读《辩证唯物主义和历史唯物主义》有感
《辩证唯物主义 历史唯物主义》是我们新中国第一本关于马克思主义哲学的教科书，主编为艾思奇。也是一本由中共中央书记处决定编写的全国党校和高校通用的哲学教材。在这本书中，我了解到辩证唯物主义是一种马克思主义哲学理论，它是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。它产生于19世纪40年代，是唯物主义的一种高级形式。
由于高中时代主修理科，所以对这些也不太了解，而读了这本书后，我明白了许多。辩证唯物主义认为世界的本质是物质，认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的。它认为事物都是一分为二的，并揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。它还揭示了事物的矛盾规律，即对立统一的规律是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。因此，在现实生活中，我们要用矛盾规律的对立统一的观点来看待问题，每一件事物都有好有坏，我们需要把握事物的主要问题。
辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动在人脑中的反映，辩证唯物主义的认识论既唯物又是辩证地解决了人的认识的内容以及来源和发展过程的问题。它认为物质和精神这两种主观和客观的辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷。在书中，我们看见了人们正确地认识世界和改造世界的无限发展的过程，也明白了只有实践才是检验真理的唯一标准。就如我们学习计算机一样，在学习了书本上的理论知识后，我们有时候还是无法实际操作，只有在我们上机后，才知道怎样运用。
历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分，它是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，亦称唯物史观。
历史唯物主义用以观察社会历史的方法与以前一切历史理论不同。它承认历史的主体是人，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。它认为，现实的人无非是一定社会关系的人格化，他们所有的性质和活动始终取决于自己所处的物质生活条件。只有从那些使人们成为现在这种样子的周围物质生活条件去考察人及其活动，才能站在现实历史的基础上描绘出人类发展的真实过程。历史唯物主义考察问题的方法明确规定，它的研究对象是社会发展的一般规律。和以社会生活某一局部领域、某一个别方面为对象的各门具体社会科学不同，它着眼于从总体上、全局上研究社会的一般的结构和一般的发展规律。它的任务就是为各门具体的社会科学提供历史观和方法论的理论基础。通过对本书的阅读以及我的一些理解，我发现原来哲学是别有一番风味的。
书中还详述了历史发展史观，马克思把人类社会分为五个阶段，它们分别是原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会和社会主义社会，并且预见了社会主义社会的最高形式为共产主义社会。生产力的发展推动了社会的发展，相应的生产关系又正式所处社会阶段的一种反映，历史是终将前行的，生产力就像永远向前的车轮一样，带着人们向更高的社会阶段前进。另外这本书还告诉我们要用发展的观点看问题，就如我们自身而言，我们不能完全把昨天抛弃，我们应该重视之前的经验，处理好每一件事，为以后而奋斗。
每件事物都有它的两面性，关键看怎么运用，“塞翁失马，焉知非福”，所以在成功的时候没必要趾高气昂，在失败的时候也没必要一蹶不振，我们需要的只是吸取经验。而且我们学习是为了以后的实践，而现在的实践又促进了学习，我们要讲究学以致用，有时候也在不断发掘新知识，这些都是辨证统一的，也都是这本书的体现。
另外，我们的存在是客观的，我们的感受却是主观的，我们没必要过于关注主观的思维而不注重实际，我们在做决定之前也应三思。这本书还解答了人类将走向何方的困惑，我相信在以后的生活中，我们还会用到这些知识。
