《子夜》解读
《子夜》是茅盾的代表作，是中国现代文学的经典作品，是“社会剖析小说”的典范之作。所谓“社会剖析小说”，是指以理性分析的创作方法，开拓形象思维的深广纬度，从典型环境中解释并塑造典型人物，在戏剧性的情节中突现人物性格及其成长史的一类小说。茅盾无疑是此类小说的第一人和杰出代表。他的《子夜》使左翼文学“左而不作”的批评不攻而破，极大地壮大了无产阶级文学的声势和威望。他是现代文学第二个十年里最具代表性的作家，是中外文坛公认的现实主义文学巨匠。
《子夜》全书共19章。小说以民族工业资本家吴荪甫与买办资本家赵伯韬的斗争为主线，第17章为二人面对面斗争的高潮；第
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15、16章为工农斗争；其余各副线则以吴荪甫为中心展开广阔的社会生活的描写。《子夜》试图在囊括城乡、工商、军政、劳资以及新青年儒林人物、家庭主仆关系等各个层面的社会生活图景的描绘中，对中国30年代的社会进行整体关照和全方位的揭示，表现了规模宏大的史诗的特点，具有强烈的时代感和鲜明独特的品格。
《子夜》中的精彩章节很多，这里节选的是第一章。作品描写了1930年春末夏初蒋冯阎军阀混战、帝国主义转移经济危机、工农革命风起云涌的背景下，吴荪甫的地主老爹吴老太爷逃离乡下，避难到大都市上海，因禁不起灯红酒绿的强刺激而一命呜呼。接着第二章由吴公馆隆重的葬礼而引出大上海的“群英会”，各色人等粉墨登场，大型的葬礼变成了“战云密布”的五花八门的交易会。
《子夜》描写的社会生活纷繁复杂；精心构制的蛛网式的密集结构起落分明、杂而不乱；几条故事线索交错发展、跌宕起伏、浑然一体。小说的第一章就显示出茅盾精于驾驭繁复事件和众多人物的高超能力，以乡巴佬吴老太爷仓皇出逃、避难上海，巧妙地展现出与乡村截然不同的都市生活图景，进而开始讲述一个置身于中国土地革命背景下的民族资本家的故事。吴老太爷进城和刘姥姥进大观园不同，刘姥姥是“欣然前往”，吴老太爷是“坚决的拒绝”，“他早就说过，与其目击儿子那样的‘离经叛道’的生活，倒不如死了好！”结果这个冥顽不化的老地主竟不幸言中：在目睹了上海这“魔窟”的种种光怪陆离的景象后气绝身亡。 有关吴老太爷的“都市感觉”的描写是这一章的精彩片段。吴老太爷乘车去吴公馆途中的所见所闻，凸现了城乡强烈的反差，表现了吴老太爷对现代都市深深的隔膜、震惊、畏惧与厌恶。“汽车发疯似的向前飞跑„„”一段，写的是吴老太爷的主观感觉：摩天大楼“扑”他，电线杆子“打”他，目眩的强光“吼”他、“冲”他。所有的一切都给他那颗老朽而脆弱的心脏以沉重而致命的打击。其实吴老太爷以及他随身不离的护身法宝《太上感应篇》正是中国封建道德传统的象征，而沿途的“一切梦靥似的都市的精怪”则是西方物质文化的的象征。吴老太爷终于因不堪忍受“邪魔”的上海而“脑壳里梆的一响，两眼一翻，就什么都不知道了。”他的猝死，代表着封建地主阶级旧的一章业已结束，象征着中国新兴资产阶级新的历史的开始。范博文的那段感慨：“老太爷在乡下已经是‘古老的僵尸’，但乡下实际就等于幽暗的‘坟墓’，僵尸在坟墓里是不会‘风化’的。现在既到了现代大都市的上海，自然立刻就要‘风化’。去罢！你这古老社会的僵尸！去罢！我已经看见五千年老僵尸的旧中国也已经在新时代的暴风雨中间很快的很快的在那里风化了！”恰是作者通过人物之口所要表达的题旨。
这一章在全书的结构上起到了序幕的作用，为小说的主要人物登场提供了事由和舞台。此后，作者从吴家的父子冲突、家族矛盾中淡出（以此作为一条副线贯穿全书），转而集中笔力去再现更为广阔而复杂的阶级关系和社会矛盾，并由此形成“三大主线”交错发展。由
小家而“大家”，由副线而主线，自然紧凑，水到渠成。接着的第
2、3章通过吴公馆为吴老太爷举办葬礼，大上海有头有脸的人都来吊唁，使小说各条线索、各种矛盾全面铺开，演绎了一曲民族资本家崛起、奋斗、挣扎、破产、失败的社会命运的悲剧。
这是一部鸿篇巨制的大手笔，结构宏伟、布局严密。特别是第1章和第19章的对照，开头大上海的喧嚣眩目与结尾书房的惘然寂静的反衬；吴荪甫一出场的气宇轩昂、不可一世与结尾的灰心丧气、异样落寞的对比，一起一落、一闹一静、一扬一抑，首尾相应成趣，耐人寻味，颇见作者的独特匠心。
