导游证考试导游词（精选多篇）

推荐第1篇：导游证考试导游词完整版

八大景点沿途讲解

黄帝故里沿途

各位游客朋友大家好，欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了!我是你们的导游xx，大家也可以叫我xx。今天的黄帝故里之行，就有我和xx师傅共同为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意就是对我们工作的最大肯定，在此，预祝大家游的尽兴，玩的开心。

河南新郑古为有熊氏之国，黄帝的父亲少典就是有熊的国君，黄帝是少典次子，姓公孙，名轩辕，俗称轩辕黄帝，是中华人文始祖，出生在新郑，并在此一统天下，播撒文明，掀开了中华文明的历史篇章，庄子曰：“世之所高，莫若黄帝”，新郑由此被誉“中华第一故都”。

木有本，水有源。数典不忘祖，叶落要归根，中华民族，敬宗睦祖，求本寻根，人同此心，心同此愿。如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖圣地，国家4A级景区，郑州市十大旅游景点之一。

说到郑州，我们来简单认识一下：郑州古属豫州，公元前1027年，周武王伐纣灭殷后封此地为管国，东汉时称为管城，现在还有管城区的称号，直到隋文帝三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年，京汉铁路大罢工后，郑州成为“二七名城”。现在城中还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在的郑州引领着河南经济的发展，郑州因良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称，郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通，全国重要的交通枢纽京广、陇海铁路线在此交汇，10

7、310国道，连霍和京珠高速公路在此交汇。

说话间，我们已进入新郑市，新郑历史悠久，文化灿烂，人杰地灵，人才辈出，拥有8000年的裴李岗文化，5000年的黄帝文化和2700多年的郑韩文化。战国思想家韩非，汉代军事家张良，唐代大诗人白居易，宋代建筑学家鼻祖李诫，元代天文学家许衡等历史名人，流芳千古，光耀史册。

新郑有“中国第一枣乡”之称，俗话说“灵宝的苹果，潼关的梨，新郑的大枣甜如蜜”。新郑大枣以皮薄，肉厚，核小，味甜而深受人们的青睐。新郑大枣，种类繁多，其中鸡心栆和灰栆为主栽品种，其面积和产量均占枣树总面积和总产量的99%，为栆中之珍品。新郑大枣中的红栆是营养丰富的滋补佳品，含糖量比甘蔗，甜菜的还高，可以和新疆的哈密瓜与葡萄干相媲美，其维生素C的含量，比苹果，蜜桃高100倍左右，比柑橘高7-8倍，享有“活维生素C丸”之美称。大家参观完故里后，可以买些回去，送给自己的亲人和朋友。

好了，朋友们，黄帝故里到了，我们的游览时间是两个小时，十一点我们在车上准时集合，现在请大家带好随身物品，随我下车，准备拜谒我们的祖先！

黄帝故里 景点

现在我们参观的是中华姓氏广场，广场是2007年新建的，是一个长宽各130米的正方形广场，广场上种有960棵被称为活化石的水杉，象征着中国有960万平方公里的土地日夜承载着中华民族的每一个子民。在中华姓氏文化中，万姓同根，根在人祖，中华民族的历史如同一棵枝叶纷繁的大树，但脉络清晰，每个姓氏都是这棵大树上的春华秋实，每个炎黄子孙都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条，哪片树叶，这就是修建中华姓氏广场的根由。

历史上我国曾出现过的姓氏有2.5万个。已经普查到的姓氏有4000多个，起源于河南的有约1800个，在前100个大姓中，起源于河南的有73个。史载，黄帝族后裔繁衍600多个姓，炎帝族繁衍247个姓氏，因而，从姓氏上说，后世子孙共尊炎黄为祖先，称自己为炎黄子孙。

1 朋友们，咱们现在就要进入故里，故里祠中有前门，正殿，东西配殿。正殿中央供奉轩辕黄帝中年坐像，东配殿为黄帝的第一夫人先蚕嫘祖，西配殿为他的第四夫人先织嫫母。大家跟我来，大家看，这殿门的匾额就是原文化部部长贺敬之的题词“人文始祖”。

请大家随我进殿，想必大家已被东西墙上的彩色壁画吸引了，大殿的八幅壁画生动地展现了黄帝一生的丰功伟绩，现在我向大家介绍其中几幅重要的壁画。

大家请看，第三幅----黄炎结盟，5000年前，以黄河中下游为中心的中华大地，氏族林立，大大小小的部落成千上万，当时居住在陈丘一带的神农氏炎帝部落，实力强大，各部族都听从他的号令，炎帝欺凌周围部落，黄帝率有熊部落军队在坂泉与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝，从此以后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。

第四幅是征战蚩尤，当炎黄结盟之时，东方的九黎部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，所向披靡，黄帝九次与蚩尤交战而不能胜，这蚩尤在作战中还能喷雾，使人迷失方向，为了彻底打败蚩尤，黄帝命大将风后造指南车，以示方向，破蚩尤大雾，依风后《握奇经》设八阵，经五十二战，蚩尤大败，逃至中冀，被黄帝手下大将应龙擒杀。

接下来，是建都有熊和高擎龙旗，黄帝平定蚩尤之后，威名大振，各部落对他钦佩的五体投地，一直拥戴他为部落联盟首领，然后黄帝率部族回归故里，昭告天下，定都有熊，就是今天的河南新郑，建立了中华民族历史上的第一古都。黄帝建都以后，升起了象征各族统一的龙旗，这龙图腾就是各部落图腾的统一体，之后，龙即成了中华民族的象征，我们也成为了龙的传人。

好了，朋友们，因时间关系，今天的讲解就到此结束，最后，愿我们的始祖黄帝永远保佑各位来宾事业发达，合家欢乐，万事如意！

少林寺 沿途1

游客朋友们，大家好！欢迎您来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游xx，大家也可以叫我xx导，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的x师傅了，此次少林之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意就是对我们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心.俗话说：“相聚既是缘分！”在这里，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的日子里，能够相互关心，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆! 接下来，我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：我们已踏上旅途，行驶在郑少高速，途经新密、登封大约90分钟，就到达了我们今天的目的地——少林寺。

少林寺初建于北魏太和19年，也就是公元495年，由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而依山辟建的，因其坐落在少室山密林之中，故名“少林寺”。32年后，也就是北魏孝昌3年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林寺，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”，特别是唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而驰名中外。1983年，电影《少林寺》的公映，更使少林寺名满天下，响誉海内外。正所谓“中国功夫冠天下，天下功夫出少林”，少林寺是少林武术的发源地。

说话间，车已经到达了新密境内。新密市历史悠久，文化灿烂。西汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国最大的汉墓之一-----打虎亭汉墓，密县古县衙等。

新密市煤炭储量丰富，素有“乌金之乡”的美誉。新密的金银花，密玉也很有名，曾 2 被作为贡品献入宫中。车过新密我们就进入了登封境内。登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，大功告成，改嵩阳为登封，沿用至今。登封旅游资源丰富，得天独厚。背依中岳嵩山，有人文景观150多处，自然景观30多处。 “天下第一名刹”少林寺，道教洞天中岳庙，儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上，使嵩山成为五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。

嵩山由两大山群组成，共有72峰。大致以少林河为界，东为太室山，主峰峻极峰，海拔1494米；西为少室山，主峰连天峰，海拔1512米，是嵩山的最高峰。嵩山是天然的地质博物馆，经过多次的造山运动，使嵩山分别经历了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的独特地质现象，在嵩山旅游，一步就可以跨越亿万年。

朋友们，现在我们已经到达了少林寺景区停车场，请大家带好随身物品，随我下车，在进入少林寺之后呢，我希望大家跟紧团队，不要大声喧哗，以免扰了佛门的清净；也不要抽烟，以免引来不必要的麻烦。好了，朋友们，我们在寺内的活动时间是三个小时，三个小时后在寺院的大门口集合，现在就请大家随我一同参观游览吧。

少林寺景点

大家看，这就是少林寺的第一进建筑----山门，门额上的“少林寺”三个字是清代康熙皇帝的御笔，山门原称“三门”，寓示佛教的“三解脱”，佛教认为人有”三毒”，那就是“贪”、“嗔”、“痴”。贪，就是贪心；嗔，是指心胸狭窄，愤世嫉俗；痴，是指痴迷，不该执著的，却太放不开。佛教认为：大家过了三门，就会灭掉这三毒，在心理上做一个快乐的自由人。大家看山门上的禅武二字正是对少林寺是禅宗祖庭，少林武术的注释，禅为魂，武为衣，习武修禅，以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。

进入山门殿大家首先看到的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛，他慈眉善目地欢迎大家的到来，一副对联叫：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”。说的就是大肚弥勒佛，我们再看佛龛后面供奉的是韦陀菩萨，人称护法金刚，它持金刚宝杵，职责是保护寺院“佛，法，僧”三宝的安全。朋友们，我们现在看到的就是少林寺的第二进建筑----天王殿。殿门外的两大金刚为佛教护法神“金刚力士”，受封神演义的影响，群众称之为哼哈二将，职责是守护佛法，大殿内侧供奉的是四大天王，俗称四大金刚，他们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困，降服人间，他们手持的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。

现在大家看到的两个对称的高大建筑，就是少林寺院的钟鼓二楼，东为钟楼，西为鼓楼，我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。少林寺天下闻名，吸引了不少名人来此驻足，也留下许多著名的碑刻，请大家随我来看这通《皇唐嵩岳少林寺碑》，它俗称《李世民碑》，是李世民为表彰十三棍僧救驾而作的，也是电影《少林寺》拍摄的依据，其中右起第五行有李世民的亲笔签名“世民”二字，碑额“太宗文皇帝御书”为唐玄宗李隆基御书，也正是因此事此碑，少林寺得到了唐王朝的高度重视，少林寺也博得了“天下第一名刹”的美誉。

朋友们，我们现在来到了寺院的中心建筑----大雄宝殿，是僧人进行佛事活动的重要场所，请大家随我进殿参观，大家看这三座佛分别是现实佛释迦牟尼如来佛，过去佛药师佛，未来佛阿弥陀佛，如果大家想要为家里已故的亲人烧香拜佛的话，那大家可以去拜右边的未来佛----西方极乐世界的阿弥陀佛，他主张的世界是西方的极乐世界，就是不管你在人世间是什么职位什么身份的人，过世之后登上的极乐世界是一个没有烦恼和忧愁的地方，在那个世界里，人人和平相处，眼盲耳聋的人在那里都不会在承受痛苦。而正中供奉的是现实佛----释迦牟尼如来佛，他主张的世界就是一个只要你付出，就会有一定收获的世界，正好是和我 3 们现在的世界是相符合的。左边供奉的是过去佛----东方静琉璃世界的药师佛，他主张的世界是一个永远没有疾病的世界，永远不用吃药的世界，远离病魔的侵扰。释迦牟尼如来佛左右为他的大弟子和二弟子，迦叶和阿蓝，而大雄宝殿与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林寺棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢？答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

好了，朋友们，少林寺的讲解就先到这里，接下来大家自由参观，谢谢各位的支持。

少林寺 沿途 2

大家上午好，欢迎您到河南参观游览，我是您此次中原之行的导游员，我姓xx，大家可以叫我x导。我身边这位是司机李师傅。接下来的几天将有我和x师傅陪大家一起度过，旅途中如果您有什么要求请尽管提出，我们一定会为您提供最诚挚的服务。同时也希望大家能互帮互助，团结友爱，积极配合我们的工作，保持车内卫生。在这里预祝大家玩得开心，游的尽兴！

今天我带各位去嵩山少林寺参观游览，走郑少高速，途径新密、登封，就到达今天的目的地少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年即公元495年，由孝文帝为安顿印度高僧跋陀而创建，因坐落于少室山阴密林之中而得名“少林寺”。

北魏孝昌三年即公元527年，释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年经水路到广州，经南京渡江北上到少林寺。他在寺院背后山上的石洞里面壁九年，静坐修心，首创大乘禅宗。因此少林寺被佛教界尊称为“禅宗祖庭”。禅宗以面壁坐禅为主要修行方法，面壁久了，会因脉络不通而感到四肢麻木、精神萎靡不振。另外少林寺位居深山密林之中，毒蛇猛兽时有出没，加之歹匪骚扰，达摩祖师就模仿野兽昆虫的动作创做出来包括十八种招势的象形拳“罗汉十八手”，供其徒弟们演练。经历代武僧完善发展、精练提高、取长补短、融会贯通，于宋朝时期形成了成熟的少林武术体系。因此少林寺之所以名扬天下，可以说有两个原因“禅”和“武”。

现在我们已经到达了新密市境内。新密市原称密县，汉高祖刘邦开始设置县邑，1994年撤县建市。新密市煤炭储量和产量都相当丰富，被誉为“乌金之乡”。新密的金银花、密玉等也很有名，曾被作为贡品进献皇帝。继夏商周断代工程之后，国家又启动了中华文明探源工程，全国有四处重要遗址，有二处都位于新密，那就是新密古城寨和新寨。这里有黄帝练兵演武、研创八陈兵法的黄帝宫、黄帝拜见广成子的神仙洞、打虎亭汉墓、杨业祠等旅游景区。

过了新密就到了登封。登封因武则天封禅嵩山而得名，公元696年，武则天为纪念其登嵩山封中岳之礼大功告成，将嵩阳县改名登封县，名称一直沿用至今，1994年5月30日撤县建市。登封是国家卫生城市、全国文明城市和国家级优秀旅游城市，全市拥有国家级重点文物保护单位16处，可以说“抬脚踢到秦文化，伸手摸住汉砖瓦”。以禅武胜地少林寺、道教第六小洞天中岳庙、中国四大书院之一的嵩阳书院、中国现存最早的天文观测建筑周公测景台和元代观星台、中国最古老的佛塔北魏嵩岳寺塔等为代表的嵩山古建筑群，于去年11月通过了世界文化遗产国内预备名录，并且位居35年重点项目之一。

明朝旅行家徐霞客曾写过一首诗，“黄山归来不看岳，五岳归来不看山”。透过车窗我们就看到了五岳之中的中岳嵩山，它东西长25公里，南北宽60公里，主体部分位于登封市境内。东为太室山，主峰峻极峰，海拔1494米。西为少室山，主峰连天峰，海拔1512米。太室山如巨龙横卧，少室山若莲花怒放，正如明朝登封县令傅梅诗中所言“少室如凤舞，太室似龙眠”。2004年嵩山在法国巴黎世界地质年会上，被评为首批世界地质公园，被世 4 界地质专家誉为“五代同堂”的天然地质博物馆。

好了，现在我们已经到达少林景区停车场，请您关好车窗，贵重物品及相机随身携带，随我下车参观少林寺

殷墟沿途

游客朋友们，大家好，欢迎来安阳旅游，远道而来 ，一路辛苦了，我是你们的导游xx，大家也可以叫我xx，坐在我身后的是咱们的司机x师傅，李师傅驾车技术精湛，拥有十几年的驾龄，有李师傅为我们保驾护航，大家可以高枕无忧了，今天就由我们两位为大家全程服务了。有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，在此，我预祝大家游的尽兴，玩的开心。

俗话说：“相聚既是缘分！”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的日子里，能够相互关心，相互爱护，为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆! 再有一个小时的路就到了咱们的目的地----殷墟了。在这里，我先给大家简单介绍一下安阳的情况。

安阳位于河南省最北部，晋冀豫三省交汇处，西依太行，濒临洹水，交通便利，气候宜人。安阳历史悠久，文化灿烂，具有深厚的历史文化底蕴，是中国八大古都之一，国家历史文化名城，有着3300多年的历史，是甲骨文的故乡，《周易》的发祥地，岳飞的故里，红旗渠精神的发源地。

在古都安阳，您可以找回对古代朝野的深刻记忆，全国第一个甲骨文档案库，有青铜器之冠的“司母戊鼎”。还有第一位女将军妇好的陵墓，葬有最后一个皇帝袁世凯的地方----袁林。这些都在中国历史博大的胸怀中闪烁着光芒。

说到安阳，就不能不提被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工天河----红旗渠。 20世纪60年代，英雄的林县人民以重新安排林县河山的大无畏英雄气概，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，逢山凿洞，遇沟架桥，一锤一针，坚持苦干了十年，削平了1250个山头，架设了125座渡槽，凿穿了211个隧洞 ，被中外友人誉为人工天河。周总理曾豪迈的告诉国际友人：中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县的红旗渠。如今，红旗渠已作为一种精神广为学习，我相信在坐的各位也是艰苦奋斗的一员，祖国的发展也会因各位的努力而日益迅速。

好了，朋友们，说完红旗渠，再来说说咱们的殷墟，殷墟是商朝后期的文化遗址，位于安阳市的西北郊，随着对安阳殷墟的全面挖掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世；据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝的第20位国王盘庚把都城由山东的“奄”迁到了“殷”，并在此建立都城，历经8代12王，共254年，从此这里成为殷商王朝的政治、文化、经济中心。到公元前1046年，周武王伐纣灭商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，所以就叫“殷墟”了。

好了，朋友们，殷墟马上就要到了，我们的参观时间是两个小时，两个小时后，我们在车上准时集合，现在请大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。

殷墟景点

各位朋友，现在我们来到了殷墟博物馆，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素，那就是甲骨文，青铜器，和都城。 “一片甲骨惊世界”，1899年甲骨文的发现结束了仓颉造字的神话，甲骨文的意义是无与伦比 5 的，表明我国至少在距今3300年前就已经具备了完备的文字体系，它标志着中国历史进入了有文字可考的时代，从此揭开了有文字记载的中华文明史。

朋友们，我们先来看这座大门，这座门是由北京著名古建筑学家，杨鸿勋教授专门设计的。它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏门的鼻祖。门框上浮雕着凤，虎，饕餮和蝉等花纹。门额苑名有著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉诀，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已成为古都安阳的的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们已进入青铜时代，这也正是殷墟闻名于世的第二个原因。大家现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难，鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来随着生产力的发展，逐渐变成了权力的象征。

提到殷墟闻名于世的第三个原因，无疑就是商朝的都城，呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所，整个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶，四面斜坡，双重屋檐，整个大殿显得宏伟庄严。

在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也让所有考古者振奋。妇好墓在宫殿区西边，各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就是妇好了。那么妇好是何许人也？妇好是商王武丁的妻子，她能文能武，深受武丁的宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下了汗马功劳。大家看，这就是妇好墓了，墓深7.5米，在这里出土大批随葬品共计1928件，在这些随葬品中，除了有精美的青铜器，玉器等以外，我们还看到了壁龛里的尸骨，这就是当时被殉葬的奴隶，我们仅从这个殷代王朝的墓葬就能看到奴隶社会的缩影。

好了，朋友们，因时间关系，今天的讲解就到此结束，接下来大家自由参观，谢谢各位的支持！

云台山沿途

游客朋友们，大家好！欢迎来河南旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游xx，大家也可以叫我xx，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的x师傅了，此次云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

接下来，我把咱们的今天的行程向大家简单介绍一下：我们由郑州出发，跨黄河，直达焦作，进入修武县，就到达我们的目的地---云台山风景区了。

朋友们，此刻围绕在我们四周的是郑州市区，我们来简单认识一下郑州：郑州古属豫州，公元前1027年，周武王灭殷我后封此地为管国，东汉时此地成为管城，现在还有管城区的称号，直到隋文帝三年，才有郑州的称号，并沿用至今。1923年，京汉铁路大罢工后，郑州成为\"二七名城\"。现在城中还保存有二七纪念塔，是郑州的标志性建筑。现在的郑州引领着河南经济的发展。郑州因良好的绿化和发达的商贸素有“绿城”和“商城”之称，郑州今日的辉煌也得益于四通发达的交通，是全国重要的交通枢纽，京广，陇海铁路线在此交汇，107，310国道，连霍和京珠高速公路在此交汇。

说话间，我们已跨过黄河，进入焦作境内，焦作位于河南的西北部，北依太行，南邻 6 黄河。地处我国南北交汇点，东西结合部，又是新欧亚大陆桥在中国境内的中心地带，具有承东启西沟南通北的枢纽地位。

焦作是一个因煤而建，因煤而兴的城市。这里煤炭储量丰富，可开采储量6亿吨，为单一的无烟煤，是化工和钢铁工业的理想原料，但是现在煤炭工业只占焦作经济总量的3%，主要是因为经济结构发生了重大变化，实现了焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的转变，大大改变了过去了“尘土飞扬，晴天是杨灰路，雨天是水泥路”的形象，向生态旅游城市目标迈进。焦作拥有丰富的旅游资源，现已开发建成的云台山国家级风景区，青天河，神农山，青龙峡省级风景区，以及中央电视台焦作影视城，龙源湖乐园等现在休闲娱乐场所。

焦作还是太极拳的发祥地，阴阳互补刚柔相济的陈氏太极拳，300多年前发源于这里的温县陈家沟，传承至今，远播海外，堪称我国民族武术艺术的奇葩和世界瑰宝。 2003年，焦作市进入中国优秀旅游城市行列，焦作山水品牌开始在全国叫响，目前已成为一个全国新兴的旅游热点城市，云台山景区在近几年的黄金周占据河南省景区游客人数、门票收入双第一的龙头地位。

说到云台山，我们来简单认识一下：云台山位于焦作市修武县以北的12公里处，因山间常年云雾缭绕，故得名云台山，云台山风景区是目前河南省唯一一家拥有世界地质公园和国家重点风景名胜区、首批国家5A级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区等六个国家级称号的风景名胜区。

好了，朋友们，云台山风景区到了。我们的游览时间是四个小时，四个小时后我们在车上准时集合，现在请大家带上随身物品，随我下车，准备参观游览。

云台山景点

好了，朋友们，我们现在进入了红石峡景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造遗迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是一线天，大家也许回想这里的岩石为什么是红色的呢？这是因为岩石中铁质矿物的氧化，长年累月，崖壁就被染成了红色，这样形成了丹崖碧水的奇妙景色。

进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两侧是悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，在烈日炎炎的夏天，峪内却凉爽宜人，在峪外天寒地冻之时，峪内却青草不枯，仿佛处在恒久的温暖中，故也叫温盘峪。

朋友们，我们继续向前行，来到了子房湖，在汉朝建国初，张良在帮助刘邦建立汉业之后，功高震主，惟恐遭到刘邦的毒害，再三恳求，告老还乡而去。张良回到家乡之后，仍然坐卧不安，觉得还不太保险，便偷偷地微服出行，隐居到了云台山。因张良字子房，故此处的村庄叫子房村，湖叫“子房湖”。

沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是走出寺庙，要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终山岚流云为伴，山灵一片净化像山样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”。

过了漫水桥，我们来到了泉瀑峡，大家请看，这里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，犹如仙阁，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。朋友们，一路欢歌一路美景，不知不觉中我们来到了老潭沟的尽头，俗话说：“游云台，赞云台，不到天瀑不算来”，这就是最著名的云台天瀑，落差达314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！此时“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名言定会涌上你的心头。她盛水期间气壮山河，淡水之时，仪态万千，大家请看，瀑布上端朵朵白云，好像团团棉絮，悠 7 悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力，精神振奋。

出了老潭沟不远，有石桥横架河谷，通往潭瀑峡，又叫小寨沟，这里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈现出千变万化的飞瀑，流泉，彩潭，奇石等景观，风光怡人，宛若秀丽江南，故得雅号“潭瀑川”。过了减肥石，又见金龙卧波，再往前行，眼前豁然开朗，浪花翻滚的丫字瀑布带着清新和凉意向您扑面而来。

再往前走，就是清漪池，这里水浅而清澈，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，人说“水至清则无鱼”，但这里却有鱼，为了适应水清的环境，鱼身逐渐变得透明，几乎和水一样了。

好了，朋友们，因时间关系，今天的讲解就到这里了，谢谢各位的支持

清明上河园沿途

游客朋友们，大家好，欢迎来开封旅游，一路辛苦了，我是你们的导游xx，大家也可以叫我xx，坐在我身后的是咱们的司机x师傅，李师傅驾车技术精湛，拥有十几年的驾龄，有李师傅为我们保驾护航，大家可以高枕无忧了，今天就由我们两位为大家全程服务了。有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，在此，我预祝大家游的尽兴，玩的开心。

俗话说：“相聚既是缘分！”在这里,我希望大家能够珍惜这份情谊,在相聚的日子里,能够相互关心,相互爱护,为这段旅途留下一段美好而难忘的回忆! 再有一个小时的路就到了咱们的目的地----清明上河园了，在这里我先给大家简单介绍一下开封的的情况吧！

开封位于黄河中下游冲积平原的东部，北依黄河，西接河南省会郑州。下辖五县五区，总面积6444平方公里，人口460万，市区人口78万。开封在中国古时候称之为汴梁、汴京，简称汴，是中国首批公布的24座历史文化名城之一，也是目前我国八朝古都之一。到了今天已有2700多年的历史了。

开封这个名字，源于春秋时期，当时，郑国的国君郑庄公选择这里修筑储粮仓城，便取“启拓封疆”之意，定名“启封”。到了汉景帝的时候，为避汉景帝刘启的名讳，就把启封改名为开封，这就是“开封”名字的由来。

开封先后有七个王朝在此建都，北宋时期，开封作为宋朝国都长达168年，历经九代帝王。当时东京城由外城、内城、皇城三座城池组成，人口达到150多万，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城。也是中国政治、经济、文化中心和繁华的世界大都会。北宋也是继唐代以后科技、文化、艺术发展的又一鼎盛时期，创造了一代灿烂辉煌对后世影响深远的宋文化。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，图强变法的王安石，民族英雄岳飞等历史名人，都曾在开封留下了光辉的足迹，他们的丰功伟绩，作为民族文化，至今仍在海内外广为传颂。

开封悠久的历史，深厚的文化积淀，使她享有七朝都会、文化名城、大宋故都、菊城之盛名。遍布市县的名胜古迹，依稀可寻的古成风貌，特色浓郁的民俗文化绚丽多姿的秋菊，显示了古都的风韵和魅力。

！清明上河园马上就要到了，下面我给大家简单介绍一下清明上河园的情况，熟悉中国历史和艺术的朋友可能都知道，《清明上河图》是我国宋代著名画家张择端的传世名作，它生动形象地描绘了东京开封城的繁华景象。开封清明上河园是以《清明上河图》为蓝本，按照图中的布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的风物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。

！清明上河园占地面积600亩，其中水上面积170亩，建筑面积3万多平方米，整个清明上河园大体分为南苑和北苑两大景区，南苑在重在表现市井生活，民俗风情，北苑重在 8 表现皇家园村，宫廷娱乐。

好了，朋友们！清明上河园到了。请大家带上自己的贵重物品随我下车，让我们一起走进这北宋的都城，去领略古代北宋的繁华景象。

清明上河园景点

游客朋友们，现在我们看到的就是开封大型民俗主题公园---清明上河园 ，这里每天都会举行开园仪式，蔚为壮观，不可错过。看，他们来了，想必是特意欢迎我们的。首先出场的是马队，他们个个身上穿的都是宋式短装，只见他们手持彩旗，在一片冲天锣鼓声中呼啸而来，好不威风。紧接着奔腾而出的是欢迎盘鼓，盘鼓手也是宋装打扮，大鼓悬在腰间，动作整齐，鼓声震天，鼓点欢快豪放。现在大家看到的就是在张龙、赵虎、王朝、马汉簇拥下的一代名相包拯---包青天！，只见他铁面黝黑，双目有神，大步向您走来，亲自欢迎各位到清明上河园参观游览。朋友们，包青天的盛情实在难却，咱们只好恭敬不如从命，走，进去游览去！。

进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手持他的恢宏历史长卷《清明上河图》也欢迎您的到来。我们来认识一下张择端和他的《清明上河图》吧！张择端字正道，号文友。生于北宋，卒于南宋。年轻时游学京师，擅长绘画，曾任翰林图画院侍诏。为纪念张择端，我国著名雕塑艺术家陈修林、庞王宣教授取中华石材之乡山东莱州的白色花岗石这尊高大塑像，石像后面则为浓缩《清明上河图》芸芸从生的浮雕，栩栩如生地再现了太平盛世时开封的繁华市景、民俗生活。《清明上河图》中所画的生活景物几乎无所不包，真实地描绘了北宋东京开封城的繁华景象，清明上河图是我们研究宋代经济、文化、建筑、科学等珍贵历史资料，原作现存中国历史博物馆。

朋友们，清明上河园可看的地方数不胜数，咱们先去看看著名的虹桥吧！在《清明上河图》上，我们可以看到一造型优美的木顶拱桥。据专家研究，《清明上河图》中的虹桥为中国十大古桥之一，是著名的木拱桥，如建于1050年，对当时北宋京城的水陆交通运转畅通发挥出了巨大的作用，后来毁于战火。今天展现在我们面前的这座拱桥，是仿照原图建造的。现在大家能够重登飞架的虹桥，应归功于张择端真切的视像描绘，应当感谢他给了后人重睹北宋京都风景线的机缘。重建的这座虹桥1998年建成，桥跨径25米，高5米，跨度比为1：5，桥的两边设有四根望柱和四根9米高的立柱，顶部有一圆盘，上面泊立白鹤鸟，随风转动，对照下面的十字交仪木就知道白鹤所指的方向，这是古代的风向标。 虹桥下面的和叫做汴河，据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直通长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。所以汴河对于当时的北宋可谓至关重要。由于舟船往来，客商众多，于是在河的两边就出现了许多店铺，舟船如梭，商贾云集，这里就成了最繁华热闹的地方。

今天的虹桥下面，是东京码头，各位如果感兴趣的话，可以荡起宋式木船，饱览北国水城的万顷碧波。

清明上河园是一所集民俗展示和历史风情为一全的主题公园，各种表演展示遍布全国各处，前方有上善门，城楼群内有仿古编钟。

再往前是孙羊正店，当时为北宋东京著名酒店，可提供饮食。沿途有许多店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，园内还有许多杂耍艺人，饮食店铺。

园内一些表演节目有固定时间，如王员外招婿、梁山好汉劫法场等，可以供大家自由观赏，当然还有著名的开封小吃！

好了，朋友们，上午的讲解就到这里了，接下来，大家自由参观游览，谢谢大家的支 9 持。

龙门石窟沿途

游客朋友们，大家好！欢迎来河南旅游，，远道而来，一路辛苦了。我是你们的导游xx，大家也可以叫我xx，一位性格稳重的老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的x师傅了，此次龙门之行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是对我们工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。

接下来我把咱们今天的行程先向大家简单介绍一下：现在我们已经踏上旅途，行驶在了郑少高速上，途径新密、登封和伊川就到达了今天的目的----龙门石窟。

龙门石窟位于洛阳市南13公里的伊河两岸，这里两山对峙，伊水中流，形若门阙，故称“伊阙”，隋朝始称龙门，沿用至今。龙门石窟自北魏孝文帝迁都洛阳始凿，历经400余年的雕刻，现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，碑刻题记达2800余块。是我国佛教艺术的四大宝库之一，2000年11月被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》 。

既然大家到洛阳旅游，就要对洛阳有所了解。接下来我就把洛阳的概况向大家简要地介绍一下：洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区在洛水之阳而得名。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有十三个朝代在此建都，时间长达1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。

由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以许多重大历史事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此，历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城。这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果您想了解5000年的中国，那您必须来看洛阳了。而最能代表洛阳的就是洛阳“四宝”了。

这第一宝就是洛阳牡丹。“洛阳牡丹甲天下”，牡丹由于其花色花型雍容华贵，被世人称为“花中之王”，唐代诗人白居易的“花开花落二十日，一城之人皆若狂”是对当时赏花胜景的真实写照，而宋代的苏辙为了观赏牡丹，更是“花从单叶成千叶，家从汝阳移洛阳”了。民间艺人李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”的唱词，道尽了牡丹的国色天香。现在每年4月15日至25日都会举办洛阳花会，届时中外游人云集洛阳，花海人潮，热闹非凡，希望大家到时候再游洛阳。

这第二宝就是当年曾贵为国礼的唐三彩了！以黄－绿－白为主色调，诞生于唐代的这种工艺品，现在已经销往海外，其中黑色的将军马还被英伦友人赞颂为“伦敦黑，黑宝石”，由水火土所凝结的这件器物正可称的上是中国人智慧的结晶！

这第三宝就是洛阳水席宴。其名称的由来，一是紧扣水席汤水多的特点，二是指似水流云的上菜顺序，即上一道，吃一道，撤一道，其特点是突出酸辣，富含汤水，滑爽利口，食而不腻。共24道菜，八个凉菜，16道热菜！

那么第四宝是什么呢？就是咱们马上就要参观的龙门石窟。至于为什么把它称为洛阳第四宝，游览完后，咱们自己就知道答案了。

好了朋友们，龙门已经到了，我们的游览时间是三个小时，三个小时后在车上准时集合，现在大家带好随身物品，随我下车，准备参观游览。

龙门石窟景点

朋友们，“龙门山色”自古为洛阳八景之首，唐代大诗人白居易曾写过“洛都四郊， 10 山水之胜，龙门首焉；龙门十寺，观游之胜，香山首焉”的佳句来称赞龙门。现在就请大家跟随我一同去参观这座宝库。

现在我看到就是龙门石窟西山北端第一个洞窟潜溪寺。由于在石缝中有一条小溪流过，所以得名潜溪寺，主像阿弥陀高7.38米，表情温雅文静，两侧的观世音、大势至菩萨丰满敦厚，这三尊佛被成为“西方三圣”。

下面我们看到的就是宾阳三洞，分北中南三洞，其中中洞最为雄伟，这三座洞窟开凿的时间最长，历时长达24年还未完工，用工多达80多万。宾阳中洞是北魏宣武帝为其父母孝文帝及文昭皇太后祈福做功德而开凿。主尊为现在世佛释迦牟尼，在它左边是过去世燃灯佛，右边是未来世佛弥勒佛。其实在洞中有两幅伤口可谓精美绝伦，就是在洞口内壁两侧，原各有一副大型浮雕分别是《皇帝礼佛图》和《皇后礼佛图》，展现当时宫廷佛事活动的场面，可惜这两处浮雕在20世纪30年代被盗走，现分别藏美国纽约大都会博物馆和堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆

再往前走，我们看到的就是万佛洞，顾名思义，就是因为在洞内窟壁上雕刻有一万五千尊四厘米的小佛像而得名，窟顶的飞天翩翩起舞，墙下的六位伎乐人上下呼应，营造了一种西天极乐世界歌舞升平，万人成佛的场景，在窟门外的墙壁刻有一观音塑像，它面部丰润，左手持净瓶，右臂持拂尘，搭于右肩，整个塑像显得含蓄，端庄。这是唐代雕刻的最美的也是最早的观音塑像。继续往前走，我们看到在窟顶雕有一朵直径达3米多的莲花，此洞就是莲花洞，主尊释迦牟尼正为他的两个弟子迦叶和阿难讲经授法，在莲花洞中还有一大奇迹就是在洞窟的南壁上雕有仅二厘米的小佛像，这些小佛像个个五官清晰，栩栩如生。

现在我们来到了龙门石窟中最大的一个洞窟----奉先寺，也是龙门石窟中最具代表性的一个佛龛，造像布局为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士等九尊大像，我们正面就是“卢舍那大佛”，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米。为龙门石窟中最大的的佛像，请看主佛。佛首微垂，作俯视状，下垂的目光，似乎在关注着大千世界的芸芸众生，稍垂的佛首和下垂的目光是整个卢舍那大佛的精髓所在。而大佛的双目更是雕塑的画龙点睛之笔，我们的眼球是略为突出的,但是,如果雕塑时也这样雕凿的话,就必然雕出一位瞎子.卢舍那大佛的双目,利用光的折射,使用阴刻的刀法，把眼球雕成浅凹进去,而又保持瞳孔部位的凸出，利用光线的反差，也就造就出了大佛睿智,深遂的目光,配以稍垂的佛首,使礼佛朝拜者的目光与大佛目光交汇时,令人畏而不惧,可敬可亲,使朝拜者感到佛的大慈大悲,由此可见,大佛设计者的独具匠心和雕造者的艺术魅力.（另一种描述：造像庄严，睿智，温和，慈祥，这是理想化了的社会圣贤的象征，佛的身躯和手的姿态都表现出一种宁静的心境，慈祥的目光下垂，嘴角微微上翘，欲笑未笑，表现出卢舍那大佛作静观默想之状，仿佛是在领悟探索着深妙的哲理，而下垂的目光似乎又在关注着大千世界的芸芸众生这尊佛的奇妙之处在于无论你站在哪个方位，总能感觉到佛在注视着你，礼拜者的目光总能和佛的目光交汇在一条斜线上，由此可见设计者的独具匠心和高超技艺。奉先寺是龙门石窟的核心，是佛教是石窟艺术的一大瑰宝，更是我国雕刻艺术史上伟大的范例之一。）

好了，朋友们，龙门石窟就给对大家简单介绍到这里，接下来，大家自由参观，谢谢！

内乡县衙沿途

各位游客大家好：

有一首歌叫《常回家看看》，有一个愿望叫常出去转转，而我就是使大家的愿望变为现实并留下美好印象的导游员，大家可以叫我小张，下面呢隆重的给大家介绍我们这位后脑勺最帅的司机王师傅，王师傅有精湛的驾驶技术，有他为我们保驾护航，我们就可以放下心来轻松 11 游玩了。这俗话说不是一家人不进一家门，既然我们上了同一辆车也算是一家人了吧？所以呢在我们的旅途过程中大家对我们的服务有什么意见或建议请尽管提出来，只要是合情合理的我们都会尽量去满足大家的要求，最后预祝大家旅途愉快。

各位游客现在我们的旅游车正行驶在，途径新郑、许昌、平顶山等几个市，历时4个小时，将到达我们今天的旅游目的地——南阳内乡县衙。作为南阳人呢，我非常乐意与大家分享我美丽家乡的历史文化：南阳简称宛，是河南省最大的盆地，国务院第二批命名的历史文化名城，有“南都“”帝乡“之称。早在五六十万年以前的南召猿人遗址和多处原始社会一直出土的器物和化石表明早在几十万年前人们的祖先早已在这块土地上生息繁衍了。南阳不仅用有武侯祠、内乡县衙、张仲景墓的历史古迹，而且还有内乡宝天曼、龙潭沟、五朵山等自然风光闻名海内外的南阳独山玉、南阳紫水晶、淅川虎睛玉，此外还拥有亚洲最大的水库——丹江水库，中国最大的恐龙蛋化石群。

说话间我们的旅游车已驶入内乡，在内乡这片热土上孕育了一批又一批的历史文化名人：商圣范蠡；文学家柴升、李衮；中国现代第一批小麦专家龚文生。下面呢我就把内乡县衙做一下简单的介绍：内乡县衙始建于元朝大德8年也就是公元1304年，距今已有700多年的历史，几经兵火，屡毁屡建，现在的的建筑大多为清代建筑，是由钦加同知县正五品官张炳焘于光绪二十年主持营建，占地2万多平方米，先有房舍260余间，是我国唯一现存最为完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”1984年被评为中国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”之称，2005年被国家旅游局评为国家4A级风景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡” “一座内乡衙，半部官署文化“的美誉。

一路说来一路聊，说话间我们便来到了景区的停车场，在下车之前呢我要跟大家约法三章，当然的并不是我们日常生活中所说的法律法规，而是大家在景区游览时的一些注意事项：第

一、呢就是时间要求：希望大家在景区游览时严格遵守时间要求，让我们努力做到一个人也不能少，少一个人也不行、第二呢就是安全要求，为了您的安全，请您做到走路不观景，观景不走路、第三呢就是我请大家做景区的文明代言人，文明旅游从我做起，做文明游客。

好了各位朋友，请您关好车窗，带上您的随身物品，随我下车参观游览吧，请记住我们的停车位置及我车牌号豫A51588

内乡县衙景点

各位朋友现在呈现在我们面前的这座独具特色的建筑就是内乡县衙了，它以其丰厚的衙门文化，吸引着八方游客纷至沓来，你想了解这座衙门的秘密？那就请随我来吧！

首先请大家欣赏衙门的首部建筑——照壁，我们来看看画面的正中绘有一形似麒麟的怪兽，名曰“贪”是传说中的“贪婪之兽”能吞吃金银财宝，从画面中可以看到，它的周围有无数珍宝，但并不满足，张着血盆大口，还妄想吃天上的太阳，结果利令智昏，落个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。旧时官衙均以此画警戒官员，戒修戒廉，不得贪赃枉法。

照壁对面的斗拱式牌坊就是宣化坊，面南书“菊谭古治”，内乡古称“菊谭”，隋朝设菊谭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权利机构之所在，面北书“宣化”二 12 字，就是宣讲教化的意思，每月的初

一、十五知县都会在这里宣讲圣谕，内容主要是“孝敬父母、尊敬师长、团结乡里、自觉缴税”

朋友们现在我们来到的是“寅宾馆”，这是旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在时县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩以及内乡土特产。大家请看寅宾馆这幅对联：上联没有撰写，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎”为甚麽没有撰写呢?这是因为县衙要面向社会征集上联，其征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾管的文化内涵；每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和

一、

二、三等奖，特等奖奖现金3000元，其他颁发证书。若特等奖空缺，奖金一1000年逐年递增。如果您有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，兴许还能那个特等奖了。

现在我们来到的是“三堂”大家请看这副对联，上联为：得一官不容，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;下联为：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。对联朴实无华，感人肺腑。上联是说：正确对待自己，淡化官本位意识，以勤政为民为己任，造福一方；下联是说：正确对待百姓，树立民为贵思想

，一黎民百姓为天，爱民如自身。

各位朋友本次的景点讲解，到这里就要结束了，如果您因内乡县衙的渊源历史而心起，如果您因内乡县衙的古老神秘而心动的话，那就欢迎您的再次光临，我们全体的内乡人民将再次欢迎您的到来，下面给大家自由活动的时间，天刚下完雪，路比较滑，所以大家在景区游览的时候，请注意安全，我们11点在这里**。

嵖岈山——沿途

尊敬的各位朋友

大家好！欢迎各位来到河南观光旅游。我是神州旅行社的导游员小殷，坐在我旁边的是我们的司机李师傅，很高兴能够陪同大家一起游览驻马店嵖岈山，我将尽自己最大的努力为大家提供一个舒适、愉快的旅程。希望得到大家的支持与配和，大家有什么问题和要求请尽管提出来，我将尽力给予解答和满足，也希望各位能够与我友好合作，最后衷心的祝愿各位在郑州游览期间能够游的开心过得愉快！谢谢大家！

我们的目的地是享有中州盆景之美誉的嵖岈山风景区。我们的旅游车正行驶在京珠高速公路上，从郑州到驻马店全程226公里，如果不堵车的话，到达景区大约需要三个半小时的时间。 利用这个时间我简单把河南省的概况介绍给大家。河南，因大部分地区位于黄河以南而得名。河南位于我国中部偏东、黄河中下游，东西长约580公里，南北长约550公里。全省土地面积1 6.7 万平方公里（居全国第17位，占全国总面积的1.74%），2008年底河南总人口为9869万人，常住人口9360万人。河南东接安徽、山东，北界河北、山西，西连陕西，南临湖北，呈望北向南、承东启西之势。省会是郑州。

河南是中华文明和中华民族最重要的发源地。4000多年前，河南为中国九州中心之豫州，故简称“豫”，且有“中州”和“中原”之称。河南是华夏民族早期主要居住的地方，也是今天绝大部分中国人的祖居之地。中国历史上绝大部分时间的政治、经济和文化中心都在河

13 南，从中国历史上第一个王朝夏朝在河南建都起，先后有夏、商、西周（成周洛邑）、东周、西汉（初期）、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（含武周）、五代、北宋和金等20多个朝代在河南定都。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为夏商故都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。不过河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区，在历史上的不同时期，大批大批的河南人为了逃避战乱而迁往异域他乡，这极大地促进了祖国很多地方的开发和中华文明的传播。

现在的河南早已看惯了历史的分分合合，像一位长者在经历过太多的荣辱之后多了一份从容的淡定。改革开放的春风吹拂了华夏大地之后，古老的河南又焕发了年轻的朝气，经济增长迅速，位居中部省份的前列。

我们的旅游车已经行驶到了嵖岈山风景区所在地驻马店境内。下车之前我把风景区概况为大家做个介绍。嵖岈山，位于河南省遂平县城西25公里处。系伏牛山东缘余脉，又名嵖峨山，玲珑山，因奇峰异石，犬牙交错而得名，享有\"中州盆景\"之美誉。嵖岈山交通便利，107国道，京珠高速公路、京广铁路横贯县境。目前的嵖岈山是国家四A风景名胜区国家级地质公园，面积50平方公里，平均海拔600米。嵖岈山，山势险要，是历代兵家必争之地。春秋时代，吴楚在此争雄，吴王死后葬于天磨峰下，历尽沧桑，\"吴王墓\"仍在；唐代王仙芝部将让曾屯兵于此，后黄巢与尚让合力守山现有\"黄巢洞\"；明末农民起义军李自成的舅父高迎祥进驻嵖岈山作大本营，现存 \"点将台\"和\"高官亭\"为证。

嵖岈山风景区停车场到了，下车之前导游提醒大家进山注意防火，还有游览前要提醒大家照相时注意安全。最后告诉大家的是我们的游览时间是四个小时，中午13点我们准时在现在的停车位置集合，下请大家务必按时归队。

嵖岈山——景点

现在我们已经进入了嵖岈山景区，整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3.5个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大有刺破青天之势。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？据说这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。听起来实在是个令人向往的地方。我们现在虽然已经不能够看到满山流蜜的场景，但是我们嵖岈山产的蜂蜜还是不错的特产。

14 进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。

现在我们来到了嵖岈山几大名洞中最大的洞----舞阳洞。舞阳是我们遂平县西北方向的一个邻县，距离这里直线距离只有10多公里，据传这个洞可以直接通到舞阳，要真是那样有朝一日把路修好之后，我们舞阳的朋友逛嵖岈山可就方便多了。

大家加油啊，我们再有100多米就到达山顶了，这段路是我们游览全程最难走的一段路，我们中国人都相信无限风光在险峰。下面是我们嵖岈山风景最美的一段。众所周之明朝问好吴承恩有感于嵖岈山的象形石而写出千古名作《西游记》，电视剧《西游记》也是忠于作者把外景设在了我们嵖岈山。您不妨往前看，我们面前的即是嵖岈山四大奇景的第一景观----飞来石，此石犹如天助，独石成景，难怪许多游人在此流连忘返。

步入石猴园，犹如进入了一个猴子的温馨家园，三只猴子其乐融融，为我们勾勒出了一幅和谐的家庭场景。讲到此我们的嵖岈山游览即告一段落，给大家留出些时间，您不妨把我们嵖岈山的美景拍进您的相机，留个永恒的纪念。

最后再次提醒大家注意集合的时间，河南还有许多绝美的风景等候着大家呢，好了，朋友们，上午的讲解就到这里了，接下来，大家自由参观游览，谢谢大家的支持。

1、打扮要得体、大方，这是评分标准致意，不要有太重的体味和香水味，不要穿着怪异，不要上很浓的妆，只要你考试时别不啃声，一般都可以通过面试，千万不要因为不会说就发呆。

2、准备一些笑话、歌曲、舞蹈，做为才艺表演，同样可以加分，在不会讲解的时候可以事后补救，导游考的是应变处理能力，而不是单纯的背书，这也是老师看重的地方，有的同学没有背书，单考才艺通过的。

3、进门前要敲门，进去后要问好、把准考证和身份证一起放在桌上给老师，出门前要谢谢老师，询问是否要下一位考生进来，出去后要关好门，好的修养也是评分之一。

4、欢迎词和送别词要准备一份，虽然考的概率不大，但是要是实在你不会背的时候，老师还是会问些简单的题目尽量让你通过的。

5、考生尽量提前到考场，很多考生以为迟一点去，就会多一点时间看看书，其实这是错误的想法，很多考官在面试刚开始的时候精神状态都很好，对于考生所讲的内容都会做出一些认真的评价，但考官也是人，考生那么多，精力也是有限的，肯定有疲劳的时候存在，可以说，越到最后考官的精神状态就越不好，很多时候都是按印象给分。

6、副语言的运用：大家知道，副语言就是除口头语言、书面语言之外的语言。这里我特指态势语言中的表情、手势与姿态语言。表情与手势一定要自然，符合自己的平时生活习惯，不能刻意去运用。站姿要稳重，很多考生有晃腿的习惯，要不就是在讲解的时候上身来回的晃动，这样给人看起来就是不稳重的感觉，所以考生在面试时一定要注意 。

7、尊重除考官以外的考场工作人员，他们有确定考生是否违规的权力，如被认定违规（如在考场范围内喧哗、不按指定时间和考场参考、言行不当、不按时离开考场等）将取消考试成绩，

8、遇到答不出的问题可以进行推测，但一定要声明是个人看法，实在不会也要凭个人的理解讲下去，但不要时间过长。如果实在没有把握，最好坦白承认，并当场求教考官，切忌不懂装懂。

9、考官提问时要认真倾听，然后思考两秒再作答，不要脱口而出，会让考官觉得不稳重，缺乏思维的慎密。

10、面带微笑，微笑表情可以给人以坦诚、自信、友好之感，面无表情或紧锁双眉容易让考官为你担心，从而影响得分

11、不要向考官打听成绩，不要强调客观原因导致发挥失常，考官通常会以发展潜力为主要衡量标准，如果苦苦哀求或多嘴多舌反而可能产生负面影响。

12、考完后记得拿走身份证、准考证，这是将来领取成绩的依据，非常重要。而且让考官跟在你身后追着要你拿回证件肯定难堪。

13、最重要的一点——自然、自信。

推荐第2篇：河南导游证考试导游词

尧山·大佛旅游区导游词

各位朋友，现在让我们来看一下今天的游览路线，我们已经到了伴仙居景区。眼前有三条路线，我们将沿中线去观赏大将军峰、伴仙居、太白醉酒、王母轿，进入白牛城景区，那儿有索道、滑道可以乘坐，另外大家可以观赏仙人峰、刘累峰、老君峰、青龙背、三松台。提醒大家，看山不走路，走路不看山，以免发生意外。我希望朋友们能同我一起游览。每讲完一处景点，我会留下拍照的时间。

大家先来看一看这一高大的石柱，它像一个人，而且鼻子、眼睛、嘴巴都清晰可见，被我们称作大将军峰，是传说中的天兵天将之一。石人山属伏牛山系，有一个传说，天宫中的白牛被贬到这里，它勤奋劳作，使这里草木茂盛，果实累累，深受百姓拥护，这使玉帝很嫉妒，就派天兵天将下界来捉拿白牛，这就是伏牛山的来历。当然这只是传说，真正成因则是在远古时代，熔融的岩浆缓慢喷出地表冷凝之后形成的石针、石柱，具有人的形态。这样的石蛋地貌，我们还可以在老虎笼看到，相互叠压的如叠罗汉，有的像猴子、乌龟、虎豹。

我们现在步入神道，往左上方看，那座石峰坐于山顶，乍看不伦不类，仔细审视，如一头戴学士帽，身穿道袍的老翁抱罐痛饮，这就是太白醉酒，相传，李白怀才不遇，便遍访天下名胜，寻好友邱生，不见邱生，却见美景，一时被美景陶醉，逗留在此不肯离去。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，石人山记下了这一诗坛逸事，让无数文人墨客凭吊在他的脚下。

“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许？云外一声鸡”，这一首诗，是宋代诗人梅尧臣游石人山后写下的《鲁山山行》，称赞这里的景色。

各位游客，这是石人山的其中一条索道——石人索道。从这里可以看到石人峰。您看，“石人”站立峰巅之上，看云海、观日出、赏晚霞，情致别异。

各位游客，我们看到上面的山更加险峻，不知道大家是否被高山吓倒。俗话说，没有比脚更长的路，没有比人更高的山，我希望大家今天都能登上最高峰。上面还有很长的路，为了节省体力，我们乘坐观光索道。索道全长999米，最大垂直落差341米，共有70个吊篮，上行需要运行15分钟时间。

我们现在所在的位置是西观景台。在这个地方，可以观看到石人山景区大小景观及三松台、天阶栈道。在千山高低、峰谷起伏的广阔空间里，金龟望月、福松、凤凰台、青龙背、石人三峰等景观如在眼前。这里也是拍照留念的绝佳位置，请大家利用这段时间留个影吧。

朋友们，我们现在看到的就是 “寿松”啦！您看，它姿态流畅飘逸，像不像草书的 “寿”字？1996年，清华大学美学专家周维权教授在看了 “寿松”后说道：这棵松树为奇特发育，确实像个草写的 “寿”字，黄山迎客松是国宝，这棵松树同样也是国宝！

我们现在站在主峰玉皇顶的北侧，这里是平顶山、南阳、洛阳三市交界点，交界点正好有一天然石头，名“三界石”。这里原来建有服务点，称“三界别墅”，也称“听涛居”，取“人到三界外”之意，后来因其建筑有碍石人仙境形象，遂逐一拆除了。再往上走，就是石人山的主峰玉皇顶了。传说，伏牛大战中，玉皇大帝曾下临此峰观战，故称玉皇顶。其山顶上，有一巨大怪石，形似蛤蟆，俗称蛤蟆石。站在这里，我们已到了石人山最高点，脚下的海拔高度是2153.1米，您是否顿有“一揽众山小”之感？当年，穆青老先生也就是在这里饱览秀色后发出了“中原独秀”的赞叹！双目极力驰骋，视野无遮无拦。东望石人山腹地，峰岭逶迤，烟波浩渺，如江海涌潮鼓浪。山岭的脊线如巨龙长卧，低凹的沟壑似飞转的旋涡。脚下雾海漫漫，云山重重，头上纤云弄巧，絮花飘流；沙河像白练蜿蜒东去，昭平湖似一只明镜，阳光照耀，粼粼闪光。西面松涛林海连绵千里，和云天相接，如同铺入天际的绿毯。南望伏牛山余脉，莽莽苍苍，蜿蜒起伏，龙腾虎跃，万水千山涌现出壮美的画卷。

朋友们，我们石人山有精华三绝，西观景台、青龙背和天下第一滑。现在我们看到的就是天下第一滑了，它是由就地取材的花岗岩石打磨砌建而成，总长度两千多米，待会我们戴上垫子之后就可以体验一下久违的童年乐趣了！乘坐天下第一滑，靠的是您的双脚外侧侧蹬滑道内壁来保持平稳，在滑行的过程中，千万不要站立，不要弯曲膝关节，双手轻轻地扶着滑道扶手，顺势向下滑行，拐弯时感觉速度快，请把身子稍微前倾，速度会自然减慢，感觉滑不动时，身子向后倾，速度就快了，就是这么简单！另外请大家先把随身物品妥善安置好再滑，以免在滑行的过程中妨碍您的滑行。

好了，朋友们，过足了童年的瘾，下面我们要去体验一下青龙背的惊心动魄的奇险啦。这条路，许多名人曾经走过，如六小龄童、李玲玉、臧天朔、李准、穆青等等。沿着名人的足迹，我们也可以沾染一点灵气嘛。

这一座雄峻奇险的绝壁，南有台阶路相通，北有悬梯栈道可攀，宽不盈尺的峰脊是一条410米的“空中走廊”。在岩石上蜿蜒蛇行，两旁青松挺拔，粗枝茂叶，疏影横斜，犹如持枪巡逻的哨兵。因其脊线起伏，如卧龙之姿，人称青龙背。站立其上，举首远望，四面群山皆入画，八方雾岚飘脚底。倚栏俯视，绝壁万丈如刀削斧劈，深不见底，给人以仙人腾空的感受。正所谓“自古华山一条道，此处更比华山险”。我们现在是在绝壁之上来看美景，大家千万要小心呀。

我在前边已经跟大家讲过，石人山就像是一个自然的雕塑馆，像人似兽的山峰遍布景区，这不，我们现在看到的是巨蛙峰。峰顶上有一棵青松，如巨蛙嘴里的一株仙草，您看，黝黑的脊梁，洁白的腹肚，鼓劲登天。请大家向左前方那座山峰看，它五官俱全，形象逼真。两块大石凸露，如大象的双眼，左右分布，似睁非睁。峰顶斜卧的一块巨石，如大象耷拉着的耳朵。更为绝妙的是从峰西贴壁垂下的一条圆柱，上像象首，下翘壁前，俨若巨大的象鼻。耳、鼻、眼比例适度，面向游人，一副出入山林，悠然自得的样子，它就是象鼻峰。

石人山物产丰富。金钗，是一种名贵中药材，具有养阴生津等功效；杜仲，又补肝肾、强筋骨功能；灵芝，主治心悸失眠、健忘、神经衰弱等。这里还有许多山货，如拳菜、山木耳、松籽、猴头、鹿茸、蘑菇等，大家可以自行选购。

朋友们，为期一天的石人山之旅就要结束了，你们把外面的精彩世界带到了这里，我们用石人山的美景和石人山人的善良和淳朴来回报大家。在这一来一往中，我们也从相识到相知，大家那种执着的精神和同甘共苦互帮互助的深情厚谊让我感动，也非常感谢大家对我工作的支持。

青天河风景区导游词

旅客朋友大家好！远道而来，一路辛苦了！有朋自远方来，不亦乐乎！现在咱们要一起游览的是青天河风景区。

各位游客，现在我们就站在青天河水库大坝上，青天河大坝工程动工于1966年，竣工于1983年,集全县人才之精华,艰苦奋战17年,以“敢叫日月换新天”的大无畏气概,创下了顶天立地的人间奇迹,东面的纪念碑亭详细纪录了修建水库大坝的全过程,有雅兴的朋友可以到上边看看。整个大坝高76米,长160米,年平均蓄水量为2700余立方米,用以灌溉良田，旱涝保收，并可进行三级发电,年发电量可达300多万千瓦时。

大家顺着我手指的方向看，西岸的那座红房子，就是三教圣殿,它建于宋代。三教圣殿里边供奉的便是儒、道、佛三教的开山鼻祖孔子、太上老君、释迦牟尼。像这样把不同教派的祖师爷们请到一起供奉的建筑，在中国实在不多见,每逢初

一、十五到此上香的善男信女们络绎不绝。有兴致的朋友游览回来,可以到上面参观浏览。

各位游客,现在在我们右侧出现一条小河叉,由于山势蜿蜒,沟壑纵横,形成九曲十八弯,故名“九曲洞”。涧长约1000余米,宽30---50余米，山上有一巨大山石耸立,饶有韵味，它有头有身，形状酷似一位老人,当地人称为“石人仙翁”。现在我们向右看，在高山顶峰有四块巧石南北对望，南边的一块像一位老妇人端坐椅子上，北边的三块形似三位少年向南下跪,这个景观就是“三娘教子”。

大泉湖西岸山峰上有一个大豁，人称围豁，是古时豫晋要塞，有一夫当关，万夫莫开之险要。在豁口有一个儒人洞，传说战国时，赵将廉颇曾在此设卡，抵御秦兵。唐代汾阳王郭子仪也曾在此屯兵征战，翻越此隘口，有当年留下的城堡、哨卡、月牙池、屯兵洞等。 各位游客，我们现在来到了极具长江三峡奇观的“北方三峡”。长江三峡的雄、奇、险、秀，在这里尽可观赏。在这里您虽然听不到猿声，却可以体会到“轻舟以过万重山”的美妙感觉。

大家往右看，玉峰下有几座山峰形似骆驼，或卧或立，或昂着头，形态各异，这就是群驼戏水，在这里长年陪伴着形单影孤的“玉女”，看它们的神态多么安详而悠然自得。 请大家向两边看，右为凤凰山，左为百鸟巢，合起来就叫百鸟朝凤。相传就在这里三位仙姑斗败群恶魔，疏通河道，放水下山，拯救万民之后，大姑、二姑先后离去，唯留三姑在此，继续为民造福，因此感动了仙界，凤凰来到三姑的对面山上落下，陪伴三姑，随之引来百鸟朝凤。

在这段水路，主要景点有镇山虎、石榴峰、懒和尚、钟山、小尼姑等景点。 这块巧石叫佛手岩，佛手脉络纹线清晰，它的奇特在于站在左边看是右手背，站在右边看是左手心。

大家现在看到的这两根石柱，一个叫公鸡峰。一个叫母鸡峰，它们直径长3米，高20多米。

好了，各位朋友，在这绝壁夹缝之中，抬头望一线青天，眼前巨石高耸，似乎到了绝路，但是，有兴致的朋友，如能登上巨石，却是别有洞天。我们现在看看这潭的形状像不像，龙门石窟庐舍那大佛的耳朵？这就是佛耳潭。大家知道它是怎么样形成的吗？是高处流下的雨水冲刷而成的。由于时间关系，我们今天的行程就到这里了，希望大家能玩的开心。

宝泉旅游度假区导游词

各位游客朋友：

大家好！欢迎来到我们宝泉景区参观游览。我是景区的导游 ，首先我向大家简要介绍一下宝泉景区的基本情况。

河南宝泉旅游度假区位于两省（河南、山西）三县（辉县、修武和山西陵川）交界处的辉县市薄壁镇境内。言归正传：

现在我们从游龙峡开始今天的快乐旅程。

我们现在到了三号隧道，而我们脚下所踩的地方就是游龙半岛，游龙半岛是以正前方的游龙湾而得名。游龙湾以水为名，眼前这道峡谷中的水流走势就像一条游龙嬉戏在群山之中，所以这片水域就被称作游龙湾。

绝壁天书图

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我们欣赏太行山就从绝壁天书图开始。大家顺着我的手臂所指的方向看去，这道几乎垂直于地面的悬崖绝壁就是绝壁天书图。高耸陡峻的绝壁矗立在眼前，纹理横竖交错，犹如一部天国神书，因而取名绝壁天书图。

醉酒弥勒

我们接下来要浏览的就是醉酒弥勒。醉酒弥勒又名骆驼峰，从入口的方向看，犹如弥勒醉卧于山水之间，流连忘返，憨态可掬，十分喜人。醉酒弥勒就像是游龙峡谷的主人，手拿美酒，倾情欢歌，邀请远道而来的客人一起游玩，尽情欢唱，享受美好生活。

峡湾码头

看过醉酒弥勒的倾情欢歌，我们现在来到了杏树坪，这里也是一处峡湾码头。峡湾码头为游船落客点，主要为双龙瀑布游客提供服务，以餐饮服务为主，兼有少量移动式住宿。众神欢歌图

我们大家继续沿着游龙峡游玩，不远处的那道悬崖绝壁就是众神欢歌图。众神欢歌图再一次让我们惊叹于太行山脉的巍峨雄浑之美。这道崖壁像纸页一样展开，崖壁上凸显出一段段特色纹理，犹如神仙聚会，饮酒颂歌，一派欢乐的景象。

刘伶醒酒台 大家顺着我所指的方向看，在众神欢歌图这道崖壁上还凸出来一处平台，那就是刘伶醒酒台。相传，竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸）之一的刘伶，流连于太行山的山水美景，在此处酣睡醒酒。

刘伶本非凡夫子，原是王母一书童； 因酒遭贬归下界，今已罪满回天宫。 天书石

看完刘伶醒酒台，大家看水的对面，有一处形似书本的石头，像是从天而降，那就是天书石。

天书石从天上降到宝泉，说明宝泉自古以来就是人杰地灵之地。自古以来，中国传统文化都以书为贵，而今天书石矗立在宝泉，既表明宝泉之地的天然之贵，也是在欢迎各位远道而来的贵宾，换句话说，天书石更像是一块迎宾石，欢迎大家的到来。

神龟戏水

接受了天书石的欢迎，大家继续前行，现在呈现在我们眼前的巨大岩石，形似一头神龟，纹理美观，神龟的头部高高探出，仿佛一只千年神龟守望着宝泉，嬉戏于峡谷山水之间。

祖孙石

走过神龟戏水石，大家从我所指的方向看，那块凸出与崇山峻岭间的石头就是祖孙石。整个石块的形状就像一对祖孙相依相偎，祖母慈祥的笑容，婴儿银铃的笑声，迎合潺潺的流水，一片祥和。

桃花坪

不知不觉，我们已经走到了桃花坪，桃花坪是因两岸灿烂美丽的桃花而得名，呈现出一派峡谷春光美景。倘若到了桃花盛开的季节，朵朵桃花迎风绽放，浓浓的芳香会弥漫在整个峡谷之中。

桃花坪是一个综合服务区，包括停车场、餐饮、巴士上下客点、水上游乐服务中心等功能。在这里，大家除了可以欣赏桃花美景，还可以在汽车营地观看各种民俗表演活动。

金蝉庙

我现在带大家看一看金蝉庙。金蝉庙位于停车场下洞穴，依托滨水地势，浑然天成，既保持了岩洞的自然布局，又加以人工设置，做到了自然与人工的完美结合。

金蝉，是蝉科昆虫的代表物种，成虫又称罗锅、黑蚱蝉，俗称知了龟、知了猴、神仙等。金蝉有很丰富的营养成分，其药用价值亦很高。随着环境的破坏，自然界中存在的金蝉数量逐渐减少，而宝泉景区因为保持着原始生态之美，每到夏季，整个宝泉景区会有大量的金蝉，蝉声幽幽，十分美妙。

水上拓展区

游龙峡游览以亲水游览为主，因而在桃花坪设置了水上拓展区，开设了皮筏艇、水上沙发、水上步行球、绳桥、攀网过河、滚筒桥等水上拓展项目，在这里，大家可以尽情玩水，尽情游乐，尽情和游龙峡中的水来一个亲密接触。

亲子游乐区 如果有带着孩子来宝泉景区游玩的，还可以到亲子游乐区和孩子一起游玩。在亲子游乐区中，设置了手摇船、戏水、捉蝌蚪、钓鱼等亲子游乐项目，让您在欣赏山水美景的同时享受天伦之乐，孩子的笑声和宝泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇图

如果说桃花坪里的桃花是一种灵秀之美，触手可得，那么在不远处的崖壁之上则描绘着大自然的雄浑壮阔之美。大家顺着我手所指的方向看，眼前的这道气势恢宏的绝壁就是桃花奇扇图，两岸桃花相映红，整个崖壁呈现出W型的分布，犹如一把扇子立于峡谷之中，故名曰桃花奇扇。

情人洞

现在我们继续往下走，就来到了情人洞。自古以来，桃花是一种爱情的象征，桃花盛开之处，也是情侣相互表达爱意的地方。凡是从此走过的情侣、伉俪皆能天长地久。在此，我也祝福来到宝泉景区的各对情侣在未来有一个幸福美满的生活。

虚怀谷

见证过爱情之美，我们继续前行。现在在我们一侧不远处的山谷，就是虚怀谷，绝壁环抱，就像是一处山谷，因而取名虚怀谷，寓意着虚怀若谷，心胸如山谷般深厚宽广。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，希望每一个来到宝泉的朋友，不仅拥有广阔的胸怀、开心的生活，又能拥有一个像大海像天空一样广阔的美好前程。

守望台

走过虚怀谷，我们来到了守望台。情侣在此守望幸福，父母在此守望嬉戏的孩童，因而叫做守望台。守望台不仅仅是一处山间平台，更表达出一种对幸福的守望，而对于每一个来到守望台的朋友，我都希望大家能很好地守望属于自己的幸福，包括亲情、爱情甚至是友情，当然还有前程似锦的事业。

奇石走廊

接下来我们将要进入一段奇石走廊。整个奇石走廊以“爱情”为主题，奇石林立，走在其中，大家不仅可以欣赏到各形各状的石头，还能听见穿梭在巨石之间的流水声。由于奇石走廊是以石为名，道路迂回曲折，所以大家通过的时候，一定要注意脚下。

喜从天降石

现在出现在我们眼前的这块巨石就是喜从天降石，是游龙峡主题石，石上刻有“囍”字，寓意喜从天降，希望喜从天降石可以把喜气带给大家。

相依相伴石

两块巨石相互依偎，寓意情侣相依相伴，希望每一对来到宝泉景区的情侣们都能相依相伴，幸福美满地走过一生一世。

合欢林

这里就是合欢林，当地百姓俗称绒花树。众所周知，合欢林是一种幸福美满的象征，寓意着大家都能合家欢乐，幸福美满。

走过奇石走廊，意味着我们在游龙峡的行程宣告结束，接下来我们将要进入叠翠谷，开始一段新的旅程。 叠翠谷又被称作“财运谷”，谷中不仅有气势恢宏的飞瀑群，又有象征着各种财运富贵的巨石，做到了美与贵的完美结合，下面就让我们一起“石”来运转，踏瀑赏景。

聚龙广场

我们脚下站着的就是游龙广场，位于游龙峡、叠翠谷、天湾谷交界处，是景区内的交通交枢纽，也是各峡谷的交点，取名聚龙广场，寓意五龙汇聚。五龙汇聚有两层意思，第一次层意思指双龙瀑、见龙瀑，跃龙瀑、飞龙瀑以及游龙峡五处水流汇聚，而另外一层意思是代指五洲，寓意五洲宾客，来自全国各地乃至世界各个角落的人齐聚于此，并且大家都是人中龙凤，翘楚人物，因而大家再次可以欢聚一堂，共赏美景。

金玉台

走过聚龙广场，我们就到了一号观景平台——金玉台，在此可以观赏招宝石。凭栏远望，招宝石就在眼前，就像触手可得的各类财运，距离我们仅有咫尺之遥，并且金玉音译为进玉，石如钱币，寓意着四季招财进宝。大

招宝石

叠翠谷内巨石耸立，犹如钱币，取名招宝石，寓意四季进宝。顾名思义，招宝石就是可以招财进宝的玉石，可以将财运转变成现实的载体，或者说是一种工具。也许大家对招宝石习以为常，毕竟在中国各大景区中都有所谓的招宝石，但叠翠谷中的这块招宝石却与众不同，可以说是名副其实的招宝石，而这还要从宝泉这个地方的由来说起。

玉石林

接下来让我们带着满满的财运走上发财致富、美好生活的道路。现在这里就是玉石林的入口。自古以来，玉石都是一种美好的事物。《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”；《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就会浏览到各色各样的奇特玉石，不仅让大家一饱眼福，也预示着大家拥有像玉石一般的美好生活品质。

招宝天尊

任何一个地方都有一个守护者，而福与贵聚集的宝泉之地同样如此。请大家从我的手指所指的方向看去，那座突出于重峦叠嶂之中形似一个远望猿人的山峰就是招宝天尊，被当地老百姓称为猿人峰。

翡翠潭

我们眼前的这一片水面犹如一面碧绿色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到头都无比碧绿，一尘不染，在山风的吹佛下，水面微微颤抖，形成了一圈圈很有节奏感的波纹，给人一种无声的乐律感，无声胜有声。

跃龙瀑

传来水流拍打大石的地方就是跃龙瀑。跃龙瀑属于下瀑布，跃于碧潭之中，蓄势待发，准备一跃而飞天，就像是一个人的发展轨迹，经过最初的积累和奋斗，慢慢地从普通人中崭露头角，只等有一天完全到达顶峰，这又和鲤鱼跃龙门有异曲同工之妙。

看完跃龙瀑，叠翠谷的游览行程就宣告结束，接下来我们就要登上青云梯，直插云霄，进入飞虹谷。

青云梯 青云梯是由叠翠谷到飞虹谷的绝壁阶梯，一路依附着悬崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。青云梯一分为二，一部分可以延伸到上瀑布飞龙瀑下游，一部分可以抵达飞龙瀑顶端，而无论哪一部分都需要人有足够的毅力和勇气来攀登。

百鹿潭

走过迂回直上的青云梯，我们现在来到了一处水潭，这就是百鹿潭。百鹿潭由飞龙瀑垂直落下而成，由于地势险要，人烟稀少，在古代很少被人知晓，传说常有野鹿到此饮水，故名百鹿潭，寓意百禄，而那些到达百鹿潭的少数人，往往成为那个时代的翘楚人物。

飞龙瀑

眼前这道气势恢宏的大瀑布就是飞龙瀑，巨大的水量从高达百米的悬崖顶端倾泻而下，直击悬崖底部，场面十分震撼。相比于我们先前看到的叠翠谷的跃龙瀑，飞龙瀑显得更加霸气外漏，毫无保留地展示出它的雄壮之美，其力量之强、高度之高，都是一般瀑布无法企及的。

就像有句名言所说，经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了，而如今是看过飞龙瀑，别处的瀑布也就平淡了很多。

飞虹桥

这是飞虹桥。飞虹桥像一道彩虹，横跨在碧水之上。在中国传统文化中，彩虹是一种美好的事物，而那些大雨之后出现的彩虹更是寓意着经历苦难后取得辉煌的成就。彩虹桥横跨碧潭，而碧潭之水来自崇山峻岭，富有帝王气质，因而大家走过彩虹桥，既寓意着未来大家会走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能顺利地克服各种困难。同时，走过彩虹桥又像鲤鱼跃龙门一样，希望大家未来在生活和事业上都能突飞猛进。

凌云台

我们现在已经走过彩虹桥，大家走上阶梯时，一定要注意脚下，由于山间泉水较多，导致阶梯比较湿滑。而这个阶梯之上的平台就是凌云台，在凌云台上，我们可以把整个沟底的美景一览无余。有一句古诗，“会当凌绝顶，一览众山小”，只有站在高处，才能俯瞰大地上的美景。凌云台寓意着一种积极向上的人生态度，大家登上凌云台，既表达一种雄心壮志，也是一种自我追求的直接体现，希望大家以后都能攀上事业的高峰，创造属于自己的辉煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我们快乐的宝泉风景区之旅就要结束了，我非常感谢游客朋友们对我的工作的理解支持。在景区游览的过程中，如有不满意之处，还请各位游客朋友提出很好的意见和建议，您的满意和快乐是我们景区最大努力方向。欢迎大家有机会再次光临我们宝泉景区，欣赏太行山最大瀑布群的美丽山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安！

花都温泉度假区导游词 大家好，相聚即是有缘，很高兴跟大家一起去花都温泉，花都温泉度假区就坐落在腊梅的故乡——许昌鄢陵。

首先为大家介绍一下鄢陵，鄢陵乃是中国“花木第一县”又称“花都”，全县拥有40余万亩花卉草木，是第一座天然氧吧，这里是树的故乡、草的世界、花的海洋、鸟的天堂。

咱们来简单了解一下花都温泉，花都温泉度假区（四星标准）占地面积1036亩，总投资1.7亿元人民币。是由许昌永达集团公司投资兴建。“花都温泉”是集温泉泡汤、酒店餐饮、商务休闲、会议度假、保健养生、SPA水疗、康体娱乐为一体的温泉文化主题酒店。这里还有以四季为主题的亭台廊榭、山峦飞瀑，奇花名木等主题园林景观。度假区丰富优质的深井矿泉水水温达63度，且富含多种对人体健康有益的矿物质微量元素，均超过天然矿泉水质的国际标准。据专家论证，长期饮用和沐浴，具有软化血管、降低血压、调节神经等功效，并可预防心脑血管、骨关节及神经功能紊乱等引起的多种疾病。且水质属低钠盐、重碳酸钙镁型，观之清冽，饮之甘甜。以之泡茶，汤浓稠密，香气浓郁，饮用具有清凉、止渴、利尿、消疲、提神、美容、消脂去腻、清心怡神、祛病延年之功效。

话说三国时期的名医华佗在采药途中，路过此地，口渴难耐，突然发觉有一处清泉，喝上一口，顿时觉得神清气爽、香气浓郁，就此，他根据医史记载，外加自己判断，就脱口而出一句话：“此水可医人”。

度假区利用了天然优质矿泉水建造了星座池、生肖池、五行池等80余座风格各异的室外园林式汤池和室内中庭式汤池。开发了名花汤、名酒汤、名木汤、香薰汤，以及牛奶浴、中药浴、矿砂浴、石板浴、盐浴、泥浴、氡汽浴、天体浴等适合各类客人的SPA水疗设施。其功效奇妙，智能化电子导浴屏使客人轻松找到适合自己的汤池，是澡身沐德、强身健体的新休闲生活方式的选择。

镶嵌在36万亩林海花园中的花都温泉度假区，空气清新，负离子浓度数倍于城市，是一座天然大氧吧。它浓缩了中国古典园林艺术、亭台楼阁、小桥流水、湖光山石、薄雾袅袅„„，既突出了生态、自然的主题，还注入了中原文化，三国文化主题，以及民俗风情凸显。大家有没有感觉走进“花都温泉”，就像走进一个人与花、人与水交融的泉都世界，人工天鹅湖碧波荡漾，游鱼成群，野鸭戏水„„；冲浪池波涛拍岸，浪花飞溅，各种戏水玩具、构造奇妙„„；华佗百草园、奇花异卉园、腊梅园等，四季姹紫嫣红，万花摇曳，争奇斗艳„„；茶酒楼里各种风味传菜、民间小吃、青梅煮酒，对酒当歌„„。一个融水文化、花文化、茶文化、酒文化、温泉文化为一体，把森林浴、花卉浴、温泉浴巧妙自然结合起来的度假区物我交融、天人合一，是花丛中的香格里拉、中原的花都温泉。

今天咱们要去的花都温泉有大大小小二十多个汤池（原来有103个，现在正在升级改造），都是露天的，除了小鱼温泉和理疗外，全部都可以泡，现在给大家介绍几个代表性的汤池，

一，（1）五行汤：五行，是华佗“阴阳”学说的重要组成部分，即金/木/水/火/土，运用阴阳五行相生相辅之韵意，分别叠加鄢陵五大名花卉熬汤加料而成，汤池的颜色分别为白/青/黑/红/黄，并分别对人体的肺/肝/肾/心/胃具有很好得疗效，长泡可舒经活血，延年益寿，是中老年朋友的理想健身场所。

（2)十二星座泉区：（共12个池）花都温泉秉承“不求第

一、但求唯一”的特色化经营理念，根据西方独特的《星座学》学说适时开发了该泉区。宾客朋友可参照星座属性，选择属于自己的汤池浸泡。池边的星座命运介绍，让您在泡汤的同时能够预知未来、驾驭命运。

(3)御泉池：仿照三国鼎盛时期魏国的版图修建而成，池中心魏国古都许昌岛与池边下沉式服务台相映成趣，让客人在闭目休憩、体验温泉养生文化的同时，缅怀故人、感悟历史，以古博今，喻意伟大的祖国繁荣昌盛。

(4)天体浴：是体现花都温泉源于自然的一个主题区域。篱笆相隔，男女分浴，闻其声不见其人，符合中国消费者思想习惯，男方女圆的更衣室就表达了各自的性别符号。自高而下的水瀑布平分两区，体现了男女平等的新时尚，是联系两性的一条纽带，整体突出返朴归真、天人合一。把泡的注意事项给大家说一下

二，泡温泉注意事项

1．一定要记得把身上的金属饰品摘下来，不然你会很难过地发现自己心爱的首饰已经被硫化成黑色的了。

2．避免空腹、饭后、酒后泡温泉，泡温泉与吃饭时间至少应间隔半个小时。

3．选择适应自身的高、中、低温度的温泉池，一般从低温到高温，每次15—20分钟即可

4、温泉不宜长时间浸泡，否则会有胸闷、口渴、头晕等现象。在泉水中感觉口干、胸闷时，就得上池边歇歇，或喝点饮料补充水分。

5．皮肤干燥者浸泡温泉之后最好立刻抹上滋润乳液，以免肌肤水分大量流失引起不适。

7．最好不要独自一人泡，以免发生意外。

8．泡完温泉后不必再用清水冲洗，但是强酸性温泉和硫化氢温泉刺激性较大，最好还是再冲洗一下，以防有副作用，皮肤容易过敏的人更要注意了。

9．泡温泉前可以用沐浴液洗个冲凉,泡温泉后起来用水冲一下就可以了,不能用沐浴液,会把泡温泉时附在身上的矿物质冲掉的.

三，不宜泡温泉的人群

1．皮肤过敏者不宜泡温泉。

2．孕妇及手术过后者不宜泡温泉。 3．糖尿病患者不宜长时间泡洗热水澡、蒸桑拿浴和泡温泉，因为水温过高可让患者注射的胰岛素吸收加快，而且长时间身体过热使机体能量消耗增加，心脏负担加重，很容易出现意外。建议糖尿病患者在洗澡时时间不能超过20分钟，水温不要超过40℃，以免出现意外。

4．容易失眠的人，不要长时间浸泡。

5．凡有心脏病、高血压或身体不适者，不宜泡温泉，除非经医生允许。 四，泡温泉的步骤

第一步，探试池温。先用手或脚探测泉水温度是否合适，千万不要一下子泉泳池中。

第二步，脚先入池坐在池边，伸出双脚慢慢浸泡，然后用手不停地将温泉水泼淋全身，最后时不时让全身浸入到泉水中。

第三步，先暖后热。温泉区内设不同温度的泳池，从低温度泉到高温度泉浸泡要循序渐进，逐步适应泉水温度。

第四步，掌握时间，一般温泉浴可分次反复浸泡，每次为20至30分钟，如果感觉口干，胸闷，就上池边歇一歇，做一做舒展体操运动，再喝一些蒸馏水以补充水分。有些人喜欢让全身泡得通红，但要注意是否会出现心跳加速，呼吸困难的现象。

第五步，按摩配合。适当的穴位按摩会加强温泉保健的功效，对一些疾病有明显的治疗作用。

第六步，注意冲身，尽量少用洗发水或沐浴液，用清水冲身则可。 五，汤区卫生防护措施：

1、水处理系统：采用国际上最先进的臭氧杀菌消毒系统，无任何副作用，消毒效果比普通消毒剂高6万倍。

2、花都温泉的温泉水是从地下喷出后由管道直接引入各种温泉池，全部采用不间断注水，自然不断流失，绝不循环使用，每一刻均能保证泉水新鲜，原汁原味。每隔四小时的按序换水大清池，每隔四小时的清洗消毒，定时对露天地面的清洗消毒，所有出入口及卫生间门口均设立了消毒池和消毒毡等有效措施，彻底保证了温泉水质的清洁卫生，游客尽可放心使用。

3、汤区设水质化验室，由经验丰富的水质化验师 对水质进行24小时跟踪监测，确保水质达标。

现在就请大家去好好享受一下花都温泉的完美吧！

焦作影视城导游词

焦作影视城做为2015年导游资格证考试提名的13景区之一，准备与之相关的导游词必不可少。

朋友们，大家好。很荣幸能与各位一起欣赏一下新版《水浒传》、新版《三国演义》、电影《战国》等大片的取景基地。请容许我为大家简单介绍一下我们将要游览的焦作影视城概况： 焦作影视城作为焦作市十大景点之一。位于中国优秀旅游城市之一的河南省西北部的焦作市，距焦作市区1公里，北依太行，南临黄河，地理位置优越。

焦作影视城位于焦作市北端，距市中心1公里，建筑面积40万平方米，是中央电视台与焦作市人民政府合作兴建的一处大型影视拍摄制作基地。影视城依山而建，气势磅礴，造型古朴，设施完善，环境优美。主要由城门广场区、周王宫区、楚王宫区和市井区四部分组成。

首先，大家看到的是文化广场区。它是焦作影视城在二期工程的主要部分，包括三皇像、六哲人、四神兽、司母戊大方鼎、仿古舞台、古钱币状大门、大型浮雕等雕塑和建筑。

接下来看到的是仿古舞台，它是影视文化活动的主要场所，每年的黄金周、春节以及重大节日，这里都有丰富多彩的大型文艺表演。曾举办焦作山水形象使者总决赛等大型文化活动。这是币形大门，与春秋战国时期的赵国铲形币吻合，寓意时代的久远，让人通过铲币形大门时有种穿越历史隧道的感觉。

文化广场区不仅容纳了厚重的古文化，而且也是展示现代文明、现代文化的场所，是焦作民间文化活动的主场地，在这里曾连续举办过第

一、

二、

三、四届“焦作山水国际旅游节”的开幕式，以及“十万太极穿云台”、“全国亿万群众健步走”、“大型灯展”等闻名中外的大型文化活动。

文化广场区也有着影视城服务文化的内容，提供咨询、购物及特殊人群服务等全方位服务的游客服务中心，有免费讲解、免费供水服务点，设置有游客餐饮、娱乐休闲桌椅和防晒、防雨棚，是不是有种家的感觉。

周王宫区包括四不像雕塑、仿汉白玉石桥、眼睛湖、周王宫及配殿太学堂、武场以及后面的摄影棚、灵台。宫门两旁的四不像学名叫狻猊。

周王宫依山而建，巍峨高大，象征着帝王藐视天下，至高无上的尊重身份，在结构上采用四方柱挑梁，金字塔型屋顶，古代建筑上叫“直坡四阿顶”是古代建筑中最高级别的式样，展示出当时周王朝作为泱泱大国雄居中原的王者风范。周王宫东配殿太学堂是古代皇族子弟学习的场所，从内部摆设上充满了书香气。西配殿武场和太学堂对应，是皇族子弟习武的场所，同时也是周天子和文武大臣观看皇族子弟练武和选拔武将良才的地方。周王宫的城墙采用烽火台的式样建造，表示警示后世帝王牢记周幽王宠褒姒骊山烽火戏诸侯，导致亡国的故事。

导游词布局之焦作影视城景区一角

正殿为周天子上朝和处理政务之处，东偏殿为周天子宴请文武百官及各国使者之处，西偏殿为周天子寝宫。周王宫在影视拍摄中曾多次作为帝王寝宫、王后及嫔妃寝宫和将相府。

灵台，是古代帝王祭天、诸侯会盟的重要场所，帝王每逢重大节日都要到这里祭天封禅，以求上天赐福禳灾。传说灵台是通天的梯子，天人沟通的桥梁。上面刻有太极图，体现了“太极生两仪，环环相生”无穷变化，衍生成物的思想。

周王宫不但是影视拍摄中功能齐全的场所，也是许多历史知识、历史故事凝聚的地方。 楚王宫区完全是长江流域风景建筑民风、政治、经济的缩影。那高大宏伟的楚王宫大殿是每个剧组必使用的场景。

宾馆迎面正厅是《卧薪尝胆》留下的铸器局，是越国打造器具的地方，其中有十三颗越国士兵的青铜头颅，引人注目，它包含着吴越之战中一个惊心动魄的故事。

勾践石屋形象逼真，会使人联想到越王勾践卧薪尝胆的传说，据传，勾践被吴军打败为奴后，在一山洞内，雪为奴之耻，报亡国之仇，卧薪尝胆，励精图治。三年后，终灭吴国，完成大业。

大殿下方石阶整整九十五级，九为数之首，五代表五岳，这寓意帝王九五至尊之意。 两边的角楼会让人们了解到“楚王好细腰，宫女多饿死”的糜烂生活。

琵琶湖是楚王宫的护城河，与楚王宫的故事紧紧地连在一起，也与影视中西施浣纱的故事连在一起。湖中有着许多春秋时期重大历史事件的倒影。

楚王宫一旁的古槐约有500年以上的树龄，在它饱经沧桑的枝干上刻划了许多历史的印记，既有该地区神话般的传说，又有与明代大移民洪洞县大槐树相联系的故事。

城门外桥头柱子上的三面兽，朝向分别为东、西、南，因为北边是王者之位。若有兽头朝向就犯了忌讳，所以北边没有。三面兽立于宫前，当然是取它驱灾避邪之意。

城门高大墩实，它曾作为武侠剧《马鸣风萧萧》的风雷堡城头，更多的是与历史故事卧薪尝胆中的允常，勾践父子率群臣送别公主季苑回吴国以及范蠡勇救西施有着千丝万缕的联系。

楚王宫是一个历史的符号，是反映春秋时代江南地区各诸侯国之间关系的文化焦点。 楚王宫内每天表演的剧目《荆轲刺秦》、《馆娃静影》、《踏歌》、《霓裳羽衣》等。 市井街区由禹王庙和市井一条街两部分组成。

禹王庙是拍摄《东周列国》时纪念治水英雄大禹的祀庙，让人一眼看到大禹治水的痕迹和联想到大禹治水的故事。

市井街是中国唯一的一条先秦仿古一条街，那高高在上的禹王庙大门意味着王公大臣在门前可以充分体验到“一人之下，万人之上”的尊贵感觉。

在焦作影视城这里看的就是节目，感受的就是中国的文化底蕴。收获的多少，就看个人的感受了。好了，咱们的游览到此结束，如果还有谁没有看够表演的，如果有幸，我愿带大家重温这古文化。

红旗渠终版导游词

大家好，相请不如偶遇。既然各位有幸一起游览红旗渠，咱就先来个自我介绍，以我来打头阵，本人姓苏名哲，是咱们今天的导游，大家可以喊我小苏。这是咱们的方向掌舵人，李师傅。这位活泼开朗的小帅哥先来个简单介绍吧„„ “鹰咀山”是进入青年洞景区的第一景。在红旗渠之上有段崖壁，书有“鹰咀山”三个大字。举目静观，突出的山崖酷似一只雄鹰耸立于红旗渠之上，极目远望，意欲展翅腾飞。看到雄鹰展翅，就不会忘记继续发扬红旗渠精神，继续努力奋斗，建设好我们的祖国。

虎口崖位于凌云亭东，崖峰刺天，山崖向外突出10余米，崖势险恶、高耸入云。修建红旗渠时，山崖上时有被开渫炮震松散的石头掉下来砸伤修民工。为了减少伤亡事故的发生，需要有大智大勇，不怕牺牲，无私奉献的人腰系大绳，下堑除险。除险队长任羊成带着他的伙伴们，像腾飞于苍穹的雄鹰，在崖上荡秋千，飞荡数次，才能荡进虎口，除掉险石，人们称这种举动叫“虎口拔牙”。但这伙“虎口拔牙”的勇士们有时也会被虎咬上一口，除险队长任羊成有一次摔在圪针窝里，差点送掉性命。

神工铺位于虎口崖下，是当年修渠民工住过的崖。由于当时修渠民工多达三四万人，漳河沿岸村庄又少，修渠民工没有住房，就住宿山崖，山崖住满了，他们就搭席棚，打地洞。常年顶风冒雪，抗严寒战酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。他们不但毫无怨言，还在崖壁上留下了豪迈的誓言：“崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡”。神工铺就是当年修渠民工居住过的地方。

山碑是《山碑》摄制组于1990年请前国家主席李先念题写的片名。《山碑》是一部反映林县人民战太行、出太行、富太行的发展三部曲的电视片。

碑就是山，山就是碑。将山碑二字刻在青年洞口的山崖上，教育子孙后代永远不忘当年修建红旗渠，改变干旱缺水面貌的艰苦奋斗历程，激励他们继承和发挥红旗渠精神。

导游词之红旗渠讲解介绍

青年洞是红旗渠总于渠的咽喉工程之一，也是青年洞景区主要景点。青年洞位于任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6，2米，设计流量为23秒立方米，挖土石方19400立方米，总投工13万个。

该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济困难，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林州，建渠干部群众挑选了300名青年组成突击队，坚持继续施工。当时每天每人只有六两粮，为了填饱肚子，民工就上山挖野菜，下漳河捞河草充饥。很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们还创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进度由0．3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于在1961年7月15日将洞凿通。为纪念青年们艰苦奋斗的业绩，红旗渠工程指挥部将此洞命名为“青年洞”。1973年全国人大常委会副委员长郭沫若为此工程亲笔题写了洞名。

1996年6月1日江泽民总书记视察了红旗渠。他沿渠观看了雄伟的红旗渠工程，详细看了碑刻等文物，听了讲解员的实地情况介绍后感慨地说：“在那么艰苦的条件下，居然能保持那么乐观的情绪，就是有一种强大的精神力量在支撑。所以，我昨天在抗大纪念会上讲不要忘记创业时期的艰难岁月。在这里，我希望大家不要忘记山中岁月、洞中岁月，不要忘记那些修渠的人。”并亲笔题词：“发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神。” 林州市委、市政府决定将题词镌刻在太行石壁上，激励全市人民将红旗渠艰苦创业精神作为传家宝，一代一代传下去。

好了，关于红旗渠的讲解到此结束了，希望红旗渠精神能成为您以后做好一切工作的精神动力，并能发扬光大。谢谢！

商丘古城导游词

大家好，我是咱们这次旅游的导游小张，这是咱们李师傅。这次咱们大家将要一起参观的是商丘古城。

商丘古城又称归德府城。来到商丘古城，大家有没有感觉与其他地方的古城有所不同，这里没有那么大的商业化，还挺接地气。来近距离的体验当地的风土人情，享受原生态旅游体验，是不是觉得身心清爽？

2015导游资格证考试 商丘古城之应天书院

咱们待会儿要游览的的分别是：北城门楼、壮悔堂、侯氏故居、穆氏四合院、南城门楼、永乐园、张巡祠、八关斋、应天书院、阏伯台、商祖祠、燧皇陵、文庙。

看这古城门楼下人车穿行，一派生活的气息扑面而来。

康熙大帝的御笔惊现小城城楼之上，这是康熙皇帝对商丘子民的评价，也是商丘人民追求的。

红衣大炮曾经低于过李自成大军的进攻，威震商丘。

清初诗文大家侯方域的故居。为中国古典名剧《桃花扇》主人公、明末四大才子之一侯方域所建，因其在壮年时期在此著书立说而得名。更有侯方域与李香君的凄美爱情故事。

张爱玲曾感慨地说：“普通人的一生，再好些也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就在这上略加点染，变成一枝桃花。”

2015导游资格证考试 商丘古城之壮梅堂

看这壮悔堂庄重典雅，古色古香。五脊之上形态别致、姿势各异的奇兽独具风采。楼里门窗和格扇的镂花剔线精致。上下贯通的四排圆柱和八十八根根线构造成一木间架，墙装青砖，顶盖垄瓦。屋脊有青兽压顶。屋内有木屏相隔。根根圆柱同62根横梁巧妙扣合的木质结构浑然天成，使楼的内部骨架形成一个完善的整体，即使拆去四壁，楼堂仍安然无恙，建筑技巧令人叫绝。奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服。

门窗镂花剔线，圆柱浮雕龙凤。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。在状悔堂中假山小景别致秀丽，体现出中国园林的灵秀。

壮悔堂前20米处有五间过厅，建筑风格与壮悔堂相同。 穆氏四合院气势恢宏，富丽堂皇，遥想当年大宅门中的生活。 应天府书院，回想当年范仲淹老先生在此大谈：“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”人生哲学。这是范老先生在商丘讲学时遗留下的石墩，也许范先生就在坐在这个上面讲学的。

好了，现在给大家时间去下自己感兴趣的地方看看吧，大家各自散去，注意安全，有事打我电话联系。16:30大家在出口集合！记住时间，按时回来呀。

黛眉山

各位朋友好,今天我要带领大家参观的是洛阳市一处比较著名的旅游景点——黛眉山,可能我们游客当中对于它并不是很熟悉,因为他是2014年9月份被评为国家AAAA级景区。首先提醒下大家要尊重当地的习惯,这里的人们一般把黛顶称为圣地,在浏览的过程中请不要折断树枝和花草。下面我就给大家简单介绍下黛眉山景区。

黛眉山景区地处洛阳市新安县石井镇内,她北枕中华民族的母亲河-黄河,东出小浪底水库,西接三门峡大坝,南临十三朝帝都洛阳。是中国境内唯一被黄河三面环绕的世界地质公园,是名副其实的大山大水完美结合的杰出典范,是黄河边上最精彩的一幕。黛眉山 原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚,山水经典不可复制,是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。世界地质公园评审组专家赵逊博士称:“中国王屋山—黛眉山地质公园,是一座以裂谷构造、地质工程景观为主,以典型地质剖面、古生物化石景观、地质地貌景观为辅,与生态人文景观相互辉映为特色的综合型地质公园”。

2015年河南省导游资格证考试导游词之-黛眉山

黛眉山主要的景点有天使之吻、悬浮石鼓、哮天犬、飞来神石、汤黛之恋、草原神门、黄河大观、高山草甸、蛟龙入海,猛虎下山。首先跟大家介绍下天路奇观,这里是最让人流连忘返的了,巨峰对峙、飞瀑溅雨、谷深且长、绵延向天,天路大约长800米,然后是海拔约900米的高山花园,五颜六色的鲜花争妍斗艳,好一片浪漫的气息,惹得游客纷纷拍照留念。在将军寨景区还有很多的地址景观汇集,各个令人震撼,不禁让人感慨大自然的鬼斧神工。接下来是天使之吻,是传说中黛眉娘娘与商汤王爱情的美好见证。根据传说中的记载,黛眉原为商汤的妃子,因为汤王不理朝政而离宫修行,但是她心理依然牵挂着汤王。多次劝说其要以江山社稷为重。

黛眉山景区现在还有几个未解之谜,有兴趣的游客可以自己下去搜索下,看看自己能不能解开这些谜团。据说李自成及其义军的宝座和黛眉山还是有一些关系的哦。

康百万庄园导游词

大家早上好！欢迎来到河南！我是你们的导游小张，很荣幸地欢迎大家的到来，我从我们亲爱的朋友们，代表我的公司，请允许我介绍一下我们的司机张先生给你。她是一位非常有经验的司机，所以我们是安全的。我们作为一个团队工作，让你感到舒适和确保我们旅行的安全。如果您有任何问题或遇到任何困难，请随时告诉我们。我们将尽我们最大的努力，使您的旅途愉快，难忘的河南之旅，您的合作将不胜感激，在这里我祝愿您在河南逗留愉快。

今天我们要去参观巩义市的康百万庄园。

好了，各位，现在我们已经到达康百万庄园。我们将有三小时的时间来参观这个景点，现在是8点，就是说你应该回来时正好准时到达停车场一样的地方。请记住我们的车号豫ak888。现在请拿上你宝贵的东西，准备下车。

入门

令人吃惊的是如此庞大的建筑群仅有一个入口。大家跟紧我，不然极难找到出口，穿行在庄园里，宛如走进了一个大迷宫。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，康家庄的建筑风格可谓别具风采。它的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的了望台而建的居高临下的观景台。进入门里，拾级而上便来到观景台。在台上远眺，绵延的邙山山脉一览无余，远处洛水的潺潺声也渐渐入耳，可谓风景绝妙! 中心区

拾级而下便是庄园的中心区。尽管庄园的轮廓全貌保留得近乎完好，但毕竟是一片废墟，如今这里是村里小孩子们游戏的天地。孩子们的阵阵欢笑倒也不时地打破这沉寂的气氛，给庄园带来丝丝生机。这座古老的庄园实乃儿童们玩捉迷藏的好地方。

书房、厨房相邻

康家是个大家族，平日里总是宾朋满堂。因此可想而知康家的厨房该是特别地大。这样才能解决众多人口的吃饭问题。厨房里干活的人多，自然是热闹非凡，噪杂无比。然而，其书房却恰恰挨着厨房!这一点实在是让人困惑不解，热闹噪杂的厨房和安详静宜的书房竟然互为惠邻。这里建有两个小亭子，还有一些枯萎、古老的花木，这些无形中给大院平添了几分伤感。书房装饰得简单朴实，与大院里装修得豪华富丽的画室和卧房形成了鲜明的对比。

画室

出书房，过几间房屋，便是画室。这里所有的家具上都镶嵌有闪闪发光的宝石。东墙上镶挂着明、清著名书法家的作品;西墙上则挂着一件清朝官服和一把康英奎平时练功习武时用的宝剑。

灵堂

康百万庄园导游词讲解的游览路线图

书房西边是放置祖先牌位的灵堂。这里有许多精美的神龛和有关祖先生卒的碑刻。每块碑刻都要花费一个石匠三个月的工夫。

石柱与底座河洛康家御赐碑额

然而，引人注目的还是庄园里随处可见的石柱子的底座。石柱子的作用是支撑房顶。这种建筑方式使石柱免受潮湿的侵蚀。这些六边形的底座是由多年形成的水晶石建造的，每个面上都刻有花卉和人物图案。最富有想象力的是一个中间镂空雕刻出来的人物，似乎整个石柱是由他们支撑起来的，人物雕刻栩栩如生，活泼可爱，整个结构又不失平衡。 石雕石刻

不少有关民间传说故事的石雕在大院里随处可见，经历了上百年的风吹雨淋，这些雕刻依然完好无损，雕刻的字体、轮廓依然醒目、美观。这要归功于选料的精细考究。

窑洞

康家大院的一大奇观是在普通生活区。生活区有一处书法雕刻集中的窑洞。 此窑洞在院子的最西头，洞内两侧共有16块与成人一般高大的石碑，上面雕刻着赞扬庄园主人的诗篇。赞美他“慈悲善良”、“慷慨大方”，风格迥异的中国书法在此各显风采。

主人卧室

卧室独领风骚，房间的天花板上涂刷得七彩斑斓，门窗的木雕也各具特色。主人的楠木床则是万里挑一的精美绝伦的珍品。它是由当年最著名的5位木雕工匠费时3年雕刻而成。它的华美精致堪与皇帝的龙榻媲美。

床的对面是一个高1米，长1.5米的木车。它用来接送庄园的女眷们去厕所。在那个年代，女人要缠足以防长成大脚。然而这三寸金莲的小脚女人们无法长距离行走，而厕所是建在大院里偏僻的地方，所以这个木车就成了接送姑娘们往返厕所和卧室的专用交通工具。

饭厅

转了几个弯，便来到了饭厅。其右侧放着一张供8人进膳的方桌。桌上所有的餐具：盘、碟、碗等都是八角形的。康家迷信，相信生死由命，富贵在天，所以只要有算命先生造访，必定要用此餐具招待一番。如有贵宾造访，康家主人则会依照满、汉传统举行大型的宴请，这种场合常常要用餐具108件。

尽管康百万庄园外观看似简朴，缺乏贵族城堡的气质，但它的内部装饰华丽。今天建筑群保存的完善更为这处古老的庄园增添了无穷魅力。

好吧，讲解了这么多。现在你将有一个小时的时间，拍一些你喜欢的照片。但是请记住，我们上午11点在停车场集合，请准时。谢谢大家的合作，祝您旅途愉快，谢谢！

新乡南太行旅游度假区导游词

既然已经来到这集雄、险、奇、秀、幽为一体的新乡南太行，大家就不要拘谨了，尽显自己那矫健的步伐吧！大家好，我是各位今天的导游，小张，将由我来为大家讲解这仙境般的南太行旅游度假区。

新乡南太行旅游度假区位于新乡市西北侧。京广、太石铁路在此交汇，石武高铁、107国道、京港澳高速穿境而过，交通四通八达，是理想的山水旅游首选之地。

南太行旅游度假区面积268平方公里，年接待量470万人次。园区拥有国家级4A景区4处、国家级3A景区1处、国家地质公园2处、国家森林公园1处。园区包括八里沟、万仙山、关山、天界山、九莲山、秋沟、齐王寨、白云寺、百泉等九个景区。

九大景区风光迥异，各具特色。 八里沟剑锋千仞，飞瀑鸣涧；林木葱茏，清泉潺流；猕猴嬉戏，群鹿呦呦，是太行山精粹所聚之地，尤其珍珠泉、红石河、天河瀑布，被人赞叹:“此景只应天上有，人间那得几处寻”。万仙山既有雄伟壮丽的红崖绝壁，又有妙曼秀雅的山乡风韵，完全由人工开凿的1250多米的绝壁长廊，更被誉为 “世界第八大奇迹”。而关山的天柱峰，天界山的云峰画廊，九莲山的“小西天”、“九莲帐书”，秋沟齐王寨的民俗风情体验，百泉的古园林建筑群，白云寺的千年银杏树，也无不令游览过的客人流连忘返，赞叹不已。

八里沟以水闻名，素有“北方水世界，太行山水魂”之美称。

万仙山景区以郭亮村而出名，《清凉寺钟声》、《倒霉大叔的婚事》、《举起手来》等60多部影视剧在此拍摄，郭亮村因此被誉为“中华第一影视村”。景区主要由中华影视村——郭亮、清幽山乡——南坪、人间仙境——罗姐寨、佛教圣地——三湖四个分景区组成。有很多的人会来此写生。

新乡南太行——八里沟导游词

九莲山因有九峰相连，酷似莲花而得名，享有南太行最美一段的美誉。景区总面积25平方公里，由两条峡谷和一条红岩绝壁组成。

天界山景区位于河南省辉县上八里镇，地处太行山腹地，景区规划开发面积43平方公里，分为巅峰胜境、户外天堂——十字岭；360°看太行——云峰画廊；祈福问道、天下铁顶——老爷顶；亲水乐园、猕猴王国——龙吟峡；山乡风韵、度假圣地——张沟五个部分。绝壁穿山公路、龙口瀑布、老爷顶、云峰画廊等各类景点百余处，自然景观与人文景观相得益彰。是祈福、影视、摄影、写生、观光度假、户外休闲的绝佳去处。

关山国家地质公园，位于太行山南麓，河南省辉县市上八里镇境内，面积约34平方公里。是一座以石柱林、红石峡、一线天为代表，山崩地裂、飞瀑流泉、清溪幽潭、云海飞渡为特色的地质地貌型国家地质公园（风景名胜区）

秋沟景区位于辉县市南寨镇，总面积24平方公里。景区内山高林密，峡谷壁垂，三步一潭、五步一瀑；怪石洞穴、古庙传说，纯朴的民风民俗与太行风情兼备，被誉为“人间仙境，世外桃源”。

齐王寨景区地势高差悬殊，群山环绕形成天然屏障，因此境内气候温和，雨量充沛，植被茂密。登山俯视，北观群山起伏，南视黄河金带，东望层林染翠，西瞩秀云飘渺，风光秀美，如临人间仙境。

白云寺境内林木茂密，翠竹葱笼，汩汩清泉，景色宜人，虽酷署盛夏亦无炎日蒸灼之苦。 百泉因湖底遍布泉眼，故名百泉，泉水自地穴迸出，累累如贯珠，又名珍珠泉。 新乡南太行旅游度假区可谓是纯天然的影视拍摄圣地，既已走遍，各位不妨来猜测一下，经典影视《举起手来》是在南太行的哪个景点拍摄的？——万仙山。答案真是信手拈来呀。这么快就要跟大家说再见，很不舍，很感谢各位朋友的一路体谅，等下次有机会咱们再聚！

中原福塔导游词 各位朋友，大家好，想没想过会是咱们一行人去参观中原福塔呀，大家就互相介绍一下，不要拘束，好了，现在大家就跟着我一起去观赏一下吧。

简单为大家介绍一下; 中原福塔（英文：Zhongyuan tower）又名河南广播电视塔，位于河南省郑州市航海东路与机场高速路交汇处，该塔由同济大学建筑研究院设计，总投资8.36亿元人民币。塔高388米，其中，塔主体高268米，桅杆高120米，钢结构总重量约一万六千吨，在目前已建成的世界全钢结构电视塔中高度居于第一位，高于同类结构的日本东京铁塔（333米）和法国埃菲尔铁塔（321米）。中原福塔在2012年荣获第十届中国土木工程詹天佑奖。

中原福塔共101层，分为塔座、塔身、塔楼、桅杆四个部分。大家跟我来看下塔座外墙，是由13个大型浮雕装饰的，大家仔细看下，浮雕1：女娲造人；浮雕2：后羿射日；浮雕3：神农尝草；浮雕4：伏羲画卦；浮雕5：云水洛神；浮雕6：愚公移山；浮雕7：河图洛书；浮雕8：仓颉造字；浮雕9：嫦娥奔月；浮雕10：精卫填海；浮雕11：玄鸟生商；浮雕12：钻木取火；浮雕13：盘古开天地。是不是上面的浮雕的神话故事已经家喻户晓了，那我就为大家讲一下河图洛书和玄鸟生商的故事吧，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，相传六七千年前，龙马跃出黄河，身负河图；神龟浮出洛水，背呈洛书。伏羲根据河图洛书绘制了八卦。之后大禹治水，河伯献河图，宓妃献洛书，使得大禹终于战胜的洪水。据说现在河图洛书一直保管在河伯宓妃手中。“河出图，洛出书，圣之则之” 在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。“天命玄鸟，降而生商” 商是黄河下游的古老的夷人部落，帝喾高辛氏后裔。相传有娀氏女简狄与二女行浴，有玄鸟(燕子)飞过堕其卵，简狄取而吞食，因而怀孕生契，契为商人始祖，是商族由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的第一位男性首领。

现在我们来到的是塔座一层，它被形象的称为大未来儿童城，由儿童职业体验馆、阿凡达数字科技馆、优优龙亲子乐园组成。这里的儿童职业体验馆是专门为3-12岁儿童量身订制的，孩子就是这里的主人，可以在逾百种职业（如医生、警察、记者、宇航员等）中自由选择体验，是国内最大的儿童体验式乐园之一。

现在我们一层层的介绍，这里是塔座二层：它标高6.9米，设有贵宾厅、新闻发布厅、游客服务中心等配套设施。其中新闻发布厅建设面积400平方米，设有75个记者提问座椅席位，4个同声传译机位，设备先进、功能齐全，在全国处于领先地位。

塔座三层标高14.9米，塔座四层标高19.9米。其中塔座三层、四层中心同为《锦绣中原》全景画馆。不过塔座四层被暂定为办公区域。大家就此欣赏一下这副画，这幅《锦绣中原》主要描绘了河南十八个省辖市的著名风光名胜，全景画高20米，长175米，360度闭合，涵盖河南省100多处主要景区、景点，运用高科技声光电烘托，给人以强烈视觉震撼力和冲击力。现在大家仔细去感受下它的震撼力。

塔楼九层：标高245米，建筑面积731平方米，可用于经营面积456平方米，主要经营项目为 “五高”文化主题餐厅。等到了中午大家可以一起来这边吃饭。

塔楼十层：标高250米，建筑面积859平方米，可用于经营面积600平方米，主要项目为高空观光配套服务设施：有摄影台、空中邮局等。 塔楼十一层：标高255米，建筑面积975平方米，可用于经营面积780平方米，主要项目：“空中一号”旋转自助餐厅，在这里，既可以品尝到台湾的风味名吃，也可以喝到纯正的挪威芙丝水和美国的星冰乐咖啡。优美的环境、旋转的平台、舒缓的音乐，在这里享美食、览美景，会让你犹如身处在澳门360°旋转餐厅之中，看，快到顶层了，大家加油。

塔楼十二层：标高265米，建筑面积1142平方米，可用于经营面积940平方米，主要经营项目为高空冒险项目等。在这里，郑州美景尽收眼底，另外设有冒险刺激体验项目—云中漫步，在268米高的玻璃地板上游走，体验高空惊险刺激。

这中原福塔已经被我们参观完了，现在我为大家讲一个有关于它的比赛，大家仔细听哦，看过蜘蛛侠的朋友们请举手，好的，在2012年9月22日9时30分，极限运动界最负盛名的蜘蛛人、世界徒手攀楼攀岩第一奇人、法国人阿兰.罗伯特正式向世界第一钢塔“中原福塔”发出挑战。经过近两个小时的惊险挑战，阿兰·罗伯特成功登顶。大家如果有对这项运动有兴趣的，到时也可以来到这里攀爬呀。好了，现在讲解结束，还有对哪里感兴趣的大家就去自由参观一下，半个小时后在门口集合。

太行大峡谷景区导游词

朋友们，大家好。我们今天游览的目的地，就是素有\"雄、险、奇、秀\"于一体的林滤山。 林滤山，古名隆滤山。东汉延平元年(公元106年)避殇帝刘隆名讳而改名至今。林滤山，就是南太行山，位于河南、河北、山西三省交界处的林州市境内，南北长74公里，东西宽29公里，总面积1760平方公里。

林滤山奇峰林立，山势嵯峨，崖谷密布，瀑布高悬，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845条，造就了许多奇特的自然景观和人文景观。这里现存古长城遗址1处，古塔9座，洞窟5处，石刻造像300多尊，其中省级文物保护单位9处，县级文物保护单位7l处。这里森林茂密、古树参天，水溪潭池、飞瀑银花，重岩叠嶂、姿态万千，构成了一幅幅变幻无穷的林滤山风景名胜图。

太行大峡谷是林滤山的一颗明珠，是旅游观光的胜地。它群山环绕，山峦重叠，青山流水，森林葱郁。景区的主要景点有：太行之魂王相岩，三九冰雪桃花开的桃花谷，三伏酷暑冰凌挂的冰冰背，还有太行平湖、国际滑翔基地等；令人留恋忘返。

朋友，在我们的正前方山头上，可以看到一个巨大的壑口，这便是闻名退还的鲁班壑，也是古代山前通往石板岩乡和山西平顺县的惟一通道。这里地势险要，海拔1172米，横宽110米，200余米高的绝壁耸立两侧，有\"一夫当关，万夫莫开\"之势。在太行隧道未修通以前，石板岩乡的老百姓要想到县城，只能肩挑手提爬过这1000多米高的壑口，非常艰难。

关于鲁班堑有这样一个传说：著名工匠师傅鲁班到林滤山伐木，看到山高难越，行走艰难，想劈开大山，便抡起手中神斧，结果只在山顶上砍了一个堑口。在望口东侧的山堑上，有一只全手指印的明显痕迹，据说是鲁班搬巨石留下的手印。

太行大峡谷景区一览之导游词 从这个景点往上攀登就是香柱泉，是鲁班喝过的仙水。过路人喝了此水，无论是上山还是下山，不渴不累，因此途经此地的人，都要喝上几口甘甜的泉水。因为山高且离我们太远，因此我们只能饱炮眼福，望山兴叹了。

现在我们穿行在林石公路上，这条公路被称为森林浴廊。公路两旁森林茂密，郁郁葱葱。林木覆盖率达到72％。而且植物种类上千种，其中350种植物具有一定的观赏价值，是难得的回归大自然的最好去处。

林滤山风景区有天然森林32万亩，是一个巨大的天然森林浴场。我们脚下走的这条林石公路，就像一个婉蜒的长廊。因此，如果您来林滤山旅游，您会感到空气清新，精神舒畅。

眼前这条公路隧道，就叫\"太行隧道\"。它全长l000米，高6米，宽7米，于1974年凿通。

山后的石板岩乡千百年来，一直靠鲁班壑进出，路途遥远艰险，严重制约了山区经济的发展。这里的人民群众为了改变自己的生活环境铺就一条通往未来的大道，于1969年11月，组织380人的凿洞专业队，以大无畏的革命英雄气概，战顽石，斗塌方，坚持苦干5年，终于在1974年5月在海拔700米的悬崖峭壁上、开凿了这么一个较大的公路隧道。从此，高山峻岭再也不是“关塞极天唯鸟道”，而成为\"万古天险变通途\"，为山区经济和旅游业的发展打下了基础。这个大型隧道也是林县人民自力更生艰苦创业精神的又一曲凯歌。

推荐第3篇：安徽导游证考试面试导游词

九华山导游词

大家好！很高兴见到大家，首先我代表我们安徽旅行社以及本人，欢迎大家来到九华山旅游观光！很荣幸今天能成为大家的导游，我叫王萍，大家可以叫我小王。我们的车是黄白相间的大巴，车牌号是12345，我身边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅拥有多年驾驶经验，开车技术一流，坐他的车大家尽管放心！希望通过我全心全意的服务，能够带给大家一个美好圆满的佛国之旅！ 首先我把九华山的概况给大家介绍一下。九华山位于安徽省池州市境内，是我国四大佛教名山之一，有“莲花佛国”的美称，九华山古称阳陵山，南北朝易名为帻山，唐以前叫九子山，山上奇峰秀丽，佛寺众多。历代都有很多文人墨客慕名而来，诗仙李白一生当中就曾经三上九华，留下了 “妙有分二气，灵山开九华”，“天河挂绿水，秀出九芙蓉”等千古绝句！九华山这个名字也是因此而来。现有各类寺院90多座，其中国家重点寺院9座，僧侣600多人，是一个特色鲜明和有重要影响的佛教圣地。

来到这佛教圣地，当然要感受一下佛的灵气，那么我们就先从这寺庙最多的九华街景区开始吧，我们今天朝拜的第一座寺庙呢就是祗园寺，大家看，过了桥正对着我们的就是祗园寺的大殿了，祗园寺是国家重点寺院，是九华山最早的宫殿式寺庙，规模是九华山四大丛林里最大的了，它由山门殿、天王殿、大雄宝殿、客堂等十余座单体建筑组成。各位游客请注意看下这山门，大家有没有发现它偏离了大殿中轴线？大家知道这是为什么吗？因为啊！歪置山门是颇有讲究的，一来呢是为了辟邪，二来是门向朝着开山祖寺。过山门我们来的位置便是天王殿，殿中央前面供的是笑口常开的弥勒佛，他的背后是韦驮菩萨。天王殿的左右分别是被老百姓称为风调雨顺之神的四大护国天王。咱们再往前走，就到了大雄宝殿了，这里供奉着三尊身高12米的大佛是全山最为庄严的一级大佛。左为东方琉璃世界的药师佛，右为西方极乐世界的阿弥陀佛，中为释迦牟尼佛。两侧供十八罗汉，后墙两旁为文殊和普贤菩萨坐像。大殿背墙呢是一组高20米、宽7米的巨型海岛。祗园寺内的佛，菩萨，罗汉塑像排列规范，形象逼真，相信大家参观后，会增长有关佛教及佛教建筑工艺方面的知识。出了祗园寺，我们就来到了“指地为城”的化城寺了，化城寺因位于化城盆地中心而得名，整个化城寺依地形逐渐上升，结构严谨，古朴典雅，是九华山的开山祖寺。我们现在所站的位置便是化城寺的大门了，各位游客请朝我手指的方向看去，在我们前方不远处的池前广场中有一座用石条垒成的塔基，那便是娘娘塔，是为了纪念金地藏的母亲而建的。好的，各位朋友，请转过身来，让我们一同进入化城寺参观游览。大门廊内卷檐下有三个大门，雕梁画栋，精美非凡，进山门，我们就来到了二殿，二殿后为天井，再后是大雄宝殿。大雄宝殿内供奉地藏菩萨立像，为化城寺主殿。大殿后进为明代建筑藏经楼，沿着小巷向右边转去，我们就到了九华山朝拜地藏王最主要的场所——肉身宝殿，它是全国重点寺院，始建于唐贞元年间，据说金地藏圆寂3年之后，开缸“颜状如生”，因此众弟子便建塔供奉。肉身宝殿几经修建，现今长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。这里环境优美，游人众多，香火旺盛，每逢地藏法会，这里更是人山人海。大家看殿南门横额上的字，是北洋时期大总统黎元洪书写的，上面写的是地藏菩萨的誓愿：“众生渡尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”所以地藏菩萨又称大愿菩萨，请大家跟我进大殿内参观一下，进了殿门我们可以看到这是一座7层8面的木质宝塔，塔基为汉白玉材料，每层佛龛供8尊金地藏坐像，一共是56尊。大家现在可以去塔前朝拜地藏菩萨，许下自己的心中的愿望。

好了，各位朋友，以上所游览的是比较有代表性的寺庙，九华街景区还有很多景点需要大家去看，小王很感谢大家一路上的配合与支持，小王有做的不周到的地方还请大家多多包涵，最后呢小王希望大家能把佛的灵气带回去，祝大家一路顺风，谢谢！

西递 .宏村 导游词

都说，想了解中国古代帝王生活，请到北京来，想了解中国古代明清平民生活，请到黟县去，此次旅行我们所要游览的西递、宏村正是座落于黟县，黟县位于黄山南麓，黄山古称黟山，黟县因山而得名。黟县始建于公元前221年，距今已有2200余年的历史，黟县境内分布有数百个聚族而居的古村落较为完整的保存了明清时期建造的古名居3700余幢，在一个有限的地域内能完整的保存如此众多的古名居，这在中国，乃至世界都是一个罕见的奇迹这些古民居仿佛是飞速发展的人类文明无意间遗落下的迷人长卷，置身于这些古村落中，如同徘徊在久远的中国历史长廊，西递、宏村正是这些古村落中的杰出代表。

西递、宏村2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，今天我们将要游览的是我们此次旅行的第一个目的地---被专家、学者称誉为“中国传统文化的缩影”、“中国明清民居博物馆”的西递。 现在距离西递还有20分钟的车程，请大家按奈住激动的心情，听我简单的介绍西递的概况。

西递位于黟县县城东8公里，始建于北宋皇祐年间，距今已有近千年的历史。，它是一处典型的、以宗族血缘关系为纽带，经数十代繁衍而成的同族聚居村落。西递，东西长700米，南北宽300米。高出俯瞰，鳞次节比的古民居建筑群体似一船形。，据考证：西递人本不姓胡，县志中有记载，西川胡族（历史曾称西递为西川），其本李姓，唐昭宗李晔子昌翼公，因避梁太祖朱温难，育于婺源胡氏，遂从胡姓。

西递，原名西川。因何又叫西递呢？有两种说话，一说：古代此处为交通要道，设有驿站，供传递公文和来往官员歇息，驿站又称“递铺”，所以西川又叫“西递铺”。

另一种说话法是：中国古代神话传说人面蛇身的共工与颛顼(zhuanxu)争夺帝位，共工战败，一怒之下，一头触不周山，不周山是撑住天地的柱子，共工撞到不周山后，造成天塌地陷，使得地上的水都朝东面流，而奇怪的是流经西川的两条小溪却是东往西流，东水西递，西川也因此被称为‘西递’

快乐的时光总是飞速的，各位游客:请看前方就是西递景区了。请大家不要急不要挤，携带好随身物品，等车停稳再下车。好了，都下来吧，大家稍休息片刻，再次检查一下有没有遗漏的东西，我们待会就要去探询中国明清博物馆了

好了！各位游客，现在请跟我来，大家看位于这村头的这座精致的走马楼又称“凌云阁”，始建于清道光年间。走马楼相传当年西递首富胡贯三家族为迎接歙县的亲家、当朝宰相曹振镛的到来而突击营造的。现今的走马楼是依据当年的布局重新修复的，并与相邻的七哲祠遗迹共成一个景点。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。现走马楼内表演黄梅戏、抛彩球、茶道等节目。楼下有单孔石拱桥，名为梧赓古桥。西溪流水潺绕走马楼，穿桥而过，在这里可领略到“西递八景”之一的“梧桥夜月”美景。可惜现在不是夜晚，但大家也不要遗憾，更美的还在前面呢。看这座胡文光牌楼，是不是有点眼熟呀？99年昆明世博会徽园中的牌楼就是按照胡文光牌楼1:0.7的比例做的，是为徽州三绝之一的代表建筑物，

胡文光刺史牌楼建于明朝万历六年（公元1578年），距今420多年历史。胡文光是西递村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分别任山东胶州刺史、湖北荆潘首相，在其为任23年得到明朝神宗赏赐回故乡建了一座功德牌楼，整座牌楼全用当地黟县青石雕刻而成，为徽州乃至全国幸存下来石雕当中的精品。

看出这座牌坊与徽州各地的牌坊式样有什么不同吗？，如歙县的牌坊大都是四根大柱直冲云霄，叫“冲天柱式”；而眼前的这座牌坊为三间、四柱、五楼式结构，通体用的是质地坚腻的”黟县青”黑色大理石。它高12.3米，宽9.95米，牌楼座下有四只高2.5米的石狮石狮呈俯冲姿势，造型生动。威猛无比，为国内罕见。1990年中国佛教协会主席赵朴初先生见到此造型后，点头赞叹说：我见过许多造型迥异的石狮，但是这样做俯冲倒立状的石狮，却是第一次见到。石雕古朴精湛，造型富丽堂皇。正楼匾的上方雕的是“恩荣”二字，花板上雕有鹿、鹤、虎、豹等，两旁盘有浮雕的双龙，正楼东西两面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字样。双龙图下是文官和武将，喻为安邦定国。下面有人物像8个，便是通常所说的八仙。最下边的正楼所刻图案叫“五狮戏球”，东西边是“麒麟吐书”。石柱两侧是栩栩如生的狮子，这两头狮子前爪朝下倒伏着，爪下有只小狮子，既精致又增加了牌坊的稳定性。这座牌坊雄伟挺秀，几经沧桑，仍屹立于村口，宛如一名忠实的守卫者，也是这个古村的历史见证。

过了胡文光刺史坊，就进入西递村了.首先映入眼帘的便是瑞玉庭了。 看厅堂上的柱子上是悬挂着这幅楹联，请问有谁能帮我读一下这幅楹联？是不是发现不对呀，有错字呀？上联“快乐每从辛苦得的快’少一点而辛字又多一横，下联便宜多自吃亏来” ，多字少了一点而“亏”字多一点，西递素有文化之乡的美誉，村中的饱学之士比比皆是，为什么会让这样一幅写错字的楹联悬挂了百余年，期间究竟有什么奥秘呢？

原来，这幅楹联是一位成功的商人经营与处世哲学的人生体味，把徽商的经商之道和处世信条刻划得淋漓尽致。他们认为多一份辛苦就多一份快乐，在辛勤的劳动中能得到快乐和幸福，从吃亏中寻得经验，胸怀坦诚才能收益。当年的徽商正是以此为座右铭，以诚信为本，与人为善，发扬“徽骆驼”的精神，铸起了昔日的辉煌。

厅堂上除了挂有经商之道的楹联外，还有宣扬修身和传家之道的两幅楹联。即：“寿本乎仁，乐生于智；勤能补拙，俭可养廉”；“事业从五伦做起，文章本六经得。

好了，不要感叹了，接下来，我们去桃李园，桃李园建于清朝咸丰四年（1854年），前厅北向三间，木雕楼裙嵌着“福、禄、寿、喜”四个大字，别致风雅中厅较为窄小，通向后厅又有一道堂墙，为了确保中厅明亮采光和通气，除了开有天井外，中厅楼上置一木拱相围的“楼上井”，这一独特的设计在徽派古民居建筑中都很少见。中厅通向后厅的堂墙门洞上，石刻有清初书法家黟县人汪士道题写的“桃花源里人家”。后厅两侧板壁上各装有六块木雕屏门，漆雕欧阳修撰写的《醉翁亭记》，书法苍劲有力，挥洒自如。作者黄元治，是黟县西武黄村人。

大家可能会奇怪，西递自古人文荟萃，书法造诣高超者数不胜数，为何要在此悬挂一位并非知名书法家的作品呢？原来西递先人一直以帝王后裔而自豪，教育孩子忠君爱民，开设了修身养性的道德课，聘请清官良吏给一代代读书人现身说法。黄元治当时是百姓交口称颂的清官，他在西安任太守时，被称为“青菜太守”，年年俸禄大部分资助了求学困难的青年，晚年归乡，两袖清风，只得借住在宗族祠堂里。“桃李园”的主人将其请到西递讲学，并悬挂其书写的作品，是想让后人学习黄元治，做一个忠君爱民的清官。可以说徽州人在几百年前，就已经开始做到“廉政从娃娃抓起”了。

正因为西递自古重视道德教育，所以明清以来从西递走出的数百名封建官员，没有一个是玷污祖宗的贪官污吏。

游览了几个景，想必大家也累了，饿了，现在给大家一个小时的吃饭休息时间。

告别了中国古民居历史博物馆--西递，今天将带大家参观中国画里的乡村----宏村。在到达目的地之前，现在请允许我给大家介绍一下宏村的概况。

宏村位于黟县县城东北，距县城10公里。宏村始建于南宋绍熙年间（公元1190—1194年），原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。 宏村整个村落布局似牛形，故被人们称为“牛形村”。全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“头角”，村内鳞次栉比的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳是“牛肠”，村边的四座木桥为“牛脚”，宏村就似一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山冈之中。

村内有着类似方格网的街巷系统，用花冈石铺地，穿过家家户户的人工水系形成独特的水街巷空间。在村落中心以半月形水塘“牛心”——月沼为中心，周边围以住宅和祠堂，内聚性很强。放眼宏村，村外山青水秀，红杨翠柳；村内清渠绕户，终年清澈潺潺的水圳宛如轻柔的银带，蜿蜒村中。村中民居大多将圳水引入宅内，开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式，形成了“明圳粼粼门前过，暗圳潺潺堂下流”，浣汲溪路和艺术价值和月沼和南湖水面，映衬着古朴的建筑，在青山环抱中依然保持着勃勃生机，更显宏禁独到的人居环境价值和景观价值。

村落里现存有明清时期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整个村落建筑不仅拥有优美的环境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的杰出代表之一。建筑中的三雕艺术令人叫绝，雕刻刀法都像北方的剪纸一样精细，流畅。大与小的运用，疏与密的处理，粗与细的对比都匠心独具。

好了 ，说着说着就到达宏村的景区了，纸上得来总归浅，觉知此事要躬行呀，现在请大家一块下车穿越牛的旅行吧！

首先映入眼帘的是牛肚--南湖，大家是不是被这美丽的景色所震撼了

南湖位于宏村南首，建于明万历丁未年（1607年），宏村村落经永乐年间到万历年间，楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。看了南湖不免让人就想去看牛胃月沼。

2、月沼

月沼，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。领略了宏村的自然美景，现在我们在去感受下它的人文气息。 好 我们就到承志堂吧

承志堂位于宏村上水圳中段，建于清咸丰五年（公元1855年），是清末大盐商汪定贵住宅。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇，总占地面积约2100平方米，建筑面积3000余平方米，是一幢保存完整的大型民居建筑。全宅有９个天井，大小房间60间，一百三十六根木柱，大小门窗六十个。 全屋分内院、外院、前堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、鱼塘厅、厨房、马厩等。还有搓麻将牌的“排山阁”，吸鸦片烟的“吞云轩”。另有保镖房、男、女佣人房。屋内有池塘，水井、用水不出屋。在中门“福”字的上方，镶有一幅木雕“百子闹元宵”图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，有划旱船的、舞龙灯的，一片喜气洋洋的气氛，形态各异，惟妙惟肖，这正是古代“多子多福”传统观念的生动写照，“百子闹元宵”图两边的“商”字斗拱上则分别雕有四出《三国演义》的戏文，斗拱的上方雕有“南、北”财神，“南、北”财神的上方是阁楼护板，在此，汪定贵设计了“渔、樵、耕、读”四根木雕立柱，分别代表了古代的四种职业。

天柱山

各位游客，大家好！欢迎来到天柱山观光旅游。我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的这位就是为我们开车的刘师傅，刘师傅有多年的驾驶经验，技术成熟，所以大家可以安心、放心的乘坐。很高兴和大家在此相见，我会尽我最大的努力为大家提供热情周到的导游服务。那也希望大家能够积极配合我的工作。如果小王有什么地方做的不够好，还请大家指正，多提宝贵意见。 最后呢，我代表旅行社预祝各位在天柱山吃得开心，玩得舒心，钱花的称心，事事顺心。 现在呢由我小王来给大家介绍一下天柱山风景区，天柱山是中华历史文化名山，国家重点风景名胜区，5A级旅游景点，自古就有‘南岳’之称，大家心中是不是有疑问？这导游讲错了吧！南岳不是湖南的衡山吗？怎么会是安徽的天柱山呢？那我就给大家解释一下天柱山南岳名字的由来。在公元前106年也就是汉元封五年，汉武帝刘彻南巡，来到了咱们天柱山，筑坛祭岳。当时司马迁也随行来了，于是就在史记中记载了汉武帝的这次南巡活动：登礼潜之天柱山，号曰南岳。因此啊，我们天柱山就有了南岳之称。那湖南衡山的南岳之称又从何而来呢？其实啊，在公元前589年，隋文帝杨坚开拓边疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山为南岳，而天柱山就被称为‘古南岳’。天柱山还有两个别称是什么呢？有谁知道啊？这位朋友说的非常正确，天柱山又叫皖山，皖公山。咱们安徽的简称“皖”当然就来源于此，所以又称为安徽的“源头山”

好的我们的车已经到了天柱大道，大家往前看，这里矗立着一座高大的门楼建筑，这就是天柱山的标志性大门“古南岳天柱山”，这几个字是已故的中国佛教协会会长赵朴初先生题写的，这也是老先生最后一幅墨宝了。

已经过了旌架桥，现在就进入了天柱山南哨——三祖寺景区，这里是天柱山人文景点最集中文化品位最高的精品景区，我们将在这里感受天柱山神秘的宗教文化和帝王文华，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位摩崖石刻群。

好的，我们的车已经到达目的地了，请大家带好随身行李物品，跟随我一同下车参观吧。

现在我们所处的地方就是野寨。野寨是野人寨的简称。可是这里依山傍水、风景如画怎么会有野人呢？这里啊，有两个动人的传说，一说是在很早以前这一带有野人出没，伤害人畜，当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水把洞口封住和野人同归于尽。也有一说是在南宋末年当地土豪刘源号称野人，在此率兵抗元，于是命名为野人寨。

看朋友们都沉浸在传说中了，不过我们要前往下一个景点——三祖寺。现在我们来到了三祖寺的广场，来，大家看，站在我的这个角度可以看出，整座山犹如一只展翅欲飞的凤凰，凤冠上面的塔就是觉寂塔，也许大家应经听到风铃叮当作响的声音了，那就是觉寂塔里8条铁链上面系着400多个铃铛共同发出的声音，是不是很悦耳动听呢。

大家都注意脚步跟上来了吗？好的，顺着我们刚刚走过的解缚石往西走，我们即将游览的是摩围泉。北宋诗人黄庭坚居住在舒州时，最喜欢引用该泉水，并在此筑室读书。他不但亲笔为该泉题名而且以山谷道人、摩围老人自称。民间还有一个传说，很久以前在此居住着一对夫妇，他们祈求三祖将该泉变成香醇可口的酒泉，他们因此发了财，可是那位妇女还埋怨泉水不能出酒糟喂猪，最后三祖又变回了泉水，并在该泉石刻上留下了一句话：“天高不为高，人心最为高，泉水当酒卖，还嫌猪无糟。”由此可见啊，做人不能贪得无厌啊！

大家休息好了吗？接下来我们游览的是国家重点文物保护单位——山谷流泉摩崖石刻。这里的石刻大多出自名家之手，在琳琅满目的石刻中，最引人注目的莫过于王安石和黄庭坚的名篇大作了。来，大家看看我身旁的这幅石刻有什么独特之处呢？没错，这幅石刻是自左向右的，那为什么他又会与古时人们自右向左的书写习惯不同呢？我们的王安石可用心了，这个石刻正好是与水流的方向一致的。这位游客观察的真的很仔细啊！ 亲爱的游客朋友们，短暂的天柱山之旅就是匆匆结束了，虽然舍不得，但还是要说再见，感谢大家对我工作的支持，在这次旅途中我还有很多照顾不周的地方还请大家多多包涵。真的，能成为你们的导游是我的幸运，也许以后很难再见面了，但我希望大家回去和你们的亲朋好友回忆起天柱山之旅时，除了描述神奇的景观时，不要忘了加一句，在那儿有一个导游小王，她是我的朋友，最后祝愿大家生活幸福，心想事成！

亳州

今天咱要去地方啊，就是具有“历史文化古城”之誉的亳州，说起亳州，那可是小吕再也熟悉不过是我地方了，因为亳州养育了我，我的家乡就在亳州。如果有时间，你想品尝一下我们亳州的特色小吃，你就跟随着小吕就行了。今天呢，第一次带大家出来，讲解我们亳州，我感到无比的自豪和高兴。那么这两天，你的行程就交给我了，朋友们，你们就跟着我的足迹，让我们一起去品味这个具有浓郁文化气息的城市吧！

我们亳州啊，位于安徽省西北部，面积8374平方千米，它呢有三县一区，涡阳，蒙城，利辛，还有谯城区。我的家呢，就在谯城区华佗镇。我们亳州呢，以前只是一个县城，称之为“亳县”，到1998年的时候升为副地级市，2000年的时候正式成为地级亳州市。有的游客就开始问我了，你们亳州成立的挺晚的啊，但看这旁边的建筑，发展的还可以嘛！是啊，我们亳州虽然成立只有11年，可在这短短的11年中，我们亳州可谓是飞速的发展。记得我小时候，马路根本没有这么宽，而且最好的呢，也只是柏油路了，路旁边也只是砖瓦平房。大家可以看到现在的高楼大厦已在这高高耸起，亭亭玉立了。路上形形色色的霓虹灯，这到了晚上，亳州的夜景同样迷人。现在呢，像华润苏果、沃尔玛等一些国际品牌也纷纷入住我们亳州。所以说啊，我们亳州不仅是历史文化古都，现在、以后还是一个飞速发展的大都市呢！

我们亳州物产丰富，人才辈出，古迹遍布，素有“皖北明珠”之美誉。历史上商汤曾在此建都，曹魏时在此设陪都，元末农民起义领袖韩林儿在此建立大“宋”政权，因此，亳州被称为“三朝古都”。它呢，不仅是曹操华佗故里，历史上还有许多名人聚居于此。如庄子，曹植，曹丕，唐代悯农诗人李绅，军事史上张良，花木兰，道教史上享有极高声誉的陈抟等等。悠久的历史，众多的名人，独特的地理位置，不仅为亳州留下了众多的名胜古迹，也积淀了亳州厚重的地域特色文化。我们亳州比较著名的景点有花戏楼、曹操运兵道、曹氏宗族墓群、华祖庵、道德中宫、江宁会馆、古井博物馆等等。朋友们，我们亳州呢，还是药材之乡，居全国四大药都之首。1995年1月12日，江泽民主席为我们亳州题词：华佗故里，药材之乡。我们亳州不仅有古迹，名人，药材，我们还有悠久的酿酒文化。我相信，咱们在座的各位肯定都听过或喝过古井贡酒。呦，如果你没喝过呢，那也没关系，今天小吕啊，将带你去古井镇，去看一下古井酒的酿造过程，去品尝一下我们地道的古井贡酒。我们亳州最近几年也在打造养生旅游亳州，2010年的时候，我们亳州还被评上“中国最具幸福感的城市”。朋友们，但愿咱们此次的亳州之旅能为你洗去身心的疲惫，让你也带着幸福感离开这个城市。 朋友们，咱们刚刚呢，也大概了解了一点我们亳州的历史文化，也知道了，它是三国时魏武帝曹操的故乡，那现在呢，就让曹氏公园小吕带大家去观赏有关曹操和曹氏家族的文物古迹。好了，游客们，咱们去的第一站呢就是，现在呢，已经到了，大家请随我入园。曹氏公园因园内有曹氏宗族墓群而得名，他呢，占地300亩，建筑为仿汉建筑，公园共分为四个部分：纪念区、陵墓区、静修区、游乐区。纪念区以曹操纪念馆为主体，陵墓区是曹氏宗族墓群，建有碑林、碑廊，甬道等，静修区和游乐区主要是供游人休憩和玩乐的场所。好了，游客们，咱们现在在曹氏公园的南大门，请随我往里走，咱们去参观曹操纪念馆。曹操纪念馆内主要陈设曹操蜡像及展品，反映曹操政治、军事、文学方面的千秋功业。好了，游客们，咱们再去参观曹操家族墓葬---曹四孤堆，它呢，也被称之为“四”，它呢，是曹氏公园内南北弧形分布的四座山丘，高者月8米，低者约5米。墓群周围遍植松柏，夜深人静，风动枝叶，飒飒作响，犹如大海波涛，故有“四松柏”之说。曹氏宗族墓群出土的珍贵文物有多，如银缕玉衣、铜缕玉衣以及刻有各种字体的汉砖300余块等，在这些已发掘的几个墓葬中，最为宏大的就是曹腾墓了。曹腾，字季兴，是曹操的祖父，被封为费亭侯，做官30余年，侍奉了四个皇帝，积累了大量的家财，后来被追封为高皇帝。曹腾墓外形是一个高大的方形土丘，墓内由824块青石筑成，最大的长两米。墓内室长15·3米，宽10·2米，高3米，由甬道、前室、后室、南北耳室和东西偏室7个石室组成。门是磨光青石，门边上对称阴刻着青龙、白虎、朱雀和玄武。石门横额为双层青石，上层刻《双凤图》，下层刻《养鹿图》，左右刻有两人，形似怪兽，为墓主人的保卫者。

好了，朋友们，咱们下一个去的地方呢，就是曹操运兵道。在通往目的地，咱们是不是看到有一个像公园一样的游乐场，它呢，是我们亳州前年才建好的魏武广场。这广场啊，到了晚上尤其的热闹，成百上千的人在这唱歌、跳舞，锻炼身体，娱乐心情。还有很多卖小东西的，小吃的都聚集于此，那个热闹啊，好像每天都在赶闹市。我们亳州自古流传着这样一首民谣：“曹阿满，真正玄，将成群，兵连连。运兵道里练兵马，闯出亳州占中原”，这首民谣说的就是曹操运兵道，它呢在大禹首地带。据说曹操起兵时兵弱将寡，他为了显示兵多将广，吸引四方豪杰归顺，就在亳州城里修筑地下道通往东西南北四门，命士兵轮穿五色衣，一次出四门，再从另一道折回，首尾相接。四方豪杰听说曹操兵强马壮，可以成大事，纷纷来此相投，曹操于是崛起于群雄之中，同时，运兵道不断运兵也可以麻痹敌人，出奇制胜。运兵道在1938年首次被发现，它呢，以市内大禹首为中心向四门延伸，由青砖筑成，总长度12000多米，离地面1·8~~3·5米，它呢有单行道，并行双道、上下双层道、转弯道等多种类型，另外还有猫耳洞、单人掩体、双人掩体、障碍卷、陷阱、通气孔、通话孔等，设计的十分巧妙。而且这个地下道啊，还有一个妙处，就是严寒隆冬这里温暖如春，酷暑盛夏这里凉如深秋，就是现代得空调也达不到这样的效果。地下运兵道地下运兵道是曹操军事才能的历史见证，它的发现和发掘在全国引起了极大的轰动，是目前国内规模最大、年代最早、保存最为完好的地下军事通道。它被誉为“地下长城”，它不但是军事史上的奇迹，也是古代建筑史上的一大奇迹。

游客们，早上呢，小吕在车上说了要带大家品尝我们亳州地道的古井酒，我呢，也决不食言。现在呢，就让我们和司机师傅一同前往吧！亳州最早酿酒，有史可查是在东汉末年。据史书载古井贡酒的前身是“九坛春酒”，为曹操令手下人酿造，后曹操将之献给汉献帝刘协，献帝大家赞赏，就把它作为宫廷用酒。从此，亳州一带酿酒作坊如雨后春笋发展起来。汉建安十四年，曹操为了南下攻打东吴，回到老家亳州作大战前的准备，同时征集全国酿酒高手来涡阳高炉制作美酒，以供军需。现在以亳州古井贡酒和涡阳高炉家酒为代表的亳州酒已成为皖酒的主力军。酿酒业已成为亳州的支柱产业之一。咱们现在已到古井酒文化博览园了，它呢位于我们亳州西北部古井镇，占地3200平方米。有四部分组成：酒文化博物馆、古井园、魏井园和生产观摩区。这个博览园是安徽古井集团投资1500多万元建成的，并于1996年开始对外开放。它呢，建筑风格独特，整体布局巧妙，汉阙门、明清殿形成的“古井特色”风格，意为古井贡酒始于汉代，盛于明清（贡品），今日正逢盛世。游客们，咱们是不是看到了大殿明柱上的一副对联：佳酿千年传魏井，浓香万里发汤都。这副对联是启功先生题赠的。 展厅呢，分为四个部分，一进大厅，迎面是一座高大的红木屏风，上面镶有江泽民总书记和许多国家领导人与古井贡酒有关的照片。展厅通过大量的文字、图片、酒文化历史文物叙述了古井贡酒这个蕴含酒文化的品牌在历史文化名城的氛围下熏陶成长的历史。同时还介绍了，关于酒源、酒政、酒礼、酒师、酒趣等文化历史。

登上二楼，首先映入眼帘的是古井贡酒生产工艺流程模型。大量的实物和图片奖古井集团从一个手工作坊到今天的现代化发展历程呈现在咱们观众面前。二楼呢，是“名酒荟萃”、“古井画廊”两个展厅。它陈列了全国白酒历届评酒会评出的金奖名白酒17种及全国所有参评样酒。画廊展厅主要是名人的作品和题词，如启功，沈鹏，吕济民，罗哲文等

走出大厅，欣赏完回廊里的碑文和浮雕，咱们呢，还可以去“宋代地下古井”和“功勋窖池”参观。功勋窖池是明代的窖池，现在呢，依然可以使用。游客们，咱们现在已来到古井园，古井园是苏州式建筑群，假山秀美，溪水潺潺，山上有亭，山下有竹，林间鸟鸣。这里既是古井商务接待中心，也是游人休息的好去处。

魏井园，位于酒厂北区，内有古井一眼据载，春秋时当地人已用该井，到了汉代该井井水主要用于酿酒。魏井旁有一古槐树，这是古井贡酒的商标，井上有古井亭，亭子内有赵朴初、沈鹏、启功的题匾。

游客们，咱们来到了最后一个参观点~~~生产观摩区，它主要由发酵、蒸酒和包装三个车间，在这里，你既可以领略到古井贡酒的主要工艺流程，还可以品尝到刚生产出来的新酒。但好酒不可贪杯哦！

第二天行程导游词

游客们，小吕说过，我们亳州的中医药产业可谓是源远流长，俗话说的好：天下药商聚亳州，亳州药商闯天下。我们亳州的中医药发展到东汉末年，达到了一个顶峰，亳州大地上也诞生了一个中医药界里程碑式的人物——华佗。明清时期是亳州中医药产业大发展的又一个高峰，亳州成为全国的中药材集散地。改革开放以来，我们亳州迎来了第三个发展高峰。只要有药材货栈的地方，就有我们亳州人。那今天咱们上午要去的地方啊，就是和中医药文化有关系的地方。那我们第一个要去的地方呢，就是弥漫着浓郁药香的中药材交易中心。亳州是全国四大药都（安徽亳州、河南禹州、江西樟树、河北安国）之首，中药材交易中心始建于1994年，占地387亩，1995年投入使用，2006年升级改造，交易大厅面积32000平方米，是目前国内规模最大、设施最好、档次最高、功能最全的中药材交易市场，在这里，没有买不到的药材，也没有卖不掉的药材。

经国务院批准，自1985年以来，亳州已连续成功举办了23届“中国（亳州）中医药国际博览会”，因为每年都在九月九号这一天举行，所以我们亳州人俗称：“九九药交会”，这个时期对于我们亳州来说是每年最大的一个盛会，大批的国外商客、国际友人和中医药代表参加这一盛会，我们亳州在那一天还会举办大型的文艺晚会，每年都有大批的知名艺人来我们亳州献艺，如韩红，赵薇，王力宏等。以前的药交会都在火车站附近举行，大家也可以看到，火车站就在离交易中心不远的东面，在近两年呢，在我们亳州新市政府举行，今年以后啊，药交会将在刚建成的亳州体育馆举行，它在我们亳州南部新区内。如果下次，你有时间还来我们亳州，小吕将带你到那地方去看看。朋友们，我们亳州地产药材也闻名全国，特别是亳勺、亳菊、亳桑皮、亳花粉更是医家方中的上品。截至2007年，全市中药材种植面积占全国的十分之一，达四万多公顷。现在已通过国家GMP认证的中药饮片生产企业36家，占全国的百分之四十四，中药饮片产量约占全国的三分之一，中药材进出口额占全国第三位。在中医药教育方面，亳州职业技术学院开设了中医药专业，亳州市组建了中医药技术学校。目前，我们亳州已形成了一个集医药种植、加工、销售、运输、教育、科研、旅游为一体的产业体系。

朋友们，咱们交易中心在年20 的时候就开始关门了，辛苦一年的药商这时候也都回家好好休息，置办年货，准备过年。交易中心的南广场有钟楼和鼓楼，每年农历的正月十六上午的八点十八分，北京同仁堂的老总都要准时在此擂鼓撞钟，而后全国的中药材交易开市。朋友们，我说了这么多，还不如大家一睹为快，那咱现在就去百年老字号——同仁堂，在亳州观看世界名贵药材吧！

游客们，咱们已经了解了，我们亳州的药材产业和文化，那现在呢，咱们还要去拜访一位中医药界的鼻祖——华佗。华佗，字元华，东汉杰出的医学家，我们亳州人，他这一生不愿做官，不慕名利，精研医术，药到病除，被中医学界尊称为“华佗老祖”，他主要发明了麻醉药物“麻沸散”，比西方早1000多年运用麻沸散给病人施行外科手术。创编了“五禽戏”运动套路，模仿“五行学说”的虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，用来锻炼身体，增强体质，开创了体育医疗运动的先河。好了，那现在就让我们一起驱车去华佗纪念馆。它呢，又名华祖庵，是敬奉华佗的庙宇，因原庙内主持历代为尼，所以称庙为庵。它呢位于永安街西端，“永安”取华佗永保人民平安之意。华祖庵始建于唐，上世纪80年代原亳县人民政府进行一次大修，2006年亳州市人民政府再次花巨资整修，就变成了现在大家所看的景区。华佗纪念馆以“草堂经声、药铺留香、云桥卧波、五禽鸣寿、诗碑墨香、益寿存珍”等胜景闻名。现在华佗纪念馆与华佗故居、华佗中医药文化博物馆连为一体。游客们，咱们有没有看到正门的匾额，那是当年郭沫若先生于1961亲自题写的。

好了，游客们，请随我入园，进门就是正殿，正殿前有一幅对联，上联：素论无传一卷伤心狱吏火；下联：户枢不朽片言终在活人方。对联讲的是华佗临终前将自著的医书《青囊经》托付给狱吏保管，狱吏不敢收，华佗只好把它投入火中，书烧到一半时，狱吏良心发现，从火种救出半部，于是世上就有了两个非常有用的半部书：一是宋相赵普用半部《论语》治天下，另一个就是被称为“活人方”的半部《青囊经》救人无数。殿内雕塑的华佗像，是著名雕塑家钱绍武的作品，以及我们火车站的曹操塑像也是出自这位大师之手。正殿的柱梁上上有一幅对联，是清代大书法家宗能所撰，（内容看的时候说）意思是说华佗创编的五禽戏对人类的健康作用巨大，功劳可以与轩辕黄帝对比。咱们殿内还陈设了华佗的一些著作。 正殿的两侧有六组雕塑，大家呢，可以看一下，每个雕塑都有一段小故事，在这呢，小吕为大家简单的介绍一下关于“神针通微，妙手回春”的小故事：据说曹操有头痛的病疾，一次正在议事，忽然头痛起来，请了太医折腾了半天也无济于事。儿华佗只用一根七寸银针，照头上的穴位扎下去，即刻曹操的头痛症便痊愈。正殿东侧有两个偏门，由偏门进去，可见自怡亭，相闯是华佗休息的地方。殿内所展的是华佗经典医案和三国时亳州周边地理图。正殿的西侧所展示的是华佗在儿科、外科、妇科、内科、养生、针灸、方药等方面的成就。 过了正殿，即可见元化草堂，东厢房为益寿轩，西厢房为存珍斋。益寿轩相闯是华佗诊脉疗疾处，存珍斋是华佗存放药物的地方。存珍斋有两样展品值得一讲，一是切药刀，二是药碾子。据说有一位铁匠得了重病，被华佗治好了，为了答谢华佗的救命之心，铁匠送给华佗一把切药的工具——切药刀。送了好久，这铁匠迟迟不见华佗用，到最后才知道，华佗以前发过誓，终生不用左手。原来华佗年轻的时候，医治一个重病号，认为他已无法救治，让其回家料理后事，此时恰有一位老者经过，认为病人可治，华佗由于年轻气盛，遂出口狂言：你若能把他医治好，我把我的左手砍下来。后来老者珍的吧那位病人医治好了，华佗遂举刀向左手砍去，被老者拦住：医无止境，你还年轻，要努力学习，以后救治更多的病人。华佗牢记这次教训，发誓这辈子绝不用左手。铁匠知道后，更加敬重华佗的人品，于是又精心研制出用脚操作的药碾子。

游客们，过了元华草堂、洗芝池，我们就到了课徒馆。课徒馆相传是华佗当年授徒，讲学的地方。“课徒馆”这三个大字是大书法家陈天然所提。课徒馆前后有洗芝池，是当年华佗洗涤药材的地方。洗芝池旁边有一药园，据说这是中国人开辟的第一个药圃，也是亳州人种植药材的起点。

游客们，咱们这最后的一个游览景点，可谓是压轴的了，咱们要穿过明清老街，进入国家4A级景区“中原宝藏”——花戏楼。让你欣赏美轮美奂巧夺天工的砖雕及木雕艺术，传神典故让你如痴如醉。游览张飞庙、岳飞庙、朱公书院和火神庙等古建筑群，感受一下我们亳州养生文化和古城老街的韵味。

游客们，在来到花戏楼前，咱有没有看到一个广场，上面写着“庙会广场”四个大字，那呢，是我们亳州的沉式广场，广场设计中西合璧，西面有一个大型中式汉白玉坊；东有八卦图和亳州文化墙，文化墙的西侧刻有亳州籍历史名人１５位，东侧刻有亳州胜景图。待会咱们自由活动的时候，如果你比较感兴趣，可以仔细的去观赏。游客们，请随我进入花戏楼，花戏楼是国家重点文物保护单位，原名歌台，是一个演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此也称“山西会馆”、“大关帝庙。”关帝庙主殿建于清顺治十二年，戏楼建于康熙十五年，乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻。整个建筑面积３１６３平方米，会馆之所以称之为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽，美轮美奂。旧时亳州俗云：“苏州卖得好头油，亳州看得花戏楼”。

游客们，咱们花戏楼有三绝，这第一绝啊，就是正门前的两根铁旗杆，每根重６０００公斤，旗杆高１６米多，旗杆分５节，每节分铸八卦蟠龙等图案，顶端铸丹凤一只，造型生动，像在引颈长鸣，展翅欲飞。每杆还有三层方斗悬风铃共２４只，迎风叮咚作响，清脆悦耳。日本学者考察花戏楼旗杆后，叹为观止，百思不得其解：当时人们是怎样解决分节铸造与焊接的问题呢，如此重量又是怎样竖起来呢，它如何经受３００年的风雨却依然屹立不倒？这啊，也充分体现了，我们亳州古人的勤劳与智慧了。咱们花戏楼得第二绝就是眼前的山门了，它是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，上面镶嵌着闻名天下的立体水磨砖雕玲珑剔透，琳琅满目。如果说戏台的大木透雕充满阳刚之美的话，那水磨砖雕则呈现出另一个极致——阴柔之美。花戏楼的砖雕，属晋派徽雕艺术，场面宏大，题材丰富而又有内在联系，同时吸纳了徽派精巧玲珑、刀法严谨的雕刻艺术，连人物的头发都刻得清清楚楚，真实感、立体感、透视感极强，炉火纯青的高超技艺使人赞不绝口。 游客们，咱们现在已经就来到了花戏楼歌台了，花戏楼歌台坐南面北，主台前突，两边各有一个小翼台，左右建钟，鼓二楼，配置有序，层次分明东西厢房为二层楼房，是当时内眷听戏的包厢。北面得这个建筑是关帝庙正殿。这样就形成了一个正方形的天井，在没有音响的古代，正好形成自然环音的效果。歌台两旁的楹联：一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情。歌台的上方藻井上，有彩绘九幅，如龙凤吉祥，喜上眉梢，招财进宝等，流光溢彩，形神兼备。尤其值得关注的是花戏楼第三绝——木雕。相信咱们游客也已经看到了，歌台的上面雕刻了很多任务和图案。这个呢，是用大木透雕雕刻而成的，这上面共有三国戏文１８出，人物数百个，神态各异，龙争虎斗，呼之欲出。花戏楼集雕刻艺术之大成，是我国舞台建筑的珍品，对研究我国古代建筑、雕刻、美术和戏剧的历史都有十分重要的价值。 好了，游客们，现在咱们一同进入关帝庙，

游客们，咱们现在参观的是火神庙，中国人认为万物皆有神，火作为人类文明的标志和人类生存最主要的物质，当然也有神，这就是火神——火德真君。火神庙就是供奉火德真君的庙宇，属于道教建筑。

咱们现在已来到朱公书院，它呢，始建于情康熙三十七年，是亳州人为纪念康熙年间知州朱之琏的德政而修建的生祠，因为是为健在的人建祠，属于称书院，而不称祠。朱之琏，字商玉，清康熙三十一年中进士，同年被封为亳州知府。他在任的时候重农桑，不累民，铁面无私。后改任安庆知府。康熙四十八年，亳州发生水灾，瘟疫四起，民不聊生。朱之琏又被调回亳州，带领人民渡过灾害，朱之琏在亳州人们心目中又一次留下美好的印象，我们亳州人为了表达我们内心的感激之情，所以建了这个书院。朱公书院现存山门、过厅、后楼等建筑。山墙镶嵌的是清康熙四十六年吴楚奇撰文并书的《朱公书院记》石碑。后楼三间，为尖山式硬山二层楼建筑，砖木结构，灰筒瓦屋面，底层是祭祀朱之琏的场所。

游客们，咱们现在正在去的景点呢，是岳飞庙，它是祭祀南宋爱国名将岳飞的庙祠，相信岳飞的故事呢，家喻户晓，在这呢，小吕也就不再做过多的介绍了。我们亳州因崇敬岳飞的民族气节，建庙以祭祀，现存的这个庙是清康熙年间的建筑。它由山门崇楼一间，大殿三间组成。院内正中有秦桧夫妇石雕受刑跪像，供人唾骂。这对石像还有一个传说：当年岳飞被秦桧害死后，亳州人民非常气愤，就依据佛教关于恶人死后下地狱、下油锅的说法，用面粉做成两个人，分别代表秦桧夫妇，放在油锅里用油炸，以解心中之气。没想到这吃了之后还想吃，由于很好吃而且又解气，迅速风靡起来，吃的人越来越多。做面的人只好用两根面条压在一起，再拧一下，表示他们是夫妻，放在油锅里炸后供人食用。据说，这就是油条的起源

推荐第4篇：导游证考试之面试导游词

寿县 天堂寨 万佛湖万佛山铜锣寨 黄山 九华山 天柱山 新四军军部旧址

各位团友

大家早上好 欢迎大家来到古城寿县旅游，我是安徽旅行社导游王兵，你们叫我小王就可以了，今天的行程将由我和坐在我身边这位玉树临风的李师傅全程陪同，所以麻烦大家一定记住我们这张长的不是很出众但是非常重要的脸，首先代表安徽省省长旅游局局长寿县县长对大家的到来表示热烈欢迎，其次代表旅行社的全体员工对大家的正确选择为大家鼓掌，今天的行程非常简单，在这里，还请大家对小王的工作多多支持和配合，大家有什么建议或者合理要求可以跟小王讲，小王能办到的一定帮忙，在此，预祝大家玩的开心 游的顺利。

现在我们的车正在前往寿县的途中，在到达之前小王先给大家简单的介绍一下寿县的概况。寿县，寿县位于安徽省中部、淮河中游南岸，依八公山，傍淮、淠河，同省会合肥市接壤，与国家能源城淮南市毗邻。全县总面积2986平方公里，耕地178万亩，辖25个乡镇。总人口128万。

寿县历史悠久。古称寿春、寿阳、寿州，屡为州、府、道、郡等治所。它古属淮夷部落，夏为扬州域，商周为州来国地，春秋属楚。汉时淮南王刘安建淮南国之都城于此，三国是为魏地，已是十余万人的重镇。自晋以后到唐、宋，寿县继续以繁华著称于世，所谓“扬（州）寿（州）皆为重镇。” 寿县资源丰富。是全国粮食、油料、水产品生产百强县和全国平原绿化先进县，目前已形成优质粮油棉、水产、生猪、白鹅、肉鸡、席草、果菜、林木等八大主导产业。地方特产寿霍黑猪、皖西白鹅闻名遐迩，淮王鱼、银鱼、瓦虾历史上被列为贡品，八公山豆腐、酥梨、水蜜桃、廷龙瓜子、寿州香草等，一直深受海内外宾客青睐。寿县是国务院1986年颁布的中国历史文化名城之一，是省政府确定的全省7个重点旅游城市之一，旅游资源丰富，已初步形成了八公山国家森林公园、寿州古城和安丰塘三大旅游景区，年接待游客30多万人次。寿县交通便捷，即将动工兴建的合阜高速公路穿境而过，距淮南铁路蔡家岗站仅8公里，距合肥机场仅1小时路，区位优势明显。

咱们各位领导走南闯北，一定到过不少地方，不知道大家有没有发现每个地方有每个地方的卖点，比如：到北京看墙头，到桂林看山头，到西安看坟头，到河南看光头，到寿县看什么呢？南北看头咱皆有。呵呵，或许您会在心中嘀咕：王导，你吹吧！你看寿县墙头不够宏伟，山头不够高，坟头不够大，光头也没有，有什么看头？

你说的也不算错，不过咱们到寿县来住看是什么？是文化，是将近两千年的历史中继承下来的古文化！寿县 在历经千年的洗礼之后，早已沉淀成一本耐人寻味的书。所谓，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。寿县城小，文化精深。我们所熟识的很多的成语，像“风声鹤唳”、“草木皆兵”等等都是出自于此地。 寿县是我国六十二个历史文化名城之一，城内无处不透着一个“古”字。你看寿县的古城墙，是全国唯一保存较完好的一座宋代城墙，砖壁石基、周长7147米。它虽无明长城之宏伟，却也经历了千年的风雨考验。寿县城外四面环水，正阳关乃是六安境内淠河颖河入淮之处。1991年的那场大洪水大家都还记忆犹新吧？当时来势汹汹的洪水不知冲毁了多少堤坝，多少人的家园，唯有这座千年古城在肆虐的洪水中巍然屹立，毫不动摇。难道您不好奇这么古老的古董墙是如何能抵抗住洪水如此猛烈的冲击和攻势吗？奥秘就在他的东西南北四个正门和瓮门里。呆会到了古城墙我再跟大家详细解说。成语“城门失火，殃及池鱼”也是出自这里。好了，各位，寿县古城墙到了， 请大家带好随身贵重物品随小王下车。接下来就介绍古城墙 按照旅游路线来介绍 ，中间穿插一些手势，面带微笑，比如遇到顶上的东西，就边说大家请抬头看，边用手指一下，做到不要太呆板就行，再看寿县的山头——，八公山，位于淮南与寿县的交界之地，瞰淮河，临淝水，历来为兵家必争之地，是我国历史上著名的“淝水之战”的古战场。成语“草木皆兵”、“风声鹤唳”皆出自于这场以少胜多的著名战役。主峰仅有242米，和桂林的山一样小巧秀气 。可是“山不在高，有仙则名。 ” “一人得道，鸡犬升

天。”相信大家都不陌生。 西汉淮南王刘安都寿春，刘安笃好神仙黄白之术，宾客甚众，门下八位贤士苏非、李尚、田由、左吴、伍被、毛被、雷被、晋昌人才尤为出众，号称“八公”。八公聚此炼丹，丹药方成，刘安因被告谋反畏罪自杀，八公除雷被一人外均被诛杀。后传说汉武帝派宗正前往捕解，刘安吞服丹药与罢工携手升天，余药鸡犬啄食也随之升天。你看，这一下子不知出了多少的神仙，他能不出名吗？八公山上现在尚留有他们当时留下的升仙台，还有后人们为纪念他建的淮南王庙以及淮南王墓。

说到淮南王墓有句话不知大家有没有听过，“南方才子北方将，西安的黄土埋皇上。”那咱们寿县的黄土埋什么呢？全是王侯和将相。都有哪些呢？请您听我慢慢报来：有咱们刚才提到的“豆腐鼻祖”淮南王刘安，赵大将军廉颇墓，一代贤君春申军墓，楚烈王墓、春秋鲁国单父宓子贱墓，曹操谋士荀（yu)之墓等等。此外楚蔡两国王侯和公卿贵族的墓葬也多在县境。这些黄土内埋的全是名人精英。淮南王刘安在寿春和“八公”完成了继《吕氏春秋》之后，我国古代第二部集体编写的巨著《淮南子》。它论述的炼丹术，在化学发展史上有重要意义。书中提出二十八宿、二十四节气和干支纪年法对天文学有重大贡献。廉颇是赵国大将军，“纸上谈兵”，“负荆请罪”这两个故事相信大家都不陌生，都与廉颇有关。（如果大家不熟，就把这两个故事简略说一下）。战国四君子之一的春申君广纳天下贤才，黄歇被封于此，后被王舅李园“伏死士”刺杀于寿春棘门之内。为纪念黄歇，后人在城内建春申坊、春申台。荀为曹操之谋事，因反对曹操称魏公，操以“空器”馈食，（yu）自杀于寿春，葬于城南门外。清朝后期咱们寿县还出了个状元，是咸丰九年光绪帝朱笔御批的，最后管至太子太傅，即太子的老师．现在在寿县还留有为他而建的状元祠．

寿县报恩寺光头没有，但是有骨头。嘿嘿，这可不是什么普通的骨头，而是佛舍利！报恩寺 在寿县城关东北角，旧名崇教禅院、东禅寺，据《寿州志》记载，此寺始建于唐贞观年间（公元627-649年），据穿传是唐玄奘法师所建，迄今已有一千三百多年的历史。全寺总面积 14700多平方米，其规模之大，建筑之雄伟，

在江淮大地上可谓首屈一指。明洪武年间改为今名。明末清初宿十八罗汉，堪称艺术珍品，现为寿县博物馆所在地。院正中是宋塔地宫，原为九级的北宋舍利砖塔，后倒塌六级，残存的三级因危及游人安全， 于1977年拆除。清基时发现了塔下的地宫，地宫有彩绘壁画，地宫内有一石棺。也许大家觉得这石棺没什么了不起，材料也不珍贵，的确，但是在过去达官贵人墓中不少都用石棺，但并不是直接用石棺殓尸，而是棺中有棺。打开石棺一看，果不其然，内有一银棺，是用银质薄片捶揲铆接而成，棺盖上饰有双龙戏珠图案，棺身一侧有十个佛门弟子缓步徐行敲钹送葬的场面，另一侧是释迦牟尼半卧象，后有十大弟子精心守护，神情庄重。这个场景描述的是佛祖时的场景。银棺内有一金棺,金棺上书“重佛舍利”， 内装满舍利子。不过这里装的可不是什么佛舍利，而是供奉自宋建塔以来历代高僧舍利。

除了这些看头外，还有很多景点，如有“天下第一塘”之称的安丰塘，是楚国令伊孙叔敖督建。寿县小甸集镇，诞生了安徽省最早的党组织－－中共寿县小甸集镇特别支部，走出了曹渊、曹蕴真、薛卓汉、方运炽、孙一中等一批谈民族独立和解放而光荣献身的革命先烈，为中国革命做出了重大贡献。

寿县经济社会事业蓬勃发展。改革开放以来，寿县积极抢抓机遇，奋发图强、励精图治，国民经济和社会事业取得了长足发展。人民群众收入显著增长，城乡面貌明显改善，精神文明活动深入推进，先后荣获全国科技、体育、殡改、司法、广播电视先进县称号

各位团友，今天的寿县行程到此也就结束了，在结束之前，小王要感谢大家对我工作的支持与配合，俗话说百年修得同船渡，咱们今天也是百年修得同车行，同出游，这个缘分不浅，也希望这个缘分不止，以后大家再来寿县，再由小王给大家做向导，小王也祝大家今后的日子红红火火，开开心心，在工作生活之余，多为咱们的旅游事业做贡献，谢谢

中间的部分是从网上摘过来的，有点不适合你们考试的时候用，如果觉得不合适就不要用吧。开头和结尾的部分是八篇导游词通用的欢迎词和欢送词，你用的时候只要把涉及到的

景点名称改一下就行了，中间的正文部分就按照书上的来就行了， 主要看的是你讲解的熟练度，口齿清晰度，仪容仪态，具体的内容把书上的改一改就行了，要写快点背下来，不要想着怎么耍小心思，老老实实背下来，怎么弄都不怕.因为具体怎么考每个地方都不一样，都是根据实际情况来的，要是突然变了你怎么办对不对，所以赶紧背吧，有时间对着空气练习一下，正经一点的练习一下，对着空教室，就想象你对着的是一车游客，你就是导游，讲的时候，想一下手势要怎么摆，表情最好是怎样就ok了 。

推荐第5篇：湖南省导游证考试13个景点 导游词

湖南导游证考试

毛泽东故居 各位游客：

大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。

13篇导游词

现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。

这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。

这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。

这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。

我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。

请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。

崀山

各位朋友：

大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。 崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。 各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。 我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。 现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。 各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。 刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。 不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。

岳麓书院 各位朋友 大家好，欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置，就是岳麓书院的前门了，请大家抬头看，有一块干年学府的匾，为什么岳麓书院有千年学府之称呢?原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一干多年的历史了，所以有”干年学府”之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，现在让我们来感受一下千年学府浓厚文化气息吧。从岳麓书院的这幅平面图上大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称，纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置，书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常

很早就爬起来跑到岳麓山上去看日出，看到日出就拍手欢呼”赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就修了一个台，取名”赫曦台”。沿着中轴线我们来到了岳簏书院的大门，请大家抬头看一下，大门上”岳麓书院”这块匾，这是宋真宗御赐的，大家再看一下两边的对联，”惟楚有才，于斯为盛”。上联”惟楚有才”是出自左传，下联”于斯为盛”是出自论语，那么这一幅对联也道出了岳麓书院做为天下最辉煌的英才汇粹之地的历史史实。我们现在来到了讲堂，讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了”忠孝廉节”四个大字，所以又称”忠孝廉节堂”，讲堂内共有三块匾，分别是”实事求是”、”学达性天”和”道南正脉”。首先我们来看一下第一块匾”实事求是”，这是民国初期湖南工专校长宾步诚所撰写的。毛泽东青年时曾入居学院的半学斋，”实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了实事求是的内涵，使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。大家再过来看下第二块匾”学达性天”，这是康熙皇帝御赐的，”学达性天”是一种理学思想，这里的”性”指的是人性;”天”是指天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界，皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学，加强自身的休养，同时告诉人们在这里求学可以获得德性休养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块”道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱章”湖湘学”是理学向南传播后的正统，匾为原物，这里的道指的就是理学，说了那么多大家可能会问，什么是理学呢?理学就是儒家学说发展到宋朝时的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是薯名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约一米的长方形讲坛，这是以前老师讲课的地方，上面摆了二把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的，当年二位汇讲的时候盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见朱张两人当时名声之大，想想看历史上多少名人，如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他lll们就是坐在这底下听老师讲课的。下面我们将要参观的是书院做为藏书功能的部分”御书楼”，这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆。好了，我们今天的游览也要结束了，经过今天的参观相信大家对于岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致了解，谢谢大家。

画景天成黄石寨 各位朋友：

大家好！ 欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。 下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。 大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？ 大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。 好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。 大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。 说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。 好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。 眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！

马王堆 各位朋友：

大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心大约有4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座干年地宫的神秘面纱。

经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪（dai)侯家族的墓地。马王堆共有三座墓，其中一号墓中出土各类文物1800余件以及一具保存得十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年以来长沙地区没有发生大的地震，因此一号墓中的尸体以及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了。它的名字叫素纱禅衣，素纱呢是指没有染色的纱，禅衣就是没有衬里的衣服。从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点，可谓”轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿着的呢?当时人们是罩在色泽艳丽的丝棉袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。

大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文大写的”T”非常相似，因此把它称为”T”型帛画。据考证这是出葬的时候，由人高举着走在仪仗的最前面，用以”弓魂升天”。

大家可以看到整幅画的内容从上至下可分为天上、人间和地狱三个部分。华盖以上是天上部分。在天上部分正上方有一人首蛇身的神。根据”山海经”记载，它是威力巨大的烛龙神。在它右边绘有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树中。不知道大家有没有注意在最大的太阳中绘着一只黑色的鸟，古人把它称为”金乌”，其实这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分是以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟着轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世后她的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们的神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分了，地狱里赤身裸体的地神——鲧（gun）正平托着白色的大地，脚下还踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。纵观整幅图，这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作。它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，”T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。

大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫”辛追”。辛追夫人出土时身高为⒈54米，体重为34.3公斤，她的血型为A型，我们可以看到辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象。这是尸体的早期腐败现象。但因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的”木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的”尸蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。经过对尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大。她死亡的年龄大约为5O岁。好了，我为大家就讲解到这了，谢谢大家!

炎帝陵 各位游客

大家好，欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣:旅游观光的胜地。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。各位游客我们现在来到的是祭祀广场。一般祭祖都是在这里举行的。我们现在看到的是主体建筑神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图。神农氏的一大功绩”治麻为布，制作衣裳”，这使得人类社会向文明发展迈出了重大的一步。现在看到的是第二大功绩”日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人们生活和生产的需要。”弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭改进了狩猎工具，提高了生产力。第四大功绩是”始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期的农具，并且教大家耕种，从而解决了民以食为天的大事。”遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩。后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一本书称为神农本草经。这是”作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件。这里看到的是第七大功绩”削桐为琴，练丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活又产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴，又称为神农琴。这是最后一大功绩”建屋造房，台榭而居”。民房的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里栖息，神农氏想如果人们也有这么一个固定的窝，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。好了，我们现在看到的炎帝陵大殿共分为五进。第一进是午门，穿越午门我们可以看到迎面树立的这块高大汉白玉石碑，大家看上面刻着”炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。大家再看在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。第二进是行礼亭。大家看行礼亭上方悬挂着一块”民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。好了，我们现在到达的是主殿，主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两块大石柱上悬挂的一幅楹联:”制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这副对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩。大殿门额上还悬挂一块横匾:”炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。这个主殿也是炎帝金身塑像所在地。你们看老祖宗他端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的草药。这正是炎帝奠农工基础，开医药先河的三大功绩的体现。现在我们到的是第四进摹碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着”炎帝神农氏之墓”七个大字。那么这块碑是当时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。好，那么接下来我们去看看御碑园。历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。谢谢大家!

凤凰古城 各位朋友

大家好！欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外有南华山国家森林公园，还有唐代修建的黄丝桥古城至今都保存地非常完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。好了，我们现在到的这个地方就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时候，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息”熊先生立即对出下联:“凿一池水，窥天地盈虚。”一时传为佳话。熊先生成名后，积极主张维新变法，曾经创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生又出任东三省财政监 理官、热河都统，财政总长等职务，1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去了总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。现在大家看到的是虹桥。这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，l956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。桥下大家可以看到有一排百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。大家沿着当年官道，到达的就是沈从文的墓地。达里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文:“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”大家看到沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，这象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前的这条沱江，发源于大地又回归大地，他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！作为墓碑的五色石正面刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给全世界。在墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文:“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。好了，我的讲解就到这了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会我们再相聚凤凰，谢谢大家!

神仙遗迹 苏仙岭 各位朋友：

大家好!欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。

苏仙岭又叫牛脾山。这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽（dan)成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。

大家眼前看见的这座古朴的院落，就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍” 郴州旅舍原本是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行•郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。

好了，大家现在看到的呢是湖南省重点文物保护单位“三绝碑”。“三绝碑”指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行•郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在了自己的扇子上；在秦观去世以后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了 “少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时。曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行•郴州旅舍》：

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。

徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观。它始建于西汉年间，后来遭到火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观南北朝向，长82.2米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存得相当完好。

在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变“，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放以后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教肓基地，陈列了大量革命历史文献资料。厢房也被称为“屈将室”。现在让我们在这间“屈将室”一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。好了，我为大家就讲解到这了。

天子山 各位朋友

大家好，欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收眼底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做“石英砂岩峰林地貌”，根据科学的论证，三亿多年以前，这里曾经是一片汪洋大海，大约在一亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了五百多米厚，后来经过新构造运动的强烈抬升，这里成为了陆地，地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的砂石被冲走了，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，就使得武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的“石英砂岩峰林地貌”。看到此情此景，我想没有人不会为这大自然的鬼斧神工而惊叹，那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。好了。现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方，为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾经有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年的时候解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从第六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底。因此 “神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队。发号施令，那是何等的威风。请大家仔细观察山下的一座座山峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景观“贺龙公园”，进入公园我们首先看到的就是这尊贺龙铜像：铜像高6.5米，包括战马重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像。在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”。相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文。指挥过千军万马。如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源IC卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的。各位朋友，接下来请大家欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢？你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看下完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游，谢谢！

桃花源 各位朋友： 大家好！

欢迎来桃花源旅游观光! 因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使得桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客。现在我们登上的这座桥，叫”穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于这一片桃花林中，十分惊讶。

眼前这座精美的建筑物就是菊圃，它是建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名菊圃。大家看门口有副对联联:”却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙殺；欲寻彭泽宰，问田园安在，惟桃花流水依然。”这副对联是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗:”采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：”心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”那么这写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!在渊明祠正中，供有渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰。41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年，即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也是因此而得名的，1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：”还真是方的呢。”

踏着这条古朴的石板小径，我们已经来到了”秦人古洞”，现在经收眼底的这些房屋古色古香，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土上，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为”避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们都非常好客，”每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并”咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特，远看像蛇形龙腾，气势非凡。

不知不觉，我们来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。好了，桃花源的游览就结束了，我的讲解就到这了，不足之处还请大家提宝贵意见，谢谢大家！

岳阳楼 各位游客

大家好，欢迎到江南三大名楼之一的”岳阳楼”参观游览。岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批4A级旅游区。岳阳楼景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年(公元214年)，唐肃宗乾元二年(公元759年〉开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中岳阳楼的历史最悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。”巴陵胜状,在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万干。”三是它的文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录干余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的”忧患意识”。比如杜甫的《登岳阳楼》其忧国忧民之惰溢于言表，范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。”不以物喜，不以己悲”的处世哲理，”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了”虽圣人复起不易斯言”的感慨。四是它的文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在大家所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按”整旧如旧”的原则落架大修而成，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全部用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。好，朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上”岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。大家请看整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围则绕以20根本柱，彼此牵制门缝对榫，连结为整体。岳阳搂三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似窝蜂，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更为精美、应重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就。进人主楼，苜先映人眼帘的是大家神驰已久的这副《岳阳楼记》的雕屏，这部雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下，是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大。哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千古绝唱。而”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传干古而不朽。滋养着人们的心灵。一楼所悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。我们现在登上的是岳阳楼的顶层三楼，站在这，凭窗远眺，可领略到”衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏”朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色。大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼时，得到的感觉不正是”水天一色。风月无边”吗?中间是毛泽东手书桂甫《登岳阳楼》的条屏,你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品,悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家再到这来，谢谢大家!

南岳衡山 各位朋友 大家好!欢迎大家来南岳衡山做客!衡山是我国著名的五岳之一，素有”五岳独秀”、”中华寿岳”之称。南岳号称”五岳独秀”，以”秀”为主要景观特色。大家可以看到这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是”五里不同景，十里两重天”。衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属”衡山四绝”:藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。常言道:”天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但是衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山。据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存，修道于衡山黄庭观等等，如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为”五叶一花”。现在展现在我们面前，这就是我国南方最大的宫殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米，它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边则为8个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。大庙的第二重院落正中为御碑亭，这是大庙中轴线上的第四进建筑，御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。”嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿，是处处有景，处处叫绝。现在我们来到的是忠烈祠。忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。大家可以看到忠烈祠是仿照南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享掌五个部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士。朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的”南岳忠烈祠”五个镏金大字。站在广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是”七•七纪念塔”。大家看，它是由五颗竖立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的”七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。现在我们便来到忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着一块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》。记述了建祠的历史背景和经过。拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾”忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外!好了，参观完祝融峰，各位南岳之行也就要结束了，希望南岳衡山这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家! 风景绝秀金鞭溪 各位朋友：

大家好! 今天我们将要参观的是有着”千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约7.5千米，金鞭溪就好比是张家界这位”绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾。它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致!那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢?著名文学家沈从文先生赞誉它是”张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”。现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧! 请大家洼意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈向色，柱头上略带一点紫红，很像鹃子的头和嘴。花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀，整个花朵的形状就像放飞的鸽子。这是我国特有的珍贵树种、因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。

现在大家请看眼前峡谷的两旁。这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它，1982年开发张家界时，人们发现这里长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物.这真是大自然赐予的一笔巨大的财富啊。大家请往右前方看。前面这座高耸入云的石柱就是闻名遐迩的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米。方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪。故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”!更为奇特的还有呢!再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅。一只翅膀还有力地半抱着金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。

看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪:大自然为何会如此的神奇?根据科学论证，3亿多年前，这里曾是一片汪洋大海，大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升以后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹! 峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有?沿溪遍布着一种形状怪异的花。它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。

人们都说武陵源有两只明亮的眼晴，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米。是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。好了，我为大家就讲解到这了，谢谢大家!

推荐第6篇：辽宁省导游证考试2导游词材料

现场考试

要求：现场面试项目（100分）：景点讲解（50分）、服务规范（20分）、应急处理（20分）、礼仪仪表（10分）。其

中，景点讲解2个（各25分）：指定景点讲解1个（《辽宁导游词选编》教材随机抽取）；自选导游讲解1个。

现场面试时间10-15分钟，面试成绩当年有效，并按权重计入总分。

有同学问，今年的现场是不是比往年难一些，是的。前二次考试只要说说自我介绍，在回答些老师的问题，时间在二到三分钟就可以了，通过率在99%。但是导游主要工作就是讲解，所以这回又把讲解导游词恢复了，一共是25个导游词，范围就是《辽宁导游词选编》中的25个。 最主要是把规范的教材好好复习。

礼貌和仪表的问题，进门要敲门，要问老师好，不要化浓妆，可以不用穿职业装，不要带过多的饰品，干净整洁为主。如果遇到不会的问题，如果是景点，如果去过可以凭记忆来说一些，不要什么都不说，但也不要瞎说。实在说不上什么的时候，可以直接告诉老师，这个景点我复习的不好，没有复习到位，很抱歉，类似这样的话。回答问题，如果是教材上的内容一定要准确，如果是实际的问题，就靠自己的应变了。

现将《辽宁导游词选编》中的25个景点给大家发过去，因是随机抽取，建议25个导游词都要掌握。自选如果大家有掌握很好的可以直接用，如果不会别的，还是在这25个中选一个讲解就可以。就是掌握这25个导游词就可以了。这25篇导游词，大家也可以结合网上，自己找相关景点，总结下来，改编成自己的风格。 25篇中选一篇作为自选景点讲解，这篇1定要好好掌握。

技巧

1.25个导游词一定要都看一遍，背不下来，也要都有印象，不管抽到哪个一定要能说出一些。

2.考试同学众多，老师不可能听每个人说二个导游词，很有可能你说一段就让你说下一段，比如沈阳故宫，一般按三路讲解，你正在说东路，接着应该说中路，但老师告诉你不要说中路了直接说西路吧。大家一定要能接上，不要老师一这样说就不会说了。

3.另外，大家要说就要说正确了，不要糊说。

导游词=欢迎词+正文+结束语

欢迎词大家不要忘了说，在这里给大家总体写一个，25篇都可套用，自己更改，也可以算是一篇简单的自我介绍。

各位游客，大家早晨好！

首先，我代表司机，代表xx旅行社欢迎大家来到美丽的海滨城市——大连，我是xx旅行社的导游员，我叫**，大家可以叫我**。前方的是司机x师傅，x师傅有多年的驾驶经验，驾驶技术高超，所以大家在行车过程中可以完全放心。开车的朋友可能听过这样一句话：到了吉林是吉（急）开，到了蒙古是蒙（猛）开，到了上海是沪（胡）开，那到了沈阳（大连）就是黑白两道都能开。这是因为沈阳（大连）是个：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季分明的城市，在夏天我们的马路是黑色的，到了冬天我们的马路是白色的，所以我们的师傅是黑白两道混得都熟的，大家尽可以放心。接下来这几天就由我和x师傅为大家服务。

结束语：1.好的，我给大家介绍到这，自己参观一下，照些照片，注意安全。。

2.还有很多景点与游乐项目，很值得一看。那么现在呢，大家就可以自由活动了。请记住返程的时间和地点，一会见！

3.好了，大家自由参观，一个小时后在这集合。

一．辽宁省概况

辽宁省是中国东北地区南部沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。面临渤海、黄海、东南以鸭绿江为界，与朝鲜民主主义人民共和国为邻，东、北、西三面与吉林、内蒙古、河北等省区接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心和交通、通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳。全省总面积14.59万平方公里，总人口4200多万。全省共有44个民族，除汉族外，还有满、蒙古、回、朝鲜、锡伯族等43个少数民族。少数民族人口655万人，占全省人口总数的16%，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。

辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。夏季炎热多雨，冬季寒冷漫长，春秋短暂，年平均气温6℃至11℃。1月份最冷，7月份最热。每年5月到10月是辽宁最佳的旅游季节，1月份到2月份是观赏冰雪景观和民间节目的最佳时机

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域和黄河流域。长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。在大石桥发现的金牛山遗址，拘谨已有28万年，是迄今为止辽宁地区发现的最古老的一处人类栖息地。到了距今8000年前，辽宁地区开始进入新石器时代。在阜新发现的查海遗址，被称为“辽河第一村”。朝阳牛河梁红山文化遗址距今约5000多年，这里存在着一个初具国家雏形的原始文明社会，展现了中华民族5000年前的文明曙光。自夏朝进入奴隶社会以后，辽宁地区便与中原政权建立了隶属关系。据中国最早的史书《禹贡》记载，辽宁地区最早隶属于翼州和青州，夏商为幽州、营州之地。春秋时期为燕地。秦始皇统一中国后，全面设置郡县。此后，中国历代封建王朝均在此设立行政机构，清代称为盛京、奉天。民国初期沿袭清制，1929年改为辽宁省，娶取辽河流域永远安宁之意。

辽宁矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石等矿藏储量居中国首位。辽河油田是中国第二大油气田。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业史，是我国重工业及主要工业原材料基地。石化、冶金、电子信息和机械是辽宁省四大支柱产业。

辽宁省是中国中药的农副食品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米。小麦。高粱等。辽宁的土特产品和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、栈蚕丝、海参、鲍鱼、扇贝等。

辽宁省自然风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，是中国文物大省之一。现有文物古迹1.13万处，其中，有世界文化遗产6处，国家重点文物保护单位53处，人文景观和自然景观极其丰富。有2000多年前的秦汉碣石宫殿遗址，有1500年前的中国最北部古代石窑建筑群，有1000多年前的东北第一塔朝阳北塔，有精美的辽代建筑奉国寺和辽阳白塔，有京都首关九门口水上长城，还有中国目前保存最为完整的四座古城之一的兴城古城等。辽宁是清王朝的发祥地，沈阳故宫、关外三陵（永陵、福陵、昭陵、）抚顺赫图阿拉古城等名胜古迹驰名中外。大连和丹东的近代战争遗址、沈阳的张氏帅府及“九丶一八”历史博物馆、盘锦辽沈战役纪念馆，都著称于世。大连金石滩，、蛇岛、本溪水洞、鸭绿江、医巫闾山、千山、凤凰山、五女山、海棠山、盘锦红海滩、冰峪沟等名山秀水、奇石异洞，遍布全省各地，闻名遐迩。

辽宁民风民情存朴自然，炙热浓烈。辽宁冰雪*温泉旅游节、辽宁旅游欢乐节、大连国际服装节、鞍山千山国际旅

游节、抚顺满族风情节、本溪过节枫叶节、丹东鸭绿江过节旅游节、营口望儿山母亲节、铁岭民间艺术节等节会活动异彩纷呈，深受中外游客欢迎。

辽宁多年来，辽宁省围绕“满韵清风，多彩辽宁”的旅游形象，推出红、绿、蓝、金、银“完五色旅游产品”旅游业迅速发展，辽宁已成为中国旅游大省。全省14个省辖市全部进入中国优秀旅游城市行列，大连荣获“中国最佳旅游城市”称号，全省“辽宁旅游强县、市”达25个。辽宁旅游业正在迅速向前发展。

美丽的辽东半岛，多彩的辽西走廊，辽宁人民热诚邀请您共赏满韵清风，同游多彩辽宁！

二．沈阳故宫

沈阳故宫建于1625年，建成于1636年。是满清入关前，清初两位皇帝努尔哈赤和皇太极建造并使用过的宫殿，原称“盛京宫阙”，1644年大清迁都北京后成为“陪都宫殿”，又称“奉天行宫”。清朝康熙、乾隆、嘉庆、道光四位皇帝10次东巡祭祖皆驻跸于此，并有所扩建。距今已有380年的历史。

在全国现存宫殿建筑群中，其历史价值和艺术价值仅次于北京故宫。于1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

沈阳故宫建筑群占地6万多平方米，坐北朝南，总计房屋300多间，组成20多个院落。依建筑时间和布局，可分为中路主体和东西两翼。

东路建于努尔哈赤时期，主要建筑是大政殿、十王亭。是沈阳故宫内出现最早且最具特色的建筑群。

大政殿草创于1625年，是努尔哈赤和皇太极举行大典和行使权利的地方。大政殿是八角重檐攒尖式建筑，外形是一个帐篷的形状。因为满族早期是游牧民族，所以才有了这种帐殿式建筑；另一方面八角代表八旗。殿顶为黄琉璃瓦，衬以绿剪边，象征着满族从草原上崛起。中间为宝瓶火焰珠顶。体现了藏族喇嘛教的色彩。宝瓶正中，拴有八条锁链，由八个彩色琉璃蒙古力士牵引，象征“八方归一”的帝王思想，具有常有的蒙古色彩。正门前的大柱上，盘踞着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响。大政殿建筑特点的多样性，体现了满、汉、蒙、藏多民族文化的融合。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一，许多重大历史事件都是以大政殿为舞台上演的。1626年，皇太极在这里登上汉王宝座，1643年，6岁的顺治皇帝在大政殿继承皇位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔衮兵入山海关，直捣中原，最终完成了满清一带的统一大业。

大政殿前，正中是宽阔的甬道，两侧呈八字形排列着十座方亭。这是满清入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。从大政殿向南望去，十王亭呈燕翅排列。南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世延绵。设计者从局部建筑直至整体布局，处处突出“八”字，反映了满族独特的军政体制—八旗制度。远在立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修宫殿时便将这种“军臣合署办公”的制度固定化，因而形成了大政殿、十王亭这种独特的帐殿式建筑形式，在中国乃至世界建筑史上都是独一无二的。

中路建于皇太极时期，是皇太极时期的大内宫阙。由南至北为大清门、崇政殿、凤凰楼、清宁宫等，院落三进，独成一体。

大清门是沈阳故宫的正门，俗称午门，也是演义小说中俗称为“午朝门”，为皇帝临朝前文武百官侯朝的地方，也是清太宗接受群臣谢恩之处，大清门的屋顶铺满黄琉璃瓦衬以绿剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷恋。从而形成了区别北京故宫的一个特点：宫殿项镶有黄琉璃瓦衬以绿剪边。

大清门东侧这处建筑是爱新觉罗家庭祭祀祖先的祖庙，因为是天子的祖庙，所以也称太庙。太庙的屋顶完全是黄琉璃瓦覆盖，称“一黄堂。与沈阳故宫其他建筑有所不同。清代皇帝东巡时，必须先到太庙向先祖的玉宝、玉册上香、敬礼，才能进入故宫，所以太庙在整个故宫的地位是最高的。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是故宫的正殿，是清太宗皇太极举行日常朝会议政的地方。中间即是金龙宝座。清太宗黄太极当年就是端坐在这里接受群臣朝拜和共议大事的。宝座两侧还有鼎式香炉和太平有象等装饰之物，瑞在的格局是乾隆皇帝东巡时的面貌。

1635年，皇太极下令将族名“女真”改为“满洲”，并于1636年在崇政殿登基称帝，将国号“金”改为“清”。1644年清迁都北京后，历代皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

殿前有大月台，月台东南角有日晷，西南有嘉量亭，均由大理石雕造而成。意在统一度量衡，象征国家统一和强盛。月台上还设有大缸，古称“门海”。盛满清水，取水能克火之意，所以又称“吉祥缸”。

崇政殿后便是台上五宫，位于三点八米的高台之上，拾阶而上便是凤凰楼。凤凰楼原名翔凤楼，是清宁宫的门户，三滴水式建筑，为皇帝宴饮，议事，休憩之所，是当年沈阳城最高的建筑。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，寓意大清国运兴起于东方的盛京皇宫。

穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了台上五宫。沈阳故宫沿袭了中原王朝前朝后寝的建筑规则，但也保留了自己独特之处；即宫高殿低，与北京故宫的设置恰好相反。满族人喜择高处而居，与本民族的生活方式息息相关。满族原本为牧猎民族，把住所建在高处，以防野兽、洪水的侵袭。

现在各位看到的这组典型的北方四合院式建筑，便是皇太极和后妃们的生活区。正房是清宁宫，又叫正宫，是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的寝宫，五间十一檩硬山式建筑，清宁宫东梢间称“暖阁”，是帝后的卧室，暖阁内分南北二室，二室均设火坑，又称龙床。1643年8月初9深夜，皇太极在南炕端坐无疾而终，终年52岁。后葬于沈阳照陵。西四间为皇帝祭神、行礼的神堂。请看南西北三面搭成相连的环炕，称为“万字炕”，东边开门，形如口袋，称为“口袋房”。另外满族人将烟囱建在屋后，从地面向上垒起。清宁宫后就有一根这样的烟囱，清宁宫建筑反映了满族独特的民居特点：“口袋房，万字炕，烟囱竖在地面上”。

过去每逢祭祀，除一在清宁宫西堂杀生祭神外，还要在室外祭天。院内东南角这根朱红色的木杆，就是满族习俗中用来祭天的索伦杆，满族人称它为神杆，顶端设有锡斗，每到祭祀之日，要在杆下举行大典，巫师们要跳神，把碎肉和米谷放入锡斗内，供乌鸦食用，反映了满族人的灵禽崇拜观念。另外人们对乌鸦的敬仰也来自于乌鸦救主的传说。

清宁宫两侧是东西配宫，为皇太极妃子们的居住之所，东配宫是关雎宫、衍庆宫、西配宫是麟趾宫、永福宫。顺

治皇帝就出生在庄妃的永福宫内。

现在我们来到了清宁宫后身。刚才我们已经提到了这个平地而起的烟囱，它是故宫里唯一的烟囱。并且皇太极下令，盛京内所有的烟囱都不得高过它，这就叫“大清朝一统天下”。烟囱共有十一层，最上层只有三块砖。从皇太极建立大清朝到浦仪退位共经历了11位皇帝，而清仪只当了三年的皇帝。这是一种巧合还是一种预示？如果皇太极想到这一点，一定会下令多修几层的。

清宁宫后是后苑，也叫御花园，内有碾坊、磨房、二十八间仓库，后宰门等建筑，是皇帝的生活服务区。 故宫西路是清迁都北京后，乾隆皇帝下诏增建的。以文溯阁为主体，前有戏台、嘉荫堂、仰熙斋、九间殿等。是供皇帝看书、看戏、娱乐、消遣的地方。

文溯阁是西路的主体。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分为经、史、予、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录7部，在全国建7座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。后来其他诸阁所收藏的《四库全书》或毁于战火，或多散失，只有沈阳故宫的最为完整，现保存在甘肃图书馆。

文溯阁外观为两层，内部实为三层，屋顶用黑琉璃瓦镶以绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主调，这与它的用途是分不开的。根据五行八卦之说，黑色代表水。文溯阁藏书忌火，屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灾灭火。

阁后是仰熙斋，是皇帝读书之所，阁前是戏台、嘉荫堂连成的院落，是乾嘉时期东巡赏戏的地方。

沈阳故宫三路建筑分期建造，布局却是一气呵成，完整和谐。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位，现已辟为沈阳故宫博物馆。

三．沈阳昭陵

昭陵是清太宗皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵墓，因位于沈阳旧城之北，因而又称北陵。它与新宾的永陵，沈阳的福陵合并称为清初的“关外三陵”。昭陵是关外三陵中规模最大，气势最宏伟的一座。

皇太极是大清朝第二代开国君主，清太祖努尔哈赤的第八个儿子。1626年，努尔哈赤去世，皇太极继承汗位。1636年去汗称帝，改国号“大清”，更女真族名为满洲族，辛亥革命后称为满族。皇太极是一位杰出的政治家和军事家，在位17年，最终统一了整个东北。1643年在沈阳故宫清宁宫东暖阁南炕上端坐无疾而终，终年52岁。朝廷仓促决定在清王朝的发祥地――沈阳修建陵园。

昭陵占地16万平方米，保护地范围47.89万平方米，始建于1643年（崇德8年），1651年（顺治8年）基本建成。昭陵的主要建筑是顺治、康熙年间建造的，乾隆和嘉庆又做了若干增建和改建，前后历时150余年。

整个昭陵平地而起，坐北朝南，主要建筑都放在由南而北的主轴线上，两侧采取对称形式，主要体现了居中为尊，至尊无上的封建陵寝建筑思想。它融会了满蒙陵寝建筑的特点，又吸取了中原王朝陵寝的建筑长处，与明陵有许多相似之处。于1982年被国务院列为全国重点文物保护单位，在2004年7月1日第28届世界遗产委员会上被列入《世界遗产名录》，成为世界文化遗产。

昭陵到了，请大家整理好贵重物品下车。

现在我们看到的这块石碑就是下马碑。下马碑是封建等级制度的标志，距离远近按尊插等级有所不同，官员出行每遇下马碑必下车、下轿步行，所谓“文官下马，武官下轿”，否则就是违制。昭陵下马碑共有六座，四座在陵前，两座在东西红门两侧。眼前这对上面用满汉蒙三种文字刻着：“官员人等至此下马”。

现在我们来到了神桥，神桥下面的河是护城河。在封建帝王看来，祖陵风水事关重大，直接影响到皇位的传承和龙脉的延续。而北陵附近没山没水，怎么办呢？于是在陵前开凿了一条护城河，在陵后人工堆积起一座隆业山，北陵就成了一个依山傍水的风水宝地了。另外，神桥玉带河是有其实用价值的。昭陵地势基本是前低后高，每逢雨季必有大量的雨水居高而下，玉带河就具有了实实在在的排水功能。

经过神桥，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌坊。石牌坊是明清两代特有的装饰建筑，因为是门洞式建筑，所以也称牌坊门。常常立于陵墓、庙宇、祠堂，道路和园林之中，用以纪念死者，旌表功德。另外还有陪衬景物，表示仪注，引导人们入境的作用。昭陵石牌坊建于清嘉庆六年（1801年），四根柱脚上雕有坐狮四对，獬豸一对，是一座不可多得的清初石坊建筑。

穿过石牌坊，就到了昭陵陵寝。正红门是陵园的正门，两侧是五彩蟠龙袖壁，四周是巨型红色缭墙将整个陵园圈为一体。正红门前东西两侧各有三间瓦房，东侧三间叫更衣亭子皇帝祭陵时更衣洗涤的地方。两侧三间为宰牲亭，是祭祀前宰杀祭品的地方。

正红门共三道拱门：东边为君门，西边为臣门，中间是神门。也就是说祭祀时皇帝走东边的门，大臣走西边的门，中间的神门是墓主灵魂出入门户，此门平时不开，只有在大祭时开启，也只许抬祭品和送祝版的官兵通过。

神门前方是一条笔直的神道。神道与神门一样具有严格的使用规定，就是贵为天子的皇帝和纯益义天下的皇帝，进入陵区也要另壁御路而行。

神道两侧成中轴对称，整齐的排列着一对华表和六对石象生。华表的上方蹲着一只石兽，外形如犬，名字叫犼。传说龙生九子，外貌和性格都不一样。犼就是龙王九子之一，因其生性好望，又称望天犼。不同的华表上犼的朝向有所不同，朝向陵外的叫望君出，告诉皇帝不要忘记祖先的恩德，要时常去拜祭；朝向陵里的叫望君归，告诉皇帝节哀顺使，祭毕而出，要及时回朝处理政事。

六对石兽依次是狮子，獬豸、麒麟、马、骆驼，大象。这就是古书中所提到的“十二御林”。清代国家法律《大清律》对官员目前的石雕数量作了明确规定，三品以上官员可以用石兽六件，五品以上官员可以用石兽四件，六品以下官员不准放置石雕。它是尊卑长幼、身份等级的标志，体现了封建社会严格的礼法制度。

神道的正中央有一座亭子，这就是“昭陵神功圣德碑亭”。清代陵墓有一项特殊的规定：神道与隆恩门之间必须修一座建筑做隔断，名曰：“风水一眼望不断。”寓意大清江山连绵不断，万世一系，碑亭就是这样一种建筑。碑亭是康熙皇帝第二次东巡（1688年）时修建的，亭中立碑，碑上首用满汉两种文字刻着“大清昭陵神功圣德碑”，中间开光部分有1810个字，主要记载了皇太极的丰功伟绩。石碑重五万多公斤（50吨），采自顺天府（北京）附近的房山县。传说，为了不破坏风水，陵地的一草一木都不能动。修建北陵用的砖瓦木石都是从外地运来的。运输要选在严冬滴水成

冰的季节，沿途每隔几里打一口井，把道路浇成冰道。把巨大的石料装在特制的木车上，俗称旱船，用人力拉，因为用牲畜是对皇陵的亵渎。据统计，仅采运建陵的石料一项费用就耗银160万两。大家再来看一下驮碑的动物，相传也是龙生九子之一，叫屃赑，它长得是龙头、龟身、鹰爪、蛇尾，生来喜好诗文，又善于负重，因此常把驮碑的动物刻成叫屃赑的形象。

大碑楼是昭陵最神圣的地方，它附近的神道更是禁卫森严，有“横走罚，竖走杀，马过砍蹄”的规矩。 前方这座城堡式的建筑叫方城。方城是陵园的主体建筑，隆恩让是方城的正门，门楣上置有满汉蒙三种文字的匾额，隆恩门上方是一高大门楼，俗称“五凤楼”。隆恩门建筑雄伟壮观，昔日登项，沈阳全貌可尽收眼底，晴朗之日，还可以望见辽阳的太子河。

方城的正殿叫隆恩殿，又称享殿，是方城的中心建筑。此殿用隆恩命名是“感恩爱福”之意。隆恩殿建在五尺高的大须弥座上，平地起台是满族的一种风俗。请看隆恩殿前的大台基，这里有三路踏跺，中路为丹陛御路。俗称“龙道”，上面雕有“寿山福海”和“双龙戏珠”图案，寓意帝后和美，福祚绵长。当时任何人不准在上面行走。

隆恩殿共有三间，殿内中间有一大暖阁，大暖阁里有一小暖阁，里面供奉着帝后的神牌，神牌是帝后灵魂的象征。大祭时将神牌从暖阁中挪至宝座上接受拜祭。在清代，隆恩殿是举行朝祭大典的重要场所。

隆恩殿门檐下铺有翡翠玉石一块，是祭祀时主祭官向神牌跪拜之处，康熙、乾隆、嘉庆和道光四位皇帝东巡时均在此跪拜。古人称之为“翡翠玉拜石”。翡翠价值连成，其价值甚至超过黄金。它避开了近百年无数次战乱得以安然无恙，可谓照陵一大奇迹。

隆恩殿东西两侧各有配殿三间，东配殿是用来存放祝版和制帛的，其次可以代替隆恩殿存放神位，每当正殿大修时，要将正殿内的神牌请到东配殿，所有祭祀照常进行。西配殿是举行大祭时供喇嘛颂经做法超度亡灵的场所。

隆恩殿西南角有一座用金矿石制成的小房子，叫焚帛亭，又叫“燎炉”，是祭祀时焚烧祝版、纸张及金银镙子的地方。“望燎”，是大祭的最后一道程序，祭祀时皇帝要站在月台西南角的“望燎位”上观看，以尽孝道。整个祭祀在焚帛亭五光十色的烟火中全体参祭官员的哀哭声和喇嘛们的经鼓声中结束。

隆恩殿四周所铺的地砖均为金矿石制成，这就是赫赫有名的“金砖铺地”。

台基边上有石雕蚆暇做排水口，相传它也是龙生九子之一，喜好嬉水，因此常被雕刻在桥上或排水口上。每逢暴雨，雨水便会从其口喷涌而出，甚为壮观，成为昭陵一景。

现在请大家随我到殿后参观。

隆恩殿后是石柱门和石五供，石柱门也称照牌，因两侧有两根三丈多高的方形石柱，因而又称二柱门。在古代，只有皇帝殿内才可以设置石柱门。它是清嘉庆年间增设的。皇帝谒陵时，都必须在此门后举哀。石柱上用链子锁着的小兽叫“护陵兽”。

石五供是一组十分精美的石雕作品，正中为香炉，两侧有香瓶和烛台各一对。香炉、香瓶、烛台内的供品均为石制，虽不能实用，但却象征着皇陵香烟永旺，神火不灭，鲜花常开。长眠于地下的帝后时刻都在饱纳子孙的供养。有人说，地宫入口处在石祭台下。

请大家随我穿过券洞门参观月牙城。“天有阴晴，月有盈亏”满月象征团圆，月牙代表离散。人死谓之亏，修个月牙城，以示哀悼。相传当年修陵时怕工匠泄露地宫的秘密，所以地宫建成后，把所有的工匠集中在月牙城，给他们每人吃了一种药，工匠们全都变成了哑巴。所以月牙城也叫“哑巴院”；还有人说帝后的棺椁抬进地宫这后，立刻将地宫入口堵死，将所有的工匠活活封在地宫里殉葬。月牙城北墙正中是琉璃照壁，上面雕有牡丹的净瓶。据说，花纹中有暗记，移动某块瓦就能开启地宫门，因年代久远，暗号机关以无人知道了。

下面请大家随我合阶而上，登上方城。

明楼建在方城北墙之上，是陵墓的标志，楼内立有墓碑，脾身用满、汉、蒙三种文字刻着“丈宗文皇帝之陵”几个字。此碑就是昭陵的“圣号碑”或“谥号碑”。大明楼建于康熙四年，是昭陵最高的建筑，可是树大招风，历史上风次受雷火袭击，现在大家见到的大明楼是1939年重修的。

明楼北面便是月牙城、宝城。宝城是一座半圆形。相传修宝城要用“童子夯”，就是修夯打衬时，用十岁左右的男童踩踏，不用木夯。在古人心中，童男童女是圣洁、吉祥的象征。

宝城中间高大的土丘就是宝顶，也就是坟丘，宝顶之下就是福陵的心脏――地宫。是埋葬皇帝皇后的地方。在地宫里有一个“金井御藏”的传说：相传下面有一口井，皇帝皇后的棺材被锁链吊起来悬在井上，井被称为“海眼”，皇帝被称为“真龙天子”，意为“龙归沧海”。其实所谓金井只不过是风水先生确定地宫穴位时留下的标记，是一个深不过十几百米的小坑而已。宝顶上面榆树是附会新宾永陵的神榆。

宝城后面，便是人工堆积起来的隆业山。

昭陵的建筑布局除了遵循中轴对称，还遵循了前朝后寝的原则。相传方城是过去盛京的缩影，是都城的象征，方城所在院落为前朝，宝城宝顶所在的院落为后寝。以体现“事死如事生，事亡如事存”，即皇帝死后仍要享受他生前的待遇。

戎马一生的皇太极已经成为历史的匆匆过客，然而当年的能工巧匠却为我们留下了不朽的建筑艺术。在高楼林立的大都市里，照陵正以其独特的魅力吸引着八方来客，难怪有人赞它是“昔日陪都皇陵，今朝沈阳盛景。

四．沈阳世博园

沈阳世博园位于沈阳市东部，坐落在占地203平方公里的沈阳棋盘山国际风景旅游区内，是在沈阳植物园原址之上修建的。这里风光秀美，犹如一幅浑然天成的山水巨画。2006年中国沈阳世界园艺博览会就在这里举行。

世界园艺博览会是由国际园艺花卉行业组织的专业性国际展会，被誉为世界园艺界的“奥林匹克”盛会。沈阳成功的举办了2006年中国沈阳世界园艺博览会。这次会展吸引了全世界5大洲，包括中国在内的23个国家、52个城市参展。由于有了棋盘山风景区天造地设的山水林海，有了沈阳植物园万紫千红的美丽园景和2000多种珍奇植物等，本

次世博会得到了专业人士的好评。

沈阳世界园艺博览会的主题是“我们与自然和谐共生”。这里所说的“我们”是个广义的大概念，既涵盖了沈阳、中国、世界之意，同时也指代了城市、地球和人类。本次世博会的会标以玫瑰、地球、机床飞溅出的铁花为基本元素，整个造型像一朵盛开的玫瑰花，因为玫瑰花是沈阳的市花。

沈阳世博园具有4大特色：一是森林里的世博园，二是具有北方特色，三是它以城市为基本参展单元，四是环保生态型的‘世园会’。

沈阳世博园由246公顷的核心园区和500公顷的背景区构成，分为主入口广场区、北区和南区三大功能区。世博园内有三大特色景区，即自然生态景观、人工景观和滨水湿地景观；有四大建筑，即‘凤之翼’‘玫瑰园’‘百合塔’和‘综合馆’；有100个展园，其中包括23个国际展园、53个国内展园和24个专类展园。现在，就让我们一同进入这个色彩斑斓的世界！

正门的主体建筑是“凤之翼”，整个建筑造型独特，气势雄浑，仿佛凤凰展翅，象征着沈阳和东北的振兴和腾飞。在举行大型庆典时，它可以形成一个独特的背景、一个永不落下的帷幕。

这个广场叫迎宾广场，它以‘生命之源’为主题，宽40米，由鲜花、绿树和音乐喷泉等构成。

朋友们，我们现在来到了世博园的北区，整个北区的地形以起伏多变的丘陵地带为主，这里有着丰富的天然植被，世博园的三大标志性建筑即玫瑰园、百合塔和综合馆均建在这里，世博园的大部分国际展园和全部国内展园都分布于此。

我们看到的是玫瑰园，全园占地1万平方米，荟萃3000多种玫瑰，是世界上品种最丰富的玫瑰园。

这是百合塔，它是目前国内外最大的雕塑体建筑，造型似绽放的百合花，寓意为百业兴盛、和谐发展的沈阳正在拥抱无限广阔的未来。它占地500平方米，高125米，相当于一座35层的高楼，是全园的最高点。百合花象征着“百年好合”。看着它大家是不是会想到巴黎的埃菲尔铁塔呢？因为他们两个都是举办世博会时留下的伟大建筑。

大家看这个综合馆，它是世博会的最后一个主体建筑，是国内最大的花卉室内展馆。馆内有国内最大的壁画《和平鸽》，它是用马赛克镶嵌的。综合馆通过开展各种展览和活动，突出了科学性、知识性、趣味性和互动性，体现了园艺、科技与生活的完美结合。

世博园的南区与北区之间横贯一条铁路线，通过“花之天桥”与“时空隧道”的连接遥相呼应。下面我们就到南区去看一看。

南区主要以专业类展园和几个占地面积较大的国际展园为主，这几个庭院的特点是占地面积大，特色鲜明。我们先去感受一下郁金香之国——荷兰风情。这里以花卉造型为主，其中郁金香占50%左右。花卉造型布置以中国古典形象为主，如女娲补天的造型，就将荷兰花艺融入了中国古老文化情怀。

在花的海洋中遨游之后，让我们再到水生植物园去领略那花与水的结合之美。本园摘种的水生植物主要是浮叶植物和藻生植物。浮于水面的睡莲，宛如圣女，素装淡雅，静候您的到来。

依山而静的观光园林与傍水而动的娱乐空间相映成趣，是南区的一大特色。这里的星星乐园有50多种游艺项目，

深得小朋友们的喜欢。

朋友们，短暂的旅程，不能让我们将世博园丰富的内容一一享尽，也许会为您留下些许遗憾。但，畅游世博园，您就会一生无憾。

五．大连老虎滩海洋公园

各位朋友，我们的车现在已经进入了滨海路的中段。中段的起点是傅家庄，止点就是大连市区南部海滨的最大景区——老虎滩洋公园。提起海洋公园，大家自然会想到香港的海洋公园，其实，大连的海洋公园无论规模还是游乐设施水平都超过了香港的海洋公园，是目前亚洲最大的海洋公园。它占地118万平方米，海岸线长4000多米，是一座大型现代化综合娱乐场所，集游览、观赏、娱乐、科普和购物于一体的现代化海洋主题公园。园内有两个世界之最，一个是极地海洋动物馆，另一个是珊瑚馆。此外，园内还有全国最大的花岗岩群虎雕像、中国大陆最早的半自然状态人工鸟语林、世界级的旅游精品海兽馆等等。园内可供的游乐项目很多，有矿山车、激流勇进、漂流探险、海盗船等，到时候大家可以尽情地游乐！现在我们开始游览吧！

关于老虎滩名字的由来，说法很多。有人说从前这里很荒凉，山上有老虎，也有人说靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半涨潮时，海浪袭来，会发出虎啸一样的回声。

另有一民间传说，流传很广，说这山上经常有一只猛虎下山伤人，有一天，龙王的女儿在山坡上采花，被恶虎叼跑，有一个叫石槽的青年听到救命声，挥剑追赶，迫使恶虎丢下龙女逃跑。为了报答石槽救命之恩，龙女便与他结为夫妇。石槽认为恶虎不除，百姓就一天不得安宁。于是婚后第二天便要上山除虎。但龙女告诉他，这恶虎是天上黑虎星下凡，只有用龙宫里的宝剑，才能制服它。于是龙女回宫借宝剑。不想，在龙女离开当天恶虎又下山伤人，石槽等不及宝剑，便与恶虎搏斗，挥剑砍掉飞虎牙，落到海里，成了虎牙礁；又一把拽住老虎尾巴，甩到旅顺港湾，成了老虎尾；最后砍去半个虎头成了半拉山；虎身瘫在海边，成了虎滩。老虎被杀了，石槽也累得口吐鲜血，一头栽在大海里，变成了一块礁石。龙女借剑回来，看见丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身边日夜哭泣，化成美人礁。 现在呢这些礁石，大家在海里都能看见。

朋友们也许会问，老虎滩海洋公园现在到底有没有老虎呢？呵呵，当然有了，要不怎么能叫老虎滩呢！老虎在哪？喏，就是那里。现在就请大家下车去欣赏这座巨大的虎雕……大家数一数，这里共有几只虎？对，六只。六是个吉祥数字，“六六大顺”嘛。再提一个问题：这是什么虎？对，东北虎。它象征咱东北人。东北人最突出的性格特点是豪放、爽快、讲义气，素有“东北虎”之称，这也正是我们要在这里雕塑虎而不雕塑兔子或其他动物的缘故。看虎雕首先感觉到的是它的气势——它奔腾向前，仿佛要穿越时空，给人以巨大的震撼。来．大家从老虎尾部这个角度往前看，是否有一种驱赶老虎向前奔跑的感觉？虎雕是老虎滩海洋公园的标志性雕塑，它长35.5米，高6.5米，重2000多吨，是我国著名美术家韩美林先生用了整整两年零九个月才雕塑成的。各位知道，广州有个五只羊的雕塑，所以广州又称羊

城。大连六虎的雕塑则与广州的五羊形成了南北呼应之势，即“南有五羊，北有六虎”，同时，也为我们大连这座城市增添了一份虎虎生气。

朋友们，我们现在看到的就是海洋公园里最美最浪漫的旅游项目，珊瑚馆。珊瑚馆与极地馆并称老虎滩海洋公园双绝，是大连市旅游业一双最明亮的眼睛。珊瑚馆里布满了各种奇异的珊瑚礁和五颜六色的热带鱼，走进珊瑚馆就像走进一个五彩缤纷的万花筒和传说中的童话世界。所谓浪漫，主要指馆中的美人鱼表演、水下芭蕾表演和婚礼表演，所有参加美人鱼和水下芭蕾表演的都是俄罗斯舞蹈学院的学生。这些舞蹈演员身材苗条，大腿细长，一点不像我这样肥胖。她们或穿着比基尼，或扮作美人鱼，以美丽的珊瑚礁丛和沸腾的水泡为背景，表演出各种花样动作，或再现安徒生童话《美人鱼》中的情景，非常吸引眼球。参加婚礼表演的是由一对新人穿着洁白的婚纱和礼服，在水下相依相偎，举行各种婚礼仪式。那场景给人的感觉就是一个字：美！美极了。如果用两个字形容，那就是浪漫，浪漫极了。相信身处此时此地，在座的各位男士都会产生一种幻觉，仿佛自己要变成安徒生童话中的王子，恨不能一头撞破玻璃隔层，去拥抱美人鱼翩翩起舞吧！已婚女士们则会后悔自己结婚太早，恨不能再做一次新娘。所以有一种说法：不到珊瑚馆不知什么是最美，不看美人鱼表演不算真正体会了浪漫之都的浪漫。怎么样？在座的男士们有没有人想做白马王子？如果有的话，可以在那里得到满足，穿着潜水服亲自到水中与美人鱼亲近。但有一点我必须告诉您，下了水后，您根本不可能随心所欲，更不能跳舞，因为那是需要一定技巧的，一般人能在水里站着行走就很不错了，一定要注意安全~ 我们现在来到了极地海洋动物馆。目前世界上只有三个真正的南北极海洋动物馆，另两个都在美国，一个在美国的圣地亚哥，一个在美国的奥克兰。而在三个极地馆中，大连的规模最大、展示品种最多，这是经过世界吉尼斯组织认证的。这个景点已经成为我们大连重点旅游项目中的重点，最能反映大连旅游项目的特色，所以凡到大连的外国元首和国家领导人无不首先到这里参观。

走进极地馆，就象走进一个浓缩的极地。这里的一大亮点是海底世界。这里有360°的水中通道和高8米、厚达45厘米的玻璃观景大厅，堪称世上一绝。置身其中，可以观赏到十几个品种的鲨鱼和其他鱼类。提到鲨鱼，大家也许会感到害怕。但事实上，世界250多种鲨鱼中，只有极少数会主动地攻击人类，其他的大部分都是比较爱好和平的。

为了给游客助兴，馆内还设有极地动物表演场。在这里，随着欢乐的音乐响起，嬉戏于水池中的白鲸、海豚、海狮等，被激活了艺术细胞，献上精彩绝伦的水上表演。在众多极地动物中，大连人最喜爱的动物是大白鲸，不仅是因为它聪明可爱，还因为它是大连市的旅游吉祥物。

来到海兽馆了，主体造型是卡通味十足的海盗船栖于海岛边的场景，色彩鲜艳，造型怪异，堪称绝世之作啊。 分为地下一层，地上二层，总存水量近3000立方米，整个池内的24小时循环水。我们可以从水下、水上和高空不同角度来观察海洋动物的生活。海兽馆现展养着海狗、海豹、南美海狮、加州海狮、非洲海狮等海洋动物。

六．大连旅顺白玉山风景区

欢迎来到旅顺白玉山风景区!这里是大连市十大风景之一。

白玉山原名“西官山”，光绪七年，李鸿章陪同光绪皇帝的父亲醇亲王视察旅顺口时说，旅顺有黄金山，也应有白玉山。从此得名为“白玉山”。白玉山，位于旅顺市区中心，临海岸矗立，漫山林木，景色宜人。有南北两条公路盘山而绕。在山的东坡，有一条496级的水泥台阶直达山顶，沿途有凉亭供游人休息，南麓有空中索道直达山顶。山顶有白玉山塔和高达110米的电视塔及海军兵器馆。白玉山也是旅顺新旧城区的分界线，白玉山东面为旧市区，西面为新市区。伫立山巅或登上白玉山塔，可饱览旅顺城区风光，更令人惬意的是，这里是观赏旅顺口门，东西港和老虎尾半岛的最佳处，俯瞰古称世界五大军港之一的旅顺港和口门，是来旅顺口旅游的一大兴事。登白玉山立险居尊，看万倾海洋，雄观虎距，江山如此壮丽，会令人感慨万分。我们敬爱的周总理曾两次登上白玉山。

现在展现在我们眼前的便是举世闻名的旅顺军港。旅顺军港地处辽东半岛西南端，黄海北岸。它的地势是天然形成的，中间那一条窄窄的水道与外海相通，也是军舰出入的航道。港口口门开向东南，东侧是雄伟的黄金山，西侧是老虎尾半岛，西南是巍峨的老铁山。这里呈一夫当关，万夫莫开之势，因此被誉为 “天下奇观”。大家看！那座弯曲的干滩多像一条老虎的尾巴！不知道各位还记得昨天在老虎滩时我讲的那个传说吗？就是一个叫石槽的人与老虎搏斗，抓住老虎尾巴用力一甩，甩到旅顺！现在我们眼前的这条就是老虎的尾巴的化身！

大家从这里往西南方向看，那座最高的山是老铁山，海拔466米。在山上有一处自然与人文完美结合的景观，就是闻名天下的“塔观双海”，就是老铁山灯塔和黄渤两海！老铁山有一个突出的岬角，直伸进海里，这个角就是黄海和渤海的分界点，也是我国东北大陆往南走的尽头，因此又被称为东北的“天涯海角”。在山的山角前方，黄海海水较蓝，渤海海水略黄，中间是一条‘泾渭分明’的交汇线，就是黄渤海分界线。黄渤海的海浪从老铁山两边涌来，形成几米深的急流漩涡，轰轰巨响，所以老铁山又有中国的‘好望角’之称。

现在，我们再回过头来看看山上的这一座白塔，叫白玉山塔，它是日本侵华战争的一个罪证。那，日本侵略者为什么要在这建这样一座塔呢？因为在日俄战争中的日军为了减少日本人民的厌战情绪,为战死者修建的纪念塔,以此来欺骗日本人民,美化侵略战争。1906年,它们首先建了白玉山神社纳骨祠,存放着2万多箱日军骨灰。1907年开始动工修筑此塔,1909年建成,历时两年零5个月,塔高 66.8米.正好处于纳骨祠正前方,它外观象一个燃烧的蜡烛,它们就是想让这支燃烧的蜡烛永远照耀战死的日军的灵魂。同时它也象一枚炮弹,并借以显示日本帝国的赫赫战功,当时称该塔为“表忠塔”。日本进攻旅顺的海军头目东乡平八郎和陆军头目乃木命典落款的铜制铭文，镶在塔的顶端北面，文中记载了日俄战争在旅顺的概况。据说这篇铭文曾被日本的小学课本采用。为修这座塔，日军招骗中国民工2万余人，其中有很多人被折磨致残致死。解放后，白玉神社纳骨祠在*时被毁。现在此塔的保留是作为日本侵华的一个罪证，并于1985年更名为现在的“白玉山塔”。

七．金石滩东部海岸景区

金石滩是国家重点风景名胜区，是国务院首批国家级旅游度假区，也是我国北方最理想的海滨度假休闲胜地。

金石滩位于辽东半岛南端的黄海之滨，距大连市区约50公里，辖区陆地面积62平方公里，海域面积58平方公里，海岸线绵延30余公里。这里依山傍水，风光独特，集海、滩、礁、岛风光为一体，尤以地质景观见长。金石滩的石头有粉红色的，有金黄色的，是中国独一无

二、世界及其罕见、地球不可再生的。这些奇石风姿多彩，造型独特，共有300多种，因此金石滩又号称“奇石的园林”，更有“天然地质博物馆”之美誉。据科学考证，这些奇石多行成于史前9亿年至3亿年前，乃是大自然的鬼斧神工所致。

金石滩还有洁净的沙滩、蔚蓝的大海、碧绿的草地和茂密的森林。这样的好环境当然是度假和休闲的理想之处，因此金石滩先后被批准为国家级风景名胜区和国家级旅游度假区。现在我们要去的地方就是金石滩的东部海岸景区。

[金石锚地俱乐部] 道旁为金石锚地俱乐部。它位于金石滩中部海滨，集餐饮、住宿、娱乐和旅游服务于一体。这个建筑很有特色，从空中看，就像一艘抛锚停泊的轮船。金石滩东部海岸景区，由一条长8公里的滨路贯穿着，别看这条路不长，却像一盘密录的光盘，浓缩了史前9亿年至3亿年间的地球进化史。

[文化广场] 这里是金石滩的文化广场。大门两端各立着一个狮子状的石刻印章，一个上面刻着\"金石宝印\"，另一个上面刻着\"天工奇迹\"，仿佛为东部海上奇石景区盖上了两个最能反映其特色的印记。广场内最引人注目的是一幅反映中华民族上下五千年文明的巨幅理石壁画。

[玫瑰园] 这里是\"玫瑰园\"。这些粉红色的礁石是由7亿年前藻类植物化石堆积而成的，石碑上的\"玫瑰园\"三字是我国著名作家老舍的夫人胡絮清所写。这座“玫瑰园”方圆千余平方米，由100多块高达数丈的奇巧怪石组成。玫瑰是爱情的象征，所以\"玫瑰园\"又是\"爱情园\"。

[恐龙探梅] 海边那个景观是\"恐龙探诲\"。它高20米，脖子下的洞涨潮时可以行船，退潮时可以走人。在“恐龙探海”前面的海域里生活着成批的野生海豚。这些海豚身长2米有余，属国家二级保护动物。

[龙宫奇景] 这个景区叫龙宫。这一带原是大海深处，后来由于地亮变迁，变成了海的边缘，所以这里处处有“龙”的踪迹，流传着龙的传说。

[南秀园]

这里的石林精巧秀美，婀娜多姿，与江南的园林有异曲同工之妙，所以被称作“南秀园”。 大家往海里看，那块礁石像不像展翅欲飞的大鹏鸟？它就是南秀园中的著名景观“大鹏展翅”。中国著名雕塑家傅天仇感叹道“如此大气的雕塑也只有大自然的鬼斧神工才能完成。”于是，金石滩又有了“神力雕塑公园”之称，并且被收入了他主编的《世界美术大辞典》一书。

[金石高尔夫俱乐部] 这里是金石高尔夫俱乐部，由中、美两国以及中国香港三家合资兴建。金石高尔夫球场1999年被美国高尔夫协会评为全球会员球场第六名，其中有7条球道被列入世界100个最佳球道之中。7号球道因为极具挑战性，被专家称为\"天下第一道\"、\"魔鬼球道\"。

[鳖滩] 这是金石滩的最后一个景区，叫鳖滩。这块奇石叫“龟裂石”，长约1丈有余，宽约10尺，斜向海面，表面像乌龟的甲壳，上面布满了巴掌大的方格，每个方格里面是红色的，边线则呈绿色。它是闻名中外的金石极品，被称为\"天下第一奇石\"。这块龟裂石形成于6亿年前的震旦纪，是世界上目前发现的块体最大、断面结构显露最清晰的沉积岩标本。据说类似的石头目前在地球上仅有两块，另一块在加拿大，比这块小。

大家再往右前方看，眼前这幽静的海湾就叫\"鳖滩\"，那座探进大海的岩石就是当年被女娲砍掉巨足用来撑天的大龟，它的前面是一只小龟，这个景点叫“神龟寻子”。

八．鞍山千山北部景区

欢迎来到鞍山千山旅游！

千山，古称千朵莲花山。位于鞍山市东南17公里处，南临渤海，北祖长白，总面积72平方公里，是我国重点风景名胜区。虽无五岳的雄伟，却有千峰之壮美，以峰秀、石俏、谷幽、庙古、松奇、花盛而著称，具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。千山属于‘园林寺庙型风景区’，自古以来就有“无峰不齐、无石不峭、无寺不古”之誉。千山北部景区庙宇成群，名声繁多，风景优美，是千山景观的精华所在。

站在千山正门广场，首先进入视野的是两根‘千华宝杵chu’。“千华”是取其千年华夏之意，“杵”是佛教的一种兵器，能降妖伏魔，驱邪安邦，所以，千华宝杵又具有镇山之意。 宝杵分左右两根，左为道教，右为佛教。

千山大门是一座大型仿古山门，正中匾额上书‘千山‘两个大字。千山历史悠久，曾引历代帝王将相和文人雅士来游览观赏，他们留下了许多诗词、游记。无论过去还是现在将来，千山都以其秀丽多姿

的景色款待八方来客。

这是鞍山道观之首的无量观，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。无量观为千山道教最大庙宇，共分6个建筑群，19幢建筑。从山下至山巅，人文景观星罗棋布，有明清开发的摩崖，有前人开凿的古洞，还有众多的庙碑和塔体。特别是于自然景色浑然一体的殿宇，或耸立于山巅，或相倚于崖下，或半悬于山涧之上，或嵌于峭壁之中。这里现有西阁、罗汉洞、三官殿、老君殿等建筑，景点繁多，素有这样的说法：走进无量观，景点连成片，石、塔、松、洞、天处处惹人恋，欲要细观赏，至少一天半。

西阁是无量观最优美的建筑，石墙的门额上刻有‘小蓬莱’三字，内又有一碑楼式小门楼，上额刻‘紫气东来’四字。

祖越寺为千山五大禅林之一，殿宇与自然景色浑然一体。初建于唐代，相传祖越从寺前经过，故名祖越寺。游览祖越寺，首先映入眼帘的便是“山门”。山门又称“三门”，即数字的3，“三”象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。

这里是龙泉寺。龙泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山环抱之中，是千山僧庙之中规模较大的一座。但随着历朝历代的山火焚烧、山洪冲洗都已不复存在，留下来的早期建筑都是明朝的建筑风格，为单檐歇山式建筑。黄山有迎客松，千山有迎宾石。俗语说：松迎客，文质彬彬；石迎客，实心实意。

沿石径而上，东西两山欲合处是一道石砌山门 。古刹龙泉寺的第二道山门，走进此门也就走进了中国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地。

后世盛传这里是王尔烈借馆读书之所，据此现已将其辟为“王尔烈书房”。王尔烈是遐迩闻名的辽东才子。进入书房，会看到王尔烈70大寿文武百官送给他的百寿书画，其中有大学士纪晓岚画的鹤和礼部尚书刘墉写的“寿”字。

五佛顶是北部景区最高点，为千山风景区的第二高峰。这里流传着“登不上五佛顶，看不尽千山景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。五佛顶开发于明万历年间，由于山顶时光秃秃的山峰，其上多沙而少土，无草无木，如僧人光秃的头，故名‘佛山头’。

在五佛顶群山簇拥中，有一座上阔下窄的山峰，有古城遗址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城浑然一体，这就是千山著名的古城峰。这古城的独特魅力，会使游人沉入到那久远的历史长河中，追溯那中华民族的沧桑岁月，寻求那美丽的传说和史实，更加激励我们热爱祖国河山的情怀。

千山风景名胜区共有名胜景点380多处，我们不可能一天内游完。为了不虚此行，其他的著名景点以及一些神奇的美丽传说，我会在下山的路上再细细道来，以便各位对千山风景名胜区有更多的了解！

九．鞍山玉佛苑

玉佛苑占地面积2.2万平方米，是集宫殿、庙宇、园林建筑风格于一体的巧筑奇构。以玉佛阁为主体，由钟楼、鼓楼、三洞式山门、玉带桥、荷花池、花果岛、长廊、厢房、庭院组成。整个建筑群层次分明，分高低错落三级。高层为碑林用地；中层是玉佛阁大殿及宽阔的广场；下层为庭院用地，距中层高差2米。这里三面环山，一侧邻水。正门右侧依山势行成一湾绿水，上面是一座复拱式仿古混凝土建筑的三孔桥，就像一条美丽的玉带凌空飞架于小溪之上，因此被称为玉带桥。桥长为33米。 说起玉佛苑，一定会提到两种文化，这就是玉文化和佛文化。玉佛苑将这两种传统文化有机地融合在一起，创造人类文明史上的又一奇迹。

[山门] 玉佛苑的山门由城墙和楼阁组成。中间的门是空门，左面的是无作门，右面的是无相门。山门上的垂花门是山门建筑中的创新。垂花门上方悬挂金匾，上书\"玉佛苑\"3个大字，因为匾的周围盘绕着九条龙，所以称为\"九龙金匾\"。

[御路] 御路是古代宫廷中特有的路，相传每逢皇帝上殿时，他坐在轿子里，由众人抬着通过这条专用的通道，故称御路。玉佛苑内共有3条御路，另外2条在玉佛阁前后，每条御路有3条龙，共9条龙，有9龙捧圣的含义。

[经幢] 现在我们一向走进的是二级院落，这是6根高大的汉白玉经幢，经幢在佛教中有驱邪降魔的说法。6根经幢共108条龙，恰巧玉拂阁有102根立柱，加上这6根经幢，也是108根。108根立柱，108条龙，象征着华夏子孙是龙的传人，个个都是顶梁柱。龙是玉佛苑的一大特色景观，在石雕、木雕、彩画上都有龙的图案，有升龙、降龙、坐龙、行龙、二龙戏珠等。玉佛苑共有9999条龙，真可谓是\"龙的世界\"啊！

[无字碑] 现在大家看到的是双龙宝玉无字碑，美玉为碑，已不多见，玉碑无字，更是少有。用来驮碑的叫赑屃，它是龙的丸子之一，有驮重物的习惯，因此用其来驮碑。

[玉佛阁] 现在展现在我们面前的就是玉佛苑的主体建筑玉佛阁。玉佛阁高33米，有佛教33重天之意。玉佛阁的内部结构分三层：一楼为大佛展厅，二楼为观佛廊，三楼为远跳台。

[玉佛] 这尊世界上最大的玉佛是用玉石王雕刻而成。玉石王是集深绿、浅绿、绿、黄、白、蓝、黑为一体的七彩花玉。当代的科学技术还不能探明玉内各部分的颜色，因此要把这块奇美的花玉雕成神形一体的

玉佛，的确不是一件容易的事，尤其是佛的头和脸等重要部位更难雕刻。释迦牟尼的脸部是完整的墨绿颜色，现在看效果很理想。佛祖额头上的发际也十分完美地雕刻在一块暗黄色的玉石上，鬓角成灰白色，与面部成鲜明对照；佛身从左到右倾斜着的两道印痕又恰似佛祖所披的袈裟，整个画面与佛祖在世时的面色、形态完全吻合，其巧合真可谓是完美惊人。背面是渡海观音，观音菩萨左手执净瓶，右手持杨柳枝，脚踏鳖鱼，乘风破浪，仿佛正从观音道场浙江的普陀山顺风飘然来到玉佛苑。在雕刻观音的脸部时，同样担心把观音雕成花脸。现在看观音的脸部是完整的浅绿色，这与人们常说的\"玉面观音\"完全相符。 可是雕成的3个月后，在我们偶然看到一张浙江普陀山的全景照片时却发现，雕刻出的这座山景简直就是普陀山的缩影。普陀山是中国四大佛教圣地之一，是观音菩萨讲经说法的道场，然而它却令人惊奇地出现观音菩萨的背景上。 玉石王的雕刻过程，是艰辛细致的劳作过程，更是种种神奇现象发生的过程。玉石王用它蕴涵的7种神妙的本体颜色，让人们一次又一次地感受到佛教的神秘。玉石巨佛\"天下第一\"，应该当之无愧。

十．抚顺赫图阿拉城

在游览开始前，我先将这里的基本情况大致介绍一下。“赫图阿拉”是满语，汉译为“横岗”，即平顶的山岗。在这横岗之上就是驰名中外的后金政权第一首府、清代第一都城---赫图阿拉城。这里是清太祖努尔哈赤的祖居之地。在努尔哈赤出生之前，这里已经成为其祖父觉昌安的山寨。明嘉靖38年，努尔哈赤生于该城。明万历44年，努尔哈赤在这里创建了史称后金的大金国，登基称汗，从此开始了统一东北女真的大业。

赫图阿拉城依山而筑，居高临下，三面环水，垒土为廊，地势南高北低，具有易守难攻之势。分内外两城，方圆5千米。内城建于明万历31年，外城建于万历33年。内城主要住着努尔哈赤的眷属、亲戚，外城住着他的精锐部队，全城居住2万余户，总计10万人。

当年的外城建有点将台、校场、仓库区和制造弓箭、盔甲的烘炉。这里主要是努尔哈赤演练兵马、囤积粮食、制造武器、驻扎部队的地方。内城则是政治、军事、文化中心。内城方圆2.5千米，设东、东南、北、南四门，四周是土石筑的城垣。这里不仅建有尊号台，即努尔哈赤登基称汗的金銮殿，又称汉宫大衙门，还建有八旗衙门、驸马府、关帝庙、城隍庙和地藏寺。清王朝入关进京后，又在这里兴建了守尉衙门、启运书院、文庙等。

当年的赫图阿拉城内城，建筑辉煌，文化昌盛，10万金戈铁马穿行于此，10里商贾闹市热闹非凡。而城中那口被称为“千军万马饮不干”的古井更是为人津津乐道。我们可以看到，赫图阿拉城内建筑布局既保留了女真民族的风格，又吸收了汉族中原文化的特点，突出的是中轴线起点，南北向挺直延伸，

反映出儒家“居中不偏”、“不正不威”的传统观念。城内道路系统，以中轴线相交，形成严格的方格网状，各级主次干道均为直角相交。然而，就是这一座历史古都、文化名城，却毁于上世纪在中国大地上爆发的日俄战争。1963年，赫图阿拉城作为满族的历史古城，被列为辽宁省重点文物保护单位。近年来，政府逐年投放资金，进行管理和修缮，使这座古老的城池逐渐恢复了历史原貌，成为国家4A级旅游景区。

现在请大家随我来，我们一道进入老城参观游览。

游客朋友们，我们眼前这座外形呈八角的建筑，就是当年努尔哈赤登基称汗的汗宫大衙门，因为这里是努尔哈赤建金称汗的受贺之地，故称尊号台，俗称金銮殿。明万历44年正月初一，努尔哈赤在这里创建大金国。从1616年到1619年，她在这里运筹帷幄，发号施令，接待来宾，庆功宴赏，为统一东北女真，巩固后金政权，最终进军辽沈打下了坚实的基础。站在这里，不仅可以俯瞰全城，海尔可以目集周围数十里的谷口、墩台，他从侧面体现了努尔哈赤的宽阔胸襟和远大目光。尽管最终努尔哈赤本人没有住进北京故宫的那座金銮殿，但他的精神却鼓舞了他的子孙后代，最终建立了清王朝。这里可以说是中国最后一个封建王朝的起点。刚才我已经介绍过，1900年爆发的日俄战争使赫图阿拉城的古建筑遭到了严重的破坏，加上近4个世纪的风雨洗礼，努尔哈赤当年住过的那座金銮殿已经片瓦不留。而我们现在看到的这座汉宫大衙门是政府于1999年投资重新复建的。

各位请看汗宫大衙门左右两侧。左侧有一处深潭，右侧有一陡坡，坡下有一池塘，左潭右池景色怡人，汗宫大衙门好似龙头，两弘清水左右辉映，恰为龙目，为此这里又被称为“神龙二目”。关于启运潭，这里还有一个民间传说。相传，一天努尔哈赤的父亲塔克世到赫图阿拉的一位村民家借宿，恰巧有一位道士也来到了这位村民家中。道士神秘地对这家的主人说：“你们这个地方啊同一般，城北的荷花池是龙的二目呀。如果在八月十五荷花竞放之时，将你家祖先遗骨扔在荷花之上，荷花将立刻关闭，你家的后人就能为天下至尊。”这些话被塔克世偶然听到，在八月十五夜晚子时，他悄悄来到荷花池，见月光下荷花争奇斗艳，就按照道士说的那样，把祖先的遗骨扔到了荷花上，荷花果然关闭了。这时，那家接受过道士秘传的村民也赶来了，但是已经晚了，这里的风水已经被努尔哈赤的父亲给占去了。传说努尔哈赤之所以能够崛起，就是他父亲塔克世当年占到了风水宝地。这段传说虽充满了迷信色彩，却让我们从另一个侧面了解到这里的民间文化。上个世纪初，日俄战争在中国东北爆发之后，日俄屯驻赫图阿拉城。这群沙俄强盗在撤走时，在北墙根下放上炸药，将城墙炸成豁口，池水奔涌泄出，流入苏子河南岸，从此，启运潭干涸。我们现在看到的荷花池，是随着汗宫大衙门的复建而修建的。

我们现在看到的就是当年的正白旗衙门，清太宗皇太极就是当年的正白旗旗主。在谈到清代历史的时候，我们常常能听到一个词汇：八旗。在后金时期，八旗是努尔哈赤麾下八个军政合一的组织。满语中有“牛录”一词，语意为箭，努尔哈赤用箭这个名称，史无前例地创建了一种兵民合一的基层组织，融生产、打仗、政权、文化为一体。三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一旗。努尔哈赤最初

率兵打仗时，仅有黄、蓝、红、白四旗，随着势力的扩大，明万历四十三年（1615年）又增加了镶黄、镶蓝、镶红、镶白四种，合为八旗。八旗组织平时为民，战时为兵，开创了“全民皆兵”的先河，其建制随后成为清代的定制。后金政权建立八旗制度以后，赫图阿拉城内也相应地设立了旗署衙门，即八旗衙门。八旗衙门是八旗旗主日常处理本旗行政、军事、生产、民事等事务的行政官署。正白旗衙门占地面积约4000平方米，为青砖瓦舍四合院，有正房、东厢房、西厢房、门房共20间。其它7座衙门分别位于赫图阿拉城的东门里、南门里、城东南和关帝庙后，当年的建筑今已不复存在。正面，就请大家到正白旗衙门里去参观当年的遗物和遗址。

那这里就是赫图阿拉城内惟一的一口水井，它就是被称为“千军万马饮不干”的罕王井，又称启运井。罕王以努尔哈赤的的尊号命名，有人称，老罕王不仅是身经百战的英雄，还是一位打井专家。大家看，赫图阿拉城位于横岗之上，要在这里打井十分困难。传说，当时这里没有一口井，城里的兵马和居民吃水要到城外的苏子河里挑，如果这座城池被围困，吃水就成了问题，若被围困几个月，不用兵马攻打，这里的10万金戈铁马就会自己倒下。为此，努尔哈赤曾派人在城内四处打进，可一口井也没打出来。一天，努尔哈赤带着卫兵到来这里，看见一只兔子，卫兵搭弓提箭要射兔子，却被努尔哈赤给拦住了，努尔哈赤想，兔子也要喝水的，看它到哪里喝水。见兔子钻进了一片草丛，努尔哈赤当即叫人在这里打井，果然打出一口“千军万马饮不干”的水进来。也因为努尔哈赤被尊称为“承奉天命复育列国英明罕”，俗称老罕王，所以人们就叫这口井为“罕王井”。罕王井作为努尔哈赤留在赫图阿拉横岗上的一处见证，近400年来一直是岗上人的生命之源，至今仍未枯竭。饮水思源，饮水思宗，饮水思亲。尽管居住在赫图阿拉城的人们早已用上了自来水，但人们依旧爱戴着这口水井。其实，罕王井只是一口普通的水井：口为正方，以木镶嵌，井上既没有辘轳，井边也没有石阶、石栅栏和石碑。然而，当走近时，它则给我们一种强烈的直观感和亲近感。井水距地面只有60厘米，井水充盈，望之清澈见底，饮水甘凉爽口，真可谓之为“神水”。接下来，请随我到那边参观。

普觉寺是努尔哈赤当年在此所建的7大庙宇之一，原名叫关帝庙，民国以后才改称普觉寺。寺庙是奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，修庙建寺属文化盛事，我们却不禁要问：满族的祖先信奉的是萨满教，努尔哈赤为什么要在这里修建一座关帝庙呢？原因有二：努尔哈赤从小精通汉文化，对行侠仗义、武功盖世、忠君保主的关羽十分崇拜，这是其一；更重要的一点，是努尔哈赤想要接近汉民族。努尔哈赤当然知道关公在汉民族中的地位，修建关帝庙则是他征服民族的第一步。在此之前，他通过信奉喇嘛教而赢得了蒙古民族的感情，并由此尝到了用信仰笼络人心的甜头。关于修建关帝庙的民门传说有许多，一说是赫图阿拉城被明军包围，行将全军覆灭，关公及时托梦，努尔哈赤即派人扮了关公之相：红脸长须，手持青龙偃月大刀，骑赤兔马，率其子关平等众将，直杀向明军阵营，明军误以为关公显灵，阵营大乱，落荒而逃。到康熙年间，又有关公保佑着大清朝的传说。关帝庙最大的价值在于它在满、汉族之间架起了一座文化桥梁。当年的关帝庙为三进院落，内建关帝殿3间，中有关圣君坐像一尊，东、西次间塑关

平、于吉、周仓三将立像，庙门两旁是钟楼、鼓楼和马殿。在清王朝鼎盛时期，关帝庙曾多次重修扩建，香火不断。如今这里已经成为当地佛事活动的重要场所，第年四月十八，都要举行庙会，热闹非凡。

大家请看，这座建在内城东南角高岗上的庙宇就是文庙，也叫孔子庙，当然是供奉孔子的地方。从这座庙宇中可以看到一个满族首领对汉民族文化先师的虔诚。努尔哈赤为加速后金政权封建化的进程，广泛地吸收融合中原汉文化，崇祀先儒、先贤，把满文化主动融入汉文化。当年，这里钟鼓齐鸣，香烟缭绕，善男信女拜谒不绝。

再请看这边的兴京启运书院，它是清朝在兴京地区第一座官办学校，为后金及清朝培养了大批创业精英。书院当时的师资水平很高，都是由大清名士亲自任教，八旗子弟及汉蒙儿童争相入学，盛极一时。光绪二十一年（1895年），书院毁于日俄战争，1999年恢复历史原貌，供游人参观、游览。

十一.抚顺雷锋纪念馆

游客朋友们大家好！欢迎来到雷锋纪念馆！抚顺市雷锋纪念馆位于辽宁省抚顺市望花区和平路东段61号，原雷锋生前所在部队驻地附近，占地面积99900平方米。始建于1964年，后进行了三次改扩建。1990年10月29日，江泽民总书记亲临抚顺市雷锋纪念馆视察，并亲笔题写馆名。雷锋纪念馆按功能划分为6个区：凭吊区、展览区、碑苑区、雕塑区、青少年活动区和综合服务区。园区内主要有雷锋事迹陈列馆、雷锋墓、雷锋塑像、雷锋纪念碑和青少年活动设施等。现在我们开始参观！

凭吊区位于园区东北侧，

占地3500平方米，由凭吊广场、雷锋塑像、雷锋墓组成。凭吊区周围苍松翠柏围绕，庄严肃穆，象征雷锋及其精神四季常青~这座雷锋塑像基座3米，塑象高5米。

雷锋身穿棉军装，手捧《毛泽东选集》，身背冲锋枪，昂首挺胸阔步向前，给人以积极向上之感。雷锋墓为地表式建筑，雷锋同志的遗体静静的长眠在这里。墓后有一座灰褐色花岗岩卧碑，正面由舒同题写‘雷锋同志之墓’的金色大字，碑的背面刻有周而复题写的介绍雷锋生平事迹的碑文。

这展览区为雷锋纪念馆的主体部

分，由雷锋之路、雷锋纪念碑、雷锋事迹陈列馆组成。

雷锋之路长70米，是由22枚枫叶红色花岗岩雕刻的五角星和22块黑色花岗岩雕刻的雷锋日记碑组成。雷锋纪念碑竖立在纪念馆的主轴线上，上面镌刻着毛泽东主席亲笔题写的“向雷锋同志学习”7个金灿灿的大字，昭示雷锋精神永放光芒。

雷锋事迹陈列馆设有序厅、主展厅、影视厅、多功能厅等。展出照片239张，实物115件，文献165件，陈展线长420米，陈展运用了现代陈列理念和高科技手段，生动地展现了雷锋精神。展室内还有党

和国家三代领导人毛泽东、邓小平、江泽民等为雷锋题词手迹、雷锋遗物、雷锋仿蜡像、组合场景、多媒体音箱和触摸屏等。

一楼展示采用专题和编年体组合的形式详实的再现了雷锋平凡而伟大的一生。

雷锋，原名雷正兴，1940年12月18日出生于湖南省望城县简家塘的一个贫苦农民家庭。新中国成立后，在党和政府的关怀下，雷锋进入学校学习。小学毕业后，在当地参加了工作。之后，在各地参加社会主义建设，屡受嘉奖。1960年参军，同年11月参加中国共产党，多次立功受奖。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去···”雷锋是这样说的，也是这样做的。眼前的一幅幅壁画，仿佛又把那个活生生的雷锋带到了我们面前。

步入二楼展厅，首映眼帘的是党和国家三代领导人及一些老一辈革命家的题词和照片。这里还有全国学雷锋的情况，以及世界各国友人学习雷锋、研究雷锋的情况。大家请看，这是40年全国军民学习雷锋活动及典型人物和事迹。请看这幅照片，这是一张带有雷锋头像的美国西点军校招生简章。由此可见，雷锋精神不仅在中国，而且在国外也发扬光大。

在参观的过程中，我们会看到不同形式和风格的雕像，这些雕像构成了园区中的雕塑区。雕塑区是整个园区最大的景区，这里有《雷锋和少先队员在一起》等7座雕塑。这些雕塑以不同形式、不同材质、不同风格散布在松柏、绿茵、广场之间，唤起了人们对雷锋的追忆和怀念。

青少年活动区位于园区的西侧，由游戏喷泉、涌泉湖、露天剧场等景观组成，是青少年喜爱的娱乐场所。这里让人们在休闲娱乐活动中体味雷锋文化，在欢歌笑语中感受雷锋精神。

雷锋在他身后没有留下什么值钱的东西，在银行里也只留下了100元钱，可是他给我们留下的精神财富是无法估量的。雷锋精神将与我们的事业相伴，与我们的时代共存。

十二.本溪水洞

欢迎各位来到本溪水洞！ 本溪水洞位于本溪县境内，距本溪市35公里的东部山区太子河畔，是数百万年前第三世纪后期形成的大型石灰岩冲水岩洞。这里风光十分秀美，以洞奇、石异、水幽而著称。

水洞由三洞组成。主洞是一条长达5800米的地下冲水溶洞，也是目前发现的世界第一长的地下冲水溶洞，现已开发2800米，被誉为‘天下奇观’。辅洞为旱洞，现已利用天然洞穴，建立了古生物展览馆，再现了亿万年古生物的进化过程。此外，还有一个泄水洞。

现在我们就一起来领略着奇异的水洞风光吧！ 水洞的洞口坐南朝北，上面刻着的‘本溪水洞’四个大字是1983年，薄一波同志游览本溪时亲手题写的。

这里是古文化遗址。考古学家在这里发掘了大量的石器、磨制陶器等文物，说明辽东先民早在1万

年前就曾在这里生息繁衍。 水洞大厅也叫迎客厅，可容纳千人以上。迎客大厅与三洞相连。右侧的事旱洞，左侧的是泄水洞。正前方的是水洞。

这里是旱洞，呈椭圆形。这里建成了古生物宫，展示了古生物的进化演变过程。

请随我乘船游览水洞。水洞又称“九曲银河”，面积3.6万平方米。洞中的暗河四季不竭，平均水深1.5米，最深处可达7米。可以说，游览本溪水洞，好比“古洞泛舟”。水洞按其景观形体可分为“二门、三峡、七宫、九曲”，共有100余处景观。洞中景物全部为自然形成。大家请看，那是“宝莲灯”，前面是“芙蓉峡”。莲花又称芙蓉，深受我国人民的喜爱，与梅、兰、菊、牡丹、芍药一起并称历史上6大名花。莲花本应向上开放，这里却是倒悬。

继续前行，便是“广寒宫“。也就是月宫，嫦娥住的地方。

出了广寒宫，便是“双剑峡”。钟乳石就犹如利剑，高悬在上，在此游览，真是“船在水中行，人在剑丛过”。

过了双剑峡，就是“九曲银河”的第一门----“剑门”。穿过剑门，豁然开朗，洞体突然高大宽敞起来，是九曲银河洞最奇、最美之处。

现在进入“九曲银河”的第二门——虎闸门。看，那块岩石真是貌似一直凶猛的大虎。 前方进入“玉象峡”，这是‘九曲银河’最长的一段，约700米。

现在看到的这座‘大斜塔’，斜度竟然超过比萨斜塔30°，堪称世界之最。

游客朋友们现在我们看到的是“冰雪世界”---北极宫。北极宫是九曲银河中最大的一宫。 过了大雪山，前方的是“九曲银河”第六宫---“玉女宫”。河中岛上的那个石笋，多像一位亭亭玉立的少女啊！

现在看到的是九曲银河最后一宫---“源泉宫”。这里是本溪水洞已经开发部分的尽头，地下暗河中的流水由此涌出。

游客朋友们，我们已经游览了开发部分的最末端，前方巨大石壁让我们无法继续前行。但是，水洞并没到尽头，距发现，还有3000米以上，所以啊，水洞未来的开发前景十分广阔。

朋友们尽情地观赏了这座水洞的种种奇观，大家可能要问：如此大的洞穴是怎么形成的呢？地下暗河水源来自哪里呢？

其实，水洞的形成经历了漫长的历史过程。距今4.5亿年时，本溪还是一片浅海，大量的石灰岩沉积下来。以后历经了5次剧烈的地质构造运动，尤其是7000万年前的燕山造山运动，本溪不仅由浅海变为陆地，而且在沉积的石灰岩中间产生了大大小小的裂隙。含有二氧化碳的水顺着裂隙流进来，不断溶解石灰岩，成为碳酸氢钙，使裂隙变大成为洞穴，日积月累终于形成了今天的本溪水洞。

朋友们，我们现在已经出了水洞。洞外这是樱桃园和天女木兰园。天女花是本溪市花，花洁白硕大，芳香扑鼻，每年6月、9月开花两次，为花中珍品。

十三.本溪桓仁五女山

五女山坐落在本溪市桓仁县城东北8公里处，屹立于浑江右岸。相传古代有五女屯兵其上，故而得名。

五女山素以自然风光秀美，历史文化厚重闻名于世。早在4500年前，山上便有人类居住，繁衍生息，创造文化。公元前37年(汉建昭二年)，北夫余王子朱蒙在山上建立了高句丽政权，使这里成为高句丽政权的第一王城。五女山既是高句丽民族文明的发祥地，同时还是满族文明的发祥和起运之地。2004年荣登《世界遗产名录》。

五女山海拔820米，四周峭壁直立，峭壁垂直可达200余米，似刀削斧劈一样。五女山城呈长方形，酷似一只靴子。山城依山构筑，大都利用天然崖壁为墙，仅在东部、南部较为低缓的坡地上筑有城墙。山城设东、西、南三座城门，城门垛口依然尚存， 蔚为可观。目前，山上保留有王宫遗址、居住址、建筑遗址、蓄水池、城墙等高句丽政权时期的多处历史遗存，五女山因此被称为\"东方第一卫城\"。如走在五女山，领略的不仅是山川的秀美险峻和旖旎的自然风光，更令人叹为观止的是高句丽高超精湛的山城筑造技艺，以及独特的文化习俗。

[十八盘] 十八盘是一条之字形的千年古道，曲曲折折，恰好转了18道弯，故称十八盘。 [天昌门] 天昌门又称清风口。盛夏酷暑汗流浃背到此，立刻会有清风徐徐吹来，不愧有\"清风口\"之称。

[西门遗址] 西门遗址是五女山山城的重要城门，地势险要，易守难攻，一夫当关，万夫莫开。 [王宫遗址] 这是编号为一号的大型建筑基址，俗称王宫遗址。现在这里是一片妻妻荒草，谁能想到，在这片荒草下掩埋着一座宫殿的废墟。经过分析，这里很有可能是高句丽政权第一代王朱蒙当年建立宫殿的地方。当时的宫殿十分简陋，并不像我们想象的那样辉煌，既没有五光十色的琉璃瓦，也没有洁白如玉的台阶，不过是一座稍大的房子而已。五女山山城作为高句丽的第一座都城，整整沿用了40年，先后有两代国王在这里执掌大权，发号施令。

[天池] 这个蓄水池，俗称天池。它是山泉涌成的水池，也是山上唯一的水源，养育了历朝历代居住在山上的人们。由于蓄水池水质甘美，所以当地流传这样一句话:喝了天池水，姑娘变得更加美;扔进几分钱，财源不尽滚滚来。

[三号大型建筑基址] 这是编号为三号的大型建筑基址。它是一处高句丽时期的大型建筑遗址，这处遗址是做什么用呢? 有人是说蓄水池，有人说是马圈，有人说是武器库，还有人说是议事厅，是国王召见大臣的地方。目前，关于它的功能尚无定论，还有待于考古学家的进一步勘探分析。

[居住址] 我们现在所在的位置是居住址。在这片平缓的山地上，分布着一个一个土坑，这些土坑都是半地下式的房址。

[隙望台] 这里是五女山的制高点，俗称点将台。传说，朱蒙曾经站在这里，面对山下，进行点将。另有传说，唐代大将薛仁贵，也曾站在这里进行点将。

[一线天] 这是五女山上的重要景点一线天。一线天十分险峻，从底部向上望可谓千仞铁壁，最窄的地方仅容一人通过。惊险剌激之余，朋友们可以顺便看看沿途上的天女木兰花。天女木兰花是世界上稀有的名花，又名木兰花，香气浓郁，是本溪的市花。

[古城墙] 这是山城的东门。东门宽约4米，两侧的城墙高约7米，呈折尺形，是山城保存最好的一段城墙，也表现了高句丽早期山城营造的特点。城墙外壁砌筑得十分规整，表现了高句丽筑城技术的成熟和发达。 这是山城的南门。它宽约2米，推测应是木制结构，脚下的马道是当年五女山通往金银库沟运送物资的一条重要道路。

十四.丹东凤凰山风景名胜区

凤凰山位于丹东凤城市东南3.5公里处，自古就有\"辽东第一名山\"之称。道光年间与千山、医巫闾山、药山合称为\"奉天省四大名山\"。凤凰山向以\"雄伟险峻，泉洞清幽，花木奇异，四季景秀\"而著称，是一处以自然风光为主、峰洞寺庙古迹为主要特征的山岳型旅游风景区。

凤凰山青苔如墨，像乌黑的骨头，南北朝时始称乌骨山。唐贞观年间改称\"凤凰山，迄今已有1300多年的历史。凤凰山属长白山余脉，最高峰攒云峰，海拔836.4米。其中\"老牛背\"、\"天下绝\"、\"箭眼\"等景观险峻奇特；\"凤凰洞\"、\"三教堂\"等古洞曲折幽深；“紫阳观”、\"斗母宫\"、\"观音阁\"等庙宇古刹庄重古朴；“攒云峰”、“神马峰”、“箭眼峰”等山峰峭拔冲天，自然美与人文美奇妙地结合在一起。

[山门] 我们现在所在的位置是凤凰山山门。山门是一座仿古风格的建筑,面阔3间。左边边是凤，雄鸟;右边是凰，雌鸟。两鸟围着象征太阳的中间拱形门洞翩翩起舞，取丹凤朝阳之意。

[紫阳观] 紫阳观是凤凰山规模最大最完整的庙宇。清朝康熙年间，洛阳道士郝教明云游到凤凰山，见山势巍峨，林密水幽，气势非凡，是修身养性的佳境，就产生留在凤凰山的念头。民间俗称三官庙。 三宫殿内供奉的是三官。中间这位是天宫尧，尧能赐福；左侧是地官舜，舜可赦罪；右侧是水官禹，禹能惩恶。

[斗母宫] 这是斗母宫，里面供奉的是\"圆明道母天尊\"塑像。斗母是道教信奉的女神，传说是北斗众星之母，因此得名。斗母宫整体建在一块巨大的石崖上，宫崖一体，斗母胜境是凤凰山10景之一。

[三教堂] 这是三教堂。它是一个天然石洞，又称教堂洞，长30余米，宽20米，洞内略微陡坡状。

佛教释迦牟尼、道教李聃、儒教孔丘三位始祖的雕像同坐同高，是古时候三教合一的产物。

[蚕娘柞] 这是蚕娘柞。柞树属落叶乔木，叶子可饲养柞蚕，木材可以做家具，树皮含有鞣酸，可以做染料。过去放养柞蚕是凤城地区的一大经济支柱，凤城素有\"柞蚕之乡\"的美称。

[老牛背] 这是老牛背。这条路宽不足30厘米，窄处仅10厘米，长40余米，光溜溜的很像牛的脊梁，故称老牛背。从老牛背开始，历险之旅真正开始了。阴凰山老牛背之险天下闻名，常有勇敢者不远万里前来历险。

[天下绝] 天下绝总共300多米，在箭眼峰东坡，也是凤凰山最大的悬崖峭壁。这段路也因其陡峭被誉为凤凰山的\"诸险之冠\"。

[箭眼峰·神马峰] 这是箭眼峰，海拔812米，是凤凰山第三高峰。对面的山峰是神马峰，海拔820多米，是凤凰山第二高峰。从很远的地方看，神马峰和箭眼峰两峰对峙，犹如倚天长剑。在两峰之间靠近箭眼峰一侧，有一个圆圆的大孔，高约8米，宽约这些土坑都是半地下式的房址。

[隙望台] 这里是五女山的制高点，俗称点将台。传说，朱蒙曾经站在这里，面对山下，进行点将。另有传说，唐代大将薛仁贵，也曾站在这里进行点将。

[一线天] 这是五女山上的重要景点一线天。一线天十分险峻，从底部向上望可谓千仞铁壁，最窄的地方仅容一人通过。惊险剌激之余，朋友们可以顺便看看沿途上的天女木兰花。天女木兰花是世界上稀有的名花，又名木兰花，香气浓郁，是本溪的市花。

[古城墙] 这是山城的东门。东门宽约4米，两侧的城墙高约7米，呈折尺形，是山城保存最好的一段城墙，也表现了高句丽早期山城营造的特点。城墙外壁砌筑得十分规整，表现了高句丽筑城技术的成熟和发达。 这是山城的南门。它宽约2米，推测应是木制结构，脚下的马道是当年五女山通往金银库沟运送物资的一条重要道路。5米，长10多米，这就是箭眼。相传箭眼是唐朝大将薛仁贵用箭所射。

[攒云峰] 这是攒云峰。攒云峰海拔836.4米，是凤凰山第一高峰。立在峰顶，八百里江山拥入眼底。

十五.丹东鸭绿江风景区

鸭绿江风景区位于丹东境内鸭绿江下游。是1988年国务院批准建立的一个国家级重点风景名胜区。风景区东起浑江口，西至大东港，全长210公里，面积约400平方公里，包括绿江、水丰湖、太平湾、虎山、大桥、江口6大景区100余处景点，风景区与朝鲜新义州隔江相望。如今，这里已经发展成为一处别具特色的边陲河川型风景区，是一览两国风光、凭吊历史遗迹、进行科学考察、兼容度假休养、异国旅游活动的理想旅游胜地。

[大桥景区] 鸭绿江大桥其实有两座，相隔不足100米。这是第一座，又被称作断桥。断桥以其建

造历史悠久、规模宏大，又历经了战火的洗礼而为人们瞩目，因而享有\"鸭绿江上第一桥\"的美誉。该桥于1909年5月动工，1911年10月竣工。1950年，这座大桥被美机炸断，成为废桥，1993年开放为景点供人们游览。

桥头上方的曲弦式钢梁正中悬挂着一块紫铜大匾，上面的\"鸭绿江断桥\"5个大字光彩熠熠，刚劲有力。这是原中共中央政治局委员、中央军委副主席、国防部长迟浩田上将的手书，抒发了一个志愿军老战士对丹东这座英雄城市的热爱。

侧面的这个炮楼，就是当年日本警备队守桥的主要工事。这个5层炮楼是我国目前现存最为完整、条件最好的公路防御炮楼，也是日本侵华战争的铁证。

我们脚下的这条江就是享誉中外的鸭绿江。鸭绿江古称马訾水，因其江水碧绿清澈，色似鸭头，唐代开始称为鸭绿江。它发源于长白山南麓，流经吉林、辽宁两省，全长795公里，在丹东境内有210公里，并经丹东的东港市\"江海分界碑\"注入我国黄海。风光旖旎的鸭绿江还是一条历史名江，因抗美援朝战争而闻名世界。在我们左侧不到100米的地方，是另外一座鸭绿江大桥，也是著名的鸭绿江中朝友谊桥。这座桥是复线铁路桥，为日本人所建。

现在我们所在的位置是鸭绿江断桥的第四孔，就是前面提到的旋转式“开闭 梁”。这个\"开闭梁\"，由4个主动齿轮驱动被动齿轮，以中心圆墩为轴转动，启动时可旋转90°，每转动一次需20分钟。这样，大型船只便可顺利地穿行而过，起到了保证铁路和航运畅通的作用。

这是被美机炸断的地方，我们形象地称之为\"炸断处\"。请大家向上看，那卷 起的横梁，扭曲的钢架，裂开的钢板，就是当年美机轰炸后遗留下来的悲惨一幕。在抗美援朝战争中，鸭绿江断桥是志愿出国作战的主要通道，也是运输战略物资的大动脉。为切断志愿军后勤保障，美军把破坏鸭绿江大桥作为重要的战略目标，连续不断地进行侦察轰炸。11月8日至21日，美军出动轰炸机600余架次，对鸭绿江上所有桥梁进行了地毯式轰炸。鸭绿江沿岸顿时一片火海。至此鸭绿江大桥遭到毁灭性的破坏，彻底瘫痪。中方一侧残存的4孔战后保留下来，被人们称为鸭绿江断桥，现已成为抗美援朝战争历史的最好见证。

而今，鸭绿江断桥已是全国爱国主义教育示范基地、国家级文物保护单位、国防教育基地，是开展爱国主义、革命英雄主义、现代国防教育的重要场所。鸭绿江断桥记载着中华民族不畏强暴、英勇抗争、不屈不挠的民族气概和勇敢向前的民族精神。

[虎山景区] 虎山景区位于中朝界河鸭绿江畔。主要有长城、睡美人、中朝边境一步跨、古栈道、铁索桥、老虎洞、古庙遗址、虎山湖、水上岛、毛牛哨岛、瑷河春色等景点。其中，最具代表性的景点便是虎山长城。

虎山长城位于丹东市宽甸县虎山乡，距丹东市15公里处。据考证，它大约始建于1469年(明成化五年)，是我国明朝万里长城的东端起点。它横跨祖国的山万水，西与甘肃的嘉峪关长城相连，可称得

上是古人留下的一座建筑丰碑。 我们现在看到的长城是1992年重修的。虎山长城现已修复1200余米，包括过街城楼、敌楼、战台、马面及烽火台，城墙高8米，底宽5米。修复后的虎山长城以砖石结构为主。本着文物\"修旧如旧\"的原则，基本上再现了历史上虎山长城的雄姿。

这座山就是虎山，它是突起于鸭绿江与瑷河交汇处的一座孤山。仔细看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，虎山因此而得名。

这是虎山峰顶，为明朝万里长城上的第一个烽火台。站在烽火台上放眼远眺，江城丹东的高楼大厦和朝鲜新义州市尽收眼底。

应该说，博大精深的长城文化，已经深深地凝聚了我们的民族精神。雄关存旧迹，形胜壮山河。长城，作为历史的丰碑，将永远屹立在一个伟大民族的心灵深处!

十六.锦州医巫闾山风景名胜区

医巫闾山古称于微闾、无虑山、六山，今简称闾山。山势自东北向西南走向，是阴山山脉余脉，纵长45公里，横宽14公里，面积为630平方公里，岩石主要为花岗岩，有名峰50余座，最高峰是望海寺，其海拔高度为866.6米。

医巫闾山是一座中国历史文化名山，其文化内涵博大精深，自然风光秀丽奇特，是中国北方著名的旅游胜地，在国内外享有盛誉。医巫闾山是舜封全国十二大名山之一，即为幽州之镇山，又是全国\"五岳五镇\"十大名山之一。《全辽志》记载：\"山以医巫闾为灵秀之最\"，被誉为东北三大名山之首。历代封建帝王对医巫闾山皆有封爵。

闾山也是历代王朝所推崇的灵山圣地，凡遇大典或天时不顺，都要来此告祭，并为各代帝王名士所瞩目。清代，把闾山辟为帝王将相览胜寻幽之地。康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光5位皇帝先后十几次来闾山祭祀或遍历胜迹，留下御制诗文50余首。

闾山有其独到之美，尤以巨石垒垒、奇石巧叠、峰峦绝壁、千姿百态、松柏铺翠、寺庙点缀其间取胜，构成了一幅幅美丽的自然奇景。

[山门] 闾山山门真可谓是奇诡佳构，匠心独具。它采用悬臂交叉剪影式的奇特新颖造型，在国内独树一帜，是我国建筑史上的力作。

山门底部有8幅壁雕，传递着从舜禹到明清数千年闾山历史文化信息。

进入山门，首先看到有一满族女子洗头塑像，名为玉女洗头，这是根据乾隆皇帝的《圣水盆》一诗所塑。看过塑像，经过迎客松，就来到了第二道山门，门上“医巫闾山”4个大字为乾隆皇帝御笔的临摹。

[从善如登] 沿石路而上会发现石块上有很多或圆或方的小坑，规则地排列在山路两侧。这段由山门至道隐谷的山路为清朝时期原有的山路，为保持原样而没有改动。

那是观艺亭，建于754年(清乾隆十九年)，为皇帝到闾山巡游休息、观艺而建。亭四角木结构，顶盖黄琉璃瓦，绚丽辉煌。亭对面隔溪相望，有一长方巨石，称作习武台，据说乾隆皇帝登闾山就坐在观艺亭中，隔溪相望习武台上的武术表演。

[道隐谷] 这个由石壁斜出的屋檐形的大石棚，就是道隐谷。\"道隐谷\"三字意为道德高 尚的人在此隐居。它是个天然形成的大石窟，俗称大石棚。因传说辽太子耶律倍在此隐居读书，故称道隐谷。

在石檐下，我们会看到棚顶有一股清泉垂落，形如白练，流注到下面的石盆里，这就是圣水盆，它是由巨石穿凿而成。

[观音阁] 观音阁建于辽代，又称大阁，明代时称清安寺，清初改为观音阁。寺庙为方正的四合院，院内的这两株古柏已经500余年，称为凤凰柏。

[耶律楚材读书堂] 坐落在读书堂旁边的碑廊，为东北最大的碑廊。廊内镶嵌着从东晋至宋7个朝代49位书法家的117幅书帖、219块碑刻。这座依山势而建的大殿，就是金、元两朝名臣耶律楚材的读书堂。殿内有元代蜡像馆，介绍宰相耶律楚材挑灯夜读、奋笔疾书、辅佐太祖太宗、功高德厚的一生。

[望海寺] 眼前的瞭望台由几块巨大岩石天然垒成，经考证是明代长城遗址。北面的山峰叫望海峰，是闾山的最高峰。大望海寺建在绝顶，因辽大王耶律倍酷爱闾山风景，在此建太子读书楼三楹，额题\"望海\"而得名，也称望海堂。

十七.锦州辽沈纪念馆

锦州辽沈纪念馆锦州辽沈纪念馆锦州辽沈纪念馆 游客朋友们，大家好！ 欢迎各位参观辽沈战役纪念馆。 纪念馆始建于1959年，1988年10月辽沈战役胜利40周年之家新馆落成，并于1989年10月1日建国40周年之际正式开馆展出。辽沈战役是东北解放军于1948年9月12日至11月2日在辽西、沈阳和长春地区进行的一系列战役总称。整个战役经历了攻克锦州、解放长春；辽西会战，歼灭廖耀湘兵团；解放沈阳、营口三个阶段，历时50余天，共歼敌47万人，解放了东北全境，为加速全国解放战争的胜利进程做出了巨大贡献。

院内松柏挺秀，绿草茵茵，环境优雅肃穆。纪念馆的建筑随山就势，南高北低，平面呈英文的大写字母“H”形。处于制高点中心位置的纪念塔，塔高16米，塔身镶嵌着朱德题写的“辽沈战役革命烈士永垂不朽”12个镏金大字，两侧面是战士战争风云壮烈的花岗岩浮雕；塔前是东北解放战争革命烈士纪念碑廊，东西两侧是张士毅、梁世英烈士墓和朱瑞将军雕像。这里的革命性建筑与现代园林艺术融为一

体，构成一组完整的建筑群体。

门的正上方是一座中国式的牌楼，全部用花岗岩雕刻镶嵌，体现了浓郁的民族气息。牌楼下的正门是特制的铜花饰门，眉额上镶着叶剑英元帅亲笔题写的“辽沈战役纪念馆”的馆名。

纪念馆占地11.2米平方米。馆内设有序厅、展厅、全景画和电教馆。展厅又分为战史馆、支前馆、烈士馆三部分，展出了大量的图片和历史文物，全面反映了东北三年解放战争的历史，突出展示了辽沈战役这一重大历史事件的胜利进程。

我们现在看到的是序厅，序厅的主题思想是欢庆胜利，正墙壁和两侧装饰墙及地面全部镶贴花岗岩。正墙壁是一幅浮雕《江山》。它以东北地形为创作契机，生动地展现了东北军民在以毛泽东为首的党中央领导下胜利进军、勇往直前的宏大场面。

这里是第一展厅，决战序幕厅，主题思想是争取和平民主，向东北进军。1945年是中国革命的重要历史转折时期，抗日战争取得了胜利，国内外各种矛盾交错。中国共产党面对这种错综复杂的形式，制订了“向北发展，向南防御”的战略方针。这幅油画，题目是《英明决策》，画上的5为领袖正在筹划战略大决战。这里陈列着《双十协定》的影印本及国共和谈的材料、照片等。我们来看这架风琴，这里边还有一段小小趣闻呢！1945年8月的抗战反攻阶段，毛泽东宣布了对日寇的最后一站，同时苏联红军出师中国东北。当时苏军遇到一只中国军队，这是我军吕其恩部。由于一些工作没有事先做好，苏军不知是共产党还是国民党军队。就在这时，吕其恩灵机一动，想出了好办法，他用这架风琴弹奏了国际歌。苏军听到国际歌后，知道这是中国共产党领导下的军队，于是双方解除了误会，后来就把这架风琴称为解除误会琴。

我们现在来到了支前馆。这里有3部分组成。第一部分为发展生产，保障供给；第二部分是保家保田，参军参战；第三部分是执行战勤，拥军优属。支前馆战士了东北父老支援一线战场的大量图片和实物。东北父老的“支前”小车，不仅推下了辽沈战役，还推进关内、推进华北，一直随大军南下，直至完成解放全国的使命。 这里是烈士馆，采用墓碑式陈列，碑体用红色磨光花岗岩制成，碑上镶有烈士的红铜塑像和铜壁花环并可有烈士的生平事迹。第一位烈士是朱瑞，他是牺牲的最高将领，当时任炮兵总司令；第二位是东北抗日领袖李兆麟；还有大家比较熟悉的杨子荣、董存瑞等，烈士中年龄最小的是张德新。值得一提的是舍身炸碉堡的梁士英，馆外园内所立铜像就是梁士英烈士。这些伟大的战士们，将一切献给了人民，人民也将永远纪念他们。

全景画馆展现的是锦州攻坚战场面，这是中国第一个全景画馆。以环形巨幅画面和地面塑形，采用现代声、光、影视技术，生动形象地再现了1948年10月14日，辽沈战役关键性战役攻克锦州的惊心动魄的战斗场面。全景画馆的圆壁上绘有战斗场景，地面上有战斗实况的塑性，两者浑然一体，再现了当年的战场。请大家调整好心情，相信你们会有身临其境之感。

十八.营口望儿山风景名胜区

望儿山风景旅游区，位于营口市熊岳城境内，南距大连160公里，北距沈阳200公里，景区位置优越，交通便利。

这里气候宜人，物产丰富，苹果栽培和熊岳温泉是这里的两大旅游名牌，中外海滨浴场和亚洲植物标本园也是人们避暑度假的好去处。然而最有名气的还要数望儿山。望儿山海拔106米，山势起伏、孤峰突起，原是沧海中的一叶小岛，因受海水侵蚀和陆地抬升等一系列大自然的神力才形成得天独有的奇观。望儿山是辽南的名山，也是以母爱命名的名山。上个世纪50年代，世界青年访华代表团便专程到此观光；92年开发至今，望儿山以母爱独有的魅力吸引着八方来客，现已成为连接海峡两岸的光辉纽带，与台湾的慈母崖共同成为瞻怀世界母爱的双壁。国家领导人和大批人文墨客来此题刻，更为望儿山增添了无限风采。今天的望儿山是省级风景名胜区、省爱国主义教育基地，2001年晋升为国家AAA级旅游区。

望儿山是一个令人神往的母爱胜地。山名缘于一个“慈母盼儿归”的传说。相传古时候，望儿山是一片大海，靠山的海边上有一个小渔村，住着母子二人。丈夫打鱼时死于海难，母亲为了将儿子抚养成人，披星戴劳作，省吃俭用的供儿子读书。儿子熬过十年寒窗，终于学有所成。这天儿子渡海进京赶赶考，母子海滩上洒泪而别。谁想儿子遇上暴风雨船毁人亡，海滩送子竟成永别。不知情的母亲还在漫长的等待，她每天都要登山远眺，不管寒冬酷暑、风狂雨暴。日复一日，年复一年，最终化为一尊石人。

大家请看山顶的望儿塔。望儿塔是一座藏式青砖小塔，塔高8.18米，建于明末，又称老母塔。远眺望儿山，犹如慈母凝然矗立，纯爱的神韵感天动地。

望儿山山势雄健，东、西、南三侧是悬崖峭壁，唯有北侧可供攀登。现在我们看到的“熊岳望儿山”几个大字，是由原国防部长张爱萍上将题写的。国家政协副主度李贵鲜也为望儿山风景旅游区题名。国家领导人的亲笔题字也为望儿山增光添彩。

现在我们来到慈母像前，慈母像是天下所有慈母的缩影。后面屏风上“慈母盼儿归”，由原中央美术学院副院长朱乃正题写。各位可以在这里和我们的母亲合影留念。

前方的拜母亭，是前来瞻拜慈母的游人休息之处。

现在我们看到的是步母石。石阶上有两行清晰的足迹。相传是当年那位慈母和她的孩子留下的。 山下这一池碧水叫母恩池，山上流下的汩汩泉水是报母泉。两处虽然都是人工所为，却一个象征母恩浩荡，一个象征孝心似水长流。

这一高一低两座石桥称母子桥，传说这里曾是一座破独木桥，母子二人经常路过。

载母龟是山脚下自然形成的龟状小石。传说母子过独木桥时遇上山洪暴发，将母子冲到河里，一只山龟为母子之情所感动，救下母子二人，为防止母子再次遇队，山龟便化作一块顽石常年守在这里。

现在我们开始攀登望儿山，请大家注意安全，相互关照。

我们已经登上了山顶，这就是刚才我们提到的望儿塔。山顶的感觉是凉风习习，纵目远眺望儿山带给我们的又一享受。山下绿野浩荡，村舍掩映、阡陌纵横，熊岳古城历历在目。

那边是拜母祠和忆母像。忆母像为天然形成，像一位饱经风霜的老妇人的头像，相传就是当年慈母化作的石人。

下面给大家20分钟的时间，大家可以合影留念，稍稍休息一下，然后我们集合下山。

请大家随我从原路下山，山北段的东侧，有一大石梁，石梁中间风化成一道弧形石孔，像一座石桥，俗称“天桥”，也叫“仙人桥”。桥下地面平坦，如人工铺就，上面刻有棋盘。夏天桥下十分凉爽，是游人休息的好地方。

望儿山风景旅游区，是以母爱为主题，以自然景观为基础，以人文景观为线索而建。在新开发建设的人文景观中，以“慈母馆”、“母爱世界”、“礼园”等最具代表性。

慈母馆建于1995年，是一座仿古建筑，是全中国第一座，也是唯一的一座慈母纪念馆。馆名由原全国人大常委会副委员长陈慕华题写。馆内塑有一尊慈母像，内壁刻有毛泽东为纪念母亲而写的祭母文，和有古往今来伟大母亲的雕像及其生平事迹。外壁刻有古代24孝的动人故事。

“母爱世界”是我国为表现母爱和爱母这一永恒主题所建的面积最大、工艺最精、质量最好的雕塑群像。他塑造了古今中外各民族、各行业母亲的伟大形象，设计独特、构思新颖凝聚着母爱，再现了真情，是当代不可多得的艺术杰作。

“礼园”是为了让游人更好的瞻仰母亲的风采，并为母亲祈福添寿而建。这里曲径回旋、亭阁秀丽，是仿江南园林式的场所，让我们在湖光山色中感怀母爱的神圣和纯洁至上。

没有春风也温暖，没有太阳也光明。望儿山人民为了让天下的孝子更深刻的感怀母爱，在每年五月的第二个星期日，望儿山脚下都要举行规模盛大的母亲节。在这春意盎然的季节，丰富多彩的民俗活动、精彩的文娱演出、以及母爱永恒的魅力，吸引着成千上万的中外游客。作为营口市市节的母亲节与大连国际服装节一起，被辽宁省政府列入了全省十大节庆活动，在国内外产生了深远的影响。

十九.阜新海棠山风景名胜区

海棠山位于阜新市蒙古族自治县大板乡境内，是东北三大名山之一医巫闾的余脉。

海棠山不仅是国家级森林公园，还是藏传佛教黄教（喇嘛）教派的艺术名山。人们称赞山中的奇松怪石可与黄山的相媲美。山中的摩崖造像是“中国东方藏传佛教中心”唯一幸存的珍贵文物群。

[山门] 海棠山的山门，整体造型是一个“佛”字。这里还有一副醒目的对联：普安寺佛光普照接八方游客；海棠山奇峰景秀迎四海宾朋。

海棠山是蒙古语“亥台兀勒”的音译之误。\"亥台\"\"意为\"瞭望台\"，\"兀勒\"意为\"山\"。“亥台山”用蒙语译音为\"海棠山\"，在文史资料中有明确记载。有人从山名的字面上误认为山上必有海棠花，实际上山上一朵海棠花也没有。山门正中横柱上，镶嵌着溥杰亲笔题词\"海棠山普安寺\"。

[普安寺] 普安寺俗称大喇嘛洞，是阜新地区仅次于瑞应寺的第二大寺庙，始建于1683 年(清康熙二十二年)，由于清王朝倡导黄教，蒙古王公积极支持，所以普安寺不断扩建，历时百余年，终于形成具有完整体系的藏传佛教寺庙建筑群。

普安寺的主体建筑是大雄宝殿，蒙古语称\"措钦大殿\"。大殿正中门上挂着道光皇帝御笔亲赐的\"普安寺\"匾额，两侧有壁画四大天王像。正殿上层供奉着大威德金刚等7尊密乘金刚佛塑像。两侧收藏有《大藏经》、《丹珠尔经》、《甘珠尔经》等圣物。

重新复建的大雄宝殿建筑面积达968平方米，建筑风貌非常宏伟壮观，整个大雄宝殿用黄金6公斤，宝石1200块，是目前东北地区修复建设的最大一座藏传佛教庙宇。殿内复塑的高9.9米的大白伞盖佛母象，是全国最大的室内雕塑佛像之一。它们集中展示了普安寺民族宗教文化的动人风采。

普安寺还培养出很多学识渊博的喇嘛。这座佛寺对祖国的宗教文化和民族文化的发展做出了一定的贡献。

[摩崖造像] 现在我们来到了佛雕造像群区。在岩石峭壁上，错落有致地雕刻着多尊摩崖造像。 海棠山摩崖造像，堪称中国民间艺术杰作，是\"中国一绝\"。据有关资料记载1683年(康熙二十二年)，章嘉*率其弟子来此传法，同时在峻峭的奇峰怪石上雕刻佛像，至今已有300多年。现在保存完好的石刻佛像共有260余尊，最大的高达5米，最小的仅30厘米。其中，每一尊造像都闪耀着民族文化的光辉，它们是中华民族艺术的瑰宝。

宗喀巴造像是一尊颇有代表性的大佛造像。宗喀巴是宗教改革家、藏传佛教格鲁派(即黄教)的创始人，在西藏佛教界享有很高声誉，被称为\"第二佛陀\"。

[故事传说] 海裳山以峰峦、峭壁和古松等自然景观最具特色，各种奇峰怪石十分独特。而且还都有着一个个美好动人的神话传说故事。蛤蟆石„„

[释迦牟尼像] 我们现在看到的这尊巨大的摩崖造像是释迦牟尼像。他高4米，坐在巨大的莲花宝座上，左手持宝钵于胸前，右手伸直下垂作\"触地印\"，其姿态安详，雕工精美，堪称一绝。这是海棠山具有代表性的一尊石雕造像。

二十.辽阳广佑寺

广佑寺坐落在辽阳白塔公园内，因东面有巍峨耸立的白塔，俗称\"白塔寺\"。该寺始建于东汉，鼎盛

于明清，毁于清末。历史上最盛时占地9万多平方米，庙宇200多间，成为东北地区最大的佛寺和佛教活动中心之一。作为辽阳古代最大的寺院，它饱受历史沧桑，如今又以崭新的雄姿傲然于世间，向世人展示它“寺院观止”的辉煌形象。应该说，广佑寺的再现，是辽阳挖掘历史文化遗产、重现古城风貌的时代产物。

重建后的广佑寺，占地面积6万平方米，建筑面积达3万平方米，在寺院中轴线上由南向北依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、万佛堂等，在东西两侧建有钟楼、鼓楼、碑廊、东配殿、西配殿，寺院以西建有别院圆通禅院。整个建筑，以辽代建筑雄浑健硕的风格为主词，又吸收了明清两代宫室建筑的特点，格局宏伟，次第森严，俨然如昔时东京宫阙再现尘寰。广佑寺与寺前宽广的中华广场、寺东巍峨的白塔、波光潋滟的青年湖融为一体，形成了一个以历史文化为底蕴，以宗教文化、园林艺术为内涵的旅游风景区。现在就让我们一起来参观游览。

[青石牌坊] 这是目前世界上最大的青石牌坊，高16.9米，长34米，由95块青石雕刻后组合而成。整个牌坊形体高大，壮观雄伟，雕刻精细，各部位比例协调适度，是我国石牌坊中的艺术杰作。 青石牌坊的左前方是车马出行雕塑。取材于辽阳北郊出土的汉魏时期的壁画 ，表现了当时辽东太守出巡时的情景。青石牌坊的右前方是丁令威雕塑。此人傲骨英风，神情凝重，驾鹤而去。据记载，丁令威曾任辽东郡太守，为官清廉，爱民如子，百姓为纪念这位清官，为他立了华表柱。清乾隆帝来辽阳时感怀他，写诗说\"只有千年华表鹤，时看往来白云中。\" [山门] 历史上的名寺古刹多藏于深山，进山如同进了寺院，因此寺院大门也称作山 门；又因为山门一般有正门和两侧旁门，所以又称作\"三门\"。三门分别是空门、无相门、无作门，它被视为僧俗两家的分界线，意为入门之后要遵守寺规，不得喧哗吵闹，扰乱佛门清静。

山门左侧是钟楼，右侧是鼓楼。寺院的钟、鼓是报时、召集众僧的法器。

[天王殿] 天王殿内正中供奉的是大肚弥勒佛，两侧供奉的是四大天王。这位是东方持 国天王，持碧玉琵琶；这位是南方增长天王，持青龙宝剑；这位是西方广目天王，手绕缠龙；这位是北方多闻天王，左手持银鼠，右手持混元珠伞。四大天王各执法器，宝剑舞动生\"风\"，琵琶谐音要\"调\"，宝伞遮风挡\"雨\"，所擒之龙降服归\"顺\"，四大天王所持法器象征着人们渴望\"风调雨顺\"的美好愿望。

这是韦驮菩萨。他手持宝杵面向北，与大雄宝殿的释迦牟尼像正好相对。为寺院的护法神。 [大雄宝殿] 大雄宝殿的建筑面积达11472平方米，通高41.7米，面阔11间，进深7间，坐落于三重汉白玉石砌台基之上，为仿辽木结构三层拱檐前后抱厦的楼阁式建筑，就体量而言是目前世界庙宇之最。

进大殿一共有24级台阶，它代表辽阳2400年的悠久历史。

殿内的这座樟木锚金大佛是释迦牟尼，为目前世界上殿内佛身最高、体积最大的木质坐像，总高为21.48米。“21”寓意为21世纪，\"48\"寓意为佛祖四月初八诞生纪念日。

走出大雄宝殿，两侧是东、西配殿。东配殿内供奉\"东方三圣\"，即药师佛和左右胁侍日光菩萨、月光菩萨。西配殿内供奉\"西方三圣\"，即阿弥陀佛和左佑胁侍观音菩萨、大势至菩萨。

[圆通禅院] 圆通禅院为广佑寺配殿之一。“圆通”乃观音菩萨的别号，有“圆满通达”之意。 殿内这尊贴金香梅木坐像，通高6.2米，名同千手千眼观音菩萨。顾名思义，就是有1000只手和1000只眼睛。千手表示维护众生，法力无边；千眼表示观照世间，有无穷的智慧和能力。

现在我们来观赏佛骨舍利。舍利是得道高僧在圆寂火化后，从体内炼出的结晶体。通常为三种颜色，白色为佛骨舍利，就是现在您看到的，红色为肉舍利，黑色为发舍利。

[白塔] 这座塔始建于辽代，塔高70.4米，八角十三层密檐式结构，它是全国6大高塔之一。因塔檐间云壁和塔腰八大面涂有白垩泥，所以俗称白塔。 白塔是一座舍利塔，在地宫中埋藏着释迦牟尼佛的黑色发舍利。

辽阳白塔凝结着古代劳动人民的汗水和智慧，携带着北方民族的强悍傲气，跨过千年历史的烟尘，高高耸立在古城大地上。成为辽阳历史、民族的绝好象征，因此被喻为辽阳古城的市徽。

二十一.盘锦红海滩旅游区

欢迎大家到盘锦红海滩旅游区观光旅游。 红海滩旅游区位于盘锦市的西南端，绵延于双台子河口防洪大堤百余里的沿海滩涂上。它以全球保存的最完好、规模最大的湿地资源为依托，以举世罕见的芦苇荡为背景，构成一处自然环境与人文景观完美结合的纯绿色生态旅游区域。

我们现在来到了红海滩旅游区。放眼望去，一望无垠的红色海滩宛如一幅红霞似火、巨型红色的地毯覆盖于渤海之滨，其间有弯弯的小溪、片片芦苇，或翠绿色或金黄色，呈现出一派鸥翔鹤鸣的湿地风光，真不愧为世界罕见的自然景观。

这里是我国东部候鸟迁徙的必经之地，每年都有大量的候鸟在此迁徙、停歇，其中国家重点保护鸟类有丹顶鹤、黑嘴鸥、大天鹅和苍鹰等。据调查，在这里栖息着236种鸟类。

在众多的候鸟中，最为著名的是湿地之神——丹顶鹤丹顶鹤丹顶鹤丹顶鹤。丹顶鹤在中国人的心目中有着特殊的位置，它是吉祥和福寿的象征，又称‘丹顶鹤’。有这样一个动人的传说：丹顶鹤原来是一个善良、漂亮的渔家姑娘，她的丈夫每天都出海打渔维持生计。他每天傍晚都要站在海边等她的丈夫回来。有一天海上起了大风暴，从此鱼郎再没回来过。姑娘悲痛欲绝，但她任然期盼丈夫会回来。她每天向佛祖祈求，乞求佛祖保佑她心爱的渔郎平平安安。一边乞求一边磕头、一边磕头一边哭泣，头磕破了，血迹盖住了额头，嗓子也哭沙哑了。最后终于感动了佛祖，佛祖把她变成一只鸟，能在空中寻找她的丈夫。大家看她额头的红色，就是磕破头时流出来的血。并因此而得名\"丹顶鹤\"，‘丹’就是‘红色’

的意思。

我们现在就将船驶入红海滩。红海滩地上的建筑风格十分独特，从大门开始一直到码头全部是木制的，它是全国唯一一处在泥滩上建起的木结构。红海滩码头坐落在辽河三角洲的入海口处。我们到码头所经过的这座桥叫做‘九曲廊桥’，全长680米，由519根木桩支撑，自岸边逶迤延伸，直探进海中。 这就是红海滩！这种神奇的草叫‘碱蓬草碱蓬草碱蓬草碱蓬草’，因为它呈翅膀状，学名叫‘翅碱蓬’。它是一种覆盖在滩涂盐碱上的特有植被，一种可以在盐碱土质中倔强生长的野草，每年

4、5月份长出地面，慢慢变红，开始还很淡，到了

9、10月份便红得十分浓烈。

红海滩形成并非神话，而是辽河移山填海的自然工程产物。辽河从上游带来的有机物和无机物在入海处形成咸淡相溶的大量物质在这里沉积，形成了退海之地---滩涂。由于滩涂含有大量的沉积物质，所以适于碱蓬草生长。碱蓬草从生长发育的初期阶段到逐渐变红，一簇簇、一蓬蓬，平平整整，一片锦红，形成红海滩。

那么红海滩是什么时候开始出现的呢？红海滩的确切出现时间无法考证，有学者称有了地球有了海的时候，就已经有了红海滩。

好了，我们的船即将返回了。有人说：“红海滩是活的，始终追赶着海浪的踪迹。滩涂以每年50米的速度向大海延伸，红海滩也就踩着它的足迹，一步步的走向大海。追随红海滩，也就追随了生机与希望。”那么，最后我真诚地希望今日的红海滩之行能带给您无尽的遐想，无限的快乐！

二十二.铁岭银冈书院

银冈书院位于铁岭市城区南部，占地面积8000多平方米，是一座四合院式建筑。它不仅是我国东北地区唯一保存完整的一座古代书院，更是周恩来同志少年读书的地方。

银冈书院始建于1658年，是东北最早的清代为准备科举应试而进行研习经史的场所。周恩来12岁时曾就读于此，学新学、受启蒙。正是在这里，埋下了他“为中华之崛起而读书”的思想种子。下面，让我们穿过历史的隧道，看看前人曾经走过的足迹。

我们进了书院的大门，就进入了一进院落，也就是中院中院中院中院。这里主要由正房、西斋房和东斋房组成。这里原是书院的课堂和举办重大学术活动的场所，曾有许多著名学者在此主讲，举行过多种学术研讨和辩论活动。正房两侧各有一块石碑，为清光绪时期所立，上面刻有“银冈书院藏书书目”，这是目前国内发现仅有的古代石刻图书目录，被载入国家图书馆馆史中，成为稀世珍品。东斋房是初级学子的读书处，学堂初期为古文室。1910年，少年周恩来曾在此研读古文。

左前方的那个亭子是魁星亭魁星亭魁星亭魁星亭。魁星是我国古代传说中主宰文章兴衰的神。 二

进院落的3间正房是郝公祠郝公祠郝公祠郝公祠，是银冈书院创始人郝浴的卧室和书房。

这里是古碑林古碑林古碑林古碑林，这里的这些碑文反映了银冈书院各个时期的历史。 各位朋友们，我们现在来到了银冈书院的西院，这里共有3个展室。第一个展室为“新生活的起点生活的起点生——1910年周恩来在铁岭年周恩来在铁岭年周恩来在铁岭年周恩来在铁岭”。那一年，周恩来12岁，随伯父来到东北。周恩来曾回忆说“我到东北是坐船，在牛庄上岸，第一站到铁岭。”在铁岭，周恩来寄居在伯父家里。周家距离银冈书院不远，所以他伯父把他送进书院的小学堂读书。当时的小学堂称“银冈学堂”，是辽北第一所小学，其教学质量是全县最高的。学校注意爱国主义教育。当时周恩来就读于银冈学堂三年甲班，为时半年。在这里他学习了新文化书籍，高唱反帝歌曲，感受到民主主义思潮，年幼的心中孕育了爱国兴国的种子。后来，周恩来自己曾说，东北求学，是他生活思想转变的关键。第二展室为“第二故乡——1962年周恩来视察铁岭”。第三展室是“历史伟人——周恩来业绩”。。。。

这里是东院，叫做银园，为一处园林景区，历史上是郝浴谪居时自建之园。

二十三.朝阳凤凰山风景名胜区

凤凰山风景名胜区位于朝阳市城区东部4公里处，与大凌河隔河相望。景区内以奇异的峰峦、峭壁、岫罅为特点，古塔、寺庙交相辉映，是一处人文景观与自然景观交融并重的山岳型风景游览区。

凤凰山，古称龙山、和龙山，清初改名为凤凰山。为辽西历史名山。早在1600多年前，前燕王慕容皝就认为“龙山之西，柳城之北”，于是迁都朝阳，改柳城为龙城。不久，又在凤凰山上修建龙翔佛寺。龙翔佛寺是凤凰山历史上第一座佛教寺院，也是迄今为止东北地区最早见诸史籍的佛教寺院。到了清朝中期，凤凰山形成了三塔、四寺的建筑主体。如今凤凰山经过多年的开发建设，已经成规模，其中人文景观有20多处，以一龛、两洞、三塔、四寺为代表。一龛是北魏时期的摩崖佛龛；二洞是两个天然的佛洞，即倒坐观音洞和朝阳洞；三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北沟大宝塔；四寺是凤凰山的四座大型寺院建筑，即华严寺、云接寺、延寿寺和天庆寺。另外，还有恢复新建的新山门、名人墙、钟鼓楼、南山门、女神像、莲子洞等。风凰山还有自然景观80余处。因此，凤凰山风景名胜区堪称为塞北大地上的一颗风景明珠，是一处旅游名胜。

[摩崖佛龛] 摩崖佛龛是我们入山后见到的第一处古代人文景观。佛龛凿刻于北魏时期， 是凤凰山现存的年代最久远的古迹。

[山门] 凤凰山山门具有\"东北第一门\"之称，于1995年建成，是凤凰山风景区的一个显著标志。山门设计简洁、明快，为\"凤\"字剪影式造型，外形指代凤凰山。

[中国历史文化墙、九凤壁] 在山门后侧有一座同体建筑，高4.5米，长20米，前为中国历史文化墙，后为九凤壁。

[海沧墓塔] 海沧墓塔一座砖塔，墓主人为清初华严寺住持海沧法师。

[延寿寺] 延寿寺，俗称下寺，原名报恩寺。1712年(清康熙五十一年)，海沧和尚把他的师弟海明接到山上来，并将这一块平坦的地段划给海明。同年，海明四处募化修了寺院。 延寿寺是凤凰山规模最大的一组古建筑群。

[天庆寺] 天庆寺俗称小西寺。原为辽代寺院，始建于1099年(辽寿昌五年)，后经清代维修得以保存。

[云接寺] 云接寺俗称中寺，海拔550米，周围地势险峻奇特，景色壮观，常有云雾缭绕，所以叫云接寺。 这就是遐迎闻名的摩云塔，如倚天宝剑耸立寺中，直撑云天。它与云接寺构成了塔寺结合、交相辉映的独特景观。该塔建于辽代。

[华严寺] 华严寺位于凤凰山主峰顶端，俗称上寺。华严寺原建筑随山就势，参差错落，别具风格，其雕梁画栋，飞阁流丹，十分壮观。凌霄塔为八角形十三级密檐式砖塔，原名摩天塔，后改称凌霄塔，高为15米，巍然耸立，势欲摩天，百里可见，

二十四.葫芦岛兴城古城

兴城古城位于葫芦岛兴城市区，是我国现存最为完整的四座明代古城之一。 古城始建于1430年(明宣德五年)，当时称宁远卫城，清朝时改称宁远州城。1623年(明天启三年)，驻守此地的宁前道兵备副使袁崇焕主持重修。古城也逐渐发展为明朝末年关外第一军事重镇。

古城作为山海关外明朝的重要卫城，见证了明亡清兴的历史更迭，历经580 年的风雨侵蚀和战争洗礼，如今又焕发了新的生机，先后成为国家重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家4A级旅游景区。古韵沧桑的兴城古城，瑞气升腾的温泉，挺拔秀美的首山，碧波荡漾的大海，桃源仙境般的菊花岛，交相呼应，相得益彰，正成长为我国北方新兴的沿海风景旅游胜地。现在就让我们一起来参观游览。

[古城格局] 古城是一座正方形卫城，这种形制在我国是不多见的。古城城墙四面正中各设一座样式相同的城门。四座城门雄踞四方，雄伟壮观，给人以固若金汤的安全感。城门上都筑有两层高的门楼，门外有半圆形瓮城，城的四角设有方形炮台，突出于城角，用以架设红夷大炮。现在城墙上摆放的大炮是红夷大炮的复制品。1626年宁远之战，袁崇焕率领明军用红夷大炮炮击后金军，击中努尔哈赤，使他身受重伤，被迫撤军，返回盛京的途中重伤而亡。行走在古城中，依然可以感受到300多年前战马嘶鸣、硝烟四起的历史尘烟。

城内十字大街将古城分为四块，位于古城中心的就是钟鼓楼。古城内曾经有 多座庙宇，现在保存

最好的是东南角的文庙和西北角的城隍庙。

[古城南门] 现在我们所处的位置是兴城古城南门延辉门。延辉门两侧的半圆形围城叫做瓮城。这里取的是瓮中捉鳖之意，它的功能是保护城门。

古城东南角是一座魁星楼。魁星\"是二十八星宿之一，亦称\"文曲星\"，古城的魁星楼因其地理位置而被誉为\"关外第一魁星楼\"。

[祖氏牌坊] 我们面前的这条大街称作延辉街，街道两侧是以经营商业为主的旧式建筑，建筑不高，多为一二层。延辉街上矗立着两座古朴壮观的石牌坊，这两座石雕艺术瑰宝犹如一首凝固的音乐，其优美的旋律回荡在古城内外，给人一种美的享受。

首先映入我们眼帘的是位于延辉街南端的祖大寿“忠贞胆智”坊，向北大约85米处，矗立着祖大乐“登坛骏烈”坊。两座石坊形制大体相同，都是方形仿木结构，四柱三间五楼式，单檐庑殿顶。而且都是柱高楼小，更加显得牌坊凌空矗立，古朴苍劲。石坊建于1631年(明崇祯四年) 祖氏石坊虽历经300多年的风雨剥蚀，仍保存完好，这对于研究明清以来劳动人民创造的石刻艺术和研究明清历史提供了珍贵的实物资料。

[钟鼓楼] 古城内十字大街交叉处，即古城中心，建有一座钟鼓楼。钟鼓楼顾名思义，是旧时城内更夫为官衙及居民撞钟击鼓报时辰的场所，战时则有预警及指挥作用。现已辟为文物陈列馆，陈列兴城出土的各类文物数百件，其中荷兰牛皮大鼓为省内现存最大最完好的一面军鼓，直径为2.25米。

[文庙] 文庙位于古城东南隅，始建于1430年(明宣德五年)，是东北三省最古老的、辽宁省境内最大的一座文庙，也是古城内保存较为完整的古建筑群落。

二十五.葫芦岛九门口水上长城

九门口长城位于辽宁省与河北省交界处的葫芦岛市绥中县李家堡乡境内，南距山海关12.5公里，东距绥中县城62.5公里，是明代长城中最重要的关隘之一，因横跨九江河口并筑有九座泄水城门而得名。这里山峦叠翠，流水环带，长城随山势蜿蜒起伏，松柏花木夹杂其间，自然景观与人文景观结合得十分完美，有人也因此形象地将九门口长城比作镶嵌在万里长城这条彩带上的一朵鲜艳夺目的明珠。2002年被联合国教科文组织评为世界文化遗产。

九门口长城，古名\"一片石\"。始建于1381年(明洪武十四年)。修建后的关城坐落在较低的山谷中，水势自西向东，直入渤海，气势磅礁，雄伟壮观。1577年(明万历五年)，有人根据九门口关的险要雄奇，在西城门额上题下了可与\"天下第一关\"相媲美的雅号――“京东首关”，从而使九门口长城远近闻名。现在，我们就一起来游览九门口长城。

[功德碑] 九门口长城曾因遭受几百年的风蚀以及人为的破坏，特别是经战火的摧残，一度破败不堪。1985年，辽宁省12家新闻单位根据邓小平同志1948年9月的题词\"爱我中华，修我长城\"，号召全

省人民集资修复九门口长城。历经约4年，工程于1989年11月底竣工，使得九门口长城重新屹立于九江河口上。

[水上长城] 这是九门口长城的第二号城桥墩石。它有一部分是出土时的原貌，是20世纪80年代大规模修复时保留下来的，这为按照历史原貌修复九门口城桥提供了科学依据。城桥下面的河床是用1.2万块巨型条石和4400块燕尾铁铰扣连在一起的，形成了近7700平方米的板石铺成的过水河套。据专家论证，这里就是史书上记载的\"一片石\"的准确位置。

九门口长城独具特色，是中国万里长城中唯一的\"水上长城\"。一般说来，长城绝大多数是依山而筑，逢山而过，遇水而断。而九门口长城正好与此相反，遇水而过，遇山而断。它横跨两山之间，有九座泄水城门。城门上架起了一条横跨九江河口的巨大水上城桥，城桥两端筑有围城，犹如桥头堡一般。这是长城中少见的结构。枯水季节关门以御敌;洪水期开门以泄水，澎湃的河水像九条狂龙冲泻而下，形成了\"城在水上修，水在城中流\"的奇观，在整个万里长城建筑中是独一无二的，别具风采。

九门口长城修筑得十分高大坚固，与北京北面的居庸关、八达岭相似。 九门口一带长城防御设施完备，敌楼密集，在不到2公里的范围内，有敌楼12座，战台4座，哨所4座，烽火台2座，城堡1座，构成了极为完整、严谨的军事防御工程，可见九门口所处位置十分重要。

[长城隧道] 这是明长城隧道。当年徐达奉旨修筑九门口段长城竣工后，根据九门口所处的险要地理位置，设计开掘出一条从长城内侧校军场不经九门城关，而秘密直通关外的山中暗道。

[战争轶事] 九门口两边的山峰陡峭，中间的大峡谷像个细长的葫芦，易守难攻。由于这里是入关必经之路，所以历来是兵家必争之地。当地曾有这样几句话形容九门口之险峻：\"十门少一门，门门断人魂，要想进九门，十人九断魂。\" 除了明末李自成与吴三桂在九门口展开一片石大战外，1922年至1924年，直、奉两系军阀在此进行过你死我活的拼杀；解放战争期间，解放军为打通关内外走廊直取京津，也曾浴血激战九门口。

如今，仰望这段建于水上的巍峨长城和历经风霜的古关，回顾过去那可歌可泣的历史，怎不激起人们的悠悠思古之情!

推荐第7篇：河南导游证考试八大景点导游词

少林寺导游词

各位游客：

大家好！现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。

想必大家都看过《少林寺》这部影片吧？片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，不仅吸引海外众多武术团体前来参加，还带动了地区经济的发展。

少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年之后（527年），另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从此名扬天下，寺院也发展很快，号称“天下第一名刹”，这些就是少林寺出名的原因，如果用两个自来概括，就是“禅”和“武”。

禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。“禅”就是平常心，情不附物，排除一切杂念，不执着的意思。有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说：“小孩子如果能胜过我，我便拜他为师，老人如果不如我，我便教诲他。”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一位“你到这儿来过吗？”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去？赵州禅师仍说：“吃茶去！”这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛，这时所有的人都是一样的。好，刚才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行方法是什么呢？对，是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，以至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一个人坐的久了自然会很疲乏，精神不振，于是达摩就创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体，当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身，经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就行成了独一无二名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”，相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。

好，少林寺的概况就为大家介绍到这儿，关于少林寺常住院的情况待会到

了之后，少林寺的导游将为大家作详细的讲解。好，游客们，少林寺马上就要到了，情大家携带好自己的物品，准备下车。

各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。

少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。

现在我们首先看到的是少林寺常住院。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。

山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且

雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。

碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。

天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。

藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。

龙门石窟导游词

大家好，孔夫子说，有朋自远方来，不亦乐乎。今天，我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。

洛阳，是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，向大家做简单的介绍。洛阳位于河南省西部、黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。

洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中，洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心。今天，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一。

龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。

龙门，在春秋战国时期称“伊阙”，香山（东山）与龙门山（西山）东西对峙，伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙。后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。

所谓“石窟”，就是在石壁山崖上开凿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所，却是在古印度兴起佛教后出现的。

由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传

统的各种艺术技法风格融合交汇，成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。

龙门石窟群的雕刻，除了前面所说的有利条件外，还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密，不宜风化和大面积脱裂，很适合于艺术造像，与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件。

洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右，分别出现在北魏（占40余年）和隋唐（约占110年左右）时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上，南北长达1公里。

各位朋友，我们在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间，在此，我们每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计，两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊，佛塔40余座，造像题记碑文约2870多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄，不便雕凿大型造像。在龙门石窟中，北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。

龙门石窟造像，既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶，又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师，承担着为神佛和帝王造像的使命，却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活，活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛，以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆，胁侍人和供养人的虔诚宁静，无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察，运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法，加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖，栩栩如生。而构思布局的完整，气势的贯注，整体的坚实有力，性格变化的多样，面部表情的生动逼真，衣纹线条的流畅优美等等，更是在千百年艺术实践传统的基础上，大量借鉴外来文化，在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家，面对光秃的悬崖峭壁，运用着简单的锤凿，雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像，这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下，确实令人叹为鬼斧神工。

龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆，为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究，提供了极为珍贵的资料。

好了，各位朋友，我们已来到了龙门石窟，现在请大家下车，跟我走，去参观石窟。在参观石窟的过程中，我给各位朋友重点讲解一下龙门石窟种的几个主要洞窟。

（在潜溪寺）

这是潜溪寺，它是我们进入龙门西山北端第一个大石窟。潜溪寺洞高、宽9

米多，进深近7米，建于唐代初期，距今约1300多年的历史，因在凿洞时地下有源源不断流出的溪流而得名。据说唐代有位叫李潘的宰相曾在此建过别墅。清代时洞外修建有木构窟檐等建筑物，所以又称“斋拔（fú）堂”。窟内洞顶漕进为一朵潜刻大莲花，洞内所供主像为阿弥陀佛，佛身高7.38米，面额丰满，胸部隆起、衣纹斜垂座前，身体各部比例匀称。神情睿智，整个姿态给人以静穆慈祥之感。两侧为二弟子、二菩萨、二天王。特别是南壁的大势至菩萨，造型丰满敦厚，仪态文静，与主佛造像为龙门石窟唐代石雕中最优美的两尊。洞内前侧两壁各雕一护法天王，高颧大目、体魄雄壮、孔武有力、身披销甲，是唐代高级武将的形象。踩在脚下的夜叉，也塑造的十分生动传神。 （在宾阳洞）

我们通过潜溪寺后，在路旁右侧有一敞口石龛，正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马，奇逸人中龙”草书石匾。这是北宋道士陈传所书。那末，陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄，以隐居修行而深得帝王赏识的传奇式人物，先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾，南行数十步，进入一座幽静的院落，院中有并排坐西向东三座石窟，即宾阳三洞（中洞、北洞、南洞的俗称）。以中洞为代表，中洞在北魏时称灵岩寺，明清以后才改称宾阳洞，传说是根据道教八仙之一吕洞宾之字（洞宾）和号（纯阳）的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年，就是公元500年开始雕凿到正光四年，即公元523年6月完工，历时达24年之久，用工802366个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”，即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞耗费工时金钱如此之多，但三洞的全部工程并未结束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年仅7岁的孝明帝（元诩）即位，其政权实握在他母亲胡太后手中，由于宫廷发生内乱，故宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞,实际上只完成了一个宾阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢？请大家跟我来，我先从宾阳中洞给各位讲。

宾阳中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大，除了信仰释迦、多宝外，还信仰的对象便是三世佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米，进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐（为佛教中修禅者的坐法即：两脚交结，脚背挨着左右股上），身着褒衣博带式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势表示说法印，本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄健的石狮。胸毛左右分向后披，这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨（左文殊、右普贤）。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚，给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸，都是一佛、二菩萨，着褒衣带袈裟，立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上，雕饰着众菩萨、弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形，中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖，莲花周围有八个伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”，是能歌善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华”的场景。中洞内前壁的南北王侧，自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为保护这些珍贵的文物不再受到侵坏，所以在洞前加铁栏杆。希望各位朋友能够理解。

宾阳中洞外南侧，依崖镌刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊阙佛龛之碑》，

记载唐太宗第四子魏王泰，为其死去的母亲文德皇后长孙氏做功德开窟造像的一篇法愿文（贞观15年即公元641年）。此碑文已严重腐蚀，难辨其文。

宾样中洞原为北魏雕凿，由于宫廷发生内乱而止。故半途而废。该洞是北魏至淌初的过渡洞。该洞高9米、宽8米多、进深9米。主像是唐代流行的阿弥陀佛，高8米多，脸型稍长、嘴唇厚大、颈有横纹、胸部隆起。木尊两侧侍立二弟子，其中左侧的迪叶雕像，刻工十分逼真。他满脸皱纹、目不斜视、严谨持重、深谙世故。左右弟子外侧侍立的菩萨，披巾、璎珞厚重，造型古朴、典雅，具有北魏的风格。在洞内的四壁上，布满大小150余个佛龛，其中有隋大业和唐贞观年的佛龛多个。宾阳南洞体现的艺术风格，上承北魏时期的刚健雄伟，下启盛唐时期的生动活泼。

宾阳北洞，此洞完工于唐代初年。洞中所供主像为阿弥陀佛，高近10米，结跏跌坐，双手平分指天、地。称作“施无畏印”即天地之间唯我独尊。就是佛祖释迦牟尼出生后站在莲花上，一手指天、一手指地所说的“天上天下，唯我独尊”。左右两侧南北浮雕二天王。其造型威武，刚强有力。

（前往万佛洞）

我们离开宾阳三洞拾级而上，即可看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶，顶上雕一莲花藻井，莲花藻井周围刊刻楷书大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大监姚神表，内道场云禅师，一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运，奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一龛”的题记。两个题记互为补充，说明什末人，为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师，指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉旨修造，所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗，天后指武则天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“万佛洞”

该洞主尊名阿弥陀佛，有圆光和身光，结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上，一手贴身斜举胸前，一手抚膝。这种手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法，故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花，每枝上坐一菩萨，姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外，在南北壁上雕有伎乐人，分；乐伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等，这是唐代宫廷的“坐部”乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦，彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面表现得活灵活现，真可谓工匠们的神工之处。

原洞外除浮雕的二力士之外，还有两尊石狮，即龙门唐代浮雕的精品，在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。

（在莲花洞）

这里为什末叫“莲花洞”呢？听我给大家解释：莲花洞是继宾阳中洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花是佛教象征的名物，意为出淤泥而不染。因此，佛教石窟顶藻井多以莲花为饰，但像这样大型的莲花，雕刻的如此精美，在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526—528年前后，属于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊释迦高6米（为立佛）。两侧为胁侍菩萨，佛与菩萨之间，为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶，身披厚重的袈裟，显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的

苦行僧形象。他右手执锡杖，这是龙门石窟造像中所独有的。莲花洞南北两壁上方各有似为“法华经”所指十方分身佛的小千佛浮雕，每个高度仅有2厘米左右。他们就是龙门石窟中雕刻最小的佛像。在坚硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工细作，确实为龙门一绝。洞口北侧上方有一块平面下凹的碑记，上刻两个大字“伊阙”，原为唐刻陀罗尼经，后复刻明代河南巡抚的“伊阙”二字，说明龙门的原称。

（往奉先寺）

在登几十步台阶就到奉先寺了，龙门石窟最大的佛像就在这个寺内，奉先即奉供祖先之意。奉先寺是龙门石窟中雕刻最大、艺术最精、气势最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。

奉先寺东西深约40米，南北宽约36米，卢舍那佛（披身佛）左侧的《大卢舍那像龛记》记载：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高85尺，二菩萨高70尺，伽叶、阿难、金刚神王各高50尺。奉先寺的建造时间，据有关资料和专家推测，约始建于武则天被立为皇后的永微六年，就是公元655年之后。完工于上元二年，即公元675年乙亥十二月三十日，费时约21年左右。

请看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士，另外还有两个供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央的卢舍召晰，全像通高17.14米，其中头部高4米，两耳为1.9米高，为龙门石窟最大的佛雕。其面容丰腴典雅、眉若新月、双目含情、笑意微露、慈祥外溢。她那智慧的双眼，稍向下俯视，目光恰好和礼佛朝拜者的仰视目光交汇，可引起人们感情上的震颤。由此可见设计者的匠心和艺术魅力所在。两侧侍立的二弟子，老者伽叶形象严谨持重，少者阿难形象丰满圆润、眉清目秀。各恃立菩萨头戴宝冠、身挂璎珞、肩搭帔(pei)帛、下衣长裙有出水之势。这一铺雕像刻画出一种端庄而美丽又动人的风貌。奉先寺的整个布局，使人感觉象是皇帝在宣召文武百官的场面。

一般说来，在佛学的教义里，佛、菩萨均为男性，而在龙门奉先寺的主佛却女性化，这是唐武则天出于政治的需要，而别出心裁，破天荒将卢舍那大佛塑造成中年妇女特有的形象。传说武则天集上述美德与卢舍纳大佛的形象几乎完全吻合。可见卢舍那的形象在一定程度上就是武则天形象的真实写照。

从艺术上看，奉先寺造像布局谐调均称。大佛像五官刻画合乎比例，这一巧夺天工的辉煌成就，具有永不磨灭的艺术魅力。是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一。

（在古阳洞）

古阳洞开凿于北魏太和十六年，就是公元493年迁都洛阳之际。洞内雕刻90%以上是北魏时期的作品，是龙门石窟群中开凿最早、内容最丰富的一座洞窟。全洞平面呈马蹄形，顶似穹隆。由于此洞时北魏皇室贵族发愿造像最集中得一窟。由此也看出北魏皇室崇佛的气氛。洞内两壁井然有序的雕凿成三列佛龛。这些小龛都十分精细华丽，龛额装饰细致灵巧，图案花纹丰富多彩，在龙门石窟中堪称集北魏雕刻、绘画、书法、建筑、图案造型艺术之大成。

古阳洞的造像，以其风格、特征而论，代表了迁都洛阳后北魏后期的一些变化。由北魏前期粗旷、雄健、挺实变为清秀、美丽、开始摆脱前期的作风。面部表情刻画也由严峻变得比较温和，给人以亲切之感。

这里值得一提的是：古阳洞四壁及窟顶镌满佛龛造像，这些龛像多有造像题记，记录了当时的造像者的姓名、年月及早像缘由。这些都是研究北魏书法艺术及雕刻艺术的最珍贵资料。在金石碑刻艺术中负有盛名的《龙门二十品》中，有十九品在古阳洞内。《龙门二十品》代表了魏碑体，字形端正大方、气势刚健有力，结体用笔在隶、楷之间，是隶书向楷书过渡中一种比较成熟的独特字体。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书法家所称道。

由于时间关系，龙门石窟（西山）主要洞窟的讲解就到此结束。现在给各位留一点时间照相。待一会儿我们将车开过龙门桥，跨过伊河，到河对岸观赏龙门西山兰貌。谢谢各位！

云台山导游词

各位旅客朋友，现在我们已经来到了位于焦作修武的北国的名山圣水——云台山。云台山因其山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕，因此又被称为“云台山”。从地理学的观点看，云台山在地形上是属于南太行山地的一部分，故又称“太行云台山”。

云台山北邻山西省，东接辉县市，西与方山对峙，南面是一望无际的孤原。这里有大小名峰三十六座，峰峦叠翠，雄奇险秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，为国家级森林公园，堪称“园中园”。 汉献帝刘协、魏晋”竹林七贤”、唐朝孙思邈、唐太宗李世民及其大将尉迟敬德均在此留下了历史遗迹。云台山山险水秀，气候凉爽宜人、泉源丰富、植被茂密，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药怀地黄,怀山药 ,怀牛膝,怀菊花，以及茱萸、当归等200多种。沿公路而上，过了迎宾洞，我们可以看到左边的山谷相裂成隙。这便是温盘峪景区了。温盘峪峪深80余米，最宽处不过丈余，峪上群山环抱，形成了自己独特的小气候，这里冬暧夏凉，温度适中，仿佛处在恒久的温暖中，故名温盘峪。相信大家也亲身体验到了，这里的景色秀幽雄险，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素来享有“盆景峡谷“的美誉。峡谷南北长约1公里，宽3-10余米，两岸峭壁山石秀丽，仿佛鬼斧神工，雕凿而成一巨大盆景，又好象名山大川浓缩后的精华，园林专家称之为“自然山水精品廊”，景区内有逍遥石、相吻石、灵龟戏水、双狮吸水、龟背石等景观。峪内有九龙潭，相传为古时九龙栖息之地，分别为白龙潭、子龙潭、眠龙潭、青龙潭、黄龙潭、卧龙潭、黑龙潭、首龙潭等，动态的水流入静态的水中，十分美丽。这座湖叫做子房湖，相传是汉朝著名谋士张良的隐居之地，因张良字子房，故名子房湖。向西看呢，我们就可以看见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，到达少林寺，面壁10年仍常有杂念涌入心头，于是来到云台

山，在子房湖西畔山峦上静坐。那里人迹罕至，达摩高居山巅，终日与山岚流云为伴，天灵一片净化像山一样入定下来，不久就化仙而去，此处便留下了“达摩峰”和与之遥遥相对的“佛龛峰”。沿湖而走呢，我们就进入了老潭沟、小寨沟景区。老潭沟景区山雄水秀，峰高瀑急，而最有名的莫数天瀑了。

“天瀑”是云台山景观之最，也是中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5—7米。天瀑之高雄冠九州，可谓“飞流直下三千尺” 。外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”“独秀峰”“双秀峰”“路功”等景点。“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。大家请注意，我们现在要乘车通过子房湖旁的修陵公路进入云台山的主峰茱萸峰，茱萸峰山势突兀，为云台山的主峰，海拔1300多米。后来真武帝在此苦志修行成仙而云，此处便成了闻名遐尔的道教圣地，方圆百里的人们常来此烧香求愿，据说十分灵验。渐渐地，人们把这里亲切地称为”小北顶”，就是说这里离北天门很近，常被天神关注，他们会满足人们祷告时的祈求，好再让人们来此烧香还愿。于是有了”烧高香”的说法。至于这到底是不是灵验，大家可以亲自去证实一下，好了茱萸峰到了，请大家下车时拿好自己的东西，爬山时注意安全，两小时后我们在车前集合，希望大家能好好地领略一下云台山的秀丽风光。

清明上河园导游词 游客朋友们，包大人亲自出来迎接我们了，请随包大人一起入园吧。我们面前的这幅手持画卷的雕像就《清明上河园》的作者张择端，张择端字正道，号文友，山东诸城人。正史对张择端的记载比较少，但是野史的记载比较详实。至今，开封民间还流传着张择端与《清明上河图》的故事。北宋太宗时期，相国寺发展到鼎盛时期，占地540亩，僧院64座，偌大的相国寺雕梁画栋需要大量的画师为之服务。当时的张择端就是一位靠给寺院绘画谋生的民间画师，一天宋徽宗赵佶在皇家卫队的护卫下，声势浩荡地驾临相国寺降香，宋徽宗赵佶听说相国寺里住着一位才华横溢的年轻画师，便命宰相蔡京去了解情况。宋徽宗赵佶和宰相蔡京不但喜欢绘画，并且都是绘画的高手。宋徽宗赵佶命宰相蔡京将张择端召进翰林图画院，亲自命题让张择端绘画北宋东京的繁华盛景。于是，就有了今天的传世神品《清明上河图》。我们看他手中所持的画卷就是《清明上河图》。清明上河园是严格按照《清明上河图》，1：1复原的，《清明上河图》高22.5厘米，横长525厘米，现存北京故宫博物院。它集中描绘了北宋汴京清明节这一天都市与城郊百姓的种种活动，展现了京城工商业与交通的繁华面貌，成为宋代风俗画的特异瑰宝。

大家请随我这边走，这里是东京码头，隋炀帝开凿大运河以后，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，大运河西起洛阳，北到北京，南至杭州，是中国东部沟通内河、联系海港的南北水运交通干线，汴河就是连接京杭大运河的枢纽，往来的船只、运往皇宫的漕运、贡品，都要经过汴河运往皇宫。在当时陆运不发达的情况下，汴河的水运无疑充当了今天的铁

路运输角色。也使得东京成为水陆交通枢纽，之所以有7个朝代在此定都，也是看上了东京便利的交通。我们现在所看到的汴河全长3800米，是复原的一段，那有朋友要问了：那原来的汴河呢？刚好在此我也解释一下刚才途中所说的“城摞城”遗址。

我们刚才经过的大梁门，重修时在大梁门北侧发掘出上下层层相叠的三层古马道，古马道就是在城墙边修的坡道，以供士兵骑马上城墙之用。为什么会出现如此奇观呢？大家都知道，黄河开封段是地上悬河，河床比开封的龙亭公园内地地面高11.49米。在过去的800年里，开封段黄河决口120多次，开封城被黄河水淹过7次。现在开封地下九米至几百米处依次可挖掘七座城池。所以说，漕运的汴河、杨志卖刀的州桥、北宋的皇宫都在我们的脚下。但是开封的泥土属于沙质土地，挖掘后城池可能坍塌，也因为技术不够完善，这些历史的遗迹仍然沉睡在地下。

游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，当年张择端绘制《清明上河图》，来的最多的就是这里。虹桥是北宋十大木拱桥之一，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只鹤。在古代船只没有动力驱使，全靠人力和风帆，为了省力，船公们顺风时就拉下桅杆，逆风时就放下桅杆，这些立柱其实就是古代风向标，鹤的翅膀讲究4钱八两之说，稍有微风，鹤就会随风摆动，鹤头指向的方向就是当时风向，再对照下面的十字交木仪，就很精确辨别当时的风向了。

好了朋友们，看完了《杨志卖刀》、《梁山好汉劫囚车》节目后，我今天清明上河园的讲解也就告一段落了，感谢大家的支持与配合。我们旁边就是东京夜市，大家不妨去品尝一下开封有名的小吃，十二点半我们准时在车上集合，谢谢!

殷墟博物馆导游词

各位游客朋友：

欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”（今曲阜）迁到“殷”（今安阳小屯），并在此建立都城，经历8代12王，共254年。从此，

这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。首先就是甲骨文（有关甲骨文的情况稍后再介绍）。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们的国宝。如此大的重器，浇铸起来特别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。

大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字----甲骨文。

甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有

的还以此为生。但当时的挖掘都属于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。1937年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。我们先来看一个展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为甲骨文卜辞。

我们现在来到了甲骨文的碑林。在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我把碑林的情况给大家介绍一下：

甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信，杨升南先生精选，以原甲骨片大而成石碑，共30通。其内容涉达125个，记载了大将 与两方国即土方和工口方的战争。

自1899年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的重视，多方收购，古董商为获取更大的利润对甲骨文的出土地秘而不宣、封锁消息。1911年，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来到安阳调查，不仅弄清了甲骨文了出土殷墟的准确位置，带收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有这块甲骨王，一块完整的龟板。听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩土地呢。

咱们再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和窨上准确地记录了彩虹的形成条件和出出的过程，是我国关于天象---彩虹的最早的、最完整的记录。这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行打猎时遇到车祸的情况。

下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上云研究琢磨，充分发挥您的想象，看看是什么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后是现代文字，可以对照一下，看看是否猜对了。

现在我们来到殷商车马坑殿厅。我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初发明的时间应该有一个的分阶段了。据文献记载夏代就发明了车，但至今没有发

现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力车最早的实物标本。这里展出的6座殷代车马坑，是中国古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于1999年3月----2000年5月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的。商代道路遗迹是航空运动学校南地发掘的。这几具车马，保存基本完整，具有较高的学术研究和展示价值。每坑葬车一辆，其中五坑殉葬两匹马，4坑殉葬各一人。经鉴定，殉人中3 人为男性，一人为少年。

自1928年殷墟发掘以来，曾多次了现过车马坑遗迹。因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋木质车辆的遗迹全部清理出来。直到新中国成立后的第二年，这一技术难题才被考古工作者突破。后来，随着发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木质车子遗迹的工作日臻完善。这里陈列的6座殷代车马坑，是近年来考古工作者发掘的新成果，它与本苑的宫殿建筑遗存一样，是我们的镇苑之宝。在车马坑最南边的，就是殷代的道 路，这上面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道。这里陈列的道 路遗存，是在航校南地发掘的，由此可见，殷商时期交通，包括车子和道 路，都 是比较发达的。 在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也着实让所有考古工作者为之振奋。妇好墓在宫殿区的西边，现在让我们参观一下中国第一位将军的墓葬。各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊汉白玉雕像就再现了华夏最早的巾帼妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也？妇好是商王武丁的妻子，她能文能武深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。据甲骨文记载，她多次率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方，由于她运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率兵征战，还能主持重大大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾，先于武丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。

这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。妇好墓深7.5米，在这里出土了大批随葬品共计1928件。计有：青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海贝等，简直就是一个商代文物博览会。更重要的是在出土的青铜器中，有不少都铸有妇好“二字的铭文，甚至在一件兵器上也有”妇好“的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过200多次的武丁的妻子妇好。

在随葬品中，除了有精美的青铜器、玉器等以外，我们还看到壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶。这些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具，女性2具，儿童2具，其余的因被截肢，已经不辨男女了。我们仅从这个殷代王的墓葬，就能盾到奴隶社会的缩影。

讲到这里，殷墟博物馆的全部内容就讲完了，如果您有机会的话，欢迎再次来殷墟博物苑叩访我们的祖先，再次感觉博大精深的殷商文化。

嵖岈山导游词

嵖岈山风景区位于河南省遂平县境内，1982年开始开发，是河南省第一批公布地省级风景名胜区。景区总面积52天方夜谭公里，现在我们这里所处地位置是整个景区地精华部分，面前这座山占地面积不足4平方公里，海拔512米，无论从高度和范围来讲，景区都很小，但是它地特点是小巧玲珑，秀在其中，被誉为“中原盆景”。

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点地精华主要集中在南山部分，也是我们这里今天要游览地部分。等一会儿我们这里将在山地左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们这里大家注意朝前看，我们这里首先看到山顶最高地那块石头，那是“猴子望月”地景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出地那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们这里不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬地情景，真是惟妙惟肖。

（引导游客到密腊山）

游客朋友，大家请注意看湖对面地这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它地名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿地蜜多，又没有人收取，都凝固在山上地石缝里，每到夏季，经太阳光地强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山地外表就好像涂了一层厚厚地蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近地老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上地蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中地一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山地时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们这里看到地北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来地。

山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来地峰蜜地影响，湖水到现在还是甜地，不信我们这里大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就地山坡路，我们这里就到了“好汉坡”。

我们这里先抬头向上看蜜腊山地峭壁。大家知道，我国最有名地险山当数华山了，不过华山地山峰再高再陡，山头上都有很多地断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山地山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90

度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样地山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们这里一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁地壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉！我赏给他8000台币！”山下一位下在割草地山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带地8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字地左下方还刻有他地名字---刘修德，名字上面是他地登山时间---1990年春。不知道我们这里团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉？嵖岈山和别地山相比有他地独特之处，就是山地上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石；而山地下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于万人洞是天然形成地地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄地地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大地地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

（出万人洞，引领游客到桃花洞）

前面我们这里将要去地景点是“桃花洞”，在这里我们这里看到前面有一个民居一样地小院子，在这个院子地一角有一个天然石棚，大约有100平方米，里面供有桃花仙女地塑像，这是为什么呢？

相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花地姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良地桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂地地方，使刘秀躲过了王莽地追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她地模样塑起了神像，让后人世代供奉。

（引导游客进入景区二道门）

进入景区二道门，我们这里不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭地石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”地诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们这里河南农村很多地方食用栓钱儿地那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树地叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强地枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树地根部有一种特殊功能，它地根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中地微量元素，它就全靠吸收这很少地微量元素来维持自己地生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年地树龄，但它地

树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”地名言。

（离开野榔榆，引导游客参观舞阳洞）

现在我们这里来到了嵖岈山几大名洞中最大地洞----舞阳洞。舞阳是我们这里遂平县西北方向地一个邻县，距离这里直线距离只有10多公里，据传这个洞可以直接通到舞阳。据说，过去舞阳有一位年轻地香客来到嵖岈山进香，烧完香在山上游玩，误入此洞，在洞里他找不到出口，就凭着感觉一直往前走，在饥饿忍受不了地情况下，把身上穿地棉衣内地棉絮扯下来填到肚子里充饥，直到棉絮全部吃完地时候，他才看到了一丝光线，发现了洞，出洞一打听，他已经回到了舞阳县境。

这件事传出去之后，听到地人谁也不相信，但有几个好事地人，，专门在这洞口放进两只开头很别致又打上记号地鸭子，因为当时这个洞口有一个小洞，没想到两只鸭子放进去不久，果真在那个人出洞附近地一口水井里浮了出来。

游客朋友，现在我们这里来到了八卦亭。八卦亭是整个景区最好地观景台。我们这里回头往后看：在蜜腊山中间那座山头左侧有一个青蛙石，取名“青蛙望天”。青蛙紧贴着那块独立地石头是一个无头乌龟石；乌龟石右侧有一个海豚石；青蛙石下面还有娲牛石，蜗牛石旁边有一个个蟒蛇石，蟒蛇石地尾部左侧有一只大乌龟，右侧有一只小乌龟；蜜腊山东坡有鳄鱼石；西坡还有大象石。整个蜜腊山几乎可以说是天然野生动物园国。

各位朋友，从这往上再有100多米就到达山顶了，这段路是我们这里游览全程最难走地一段路，但是景区并不计划把它修成易走易登地路，这里面还有个原因呢！1992年8月，河南省省长李长春来嵖岈山游览，走到这里地时候，地方领导提前告诉省长，这段路暂时还比较难走，但我们这里准备很快对这段路进行改修。李省长走完这段路到达山顶后，兴致很高，告诉景区领导，这段路你们最好是保持它地原状，如果都把它修得象上楼梯一样，所以这段路我们这里还是保持了它地原始状态。好了，现在大家做好手脚并用地准备，让我们这里共同攀登吧！

（山上观景后，带领游客到飞来石）

现在我们这里所处地位置是四大奇景地第一景观----飞来石。看过《西游记》地朋友都知道，每年地三月三王母娘娘都要开一次蟠桃会。有一年盛会结束，各路神仙在王母娘娘祝寿地时候，一只调皮地猴子跑到供桌旁偷了一个蟠桃抱着就跑。正好被王母娘娘身边地一个仙女发现，她就顺手拣了一块石头向猴子砸去。猴子一惊，桃子就顺手丢了，落到我们这里面前这个山头上。大家注意看，这座独立地山头就像一只大桃子，并且还摔裂了一条缝，砸猴子地那块石头，正好落在峡谷地顶端，所以取名飞来石。那只猴子呢，

在我们这里旁边地山头上点了一下脚，顺势往前一蹦，就落在前面地石猴院，我们这里等到一会儿就会看到。这完整地山头被猴子用力一蹬，从正中间蹬裂了一条缝，这条缝只有30多厘米宽，10多米高，20多米长。人们从里面抬头看天只能看到一条线，开成了“一线天”景观。

各位朋友，现在我们这里来到了景区地中心景观----石猴园。这里为什么叫做石猴园呢？因为这里除了这只大猴外，旁边还有这么一对母子猴。它们一家三口都在这里聚居着。这只大猴就是在前面“飞来石”景点我所介绍过地偷走王母娘娘地仙桃被子惩罚下凡地那只猴子，旁边地母猴是它地“妻子”，小猴是它地“孩子”。“妻子”听说了丈夫这件事后，就不远万里从天宫来到嵖岈山寻夫，但她看到自己地丈夫已经化仙为石，不能再回天宫去了，所以就只好天天守在丈夫身边。时间长了，孩子就依偎在它身边低着头睡着了，而它却天天仰头凝视着自己地丈夫。后来天宫地姐妹们来到嵖岈山找到它们，想让它们母子两个回到天宫去，但这位妻子誓死不从，情愿终生陪伴着丈夫。姐妹们在没什么办法地情况下，只好拔下一根簪子别在她地头上，以做纪念。后来这根簪子有了灵气，生根发芽，长成了非常奇特地这棵小树。

各位游客朋友，今天我们这里嵖岈山地游览就要结束了，希望各位今后有机会再来嵖岈山。祝大家一路平安！谢谢。

黄帝故里导游词

河南新郑古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。庄子曰：“世之所高，莫若黄帝。” 黄帝故里景区占地面积100余亩，黄帝故里祠始建于汉代，后曾经毁建，明清修葺，于祠前建轩辕桥。清朝康熙五十四年（1751年），新郑县令徐朝柱立有“轩辕故里”碑。为弘扬中华民族优秀传统文化，在国家、郑州市等各级政府和海内外炎黄子孙的大力支持下，新郑市人民政府对黄帝故里景区进行了重建。如今的黄帝故里是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，被评为国家3A级景区。2000年被公布为河南省重点文物保护单位，郑州市十大旅游景点之一。

穿过轩辕广场，现在我们来到了山门之前。各位看一下门口的这对看门兽。它是石熊。因为在五千多年前，黄帝父亲少典氏领导的有熊部落所居住的新郑一带的中原地区，有很多熊。熊在当时是一种很威武、强悍的动物，有熊部落人们为了表示对它的崇拜，就把它当作自己部落的图腾。左侧这座“中华民族子孙千禧龙年寻根祭祖纪念”碑是由著名美籍华人陈香梅提写的。

请各位进入故里。这门楣上是原中央领导薄一波的题词“轩辕故里”。这屏风上是中央领导人陈云的题词“炎黄子孙，不忘始祖”。

现在我们来到了大殿之前。这门楣上的匾额是原文化部部长贺敬之的题词“人文始祖”。进入大殿，迎面看到的是轩辕黄帝塑像。上面的匾额是全国人大副委员长程思远的题词“人文初祖”。在大殿四周的墙壁上是8幅壁画，生动的展示了黄帝一生的丰功伟绩，我向大家介绍其中几幅重要的壁画。

大家请看第三幅黄炎结盟。5000年前，以黄河中下游为中心的中华大地，氏族林立，大大小小的部落成千上万。当时居住在陈丘一带的神农氏炎帝部落势力强大，各部族都听从他的号令。炎帝侵凌周围部落，黄帝率有熊部落的军队在阪泉与炎帝经过三次激烈的交战，打败炎帝。从此后，炎黄部落和睦相处，结为联盟，奠定了中华民族的基础。

第四幅是征战蚩尤，当炎黄结盟之时，东方的九黎族部落兴起，其部落首领蚩尤更是凶神恶煞，所向披靡。黄帝九次与蚩尤交战而不能胜。这蚩尤在作战中还能够喷雾，使人迷失方向。为了彻底打败蚩尤，黄帝即命风后造指南车，以示四方，破蚩尤大雾，依风后《握奇经》设八阵，经“五十二”战，蚩尤大败，逃至中冀（今河北翼县），被黄帝手下大将应龙擒杀。

接下来是建都有熊和高擎龙旗。黄帝平定蚩尤以后，定都有熊，就是今天的河南新郑，建立了中华民族历史上的第一古都。相传黄帝于甲子元年二月二日正式登基。此后中国民间“二月二龙抬头”的说法就源于此。黄帝建都以后，升起了象征各族统一的龙旗。这龙图腾是各部落图腾的统一体。之后，龙即成了中华民族的象征。黄帝在位百年，死于荆山（河南灵宝），葬于桥山。相传黄帝有25子，得姓者14人，分为后世各国，不断繁衍，并同其他部族相融合，逐渐形成了以华夏族为主体，由众多民族相结合的中华民族。因而，后世子孙共尊黄帝为祖先，称自己为炎黄子孙。

在大殿后边有黄帝的出生地轩辕丘，两侧有东西两配殿，大家可以自由参观。今天黄帝故里的讲解就告一段落了，感谢朋友们的支持与配合，半小时后我们集合上车，前往下一个城市，七朝古都开封，早听说了开封的小吃很出名，别忘空出肚子海吃一下。谢谢

内乡县衙导游词

各位游客，大家好：

内乡县衙开始建于元朝大德八年（公元1304年），距今已经有七百多年的历史，几经兵火，屡毁屡建。遗留建筑所剩无几，现在建筑大多为清代建筑，由钦加同知衔正五品官章炳涛于光绪二十年即公元1894年主持营建，占地两万多平方米，现有房舍260余间，因为内乡县衙保存完整程度极为罕见，所

以被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”。因为它是1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，所以在文物界有“天下第一衙”的称呼，1996年11月，被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，2000年10月，与北京故宫、河北保定直隶总督署、山西霍州署联姻，推出中国四大官衙国际旅游专线；2002年5月，被《中国文物报》评选为世界“文化多样性”十家博物馆之一；2005年被国家旅游局评为国家AAAA及旅游景区。享有“北由北京故宫，南有内乡县衙”，“龙头在北京，龙尾在内乡“，”一座内乡衙，半部官署文化的美称。

照壁

先请各位欣赏县衙的首部建筑，隔街而望，马路对面那座青砖浮雕“一”字形建筑------照壁，也叫影壁墙，在我国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外视线交织和聚气、聚财的作用。在这里，它还有一种特殊的功能，那就是“整顿吏治，境界官员”的作用。请大家来看那画面的正中，绘有一形似麒麟的怪兽叫“ 贪”，这个字不常见，就是反犬旁加个贪婪的贪字，它是神话传说中的贪婪之兽，传说能吞吃金银财宝。从画面上可以看到，它的周围和脚下尽是宝物，但它并不满足，张着血盆大口，还妄想吞吃天上的太阳，结果太阳没吃着，却落得个粉身碎骨、葬身悬崖地可悲下场，俗话说：“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”。照壁绘“贪”字，是明太祖朱元璋的首创，朱元璋是中国历史上唯一一个靠农民起义成功当上皇帝的，它也是中国历史上反腐败力度最大的皇帝。官员贪污银子超过六十两。就要剥皮装糠挂在公堂，让新官触目惊心。因为朱元璋知道官员腐败超过极限，老百姓就要造反，他首创衙门照壁绘“贪”。意在警戒官员要以“贪”为戒，切莫贪得无厌。 宣化坊

照壁对面的斗拱石牌坊叫宣化坊。面南书写“菊坛古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。

面北书写“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思。就是每月的初

一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。在明代，宣讲的内容是朱元璋的《圣谕六言》；在清代宣讲的是康熙皇帝的《圣谕十六条》，主要内容都是孝敬父母，尊敬师长，团结乡里，守法缴税等等。知县不但要教化百姓以忠义之士，孝子节妇为榜样，而且本县有了典型，还要上报朝廷建坊立传予以表彰，据清代内乡志记载，仅节妇一项，县志立传褒扬就达五十七人，立牌坊九座。历代官员对老百姓不断进行伦理教化，为维护统治起到了相当重要的作用。

大门

县衙的大门，面扩三间，明间为百米甬道的过道。东稍间的前半间置“喊冤鼓”一架，

寅宾馆

进入大门东边的院子叫寅宾馆。寅宾馆就旧时知县接待高级官员住宿的地方，现在是县衙的购物中心，主要经营玉器、奇石、古玩、以及内乡的土特产。请大家看寅宾馆的这幅对联：上联没有篆刻，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎？”为什么没有撰刻呢？这是我们内乡县衙面向社会征集上联。征联的要求是，除了符合对联的格式外，还要符合寅宾馆的文化内涵；每年县衙博物馆邀请南阳诗词楹联协会对来稿评选一次，评出特等奖和

一、

二、三等奖，特等奖现金为3000元，其他颁发证书。若特等奖空缺，奖金以1000元逐年递增。如果你有兴趣可以把稿子寄到县衙博物馆办公室，也许你将是特等奖的获得者。 膳馆

寅宾馆对面是“膳馆”，膳馆就是主要是负责招待上级官员饮食用餐的地方。请看膳馆的这幅对联;上联“以食为天，一日三餐谁能少？”；下联“因客而酒，七碟八碗倭不多”。这幅对联的意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少；因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。据县衙门外的《三院禁约碑》记载，在旧时招待上级的规定相当严格，招待标准是根据官员级别的大小而定的。如招待京堂科道（一品或二品）一桌膳银为二钱五分，招待本省两院（一品或二品）一桌膳银为三钱，招待司道（三品或四品）一桌膳银为二钱，招待府、厅（五品或六品）一桌膳银为一钱五分。这些规定旨在整治奢靡之风，提倡下级要敢于告发上级官员中出现的不正当行为。虽然规定相当严格，但具体执行起来也不是那么严格。

膳馆现在是县衙博物馆的办公院子。

双祠院

百米甬道的中间的院子是双祠院，（土地祠、赞侯祠），里面供奉的是土地神和衙神，土地神是一方的保护神，俗称土地爷。掌管人间善恶，行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰黏。先请看土地祠卷棚的这幅对联：上联\'“守伏牛门户年年丰黏”；下联是“护菊潭百姓岁岁平安”。这幅对联的意思是说，土地神守护着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭百姓丰收、平安。接着请看土地祠的这幅对联：上联是“职司土府神明远”，下联是“位列中宫德泽长”。这幅对联的意思是说，土地作为一方保护神，能洞察人间善恶，金、木、水、火、土五行，土据中央，土能生万物，造福于人民。

赞侯祠也成衙神庙，衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神。是因为萧何在相应刘邦造反之前，曾在江苏沛县担任过衙门的胥吏，后因功绩卓越被刘邦

封为宰相。他制定了汉律九章，被封为赞侯。掌管人间善恶，衙门里的人，都希望能像萧何那样飞黄腾达。所以衙神庙里供奉的都是萧何。下面先请看衙神庙卷棚的这幅对联：上联“不求当官称能吏”；下联“愿共斯民做好人”.这幅对联的意思是说，不求当官能声名远播，在官场上纵横自如，只要能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是当官起码的人格要求。接着请看衙神庙的这幅对联：上联是“策马追贤日月近”；下联“安邦崇德乾坤新”。这幅对联引用了《萧何月下追韩信》的著名典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。 三班院

紧靠衙神庙前的这个院子叫三班院。三班院是三班衙役待命听差的地方。这三班制的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役；壮班做力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人，三班衙役只是对他们的一个概称，除了这三班之外，其他还有看门的门子、伞夫、厨夫等等，他们也属于这个阶层。“衙役”的本意是到衙门里去服役，但是这些人很厉害，想方设法敲诈勒索，所以老百姓有“官不恶衙役恶”的说法。这里现在也是我们的购物中心，主要经营衙门文化书籍、字画、奇石、根雕等

监狱

三班院对面西侧的院子，是国内仅存的清代监狱。因为于大堂的西南方向，故称南监。在戏剧电影《七品芝麻官》里有这样一句唱词“我能叫南监草长满，也不叫百姓受屈冤”。这就充分说明了古代监狱都是设在县衙的西南方向，统称南监。监狱的主体由牢房和狱神庙两部分组成，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辨是非曲直，赏罚分明，是穿“皋陶造狱，画地为牢”，被后人尊奉为狱神。旧时监狱内均设此庙。每月的初

一、事物或狱内发生重大事情，犯人和狱吏都要到此举行活动，祈求狱神保佑。请看狱神庙的这幅对联：上联“尔违条犯律罪有应得’”下流按“吾发奸这伏歧途指返”，这幅对联的意思是说：你违反了法律，囚禁你罪有应得，我揭露邪恶，使其无处躲藏，正是给你歧途指路，使其重新做人。监狱院内这眼小井是明代保存下来的，供犯人饮水用的，井口特别小，主要是为了防止犯人投井自杀。牢房分为死牢、普牢和女牢，普牢关押一般案犯，死牢关押命盗案犯，女牢关押女犯。现在我们陈展的是“南阳烙画”和泥塑刑法展览。

仪门

这道门叫“仪门”，是县衙的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名。仪门平常关闭不开，只有新官到任的第一天或迎接高官到来时方可打开，并且规定“文官到此下轿，武官到此下马”，新官到任的第一天要举行拜仪门仪式。另外大堂若举行重大庆典仪式或公开审

理重大案件，仪门也要打开，可以让百姓从中门而入，到大堂前观看或旁听。在仪门东西两侧还分设了一道小门，人们称其为“生门”或“人门”。在过去是供人们日常出入的；西侧关闭者的小门人们称其为“死门”或“鬼门”，平常关闭不开，只有案犯在大堂被宣判后，方可从西门拉出去送进监狱，如果是杀头还必须从西城门拉出去行刑，因此就是处决死犯也叫出西门。这与传统阴阳学说有着密切的关系，按照阴阳学说，日出的东方属于阳，日落的西方属于阴，人死后是到西方转世投胎或入地狱。

请看仪门的这幅对联：上联“依宛镇连丹勋商圣故里”，下联“接秦晋瞩荆襄郦邑菊源”。此联介绍的是内乡现在大方位的地理位置，东依历史文化名城南阳和镇平县，西边连着南水北调的源头丹江以及湖北勋阳，内乡是商圣范蠡的故乡。因为范蠡是我国历史上第一个弃官从商的商人，所以被后世遵奉为商圣。内乡北接陕西、山西二省，站在北部的高山上可以遥望到湖北的荆州和襄阳，内乡是郦县的故址，药用菊花的发源地。李时珍《本草纲目》第二卷记载：“药用菊花南阳郦县最多，菊潭县最佳，饮菊潭水可以延年益寿”。 六房

进入仪门东列建筑为吏、户、礼房，西列建筑为兵、刑、工房，他们是衙门内的具体办事机构，分别掌管着全县的政事、刑事、民事、财政、农业、交通、文化、教育等行政事务，每房的办事人员按编制二到三人，六房共计不到二十人，每房的负责人称典吏，在这六房办事的人员，统称为“胥吏”。他们大多都是科举无望之人，通过掏钱纳粟被选用的，相当于我们今天所说的一般干部。主要靠领取纸笔抄写费和工食费维持生活，青代规定他们的任期为五年，但实际上并没有严格执行，许多人一辈子都在衙门内办事，甚至可以子承父业，这些人大部分都是土生土长的，他们熟悉刑法精通律例，特别擅长处理衙门的内部事务，甚至能够架空不懂行政业务的知县，从而贪赃枉法。所以，清代名臣郭嵩焘有“本朝与胥吏共天下”之说。

吏房

相当于我们现在的组织人事等部门。旧时，吏房是掌管本县所属吏员的升迁调补、下委任状、县衙考勤、登记本县进士举人、管理乡绅、丁忧及本县在外做官人员的出身、成份、任职等事宜。下面请看吏房的这幅对联：上联“选官擢吏贤而举“；下联“考政核绩廉而衡“。此联的意思是：在举荐和选拔官员时，要重在以德才兼备之人，考核政绩是要以是否勤政廉洁作为衡量的标准。吏房现在陈列介绍了清代县乡政权的机构设置，清代内乡进士举人、明清时期内乡著名乡贤李衮、王检心等人的简要事迹以及清咸丰时的圣旨等展品。

户房

户房，相当于现在的民政、财政、税务、土地等部门。户房在旧时的职责

主要是掌管全县民政、财政、赋税、田土、征税纳粮、灾荒赈济等事宜。户房下又设户南房和户北房，户南房掌管内乡东南八保，户北房掌管内乡西北十保，每保也有一个主管，主要负责保里的征税、纳粮等工作；如遇到灾年，户房负责经办赈灾放粮事宜。下面请看户房的这幅对联：上联“编户方田勤并慎”；下联“征赋揽财公亦平”。此联的意思是:编造户口，丈量田亩，要勤恳谨慎，一丝不苟。征收赋税，收揽财物要公平合理。户房内线在陈列介绍了清代内乡县的行政区划、土地等级、赋税、差役情况及地丁钱粮等方面的知识，以及度量衡等实物展览。 礼房

礼房，相当于我们现在的宣传、教育、文化等部门。礼房主要是掌管全县的教育、学校、县试、礼仪、祭祀、文化、节庆等事宜。礼房下设简房，掌管知县的信件、帖子等，并负责调派伞夫、扇夫、轿夫等，负责知县外出等事宜。同时，还负责出示县谕、办理请柬等。下面请看礼房的这幅对联：上联“倡礼兴学崇孔孟”；下联“制章定典尚萧曹”。此联的意思是：提倡礼仪，兴学育才，要以孔子、孟子先师为榜样；制定典章制度则要像汉代名相萧何、曹参那样严谨、周详。礼房现在陈列的有我国春秋时期伟大的思想家、教育家孔子的画像，并简要介绍了清代内乡教育机构和举行县试的一些常识。

兵房

兵房，相当于我们现在的人武部门。兵房旧时主要是掌管全县征集兵丁、马匹、训练丁壮、考武、向上输送兵员。驿站、铺兵、剿匪、城防等事宜均属其管理。请看兵房的这幅对联：上联“厉兵秣马备不懈”；下联“枕戈待旦防未然”。此联的意思是：要经常磨快兵器，喂饱战马，做到常备不懈；要经常头枕武器等待天明，这是为了防患于未然。兵房内现在陈列介绍了清代的军事组织、驿递制度、内乡武举名录和考试武举的一些常识。

刑房

刑房，相当于我们现在的公、检、法、司等部门。刑房主要是协助知县受理案件、破案侦缉验尸填报、堂事笔录、拟写案牍、管理刑狱等。请看刑房的这幅对联：上联“按律量刑昭天理”；下联“依法治罪摒私情”。此联的意思是;要按照律条定罪量刑，就能使人明白天理的所在；依据法律惩治犯人，只有抛弃私情，才能公正办案。

工房

工房，相当于我们现在的城建、水利、交通等部门。工房主要是掌管全县的工程营造、兴修水利、修筑衙署、城池、仓库、桥梁、祠庙、铸造银两、枪械等工程项目均有工房承担。请看工房的这幅对联：上联：“鸠工庀材精营造”；下联“通路开渠细耕耘”。此联的意思是:召集工匠，选集材料，精心施工

营造工程。通路开渠要像耕耘土地那样精耕细作。工房内陈列介绍了封建社会衙署的建筑等级、内乡城池建制沿革和内乡文庙、赤眉古寨等处遗迹的图文资料及实物。

开封府导游词

开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年（907年）四月，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。虽然楼宇时废时兴，属县时多时少、辖区时大时小、品级时高时低，这里一直是负责管理开封城区及周边各县行政、司法等事物的官署。特别是在北宋时期（公元960—公元1127年），伴随着宋王朝封建政治、经济、文化的飞跃发展，开封府作为位居首都的“天下首府”，曾有过160余年的辉煌。

宋太宗、宋真宗、宋钦宗等三位皇帝都曾潜龙在此，先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光等一大批杰出的政治家、文学家、思想家、军事家在此任职。

现在您所看到的开封府，是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，占地四公顷，楼堂五十余。其中有以戒石、大堂为主体的官衙文化区、有以梅花堂为主体的包公传说文化区、有以府司西狱为主体的刑狱文化区、有以明礼院为主体的科举文化区还有号称天下独一无二的文城墙景区和以潜龙宫为主体的帝王生活文化区，在挺拔的清心楼上，您还能指点评说当年200余位北宋开封府知府、府尹的雄才大略和历史功过。

各位朋友，我们现在看到的就是开封府的文城墙了，说道城墙大家就会想到它的为了防御敌人攻击而修筑的，因而它应该是以武备、军事为特色，可是宋代开封府衙的城墙，却是叫做“文城墙”，这是因为北宋时，宋王朝极力推行“重文抑武”政策，努力强化中央集权，严禁地方官府修筑城墙，以免地方政权恃武抗上。什么叫做“重文抑武”政策呢？就是尽量重用文人，严密控制、限制武人的意思。跨过府门，我们就来到了大厅。俗称“厅事”，这里是北宋开封府衙的核心，也是历任各级开封府官吏的主要场所。北宋开封府机构庞大，官员众多。府尹一人总领府事，掌管京师的民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。

在大堂的后面就是议事厅，是本府官员议事的场所，原名都厅。现在我们看到的这组雕塑是“商议宽简治京师”场面。条案正中端坐的是欧阳修，欧阳修接任包拯之后任开封府长官，以宽简治京师，与包拯治理京师的方法大不相同。

从大堂出来我们看到的这座典雅的建筑是齐民堂。据文献记载，齐民，就是平民的意思。北宋开封府齐民堂，取“以民为本”之意。穿过齐民堂，我们来到了这座腊梅飘香的四合小院。正厅的建筑为梅花堂，说起梅花堂，还有一段典故！包拯一生为官清廉，执法严明，但却与“开后门”有着不解之缘。

相传，包拯在实行废“牌司”、开正门改革之后京城百姓纷纷拍手称快，告状的人越来越多，每天上班处理不完诉讼案件，包拯于是下令，打开府衙的后门，允许百姓任何时间，都可以直入府内诉说冤情。而我们面前的梅花堂相传就是包拯当年打开的后门，便服问案的地方了！

宋代实行“重文轻武”政策，教育和科举管理，是开封府的一项重要职责。为了便于处理京城学子的教育、科举、集会、庆典等事务，根据“礼义明则家国兴”的传统理论，专门在开封府内建立了明礼院，作为举子进行科举解试和临时性讲学、集会的场所。

我们进入明礼院首先会看到一座拱奎楼，它的上层供奉的是主管科举考试的天神“魁星”，而且这个四合院其它建筑都比“拱奎楼”要低，显出众星拱月之势，那麽咱各位再来看说明牌：状元及第，金榜夺魁，是宋朝人的美好愿望，因而开封府特别把这座用于解试的考场称为拱奎楼。拱奎楼一层大厅，是北宋科举时的解试考场，现在已经无法重现原貌了。不过，四周墙上的壁画，倒是很详细地描绘了宋代科举的全过程。咱各位朋友家里如果有正在求学的人，您可以代他拜拜魁星，会给他带来好运的。相当年，北宋的开封府，因为有这个魁星保佑，曾经出过二十多名状元呢！

接下来各位朋友请到桂籍堂参观：这里相当于开封府的“科举档案馆”，桂籍堂一层正堂北面靠墙塑的是孔子立像，左右配的分别是孟子、子思、颜子、曾子，合称四配。北墙绘的是孔子的72位著名弟子，号称七十二贤，这些都是历代儒士们学习的楷模。这是根据传世的吴道子绘七十二贤人图绘制的。儒学要求读书人至少要掌握“礼、乐、射、御、书、数”六艺。北宋时，开封府专设了这个六艺斋。屋内陈列着编钟、拊鼓、竽等十余种乐器。各位朋友下面咱们去参观开封府内最高的一座建筑—清心楼，这是一座外四内七的建筑层。里边一楼大厅供奉的是一尊包大人的铜站像，他是国内最高最大的铜站像了，他重5。8吨。东墙上刻着一首五言铭志诗：清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不做钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞！这首诗表明了包公的愿望和理想，包拯在做开封府长官时也确实是按照这首诗来做的，所以被百姓称为包青天。好了各位朋友接下来有兴趣的话可以到楼上参观一下，上面有历代开封府长官的简介和北宋的服装。

在开封府的西北角有一个道观。请大家首先来看一下这个宏大的“五岳真形图”。这是根据中华五岳的山脉纵横、高低盘曲、云林流水之像绘制而成的，是道观中必备的经典图案。现在我们进入天庆观去了解道教的三清尊神，首先映入我们眼帘的是太极八卦台，它几乎占满整个庭院。太极八卦是道教表现宇宙、哲学、社会思想的经典图案，具有非常丰富的文化内涵。本台中间为代表演化不止的混远太极（时间和两仪），其次是代表空间四象，外围是代表世界万物的八卦，构成了一副宇宙图景。道士们认为在图上连内丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩气之中，达到天人合

一、超凡脱俗的境界。咱们再

看道教宫观的主体建筑—三清殿，里边供奉的是三清尊神：中间这位是元始天尊，左手虚拈，右手虚捧。象征着“无极”，即天地未形、万象未生时。他左边的灵宝天尊，双手斜捧一个阴阳鱼圆镜。象征从无极中刚衍生出“太极”。右边的道德天尊，双手执一把绘有变型阴阳鱼图案和八卦纹饰的宫扇。象征着太极化生世界万物万灵。

现在我们要游览的是北宋开封府的英武楼游艺文化区。当年，这里是一个小校场，也是宋朝科举武举考试的考场。这里从南到北，分布着马厩、英武楼、军械库、习射场、府酒坊、府醋坊、演武场、东长廊、北照壁等景物，都是很值得观赏的。

最后我们要游览北宋开封府的一个非常特别的文化区，府司西狱文化区。北宋开封府掌管京城及属县的治安司法狱讼事务，同时还经常受理涉及官员的各种案件，因而开封府设有五所牢狱，以关押犯人和证人，其中一所设在开封府衙署内西南角，由司录司直接管理，俗称”府司西狱”。当时这里叫牢狱而不是叫监狱，只是临时关押犯罪嫌疑人人和证人以便提审的地方，相当于现在的拘留所，嫌犯在这里关押最长时间不能超过40天。宋代牢狱中都设有狱神庙，供奉狱神皋陶。按照一般人想象，狱神嘛，是管理恶人的，应该是面目威严，有很强的威慑力，可是中国古代的狱神却是和蔼可亲的形象，别看他和和善善，可传说他是古代具有神力的刑狱官，执法最公正，能明辨是非，扬善惩恶。刚才在大门外面看过照壁上有个獬豸图，獬豸是皋陶用来判定有罪无罪的神兽。不用皋陶说话，只要见到有错有罪的人，獬豸就会用独角抵过去，从来不会冤枉好人，也不会放过一个坏人。大约是从明朝开始，皋陶就从这个岗位上退休了，之后就变成萧何了。好了咱各位朋友，开封府已经讲解完，祝愿大家玩得开心愉快！

推荐第8篇：湖南省导游证考试导游词之衡山

衡山导游词

各位朋友：

你们好！欢迎大家来南岳衡山做客！

衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称

“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”！衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。

现在展现在我们面前的就是我国南方最大的官殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米。它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。这里是南岳大庙中轴线上的第二进建筑——魁星阁。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。大庙的第二重院落正中是御碑亭，是大庙中轴线上的第四进建筑。御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。

现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。

朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。

站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。

现在我们来到的是忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着的这块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。纪念堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。

拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。

我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家!

推荐第9篇：上海导游证考试五大景区导游词

上海导游证考试五大景区导游词

1）东方明珠

亲爱的各位团友们，现在我们即将到达的是东方明珠游览区。

东方明珠游览区位于上海市浦东新区，她是新上海辉煌成就的代表之一。

90年代初期，党中央、国务院宣布开发开放浦东，随后上海市人民政府成立了上海浦东开发领导小组和市政府浦东开发办公室。93年，建立了中共上海市浦东新区工作委员会、浦东行政管理委员会。短短十几年中，浦东经历了史无前例的变化，展现出了日新月异的面貌。目前世界500家最大公司中大约有140多家已在新区内落户，并建立起了陆家嘴金融贸易区、张江高科技园区、外高桥保税区、金桥出口加工区和孙桥现代农业开发区这五大功能区。

其中陆家嘴金融贸易区位于世纪大道西端和陆家嘴环路一带，隔黄浦江和外滩建筑群相望。它是我国改革开放以来唯一的一个以金融贸易命名的开发区，同时也是发展都市旅游、商务观光旅游、会展旅游的理想之地，东方明珠游览区就位于其中。

那浦东东方明珠游览区内，屹立着两百多幢高楼，鳞次栉比，造型多姿多彩，使人目不暇接，被称誉为浦东新的万国建筑博览。景区内的楼宇都具有鲜明的板块色彩。如超高层的板块，以世界第四高楼、高度为420.5米的金茂大厦和世界环球中心大厦为代表；还有的像证券大厦、期货大厦等的市场板块楼群；还有最大的板块楼群是金融机构的大厦，如交银大厦、中银大厦、汇丰大厦等。其次还有一些各省市、部投资兴建的高楼，如齐鲁大厦、裕安大厦和煤炭、中油、宝钢大厦等。

景区内的核心办公楼区，集贸易、商业、现代化生活设施于一体，与浦西外滩地区共同形成上海的中央商务区。

由东方明珠广播电视塔、金茂大厦、上海国际会议中心、海洋水族馆、上海城市历史发展陈列馆、上海大自然野生昆虫馆、陆家嘴中心绿地、滨江大道、世纪大道组成的东方明珠游览区，是一个集政治、文化、金融、商贸、餐饮、休闲观光于一体的上海的新旅游风景区。

--------------------- 2）上海人民广场游览区

亲爱的团友们，那现在我们即将到达的是人民广场游览区。

人民广场位于上海市中心，黄浦区西北部。我们所说的广义的人民广场，包括人民大道以南的广场和以北的人民公园，总面积达30多万平方米，而狭义的人民广场，则是指人民广场的南半部分，即人民大道两侧及以南的部分。

1840年鸦片战争中国失败后，上海于1843年被迫开放，成为首批通商的5个口岸之一。当时，今人民广场一带是上海县城西北面的一片水网地带，虽有些小村落，但人口不多。1850年，英殖民者在上海成立“跑马总会”，强行买下今人民广场一带的400多亩土地，于1862年建成跑马场，成为远东地区最大的赌窟。直到1949年5月，中国人民解放军解放上海，上海跑马场（厅）才又重回人民怀抱。

在新中国，1950年6月，旧跑马场的中部辟建了一条东西向的人民大道，长500多米。人民大道南面是人民广场，以北建成人民公园，由陈毅题词。

20世纪90年代，市政府决定再次对人民广场进行大规模规划和改造，并确定为1994年上海市重点建设工程。

那提到人民广场，不得不说说它的五个中心，即：地理中心、政治中心、文化艺术中心、交通中心和游憩中心。

作为地理中心，1950年，上海市地政局以国际饭店楼顶中心旗杆为原点，确定了上海市平面坐标体系。以上海为起点的

312、

318、320三条国道都将人民广场作为“0”公里起始处，这里也是204国道的终止点。

作为政治中心，中国共产党上海市委员会、上海市人民代表大会常务委员会、上海市人民政府均在位于人民大道上的人民大厦内办公。同时，人民广场也是全市人民举行重大政治和社会活动的场所。

作为文化艺术中心，上海博物馆、城市规划展示馆、上海大剧院、上海美术馆等坐拥人民广场，周围还有上海音乐厅、大世界游乐中心、上海市工人文化宫、福州路文化街、大光明电影院等文化艺术场所。

作为城市交通中心，上海轨道交通一号线、二号线和八号线在人民广场地下交叉；地面，共有数十条公交线连接人民广场和其它交通集散地；地面上方，延安路高架和南北高架在广场西南面不远处交汇互通。 作为游憩中心，广场及周边众多的文化艺术场所、广场本身幽深静谧的园林空间以及广场上的音乐旱喷泉、广场鸽，不失为居民和游客休憩的好场所。

那另外值得一提的是广场的绿化系统。广场绿地面积达8万平方米，它与人民大道北面10万平方米的人民公园一起成为上海市中心的两叶“绿肺”。

另外，广场地还增设乐地铁站、商场、停车场、变电站、水库和污水泵站等。

那人民广场的主要景点包括了：人民大厦、上海大剧院、上海城市规划展示馆、音乐旱喷泉、上海博物馆、齐爱广场鸽、上海美术馆、国际饭店、明天广场以及百联世茂国际广场等。

------------------------------ 3）上海豫园游览区景区

亲爱的团友们，那我们现在即将到达的是豫园游览区。

豫园游览区位于上海市中心城区东南部黄浦区原老城厢境内，世大上海久负盛名的游览区。它的主要景点有豫园、豫园旅游商城、城隍庙、上海老街。它的周边景点主要有沉香阁、文庙、小桃园清真寺、白云观、大境阁、慈修庵等。

豫园游览区的肇始，要上溯到元代了建霍光行祠，明永乐年间，上海县将城隍秦裕伯“请进”行祠，上海始有城隍庙。明万历年十五年，潘允端间续建成豫园。至清嘉庆年间，城隍庙庙园既有东园（内园），又含豫园，集玩、吃、购之大全，有“不到城隍庙等于没有到上海”之说。但鸦片战争后，城隍庙地区几经破坏，破败不堪。建国后，人民政府大力修复豫园。“*”中，城隍庙香火熄灭，殿堂变“老庙黄金”。20世纪80年代后，豫园两度重点修缮，城隍庙归还道教，并投资修建了仿明清建筑的豫园旅游商城，还在方浜中路修建仿明末清初建筑的上海老街。豫园游览区于1995年获20世纪“90年上海十大新景观”的美誉。

豫园游览区总体来讲具有浓郁的传统文化气息，最大的特色是一个“古”字。

说到豫园，那就不得不提提它的六大文化了。

一是园林文化。上海老城厢自明嘉靖年间以来，社会安定，达观显贵们喜山水园林，“园林情结”蔚然成风，于是有了豫园等20余处园林。

二是宗教文化。豫园游览区及其近旁寺庙观堂十分集中，形成儒教、佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教诸教会聚一处的“奇观”，形成罕见的宗教文化现象。如：儒、道、佛文化的豫园、道教的城隍庙等。

三是建筑文化。上海建城已有七百余年了，可以说老城厢豫园游览区是一处明、清、民国时期的住宅建筑的博物馆。老城厢内明代潘允端的世春堂、徐光启的九间阁等都是古宅中的珍宝。

四是商业文化。豫园游览区有“购物天堂”的美誉，商品有“小、土、特、多”的特点，堪称小商品王国。

五是美食文化。豫园游览区既有代表上海本帮风味的老饭店，又有会聚各地风味的和丰楼，更有驰名中外的名特小吃，是著名的“小吃王国”。

最后那就是民俗文化了。豫园的人口密度曾高达1平方千米7万余人。这里的石库门住宅、百年老店、正月的元宵灯会、老城隍庙庙会等都洋溢着浓郁的沪上的民俗风情，各位团友们在这里可以寻觅到老上海的“感觉”。

------------------------------ 4）上海龙华游览区景区

龙华游览区位于上海市中心城区西南，主要景点有龙华寺、龙华塔、龙华烈士陵园、龙华旅游城。它的周边景点有徐家汇商城、徐家汇天主堂、徐光启墓、桂林公园、上海体育馆、龙华机场、上海植物园、黄道婆墓等。

相传远在三国年间，僧人康会于吴赤乌五年（242 年），在此茅蓬供佛，赤乌十年吴大帝孙权应康会之情在此建塔，寺院始成。因主供弥勒，而弥勒是在华林园龙华树下成佛，故寺、塔以“龙华”名。它是上海地区最早的“人文景观”。史载，宋太平兴国二年，吴越忠懿王钱俶(chu/ti)重建龙华寺。明代以后，“龙华庙会”香火缭绕，“龙华晚钟”洪亮悠扬。1985年，中央批准将龙华公园改建为上海龙华烈士陵园，于95年7月1日开放。99年，载龙华镇旧址建成龙华旅游城。

龙华游览区的特色是文化的多样性和旅游的丰富性，主要表现在佛教文化和宗教旅游、革命文化和红色旅游以及民俗文化和风情旅游。

龙华游览区依托龙华寺、塔，洋溢着浓郁的佛教文化氛围。龙华寺塔的建筑、雕塑、绘画、书法、文学、音乐、陈设、法器、饮食、园林、文物、碑刻乃至民俗风情，无不折射出中国佛教文化的光彩。（龙华寺寺塔齐全，伽蓝严整，显现了中国古代建筑的恢宏壮丽美；龙华寺佛像众多，妙相庄严，表现了佛教文化的魅力，彰显了中华文化融合外来文化的力量；龙华寺的匾额楹联，既点示了各处殿堂的主题，闪现佛门智慧，又深含中华传统文化的意蕴）

龙华烈士陵园有“上海雨花台”之称，其中“二十四烈士就义地”是全国重点文物保护单位。党和国家领导人邓小平、江泽民、陈云为陵园题词。

一年一度的“迎新春，龙华撞钟”；融宗教、文艺、体育、购物于一体的“龙华庙会”；古色古香的龙华旅游城里的江南民俗风情等都是上海地区最有代表性的民俗风情活动。（新年除夕，成千上万人在龙华旅游区聆听“龙华晚钟”，迎来吉祥的新年。庙会期间，数十万人次会聚龙华进庙烧香，民间文化艺术节目荟萃于此，尝各地风味，购四方特产，处处呈现祥和喜庆气象，极富上海民俗风情。

---------------------------- 5）南京路步行街

南京路步行街，西起西藏中路，东至河南中路，步行街的东西两端均有一块暗红色大理石屏，上面是江泽民主席亲笔题写的“南京路步行街”6个大字。国庆50周年时落成的这条步行街，使“百年南京路”焕然一新，成为上海又一处靓丽的城市新景观。

走在步行街上，可别只顾购物，千万别忘了仔细看看市百一店（原“大新公司”）、华联商厦（原“永安公司”）、上海时装公司（原“先施公司”）和第一食品商店（原“新新公司”）这“四大公司”，无不把南京路的过去与今天不断迭映在眼前，传统与现代的交织为这条百年老街增添了别样的魅力。

已不算年轻的市百一店就矗立在南京东路、西藏中路口，这座解放前的“大新公司”是当时南京路上最好的建筑之一，如今虽不再代表时尚和流行，却依然是上海商业文化的一个象征，几十年来一直是中国最著名的百货公司。

走在这1200多米的步行街上，时时体会到一种莫大的快乐，彩色的铺路砖石、统一的路心售货亭、两边各类时尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可爱的观光小火车，以及设计别致的城市雕塑„„这些都构成了上海的现代都市风景。黄包车、香烛店、“美丽牌”香烟广告不见了，身着旗袍、梳着盘发的上海小姐不见了，就连当年曾显赫一时的“先施百货”如今也完全换了样子。现代的都市文明在这里把所有属于过去的痕迹抹得一干二净。

步行街上，随处可以感受到这路的平易近人：地面是淡红色石块铺成，干净清爽，不必担心滑倒，也不会踩到脏物；还有导盲道，让盲人也能感受到逛街的乐趣；路中间更有各式花坛、绿化带，花坛上还设有暗红色大理石凳椅，走累了，随处可坐，赏路景闻花香，还可以思量一下接着去往何处，绝对的逍遥自在。

步行街上另一大景观——步行街观光车同样引人注目。车由一节节小巧玲珑的车厢组成，车厢上画满了精美的图案，每节车的图案色彩各不相同。登上车，仿佛钻进了玩具车里，任它带着你逛个够。

步行街上最多的是人，或从容信步，或匆匆疾走，或闲坐休息，或饶有兴致地转进每一家商店。街上跟人一样多的就是各种商店了，且都是上海店家中的“大腕”：华联商厦、第一食品商店、第一百货、新华书店南京东路店„„当然也少不了各大专卖店，“麦当劳叔叔”、“肯德基爷爷”自然不甘落后，而哈根达斯、天使冰王、必胜客也为有闲阶层提供了世界各地著名的美食。

假如肯早起，那你一定要来看看六七点钟的步行街。那时的步行街，商店均紧闭大门，清洁工在进行路面的清洗工作，可街上却热闹非凡，人们有的跳着交谊舞，有的打着太极拳，有的在溜滑板，有的在打羽毛球，真是玩什么的都有，不像是一条商业街，倒像是一座公园，与白天的喧嚣相比真是两个世界。原来南京路步行街也是这般“淡妆浓抹总相宜”呢。

从河南路口开始，步行街结束，继续向东。一直到南京东路外滩，行人似乎又从21世纪坠入一个陌生又熟悉的时空，似乎是狄更斯笔下的英伦街景，似乎是在父辈的照相簿中见过。狭窄的街道，四方高大的建筑，灰色调的围墙和百叶窗，高高的天花板，尖尖的屋顶，每一栋楼都记载了一段曲折跌宕的故事。夕阳为它们添上一层薄雾，黄黄的街景透出一种上个世纪三四十年代特有的迷离的浪漫。

推荐第10篇：导游证考试

广东省旅游局关于做好我省2014年度第二次全国导游人员资格考试工

作的通知

广东省旅游局：www.daodoc.com

各地级以上市旅游局，顺德区文体旅游局：

根据国务院《导游人员管理条例》和国家旅游局《导游人员管理实施办法》等有关文件规定，我省将于今年9月举办2014年度第二次全国导游人员资格考试。现将有关工作通知如下：

一、报名及资格审查

（一）报名资格

我省2014年度第二次全国导游人员资格考试继续面向社会。凡遵守宪法，热爱祖国，有志投身旅游业，具有高中、中专或以上学历，身体健康，无违法和不良行为记录，具有适应导游人员需要的基本知识和语言表达能力的中国公民（含港澳地区永久性居民）均可报考。

本次开设中文及外语类考试。报考2013年度第二次导游资格考试小语种，“导游服务能力”（口试）未通过，但已通过“导游综合知识”（笔试）的考生，本次可加考“导游服务能力”（口试）考试。

已取得中文《导游员资格证书》的导游员，可申请加考外语口试取得外语《导游员资格证书》。

已在外省（直辖市、自治区）取得《导游员资格证书》，有意向到广东从事导游工作的导游员，需加考“广东导游基础知识”，与本次考试同时进行。

参加我省2014年度第一次全国导游人员资格考试的新考类别的考生，已通过“笔试”或“口试”的，可申请加考尚未通过的科目。“笔试”成绩通过的，加考“口试”的语种可更换。

（二）报名时间

网络报名时间： 6月13日至7月31日。

现场审核时间： 6月16日至8月5日。

（三）报名形式、程序及必备资料

1.本次报名采用网络报名和现场审核确认方式。考生个人或单位须登录广东省旅游局政务网（www.daodoc.com）进行注册和报名，具体办法可参阅《网络报名须知》（见附件3）。

2.考生网络报名结束后须打印《报名表》两份，连同《网络报名须知》上列明的资料原件及复印件在指定时间内到考生自行选择的现场审核点审核资料。各地现场审核点地址、联系电话等，详见《各地现场审核点一览表》（见附件1）。

3.各现场审核点在审核考生资料后需通过指定账号登录网页点击确认，并保留1份《报名表》及相关复印件及纸质相片，待考试成绩公布后，通过考生相关报名材料连同相册底页（见附件4）寄省局办证使用。

4.考生在通过现场审核后，请于6月16日-8月12日登录报名账号，完成缴费任务。 5.广东省旅游局政务网站（www.daodoc.com）是本次导游资格考试信息发布（包括报名文件、网络报名和成绩查询）唯一官方网站。

二、培训和教材

（一）考生自愿参加培训。各地级以上市旅游局结合实际，根据考生的需求开设各种类型的培训班和专题讲座，供考生选择。

（二）各市旅游局要充分调动旅游院校的培训积极性，支持有良好培训条件和旅游教育师资力量的院校或培训机构承担培训任务，并加强对培训工作的指导，加强对培训质量、培训收费等方面的监督和管理。

（三）本次考试考生可选用省导考办2009年版的导游人员资格考试《全国导游基础知识》、《广东导游基础知识》、《政策法规》、《导游业务》、《广东导游词》、《广东英语导游》、《广东日语导游》及《考试指南》、《现场导游必读》等参考资料。

三、考试科目和内容

（一）导游资格考试包括笔试“导游综合知识”和口试“导游服务能力”两个部分。考试内容为从事导游工作应掌握的基本知识和技能。

1.笔试部分（导游综合知识）涵盖八个科目：

（1）理论与时事政治：邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、国际国内形势和对外政策（参考教材外的内容）等。

（2）旅游法规：旅游合同、旅行社管理、导游管理、安全管理、旅游保险、旅游交通管理、旅游住宿管理、旅游资源管理、旅游投诉管理等方面的旅游法规。

（3）导游实务：导游的服务规范、应变处理等。

（4）导游技能：导游员的带团技能、讲解技能及业务知识等。

（5）广东历史概况：广东的发展历史、历史事件、历史人物、历史典故和历史文化等。

（6）广东旅游资源：广东的自然和人文旅游资源等。

（7）导游基础知识：以全国内容为主，包括中国的民族民俗、宗教、建筑、饮食、风物特产和世界遗产、自然保护区等。

（8）文史常识：历史文化常识，与旅游景点相关的文艺常识等。

“理论与时事政治”、“旅游法规”、“导游实务”、“导游技能”四科的考试时间为150分钟；“广东历史概况”、“广东旅游资源”、“导游基础知识”、“文史常识”四科的考试时间为150分钟。外语类考生笔试试卷与中文类考生相同。

2.口试部分（导游服务能力）中文考生涵盖“语言技巧”、“景点知识”、“常规服务”、“应变知识”、“个性展示”五个科目。外语类考生除以上五个科目外，增加“中外互译”、“短文复述”两科。

（1）语言技巧：语言的准确性、逻辑性、严谨性，普通话的语音、语调、语速以及表情运用等。

（2）景点知识：对景点知识的掌握及导游讲解的艺术。

（3）常规服务：对导游服务程序与标准的掌握，以及运用能力。

（4）应变知识：旅游活动中特殊事故的预防、处理的规范要求。

（5）个性展示：导游在接团过程中应具备的满足游客需要，调动游客情绪，个性突出，才艺俱佳的表现能力。

（6）中外互译：导游讲解过程中现场翻译能力和听力水平。

（7）短文复述：通过现场随机抽取短文进行复述，考察考生对外语的理解与运用能力。

从本次考试开始，口试考试内容改为：景点增加至八个，取消市景点；导游规范、应变能力题目各增加一题，具体要求和分值详见考试指南。

3.本次口试指定景点：

（1）中文景点: 南海西樵山、越秀公园、新会圭峰山风景区、西汉南越王墓、鼎湖庆云寺、阳春凌霄岩、连州地下河、南澳岛（八个景点根据抽签考其中1个）。

（2）英语、日语景点：广东概况（必考）；越秀公园、鼎湖庆云寺、新会圭峰山风景区、西汉南越王墓（四个景点根据抽签考其中1个）。

（3）本次小语种口试指定景点：广东概况（必考）；中山纪念堂、陈家祠、世界地质公园—丹霞山、开平碉楼与立园（考生抽签取其中一个景点进行讲解）

（二）考试分数计算：笔试“导游综合知识”（上、下午成绩合计）满分800分，合格分为480分；口试“导游服务能力”满分200分，合格分为120分；加考笔试“广东导游基础知识”满分220分，合格分为132分。新考生必须笔试和口试同时合格才能通过考试，加考考生加考科目合格即可通过考试。新考考生的笔试或口试成绩合格，下一次报考只需加考尚未合格的科目。

四、考试时间

（一）省导考办负责本次考试的命题工作，命题范围以《广东省2014年度第二次全国导游人员资格考试指南》为依据。

（二）“导游综合知识”考试日期定于2014年9月21日，具体安排见下表：

（三）口试“导游服务能力”在2014年10月15日至11月14日之间完成（每位考生考试时间为30分钟）。各口试点须在2014年8月20日前上报考务有关工作计划，并在口试结束后第二天报送口试资料。

（四）准考证领取办法。考生可在2014年9月10日起登录报名网页账号，点击“打印准考证”，按《考试须知》要求打印准考证（毁坏、遗失准考证的可再次打印）。

五、考试工作的组织和考点的设置

本次考试工作由省导考办统一安排，考点所在地旅游局负责组织实施。考点待省导考办核定后另行通知。

六、评卷和发证

（一）评卷工作由省导考办统一组织。考试成绩由省导考办反馈给各地级以上市旅游局，各市旅游局将成绩通知考生。同时，省导考办将在广东省旅游局政务网上公布考试结果，供考生查阅。

（二）全国导游人员资格证书由国家旅游局统一印制，省导考办于2014年12月份开始核发证书。

（三）请各地级市以上市旅游局于 2014年12月5日前将考试工作情况总结报省导考办。

七、费用

（一）新考类

1.新考中文导游考生每人598元。

2.新考外语导游考生每人648元。

（二）加考类

1.加考笔试“导游综合知识”，每人368元；加考口试“导游服务能力”，中文每人230元，外语每人280元；

2.加考笔试“广东导游基础知识”，每人92元。

（三）缴费办法

我省导游人员资格考试收费收入，实行“收支两条线”管理，全额上缴省财政。考生报名审核结束后须在2014年8月12日前登录报名账号，完成缴费任务。考生可选择以下一种缴费办法：

1.网银缴费。考生须开通网银功能，并保证银行卡存款足额，登录报名账号后点击缴费，按提示完成。

2.银行缴费。考生需要登录报名账号，点击打印《缴费通知单》，持《缴费通知单》到指定银行缴费（具体办法见附件3）。

八、工作要求

（一）请认真做好报名工作，并指定专人负责考试的各项组织工作。

（二）为确保考试的公平、公正和权威性，省导考办将加强对考试工作的宏观指导和监督检查。各考点所在地级以上市旅游局必须派出有关人员指导和协助考点做好考务工作。对在考试过程中出现违规违纪事件的考点和考生，按照有关规定处理。

（三）各地在具体组织实施过程中如有问题，请及时向省导考办反映。

附件： 1.各地报名资料现场审核点一览表

2.网络报名须知

3.广东省非税收入系统转账缴款流程

4、相册底页

广东省旅游局

2014年6月9日

（联系人：蔡小岚、孙黎、王丽萍，联系电话：020－8751368

2、8751377

3、87513685,

网址：www.daodoc.com）

抄报：国家旅游局人事司。

抄送：有关旅游院校。

第11篇：导游证考试

桂林市关于2013年导游人员资格考试相关情况的通知

一、报名方式：登陆→广西旅游政务网，网址：http：

///default.htm；

二、报名时间：2013年10月1日至10月30日，逾期不受理。

三、认真阅读《关于组织2013年导游人员资格考试的通知》（桂旅办[2013]202号）精神，按文件要求填报信息（文件可在下文查阅）。

四、在市旅游局一楼，从10月8日起设有考试教材出售（2013

年版，173元/套）及报考相关服务。

五、在桂林考区（不含旅专学生和贺州市考生），笔试（上机考试）合格公布后，统一到市旅游局人教科提交以下材料审核：

（一）广西壮族自治区导游人员资格考试审核表（网上自行下载）；

（二）面试准考证原件（可在市旅游局一楼打印）；

（三）本人身份证原件及复印件1份；

（四）学历证书原件及复印件1份；

（五）加试考生须提供原《导游员资格证书》原件及复印件1份（资格证书在2009年及之前考试通过的考生还须提供导游IC卡原件及复印件）。

（六）领取体检表（提供有一年内县级以上医院或防疫站出具的健康证明原件不在领取）；

提交材料审核具体时间：笔试考试合格公布后，将在本页面具体通知。

六、打印《准考证》一律用A4纸自行彩打，也可以到市旅游局一楼打印。

七、咨询电话：考试相关问题：0771——26256

11、5529072网络技术服务：0771——5529006

第12篇：湖南省导游证考试导游词——画景天成黄石寨

画景天成黄石寨

各位朋友：

大家好！

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。

下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？

大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。

大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。

说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，

这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。

好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。

眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！

第13篇：河南导游证考试导游词：云台山 沿途+景区

云台山沿途讲解

各位朋友,大家好：

接下来我把咱们今天的行程先向大家简要介绍一下：现在我们已经踏上旅途，出郑州，跨黄河，穿武陟，过修武就到达了咱们今天的旅游目的地——太行云台山景区。

云台山属太行山系，云台山位于豫晋交界的修武县境内。因山势险峻，主峰孤峦秀矗，形似一口巨锅，覆盖在群峰之上，山间常年云雾缭绕，故得名云台山。这里有大小名峰三十门座，峰峦叠翠，雄奇险秀。云台山自古就是豫北名山，现在已建成了云台山风景区，也是国家级森林公园和国家级地质公园。现在开放的主要景区有：温盘峪、茱萸峰、老潭沟、小寨沟等。

云台山山险水秀，气候凉爽宜人。这里泉源丰富、植被茂盛，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达400多种。中药材蕴藏丰富，除人参、灵芝外，还有闻名国内外的四大怀药，以及茱萸、连翘、天麻、当归等200多种。唐朝药王孙思邈曾在此采药炼丹，至今这一带山区还流传着他服仙丹升天的故事。

说话间，我们已经过了黄河，来到了焦作武陟境内。众所周知，黄河是中华民族的母亲河，同时呢又是中华民族的灾难河。上古时期的大禹就已经和黄河展开了不屈不挠的斗争，据有史记载的三千年来，黄河在中下游决口就达1600多次，平均不到两年，黄河就要撒一次欢。从康熙60年到雍正元年，黄河在武陟就决口四次。雍正在康熙帝病重期间到现场亲自指挥了堵口、筑坝工作。雍正元年，他派知名匠师，并调豫、秦、晋、鲁、皖五省民工，遵照当时北京皇宫的标准宫式及满族风格，在黄河边上营建一座集宫、庙、衙三位一体黄淮诸河龙王庙——嘉应观。

嘉应观位于武陟县城东南12公里处的黄河边上，和郑州的黄河游览区遥遥相望，占地140亩，规模宏大，主要有御碑亭、风神殿、雨神殿、禹王阁等景点。其中，御碑亭貌似清朝皇冠，富丽堂皇，碑为铁胎铜面，二十四条龙缠绕，底座为龙头、牛身、狮尾、鹰爪的河蛟。雍正皇帝亲笔撰文书丹，制作精致，是嘉应观的镇观之宝，称得上是“中华第一铜碑”，堪称国宝。嘉应观是我国历史上唯一记述治黄史的庙观，也是河南省保存最完好、规模最宏大的清代建筑群，文化内涵丰富，是黄河文化的代表之一，有“万里黄河第一观”的美誉。在嘉应观里供奉着十位龙王，而这十位龙王没有一位是张牙舞爪，凶神恶煞的模样。这些龙王其实都是历朝历代的治水能臣：有提出治水三策的西汉贾让，使黄河800年没发生重大改道的东汉王景，还有元朝的贾鲁，明朝的潘季驯，刘天和，清朝的林则徐等等。

现在我们来到的是云台山所在的修武县，修武 位于豫西北太行山南麓，古称宁邑，历史相当悠久。公元前1028年，周武王伐纣途中遇雨而驻宁城，修兵练武，遂改名修武，秦朝设县制，沿用至今。

修武县气候温和，占天之时，土地肥沃，兼地之利，农副特产驰名于世，矿藏资源种类繁多。 修武县旅游资源得天独厚，境内大小奇峰70多处。今天我们要参观的云台山，就是其中最具代表性的景点之一。

说曹操，曹操到。朋友们，云台山已经到了，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，随我进景区游览，感受北方太行山水的美景。

云台山景区讲解

好，朋友们，我们现在进入了温盘峪景区，它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造痕迹，看上去是很狭窄的线状峡谷，这就是“一线天”。我们要沿崖壁栈道进行游览，所以大家在欣赏景色的同时还要注意安全。

进入峪内，各位是不是感觉比外面要暖和一些呢？大家请看，两测试悬崖绝壁，四周群山环抱，这样就使峪内外空气不易流通，因而造成了峪内独特的气候特点，就是冬暖夏凉，全年平均气温在10℃左右，因此被称为“温盘峪”。

温盘峪全长近1公里，宽有3—10米，峪内溪流清澈见底，溪里面有一些奇形怪状的石头，在两侧的丹崖长墙上，有一挂挂珠帘式的泉瀑，竞相倾泻，形成断崖飞瀑景观，再加上青苔、野菊花及其他植物的点缀，显得生机盎然，令人赏心悦目，因此被人们称为“盆景峡谷”。峡谷内有九龙瀑布、九龙潭，相传为古时九龙的栖息之地。瀑布从山壁间喷薄而出，坠入深潭，如堆雪飘扬，十分壮观。

好，游客们，我们继续向西前行，来到了子房湖。在汉朝初建国后，张良恐遭到刘邦，辞官归隐来到次地，张良字子房，所以，这个湖就得名“子房湖”。沿湖而行，可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教，在少林寺面壁十年仍常有杂念涌入心头，于是走出少林寺，来到了云台山，在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至，达摩高居山巅，终日与山岚流云为伴，心灵一片净化，像山一样入定下来，不久即化仙而去，此处则留下了“达摩峰”。

过了漫水桥，现在我们来到了老潭沟。大家请看，这里峰高瀑急，山雄水秀，可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

在老潭沟的尽头，就是著名的云台山天瀑，它落差达到314米，宽约5—7米，是亚洲目前发现的落差最大的瀑布，它也是云台山景观之最。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，在这里是最好的体现。大家请看，瀑布上端朵朵白云，又好像团团棉絮，悠悠飘落，连绵不绝，下端宛如飞花溅玉，溅起1米多高的水花，又化成一团水雾，把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量，又体现了柔美，让人感觉充满了活力。

出了老潭沟不远，有一石桥横架河谷，是通往“小寨沟”风景区的通道。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称“潭瀑川”。过了“减肥石”，即是“金龙卧波”。再往上走，忽然眼前一片开阔，“丫字瀑”迎面而来，瀑高十余米，深

五、六米，地面开阔平坦，但见四面青山相环绕，一块巨石仿佛自天而降，落在这里，供游人休憩、乘凉、野餐、照相。一般的沟谷景区都很窄而荫蔽，称为“奥”，行至此豁然开朗，阳光明媚，称为“旷”，奥旷兼备，景致蕴味。

“清漪池”水浅而清澈，色彩艳丽，青苔把一潭水映得碧绿无尘，不管有风无风，池内涟漪轻荡故名之。水至清则无鱼，但是在这清池中却有小鱼生长，这些鱼为了保护自己，鱼身逐渐变得透明，在清澈的水中很难找到。

“水帘洞”处只见山崖上一挂瀑布分散成帘子状倾泻下来，此水四季长流，流线造型不变，天造地设。“水帘洞”旁有“狮头石”，其造型如一头活生生的小狮子一样逼真，故名之。由此石可见沧海桑田之变换。其造型如一头活生生的小狮子一样逼真，故名之。 “狮头石”前整个山崖被水溶蚀而成钟乳状，下有两股水在离地1米高处喷出，此乃“不老泉”。在魏晋时景区内有逸人王烈，不食人间烟火，渴饮此泉，饿食黄精，寿至338岁，仍然健步如飞，不减当年。您不妨也来尝一下。

好，朋友们，今天关于云台山的讲解就到此结束。谢谢各位的支持！

第14篇：导游证考试自我介绍

大家好，我是***，所学的是旅游服务与导游专业,四年校园生活教会我懂得怎样去体谅别人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。塑造了一个健康，充满自信的我.

在校期间，经过自己的努力，取得了普通话二级乙，初级计算机．餐厅等证书．在假期日，为提高自身的工作能力，曾到绍兴各个景点做讲解员．期间不仅锻炼了自己的口才，工作能力，更是增加了我的社会经历．

实习期间至今在***担任务讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心。具有较强的沟通能力、客户服务能力.

四年学校的学习生活和社会经历,养成我自信的性格和踏实严谨的工作作风。然而，所学知识是有限的，因此，我将在今后工作中虚心学习，不断钻研，积累工作经验，提高工作能力

我叫林依依，本人学的是旅游服务与导游专业.于今年6月份毕业于XXX学校，今天来面试贵公司的导游一职。 在校期间，经过自己的努力，取得了普通话二级乙，初级计算机．餐厅等证书．在假期日，为提高自身的工作能力，曾到绍兴各个景点做讲解员．期间不仅锻炼了自己的口才，工作能力，更是增加了我的社会经历． 实习期间8月至今在义乌海洋世界担任务讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心。具有较强的沟通能力、客户服务能力.虽然我不是最优秀的，但我一定是最尽力的！！如果我获得了这份工作 ，我将会很努力去做它，我希望能给我一次机会让我去做好它!不求做的最好,只求做的更好!大学生个人简历网｜应届毕业生求职网，为你提供全面的大学生职业规划、大学生就业指导、大学生就业形势分析以及大学生职业困惑、大学生就业

难等多方位的信息。

我，姓萧，单名一个曹字。因为我的名字念起来跟“小草”很像，所以很多人都叫我“小草”。

之所以我会有这个名字，就是因为我亲爱的爸爸姓萧，我可爱的妈妈姓曹，为了让全世界都知道我就是他们的爱结晶，在我还没出世时就取了这个名字。

说实话，我并不排斥别人这么叫我，就连带团时我也这么介绍自己。小草虽然平凡，但它却坚强无比！

介绍一下我的工作，我是一名导游。很多人说导游能把树上的鸟哄下来，我没有这种本事，就连最基本的油腔滑调我都没学会。

我大学刚毕业，刚到公司还不到两个月，带的团也不多，但却被投诉过两次，就是我不太会说。不是我肚子里没料，而是有料倒不出来。唉！

我知道自己不属于美女的行列，加上不会化装，不会穿裙子...在我记忆中，好像只有小学四年级有穿过，还是因为学校唱歌比赛。不过只穿了一次就再也没穿过了。

哪个女生喜欢别人说自己是美女，但每个对我的评价都是，看着让人觉得舒服，每次我听到这样的评价，脑海里就会想到一个人，那就是坐在寺庙入门的那个大肚笑佛。

我不怨天，不怨地，只怨我的爹娘，谁叫他们没有遗传给我他们的优良基因呢，不然到现在就不会孤身一人了。

我的同和异朋友都喜欢向我倾述，有时候我都觉得自己像个垃圾桶。但我可不是一个很会保守秘密的人，别人跟我说完，我会转个身跟另外一个人说（但答应过朋友的事还是不会说的），谁叫我不是一个会保守秘密的人呢！

别看我长得一副那么善良的样子，但我却非常的固执，只要我认定的东西我就不会变，套用我妈的话就是用九头牛都拉不回来，说不好听那就是顽固，呵呵...这可是我的优点，也是我致命的缺点！

我在高中的时候暗恋过一个男生，他长得很帅而且有才华，再加上他是学音乐的，从他身上散发出的艺术后魅力，迷倒了几乎整个学校的女生。

可他却牵起了我那个时候最好朋友的手——她也是学音乐的，长得很漂亮。

那时候我虽然很伤心，但是觉得他就是应该跟她配。

不过后来我的日记被他看到了，我的好朋友就没怎么理过我了。说真的我真的没想过要去抢，而且我也有自知之明。朋友对我的冷漠让我明白，爱情是一丁点都不能跟别人分享的。

那段时间我伤心了很久，但我却从来没有哭过。因为我认为眼泪只是拿来对会男人的武器，这是懦弱人的表现。我可是一棵坚强的“小草”，我不能表现出一点懦弱！

第15篇：导游证考试口试

2011年厦门市导游人员资格考试（口试）工作方案

考试程序及评分标准

景点抽签──景点讲解──时事及旅游基础知识提问──导游服务规范知识提问──导游应变能力知识提问

⒈景点抽签：第一位考生可提前15分钟抽景点，第二位考生在前一名考生进场考试时抽签，以此类推。考生可从九个指定景点中抽出一个景点，三名考评员同时在评分表上填写已确定模拟讲解的景区名称。考生退出考室有15分钟左右的准备时间，待前一位考生退场后再进入指定的考室。

⒉景点讲解：考生进考室后可开始讲解。对所抽的景区（《福建省主要景区景点导游词》目录中打“△”号的景区）可从中任选一景点讲解。要求讲解程序规范；内容全面正确，条理清晰，详细得当，重点突出；讲解方法运用得当，讲解生动、有感染力。讲解时间限定8－12分钟，达不到或超过规定时间的，1分钟（不足1分钟按1分钟计）扣总分1分，依此类推。占50分。

⒊时事及旅游基础知识提问：抽签2题后提问。要求回答准确、熟练、知识面广。占8分。

⒋导游服务规范知识提问：抽签2题后提问。要求熟知并能正确应用导游服务规范，导游服务程序正确完整。占11分。

⒌导游应变能力知识提问：抽签2题后提问。要求在有压力的情况下，思维反应敏捷，情绪稳定，考虑问题周到；能够妥善、及时处理突发事件和特殊问题。占11分。

⒍语言与仪态：占20分。要求考生语言清晰，语速适中；用词准确、恰当、有分寸；内容有条理，富逻辑性；表情及其他身体语言适用得当；穿着打扮得体、整洁；言行举止大方，符合导游人员礼仪礼貌规范。

（1）内容：景点模拟讲解、知识问答、语言与仪态等。

①模拟景点讲解（50%）：考生在指定的全省九个景区中（即：福州三坊七巷、湄洲妈祖文化、清源山、鼓浪屿、漳州滨海火山国家地质公园、古田会议会址、泰宁世界地质公园、武夷山、屏南白水洋）抽签决定模拟讲解的景区名称，然后自由选择该景区中的任意一个景点进行模拟讲解。模拟讲解时间8—10分钟。报考外语类的考生须用所报语种的语言进行现场面试，并测试口译（中译外和外译中）和外语对话。

②知识问答（30%）：2012年版《现场口试提问复习资料》内容。

③语言与仪态（20%）：主要考察考生的语言能力，考生的仪容、仪表、仪态及其运用等。

（2）考生进行面试时需提交以上九个景区导游词，每个景点导游词字数不得少于1500字（统一用A4纸打印，字体为小四号仿宋体，1.5倍行距，并装订成册）。

（3）面试时间：从11月7日开始，具体时间安排见准考证。

第16篇：导游证考试心得

导游证考试心得

煎熬的导游证考试已经结束了，自我感觉考得惨不忍睹，特别是面试。考后反思自己的所作所为存在很多问题。

作为一个职业高中毕业，并且在高中已经学过导游基础知识、导游服务技能，而且在应对高考导游技能考试时有集中训练过导游讲解的我，相对于其他同学应该会有比较大的优势。其实那时在备考的时候还是很有自信的。

在备考之前，我一直在考虑是考南京的还是考淮安的。如果考南京的话，我就有4个景点很熟悉，因为以前高三的时候为了技能考试背的很熟而且讲解的感情也比较充沛。如果考淮安的话就要自己整理8个景点并且一一熟悉。在淮安考的好处就是不用南京淮安来回跑。通过向学姐们请教和同学的看法，我了解到考淮安的会方便些，比较容易通过。最终我选择了考淮安的导游证。

大一暑假的时候就在网上买了真题试卷和预测卷，把导游法规知识与江苏导游基础知识看完后，就开始带着做预测题了。直到把书看了两遍以后，我就开始做真题，在规定的时间内完成，可是每科的第一套真题都只有50几分，但是我并没有泄气，因为自己深知这些知识考的都特别细，我在高中时就见识过。于是我就把我以前我高中整理总结的导游基础知识拿出来背，并且在网上找了很多题打印下来自己做。可以说我的复习资料是很充足的。

我准备面试的时间是比较晚的。11月23日考完笔试才开始背景点。其实我知道笔试结束后一周淮安就开始组织导游面试。在我看导游现场考试手册时，发现身边的人全都在看导游的那几本书，或者才开始做题。当时我的每科8套题都已经做完，而且从第二套真题开始就能及格了。后来不知怎么得。我就把现场考试手册看了一半后又收起来了，然后又继续拿起导游书一遍又一遍的一直看到笔试。

去考笔试时我还是很有自信的，但是考完后感觉很不好。特别是导游法规和导游基础。我发现那些罚款条例跟我看的很不一样。最大的原因是我用的书是旧版，那时自以为是的认为改版的话不会太多，而且我以前用的书做过笔记划过重点，看着会比较方便，就没有买新书。

笔试过后，只有13天时间准备面试，还要去除每天上课的时间，而且一个星期中有好几天都是满课。那种紧张感让我觉得很烦躁。整理导游词花了很多时间。很多时候都是一边上课一边想着导游词，突然意识到自己当时收起导游现场考试手册转而看导游书是一个错误。后来还是一直在艰难的背着导游词，而且效率也不高，突然想起来在高三时为了能考上大学，我们班上午学习文化课和专业课理论知识，下午拼命的练习导游技能。那时候的日子想起来都觉得幸福，因为那时我能看到希望。而现在却是导游词背不好，效率不佳。听到11月30号考试的同学说她景点就背了一个，刚好抽到了她背了的那个景点。当时我就退缩了，不想去面试了，这样状态下的我真的不适合去考试，而且站在考场我会心虚的。经过思想斗争和同学的劝阻，最终我还是决定去考试。但是由于时间关系我就准备了5个景点。其他3个景点我就随便看了一下。结果考试那天我刚好抽到了吴承恩故居，是我没背的景点。于是我就只能随便讲讲，磕磕绊绊的，但是老师问的题目基本上都回答出来了。考8个景点中的一个，我就背5个，这是我这么多年来做的最不靠谱的事了。其实当时还存在侥幸心理的，认为不会刚好抽到不会的吧。

自我感觉这是要再战的节奏啊！我在面对这次导游证考试中出现的问题是:第一：为了图方便没有买最新版次的书籍 ；第二：准备面试时间太晚；第三:在面对导游证考试、上课、完成各科老师布置的作业等一大堆事情时比较烦躁不够淡定，导致自己用消极的情绪来面对考试。

个人觉得考导游笔试，要学会善于总结、归类。看书一定要仔细，特别是导游基础知识，法规是相对比较枯燥的，对于罚款条例一定得总结、归类。

这次能过的几率真是太小了，希望下次可以准备的充足完善一些，而且这辈子一定要考到导游证！！！！！

第17篇：导游证考试心得

导游口试成绩出来已经有好几天了，犹记得那天开心的在宿舍大喊大叫， 下面我就简单说说我这一路的心得吧！

对于这种资格考试，我觉得就是网上报名，现场确认交费，去考试，等成绩这些环节了，但是就是这么几个环节还是有很多人错过报名时间，忘记现场确认，考试的时候跑错了考场......导游考试是我上大学就想考的一个资格认证考试了，因为我是一个不安分的人，总是会想去很多地方，有了导游证能为我省好多钱，另外作为文科出身的我，真的不想把那些积攒的家底白白丢掉。

先介绍下导游资格认证考试吧：

先说报名：到每年8月份，你就要经常登录这个网站http://www.daodoc.com/看看上面有没有登出来报名信息等等，每年的时间都差不多，8月8号到25号的样子，时间挺长的，总之上面那个网站很重要！以后的一切信息，查成绩都在那个网站~报完名就是现场确认和交费了，这个时候只要按照网上要求的时间过去，然后带上需要的东西就可以了，现场确认后就知道了自己的考试时间和考场了，然后就是认真的准备考试了。

考完笔试后大约一周，成绩就出来了，成绩出来后，两科均达到90分以上的人可以去参加口试，建议笔试的前一天去现场踩点看看考场，以免走错。每年都有缺考的，上次我的考场就有将近三分之一的人缺考......等笔试成绩出来，就要认真的准备口试了，15个景点的导游词必须一篇一篇的认真的背，当时我是专门拿了一个笔记本，结合了各种版本总结了最适合自己的抄在上面，按照抽到的口试时间进行安排，1-2天背一篇，如果有一些自己还么有去过的景点，最好去踩踩点熟悉一下，这样讲起来也容易一些。

先说说笔试的复习，我是9月份开校后开始复习的，但是一周每天复习的时间平均下来还不到一个小时，因为我们那学期课很多，根本没有大块的时间，我都是利用晚上9点以后的时间坚持看了一个多月，考前一周我还和我们班同报的两个同学在图书馆一起提问，一起押重点看了一周，找了几套真题做了一下就上考场了。考试是一天，早上考导游业务，下午考导游基础（包括全国导游基础，北京导游基础，当代北京概况三本书），其中全国导游基础所占比重最大，其次是北京导游基础，当代北京概况只有十几分。

要想取得导游资格考试的通过。我的心得就一个字“背”。 讲第一本书，也是最薄的一本《北京导游基础》。

先说第一章北京地理概况：这一章我不主张大家死记硬背，应该以多看为主。比如早起，睡前看一看就行，这一章的选择为主，还有一个“北京市河湖水系图”。其它大题不会出。

第二章北京历史改革。这章是重点，不用多说，从头背到尾。不过，背要有方法，按时间顺序，远古人类到秦汉……辽元明清……，把每个朝代的古迹发生的事件都按朝代归成类背，这样就不会乱了。 第三章北京古都风貌，重点在（北京市建筑布局特点，北京街巷坊市格局的特点；牌坊，牌楼的区别和作用；四合院是封建伦礼的体现）。这都是可以出的简答题，其它都是小题。

第四章，京剧为重中之重，次重点曲艺，其它多看，一般出选择题。 第五章，北京风味特产，这一章学习方法和第一章一样，为了给自己省时间多看，但是“北京老字号形成的条件”和“风味小吃的分类”可能出简答题。“景泰蓝”和“烤鸭”可能出名词解释简答。

第二本《全国导游基础》在考试中占的比重最大，必须侧重点在这本书中。 第一章的出题点多选，几种地貌景观可能出名解，简答/多选（湖泊景观类型；瀑布景观要素；三大瀑布；生物景观的旅游功能）。

第二章这是重点，大家可以把每个民族分类，分项比较着背。比如（分布，信奉，住房，吃，穿，婚礼，节日，禁忌）这章可能出综合题或者选择题，也就是多民族之间的比较。《北京导游考试一本通》有相关总结。

第三章中国历史文化。这章第三节传统思想文化可能出大题。其它内容多看。

第四章重点在佛教，道教，伊斯兰教，不用硬背，多做几次习题这章就可以了。

第五、

六、七章为重中之重，只能是背，反复记忆了。

第八章（生物圈保护；自然保护区；历史文化名城构成4个主要条件；世界遗产）这些都可能出简答，其它为小题。

最后的

九、十章以看为主。

第三本书为《当代北京概况》，因为这本书占的比重不是很大，为30%，所以，我在这本书上用的时间也最少，重点在奥运和北京旅游资源，街道沿途景观。这本书都是以看为主。 第四本书为《导游业务》这第一章以小题为主，同样以看为主，不要下功夫。这

二、三章是要硬背的。第四章大家也是以看为主。第五章大家在学习的时间，可以把地陪和全陪和程序综合一起背，如果怕记乱了，大家可以只背地陪的程序，然后往全陪里套，这样非常适合考试上答题，当你不会地陪或全陪一项时，就相互套用，起码可以得到一半的分数，第

六、

七、

八、

九、十章，大家学习时要以理解为主，把处理问题的总的预防，处理的步骤自己照着书总结出来，然后回答问题时相互套用。比如（处理一般问题

1、立即寻找/解决，

2、请求协助，

3、与各方面联系，

4、报告旅行社，

5、安抚工作，

6、善后工作，

7、写出书面报告）这是一般如走失人，丢东西，发生意外的处理方法。像餐厅，饭店，住房等问题，都可以用同等方法总结出一套处理方法来套用,《北京导游考试一本通》总结题库部分有总结。

最后的十

一、十二章应该以了解为主。

业务的知识比较多，应该多下些时间，且要善于总结。

9：00—11：30导游综合知识（导游业务、政策法规、职业道德和2009年1—10月份国内外时事

14：00—16：30导游基础知识（包括全国导游基础、北京导游基础、当代北京概况）

分值比：当代北京概况30%；北京导游基础40%；全国导游基础50%；导游业务90%；法规,道德,时事 10%；北京主要景点 100%。

早上那门考完后

，中午我就在麦当劳一直看书等到下午2点开始考试，考完业务我觉得还行，考完基础我就觉得自己惨了点。不过成绩出来我很幸运的低空飘过，导游基础94分，导游业务92分(满分150，90分过线) ，中午我就在麦当劳一直看书等到下午2点开始考试，考完业务我觉得还行，考完基础我就觉得自己惨了点。不过成绩出来我很幸运的低空飘过，导游基础94分，导游业务92分(满分150，90分过线)

知道自己的笔试成绩后，基本上距离自己口试就只有20天的时间了，领完口试的准考证后，就要想好如何利用这20天的时间背下来将近3万字的东西了。15篇导游词，每一篇2000字，还有小题签的题目，真是一段很煎熬的日子。我是11月27号去领的口试准考证，抽到了 12月19号口试，在这20天的时间里我几乎放弃了大部分的课程还有六级（我的口试和六级是同一天，杯具......不过口试在上午，六级在下午，还好我赶回来了），每天背的晕头转向，导游词有很多版本，我的建议是根据自己的情况和理解选择适合自己风格的导游词，一定要自己总结，能自己写下来更好，我就是自己结合了好几个版本的然后加以总结，连接处用自己习惯的方式转换，这样背起来也好记一点。

到了考试的当天，我是早上8点15的第一场，我是6点起床的，然后在刺骨的寒风中赶了两个小时的公交+地铁+的到了口试地点，之前以为口试的时间都是卡的很严的，其实很多别的时间段的人也过来考了，到那里都是按照到得先后顺序一个个叫，到了为你分的那个房间，就开始口试了。口试分两场，第一场是导游词讲解，你先要抽签，在15个景点中随便抽一个，抽到哪个讲哪个，这个占65分，其中礼仪占10分（我口试那天很冷，但是我还是穿了正装过去，还带了小高跟鞋）；小题签35分，7道题，一道5分。

我的口试是一个传奇， 我之前说过我有个小笔记本，上面记得都是我自己总结的导游词，但是总结了14篇后我的笔记本用完了，我就用两张纸总结了最后一个景点，那个最长的颐和园宫廷区，那两张纸我一直没有怎么重视，是我在口试的前一个晚上背的，因为太长了，没想到我就很悲剧的抽到了那个题。在准备的十分钟里，我调动所有脑细胞记忆，还有点庆幸是最后背的，还想至少会有点新鲜的记忆，等我进去，看到的是一个慈眉善目的老头和一个和蔼可亲的老太太，老头是主考官，先和我扯了半天我是哪里的，我家那里有什么景点，我都去没去过，北京喜欢哪里，估计扯淡就有4分钟，然后老头让我开始，我刚说了两句，就懵了.....整个口试的过程传奇无比，我就不赘述了，反正一定要背熟，老头不理会你是否说的符合逻辑，只要你流利，一般没有问题。

到了小题签，说实话，我的小题签基本没怎么看过，那本《北京主要景点》我都没有看完，只是看了之前找的复习资料上的小题签总结。结果我的小题签答得很烂.....35分我只有16，7分。不过小题签考得很细很细，要全部把握也很难，所以还是要将重心放在导游词讲解上。（我个人认为哈） 考完了口试，就是安心等成绩的过程了，由于我口试实在在我看来无法启齿，所以我抱着必挂的决心，但是成绩出来我再一次以60分低空飘过......（60分过线）再看看别人，似乎大家都很幸运，都是60来分。普通话基本上笔试过了的口试都过了，口试挂了的都是考小语种的。

口试过了就是等到3月份去领证啦~

第18篇：导游证考试面试题

导游证考试面试题、

栈桥五四

1.碧海蓝天红瓦绿树是谁对青岛的评价？

2.青岛东海路有那四组类型的雕塑？

3.青岛作为北京奥运会的分会场，其赛场在什么地方？举办什么项目？

4.08奥运会冠军举例在青岛产生的有？

5.介绍一下海参

6.青岛的第一个和最大的海水浴场分别叫什么？

7.青岛海产博物馆建于哪一年？在那儿？

8.栈桥被德国占领的时间，被日本占领的时间，收回时间？

9.回澜阁什么样？三个字谁写的？

10.文峰山在哪个县？

11.世界旅游日？9.27

12.招远除了金矿还有温泉

南山

1.读音及由来

2.老年公寓又叫什么？

3.南山的创业史、产业链、各产业在南山集团的地位

4.四大铜佛分别在哪儿，叫什么？

5.景区的四个建筑群？

6.二期建筑从哪个时期开始？

7.讲小康之旅

8.香水庵来源，为谁建的？

长岛

1.庙岛名称的由来

2.九丈崖的形成、名称由来

3.林海公园的奇观

4.请讲解林海公园的塔

5.南开大学的江启月教授对长岛的评价

6.长岛的海岸线多长、由多少个岛组成

7.半月湾苏轼的诗

8.看三国，吃二海，游一康，赏半坡分别指什么

9.长岛的森林覆盖率 54%

10.长岛在1995年被国家农委授予——，——，——之乡

11.军舰岛的真名

12.峰山的高度

13.岛路的面积

14.长岛率先成为山东第一个小康县的时间

15.平均温度多少度

16.为什么称长岛？

孔庙

1.五大圣人？孔子讲学的地方是？藏书的地方是？专家对孔庙的四句评价

2.万仞宫墙一仞多少尺、8尺

3.孔子夫人的名字？

4.康熙和乾隆皇帝为表示对孔子的敬仰，留下了哪些匾额？

5.中国东方三大古建筑群？

6.大成殿的两块匾额？万世师表、库斯文车兹

7.孔庙太和元气四个字是什么意思

8.孔庙十三碑亭中的石碑共有的多少块？立于哪个朝代或时期？（

55、唐、宋、金、元、明、清、民国）

9.孔庙中最大的一块石碑那年立的？石材取自哪里？（康熙25年 1686，北京西山）词碑由谁督造？谁撰写？谁勒石？卞永式、朱江雯、朱圭

10.孔子父亲名

蓬莱阁

1.避风亭的由来

2.海市的成因

3.蓬莱阁六个景区建筑单体依次是？体量最大？

4.蓬莱十景？

5.蓬莱阁三字谁题写的？

6.碧海丹心谁题写的？

7.天后宫的石头代表八卦里的哪一卦，其他七卦是什么？

碧霞祠

1.上庙是为了纪念谁？

2.会当凌绝顶谁写的？

3.碧霞祠建筑特点、占地面积？

4.泰山海拔

5.什么时间建的？各朝代叫什么名字？高山建筑的代表典范

6.泰山三宝、三美指什么？

7.以泰山的石头命名的博物馆名称

8.里面供奉谁？

9.泰山四大名药

2009年导游面试提问

导基：

1.传说中东海三座仙山的名字

2.长岛一共有多少个岛屿、平均温度、海岸线长度

3.烟台开埠时间、开埠条约

4.人们对曲阜的称谓“圣贤之乡、礼仪之邦”

5.蓬莱阁始建于？

6.“横看成岭侧成峰”是谁写的？

7.泰山有多高？

8.品尝葡萄酒的方法

9.“圭顿贻谋”的意思是？

10.“卍”的读音，有谁定的

11.昆嵛山在哪？

12.烟台三大高尔夫球场在哪？

13.四大省级旅游城市

14.长岛被誉为小康县在哪一年？1995年被誉为？

15.烟台七个县级市

16.苏东坡奏折的名字

17.卧碑亭中，碑的两面分别为苏东坡写的什么？

18.苏东坡在蓬莱任职时住哪？

19.大中门体现孔子的什么思想？

20.“大成殿”长、宽、高分别是多少？

21.泰山多高？2200多块碑刻被称为？

22.天后宫为纪念谁而建？

23.蓬莱阁六大单体建筑

24.碧霞祠的建筑特点？瓦为什么瓦？

25.月牙湾的神们能与南京的雨花石相媲美？

26.“我携此石归”谁写的？

27.避风亭为什么有避风效果？

28.“烟台山”三个字谁写的？

29.“蓬莱阁”谁写的这个匾额？

30.中国古代四大名楼？

31.岳飞的遗言

32.青岛2008年举办奥运会项目分别是？（帆船、帆板）

33.泰山“三宝”和“三美”？

34.“碧海丹心”由谁写的？对联是？

35.张裕获奖的酒的名称？

36.张裕酒窖的构造？

实务：

1.游客来华途中，丢失行李，导游该怎么办？

2.外国传教士来华传教、发传单，导游员该怎么办？

3.飞机晚点4小时，到又该怎么办？

4.乘坐各种交通工具，需提前多长时间到达？

5.一个外国游团要离开时，到机场时，以游客发现相机不见了，怎么办？

6.一个外国游客想在中国招商办企业，导游员怎么办？

7.如果游客在饭店内嬉戏，打闹，吵到了其他游客。怎么办？

8.带团中，游客突发精神病，怎么办？

9.导游员在饭店遇火怎么办？

10.游客想吃自助餐，第二天又不吃了，怎么办？

11.导游接团前的准备工作

12.如果游客想买字画怎么办？

13.如果游客想买地摊上的字画怎么办？

14.游客在离开前，强烈抱怨饭店饭菜质量不好，导游员应该采取什么措施补救？

15.外国游客要见驻华领事馆官员怎么办？

16.一个多次来华游览的外国人，不想游览行程安排的景点，想游览别的，该怎么办？

17.导游为什么要做好第一次的沿途讲解？

18.吃饭时，游客要求加餐怎么办？

19.地陪接错团，该怎么办？

20.旅游旺季，机票难定，需提前离开怎么办？

21.游客中有一个老人，要求送餐怎么办？

22.如果团已到，导游员虽在团到前半个小时出发，但因赛车，却晚到了半个小时，该怎么办？

23.一游客因同住者打鼾而要求换房，该怎么办？

24.由于旅行社方面出了错，游客迁怒于导游，并打了导游，导游该怎么办？

25.如何预防、处理错接，漏接？

26.如何预防、处理游客走失？

27.歹徒持刀抢劫游客，导游员该怎么办？

28.在购物、游览或乘车过程中，游客的物品丢失，导游员该怎么办？

29.游客对你有好感怎么办？

30.一游客为摄影爱好者，要求单独行动，不随团，导游员该怎么办？

31.游客要求到居民家中参观，导游该怎么办？

32.导游要借自行车，怎么办？

第19篇：导游证考试辅导

导游证考试辅导

机试的时候，时间比较充裕的，不要急 但是也别太纠结于某一个题目！

实在不会的就凭第一感觉选!还有四分之一的正确率！

你们是四科连着考的，中间没有休息时间

我不记得你们每科的考试时间是多少了，但是你可以提前交卷，接着做下一科！

一定要看好了再交卷！交卷了就不能返回了！要看好了才按交卷，交完卷就回不去了，有没做完的也没用了

要是时间到了你还没有交卷的话系统会自动帮你交卷，然后给你下一科的试卷！

题目都是系统随机抽取的，有些难有些容易

条件允许就和旁边的同学稍微交流一下！尽量不要交流，老师还是存在的

题型就是单选、多选和判断

关于古诗词部分，考的题型就是给你前一句或后一句，要你选择另外一句，或者是翻译其中的某个字词 对联也会考，可能是选择哪句的下联是正确的 所以不要太担心古诗词部分的东西，

题目都不会很难，大家要对自己有信心！ 加油就好！

大部分同学都没问题的！

然后就是面试部分了

按以往的规则就是，你们事先自己背好三篇导游词，到了考场后告诉考官，他们会输入电脑，然后随机从中选择一篇！

所以你自己一定要选择好三篇，都要背熟了，不要心存侥幸，因为谁也不知道你会抽到哪一篇

考试时你是面对着三位考官站着的，最中间的是主考官，他对你的印象直接决定你的分数

进去时一定要注意礼貌！进去前要敲门，然后双手把自己的准考证和身份证递给主考官，他是要看一下这个核对身份的

先是进行现场导游词讲解，是面对着主考官站的，会播放视频，视频在你的身后，所以一般是侧身45度，既能面对考官，又能看到视频！ 讲解导游词时可以不完全是书上的东西，可以有自己的东西，事实上考官更希望你能有你自己的东西在里面

但是不管你讲什么，你讲的东西要和视频配套！视频放到哪里你得讲到哪里，这也是占一定分数的

讲解时不要一直只盯着视频看，偶尔看一下就好了，确定自己跟上了，要注意跟考官的眼神交流，就当他们是游客

有的时候考官会故意在你讲解的过程中打断你，不要慌，看他问什么你就回答什么，然后看视频跳到哪里了，你就接着讲下去

讲解完导游词后，就会针对你讲解的景点有问题，也是随机抽好的，回答就好了

回答完后可以说一句回答完毕

然后就是抽取的四科的四个题目了，看你临场作答了 总之，不要表现得太紧张，放轻松

导游证考试采取的是机试、面试都过了才算过的制度，面试60分以上就行，所以好好准备你的导游词讲解

有些现场作答的题实在比较难自己不知道没答上也没关系，也很有希望过的

都答完后考官会示意你可以走了，拿上你的准考证和身份证，谢谢考官，走出考场，出去时顺手将门带上就好

希望报考了的同学都好好加油哟！祝大家都能顺利通过！

第20篇：导游证考试资料

笔试：【全国导游基础】【导游业务】【旅游政策法规与职业道德】【地方导游

基础知识】

参考书：【旅游案例分析】

口试：【地方的旅游景点导游词】【导游规范服务】【导游应变能力及应急

事件处理】

一、导游综合知识：为笔试， 主要内容为：

（1）【旅游方针政策与法规及每年的时事政治】

（2）【导游业务】（含旅游案例分析）

（3）【全国导游基础知识】和【地方导游基础】

（4）【汉语言文学基础】（北京与湖南的考生须考）

（5）【导游外语】（外语类考生须考，国语类考生不用考）

二、导游服务能力：为现场考试，即口试，主要内容为：

（1）【导游讲解能力】；

（2）【导游规范服务能力】；

（3）【导游特殊问题处理及应变能力】；

外语类考生须用所报考语种的语言进行"导游服务能力"一科考试，并加试口

译（中译外和外译中）。

凡符合报名条件者均可直接到所在地旅游局招考办报名，报名程序如下：

1.由报名人员向旅游局导考办索取并认真填写《全国导游人员资格考试报名

表》

2.由考生所在单位人事部门（待业人员由街道办事外）考核合格，签署意见

并盖章

3.报名人员须出示身份证，并提供学历证明的复印件，同时查验意见并盖章

。

4.报名人员须提供区，县一级医院出具的近期健康状况证明并纳有关费用。

5.为适应人才流动的新形势，酌情允许符合条件的考生在非户口所在地参加

导游资格考试。此类考生在报名时，应提供“暂住证”，并由现工作单位出具体

证明信和考试意见;在非户口所在地无工作单位者不得报名。

6.已取得《导游资格证书》（限国际社证书）申请加试其他语种考生的报名

程序与新考生相同。

尽快通过各种渠道将本通知精神向社会公布，并做好本年度导游资格执业资

格考试报名 中央大街

游客朋友：

欢迎各位到中央大街游览观光。

中央大街，北起松花江防洪纪念塔，南至经纬街，全长1450米，宽21.34米

。其中车行方石路宽10.8米。全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，其中保护性建筑

13栋。

1986年，哈尔滨市人民政府将中央大街确定为保护街路。1996年8月，市政

府决定将其改造成步行街，并于1997年6月1日正式开通，是全国较早的步行街之

一。步行街全长860米，设有休闲区6个，两侧人行道铺装广场砖近5000平方米，

彩色步道板2500平方米，并在大安街至东风街路段铺设500米的轮椅通道。改建后

的步行街环境优美，秩序井然。她以其独特的欧式建筑、精致典雅的牌匾广告、

欧式古典路灯、花团锦簇的休闲小区以及异彩纷呈的文化生活，成为哈尔滨市一

道亮丽的风景线。（街名的来历）

中央大街始建于1896年。1898年6月，中东铁路在哈尔滨破土动工。同年秋

季，山东、河北数千名筑路劳工落脚在今天的中央大街一带。他们垒泥为墙，束

草为棚。于是这条街就有了她最初最形象的名字—中国大街。在1903年中东铁路

全线通车之前，哈尔滨的所需货物基本都是经松花江水路运来的。中国大街的通

江口（今防洪纪念塔江段）就是当年的码头。这样中国大街就成了黄金水道的口

岸，也成为哈尔滨当时最热闹繁华之地。1925年，中国政府收回了哈尔滨的市政

政权，将中国大街改称中央大街。岁月悠悠，世事沉浮。在1968年的“*”岁

月中，中央大街被改称“反修大街”，1976年其名称又恢复为中央大街。这条历 经时代风雨的老街，如同历史见证人，目睹着哈尔滨百年沧桑和荣辱兴衰。

1904-1905年间的日俄战争，使哈尔滨成为俄军的后方基地。庞大的军用品

需求，客观上带动了哈尔滨的初步繁荣，也带动了中国大街的经济和建筑的发展

。俄国统治哈尔滨的20年间，不论是建筑风格还是经济格局，中国大街都是受西

方影响最深的街路。（中央大街的马路方石）

最初的中国大街有些地段翻浆严重。每逢春夏之交，路面像海绵一般，车辆

走在上面忽忽悠悠的。连修这条路的工人们也伤透了脑筋。年年返工，年年翻浆

，白白赔进了许多银两。倒是江湖上有那么一个卖弄梅花桩功夫的武林僧人出了

一个奇招，将数千根二三米长的圆木桩，一头削尖，一根根一排排地沿路钉进土

层中，上面再敷以碎石，铺上黄沙，才解决了翻浆的问题。

1924年5月，由俄国工程师科姆特拉肖克设计、监工，为中国大街铺上了方

石块。当时街面的宽度为10沙绳（俄度量单位:I沙绳二2.134米），也就是今天中

央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8米，铺路用的方块石为花岗

岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面包，一块一块，精精巧巧，

密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑史＿L都是少见的。据说当时

一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个月的。中国大街足有750米，

真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的方石块还能磨上一二百年。

（中央大街的建筑风格）

中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑

史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了

，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街

、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天 津的维多利亚大街相提并论。

中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18

世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，

使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以

说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）

前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于10沙绳（俄度量单位:I沙绳二

2.134米），也就是今天中央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8

米，铺路用的方块石为花岗岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面

包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑

史＿L都是少见的。据说当时一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个

月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的

方石块还能磨上一二百年。（中央大街的建筑风格）

中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑

史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了

，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街

、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天

津的维多利亚大街相提并论。

中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18

世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，

使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以

说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）

前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于1917年，原为协和银行，属文艺 复兴式建筑，是哈尔滨市二类保护建筑。该建筑采用扁平的窍顶转角部入口，又

以虚窗拱檐突出两侧中间人日。一虚一实，一J三法巧妙。二楼窗口采用爱奥尼式

浅壁支撑拱型券额，扩大了窗GI的视觉感，在寒冷地区既有利于防寒，又美化了

外观。这座建筑当时是捷克人开办的巴甲皮鞋店。解放后这里建成中央大街最大

的专营店—妇女儿童用品商店。如今一些名牌专卖店也在这里落脚，如鳄鱼和堡

狮龙等。

妇女儿童用品商店对面是1994年11月开业的中央商城。它的旧址是1932年由

5家俄国人开办的门市小店。新中国成立后，这排平房被打通，改建成东风百货商

店。1994年拆除了旧房，建成了融欧式古城堡建筑和现代派建筑风格为一体的综

合性商业大厦。这座宏伟建筑为美丽的中央大街又添一景。

再往前走，我们就会看到中央大街药店。这里以前不过是排小平房。1912年

，德闰西门子洋行在这里设立分行，经营电料和电器。新中国成立后，改建成药

店。1993年，在这里建成新楼。现在这里不仅经营药品，而且还开了肯德基分店

。

1995年开业的中央大街购物中心，是1930年开办的瑞典商会的原址。当时主

营陶瓷和搪瓷等器材。解放后改建成副食商店。大家所看到的大楼是由黑龙江省

著名建筑家李光耀设计的。它是一座将浮雕与建筑融为一体的欧式建筑杰作，成

为中央大街新的景观。

中央大街上最令人注目的建筑要数我们面前这座马迭尔宾馆。它建于1906年

，其造型美观，装饰华丽，属典型的法国文艺复兴时期路易十四世新艺术运动建

筑风格，是哈尔滨市一类保护建筑，有东方的“凡尔赛宫”之称。最初它由一名

法国籍犹太人投资经营。关于它的名称“马迭尔”一词的原意曾经在哈尔滨引起 一场争论。有人认为该名来自英语"MOTHER"一词。他们认为当时犹太人失去了祖

国，像失去了母亲的孩子一样，到处颠沛流离，故取“母亲”一词，以表思乡之

意。也有人说马迭尔来自英语“MODERN”，表示“摩登”现代之意。也有人询问

过在哈尔滨生活过的犹太人，他们说MODERN HOTEL就是当时的名称。你们看马迭

尔宾馆现在的英文名称就是采用MOD-ER到一词。

马迭尔宾馆室内设备齐全，装修华丽，还设有欧洲宫廷式中小型会议室。具

有传奇色彩的是挂在一楼楼梯缓台间墙上的一幅画。它是俄国宫廷画家“老巴代

夫”的作品，取材于文艺复兴时期诗人但丁的《神曲》。该画表现了在天使的帮

助下，山神救出了被爬虫和魔鬼囚禁的美丽少女，经过地狱磨难的少女正要升入

天堂的场面。*中，红卫兵用红油漆把该画涂得面目皆非。“十年*”后，

人们又把该画复原，恢复了它那纯朴的魅力。

几十年来，马迭尔宾馆曾经接待过许多驰名人物，如：著名作家郭沫若、丁

玲，著名画家徐悲鸿。中国人民的好朋友美国名人斯特朗、斯诺，靳羽西也曾下

榻于此。影视界也以马迭尔宾馆为景多次拍片，《夜幕下的哈尔滨》、《伦敦启

示录》、《开往莫斯科的东方列车》等电影都给观众留下了美好的回忆。

马迭尔宾馆对面的华梅西餐厅原来叫“马尔斯餐厅”。新中国成立后，虽经

多次改造，又加盖了二层楼，但仍旧保持了欧式风格。据统计，1937年哈尔滨有

西餐馆260家，仅中央大街两侧就云集了100多家“华梅”也是最受欢迎的西餐馆

之一。俄式大菜、纸包小牛肉、软炸鸡脯、罐牛尾、法国蛋、炸板虾都是“华梅

”的风味菜肴。据说有位前苏联军政要人曾经光顾过“华梅”。餐后，他赞叹“

华梅”佳肴：“青出于蓝而胜于蓝。”回国后，他还派人来“华梅”学做俄式大

菜。逛中央大街，只有品尝了“华梅”风味，才能算得上一次完美的旅游。

再往前走，我们就会看到教育书店。它建于1909年，原为松浦洋行，是哈尔

滨市最大的巴洛克式建筑，是中央大街的标志性建筑，是哈尔滨市一类保护建筑

。它富丽堂皇，新奇变幻，线条自由，对比强烈。它的入口上方镶嵌着一男一女

两尊人体雕像。它们是古希腊神话传说中的两个擎天神，男的叫亚特拉斯，女的

叫加里亚切德。

与教育书店相对的建筑是道里秋林商店。建于1919年，属新艺术运动建筑，

是哈尔滨市一类保护建筑。建筑物主体三层，各层间以腰线分割，自上而下窗口

逐渐缩小，显现出稳定感；画龙点睛的一橙三心挟券圆形扁窗为典型的新艺术运

动建筑特色。

也有人说中央大街是座欧式建筑博物馆，70多座风格各异的建筑充满了异国

情调。因此，人们把哈尔滨称为“东方小巴黎”和“东方莫斯科”。

我说中央大街是一首交响乐。它那平坦独特的石头大道吹响了乐章的前奏曲

，妇女儿童用品商店、中央商城、马迭尔宾馆和教育书店构成了跌宕起伏和谐统

一的各个乐章，江边的防洪纪念塔以雄壮的英姿把整个交响乐推向高潮。这音乐

伴随着改革开放的东风，鼓舞着900多万哈尔滨人民满怀信心地进人光辉灿烂的21

世纪。

从1898年至1917年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的时期

。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路

职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如

提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学校、

铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。

也许你曾游历过江南，那烟雨迷蒙中的青瓦粉墙、小巧流水，透出温婉与柔媚的

气息；也许你曾游览过千年古都，那朗朗晴空下的雕梁画栋、黄瓦飞檐，显示出

堂皇与威严。而哈尔滨展现在你面前的却是另一种风格和魅力。

哈尔滨早已因一曲《太阳岛上》而蜚声中外，澄净如练的松花江与明珠般闪

耀的太阳岛已成为哈尔滨优美自然风光的象征。但朋友们可曾知道，哈尔滨独具

魅力的建筑艺术同样迷人。谈到建筑艺术，不能不提及城市的建设史。尽管远离

中原地带，与之缺乏必要的文化交流，但哈尔滨地区同样有肃慎人居住；

10世纪30年代，女真人曾在这里建立阿勒锦村；12世纪初，肃慎后裔金人在

今阿城县白城子建立都城上京会宁府。此后哈尔滨地区逐渐发展，但到19世纪末

叶，哈尔滨仍是一个默默无闻的小渔村，直至中东铁路的修建才成为城市发展的

契机。遥想在100年前的松花江边，勤劳的人们在这里渔猎牧耕，过着悠然的生活

，一切都是那么宁静与安逸。忽然有一天，一艘来自俄国的考察船溯江而上，发

现了这片世外桃源，于是一切都改变勒。隆隆的汽笛声把这一名不见经传的小城

推上了新的发展道路，当然，发展中也夹杂着屈辱和无奈。也许哈尔滨注定是这

样一个富有传奇色彩的城市，而其建筑艺术更是从一开始就带有强烈的舶来文化

岂知。因为远离中原浓厚的文化氛围，在思想及观念上较少束缚，因而易于接受

新鲜事物。可以说哈尔滨在被动开放的状态下，广泛吸收了西欧、俄罗斯、日本

的建筑文化，才逐步行程了今天色彩纷呈、丰富的建筑风格。而且正因为有了这

样一段历史，哈尔滨的建筑才会带有如此浓郁的异国情调。哈尔滨的建筑大体经

历了近代和现代两个发展时期，而其近代建筑的发展则包括初期、发展期及晚期

几个阶段。我们所熟知的“异国风情”即指其多样的建代建筑。

从1898年至1917年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的

时期。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑

，如提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学

校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。从1917年至

1931年，是哈尔滨近代建筑的发展时期。大家都知道1917年俄国爆发了十月革命

，1920年，中国政府收回了中东铁路的主权，自此哈尔滨逐渐发展成为拥有10余

个国家领事馆和400余家外国资本投资企业的大城市。这一时期各国文化的交融甚

为明显，建筑仍以教堂为主，仅动正教堂就改建、扩建、新建了18座。与建筑发

展初期的俄罗斯式及“新艺术”风格占主导地位不同，这一时期尽管仍沿袭了上

述风格，但更多的式折衷主义风格融入建筑之中，并逐步上升为主流。从1931年

至1949年，可以认为式近代建筑发展晚期。众所周知的九一八事变之后，哈尔滨

建筑风貌有了新的变化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈尔滨有所建造；

另一方面折衷主义、浪漫主义及古典复兴倾向的建筑仍受青睐。1946年哈尔滨解

放，但城市尚处于调整时期，直至1949年新中国成立，哈尔滨开始进入全新的现

代建筑时期，同时也为近代建筑画上了句号。

（东方莫斯科）哈尔滨素有众多雅号，“东方莫斯科”既是其一。漫步在哈

尔滨街头，你会为不是跃入眼帘的精巧的建筑所吸引。极具俄罗斯风韵的建筑，

主要又木结构及砖构的教堂、住宅及小餐厅。即使没到过哈尔滨的人想必也听说

过“喇嘛台”，它是建于1899年的圣尼古拉教堂，坐落在今天的博物馆广场。这

座木构井干式帐篷顶叫嚷堪称“东方莫斯科”的象征。可惜的是“十年*”中

已被拆除，成为永远无法弥补的憾事。今天朋友们只能从图片及模型（现存哈尔

滨建筑艺术馆）领路其风采。该建筑平面呈八角形，东翼为圣坛，其他三翼设入

口。以整齐的圆木水平叠砌成墙体，透出豪放粗犷的气质。主入口上层为耸立的 钟楼，下悬一口大钟，两侧各悬挂几口小钟。每当夕阳中雄浑的晚钟响起，余晖

中正脊上方三个似小洋葱头的屋顶便会显得那般轻灵飘逸。建筑正中耸立着向内

收缩的八面体鼓座。鼓座之上是高高的帐篷顶，其顶部以一个小洋葱头造型结束

，使屋顶形态更加丰满。当年这座优雅精致的建筑不知曾给多少虔诚的教徒带来

心灵上的慰藉。另一座体现浓郁俄罗斯风格的建筑是圣索非亚大教堂。教堂平面

呈十字形，墙体为清水红砖。整个建筑最引人注目的要数中央耸立的巨大而饱满

的洋葱头造型的穹顶，它坐落与16面体的鼓座之上，成为四翼校长彭尖顶的统率

。这座教堂精致的砖砌技艺与严谨而完美的拜占庭风貌，成为“东方莫斯科”的

又一标志。除了这两座优雅的教堂之外，尚有东大直街尚的圣母守护教堂、哈尔

滨游乐园内的圣母升天教堂、士课街的圣阿列克谢耶夫教堂，这些建筑都是俄罗

斯式东正教堂的杰作。徜徉在魅力的斯大林公园内，你会看到一座掩映在绿树丛

中的小巧建筑，它就是建于30年代的具有浓郁的俄罗斯民间风格的江畔公园饭店

。这座小餐厅更像一件精雅的艺术小品。最具特色的是其木柱外廊的柱头装饰，

那是如孔雀开屏的雀尾装饰，镂空成羽毛装，饰以金色、蓝色等绚丽的色彩，彷

佛时间都会随风飘去。在恬静的自然风光中，其错落的屋顶、精致的装饰、典雅

的色调颇具梦幻色彩，置身其中，恍若仙境。说到这里，也许朋友们会恍然大悟

：“怪不得哈尔滨会被称为‘东方莫斯科’。”的确，雅致堂皇的东正教堂，古

拙精巧的住宅及小餐厅，它们又的点缀在城市广场，又的分布于居住街坊，成为

谱写壮丽的俄罗斯建筑风格主旋律的美妙音符。

（“东方小巴黎”）也许大家曾听说过哈尔滨的另一个雅号——“东方小巴

黎”，也许你会猜想：“莫非哈尔滨也有法国式建筑？”的确如此，哈尔滨不仅

有各种法国古典复兴、折衷主义建筑，而且20世纪初流行全世界的“新艺术”风 格，在哈尔滨建筑中更有成熟的体现，其高超的建筑艺术丝毫不逊于同时期的法

国建筑，正因为如此，哈尔滨才会有如此美誉。在南岗区西大直街尚坐落着一座

优雅迷人的大型建筑——哈尔滨铁路局大楼，又成“大石头房子”。它有着长达

182。24米的正立面，试想如此之长的立面，如果建筑临街而建，则观者无法一览

无余，因而建筑后退64米，在建筑与街道之间形成一个小型广场，广场上遍植着

松柏、花卉，浓浓的绿意与建筑本身的暗绿色调十分协调。另外，该建筑引人注

意的还有窗洞的贴脸，采用圆润的曲线，阳台铸铁栏杆也弯曲缠绕，如花叶，如

丝蔓，极具动感，这些都是“新艺术”建筑的典型特征。整个建筑采用斑驳的暗

绿色青石饰面，华美而精致。据说，当年施工时先将石板在地面上铺装完毕，依

次编号再逐一镶嵌到墙面上。正因为如此精确的施工，建筑材具有优雅的外观，

成为哈尔滨“新艺术”风格的典范。

老哈尔滨人也许至今都难忘老火车站，那是一座令人激动的建筑，始建于1899年

，后来再原址上建立了新火车站。曲面形的外观、椭圆形门窗，充满动感的曲线

铸铁线条装饰，使整个建筑极其舒展大方，似浪花欢腾跳跃，犹如各种自由曲线

的海洋。以如此新潮的建筑作为城市的门户实在很合适。

位于博物馆广场的黑龙江省博物馆也是优美的“新艺术”建筑。它原为莫斯

科商场，多少蕴含一些法国观点建筑风格的因素。舒展的建筑犹如一条红黄相间

的飘带，精心修饰着广场的裙裾。每当阳光照耀着建筑的背面，广场上便投下生

动的阴影：尖尖的暗红色方底穹隆、错落有致底轮廓线，犹如梦幻中承包底倒影

，为广场增添了浪漫底色彩。哈尔滨“新艺术”风格还体现在中小型的忒路官员

私邸之中。这些花园住宅有其共同特征——自由曲线底、模仿自然界动植物形态

的各种装饰；圆润的半圆形、扁远行窗，甚至还有精巧的窄长梯形窗，极其活泼 生动，宛若世外仙境。朋友一定会羡慕当年居住在这里的人们吧！当年的俄国设

计者，一方面为了追赶时髦将本世纪初法国盛行的“新艺术”风格应用于哈尔滨

；另一方面，对于传统的法国古典复兴建筑也趋之若骛。位于颐园街1号的领袖纪

念馆即是一例。这座建筑原名格瓦里斯基住宅，始建于1909年。

走进建筑你会被其高贵的气质所震慑，你会觉得恍若置身于法国封建状元。

这座建筑主题高两层，上带阁楼层。采用两层高的巨大科临斯壁柱，华美而庄重

。典型的法国式孟莎双折层屋顶呈深灰色，更增添了凝重的气氛。庭院中种植了

几株挺拔的钻天杨，与整个建筑融为一体。在哈尔滨的古典复兴建筑还有许多，

如东北烈士纪念馆、黑龙江美术馆、中国银行哈尔滨分行等。此外折衷主义、巴

洛克风格也很盛行，松浦洋行（今教育书店）既是巴洛克风格十分鲜明的建筑—

—立面上精美的雕像、飞动的山花曲线、优美的窗洞装饰以及深红色饱满的穹顶

无不体现出淳和的欧洲风格。正是这些充满西方气息的优美建筑构成了“东方小

巴黎”的风貌。（轻柔和风）顾名思义，在哈尔滨日本近代建筑的影响也是存在

的“九一八”事变后，建筑上越来越多地体现出“和风”，当然并不是指日本传

统建筑，而是颇具现在色彩地近代建筑。受日本建代建筑影响最深地是国际饭店

，原名新哈尔滨旅馆，是一座外形奇特地手风琴造型地建筑。你瞧，它强烈地竖

直线条、Z型体量极像一架手风琴。这架“手风琴”弹奏出地是日本近代式地乐章

——墙面忒这灰黄色地小块陶瓷面砖，窗洞形式较简洁，上下层窗洞间饰以细腻

地浅浮雕，富有强烈地阴影效果。其他建筑有黑龙江日报社、电报电话大楼、道

里百货商店等，尽管不足以成为城市建筑地主旋律，却是不可缺少地、轻柔多姿

地一段乐章。

1926年，成立了哈尔滨特别市，但实际上分别有奉系军阀、吉林及黑龙江军 阀控制。这些军阀仍崇尚孔孟之道，同时民族资本也日益强大，因而传统建筑也

有所复兴，这一时期陆续建造了普育中学（今哈尔滨第三中学）、极乐寺和文庙

等中国式建筑群。哈尔滨文庙，就是在 此背景下于1926年始建地。当年张学良将

军曾撰写碑文，希望借此弘扬民族文化与民族精神。文庙占地6公顷，其规模之大

在东北地区首屈一指。整个建筑氛围三进院落，如果有机会鸟瞰文庙建筑群，你

一定会感受到由青松桧柏、斗拱飞檐所营造地肃穆祥和之气，那种心境悠远地气

质与热烈地欧洲风格决然不同，你会感受到中国传统建筑地博大精深。哈尔滨由

于由各国侨民地聚居，因此其宗教发展呈多样化，宗教建筑同样色彩纷呈。哈尔

滨以东正教堂为主，但清真寺、基督教堂、鞑靼寺也为城市建筑增添了亮丽地一

笔。作为佛教圣殿代表地极乐寺，堪称寺庙建筑地一大杰作。作为与长春般若寺

、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名地东北四大佛教丛林之一，极乐寺以其严谨地整

体布局、丰富地经藏、宝相庄严地白玉佛像以及秀丽地七级浮屠砖塔闻名于世。

极乐寺地布局依照传统寺庙建筑地形制，坐北朝南，东西各有钟楼、鼓楼，主题

建筑沿纵轴排列，两侧排列配殿厢房。文庙地肃穆庄重，极乐寺地超然宁静，以

及其他中国式建筑地朱柱壁瓦，点染出这座城市地另一抹绚丽。（现代气息） 新

中国成立后，哈尔滨城市建筑也翻开了新的一页。

20世纪50年代，哈尔滨地城市建设以工业建筑为主，其他类型地建筑如公认

文化宫、青年宫等也相继建造，建筑风格以折衷主义为主，但已不是纯正地西方

建筑风格了。80年代以后，哈尔滨新建筑日新月异，这一时期以黑龙江省军事博

物馆、哈尔滨市委大楼为代表。这两座建筑以全新地建筑理念、细腻地设计手法

、全新地建筑语汇诠释了时代地特征。更为可贵之处在于它们做到了新旧建筑地

对比与和谐，为新建筑创作开辟了思路。进入20世界90年代以后，一座座星级饭 店、办公楼等陆续耸立在松花江边、闹市区内，为城市天际线增添了丰富地韵律

，此时哈尔滨所洋溢地是国际大都市地现代气息，市近代浓郁地西方建筑风格地

延续。

我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?现在

我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总是兴

风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，就在

当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时表明

白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百姓就

往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺，连

年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。

今天我们要去的就是哈尔滨著名景点哈尔滨市太阳岛，现在我们已经走在了松

花江公路大桥上，松花江公路大桥——公路大桥时赴太阳岛地陆路通道，松花江

公路大桥建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，历时三年零四个月，

大桥呈健字形状，给人以若大个松花江被一刀剪断之感，大桥全场1565米，当时

全国公路桥之最，这座桥地设计者是一位女士，当时人们说女人总是喜欢剪剪裁

裁，所以设计成剪刀形状，他的确好似园丁手中地剪刀一样，把松花江秀丽风景

修剪得更加迷人。

我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?

现在我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总

是兴风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，

就在当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时

表明白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百 姓就往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺

，连年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。

可落荒而逃的白龙还是好比腊月的大葱——皮干叶枯心不死，它又在别处兴

风作浪，连续作恶，于是黑龙又沿着另一条江开始追缴，这条江的两岸长满了松

树，那时的松树是开花的，并且是雪白的花。“吃一堑，长一智”的白龙闻讯后

就腾云驾雾到了高空侦察，不巧黑龙游到那里，那里的江水就变成黑色，所以就

暴露了目标，于是白龙就采取了“避其锋芒，击其惰归”的战术，当黑龙疲惫不

堪的时候连连出击打得黑龙防不胜防，只有招架之势，无还手之力。于是为了掩

护黑龙得军事行为，这条江两岸得盛开得白皑皑得松树花就纷纷落在江面上，罩

得严严实实，黑龙有了松树花得掩盖，白龙就再也无法掌握黑龙得行踪，最后黑

龙“出其不意攻其不备”，取得了决定性得胜利，一败涂地的白龙一头扎进了五

大连池在也不敢出来了。从那以后黑龙江地区就年年五谷丰登，国泰民安了。可

是松树却从此再也不能开花了，为了纪念为正义之战做出巨大牺牲的松树花，人

们把这条江命名为松花江。

当然这是个美丽的传说，但这个寄予了古代劳动人民没好愿望的传说却告诉

我们一个道理，正义终究会战胜邪恶。

下面我们就到了太阳岛，大家一定听过郑绪岚的《太阳岛上》吧!太阳岛位于

松花江北岸，与市区仅一江之隔，总面积达三十八万平方公里，很多年以前，这

个岛屿盛产鳊花鱼，女真族鳊花鱼的发音是“太宜安”所以这个岛就被人称为太

宜安，久传至今被称为太阳岛。太阳岛四面环水，是著名避暑胜地，我们到了太

阳岛上，主要参观太阳岛公园，在公园里树木茂密，全岛遍植各种树木100种30多

万珠，树种有江松，樟子松，落叶松，杨树，柳树，榆树，还有丁香等。整个公 园面积是114公顷，园内建有水阁云天，青年之家，水榭，哈尔滨中日友谊园等游

乐场所，一幢幢别墅式的建筑隐现在树丛中富有浓厚的欧式情调的“水阁云天“

是园中之园，园内有长廊，方阁，荷花湖，太阳湖，太阳山和瀑布，平台遥望可

以观赏到不同角度的岛上风景，冰雪节期间，还在此举行每年一次阿的国际及国

内雪雕比赛。

雪雕也叫雪像，它是以雪为材料调出千姿百态，异彩纷呈的各种不同形状的

艺术形象以供人们观赏和娱乐，他有两种表现形式，即雕和塑，雪雕则是选用雪

和水进行塑造，在零度一下将雪和水搅合后，通过冻结粘合，可以塑造各种形态

，创造出不同的艺术形象我国的雪雕艺术活动是六十年代初期发展起来的，1988

年1月在太阳岛公园组织了首届群众雪雕比赛，以后每年举办一届吸引日益众多的

中外游客。

夏天的时候这里湖光山色，特别美，其中中日友谊园，是园中园，全明哈尔

滨新潟友谊园，是哈尔滨和日本的新潟市建立友好城市十周年之际，在太阳岛公

园内部投资修建的日式庭园风格的友谊园。在1989年9月正式对外开放的，每年接

待中外宾客达十五万左右。

东北虎林园坐落于松北开发新区内，与太阳岛相邻，林园占地面积96.6万平

方米，现已开放养虎园面积约36万平方米，园内放养30余只成年猛虎，作为世界

上最大地东北虎群放养地，自96年1月份对外开放以来，已经接待40万中外游客。

到了虎园我们会换乘林园内专用地封闭车进行游览，大家一定要注意安全，不要

开车窗，大家可以买食物喂给老虎，老虎每天上午10点喂食，冬天时不容易被发

现，因为老虎地皮和草的枯黄色比较接近。到了远去大家先去博物馆参观，导游

去购买票，然后排队坐车参观 2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（1）

一、旅游团队导游服务集体是怎样组成的？他们之间怎样才能建立起良好的协作

关系？

为旅游团队提供导游服务的人员一般是全陪、地陪和领队

首先，全陪、地陪和领队有共同的工作对象同一团队的游客；其次，他们有共同

的工作任务执行该团队的旅游计划，为其安排落实各项旅游服务；最后，他们有

共同的努力目标组织好该团游客旅游活动，为其提供满意的服务。

为使旅游活动顺利进行，关键之一就是全陪、地陪和领队之间建立良好的协作关

系，这种良好关系的建立有赖于三方的共同努力。

1.主动争取各方的配合

主动争取各方配合的主要途径是及时交流信息，沟通各自的想法，在求得意见一

致的基础上协同行动。

2.尊重各方的权限和利益

三人关系是平等的。是互补、互利的，应互相尊重他方的工作权限，切忌干预他

方的活动，侵害他方的利益。

3.建立友情关系

全陪、地陪和领队都必须正确运用公共关系中的工作关系和情感关系相统一的方

法，建立起和谐、美好的友情关系。同时，要把握好三者之间的友情关系的尺度

和距离，尊重彼此的隐私权，不涉及工作上的保密禁区。

4.彼此尊重、相互学习、勇担责任

三人都应从作好旅游团队服务工作的大局出发，在分析原因的基础上，分清责任

，各自都应勇于承担属于自己的责任，切忌相互指责和推委。

二、什么是接待计划？你作为地陪阅读熟悉接待计划时，应当弄清旅游团队哪些

情况？

接待计划是组团旅行社委托各地方接待旅行社组织落实旅游团活动的契约性安排

，是导游人员了解该旅游团基本情况和安排活动日程的主要依据。

作为地陪在旅游团抵达之前要详细、认真地阅读接待计划和有关资料。准确地了

解该团的服务项目和要求。重要事宜要做记录并弄清以下情况：

1.旅游团概况

组团社名称（计划签发单位）、联络人姓名、电话号码、客源地组团社名称、国 别、使用何种语言、旅游团名称、代号、电脑序号、收费标准（分豪华等、标准

等、经济等几种）、领队姓名。

2.旅游团成员的情况

该团的人数、团员的姓名、职业、性别、宗教信仰。

3.旅游路线和交通工具

该团的全程路线、入出境地点、乘坐交通工具的情况，抵离本地时所乘坐飞机（

火车、轮船）的班次、时间和地点。

4.交通票据情况

该团去下一站的交通票据是否已经按计划定妥，有无变更及更改后的情况；有无

反程票；有无国内段国际机票；出境机票的票种是OK 票还是OPEN 票。

5.该团的特殊要求和禁忌

在住房、用车、游览、早餐等方面有何特殊要求；是否有老弱病残等需要特别照

顾的游客等。

6.是否需要提前办理证件

该团的旅游线路中是否有需要办理通行证的地区和城市，如有则需要提前办好相

关手续。

7.机场建设费的付费方式

一般有两种情况：一种是由目的地组团社先行垫付，另一种为游客自付。

三、在旅游团抵达的前一天。地陪应当与有关人员一起检查各项接待工作的落实

情况，具体说说包括哪些事宜？除此以外的地陪个人还应做好哪些准备工作？

1.核对日程安排表

当地接待社根据组团社旅游接待计划，安排该团在本地的参观游览活动日程，编

制的日程表中详细注明日期、出发时间、游览项目、就餐时间、风味品尝、购物

、晚间活动、自由活动时间以及会见等其他特殊项目。地陪应对以上各项与接待

计划核实，如发现有出入应立即与本社有关人员联系，问清情况后做必要的修订

。

2.落实旅行车辆

与旅游汽车公司或车队联系，确认为该旅游团在本地提供交通服务车辆的车型（

车型是否与旅游团人数相符合）、车牌号和司机姓名。

3.落实住房及用餐

（1）.熟悉旅游团所住饭店的位置、概况、服务设施和服务项目；

（2）.核实该团游客所住房间的数目、级别，是否含早餐等； （3）.与各有关餐厅联系，确认该团日程表上安排的每一次用餐情况，团号、人

数、餐饮标准、日期、特殊要求等。

4.了解落实运送行李的安排情况

5.了解不熟悉景点的情况

对新的旅游景点或不熟悉的参观游览点，地陪应事先了解其概况，如开放时间、

最佳游览路线、厕所位置等，以便游览活动顺利进行。

6.掌握联系电话

地陪应备齐并随身携带有关旅行社各部门、餐厅、饭店、车队、剧场、购物商店

、组团人员、行李员和其他导游人员的电话、呼机和手机号码。

7.与全陪联系

如果是入境站，地地陪应和该旅游团的全陪提前约定接团的时间和地点。

除此以外，地陪个人还应该做好其他准备工作。

物质准备

上团前，按照该团游客人数领取导游图，门票结算单和费用，带好接待计划、导

游证、胸卡、导游旗、接站牌等必备物品。

语言和知识准备

1.根据接待计划上确定的参观游览项目，就翻译、导游的重点内容，做好外语和

介绍资料的准备。

2.接待有专业要求的团队要做好相关专业知识、词汇的准备。

3.做好当前的热门话题、国内外重大新闻、游客可能感兴趣的话题等方面的准备

。

形象准备

导游人员的着装要符合本地区、本民族的着装习惯和导游人员的身份，衣着大方

、整齐、简洁，要方便导游服务工作；佩戴首饰要适度；不浓妆艳抹，不用味道

太浓的香水；上团时应将导游证书佩戴在正确位置。

心理准备

1.准备面临艰苦复杂的工作

地陪在为接待旅游团做以上准备工作的同时，还要有充分的面临艰苦复杂工作的

心理准备。不能只考虑到按规定的工作程序要求为游客提供热情服务的方面，还

要有遇到问题，发生事故时应如何去面对、去处理，对需要特殊服务的游客应采

取什么措施等各种思想准备。有了这些方面的心理准备，地陪就会做到遇事不慌

，遇到问题也能妥善迅速的处理。 2.准备承受抱怨和投诉

导游工作手续繁杂，工作量很大。有时导游人员虽然已经尽其所能热情的为游客

服务，但还会遇到一些游客的挑剔、抱怨和指责，甚至提出投诉，对于以上情况

，地陪也要有足够的心理准备，要冷静、沉着地面对，无怨无悔地为游客服务。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（2）

一、地陪为什么要与领队核对商定活动日程？核对商定日程时一般会出现哪三种

情况？地陪应如何答对？应采取什么相应措施？

旅游团开始参观游览之前，地陪应与领队、全陪商定本地节目安排，并即使通知

到每一位游客。核对、商定日程是旅游团抵达后的一项重要工作，可视作两国（

两地）间导游人员合作的开始。游客有权审核活动计划，也有权提出修改意见。

导游人员与游客商定日程，既是对游客的尊重，也是一种礼遇。领队希望得到他

国导游人员的尊重和协助，商定日程并宣布活动日程是领队的职权。

在核对、商定日程时，对出现的不同情况，地陪要采取相应的措施。

1.领队或游客提出小的修改意见或要求增加新的游览项目时，地陪应及时向接待

社有关部门反映，对合理又可满足的项目应尽量安排；需要加收费用的项目，地

陪要事先向领队或游客讲明，按关规定收取费用；对确有困难无法满足的要求，

地陪应向领队或游客说明原因并耐心解释。

2.领队或游客提出的要求与原日程不符且又涉及接待规模时，地陪一般应婉拒，

并说明我方不便单方面执行合同；如有特殊理由，并且是有领队提出时，地陪必

须请示接待社有关部门。

3.领队（或全陪）手中的接待计划与地陪的接待计划有部分出入时，地陪应及时

报告接待社查明原因，分清责任；若是接待方旅行社的责任，地陪应实事求是的

说明情况并赔礼道歉。

二、在旅游团出发参观游览之前，地陪提前10分钟到达集合地点后需要做哪些工

作？

1.出发前地陪应提前10分钟到达集合地点，并督促旅游车司机做好各项准备工作 。

2.核实、清点实到到人数

若发现有游客未到，地陪应向领队或其他游客问明原因，设法及时找到；若有的

游客愿意留在饭店或不随团活动，地陪要问清情况并妥善安排，必要时报告饭店

有关部门。

3.提醒注意事项

地陪要向游客预报当日天气和游览景点的地形、行走路线的长短等情况，必要时

提醒游客带好衣服、雨具及换鞋等。

4.准点集合登车

地陪要提醒集合时间和地点；游客陆续到达后，地陪清点实到人数并请游客及时

上车，此时地陪应站在的车门一侧，一面招呼大家上车，一面扶助老弱者登车；

开车前，地陪要再次清点人数。

三、在至参观游览途中，地陪应该做哪些工作？到达景点前后应交代哪些注意事

项？

1.重申当日活动安排

开车后，地陪要向游客重申当日活动安排，包括午、晚餐的时间地点；向游客报

告到达游览参观景点途中所需时间；视情况介绍当日国内外重要新闻。

2.风光导游

在前往景点的途中，地陪应相机向游客介绍本地的风土人情、自然景观，回答游

客提出的问题。

3.介绍游览景点

抵达景点前，地陪应向游客介绍该景点的简要情况，尤其是景点的历史价值和特

点。讲解要简明扼要，目的是为了满足游客事先想了解有关知识的心理，激起其

游览景点的欲望，也可节省到目的地后的讲解时间。

4.活跃气氛

如旅途长。地陪可以与游客讨论感兴趣的国内外问题，或组织适当的娱乐活动活

跃气氛。

到达景点前后，地陪要交代游览注意事项

（1）.抵达景点时，下车前地陪要讲清并提醒游客记住旅游车的标志、车号和停

车地点，开车时间。

（2）.在景点示意图前，地陪应讲明旅游路线、所需时间、集合时间和地点等。 （3）.地陪还应向游客讲明游览参观过程中的有关注意事项。边境游的旅游团，

地陪在处境前向游客讲情旅游目的国的风俗、习惯及注意的事项。

四、在带领游客购物时，地陪地职责时什么？需要注意什么问题？

购物时旅游团的一项重要活动，地陪应严格执行接待单位制定的游览活动日程，

带旅游团到旅游定点商店购物，避免安排次数过多，强迫游客购物等问题。

在游客购物时，地陪应向全团讲清停留时间及购物的有关注意事项，介绍本地商

品特色，承担翻译工作，如游客需要协助其办理商品托运手续。

遇小贩强拉强卖时，地陪有责任提醒游客不要上当受骗，不能放任不管。

对商店不按质论价、抛售伪劣商品、不提供标准服务时，地陪应向商店负责人反

映，维护游客的利益。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（3）

一、旅游团在离开本站（地）之前，地陪应做好哪些准备工作？

1.核实、确认交通票据

（1）.旅游团离开本地的第一天，地陪应该核实该团离开的飞机（火车、轮船）

票，核对团员、人数、去向、航班（车次、船次）、起飞（开车、启航）时间（

要做到四核实：计划时间、时刻表时间、票面时间、问讯时间）、在哪个机场（

车站、码头）启程等事项。

（2）.如果旅游团时乘飞机离境，地陪应提醒或协助领队提前72小时确认机票。

2.商定出行李时间

（1）.在核实确认了交通票据之后，地陪应先与旅行社行李部联系，了解旅行社

行李员交接行李的时间（或旅行社规定的时间），然后再与饭店行李员商定地陪

、全陪、领队与饭店行李员四方交代行李的时间。

（2）.与饭店行李员商定后，再与领队、全陪商定游客出行李的时间，然后通知

全团，同时要向游客讲清托运行李的具体规定和注意事项。

3.商定出发、叫早和早餐时间

（1）.因为司机比较了解路况，所以地陪一般应与旅游车司机商定出发时间，向

司机说明该团时乘国内航班还是乘国际航班离开。为了安排得更合理，还应及时

与领队、全陪商议，确定后及时通知本团游客。

（2）.如该团出发的时间较早，地陪应与领队、全陪商定叫早和用餐的时间并通 知游客。如果该团需要改变用餐时间（早于餐厅的服务时间）、地点和方式，地

陪应通知饭店有关部门提前安排。

4.协助饭店结清与游客有关的帐目

为了在出发时能让游客顺利离开饭店前往机场（车站、码头），地陪应做到：

（1）.提醒本团游客尽早与饭店结清有关帐目：如洗衣费、长途电话费等；如有

游客损坏了客房设备，地陪应协助饭店妥善处理赔偿事宜。

（2）.及时通知饭店有关部门该团的离站时间，提醒其提前与游客结清帐目。

5.及时归还证件

一般情况下，地陪不应保管旅游团的旅行证件，用完后应立即归还游客或领队。

在离站前一天，地陪要检查自己的物品，看是否保留有游客的证件、票据等，若

有应立即归还，当面点清。出境前要提醒领队准备好全部护照和申报表，以便交

边防站和海关检查。

二、“送行服务”应当包含哪些具体服务工作？

1.致欢送辞

在赴机场（车站、码头）途中，地陪应向全体游客致欢送辞。其内容一般包括：

（1）回顾旅游活动，感谢大家的合作

（2）表达友谊和惜别之情

（3）诚恳征求游客对接待工作的意见和建议

（4）若旅游活动中有不顺利或旅游服务有不尽如人意之处，导游人员可借此机会

再次向游客赔礼道歉

（5）表达美好的祝愿

2.提前到达机场（车站、码头）必须留出充裕的时间，具体要求是：出境航班提

前2小时，乘国内线飞机提前1.5小时，乘火车提前1小时。

旅游车到达机场（车站、码头）游客下车前，地陪应提醒游客带齐随身的行李物

品。游客下车后，地陪要检查一下车内有无游客遗落的物品。

3.办理离站手续

送乘坐国内航班（火车、轮船）离站的团

（1）移交交通票据和行李票。带团走进机场（车站、码头）大厅后，地陪应迅速

与旅行社行李员取得联系，将其交来的交通票据、行李托运单或行李卡一一点清

并核实，然后交给全陪（无全陪的团则交给领队）并请其当面清点核实。

（2）需要垫付机场建设费的团，地陪要照计划办理，回到旅行社后再凭票据报销

。 （3）等旅游团所乘交通工具驶离后，地陪方可离开。

送乘坐国际航班（火车、轮船）出境的团

（1）移交行李。送出境的旅游团，地陪和领队、全陪一起与旅行社的行李员交接

行李，清点、核实后协助游客拿走自己的行李。

（2）地陪要向领队或游客介绍如何办理出境手续。需垫付机场建设费的团，要按

照计划办理，注意保存好票据，回旅行社票据报销。

（3）旅游团竟如隔离区后，地陪方可离开。

4.与司机结帐

送走旅游团后，地陪应与旅游车司机结帐，在用车单据上签字，并保留好单据。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（4）

一、什么是散客旅游？什么是散客旅游服务？散客旅游与团队旅游有哪些区别？

散客旅游，又称半自主旅游，在国外称为自主旅游，它是由游客自行安排旅游行

程，零星现付各项旅游费用的旅游形式。

散客导游服务就是旅行社按照散客的要求提供各项导游服务，主要有旅游咨询服

务、单项委托服务和选择性导游服务。

散客旅游同团队旅游的主要区别是：第一，旅游行程的计划与安排不同。散客旅

游一般是由游客自行计划和安排其旅游行程；团队旅游的行程则是由旅行社或其

他旅游服务中介机构来计划和安排。第二，付费方式不同。散客旅游多采用零星

现付方式；团队则采用包价方式旅费要求提前一次性支付。第三，价格不同。散

客旅游活动项目是按零售价格支付，相对昂贵；团队旅游在某些项目上可享受折

扣优惠，相对便宜。第四，自由度不同。散客旅游的游客自由度大；团队旅游的

游客受团队约束。第五，旅游人数不同。散客旅游的人数多少不一，其中散客包

价旅游人数我国现行规定在9人以下，团队包括旅游人数必须在10人以上。

二、导游人员带团的特点有哪些？在带团中应遵守哪些原则？

导游人员的特点

1.工作的流动性

导游人员的工作环境不是静止的。

2.接触的短暂性

导游人员为不同旅游团队的游客以及众多的散客服务，接待并为游客服务的时间

相对较短，和游客的接触也不深，即使遇上个别爱挑剔的游客也只是相处几天而 已。

3.服务的主动性

导游人员的职责决定了他十旅游团对的聚焦点，是带团过程中的明星人物。导游

人员与游客对旅游地所掌握的信息具有不对称性，因而导游人员负有组织游客、

联系、传播的职能。

基于以上的特点，导游人员与游客相处时，应以下列原则为带团准则。

1.游客至上原则

导游人员应有责任感与使命感，工作中要明辨是非曲直，遇事能遵守职业道德并

为游客着想。

2.履行合同原则

导游人员带团要以契约为基础，是否履行旅游合同的内容时评估导游人员是否履

行职责的基本尺度。这一标志涉及两个方面，一是企业内部制定的相关成本、责

任等方面的约束；二是合同规定的相关服务内容与等级要求。导游人员要设身处

地的为公司着想，也要为游客着想。

3.等距离交往原则

尊重人是人际关系中的一项基本原则。不管游客是来自境外还是境内，是来自东

方国家还是西方国家，也不管游客的肤色、宗教、信仰、消费水平如何，导游人

员都应一视同仁地尊重他们。导游人员不应对一些游客表现出偏爱，导游人员的

片面行为会造成旅游团队的内部关系紧张，因为每一位游客都为旅游付出了同样

多的钱，他们要求得到同等的待遇是合情合理的，导游人员应该尽力把事情办得

人人满意，皆大欢喜，除非特殊情况，导游人员应该采取的态度是与每位游客都

要友好、礼貌和殷勤。

三、导游人员处理工作内容与环节的技能常见的包括哪六个方面？

1.正确引导游客购物

（1）动机应摆正，以满足游客的需要为出发点

（2）熟悉商品知识，当好购物参谋

2.向游客推荐好的附加旅游项目

很多旅行社都给游客提供一些可供选择的额外支付费用的附加旅游项目，因为满

足游客不同兴趣的最理想方法，是帮助游客规划他们的空闲时间。附加的旅游项 目是对游客此次旅游的补充与调剂，好的附加旅游项目能使游客对此次旅游更加

满意，成为游客一次有趣繁荣经历。导游人员不能向游客推荐无聊的和货不真价

不实的附加旅游项目，因为这样不仅会给游客造成损失，还将间接影响旅行社的

生意与信誉。附加旅游项目可以单列在发给游客的日程表下方，这样使游客有选

择机会并愿意出额外的钱。

3.灵活调整行程，改变游览时间和路线

如果下午游览户外景点，而天气预报说有雨，那么就可在不影响或少影响其他方

面的情况下变通一下，如美国华盛顿特区的导游人员开玩笑说，下雨天是我们带

游客参观华盛顿的美国国立博物馆的最佳时刻。

改变游览时间和路线，有矛盾还可以得到环节或避免。如参观北京的定陵，各旅

游团几乎都是早上8：00或8：30左右离开饭店上路，10：30 或10：45左右到达定

陵。按照进口展示地宫-出口这样一个路线，各旅游团队几乎是从进口开始一直拥

挤到出口，地宫里有时会拥挤到人挨人的程度。导游人员很难从容讲解，游客即

使能听也十分费劲。一名爱动脑筋的导游人员把参观路线改变成为进口地宫展室

出口，即先带游客游览地宫，这样他带的旅游团到地宫时，地宫的人不多，导游

人员可以从容地给游客讲解。参观完地宫再到展室时，其他旅游团的人已基本走

光，他的客人可以塌实地看展品，从而取得了游客满意、导游人员不感到费劲的

双赢效果。

4.选择合理的工作位置

乘坐飞机或火车时，导游人员应选择靠近游客及靠近通道的座位，这样比较便于

照顾游客。在大旅游车上，导游人员最好时坐在司机后的座位上，这里更易于看

到面前的景观，当有情况时也易于于、与司机交谈。当游客注意力较为分散、相

互交谈较多时，导游人员也可不时站在过道上，重新保持与游客的视觉接触。

5.给游客摄影停留的时间

“入园游览留下的惟有足迹，取走的只有镜头。”游客与照相机就像鱼和水一样

不可分离。导游人员应鼓励游客抓紧机会拍照，适时为他们建议好的摄影地点，

并给他们留有一些从容不迫的摄影时间。游览途中，可在一些有特点的地方多停

几次车。如果游客对农田劳作感兴趣，就可在旅游车碰到农民劳动的地方停车，

让游客下车拍照。

6.抓住散客导游与团队导游的不同点

在接待散客中，应注意以下几点：

（1）导游人员与散客相识后，应尽快记住散客的姓名，体态和容貌，并设法了解

散客的性格、特征和习惯行为性急或从容、奢华或朴实、国籍及职业。如果有旅

伴，导游人员可以从侧面了解是家眷还是朋友，不宜直接询问散客。导游人员也

可从平时与散客交谈中发现线索。

（2）对散客的行李要特别小心，导游人员要比散客本人更留心照顾。

（3）导游人员要将散客特副的事情记在便条或小册子里，并确实去做，最后将办

的结果告诉客人。

（4）让客人做自我介绍。散客的特点是散，导游人员和散客之间以及散客之间都

不熟悉，所以在导游人员做完介绍后，最好让客人再做自我介绍，这样散客之间

今后便于相互帮助，导游人员的工作也要便利得多。提供

（5）导游标识应鲜明易认，如让散客戴色彩分明得帽子等。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（5）

一、在旅游活动的不同阶段，游客的心理活动有什么变化？

1.入境初期阶段：求安全心理，求新、求异心理

游客初到一地，兴奋激动，但由于人生地不熟、语言不通、环境不同，因而会产

生茫然和不安全感，这个阶段游客求安全的心态表现得非常突出，甚至上升为他

们的主要需求。同时，游客这时的注意力和兴趣从日常生活转移到旅游目的地，

对什么都感到新奇，什么都想看、想要问、都想知道，一些当地人司空见惯的平

常事在游客眼里可能事一件新鲜事。这时导游人员应多组织些轻松愉快的参观游

览活动，对游客提出的在导游人员看来似乎事幼稚可笑的问题也应该认真的回答

，以满足游客求新、求异的心理需求。

2.个性表露阶段：懒散心理、求全心理

随着旅游活动的进展、接触的增多，旅游团成员间、游客与导游人员间越来越来

熟悉，游客开始感觉轻松愉快，这

时会产生一种平缓、轻松的心态，游客的性格开始暴露，其心理特征主要表现为

：

懒散心理。游客的弱点越来越暴露，时间概念差，群体观念弱，游览活动中自由

散漫，丢三落四，旅游团成员间的矛盾逐渐显现。

求全心理。人民花钱外出旅游，往往把旅游活动理想化，希望旅游活动的一切都

时美好的、理想的，从而产生生活上、心理上的过高要求。游客在这一阶段提出

的问题范围更广泛、更深刻，个别游客还会提出一些不友好、挑衅性的问题。导

游人员在这一阶段的工作最为艰巨、最容易出差错。这个阶段最能考验导游人员

的组织能力和独立处理问题的能力，是对其导游技能、心理素质的一次重要考验

。

3.离境前阶段：忙于个人事务

旅游活动后期，游客要买称心如意的旅游纪念品，还要考虑行李是否超重等，希

望有更多的时间处理自己的事务，必要时做一些弥补和补救工作，使前一段时间

游客未能得到满足的个别要求得到满足。

二、导游员用什么办法消除游客的消极情绪？

调节游客情绪，消除其消极情绪的方法主要有：

1.补偿法

物质补偿法：在住房、餐饮、游览项目等方面若有不符合旅游合同规定的情况，

应对游客予以补偿，而且替代物一般应高于原来的标准。

精神补偿法：因某种原因无法满足游客的合理要求而导致游客不满时，导游人员

应实事求是地说明困难，诚恳地道歉，以求得游客得谅解；也可先让游客将不满

情绪情绪发泄出来，待消气后导游人员再设法向游客解释。

2.转移注意法

导游人员要有意识得调节游客的注意力，使游客的注意力从一个对象转移到另一

个对象上。当旅游团出现消极现象时，导游人员就应设法用新的、有趣的活动，

或用幽默、风趣的语言和诱人的故事吸引游客，从而转移游客的注意力，忘掉或 暂时忘掉不愉快的事，恢复愉快的心情。

3.分析法

将造成游客消极情绪的原委向游客讲清楚，并一分为二地分析事物的两面性。对

因某些特殊要求得不到满意而情绪不佳得游客，导游人员要从“合理”和“可能

”两方面加以分析。如游客对被迫坐火车而不是乘飞机从甲地到乙地不满，此时

导游人员除说明购不到机票的原因外，可进一步地分析得失：不能及早到乙地，

失去了在乙地的部分游览时间确实可惜，但坐火车旅行可游览沿途风光，享受到

空中旅行享受不到的乐趣。导游人员采用分析法往往是不得已之举，不能常用，

不能滥用。

三、什么是个性化服务？导游人员为什么要对游客提供个性化服务？

个性化服务，是导游人员在做好旅行社接待计划要求的各项规范化服务的同时，

针对游客的个别要求而提供的服务。个性化服务是一种建立在理解人、体贴人基

础上的富有人情味的服务。

旅游团对的游客不同于散客，他们要受团体的限制，而散客的自由度大，完全按

照个人的意愿行事，不受他人约束。旅游合同中的旅游项目，只是集合了游客的

共同要求，游客的个别要求、想法难以在合同中反映出来。导游人员在按照《导

游服务质量》（标准）的要求做好旅游合同规定的导游服务的同时，对游客的特

殊需求要给予特别关照，这样会使游客感觉备受优势，增强对旅游活动的信心，

从心里感到满足。提供个性化服务的必要性使由于导游人员的服务对象是千差万

别的人，游客的一些特殊需求往往不是按标准服务所能完全解决的。个性化服务

虽然只是针对个别游客的个别要求，有时甚至是游客旅途中的一些生活小事，但

是导游人员做好这类小事往往会起到事半功倍的效果，对全团的影响会大大超过

小事本身，也可显示导游人员良好的个人修养，使游客目睹导游人员求真务实的

作风和为游客排忧解难的精神，从而对导游人员产生信任并尊重。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（6）

一、与领队合作时，导游人员应注意什么？

1.尊重领队权限，支持其工作

维护旅游团的团结、与接待方旅行社的导游人员联络，是领队的主要工作，领队

提出意见和建议时，接待社导游人员要给予足够的重视；在工作中或生活上遇到

麻烦时，接待社导游人员要给予领队必要的支持和帮助；旅游团内部出现纠纷、

领队与游客之间产生矛盾时，接待社导游人员一般不要介入，以尊重领队的工作

权限，但必要时可助其一臂之力。这样做有助于相互产生信任感，加强双方的合

作。

2.多同领队协商，主动争取其配合

导游人员遇事要与领队多磋商，在旅游日程、旅行生活的安排上多与领队商量，

一是领队有权审核旅游活动的落实情况，二是导游人员可通过领队更清楚地了解

游客的兴趣爱好以及生活、游览方面的具体要求，从而向游客提供更具针对性的

服务，掌握工作的主动权。在游览项目被迫变更时，在旅游计划发生变化时，在

增加新的游览项目时，在游客与接待社导游人员之间出现矛盾时，导游人员要多

与领队商量，实事求是地说明情况，争取领队地理解和合作。

3.多给领队荣誉，调动其积极性

要想搞好与领队地关系，首先时要导游人员要尊重领队。导游人员要尊重领队地

人格，尊重他地工作，尊重他地意见和建议，适当发挥他地特长，还要随时注意

给他面子，如遇到一些可显示权威地场合，应多让领队尤其是职业领队出头露面

，使其博得团员们地好评。

只要导游人员诚心诚意地尊重领队，多给他荣誉，一般情况下领队会领悟到导游

人员地用心和诚意，从而采取合作的态度。

4.坚持有理、有利、有节，避免正面冲突

导游服务中，接待社导游人员与领队在某些问题上意见相左是正常现象，一旦出

现这种情况，接待社导游人员要主动与领队沟通，力求及早消除误解，避免分歧

继续发展。一般情况下，接待社导游人员要尽量避免与领队发生正面冲突。

二、与司机合作时，导游人员应当注意的问题有哪些？

导游人员与旅游车司机的合作十分重要，司机熟悉路线、经验丰富，导游人员与

司机配合得好，是导游服务工作得以顺利进行得重要保证。

导游人员应注意得问题有：

1.如果接待外国游客，在旅游车到达景点时，导游人员用外语向游客宣布集合时

间、地点时，要记住用中文告诉司机。

2.旅游线路有变化时，导游人员应提前告诉司机。

3.导游人员要协助司机做好安全行车工作，如需帮助司机更换轮胎，安装或卸下

纺滑链，或帮助司机进行小修理；保持旅游车挡风玻璃和车窗得清洁；不要与司

机在行车途中闲聊；遇有险情，由司机保护车辆和游客，导游人员去求援，或相

反。

4.与司机研究日程安排，征求司机对日程的意见。导游人员注意倾听司机的意见

是使司机积极参与导游服务工作的好方法。

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