推荐第1篇：宫本武藏名言
宫本武藏名言
宫本武藏名言一
世间有无数种道。释道中有救赎之道；儒道中有学习之道；医者之道、徘人之道、茶道、弓术之道等无数才艺技巧。每一个人都挑选自己喜好的方面而行之。
宫本武藏名言二
就象士兵一样，木匠会磨砺他自己的工具。他将工具放在他的工具箱中，在工头的直接领导下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和书架，对雕透细工精雕细琢，尽他能力所能达到的极限去完成工作。这就是木匠的艺术。
宫本武藏名言三
剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。
宫本武藏名言四
“谁能阻止少年武士赴死，他们听不到，斗士的剑一挥出，必会听到战败者的哀嚎。”
宫本武藏名言五
当我们观察商人的时候，我们会发现商人们使用器具去卖他们的货物。比如果实和花，果实要比鲜花要少。因为商人的教授和学问都只注重鲜艳的色彩和炫耀自己的手段，尽全力去催促花尽快开放，他们关心利润。有人说“不成熟的策略乃是顿挫之源，”是的很有道理。
宫本武藏名言六
习我剑法者的要求：
一，邪恶之心不可有。
二，务必锻其身，尽展能力。
三，务必戒除修练之障碍。
四，务必体认千行百业之要谛。
五，务必认清物事之得失。
六，务必具有眼力、鉴别力。
七，务必敏察防范视界外之敌人。
八，莫做无谓、无用之事。
宫本武藏名言七
工头应该经常深入到工人们之中，不提出无稽的要求。他应该了解他们中的道德准则和精神，在适当的时候鼓励他们。这和兵法的原则是一样的。
宫本武藏名言八
向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。
推荐第2篇：武小
武小陈广萍
高邮镇武安中心小学教科研工作计划(2011--2012学年度第一学期)
一、指导思想
坚持以\"科学发展观\"重要思想为指导，以\"创先争优\"为平台，提高教育教学质量和教师教育教学水平为宗旨，积极开展\"高效课堂建设推进年\"活动，探索教育教学的新思路、新途径和新方法，努力实现\"教育管理人性化、教学管理制度化、教学过程精细化、教学质量目标化\"的管理特色，培养优化高素质的教科研队伍，扎实有效的开展教学研究活动，细化教学常规管理，构建高效课堂，实现师生全面发展，促进学校教学更上一层楼，武小2011-2012第一学期教科研工作计划。
二、工作重点
1、继续通过专家引领、读书写作、主题沙龙、随笔评比、征文等活动，着力提高师资队伍的整体素质，做好\"学习型组织\"的建设。
2、加强课题研究的管理与调控,以课题研究为抓手,关注课题研究过程,切实掌控课题研究动态。鼓励教师特别是青年教师结合课堂教学实际，参与课题研究，以课题研究促课堂教学，将教科研落实到课堂，更好地探索教育教学的规律，更好地与教学结合起来，促进学校教育、教学质量的进一步提升。
3、做好科研成果的发表和推广工作，做好教师论文的征集、推荐工作，提高参赛率，提升获奖率，扩大学校知名度。
4、深化课程改革，加强对校本课程的开发和管理。
三、工作措施
(一)加强教师队伍建设，促进教师专业化成长
1、强化专业理论学习，构建学习型组织。
本学期我们继续为每位老师征订一份教育教学报刊杂志，同时鼓励并督促教师注重理论学习，并鼓励老师围绕课题学习相关理论，极力营造浓厚的学习氛围，开设多种学习活动，如：\"好书推荐\"\"读书交流会\"等，将理论学习与经典结合，与学科结合，激发教师的学习热情和主动性，变\"要我学\"为\"我要学\"，自觉学习教育教学杂志，认真做好摘抄和反思，切实提高教师的理论水平。
2、搭建教师成长舞台，着力打造骨干教师队伍。
一是继续推进\"青蓝工程\",要求老教师榜样化，中年教师典型化，青年教师骨干化，给事业性强、勤于钻研业务、有培养前途的青年教师多压担子，使骨干教师尽快脱颖而出，同时通过师徒结对、风采展示、建立个人成长档案、评选郊区教学能手、教学骨干等途径，为下一次高邮市、扬州市的骨干教师评选培养后备力量，帮助新教师努力实现政治素养、工作态度、业务能力和人文修养的共同提高。二是积极鼓励青年教师参加各级各类学科竞赛、评优课比赛，同时有质量、有创新地开展郊区小学赛课选拔活动，为教师的成长提供一切可以提高其业务水平和展示其才能的平台和机会。
(二)规范科研管理，突出科研的时效性
我们要以打造\"高效课堂\"为契机，将\"以科研促教研\"与\"以教研促教学\"有机结合，突出科研时效性。
1、以科研提升课改。学校鼓励教师把问题当课题，鼓励教师捕捉教学过程中有价值的问题作为研究课题进行为期半年或一年的研究。本学期我校已申报了两个\"十二五\"课题，《小学生责任心培养的实践研究》和《关注教学细节，提高课堂教学实效的实践研究》，我们将指导带领指导教师做好各课题的实施工作，做好过程性资料的积累、提炼及阶段性成果的推广工作。
2、组织教师经常撰写教后反思、案例分析、教学随笔、教学摘记、教育教学论文等，以便教师了解课改动态，更好地实践新课程，完善新课程。
3、继续加强教研组建设。本学期，我校的教研组长采取聘用制，由学校统一发放聘用证书，进一步完善教研组长教学研讨制度，每周一次教研活动，要求定时间，定内容，定中心发言人，进行业务学习、案例分析、听课评课、教材分析、集体备课、主题研讨、课例研讨等研究活动。
4、用课堂夯实科研
没有课堂实践为基础的教科研是空中楼阁，课堂是一切研究的起点、终点，没有经验的积累就没有理论的提升。课题从课堂中去找、研究到课堂中去做，答案到课堂中去找、成果到课堂中去用。教研是教育科研的一条茁壮的根，是广大一线教师从事教育科研的根，而且这根是插在广褒的课堂上的，这里舞台广阔，水份充沛，营养充足，空气清新，工作计划《武小2011-2012第一学期教科研工作计划》。 本学期，每个备课组、教研组都要围绕学校课题制定活动计划，增加课题研究的针对性和实效性。
(三)落实教学常规，规范教学行为，保障教学质量。
质量是教育的永恒主题。学校要以新的课程标准和新教育理论指导全体教师的教学行为，努力探索新课程标准下的新的课堂教学模式，努力提高课堂教学效率，严格执行课程计划，切实减轻学生课业负担。
1、抓实\"高效课堂\"研讨。
继续深入开展\"高效课堂建设推进年\"活动，营造人人参与、个个追求高效课堂的浓烈氛围。坚持\"自主、合作、探究\"的学习方式，坚持\"民主、开放、启发\"的教学方式，巩固和完善\"预学导航\"的教学模式，科学使用导学案，使导学案真正成为提高课堂教学效益的有力助手。
2、切实加强教学常规管理。
从备课(提高有效性)、上课(体现时代性)、作业(加强精选性)、辅导(注重及时性)、评价(倡导发展性)等环节入手，切实改进教学常规工作，提高教学效率和质量，培养学生学习的兴趣和学会学习的能力，切实实现减负增效。同时做好每月的月检月考核工作，记载备案，并能及时发现问题，和当事人进行诚恳交流，使问题得到有效的整改。
3、提高备课研讨的质量。
(1)提高备课实效。本学期，我们继续执行\"集体备课、资源共享、个人加减、课后反思\"的备课制度，本学期我们综合全乡各学科的精英，修改原有的集体备课教案，然后再提倡个性化的个体备课。继续用校园网络，实行资源共享，为缩短班级之间的差距提供可能。全体教师仍要高质量地写好教学后记，既善于发现自身教学亮点，又勇于总结课堂教学教训。
(2)强调作业的质量。作业是学生学习效果的反馈，也是教师教学效果的反映，因此我们必须重视学生的作业质量。\"以质代量\"、\"有效减负\"、\"精心批改\"是本学期的重点，同一年级同一备课组作业布置批改要求应统一。
4、切实提高六年级教学质量。
本学期将继续落实毕业班的每月例考制，并要做到及时认真批改，及时正确评价。同时大家要积极共同研究探讨毕业班的教育教学工作，有效使用教学资源，尽力避免教学的盲目性。坚持\"课堂抓主流，课外抓辅导\"的做法，加大六年级的培优补差力度，因人而异，讲求实效，确保在市毕业调研中质量有一个飞跃。
5、巩固和扩大网络教学的建设成果。
前期，我校基本配备齐全了教学各种网络设备，基本实现了学校教育装备的现代化。我们要鼓励老师们能充分利用这一宝贵资源，服务于教育教学工作，让我们的教学更为科学、更为高效。
6、深层次推进与兄弟学校的交流学习。
本学期，我校继续加强与网上结对学校蓓蕾小学、车逻小学的交流，切实提高办学效益。我校和宝应范水小学建立了友好学习关系，我们将邀请范水小学校长省特级教师张宏军来校做讲座。
(四)开展学生各项综合能力测试活动，不断提高学生的全面素质。
学校坚持学生全面发展和个性发展相结合的教学观，根据学生的个性特点和针对学生的特长，进一步培养学生的竞争意识，提高竞争能力，凸显下要保底上不封顶的教学理念。发挥教研组合力和教师的个体特长，积极组织学生参加规范汉字书写竞赛、学生阅读能力竞赛等活动，让学生在丰富的活动中全面提升素质。
20
11、
8、28
每月工作要点：
九月份
1.制订学校教科研计划，召开专题会议，传达本学期教科研的主要工作。
2、迎接开学工作专项检查。
3、各学科制定学科计划，安排教学进度表。
4.课题组核心成员召开会议，学习相关专题，商讨课题研究工作。
5.教师参加各级各类的征文评比。
6.完成本学期第一期《科研花苑》。
7、组织集体备课活动。
十月份
1.进行教师培训，加强理论学习。
2.开展教育教学沙龙活动。
4、具体实施\"青蓝工程\"。
5、教学常规及案头资料抽查，完成月检工作。
7、开展郊区青年教师赛课活动，为高邮镇赛课选拔选手。
十一月份：
1.教师参加各级各类的征文评比。
2.完成《科研花苑》的更新。
3、组织教师参加镇高效课堂观摩研讨活动。
4、教学常规及案头资料抽查，完成月检工作。
5、迎接期中视导工作。
十二月份
1.组织参加市中青年教师优秀课观摩研讨活动。
2.开展教育沙龙活动。
3.组织教师参加各级各类的征文评比。
4、教学常规及案头资料抽查，完成月检工作。
一月份
1.举办教师读书心得交流。
2、教学常规及案头资料抽查，完成月检工作。
3.进行教师教科研工作考核。
4.参加市教科工作考核。
5.总结教科研工作，召开期末教科会议。
6.做好资料归档工作。
郊区教研课活动安排表
年级
学科
教者
周次
上课学校
负责人
二
语文
张莎
七
中心小学
赵明星
六
沈久霞
肖玲
四
数学
陈广萍
八
中心小学
谭大坤
六
曹梅
曹清
五
英语
胡娟
四
中心小学
赵友俊
六
樊晓蓉
三
音乐
毛荣秋
六
中心小学
谭大坤
四
体育
屠刚
学生竞赛活动安排表
科目
年级
竞赛活动
时间
负责人
数学
三
数学综合能力测试
18周
王永华
曹清
陈广萍
四
数学综合能力测试
语文
一-六
经典诵读比赛
15周
肖玲
赵明星
五、六
读后感作文竞赛
15周
英语
四
单词积累能力测试
18周
乔树勇
赵友俊
刘长军
六
阅读
能力测试
综合
低中高年级
手抄报比赛
14周
赵友俊
乔树勇
董雪云
推荐第3篇：菊次郎影评
这部片主要内容是正男从小和奶奶一起生活，爸爸去世，妈妈去外地打工没回来过。放暑假后，正男一次找到妈妈的照片便开始寻找妈妈。在开始时便被混混抢钱，后遇到菊次郎夫妇帮忙，因担心正男一人会有危险，于是菊次郎与正男一起踏上旅途。再经历了一次次困难后，正男却发现妈妈有了别的家庭，菊次郎为了安慰正男，与正男玩了几天最终回到家里。
我为这部影片取名为《天使》，因为这部片在正男看来，菊次郎就是他的天使，相反，正男也是菊次郎的天使，他们互相给了对方所缺少的东西。而在影片的开头和结尾都看到是正男背着一双有翅膀的书包和带有天使的铃铛，像是一个真正的天使跑过。
一开始的音乐便是很轻松的，镜头拍着一男孩跑过来，然后慢慢镜头左移，拍着小男孩远去。其实这镜头是结尾的延续，从小男孩的背包以及那声铃铛声便足以得知，因为小男孩的第二幕时背的是另外一个书包，也没有铃铛声。在第二幕中，菊次郎出场了，从正男与菊次郎夫妇的对话中可以看出，正男的性格是孤僻，阴沉的。后来正男一人去踢足球，镜头突然变成鸟俯，看出足球场之大，而只有正男一人，这和正男去找朋友玩，而朋友一家都去海边度假的镜头一样，都表达出正男的寂寞。
后来邮差来送邮件，要刻章，这时刻意拍了很长时间正
男找刻章的镜头，表明正男应该是因此找到些什么东西，结果正男找到了他妈妈的照片和地址，因为片头便看出正男很寂寞，接着便看到正男渐渐远离镜头跑去，于是他开始走向寻找妈妈的路途。这时，立刻便切到正男被一群混混抢钱，菊次郎夫妇到来帮了正男，这便暗示了这次旅行不会只有正男一人，还会有菊次郎的陪同。后来，剧情也的却是菊次郎陪同正男踏上旅程。
后来，菊次郎在黄色影视厅站着和带正男去赌马便看出菊次郎的心里并不是想要帮正男找妈妈的。但后来，正男被猥琐男猥琐，菊次郎出来救了他，看到正男哭个不停后便答应开始真正的帮正男找妈妈，这里可以看出菊次郎的内心其实是善良的，并不像表面一样凶神恶煞。
在正男遇上一对热恋的情人那段，他们在草丛中玩耍，正男围绕那对恋人跑时，虽然他们不是一家人却胜过一家人，那是正男第一次笑，表明正男渴望与父母在一起玩耍。后来镜头不断像后拉，看到禁止入内四个大字，表明他们冲破规则给正男带来了快乐。
在公车站等车那段，虽然来来往往很多的车辆经过，但却没有一辆愿意载他们。在菊次郎装成瞎子在路中央拦车时，一辆车将他撞倒，这时镜头停在这，看着车子不断驶向远方，菊次郎静静的躺在地上，表达出世间的冷漠。
经过一番波折后，他们终于到达目的地，但正男妈妈住
的房子上却是别人的名字，从里面走出来陌生的一家人。菊次郎不忍心看着正男伤心，于是拿出一个从别处找来的天使之铃，告诉正男那是妈妈离开房子时留给正男的，让他在困难时摇一摇，天使就会出现。这体现出菊次郎不再是不理会正男，而是非常的关爱正男。
后来，肥佬，光头佬，好人先生，菊次郎四人在常人眼里稀奇古怪的男人陪同正男在乡村露营。在他们玩耍结束的前一个晚上，平常正男做的都是噩梦，可只有这次是个开心的梦，体现出正男此时的心情是非常快乐的。
大家一定都认为那个男孩就是菊次郎，可是最后片段的一句话令我们恍然大悟，正男问到菊次郎的名字，这时菊次郎说了一句“我叫菊次郎，你妈的，快滚吧”。观众们才知道，其实那个小男孩是正男，而北野武才是菊次郎。根据这部片名，这会令观众们想象到底这个夏天是给正男过的还是给菊次郎过的。
这部片子以静为主，音乐也都给人们很舒适的感受。它以成长为主题，让成人们重寻那遗失已久却不灭的童心。
推荐第4篇：《小武》影评
我是我自己的英雄
——贾樟柯《小武》
对于贾樟柯这个导演我是特别喜欢的，虽然他的影片没有唯美的画面，经典的台词，没有激烈的画面，真是这种朴实纪实的影片风格深深吸引了我，因为在他的影片中我知道到太多自己的东西，那么熟悉，那么亲切，更重要的是那种永久的人文关怀。《小武》便是其中之一，这是贾樟柯的毕业作品，此片竟获得很多国际大奖，从此震惊影坛，贾樟柯也开始了自己拍电影的生涯。在那种深厚的民族情怀下，每一个人，每一株植物都是伟大的，他要传达给人们的不是引人入胜的美丽故事，而是大背景下的个人生存状态，那就是我是自己的英雄。
同时代的配音音效加强了时代背景，为影片提供丰富的声音素材。
在影片是的一开头，我们听见赵本山和宋丹丹的小品，简单的背景音效介绍了影片发生的背景时代，同画面中人物，地点准确清晰得到表达。
在梁小武和女友分开后，小武被抓后，画面定格在一个晚上，背景音乐是屠龙刚的《霸王别姬》，运用在这里可谓是起到好处，不仅体现了小武当时的无奈，同时将小武对女友的那种难舍的情感充分的渲染，是影片更具思考性，欣赏性。在这个时候霸王别姬中的霸王和一个小偷联系到一起也没有什么不妥，我思故我在，我就是自己的英雄。
影片的戏剧性则更好的迎合电影所要表达的思想内涵。
在这部影片中，演员的表演其实没有什么很大的亮点，因为在影片的最后我们注意到片中的人物表演其实都是非职业演员，尽管如此，影片还是获得了巨大的成功，不得不对贾樟柯导演的功力表示敬佩。导演在拍摄影片中对故事发生的戏剧性把握的恰到好处，想必大家再看这部电影发的时候应该不会对这部影片的真实性感到怀疑吧？编剧也是贾樟柯导演，在自己亲身经历或者对生活的认真思考后的画面再重现，让这部画面粗糙的影片显得很有人情味。电影故事中的主人公卷入一系列的矛盾冲突中，亲情，友情，爱情，在影片中仿佛都是刀刃一般，让主人公陷入困境。这种线索的选择造就小武这部影片纪实风格和人们的关注度。
每个人心目中的哈姆雷特都不相同，小武也一样，品格不高尚，没有理想，浑天度日，偷鸡摸狗，再被大众，甚至是自己的同伙不接受时，矛盾不能解开的时候，人物本身变成独立的个体，尽管这种个体是孤独的。
影片的细节处理在塑造人物形象和表达影片主题的时候起来关键作用。
小武自称是个手艺人，身为小偷的小武每次偷完钱包后，总会把里面存放的居民身份证放到邮箱里面，由此间接地还给别人，人总是有两面性，不能一辈子都是坏人，也不可能一辈子都是好人，小武是一个人，还原了一个真实的人，也道出一点人的光辉，盗亦有道，尽管那样微不足道。
被抓后，小武想得还是女友，主人公没有抱怨社会的不公，没有对爱情破灭感到绝望，一切就这样平平常常的发生，平平常常的接受了，在现实面前，更多的人们选择的是低下头。这是悲哀的做法，但是这正是现实中存在的，没有美化，没有扭曲，没有丑化，这令整部影片充满人文关怀，让人们感同身受。小武，一个在现实中称自己英雄的人。
撰稿人：宋克
推荐第5篇：袁小武
国防教育在大学生民族精神培养中的地位与作用探讨
袁小武
（宜春学院 江西 宜春 336000）
摘要：通过分析当前高校国防教育在大学生民族精神培养中的地位与作用受到弱化的原因。探讨实现高校国防教育在大学生民族精神培养中的措施。通过与时俱进增添一些新的内容、采取一些新的举措加强高校国防教育。
关键词：地方高校 国防教育 民族精神 大学生
1无论是战争年代还是和平建设时期,国防教育都是提高国民素质、振奋民族精神、激发爱国热情、增强责任感和进取心的基础工程,是固国兴邦的战略之举。但我们也清醒地看到，随着社会主义市场经济的建立和发展,许多人在享受和平生活、追求物质利益的时候,自觉或不自觉地淡化了国防意识,甚至盲目追求生活享受和金钱利益,把国家安全、民族命运抛到脑后。这些与中华民族爱国主义优良传统都是格格不入的，也是危险的。因此，在和平年代的土壤里要根植强烈的国防观念，要振奋民族精神，应把国防教育的课堂摆到和平建设时期的主阵地，避免使战场成为中华民族国防教育的最后课堂。为此，我们必须按照科学发展观的要求，统领和把握国防教育，增强抓好新时期国防教育的责任感和自觉性，进一步激发广大人民群众的爱国热情,不断增强广大人民群众的民族自豪感、自信心和凝聚力。
一、国防教育弱化的原因
随着改革开放和市场经济的不断深入，大学生们的思想道德也发生着潜移默化地变化，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等思想开始蔓延，甚至有一部分大学生崇洋媚外，贬低我们的民族，歪曲我们的历史，丑化我们的民族传统，对祖国的前途命运漠不关心。生活在幸福、安定环境中的新一代，国防意识方面，民族自强意识和保家卫国的观念在他们的心中弱化了。国防教育在大学生民族精神培养中的地位与作用没有形成强势，或者说缺乏有效性。原因主要是：
1、部分社会成员国防意识淡薄、国防教育没有真正得到重视，流于形式。1 基金项目：2010年江西省高校人文社科规划课题
项目编号：mks1001
1 我国自改革开放以来，经济上取得了长足的发展，人民生活水平有了显著的提高，殊不知，市场经济的发展给人们带来机遇和利益的同时，也极大地撞击着每一位青年的心灵，影响着他们的世界观的形成。一些青年热衷于追求时尚、追求金钱，而民族自强意识和保家卫国的观念、忧患意识、国防意识、国防观念在他们的心中弱化了。在现实生活中，人们更愿意将有限的精力用在如何赚钱上和如何适应越来越激烈的社会竞争上，没有外部的硬威胁，人们对国防的关注失去了现实直接的利益驱动，尤其是在青年大学生中还占有相当大的比例。他们对于我国的安全环境和安全形势，知之甚少。对于西方敌对势力一直对我“西化”“分化”的图谋认识不清。对于恐怖主义，民族分裂主义，极端宗教主义的破坏的危害性认识不足，是国防教育得不到应有重视的首要原因。
2、国防信息传播的内容陈旧、方式落后、教育载体单一。长期以来，虽然开展了国防教育活动，但是由于教育内容陈旧、教育方式落后、教育载体单一以及教育保障不到位等种种原因，极大地影响了青年学生国防观念和国防素质的提高，造成有的青年不愿履行国防义务，出现了征兵难的现象；有的青年民族自尊心、自豪感不足，缺乏远大理想，盲目崇拜西方国家的生活方式；有的青年国防历史知识溃乏，不知国耻，缺乏最起码对自己国家和民族的情感。
3、对网络上的国防信息传播监管不够。由于网络传播的匿名性，网络往往成了青年学生发泄不满的场所。现在确实是有部分所谓的专家、精英，他们的一些思想和观点，误导民众，毒害民众的思想和意志。他们没有担负起对国家、对社会的责任。这些没有社会、国家责任感的专家、学者，很容易被他国或利益集团收买，成为影响民众思想和领导决策的说客，他们在网络上各大论坛里经常写一些影响性的文章，在思想和决策领域，误导青年学生的思维和行为。因此，有必要加强网络的监管，严格过滤垃圾信息，维持网络文明。
4、学生对军事理论课重要性的认识缺乏客观公正性。
大学生是一个非常特殊的群体，特别是现在的大学生，由于成长环境的优越，长辈们的娇惯，学习任务上的高强度和心理压力上的超负荷，以及劳动锻炼和自立意识的弱化等等，使他们的服从意识、纪律观念和判断能力都比较差。90年代以后，具体说来，是市场经济铺开，社会风气变得越来越实利化，“无用之用”的人文学科就不再那么受到社会的普遍重视，军事理论课作为人文学科之一，确 2 实是逐步从中心转移到边沿。看不到军事理论课中所涉及的处理军事及战争问题的原则和方法，在社会上的很多领域具有普遍的适应性，对军事理论课重要性的认识缺乏客观公正性。
二、加强国防教育是振兴民族精神需要
我们今天提出要通过国防教育来振兴民族精神，就是要反思。任何一个民族，在其历史发展的大转折时期，都离不开对民族精神的深刻反省。因为只有通过反省，才有可能使积淀在无意识层面的内涵转化为某种程度的自觉的东西，从而为重建民族精神奠定基础。民族精神和爱国主义是国防教育价值的核心和灵魂，是国防教育永恒的主题。在新的历史时期，对即将担当祖国现代化建设和民族振兴重任的大学生实施国防教育，是十分必要且及时的。这是我国思想教育总体系建设和高校国防教育中需要认真研究和解决的一项迫切而重要的新课题。新时期高校国防教育意义，就是要在大学生中形成稳定的富有时代特征的民族精神，使之成为激励大学生为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的强大精神动力。
高校国防教育是大学生民族精神教育的有效载体。首先，国防教育的核心就是爱国主义教育。因为国防教育的直接目的是培育公民的国防意识，增强国防观念，而国防意识是以爱国主义为精髓，以国家防卫问题为中心的理性意识，是民族精神中最重要的精神支柱，是国防赖以确立的精神根基。其次，国防教育的内容是大学生民族精神教育中最生动的话题。国防教育的内容是有关国家的安全防卫问题，它与国家的安危和人民的根本利益密切相关。这样事关国家、民族命运的大事，最能在青年学生中引起强烈的共鸣，激发出他们强烈的爱国热情。②再次，要充分认识到加强新时期国防教育，是构建和谐社会的现实需要。国防教育是凝聚民心、促进安全、维护稳定与和谐的重要工程。大力加强以爱国主义为核心的国防教育，不仅有利于促进国防和军队现代化建设，维护国家安全，而且有利于调动全体军民“富国强军”的积极性、主动性和创造性。
三、提高国防教育在大学生民族精神培养中的地位与作用不仅需要新思维，更需要新举措。
随着形势的发展，传统国防教育模式已经落伍于现实的需要。应在更高层次、更深领域内认识、筹划，在增强针对性和实效性上精心设计，不失时机地调整和丰富国防教育内容。因此我们在完善现行国防教育的基础上有必要增添一些新的 3 内容、采取一些新的举措。
1、搞好结合渗透，发挥借台唱戏的桥梁作用，更好地加强学生民族精神培养
应充分利用各种大型活动的时机，围绕发扬爱国主义传统，弘扬民族精神的主旋律，开展国防教育成果展览、国防教育演讲、广场文艺演出、国防知识竞赛等活动，充分调动青年学生参与国防教育的热情。通过有目的、有计划地组织对学生进行较为严格的军事训练，激发学生的爱国热情和竞争向上的团队精神，增强国防观念，加强组织纪律性，培养学生的集体主义荣誉感，使学生养成良好的独立生活能力和生活习惯。
2、突破传统课程“三中心”，挖掘“红色资源”，发挥宝贵财富的辐射功效。开展以民族精神和爱国主义为核心的国防教育不仅仅要充分利用课堂这个主阵地，以重大活动和历史事件为契机，紧扣国防主题，提高课堂教育教学质量，而且要采取灵活多样的形式，拓宽国防教育内容和时空。
国防教育重在普及，贵在经常。现代青年学生有着成长中独特的个性，优越的生活条件使他们在现实生活中表现出与社会期望的目标反差巨大。学生在以“教室为中心、教本为中心、教师为中心”的传统教育模式里，催化了他们生活低能，个性叛逆和心理脆弱，是难以培养高素质的人才。事实告诉我们：全面发展的人才，需要全面发展的培养与塑造；开放性的社会发展，需要开放性的人才教育。要突破传统课程的“三中心”，树立军事理论课程的“新三中心”，即“以学生为中心，以情境为中心，以活动为中心”。同时要充分挖掘地方高校所处地的历史和文化资源，要利用重大节日、纪念日、全民国防教育日等时机，利用辖区内的烈士陵园、革命遗址、纪念馆、博物馆、重大历史事件和英雄人物事迹开发红色教育资源等国防教育场所，大力开展主题鲜明、学生喜闻乐见的教育活动，增强教育的感染力、吸引力，扩大国防教育的社会影响。
3、借助现代传媒手段，发挥信息载体的科技优势，是大力弘扬和培育民族精神的有效载体和重要途径，是弘扬和培育民族精神的“火炬”。
国防教育是民族精神的重要活动载体,但它不是单一载体的活动过程,而是由众多具体载体构成的活动载体系统。实践使我们认识到：加强国防教育，就是要把国防教育与其他教育结合起来，将国防教育渗透到其他教育之中，起到相互 4 促进的作用，如依托大众传媒，与网络“联姻”，办好国防教育专版、专栏和专题节目，发挥主渠道作用。同时利用网站鲜明的视听印象、交流的随意性、传播方式的互动性等特性，使一些僵化的教育内容变得生动活泼，从而调动受教育者参与的积极性，增强教育的时效性和有效性。此外，要充分利用公共场所、阅报栏、公益广告等设施，运用文学、影视、音乐、书画等形式搞好宣传教育，增强国防教育的感染力、吸引力。同时通过教育能使学生在自我管理中知情结合、练知结合、行知结合、群知结合，并能按照社会主义新道德标准，建立模仿、审美、立美、创新的观念，培养学生在学习、生活、活动中的合群、自律、合作精神，通过体能训练意志，从而提高全面发展要求下的综合素质。
4、完善国防教育保障体制上要有新的加强
国防教育作为一个全面的、长期的、经常性的社会教育工程，必须克服短期行为，要发挥国防教育领导机构和工作机构作用，建立与国防教育相适应的各种保障机制，确保国防教育顺利开展和持续健康发展。一是各高校党政要切实履行国防教育的领导职责。各级领导干部要成为国防教育的领导者和参与者。二是各有关部门和单位要形成国防教育的合力。各有关部门要按照《国防教育法》的要求，建立起通力合作、齐抓共管的国防教育领导体制和运行机制，奏响国防教育协奏曲。要进一步加强高校国防教育机构建设，确保组织健全、人员到位、制度落实、职责分明。三是要为推进国防教育事业提供有力保障。各高校要依法将国防教育经费纳入学校财政预算，并随着学校的发展和收入的增加而适当增加。学校党政机关、各职能部门要综合集成国防教育力量，合理利用。如进一步抓好国防教育教师团队建设，努力建设一支热爱国防、功底厚实、作用明显的国防忧患意识教师人才队伍，发挥其最大的潜能，为国防教育建设提供有力保障。
参考文献
[1] 新华社北京2002年11月17日电。
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5 [5] 张 龙《贯彻落实科学发展观 不断推进大城市全民国防教育工作深入发展》《国防》2009年第7期 61-63 [6] 陆海燕，周先进《高校国防教育的德育功能研究述评》《思想政治教育研究》2009年第25卷第4期 132--134 作者简介：
袁小武：(1971-- )，男，汉族，江西宜春袁州区人，宜春学院，副教授，主要研究方向国防教育和思想政治教育 Tel:0795-3201163(O) 13870538368 E-mail:xw1516@163.com
推荐第6篇：菊次郎的夏天
归附平静的一盏凉茶
—————浅析《菊次郎的夏天》艺术特色
摘要：北野武是自20世纪90年代至今，日本电影导演中占有重要地位的代表人物之一。他善于按照自己独特的想法，打破传统电影的叙事技巧，以其利落的拍摄和剪辑技巧塑造“突如其来”的暴力美学风格。然而，一贯以冷酷派著称的北野武好像跟跟众人开了一个玩笑,从《那年夏天 宁静的海》到《菊次郎的夏天》暗示着他创作风格的另一面——回归温情。在这些作品中他将原来的寡言暴力置换成轻松愉悦，宁静和谐，场景设置清新自然、干净明快，整部影片静观下来，心灵如同经过一次洗礼般回归安宁。本文将以视听语言为主综合分析《菊次郎的夏天》，从而表达出笔者所理解的本片的艺术特色。
关键词：朴素的造型风格 运动镜头的表现 高度透明的音乐
正男，一个从小没有爸爸、未曾与母亲谋面、与祖母孤独的生活在一起的小男孩；菊次郎，一个人到中年、游手好闲却外粗内柔的“大男孩”，在暑假里一起踏上了寻找之路。其间，他们做出了种种令人喷饭的举动，遇到了种种极为平常的人和事，在慵懒的夏日里，在恣意放纵中，他们找回了原本属于自己的那份情感。片中小男孩正南天生一副纯真憨厚的面容，带着几分孤独与落寞，似乎是北野武自己童年的影子。影片的开头，从一系列正男落单的画面表达他的孤独。当正南遇见菊次郎，菊次郎带着正男踏上寻找母亲的路程，这其实也是菊次郎踏上一个寻找自我的旅程。本片没有以往北野武电影暴力美学所带来的令人窒息的感觉，相反，以其清新纯净的画面，雅致不俗的视听语言向我们娓娓道来一个属于夏天的美好故事。如果说美国大片是一场视觉盛宴的话，那么《菊次郎的夏天》则是一盏回归宁静的粗茶淡饭，清淡之中孕育着浓烈的感情释放，影视技巧上的朴素与单纯与浓厚的思想感情相对比，更容易引发观众对此片所产生的感动。影片中许多技巧值以细细的推敲和揣摩。
一、朴素的画面造型风格诠释令人神往的淡雅。1,景别的运用。
本片大量运用全景和远景来展现人物的渺小，广阔的空间感带来的是孤寂或者安宁空灵的感觉。清新的环境，悠远的画面带着一种诗意的美感。宽广宁静的海洋，一望无际的青山小路，让人不由自主舒暖起来。如影片刚开始部分展现正南居住地的附近环境，干净整洁的街道，用全景来像我们描述出了一个安然的小镇的风貌。（图1）例如在菊次郎在游乐场遭人打之后，正南一人
图1 走远为菊次郎去药铺，全景慢慢铺陈开来，周围已经打烊的小铺，灯光点点的夜晚，正南的身影越走越远，营造了一种诗意的美感和浓浓的感动。正南在知道自己的母亲另组家庭之后失落无比，与菊次郎牵着手走在海边，海水绵延，一种静谧的感动更是尽在不言中。影片一开始，正南一个人站在足球场上，俯拍的大全景，四周空无一人，更是细致贴切的表现出来的正南的落寞与孤单。(图2) 菊
图2 次郎报复拒绝让其搭顺风车的人，将其车窗打碎，被人追上后，两人站在草地的远景中间，越走越远，到远处的卡车后面进行武力解决，我们能看见的是远处卡车后面被反复揍到在卡车旁边的两人，场面幽默诙谐，展现了北野武式让人忍俊不禁的幽默。在第52分55秒开始，景别也开始由全景到远景，直至画面中出现“不准入内”的警示牌，我们顿时看到了一种北野式的含蓄幽默，原来他们是在一个禁止入内的草坪里玩耍。透过这种幽默，导演所真正表达的是场景中人物无所顾忌的欢愉，一个“禁止入内”的牌子更是让观众也偷偷的分享了他们在夏日的快乐。
2.运动镜头的表现。
在笔者看来可以用大智若愚来形容本片运动镜头的运用。不同于以往缤纷凌乱的拍摄，本片对内容的叙述凌驾于对拍摄技巧的炫耀。片中随处可见优雅而朴素的移镜头画面，电影开头，正南背着天使书包奔跑在桥上，镜头随着正南的脚步缓缓移动，这个镜头让我们感受到正南内心的宁静欢快，奠定了本片淡雅温暖的基调（图3）。
图3 正南在翻看母亲的照片的时候，镜头也是缓缓移动，如同辑当中讲的“零剪辑”风格一般，镜头运动的无声无息仿佛是代替观众的眼睛去观看眼前发生的事情（图4），使画面呈现出自然流畅视野开阔的视觉效果。如果说本片的内容、故
图4 事的基调给人一种温暖的感受，那么镜头默然无声的配合功不可没。一部好的电影必然是内容与技巧高度一致的结合才会造就较高的艺术造诣，给观众形成由表及里的感动。 本片中升镜头的运用在简单叙事的同时也起到了升华情感的作用。正南装好母亲的照片和地址背着书包出门之后，镜头由低到高缓缓升起，正南在画面中兴奋的奔跑，画面逐渐升高，直到正南欢快的脚步消失在路口，升镜头在此处的运用生动的表现出来正南的心情，在伙伴都出去游玩自己一人落单的情况下，收到母亲发来的包裹，突然冒出去寻母的想法，这个想法让正南顿时充实起来，他带着美好的愿望高兴的踏上寻母的道路，暑假终于有一件很有意义的事情去做，这让正南非常的期望与开心，升镜头恰如其分的表达出了正南内心的开朗，整个影片也从此处开始进入正题，诸多意义全部融合在这一升镜头之内（图5）。上
图5 文提到的菊次郎挨打之后，正南去药铺寻药的时候也是一个背面的全景升镜头。菊次郎为了让失落的正南开心的玩，在嘉年华近乎耍赖以致被人殴打，满面是伤的坐在正南面前，正南看着沮丧的菊次郎，一声不息的走开去为他寻药，镜头在此处也是缓缓的升至上空，无形之中给人一种无与伦比的开阔与感动，这个小男孩此时此刻像个大人一样照顾着菊次郎，升镜头在此时的运用象征着一种感情的升华与赞扬，在菊次郎陪自己寻母的过程中对菊次郎产生了依赖与尊敬，或者说他本身就是一个善良的孩子，让人由衷的感动。(图6)
图6 《菊次郎的夏天》中固定镜头的运用彰显着北野武的低调与幽默。看众多电影中对于镜头的运用，大多数是以丰富的镜头运动变化更加流畅的展现情节或是表现人物。北野武用本片向我们展示着固定镜头的魅力和回归影像本体的真诚。无论通过什么手段什么方式，摄像机的作用归根结底是为了叙事，除了为数不多的移镜头和升镜头，本片大部分叙事都是用固定镜头来完成。场景的诠释，人物之间的对话等，北野武“懒得”去切换镜头，只用一个固定镜头来完成。如正南奔跑出去寻母之后遇见小混混勒索他身上的钱，菊次郎和他老婆从右侧入画，给观众背影，教训那帮小混混，把正南的钱给要回来，整个情节发生在一个固定镜头里面，给人一种幽默而且纯真的感受。在此之后，菊次郎老婆与正南坐在咖啡店的对话，菊次郎对店员的调侃等都是固定镜头的表现，菊次郎老婆跟正南说完“找个人陪你去吧”接着下一个固定镜头就是正南与“哀怨”的菊次郎并排站在一起，画面无须多言，观众都会会心一笑的明白，这个人就是菊次郎了。（图7）
图7 除此之外，北野武也稍用了一些“有趣”的镜头来丰富影片的趣味性。如正南收到母亲寄来的包裹，在桌子边打开来看的时候，一个推镜头慢慢跟进，预示着变化的到来。他们在赌马赢钱之后，镜头隐藏在一盘杯子后面随着杯子而前进，强大化了他们赢钱之后的“豪迈气概”。在那对情侣将他们放在小车站而离开的时候，镜头像是黏在车轮上，随着车子的发动慢速旋转。这些趣味镜头的运用为本片增加了一些小情趣，让观众在观看的时候投入更多欢快的心情去欣赏去揣摩。
长镜头仿佛是北野武的一个“招牌”。最明显的就是片头和片尾正男的两段奔跑。片头用了55秒钟记录正男奔跑经过大桥，片尾的情节与之一致，更是给正男奔跑这个动作足足一分钟的镜头，接着便是一艘船从桥下驶过，影片结束。个人认为，片头和片尾虽然取材一样（在一个镜头里不间断地表现一个事件：正男与菊次郎分别后奔跑的情景），但在表达意图上可能完全不同。片头，一来设置悬念，即为何要给这个小男孩一个奔跑的特殊镜头，二来也预示着以后情节的发展——踏上寻母之路；而片尾，是同样的动作，而且很明显地，是承接着片头的那段，但在表达意义上可理解为，此时的正男是开心的，他找到了久违了的快乐，找到了属于他的夏天。 3.画面色彩的运用。
无疑，《菊次郎的夏天》保持了北野武一贯追求画面唯美的特点。影片之所以质朴简单，除了镜头的运用之外，画面色彩的选择也可圈可点。北野武摒弃夏天应有的五彩缤纷，而是选用两种颜色作为基调：蓝色和绿色。片中随处可见蓝蓝的天，蓝蓝的海水，泳池，绿色的草坪树木，绿色的玉米地，莲花地等等。一个夏天的丰富完全可以用清新艳丽的彩色世界来展现，但是北野武保持了颜色的纯度与统一，除了他们身上那两件彩色的沙滩服之外，别无更加艳丽的颜色。蓝色象征着淡淡的唯美与忧伤，绿色象征着夏天的生命力与人的活力，两种色彩基调的相融合更是契合了本片的艺术风格————本片是透着深刻人性感动的轻喜剧而并不是完全的无厘头闹剧。在此基础上，北野武将这种“蓝调”再生转换成一抹“夏日鲜绿”，在这一蓝一绿两种主打色调的烘托下，轻松的展现出了影片所要表达的干净明快、放松悠闲和平静和谐的意境。（图8图9）
图8
图9
二、声画结合凑出高度透明的心灵乐章
久石让的音乐是透明的，仿佛在阳光下晶莹剔透的水滴，与故事的发展融合得无法挑剔，将北野武所要表达的那份温情提到了更高的层次。音乐本身是独立的，但它对刺激观众的情感反应，概括与暗示主题，揭示人物和实现对场面的评价功不可没。当北野武遇上久石让之后，电影音乐的这种功用仿佛一下子得以最大化。主题曲《summer》的作曲风格与影片清新明快的风格完美契合，音乐表现力在该部影片中恰如其分地彰显出来。
当你看着正南背着蓝色的书包在路上行走、奔跑的时候，背景音乐袅袅升起，还有夏天鲜绿的颜色，和煦的阳光，这样的画面这样的意境或许也只有在童年的记忆里存在，在内心希冀的世界里存在，但在影片中这种令人神往的美好被演绎得令人心旷神怡。唯美的音乐精确而简洁，代替了苍白无力的语言，从而使影片更具有内涵。
久石让是一个才华横溢的音乐创作人。当低沉而略显苦涩的序曲不知不觉地转换为那清新而如夏夜凉风舒服般的钢琴时，低沉的大提琴也跟着跳跃起来。倾听此时的音乐犹如重饮许久没有品味的甘泉。由于对影片的投入，几乎让人忘记了这是北野武的名作，也忘记了这是久石让在2000年赢得日本奥斯卡电影奖最佳音乐奖的作品。简单朴素的情节让人快乐的同时品味着忧伤，音乐在添染色彩的同时，游离在观众脑海中是另一番美好的感受与想象。在“先生陪我玩”的篇章里，其中有一段是“天使”真的来了，菊次郎和正郎走路回去，两个人安静地走，海浪有节奏得拍打着，配上舒缓的音乐接触，此时有声似无声，更让人觉得菊次郎和正男之间的寂静，突显了正男看到母亲有另一个家时的失落，也体现出了菊次郎的内心的柔情与正南无言的关爱。
《菊》是一部纯美的童话，在我们展示着世界如此美好的同时，也提醒着我们生活的这个世界依旧有许多的无奈。
三、演员诙谐生动的表演增添了影片的魅力 1.菊次郎
本片菊次郎的角色由北野武亲自担当。菊次郎是一个善良但又很痞的男人。其形象很真实，有着其人性闪光的一面，也有着一个正常人的缺点，这就使菊次郎的形象鲜明而且无比真实，大大增加了影片的可看性。 菊次郎输掉了妻子给他旅行的钱以后开始带上正南去寻找母亲。在途中他们经历了种种艰辛，也经历了无限的快乐。菊次郎为了给正南一个美好的夏天、美好的童年，他近乎把尘世所有的丑陋都一个人默默承担了，最明显的是在“先生陪我玩”的一场戏里，菊次郎被人打后满脸流着血却说跌落了楼梯，然后紧接着出现了正南一张落寞的脸，表情中充满了疑惑、惊讶和无奈。菊次郎虽然以一个类似痞子的形象出现，但可以感受到的是他对美好的一种追求和对丑陋一种反抗。从他嘴里说出的那些话听上去虽然脏字连篇，但回头想想在那些言语里所蕴涵着的更多的是对尘世丑陋一面的不屑和宣泄。
菊次郎是孤独的，他那些近乎麻木的神情一次一次在画面中定格，不用诠释的感情被观众解读。这也是北野武所要表达的，北野武是当今日本屈指可数的世界级导演，他的作品有着一种“突发性暴力”，但在这部影片中却与他以往的风格有着很大的差异。在《菊》中你能看到的是更多温情、真诚、幽默和感动。北野武将菊次郎的形象塑造得惟妙惟肖，与其说是在表演，不如说他是在讲述着自己的生活讲述着自己的人生讲述着自己的无奈以及追求。因为内心的孤寂，所以希望有一中解脱，希望能够获得一种超脱般的自由，于是旅行对于他来说便成了一种内心的寄托。虽然在画面上演绎的是一种存在上的旅行，一次寻觅，但透过那层幕纱感受到的是一种人生的旅途，人生的一种追求，影片的最后菊次郎去看望了自己的母亲，这样一个小小的细节却使影片升华到了更高的层次，给予观众一种积极的希望。 2.正南
这个小男孩有着一张与生俱来寂寞、孤独的脸蛋，或许这也是北野武选择他做主演的原因之一。可爱的小身躯和无辜的眼神走到哪里都能引发人们的爱怜，酒店善良无奈的叔叔把他们送到车站后塞钱给他，情侣组合会陪着他在草坪做游戏。他总是低着头，面对对话总是那么不惊不喜。 正南身上有着所有儿童都具有的天真和善良，相信天使风铃会真的带来一个天使帮助自己，看到母亲重组家庭会一个人无助的落泪，看到菊次郎被打会主动的跑去药店为菊次郎找来纱布和药。在失落之后面对他人的逗乐也能开心的笑出来。然而大部分时间他是孤独的，在关口雄介的身上可以寻找到与北野武相似的眼神，相似的寂寞和孤独。 影片最后，他背着情侣送他的带有天使翅膀的蓝色背包，挂着菊次郎为了安慰他近乎于抢劫般从飞车族手里要来的天使风铃，快乐安宁的奔跑在回家的路上。这次的旅行中太多人带给他无限的快乐，相信这次旅行让正南过了一个美好的暑假，同时也是正南一生的财富。
影片善于用语言艺术和造型来达到幽默的效果，如肥佬演鸡泡鱼，光头佬涂红脸演八爪鱼，光头佬穿着夸张的衣服扮演外星人。这些人物——流浪诗人，飞车族等等几乎是社会的边缘人物，而正是这群人物给了正南一个丰富的夏天，所有的故事情节没有紧凑的社会关系，复杂的社会角色，人物性格和造型都充满喜感与闲散，以此来配合影片的基调堪称完美。（图8）
图8
四、总结
总的来说，北野武的《菊次郎的夏天》在他的整个创作体系中实属“异类”。它的风格精致、干净，以明亮的天蓝色为主色调，画面细腻， 感觉真实，摒除矫饰，独特的剪辑使电影好像是由一幅幅水彩画拼接起来的，把一个平凡得用一句话就能说完的、没有任何奇遇的寻母故事拍得津津有味，还别出心裁地把正男的那些梦境用电影画面表达出来，良苦用心，表现了北野武对回归安静、回归自然的奇思妙想。
在影片中正南在旅途中遇见了许多人，这些人似乎在现实生活中是不可能存在的，无论是重磅先生还是光头先生，但他们都是那样的善良和真诚，陪正南度过了一段美好的时光。让人感觉生活在一个童话的世界里一般。童话的美好虽然不现实，但人们还是为之感动，或许也正是因为人们内心对美好事物追求的缘故，生活在现实的世界里难免有太多世俗的丑陋，但有时甚至现实得无法摒弃，因此人们内心神往有一种超脱的完美。在这个复杂的社会里，仍然会有纯真、质朴的存在，在这个冷漠的社会里，在幡然醒悟的一瞬间，还是会有浓浓温情的存在。
影片无论在画面、声音、思想上都制作得精致令人回味，在物欲横流的当今社会，人性最璀璨最珍贵的东西往往会被我们忽略，但《菊》则给了我们最原始的美丽、最初的梦想，像一盏清茶浓香悠远，让我们回归宁静，体味着寻觅中的成长。
推荐第7篇：菊次郎的夏天影评
别样的旅程—菊次郎的夏天
文学院09中文B班杨继虹
半年多前，我初看这个电影的时候，以为菊次郎就是那个小男孩，后来才知道，正男才是那个小男孩，菊次郎其实是北野武。就像小时候看的很多日本卡通一样，北野武的这个电影，幽默机智，又有北野武的苦涩与温情。
这个叫菊次郎的男人还是以足够让人喷饭的回答方式结束了旅程。小正男则背着有天使翅膀的书包，依旧在久石让的那首欢快清新的音乐声中奔跑起来。
一个无所事事的中年男人，有点无赖，行为异常古怪，诸多恶习，却摊上这么一件麻烦事：陪同正男这个小孩找寻从未见过的母亲。影片用正男的日记做引子，分出许多章节。如果说前面的几个章节中看到的都是武田先生的卑微与猥琐，令人生厌，那么从“先生好奇怪”这个章节起，武田菊次郎先生开始展现他的无赖式的搞笑，从心底慢慢蒸发出的温情，最后被小正男同化。宾馆的游泳池里，菊次郎头一次让我捧腹大笑。面对跌倒在泳池里荒诞的他，正男和宾馆服侍生的呆滞表情；要求服侍生开车免费送行时的理直气壮，完全无视他人表情的碎碎念；在大厅找寻正男，用力敲打其他小孩脑瓜时发现错认，面对小孩父母的惊诧他拖着正男灰溜溜地逃离现场时；服侍生塞给正男零用钱，说要乖乖的，他却满嘴牢骚，忿忿不平地说他妈的，那是我的钱时；用石头砸烂别人汽车玻璃时；用橙子偷偷换掉他人食物时；撒谎说去小便结果去偷吃却摔个狗吃屎时„„这个男人一又一
次让我颠破眼镜，难以克制地大笑。
试想着，重磅、光头先生、好人先生还有菊次郎，这几个不同的男人，都有着最温柔的心。也许他们都曾经历那样的年少时光，都曾经有美丽的梦想，在不断成长中破灭。而此刻他们小心呵护的，也许是正男，又或者是曾经同样年少的自己。如果每个如正男的孩子在那样夏天的旅程中，都能遇上这样的人们，失望的同时却收获其他更为宝贵的，也许菊次郎会是另外一个菊次郎，其他三人亦如此。露营中，菊次郎去看望了自己的母亲。站在远处看着老去的她的脸，这个男人究竟会是怎样的心态？有些近似小孩的无理取闹，他执意要重磅先离开。所幸重磅也是那么温柔的人。
喜欢光头先生。月光下扮成太空人，努力背着台词，等待正男的出现，期待给他最大的惊喜。结果在很久很久后发现大家全部忘记他的存在，而睡得香甜。太空人没有吃晚饭，这样的语句让我又一次喷饭。八角鱼，脱光衣服的光头先生。
喜欢重磅先生。看似那么凶悍的脸却有那么憨厚的笑容。从荡绳下掉进污池里的哀嚎，面对一帮逃跑的人们却不忘回头抱走行李。对菊次郎那么恭敬，叫先生，先生。
喜欢好人先生。撒着没有边际的谎，却真的足够好心。会给小正男讲关于北斗七星的故事，会把他送回东京。
喜欢武田先生。他妈的，菊次郎。
可是，这四个男人都是社会抛弃出局的生命。
对于习惯了一成不变生活的我们，旅行、想象都是一种浪漫。可
是前路漫漫，充满未知、充满凹凸、充满冒险，还有失望。旅行是出走，是逃避，也意味着对原始生活的出局。
菊次郎是绝望的，他想寻找一丝生机。旅程就像自己的未知生命，充满刺激，但摆脱不了命运的摆布。
最后，妈妈不是自己的，爱也不是自己的，菊次郎不知道怎么安慰小正男，作为一个男人，他同样孤单绝望，面临着自己生命里的一个夏天。他看到小男孩心里的悲伤和挣扎与努力的痕迹。每个生命都要经历自己成长过程里的这样一个阶段吧！没有外力可以阻挡，也没有外力可以援助。他们被抛弃在路边，一个男人和一个男孩，就像田野里的两棵树。
结局，北野武依然孤单而木然的姿势，看着正男一路小跑的背影。没有人体会到这个男人的内心。在那一瞬间，菊次郎是不是看到了他自己？他看到了自己的童年，看到了自己的成长，看到了同样热切的生命在这个世界遇到的种种冷漠与孤单。
菊次郎的夏天不只是关于寻找，还关于夏天，关于童年，关于成长。
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归途
------浅析《菊次郎の夏》的艺术风格
摘要：《菊次郎の夏》摒弃了北野武影片中一贯的暴力和黑暗，也抛弃了《花火》当中“蓝调”电影的创作手法，从而营造出一种平淡而温馨的氛围。在影片中，拥有很多区别于北野武一贯风格的艺术手法存在。也有一部分艺术手法继承了以前的影片。在继承与创新兼备的艺术手法之中，《菊次郎の夏》成为了北野武导演电影中独树一帜的经典存在。
关键词：人物形象运动镜头AB面叙事
《菊次郎の夏》采用类似”寻母两万里”的情节，描述了一个小男孩长途跋涉去寻找自己母亲的故事。影片用清新明丽的色彩和朴实平淡又不失技术性的剪辑手法和对细节的完美追求给人们讲述了一个带有夏日凉爽荷风的回家的故事。在故事和视听手法上都摒弃了繁复华丽，体现出片中人物心灵和影片制作手法的回归。
一、人物形象设置---导演性格的回归
正南，一个被母亲抛弃，由祖母抚养长大的小男孩。在日本一个炎热的夏季，独自在家做暑假作业，在空旷的操场上踢球，在家门口的弄堂里狂奔。偶然地得到了母亲家的地址，点亮了他脑海里有关母亲模糊不清的那一部分。
菊次郎，一个人到中年，同样被母亲抛弃的“大男孩”。拥有最流氓的温柔，也是最温柔的流氓。在日本一个炎热的夏季，遇到正南。和他一起踏上了寻母之旅。在旅程中成长，在正南身上找寻到亲情的回归。
1、菊次郎----现实中缺失父爱的回归
菊次郎，这是北野武父亲的名字。父亲这个概念在北野武的世界里是极其淡化的。菊次郎在北野武小时候就不在他身边了。
北野武导演回忆里，菊次郎唯一一次带他出门，遇到了美国大兵，菊次郎对大兵卑躬屈膝的态度让北野武感到屈辱。而这也是菊次郎给北野武留下的唯一印象。在北野武的世界，父亲这个角色是缺失的。
因此，《菊次郎の夏》中，菊次郎的出现并非无理可循。塑造这样的人物不是为了怀念父亲，而是为了让片中的“菊次郎”代替现实生活中的菊次郎，来弥补已经缺失的父爱。影片中，当正男看到自己妈妈已经拥有幸福家庭而悲伤哭泣的时候，菊次郎来到正南身边，安慰正男并让正男唤自己“爸爸”。也表达出导演渴望菊次郎能够找到自己“父亲”的身份，给予悲伤的孩子以温暖。
而菊次郎这个人物，既有北野武父亲的影子，也融入了北野武导演本人的气息。 作为“父亲”而言，菊次郎很不称职。他粗心，市侩，流里流气。他爱赌马，爱在街头教训流氓小混混，爱不讲道理，爱在游园会上欺行霸市。但他是善良的，并且爱正男，关怀着正男，可以时时刻刻陪伴着他。作为一个父亲，只要有这一点，就足够了。父亲菊次郎很真实，他并不完美，却拥有作为父亲最基本也是最重要的东西。
同时菊次郎又是一个“大男孩儿”，他的身上拥有北野武的放荡不羁，拥有北野武式的细腻与温柔，拥有北野武的黑色幽默。他也没有父母，他也渴望着爱与被爱，他也并非真正的混混那样拥有一颗彻底“流氓”的灵魂。他并没有长大，在和情侣一起玩耍的时候，他会开心的笑，会纠结于怎样去转好三个橘子；会在公共汽车站把“唯一”的饭团让给正男，自己躲在上厕所的地方偷偷吃另一个；会对怀念母爱，会主动去原谅母亲，却无法走上前去与母亲交谈。
因此说菊次郎是北野武父亲和北野武导演本人的杂交体。他具有父亲的特质，同时也需要成长。北野武亲自出演菊次郎一角也是这种融合完美到了极致。
2、正男-----北野武完整个性的回归。
如果说北野武的性格有一半反映在“菊次郎”的身上，那正男就是北野武导演性格的另一半。
如果以电影来比喻，菊次郎继承了《座头市》《性爱狂想曲》《坏孩子的天空》这类影片的风格，无厘头，狂放不羁，充斥着黑色幽默，市侩粗俗，却拥有最本真的纯洁和善良。正男则正好相反的继承了《那年夏天，宁静的海》这种憨厚温馨，又有淡淡忧愁的独特气质。从某种意义上来说，正男是更深层次的北野武。
一个菊次郎，加上一个正男，便构成了北野武导演性格的完整回归。
正男是一个孤独又执着的男孩。涉世未深，拥有对一切事物最淳朴的信任，会为生活中细小的事情而感动。他的要求从来都很微不足道。只是想要有父母能够陪伴在自己的身边就好。北野武的作品大多都在暴力之中寻求心灵的宁静安和，在原本的善良之外包裹着重重阴影，这些阴影来自社会，来自人性的阴暗面，来自荒唐的生活。而在《菊次郎の夏》里，这些阴影都被菊次郎所肩负，正男则是剥开阴暗外壳的本善的具象。
也正因如此，整部影片没有了《坏孩子的天空》那种混乱的悲观主义色彩，显得安静宁和，又温馨快乐。虽然也有淡淡的哀伤，但也只是淡淡的。像是夏天荷叶间的凉风，清新又利落。
《菊次郎的夏天》所诉求的是“回归温柔”。《菊次郎的夏天》中排除了北野武演技的最大魅力“突发性之暴力”，故事的展开如同“寻母三千里”般，结局、过程大家都已经知道的标准情节，北野武以此来将自己束缚。也就是说这个企划的开始是到目前为止，自己所公开讨厌的要素，全部肯定吸收。对于以往的寡言、暴力，这一次的多话和搞笑将是令你我欢乐感动的绝妙的刺激要素。
正男历经艰辛也执着在找寻母亲的道路上，这份执着正如北野武导演在经历车祸之后，依旧坚持在电影的道路上。正男渴望亲情的直白正如北野武内心对亲情的渴望，经由正男，可以毫无顾忌的表达出来。
菊次郎的“流氓性质”的温柔，又好像北野武作为相声演员的时候形象夸张以取乐他人的情景。菊次郎的刚性和有仇必报的性格，就像北野武为日本报社的八卦消息而感到愤怒时，带着野武组的人马冲到报社打架。愣愣的不考虑后果，只是想做就做的不羁。
与正男相比，菊次郎的所有做法和情感都显得更加沉重一些，因为经历的更多，背负的更多，也与北野武更加相似。而正男则没有任何负担，可以痛快的悲伤痛快的追求。这也正是抛去现实，生活等沉重包袱之后，北野武的内心吧。
3、母亲形象-----北野武对母亲情感回归
北野武和母亲的关系特殊，点在于他妈对他管教严厉，让他学工科，他成了当红艺人以后，母亲每个月问他索要若干生活费，他觉得母亲贪得无厌。甚至母亲死后的葬礼北野武也不愿去参加。
后来北野武哥哥交给他母亲去世之前的一封信和一张存折，内容大概是“儿子你生性不羁，我怕你哪天落魄了没钱花，这些钱妈妈都给你攒起来了。”
北野武在母亲去世后上节目，说起来母亲的事，蹲在地上嚎啕大哭。
母亲，是北野武人生中一块难以愈合的伤口。而这些伤口源自于彼此的误解，源自于彼此的执拗，也源自于“来不及”。来不及原谅母亲，来不及理解母亲，来不及读懂母亲做决定的原因。
《菊次郎の夏》中母亲形象便由此孕育而生。片中提到两个母亲，两个母亲都是在孩子小的时候就抛弃了孩子，是一个很不讨观众喜欢并且和模糊的存在。在片中仅有的几张照片里，母亲的形象大致是年轻而美丽的。
在正男寻找到母亲的时刻，北野武以慢镜头的形式展现出一个年轻美丽的女子缓缓开门走出，一切的美好似乎都要在此时开花结果。突然画面速度恢复正常，女子身后跟随而出了一个陌生的男人和孩子。一切奔涌而出的情感在此时戛然而止，取而代之的是巨大的空虚和悲伤。
菊次郎在经历了这件事之后，带着原谅的心情去探望自己的母亲。但见到自己的母亲之后，却并没有走上前去。他隔着玻璃看到自己苍老到有些呆滞的母亲，面无表情的离开。通过久石让作曲的《mother》，菊次郎并没有外化出来的情绪表达的淋漓尽致。大提琴演奏的主旋律低沉而哀婉，却并不纠结。略有变化回环往复的节奏缠绵悱恻，似乎在诉说着太多的“舍不得”“来不及”。
菊次郎已经原谅了自己的母亲。却无法上前去。母亲这个形象对他而言太过陌生，所谓“近乡情更怯”，他无法走上前去，与这个拥有陌生气息的女人交流。菊次郎走出养老院后，内心里又背负了什么东西，我们不得而知。在回到流浪诗人，小正男的“大本营”之后，又换上快乐的笑，用夸张游戏来安慰正男。
所有人都了解正男的可怜，去用尽全力安慰他，而菊次郎的心酸只能自我治愈。由此似乎可以理解菊次郎那些不靠谱的性格和行为，它们或许只是为了去遮盖内心的孤寂和落寞。
这样的情景正暗合了北野武与母亲的故事。
菊次郎原谅母亲却最终未能与母亲相认。北野武也理解了自己的母亲，却天人相隔，无法向她敞开心胸。
正男见到自己的母亲，却无法扑向母亲的怀抱。北野武的母亲健在时，两人因相互的误解无法向对方表达彼此的爱。
北野武生活中对母亲的情感是一个矛盾体，他爱着母亲，却由于对母亲的误会而无法解放他对母亲的爱。取而代之用一种近乎于敌视的态度来压抑着自己对母爱的渴望。而在母亲故去之后，他渴望原谅母亲，却再也无法达成。
这两种态度分别在正男和菊次郎的身上体现出来。而正男和菊次郎的两个母亲也正像是北野武母亲生前和故去后的化身。通过这两个母亲，北野武对自己母亲的情感得到了统一和回归。
就像正男在得知自己母亲不再属于自己，菊次郎原谅母亲却无法相认而经历巨大的悲哀之后，他们彼此慰藉，彼此温暖着。在追寻到真相之后，反倒更加轻松。正男的一次寻母之旅，是对正男，菊次郎和北野武3人的一次心灵的救赎，在这段旅程中，他们找寻到了对亲情最真实的理解。
所以影片名为《菊次郎の夏》，其实也是正男的夏天，北野武的夏天。
二、视听语言的运用---对电影本质的回归
“每当有人称我为‘亚洲导演’，我总觉得这个称号充斥着歧见，我真希望在我们的电影里，能去掉典型的亚洲特征，文化、美学。这倒不是说要把黑泽明抛开，只是我宁愿见到当代的日本电影能超越武士电影。我讨厌导演一古脑地贩卖亚洲模样。我知道这正是目前最好卖的，但这也是我亟想摆脱掉的。”-----北野武
1、景别和视角的运用
本片中大量运用全景和远景，用以展现片中主要任务的孤独和渺小。或者展现出乡间和小城镇里的宁静和美好。
例如在影片刚刚开始的时候，【00:08:41】正男在足球场踢足球。此时导演运用了一个俯拍远景镜头。正男在画面中被缩小成了一个小点，足球场很空旷，一种孤独感和压抑感借由这样的画面传达出来。在影片中【00:34:41】菊次郎带着正男在公路上行走的时候，导演也运用了大全景，来表现田间小路的宁静，搭配上久石让的《summer》，给人一种愉悦轻快的感觉。片中【00:53:04】所展现出的是一片绿色的田野间，正男围绕着那对年轻情侣奔跑，菊次郎在一旁玩橘子的情景。镜头由全景拉到远景，营造出了一种和谐而温暖的感觉。而镜头再拉远，进入画面的“禁止入内”也增添了意思诙谐的效果，和影片整体基调相符。
从视角方面来看，本片中可以依稀看到小津安二郎的影子，人物对话时多采用平视镜头，显得很真实，增强了交流感。而对俯拍仰拍等特殊视角的处理也是恰到好处。
例如在正男的第一个梦境中，【00:22:41】通过杯子向外看，杯子的棱角将外面的世界折射的非常畸形，表达了当时正男心中对菊次郎的看法和印象。而在后来【00:53:47】正男和菊次郎告别情侣的时候，则运用了低机位拍摄了汽车轮胎上他们两个人的倒影。
2、运动镜头的运用
不同于以往缤纷凌乱的拍摄，本片对内容的叙述凌驾于对拍摄技巧的炫耀。用返璞归真来形容是非常适合的。
在影片中，“小津式”的镜头运用屡见不鲜。导演尝试用镜头代替观众的眼睛来带领观众寻找事情的真相，运用了“零剪辑”的镜头风格。譬如在正男寻找妈妈相片时候，导演用连续的镜头来展现这一情景，像是观众亲眼见到一般。
“小津式”的固定镜头也很常见。北野武在本片中倾向于用更多的固定镜头去叙事。这样的表现手法既自然真实又符合整部影片所营造出的清新温暖的风格。也彰显了北野武一贯风格里的黑色幽默。
长镜头仿佛是北野武的一个“招牌”。最明显的就是片头和片尾正男的两段奔跑。片头用了55秒钟记录正男奔跑经过大桥，片尾的情节与之一致，更是给正男奔跑这个动作足足一分钟的镜头，接着便是一艘船从桥下驶过，影片结束。个人认为，片头和片尾虽然取材一样（在一个镜头里不间断地表现一个事件：正男与菊次郎分别后奔跑的情景），但在表达意图上可能完全不同。片头，一来设置悬念，即为何要给这个小男孩一个奔跑的特殊镜头，二来也预示着以后情节的发展——踏上寻母之路；而片尾，是同样的动作，而且很明显地，是承接着片头的那段，但在表达意义上可理解为，此时的正男是开心的，他找到了久违了的快乐，找到了属于他的夏天。
升镜头的运用也是本片中的一大特色。适时的运用升镜头起到了对情节和情感的升华作用。【00:14:19】的升镜头是全片中第一个大幅度的升镜头运用。这里讲述了正男得到了母亲的地址，准备出门寻母的奔跑。一个升镜头统领全篇开始了故事的主要情节。也使人的心情跟着升起的镜头一起腾跃起来，充满了对未知的期待。搭配上《summer》的跳跃的节奏，令人有一种愉悦和激动的情感。
【00:26:57】处的一个摇升镜头，讲述了正男去给被打了的菊次郎买药的情节。路边的小商贩都收拾行李准备回家，正男一个人背着天使翅膀的书包走向路的尽头。缓缓上升的镜头显示出画面的开阔与宁静，给人一种无与伦比的感动。正男在默默的依赖着菊次郎，照料着菊次郎。
3、影片整体色调的运用
在《花火》中的“蓝调”赢得了世界的赞誉之后，《菊次郎の夏》北野武又运用了“青绿”的色调来凸显整个“夏日之旅”的清新与宁和。
整部影片的主题其实是沉重的，但是通过这样的色调和北野武电影特有的诙谐将这样沉重的主题变得温暖而轻松。
《菊次郎的夏天》保持了北野武一贯追求画面唯美的特点。影片之所以质朴简单，除了镜头的运用之外，画面色彩的选择也可圈可点。北野武摒弃夏天应有的五彩缤纷，而是选用两种颜色作为基调：蓝色和绿色。片中随处可见蓝蓝的天，蓝蓝的海水，泳池，绿色的草坪树木，绿色的玉米地，莲花地等等。一个夏天的丰富完全可以用清新艳丽的彩色世界来展现，但是北野武保持了颜色的纯度与统一，除了他们身上那两件彩色的沙滩服之外，别无更加艳丽的颜色。蓝色象征着淡淡的唯美与忧伤，绿色象征着夏天的生命力与人的活力，两种色彩基调的相融合更是契合了本片的艺术风格——本片是透着深刻人性感动的轻喜剧而并不是完全的无厘头闹剧。在此基础上，北野武将这种“蓝调”再生转换成一抹“夏日鲜绿”，在这一蓝一绿两种主打色调的烘托下，轻松的展现出了影片所要表达的干净明快、放松悠闲和平静和谐的意境。
三、有关成长与亲情的故事----叙事手法与灵魂追求的回归
电影中讲述的是正男寻找母亲的故事，却用了《菊次郎の夏》这样的名字。其实这样的 名字也暗示了影片中叙事的小玄机。
初看，北野武运用了最平实的叙事手法。用每段一个小标题的方式，平铺直叙了正男找妈妈的故事。没有复杂的蒙太奇思维与手法。正男的故事里，北野武回归了电影叙事最本质的技巧。
而这部电影的叙事手法正精妙于此。在最朴实的叙事手法下，北野武讲述了另外一个故事。无关正男，是菊次郎的故事。
菊次郎是一个从小被母亲抛弃的孩子，他的母亲同他人私奔，而丢弃他一个人孤单的长大。他并没有家庭温暖的呵护，只能任由社会磨砺。其实他的心并没有长大，单纯的像是一个小孩子，像是《阿甘正传》里的“甘上尉”。他像镜子一样，只反映出社会的点点滴滴。总而言之，是一个有点傻气的小混混。后来，菊次郎找到了他的妻子，一个同样在童年缺失亲情的女人，这个女人对待她温柔又有耐心，能够包容他的种种恶习，也拥有对小孩子发自内心的疼爱。某天，她遇到正男。于是，又有了菊次郎和正男的故事。菊次郎看着正南，联想到自己以已经在养老院的母亲。便带着原谅的心情去看望她。菊次郎原谅了她，却跨越不过两人多年来积攒下的鸿沟，只是远远的望望，便离开了。最后，旅途结束，菊次郎也收获了内心的成长，学会了怎么去关怀和爱护他人，学会了如何正确的对待“亲情”。
这就是菊次郎的故事。
北野武很巧妙的运用了AB面的叙事方法。如同《比悲伤更悲伤的故事》，有A/B两个小故事在里面。但不同于它的是，《比悲伤更悲伤的故事》将A，B两个故事分开描述，北野武则把B故事巧妙的藏在A故事之中。达到了比AB面叙事或者平铺直叙任何单一一种叙事方法更加精彩的效果。
在主题方面，《菊次郎の夏》写了有关于正男和菊次郎成长的故事，也是北野武的一次内心倾吐和灵魂的洗礼。正如现在这个浮躁的社会，追求名誉，追求金钱，追求许多遥远而浮夸的东西。而真正最本真的需求却被搁置在一边。对亲人的关心和爱护，对身边细小事物的感动，对善良和美的追求，早已随着飞速发展的经济洪流消失不见。
这部影片内涵上真正的意义并非告诉人们什么是爱，什么是成长，什么是成长中所必须要丢弃的东西，什么是成长所带给我们的收获。它提醒了这个社会，在纷繁浮躁的欲望之下，人们最柔软的那一块。这才是真正需要寻求的。它是炎炎烈日下的一丝凉风，是烧心烈酒后的一品清茶。它带着清新的颜色和悦动的音符，给人们在名利场挣扎的心以舒缓宁静。
看完这部影片，有多少人会想到给自己的亲人打一个电话，会想到许久都未曾联系过的某位故友。
或许这些，就是《菊次郎の夏》最基本也是最重要的价值。
参考文献：
《浅草小子》北野武
百度北野武介绍http://baike.baidu.com/view/32035.htm
豆瓣影评《你不懂我，因为我是摩羯座》http://movie.douban.com/review/5908085/
归途
------浅析《菊次郎の夏》艺术风格
王迪 编导123 201211030313
推荐第9篇：菊次郎的夏天影评
半年多前，我初看这个电影的时候，以为菊次郎就是那个小男孩。后来我知道，其实正男才是那个小男孩，菊次郎，其实是北野武。
就像小时候看过的很多日本卡通一样，北野的这个电影，幽默，机智，又有着北野式的苦涩与温情。北野不止一次孤单而木然地站立在镜头里，似乎面无任何表情地看着你。面对人生，他喜欢这样。
其实，菊次郎不管是小男孩还是北野武，已经不重要。结局，北野依旧以那种孤单而木然的姿势，看着正男一路小跑的背影，没有人体会到这个男人的内心。在那一瞬间，菊次郎是不是从小男孩正男的背影里看到了他自己？看到了自己的童年。看到了自己的成长。看到了同样作为热切的生命在这个世界所受到的种种冷遇和孤单。
肥佬，光头佬，好人先生，菊次郎，四个在常人眼里稀奇古怪的顽劣的男人陪正男在乡村露营，北野式的冷酷的机敏与幽默在四个男人和小男孩的各种游戏里尽情展现。我几乎是哈哈大笑。笑过之后，倒更心酸。你不觉得，这四个男人和一个小孩，都是被这个社会抛弃出局的生命吗？
对于习惯了一成不变的生活的我们，旅行，想想都是一种浪漫。可是，前路漫漫，充满了未知，充满了凹凸，充满了冒险。充满了期待，也充满了失望。充满了欢乐，也充满了辛酸。旅行，是寻找，是逃逸，是出走，也意味着对于原有生活的出局。如果你觉得孤单了，那么最合适你的状态，莫过于旅行。
北野有时候是绝望的。他渴望看到生命里的一丝生机。那时候，小男孩正男仰望夏夜星空，看见银河，看见北斗七星。闪烁的夏夜星空是一副浩瀚、神奇、美好的面目。就像面对我们每个人自己未知的生命。充满了惊叹，充满了期待。却也只能无所作为，任由宿命的摆布。我们不希望辜负那美丽的夏夜星空，不想辜负我们自己转瞬即逝的生命。所以，才会有生命的种种挣扎与努力。这样，回首看来，因为种种挣扎与努力的痕迹，美丽的，因此而更加美丽，浩瀚的，因此而更加浩瀚。我们的生命本身，才会成为这个世界上最大的神奇与不平凡。
而夏天是什么？夏天就像生命里最充盈着热力的一个阶段。夏天就像夏夜里浩瀚的星空。就像我们面对我们的生命本身。一样充满了未知和不确定。正男虽然是一个小男孩，但是属于生命本身的那种敏感，仍然使他感觉到了。他不想辜负自己的这个夏天。夏天一旦被比喻成我们每个人自己的生命，那么谁又肯辜负生命里的那年夏天呢？
我喜欢那段轻快的钢琴，隐约夹杂着清脆的铃声。那年夏天，有着充足的日照，有着我喜欢的深绿色。小男孩正男一路小跑。背着天使书包，书包外有一对白色的天使之翼。就这样，他开始了自己的暑假，开始了自己生命里的那年夏天。寻找妈妈。寻找爱。寻找梦。这是一个充满了深绿色的诱惑和美丽经历的夏天。
而最后，妈妈不属于自己。爱也同样不属于自己。北野看到了孩子内心世界的寂寞，和挣扎与努力的痕迹。他尊重这种寂寞。每个生命，都会经历自己成长过程里的这样一个阶段吧。菊次郎和小男孩正男同样遭遇到了生命里不可避免的孤单。他们被抛弃在乡野里寂静的长途公路上。成长，最终只是自己一个人的事情。没有任何外力可以左右得了我们，也同样没有任何外力可以援助得了我们。
我喜欢这种，生命在寂静长途公路上的抛锚。我觉得这是电影里的最为精彩、最为感动我的场景。一个废弃的巴士站点。行不通。没有任何人的援助。过往的车辆不是没有，但是竟然没有人愿意载他们一程。依旧是行不通。北野让生命遭遇的不尽是寂寞，还有冷酷。这个有着充足日照的夏天，四围有着茂密的充满生机的深绿色的植物，却在这样的生机里一再让人接触绝望。一个男人和一个小孩，那么盲目，绝望。孤单。孤单之后还是孤单。
菊次郎不晓得该怎么去安慰小男孩正男。因为他自己也遭遇到同样的孤单。作为一个男人，他同样面临自己生命里的那年夏天。一个生命和另一个生命，此时，就像田野里的一棵树和另一棵树，无论日晒雨淋，最终也不过是独自承受。谁也走不进谁的寂寞的内心，谁也改变不了谁的孤单的宿命。此时，旅行带来的，竟然是无边的惆怅。
这时候，电影不仅是一个关于童年的电影，还是一个关于成长的电影，关于夏天的电影。
北野喜欢表现花火的意象。花火热力迸发的时刻，美丽而斑斓。而烟花散尽，寂寞的更加寂寞，孤单的更加孤单。地面上残留的是烟花纸屑的残骸而已。北野喜欢表现海的样子。喜欢把孤单的个体面对湛蓝的、广袤无边的海洋或者星空，面对无边的深邃的夏日新绿。而后者的大，更加衬托出前者的孤单，和生命的孱弱。
但是北野依然会留有希望。生命不息，挣扎与努力不止。对于生命的希望就像那个天使之铃，依然飞翔在正男的梦想里。若隐若现，若有若无。宛若神助。这，就是生命的顽强吧。成长，虽然苦痛，却是一种不可避免的过程。成长的结局，是内心里挣扎与努力的种种痕迹，种种过往。
推荐第10篇：《菊次郎的夏天》观后感
《菊次郎的夏天》观后感
《菊次郎的夏天》是老师给我们推荐的一部好电影，是日本当代最有活力的导演北野武的电影作品。课堂上由于时间关系没有放完，我个人对这部电影很感兴趣，于是就在课下看完了，下面是我对这部电影的感受。
这部电影主要讲述了：小男孩正男从小没有爸爸，妈妈在远离他的地方，他与外婆孤独地生活于一起。假期到来，他不多的朋友都去度假，正男倍感孤单。正好此时，他收到一封信件，有妈妈的地址。正男踏上了寻找母亲的道路。菊次郎是一个“大孩子”，粗野暴躁，而他的妻子很有正义感。在妻子的喝令下，菊次郎陪同正男去寻找他的母亲。 在这个夏天的旅途中，他们遇到了一些极其平常的人事。两个孩子的心灵渐渐走近。当正男找到母亲的时候，他的母亲已经重组家庭，正男感到悲伤。在返回的路上，菊次郎与遇到的一些朋友为了让正男高兴起来，做出了种种回归儿童时代的努力。而菊次郎在与正男的走近中，也体现了他的温暖，他也去看了自己的母亲，心灵得到释放。 正男终于抬起了他一直低垂的头，露出了阳光般的笑容。这个旅程结束了，路上遇到的那些有趣的朋友，卖西瓜的、光头、肥佬一一告别，而菊次郎也与正男在最后回到各自的生活。
我觉得这部电影是一部极具人文关怀的电影，它的幽默感与生活的气息克服了电影技巧上的平淡，北野武没有在这部电影中运用戏剧化的情节冲突来控制观众，而是在一种宁静的旅途式心灵放逐中让情感回归。当最后，正男流泪，背着那个有一双翅膀的包奔向城市的时候，我们有了更深切的感动。那确实是一种高潮到来的情感升华，从而使我在看完这部电影以后，心里竟久久不能平静。
这部电影远远离开了城市，而将所有故事的情节放在了远离城市的天空与大海。以美丽的自然风光与辽阔的乡野表达了一种远离城市的平静。电影中很大部分的镜头仅仅是两个孩子走在路上的背影，并无过多的戏剧性情节的冲突，但是毫不令人产生视觉的厌倦。北野武在贩乎是平移的写实的境头中以简洁的手法，通过演员的精湛表演、生动的肢体语言、以平缓的节奏中穿插的简洁漂亮的对白，出人意料又令人信服的结局，控制了观众的情感。在这种一切如水般缓缓流动的欢乐与悲伤中，写出了生活的真实与情感的温暖。而北野武所独爱的表现时代小人物的生活的高超艺术，在那种平实的风格中渐渐明晰并确定下来。
这个故事的情节打破了我以为的大团圆的格局。做为一个美丽的女人的正男的母亲，仅在两次情景中出现，第一次是正男思念母亲的时候，她出现在照片上，年轻美丽。第二次是正男远远望着她与小孩子和另一个男人温情地走在一起，然后返身关门的情景中出现。正男与母亲从始至终都没有目光的接触。这让我以为的高潮又退将回去，而在此时，我似乎明白了北野武试图向观众说明的：此片的重要意义不在于此，而在于寻找之路上的那些情感历程。北野武在这一个关键性的地方的处理超出了我所推测的想象而显得令人信服。也一直将略带忧伤的基调一直延续至片终。而正是这种当代人内心的日渐隔膜，表现了一种最本真的现实。而这种隔膜感，于菊次郎在窗外有点表情不安地凝视着母亲，与最后正男放声大哭地转身跑向城市，在这两个情景中完全消解。这几乎就是一个渴望情感却又不得不孤独的主题。而影评界称之为“北野武式蓝调”可谓非常贴切，带着淡淡的挥之不去的忧伤，内向，孤独。
在最后看到了这种主题之后，回过头去看北野武对整个电影的发展所放置的空间上的处理就显得匠心独具。北野武的这部片子以所以没有令人在平淡的故事情节中引起视觉疲劳，是因为在美丽的自然风光中有一种吟风而唱的诗意。菊次郎与正男走在烈日下，头上插着一片荷叶，在平静的广阔大海边，那个天使之铃的出现也在很大程度上渲染了气氛，仿佛天空大海的声音与风铃的声音织成了一首低徊的曲子。轻轻随着浪花涌动，敲击着主人公和你的内心柔软之地。通过环境的渲染哄托气氛在这部片子中达到了最大程度的成功，而这一切，做为观者，又更多只能以自己内心去感受。所有的语言表达都显得词轻意微。
这部电影据说是北野武对童年的一个回归，北野武从小叛逆，与父亲很少对话。而他在此片中完全脱离了过去那种所谓的“突发性暴力”特色的爱好，转而以这种一反自我常规的手段来创作了这样一部电影，在我看来其动人之处最核心的仍然是具有深深的情感而并电影的技巧上的引人注目。看来情感这个一切艺术表现的核心，会给一部电影带来长久的力量。而做为两个主角的正男与菊次郎，在片中的演出也是令人喝采，北野武那半边脸瘫痪的表情特写，大腹便便的不断摇晃的形体动作，仅是这些细节性的出彩就吸引了观众的眼球，而在很大程度上与语言的幽默形成交相呼应，使这部没有剧烈情节的电影并不显得单调。而饰演正男的小演员，也将一个内心孤独，深受伤害，然而最后终于开放笑靥的儿童，刻化得活灵活现。 这部被称为从“突发性暴力”到“温柔回归”的作品，充分体现了北野武敢于打破自身框架的勇气。也表现了他对电影语言的游刃有余地把握与不落俗套。如他所说，他选择的这个演正男的演员，“是一个最不像现今的小朋友。如果他在片中渐渐令人觉得可爱的话，也就满足了。”，而这，已经完全做到了。
令人赞叹的《菊次郎的夏天》，期待着北野武创造更多的精彩作品！
第11篇：菊次郎的夏天_观后感
释放并放大爱
这部电影讲的是一个游手好闲，欺善怕恶，斤斤计较，浑身痞子样的中年大叔带着一个木讷内向又极尽孤独的小男孩一起踏上了去找妈妈的旅途。
在历经千辛万苦之后找到妈妈看着妈妈并得知妈妈改嫁后又有了新家庭后，小男孩非常落寞，那个孤独无助的背影让人非常辛酸。大叔为了安慰小男孩，用威胁的方法骗来了一个天使之铃，说这是妈妈搬走以前留给他的，只要摇摇铃铛，天使就会出现保护他。小男孩摇了铃铛，天使却没有出现，但他没有放弃，他不停的摇着，因为天使之铃象征着希望。
在结束寻母之旅后，这小男孩和大叔又开始了新的旅途。他们两个在庙会上玩的不亦乐乎，但大叔却为了占小便宜而耍赖最后遭人暴打，可他骗小男孩说是从楼梯上摔下来的。当他熟睡后，小男孩就拼命的跑去药房里买药。这一幕事实上非常动人，两个生活本没有交集的人，却阴差阳错的一起结伴而行，两颗孤独的心在路上互相慰藉，但却温暖人心，世界本是如此美丽。人心本是如此纯洁。
可能因为与小男孩有着相似的童年历程，大叔在旅途中突然跑去敬老院找自己的妈妈，但找到后却只隔着玻璃窗远远看了一眼就离开了，但那个眼神饱含深情，眼眶里也泛滥着泪水。之后可能是出于内心深处希望补偿小男孩还有自己的不快乐童年，大叔与好人先生，肥佬还有光头佬一起陪小男孩肆无忌惮的玩耍。
陪着男孩，不想在男孩的童年里有黑色的记忆存在。他们让夏天美丽风情充满感染力，
在芦苇从中的青蛙，吃着菜叶的毛毛虫，带着阳光味道的向日葵和牛蒡叶，还有那整片的玉米地。蜿蜒的公路，两旁是使人心旷神怡的草绿。宽广无边的大海，在配上轻松欢快的音乐，人与人之间真诚纯粹的情感，无不打动着我，让我感觉生活中随处充满希望。
影片最终又回到了开始的地方，终点亦是起点，在这个夏天的旅程里，他们出发，经历，然后他们各自成长，最后回家。在最初的地方，有爱也有梦。这是一部关于夏天，关于成长与童年，关于人与人之间毫无杂质的情谊的电影。
第12篇：菊次郎的夏天 观后感
《菊次郎的夏天》观后感
这是一个下着小雨淅沥沥的秋季夜晚，本该带着些许惆怅，却因为看完这部日本旧片《菊次郎的夏天》，而使一切变得十分欢快，似乎连台面上的蝴蝶兰也跟着久石让那欢快动人的音乐旋律跳起舞来了。
这是一部关于夏天，关于成长与童年，关于人与人之间毫无杂质的情谊的电影。
一个游手好闲，欺善怕恶，斤斤计较，装腔作势，浑身痞子样的中年大叔带着一个木讷内向又极尽孤独的小男孩一起踏上了去看妈妈的旅途。
在这部影片中，除了主角，那些各色各样的路人所刻画的形象也深入我心，好心的宾馆服务员，热情的情侣，周游各地的诗人，面恶心善的飞车党，他们与这“一大一小”也都是萍水相逢，或者让他们搭顺风车，给予帮助；或者一起结伴玩耍，欢声笑语。
在得知妈妈改嫁并且有了新家庭后，小男孩非常落寞，那个孤独无助的背影让人非常辛酸。大叔为了安慰小男孩，几乎用威胁的方法骗来了一个天使之铃，说这是妈妈搬走以前留给他的，只要摇摇铃铛，天使就会出现保护他。小男孩摇了铃铛，天使却没有出现，但他没有放弃，他不停的摇着，因为天使之铃象征着希望。
在结束寻母之旅后，这“一大一小”又开始了新的旅途。他们两个在庙会上玩的不亦乐乎，但大叔却为了占小便宜而耍赖最后遭人暴打，可他骗小男孩说是从楼梯上摔下来的。当他熟睡后，小男孩就拼命的跑去药房里买药。这一幕事实上非常动人，两个生活本没有交集的人，却阴差阳错的一起结伴而行，两颗孤独的心在路上互相慰藉，简单纯粹，但却温暖人心，世界本是如此美丽。人心本是如此纯洁。如果说我们的社会让你觉得黑暗并且冷漠，那是因为在这个物欲横流的时代，人性善良的一面被埋没，人与人之间的情义荡然无存。这部片子或许能让我们重燃希望。
可能因为与小男孩有着相似的童年历程，大叔在旅途中突然跑去敬老院找自己的妈妈，但找到后却只隔着玻璃窗远远看了一眼就离开了，但那个眼神饱含深情，让人深思。之后可能是出于内心深处希望补偿小男孩还有自己的不快乐童年，大叔与好人先生，肥佬还有光头佬一起陪小男孩肆无忌惮的玩耍。他们让夏天美丽风情充满感染力，欢快得可以洗涤我们的心灵。
在芦苇从中的青蛙，吃着菜叶的毛毛虫，带着阳光味道的向日葵和牛蒡叶，还有那整片的玉米地。蜿蜒的公路，两旁是使人心旷神怡的草绿。宽广无边的大海，是充满欢乐的蔚蓝色。闪烁的星空，是让人遥想未来的馨香温暖。影片中的夏日景色，无可挑剔，让我们亲近自然，亲近人心。伴着这些美景，在配上轻松欢快的音乐，人与人之间真诚纯粹的情感，无不打动着我，让我感觉生活中随处充满希望。
他们在夏天里相伴，笑得很开心。小男孩度过了一个难忘的夏天。菊次郎也度过了一个难忘的夏天。
影片最终又回到了开始的地方，终点亦是起点，在这个夏天的旅程里，他们出发，经历，然后他们各自成长，最后回家。在最初的地方，有爱也有梦。
第13篇：小主持人开场白台词
小主持人开场白台词
（一）
亲爱的老师、可爱的小伙伴们。
大家好！
六月，是童年的摇篮；
六月，是童年的梦乡；
六月，我们心花怒放；
六月，是我们大家的节日。
在这特殊的日子里，我们心中充满感激！
在这快乐的日子里，我们想说：
爸爸妈妈，我爱您们！
在昨天，是您把饭一口一口喂到我嘴边；
在昨天，是您哼着歌儿哄我入眠；
今天，我要把歌儿献给您！
今天，我要做最棒的自己！
爷爷奶奶，我爱您们！
在昨天，因为我生病您急得满头大汗；
在昨天，因为我调皮给您带来不少麻烦。
今天，我要把快乐送给您！
今天，我要把祝福送给您！
亲爱的老师，我爱您们！
在昨天，是您把我领进知识的海洋！
在昨天，是您谆谆教导让我成长！
今天，我要用成绩来报答您！
今天，我要用自信来证明自己！
闻着温暖的阳光，诱人的花香，
带着激动的心情，喜悦的脸庞。
小伙伴们，还等什么？快把我们的歌儿唱出来，功夫秀出来吧！
小主持人开场白台词
（二）
甲：尊敬的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨
乙：亲爱的老师们
合：大家下午好！
甲：我叫** 乙：我叫** 合：这次的家长会由我们为大家主持，希望大家喜欢！
甲：在这鸟语花香、绿意盎然的八月，我们迎来了新一年级的第一次家长会。
乙：非常感谢大家在百忙之中抽出时间来参加这次会议。
甲：本次家长会的议题共有四项
乙：第一项：杨校长讲话；第二项：请大家欣赏几段视频；第三项：暂时保密 第四项：回各班教室开家长会
甲：下面进入本次家长会的第一项议题
乙：让我们用热烈的掌声有请杨校长讲话！
（校长讲话）
乙：让我们再一次用热烈的掌声感谢杨校长的精彩发言！
甲：每一位家长都希望自己的孩子，像禾苗一样，茁壮成长；
乙：每一位家长都希望自己的孩子，像花儿一样，尽情开放。
甲：在生本教育的课堂上，我们学会了倾听，也学会了评价，
乙：在生本教育的课堂上，我们学会了讨论，也学会了合作。
甲：课堂上，我们快乐地学习，汲取知识
乙：课堂上，我们快乐地成长，锻炼能力
甲：生本教育的课堂到底有什么不一样呢？
乙：下面请大家与我们一起走进生本课堂去看一看。
小主持人开场白台词
（三）
嗨！亲爱的小朋友们，大家好！欢迎来到美丽的羊村，这里是“我健康，我快乐”节目，我是你们的好朋友美羊羊。健康是每个人都不能缺少的，是我们生命的本钱。有了健康的身体，才能去做我们爱做的事情，才能实现我们的梦想。小朋友们，怎样才能获得健康呢？——对，要想健康，最最重要的就是要多锻炼，把我们的身体练得棒棒的！接下来美羊羊邀请大家动起来，一起来做健康操。大家准备好了吗？我们的健康行动开始了—— 播放音乐《健康操》。[!--empirenews.page--]
一、
二、
三、四，
二、
二、
三、四，动动手呀动动手，转转身呀转转身。
三、
二、
三、四，
四、
二、
三、四，扭扭屁股扭屁股，跳一跳呀跳一跳。快乐快乐go、go、go，身体健康最快乐！
小朋友们，只要大家勤锻炼，多做操，健康快乐一定属于我们。
第14篇：开场白[小编推荐]
开场白范文一
有人说爱情是妖艳的花朵，婚姻是甜蜜的秋果，有人说爱情是夏日的狂风暴雨，婚姻便是雨后的阳光彩虹，在这个繁花似锦、烟雨蒙蒙、阳光彩虹的季节里，一对恋人修成了爱人，相识在冬天相知在春季相恋在夏天，经历了季节的变换，却从没有改变对于彼此的一见倾心，亲爱的朋友们，此时此刻，我和大家怀揣着一样激动的心情，期待着这对新人的出现，好!现在让我们的幸福聚光灯聚焦于幸福之门开启之处，并以热烈的掌声欢迎二位新人手牵手，肩并肩走进这爱的殿堂。
伴随着这甜美的音乐，这对新人正在携手向我们走来，他们经历了爱情的磨难，享受了这人生的中最美妙的时刻，让时间定格于此，让我们在场的每一位一起见证这对新人的真爱祝福他们幸福到永远!
开场白范文二
现在是公元20xx年的x月x日x点x分，在这样一个充满喜庆的时刻，我们迎来了新郎xx先生、新娘xxx女士的结婚庆典，我是来自xx的主持人，我叫xxx。非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的婚礼时刻，在此我代表两位新人以及他们双方长辈，对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，谢谢你们!谢谢大家。(司仪给来宾鞠躬)
(新人入场)漫天的花雨飘然而降，这份浪漫和感动传遍四方，相爱的人啊，当你们相携相拥，走上这婚礼圣殿的时刻，所有的祝福、所有的感动，会化作潮水般的掌声在这一刻绽放，这掌声将永远伴随着你们向着你们美丽的人生、起航!
开场白范文三
现在请允许我自我介绍一下，我叫xxx。今天我和xx婚典十分荣幸地接受新郎新娘的委托来到这里为他们主持隆重的婚礼庆典。
音乐在大厅回响，礼花在空中绽放，在欢快的婚礼进行曲中，新郎和新娘肩并着肩，手牵着手，心连着心，带着幸福的微笑，踏着红地毯，向我们款款走来，执子之手，与子偕老。这一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起;这一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;这一刻，意味着在今后日子里，无论是风是雨都要一起度过;这一刻，意味着一对新人将在人生的旅途中相濡以沫、携手一生。
男人和女人征服的唯一手段便是爱情，情之叶常常在无意中变绿，爱之果要在携手培育中绽出蓓蕾。最丰富、最博大、最崇高的爱，能够使恋人变成新郎和新娘，能够使新郎和新娘携手走上新婚的圣堂。在这心想事成，美梦成真的幸福时刻，有请二位新人在男女宾相的陪同下双双入场。
开场白范文四
尊敬各位来宾，各位领导，各位亲朋好友，先生们，女士们，活泼可爱的小朋友们，大家好!
阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好、温馨、浪漫的日子里，我们迎来了一对情侣xxx先生和xxx小姐幸福的结合。在这里首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临,表示衷心的感谢和热烈的欢迎!
成家立业是人生旅途的重要里程。XXX先生和XXX小姐相知相爱、情深意笃，终成眷属，乃天作之合。祝愿他们从今互敬互爱，互让互勉，家庭美满，比翼两飞，共创四化伟业，前途无限锦绣。愿这对佳偶发扬中化民族尊老敬贤和传统美德，尊敬双亲，善待高堂，让双方的父母和老人衣食丰足，精神愉快，笑口常开，颐养天年。
接下来请允许我宣布新婚庆典仪式现在开始!现在，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人登场!
第15篇：小灵童主持词开场白
2011年六一儿童节主持词（5.10版）
师1：尊敬的各位领导，各位来宾：
幼1:亲爱的爸爸妈妈、爷爷奶奶，叔叔阿姨们
幼2：可爱的小朋友们：
合:大家好!
师1：绚丽的夏季，姹紫嫣红；
幼1：火热的六月，笑语盈盈；
幼2：在明亮的阳光里，我们欢聚在一起；即将迎来国际六一儿童节， 师1：共同来见证孩子们的成长，见证小灵童幼儿园十六年来的美丽辉煌！
幼1：看，教室里，操场上，活跃的是我们孩童的天真。 幼2：听，阳光下，绿荫里，收集的是孩子们童年的欢笑。
师1：十六年里，风风雨雨，点点滴滴，我们小灵童人认认真真的走过；
幼1：十六年来，呵护嫩芽，培育幼苗，老师们用心血灌溉出骄傲！ 师1：在今天，让我们用飞扬的歌声，传唱难忘的岁月； 幼2：在今天，让我们用欢快的舞蹈，撩起明日的自豪！ 幼1：盼望着，盼望着，六一就来了。
幼2：在快乐的节日里，我们将实现人生舞台的第一个梦想！ 师1：为了庆祝六一儿童节，我们幼儿园的全体师生，用真诚和热情打造出本台精彩的文艺演出；
幼1：和着明快的节拍，舞动优美的旋律， 幼2：让我们共同畅想小灵童美好的未来！ 师1：广德县小灵童幼儿园庆六一文艺汇演 合：现在开始。
第16篇：藏山发展规划（小编推荐）
山西盂县藏山发展规划纲要
山西盂县藏山风景区是“赵氏孤儿发源地”、“忠义文化发祥地”、“三晋历史文化第一名山”。因春秋时期藏孤救赵的历史而闻名遐迩，距今已有2600多年的历史。山西三纵十一横十一环高速交通网络，使盂县走出了历史地理闭塞、交通落后的困境，大大缩短了藏山与外界的时空距离。太行山怀抱中的藏山群峰壁立，古貌苍然，奇松翠柏，泉水流潺，植被覆盖率达97%，仅自然植物就有70多种，其中有多种珍稀动植物和名贵药材、食用菌等，是一个历史厚重、生态原始的旅游胜地。先后获得“国家AAAA级旅游景区”、“国家水利风景区”、“山西省非物质文化遗产保护单位”、“山西省十佳文明景区”等。
藏山，是一座具备综合性开发价值很高的旅游景区，高铁阳泉北站的建成（盂县），对藏山资源综合开发的价值尤为突出，以阳泉北站为中心的建设，注定盂县城区东移，在可遇见的未来几年里，“阳泉新城”将屹立在藏山的门口。此时的藏山将成为“阳泉新城”的后花园；随着盂县城市化的推进和扩张，极有可能发展成为县级市，未来盂县可能更名为“藏山市”，并非天方夜谭。
藏山的发展以资源优势为依托，以科学合理开发为主轴，以符合旅游者心理诉求为目的，进行综合开发规划。
一、藏山综合开发的价值
藏山——藏着商机；藏着希望；藏着未来。藏山旅游风景区，在
1山西省乃至周边地区，有着得天独厚的优势。只要藏山能够把握住机遇，在五年后将可能打造成为晋东及冀西南地区最优秀的休闲、度假、会议中心。
（一）区位优势：藏山横跨山西省会（太原）和河北省会（石家庄）的中心，可以打造成为跨省际的旅游、休闲、度假、会议中心。
（二）地缘优势：自阳泉北站的建成及通车（盂县城北）对藏山的价值尤为重要，阳泉北站的投入使用，“阳泉新城”的建立，将把藏山打造成为“新城后花园”；随着盂县城市化的推进和扩张，极可能发展成为县级市（不可能叫：盂县市，也不可能叫：盂山市，最有可能的是：藏山市）。
（三）资源优势：A、生态资源优势，太行山脉广袤的万亩次森林；B、文化资源优势，千古绝剧《赵氏孤儿》的发源地；C、土地资源优势，有着广阔的开发空间。
（四）交通优势：距离阳泉北站18公里（京太动车途径阳泉北站），阳泉北站至太原35分钟、至石家庄30分钟、至北京150分钟；京昆高速、太石高速、阳五高速交汇处。
藏山，有着上天赐予得天独后的资源，进行科学的开发和规范的管理，注定藏山明天的辉煌！
二、藏山软件规划
旅游产业的发展与服务的质量是密不可分的共同体，藏山景区的服务的质量取决于服务规范化和管理制度化。景区的服务管理分为两大类：即，景区内部服务管理和营销服务管理。
（一）景区内部服务管理：
藏山旅游景区的内部服务管理主要有：票务管理、接待管理、安全意识管理。
票务管理：景区门票的票务管理制度的规范。
接待管理：包括导游规范管理、宾馆工作人员的规范管理、餐饮部工作人员的规范管理、各景点工作人员的规范管理。
安全管理：园区内全体工作人员进行安全意识的培训和管理，具备处理常态的安全管理和应急危机处理的知识和能力。
（二）营销服务管理：
藏山旅游景区营销服务管理主要：营销团队素质管理、服务理念管理、营销质量管理。
营销团队素质管理：营销团队一个企业的形象传播的前沿，营销团队素质的管理十分重要。
服务理念管理：营销团队对服务理念的理解和诠释程度，直接影响到服务的质量，因此说，服务理念的管理也非常重要。
营销质量管理：营销质量决定营销效率，营销质量的管理是市场业务拓展的核心。
三、藏山战略规划及部署
（一）藏山景区结合自身的区位特性，设计符合当前行之有效的市场营销布局：中心市场：开展环藏山五市交八县旅游促销，即太原市、石家庄市、阳泉市、晋中市、忻州市；井陉县、平山县、五台县、定襄县、阳曲县、寿阳县、昔阳县、平定县；周边市场：继续巩固山
西、河北两省旅游客源，在太原、石家庄成立办事处，与旅行社、各大学校园、社会团体密切联系，为其创造利益空间，引进大量客流；辐射市场：在北京成立办事处，旨在“打开山西旅游东大门，打造环渤海圈五省两市即:山东、山西、河南、河北、陕西、北京市天津市旅游客流热”。
（二）成立“赵氏宗亲会”：以“天下赵姓、根在藏山”为主题开展工作，在藏山景区建造“中华赵氏祠堂”，以实体参与和媒体打造逐步做大，吸纳全球华人中赵姓精英人物寻根祭祖，并就此成立“赵氏基金会”，注入的基金将用于藏山的良性循环。
（三）“新晋商联合会”将成为藏山的经济战略合作伙伴：即藏山“新晋商基金管理公司”，她不仅按照藏山的需求给予资金的补给，还要协助藏山在两到三年内成为上市企业，一旦上市成功，“新晋商联合会”将得到藏山一定的股份。藏山上市的资源是非常丰富的，包括历史、品牌、文化、产品等等，如“赵氏孤儿发源地、三晋历史文化第一名山、山西旅游的东大门”、“赵氏宗亲会”，我们还要努力成为“国家5A级旅游景区”、申办“世界非物质文化遗产保护单位”，这些都是不可复制和模仿的珍贵资源。并利用“赵氏宗亲会”这个平台，在全球华人中开展“藏山版”《赵氏孤儿》电视剧的“选秀”，包括导演、演员、投资方等等，这项活动要先筹划炒作再拍摄，这样既巩固了《赵氏孤儿》电影播出后的成果，也为打造精品电视剧、轰动藏山的市场做了强有力的前期保障，可谓一举多得、越走越好、越做越大。
（四）藏山急切得到省、市、县各级领导的关心和政策扶持，以老百姓得到真正的实惠和藏山的真正强大为出发点，计划征用藏山、柏石两村的土地统一规划建设，并连同现有在册村民纳为藏山职工，60岁以下的村民能列入藏山职工的尽量利用，其他享受最低生活补助；60岁以上的村民享受养老保障等民心工程。征用的土地一是用以新农村安居建设，统一供电、供水，建设节约型、实用型的藏山新农村；二是房地产开发（建设垂直旅游观光大道、大道两侧建旅游别墅、旅馆），科学设立商业店铺，开展高、中、低档的多种旅游经营，让两村村民参与物业管理、“藏山风情园”后勤管理，种植蔬菜大棚、农副产品加工、编织、特色旅游纪念品制作，大棚还可开展旅游采摘项目，在村民得到实惠的同时也为盂县、乃至山西的政治、经济、旅游发展开拓了新思路，做出了新样板，更是转型发展、超越发展的真实体现。
（五）按照（三期工程）旅游配套服务设施建设的规划，在以上工作逐步完善的同时，建设通往仙人峰自然生态区的旅游观光索道、综合性的四星级酒店，以“忠义文化”为理念，面向世界建立“孤儿学校”、“银发乐园”，让这块历史文化厚重、生态自然美好的旅游胜地发挥她良好的市场功能和人心效应。使藏山游的有品位、吃的有风味、住的更舒适, 达到多功能的旅游景区。
四、总结
藏山的发展规划要具有前瞻性和科学性，按照发展详规步步推进、深入开展，每一步都要对接市场，最终完成藏山产品的提升和质
的飞跃。我们恳请得到省委省政府、市县各级主管部门的鼎力相助与政策扶持，真正把藏山打造成山西的旅游精品，使藏山尽快走遍山西、红遍全国、走向世界！
盂县藏山旅游风景名胜区
二〇一〇年十二月三十日
第17篇：小武股票炒股心得
这学期，专业开了证券模拟这门课程，虽然课时不多，但还是有些收获。让我对股市有了初步的理解。
第一次上课的时候，第一次使用股票证券交易分析软件，有点糊涂不懂的看走势，只是按老师的要求，买卖至少两笔，每笔不能超过1万元。但后来经过老师的耐心指导，慢慢学会了这样看股票的走势，如何看K线图，以及市盈率、发行价、股票面值、股票市价等的计算，并且对股票价格指数有了初步了解。但是我知道，知道这些就去炒股是远远不够的，还有系统地学习更深一层的理论知识，而且还要切身去实践，这样不断积累经验，才能在掌握炒股的手法。
模拟炒股一段时间了，刚开始只是胡乱的买进和卖出，当赚了的时候很开心，但亏的时候会忧虑、担心怎样的，心情也会随着股票涨亏出现不同程度的波动。现在随着对证券基础知识的不断了解以及对投资分析内容的逐渐掌握，虽然只是初步认知，但在慢慢地对炒股有了基础了解与认识，不再是胡乱的买入与卖出，最起码在买进和卖出股票时也会考虑了几个基本要素，不再盲目地，最后是跑赢大盘7次，晋段4次。
3个多月里的模拟炒股，我的资金总是在上下波动，赚的最高是收益达到9%，最低也是亏损9%，与五百多名同学们在模拟盘上互相竞争着，通过这段时间的炒股，我想告诉自己既然选择了，就不要去后悔。因为在很多时候往往你买入或卖出的时候会跟你想的完全相反，所以在作出决定的时候需要考虑综合影响因素，这就要求我们必须得掌握一些证券知识；要不然，当我们买卖股票的时候，盈亏只能靠住我们自己的运气，而不是把握在我们手中。
首先，学习证券投资知识要抱着一颗平常心，不能急于求成。只要常常用心观察，多去了解和学习，就会知道许多知识，并且能掌握许多规律。但是学习的过程中，不要期望过高，也不要梦想自己一夜成为一名证券投资的高手，这是不能的，如若以这种心态来学习，其本身就是一种焦虑的表现。要有耐心，循序渐进地去吃透那些证券投资的知识和技巧。
其次，正确学习证券投资的方法。股评人的意见可以听，但不能全信，然后用少量的资金进行投资，并严格按照既定的程序进行操作，逐步建立起对证券投资的感性认识，从而逐渐积累对证券投资的经验。
再次，股市有风险，投资需谨慎。这句话是我上这门课听老师说的最多的一句。的确，谁都希望低买高卖，快涨回调，即使张张落落，甚至大起大落，但最终都会回归平衡。
最后，就是心态问题了。炒股要有一个心平气和的心态，当自己仔细分析后，要相信自己的判断是正确的，否则就会患得患失。即使后来有失误，也不要为自己没把握好时机而后悔，这时，学会换个角度和思想去看待。要懂得无论做什么事都要耐心，股票的上涨同样需要过程和时间。当冲动时，不要自责，要勇于去接受它，并且下次吸取教训。
以上这些就是我从这门中学到的知识。我想这些知识不仅能在证券投资领域有用武之地，更能在做人行事方面给我以警示。虽然教学课程结束了，但是我的理财领域、证券投资领域才刚刚开始，希望通过更深一步的学习，为今后自身发展奠定一定的“财政”基础。
第18篇：小武工作总结及计划
工作总结
在过去的一年中，工作有两个阶段，第一个阶段为1月-9月，第二个阶段为10-12月，工作中有成功，也有不足，现特以如下几个方面展开总结：
一、分析重点稿件，拔高设计品质
重点稿件：
杂志：季刊：晋城市慈善总会杂志《渡善》
国投晋城公司杂志《创业者》
晋城银行晋城分行杂志《居民健康手册》
沁水政协《荆浩文化研究》
双月刊：太行文学编辑部《太行文学》
晋城市建筑经济管理站《工程造价信息》
年刊：晋城民间文艺家协会会刊《民间》
书籍装帧设计：《棣棠花开》《长平铁血》《陈廷敬文集》《长治当代文学》《晋城民间工艺辑录》《凤城论坛优秀作品集》
从重点稿件设计情况来看，每个稿件的设计风格都不相同，得到了2012年为自己设定的目标，多种设计风格，将多种设计元素结合好做出更好的设计方案。
二、分析重点客户，提升设计质量
重点客户分析：晋城银行 全年接单量：201单，其中晋城银行的稿件：69单。占全年总稿件量的三分之一。
晋城银行稿件情况：
书籍：《晋城银行2012年社会责任报告》
《一路有你——晋城银行企业文化成长史》
《梦之贷——晋城银行小微客户成长故事》
《小故事大服务征文集》
《零售银行产品手册》
《晋城银行行业调研报告汇编》
《网点零售业务服务营销标准流程手册》
《2010-2013微贷业务风险案例汇编》
《晋城银行2013年成果汇编》
《晋城银行会计结算法律法规汇编》
宣传物料设计：晋城银行产品宣传彩页设计
晋城银行个贷、信贷授信通知书
晋城银行贷款业务折页
晋城银行行庆物料设计
晋城银行节日活动物料设计
晋城银行市区各支行：晋城银行晋城分行市区内共有支行20个，其中有13个支行为我们小组客户。
晋城银行是从我进入公司开始一直服务的客户，现在转变为我们小组服务的客户，这是一个进步，也是对我们设计工作的一个肯定。在为晋城银行服务的过程中，我确实有点感觉力不从心，第一是对晋城银行缺乏深入了解，第二是设计表现欠缺，设计思路和想法局限性太大，不能更好的为客户解决设计方案，磕磕绊绊的走过了一年。2014年要对晋城银行做一个全面了解，最好能有时间去晋城银行和他们一起工作一段时间，和品牌管理部人员做全面的沟通，了解晋城银行品牌，子品牌，业务，产品，服务的客户，企业文化史，发展方向，深层次的寻找晋城银行在视觉上的设计表现，以便更好的服务好晋城银行。在设计表现手法上要趋于创新，包括板式设计、设计元素和设计素材的运用，打破传统的格调，做出适合晋行的设计作品。
三、分析小组成员，构建团队亮点
2013年9月份开始，公司组建设计小组，我有幸成为小组组长，现就小组工作做下总结。
李明珠，做为我们小组成员，做为新来的人员，在我们小组工作很好，接稿量和完稿量提成很大，从最初的一个月设计20P到现在的100P，10个月来进步很大，特别是小组工作以来，绝大多数超市快讯超市都由她负责设计，从刚开始的生疏阶段进入到现在的熟练阶段，服务过16个超市客户，甚至有的客户专门找到她做超市的快讯设计。到目前为止，3个超市客户又她直接服务，成为了她的固定客户群的一部分。
茹智慧，处于提高期和稳定期，接稿量三个月都是小组第一，晋城银行20家支行，由她服务的支行多达12家，占整个个支行数量的3/4，相对于2012年，进步很大，稳步成长为一个公司骨干，小组骨干。
唐白杨，处于一个稳定期，客户群比较散，从彩页到快讯、菜谱、通讯录、书籍装帧、画册设计，都能很好的完成。
四、探索弥补不足，打造特色团队
1、新的一年里，根据团队成员的亮点，进行有针对性的培养。加强李明珠服务超市客户做快讯的设计水平，以超市快讯为重点，配合小组画册、书籍装帧设计等工作，使其快速成长。加强茹智慧服务晋城银行各支行的能力，逐步上升到服务晋城银行分行、总行各个部门，配合书籍装帧，画册设计，在2014年稳步提高。加强唐白杨画册、书籍装帧能力，使其成为一个骨干力量。
2、每月开专题问题研究会一次，针对组内成员工作中遇到的问题，做专题研究。例如：如何有效的和客户沟通，得到你需要了解的问题，如何更快更好的完成超市快讯工作，晋城银行设计中存在的问题，书装、画册设计如果做客户稿件的统筹安排等等问题做专题研究。每月开一次民主生活会，开展自我批评，针对工作中的陋习，自我批评，由组内人员监督。每月组织一次小组活动，加强团队的信任能力，只有大家互相信任，才能有更强的凝聚力。
3、作为组长，以身作则，为组内人员做表率作用，每月迟到数量控制在1次，针对组员提出的问题，耐心解答，收敛自己的脾气，扭转自己的思想观念，我们是一个大家庭，作为家长的我要为组员负责，处理协调好组内的工作，积极引导小组合作完成工作，配合组员把工作做好。加强自己的专业技能，和组员共同进步，控制组内事故。
通过以上三方面来打造特色小组，更好的配合公司工作。
最后。。。不会写结尾了。。
第19篇：《中国诗史》——吉川幸次郎(笔记)
《中国诗史》——吉川幸次郎 《中国诗史》——吉川幸次郎
《中国文学史的一种理解》
《诗经》的产生和成熟几乎与《荷马史诗》同时
《源氏物语》比三国水浒早300年
古代知识分子被要求同时参加文学政治和哲学
易经尚书论语孟子等儒家的哲学欲以有差别的爱来使人类得到幸福，墨子则以无差别的爱，老庄以忘却爱及其他事物的价值，韩非子以法的秩序。
《诗经》式的抒情诗在孔子以后的三百年间几乎没有作品被记录并保存下来
（西汉大赋倾向于客观，《史记》倾向于悲观）史记提出一种怀疑:推翻以前的各种哲学的乐观（它们认为人类依靠某种意识形态就能得到幸福），以为无论依靠什么意识形态都不能完成对于人生的说明。
作为诗经后裔的抒情诗，这时期在赋与史书这两大叙述性文学的笼罩下，仅以“乐府”“古诗”之名保存下来的不为读者所熟知的数十篇作品，其所喜欢歌咏的内容，也是对人生的怀疑，对人之渺小的悲观。
抒情诗为知识人所采用并此后长期成为这个国家的文学的中心形式，是从三国特别是三曹开始的。五言诗是主要形式，四言七言是从属形式。
曹植把表白个人性质的热情特别是以友情为素材的个人性质作为诗的使命。这个国家以后的诗歌把友情看得比异性间的爱情还重即以此开端。同时，热情昂扬增加了人们从汉代点燃起来的怀疑、对人之渺小的敏感。怀疑和敏感不久就发展为绝望，同期的阮籍以诗来表现其绝望的哲学，美文大家陆机则用修辞深化绝望。
三国六朝时期也是由司马相如所开始的美文的极盛时期。当时的中国是贵族政治时代，社会等级的固定削弱了对政治的欲望，所以相比较而言，当时的文学是最为非政治性的，甚至有时还是游戏性的。这与日本平安时代的和歌情况相类似。
晋宋时期，思想是作为美文的保证而存在的；齐梁时期，在沈约等人完成了声律论的同时，变成了失去思想和个性的美丽词句的耽溺。文学成了绝望心理的逃避场所。唯一的例外就是陶渊明。
清算六朝对于人之渺小的过度敏感的大诗人，首先是李白杜甫，其次是韩愈白居易。他们首先确认:文学并非语言的游戏。
李白所想的是个人生活的充实，杜甫的则是理想社会的可能。李白是绝句的完成者，杜甫是律诗的完成者。
韩愈柳宗元倡导的“古文”实际上是对历来的美文加以反抗的新的自由文体，是司马迁开创的史传文学的变形。这种新的散文文学的完成，还有待于宋朝的散文家欧阳修。
唐以后的宋元明清在文学上是有意识地以唐代完成的抒情诗和宋代完成的随笔形式的散文文学——“古文”这两种形式为中心而发展的。
趋向复杂的社会形式与文学参与者的增加相结合，不断开拓着诗和“古文”的新素材，特别是出自日常生活中的素材。同时，参与者的增加也导致了热情的淡薄。怀疑在进一步地减
弱，对于人类的客观一般地在增加。然而怀疑的减弱却难以使新的素材像唐诗那样地去接触无限制、不确定的事物。包括宋诗也是如此。宋诗里的新题材的开拓，达到了对于新题材的不加选择的地步，这是特别显眼的。因而往往遭到如下非难:宋诗不过是把应由散文叙述的题材用诗来叙述而已。也许可以认为:诗的时代已经逝去，正在像散文的时代转移，以致连诗歌也散文化了。而且，其所增加的乐观，经常止于各种小的乐观，这也是作为市民文学而不可避免的。
经常处于失去热情状态的文学——诗歌和“古文”，往往在民族命运濒于危殆时才恢复其热情。
意识到诗和“古文”是过去文学的持续的同时，产生了一种与过去没有多大连续性的文学，即基于空想力的虚构的文学。
小说从宋代起显示出它的微弱存在，明代成为显著的存在；戏曲至元代风靡一时。这是文学从那种题材限于实在经验的风习中获得的解放；而且其用语为口语，故又是从那种把具有一定规格的文言写作作为文学用语的戒律中获得的解放。这两个解放，也可以看做文学的方向从诗转向散文的一种表现。不过，无论小说或戏曲，由于是虚构的文学，又是口语之作，尽管经常拥有诸多受众，却仍为文学附庸，不被承认为文学正宗。
在三千年的文明史中，作为重大的例外，只接受了一种异域的文明，那就是六朝与唐时所盛行的佛教。
唐诗形象的丰满间接受了由佛教所养成的空想力的影响。小说的起源或也可于佛教僧徒的街头说法求之。然而宋以后印度衰弱，而中国的哲学在宋代以后作为民族的戒律而强化了对关心超自然的抑制，这两者使佛教衰弱，其对文学的影响也更微弱。
中国没有产生莎士比亚，但要看到，西洋也没有产生司马迁和杜甫。
《诗经》与《楚辞》
三代最后一个圣人孔子，是能够确定生卒年的第一个中国人。
日本明治时代的思想家中江兆民:“采用卢梭、孟德斯鸠的政治学说是手段，复归到“尧舜三代之治”才是目的。”
十一世纪的宋代以后，哲学的复兴动摇了文学对王座的独占，但文学仍与哲学一起分享了王座。
在流传至今的先秦著作中，易经礼记论语孟子老庄管子等与政治哲学相关的散文占了多数，尚书左传等历史散文也都是些以政治哲学方面的贡献为鹄的的历史著作。文学方面的文献，只有《诗经》《楚辞》两部。
（道家和墨家是儒家的对立学说，儒家提倡礼乐，而道家反对人为文明礼，墨家视乐为奢侈品）
《诗经》中有一种与后来汉魏六朝诗不同的倾向，即对人类的强烈自信。那种充斥于汉魏六朝诗歌中的把人类看作是受操纵的、受命运支配的渺小的存在的态度，在此书中几乎感觉不到。《诗经》中诗歌常常期待通过人类的努力恢复善意。（某觉得这是由于先秦先民淳朴无知而产生的无畏）
据说，楚辞不像诗经那样是用来唱的，而且用来朗诵的。也就是说，文学脱离了音乐，开始走上独立发展的道路。
人类的拯救不靠神而靠人自己是可能的，这似乎是中国精神的基干。中国的文明，一开始就是以这种精神为主流而发生的，至少就现存的文献而言可以这么说。神话的早早消失，“圣人”概念的确立，都显示了这一点。
汉高祖的《大风歌》
唐司马贞《史记索隐》说明了《大风歌》被称为“三侯之章”的理由:“侯”是语辞，也就是为了整齐语言节奏而添加的辞语。这首歌里的三个“兮”都是语辞，故称“三侯之章”。
《论司马相如》
儒学在武帝时期被采纳为国教，与其说是全盘承认了儒学思想，不如说是确认了儒学中主张地位与教养一致的这部分说教。因为这种确认成了贯穿此后两千年中国社会的传统。 高祖创建的汉帝国是作为秦帝国的修正形态出现的。
假如《长门赋》真是司马相如所作，那么它就成了后代诗文中“宫怨”类文学的创始作了。 一般来说，在中国古代的各种思想体系中，儒家是最尊重文学活动的。儒学的确立是文学确立的重要条件。因此，司马相如风格的文学创作，在当时的意识里，是作为儒学实践的一部分来进行的。在这个意义上，班固强调指出，赋文学是《诗经》文学的后代。
侠与儒正好相反，儒崇尚理性，侠崇尚感性；儒崇尚秩序，侠为了满足感情，不惜破坏秩序；儒崇尚中庸、轻视无节制的快乐，侠喜欢无节制的快乐。前汉社会一方面存在着导致儒学确立的文化主义、理性主义，同时，无论民间或是宫廷，都深深地浸润了游侠风气，连汉武帝本人都极富游侠气质。
只有理性是不能形成文学的，所以，实际上游侠风气是使司马相如恣放的修辞得以形成的精神基础。
《对常识的反抗》
《旧约·传道书》第七章第十五节:“义人行义而夭亡，恶人行恶而长寿”
《关于曹植》
曹植在相当长的时期内是中国的诗神，万能的诗人杜甫出现后，诗神的宝座就让位给杜甫了。
《阮籍传》
（《世说新语》所引《晋纪》中所言阮籍闻听母亲病逝而对弈不止一事实难苟同，阮籍所轻蔑者乃俗世礼法，而非人伦亲情；《世说新语·任诞篇》所载其于母亲出殡之日饮酒吃肉一事倒可相信）
《世说新语》原文所载阮籍醉卧美妇人旁一事可信，而注文中援引《晋书》中阮籍哀吊邻家女一事不可信。阮籍把世俗的规范当做伪善加以蔑视，是因为他厌恶他律性的生活，与此同时，他对完全依据自己健康的心理来奠定新的自律性的生活抱有充分自信。拒绝他律是因为具有作为自律者的自信。醉倒在美妇人的身旁却什么事也没有的阮籍，是在保持和夸示作为自律者的健康。而当听说一个素不相识的少女死去时，若只是暗暗叹息自己心中暗藏的美好形象的灭亡，那还勉强说得过去。至于满不在乎地前去吊问，这就成了失去平
衡的行为，堕落到令人讨厌的地步了。《世说新语》原文不采用后一种说法显然是有见识的。
阮籍的行为是洁癖的精神对如此肮脏世界的排斥和反抗。
阮籍那样的作为自由人的行为并非任何人都能做到的，只有像他一样对自我精神的健康具有充分自信的人才能企及。他自己也知道这种生活态度不可能成为所有人的生活态度，所以他制止自己儿子效仿自己。
阮籍的一生显示了一个榜样，那就是:忠实于应循道理的人如果恰恰生在了一个道理不怎么行得通的社会里时，应该怎么活。
阮籍的《咏怀诗》
阮籍《咏》是五言诗历史上划时代作品的第一个原因在于它们的发言态度和以往的五言诗不同，以及相关的视野广狭与以往不同。阮籍所咏唱者，不再是个人哀欢，而是关乎到广大人类全体。
五言诗是于汉朝四百年间某个时期内作为市民歌谣而产生的（如古诗十九首），因此，从狭隘的视野歌唱个人性质的哀欢就成为它们的主要职能。虽有个别也涉及了全体人类的问题，却终究是少数，且所表现的悲哀是朴素而简单的（如“人生天地间，忽如远行客”）。 三曹七子虽将五言诗用来作为知识分子诗歌创作形式，但情感仍属个人性质，故其诗还是市民之歌的模拟（曹植常假托见弃妇人的口吻，就是佳例）。
从广大视野处理严肃的主题，在过去，是赋的职能（班固《幽通赋》张衡《思玄赋》）。阮籍把从前文人在赋中表现的内容移到了五言诗的形式中。换句话说，五言诗到了阮籍手中完全脱离了民歌的性质。
钟嵘《诗品》评述无名氏的古诗和曹植的诗时说“其源出于国风”，评述阮籍的诗时说“其源出于小雅”。从与民歌的关系上说，这是正确的。
以现存资料为限，阮籍的咏怀八十二首是大规模五言组诗的开端，陈子昂的《感遇》三十八首和李白的《古风》五十九首都起源于此。陶潜的《饮酒》二十首也可以看出是从阮籍这里发源的。
人类幸福的脆弱，这是汉代五言诗以及它的延伸——建安五言诗的最重要的主题。汉代五言诗和建安五言诗虽然屡屡咏唱幸福的丧失，却并未把它当做人生的必然来表现，只从狭小的视野上将其当做偶然发生在自己身上的事件（如最早的汉诗——垓下歌和大风歌）。因此这就不是具有广泛意义的人类的必然。而阮籍则倾向于把幸福的丧失当做具有广泛意义的人类必然。
阮籍一方面继承了过去五言诗的感情，同时又将其扩大为另一个内容，即对时间的推移这一使人类产生不幸的缘由的嫌恶。
咏怀诗与过去五言诗更大的一个差异就是对于导致人类丧失幸福的直接原因——人与人之间的恶意的重视。也正是由于把注意力集中在了以人类的恶意为中心所引起的人生艰难上，阮籍对于人生最终走向死亡的恐惧较从前的诗（如古诗十九首）反而有所减退了。
阮籍人们的不幸，尤其是充满着由于相互背弃而产生的不幸，其原因在于人们追求富贵。而这富贵，其实就是人生的过剩。所以，阮籍又提出了解脱不幸的方法——建立不过剩的
生活，不追求通常意识中的“富贵”“幸福”。这种弃富贵就贫贱的态度被下一个世纪的陶潜继承了。
阮籍不像从前的诗人那样试图用人间的快乐来排解人生的苦恼（“不如饮美酒，被服纨与素”“昼短苦夜长，何不秉烛游”），因为对地上快乐的过度追求是过剩的追求，应该避讳，所以阮籍艳羡神仙世界。他的诗里很少出现“酒”字，这与篇篇有酒的陶潜形成鲜明对比。 阮籍《咏怀诗》的哲理都是他站在他所膺服的老庄哲学立场上，被他所处的不幸环境所激发出来的。
阮籍咏怀诗包含了许多矛盾，比如，一，他一方面否定地上的生活，艳羡神仙，同时却又对地上儒者、勇士的生活表示敬意；二，他十分羡慕神仙，却又对它的可能性时时就露出怀疑的口吻——也许他所憧憬的并不是真正的神仙生活，只是如同那样的生活；三，他一方面追求神仙生活，一方面又觉得自己所处的时代是一个什么都不可能得到的黑暗时代，流露出绝望。
阮籍的散文中果敢地展开了“齐物”的哲学观，并不像在《咏怀诗》中那样留下一下矛盾。 一贯主张“齐物”哲学的结果，也产生了“幸福与不幸相互转移”等与《咏怀诗》不一定一致的说法。
散文，至少在阮籍手中，是为说理而作的，必须严格地避免矛盾分裂；相反，诗在阮籍那里是比较轻快的表现形式，一方面用它来阐述自己的哲学，同时那些难以抛弃的怀疑，也用它来作直率的吐露。
《陶渊明》
陶潜往往以其诗的表面而被误认为淡薄的隐士，其实也是一位满怀浓烈热情的人。这是苏东坡和朱熹的看法，鲁迅也持此见解。
《燃烧与持续——六朝诗与唐诗》
唐人喜爱的是瞬间感情的燃烧（太平的时代，人内心跃动），六朝人喜爱的是持续（*的时代，人内心死寂）。（六朝像诗经，平和；唐朝像楚辞，重口）
《宋诗的情况》
唐代的韩愈白居易就已经认识到，激情的表现，到了李白杜甫已臻于极致，无以复加了，于是宋人故意要另辟蹊径。宋代的诗人们大都是国家重臣，过分吐露热情的言辞会使人对其作为政治家的冷静抱有怀疑，这样，宋人就积极地提倡一种新的美——冷静的美。冷静产生的结果之一，是往往导致了从一旁审视自己的态度，即把自己看作是流转的世界中的一物。汉魏六朝诗中的悲哀也大都由此产生。
宋诗中虽没有爆发的激情，却有着平静的人对人的激情。
《关于苏轼》
苏轼比王安石晚十五年出生，晚十五年中进士，又晚十五年去世。
《关于黄庭坚》
唐诗的特色是好贵华美，即精神外向焕发出的绚丽；与此相反，宋诗的特色则是苦涩，即精神向内的沉潜。
第20篇：演讲稿开场白常用小技巧
要想改掉这些不恰当的言词其实并不难，法则就是--让你的讲话听上去更有力。斯图加特修辞训练学家及作家zngo vogel认为，要做到这一点并不难：她说，“语言就像一个人的名片，你完全可以通过言辞来伸张你的个性，使自己变得与众不同。”我们头脑中已经有了成千上万的词汇，现在的问题就是……
也许你会羡慕别人站在万人讲坛或辩论场上滔滔不绝地演说，或是进行激烈的唇枪舌剑，再看看现实中的自己，却好像总是笨嘴拙舌，老是讲错话。其实，你如果懂得在自己的讲话中间巧妙地穿插一些演讲的小技巧，也许你根本不会比那站在讲坛上的雄辩家逊色。
当然，在与同事和上司的交往过程中懂得使用适当的言辞，也并非易事。专家建议，在商业谈话中应该尽快切入正题，但在切入正题之后，一些人总是喜欢使用一些烦冗的托词，例如：“我原来只是认为……”，“我们也许可以……”这就使得表达效果大打折扣。要知道，谦虚不过是粉饰之物，这样做的结果只会是大家继续讨论——不知不觉已没有了你的份儿。
要想改掉这些不恰当的言词其实并不难，法则就是——让你的讲话听上去更有力。斯图加特修辞训练学家及作家 zngo vogel认为，要做到这一点并不难：她说，“语言就像一个人的名片，你完全可以通过言辞来伸张你的个性，使自己变得与众不同。”我们头脑中已经有了成千上万的词汇，现在的问题就是，要如何来唤醒这些词汇，使它们成为我们成功的资本。因为只有懂得有意识地巧妙运用言辞，并避免讲那些毫无意义而空洞的话，才不会让自己变得很被动，而是应付自如地表达出自己想要表达的东西。要做到这一点，可以参考下列的重要法则：
不要说“但是”，而要说“而且” 试想你很赞成一位同事的想法，你可能会说：“这个想法很好，但是你必须……”本来你让你的话字字千金 伶牙俐齿的你，当然深受同事和上司的爱戴啦! 伶牙俐齿的你，当然深受同事和上司的爱戴啦! 让你的话字字千金是认可别人的，这样子一说，这种认可就大打折扣了。你完全可以说出一个比较具体的希望来表达你的赞赏和建议，比如说：“我觉得这个建议很好，而且，如果在这里再稍微改动一下的话，也许会更好……”
不要再说“老实说”公司开会的时候会对各种建议进行讨论。于是你对一名同事说：“老实说，我觉得……”在别人看来，你好像在特别强调你的诚意。你当然是非常有诚意的，可是干吗还要特别强调一下呢?所以你最好说：“我觉得，我们应该……”
不要说“首先”，而要说“已经” 你要向老板汇报一项工程的进展情况。你跟老板讲道：“我必须得首先熟悉一下这项工作。”想想看吧，这样的话可能会使老板(包括你自己)觉得，你还有很多事需要做，却绝不会觉得你已经做完了一些事情。这样的讲话态度会给人一种很悲观的感觉，而绝不是乐观。所以建议你最好是这样说：“是的，我已经相当熟悉这项工作了。”
