普陀山导游词（精选多篇）

发布时间：2020-04-05 02:44:56 来源：导游词收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：普陀山导游词

咱们客人早上好，我们现在出发去今天的目的地——普陀山了，在这里小张简单的跟大家说一下我们此行的线路及所需要的时间，我们现在从市里头出发至大榭码头坐船大概需要70分钟左右！到了之后稍等一会就上船了，船行也是70分钟，有很多客人也许会问，这样算来也要3个小时，时间也是比较久，那其实现在这个走法已经是最快最便捷的了！因为我们今天要跨一个市！从宁波市到舟山市。当然我们也说，见观音菩萨没这么容易啊！当年唐僧西天取经经历了九九八十一难，那我们今天也要漂洋过海！

又有客人会说了，我们也去过五台山，峨眉山，那都是可以直接开车上去的，为什么唯独普陀山这么麻烦，要坐车坐船，碰到大风大雾还上不了岛呢？说啊，菩萨的这个道场不是别人给选的，而是菩萨自己给选择的，为什么这样说，因为在古代中国，以长江为界，以北称之为北方，以南称为南方，因古代的帝王都建都于北，而且古代交通不发达，没有汽车，飞机这么便捷的交通工具，有钱的皇宫贵族达官贵人都居住于北方，而这些人有简单的交通工具——马车，马匹，那么在那个年代，五台山在北方，是离这些人最近的，所以也成为了很多帝王将相祭天求雨保佑国泰民安的一个福地，也是当时香火最旺的庙宇。

既然五台山的香火这么旺是因为古代有那么多的帝王将相前去拜佛，那咱们普陀山的香火如此鼎盛又是什么原因呢！

这里有个小小故事！

据说公元916年，有一个日本的和尚叫慧堮，云游了全世界很多的寺庙，有一天来中国，于是就到了名声最大的山西五台山，在五台山上见了一尊非常庄严，雕工精湛的观音菩萨像，心生喜爱，于是就跟五台山的方丈说：“师傅，我觉得我跟这尊菩萨很有缘，是否可以让我请回到日本去供养”，师傅想了想说：“不行啊，这尊菩萨也是我们五台的镇山一宝，不能让你请回去”。慧堮翻来覆去好几天都没有睡着，总算在有一天晚上夜深人静的时候悄悄的把这尊菩萨像给请了出来，想运到日本去，在以前，不是每一个码头都有船去日本的，必须要在明州港坐船，明州就是现在的宁波，明州出发去日本，在途经一个小岛的时候遇到了大风浪！船只寸步难行！于是就停船靠岸，第2天早上晴空万里，于是打算再次出海，没想到船只刚离开码头，又变天了，狂风大雨，而且在船的四周围飘起了数千朵铁莲花，船只无法前行，只好靠岸，没想到一靠岸天空又放晴，再出海又是狂风暴雨！这样一来一回连续3次都没有走成，而且原来一人能抱着走的菩萨像，现在几个人抬都抬不动！这时老和尚突然顿有所悟啊，心想，是不是我没有经过菩萨允许，私自想把菩萨带到日本去，菩萨不高兴了，是不是菩萨不愿意跟随我去日本啊！经他这么一想，扑通跪在菩萨面前连连磕头，并命人把菩萨安放在这座岛上，自行回国了，岛上有个姓张的岛民看到此情况后，就把自己家的茅草房改建成了一座庙宇，把这尊不肯去日本的菩萨像给供养在里面，因为菩萨不愿意跟随日本僧人去日本，因此把她取名为不肯去观音，把这座寺庙取名为不肯去观音院，这个也就是咱们普陀山最早的开山祖庙了。

我们说舟山是一个岛国，岛上的男子基本都是常年出海捕鱼的，那女子就在家里晒鱼干织渔网的，那这些渔民的妻子闲暇之余就结伴来到普陀山拜拜佛，希望丈夫出门在外能平安归来，这就是普陀山最早的香客，后来陆续有僧人结伴来到岛上建庙宇，香火就也越来越旺了，清康熙帝来到普陀山，拜过不肯去观音院里的菩萨以后，给不肯去观音院题了4个字“普济群灵”，就是说这里是一个普度众生，救济黎民百姓的地方，不肯去观音院也因此改名为“普济禅寺”，现如今也成为每个到普陀山来的香游客的一个必到之地，是供奉正身观音像的地方！86年以后舟山市府为了还原不肯去观音院的原貌，在当年慧堮停船靠岸的地方建了一个庙宇，就取名为“不肯去观音院”，当年的这片海域因传说中飘起过数千朵铁莲花，因此也得名为“莲花洋”。

所以很多人说，是观音菩萨自己选择了普陀山作为自己的道场，而不是别人帮他选的！其实啊！普陀山的岛民自古就认为观音菩萨之所以会选择这里作为自己的一个道场，是因为这里自古以来就是一个福地，佛经里面描述的观音菩萨的灵生道场也跟现在的普陀山的地形地貌非常吻合，普陀山地处地球的北纬30度，跟它同处这一纬度的还有西藏的布达拉宫，埃及的金字塔，

印第安玛雅文明，人类世界至今还是没办法解释的很多的世界奇观都在这个纬度上，所以当地老百姓也认为，菩萨为什么在舟山这个不起眼的小岛上也是人类至今未能解答的一个谜团。

这个事情距今已经有几百年的历史了，其实离咱们比较近的1997年也发生过一件比较奇怪的事情，1997年农历9月29号，现如今作为普陀山标志性的一尊大佛像——南海观音铜像正式开光，原本前一天晚上繁星点点，预示着第2天的天气也应该是不错的！没想到第2天早上天空乌云密布，黑压压一片，有很多人建议当年的开光法师——妙善师傅了，说，师傅啊，今天天气这么不好，是否可以择日再对菩萨进行开光，师傅想了想说：给菩萨开光的日子既已选定，不可随意改动，按原定计划进行！早上8点零8分，妙善师傅说了这么一句话：南海观音开光仪式现在开始！话音刚落，突然乌云密布的天空出现了一个大窟窿，大窟窿里有一道白光射下，直照这尊要开光的菩萨像！顿时，整个菩萨像闪闪发光，非常漂亮，当年来参加开光法会的中外记者，各地僧人香游客近5000余人，纷纷拿出照相机摄像机来拍摄这个奇观，可照片拿回去冲洗的时候发现后面的菩萨像显现不出来，当年舟山本地有个记者可能是由于当时站的位置不太好，并没有拍这尊菩萨像，而是从侧面拍摄这道白光，没想到照片洗出来后细看，发现从侧面看过去的这道白光形成了一个影像，就是这尊要对它进行开光的菩萨的影像！这个事情经中央电视台报道后轰动了海内外，所以97年以后来普陀山的香游客也就越发的多了！

当然香游客多的另外一个原因跟菩萨自己本身的责任也有很大的关系，我们说中国4大佛教名山的4位菩萨各自有各自的使命，山西五台山的文殊菩萨，文殊文殊，文采特殊，主要是保佑小孩子读书学业的，所以每年的大考及寒暑假，都有很多家长带着自家的小孩去拜佛的，希望来年孩子能考个好学校，高中状元的。九华山的地藏王菩萨主要保佑家里的老人家身体健康，长命百岁，也保佑过世的家人泉下有知，早日投胎转世的。四川峨眉山的普贤菩萨最主要保佑我们好好工作，事业蒸蒸日上的，而我们普陀山的观音菩萨最主要是保佑家人平平安安的，现在人们生活条件也是越来越好了，不愁吃不愁穿的，所以很多人也想的很明白，一家人平平安安就是福，平安了，你才能更好的去读书，更好的去工作，所以这个也是一个为什么普陀山这么多的香游客的原因之一，有人做过一个调查，说十个人中知道佛祖的只有3个人，而知道观音菩萨的确有7个人，说明观音菩萨非常贴近百姓生活，最和蔼可亲，也是最能为老百姓办实事的。我想，每个人心里可能都会有那么几件事情，是没办法跟自己的父母亲，或者是兄弟姐妹，朋友说的，很多人来普陀山看见观音菩萨以后就愿意跟菩萨说，看见菩萨就像看见自己的亲生父母一样和蔼可亲，普陀山虽然不大，只有12.5平方公里，但一年中香游客最少的12月，1月份一天中香游客也有四五千人，人最多的观音菩萨的香会期据说一天的人流量可以达到十几万人，可见菩萨的感召力„„

说了那么多，小张在这里问一下在坐的各位，相信很多人平时也在家拜佛，那您所认为的观音菩萨是男生像还是女生像的！下面在座的有说男生的，也有说女生的，还有说不男不女的，其实啊，我们说，佛经里有提到说，菩萨是不分男女的，但在世俗的印象里，菩萨是有男女像之分的，

佛教从公元前6世纪传入到我们中国来的时候有3条传播路径，第一条南传佛教，就是我们现在的韩国，朝鲜，辽宁，山东，江浙，广东，福建这一带流传较广的，又被称为大乘佛教，大乘是印度文的音译，意为信众者较多，这一带的寺庙主体建筑是以黄色为主，寺庙的僧人穿着青色，咖啡色，黄色僧衣，或是红色的袈裟，吃素，剃着光头，第2条为北传佛教，就是现在的宁夏，新疆这一带所流传的宗教，因信众较少，也被称之为小乘佛教，另外一条就是现今的青海西藏这一带所流传的藏传佛教，小乘佛教和藏传佛教有跟大乘佛教比较大的区别就是他们有转经筒，僧人认为，转经筒转一遍就相当于颂过一遍经了，而且那里的庙宇颜色是以红色为主，黄色为辅，僧人可以留头发，身穿红色或紫色僧衣，而且也会看到有僧人在吃肉，因为地处高海拔地区，为了补充人体所需热量，是被允许食肉的！这些都是我们从外观上所看到的区别，从佛教教义上来看，大乘佛教认为人每天吃斋念佛多做好事的话是可以往上修行的，首先修到罗汉界，再修行到菩萨界，最高可修行到佛界，是可以和佛祖释迦牟尼佛平起平坐的，而小乘佛教和藏传佛教中并不这么认为，他们认为人的最高修行境界只能到达罗汉界，世间本无菩萨一说，而佛祖释迦牟尼佛是世间的最高统领者，

也是唯一的，人再怎么修行都达不到这个境界。第3点，我们大乘佛教认为，人可以给自己修行也可以给别人修行，比如我们今天在座的各位您可以给自己拜拜求个平安，也可以为家人朋友拜拜，希望他们幸福安康，可小乘佛教跟藏传佛教就认为人只能给自己修行，别人代替不了，今天我们要去的普陀山就是属于大乘佛教的，您今天上山，可以为自己拜拜，也可以为家人朋友拜拜，希望他们幸福安康„„

其实观音菩萨在古印度确实是长着大胡子的男人像，因为在古印度，人们形容男士往往会用慈祥、善良来形容，而形容女性则用智慧，勇敢这样的词，而在古代中国，慈悲善良恰恰是女性的特征，而且中国自古就有男女授授不清之说，最早的香客又都是一些丈夫出海在外的渔家女子，如果丈夫不在家，又在自己的闺房放一尊男人的像，显然不是很恰当，为了方便这些人在家里朝拜观音菩萨，菩萨就渐渐的由男人演化成了女子的形象，而且是少女的形象，到了唐代，女子以胖为美，而且那时候渐渐有很多人又认为少女身上体现不出来菩萨的慈悲胸怀，而做了母亲的人身上能更好的体现菩萨的大慈大悲，所以自唐代开始，菩萨渐渐就由少女演变成了中年妇女，面容比较丰满的形象了，今天我们上岛所见的菩萨像也大多数是面容较丰满的中年妇女的形象了！

话说观音菩萨有一个正身加32个化身，菩萨去普度众生，救济黎民百姓都是用化身前去的，通常我们比较常见的菩萨像有千手观音，如意观音，净瓶观音，滴水观音，飘海观音等等！最有名的莫过于千手观音了，千手观音也被称作为是有求必应观音，说是因为菩萨有千只眼睛去看世间的苦难，有千双手去拯救黎民百姓，传闻中观音菩萨是古印度兴林国的3公主，因为出世的时候看见人家拿刀杀鸡宰羊就会哭闹不止，说不杀了就笑颜逐开，所以人们认为公主心地善良，故取名为妙善公主，公主长到出嫁年纪的时候，2个姐姐相继嫁人，只有这个3公主执意不嫁人，而是看到世间苦难后，执意要出家去普度众生，解救苍生! 国王看女儿如此坚决拗不过她，只好赠与白雀寺供妙善出家，有一天，一个消息从皇宫传来，说国王生了一种怪病，路过的一位仙人告诉他必须要用他女儿的一只手和一只眼睛作为要引子才能治愈，大公主和二公主谁都不肯，三公主妙善听闻后立即赶回宫中表示愿意捐出自己的一只手和一只眼睛救自己的父亲，神仙听闻后也是非常感动，说可以满足公主一个心愿，公主说别无它求，希望还她一只手一只眼睛就可以了，可能神仙也是年纪大了，听成了还她千手千眼，所以也就有了我们现在的有求必应观音，现在这个千手千眼观音殿是在普济寺里面，也是众殿宇中香火最旺的一个地方之一，求什么灵什么！

因为咱们普陀山是观音菩萨的道场，所以除了最高的佛顶山上的慧济寺及西山景区上的梅福禅院的主殿是供佛祖的以外，其他殿宇的主殿都是供观音的！

这样！我们客人稍做休息，一会船快至码头的时候再跟大家说下今天我们上岛说需要注意的一些事项！

„„

我们客人，今天我们要去的普陀山是一个5星级的风景区，同时又是一个佛教圣地，所以会有一些注意事项小张在这里要特别强调一下！相信我们客人也是去过很多的庙宇，知道寺庙的门栏很高，说那么高的门栏是菩萨的肩膀，菩萨的肩膀就不要随便去踩，我们客人男左女右一步跨进去就可以了，第2点，小张昨天也看了我们团有很多客人拿着照相机摄像机喜欢拍照的，那么在普陀山就不是每个地方都可以拍照的了，您可以拍拍大海，拍拍寺庙的大殿，拍拍大树都可以，但您不要拿着相机对着菩萨像照，为什么呢，我们有句话说，请佛容易送佛难，拍了菩萨的照片回去后要把相片放在家里的佛龛旁边，早3注香晚3注香要去敬菩萨的，如果咱们客人您没这个思想准备的话，就尽量不要对着菩萨拍照，也有很多客人说了，今天漂洋过海好不容易来一趟，就不能拍一张菩萨的照片回去么，那也不是，目前作为普陀山标志性的大佛像南海观音是露天的，您可以去那里跟菩萨拍个合照，当然您也要注意，拍照的时候不要站在菩萨的正前方，用当地老百姓的话说，屁股对着菩萨了，不太好！另外也发现咱们车上有几位吸烟的男同志，要特别注意，普陀山有专门的吸烟室吸烟区！酒店饭店都可以抽烟，但您千万别跑到菩萨面前去抽烟，认为是对菩萨不敬！还有客人会问，小张，我今天特特意意过来烧香拜佛的，这类客人您也要注意了，普陀山在2006年已

经被全面禁香了，在06年以前，有很多客人问小张，说咱们舟山那么多岛屿，哪个才是普陀山，当时小张就会开玩笑的跟客人说，咱们客人快到普陀的时候看下周围群岛，哪个冒烟冒的最多的肯定就是普陀山了！当然有些夸张，但普陀自古以来香火旺盛，在06年前烧的又是又大又粗的高香，整个岛上香气缭绕，环境污染也是比较严重！所以新的方丈戒忍师傅上任后就对全山香火实行了改革，全山不允许烧香，但当时就有好多香游客不乐意了，因为很多人觉得香烛是人跟菩萨沟通的一个渠道！心里有什么想跟菩萨说的必须要用香烛的香气来传递，所以当年禁香3个月后重新开放燃香的规定，但有一定的规格，太长，太大的香烛不可以带进寺庙里，整座普陀山自制的全山统一的香烛叫观音吉祥香，只有这么长（一边说一边比划）它的全山统一价格是每包3块钱，里面有3根，3根为一注香！那又有很多客人说了，既然香烛这么便宜，那我就多敬点给菩萨，您没有必要，为什么，佛教有3宝，您敬香烛就要敬这3宝的，哪3宝呢？分别是佛法僧3宝,佛，既佛祖释迦牟尼佛，佛教的创始者，首先要敬这一宝，第2宝法，有很多人认为开过光的法器，法物，比如说佛珠，金卡护身符等称为法，当然您也可以这么认为，其实佛经里面记载的法是指经文经书，说当年佛祖悟出很多心得以后最初是以口述的形式传给他的弟子，但一代代往下传误差也会越来越大，后来就以文字的形式记载下来，比方说大藏经，金刚经，般若波罗蜜多心经等等。第3宝僧，狭义的来说是指和尚，尼姑，比丘，比丘尼，广义来说像我们现在去拜佛的广大的香游客也可以算做是僧的范畴！而且3也是佛教的吉祥数，佛教很多东西跟3这个数有关，比如观音有一个正身加32个化身，总共33身，比如我们常说九九归一功德圆满等等，很多都是3的倍数！所以咱们客人您去烧香拜佛也要敬3的倍数，今天我们会走过很多庙宇，拜很多佛，在很多寺庙门口都会有法物流通处，如果咱们客人您有需要的话可以去请一些香烛敬菩萨，也有客人会说，到每个庙宇都要去找请香烛的地方会比较麻烦，那可以建议您去综合的法物流通处，请一小袋子香，在路上走的时候就把香烛的外包装撕开，到了庙里就直接拿出来敬就可以，会方便很多！里面的香烛分为99注香一袋，66注香一袋和33注香一袋，今天我们客人走1日游得行程，您就请33注一袋就够，一注3块，您花99块钱，就可以把今天岛上的寺庙都烧到了，当然也建议客人可以把剩余的香烛带回家去烧，以表示延续香火之用！可以在回家后碰到初一十五的日子拿出3注香朝普陀山的方向朝拜观音！以保佑合家平安，幸福安康！

到了庙宇以后拿出3注香来敬菩萨，记住，香烛要用左手拿，因为佛教中认为右手是杀生之手，拿刀杀鸡宰羊都是要用右手的，所以香烛要左手拿，然后再用右手去贴着左手，先把香烛拿到借光处借光，借菩萨的佛光，其实就是点香烛，借光的时候口里默念“借光借光身体健康，借光借光越借越旺”，然后站到菩萨面前，把香烛举到额头，向菩萨鞠躬，一边鞠一边把香烛放到口边，放到心上，表示心口合一！鞠躬您可以随意，鞠45度，90度都可以，心诚则灵！一边拜一边心中默念，南无观音菩萨，南无是古印度梵语，意为尊敬，尊敬的观音菩萨。拜完后把香烛用左手插到香炉里去，然后您可以再去给菩萨磕头，整个普陀山除了普济寺里的地藏殿磕头的时候掌心朝下，因为地藏王菩萨是在地底下的，其余菩萨都是在天上的，所以掌心朝上敬菩萨。

如果有客人要请一些开过光的物件的话也是有讲究的，比如，金卡护身符，您可以放在钱包里，保平安，男请观音女请佛，因为佛教中认为，女子阴气太重，而男子阳刚气太重，这样佩戴可以互补，如果请佛珠的话，要佩戴在左手，也是因为左手被认为圣洁之手。

另外，今天我们还要有吃苦精神，因为我们师傅的车一会就停在码头了，到了岛上以后我们会乘坐景区公交车，一个庙宇跟一个庙宇之间大概坐几分钟，所以我们在岛上的大部分时间都是在步行的，会非常辛苦，我们要有这个思想准备啊！还有，因为普陀岛整个都是旅游区，所有的物资都需要靠船只运送上去的，所以岛上的物价会非常高，一瓶矿泉水卖到5块8块没得商量的，一个青菜也会卖到20，30，所以今天中午我们在岛上吃饭条件也会比较艰苦，只能管大家吃饱不能管大家吃好了，还请各位见谅了！

好了，咱们客人，码头马上要到了，带好您自己的随身物品，我们下车准备上船了！

推荐第2篇：普陀山简单导游词

普济寺是我国著名的佛教圣地普陀山三大寺之一，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是我国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。——观世音菩萨应化处

普陀山位于东海之上，相传为观世音菩萨的应化道场，是中国著名的佛教四大名山之一。普济寺又名前寺，坐落于灵鹫山麓。i983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不肯去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年)，由“不肯去观音院”扩大为寺，后迁到现在这个地方的(一说最早的不肯去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺’’与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1214年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1421年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1605年)，朝廷派太监张千来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺庙规模宏大，一时甲于东南。康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年)，扩建殿堂及用房，寺庙规模之大，前所未有。进入普济寺一般都要经过一个石牌坊，此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，“文武官员军民人等到此下马。”据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门。周围玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，清香扑鼻，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健。石刻非常精美，可谓双绝，碑极名贵。东面一座为拱桥，称永寿桥，长40米，宽7．5米，高6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴典雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书“观自在菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自在。墙旁刻有《心经》，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净；勇猛丈夫观自在，为度众生住此山。”西面一座为长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅美妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花伴月影，形成普陀山十景之一——“莲池夜月”，令人流连忘返。普济寺占地37019平方米，共有10殿、12楼、7堂、7轩，计23l间，建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。山门。面宽五间，重檐歇山，正山门平时关闭，僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。御碑殿。在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是

普济禅寺历史沿革，立于3．5吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠能转动，可见其雕刻之精。钟鼓楼。山门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500余公斤，铸于清嘉庆十二年(1807年)。西侧有鼓楼，建筑形式同钟楼。每天清晨撞钟，傍晚击鼓，召集僧众参加活动，这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。天王殿。亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘坐，一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事”，以劝人们慈悲大度为怀，用乐观态度对待风雨变幻的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，据传韦驮是神将之首，常于东、南、西三州巡游，守护伽蓝，属护法神。两旁的四大天王宛如四名卫士在维护法门，他们是东、南、西、北四个方面的天王，各自手里拿着法器。殿后有香樟8株，直径0．8-2米多，植茂盖庭。大圆通殿。是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别号，这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸，“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1901年)冬月吉旦”等字样。殿内正中端坐着高达8．8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6．5米，座高2．3米)的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是：辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身，共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨；西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。法堂。面宽5间，重檐歇山，楼下是法堂，楼上为藏经楼。收藏着万卷经书。两侧又有配殿，东首为普门殿，西首为地藏殿，供奉应化于九华山的地藏菩萨。这样排列，把中国四大佛山的主佛，都集中在一起了，宾主相比，使“震旦第一佛国”枣普陀山主佛观音菩萨显得更为突出。再两侧东首是客堂，是接待香客和外来僧人、接洽佛事之处，西首也是客堂。

后殿立有功德碑，是供募化资金、建寺有功的人留名用的。方丈殿。5开间，殿内陈设清净，简朴大方。殿东首为库房，殿西现为普陀山佛教协会办公室。功德殿。在寺最后，是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井，均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在附近设有茶室，招待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。普陀山是著名风景区和佛山，到底有几大胜景?众说纷繁，有据可查的有如下四说。第一说为明朝戏曲家、文学家屠隆曾诗咏的普陀十景：梅湾春晓、茶山风雾、古洞潮音、龟潭寒碧、天门清梵、干步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟。第二说为在屠隆十景之说又加“磬陀晓日”，共十一景。第三说为清裘瑶所编的山志，谓有十二景：短姑胜迹、佛指名山、两洞潮

声、干涉金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光熙雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。第四说为裘琏在十二景之外增加四景：贡艘浮云、香船蔽日、廛客环春、戒徒拥雪，成为十六景。各说自有特色，其中裘琏的十二景是“择最胜且切”的一说，所以现在多以第三说为准。普济寺后湾有真歇庵遗址，为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处，其东无畏石高五丈、周百丈，上携“海天春晓”、“空有境”，并有一对联“寰区照瑞相，刹海遍潮音”。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有“清静庵”(又称“三摩地”)，境中有亭，今已不存。普济寺东南，海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年)，普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。孚中名怀信，浙江奉化人，天历二年(1329年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)14年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场；多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建造多宝塔；故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高32米，塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽，平台的转角处及四周栏下饰有螭首，作张口吐水状。第二层之蟠龙柱，体态雄健，纹饰线条流畅。余上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型别致，雕工精巧，具有浓郁的元代风格。象这样的元塔，全国已罕见，现被列为省级重点保护文物。昔日，每当清晨，人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声，颇能启人遐想，发人幽思，这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。普济寺后有一石，宛如三扇门板并竖，状如宝岛，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明会稽陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。石隙间有泉流入寺，清冽有香气。明丁继嗣诗中“皈心来宝地，蹑足上慈云。泉溜穿橱入，昙香满院闻„„何幸逢林远，幽探绝世氛”。说的便是这慈云石的胜况。普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此举行。十年*中，殿宇佛像受到破坏。1979年，国家重视名山修复，贯彻落实宗教政策，今殿堂楼阁，已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者络绎不绝。

第一篇关于景点

普陀山位于浙江舟山群岛新区的东部海域，与上海、宁波一水之隔，是中国佛教四大名山之

一、首批国家级重点风景名胜区、首批国家AAAAA级旅游景区之一，素有“海天佛国”、“观音道场”之称。神奇、神秘、神圣的普陀山，正成为闻名中外的世界佛教圣地和国际旅游胜地。

1.1普济寺景区以普济寺为核心，包括多宝塔、海印池、菩萨墙、御碑亭、文昌阁、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁、百步沙等。推荐：普济寺、多宝塔。

普济禅寺又称前寺，始建于宋元丰年间，是普陀山第一大寺，也是全国重点寺院，历任普陀山方丈大和尚均住锡于此。寺院规模宏大，全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上。其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。多宝塔在普济寺东南，海印池旁。元元统二年（1334），普济寺住持孚中禅师云游募化，得宣让王资助，建此塔，故又名太子塔，系太湖美石筑成。塔为富有元代建筑特色的三层宝箧印式塔，除壁画和浮雕外，是存世唯一的孤例。多宝塔是普陀山镇山之宝，“宝塔闻钟”为普陀十二景之一。

1.2法雨寺景区以法雨寺为核心，有千步沙、望海亭、杨枝庵大乘庵、文物馆等。推荐：法雨寺、杨枝庵。

法雨寺又称后寺，初名海潮庵，清康熙三十八年赐“天华法雨”额，遂称法雨禅寺。建筑布局依山取势，分群递升，宏大高远，气象超凡。其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，为目前国内寺院建筑规格最高的一座佛殿。殿内有普陀山三宝之一的“九龙藻井”，精工巧作，栩栩如生，艺术价值极高，为国家级文物。

杨枝庵，明万历三十六年（1608）始建。庵内珍藏杨枝观音碑，系明万历间据唐代名画家阎立本所绘杨枝观音像刻成，所镌观音立像左手托净瓶，右手执杨枝，瑞相庄严。杨枝庵几经兴废，此碑得以幸存，是普陀山镇山之宝之一。

1.3 南海观音大佛景区主要有南海观音露天大佛铜像、紫竹林、不肯去观音院、潮音洞等。推荐：南海观音露天大佛、潮音洞。

南海观音露天铜铸宝相：是海天佛国普陀山标志性景观，也是游客礼佛朝圣必到之处，从莲花洋乘船到普陀山游客在海上就可以望到。宝相台座三层，总高33米，其中观音身长18米，左手托法轮，右手实无畏印，大慈大悲，光耀天日。佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山景色为题材的彩玉浮雕，精美绝仑。潮音洞：位于紫竹林景区，登洞顶观看，洞体延入海中，崖壁高50余米，宽3至5米，洞内裂石嶙峋，海潮撞击，声若惊雷，来泻飞瀑，回溅明珠，惊心动魄，相传观世音菩萨在此灵现种种宝相，与梵音洞并称“两洞潮声”，为普陀十二景之一。

1.5佛顶山景区

以慧济寺为核心,有海天佛国石、普陀鹅耳枥树、刀劈石等。推荐景点：慧济寺，普陀鹅耳枥。慧济寺，位于佛顶山上，是普陀山海拔最高的寺院。全寺四面环山，隐于浓荫翠绿之中，主殿顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等彩色琉璃瓦盖成，在阳光照射下形成“佛光普照”奇景。明万历、清康熙、清嘉庆所赐的三枚御印现就藏于慧济寺，是慧济寺的镇寺之宝。普陀鹅耳枥：慧济寺附近的一棵罕见的古树，这是我国特有的珍稀濒危树种。据考证，普陀鹅耳枥成树世界上仅此普陀山一株，长在佛顶山慧济寺西侧，树龄约200年。

1.5 宝陀讲寺景区宝陀讲寺坐落于普陀山后山，依山傍水，风景秀丽；是普陀山继普济寺、法雨寺、慧济寺之后修建的第四大寺，2011年5月10日正式落成开光。寺院采用歇山式风格的普门大讲堂，宽敞明亮，常设讲经坛，可同时容纳600人。寺院的建筑风格独特，融北方宫殿建筑的大气和江南古建筑的别致于一体，好一琉璃世界，令人叹为观止。普门万佛宝塔采用清式仿木结构宝塔形式，融入中国园林艺术风格，塔高72.26米，九层十三檐，内供十种造型的观音宝像一万尊。1.6 西天景区以自然风貌为主，主要有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、观音洞等。推荐：磐陀石、心字石。磐陀石：自唐代开始就被信徒视为观音大士说法处。“疑天外飞来，似神手搁置”，磐陀石是由两巨石相累而成，两石相接处仅10余厘米，险若欲坠，却稳固如磐。石上刻的“磐陀石”出自明万历年间抗倭将军侯继高之手，孙中山也曾在此石上题字“金刚宝石”。心字石：位于西天途中半道，石坡广百余平方米，上镌一大“心”字，字宽7米，高5米，是全山最大的摩崖石刻，其中心一点就可容七八人，整字可容百余人。“心”

在佛教中泛指一切精神现象，今人则喜其中“永结同心”、“心心相印”涵义。 1.7 洛迦山景区洛迦山是‘普陀洛迦’的一部分，位于普陀山东南莲花洋上，远眺犹如一尊仰卧海上的大佛。山上嘉木成荫，庵院鳞次栉比，传说是观音大士最早修行处，有“不到洛迦山，就不算朝完普陀山”之说；洛迦灵山又为普陀十二景之一。需要从普陀山坐船前往，轮船一天有三班，分别为早上7点，8点以及下午13：00，航行时间约为30分钟，在洛迦山上停留时间为1个半小时，参观后坐船返回。1.8 梵音洞景区主要有梵音洞、飞沙岙、善财洞、古佛洞等。梵音洞，与潮音洞同名于世，并称“两洞潮声”，是普陀十二景之一。洞高约80米，海潮日夜冲击，声若惊雷。洞中雾霭弥漫，在阳光和波浪作用下，变幻莫测，时显奇形。相传观音大士曾在此示现真身，现仍有信徒面崖礼拜。洞北侧崖壁上刻有“梵音洞”三字，为清代康熙皇帝御笔。第六篇关于餐饮6.1 海鲜普陀山的活海鲜相当丰实。黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等应有尽有。在普陀山吃海鲜，建议选择星级宾馆，这里的价格并不比小饭店贵，而且保证质量。如果下榻在家庭式旅馆，让老板帮助做一顿海鲜也是很实惠的。贴士：

1、普陀山有很多海鲜饭馆,价格都差不多,记得问清海鲜价格,点较大众化的海鲜类,个别海鲜品种贵些。

2、控制好点菜的数量，尽量不要让店主帮你点过多的海鲜，防止被坑。

3、货比三家，其实每个饭店的价格都有高有低，可以选择些你中意的菜，都问问价格，然后再换饭店，不要因为某个菜的价格高或低来决定。6.2素斋普陀山的素斋一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺（普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺）早晚三顿都提供素斋，十分便宜。

早斋时间5：30-6：30；午斋时间10：30-11：30；晚斋时间16：30-17：30。早斋价格为普济寺5元每人，8人一桌，四碟小菜，稀饭、白饭、馒头。午斋、晚斋价格慧济寺是5元每人，紫竹林是4元每人，普济寺为10元。用斋皆为八人一桌，坐满开席，四菜一汤。饭和汤不限量，用斋前必须先在斋堂门口购买餐券，用斋时切忌大声喧哗，根据个人食量盛用米饭，千万不要浪费。法雨寺早、午、晚斋都是2.5元每人；用斋为一人一碗菜，内有4，5个素菜，打了菜饭后自己找桌子吃便可，记得吃完后将碗筷带至外边走廊洗碗处即可。贴士：寺内早斋只对寺内住客开放，想要吃早斋的游客可以选择在寺内过夜。第七篇关于购物7.1 海产品普陀山是“东海渔仓”舟山的一个小岛，来此旅游，除了品尝新鲜海味，还可采购些独具特色的海产品。主要有：南海紫菜、金钩虾米、舟山白鲞、螟甫鲞、三矾海蛰皮、三抱鳓鱼、海带、海蜓、贻贝等。购买海产品的场所：普陀山客运码头、入三摩地附近、香华街等等，其中香华街一带是普陀山旅游品购物中心。贴士：在水产干货商店选海产品，注意：好的虾米应该是不咸，鲜，偏透明那种；鱿鱼丝，要选不是纯白，有点颜色的；鱼松的话，白色，吃起来细腻、鲜。均可还价，顺利的话花100元还是可以淘到不少好东西的。7.2 工艺品普陀山旅游纪念品，还是很富有宗教色彩和海岛特色的，有佛像（木雕、陶瓷、石刻、铜铸、镀金的观音像，弥勒像等）、护身卡、贝雕、用海螺贝壳制作的动物模型、用珍珠贝壳串缀的项链等等，此外，还有一些经书、艺术书签、书画作品、宗教音乐等。

每年观音文化节（一般在11月）还将评选出普陀山吉祥三宝，以往的有观音瓶、紫砂壶、吉祥香炉、摩尼宝珠等，有兴趣的朋友不妨带些回去，或自己赏玩，或馈赠亲友，不管是

作观赏用，还是作为收藏都是不错的。小贴士：在普济寺、法雨寺、慧济寺、紫竹林以周围都有卖工艺品的摊店，各大寺院也都设有法物流通处。7.3土特产普陀三大特产为普陀佛茶、普陀水仙花和南海紫菜，此外还有观音饼、普洱茶等等，如有兴趣不妨带回一二。普陀佛茶：又称佛顶山云雾茶原为野生茶树，生长在海拔200余米高的佛顶山上。普陀佛茶历史悠久，清代列为贡品，曾在1915年巴拿马万国博览会上获二等奖。观音饼：一种以海苔、芝麻、花生等为馅料的素饼，低糖纯素，非常符合现代人的健康养生之道。小贴士：佛茶可在朝阳阁下的茶室购买，观音饼等在香华街、梅岑路、南天门以及各景点、香道附近摊贩有售卖，可还价。建议晚些时候买，夜来生意，比较好商量。第八篇旅行温馨提醒为了您的满意之旅、品质之旅，去普陀山旅行要注意以下事项：

8.1 普陀山属于亚热带海洋性季风气候，在海风的吹拂下，空气湿润清新，秋冬季节早晚和午间温差较大，中午一段时间紫外线辐射较强，爱美人士要带上防晒用品、太阳镜等，做好防晒措施。8.2 自带一点水果、牛奶、面包、蛋糕等当早餐，岛上早餐很贵且品种很少。8.3 饮料、棒冰、矿泉水等可以在当地居民区附近的小超市购买，价钱还算公道,但是岛上部分景点如紫竹林景区内就贵得离谱，所以千万不要在景点附近买饮料食品,在岛上的小超市或小便利店补充即可.不推荐出发时背很多东西过去，这样会增加路途的负担,建议带些小包装零食如面包、巧克力、水果什么的。 8.4 住家庭旅馆最好自带毛巾等洗漱用品，旅馆内一般是不提供的。8.5 普陀山岛上有银行、邮局、自动取款机，出发时不必携带大量现金。8.6 每个寺庙均有环保的吉祥香可供购买，三支1束，每束1元，文明敬香，三支即可，不要多花钱上当受骗。8.7遇到有人找你主动搭讪时，请保持警惕，不要理会路边尾随揽客的“皮条”、“黑导”，他们的高回扣全部出自您的钱包。8.8岛内主要景点之间都有旅游公交可达到，不要搭乘非法营运的单位“黑车”或个人“黑船”，既没安全保障还可能“被宰”。8.9 用餐、购物均明码标价，消费前请务必问清价格，留下记录，索要发票、保持证据，以便通过合法途径进行消费投诉、维权。8.10 游览中请不要抽烟，礼佛时不点明火、不烧蜡烛，谨防火灾，台风天气禁止到海边游玩，旅游安全至高无上。8.11 佛门净土，不高声喧哗，不乱丢垃圾，提倡低碳步行，轻轻的你来了你轻轻的走，不留下一丝污染，只带走一颗清净的心。

8.12 农历二月十

九、六月十

九、九月十九是观音菩萨诞生、得道、出家日，二月大香会期为最盛，六月游山避暑者较多，九月则称小香会，香客略少。这三个日子的前三天，大批香客上岛，候船时间可能长一点，房价也可能略高。一般游客，如果想观览佛事盛况，可专门选择这几个日子，如果怕人多拥挤，可以避开这几个时间上普陀山。

推荐第3篇：普陀山风景名胜区导游词

出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。

北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。

北普陀山拥有奇特壮观的山峦；千姿百态的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。

锦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的开心！

推荐第4篇：普陀山的介绍导游词

导游词一般都是导游对景点的解说词，那么，下面是小编给大家整理收集的普陀山的介绍导游词，供大家阅读参考。

篇1：普陀山的介绍导游词

亲爱的各位旅客：

我们来到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的观音道场，与五台山、峨眉山、九华山并成为佛教四大名山。它位于浙江省东部，拥有“海佛天国”“南海圣境”之称。大家在游览的时候不要乱扔垃圾哟!

我们现在来到的是普陀山的第一大寺――普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：“寺庙的大门关着，是怎么回事呢?”这里就有一个故事：乾隆皇帝装作平民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。

旅客们，现在我们来到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。进入法雨寺，就可以看到九龙壁，九龙壁是用六七十块优质青石组成的，是一个了不得的工艺。

各位旅客，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。

篇2：普陀山的介绍导游词

普陀山位于浙江省舟山市，是舟山群岛中的一个小岛，面积约为12.5平方公里，由于其景点较为分散，所以我们建议您乘坐景区观光专线车游览。在我们为您推荐的这条一日的游览线路中，除了有普陀山三大寺，即慧济寺、法雨寺、普济寺和不肯去观音院、南海观音铜立像等著名景点，还包括了一处听涛声、看浪潮、戏海沙的游玩胜地百步滩，相信一定能让您愉快地畅游这座海上仙山。

亲爱的朋友，现在您来到的就是普陀山的最高处佛顶山了。这里又叫做菩萨顶，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有不上佛顶，等于未到普陀山的说法。

佛顶山上的慧济寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巅，倚天面海，仙云缭绕，风光壮阔，但因为建于山谷之间，占地面积有限，所以慧济寺的布局便以天王殿和大雄宝殿为短轴线，向两侧作不完全对称地展开，左右殿堂、钟楼、厢房等建筑，均以游廊相接，加之中间的天井，便组成多个院落。尤其是东院新建的汉白玉荷花池，雕栏玉砌，水亭曲桥，别有一番江南园林的风味。慧济寺的主殿大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有二十诸天，简单点讲呢,他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们都具有非凡的神通能力.可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天,而是一支庞大的队伍,这支队伍的名字叫做天龙八部，代表了八支部队,其中天部和龙部是最为重要的，而我们面前的二十诸天，就属于天部。

为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬，他们的姿态都是往前倾斜15度的，除了普陀山慧济寺以外，塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。当然，作为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一，慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂，叫做观音殿，与其他寺庙的观音殿不同，这儿除了供奉有一尊2.7米高的观音菩萨像以外，四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像，汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰作，这些珍贵的观音宝像石刻，也是慧济寺重要的文物珍品。慧济寺后门，有一株普陀鹅耳枥，据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的，树高13米多,从地表处开始分两叉，往上分叉均一分为二,很有规则，并且雌雄同株，每年五月开花，十月中旬果子成熟。但因为其繁殖率极低，在其原产地缅甸早已绝迹，属世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。要是您对普陀山的其它珍贵植物感兴趣的话，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，这是一种仅见于浙江的珍稀树种，被誉为佛光树，每当春季农历二月十九观音诞辰之日，它的嫩梢枝叶上就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，好像一个报春的使者，为海天佛国增光添彩。

从慧济寺出来，您还可以站在海拔300多米的佛顶山上远眺壮阔的海景，要是天气晴朗的话，可以看到舟山群岛中大大小小的岛屿像一朵朵莲花般点缀在中国东海之中，在这些群岛中，最著名的就是不远处的洛迦山。您看，洛迦山的形状像不像一尊慈眉善目的观音菩萨安详地躺在海面之上呢?要是仔细辨认的话，还可以分辨出她的头、颈、胸、足等等，所以它也被人们称为睡观音或海上卧佛。

据说，观音当年就是在洛迦山修炼得道后，飘洋过海来到普陀山开辟了道场，所以不少前来普陀山的虔诚信徒都会乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛顶山慧济寺就为您介绍到这里，如果您往南步行下山前往法雨寺的话，途中可以欣赏到不少石刻，其中刻在一块巨岩之上的海天佛国四个大字最为有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔，已经成为了普陀山的一大代表性景观，有兴趣的话您不妨去拍照留念。我们现在来到的是普陀山的第一大寺普济寺。普济寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去观音院。宋嘉定七年，皇帝御书圆通宝殿匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额护国永寿普陀禅寺，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额普济群灵，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着文武官员军民人等到此下马。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而放生，则是与佛教的慈悲、不杀生等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的观自在菩萨墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作观世音,指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为观自在,是指她体察世间万物的能力。

当您来到寺前肯定会奇怪的问：寺庙的正门关着，怎么进去呢?这里还有一个故事。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说：国有国法，寺有寺规，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿大圆通殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有百人共进不觉宽，千人共登不觉挤的说法，于是也被称为活大殿。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做观世音。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迎牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。而我们眼前的这座观音殿为什么叫做圆通殿呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圆通便成为了观音的代名词，其意是不偏倚，无阻碍，圆满通达。

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为观音三十二应身，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的多宝塔看看。多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的多宝佛塔之义定名。塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型，极富元代风格。据考察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。法雨寺是普陀山的第二大寺，因为其位于第一大寺普济寺的山后，所以又叫做后寺。佛家认为，佛法滋润众生，就好像雨水泽被万物，于是有了法雨的说法。法雨寺最初建于明朝万历年间，经历多次劫难，到康熙三十八年的时候，皇帝御书赐额天华法雨，因此定名为法雨禅寺，雍正皇帝时又进行了大规模的扩修，法雨寺也就因其殿堂楼阁规模宏大，雕梁画栋，而成为了东南名刹。远观法雨寺，您会发现，在建筑布局上，它采用了依山取势、分群递升的方法，几座殿堂在台基上逐级升高，气势不凡。整个寺院用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色的琉璃瓦盖顶，在阳光的照射下映射出万道彩光，形成佛光普照的奇丽景象，远远望去，更是给人空中宫阙之感。清末康有为曾写下锦屏临海浪，法雨飞天花来刻画法雨寺的山海胜景。

想要走进法雨寺的佛堂，首先得经过寺前的莲池，它面积约1800平方米，为清朝光绪十八年建造，这里所产的莲子，历史上曾经作为贡品，由杭州织造府进贡给朝廷。莲池上有一座单孔石拱桥，叫做海会桥，海会的意思是指诸佛菩萨聚会在一起，其德行之深、数量之多就像广阔深邃的大海一样。海会桥将池塘分割为东西两潭，两侧栏板的双面浮雕上有各种戏剧故事、飞禽走兽等图案50多幅，雕刻精致，为普陀山石刻中的精品。走过莲池，我们首先来看看九龙照墙，这是1987年新建的一个景点，这面九龙壁高两米，全长12米，下盘为须弥座，四边及顶端飞檐翘角，上部的石梁、石瓦间雕有十七条造型各异的小龙，而中间石板上的九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整块青石雕刻而成，但要是您足够仔细的话，会发现，它竟然是用60块70厘米见方的优质青石精雕细刻拼接而成，拼接处严丝合缝，不露痕迹，不得不让人赞叹其工艺的精湛。欣赏完九龙壁，我们经天王殿到法雨寺的第二层玉佛殿参观。它的得名，是由于当初这里供奉着一尊清朝末年从缅甸请来的白玉释迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毁，现在供奉的这尊佛像，是1985年从北京永乐宫请来的。玉佛殿后面的月台栏杆上，刻有二十四孝图，是雍正年间雕刻而成的，图中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，体现了中华民族敬老养老的传统美德，也是佛教与儒家学说融为一体的见证。接下来我们来看看法雨寺最著名的九龙宝殿。据《普陀山志》记载，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接见法雨寺的主持，并且下发了拆金陵旧殿以赐的圣旨，于是从南京明朝宫殿中拆下12万张琉璃瓦送到普陀山，建成了颇具皇家气派的九龙殿。

九龙殿中无梁无钉，堪称古建筑的一绝。而其中最具特色的就是九龙藻井，这可是明代留存下来的文物，抬头往上，可以看到藻井下悬着一颗大珠球，一龙盘顶，四周有八龙环八柱，就像是要来抢夺这颗宝珠，构成了九龙戏珠的图案，形态逼真、巧夺天工。据说这九龙藻井还有防火的作用，因为龙能吐水，而藻井的形状是可以将水聚集起来的，所以要是供奉的香火不慎点燃了佛前的经幡，殿上的九龙就会吐水灭火，因此，这九龙藻井就成了普陀山的镇山之宝。殿中供奉着10米高的毗卢观音像，所以这里又称九龙观音殿。观音像两侧还供奉有十八位苦行中的罗汉像，而在殿内另一边还有一副场面壮观的《海岛观音图》。画面正中，慈目善眉的观音菩萨站在一条庞大的鳌鱼背上，一手拿着净瓶，一手拿着杨柳枝向外挥洒，菩萨手中的净水瓶和杨柳枝，原本是普洒法雨、弘扬佛法的意思，后来演变为多种含义。人们认为，杨柳枝可以消灾除病，净瓶中的甘露随杨柳枝洒遍大千世界，暗喻着慈悲的观音用净水来普渡众生脱离苦海，到达彼岸的极乐世界。这幅画中还有天庭、龙宫等建筑，整个画面布局合理、人物众多、惟妙惟肖，感兴趣的话您不妨仔细看看。

篇3：普陀山的介绍导游词

我们现在来到的是普陀山的第一大寺--普济寺。普济寺又名前寺。它的前身是有名的不肯去观音院。宋嘉定七年，皇帝御书圆通宝殿匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额护国永寿普陀禅寺，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额普济群灵，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。

普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着文武官员军民人等到此下马。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。

石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而放生，则是与佛教的慈悲、不杀生等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。

海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的观自在菩萨墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作观世音,指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为观自在,是指她体察世间万物的能力。

经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿--大圆通殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有百人共进不觉宽，千人共登不觉挤的说法，于是也被称为活大殿。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。

在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做观世音。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迦牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做圆通殿呢?其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圆通便成为了观音的代名词，其意是不偏倚，无阻碍，圆满通达。

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为观音三十二应身，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。

主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。

游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的多宝塔看看。多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的多宝佛塔之义定名。塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型，极富元代风格。据考察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。

多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。

篇4：普陀山的介绍导游词

亲爱的朋友，现在您来到的就是普陀山的最高处--佛顶山了。这里又叫做菩萨顶，是信徒们顶礼膜拜的圣地，此外，由于其独特的地理位置，有时在这儿还可以欣赏到罕见的海市蜃楼和佛光景象，所以历来也有不上佛顶，等于未到普陀山的说法。

慧济寺的主殿--大雄宝殿中，供奉着佛祖释迦牟尼和他的两位弟子阿难与迦叶。在主殿中供奉佛祖，与普陀山中其他寺院主殿供奉观音菩萨不同。原来啊，在山顶供奉佛祖而不是观音菩萨，暗示了佛祖至高无上的地位，即使在观音菩萨的道场，也是不能例外的。大殿两侧的厢房里，塑有二十诸天，简单点讲呢,他们是佛教的护法神。佛教认为，佛陀济世传播佛法之时，如果没有得力的护法人，则会佛道陨落，所以佛国中才有许多的护法天神存在。他们都具有非凡的神通能力.可以帮助佛陀传法，也可以震慑那些危害佛法的人。但是佛教的护法神可不仅仅是这二十诸天,而是一支庞大的队伍,这支队伍的名字叫做天龙八部，代表了八支部队,其中天部和龙部是最为重要的，而我们面前的二十诸天，就属于天部。为了表示这些护法天神对佛祖的尊敬，他们的姿态都是往前倾斜15度的，除了普陀山慧济寺以外，塑有这二十诸天的寺庙还有杭州的灵隐寺、北京大慧寺、以及大同的华严寺等。

当然，作为观音菩萨道场普陀山的三大寺庙之一，慧济寺也有专门供奉观音菩萨的殿堂，叫做观音殿，与其他寺庙的观音殿不同，这儿除了供奉有一尊2.7米高的观音菩萨像以外，四壁还镶嵌着总共100多尊线刻观音像，汇集了唐、宋、元、明、清五朝名家的绘画杰作，这些珍贵的观音宝像石刻，也是慧济寺重要的文物珍品。

慧济寺后门，有一株普陀鹅耳枥，据说它最早是古代一位缅甸僧人来普陀山朝拜时带来的，树高13米多,从地表处开始分两叉，往上分叉均一分为二,很有规则，并且雌雄同株，每年五月开花，十月中旬果子成熟。但因为其繁殖率极低，在其原产地缅甸早已绝迹，属世所稀有。因此它也就成了普陀的象征，成了佛界的菩提。

要是您对普陀山的其它珍贵植物感兴趣的话，不妨再到寺后坡下的新姜子木看看，这是一种仅见于浙江的珍稀树种，被誉为佛光树，每当春季农历二月十九观音诞辰之日，它的嫩梢枝叶上就披上金黄色的绒毛，在阳光里熠熠闪光，好像一个报春的使者，为海天佛国增光添彩。

好了，佛顶山慧济寺就为您介绍到这里，如果您往南步行下山前往法雨寺的话，途中可以欣赏到不少石刻，其中刻在一块巨岩之上的海天佛国四个大字最为有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔，已经成为了普陀山的一大代表性景观，有兴趣的话您不妨去拍照留念。

推荐第5篇：浙江普陀山的导游词[优秀]

普陀山地形呈菱形状，是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积12.52平方千米，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，以下是小编整理的导游词，希望对大家有帮助！浙江普陀山的导游词1

亲爱的各位旅客：大家好！

我们现在来到的是普陀山的第一大寺——普济寺。它的前身是有名的“不肯去观音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢?但是，当您来到寺前肯定会奇怪地问：“寺庙的大门关着，是怎么回事呢?”这里就有一个故事：乾隆皇帝装作平民来普陀山游玩，晚上想进普济寺，要求把门的小和尚打开门，小和尚拒绝，他说：“国有国法，寺有寺规。”乾隆没办法，自豪从旁边的侧门进去。回宫以后，乾隆下了圣旨：从今以后，普济寺的大门不能打开。就持续到了现在，只有国家领导来才能打开。

各位旅客，普陀山之旅结束了，希望大家能喜欢。

浙江普陀山的导游词2

普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛面积12.93平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望。是中国佛教四大名山之一、首批国家重点风景名胜区，素有海天佛国、南海圣境之称。全岛面积12.5平方公里，形似苍龙卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。海上有仙山，山在虚无缥渺间。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是全国著名的观音道常其宗教活动可溯于秦，从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年)，有梵僧来谒潮音洞，感应观音化身，为说妙法，灵迹始著。唐咸通四年(公元863年)，日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋，触礁，以为观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，遂有不肯去观音。后经历代兴建，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侣，史称震旦第一佛国。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日，四方信众聚缘佛国，普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛，通宵达旦，其盛况令人叹为观止。每逢佛事，时有天象显祥，信众求拜，灵验屡现。绵延千余年的佛事活动，使普陀山这方钟灵毓秀之净土，积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海，有句俗语叫：人人阿弥陀，户户观世音，观音信仰已被学者称为半个亚洲的信仰。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为第一人间清净地。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有海岛植物园之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。

主要景点有三大寺：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺。普陀山的标志南海观音大铜像、紫竹林，还有以自然景观和寺庙相结合的西天景区。每到夏日来临，来普避暑的游客纷纷聚集到浙江省第一个海滨浴场一百步沙，使普陀山又增加了一道亮丽的景观。

推荐第6篇：普陀山普济寺导游词

普陀山普济寺导游词3篇

舟山是具有深厚历史渊源与文化内涵的\"海天佛国\"，兼有山海胜境和观音道场的巨大魅力，是舟山群岛中最璀璨的风景和文化。下面是舟山景点的导游词，欢迎欣赏。

舟山景点导游词一：

舟山位于我国东南沿海，是我国唯一以群岛组成的省辖地级城市，舟山市由1390个岛屿组成，常年有人居住的岛屿98个，舟山本岛面积502平方公里，仅次于台湾、海南、崇明岛，是我国第四大岛。舟山拥有渔业、港口、旅游三大优势，是我国最大的海水产品生产、加工、销售基地，素有\"中国渔都\"的美称。

舟山主要由普陀山、嵊泗和朱家尖构成旅游景点，普陀山是闻名于世的中国佛教四大名山之一，向来有\"海天佛国\"、\"蓬莱仙境\"之称。除寺庙之外，普陀山也是个有名的风景名胜之地，普陀山以\"雄胜、奇胜、幽胜\"融为一体的风景。朱家尖是我国东南沿海自然景观最为丰富的岛屿之一，海景、沙景、石景为一体的理想海上风暴旅游区和休养避暑胜地。

舟山市市花是普陀水仙，市树是新木姜子。

舟山海岛渔民好客，热情，特别是客人到了渔村，渔民会拿出陈年好酒和海产品热情款待，渔民没有文人墨客那些客套话，\"大口喝\"就是\"尽情喝\"的意思。\"大口喝\"就是一句要客人吃饱喝足的心里话。

然而，舟山海岛渔民忌讳很多，尤其是说\"翻\"字，怕出海遇风浪翻船。譬如：菜盆中的大鱼吃了一半不能说\"翻过来吃\"，要说\"划过来或转过来吃\"。夏天翻晒黄鱼鲞、乌贼鲞、龙虾、鱼烤时也不能说\"翻一翻\"，要说\"划一划\"。还忌说\"下\"字，\"下饺子\"，要说\"煮饺子\"，因为\"下饺子\"俗称人掉落海里\"淹死\"。\"下海\"要说\"出海\"。也忌说\"霉\"字，连谐音的\"煤\"字也不能说。\"烧煤饼\"只能说\"生炉子\"。渔民吃饭时忌讳用筷子敲碗;忌讳将筷子插在饭碗里;更忌讳饭吃完后，把筷子横放在碗上。原来是\"用筷子敲碗\"意味着家里穷得叮当响;只有上供祭祖，筷子方能插在碗里;把筷子横放在碗上，意味着渔船在海上要遇狂风恶浪或渔船洋地\"插蜡烛\"无计可施，只好把橹横在船上随波逐流，听天由命。

在舟山旅游，能尝到的美食莫过于海鲜和素斋，舟山水域面积约占百分之九十以上，可想而知了，到舟山旅游的第一美食肯定是海鲜了。基中以梭子蟹和泥螺为代表，梭子蟹以蒸食为主，可入药，还可提炼可溶性壳质，用于纺织印染、人造纤维、造纸、木材加工、塑料等工业。梭子蟹除鲜食外，当地传统的加工方法是做成\"呛蟹\"。

舟山是\"海天佛国\"，其次的美食小吃要数素斋了，主要有红光佛鱼、油淋童子鸡、三鲜海参。

舟山景点游记二：

今天，我们一家儿和叔叔一家儿要一起去舟山游玩呢!天气阳光明媚。真是天助我也!我心里暗暗地庆贺着。我们早早地起了床，急急忙忙吃完早点，再把一件件物品准备齐全，就要出发了。

哈哈!我的心情十分明朗。我们的车经过万亩畈的时候，我看到了一座座山，一棵棵树，一朵朵鲜花，一大批农作物。树木在向我们招手，花儿在向我们问好。

车开的可真快呀!转眼间，我们就要渡船啦!爸爸先去售票处买船票。一艘大船开来了，爸爸把车子开进停车处。我们纷纷走下车，来到船舱内，人们有的吃面条，有的吃零食，有的嗑瓜子等等。我问爸爸，乘船到目的地需要多少分钟呢。爸爸告诉我是45分钟。我跟弟弟来到甲板上观赏海上迷人的美景。白色的浪花好像一位姑娘白色的长发。我还看到来往的船只和美丽的岛屿。

船到了目的地，我们走到停车处，走进车子内。车飞快地开着，我突然看见一块蓝色的标牌上面写着\"舟山\"。前方有一个精美的\"沙雕\"，这建筑物可是舟山的一个特色。

我们到的时候，已是中午了。我们就去了一个度假村，先安排住处，再去吃午餐。我一走进房间。哇!真漂亮啊!一间宽敞的客厅，一间小巧的厨房，一间干净的卧室，一个卫生间，真是设备齐全。我们又去了餐厅，点了几碟小菜，等小菜一上，就开吃。吃完后，我们又回到房间，睡午觉。

下午，我们来到所办沙雕节的地方。那里面有清澈见底的小河,一座座沙雕,一群鸽子,还传来一阵阵的叫卖声......我们去游泳，阿姨给我和弟弟分别买了救生圈。那儿的沙子细腻又光滑。我们都下了海。一波波浪花掀了起来，我也就随着浪花掀了起来。我们又去看了沙雕，有十二生肖，有童话故事中的人物等等，真是有趣极了。

夜里，我们乘着车，行过朱家尖，来到沈家明大夜排档吃山珍海味。这里的海鲜，数不胜数，吃起来，味道鲜美。只有一个字来形容它，\"爽\"!

舟山，我好喜欢你。

舟山景点导游词三：

在中国东海之滨，有这样一群岛屿，它幅员辽阔、资源丰富，风景秀丽，文化灿烂，在这里生活的人们纯洁朴实，大方好客，用钟灵毓秀、人杰地灵来形容它真实太恰--美丽的舟山群岛。因为她的文化，因为她的风景，因为她的一切，使我不得不赞美她，她犹如一颗璀璨的明珠在起伏的海波中闪烁，在阳光的照射下，显得无比耀眼。

内涵深刻的海洋文化熏陶着舟山这片热土，使她不断地成长着，一些与大海有关的名声风景也成为舟山景区不可或缺的一部分。无论是十里金沙边，以沙雕为主角的\"大地文化\"，还是以桃花岛上，以凄凉而又动人的故事为背景的\"武侠文化\"，又或者是普陀岛中以文化底蕴深厚，内容博大精深的佛教为信仰的\"佛教文化\"等等。无一不显示出舟山群岛的气势磅礴和极致灵秀。在我们定海的马岙镇发现了被称为\"千岛第一村\"的唐家墩遗址群，这是在舟山群岛发现的并且是规模最大的原始村落，距今大约有6000年的历史了，正是这几千年海浪的冲击和海风的熏陶，才使舟山人民在这个亲切可爱的岛上繁衍生息，建立如此美丽而又丰富的文化。

我很骄傲的告诉你：也许是因为特殊的地理位置和悠久的文化吧，也使得我们舟山人有一种与生俱来的聪慧和自信，性格中带着坚强和隐忍，使我们走到世界的各个角落，也会将那博大精深的舟山文化以至中华文化传播到世界的每一个地方。原全国人大委员长乔石、香港特首董建华、还有原全国政协副主席安子介等一大批国内外着名人士都来自我们美丽的舟山。这里还是浙江省着名的侨乡，大约有10多万舟山人侨居在海外，分布在世界38个国家和地区，他们将中华文化的圣火点燃并不断传递着。

舟山是具有深厚历史渊源与文化内涵的\"海天佛国\"，兼有山海胜境和观音道场的巨大魅力，是舟山群岛中最璀璨的风景和文化。佛教文化的博大精深，修习佛法可以由定生慧，在建设社会主义和谐社会的大潮中，佛教信仰是不可缺少的一点，佛教信仰必能在社会主义精神文明建设中发挥巨大的作用。佛教尊重自然、爱护生命的理念与生态系统演化的确定性和平衡规律是一致的，这样一来更有助于人们共同建立一个更加美好的、和谐的社会气氛。而且，舟山拥有不可比拟的，悠久深刻的佛教渊源，传说，唐朝时一印度佛僧来至此地亲眼见到了观音现身的景象，并授以他七色宝石，故称此为观音显圣地。

就这样，过了百年之后，或许是冥冥之中的姻缘，日本僧人惠萼从五台山请得观音像，归国时途经普陀，几次欲登舟东渡，皆被海浪所阻，舟不能行。于是，他便在普陀山的东南角海边建起\"不肯去观音院\"供奉该像。自此，普陀山就成为了观音菩萨的道场，开始创建佛寺。在佛教文化的熏陶中，在这里生活的人们更是诚实，善良，朴实，大方，勤劳......

然而用勤劳这个字眼来形容舟山人民，那可是再恰当不过的了。舟山人民大多以捕鱼为生，他们早出晚归，捕捞上来的海鲜遍布各个城市。

海风轻轻地吹拂着，海浪慢慢地推动着，悠久的舟山历史文化，我相信舟山那美丽的风景也会像大海一样，永无止境的将魅力展现在时光的润洗下，显得更加闪耀;而悠扬的文化底蕴将会被更多的舟山人民所传播。在不久的将来，舟山将会成为家喻户晓的一座海岛城市。

推荐第7篇：普陀山游记

普陀山一游

有人说，美丽的景色是永世不朽的光彩，令每个人都堪称。“五一”劳动节期间，公司组织全体员工旅游，本次活动报名的员工有180人左右，可以自愿选择路线，路线分为普陀山和黄山，这次活动在普陀山和黄山的衬托下，更加耀眼„„大家在享受着阳光沐浴，微风的吹拂，躲在绿树的阴影下，观察着眼前的一切，显现出这里的高贵与美丽，给人总是有一种很独特的感觉吸引着，让我们大家坦然微笑，看到了最温暖的一面„„

听说黄山的山特别的陡特别的高，加之我不怎么喜欢爬山，所以选择了去普陀山玩。29日早七点伴着绵绵细雨，我们由总裁办主任田总带队，一行40余人乘坐大巴向普陀山进发。在车上导游给我们讲了行程(当天去爬山游览“不肯去观音院、南海观音、普济禅寺”，第二天（30号）去乌石塘玩),一路上大家说笑话、唱歌，总之大家特别开心。经过了4个小时的路程我们终于到目的地了，一片山边湖水的美景出现在我们眼前，多么幽美的地方，让我陶醉于其中不能自拔。我们从朱家尖码头坐游轮到普陀岛上，首先去的是“不肯去观音院”，这是个靠近海边的寺庙，建筑宏伟的气势让我大受感叹。沿着台阶走到海边，海水的浪花一阵一阵的打过来，特别刺激，我们一家人把这与海接触的场景用相机留了下来。一行中有的人在烧香拜佛，有的人在岩石边玩，有的人在拍照留念，每个人都没有停下自己的身影。接着我们去了紫竹林景区的“南海观音”，远远望去，一座高大的菩萨雕像矗立在宽旷的广场上，周围还有许多小雕塑，站在菩萨脚下，人是那么的渺小，菩萨金身在阳光下熠熠生辉，有一种佛光普照的感觉。当听导游讲观音像总高33米，是海天佛国的重要象征，我不由感叹不愧是海天佛国。最后一站我们去了“普济禅寺”，寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，每个庙都代表不同的意思，有给父母送祝福给家人求平安的，有求学的，还有求姻缘的，据说都挺灵的，虽然我不信佛教不烧香，但是此刻祈求的心情是跟大家一样的，我也在心里默默祈祷默默祝福我的家人平安健康。

第二天我们去了乌石塘景区，进去首先看到一艘“海盗船”，不过不是真的海盗船哦，进到最里面就看到大海了，在海边的斜坡上全是黑乎乎的石头，有的形状还挺好看的；听导游说这里原先是渔民们晒网的一个海滩，因为这个海滩与众不同是由无数颗乌黑发亮的鹅卵石堆积而成的，鹅卵石花纹斑斓，光洁可爱，小如珠玑，大如鹅卵，赤脚走在海滩上吹着海风顿时心旷神怡，一切烦恼都将随风而去。

通过这次旅游，让全体员工之间有了更近的交流和了解，公司有了焕然一新的面貌，增添了团队的凝聚力，提高了互帮互助的精神和企业的文化魅力！诚恳的感谢公司领导，为“小家”以至于“大家”做出的贡献。

推荐第8篇：普陀山游记

2011年7月北京到普陀山理佛自由行

我们是自由行，在普陀山主要是拜佛祈福，因此以“一佛三寺一海”为主（33米高南海观音佛像、百步沙海滨浴场、普济寺、法雨寺、慧济寺）。

提前通过携程网订的酒店“洪筏山庄”，大床房360元/天。在海航网站订的北京宁波往返特价机票。7月11日7：30北京起飞，10：00到达，然后坐10：30宁波机场至舟山沈家门大巴（成人60元车票，车上人不多，不用单独买儿童票），12：40到达。打车（9元）到半升洞码头，坐快艇到普陀山（船票22元），上船前给“洪筏山庄”打电话通知接，坐15分钟到达普陀山码头。下船后先在大厅买景区第一大门票（160元/人）。出门右侧找“洪筏山庄”牌子，坐车五分钟到酒店。酒店距百步沙海滨浴场、普济寺、公交总站均100多米，出行游玩非常方便，房间很干净、没有味道，有热水澡、电视（因为没有带电脑，所以没有注意是否能上网）。

入住稍事休息后步行前往公交总站，坐到南海观音车（车票2元），下车后有多个景点（南海观音、观音跳、紫竹林等），我们先去的南海观音，门票5元。出来后去的观音跳。坐车返回后到百步沙海滨浴场玩了一会。晚饭在“洪筏山庄”吃的，点了一条“美国红”鱼，六百多元，太坑人。

12日早饭在酒店右侧香华街一小店吃的面条，加了三个荷包蛋，30元。酒店早饭太差，包子都坏了。上午到普济寺，门票5元。中午在寺里吃的素斋，10元/人，11点左右去吃正好，太早菜上不齐。下午老人去的法雨寺，小孩去的百步沙海滨浴场，海水很浑，玩沙子还行。回到酒店冲澡后沿香华街过普济寺前行，向码头方向走15分钟左右，有一家“磐龙饭店”，环境和服务还可以，晚饭点了一盘白灼虾（75元）、辣炒白蛤（25元）、什锦锅仔（38元）、千叶（30多）、海菜（40多，一种大贝类）、青菜、米饭、啤酒，共264元。

推荐第9篇：普陀山游记

普陀山游记

“以山而兼湖之胜，则推西湖，以山而兼川之胜，则推桂林；以山而兼海之胜，当推普陀。” 的确，普陀山被大海拥抱着，是一座美丽的岛屿。岛上峰翠谷静，山顶云雾缭绕，山下青树翠蔓威舞，到处覆盖着郁郁葱葱的苍松翠柏和参天香樟。枫林从中、银杏树下隐藏着金色琉璃古刹味儿，钟鼓声伴和着海浪声，花木清香，令人感到幽中有奇，幽中有雄。春来杜鹃花晒遍山冈，如锦绣绸缎；夏日山茶花罩满山谷，若红珊瑚林；秋天桂花香迎面扑鼻，枫林尽染；冬季水仙盛开白花，与梅争艳。真可谓一年四季都是花的世界，美不胜收。

即是岛屿，就有很多海滩。海滩是游客云集的地方。普济寺脚下有一个海滩“百步沙”，那里的海浪时凶猛，时像一个咆哮的雄狮，时像一个害羞的女孩。南海观音脚下的海滩，波浪更加凶猛，像雄师在怒吼，真有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”那样壮观。但是大多数海滩边的海浪是温柔的，金沙碧浪，又美丽又好玩。普陀山山不高而峰峦叠峰，浮腾海空，石不大而临空耸立，气势雄伟，水不深而金沙如苔，雪浪多多。

佛家圣地也不是白叫的，而最著名的必然是普济寺！

晨钟暮鼓惊醒世间名利客，经声佛号唤回宦海梦迷人。

在古典的钟声中，普济已敞开大门。普济寺大殿内有两颗著名的云南樱花，树粗一人抱不过来，犹如两条蛟龙，遮满了大殿的庭院。殿内的樱花满树火红，与寺周洁白的梨花交相辉映，使整个寺庙，芬芳扑面，分外娇美。普济寺殿宇之前有一块宽阔的草坪，可供游人休憩娱乐。寺西南侧有一潭青泉，四季涌流。尤其具有特色的是普济寺的大殿，是由一整块一整块的铜瓦建盖的，其非凡的气势，让人陶醉。

感受了这浓郁的佛教氛围，我顿时心旷神怡……

推荐第10篇：浙江舟山导游考试普陀山景点导游词 1

普陀山景点导游词 1.南天门景区普陀山概况—客运码头—短姑道头—海岸牌坊、妙庄严路—南天门—金沙

普陀山概况各位团友现在我们已经来到了普陀山。我把普陀山的概况简单介绍一下普陀山位于杭州湾以东,舟山群岛的东部与我国著名渔业重镇沈家门隔海相望相距6.5海里。岛呈菱形南北长 86公里东西宽35公里。地势西北高峻东南平缓主峰佛顶山海拔291米。岛四周海岸曲折西北部岸坡较陡北部和东南部多沙滩。环岛一周约33公里。

普陀山是中国四大佛教名山之一也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。山上景物迷人寺庙都建造在古樟丛中素有“海天佛国”之称。人们曾将桂林、杭州西湖和普陀山进行比较认为“以山而兼湖之胜则推西湖以山而兼川之胜则推桂林以山而兼海之胜当推普陀”。普陀山是观音修身得道处山上寺庙众多至民国十三年曾有3大寺88庵院128茅蓬正道是“山当曲处皆藏寺路遇穷时又遇僧。”寺院无论大小都供奉观音大士可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九六月十九九月十九是观音圣诞日得道日和出家日的三大香会全山人山人海寺院香烟缭绕一派“海天佛国”景象。

客运码头各位团友我们现在来到的是普陀山客运码头大家现在看到的是2002年新建的码头可以说它是建得非常漂亮壮观。普陀山原来的码头是就在不远处的短姑道头但一有风浪船只就无法靠岸交通相当不便所以就建成了现在规模的码头。它的航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海等。

海岸牌坊各位团友我们现在看到的这四柱三门的牌坊叫海岸牌坊它位于短姑圣迹上方建于1919年。

短姑道头各位团友我们现在所在的位置就是普陀山最早的民间码头叫短姑道头。大家可以看到这几块奇怪的石头上刻着四个字“短姑古迹”。这里还有个故事。相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香船靠码头时不巧小姑“天葵”来潮她认为身子不洁不敢下船进香她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛叫她呆在小船中等她便独自进山拜佛去了。到了中午潮水大涨小船与岸相隔小姑坐在船中饿得发慌。正在此时只见一村妇拎着饭篮走到码头边向潮水里投下一些石块踩着这石块来到小姑船说是她嫂嫂托她捎来的米饭便离船而去。过了不久她嫂子进香回来问起这件事感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时发现莲座上观音大士的裙子湿了一片心里马上就明白了原来这是观世音菩萨做的善事。后来因为嫂子曾在这里责备小姑从此姑嫂停船的地方被后人称作“短姑道头”观音大士给小姑送饭时投向潮水里用以踩脚的石块称为„短姑圣迹‟。

南天门各位团友我们现在来到的景点叫南天门。它位于南山在短姑圣迹的对面。南山原来是海中的一个孤岛和普陀山本岛隔着一条水道后来建了这座石桥因为桥身像龙所以叫环龙桥又叫大观桥 现在大家请看这里有两堵石壁相对立好像一扇天然的石门因为地处普陀山最南端 所以叫南天门。

石门旁边有清代总兵蓝理题写的“山海大观”四字

金沙各位团友在观音跳和南天门之间这处地方叫龙湾湾前金沙铺地长570米过去这里沙质很黄像金子一样。路上都是黄沙不见寸土日光照耀金光灿灿佛家称此为佛经所言“金沙布地”处所以这里被称为金沙。

2.南海观音景区观音介绍—礼佛广场、集散广场—南海观音铜像—铜像落成与开光时间、开光奇事—功德厅及五百罗汉堂、罗汉名称由来

南海观音铜像各位团友我们现在看到的是普陀山的标志性佛教建筑——“南海观音铜像”。我们所站的地方就是礼佛广场。请看这一对花岗岩巨狮好像睡狮刚刚醒来。再看这四尊金刚力士他们就是佛教中的四大天王是用花岗岩做的威武庄严镇守着佛门。前面是哼哈二将。

沿阶而上第

二、三层叫集散广场正中是一座四柱三门石碑坊在佛教中是三门的意思。[站在广场右能见南天门、短姑码头、海岸牌坊和正山门、客运码头延伸过去便是西天一线和观音洞。左能俯视西方庵紫竹林潮音洞等景区。

站在广场上请大家抬头看南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相她妙相庄严双目非常慈祥地看着我们左手托法轮右手施无畏印。表示能够减除众生的苦难。她的身体前倾15度在蓝天白云的衬托下观音宝像好象正轻轻移动莲花步慢慢向我们走来使人顿生膜拜之心。

大佛身高18米莲花座高2米 三层基座高13米总高33 米。那么观音铜像为什么要做成33米呢这里有三种解释第一普陀山环岛一周是33公里第二观音有32化身加上一个正身像刚好是33种形象第三

3、

6、9是佛教中的吉祥数字而3加3刚好等于63乘以3刚好等于9。大佛是用亚金铜材铸造的总重70吨由96块铜壁板组成每块重一吨左右壁板厚1厘米。96块亚金铜壁板拼装成一尊大佛并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝精湛的工艺令人叫绝。大佛共用去纯金65公斤。这些金子都是由那些虔诚的香客捐献。此像堪称当今世界观音铜像之最是“海天佛国”的象征它的文化价值和艺术品位就非常高。

各位团友这尊观音铜像是1997年农历九月二十九日开光的。开光那天还发生了一桩奇事。那天乌云密布好像要下雨。早晨8点当妙善方丈宣布佛像开光时大佛南面莲花洋上空顿时乌云散开一抹白光从云间射出直照佛像佛像金光闪闪佛光普照好像白衣观音的圣像出现在天空在场的4000余位海内外信男善女亲眼目睹纷纷跪拜承授佛光无不惊叹。这一奇异现象一直持续到上午九点法会结束的时候。

各位团友南海观音铜像的基座分两层底层为功德厅里面用铜雕、木雕装饰。功德厅正中铜柱通上层顶部接莲花座其工艺国内首创铜柱上刻有20幅观音说法图和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。四幅壁画栩栩如生地再现了发生在普陀山的四大传说也就是“短姑胜迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”、“蓝公护法”。

二层为五百观音堂供奉500尊各式妙相的紫铜观音圣像大家仔细看可以发现上面有来自世界各地的香客的名字。中间铜柱上雕刻着观音的32应化身。下面给大家20分钟的时间自由参观。但是大家请注意相机拍照时的光线不利于文物的保护所以希望大家在室内参观的时候暂时把相机收一下20分钟后我们在礼佛广场集合。

3.紫竹林景区紫竹禅林、大悲殿—不肯去观音院、慧锷介绍—观音道场的由来—潮音洞、禁止舍身燃指处碑文解说、洛迦山

紫竹林各位团友我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林顾名思义应是紫竹成林但由于几经劫

天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛各位团友现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像主要有坐像立像和卧像三种。

不肯去观音院各位团友请大家转身看这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院叫“不肯去观音院”。相传唐咸通四年有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国经普陀莲花洋时突然风浪大作连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

潮音洞各位团友大家看这里有一个天然的石洞岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的相传这是菩萨现身的地方。大家看这个洞是因为山石裂缝而形成的从崖至洞底深大约有10米这个洞的洞底通海一半浸于海中洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”涨潮时潮水涌入洞中海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样而且晴天时洞内像七彩霓虹闪现非常壮观这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指各位团友大家请看这块石碑上面刻着“禁止舍身燃指”这是明代万历年间立所。过去有许多善男信女用自己的手指当香烛朝拜观音以这种虔诚的形式求见观音现身以求观音引渡到西方极乐世界去难遭到破坏。现在园林工人的努力下经过精心培育现已成林重现了观音道场的紫竹成林的景观。

也有人从崖上跳入潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生就竖碑告示善男信女不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意劝人不要再做此类蠢事。

洛迦山各位团友请朝东面看对面就是洛迦山它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面头颈胸腹足都很清楚这叫“睡观音”也称“海上佛”。大家往山顶看有一座塔像巨人一样立在那里这就是新建的五百罗汉塔。洛迦山虽近在眼前但海中波涛汹涌古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。

4.普济寺景区多宝塔—御碑亭、海印池、石牌坊—万寿御碑亭历史及寺名由来、寺门传说—天王殿四大天王、韦驮—圆通宝殿外观、大殿的建筑特点—观音名称由来

多宝塔请各位团友朝南看这座石塔就叫多宝塔它被誉为普陀山“三宝”之一。建于元顺帝元统三年是当时普陀山僧人孚中法师向南京的藩王宣让王募资建成因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成方形五层高32米有台无檐。每层塔的四面雕有佛龛。它是普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代记载的石结构方塔在浙江仅此一座有很高的文物价值。2006年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

石碑坊各位团友在海印池南面“观自在菩萨”照壁西面的妙庄严路上建有一座四柱三门花岗石雕凿的石碑坊,它高9米宽12米。柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。碑坊前有步行通道到普济寺显得一派佛国庄严的氛围。过去朝山者多把此坊进入普济寺作为正道。

海印池各位团友我们现在看到的就是海印池又叫放生池。放生呢是佛教修行的一种方法。各位团友大家请看这个放生池上面有三座石桥中间那座桥呢叫平桥北接普济寺正门南面接御碑亭桥中有一个八角亭叫定香亭供游人歇坐。东边那座拱形桥名为永寿桥西边一座拱桥名叫瑶池桥池四周用青石条砌成池水为山泉所积池中结满莲蓬一到夏日荷花的香气扑鼻而来。它的另外一个作用就是在火灾的时候以备急需。

普济寺各位团友现在我们已来到普陀山的第一大寺——普济禅寺又名“前寺”是普陀山中供奉观音菩萨的主刹普济寺始建于宋神宗元丰三年朝廷赐额“普济群灵”从此该寺叫“普济禅寺”。一直沿用到今天。不知道大家有没有发现普济寺的正门是关着的人们都是从东山门入内的那这是为什么呢这里还有个故事。相传清乾隆皇帝微服夜游普陀山游至佛顶山游兴起忘了归程。返回普济寺时寺院大门早已被关乾隆皇帝要求开此门却遭到拒绝。把门的小和尚说“国有国法寺有寺规。”乾隆虽是皇帝。也没有办法只有遵守寺规经东山门入内。乾隆皇帝回宫后极为恼怒地下了道圣旨从今以后此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才被打开。

天王殿御碑殿、山门 各位团友我们现在的位置就是天王殿。天王殿是三门内的第一个重殿正中供奉的是弥勒菩萨。四大天王位于东西两旁韦驮天王手执金刚杵位于弥勒菩萨像的背后。各位团友我们平时所说的四大天王即东方持国天王能护持国土手持琵琶南方增长天王手持宝剑西方广目天王手中缠绕一条龙或蛇北方多闻天王右手持伞。四大天王手执法器掌管四方合称“风调雨顺”。

各位团友我为大家介绍一下韦驮即佛经中的韦驮天王常巡游东南西三洲护助诸出家人有“三洲感应”之说。宋以后便在寺院里塑了韦驮像由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功常被塑成英姿勃勃的卫士形象十分令人注目。韦驮天王手中所持的法器叫金刚杵。在过去韦驮天王手中的杵的不同持法其寓意也不同。若杵横在胸前或举起则表示该寺为接待寺若韦驮天王以杵点地则表示该寺为非接待寺。云游僧侣来寺得先看杵然后决定去留。

圆通宝殿各位团友现在让我们去参观普济寺的主殿“圆通宝殿”。请看这个单层失明檐的木结构建筑顶盖金黄色琉璃瓦飞檐翘角外观庄重具有典型的清初建筑风格“圆通宝殿”有“活大殿”之称“百人共入不觉宽千人齐登不觉挤”。好现在请大家入殿。我们迎面看到的就是观音的正身像又称毗卢观音是国内唯一的男身男像的观音。她头戴毗卢天冠眉慈目善在莲花座上结跏趺坐右手持一枝半开的莲花左手施弥陀印她的两旁是她的左右胁侍善财童子和玉女。善财童子和玉女都是佛教中菩萨的名字。

大家再看这殿两侧是观音32化身展示了观音在“十方世界”以不同身份出现的各种形象以显示普度众生的“法力巨大”。那么为何观音又叫圆通呢据佛教说观音是耳根通用今天的话说观音有特异功能她听到苦

难的呼救声便能眼观所以称为“观音”。圆通即观音的代名词其意是“不偏倚”“无阻碍”即圆满通达之意。

5.西天景区—千年古樟心字石梅福庵—说法台石——磐陀石—二龟听法西天门—观音洞—

千年古樟大家看这棵大樟树是本山树龄最大的一棵古樟已有900多岁了树干胸径达7米树冠覆盖广达1300平方米而且不虚不空。普陀山像这样树龄达百年以上的樟树有1339棵。这是因为普陀山地表深厚、土地肥沃、养分充足的缘故很适合树木的生长。普陀山的植物资源十分丰富现已查明的有584种所以有“海岛植物园“之称。

心字石各位团友现在我们来到的就是“心”字石景区。请看在普慧庵上方西天门下东南方有一斜坡巨石面积300余平方米圆浑平滑中间刻有长5米宽7米“心”字周边近50米中心一点可容

八、九人同坐整个字可容近百人打坐可谓“心怀搏大”是普陀山单字石刻之最国内也是罕见。这块石头就叫“心字石”。相传观音菩萨曾在此石上讲说“心经”。佛家以修心为上“心即是佛”。当代诗人张性初曾作《心字石》诗“海天胜迹在西天一字红心耀眼先。恒作人间功德事是心即佛量无限。”现在众多男女青年游览到此都喜欢在这里摄影留念一人拍照表示一心一意两人表示心心相印永结同心以作爱情和友谊的象征。大家不妨也拍张照留作纪念。

蛇头石各位团友在心字石右上约5米峪谷间有一石叫蛇头石。它向外伸展隐隐约约出现在草莽荆棘中它的形状好象蟒蛇的头离这块石头不远处的西天门石门西面又有一石形状像蛤蟆养着头向蛇坦然自若。传说观音与一蟒蛇精斗法以神力斗败蛇精将蛇精点化成石并得道。一天观音在蛇背上放一蛤蟆以试蛇心。可那蟒蛇一动也不动毫无伤害蛤蟆的意思这便是“佛试蛇心”的由来。后来便有人在蛇头石左下角平坡上刻了个大大的心字更是妙笔点题耐人寻味。

西天门各位团友大家请看这就是西天门。西天门是由三石构成的一道天然石门。请看横石上面写着“西天法界”四字。这是什么意思呢西天就是西方极乐世界意指进入无杂念、无困难的清净世界。三块岩石相依形成天然石门。意谓从此踏入西方极乐世界。这道门非常的窄只能容一个人通过可谓鬼斧神工啊请看竖石上面写着“证菩提道”。“菩提”是梵语意为“觉悟”由此可上西天法界故曰此门为“西天门”

梅福庵各位团友我们前面就是梅福庵它是因西汉梅福曾在此炼丹而得名。据说当年王莽篡权梅福知道后告诉了当时的皇上晚年为了避免政乱而来到普陀山隐居炼丹救治当地的居民人们为了纪念他就在此处建了寺院称为梅福禅院。

磐陀石各位团友大家看这块从天而降凌空搁置在西天法界最高处的大石头就是普陀山名闻遐迩的“磐陀石”它有“天下第一石”之美誉为普陀山的一绝。大家可以发现磐陀石是由上下两块巨石叠在一起而成的两石间的缝隙像一条线好像要掉下来又没有掉下来实在是一大奇迹。 磐陀石是观音大士说法的地方。在夕阳西下时这里便可看到“磐陀夕照”的意境但是大家千万不要爬到上面去注意安全。

说法台石各位团友请大家往东看这块鼓形大石就是观音的说法台石相传这就是观音说法之处

各位团友大家请往西看那边有一石在土中隆起一端细圆一端粗胖好像一头老水牛在池波中闲游相传老水牛来此赴会听法因步履姗姗迟到惭愧得无地自容就变成了一块顽石。当地有一句俗语“摸摸牛的头一年四季不发愁摸摸牛的尾做事有头有尾”。

二龟听法各位团友大家看这两块岩崖上酷似海龟的石头。一龟在崖顶回首顾盼好象有等候之意而另外一只呢正焦急地往上爬。大家可能会问这种形状是怎样形成的关于这两块石头有很多传说。其中一个讲相传有二龟受龙王之命前来探听观音菩萨在说法台上说法只因听得入了迷忘了归期误了大事龙王一气之下变把它们化作了石龟。据地质学家从龟背上取下的化石分析这两块石头来自海洋深处在一次地质运动中才冲出海面。它告诉我们什么叫沧海桑田。

观音洞各位团友现在我们看到的这个天然形成形状像蘑菇的石窟就是观音洞是普陀山最大的石室。里面是尼姑庵内有圆通宝殿殿中供奉的是25圆通。观音洞附近原来是没有殿宇的只有几株杨梅所以古时也称“古梅岑”。后经多次扩建形成了庵院。大圆通殿里供奉的是杨枝观音坐像它与我们普陀山的多宝塔普陀鹅耳枥树并称为普陀三宝。

6.百步沙景区百步沙—师石—先人井—朝阳洞—千步沙

百步沙各位团友我们眼前的这个沙滩就是百步沙。它位于普济寺、多宝塔以东海滨沙滩全长500米因此而得名。百步沙沙质纯净滩形优美海域辽阔。每当夏秋时节白天金色的沙滩上随处可见一顶顶漂亮的太阳伞身着泳装的人们浴场戏水逐浪他们会把沙子铺在身上享受“沙浴”沐浴阳光那沙子中含有丰富的矿物质沙浴呢有助于强身健体夜晚海风轻拂空气清新更是游客纳凉散步的好去处。沙中间还有一小坡延伸海中坡冈上筑有一小巧玲珑的亭子供游人观日出聆听潮音沐浴海风别具一番情趣。 

师石各位团友在梵山东麓百步沙中间有一小岩坡伸向海中将百步沙一分为二俗称“狮子尾巴”。近沙滩靠水的地方有一块形状像圆台的巨石它就是师石是由海水冲刷而成的。这“师石”二字意谓此石能磨顽铁能击怒涛其精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗“百步沙头石可师回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里独立苍茫自咏诗”。

仙人井各位团友大家看在这几宝岭下、百步沙上有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙里面有一口井叫仙人井。大家看墙内老树横卧冠如华盖荫蔽天日。树下有洞上题“万福来朝”。洞中有井此井紧临大海井深3米多泉水由井底涌出旱不减少涝不微增暑则凉寒则暖色莹碧饮之甘美润爽。那这口井为什么叫仙人井呢相传秦安期生于此汲水制丸又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人所以称之为仙人井。

朝阳洞各位团友我们现在在几宝岭上往东望就是朝阳洞。洞外巨石参差积叠人海。洞面朝东左右挽百步沙与千步沙。每当晴天清晨在此看日出观海景景色壮丽叹为观止。旭日像车轮一样忽然从海底涌起红光万道散射在海面“朝阳洞”因此得名“朝阳涌日”还是普陀十二景之一。它是普陀山看日出的最佳地点。朝阳洞也是听潮音的好去处。

千步沙各位团友我们现在看到的沙滩叫千步金沙也称千步沙。千步沙和百步沙一样是因为它的长度而命名的它全长将近有1500米。千步金沙沙色如金纯净松软宽坦软美每遇大风激浪则又轰雷成雪摄人心魄。千步沙沙坡平缓海面开阔且水中无乱石暗礁常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客千万不要错过这一景观 千步金沙并不只是白天很美每临月夜婵娟缓移清风习习涛声时发其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日合称普陀山二绝。

7.法雨寺景区大乘庵—法雨寺名由来、建筑材料、九龙照壁—大圆通殿—海天佛国图—大雄宝殿

法雨寺各位团友我们现在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺又称后寺创建于明万历八年最初名字叫

海潮庵。万历二十二年扩庵建寺。清康熙三十八年赐“天花法雨”额遂称法雨禅寺。法雨寺主要建筑有天王殿、玉佛殿、圆通宝殿、大雄宝殿等。寺内龙风柏、古银杏、连理罗汉等珍贵古树名木以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板都是普陀山独一无二的稀有之物。

各位团友大家看在法雨寺天王殿对面的九龙照壁是1987年新建的一个景点。它不同于北京故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁它是用60块70厘米见方的优质青石精雕细凿拼接而成这么多石块拼接竟然不露一点儿缝隙看上去像是在一整块青石上雕刻而成它的工艺真是令人叫绝。九龙壁高2米凸出16厘米全长12米。下盘为清式须弥座四边顶端飞檐翘角上部是石粱石瓦

大圆通殿各位团友大家现在看到的就是大圆通殿又称九龙宝殿。九龙殿的木材是经康熙的批准从南京明故宫中拆迁而来的。各位请看九龙殿它的屋顶为单层重檐歇山顶属古建筑中的第二等级。九龙殿无梁无钉堪称古建筑一绝。请大家抬头看九龙澡井。九条木雕金龙升腾飞舞一龙在殿顶八龙绕八根垂柱悬空而下昂首舞爪形成“九龙抢珠”之势。形态逼真工艺精堪巧夺天工。经鉴定确认为是明代文物。被浙江省列为重点文物保护单位。

现在请大家转后看一看《海岛观音图》场面状观气势宏伟。画面正中有一慈眉善目的观音这个观音的形象呢就是她在说法道场普陀洛迦山时的形象称为“渡海观音”。她站在一条形体庞大的黑鳌上一手持净瓶另一手拿杨柳枝向外挥洒暗喻慈悲的观音以净水普度众生脱离苦海到达彼岸的极乐世界。整个画面布局合理人物众多各具特色惟妙惟肖。

8.佛顶山景区香云路—海天佛国崖、云扶石—佛顶山概况、华顶云涛—慧济寺—普陀鹅耳枥

香云路各位团友这条从法雨寺到佛顶山的石板路就叫香云路它有1088级石阶全长约1公里。此路原为羊肠小道道光绪三十年慧济寺主持文募化砌石而成。1982年舟山市人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆为游人攀扶、歇息提供方便。沿香云路登佛顶山途中有香云亭、云扶石、海天佛国崖等景点四周秀峰险石回首眺望、山海奇观尽收眼底大有“身登青云梯平碧见海日”的意境。各位团友走在香云路上随时可看到香客三步一拜地往上走这个是佛教朝拜的礼仪

各位团友现在我们已经来到了香云路的中段大家看这块岩石上刻着“海天佛国”这是明代抗倭名将侯继高所写的每个字约一米见方。大它呢十分贴切地概括了普陀山的特色。

佛顶山各位团友现在我们已经来到了普陀山的最高处佛顶山它海拔291米。普陀山当地流传着这样一句话“到了普陀山不上佛顶山就等于没来普陀山”今天我们一定要来佛顶山了。因为它位于佛顶山上所以又叫佛顶山寺。它原先只是一个供佛的石亭明代圆慧和尚发现刻有“慧济禅林”四个字的石刻于是在这里创立慧济庵。1793年扩庵为寺1907年经过大力扩建成为普陀山的第三大寺——慧济寺各位团友这里就是慧济寺了因为山势的限制慧济寺中轴线上仅有两进大殿两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。

普陀鹅耳枥各位团友慧济寺后园有一株世上珍稀的树木是我国特有的珍稀濒危树种名叫“普陀鹅耳枥”到目前为止世界上还没有发现第二棵。这棵树高13米雌雄虽然同株但花期不同极难繁殖。到目前为止还没有发现自然繁殖的幼树。大家看此树是同根生它的外观有两个特点一是主干及树枝一律分为两叉对对相生二是此树为雌雄同株根连着根。由于两叉紧连一起被誉为夫妻树象征夫妻恩爱白头偕老。有情人在树下拍照留念很有纪念意义

第11篇：普陀山上香攻略

普陀山上香攻略

一、普陀山上灵验的送子观音

去求子的MM注意，特别几个景点一定要去，那里的送子观音一定要拜！！！

1、佛顶山

慧济寺内（靠左侧的殿堂）送子观音；

2、梵音洞景区的善财洞的观音；

3、西山景区的观音洞，很古老，古老的都是有灵性的，据说求子得子、求财得财、求功名得功名，很多人证实有求必应；

4、洛迦山，山上最后一个殿内的送子观音（超灵验）。祝 MM们有求必应哦！

二、关于最好安排几天行程的问题个人觉得如果是去求子，最好能挑一到两处送子观音去烧早香（我自己的行程安排的不好，时间紧，酒店的位置选的也不好，所以基本上都没有赶上烧早香，不过希望菩萨看在心诚则灵的份上，能让我达成心愿），那么至少两个早上是在普陀山的，加上路上时间最好能有3天的时间。

三、往返大巴

可以在TAO宝上买车票，比在旅游集散中心便宜，2日往返特价票130左右，2日往返票160元左右，3日往返票200元左右

去程：一般早上07:20左右上海黄浦集散中心出发，经4.5小时到达朱家尖蜈蚣峙码头；

回程：次日（或第三日）下午 14:00朱家尖蜈蚣峙码头发车，经4.5小时返回上海黄浦集散中心。

注意：一定事先要记下卖票方的电话，如果由于停航而不能赶上回程的大巴，一定要尽早和卖票方联系，他们可以安排你坐第二天的大巴回来。

四、酒店预订

酒店最好定在打算烧早香的寺庙附近，因为普陀山上的旅游巴士早上7点才运营，如果是冬天的话时间还要晚。

我个人觉得可以选择在短姑码头附近的酒店，因为早上可以一大早步行去西山景区的观音洞烧早香，然后再回来赶去珞珈山的第一班船去拜珞珈山的送子观音。一个早上可以去两个地方烧早香，非常节约时间。

我们当时不了解情况，所以选了祥生大酒店。具体说说祥生大酒店的情况，这个酒店在普陀山景区的最北边，离码头非常远，不过酒店有班车，酒店设施非常好，自助早餐也不错，专程去度假的话这个酒店是个比较好的选择。要是计划去慧济寺烧早香可以选择这个酒店，酒店离慧济寺的索道比较近，不过可能就浪费了酒店早上丰盛的早餐了，因为要烧香肯定不能吃肉啊，所以你只能挑着素食随便吃点了。

五、素斋：

普陀山的素斋也一向受到海内外游客的好评，如果有兴趣也可以在寺内吃一顿素斋。普陀山的三大寺(普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺)早晚三顿都提供素斋，十分便宜，吸引众多香客和游人。

午斋10:30-11:30 晚斋16:30-17:30 普济寺 10元/人 10元/人 6人一桌，6菜一汤法雨寺 5元/人 5元/人 6人一桌，6菜一汤慧济寺 10元/人 10元/人 6人一桌，6菜一汤紫竹林 5元/人 5元/人 1人一碗，4个菜

注：饭和汤不限量，用斋前必须先在斋堂门口购买餐券，用斋时切忌大声喧哗，根据个人食量盛用米饭，千万不要浪费。

六、进香方法：

心诚，三注香足以，还有多带点零钱。还有佛顶山的慧济寺一般都是去烧早香的（7点前）；切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）。进入大殿应有的礼仪： 1.缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。

2.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。

3.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，，任意穿梭游走。

4.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’ 5.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。这里还有转帖一下烧香的礼仪

如果大家要求愿，一定要告诉菩萨自己叫什么名字，出生地点和时间，然后把自己的心愿告诉菩萨。如果要许愿一定要带蜡烛。

我们在礼佛时有步骤的：点好香（左手拿香，右手点火，点香是为敬佛、法、僧三宝的，也可以理解为你与佛菩萨交流的工具，点香数是三枝，如果要表达最高的敬意那最多点个九支就可以了），双手拈香，香举的高度与自己的额头平行，然后许愿，可以轻声地说南无（应读那摩）xxx菩萨，接着就说你自己的姓名住址和愿望，然后拜三拜，接着再面朝菩萨用左手将香插进香炉内，最后再朝所拜的菩萨三拜。如果愿望达成一定要来还愿的。

礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

注：没有香炉的可以不用点香，直接在佛菩萨面前拜上三拜就可以了。

1、不要穿着短裙、短裤、露背、露脐的衣服、剪奇怪发型、染奇怪头发、化浓妆进寺烧香；宽领、短衣、低腰裤也最好不要穿，以免在礼佛时露出不雅之态。

2、不要在寺庙内抽烟、嬉笑、拍照摄影、说对佛菩萨不敬的言语。

3、不要从正门直入大殿，不要在菩萨像前正中间的蒲垫上叩拜，不要把佛珠挂在胸前，不要从正在礼佛的人面前随意穿越，不要和人争先恐后地抢蒲垫叩拜，不要和异性同时叩拜。

4、烧香，三根足以。没必要大把大把的烧，更没必要烧高香，烧各种名目的纸。如果佛菩萨会因为这些生分别心，那就不称之为佛菩萨了。况且香烧的高、纸烧的多，并不是真正的诚心，出来寺门就大开杀戒，顿顿海鲜的话，一切岂不是枉然。

5、香可以用沉香、檀香，或者普陀山上的观音香。最好不要用一种叫卫生香的来礼佛，也不要用刻有菩萨像的香来礼佛，这些都是大不敬的。

6、寺内免费结缘的书，最好选择只拿经文，千万不要什么书都拿。因为佛教各宗各派修行法门甚多，也各有不同，如果没有一定佛学基础，会越看越迷糊，越看越不知所云，难辨错对真假。另外，有些寺庙那里会有一种白衣神咒，一张纸，纸两边有很多小圈圈，中间印有咒文，这是给诚心发愿的人用的，发愿者每念一遍咒文，就可把边上小圈圈用红笔填满，念满圈圈数量后，方可发愿，而且也会如愿（只是听说，没试过）。如果你没有那份恒心做到的话，千万不要随便拿回家。

7、烧香，切记要右绕，也就是从左到右。

8、烧香礼佛期间，千万不要开杀戒，吃活物；不要行房；

普通香客只要能做到这些，加上自己的一份诚心，虔诚发愿，一定会得到佛菩萨的加持，如愿所偿！

拜佛注意：

1、上香时先上香后礼拜。三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可。把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜（举香的高度不得底于下身）；右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南朝北。

2、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。进出时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之

3、大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

4、在庙里按顺时针方向行走拜佛

----- 那我们在拜佛菩萨时总有前后顺序的，我就按寺庙的大小一个一个地写下来，先后顺序就按数字吧！朋友们做个参考啦！还有门上匾额写圆通那肯定是主供观音菩萨，如果写大雄的那主供佛是佛祖释迦牟尼。

佛顶山的慧济寺，是全山最高的寺庙，也是普陀山三大寺庙之一。寺内有三大殿，每个殿都要进香依次是：

1．天王殿，正门供养弥勒菩萨，许合家平安愿；反面供养韦驮菩萨，许家宅平安，出入平安愿。

2．大雄宝殿，供养释迦牟尼佛，许合家安康愿。

3．“不二法门”观音殿，正面供养观世音菩萨正像，许合家平安愿。反面供养送子观音，许愿得子，很灵验。

（烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨，最后出门拜韦陀菩萨，切记！）

从慧济寺走下山到法雨寺，走1088级台阶，走过有消除1088个烦恼的说法，要40分钟的路程。我们到法雨寺的时候大概已经快下午5点了，寺院还是开着的。法雨寺是普陀山的后寺，也是规模最大的一个寺庙。寺内共有7个大殿，依次是： 1．天王殿，正门供养弥勒菩萨，许合家安康愿，反面供养韦驮菩萨，许家宅平安，出入平安愿。

2．玉佛殿，供养白玉释迦牟尼佛，许合家平安愿。 3．圆通殿，供养观世音菩萨，许合家欢乐愿。 4．千手观音殿，供养千手观音，许个人愿。

5．大雄宝殿，供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨，许合家平安愿。 6．西方三圣殿，供养观音菩萨（左）、阿弥陀佛（中）、大势至菩萨（右），行九叩首礼，不用许愿。

7．关公殿，供养关公，许护财辟邪愿。

第一大寺普济寺：这里每个殿都要进香的

普济寺烧香，不可直接进入寺门。要从莲花道－御碑亭（观自在菩萨墙）－八角亭－瑶池桥－海印池，进入寺门。

普济寺是普陀山的前寺，门口有三座桥，相传分别代表“福、禄、寿”，建议都走一下。

烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨，最后出门拜韦陀菩萨，切记！没有香炉的可以不用点香，直接在佛菩萨面前拜上三拜就可以了。

这里每个殿都要进香的，游览次序：

1，圆通宝殿：主供正观音（男身观音＋32座观音应身像），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”

2，文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨” 3，普贤殿：主供普贤菩萨，求事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”

4，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛” 5，地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”

6，普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应。自己的愿望也没有长辈要紧，所以排到第六位。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨” 7，伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”

8，三洲感应殿（其实就是天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”

第二大寺法雨寺：

法雨禅寺游览次序：海会桥（日莲池）——山门（“天华法雨”题刻、九龙壁）——天王殿——玉佛殿——九龙殿（九龙藻井）——御碑殿——方丈院 1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。（点香）出门（左钟楼右鼓楼）

2，玉佛殿：白玉释迦牟尼佛

3，圆通殿：观世音菩萨（点香） 4，千手观音殿：千手观世音菩萨

5，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛）（点香） 6，西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨，右大势至菩萨（熄刀光剑影） 7，关公殿：关公

第12篇：普陀山旅游攻略

普陀山旅游攻略

从沈家门到普陀山坐快艇（12分钟）：船票28元/人次：从沈家门到普陀山坐轮船（25分钟）：15元/人次；

1.景区第一大门票：160元/人；身高1.4米以下的儿童免票，现役军人（含武警）、记者、僧尼、导游、离休干部、革命伤残军人、烈士家属、残疾人凭能够证明本人身份的有效证件，全国年满70周岁以上老年人凭本人身份证免收景区门票。全国年满60周岁-69周岁老年人凭本人身份证门票半价优惠，全日制学校学生凭本人学生证门票半价）。所以到年纪的老年人、学生一定要带上身份证和各类有效证件。

2.小门票：普济寺：5元/人，法雨寺：5元/人；慧济寺：5元/人，紫竹林：5元/人，南海观音：6元/人；观音跳（2元香火券）；百步沙海滨浴场目前有沙雕展览（10元参观券），晚上17：30以后免票；

3.去洛迦山船票：47元（包含了往返船票）；当天去当天回，洛迦山上不提供住宿；

4.普陀山岛上最高的山峰为佛顶山，上山可以坐缆车，也可以步行登山，佛顶山索道票：往返票40元，单程票25元；法雨寺-索道站车费8元/趟（单程）；全中国70周岁以上老年人凭本人身份证乘座缆车可以获得半价优惠。

5.饮食费：早餐：6-20元/人；中餐、晚餐： 30-50元/人；海鲜按时令价；节假日价格会贵些！

6.岛上巴士：4元/人次；

7.普陀山岛上没有出租车，各个景区景点之间都有旅游巴士，车子都是清一色的丰田COASTER空调中巴车，一辆车有24个座位，只售座位票，不售站票，旅游巴士的运营时间为6：00-17：00，也就是说天黑之前旅游巴士会陆续停开，所以一定要根据你的住宿地合理安排游程，掌握游玩时间。

普陀山主要的景区有：

（1）南天门景区：以轮船码头为核心，有正山门广场、海岸牌坊、短姑道头、南天门

（2）普济寺景区：以普济寺为核心，有海印池、菩萨墙、文昌阁、多宝塔、百步沙、法华洞、仙人井、朝阳洞、朝阳阁等。

（3）法雨寺景区：以法雨寺为核心，有千步沙、望海亭、杨枝庵大乘庵、文物馆等。

（4）佛顶山景区：以慧济寺为核心,有海天佛国崖、普陀鹅耳枥树、刀劈石、天灯台等。

（5）西天景区：以自然风貌为主：有心字石、磐陀石、二龟听法石、千年古樟树、炼丹洞（梅福庵）、观音洞等。

（6）梵音洞景区：有梵音洞、飞沙岙、善财洞等。

（7）紫竹林景区：有南海观音露天大佛、潮音洞、紫竹林（不肯去观音院）等。

（8）洛迦山景区:洛迦山是普陀山的邻岛，远观如海上睡佛。需要从普陀山坐船前往，轮船一天有三班，分别为早上7点，8点以及下午13：00，航行时间约为30分钟，在洛迦山上停留时间为1个半小时，需坐同班船返回。

（9）普陀山冷门景点推荐：①朝阳洞、朝阳阁，位于分隔千步沙和百步沙的小山头上，是观沧海，看日出的绝佳点。②千步沙，普陀山上最长、最大、最好的沙滩，海水干净，沙质细腻，游人稀少，是小情侣们谈情说爱的好去处。③梵音洞，位于普陀山的最东面，实际上是建于海边石缝间的空中楼阁，是听潮看海的好地方，据说虔诚的佛教徒在此还能看到观音菩萨显灵。④佛顶山顶峰的天灯台，这是普陀山全岛的最高点，建有军事哨所，可以鸟瞰舟山群岛海天风光，视野绝佳。⑤南天门，位于轮船码头右侧200米，可看海景。

第13篇：普陀山讲解词

普陀山

山门设计暗藏玄机

大明山景区的门楼距中心景区约六公里，一条S型的小溪逶迤而至。门楼跨溪而建，古朴典雅，恰好组成一个硕大的太极图型，门楼的正对面，两山夹一峰，呈元宝状，有“座地太极，面向元宝”之意，一座“宾至桥”，把大巴引进停车场，一座“如归桥”把客人迎入门楼，让人宾至如归，倍感亲切，人情天理融为一体。

万米隧洞谁开凿

在大明山美不胜收的自然景观中，唯万米隧洞乃人工所为，1958年，解甲归田的第一批新中国矿工进驻大明山，开发国家建设急需的钨矿石。钨是制作灯丝的照明材料，给人类带来希望和光明，和大明山的“明”字不谋而合。现在虽已人去洞空，却留下了中国山体建筑的一大奇观。

大明山隧洞曲折幽深，穿越六座山体，纵横一万余米，其中劈开整座山体的一线天景观，最具惊慑力，天光如剑，劈面而来，人称“地狱天光”的有之，“劈山求明”的有之，“人定胜天”的有之，总之，它是人类征服自然的宏伟杰作。

大明山目前利用隧洞作为特殊游道的有两个洞府，即“通明洞”和“迎晖府”，均和明字结缘，为大明山的明文化又增添很多谐趣。大明山的许多洞府，至今仍保留开矿时的原始风貌，让人抚今追昔感慨万千，从傍逸斜出的洞口看景，大明山更显得扑朔迷离，气象万千。

风景数一数

大明山的旅游资源十分丰富，集瀑布之秀、峰林之美、草甸之广、洞穴之奇、峡谷之幽、植被之茂、林海之密于一体，可以说是“山水浙江”的精典再现。一位旅游专家游览了大明山以后，感慨万千，突发灵感，用数字构勒出大明山奇异风光的特点，即“一湖山庄、十里峡谷、百米悬瀑、千亩草甸、万米隧洞、群峰啸天、林海无边„„”可谓步步推进，层层再现，无限风光，尽收眼底。

一湖山庄:依山傍湖，环境优美，地处海拔830米的向阳坡面上，建筑面积一万余平方米，式样中西合壁，庄重典雅。夏季清凉而不潮湿，是不可多得的旅游度假胜地，有诗赞曰：依山傍湖，头枕晓风残月；呼朋引友，梦回天上人间。

十里峡谷:大明山龙门峡，是一条颇为奇特的峡谷，峡中有水，碧潭相连，瀑布成串；峡边有峰，峰林如画，势逼黄山；峡里通洞，洞深万米，一线接天；峡顶有田，广袤千亩，风光无限。有诗赞曰：大明神秀，万千奇景一峡中；山川壮美，四时风光皆不同。百米悬瀑：大明山水体景观十分迷人，大小瀑布不知其数，著名的瀑布就有八条，其中以白蛇涧景区长达百余米的白蛇瀑、龙门峡谷一唱三叹的龙门瀑最为著称，有诗赞曰：八龙离海上大明，百瀑伴崖落云间。

千亩草甸：大明山之巅，有着广袤千亩的草甸，俗称“千亩田”，因占地千亩而得名。高山之上的一马平川，锦绣江南的草原风情，有诗赞曰：大明天下奇，奇在千亩田。万米隧洞：1958年钨矿工人开凿而成，横穿六座山体，逶迤一万余米，现成为景区的主游道之一，里面仍保留了矿工生活的原始风貌，其中“劈山求明”的一线天景观最为壮观，有诗赞曰：大明奇景天工赐，独有此洞人胜天。

群峰啸天：大明山奇峰林立，怪石峥嵘，景色之美，造型之绝当属明妃七峰，即广袖峰、湘愁峰、玉筝峰、羞月峰、霜冷峰、剑媚峰、落雁峰，峰如其名，个性各异。因峰崖上遍布造型奇特的黄山松，让人不是黄山疑是黄山之感，有诗赞曰：峰尖耸入云霄里，远眺近赏皆相宜。

林海无边：大明山古木参天，层峦叠翠，湿润的气候，较大的相对高度造就了丰富的植物资源。成片的天目杜鹃，原始枫林、南方铁杉为大明山增色不少，其中国家二级保护植物夏腊梅更是弥足珍贵。有诗赞曰：万壑滚松涛，千峰着盛装，山色谁染成，雨墨点树梢。从慧济寺出来，您还可以站在海拔300多米的佛顶山上远眺壮阔的海景，要是天气晴朗的话，可以看到舟山群岛中大大小小的岛屿像一朵朵莲花般点缀在中国东海之中，在这些群岛中，最著名的就是不远处的洛迦山。您看，洛迦山的形状像不像一尊慈眉善目的观音菩萨安详地躺在海面之上呢？要是仔细辨认的话，还可以分辨出她的头、颈、胸、足等等，所以它也被人们称为“睡观音”或“海上卧佛”。据说，观音当年就是在洛迦山修炼得道后，飘洋过海来到普陀山开辟了道场，所以不少前来普陀山的虔诚信徒都会乘船去洛迦山朝拜一番。好了，佛顶山慧济寺就为您介绍到这里，如果您往南步行下山前往法雨寺的话，途中可以欣赏到不少石刻，其中刻在一块巨岩之上的“海天佛国”四个大字最为有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔，已经成为了普陀山的一大代表性景观，有兴趣的话您不妨去拍照留念。

我们现在来到的是普陀山的第一大寺——普济寺。普济寺又名“前寺”。它的前身是有名的“不肯去观音院”。宋嘉定七年，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，把这里定为专供观音的寺院。后来这里多次被毁，到了明神宗万历三十三年，朝廷派太监张千扩建宝陀观音寺，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。康熙三十八年，赐额“普济群灵”，到了雍正年间，基本形成了现在的规模，如今的普济寺，共有十殿、十二楼、七堂、七轩等共231间。普济寺前有一个高约20米的石牌坊，四柱三门，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树有一块石牌，写着“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。

石牌坊后是一个约15亩的莲池，名叫“海印池”，也叫“放生池”，建于明朝。“海印”是指佛的智慧能像大海一样，印现一切之法，而“放生”，则是与佛教的“慈悲”、“不杀生”等教义融合，进而发展成为的一种普遍的佛事活动。海印池上有三座桥，走过中间的一座，您便可以来到御碑亭，它建于雍正年间，御碑的碑文上记载了普陀山的历史，碑额上雕龙栩栩如生，书法遒劲刚健，可谓双绝。当然，要是您感兴趣的话，还可以到东面的“观自在菩萨”墙看看，相传观音菩萨除了有大慈大悲的心肠外,还有广大的智慧可以看清世间万物,所以有时被称作\"观世音\",指她能听到人民的疾苦声音，有时又被称为\"观自在\",是指她体察世间万物的能力。

当您来到寺前肯定会奇怪的问：“寺庙的正门关着，怎么进去呢？”这里还有一个故事。相传乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，当他返回到普济寺的时候寺院大门已经关了，他要求开门却遭到了拒绝。把门的小和尚说：“国有国法，寺有寺规”，乾隆没有办法只能从东山门进入寺内。乾隆回宫后对此极为恼怒，下了圣旨：从今以后，此门不能开。这也就延续到了现在，只有在国家元首、寺院菩萨开光或者方丈第一次进门时才能打开，平时的游客们就只能从旁边的侧门进入了。

经过供奉着弥勒佛的天王殿，我们便可来到普济寺中供奉观音菩萨的主殿——大圆通殿。殿堂面宽七间进六间，宏大巍峨，可容数千人，有“百人共进不觉宽，千人共登不觉挤”的说法，于是也被称为“活大殿”。走进大殿，可以看到正中供奉的一座毗卢观音像，高约九米，头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身边还站立着善财和龙女，神态天真活泼。

在中国，观音菩萨可谓家喻户晓，妇孺皆知。据佛经记载，遇到危难时只要念诵其名号，菩萨就能听到，并前往拯救解脱，所以叫做“观世音”。唐时因避唐太宗李世民的讳，略去「世」字，简称「观音」，沿用至今。对大多数老百姓来说，不一定知道佛教的创始人释迎

牟尼佛，但却很少有人不知道观音菩萨，观音实际上已成为民间佛教乃至整个民间宗教信仰的核心人物。

而我们眼前的这座观音殿为什么叫做“圆通殿”呢？其实啊，正是因为观音只要听到苦难的呼救声，便能眼观，表示“耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通”。于是“圆通”便成为了观音的代名词，其意是“不偏倚，无阻碍”，圆满通达。

毗卢观音两旁还各塑有16尊不同服饰和形态的观音菩萨，称为“观音三十二应身”，这些都是观音以不同身份教化世人的现身说法形象。三十二应身观音只能以整体形式供奉，不能单独出现，加上中间供奉的观音佛身，这种塑法也正是观音道场的独特之处。

主殿两边还各有一个配殿，东配殿供奉文殊菩萨，西配殿供奉普贤菩萨，另外在法堂中还建有地藏殿，供奉地藏菩萨。游览完普济寺的大小殿堂，您还可以到位于其东南的“多宝塔”看看。多宝塔建于元朝，是由普陀山僧人从江南带回的太湖石堆砌而成，取《法华经》中的“多宝佛塔”之义定名。塔的外观朴拙，稳重端庄，不像中国传统的塔玲珑小巧，每层塔的四面都雕有佛龛，里边供奉着全跏趺坐式佛像，属于古代蒙古族统治者信仰的佛教密宗造型，极富元代风格。据考察，这样的塔在中国只有两座，另一座在洛阳龙门石窟，所以它也有很高的文物价值。多宝塔东面，就是普陀山著名的海滨浴场百步沙，这里沙质纯净、滩形优美，浪花连绵不绝，时间充裕的话你不妨前去感受一番。

法雨寺是普陀山的第二大寺，因为其位于第一大寺普济寺的山后，所以又叫做“后寺”。佛家认为，佛法滋润众生，就好像雨水泽被万物，于是有了“法雨”的说法。法雨寺最初建于明朝万历年间，经历多次劫难，到康熙三十八年的时候，皇帝御书赐额“天华法雨”，因此定名为“法雨禅寺”，雍正皇帝时又进行了大规模的扩修，法雨寺也就因其殿堂楼阁规模宏大，雕梁画栋，而成为了东南名刹。

远观法雨寺，您会发现，在建筑布局上，它采用了依山取势、分群递升的方法，几座殿堂在台基上逐级升高，气势不凡。整个寺院用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色的琉璃瓦盖顶，在阳光的照射下映射出万道彩光，形成“佛光普照”的奇丽景象，远远望去，更是给人空中宫阙之感。清末康有为曾写下“锦屏临海浪，法雨飞天花”来刻画法雨寺的山海胜景。想要走进法雨寺的佛堂，首先得经过寺前的莲池，它面积约1800平方米，为清朝光绪十八年建造，这里所产的莲子，历史上曾经作为贡品，由杭州织造府进贡给朝廷。莲池上有一座单孔石拱桥，叫做海会桥，“海会”的意思是指诸佛菩萨聚会在一起，其德行之深、数量之多就像广阔深邃的大海一样。海会桥将池塘分割为东西两潭，两侧栏板的双面浮雕上有各种戏剧故事、飞禽走兽等图案50多幅，雕刻精致，为普陀山石刻中的精品。

走过莲池，我们首先来看看九龙照墙，这是1987年新建的一个景点，这面九龙壁高两米，全长12米，下盘为须弥座，四边及顶端飞檐翘角，上部的石梁、石瓦间雕有十七条造型各异的小龙，而中间石板上的九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠、栩栩如生。乍一看去，它好像是由一整块青石雕刻而成，但要是您足够仔细的话，会发现，它竟然是用60块70厘米见方的优质青石精雕细刻拼接而成，拼接处严丝合缝，不露痕迹，不得不让人赞叹其工艺的精湛。

欣赏完九龙壁，我们经天王殿到法雨寺的第二层——玉佛殿参观。它的得名，是由于当初这里供奉着一尊清朝末年从缅甸请来的白玉释迦牟尼像，可惜在文化大革命中被毁，现在供奉的这尊佛像，是1985年从北京永乐宫请来的。玉佛殿后面的月台栏杆上，刻有“二十四孝”图，是雍正年间雕刻而成的，图中的24位孝子，上至帝王、下至百姓，体现了中华民族敬老养老的传统美德，也是佛教与儒家学说融为一体的见证。

接下来我们来看看法雨寺最著名的“九龙宝殿”。据《普陀山志》记载，康熙三十八年三月，皇帝南巡到了杭州，接见法雨寺的主持，并且下发了“拆金陵旧殿以赐”的圣旨，于

是从南京明朝宫殿中拆下12万张琉璃瓦送到普陀山，建成了颇具皇家气派的九龙殿。九龙殿中无梁无钉，堪称古建筑的一绝。而其中最具特色的就是九龙藻井，这可是明代留存下来的文物，抬头往上，可以看到藻井下悬着一颗大珠球，一龙盘顶，四周有八龙环八柱，就像是要来抢夺这颗宝珠，构成了“九龙戏珠”的图案，形态逼真、巧夺天工。据说这九龙藻井还有防火的作用，因为龙能吐水，而藻井的形状是可以将水聚集起来的，所以要是供奉的香火不慎点燃了佛前的经幡，殿上的九龙就会吐水灭火，因此，这九龙藻井就成了普陀山的镇山之宝。

殿中供奉着10米高的毗卢观音像，所以这里又称“九龙观音殿”。观音像两侧还供奉有十八位苦行中的罗汉像，而在殿内另一边还有一副场面壮观的《海岛观音图》。画面正中，慈目善眉的观音菩萨站在一条庞大的鳌鱼背上，一手拿着净瓶，一手拿着杨柳枝向外挥洒，菩萨手中的净水瓶和杨柳枝，原本是普洒法雨、弘扬佛法的意思，后来演变为多种含义。人们认为，杨柳枝可以消灾除病，净瓶中的甘露随杨柳枝洒遍大千世界，暗喻着慈悲的观音用净水来普渡众生脱离苦海，到达彼岸的极乐世界。这幅画中还有天庭、龙宫等建筑，整个画面布局合理、人物众多、惟妙惟肖，感兴趣的话您不妨仔细看看。

第14篇：朱家尖、普陀山攻略

朱家尖、普陀山三日行

以下记录给即将出行的朋友，不用点赞，不用评论，参考就好： Day1行程：崇明——朱家尖大酒店—— 乌石塘——印象剧场观《印象普陀》 Tips:1.朱家尖大酒店位于朱家尖镇中，向北依次是白山、乌石塘、印象剧场和蜈蚣峙码头（去普陀山的码头）；向南是南沙景区；酒店位置便捷，出行方便，性价比颇高，除了自来水超小和5楼房间次于其它楼层外；

2、舟山真是家家吃海鲜，户户是海鲜排挡，对外地游客来说，到哪里都一样被宰，所以要有心理准备。经过多方打探得出朱家尖本地人吃海鲜的地方是一个叫“绿城”（大概是这个音）的地方，要提前预定才有机会；考虑到观看演出的时间问题，我们的选择是——38元一碗的海鲜面，味道还算鲜美；

3、游玩朱家尖，成人建议在网上订购套票：印象普陀228元（最差位置）+乌石塘40元+白山20元+南沙75元，网上套票180左右，聚划算上还有和酒店搭档更优惠的，三大景点儿童可以现场买半票（印象普陀剧场查票严格，140.00cm以下的小朋友可以免票，否则一个银子都不能少）；

4、乌石塘景区有成人和儿童水上游乐项目，建议准备能下水的鞋参与；另此处石塘因乌黑发亮而得名，如果想顺手稍等一两块石头留着纪念的话，小心景区处几位监督的大叔和大妈哟；

5、“印象普陀”值得一看，毕竟是老谋子的作品嘛！利用自然条件的设计是我们目前看到的演出中最独特的。如果自驾的话一定要早点去，否则旺季停车会让你对“印象普陀”印象深刻的。

Day2行程：朱家尖大酒店——蜈蚣峙码头——普陀山——珊瑚海宾馆

Tips:

1、到码头车程不过10分钟，但是买票上船的节奏真是考验我们的诚心；

2、普陀山真心要玩的话，一天远远不够，有导游说三天都有得好玩！本次主要是帮助mum完成一个心愿，见见她心目中的“女神”，此行目的为：拜佛+游玩；

3、要烧香拜佛的善男信女可以选择在蜈蚣峙码头买香，买20元一桶的足够（包括回头香）、一元的零钱要准备充足，到了普陀山，同样的宝贝均价36元大洋；岛上会遇到“热心”的大姐，给你介绍很多敬菩萨的礼仪，会隆重推荐你去买开了光的香烛，最便宜要198元两只，原因你懂得......;

4.岛上著名的景点是“不肯去观音院（有典故的，印象普陀演出的时候会交待）”、“普济寺”、“法雨寺”，因时间和体力的原因，我们选择了前两个景点，可虔诚礼拜、可听惊涛拍浪、可看潮起潮落......5、普济寺景点有个祈福邮局，很有意思：普陀山门票（160元，140cm儿童和60岁老人可以半票）在此盖上特色印章，给思念的那个ta祈送祝福；

6、山上那个物价完全超出了我们对景区的预计，“老冰棍”6元、各个景点都要再买“香花劵”、矿泉水10元一瓶等等，寺庙里的斋饭有固定时间，如果不吃荤菜会被老板

扫地出门去“龙湾早点店”吃6元一小碗的黑米粥，所以自备食物尤为重要；

7、傍晚时分来到了导航都不显示的“珊瑚海宾馆”，网上评价很高，晚饭要吃海鲜的话可以和为人不错的不黑心老板预定，否则只能干瞪眼恕不接待了；说是宾馆就是渔家乐的一种，除了一楼潮湿有些发霉外，25间房的房客聚在一起，大碗喝酒、大口吃肉也好不欢乐；

8、南沙景区就在渔家乐附近，晚饭后可以凭房卡免费进入景区，虽不能海游，但是玩玩海水或被海水调戏也是极好的。

Day3行程：南沙景区——回程

Tips：一觉回到自然醒，穿戴好泳衣（也可以到景区花10元租个柜子寄存、更衣）可以步行五分钟左右去南沙，看沙雕（10号开始被挖土机推平，幸好看到了部分遗迹）、玩沙子、去踏浪、发发呆（准备好野餐垫和吃得最好），是孩子玩乐的好地方，天然的海滩，足矣让没见过海的小伙伴们流年忘返.....NOTE：整个行程准备的东东：身份证、泳衣、沙滩鞋、玩沙工具、相机、充电器及充电宝、车上加油卡、ETC、防晒用品（这个尤为重要，我们家要证明自己是爷们的已经成了晒伤的黑爷们了）、人丹等防暑药品及人均1000左右的money即可;另浙江是个执法必严的地方，一路上货车有序走专用道，电子屏即时显示各种违章车牌让我们司机很是钦佩，上海交通部门好好学习学习吧！

最后让图片留下美好的记忆啦啦啦！

第15篇：普陀山自助游计划

普陀山自助游计划

2013年7月28日

一、普陀山简介

普陀山风景名胜区位于浙江杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。五代后梁贞明二年（公元916年），日僧慧锷自五台山请观音像归国，途经普陀山被大风所阻，于紫竹林结茅留居，建“不肯去观音院”。历朝相继在此兴建寺院，以供奉观音菩萨为主。普陀山也就成为中国四大佛教道场之一。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。其中普济、法雨、慧济三大寺规模宏大，建筑考究，是中国清初寺庙建筑群的典型。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。

普陀山山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。全山共有百年以上树木66种、1221株。不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种、被列为国家一级保护植物的普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞各呈奇姿，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。不少名胜古迹，都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。

普陀山有十二景观：短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。

二、普陀山气候

属中亚热带海洋季风气候，主要特点是冬暖夏凉，四季分明；风大雾多，雨量充沛，据气象站二十年气象资料分析，年平均气温16.1℃，最冷月（1月）平均气温5.4℃，最热月（8月）气温27℃；日极端最高气温38.2℃，日极端最低气温-6.5℃；全年降水量1186.9毫米，降水天数平均149.1日；其中春夏季雨量较多，秋季雨量较少，相对湿度72%~91%（平均80%），年日照时数平均2133.7小时，季风明显，秋季多偏北风，春夏多偏南风，

7、

8、9

（1）线路：杭州黄龙体育中心——吴山广场（正大门处）——定海港客运站（定海南站）——临城公交总站——（原广安医院左转）过平东线——终点站普陀长途客运中心（城北站）

（2）正常运行时间约4小时左右

（3）取票点：杭州市黄龙路3号(黄龙体育馆1楼)：杭州旅游集散中心售票窗口

（4）上车点：杭州市黄龙路3号(黄龙体育馆)：杭州旅游集散中心客运场站

（二）水运

从舟山普陀客运中心到沈家门半升洞码头前往普陀山。

1、舟山本岛——普陀山

沈家门半升洞码头——普陀山码头：票价：18元（该码头离汽车站最近，如果不去朱家尖就在次码头上普陀山），发车时间：每天6：00～18：00，每10分钟一班快船；另外还有每小时一班的班船。

朱家尖蜈蚣峙码头——普陀山码头：6：30～17：30，快艇10分钟一班，仅需5分钟航程，票价14元。

2、普陀山——舟山其他岛屿

（1）普陀山码头——沈家门半升洞码头：每天7：00～16：00每小时一班轮渡，航程半小时，快艇每天6：00--18：00，10分钟一班，班船单趟12元/张，快艇单趟18元/张。

（2）普陀山码头——朱家尖蜈蚣峙码头：6：30～17：30，快艇10分钟一班，仅需5分钟航程，票价14元。

（3）普陀山码头——桃花岛：旺季时8：00～15：00快艇每小时一班，淡季时每天三班。

四、住宿 7月

29、30日晚住普陀山（其中30日也可选择住朱家尖）

普陀山海边农家乐，三室两厅两卫套房，500元/套，预约电话13967215359

五、观光路线与山上旅游巴士线

（一）观光路线

第一天：中午上码头——住宿——普济寺——西天景区——回农家吃晚饭——傍晚漫步百步沙，赏海景，听涛声，再看普济寺夜景。

第二天：看日出——吃早饭后乘车去和兴——坐索道上佛顶山——宝陀讲寺——慧济寺——沿着香云路下山游法雨寺——在法雨寺吃午饭——下午去千步沙——百步沙——不肯去观音院——紫竹林——观音跳——南海观音——回农家吃晚饭——住宿（还可选择去朱家尖住宿，看沙雕）。

第三天：乘船去舟山客运中心乘车回杭州——安排住宿——下午去中国丝绸城

（二）旅游巴士线

旅游巴士有二条专线公交，将普陀山大数景点贯通起来。

1路：普济寺东(百步沙)-百步阁-紫竹林(南海观音露天大佛)-入三摩地(南天门)-轮船码头-海防新村(西山新村一区)-海鲜园(西山新村二区)-宝陀饭店-普济寺西(西山景区入口)

2路：轮船码头-入三摩地(南天门)-紫竹林(南海观音露天大佛)-百步阁-普济寺东(百步沙)-仙人井(朝阳洞)-大乘庵-法雨寺(千步沙)-飞沙岙-祥慧庵-梵音洞--宝月庵-古佛洞-索道站。

除了2条专线旅游公交外，普陀山各个主要景区之间还开设了点对点的旅游巴士，有专人根据客流情况用对讲机调度车辆。

六、普陀山主要景点

普济寺、法雨寺、慧济寺等

七、门票

普陀山上岛门票：160元/人（旺季2-11月），140元/人（淡季12月、1月），（每逢节假日景区门票价格上浮至200元/人）

各景点门票：

三大寺：普济禅寺5元、慧济禅寺5元、法雨禅寺5元。

风景点：紫竹林+不肯去观音院5元、南海观音立像6元、观音跳2元。

沙滩：百步沙夏季收20元游泳票（包括了沐浴费用）、千步沙免费。

索道：佛顶山上下山索道单程30元/人往返50元/人。

第16篇：普陀山景点介绍

景点介绍

亮点

1.传说中观世音菩萨的道场，有多座禅寺、佛教建筑，还有南海观音像，来此可以虔心拜佛祈福。

2.拜佛的同时可以在岛上观海游泳，享受海洋风情。

普陀山是传说中观世音菩萨的道场，千年以来一直是佛教圣地。在普陀山岛上现在有多座禅寺、很多与佛教传说相关的建筑和怪石地貌等，还有巍峨壮观的南海观音立像，在此你可以虔心的拜佛祈福。同时，普陀山岛上还有美丽的山景、海景可以观赏游玩，来此可以登山游海，游玩项目丰富。

普陀山岛位于舟山本岛的东部，与外界不通公路，只能乘船上岛来到普陀山码头。整个岛呈长条状，长度约有7公里，岛上景点之间距离在2-10公里之间不等，距离较近的景点可以步行游玩，较远的可在码头旁的客运站里乘坐岛上的旅游线路车游览（票价根据距离长短5-15元不等）。另外，岛上的佛顶山可乘索道游览（单程40元，往返70元），普陀山东部约5公里的小岛洛迦山可乘船游览（该岛只能从普陀山岛乘船前往，属于普陀山景区的一部分，来回船票加门票共64元）。

普陀山风景区内的景点主要分布在三个区域，每个区域的景点可以放在一起游玩，游玩每个区域大概需要半天时间，游客可以根据自己的住宿地和到达岛上的时间安排行程。第一区域是以普济寺为中心，围绕有西天景区等位于岛西侧的景点。其中普济寺是全岛最大的寺院，也是全山供奉观音的主刹；西天景区内则有磐陀石、心字石、梅福禅院等众多景点。第二个区域是南边的南海观音、紫竹林、不肯去观音院、南天门等景点，其中的南海观音是岛上的标志性建筑，而不肯去观音殿则拥有普陀山最为传奇的传说，不能错过。第三区域是以佛顶

山为主，旁边有法雨寺、慧济禅寺两个寺院，慧济禅寺的北边是普陀山三宝之一的多宝塔，另外两宝是著名的九龙藻井和杨枝观音碑，就在法雨寺内。另外，如果时间允许，还可以乘船前往洛迦山，大概需要大半天时间，传说洛迦山上的求子观音十分灵验，可以前去参拜。除了这些宗教景点之外，在岛东侧还分别有千步沙和百步沙两个优良的海滨浴场，千步沙靠近法雨寺，百步沙则靠近紫竹林附近，喜欢观海玩水的游客可以前去。

所以，一般游玩普陀山景区大概需要2-3天时间，需要在岛上住宿和吃饭。岛上的物价比岛外贵，所以如果可能的话尽量带一些零食和饮料，在岛上吃海鲜价格一般较高，要做好准备。岛上的三大寺院分别为游客准备素斋，价格便宜（约5-10元）又是岛上特色，值得一试。岛上的住宿地有很多，宾馆、客栈、农家乐各种标准的住宿都有，不过一般价格都高于外面，周末和节假日会涨价，而且还需提前预定，需要做好准备。

交通

普陀山码头有船通往沈家门半升洞码头、朱家尖蜈蚣峙码头、上海、宁波等地，一般最常见的方式是从各地乘坐汽车、飞机前往舟山沈家门或朱家尖，再乘船前往普陀山岛。

1.沈家门半升洞码头到普陀山岛

快艇：每天（夏季6:00-18:00，冬季6:00-16:30）每十分钟一班快艇前往普陀山岛，船程约15分钟，票价28元。

慢船：每天7:

10、8:

10、9:20、10:

10、13:30、15:20各一班前往普陀山岛，船程约25分钟，票价22元。

2.朱家尖蜈蚣峙码头到普陀山岛

快艇：每天（夏季6:30-17:30，冬季6:00-16:15）每十分钟一班快艇前往普陀山岛，船程约10分钟，票价24元。

慢船：每天19:30、20:30、21:50有三班夜班船前往普陀山岛，船程约15分钟，票价2

2元。

3.上海出发

汽车：上海南浦大桥旅游集散中心每天6:40-18:00共有22班大巴前往沈家门汽车站，每隔20-35分钟一般，票价138元。到达沈家门汽车站后需乘坐6路、7路、9路、13路、15路、29路公交车前往半升洞码头（约4公里），然后乘船前往普陀山码头。

轮船：上海吴淞码头每天19:30有班船前往普陀山岛（每日一班，周

五、节假日会适当增加一班），次日7:30到达，票价根据船舱等级有所不同，约109-499元不等。

快艇：每天8:00、8:30各有一班快艇到普陀山岛，船程约4小时到达普陀山岛，售票及上车地点为黄埔旅游中心（外马路1588号），由旅游专线车送到芦潮港（免费，约1.5小时）再乘快艇前往，票价：上舱288元，中舱258元。实用贴士

1.普陀山是佛教圣地，需要尊重佛教信仰，所有的寺院殿内均是不准拍照的。

2.景点门口一般都有请香的地方，约30元一桶，足够全岛拜佛使用，不要关注才上岛时有人拉客售卖的高价香。

3.若游览普陀山期间想去朱家尖游玩一天，可以在离岛时请工作人员登记，这样回程时便不需再购买门票。

4.若想在普陀山海边游泳戏水，最好提前带好泳衣，岛上购买会较贵。

5.周末或节假日普陀山游人会非常多，如果条件允许尽量错峰出行。

拜佛一日游

用一日的时间虔诚拜佛进香，祝福身边的所有，祝福自己这一次的生命。

第17篇：普陀山旅游攻略

普陀山旅游攻略（烧香礼仪、费用、路线安排等）

一、上海去普陀山的方法：

上海到普陀山有四种方法：客轮、快艇、巴士、自驾。

个人建议：巴士

上海有两个巴士站点，一个是南浦大桥到半升洞码头的，一个是上海南站到沈家门客运站的。票价都是138元。不过南站的巴士到站后，还要打车去半升洞码头，车价10元。首发车一般7点左右，末班车5点半左右，全程5个半小时。半升洞码头坐快艇可以直接到达普陀山，全程15分钟，票价22元。（半升洞码头遇到恶劣天气会停航，此时就只能打车去朱家尖码头坐船。的士车价一般在30元左右，船票15元，全程15分钟。）

二、普陀山住宿：

普陀山住宿有四种：农家小院、私营宾馆、国营宾馆、寺院。

农家小院：适合夏天住宿，价格一般在100元左右，还算干净；冬天的话，被子不厚、空调不暖、热水不热。

私营宾馆：价格在200左右，不过条件层次不齐，有的还不如农家小院来的实惠。国营宾馆：价格在400左右，一般都在山里，出入不方便，不过条件很好。寺院：价格有两种，一种是三人一个房间，卫生合用的，价格20元一人；一种是标准房，价格150元一间。不过寺院的房间是先满足寺内做法事的香客的，只有没有香客住宿的情况下，才能住到。

个人建议：海通宾馆（离码头只有1分钟的路，离巴士站只有3分钟的路，入住的话，记得最好订标A、单号的房间，因为标B设施差些，而且标A双号的房间窗外就是墙壁，有些压抑，单号的房间，窗外是宾馆的小院）。

三、普陀山门票：

普陀山进山门票，12月--1月淡季（140元）、2月--11月旺季（160元）、节假日和特殊法会（200元）。

普陀山各大寺院门票，除了观音跳（2元）、南海观音（6元），其他寺院一律都是5元，西天不要门票。

个人建议：

1、淡季12月去，气候也不算很冷，烧香的人相对少，清静。

2、买山门票的时候，告诉售票的人，不要5元一张的普陀山碟片，否则他们会主动搭售的。

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5四、普陀山交通：

普陀山上，自驾车是不准进入的；也没有的士；各个景点之间都是统一的小巴。票价较贵，从3元到12元不等。

个人建议：有些景区之间是可以步行的，比如码头到西天，西天到普济寺，时间大概在15分钟左右。

五、普陀山三餐：

如果是诚心烧香，建议最好吃素。普陀山各大寺院都有斋饭。早饭通常05:45，午饭通常10:30- 12:00，晚饭通常4:15-5:00。早饭5元，午饭、晚饭10元。个人建议：寺院吃斋饭，为自己添福添寿，海鲜可以烧完香后去沈家门吃。

普陀山十二景：

短姑圣迹、古洞潮音、千步金沙、华顶云涛、朝阳涌日、磐陀夕照、

法华灵洞、宝塔闻钟、莲池夜月、莲洋午渡、洛迦灵山、梅湾春晓

普陀山三大寺：

普济寺、法雨寺、佛顶山慧济寺

大景点：

紫竹禅林、南海观音大佛、佛顶山、千步沙、百步沙、西天景区、南天门、洛迦山

六、路线安排：（三天）

第一天：西天景区、普济寺

坐7点巴士，下午1点左右可入住宾馆。稍作休息后，1点半左右从码头坐车到西天景区，爬山到观音洞。观音洞是观音修行的地方，也是全山唯一可以添香油的地方，出50元可以添一次香油，然后许愿，很灵验。观音洞出来后，直接下山步行去普济寺。西天景区大部分都是佛学院和庵院，可不一一烧香。如果是观光的，出来后继续上山，去看二龟听法石、磐陀石、心字石等景点。

普济寺烧香，不可直接进入寺门。要从莲花道--御碑亭--八角亭--瑶池桥--海印池进入寺门。莲花道上，每隔一段距离就刻有一朵莲花，每朵莲花都不相同，莲花和莲花之间的距离，正好是三步一叩首的距离，是专门给诚心做三步一叩首的香客用的，不信大家可以试试。普济寺售票处边上的小亭里，有可以义务为你介绍普济寺寺院情况和烧香礼仪的小和尚，千万不要找外面那些“导游”。售票处对面有请香的地方，三元一把，也可以买桶的，不过觉得贵的，可以出了普济寺后到街上去买。如果家中有老人的，可以在这里请一条往生被，然后请上各大寺

院的印，对老人家往生有好处。个人建议，普济寺88元的往生被咒文印的最殊胜，请印一般1元到3元，可请一寺印，也可请多寺印，个人所愿，无强求。普济寺是普陀山的前寺，也是唯一一座供奉男身正观音的寺庙。寺内共有8个大殿，每个大殿都要点香。

圆通殿，供养男身正观音，许合家安康愿。

文殊菩萨殿，供养文殊菩萨，许学业、智慧愿。

普贤菩萨殿，供养普贤菩萨，许事业顺利愿。

大雄宝殿，供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨，许合家平安愿。

地藏菩萨殿，供养地藏菩萨，许父母安康，亡者早生极乐愿。

普门殿，供养千手观音，许个人想达成的心愿。

伽兰殿，供养伽兰菩萨，许求财愿。

三洲感应殿，供养韦驮菩萨，许家宅平安、出入平安愿。

烧完香后，可以稍作休息，等寺院内04:15开斋饭，吃完后出寺门，过海印池上另一座长寿桥，走莲花道，路过多宝塔（普陀山三宝之一），到小巴站搭车回住所。

第二天：珞珈山、佛顶山、法雨寺、梵音洞、善财洞

珞珈山，有小普陀之称，从海上望去就像观音菩萨平卧在海面。自古就有不去珞珈山，等于没来普陀的说法。

珞珈山，是观音菩萨最早修行的地方，岛内共有7处供香处，去的时候准备7份香就可以了。岛上的伽兰殿（求财）、最下面的送子观音都是很灵验的，可以试试许愿。

去珞珈山的船，一天三班，上午7点，8点，下午1点半，不过淡季的时候早上7点一班就取消了，船票加山门票一共是62元，回来不用船票。回来的船是9点，10点，下午3点半，千万不能误了回来的船，珞珈山上是没有住宿的，误了船，可就惨了，切记！！！！个人建议，上午去珞珈山。

上午7点的船从珞珈山回来，9点半到码头，然后步行去码头巴士站，坐巴士到佛顶山索道，买单程的索道票（30元）上佛顶山。

佛顶山上的慧济寺，是全山最高的寺庙，也是普陀山三大寺庙之一。寺内有3大殿，依次是：

天王殿，正门供养弥勒菩萨，许合家平安愿；反面供养韦驮菩萨，许家宅平安，出入平安愿。大雄宝殿，供养释迦牟尼佛，许合家安康愿。

“不二法门”观音殿，正面供养观世音菩萨正像，许合家平安愿。反面供养送子观音，许愿得子，很灵验。

慧济寺烧完香，可以问下寺内是否到吃斋饭时间，吃完斋饭，出寺西侧有棵“普

陀鹅耳枥”，世界上仅此一棵，高约12米，是普陀山的第二宝。

慧济寺出来后，个人推荐步行下山到法雨寺。因为下山路上，一来有一处泉水可以饮用；二来海天佛国四个字就在下山的路上；三来下山路上往往很容易让人结到善缘。上佛顶山，没有一定的体力是不行的，所以个人不建议步行。而下佛顶山，只要不是走的太匆忙，一路观赏景色下山，还算不是很累。这一路上，还会遇到三步一叩首的虔诚信徒或做五体投地修行的和尚一路叩拜上山的情景，很是让人感动和震撼。遇到做五体投地修行的和尚，如果你向其布施，将功德无量。（不过现在山上常有假和尚，见有路人经过，就装模作样拜拜，然后向路人索讨路费，遇到这些假和尚切记不要布施哦！！凡那些真做修行的和尚，是不会主动找你化缘的。）

从慧济寺下山，到法雨寺，大概需要40分钟的路程。法雨寺是普陀山的后寺，也是规模最大的一个寺庙。寺内共有7个大殿：

天王殿，正门供养弥勒菩萨，许合家安康愿，反面供养韦驮菩萨，许家宅平安，出入平安愿。玉佛殿，供养白玉释迦牟尼佛，许合家平安愿。

圆通殿，供养观世音菩萨，许合家欢乐愿。

千手观音殿，供养千手观音，许个人愿。

大雄宝殿，供养释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师菩萨三世菩萨，许合家平安愿。

西方三圣殿，供养观音菩萨（左）、阿弥陀佛（中）、大势至菩萨（右），行九叩首礼，不用许愿。

关公殿，供养关公，许护财辟邪愿。

法雨寺出来，一般在下午2点左右，向右走，不远处就是巴士站，坐巴士到梵音洞。梵音洞是观世音菩萨最早显瑞相的地方，寺庙在修建中，有些凌乱，不过因为是观音菩萨显灵之处，所以相传很是灵验。梵音洞出来，通过左手边“海性”那道门上后山，大概走10分钟的路程，就到了善财洞。善财洞是当年善财童子的栖身之所，求财很灵验。善财洞出来后，沿山路走到一块旅游路标的岔路口，往左边路走（不要往法雨寺方向走），看到一条几乎没有人走的柏油路，沿路一直走，直到看到上山公路，路程大概10分钟。见到上山公路后，往左走不到5分钟，就能看到巴士站了。这里因为旅游团不来，游客知道的也少，所以巴士站小巴间隔时间较长，有时要等上一会才有车。（个人建议，最好在坐车来梵音洞的时候，就问下巴士售票员，最晚的巴士是几点的，免得误了车次，步行回去可有得走了。要返回那个旅游路标处，沿着去法雨寺的路，步行40分钟左右的路程到达法雨寺坐车了。）

善财洞出来，坐上下巴的时候看下时间，应该赶得及去普济寺或者法雨寺吃斋饭。吃完斋饭，坐巴士回住所休息。第二天就那么愉快的结束了。

第三天：紫竹林、不肯去观音院、潮音洞、观音跳、南海观音

第三天的行程相对比较充裕，不用起大早，睡到8点左右起床，吃个小贵的早饭（岛上早饭一碗稀饭，两个馒头，一碟榨菜就要10元）。然后先去不肯去观音院，紫竹林就在不肯去观音院的路上。

从不肯去观音院售票处进门就是一道长廊，走在长廊间很有在西藏寺院行走的感觉。长廊尽头有一座我一直没注意过名字的寺庙，相传是一个和尚为了劝阻那些去”不肯去观音院“舍身燃指的信徒，而建立的寺院。

从寺院出来，就能看到一座朴实别致的寺院，那就是不肯去观音院。不肯去观音院是普陀山第一座寺庙，源于一个日本和尚在五台山请了一尊观音像想带回日本，途经普陀山莲花洋时，洋面突然升起无数铁莲花阻挡道路，因此日本和尚无奈，只能把菩萨像寄放于岸边一茅庐内，这就是不肯去观音的由来。

不肯去观音院外就是潮音洞，相传海浪拍打岩石的声音就像众僧念佛的声音一样洪亮，因而得名潮音洞。

不肯去观音院出来，沿紫竹林左行，就能到达观音跳。要想看观音跳，就必须先买“西方净苑”的门票。西方净苑烧完香出来，左边有道小门，岛上有人称为“通天门”，因为通过此门看到的景色确实有些特别。门外沿石基台阶一路往下，可以看到一块大石头，上面刻有“观音跳”三个字，石头上有个很大的凹陷，相传是观世音菩萨在对面珞珈山修行圆通后，从那里一跃之普陀山时留下的脚印。从观音跳出来，左行就能到达南海观音，南海观音像的建造由来与妙善法师在去“不肯去观音院”视察工作的路上，看到观世音菩萨显圣，妙老得到启示，动工建造了这座慈祥、端庄的南海观音像。而且在南海观音像开光大典上，数万人见证了观世音菩萨的显灵。

从不肯去观音院到南海观音，全程一般在2个小时左右，回到住所，12点结账，去码头坐到沈家门的快艇，然后坐1点40分，或者2点40分的大巴到上海。回程也是5个半小时左右。

第18篇：普陀山自助游攻略

普陀山旅游攻略

到了沈家门，出站就见站牌，按站牌指示坐车至普陀山（坐

船的地方）下车，买坐船票。（进山的时候可能比较兴奋，建议可以买快艇票28元；返程可以买慢船票22元。

第一天最好在中午时间到达普陀，找好住宿，放下行李。

然后开始拜拜去。（香不用带太多，一捆就好，没用完的在贡贡，带回去，叫“回头香”。）路线普济寺——百步沙——不肯去观音——南海观音——观音跳（可按住宿地点的位置，变换顺序，这四个基本一条线，离的近。这5个除普济寺9点关，其他都是5点关。）

第二天，首先必须去的是珞珈山。（从普陀去珞珈山只有7，8点的两班船。）至少在六点之前起床。（按照各位自己行走至码头的时间和脚力）。买票地方在进山就可见的圆拱门方向前50m。分别乘9，10点的船返航。

接下来就是攻山行程。佛顶山——宝陀讲寺，旁边有个塔，有时间有精力可去。——慧济寺（坐单程索道上去）——法雨寺（从慧济寺步行下来。这一段有精力务必步行。有机会感受到信徒的虔诚。所见一位僧人连下山的路都是三步一叩拜的，实在佩服感动的五体投地。）——梵音洞，瞻圣洞。

观音心咒：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）

白衣观音大士灵感神咒：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称) 南无佛，南无法，南无僧，

南无救苦救难观世音菩萨。

怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆；

伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。

天罗神，地罗神，人离难，

难离身，一切灾殃化为尘。

南无摩诃般若波罗蜜。

凡孝双亲、放生护生、为人慈善者，每日可焚妙香求于观音像前，求得大悲水，面西念观音圣号十遍，免一切灾难。

第19篇：普陀山上香攻略