古希腊哲学中的批判与反思
黑格尔在《法哲学原理》这本书中写过一句箴言——“密涅瓦的猫头鹰, 总是在黄昏才起飞”。“密涅瓦”是古罗马神话中的智慧女神，而停在她肩膀上的“猫头鹰”便是名为“反思”的哲学智慧，每当黄昏降临，百鸟重归寂静之后，这只智慧之鸟在夜幕中悄然起飞。古希腊哲学往往给人以神秘，古朴的印象，因为古希腊的哲学与神话常常是密不可分的，而年代久远也使得一部分史料变得不可考证，这无疑为古希腊哲学增添了几分神秘色彩。
可是，越是神秘的事物越有让人探幽寻秘的欲望，我们今天就浅谈古希腊哲学中那些深奥又浅显的道理。古希腊哲学分为诸多派别，其中有一类是否分为派别尚有争议，那就是所谓“智者”，智者虽以传道授业为己任，但却不盲目信任所谓真理，而是崇尚思索和讨论，喜爱辩论与怀疑，常常动摇和否定现有的知识框架，有时甚至因对科学与哲学的向往而怀疑神灵，这在当时的社会背景下是难以想象的，但对于真理的追寻来说却是难能可贵。伟大的哲人、“智者”普罗塔克拉曾得出这样的伟大论题：“人是万物的尺度，既是存在的事物存在的尺度，亦是不存在的事物不存在的尺度。”，它为我们展示了人的主体性，鼓励我们以自己本身为标准，始终对外界的一切保持探索的态度。
数百几千年过后，这远古的预言逐渐显示出它的正确性，古往今来，多少的科学发明和哲学发现，都建立在后人对前人的怀疑上，想列举出来未免太过艰难。不过，我们不难发现，一种有价值的哲学的出现，往往伴随着对传统观念的反叛，除了灵感与创新的火花，我更为他们敢于对现有观念进行反思，更勇于挑战现有的权威的批判精神而感到倾佩。我想，这些能够于现有所了解中得到新知的“天才”们，不会不清楚自己的新理论或是学说将会带来的巨大震动，他们不但不会获得嘉奖与鼓励，反而会饱受现有权威的压迫，以至于一生命运不济，备受压迫，默默无闻，自己呕心沥血的成果得不到承认，甚至难以发表。直到多年以后，才有后人重新发掘这些知识，重新得到大众的承认，而本该享受所带来荣誉的勇敢探索者，却经历了一生坎坷，早已长眠于地下。但是，我们仍然为这些勇士的勇敢精神所吸引，也仍然有着无数新的勇士，将自己的尸骨堆成世界哲学进步的阶梯，帮我们一步步接近光明的前方。
同为著名的古代文明，我想也谈谈中国的哲学，虽然中国文化博大精深，有着深远的历史，中华民族也是优秀的民族。但是，在我们类似古希腊哲学环境时代，百家争鸣的诸子哲学，却先遭秦始皇“焚书坑儒”的浩劫，被主流社会所不容，不断地被边缘化；到后来，唯有儒家哲学被汉代皇家挑选作为维护自己统治地位的工具，讽刺的是，汉武帝本人对法学情有独钟；慢慢的，儒学开始向宗教转化，由一门哲学变成了经学。在基督教慢慢统治欧洲的同时，印度的佛教也蚕食着中国，可悲的是，中国的儒家道家这时更应该称为儒教道教，彻底变成了类似宗教的产物，无力与外来的佛教做抵抗。最终，宗教彻底战胜了哲学，盲从的宗教取代了理性的哲学，始终也没能成功反转。后果是显而易见的，在元明清三朝近600年里，中国始终处在儒释道三教鼎力的状态，由于缺失了哲学反思，短缺了怀疑、批判、否定能力的中国，陷入了思想僵化的漩涡中难以挣脱，社会发展停滞，在外敌的入侵中总是一盘散沙，被侵略者的铁蹄所践踏。
综上所述，我们不难发现，批判与反思始终是社会进步所必要的品质，古希腊的哲人为我们写下的箴言仍然高悬在头顶，古代乃至近代中国的现实遭遇也犹在眼前，我希望我们在座的各位都牢记历史的告诫，时刻抱着反思的态度面对现有的一切，这，才是实现进步的最佳方法。
