推荐第1篇：《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》读后感
“悲惨世界”里的温暖和感动
《悲惨世界》是法国文豪维多克•雨果于19世纪写出的伟大作品。全书展示了拿破仑战争及战后几十年的法国面貌，同时又展示了善与恶、美与丑、光明和黑暗以及悲惨和温暖、感动的交织与斗争。雨果曾说：丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。是的，雨果总是这样，他把相对的放在一起，把矛盾的统一起来。因此，读雨果的书，你总是感到莫名的感情涌动，总是有不一样的东西在心里流淌，这就是温暖，这就是感动。
这本书的主人公叫冉•阿让，是一个因偷了几片面包而被判5年监禁的苦役犯。这样的量刑在今天看来是完全不合理的，而当时的王权制度下只有专制才是合法。容不得申辩容不得反抗。因此当不公引起的仇恨在心底蔓延之时，反抗就成了唯一的道路。无论这种反抗是否在符合社会规范和法律道德。更由于法律本身就是扭曲的严厉的和谄媚的，因此苦役犯的5年伴随着4次越狱而变为19年。这就是当时的法国社会，充满了矛盾。人们既已拥有过革命的曙光，便不会再允许黑暗的笼罩。冉•阿让就是生活在这样的社会环境下。4次越狱、4次反抗，带给他的不是自由，而是给他烙上了危险、邪恶之类的印记。这些印记清楚的记录在他的通行证上，使他难以通行。19年的牢狱之灾，扭曲了他，他开始以丑恶的眼光来审视人们。尤其当他在迪涅城里处处遭遇拒绝而流落街头，甚至与狗同眠之时，他内心的愤怒达到了极点。他发誓，他要报复！然而，就在他满心愤恨的得到R夫人的4个苏时，他得到了他永生以来的第一次关怀，然而陈年土灰是不可能在一次清扫后就干净的，心灵的蒙灰就更不会轻而易举便被扫除掉。随着R夫人的指点，他敲响了米里哀主教的家门，不，应该是推开。这位善良的老人又何曾锁过他家那扇通往上帝之光的大门呢？正是这位米里哀主教，用他的关怀和仁慈，给予了冉•阿让在迪涅城的的第二次温暖。当冉•阿让这位苦役犯走进了高贵的米里哀主教家时，他听到的不再是“滚”这样的字眼，而是“兄弟”这样的称呼。接下来便是一顿饱餐和温暖的床铺。我相信此刻冉•阿让满心里尽是温暖，虽然他并不承认自己被这样高贵的灵魂打动了。他试图反抗心底杯中下的温暖种子，因为“狗窝”本已经坚定了他的信念。他只是犯人，永远不可能得到社会的认可，永远都不能成为平常人。他恨透了社会，不管是监狱、法庭还是出狱后的社会都给了他心灵最深的伤害。因此，当他面对这位老人如兄弟般的照顾时，他的内心开始动摇了。但是他并不愿动摇自己的信心，他试图反抗。而他反抗的手段便是夜里行窃。于是，冉•阿让在深夜时分偷走了主教家里唯一值钱的银质餐具。他以此作为对主教动摇他信念的报复。正如雨果所说：“一个人在黑暗里呆久了，强光反而会灼伤他的眼睛。”我们毫不怀疑，冉•阿让是被突如其来的关怀和仁慈、悲悯灼伤了。当警察再次抓回冉•阿让时，他本以为主教会指证他偷走了自己的东西。然而主教却告诉警察：“这些是我送给他的。”这是轮到冉•阿让惊奇了，他从没见过这样善良的人，他感觉他的邪恶在瓦解，他感觉他的信念在崩塌。无论是在土伦监狱还是在入狱之前，他的人生只有苦难、饥饿和冷漠，多少年来人人对他冷眼相看，想不到在这一刻，他竟得到了来自上帝的关怀，上帝以他最强烈、最光辉的力量灼伤了他的灵魂。而主教告诉冉•阿让“做一个诚实的人”。冉•阿让是怎样一个有信念的人呢？如果没有强大的信念，他怎会一次
次的去突破监狱，他对不公和专制用尽了一切力量去反抗而决不妥协。尽管始终失败，但足以见他强大的信念。然而他的信念却在一个和蔼的老头面前不堪一击。当他再一次在路上抢劫了小瑞尔威时，冉•阿让幡然醒悟。他双手抓头跪在地上大妈自己是流氓、恶棍，他流着泪水疯狂的呼喊着小瑞尔威的名字，试图还钱给他。他甚至试图让神甫逮捕他，他满是悔恨、泪流满面。我们好不怀疑，冉•阿让不在是以前的冉•阿让，他现在是一个全新的人。是一个内心里充满了温暖和感动的人了。迪涅主教丢了银器，却如他所说：“赎回了一个人的灵魂”。他让冉•阿让这个苦役犯摒弃了苦难、报复，而变得善良、温和。
之后的冉•阿让化名马德兰去了滨海蒙特勒伊，而且因为改进了细烧料技术而发财致富并成为了当地市长。曾经的苦役犯，如今的市长先生；同一个人，不一样的人生。这也许就是温暖和感动的力量。他救助穷人，并且帮助临近的地区发展工业。他成了远近闻名的人。直到商马第案件，有一位无辜者就要代替他去土伦监狱，而他可以永享安宁时，他经过非常激烈的思想斗争终于去法庭自首。现在让我们回忆冉•阿让刚去迪涅时的样子吧！然后再想想现在冉•阿让的样子。我们就会意识到为什么跟他同狱多年的狱友都认不出他来了。因为此时的冉•阿让浑身上下所散发的气质已经完全不一样了。虽然不排除着装打扮的不同，但是让他们认不出他的原因绝不紧紧是衣着打扮的问题。因为温暖、慈祥已经驱走了曾经的污秽和肮脏。而正是因为他的温暖、慈祥以及他内心里的阳光，他才最终又暴漏了自己的真实身份，而遭到逮捕。尽管沙威是一个正直的执法者，但我相信在每个读者心中他又是恐怖和恶魔的代言人。他的不近人情甚至冷漠是怎样的缺少了人的气息和人的温暖。我们只能说沙威是一架机器，仅此而已。他甚至武断的称方汀为冉•阿让的情人，侮辱她是婊子。尽管她是堕落了，可是这并不仅是她的悲剧，而且是同时代女人的悲剧，甚至可以说这是时代的悲剧。当法律不足以体现公平时所有正义的执法者都只不过是时代的帮凶，沙威就是这样的帮凶。
拿破仑在滑铁卢战败，法国恢复了君主制。这就是时代的悲剧。随着这样的悲剧，接踵而来的便是冉•阿让这样的悲剧、芳汀这样的悲剧、沙威这样的悲剧，这简直就是一个悲剧的连环剧。然而总会有例外，米里哀主教拯救了冉•阿让，而且我们知道他是怎样的高尚的一个人。冉•阿让也拯救了商马第。拯救了芳汀，拯救了珂赛特。是的世界是悲惨的，然而却总有温暖和感动常在。我们都知道在后来的日子里，冉•阿让又从德纳第夫妇那里救回了珂赛特，并一直相伴。直到后来被误会，而抑郁成疾，最后在马吕斯和柯赛特的怀里死掉。全书处处充满了悲惨和苦难，然而却也处处充满了温暖和感动。这些温暖和感动在书中凝结成一股强大的力量，在多年后的今天依然深深的影响了一代青年。正像雨果所要表达的那样，因为有了悲惨和苦难，温暖和感动才更能打动人心。
推荐第2篇：《悲惨世界》 读后感
有感《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！高一⑷班 徐艺
推荐第3篇：悲惨世界读后感
《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》是维克多.雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心，感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为
的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
推荐第4篇：悲惨世界 读后感
《悲惨世界》，就在“冉阿让”苍白衰老的脸挂着一丝欣慰的笑容死去的瞬间，我无法控制自己的悲伤，泪水开始放肆的流淌。非常想给你写信，请原谅我写这样与任何人，任何事无关的信。
断断续续的看了这部片子，有好多地方没看到，也有一些东西我还不太懂。动荡的政治社会背景，各阶层的复杂人物，阴暗的社会生活环境，如监狱、法庭，修道院等。贫穷、战争、苦难，整体的灰色调。把一个悲惨的世界浓重的展示出来。我无法从多个角度说起。只为一点，在这个不幸的世界里，清清楚楚的看到了“真诚”和“爱”，我为之动容。
珂塞特的母亲，是一个未婚的妈妈，为了养活女儿，不得不远走他乡到工厂拚命的工作，当真象泄露被工厂无情辞退，她的抗争是那么的无力。最终沦为街头女。她还卖掉自己一头金色的秀发。是一个母亲耗尽生命的爱。
冉阿让，曾因偷了一块面包，而承受了十九年的牢狱之苦，也因此在生命中永远打上了耻辱的烙印，背负了一生。他是整部戏的灵魂。他深遂，智慧，勇敢，善良，正义，真诚。所以，他人生极苦难也极传奇。贵为市长，反对所谓的世俗，无论谁有的危难，他都是挺身而出。他诚实面对自己的过去，既使因此，失去市长的职位，重新沦为囚徒，都毫无惧色，真正做到崇辱不惊。他收养了珂赛特，从此，就为她的幸福而努力着。直至把美丽的养女珂赛特交给那个深爱她的贵族青年马吕斯手中，才黯然离去。曾经在背负着无尽的苦难仍然顽强的抗争着、生存着的冉阿让，却就在离去的那一刹那，苍老了三十岁，失去了生存的力量。因为，他爱珂赛特，不仅仅是父爱。临死前，他说：“如果珂赛特有时能来看望我一下，我会感到愉快。还有您也来，彭眉胥先生。我要向您承认，我并非一直都对您有好感的，我为此向您道歉。现在您和她，对我来说是一个人了。我十分感激您，我感到您使珂赛特幸福。您可知道，彭眉胥先生，她那红润而美丽的双颊就是我的愉快，当我看见她有点憔悴时，我便心里发愁...”
珂赛特的幸福就是他的快乐。他是一个一生都为别人而活着的人。死后也不留痕迹。最后他的没有名字的墓碑有人用铅笔模糊的写着：
他安息了。尽管命运多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；
事情是自然而然地发生，
就如同夜幕降临，白日西沉。
一个人可以诚实勇敢到让人揪心的酸楚。他的爱就像缓缓而流的小河，宁静而悠远，恒古不变。
沙威：是旧势力的代表人物，把自己的一生兢兢业业的奉献给了警察事业。他看上去，很冷酷，象猎犬一样讨厌，无情的扼杀冉阿让的生机。历经多年，就在要重新把冉阿让带回牢狱之际，却出人意料的放了他。在最后一刻，他终于露出了隐藏在冷酷外表之下的善良，或者是被冉阿让的真诚纯善守信所感动而善良。那天，天空飘着忧伤的小雪，他走向冰冷的河里，越走越远，直至沉没，用他的生命换取了冉阿让的自由。在善良真情战胜了他捍卫的职业道德时，他的世界崩塌了，他无法原谅自己违背原则，所以，只能生命来为他的真情赎罪。一种看似冷漠的爱，为之泪下潸然。 当你内心一直信仰的东西，一直赖以为精神支柱的东西，在一夜间崩塌，当你早晨醒来发现自己眼前看到的是一个你无法理解，也不知道从何去理解的世界，当你发现你倾注一生所奋斗的东西其实是你所憎恨的东西，当你发现蔑视甚至憎恨一生的东西却真正掌握了人的根本灵魂的时候，这种震撼，没几个人能完全无动于衷。因为信念的崩溃吧！
他的父母就是罪人！
他的一生就是在法的权威和绝对中度过！
失去对法的信仰，
他就失去了一切了！
马吕斯，一个充满活力，勇与旧势力家族做斗争的热血青年，他是幸福的，能与自己心爱的姑娘相守一生。他也是勇敢，敢于面对自己的错误，诚实的承认自己的错误。真诚正义，信守诺言，使这个人几乎堪称完美。面对德纳第，他极度厌恶，却因他曾对上校有救命之恩，而给这个讨厌的人提供金钱，做为报答，放过他的罪恶，并祝他幸福。他也是宽容的。珂塞特，对于义父冉阿让，她从来不追问他的过去和身世。她似乎很懂如何去爱她的义父。“无论他做过多么可怕的事，都无法阻止我对他的信任。”她就是这样深爱着义父，她告诉义父说：没有你我就没有幸福。
还有修道院的修女，不问缘由，看似不经意也很冷漠，却暗暗的用心保护着逃犯冉阿让。她们没有笑容的爱藏的深一点，可毕竟还是爱。
德纳第夫妇，是一对生活在社会最底层，从来不用正当手段谋生，阴险狡诈作恶多端的让人痛恨的贫戝夫妇。他们却很相爱，当妻子跑出去偷到一块白布条，急急的赶回来边为丈夫系着边鼓励着说他象绅士，而德纳第就说，等成功了我要把你打扮的象贵妇人。虽然他们的目的丑恶，虽然他们的手段卑劣，可我还是为他们在恶劣的环境下，仍然不离不弃，仍然相爱甚笃所感动。虽然现实很残酷，他们仍然拥有梦想。
我不知道雨果为什么起了这么沉重的名字，却又写出了那么多真诚与爱。或许是凄凉悲苦的社会里，爱更象冬日的阳光，更象绚丽的彩虹，温暖而美丽。没有爱的世界无法延续。“爱”和“真诚”使灰暗的生命，闪耀着人性善良的光芒。使悲惨世界不再悲惨。
今夜，为这些暗夜里的真诚和爱无法入眠。
推荐第5篇：《悲惨世界》读后感
“在种种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。
这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。
主人公冉阿让原是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子，有年冬天由于找不到工作，为了不让孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出狱之后，苦役犯的罪名永远地附在他身上，他找不到工作，连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作，终于成了大富翁，并且当上了市长。他乐善好施，兴办福利，救助孤寡，然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名，并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当局不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人，最后却在孤寂中走向死亡。
这无疑是当时黑暗世界的悲惨典型，在当时的社会中，人们麻木了，被金钱和权利冲昏了头脑。这本书中，冉阿让的形象在我的面前高大起来，在当时的社会是多么巨大，但那时的统治者的行为和本质，导致了整个法国人民的品质低俗，思想的封建。冉阿让在一位主教的感化下弃恶从善，说明他的本质还是善良的，他也是为了救几个孩子而入狱的，但那无理荒谬的法律使他永远带上了苦役犯的罪名，狱中的铁门锁上了他的自由，同时也锁上了他的良知。那位主教的心胸是何等的宽广，试问当今社会能有几人像他那样用慈悲去对待一个苦役犯？他用慈悲融化了锁住冉阿让心中的那把锁。冉阿让的善良在黑暗的社会面前是苍白无力的，他自身的改变最终并没能改变他的命运。他的精神是我所不能比的，他在我面前就是个巨人，他在误解中死去，却没有一句怨言。也许现在再也找不出这样的人了吧！我同情他，但我更敬佩他，我也怜悯当今社会的人们，为了利益可以不惜友情甚至是亲情来换取。在公交车上，一位步履蹒跚的老人扶着扶手却无一人让坐。为什么呢？胆怯？不好意思？还是根本不当一回事？心里想着：别人都不让，我为什么要让啊，好不容易坐一会，还要让她坐？那请大家想想，当你白发苍苍的时候，也无一人让坐，你是什么感受？老人们已经为社会奉献了他们的青春，换了的却是这个吗？ 如果这个世界没有了压迫，没有了伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，善良的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀!也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光！
推荐第6篇：悲惨世界读后感
属于我们的悲惨世界
——读《悲惨世界》有感在我看来，不管是读和历史相关的书还是了解历史中的人，这些本身的历史价值要远大于其蕴含的艺术价值，换句话来讲也就是说学了东西要有所用途哪怕用途很小也比空空的感叹所学内容有多精彩要来的好。就像岳飞，我们知道他是一个大英雄，而秦桧呢奸臣，败类，但就是这样如果我们所学的历史中换成了岳飞是奸臣而秦桧是英雄那又有什么样的实质区别呢，对于我们来讲学习了这段历史是要学习要做一个热爱国家的人，敢于抛头颅洒热血，学到了这些历史也就没有白白浪费，谁是英雄也就不是那么重要了。
言归正传，再说《悲惨世界》，首先本部作品绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画，书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。书是伟大的书，思想是伟大的思想，冉阿让的善良和诚实也真真正正的打动着读者的心。他是可怜的，虽然大家常说可怜之人必有可恨之处，但是冉阿让的可怜让人不忍心去恨，不忍心拿当今的一些观点去评判，有的只是一颗关心关爱的心。
回到文章开始，读这本书，我们也就必须把这部作品表达的内容和当今社会联系起来才显得更有意义，150年后的今天，我们生活着的社会虽然不像书中介绍的的劳动人民生存的艰辛，但也同样也存在着压迫与歧视。当然，我们肯定不能像作品中主人公冉阿让那样去承受这些压迫与歧视而是要学会怎样维护自己，学会怎样在这个更加残酷竞争更加激烈的社会生存，平等这个越来越重视的字眼也在随着大家的共同努力在一步一步的实现，读完这本书，我更加的对平等有了深刻的认识，相信在以后的生活中我也会刻意去实现这一点。
我觉得书中最有价值的东西在于主人公冉阿让的从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人的转变。“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”教父这样告诉他，他也真正受到了感化改变了自己。然而在今天，多少犯了错却不知悔改的人，在叫嚣着自己的父母多么厉害在叫嚣着我最重要却忽视别人的权利，哪怕是生存的权利，“人之初，性本善”冉阿让心也是本善的，而如今的人民按理来讲应该还是善良占据了主导，可是这种主导或许慢慢正被这个社会所侵蚀，我不敢想象有一天更多的人变成了不善良的那一部分有多么可怕。当然，对于当今社会我们仍然可以很负责任的说善良仍然是主导，特别是灾难发生的时候善良也就体现的更加明显，我们需要做的就是把善良的社会中不和谐的一部分找出来加以改进，相信这样我们的生存环境将会变得更好。有人说我自己的善良太渺小了，在这个社会里根本起不到作用，就像冉阿让的善良也无法改变当时黑暗的统治一样，但换个角度想，善良的人多了汇聚到一起又怎么会发愁不能缔造一个更加美好的社会呢，千千万万个冉阿让的出现，必然能改变当时的社会，恰恰当时的人民正是缺少这一点而已。“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。读鲁迅的书，里边讲过这样一个故事，说两个人醒来发现自己处于一个马上就要窒息的环境中而且逃不出去而身边的人都还在睡着，大家在慢慢的走向死亡，两个人商量要不要叫醒他们，一个说不要了让他们做着美梦死去比要面临临
死的恐惧要好，另一个说但是如果把大家叫醒了可能就有冲出去的可能了。当然，老先生在表达当时人们的愚昧不知开拓，每当读到这里我就会想，那么，我们又怎么确定当今的我们是不是出于这样一个快要窒息的环境中呢，同样的读完《悲惨世界》，那我们的悲惨世界是不是也在进行着，甚至后人也会像我们今天看当时的社会一样看着我们，我不知道，但我会努力向更多的方向去发展。
我们的悲惨世界只是我们还没看到吧，谁知道呢，反正我不知道。
推荐第7篇：《悲惨世界》读后感
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有此文来源于xiexiebang.com吗？可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满此文来源于xiexiebang.com！
推荐第8篇：悲惨世界读后感
爱——读《悲惨世界》有感
比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。----题记
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。有的人的爱，却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者； 他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们的善心人。曾经的他是恶魔的化身；而后来的他，就像一顶保护伞，一个正义的化身。
当我合上手中的《悲惨世界》，万千思绪涌上心头。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善？是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？ 我想这个答案很肯定——爱。
冉阿让，本文的主角，出生在一个贫农的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。 然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。
当他冒着可能被认出来的危险救下了被 压在车下的老人时；当他公然承认自己就是冉阿让！放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱， 救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时。 我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
虽然冉阿让一次次的被命运捉弄，在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与社会丑恶现象的搏斗中还是显得有点孤立、单薄，但是，那种伟大的，高尚的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的„„.
读完整本书后,感叹过当时阶级社会对穷人的残暴粗鲁；感叹过当时法国触目惊心的社会现实；感叹过人们贪恋狡诈的邪念；更感叹过那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的巨大贡献，那些心中充满希望和爱的人。“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸” 这是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热情的击掌；当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲自满时那严厉的皱眉„„ 还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚„„
是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作„„
冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传„„
推荐第9篇：读后感《悲惨世界》
读《悲惨世界》 《悲惨世界》（Les Misérables），是法国作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，是十九世纪最著名的小说之一。小说描绘了十九世纪初20年间几个法国人物的生活，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程。小说同样试图检视他的赎罪行为在当时的社会环境下的所造成的影响。这部宏大的小说，融进了法国的历史、巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视了善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。雨果的创作灵感来源于一个真实的罪犯和警察François Eugène Vidocq，他把这个真实人物的性格分成了故事中的两个人物。 在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
雨果名言：
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1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。0
2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
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3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
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4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
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5、世人缺乏的是毅力,而非气力。
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6、大胆是取得进步所付出的代价。
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7、应该相信，自己是生活的强者。
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8、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。0
9、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
10、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
11、勉强应允不如坦诚拒绝。
12、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
13、书籍是造就灵魂的工具。
14、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
15、脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
16、多办一所学校，可少建一座监狱。
17、生活就是面对微笑。
18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
20、人类第一种饥饿就是无知。
书中虽然有丑恶与阴暗，有痛苦与彷徨，但是这部恢宏巨著时时、处处著沐浴着人性的光芒。个人以为，它的主题不是悲怆，而是知善恶，明是非，引领人们秉承希望、投奔光明。还是初三的暑假买了一本雨果的《巴黎圣母院》，只随便翻了一下，看了一点，没有完全仔细看完，就放下了，了解了大致的内容，现在《悲惨世界》是在大四学长学姐那淘来的，几元钱一本，本以为会是怎样一本书，看后的确有很大感受。这本作为人类苦难的“百科全书”，是世界文学的一个丰碑。文中围绕主人公冉阿让的一生来写的，这个生活在社会底层的贫苦园丁工人为了养活寡妇姐姐一家，而去偷了一小块面包，却被送去监牢，做苦役，受到人们的歧视与唾弃，一生都抬不起头。但是一个心善的神甫教化了他，使他原本已经黑暗、污浊的心灵受到庄严洗礼，从此他也发生了巨大改变，自己到异地他乡开创事业，帮助他人，做各种善事，之后抚养了同是命运坎坷的少妇芳汀的女儿珂赛特，都是社会底层的苦命人。虽然冉阿让一直在做好事，但是犯人小偷的罪行依旧深深刻在他身上，直到生命的尽头他才得到女婿的认可，女儿女婿马克斯悔恨不已、、、不过在黑暗的角落
一个展开双翼的天使在等待着这个灵魂，纯洁善良的光辉萦绕他的上方。
在书的结尾处，一个无名的石碑静静地处在荒僻的角落，四句诗在上：
他活着，尽管命运离奇多磨难；
他安息，知音失去天使才合眼。
生来死去，是人生的的自然规律；
昼去夜来，也同样是这种道理。
推荐第10篇：悲惨世界读后感
《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 这部小说主要讲述冉阿让一生的悲惨遭遇。19世纪初，法国一家工厂里一位贫农出身的工人冉阿让。为了养活姐姐家七个嗷嗷待哺的孩子，他偷了一块面包，被判处五年苦役。他四次逃跑结果被加重处罚，致使在狱中足足度过了十九个春秋。冉阿让获释后无家可归，又没人肯收留他，最后经人指点找到主教卞福汝的家里，受到热情款待。但是当晚他偷了主教的一套银器，被警察捉住。主教为他解围，声称银器是自己送给他的。警察走后，主教对他说：“我的兄弟，我赎的是你的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里拯救出来，交还给上帝。”冉阿让受到感化，决心改邪归正。他来到蒙特力城，改名马德兰，并开办工厂，凭借聪明才智致富。因为他的乐善好施和杰出贡献，他被推选为市长。成了大富翁后他兴办福利，救助孤寡；然而法律去滥判无辜，他为了不嫁祸于人毅然上法庭承认自己的真实姓名，而入狱。再次服苦役的冉阿让利用搭救一个海员的机会从海上潜逃。他在找到柯赛特的收养人之后，用重金把受尽虐待与折磨的柯赛特领走。然而法律不容他，社会不容他，连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他，他多年舍已救人，最后却在孤寂中走向死亡，这是悲惨世界中的悲惨典型。作品中还通过一个不幸女子芳汀的一生和她的私生女柯赛特的遭遇来揭示社会逼良为娼、儿童身心受虐，从而全面地展开对社会的批判。
《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道，这漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。
主人公冉阿让一生的道路是那么坎坷，他所遇到的厄运与磨难是那么严峻。他的生活中充满了那么多惊险。冉阿让的史诗主要是以他向资产阶级社会强加在他头上的迫害、向不断威胁他的资产阶级法律作斗争为内容的。正因为冉阿让要对付的是庞大的压在头上的社会机器与编织得非常严密的法律之网，作者赋予他以惊人的刚毅、非凡的体力、罕见的勇敢机智，他近乎神奇的本领使他一次又一次战胜了对他的迫害。不仅如此，他还从事工业，有所发明创造，一度成为了一个治理有方、改变了一个小城整个面貌的行政长官。雨果笔下的冉阿让是一个浪漫主义色彩浓厚的传奇性的主人公。
这个人物的浪漫主义色彩，更重要是表现在他的道德精神方面，他的精神历程也象史诗一般可歌可泣。他本来是一个本性善良的劳动者，社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他逐渐成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身悔恨的错事，而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。正象他在传奇般的经历中要克服现实生活中的种种险阻一样，他在精神历程中也要绕过、战胜种种利己主义的暗礁，才能达到他那种不平凡的精神高度，才能有他那舍己为人、自我牺牲的义举，而且，这种暗礁往往比现实生活中的险阻更难于超越，需要有更大的勇气与坚毅。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。
从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。
这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。然而这部名著，它却把荒芜惨淡世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，刚让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字，不得不感叹当时阶级社会对待穷人的残暴；也感叹当时法国触目惊心的社会现实；感叹人们尔虞我诈的阴险；更感叹那些平凡而又普通的人们，为了反抗社会的不公而做出的伟大牺牲，哪些新中充满爱和希望的人。
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
曾经的他是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者，而后来的他是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了；曾经的他是恶魔的化身，而后来的他经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善？是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？我想这个答案很肯定——爱。
冉阿让，他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。当他冒着可能被认出来的危险救下了被压在车下的老人时；当他公然承认自己就是冉阿让！放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱，救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时。看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
虽然冉阿让一次次的被命运捉弄，在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，再无私，在与社会丑恶现象的搏斗中还是显得有些孤立、单薄，但是，那种高尚的，伟大的无私的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的„„爱的力量是伟大的，是我们不能进行评估大小的。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”
“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、
见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，社会需要爱，世界需要爱，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
第11篇：《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》读后感
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。 其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
每个人都拥有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而这部小说里的主人公—冉阿让，他的爱却是给了世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎样一个黑暗不公的社会!在冉阿让25岁的时候，就因为他为了填饱家人的肚子，打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役!而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自
由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。在他背负着囚犯的身份，饱受他人歧视而走投无路的时候，是慈悲为怀的主教伸出慷慨的、无私的援助之手收容的冉阿让，他不介意冉阿让是个苦役犯，不计较他偷了银器，反将一对珍贵的银烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”在当时那个无情的资本主义社会里，居然也会有这样一个世外圣人，正是这位主教无限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿让，使他重新激起了生活的信心与希望，开始了新的生活。他以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫穷的人，可怜的人，长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱，回来意识身无分文，他给所有的穷人带来了温暖。
最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最后一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自己毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并精心地将它抚养长大。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后又犹豫了，因为真正的冉阿让是他，不过如果他不承认的话，没有第二个人会知道。而那位老人只不过是个年过半百，毫无用处的人。结果他最后的决定竟是公然承认自己就是冉阿让，有一次就下了以为和自己毫无血缘关系的人。
看到这里，我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此善良无私的心;以及那么高尚的道德品质。她是那么喜爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。还有其他许许多多的事情，为了使一些与他毫不相干的陌生人不受到伤害，他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道，这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
小说中还刻画了其他一些人，比如贪婪、自私、卑鄙的德纳第夫妇，冷漠顽固的警长沙威。正是这些人，造就了当时黑暗社会的悲剧，因此，在这样一个背景下，更凸现出冉阿让的英雄本色。由此，我想到了当今的社会，应该有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂，我们现在提倡造就美好和平的社会，但是现在的社会真的是那样吗?我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!面对他人的求助，我们不但不伸出援手，还避之唯恐不及，骑车撞伤他人不但不背负责任，却逃之夭夭„„这些是多么丑恶的行为!这是我们这一代人和整个社会都应当反省的!
只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗?
第12篇：悲惨世界读后感
《悲惨世界》读后感
合上书，我似乎已经看到了冉阿让站在我的眼前，以前，我总会想到一句话并且深信“好人一生平安”“好人会有好报”，然而，现在我并不这样想 ，因为冉阿让的结局，他的经历颠覆了这些话，他的一生是坎坷的，这不禁会让人产生联想，也许冉阿让就代表着一批人，代表这那些生活在社会最底层的人们，他们饱受风霜，累没少累，哭没少吃，罪没少受，可是他们的社会地位依然很低，处处遭人白眼。生活在最低层时他们感受到了社会的世态炎凉，可是却无处诉苦，也许冉阿让的自然死亡也许就是给他的一种报偿，至少他不是被奸人所害，也不是在狱中度过余生。
可怜的冉阿让在饥寒交迫中只得去偷东西吃，就为了那么一个巴掌大点儿的面包就被拘禁了19年，这是什么世道，在那样社会中，就算名族贵流杀人也不会坐牢，这摆明了就是只许州官放火不许百姓点灯，老实说，冉阿让要是越狱我支持他，凭什么要他付出这么大的代价，还被沙威死追着不放了那么多年，不过沙威最终放过了他，反而自杀,我觉得沙威挺忠诚的，比较爱认死理儿，他能捍卫法律的公正，认准了就去做，这也说明了一句话人情胜过法理。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的尊重，摇身一变成了收人尊敬的市长，这一切的转变使每位读者都倍感欣慰，从囚犯到市长，简直是天壤之
别这无疑是巨大的转变，面对着穷困潦倒，世态炎凉将会产生不同的人：一种是卑微低劣的人，人的丑陋，自私，贪婪的本性再也无法隐藏。就如书本中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他在高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
《悲惨世界》里，雨果塑造的形象林林总总，是现实社会中的典型代表，他告诉我们：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭，另一种是无论在什么情况下都能永葆光明，善良，宽容的拥有高尚情操的人，洗心革面后的冉阿让变得宽大，善良，正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷，固执，就像曾一味追捕他的警长沙威。希望身边多一些主教般光明使者，希望他们像纯洁的天使般永远守护着人民心中那份慈悲为怀的心。
老师，家长总是教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造，维护了。
然而，我们这代人却相当自私，利己，冷漠，麻木，天天几乎都要有案例上演“小悦悦”事件，什么汽车撞人逃之夭夭，小悦悦成了车下亡魂，什么青少年杀死八旬老太，还有什么人肉事件，总之各种匪夷所思的事件层出不穷，这些都是我们这代人和社会该反省的。
我谨希望在社会日益发展的今天，过去的一切也已成为
云烟，只希望我们能够成为浪子回头的“冉阿让”，如果我们都像心怀仁慈的他一样才能真正建立一个公平和谐的大
家庭，那样我们的社会主义社会才有可能真正实现。
第13篇：《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
当我合上手中的《悲惨世界》，万千思绪涌上心头。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善？是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？ 我想这个答案肯定是——爱。
每个人的心中都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。有些人的爱，却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人或是值得尊敬的人的。
他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者； 他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们的善心人。曾经的他是恶魔的化身；而后来的他，就像一顶保护伞，一个正义的化身。
冉阿让，本文的主角，出生在一个贫农的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。 然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。
当他冒着可能被认出来的危险救下了被压在车下的老人时；当他公然承认自己就是冉阿让！放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱， 救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时。 我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
虽然冉阿让一次次的被命运捉弄，在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与社会丑恶现象的搏斗中还是显得有点孤立、单薄，但是，那种伟大的，高尚的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的„„.
读完整本书后,感叹过当时阶级社会对穷人的残暴粗鲁；感叹过当时法国触目惊心的社会现实；感叹过人们贪恋狡诈的邪念；更感叹过那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的巨大贡献，那些心中充满希望和爱的人。
“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸” 这是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热情的击掌；当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲自满时那严厉的皱眉„„ 还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚„„
是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作„„
冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传„„
第14篇：悲惨世界读后感
世间有日夜，也有各色。有干净虔诚被细心擦拭的十字架，有腐烂阴暗的臭水沟。有正义必胜和水落石出的坦荡，也有黑幕交易和不为人知的表象。
《悲惨世界》讲述的故事，是发生在民不聊生、拿破仑战争和之后的十几年的时间。 主人公冉·阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次，均遭失败，刑期也被延长，十九年后才获释。
十九年苦役。有时候想一想，把人生平稳的算作六十年。
三分之一的人生，都没有尊严，被践踏着奴役着鞭笞着。因为一时恻隐一种善良，不果腹的时刻，会有多少人只为自保，而又有多少人冷漠的被对待被饿死？
因为好心而被拖累，会怨恨吗。当今社会也有很多救人反被诬陷的事，怎么能不心寒呢？ “本来不关我的事，当作看不见冷漠的走开就好了，生活还是好好儿的再继续，没有波澜没有变数，没有百口莫辩，分辨难言。”
也许这是一个法制的社会，是一个科技进步文明发达的社会。但是用舆论流言毁掉一个人，实在太容易了。一盆污水就可以任意的把现实扭曲了掩盖了，指向利益所得希望的方向。没有人相信的真相，听众随时是容易被煽动的狂热教徒，异端如布鲁诺，伴随着人们以为的正确，被示众烧死于百花广场，还觉得为民除害，扬眉吐气，大快人心。
很久以前的“网络暴力说”，作为旁观者，也有几分能感受的心情。子虚有的事，却要无言承受不明真相的愤怒。不会暗淡么。
冉阿让以为获得自由获得新生，一纸缩写过去的案文，就让他成为被排挤的群体。对啊，人家是有前科的人，是危险的暴力因素。正常人出于自我保护意识，敛容以对，其实没什么错吧。但是对于忏悔过渴望着接纳的人呢，新生活一开始就变质发霉了。
《肖申克的救赎》里面的好像有类似的话，你以为监狱禁锢着你，其实它比什么都保护着你。在监狱里近乎度过一生的摩根，在走出监狱后不久，面对日新月日异的社会，茫然而不得其所，最后自杀。
冉·阿让被好心的教主收留，又冷又饿，被拯救于困顿的黑夜。但是他心里的绝望灰暗怎么可能那么快被感化，不安感驱使他偷走了迪涅主教的银器。主教的袒护免于他再次因偷窃被捕。受主教感化，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。
他为了救人，而差点被当年释放他的警官认出，而后警方抓到了另一个“冉阿让”，是一个无辜的相似的人。他本可以借此逃脱过去，真正的变成一个没有灰暗过去的人。但是这将使一个无辜的人莫名背上他所负的债。他在挣扎的时候，我也在想，如果我是他，我会怎么抉择。
结论是，我不会站出来。
如果我这时候是一个市长，还是那么善良，刻骨的品质还未被腐蚀，有钱有能力去帮助更多的人，去稍微的更多的挽救更多的穷苦的人，也许一个面包又改变了一个人免于盗窃的命运呢？这样确实是不道德。但是，不道德也有大小吧？如果有更重要的事去做，自己良心被拷问，夜不能寐也没关系的吧。尽管被无辜牵扯的人不会同意自己的命运就被随便改写。但是真的很多小人物的命运就是未知或被迫的就轻易被改写了吧。
冉阿让站了出来承认了他的逃犯身份，但是他还背负着嘱托。可怜的女工不幸死去，留有幼女。他逃脱了逮捕，将女工芳汀寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。于是他背负了更多，一个女孩的安全和成长和幸福。
后来他有机会杀死追查他的探员，但是他没有。
探员坚守于法律，其实他也没有错。但是他还是有不冷血不唯物的好心肠。他曾对漫天闪耀的星斗发誓要追回逃犯，但是逃犯并不是一个邪恶漠然之徒。于是他纵身跳下大桥，殉身于法律与人情的两难全。
最后他老了，面容苍白憔悴。曾经熬过苦役，而今举不起一只箱子，颓然坐倒。
柯赛特早已不仅是责任，而是他的珍宝。《小王子》里说，“正是你花在你的玫瑰上的时间，让你的玫瑰变得如此重要。”常说的比喻，养一只狗也能养出感情。何况是朝夕相伴的人。孩子总是越养感情越深厚。柯赛特已找到爱人，冉阿让担心自己被捕，而让他珍爱的柯赛特身败名裂，于是躲到昔日遇到神甫的教堂，静静祈祷，静静等待死亡。
故事的结局，他死在柯赛特和她爱人的依偎里。
神甫身后烛光万千，新的自由景象每个人都热闹的唱着歌。
还是有挺多触动的。虽然说人真正平等的只有死亡，但是死也分横死安乐死不是么。 我是无神论者，听说基督教的宣讲，说是牛顿爱迪生什么的信了基督之后才有这么多卓越成就，当时就嗤之以鼻了。有时候想想到希望有真的神存在，睁眼看一看绝望的人多好，多给几根稻草多好。不是每个人靠内心就能自我救赎，不是每个环境有慈爱祥和。从泥沼里出来的人需要一场洗浴和干净衣服，干裂到触目惊心的土地需要一场雨。
神在哪里。神对世人的爱在哪里。倒是快点出现啊，就会有更多的人心存向往。
不过不管怎么样，悲观都是活不下去的。心里有深渊，世界就变糟了。很多事语言无力，心里有就好了。会有有一轮明月，皎洁温柔，悬在你心里，永不西沉。
第15篇：《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》读后感
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人„„作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
初一
（六）班周彤
20号
第16篇：悲惨世界读后感
悲惨世界读后感
《悲惨世界》一书读完后，整个人陷入了一阵难以言明的感动，我被主人公冉阿让的伟大精神所深深折服。
冉阿让：做为本书的主角，他的经历非常曲折。有炼狱般的监狱生活，有浑浑噩噩的流浪，有功成名就的当市长的时期，有被追杀的逃亡时期，有隐居的时期。他本是一个普通的市民，因为家境所迫，偷了一个面包，而被关监狱9年。他本是个无罪的人，却被黑暗的现实所毁灭。多年的痛苦的监狱生活让他几乎成为野兽而失去人性。后来他越狱了。他穿的破破烂烂地走在城镇的街道上，所有看到他的人都躲避着他，视他为细菌瘟疫一般，没有一点吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地对待了他。当他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿时，他居然想要杀了熟睡的涅迪主教，为的是偷走他家的银烛台和盘子。但是最后主教宽恕了他。放走了他。后来他当了某市的市长，得到了人民的尊敬。他也为市民做了许多贡献，受到人们尊敬。但是警察沙威却不能放过他.。成为市长的冉阿让被称做马德兰先生。他非常正直仁爱。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事情。对于这点，我非常尊重。一个人能不为自己的利益而把一切奉献给他人，这是很伟大的。冉阿让的身上透出一种魅力，一种让人佩服的道德。
从一个犯人到一个让人尊敬的善良的为别人服务的高尚的人，冉阿让做出了这种转变。这体现出一种人文精神，是对人性道德的歌颂。
然而这部闻名遐迩的世界名著，它却能把荒芜惨淡世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字，不得不感叹当时阶级的社会对待穷人的残暴；也感叹当时法国触目惊心的社会现实；感叹人们你与我诈的阴险；更感叹那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的伟大牺牲，那些心中充满爱和希望的人。
作者雨果把法国底层人民的苦难，归之于法律和习俗所造成的社会压迫。整部小说的目的在于揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸。在《悲惨世界》这本书里，深刻体现了作者对底层劳动人民深切的同情，同时又对黑暗的社会现实的强烈的不甘和抗议。
但愿我们身边多一些像主教般光明的使者，传递无私、善良的精神，让更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。这个社会需要这样的人，这个世界需要这样的人，只有这样我们才能创造出和谐平等的社会。
第17篇：悲惨世界读后感
篇1：悲惨世界读后感
当合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼！冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意！
这本书的主角——冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一个纯朴，热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让找不到活儿干了。家里饥寒交迫，一点面包渣儿都没有，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，后来被人抓住，被判处五年苦役！这是何等凄惨的时刻：社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵！冉阿让在监狱里备受凄苦，终于，不堪忍受越狱之苦的他，试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年刑。年复一年这颗心灵逐渐干涸，缓慢的，却是不可避免得，新灵感和，眼睛也干涸。直到出狱，十九年他没有流一滴眼泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的话：“你自由了”但是，一张黄纸通行证，究竟通向什么自由。冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。
冉阿让变得仇视法律，他开始放弃了这个社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，为的是偷走他家的银器，后来主教宽恕了他，将他放走了。卞卡福主教一点点的感化了冉阿让，使冉安让开始弃恶从善，开始了新的生活。
冉阿让生性沉静，但并不忧郁，也许，这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长，成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特逃出了法律的魔爪，他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会的容不下他，法律也容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。
这不得不让我感叹人性的黑暗，社会的虚伪，人们尔虞我诈的阴险，也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民，为反抗社会的不公而做出的伟大贡献，他们是可爱的。故事是悲惨的，但是他向我们揭示的种种真实，是这部恢宏庞大又细腻入微的巨着精彩之处，也是让我为之鼓舞的地方。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主的博爱一点一滴的感化着，让冉阿让弃恶投善，对与他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人性的魅力。但是，这个社会的丑陋与压迫，使冉阿让一再落入法律的魔爪之中，所幸他的心已是圣人的心，像那个主教一样。懂得爱，懂得宽恕！他放走了一直追捕他的侦察员沙威，他原谅一切，他是那样的温和、有大爱。谁能想象他曾经是一个残暴的苦役犯？
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切地体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。这不得不再一次的让我感叹巨匠雨果的文笔！光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人类的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的欺诈手段高，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有着类似的事情：比如为了提高自己的成绩排名，而不惜考试舞弊，但这种行为纵使欺骗了老师，同学，但却永远也欺骗不了自己，欺骗不了自己的真才实学！任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
如果这个世界没有了压迫，没有了伪装，大家都像主教那般成为光明的使者，传递无私，善良的精神，让每一个都加入到助人为乐，见义勇为的队伍中来，那么我们这个社会将会是何等的平等和谐呀！
篇2：悲惨世界读后感
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
篇3：悲惨世界读后感
“信赖，往往创造出美好的境界。”你听过这句话吗？最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。
冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教——米里艾的关照。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法接受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里！但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。
可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。
这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你；当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美好。
篇4：悲惨世界读后感
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢？
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大！
博爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
篇5：悲惨世界读后感
我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。
老人需要陪伴，还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人，趁他们正在的光阴，努力把欢笑传染给他们。
其实，也并不是到了老的时候才会觉得寂寞，主要是那颗心，是经历的太多，痛苦的太久，才会饱受沧桑，才会越发寂寞。冉阿让不就是吗？他应该很早以前就觉得孤独了吧，只是熬到了晚年。什么叫风烛残年，这便是事实。
久而久之，我们更要好好地充实自己的生活，让生命点亮。
篇6：悲惨世界读后感
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，开始新的生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。
篇7：悲惨世界读后感
悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他“逐渐变成了猛兽”，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。
这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。
这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。
篇8：悲惨世界读后感
那么这个世界真的是悲惨的么？
世界原本没有悲惨和幸福，人们创造了它们。
一个面包、一个烛台，他们站在路中央，等待人们给它们定义：赃物还是圣物。
有时候，人犯错，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以从人为的不可原谅中分辨出这些，请你给犯错的人一个机会，让他站起来。有时候他站起来了，就是这个世界更明亮了。而这个光，可以照耀更多的黑暗角落。谁知道呢。
雨果说：“只要因法律和习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸；只要本世纪的三个问题——贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱——还得不到解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换句话说，同时也是从更广的意义来说，只要这世界上还有愚昧和困苦，那么，和本书同一性质的作品都不会是无益的。”这些话，我们看在眼里，念在嘴里，也应该永远的记在心里。不为了记住这本书本身，而是为了记住这本书要告诉我们的，教会我们的，希望我们的。
这是一本爱与宽容与救赎的书。人类是不是孤独，我们是不是拥有神的庇佑，没有一个实体来告诉我们答案，我们只能相互拥抱才能渡过答案没有揭晓的漫长时光，否则我们就成为天上的星星：哪怕闪耀，却也各自在黑夜孤单寂寞，无法见到阳光，然后自己殒落。
篇9：悲惨世界读后感
悲惨世界是法国作家雨果的佳作，这本书叙述了男主人公冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，结果在监狱度过了19年的黑暗时光，出狱后他受到了人们的歧视，没有人理会他，视他如草芥，废物，垃圾。在这种情况下冉阿让绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改变了冉阿让的后半生。受到主教的影响，冉阿让竭尽全力的去帮助别人，但是当人们知道他曾经是个犯人的时候，都不愿意接受他的帮助，在这个情况下冉阿让还是毫不介意，一如既往的去帮助需要帮助的人，他以他的博爱，善良，仁慈来改变那个悲惨世界。我们有时候难免会被别人冤枉，不要郁闷也不要去仇视对方，这样只会让自己徒增烦恼，我们唯一要做的就是要去包容对方，理解对方。自己的内心强大了，任何的打击都摧毁不了我们。
男主人公的行为深深的感染了我，我现在虽然还是个孩子，但心胸一定要宽广，一定要助人为乐，见义勇为。和谐社会需要多些这样的人，我会朝着这个方向努力的，争取做一个长大了对社会有用的人。
篇10：悲惨世界读后感
寒假中，我拜读了法国作家雨果的《悲惨世界》。如莎士比亚所说，“书籍是全世界的营养品。”一本好书，能使人增长知识、开拓视野；一本好书，能使人明悟哲理、思考人生。《悲惨世界》让我印象深刻的，除了它引人入胜的情节和丰富隽永的内涵，更多的是那个经典鲜明的人物——冉阿让。
冉阿让一生坎坷。他因为偷了一块面包，被送进了牢里。他四次越狱，刑期不断增加，几个小时的自由换来的却是十九年的痛苦。出狱后，他被一位主教感化，重拾善良的本性，改名当上了市长。但正当他春风得意之时，却被警察沙威陷害再度入狱。出狱后，冉阿让开始抚养女工芳汀的私生女珂赛特，对她十分疼爱。长大之后的珂赛特认识了马吕斯，很快与马吕斯坠入爱河。一次，马吕斯在战争中受了伤，昏迷不醒。冉阿让救了他。后来，冉阿让成全了他俩的婚姻，向马吕斯表明自己曾是苦役犯，因此遭到马吕斯的鄙视。最后，马吕斯得知冉阿让就是自己的救命恩人，还是受人尊敬的马德兰先生。他悔恨交加，连忙和珂赛特去看望老人。但是冉阿让已经奄奄一息，在失望与孤独中，这位命运悲惨的老人，凄凉地死去。
冉阿让的一生是不平凡的。残酷的现实和法律的不公让仇恨占据了他的思想，他是一个罪人，但他后来的改过自新，说明他的本性是善良的。面对社会的压迫，他以德报怨，尽全力去弥补自己犯下的过错，尽全力去爱这个世界。这种崇高的人格精神使我敬佩和感动。
人非圣贤，孰能无过？在犯错之后，只要勇于面对错误，心存善念，努力改错，就可以像冉阿让一样，从罪恶和错误的深渊中挣扎出来，走上正义美好的阳光大道。
冉阿让是悲惨的，但他又是幸运的。当他回首往事时，一定不会有遗憾和后悔。他像一位天使，用善良和博爱对待别人。他那鲜活的面容使我难忘。
篇10一：悲惨世界读后感
读了《悲惨世界》这一本书，我非常的高兴——因为我获得了我想要得到的知识。
在《悲惨世界》这本书中，我非常喜欢冉阿让这个人物形象，我喜欢他的坚强不屈；喜欢他的率真直爽；喜欢他的纯真和善良；喜欢他的“舍己救人”的精神；喜欢他的风度；更喜欢他的朴素，总之，我就是喜欢他。
《悲惨世界》这部小说是雨果的一部传世之作。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。
在这一本书中，我还比较喜欢卞福汝主教，他用他的善良感化了冉阿让，使冉阿让变成我们读者所想的那样。
总而言之，我特别喜欢这两个人物形象，你们也去看看《悲惨世界》吧！
第18篇：悲惨世界读后感
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样才能得到别人的信任。如果心怀叵测，那永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，才会受人爱戴。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
第19篇：《悲惨世界》读后感
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多•雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
博 爱
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱！
高尚的灵魂
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被 压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢？人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己！但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让！为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人！
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！
第20篇：悲惨世界读后感
雨果是我很喜欢的作家之一，这个浪漫主义的作家用他的文字留下了他思想的结晶，那些充满了人道主义美丽光环的小说。我看过他所有的小说，里面充斥着美与丑、黑与白的冲突，但又奇异地融合在一起，这种似是而非的矛盾使得小说的情节更加连贯，也更加引人入胜、发人深省。
雨果经历过多次法国社会大动荡，故而他带着强烈的历史感敷衍巨制。他是最会铺垫的。一段历史，一场战役，一个酒店，甚至一次下水道里的地陷，费铺满垫足不可。其实我很不喜欢这种铺垫，觉得累赘而又枯燥，但雨果的小说给了我不一样的感觉。它的那些铺垫中，冗笔并不多。他在写史，而不仅仅是单纯地写一个人或一件事，他显然不满足于情节离奇、但仅以满足读者好奇心为满足的记述。他要写出他所有了解的，和所有自认为必须发表的议论。他为民族、进步、正义、上帝而写。
《悲惨世界》是我看的第一本雨果的小说，那是我小学的时候，看的是青少版。当时吸引我的是跌宕起伏的情节和引人泪下的情感。至于更多的，我还不会欣赏，不懂体会。而书中的情节在我脑海中留存了许多年，有马德兰市长在沙威面前钻到车底下企图把车顶起来的情节，当时他服装端正，面色铁青，由于内心的痛苦和焦虑，他那斑白的头发仅仅几个小时就整个儿变白了；还有他在法官面前义无反顾地承认自己是冉阿让的情节。
这些情节总会在某些时间、某些地点浮现于脑海，让我总想再捧起这本书，再重新走进《悲惨世界》，走进雨果的文学世界。这次，我又拿起这本小说，不再是青少版，而这个翻译版给了我更深刻的体会，包括雨果的人道主义、浪漫主义。文中充满了感情，充满了感动，也充满了思考。我想，所有的一切都始于一个个生动的人物形象，那种活灵活现、如在眼前的人物构造了这部小说、这种灵魂、这份深思。
米里哀是故事出现的第一个人物，是位主教，一位很难得的主教。他给我留下的最深刻的印象是那种发自内心的最纯粹的善，以及引导他人行善。有一颗向善之心很容易，但彻底的把这样的善心化为行动而绝不想丝毫回报，则是相当难能可贵的。米里哀先生放弃一个主教所应当拥有的一切特权、地位、虚荣，仅仅保留一个平凡的施与者和劝导者的品行。他把自己气派豪华的官邸充当医院，而把自己安排在极其简陋的地方，把俸禄的绝大部分用于接济苦难的人，而自己仅仅保留勉强维持生计的费用。他没有主教的架子和做作，不去空空泛泛地讲道，而只用最温和动听的语气调停与引导。
冉阿让是贯穿全文始终的一个人物，也是作者着力刻画的一个形象，他一生苦难，在社会不公和心灵激烈挣扎的抗衡中，他完成了由恶及善的蜕变……冉阿让共服苦役19年，而起因仅仅是打破一块玻璃偷走一个面包！在这艰难的19年里，他忍受了加于他的远远大于他应接受的苦难，他的身心受到严重的摧残。他在监狱里判了社会和天主的罪，决定对社会、人类、天地万物进行报复，而不管其是善还是恶。他决心行恶却在第一次行恶时就受到了善的教育,也因此改变了他的人生轨迹！从受了米里哀先生的感化之后，他便一直努力去行善，努力去赎罪，尽管他并没有什么特别的罪，他几乎成为了另一个米里哀先生，只不过一个是高高在上的主教大人，一个是社会地位低的不能再低的在逃苦役犯。他隐藏着自己的身份，以别的形式去践行善的誓约。从救假的冉阿让、芳汀、珂赛特、沙威和马吕斯中，他经受着一次又一次的洗礼，以德报怨的高大形象时时彰显。在每一次内心激烈矛盾和艰难取舍的痛苦挣扎中，他总是坚定地牺牲自己，全然不顾自己生命的丧失。他也是一个人，需要爱，关心，理解。可在每一次默默的
无悔的付出中，收获的却是人们对苦役犯的根深蒂固的蔑视和成见。他也是可以有私心的，而且这种私心又是那么的合理，他还是为了成人之美，残忍地牺牲自己！不能就这样简单地认为完全是米里哀先生的感化，而在于冉阿让心中坚定不移的善念，在于灵魂中承受苦难的沉重性，在于忍辱负重，逆来顺受的承载力，或许还有别的某种厚重的东西。
我始终认为沙威是一个非常极端的人物，顽固，愚忠，无情，泥古不化……可以说他是一个正直的人，这主要在于他对本职工作的尽职尽责，对僵化的制度的丧心病狂的维护。他愚忠地把自己完全蜕变成统治者的毫无个人感情的工具，机械果敢地执行上级的指令，而从未想过对上级提出半点疑问。他心中似乎只有黑与白，对与错，而绝不考虑是否还有灰色的存在，也不认为一个做了一点错事的人会做任何好事。他盲目地坚守着他那毫无思辨精神的以偏概全的判断力，直到悲惨地看到一个他认为十恶不赦的人却成了他的救命恩人。冉阿让的宽宏大量颠覆了他一直引以为豪的正直尽责的品性，他第一次根据内心残存的善恶观念而非法律制度行事，他也是平生第一次对社会制度、法律的合理性进行质疑，但仅仅向光明迈出的一小步，却让他惊恐万分，他自杀了。
马吕斯、珂赛特是本书唯一的一对情侣，也是唯一与爱情有关的。马吕斯的成长成熟中经历了三次重大的心灵洗礼。第一次，由外公培养的保守思想到继承其父亲的自由理念；第二次，对其父莫名其妙救命人德纳第的痛苦而矛盾的报答之旅；第三次，对冉阿让认识上的转变并由此而产生的心灵震撼。马吕斯是一个热血青年，追求独立与自由，并为自己的理想而坚定拼搏。他又是一个很轻狂很固执的人，所以有些事又让人气愤，不过，这或许是由于他的年少气盛，会成熟起来的。珂赛特幼年孤苦，而后在冉阿让的抚养呵护下成长起来。这一段时间多亏冉阿让营造的一个安全的与世无争的环境，使得珂赛特成长为一个非常单纯率真的女孩。她是本书中唯一一个不受世俗玷污的人。
除了这些被浓墨重彩塑造的形象，一些小配角也有着鲜明的特征和无限的情感。
芳汀，一生凄苦，别人滥情的牺牲品，甘愿为女儿放弃一切的伟大的母亲。安灼拉，青年起义的领袖，敢于摧毁旧制度的追求自由平等的热血青年的代表。伽弗洛什，一个熟习街头巷事，有爱心，正义勇敢的小男子汉。 爱波妮，地位卑微，家教缺失，徘徊于爱的边缘有肯为爱人牺牲的悲惨女孩。吉诺曼先生，顽固的保守派，沾染贵族公子哥习气，而却肯外孙俯首的可笑可恨又可爱的老头……
情不自禁地想：这个世界真的是悲惨的么？
其实，世界原本没有悲惨和幸福，人们创造了它们。
一个面包、一个烛台，他们站在路中央，等待人们给它们定义：赃物还是圣物。
有时候，人犯错，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以从人为的不可原谅中分辨出
这些，请你给犯错的人一个机会，让他站起来。有时候他站起来了，就是这个世界更明亮了。而这个光，可以照耀更多的黑暗角落。
