《古代诗歌散文》、《论语》简答
1、请从讽喻的角度分析《长恨歌》的诗歌诣旨
答：诗歌前半部分以“汉皇重色思倾国”统领全篇，定下贬斥基调，随后围绕玄宗重色与李杨荒淫生活描写，有明显批评之意。后半部分写李杨乐极生悲，使国家倾覆的政治悲剧，以及天人永隔的爱情悲剧，使人们思考这一悲剧起因。诗歌对爱情的描写虽感人，但鲜明的是借鉴和批判之意。
2、《梦游天姥吟留别》
1）李白是用什么手法表现天姥山的雄奇和高大的？第二段结尾又说“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，这反映了李白怎样的人生态度？ 答：李白用了夸张和幻想的手法。
夸张：现实中的天姥山不如五岳，李白却说“势拔五岳掩赤城”比五岳更高大。 幻想：李白所写的是幻想中的天姥山，是现实天姥山被夸张的幻影。
“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”这句话写了无论梦境多么美妙，终归要醒来，梦中一切顿时破灭。这句话既反映了李白政治上受挫后感慨人生如梦的消极情绪，也表达了梦破灭要回到现实，不能在梦中过日子的积极态度。总的来说，人生态度的基调还是积极向上的。 2）诗的结局“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。 答：
1、说这两句是“诗眼”，因为它点明了诗歌主旨，以此统帅全诗。
2、这首诗用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，用幻想世界的自由遨游，衬托现实世界失意，碰壁。
3、即便写梦境，也着眼于现实。
3、就《将进酒》说说诗人跌宕起伏的感情激流
答：诗人的感情：开始感叹岁月的流逝，接着由“ 悲”到“欢”，然后由欢畅步步推进，提升至狂放；最后转为悲懑，激越。
4、以《阿房宫赋》为例说说赋体的特征。 答：赋体的特征：铺叙，夸张，渲染。
文章通过华美的辞采队阿房宫的建筑和公众奢靡生活进行详尽的铺叙和渲染，文末言志，阐述天下兴亡的道理，委婉地讽喻唐敬宗。、
5、苏洵写《六国论》的本意是什么？ 答：文章本意不在研究六国历史，而在借古讽今，指出宋朝国策之非，为宋朝危机敲响警钟。
6、体会《项脊轩志》一文的写作特点。
答：以口头语说家常事的笔墨与意境，选取家庭生活小事，平凡场景，表现人物音容笑貌，寄托自己的深情。
7、孔子跟长沮桀溺以及荷蓧丈人一类人有什么不同？ 答：
1、两者都强烈不满于混乱污浊的现实。
2、孔子力图改变它，不屈不饶，
8、谈谈孔子与弟子之间的师徒关系
答：
1、孔子凭自己的学识与德行，赢得了弟子的敬爱。
2、孔子跟弟子相处，最难能可贵的一点就是平等。这一点体现在孔子鼓励弟子畅所欲言；只要合乎“仁”的，对老师也不必谦让，赏识高尚德行高尚的弟子。
3、孔子对弟子们充满了关爱。
9、谈谈孔子所说的“过”。
答：孔子强调改过，他认为，有过错却不改正才是真正的过错，要想改正错误，首先要正视错误。
10、谈谈孔子所说的“信”。
答：
1、孔子在不违背道义的情况下强调“信”。
2、“信”对个人而言，是处世之本。
3、“信”对社会来说，是政府有效运作的根本。
4、“信”还是全社会和谐相处，共同发展的根本。
11、谈谈你对孔子“仁”的理解和认识。
1、从自处的角度看，“仁”就是“克己复礼”，即克服一己之私，而遵循“礼”的规定，把“礼”变为自己的自觉。
2、从处世的角度看，“仁”的根本是“爱人”，即关怀他人。消极地看，就是“恕”，“己所不欲，勿施于人”即自己不愿意承受的，不要加到别人身上。积极地看，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”即自己想要站得住就使别人站得住，自己想要通达就使别人通达。
