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师道心得体会范文(精选多篇)

发布时间:2022-09-23 09:06:19 来源:其他心得体会 收藏本文 手机版

推荐第1篇:孝道心得体会

学会感恩,崇尚孝道

八年四班 王一朵

学会感恩,崇尚孝道

生命是一种幸运,生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起,就期盼着他一生的精彩,为他忙碌,为他操劳。那是一种乐意的奉献,那是一种伟大的自觉,那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到,胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到,一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候,父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭,父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语,叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候,父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时,父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤,赋予我们重新站起来的勇气„„可以说,父母的关怀带给我们无尽的快乐,父母的慈爱伴随我们健康成长,父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报,但做子女的却不能忘本,失去了一颗感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时,他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候,父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时,父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时,父母会感觉到你长大了„„孝敬父母是一种亲情,是一种爱,是一种美德,是家庭和谐、社会和谐的音符,是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去,就是博爱,就是学会爱他人,爱人民,爱祖国,爱人类。每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长,他都应该饮水思源、知恩图报,都应具有桑梓之情、赤子之心,长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去,一个正直的人,还应该明白自己肩负的社会责任:扶贫济困,除恶扬善,让世界充满爱,让社会充满真诚、善良和美好,让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝,这就是孝行天下,这就是“天下为公”。

推荐第2篇:孝道心得体会

引导语:孝顺是我国的优秀传统美德,孝顺父母历来是天经地义的事情,那么有关孝道心得体会要怎么写呢?接下来是小编为你带来收集整理的孝道心得体会范文,欢迎阅读!

孝道心得体会一

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”

一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,而将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,然后要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。而现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

孝道心得体会二

孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中,“孝心作业”让我懂得了很多,知道了父母的不容易………。。

当我给爸爸妈妈端茶倒水、垂腿梳头的时候,爸爸妈妈是那么的高兴,心里的喜悦都从脸上写了出来。尽管他们知道这是学校留的我必做的作业,仍然感到很欣慰。回想起来,我为父母做的太少了,而父母却无私的为我奉献着他们的一切。顿时,我感到十分的惭愧。

在为爸爸妈妈服务的那一天时,我想爸爸妈妈是多么希望那一时刻能够停留片刻,吃着我蒸的饭,都赞不绝口,说:“我女儿真行!!~是啊,我吃着自己做的饭都那么香,何况是父母呢?

和爸爸妈妈的亲情谈话时,爸爸妈妈给了我很多鼓励,是啊,我应该努力奋斗,考上我理想的大学,完成我做一个著名导演的梦想。我相信在不久的将来,希望在哪几部电视连续剧上能看到我的名字,让爸爸妈妈高兴。而到长大之后,我一定要好好孝敬父母,将来就算工作再忙,也要三天两次的多陪陪爸爸妈妈聊聊天,因为我知道这是天下间的父母等到自己的儿女成功之后最想要的,也是最渴望的。总之我一定要让爸爸妈妈快乐,让他们为我自豪。

人人都知道我们的父母给了我们无私的爱,却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界,父母是最疼爱我的人,是父母赋予我血肉之躯,养育我长大,又教会我们认识自己,认识世界,做一个有用的人。父爱是山,伟大坚实而又广博,他教我们学会了坚强,记住了宽容,懂得了自制。母爱是海,温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴。爸爸讲完题后,我仍不明白时,老冲着自己发火和妈妈的唠叨,这些都是他们赐予我的爱!!!~

从今以后我应该怀着一颗感恩的心来孝敬父母,不是像以前一样享受着父母带来的爱,而是我给他们带来的关怀。

孝道心得体会三

在美妙的音乐声中,《最美孝心少年》颁奖典礼开始了,主持人是白岩松叔叔和欧阳夏丹阿姨,开始讲述十位孝心少年的故事了……

孝心少年黄凤的爸爸在外打工时,从楼上摔了下来,从此永远也站不起来了,六岁的黄凤开始承担起家里的一切重担,十二岁那年黄凤听别人讲上海有家医院可以医治她爸爸的病,于是她用掉家里的二十七元钱,找电焊工焊了一个能推着走的床,一路推着爸爸来到上海。住在街边,每天都有好心的阿姨给她们送饭,在好心人的帮助下,上海的一家军区医院免费给她爸爸做了手术。在黄凤的艰苦努力下爸爸的病情有了好转,十年来黄凤的孝心感动了社会的所有人。

还有高雨欣、赵文龙、龙花、邵帅等……十位最美孝心少年,每一个最美孝心少年的故事都感人肺腑、激励人心,我和爸爸妈妈坐在电视机前是含着泪看完了他们的事迹。

他们每个人的家庭条件都非常贫苦,父母都患重病,而他们都能够担当起家庭的重担,不但战胜了一切艰难困苦,而且不放弃学习,取得了优异的成绩。

特别是高雨欣,母亲有病,家里无经济来源靠卖烧烤为生,雨欣每天放学后,帮助妈妈卖烧烤直到深夜……在艰苦的环境下刻苦学习,最后四科取得了满分,成为全县第一。

看了他们 的事迹我很感动,我一定要像那些孝心少年学习,学习他们不畏艰难困苦的精神,学习他们孝敬父母和敢于担当的美德。

推荐第3篇:孝道心得体会

孝道是做人首要的品德,孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,改正自己的言行中的错误,提高自己的道德修养。下面是小编给大家整理的孝道心得体会,希望对大家有所作用。

孝道心得体会篇【一】

生命是一种幸运,生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道,但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起,就期盼着他一生的精彩,为他忙碌,为他操劳。那是一种乐意的奉献,那是一种伟大的自觉,那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到,胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到,一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候,父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭,父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语,叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候,父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时,父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤,赋予我们重新站起来的勇气??可以说,父母的关怀带给我们无尽的快乐,父母的慈爱伴随我们健康成长,父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报,但做子女的却不能忘本,失去了一颗感恩的心,缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时,他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候,父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时,父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时,父母会感觉到你长大了??孝敬父母是一种亲情,是一种爱,是一种美德,是家庭和谐、社会和谐的音符,是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去,就是博爱,就是学会爱他人,爱人民,爱祖国,爱人类。每个人出生在家乡故土,在祖国这个大家庭中成长,他都应该饮水思源、知恩图报,都应具有桑梓之情、赤子之心,长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去,一个正直的人,还应该明白自己肩负的社会责任:扶贫济困,除恶扬善,让世界充满爱,让社会充满真诚、善良和美好,让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝,这就是孝行天下,这就是“天下为公”。

孝道心得体会篇【二】

常言说“百善孝为先,孝为德之本”,“孝”是做人的基础、道德的根基,是中华民族的传统美德,是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展,经济利益的驱使,追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑,人与人之间的关系日益复杂化,一些人的人生观、价值观有了改变,人们对精神层次的追求日益淡化,尊长孝亲的传统美德逐渐缺失,即使有“孝”的意识,也以没时间、没精力等各种借口,不能把“孝”付诸于行动,人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育,目的,就是为了弘扬中国的这种传统文化,让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪,在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中,端正自己的人生观、价值观,并将这种感恩之心付诸行动,让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师??以实际行动回报父母、回报社会,在实现自己人生价值的同时,最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳??伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸

颊??儿女成人后相继踏出家门,成家立业。俗话说“不养儿,不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少???不能忘记,父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德,孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,改正自己的言行中的错误,提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,虽然房子简陋,但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养,这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷,漂亮和丑陋而划分,它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习,使我不断反思自己的行为,对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正,使自己的思想境界不断提高,我一定会以此为契机,把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂,使人性的光芒永远熠熠生辉!

推荐第4篇:孝道心得体会

弘扬孝道文化

素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史、灿烂的文化。其中,孝道文化就是中华民族传统文化的重要组成部分,是优秀文化的精髓,闪烁了人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德,其历史地位和作用无与伦比。自古以来人民就把敬孝老人视为做人的道德基础,提出“百善孝为先”,“孝德之始也”。 人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳„„伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸颊„„儿女成人后相继踏出家门,成家立业。俗话说“不养儿,不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?„„不能忘记,父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”?而不能有“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短,要懂得及时行“孝”。

“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”,而“孝”的最高境界是行“大孝”,孟子曰:“幼吾幼及人之幼,老吾老及人之老。”俗话说:“羊知跪乳之恩,鸦有反哺之孝”,只有孝敬父母者,才能懂得“可怜天下父母心”的深刻含义,才能领悟人类生生不息、代代相传的爱的真谛,才有可能在“老吾老”的基础上将爱与善扩展到“人之老”,才有可能升华出大爱大善的崇高品格,一个社会,只有人人善待父母,才能使善良得以弘扬,关爱得以传递,温暖随处可见,才能不断走向文明、进步与和谐。可见孝是世间一切美好品质的源头,是“百善之先”。

孝道是做人首要的品德,孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,改正自己的言行中的错误,提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,虽然房子简陋,但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养,这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷,漂亮和丑陋而划分,它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习,使我不断反思自己的行为,对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正,使自己的思想境界不断的提高,我一定会以此为契机,把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂,使人性的光芒永远熠熠生辉!

推荐第5篇:悟道心得体会

从孙禄堂大师谈练功悟道的心得体会

朱定友

一、拳即是道,道即是拳

为什么说拳是道呢?当我们把自己身体上僵劲化去,求得一身灵活的劲时,这个劲就会随心所欲,意到哪里,劲就到哪里。这个意就是道。因为道生一,一就是一个生命体的开始。关键是如何来领悟这个一了。下面我就借孙禄堂大师讨论的道来阐述我的思想。

孙禄堂大师说他自幼练拳以来,听许多先生之言:拳即是道。由于自己不清楚产生了疑惑,老师告诉他的任务就是多练习,用自己的身体去悟道拳理,他每天都要看看拳理然后再修炼自己的功夫。坚持了常年累月终于顿悟到什么用放松身体来练习拳了。让身体产生了暗劲,啊!原来就是身体的放松,导致了气血畅通才产生了一股内劲。这个 时候的动作就是刚柔合一,动作的灵妙全出自于内心,意到哪里,气血就会畅通到哪里。自然就会产生了灵活的劲。此时,就是拳出自然。自然就是道。道就是自然里面万物生长的规律,我们修炼太极拳也是一样的,只有找到太极拳运动的规律,持之以恒的修炼才会有所成就的。

二、动中求静,静中生动

先生讲到,他修炼到化劲的时候,每天只练习一式,通过我修炼太极拳云手而所悟道,因为我在修炼云手的时候,心非常宁静,找到了太极拳的运动规律。所以我就不想修炼其他动作了,如果我修炼其他动作,就会破坏了云手的运动规律,又要一定的时间才适应身体的节奏。就像我栽芦荟一样,刚刚开始活了,我又把芦荟移植到另外一个花盆里面。芦荟又要在花盆里面适应一段时间,才会生长。这就是我破坏了芦荟生活规律,影响芦荟的生长。练功也应该如此吧!

孙禄堂大师讲到每次修炼完都要引气归元 ,有时间还会有阳物欲动,我修炼太极拳起势时,我这样修炼的先静心待到手心发动,呼吸平和,然后我才开始修炼,意念跟着手内动的感觉走,必要时调整一下呼吸,做到意气合一,人体的气场就会慢慢扩大。动作越来越缓,有时间竟然忘记自己在干什么了,我想这就是得意忘形罢了。在收功时偶尔也会像孙先生说的那样阳物欲动,我就把阳物之气引入命门穴来滋养肾部,形成太极拳讲的松净腹内气腾燃,命意源头在腰际。只有把肾气养足才可以练精化气的。这就是外静内动,也是道的开始。

如果出现了内动,我们就要学会顺其自然,这样才可以找到内气运行的规律,一旦熟练了,就会形成条件反射,我们一修炼太极拳,头脑自然就会发出松,自然就会进入无极状态,也就像修炼气功的人,达到一定的境界。一修炼就会进入功态了,一进入功态就顺其自然了。慢慢地就会得意忘形了。进入气场了,气场越积越多,就会形成全身透空,应物自然。就像王宗岳大师说的太极者,无极而生。跟着无极,才能进入恬淡虚无,形成养吾浩然之正气。

三、温养丹田,气通周天

内中之意,虚灵下沉,注于丹田,下边用虚灵之意,提住谷道,内外之意思仍如练拳趟子。一般意注于丹田片时,阳即收缩,萌动者上移于丹田矣。此时周身融和,绵绵不断。当时尚不知采取转法轮之理,而丹田内,如同两物相争之状况,四五小时,方渐渐安静,心想不动之理,是余练拳术之时,呼吸二息仍在丹田之中,至于不练之时,虽言谈呼吸,并不妨碍内中之真息,并非有意存照,是无时不然也。庄子云:“有真人呼吸以踵”,大约即此意也。因有不息而息之火,将此动物消化,畅达于周身也。以后又如前运用,仍提在丹田,仍是练拳趟子,内外总是一气,缓缓悠悠练之,不敢有一毫之不平稳处,动作练时,内中四肢融融,绵绵虚空,与前站着之景况无异。亦有练一趟而不动者,亦有练二趟而不动者,嗣后亦有动时,仍是提至丹田,而动练拳之内呼吸, 转法轮用意之用于丹田,以神转息而转之,从尾闾至夹脊,至玉枕,至天顶而下,与静坐功夫相同,下至丹田。亦有二三转而不动者,亦有三四转而不动者,所转者与所练趟子消化之意 相同。以后有不练之时,或坐立,或行动,内中仍以用练拳之呼吸,身子行路亦可以消化矣。以后甚至于睡熟,内中忽动,动而即醒,仍以用练拳之呼吸而消化之,以后睡熟而内中不动,内外周身四肢,忽然似空,周身融融和和,如沐如浴之景况。睡时,亦有如此情形,而梦中亦能用神意呼吸而化之。因醒后,已知梦中之情形而化之也。以后练拳术睡熟时,内中即不动矣。后只有睡熟时,内外忽然有虚空之时,白天行止坐卧,四肢亦有发空之时,身中之情意, 异常舒畅。每逢晚上练过拳术,夜间睡熟时,身中发虚空之时多;晚上要不练拳术,睡时发虚空之时较少。以后知丹道有气消之弊病。自己体察内外之情形,人道缩至甚小,消除百病,精神有增无减,以后静坐亦如此,练拳亦如此,到此方知拳术与丹道是一理也。

从先生的这段话中我悟道了我揉出丹田内气来,健康快乐一辈子。我是这样温养丹田的,每次修炼完太极拳都要站无极桩功,就是揉丹田,当丹田热起来时,我就会双手不动,调整好呼吸静静地守候丹田,还有中午午休时揉丹田内功入睡,晚上睡觉前也是揉丹田内功入睡的。坚持十多年了,也可以达到孙先生说的周身融融和和的,如沐浴般的舒舒服服的,偶尔受到一点风寒引丹田内气也可以起到治疗的作用。

四、练虚合道,未知先卜 拳术至练虚合道,是将真意化到至虚至无之境。不动之时,内中寂然,空虚无一动其心,至于忽然有不测之事,虽不见不闻而能觉而避之。读到这儿时候,我的泪水止不住的流下了,我的父母在他们临终的那一瞬,他们发出的信号,我自然的就会接受到他们的离去的信号。父 亲就在我的怀里去世了,我的母亲在梦乡提醒我她要喝水,我从梦乡中惊醒时,我喂她水时,发现她只有出来的气。就这样母亲去世了。往往心里面想的事情,过几天就出现了,王同军老师说我有慧根。进入他的空间,他的日志自然就会明白了许多。就像韩愈说的:亲其师,信其道。

现在我明白了心诚神灵是怎么回事的,关键就是我们是否能接受他人的信号。为什么有个成语叫做心心相通呢?有句话说在对的时间上遇到对的人就是佛缘。我是一个教师,喜欢老师的学生,不要老师多说,只要一个眼神他就会明白该怎么做。

中庸云:“至诚之道可以前知”,是此意也。能到至诚之道者,三派拳术中,余知有四人而已。形意拳李洛能先生,八卦拳董海川先生,太极拳杨露禅先生,武禹襄先生,四位先生皆有不见不闻之知觉。其余诸先生,皆是见闻之知觉而已。 如外不有测之事,只要眼见耳闻,无论来者如何疾快,俱能躲闪。因其功夫入于虚境而未到于至虚,不能有不见不闻之知觉也。其练他派拳术者,亦常闻有此境界,未能详其姓氏,故未录之。篇二:佛学心得体会 心得体会

有时候,会思考这样一个问题,我从哪里来,又该往哪里去。茫茫人世,似乎东南西北,前后左右都是自己的路,自己充满了无限的选择的余地,可是当你真正要做个选择时,所有的路都成了死路,我们追求幸福,却不断地承受痛苦,我们渴望知音,却不停地忍受孤独,大千世界,像是一片望不到边的苦海,似乎哪里都会有彼岸,但哪里都无法到达。

人生的苦到底来自于什么?人生的苦来自于人本身,我们对幸福的追求,对美好的渴望促使我们进步的同时更多的转化成了一种执念,或者说它们本来就是执念本身,苦来自于内心,却需要借助外物来表现,于是我们就产生了这样一种错觉,孜孜予求于物质的丰富来削弱内心对苦的感知,用执念的满足来克服执念的痛苦,这无异于饮鸩止渴,它带来的结果是无休止的旧痛苦的消失与新痛苦的产生。

佛教的经典有很多,所有的经典都在意在揭示宇宙人生的真相,宇宙人生的真相就是人世之苦的真相,而修行的目的在于破苦,破己之苦,破他人之苦,破众生之苦,佛法修行有四万八千法门,没有优劣。金刚般若,是一种智慧,万物明洞,谈笑风生,隐于经文但又不局限于经文,众生皆佛,悟道者成圣,执迷者沉沦。武则天曾写过这样一句话:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。佛经浩瀚若海,皓首者不能穷,求佛者不下千万,得道者屈指几人,佛法之精义不在读,而在悟;修行之要诀不在修,而在行。

一念愚即般若绝,一念智即般若生,愚智之间,犹如河之两岸,而佛法则是水上之舟,但划船的仍是你自己。佛法不是目的,一如登船不是终点,佛讲度人,度人先度己,断人之执念先断己之执念,修行的过程是一个不断消除妄念的过程,苦皆因欲起,灭苦先去欲。

初识佛学智慧,始于一部《心经》,“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”众多执念中最严重的是情执,所以要用智慧观察,才能破情执。情是迷。只有佛菩萨把情执让它还原,它本来是什么?本来是智慧,智慧迷了变成情执。七情六欲,只有靠修行佛法才能消弭根植于内心深处的执念。

情跟智是一体,一体的两面,觉悟了叫它做智,迷的时候叫它做情,是一而二,二而一。古德有句话叫“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”。我们最难放下的是情,然而我们最该放下的也是情,情深者迷是凡夫,情深者悟是大贤。

人生烦恼太多,我愿求佛法以自度,愿求佛法以度他,愿向法师求般若智慧,看破一切苦厄,得菩提之心。未入佛道,浅谈认知,言语间多妄语,只能自己知道多少就讲多少,有不对之处望法师开示,愿明佛法真义,度人世苦厄,断一切执念。 南无本师释迦牟尼佛!南无消灾延寿药师佛 !南无阿弥陀佛!南无大愿地藏王菩萨! 南无大悲观世音菩萨! 南无大智文殊菩萨!南无大行普贤菩萨!顶礼南无十方三世一切诸佛菩萨!篇三:严以修身心得体会 “严以修身”心得体会 习近平总书记关于“三严三实”的重要讲话,是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。既是正心修身的思想守则,也是干事创业的行动准则,体现了内在自觉与外在约束的辩证统一。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。在“三严三实”思想体系中,严以修身是前提,也是基础,离开严以修身,其余五个方面的要求就难以做到。

干部是党和人民事业的骨干、社会发展进步的表率。因此,需要在思想品行、本领业绩方面做出样子、做出示范,正所谓“喊破嗓子不如做出样子”、“说千道万不如示范”,这是干部成长进步中德才兼备规律所决定的。德才兼备是指为党和人民的事业而奋斗所体现出来的思想品行和本领业绩,就是人们常说的“首先德行要好”、“业绩少不了”。一个人要具备党和人民认可的思想品行、本领业绩,必须严以修身。严以修身,才能体现出骨干和表率的作用,而要成为骨干表率,必须“心正身正”。心正,才能身正;身正,不令而行;身不正,虽令不从。严以修身,就是要不断增强党性修养、强化理论武装、坚定理想信念、提升道德境界、严守法规纪律、追求高尚情操,使严于修身贯穿于干部成长进步的人生实践。

严以修身,要坚定理想信念。理想信念是共产党人的精神支柱,要坚定理想信念,就要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,强化辩证唯物主义和历史唯物主义观点,增强对马克思主义的信仰,增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信;要严守党的政治纪律和政治规矩,始终坚持党和人民立场,最重要的是分清公私,明辨是非,正待义利,坚守精神家园;要培育健康的生活情趣,要重视家庭建设;要把“慎”、“省”作为严以修身的重要途径,“慎”就是要心怀敬畏,手握戒尺,自我约束,决不逾规越矩,“省”就是要不断反躬自省;要自觉接受严格的党内生活锻炼,用好批评与自我批评的武器;见贤思齐,多向优秀人物、先进典型学习,多向基层干部、人民群众学习。

严以修身,要始终坚持学习。善学者智、善学者正、善学者强、善学者胜。党性修养是共产党人的立身之本,加强党性修养,就要求党员干部必须要坚持不懈地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平总书记系列重要讲话精神,特别是要学习领会贯穿其中的马克思主义立场、观点和方法,始终保持政治上的清醒和坚定,进一步坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,在思想和行动上自觉按党性原则办事。坚持学习,广泛学习,深入学习,学有所成,才能忠诚敬畏,才能慎思慎行,才能诚实、务实。

严以修身,就要严以自律。自律是严以修身的关键,严以修身自律,是从政之基、为官之本,是干部成熟的重要标志。自律是指自我约束控制、自强不息,能自觉和自愿地用正确的、积极健康的思想情绪与行为战胜不正确的、消极的思想情绪与行为。心之官则思,思而后行;行起于知,知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行为正,并使严以修身自律养成自觉的思想行为习惯,体现在学习、工作、生活的过程之中。面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况,干部严于修身自律,就要使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行,体现出从政道德的内在自觉与外在实践。马克思说:道德的基础在于人类精神的自律。自律,就是要常存敬畏之心,敬畏人民、敬畏法纪、敬畏事业、敬畏用权。

总之,干部是事业的骨干、社会的表率、执政的中流砥柱,严以修身,才能以新状态适应新常态,以新作为推动新发展,担当起国家振兴、民族复兴、人民幸福的历史责任。篇四:人生心得体会

陈 总 心 得

1、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年看史,不外功名利禄,九万里悟道,终归诗酒田园。

2、生活,越静越有品位。静是“千江有水千江月,万里无云万里天”的豁达,是“竹影到阶尘不动,月牙潭底水无恒”的超然,是“石压笋斜出,岸景花倒生”的执着,是“明月松间照,清泉石上流”的从容。

3、天大地大不如人心大,人心宽大即能装天下,能装天下者就能舍小我,能舍小我者就能承天下。

4、感恩感谢过去过,反思悟道过去错,无过无错非凡人,改过纠错即贤人,刻刻守心看住行,时时进步大步行。

5、忧生于执著惧生于执著,凡无执着无所忧惧。修持无执着心在于摆脱情绪的支配,就是心平气和地倾听身体内的声音让爱恨情仇不在内心积存。(香海禅寺)

6、身动心不动,时时在静中,静观身边事,处处伸援手,互帮互助中,大爱无疆走,心中充满爱,天堂在人间。

7、与其苦思如何去排除那些挥之不去的东西,还不如苦思如何去接纳,调和他们。如此,必能产生新的天赐美味,而康庄大道也就在我们面前展开了。(松下幸之助)(香海禅心)

8、一位哲人说过:“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师。”佛说:“物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同,因而也会谱写不同的人生。

9、《幽默俏皮话》:

(1) 假如你不能改变风向,那就请改变一下航向。

(2) 变老是人生的必修课,变成熟是人生的选修课。

(3) 我不是不想迷途知返,只是我根本不知道什么时候开始迷路了。

(4) 上天只会安排快乐的结局,说明还不是最后的结局。

(5) 好朋友就像是星星,不一定总能见到他们,但当遇到黑暗时,他们

就会出现。

(6) 人生这个行业中没有什么专业老手,因为任何人都是第一次参与。

10、《在一起》 和阳光的人在一起,心里就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不会小气。

11、荣誉属于过去激励感恩,过错属于今天反思改过,成就属于明天悟道前行。在不断的感恩改过和悟道中我们在无形中不断的成长成为家庭的主骨,企业的主梁,国家的栋梁。不失己愿不负众望共勉之。

12、《半杯水的思维》

谁都渴望完美,但不如意却十有八九。人生就像半杯水,有的人看到的是缺少的那一半,有的人看到的是拥有的那一半。如果只看到缺少的那一半,那就是在扼杀快乐,就是在自我折磨。幸福与快乐的秘诀在于:要看到拥有的那一半,并享受已有的那一半。

13、《春天里的祝福》

我们是从母亲,因她是我们的最爱,我们敬畏母亲,因为她搀着我们走远,我们胜过母亲,那是她本来的愿望,我们反哺母亲,那是她心底的祈愿。大自然是人类的母亲,师从、敬畏、胜过、反哺,这是我们正确对待自然的几个阶段。我们从自然中来,不着一片云彩;我们回自然中去,不带一丝杂念。春天来了,请回到大自然母亲的怀抱,春风得意、春暖花开、春意盎然。

14、人生苦甘相伴,心若苦即是苦,心若干即是甜,纵然终不离苦,那就视苦为甘,永守心态阳光,身心快乐吉祥。

15、春夏秋冬四季走,年年月月轮转过,时时刻刻努力做,分分秒秒不放过,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,今朝珍惜光阴时,明朝拥抱丰收日。

16、人身的成长是必然的,人生的成功是努力而得的,不劳而获的得到是前世的福报,不学无术无德无品的人生是可怕的渡过,要放开心量精进学习提升内涵开拓进取为新丽走出一条康庄大道。

17、(六大生活禅理)

1)成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。 2)大悲无泪,大悟无言,大喜无声。 3)口说好话,心想好意,身行好事。 4)心中有佛,在家也是出家;心中无佛,出家也是在家。 5)可羞是贫而无志,可恶是贱而无能,可叹是老而虚生。 6)稻成熟之日,头自然低下;人成熟之时,身自然躬下。

18、睿语:1)人之所以痛苦,一是求之不得,二是得知不舍;2)人生就像一场舞会,教会你最初舞步的人未必能陪你跳到散场;3)缘分是本书,翻的不经意会错过,读的太认真会流泪;4)心里只有自己,是没有智慧;心里放不过别人,是没有慈悲;5)恨是世上最可怕的毒药,笑是人与人之间最短的距离;6)小时候,幸福是很简单的事;长大了,简单是很幸福的事;

7)智者把放下当前进,愚者把放下当绝望??其实放下的高度,就是快乐的程度;8)个人快乐的前提,不是他有能力改变世界,而是有恒心改变自己;9)世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人;10)在历史的长河里,人的生命是及其短暂的,如果再花时间去抱怨和愤恨,这一生就白来了。篇五:心得体会

培训心得体会

大学教师是大学教育的直接实施者和引导者,教师的教学水平直接影响到大学的教育质量。那么怎样才算高水平的大学老师?如何提高教学能力以更好实现教学目标?这种基本问题其实一直是教育工作者所关心和困惑的。通过这次听一些高校教师关于如何上好大学课程以及如何做好一名高校教师的视频讲座,使我受益颇多。此次培训对于我们年轻教师来说既是机遇又是挑战,让我们学会了怎么做好一个优秀的大学教师,懂得了如何讲好一门课程,我的体会体现在一下几个方面。

1、有高度的责任感和教学热情。这一条虽然是老生常谈,但却是教育界的真理。没有这一条,什么教学理论、教学方法、教育技术都是空话。教师只有热爱教学工作,才能主动关注教学效果,改进教学方法,提高自己教学方面的技能。所以每次走到讲台上我们都应该充满激情。老师讲课充满激情,学生听起来才会津津有味。正如清华大学张学政教授那样,虽然年纪比较大,但在课堂上表现出来的热情确实是值得我们学习与借鉴的。

无论在科研还是在教学中,我们都应该重视对基本东西的深入理解,一定要对基础知识懂得非常透彻。在物理学中,有很多人称自己已经理解了某一概念,但实际上这是不可能的,你只能说你对某一概念理解到了某个层面。张学政教授举的例子很深刻,正如他说的那样,为什么我们用刀切肉的时候都是斜着切?虽然是个简单的问题,但是其中蕴含着很深的道理。

3、授课要经过精心准备,不能照本宣科。教师对教学内容要烂熟于胸,信手拈来,这样才能有出色的课堂发挥和对问题与讨论的把握能力。教学是面向学生的,最终目的是让学生掌握知识及运用知识的能力。所以教学过程、内容安排也要符合学习的认知规律。为了上好一门课程,我们不仅对这门课程熟之又熟,并且还要对与这门课程相关的学科知识有一定的了解,这样才能真正的驾驭这门学科,学生才能真正的领悟到这门学科的精髓。

4、重视基础。基础理论是课程的核心,最基本的东西要反复讲,并在以后的课程中不断提升,使其与应用及前沿问题有机结合起来。时间长了,大部分所学的内容都会忘记,基本的理论与应用的思路才是最重要的。

5、注重能力与思维方法的训练,培养对事物本质的理解与解决问题的能力。要让学生自己“悟道”,而不是灌输某种“正确”的观点或结论。从培养学生创新意识的角度来看,教学主要是培养学生科学地思考,通过观察生活中的例子或者是数学本身的例子来提出问题,然后再启发学生自然而然引出一个基本概念。让学生明白概念是自然而然提出来的,不是从天上掉下来的,也不是从数学家脑子里蹦出来的。这样就让学生经历了一个思考的过程;而不是把知识直接端给学生。这样有利于学生创新意识、创新能力的培养,也鼓励了学生自己去琢磨、思考、研究一些问题。

6、教师要有承认错误的胸怀和勇气。教师要懂的比学生多,并不意味着教师每件事都要比学生高明。优秀教师不但不排斥,还欢迎学生的不同意见和质疑,双方在事实与逻辑的基础上共同探讨。教师对不懂的东西和错误之处都坦然承认,不但不会损失“师道尊严”,反而会赢得学生的尊重,拉近师生之间的距离。

7、关注、尊重和理解学生。要达到好的教学效果,互动与交流是非常重要的。学生觉 得自己受到关注才会有比较高的积极性。像好的演员一样,老师上课要关注全场。教师在课堂上要时刻与学生有呼应,要让学生知道你在关注他。你看学生的反应就知道他明不明白。尊重学生,而且把学生有些合理的有益的知识吸收进来,在课堂里和学生一起磋商、消化,也应该看作是教学的一个重要组成部分。

8、紧跟时代与科技前沿。这也是教好课的一项重要内容。优秀老师始终关注知识与现实世界的联系,在当前社会中的应用及与前沿工作的关系。这样不仅可以使课程生动有趣,而且提高了学生对知识的记忆和运用能力。

9、对于教育技术合理的应用。老师们普遍认为以电脑和网络为核心的信息技术在资料保存整理、内容展示方面有其优势,但不能夸大技术的作用。教学的思想,实物与实验的演示,现场参观学习等是技术无法替代的。讲课切不能象做学术报告一样放ppt。 教师要有自己的思想,不能让多媒体“喧宾夺主”。多媒体是工具,一节课最重要的问题不是应用多媒体的技术问题,而是怎么组织这堂课的教学,这堂课要讲什么的问题,怎样论证,自己脑子里要清清楚楚。

技术的先进性决不能等同于教学方法的先进性,更不能等同于好的教学质量。我还是赞成写黑板,结合学科特点适当的情况下用ppt。 每个教师的教学都有各自的特点,越是优秀的教师个性越鲜明。我们认为这是完全合情合理的。设想:有效的教学模式与方法有很多,不同课程有不同的教学要求,教师和学生也都有自己的个性,教学活动理所当然的是丰富多彩的。教学过程中有很多环节,教学工作又需要在一定的时间内完成,不可能每个环节都去花费大量的时间去做——实际上也没这个必要,一两个环节把握的好就可以达到良好的教学效果。在我们的采访中各位老师也确实讲述了各自的“绝活”,有的课堂讲授非常精彩,有的以启发性的问答与讨论为主,有的把课题性研究融合到教学中等等。 教学个性问题也引起了教学管理者的普遍关心,这就是如果允许老师完全按照自己的意志任意施教,教学质量如何保证?确实有个别老师把个性当成不认真教学的借口。一个科学的规范会使大部分教师有章可循,不是可以更好地保证教学质量吗?现在很多大学对教师备课、教案、教学计划、作业、考试、讨论、教育技术的使用等各个方面作出规定,并与考核和提职挂钩,可能就是基于这种考虑。作为管理制度,总要有一定覆盖面,针对每门课、根据每个老师或学生的特点制定规范是不可能的,那样也等于没有规范。这就带来一个全校、甚至全国“一刀切”的情况,老师们意见很大,认为扼杀了教学活力,注重的是形式而非教学目的本身。最主要的问题可能是产生了非常符合教学规范,但效果很差的教学方式,比如有的老师像作学术报告一样在教室里放ppt或录像。我们认为,这不应该是规范的问题,规范的目的肯定也是为教学服务。但规定不应过多、过细,教学规定本身应当尊重老师、课程与学生的个性,应当符合教学的一般规律。规范所保证的应该是最基本的原则。“百花齐放,百家争鸣”,既是教育的出路,也是教育的目的。

推荐第6篇:孝道心得体会

孝道感悟与心得

常言说“百善孝为先,孝为德之本”,“孝”是做人的基础、道德的根基,是中华民族的传统美德,是社会稳定与发展的精神动力。当前社会随着经济的发展,经济利益的驱使,追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑,人与人之间的关系日益复杂化,一些人的人生观、价值观有了改变,人们对精神层次的追求日益淡化,尊长孝亲的传统美德逐渐缺失,即使有“孝”的意识,也以没时间、没精力等各种借口,不能把“孝”付诸于行动,人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。适时开展的“孝德”教育,目的,就是为了弘扬中国的这种传统文化,让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪,在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中,端正自己的人生观、价值观,并将这种感恩之心付诸行动,让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师„„以实际行动回报父母、回报社会,在实现自己人生价值的同时,最终实现思想境界的升华。

人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。是父母的爱、是言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳„„伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸颊„„儿女成人后相继踏出家门,成家立业。俗话说“不养儿,不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?„„不能忘记,父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。

孝道是做人首要的品德,孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,改正自己的言行中的错误,提高自己的道德修养。陋室铭中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,虽然房子简陋,但是因为我品德高尚而不再简陋。个人品德是一个人的内在的涵养,这是人性中最有魅力的地方。它不会因为人的贵贱贫穷,漂亮和丑陋而划分,它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。

通过学习,使我不断反思自己的行为,对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正,使自己的思想境界不断提高,我一定会以此为契机,把爱与善的种子撒遍人间。让我们大家一起重塑道德灵魂,使人性的光芒永远熠熠生辉!

刘立波

推荐第7篇:孝道心得体会

孝道心得体会

三年二班吴可

无论在家里还是在教会,我常听到妈妈说古人的一句话“百善孝为先”。自从习近平主席上任以来,大街小巷更是贴满了“孝道”字样,因为妈妈教育我们也常讲“孝是人类与生俱来的品质”。孝敬长辈是我们中华民族的传统美德。

父母为了我们吃得好穿得暖,整天没日没夜地去操劳,把辛辛苦苦挣来的钱都花在我们做子女的身上,可他们却从来都不错花一分钱。父母无私的爱和辛勤劳动洒下的汗水里,都寄托着他们在子女身上的祝福和期盼。

那么我们如何来回报自己的父母和长辈呢?我们应该让父母少操心,努力学习争取做个品学兼优的好学生,让父母少一分担心,多一份放心。

在日常生活中我们要关心和尊敬长辈,做一些力所能及的事情,在大人眼中做一个既贴心又懂事的好孩子。

记得有一次姥姥生病了,妈妈又忙于干农活,我就主动担起了照顾姥姥的任务。我把妈妈做好的饭菜端到了姥姥的身边,姥姥需要什么我就麻利地给她拿来,等姥姥吃完了我再端回去,最后把碗也洗得干干净净„„妈妈进来时满意地对我笑了笑,竖起了大拇指,夸我是懂事的好孩子。得到妈妈的赞许我也很高兴。

“谁言寸草心,报得三春晖。”同学们,让我们永远的记住孝心的存在,争做人人夸奖的孝道好少年。

推荐第8篇:孝道心得体会

孝道心得体会

中华民族具有许多优良的传统美德。例如,宽容,诚实守信……而我却推崇——“孝”。

俗话说:“百行之首,以孝为先。”孝敬父母既是中华民族的传统美德,又是我们义不容辞的法律义务。虽然我们是未成年人,还不需要养父母,但是决不能对父母不敬。那么我们应该怎样孝敬父母呢?

我们现在应该从小事做起,从周围生活中的点点滴滴做起。现在在家中为父母做一些力所能及的家务,就是对父母最大的孝。

“善事父母日孝。”如果我们现在不知道孝敬父母,长大了可能会在遗弃老人的跑道上出现“大名”,走上被告席。

“千里之行,始于足下。”我们孝敬父母要从小时做起。

推荐第9篇:孝道心得体会

孝道心得体会

2014—2015学年度第二学期

老四平小学 涂铁 2015.8

孝道心得体会

百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知,不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁,唯有孝道一直被人所遵从,被人所继承。读了《论语》中的《为孝》我更深刻体会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。子又曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?一喜为父母还在世而喜,一惧,因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了,他们都说“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他们却不知道,孝道乃是心为先,行为次。面对父母,今天的儿女应该要问问自己:如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪,我们怎样做到真正的孝?一首现代歌唱出了许多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他们只要能看见你们,那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点:“事父母,能竭其力。”我们在孝敬父母的时候,我们应该做到竭尽全力,尽自己所能去孝敬父母。心为先,行为次。当往往我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了,对于父母,我们竭尽全力了吗?

孝,乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地,从此即与父母家人朝夕生活在一起,其感最亲者,无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至,为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情,婴儿即能感知。待其稍长,略具智识,即开始教以孝道,即教导孩子体认父母之辛劳,要珍惜父母的劳动成果,在力所能及的情况下回报父母。这样教,这样说,这样做,都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小,也能感知父母是怎样的疼我爱我,我学父母的样,也应该如此这般去疼父母爱父母,从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验,就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子。从小即知爱父母,少成若天性,习惯成自然,长大后就会很自然地爱兄弟姐妹,爱周围的人,爱国家,爱社会,爱人类。可见,中国人教孝,就是要由近及远,由易及难,一步步培养出孩子的爱心来,最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而这一切,都是打小从教孩子孝道开始。孝,既是一切教育的开始,又是一切教育的归宿。所以中国人说:“孝,德之本,教之所由生。”

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性,那么教孩子孝道则是一种人文教育,是后天教化的结果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛劳,要尽我所能来回报双亲,但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法,使之生根、发芽、成长、坚固,则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中,认为父母疼我爱我乃天经地义之事,已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母,因无人教无人提醒,没有成为我的生活习惯,乃渐渐遗忘于脑后,最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念,没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动,长大后却埋怨孩子不懂孝道,岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神,从娃娃抓起,这是最关键的,也最容易见成效。所以孔子说:“少成若天性,习惯成自然”。中国人的老话:“爱子,教之以义方”,而孝道,就是义方之最大者。

《史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本 事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺, 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?

今天,百忙之中得来闲暇,陪母亲出门走走,这是她叨念了很久的心愿,只是,我却一直都未能做到!想要躲避良心的责备,于是,我告诉自己,也告诉她:我一直奔忙努力,只是希望有能力让她过得更好一点!

然而,我一直忘了问她,什么样的生活对于她来说,算是更好一点?

一辆豪华的轿车停在我们身边,车门开处,走下一个珠光宝气的老太太,年纪与母亲相仿,气势却截然不同,她带着随从,一脸冷漠地走进这五星级宾馆。目送她离去,回头看见身边的母亲,雪染双鬂,斑驳凝聚出银丝;身上的衣服依旧简朴。

蓦然间,心里一阵刺痛,一直想要让母亲过得更好,可是,怎样才叫好?像刚才那位老太太的生活吗?或许,那是我终其一生都难以企及的高度!

母亲拍拍我的手,笑容依旧是我熟悉的和气,她说:“不必艳羡她,因为,我拥有的比她更多!”

拥有的比她更多?我看着母亲,一脸疑惑!

母亲依旧微笑,言语间却透着难得的自豪:“我散步经过这里,经常看见她,每一次,她都这样来去匆匆,陪着她的,除了那个随从,就只剩下她一脸的冷漠!我比她幸福,至少,我还有女儿陪我出来散步!”

心再一次刺痛,努力了这么多年,奔忙了这么多年,冷落了父母这么多年,想要改善他们的生活一直是我前进的动力,今天才明白,原来,我努力追求的,从来都不是他们想要的!

他们要的,真的不多!他们要的无非是儿女们那少得可怜的陪伴!闲暇时分,能花上三四分钟听他们拉拉家常;下班回家,情愿喝上一碗妈妈递上的银耳莲子羹,他们已然满足,别无他求,幸福的笑容就会在他们脸上荡漾开来,一直带进梦里,依旧那样甜甜地笑着!

做为儿女,我们不应该觉得惭愧吗?终日为生活奔忙,追名逐利!淡漠了心境,冷落了双亲!间或承受良心的责备,我们还要为自己带上一顶高帽子:我们这样辛苦只是为了让他们过上好日子!

好日子?有没有人问过一声,对于他们而言什么样的日子叫做好日子?

我们一直以为,能让父母吃得好,穿得好,有能力让他们拿着某件价格不菲的商品出门炫耀一番,让别人知道他们有个有出息的儿子(女儿)就是孝顺!可是,我们却不知道,老人们的炫耀,比的不是价格,而是价值!

公园里,一位老人拿着一部外国原装的数码相机向同伴们炫耀:“这是我儿子从国外寄回来的。”看着那部没有一个中国字的机器,围观的人群没有意料中的艳羡,反而有些轻视:“这玩意一个中国字都没有,你会玩吗?”

不远处的另一堆人,同样的在攀比,一位妇人正在向她的同伴们展示身上那一件并不高档的新衣服:“这是前几天我女儿陪我买的!”一瞬间,多少人眼中漾出艳羡,赞美声此起彼伏,她们赞的是衣服,眼中看的却是衣服以外的某种东西!我知道,旁人的艳羡不是来自于那件衣服,而是仅仅源于那个“陪”字!

陪!对于我们年青人来说再一般不过,工作要陪客户,生活要陪**,难得的休息还要陪朋友;有没有人算过,一天24小时里,有几个小时是留给父母的?他们孤独一天,翘首盼望,等的或许只是为了跟孩子吃一顿晚饭!

曾经不明白,为什么退了休的老人喜欢扎堆在公园里,直到吃饭了也不回家。如今,父亲也退休了,也跟所有的老人一样,我方才明白,他们不是不回家,而是在等待儿女们来“接”他们回家!有时,只需简单的一句:“爸,回家吃饭了!”就足以赢得别人的艳羡,满足他们的“虚荣心”,让他们高兴得好像得到了心爱玩具的孩子!

犹如儿时的我们对父母的依赖一样,如今,儿女是老人唯一的依赖!富贵名利对于已近暮年的老人还有多大意义?儿女的亲近与关怀才是他们唯一的财富!古训有言:“家有一老,如获一宝!”宝的宝贵要多少财富方可匹敌?我不知道,我只知道,千金散去,终有复来之日,只是这稀世珍宝,若是失了,还有什么能填补此生遗憾?

名利浮华?富贵压身?那些不过是瞬间烟云,灯灭处,烟消云散!

遗憾?何为遗憾?丢了工作,失了价值,那叫历练,不是遗憾!劳燕分飞,同林异向?那是悲寂,不叫遗憾!辛苦创业,倾覆商海,那是老天给你的机会:待从头,收拾旧山河!

轰轰烈烈之后,回归平平淡淡,不知道有没有人曾注意到:世上有种遗憾,叫做:子欲养而亲不待!不是他们不情愿等待,而是,这个世界有着太多的变数和意外!容不得我们悔恨,也不同意他们等待!

待到失去了,你可会悔恨?你可懂留恋?你会不会在午夜梦回时流着泪惊醒,轻轻唤上一声双亲?你是不是在下班回家时,推开家门的瞬间,想念起那一碗甜甜的银耳莲子羹?

如果你会,为什么不懂得珍惜现在?为什么不让现有的温暖去填补那未来的遗憾?

其实,这稀世珍宝的价格并不昂贵,只是每天那仅仅几元的车费钱,抑或是那少得可怜的电话费!电话的彼端,你不要不耐烦,他们不需要你对客户般的小心翼翼,也不需要你作报告似的长篇大论,只是想要听听你的声音,想听到你亲口告诉他们:“今天,我很平安,也很快乐!”

天下父母皆牵挂,仅此而已!

做为儿女,忙不是借口,那几个倒背如流的数字,孝顺,只在手指跳跃间!不需要组织繁琐的语言,有时只要简单的一句:“天凉了,多加件衣服,爸妈要保重身体!”就已足矣!

前几天,在朋友那里学到一句话,出自**之口,虽然简洁,却是很美的人生格言,她说:“孝先行,事必成!”相信所有人都懂得他的意义,只是,能做到的,又能有几人?

百善孝为先!愿天下所有已经成功或是正在努力追求成功的朋友,不要忘了,我们“成事”的根本;更别忘了,在这冷漠的人世间还有最能温暖我们的生命源泉!

他们的付出,不是天经地义,而是,值得珍惜!

推荐第10篇:京师悟道心得体会

北师大研修心得体会

麻家寨学校 马永刚

这次北师大之行收获颇多,接下来我从以下几个方面谈下我的感受。

一、何以为师---------这是一个永恒的话题。

优秀的教师应该具备:

1、与时俱进,有新意。即课堂要让孩子眼前一亮,好的教学要制造惊喜和意外,要让孩子在平淡的地方有突兀。

2、扬长避短,有个性。一个优秀的教师要个性,即是唯一的,不可复制的。好老师要用好语言黏住学生,必须能感染,感动你的孩子,这就要求我们得是有味道、有乐趣的人。

3、表达精彩,有味道。切忌照本宣读,要提高自己的表达能力,激发学生的兴趣。口才就是人才,是人才一般都有口才。教师的语言要干净,要调理、合乎逻辑,表达要精彩在语速,音量,音调方面多做变化。变化本身就是乐趣,让学生感到新鲜,我们需要有意的去训练。多学习,多模仿,多借鉴。

这就要求我们在课堂设计,备课上多下功夫,教师手里既得“有货”又得“有数”。所谓“有货”即是有材料,有扎实的基本功。对于我们物理老师来说要求物理知识丰富,物理思想活跃,有物理史方面的知识,在教学法上多做研究。我们不能孤立的去讲知识点,知识要放在情境,放在关系中,要讲清来龙去脉。同时要注意学科之间的通联,注意科学与艺术的融合,艺术需要想象和空间,而想象力比知识更重要,抱着求美的态度去学物理,还要注意与情感有关的东西,这些都不可替代。所谓“有数”即是有方法,教师要多创设情景,多用打比方,举例子的方法引起孩子的注意,激发学生的兴趣。多问,看看孩子需要的是什么,然后才能达到精准需求。多互动,亲其师才能信其道,要让孩子知道是因为关注他,所以才费劲的和他互动。心里关系发生变动,才会有好的教学效果。人最喜欢的是自己的付出,课堂上要提倡学生的参与,教师和学生共同参与。教师要作一个“戏精”,表演要能感染学生。教师要有幽默感,即有特别高的情商,教学中的困境太多,没有幽默感是不行的,教师还应该具备处理突发事件的能力。

而实现这些最好的方法是读书,读书,读书,再读书。读书就是最大的努力。教师真正的绝活就是读书,教师没有书卷气,便没有底气。学科之间都是有联系的,而语文的根扎在历史中,牵一发而动全身。我们专业之余要多读历史和传记。所以我们应该挤出更多的时间去读书,去提升自己的文化修养。

二、要重视家庭教育

家庭文化背景决定思维,思维决定语言。作为父母,要注重与孩子的交流,包括语言、态度和方式,一般二周内要做到二到三小时的交流,爱的五种表达:欣赏肯定的语言,高质量的共同时光,服务或行动,礼物或金钱,亲密的肢体接触。教师的悲剧就是在学校耐心的对待别人的孩子,回到家中却对自己的孩子大吼大叫,乱发脾气,对孩子不吼不叫,是父母的修行,好心情造就好孩子。“打是亲,骂是爱”是对教育无奈的辩护。

在家庭相处中,我们需要什么,要直接说出来,千万不能让猜。不是你付出的多,孩子得到的就多,有时孩子只想要一个苹果,我们却给了一筐西瓜,孩子觉得很委屈,没有得到自己想要的,我们也觉得很委屈,付出那么多孩子却不领情。在亲子教育中,我们要高就低,要明白他无法理解你,而你曾经是他。

爱是“奉献”不是“牺牲和控制”,爱是“心甘情愿”,我爱你是我想对你好,而不是通过爱而控制你。孩子犯了错,要引导孩子勇敢,豁达,依然前行。对待孩子,要永远给他希望,让他有信心,让他坚信未来比现在更好。在家庭教育中,要注意当下的鼓励,更要孩子长久的追求。最后要温柔陪伴自己的孩子,享受孩子依赖我们的时光。

三、学会管理自己的情绪

十多年甚至更多年的从教难免会出现职业的倦怠,包括情感的衰竭,去人格化,无力感或低个人成就感。压力影响职业,要想帮助别人,自己首先是一个健康的人,其次才是专业的人。所以我们要学会管理自己情绪,适度的减压,有意识的享受生命中的美好。每件事情都可以从更好的方面去感受,同样的事情往阳光的地方想,换个角度想,其实事情也没那么糟糕。

我们要保持年轻的心态,革命者永远年轻,身体是革命的本钱,不好好爱惜自己的身体,最难过是父母。减压,一杯咖啡,一盏清茶,一段音乐,一段路程,放空自己,自己静坐一会,欣赏大自然的花花草草,留心身边的美景足矣。

四、肩负的责任

人生路漫漫,教书路也漫漫,在这条越来越难走下去的路上,理性是很重要的。个人的命运与大时代是相关联的,每个时代的人都是铺路石,大得过烙饼,大不过烙它的锅,学生交到我们手上的是一生中最美好的青春年华,我们不能辜负,全力以赴的做好自己的本职工作吧!

时间过的太快了,这次培训有不舍,有留恋……感谢政府给我们提供这次学习的机会,感恩每一位在本次学习中默默付出的人们,也感恩自己的坚持。是这次培训让我们回到了上学的状态,带着胸卡,记着笔记,感觉自己又回到了学生时代,年轻了许多,原来生活还是这么的多姿多彩,还是充满着诗情画意,喜欢这种生活,享受这种生活,但愿我们的明天依然这样美好!

2018.11.3

北师大研修心得体会

麻家寨学校

马永刚

2018.11.3

第11篇:寒假孝道心得体会

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近;体会是指将学习的东西运用到实践中去,通过实践反思学习内容并记录下来的文字,近似于经验总结。以下是小编整理的寒假孝道心得体会,欢迎阅读!

寒假孝道心得体会

1一般人认为,只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。我不反对这种看法,这是孝顺了,只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的,但已是孝了。

但现在,这种看法也许会被人否认,因为许多家长都曾对孩子说:你要真的孝顺我,就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了,但知识却是要的,事业也总是要的,许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学,如果孩子真的能拿出点成绩来,那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德,但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认,是父母给了我们生命,而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩,所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道,是老师给了我们知识,给了我们能力,给了我们机会,在老师的耐心指导下,培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的,我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力,我们需要才华来回报老师的培育,同样需要以成就事业来证明自己。

孝道,一个永恒不变的话题,随着时代的进步,也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点,听起来也觉得十分困难,但是整个民族养育了你,你是应该尽孝的。是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间,所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值。尽你自己的努力,去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母,给辛辛苦苦培育你的老师,给养育了你的整个民族一个满意的答案,也许这是孝的一种吧!别人给了你,你就应该懂得回报别人,中国有句老话:滴水之恩,当涌泉相报。对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业,然后在自己的事业上默默地奉献,用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种,这也是孝顺了吧!

寒假孝道心得体会

2俗话说:“滴水之恩,当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德,不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书,发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字,特别是汉朝的皇帝,如:孝文帝,孝景帝,孝武帝等,它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私,父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官,有一次,他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食,他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪,问他是什么原因,颖考叔说:“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物,请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动:一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人,现在的许多孩子看见美食,很少会想到父母。

用经济上的专用语说,父母生我们养我们是一种“投资”,而很大程度上,父母对我们的“投资”多,我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”,既然是“逆差”,为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱,有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说:古人把孝敬父母归纳为“尊亲,弗辱,能养”三个层次,尊亲是孝道的最高层次,弗辱其次,能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到,更别说尊亲了,这样的人有两种:一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”,长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上,要从小做起,从小事做起,只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

寒假孝道心得体会

3“与父母深入地谈一次心,向家里承包一项家务劳动,向父母赠送一份礼物……”这是河北师大附中向学生们布置的寒假作业中的一项内容,“尽孝道”成为该校5000名学子的一项特殊的寒假作业。

按照计划安排,河北师大附中10日放寒假,学生们离开校园前,将人手一份《河北师大附中学生寒假要求》。记者在“寒假要求”中看到,学校除了要求学生们在寒假中不要沉溺于网络、注意安全、尊老爱幼、认真复习功课等等外,还要完成“六个一”的家庭孝道作业,即:与父母深入谈一次心(嘘寒问暖);承包一项家务劳动(体会艰辛)。给父母写一封家书(畅谈理想);向父母赠送一份礼物(聊表孝心);在学业上给父母一点惊喜(恪尽职守)。向困难群体贡献一份爱心(延伸孝道)。

为了保证这份特殊的寒假作业能取得实效,学校还制定了孝道实践活动的反馈表,上面列举了孝道作业的6项内容,并在每个内容后留有空白,家长要签字证明学生是否完成了这些内容,并且要对子女的孝心满意度打分。

河北师大附中分管德育的副校长李杰说,在与家长的交流中了解到,很多在学校里积极向上、表现很好的孩子,到了家中便是另一番模样:与家长难以交流,不理解父母的关爱,更不懂得回报父母,不用说洗衣物,就连自己的袜子也不会洗。

李杰说,百善孝为先,学校希望孩子们先成“人”,再成“材”,给学生留这样一份寒假作业,是基于继承和发扬孝敬父母、尊长爱幼等中华民族传统美德的考虑,也是在广泛的调研及与家长交流的基础上决定的,受到了广大家长的支持。

据介绍,寒假结束后,河北师大附中还将在全校范围内进行“走近父母”的征文活动,让学生们进一步感受父母的关爱,感受父母为孩子成长付出的艰辛。

第12篇:姑娘道心得体会专题

家和萬事興

生活在感恩的世界

感激伤害你的人

因为他磨练了你的心志

感激欺骗你的人

因为他增进了你的见识

感激鞭打你的人

因为他消除了你的业障

感激遗弃你的人

因为他强化了你的能力

感激斥责你的人

因为他助长了你的定慧

感激所有使你坚定成就的人

老人无德; 老人要宣扬家风 一家灾殃; 子女不孝; 没有福报; 男人无志; 家到不兴; 女人不柔; 把财赶走。

道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律, 人们有灾难了。

父母要示范家风 夫妻要掌舵家风 子女要继承家风 孙辈要顺受家风 兄弟姐妹要竟此家风

构建:同心同德;

和谐:相互尊重,相互让位。

姑娘道

姑娘是一家之贵星,以志为根,

性如棉,提满家。

女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。

以志为根,就是立志不争不贪,

立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女。

性如棉者,

如棉花之洁白,守身如玉; 如棉花之柔软,性子不许暴躁; 如棉花之温暖,待人不冷淡; 如棉花之绵长,不要退志。

人有爱心,才生活快乐, 人有感恩心,生活才美满, 人有道德,生活才健康幸福, 人有福德,才享有缘分遍天下, 人有福报,才享有财富满神州。

姑娘道 1.女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。 2.欲当好姑娘,可得明天姑娘道。 3.姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。 4.以志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女。 5.性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不许暴躁; 6.如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之棉长,不要退志。篇二:修鞋姑娘心得体会

修鞋姑娘心得体会

“读万卷书,行万里路。”今天我又结识了一位好朋友,她的名字叫“修鞋姑娘”。它讲述了修鞋姑娘不计报酬多少,热情周到地为“我”服务。起初“我”的猜疑,最后“我”被她真诚的行为深深感动的故事,赞扬了修鞋姑娘真诚、善良的美好心灵。

《修鞋姑娘》让我懂得:不管做什么事,首先需要互相信任,只有信任别人,让别人感受到自己的真诚,才能让别人信任自己。

信任是朋友间的桥梁,是父母间的通话线,是师生间理解的媒介。一切美好感情,都源于信任,没有信任就没有感情。不要把一切都想的那样不美好,人与人之间就需要理解、信任,这样人与人之间才能沟通、交流,不要以貌取人,这样是对别人的不尊重和不信任。 从《修鞋姑娘》中我感受到了人与人之间信任和被信任的喜悦之感,信任别人就是信任自己。这篇文章启迪大家做事一定要真诚,一定要信任他人,给予他人被自己信任的喜悦之感。

《修鞋姑娘》中的信任是人人都需要,人人都缺少的东西,这是人与人之间情感的桥梁。信任让社会多了份友谊,信任使社会进步、发展,就连动物世界也存在于信任。

读了《修鞋姑娘》我知道了:人丑不一定心灵丑,人美不一定心灵美,所以不能以貌取人,要给予他人信任与安全感。篇三:读《师道:为师亦有道》心得体会 读《师道:为师亦有道》心得体会

读完《师道:为师亦有道》我心潮澎湃,当了十几年的老师,今天的我似乎才顿悟,才有了拨开云雾豁然开朗之感。读了这些名师的事例,我觉得自己就如海里的一粒沙是如此的渺小与微不足道。但我又从中知道瘦弱的身躯是可以撑起一片蓝天,点亮一片光明,英雄女教师殷秀梅就是指引我们前进的灯。为了学生可以将自己的生命置之度外,这是何其的伟大?这是爱的极致,因为爱——那无私的爱,不求回报的爱才使殷秀梅成了英雄教师。相比之下,我们那些侮辱学生,体罚学生的老师应该汗颜。做人应该有骨气,做老师更应该顶天立地,陈延周老师给了我们很好的诠释,做教师就应该做个有爱心有责任心能挺直腰杆的人。没有爱就没有教育,爱学生是教育学生的起点和基础,大作家高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人,他才可以教育孩子。”爱孩子这是易做却不易坚持的主题,有的老师在教育队伍里久了,对这份工作提不起兴趣,没有了当初的新鲜感与满腔热情,对学生缺乏爱心与耐心,为了不步入此后尘,我时时告诫自己并经常读励志的书籍以保持一份激情。在学生调皮捣蛋不思进取时,我总是以心交心,先保护了学生的自尊心,再引导学生走向光明大道。每当遇到极度极端的孩子,想放弃时,我总会想起全国模范教师霍懋征老师,他能60年坚持在小学教育第一线,不计荣辱,为生施爱,我就知道自己不应该放弃任何一个学生,因为每位学生都有权力得到老师的爱,得到老师指点迷津,这也是我们老师最大的责任,教师不单单只是教知识,还应该教会学生做人做事的方法方式。

多读书,读好书,是我信奉的原则,书是最好的精神食粮,我从此将义无反顾地投入到书海中,在书海中汲取有利于自身健康成长的营养素长口中。篇四:家庭教育大讲堂

《家庭教育大讲堂》 篇五:《家庭伦常道》---姑娘道

《家庭伦常道》---姑娘道 (2012-12-11 09:59:58) 转载

转载 ▼ 标签: 分类: 亲子关系与家庭教育 原文地址:《家庭伦常道》---姑娘道作者:演员齐丽格尔的bl 姑娘道(这个好重要)

1:女子是世界的源头,欲要世界好、国家好、社会好、家庭好,必从姑娘身上好。 2:欲当好姑娘,可得明白姑娘道。 3:姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。 4:以志为根,就是立志不争不贪,立志孝敬双亲,尊敬哥嫂,爱护侄儿侄女。 5:性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不许暴躁。 6:如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之绵长,不要退志。 7:任何事皆可以做,没有挑选,没有分别心,这就是性如棉的道理。 8:姑娘在家是半宾半主,要心知众人的好处,能提起全家人的和乐精神,结一家的缘。 9:姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时,要两面劝解。在母亲面前说嫂子的好处,在嫂子面前安慰她的心,体解嫂子,提到平日母亲的好处。 10:这样在母亲面前尽了孝道,在哥嫂面前也尽了悌道。一家欢喜,就是提满家了。 11:如果在家好多嘴多舌,不但不知、不会平息是非,反而扩大是非,闹得一家不和,鸡犬不宁,就成了踢满家了,把全家人的心都踢散了。 12:在家能当好姑娘,出阁一定能当好媳妇,能助夫成道,恭敬丈夫,和睦妯娌,孝敬公婆,全家和乐,真正是喜星临门。 13:后来有了儿女,自然会教子成名,能为良母。 14:老了一定会当老太太,也能兜满家,为一家的福星。 15:姑娘道明白了,会做了,则本正源清。

16:做姑娘时,预先把做媳妇的道理练习明白,才能把握将来婚姻的幸福美满。 17:父母对于儿女,是至亲骨肉,大多十分融洽,所以女儿的言语行为,十分自由,而不受拘束;加上女子的天性,弱于自制,在自己父母面前,不免恃爱撒娇,做父母的不忍拂逆其意,遇到事情总是顺从她,免不了养成娇惰的习性。有所要求,一不从意,便负气使性,不达目的不止。

若成家后,仍执娇惰习性,必然导致家庭矛盾产生,自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时,先要学会侍奉翁姑的道。 18:姑娘在娘家,对于经济方面,不负责任,若崇拜享受,养成奢侈的习惯,到自己组建家庭,对于家庭经济,是要负绝对或者相对的责任。但是由于自己奢侈浪费的习性不改,必定引起家庭矛盾,自己也受苦。所以在姑娘时期,养成简朴的生活习惯,培养勤俭的美德,是构建未来幸福美满家庭的基石。 19:当姑娘时,就应该练习家政。如经济的支配、家务的操持、子女的教育指导等等,都是将来成家后必须面对和承担的,也是自己本分内的责任。若自己一味矫情回避,父母也放任偏袒,将来吃苦受罪的还是自己(姑娘)本身。 ———姑娘性如棉者: 如棉花之洁白,守身如玉;

如棉花之柔软,性子不许暴躁。

如棉花之温暖,待人不冷淡;

如棉花之绵长,不要退志。

———姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。

———以志为根,就是立志不争不贪,

双亲,尊敬哥嫂,爱护侄儿侄女。 立志孝敬

———女子是世界的源头,欲世界好、国家好、社会好、家庭好,必从姑娘身上好。

第13篇:孝道心得体会专题

孝道心得体会

素以文明古国著称的中华民族有悠久的历史、灿烂的文化。其中,孝道文化是中华民族传统文化的重要组成部分,是优秀文化的精髓,闪烁着人性的光辉。各民族人民把尊老、敬老、爱老、养老视为传统美德,其历史地位和作用无与伦比。自古以来人们就把孝敬老人视为做人的道德基础,提出“百善孝为先”,“孝德之始也”。

人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。是父母的爱、是父母的言传身教,教我们学会了坚强、宽容,懂得了自制。

为了改善儿女的生存环境,父母含心茹苦日夜操劳„„伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹爬满脸颊„„儿女成人后相继踏出家门,成家立业。俗话说“不养儿,不知父母恩”。当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?„„不能忘记,父母为了供我读书而省吃俭用;不能忘

记父母对我的养育之恩;不能忘记父母的千叮咛万嘱咐。

孝德教育让我真正懂得了如何尽“孝”,我们千万不能有“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”的遗憾。人生苦短,要懂得及时行“孝”。

孝 道 心 得 体 会

官 秀

第14篇:清理街道心得体会

导语:看到凌乱的街道,清理干净会令人感到满足。下面是小编为您准备的清理街道心得体会,供您参阅。清理街道心得体会1

在开始时,我们觉得有些窘困。不仅是因为我个人的性格不善于做这些需要面对许多人好奇的目光的服务,还因为开始时还并不觉得打扫街道这个任务所具有的重要意义。只是认为我们本身更加喜欢帮助别人。在正式开始前的那天晚上,我们只是在想着第二天的工作。实际上,在这之前,我们并未做过例如打扫街道这样的,关乎人们平常生活质量的工作,并且那时我们认为,打扫街道是一件劳累却得不到相应工作的活动。所以在开始服务的第一天,在我拿起工作用具——扫帚之前,我有些忐忑不安,甚至还有些逃避的念头。但一想起之前我对社区的大叔大妈们做出的承诺,我还是硬着头皮拿起了扫帚。

然而,在我拿起扫帚的一刹那,我感受到了它的重量。拿在手中,感觉沉甸甸的。我似乎明白了什么。当我带这扫帚来到路边时,我了解了我所感受到的想法。手上的扫帚就是一份责任。我向社区人员要求任务的承诺,清理街道的任务,寒假生活的有意义化,都是我接受了这个社区服务任务后所有的责任。这些责任就像我手中那把沉甸甸的扫帚。于是我拿着扫帚开始扫街。这份任务如同意料之中的疲惫,却也有些意料之外的轻松。放下了工作之前不必要的心理负担后,我扫的格外轻松。虽然几天下来身体疲累,却有了一些意料之外的收获。经过了这一次的活动让我们感获颇多我们以后会多多参与这样的活动,为美丽的城市贡献出我们微薄的力量。

清理街道心得体会2

为了使同学们在实践过程中能够亲身体会到劳动带来的感觉,更重要的是让大家在这过程中能够实实在在体验到现今严重的环境问题,让大家可以在以后的生活中能够自觉地保护环境,我校举行了一次集体搞卫生活动。

在活动中,同学们都很积极的参与,看到的都是一滴滴真实的汗水。虽然我们是被动去参加活动的,但对于我们这一时代的青少年来说可谓是一场锻炼的好机会,所以大家都没有什么怨言。在班长的带领下,我们互相帮忙共同努力完成了这次集体扫大街的活动。

这次活动虽然没有干什么大事,但是在这个过程中,我们不光在环保问题上有了一个深层次的理解,与此同时我们大家学会了合作互助,大家能够在这活动中自觉地分配任务,并且能很好地完成自己的任务,既提高了工作的效率,也提高了工作的质量,很好地发辉了集体的力量。在整个活动中大家发挥个人的积极性,饱含热情地完成了这次活动。我觉得这次活动的意义非凡,大家不仅亲身体验了劳动,而且认识到保护环境刻不容缓,最重要的是我们第一次深刻认识到珍惜我们的环境,珍惜我们的家园,珍惜我们身边的人是多么重要的事情啊!希望经过这次活动,大家都能够行动起来,环境,珍惜我们身边每一个人,每一件事。

第15篇:京师悟道心得体会

感于心

践于行

——京师悟道心得体会

京师悟道虽已结束数日,然今日提笔写下心得,在记忆的闸门被打开的那一刻,我才惊觉北师大16位专家教授的引领教诲无时无刻不在撞击着我奔涌的心河。

5月5日,带着县教科局、进修校各位领导的殷切期盼,带着校领导的声声嘱咐,带着对北师大的无限神往,我踏上了京师悟道的征途。在这片我向往的土地上,留下一路走来的匆忙,用自己的践行,溢满成长的缝隙。那些走过的路,那些熬过的夜,那些流过的汗,又算什么?都将化成自己的财富,供一生收藏。

教师一直以来被世人赋予了无数光环:春蚕、蜡烛、园丁、人梯、人类灵魂的工程师······我也一直这样骄傲地自居着。然而这次培训让我对“教师”有了新的认识。我不愿只做蜡烛也不甘只是园丁,我要是那朵和学生一起待放的花,既不耽误孩子的青春,亦不辜负自己的芳华!我要跟随陈成军教授学做“三镜”:会用“放大镜”的眼光及时捕捉孩子们身上的闪光点;会用“缩小镜”的眼光善待每一个不完美的学生;会用“望远镜”的眼光期盼孩子们拥有光明的未来。我还要跟随习总书记学做“四有”:做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师。我不愿只做“教书匠”也不甘只是“导航仪”我要跟随张红教授学会沟通,学做有规则、有温暖的教育。我还要跟随习总书记学做“引路人”做学生锤炼品格的引路人、做学生学习知识的引路人、做学生创新思维的引路人、做学生奉献祖国的引路人。我深知教师角色的转变意味着什么,摆在我们每位教师面前的困难有多大,但我愿意埋下这颗希望的种子,只要我们努力在路上,便是希望!正如李嘉诚所说:“如果你只是站着不动,自然不会伤到脚趾,你走得越快,伤到脚趾的可能性越大,但是同样,你会达到某个机会的可能性越大。”在这条成长的路上,我宁愿前行“伤到脚趾”,也不愿原地“固步自封”,因为我坚信这将会是一种美丽的疼痛。

作为一名教育工作者,我深知“腹有诗书气自华”的道理,但真正用来读书的时间并不多。更多时候还为自己的不读书找出各种借口,比如“学校工作繁重”、“家里孩子需要辅导”、“家务需要干”、“家里老人需要照顾”如此种种。但事实真的是这样吗?此次聆听了北师大专家教授的讲座,使我认识到:事实真不是这样的!每位专家教授的引经据典,侃侃而谈,难题困惑娓娓道来,都把我深深吸引,我自己也顿时自惭形秽。自己是多么无知,多么浅薄,如同“井底之蛙”。我突然想到钱钟书的一句名言:“如果不读书,行万里路,也只是一个邮差。”我又怎能容忍自己“只是一个邮差”?不,绝不!我要做陈成军教授谓之“行走的知识库”,我要做赵希斌教授谓之“手里有货,心里有数”的教师。

以前上课每次讲完一个新知识或一道题,我都习惯问孩子们一句:“听懂了吗?”“会做了吗?”然后听到他们响亮地回答:“懂了、会了”我便自以为是地骄傲着,殊不知这样的语言是何等的不专业,自己亦是一个何等不专业的老师。教育不是教师一厢情愿,自以为的事。教育从来都是以教师与学生的互动促进教与学的共长。作为一名专业的数学教师一定要做到语言严谨、专业。这就要求教师本身具有专业数学素养。正如李惠玲教授在讲座中提到的三个要求:一是会用数学的眼光观察现实世界。二是会用数学的思维思考现实世界。三是会用数学的语言表达现实世界。要真正做到这些,就要求我们教师“心中有棵树”,“树”即知识树,这棵知识树要求我们不断研读,不断梳理,形成学科系统,只有这样“教学才有术”,否则就会教不得法。王建宗教授在他的讲座中讲了一个事例对我触动很大。一位教师讲《富饶的西沙群岛》一课,精心设计情景导入,还制作了精美的PPT课件。上课了老师问学生:“同学们,咱们这节课学习《富饶的西沙群岛》,你们知道西沙群岛在哪里吗?”“不知道”孩子们诚实地回答到。这位老师顿时感觉找到了教育的契机,带领孩子们看地图,在地图上帮孩子们准确定位西沙群岛。然后又一边播放优美的音乐一边课件展示西沙群岛的美丽风光。一节课教师忙的不亦乐乎,孩子们玩的也不亦乐乎,就这样一节课在热闹的气氛中结束了,教师说:“这节课我们就学习到这里,下节课我们继续探索,好吗?”“好”学生热情高涨地回答。这节课看似很热闹,课堂结束还不忘给学生留有兴趣,但真正去思考一下,这是一节什么课?地理课?音乐课?都不是,是语文课呀,老师利用这节课教会学生什么语文的学科知识了呢?正如王教授所说:“这节课虽热闹,但找不到美,没有学科味”。我开始反思自己的课堂,没有专业的技能多么可怕!我一定要再加强学习,提升自己。因为我不想“种了别人的田,荒了自己的地”!我要学赵希斌教授做高效与有趣的教学。怎样才能高效?“高、思、实、正、通、引、问、比、动、趣”,优质教学10标准给了我们专业引领。 作为数学教师只懂专业知识还远远不够,我们还要多阅读文科书籍,让自己的内心丰盈,让自己的生命丰富。许多时候我们以为读过的书籍成了过眼云烟,不复记忆,其实它们仍是潜在的,并且随时都可以用在能用到的地方。但愿到那时我们不会再发出“书到用时方恨少”的感叹。我要成为我自己喜欢的样子,“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。我要让自己喜爱泼墨宣纸的诗香,我要让自己喜爱生命不止的奔赴,我要让自己初心不改,一路向上。

理论有了高度,思维才有深度,实践才有广度。我非常感谢北师大专家教授的辛苦付出,用他们渊博的知识,生动的讲解助力我们成长;我很庆幸自己拥有了这样难得的学习机会,怀抱“三心”荣耀学习。在今后的教学中我一定用先进的教学理念作指引。教学不止,奋斗不止。只要有一路向前的追梦人,我就会是那个一直凝望的掌灯者!

我坚信,我的每一份用心,都将如春天播下的粒粒种子,生根发芽开花结果,守着这片希望的田野,看着孩子们心花怒放,对于我,就是最高的奖赏!

第16篇:孝道心得体会(推荐)

儿子教会了我

调兵山市第四小学

董春玲

“妈,再见!”说完,儿子便登登登下楼去。很快,我的耳朵里便捕捉不出他的一点音频了。时间过得可真快,转眼间儿子已经高出了我许多。我觉得儿子越来越像一个男子汉了。

儿子两三岁时,有一次老公下班回来后想吃挂面,让我下楼去买。我不爱动,便对他说:“你自己去吧!”老公说:“我困了。你买回来我自己煮。”我也说:“还是你买回来我给你煮吧!”儿子听见了,对我说:“妈妈,你看家,宝买面。”说着,他就要下楼。老公听了,倍受感动,自己下楼买了挂面,我赶紧煮了。

儿子四五岁时,我家要买房子。有一天我和儿子上街,儿子拉着我的手,对我说:“妈妈,从今以后,我只吃饭,什么都不要。”儿子这么说的,也真的这么做了。

儿子五六岁时,有一回我胃不舒服,在床上躺着。儿子看到了,便拿热毛巾帮我敷。为了让毛巾热一些,儿子一边拧毛巾一边甩着手。就这样,十多分钟过去了,我胃好多了,可儿子的小手被烫得红红的。 父亲在时,父母在农村住,儿子喜欢去那儿,我们双休日有空就在那儿聚会。有一次,儿子对父亲说:“姥爷,我知道你有个外号。”满屋子的人都愣住了,儿子很少说这样没深没浅的话。父亲问他:“什么外号呀?”“老会计!”儿子很响亮地回答。父亲笑了,满屋子的人都笑了。父亲干了二十来年会计,记账从没出过差错,别人叫他老会计,他挺引以为豪的。 儿子三年级时由四小转到了一小。离家是近了,可他放学早我下班晚,他每天就得带着钥匙自己回家。不仅这样,他回家后饿了,还得自己做吃的。每当做的东西味道好时,儿子便把一大部分留给我而他自己却舍不得吃。

寒暑假时,老公上班,我懒得动,常常是儿子去做饭。手擀面条、花生蘸、拔丝地瓜、炸汤圆,这些我爱吃可又嫌麻烦、怕被油溅的,只要我说一声,儿子都会做给我吃。

大约从三四年级起,儿子生病了自己去药房买药,帮我去天光交闭路费。上超市回来他手里拎的东西总比我多。也许是现在能这样做的孩子不多了,所以不少人都认识儿子,他们都夸儿子懂事能干。 现在儿子上初三了,学习任务很重,去公婆那儿的次数也少了。因为老公家几代单传,亲戚家又都是女孩,物以稀为贵吧,公婆对这个唯一的孙子自然格外疼爱,经常给儿子一些零花钱。每次,儿子都会婉言拒绝。如果赶上了,儿子还主动帮着公公把尿壶倒了。 我自己虽说是一名老师,可从儿子上学那天起,他的书包就是自己装,他书包里的很多本书我一下没翻过。儿子不用我帮他择班,不补课,在学习上我没陪他过一个晚上。我有溃疡性结肠炎,每个月吃药就得两千来元,我问儿子:“妈妈吃药花这么些钱,可稍贵点的水果都舍不得给你买,你不觉得委屈吗?”儿子说:“妈,瞧你说的,你什么都别想,好好养病就行!”儿子是个很有主见的孩子,可他说话做事,能处处为别人着想,从不伤人,很多时候,都会让人心里一暖。 回头再看看我自己,公婆家就在我学校附近,可除了药品以外,别的东西我嫌重,都是让老公去买给他们。父亲去世后,母亲跟着弟弟一家住在一起,我总觉得放心,别说是买东西,就是电话也很少打。拿起《新二十四孝》,我还说有些强人所难。可看到儿子,我觉得我这个公婆眼中的好儿媳、父母眼中的好女儿,并不够格。

是啊,“百善孝为先”,是儿子教会了我。看到儿子一天天地成长,我也愿意把孝亲敬老这一画卷描绘得更加充实而美好。

第17篇:国学孝道心得体会

篇1:国学经典学习心得 国学经典学习心得

雅言传承文明,经典浸润人生

中华古国,悠悠五千载;中华文明,绵绵无千年;中华经典,浩浩五千卷。中华经典的星空里,群星闪耀。诗情融花意一体,智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行,聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟,就会被那蓉智的思想灵光所感染,比如,《三字经》中的凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉的言而有信;恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长的广阔胸襟;《道德经》中的道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始也;有名,万物之母也的宇宙万物的奥妙„„厚德载物、达济天下的广阔伟略,大道之行,天下为公的社会理想;其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。毋庸置疑,国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书,成为一种长效的民族素质滋养济,更是当代学生学习的模范用书。

是这本书教会了我何为真诚,让我领略了真诚的无限魅力!以言语温暖他人也是泛爱众。人生有限,可祝福别人的机会屈指可数,利用好自会喜悦。当老师以真诚心帮助学生,昔日视若无睹的机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。方知没有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快,渐渐在享受经典。原来我的生活习惯不节俭,现在的习惯令人赞叹,这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感,严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法,锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱,相得益彰。我喜欢眼见为实。一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理,耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想中,庆幸圣贤与己如影随形。懂得经典是拿来做的,不知何时起赢得了家长从未有过的尊敬,只因我请了古圣先贤来帮我。

树的本是根,人的本是孝。孝是我们做人的根,是我们成长的根。我们一定要从小做起,把根扎牢,让世世代代的人都知道做人要孝顺父母,尊敬老师,把孝永远传下去。我向善启孝心的国学经典致敬,是你为我们扎下了正确做人的深根。 鸡蛋原理中,因为鸡蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我们一定会心灵伤痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体的仁爱之心。那是一种很清晰的感觉——心灵得到了深深的净化,同时,又把自己深藏在心底好久都没有去关注的东西给唤醒了。 我相信,我们班的每个同学,自小就读过很多中国儒家的名句和文章,而且很多都是在课堂上经过老师讲解的,深谙其中的道理,印象都应该很深刻。可是这些宝贵的东西,在重复的考试和自我的奋斗中,离我们越来越远,已经和那些染尘很久的器皿一样,被埋没了。

现在,系又把国学经典强调走进我们日常生活,又一落到很现实的行为点上。修身,对古代人而言是人生的终极追求。但对于现代人又何尝不是呢?处在全球化的时代里,我们更身处在一个多元文化所交汇的国家里。日复一日快节奏的生活,使我们变得急功近利,忘了去关注自己本质的东西。可是抛掉根本,我们会变得一无所有。

古人的话语值得我们好好去聆听。因为这些话语历经千年,依然如珍珠般夺目。不学礼,无以立,中华民族自古就有礼仪之邦的美誉,礼仪一直被当做人生的基础课程而备受重视。在人类迈进二十一世纪的今天,讲究礼仪已上升成为一个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。而我们要做社会的文明人,更需要学习和讲究礼仪。以平等心对待别人,干什么事情都不要有很强的优越感或自卑感。

真是令人自豪,中国人在几千年前就领悟到了这个道理;可是也令我们感觉有些悲哀,我们趋之若鹜地去搜寻、阅读那些外国人士写的成功之道,却忽视了自己祖宗留下的东西,甚而将它拱手给了别人。看看现在国外越来越热闹的中国文化研究潮,我们真该反省了。

人生幸福的根源确实是爱和被爱。看着自己的家人和朋友获得了成功,自己同样地兴奋和雀跃。默默地把自己的爱给予别人,自己的心同样是温暖的。而作为被爱的人,我们更能感受到这一点。最真切的便是抚育我们的父母。只有他们从你一出生,即开始担当两个守护天使的角色。纵使你到了那遥远的天边,他们还是始终不离地关注着你。你忘乎所以地忘掉了他们,他们却将你时时挂在心头。每次说到父母,正在嬉笑的我都会心有濡湿,对他们充满了爱敬。

现在重新审视我们家几代人对自己长辈所做的微不足道的、在常理之中的事情,我才发现孝道在我们家随处可见、无处不在。因为我们从小就在孝道的氛围中长大,认为对长辈本来就应该这么做。可以说孝道在我们头脑里已经形成了一种思维定式,在行动上已经形成了一种习惯。一切都显得那么自然,那么平常。现在看来,所不同的就是家突出了一个孝字和身教。由于孝,儿女们听话,母亲和我的理念得以灌输;由于孝,儿女们懂得尊敬师长,人人喜欢;由于孝,儿女们懂得仁爱,同学团结;由于孝,儿女们奋发学习,成绩优异;由于孝,他们好好做人,不让妈妈操心等等。就是因为做到了一个孝字而一顺百顺。

我才开始明白,别人没有错,所有的错误都在自己德未修呀。此生最大的幸运就是聆听到圣贤教育,然而当自己的修养没有达到知类通达,强立而不反时,很有可能出发的目的是好的,做着做着就偏离方向了。在这个假期的国学经典学习中,我深深感到像我这样从小好逸恶劳的人,时过然后学,则勤苦而难成,要改习气,立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要坚持改过向善,做到久自芬芳。

从小到大,我都在取,到了该予的年纪时,还是一事无成。我希望能为别人做点事,学习尽自己的本分做人。国学经典使我明白做一个真正的人,一个大爱的人,一个高尚的人。使我们的人生观、价值观都有了很大的转变。国学经典,圣贤涤荡了我们心灵的污垢,净化了我们的灵魂,使我们有一种脱胎换骨、再世为人的感觉。如果把这几天的学习用两个字概括,我想会用这样两个字:感动。国学经典教我们怎样孝敬父母,怎样与兄弟姐妹和睦相处,怎样为人师、为人父、为人母,怎样和朋友相处,怎样善待我们身边的每一个人甚至每一件物品,让我们时时刻刻都怀着感恩之心。系弘扬中国优秀的传统文化。我系努力的将中华文化承传,成全我们的家庭,成全我们的幸福,谁能说,国学经典不是我们生命中的贵人呢?你们用自己的善行义举实践着圣贤的教诲,用自己的一片爱心去成就他人,为我们做出了表率,相信你们今日种下了福田,种下了善的种子,他日定能开出世间最美丽的花朵,结出累累的善果。学习经典,首先要从自身做起。我们要时时怀着一颗感恩之心,包容之心,善待自己也善待他人。与人为善,也与己为善。回校以后,我要积极地向全校师生、推广力行经典的理念,让全校师生都来接受经典教育,并通过青年路兰州石化职业技术学院使全校师生受益一生,来影响和带动兰州市经典教育的开展,让更多的学子接受圣贤智慧的教诲,能够拥有更加健康美好的人生!一个人对父母不敬,对你的性德是最大的损伤,我不骗你,一个人只要对父母不孝,整个业障绝对快速现前。国学经典的道义、情义那厚重的力量生养了我们,我们懂得了自立、自强,奋斗不息,这是我才感到自己曾经把父母伤得那么深,可是父母对儿女的爱,却永远不会改变,那是一种最最真挚永恒的爱。我是在幸福中长大的孩子,比起父母来说,我简直就像金枝玉叶一样,而父母只是卑微的小草。但是父母这株草,活得有尊严,有志节,不低头,也不奢求,非常快乐,从小就知道孝顺父母,友爱兄弟,社会的污染,从来都没有诱惑、动摇过父母。

人的一生,有很长很长的路要走,而父亲母亲,永远是我源源不绝的支持力量,伴随我,也引领我。《弟子规》正是在时时处处、引导我们如何仁爱待人,正确处事,分寸有度接物的好教材。在现实生活中真是随时可以用到的啊!篇2:国学经典——孝道的智慧 国学经典——孝道的智慧

在这个世界上,在我们的生活中,有一把一直存放在我们内心的、能够打开快乐幸福之门,打开智慧成功之门,打开吉祥兴旺之门的金钥匙,那就是——孝道。孝心一开,百善皆开,百慧皆开,百福皆开! 三教儒、释、道,三才天、地、人。人生天地间,应当效法天、地那恒久不变的大道,以孝为一切行为的准则,为父母,为尊长,为兄弟,为朋友,为家庭,为社会献上自己一份恭敬,一份爱心,一份至诚,一分辛苦付出,那我们最终也一定会开创出自己生命的快乐,美好与辉煌。

为什么一个“孝道”会有如此大的威力?

如何才能用最根本,最有效的方法来解决人生种种烦恼? 如何来解决自己的种种家庭问题? 如何来促进自己的事业成功? “孝道”的智慧将伴您一生。 课程内容介绍:

如何运用孝道的智慧来修身,齐家,治国,平天下。 孝为德之本,百善孝为先。

家和万事兴。用“孝道”打开家庭和谐的大门。 “孝道”改变子女世界观,开掘善行与智慧潜能。 “孝道”和爱心伴孩子成长。

用孝道营造家庭生活氛围,建设家庭文化。篇3:家长国学课堂学习心得体会 家长国学课堂学习心得体会 二年级五班马月

《弟子规》中关于孝道的这些规矩,看似平常无奇,但是,如果我们认真去实行,那带给父母亲的欢欣快乐就不是有形的东西可以媲美的。假如现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止,那将来自然会有意想不到的收获。

其次,从《弟子规》里,我读到了诚信。为人处世,除了孝道,就是诚信了。诚信为本,诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代,一个人立于世,只要开口说话,首先就要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是,话说得多不如说的少。凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语。

目前在社会上,有一些人还未看到事情的真相,就喜欢轻易发表意见;对于事情了解得不够清楚,就轻易传播出去;遇到有人谈论别人的是非好坏时,不管与已是否有关都喜欢参与进去,这些都不是正常现象,是与中国人的传统道德相违背的,是应该屏弃的。

还有些人,听见别人说自己的过错就生气,听到称赞自己就高兴。殊不知,这样一来,围绕在自己身边的虚伪的朋友就会越来越多,真诚有益的朋友就会越来越少。正确的做法应该是,如果听到别人称赞自己先应该自我反省,检视自己是不是有这些优点,是不是空有虚名;当听到别人批评自己的过错时,要正确地接受和面对。只有这样,正直诚实的人才会喜欢和自己接近。另外,从《弟子规》里,我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心,如同苍天与大地,绝对没有私心、坏心,不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载,这就是一片仁慈之心,不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆,地同载”的大同境界。

虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会,也很少有人用婢仆,但是不可否认的是,在现在这个社会里,上下、尊卑的关系仍然处处可见。而这是与我们党和政府大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的,因此,让我们一起来学习《弟子规》里的“泛爱众”思想,多为大众着想,共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。

第18篇:跆拳道心得体会

廉耻: 要学会分辨是非。如果做错了事,在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧,无地自容。例如:

一、不顾没有传授实力,俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途,却不觉羞耻。

二、示范时为了炫耀威力,把裂开的松板粘合,或预制有裂纹的砖头将其击破,还厚颜无耻地面向观众或学员。

三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室,用过分虚伪的热情获取学员们的欢心,来隐瞒自己的无能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。相反,要求超过实力以上的段或级,或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。

六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。

七、言行不一致,不守信用的师范或学员。

八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。

九、为了私利奉承于权利,作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。

忍耐: 忍即是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦,即能忍的人可得到幸福与繁荣。无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人,想做成任何一件事,首先要设一目标,再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进,才能如愿以偿。在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时,看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网,不顾失败七次,还继续努力编织,第八次终于成功的情景,重新得到了勇气,终于解放了苏格兰。这一事实想必就是忍的成就。因此,作为跆拳道人,不管遇到什么困难,忍耐并克服它,才是有效的方法之一。

克己: 不论道场内外,克制自己着实是重要的问题。假如在自由对打时,因某些失误,被下级或同僚挨打时,若不能克制自己,感情用事加以攻击,将会造成事故。而且,不谦虚不节制,没有分寸地生活,盲目羡慕他人,爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。老子曰:强者不是战胜对方的人,而是战胜自己的人。即自胜自强。

百折不屈: 有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石,此碑文上写道:"这里安息着尽全部义务的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时,向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人,丝毫不屈服,不畏惧,坚持奋战到最后,体现了百折不屈的气魄。

内外兼修,功法独特

以击破为测试功力的手段

跆拳道在向外推广时,大多是以这种击破的方式向人们展示其威猛无比的功夫,这种方法是用拳、掌或脚分别击碎木板、砖瓦,以此检验和测试练习者的功力程度。这种独特的方法现已成为跆拳道训练、晋级升级、表演比赛的一个主要内容。

强调气势,发生扬威

无论品势还是竞技跆拳道,都要求在气势上给人以威严,多以发出洪亮并带有威慑力的声音来显示自己的能力。尤其是在竞技跆拳道比赛中,双方练习者都会以规则允许的发声来提高自己的斗志,借以在气势上压倒对手,甚至在出击时配合击打效果使裁判得以认可,争取在心理上战胜对手。所以,跆拳道练习者都要进行专门的发声练习。

礼始礼终,培养良好道德品质

跆拳道给人们留下的较深的印象是,跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬。这是因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练内容,强调“礼始礼终”,即练习活动都要从礼开始,以礼结束,并突出爱国主义。要求跆拳道练习者在练习技术的同时,在道德修养方面也要不断提高自己。通过用行礼的方式向长辈、教练、老师、队友鞠躬施礼,使跆拳道练习者养成发自内心的行礼习惯,以养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和互相学习的作风,并培养其坚韧不拔的意识品质。

跆拳道中的"礼仪"

跆拳道练习推崇"以礼始,以礼终"的尚武精神,练习中要以"礼义廉耻,百折不屈"为宗旨,因此,可以培养人顽强果断、耐劳的精神,磨炼人坚韧不拔、积极向上的品质,养成礼让谦逊、宽厚待人的美德,造就人热爱祖国、勇于献身的思想,为社会和国家造就具有优秀品质的建设者。

强体防身,练就人健全的体魄,跆拳道运动紧张激烈,对抗性极强,可使人强壮筋骨,提高各关节的灵性及肌肉的伸展性和收缩能力,提高人的速度、反应、灵敏、力量和耐力素质,提高人体内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性,增强人体的击打和抗击打能力。通过攻防练习,可以学习掌握实用技击术和防身自卫的能力,为保护自身安全和维护社会正义学习真正本领。

观赏竞技,享受击打艺术的美感,跆拳道比赛或实战时,双方腿法技术在对抗中高来底往,表现得淋漓尽致,不仅给人以美的享受,还能激发人的斗志,鼓舞人奋发向上的精神,陶冶人的道德情操,跆拳道使人在欣赏的同时潜移默化地受到良好的意志品质教育。

拳道中的"礼仪"是跆拳道基本精神的具体体现。 跆拳道练虽然是以格斗的形式进行,但是不管它怎样激烈,由于双方都有是以提高技艺和磨炼品质为目的,所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼,即跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼,使练习者在艰基的磨炼中培养出理想的人格和体魄,并能够真正掌握防身自卫的本领,因而对练习者精神锻炼一环中就必须包括"礼仪"的教育和熏陶。

"礼仪"是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。 礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。 练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度,对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识。

敬礼动作的具体要求是:面向对方直体站立 ,向前屈15度,头部前屈45度,此时两手紧靠两腿,两脚跟并拢。训练时,进入体育馆后,以端正姿势向国旗敬礼,然后按馆长、教练和长辈的顺序依次向他们敬礼。在体育馆内始终在肃静气氛中行动;妥保管好自已的服装及其它物品;运动过程中服装松开时,停止运动,转身向国旗、会旗和教练同伴整理,整理方向好后再转回原来方向。 跆 拳道中的"礼仪"是跆拳道基本精神的具体体现。 跆拳道练虽然是以格斗的形式进行,但是不管它怎样激烈,由于双方都有是以提高技艺和磨炼品质为目的,所以在双方各自内心深处都必须持有向对方表示敬意和学习的心理。因此在练习或比赛前后都一定要向对方敬礼,即跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼,使练习者在艰基的磨炼中培养出理想的人格和体魄,并能够真正掌握防身自卫的本领,因而对练习者精神锻炼一环中就必须包括"礼仪"的教育和熏陶。

"礼仪"是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。 礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。 练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度,对跆拳道的历史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识。

任务提醒

年龄已然不小,此前未有跆拳道、武术之类的竞技运动的训练史,也没有参加过瑜珈之类拉韧带的练习——这就是我的状况。鄙人生性恬淡、食素、不好勇斗狠、无争胜之心……总之,无论从任何角度来看,似乎都不是一个适合练跆拳道的人。然而就在今年夏天,十分偶然地,我触碰到了它。现在想来,真是十分有幸加入跆拳道练习的行列,不仅身心得到锻炼,还结识了一帮志同道合的朋友。

跆拳道以变幻莫测、优美潇洒的腿法闻名,进退之间,如行云流水。跆拳道的腿法对人体的柔韧性、大脑反应的灵敏性、身体运动的稳定性都有很高的要求,所以对我这样一个没有任何功底的初练者而言,自是难窥其中的奥妙。不过在教练的精彩讲解之下,仍然获益良多,偶有体悟,顿生精进之感。所以跟着优秀的师范学习,必然可以事半功倍。很庆幸,我们具备了这一条件。

热身和压腿是每次训练中的准备环节,训练过程按照常规,从起式开始,逐一学习各种腿法,如前踢、侧踢、后踢、下劈、勾踢、后旋踢、推踢、横踢、跳踢等等,这些都是基本功。具体的训练比较辛苦,间或也有些枯燥,但从另一个角度来看,坚持到底也就是胜利。人的进步从来都诉诸于追求,未经努力与坚持,如何能有身心境界的提升?对人意志的考验,也是跆拳道的魅力所在。

再往后的实战阶段,便有些短兵相接的味道。对我这个新手而言,倒是有些勉强,不过实战是熟悉腿法的必要环节,否则那些全都是纸上谈兵。

或许由于是一名学生的缘故,我对跆拳道的精神层面相当感兴趣,只是由于种种原因,未能有机会学习品式。看了相关介绍,似乎有太极一~八章、高丽、金刚、太白、平原、十进、地跆、天拳、汉水、一如等。很希望学习品式,感觉只有这样才能深入体会跆拳道的内涵。

由于只是练了一个月的时间,对跆拳道的认识还很肤浅,也难以发表自己的见解,希望今后有机会可以继续练习。

第19篇:清理街道心得体会

清理街道心得体会

通过打扫街道的活动,使学生明确学校卫生工作和个人卫生的要求,并对照规范查找自己在清洁卫生方面存在的问题,及时改正。以下是为大家分享的清理街道心得体会,供大家参考借鉴,欢迎浏览!

清理街道心得体会篇一

为了使同学们在实践过程中能够亲身体会到劳动带来的感觉,更重要的是让大家在这过程中能够实实在在体验到现今严重的环境问题,让大家可以在以后的生活中能够自觉地保护环境,我校举行了一次集体搞卫生活动。

在活动中,同学们都很积极的参与,看到的都是一滴滴真实的汗水。虽然我们是被动去参加活动的,但对于我们这一时代的青少年来说可谓是一场锻炼的好机会,所以大家都没有什么怨言。在班长的带领下,我们互相帮忙共同努力完成了这次集体扫大街的活动。

这次活动虽然没有干什么大事,但是在这个过程中,我们不光在环保问题上有了一个深层次的理解,与此同时我们大家学会了合作互助,大家能够在这活动中自觉地分配任务,并且能很好地完成自己的任务,既提高了工作的效率,也提高了工作的质量,很好地发辉了集体的力量。在整个活动中大家发挥个人的积极性,饱含热情地完成了这次活动。我觉得这次活动的意义非凡,大家不仅亲身体验了劳动,而且认识到保护环境刻不容缓,最重要的是我们第一次深刻认识到珍惜我们的环境,珍惜我们的家园,珍惜我们身边的人是多么重要的事情啊!希望经过这次活动,大家都能够行动起来,环境,珍惜我们身边每一个人,每一件

清理街道心得体会篇二

街道卫生清理总结体会 在开始时,我们觉得有些窘困。不仅是因为我个人的性格不善于做这些需要面对许多人好奇的目光的服务,还因为开始时还并不觉得打扫街道这个任务所具有的重要意义。只是认为我们本身更加喜欢帮助别人。 在正式开始前的那天晚上,我们只是在想着第二天的工作。实际上,在这之前,我们并未做过例如打扫街道这样的,关乎人们平常生活质量的工作,并且那时我们认为,打扫街道是一件劳累却得不到相应工作的活动。 所以在开始服务的第一天,在我拿起工作用具——扫帚之前,我有些忐忑不安,甚至还有些逃避的念头。但一想起之前我对社区的大叔大妈们做出的承诺,我还是硬着头皮拿起了扫帚。

然而。在我拿起扫帚的一刹那,我感受到了它的重量。拿在手中,感觉沉甸甸的。我似乎明白了什么。 当我带这扫帚来到路边时,我了解了我所感受到的想法。手上的扫帚就是一份责任。我向社区人员要求任务的承诺,清理街道的任务,寒假生活的有意义化,都是我接受了这个社区服务任务后所有的责任。这些责任就像我手中那把沉甸甸的扫帚。 于是我拿着扫帚开始扫街。 这份任务如同意料之中的疲惫,却也有些意料之外的轻松。放下了工作之前不必要的心理负担后,我扫的格外轻松。虽然几天下来身体疲累,却有了一些意料之外的收获。 经过了这一次的活动让我们感获颇多我们以后会多多参与这样的活动,为美丽的城市贡献出我们微薄的力量

清理街道心得体会篇三

城关街道位于房山区中东部,是房山新城组团的重要组成部分,是原房山区政府所在地,辖区总面积51平方公里,丘陵约占三分之一。下辖22个行政村,XX年末,全街道户籍人口为71471人,其中农业人口17805人。近年来城关地区恰逢新农村建设的机遇,依托工业园区优势,新农村建设步伐加快,工业化进程提速,两栖并进,加快了城关城乡一体化的脚步。

新农村建设成果显著,农村城市化进程加快

20xx年下半年,社会主义新农村建设号角的吹响,给城关地区农村发展带来了契机,特别是进入到XX年以来,市级重点村明显增多,市、区两级政府政策、资金倾斜力度加大,政策更加系统、完善,可操作性越来越强,并确定了全面实施以道路建设、安全饮水、污水处理、厕所改造、垃圾处理、村庄绿化等“五项基础设施”和“三起来(亮起来、暖起来、循环起来)”及其它公共服务设施为主要内容的新农村建设体系。

城关地区新农村建设的主要成果

四年来,共投入资金万元,用于发展新产业,建设农村基础设施及公共服务设施,培育新农民。进入到XX年,根据市、区新农村建设总体部署,结合“四年任务两年完成”的总体要求,城关地区其余12个村将全部成为市级重点村。这样22个村将全面覆盖,集体享受到市级公共财政的阳光,整体面貌会有极大改观,农民收入持续增加,农村基础设施及公共服务设施将进一步完善。

1、22个村庄规划文本编制基本完成,为村庄发展提供科学依据。

经过几个年度对重点村实地测量、座谈、组织材料、初稿征求意见、再次入村调研等多个环节的大量工作,村庄规划文本初步完成。此次度9村村庄规划编制完成后,城关地区22个村将都有村庄规划,将为各村科学发展提供有力的依据。

2、农村基础设施趋向完善,村民生活和出行更加方便。

四年来,各村尤其是10个市级重点村、5个区级重点村着力建设村庄基础设施,硬化、美化、绿化、亮化村庄,大大方便了1XX余户、近30000村民出行。

新建、整修主、支路面万平方米;新铺设或整修输水管线470005米,铺设排水管线317313米;新增垃圾箱94个,垃圾清运车46辆;新建公厕32个,面积800余平方米;户改厕完成4605个;完成村庄绿化面积344140平方米;拆除私搭乱建30000平方米;清除垃圾10万吨;整理残墙断壁60000平方米;粉刷墙面121700平方米;

3、农村公共服务设施日趋完善,村民生活质量明显提高。

根据市、区新农村建设部门的相关要求,城关街道加大了对公共服务设施的建设力度,并取得明显成效。22个村共有10个卫生服务站,12个卫生室;新建、扩建健身场所(地)41处;22个村都建有文化图书室;有线电视村村通,入户率80%左右;农村电脑教室3个,数字俱乐部22个,数字家园2个;国际互联网村村通;

4、新能源利用使村民生活更加方便,洁净,更加节能。

自20xx年至今,安装太阳能路灯、庭院灯2682盏,覆盖18个村庄;安装太阳能热水器3522个,涉及东瓜地、田各庄、羊头岗等10个村,3000多户家庭、万余农民受益;安装500铺吊炕;安装37台生物质燃料取暖炉。

田各庄、八十亩地两村太阳能公共浴池项目获批,目前正在施工。

5、各村初步确定了产业发展规划,使农民就业趋向稳定,结构合理。

清理街道心得体会篇四

10月18日由保亭中学团委组织全校团员参加义务劳动,我参加社区服务卫生

我们青少年是祖国的花朵与未来,能否拥有良好的素质是至关重要的,而拥有卫生公德是体现我们内在素质的一方面,也是不可缺少的一部分,只有人人都树立起讲卫生的意识,不随意破坏这分美,尽自己所能,从小事做起,才会有一分真正宜人的环境呈现在大家面前。

只有社区这一社会最文明的地点培育起了卫生公德,营造起了和谐、宜人的环境,整个社会的环境彩绘更和谐、更宜人!同时我们要提倡健康生活方式,积极倡导人与环境和谐相处的生活方式,要改善城市居民的燃料结构,使用清洁能源,减少废弃物的排放,让我们的社区街道变得清洁.

还要因地制宜建设城市供、排水系统工程和绿化、美化、净化、亮化工程以及城市垃圾、粪便和污水无害化处理系统工程,不断完善基础设施,改善环境质量,逐步提高卫生整体水平,努力创造净、绿、亮、美的人居环境。

每位班主任都希望自己的班级有一个良好的卫生环境,但学生的年龄小,自我控制能力差,难以养成良好的卫生习惯。作为一位当了多年班主任的我,也感觉自己好像一天到晚都在讲清洁卫生,可教室里还是很难保持洁净的环境,免不了烦恼不已。

本期来,在学校的号召下,我在本班学生清洁卫生养成教育方面做了大量的、细致的工作,现小结如下:

第一、开学初向学生宣读《中小学生日常行为规范》和学校《一日常规检查细则》,使学生明确学校卫生工作和个人卫生的要求。并对照规范查找自己在清洁卫生方面存在的问题,及时改正。

第二、注重教师示范指导,教学生学会做清洁。开学初的第一周,每天早自习前我都会早到一会,手把手教学生扫地。就拿教室窗户玻璃的清洁来说吧,为什么同样擦拭,有的班级教室的玻璃擦完后变成了“大花脸”,而有的班级却光洁如新呢?经过我的反复实验,我发现用废纸擦效果较好。于是我就将这个好办法教给学生:先用半湿的抹布把玻璃上的灰尘擦掉,然后用废纸再擦一遍,这样玻璃上的污渍就被清除干净了,再也不会出现“大花脸”了。

三、制定切实可行的有关清洁卫生的班规:

1、个人清洁卫生要做到三“不”四“勤”:不随地吐痰、不随手乱扔垃圾、不随地大小便;勤洗澡、勤换衣、勤剪指甲、勤捡垃圾。

2、班级卫生要做到:每天三捡两扫,每周一大扫。

3、对于不讲卫生的不良行为,要视情节轻重给予批评教育、罚打扫清洁等。

第四、有了班规,还需要监管。班干部就是老师的得力助手,要充分发挥班干部的作用,让他们来督促检查平时的清洁卫生,发现问题及时向老师反映。

有了以上几项具体措施,本期来我班学生的卫生意识不断增强,班上的清洁卫生也越做越好,还几次被评为“文明班集体”。当然,学生良好卫生习惯的养成也不是一朝一夕的事情,在今后的工作中我还将继续对学生进行督促引导,促使学生自觉养成良好的卫生习惯。

清理街道心得体会篇五

在开始时,我们觉得有些窘困。不仅是因为我个人的性格不善于做这些需要面对许多人好奇的目光的服务,还因为开始时还并不觉得打扫街道这个任务所具有的重要意义。只是认为我们本身更加喜欢帮助别人。 在正式开始前的那天晚上,我们只是在想着第二天的工作。实际上,在这之前,我们并未做过例如打扫街道这样的,关乎人们平常生活质量的工作,并且那时我们认为,打扫街道是一件劳累却得不到相应工作报酬的活动。 所以在开始服务的第一天,在我拿起工作用具——扫帚之前,我有些忐忑不安,甚至还有些逃避的念头。但一想起那些整天辛苦工作的环卫工人,我还是硬着头皮拿起了扫帚。

然而。在我拿起扫帚的一刹那,我感受到了它的重量。拿在手中,感觉沉甸甸的。我似乎明白了什么。 当我带这扫帚来到路边时,我了解了我所感受到的想法。手上的扫帚就是一份责任。我向社区人员要求任务的承诺,清理街道的任务,是我接受了这个社区服务任务后所有的责任。这些责任就像我手中那把沉甸甸的扫帚。 于是我拿着扫帚开始扫街。 这份任务如同意料之中的疲惫,却也有些意料之外的轻松。放下了工作之前不必要的心理负担后,我扫的格外轻松。虽然一天下来身体疲累,却有了一些意料之外的收获。 经过了这一次的活动让我们感获颇多我们以后会多多参与这样的活动,为美丽的城市贡献出我们微薄的力量

在活动中,同学们都很积极的参与,看到的都是一滴滴真实的汗水。虽然我们是被动去参加活动的,但对于我们这一时代的青少年来说可谓是一场锻炼的好机会,所以大家都没有什么怨言。在班长的带领下,我们互相帮忙共同努力完成了这次集体扫大街的活动。

这次活动虽然没有干什么大事,但是在这个过程中,我们不光在环保问题上有了一个深层次的理解,与此同时我们大家学会了合作互助,大家能够在这活动中自觉地分配任务,并且能很好地完成自己的任务,既提高了工作的效率,也提高了工作的质量,很好地发辉了集体的力量。在整个活动中大家发挥个人的积极性,饱含热情地完成了这次活动。我觉得这次活动的意义非凡,大家不仅亲身体验了劳动,而且认识到保护环境刻不容缓,最重要的是我们第一次深刻认识到珍惜我们的环境,珍惜我们的家园,珍惜我们身边的人是多么重要的事情啊!

我们从本来以为扫地,不过简简单单的几下,很容易的想法经过扫了一会儿后,我的手已经开始微微发酸,因为大街地面不像教室平滑,大街地面粗糙,从物理的角度来说,摩擦力大,因此扫起来很费力。心里开始出现烦躁,速度也慢了下来。最后扫完后,又烦恼垃圾往哪倒这一过程变成了原来扫大街也这样困难,在我们烦躁的同时却看到环保阿姨推着垃圾车过来。她热情地向我们打招呼,虽然她戴着口罩,但从眼睛我们看出了她在笑.一下子,心里打了个激灵。我们只不过扫了20几分钟,我们就已经厌烦、埋怨。而那些环保工人天天自己推着一辆垃圾车,边走边扫,拿的是大扫把,比我们现在手里的重多了,扫地的时间是一天一天算的,但他们没有任何怨言,累了就只在马路边歇一会,相比之下,我们是多么的渺小,我们整天只在学校里学习,只听闻环保工人的伟大,跟着别人大呼“尊重我们的城市卫士”,却少付出行动.。想完这些,回神已经发现,阿姨已经走远.我仰起嘴角,身体已没有刚才的沉重。扬起大步,跟同学们有说有笑地走回学校。相信以后,在路上碰到环保工人,我会对他们微笑。 通过这次的的社会实践活动,我们逐步了解了社会,开阔了视野,增长了才干,并在社会实践活动中认清了自己的位置,发现了自己的不足,对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位,增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。

第20篇:交友之道心得体会

《交友之道》心得体会

一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。要了解一个人,你只要观察他的社交圈子就够了,从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚,人以群分”。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在一个人的社会活动中无疑是非常重要的。朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。

但是朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助,恶友佞友却会给你带来许多麻烦,甚至引你走上邪路。因此,选择朋友就显得非常重要。

所以,选择一个朋友,就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友,先要看自己有什么样的心智,有什么样的素养;看自己在朋友圈子里面,是一个良性元素还是一个惰性元素;是有害的还是有益的。也就是说,自己修身养性,是交到好朋友的前提;而交到好朋友,等于给自己打开了一个最友善的世界,能够让自己的人生具有光彩。所以说,一生中能结交到好朋友对于你的人生是有益处的.希望所有的人都能结交到有道德的人做朋友。

企划部

陈怡