谈四有文化之—有纪律
没有纪律的自由不是真正的自由。纪律是针对不遵守纪律的人而设。
挣断线的风筝不仅不会自由，反而会一头栽向大地。没有红灯的约束，就没有绿灯的自由。
一、我们为什么要遵守纪律
纪律和法律是人类得以有序生存的重要保证，如果一个社会规则缺失、纪律涣散、法律松弛，那么，这个社会将会是一种什么状况？
1、天堂与地狱的故事：这个故事大家都很熟悉，但是天堂之所以成为天堂，地狱之所以成为地狱主要区别除下爱心、奉献之外。关键就在于天堂是有序的，地狱是无序的。 遵守规则，重要的是人们应该有遵守规则的意识，即心中要有规则，让规则看守自己的心灵。近年来，从报刊上，互联网上看到的人类的灾难大多是因为违反规则，不执行纪律，不遵守法律所造成的。可见一个社会，一个国家，一个工厂，一个学校都必须有他自己的规章制度和纪律。所谓国有国法，家有家规。有规还得守规，守规需要人的主动和自觉，他律不如自律，这才是至关重要的！
如果问为什么要遵守课堂纪律，几乎所有的同学都会说：“没有好的纪律，学习就难以进行。”这话有道理，但并不全面。其实，纪律本身也是目的。为什么这样说呢？我们可以想一想这两个问题：在人的未来生活中，我们是否需要成为一个有纪律意识并遵守纪律——进而成为有法律意识遵守法律制度的人？而纪律意识和遵守纪律的习惯是不是天生的？
2、一个留学生谈恋爱的故事：中国留学生在美国和美国姑娘谈恋爱因为过公路的斑马线而告吹；谁知回国后和本国姑娘谈恋爱还是因为过公路斑马线而告吹！遵守规则有时所表现的是一种品德、是一种风度、是一种气质、更是一种教养！
可见我们让自己在纪律的环境中过有秩序、有纪律的生活多么重要，所以，纪律本身就是目标。由于我们仅仅把纪律当成手段，我们在学习过程中观念意识和遵守纪律的习惯并没有得到应有的重视，所以长大以后，不闯红灯、过马路走斑马线、候车排队等不应该成为问题的问题也就成了问题。
我们是新世纪的青年学子，我们要树立正确的人生观和世界观，深刻领悟纪律是实现人生价值的保证的涵义。我们肩负着时代的使命，我们应有高度的责任感，我们的一言一行，都要对社会负责，对人民负责，对自己负责。我们应有所作为，有所贡献。二十一世纪的我
们，更应有勇气揭露自己的缺点，并勇于改正，逐步完善自我，自觉地受纪律的约束，创造一个有价值的人生。
古今中外，凡是摔跟斗的人无一不是摔在不守纪律上，可见，纪律是人生成功的重要保证。自由是相对的，世界上没有绝对的自由，自由必须在纪律的保证之下，否则就会受到纪律的制约。就像打篮球不能违规和出界一样。
二、平凡铸就伟大、细节成就功勋（自觉遵守纪律是一种艰难的修养）
任何伟大都是从平凡中走出来的，没有人生来就伟大，他们之所以伟大，是因为他们在人生旅程中严格地用纪律要求自己、规范自己，从而使自己养成了一种自觉执行规则和纪律的好行为、好习惯，成就了自己高雅的气质、高尚的品德、高贵的人格。
1、伟人们是如何遵守纪律的
周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答：“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说：“无论谁都要遵守制度。”纪律的重要性不仅反映在东方，在西方，纪律的重要同样得到人们的重视。
2、巴顿将军率先垂范：（有些人只欣赏西方的自由，却不知道西方的纪律）
在西方，一些有关巴顿的传记中，把巴顿描写成是一个为了自己的荣誉，可以毫不顾忌士兵生命与鲜血的军人，这实际上是不公道、不公正的。有的士兵发牢骚，在背后说坏话，骂他，但是看巴顿满身汗水地钻到坦克里面时，内心确实被感动了。坦克里面非常热，即使在现代化的坦克里面，那也闷得慌。巴顿个子又高又大，钻到那么一个狭小的空间里面，其热的程度可想而知。但是巴顿和他们一起在训练，因此牢骚就变成无言的服从，他要求部队必须有铁一般的纪律，不能有一丝含糊的，他认为遵守纪律是一个军人的基本素质。由于巴顿严格、认真，所以，他所带的部队的精神面貌焕然一新。艾森豪威尔视察部队时，他对巴顿说：“我接到有人告你的状，但是我不信他们，只相信你”。
很多人羡慕当官的，尤其羡慕那些当大官的，总以为他们可以随心所欲，十分自由。其实，他们哪里知道，越是伟大人物就越会严格要求自己，就越会严格遵守纪律。因为，他们除下本身所具有的高素质，高教养之外，他们的身份，他们的地位，他们所肩负的使命都要求他们必须这样做！
成功的纪律约束源于自律自觉——“瘦羊博士”与“曹操自刑”
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纪律的最高境界是自觉自律。有了自觉自律，纪律就会向着良好的方向发展。
1、“瘦羊博士”的故事：西汉光武帝刘秀时期，按惯例年夕必须赏赐每个博士一头羊。这往往让分羊博士犯难，因为羊有大有小，有肥有瘦。正当大家束手无策时，一位叫甄宇的博士从人群中走了出来，说：“这批羊很好分。”说完，他就牵了一只最瘦小的羊，高高兴兴地回家了。众博士见了，也都纷纷仿效他，不加挑剔地牵了一头羊就走。“瘦羊博士”的举动，不仅得到了同僚们的尊敬，也得到了皇帝的器重。
2、军事家曹操割须代刑：历史上一些著名的政治家、军事家，为了维持统治的秩序，保持内部的一致，增强战斗力，都是非常注重纪律并带头遵守的。三国时期著名政治家、军事家曹操就是一个典型的例子。一次曹操带兵出征，路过一片麦田，他当即下令：“任何人不得践踏麦田，违令者斩！”命令一下，人人都小心起来。偏巧，曹操的马受惊了，奔到麦田里去，官兵见状，都站在田埂上、路旁边，默默地看着。曹操勒回了马，立即把行军主薄叫到马前，让其议罪。主薄言引《春秋》说：“‘罚不加于尊’，这件事就算了”。曹操说，我自己下的命令，自己带头去破坏它，怎么让三军执行？但我是全军之主，也不好自杀，只有处于刑法了。说着，他拔出宝剑，割下胡子，古人是不割须不理发的，这是当时的一种刑法。曹操自刑，全军震动。此后，曹操的威望就更高，曹军的纪律也更严明了。
荀况说“令行禁止，王者之事毕矣”。从古到今，无数哲人智者都从历史中得出一个颠扑不破的真理：“加强纪律性，革命无不胜”。邓小平同志说：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律”。
在社会生活中，还是在学习生活中，遵守纪律，就需要加强自己的道德修养和文化修养，从思想上认识到遵守纪律的重要性，增强自己对社会的义务感。同时，要自觉地遵守纪律，不论大事小事，凡是纪律要求做到的，就坚决去做；凡是纪律所禁止的，就坚决不做；在没有人监督和别人不知道的情况下，同样遵守纪律，养成遵守纪律的习惯，使遵守纪律成为我们的自觉行动。只有这样，社会才会变得井然有序。
三、让规则看守自己的心灵
中国有句古话：没有规矩，无以成方圆。天堂之所以成为天堂，是因为天堂的规则比地狱的规则更详更细。
1、哈佛大学图书馆失火的故事： 1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书绝籍毁于一旦，让人痛心疾首。第2天这场重大事故学校上下得知，有个学生尤其面色凝重。
突发的火灾把这个普通学生推到了一个特殊的位置，逼迫他做出选择。在这之前，他违反图书馆规则，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备悠哉悠哉地阅读完后再归还，突然之间这本书就成为哈佛捐赠的250本书中唯一珍本。怎么办？是神不知鬼不觉地据为己有，还是光明坦荡地承认错误？一番激烈的思想斗争后，惴惴不安的学生终于敲开了校长办公室的房门，说明理由后，郑重地将书还给了学校。
霍里厄克校长接下来的举动更令人吃惊，收下书表示感谢，对学生的勇气和诚实予以嘉奖，然后又把他当众开除出校！
哈佛的理念是：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。
2、日耳曼民族是世界上最守规则的民族：与哈佛人相似，德国人也被看作是世界上最守规则的人之一。一位留学德国多年的中国学者说，他在德国从未见过一辆闯红灯的车，即使在深更半夜，空寂无声的街头，德国人依旧沿着横行线，看着红绿灯过马路，德国老人喜欢向别人炫耀的是，在他几十年的驾车历史中违章记录栏内始终是一片空白。
也许有人会说：“哈佛人是做作的，书交上来了，人家改过了，还计较什么；德国人是刻板的，能够趁机过马路为什么不过，浪费时间；美国人是固执的，来得早不如站得巧，能早点办事为啥不挤？规则是死的人是活的，活人为什么要被死规则缠住„„到底怎样的生活才惬意？没有规则的自由，是不是一种真心的自由？德国人的名言是：循规蹈矩，一丝不苟才是轻松的活法，而凡事无章可循，才使人疲惫不堪。自由必须有所约束，不然，A的某种自由就可能要以B的另种自由为代价。德国人把用规则看守的世界，称为“天堂”。
任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律，古今中外，概莫能外。前苏联著名将领苏沃洛夫有句名言：“纪律是胜利之母。”革命战争要取得胜利依靠铁的纪律，而今天，我们在建设有中国特色社会主义这一伟大事业的进程中，同样需要强调纪律。这是建立正常的经济秩序、维护安定团结，使改革开放和经济建设能够顺利进行的重要保证，也是精神文明建设的重要内容
有人提倡“慎独”，说的就是，尤其是无人的情况下，你能否把持住自己，所谓“天知地知，你知我知”。中国人其实是很讲究内功修为的：“为人莫做亏心事”“举头三尺有神明”。这就是要人们时时用规则守住自己的灵魂。人们有时埋怨规则太多、太严，其实如果你遵守规则，规则不就形同虚设了吗？反之，无规则就是无序，而无序的世界会是个什么样子呢？
