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实践出真知
—《关于费尔巴哈的提纲》的读书报告
过去就尝试着读过马克思《资本论》的一些内容，虽然理解的并不深刻，但还是被马克思思想的敏锐性与深刻性所深深震撼。现在，在老师的推荐下，我回过头来又读了标志着马克思辩证唯物主义世界观产生的著作—《关于费尔巴哈的提纲》。在查阅了大量资料，一遍遍反复阅读后对于提纲内容逐步加深的理解和认识，让我又一次感受到马克思哲学的魅力。这里，我希望对全文展开我的读书报告，而不希望针对某一条。因为在我看来，这些看似条条框框的提纲，实际上充满了联系，而整篇提纲的内容，也都围绕了实践这一核心命题，阐述了马克思对于唯物主义新的理解。
初读《关于费尔巴哈的提纲》，对于这篇文章的思想有了初步但模糊的认识。最大的感受就是马克思在文中丝毫不吝惜“实践”这个词语，数了一下，整篇文章一共出现了14个以上的“实践”，足以看出，马克思对于实践重要性的强调与重视。
于是，我有重点地再次精读了这份提纲，并将有关于实践的语句单独拿了下来，仔细品味与思考，希望从这些话里去理解实践的内涵，感受马克思深邃的思想： 1．“费尔巴哈想要研究跟思想客体不同的感性客体，但是它没有把人的活动本身理解为客观的活动，所以它在《基督教的本质》一著中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它卑污的犹太人活动的表现形式去理解和确定。所以，他不了解“革命的”，“实践批判的”活动的意义。”在这句话中，马克思以其敏锐的嗅觉发现并指出了费尔巴哈思想体系中对于实践的忽略，认为费尔巴哈没有真正理解实践的本质与意义，从而为后文中的论述做了铺垫。
2．“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”如果说第一段话中马克思是通过指出费尔巴哈对于实践方面认识的缺陷性的话，那么从第二条开始，马克思开始从正面用他犀利严谨的语言来论述实践。而这一段话就敲响了他“进攻的号角”，这里，马克思直白地指出，实践是证明人们思维真理性，现实性和力量的途径，用自己的观点强调了实践的重要意义。其实，这又让我想起了“知”与“行”引发的争论，想起了陶行知改名的故事，到底是知是行之始还是行是知之始，这也许就会涉及到唯物主义与唯心主义的问题。但是我还是停止了对这个问题的深入探究，因为在这里，马克思的思想中，本身就蕴含了“知行合一”。他所强调的是，仅仅通过对于知识本身的研究，是永远无法得到它客观真理性的，所以，实践才是检验人类思维的唯一途径。这就从根本上否定了抽象的唯心主义思想，我想其中典型的例子便是我们高中就学到的一个故事：唯 心主义者王阳明对着竹子苦思冥想三天三夜最后也无法得到什么结论，这正反应了马克思观点正确性。而费尔巴哈的唯物主义思想存在着很多的不彻底性，使其没有从根本上摆脱唯心主义的束缚，马克思敏锐的看到了这点，并开始了他一步步批判这种思想强有力的论述。
3“环境的改变和人的活动的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”这句话里马克思讨论环境与人的关系。很多观点认为，人的活动是环境影响和教育的产物，在马克思看来，这种观点过分强调了环境对于人的作用，而忽略了人的主观能动性。于是他指出，环境的改变本身就与人类的活动密切相关，也就是说，环境与教育对人的影响，这本身就建立在人对于环境与教育的影响之上，从而通过否定“人的活动是环境影响和教育的产物”这个观点，进一步强调了实践的重要性。在我看来，的确，环境确实会对人的发展产生很重要的影响，但是过分强调环境的影响是不利于人发挥主观能动性，特别是对于人类这一个社会群体来说，过分强调环境的作用也不利于人类进一步认识自身和改造世界。所以，马克思的观点更符合全人类的发展要求，也更具有其时代意义。而换到我们自己的生活中，马克思的观点也的确很具有启示意义。我们都生活在一个周围环境里，有的时候常常会受到周边的环境的影响。但并不是每一个环境都能完全适合我们的。所以，在这个时候，就需要我们去改善周边的环境，也许有的时候我们个人的力量很渺小，但是至少我们是积极的面对，而不是盲目的融入或者消极的逃避现实的环境。在我看来，能够带动起周围环境和人的那些人，才是真正有其价值，有其魅力的人！
4“因此，对于世俗基础本身首先应当从他的矛盾中去理解，然后用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。因此，例如，自从在世俗家庭中发现了神圣家族的秘密之后，世俗家庭本身就应当在理论上受到批判，并在实践中受到革命改造。”再一次读到这里，我仍然感到 有些难以理解，于是我查阅了相关的资料，去理解了整一条提纲的意义。下面是我自己对的整段话的理解：在这里，马克思首先指出了费尔巴哈认识的局限性，费尔巴哈认识到把宗教把世界分成两个部分，一个宗教想象中的世界，一个是现实的世界，这个出发点是有其合理性的。然后马克思指出了宗教产生的根本原因就是“世俗基础”(在我看来也就是人类大众以其精神世界的总和)发生自我分裂的结果。在这点理解上，马克思就提出了解决宗教问题的根本方法还是应该通过人类自身去理解这种矛盾，并在实践中消除这种矛盾。换句话说，就是宗教问题从根本上说是人类自身精神世界的问题，那么自己的问题就需要人类从自己身上解决，那么怎么解决呢？毫无疑问，去实践。这也呼应了第二条提纲的中心思想：只有实践，才能检验人类思维的正确性。
5“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对”市民社会”的单个人的直观。”这两句话之所以放在一起理解，是因为我觉得他们的对比便道出了马克思写这篇提纲的原因。第一句话提出了一个常听到的经典命题，“社会生活的本质是实践”，在我看来，这也是这篇提纲的核心思想。而后一句话，是指出了直观唯物主义的不足，即它充其量只能解决市民社会单个人的问题，而无法解决整个人类的问题。相比之下，马克思的辩证唯物主义思想更能够指引整个人类的前进方向。在我看来，把整个人类的历史进步看做是一代代人实践的推动结果，这也更加具有其现实与长远意义。
对于文中有关实践的内容深入研究之后，我感到自己对于马克思唯物主义思想的认识有了明显的加深，对于实践本身的内涵也有了较为清晰的认识。于是，带着这些体会，我又重新通读了一遍提纲的内容，希望去把握马克思唯物主义的整个脉络以及马克思对于全篇提纲极有说服力的掌控。
首先，马克思一上来就指出了费尔巴哈唯物主义，也就是从前一切唯物主义的弊端，“对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解”，并毫不留情的批判了这种思想，体现了马克思自身充分的思考与明确的态度。接下来，第二条里，马克思就开门见山，开宗明义的提出了实践的决定性作用，正所谓亮剑，这也与我读的其他有关马克思的作品十分相似。对于自己核心思想在作品中的表达，马克思从来不会含糊，从来都是尖锐而有震撼力的。紧接着，马克思又开始使用自己强大的逻辑力量去证明自己的观点正确性。在这当中，我不禁感叹的这位伟人思维的严谨性。在后面的提纲中，马克思一步步地推倒了旧唯物主义的错误观点，并于此同时，逐步铺砌起了自己观点稳固的基石。在提纲的第三条开始，马克思先后用缜密的思维推翻了了欧文斯所谓的“人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物 ”；批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。在这些批判的过程中，马克思也逐渐树立他的唯物主义实践观，并在提纲的第八条开始，总结性的强化了自己的观点，提出“社会生活在本质上是实践的”，并通过指出“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对”市民社会”的单个人的直观。”，从另一方面表明，只有实践为基础的唯物主义思想才能够真正超越某个人的直观，达到全人类的高度。最后，在提纲的十一条，也就是最后一条里，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。在我看来，最后一条也是全文的点睛之笔。问题在于改变世界，也就是告诉我们，问题在于实践，而不是仅仅在于哲学家的研究，一语双关。我想：这也体现了马克思在严谨之中的一点小小的幽默吧。至此，整篇提纲结束，全文一气呵成，从提出观点，证明观点，强化观点，发出号召，层层递进，充满了逻辑的力量与思维的深度，这让我深刻体会到我们应该从马克思身上学到的不仅仅是他的思想与知识，还有他运用知识的能力和严谨的文章。
最后，我怀着对马克思的深深敬仰和对他的唯物主义思想的深深赞同再次朗读了这篇文章，读完后，联系到自己，我觉得它对于自己的思想也是很有启发和教育意义的。尽管我们不是哲学家或者研究马克思主义的学者，但是作为一个社会中的个体，我们都有必要去认识与探索这个社会，任何人都不能脱离这个社会而单独生活，只有学会了去认识社会，才能够反思自己，并更好的生活。毫无疑问，马克思唯物主义思想是我们正确认识世界的有力武器，而作为新时代的大学生，我们更要树立正确的马克思唯物主义观，以正确的态度对待世界和事物。而在这个过程中，很重要的一点就是真正体会马克思的实践思想，当我们在遇到困难，产生困惑之后，我们在认真的思考以后，必须用实践去检验我们思想的正确与否，去经历实践的考验。实践是检验真理的唯一标准，实践也是检验我们思想正确与否的唯一标准。当然，我们也要辩证地看待马克思的实践思想，在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思强调了实践的重要性，但他强硬与决绝的语气并不意味着他否定了实践以外其他的人类认知的过程，所以还是体现了那句熟悉的口号，我们要做到理论与实践相结合，用实践去检验理论的合理性。
在一遍遍反复阅读这篇充满力量与智慧火花的提纲的过程中，我对马克思主义思想的认知又一次加深了，而我对马克思的崇敬之情也难以抑制。这是一次有意义有价值的思想之旅，从这以后，我有了这样一个信念，在自己的人生历程中，一定要去读更多的马克思著作，从这些作品当中，去体会他严谨的创作艺术，去树立正确的思想理念，去学习共产主义的崇高信仰，去感悟属于自己的人生道路。最后，用实践去践行自己的感悟，走向属于自己的未来!
