中医专家介绍范文（精选多篇）

推荐第1篇：英文介绍中医

Traditional Chinese medicine (also known as TCM, simplified Chinese: 中医; traditional Chinese: 中医; pinyin: zhōngyī) includes a range of traditional medical practices originating in China.It is considered a Complementary or Alternative Medical system in much of the western world while remaining as a form of primary care throughout most of Asia.

TCM practices include treatments such as herbal medicine, acupuncture, dietary therapy, Tui na and Shiatsu maage; often Qigong and Taiji are also strongly affiliated with TCM.

TCM theory is extremely complex and originated thousands of years ago through meticulous observation of nature, the cosmos, and the human body.Major theories include those of Yin-yang, the Five Phases, the human body Channel system, Zang Fu organ theory, six confirmations, four layers, etc.

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RADITIONAL- CHINESE MEDICINE WITH A LONG HISTORY

历史悠久的中国传统医学

Traditional Chinese medicine ( TCM) has a history of several years.Its origin

中医有着几千年的历史, can be traced back to remote antiquity.In 起源可追溯至远古时代。在长期与a long course of struggling against 疾病的斗争中，中医演化并形成了diseases, TCM evolved into a unique and 一套独特且完整的理论体系。2000integrated theoretical systcm of TCM.It 多年前出现的《黄帝内经》是中国is an important part of Chinese culture.现存的最早医著。它由《素问》和More than 2,000 years ago, came out 《灵枢》两部分组成。每部分包含Huangdi\'s Claic on Medicine( Huang Di 9卷，每卷又有9章，总计162章。Nei jing ), which is the earliest medical 该书对人和自然的关系、人体的生claic extant in China.It consists of 理及病理、疾病的预防和诊治等方two parts—Basic Questions ( Su Wen ) and 面进行了系统全面的说明。同时它Miraculous Pivot( Ling Shu ), each 运用阴阳和五行理论全面阐述了comprising） nine volumes, each of which, 因时、因地、因人而异辩证论治的in turn, contains nine chapters, totaling 原则并且表达了整体观念的思想up to 162 chapters.The book gives a 即把人体看作一个整体，把人与其complete and systematic exposition to the 周围的环境看作一个整体。这为中following various subjects : the 医理论的形成奠定了初步的基础。relationship between man and nature, the 继《黄帝内经》之后，东汉时期之physiology and pathology of the human 前出现了《难经》。该书涉及了中body, and the diagnosis, treatment and 医的基础理论如生理、病理和疾病prevention ot diseases.It also uses the 的诊治等。它补充了《黄帝内经》theories of yin-yang and the five 的不足。自此许多不同的学派及经elements to deal fully with the 典著作相继出现，各抒己见。 principles of treatment by differentiation of syndromes (TDS) according to the climatic and seasonal conditions, geographical localities and individual constitution.Hence（ giving expreion） to the holistic concept of taking the human body as an organic whole and taking the human body with the surrounding environment as the integrity.It laid a preliminary

foundation for the theoretical formation of TCM.After Huangdi\'s Claic on Medicine another claic of medicine, Claic on Medical Problems ( Nan Jing ), was given birth to the world before the Eastern Han Dynasty.The book deals mainly with the basic theory of TCM, such as physiology, pathology, diagnosis and treatment of diseases and so on.It supplemented what Huangdi\'s Claic on Medicine lacked.From then on, many medical schools and various claics on medicine were brought into being in succeion, each having its own strong points. Shen Nong\'s Herbal ( Shen Nong Ben Cao Jing ), also known as Claic on the Herbal (Ben Cao Jing ) or The Herbal ( Ben Cao ), is the earliest book on materia medica in China, which appeared in about

《神农本草》（亦称“本草经”the Qin-Han Period with its authorship

或“本草”）是中国最早的药物学unknown.Not only does it list 365

专著。它出现于秦汉时期，作者不medicinal item —among which 252 are

祥。它不仅罗列了365种药物（其herbs, 67 are animals, and 46 are

中草药252种，动物类药67种，矿minerals, but also divides them into

物类药46种）而且依药物性质及功three grades according to their different

效的不同将其分为三个等级。同时，properties and effects.The book also

该书简述了方剂的基本原则（君、gives a brief account of pharmacological

臣、佐、使）和七情与药物的四气theories—principal (jun ), adjuvant

五味相和的原则。

(chen ), aistant ( zuo ) and guide (shi ); harmony in seven emotions ( qi qing he he ), four properties of medicinal herbs ( si qi ) and five tastes of medicinal herbs ( wu wei ).

In the Han Dynasty (3rd century

汉朝（公元前3世纪）的张AD ), Zhang Zhongjing, an outstanding 仲景是一位著名的医家，著有《伤physician, wrote Treatise on Febrile and 寒杂病论》。该书被后人分为两部Miscellaneous Diseases ( Shang Han Za 分，名为《伤寒论》和《金匱要略》。Bing Lun ), which is divided into two 该书建立了辩证论治的原则及技术books by later generations, one is 数据系统，因此，为临床医学的发entitled \" Treatise onFebrile Diseases\", 展奠定了基础。 ( Shang Han Lun ) , the other Synopsis of Prescriptions of Golden Cabinet (Jin Kui Yao Lue ) .The book established the pnriciple of TDS（Treatment of Differentiation Syndromes；Technical Data System 技术数据系统）, thereby laying a foundation for the development of clinical medicine.

In the Western Jin Dynasty.Huang Fumi, a famous physician, compiled A-B Claic of Acupuncture and Moxibustion

西金时期的著名医家皇浦(Zhen Jiu Jia Yi Jing ) The book consists

谧编辑的《针灸甲乙经》由12卷of 12 volumes with 128 chapters,

128章组成，包括349个穴位。它including 349 acupoints.It is the

是现存最早的针灸学专著，也是针earliest extant work dealing exclusively

灸史上最具影响力的著作之一。

with acupuncture and moxibustion and one of the most influential works in the history of acupuncture and moxibustion.

The Sui and Tang Dynasties came into their own in feudal economy and

隋唐时期形成了自己封建culture.In 610 AD, Chao Yuanfan et al.的经济文化制度。公元前610年，compiled General Treatise on the Etiology 巢元方编辑的《诸病源候论》对各and Symptomology.The book gave an 种不同疾病的病因及症状进行了广extensive and minute description of the 泛而详细的描述。它是现存最早的etiology and symptoms of various 病因及症状学著作。公元前657年，diseases.It is the earliest extant 苏敬和其他20名医家学者编辑了claic on etiology and symptoms in 《新修本草》。它是中国古代官方China.In 657 AD, Su Jing together with 正式发起编辑的药典，也是世界上20 other scholars, compiled 最早的药学著作。孙思邈（公元前Newly-Revised Materia Medica ( Xin Xiu 581－682年）倾其一生精力撰写了Ben Cao ) , which is the first 两部著作，分别是《备急千金药方》pharmacopoeia sponsored officially in 和《千金翼方》.书中涉及了医理总ancient China, and the earliest 论、中药、妇产科、儿科、针灸、pharmacopoeia in the world as well.Sun 方药饮食及养生等医学的不同分Simiao (581-682 AD) devoted all his life 支。两本著作都是唐代医学的代表to writing out the two books: Valuable 作。孙思邈因此被后世誉为“方药Prescriptions for Emergencies (Bei Ji 之祖”。 Qian Jin Yao Fang ) and Supplement to Valuable Prescriptions ( Qian Jin Yi Fang) .The hooks deal with general medical theory, materia medica, gynecology and obstetrics, pediatrics, acupuncture and moxibustion, diet, health preservationand prescriptions for various branches of medicine.Both books are recognized as representative works of medicine in the Tang Dynasty.Sun Simiao was honored by later generations as \"the king of herbal medicine\".

In the Song Dynasty, more attention was paid to the education of TCM .The goverment set up\"the Imperial

宋朝更注重的是中医教育。Medical Bureau\" for training and bringing

政府兴办了太医局训练和培养合格up qualified TCM workers.In 1057 AD, a

的中医师。公元前1057年，一个特special organ named \"Bureau for Revising

殊的组织－校正医书局成立了，其Meidical Books\" was set up in order to

目的是为了对从前的医书进行校正proofread and correct the medical books

并一一印刷出版。被修改过的医书from preceding ages, and to publish them

流传至今并仍是现今中国和全世界one after another.The books revised have

学习中医的重要经典著作。

been handed down till now and are still the important claics for China and other countries to study TCM.

In the Jin and Yuan Dynasties,

金元时期出现了四个医学there appeared four medical schools 学派代表人物分别为：刘完素（公represented by Liu Wansu ( 1120-1200 AD ), 元前1120－1200）、张从正（公元Zhang Congzheng ( 1156-1228 AD), Li Gao 前1156－1228）、李杲（公元前1180( l180-1251 AD) and Zhu Zhenheng －1251）、朱震亨（公元前1281－( 1281-1358 AD).Among them, Liu Wansu 1358）。他们中，刘完素认为火热believed that \"fire and heat\" were the 是导致各种疾病的病因，治疗疾病main causes of a variety of diseases, and 应选择性质寒凉的药，因此被后世that the diseases should be treated with 称为“寒凉派”。张从正认为外邪drugs cold and cool in nature.So he was 侵犯人体是疾病的原因，提倡用known as \"the school of cold and cool\" by “汗、吐、下”等法驱邪外出，所later generations, Zhang Congzheng 以被称为“攻邪派”。第三个学派believed that all diseases were caused by 以李杲为代表主张“脾胃内伤，百exogenous pathogenic factors invading 病由生”。因此强调临床中最重要the body, and advocated that pathogenic 的应为温养脾胃。因为脾在五行中factors should be driven out by methods 属土，故其被称为“补土派”的奠of diaphoresis, emesis and purgation.So 基人。第四个学派为朱震亨发起的he was known as the \"school of purgation\".“滋阴派”。他认为“阳常有余，The third school represented by Li Gao 阴常不足。”因此在临床上常用held that \"Internal injuries of the “滋阴泻火”的方法。 spleen and stomach will bring about various diseases\".Therefore, he emphasizeed that the most important thing, clinically, should be to warm and invigorate thespleen and stomach because the spleen is attributed to the earth in the five elements.So he was regarded as the founder of the \"school of reinforcing the earth\".And the fourth school was known as the \"school of nourishing yin\" by founded Zhu Zhenheng.He believed: \"Yang is usually redundant, while yin is ever deficient\".That is why the body \"often has enough yang but not enough yin\".So he usually used the method to nourish yin and purge fire in clinical practice.

Li Shizhen (1518-1593 AD), a famous physician and pharmacologist in the Ming Dynasty, wrote The Compendium of Materia Medica ( Ben Cao Gang Mu ).The

李时珍（公元前1518－book consists of 52 volumes with 1,892 1593年）是汉朝著名的内科医生及medicinal herbs, including over 10,000 药师，撰写了《本草纲目》。该书prescriptions and 1,000 illustrations of 共有52卷，记载了1892种药，10000medicinal items.In addition, his book 首方剂和1000条医理注释。另外该also deals with botany, zoology, 书还涉及了植物学、动物学、地质mineralogy, physics, astronomy, 学、药理学、天文学、气象学等学meteorology, etc.It is really a 科，是一部真正的药物学不朽著作。monumental work in Materia Medica.It is 它对中国乃至全世界药学的发展作a great contribution to the development 出了巨大的贡献。在同一时期，针of pharmacology both in China and all over 灸也达到了发展的高潮，许多历代the world.During the same period, 的涉及针灸的文化得到了总结和发acupuncture and moxibustion reached 展。 their climax.Many literature concerning acupuncture and moxibustion for the ages were summarized and developed. Since the founding of New China, our

自从新中国成立以后，我国government has paid great attention to 政府对继承和发扬中医药遗产予以inheriting and developing the heritage of 了高度的重视，制定了一系列利于TCM and Materia Medica.A series of 中医药发展的方针政策和措施。policies and measures have been taken for 1986年，国家中医药管理局成立developing TCM.In 1986, the State 了，它成为保证中医药顺利发展的Administrative Bureau of TCM and Materia 领导主体。中医药从来没有象今天Medica was established.This leading body 这样繁荣过。在历经了时代的变迁is the guarantee of developing TCM and 和沧桑之后，中医药仍然保持着其Materia Medica smoothly.Never before has 鲜活的生命力。毫无疑问，中医药TCM been as prosperous as it is today.TCM 将以崭新的面貌耸立于世界之林。 has experienced many viciitudes of times but always remains evergreen.There is no doubt that TCM will take its place in medical circles of the world as a completely new medicine.

SPECIFIC AND PROFOUND TCM 中医的独特性与深刻意义

TCM, one of China\'s splendid cultural heritages, is the science dealing with human physiology, pathology, diagnosis, treatment and prevention of diseases.TCM summed up the experience of the Chinese people in their long struggle against

中医是中国辉煌的传统文化之diseases and, under the influence of 一，它是一门涉及人体生理、病理、诊ancient naive materialism and 断、治疗和疾病预防的科学。它是在古dialectics, evolved into a unique, 代朴素的唯物主义和辨证法的影响下integral system of medical theory 对中国人民长期与疾病斗争经验的总through long clinical practice.结， 并在长期的临床实践中演化成了During several thousand years it has 一套独特完整的医学理论。在过去的几made great contributions to the 千年里，中医为中华人民健康水平的提promotion of health, the 高、民族的繁荣昌盛及世界医学的丰富proliferation and prosperity of the 及发展做出了巨大的贡献。中医理论系Chinese nation, and the enrichment and 统的形成受到古代中国的唯物主义和development of world medicine as well.辩证法的极大影响。这套理论系统以脏The formation of the theoretical 腑经络的生理病理为基础，以辨证论治system of TCM was greatly influenced 为其诊断特色。 by ancient Chinese materialism and dialectics.The theoretical system takes the physiology and pathology of zang-fu organs and meridians as its basis, and TDS as its diagnostic and therapeutic features. TCM has its own specific

中医在对人体的生理功能、病understanding both in the 理改变和诊治疾病方面有其独特的见physiological functions and 解。它把人体看作一个以脏腑和经络相pathological changes of the human body 互联系的有机整体并认为人体与其外and in the diagnosis and treatment of 界环境也是息息相关的。中医高度重视disease.TCM regards the human body 内因即所谓的“七情”在疾病的发生itself as an organic whole 和发展过程中所起的作用，但也决不排interconnected by zang-fu organs, 除外因的作用即所谓的“六淫”。在诊meridians and collaterals.And TCM 断方面，中医以四诊（望、闻、问、切）also holds that the human body is 为技术原则、八纲辨证为指导总纲并把closely related to the outside world.脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证作In regard to the onset and development 为其辨证论治的基础。它强调“未病先of a disease, TCM attaches great 防”、“治病求本”、“扶正祛邪”、importance to the endogenous “调整阴阳”和“三因制宜”（因时、pathogenic factors, namely the seven 因地、因人制宜）的重要性。 emotion, but it by no means excludes the exogenous pathogenic factors, namely the six pathogens.In diagnosis, TCM takes the four diagnostic methods ( inspection, auscultation ant olfaction,inquiry, pulse-taking and palpation as its principal tcchniques, eight principal syndromes as its general guideline, and differentiation of syndrome according to the zang-fu theory, differentiation of syndromes according to the six-meridian theory, and differentiation of syndromes according to the theory of wei, qi, ying and xue as its basic theories of the differentiation of syndromes.It also strees the prevention and preventive treatment of disease, and puts forward such therapeutic principles as \"treatment aiding at the root cause of disease\".\"strengthening vital qi and dispelling pathogens, regulating yin and yang and treating diseases in accordance with three conditions\" (i.e.the climatic and seasonal conditiont, geographic localities and the patient\'s constitution).

These characteristicts, however,

然而，对以上的中医特点可以can be generalized as the holistic

用“整体观念”和“辨证论治”加以concept and treatment by

概括。

differentiation of syndromes (TDS) l.The Holistic Concept

1.整体观念 By \"the holistic concept\" is meant a general idea of, on the one hand, the unity） and integrity within the human body and, on the other, its close relationship with the outer world.The human body is composed of various organs and tiues, each having its own distinct function, which is a component part of the life activities

整体观念的总思想是一方面认of the whole body.And in TCM the human 为人体是一个统一的整体，另一方面认body is regarded as an organic whole 为人体与其外界环境密切相关。人体由in which its constituent parts are 不同的脏腑组织组成，每个脏腑组织都inseparable in structure, 有其独特的功能并都是整个人体进行interrelated and interdependent in 生命活动的组成部分。中医把人体看作physiology, and mutually influential 一个有机人体认为人体的各部分在生in pathology.Meanwhile, man lives in 理上相互联系和相互独立，在病理上相nature, and nature provides the 互影响。同时，因为人类生活在自然中，conditions indispensible to man\'s 自然提供给人类赖以生存的环境，所以survival.So it follows that the human 人体就会直接或间接的受到自然环境body is bound to be affected directly 变化的影响并产生相应的反应。中医认or indirectly by the changes of 为医生在诊治疾病时应该熟悉自然规nature, to which the human body, in 律和地理环境。这便是中医为何在诊治turn, makes corresponding responses.疾病时既强调人体为一整体也重视人TCM says: \"Physicians have to know the 体与自然环境相互作用的关系。 law of nature and geographical conditions when diagnosing and treating diseases.\" That\'s why TCM not only strees the unity of the human body itself but also attaches great importance to the interrelationship between the body and nature in diagnosing and treating diseases.2.Treatment by Differentiation of

2.辨证论治

Syndromes

TCM, on the other hand, is characterized by TDS.Differentiation

中医的另一特色是辨证论治。means comprehensive analysis, while “辨证”即综合分析相关的症状，因此syndrome refere to symptoms and signs.辨证意味着将四诊收集到的症状加以So differentiation of syndromes 分析和总结确定疾病的病理、病性、病implies that the patient\'s symptoms 位和邪正关系，从而确定疾病的证型。and signs collected by the four “论治”指的是根据辨证的结果选择diagnostic methods are analyzed and 相应的治疗。总的来说，辨证论治即在summarized so as to identify the 对症状的全面分析基础上进行诊治。 etiology, nature and location of a disease, and the relation between vital qi and pathogens, thereby determining what syndrome the disease belongs to.By treatment is meant selecting the corresponding therapy according to the outcome of differentiating syndromes.Taken as a whole, TDS means diagnosis and treatment based on overall analysis of symptoms and signs.

As concerns the relationship between \"disease\" and \"treatment\", TCM takes two different clinical ways on the basis of TDS.One is \"treating the same disease with different therapies\", by which is meant that the

关于疾病和治疗的关系，中医same disease may manifest itself in

在辨证论治的基础上存在两种治疗途different syndromes at different

径。一种是“同病异治”，即同一疾病stages or under different conditions.

在不同环境、不同阶段下会显示出不同Therefore, the therapies of the same

的证候，因此，对同一疾病应根据患者diease should be adopted towards

的体质、地理环境的不同和天气季节的different therapies according to the

变化采取不同的治疗措施。例如流感可patient\'s constitution, the

以由风寒、风热、暑湿之邪造成，所以geographical environment, the

治疗应相应的采取祛风散寒、疏散风热climatic and seasonal changes.Take

和清暑化湿的方法。另一种是“异病同flu for example, it may be caused by

治”，即不同的疾病出现相同的证候可wind-cold，wind-heat, summer-heat and

以采取相同的治疗。例如泻泄引起的脱dampne or other pathogens.So is

肛和子宫下垂是两种不同的疾病，然advisable to adopt dispersing

而，如果它们都是以中焦之气下陷引起wind-cold, eliminating wind-heat,

相同的证候为特征的话就可以采取相clearing away summer-heat and

同的治疗——升提中焦之气。从以上，dampne respectively.The other is

显而易见，中医并不是注重疾病之间的called \"treating different diseases

相似和不相似，而是重视证候的相同与with the same therapy\", by which is

否。总而言之，相同的证候采取相同的meant that different diseases

治疗方法，不同的证候采取不同的治疗manifesting themselves in the same

方法。

syndrome may be treated with the same therapy.For example prolapse of the

rectum due to protracted diarrhea and hysteroptosis are two different diseases.However, if they are both marked by themselves in the same syndrome of qi of sinking of the middle energizer, they can be treated in the same therapy by lifting qi of the middie energizer.From the above it becomes obvious that TCM does not focus its attention on similarities or diimilarities between diseases but on the differences between the syndromes.Generally speaking, the same syndromes are treated with basically same therapies, while different syndromes with different ones.

To sum up, the principle that different contradictions in eence

总之，原则是在疾病的发展过are handled by different methods in 程中不同的本质矛盾应采取不同的方the course of development of a disease 法，这就是辨证论治的核心。 is the core of TDS.YIN AND YANG-THE LAW OF NATURE

阴阳－自然界的法则

Yin and yang, which come from

阴阳来自古代ancient Chinese philosophy, are a general 中国哲学，是自然界中相联系的term for two opposites of interrelated 事物和现象中相互对立面的总things or phenomena in the natural world.称。最初，它们的内涵很简单，At first, their connotations were quite 指的是事物的对立两方。向阳为simple, referring to the two opposite sides 阳，背阳则为阴。在长期的观察of an object.The side facing the sun is yang 实践中，古代中国人民开始认识and the reverse side is yin in the course 到阴阳的对立和消长存在于一切of long practice and observation, the 事物中。《易传》曰：一阳一阴ancient Chinese people came to understand 谓之道（道代表宇宙中对立统一that the opposition and wax-wane of yin and 的基本规律）。换言之，“宇宙yang are inherent in all things.Yi Zhuan 中的每个事物都包含阴阳两方says, \"Yin and yang are what is called Dao\", 面”。并且他们进一步认为阴阳(Dao means the basic law of the unity of 不仅代表两个对立的事物而且可opposites in the universe).In other words, 用于分析一个单独实体中存在的\"Everything in the universe contains yin 两个对立面。总之，动态的、明and yang.\" And they further believed that 亮的、热的、功能的事物或现象yin and yang can not only represent two 属于阳；反之静止的、黑暗的、opposite objects but also be used to analyze 冷的、实质的事物和现象属于阴。two opposite aspects existing in a single 阴阳理论认为宇宙中一切事物的entity.Generally speaking, things or 变化发展来自于阴阳的对立统phenomena which are dynamic, bright, hot, 一。《素问》曰：阴阳者，天地functional, etc..., pertain to the category 之道也，万物之纲纪，变化之父of yang, while those that are static, dark, 母，生杀之本始。阴阳理论是中cold, substantial, etc., pertain to that 医理论系统的重要组成部分并贯of yin.The yin-yang theory holds that the 穿于该系统的各个方面。它用于development and changes of everything in 解释人体的生理和病理现象并指the universe result from the unity of 导临床的诊治。阴阳理论的基本opposites be tween yin and yang.Su Wen 内容可总结为以下几方面。 says: \"yin and yang are the law of heaven and earth, the principles of all things, the parents of all changes, the origin of life and death...\" The yin-yang theory is an important constituent of the theoretical system of TCM and runs through every aspect of the system.It is used to explain physiology and pathology of the body and to guide clinical diagnosis and treatment.The basic content of yin-yang theory can be summarized as follows.l.The Unity of Opposition Between Yin and

1.阴阳的对立统一

Yang

By the opposition between yin and yang is meant that all things or phenomena in nature have two opposite aspects-yin and yang, such as heaven and earth, motion and quiescence, ascending and descending, exiting and entering, day and night, heat

阴阳对立指的是自and coldne and so on.The former being

然界中所有的事物和现象都存在yang and the latter yin（P29） in every pair

对立两面—阴阳，如天地、动静、above.The unity is the outcome of mutual

升降、进出、日月、寒热等等。opposition and restriction between yin and

以上的每对现象中前者为阳，后yang.Without opposition, there would be no

者为阴。统一是阴阳对立制约的unity; Without mutual opposition, there

结果。没有对立就没有统一，没would be no mutual complement.It is only

有相互对立就没有相互补充。正through this kind of opposition and

是这种对立统一，阴阳才能达到restriction that the dynamic equilibrium

动态平衡。例如，天体运动、四can be established.For instance, in the

季变迁、昼夜交替、以及春生、nature world, the motions of celestial

夏长、秋收、冬藏的变化，皆为bodies, the variations of the four

阴阳对立统一的具体表现。

seasons, the alternations of days and nights, as well as sprouting in spring, growing in summer, reaping in autunm and storing in winter, are all the concrete manifestations of the unity of opposites between yin and yang. TCM believes that the normal physiological functions of the human body result from the opposite and unified relationship between yin and yang.Both of

中医认为人体的them are always in a state of dynamic 正常生理功能是阴阳对立统一的balance.Even under normal physiological 结果。阴阳总是处在动态平衡的conditions of the human body, yin and yang 状态。甚至在人体正常的生理条can not be in a state of absolute balance, 件下，阴阳也不可能达到绝对平but in a state of relative balance.If, for 衡，而是处于相对平衡的状态。any reason, the relative balance is 一旦阴阳的相对平衡被打破就一destroyed, there is bound to be exce or 定会导致阴阳的偏实偏虚，疾病deficiency of yin or yang, and then a 也就随之产生了。正如《素问》disease will arise.As is stated in Su Wen , 所指出的“阴胜则阳病，阳胜则\"Yin in exce causing yang disease, while 阴病”。也正是由于阴阳的对立yang in exce leading to yin disease.\" It 统一万物才得以发展变化，自然is precisely due to the unity of opposites 界才得以永生。 between yin and yang that all things can develop and change ceaselely and the natural world is perpetually full of life.2.Interdependence between yin and yang 2.阴阳相互依存

Yin and yang are opposed to and yet,

阴阳是对立的但同时又at the same time, depend on each other.是相互依存的。缺了对立方，任Neither can exist in isolation without its 何一方都不能独立存在。换言之，Opponent\'s existence.In other words, 无阴则阳无以生，反之亦然。所without yin there would be no yang, and it\'s 以无论阴或阳都是其对立方存在the same the other way round.So either yin 的先决条件。这种共存关系中医or yang is the prerequisite for the other\'s 称为“独阳则阴无以化，独阴则existence.And this kind of coexistent 阳无以生”。这种相互依存也可relationship is stated in TCM, \"solitary 在物质于功能的关系上被反映。yin or yang failing to live.\" This 物质对应阴，功能对应阳。功能interdependence is also reflected in the 是运动的结果，世上的万物都处relationship between substances and 于运动之中。从而，没有不能产functions.The substance corresponds to yin 生功能的物质，也没有不从物质and the function, to yang.The function is 产生的功能。因此，《内经》曰：the result of material motion, and nothing 阴在内，阳之守也；阳在外，阴in the world is not in a state of motion.之使也。“阴”指的是物质，是Thereby, there is not any substance which 阳功能活动的基础；“阳”指的can\'t produce its function and there is also 是功能活动。物质和功能之间是not any function which doesn\'t originate 相互依存、不可分离的。这仅仅from the motion of its substance.是一种可以想象的、逼真的言语Therefore, Neijing says: \"Yin in the 表述。然而，当物质之间、动能interior is the basis for yang; while yang 之间或物质和功能之间相互依存in the exterior is the activity for yin.\" 的关系异常时，正常的生命活动\"Yin\" refers to the material，basis of 就会被破坏，从而导致阴阳离绝、functional activity of yang and \"yang\" 元气损耗，甚至生命的终结。 refers to functional activity.The substance and function are interdependent and inseparable.Here is just an imaginable and vivid figure of speech.However, when the interdependent relationships between substances, between functions as well as between substances and functions are abnormal, life activities will be broken, thus bringing about diociation of yin and yang, depletion of eence-qi.and even an end of one\'s life.3.Waning and waxing of yin and yang

3.阴阳消长

Yin and yang always coexist in a dynamic eqilibrium in which one waxes while the other wanes.In other words, waning of yin will lead to（因果关系的词：causing，inducing，leading to，bring on， give rise

阴阳总是共存于此消彼to， produce，make，generating） waxing of

长的动态平衡中。换言之，阴消yang and vice versa.Take the seasonal and

会导致阳长，反之亦然。以四季climatic variations for example, it gets

和天气的变化为例，冬去春暖、warm from winter to spring, and hot from

春去夏热是阳盛阴衰的过程。相spring to sumner.This is the proce of

反，夏去秋凉、秋去冬寒是阴盛\"yang waxing and yin waning,\" Conversely,

阳衰的过程。在正常的条件下，it gets cool from summer to autumn, and cold

阴阳的消长处于动态平衡的状态from autumn to winter-the proce known as

中。如果这种关系超出了正常范\"yin waxing and yang waning\".Under normnl

围，阴阳的相对平衡就无法维持，conditions, the waning-waxing relation of

结果就会导致阴或阳的偏盛偏衰yin and yang is in a state of relative

和疾病的发生，更甚者致危及生balance.If this relation goes beyond normal

命。

limits, the relativc balance of yin and yang will not be maintained, thus resulting in either exce or deficiency of yin or yang and the occurrence of diseasc, so far as to endanger one\'s life.4.Transformation of yin and yang

4.阴阳转化

In given conditions, either yin or

在特定条件下，阴或阳都yang may transform into its opposite, i.e.可以向其对立方转化。如阴可以yin may be transformed into yang and yang 转化成阳，阳也可以转化成阴。into yin.If the waning-waxing of yin and 如果说阴阳消长是个量变的过yang is said to be a proce of quantitative 程，那么阴阳的相互转化便属于change, then that of their 基于量变上的质变。这种过程大inter-transformation pertains to a 多是由量变渐致质变的过程。《素qualitative change based on the 问》曰：重阴必阳，重阳必阴。quantitative chang.Such a proce is 寒极生热，热极生寒。这就是物mostly a gradual one from quantitative to 极必反。在病理上，阴证可以转qualitative change.Su Wen states: \"Extreme 化成阳证，反之亦然。必须指出yin gives rise to yang, while extreme yang 的是阴阳相互转化的决定性因素gives rise to yin.\" \"Extreme cold brings on 是条件，包括内部和外部条件，heat, while extreme heat brings on cold\".不然，转化便不可能发生。 This is termed\"Things will develop in the opposite direction when they become extreme.\" Pathologically, the yin syndromes can be transformmed into yang syndromes, and vice versa.It must be pointed out that the decisive factor of the mutual transformation is the conditions, including internal and external conditions, without which such transformation will be by no means likely to occur.

The above statement is the basic content of yin-yang theory, which is also

以上所述为阴阳理论的illustrated by \"Taijitu\" (Yin-Yang

基本内容，它也可以用以下的太Diagram) below.In the diagram the white

极图来说明。在图中，白色部分part indicates yang, and the black part yin.

代表阳 ，黑色代表阴。他们之间The relationships between the two are both

存在相互对立、相互补充的关系。opposite and complementary to each other.

阴中的白点表示阴中之阳，黑点The white spot within yin shows the yang

表示阳中之阴。同时，他们还包within yin, while the black spot does yin

含了阴阳相互转化、此消彼长的within yang.Meanwhile, they contain the

意义。

potential for Intertransformation and inter-wane-wax between yin and yang.

From the above, we can see that the content of yin-yang theory is composed of four aspects, among which the opposition

从以上我们可以知道阴and waxing-waning contain the opposite of 阳理论的内容由四部分组成。其contradiction; the interdependence and 中阴阳对立和消长代表矛盾对立transformation contain the unity of 面，阴阳的相互依存和转化代表contradiction; waxing-waning and 矛盾的统一面。消长和转化代表transformation contain quantitative change 量变和质变。前者为后者的前提，and qualitative change.The former is the 后者为前者的结果。 precondition for the latter, the latter is the outcome of the former.THE APPLICATION OF THE YIN-YANG THEORY

阴阳学说的应用

The yin-yang theory permeates all aspects of

阴阳理论渗the theoretical system of TCM.The theory is used 透于中医理论系统的各to explain the organic structure, physiological 个方面。该理论可用于解function and pathological changes of the human 释人体的组织结构、生理body.It also serves as a principle to guide 功能和病理改变，也是指clinical diagnosis 导临床诊断的原则之一。 l .Explaining the Tiues and Structure of the

1.解释人体组织结构

Human Body

The human body is an integrated whole.All its tiues and structures are organically connected

人体是一个and may be claified as two opposite aspects-yin

完整的整体。所有的组织and yang.That is why Su wen states,\"Man, having

结构都存在着有机联系，a form, can not deviate from yin and yang.\" In terms

并可被分为阴阳相反的of the anatomical locations, the upper part of the

两类。这就是为什么《素body is yang and the lower part is yin; the exterior

问》说：人生有形，不离is yang and the interior, yin; the back is yang and

阴阳。就解剖位置而言，the abdomen, yin; the lateral aspects of the

人体上部为阳，下部为extremities are yang and the medical aspects, yin.

阴；外为阳，内为阴；背Concerning the zang-fu organs, the zang-organs

为阳，腹为阴；四肢末端store but not discharge eence-qi and, therefore,

为阳，躯干为阴。就脏腑they are yin; while the fu-organs transmit and

组织而言，脏藏而不泄，transform food into eence-qi but not store it,

故为阴；而腑泄而不藏，and, for this reason, they are yang.Furthermore,

故为阳。再者，脏腑的每each of the zang- or fu-organs can be redivided

一部分又可分阴阳。例into yin and yang.For example, heart-yin and

如，心阴和心阳，肾阴和heart-yang, kidney-yin and kidney-yang,

肾阳,胃阴和胃阳等等。stomach-yin and stomach-yang, etc.As concerns yin

就经络系统之阴阳而言，and yang of the meridian-collateral system, there

可分为两类：阴经和阳are two categories: yin meridians and yang

经，阴络和阳络。以上都meridians; yin collaterals and yang collaterals.

属于阴阳的对立两面。以All of them are opposite pairs.Thus, in line with

此而知，阴阳理论贯穿存the yin-yang theory, the unity of opposites

在于人体的上下、内外、between yin and yang exist in the upper and lower,

前后部分和内部组织之internal and external, front and back parts of the

间。

human body, and within all the internal organs as well.2.Explaining the Physiological Functions of the

2.解释人体的生理功能

Human Body

The yin-yang theory believes that the

阴阳理论认normal life activities of the human body result 为人体的正常生命活动from the harmonious relation of the unity of 来自于阴阳对立统一关opposites between yin and yang.Take the 系的协调。以功能和物质relationship between function and matter for 的关系为例，功能属阳，example, function pertains to yang while matter, 物质属阴。人体的生理活to yin.Physiological activities of the body are 动以物质为基础。没有物based on matter.Without matter, there would be no 质，功能活动就无法维sustentation for function activities.And 持。功能活动是物质形成functional activities are the motive power for 的动力。换言之，没有功producing matter.In other words, without 能活动，物质形态就无法functional activities, the metabolism of matter 形成。因此，人体阴阳是would not be performed.In this way, yin and yang 相互依存的。如果阴阳不within the human body depend on each other for 能相互补充而是相互分existence.If yin and yang can\'t complement each 离，生命就将告终。故《素other and become separated from each other, life 问》曰：阴平阳秘，精神will come to an end.So Su Wen says:\"The 乃治；阴阳离决，精气乃equilibrium of yin and yang makes the vitality 绝。 well-conserved; the divorce of yin and yang eence-qi exhausted.\"

3.Explaining the Pathological Changes

3.解释病理改变

TCM considers that the imbalance between yin and yang is one of the basic pathogenesis of a

中医认为阴disease.The occurrence and development of a

阳不调是疾病的基本病disease are related to both the vital-qi and

理改变之一。疾病的发生pathogenic factors.Although the pathologlical

和发展与正邪两方面因changes which occur in diseases are complicated

素有关。尽管疾病的病理and changeable, they can still be summarized as

改变变幻复杂，但始终能exce or deficiency of yin or yang.To be more

归结为阴阳的虚实。更具concrete, \"yang exce leads to heat syndrome

体的说就是“阳盛则热，while yin exce causes cold syndrome\"; \"yang

阴盛则寒；阳虚则寒，阴deficiency results in cold syndrome while yin

虚则热；阳损及阴，阴损deficiency causes heat syndromes\"; \"yang

及阳”。

deficiency affects yin while yin deficiency affects yang.\"

4.Serving as the Guide to Diagnosis and Treatment

4.指导诊断与治疗

As the imbalance between yin and yang is the root

由于阴阳不调是cause for the occurrence and development of a 疾病发生和发展的根源，disease, all clinical manifestations, no matter 所有的临床症状，无论其how complicated and changeable they are, can be 有多么变幻复杂,都能用explained with the aid of yin-yang theory.So TCM 阴阳理论加以解释。所以holds, \"A skilled diagnostician, first of all, 中医认为“善医者，必先differentiates between yin and yang when observing 察色按脉，以别阴阳”。the complexion and feeling the pulse.\" In 在辨证中，虽然有八纲即differentiating syndromes, although there are the 阴阳、表里、寒热、虚实，eight principal syndromes, namely, yin, yang, 但总以阴阳为总纲。根据interior, exterior, cold, heat, deficiency and 阴阳理论，表、热、实属exce.Yin and yang are regarded as the general 于阳，里、寒、虚属于阴。principles among the eight ones.According to the 中医治疗疾病时首先确yin-yang theory, exterior, heat and exce pertain 定治疗原则。阳盛则产生to yang; while interior, cold and deficiency 实热证，应投以寒性药以pertain to yin.When treating a disease, TCM first 抑亢阳，如热者寒之。阴determines the therapeutic principles, and then 盛导致的寒证属于实寒preponderance of yang belongs to exce-heat 证，应投以热性药，以化syndrome.It should be treated with cold-natured 实阴，如寒者热之。以上drugs in order to inhibit exceive yang, i.e, to 的证候属于实证，治疗原cool the heat.Cold syndrome caused by 则为“实者泄之”。阳虚preponderance of yin belongs to cold-exce 导致的虚寒证应投以温syndrome.It should be treated with hot-natured 补之药以化实阴。这在中drugs so as to restrain exceive yin, i.e., to 医称为“益火之源，以消heat the cold.As both syndromes above are exce 阴翳”，亦为“阴病治syndromes, this therapeutic principle is called 阳”。阴虚引起的内热证\"treating exce syndromes with the purgation\".属于虚热证，应投以滋补Deficiency-cold syndrome caused by yang 阴液之药以抑亢阳，这就deficiency, should be treated with the drugs warm 是中医所说的“壮水之and tonic in nature to relieve exceive yin.This 主，以制阳光”，亦称为is said in TCM, \"restraining predominant yin by “阳病治阴”。 reinforcing yang,\" also known as \"treating yang for yin diseases.\" The interior heat syndrome resulting from yin deficiency belongs to Deficiency-heat syndrome, which should be treated with the drugs of nourishing yin and replenishing fluids so as to restrict exceive yang, this is what is known in TCM, \"restraining predominant yang by strengthening (renal肾) yin,\" also called \"treating yin for yang diseases.\"

Zhang Jingyue thought that, in treating

张景岳认为，治deficiency of yin or yang, drugs tonifying both yin 疗阴虚或阳虚应该同时and yang should be used, because yin and yang are 应用滋阴和扶阳的药物，interdependent.Therefore, reducing the exceive 因为阴阳是相互依存的。and replenish the deficient can adjust exce or 因此，补虚泻实适用于阴deficiency between yin or yang and restore the 虚或阳虚之证，从而使阴balance between them.阳重新建立平衡。

阴阳理论不仅可 The yin-yang theory is used in not only

用于诊断原则的确立，并determining diagnostic principles but summarizing

可用于对药物的性质、气the nature, flavor and action of medicinal herbs.

味和功效进行总结，从而Thus providing a theoretical basis for the

为临床用药提供理论基clinical application of herbs.

础。 In terms of the medicinal nature, herbs with cold

就药物的性质而nature belong to yin and those with warm and hot 言，寒性药属于阴，温热nature pertain to yang.As concerns the flavors, 药属于阳。就气味而言，herbs that are sour, bitter and salty belong to yin 酸、苦、咸味药属于阴，and those that are acrid, sweet and bland pertain 辛辣、甜、淡味药属于阳。to yang.In terms of actions, herbs with 就药物的功效而言，具有astringent, descending and sinking actions belong 收敛、沉降功效的药物属to yin, while those with dispersing, ascending and 阴，具有发散、升浮功效floating actions pertain to yang.的药物属阳。

To sum up, the principle of treatment should

总而言之，治疗be established in the light of the exce or

原则的确立必须以阴阳deficiency of yin or yang, and then relevant（相

虚实为根据，相应药物的关的） herbs should be selected according to the

选择也必须依其阴阳归attribution（归因） of yin or yang and their

属及功效而定。所以，只functions.So and so only can imbalance of yin and

有明确阴阳不调，才能最yang be put right, and eventually, the aim of

终达到治愈疾病的目的。

curing diseases is attained.Special phrases treating...with...

特殊词组

“治法＋证名”＝“„„者„„之”

treating exce syndrome with purgation purging

实者泄之

exce treating deficiency syndrome with invigoration，

虚者补之

（or invigorating deficiency）

treating cold syndrome with hot-natured drugs，

寒者热之

（ or heating the cold ）

treating heat syndrome with cold-natured drugs，

热者寒之

（ or cooling the heat ）

THE FIVE－ELEMENT THEORY—NATURAL PHILOSOPHY IN ANCIENT CHINA

五行学说-中国古代自然哲学观 The five elements refer to wood, fire, earth, metal, and water and their motions.The five

五行指的是element theory resulted from the observations

木、火、土、金、水和它们and studies of the natural world by the ancient

的运动。五行理论来自于古Chinese people in the course of their lives and

代中国人民在生活和生产productive labor.Since ancient time, wood,

劳动中对自然界的观察和fire, earth, metal and water have been considered

学习。自古代以来，木、火、as basic substances to constitute the universe

土、金、水就被认为是宇宙and they are also indispensable for life.Zuo\'s

组成的基本物质，也是生命Interpretation of the Spring and Autumn Annals

不可缺少的物质。《左传》(Zuo Zhuan) says:\" The five kinds of materials

曰：天生五材，民并用之，in nature are all used by people.None of them

废一不可。另一部经典著作cannot be dispensed with\".Another claical

《尚书》曰：水火用于炊煮，work Shang shu states: \"water and fire are used

金木用于耕耘，土壤用于孕for cooking, metal and wood are used for

育万物，一切皆为民所用。cultivating and earth gives birth to all things,

这五种物质存在相生相克which are used by people.\" These five kinds of

的关系，并处于持续的运动substances are of the relationships of

变化之中。中医的五行理generation and restriction and are in constant

论，作为一种理论工具，通motion and change.In TCM the five-element

过分析和推理用于详细说theory, as a theoretical tool, is used to explain

明五种不同医学问题的性and expound different kinds of medical

质和它们之间的关系。它也problems by analogizing and deducing their

用于指导临床的诊断与治properties and interrelations.It also used to

疗。该理论如阴阳理论一般guide clinical diagnosis and treatment.The

已称为中医理论系统的重theory, like the theory of yin－yang, has become

要组成部分。

an important component of the theoretical system of TCM.

Claification of Things in Light of the Five-Element Theory.

根据五行理论进行归类

In ancient China, the five-element theory was

在古代中国，unceasingly developed and gradually became 五行理论不断发展渐致完perfected.In time it came to recognize that 善。后来，人们认识到自然everything in nature might be respectively 界中的所有事物都能归属attributed to one of the five elements.For 于五行中的一种。例如，木instance, wood has the nature of growing freely 有生发伸展的性质，所以，and unfolding.So, anything that is similar to 任何有相似特性的物质都the characteristics is attributed to the 归属于木。火性炎上，因此，category of wood.Fire has the nature of flaring 任何有相似特性的物质都up.Thereby the things similar to the nature of 归属于火。土有孕育万物的fire are claified into the attribute of fire.性质，因此，具有该性质的Earth has the nature of giving birth to all 物质都属于土。金有净化和things.Thus, those that poe the nature of 沉降的性质，因此，有金的earth are attributed to earth.Metal has the 性质的物质都归于金。水曰nature of purifying and descending.Hence, those 润下，因此，具有湿润、向with the nature of metal can be attributed to 下、寒冷性质的物质都属于metal category.Water has the nature of 水。以下的表格根据五行理moistening and flowing downwards.For this 论将部分物质进行了归类。reason, the things that have moistening, （见表1） downward movement and coldne correspond to water.The following table shows the claification of partial things according to the five-element theory.(See Tab.1)

Among the five-elements, there exist the relationships of generation, restriction,

五行当中存在生、subjugation and counterrestriction, and mutual

克、乘、侮和母子相互影响affection between mother-organ and child-organ.

的关系。生意味这一种物质Generation implies that one kind of thing can

可以促进、援助、产生另外promote, aid or bring forth another, i.e., wood

一种物质，例如，木生火、generates fire, fire generates earth, earth

火生土、土生金、金生水、generates metal, metal generates water, and

水生木。五行中的任何一行water, in turn, generates wood.Each of the five

都有生我和我生的双重性elements contains the dual nature -\"being

质。五行的这种关系叫做generated\" and \"generating\".This relationship

“母子”关系。五行中生我of the five elements is called the \"mother-child\"

者为“母”，我生者为relationship.The element that generates is

“子”。以木为例，因为木called the \"mother\", while the element that is

生火，故木为火之母；但是generated is called the \"child\".Take wood for

它由水所生，故又为水之example, because wood produces fire, it is the

子。

mother of fire; but it is produced by water, so it\'s water\'s child. Tab.1 the Claification of Things According to

表1.事物的五行归类

the Five Elements

Restriction means bringing under control or restraint.The order of restriction goes as

相克意味着控制或follows: wood restricts earth, earth does water, 抑制。相克的原则如下：木water does fire, fire does metal, and metal, in 克土、土克水、水克火、火turn, does wood.Any one of the five elements has 克金、金克木。五行中的任two aspects-being restricted and restricting.何之一都有克我和我克两For example, the element restricting wood is 方面性质。例如，克木者为metal, and the element that is restricted by wood 金，被木克者为土。

is earth.

Generation and restriction have the correlations inseparable in the five elements.And they oppose each other and yet also

五行中的生克complement each other.Without generation,there 关系是不可分离的。它们相would be no growth and development of 互对立，也相互补充。没有things;without interrestriction there would be 生就没有事物的成长和发no balance and coordination during development 展；没有克就没有在发展变and change,and exceive growth would bring 化中的协调平衡，过渡生长about harm.For example,on the one hand,wood 会造成危害。例如，一方面，generates fire,and,on the other hand,it 木生火；另一方面，木克土；restrains earth;while earth, in turn,generates 同时土又生金及克水。正因metal and restricts water.Precisely because 为克中有生和生中有克，自generation resides in restriction and 然界和生命才拥有旺盛的restriction resides in generation,the natural 生命力,这是一方面；另一world and life procees are full of vitality,on 方面，过度生长会造成危the one hand and exceive growth will not bring 害。因此，生克之间维持相about harm on the other hand.Thus,the relative 对平衡是事物生长和发展balance maintained between generation and 的保证。 restriction ensures normal growth and development of things. That is, ecological equilibrium in nature and

这就是自然界中的physiological balance in the human body result 生态平衡，人体的生理平衡from such relationships of generation and 来自于生克关系的平衡。这restriction.These relationships are 些关系将在以下的数据中illustrated in the following figure.阐述。 Fig.2 Relationship of generation and restriction (or subjugation) of the Five

Elements

表2.五行中的生克关系

However, once any one of the five elements becomes exceive or insufficient, there would

然而，一旦五行中appear abnormal intergeneration and

的任何一行变得过剩或不counter-restriction known as subjugation and

足，就会出现异常的相生和counter-restriction (or reverse restriction).

相克称作乘和侮。“乘”指By subjugation is meant that one of the five

的是指五行中的一行会对elements overacts upon another one when the

较弱一行进行过度制约。因latter is weak.Therefore, it is also called

此，也称为“双重压制”。\"double restriction\".For instance, exceive

例如，木过剩会过度抑制wood may over-restrict earth, resulting in

土，造成土的不足，叫做木insufficiency of earth, so called wood

乘土。这是事物之间相克失subjugates earth.This is the abnormal

常的异常表现。

manifestation of disorder of inter-restriction among things.

Counter-restriction means that the strong bulliesthe weak.It is also a morbid condition in which one element fails to restrict

侮指强制弱，这是the other in the regular order, but in reverse

一种病态表现，是一行失去order.It is clear that the order of

对另一行的正常克制，而反counter-restriction is just the opposite to that

被其克制。很显然，侮是相of inter-restriction.For example, under normal

克关系的相反表现。例如，conditions, metal should restrict wood, but in

在正常情况下，金克木，但case of wood-qi exce, or metal-qi deficiency,

在木气过剩或金气不足时，wood will counter-restrict metal instead of

就会出现木反克金而不是being restricted by metal, which is known as

金克木，这就是“木侮\"wood counter-restricts metal.\" Therefore, Su

金”。因此，《素问》中说：Wen states :\"When qi of a certain element is

“气有余，则制已所胜而侮sufficient, it will encroach the restricted

所不胜；其不及，则已所不element and counter-restrict the restricting

胜，侮而乘之，已所胜，轻element.When qi of a certain element is

而侮之”。这是事物之间平insufficient, it will be subjugated by the

衡失调的另一表现。（见表restricting element and counter restricted by

3）

the restricted element,\" This is another manifestation of the disturbance of the equilibrium between substances (see Fig.3).Fig.3 Relalionship of subjugation and Counterrestriction of the Five Elements

表3.五行的乘侮关系

\"Affecting between mother and child\" refers to abnormal intergeneration in the five elements.The generated element is considered as

“母子相及”指的是the child, and the generating element as the

五行中的异常相生。我生者mother.Here \"affecting\" means having harmful

为子，生我者为母。这里的influence, including both \"the diseased

“及”意味着有害的影响mother-organ affecting the child-organ\" and \"the

包括“母病及子”和“子diseased child-organ involving the

病及母”。前者与相生的规mother-organ.\" The former is same as the order

则同，后者则与其规则相of intergeneration, and the latter is just the

反。例如，正常情况下，水reverse order of intergeneration.For instance,

生木。当水病及木时,叫normally, water generates wood, which is called

“母病及子”；当木病及水\"mother organ\'s disorder affecting its

时便叫做“子病犯母”。child-organ\"; but abnormally, water involves

（见下表）

wood, which is called \"child organ\'s disorder involving its mother organ\" when wood affects water.(See the following figure).Fig.4 Subjugation and Counter-restricting Among The Five Elements

Special phrases

表4.特殊词组 1.reinforcing the spleen (earth) to strengthen the lung (metal) 2.failure of water (kidney) to nourish wood (or failure of the kidney to nourish the liver)

3.five movements and six climates 4.wood tending to spread out freely 5.Depreion of the liver (wood) generating fire 6.fire of the liver (wood) impairing the lung (metal)

7.fire tending to flare/flame upward 8.exceive fire impairing the lung (metal) 9.failure of fire to generate earth 10.coordination between water (kidney) and fire

(heart) 11.incordination between the kidney (water) and the heart (fire) 12.\"being restricted\" and \"restricting\"

1.培土生金 2.水不涵木 3.五运六气 4.木喜条达 5.木郁化火 6.木火刑金 7.火性炎上 8.火盛刑金 9.火不生土 10.水火相济 11.水火不济 12.“克我”和“我克”《内经》称“所不胜”与

“所胜”

THE FIVE ZANG-ORGANTS-THE ORGANS OF PRODUCING AND STORING

ESSENCE-QI

五脏－生化和储存元气的器官

The heart, Lungs, spleen, liver and kidneys

心、肺、脾、肝、are together known as the five zang-organs,

肾合称为五脏，其共同生理作whose common physiological function is

用是化生和贮藏精气，藏而不preducing and storing eence-qi.They store

泄。

but not eliminate eence-qi.1.Heart

1.心

The heart is situated in the chest, above

心位于胸中，the Diaphragm, and is enveloped by pericardium 膈之上方，外为心包所包绕。externally.TCM believes（holds, think, find, 中医认为心统治所有的脏腑consider, deem, judge, feel, take, make） that 组织，是“君主之官”。心在the heart governs all the other zang-fu organs 五行中属火，由心阴和心阳组and, therefore, is a \"monarch organ\".The 成。心阴为包括心血的物质结heart, pertaining to fire in the five 构，心阳为功能活动。就生理elements, consists of heart-yin, the material 功能而言，因为其是血液循环structures containing the heart-blood, and 的动力，因此认为心主血和血heart-yang, the functional activities.As for 管。血管是承载血液的物理结physiological functions, the heart is thought 构。血管和心相连形成一个密to, first, dominate blood and veels since it 闭系统，血液循环在心和血管is the motive force for blood circulation.The 的配合下完成。在心气的推动blood veels are the physical structures 下，血液被运送到人体各部分containing the blood.The blood veels are 起营养作用。因此，心气的状linked with the heart to form a closed system, 况和血液量可以从脉象和面and blood circulation is performed by the 色中体现。这就是《素问》为cooperation of the heart and the blood 什么说“心其华在面”。所veels.Under the impulse of heart-qi, blood 以，无论是心气还是心血的充is transported to all parts of the body for 足与否都会影响心的搏动力、nutritive prupose.Thereby the condition of 速度、和节律。 heart-qi and the blood volume may be shown in both the pulse condition and the complexion.That\'s why Basis Questions (Su Wen ) says, \"The heart has its outward manifestation in the face or complexion\".As a result, whether heart-qi and heart-blood are sufficient or not can affect the strength, rate and rhythm of the heart. The heart houses the mind, also known as the heart dominating the mental activities.The

心主神志，也叫做心mind, in its broad meaning, refers to the 主精神活动。神，广义上指的outward manifestations of the life activities 是整个人体活动的外在表现；of the whole body, and, in its narrow sense, 狭义上指的是心所控制的精to mental activities controlled by the heart, 神活动包括意识、精神、思想including consciousne, spirit, thinking, 等。脏腑理论认为精神活动和etc.The zang-fu theory holds that mental 思考都以心的功能为基础。精activities and thinking are to take the 神、意识、思考、记忆和睡眠heart\'s functions as their basis.Spirit, 都以心主神志的功能有关。因consciousne, thinking, memory and sleep are 此，《灵枢》曰：“心为神之all related to the function of the heart in 宅”且“所以任物者谓之housing the mind.Therefore, Miraculous Pivot 心”。心开窍于舌。“开窍”(Ling Shu ) says, \"The heart is the residence 在中医指的是脏和器官在结of the mind\" and also, \"The heart takes on the 构、生理和病理上的紧密联performance of activities.\" The heart opens 系。所以心虽然在体内，但通into（have one\'s specific body opening；...be 过心经与舌联系。通过这种联reflected on ...） the tongue.系，无论心的功能正常与否都\"Resuscitation\", in TCM, means the close 可以有舌象表现出来。换言relationship between a particular zang-organ 之，舌象可以体现心的生理和and one of the sense organs in the structure, 病理改变。所以，中医认为：physiology and pathology.So the heart, though 舌为心之镜。此外，心其华在being in the body, is connected with the tongue 面，在志为喜，且通过经脉与by the heart-meridians.Through such a 小肠相表里。 connection, whether the heart functions normally or not can be clearly learnt from the tongue condition.In other words, the tongue condition may show the physiological and pathological changes of the heart.So TCM holds: \"The tongue serves as the mirror( or body opening ) of the heart\".In addition, the heart has its outward manifestations in the face.The heart corresponds to joy in the emotions.（open into；have one\'s specific body opening；...be reflected on...）And its meridians connect with aociate with, be related to）the small intestine with which they are internally-externally related.Appendix: Pericardium

附注：心包

The pericardium, serving as the peripheral tiue surrounding the heart, plays a part in protecting the heart When exogenous

心包是包绕心脏的外pathogenic factors attack the heart, the 周组织，外邪犯心时首先侵袭pericardium is always the first to be 心包，起到保护心脏的作用。attacked.The heart, if invaded by the 心如被邪气所伤将会使功能pathogens, will be impaired and diseases will 受损，疾病也就随之发生了。ensue.For example, high fever, coma and red 例如，高热、昏迷、舌红被描tongue are described as \"heat-pathogen 述为“热入心包”的表现，事attacking the pericardium,\" and, in fact, the 实上，外邪侵犯心包的临床表clinical manifestations of the pericardium 现与外邪犯心是一样的。因invaded by exogenous pathogens are the same as 此，心包通常被认为是心的附those of the heart.For this reason, the 属。 pericardium is usually regarded as an attachment to the heart.2.Lungs

2.肺

The lungs, including the two lobes, one

肺有两个位于胸腔，on the left and right separately, are situate

左右各一，彼此分离。因为其in the thorax.They are compared to the

位置在所有脏腑器官之上，所\"canopy\" becausea of its uppermost position

以被喻为“华盖”，也被称为among all the zang-fu organs.They are also

“娇脏”。

termed \"delicate zang organs\". The lungs dominate qi and respiration.They

肺主气司呼吸。它是are the place of exchange between the gases 气体体内外交换的场所。《素inside and outside the body.Basic Question 问》曰：大气通与肺.同时，( Su Wen ) says, \"atmosphere communicating to 肺还主升降、通调水道，朝百the lungs\".The lungs also govern dispersing 脉助心调节血及气的正常循and descending, and regulates water paage, 环功能。肺在志为忧,主皮毛。and communicate with numerous veels to 肺开窍于鼻，他们都是肺的外coordinate functional activities of the whole 在表现。在经络关系上，因为body, aisting the heart to adjust normal 手太阴肺经与手阳明大肠经circulation of qi and blood.The lungs 相联系、相附属，故肺与大肠corresponds to melancholy in the emotions and 相表里。 are related to the skin and hair externally.They open into the nose and their conditions are reflected on vellum（牛皮纸） hairs.In the meridian-collnteral relation,the lungs and the large intestine are exteriorly-interiorly related because of interconnecting-interpertaining of the Lung Meridianof Hand-Taiyin and the Large Intestine Meridian of Hand-Yangming.3.Spleen

3.脾

The spleen is located in the middle energizer, below the diaphragm.The spleen\'s meridians connect with the stomach, with which it is exteriorly-interiorly related.TCM is widely divergent from Western medicine in the

脾位于中焦，膈之下，understanding of the spleen.TCM holds it true

通过经络与胃相连，与胃相表that the spleen is divided into spleen-yin,

里。在对脾的认识上，中医与its material structures; spleen-yang, its

西医有很大的不同。中医认为functions; and spleen-qi which merely refers

脾分为脾阴和脾阳，脾阴为物to its functions, and that the spleen may be

质结构，脾阳为功能，脾为消the main organ of the digestive system.The

化系统的主要器官。脾非常重spleen is of great importance because, for one

要，一方面运化水谷；另一方thing, it controls transporting and

面还统血，因此能维持血液在transforming food and water and, for another,

脉管中运行，防止其从脉管中it controls the blood of the whole body.

溢出。脾还是气血生化之源，Thereby, keeping the blood circulating

正如中医所说的“脾为后天normally within the veels to prevent it from

之本”。

extravasating.The spleen is also viewed as the source for the production and transformation of qi and blood, as is said in TCM, \" The spleen is the foundation of postnatal life\".4.Liver

4.肝

The liver is at the right hypochondriac region below the diaphragm in the upper

肝位于腹上膈下，右abdomen.The liver and gallbladder make a pair 胁之中。肝胆构成脏腑关系。of zang-fu.The liver meridian connects with 肝经与胆经相连形成表里关the gallbladder to form an exteriorinterior 系。 relationship. People are apt to aociate the livcr with its functions of storing blood and governing normal flow of qi.The former is concerned with the liver\'s capability in storing blood and regulating the blood volume.A certain amount

人们易于将肝与藏血of blood stored in the liver can restrict

和理气功能联系在一起。前者liver-yang hyperactivity so as to maintain the

与肝的储藏血液和调节血量normal flow of qi.If the liver fails to

有关。肝内储藏一定的血量可function normally in storing blood.Such

以防止肝阳上亢从而维持气pathological changes as liver-blood

的正常运行。如果肝的藏血功deficiency or bleeding will occur.The liver

能异常将会引起肝血虚或出also play a principal role in regulating the

血等病理改变。肝同样对血量blood volume，especially the volume in the

的调节起作用，特别是外周血peripheral portion of the body.The latter,

量。后者和维持气的正常运行governing the normal flow of qi, is an

有关，与气的运动、提高人体important link in regulating qi movement,

血液循环和调节情志有重要promoting the circulation of blood and body,

关系。肝的另外一个功能表现as well as harmonizing emotional activities.

在调节情志活动、促进消化吸The liver\'s another function is incarnated in

收和维持气的正常运行上。除its regulating emotional activities,

此之外，肝与筋、爪和眼紧密promoting digestion and absorption and

联系。肝开窍于眼，其华在爪。

keeping qi and blood flowing normally.Besides the above, the liver are also closely related to the tendons, nails and the eyes.It has its specific body opening in the eyes and its outward manifestation on the nails.5.kidney

5.肾

The kidneys, situated in the lumbar zone, one on either side of the spinal column, store the congenital eence and are, therefore, considered as the \"foundation of prenatal

肾位于腰部，脊柱两life\".Their main physiological functions 旁各一，储藏先天之精，因此are: storing eence; dominating growth, 被认为是“先天之本”。肾的development and reproduction; regulating 主要生理功能为：藏精、促生water metabolism and receiving qi.The kidneys 长、主水、纳气。肾还司骨、also take charge of the bone and manufacturc 髓。同时，肾其华在发，开窍marrow.Meanwhile, the kidneys have their 与耳及两个隐秘部位—前后conditioias revealed on hairs and open into 二阴。肾经与膀胱经相联系，the ears and, the two\"private parts\"-urethra 构成表里关系。 and anus.The kidneys\' meridians connect with the urinary bladder, with which they are internally-externally related.THE SIX FU-ORGANS AND THE EXTRAORDINARY FU-ORGANS

六腑和奇恒之腑

TCM refers the gallbladder, the stomach, the large intestine, the small intestine, the urinary

中医的六腑指bladder and the triple energizer to the six 的是胆、胃、大肠、小fu-organs.it is not only that, besides the 肠、膀胱和三焦。这不functions of their own, they are characterized by 仅是因为除了其自身功their common role ofdecomposing and digesting water 能之外，它们具有腐熟、and food, and discharging the wastes, but that, in 消化水谷和传化糟粕的the proce of digesting and absorbing food and 共同功能特点，而且是excreting the wastes, they are closely related to 因为在食物的消化、吸each other both physiologically and 收及排除残渣的过程pathologically.Their functional feather is 中，它们在生理和病理excretion without storage and taking descending and 上是密切相关的。它们unobstruction as their normal functional state.的特点是泄而不藏，以TCM\'s rational knowledge of the interrelationship 通降为合。中医对六腑of the six fu-organs is well grounded on ancient 关系的理性认识来自于anatomical knowledge, the observation of the 对六腑生理和病理改变physiological and pathological changes of the six 的认识和长期丰富的临fu-organs and the summarization of long-term and 床经验。 rich medical experience.

Food entering the stomach is decomposed into

食物进入胃内chyme which after digested by the stomach, is 经胃的消化变为食糜后transported to the small intestine in which it is 转运至小肠，在小肠内further digested by means of bile excreted by the 由胆汁进一步消化。小gallbladder.The small intestine \"separates the 肠有分清别浊的功能。clear from turbid\".The clear, refers to food 清指的是食物精华，它eence, is transported and distributed to all 有脾运送分散到人体的parts of the body by the spleen; while the turbid 各个部分。而浊指的是is the residues of water and food.Of them waste 水谷残渣。浊水经过膀water goes into the kidney, and then into the 胱转化成尿液排出体urinary bladder where it is turned into uruie to be 外。另外的部分则运送excreted from the body.And the other is conveyed 到大肠，在大肠内转化to the large intestine where it is changed into 成粪便由肛门排出体feces and leaves the body via the anus.In the whole 外。在水谷运化的整个proce of the transportation and transformation of 过程中，三焦调节气的water and food, the triple energizer dominates qi 运化和整个人体的气的transformation and qi movement of the whole body.运动。

The triple energizer is one ot the six fu-organs,

三焦是六腑之and among all the zang-fu organs, it is the largest 一，在所有的脏腑器官fu-organ in the human body.Huangdi\'s Claic on 中，它是人体中最大的Medicine holds: \"The triple energizer is separated 腑。《黄帝内经》认为：from the zang-fu organs and yet is within the body.“三焦与脏腑分离但位It encloses all organs and is the largest one.\" And 于体内。它围绕所有的the book also advanced a viewpoint that \"The triple 器官，是人体最大的器energizer exists in name only but is not the 官”。该书亦提出一个entity\".Triple energizer has no exterior-interior 观点即“三焦有名无relationships with the zang-organs, it is therefore 实”。三焦和脏之间没called \"solitary fu-organ\".Its main functions are 有表里关系，因此也称to pa various kinds of qi and to serve as the 为“孤腑”。它的主要pathway for body fluid.It is divided into three 功能是运行各种气体并parts: the upper energizer, middle energizer and 是体液运行的通道。它lower energizer.The triple energizer with the 分为三个部分：上焦、related zang-fu organs, each having its own 中焦、下焦。三焦与相function to perform, accomplish jointly a 关脏腑，各自执行其功complicated physiological proce in the 能共同完成消化、吸收、digestion, absorption, distribution and excretion.分散、排泄这个复杂的

生理过程。

The upper energizer refers usually to the part

上焦通常指的above the diaphragm, including the heart, lungs and 是膈以上的部分包括head as well.Its main physiological function is to 心、肺和头。它的主要distribute eence-qi throughout the body.In other 生理功能是散精至身体words, in combination with the heart and the lung, 的各个部分。换言之，the upper energizer distributes eence-qi to the 通过心肺结合，上焦散whole body to warm and nourish the skin and muscles, 精至全体以温养肌肤筋tendons and bones.This function is described in 骨。这个功能在《灵枢》Miraculous Pivot \"The upper energizer resembles a 中被喻为“上焦如雾\"，sprayer.\" This is a metaphor, which is used to 这是一种隐喻法，通常describe the function of the upper energizer to 用于描述上焦散精的功sprinkle fog-like cereal eence.能。

The middle energizer refers mainly to the

中焦主要指的abdorminal part between the diaphragm and 是位于膈和脐之间的腹umbilicus, and includes such zang-fu organs as the 部部分，包括脾、胃、spleen, stomach, liver and gallbladder.Its main 肝、胆。它的主要生理physiological functions are to decompose food and 功能是腐熟水谷将精微transform nutrient substances into qi and blood, 物质转化胃气血，泌糟and to discharge the wastes and steam body fluid.粕、蒸津液。这个功能This function is mentioned in Miraculous Pivot: 在《灵枢》中被喻为“中\"The middle energizer is likened to a fermentation 焦如沤”。“沤”指的tun.\" By \"fermentation tun\" is meant the place where 是食物腐熟消化的地food is decomposed and digested.方。

The lower energizer refers, generally, to the

总的来说，下焦portion located below the stomach, including the 指的是位于胃以下的部small intestine, large intestine, kidneys, urinary 分包括小肠、大肠、肾、bladder.etc.Its main function is to discharge food 膀胱等。它的主要生理residuces and urine.So there is also a saying in 功能是排泄糟粕和尿Miraculous Pivot, \"The lower energizer works like 液。所以《灵枢》将其a sewer.\" Here \"sewer\" is used to describe the 喻为“下焦如渎”。function to excrete the wastes.However, with the “渎”是用于描述排泄development of visceral manifestations (zang 废物的功能。然而，随xiang), eence and blood of the liver and kidney 之脏象学说的发展，后as well as primordial qi are generally attributed 人多认为肝肾之精血和to the lower energizer by later generations.元气也来自下焦。

In short, the triple energizer dominates all

简而言之，三焦kinds of qi and qi transformation of the human body, 主司各种气体调节体内and serves as the pathway for water.Therefore, 气体的运化并是水运行Basic Questions says: \"The triple energizer, as the 的通道。因此，《素问》waterways, is an organ in charge of the water 曰：三焦者，决渎之官，circulation, flowing along the waterways.\" 水道出焉。

While the six fu-organs transport and tranform water and food, the proce of reception, digestion, transportation and excretion are also in progre.The six fu-organs are usually in a state

六腑在运化水of the alternations between emptine and fullne.谷中，依次进行受纳、And they transform food into eence but not store 消化、传输、排泄的过it.That\'s why TCM believes: \" the six fu-organs 程。六腑常处于更实更function well when they are unobstructruction, the 虚之中,传化物而不藏。unobstructed is the normal functional state for the 这就是为什么中医认为six fu-organs; where the regular descent is their 六腑以通为用，以降为normal functional activities.\"Pathologically, 和。病理上六腑功能的disorders among the six fu-organs often affect each 失调会相互影响。例如，other.For instance, when body fluid is consumed 当胃实热证时，体液被because of exceive heat in the stomach, the large 消耗，大肠的传输功能intestine is bound to have trouble in 也一定会出现问题而导transportation, and, in consequence, constipation 致便秘的发生。大肠传occurs.A disturbance of the large intestine in 输功能异常不仅会导致transmiion and transformation not only leads to 大肠气滞，也会影响胃the obstruction of the large intestine itself, but 气沉降而导致反复呕also affects the regular descent of stomach-qi, 吐。胆火炽盛，常犯及causing repeated vomiting.A dominant gallbladder 胃造成呕吐苦水。脾胃fire often interferes with the stomach and results 实热常熏蒸肝胆，这便in vomiting bitter fluid.Dampne and heat 会导致胆汁外溢返流。 accumulated in the stomach and spleen burn and steam the liver and the gallbladder.This may cause the bile to overflow, and give rise to jaundice.

Apart from the six fu-organs, there are the

六腑之外，尚有brain, marrow, bones, veels, gallbladder and 脑、髓、骨、脉、胆、uterus termed the \"extraordinary fu-organs\".Like 女子胞称为“奇恒之the fu organs morphology, the extraordinary 腑”。它在形态上与六fu-organs are mostly hollow but not the pathways for 腑相似，大多为空，但the digestion and excretion of cereal food and, like 不是水谷消化和排泄的the zang argans functionally, they also store 通道；在功能上与脏相eence-qi.With the exception of the gallbladder, 似，它们也可藏精。除they have no exterior-interior relationships.了胆，其他的都没有表

里关系。

The brain is located in the skull and connects

脑位于头颅，与with the spinal marrow.It is the organ of spirit,

髓相联系。它是精神、consciousne and thinking.Basic Question says:

意识、思考的器官。《素\"The head is the house of intelligence\".（，the head

问》曰：头者，精明之is the residence of intelligence）Li Shizhen of the

府。明代的李时珍指出：Ming Dynasty pointee out, \"The brain is the seat of

脑为元神之府。心统管the mind\", and the heart governs all funcctions of

全身功能包括精神活the whole body, including mental activities.In the

动。清代王清任指出Qing Dynasty, Wang Qingren stated: \"The

“智力和记忆来自于脑intelligence and memory onginate from the brain but

而非心”。他认思考、not from the heart.\" And he also considered:

记忆、视力、听力、嗅\"Thinking, memory, vision, hearing, smelling and

觉和言语都由脑控制。speaking are all controlled by the brain.\" Although

虽然中医对脑的生理和TCM has some knowledge of the brain\'s physiology and

病理有了一些认识，胆pathology, it still ascribes the functions of the

始终将其归于心、肝和brain to the heart, the liver and respectively to

其他的五脏的功能里，the five zang-organs, and holds that spirit,

认为魂、意识、思考于consciousne and thinking are related to the five

五脏相关

zang-organs.

女子胞是女性

The uterus, or womb（wu：m）, situated in the

位于下腹膀胱之后的器lower abdomen posterior to the urinary bladder in

官，是个倒置梨形的器women, is an inverted pear-shaped organ where

官，是月经发生和孕育menstruation occurs and the foetus is bred.They are

胎儿的场所。它们是两two complex physiological procees in which

个复杂的生理过程，由tiangui, a kind of refined nutritious substance

肾经化生的精微物质－transformed from the kidney-eence, plays the most

天暌在其中起了非常重important role.Both Chong and Ren meridians

要的作用。冲任二脉都originate from the uterus.The uterus is also

起于女子胞。女子胞同closely related to the heart, liver and spleen,

样与心、肝、脾有着紧because normal menstruation and the nourishment of

密的联系。因为，月经the foetus rely on the blood dominated by the heart,

的正常和胎儿的营养要stored by the liver and controlledby the spleen.

依靠心的主血、肝的藏Therefore the dysfunction of the above organs will

血和脾的摄血功能。因affect the normal functions of the uterus, bring

此，以上脏器的功能失about menstrual disorder and sterility.

调将会影响女子胞的正

常功能，造成月经鼻不调和不孕。

需要指出的是 It should be pointed out that according to the 根据脏象理论，脏腑器theory of visceral manifestation, the names of the 官的名字与现代人体解zang-fu organs correspond to those of the modern 剖学的器官相对应指的human anatomy and refers to the substantial 是内脏器官的物质形internal organs.However, in the physiology and 式。然而，在生理和病patholoty, the knowledge of TCM differs greatly 理上，中医和西医的认from that of western medicine, which has been learnt 识却大相径庭，这在以a lot from the above.上的阐述中能明显体

现。

THE RELATIONSHIP BETWEEN THE ZANG-AND FU-ORGANS

脏腑器官的相互关系

While the relationship among the zang-fu organs is quite a complicated matter--so much so that （so such an extent that ）it deserves to be devoped a lot of

尽管五脏与六腑之关pages, yet, thanks to TCM\'s concise and

系如此之复杂，需要大量篇幅brilliant summarization, it may just as well

加以论述；但由于中医学精辟be briefed in a broad outline.In TCM, the zang

的概括性，这种关系仍可以简organs pertain to yin and are thought of as

要概述如下。中医认为，脏属interior, while the fu-organs to yang and,

阴、属里，而腑则属阳、属表。naturally enough, as exterior.The

它们之间的表里关系以经脉相interior-exterior relationship between them

连。它们的这种关系及其之间is formed by the connections of their

在生理上的协调和病理上的相meridians.This relationship as well as their

互影响可以清楚的体现于心和physiological cooperation and pathological

小肠、肺和大肠、脾和胃、肝interaction can be clearly seen in the

和胆及肾和膀胱之间的相互关interrelations between the heart and the

系中。

small intestine, the lung and the large intestine，the spleen and the stomach, the liver and the gallbladder and the kidney and the urinary bladder. The heart and the small intestine are

心和小肠由心经和小connected by the heart meridian and the small 肠经相连形成表里关系。因此，intestine meridian to form an 也使它们在病理上互相关联。exterior-interior relationship.Thus making 心有实火，可移热于小肠，引the two pathologically related to each other.起尿少，尿痛等症。反之，小The exceive heart-fire tends to go into the 肠有热，亦可循经上炎于心，small intestine resulitng in oliguria, 使心火内炽，引起心烦，舌赤，burning pains during urination,etc.口舌生疮等症。 Conversely, the exceive heat in the small intestine may go upward along the meridian to the heart and cause internal hyperactivity of heart-fire.Leading to dysphoria, crimson tongue, oral ulceration and so on. The lung and the large intestine form an exterior-interior relationship by mutual connections of their meridians.The

肺和大肠通过它们的dispersing and deseending functions of the

经脉相互联系形成表里关系。lung help the large intestine to perform its

肺的宣发和肃降功能助大肠完transporting task.When the lung functions

成传输的任务。肺的功能正常normally, the large intestine does well.

则大肠的功能也正常。相反，Conversely when the descending function of

当肺的肃降功能异常时，大肠the lung qi do not work well, it will affect

的传化功能将会受到影响，使the functionof the large intestine in

肠运动困难。另一方面，便溏transportation, causing difficult bowel

和腑气郁滞可以影响肺气的肃movements.On the other hand, loose stools and

降造成喘咳和胸闷。

the stoppage of fu-qi may affect the descent of lung-qi, giving rise to asthmatic cough and chest distre.

Both the stomach and the spleen lie in the middle energizerand are connected by their meridians to form an exterior-interior relationship.The stomach governs the reception, while the spleen governs the transportation and transformation.The

脾胃位于中焦，通过它relationship between the two is that \"the 们的经脉相连形成表里关系。spleen conveys the booy fluid for the 胃主受纳，脾主运化。两者的stomach\".If pathogenic damp attacks the 关系为“脾为胃传其津液”。spleen, it will injure the transporting and 湿邪犯脾时，脾的运化功能受transforming functions of the spleen and 损会影响胃的受纳和沉降，导affect the reception and the descending 致纳呆、呕吐、恶心和气滞。action of the stomach, resulting in poor 因此，脾胃共同协调完成饮食appetite, vomiting, nausea and gastric 的消化、吸收和散布任务。相distention.So the spleen and the stomach 反，饮食不节、食滞于胃不仅share out the work and cooperate with each 会影响胃的沉降功能，脾的运other to jointly accomplish the task of the 化功能也会受到影响，产生腹digestion, absorption and distribution of 胀、腹泻的症状。 food.On the contrary, intemperance of food intake （improper diet）and dyspeptic retention of the stomach will bring about both the dysfunction of the stomach in descent but that of the spleen\'s transportation and transformation, causing such symptoms as abdominal distention, diarrhea.

The gallbladder is attached to the liver, and they are connected by their meridians to form an exterior-interior relationship.Bile derives from surplus qi of the liver.It is stored and excreted by the

肝胆相连，它们通过经gallbladder located under the liver.Only

脉形成表里关系。胆汁来自于when the liver performs its function

过剩的肝气。它储藏、排泄自succefully can bile be secreted, stored and

位于肝下的胆。只有肝的功能excreted normally.On the other hand, when

正常，胆汁的分泌、储藏和排bile is excreted properly, the liver can give

泄才能正常。另一方面，只有full play to its function in regulating the

胆汁的排泄正常，肝才能充分normal flow of qi.Conversely, when bile fails

执行其正常的理气功能。相反，to be excreted normally, the liver function

当胆汁排泄异常时，肝的功能will be affected, too.Therefore, the liver

也会受影响。因此，肝胆在生and gallbladder are closely related

理和病理上紧密联系。肝病通physiologically and pathologically.The

常影响及胆，反之亦然。因此，diseases of liver often involve the

肝胆在生理和病理上不能完全gallbladder and the contrary is also true.

分离。例如，肝胆实火都会出Therefore, the liver and gallbladder cannot

现气滞、湿热的症状。

be completely separated physiologically and pathologically.For example, exceive fire of both the liver and the gallbladder may present such symptoms as qi-stagnation and heat-dampne. The kidney and urinary bladder, like the other zang-fu organs, form an exterior-interior relationship through their meridians.The kidneys control opening and

肾和膀胱与其它的脏closing, while the urinarybladder governs 腑一样通过经脉形成表里关storing and excreting urine.Both are related 系。肾主开合，膀胱则是储藏to water metablism.Whether the function of 和排泄尿液。两者都与水液代the urinary bladder is normal or not depends 谢有关。膀胱的功能正常与否on the sufficiency or deficiency of 依赖肾气的充足与否。肾气充kidney-qi.When kidney-qi is sufficient and 足，则固摄有权，膀胱开合有its astringency is right, the urinary bladder 度，从而维持水液的正常代谢。will open and close regularly, thus 如果，肾气不足，一方面可使maintaining normal water metabolism.In case 肾气化无常，固摄无权，则膀kidney-qi is deficient, there will be the 胱开合失度，即可出现小便不disturbance of its qi transformation and 利，失禁，遗尿，尿频等病症。 astrictive action, causing the irregular opening and closing of the urinary bladder, manifested as dysuria, incontinence of urine, enuresis and frequency of micturition.

So far the text has just briefly discued the relationship between the five

至此，该篇已简要讨论zang-and the six fu-organs.To have a thorough

了五脏六腑之间的关系。要想understanding of their interrelations and the

彻底理解它们的关系及脏腑理zang-fu theory, it is also important to know

论，重要的是要了解五脏和六the relationship between the five zang-organs

腑的关系，限于篇幅，这些关and that between the six fu-organs as well,

系只好于此割爱。

which, as space is limited, have to be reluctantly parted with here.

In short, although the zang-and fu-organs have different physiological functions, there is a close relationship between them in

简而言之，虽然脏与腑maintaining the normal functions of the body, 的生理功能不同，但是它们之and it is the meridian-collateral system that 间的密切关系却维持了人体功makes them internally-externally 能的正常，通过经络系统使它interconnected.Without the interconnecting 们形成了表里联系。没有经络pathways of the meridians and collaterals, 这一联系通道，脏腑就会变得each of the zang-fu organs would become an 孤立静止，不能执行其功能活isolated and static organ and unable to 动。《素问》中说：“五脏之perform its functional activities.A case in 道，皆出于经遂，以行血气”。point to show the relationship is what is said 这便是一个表明这种关系的很in Basic Questions .\"The zang-organs are all 好的例证。 connected with the meridians to perform the circulation of qi and blood.\"

THE ROOT OF LIFE-Qi

元气之根

In TCM books, qi is always mentioned in the same breath with blood and body fluid, for they

在中医书中，气总是are all the fundamental substances constituting 与血和津液相提并论，因为the human body and maintaining its life 它们都是构成人体和维持生activities.However, among them qi is 命活动的基本物质。然而，particularly important for the human body.That 它们之中，气对于人体尤为is why TCM often explains the life activities 重要。这就是中医为什么要of the human body in the viewpoint of qi.For 用气的观点来解释生命活this reason, ZhangJingyue said: \"Man\'s life 动。因此，张景岳说：“人relies entirely upon this qi.\" Claic 之有生，全赖此气”。《难onMedical Problems states:\"qi is ihe root of the 经》则指出：“气者，人之human body; once the root is damaged, the stem 根本也；根绝则茎叶枯矣”。and leaves would turn withered\".And, also, 《素问》还指出：“天地合Basic Questions points out : \"One\'s life is the 气，命之曰人”。 combination of qi of heaven and earth\".

Qi in the human body is composed of

人体之气由先天之congenital qi and acquired qi.The former is

气和后天之气组成。前者为inherited from one\'s parents before birth,the

出生之前秉承父母之气，后latter is derived from cereal eence

者来自与脾胃生化的水谷精transformed by the spleen and stomach and fresh

微及肺从自然界吸入的清air inhaled from the natural world by the lung.

气。因此，气是以上三种因Therefore, qi is a combination of three kinds

素的结合。很显然气的根源of factors.It is easy to see that the source

与产生与先天禀赋、后天营or production of qi is related to innate

养和周围的环境有关，也与endowment, acquired nutrition and

肾、脾、胃、肺共同活动有environmental conditions, and the actions of

关。

the kidney, spleen, stomach, lung as well.

Congenital qi and acquired qi complement

先天之气与后天之each other.Congenital qi is the material 气互相补充。先天之气是后foundation for the production of acquired qi, 天之气产生的物质基础，后and acquired qi continuously supplements 天之气则补充和营养先天之congenital qi with nourishments.Both of them 气。因此，两者之间是互相are, therefore, described as an interdependent 依赖的关系—先天之气是后relation-congenital qi promoting acquired 天之气的基础，后天之气营qi,which, in turn, nourishing congenital qi.养先天之气。各种气和它们There are all kinds of qi and, their functions 之间的功能极其复杂，不是are too intricate to be expounded in a few 三言两语可以讲清的。让我words .To provide a precise exposition, let\'s 们用以下的六个标题来讨discu them under six heads.论，以提供一个精确的解释。 1 .Promoting Action of Qi

1.气的推动功能

Qi, as a sort of refined substance full of vigour, plays a promoting and activating role

气，一种充满活性的in the growth and development of the human body, 精微物质，对人体的生长发the physiological activities of the zang-fu 育、脏腑经络的生理活动、organs and meridians, the production and 血液的产生和循环、津液的circulation of blood, as well as the production, 产生、散布和排泄都起到促distribution and excretion of body fluid.If the 进和推动作用。如果因为气above functions are weakened due to 虚而使以上的功能减弱，就qi-deficiency, the following pathologic 会发生以下的病理改变：人changes will occur: tardy growth and 体生长发育的停滞、脏腑经development of the human body, hypofunction of 络功能减弱、血液凝滞和津the zang-fu organs and meridians, stagnation of 液停滞等。 blood, fluid retention, etc.2.Warming Action of Qi 2.气的温煦功能

Whether man\'s body temperature is normal or

人体体温正常与not depends on the warming action of qi.Claic 否依赖于气的温煦作用。《难on Medical Problerns says:\" Qi is responsible 经》曰：气者，温也。只有for warming.\" Only through the warming action 通过气的温煦作用，脏腑经of qi can all zang-fu organs，meridiarns and 络和其它组织结构才能行使other structures perform their normal 其正常的功能活动，血液和functional activities, and can such liquid 体液等津液物质才能正常循substances as blood and body fluid circulate 环。语云：“血得温而运，normally.As the saying goes: \" Blood flows in 得寒而凝。”例如：阳气不warmth, while it coagulates in cold.\"For 足会导致气的温煦作用减example, the insufficiency of yang-qi may 弱，引起恶寒、四肢冰冷、impair the warming action of qi, causing an 体温降低等等。相反，如气aversion to cold, cold limbs.Lowered body 过剩则会导致气无法散热，temperature and so on.Conversely, qi exce may 引起喜冷、发热等症状。《素result in the failure of qi to disperse heat, 问》指出：“气实者，热也；marked by preference for cold, fever, etc.Basic 气虚者，寒也”。 Questions states, \"Qi exce preduces heat, while qi deficiency produces cold.\" 3.Defending Action of Qi

3.气的防御功能

Qi has defending function to defend the body surface against the exogenous pathogens

气的防御功能为防and to combat with the invaded exogenous

卫外邪袭表并将外邪驱除至pathogens to drive them out of the body.The book

体外。因此，《素问》指出：Basic Questions, therefore, states:\" When vital

“正气存内，邪不可干”和qi exists in the body, the exogenous pathogens

“邪气所凑，其气必虚”疾can not attack the body.\" And \" If the pathogens

病也随之产生。

invade and occupy the body, qi-deficiency is bound to ensue.\" Thereby leading to illne.4.Controlling Action of Qi

4.气的固摄功能

Qi also has controlling action, by which is

气也有固摄的作用，meant the ability to control the liquid 这意味着气有固摄液体和人substances and fix the internal organs in the 体内脏器官的能力。这可以body.This is shown in the following aspects: 从以下几方面体现： (1) Keeping the blood flowing within the veels （1）维持血液在脉管中运to prevent it from extravasating without 行，防止其无故外溢。 reason.

（2）控制和调节汗液、尿液、(2) Controlling and regulating the secretion 精液、唾液、胆汁等的储存and excretion of sweat, urine, sperm, saliva,

和排泄，以维持水液代谢的gastrointestinal juices, etc , to maintain a 相对平衡。 relative balance of water metabolism.

（3）维持内脏器官在正常的(3) Firming the internal organs in their normal

位置不至于下垂。 positions without prolapse.

If this action is impaired,

如果此功能受损，将hemorrhage, premature ejaculation, spontaneous 会出现出血、早泄、自汗、sweating, urinary incontinence, and 遗尿和遗精。如果该功能不spermatorrhea will occur.If this action fails 能正常运行，则会出现胃下to work normally,such prolapses as 垂、肾下垂、子宫下垂等下gastroptosis, nephroptosis, hysteroptosis will 垂症状。 be brought about.

The promoting and controlling actions of

气的促进和固摄功qi are the two aspects of mutual opposition and 能是相互对立、相互补充的mutual complement.Provided these two actions 两方面。如果这两种功能能work harmoniously, blood circulation and water 协调运行，则血液循环和水metabolism can be normally carried on.液代谢就会正常。 5 .Action of Qi Transformation

5.气的气化功能

Qi transformation may be defined as various kinds of changes brought about by the movement of qi.Concretely speaking, it refers

气的气化功能可以to the respective metabolism of eence, qi, 定义为各种不同的变化来自blood and body fluid and their reciprocal 于气的运动。具体的说，它transformation.For instance, food is 指的是精、气、血和体液的transformed into qi, blood and body fluid; body 独立代谢和它们彼此的相互fluid are converted into sweat and urine by 转化。例如，食物转化成气、metabolizing, and the residues of food,after 血和体液；体液通过代谢转digestion and absorption, are turned into feces 化成汗和尿液，而食物残渣to be discharged from the body.All these 经过消化和吸收后则转化成procees are all the specific manifeatations 粪便排除体外。所有的这些of the action of qi transformation.If qi 过程都是气化功能的特殊表transformation is out of order, it will affect 现。如果气化功能失常则会the digestion, absorpiion of food, the 影响食物的消化和吸收，精、metabolism and transformation of eence, blood 血、体液的代谢和转化，汗and body fluid, the excretion of sweat, urine 液、尿液和粪便的排泄等等。and feces and so on .To put it briefly, qi 简要的说，气化实际上是体transformation is actually the proce in which 内物质代谢和转化的过程。the substances in the body are metabolized and 虽然以上五种气的功能各不intertransformed.Although the above five 相同，但它们在生命的维持actions of qi differ from one another, they are 上是不可分离的。它们之间indispensable to maintaining human life.Their 的协调合作和相互支持是生harmonious cooperation and mutual support 理活动顺利完成的保障。 ensure that the physiological activities are completed smoothly. The Movement of Qi is known as \"qi ji\", qi

气的运动叫做“气activity.Qi in the human body travels

机”。气运行于全身到达所throughout the body and reach all the zang-fu

有的脏腑组织和经络，促进organs and meridians to promote and activate the

和推动人体的生理活动。

physiological activities of the human body.

Qi has four basic forms: ascending,

气有四种运动形式：descending, exiting and entering.These four 升、降、出、入。这四种形forms are the basis of human\'s life 式是人类生命活动的基础。activities.Once these movements stop, it means 一旦这些运动停止了，便意that the life activities ceaseand death ensues.味这生命活动的终止和死亡

的发生。

The ascending, descending, exiting and entering of qi are mainly embodied in the

气的升、降、出、入physiological activities of the zang-fu organs,

具体表现在脏腑组织、经络meridians and other procees of metabolism.

和其它代谢过程的生理活动For example,the lung governs respiration,

中。例如，肺主呼吸，呼气exhaling pertains to exiting, inhaling to

为出，吸气为入；宣发为升，entering; and dispersing pertains to ascending,

肃降为降。脾的升清和胃的lowering to descending.The spleen sends the

降浊。人体的各种生理活动clear upward and the stomach paes the turbid

都必将在气的四种运动形式downward.So all kinds of physiological

中体现。

activities in the human body, eentially, are reflected in the four movements of qi.

According to the sources, functions and

根据根源、功能和分distributions, qi is divided into four types:

布，可以将气分为四类：元primordial ( yuan qi), genuine qi (zhenqi) ,

气、真气、宗气、营气和卫pectoral qi (zong qi) , nutritive qi( ying qi)

气。

and defensive qi(wei ai) .l .Primordial qi, also known as genuine qi (zhen qi) is the most important of the four kinds of

1.元气，也叫做真气是四种qi.It is the primary motive force of life

气中最重要的一种。它是人activities.Primordial qi derives from the

体活动的原动力。元气源于congenital eence stored in the kidney, and

先天之精，储藏于肾中，依depends on the acquired eence regenerated by

赖脾胃化生的后天之精滋the spleen and stomach.The book Miraculous

养。《灵枢》中明确说：“真Pivot makes it clear by saying, \"Genuine qi

气者，所受于天，与谷气并(Zhen qi) is inherited from heaven ( the

而充身者也.。”

parents) and combined with cereal eence to replenish the body.\" 2.Pectoral qi is formed from a combination of

2.宗气由肺吸入的清气和脾the fresh air inhaled by the lung and the cereal

胃化生的谷气混合而成。宗eence conveyed by the spleen and stornach.

气主要执行两种功能。一种Pectoral qi performs two main functions.One is

是走息道以行呼吸,宗气的traveling through the respiratory tract to

充足与否会影响到声音、言prormote respiration and the sufficiency or

语和呼吸的状态。另一种是insufficiency of pectoral qi influences the

贯心脉以行气血,宗气的充conditions the voice.speech or breath and so

足与否与气血的运行、体温、on.The other is running through the

四肢活动、视觉、听觉能力heart-meridians to promote the circulation of

以及心脏搏动的力量和节律qi and blood.The viciitude of Pectoral qi is

有关。

related to the flow of qi and blood, the body temperature and the activities of the trunk and limbs, the visual and aural perceptibility, as well as the strength and rhythm of the heart beat.3.Nutritive qi is the qi that circulates together with blood in the veels.Nutritive 3.营气是与血共同运行脉中qi originates from the pure part of cereal 的气。营气源于脾胃运化的eence transformed by the spleen and stomach 水谷精微的纯净部分，并承and bears responsibility for the blood 担着血液的产生和濡养全身production and the nutrition of the whole body.的职责。营气属于阴，所以Nutritive qi is considered as yin, so it is also 也称作营阴。 called nutritive yin ( ying-yin) .4 .Defensive qi, like nutritive qi, comes from cereal eence,but, unlike nutritive qi, it runs outside the blood veels.Defensive qi has

4.卫气，如营气一般，来自the following functions: protecting the body

水谷精微，但是却行于脉外，surface against exogenous pathogens,

这与营气不同。卫气有以下controlling the opening and closing of the

功能：保护体表免受外邪侵pores, adjusting the excretion of sweat,

犯，司毛孔的开合，调节汗warming and nourishing the zang-fu organs.

液排泄，温养脏腑组织、肌muscles and the skin with hairs,

肤毛发等和维持体温的恒etc.,maintaining a relatively constant body

定。“卫气”这一名字正是temperature.It is given the name \"defensive qi\"

因为它有抗御外邪的功能。precisely because of its

卫气属阳，所以别名叫“卫antiexogenouspathogenic action.Defensive qi

阳”,这正好与以上提及的belongs to yang, so it has another name

营阴形成鲜明的对比。

defensive yang ( wei-yang) ,\" which presents a strinking contrast with ying-yin as mentioned above.THE TYPES OF QI AND THEIR MOVEMENTS Types of Qi

Movement starting from between the two kidneys, paing through Yuan tri-energizer and circulating Qi(Primordial through the while body, inward to Qi) zang- and fu-organs and outward to the muscles and skin.Zong stored in the chest and poured Qi(Pectoral into the meridians of the heart Qi) and the lung.Ying originating from tri-energizer, Qi(Nutritive entering the meridians by way of Qi) the lung, and circulating all

气的分型与运动 气的分型

运动 始于两肾之间，

行于三焦，周行全身，内至脏腑，外达肌肤。

元气

宗气

藏于胸中，注于心肺两经。 源于三焦，由肺入脉，周行全身。

营气 over the body.circulating outside but leaning Wei against the meridians, vaporized Qi(Defensive to the diaphragm and scattered in Qi the chest, travelling between the skin and flesh.Special phrases

行于脉外，上行至膈，散于胸中，周行肌表。

卫气

特殊短语

As the saying goes, As=in the way that，as the

或云；相传

story goes/runs as the matter stands as the case may be as things are as things run

照目前情形 依照情况 照此情况

照通常顺序、情形、性质等

血、津液－人体生命活动的物质基础

Blood, circulating in the veels, is a

血液行于脉red liquid substance rich in nutrients.It is one 管之中，是一种富含营养of the indispensable substances that constitute 的红色液体物质。它是构the human body and maintain its life activities.成人体和维持生命活动不Blood originates from cereal eence transformed 可缺少的物质。血源于脾by the spleen and stomach, and has the functions 胃化生的水谷精微，具有of nourishing and moistening the whole body.营养和滋润全身的功能。

Nutritive qi and body fluid are thought of as

营气和津液the material basis of blood formation.As both of 被认为是形成血液的物质them derive from cereal eence, the quality of 基础。因为它们都来自水the food intake and the conditions of the spleen 谷精微，所以摄入饮食的and the stomach are bound to have a direct bearing 质量和脾胃的状态与血液on blood formation.Either a long-term 的形成直接相关。无论是malnutrition or a lasting hypofunction of the 长期的营养不良或脾胃损spleen and stomach may cause insufficient blood 伤都会使血液产生不足，formation, resulting in blood deficiency.That\'s 导致血虚。这就是为什么why TCM states\" Reinforcing the spleen and the 中医认为“补脾肾，血自stomach enables blood to develop spontaneously.\" 生”。

Normal blood circulation comes of the

正常的血液循行joint action of the heart, the lung, the spleen 来自于心、肺、脾和肝的and the liver.The heart-qi is the fundamental 共同作用。心气是推动血motive power to propel blood circulation.The 液循行的原动力。肺主司lung is in charge of qi of the whole body and, 一身之气，因此，与宗气therefore, has an important bearing on the 的形成有重要的关系。当formation of zong qi.When zong qi gets in the 宗气注入心经便可以促进heart meridian, it may promote the movement of qi 气血的运行。脾使血液流and blood.The spleen may keep blood flowing 于脉管之中，防止其外溢。BLOOD AND BODY FLUID-THE MATERIAL BASIS OF LIFE ACTIVITIES within the veels and prevent it from 肝除了有储藏血液的功能extravasating.And the liver, besides its 外，还可以调节血量，维function of storing blood, adjusts the volume of 持气血的正常运行。如以blood flow and maintain the normal flow of qi and 上所说的任何一脏不能正blood.In case any one of the above organs fails 常行使其功能的话，就会to work properly, abnormal blood circulation is 发生异常的血液循行。例certain to occur.The heart-qi deficiency, for 如，心气不足可以导致心instance, may lead to heart-blood stagnation.The 血凝滞；脾气不足无法收spleen-qi deficiency fails to control blood, 摄血液导致出血等；肝气leading to bleeding, etc.The disturbance of qi 不调、血液循行紊乱则会flow of the liver and blood circulation may bring 出现血瘀、血肿、女性月about such pathological changes as blood stasis 经不调、痛经、或闭经。 or swelling, abnormal menstruation, dysmenorrhea or amenorrhea in women.

Blood circulates within the veels, by which it is carried to the zang-fu organs internally and to the skin, muscles, tendons and bones

血在血管中循行，externally.It circulates ceaselely Like a ring 内至脏腑，外达皮肉筋骨，without end to nourish and moisten all the organs 如环无端，运行不息，营and tiues.In this, normal physiological 养滋润所有脏腑组织。这activities are maintained.Basic Questions 样，正常的生理活动才得says:\"The liver with blood is able to ensure 以维持。《素问》云：“肝normal vision.the feet with blood are able to 受血而能视，足受血而能walk.the palms with blood are able to grip 步，掌受血而能握，指受things, the fingers with blood are able to grasp\".血而能摄。”对于血和髓、\"When discuing the relationship between blood 骨节之间关系的探讨，《灵and the tendons, the bones and the joints, 枢》指出：“血常则髓骨Miraculous Pivot points out:\"When blood is 坚，骨节敏。”故此，足normal, the tendons and the bones are strong and 见人体之感觉、运动均不the joints are nimble.\" Thus, it can be seen that 能须臾离开血液提供的营the sensation the the movement of the body never 养。 for a moment deviate from the nutrients provided by blood.

Blood is also the material basis of mental

血液也是精神活activities.Sound mental activity results from 动的物质基础。健全的精normal circulation and a sufficient supply of 神活动来自于正常的血液blood.So any blood trouble, whatever the causes 循行及充足的血液供应。maybe, will bring about symptoms of mental 所以不论什么原因导致的activities varying in degrees.Basic Questions 血液问题都会引起不同程advises people: \" Qi and blood are the foundation 度上的精神症状。《素问》for human mental activities and have to be nursed 建议：“气血者，人之神，with caution.\" And Miraculous Pivot informs us, 不可不慎养。”《灵枢》\" Harmonious blood veels ensure a vigorous 则提醒我们：“血脉安，spirit.\" These famous remarks show the close 精神乃治。”这些著名的relationship between blood and mental 鉴言都体现了血和精神活activities.Deficiency of blood, therefore, will 动之间的密切关系。因此，cause mental disorder.For example, heart-blood 血虚会导致精神错乱。例or liver-blood deficiency will lead to such 如，心血或肝血不足会导symptoms as palpitation, insomnia and 致心悸、失眠和多梦的症dreamine.状。

Body fluid is called jinye in TCM, including

体液在中医称为all kinds of fluids in the organs and tiues and 津液，包括存在于脏腑组their secretions, such as gastricjuice, 织和它们之间间隙的各种intestinal juice, nasal discharge, tears, sweat, 液体如胆汁、肠液、鼻涕、urine and so on.Just like qi and blood, body fluid 眼泪、汗液、尿液等等。is also one of the eential substances 与气血一样，津液也是构constituting the human body and maintaining its 成人体和维持生命活动的life 必要物质之一。

jin and ye are always mentioned in the same

津与液总是相提breath because of the fact that, for one thing, 并论，因为一方面，它们both of them derive from food and water 都来源于脾胃化生的水谷transported and transformed by the spleen and 精微；另一方面是由于它stomach.and for another, they can transform into 们可以互相转化。但是，each other.But they are actually different in 实际上它们在稀薄、性状、thickne, property, function and distribution.功能和分布上是不同的。By and large, jin is the fluid which is clear and 总的来说，津是一种清、thin and flows easily.It is distributed in the 稀、易于流动的液体。它skin, muscles and orifices, furthermore, it 分布于肌肤官窍，可以进permeates the blood veels to keep them 一步渗透到脉管使其保持moistened.Ye, on the contrary, is thick fluid 湿润。相反，液是一种质with flowing le easily.It is distributed in the 稠、不易流动的液体。它joints, brain, marrow and internal organs to 分布于关节、脑髓和内脏，nourish them.Jin and ye may transform into each 使其得到滋养。津和液可other.These two fluids are hard to be separated 以互相转化。这两种液体completely and, for this reason, they are jointly 很难完全区分，因此，它referred to as \"jinye\" (body fluid) .In case of 们合称“津液”。在津或the impairment of jin or exhaustion of ye, the two 液的枯竭上，两种必须辨must be identified in TDS.证的区分。

The formation, distribution and excretion of

津液的形成、分布body fluid are the complex physiological proce 和排泄是一个由许多脏腑in which they are accomplished by the joint action 组织共同完成的复杂过of many organs.As is pointed out in Basic 程。正如《素问》所指出Questions : \"After food and drink enter the 的：“饮入于胃，游溢精stomach, they are digested and transformed into 气，上输于脾，脾气散精，food eence and then, transmitted upward to the 上归于肺，通调水道，下spleen, which disperses the eence upward to the 输膀胱，水精四布，五经lung and the lung regulates water pathways 并行。”这段描述提示了：downward to the urinary bladder.And by doing so （1）津液由胃中消化吸body fluid is finally dieminated to all parts 收、小肠进行分清别浊、of the body along all the meridians and 脾运化的水谷中形成。（2）collaterals.\" This description suggests that, 1) 津液的分布和排泄由许多body fluid is formed from food and water by 脏腑组织共同完成，如脾digestion and absorption of the stomach, 的运化功能、肺的宣发肃separating the clarity from the turbidity of the 降功能、肾的蒸发沉降功small intestine and tramformation of the spleen; 能。（3）津液以三焦为通2) the distribution and excretion of body fluid 道进行分布和排泄。 are accomplished by the joint action of many zang-fu organ, such as the transforming function of the spleen, the dispersing and descending function of the lung, the steaming and ascending function of the kidney; and 3) body fluid takes triple energizer as its paageway for distribution and excretion. Body fluid bears two physiological functions:

津液有两种生理moistening and nourishing：body fluid distributed

功能：滋润和营养。津液to the body surface moistens and nourishes the

分布于肌表滋养肌肤毛muscles and skin with hairs; body fluid permeated

发；渗透于体窍滋润和保through the body orifices moistens and protects

护眼、鼻、嘴和其它官窍；the eyes, nose，mouth and other openings; body

津液渗透至脉管起到营养fluid infiltrated into the blood veels

和滑利的作用，也是血液nourishes and smooths them and is also the basic

的基本组成成分；津液注component of blood; body fluid poured into the

入内脏使其得到滋养；骨internal organs nourishes and moistens them, and

中的津液对骨髓、脊髓和body fluid in the bone nourishes and moistens the

脑髓起到滋养作用。

bone marrow, spinal cord and brain marrow.

推荐第2篇：培训专家介绍

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刘巍女士

BESTWAY高级讲师，澳大利亚国家培训局认证的国际高级培训师。上海市紧缺人才办公室认证的高级职业培训师。2001年被国际锦江集团聘为上海APEC会务人员礼仪培训师。《LUCI》时尚杂志，《中外首饰时尚》杂志礼仪专栏特约撰稿人。担任上海电视台《生活时尚》频道“万千风情”节目的礼仪嘉宾，受靳羽西女士的邀请，协同进行《国际商务礼仪》课程的培训。曾经与李谷

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富士康“通用管理课程”“人力资源系列课程”特聘讲师 经历与风格

敦平老师是一位深圳民企的优秀高层管理者，在企业受大环境影响，许多企业遇到危机，敦平老师临危授命企业高管，在企业资金短缺，市场份额减少的情况下，用切合企业实际的管理方式和科学的管理方法，帮助了多家民企度过难关。由于敦平老师在企业任老总职务外，一直在企业扮演着老板的高级秘书角色，培养出一批批五星级秘书/助理团队，有较强的企业操作实践能力和较好的理论功底，课程案例真实、鲜活且有实用性，更加贴近企业实际，赢得学员们的认可。

敦平老师有8年专职教师、2年咨询顾问、10年企业管理经验，历经多个行业。根据多年的授课经验，通过对企业行政及管理人员的不断培训、实践、思考，尤其是与学员的互动，在探索中不断完善和改进，逐步形成课堂上最吸引受训人员的是其典型案例分析、互动研讨感悟、精辟总结升华、实务操作练习相结合的培训形式，使得有一定管理实践经验的学员产生豁然开朗、耳目一新的感觉。培训风格深入浅出、条理清晰、课堂气氛轻松，实战性强。 主打课程：

《企业行政助理管理系列课程》 《职业化——成就事业秘书的金钥匙》 《客户服务与客户投诉处理技巧„》 《商务公文协作》

《董事秘书，助理技能提升》 《企业内训师培训及培训体系建立》 部分培训过的企业 地产业：勤诚达国际控股集团（房地产）；深圳泰富华地产；长城物业；佛山万科物业；东莞汇景地产贵阳家喻地产；广东大航地产；汕头宜华地产；成都乐安居地产、物业；福建云顶地产；重庆华都地产„„

制造业：富士康集团（深圳、北京、天津）；联益达科技有限公司；方正微电子有限公司；

台资德爱电子；比克电池；深圳格瑞普电池；中诺电话；中宇元一数码科技有限公司；深圳天基电气；证通电子集团、上海欧雅壁纸、深圳国立智能电力科技有限公司„„

其它：深圳公安系统；深圳燃气集团；深圳国通集团、南方电网、浙江移动通信；上海通用大兴汽车集团；广州汇丰鹏汽车4S店；深圳水务集团、中海油、中国移动保定分公司、北京中信证劵、山西晋商银行、山西太原农村信用社、中国企业大学（深圳市职业经理）；贵州家喻装饰、成都农业银行；深圳职业训练学院；广西北海旅游从业人员培训（酒店宾馆、旅行社）„„

推荐第3篇：.4.7中医专家下基层实施方案

中医药专家进基层活动实施方案

为认真贯彻落实临沂市卫生局文件（临卫办发„2011‟13号）《中医药专家进基层活动实施方案》，加强基层医疗机构中医科室的建设，促进基层中医药人才的培养，提高基层中医药服务能力，使中医药适宜技术在基层得到更好的推广和应用，特制定本计划。

一、目的意义

全面贯彻党的十七大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持行政主导与市场机制相结合，以增强公共医疗卫生的公益性质为目标，以中医药专家走进基层为手段，实施中医药服务能力对口帮扶，每1到3年为一帮扶周期，推进基层医疗机构中医科室的建设，促进基层中医药人才的培养，提高基层中医药服务能力，缓解群众“看病难”、“看病贵”的问题，为服务群众健康、惠及百姓、构建和谐社会做出积极的贡献。

二、活动方式

根据市卫生局统一部署，我院确定对口帮扶两家基层卫生院，分别是 每逢集选派中医药专家按照要求对确定的帮扶对象进行定点帮扶，原则上应选派具有副高以上职称中医药技术人员，具有中级职称，但业务能力突出、责任心强的优秀中医药技术人员也可作为进基层专家。

三、活动内容

（一）指导中医科（中药房）建设。对于没有中医科（中药房）的乡镇卫生院（社区卫生服务中心），进基层中医药专家对中医科（中药房）的建设进行指导，在活动周期内要建立中医科或中药房，并负责中医药人员的培养，使其基本具备中医药服务能力，能够独立开展中医药诊疗活动。对于中医科（中药房）建设所需的基本设备由被帮扶单位负责，中医药专家派出单位可给予适当支持。

（二）培养中医临床人才。进基层中医药专家以提升乡镇卫生院（社区卫生服务中心）的中医临床诊疗水平为工作重点，对临床医师进行中医理论培养和临床技术指导。乡镇卫生院（社区卫生服务中心）推荐重点培养的中医临床人员，由中医药专家对其进行传、帮、带，被重点培养的中医临床人员也可到派出单位进行临床进修。活动结束后，进基层中医药专家为乡镇卫生院（社区卫生服务中心）至少培养2名中医临床技术骨干，使其中医药服务能力得到明显提升，能独立开展中医诊疗活动。

（三）开展中医药适宜技术推广服务。进基层中医药专家要积极开展中医药适宜技术推广培训工作，指导基层医疗机构积极应用针灸、推拿、拔罐、敷贴、中药熏蒸等中医药适宜技术为群众服务。进基层中医药专家以市卫生局下发的《基层中医药适宜技术手册》为主要教材、以基层卫生技术人员为对象，开展中医药适宜技术推广培训工作。在活动周期内，完成所属乡镇（街道）的全部基层卫生技术人员（包括乡村医生）中医药适宜技术培训工作，使每个乡镇卫生院（社区卫生服务中心）至少有2人掌握不少于10项的中医药适宜技术，使每个村卫生室（卫生服务站）至少有1人掌握不少于4项中医药适宜技术。

（四）开展中医药科普知识宣传。在农村或社区进行多种形式的中医药预防传染病、养生保健科普宣传，引导居民建立健康生活方式。运用中医药养生保健理论方法,对居民进行健康教育,指导居民特别是老年人、妇女、亚健康等重点人群开展养生保健。面向所属乡镇（街道）居民，每年至少开展3次中医药健康知识讲座。

四、活动要求

（一）中医药专家进基层活动从2011年5月1日正式启动，活动周期为一至三年，可由双方协商确定。中医药专家进基层医疗机构时间每周不少于1天，每次不少于1人。对于基础差的被培养的中医临床人员也可到派出单位进行临床进修，但其临床进修时间不能超过活动周期的一半，临床进修期间进基层中医药专家可减少到基层医疗机构坐诊时间和人次。

（二）进基层中医药专家要增强责任感，扎实工作，充分发挥自身业务水平高、临床经验丰富的优势，为推进基层医疗机构中医药服务能力提升做出贡献。要以提升基层中医药服务能力为己任，以培养中医药人才为工作重点，积极开展中医药适宜技术推广培训工作，广泛宣传中医药科普知识。

（三）受帮扶单位要积极配合中医药专家的工作，为他们提供较好的工作和生活条件。要建立专家工作登记制度，对中医药专家的门诊时间、门诊量做好记录；对于开展的中医药适宜技术培训和中医药科普宣传活动要做好详细记录并保存好相关资料。

2011.4.7

推荐第4篇：就业指导咨询专家介绍

就业指导咨询专家介绍

职业生涯规划专家：

刘华利。副教授，黑龙江科技学院计算机与信息工程学院党委书记，国家高级职业指导师，全球职业规划师（GCDF）,国家中级人才测评师，从事大学生教育管理与就业工作十六年，发表学术论文20余篇，主编《大学生职业生涯规划》、《大学生就业与创业指导》、《大学生就业与职业发展》等论著多部，主持省教育厅《“四位一体”的大学生职业生涯规划教育模式的研究与实践》等科研项目，在职业规划与就业指导方面具有丰富的经验。为高校毕业生提供职业生涯规划和求职技巧指导服务。

职业生涯规划专家：

李家强。经济管理和MPA双硕士学历，副研究员，人力资源专家，现就职于哈尔滨学院。从事教育教学工作十三年，撰写学术论文十余篇发表在国家级、省级核心刊物，参与国家级科研课题和省级重点课题五项、主持省级科研课题二项，曾获哈尔滨市第十一次、十二次社会科学优秀科研成果

一、三等奖，黑龙江省高等教育学会优秀高等教育科研成果二等奖。为高校毕业生提供职业生涯规划和求职技巧指导服务。

高校就业指导专家：

潘景文。黑龙江大学学生就业指导服务中心副主任，黑龙江省教育厅毕业生就业工作评估专家组成员。从事高校毕业生就业工作十多年，拥有丰富的就业指导实践经验，在高校毕业生就业理论上有较深的研

究，曾参与黑龙江省“十五”期间教育科学研究规划课题。为高校毕业生提供职业生涯规划和求职技巧指导服务。

高校就业指导专家：

赵丽明。黑龙江大学学生就业指导服务中心指导培训部主任，全球职业规划师(GCDF)。从事职业生涯规划与就业指导服务工作，主要讲授职业生涯规划、就业指导课程，拥有丰富的咨询经验和教学经验。曾参编《大学生思想道德行为指南》，撰写就业指导部分。曾参与“十五”全国教育科学规划课题。为高校毕业生提供职业生涯规划和求职技巧指导服务。

企业就业指导专家：

于剑平。高级工程师，哈尔滨九洲电气股份有限公司副总经理。曾任东方集团人力资源处处长，锦州港副总裁，北方集团执行总裁。具有长期从事人力资源管理、行政管理和企业管理工作经验。有在民营企业工作十五年以上的丰富经历和实践经验，对民营企业用工、薪酬、福利及员工选拔、任用和员工职业生涯规划有一定深度理论和实战研究，曾被中国人力资源研究会评为“中国优秀人力资源专家”。为高校毕业生提供求职技巧和就业指导服务。

企业就业指导专家：

王筱淞。硕士学历，人力资源管理职业经理人，现任哈工大博实集团人力资源部部长。拥有多年人力资源管理经验，熟悉企业运作各业务环节的具体工作流程，实践经验丰富。曾担任某大型企业的产品设计室主任、生产部副部长，某民营企业市场部经理、行政总监、副总经

理等职务。接受过各业务环节及企业人力资源管理系统化培训，曾担任省电台举办的大学生创业栏目特约嘉宾。为高校毕业生提供求职技巧和就业指导服务。

择业心理指导专家：

闵惠男。哈尔滨市委党校行政管理教研部主任，教育学硕士研究生，心理学教授，中国行政管理学会教学研究会常务理事。从事教育教学工作二十年，发表专著两部，主编教材三本，论文二十余篇，在省、市级科研评奖中多次获奖。两次参加中欧政府管理高层论坛并被指定为会议发言人。曾荣获哈尔滨市优秀教师。为高校毕业生提供择业心理和求职技巧指导服务。

择业心理指导专家：

许雅滨。哈尔滨职业技术学院心理健康教研室主任，国家二级心理咨询师，哲学、心理学副教授。黑龙江省心理咨询师协会常务理事，黑龙江省心理学科评议专家库专家。从事心理健康教学二十余年，曾任哈尔滨电台837心理时间主播。对职业生涯规划有深入的研究，发表专著一部，主编教材4本，论文二十余篇，曾荣获哈尔滨市优秀教师。为高校毕业生提供择业心理和求职技巧指导服务。

毕业生就业政策指导专业人士：

白树春。哈尔滨市人才服务局调研员。从事哈尔滨市高校毕业生就业指导等项工作。拥有多年高校毕业生就业和人力资源工作经验，接受过国家、省、市政府人社部门相关业务系统培训，掌握高校毕业生就业、人才交流、人才市场管理等政策法规。为高校毕业生提供就业政

策咨询和指导服务。

毕业生就业政策指导专业人士：

井绪忠。松北区人才中心负责人。从事组织、人力资源工作多年，拥有多年高校毕业生就业和人力资源工作经验，接受过国家、省、市政府人社部门相关业务系统培训，掌握高校毕业生就业、人才交流等政策法规，为高校毕业生提供就业政策咨询和指导服务。

公务员考录政策指导专业人士：

郑志荣。哈尔滨市人力资源和社会保障局考试录用处处长。专门从事哈尔滨市国家公务员考试录用的组织工作。拥有多年考试录用国家公务员和事业单位工作人员，以及人力资源工作实际经验，接受过国家、省、市政府人社部门相关业务系统培训，掌握公开考试录用国家公务员与事业单位工作人员各项政策法规和工作流程。为高校毕业生报考国家公务员提供政策咨询和指导服务。

公务员考录政策指导专业人士：

赵岳。哈尔滨市人力资源和社会保障局考试录用处副处长。接受过国家、省、市政府人社部门相关业务系统培训，从事哈尔滨市国家公务员考试录用的组织工作，掌握公开考试录用国家公务员与事业单位工作人员各项政策法规和工作流程。为高校毕业生报考国家公务员提供政策咨询和指导服务。

推荐第5篇：中医基础理论课程介绍（版）

课程介绍

《中医基础理论》（简称《中基》）是高等中医药院校全校性专业基础课程，在教学计划中占非常重要的地位。学院设置的本科中医学、中西结合、骨伤、外科、针推、对外中医、中药、护理专业；药剂、护理等专业，全部讲授中基课程。教研室年均承担25～30个班级约2500计划学时的教学工作量。

中基教学突出“三基”内容，加强学生基础理论基本功及实际技能的训练，旨在使学生全面系统掌握中医基础理论，为学习中医诊断、中药、方剂及中医临床各科奠定良好基础。

中医学是一个伟大的宝库，中医基础理论正是建筑这一伟大宝库的基础，为了培养出高素质的中医药人才，中基课程在内涵建设上做到健全教导制度，规范教学管理，改革传统单一的教学手段，在自制挂图教具的基础上积极开展电化视听教学，自制幻灯片、录像片以及计算机多媒体教学课件，购置教学参考书籍3千余册，还开设了中医实验课，为此添置了价值近百万元的图书及设备。如今本课程以课堂讲授为主，辅以计算机教学和实验教学，深受学生欢迎。

教师团队

陈贵海，男，汉族，山东省费县人，出生于1966年10月。中共党员，医学博士，副教授，硕士研究生导师。2005年6月赴日本富山大学（原富山医科药科大学）附属和汉医药综合研究所留学半年(访问学者)，2006年应香港中医药科技学院邀请赴香港讲学。现为广西中医学院中医基础理论学科、中西医结合学科后备学科带头人，广西高校人才小高地－中药新药研发创新团队成员, 中华中医药学会中医基础理论分会委员、广西壮族自治区营养学会理事。主要研究方向为气化理论及其应用研究。

目前主要承担《中医基础理论》、《内经选读》、《内经研究进展》、《中医基础理论研究进展》等课程的教学工作。近年来主要参加国家自然科学基金课题2项、省部级科研课题2项。现主持在研省级课题1项，厅级1项，校级2项。

通过文献整理、流行病学调查和实验研究，首次提出建立和逐步完善“胖人多瘀”的科学概念，公开发表《Correlation between obesity and the

development of blood stasis syndrome》、《2型糖尿病血瘀证与非血瘀证患者血清瘦素水平的比较》等论文10余篇，在全国性学术会议大会交流论文3篇，出版译著1部，参编著作4部。基本构建出“胖人多瘀”和“益气活血法”治疗肥胖相关性疾病的系统理论框架。

叶庆莲，女，教授，中共党员，教授。1995年被聘为学科骨干教师，1997年后被聘为重点学科学术带头人及硕士研究生导师，1999年1月任教研室主任。30年来一直工作在教学第一线，刻苦钻研业务，积极承担各科系班级及硕士研

究生的教学任务，系统主讲《中医基础理论》《内经选读》两门主干课及多门选修课，做到认真备课，不断更新充实授课内容，精心组织教学，注重提高讲课艺术，教学效果优良，多次获学院教学优秀奖，教学工作量年均超过300学时。1986年主编视听教材《五行》；1987年参加（中南五省协编）《中医脏象学》编、审；1996年参加（王洪图总主编）《黄帝内经研究大成》编写；1997年参加（郭辉主编）《中医学基础》编、审；1998年参加（唐宋主编）《中基习题集》编写；2001年参加（王洪图主编）《内经讲义》编、审；2002年参加规划教材（王洪图主编）《内经学》编、审；2003年参加（烟建华主编）教材同步辅导从书《内经》编写；2003年参加精品教材（烟建华主编）《内经学术析要》编、审（任副主编）；2004年参加（孙广仁主编）《中基教学参考书》编写。同时还主编著《壮医基础理论》、《难经选读》、《古代天文历法医学气象学》三部学院中医本科试用教材，公开发表学术论文30余篇。任教研室主任期间，带领全学科教师积极进行教学改革，完成计算机多媒体教学系统的编制，进行计算机自习系统研制及课堂教学模式改革，主编与新世纪教材《中医基础理论》配套的学习参考书《中医基础理论析要解难》。不断完善学科的《中医基础理论》、《内经选读》课程教学软件建设，建全各项规章制度，先后两次以优异成绩通过评审，成为学院重点学科；《中医基础理论》先后被评为学院重点课程，精品课程，自治区重点课程，精品课程。4年来获校、省级立项的教改课题3项。任教过程中，普遍反映教学水平高，教学效果好，年终考核成绩优良。

何清平，教授，硕士研究生导师，中基学术带头人，广西中医药学会常务理事、副秘书长，全国中医心理学专业委员会常务理事、全国中医高等教育研究会中医心理学教学研究会理事，广西中医学院学术委员会委员，广西中医药杂志编委，广西中医学院学报编委等。在高校长期从事中医教学科研与管理等工作，分别承担《中基》、《内经》、《中医脏象学》、《中医病因病机学》、《中医心理学》、《历代医论医著选》、《内经研究进展》、《中医基础理论研究》等多门主干课和新学科分化课程，以中医脏象、心神理论与养生及中医心理学为主要研究方向。主持或参加国家局级、省厅级、院级等科研课题多项，主编或参编出版印行论著、教材、教参十余部，独著或合著发表或会议交流论文数十篇，曾相继获学院课堂教学比赛特别优胜奖、区科技进步奖、区医药卫生科技进步奖、区心理学会优秀论著奖和区级、院级优秀教学成果奖多项，并曾获广西有突出贡献科技人员政府表彰。开展“建立中医心理学新学科及教学研究”等工作在区内外有一定影响。深感学海无涯，唯有精勤不舍。

蒋应时，男，1948年12月出生，医学硕士（1984年获广州中医药大学内经学专业硕士学位），教授。

学术任职：广西中医药学会常务理事；广西抗衰老学会常务理事、副会长；广西中医学院重点学科（中医基础理论）学术带头人。

主讲课程：承担各专业本、专科班及硕士研究生的教学任务，系统主讲《中医基础理论》、《内经选读》两门主干课及《古代天文历法及医学气象学》、《周易》等多门选修课，教学效果优良，多次获学院教学优秀奖。

主要研究方向：中医养生学研究

学术成就：在科研工作方面，曾主持及主要参与国家级课题三项、省级课题五项、厅级课题五项、院级七项，公开发表学术论文三十余篇，出版学术专著五部。

李志庸，男，59年2月出生，1985年研究生毕业，医学硕士，教授，硕士研究生导师，中国中医药学会会员。1977年考入天津中医学院中医系中医本科，82年毕业后，继续攻读医史文献专业硕士研究生，拜著名中医医史文献学专家郭霭春教授为师。85年毕业后至2002年，一直任教于天津中医学院医史教研室，历任助教、讲师、副教授、教授，教研室副主任、主任。2002年调入本院基础医学院中基教研室工作。18年来，曾为本科生、研究生、七年制、留学生及西学中班等各层次班级，讲授过中国医学史、中外医学史、中医文献学、中医基础理论、内经选读、中医诊断学、方剂学，以及周易与中医学、中医道德学、中医养生气功等课程，累计近万学时。带硕士研究生2名，现毕业1名。1996年荣获霍英东教育基金会颁发的第五届高等院校青年教师奖。1988年发表《中国气功史》，该书于次年荣获全国首届科技史优秀图书奖及北方十省市优秀图书奖。1991年参加编写《黄帝内经词典》，1995年参加点校《东医宝鉴》，1997年点校《乡药集成方》，1998年主编《张景岳医学全书》（99年出版），该书系国家新闻出版署95重点课题。1999年，点校完成《成方切用》（已出版）。2001年，主编完成《本草纲目辞典》（即将出版）。累计发表学术论文数十篇，论著10余部，计千万余字。现在研课题：中医道德学的构建与研究（院级）；承担大型中医文献丛书《钱乙刘昉医学全书》（《唐宋金元名医全书大成》之一）主编工作。任教过程中，普遍反映教学水平高，教学效果好，年终考核成绩优良。

蒋筱 女 1963年6月29日出生 广西桂林市人 汉族 副教授

本人1985年7月毕业于广西中医学院，同年留校任教，一直在中医基础理论教研室从事《中医基础理论》、《黄帝内经》的教学、科研及临床工作。20余年的教学工作，曾先后主讲过中西医结合、中医学、针灸推拿、护理学等专业的《中医基础理论》、《黄帝内经》等课程，熟悉《中医基础理论》、《黄帝内经》的主要内容，任教过程中，普遍反映教学水平高，教学效果好。2006年招生中医基础理论（中医治则治法理论、临床及实验研究）专业硕士研究生两名。

参加教材编写经历（包括规划、协编、自编教材）：

《中医基础理论》（广西高等教育中医专业（专科）自考辅导资料）编委；

《中医基础理论习题集》（广西中医学院自编教材）编委；

《中医基础理论析要》（广西科学技术出版社出版）编委；

《中医美容学》（广西中医学院自编教材）主编；

《美容中医学》（新世纪美容医学继续教育丛书，科学出版社出版）编委；

《中医美容学》（新世纪全国中医药高职高专规划教材，中国中医药出版社出版）编委；

《实用美容药物学》（新世纪全国中医药高职高专规划教材，中国中医药出版社出版）副主编。

发表论著及科研情况：

发表论著情况：

《浅淡生殖之精属于先天之精》、《肝与长寿保健的关系探讨》、《从调理肝肾论痰瘀同治》、《论肾主唾及其临床意义》、《论经络学说与中国哲学思想的关系》、《中医基础理论教学实验课开课设想及展望》、《浅淡中医的美学思想》、《从体质论中医美容诊治的思路》等论文公开发表。

主持及参加课题研究情况：

广西卫生厅科研立项课题“肾虚证与唾液腺功能变化关系研究”（2000年，已完成，排名第2）；

中国中医药管理局立项课题“广西藤茶总黄铜降血糖药用研究”（2000年，已完成，主要参加者）；

广西教育科学“十五”规划立项课题“中医基础课堂教学模式改革的实践研究”（2001年，已完成，排名第3）；

广西中医学院第四届教育教学研究立项课题“中医基础实验教学的实践研究”（2004年，在研，主持）；

广西教育厅立项课题“阴阳五行学说的数学模型研究”（2005年，在研。主持）；

广西教育科学 “十一五” 规划立项课题“中医基础实验教学的实践研究”（2006年，在研，主持）。

臧知明，1973年6月生，中医学硕士，讲师。1995年以北京中医药大学中医学专业本科毕业，

1995年7月至2000年5月在广西中医学院第二附属医院（现为瑞康医院）内三科（中医急症内科、消化内科）从事临床、教学工作，2000年5月调入广西中医学院基础医学院中医基础理论教研室从事教学科研工作至今。2005年以广西中医学院中医基础理论专业研究生毕业，获硕士学位。近年来主持厅级级

1项、院级课题2项，参与国家级课题1项、省级课题2项、厅级课题四项，发表论文7篇。目前主要研究内容为中医养生学及信息化研究。

武丽 中医学硕士 主治医师

1997年河南中医学院本科毕业后参加工作，一直从事中医内科临床工作，业务上刻苦钻研，努力提高临床技能，能够独立处理内科常见疾病，对内科疑难杂症的诊治也积累了较丰富的经验，2005年获得主治医师资格。2002~2005年本人在广西中医学院中医理论专业攻读硕士学位，毕业后留校从事中医基础理论教学工作至今。在校期间完成学位课题“加味温胆汤（解郁1号）抗抑郁作用的药效学研究”，完成学位论文一篇，发表文章2篇。工作一年期间，申请并获得广西中医学院院级课题一项《郁舒乐（解郁1号）对抑郁症患者神经－内分泌－免疫网络影响的初步研究》，全面负责本项目的组织和实施工作；以排名第二参与国家自然基金一项，负责本项目的动物实验及资料收集工作；参加广西壮族自治区自然科学基金课题一项《解郁1号抗抑郁作用的临床研究》，承担本课题的主要任务。2006年7月参加四川大学（华西医科大学）机能实验学习班的培训，掌握了更多的实验技术，为以后更好的从事科研工作奠定了基础。近年来，在国家核心期刊以第一作者发表学术论文2篇，1篇待发表。

熟悉科研课题的申报、设计，具备一定的科研论文写作能力；临床方面，1999年获得执业医师资格，具有五年的临床实践经验，能够胜任临床病例收集、量表评分等工作。

推荐第6篇：专家介绍十种逃生方法

专家介绍十种逃生方法

一、熟悉环境法。

就是要了解和熟悉我们经常或临时所处建筑物的消防安全环境。对我们通常工作或居住的建筑物，事先可制定较为详细的逃生计划，以及进行必要的逃生训练和演练。对确定的逃生出口、路线和方法，要让所有成员都熟悉掌握。必要时可把确定的逃生出口和路线绘制成图，张贴在明显的位置，以便平时大家熟悉，一旦发生火灾，则按逃生计划顺利逃出火场。

当人们外出，走进商场、宾馆、酒楼、歌舞厅等公共场所时，要留心看一看大平门、安全出口、灭火器的位置，以便遇到火灾时能及时疏散和灭火。只有警钟长鸣，养成习惯，才能处险不惊，临危不乱。如1985年4月18日深夜，哈尔滨市天鹅宾馆发生特大火灾，起火的楼层住着一位日本客人。他在18日住进11层时，进房前先在门口看了看周围环境，知道了疏散出口。当夜里意识到失火后，便穿过烟雾弥漫的走廊直往疏散通道摸去，得以死里逃生。

二、迅速撤离法。

逃生行动是争分夺秒的行动。一旦听到火灾警报或意识到自己可能被烟火包围，千万不要迟疑，要立即跑出房间，设法脱险，切不可延误逃生良机。1989年，吉林省东辽县就曾发生过一位青年妇女已经逃离险境又返回火场穿衣服、抢拿财物，导致丧命火场的悲剧。一般说，火灾初期烟少火小，只要迅速撤离，是能够安全逃生的。

三、毛巾保护法。

火灾中产生的一氧化碳在空气中的含量过1.28%时，即可导致人在1～3分钟内窒息死亡。同时，燃烧中产生的热空气被人吸入，会严重灼伤呼吸系统的软组织，严重的也可致人员窒息死亡。逃生的人员多数要经过充满浓烟的路线才能离开危险的区域。逃生时，可把毛巾浸湿，叠起来捂住口鼻，无水时，干毛巾也可。身边如没有毛巾，餐巾布、口罩、衣服也可以代替。要多叠几层，使滤烟面积增大，将口鼻捂严。穿越烟雾区时，即使感到呼吸困难，也不能将毛巾从品鼻上拿开。

四、通道疏散法。

楼房着火时，应根据火势情况，优先选用最便捷、最安全的通道和疏散设施，如疏散楼梯、消防电梯、窒外疏散楼梯等。从浓烟弥漫的建筑物通道向外逃生，可向头部、身上浇些凉水，用湿衣服、湿床单、湿毛毯等将身体裹好，要低势行进或匍匐爬行，穿过险区。如无其它救生器材时，可考虑利用建筑的窗户、阳台、屋顶、避雷线、落水管等脱险。如1993年2月14日，唐山市林西南路百货大楼特大火灾，死80人，伤53人。而有位叫刘丽英的女士却死里逃生，着火时她正在三楼购物，混乱中她趴在地板上，顺着楼梯爬到二楼，从窗户跳出，得以幸存。

五、绳索滑行法。 当各通道全部被浓烟烈火封锁时，可利用结实的绳子，或将窗帘、床单、被褥等撕成条，拧成绳，用水沾湿，然后将其拴在牢固的暖气管道、窗框、床架上，被困人员逐个顺绳索沿墙缓慢滑到地面或下到未着火的楼层而脱离险境。

六、低层跳离法。

如果被火困在二层楼内，若无条件采取其它自救方法并得不到救助，在烟火威胁、万不得已的情况下，也可以跳楼逃生。但在跳楼之前，应先向地面扔些棉被、枕头、床垫、大衣等柔软物品，以便“软着陆”。然后用手扒住窗台，身体下垂，头上脚下，自然下滑，以缩小跳落高度，并使双脚首先落在柔软物上。如果被烟火围困在三层以上的高层内，千万不要急于跳楼，因为距地面太高，往下跳时容易造成重伤和死亡。只要有一线生机，就不要冒险跳楼。

七、借助器材法。

人们处在火灾中，生命危在旦夕，不到最后一刻，谁也不会放弃生命，一定要竭尽所能设法逃生。逃生和救人的器材设施种类较多，通常使用的有缓降器、救生袋、救生网、救生气垫、救生软梯、救生滑杆、救生滑台、导向绳、救生舷梯等等，如果能充分利用这些器材和设施，就可以火“口”脱险。

八、暂时避难法。

在无路可逃生的情况下，应积极寻找暂时的避难处所，以保护自己，择机而逃。如果在综合性多功能大型建筑物内，可利用设在电梯、走廊末端以及卫生间附近的避难间，躲避烟火的危害。如果处在没有避难间的建筑里，被困人员应创造避难场所与烈火搏斗，求得生存。首先，应关紧房间迎火的门窗，打开背火的门窗，但不要打碎玻璃，窗外有烟进来时，要赶紧把窗子关上。如门窗缝或其它孔洞有烟进来时，要用毛巾、床单等物品堵住，或挂上湿棉被、湿毛毯、湿床袋等难燃物品，关不断向迎火的门窗及遮挡物上洒水，最后淋湿房间内一切可燃物，一直坚持到火灾熄灭。另外，在被困时，要主动与外界联系，以便极早获救。如房间有电话、对讲机、手机，要及时报警。如没有这些通讯设备，白天可用各色的旗子或衣物摇晃，向外投掷物品，夜间可摇晃点着的打火机、划火柴、打开电灯、手电向外报警求援，直到消防队来救助脱险或在能疏散的情况下择机逃生。在逃生过程中如果有可能应及时关闭防火门、防火卷帘门等防火分隔物，启动通风和排烟系统，以便赢得逃生的救援时机。

九、标志引导法。

在公共场所的墙面上、顶棚上、门顶处、转弯处，要设置“太平门”、“紧急出口”、“安全通道”、“火警电话”以及逃生方向箭头、事故照明灯等消防标志和事故照明标志。被困人员看到这些标志时，马上就可以确定自己的行为，按照标志指示的方向有秩序地撤离逃生，以解“燃眉之急”

十、利人利已法。 在众多被困人员逃生过程中，极易出现拥挤、聚堆、甚至倾轧践踏的现象，造成通道堵塞和不必要的人员伤亡。相互拥挤、践踏，既不利于自己逃生，也不利于他人逃生。如1994年11月27日13时28分，辽宁省阜新市发生了震惊全国的特大火灾。在一幢单层的艺苑歌舞厅，有233人丧生，就是与被困人员拥挤、踩压有关。歌舞厅仅有一个0.83米宽的小门，且有5个台阶，发现火时，所有舞池中的人立即拥向小门逃生。一人跌倒还未及爬起，后面接踵而到的人便被绊倒，呼啦一下子，逃生者就人叠人地堵住了小门。灾后发现，死者呈扇形拥在门口处，尸体叠了9层，约有1.5米高，其景惨不忍睹。因此，在逃生过程中如看见前面的人倒下去了，应立即扶起，对拥挤的人应给予疏导或选择其他疏散方法予以分流，减轻单一疏散通道的压力，竭尽全力保持疏散通道畅通，以最大限度减少人员伤亡。

推荐第7篇：中国当今知名中医养生专家演讲

中国当今知名中医养生专家演讲: 养生秘籍,哲学和整体养生理念

健身气功教学及师资速成培训班

加拿大健身气功协会借国际流行瑜珈养生馆Concord新分馆(Hot Yoga Wellne) 开业之际，幸运地邀请到曲黎敏教授及多位养生博士组成中国健身气功代表团来多伦多访问、表演、演讲及探讨养生和健康长寿之道。

曲黎敏女士，现任北京中医医药大学副教授，为硕士研究生导师，任北京天人医易中医药研究院院长。她还是北京师范大学语言文学学士。曲教授多年来一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，曾多次应邀在清华大学、北京大学、浙江大学、复旦大学等著名学府演讲。同时应中国中央电视台、中国教育电视台、山东教育电视台、名家论坛、北京电视台特邀讲解《黄帝内经》与养生智慧。她主张中国文化之“道”，只有落实到“人”的层面才有意义。她认为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认识和反省的时候，才可能拥有对中华文化之道之觉悟和健康自在的人生。

近年来，曲黎敏让中医火了。她的代表著作《从头到脚说的健康》、《从字到人养生篇》、《黄帝内经养智慧》、《养生十二说》，对中医文化的大众倡导起到了非常好的作用，让更多的人关注中医文化。曲黎敏是中国把《黄帝内经》普及给大众的第一人。她把中医的道理讲得通俗易懂，深入浅出，引发了大众对《黄帝内经》这部国医圣典的狂热关注。媒体称作“中医于丹”。

曲黎敏在弘扬中医上的巨大贡献，把中医养生热推向了一个高潮，让许许多多曾经对中医一无所知的人看到了中医金碧辉煌的一角。在美国医学界有这样一种说法，不做科普教育的医生不是好医生。中医的生命力不在上端，而在下端，在老百姓之中。曲黎敏教授运用中医科普教育，把卓越的中医养生秘籍毫无保留地传递给大众，让中医之热温暖国人。

邀请单位国际流行瑜珈养生馆，一贯秉承健身养生、天人合一，营养平衡的大健康理念，与曲黎敏教授之养生理念恰相吻合。这次在曲教授百忙之中我们有幸能邀请到她和大家零距离接触，聆听这位全国知名的养生专家的演讲，领略她的私人养生秘籍及整体养生理念，确实机会难得。请希望关心自己健康长寿的朋友把握这次演讲机会。

具体日程安排

9月18日-30日曲黎敏教授健康养生讲座和健身气功教学及师资速成培训班。

联系人：Tina: (647)309-8168 地址： Hot Yoga Wellne 1750 Steels Ave.West, Unit 9 Concord, ON L4K 2L7 课程安排请上网查询: WWW.HOTYOGAWELLNESS.COM 9月25日 开业典礼 （有免费热瑜珈体验）

时间: 10:00PM TO 12:00PM 地址： Hot Yoga Wellne 1750 Steels Ave.West, Unit 9 Concord, ON L4K 2L7 9月26日 曲黎敏教授健康养生讲座 (Holliday Inn) 时间: 1:00PM TO 4:00PM 地址：7095 Woodbine Avenue Markham, ON L3R 1A3 9月27日 零距离与曲黎敏学术探讨

时间: 6:30PM TO 9:00PM 地址： Hot Yoga Wellne 1750 Steels Ave.West, Unit 9 Concord, ON L4K 2L7

26日讲座购票 联系电话：陈素军 647-202-3339 王杨 416-625-6899 郑秀敏 647-893-3588 主办单位：加拿大健身气功协会; 国际流行瑜珈养生馆

协办单位：加拿大加中文化交流协会; 加拿大天然健康研究院; 加拿大爱亚青年会

推荐第8篇：著名中医养生专家杜杰慧

中医养生专家杜杰慧

杜杰慧，现坐诊北京蓝海国际整形美容中心?[1]（北京蓝海中医院），知名健管家，毕业于成都中医药大学医疗系，现为中国中医科学院教授、中国中医科学院养生保健专家指导委员会专家委员、中医古籍出版社编审。多年从事中医养颜、养生及传统文化与古籍文献的整理研究工作，多次荣获中华中医药学会、国家医药管理局及省级科技成果奖。她在中医养生美容研究中率先提出具有中国特色的“自然美容法”，倡导健康、完善、充满活力的自然美，为此受邀在中央电视台、北京电视台及各地方电视台、北京人民广播电台作为嘉宾主持向群众讲授有关中医美容的科普知识，还在美国纽约《电视周刊》杂志特设的《中医美容信箱》里向海外华人传播有关自然美容的方法。自出版第一部著作《保健与防癌食疗》到最新出版的《中国农历养生法》，已有20余种作品问世。2009年被中国中医科学院聘任为“中国中医科学院养生保健专家指导委员会专家委员”。

作品介绍

20余年来，杜杰慧一直从事中医科研及古籍文献的研究、整理工作，特别是在养生、食疗、美容等方面有较深的造诣。出版著作有《传世藏书·医部》、《中华传统养生秘典》、《中国农历养生法》、《中国草本养颜法》、《中华医疗保健全书》、《中国医疗气功丛书》等。 主要作品

《保健与防癌食疗》、《传世藏书·医部》、《中华传统养生秘典》、《中国农历养生法》、《中国草本养颜法》、《中华医疗保健全书》 《中国医疗气功丛书 千家妙功续 》、《美颜与减肥自然疗法 》、《男女病秘验良方》、《万应经验良方》、《男子性功能障碍治疗大全》、《百病气功与食饵自疗》、《 家庭保健食疗菜谱》、《中国医疗气功丛书》。

编辑本段《中国本草养颜法》介绍

图书内容简介

??杜杰慧

中医对养颜方法的研究和使用源远流长。自古以来，中医药学就为中华民族的爱美天性提供了天然保障。在几千年的历史长河中，我国人民和历代医家积累了丰富的自然养颜经验，发明了许多具有美容作用的方法，逐步形成了一套具有我国特有风格的中医美容疗法，但受历史环境的制约，多数美容方法被持有人视为至宝秘而不传，正如唐代著名医家孙思邈所言：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。然今之医门，极为秘惜，不许子弟泄露一法，至于父子之间，亦不传示。”

本书将传世医书及皇宫贵族曾用过的秘方整理公布，以飨爱美的东方丽人，让亘古不变的中国美发扬光大！但养颜如同养生，需要多重保护，从头到脚要美丽，由里到外更要健康！多一些五脏六腑、经络排毒的中医养生知识，知一点情志气血、趋吉避邪的中医养颜方法，是自然美容的精髓所在，也是本书的特色所在。让这本中国式自然养颜百科全书、东方美丽女性的养颜真经带给你：红唇皓齿、吐纳留香、耳泽目明、鼻健翼光、悦容红颜、“发”现美丽、纤手玉足、亭亭而立！

推荐第9篇：中医、中西医结合实践技能考试介绍

中医、中西医结合实践技能考试介绍

第一站 辨证论治

【考试内容】 K~v2XHLuU+&#kO&9mW9 N+m*v

所考病种在大纲范围内，考试范围主要在常见病种与病证的中西医诊断与中医辨证论治。

【考试形式】 &~M^K&L!C#x4

辨证论治试题1道，为必答题。分值：具有规定学历者50分；师承和确有专长者45分；中西医结合者45分。考生随机抽取一个简要病例，要求在60分钟内在提供的答题卡上完成病历书写。病历书写的重点是中医辨证、立法、处方及西医诊断。 3 d9%Gu9w+KO0wq14*E0QL4v

第二站 体格检查

【考试内容】

根据大纲，中医基本操作包括中医针刺法、常用灸法、各种手法及临床针灸异常情况的处理与预防、推拿手法、拔罐法、中医脉诊、舌诊等内容；西医基本操作包括体格检查、基本心肺复苏术、无菌操作(戴无菌手套、穿脱隔离衣、穿脱手术衣)、开放性创口的止血包扎等内容。

【考试形式】

基本操作部分考试时间10分钟。分值：具有规定学历者20分；师承和确有专长者20分；中西医结合者25分。

一、体格检查 Z5dFL5+$F%GQKz+P5u*YHh9C9Lk83E2U3hU8

^QC1Y6g#~1道试题，为必答题，要求考生完成1个体格检查项目(根据体格检查内容，考生相互进行操作)。

二、基本操作 g3Z#KOm43S9

中医基本操作试题和西医基本操作试题各1道，允许考生在两者中选择1题在医学教学模拟人及相关设备上操作并回答问题。

第三站 临床答辩

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A2T&N【考试内容】

本站考试内容包括三部分：①病史采集部分：根据大纲范围内的中西医病证的临床症候进行病史采集。②临床答辩部分：中医主要测试中医临床常见病证的主证、治法、方剂与鉴别诊断等内容；西医主要测试西医常见病种的临床表现和治疗原则、实验室检查、心电图、X线片等辅助检查判读等内容。③医德医风答辩部分：内容在卫生部《医务人员医德规范及实施办法》和卫生部《关于在医疗活动中严禁临床促销费开单费等回扣行为的通知》等范围内。

【考试形式】

由考官对考生依次提问考核，考试时间20分钟。分值：具有规定学历者30分；师承和确有专长者35分；中西医结合者30分。

一、病史采集 &h$6k8vL%hpp8P$h

0 Qk2B5^52s++ 1道试题，为必答题，根据提供的简要病史，现场回答应询问的现病史与相关病史。

二、临床答辩 $bFO9w

中医临床答辩试题和西医临床答辩试题各1道，允许考生在两题中选择1道作答。对师承和确有专长人员，如试题不能覆盖其专长，授权考官现场结合其专长提问，由考生做出回答。

三、医德医风 Y$Q9oQb$^

1道试题，为必答题。要求考生现场完成回答。

推荐第10篇：荣学体控专家介绍

北京荣学体控电疗医学研究中心

荣学体控专家介绍：

1、张艺文，北京荣学体控电疗医学研究中心资深技师，8年体控电疗临床工作经验，有【绝手】之称

擅长调理项目：妇科、内科、内分泌科以及疼痛治疗。

张艺文出身中医世家，长期从事康复理疗研究，2003年成为中国老年保健医学研究会会员，2004年考取高级保健按摩师证书及无透头皮针灸讲师证书；2005年开始在北京荣学体控电疗医学研究中心学习体控电疗法，取得高级经络保健师证书及学院讲师证书；2009年5月考取康复理疗证书，并取得北京荣学体控电疗医学研究中心高级研究员称号。

2、刘建宏，北京荣学体控电疗医学研究中心资深技师，8年体控电疗临床工作经验，有【神手】之称

擅长调理项目：男科、常见病及疑难病症。

刘建宏2006年从事体控电疗工作，多年来一直注重养生概念的传播，提倡【防大于治】的理念，现为北京荣学体控电疗医学研究中心高级研究员，高级教师，取得劳动部中国就业培训指导中心经络保健师证书。以扶持下属分院，临床的病例处理和疑难杂症的研究工作为主。

3、刘静，北京荣学体控电疗医学研究中心资深技师，8年体控电疗临床工作经验，有

【巧手】之称

擅长调理项目：妇科、内科、常见病处理。

刘静2003年师从王荣学教授，2004年取得教师证留院任教，现任我院资深技师，高级教师，并获得我院高级研究员称号，以扶持下属分院，研究常见病例及疑难病为主。2012年多次作为北京生活频道健康嘉宾参与访谈节目。

4、王翠，北京荣学体控电疗医学研究中心资深技师，9年体控电疗临床工作经验，有

【慈手】之称

王翠2004年师从王荣学教授，2005年取得教师证书开始在中国体控电经络研究院任教。在2007年全国第一期师资考试中，取得劳动部中国就业培训指导中心经络保健师师资证书，国家经络保健考试考评员，现为中国体控电疗高级研究员，资深教师，参与北京荣学体控电疗医学研究中心教材的整理工作和新生病症的研究方案，在教学中收集病患和学生的建议，对技术的研究，推广做出了重大贡献。

5、韩南，北京荣学体控电疗医学研究中心资深技师，体控电疗法传承人，10年体控电疗临床工作经验，有【奇手】之称

擅长调理项目：女士保养、妇科及常见疾病的处理等。

韩南2003年师从王荣学教授，一直从事病例的研究以及新生疑难病的调理方案的调理方案的研发工作，为王教授研究团队核心成员之一。曾经参与劳动部经络保健师教材的整理，以及学院教案的改版，主编，修正。多年来任北京荣学体控电疗医学研究中心的技术总监，高级教师，高级研究员，在2007年全国第一期师资考试中，取得劳动部中国就业培训指导中心经络保健师师资证书；国家经络保健考试考评员，2009年取得高级保健按摩师证书。

第11篇：南京中医药大学国医堂专家介绍（定稿）

南京中医药大学门诊部专家门诊一览表

曹贵珠教授,疑难杂症、老年病、心脑血管、神经精神系统疾病和各类肿瘤。周二下午

巢因慈教授,从事中医临床、教学、科研工作三十余年。专攻内、妇科疑难病症，尤擅长治疗胆道疾患，脾胃、慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡、皮肤瘙痒症、妇女带下病、月经不调、不孕症及更年期综合征等。周二下午

陈金锭教授，主任医师、全国老中医药专家、江苏省名中西结合专家。从事中医临床、教学、科研工作三十余年。擅长糖尿病、更年期综合症、甲亢、甲减、各种甲状腺疾病、桥本氏病、糖尿病、肥胖病、脱发、更年期综合症及老年病等内分泌系统疾病的中西医结合诊治。 周三上午

陈仁寿研究员，医学博士硕士生导师兼国家中医管理局《中华本草》编委会编委和学术秘书、江苏省老年中医工作委员会副主任委员。

长期从事中医药科研、临床及教学工作。擅长治疗胃肠、肝胆等消化系统疾病、咳喘及其它妇科杂病、妇科病、恶性肿瘤等。心脑血管、肿瘤疾病及各种疑难杂症。 周五上午

陈松育教授、硕士研究生导师。从事中医临床、教学、科研工作三十余年。内科杂病。擅长血液病、消化系统疾病、脾胃、肝胆、心、脑血管疾病、肾病及妇科疑难杂症的治疗。 周五上午

陈文恺教授、博士研究生导师、江苏省中西结合脑病专委会主任委员、中国中西医结合神经科专委会委员、国际动脉粥样硬化学会会员、基础医学院中医基础理论实验室主任。

从事中医临床、教学、科研三十余年。擅治中医内科心脑血管疾病、老年病、动脉硬化、冠心病、高血压、心律失常、中风、高血脂症、震颤、麻痹等病症。周三下午

仇裕丰副教授，针灸治疗颈椎病、慢性咳嗽、眩晕、头痛、前列腺肥大症、骨关节炎及各种痛症。周二四六上午

樊巧玲教授、医学博士硕士、研究生导师、中华中医药学会方剂分会副主任委员、基础医学院方剂学教研室主任。

从医二十余年。擅长应用中医药治疗呼吸、消化、心脑血管系统疾病，尤其对急慢性支气管炎、心律失学等有较为深入的研究，对于肿瘤病、代谢病、妇女内分泌失调、免性疾病等疑难杂病和治疗亦有独到之处。内科杂症。擅长应用中药外敷方治疗哮喘。 周一上午

1 冯锦伦教授、江苏省中医院肛肠科主任中医师，从事临床医学工作30余年，从事肛肠专科20余年。断治疗消化道疾病、痔疮、肛裂、肛周脓肿、肛瘘和结肠炎、结直肠癌、便秘等常见肛肠疾病；以及肛肠科疑难杂症等。1995年被评为省卫生厅和省中医药管理局“江苏省名中西医结合专家”的称号。 周一上午

顾宝群，从事中医临床、科研、教学四十余年，长于治疗内科心脑疾病、呼吸疾患、男性疾病和疑难杂症，如中风、癫、神经衰弱、冠心病、肺心病、气管炎、哮喘、间质性肾炎、乳糜尿、糖尿病、性功能障碍等。著作多本，论文多篇，名绩载于《中国名医大典》、《中国名医—万家》等杂志。

干千副主任医师，喉源性咳嗽、过敏性鼻炎、慢性咽喉炎、口腔粘膜病以及耳聋、耳鸣等。周

四、

五、六全天

龚捷宁教授，教授、医学博士。呼吸系统、风湿免疫系统、肺纤维化等。长期从事温病学教学、科研和临床工作。在该学科领域具有较深造诣。先后在核心期刊及省级以上刊物发表学术论文40余篇，主持和参加国家级、部省级科研项目20余项，主编出版论著20余部。周一下午、三上午

顾保群研究员，从事中医临床、科研、教学四十余年，长于治疗内科心脑血管疾病、呼吸疾患、男性疾病和疑难杂症，如中风、癫、神经衰弱、冠心病、肺心病、气管炎、哮喘、间质性肾炎、乳糜尿、糖尿病、性功能障碍等。著作多本，论文多篇，名绩载于《中国名医大典》、《中国名医—万家》等杂志。周五下午

顾武军教授、博士研究生导师。从事中医临床、教学、科研工作三十年。对《伤寒论》有较深的研究，特别重视对《伤寒论》方的临床应用研究，提出了“《伤寒论》辨证体系是由六经辨证、八纲辨证、方证辨证等多种辨证方法组成的多层次综合体系”的理论，发表多篇研究论文，主编《伤寒论临床学习参考》、《中医经典白话．伤寒论》、《临床常用方剂丛书．传染病常用方》等，副主编、参编多部《伤寒论》教材及教学参考书的编写。 擅长肝炎、肝硬化、胆、胃肠疾病、风湿、类风湿、红斑狼疮及其他内科疑难杂症的治疗。肝胆、脾胃等消化系统疾病。周

四、六下午

郭慧红教授主任医师，硕士研究生导师。

从事中医妇科临床、教学、科研工作三十年。擅长治疗妇科月经不调、闭经、崩漏、不孕症等病，着重于补肾助阳、调和气血，对更年期综合症、糖尿病的治疗有独特的见解。周

二、

四、六全天

郭玉梅副主任医师，多动、抽动、厌食、遗尿等儿科疾病。需預约

2 过伟峰研究员，擅长治疗心脑血管、神经内科疾病如头痛、眩晕、失眠、耳聋、老年痴呆、中风后遗症等，对顽固性口腔溃疡及面部黄褐斑有较为独到的治疗经验。周一下午

胡烈教授、硕士研究生导师。从事中医临床、教学、科研工作三十余年。擅长于治疗食道、肠胃、肝胆等消化系统疾病心肝及老年病、男性病、妇科病、肿瘤、关节疾病和疑难杂症等。 周四下午

黄煌教授、基础医学院名誉院长。从事中医临床、教学、科研工作二十年。获1995年中国百名杰出青年中医称号，曾赴日本专攻老年医学。擅长治疗多种慢性病及老年病，对心血管系统、消化系统、热性病、精神神经系统以及妇女月经不调等病症的中医辨证论治疗有独到的经验。周

一、六上午，周二下午

季光教授、主任医师 江苏省名中医、省中医学会理事、通州市中医院名誉院长、国务院政府特殊津贴获得者。

从事中医临床四十余年。擅长消化、呼吸系统疾病的诊治，对慢性胃脘痛、慢性胃炎、十二指肠球部溃疡、急慢性咳嗽、喘症、肿瘤及其放化疗后副反应等治疗均有较好的疗效，对高脂、高粘血症、高血压及糖代谢不良病症中医药治疗亦颇有心得。周

三、六下午

金妙文研究员、博士研究生导师、卫生部南京中医药药理基地副主任、国务院特殊津贴获得者、江苏省名中西医结合专家。

从事中西医临床、教学、科研工作二十余年。擅长治疗肝胆、脾胃、心、脑血管、肿瘤及糖尿病、肥胖病、风湿和类风湿性关节炎、系统性红斑狼疮等内分泌、免疫性疾病，有丰富的实践经验。周二上午

金实教授、主任医师 博士研究生导师、第一临床医学院中医内科教研室主任。

从事中医临床教学、科研工作三十年。曾以高级访问学者的身份赴日本进行医学合作研究和讲学。擅长治疗肝炎、肝硬化、胆、胃肠疾病、风湿、类风湿、红斑狼疮及其他内科疑难杂症。周四上午

瞿融教授。呼吸系统疾病、抑郁症、神经衰弱等精神、神经系统疾病。长期从事中医方剂学教学、科研和临床医疗工作。主要研究方向为传统名方的配伍方法、作用机理和临床应用。研究内容与特点是以中医药理论为指导，运用传统及现代科学手段，围绕益智和抗抑郁复方，较为系统深入地探讨有关方剂的作用机理和方证特点，研究观察有关方剂的不同配伍和用量比例对药理及临床疗效的影响。已进行了抗抑郁复方的组方配伍规律探讨、小柴胡汤与柴胡加龙骨牡蛎汤的方证比较研究、柴胡类方治疗抑郁症的规律研究、柴胡加龙骨牡蛎汤及不同配伍抗抑郁

3 作用研究、定志小丸抗老年痴呆研究、当归芍药散主要药物不同用量比例与药效相关性研究等。 周三下午

李飞教授、中国中医药学会方剂分会副主任委员、国务院政府特殊津贴获得者。

从事中医临床、教学、科研工作四十余年。对心、脑血管疾病、肠胃病、脾胃病、肾病、男性病的诊治具有丰富的临床经验。周二上午

李缨副研究员。针灸治疗脾胃病、中风、面瘫、头痛、痛经、腰腿痛等。周一三五上午

刘学华教授。从事中医临床、教学、科研工作二十余年，擅长治疗内科消化系统疾病，风湿及类风湿性关节炎等各种关节疾病，老年精神抑郁症，宫颈炎及不孕症等。周四上午

刘志诚教授、博士研究生导师、中国保健科技学会肥胖研究会常务理事、中国针灸学会江苏分会针灸实验研究会副主任、国务院政府特殊津贴获得者、江苏省名中西医结合专家。

从事中西医结合临床、教学、科研工作三十多年。擅长针灸治疗内科疾病，尤其在针灸治疗肥胖病、糖尿病等内分泌代谢性疾病上有较深的造诣。周

一、

三、五晚上

龙期伯教授、主任医师 江苏省名中西医结合专家主任、中西医结合医师。

从事中西结合外科医疗工作近四十余年。临床工作以中西医结合治疗消化系肿瘤及胆、胰疾病为主。特别是对反复发作的胆系感染及胰腺炎症感染的诊治有独特的见解。周六上午

马健教授、擅长呼吸系统疾病如哮喘、肺气肿、上呼吸道感染等疾病的治疗。医学博士，为江苏省有突出贡献中青年专家，“青蓝工程”跨世纪学术带头人培养对象。多年来承担《温病学》、《免疫学》的教学工作。主要科研方向为中医经方的免疫作用机理研究和中医证候动物模型的研制。近年来主持完成了国家级及省厅级课题7项，荣获江苏省科技进步二等奖和省中医药科技进步二等奖各1次。发表论文、著作100余篇（部）。 用五下午

孟景春教授，首批（1978年）研究生导师，江苏省名中医，1992年获国务院政府特殊津贴，曾任江苏新医学院、南京中医学院中医系主任，基础部主任；社会兼职曾任省及南京市中医学会副会长，省《内经》研究会主任，省养生康复研究会顾问等职。

孟教授从医从教50余年，编写（主编）的教材、专著、译著（古译今）有16种。自20世纪90年代，又复从事养生康复学的研究，编著《中医养生复康学概论》、《中医养生康复古籍选》，退休后专注于医药科

4 普方面的写作。自20世纪90年代迄今已编著（主编）出版的有《中医养生丛书》（计10部）和《祝您健康长寿》，共计230余万字；另著有《四季进补》、《中医养生》、《教师健康手册》、《中老年常见病家庭防治》、《百病中医防治》等。

【附】主要著述：教材类有《内经辑要》、《内经教学参考资料》、《内经选读》、《中医学概论》、《中医学导论》、《中医养生康复概论》等。译著类有《黄帝内经素问译释》、《灵枢经译释》和《难经译释》等。专著类有《名医家言录》、《疑难病证万例选》。

从事中医临床、教学、科研工作五十余年。擅长内科、妇科疑难杂症的诊治。侧重于脾胃疾病，对内科消化系统疾病有深入研究，对妇科各种月经病、带下病、不孕症等，亦有丰富的诊治经验。周三上午

祁晓华教授，擅长治疗各种痛症、慢性咳嗽、肠胃病以及神经系统病症，针灸中药并用测定定体质，指导保健。周五下午

洒荣桂教授、主任医师。硕士生导师南京中医药大学中医内科学从事内科学教学医疗科研工作三十余年擅长热情慢性病尤其是恶性肿瘤糖尿病高血脂内科杂病等病的中医辨证施治有较为大把丰富的并且临床经验好久近十年来承担省级科研项目项研究方向为糖尿病肿瘤等冷漠慢性疾病的中医辨证治疗一段。肿瘤、高血压、高血脂症等。周二上午

沈继泽教授、硕士研究生导师。从事中医临床、教学、科研工作三十余年。内科疑难病。擅长治疗癌病（肺癌等），心血管疾病、糖尿病及并发症肝硬化、慢性肾炎、类风湿性关节炎、红斑狼疮、异位性湿疹、皮肤肌炎硬皮病及妇女不孕、痛经（子宫内膜异位），月经前后综合征等。 周一下午、周五上午

沈风阁（教授）国务院政府特殊津贴获得者。从事中医临床、教学、科研工作五十余年。擅长治疗消化系统、呼吸系统、心血管系统、妇科疾病以及糖尿病、感染性疾病等，兼治其他内科杂症。

沈建平副主任医师，江苏省中西医结合医院冠心病介入治疗，永久起搏器植入及诊断处理和复杂心血管病。肿瘤、老年病等。周三下午

石历闻研究员，任马来西亚吉隆坡同善医院中医妇科专家擅治中医内科疑难杂症，以慢性肝胆疾病为主；治疗中医妇科疾病，以月经不调和围绝经期疾病为主。 慢性肝胆疾病，更年期综合症，月经不调。周五下午

孙多善教授，从事中医临床、教学、科研工作三十余年。擅长治疗慢性胃炎、萎缩性胃炎、胃溃疡以及咳喘、浮肿、神经衰弱、皮肤病、内分泌失调、不孕症等。肿瘤、肝、胃、老年病、神经系统病、妇女病及皮肤病等。 周六下午

5 孙桐教授、现任学位委员会委员、校首届专家咨询委员会委员、学报编委，曾任基础部主任。长期从事中医基础理论、内经教学及中医内科临床工作，培养博士生9名，硕士生6名。主持或参加各级科研课题10余项，主编出版《内经图表解》、《难经》、《中医养生康复学概论》等论著，发表学术论文50余篇。

孙亦农教授，擅长针灸治疗各种常见病，对针灸美容有独特的见解。周

二、四晚上

谈煜俊教授、主任医师 擅长诊治变应性皮肤病（湿疹、皮炎、荨麻疹等）银屑病、病素性皮肤病、皮肤结缔组织病、痤疮、脱发、性病及皮肤疑难癀及皮病症。 周五上午

唐德才教授，擅长消化、呼吸、免疫系统疾病。对急慢性支气管炎、支气管哮喘、慢性（过敏性）鼻炎、肺气肿等呼吸系统疾病，急慢性胃炎（肠炎）、消化道溃疡等消化系统疾病，内分泌失调、糖尿病、痛风、关节炎、肾炎、中风后遗症、肿瘤、紫癜、痤疮、结石及肝胆系统疾病有较好疗效。 周三上午

唐雪梅教授，胃肠、肝胆疾病以及妇科不孕症、子宫肌瘤等。擅长运用经典理论指导临床实践，对内科消化系统疾病、高脂血症和妇科月经病、更年期综合症的中医诊治积累了一定的经验。周六下午

汪红副研究员、主任医师，慢性肝炎、肝硬化、肝硬化腹水、脂肪肝、药物性肝病、慢性胆囊炎、胆囊结石、胆囊术后综合症等。呼吸及消化系统疾病。周四上午

王灿晖教授、全国老中医药专家、著名温病学专家、国务院学位委员会学科评议组（中医）成员、博士研究生导师、第八届全国政协委员、全国及江苏省中医学会传染病学术委员会主任、国家部级及省级重点学科（温病学）带头人、江苏省高等院校高级职称评审委员会委员、国务院政府特殊津贴获得者、江苏省名中医。

从事中医临床、教学、科研工作四十余年。擅长治疗内科外感热病，内伤杂病，侧重于心、肺、胃肠等系统疾病。心、脑血管、呼吸、消化、泌尿等系统疾病和传染性疾病等，对各种疑难病症有独到的诊疗思路和方法。周

三、六下午

王锦鸿研究员、博士生导师、八一医院全军肿瘤中心顾问。

从医三十五年来积累了丰富的临床经验，近二十年来潜心中医文献研究，理论联系实际，并能借鉴西医学说，开拓诊疗新思路，卓有成效。擅长治疗各种疑难重症，尤其对于恶性肿瘤血液病、结缔组织性疾病、呼吸系统疾病等有独到见解。兼治妇、儿科病症。周

二、六上午

6 王玲玲教授、博士研究生导师、全国针灸学会教育研究会副理事长、省针灸学会常务理事、第二临床医学院院长。

从事针灸医疗、教学、科研工作二十年。擅长针灸治疗老年病和神经系统病症，对针刺治疗高血压，艾灸延缓衰老，刺络放血结合电针治疗震颤麻痹有深入的研究。周

二、

四、六下午

王鲁芬教授，擅长治疗消化系统疾病、肿瘤等。周五上午

王旭教授、医学博士。从事中医临床、教学、科研工作二十余年。擅长治疗糖尿病、甲状腺疾病、骨质疏松、黄褐斑、高脂血症、痛风等内分泌代谢病及消化系统疾病、糖尿病、肥胖症、更年期综合症及老年病等疑难病。 周上午

王旭东教授、国务院政府特殊津贴获得者、中国养生保健学会理事、中国康复医学会理事、省康复医学会中医专业委员会主任、省营养与康复专业委员会主任。擅长诊治老年心脑疾病、妇科杂病，对脂肪肝、酒精性肝病、子宫内膜异位症、卵巢囊肿、内分泌失调、更年期综合征等有较好疗效。 周

一、三下午

吴承艳研究员，中医世家出生，医学博士，硕士生导师，为江苏省中医药学会外治法专业委员会副主任委员。长期从事中医药研究、教学和临床工作。对痛症及止痛中药的研究，皮肤病中的脱发、痤疮等病的方药探讨作了专题研究。临床工作方面，擅长治疗妇科杂病、疼痛性疾病、皮肤病等某些杂病的治疗。 脱发、头痛、眩晕、妇科杂症、中风后遗症以及黄褐斑等。周六上午

吴承玉教授、全国中医诊断学教学委员会理事、江苏省中西医结合学会委员、基础医学院中医诊断学教研室副主任。

从事中医临床、教学、科研工作二十余年。擅长治疗痹痛（各种类型关节炎）、风湿和类风湿性关结疾病，胆、胃疾患和肿痛等疑难杂症等。周五下午

吴颢昕副教授，顽固性头痛、癲痫、精神忧郁症、中风后遗症内科疑难杂症等。 周四下午

吴连明副主任医师，急慢性咽喉炎、鼻窦炎等。周一二三全天 吴维龙副教授、副主任医师，妇科各种炎症、月经不调、不孕症、子宫内膜异位症、痛经等， 周一三五全天

徐恒泽教授、博士研究生导师、原第二临床医学院院长、科研处长。中国针灸学会临床分会秘书长、市针灸学会副会长。

从事中医临床、教学、科研工作三十年。擅长针灸治疗中风后遗症、面瘫、肩痛、腰腿痛、胃痛、泄泻、痛经、遗尿、带状疱疹、胃肠疾病等病症。周一三五上午

7 杨进教授、博士研究生导师、基础医学院中医基础临床教研室主任、江苏省有突出贡献的中青年专家。

从事中医临床、教学、科研工作三十年。擅长内科各种疑难杂症的治疗，尤其对肝、胆、心脑血管、神经系统疾病有独到的研究成果和丰富的治疗经验。周四下午、周三上午

杨亚平教授，常见病及疑难杂症、老年病、糖尿病、肝胆胃肠病、妇科病、尿路感染、扁平疣、亚健康状态及病后体弱的调治。周四上午

姚映芷副教授、副主任医师，师承其父，擅长治疗中医内科杂病，尤以心血管病与老年病效果较佳。致力于临床中药的研究，主持并参与《不稳定性心绞痛》等各级课题5项,成果丰硕。内科心脑血管系统疾病。周一下午

尤松鑫教授、主任医师、博士研究生导师、国务院政府特殊津贴获得者、江苏省名中医。从事中医临床、教学、科研工作三十年。擅长诊治中医内科心、肺、肝胆疾病及其他疑难杂症。侧重于心肺、肝、胆系统疾病。周二三四上午

虞舜副研究员，肿瘤、脾胃病、焦虑失眠、硬皮病等。周四下午 郁觉初教授、硕士研究生导师。从事中医临床、教学、科研工作30多年。擅长治疗无名发热、亚败血症、红斑狼疮、干燥综合症、关节炎、慢性肾炎、糖尿病、痛风、冠心病、皮肤湿疹等。擅长治疗中医内科疾病、肿瘤及骨质增生等。急性感染及肝胆、肠胃、肺、肾和内分泌疾病、老年病。周二下午

岳沛平教授，高血压、冠心病、高血脂病、心率失常、中风、偏瘫等心脑血管病及糖尿病、甲亢等内分泌疾病。周五下午

翟玉祥教授，治疗内科杂症、擅长消化系统疾病、老年病以及亚健康状态的调治。周五下午

张传儒教授、主任医师，从事中医临床、教学、科研三十余年。对中医诊治内分泌代谢性疾病有专长，对内分泌、代谢性疾病、病毒性疾病、消化系统疾病、乳糜尿、肿瘤等疑难病的诊治也有较丰富的经验。周三下午

张工彧副教授，揎长治疗心、脑血管疾病、消化系统疾病和各种疑难病症鲁。周六上午

张建斌副教授，擅长治疗各种痛症、及高血压、糖尿病、高血脂症等，对中风病、失眠症、抑郁症等脑病的针灸诊治有系统研究。周二四六下午

张民庆教授、博士研究生导师、全国中医文献学研究会副理事长、原基础医学院院长。

8 从事中医临床、教学、科研工作三十余年。主要研究方药的临床与应用，著有《肿瘤良方大全》、《临床方剂丛书》等。擅长治疗中医内科疾病、肿瘤及骨质增生等疑难病症。周二上午

张声炳副教授，各种痛症、乳房小叶增生、高血压、糖尿病甲亢等。周三上午

赵聚山教授，外感热病、关节炎、慢性胃炎、胆囊炎、慢性结肠炎等。周二六上午

赵鸣芳副教授，擅长诊疗干咳、失眠、口腔溃疡、慢性胃病、肠炎、慢性尿路感染、痛经等疑难杂症。周二下午

周建英研究员，擅长治疗消化系统、呼吸系统、妇科等疾病。周三上午

周学平教授，从事中医临床、教学、科研工作近二十年。主要研究内科疑难病症（如自身免疫疾病、糖尿病、肿瘤等）的中医药治疗，擅长诊治风湿性关节炎、经斑狼疮、干燥综合症、白塞氏病、皮肌炎、硬皮病、强直性脊柱炎等风湿免疫性疾病。周五上午

周学胜教授、原基础医学院院长、中医基础理论教研室主任。从事中医临床、教学、科研工作三十余年。擅长治疗内科呼吸系统疾病。近十年来，又研制成中药除痣膏，可治疗各种痣、疣、血管瘤等皮肤病以及内科疑难杂症。周四下午

周仲瑛教授、主任医师、博士研究生导师、全国老中医药专家国家中医药管理局中医卫生专家咨询委员会委员、国务院学位委员会学科评议组成员、江苏省第一届中医科学技术委员副主任委员、卫生部药品审评委员会委员、江苏省药品审评委员会副主任、中华全国中医药学会常务理事、江苏省中医学会副会长、江苏省中医内科重点学科带头人、国务院政府特殊津贴获得者、江苏省名中医。全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人、江苏省名中医。从事中医临床、教学科研工作近五十年。擅长治疗中医内科疑难病、肿瘤及心、脑血管、肺、肝胆等系统疾病。周四上午

第12篇：江津华西医院专家介绍,江津华西医院专家资料

周宗和 名誉院长

内科教授，原江津区人民医院业务院长、江津区中医院院长。我市首屈内科、急诊科医师之一。从事临床工作40余年，具有深厚的内科医学理论造诣和丰富的内科临床经验，把现代医学内科技术与传统医学内科技术有效结合起来，大胆创新，取得了丰硕的科研成果。尤其对内科风湿性关节炎、颈椎病、高血压、冠心病、肺心病、心脑血管疾病、消化系统疾病、呼吸系统疾病等的诊断和治疗有独到的见解，深受病人的信任。 多年来，周宗和教授在《中级医刊》、《华西医讯》等业界知名杂志上发表医学论文数十篇，在《中国医药荟萃》上发表的“《肺心病并发上消化道大出血的早期认识》”，受到众多专家及一线医疗人员的肯定。还多次到北京、天津、上海、广州、长沙、贵阳等地参加全国性的学术峰会，是江津区卫生局指定的专家组成员。近年来，周宗和教授共在国家级医学期刊上发表有影响力的学术论文20余篇，对于提高我市内科疑难病症的诊断和治疗做出了突出的贡献。 郑祥珍 产科主任

原江津妇幼保健院妇产科专家，产前诊断经验丰富，从事妇产科科研、教学、临床工作33余年，曾一直在江津区妇幼保健院担任妇产保健工作。专业致力于妇产科常见病、多发病的诊治，擅长女性不孕症，妇产科疑难病及各种妇科肿瘤的诊断与治疗，在高危妊娠、胎儿发育异常、新式剖宫产、计划生育、优生优育、围产保健、产科合并症等方面具备独到的诊疗技术，同时对产后婴儿的临床救治具有丰富的经验和先进的技术手段。并在《中国医疗卫生荟萃》等杂志上发表各类妇产科论文十余篇。是国家计生委、国家卫生部“计划生育万例手术无事故专家”获得者。 罗春兰 妇科主任

原江津人民医院妇科专家，妇科临床经验丰富，从事妇产科科研、教学工作38余年，曾在江津区第二人民医院、中医院担任妇产工作。擅长：对妇科常见病、多发病和各种疑难疾病的诊断和治疗，熟练运用中西医结合治疗各种妇科疾病，如：子宫肌瘤、卵巢囊肿、宫颈糜烂、月经不调、更年期综合症，尤其是在不孕症、计划生育、终止妊娠、宫外孕、性传播疾病等方面的治疗具有较深的造诣。曾多次应邀参加国内妇科病学术交流会，在国家级医学刊物上发表医学论文10余篇，是国家计生委、国家卫生部“计划生育万例无事故专家”获得者。 程必先 妇科

共产党党员，临床经验丰富，毕业于重庆医科大学，专业知识扎实，从事妇产科临床工作36余年，多次于重庆、成都、上海等三甲医院进修，一贯秉承良好的医风医德，积累了丰富的临床经验，擅长擅长运用中西医结合治疗各种妇科疑难杂症，如各种阴道炎、宫颈糜烂、宫颈息肉、慢性盆腔炎、生殖器疱疹、尖锐湿疣、梅毒、乳腺增生、乳腺纤维瘤、早早孕、宫外孕、子宫肌瘤、卵巢囊肿、内分泌失调、输卵管堵塞、输卵管积水等疾病的治疗。以精湛的医术和崇高的医德深受业内人士和患者的好评。 钟昌遗 男科主任

中国性学会会员，知名性功能障碍治疗专家，手术无事故专家，毕业于华西医科大学临床医疗系，江津华西医院泌尿外科专家，熟练掌握各种男性常见病、多发病的诊断和治疗，是前列腺疾病，生殖泌尿感染和性功能障碍的克星，擅长前列腺炎、性功能障碍、包茎包皮过长、内分泌紊乱、射精障碍、阳痿、早泄、男性不育症、生殖疱疹、淋病、生殖微创整形、肛肠、腋臭、普外科等疾病的诊断与治疗。还多次参加全国性学术会议与专题讲座，及时了解最新动态，并在国内核心期刊上发表论文10余篇。行医以来，成功治愈病患上千例，而无一例事故发生，受到患者的广泛好评。 唐华

肛肠科主任

主治医师，从事皮肤病与肛肠疾病学诊治、科研、教学工作近20年，在各种刊物上发表学术论文10余篇，并多次参加国内外肛肠学术交流会。多年来成功治愈皮肤疾病、肛肠疾病患者上万例。特别擅长中西医结合治疗慢性湿疹、急慢性荨麻疹、银屑病、痤疮、黄褐斑、白癜风、结节性痒疹、扁平疣等各种顽固性皮肤病；使用现代化的检查、治疗设备、微创技术治疗各种内痔、外痔、混合痔、肛瘘、肛裂、肛周脓肿、肛肠息肉、直肠脱垂、大便疼痛带血等肛肠疾病。安全、有效、快捷的为众多患者解除痛苦。 李万应 五官科主任

主治医师，从事五官科临床工作47余年，临床经验丰富，具备深厚造诣，在常年的临床工作中，积聚了丰富的诊疗经验，倡导“绿色、微创、无痛、有效、安全”的诊疗理念。擅长五官科常见病多发病的诊断和治疗，熟练掌握例如慢性鼻炎、过敏性鼻炎、鼻息肉、鼻窦炎、鼻中隔偏曲、急性鼻出血、青光眼、白内障、中耳炎、耳聋、耳鸣、急慢性咽喉炎、扁桃体炎、咽部脓肿、鼾症等五官科常见病的鉴别诊断及治疗，特别擅长鼻息肉、声带息肉、急慢性咽喉炎、白内障等疾病的诊治，并根据病情做出有效的治疗方案，采用物理、药物、手术以及保守治疗，因疗效显著而深得广大患者的好评。并在国际知名眼科杂志发表多篇学术论文。 张廷富

中医科主任

主治中医师，出身于中医世家，毕业于贵阳中医学院，从事中医临床工作45余年，具有丰富的临床诊疗经验，擅长运用祖传临床经验与现代医学结合诊治内科、儿科、妇科各种疑难症的治疗与康复。特别擅长：月经不调、痛经、妇女更年期综合症、急慢性胃肠肝胆疾病、咳喘病、男女不孕不育症等。对中医康复、中医养生、健康心理咨询有独到的见解。曾在《新中医杂志》《西南兵工》发表论文10余篇。从医以来，多次被评为“先进工作者”，深受患者信赖。 周光先 内科主任

主治医师，从事内科临床诊疗工作30余年，对内科常见病、多发病的临床诊治有着丰富的经验，能独立进行内科危重急症抢救治疗。尤其对呼吸系统、消化系统以及心脑血管疾病等有着很深的造诣，也对中医、妇科的常见病、多发病以及疑难杂症颇有独到的见解。能将内科领域的新理论、新进展应用于临床实践工作中，取得了良好的效果，受到广大患者的一致好评。曾在江津区中医学学会获得中医内科知识竞赛“三等奖”，并多次在“四川中医”等杂志发表医学论文数篇，多次参加内科等学术研讨会。 姜泽远

外科主治医师

万例手术无事故专家，毕业于华西医科大学临床医学系，从事外科、教学和科研临床工作10余年。先后在成都363医院，南充市第三人民医院从事外科临床工作。对医术更是刻苦钻研，精益求精，对泌尿生殖系统的疾病，如尿路感染、支原体、衣原体、前列腺疾病、肾上腺外科、各类疱疹，男性生殖功能障碍、男性不育症及性传染疾病等的诊断与治疗，积累了丰富的临床经验。尤其擅长微创胆囊切除、直（结）肠癌根治术、微创阑尾切除术、甲状腺摘除术、乳腺癌根治术、韩式包皮环切术、阴茎背神经阻断术、微创大汗腺清除术、体表包块切除术等。并在省级、国家级权威学术期刊上发表论文数篇，是国内“万例手术无事故专家”获得者。

第13篇：专家介绍怀孕初期不能吃什么

怀孕初期有什么不能吃吗。

1、桂圆 妇女怀孕之后，阴血偏虚，阴虚则滋生内热。桂圆虽有补血安神、养血益脾之效，但性温太热，孕妇食后不仅不能保胎，反而易出现漏红、腹痛等先兆流产症状，因此，孕妇不宜食桂圆;。

2、杏仁 杏仁中含有毒物质氢氰酸，为了避免其毒性透过胎盘屏障影响胎儿，孕妇应禁食杏仁。

3、山楂 山楂有活血通瘀作用，同时又有收缩子宫功效，最好不吃。

4、黑木耳 黑木耳虽有滋养益胃的作用，但同时又具有活血化瘀之功，不利于胚胎的稳固和生长，故应忌食;

5、薏苡仁 薏苡仁是一味药食兼用的植物种仁，其性滑利。药理实验证明，薏苡仁对子宫肌肉有兴奋作用，促进子宫收缩，因而有诱发流产的可能。

6、马齿苋 马齿苋既是药物又可作菜食用，但其性寒冷而滑利。经实验证明，马齿苋汁亦对子宫有明显兴奋作用，易造成流产;。

7、久存土豆 土豆中含有生物碱，存放越入的土豆生物碱含量越大，而中剂量的土豆生物碱便可影响胎儿正常发育，导致胎儿生长缓慢;。

8、热性香料 孕妇吃热性香料(小茴香、八角茴香、花椒、胡椒、桂皮、五香粉、辣椒粉等)容易消耗肠道水分，使胃腺体分泌减少，造成肠道干燥、便秘或粪便梗阻。肠道发生秘结后，使腹压增加，压迫子宫内的胎儿易造成胎儿不安，羊水早破，自然流产、早产等不良后果。

9、螃蟹、甲鱼、海带 这些水产品有活性软坚作用，食用后对早期妊娠有造成出血、流产之弊。螃蟹有活血化瘀之功，尤其是蟹爪，有明显的堕胎作用;甲鱼有较强的通血络散瘀块作用;鳖甲的堕胎力比鳖肉更强;海带功能软坚，散结，化瘀，亦有堕胎之嫌。

经过以上对怀孕初期有什么不能吃吗的相关介绍，您是否对其有了了解呢?要想了解更多话题的，请阅读怀孕注意事项栏目中的相关文章。

第14篇：晋城市人民医院专家介绍修改101228

晋城市人民医院

张德英，肾内科主任医师

郭完计，心血管内科主任医师

李霞，重症医学科主任医师

范 卡，CT室主任医师

郭志华，神经外科主任医师

王海生，麻醉科主任医师

席海霞，中医科主任医师

许振明，骨Ⅰ科副主任医师，从事骨科工作二十多年，积累了丰富的骨科临床

经验，擅长烧伤疾病的诊治，对骨缺损、骨外露、骨髓炎、糖尿病足、褥疮、烧伤后疤痕及皮瓣修复的治疗具有独到见解。

郭小东，耳鼻咽喉科副主任医师，耳鼻咽喉科副主任（主持工作），晋城市耳

鼻咽喉专业委员会副主任委员，从事耳鼻咽喉专业工作二十多年，对耳鼻咽喉专业疾病的治疗积累了丰富的经验，擅长鼻内镜手术、支撑喉镜手术、扁桃体手术、鼾症的手术治疗。

连云芝，检验科副主任技师，检验科副主任，大学本科，任山西省医师协会检

验医师分会委员，晋城市医学会检验专业委员会副主任委员，从事检验工作二十余年，主要从事生化检验、基因扩增实验室工作，负责检验科的质量控制工作。

第15篇：专家介绍(余永红)（优秀）

中国关心下一代工作委员会公益文化中心中国关心下一代工作委员会公益文化中心

关于开展“点燃生命”全国巡回报告的公益活动（专家介绍） 余永红教授：我国著名的青少年心理教育和家庭教育专家。全国语文教学研究会会员，全国汉语拼音教学研究会会员，中国妇女第七次全国代表大会代表，第九届全国人大代表，全国特级教师，部级劳动模范。

余教授早年毕业于北京师范大学，多年来致力于儿童心理教育和家庭教育的研究，为教育事业做出了卓越贡献。荣获了“全国教育系统百名巾帼建功标兵”、“国家级骨干校长”、“ 全国中小学德育先进工作者”等200多项荣誉称号。曾多次受到江泽民、李鹏、胡锦涛、李克强等党和国家领导人的亲切接见。

近年来，余教授重点关注“家庭教育对中小学生学习能力的影响”课题的研究和推广，针对家庭教育中的种种现实问题，提出了很多成效显著的解决方案，并应各地教育主管部门、团委、妇联、学校邀请，在北京、上海、河南、安徽、福建、武汉、新疆等地做过1000多场家庭教育专题讲座。所到之处，好评如潮，深受广大学校和家长的欢迎！

请大家将手机调到震动上，注意会场秩序。下面我们用热烈的掌声欢迎余教授给我们作精彩的报告！

中国关心下一代工作委员会公益文化中心

www.daodoc.com

二〇一〇年一月

第16篇：新塘艾玛妇产医院专家履历介绍

新塘艾玛妇产医院专家

履历介绍

陈福民 医学院士

美国医学院士、联合国终身成就金奖获得者、台湾中山医院董事长，国际著名妇产科专家、美国医学院士、联合国终身医界金人奖获得者、台湾妇产科界泰斗。毕业于台北医学院，美国医学中心妇产专科高级研究员、美国约翰霍普金大学妇产科特聘教授，美国妇产科院院士，台北市医师公会常务理事，尤其擅长对产科危急重症抢。曾与国际生育研究中心(IFRP)合作完成多项专题研究工作，与国际妊娠咨询中心(IPAS)合作率先推行国际领先的“月经规则术”。台湾中山医院董事长暨妇产科主任。

曾接生过台湾政要蒋介石曾孙蒋友柏、蒋友常兄弟，并为连战之妻、媳妇，以及演艺界明星成龙之妻、贾静雯、陶晶莹、陈孝萱等接生，被誉为“蒋家御医”。

汪星星

不孕症专家 主任医师

广州医学院教授、妇产科大科主任、广州市医学会委员、广州市政协委员。从事妇产科临床工作30年，擅长经阴道手术、妇科恶性肿瘤根治术、显微妇科手术、腹腔镜手术等。对妇科肿瘤、内分泌失调、不孕症和产科合并症、并发症及病理产科等的诊治均有丰富的临床经验，是广州医学院荔湾医院妇产科的学术带头人。对经阴道手术有深入研究，在国家级医学刊物发表相关论著数篇，完成阴式手术科研项目1个，在研项1个。

臧新军

主任医师、教授

艾玛特聘妇产科专家

广州白云区第一人民医院业务院长兼妇产科主任,从事妇产科临床30多年,临床经验十分丰富,对妇产科疑难、危重疾病有较深的研究，各种高难度的妇产科手术和危重病症的抢救，尤其擅长宫腹腔镜、COOK导丝治疗、子宫肌瘤、子宫内膜异位、宫外孕等妇科疾病，对盆腔粘连松解、输卵管修复整形、输卵管切除、宫外孕保宫、子宫全切/次全切等手术有丰富的经验和独到见解，多次获得解放军总后勤部卫生部科技进步奖，多次受邀参加国内外妇产科学会举办的大型学术交流活动，在国家级和省级专业医学杂志发表论文数十篇，以精湛的医疗技术为众多患者解除病痛，受到广大女性的一致好评。 个人履历：

因为工作的敬业与钻研，任现职以来从未发生过医疗差错和事故。因我院的妇产科专业诊疗水平的提高得到医院周边群众的认可，同时个人也多次受到上级的好评，科室被市总工会授予《巾帼文明服务岗》称号。个人多次评为优秀共产党员和先进个人，2003年获得省、市三八红旗手。

1977.3毕业于中国人民解放军第一军医大学临床医学系

1977.4中国人民解放军19分部169医院从事妇产科工作

1979.1南方医院妇产科从事临床及教学科研工作

1988.8南方医院妇产科主治医师、讲师

1993.10筹建深圳三九集团医院

1995.-1996筹建广州三九集团三九脑科医院

1996.7调入广州白云区人民医院聘该院妇产科主任

1998.10白云区人民医院业务副院长兼妇产科主任

2006.2经广东省卫生系列妇产科（计划生育）专业高级资格评审委员会评审通过，具备妇产科主任医师。

发表文章目录

1999-2005

1、《沙眼衣原体所致不孕症68例临床分析》

中国全科医学2005；8（16）1355

2、《慢性输卵管炎的中西结合治疗观察》

中国妇幼保健2005；20（5）629

3、《腔镜对女性不孕症诊治的评价》

中国妇幼保健2005；20（9）1112

4、《宫输卵管造影在不孕症诊断中的价值》

海南医学2005；16（6）34

5、《脐动脉血流检测诊断胎儿脐带绕颈及其临床意义》

实用妇产科杂志，1999；15（3）137

6、《腹腔镜下异位宫内节育器钳取4例报告》

实用妇产科杂志2002；8（4）

王丽莉

不孕专家 主治医师

毕业于中国人民解放军第一军医大学，从事妇科临床诊疗、教学、科研工作30多年，具有丰富的临床经验，熟练掌握微创治疗卵巢囊肿、功血等妇产科常见病和多发病，尤其擅长不孕不育、宫颈癌前病

变、习惯性流产等疑难病的诊治。先后承担军队及广东省科研基金多项，并获军队科技进步奖、全军院校育才杯银奖。发表学术论文60余篇，是省内影响力较高的妇科产专家。

许妙

不孕不育专家 主任医师

毕业于南方医科大学，师从我国著名的不孕不育专家北京中医药大学郭志强教授，多次参加国内不孕不育学术会议，先后在北京大学第三医院、北京安贞医院等知名三甲医院不孕不育中心进修，长期致力于生殖内分泌与不孕不育的临床工作，在国家级、省级医学杂志上发表生殖医学论文10余篇，成功治愈不孕不育患者近千例。擅长运用宫腹腔镜微创技术治疗女性输卵管性不孕，尤其是在治疗女性内分泌性不孕、免疫性不孕，以及子宫内膜异位症、子宫肌瘤、盆腔炎等

引起的不孕疑难病症、罕见病症有着丰富的临床经验，在实践中注重不孕不育的传统中医疗法与现代诊疗技术的结合，享有“送子观音”的美誉，广受患者好评。

杨再兴

台湾中山医院生殖助孕中心主任

主任医师、教授

艾玛特聘台湾不孕不育专家

台湾中山医院生殖助孕中心主任、台湾内窥镜医师协会委员、法国安东尼贝克莱荷医院妇产科中心研究员，擅长运用宫腹腔镜技术治疗不孕症、子宫内膜异位症、卵巢囊肿等妇科疑难疾病，多次受邀在国际妇产科学术大会上做学术交流

耿文娟

妇产科专家 主任医师

毕业于哈尔滨医科大学，从事妇产科工作三十余年，擅长诊疗妇科肿瘤，如子宫肌瘤、各种卵巢肿瘤、各种妇科癌症，如子宫颈癌、子宫卵巢的各种癌症的诊疗中有着丰富的诊疗经验。在妇产科常见病、复发病及手术等方面有独特之处，对于产科的各种难产等有着独具风格的处理方法及治疗经验。

张晓薇

广州医学院附属第一医院妇产科主任

主任医师、教授

艾玛特聘妇产科专家

广东省医师协会妇产科医师分会副主任委员、中华妇产科女性盆底学组副组长，广东省医学会妇产科分会副主委，广州市医学会妇产科分会副主委，广东省妇科内镜学组副组长，长期担任《中国妇科与产科杂志》杂志编委，主编全国高等学校医学规划教材《妇产科学》一部，擅长妇产科疑难病的诊治，尤其是妇科肿瘤、女性不孕症、子宫内膜异位症的诊治和妇科内窥镜技术，曾主持举办多期国家级及省级的继续教育项目，开展腹腔镜下广泛全子宫切除+盆腔淋巴清扫术及女性张力性尿失禁的社区性调查及诊治工作，收到非常满意的临床效果，发表国家级和省级妇产科医学论文20多篇。

科研课题及科研成果

[科研课题]承担广州市科委、广州市教委、广东省卫生厅科研项目多项，包括《多囊卵巢综合征发病机制的实验和临床研究》；《腹腔镜手术治疗子宫恶性肿瘤的临床研究》；《宫腔镜引导下射频治疗子宫肌瘤的实验及临床研究》等。

[科研成果] 2000年及2003年获广州市及广东省科技进步三等奖各一项。

林芳

主任医师、教授

特聘产科专家

从事妇产科临床工作40余年，致力于探讨产科医疗与保健相结合的模式，精通各种阴式难产、新式剖宫手术、阴腹式子宫全切术等妇产科常见多发疾病的诊治，对妊娠合并症、羊水栓塞的抢救及臀位横位的处置有丰富经验。

第17篇：广东省妇幼保健院儿科专家资料介绍

王波简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 主任医师 教授

医生简介： 王波，男，主任医师，教授，儿科主任，PICU主任，1989年毕业于同济医科大学（武汉）儿

科系儿科专业，2004年获医学博士学位。从事儿科临床近30年，曾在澳大利亚皇家儿童医

院(墨尔本)、悉尼大学Westmead儿童医院、美国Texas儿童医院、Boston儿童医院等进行PICU和其他专业高级研修。

研究方向及学术任职：小儿呼吸系统疾病、急危重症、病毒感染性疾病。卫生部《手足口病诊治指南（2010年版）》修订专家、卫生部《肠道病毒71型（EV71）感染重症病例临床救治专家共识（2011年版）》专家，《广东省手足口病医疗救治临床指引（2009年版）》专家。现为中华医学会急诊医学分会儿科委员、广东省医学会儿科学分会副主任委员、广东省手足口病医疗救治专家组副组长。国家自然科学基金项目负责人、广东省自然科学基金项目首席专家、国家与广东省自然科学基金评审专家。

科学研究：主持国家自然科学基金项目1项、国家十二五重大科技专项子课题1项、中国妇幼保健中心课题1项、广东省自然科学基金2项、广东省卫生厅手足口病重大指令性课题

1项、其他课题11项。公开发表学术论文共计47篇，其中SCI收录7篇（总影响因子=23.76）；中华系列杂志论著7篇、国家级14篇。参与大型专业工具书《实用临床儿科学》、《小儿内科学（上、下）》等的编著。擅长： 擅长小儿危重症救治、呼吸系统疾病、免疫性疾病的临床诊治。

赵长安简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 副主任医师

擅长： 儿科危重症的抢救，呼吸心血管系统疾病的诊治，儿童感染消化疾病、免疫性疾病、儿童哮

喘、过敏性疾病、反复呼吸道感染、小儿心血管疾病、体弱儿的诊治

医生简介： 赵长安，男，副主任医师。从事儿科临床工作20余年 1986年7月毕业于蚌埠医学院医疗系。

曾先后在重庆医科大学附属儿童医院、首都医科大学附属北京儿童医院和广州市儿童医院学习与工作。曾在首都医科大学附属北京儿童医院临床医学博士后流动站进行儿童感染性疾病的相关研究。参加过2项国家科技攻关计划项目、3项国家自然科学基金项目和多项省级科研项目的研究工作。年主持开展新技术新业务1项、年度专科查房100次以上、参加三级医院间重大会诊5次以上。在感染性疾病的诊治及其危重症的救治方面具有丰富的临床经验。

彭淑梅简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 主任医师

小儿心血管疾病、体弱儿的诊治擅长： 儿科危重症的抢救，呼吸心血管系统疾病的诊治，儿童哮喘、过敏性疾病、反复呼吸道感染、

医生简介： 彭淑梅，女，主任医师，1989年自湖南医科大学毕业后留校，在湖南医科大学第二附属医院

儿科从事临床医疗及教学工作6年，后一直从事儿科临床工作。具有丰富的临床及教学科研

经验，责任心强，工作认真、严谨、科学实干，多次被评为院先进工作者、先进科研工作者

及抗非典先进个人。熟悉PICU各项诊疗操作技术，擅长儿科危重症的抢救，呼吸心血管系统

疾病的诊治。儿童哮喘、过敏性疾病、反复呼吸道感染、小儿心血管疾病、体弱儿的诊治。

杨涛简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 副主任医师

擅长： 儿科常见呼吸、消化系统疾病，小儿癫痫等神经系统疾病，神经康复

医生简介： 杨涛，女，副主任医师，广东省儿科学会委员、广州市儿科学会神经急救组副组长。擅长儿

科常见呼吸、消化系统疾病，小儿癫痫等神经系统疾病，神经康复。1991年毕业于同济医科

大学临床医学专业；1991—1993年工作于湖北省妇幼保健院儿科；1993年至今工作于广东省

妇幼保健院儿科；1995年5月于北京市儿童医院ICU（重症监护室）进修学习；1996年任主

治医师；2000年6月于上海复旦大学附属儿科医院小儿神经专业进修学习；2002年任副主任

医师。

王伟光简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 主任医师

擅长： 儿童常见呼吸消化系统疾病、急重症、疑难病及肾脏疾病有丰富的临床经验

医生简介： 王伟光，男，主任医师，中华医学会儿科学会会员，广东医学院及广州医学院兼职副教授，

广东省妇幼保健儿科行政副主任。1988年毕业于汕头大学医学院，毕业后分配到广东省妇幼

保健院工作，从事内儿科临床工作20年，对儿童常见呼吸消化系统疾病、急重症、疑难病及

肾脏疾病有丰富的临床经验。1988年毕业于汕头大学医学院临床疗专业；毕业后年在广东省

妇幼保健院儿科工作；1988年中山医科大学急诊科进修；1993年任广东省妇幼保健院主治医

师；1995年上海市儿童医院儿内科进修；1999年任广东省妇幼保健院副主任医师。

曾可简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 副主任医师

擅长： 常见儿童生长发育障碍、内分泌疾病，矮小症、性发育异常、肥胖症、甲状腺功能异常 医生简介： 曾可，男，医学硕士，副主任医师。广东省医师协会内分泌科医师分会常委，广东省医学会

儿科学分会儿童内分泌学组委员，从事儿科临床、科教近20年，主持和参与相关课题2项，发表省级、国家级论文近20篇。

出诊时间（专家门诊）：周二下午，周六下午越秀院区；周

一、

二、

四、

五、六上午海珠院

区。

谢晓丽简介

科室：广东省妇幼保健院儿科

职称：副主任医师

擅长：儿科危重症急救，呼吸和心血管系统疾病的诊治

医生简介：谢晓丽，女，副主任医师，从事儿科临床工作20余年，熟悉PICU各项诊疗操作技术。现任

广东省优生优育协会委员，广州医学院儿科副教授。擅长儿科危重症急救，呼吸和心血管系

统疾病的诊治。科研成果：在国家级、省级杂志发表论文10余篇，参与省级科研课题5项。

杨琳琳简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 主任医师

擅长： 各类新生儿疾病治疗、重症儿童抢救、儿童呼吸、消化系统疾病的诊治，儿童保健等

医生简介： 杨琳琳，女，主任医师，儿科副主任，1988年毕业于广州医学院医疗专业，1999年在第一军

医大学大学攻读硕士学位；从事儿科、新生儿科临床工作20年。现为中华医学会广东儿科学

会会员、广东营养学会会员、中华医学会广东妇幼保健学会会员。 专业专长：各类新生儿疾病治疗、重症儿童抢救、儿童呼吸、消化系统疾病的诊治，儿童保健等。参与省、厅级课题

多项。

主持：

1、孕妇外周血产前诊断21三体综合征；

2、广东妇女MTHFR突变与生育21三体高峰险研究；

林英简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 副主任医师

擅长： 儿童过敏性疾病及儿童消化系统疾病的诊治，包括支气管哮喘、过敏性咳嗽、过敏性鼻炎、

过敏性皮炎、胃炎及消化性溃疡、胃肠动力障碍性疾病、腹泻病、再发性腹痛、便秘、反流

性食管炎等的诊治。

医生简介： 林英，女，副主任医师，从事儿科临床工作14年，并曾在上海瑞金医院儿科进修。现为中华

医学会儿科学会会员。 专业专长：儿童过敏性疾病及儿童消化系统疾病的诊治，包括支气管

哮喘、过敏性咳嗽、过敏性鼻炎、过敏性皮炎、胃炎及消化性溃疡、胃肠动力障碍性疾病、

腹泻病、再发性腹痛、便秘、反流性食管炎等的诊治。

科研成果：

在国家级和省级学术杂志发表论文10余篇，主持省级科研课题1项。参与省级科研课题

3项。

王淑珍简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 主任医师

擅长： 儿科急救及疑难危重症的处理，儿童哮喘及慢性咳嗽，儿童消化系统及电子胃肠镜儿科急救

及疑难危重症的处理，儿童哮喘及慢性咳嗽，儿童消化系统及电子胃肠镜 。

医生简介： 王淑珍，女，主任医师，从事儿科临床工作30余年，现任广东省女医师协会副会长，广东

省优生优育协会委员。

专业专长：儿科急救及疑难危重症的处理，儿童哮喘及慢性咳嗽，儿童消化系统及电子胃肠

镜。

科研成果：在国家级、省级杂志发表论文30余篇，完成厅级课题两项。

主持课题：

1.大黄对胃肠功能衰竭的干预。

2 .两种不同方法对小儿胃肠功能障碍的研究比较。

郭素华简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 副主任医师

儿喘息性疾病方面颇有造诣。

医生简介： 郭素华，女，研究生学历，副主任医师。毕业于中山大学（前中山医科大学）临床医学系，

研究生毕业于广州医学院。从事儿科临床、科研及教学工作十余年。主持参与多项科研课

题。在国内杂志发表多篇学术论文。擅长： 擅长儿童呼吸系统疾病的诊治，尤其在儿童支气管哮喘、慢性咳嗽、反复呼吸道感染、小

谢丹宇简介

科室： 广东省妇幼保健院儿科

职称： 主任医师

擅长： 儿科呼吸系统疾病、儿科危重病抢救、儿童保健等

医生简介： 谢丹宇女主任医师

从事儿科临床工作余年熟悉PICU各项诊疗操作技术

儿科危重病抢救

厅级课题两项。 现为中华医学会儿科学会会员科研成果：在国家级

专业专长：儿科呼吸系统疾病省级杂志发表论文余篇儿童保健等 参与省

第18篇：大学生科协各中心工作介绍(南中医)

大学生科协各中心工作介绍

一、综合管理中心： 秘书处

1、参与理事会日常工作，负责学期初科协工作计划和学期末科协工作总结以及各项规章制度的起草，负责做好科协档案的整理和保管工作。

2、在理事长的领导下主持财务会计工作，编辑科协总体财务预算，审批部门活动经费，监督经费收支使用情况，并负责和校团委进行结算和汇报；采购公共用品和办公用品；负责科协财产、财务登记、保管和检查工作。

3、在做好本职工作之余，还坚持张贴各大宿管站的生活小常识海报，为同学们提供养生保健知识。

4、修改整理各个部门发来的通讯稿和月评报告、对各部门举办的活动进行拍照是我们的基本工作。

5、名师采访让我们更加了解专家教授，而整理出的资料又为兄弟部门举办活动宣传提供方便。

宣传部

为科协的各项活动做好宣传工作。

部门要求：招揽才华横溢，有书法和绘画特长的同学。 人力资源部

对科协内部的人事管理、调动，合理协调各部门之间关系。

搜集整理电视、报刊、杂志等媒体发布的公共前沿信息，编辑《科协人》内参。

组织理事会和各部门团队培训，了解干部的思想动态，做好干部的思想政治工作。

公关部

对外代表科协形象，负责同校内各部门及其他学生组织的联系工作；策划具有时代感、创新性、参与性强的各类活动；拥有一只属于科协自己的礼仪和主持人队伍。

部门总体要求：性格外向，活泼，善于并乐于交流，有责任心，有较强的语言表达能力，吃苦耐劳，有自信（男女不限）。

礼仪队要求：身高165以上，形象好，身材匀称，举止得体的女生。 主持人队要求：形象好，有较强的语言表达能力和语言组织能力，普通话标准，有较强的应变能力，主持有自己的风格和特色。

二、学术中心 人文部 多年来致力于为全校同学带来高品质的人文类讲座和访谈，弘扬校园内人文精神，展示我部“释放青春激情 展现人文风采”的活动宗旨。

特色品牌——“人文报告厅”， 曾邀请到中国药科大学丁家宜教授、南京大学胡阿祥教授、程章灿教授、南京师范大学何永康院长、张学锋教授、曹晓虎副教授；我校黄煌教授、丁安伟院长、唐德才书记、金鑫院长、，吉文辉教授等一些重要专家学者为我校同学带来了精彩的人文大餐。

学术部

定期组织医药以及其他科技领域的学术讲座、专题报告会、讨论会等活动，让广大同学触摸科技动态，感受学术魅力。

举办活动丰富多样，有学术沙龙，学术报告厅，“曲水流殇，岐黄论道”征文比赛，名人名师名家进校园活动等。其中学术报告厅和学术沙龙是品牌活动，已成功举办多届。

三、科创中心

2008年科协在自身发展需要的前提下，在校团委支持的保障下，于本学期在原来学术中心科技创新办公室的基础上成立了科技创新中心，并设立科技创新办公室、科技创业团队两个部门，为我校营造更为浓厚的科技创新、创业氛围，为广大学生打造了一个在“挑战杯”大赛中展现自我的锻炼平台。

四、医桥工程

自成立以来，先后被评为省大学生“风采工程”中的优秀活动之一，省“优秀青年志愿者集体”等。

专家义诊：邀请校内外名老中医参加社区、广场等地区的义诊活动，为贫困人们送医送药，并在多个地区设立了医疗咨询点。

青年志愿服务工程：凭借专业优势，与红十字会建立长期稳定的合作关系，多次被相关媒体报道，“医桥工程”志愿者在募捐、义诊等活动中表现突出，曾受何权副省长接见和省红十字会表彰。

急救培训工程：“医桥工程”急救培训小组受红十字会专业培训，具有初级急救资格。

医桥工程电话咨询热线：向社会开通了025—85196120健康咨询热线，同时开通了10602585196120的短信咨询平台以及njutcmyqgc@163.com电子邮箱。

爱心工程：是为所有需要我们服务的老人、孤儿等人群组织的活动，目前与南京多家老年公寓保持联系，并发挥专业优势，定期上门为老人、孤儿做小事、献爱心等。

五、分会中心 药学分会 本部门的所有活动主要围绕中药为主。自2001年11月首届药膳大赛举办以来，我们以成功举办了多次药膳大赛活动，提高了动手能力，加深了对中药的认识，同时我们上山采药、药茶药粥及图片展依旧定期举行。

常规活动：药茶药粥展；会员内部培训；标本、饮片、盆栽展；义诊；香薰活动；慰问敬老院；登山；盆栽认养；参观花房；上山辨药采药；制作标本。

英语俱乐部

英语角（English Corner）：每2周一次（周五18：30-20：30）的英语角活动是我们的强势节目之一。

各色英语讲座（Aorted English course） 英语情景剧（English scene play）

其他（others）：不定期播放原版外文电影，不定期组织会员外出郊游，邀请外教同行；定期发放一些英语资料，定期组织部内英语征文等文娱比赛。（仅限会员）

计算机网络分会

电脑维修队：为全校同学提供免费服务，内容包括：电脑故障维修、硬件代购、装机指导、光盘刻录等（所有业务仅收成本费）。

免费上机：会员周六在B6四楼机房享有2个小时的免费上机时间。 计算机等级考试的培训

我们也会举办一些数码产品、电脑配件的展销，拆装机大赛、电子竞技大赛等活动。

经方研究会

定期举办以中医经典著作为主题的讲座。

引领同学们进行中医古籍的学习与研究，创造良好的中医学习气氛。 针灸推拿分会

每学期举办一次针灸或推拿培训班。 定期对会员进行针灸、推拿技巧培训。 在社区、敬老院、小学举行义务推拿活动。 文辉书友会

新书介绍，定期介绍新书，使新书与会员零距离接触。

开展文化讲座，针对社会热点问题、同学关注问题以及与学习生活相关的问题。

与学校图书馆合作，在图书馆5楼，文辉有自己的自助式图书馆，无租期无限量的为同学们提供好书，并在5楼定期举行会员交流会，便于交流读书心得。

六、百村工程 2007年7月由南京中医药大学、江苏省红十字会、江苏《风流一代》杂志社联合启动的一个青年志愿者服务品牌“农民健康百村工程”在南京中医药大学汉中门校区正式启动。以“关爱农民健康，共建和谐苏北”为宗旨的“农民健康百村工程”，致力于将优质的医疗服务送到苏北农民的家门口，自2007年实施以来，已在泗阳、睢宁、洪泽、滨海、灌云等地多次开展活动，直接服务群众22000余人，培训基层医护人员200多名，受到农民朋友的欢迎。

全民起武

为适应现代医学理念的转变，积极倡导健康生活理念，发挥养生功法在增强身体素质方面的积极作用，农民健康百村工程项目组于2007年起发起了“全民起武”志愿服务项目。

七、杏林社

南京中医药大学“杏林社”志愿服务队是一支定点在栖霞区靖安、龙潭等村（社区），长期开展送医送诊送健康等专项活动的高校公益性社会服务组织。一直以来，南京中医药大学的大学生志愿者们依托自身专业优势，走到农村基层、走到百姓当中，开展了一系列具有创新性、示范性、引领性的结对共建活动，让一朵朵连心之花在基层绽放。

八、活动团支部

活动团支部是整个科协交流的重要纽带，各成员均是从各部门选拔的精英人才，也是大学生科协的人才储备库。每年活动活动团支部会结合当下国际热点举办模拟联合国、高团培训等一系列活动。

第19篇：中医养生课纲及导师介绍

中医养生内容课纲

导师：王占新

授课老师简介：王占新

王占新

九型人格导师

人本教练研究中心训练师

中医心理学心平健康学研究员

国家二级心理咨询师

国家CETTIC企业教练

王老师1996年开始从事企业教练工作至今，十几年来在许多国家和地区演讲与授课，同时还亲自带领出一批功力深厚的讲师和训练师，王老师有着深厚的国学文化功底，深谙中医心理学，擅长咨询实战，把中医望、闻、问、切“四诊合参法”突破性的应用在企业管理实战中，为企业咨询创立了典范。

课程纲要：

1、为什么要学习祖国医学

A《黄帝内经》在国学经典中地位独特

唯一一本以圣王命名的书

B生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲

上医医国，中医医人，下医医病 C可以认知自我-生命活力: 魄力 精神 意志 胆 识 聪明 D可以培养我们的洞察力 E对天地自然的感悟 F对日常生活的感悟

2、祖国医学《黄帝内经》讲什么? A顺其自然(因天之序) B健康长寿靠自己 C天人合一

3、什么是健康？ A生理 B心理 C社会适应

4、健康要靠自己来维护——中医养生 A情志养生 B时辰养生 C季节养生 D脏腑养生 E经络养生 F饮食养生

5、中医全息诊断及原理：望、闻、问、切四诊合参

6、情志养生

A疾病与情绪、性格有什么关系？ B如何解读身体上的疾病？

C如何解读生活工作中的“疾病” ？ D孩子的疾病是否与家长有关系？ E自己如何疗愈自己的疾病？

7、子午流注养生方法

子时(23点_ 1点) 胆经最旺

丑时( 1点_ 3点 ) 肝经最旺

寅时( 3点_ 5点 ) 肺经最旺

卯时( 5点_ 7点 ) 大肠经最旺 辰时( 7点_ 9点 ) 胃经最旺

己时 ( 9点_11点) 脾经最旺

8、五行学养生

A五行，即木、火、土、金、水五种物质属性元素。 B这五种物质属性元素“相生”、“相克”的规律 C事物属性和五行分类法

9、八段锦实操和太极养生实操

10、脏腑养生 A五脏六腑的功能 B五脏六腑的原理 C五脏六腑的养生方法

11、经络、穴位养生 A经络的循行

B穴位的作用及重要性 C穴位保养调理方法

12、饮食养生 A食疗的历史 B食疗的作用 C食疗的选择

14、总结

课程内容及方法：

1、中医传统平衡理论，从案例的事件和心念来体验平衡理论，当我们能够接受生命中被抗拒的另一面时，尊重真实，尊重自然力，心回到平衡，身体也恢复健康。2中医心理学与脑神经科学结合，身体不适或疾病一一对应特定的心理规律。身体就像一位忠实的记录者，把曾发生的一切都详细收入到细胞记忆中。当时的事件或关系、你的心情和想法、发生的时间，都变成现在的不适或疾病，表现为身体特定部位、感受（症状，比如酸麻疼痛等）和时间（自觉症状的时间，比如早、晚、夜里）。 通过规律，探索和找到身体不适或疾病背后的原因和事件。

3、运用平衡理论，对过往事件和心念进行转念调治，通过内因治病。

4、放松法。用案例和练习的方式，实践如何将平静和放松的品质带入那些影响我们的事件和身体的各种感受中。

5、太极揉球法，教授如何将这个方法带入日常生活中练习（每日的观照练习），现场用个案的形式讲授。

6、八段锦太极拳练习课程时间：一天

第20篇：新西兰教育联盟专家介绍新西兰留学利弊

官网：www.daodoc.com 新西兰留学利弊

新西兰留学利弊分析。新西兰是太平洋上一个岛国，由北岛和南岛组成。国土面积相当于河北省大小。和澳大利亚隔海相望。是世界五大英语国家之一。全国人口400多万，官方语言为英语和毛利语。公立大学一共有8所，其中北岛有5所，南岛有3所。当然新西兰还有很多公立理工学院，以及一些私立的大学和学院。

生活指数

新西兰是处在南半球，和中国的时差为4个小时，到了夏令时的时候会是5个小时。全年平均气温在25度左右。新西兰的美丽景色是得天独厚的，指环王的拍摄就是在新西兰南岛完成的。

新西兰教育联盟新西兰留学专家表示，新西兰的优势之一在于新西兰的气候环境很适合留学和定居。虽然是个岛国，但新西兰也是隶属为发达国家，人民币和新西兰元（以后简称纽币）的比率是5比1。对于留学生留学，对于其他英语国家来说花费是相对比较便宜的。新西兰的人口分布为70%白人，20%毛利岛民，10%外来移民以及留学生。新西兰与澳大利亚一样，同属联邦国家，教学质量高、英语环境好。

教育体制

新西兰可以允许11岁以上的学生就读，其中包括初中，高中，本科，研究生，博士。对于不同阶段的学生会有不同的留学方案。新西兰接受小龄学生读初中，更早可以让孩子接受正统的西方教育。

留学专家表示，新西兰留学门槛低，留学优势明显，首先，新西兰相较于其他国家，新西兰留学不需要任何英文成绩也可以办理签证，在当地学习语言后进入相应的大学或者学院学习。同时，研究生课程延

官网：www.daodoc.com 续着英国严谨的教育体制，一般为两年制，第一年是授课式，第二年是研究形式，充分发挥学生的创造性和创新性。

工作情况

新西兰主要是以商业，畜牧业，农业，轻工业为主的国家，虽然是发达国家，但工业上并不是很发达。目前适合学生就业的专业大致在科学类（例如生物工程）通信类（例如通信工程）创新产业（例如广告，软件工程，电视电影，建筑，设计，音乐，表演，视觉艺术等）以上为新西兰移民局发展行业列表中的职业方向，对于后去的移民起到是至关重要的作用。优势一，新西兰的很需要大量有能力的移民，所以工作上的机会很多。优势二，工作的起薪点很高，一般本科毕业的学生（商科类）在35000纽币/每年。折合人民币150000左右。优势三， 双语人在当地的工作机会更多，前提是英文要好。

福利制度

留学专家介绍，新西兰是高福利的国家，对于移民来说可以享受除选举权以外和公民一样的福利。免费医疗，生育补助，失业救济。举个例子来说，一个失业的人员每周会领到政府的240纽币折合人民币1200元的救济款，在当地可以生活的很好，同时还经常会有政府人员上门给推荐工作。

移民制度

相比之下，新西兰的移民制度是比较灵活的。其中最主要的两点是，一新西兰的学历，二新西兰专业对口的一份工作，符合这两项条件的学生都有很大机会取得PR资格。

以上都是新西兰留学的优势所在，当然也有一定的劣势。其中最值得提到的是本科升硕士最好是专业对口的课程。否则很有可能会加入硕士桥梁课程，加长学习的时间。所以建议学生要找相关的专业机构咨询。

综上所述，新西兰有很多留学的优势，当然也存一些劣势，根据学生的自身条件我会制定合理的留学方案，同时做好前期签证的辅导工作。

《中医专家介绍范文.doc》

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