《论语》读后感
《论语》是我们小时候就已经开始接触的一本生活道德哲理的书。以前刚接触那些“之乎者也”会觉得很乏味，就算当时老师给我们进行了详细讲解，我都只是停留在一知半解的阶段，长大后出来工作了，在一个偶然的机遇下，在家里看到这本书，不经意地翻了起来，随便一两句都觉得很有生活的哲理，不管在孝顺父母上、工作学习上、为人处事上，都给了我很多启迪。
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，诞生了孔子这个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，绝对是有必要一读的。
孝道—―人性的朴实体现
子曰“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这是《论语》中对我感触最多的一句话。这句话的意思就是：父母健在的时候，观察他的志向，父母 1
去世了，就要观察他的行为，三年不更改父母的为人之道，那么他的行为就能算是孝了。人之初，首先与我们打交道的就是父母，与我们相处时间最长的也是父母，因此，孝道是人与人之间最真挚、最稳固持久的感情的流露，是人性的朴实体现。在当今社会，不“子承父业”也不一定会被当作“不孝子”，但是，无论是作为传统观念中的“传宗接代”的儿子，还是“泼出去的水”的女儿，至少应该知道父母的思想，从另一方面看，要知道父母的思想，除了观察父母的行为，最重要的还是要和他们沟通，不少年轻人认为自己与父母有代沟，父母不了解自己，其实，父母往往才是自己最为信任、最能交谈的对象，更何况，越是不沟通，就越是难以互相理解，要多点沟通，多点了解父母，才是“孝”重要的一点。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以，除了要为父母提供丰厚的物质作为回报，更重要的是要能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母，这才是真正的孝。
学习—―取人之长，补己之短
“三人行，必有我师焉”。这是《论语》六则中给我启发最多的一则。意思是说三个人走在一起，那么其中必定有可以当我老师的人。这句话，虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义重大。“三人行，必有我师焉”包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活工
作中，每天都要接触到很多的人，而每个人都有他的优点，值得我们去学习，也可以成为我们良师益友。多向身边的朋友、同事学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟、绵延，大海是那样地壮丽、无边；山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石，海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从别人身上汲取他们点滴之长，补自己不足之短。
理解—―沟通感情的纽带
《学而篇第一》给我的体会最深。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话的意思就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。诚然，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂，若时时都处在自己的角度，按自己的主观意愿想得到别人的理解，恐怕是不可能的。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有令人头痛的事，我也有，我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦
恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，只要多一点宽容，多一份尊重，多 一些站在别人角度思考问题，用爱心和诚心和别人沟通，就能建立和谐融洽的人际关系。
总结
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人借鉴。
孝道，简单，因其于长者所需所求，只是鸿毛般轻微；孝道，沉重，因其于幼者所行往往不能切合父母的心意，而重若泰山，也更因其沉重，需要我们为此尽心尽责。
学习，是一种持续的行为，是一个渐进积累的过程，在网络信息发达的今天，我们要善于博采众长，在求学中找准自己的定位，并为之不懈奋斗。
理解，大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的价值观，只有相互理解，以宽阔的胸襟对待别人，就能架构到沟通的桥梁。
在现代社会中，孝道、学习和理解，每每容易被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗繁琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。《论语》让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺陷的正确对待，是对为学之道的理智对待，是一种心态，一种融入现代社会中的理性道德。
