红色经典观后感 什么是团队精神？
什么是英雄?
什么是集体主义？
中国人崇尚集体主义，重视团队的力量。团队力量的升华，则是依靠这个团队中的优秀人物来实现。我们的英雄情结是建立在集体主义基础之上的革命英雄主义。团队塑造了英雄，英雄引领着了团队。
在《小兵张嘎》这部影片中，似曾相识的英雄场景几度出现。
影片开始，日本鬼子拷问嘎子的奶奶，逼问八路钟连长的下落，要挟乡亲们交出钟连长，奶奶宁折不弯，始终不松口。这时，在嘎子家养伤的钟连长实在看不下去，不忍心乡亲们为他而牺牲。钟连长大步走进人群中，朗声说道：“我就是你们要找的八路，与他们无关，放了他们。”于是，钟连长被带走了，奶奶牺牲了，但绝大部分乡亲的性命保住了。这一幕，在嘎子幼小的心灵中留下了不可磨灭的印象，钟连长的毅然决然挺身而出舍己救人的高大形象，永远留在了他的脑海中。
还是钟连长，被日军严刑拷打，宁死什么也不说，被打昏３回，抬回监狱时话都说不了，还使劲喊‘共产党万岁！’。嘎子听了，眼圈都红了，把这些牢牢记在心里。当钱队长讲打仗要流血怕他年纪小吃不消，嘎子就想起了钟连长，说： “流血就流血，老钟叔被敌人拷打，还喊共产党万岁呢！”这样的表态之后，嘎子被接纳进了八路的队伍，接过了钟连长的枪。
有这样一个故事流传在嘎子的村子，侦察英雄罗金宝用扫帚缴了鬼子的盒子枪。小嘎子对罗金宝崇拜至极，神交已久。在投奔八路的路上，手持木枪的嘎子恰好碰上了一名“汉奸”（事后知道这是罗金宝伪装的），对汉奸恨之入骨的嘎子灵机一动：罗金保叔叔用笤帚疙瘩抢枪，我有一支木手枪，不能也抢一支枪吗？嘎子手持木手枪大声喊道：“不许动！举起手来！打死你狗汉奸！”事后证明这次“缴枪”纯属大水冲了龙王庙，但从中可以看到罗金宝用扫帚缴枪的故事对嘎子影响之深。一个故事，在嘎子的心灵发生了化学反应，成为嘎子的行动指南。
钟连长，罗金宝，毫无疑问，是小嘎子心目中的英雄，嘎子亲切地称呼他们
“老钟叔”、“老罗叔”。钟连长、罗金宝不是空洞的英雄，他们是属于人民的
革命英雄。他们为了人民的利益而奋斗，他们为了人民的幸福置身枪林弹雨、无
间地狱眉头都不皱一下，他们和人民生活在一起，他们受到人民的衷心爱戴。正
所谓：乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
在老革命英雄教育、影响、激励下，小革命英雄初长成。老革命英雄通过自
己的言传身教，把革命的火种传到下一代，使星星的革命之火终成燎原之势。言
传身教，更多的是身教，行动是不需要过多的注解的，行动最具有说服力，行动
最有感染力。正是亲眼看到了钟连长挺身而出，才让小嘎子亲身体会了一名革命
战士的职责，在老百姓的生命受到威胁的时候，作为人民的革命英雄，必须站出
来。当日后张嘎遇见了相似的情形时，嘎子想都没想，便做出了决断，舍己救人
是他唯一的选择。不得不赞叹榜样的力量是无穷的。
钟连长、罗金宝、张嘎、嘎子奶奶，都是我们的革命英雄。在影片中，小
小的白洋淀地区就有如此众多英雄，我们不禁会问，哪来的这么多的英雄，英雄
从何而来？李云龙在军事学院的毕业论文《论军人的战斗意志 亮剑精神》讲：
一支具有优良传统的部队，往往具有培养英雄的土壤。英雄或者优秀军人的出现，
往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现。理由很简单，他们受到同样传
统的影响，养成了同样的性格和气质。
英雄，来自于培育英雄的土壤。晋察冀这样的抗日根据地，就是培育嘎子
他们的土壤，在党的政策下，根据地人民坚决抗日、自力更生、推进民主，他们
当中的优秀分子，就成了嘎子这样的革命英雄。抗日战争中无数英雄的出现，不
是偶然，而是必然。正是因为有培育革命英雄的土壤，有无数英雄的涌现，抗日
战争的胜利是必然，是水到渠成，而绝非偶然。
黄继光、董存瑞、邱少云......一代又一代的革命英雄激励着我们前进。
革命英雄本身来自于人民。革命英雄的身后，站着千千万万的革命人民。
中国革命的胜利，是人民战争的胜利，是群众路线的胜利，是人民的胜利。
当今中国，我们成就巨大，但挑战巨大。在前进的路上，我们确实需要当代
的英雄也就是时代风云人物来引领我们。我们未必能够成为那万里挑一的人物，
但至少，我们可以一起做好培育英雄的土壤。英雄并不是自生自长在深林荒野里
的怪物，是由可以使英雄生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就
没有英雄。英雄，不是人人都可以当的，需要个人的努力，需要机遇，独有培养英雄的
土壤，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求英雄还急切；否则，纵有成千成
百的英雄，也会因为没有土壤，不能发达，最终夭折。
没有英雄的人民，就没有人民的英雄。
天下为公，人民最大
班级：09级艺术设计本一班姓名：叶超院系：美术学院
