推荐第1篇：诚信是为人之本
诚信是为人之本
绍兴市蕺山中心小学行知校区608班 崔婷婷
指导老师 谢志刚
星期六那天，我花了一个下午看完了这本《播撒诚信的种子》感触颇深。书中讲到了诚信为人之本。人活在世上就要讲诚信。如果你没了诚信，活在世上就会被人唾骂，那活着还有多大意思呢？
书中讲了许多守诚信的典范人士的故事。其中有一个律师使我十分佩服。他在一为老奶奶90岁高龄时，和她签了一张契约。契约规定，在老奶奶有生之年，由律师每月付给她2500法郎的生活费。老奶奶去世之后，她的房产归律师所有。然而，令律师想不到的是，这生活费一付就是30年，直到律师去世，老奶奶还健在。而律师共付出90万法郎，就是按分期付款买房，30年已足够买下三四套同样的房子了。这件事，被有些人当作“贪小便宜吃大亏”的笑话来讲。而在我看来，这正是履行承诺的最好典范。律师照理应该尽快解除这让自己吃大亏的契约，可他没有，继续履行承诺，直到死亡。这信守承诺的精神是多么可贵！
而这信守承诺的精神正是我们所缺少的。由此我又想到了一个题目，说一个年轻人在人生路上走到一个渡口的时候，已经拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“诚信”、“名誉”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说“你必须丢下一个背囊，方可脱险。”如果是你，你会抛下哪一个呢？我想我会抛弃金钱，因为金钱是靠自己不断努力得来的，而这诚信是决不可以抛弃的。可年轻人思索片刻后，把“诚信”抛进了水里，这使我非常震惊。他竟然把做人最重要的东西给抛弃了。他虽然度过了险关，可这人活在世上就没有什么意思了。如果是你们，你们一定不会再把“诚信”抛弃了，因为我相信大家都是信守承诺的。可是你还是把诚信抛弃了，那我就要劝你，不要再把“诚信”抛弃了，因为你现在已经知道，人活在世上，除了健康以外诚信是最重要的。那么，如何做到诚信二字呢？就是要做到无论何时何地，无论做什么事，都要表里如一真诚守信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用既是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
诚信，是成功的源泉;诚信，是事业的开端;诚信，成就了无数的英豪;诚信，推动着社会前进的车轮;选择了诚信就等于选择了成功。
教师点评：
作者从《播撒诚信的种子》中获得诸多启迪，又将这种启迪娓娓述之笔端，饱含了“诚信”的重视。 但文章缺乏与自身生活的联系，稍显空洞。
推荐第2篇：诚信是创业之本
诚信是创业之本
***县个体经营户 *** ***，男，现年53岁，汉族，**县**镇**村人。在改革开放政策的推动下，在党和政府的富民政策的感召下，选择了个体经营的职业，在近20年的艰难曲折的奋斗中，靠守法经营，凭诚实劳动取得一些成绩。
一、艰苦创业，积极进取。1989年，他白手起家，贷款400元开始食杂经营，成为**村及周边村第一个办理工商执照和税务登记证的个体户。他不怕辛苦，对村民需要尽已之能尽量满足。由于他待人诚实，生意日渐兴隆。几年后，有了一些积累，他又开始酝酿下一个经营项目。1998年，他投入资金，将自家的平房重新翻修成三间二层的楼房。将楼房的一楼全部用于经营，搞起了百货商品经营，实现了创业中的第一次飞跃。2000年，他又增加了化妆品经营项目，成为周边较早经营化妆品的经营大户之一。2005年，他善于把握商机，抓做机遇，扩充业务，滚动发展，将经营门店改造成超市，经营品种达到50多种，为服务和丰富当地村民的生活起到了积极作用。经过几年的发展和集累，现已发展成为一个拥有营业面积达200平方米的超市，固定资产50多万元的经营大户。
二、诚实经营，信誉取胜。从事经营活动近20多年来，***始终坚持两条经营之道：一是注重商品质量，绝不经营假冒伪劣、过期失效商品，保证所售货物货真价实；二是诚信经营、礼貌待人，从不坑蒙、欺骗顾客，做到了童叟无欺。 1
他注重培训员工，提高服务水平和服务质量，他要求员工善待每位顾客，做到“无论你昨天发生了什么不愉快的事，今天只要走进三集超市，就要把微笑带给每一位顾客”。他是这样要求的，员工们也是这样做到的。由于他经营有方，管理到位，且他商行的商品货真价实，童叟无欺，他的商行总是顾客盈门，生意十分红火。同时，他还加强内部管理，严格要求，认真履行食品经营户应尽的义务。他按照《食品安全法》等法规要求，健全落实食品经营管理各项制度，积极开展食品安全示范点创建。近年来，无一起食品违法经营行为。
三、致富思源，乐于奉献。从事个体经营的第一天起，***就牢固树立了合法经营、照章纳税的意识。二十年多来，他始终坚持诚信经营、依法纳税，从未借故不缴或少缴税款，更未弄虚作假，偷逃税款，成为了广大纳税人学习的楷模。乘改革的东风，他的经营规模不断发展壮大，但他致富思源，不忘国家，不但带头缴纳税款，而且还协助工商、税务部门义务宣传国家法律法规和政策，在广大经营户中树立起了较高的威信。他心怀爱心，乐于助人。不但对熟悉的人伸出援助之手，而且对素不相识的人也慷慨解囊。去年，为了解决村民出行困难，村委会决定通过村民集资和争取拔款将通村道路重新翻修。他知道这个情况后，主动到村委会捐款2000元。5.12大地震发生后，他主动向灾区捐款，并积极组织动员附近经营户捐钱捐物。二十年多来，累计为公益捐款近万元。
推荐第3篇：美德是立身之本
美德是立身之本 言必信，行必果。 文明是快乐的源泉
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑使人善变。文明与你同行 创建从我做起 德育贵在意识 文明贵在自觉
你不可能预知明天，但你可以利用今天；你不能样样成功，但你可以事事努力。
得意淡然，失意坦然
文明在于一言一行，创建在于一点一滴平生受用，唯一“诚”字。
落实科学发展观，共建共享和谐社会 和谐是城市最美名片 文明是我们最高追求 说文明话，办文明事，做文明人。 用炽热的心做事，用感恩的心做人 只为成功找方法，不为失败找理由 同在一方热土，共创美好明天。 知荣辱、树新风、促和谐。
博学于文，行己有耻。 博学于文，行己有耻。
人人动手参与创建，个个争当文明市民。 人人动手参与创建，个个争当文明市民。
一言一行总关情，携手共创文明城。 只要精神不滑坡 办法总比困难多
知识改变命运，学习成就未来
在家庭做一个好成员，在单位做一个好职工，在社会做一个好公民 态度决定一切 细节决定成败
以科学的理论武装人 以正确的舆论引导人 以高尚的精神塑造人 以优秀的作品鼓舞人
没有艰辛的汗水 便没有成功的泪水 立足新起点 开创新局面
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。 遵守公共道德，争当文明市民。 争做文明市民，争创文明单位。
用爱心播撒阳光 用高尚践行平凡 明礼诚信业奉献
公共卫生,也就是你、我、他、的卫生！
运动始于足下，健行楼梯好处大 生命在于运动，畅行楼梯更轻松 经常走楼梯，头脑更清晰 阶梯步步高升，体重节节下降 上下爬楼别心急，停下做做深呼吸 爬楼有助健康，生命在于运动 每天爬楼10分钟，一年可瘦5公斤 拾级而上，文明礼让，心情舒畅，身体更棒 微笑是你最美的语言 尊重别人就是尊重自己 天生我才必有用
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 文明礼让，心情舒畅
勿以恶小而为之，勿以善小而不为 美是文明，美是智慧，美是奉献 播种文明，收获温馨
礼貌是人类文明共处的金钥匙
勤俭自强 敬 团结友善
推荐第4篇：感恩是做人之本
感恩是做人之本
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个连感恩都不知晓的人，必定是拥有一颗冷酷绝情的心，也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。
学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩我的父母，感恩他们给了我一个健康的身体和健全的人格，让我步入社会，服务于人民；感恩我的兄弟姐妹，感恩他们让我知道血浓于水的亲情；感恩我的领导，感恩他们在我教学遇到困难时给予我鼓励，让我相信自己能胜任这份工作；感恩我的同事，感恩他们在我课堂教学迷茫时，为我出谋划策，让我百尺竿头更进一步；感恩我的学生，感恩他们带给我许多的快乐，使他们让我懂得了自己真正的人生价值；感恩…….
感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，唯有用纯真的心灵去感动去铭记去永记，才能真正对得起给你恩惠的人！
感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。如果我们在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。
记得有一首歌叫《感恩的心》，其中有几句印象深刻：感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。 如果说，爱是人类最崇高的情感，那么，因爱而生的感恩之心则是爱的升华：当爱成为一种鞭策，当感恩成为一种自觉，当我们真诚的鸣谢他人，我们的生活将因此而更加美好！
推荐第5篇：法是治国之本
法是治国之本、安邦之基。国家要实现法治化，就必须有社会公众对法律的尊重、认可和接受。正如亚里士多德所言：“邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能法治。”?自党的十五大全面推进法治建设以来，全国各阶层都在努力提高自身的法律素养以适应时代的发展。法律素养指人们对法律的知识内化、实践运用并自觉提高的能力或素质。
大学生的法律素养则是专指大学生这一群体对法律的知识内化、实践运用并自觉提高的能力或素质。
相当部分大学生缺乏最基本的法律常识。法律知识是法律意识的一个主要内容，是衡量法律意识高低的主要依据，掌握法律知识的多少、法律水平的高低与法律意识成正比。随着我国法制的不断健全、内容的不断丰富，大学生整体的法律知识水平也应随之提高。但是目前我国高校学生的法律知识水平并不理想，高校学生大多重视专业课而忽视基础课，在这种思想支配下，大学生就难以有扎实的法律基础知识。同时，除了法学院校外，不少高校法律基础课课时过少，教师只能略教一些法律知识，大学生也只不过略懂一些法律概念和常识。
（二）法律观念淡薄
法律观念是法律意识的重要组成部分，也是衡量法律意识水平高低的重要依据，它与法律知识之间存在着密切的联系。由于当前大学生法律知识欠缺，因而容易造成法律观念的模糊，主要表现在：首先，权与法的关系分不清。有少数大学生认为，在当前我国权大于法社会的有权、有钱阶层可以凌驾于法律之上，不受法律之约束。其次，违法与犯罪的界限分不清。有相当一部分大学生认为，违法就是犯罪，犯罪就是违法。这样的结果就是不能够正确认识两者的区别，致使在有些问题上，比如对待一些曾经违法或者是犯罪人员的态度问题上有错误的认识。再次，忽视法律的作用，混淆社会主义法律和道德的关系。有部分大学生以为，社会主义法律调整的范畴就是社会主义道德调整的范畴，凡是违背社会主义道德的行为，就是违法犯罪的行为等等。
（三）法律信仰尚未确立
大学生的法律信仰，即大学生在现代社会环境下对法及法律现象反应过程中所形成的法律理想信念，在大学生法律意识结构中居于最高理性层次。大学生的法律信仰蕴含着大学生对法及法律的最高期望，是对正义、民主、平等、自由、人权、效率、秩序等法律价值的追求及其实现，从而实现法治，最终实现人类生活的幸福。然而，部分大学生并未形成一定意义上的法律信仰，有调查表明，有些大学生过分夸大社会不正之风和司法腐败现象对执法过程的影响，从思想上扭曲了权与法的关系。有部分大学生缺乏坚定的法律信仰，进而也就很难将之转化为自觉服从和自觉遵守法律。的法律素养。
一) 改进传统法律教育方式，融合校园文化活动，增强法律理性虽然国家对《法律基础》课的内容
进行了缩减，但并不说明法律在现实生活中不重要，也并不说明法律的内容在学生的知识结构中可以忽视，恰恰相反。市场经济良好运行的前提和基础就在于法制建设的完备与发达，大学生要想很好地适应社会并充分体现自身价值，就必须学好、用好法律。
二) 依法规范学校的管理行为，深化大学生的主体意识作为培养社会精英人才的高等院校，主导性
培育和快速提升青年学生的法律素养，是其参与社会现代化进程和塑造“现代型人才”不可推卸的职责”。
三)优化社会环境，给大学生创造良好的社会法治氛围大学生虽然主要在校园里学习，但他们都是成年人，都要参与社会生活，都要在社会上独立的进行社会活动。对大学生进行法制观念、法律行为的培养与教育，不仅仅要依靠学校的规范管理，还要依靠社会各部门的相互配合、相互支持和积极联动。
四)加强法律实践和模拟体验。提高大学生的法律技能衡量一个人的法律素养，不能仅考察其法学知识掌握得如何，而是要看他的法律理解、法律判断、法律效能，“法治意识最终只有转化为适法行为，才能真正显示出它的意义和价值。
推荐第6篇：诚信是为人之本
诚信是为人之本诚信是我们中华民族的传统美德，鲁迅先生曾说过：“诚信是为人之本。”历史上关于诚信故事也很多：苏武牧羊、一千棵樱桃树„„在我身边也有一个诚信故事，这件事让我更明白诚信对每个人的重要意义。
在我家居住的小区里，我有一个聪明可爱的小伙伴，叫王楠，我们在一起学习，一起游戏，是很好的朋友。有一天，她高兴地对我说：“韩广昕，你知不知道学校图书馆正在举办风光泥塑展，可好看了！星期六我们一起去看吧！”我很乐意地说：“好啊，我很想去长长见识呢！”于是我们约定星期六下午两点在图书馆门口见面，不见不散。
星期六下午两点，我准时到达图书馆，可是过了十分钟，王楠没有来，我有点焦急，心里开始埋怨起她来：“自己约了我来看展览，却怎么不守时间！”时间一分一秒地过去了，我的情绪由原来的兴高采烈转为忿忿不平，我在图书馆门口转起了圈，又等了十分钟，王楠还是没有出现，我很失望地想：“这个王楠，真是太不守信用了，不过，她平时可不是这样的！或许她家里有事„„”这时候天突然阴沉了下来，我抬头看看天边，不好！乌云密布，眼看天就要下雷阵雨了，我一跺脚往图书馆大厅内跑去„„
天果真下起了大雨，我又开始为没带伞发愁了。正在这时，我突然听见远处传来一个清脆的叫声：“韩广昕！韩广昕！”我回头看去，竟是王楠！她撑着一把红雨伞，在密密的雨帘中急冲冲地向我走来。一见到她，不知为什么我的气都跑光了，不等我开口，王楠收了伞甩一下头发上的水珠，扑闪着两只大眼睛气喘吁吁地说：“对不起„„韩广昕„„我„„来迟了„„我外婆家里临时有急事，妈妈让我一起去，两点钟的时候我往你们家里打电话，可是你妈说你已经走了，我只好来跟你说清楚。”哦！原来是这样，我问道：“你外婆家的事很急吗？”“是的，妈妈在图书馆外面等我呢！”我朝外看去，王楠的妈妈正在雨中焦急地等着女儿呢。“喏，这把雨伞你拿着吧！我走了。”王楠说着，回头朝大厅外跑去，我一楞，心头涌上一股暖流，远远地我还听见王楠在说：“韩广昕，祝你看到一个好展览！”她的身影渐渐远去。
一滴水能照见太阳的光辉，一件小事能增进朋友之间的真诚友谊。诚信，我们应当从身边的一点一滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
推荐第7篇：诚信是立足之本
诚信是立足之本
各位领导、各位来宾：
大家好！
我今天要给大家演讲的题目是《诚信是立足之本》。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”作为胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观的重要内容，是在汲取中华民族传统美德精髓的基础上，对传统利义观的一次全新概括与高度凝炼。诚信原则既包含伦理道德方面，也包含法律经济方面。弘扬诚实守信之风，鞭挞见利忘义之弊，对于构建社会主义和谐社会、促进经济稳健发展有着重大的意义。诚实守信是中华民族极其宝贵的精神品质。然而，在当今社会，在金钱物质诱惑面前，一部分原本坦诚纯净的目光开始变异。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，弄虚作假取代了坦诚老实。因此，诚实守信在当今时代更显弥足珍贵。惟有把诚信的外在道德约束内化为自己的思想品德，自觉用诚信的准则约束自己的所作所为，方能构筑与他人和谐相处、共谋大业的坚实基础。让我们每个人都来珍惜诚信，爱护诚信，使其薪火传递，发扬光大。
在双东坊上班的孔女士，某天上午驱车来到单位，正当她停好车，拿起公文包打开车门时，手机突然响了。孔女士顺手把包放在地上，掏出手机接听。因为手机打得投入，孔女士竟没拿公文包，锁好车门转身就离开了。
9点多，孔女士离开公司去取车，发现车旁站着一个陌生男子，那男子歪着头，撇着嘴，手上捧着一个大包，身子还不停地抽动。孔女士起初有些害怕，可她仔细一看，顿时傻了眼，原来这男子手里捧着的包竟是自己大意遗忘的。那男子将包还给她后，包里的2万元现
金和其他物品一件没少，孔女士顿时激动得说不出话来。
事后，孔女士从附近居民处打听到，这男子姓汪，从小就患有小儿麻痹症，身体活动很不方便，虽然智力并无问题，但两条手臂都使不上力气，右脚也有点跛，让他在原地站上10分种都相当吃力，更不用说是等近两个小时了。近来，小汪每天早上都要在小区附近散步锻炼脚力，公文包刚巧是在他散步时拾到的。面对小汪的质朴与善良，孔女士不禁眼泛泪光
平凡的小事反映着高尚的公德素质和良好的荣辱观。一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。而在人类的道德规范体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之
一。它可以最大限度地减少社会生活中的摩擦，降低社会生活的风险和代价，降低社会运行成本。
诚实守信，是中华民族的传统美德。孔子说：“民无信不立。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这些都说明，诚信是立身之本、发展之道。构建和谐社会，个人需要诚信，集体、社会需要诚信，国家更需要诚信。在一个诚信缺失的社会，是不可能建设成和谐社会的。因此，加强诚信建设尤为迫切。只有人人讲诚信，取信于他人，给他人以信任，形成和谐的人际关系，才能为构建和谐社会奠定坚实的基础。
我的演讲完了，谢谢大家！
推荐第8篇：诚信是做人之本
诚信是做人之本 ——小学生“诚信教育”活动案例
提要】
诚实守信是中华民族的优良传统。对小学生而言，从小树立诚实守信的意识对他（她）的成长和发展至关重要。诚信是做人之本。
【活动背景】
诚信教育，是弘扬和培育民族精神教育、思想道德建设和素质教育的重要组成部分。现在不讲诚信的事情在社会各个领域都时有发生，对人们的思想道德观念形成了较大的冲击。正是因为诚信的缺失，所以诚信显然尤为可贵。对学校教育而言，在小学阶段开展诚信教育，教育小学生们从小就树立诚信的意识，为他（她）们一生的成长都将会产生积极的影响。本次活动通过典型故事，生动地向小学生讲述诚信的重要，不讲诚信的后果，以达到帮助学生理解诚信的内涵，激发学生从小树立诚信意识，将诚信从我做起，从小事做起，从现在做起。
【活动意图】
1、让学生初步了解诚信的基本内涵。
2、通过收集古今中外有关诚信的故事，培养学生收集信息、整理信息的能力。
3、使学生树立从小就讲诚信的意识，并内化为实际行动。
【活动准备】
1、让学生收集生活中或在书本、电视中听到或看到的诚信故事。
2、教师准备正反两个典型故事：《是谁打破了花瓶》、碟片《狼来了》。
3、教师准备课堂上重点欣赏的诚信故事《诚实是生命的玫瑰》，收集相关诚信格言、名言。
4、将全班分为八个学习活动小组。
【活动过程】
（一）故事导入，初步感知诚信。
1、同学们喜欢听故事吗？今天老师给大家带来两个小故事，听过这两个小故事后我想向大家提一个小小的要求，回答老师你们喜欢做故事中的哪一个男孩。
（1）、老师讲故事《是谁打破了花瓶》
（2）、播放动画故事《狼来了》
2、同学们听故事多么认真啊。老师想请两个同学用自己的话最简洁的把内容复述一下，好吗？
3、学生自荐复述故事
4、简要点评，完成开始提的问题：你喜欢做哪个男孩？
（二）组内交流，归纳正反事例。
1、小组活动。
（1）、将自己收集到的故事在小组内进行交流。
（2）、将故事简单的进行归纳，并将故事的大意或题目写在卡纸上。
（3）、小组成员共同活动，列举出本组内最能体现诚信和不诚信的两个事例，准备在全班同学中进行交流，并简单说出理由。
2、教师表述：（主要对学生讨论的情况以及结果进行肯定）
（三）组际交流，在对比中理解诚信。
1、由八个学习活动小组推荐代表讲述本组选出的两个最具有代表性的故事；
2、教师根据发言情况进行事例的分组板书；
3、教师根据分组的情况进行总结。
（四）故事欣赏，体会诚信在生活中的重要性。
欣赏故事《诚实是生命的玫瑰》，体会诚信在现实生活中的重要性，也体会在现实中由于诚信的缺乏带来的后果。
（五）格言欣赏，体会古人、名人对诚信的认识。
1、孟子（中国古代思想家）：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
2、海涅（德国诗人）：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
3、裴多菲（匈牙利诗人）：我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿意以伪善获得十个朋友的赞扬。
4、同学们读一读自己收集到的有关诚信的格言，说说格言的大意。
（六）情境问答，加深理解诚信。
做个百分百的诚信孩子，你遇到了下面的情况怎么做？
1、教室里只有我一个人，发现同桌桌上50元钱：
2、买东西时，出门发现多找钱了：
3、老师给你的试卷评分多加了10分：
4、不小心打碎了家中的花瓶：
5、和我最要好的朋友踢坏了班级的门：
6、我因为在路上玩耍迟到了，跟老师解释：
7、因为看动画片作业做得很不认真，面对老师询问：
8、遇到有学生抄袭别人的作业：
9、有人向你问路时：
10、遇到考试时有人作弊：
（七）唱响倡议，将诚信内化为实际行动。
全班形成活动倡议，将讲诚信延伸到我们的今后学习、生活中去，从我做起，从小事做起，从现在做起，并使之与今后的一切言行结合。
【活动反思】
儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感。在课上，利用孩子自己收集的和我收集到的种种诚信故事，让他们去听去观看，激起他们对诚信的理解，在课堂上放开让他们交流、讨论，以此开拓学生的视野、提高他们的兴趣、促进孩子诚信意识的形成。通过师生互动，学生的参与意识被激起，相信他们一定对诚信的内涵有个较为深切的理解，并相信会影响他们的今后生活。
推荐第9篇：诚信是立人之本
诚信是立人之本
诚实守信，即诚信，要言行，忠诚正直，遵守诺言、不虚伪欺诈。这是民族几千年来崇尚的美德。人无信不立，国无德不强。商鞅立木树信,曾子以信教子的故事, “言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”掷地有声的词语，流传百世而不衰说明了诚实守信是传统文化中的内核。
诚信是立人之本，做人之基，是做人的品格。对人守信，待人以诚，才能赢得别人的信任，才能和别人交流和沟通。相反，言而无信，行而不诚，只会丧失人格，为人所唾弃。诚信为人处事，在工作和学习上，专心致志，踏实，实事求是；在与人交往中，真诚待人，互相信赖；在对待和集体的上，奉公守法，忠诚老实。首先让我们看看中国古代哲贤如何实践诚信之道。
一、戒欺：「戒欺」，即不自欺亦不欺人。《礼记·大学》说：「所谓诚其意者，毋自欺也。」意谓真诚实意就是不自欺。宋代哲学家陆九渊也说：「慎独即不自欺。」即使在闲居独处时，自己的行为仍能谨慎不苟且，不会自欺。中国现代学者蔡元培先生说过：「诚字之意，就是不欺人，亦不可为人所欺。」可见，戒欺是诚信的重要准则之一。
二、信守承诺：《左传》曰：「弃信背邻，患孰恤之。无信患作，失援必毙。」意思是说，若自己丧失信用，背弃邻国，遇到祸患有谁会同情自己。失去了信用，一旦祸患发生，没有人来支援自己，就必定会灭亡。由此可见，重诺守信是十分重要的。如果我们对别人许下
诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待人。
三、诚信待人：中国古代哲学家认为诚信是人的修身之本，也是一切事业得以成功的保证。《河南程氏遗书》中写道：「学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。」说明「诚」对于「做人」、「做事」是何等的重要！
四、言行一致：中国古代哲人要求言行一致，《礼记·中庸》曰：「言顾行，行顾言。」切不可「自食其言」、「面诺背违」、「阳是阴非」，所以朱熹认为「信是言行相顾之谓」，要求「口能言之，身能行之」，这才是「国宝」；如果「口言美，身行恶」，那是「国妖」，是君子所不取的。
再着眼现在，在我国当前的市场经济条件下，诚信一切企业的立业之本、兴业之道。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。旧时商家店铺的门口，大多都写有“货真价实，童叟无欺”八个字。到了的市场经济环境下，诚信是一切企业生存发展的，在当前的信用经济中彰显了其作用。的信用可以转化为企业的竞争优势，提升企业效益。企业诚信经营，才能市场经济发展的要求，才能持续稳定发展，才能做强做大。
近年来，企业守法意识淡薄社会责任缺失，不讲诚信，惟利是图，
是质量安全问题的原因。企业的不诚信给市场经济秩序了混乱，后果是降低了人们对企业的信任度，给企业和社会了巨大的经济损失，使交了昂贵的市场信用“学费”，也严重阻碍了经济的发展。教训都无误地表明了道理：追求效益的前提是逾越诚信的底线，生产假冒伪劣产品，无疑等于饮鸩止渴。诚信是企业经济发展的助推器，诚实守信的品质，是企业取信于社会最有说服力的标志。企业守法经营，诚实守信，规范，才能的效益和长远的发展。
诚即真心实意，信则本份无欺。诚信是文明的体现，社会进步的标志。诚信的品格是做人的要求，市场经济的基石和灵魂。社会的诚信状况种种原因并不尽人意，诚实守信优良的品质在经历了岁月的考验后，终将显示其不可磨灭的光彩和力量。
诚信是立人之本成事之基 诚实守信，是我国公民道德规范。诚实守信是立人之本、成事之基。诚恳老实，有信无欺者，才能完备的自我。具备高尚的人格力量，才能社会生活的要求，出的潜能，人生的价值。诚实做人的品质，是关系到人一生的大事，是关系到的人格、品质和习惯的事，诚信做人，的是。丧失诚实守信的人就像一面打碎的镜子，难以安身立命。 我国素有诚实守信的传统美德，自古至今，代代相传。
时代的发展使诚实守信被赋予时代精神的新内涵。 诚实守信是社会的道德基础。社会要发展，需要有法律和制度的强力规范，但仅有此是远远的，还借助道德的力量。惟有人与人彼此之间信任，才能产生真正平等、公正的交流和合作。一切文明社会的社会公德家庭美
德，无不把诚实守信一项最的要求。社会诚实守信，人们真诚待人或被人真诚地对待，就会信任、信用、信誉的缺失，人与人的关系就会被猜疑、猜忌所代替。人们丧失羞耻之心，都想方设法以欺骗的手段获取利益，人和人之间的交往就无法，社会的秩序是无法起来的。诚实守信是全体公民都应该遵循的道德规范。诚实守信意识要从每个人做起，而了诚实守信，才能要求别人也做。在全社会倡导“诚信”在内的公民道德规范，必将在全社会造就诚实守信者光荣、受尊重，不诚实守信者可耻、遭鄙视的社会风气和社会环境，诚实守信的社会必将展现在世人面前。
人的一生，学做人，会做人；学做事，会做事。而是做人做事，都离不开诚实守信的原则。诚信，是道德规范的内容，是做人之本、办事之根。人若有诚信，萍水相逢的陌生人也会肃然起敬。诚实守信，对民族、有利，对也不吃亏。诚实，才能互信；守信，才能发展的基础。治思想，诚实守信,主要为对党、对祖国、对、对所追求事业的忠诚与信念；在职业工作，主要为诚实劳动、求真务实、遵纪守法；在经济生活，为公平交易、信守合同、诚恳服务；在日常生活，则为人为善、坦诚相待、团结互爱、助人为乐等真诚的人际交往。总之，诚实守信，是内涵的道德准则，是公民道德建设的构件。
诚实守信，在社会交往中也有着的作用。人说话实实在在，说到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作。相反，轻诺寡信，一而再地自食其言，要引起人们的猜疑和不满。彼此守信，友谊才会持久。孔子提倡“与朋友交，言而有信”，是非常的。
诚信是诚信者的通行证,美德无时无刻都在的心灵深处散发着人性的光辉。即使面对挫折和黑暗，只要拥有诚信的品质，就能让前进的步伐坚定，无所畏惧，走向的方向。
诚信人总能聚集天时地利人合的因素。人们总是更愿意诚信本分的人。拥有诚信品质的人,才会周围人的信任和帮助。管子曾说：“非诚贾食于贾，非诚工食于工，非诚农食于农，非信士立于朝”，说人不诚信，连商人，工人，农民，当官都做不了。而为人处事诚实守信，甚至不惜牺牲个人利益来保全诚信的人，无疑会更多的信任，更能够成就一番事业。
推荐第10篇：诚信是做人之本
诚信是做人之本
作者：王宗照
活动目的：通过本次主题班会，使学生明白诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。它要求我们为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信。一个人说话守信用，态度诚恳，才会受到别人的尊重。
活动形式：
1、主持人主持、演讲；
2、讲故事
准备工作：
1、搜集多个有关诚信的小故事及关于诚信的名人名言，作为班会课的素材；
2、了解发生在身边的有关诚信的事例；
3、提前准备《做个诚信人》的音乐。活动内容及过程：
主持甲：亲爱的老师、同学们，大家下午好！我们今天讨论的班会主题是《诚信是做人之本》。这个主题主要讲什么呢？我想，用两个字就可以慨括，那就是“诚信”。 德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
主持乙：是啊，明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。
班主任：讲到的“诚信”究竟是什么呢？请同学们根据你们搜集来的信息各抒己见、踊跃发言。
学生甲：诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。 学生乙: 小里说诚实是不说谎、遵守时间，考试不作弊，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。
学生丙：诚信是每个人心中的美德，是一种品质。 主持甲：非常感谢这些同学的精彩发言。是啊，诚信是做人的优秀品德，同学之间没有了诚信就没有了友谊，善待他人，就是善待自己。
主持乙：那么接下来，让我们来“听故事，悟诚信”。或许听完之后大家会有所触动吧。
故事1：《曾参猪杀》
中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
主持甲：听了春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家曾参猪杀的故事，同学们有什么感想呢？（你怎么看待诚信呢？你觉得同学之间要诚信吗？）
学生甲：听完这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。
班主任：时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。
故事2：《陶行知教子》
在历史的长河中，诚信的人多如繁星，熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬，被传为千古佳话。还有陶行知教子的故事更是流传至今。陶行知的儿子陶晓光要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资格证书，于是他凭关系弄了一张证明。陶行知知道后非常生气，发电报叫哓光将证明立即退回。他说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张，追求真理做真人，绝不向虚伪的社会学习和妥协。”
主持人：诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子， “与朋友交，言而有信”。鲁迅也说过：“诚信为人之本”。我们也经常说“一言既出，四马难追”。因此我们当代中学生生应该发扬诚信这一传统美德，让诚信伴我们同行。
班主任：是啊，诚信是什么？诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。它要求我们为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信。一个人说话守信用，态度诚恳，才会受到别人的尊重。
主持甲：同学们，听了这个故事有什么体会吗? 学生乙：诚信，这个字眼大家肯定很熟悉，但有人可能会觉得陌生，因为不是所有人都能做到这个词所含的意义。诚信也就是讲信用。
学生丙：诚信是每个人必备的品德，一个人如果缺少了诚信，那么他无论做什么事，都不会有人和他合作。反之，诚信的人无论谁都愿和他做朋友。不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
主持乙：人总会长大,都会因为各种问题改变自己.自打我们开始有记忆的那天起,就懂得了诚实的意义.这是父母常常教育我们做人的最底标准, 那时的我还不知道诚信有多少重要,只知道对自己有帮助的就好了,然而岁月始终不会因为谁停止,越长大些越发现,如果人一生缺少的信用, 就会被瞧不起,甚至是失去最要好的人格.它是对生命的承诺，对身边的人有快乐作用的灵魂，我们不能再丢弃诚信，那也只因为我们不能没有快乐一样。
班主任：我身边的诚信,多得说不完,有诚信也有不诚实的,草草根根一样都是绿色的,但有进取上进心的就是比虚假虚伪的要挺得更高。
（给时间学生自由讨论）
主持甲：一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人迟早会暴露。人一旦失信，将难以生存下去。诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的A境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一个诚实的人。
主持乙：诚信可以是对情感而言的。诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。 故事3：曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦”，区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊！在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园！“人”字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持？
班主任：诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或许是功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
主持甲：言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。 主持乙：一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
学生甲乙丙：一个人的诚信不是表现在他的“丰功伟绩”上，而是表现在他做的每一件小事里。诚信的基础是诚实，首先要做到的就是不撒谎，做实实在在的事。
（主持人低声放音乐）全班合唱《做个诚信人》。
诚信，是无形的，它是一个无价之宝，诚信的种子埋在我们每一个人的心里，就看你怎样去灌溉它，怎样令它茁壮成长。经过这件事，它让我扶正了心中那颗已经萌芽的种子，这些金玉良言。
班会总结：通过本次主题班会，使同学们认识了诚信，感受着诚信，诚信，是无形的，它是一个无价之宝，诚信的种子埋在我们每一个人的心里，就看你怎样去灌溉它，怎样令它茁壮成长。经过这次班会，让它扶正我们每一个人心中那颗已经萌芽的种子，这些金玉良言。
第11篇：师德是为师之本
师德是为师之本
教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。下面，谈谈师德师风失范的原因和建立健全师德师风管理制度两个方面的问题。
一、师德师风失范的原因：
1、受社会不良因素的影响
随着我国改革开放的不断深入，社会事业的不断进步，综合国力不断增强，人民生活质量的不断提高。我们应该清醒地认识到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，负面的、消极的社会沉渣泛起，在一些领域中道德失范、诚信丧失、假冒伪劣、欺骗欺诈问题也日益突出；封建迷信、邪教、黄赌毒、卖淫嫖娼等社会丑恶现象卷土重来；一些人价值观念发生扭曲，拜金主义、享乐主义、极端个人主义膨胀，西方没落腐朽的生活方式通过网络、碟片、电影等各种途径对我国公民进行思想文化渗透。在各种不良因素的影响下，少数教师免疫力差，导致自己精神空虚，欲念扩?
2、学校管理出现盲区，其具体表现为四个方面：
一是重智轻德。有的学校仍然只重教学质量，轻思想道德建设；只重考试成绩，轻素质教育。忽视了师德师风管理工作，少数学校对这项工作认识不够，管理不到位，存在热一阵冷一阵的问题，造成管理环节不衔接，监控过程出现疏漏，甚至出现盲点，导致师德失范的苗头有滋生的土壤。
二是不能坚持师德师风管理制度。学校的管理制度，教师的职业道德规范，教师什么样的行为是违规行为，没有经常性地公示给学生、家长和社会，学生缺乏对教师行为的有效监督，有的学校学生被教师体罚或变相体罚，教师习以为常，学生也习以为常了，从而滋长了少部分师德败坏的教师。各校购置的师德师风举报箱，有的锁都锈死了，劳命伤财，根本没有很好地发挥其应有的作用。
三是对违纪教师姑息迁就。有的学校明知个别教师存在体罚和变相体罚学生等问题，睁一只眼，闭一只眼。一而再、再而三的迁就教师，不及时批评教育，不严格按师德师风管理制度进行处罚，这种作法实际上是对违纪教师的一种放纵，是对学校教育的极大不负责任。
四是师德评议弄虚作假。个别学校对教师的职业道德进行评议时，不一针见血，不真枪实弹，你好我好大家都好，人人满意，个个满分。不深入学生、家长、社会中详细调查，胡编乱造，以假当真。
3、教职工忽视了学习、反思、修身。有些教师鼠目寸光，以为自己的水平和能力十分了得，先进学不进，后进不改正，看不清教育发展形势，思想信仰开始动摇，教育教学行为开始滑坡，甚至出现师德失范的违法违纪法规的人和事。其主要表现为以下四个方面：
一是心理失衡。由于缺乏学习，抵制不住市场经济带来的不良因素的诱惑，整天心术不正，恨天怨命。看到自己的同龄人当了大官，发了横财，盖了洋楼，就按奈不住教师职业的清贫、寂寞，心理上出现了严重扭曲和失衡，价值观和事业观被抛得九霄云外。
二是小视小节。有的教师存在说得多、做得少，计划多、落实少，讲客观困难多、谈主观原因少，讲宏观问题多、谈具体细节少等现象。片面地认为课堂上接打手机、酒后上课、课外打打麻将等等，都是生活小节，不损形象，无伤大雅。这样必然会导致少部分教师仪表不整，举止不文明，出言不逊或肮脏，与为人师表的要求相差甚远。
三是工作不敬业。有的教师“身在学校心在商”，搞第二职业时全身心投入，干教育工作时马马虎虎，无精打采；有的教师学新教材、新教法、新课程标准一再畏缩，学歪门邪道跃跃欲试；有的老师知识贫乏，教法陈旧，教学成绩年年倒数，误人子弟。四是法律意识淡溥。有的教师不认真学习相关的法律、法规和职业道德要求，不尊重学生的人格、人权，恶语伤害学生，甚至采取罚跪罚站，反复抄写作业和打手掌、屁股等手段体罚和变相体罚学生；有的教师在课堂上搞负面宣传，管不住自己的嘴，胡说八道；有的老师参与社会赌博，在社会上臭名远扬，被学生及学生家长看不起，严重损害了教师队伍的形象。
二、建立健全师德师风管理制度。
1、抓好机制建设。加强师德师风建设不是一蹴而就的事，必须建立机制，完善师德师风建设体系。一是要实行师德师风“一票否决制”。认真贯彻《教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》，规范从教行为，对师德不合格的教师实行“教师聘任一票否决制”。二是建立教师学习体系。使广大教师扎实持久地接受继续教育，充实、更新知识和技能，在继续教育中，更要把师德作为首要学习内容强化教育。三是建立师德评价评估体系。要把师德师风建设作为个人教育教学工作考核和学校精神文明建设的主要内容，积极探索师德师风建设与人事分配制度改革相结合的路子。同时，还要建立学生评价教师、家长评价?
2、加强学校常规管理。学校要充分发挥“一室三处”的作用，建立健全规章制度，注重过程管理，逐一落实教学管理过程中的计划、执行、检查、总结、奖惩等各个环节的各项工作，结合各校实际情况，遵循教学管理的原则和教学规律，形成规范科学的教学管理常规。对教师教学过程中的备课、上课、作业、辅导、考查等基本环节，以及学生学习过程中的预习、听课、复习、作业、小结等基本环节，要严格要求，形成制度，使师生有规可循、有章可依。同时，制订出课堂常规、教学组织常规等，建立正常的教学秩序，形成良好的教学风气，让极少部分误人子弟的教师无处藏身、末位淘汰。
3、强化领导、宣传和监督。各校在抓师德师风这项长期而又艰巨的工作中，要明确分工，严明纪律，完善制度，落实责任，实行“一把手”负总责和责任追究制度。要充分发挥广播、电视、报纸等新闻媒体的宣传导向作用，以墙报、宣传栏、宣传资料、座谈会、知识讲座、师德师风培训等多种形式，认真宣传、学习、贯彻《教师职业道德规范》、《教师忌语100条》、《教师八项承诺》等内容。各学校要广泛宣传“优秀教师”的先进事迹，并对违规违纪人员及时曝光，典型引路，以点促面，积极引导和教育广大教师，特别是有前科的教师、有心理障碍的教师和青年教师，要作为重中之重来抓。
4、建立监管监控机制。各学校要成立“校长－－处室－－主任－－年级组长－－班主任－－寝室管理员－－学生－－家长”等人员组成的师德师风监控网络，将每个教师的师德行为纳入有效监控之中，定期召开专题会议，揭发检举师德失范的教师，对重点人物安排专人进行布防、布控，将师德失范的苗头消灭在萌芽状态。各学校在师德师风管理上必须做到七禁止：一要禁止男教师与女生单独接触，若因工作需要确需与女生谈话，必须在教室或办公室进行，必须有第三者在场，男教师与女生单独接触一律视为违规违纪行为，必须从严查处；二要禁止男教师借个别辅导和面批面改之机单独接触女生；三要禁止有两个教师以上的教学点和村小单人独班的开展教学工作，必须交叉任课；四是禁止选派师德有问题的教师到只需一个教师的教学点担任教学工作；五是禁止下晚自习的女生夜间单独回家，必须结伴而行；六是禁止男教师在没有女生管理人员的陪同下进入女生寝室；七是禁止男教师一人护校，不给师德可疑人员造成单独接触女生的机会。学校每学期必须召开学生会、家长会，向学生和家长公布师德师风举报内容、举报电话及《男女生管理制度》、《男女教师管理制度》、《教师谈话制度》等，并要定期开展跟踪督办检查工作。
第12篇：团结是干事之本
团结是干事之本
能够团结人的人，才值得别人信赖。自古以来，成大事的，无不是善于团结身边的每一个人。最典型的例子就是汉高祖刘邦。用他自已的话讲，就是：夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。正因为他能够团结这三个人，才有汉室400年基业。刘邦不但能团结人杰，对樊哙这样出身低贱的人，对项伯这样敌对阵营的人他都能够想尽一切办法搞好关系，最终两人在鸿门救了他一命。从这点儿来看，团结人才是大本事。
年轻干部要做到团结人，必须有广阔的胸襟，要有能容人不足的雅量。人们都说，一个人的心胸有多宽，事业就有多大，就是这个道理。从古今中外历史来看，气量狭小的人可能会成一时之功，但却不能成一世之功。往往是身败名裂、国破家亡的结局。
年轻干部不但要团结志同道合都，更要善于团结反对者。在工作中，要严格区别团结和“拉山头”的不同。不能为了团结搞小圈子，历史上多少朝代都直接或者间接亡于党争，可见小圈子是极具危害性的。任何事都要从“公”的角度出发，凡是有利于工作的，都要支持，不论提议者是不是“自已人”；凡是不利于工作的，都要旗帜鲜明的反对。这才是团结同志的不二法门。
第13篇：理想信念是立身之本
对于一个人而言，理想信念是立身之本，是人的精神支柱；对于一个政党而言，理想信念是一面旗帜，更是共产党员永葆先进性的动力源泉；对于一个国家、一个民族而言，理想信念是强大的“粘合剂”，是凝心聚力的思想基础。“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。”坚定理想信念、永葆政治本色，任何时候都不可淡化甚至是有丝毫的动摇。
第14篇：助人为乐是快乐之本
《助人为乐是快乐之本》
古代有劫富济贫的英雄，当代有时代楷模的雷锋。在日常生活中，我们也经常会为一些无私举动而感动，使我们看到了助人为乐的人性光辉，也从他们的笑容里感受到了助人之后的快乐。今天我演讲的题目是――助人为乐是快乐之本。
诸葛亮是三国时期著名的军事家，政治家。关于他的传奇故事不胜枚举，可谓家喻户晓，今天我要说得是他关于做人的一句名言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲了一个做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。勿以善小而不为，归结起来就是助人，从生活中的一些点滴的小事做起。帮助他人快乐自己。这句话值得我们知道并铭记。
同学们一定知道被誉为“傻子”的雷峰吧，他出差一千里，好事却做了一火车。从抚顺一上火车，他看到列车员很忙，就动手干了起来。擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水，帮助妇女抱孩子，给老年人找座位，接送背大行李包的旅客。这些事情做完了，他又拿出随身带的报纸，给不认识字的旅客念报，宣传党的政策。一直忙到沈阳。又用自己的津贴为丢了车票的大嫂补车票，不留自己的姓名。回来的路上又帮助老大娘找儿子。背起老人的包袱，搀扶着老人，东打听，西打听，找了两个多小时，才找到老人的儿子。雷锋作的这些都是再细微不过的小事，却让我们感受到了人间的真情，体会到了浓浓的人间真爱。也让我们感受到付出的快乐。
2008年5月12日，一个让所有中国人都不会忘记的日子―――在汶川，发生了里氏8.0级的大地震。地震无情人有情。大地震刚刚发生，全国人民就自发的为灾区人民献上了爱心。这里，有大企业家，有影视明星，而更多的，是我们的普通的群众。我们看到了山东莒县的八位农民，坐上了一台三轮车奔赴灾区的义举；也看到了为灾区人民献血的人们的从容，看到了贫困老人用一生积蓄为灾区人民献上的爱心----还有无数的爱心，汇成一股股爱的暖流，源源不断地汇集到灾区，与灾区人民共克时艰！多难兴邦！中华民族用心、用爱，用我们的传统美德，把小善汇聚成大爱。谱写了一曲又一曲震撼世界的动人乐章.看到灾区人民的困难，听到无数可歌可泣的事迹，我毫不犹豫地砸开攒了好久的心爱的储蓄罐,郑重地把100元钱交给老师。我是那样的骄傲和自豪.尽管他们是一枚枚硬币,但每一颗都凝聚着我的一颗爱心,一颗助人为乐的高尚的心.此时我好像看到了灾区小朋友背上了我捐助的小书包。看到了我为他们买的学习用品，看到了他们灿烂的微笑。听到了他们朗朗的读书声，那几天我一直沉浸在幸福之中，我感受到了助人的快乐。
做为我们每个人来说，为灾区人民捐上一些钱，献上一分爱，是一件小事情。但小事情积攒多了，就会变成大美德。古人云：勿以善小而不为。让我们从小事情做起，走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外;走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑;走过讲台，随手将零乱的讲台整理好;当有人考试失误，伤心地落泪，说几句安慰的话，劝他不要灰心，不要气馁；当你穿过马路，扶起一位摔倒的小孩，安慰他不要哭泣；在公交车上，看到年老的或是身体不方便的乘客，我们起身让一个座位；在街道上，遇到外地人问路时，我们热情地为他指路。
亲爱的同学们，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助呢？肯定会的，同样，当别人身陷困难时我们也要助人一臂之力。没有人富有的可以不要别人的帮助，也没有人穷的不能给别人帮助，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，我相信我们每个人都能在帮助别人的同时享受到快乐.最后请允许我用雷锋的一句话结束今天的演讲：人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。让我们象雷锋叔叔那样，向在地震中无私奉献爱的人那样，以助人为快乐之本，弘扬传统美德，勿以善小而不为。从身边小事做起，做出一些平凡而又不平凡的事吧。
助人为快乐之本，关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。助人为乐是共产主义世界观的体现。在闻名世界的二万五千里长征 1
的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人，是高尚的世界观的体现。是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。
助人为快乐之本，关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，在别人得到帮助的同时自已也能从中得到快乐，这是人的一种高尚行为。助人为乐是共产主义世界观的体现。在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人，是高尚的世界观的体现。是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。
再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。助人要从日常小事做起，善小而不为。而你助人为乐，说大不大，走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的的纸屑。当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助？你肯定会的。同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗小小的螺丝钉，你是否永远坚守着你的岗位？
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，才能得到别人的帮助和尊敬，才能感到真正的快乐和幸福。让我们大家一起向雷锋叔叔学习吧！
关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。
助人为乐，是建立在共同的理想和利益基础上的。在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人，
是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。
我们从各个乡镇来，走到同一个学校来，走到同一个班来。我们都有共同的理想。而你助人为乐，说大不大，说小不小。走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。
亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助？你肯定会的。同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。
庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。
生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽！
第15篇：就业是民生之本
(1)就业是民生之本、安国之策，是人民群众 就业是民生之本 改善生活的基本前提和基本途径， 改善生活的基本前提和基本途径，是由社会主义的本质、生产目的和共同富裕的目标决定的，是实现国家长治久安的基本保证，也是全面建设小康社会的必然要求。做好就业和再就业工作是贯彻“三个代表”重要思想、落实科学发展观的具体体现。
(2)增加就业岗位，帮助困难人员再就业，提高人民群众的生活水平， 体现了社会主义制度的优越性和社会主义本质的要求 (3)努力扩大就业,有利于提高低收入群体的收入水平，改善人民生活，调动劳动者的积极性； 有利于扩大内需，促进经济发展，有利于各项改革事业的进一步深化；有利于缩小城乡差别，提高农民的收入水平。
(3)生产决定消费。促进下岗职工再就业工作 ，提高他们的生活水平，有利于扩大消费需求，进而拉动经济增长。
(4)促进就业是宏观调控的主要目标之一。
(5)促进就业是构建和谐社会的措施之一。
(6)促进就业是构建和谐社会的措施之一。
国家加强宏观调控，促进经济平稳较快发展，创造更多的就业机会；实施积极的就业政策，加强引导，完善市场就业机制， 提供信息服务； 加强政策支持和就业指导， 鼓励高校毕业生到城乡基层、中西部地区和中小企业就业
3、维权问题
意义：是社会主义制度的本质要求，是保障劳动者主人翁地位的前提，是充分调动和发挥劳动者积极性、创造性的保证。
措施：①党和政府首先要发展经济 首先要发展经济，这是解决就业问题的根本措施；同时要实施积极的就业政策，规范和协调劳动关系，依法维护劳动者权益，建立健全相关的法律法规。②用人单位：要增强法律意识，保证自己的经济活动符合法律规范，遵守职业道德、社会公德，加强劳动保护，改善劳动条件，合法诚信用人。③劳动者：自觉地履行劳动者的义务，是获得权利、维护权益的基础；我国实行劳动合同制度，依法签订劳动合同，是维护劳动者合法权益的重要依据；当自己的权益受到侵犯时，可以通过投诉、协商、申请调解、申请仲裁、向法院起诉等途径加以维护，而不能采用非法手段施加报复；劳动者要增强权利意识和法律意识，当权益受到侵害时，要以合法手段、法定 程序维护权益。
第16篇：心地善良是为人处世之本
心地善良是为人处世之本
心地善良是为人处世之本本人发表的《心地善良是为人处世之本》于 2015-12-12-22-13被《人生感悟·文摘网》录用，自己感到很欣慰！中国数千年传统文化历来追求一个“善”字：与人处事，强调心存善良之意；与人交往，讲究与人为善；与己要求，主张独善其身。这是做人、为人、处世的根本，也是人生的准则。
确实，人之初，性本善。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。我总感到：人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但善是本意，良是品行。所以，有善良仁慈之德，这是天经地义的道理，也是做人的基本准则。
记得孔子在《论语。宪问》中曾经说过这样一段话:“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果一个人有了一种仁义的胸怀，他才能真正做到内心的坦然和平静，这样的人就算仁者吧。
为人处世之道，并没有固定的模式，看似很简单，实则是一门博大精深的学问，要学会为人处世之道，诗情画意地行走人生之路，还真不是一件很简单，很容易的事情。一个心地善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，善良是包容，善良是爱，善良是关怀，善良是单纯的人生观。
那么，做人应该具有 心地善良的内涵有那些呢？怎样才能达到心地善良的境界？个人认为应把握好以下几个方面：做一个心地善良的人，就要有自我修炼之心。“善”，自然是指心地善良的意思了，与人为善，懂得善待别人就是在善待自己的道理，让自己生活的坦然精彩；“善”其实就在我们每一个人的身边，在我们每个人的心中，不刻意的为难别人，不去挖苦诋毁别人，更不要侮辱别人，能够真心善待周围的一切事物，就是一种善良的行为表现。对每个人来说，心地善良是无法检验的。能够想到的最贴近善良的境界，是孔夫子那八个字“毋意，毋必，毋固，毋我”。这句话的意思是，在你还没有用各种方法去验证之前，不要假设“这个世界跟我是对立的”。假设人在任何一个处境里面，都像原始人在荒野里面，认为环境充满了危险，那你也是一个充满危险的人。心地善良的对立面是恶意，就会出现不友善、不平和的现象。所以，心地善良必须要有修炼。苏东坡的诗讲“惟有王城最勘隐，万人如海一身藏。”有的时候，稍微负面一点的心理反应，都会产生负面影响。如果人能够锻炼自己，那么善良会比较多一点。
做一个心地善良的人，就要有友情链接之态。人生在世，一定要时刻保持你发自真心的善意微笑，让快乐的微笑相伴每一天，永远不做美好情绪和环境的污染者，让文明礼貌成为你与别人交往的一张有魅力，让人欣赏的名片。友情，亲情，爱情，都是生活中必须珍爱的，不管人走到那里，一定要用一颗善良的心去对待身边所有的人。善良在每个人看来就是一种友善的态度，生活中照料病人是善良，看到有人打架就去制止是善良，别人有困难去帮助是善良……如果人们大多都怀着善良去生活，那么整个社会就会祥和多了。心地善良的对立面是恶意，如果将心比心、换位思考的话，当别人对自己表达善良的时候，你自己会特别感动。当然，善良有时候会很孤单，也需要被滋养。很多不善良都来自不信任。所以相信只有良好的基础，善良才会走得更远。
做一个心地善良的人，就要有真挚关爱之情。心地善良是生命的黄金多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，人在生活中感受到美好和幸福。其实爱和善良是一体的，只是爱包括的范围很广，而善良的范围只有一个，爱的广义是爱别人也包括别人爱自己，而善良的广义是你必须去爱别人，去为别人做一些力所能及的事，去宽容别人的错，去记住别人的好，这样你的付出才会得到别人去尊重你去爱你。如果你能够时刻保持你的善意微笑，用优雅有情趣的神韵、礼貌的笑脸迎接欢送他人，说明你是一个心地善良的而且有品位的人，那么，肯定会有很多人愿意与坦诚善良的人打交道。 拥有一颗心地善良的心，人会生活得很踏实；拥有一颗善良的心，人的生命将会充满阳光；拥有一颗善良的心，人会同样赢得善良；拥有一颗善良的心，人会生活得快乐、健康、安详。
做一个心地善良的人，就要有体贴入微之意。人生应要始终保持一颗平和心地善良的心，大自然给我们以衣食，父母给我们以生命，社会给我们以帮助，同事朋友给我们以关爱。对此我们应心存感激，努力回报自然，回报社会，回报亲人，回报同事朋友。只有让善良与生命同在，人的生命中有了善良，人生才能经常充满喜悦；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金，善良是人性中最为宝贵的生命之光。能够知道别人的痛苦，自己就有良心。一个人如果有一颗心地善良的心，时刻会让周围的人感觉到亲切、幸福、温暖的，这是衡量一个人是否善良，是否有爱心的标准。那些善良和有爱心的人，乐施好善，并不是说他自己一定要多么富有时才会去想到帮助比自己更困难的人，他们常常不求自己能为社会，为他人贡献多少，只求一点绵薄之力能为他人解得一时之忧。他们往往给别人的关爱温暖，比别人期许的更多，并且很快乐的用心去做。做一个心地善良的人，就要有胸怀坦荡之度。心地善良，分大善和小善。我们常说从小善做起，社会层面的大善解决了，才能行小善。要与人为善，得首先把大善的问题解决了。而无法相信别人的善良几乎是整个社会的通病。大善不解决，信仰不解决，谈小善很难。善良的心胸是博大、宽宏的，能包容宇宙万物，造福于人类苍生。行善而不求回报的人经常能够得到意料之外的回馈，这是因果回圈的自然规律。善良之人经常造福于他人，实质上也是造福于自己。“帮助别人，就是帮助自己。”这句话绝不只是简单的因果报应，而是做人的根本。有些人可能不太明白，有时，你的一点点善意的付出，就能结出一个善果，使你的生活因此而变得精彩纷呈。那么，什么是美？有一位哲人说过：“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”，是的，生活也的确是如此。
做一个有善良的人，就要有豁达大度之举。人的思想是个丰富多彩的世界，善恶美丑尽在其间，七情六欲妖娆流连，没有谁天生就是一个纯思想的人，也没有纯善和纯丑，任何事都有参照物，都是相对而言。如果你拥有了一颗真诚善良的仁爱之心，就不会总惦记着自己是如何的不幸，也不会对生活给予自己的那些馈赠总是感到不满足，就不会感到自己生活得不快乐了。也许，你之所以会觉得自己如何的“不幸”，那是因为你不能正确面对人生成败得失，缺乏淡泊名利之心，无法乐观的面对真实的生活，不懂得欣赏生活中的真、善、美。所以，不应该总去考虑别人的言行如何，甚至在自我的内心世界苦苦纠缠其中，私自改变别人的形象，加深误解，而是从自我做起，以诚挚的心理解、接纳、关怀和帮助别人，让别人感受善良所带来的美好，凡事将心比心，以心换心，这样人生的生活就会充满阳光和快乐！
第17篇：质量是企业之本
质量是企业之本,质量是企业的生命 如何提高产品质量
公司关于质量的思考高潮。
质量是什么呢？国际标准给出质量的定义：一组固有特性满足要求的程度。这是一个抽象的定义，对于非专业人士是没必要弄懂的，但是作为企业员工，我们必须明白：质量是企业的生命，质量是一个准则，是一个信念，也是一种责任。在社会主义市场经济体制下，产品的质量成为一个企业的生存之本。各种品牌产品，之所以获得大家的青睐，最根本的还是它自身过硬的、稳定的质量。好听的名字，铺天盖地的广告，大张旗鼓的渲染，不过是五光十色的肥皂泡泡。企业要生存和发展下去，首先必须以产品的质量取胜，以高质量的产品树立起社会上的信誉。如果企业的产品质量不过关，就得不到顾客的认可，失去市场竞争力，不仅没有了利润可图，更有可能被市场淘汰，导致企业走向破产。所以，产品质量是我们企业生存和发展的根本，是我们员工应该牢记心中的一个信念。
但是如何保证产品质量、如何提高产品质量应该是企业人常放心头，坚持不懈为之努力并持之以恒的过程。作为企业的员工，产品质量的保证需要我们每个人去努力，因为产品质量就在我们手中。生产的每个环节、我们的每个操作都与产品质量密切相关，所以在工作中，我们应该注意每个细微的环节，比如APS注胶中严格控制环境温湿度、胶水的混合比列等，遵守生产工艺守则和操作规范，正确使用原材料等。每个员工在自己的岗位上严把质量关，认真敬业的工作，就能防止废品、次品的出现，保证产品质量。这要求我们把质量意识常放心中。在工作中严格要求自己，从每一件小事做起。
如何提高产品质量？我想从下面几个方面说起。世界著名质量管理专家、美国的朱兰博士曾提出：质量即适用性。他强调质量不能仅从标准的角度出发，只看产品或服务是否符合标准的规定，而是要从顾客出发，看产品或服务是否满足顾客的需要以及满足的程度。所以，提高产品质量应该从客户端出发，考察客户需求并做出分析，进而为设计新产品和制定生产计划提供依据。对于设计部门，需要不断的对产品进行改进、创新，在满足客户需求的基础上，以改善产品性能，降低消耗，降低企业成本为进一步的目标，为提高市场竞争力打好基础。在生产环节，应该注重每一个细小环节，每个环节都一丝不苟。针对重点环节，可以进行质量跟踪控制，分析缺陷原因并不断进行改进，直至找到最佳解决问题的办法。此外，针对一些原材料和外购件，在接收时应该仔细检验，确保所购商品合格，能保证满足企业产品制造时可以使用要求。
总之，质量是企业之本，质量是企业的生命。企业只有把讲究质量 放在整个企业工作的第一位，把它作为企业的生命来抓，一丝不苟，精益求精，始终保持优质高效，只有这样，才能在激烈的竞争中立于不败之地。愿光洋的明天越来越美好。
光洋电子（无锡）有限公司
生产部组装2班2013.11.16 公司质量月小记 又是一年秋天到，它的到来也带来了公司质量月的又一次来到，因此再一次引发了全
第18篇：诚信是做人之本
诚信是做人之本
德国诗人海涅说过：‚生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。‛明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：‚你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。‛孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，‚我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。‛曾参说：‚孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。‛
这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。
时代进步到今天，又有多少人真真正正做到‚诚信‛？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的‚劣质奶粉‛就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。诚信，这个字眼大家肯定很熟悉，但有人可能会觉得陌生，因为不是所有人都能做到这个词所含的意义。诚信也就是讲信用。诚信是每个人必备的品德，一个人如果缺少了诚信，那么他无论做什么事，都不会有人和他合作。反之，诚信的人无论谁都愿和他做朋友。不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。人总会长大,都会因为各种问题改变自己.自打我们开始有记忆的那天起,就懂得了诚实的意义.这是父母常常教育我们做人的最底标准,那时的我还不知道诚信有多少重要,只知道对自己有帮助的就好了,然而岁月始终不会因为谁停止,越长大些越发现,如果人一生缺少的信用,就会被瞧不起,甚至是失去最要好的人格.它是对生命的承诺，对身边的人有快乐作用的灵魂，我们不能再丢弃诚信，那也只因为我们不能没有快乐一样。
我身边的诚信,多得说不完,有诚信也有不诚实的,草草根根一样都是绿色的,但有进取上进心的就是比虚假虚伪的要挺得更高.诚信是中华民族的传统美德，也是建设和谐社会的基石。两千多年前，著名的思想家孔子反复地告诫他的弟子， ‚与朋友交，言而有信‛。鲁迅也说过：‚诚信为人之本‛。我们也经常说‚一言既出，四马难追‛。因此我们当代中学生生应该发扬诚信这一传统美德，让诚信伴我们同行。
诚信是什么？诚信是为人处世的根本，是一个人不可或缺的道德品质。它要求我们为人处世，不要夸夸其谈，说话要算数；与朋友交往，要言而有信。一个人说话守信用，态度诚恳，才会受到别人的尊重。
在历史的长河中，诚信的人多如繁星，熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬，被传为千古佳话。还有陶行知教子的故事更是流传至今。陶行知的儿子陶晓光要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资格证书，于是他凭关系弄了一张证明。陶知知知道后非常生气，发电报叫哓光将证明立即退回。他说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张，追求真理做真人，绝不向虚伪的社会学习和妥协。‛
在每个人日常生活中，诚信几乎渗透到了方方面面，小到诚实不说谎、遵守时间，考试不作弊，大到对祖国、事业的忠诚与坚守。一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人迟早会暴露。人一旦失信，将难以生存下去。诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。
首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一个诚实的人。
诚信可以是对情感而言的。
诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
曾经有这样一位老太太，一贫如洗。她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。何以至此？因为她坚信‚一毛钱‛中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持‚一毛钱‛的诚信，丝毫未因富裕而‚昏头‛。有人问她为何这样做，她只是说：‚我觉得舒坦‛，区区‚一毛钱‛，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊！在当今，物质已越来越富足了，但更应‚富足‛的应是我们的精神家园！‚人‛字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不多给彼此一点‚诚信‛的支持？
诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即‚金钱‛；或许是功成名就，即‚才学‛；或许是流芳百世，即‚荣誉‛……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起‚诚信‛的行囊，哪怕它只与‚一毛钱‛ 诚实守信是无形的力量，也是无形的财富，在世上，如果失信，我们会走的很远，
金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。
一个人的诚信不是表现在他的‚丰功伟绩‛上，而是表现在他做的每一件小事里。诚信的基础是诚实，首先要做到的就是不撒谎，做实实在在的事。诚信，是无形的，它是一个无价之宝，诚信的种子埋在我们每一个人的心里，就看你怎样去灌溉它，怎样令它茁壮成长。经过这件事，它让我扶正了心中那颗已经萌芽的种子，这些金玉良言。
第19篇：德是做人之本
德是做人之本、为官之基
干部选任应把德放在首位 淡泊名利心存敬畏
以德为先是党员干部做人为官的基本准则。德是做人之本、为官之基。在中华民族的传统文化中，做人为官历来推崇“为政以德”、“修齐治平”、“吾日三省吾身”等。当前，有的干部出问题主要不是出在才上，而是出在德上；主要不是出在做事上，而是出在做人上；主要不是出在勤政上，而是出在廉政上。只有始终坚持以德为先，才能使
国考招考加大德行考察力度党员干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到权为民所用、情为民所系、
从重工作业绩到以德为先
利为民所谋 [详细] 干部作风关系党的事业成败
干部作风是党风的一面镜子，直接关系我们党在人民群众心目中的形象和地位，关系党的事业兴衰成败。胡锦涛同志在“七一”重要讲话中强调，“全党同志要牢记历史使命，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不动摇、不懈怠、不折腾”。加强干部队伍作风建设，不断改进干部作风，可以使我们的工作获得最广泛、最可靠、最牢固的群众基础和力量源泉，使我们的事业经得起任何风浪、任何风险的考验。[详细] 承担社会管理重任需要什么样的德行
父母不远千里从湖南来到深圳为儿子带孩子，没想到到了深圳，却受到儿子虐待。深圳公务员廖某打骂咬亲生父一事，引起社会一片哗然。尽管廖某后来在父母面前长跪不起，流泪道歉，恳求原谅，父母也情真意切地接受了道歉。但是，一位受过高等教育的公务员打骂亲生父母确是事实，这是个例，还是其他？然而，每一个悲剧不仅仅是一幕剧，一叶知秋，从个例亦可以窥看整个社会所存在的问题。[详细]
各地创新干部评价机制 考核之变折射新理念
官德纳入选拔标准 中央用人导向显新思路
提高官德当从“选人”做起
从政之德,包括思想政治和品德作风等方面的素养。如果公务员道德缺失,就会在思想上、作风上体现出来,最终导致吏治腐败。这种腐败和单纯的经济腐败相比,具有更大的危害性,它不仅导致国家和民众的经济利益受损,而且会从组织上、声誉上败坏整个公务员队伍的形象,并由此衍生更多的不良现象。[详细] 全国公务员将轮训职业道德 内容包括古代官德
国家公务员局近日发布《公务员职业道德培训大纲》。“十二五”期间，我国全体公务员将进行职业道德轮训，培训时间不少于6学时。
此番轮训的对象为全体行政机关公务员、参照公务员法管理的机关（单位）中除工勤人员以外的工作人员。担任领导职务公务员，基层一线、窗口部门等直接服务人民群众公务员为重点培训对象。
“十二五”时期，全体公务员将轮训一遍，培训时间不少于6学时。公务员职业道德培训将列入公务员初任、任职和在职培训的必修内容，作为每个培训班次的重要内容。同时建立培训长效机制，将职业道德培训作为长期培训内容。[详细] “官德”标尺是否管用关键看执行
“官德彰，则气正风清；官德失，则腐败滋生；官德正，则民心安；官德毁，则民心失”。广东坚持“德才兼备，以德为先”选人，在大力宣扬提倡，江门等积极探索，广泛深入调研的基础上，为全省市县领导班子选拔，出台专门的“官德”考评规范，实施六项测评，彰显“五德”导向。既是贯彻胡锦涛“七一”讲话精神的重要举措，更是深化干部人事制度改革、完善干部考核评价机制的有益探索，对选准配强县市领导班子，防止“带病提拔”、“带病上岗”，医治干部的“官德缺失”病，均具积极意义。[详细]
第20篇：就业是民生之本
就业是民生之本，大学生就业已成为社会关注的焦点问题。大学生就业过程的合法权益遭到侵害的现象比较普遍，影响了社会的和谐与稳定。因此，从法律的层面阐述大学生就业权益的内容；寻求权利保护对策，就显得非常有意义。
一、大学生就业中的权益受侵害现状
在当前大学生就业市场中 ,由于就业法律法规不健全、用人单位的观念、就业权益救济渠道不畅等原因 ,大学生的就业权益受到侵犯的情形屡见不鲜。2005年12月，CCTV与智联招聘网对大学生就业权益保护问题进行了一个网上调查，结果显示，有 74%的求职者遭遇过正当权益被侵害事件。具体说来，有以下三种表现：
1．大学生就业中的歧视现象
这种现象比较普遍，主要有户籍歧视，例如，有些地方公务员招考中排除外地生源报考。女大学生在就业过程中受到的性别歧视，有关调查显示：55.8%的女生认为自己找工作时遭遇了性别歧视，63.7%的女生和47.6%的男生认为当前用人单位在录用大学生是存在着“很歧视”或“比较歧视”女生的现象。另外还有身高歧视、健康状况歧视、婚姻状况歧视、血型歧视等。
2．大学生就业中遭遇合同陷阱现象
有些单位违反《劳动法》的相关规定，无条件的延长试用期；收取各种名目的押金、培训费；更有甚者毫无资质，招聘大学生搞传销或限制大学生人身自由从事非法活动。
3．用人单位随意违约或不兑现用人协议书的条款
由于用人单位处于强势地位，导致随意更改就业协议内容、不实际履行就业协议条款,甚至随意解除就业协议。例如，个别单位对毕业生承诺了很多优惠待遇，但当毕业生上岗后，这些待遇不兑现或不完全兑现，损害了毕业生的权益。再比如，很多企业违反国家规定，不给大学毕业生交“五险一金”，使得大学生的劳动权益得不到保障。
二、大学毕业生就业权益的主要内容
1．大学生毕业生享有平等就业权
平等就业权渊源于我国宪法，是劳动权和平等权共同派生的一个权利，平等就业权综合了生存权和发展权的基本人权特征，是一项具有社会性的重要权利。大学毕业生作为中国公民，享有宪法上规定的基本权利。宪法第 32条第二款明确规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”第 42条第一款规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”这两条规定是平等就业权的宪法依据。我国《劳动法 》第12条对该权利作出了具体的规定:“劳动者就业，不因民族、种族、性别、宗教信仰不同而受到歧视。”因此，当大学在就业过程中受到歧视时，完全可以法据理力争。
2．大学生毕业生享有民法上规定的民事权利
大学生毕业生作为年满18周岁的公民、作为就业协议书的一方，其权利受民法原则以及《合同法》的保护。民法的平等、自愿和等价有偿原则与诚实信用原则对毕业生就业权益保护有重要意义。毕业生和用人单位之间是一种平等的民事关系，双方法律地位平等。就业协议书是在平等协商的基础上签订的，用人单位不能凌驾于毕业生之上，签定带有“霸王条款”的用人协议。按照诚实信用原则，毕业生有知情权，用人单位必须如实介绍自身的真实状况。就业协议书本质上是一种合同，它一经双方签订就具有法律效力，对合同双方都有约束力。当用人单位违约或不按照合同兑现义务时，毕业生可以到法院起诉，要求用人履行合同或者承担违约责任。
3．大学生毕业生享有就业过程中的受教育权
大学毕业生作为高校的教育对象，理应享有受教育权。这种权利来自我国的《教育法》、《高等教育法》的有关规定。高等学校除了传授大学生具有的专业知识外，还有对大学生进行就业指导；平等推荐毕业生；积极联系就业信息；保护大学生就业权益等义务，以保证大学生
顺利就业。教育部周济部长在2007年全国高校毕业生就业工作会议上的讲话中指出：高校党政领导要高度重视毕业生就业工作，把毕业生就业当作学校发展的重点问题，当作学校发展的关键问题。加强就业指导课程建设，把就业指导课列入必修课或必选课。因此，作为高校毕业生应该享有获取就业信息权、接受就业指导权、被公平推荐权。
三、大学毕业生就业权益的保护措施
1．建立、健全保护大学生就业的相关法律法规，完善立法保护。
目前，大学生的平等就业权在实体法和程序法中规定得都不够明确，当平等权受到侵犯时，缺乏有效、及时地救济；在我国，对侵犯平等就业权的行为也缺少一个专门的机构来监管。因此，平等就业权仍处在应然状态，在实践中没有得到很好的维护。第十届全国人民代表大会常务委员会2007年8月30日通过了《中华人民共和国就业促进法 》,明确规定了“劳动者的平等就业权；实施就业歧视的，劳动者可以向人民法院提起诉讼。” 这是一个可喜的进步。但是，纵观全文，笔者认为该法过于原则和笼统，特别是对于用人单位实施就业歧视缺乏有效的监督和制裁措施，很难使劳动者的平等就业权落实到实处，笔者建议尽快制定《大学生权益法》，把大学生就业权益作为单独章节加以规定，明确用人单位的法律责任；进一步完善现有的《劳动法》，拓宽其对就业歧视范围规定过于狭隘的状况，使其和国际人权文件接轨；尽快出台《中华人民共和国就业促进法 》配套的实施细则。达到充分保障大学生平等就业权利的目的。
2．国家设立专门的平等就业保障机构。
国外很多国家在上世纪七八十年代纷纷建立起促进就业机会平等的机构。这些机构中，有的是完全的政府机构；有的是完全的非政府组织。1964年美国的《民权法 》(草案 )还提出了设立平等就业机会委员会 (EEOC) ,该委员会成立四十多年来，平均每年处理超过 70万件就业歧视案，至于其为受害人所争取之补偿金额，为数相当可观。笔者认为：在我国，根据我国国情，此机构可以设在劳动人事部门，作为其内部的一个专门的机构。其主要职能是：对就业歧视问题进行调研，提出立法建议；接受就业歧视举报，对实施就业歧视行为的单位进行处罚等。
3．高等学校设立专门的大学生维权、服务部门。
随着高等教育的发展，高等学校要落实“以人为本”的理念，强化服务职能。也随着高校学生事务出现的新情况、新特点。高校应该成立大学生就业权益保障与服务中心等专门机构。其主要职能是：对大学生进行就业权益保护教育、个案咨询、就业权益指导、就业维权等。这必将为维护大学生的合法权益起到重要作用。例如，北京联合大学就成立了大学生就业权益服务中心，它是北京地区最早成立的维护大学生就业权益的学生组织，取得了良好的社会效果。笔者认为，通过在高校内部设立专门的大学生就业维权、服务部门，可以使大学生接受快捷、及时地帮助，极大促进就业权益的保护。
4．大学生就业权益受侵害时，寻求司法救济
英美法国家有句法律格言“无救济则无权利”，司法救济是权利的法律保护的最后一道防线。但根据我国的司法传统，我国没有宪法诉讼，致使很多侵犯平等权的案件得不到受理，使公民的平等权得不到有效保障。第十届全国人民代表大会常务委员会2007年8月30日通过了《中华人民共和国就业促进法》,明确规定了“实施就业歧视的，劳动者可以向人民法院提起诉讼。” 该法的颁布实施，使得法院在审理侵犯平等就业权的案件时，有了明确的法律依据。当大学生和用人单位因就业协议产生纠纷时，因为就业协议书具有合同的性质，大学生完全可以根据《合同法》、《劳动法》的相关规定，到法院起诉，维护自己的合法权益。例如，四川大学 98级学生蒋韬状告中国人民银行成都分行招录行员“身高歧视”案，被媒体称为宪法平等权第一案；公民张先著诉芜湖市人事局招录公务员“乙肝歧视 ”案，在全国也引
起较大反响。蒋韬、张先著敢于拿出法律武器捍卫自己的就业权利，其勇气可嘉，所以，当大学生就业权益受侵害时，不应选择沉默和逃避，而应该举起法律这一正义之剑。
