魏书生教学艺术报告会心得体会（精选多篇）

发布时间：2020-09-13 08:32:17 来源：教学心得体会收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：魏书生教学艺术报告会学习心得

魏书生教学艺术报告会学习心得

2018年9月13日和14日，我得到了一个宝贵的学习机会，有幸到市委党校参加\"班主任核心能力提升暨魏书生教学艺术思想报告会\",其中有幸聆听了魏书生老师、余国良老师和董文华老师的智慧分享，深感受教之余，我也从中总结了几条经验。

第一，学习是一个成长的过程，是一个享受的过程。在苍茫宇宙中，我们都是一粒微小的尘埃，要始终怀着一颗谦逊的敬畏之心，不傲慢，不自卑。眼睛向内，淡泊明志，去开发自我，对学生对自己都充满信心，带领孩子打开心门，去发现外面的日月星辰、花鸟草木。语文的教学，归根结底就是锻炼学生听说读写的能力，就是要享受读写过程中的小快乐。善于发现小快乐，才能享受到越来越多的快乐，学习就是一个享受人生的过程，我们都要细品人生，乐在其中。就像魏老师讲的，即使是一碟萝卜条，也要榨出清香，品出甘甜。

第二，教是为了不教，要让学生养成自主学习习惯。魏氏课堂六步教学法：定向、自学、讨论、答题、自测、自结，告诉我们的是需要养成的一些学习习惯，比如：①，让学生给自己定一个目标；②，做好课前预习，自己画知识结构图；③，让学生写适合自己的作业，不做无效的作业。已经会的不要写，写了还不会的不要写；④，养成积累错题集的习惯；⑤，高年级的学生可以养成尝试互相出考试题的习惯；⑥，养成大事做不来，小事赶紧做的习惯；⑦，培养筛选有效信息的习惯，现在垃圾信息太多，要带领孩子从泡沫信息里解放出来。

第三，新型师生关系下，我们应该做到和学生心理相容，少问怎么办，多用心灵去感受。孩子难教不要泄气，不要抱怨，俗话说：\"差秧苗也能长出好谷子\",差秧苗只要侍弄得科学周到同样会有好收成，老师最好的状态就是像农夫去耕田那样十年树木，百年树人，教育工作是在等待中期待又在期待中等待的细活，我们要凝神静气的做个麦田的守望者，相信三分投入七分等待的自然规律。孩子难教该怎么办？要多用心去感受，用脑子去思考，用耳朵去倾听，用眼睛去观察，多花点时间和孩子相处，99%的问题都需要寻找\"是什么\",当我们明白了是什么，为什么，那么怎么办也就迎刃而解了。

第四，夸奖是门艺术，对孩子多点赏识，少点批评。给孩子一个肯定，尤其是不露痕迹的肯定，它就好比一碗参汤；给孩子一个否定，尤其是直面狠厉的否定，它就好比一碗砒霜。但是，仅知道好孩子是夸出来的，那只能算是刚入门，要懂得\"好孩子是被会夸孩子的人夸出来的\",这才算得上入路。不要太相信语言功能，只要在表情的\"真\"与\"善\"上，状态的\"正\"与\"美\"上多下功夫，语言再短都有用。赏识不花钱，听者像过年。再差的学生听到夸奖，也会卯卯劲往前赶一赶，再好的学生听到夸奖，也会开心笑一笑更加努力，所以，永远不要吝啬对孩子的夸奖和鼓励。

第五，习惯是孩子最好的老师，但是好习惯不是逼出来的。养成好的习惯不容易，但是改掉孩子的坏习惯更不容易。改变孩子的不良习惯，简单的说教是没有用的，硬性灌溉更是无效，现在孩子逆反心比较重，硬性逼迫有时甚至会适得其反。有效的做法是着力于培养孩子的新习惯，以新习惯替代旧习惯，就好比一根有裂痕的扁担，只有经常在裂痕出缠上新的小麻绳，它的裂痕才不会继续增大。小学低年级正是各种学习生活习惯养成的关键时期，坐有坐相，站有站相，尤其是书写的姿势，爱读书读好书的习惯，自己的事情自己做，小事不依赖大人，讲文明懂礼貌不骄纵，良好的作息时间，少吃零食膳食均衡等等。这些习惯的养成，远远指望老师督促是不够的，更多的是家长的配合，这也是班主任工作的一部分，及时和家长沟通交流甚至干预纠正，因为一个习惯很有可能影响一个孩子一生。

第六，谈心是心灵与心灵的碰撞，随时随地和学生谈心交流。做老师的要经常找学生谈心，而怎么谈心也是有讲究的。谈心的秘诀就是要把与心合得来的，喜欢的话谈进心里去，老师能与各种各样的学生谈得来就等于做好了一半。天天说教，训斥就等于念经，让一个个正是活泼好动的年龄段的孩子天天听人念经，能起到什么样的作用？一个好的例子就是一个好的榜样，一个好的故事就是一个有用的道理。例子和故事是谈心和交流的两只桨，双桨同时划动，教育这艘大船才能成功启航，快速的开进规划好的航线，抵达理想的彼岸。

第七，努力提升做为一个班主任，一个语文老师的自身修养。首先，带领孩子与阅读共成长，在自己爱读书多读书的同时，督促孩子多读书读好书，在自己爱文字爱写作的同时，让孩子养成多观察勤动笔的习惯；其次，身正为师，人格濡染，做孩子成长路上的引领者。低年级的学生有很强的向师性，教师就是学生成长的范本，把课上到学生心里去，把影子树到学生心里去；最后，细微体贴，做学生眼中的\"校园父母\",构建积极健康的班级环境，把爱变成看得见，关心学生学习，更关心学生成长。

我们学校是一所正在建设中的冉冉新星，社会各界寄予厚望。但好的学校并不只是先进的硬件，美好的环境，还要有它的人文特色，教育氛围等等，我们要不断总结自身，发现问题，解决问题，以最饱满的状态去陪着学校，陪着我们的第一届学生成长。

推荐第2篇：听魏书生教学艺术思想报告会心得体会

听魏书生教学艺术思想报告会心得体会

2018年11月3日，我有幸参加“全国中小学班主任核心能力提升暨魏书生教学艺术思想报告会”。两天的学习，我收获颇丰，现就我的一些主要感受和大家分享。

魏书生，1950年5月4日出生于河北省，今年68岁，当代著名教育改革家。全国劳动模范，全国中青年有突出贡献的专家，首届中国十大杰出青年等殊荣。中国共产党第十

三、十

四、十

五、十

六、十七大代表，第十届辽宁省政协常委。退休前曾任盘锦市教育局局长、党委书记，现任中国高教学会学习科学分会会长，台州书生中学校长。

魏书生给我的印象是非常的朴素，不止是穿着，更是独特的气质，看到他，我猜想他应属于田间劳作的农民，而非从事了一辈子教育的大家。魏书生可以说是全国班主任心中的偶像了：当班主任不进班，但是班里纪律是最好的，当语文老师不讲课，但是语文成绩也很优秀。经过两场报告会，我明白了这绝不是偶然，这得益于他极高的管理艺术。我简要从以下几方面谈谈：

一、教师的道德素养

要做一个“有修养的”人，学为人师，身为人范。做一个“有素养”的人，精于业务，强于业务，具备良好的知识素养。做一个“有学养”的人，一个追求高品位的人，用人格魅力塑造学生心灵。

魏书生用自己的人生经历，说明了人生的道路总是坎坷不平的，遇到困难、挫折、打击。如果躲不开避不过，要敢于面对，千万别想不开，要乐观向上，积极进取，比如教师的工作量多，工作压力大，教师的付出与回报也不成正比，对于这样的事实，我们不能只是一味的抱怨、埋怨、发牢骚、怨天尤人，过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，只会让自己增添更多的烦恼。我们能改变的只有自己的心态，就是不攀比、不追风、不生气，不抱怨、不埋怨，快快乐乐的去面对生活，努力的去工作，去爱我们这份事业，爱我们的学生！

二、最大的创新是“不折腾”

魏书生不论是任校长还是局长，他都要求老师们写出自己的20条优点，这些优点都是自己能够做到的事情，然后每天照做，这样不动摇、不懈怠、不折腾，坚持做好日常工作。几十年来，他就是凭借“不折腾”，凭借简单的事情做好，而变成了一个“不简单”的人。其次要守住前人们的优秀做法：古代教育传统（有教无类、寓教于乐、因材施教、教学相长）；新中国自己的经验；每一位领导人好的做法。在此基础上进行“微创新”，探寻适合自己的方法。

三、班级管理之道

1、“不攀不比，超越自己”

魏书生告诉我们：“人，永远存在着改变的空间，要对自己的教育对象充满信心，一定要从最后一名抓起，‘不抛弃，不放弃’。”他说的最多的一句话是“不攀不比，超越自己”，不论是对学生而言，还是对教师而言，都要守住本职底线，做自己该做的事情。尤其是对学习较差的学生，更要善于发现他的闪光点，找适合他做的事情。班级管理要做到人人有事干，事事有人管，“消灭”没人管的事，“消灭”没事管的人。这样就没有闲下来的学生，当然也就没有打闹现象了。

2、班级管理的“

五、

六、

七、八”

（1）五个现象:温馨的教室、温暖的走廊、催人奋进的排行榜、优美的音乐、和谐的校容校貌；

（2）“课堂教学”六步法：一定向，二自学，三讨论，四答疑，五自测,六自结。

定向：确定教学内容的重点、难点，并告诉学生，使之心中有数，方向明确。

自学：学生根据学习的重点和难点自学教材，独立思考，自己作答案。不懂的地方，留待下一步解决。

讨论：学生前后左右每四人为一组共同讨论和研究在自学中没有解决的问题，寻求答案。不能解决的问题，留待答疑阶段解决。

答疑：立足于由学生自己解答疑难问题。由每个学习小组承担回答一部分。然后由教师回答解决剩下的疑难问题。

自测：学生根据定向指出的重点和难点，以及学习后的自我理解，自拟一组约需十分钟完成的自测题，由全班学生回答，自己评分，自己检查学习效果。

自结：每个学生总结自己学习的主要收获。教师在成绩优秀、中等、较差的学生中，选择有代表性的学生，讲述自己的学习过程和收获，使所获得的知识信息得到及时强化。

（3）“七个一分钟”：一是每天都要做家务劳动，至少一分钟。二是每天写一篇日记，至少写一分钟。三是每天唱军歌、唱校园歌曲，唱好歌，至少一分钟。四是每天挺胸、抬头、大摆臂、高抬腿、踏步至少一分钟。五是每天练一分钟注意力。六是每天练一分钟演讲。七是每天带中外名著或好人传记上学，至少读一分钟。

（4）“八个学习习惯”：一是订计划的习惯。二是预习的习惯。三是适应老师的习惯。四是自己留作业的习惯。五是自己出考试题的习惯。六是整理错题集的习惯。七是筛选资料，总结学习经验的习惯。八是大事做不来小事赶快做的习惯。

四、“松、静、匀、乐”

“松、静、匀、乐”是魏先生关于“注意力体操”的阐述。怎样达到“松、静、匀、乐”？

第一是松，什么松，身体松。学生来到学校无非就是看看书、写写字、算算题、想想事，哪有一件是需要崩紧肌肉的？越崩紧肌肉，心情越紧张，思路越不流畅，效率越低。让我们把自己身体的各个器官都放松，让二百多块骨头都放松，让一百四十亿个大脑细胞，全身五十多万亿个各种细胞全都松下来。

第二是静，什么静，心灵静。守住心灵的宁静，守住自己内心世界的真善美，积极的、向上的、乐观的真谛，坚守、坚守、再坚守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己发展的空间。

第三是匀，呼吸匀畅。处理一些事情时，均匀呼吸五次，这样做是平和心态，不至于处理问题时出现过激的行为。

第四是乐，什么乐，情绪乐。人这一辈子，百分之九十九的事，自己说了不算，你只要能看得开，想得透，出得来，放得下，别跟人较劲儿。

他告诫大家要在日常生活，从早到晚，行走坐卧都不离这个“松静匀乐”，老师走进校园，“松静匀乐”；和同事们打招呼，“松静匀乐”；打开教材备课，“松静匀乐”；拿起笔写备课笔记，“松静匀乐”；走进教室，“松静匀乐”；走出教室，“松静匀乐”；处理同学吵架，“松静匀乐”；和后进学生谈心，“松静匀乐”；开口讲课，“松静匀乐”；回身板书，“松静匀乐”；一天工作，“松静匀乐”；下班回家，“松静匀乐”；市场买菜，“松静匀乐”；讨价还价，“松静匀乐”；回家洗菜炒菜，“松静匀乐”；那么一天下来，“松静匀乐”加“松静匀乐”等于什么？还是“松静匀乐”。这样的一天，岂不快乐吗？

总之，我们要像魏书生老师那样拥有一颗平常心 “用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。”，也希望魏书生老师崇高的思想和淡泊的心，能影响我们，让我们的心境变得更为宁静，让我们对今后的生活和工作充满信心，最后希望大家不断勉励自己：健康快乐的生活，愉快的工作，育好人，教好书，立足本岗，尽职尽责做好本职工作！

2018年11月6日

推荐第3篇：魏书生报告会心得体会

听魏书生报告心得体会

万金镇实验小学楚慧娟

3月21日，在市教育局的安排下，在学校领导的器重下，我有幸聆听了全国当代著名教育改革家魏书生老师教育工作的报告会。回来我又查阅了他的相关资料，感受颇多，受益匪浅。

教育名家魏书生老师的教书经历令人惊讶：他担任盘锦市实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，后来担任盘锦市教育局局长，一任就是13年，现在他是中国高教协会会长，同时又像孔子一样建立浙江书生中学，兼任校长，在校生将近五千人。一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，一学期教材他用20多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生的升学成绩却能比重点中学平均高

7、8分„„面对这一切，人们不禁要问：魏书生究意依靠什么获得教学的成功？

魏书生老师在教育教学上有很深的造诣，他是集重多身份于一身的人，一般人坐着讲报告很正常，可是魏老师所有的报告不管是多长时间都是站着的，着实让人敬佩。下面我从两方面来谈一下报告后的感悟：一是做人处事方面；二是班级管理方面。

一、做人处事方面。魏老师给我们讲了“一小点、两大点”： “两大点”就是“一靠民主，二靠科学” 。 “一小点”，拿魏老师的话来说是“集中注意力体操”，之前是领着全校老师练气功，后因上级领导和人们的争议，名字改成高雅一点了，叫“练集中注意力体操”，可概括成四个字“松、静、匀、乐”，这是人生的一种境界。

松：就是身体的放松。人类全身血管长度是9万多公里，而世上的事99%我们都不能左右，只有我们的身体自己说了算。身体是革命的本钱，让自己身体的每一块骨头都放松下来，让自己身体的每一条神经都放松下来。好身体要在工作岗位上积累，工作时间锻炼我们的私人身体。保持身体健康，才能做好自己要做的事。

静：就是心灵静。人要面对现实；人要纵向比较；人要脚踏实地；只有这样才不会失落，才不会浮躁。

匀：就是呼吸均匀。处理一些事情时，均匀呼吸五次，这样做是平和心态，不至于处理问题时出现冲动过激的行为。

乐：就是情绪乐。看什么，做什么都要笑对，看到别人升迁、看到别人富有、看到别人漂亮----我们都要乐观。

其中的“静”和“乐”，魏老师要求师生们坚守“阵地”，做到不动摇、不懈怠、不折腾。魏老师说了，作为教师上嘴唇和下嘴唇一碰，这叫干活吗？不叫，这叫生活享受。人生最苦最累的事是什么？就是总想把自己说了不算的事说了算，与自己无关的事不要瞎操心和起哄，没有权力管的更不要插手，只要能看得开，想得透，出得来，放得下，别跟人较劲儿，遇到烦恼的事要学会调整心态、换位思考，保持心态平衡，做到“松静匀乐”。魏老师对“松静匀乐”这四个字讲得诙谐幽默，在场的老师无不点头称赞，掌声连连。魏老师教我们遇到不同的人，要做到“松静匀乐”；走进教室，“松静匀乐”；坐下来备课，“松静匀乐”；和同事相处，“松静匀乐”；和后进生谈心，“松静匀乐”；开口讲课，“松静匀乐”；回身板书，“松静匀乐”；一天工作，“松静匀乐”；下班回家，“松静匀乐”；------那么一天下来，还是“松静匀乐”。

人，要是真正做到了魏先生的“松”、“静”、“匀”、“乐”,烦恼就会少去许多,工作效率也会提高许多,生命自然也会延长许多------

二、管级管理方面。关键是两点：一靠民主，二靠科学。民主加科学，让每个学生真正成为课堂的主人。这里主要说说班级民主管理机制。一天下来，他的报告中“懒”字贯穿始终。他是一个“懒”老师，却教出了一个个“勤”学生，他善于让自己做一个“懒”老师，这些都源于他的民主管理机制。

民主主要包括四点：第一，班级服务意识。他真正把学生放在主体的地位——人人有事做，事事有人做。这种管理方法使每个孩子都感受到了自己在这个班集体中的重要地位，在岗位上体验和实现了自己的价值，同时也塑造了一个个富有极强凝聚力的优秀班集体。魏老师说“每一位学生都是他的副班主任”，他提倡“普通学生能做的班委不做，班委能做的班干部不做，班干部能做的班主任不做”。他和学生一起制定切实可行的班规，善于发现每个学生的优点，事事明确到人，让每个学生都有为班级服务的意识。因为一切都是大家自己制定的，每个人都知道违反班规的后果。因此，在我们的管理中也应该提倡“精细化管理”，每个班主任都有自己的管理方法，但是有时我们却没能做到“坚持”，或者没能找到更合适的方法，这就是最大的差距。

第二，互助意识。他把每位学生当自己的助手，把校长当自己的助手。他首先利用学校资源直接参与班级管理，但他把重点放在了启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上，这就是互助。《班级日报》是他的特色，班级学生轮流办班级日志，分小组进行，班级格言轮流书写，让每个学生都有参与的机会；学生的桌面上贴上座右铭，时时刻刻激励自己学习；每天都要写日记，鼓励学生读书，特别是中外名著，让读书成为一种习惯，提高阅读和写作能力。

第三，自我管理意识。魏书生说：“管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中自我约束。”学生自己留作业，按自己当天所掌握情况自己留，这就充分发挥了学生的能力，在学习中学会自我管理，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪。一年下来，学生给自己留的作业已经超过了老师的想象能力。他从来不批作文、不改作文，他制定批改作文的十个方面，就连倒数第一的学生也能熟练掌握。自习课上使用自习说话登本，违反纪律自己登记，还要找说话接班人等等。他把自己比作“文竹”，向“文竹”一样活着。魏老师很少上课，一学期二百多的课时他用二十多个课时就上完了，剩下的都是学生的舞台，充分发挥学生的主体地位。这些都增强了学生的自我管理意识，达到了一个“懒”老师管理班级的目的。“亲其师而信其道”，这种种让学生自学的方法，使学生在轻松自主的环境下更大限度地吸收知识，远比被动式学习得来的成效更大。这种教学方式值得我们借鉴。

第四，做好个别教育工作。班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏书生做个别教育工作的点子是极多的，学生犯了错误，处理的方法有写“说明文”，写“心理病历”，以“唱”代罚、以“跑”代罚等，大力倡导学生自我约束和自我管理，也把问题降低到萌芽状态。他的班级中还产生了很多能人：“闲话能人”、“逃避劳动能人”、“心胸狭窄能人”、“最关心班级能人”、“做好事最多的能人”、“本周进步最大的能人”等。后进生的提高是每个老师头疼的问题，为了转化后进生，魏书生老师一直要求全校专任教师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交朋友，建立“互助组”。班级成绩的提高不是靠优等生，而是后进生。重视和帮助后进生提高，也是彰显班主任价值的所在。

魏书生老师还提到科学管理方面，他的三个守住，贯穿整个中国教育的始终，其中守住自己的长处是每个人都要坚守的，要做到不动摇、不懈怠、不折腾。他的“六步教学法”、教学管理中的七个一分钟和八个学习习惯，是他教学和当班主任的经验，值得我们学习和借鉴。

魏书生老师的人生态度和班级管理艺术，是他人格魅力的体现，“守住心灵的那一片宁静”，是他经常挂在嘴边的话，尽管他有着繁忙的公务，众多的职务，但仍然坚持上好每一节语文课，拓展学生内心的潜能，唤起他们心底的真善美。作为我们，要向魏书生这样的大师学习，扎扎实实学习他的教育和管理思想，提高对教育工作的热情，“闲看庭前花开花落”，不计较个人得失，真正做到“松、静、云、乐”，一切为了教育事业而忘我的工作。

推荐第4篇：听魏书生先生报告会心得体会

听魏书生先生报告会心得体会

魏书生的报告，，如一场春雨洗涤了不少教师的灵魂，让我们在这场洗礼中净化自我，认识自我。魏书生的教育改革思想及其实践，对我们教育工作者确实具有很大的吸引力。

魏书生老师提出“松、静、匀、乐”的生活工作观，那就是身体要保持放松，心理上要保持安静，时刻抵御外界的干扰；呼吸要均匀，使自己保持放松状态；心情要舒畅、快乐。在工作中享受到生活的快乐。让我们享受到为国家、为人民、为集体、为他人尽到责任的快乐。不要怕吃亏，要把工作看作是一种享受。大事没得做，我们就从小事做起，日积月累，长了才干，练了本领，多了见识。同时他还强调作为一个育人者要努力改变自我，做到多改变自己，少埋怨环境；选择积极角色进入生活；提高笑对人生的能力。

这次报告让我感受较深的另一点则是魏书生老师的那颗平常心。他的格言：“用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是琐碎的、平凡的，工作也如此。如果我们如果不是用一颗平常心去看待生活，去对待工作，那么生活和工作给我们的便是无尽的烦恼。

我还有感于他的一些教学和有关人生的思想，也走进了我的心里，主要是一个“乐”字。有的时候，我们也许会感觉自己怀才不遇，因而精神萎靡不振。相信当你听了魏书生老师 “做人要多改变自己，少埋怨环境”的一席话后，你会另有感触。魏老师说，只有热爱，才有奉献，既然有些东西无法改变，那就应该广泛地爱所应该爱的一切。爱人生的每一段时间，爱自己生活的每一个空间。是呀，作为一个教师，真的只有爱他的职业，爱他的事业，才会自觉的去充实自我，发展自我，超越自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工作；自己有了成绩，对社会才有贡献，才会生活得快乐，才会生活得有意义。

在生活和工作中会有许多的不尽人意的事情，一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，又有什么用呢？人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。“教师是人类灵魂的工程师，是天底下最光辉的职业。”从教师职业的意义来说，这样的地位教师是当之无愧的，但现实生活中，教师是否能有这样的地位，则是另外一回事了。理想与现实总是存在差异，我们不能没有理想，但也不能用理想的标准来衡量现实生活。我们工作量，工作压力大，当教师的辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，教师的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。对于这样的实事，过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到“眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我。” 魏书生老师认为我们必须坚持教书育人，育人为先的原则。在传授知识和教会学生做人之间，教会学生做人为先；在传授知识和培养学生能力方面，培养能力为先。魏书生有句话，原话记不清了，他把教会学生做人作为教师的首要任务，而教给学生知识仅仅列为第三位，也是最后一位。所以，说到底教育的核心不是传授知识，而是培养学生健康的人格。

魏老师所讲的几条班级管理理念也很值得我们学习和借鉴的。一是“以人为本”的管理思想和“以法治班”的管理思想，二是自我管理思想，三是系统管理思想。在具体的管理过程中建立三个系统；一是计划立法系统；二是建立检查监督系统；三是建立信息反馈系统。

教师职业是一个崇高而又平凡的工作，我们把平凡的每一天、平凡的每件事情，都认真做好，就是不平凡。通过听报告，我们对教师职业的性质、职责有了更深的认识。我们习惯的思维中总是把班主任和科任老师截然区分开来，认为班主任就是管学生的，科任老师就是管上课的，井水不犯河水，这种思想是不正确的。魏书生的教书过程就是育人的活动，他的育人过程都紧密围绕着教书的活动，教书育人是一个不可分割的整体，我们教书的过程是在育人，我们教书的目的也是育人。加强非班主任老师的育人意识是我们以后工作中要考虑的问题。

坚定不移地贯彻因人施教、因材施教的教育原则，把因人施教、因材施教的原则落实到课程、教学内容、教学过程、评价过程中，真正关注每一位学生的发展，以实现“不求每一名学生一样的进步，但都要进步，每一名学生不是同步提高，但都要提高，每一名学生不必相同的规格，但都要合格”的目标。坦率的讲，我们在这方面还是讲得多，研究得少，强调的多，落实的少。

没有爱就没有教育，爱是教育的灵魂，是魏书生报告教育我们的最大的收获。这也是一个老生常谈的话题了，但是理解起来容易，真正实践起来却不是一件容易的事情。

总之.魏书生魏老师的报告深入浅出、平实幽默，听后真是受益非浅。

听魏书生先生报告会心得体会

平度双语学校

陈燕妮 2011.10

推荐第5篇：魏书生教育思想报告会心得体会

魏书生教育思想报告会心得体会

今天上午在铁山影剧院听了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，使我们在场的听众佩服之至，受益终生。其中有这样一句话：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”这句话依然在我的耳边回荡。魏老师是引导我们要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地做平平常常、实实在在的事情，从自己身边的小事做起，多改变自己，少埋怨环境，选择积极地态度进入生活：多么朴实的话语，但是说的是一些人生的真理，因为在我们生活和工作中有许多不尽人意的事情，一味地抱怨，发牢骚，怨天尤人，有什么用哪？扎扎实实地，一步一个脚印地向着自己的目标不懈进取。才是我们每位教师应具备的品质和精神。除了这句话外，让我印象最深的还有以下几方面：

一、“松、静、匀、乐”给我的启示：放松的松，宁静的静；均匀的匀，快乐的乐。

什么是松，身体松；什么是静，心灵静；什么是匀，呼吸匀；什么是乐，情绪乐。“松匀”调整我们的身体，“静乐”净化我们的心灵。身体好是做好工作的前提，心情好又是身体好的前提。因此，无论我们做人还是做事，首先有一个好心情，那么好心情从何而来？靠别人给予吗？这是靠不住的。好心情必须自己去创造，好心情是自己给的。永远不要和别人过不去，永远不要和客观世界过不去，不然苦恼的是自己。

身为教育工作者，面对不同背景下长大的来自不同地区的学生，在教育过程中难免会遇到各种困难和困惑。我们要运用好魏先生的“松静匀乐”，放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均匀地呼吸，无论在清闲时还是在忙时，无论在高兴时还是在生气时，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。守住心灵的宁静，对我们教育者来说更为重要，在经济高速发展的今天，人们的世界观、人生观、是非观都发

生了很大的转变，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。要做到情绪乐，首先要爱岗敬业，忠诚党的教育事业，以苦为荣，以苦为乐，要有奉献精神，乐观向上。

二、班主任工作：班级管理。

魏老师的班级管理是以人为本的民主管理：在魏老师的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色，他相信每一个人的能动性和创造性。魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。他主要讲了四条：

1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理。

2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。

3、发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。魏老师曾这样说教室是学室，教材是学材，把教师当作学习上的共同的探讨者和交流者。转变教室、教材、教师的观念，那学生对学习自然就感兴趣了。

4、决策过程多商量。我们作为老师，如果有了“为学生服务”的观念，就不会因学生的调皮而生气，也不会因学生的懒惰而无奈，更不会因学生完不成作业而大动肝火，因为“教育本身就是把学生由自然人变成社会人的过程。”老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样，面对学生的各种举动，老师都能用平和的心态，去理解，去应对。

推荐第6篇：魏书生教育思想报告会心得体会

魏书生教育思想报告会心得体会

东城区邓庄乡许庄小学

翟万丽

9月19日有幸参加了在电气职业学院举行的“引领教师智慧成长”—著名的教育家魏书生教育思想专题会。聆听了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，使我们在场的听众佩服之至，受益终生。其中有这样一句话：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”这句话依然在我的耳边回荡。魏老师是引导我们要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地做平平常常、实实在在的事情，从自己身边的小事做起，多改变自己，少埋怨环境，选择积极地态度进入生活：多么朴实的话语，但是说的是一些人生的真理，因为在我们生活和工作中有许多不尽人意的事情，一味地抱怨，发牢骚，怨天尤人，有什么用哪？扎扎实实地，一步一个脚印地向着自己的目标不懈进取。才是我们每位教师应具备的品质和精神。除了这句话外，让我印象最深的还有以下几方面：

一、“松、静、匀、乐”给我的启示：放松的松，宁静的静；均匀的匀，快乐的乐。

二、班主任工作：班级管理。

魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。他主要讲了四条：

1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理。

2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。

2014年9月21日

推荐第7篇：听魏书生思想报告会心得体会

工作就是享受

——听魏书生思想报告会有感

隆化五小

张昭伦

南川，古老的南川，踏着高速公路开通的步伐，正努力打造“渝南黔北地区经济高地和区域性中心城市”而融入重庆一小时经济圈，迎来经济腾飞的契机，全区上下高速发展着。而教育界却拖着年迈的老马车——仍旧丢不开以“应试教育”为主旋律，只唱 “我们正在不断深入进行第八次课程改革”的口号，而不见真正切实可行的实效的措施。诚然，也收获不少，通过一些活动的有效开展，出台一些政策，老师观念的不断转变，学生发展逐步全面，学生能力不断得以提高，南川教育正步入了正轨。就在此时，就在10月31日这天，旭日东升，更是迎来了一轮新的曙光——魏书生教育报告会在南川体育馆召开，全区5000多名教师在那里洗耳恭听。魏老师为南川教育工作者指明了方向，送来了开启教育管理，学科管理，班级管理的金钥匙。老师们一浪高过浪的掌声和欢呼声见证了此次大会的重大意义，老师们的情感在此时升华，观念更新了，包袱卸下了，压力减轻了。因为我们要学会享受生活，享受工作！

魏老师的报告，总是将深刻的哲理，甚至苦闷的话题用流畅、幽默而又富有抒情的话语形象的表述出来，其语言如行云流水，挥洒自如，他用真情厚意感染着所有在场的人，让听众产生强烈的心灵共鸣，他使听者为之激动，从人品，人格，人生以及从事的职业等方方面面收获颇丰，我不想累述，只就触及我心灵深处的两点收获简单谈谈：

一：平淡生活，享受工作。

他在报告里告诉我们珍爱生命、享受生活，要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情。我们不做伟人，就做平凡的人，他的人生观就用四字秘诀来概括，叫做“松、静、匀、乐”。“松”即身体放松；“静”即心灵平静；“匀”即呼吸匀称；“乐”即情绪欢愉。他特别告诫我们要记住四字秘诀，要在纷乱复杂的社会里，在紧张激烈的人际中坚守住心灵的宁静，坚守住快乐的心灵之道。他认为，快乐可以外取，也可以内求。只有时时做到以静制动，快乐才可能随你而来！因为，有一失，必有一得；有一利，必有一弊；翻开手背，必定是手心；走出阴影，必定是阳光。为什么被别人视作艰辛工作的教育在他眼里和心里竟然是那样的亲切和欢欣？这都出自他对教育的深刻认识和真挚的厚爱。他的思想不是超凡脱俗，而是真实质朴的，根植于我们的教育状况，根植于我们的教师的需求，根植于广大学子的心灵。因为，他总是把走向学校当作一种精神享受，把认真教书育人当作是一种人生享受，把一切不如意之事之人当作体验生活的一种愉悦享受。他时时享受，处处享受。用这样一种积极乐观的态度对待凡人凡事，一切都在于“道法自然”，何乐而不为呢！

二：班级管理办法：“民主”和“科学”。

魏书生在谈班主任工作时说：我当班主任没有什么新的办法，就是老办法，老祖宗都用了好多年的办法，概括为“民主”加“科学”。

“民主”体现在以下四点：1，树立为学生服务的思想。“ 我觉得，我自己能够做成一点事情，最要紧的还是这种出发点。到哪儿，咱就想，咱是给人家服务的，那么，各级各类学生，都得给人家服务，服务就得研究被服务对象的起点、能力、可接受性。”2老师和学生要建立互助的关系，凡是学生能干的事儿，老师绝不能替人家干，然后人家才能增长能力。每天背起书包，来到学校，走进学室，拿出学材，开始自学，遇到问题，查找资料，实在不会，大家商量，没有答案，再问前边那人。

他说语文课，总让老师讲什么讲？我们五个孩子备课到前边轮着讲，这堂课你讲，下堂课他讲，大伙儿听得比听我那课劲头还足。学生，他对集体的责任感，对老师的感情，怎么培养出来的？就是他在为集体做事中培养出来的。不做事，喊口号，永远没有那个责任感，经常做事，越做责任感就越强，越做越爱这个集体，越做跟老师的感情越深。3，发展学生的人性和个性。要坚信所有的活人，人性中都有向真、向善、向美的一面儿，都有积极、好学的一面儿，这是铁的法则，他说一个班不就一个两个好打架，三个四个学习差，五个六个不听话的吗？，一定要发展学生人性中美好的一方面，你说你教书不就是一种享受，一种乐趣吗？差劲、后进，你也得找着他的基础，让他喜欢这个基础。老师给他定的目标符合他的实际啊。他说张×，经过一个学期努力，由8分涨到26分。结果，到期末考试，他不是26，36啦，后来四十多，五十多，及格了。就用人家学生心灵深处真的、善的、美的，好的一面儿。再一个，保持学生的个性，千万别千人一面，百人一样，全班齐步走。有的事儿可以齐步走，做操，踏步，这可以齐步走，学习上，决不能齐步走！特长上，决不能齐步走！发展自己特长，规定自己目标，研究自己打法，研究自己的途径，于是就充满活力。4，决策过程要民主，班级怎么管，全跟大家商量，大家的事儿商量着办。听大家的意见，方法反倒越来越多，学生提那个意见和建议，他总是非常接近实际的。

魏老师的民主和科学，是一个事物的两个方面，民主的层次越高，规矩、制度就越多越细。班级管理科学化，三个系统：一，计划系统，二，监督检查系统，三，总结反馈系统。计划是明白什么事情什么时间干，什么人做什么事情，叫做时时有事做，事事有时做，人人有事儿做，事事有人做，人和事和时间紧密地联系起来，那么，有没有魏老师，无所谓的一件事儿，人家就不问他了，向计划负责，向规矩负责，向制度负责，不是向他负责，计划、规矩，谁都能订，问题是怎么算定了干，一不做二不休，不怕木断，水滴石穿，一贯之，持之以恒，第二个系统，叫监督检查系统，五道关口，落到实处。第三个系统，总结反馈系统，他定的制度、规矩、班规、班法，不是常有理，老正确，时间、空间、人员发生变化了，就加以修改，加以补充，加以删除，这叫第三个系统，总结反馈及时修订，这样，计划、监督检查、总结反馈，计划、监督检查、总结反馈，系统在那儿起作用，内部在那儿起作用。

魏老师的语言仿佛听来是泛泛而谈，其实句句在理。我听其言观其行，结合自身实际谈谈我今后工作的打算：

一：平平淡淡的生活才是真。

每个人在生活和工作中都会有许多的不尽人意的事情，一味的抱怨、发牢骚、怨天尤人，是没有用的.。今天有十万元的人，明天想成为百万富翁，后天又想有一千万„„他们却在不知足的欲望中煎熬，变得比一无分文的人压力更大。本来幸福的生活在金钱的引诱中丧失了理智，忘却了平淡，宝贵的精神财富逐渐丢失。做这样生活在压力下的有钱人，还不如一贫如洗勉强能吃饱穿暧的人民教师，虽然不能天天到稻香村品尝美餐，不能去平价火锅麻辣人生，不能享受掌上感觉，更不能坐上火车去拉萨，也无能乘飞机领略首都风光。每天有规律性的上下班，吃着粗茶淡饭补充维量元素，一家人在电视旁把60周年庆典尽收眼底，或许这样比现场人看的角度还多，或许比吃山珍海味还保护肠胃，或许骑摩托车比轿车省油同样到达目的地，穿背靠背和双星同样保暧，别墅比小区房更难做清洁„„任何事物都有两面性，有得就有失，有利就有弊，没有高级享受但平淡生活同样过去了一天。有人敢说他是世界上生活最好的人？又有人能把一日变成两天的吗？如果说特意去追求完美无缺，就永无止境，天天背负无形压力，这样，富裕的人在不经意间增加了痛苦，这样说来，吃穿做行各方面能守住清贫的更享受到了另一种天伦之乐，因为我们安于现状，因为我们学会了自我满足，因为我们学会自找乐趣。千万不能和他人比，人比人气死人，只要比上不足比下有余就行。人生中太多的事情都是自己不情愿的，我们只有调整好心态，用一颗平常心去对待，热爱生活，无论身处怎样的委屈与不幸的环境，都让自己的精神处于强者的状态，然后以一个幸运者自居，不断努力，就能充满进取精神，就能尝到生活之水的甘甜。有了这样一颗平常心，安心教学工作，最平淡的生活才是真生活。

要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情。人生在世，节，好过，年，好过，平常日子不好过。过个节日，掀个高潮，演台大戏，喊阵口号，很容易激发起人的热情，和激情，但是，节日过完，高潮平息，大幕拉上了，口号消失了，大家回家了，日子还得一天一天地过，事情还得一件一件地做，最难最不容易的就是做这些平常事情的时候，你仍然充满激情，仍然高高兴兴，这才是最不容易的。我们教育工作者不可能人人都能干出一番惊天动地的事业，就做平凡的老师，就做平凡的人，就过平平淡淡的生活，学会了生活，自然就会全身心干工作，不再胡思乱想。以一颗平常心、淡泊之心对待世俗的权势、荣誉、名利。如果每个人都能以一种平常之心对待自己的周围的人，周围的事，对待自己的本职工作，那么你就不会有那么多的抱怨，那么多的不如意。面对失败，你会变得从容；面对成功，你不会忘乎所以。这种生活平淡了点，却很纯真，质朴，一位普通的人民教师寻求到了只求过平淡生活的心态这种平衡点，自然就学会了享受生活，才是真正的人，才不能在幻想中生活，才真正体会了生活的含义，才能真真切切过一生。

二：把教育教学工作当作享受。

教师工资低，教育教学工作任务繁重，工作量和待遇形成强烈对比度，难免心理产生不平衡，也是正常现象。多数教师想另谋高就，又无能为力，就这样勉强在地工作着，把工作当作任务完成就此了事，我也持这种态度。通过听魏老师的报告后我才顿悟，人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。大的环境人是没有办法选择的，只能在既成的环境中用自己的主观努力，来适应环境。魏老师说：人不要埋怨境遇。命运把你放在皇家花园，你应该长成参天大树；命运把你甩到千山的石头缝中，你应该紧紧地抓住大地，依然生机勃勃，郁郁葱葱。魏书生做到了这一点，因而在他和同事的共同努力下，把一个农村中学变成了全国闻名的省级重点中学，他自己也发奋图强，走向了全国，走向了世界。这一点对我来说有不小的启发。这学期我担任一个班的语文课和一个班的班主任，由于一年级学生年龄较小，自我约束能力差。由于从没有教过一年级，习惯了学生在上课时认真听讲，所以在平时上课的时候，我一看到学生上课乱七八糟，总是爱发火，爱发牢骚：“怎么这么倒霉，教上一年级学生？”牢骚满腹但无济于事。为什么不学习魏书生先生？既然教了一年级，这应该是现实了，那么，你就应该想办法改变自己的心态与方式，尽快的适应环境。别人能把工作做得井井有条，我为什么不能？于是乎我日日思量，潜心学习，多做几个深呼吸，尽量“松、静、匀、乐”。现实就是现实，不可能一下改变现状，就细心研究对策，这样下去，学生在各方面还进步不小，自己也收获不少，快乐地面对现实，快乐地面对自己的工作。一切烦心的事，静下心来去面对它，处理好它，学生进步了，自己收获了，这难道说工作不就成了快乐吗？同样的道理，学校安排工作时，不能埋怨，不烦躁，不做好是不行的，不做就更不行了，一句话你必须做，马虎了事做，也得用时间，不如就细心做好事，可能就仅仅多花几分钟就能做好，你可能从中品尝到了自己的劳动成果，看到自己的劳动成果，体现了自身能力和价值，这不仅仅是一种快乐，更是一种享受，虽然没有物质利益，却收获了精神财富，有了精神食粮是任何金钱也不无法买到的，难道说这不是工作带给我们更高层次的享受吗？所以，积极工作自然而然就成了一种享受了。

总之，当一名普通的人民教师是我的理想。魏老师用他的智慧、豁达和独特的人格魅力为我上了宝贵的一课。在今后的工作和学习中，我要苦中求乐、忙中求闲、失中求得、闹中求静。我，一名普通平凡的人民教师，不能做出轰轰烈烈的大事，没有惊天动地的壮举，一颗诚挚的心心系65名学生；我，没有超群的能力与才华，愿用自己的青春与热情为教育事业点亮燎原之星火，为渴求新生活的孩子们指名方向，奠定基础去实现人生价值目标；我，没有壮志凌云，没有远大理想，却心甘情愿将热血和激情抛洒在这片贫瘠的热土；我，不求名，不求利，愿为南川教育的美好明天而默默奉献一生，视平淡生活为财富，把工作当作享受。

推荐第8篇：魏书生语文教学艺术

魏书生语文教学艺术

１．阅读方法

阅读是语文的基本功，为了让学生尽快掌握这一基本功，魏书生向学生介绍“四遍八步”读书法。四遍，就是一篇文章读四次。八步，就是完成八项任务。

第一遍跳读。完成两步任务：１．识记作者及文章梗概；２．识记主要人、事物或观点。应达到每分钟读完1500字的速度。

第二遍速读。完成第

三、四步任务：３．复述内容；４．理清结构层次。每分钟读完1000字。

第三遍细读。完成第

五、

六、七步任务：５．理解掌握字、词、句；６．圈点摘要重要部分；７．归纳中心思想。读的速度一般跟朗诵相同，每分钟200字。

第四遍精读。完成第八步分析文章写作特色的任务，速度根据需要，或一带而过非重点部分，或仔细推敲品味重点段落、关键词语。让学生通过阅读达到划分文章层次，归纳中心，分析写作特点的目的。

如何划分文章层次，归纳文章中心，分析写作特点？魏书生对学生有较详细的指导。

（１）划分文章层次

魏书生与他的学生一起归纳出不同体裁文章划分层次的方法。

①划分记叙文层次的五种方法

按时间顺序划分，有的文章以时间为线索，写人记事、交待事件的起因、经过、结果；按空间顺序划分，文章写自然景物，一般按时空顺序安排层次，也有的写人记事，也按空间顺序按排层次；按不同的表达方式划分，有的记叙文以记叙为主，又在开头部分抒情、议论，末尾又以抒情议论结尾；按材料性质划分，有的记叙文不受事件发生时间地点的限制，而以事件内容为依据，把表现同一思想内容的材料安排在一个部分里；按作者的认识过程来划分。

②划分议论文层次的四种方法：三段式、总分式、并列式、逆进式。

③划分说明文层次可以用记叙文、议论文的方法。

（２）让学生掌握归纳中心思想的方法

魏书生指导学生归纳中心思想常用的是六种方法。

①看文章题目。有的文章一看题目就使人想到整篇内容大致是围绕这个中心写的。

②看文章的开头和结尾。不少文章，开门见山，开头部分就提出中心思想。

③看文章的抒情、议论部分。这种方法适用于记叙文。

④分析人物性格。一些写人的记叙文，中心含而不露，分析主人公的性格特点，就能看出文章的中心。

⑤综合文章各段段意。比较适用于说明文和特殊的议论文。

⑥分析文章的写作背景。有的文章寓意较深，不易找出，就要弄清文章写作和发表时的政治、历史背景。

（３）让学生掌握分析文章写作特点的方法

所谓写作特点，是区别于一般文章写法的独特之处，成功之处。分析文章的写作特点，一般从五方面入手：

分析中心。看文章的中心思想是否鲜明、集中、深刻。

分析选材。看文章的选材是否围绕中心，是否具有典型性，材料是否新颖，取舍是否得当。

分析结构。看文章的开始和结尾是否照应，层次和段落是否清晰，过渡是否自然。

分析表达方式。文章表达方式有记叙、说明、议论描写与抒情五种。

分析语言。主要注意以下四点，一从语言基本要求看，是否朴素、准确和精练。二从修辞方法的角度看有什么特点。三从语调是否幽默、讽刺，还是庄严、沉郁？是冷淡悲凉，还是欢乐、喜悦？四分析人物语言是否个性化。

学生在“四遍八步”读书中对文章进引分层，归纳中心，分析出写作特点，往往很快就掌握了整篇课文知识，常常享受到一种做学习主人的快乐，于是做学习主人的主动性越来越强。

２．改作文

学好语文一是阅读二是写作。写作几乎成了中小学语文教学的难点。魏书生却把作文课让学生上得轻松快乐且有收获。

他的做法中最重要的是两点：一是让学生坚持每天一篇日记，一年365篇日记。二是让学生互相批改作文。

学生如何能批改作文？魏书生经过反复实践反复研究，指导学生从十个方面写评语、打分，就是差生也能学会改作文。

（１）格式是否正确。刚入学，让学生感觉写作文，批作文都不难，只写一条关于格式的批语。批作文的时候也抽签，谁都有可能抽到任何人的。打开作文一看正确，拿出红笔，写上批语，格式正确。批文用减分法，此项不减分，此文为满分。

（２）卷面是否整洁。这一条大家都看得出来。后进同学批改别人作文指出卷面不整洁时，下次自己写作文也注意卷面了，达到自己教育自己的目的。

（３）错别字几个。将错字在原文处打下标记，并且写到批语处，再在后面写上正确的字。有的粗心的同学错字找不出来，怎么办？便搞流水作业。甲、乙、丙、丁轮换着批一篇文，甲批错别字6个，乙发现本文错别字不是6个，而是7个，那么甲就要对为什么漏掉这个错别字写出100字的说明书。丙又发现本文错字是8个，那么甲、乙都要被追究责任，各追加100字的说明书。这样使粗心的同学也认真起来，批改的时候，手里抱着大字典，唯恐漏掉了错别字。发现错别字，每两个扣1分，最多扣5分。10个以上也不再多扣。

（４）有几处病句。挑出病句划上横线，写出病在何处，再在文后批语中，写清病句几句，每处病句减1分，减至5分，不再多减。

（５）标点符合有几处明显错误。强调句号、引号、叹号、问号的使用。明显错误的地方，有一处扣1分，超过5分不再多扣。以上五条是写文章最低的要求。学生经过三四篇文章的批文实践，就能够掌握这几条要求了。熟练掌握之后，再过渡到后五条要求。

（６）看文章的中心是否鲜明、集中。老师在批改指导时，结合两三篇具体例文，加以指导，学生就能批得符合实际。

（７）看文章的选材。包括三点：是否围绕中心，是否符合生活实际，是否具有典型性。

（８）看文章结构。包括三点：层次段落是否清晰，过渡是否自然，开头和结尾是否照应。

（９）看表达方式。主要是看其是否符合老师作文指导时提的要求。

（１０）看语言是否简炼、流畅、深刻。语言简练就是不重复、罗嗦、简要、精炼。流畅是指文章读起来很顺口，不疙里疙瘩。深刻是指文章的见解精辟，能抓住事情或问题的本质。

后五条要求每条5分，不做太具体的规定，由批改人酌情减分。在多数情况下，批改作文都在语文课上进行，教师指导，学生抽签互批。每个人都要在作文本上写出10个方面的具体批语，一般情况下批语的篇幅都有作文本一页之多，最多的批语达到500字。

经过多次批改实践，学生不仅准确地记住了写作文的基本要求，而且对这些要求理解得越来越深刻。他会指导别人应该怎样写，不应该怎样写，自然也就增强了自己的作文能力。这样互相批改作文，每个人都有机会看到多名同学的作文，这样容易发现、学习别人的长处。别人的缺点短处，自己引以为戒，也是好事，学生的思想多了一个相互交流，开放的机会。这样的写作课同学们最爱上。

魏书生不但让学生在写作时成为学习的主人，他还让学生一年365天都成为学习的主人。他给学生制订了计划：算1500道数学题， 10万字语文作业，365篇日记，40篇作文，跑步1000公里，画画20幅，学歌40首等等。再把这个计划落实到每月，每周，每天。

给学生讲做学习主人的道理，学生很快就能明白，帮助他们掌握做主人的一些具体方法也不难，难的是十

三、四岁的孩子持之以恒地当好主人。

推荐第9篇：魏书生教育教学艺术

魏书生教育教学艺术（第一卷）课堂教学序

一寓德育于教学之中的艺术

（一）学科中渗透德育是魏书生教育思想的特色

（二）寻找深入学生心灵世界的窗口

（三）借助美育的力量在学科教学中渗透德育

（四）寓德于智、寓德于体、寓德于劳技的艺术二学科中渗透德育的艺术

（一）选准学科中渗透德育内容，注意学科中渗透德育的媒介

（二）把握学科中渗透德育的时机、时间和频度

（三）讲究学科中渗透德育有方式方法

（四）考察学科中渗透德育的效果三激发学生学习兴趣的艺术

（一）教学方法灵活的艺术

（二）创设问题情境的艺术

（三）创设成功情境的艺术

（四）以美激趣的艺术四转变差生的艺术

（一）寻根控源，注重心理保健艺术

（二）激发参与欲望，创造竞争氛围的艺术

（三）增强信心、教给方法、培养能力的艺术

（四）引导活动的艺术五六步骤课堂教学艺术

（一）“六步法”产生的背景

（二）课堂教学六步骤的含义

（三）六步骤课堂教学法的理论基础

（四）“六步法”的实质是学生为主人附录：1.《普通劳动者》2.《反对自由主义》课堂教学实录六课堂民主的艺术

（一）建立师生间融洽关系的艺术

（二）学生间的合作艺术

（三）为学生服务的艺术

（四）提问的艺术七与学生心灵沟通的艺术八寓学法于课堂教学中的艺术九指导学生写日记、作文的艺术十主体教学的艺术后记

魏书生教育教学艺术（第二卷）学习指导魏书生教育教学艺术（第三卷）班主任工作魏书生教育教学艺术（第四卷）教育书人魏书生教育教学艺术（第五卷）学校管理：《赏识你的学生》《赏识你的学生》这本书，总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生”所震撼。书中《老师，您听我说》、《要帮助，不要教训》、《我以性命担保她行》、《谁错了》、《难忘的体罚》、《迟到的理由》、《恨，铁就成钢了吗》等折射出一个个令人扼腕叹息的案例，从教师、家长、学生的角度诠释了赏识教育的真谛，读着这些文章，我不由得联想到了自己，联想到了身边的学生，联想到了那些对我们教育满怀希望的家长们。折射出教师善待每一个生命的教育理念。它像一轮又一轮的波浪不断冲击我的心灵，让我沉思，让我审视我的教育方式，寻找我的可取与不足。读罢《赏识你的学生》，强烈的感到有一些词语在我的头脑中反复呈现。那就是“赏识、宽容、理解、信任、责任、奉献„„”

赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠爱，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥，它也许就是一句\"你很聪明\"，\"我就知道将来你能成为科学家\"，就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的，甚至它还可以是一句\"我以有你这样的学生而感到骄傲\"。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。

赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的认同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。

读了《赏识你的学生》这本书，我深深领悟到不仅要尊重每一个学生，还要学会赞赏每一个学生，赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个学生所付出的努力和所表现出来的善意，赞赏每一个学生对自己的超越。

赏识教育既是理念，也是方法，如何将赏识教育具体应用于实践中，是一个需要不断探索，不断进行经验总结的过程。针对学生心理素质特点，结合赏识教育的理念及本人多年班主任工作的实践，特提出以下几个解决问题的思路，以期与各位同仁探讨：

一、教育应把爱撒播给每一个孩子

我相信每位教师都爱孩子，选择爱的方式不同，关键是要让孩子们懂得你在爱他，你的爱孩子乐于接受，让孩子们感受到，这就需要教师根据不同的学生选择不同的方式去爱。

在《赏识你的学生》一书中深受启发的故事是陈永林写的《一束鲜花》。班主任李老师费尽心机改变一个在别的教师眼里是一粒老鼠屎的学生，在陈勇帮助一年级小学生耽误了上课时间，教师没有不问青红皂白的批评他，而是先了解情况，然后又买来鲜花，在班级上表扬，还善意的欺骗鲜花是家长送来的，又要求同学们帮助他，让这位调皮鬼流下了感动得泪水。放学后陈勇捧着鲜花到办公室，听到李老师和刘老师一番争执的话语，他哭着对李老师说“李老师，我一定不会让你失望的。”5年后，陈勇考上清华大学，临走时去跟陈老师告别，看到老师桌子上的鲜花，李老师笑着说“班上又有一位像你当初那样调皮捣蛋的学生，我又买来了一束鲜花送他。”再一次泪水涌出陈勇眼眶，以及发自内心的“李老师，我爱你，我永远爱你”读到这里，我为李老师自豪，为陈勇庆幸，是李老师的爱护、期待、宽容救了他。一个人一旦拥有信心，便拥有决心、意志、勤奋、耐心，这一切会使他的潜能得到充分发挥。真正的教育是对儿童充满期待，真正的学习是对儿童充满着爱护，真正的教师是对儿童满怀尊重。所以，爱学生是教师的天职，让我们去爱学生、赞美学生吧。

二、教育应把自信还给每个孩子

在《赏识你的学生》讲的另一个故事《我以性命担保她行》：有一个高中女生，每天5点半起床， 6点多上学，吃完晚饭就做作业直到深夜。可是有一天，女孩子突然对她的父亲说： “我的数学老师说我没有数学脑子，„„”父亲听了怒火中烧，但又默然无语。直到有一天女儿对父亲说：“爸，我厌学了„„”于是震惊的父亲给女儿换了一个教育环境。在新的学习环境，女儿第一次接触法语，她的法语老师就赞扬她很有语言天赋；数学老师称她能“优雅且具有创造性地解决数学难题”；更令人吃惊的是，她的英文老师居然在她的推荐信上这样写道：“我以性命担保她行。对此，一秒钟都不应该怀疑。”指导老师则写道：“请再给我们20个斯蒂芬这样的学生！”那位父亲在震惊之后问女儿：“对这样的评价，你是不是一辈子都不会忘记？”女儿大声答道：“Yeah！” 赏识，有奇效；但赏识并不玄奥。教育心理学研究表明，自信心对人的发展起着至关重要的作用，他是一个人取得成功的精神支柱，是一个人采取自觉行为的心理动力源泉，是一个人成长和成才不可缺少的心理品质。每个孩子都是一本书，是一朵需要耐心浇灌的花，是一支需要点燃的火把。他们的心理脆弱，情绪易波动，所以需要正确引导和鼓励，以培植起对生活对学习的自信。充满爱的关切，会改变一个学生的行为，改变一个学生一生的命运。当您读完《赏识你的学生》，您就会发现，赏识其实很简单——一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。

三、教育应宽容每个学生

《宽容让我如此美丽》讲的是学生刘益对班级的女孩子有好感，在上课时偷偷得给班级上的女学生写纸条，教师把纸条收了，学生要求老师读纸条，教师灵机一动说：“刘益写了一首诗：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”。刘益满腹孤疑的看了老师一眼。老师继续说：“刘益不惜上课的时间来告诫自己要努力学习，这难道不是一种矛盾吗？”教师的责备让同学们沉默，让刘益感激。此事后刘益于老师走得更近了，成为知心朋友。我想当时如果老师如实地读出他纸条上写的内容，这个孩子说不定会恨老师，他也必然会在很长时间里成为其他同学取笑的对象，说不定他会叛逆，说不定会因此而自卑、堕落„„我很庆幸这个老师选择的这种方法。后来老师的父亲去世了刘益在周记上劝老师：人总是有生老病死的，您别太伤心了。每次看到你没精打采的讲课，我们都十分难过。要知道微笑中的张老师是最漂亮的。是宽容让老师美丽；是宽容让老师得到了学生关心，热爱、尊重。是啊，“海纳百川，有容乃大”，宽容是一种高尚的境界，宽容是如此美丽，每一位教师都有大海一般的胸怀，对学生多一点宽容，让我们的孩子在宽松的环境中自由自在的成长。

我会永远带着赏识这个信念去关爱我的学生，最后我想把书后的一段话送给大家：赏识你的学生相信每一个孩子都是天才欣赏孩子的长处

肯定他们的每一个细微进步让他们不断体验成功的喜悦找到学习的快乐和自信并真诚地帮助他们那么，奇迹就会发生

《爱心与教育》读书笔记

（一）

读了李镇西老师的《爱心与教育》，心中除佩服之外，更多的是感动和震撼。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里，只觉得做他的学生实在是无比幸福的事，只觉得身为人师的我与他的距离，只觉得自己教育技巧的缺乏，学识的肤浅。特别是李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教育，也教给了我们为人、为师的道理：

1、“后进学生”教育要民主：用心灵赢得心灵

爱，是教育的前提：但是，对“后进学生”来说，这种“哎”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种甲鱼效果而故作变态的“平易近人”，而是教育者真诚人道主义情怀的自然流露。当我们自然而然地把“后进学生”看做朋友时，这些顽皮的“后进学生”也会不知不觉地吧我们视为“哥儿们”。我喜欢与“后进学生”们“吃喝玩乐”：星期天，和他们一起去公园，在草坪上摔跤、斗鸡；假期，和他们一块儿徒步去郊外旅游，在田野追逐；他们有了学习上的进步，我带他们去吃火锅以表庆贺„„也许会有教育者指责我的教育“太庸俗”，但我认为教育能够真正走进学生的心灵，不但是无比幸福的，也是无比高尚的！也可能会有人敬佩我善于给“后进学生”们带去欢乐，我会说“不！不是我给他们带去了欢乐，而是他们给我带来了欢乐；或者说再没有师生界限的交往过程中，我们获得了共同的欢乐！”

作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他

【作文网-《窗边的小豆豆》读书笔记】

最近在看一本《窗边的小豆豆》，它讲述的是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事，主人公小豆豆就是作者自己。小豆豆曾经由于过分淘气而被退学，后来就来到了小林宗作老师创办的巴学园里就读，也正是这段际遇，奠定了她一生的基础。小林校长独特的教学方式，亲切与充满关爱的为人，给巴学园的每个孩子留下了深刻的印象，也包括我这个读者。

我很欣赏小林先生的教育理念。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。而且还欣赏小林先生对儿童的尊重，他用爱心与信任给小豆豆贴上了永远撕不坏的好孩子的标签，使得她有了今天的成就！小林校长的巴学园是丰富多彩的，他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合，他的学校也充分体现了“生活教育”的思想。每天，孩子们如果上课效率高，一上午就把所有的学习内容都解决了的话，老师就会带领孩子们到校外去散步，那是孩子们最开心的事情，在散步中，孩子们看到什么，老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中，孩子的思想被放逐了，心灵被解放了，到处充满着他们的欢声笑语，那是在学校里永远也学不到的。最有心的是，有一次校长还请了一个农民给孩子们上课，地点设在了校外九品佛的池子旁边，农民老师给孩子讲起了如何种庄稼，边讲还边在地上做示范，从除草到翻地，从培垄到播萝卜的种子，施肥等等，一项一项地做给大家看，还给大家讲了别的有关虫子，鸟儿，蝴蝶，天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿，孩子特别的高兴，一个个俨然成了播种的高手了。在以后的日子里，孩子们最关心的就是自己种的庄稼了，他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。那是多么精彩的一课啊！相信孩子们定会终身难忘。

作为一名教师，应该走进儿童的内心深处；不断地发现他们特有的品质；给他们充分的空间去探索、观察、创造，因为无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些“优良的品质”，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。在经过20年，能为社会做贡献的人才会如天上的繁星般数不胜数。

读了这本书后，给我印象最深的就是：一颗聪明、活泼的小豆豆，有幸落在了一片自由、开放的土地----巴学园；一位睿智的校长，用他的爱心、耐心和童心，把巴学园变成了孩子们的乐园；作为教师，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。

最后又让我想起了小林校长经常对小豆豆说的一句话：“你真是一个好孩子！”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵，一直鼓励着她，支持着她，如果没有遇到这样的好老师，那么今天的这个联合国儿童基金会亲善大使，恐怕就会在“坏孩子”的阴影下，被自卑心理所包围，而不知所从。教育博大精深，而我们只有在教育的蓝天下，不断学习，不断探索，才能搏击长空，才能无愧于每一个孩子。

让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。《曾国藩家书》读书笔记第一日（2011.04.11）第一封家书，曾公是典型的未雨绸缪，居安思危的人，从他给自己的书房取名“求阙斋”就能看的出来，月盈则缺，花盛则谢。。

第二封家书，对其祖父的八字祖训颇为兴趣：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。。这是治家八字诀，道尽了曾氏一生的精髓。。早起，打扫，敬奉祖先，善待亲邻，读书，种菜，养鱼，养猪，有农有仕有商有德。

第三封家书的重点就是“为学譬如熬肉”

曾公借用他人之说表达了对学习的看法“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”。也就是说读书需要先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌，然后在对其中的章章节节乃至字字句句做细慢的咀嚼，才能读熟读透。这恐怕是现在我自己读书过程中最没有注意到的，一方面我自己没有用“猛火煮”，学习时间还是不够集中，另一方面自己往往是追求速度而忽视了细节，也就是“漫火也不够”，曾公的这封家书是给自己的弟弟们的，想想如果在求学的初期有这么的兄长能够高屋建瓴的给予思想上和方法上的指导，又怎能不成材呢？

曾公在这封家书的中段提到一个观点“士果能精其业，安见其终不得科名哉？”也就是说一个人如果真正的钻其学业，只要真正的下功夫而没有任何懈怠，怎么可能不成功。这恐怕是当时年轻的曾公曲线给自己的勉励吧。我想放到我自己身上也是，我很遗憾迄今为止没有为了那件事情豁出去，不顾一切的奋斗，所以我体会不到那种走到最后酣畅淋漓的痛快感，很大程度上就是我并没有真正的用上百分之百的力气去争取。

第四封家书：讲格物致知

这是在读研期间被逼迫选修文艺学的时候，一位老师讲的重点篇章，可惜那个时候自己太爱玩，总是逃课也对此没有丝毫影像。今天看到曾公对诸弟的教诲中用了很长的篇幅讲“格物致知”，洗看才知道自己错过了很重要的东西。

这封家书还有一个很值得让我思考的地方，他劝导四弟要好好读书，克服心浮气躁的毛病，他说“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪水牧猪，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”

这一段看的我自己心惊，这压根就是在教训我自己，我们有个习惯，往往自己失败习惯归咎于外部的环境，归咎于不利的条件，归咎于强诸于自己的压力，就是不愿反省自己的内心，不愿意问自己有没有真正的想学，或者说真正的投入精力。其实一直以来爸爸总是认为我自己抱怨外界太多，而从不愿意正视自己的缺点，2008年下半年的那场人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的问题，却死活不愿承认。。时隔两年，在回头看看，我真的想问问自己，当日的悲剧难道不是我自己因为骄傲自负才一手造成的吗？

第八封家书其实就是曾公自己的学习计划表，里面有他要求自己必须每日完成的东西：每日写日记，记录一日中自己的不良行为，内心自审；每日读史10页；每日茶余偶谈一则。

说实话，写日志我们都会，但是多少人愿意再日志中狠狠的剖析自己呢，估计很多人都下不了手，加上多半是博客什么的，美化大过了剖析罢了。读史倒是我一直想做的事情，在读研的时候有一位老师就曾经说过，如果遇到现实生活中无法解决的难题就要回头读史，史书蕴含了社会出现的所有的问题，也提供了所有的解决之道。我总是在想，只要以后，或这下半年时间充裕，一定要好好读读中国通史，读读世界通史，读读剑桥中国史，读读最爱的蒙田随笔。。

1、第十一封家书：曾公讲了两个为学的问题，一者是学问功夫在于日积月累的，积累到一定的程度就有豁然贯通的感觉。。我想这就跟钱钟书老先生曾笑言自小不爱读书，被父亲逼着看古书，结果看着看着，打着打着，有一天就开窍。。只是我想，我何日才能开窍呢？二者就是不要把学问仅限制在书本中，家庭日用之间也有大学问。这是箴言，从爸爸妈妈身上，身边朋友交际中，从同事做事观察中，从领导发言听中都能学到很多东西。这里面唯一有区别的就是，听的人，看的人，观察的人是不是用心罢了。

2、第十五封家书：

这里曾公劝导弟弟要先从事于先辈大家之文，而不要为了应付考试而读书。。作为取科名出身的曾公因为经历过，感受过，所以说出来的也是肺腑之言。读书是为了什么，现在很多很多人还是不知道。。特别是在上学的孩子们，象牙塔的学生们，我想只有走入过社会，经历过知识的应用才会明白读书求学长知识的真正目的是什么。

3、第十七封家书：

曾公继续讲他的“有恒”，他认为即便如四弟般资质一般的人，如若愿意用恒心来弥补，一定可成大气。

转念想想，谁又不是资质平平之人，谁能有诸葛亮之般雄才伟略、万般丘壑在胸中，奇才是少数，可成功之能却又很多，这不是运气的功劳，归根结底还是“恒”用了多少。

4、第三十二封家书：

这封家书是我迄今所读中最钟爱的一篇，不光光在于这封家书本身的声名远播，更多的还在于它实实在在，于古于今皆有着重要人生道德伦理价值的文章。而最让我敬佩的是，此时的曾公才刚刚三十而立，此时的曾公刚刚经历了仕途官场极大的飞跃（连跳四级，前无古人，后无来者），可谓正是官场得意时，而他却能有如此之高瞻远瞩，难的被后人称道。。

曾公在这封家书中表达了两个意思：其一为官要清廉，不存做官发财之念。他认为“大凡做官之人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而刻薄与亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可耻可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。”

从史书和跟方面的研究来眼，曾公虽然不是完全的两袖清风走一生，却基本是做到了清廉，这可能是他作为高级知识分子对于儒家道德价值观的坚持。

其二，也是最为让我欣赏的。曾公未留一份钱财给子孙。。只要读过曾公传记的人都知道，曾公一族可谓是人才辈出，绵绵不断，而这其中开山鼻祖是这位不为子孙留下任何金钱的曾国藩，而他的后人在做人立德，学识修养等各个方面皆有成就，古往今来能够将兴盛过5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟长辈的教导和以身作则是分不开的。

曾公说：“儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声”想想如今多少跟“管二代”、“富二代”相关的事件屡屡出现，是社会道德价值体系的问题，还是家庭教育的问题。

再换而言之，曾公恰恰又给他的子子孙孙们留了一笔巨大的财富——教育，这才是真正取之不尽用之不竭的金矿

1、第二十八封家书：这封家讲了一位很了不起的曾公儿媳，郭筠老妇人。这位很早就丧夫却能够将其子女各个带成人才，后备中不乏外交官，实在很让人佩服。或许一方面有得益于她公公曾国藩的教导，另一方面也在于人本身的禀赋吧。按照她的孙女曾宝荪的回忆，这位老妇人早在上上个世纪就很有世界的头脑，这位老奶奶不赞成八股文，也不希望自己的孩子去考秀才，反而希望他们多读外国文学，每日要看报，读古籍典籍，不让女娃学女工烹饪，反而要他们学画画，作诗。。我觉得放到如今，以为奶奶辈的人跟自己的孙辈们说，你们要干这些事情，恐怕都很让人称奇吧。也难怪，出自这家的所有小孩日后都出息了，更重要的曾公一脉皆出自郭筠所抚养教育的这一群孩子。。。一个家族中能出现一个人才已经很难了，如果各个都是人才，男女都是人杰，那真的就只能称奇赞叹了。

2、第二十九封家书：这也是非常重要的家书，曾公对家庭的四种情况作了高低排序：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”在曾公看来所谓权和钱恐是最不能让家族绵延鼎盛的宝物，甚至是个恶器，而唯有知书达理、孝顺父母，尤爱兄弟的人才能将好运延续到好几代好几代。就如同现今非常多的管二代，富二代，很难想等他们到了不惑之年，他们可以荣耀的光环还留下多少，等到了天命之年，是否还可以过着年少时那般疯狂的岁月生活，我们都不知道，恐怕他们也未必知道。 PS:今日太忙，读书总是再被不停歇的事情打断，一个下午也只读了这两封家书，加之明日又需要开会总结，周末参加婚礼，恐怕都不得闲功夫。。周日晚一定要定心继续开始。。

竟然一周都没有摸到这本书，这周都献给了折腾人的日报社，电视台和博物馆，在这三地奔波，让我连拿起一本书扫两眼的机会都没有，幸好，今日，一切的一切都完结，可以定心看书了。。

第三十八篇：看到“乐民之乐者，民亦乐其乐”，直接就乐了，这不就是一直以来我们看申论文章最最常见，如果拿来背诵准备申论八股文，会觉得这句子很烦人，但是如果真心做事情，却觉得这句话朴实无华却又大爱无疆。总理曾经这么说过，也的确这么做的，所以才赢得如此多人的爱，所以古语不假，只是我们知识太浅薄，阅历太少，经历不厚重，才理解不了。社会真的是一个深不可测的老师，她有着太多太多的知识和经验，却需要我们自己去发现和思考。

第三十九封：提及左宗棠。。说实话对于左宗棠，我印象最深的恐怕就是TBBT里面耳朵那帮人去吃左宗棠鸡的笑料，但是对于这位历史人物我的了解不会多过曾公。照查过的资料显示，这也是以为大器晚成人，闭门读书很多年，在中年后期一举成名，或许那些闭门的日子就是他韬光养晦的日子吧。。照这么说，其实只要潜心修身养德坚持自己的理想，一定还是会成功的，失败的人应该都是中途放弃的人吧。第四十二封：人不可尽诿其咎于命运，牢骚满腹者，多半一事无成！

曾公规劝其六弟不可“尽诿其咎于命运”，少点牢骚，多点反躬自省，他说“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。”。读书如此，求功名如此，过日子如此，人的一生或许都是如此。多抱怨总是将自己的失败归咎于外部的原因，无非是时运不济，遇人不淑，却总总不愿意想想自己做了多少，努力的多少。成功没有捷径的，付出多少就一定会回收多少，至于很有多认为自己努力了却总是得不到东西，那唯一的解释只能是自己努力的不够，做的不够多，仅此而已。

只能苦笑，距离上一次拿上这本书过去多久了，一个月，我很难想象，竟然一个月了，在乱七八糟的政府公务鏖战中，我筋疲力尽，可是漫漫长路似乎开始看不到尽头，何时才能收手。。

看到自己的学习计划帖子中，无数次学习任务被打断，我真切的感受到，工作会让人身不由己，无法选择。。。书还是要继续读下去的，无论多么忙。。。

第四十三封：古人有嫡出庶出之分，曾公也不可免俗

曾公娶儿媳妇，原本一切满意，谁知偏偏在这个嫡出庶出的问题上他犹豫了，他借他夫人之口说出需要考虑，暂缓亲事的想法，虽然事后证明，家中老太爷有威慑力，还是让这门亲事定了下来，这事放到如今人们饭后茶余的讨论课题上来说，就是一个封建陋习，应该人人鄙之，弃之。然而，我们在扪心自问，谁的心中没有三六九等之分，谁能做到对任何人一视同仁？先撇开所谓的自问拷问，就看看我这个名义上的开明，人性化单位，身份区分度很高，对待本地人外地人，态度有着分水岭的差别，对待编内人员与编外人员与临时用工，待遇之间有着天与地的鸿沟，这难道就不是嫡出与庶出的现代演变？能力真的可以捍卫自己的合法权益吗，恐怕未必吧！

《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。

仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。

我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。

摘录几段我喜欢的句子。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。

这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。

只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。

《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

而一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。

君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。

君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。

我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。

那么在今天这个社会，怎样成为一个君子？我想不妨从倡导“恒心”开始。

我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。这是缺乏“恒心”的表现。

君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。

就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。孔子说：“君子耻其言而过其行。”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。一个人说的多于他做的，是君子之耻。

无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。

理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。

“君子居之，何陋之有？”

这句话可以从两个角度来理解。第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。

内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。

我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。

让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义

《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。

于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。

于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢？

其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。第二种是友谅，也就是宽容的朋友。其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。

第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。

《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢？

什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。

第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。

至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。

损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。

宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗？

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。

《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

推荐第10篇：魏书生教育教学艺术

魏书生教育教学艺术

10余年没批改过一篇学生作文；10余年学生作业都是自己留；10余年都是学生自己出题考试、评卷；从不印复习题纲；一人兼两个班的班主任和语文课，在外讲学10年不用别人代课或代理班主任，而学生却照常能按部就班上课并取得好成绩；无论天南地北的学生，一会儿便和他成了老朋友似的，课便上得特别顺利……这些都让同行的教师们不可思议！这既是魏书生．就笔者个人的孤陋寡闻而言．魏书生教育思想体系的真谛和教育实践的精髓可以概括为“五字真言”、“两种能力”．

五字真言可以概括魏书生的教育思想体系，那便是“民主与科学”。

魏老师还以忧国忧民的角度来看待对学生进行民主教育的重要性的。他经常对学生讲：“咱们国家的种种弊端，最深刻的弊端是什么？就是民主的层次太低，不仅体现在有些领导者缺少民主意识，想当„民王\'还出现在相当多的人民群众民主的观念也比较淡薄．他们把希望寄托在清官身上，寄托在救星身上，把自己的命运对托在某个人身上。”他教育学生，长大要是当了官，千万不能当“民王”，要真心实意当公仆；不当官也要有主人翁责任感，最大限度地发挥自己的能力，为人民、民族、国家多做实实在在的事．

魏老师经常用民主的方式进行教学和管理，并对学生进行民主思想的教育和灌输．他常用的话是“商量商量”．从教学目标、教学内交、教学重点、课时安排到教学方法，从班组话动的安排到各项具体的规章制度乃至对犯错同学的“处罚”方式．魏书生都要和学生商量，向大家发表意见甚至举手表决。如果大家否决了他的意见，那就按大家的意见办．这样，大家对形成的决议便都乐意实行．参加各项活动的积极性也得到了充分发挥．而民主的程度越高，规章制度便越明确具体，自己也越严格，不管老师在不在场，大家也心甘情愿地去遵守．其班里各种各样的规矩之多．包容之广泛，样式之新颖．令人惊叹：高效学习日、高招学习周、治病救人周、每周一歌、写病历、写说明书、写个人法院审判程序、选座右铭等等，花样层出、见仁见智，使人看到了充分民主带来的巨大活力和丰富果实．而民主的实践．培养了学生的民主思想和习惯．使大家懂得：“民主决不意味着无政府，更不意味着可以为所欲为．而意味着更严格地按照科学的法律、制度去工作、学习和生活．” 民主的沃土最适宜于科学的生长．魏书生将教育教学工作植根于民主的土壤之中．而他又是以对待科学的无比虔诚之心投身于教育教学工作．他热衷于教育科学理论的学习研究和实践探索．力求教育教学目标、内容体系、方式方法的科学性、高效性．

初中毕业后他再也没有进过正规学校的魏书生，通过刻苦自学具备了本科生和研究生也难与之相比的创造性教育教学能力和知识功底．那150份申请当教师的报告，2O年如一日写下的30本100万字的日记，近百篇教育科研论文，16本教育专著和那足迹遍及全国、难以计数的报告和公开课等等，都充分说明了魏书生对教育工作的执著追求及其教育改革实践的科学性和丰富性．魏书生的成功在于他培养出了学生的两种较强的能力，即自我教育的能力和自学的能力．在认识上，他相信，每个学生（不论多么笨）脑子里都埋藏着无穷无尽的潜力，其中当然也包括潜在的这两种能力．比如学生许多玩的本领和弃恶扬善的举动，就都是通过自学和自我教育后具有的．他认为；“学生，包括成人在内，都是矛盾的统一体．每个学生的区别，只在于其头脑中真善美与假恶丑排列的顺序及比例不同而已．”“一名教师，每天看到的不仅仅是一张张学生的睑，而应当看到学生的心灵，看到他心灵的组合方式，看到他心灵的变化过程及变化的原因．” 为了培养学生的自我教育能力．魏老师针对学生接受信息广泛，但意志比较薄弱的特点．重点训练学生的自控能力．他要求每个学生每天把座右铭放在自己的课桌上，其内客包括三方面：一是自己最崇拜的人的名字或照片．二是在本班自己要追赶的同学的名字，三是针对自己的思想弱点的一句医治性的格言．以此鼓励学生正视自己的思想斗争，用新我战胜旧我．他把写日记称之为道德长跑，要求每个学生每天都要写日记，字数多少不限，一本公开定期检查．一本由自己保存，写不愿公开的事情．他经常为学生出题目让学生写，以引导学生通过日记学会正确地看待自己，分析认识社会生活中的各种事物，学会处理自己与别人、与社会的关系．他从不大声训斥和惩罚学生，对于犯错误的学生，他常用的方式是让学生唱一支歌，做一件好事，写一份心理活动说明书．错误大的，则两种方式并用．为了培养学生的自学能力，魏老师用了7年的时间进行实验．试验期间，不用每个学生完成25万字练习、24万字日记、104篇作文，读75本课外书；全班记了860天班级日记，积累德智体美方面的数据6000多个，在全县30所中学的听说读写竞赛中获得第一名．参加实验的学生都是学校平均分配的普通班学生．语文成绩等于全县的平均分，但毕业升学考试时平均成绩却比全县按2：1选择出来的学生还高12.5分，升学率为98．8％。在实验的基础上，魏老师写出了《培养学生的自学能力》、《培养学生的自学能力再探》两篇文章，在“教会学生如何学习”这个世界教育科研普遍关注的课目上，积累了非常有益的经验．从魏书生的教育实践中可以看出，他是一个走进了学生心灵的人．最令人赞叹的是，他能将自己置于与学生平等的位置，向学生敞开自己的心灵．在自己与学生之间架起一座既传递知识能力又传递情感的宽阔的桥，因而能体察学生心灵深处的奥秘，能摸到学生感情的脉搏，做到育人先知人，并善于因材施教．因势利导，掀起学生心灵深处最美好的、善良向上的、光明真诚的激流，去不断地战胜阴暗和丑恶．

我们要推行素质教育，就应该向魏书生学习．因为他所推行的教育．乃是真真切切、实实在在的素质教育．他是素质教育的楷模！ 10余年没批改过一篇学生作文；10余年学生作业都是自己留；10余年都是学生自己出题考试、评卷；从不印复习题纲；一人兼两个班的班主任和语文课，在外讲学10年不用别人代课或代理班主任，而学生却照常能按部就班上课并取得好成绩；无论天南地北的学生，一会儿便和他成了老朋友似的，课便上得特别顺利„„这些都让同行的教师们不可思议！这既是魏书生．就笔者个人的孤陋寡闻而言．魏书生教育思想体系的真谛和教育实践的精髓可以概括为“五字真言”、“两种能力”．

五字真言可以概括魏书生的教育思想体系，那便是“民主与科学”。

魏老师还以忧国忧民的角度来看待对学生进行民主教育的重要性的。他经常对学生讲：“咱们国家的种种弊端，最深刻的弊端是什么？就是民主的层次太低，不仅体现在有些领导者缺少民主意识，想当‘民王\'还出现在相当多的人民群众民主的观念也比较淡薄．他们把希望寄托在清官身上，寄托在救星身上，把自己的命运对托在某个人身上。”他教育学生，长大要是当了官，千万不能当“民王”，要真心实意当公仆；不当官也要有主人翁责任感，最大限度地发挥自己的能力，为人民、民族、国家多做实实在在的事．

民主的沃土最适宜于科学的生长．魏书生将教育教学工作植根于民主的土壤之中．而他又是以对待科学的无比虔诚之心投身于教育教学工作．他热衷于教育科学理论的学习研究和实践探索．力求教育教学目标、内容体系、方式方法的科学性、高效性．

为了培养学生的自我教育能力．魏老师针对学生接受信息广泛，但意志比较薄弱的特点．重点训练学生的自控能力．他要求每个学生每天把座右铭放在自己的课桌上，其内客包括三方面：一是自己最崇拜的人的名字或照片．二是在本班自己要追赶的同学的名字，三是针对自己的思想弱点的一句医治性的格言．以此鼓励学生正视自己的思想斗争，用新我战胜旧我．他把写日记称之为道德长跑，要求每个学生每天都要写日记，字数多少不限，一本公开定期检查．一本由自己保存，写不愿公开的事情．他经常为学生出题目让学生写，以引导学生通过日记学会正确地看待自己，分析认识社会生活中的各种事物，学会处理自己与别人、与社会的关系．他从不大声训斥和惩罚学生，对于犯错误的学生，他常用的方式是让学生唱一支歌，做一件好事，写一份心理活动说明书．错误大的，则两种方式并用．

为了培养学生的自学能力，魏老师用了7年的时间进行实验．试验期间，不用每个学生完成25万字练习、24万字日记、104篇作文，读75本课外书；全班记了860天班级日记，积累德智体美方面的数据6000多个，在全县30所中学的听说读写竞赛中获得第一名．参加实验的学生都是学校平均分配的普通班学生．语文成绩等于全县的平均分，但毕业升学考试时平均成绩却比全县按2：1选择出来的学生还高12.5分，升学率为98．8％。在实验的基础上，魏老师写出了《培养学生的自学能力》、《培养学生的自学能力再探》两篇文章，在“教会学生如何学习”这个世界教育科研普遍关注的课目上，积累了非常有益的经验．

从魏书生的教育实践中可以看出，他是一个走进了学生心灵的人．最令人赞叹的是，他能将自己置于与学生平等的位置，向学生敞开自己的心灵．在自己与学生之间架起一座既传递知识能力又传递情感的宽阔的桥，因而能体察学生心灵深处的奥秘，能摸到学生感情的脉搏，做到育人先知人，并善于因材施教．因势利导，掀起学生心灵深处最美好的、善良向上的、光明真诚的激流，去不断地战胜阴暗和丑恶．

我们要推行素质教育，就应该向魏书生学习．因为他所推行的教育．乃是真真切切、实实在在的素质教育．他是素质教育的楷模！

第11篇：魏书生报告会心得

魏书生报告的心得体会

金承章

魏书生是一位著名的教育改革家。我一直都希望能有机会听他的报告，真正认识一下这位像神一样的教育大家，这次终于如愿以偿了。一天的报告听下来，我被魏老师风趣幽默的语言、睿智的处世哲学、渊博的知识、和独具特色的教学、管理风格所吸引。这次报告我学到了很多。

一、魏书生老师的“松、静、匀、乐”给我的启示：放松的松，宁静的静；均匀的匀，快乐的乐。

松是指身体松；静是指心灵静；匀是指呼吸匀；乐是指情绪乐。“松匀”能够调整我们的身体，“静乐”能够净化我们的心灵。身体好是做好工作的前提，心情好又是身体好的前提。因此，无论我们什么难解的问题，首先有一个好心情，那么好心情从何而来？好心情必须自己去创造，好心情是自己给的。永远不要和别人过不去，永远不要和客观世界过不去，不然苦恼的是自己。身为教育工作者，面对不同背景下长大的来自不同地区的学生，在教育过程中难免会遇到各种困难和困惑。我们要运用好魏先生的“松静匀乐”，放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均匀地呼吸，无论在什么时候，无论遇到什么突发事件，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。守住内心的宁静，对我们教育者来说更为重要。在经济高速发展的今天，人们的世界观、人生观、是非观都发生了很大的转变，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。

二、民主和科学是永远的真理，要积极发动学生的主观作用自己个人的能力是有限的。做好工作的关键是做到民主与科学。魏老师说：“我不会教书，是学生教会了怎样教书；我不会管理班级，是学生教会了我管理班级。”这句话听起来很谦虚，事实上道出了真谛。工作中充分利用民主，遇事多和大家商量，做个有心人，“办法总比困难多”，问题总是很容易解决。“普通学生能做的班委不做；班委能做的班干部不做；班干部能做的班主任不做”，充分调动学生的积极性，这是对民主的科学解释，教学上、班级管理上的工作都是他和学生集体商量的结果。“人人有事干，事事有人干，时时有事干，事事有时干”。科学的安排与调度、科学规范的制度调动了全体人员的积极性，激发了同学的潜能，同时也增加了团体的凝聚力，工作效果能够得到大大的提升。

通过这次报告会，我找到了作为一名新老师该如何与学生博弈，处理好师生关系，这次报告会将对我以后的教师职业生涯起到举足轻重的作用。

第12篇：魏书生报告会有感

听魏书生先生报告会有感

八年级：杨璐茜

古人云：听君一席话，胜读十年书。有幸聆听了魏书生先生的报告会，就是这种感觉！这对于做班主任的我来说，受益匪浅，对我的班级工作有很多的帮助。

魏书生和我们一样也是一位平凡的教师，令我印象最深的是他的语言是那么的质朴充满风趣。生活中我们经常遇到的小事，让他看重了，利用了，研究了，解决了；学生的“灵光一闪”被他记下了，思考了，发挥了，验证了。正是这看似微不足道的事情，使他从一个普普通通通的农村教师一步步走到了闻名于全国乃至全球的著名教育家。这一点是值得我们学习的。教书育人是教师的天职，魏老师热爱他的教育事业，他做到了教书育人；他理解教师这一职业，体会出为了孩子们付出本身就是一种快乐。教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。他说：“教师对学生关心得越多，师生感情就越密切，一位教师不仅重视教给学生知识，提高学生成绩，还要关心他的身体，关心他的生活，关心他的思想„„”魏老师是这样说也是这样做的。为了让学生有一个好的身体，他倡议学生每天坚持锻炼身体，从跑步到腹卧撑。一天两天，学生们感受到的是一种乐趣；一个月两个月学生们体会到的是一种自我的挑战；一年两年，学生们领悟到的是人生中不可缺少的毅力的磨练„„正是这种磨练，帮助了学生在遇到困难时选择的不是逃避，迎难而上，思想、学习双丰收。

教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生爱自己，爱家人，爱他人，尤其是爱学生。魏老师非常热爱他的学生，有人称赞他：“想着的是全体学生，要把所有的学生教育好才甘心，有一个学生没有教好心里就不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便、种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。”魏老师热爱学生也尊重学生，用唱歌、做好事、写说明书、写心理病历等形式让犯了错误学生进行自我教育，其结果就是使学生在自我教育中幡然悔悟，弃旧图新。多么巧妙的教育，多么智慧的做法。

魏书生爱学生，尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需

要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。再有，教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、也给了我很大的启示和鼓励，我能够教到平行班，这正是增长能力、锻炼自己的机会，虽然很苦很累，但只要自己能够积极的面对，一定会有意外的收获。魏书生是个平凡的人，但有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他只所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。我看到了自己和优秀教师的差距，我也是平凡的人，我也非常热爱自己的工作和学生，但可能爱的不是很得法，所以以后的工作中还要深入的研究如何去爱，我认为这是减小差距、提高自己的第一要素。想想我以前的班主任工作实在有些惭愧，对于班级的孩子没有付出全身心的爱。面对他们的时候总是很严肃。总认为当老师尤其是班主任对他们要绝对的严肃，才能压得住他们的调皮。有些时候班级学生犯了错误还经常生气，下了课学生就接二连三的到办公室给你打小报告，真是看见学生就特别讨厌，哪里还有爱啊？在学校里，和学生一样喜欢假期，没一次开学，就觉得的是痛苦的开始。但是，魏书生老师说“为了孩子们付出本身就是一种快乐。”每一个孩子他们都拥有着一份童心，他们的内心是那么的天真和善良。我们要始终保持一种心态：松、静、匀、乐。所谓“松”就是身心放松；所谓“静”就是守住心灵的宁静；所谓“匀”就是呼吸调匀，公平做事；所谓“乐”就是乐观向上，永不停歇。他认为我们要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪、快节奏、高效率的做平平常常、实实在在的事情。魏老师觉得做快乐的事就是站在讲台上给学生讲课，只要站在讲台，所有的烦恼都抛之于脑后。想到自己每次回到学校的那些想法，顿时感到很惭愧，如果保持这种心态，那么教学自然就成为快乐的事！

作为八年级的班主任真的很辛苦，学生在初二阶段处于叛逆期，大部分孩子都会有自己的思想和看法，不是老师可以左右的，我们可以做的就是正确的引导，所以我很注意自己与学生的谈话，但还是有很多时候谈过之后，学生转脸就忘，这让我很苦恼，强调过的纪律总是有人违反。有一次，下午开会，自习课纪律也没强调，任务也没来得及布置，开会时心想，班级要大乱了，但是当会议结束，我走进教室的时候，我惊呆了，教室里安安静静，所有的人都在认真的学习。

数学，英语，地理，历史...黑板上没有学习任务，每个同学都在有计划的学习，包括平时经常批评的，纪律差的，让我头疼的。我很高兴，看到了这一幕，这一刻我真的觉得学生是听话的，努力的在配合着我的工作，只是我没感觉到。那一刻我为自己对学生的不信任感到惭愧，更多的是，我对自己工作的不自信。学生都是优秀的！在平时，我对他们的学习要求的很严格，要求他们认真对待每一件事情，认真做好每一件事情。平时他们犯了错误，我总是对他们进行说服教育，跟他们谈心，用心去沟通。我经常鼓励学生要多参加体育锻炼，强壮自己的身体。每遇到刮风下雨的天气，我总要提醒他们课下多注意安全，避免他们摔倒。对待他们就像自己的亲人一样，把我对学生的爱用我的行动传给他们。

此外，高效率的班级管理，是魏书生教学成功的一个不容忽视的重要因素。通过报告会，我得到了一些启示：

一、竞赛机制

竞赛机制是魏书生班级管理工作的明显特点之一．有一次，学习委员收书费，他要一个一个收，魏书生说，我没有让你这样收，你可以用手表啊．学习委员很聪明，马上拿着手表说，同学们注意了，各小组组长请站在你们小组的左侧，下面我们要开展收书费比赛，各就各位，预备开始．书费很快收起来了．可以想见，在魏书生的班级管理工作中，小组分得很细，工作讲求竞赛．这样，既活跃了教室的气氛，又提高了工作效率。

二、代谢机制

魏书生直接参与指导管理活动，但魏书生班级管理的主体是学生．他设立了值周班长（自报，轮值两周），值日班长（按学号轮值），这些同学与常务班长，团支书，班委会成员一起，各有不同的职责，共同地负责班级各种事务的处理。同时他要求学生照章办事，责任明确。“人人有事做，事事有人做”，凡事皆有章可循。这里的临时常务班长制,就是所谓的代谢机制,

班长象人体内的血液一样，不断的循环，常换常新，具有强大的生命力。

三、协调机制

魏书生首先注意到了教学管理与班级管理的协调，通过完善两条渠道，提高了管理的实效在管理的方式方法上，魏书生除注意直接参与管理外，他始终把管理的重点放在启发学生进行自我管理、引导学生相互管理上。另外，他让学生办

《班级日报》，沟通了同学间的联系．促进了班集体的班风建设，并采取了多种措施增强学生的向心力和凝聚力，这些为学生的发展进步提供了一个良好的外部环境。他管理注意整体规划，分层管理．内外协调，有序运转．由此可以想到，魏书生的＂协调小组＂在班委的＂执法＂过程中，起着重要的催化剂的作用，极大地提高了班委的活力。

四、督导机制

魏书生大大强化了规划、决策过程中的学生民主参与。魏书生的管理目标系统地反映在他们师生共同制定的“班规班法”中，涉及的范围很广，有思想教育、有学习检查、有纪律监督、有多种体育锻炼、卫生保健，做到事事有人管，人人有事管；内容涵盖了学生德、智、体、美、劳及学生在校生活的各个方面。他通过引导学生自主参与制订班规班法，既使学生的意志与愿望以及管理潜能通过合理渠道得到了充分的满足与发挥，又大大密切拉近了师生关系；同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生巨大的自我约束能量，真可谓一举多得。

在魏书生的班级中，人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。如此管理，教师如何不轻松？可以想象，一个＂督导组＂在对班委起着规范,监督,制约的作用。

五、引导机制

魏书生非常注意提高学生对管理活动的认识。魏书生在报告会上强调学生能干的事班委不干，班委能干的事班长不干，班长能干的事我不干„„曾经有学生问他：“您还能做我们的班主任吗？”魏书生说：“为什么不能？”学生说：“我们看您太累了！”“那我就请副班主任来管嘛！”学生问：“副班主任在哪？”魏书生说：“就在每位同学的脑子里！”谈话中，魏书生除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，极大地提高了教育管理的实效。其次，魏书生创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”等，大力倡导学生自我约束和自我管理，帮助他们在心里筑起第一道防线，以尽量把问题消灭在萌芽状态；再次，他大大强化了规划、决策过程中

的民主参与，通过引导学生制订班规班法，既使学生的意志与愿望通过合理渠道得到了满足，又密切了师生关系，同时由于学生有为自己的目标负责的倾向，所以它容易使学生对自己的行为产生自我约束，真可谓“一举数得”。

六、监控机制

魏书生提出＂尊重学生,理解学生,关心学生＂的口号，他还擅长赏识教育，这样就很容易拉近与学生的距离．他找学生谈话，不管是普通学生，还是＂班官们＂，总能得到学生的真话．这为他能够有效地对班级实施遥控埋下了重重的伏笔．从而实现高度自治。

想想我们的班级也有这样这样的机制，为什么就达不到预想的结果？很明显，在细节上我们做的还很欠缺。

现在想想，一切为了孩子，为了一切孩子，我所做的这些都是为了孩子们明天的发展会更好，我相信只要有爱就会有一切，用爱去感染每一个孩子，用爱去编织孩子们的未来，我相信我可以做到的！

第13篇：魏书生师德报告会

“魏书生师德报告会”听后感

利用暑假学校举办了师德教育培训班，又聆听了魏书生的师德讲座，（视频）我受益匪浅，从教近二十年来在教学上的种种困惑，突然茅塞顿开，思索之余写下自己的感受与老师们共勉。

一、具有大爱的人才会拥有伟大的人格

魏书生爱自己的事业，更爱自己的学生；他用满腔的爱，来谱写人生光辉灿烂的篇章。崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着大亚湾般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落，才会敢于承认自己的所作所为。

二、务实是教师的第一品德

1、教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。

2、人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对我们这片火热的土地，充满着各种理想追求的学子，作为老师，要不断更新观念，更新知识，提高教育教学科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教学而不失职！

三、创新是教与学的唯一出路

1、每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识，又不能忽视学生的个体发展。

2、对于我们老师来说，我们教学的目的不仅在于过程，而且更注重效果！让学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法，培养勤奋好学的精神，养成自尊、自信的心态是我们的最终目标，但保证在此就读的每一位学生都进入理想的单位是目前最为迫切的现实责任！只有创新，才能实现！

四、少说多做乃教师本分

学高为师，身正为范。以德治教，“身教重于言教”是教师必须牢记在心、实践在身的；要少说多干、养成习惯。教师不仅要教好书，还要育好人。教师的一言一行、一举一动都有可能成为学生学习的内容，所以教师要从言行到举止，处处带头做模范，以利于潜移默化地感染、教育好我们的学生。

夏尚红

10、8

第14篇：魏书生报告会心得

守住根本

——————魏书生老师报告会心得

魏书生老师是当今中国教育领域中的名师、名家，很荣幸能够在十一假期参加魏书生老师的思想报告会。特别感谢学校给我这次机会，让身为年轻班主任的我有机会接受教育名家的经验传授。

魏书生老师报告会的第一句话就是守住根本，这一思想也贯穿报告会的始终。他先是介绍了自己的人生经历，经历过人生大起大落的魏老师总结出——人的苦恼源于对明天的憧憬和昨天的懊悔，想对自己说了不算的事儿说了算；若是活在当下，你就一辈子都活在幸福之中了；尽己责，尽自己的任务，你不动摇、不折腾、节省生活成本就幸福了。

听后使我有种豁然开朗的感觉，人难免会有浮躁，尤其是我们这般年纪的年轻人，总觉得生命在于折腾，只要年轻没有什么不可能。听过魏老师的报告后，觉得昨天已经过去，明天不必憧憬，过好今天才是最重要的，只有过好今天才不会有遗憾的昨天，才不会有寄托惆怅的明天。

魏老师介绍了自己这些年来的四字法宝：一松，二静，三匀，四乐。松，是指身体放松；静是指心灵宁静；匀，呼吸匀称；乐，情绪快乐。这四个字是有联系的，只有放轻松才会达到心灵宁静，心灵宁静呼吸自然匀称，身松、心静、呼吸匀称，做到前三点才会达到情绪快乐的境界。情绪好起来，做事情自然得心应手，事半功倍。关于学生管理方面，魏老师讲授的是两依靠，一是依靠民主，二是依靠科学。民主，就是和让每个学生都能够积极参与到班级的管理当中来，每个人都是班级的主人，一言一行都有班级的同学监督，这样可以减少老师的工作量，也让学生树立了主人翁意识，每个学生都有责任感。当你把学生看做天使的时候，你就生活在天堂了，若你把学生看做魔鬼，你必然会生活在地狱当中。科学，是指班级管理的科学，先是制定完善的计划，然后是严格的监督实施过程，最后是总结。科学管理的过程要求很简单，不折腾，制定一个计划然后严格监督实施，最后总结。守住很重要。

三个守住，一守住传统常识。无论什么时候，教育都是为了人和社会的全面发展而教。教学无非是教人做人——使人追求追真、向善、求美；教人做事——需讲求差异性（有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长）。二守住新中国经验。三守住自己的长处，不要盲目追风，守住根本是魏老师强调的做人的根本，也是教学的根本。

培养学生方面：培养学生的七个一分钟：1.做一分钟家务；培养孩子的孝心2.写一分钟日记；培养孩子坚持做一件事的恒心，以及锻炼写作能力3.课前一分钟唱歌；提升学生气势，上课有活力4.队列一分钟；培养学生守纪律的好习惯5.注意力训练一分钟；亦是培养最守纪律，提高课堂效率的好办法6.每天好书一分钟；多积累，拓展学生知识面7.谈话一分钟。拉近与学生的距离。

培养学生八个习惯：1.定计划的习惯；培养了学生做事有计划的好习惯2.预习的习惯；3.适应老师的习惯；4.自己留作业的习惯；5.整理错题集的习惯；6.学生互相出题的习惯；7.培养筛选信息的习惯；这几点和生本教育有着异曲同工之处，都是培养孩子自主学习能力，调动学生的学习主动性。8培养大事儿做不来，小事儿赶快做的习惯。不给学生看上去无法完成的大任务，而是让学生从小事做起。

最后魏老师提出了对老师的十条要求：1.教案要公开；2.制定三类不同的学习目标；3.纯讲授时间别超过二十分钟；4.学生发言别少于十人次；5.动手时间别少于十分钟；6.处理偶发事件别多于20秒；7.至少留三类不同的作业；8.学生做课堂总结；9.课间十分钟别错过与学生沟通；10.在教案上写上这节课的长处、快乐。主要是讲要多向优秀教师、有经验教师学习取经，在课堂上以培养学生自主学习能力为主，目标设定要依照学生的实际情况而定，多与学生交流，最重要的一点是善于总结自己的长处，以及在教学中的快乐，让教学变成一件有趣的事儿。

听君一席话，胜读十年书。间接经验不仅使我少走些弯路，也使我的教学思路开阔了许多。希望以后有机会多参加这样的报告会和讲座。

第15篇：听魏书生教育教学思想报告会的心得体会

听魏书生教育教学思想报告会的心得体会

屏边一中、民中陈德卫

2013年11月23日，受学校领导的关心，我和十四名班主任被派往蒙自二中听魏书生教育教学思想报告会，魏书生老师的讲座，对于他“松、静、匀、乐”的人生态度，我感受颇深。我想，听过魏书生老师讲座的人，都不会忘记这四个字，更不会忘记，魏书生老师的那种人生心态。听了魏书生老师的报告感觉豁然开朗，我最大的体会是对人生要有正确的认识。要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。真是“听君一席言，胜读十年书”！

一、乐观进取，积极向上的态度

在报告中，魏书生老师说我们的心态应该摆正，要多改变自己，少发牢骚，少埋怨环境。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。我反思自己，也曾有过许多不满的情绪，也曾抱怨过自己的收入不够高，也曾抱怨过工作累，也曾抱怨学生难教，听了魏老师对生活、对工作那恢谐幽默的态度，我不禁自问，一个人既然无法改变环境，何不先改变自己呢？就像他说的，我们教师要做的，不是等待条件好了再干，不是等待地位高了再干，不是等待学生爱学习了再干，而是要从实际出发，面对现实，从改变自己出发。学生不爱学习，听课的秩序不好，那不是学生的问题，是我们教师的问题。因为我们教师从来没想过要去改变自己，所以我们应该摆正心态，用一种乐观进取、积极向上的态度去对待每一件事，每一个人。学生不爱听课，那我们就想办法来改变自己的教学模式和教学方法，相信如果我们每个人都这样去对待生活和事业，那我们的生活岂不是快乐的吗？让学生朝着自己的需要的方向发展。

二、建立良好的班级管理制度。

在班级管理中，许多学生更加懂得了“责任”两个字，老师赋予给他们的职责，他们就有责任做好。在魏书生老师的班级里“人人有事干，事事有人干”。消除待业青年的做法，把每件事情都实行“承包责任制”让班级里的每一个学生都有自己的责任，都能为班级出一份力。我们是活人，能做啥做啥，学生也从中找到自己的优点，更找到了自信，让他们从中获得小成功，让他们觉得自己在班级中的作用是很大的，这在学生的心理发育中起到了积极的作用在管理的过程中，学生们不仅懂得管理，同时也学会互相监督，互相督促，共同进步，从别人的工作中找到优.缺点，也为自己的工作奠定了坚实的基础。在今后的工作中，完全可以把这种方法运用到课堂当中，不断学习，不断的进步。当然，宽容、理解并非放任自流、为所欲为。教师要引导学生立足于客观现实，进行合理的想象和推测，不能为创造而创造，哗众取宠，喧宾夺主。

魏老师经常说到要用一颗平常的心，高高兴兴地做平凡的事，把快节奏高效率的工作当作生存最幸福、最快乐的事来做。从魏老师的话里让我对教育工作有了更深刻的认识，作为一名教师我感到十分光荣。老师们，希望你们在工作中找到快乐。找到幸福。找到成功

第16篇：谈魏书生教育思想报告会心得体会

听魏书生教育思想报告心得体会

曾家小学：张敏

2016年10月20日星期四今天我有幸聆听了魏书生专家的讲座，才知道教育的真正目的是什么？以前自己很迷茫，总认为教书就可以了，提高学生成绩就万事大吉了，熟不知教书育人是相辅相成的，两者不可偏离。否则就是违背教育规律，只会让自己越来越困惑。教书是一份职业，守住一份职业，高高兴兴朝前干，把优点发挥的更优，长处发挥的更长，不气馁，不折腾，不动摇，坚持坚持再坚持，一定会有所收获的。

在这实现量变的过程中我们应该怎么做呢？这是值得我们大家思考的问题，也是最实际的问题，空有一番理论，不付出实践，是不会成功的，实践是检验真理的唯一标准。下面我就听到的理论同大家分享一下，忘各位同仁有所收获。

班级的管理需要靠民主，培养适合学生的职位管理班集体，马上做力所能及的小事，建立为学生服务的思想。凡是普通学生能干的事，班干部不干。凡是班干部能干的事，班长不干。班长能干的事，老师不干。懒老师才能培养出勤奋学生，不能什么事都要老师管，要让学生管理，不能剥夺孩子们能力的发挥，培养学生自我教育方法，开发学生的脑细胞，就是把学生的优点发挥的更优更好。二靠科学按照规律去管理，制定精细的管理办法，用教育的方法如因材施教、有教无类、教学相长等。学生的学习靠的是自学，让孩子们写写自己的优点，让人人有事干，事事有人干，消灭没人干的事和没事干的人。学生自己能学会的，老师不讲。上完课请学生总结对这节课的感觉，真正做到学生学习的主人。分小组学习，把课本中的问题提出来，让学生自己讲，实在想不出来就讨论，让学生成为学习的主人。

怎样培养学生的习惯方法有：

1、每天让一名学生把格言写到黑板上

2、每天写日记（写一句话，第二天写两句话，让学生循序渐进成长，获得幸福感和成就感）

3、每天带一本中外名著上学

4、学生的幸福感和责任心来自从小的管理和自我管理

5、不为难学生，但也不放纵学生

上课六个步骤：定目标必须要有三个成次，满足不同孩子的需要，自学，讨论，答疑，自测，自我总结七个一：定一个计划（一天，十年，一辈子）

1.每天写日记 2.每天唱歌，课前唱歌 3.大课间 4.注意力训练 5.每天带名著读名著

6.每天练一分钟演讲，自己说给自己听

7.语文课上，培养学生把厚书读薄的习惯，培养学生适应老师的习惯，培养学生自己留作业的习惯，培养学生整理错题的习惯，培养学生互相出考试题的习惯，培养学生筛选信息的习惯，培养学生大事做不来，小事赶快干的习惯。

从魏老师的讲座中，我深深的明白了滴水穿石的道理，没有做不到，只有想不到，只要你肯专研，不管当前课改是什么形式，教育的最终目的是教书育人，只有传承了古人好的教育方法和思想，同样是进步的教学，不过这个过程不是按部就班，而是活学活用，真正做到走进学生心里，鼓励每一位孩子，发现自己的闪光点，让孩子们找到自信，找到快乐，找到生活的意义和存在的价值。

第17篇：学习魏书生教育专题报告会心得体会

学习魏书生教育专题报告会心得体会

今日有幸在开发区一中聆听了全国著名教育家魏书生先生的教育专题报告会。之前，只在书上读到过他的教育改革、教学理论，班级管理经验，而今在报告会上的魏老师措词诙谐有趣，肢体语言形象生动，还时不时的秀段快书，全场不断爆发出雷鸣般的掌声，给我留下了极为深刻的印象，更多的是让我受益匪浅。

魏老师把“当教师，给学生上课”当成一种人生乐趣。在报告中，魏老师无时不在讲教育，无时不是在讲人生，讲生命的哲学。

首先，他重点讲了珍爱生命，强身健体，守住心田，守住根本的前提，即“松、静、匀、乐”四个字，也就是“身体放松、心灵宁静、呼吸均匀、情绪快乐”。用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。少一些牢骚与抱怨，多一些责任与干劲。只有做好说了算的事，不为说了不算伤脑筋，生活中才会多一屡阳光，工作中才会多一份努力，为人处事中才会多一些宽容。

其次，他建议千千万万的老师们要始终做到“三个守住”，即：守住传统，守住经典，守住自己的基本功。教育是一种老老实实的科学，不能玩一点花架子，关键是能够坚持不懈从小事做起，扎扎实实地“一句一句说实话，一件一件干实事”。“有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长”；“学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒”，这样的“教”与“学”流传了千年却从未改变过，这就需要我们不断的提升个人的教育教学本领去守住这些传统和常识，以不变应万变，千万不要被目前流行的这个“全新概念”那个“后现代主义理论”所迷惑。

再次，他毫无保留的分享了班级管理方面的经验。关于班级管理，魏老师说一靠民主，二靠科学，要充分调动学生民主管理的积极性，发挥其自我管理、自我改正、自我提升的潜力，做到“普通学生能做的，班委不做；班委能做的，班长不做；班长能做的，班主任不做。”这样分工到位，责任到人，各司其职，才能既使班主任老师真正得到身心上的解放，又能锻炼学生的能力，培养学生良好的行为习惯和规则意识。

最后，魏老师以富有激情的语调倡议，老师们要“以平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率，做好平平凡凡、实实在在的事情”，在老师们经久不息的掌声中结束了一天的讲座。

魏老师是一位成功的、幸福的老师。他带给我们的不仅仅只是一个楷模、一个传说，而更多的是教育改革的探索和创新，更多的人生反思。他的成功和幸福体现在了他所坚持的“民主”、“科学”中，体现在他所坚持的“松”“静”“匀”“乐”中。我要更加努力学习，认识自我、丰富自我、完善自我，争取成为一名成功而又幸福的教师。

第18篇：魏书生教育教学艺术读后感

三完小马兰

《魏书生教育教学艺术》读后感

本学期，我有幸读到了魏书生老师的《魏书生教育教学艺术》一书，书中关于班级管理的独特见解与做法使我受益匪浅。

魏老师说：“一名好老师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上，不是学生脑子里缺少资源，而是我们缺乏勘探这些资源的能力。”关于管理，魏书生提倡民主、科学的学生自主管理。魏书生管理最鲜明地体现了这一思想，其教学策略之高明，教学手段之巧妙令人称道。

首先，他非常注意提高学生对管理活动的认识。曾经有学生问他：“您还能做我们的班主任吗？”魏书生说：“为什么不能？”学生说:“我们看您太累了！”“那我就请副班主任来管嘛！”学生问：“副班主任在哪？”魏书生说：“就在每位同学的脑子里！”谈话中，魏书生除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，这无疑极大地提高了教育管理的实效。

其次，魏书生创造性地创设了多种自我教育形式，如：写“说明文”，写“心理病历”等，大力倡导学生自我约束和自我管理，，以尽量把问题消灭在萌芽状态。自己的行为产生自我约束，真可谓“一举数得”。

另外，除课堂教学，魏书生还把大量的课外教学活动（包括德、智、体）等科纳入了班级管理的轨道，如定期定人检查作业批改作文，课前一支歌等，加强了教学与管理间的联系，推动了教学管理与班级管理的整体自动化。善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。

魏老师让我深刻理解：所谓班级管理，并非是说教师与学生的关系就是管理与被管理的对立关系。其实，施教与求知的目标决定了师生在管理过程中合作的可能性大大超过了他们之间的排斥与对立，学生完全可以成为管理活动的主人，前提是要给予他们充分的信任并采取高明的教学策略，只有这样学生才能成为学习的真正主人。

虽然，魏老师的思想我还不能全部领悟，有的即使领悟了，实践中也未必能全部运用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想当作自己工作的信念，长期学习下去，班级管理工作就会取得长足进步。

第19篇：《魏书生教育教学艺术》读书笔记

《魏书生教育教学艺术》读书笔记

大木初中毕海剑

从教20余年来，我遇到过形形色色的学生，五花八门的家长，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢，这成了长时间来的一直困扰我的问题。

古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学习才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心极强的我，对自己的学生又了解多少呢？是否真和学生打成了一片？是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为习惯好坏，是否真正走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学习兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的习性，医生治病首先必须了病人的病情一样。

在了解学生方面，我们往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。

俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生平等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，

学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。就单从魏书生“育人先知人”这一节的收获来看已是受益匪浅，经过在教学上的应用效果也是有目共睹。读完魏书生的书，我相信往后的教学生涯不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受，我会努力的。