读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章。但他们不是对往事的单调记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。《朝花夕拾》的作品形象生动地记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作者在夹述夹议中，对守旧势力进行了抨击和讽刺。并且选择了富有个性的情节和细节描画人物性格，使作品充满浓郁的生活气息，人物形象生动鲜明，给人以深刻的印象。特别是作者擅长描摹人物的神态心态，把人物写得栩栩如生。
如《阿长与〈山海经〉》回忆了除夕之夜长妈妈教少年时的鲁迅如何吃福橘，如何讲“吉利”话和元旦清晨等鲁迅“恭喜”的情景，体现了长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨。“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，记叙儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老菜娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，排斥这类封建孝道不顾儿童性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。
《五猖会》记叙儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋地心神和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而惰”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，正因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的趣味和在三味书屋读书时的乏味生活。揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时味父亲延医治病的情景，描述了几个“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分，故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述的6篇作品，记叙了鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情事态和社会风貌。是了解少年鲁的宝贵篇章。后面的《锁记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《范爱农》中写范爱农得知恩师被杀后，违逆众人一见，反对发抗日电报的细节，把他极度悲伤悲愤的心情和倔强耿直的性格刻画的入木三分。浓郁的生活气息和生动鲜明的人物形象，使《朝花夕拾》具有很高的艺术价值。
这些作品在写法上，把叙述、描写、抒情、议论有机的糅合一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦，
光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄„„构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合的天衣无缝。
嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣，耐人寻味。作品的语言清新、朴实，亲切感人，是现代回忆性散文的典范之作。
