《安塞腰鼓》导入语：(出示图片)这就是九曲十八弯的黄河,这就是沟壑纵横的黄土高原。俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。” 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
《安塞腰鼓》第二课时教学实录
教学目标：
1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及比喻句、排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。 教学重点、难点：
1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学设想：
1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,采
用多媒体教学,给学生形象的直接的感受。要注意调动学生的情绪,调动学生的想象力,使学生进入角
色。
2、这是一篇气势恢弘的散文诗,有着雄浑伟奇的画面,更有着与画面风格一致的气势磅礴的语
言,对这样的文章,先指导学生朗读,从诵读中体会它的气势,实现整体感悟。然后启发学生自己发现文
章的内容美、形式美,通过讨论,揣摩句子含义,实现语言文字的内化。整个过程以“朗读”一线贯穿,
让学生在不知不觉中受到熏陶,完成教学。
3、在语文学习活动中凸现学生主体精神,力避教师烦琐讲解,突出新课程理念。
教学方法：
1、诵读
2、想象
3、研讨
教学准备：利用多媒体课件,加强直观性,提高教学效果。 教学过程：
一、导入： 师：同学们我们这一堂课继续学习《安塞腰鼓》。谁来说说安塞在什么地方？你对安塞腰鼓的了解 （生自由说）
师：(出示图片)这就是九曲十八弯的黄河,这就是沟壑纵横的黄土高原。俗语说：“一方山水养一方
人，一方山水有一方风情。” 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形
容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛
劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们就一起跨越时
空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。
二、感知“腰鼓” 走进1-4小节 1.读——
师：轻轻打开课本，让我们来到那旷远的表演场地。谁来读一读1-4小节。 生：纷纷举手 师：指名
生：读书1-4小节
2.想“情景”，体会“后生”——
师：听到他的朗读，你的眼前仿佛出现了怎样的情景？ 生1：一群茂腾腾的后生们静静地打在那边，酝酿着气氛。„„ 师：（提醒）在酝酿着感情。 生1：在酝酿着感情，准备开始表演。 师：谁再来说一说。 生2：一群茂腾腾的后生，身后是一片高粱地，他们齐齐地站在那里，深呼吸，准备把酝酿的情感 爆发出来。
师：你说得真好！我们这里有个不怎么常见的词语【出示课件：一群茂腾腾的后生】透过这个词语
，你又能想到这是一群怎样的后生啊？ 生3：一群生机勃勃的后生 师：你读一读
生3：一群茂腾腾的后生 生4：这是一群生龙活虎的后生。 师：还有吗？
生5：这是一群活力四射的后生。 师：你读一读
生5：一群茂腾腾的后生
师：老师在给你一次机会，你再读一读。 生5：【读】一群茂腾腾的后生。 3.想“情景”，体会“安静”——
师：好多了。一群生龙活虎的后生，此刻却显得那么的安静。透过这份安静你有什么特别的感觉呢？
生6：这些后生这时候的安静其实是在酝酿着感情。马上就有一场精彩的场面呈现给观众。 师：还有吗？
生7：他们这是在养精蓄锐。人们都说这是暴风雨前的安静。 师：真了不起！这就是—此时无声—— 生齐：胜有声。 师：我们来读出这不同寻常的静。 生8：读第一节
4.欣赏“鼓声”，交流“感受”—— 师：安塞腰鼓敲起来啦。【出示课件】 生：【欣赏课件】
师：你看到了什么？听到了什么？此时此刻，你最强烈的感受是什么？你认为这是——的安塞腰鼓？ 生１：狂野奔放！
生２：豪放！
生３：元气淋漓、惊心动魄、热情奔放！
师：他说了这么多！（生鼓掌，继续评价）
生４：火烈的、没命的！
生５：粗犷的、壮阔的！
生６：雄浑激昂的、奇伟磅礴的！
生７：排山倒海的、让人叹为观止的！
„„
（教师根据学生的评价，抓住关键词句灵活板书）
三、情动腰鼓
1、一读，整体感知腰鼓的魅力：壮阔火烈的舞蹈场面，震耳欲聋的响声，元气淋漓的后生，令人 叹为观止的舞姿。
师：刚才同学们评价的非常好！课文中有一句话直接对安塞腰鼓进行了评价，说说是哪句话？这句
话在文中出现了几次？安塞腰鼓好在哪呢？请大家自由读5——17自然段，画出有关句子，然后用
“好在——你看（你听）”这样的句式交流。 2.二读，体会“动人”—— 1) 读、画、写——
师：我们就带着作者的这一唱三叹，再次走进课文的5—17小节。这一回啊，老师要求大家，静静
地默读，画出最让你震撼的句子，把自己的点的感受写在旁边。【板书：读、画、写】提示一下，
这样的感受不要长，最好精炼一点，哪怕一个字，一个词，只要能表达你的感受都行。开始—— 生：【读、画、写】 2) 边交流边读重点句
师：【巡视了解】好的，我们来交流一下：
生：一敲起来，就忘情了„„这里，后生们忘记了所有的事情。 师：那是在课文的—— 生19：第六节
师：看看这里【出示第六节】，读读这句话。 生：【看课件读第六节】 师：谁来说说？ A.感悟“一捶”——
生：这一捶啊，能震动整个黄高原。 师：能震动整个黄土地。还有谁？ 生：气吞山河的一捶。 师：还有谁来说说？ 生：惊心动魄的一捶。 生：动人心悬的一捶。 生：排山倒海之势的一捶.
师：大家都说得好。大家再读读这里面的词语，是否是让有更深刻的感受？ 生：【自由轻读第六节】 师：【侧耳倾听】你说。 B.感悟首句——
生：从发狠了，忘情了，没命了，这三个词语看出后生们养精蓄锐之后爆发出力量。足以用三个词 来表示。
师：说得真好！你来说——
生：发狠了，忘情了，没命了，这三个词一潮更比一潮高。 师：是一种递进是吗？还有谁来说说？
生26：这三个词一个比一个更好，是排比句，发狠了，说明了这些后生一开始就搏击；忘情了，说
明了他们把所有的事情都忘记了，指把自己的心放在这“隆隆隆隆”之中，在那里使劲地捶着。
师：啊，他们可以忘记哪些事情？ 生：能够忘记自己的烦恼。 师：烦恼、痛苦。 生：忘记今天的农活。
师：琐碎的事情。但是，有一点没有忘记。那就是—— 生齐：那就是身上的腰鼓。 师：我们来读一读这里。
生：【读】一捶起来，就发狠了，忘情了，没命了。 师：老师还想请人读一读。
生：【读】一捶起来，就发狠了，忘情了，没命了。 师：这一节中还有让你心动的地方吗？ C.感悟“排比”—— 生： “【读】骤雨一样，是急促的„„斗虎一样，是强劲的风姿。”从这里可以看出后生们的每
一个细胞都活动，都在跳跃着，跟着那种节拍在活动。 师：那是用怎样的句式来描写这种感觉的呢？ 生：排比句。
师：这种排山倒海之势的排比句来表达这样的感受。【出示课件：排比句——骤雨„„旋风„„乱
蛙„„火花„„斗虎„„】同学们，作者在这里用排比句对安塞腰鼓的不同方面进行了淋漓尽致的
描写。好好读读，体会体会。
生：【自由朗读体会排比句——骤雨„„旋风„„乱蛙„„火花„„斗虎„„】 师：你说——
生：【由衷地】这个场面是多么的惊心动魄啊！ 师：惊心动魄的场面对吗？是哪些词呢？ 生：这是一个气势磅礴、气吞山河的场面啊！ 生：惊天地泣鬼神的场面！ 师：是啊！是用哪些词语？
生36：作者是用一连串的比喻句来写的。使我们读起来都没有半分喘气的机会。 师：你来读读好吗？
生：【读排比句——骤雨„„旋风„„乱蛙„„火花„„斗虎„„】师：你们读得很有气势，但老
师总感觉缺点什么。“骤雨”和“雨”，什么区别？ 生：骤雨是很大的雨。
师：回忆生活中下大雨的情景，你耳边仿佛听见了什么？ 生：打雷的声音。 师：还有呢？
生：雨点落在大地上噼里啪啦的声音。
师：是呀，一瞬间天昏地暗，茫茫雨幕中什么都看不太清，只听见噼里啪啦的雨声，多么急促！来， 谁能读出“急促的鼓点”？ 生：（指名读）
师：我们读书，就要像这样——抓住关键词，前后照应着读；联系自己的生活，想象着读。来，用 老师教的方法读后面几行。
（评：抓关键词，前后照应着读；联系自己的生活，想象着读。这是读书方法的指导。）
生：（轻声自由读）
师：后面几行中你印象最深的是什么？来，读一读，说一说。
生：我喜欢“旋风一样，是飞扬的流苏”。我查了字典，知道流苏是指的一种穗状饰物，在这里我
想它是指鼓上的大红色绸子。因为前面说后生们打鼓是“发狠了，忘情了，没命了”，我想象中这
大红绸子也会随着后生们的动作在空中旋转、舞动。 师：来，读出流苏的飞扬。 生：（感情朗读）
生：我喜欢“乱蛙一样，是蹦跳的脚步”。我觉得这个“乱”字用得太好了。我理解这个乱不是指
打鼓的动作不一致，而是表现出一种自由，一种不加修饰，就是想怎么打就怎么打，把内心的一种 活力完全释放出来了。
（评：学生妙解“乱”字，说明学生的思维已逐渐汇入了文本的思路。） 师：我记得白居易曾写过这样的诗句，“乱花渐欲迷人眼”，一个乱字写出了春天繁花似锦，让人
眼花缭乱、目不暇接的感受。理解得这样深，你一定能读出这种蹦跳的火热。 生：（感情朗读）
生：我喜欢“火花一样，是闪射的瞳仁”。我仿佛看见了表演腰鼓的后生们他们眼神中迸发出的一
种激情，似乎可以让观众燃烧。我想来读一读。（生读句子）
师：大家启发了我，感染了我。老师想把这几行连起来读，好吗？（师范读）还有同学想读吗 生：（感情朗读）
师：听你的朗读，我感到这一个个文字，似乎从纸上站了起来，在和我说着话，唱着歌，跳着舞呢！ 同学们，想亲眼看看吗？ 生：想！
师：（出示图片，相机配以教师朗读）还想读吗？（男女生分行穿插读） 师：读得这么好，能背吗 生：（背诵）
师：把这一段放到文章中去，同学们的感受会更深。第６段，谁来读？ 生：（指名朗读第6段）
师：大家发现了吗，它是怎样读“发狠了，忘情了，没命了”这几个词的？ 生：越来越响，越来越重。
师：我们读书就要像这样，把自己置身于当时的情境之中，把词语和词语比较着来读，体会会更深。
师：老师发现其他同学早就跃跃欲试了。这次采取叠加读的方式，“发狠了”由第一组读，“忘情
了”由
一、二两组同学读，“没命了”全班一起读。第７段，由老师引读，同学们跟读。明白？ （师生共同朗读6——12自然段） 3) 感悟“气势”——
师：谁来把这一节完整地读一遍，作者是怎样描述着气势磅礴的安塞腰鼓的！ 生：【读第六节】
师：听到这里，你的细胞，你的血液—— 生：我的全身都沸腾起来了。
生：我全身的每一个细胞都像着了火一样，滚烫的。
生：我全身的每一个细胞每一根汗毛都跟着安塞腰鼓一起沸腾一起蹦跳！ 师：这样的感觉是我们感到这腰鼓使冰冷的空气变得—— 生齐：燥热了， 师：这腰鼓使—— 生齐：„„
师：这腰鼓使这世界立即变得—— 生齐：„„
师：作者情不自禁地感叹—— 生齐：好一个安塞腰鼓！ 4) 感悟鼓声——
师：闭上眼睛，听一听这安塞腰鼓！【课件出示：鼓声隆隆】 生：【听鼓声】
师：什么感觉？你想用什么词来形容这鼓声？你能把这震耳欲聋的鼓声用你的朗读展示给大家吗？
师：让我们一起来读，读出这安塞腰鼓的气势！ 师：你有什么不理解的地方吗？能谈谈你的体会吗？ 生：我觉得观众在听安塞腰鼓的时候，他们都处于一种亢奋的状态，都进入了一种忘我的境界，所
以就感觉自己的心都跟着鼓声一起隆隆地响。
师：体会得好。鼓声震耳欲聋，在山崖里回响，所以作者说“山崖蓦然变成„„”；鼓声震撼力极
强，撞击在观众的心上，所以作者说“观众的心也蓦然变成„„”多么奇特的想象。难怪你会喜欢！
【课件出示：“百十个后生„„”那三节】引读：这百十个腰鼓发出沉重的响声——
生47：碰撞在„„ 师：引读—— 生齐：隆隆隆隆隆隆！
师：引读：这百十个腰鼓发出沉重的响声—— 生48：碰撞在观众的心„„ 师：引读—— 生齐：隆隆隆隆隆隆！ 师：作者发出由衷的赞叹—— 生齐：好一个安塞腰鼓！
5）．感受到生命活力的“腰鼓”
师：这样震撼人心的鼓声是怎样的后生敲击出来的啊？继续交流课文其他地方。 生49：【读：这后生急速的搏击着„„大起大落的搏击„„震撼着„„威逼着你„„】这一句话说
明后生们搏击的力度非常的大。
师：他体会到一个词力度。这一节中有个词反复地出现—— 生50：大起大落的搏击着，是说搏击的幅度之大。 师：也就是说这样的搏击力度之强，速度之快，幅度之大。他震撼着你，【引读——】
（“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼
着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出
那么奇伟磅礴的能量。”） 师：还有喜欢的句子吗？接着读。 生：（读句子，说感受）
师：读到这里，老师想问大家一个问题。既然是写后生们打鼓，为什么不说“敲击”，而要用“搏 击”？（板书：搏击？）
生：我觉得“搏击”比“敲击”显得更有力度一些。
师：你联系了上文，说得有道理。不过，老师请你们再小声读读这句话，联系下面的文字，看你是 否有新的发现？ 生：（轻声自由读）
师：后生们还要与什么进行搏击？
生：后生们还要与艰苦的环境进行搏击。我联系这一句来思考：“„„那农民衣着包裹着的躯体，
那消化着红豆角、老南瓜的躯体„„”我从这里知道了，黄土高原上的人们过着艰苦的生活，他们
吃的是红豆角、老南瓜，穿的是粗布衣服。
师：生活在黄土高原的人民，容易吗？结合课前收集的资料，谁来说？ 生：我查找的资料是这样说的——“一道道水来一道道山，风刮起黄沙飞满天”；“荒河裸露无寸 土，可怜江山贫到骨。”
生：我了解到黄土高原是中国水土流失最严重的地区，植被的覆盖率不足百分之六。 „„
师：（出示黄土高原图片）你们看，这就是黄土高原，常年风沙肆虐、干旱无雨的黄土高原，被联
合国教科文组织定为人类无法生存的土地的黄土高原。就是在这片土地上，我们的高原人民不仅活
了下来，而且世世代代，生生息息。（出示油画《父亲》）你们看！这是著名画家罗中立的油画
《父亲》。画中的父亲是千千万万高原人民的一个缩影。说说你看到什么？想到了什么？
生：我看到了这位父亲的脸被晒得黝黑黝黑的，满是皱纹。我能想象得出他们生活的艰辛。
生：我看到了他还端着一个瓷碗，碗里装着一点点水。我觉得高原人民非常勇敢，他们有勇气与恶 劣的环境抗争。 „„
师：还记得这句诗吧，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，黄土高原人民日出而作，日落而息，面朝黄
土背朝天，用勤劳与恶劣的环境——搏击；他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，挑水打井，用坚
韧与顽强与命运——搏击；劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，用乐观向上的精神在这片土 地上——搏击。 生：（指名读）
师：我们感受到了生命的存在、活跃、强盛！现在你们懂了什么是“元气淋漓”吗？
生：懂了！（齐读） 师：黄土地，曾经是封闭落后的，。但正是这片贫瘠的土地造就了这些不屈不挠的、顶天立地的人
即使这样，具有能量的高原人走出了封闭走向了开放摆脱了贫穷！这样的土地养育了这样的后生， 难怪作者说„„
生：“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！” 师：人们又发出这样的赞叹——
生齐：【读】好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 7) 再赏舞姿，走进“现场”：
师：让我们再一次欣赏那不同凡响的后生敲出的不同凡响的鼓！【课件出示：安塞腰鼓表演场面】
看到了吗？【引读：】每一个舞姿—— 生齐：都充满着力量
师：【引读：】每一个舞姿—— 生齐：„„
师：【引读：】每一个舞姿—— 生齐：„„
师：【引读：】每一个舞姿—— 师：【引读：】又一次感叹——
生齐：好一个痛快了山河，蓬勃了想象里的安塞腰鼓！ 8）感悟生命价值的腰鼓。
师：你们听，鼓声愈捶愈烈！『师出示（“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都
在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”）』联系前面所学的内容，能说一说你对这句话的 理解吗？ 生：（动情地）对于他们来说，现实是痛苦的，但是他们没有被压垮，一直都在试图摆脱这种痛苦，
在追求属于自己的梦想和欢乐。他们用舞姿和鼓点来寄托自己的希望和追求„„ 师：你被震撼了么？ 生：震撼了！
师：对于我们这些衣食无忧的人来讲，这舞姿和鼓点，或许能给我们一点的人生的启示。（播放动
态画面）你们看，如黄河之水绵绵不绝，高原人民用舞姿寄寓着情感，用鼓点表达着心声，用生命
在这黄土地上挥洒浪漫与自由呀！鼓槌敲碎的是痛苦，似乎也敲出了这样一句话：“既然来到这世
界，就不白活一回。”（全班齐读）大到一个民族，小到一个生命个体，我们无法摆脱的是现实的
痛苦，但我们永远不能放弃的是对梦想、对欢乐的不懈追求。（读12段：“后生们的„„”）孩子
们，请你们记住：只要心中有梦，舞台就在你脚下。只要生命还在，我们就不能停止“搏击”。让
我们敲响生命的鼓点，迸发生命的激情。在无所畏惧的搏击之中，人——是有希望的；命——是有
希望的；我们脚踏的那一片土地，也是有希望的！生：（齐读第16段） 9) 再赏鼓声，走进“心灵”
师：闭上眼睛，我们再一次听听那震撼人心的鼓声！【课件出示：安塞腰鼓鼓声】 生：【闭目聆听鼓声】
当他戛然而止的时候——【引读：】 生：世界出奇的寂静，„„
师：这又恢复了那样的寂静那样的安静那样的宁静——谁再读读？这段话应该怎样读？（语调要平
和，语速要数栓，要读出在寂静中的沉思。） 10）品味“鸡啼”，提升认识：
老师问大家三个问题。一是“鸡啼”预示着什么？（新一天的开始，也可理解成新生活的开始，
因为太阳每天都是新的）二是安塞人的生活怎么样？（穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南
瓜”，生活贫穷、艰苦）三是贫穷、艰苦地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓打得这么响？
因为他们的躯体里涌动着强劲的生命力量，更因为他们的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！课文
的结尾暗示我们，安塞人的渴望能不能实现？能！“另一个星球”，是全新的世界； “渺远的鸡
啼”，是全新的生活！
师：耳畔的那一声嘹亮的鸡啼，似乎让我们看到这陕北后生们的—— 生： 陕北后生们对明天充满着希望。 师：我们还看到了——
生：陕北后生们对未来是那么的憧憬，他们希望未来因为他们而更美好。 师：我们还看到了—— 生：黄土高原美好的未来。
四、借助名言，总结升华
师：著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：【课件出示：评价】【引读：】某种意义上讲，
安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成
生齐：【读课件】中华民族坚定不屈，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。
师：来，我们再一次由衷地发出心中由衷的感叹【课件出示：“排成诗行的排比句和最后一节”组 合的内容】 师从《安塞腰鼓》中，老师读到的是人，活得要有一：股劲!这劲，是生命力，是上进心，是坚忍不
拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有一股猛劲；工作上，要有一股能劲；事业上，要有一股
牛劲!有劲的生活，才是最有希望的生活! 师：这一课就上到这里，谢谢同学们！
