《叶问2》
叶问到底是一个怎样的人？
是一代咏春拳宗师，更让人折服的是他作为一个中国人的骨气。他有着不屈的脊梁，有着大家的气度。在他身上的矛盾已经不是个人小集体间的利益冲突，而是已经上升到国与国，民族与民族的矛盾。面对外敌的欺压与挑衅，他代表的是一个中华民族的精神。中华向来祈求以和的方式去解决矛盾，也许这在没有战乱的年代，让人成为一个圣人。可在*的年代，只会是一种逆流。
儒家文化，根深蒂固的软禁着人的思想。每种文化都可以在某一个时期起着积极的作用，在发挥它正面作用的同时，不可避免的积累着它消极的影响，到达一定阶段，正面的影响压制不住负面的影响，负面作用成为主流，这种理论就阻碍时代的发展。即使阻碍了时代的发展，这种理论在短时间内也不可能改头换面，一方面：这种理论已经深深控制着常人的处事方式，打个比方：一维世界的事物永远只能一条直线间运动，永远想不到二维世界里的人可以在一个平面内运动，同样，软禁在儒家文化的常人很难突破，以为这就是世界的全部，面对条条框框，学得只是固步自封，接着人都是有一种惰性，对于已经成为的习惯，不愿去改变；另一方面：人都是有欲望的。儒家文化，一方面提倡恪守君子之德，一方面用要求尽自己能力为社会提供服务，求个职务。一旦处于政治的斗争漩涡中，世上有几个敢说自己没有私欲，拼命的寻找机会，被压制住的本性就会表露，竭力满足自己私欲。
无疑，从汉到唐宋这段时期，儒家文化一直在发展，本质却没多大改变，普通民众已经认同这理论提倡的价值观，形成一种国民的劣根性。在列强欺压华夏时，大多数的愚民只懂得的忍让，甘愿做一条走狗，随着浊流而泯灭了个性，最终也失去了人性。民国的孔乙已，吃人的馒头，，，儒家文化并没有错，可别有用心的人利用儒家文化去实现自己的私欲，只是这已经成为一种通病。虚伪的幌子总有一天会掩盖不住狰狞的灵魂。
说回叶问，他是一个儒者，不是虚有其表。爱家，记得一个场景，洪拳与咏春，胜负未分，第二次交手，各不想让。叶问问：你觉得和家人吃饭重要还是胜负重要？在他心中，家永远比胜负重要。爱国，一个爱家的人，在他心中，国对他的意义也非同一般。
