读后感——«论语»
葛奎良十班
厚厚的一本«论语»，原想将它在几天内读完，以便完成作业。谁料«论语»还未过半，却发现其中的每一篇短文都是值得我去精读的，而不能如小说一般去通读。
«论语»中不同的短文，含义各不相同，给人以不同的启示。这点点滴滴，都是为人处世的道理。所以，若是闲来无事，随手打开书籍，都能使人获得很好的启示。
孔子这些语录，大部分是针对人性而发的。由于一切切都在改变，只有人性自古以来始终没有改变。因此，无论那个年代的人读«论语»，仍然可以获得很大的助益。
我，作为一个读者，十分欣赏孔子的为人处事。他的言论也给了不少生活智慧，我曾读到一段，令我影响深刻：
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
今译大致是：季氏是鲁君的臣，居然要去祭拜泰山。在当时，按照礼制，拜祭泰山只有周天子和鲁国的君主才能实行。因此，逾越了规矩。孔子希望其弟子冉有去阻止他的行为，但冉有无法阻止。孔子回想起林放向他请教行礼的根本原则，不由得感叹林放这位懂礼法的鲁人，并渴望这类人再多些。
第一次读罢，我不免感到生活中的约束自我是多么的重要，不可做出不合乎身份、地位的举动，否则将会贻笑大方。这也是自律最基本、最重要的一条。同时，批评事物也应依据生活中大众公认的礼俗而定，应该理性地看待事物，不能含有自己的任何偏见。
再读，我发现孔子尽管被他人称为“圣人”，却在有些事上也显得力不从心。孔子有他的礼，无法得以施行之时，也只能用“呜呼”来感叹。看来美好的品德，只有在众人的呼应之下才可有效。一个人的力量是小的，只有团结，才能将力量传播开来。
而这些都不是最重要的，“行”是孔子通过他的语录教会我为人之道、处世之道的关键字眼。孔子强调“行”，而不在于“说”。当一个人的所行与其所说相一致时，这才是真正意义上的做一个«论语»人。
孔子言论无数，我无法读尽，只能将其中的一些深读，细细品味。
