推荐第1篇：树立正确的三观
树立正确的“三观”保持共产党员先进性
牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是每个共产党员特别是党员领导干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要；是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。
树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗、敬业奉献为正确实现途径。治黄事业任务艰巨，作为治黄战线的党员干部必须树立长期艰苦奋斗的思想，埋头苦干、励精图治、百折不挠，努力创造一流业绩。
树立正确的世界观、人生观、价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。
正确的世界观、人生观、价值观，是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲，就是要努力做到四个加强。一是加强学习，不断提高思想理论水平。加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。加强学习，要紧密联系实际。二是加强实践，只有满腔热情地投身于治黄改革发展这一伟大实践中，才能磨练意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和监督之下，是党员自觉进行党性锻炼，加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己，党内生活锻炼贵在高度自觉，党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。通过全方位的制度创新，用先进的制度保证每个党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
树立正确的世界观、人生观、价值观，是一个长期的过程，集中学习是一个方面，但更重要的是要结合思想工作实际，加强党性锻炼。我们要不断加强理论学习，不断提升思想境 1
界，不断增强党性修养，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，在全面建设小康社会、奋力推进治黄事业的伟大实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。
摘要：践行“三观”，树立科学的权力观，是广大领导干部最起码的要求。一是不断加强理论修养；二是树立以人为本的观念；三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行；四是强化党员干部的自律意识。
改革开放已经走过了30年的历史，我们即将迎来中华人民共国成立60周年和中国共产党成立88周年。在社会主义革命和建设事业过程中，中国共产党始终以全心全意为人民服务为宗旨，带领中国人民取得了革命和社会主义现代化建设的伟大胜利。为了巩固改革开放的成果，进一步加强和改善党的领导，胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话中强调，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。中国共产党是执政党三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行，是社会主义现代化建设的领导核心，广大党员干部树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩，贯彻落实科学发展观，需要有科学的权力观。
一、正确理解人民赋予的权力
政治意义上的权力是与执政党和政府存在密切关系的。我们知道，西方自18世纪启蒙运动以来，就权力的性质、权力的制约与平衡做了大量的探讨，其中以洛克、孟德斯鸠的三权分立学说最有著名。在实践上，以近代美国建立三权分立的政治制度最具代表性。可以说，一部近代政治史就是一部关于权力的探讨史。由于历史、具体的国情不同，中国采取了有别于西方的政治制度，中国实施的是中国共产党领导下的人民民主专政的政治制度。中华人民共和国宪法明确规定，在我国一切权力属于人民，人民是国家的主人，人民享有管理国家、经济、社会文化等的权利。这就要求我们要正确理解权力。一是正确认识权力的来源。在18世纪以来的思想启蒙运动中，思想家们极力否定的君权神授的观念，认为人民大众才是权力的主体，从而揭开了权力的神秘面莎，将权力从天上拉回了人间。当前，在我国有部分领导干部不能正确认识到权力的真实来源，认为权力是上级领导授予的，因而对上级领导惟命是从，对人民的疾苦漠不关心。我国宪法规定一切权力属于人民，这就要求广大领导干部意识到权力不是上级领导恩赐的，而是人民赋予的，即权力取之于民，用之于民。二是正确认识权力的价值观。当前一些党员干部大搞权钱交易，买官卖官，为个人谋私利，严重扭曲了权力的公共性质，损害了党和政府人民心目中的地位和形象。权力取之于民，用之于民，应当为民谋求实实在在的利益，这是正确的权力价值观，三是正确认识权力的公共性。权力是人民授予的，也应该是为人民服务的。按照西方委托—代理理论，政府是受公众委托代理行使权力的。因此，只有人民才是权力的所有者。对于人民给予的权力，政府及其官员当然要用好用当，充分体现权力的公共性。但在权力使用问题上存在两种失范现象：一是“权力缺位”；二是“权力越位”。“权力缺位”导致政府及官员的不作为，而“权力越位”导致政府权力滥用。当前存在部分领导干部追求个人政绩现象，大搞政绩工程，这种行为本身是对权力公共性的一种猥亵,最终受害者是广大人民群众。
二、践行“三观”需要树立科学的权力观
胡锦涛总书记在在中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，广大党员干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，保证权力正确行使。按照会议的精神，践行“三观”，树立科学的权力观，是广大领导干部最起码的要求。
一是不断加强理论修养。思想理论建设是党建设的根本，是一个政党永葆青春与活力的重要源泉。党的十七大指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。因此广大党员干部要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，理解理论所包含的精髓,不断提高自己的理论素养,增强观察和分析社会现象的能力,以理论学识来认识权力的性质。坚持定期学期与不定期学习相结合的原则，实现从“要我学”向“我要学”方面转变，建设成学习型的政党。
二是树立以人为本的观念。坚持以人为本，同我们党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益是一脉相承的。党的十七大明确把科学发展观和以人为本（关注民生）作为发展的最高价值取向。以人为本就是要尊重人、理解人、关心人、爱护人，尊重人的创造精神，促进人的全面发展。以人为本，关注民生问题是树立科学权力观的重要内容。党员干部要用好自己手中掌握的权力，为广大民众谋求实实在在的利益。针对当前全球性金融危机的情形，党员干部要把民生问题放在整个工作的突出位置，优化社会投资环境，扩大社会就业，着力解决上学难、就医难等问题，注重“三农”问题，简化办事程序，提高办事效率，切实解决群众反映强烈的突出问题，坚决维护群众切身利益，打造服务型政府。
三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行。中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，作为执政党，权力的运作方式、作用范围牵涉到人民大众的根本利益，必须建立和完善相关法律法规，规范领导干部手中权力的运行。在反腐败方面，还存在法律空白，考虑尽快制定出台反腐败法、权力监督法等。通过法律的形式进一步规范权力运作，保证权力的运作不偏离人民利益的轨道，建设法治型政府。
四是强化党员干部的自律意识。胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色。开展党风廉政建设必须加强党性修养，提高自律意识，这是新时期对党员干部提出的新要求。权力是把双刃剑，正确使用可以造福人民，而滥用职权就会给公共利益带来损害。做好领导，由于掌握了一定的权力，随之接触面宽了，求你办事的人多了，被腐蚀的危险性就增大了。因此领导干部在工作中要正确处理公与私的关系，意识要“不在其位，不谋其政”的真实含义，始终做到自尊、自省、自警、自励、慎微、慎独，在政治实践中做到“求仁而得仁”，不断提高防腐意识。
总之，正确贯彻落实“三观”，必须领会党的十七大及中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次会议精神，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，实习实践科学发展观，正确认识和理解人民赋予的权力，在政治实践中坚持自律与他律的统一，极力塑造全心全意为人民服务的优秀党员领导干部形象。
推荐第2篇：树立正确的三观
树立正确的“三观” 争做合格的共产党员
牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是每个共产党员特别是党员领导干部面临的重大课题，更是学习实践和全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求。牢固树立正确的世界观、人生观、价值观是坚持解放思想、实事求是、与时俱进的迫切需要；是肩负时代使命的迫切需要；是继承和发扬我们党的优良作风的迫切需要；是解决党员干部中存在的突出问题的迫切需要。
树立正确的世界观、人生观、价值观要把握三点基本要求。一是以共产主义理想信念为最高奋斗目标。共产主义的理想信念，是共产党人最崇高的追求和强大的精神支柱，是党的事业不断成功并兴旺发达的强大动力。二是坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。来自于人民群众、植根于人民群众、服务于人民群众，为人民群众谋利益，是我们党与其他一切政党的根本区别。在新形势下，我们党要提高执政能力，从本质上说，就要进一步密切党同人民群众的关系。三是坚持以艰苦奋斗、敬业奉献为正确实现途径。
通过四天的党校学习，我认识到，树立正确的世界观、人生观、价值观，必须处理好四个关系。一是正确处理奉献精神与利益原则的关系。共产党员特别是领导干部要坚持立党为公、执政为民，坚持党和人民的利益高于一切，正确对待和把握个人利益，淡泊名利、无私奉献。要把个人利益融入广大人民群众的利益之中。二是正确处理党的事业与个人价值的关系。共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献、为人民带来幸福上，要通过为党和人民的事业不懈奋斗来实现个人价值。三是正确处理社会价值与道德价值的关系。共产党员在追求社会价值的同时要恪守道德规范，带头弘扬社会主义的道德风尚。在全社会加强道德建设的过程中，领导干部应率先垂范，努力加强自身的思想道德修养，努力建立与党的性质和宗旨相一致、与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。四是正确处理人生追求与权力地位的关系。只有把立党为公、执政为民作为自己的人生追求，树立高尚的人格，不为名所缚、不为物所累、不为利所驱、不为钱所惑、不为色所诱，才能为人民掌好权、用好权。
正确的世界观、人生观、价值观，是通过坚持不懈学习、努力实践、刻苦锻炼形成的。具体来讲，就是要努力做到四个加强。一是加强学习，不断提高思想理论水平。加强学习，最根本的是学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。加强学习，要紧密联系实际。二是加强实践，只有满腔热情地投身于治黄改革发展这一伟大实践中，才能磨练意志品质、陶冶道德情操、升华思想境界。三是加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。积极主动地参加党内生活，自觉置身于党组织的严格管理和监督之下，是党员自觉进行党性锻炼，加强世界观改造的组织保证。党内生活锻炼要严于解剖自己，党内生活锻炼贵在高度自觉，党内生活锻炼必须持之以恒。四是加强制度建设，进一步发挥制度环境对主观世界的改造作用。通过全方位的制度创新，用先进的制度保证每个党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。
树立正确的世界观、人生观、价值观，是一个长期的过程，集中学习是一个方面，但更重要的是要结合思想工作实际，加强党性锻炼。我们要不断加强理论学习，不断提升思想境界，不断增强党性修养，始终保持共产党员的先进性和纯洁性，在全面建设小康社会、奋力推进治黄事业的伟大实践中充分发挥共产党员的先锋模范作用。
践行“三观”，树立科学的权力观，是广大领导干部最起码的要求。一是不断加强理论修养；二是树立以人为本的观念；三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行；四是强化党员干部的自律意识。
改革开放已经走过了30年的历史，我们即将迎来中华人民共国成立60周年和中国共产党成立88周年。在社会主义革命和建设事业过程中，中国共产党始终以全心全意为人民服务为宗旨，带领中国人民取得了革命和社会主义现代化建设的伟大胜利。为了巩固改革开放的成果，进一步加强和改善党的领导，胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话中强调，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养,使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观。中国共产党是执政党三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行，是社会主义现代化建设的领导核心，广大党员干部树立和坚持正确的事业观、工作观和政绩，贯彻落实科学发展观，需要有科学的权力观。
一、正确理解人民赋予的权力
政治意义上的权力是与执政党和政府存在密切关系的。我们知道，西方自18世纪启蒙运动以来，就权力的性质、权力的制约与平衡做了大量的探讨，其中以洛克、孟德斯鸠的三权分立学说最有著名。在实践上，以近代美国建立三权分立的政治制度最具代表性。可以说，一部近代政治史就是一部关于权力的探讨史。由于历史、具体的国情不同，中国采取了有别于西方的政治制度，中国实施的是中国共产党领导下的人民民主专政的政治制度。中华人民共和国宪法明确规定，在我国一切权力属于人民，人民是国家的主人，人民享有管理国家、经济、社会文化等的权利。这就要求我们要正确理解权力。一是正确认识权力的来源。在18世纪以来的思想启蒙运动中，思想家们极力否定的君权神授的观念，认为人民大众才是权力的主体，从而揭开了权力的神秘面纱，将权力从天上拉回了人间。当前，在我国有部分领导干部不能正确认识到权力的真实来源，认为权力是上级领导授予的，因而对上级领导惟命是从，对人民的疾苦漠不关心。我国宪法规定一切权力属于人民，这就要求广大领导干部意识到权力不是上级领导恩赐的，而是人民赋予的，即权力取之于民，用之于民。二是正确认识权力的价值观。当前一些党员干部大搞权钱交易，买官卖官，为个人谋私利，严重扭曲了权力的公共性质，损害了党和政府人民心目中的地位和形象。权力取之于民，用之于民，应当为民谋求实实在在的利益，这是正确的权力价值观，三是正确认识权力的公共性。权力是人民授予的，也应该是为人民服务的。按照西方委托—代理理论，政府是受公众委托代理行使权力的。因此，只有人民才是权力的所有者。对于人民给予的权力，政府及其官员当然要用好用当，充分体现权力的公共性。但在权力使用问题上存在两种失范现象：一是“权力缺位”；二是“权力越位”。“权力缺位”导致政府及官员的不作为，而“权力越位”导致政府权力滥用。当前存在部分领导干部追求个人政绩现象，大搞政绩工程，这种行为本身是对权力公共性的一种猥亵,最终受害者是广大人民群众。
二、践行“三观”需要树立科学的权力观
胡锦涛总书记在在中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，广大党员干部要树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，保证权力正确行使。按照会议的精神，践行“三观”，树立科学的权力观，是广大入党积极分子最起码的要求。
一是不断加强理论修养。思想理论建设是党建设的根本，是一个政党永葆青春与活力的重要源泉。党的十七大指出，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代
2表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同理想基础。因此广大入党积极分子要认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，理解理论所包含的精髓,不断提高自己的理论素养,增强观察和分析社会现象的能力,以理论学识来认识权力的性质。坚持定期学期与不定期学习相结合的原则，实现从“要我学”向“我要学”方面转变，建设成学习型的思想。
二是树立以人为本的观念。坚持以人为本，同我党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益是一脉相承的。党的十七大明确把科学发展观和以人为本（关注民生）作为发展的最高价值取向。以人为本就是要尊重人、理解人、关心人、爱护人，尊重人的创造精神，促进人的全面发展。以人为本，关注民生问题是树立科学权力观的重要内容。党员干部要用好自己手中掌握的权力，为广大民众谋求实实在在的利益。针对当前全球性金融危机的情形，党员干部要把民生问题放在整个工作的突出位置，优化社会投资环境，扩大社会就业，着力解决上学难、就医难等问题，注重“三农”问题，简化办事程序，提高办事效率，切实解决群众反映强烈的突出问题，坚决维护群众切身利益，打造服务型政府。
三是进一步建立和完善相关的法律法规，规范权力运行。中国共产党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，作为执政党，权力的运作方式、作用范围牵涉到人民大众的根本利益，必须建立和完善相关法律法规，规范领导干部手中权力的运行。在反腐败方面，还存在法律空白，考虑尽快制定出台反腐败法、权力监督法等。通过法律的形式进一步规范权力运作，保证权力的运作不偏离人民利益的轨道，建设法治型政府。
四是强化党员干部的自律意识。胡锦涛总书记在中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上指出，必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色。开展党风廉政建设必须加强党性修养，提高自律意识，这是新时期对党员干部提出的新要求。权力是把双刃剑，正确使用可以造福人民，而滥用职权就会给公共利益带来损害。做好领导，由于掌握了一定的权力，随之接触面宽了，求你办事的人多了，被腐蚀的危险性就增大了。因此领导干部在工作中要正确处理公与私的关系，意识要“不在其位，不谋其政”的真实含义，始终做到自尊、自省、自警、自励、慎微、慎独，在政治实践中做到“求仁而得仁”，不断提高防腐败的意识。
五是作为一名教师，我在加强自己的三观同时，也要做好对学生三观的教育工作，在学生的全面素质中,思想政治素质是成功人才的首要素质,它决定着人才成长的性质和方向。因此,提高学生思想政治素质是首要任务,而正确的世界观、人生观和价值观是其最核心的内容。从一定意义上讲,一个人的“三观”状况决定着这个人的精神面貌,决定着他是怎样一个人。学生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期,要联系社会生活和学生思想的实际，对学生的三观进行培养。
总之，正确贯彻落实“三观”，必须领会党的十七大及中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第三次会议精神，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，实习实践科学发展观，正确认识和理解人民赋予的权力，在政治实践中坚持自律与他律的统一，极力塑造全心全意为人民服务的优秀入党积极分子形象。
推荐第3篇：如何树立正确的三观
什么是正确的三观？
树立正确的世界观、人生观和价值观，对于提高广大党员和干部的思想觉悟，培养社会主义的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，从而保证我国的现代化建设，能够沿着社会主义道路向前发展，有着重要的意义。什么是正确的世界观、人生观和价值观?它们之间的关系是什么?怎样才能树立起正确的世界观、人生观和价值观?这三个问题，是我们在加强思想道德建设中所应当深入研究和讨论的问题。
我们所要树立的正确的世界观，也就是辩证唯物主义的世界观，有时候也称马克思主义的世界观，世界观是人们对世界上各种各样的事物的总的看法。辩证唯物主义的世界观承认世界的物质性、客观性，承认物质世界是按照自身发展的规律运动和变化的，人的活动，既要遵守客观世界的规律，又能够通过实践认识和改造自然界及人类自身。辩证唯物主义的世界观认为，社会主义必然代替资本主义是社会历史发展的不可逆转的总趋势；尽管在社会主义发展的长期过程中，还必然会存在和发生这样那样的曲折和反复，但由于资本主义制度存在着无法克服的固有矛盾，社会主义必然要代替资本主义，并将最终发展成为共产主义的社会。树立辩证唯物主义的世界观，就能够增强社会主义和共产主义的理想和信念，提高为社会主义献身的力量和勇气，就能够在困难面前知难而进，在各种曲折复杂的情况下，保持革命的乐观主义精神。
从国际共产主运动所面临的情况来看，在苏联解体和东欧剧变之后，一些人之所以失去了对社会主义和共产主义的信心，徘徊动摇，裹足不前，甚至悲观失望、堕落蜕化，原因之一，就是没有能够真正树立起辩证唯物主义的世界观，被资本主义的暂时的“得逞”所迷惑，看不到资本主义必然灭亡的本质，看不到社会主义将最终取得胜利的光明前途。国际共产主义运动的这种暂时的“低潮”，也还可能持续一段时期，在这种情况下，我们更应当加强辩证唯物主义世界观的教育，使广大干部、工人、农民，都能够从社会发展普遍规律的高度认识社会主义的光明前途，从而在建设有中国特色社会主义的伟大实践中坚定必胜的信心。 我们所说的正确人生观，就是为人民服务的人生观。人生观是人对人生的意义、目的和价值的根本看法。其中，人为什么活着、人怎样生活才最有意义和人生的价值问题，是人生观的核心。在社会生活中的人，由于经济利益和政治利益不同，处理不同的社会关系之中，从而形成不同的人生观。在阶级社会中，不同的阶级，由于利益不同，必然会形成不同的、甚至根本对立的人生观。就是同属于一个阶级，但由于每个人所生存的环境和所受的教育及自我修养的差异，也往往会形成不同的人生观。一般来说，人们的人生观必然要受到一定的经济、政治和环境的制约，但不同阶级和不同阶层的人，又可以主动地、自觉地选择自己的人生观。出身于非无产阶级的人，可以接受共产主义教育，刻苦锻炼，从而树立起马克思主义的世界观，成为坚定的共产主义者；相反，即使是出身于劳动人民家庭，接受社会主义的教育，在红旗下长大，如果不注意世界观、人生观和价值观的改造，仍然会受到各种非无产阶级思想的腐蚀，接受庸俗、腐朽的资产阶级的人生观。人生观的这种可选择的特点，说明加强人生观教育的必要性。深入持久地开展人生的意义、目的和价值的教育，强调为人民服务人生观的意义，就能帮助广大青年和人民群众真正懂得人生的真谛，从而自觉地选择为人民服务的人生观，为社会主义建设事业多作贡献。在当前我国的社会中，从表现形式上看，有着纷纭复杂的、各种不同的人生观：一种是把人生看做是为自己求得金钱、荣誉的以自己为中心的个人主义的人生观，也就是资产阶级的人生观；一种是以国家利益、人民利益为重的为人民服务的人生观，也就是无产阶级的人生观。在建设有中国特色社会主义的伟大事业中，对每一个人来说人生观问题，也就是为什么人的问题，是人生一切问题中一个根本的、首要的问题。这个问题不解决，不论是搞革命还是搞建设，是不可能兢兢业业，也不可能做出什么成绩的。如果一个人生活的目的只是为自己、为家庭的私利而活着，即使是在物质享受上能够得到满足，那又有什么意义?那又有什么价值?一个人只有为他人的幸福、为社会的发展、国家的兴旺做出贡献，使自己的工作能够造福人民、造福子孙后代，才是最有意义、最值得人们追求的人生，才是光荣的人生，闪光的人生。值得我们注意的是，改革开放以来，在资产阶级的拜金主义、享乐主义和个人主义的人生观的腐蚀下，一些人经受不住考验，自觉不自觉把金钱、享受和权力、地位当做人生的唯一目的去追求，陷入到资产阶级的极端利己主义的泥坑而不能自拔。因此，树立为人民服务的人生观，对我们来说，在今天有着尤为重要的现实意义。
一个树立了为人民服务的人生观的人，对人生的意义就能够有真切的理解，就能够把人民群众的利益放在心上，力求为人民做好事，使人民能够从自己的工作中得到幸福。一个人的能力有大小，职业有不同，但只要有了为人民服务的人生观，就能够时时、处处为人民着想、助人为乐，造福人民，成为人民群众所欢迎的人。因而全心全意为人民服务的精神，毫不利己专门利人的精神，应当成为我们时代的最崇高的精神。正像毛泽东同志所说的，只有具有了这种崇高的精神，才是“一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。越来越多的人能够树立起为人民服务的人生观，必将促使社会主义的事业更快地向前迈进。
世界观和人生观有密切关系。正确的世界观，是正确的人生观的基础，人们对人生意义的正确理解，是建筑在对世界发展变化及其规律正确认识的基础之上的。从这一意义上，我们可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，也就不可能有正确的人生观。因此，只有把握了社会主义必然要取代资本主义这一历史发展规律，才能具有对共产主义的坚定的理想和信念，才能牢固地树立起相信人民、依靠人民、全心全意为人民服务的人生观。同时，人生观发生变化，又往往会反过来影响到世界观的变化。人生观能够积极作用于人的世界观，对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。现实生活说明，一个人在长期革命斗争中曾经树立起了正确的世界观和人生观，但如果经不起拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想的腐蚀，一旦放弃了为人民服务的人生观，那么，他就必然会丧失对社会主义和共产主义的信念，从而背叛自己的崇高理想和世界观。
正确的价值观，就是以集体利益、人民利益高于个人利益的集体主义的价值观。集体主义既是社会主义的道德原则，又是人们所应当树立和奉行的一种价值观念。什么是价值?我们在价值观中所说的价值，并不完全等同于经济学中的使用价值和交换价值，而是指人们所认为的最重要、最贵重、最值得人们去追求和珍视的东西，它既可以是物质的东西，也可以是精神的东西。
在中国古代思想史上，人们常用“贵”来表示“价值”这一概念。“贵义”就是把“义”看做最有价值，“贵生”，就是把生命看做最有价值等等。价值观就是对什么是最重要、最贵重、最值得人们追求的一种观点和评价标准。处于不同的经济政治利益关系中的人，必然会有不同的、甚至截然相反的价值观。对于个人主义者来说，由于他处处强调以个人为中心，把个人看做唯一的目的，把社会看做是达到个人目的的手段，因而他必然会认为，只有个人的一切，才最重要、最值得他去追求，因而也就有最大的价值，相反，对于国家的利益、人民的利益，将会被认为是没有价值，也就不值得为它去奋斗，更不值得为之而献身。对于无产阶级和革命人民来说，国家的利益、人民的利益、中华民族的利益，是至高无上的，是最重要、最宝贵、最值得去追求的，因而也就是最有价值的。正是从这一价值观出发，无产阶级认为，广大人民群众的利益、国家、社会的利益是我们评价一切事物的价值大小和有无价值的最重要的标准。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们面对着不断发展变化着的许多新事物、新情况和新矛盾，每日每时都向每一个人提出有关事物的有无价值和价值大小的许多现实问题，需要我们去判断和解决。对于社会主义事业和广大人民群众有利的事业，我们应当看做是最有价值的，最值得我们为之献身和奋斗的，我们应当尽力去做；反之，一切不利于社会主义事业和人民利益的，我们就应当旗帜鲜明地加以反对。我们之所以强调要树立正确的价值观和用正确的价值导向来引导我们的人民，其意义就在这里。
人生观和价值观的关系既有相同的方面，又有不同的方面。价值观的范围较大，因为它泛指人们对一切事物的有无价值和价值大小的看法和评价标准，而人生观主要是对人生的意义和价值大小的一种根本的看法。从这个意义上，可以说价值观包括着人生观，人生观也是一种价值观，即对人生的意义和价值的一种总的根本的看法。由于对人生价值的看法，是人对其他事物的看法的一个出发点，因而一个人对人生价值的看法，又必然会影响对其他事物的看法，所以人生观在一个人的整个价值观中占有最重要地位。人的正确价值观的确立和巩固，又能不断地促进正确人生观的形成和发展。世界观是人生观的基础，人生观是价值观的出发点，它们相互作用、相辅相成。
为什么要树立正确的三观？
明确了什么是正确的世界观、人生观、价值观，那么牢固树立正确的“三观”有什么现实意义呢？ 首先，只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。如
八、九十年代国际共运的变化，资本主义的“西化”，给人们思想带来很大的影响，以至有些人对共产主义的远大目标产生了怀疑。如果我们不用马克思主义世界观去分析这些变化，不坚定共产主义必定代替资本主义的信念，那就会犯政治上的错误。
其次，只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的“法轮功”就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔“法轮功”后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题。
第三，只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。过去在战争年代，这方面我们做得很好，涌现出许多“军民鱼水情”的感人事例。随着共产党的执政，有些党员干部忘记了这些，当官高高在上，不把群众疾苦放在心上，甚至以权谋私、贪赃枉法，使老百姓对一些干部产生不满情绪，严重影响了党在人民群众中的威信。追其根源，就是一些党员干部放松了世界观的改造，把人民群众的利益丢在了脑后。
推荐第4篇：大学生思想汇报：树立正确的三观
敬爱的党组织:
我们作为21世纪的主人，新一代的知识分子，树立正确的世界观、人生观和价值观，有着十分重要的意义，而这一节课主要认识了正确的世界观、人生观、价值观。这些对于提高广大党员和干部的思想觉悟，培养社会主义的有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，保证我国的现代化建设，能够沿着社会主义道路向前发展，有着重要的意义。我们要怎样才能树立正确的世界观、人生观和价值观呢，我认为身为学生的我们要从下面几个方面做起。
第一，认真学习是必要的。不仅仅要学习科学的文化知识，还要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。当然，除此之外还应该学习其他方面的知识扩大自己的知识范围及认知面。第二，要认真进行思想改造进。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程。要想认真地自我改进，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督，始终坚持自己正确的思想方向。
只有这样，才能达到改造的目的。第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。任何事情都要有自己的看法，不能随波逐流。在当代世界，生活是丰富多彩的，有很多场所是不适合我们的，其吸引力是巨大的，但是我们要控制住我们欲望，时刻记住我们的使命，不能随波逐流，时刻严厉要求自己。第四，做到全心全意为人民服务。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，我们要时刻为人民着想，不要以自我为中心，做为入党积极分子我们要起到表率作用，把人民利益放在第一位。
因此，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。坚持全心全意为人民服务的宗旨，最根本的是要牢固树立和自觉实践以人为本、执政为民的理念。 以人为本、执政为民，是我们党的性质和宗旨的集中体现，也是我们党一贯的政治主张和执政理念。
牢固树立群众观点，坚持党的群众路线。只有牢固树立群众观点，始终坚持党的群众路线，才能坚定不移、坚持不懈地全心全意为人民服务。强化任何时候都把党和人民的利益放在第一位的观念。党章明确要求，每个党员必须坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益；除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。
自觉站在人民群众的立场上，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，从群众中汲取智慧和力量。 要始终牢记党员的义务和责任，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，当个人利益与党和人民利益发生矛盾时，自觉作出牺牲和奉献。坚持把党和人民利益放在第一位，很重要的一点，就是当人民群众处于危难时刻要挺身而出，勇于为人民献出一切。在汶川和玉树抗震救灾中，许多党员刚刚从废墟中爬出来，就带着满身伤痛去抢救受伤群众；许多党员把生的希望留给群众，把死的威胁留给自己，用鲜血和生命保卫群众安全；许多党员强忍失去亲人的悲痛，舍小家、顾大家，以非凡的意志投身抗震救灾，用实际行动谱写了人民利益高于一切的英雄壮歌。
我们必须牢记，权力就是责任。权力是党和人民赋予的，只能用来为党工作，为人民谋利益，为部队建设和广大官兵服好务，而绝不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具，滥用权力或搞权钱交易。必须牢记，干部就是公仆。所有的领导干部，都是人民的公仆，绝不能高居群众之上，而要始终置身群众之中，像焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨业功等模范人物那样，树立党的好干部、人民好公仆的崇高形象。以人为本、执政为民，是我们党的性质和宗旨的集中体现，也是我们党一贯的政治主张和执政理念。
汇报人：好范文
推荐第5篇：习近平：领导干部要树立正确的“三观”
习近平：领导干部要树立正确的“三观”
本文是习近平同志2010年9月1日在中央党校2010年秋季学期开学典礼上的讲话
树立正确的世界观权力观事业观，是领导干部加强党性修养和道德修养的基本要求。党的十七届四中全会强调要从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，其中就包括看干部是否确立正确的世界观权力观事业观。围绕领导干部树立正确的世界观权力观事业观，我谈一些认识和体会。
一、领导干部树立正确世界观权力观事业观的重要性
世界观是人们关于世界的总体的和根本的看法，决定着人生追求与价值取向，指导和支配着理想信念、思想境界、道德操守与行为准则，具有“总开关”、“总闸门”的作用。共产党人坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义世界观。
权力观是关于国家和社会权力的根本观点。马克思主义权力观，概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。前一句话指明了权力的根本来源和基础，后一句话指明了权力的根本性质和归宿。全心全意为人民服务，是我们党的唯一宗旨，也是马克思主义权力观同资产阶级权力观的根本区别。
事业观主要是关于事业方向和事业道路的看法，决定着人们采取什么样的事业态度、遵循什么样的事业精神、追求什么样的事业目标。中国共产党人的事业观，就是为人民利益不懈奋斗，为中国特色社会主义事业不懈奋斗。
在现实生活中，我们面对两个方面的事实。一方面，像孔繁森、郑培民、牛玉儒、王瑛、沈浩等众多优秀干部，站在党和人民的立场上，焕发出积极进取、顽强拼搏的奋斗精神，为党和人民事业无私贡献了自己的一切。他们牢固树立和忠诚实践正确的世界观权力观事业观，言行一致地回答了什么是共产党员人生最高追求和最大价值这个根本问题。另一方面，确有一些党员干部在权力、金钱、美色的考验面前栽跟头、吃败仗，甚至堕落为腐败分子。之所以这样，归根到底是世界观权力观事业观出了问题。这两个方面的事实，是我们认识领导干部世界观权力观事业观重要性的活的教科书。
中国特色社会主义事业不断前进，新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求，人民群众对我们有着更多更高的期待。长期执政、改革开放、发展社会主义市场经济、国际国内环境深刻变化，使领导干部面临的挑战和考验越来越大、越来越多。近年来出现的各种问题特别是一些严重腐败案件，警示我们必须把解决好世界观权力观事业观问题作为加强领导干部队伍思想政治建设的一项重要而紧迫的任务。
当前，干部队伍建设正处于重要时期。“50后”、“60后”干部中不少人已成为各级领导班子的骨干，“70后”、“80后”干部正在成长起来。现在在职的领导干部特别是年轻干部，大都学历层次较高，专业知识较好，思想活跃，视野开阔，富有开拓精神，给党和人民事业注入新的生机活力。同时也要看到，现在在职的领导干部相当一部分人没有直接参与新中国成立以后进行的社会主义革命和上世纪五六十年代的大规模社会主义建设，许多人没有“文化大革命”这样严重挫折的亲身经历，更年轻一些的干部也没有改革开放初期的工作经历。由于缺乏严格的党内生活锻炼和艰苦复杂环境的考验，一些干部的世界观权力观事业观还存在着这样那样的问题。主要是：政治上理想信念不坚定，是非观念模糊；思想上追求个人利益至上，违背党的宗旨和纪律；组织上拉关系、找靠山、搞小圈子，个人凌驾于组织和群众之上；工作上为了个人所谓政绩做表面文章，搞形式主义，不惜劳民伤财；作风上丢掉了艰苦奋斗的传统，图享受、摆阔气，严重脱离群众；廉洁上对自己要求不严，用人民赋予的权力谋取私利，等等。这些情况说明，党的十七届四中全会提出要重点加强领导干部尤其是年轻干部的党性修养很有针对性，抓住了当前领导干部队伍建设的要害。
二、树立正确世界观，坚定崇高理想信念
思想理论的先进性，是马克思主义政党先进性的重要体现。马克思主义是关于自然、社会和思维发展规律的科学，是关于工人阶级和人民大众解放与发展的科学，是关于社会主义、共产主义的科学。它为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。中国共产党人把马克思主义作为指导自己思想的理论基础，认为只有牢固树立这样的世界观和方法论，才能始终坚持代表最广大人民根本利益的政治方向、政治立场、政治观点，增强政治敏锐性和政治鉴别力，在大是大非面前旗帜鲜明、毫不含糊；才能正确观察事物、判断形势、分析问题，从纷繁复杂的现象中看到事物的本质和主流，在诸多矛盾中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，自觉按客观规律办事。领导干部加强党性修养和锻炼，第一位的任务就是在树立马克思主义世界观上下功夫。
树立正确的世界观，必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。理想信念，是世界观和政治信仰在奋斗目标上的具体体现。一个国家、一个民族、一个政党，任何时候任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。如果没有或丧失理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，就会像一盘散沙而形不成凝聚力，就会失去精神支柱而自我瓦解。我们党从成立那一天起，就在马克思主义世界观指导下把在中国实现社会主义、共产主义确立为自己的远大理想和奋斗目标，一代又一代中国共产党人确立了为之不懈奋斗的坚定信念。革命战争年代，革命先烈在生死考验面前所以能够赴汤蹈火、视死如归，就是因为他们对崇高的理想信念坚贞不渝、矢志不移。毛主席一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅的贺氏宗亲中有名有姓的烈士就有2050人。革命前辈们为什么能够无私无畏地英勇献身？就是为了实现崇高的革命理想，为了坚守崇高的政治信仰，为了在中国彻底推翻黑暗的旧制度，为了实现民族独立和人民解放。我多次读方志敏烈士在狱中写下的《清贫》。那里面表达了老一辈共产党人的爱和憎，回答了什么是真正的穷和富，什么是人生最大的快乐，什么是革命者的伟大信仰，人到底怎样活着才有价值，每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。同样，在和平建设和改革开放时期，许许多多共产党员所以能够在平凡的岗位上做出英雄壮举，也是因为他们具有崇高的理想信念。一些领导干部蜕化变质、堕落为腐败分子，根本原因在于放松了世界观改造和思想道德修养，背弃了共产党人的理想信念。无论社会怎么发展，无论经济怎么繁荣，如果放弃了对崇高理想信念的追求，我们的国家、我们的民族就不可能巍然屹立于世界。这个真理，各级领导干部要始终铭记。
世界观决定人生态度和人生追求。新中国成立初期，毛主席到哈尔滨，提出重温党的七届二中全会精神。他说：“我们必须吃苦在前，只有把人民的事情办好了，我们共产党人才可以考虑办一办自己的事。如果我们党员队伍中出现了先为自己办事的人，那就要毫不客气地把他开除出革命队伍去！”坚持人民利益高于一切，是共产党人处理利益问题的根本原则。领导干部的人生追求和价值目标，应当融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中。真正按照这样的原则对待物质利益和个人追求，才能有正确的是非观念、爱憎观念、善恶观念、美丑观念、得失观念、苦乐观念、荣辱观念，才能使自己变得精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实，也才能做到淡泊名利、克己奉公、无私无畏、勇往直前，毫无保留地为国家为民族为人民贡献自己的一切力量。
三、树立正确权力观，为人民掌好权用好权
我们共产党员和领导干部要树立马克思主义权力观，必须从理论上弄清楚和掌握几条：一是我们社会主义国家的一切权力，都是我们党领导全国各族人民经过新民主主义革命和社会主义革命取得和实现的，都是属于人民的；二是我们党作为执政党是代表工人阶级和全体人民在全国执掌政权，共产党员和领导干部手中的权力都是人民赋予的；三是我们所有党员和领导干部手中的权力，只能用来为人民谋利益，而绝不允许搞任何形式的以权谋私。
60年长期执政，历史条件和党的执政环境、执政方式都发生了重大变化，现在确有一些领导干部不能正确对待和使用权力。有的认为权力是上级给的，想问题、办事情不怕群众不满意，只怕领导不注意，逢迎拍马、唯上是从；有的认为权力来源于个人努力、个人奋斗，把“有权不用、过期作废”奉为信条，滥用权力甚至以权谋私。这些思想和行为同马克思主义权力观背道而驰。如果奉行这样的权力观，不可能不出问题、不犯错误。
立党为公、执政为民是我们党的执政理念，是领导干部掌权用权的本质要求。领导干部无论官当多大、权有多重，都只有为人民服务的义务。而且官越大、权越重，为人民服务越应该作出成绩，越应该把人民群众利益放在行使权力的最高位置，把人民群众满意作为行使权力的根本标准。古人讲：“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”就是说，公正是为官之本、用权之绳。现在领导干部出问题，很多是出在用权不公上，干部群众对一些领导干部用权不公也有不少意见。我们共产党人掌权用权，最重要的是要出于公心，做到公正处事、公道用人，坚持“五湖四海”，不搞亲亲疏疏，不拉帮结派，严格按照党的用人标准和政策办事。
权力的行使与责任的担当紧密相联，有权必有责。少数领导干部事业心、责任感不强。有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付、得过且过；有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，满足于当四平八稳的“太平官”。戏剧《七品芝麻官》中有一句台词，叫做“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。共产党干部的境界和责任感，总不能连一个封建社会的七品官还不如。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。肯干事、干成事的干部越多，党和人民事业就越有希望。党组织把我们放在领导岗位上，给我们提供为人民服务的大舞台，这是对我们的信任，一定要珍惜使命、不负重托，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，尽心尽力干好工作。
有权力的地方必须有监督，没有监督的权力必然导致腐败。这种历史现象屡见不鲜。邓小平同志讲：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。”领导干部工作上要大胆开拓，用权上则要谨慎而行，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。有了监督，领导干部就可以在自律的同时再加上一把保险锁。不要以为组织监督、群众监督、舆论监督是对自己不信任，是跟自己过不去。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，是谁跟谁过不去呢？还不是因为拒绝组织和群众的监督与帮助而自取其咎！在党内生活和党的工作中，领导干部要大力发扬民主，切实尊重和维护广大党员的知情权、参与权、选举权、监督权，鼓励广大党员讲真话、讲实话，坚决反对上下级和干部之间逢迎讨好、相互吹捧，坚决反对党内生活庸俗化，坚决反对搞“一言堂”、个人专断。“一把手”还要注意，不要把自己身边的人都搞成唯命是从的人。领导干部要敢于坚持原则，严肃地而不是敷衍地进行批评和自我批评，勇于坚持真理、修正错误，推动党内生活真正形成和保持是非功过分明和团结向上的风气。
四、树立正确事业观，殚精竭虑干好工作
我们党团结带领全国各族人民奋斗了近90年，所干的事业是不断发展变化的，从新民主主义革命到社会主义革命和社会主义建设，再到改革开放和社会主义现代化建设，都是党和人民的伟大事业。老一辈共产党员和领导干部，集中力量干了新民主主义革命和社会主义革命与社会主义建设事业，开创了改革开放和社会主义现代化事业。今天我们这一代共产党员和领导干部，就是要集中力量干好改革开放和社会主义现代化事业，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴。前进的道路上不会一帆风顺，事业顺利时要满怀信心、毫不动摇地为之奋斗，遇到曲折和挫折时同样要满怀信心、毫不动摇地为之奋斗。在现阶段，我们每个共产党员和领导干部不论在什么岗位上、不论做何种工作，都是为坚持和发展中国特色社会主义干事创业，都是必须做好的光荣事业。个人的追求和价值都应当体现在为党和人民事业奋斗之中，任何离开党和人民事业搞所谓“个人名利”、“个人奋斗”的行为和想法都是不可取的。
领导干部树立正确事业观，必须树立科学发展观。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针。在发展观上出现盲区，往往会在事业观上陷入误区。有的领导干部天天讲科学发展，在实际工作中却往往偏离科学发展的轨道，做违背科学发展的事。领导干部都要懂得，不坚持科学发展，即使一时搞得轰轰烈烈，最终也干不出党和人民需要的事业来。对待政绩，要坚持实践观点，把求真务实作为实现政绩的基本途径；要坚持群众观点，把维护群众利益作为追求政绩的根本目的；要坚持历史观点，把科学发展作为衡量政绩的主要标准，做到立足当前、着眼长远、统筹兼顾。
领导干部现在都很忙。忙什么？绝大多数同志在忙改革发展稳定的大事、实事，忙保障和改善民生的急事、难事。也有一些同志在忙形式主义的会议、讲话，忙迎来送往的仪式，忙个人的事情。领导干部都要在干事业上下苦功夫，真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。为了干成事业，要夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干。所谓真干，就是不弄虚作假、不欺上瞒下，不做表面文章、不搞形式主义，真正诚心诚意、尽力尽责、一干到底。所谓实干，就是坚持一切从实际出发，察实情、讲实话，鼓实劲、出实招，办实事、求实效，扎扎实实把各项工作不断推向前进。所谓苦干，就是发扬艰苦奋斗的优良传统，知难而进，埋头苦干，把兢兢业业、吃苦耐劳的精神贯穿于各项工作之中。所谓巧干，就是尊重客观规律，讲究工作方法，坚持改革创新，以科学精神和科学态度努力工作，力求取得事半功倍的成效。
领导干部树立正确事业观，很重要的是对人民群众要充满感情，对工作对事业要富于激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，往往能最大限度地发挥创造潜能。人是要有一点精神的，要始终保持那么一股劲，那么一股革命热情。作为领导干部，我们都要按照科学发展观的要求满怀激情投入工作，把干事创业作为自己的天职，努力创造出无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的业绩。
当前正在基层党组织和广大党员中开展的创先争优活动，是推动干部树立正确世界观权力观事业观的有利契机，也是对干部世界观权力观事业观的重要检验。共产党员特别是党员领导干部的先进和优秀，首先要体现到树立正确的世界观权力观事业观上。这就需要各级党组织把树立正确的世界观权力观事业观作为党员干部创先争优的内在动力，教育他们带头学习提高、带头干事创业、带头服务群众、带头廉洁自律、带头弘扬正气，在改革发展稳定各项工作中充分发挥骨干作用。
我们常说党校姓党。这就是说，我们共产党的党校，是党员干部党性锻炼的大熔炉，是培养和提高党员干部为人民服务才干的大学校。经过党校学习培养的党政军各级领导干部和各条战线英雄模范，真是成千上万。党校的历史是用他们的奋斗精神和光辉业绩写成的。同志们到这里来，是一种光荣，也增加了一种责任。教育引导领导干部牢固树立正确的世界观权力观事业观，是党校培训的一个基本目的。各级党校要坚持从严治校、从严施教、从严管理。党校的教学内容、教学安排、教学方式，都要有利于加强对学员进行正确的世界观权力观事业观教育。学习是树立正确世界观权力观事业观的重要基础。坚持在学习上双管齐下，既向书本学习、又向实践学习，既读有字之书、又读无字之书，坚持党性修养和锻炼，这样才能开阔眼界、增长见识、丰富智慧，才能使自己谦逊起来、成熟起来、聪明起来，也才能真正牢固树立正确的世界观权力观事业观。同志们到党校来，要沉下心来，集中精力多读书、多思考、多交流，通过学习获得多方面的收获和提升，力求在树立正确世界观权力观事业观方面取得新的进步。（学习时报）2010年09月06日
推荐第6篇：党课学习思想汇报：树立正确的“三观”
尊敬的党组织：
上周党校老师讲了共产党人的人生价值后，感触颇深，而且老师告诉我们作为入党积极分子更要树立正确的人生观、价值观、世界观。上完这堂党课后，心里久久不能平静，我就在考虑我的我的人生观、价值观、世界观是否是正确的，是否符合当代入党积极分子的人生价值。
从进入学校学习，老师就教育我们要从小就树立
正确的人生观、价值观、世界观。做社会化的四有新人，将来为祖国租出自己的贡献。虽然当时还不知道什么是正确的人生价值观，但是知道要多个对社会有用的人，为社会、国家尽自己微薄的力量。随着年龄的增长，我知识的不断加深，我的人生观、价值观、世界观不断改变着。它们都是根据当时我所处的年龄段和知识的深度所决定的。自从上了这节课后，我知道作为一个入党积极分子的世界观、人生观、价值观就是马克思主义世界管、人生观、价值观，三者是一个辩证统一体，而且这三观是要符合现代社会发展需求的。
通过这节课的学习，发现自己以前的世界观、人生观、价值观的境界还不是很高，还没有达到党对我的要求，所以下一阶段我将进一步向共产党人的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，全心全意为人民服务的人生观，集体利益高于一切的价值观靠拢，使自己的人生观、价值观、世界观能够接受党的考验，为自己早日成为一名共产党员而努力，使自己在个个方面进一步向党靠拢。
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尊敬的党组织：
上周党校老师讲了共产党人的人生价值后，感触颇深，而且老师告诉我们作为入党积极分子更要树立正确的人生观、价值观、世界观。上完这堂党课后，心里久久不能平静，我就在考虑我的我的人生观、价值观、世界观是否是正确的，是否符合当代入党积极分子的人生价值。
从进入学校学习，老师就教育我们要从小就树立正确的人生观、价值观、世界观。做社会化的四有新人，将来为祖国租出自己的贡献。虽然当时还不知道什么是正确的人生价值观，但是知道要多个对社会有用的人，为社会、国家尽自己微薄的力量。随着年龄的增长，我知识的不断加深，我的人生观、价值观、世界观不断改变着。它们都是根据当时我所处的年龄段和知识的深度所决定的。自从上了这节课后，我知道作为一个入党积极分子的世界观、人生观、价值观就是马克思主义世界管、人生观、价值观，三者是一个辩证统一体，而且这三观是要符合现代社会发展需求的。
通过这节课的学习，发现自己以前的世界观、人生观、价值观的境界还不是很高，还没有达到党对我的要求，所以下一阶段我将进一步向共产党人的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观，全心全意为人民服务的人生观，集体利益高于一切的价值观靠拢，使自己的人生观、价值观、世界观能够接受党的考验，为自己早日成为一名共产党员而努力，使自己在个个方面进一步向党靠拢。
推荐第8篇：大学生如何树立正确的三观[版]
世界观、人生观和价值观三者是统一的：有什么样的世界观就有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。世界观是社会实践的产物和对社会存在的反映，同时任何世界观的形成和确立都要利用先前遗留下来的现成的思想材料，这样，新世界观和旧世界观之间存在着某种历史的继承关系。人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的、科学的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方法，错误的世界观则会给人们的实践活动带来方法上的失误。
大学生随着身心的成熟, 社会实践的增多, 视野也日益开阔, 又因为接受了一定的教育, 具有一定的文化水平, 积累了一定的人生经验, 因此人的思维能力得到了充分的发挥。自我意识得到了全面的展示。这个时期的青年的抽象逻辑思维的发展已达到了能概括对社会的认识,能评价生活的价值及提出确定的生活设想, 还能主动地进行自我观察、自我分析、自我评价和自我教育, 能认识和解决自己与社会的矛盾。因此, 无论是进入高等学府还是走上社会就业之路, 他们所学的专业及所担负的社会工作, 特别是通过大量的社会实践, 通过具体的经历和感受, 他们对人生的看法也日趋稳定和成熟, 而主体需要越强烈, 社会实践越深刻, 那大学生的人生观就越正确。
我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、1 有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。
在大学生丰富多彩的思想观念中, 对人生的思考始终属于首要地位, 这主要是因为大学生刚刚步入人生, 正处于人生旅途的起点, 他们对人生的目的、意义有着强烈的探索欲望,对人生的未来有着无穷的期待和展望,因而三观是大学生思想观念中的核心命题。
推荐第9篇：建塑正确“三观”,廉风正行
建塑正确“三观”，廉风正行
－－－反腐倡廉心得体会
近段时间，通过加强领导干部反腐倡廉材料的学习。我深刻的理解到，党风廉政建设是当前共产党党领导国家、全体人民群众，促进国家向前发展，解决人民共同富裕的核心问题，是密切党同人民群众鱼水关系的金钥匙。是把认真解决损害群众利益的突出问题，实现维护好、发展好最广大人民的根本利益作为出发点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，切实纠正损害群众利益的不正之风，坚持继承与创新相结合的有效措施和监督机制。
我认识到开展反腐倡廉主题教育学习，应当把开展反腐倡廉专题学习、群众评议与改进工作、解决实际问题结合起来。提升广大党员领导干部对依法治国基本方略的深入理解，把反腐倡廉法规制度的贯彻执行作为凝聚企业信心、促进企业发展、提高企业领导干部素质的大事来抓，使广大干部法律意识和法制观念得到加强，在企业生产发展中，严格执行各项法规制度。更好地用制度和法律规范权力的运行、约束干部的行为，建立廉洁有信、有力、有效的企业管理队伍，带领企业和全体职工向前发展。
通过反腐倡廉学习材料的学习，我有一些深切的感悟。从我国目前的实际情况看，国民经济正在高速发展。同时，在经济高速发展的过程中，部分党员领导干部受得不良风气的侵袭，失去了党员领导干部应有的党性作风，走向了人民的对立面，给党造成了负面的印象，给企业带来了损害。因此，如何刹住党内外的一些不良作风，保持党员领导干部的纯洁性，开展党风廉政建设、反腐倡廉，提高党员领导干部在人民群众中的威信和信任，是当前党的首要任务。在这样的形势下，对党员领导干部提出了新的挑战和更高的要求。在这充满机遇与挑战的新时期，要求广大党员领导干部自觉认真地学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关政策方针，大力加强反腐倡廉工作，树立良好的行业作风，切实履行好监督职能，才能在党的领导下，实现国家的富强，民族的复兴，个人的发展。
通过学习，我深刻理解这样一个问题。正确的世界观、人生观和价值观的形成，影响一个人对客观事物的理解和个人形为反应。作为一名党员领导干部，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是一名党员领导干部必要素质。它要求党员领导干部必须立足本职岗位，心存为国家办事、人民办事、为企业办事的思想，作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在领导岗位上熠熠生辉。
与此同时，要始终坚持艰苦奋斗的优良传统。许多腐败分子之所以走上犯罪的道路，究其原因教训，其中之一就是部分党员领导干部，淡忘了艰苦奋斗的作风，一味贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，于是漠视党纪法规的存在，贪污腐化，走上犯罪的道路。“以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰”。我们应当引以为戒，继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。向老一辈优秀的党员领导干部学习，如：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒。以他们为楷模，坚定革命信念，深怀爱民之心，恪守为民之责，保持人民公仆的本色，把实现好、维护好最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，深入融入到群众中去，把群众呼声当信号，把群众需要当指令，抓住关键环节，为实现人民群众的根本利益服务。
通过加强对反腐倡廉材料的学习，我认为必须在今后工作中做到以下几点，才能提高抵御腐败的能力，做一名合格的共产党员和企业领导干部：
一、加强学习，树立正确的“三观”
始终保持良好的学习习惯，与时俱进，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。党员领导干部只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习，思想就容易僵固，无法进步，能力就不能提高，领导方法无从改进。许多鲜活生动的事例告诉我们，不学习，思想就得不到改造，欲望就容易膨胀，抵御不住诱惑，被酒色麻痹，被贪污腐化的绳索绊倒。因此，要把学习作为一种政治责任和精神追求，要不断学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、实践科学发展观等重要思想，努力掌握其精神实质和基本立场、观点和方法，不断提高自己的学习能力和水平，作为开展党员领导干部反腐倡廉的思想根基，从而引领反腐倡廉活动走向深入，取得实效。
二、坚持群众监督，树立自觉接受监督意识
树立自觉接受监督的意识，把自己的一言一行都置于组织和群众的监督之下。党组织和群众的监督是一面镜子，能照出个人的缺点，党员领导干部要经常想想，照照，检查自己有什么不足和缺点，及时改进和纠正；它也是一种警戒，小错不补，大错吃苦。只有通过自觉接受监督，才能保持良好纯洁的党员领导干部作风。通过王怀忠等系列案件得出的教训说明，不主动接受监督也是其贪污腐化的原因之一。领导干部要学会听得进“杂音”，把正常的不同意见视为对个人的正常有效监督和警示。对群众、同事、组织的意见要有“有则改之，无则加勉”的态度，促使自己廉政精神在脑海扎根。
三、坚定信念，始终保持廉洁自律的行为规范。
始终坚定共产党的理想和信念，是党员领导干部的立身之本。当党员领导干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，像飘泊无依的灵魂，成为经济大潮中的行尸走肉。保持两袖清风，清正廉洁的作风，是每一名党员领导干部最基本的行为准绳。党员领导干部不廉洁，党在群众中的形象受到扭曲和破坏，使党、国家和人民的利益受到损害。因此，党员领导干部一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，修“七慎”之德，练“四自”之道。从慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，恪尽职守，堂堂正正做人，老老实实做事，才能提高拒腐防变能力，始终保持共产党人的浩然正气。
四、立身清正，廉洁从政，发挥表率作用
党员领导干部应该把人民赋予的权力看成一种责任，才能更好地为人民用好权利，做到坚持原则，任人唯贤，积极举贤荐能；要把人民给予的荣誉当成一种鞭策，才能立身刚正，拒绝贪污腐化，克已奉公。党员领导干部要身体力行，从自身做起，从小事做起，发扬不畏艰苦、奋力拼搏、乐于奉献的精神，办事勤俭节约、创业艰苦奋斗，发挥表率作用，在所在的环境树立廉洁之风，清正之气。
最后，面对日新月异的新形势，只有通过认真的学习，不断提高完善自己，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能适应新形势、新任务，才会耐得住寂寞、抗得住诱惑，顶得住歪风、经得住考验，才能把人民赋予的权力用好、用正、用顺，才能为所在岗位的事业的发展做出积极的贡献。
推荐第10篇：三观
三观：世界观、人生观、价值观
四德：职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德
五心：爱心（报效祖国）、忠心（献身事业）、热心（回报社会）、孝心（报答父母）、信
心（留给自己）
第11篇：正确的婚恋观
革命军人应树立正确的婚恋观
时间：2005年01月06日 地点：俱乐部 备课：朱定奎
课题：革命军人应树立正确的婚恋观
目的：通过本课学习，使同志们树立正确的道德观，引导大家正确交友婚恋，打牢思想基础，争做新时期“四有”军人。
内容：
(一)爱情的含义
(二)如何与异性相处
(三)革命军人如何正确对待交友婚恋
重点是第三个内容：如何正确对待交友婚恋
有人把爱情比作月亮，是的，纯粹的爱情，是人类独自拥有的一弯月亮。它能给你以力量，给你以光芒，带给你以智慧。在你们这个年龄段，肯定有很多同志祟尚爱情、渴望爱情。战友们，我们该以什么样的姿态，去迎接爱情呢，我们首先来搞清楚爱情的含义是什么。
一、爱情的含义
大家知道，在爱情生活中，遵循道德和法律，就意味着选择了向善，选择了幸福。反之，则意味选择了从恶，选择了不幸。
上述这段话给我们揭示了在爱情生活中遵循道德和法律的极端重要性，告诉我们作为人类生活的一部分，作为一种特殊的社会关系和人际关系，爱情必然要受到社会伦理道德和法律的制约。提示了选择爱情，应把握爱情的方向，树立正确的道德观，在情感方面就应具有高尚的品质 。首先我们来了解什么是爱情。 〈一〉什么是爱情
古今中外，虽然表达爱情的方式不同，但爱的意义是相同的。早在千年前我国就有了很多表达爱情的诗句、歌曲、戏剧等。例如“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，还有“但愿人长久，千里共婵娟”等诗句。外国也有很多歌颂爱情的语句。文艺复兴时代的先驱但丁就曾指出：爱情是“与阳光同在的上天的光辉”，“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，当代诗人郭小川高声赞美“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如花；一切额外的谈贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻”这些都是对爱情的美好描述。
关于爱情的定义，古今中外，名人志士也有许多的描述。比如保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中是这样说的：“爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受充实和想象的奔放，是残忍和慈悲，是淡薄和欲望，是烦恼和欢乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。”
从瓦西列夫这段话中，我们可以看出，爱情是把人们的种种体验溶为一体。他对爱情的描述也具有一定的客观性，但又不能摆脱阶级局限性和认识上的偏差。作为一名革命军人，我们必须认识到自己肩负的历史使命，从我们特有的价值观判断标准、道德评判标准和审美评判标准给爱情下一个定义：
“爱情是在遵循道德的基础上感情和理智的有机统一，是一种最纯洁、最高尚的人类感情，是两颗最高尚心灵的融合；是情感的需要。”
的确，人人都有权追求爱情，人人都有权享受爱情生活的幸福雨美好，但这种权利，必须建立在双方间的相互倾慕之上，建立在相爱双方共同的理想，良好的情操和崇高的品德基础之上。否则，你不仅享受不到爱情生活的幸福与美好，而且你的追求只会是：或对爱情的玷污，或对感情强迫。那么作为军人应树立什么样的爱情观呢？ 〈二〉军人应树立什么样的婚恋观
首先，我们来了解一下马克思主义婚恋观。马克思主义认为，所谓爱情，“是一对男女基于一定客观基础和共同生活理想，在各自心中形成的倾慕并渴望对方成为自己真正终生伴侣的最强烈的感情。”具体的说包含以下几个意思：爱情以一定客观物质为基础；理想是爱情的社会内容；男女平等；具有排他性、热烈性、持久性的特点。
作为一名革命军人，有自己的特殊神圣使命，那么应树立什么样的正确的婚恋观呢？
我们知道，爱情总是受到个人的世界观，人生观，以及民族和社会因素的制约，正是其丰富的社会内涵决定了爱情的本质。社会上有人把“相貌象演员，身材象运动员，收入过万元”作为爱情的先决条件，这是很肤浅，很庸俗的。爱情决不是“说也说不清”“稀里又糊涂”的感情游戏，也不是简单的两性或容貌吸引，更不是金钱，门第，权位的攀附。当然，爱情也不能过于理想化。爱情是崇高的，神圣的，谁都想追求完美，这一点可以理解，但是爱情也是务实的，我们必须有务实正确的婚恋观。
在总政下发的《军队贯彻执行〈婚姻法〉的暂行规定》中对军人选择对象和择偶都作了规定。选择恋爱对象方面的规定是：“现役军人应当慎重选择恋爱对象，确定恋爱关系后，应主动向所在单位党组织报告，由团以上单位政治机关对其恋爱对象进行政审。”择偶规定是“现役军人的配偶，应当是政治可靠，思想进步，品行端正的中华人民共和国公民。”
从马克思主义爱情观和《规定》中我们可以看出，作为军人在交友婚恋中必须坚持马克思主义爱情观，贯彻执行《规定》，做一个高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。这就对军人的婚恋观提出了具体要求： 要求是：“以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以忠贞专
一、尊重对方、品行端正为表现形式，以事业重于爱情为准则。”
通过以上分析，我们明白了爱情的含义，了解了军人应树立的婚恋观。我们再来了解一下应如何与异性相处。
二、如何与异性相处
“军人职业的特殊性，决定了军人在爱情方面、交友方面更需要理性光辉的照耀，军人交友必须理智多于浪漫，现实多于幻想。”这段话，揭示了军人交友的内涵。作为革命军人应如何选择正确的交友对象。首先我们应来了解一下当前存在于我们当中的几种交友途径：
〈一〉军人的交友途径有哪些 据调查和了解，有以下五种主要渠道。
1、笔友
这种朋友的结交的主要途径是通过报刊中的一些专栏，比如《女友》杂志中“单身人俱乐部”，还有一些地方的报纸杂志，为了商业效益，在报纸的中缝、刊边刊登一些交友信息，军人通过写信的方式和刊登人通信联系，结交成为朋友。这种朋友在军人中被称为笔友。少数军人和通信人在书信来往中确定了恋爱关系。
2、电话交友
这种情况交友的主要途径是通过收音机听到地方电讯部门为商业效益而办的一些声讯台。比如“一打就相识”、“鸿联人”等。通过电话聊天，结交成朋友。这种电话交友的方式在军人当中被称为空中交友。
3、网友
这种情况是这几年社会上比较流行的。我们的个别士官甚至义务兵也不甘寂寞，很快迎头赶上。随着计算机的普及，社会上网吧的出现，网友也就随之产生。一些战士星期天请假外出后，直奔网吧，在网上和素不相识的朋友聊天，而且对方一般自称是某大学的女大学生，极易对我们产生吸引力，完全在一种虚拟的环境中变为网友，一泡就是一天。
4、由同学演变成女朋友
在学校同学几年，休假期间相互见面时知道了具体情况，或者同学书信交往中，介绍某某在哪所学校上学，返校后开始以各种方式交往。在校期间相互来往也以同学相称。往往花费大量时间，精力交往，情况逐步加密，感情日见升华，绝大部分成了朋友。
从以上四种情况可以看出，随着大家年龄的增长和外界的联系逐日增多，交友范围将更加扩大，而且日趋多元化。面对这种环境和条件，做为军校学员，我们在交友中一定要正确选择交友对象 。而不能盲目的去交友，一个真正的朋友不仅是我们在学习上的良师，更是我们人生中的益友。而盲目的去交友不仅不能给予我们帮助，而且会给我们在学习上带来严重的影响和损失。存在于我们战士中的这几种交友方式都是不可取的。它不仅会给我们的学习训练带来严重影响，而且从经济上、精神上都会造成恶劣的影响和损失。所以说交友时一定要正确选择交友对象。那么究竟如何选择交友的对象，正确与异性相处呢？
〈二〉如何与异性相处
人际交往是军人人生的必然要求。一般说来，军人能够正确理解社会交往规则，如文明礼貌，严守纪律，拥政爱民。可能有个别人员，在交友时都能方法灵活，言辞得当。在我们中间有一部分战士，因性格内向和同性交往勉强可以， 一和异性说话(尽管处于工作关系是正常的)，就结结巴巴、不知如何是好。
那么我们应如何同异性相处呢？在和异性相处的过程中，我们要遵循友谊的一般规律。比如，诚(待人要真诚)；信(要守时、讲信用)；厚(要朴实、宽厚)，热情待人，又要注意“男女有别”的基本事实，特别不能混淆友谊与爱情的界限，否则，就可能影响交往的健康发展。除此之外，还应注意另外一些特点。
1、敢
曾经有一首歌唱到“山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开”，这是对四大皆空的小和尚而言，对我们革命军人而言，也许我们的生活环境相当艰苦，有点苦行僧的味道，但我们决不应视女人如老虎，而要在在遵循道德的基础上，要敢于同异性交往并结为朋友。首先我们要身正就不怕影子歪，不怕别人猜疑，猜疑是人际交往的蛀虫，如果见风就是雨，很容易接受暗示，就无法和异性交往。其实，在我们周为有那么一些人心里非常想和异性交往，但真正要和那一个女孩子说句话，都感到脸红，不感和女孩子交往。这大可不必，只要我们坚持友谊的一般界限，完全可以和女孩正常交往。
2、自然和适当
这一特点主要指的是心理适度的问题。在交往的过程中自然接触，大方得体，运用语言，表情，体态等手段，该说的话就说，该交流的思想就交流。同时我们要注意到与异性交往，毕竟不同与同性交往，讲话要注意用词文明，避开容易让人产生误会的环境，并且不要强人所难，不要提一些对方不愿意接受的要求。注意把握尺度，交往不要超越友谊的界线。
3、加强心理素质的修养
作为军人，基本的文化素养是有的，要着重加强的是心理素质的修养。我们在和异性交往的过程中，应注意严格把握交友的标准。除工作需要外，还应严格遵守条令条例，模范的去执行《规定》。做到严于克己。
第二个问题我们简单介绍了交友的几种途径，探讨了如何正确的与异性相处，下面我们来研究一下本课的重点：如何正确对待交友婚恋。
三、如何正确对待交友婚恋
对任何人来说，其行为必须符合社会公众道德标准和法律规范要求，只有这样，一旦自己的合法权益受到侵害时，也才能得到国家法律的强有力的支持和保护。这段话告诉我们：一个人的行为必须以道德为准绳，法律为依据。作为军人我们除要遵循公众道德和国家法律外，还应遵守军队的条令、条例和规章制度。说到这里也就切入了我们要谈的问题。 〈一〉军人婚恋的危害
军人大多数年龄在二十岁左右，正是长知识，长身体的大好时机。如果把大量的时间用在交友婚恋上，不但会错过这个黄金年华，而且是规章制度所不允许的，会给各个方面造成不利的影响。
1、违犯了规定。关于军人的婚恋问题，在总政下发的《军队贯彻执行〈婚姻法〉的暂行规定》中有明确规定，服现役的义务兵、一级士官不允许结婚。这就要求我们所有现役军人在服役期间，必须严格执行《规定》要求，不做违反规章制度的事情，如果不能严格落实《规定》和《规章》，轻则受到批评教育；重则要受到相应的法纪处罚。
2、伤害了感情。不可否认，社会上有许多的女青年都很崇拜军人对感请情的执着，都很喜欢同军人交朋友。然而，我们军人特殊的职业，使得我们不能和恋人长相守，并且将来艰苦的工作环境也会使许多的女孩望而却步。记得有人曾打过一个比喻，说恋爱只是爱情的抒情阶段，它与婚姻相比，那只不过是短暂的一瞬，而婚姻却是爱情的叙事阶段，其过程无比繁复和漫长，需要用毕生的力量去耕作。人在恋爱之中，由于正处于感情的初次碰撞，往往激情澎湃，充满浪漫情怀。因此服役期间谈恋爱，彼此缺乏了解，往往是高兴一阵子，到头来还是一场空，伤害了彼此的感情。说到这里，我给大家讲一个发生在我们团某个干部身上的事。我团某连一名干部，当兵时认识了驻地某招待所的服务员，经过短暂的接触，彼此之间就建立了恋爱关系，由于彼此都不是十分了解而又缺乏自我控制能力，两人发生了不正当的关系，这名战士后来考上了军校，毕业后感觉这名女孩不适合自己又与别人结了婚，这名女孩告到了部队，使这名干部受到纪律处分，毁了自己的前程。（连队复员老兵受骗造成巨大的经济损失事例）
3、分散了精力。同志们股役期间的主要任务是学习训练，提高自己的能力，如果把精力投放在交友婚恋上，则会分散自己的精力。有的把主要精力用在忙于写信上，一天到晚胡思乱想盼着来信，偶儿有一两次不能按时受到来信，心中就胡乱猜想感觉吃饭睡觉都不是滋味。在驻地找了女朋友的，每到周末，总想着如何给队里编个理由、撒个谎、想方设法约会去和女朋友见面，这样哪有心思工作，哪有精力去训练。这样下去造成的后果就是：“学习不用功、训练磨洋功、到头一场空。”就更加要求我们要严格的遵守《规章》，模范执行《规定》。
4、影响了团结。我们应当看到，军人的婚恋问题不仅是我们的个人事情，它还会影响到军内外。在我们当中，有那么少数人，无视军纪国法，我行我素，私交女友，而又不能正确处理。不仅给军队的声誉造成了极坏的影响，在地方也造成了极为恶劣的影响。我团已处理原二连战士就是个典型的例子。不遵循道德公理，严重违纪，不仅给个人和家庭带来了耻辱，也严重损害了军民之间的团结。当然最终他也受到了纪律的惩罚。一失足，酿成千古恨，个人断送了一生的美好前程。这一切总归起来就是个人不注重平时的道德修养，没有树立正确的婚恋观，无视军纪国法造成的后果。 综上述三个问题，我们清楚了股役期间战士为什么不允许婚恋。那么应如何正确对待交友婚恋呢？
〈二〉革命军人如何正确对待交友婚恋
目前，我们许多战士面临复员，在交友婚恋上存在着各种各样的想法。有相当一部分年龄已经偏大，有的父母以各种方式给介绍对象。有的觉得自己苦苦几年，现在马上面临脱下军装复员了，想利用假期找个朋友图保险。为此我们必须有清醒的认识，能够正确对待交友婚恋。
1、要耐得住寂寞，切不可“四处撒网”。
我们军人生活环境相对来说比较单一，成天生活在男子汉的世界里，然而我们却正值青春年华对周围的世界充满了幻想，对异性充满了幻想和渴望。有的人也就因此通过交书友，笔友，网友等各种途径想方设法和异性交往，并且美其名曰：普遍撒网，重点捕捞。有的看到别的人有了对象，心里非常羡慕，心中也就有了找个对象的想法。以上种种现象都是不正确的做法。我们知道一个真正幸福的婚姻来自于双方的长期相互了解，而通过书信等形式毕竟不能对对方了解清楚，无法对对方的人品，性格等各个方面深入了解。社会上有的女青年甚至采取这种交友手段行骗，我们有的战士因此上当受骗，我们这种图一时之快“四处撒网”的做法最终会让我们自己成为受害者。
2、在交友婚恋上，要坚持事业高于爱情
婚姻是终生大事，但并不是头等大事，作为我们军人应当认识到婚恋是人生活动不可缺少的部分，但它不是人生的 全部内容，更不是人生的唯一目的。人的生存需要爱情，但并非为爱情才生存。军人活着，不仅需要爱情，而且更需要成就事业，应当有自己崇高得事业追求，致力于军队的革命化，现代化，正规化建设，保卫祖国，建设祖国，为共同发理想和共产主义的远大理想而奋斗。我们西北军人始终要把扎根大西北，戍边卫国做为生命的寄托，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，切实做到“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。对于军人来说，坚持事业高于爱情的原则，就要在股役期间不恋爱，把主要精力集中在工作上，尽快掌握现代军事技能，提高胜任本质工作的能力，不辜负党和人民的重托和期望。
3、落实规章制度，正确对待交友
各种规章制度是我们军人行动的准绳。做为军人，应模范执行总政颁发的《军队贯彻〈婚姻法〉暂行规定》。首先要带头学习《规定》、熟知《规定》的内容，理解《规定》的深刻内涵，人到了国家法定的结婚年龄后，都会去寻找自己的生活伴侣。由于我们军人职业的特殊性，股役期间交友婚恋势必影响到学习和训练。不正确的交友途径，更会给我们的学习训练带来精神上的负面影响。因此，必须正确选择交友途径，坚决落实关于不得婚恋的规章制度。其次，我们要宣传《规定》。作为军人，还要带头学好我军颁发的其他法规，并积极的去宣传、宣讲，尽快的让广大官兵都熟知。第三是我们应在前者的基础上，严格的去执行，把《规定》真正落到实处。我想这是我们必须要做到的。
4、模范践行《军人道德规范》
为了进一步加强我军道德建设，培养造就新时期军事人才，增强部队的凝聚力和战斗力，江主席做出了“关于建立和发展适合我军性质和特点的军人道德规范”的重要指示，总政治部颁发了《军人道德规范》。作为军人，我们要认真去学《规范》，理解大家与小家的关系，树立爱国奉献，严守纪律的思想，同时要践行《规范》中提出的具体要求，从而来提高道德素质、建立高尚的军人道德品质。
同志们，以上我们利用了半个小时的时间学习了革命军人应树立正确的婚恋观，主要有三个方面的内容：一是爱情的含义；二是如何与异性相处；三是革命军人如何正确对待交友婚恋。重点是第三个内容军校学员如何正确对待交友婚恋。学习中大家能够按照课前提出的要求，认真听讲，仔细做好笔记。通过本课的学习，使同志们得到了正确的启示与引导，学习中表现比较好的个人是„„。
课后给大家留一个思考题： 革命军人应如何正确对待交友婚恋？
第12篇：正确的婚恋观
树立正确婚恋观讲课教案
树立正确婚恋观
追求美满纯洁爱情
【教学目的】：扭转部分官兵不能辩证的看待事业和婚姻，在婚恋观上存在误区的现状。使青年官兵逐步培养树立起正确的崇高的婚恋观，认识到不正确婚恋的危害后果，走出婚恋误区，明确军人婚恋与事业的关系，增强他们的婚姻家庭责任感，在服从部队需要的前提下，用正确的婚恋观处理婚恋问题，更好的服务于部队建设。
【教学重点】：培养树立正确的军人婚恋观，妥善处理和解决好军人的婚恋问题，服务于部队建设。
【教学对象】：全体官兵
【教学方法】：集中讲解
【教学课时】：15分钟
【教学过程】：
常言道：\"男大当婚，女大当嫁\"。青年人到了一定的年龄，都将面临恋爱、婚姻与家庭的问题，恋爱婚姻和家庭对每一个人来说，不仅直接关系到个人的幸福，而且关系到社会的安定。作为部队的青年官兵，大家都是成年人，渴望爱情、渴望成家立业无可厚非，但大家对爱情的内涵和本质理解了吗？作为军人，婚恋有什么特点和要求，应该确立一个什么样的婚恋观呢？为了使大家在思想上、在理论上有所准备，使大家在谈婚论嫁这一问题上有一个正确的态度，走好这段美丽的人生之旅，我今天就和大家共同探讨这一话题，起一个抛砖引玉的作用。
一、军人婚恋观的基本内涵
1.什么是婚恋观
所谓婚恋观就是指人对婚姻、爱情所持的各种观点和态度。具体说，包含以下几层意思：一是爱情以一定的客观物质条件为基础，通俗来讲就是有房有车有存款；二是爱情以共同的生活理想为内容，也就是说有共同的目标追求；三是在爱情中男女双方平等。
2.革命军人的婚恋观
革命军人的婚恋观，是无产阶级婚恋观在人民军队中的具体表现。它要求军人在恋爱婚姻中，以纯洁的婚恋目的为基础，以志同道合为条件，以事业重于爱情为准则。
二、军人婚恋的几个特点
我们军人由于所从事职业的特殊性，所以婚恋生活既有普通婚恋生活的共同特征，又有因服从军事职业要求而表现出来的突出特点。而这些特点，又决定和影响着军人的婚恋取向。其特点是：
1.军人选择恋爱对象的时间和范围有限，具有时限性和地域性的特点。军人职业的特殊要求，使得军人的婚恋也有着区别于一般青年人婚恋。为此，解放军总政治部专门制定颁发了《关于军队贯彻〈中华人民共和国婚姻法〉的暂行规定》，其中就专门对我们军人作了明确的特殊规定。比如：义务兵一律不准在部队内部或驻地找对象，服役期内不得结婚，男不得早于25周岁，女不得早于23周岁结婚等等；另外，还有现役军人一律不准与外国人或居住在港澳地区的人员结婚等等一些特殊规定。
2.婚恋双方长期处于两地状态，具有分居性特点。由于我们军人职业的特殊性，结婚后分居两地的现象非常普遍，聚少离多，所以我们不能很好地承担起家庭责任，常常引起家人的不满。在空间上的距离，不同程度地会产生感情上的\"隔阂\"。特别是在遇到一些具体困难时，因为身居两地而使他们无法及时共同面对，埋怨、猜疑日渐增多，共同语言变少，容易产生家庭矛盾，甚至引起家庭破裂。
3.在婚恋家庭中女方承担较多的责任和义务。由于军人职业的特殊性，以及执行任务的需要，长期面对繁琐的工作，身心都承受着较大的压力，在婚恋的时间和精力上投入相对较少，对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心。因此，在婚恋中女方要承担着照顾老人、孩子，操持家务、工作等等，女方承担的责任和义务都很重，这是摆在军人面前的一个非常现实的问题，需要婚恋双方的理解和支持。前段时间，中队上士訾涛，平时性格活泼开朗，但最近只是埋头苦干，话语明显少了很多，即使说话也都是工作上的事情。经了解，原来是家中一周大的女儿患上了严重肺炎高烧41度，正在医院抢救治疗，但由于中队工作太忙，他又担任司机班班长，中队需要他，所以他才将对家人的担心化作了对工作的动力。
三、导致错误婚恋观的主要原因
1.恋爱动机不纯
我们有部分官兵婚恋择偶标准上存在着功利主义倾向，主要表现为过分地强调经济基础和物质条件。在现实中，一些人以对方能为自己带来某些方面的利益，或者出于虚荣的心理来确定婚恋行为；有的刻意追求\"门当户对\"、强强联合；有的执著追求\"门不当户不对\"，也就是说：男的希望攀附高干之女，女的希望嫁入豪门，把婚姻作为弥补自身条件不足的筹码，希望借助婚姻来改变自己人生的命运，婚恋成了追名逐利的工具。
2.缺乏了解和担当
部队歌手小曾的一曲《绿军装的梦》曾激起不少青春少女的军人情、军嫂梦。然而因条件所限，她们对部队和军人的了解并不多。加之当前女青年的学历、素质有了大幅度提升，越来越多的人追求\"自我价值\"的实现，不愿抛弃自己的工作和现有的事业。婚后两地分居、聚少离多的日子和一人独掌家庭的重担，令一些想当军嫂的女孩望而却步，也给一些军人夫妇的心理、生理和家庭生活等带来诸多困扰，有的甚至经不起灯红酒绿的诱惑和家庭的负重，使婚姻亮起了\"红灯\"。
3.婚恋的质量不高
我们青年官兵正处于事业的爬坡期，尤其是我们消防官兵长期面对繁琐的工作，身心都承受着较大的压力，在婚恋家庭上花的时间和精力就相对较少，对陪伴爱人、照顾老人和关心孩子等家庭琐事力不从心，导致家庭婚姻的质量不容乐观。
四、军人如何树立正确的婚恋观
1.坚持\"事业高于爱情，爱情服从事业。\"
如何确立爱情与事业的关系，不仅是军人恋爱生活中必须解决的问题，也是整个婚姻生活中始终面临的问题。\"游离于事业之外的爱情，无异于断了线的风筝。\"这句格言讲出了事业与爱情的内在联系。坚持事业高于爱情，爱情服从事业，是军人恋爱的基本准则，反映了革命军人崇高的生活理想和个人情感服从革命利益的高尚道德。当爱情与事业发生矛盾时，要努力使爱情服从事业，在不妨碍工作、学习的前提下发展爱情，将对一个人的爱服从于对整个国家和民族的爱，真正实践\"生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛\"的崇高人生追求。
2.严肃认真地对待恋爱。
首先，要谨慎确立恋爱关系。恋爱不仅要对个人负责，也要对社会、对他人负责。青年军人在确立恋爱对象时，必须本着对社会、对他人、对自己高度负责的责任感，全面考虑诸方面的因素，谨慎地作出决定，千万不能凭一时的感情冲动定夺终身大事。其次，恋爱行为要文明。表达爱的方式多种多样，但一个总的原则就是求爱要注意场合和分寸，不仅要合中华民族的习惯和道德传统，而且要符合军人身份，切勿粗鲁、莽撞行为，以给对方、给自己造成心灵的刺激和伤害。再次，热烈而理智。如果让感情冲破理智的堤岸，就会带来难以挽回的苦恼和悔恨。
3.冷静理智的对待失恋
一是失恋不失志。\"好男儿志在四方\"，军人志在报国，假如一时失去了个人的爱，但赢得了崇高事业是很值得的，一个有理想有志向的年轻人一定会重新获得爱情的。由此可以看出，失恋不失志，对崇高事业的追求能唤醒更多姑娘爱慕军人之心，她们会把自己的爱献给\"最可爱的人\"。
二是失恋不失德。失恋造成的内心痛苦和心理不平衡是十分强烈的，嫉妒、仇恨常常冲击失恋者的理智，但不能由此失去理智，做出愚蠢的举动。有的人悲观厌世，没有爱情就没有一切，走上绝命之路，有的怀着狭隘的世俗的心理报复对方。失恋不失德是我们每个同志应有的高尚的道德情操，多一分宽容，多一分理解，决不能做出败坏对方名声、伤害对方的傻事。
三是失恋不失态。我们有一些同志失恋后整天愁眉苦脸，打不起精神，甚至痛哭流涕，什么工作都不愿做，像丢了魂一样，失恋的痛苦是能理解的，但是革命军人应该在失恋中培养自己的自制能力，不能因为失去了某一个人的爱就感到\"失去了一切\"。我们要鼓起勇气来展示我们军人男子汉的风度，敢于面对失恋，重新冷静下来，审视自己走过的路，从中得到宝贵的教训，这样会使你更加成熟，以更加稳健的步伐向新的爱情迈进。
总之，军人树立正确的婚恋观是十分重要的，也是非常必要的，希望每名官兵都能树立正确的婚恋观，追求美好纯洁的爱情。
第13篇：读书笔记(三)语录
读书笔记
（三）语录 一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
——钱钟书《围城》 人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
——钱钟书《写在人生边上·序》
有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。 也许永远不会回来也许明天就回来
第14篇：习近平：领导干部要牢固树立正确三观（整理）
东港镇党委中心组理论学习专刊 2010第九期 领导干部要牢固树立正确 世界观权力观事业观
—在中央党校2010年秋季学期开学典礼上的讲话
习近平
树立正确的世界观权力观事业观，是领导干部加强党性修养和道德修养的基本要求。党的十七届四中全会强调要从政治品质和道德品行等方面完善干部德的评价标准，其中就包括看干部是否确立正确的世界观权力观事业观。围绕领导干部树立正确的世界观权力观事业观，我谈一些认识和体会。
一、领导干部树立正确世界观权力观事业观的重要性 世界观是人们关于世界的总体的和根本的看法，决定着人生追求与价值取向，指导和支配着理想信念、思想境界、道德操守与行为准则，具有“总开关”、“总闸门”的作用。共产党人坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的马克思主义世界观。
权力观是关于国家和社会权力的根本观点。马克思主义权力观，概括起来是两句话：权为民所赋，权为民所用。前一句话指明了权力的根本来源和基础，后一句话指明了权力的根本性质和归宿。全心全意为人民服务，是我们党的唯一宗旨，也是马克思主义权力观同资产阶级权力观的根本区别。
事业观主要是关于事业方向和事业道路的看法，决定着人们采取什么样的事业态度、遵循什么样的事业精神、追求什么样的事业目标。
- 1东港镇党委宣传办编辑 2010年9月20日 东港镇党委中心组理论学习专刊 2010第九期 注入新的生机活力。同时也要看到，现在在职的领导干部相当一部分人没有直接参与新中国成立以后进行的社会主义革命和上世纪五六十年代的大规模社会主义建设，许多人没有“文化大革命”这样严重挫折的亲身经历，更年轻一些的干部也没有改革开放初期的工作经历。由于缺乏严格的党内生活锻炼和艰苦复杂环境的考验，一些干部的世界观权力观事业观还存在着这样那样的问题。主要是：政治上理想信念不坚定，是非观念模糊；思想上追求个人利益至上，违背党的宗旨和纪律；组织上拉关系、找靠山、搞小圈子，个人凌驾于组织和群众之上；工作上为了个人所谓政绩做表面文章，搞形式主义，不惜劳民伤财；作风上丢掉了艰苦奋斗的传统，图享受、摆阔气，严重脱离群众；廉洁上对自己要求不严，用人民赋予的权力谋取私利，等等。这些情况说明，党的十七届四中全会提出要重点加强领导干部尤其是年轻干部的党性修养很有针对性，抓住了当前领导干部队伍建设的要害。
二、树立正确世界观，坚定崇高理想信念
思想理论的先进性，是马克思主义政党先进性的重要体现。马克思主义是关于自然、社会和思维发展规律的科学，是关于工人阶级和人民大众解放与发展的科学，是关于社会主义、共产主义的科学。它为人类社会提供了最科学、最完整、最严谨的世界观和方法论。中国共产党人把马克思主义作为指导自己思想的理论基础，认为只有牢固树立这样的世界观和方法论，才能始终坚持代表最广大人民根本利益的政治方向、政治立场、政治观点，增强政治敏锐性和政治鉴别力，
- 3东港镇党委宣传办编辑 2010年9月20日 东港镇党委中心组理论学习专刊 2010第九期 受到启示、受到教育、受到鼓舞。同样，在和平建设和改革开放时期，许许多多共产党员所以能够在平凡的岗位上做出英雄壮举，也是因为他们具有崇高的理想信念。一些领导干部蜕化变质、堕落为腐败分子，根本原因在于放松了世界观改造和思想道德修养，背弃了共产党人的理想信念。无论社会怎么发展，无论经济怎么繁荣，如果放弃了对崇高理想信念的追求，我们的国家、我们的民族就不可能巍然屹立于世界。这个真理，各级领导干部要始终铭记。
世界观决定人生态度和人生追求。新中国成立初期，毛主席到哈尔滨，提出重温党的七届二中全会精神。他说：“我们必须吃苦在前，只有把人民的事情办好了，我们共产党人才可以考虑办一办自己的事。如果我们党员队伍中出现了先为自己办事的人，那就要毫不客气地把他开除出革命队伍去！”坚持人民利益高于一切，是共产党人处理利益问题的根本原则。领导干部的人生追求和价值目标，应当融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福的奋斗之中。真正按照这样的原则对待物质利益和个人追求，才能有正确的是非观念、爱憎观念、善恶观念、美丑观念、得失观念、苦乐观念、荣辱观念，才能使自己变得精神高尚、眼界开阔、胸怀坦荡、生活充实，也才能做到淡泊名利、克己奉公、无私无畏、勇往直前，毫无保留地为国家为民族为人民贡献自己的一切力量。
三、树立正确权力观，为人民掌好权用好权
我们共产党员和领导干部要树立马克思主义权力观，必须从理论上弄清楚和掌握几条：一是我们社会主义国家的一切权力，都是我们
- 5东港镇党委宣传办编辑 2010年9月20日 东港镇党委中心组理论学习专刊 2010第九期 权力的行使与责任的担当紧密相联，有权必有责。少数领导干部事业心、责任感不强。有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付、得过且过；有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，满足于当四平八稳的“太平官”。戏剧《七品芝麻官》中有一句台词，叫做“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。共产党干部的境界和责任感，总不能连一个封建社会的七品官还不如。看一个领导干部，很重要的是看有没有责任感，有没有担当精神。肯干事、干成事的干部越多，党和人民事业就越有希望。党组织把我们放在领导岗位上，给我们提供为人民服务的大舞台，这是对我们的信任，一定要珍惜使命、不负重托，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，尽心尽力干好工作。
有权力的地方必须有监督，没有监督的权力必然导致腐败。这种历史现象屡见不鲜。邓小平同志讲：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。”领导干部工作上要大胆开拓，用权上则要谨慎而行，常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。有了监督，领导干部就可以在自律的同时再加上一把保险锁。不要以为组织监督、群众监督、舆论监督是对自己不信任，是跟自己过不去。如果排斥监督，一意孤行，出了问题，犯了错误，是谁跟谁过不去呢？还不是因为拒绝组织和群众的监督与帮助而自取其咎！在党内生活和党的工作中，领导干部要大力发扬民主，切实尊重和维护广大党员的知情权、参与权、选举权、监督权，鼓励广大党员讲真话、讲实话，坚决
- 7东港镇党委宣传办编辑 2010年9月20日 东港镇党委中心组理论学习专刊 2010第九期 事业观上陷入误区。有的领导干部天天讲科学发展，在实际工作中却往往偏离科学发展的轨道，做违背科学发展的事。领导干部都要懂得，不坚持科学发展，即使一时搞得轰轰烈烈，最终也干不出党和人民需要的事业来。对待政绩，要坚持实践观点，把求真务实作为实现政绩的基本途径；要坚持群众观点，把维护群众利益作为追求政绩的根本目的；要坚持历史观点，把科学发展作为衡量政绩的主要标准，做到立足当前、着眼长远、统筹兼顾。
领导干部现在都很忙。忙什么？绝大多数同志在忙改革发展稳定的大事、实事，忙保障和改善民生的急事、难事。也有一些同志在忙形式主义的会议、讲话，忙迎来送往的仪式，忙个人的事情。领导干部都要在干事业上下苦功夫，真正把精力和才干集中和用在所干的每一件工作上。为了干成事业，要夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干。所谓真干，就是不弄虚作假、不欺上瞒下，不做表面文章、不搞形式主义，真正诚心诚意、尽力尽责、一干到底。所谓实干，就是坚持一切从实际出发，察实情、讲实话，鼓实劲、出实招，办实事、求实效，扎扎实实把各项工作不断推向前进。所谓苦干，就是发扬艰苦奋斗的优良传统，知难而进，埋头苦干，把兢兢业业、吃苦耐劳的精神贯穿于各项工作之中。所谓巧干，就是尊重客观规律，讲究工作方法，坚持改革创新，以科学精神和科学态度努力工作，力求取得事半功倍的成效。
领导干部树立正确事业观，很重要的是对人民群众要充满感情，对工作对事业要富于激情。激情是一种可贵的工作状态和工作品质，
- 9东港镇党委宣传办编辑 2010年9月20日 东港镇党委中心组理论学习专刊 2010第九期 字之书、又读无字之书，坚持党性修养和锻炼，这样才能开阔眼界、增长见识、丰富智慧，才能使自己谦逊起来、成熟起来、聪明起来，也才能真正牢固树立正确的世界观权力观事业观。同志们到党校来，要沉下心来，集中精力多读书、多思考、多交流，通过学习获得多方面的收获和提升，力求在树立正确世界观权力观事业观方面取得新的进步。
- 11 - 东港镇党委宣传办编辑 2010年9月20日
第15篇：入党积极分子思想汇报：树立正确的三观[优秀]
敬爱的党组织:
通过本周的党课学习，我认识了党的正确的世界观、人生观、价值观，它不仅是一个内容丰富、内涵深刻的理论体系，还是无数优秀共产党员积极时间的具体行为。
马克思主义作为党的指导思想和行为指南，它规定了一个党员的世界观、人生观和价值观——要坚持社会主义道路，要切实为人民谋福利，要坚持集体利益高于个人利益。在党的历史上，很多党员用自己的实际行动具体地诠释了正确的世界观、人生观、价值观：不为海外高薪工作和优越生活条件所动摇，毅然决然回国的“两弹元勋”邓稼先，他将自己的价值用毕生的贡献体现得淋漓尽致；心里装着全体人民，唯独没有他自己，为了尽快改变兰考贫穷落后的面貌累倒在工作前线的焦裕禄；坚持“不左比，不右比，时刻用共产党员的标准要求自己”，为解决居民的户口、住房、小孩上学等问题，四处奔走的吴天祥······他们都在正确的价值观的指导下，在自己的岗位上做出了不凡的事业，真正做到了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
丘吉尔说“没有永恒的文凭，也没有永恒的权利，只有永恒的价值。”我们要树立正确的世界观、价值观、人生观，用实际行动服务人民，实现自己永恒的价值。“当你40岁时，没有4000万的身价不要来见我，也不要说是我的学生。”近日北师大教授董藩发微博称，“对高学历者来说，财富意味着奋斗意识和汗水，贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。”
真的是这样吗？40岁身价未达4000万就是失败的人生？我不认为。爱因斯坦说：“试图成为一个有价值的人，而不是一个成功的人.”对于人生，不能以成功与否论定，更无关于金钱，生命的长度我们无法改变，但我们可以用源于实践的价值去拓展生命的宽度.我们曾为“大别山侍魂”汪金权22年坚守山乡讲台的事迹深深感动。没有取之不尽的财富，有的是为教育事业无私奉献的诚心。如他所说：“也许我是荒原上的一根电线杆，只能永远盘立在那儿，但我能把希望和光明送向远方；也许我可能永远是一座桥，但能让学生踏着我的身躯走向希望的彼岸，我就心满意足了。。。”就是这样一位普通的乡村教师，22年来笔耕不辍，用知识点亮学生前行的路，用人性的光辉将“师魂”二字诠释得淋漓尽致，这样的人生，谁能说他没有价值，谁又能说他的一生是失败的！？汪老师，我们得“老学长”，作为一名入党积极分子，我深深为你自豪！
英国首相丘吉尔说过这样一句话：“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值。”“从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，他把所有的时间都留给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷，他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望。”丛飞已逝，价值永存，他深深唤醒了人类人性中的良知。丛飞，在你身上，我看到了一种叫做平凡的“伟大”，一种叫做困窘的“富足”，一种叫做短暂短暂的“永恒”。的确，生命的价值不应以地位、金钱和寿命来衡量。”We make a life by by what we give.”原来伟大可以这样的具体，感动也可以这样的彻底！
真的庆幸自己能处在这样一个充满爱的社会，身边那些虽然普通的人用他们的实际行动诉说“平凡中的伟大”，用人性中的善建构起“爱的天堂”。如果我是一名共产党员，我要“为天地立心，为生命立命”，全心全意，诚心诚意为人民做事，为社会作出自己的贡献，哪怕耗尽心力亦无悔！那么你呢？
作为一名入党积极分子，同样要树立正确的世界观、人生观、价值观 ，因为正确的世界观、人生观、价值观有助于我们确立远大的理想，有助于培养我们服务人民的责任心，有助于提高我们做事的对错抉择，有助于我们充分发挥主观能动性，从而实现自己的人生价值。
我们必须从现在做到：
1、努力学习专业知识，掌握一定的技术。俗话说“空米袋子是立不起来的。”学好本领，用自己的知识回报社会，帮助有需要的人群。
2、积极参加集体活动，提高综合素质。在活动中发挥团结精神，培养集体意识。增强德、智、体、美、劳方面的能力。
3、关心时事，关注国家大事，与时俱进。
汇报人：好范文
第16篇：践行社会主义价值观,形成正确的大学生三观
践行社会主义价值积极观、大学生三观
---党课培训
9月15日下午，我们很荣幸的听取了由上海杉达学院政治思想教游昀之老师以关于“社会主义核心价值观以及大学生如何形成正确的三观”为主题思想的党课培训。
党课培训以在场的党员或入党积极分子们的掌声中拉开序幕。讲座在揭开主题之后，游老师首先抛出一个问题“为什么要入党”为切入口，开始了讲课内容。场下同学积极回答,有的说是为了实现社会主义、有的说为了更好的前途、有的说是为了自己更有目标去奋斗；场下议论纷纷，众说纷纭。而真正对于我们而言，不该仅仅只是为了入党而入党，因谨记加入共产党是一项神圣而又严肃的事，每个人都该好好思考为何要入党这一问题。只有摆正了入党动机，我们才能成为一个合格的共产党人。游老师解答完为什么要入党这个问题之后，也又分别从国家、社会、个人这三个层面来为我们介绍了社会主义核心价值观的内容。学习、思考社会主义核心价值观的内容及意义。
在讲课中游老师给我们举了好几个古今中外、贴近生活的典型例子，例如《论语》中子贡问政的典故；例如令人震惊的“复旦投毒案”，又例如当前社会关注度极高的“官员腐败”问题。这些例子都警示、告诫着我们：党员若失去了信仰，就会形成共产主义思想淡薄、走上极端，迷失自我。我们就如同一具空壳活在这个世上，毫无意义。这点值得让我们每个在座的各位好好反思，我们都应该为了信仰而成为一名党员，绝不是因为某些利益。作为大学生的我们，是社会的砥柱力量，在我们的身上应看到那一份共产主义的精神。
同时也相信，经过一代又一代的人的努力，我们将会实现共产主义的最理想目标，拥有正确人生信仰、践行社会主义、形成正确的世界观、价值观、人生观。另外我们也需要认清当前的社会形势，从自己做起，让我们的身边充满正能量，用我们的双手、行为去共筑一个安定、和谐、健康的社会。积极遵照社会主义核心价值观内容来督促自己的一言一行。
第17篇：党员干部要正确树立“三观”确保思想作风纯洁
党员干部要正确树立“三观”确保思想作风纯洁
在日前召开的我市深入开展保持党的纯洁性教育动员会上，张高丽同志强调：“要使每个党员、干部思想更成熟、党性更坚强、品德更高尚、作风更扎实”。这是我市保持党的纯洁性教育活动的目标，也是对全市所有党员干部提出的要求，那么党员干部如何从自身出发，切实做到思想纯洁、作风纯洁呢？笔者认为须从以下三方面入手：
一是树立正确的世界观，做到立身不忘做人之本。正确的世界观具有价值导向、动机激发等作用，是一个人的立身之本，是党员干部的为政之本。近些年，由于市场经济的不断发展，改革开放程度的不断加深，一些负面的言论流入国内，导致个别党员干部在思想上出现了注重个人主义、忽视集体主义，注重实惠、忽视理想，注重索取、忽视奉献，注重享受、忽视奋斗的倾向。党员干部必须不断增强政治上的敏锐性和鉴别力，坚定理想信念，牢固树立共产主义远大理想，经常思考和解决好入党为了什么、当干部干些什么、身后留下什么的问题，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心，在思想上、政治上、行动上始终与党中央保持高度一致，自觉地为党和人民干干净净地工作。
二是树立正确的事业观，做到为政不移公仆之心。正确的事业观是人们想事业、干事业、推动事业发展的理想支持、价值导向和精神动力。党员干部要牢记党的宗旨，自觉做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。首先，要坚持群众路线。把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为检验纯洁 - 1 -
性的试金石，利用人民赋予的权力为人民办好事、办实事，认认真真在自己的岗位上做好为人民服务的本职工作。其次，要坚持实事求是的科学态度。树立实践第一的观点，切忌浮光掠影，主观臆断，坚持从实际出发，“不唯书、不唯上、只唯实”，始终做到说老实话、办老实事、当老实官。最后，要正确看待政绩。坚决反对短期行为、表面文章和“形象工程”，密切联系群众，为民服务，廉洁奉公，真正做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
三是树立正确的权力观，做到用权不谋一己之私。权力等于责任，权力有多大，责任就有多大。党员干部只有深刻认识权力的来源、掌权的目的、用权的方式、服务的对象等问题，对权力抱有敬畏之心、抱有责任之感，将人民赋予的权力作为为人民服务的手段，作为为群众谋利益的平台，恪尽职守、勤奋进取，才能更好的完成党交付的重任，才能不负党和人民的重托。要不断加强自律意识，管好自己的欲念、注意自己的小节、谨慎自己的言行。从大的方面讲，就是要干干净净做事，清清白白做人，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想的侵蚀，始终保持思想道德纯洁和自身形象正派；从小的方面讲，就是要严格遵守各项规章制度，自觉管住工作圈、生活圈、交往圈，以自身的模范带头引领和带动良好的社会风气。只有这样，才能以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”，做到一身正气、一尘不染。
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第18篇：树立正确的工作观
树立正确的工作观
朱辉俊
工作观是事业观和政绩观的基础。工作观的核心，在于明了“何为工作，如何工作”。树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求。对工作高标准、严要求，当前要尽力克服几种不良倾向。
克服“凑合应付”的倾向，把工作标准定在扎实过硬、干到最好上。“凑合应付”是工作标准低的典型表现。有些同志工作马虎，应付差事的现象比较突出。对此，我们一定要高度重视。克服这一倾向，就必须树立强烈的责任感，主动加压，高标准地抓好各项工作；就必须强化履职能力，把攻坚克难当作履行职责的基本要求，当作展现能力的机会，凡事要向高处看、往硬里干，对工作要好中求好、精益求精；就必须强化领导责任，在问责追究上下功夫。如果你主观上降低工作标准，放松要求，没有尽到责任或使项目搁浅，或使工作延误，就一定要追究责任。
克服“忽悠糊弄”的倾向，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。有一些同志，看似成天忙忙碌碌、热热闹闹，好像是干事了，实则虚张声势，什么也没干；有的干部抓工作浮光掠影，搞调研蜻蜓点水；有的干部只拣“松土”挖，不啃“硬骨头”，说起来惊天动地，做起来毛毛细雨，热衷于搞形象、求政绩。凡此种种，既忽悠了他人，也糊弄了自己，严重阻碍了党委各项决策的落实。防止和克服“忽悠糊弄”的倾向，就必须戒除形式主义，杜绝表面文章，把工作标准定在求真务实、真抓实干上。要明确重点，立足全局，抓住本质，把握关键从根本上解决问题，绝不能浅尝辄止，水过地皮湿。要把握细节，认真做好项目建设中遇到的占地、拆迁、补偿等工作中的细节，掌握工作的主动权。要务求实效，坚持从实际出发，讲实话，办实事，出实招，求实效，以实实在在的措施促进各项工作的落实。
克服“满足现状”的倾向，把工作标准定在积极进取、永不自满上。当前，少数干部依然甘当“太平官”，“不求有功，但求无过”，整天碌碌无为，无所事事；或习惯于拿现有成绩与过去比、与他人比，觉得自己“比上不足，比下有余”。这些思想的存在，严重地影响了发展劲头，弱化了发展气势，制约了发展水平，阻碍了发展进程。现在，金融危机造成的影响正在进一步加深，广大干部一定要认清面对的严峻形势，把工作标准定在积极进取、永不自满上。要更新发展理念，强化“不进是退，慢进也是退”的忧患意识，做好“在爬坡时加速，在转弯处赶超”的文章，能办的要立即办，该什么时间完成就什么时间完成，做到高效运行。要提高发展质量，加大产业结构的调整和优化力度，加大项目建设的力度，切实增强引资和融资能力，进一步培育和激活市场主体，着力转变经济发展方式，切实改善群众的生产生活条件，真正实现发展上的“更好更快”。
克服“斗志松懈”的倾向，把工作标准定在负重加压、奋力赶超上。有的同志思想没有激情，工作没有热情，消极懈怠，得过且过；有的同志安于现状，对工作拖拖沓沓、敷衍塞责；有的同志，领导不找不到，领导不说不干；有的同志自以为拼搏过了，奋斗过了，有了一些资本，产生了可以松一松、歇一歇的思想。如此种种，直接损害了干部的形象，阻碍了地方经济的快速发展。防止和克服“斗志松懈”的倾向，就必须把工作的标准定在负重加压、奋力赶超上。要发扬“创一流、争先进”的精神，敢跟兄弟单位比成绩、争名次，敢跟别人叫板，敢跟自己较劲，做到唯先是争。要培养“能吃苦、耐磨炼”的工作意志，积极适应各种艰苦环境，立足本职、脚踏实地，知责而为，迎难而上。
总之，树立和坚持正确的工作观，就必须对工作高标准、严要求，在为群众谋利益中体现党的先进性，确保经济平稳较快发展，维护社会和谐稳定，作出我们每一个干部应有的贡献。
第19篇：树立正确的事业观
“树立正确的事业观、工作观、政绩观”的答题精要汇总
胡锦涛在十七届中央纪委全会上发表重要讲话时强调：“必须坚持不懈地加强领导干部党性修养，使各级领导干部始终保持共产党人的政治本色，发扬党的光荣传统和优良作风，树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良的作风带领广大党员、群众，迎难而上，锐意改革，共克时艰。”
一、“新三观”的内涵
1、“事业观”是人们以世界观的前提，对待自己所从事工作、事业的根本态度，是履行工作职责，实现自己理想的行为规范，是把勤奋的精神、实干的劲头、开拓的勇气、自省的工作作风和有力的追求贯穿在日常工作中，始终保持清醒的政治头脑和政治方向，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑（“三不为”），淡泊名利，克己奉出，努力为党的事业去苦干、去拼搏、去冲刺，始终保持一个党员领导干部的政治本色。
2、“工作观”就指每个党员干部要树立正确的工作观念，是把本职工作、组织交给的任各当成“责任田”，不分份内分外，不挑肥拣瘦，不拖沓推诿。
3、“政绩观”关系科学发展观的贯彻落实，就是要一切从实际出发，尊重客观规律，立足当前，着眼长远，积极进取，量力而行，不搞主观臆断，违背客观规律的“拍脑袋”决策，不追求脱离实际的盲目攀化，不提哗众取宠的空调口号，努力创造经得得起实践、人民、历史检验的实绩。
4、正确的事业观、工作观、政绩观的理念：立党为公、执政为民；
正确的事业观、工作观、政绩观的执政行为：科学执政、民主执政、依法执政；正确的事业观、工作观、政绩观的要求：求真务实，开拓创新、勤政高效、清正廉洁；
正确的事业观、工作观、政绩观的指导思想：科学发展观；
正确的事业观、工作观、政绩观的目标：国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。
二、树立和坚持正确的事业观工作观政绩的重要性和紧迫性
1、是保持经济平稳较快发展、维护社会和谐稳定的时代需求；
2、是增强学习和实践科学发展观的必然要求。
科学发展观与正确的事业观、工作观、政绩观内在统一的，相互促进：
1）科学发展与正确的事业观工作观政绩观是内在统一的。
第一、发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。
第二、事业观是人们以世界观为前提，对待自己所从事的工作、事业的根本态度，是履行工作职责、实现自己理想的行为规范。
第三、事业观工作观政绩观总是与发展观不可分割地联系在一起的。为何发展、怎么样发展、怎样求发展直接决定于发展方向、发展的状态和发展的结果。同时，发展观又决定着事业观工作观政绩观的内涵。从一定意义上说，坚持什么样的发展观，就会有什么样的事业观工作观政绩观；坚持什么样的事业观工作观政绩观，就体现了什么样的发展观。
胡锦涛曾指出：“要树立正确的政绩观，首先就要树立科学的发展观，不坚持科学的发展观就不可能落实正确的政绩观。反过来，要树立科学的发展观，也要树立正确的政绩观，不坚持正确的政绩观，也不可能落实科学的发展观。”
2）坚持以科学发展观引导正确的事业观工作观政绩观的树立。
一是要以科学发展观为指导，正确认识事业、工作和政绩。
二是要以科学发展观为指导，正确认识为谁创业和工作。
三是要以科学发展观为指导，正确认识如何创业和工作。
3）坚持以正确的事业观工作观政绩观保证科学发展观的落实。
首先，树立和坚持正确的事业观，必须着力增强宗旨意识和公仆意识。
其次，树立和坚持正确的事业观，必须在大力弘扬求真务实的精神和作风。
再次，树立和坚持正确的事业观，必须把经得起实践、人民、历史的检验作为评价的最终标准。
3、是新形势下党风建设的重要内容。
1）党的作风关系党的生死存亡。
2）事业观工作观政绩观是衡量领导干部作风的“试金石”。
3）树立和坚持正确的“三观”，以优良的作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意进取、共克时艰。
三、措施
1、树立和坚持正确的事业观。
A、增强宗旨观念，切实做到立党为公、执政为民；
B、强化责任意识，切实履行党和人民赋予的职责；
C、坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标和人民利益紧密联系起来。
2、树立和坚持正确的工作观。
A、用党的科学理论指导工作实践。
B、认真解决实际问题，不断提高干事创业能力。
C、不断增强应对复杂局面能力。
3、树立和坚持正确的政绩观。
A、充分认识政绩观的重要意义和科学内涵。
B、正确的政绩观的核心是以人为本、执政为民。
C、按照客观规律谋划发展、求真务实办实事。
D、努力做出经得起实践、人民、历史检验的实绩。
4、加强党性修养，树立和坚持正确的事业观工作观政绩观。
A、党性修养是领导干部的根本修养。
B、事业观工作观政绩观问题是新时期党性的外在表现；
C、适应新形势，坚持不懈地加强党性修养。
5、从制度上为树立正确的事业观工作观政绩观创造条件
A、建立民主、公开、竞争、择优的干部制度。
B、建立和完善干部政绩考核标准和考核评定。
※ 设立多元考核主体。
※ 健全考核内容。
※ 建立政绩成本的科学分析机制。
※ 建立健全政绩考核的制度保障体系和监督机制。
C、强化权力的制约和监督。应把握好几个重点：
1) 提高认识；
2) 健全制度；
3) 关口前移，预防关口、查处案件的关口、检查的关口前移；
4) 严肃法纪。
5) 突出重点。突出“一把手”的监督；“浊其源而求其流之清，不可得矣”；
6) 落实责任。
四、正确的政绩观
（一）什么是正确的政绩观？
1、用发展的观点看政绩。
2、用全面的观点看政绩。
3、用实践的观点看政绩。就是要重实干、办实事、求实效，各项政绩应该得起实践检验和历史检验。
4、用群众的观点看政绩。就是要能创造政绩为了谁、依靠谁、谁来评判的问题。
（二）怎样树立正确的政绩？
1、处理好“唱功”与“做功”的关系。“唱功”是鼓励群众、发动组织、组织群众；“做功”是求真务实，真抓实干。
2、处理好争“奖杯”与争“口碑”的关系。
3、处理好有形政绩与无形政绩的关系。即“显绩”与“潜绩”的关系。
五、正确的利益观
1、什么是正确的利益观？
坚持人民利益高于一切，是共产党员处理利益问题的根本原则，也是领导干部加强党性修养的基本要求。胡锦涛要求领导干部“着力树立正确利益观，切实把人民利益放在首位。要以人民利益为重，坚持把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益紧密联系起来，不为私心所扰，不为名利所困，不为物欲所感，努力实践共产党人高尚的人生价值。”其主要内容包括：
（1）个人利益服从整体利益的观念；
（2）局部利益服从全局利益的观念；
（3）眼前利益服从长远利益的观念；
（4）甘于清贫的无私奉献观念；
（5）自律基础上的遵纪守法观念。
（6）全心全意为人民谋利益的观念。
“把群众的利益高举过头顶”——习近平。全心全意为人民谋利益，是共产党对待利益问题的根本原则，也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。检验一个党员干部是否称职，最根本的标准也是这一点。
总之，正确的利益观应是代表最广大人民群众根本利益的利益观。
2、为什么强调要树立正确的利益观
1) 树立正确的利益观是由共产党的性质决定的；
2) 正确的利益观是践行党的宗旨的需要；
3) 这是改革开放和现代化建设的需要；
4) 正确的利益观是培养高素质干部队伍的需要。
3、措施在发扬艰苦奋斗的基础上，处理好以下8个关系
①个人利益与社会利益的关系；
②眼前利益与长远利益的关系；
③局部利益与整体利益的关系；
④奉献与索取的关系；
⑤权利与义务的关系。
⑥先富与后富的关系；
⑦纪律约束与自觉的关系；
⑧遵纪守法与保持节操的关系。
第20篇：爱国演讲 树立正确爱国观
生活中我们总在泛泛而谈着爱国。到底什么是爱国呢？在我们的内心都有着自己的定义。简单地说爱国就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。从我进入小学的第一天我就认识了小学生守则，我清晰的记得上面的第一条就是热爱祖国。
爱国是一种凝聚力，当冰灾、当地震来临时，中国人牢牢地团结在一起，另世界不得不另眼相看，这就是爱国。伊拉克、阿富汗这样松散的国家，每个部族只为自己着想而忘了国家的利益，导致领土被无端侵占多年还无动于衷。这是爱国么？
爱国是一种牺牲，只有当拥有爱国心的人在国家危难的时刻敢于站起来，甚至放弃自己的生命，革命年代、战争时期，多少仁人志士不惜为国家，抛头，洒热血，这种爱国热情是最最崇高的、值得我们尊敬的。
中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族，有着与敌人血战到底的英雄气概。每当在遇到外敌入侵的时刻，中华民族的英雄儿女便会在爱国主义精神的指引下，挺身而出，共赴国难，不惜用鲜血和生命，维护祖国的主权独立和领土完整。抗日战争时期的英雄事迹，就是这一历史时期爱国主义精神最完美的体现。不知道大家是否还记得儿时记忆里那个放牛的孩子。是的，他是王二小。王二小一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。一次日本鬼子又来“扫荡”在山口迷了路。他装着听话的样子给敌人带路。为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，正在这时，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。我们祖国伟大的领袖毛主席曾说过这样的一句话“ 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”这就是爱国。
时间匆匆逝去。如今的我们一直在说爱国，一直在接受爱国主义思想教育，可是，大家有没有发现一个可悲的现象，爱国整天被我们挂在嘴上，但爱国离我们越来越远，尤其在偏居的地方，我们感到爱国只是随便说说，没有人会当真。在衣食无忧的和平年代，在国家在我们的祖父和我们的父辈的治理下蒸蒸日上的时候，我们在享受中慢慢淡忘那些爱国热情。这也是我们中华民族的劣根性：当我们拥有就不再珍惜。于是各种声音都冒出来了：我为什么要爱国？在生存竞争日益激烈的今天，我自己都顾不上，还谈何爱国？我爱国。国家爱我吗？社会上，那么多贪官，他们是国家的治理者尚且不爱国，我们凭什么爱国？这是一个物欲横流的年代，大家都想着自己了，谁还会顾得上爱国？有钱人不爱国，凭什么要我们爱国？高级知识分子尚且不爱国，凭什么要我们爱国？社会上那么多人不爱国活得比我们好，我们为什么要爱国。爱国对我有什么好处？就算我爱国，我还是会饿死，还是会冻死我们究竟为什么要爱国？？？
很简单的一个问题，和简单的逻辑，因为爱所以爱。爱国是一种本能，是没有道理的。
为什么要爱国，就因为我是中国人，就因为我身体里流淌着已经奔腾了五千年的
热血！中华大地这篇富饶美丽的大地就是我的家 ，一个连自己家都不爱的人是得不到尊重的，一些去国外留学的人，去了就不回来了，这是不是丢中国人的脸呢，他们会说：“这些留学生，一点国家观念都没有，这些小亡国奴！人家怎么会看得起你呢？这很丢脸，是很难为情的一件事！祖国是我们的根，不管我们走到哪里，祖国就是祖国，那份情感是任何东西都代替不了的。
国家对我们太重要了，你不到国外不知道“祖国”的重要，一个没有国家的、国势很弱的人实在太可怜了，太可悲了，华人与狗不准入内的历史屈辱。三十万台同胞惨死日本屠刀下血腥耻辱的不堪回首。
在今天，当韩国在商场公然打出华人谢绝的条幅，打出还我河山的旗帜在吉林集安，延边或者长白山。甚至有名牌大学博士问中国有没有春节，有没有中秋节，还说甲骨文是从朝鲜半岛传入中国的，以嘲笑中国来满足自己的民族自豪感，而国内的媒体还对韩国的报道几乎都是赞美之词。而不了解情况的国人还对韩国有相当的好感，我感到这是一种极大的耻辱！
我是中国人我有这份义务和责任去爱我的祖国。“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每个人的责任与义务，我们每个同学都应该对生我养我的这片土地怀着深深的热爱和感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每个人的贡献，国家希望你学成长大为国效力。我们学习应该是为了我们的国家，不仅仅是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望。因为天下兴亡是我们每个人的责任。
爱国在不同时代有不同的内容。上世纪初的爱国青年，投身于反帝反封建的爱国浪潮中。
三、四十年代的爱国青年，进行抗日救国的斗争。五十年代的爱国青年，参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处和平年代，祖国又正日益强盛起来，我们到底该怎样爱国呢？
在网络上看到太多爱国的激进言论，什么日本去死，踏平日本，中国要东京大屠杀，台湾去死，往台湾扔核弹，踏平台湾.武力解决。抵制日货。。。。”等无意义，不可实现的话，来表达自己爱国的情感，只是一种激进爱国,感性的爱国，不但不能实现，不仅阻断自我在学习过程中的进步而且显得很愚蠢！但是也不要用自己的热脸去贴别人的冷屁股，中国人是有骨气的，不要丢了汉唐先烈的脸。奋起吧，同学们，如果你还找不到人生的目标，如果你还是无所事事。你就太对不起国家了。今天我们大学生应该对中华民族的未来，对全球化下的世界格局有更深刻的认识和更冷静的观察，应该把自己的爱国激情和成熟的理性思考结合起来。
在全球化时代，生产和消费结构日益复杂。互相抵制，相互叫嚣已经没有什么意义。捍卫民族尊严应该选择真正适当的表达方式，如果还用以前的老办法，你们觉得能行吗。
不如从现在做起，从点滴做起，热爱祖国，热爱组成这个国家的点点滴滴。用行动来证明我们的民族我们的国家是团结的，是强大的，是不会被推倒和强占的。我爱我的祖国，如同我身体里流淌的红色血液一样。热烈，浓重。
谢谢大家。
