推荐第1篇：点亮心灯
点亮心灯
翟鸿燊（演讲稿）
刚才纯闻法师的演讲，我也升起了一个清静心，佛是以喜乐为主。释迦摩尼也是领着人逃离痛苦。老子的第一宝叫慈，开篇都是讲的快乐文化。所以学而时习之不亦悦乎，这是独乐，有朋自远方来这是众乐。今天很多人认字不识字。这个“學”字两边是八卦，中间是“爻”字。加上宝字盖就是觉悟的觉字头。孔子讲的最好一堂课就是和释迦摩尼一样的课。释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课。孔子讲的最好的一句话是伸了一个手指头。论语里面最震撼的一句话是朝闻道，夕死可矣。
菩萨得悟了发了一个大愿，渡不尽天下人我不成佛。毛泽东说只有解放全人类才是真正的解放自己。有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，肯德基。最好的到目前为止仍然是释迦摩尼。
人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。人家法事一致，着装整齐。融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。 房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。皇帝把寝宫都空给来给人家盖佛殿，在北京叫雍和宫。我在中央党校刚刚做完一个演讲，科学发展观，科学发展观每年的事说了很多，但是科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续、基本方法是统筹兼顾，一个人的大脑进入不了时空隧道，你干的事是经不住时间检验的。如果你干的事三年五年没了，不叫善建者为王。你秉持的理念是能够经得住时间检验的。子孙以记事不错。这是最高境界。如果你留下的是骂名。
学习这个学字，最会学习的人是越学越少，为学可以日议，但是为道要日损。会看书人是把书看薄了，不是看厚了。在中央二套《对话》栏目，悉尼大学校长，人家问他教育本质是什么，他说是返璞归真。越接近本源的能量越大。最本质的教育是返璞归真的教育，最好的教育训练是能让受教育者学会自己教育。佛的禅定观照，党的自觉，禅宗的自悟，这些都是寻求真理，追求解脱的方法。所以学而时习之不亦悦乎，这是朝闻道可以的悦。 学国学首先学人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人自然和道之间的关系。如果大家把有朋自远方来这句话听懂了，人际交往就没有那么多的问题。所以今天的危机不是金融危机，也不是经济危机，是人性的危机，文化的危机。是世界观，价值观，宇宙观的危机。比如说我们上学老师教的课本上写的什么叫生产力，就是人们征服自然和改造自然的能力。现在发现必须改变，人只有天人合德，人类才有未来。当一个体道，悟道的人就会知道真相。周亲而不待可以为天下。人类本来同根同祖，本是同根生相煎何太急？四海兄弟，把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，人类才有未来。所以有朋自远方来不亦乐户
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是众乐乐。
人不知而不愠，当有不同观点的时候不要愠，我最近发现一件事，越是事业好的老总，跟他们交流的时候，他们很慈悲，很仁厚。上课的时候非常端正。但是有的人上课歪着看着我。老总提问的时候说请教一下，探讨一下。那样的人一举手就想把你干掉。我到一个城市讲课，2000多人的课，提问的时候我看他的眼神就不对。他说请你评价一下文怀沙，他说听说他的年龄造假了。他说不是99就是98，非说自己是百岁老人。我说你也够没意思了，98岁还不够你活的？你能活过他吗？他说文怀沙的才华什么的。我说这更不用讲了，才华很难造假。连战到北京来的时候，人家只要文老的字。文房四宝一摆，现场一首诗就出来了，字也写得洋洋洒洒，百岁的老人一拿麦克风侃侃而谈。他说听说文怀沙好色，年轻就好色，到98还好色。我说年轻时候不知道你学不学，到98还好色够你的学的了。
人都是被气死的，都是被自己气死的。这话不是我说的，《黄帝内经》原文，百病皆生于气。所以君子量大，小人气大；君子坦荡荡，小人常戚戚。所以何必呢？人不知而不愠君子乎。老子说善人者，不善人者之师，不善人者善人者之资。释迦摩尼讲了一句话，都说我在渡众生，众生也在渡我。
有这样一句话，有深爱，则有和气。有和气，则有愉色。有愉色必生婉容。一个人的面相不好，是你内心充满了挑剔，抱怨造成的。爱字写的时候千万注意，把心写上。讲到这儿，为什么学习最重要的是内修不是外修？一人之身既有天下之象，宇宙之象。吾心既是宇宙，宇宙既是吾心。国是放大的家，家是缩小的国。扁鹊说我大哥医术最好，他治病有未法，跟他在一起的人没有机会得病，他怎么能出名？我二哥医术第二好，刚有一点小毛病他就调理好了。我为什么出名？疑难杂症的人都来找我来了就出名了。孟子讲天下之本在国，国之本在身。修身为本在齐家治国平天下。你可能用你的聪明才智在努力的犯错误，甚至有人把造孽当事业干。
有朋自远方来，这是一种喜悦。让自己快乐是一种美德，让别人快乐，是一种功德。所以独乐乐到与人为乐。朋友之间的来往是用快乐建立起来的。咱们今天的关系都是朋友的关系。刚才互动的时候有的人不错，有的人还是没有放开。再给你们一个机会，跟旁边的人握个手说，朋友有你真好。
朋友的朋是两串钱在一起。钱学森老先生说一个人说你坏话时间的长短和你最后一次请他吃饭的质量有关系。老外问我说你们怎么开一次运动员会花那么多钱？我说废话，不是拿你当朋友吗？一起说，钱少，自家用，钱多了，大家用。再多了，好歹也是国家的。最后肯定还是人民的，所以叫人民币。
货币是充当一般等价物的特殊商品，是用来交换的。常务的成思危说得很好，消费就是一种爱国。金融危机为什么到来？就是该花的钱不花，不该花的钱乱花，自己的钱不花，别人的钱乱花。一个人富不富有不在于你帐号上存了多少钱，在于你合理的使用了多少钱，在
于你关爱了多少人。所以大声说，花完的钱才是自己的钱，没花的钱不一定是谁的钱。
善基金会让我讲几句话，其实企业家的最终归属就应该是慈善家，像巴菲特、李嘉诚、比尔盖茨这样。把货币变成人民币，把事财变成法财。从做企业到做功德，从成功到功成。
我一上台放眼往下一看今天来的人法相都挺好，说明咱们这个团队的心态都挺好。所以这个爱写的时候不要忘了中间有一个心字。我在演讲之前，黑龙江来创业的一个女孩，短短5年的时间在北京打开了局面，涉足了房地产，自己有律师事务所。很多人问我，她怎么起步这么快，干得这么好？我有一次在她的房间里找到了答案。她用一个雪白的毛巾擦一个笔记本。她说我创业第一天就在这个本上写的日记，她说你看看。我看完了第一篇就知道人家为什么能干得那么好了。
她这样写的，我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友都没有。但是我决定从现在起用我一颗爱心温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望成亲属的模样。这样的人会没有福报吗？小的财富是你的巧计得来的，大的财富一定是你修来的。
我们今天真正的危机不是金融危机，所有的科学都追求一个字，“真”。所有的教，包括宗教都追求“善”。所有的艺术都离不开“美”。但是所有这一切都离不开“爱”。我们今天真正的危机不是金融危机，《黄帝》里面讲的天性，人也；人心，机也，人发杀机，天地反复。今天的人还在发杀机，所以天不清，地不宁。如果天清地宁，如果风调雨顺，如果人的气血经络脉络都是畅通的，人根本不得病。所以人心的力量是非常大的。我们这个房间里都是人心向善这个房间就是天堂。
我们在河南的函谷关，当地的政府搞了一次千人的诵经。在活动的中间天上出现了一个大的光环，50多家媒体在见证，那么多的领导人，企业家看到这种现象的时候都震撼了。大家发现一件事，人心的力量是多么的强大。所以孟子也在要求，在孟子的理念里，学问之道无他，求其放心而矣。
那些放马的人马丢了知道找，但是人的本性丢了你还知道找回来吗？所以孟子说，有的人有人的外形，根本不拿自己当人看。学问之道无他，求其放心而矣。
05年的时候锦涛同志在联合国成立六十周年发表了一个重要的演讲，在多国首脑会议的分会场讲话就是努力构建永久性的和平，共同繁荣的和谐世界。所以现在大家看到的，我们这种格局确实让人感动。同年问温家宝总理发表了重要的演讲，尊重不同文明，构建和谐世界。温总理提出了三个观点，和为贵，君子和而不同，和时生物。我们允许不同的文明，不同的文化，不同的见解存在。但是我们是和而不同的，无缘可以同体，慈悲为怀。
澳大利亚给我来了邀请函让我讲课，我实验了三个翻译根本翻译不了。胸有成竹翻译成胸里有根棍。《西游记》他们翻译成《一个王子和三个动物往西》的故事。我们自己糟践自己的文化太不应该了。
我到一个市里演讲，打开录音机，我一听里面传出一段话，唐僧师徒四人到了西天。唐
僧说我是来取经的。佛祖说你带U盘了吗？他说没带。佛祖说带移动硬盘了吗？唐僧说我什么都没带。佛祖说那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。西游记是讲一个修炼的故事，是内圣外王绝好的教材。收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，第二个徒弟主肾，心为火，肾为水，水火要土调整，什么土最干净？沙土。第三个土地沙悟净。三元惟一所以叫三丈。肺为经所以叫如意金箍棒。肝的神明为魄，木棉袈裟。看懂西游记的人是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的经典。
我建议你这么好的书好好悟悟，别瞎琢磨，还孙悟空猪八戒给你当员工你先要谁。人家可以把阎王爷叫来，给你当员工？《西游记》带着佛帽是儒士道合一的代表。里面他的老师讲课的时候也是三教合一的文化，孙悟空的老师有一天开讲大道，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。所以我们学习的东西最忌讳的有国度的局限。另外最忌讳的是宗教局限，三教本来是一家。何必有宗教的局限？
孙悟空老师给他讲课也是一样，难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。《西游记》首先强调的是修心。修身的文化讲的多清楚？这样的方法都教给你了。相谈间，却能火里种金莲。传处五行颠倒用。佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。孙悟空是徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。
沙僧问孙悟空什么时候才能走到雷音寺，孙悟空说你们俩走的话十天就可以到。他说我要走的话一天打50个来回还能见到日头。师傅走的话从小走到老，老到小几个轮回也不能到。只要你心成志坚回首处即是灵山。所以孙悟空一路上都在点拨唐僧。真正解脱的方法不是外求。取经最后的地点是灵山，地点叫雷音寺，真经本在东方何必西求？
真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以西游记在讲心灵成长，内圣外王非常好的经典。道德经81章，西游记81难，所以好好读读道德经。这些文化要好好的了解一下。儒士道文化都是合一的，英国的博物馆里十个影响世界思想的人，中国一个是老子，一个是孔子，一个是慧能。学过禅宗的人都知道，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能写的是最好的，身如菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？所以怕的就是你执迷不悟，顿悟也不费事。
用六祖的话说，于一切时，念念自清其心。做教育训练的，我们这些当老师的，最好的榜样真的是释迦摩尼，孔子，老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来。
孟子说君子所性，仁义礼智根于心。人要有侧隐之心，要有修之心，恭敬之心，是非之心，诚之心。一个企业家一定要有是非之心，诚实之心，信。有些理念必须改变，西方有很多理念，比如说商场如战场，这纯属扯淡。兵者，诡道也，商者，诚信也。经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱，以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的？
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。很多企业问我们企业文化重造的问题。很多企
业打造动物的文化。什么打造狼性团队，这能经得住时间的检验吗？告诉自己，我是人，一个人对自己是人的属性确认非常重要。是人就要有侧隐之心，就要有恭敬之心，就要有修悟心，诚信之心。我在飞机上看了一个报纸，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。内容是这样的，我们一百年之前给上海设计了一座桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。通知你们维修的重点部位，将图纸送给你们。图纸保存的非常完好，设计人标得清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，这就是责任。
最近李克强给孔子学院揭牌，美国的众议院以压倒性的票数通过了一个议案，为纪念孔子诞辰的议案。一位议员说应该把己所不欲勿施于人作为人性的最低道德理念。虽有周瑜无所成，虽有甲兵无所沉之。大家在反思人在干什么。
刚才有人问我儒家的五常在团队建设，在个人成长上到底怎么经营。施义而后礼。有人问我们为什么贡关公。我说这是古典文化当中一个重要的文物。这个人叫关羽，那本书叫做《三国演义》，能挣大钱的人一般都是仁义，仗义的人。利者义之合也，仅有这个义还不够，还要有人。学习文财神的人，学习武财神的义。仁道即是商道，我们不能以伤害别人取得利益。
孔子说不义而富且贵，于我如浮云。赚钱的过程当中以伤害别人作为手段，赚不赚都罢了。学问之道无他，求其放心而也。道中有粮，法中有财。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水。难道游山玩水的人学国学吗？提醒一下，仁者为什么要寄情于山水之间？因为山主土，土主性。山有木。为什么智者乐水？因为水主肾，一个人肾的好，精神就好，人就聪明。齐齐哈尔有一个湿地，仙鹤每年都到那儿去，有了湿地了人就聪明。一方水土一定养育一方人。我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进去了不长时间就有学习任务，好容易考上大学还得考研究生，一辈子也没有寄情于山水之间的人，他研究出来的东西能不破坏江山吗？
所以我说成大事者要壮游天下，三山五岳是必须要走的。但是有人给我打电话说我要出去旅游，你要不要一起去？我们一日七游。我说你还是自己去吧。
现在有一些国家的部长会议跑到雪山去开，有的到海下去开。毛泽东，邓小平小的时候乐山乐水。毛泽东老了还游泳，有人劝他，你们哪能理解伟人的思想？万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。有的老总说乐山乐水，山山水水出来修行修行。他说我也想修，就是放不下。我想有什么放不下的？有一天放下也得放下，放不下也得放下。
一起跟我说，人最大的误解就是认为什么事没你不行，有一天你就会知道没你的时候什么都行。一个只有懂得放下的人你有未来，你的团队越有未来。看一个人是不是好领导，就
看他是不是该放下的能不能放下。什么是领导力或者是追随者的能力？什么是领导力？不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。现在很多发达国家在搞扔手机大奖赛看谁扔得远。手机是给人带来了方便，但是让人的心理距离越来越远。搬到一个新楼里住了三个月不知道对面的人姓什么。现在的信越写越少，叫短信，而且是群发的。现在是3G时代，个人空间，私人空间，隐私全部被别人占据。有人问我为什么打电话给你你不接？我心里想，你管我接不接呢？我的电话。要是你给我配的电话我24小时开机。今天我上台做演讲，我就关机了，因为这段的时间是属于你们的。我吃饭的时候必须关机，如果吃饭的时间都没有还混什么？所以今天的人饭也不好好吃。
告诉自己，我是个人，要正常，早餐是给自己吃的，认真的吃，好好的吃。午餐是跟朋友吃的，愉悦的吃，快乐的吃。晚餐是给别人吃的，吃多了也不消化。夜宵是给鬼吃的，鬼才半夜起来吃饭。有一个老总问我，翟老师请你吃夜宵。我说你在哪儿呢？簋街。我说你早点睡觉，早上到我这儿来我请你喝八宝粥。
人在10点钟以后心经最胜，那个时间段大家是最容易变坏的。白天看着像个人，一过了10点钟就看着变了一个人。今天真正的危机不是金融危机，是人都不正常了。跟旁边的人握个手，问问他，你正常吗？礼之用，何为贵？有人问我为什么礼之用，何为贵？因为礼在五行里面属火，在五脏里面对应的是心。所以礼仪只是表面现象，礼能是礼能。礼性，礼为心，看一个人懂不懂看你是不是发心的。
有一次山东的一个老总，我到烟台讲课，一个服务员把我感动了。我们俩回到房间的时候发现一个便条，尊敬的翟鸿燊先生，欢迎您下塌我的酒店，我收拾你房间的时候闻到了一股药味，我觉得是云南白药，为你多准备了几帖。我发现这个礼是真的。
五行里面仁义礼智信，儒家的五常分支为五是，化之为五因，感知为五脏。五常之道，一也。有人连五音是什么也不知道，五常是什么也不知道就开始批评。批什么？我建议轻易不要批圣人和伟人，你跟人家不在一个层次上。
小人不知天命，狭大人于圣人之言。一个连乐理的人都不懂能学科学发展观吗？锦涛同志琴拉的好，朱熔基同志板胡京胡拉的好。你要学过毛泽东选集应该知道，毛泽东说领导人应该学会弹钢琴。领导人应该有修炼，其中一项是茶，一个好好品茶的人绝对不会把破坏江山当事业。一个人敬我酒不爱喝，他根本就不懂酒，拿那么大一个杯子一下倒进去了。我说这是喝酒吗？这是灌肠。白酒外面是阴的，里面是阳的，水的外形，火一样的内形。会喝酒的人水火济济。所以喝完白酒要把酒气放出来，参禅的时候喝茶，这都是常识。
我到内蒙讲课，他们派来放羊的人给我唱歌。我们问他为什么唱歌这么好？他说我就是大生说话，把话说清楚了。哈达一献我必然要喝一杯酒。血管里是马蹄的声音，唱到这里还不喝还是朋友吗？频繁动脑子的人叼根烟卷对他有调节作用。有的人一天不想正事总夹个烟干什么？有的人走路也叼烟，洗手间里还叼烟，抽烟是给自己上香，多严肃的事？怎么能刁根烟。
五时是主心经，狗主心包。人为什么要骑马？马主心。今天我们在功名利禄里面成了功名利禄的傀儡。你五常正常了才能像毛泽东那样打造出一个团队。我毛泽东讲五常和人的情趣，心智研究清楚了，写出了三大纪律八项注意。最好的团队文化是为人处事的文化，最高级的团队文化是精神文化。只有仁义之师才能得天下。五常正常了，你才能进入到成长。所以孔子问礼就是问心法。孔子形容老子传的道，迎来不见其首。老子把修身的心法传给了孔子。
儒家的五常跟你内脏的关系，跟五行的关系，跟五音的关系，商音为主音。你把这些研究好了，不一定相克多么好，平衡最好。五脏，心字没有月字旁，所以一切法都是心法。在座的各位，我们聚在一起是一团火，我们解散之后每个人都是一盏灯。我们点亮我们的心灯，星星之火就可以燎原。这些文化请各位一定好好的了解一下。再次提醒大家点亮你的心灯。
再次祝愿各位好好的了解五常文化成为一个正常的人，能够人生圆满，共同祝愿天清地宁，国运昌盛，祝天下众生都能够圆满。
投我以桃，报之以李。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
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推荐第2篇：点亮心灯
点亮心灯
----创新和改革课堂教学的实践和思考
忻州师院附中张俊敏
“教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人！” 教育家霍姆林斯基曾这样说，这同时也是我们的理想吧？学校是教人学会如何做人的地方，老师是教人学会如何做人的榜样。“教书育人”这个朴素的最初关于教师的定位贯穿着我们的教学生活。而成为一个能够以关注人的可持续发展为本，懂得学生心理，注重沟通，尊重、赞赏、关心每一个学生的研究型教师也是我们每一位追求的奋斗目标吧？而作为教师最痛苦最难的就是：我们的劳动成果最终要体现在学生身上，并不只是我们这些老师努力了就行。
我们目前的教学现状是：学生最苦，教师最累。我们的老师有多累，相信在座的每一位都深有体会；我们的学生有多苦，每一位家长老师也都清楚。我们这些埋在书山题海，茫然不知所措的孩子是这样的叫人心疼，而作为老师，我们却仍然以爱的名义把学生训练成了高级学习机器。我们的学生不是跟着老师一起向前跑，而是在和老师“捉迷藏”、“拔河”，我认为我们和学生把大量的精力放在这样的“内耗”上了。我们不得不思考：我们的突破口在哪里？如何改变现状？下面我谈一些我的教学实践与大家共同探讨。
A创新和改革课堂教学的实践
一 激活主体，注重课堂外围的思想沟通。教学过程中学生是主体，教师是主导。我们应 重视教育的育人功能，关注教育对人的可持续发展所发挥的作用。《读者》上有这样一段话，“我们整天在干些什么？我们如此忙于传授知识。如果我们没有教莉亚妮任何她真正需要知道的东西。譬如：如何快乐地生活着，如何有个人价值感和自尊心，而单教给她如何读书，写作，算题，但这又有什么用呢？”所以依我之见，大课堂教学理念的核心就是“关注人”。 “头脑不是要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。我们可以给他们以指导，不能给他们以思想。因此我们因使学生充分认识到学习是生活的需要，而不是额外的负担。我们培养出来的学生要会生存，会生活，会与别人共同生活。我一直以我，以我周围的同学、亲戚为实例，用我们的成长过程及学习过程中成功的经验亦或是失败的教训来引导我的学生。从97年执教至今，我始终注重做好学生的思想工作，因为我深知只有让学生认识到： ①我为谁学习？
②我为什么学习?
③我学习什么？
④我选择作骏马还是作奴隶？
⑤为什么会出现学习效果的差异？
他们才会主动去奋斗。事实上我的学生基本上是学会的，而不是我教会的。每接一届学生，我都要让他们思考前3个问题，在他们思考之后，我再把我的见解与他们分享。先来说第一个问题：
①我为谁学习？
我这个人主张“个人奋斗”，这种思想渗透在我所有的教学活动中，包括课堂上的举例、课下的交流以及作业本上的批语。我认为一个人如果连自己都建设不好，还是那个领一个月200元低保的国家的累赘，连生活、生存都谈不上时，何谈为家、为国、为人民做贡献？有些人开名车、穿名牌，生活质量高，比如上海一个身价年薪300万的总裁，他可能一年为国家创造的利润就高达300个亿。初一时写过一篇文章“My dream life”(我梦想中的生活)，很多学生把未来描绘得很美好，要当外交官、总统啦，将来要在香港买那种有大花园大游泳池的别墅，要让父母过上舒适的生活„„而要实现这些人生目标，首先要给自己接受高等教育的机会，而要得到这些机会，就得通过中考、高考这些关口。所以，无论你是为了让家人过上好一点的生活而努力学习？还是为了征服其他星球而努力？总之，你当下就得为自己努
力，这就够了！就像70班裴毅俊说他学习就是为了将来当个美食家。
②我为什么学习？
我曾经给学生在展台上看过一篇文章《你不能失败》文中有这样几句“几位登山者用绳子拴在一起冒着刺骨的寒风攀登，其中一人不小心一滑，悬在了半空，在冰雪覆盖且又极其陡峭的山岩上，其余人根本无法施救，而拖延下去只会使其他人也滑入深谷，只好割断其绳索，保全大家？但是对于那个可怜人，又有谁会埋怨他的失足呢？他也不想失足啊？潜入敌军的特工，激战中一人负伤，而又无法把他带走，为了避免他落入敌手，受不住酷刑泄漏了行动计划，只好开枪将他击毙，哪怕那人是他的亲兄弟？但是谁又能责怪他的负伤呢？”我常常跟学生讲，生活如此美好，但并不总是风和日丽！人生如战场，人生也如登山啊？所以达尔文说过“适者生存”，演变到今日之中国，已变成“强者生存”，所以，我对学生说“中考、高考这是中国国情决定的，因为还不能普及高等教育，你们决不能失败，要永不放弃，即使生活1000次把你们打倒在地，你们也要1001次地爬起来”。
③“学习”是什么？
学习就像马拉松长跑一样，学生就像长跑运动员，身在赛场，要保持平和的心态、必胜的信念、挑战自我的勇气、持之以恒的决心。学生大体上可以分为三类：第一种一开始学习时豪情满怀，自视甚高，拼足了劲儿往前跑，一旦发现有人超过他时，马上便泄下气来，驻足不前，这类学生没有平和的心态。第二类学生一开始便显露出不凡的天赋，把好多人甩在身后，然后便学起了龟兔赛跑中的兔子，虽没睡觉，却也放慢了脚步，殊不知，他的对手是一样灵敏的兔子，而一旦被赶上，再想脱颖而出，便困难多了，这类学生缺乏挑战自我的勇气，比如62的卢凡，70的崔岳。第三类学生，哨声一响，便憋足了劲儿往前冲，过一会儿便达到极限，停下休息，这样跑跑歇歇，眼看前面已是一条龙，便索性放慢步子，悠闲地欣赏起沿途的风景，这一类学生缺乏必胜的信念和持之以恒的决心，表现出来就是迷恋于体育运动，闲书，甚至游戏，早恋。当然，应当还有一类兼备了所有优点的学生，既有平和的心态、必胜的信念，又有挑战自我的勇气，持之以恒的决心，当然这些学生是凤毛麟角。
④我选择做骏马还是做奴隶？
我是这样理解主动学习与被动学习之间的区别的。主动学习的人就像草原上的骏马，意气风发，纵情驰骋，快乐无比，更以其奔腾的神态得到众人的艳羡和赞誉；而被动学习的人就像奴隶主皮鞭下的奴隶，满怀着对奴隶主刻骨地仇恨和惧怕，仍消极怠工，能偷懒就偷懒，过一天算一天！那么对于学生来说就有3种类型：
兔子型—青蛙型—懒猪型。
（主动）（不太主动 ）（完全被动）
（ 比较被动）
⑤为什么会出现学习效果的差异？
其实这就是一个学习的严谨性，持续性的问题，学生的学习就像秋天收玉米一样。比如：黄老师、陈婷、我每人有100米长的一样宽的一块玉米地（也就是说我们坐在同一个教室里，老师同学都一样的），黄老师每走5米就放一个麻袋，把这5米之内的玉米全都摘下，并且还要把玉米杆砍倒，不落下一穗玉米，这样一丝不苟，坚持不懈，最后装下满满20袋玉米，用了两个拖拉机才拉走。陈婷稍有点懒，8米放个麻袋，也没砍倒掰完的玉米杆，转来转去难免有落下的，最后收获了12袋玉米，用了1个拖拉机拉走。我呢，先渴了喝了几瓶水，完了又饿了吃了几个果子，最后一看落下黄老师、陈婷那么远，急忙穿梭在玉米中，这个大，摘，那个在近处，摘，完了大约
12、13米放了一个麻袋，跑来跑去，最后满头大汗，上气不接下气，最后装了7袋，拉了半拖拉机。也就是期末考试时，黄老师满分，陈婷80，我落了个不及格。就是说在学习过程中，一丝不苟的态度、及时的归纳、总结非常地重要，否则就是猴子掰玉米。
二教师应重视教学过程。这不是简单地教师教学生学的过程，教学是教与学的交往，互动，师生双向交流，相互沟通，相互启发，相互补充的积极互动，共同发展的过程。
在这个过程中师生分享彼此的思考，经验和知识，交流彼此的情感，体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识，共享，共进，实现教学相长和共同发展。在这个过程中，形成了师生互教互学的“学习共同体”，也出现了“教师式学生和学生式教师”，教师在教学中由主角转向“平等中的首席”，也就是由知识传授者转向学生发展的促进者。教学过程真正成为师生富有个性化的创造性过程。在终身学习的理念下，教师必须真正关注人的终身发展的长远利益，教师要：帮助学生学会学习；培养学生强烈的学习兴趣和欲望；尽可能多地给学生以成功与幸福的体验。课堂内我正在采取并打算继续采取和完善的教学措施：
①从初一一入学开始，我就要求学生做到课前预习，课后复习。虽然他们能力不同，程度也不同，但终归是动用了自己的思维。
②每日cla report（值日生报告），从初一开始，我就要求学生做简单的值日生报告，如“日期、星期、天气、我的朋友、父母、用所学知识编的对话、小品、课本剧等等”。其他学生就cla report举手提问，举手抢答，对调动学生积极性，提高学生语言运
用能力来看，还是起到了一定的作用。
③实施同堂异步教学，也就是把学生分成三个大层次A、B、C根据不同层次学生制定不同层次的教学目标，再根据三个层次的教学目标，设计分层性和合作性相结合的活动
形式。课堂上的问题设置和提问对象的选择均体现三个层次，而课堂练习和训练的设
计也体现分层要求。可以让不同层次的学生通过相应的训练实现各自的学习目标，体
验学习成功的乐趣，并将成功的喜悦化为不断进取的激情。
④针对学生心理的激励性评价，这些一般体现在作业本上的批语上，批改作业是老师与学生不见面的交流，也是课堂教学的延伸。学生对老师的几个字或一句话都看得很重。有时间时几乎给每个人都要写，哪怕一两句，没时间时也可能大部分不写，只给那些
需要疏通思想的几位同学写。有时候收回作业本时，还可以看到学生给我的回应。
⑤“寸有所长，尺有所短，月有圆缺，学有迟速”。 在教师眼中，没有“差生”，只有学有困难的学生。也许有的学生就是迟开的花，却鲜艳夺目；晚熟的瓜，却分外香甜，
就像爱因斯坦。所以我们要多些耐心，教师要强调帮助和引导，帮助学生发现自己的
潜能，帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围，帮助学生检视和反思自我，
帮助他们发现所学东西的个人意义和社会价值。
B 我的思考
一 教师的尴尬。似乎社会发展到今天，“师道尊严”已快被“学生至上”挤出历史舞台，教师不过就是“精美大餐”的服务生而已。师生关系的确不是一个简单的问题，关键
在于及时沟通，换位思考．我一直想做到课上是“严师”，课下是“挚友”，但做起来
太难了，针对学生表现出的对老师对课堂兴趣减退,积极性不高的局面，我跟他们说“春
节联欢晚会云集那么多明星大腕，还众口难调，更不用说一个小小的忻州的老师。冯
巩相声说再好，天天搁这儿说，谁也受不了，周杰伦你们倒是喜欢，天天在这唱，也
照样烦。”所以说“距离产生美”。学习就像爬山一样，可能一开始时靠兴趣，再走下
去就是靠毅力了。我给他们讲我自己的故事：我是理科生，参加高考时理化加起来132
分，满分300（化学考了60分，满分150），原因是什么？非常幼稚可笑，不喜欢人家
化学小老太太，化学老师比较严肃，讲课也慢条斯理，往那儿一站，我就开始打盹儿，结果呢？人家化学老师不会因为我不喜欢人家而少挣一毛钱，更不会因为我喜欢上人
家就多挣一毛钱？人家我这一个班里不照样有高考化学140多分的，照样有考上北京
航空航天学院，人民政法大学的，付出代价的是谁？是我！
二 我们真能做到“爱生如子”吗？也许有人能，但我却心痛地发现我对学生的爱附带了许多他们不愿背负的东西，很多情况下，我把社会的压力，家长的压力，老师的压力
一股脑地转嫁在了他们稚嫩的肩上，而还自以为让他们认清形势的严峻性是为他们着
想，是为了让他们收起玩心，专心致志地学习。也许在学生面前，我似乎就是那个残
酷中考的最现实的代表，一看到我，就知道要努力学习，就知道考试何等重要，就下
意识地停下转在手上的球。
母亲对儿子爱的期盼唯有：健康，平安，快乐！
老师却以爱的名义把学生训练成了高级学习机器。
画在黑板上的生日蛋糕是某个学生送我的生日礼物，却不愿让我知道送礼物的人是谁；开在讲桌上的鲜花是转学女生送给我的教师节礼物，但却没有见我；她让全班同学为她留言，却独独忘了这个陪伴她两年的班主任„„我想：
也许我从不曾体会成绩差的学生所承受的巨大压力！
也许我从不曾走进他们的内心世界，去抚慰他们脆弱的心灵！
甚至也许我从不曾做过一回好听众，听听他们的倾诉！
也许在他们眼中，班主任就像一个神出鬼没，防不胜防的便衣警察！
也许在他们心中，老师就像是一个让他们心存畏惧，抓着分数不放的统治者！
我想起我曾在讲台上神色凛然地慷慨陈词“你们怎么这么萎靡不振？记住：我有着纯正的中国血统！我不是日本人！不要交差了事！你们不是在给日本人做事！你们是在为自己的前程而努力！你们要对自己负责！”于是回到家里趁没人躲在卫生间对着镜子又重演了一遍，铁板一样的面孔，生硬的表情，金属一样刺耳的声音。我愣住了，看着镜中的自己，我问“这个人是我吗？”
思量再三，也许是我太心急，太为我的这群孩子们着急，我突然意识到，“欲速则不达”。第二天我在黑板上写了“现在我们唯一要做的事便是对自己负责！”我把之前说的“你们”换成了“我们”，只是一字之差，效果却大不一样。后来，这几个宝贝终于埋头写作业了，我终于长出了一口气，同时也顿悟了一个道理：永远和学生站在一起，是并肩作战而不是站在台子上做个神色严峻的指挥。
军训时抱着我亲的冯洁，如今见了我却是惶恐的表情，躲闪的眼神，似乎生怕我锐利的双眼看出任何端倪来，似乎生怕我又生气地训斥学习成绩为何一落千丈？我不禁伤心，我越来越严厉的爱让学生选择远离我，就象逃避一只爱她们的刺猬一样，与我选择一个最佳的彼此不被扎伤的距离，默默地爱我，爱这个为他们付出太多却又偶尔留给他们暗伤的宝贝老师，因此送来花儿却不敢见我的人，画给我蛋糕却并不想让我知道作画人是谁。
是我的爱太凝重，让学生选择逃离吗？
有时我也很想对孩子们说“我为你们付出那么多，你们怎么从来就不明白老师的一番苦心呢？”
有一夜，司一平浑身出满了红疹，校医说是麻疹，我用衣服将她从头一裹送到医院，直到她父亲赶来。而我的儿子刚打完退烧针，还在家发着烧哭喊着找妈妈。等回到家才想到，真是麻疹的话别传染给儿子，又急忙进卫生间用热水冲了数遍，才出来抱儿子，儿子早已糊着满脸的鼻涕眼泪进入了梦乡。我抱着儿子，默默无语，悄悄落泪，不知这个狠心的妈妈是否出现在他安然的梦里。
后来，我在洗车行碰到以前一个学生，满身油污，看到我时却假装不认识，赶紧躲到里
面去了。我理解他的尴尬，不想让老师看到自己的境遇。我写了这样一个东西给现在的学生看：
我不爱你
――写给我的学生
我不是在爱你
所以
才会在六点的清晨
惊扰你香甜的美梦
我不是在爱你
所以
才会在深夜的门外
呵斥仍在喧闹的你
我不是在爱你
所以
才会在读你的成绩单时
深深地叹息 愤怒地斥责你
我不是在爱你
但为什么
当我看到车前一身油污 憨憨的你
我竟然是如此心痛悄然落泪
只因你曾是我的孩子
只因那些曾与你相伴的点滴
我不是在爱你
我只是祈祷你一生平安 一世好运
仅此而已
也许
我对你的爱
仅此而已
张俊敏
2007.5.5晚
C我心感悟
代完一轮之后,我悟到很多东西：
1 教师要提高自身素质
① 教师的知识层面不但要高而且涉略面要广。教师一定要读书，要多读书，读好书来提
高自己。“自己再累也要读书，工作再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书” 。我们不但要提高自己的专业素养，还要提高自身人文修养，做一个有才情有品位 “腹有文章气自华” 的人。
② 教师的人生境界要高。教师应无私、豁达、文明。一个“心中有爱、腹中有诗、指上有金”的人栖身于神圣杏坛，这将是一个多么温暖的世界！诚然，在这样一个纷繁复杂的世界，一个教师如能做到“宠辱不惊 闲看庭前花开花落去留无意 漫随天外云卷云舒” 这般从容淡定地工作，实属不易，但也正因如此，人们才如此推崇这个光辉的职业，才为教师冠以“人类灵魂工程师”的美誉。我们披星戴月，我们呕心沥血，可我们桃李满园。
③ 教师要摈弃“文人相轻”的思想，强化专业合作，要有团队精神。我们资源共享，协同作战，形成合力，那么我们将攻无不克，战无不胜
2教师要有达观的心态。
①要用积极的心态面对生活面对工作，不为失败找理由，只为成功找方法。
“原来这么简单
原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了
原来拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了
原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了
原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了
原来想实现理想很简单，只要实实在在做就可以了
原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了”
这首诗深深打动了我，抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。改变你的世界，必先改变你的心态。人生很艰难，但是勇气能陪我们走过每一天。“杀人的不是逆境，而是遇到逆境时那种消沉烦躁的心情！”我知道很多事即使我做了，也不一定成功！但如果我什么都不做，那肯定一无所有！态度决定一切！细节决定成败！
②距离产生美，距离产生威信。
要与学生保持适当的距离，太近了没有威信，太远了没有亲和力。也不能忽冷忽热，喜怒无常，让学生远离你，对你阳奉阴违，敷衍你。课上是“严师”，课下是“朋友”。生活上多关心，心理上多疏导，学习上根据个体差异高标准严要求。表扬要张扬，批评要个别交谈。不要硬管，要多私下沟通，谈心，多鼓励，少批评，给学生改错的时间和机会。有时只需“意会”，不需“言传”，保护学生的自尊心。
③对学生的爱要有度，不要到了“恨铁不成钢”的地步。
一个人不是任何事情都能做好，各有各的天赋和特长。对学生的要求不能一个标准，不能拔苗助长，就像你不能期望小草长成大树一样。只要每个学生能在自身基础上有发展有进步，就是教育的成功。当学生出现问题时，要心平气和地站在学生的角度，以朋友的身份对其目前的状况进行分析，共同商定目标，制定计划。而非居高临下，急风暴雨般的训斥。虽然目的相同，但方法不同，效果就不同。爱生爱，恨生恨！
④要做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”
世界需要宽容。你不要指望在这个世界上生存你还能有脾气。你要在这个世界上生存，就 必须没有脾气。立场不同，所处环境不同的人，很难了解对方的感受。人与人之间，常常 会因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。谁也无法预知明天将会怎样，谁也 没有权利去预言别人的明天，如果你觉得生活对你不公，你做得对但不一定会有好结果, 不妨试着换一种心态生活，“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平， 天下自无叵测之人情”。要严以律己，宽以待人。
⑤要对自己百分之百负责。
这个世界只看重结果，不看过程。人生并不在于你拿到多少好牌，而在于你如何打出所有的 牌。百分之百负责意味着承认发生在自己身上的一切，而无论好坏。因为你所经历的事是由 你的行为引起的。如果我想取得成功，真正的成功，就必须停止抱怨，对自己的成绩和失误 负全责。只有全面地剖析自我，才能在任何一个阶段积极地改变自己的人生。
⑥成功与否与其说是取决于人的才能，不如说是取决于人的热忱。
如果我能坚持追求完美，不允许自己有不尽力的地方；如果我能够在每件事上严格保持自己 的高标准的话，我就一定会成功。谁是勇敢者，谁能坚持到最后，谁就是胜利者。百折不挠 的毅力就是：当别人都放弃的时候，你依然坚持不懈！
最后引用一首诗表达我的感悟：
“去爱吧 就像没有被伤害过一样
歌唱吧 就像没有人聆听一样
舞蹈吧 就像没有人注视一样
工作吧 就像不需要金钱一样
生活吧 就像是在世界末日一样”
以上几点是我教育教学的一些心得体会，还有很多地方不尽人意，有时实践与初衷相去甚远。说得有不合理不正确的地方，恳请大家批评指正。
推荐第3篇：点亮心灯
点亮心灯
第十届顾家学习型中国-世纪成功论坛的盛会在九华山庄隆重举办，本届论坛致力成为企业老板的交流舞台、商界精英的充电课堂、超级讲师的星光大道、中产家庭的学习乐园，论坛主题为“迎接中国世纪——共求发展、共享成功、共创和谐”，帮助中小企业和中产家庭练好内功，和谐共进。图为国学应用大师、清华大学和北京大学客座教授翟鸿燊主题演讲：《国学应用智慧——点亮心灯》。
翟鸿燊：
刚才纯闻法师的演讲，我也升起了一个清静心和喜悦心，佛是以喜乐为主。其实释迦摩尼也是领着人逃离痛苦追求快乐。那么儒释道文化都有一个重要的文化，就是快乐文化。所以老子的第一宝叫慈，那佛的慈悲喜舍，所以儒家文化的开篇都是讲的快乐文化。所以学而时习之不亦悦乎，这是一种独乐乐，没有人的时候如琢如磨，有朋自远方来这是众乐乐。中国的汉字，字形通理，字音藏意，今天很多人认字不识字。这个“學”字两边是八卦，学过易经的人都知道，中间是“爻”字。加上宝字盖就是觉悟的觉字头。底下了一为子。所以庄子讲得一者万事毕。孔子讲的最好一堂课就是
和释迦摩尼一样的课。释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课。释迦捻花，迦叶一笑，释迦摩尼只讲一句话。孔子讲的最好的一句话，伸了一个手指头，曾子唯，孔子也就离开了。论语里面最震撼的一句话是朝闻道，夕死可矣。当然这句话绝不象有人解释那样的，早上得道，晚上就去死。所以有人经常有人问我，是不是学佛学儒学道了，什么都不想干了？正好相反，越得悟的人越有慈悲心，越得道的人他才越有使命感。所以菩萨得悟了，他发了一个大愿，渡不尽天下人我不成佛。毛泽东得悟了，发了一个跟菩萨一样的愿，只有解放全人类，才是真正的解放自己。
所以有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，不是肯德基，不是家乐福，也不是沃尔玛，连锁店开得最好的到目前为止我们调查，仍然是释迦摩尼。
人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。人家的团队发式一致，着装整齐。融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。
房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。现在你试试九华山你给一百个亿
他会转让给你吗？五台山你给一百个亿会转让给吗？普陀山你给一百个亿会转让给你吗？绝不会。皇帝把寝宫都空给来给人家盖佛殿，在北京叫雍和宫。一个人有出世的智慧，再干入世的事情，他干的事就能经得住时间的检验，我在中央党校刚刚做完一个演讲，科学发展观，科学发展观每年的事说了很多，但是科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续、基本方法是统筹兼顾，一个人的大脑进入不了时空隧道，你干的事是经不住时间检验的。所以老子说的善建者不拔，如果你干的事三年五年没了，十年八年不在了，百把十年就不存在了，那不叫善建者不拔。善抱者不脱，你秉持把持的理念是能够经得住时空检验的。子孙以祭祀不辍，就是有一天，混到自己的最高境界，是子孙以祭祀不辍。如果你留下的是骂名，如果你往那个合子里一装，用不了多长时间，三年五载人家就把你忘了，那也不是子孙以祭祀不辍，。
所以学习这个学字，最会学习的人是越学越少，为学可以日益，但是为道要日损。会看书人是把书看薄了，不是看厚了。在中央二套《对话》栏目，悉尼大学校长，人家问他教育的本质是什么，他用英语说是你们的返璞归真。我们问他什么叫返璞归真，他说就是你们的文化所谓真理吗。朴虽小天下莫能臣之，越接近本源的能量越大。所以最本质的教
育追求真理的教育，是返璞归真的教育，最好的教育训练是能让受教育者学会自我教育。儒家的自醒慎独，老子的致虚极守静笃，庄子的心斋坐忘朝彻见独，佛的禅定观照，儒家的止定静安虑得，我们党的自觉，禅宗的自悟，这些都是向内观照、寻求真理、追求解脱的方法。所以学而时习之不亦悦乎，这个说是那种朝闻道夕死可矣的乐。是那种体道悟道得大自在的喜悦。所以论语里第一句话是非常重要的，要好好领会和感悟。
那么有朋自远方来不亦乐乎，学国学什么？第一个是学人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人自然和道之间的关系。如果大家把有朋自远方来这句话听懂了，人际交往就没有那么多的嗔恨。所以今天真正的危机不是金融危机，也不是经济危机，是人性的危机，文化的危机。是世界观，价值观，宇宙观的危机。所以人的愚昧往往是因为格局太小，所以现在看看最近开的气候峰会，人类越来越发现，这个2009年是个转型之年，很多的观念都得转型，比如说我们上学老师教的课本上写的什么叫生产力，就是人们征服自然和改造自然的能力。现在发现必须改变，人只有天人合德，天地人合一，人类才有未来。这同意吗？同意，所以当一个体道，悟道的人，你就会知道一个宇宙的真相。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为
天下母。其实我们人类本来同根同祖，无缘也同体，其实我们人跟这个麦克风都是无缘同体的，本是同根生相煎何太急呢？所以人只有不断地学习，不断地感悟，当你以道为母，以神为父，四海兄弟，阿弥陀佛，把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，人类才有未来，这同意吗？同意。所以有朋自远方来不亦乐户是众乐乐。
第三句话：人不知而不愠，不亦君子乎。象今天我们这样的论坛，肯定有不同的观点，当有不同观点的时候不要起嗔恨也不要愠，大家无缘同体吗！我最近发现一件事，越是事业好的老总，跟他们交流的时候，他们很慈悲，很仁厚。上课的时候他们往那一非坐常端正，法相也很喜悦。但是有的人上课就这样看着你，学过中医的人都知道，做这个动作的人就很容易得肺虚。所以你老这样你说你心胸开阔不太可能，你打开一下就不一样了。所以轮到提问的时候就不一样，那些老总提问的时候说请教一下，探讨一下。态度很谦卑。那样看着你的那些人一举手就想把你干掉。我到一个城市讲课，2000多人的课，上课的时候他就这样，轮到提问的时候，我就看他的眼神就不对。结果他上来就问一个问题，他说请你评价一下文怀沙，我说我们这上课你评价人家文老干什么，我说我跟他同台做过演讲，我很尊重他，他说听说他的年龄造假了。我说他年龄怎么造假了，他说不是99就是98，
非说自己是百岁老人。我说你也够没意思了，98岁还不够你活的？我说你能活过他我就算你有能耐？他说文怀沙的才华什么的。我说这更不用讲了，别人东西很容易告假，我说才华很难造假。连战到北京来的时候，人家谁的字也不要，只要文老的字。文房四宝一摆，唰唰唰，因时因人因景现场一首诗就出来了，字也写得洋洋洒洒，谁都得叫好，那玩意儿造得了假吗？百岁的老人一拿麦克风几个小时侃侃而谈。那玩意儿很难告假。他说听说文怀沙好色，年轻就好色，到98还好色。我说年轻时候好色学不学那是你的事，那到了98岁还能好色那可够你的学的了。我说你到那个岁数啥也不是了，再说你这种心态，能活到那个岁数吗？
来大声跟我说一句话，人都是被气死的，都是被自己气死的。这话不是我说的，《黄帝内经》原文是这样说的，百病皆生于气。所以君子量大，小人气大；君子坦荡荡，小人常戚戚。所以何必呢？人不知而不愠不亦君子乎。见贤思齐，见不贤而内自省也，择其善者而从之，择其不善者而改之。老子的话说得更精彩：善人者，不善人者之师，不善人者善人者之资。释迦摩尼讲了一句话，都说我在渡众生，众生也在渡我。
所以人这什么有嗔恨呢，是因为你内在缺少了一个字：“爱”。《礼记》里有这样一句话，有深爱，则有和气。有和气，则有愉色。有愉色，必生婉容。一个人的面相不好，法想不好。是你内心充满了嗔恨、挑剔、抱怨造成的。为什么学习最重要的是内修不是外求，一人之身即有天下之象，宇宙之象。吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。人即是天地，天地即是人心。国是放大的家，家是缩小的国。所以有人采访扁鹊，你们家谁医术最好。扁鹊豪不犹豫地说我大哥医术最好，那他为什么不出名呢，扁鹊说他治病于未发，跟他在一起的人根本没有机会得病，他怎么能出名？我二哥医术第二好，治病于微发，刚有一点小毛病，他就帮你调理调整好了，乡里乡亲的人没有人得大病。我为什么出名？疑难杂症的不行的人了，该拿的拿该拉的拉该锯的锯，该换件的都换件，这些人都来找我来了就出名了。所以孟子讲了一句很经典的话：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《大学》里面讲的，自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，格物知致诚意正心，这是内圣，修身为本再齐家治国平天下，这才是外王。所以一个不懂修身的人就去干事去，你可能出色地完成了那些根本不需要干的事，你可能用你的聪明才智在努力的犯错误，甚至有人把造孽当事业干。
有朋自远方来，这是一种喜悦。让自己快乐是一种美德，让别人快乐，是一种功德。那么朋友之间的来往是用快乐建立起来的，朋友之间的交流不仅仅是感觉，也有财务的互动。朋友的朋是两串钱串在一起。所以钱学森老先生昨老的时候悟到一个道理，说一个人说你坏话时间的长短和你最后一次请他吃饭占菜的质量有关系。奥运会开完以后，很多老外问我说你们怎么开一次运动员会花那么多钱？下那么大精力。我说废话拿你当朋友吗？一起说，钱少，自家用，钱多了，大家用。再多了，好歹也是国家的。最后肯定还是人民的， 所以叫人民币。
货币是充当一般等价物的商品，是用来交换的。所以上午成思危我觉得那句话说得非常好，他说消费就是一种爱国，金融危机为什么到来？就是该花的钱不花，不该花的钱乱花，自己的钱不花，别人的钱乱花。就那么点事吗。一个人富不富有不在于你帐号上暂时存了多少钱，在于你合理的使用了多少钱，在于你这辈子到底关爱了多少人。“同意吧”，“同意”所以大声说：“花完的钱，才是自己的钱，没花的钱，不一定是谁的钱。”
刚才咱们的善基金会领导让我讲几句话，其实企业家的最终归属就应该是慈善家，像巴菲特、李嘉诚、比尔盖茨这
样。事财不会长久，法财才能长久，把货币变成人民币，把事财变成法财。从业主变成施主，从做企业到做功德，从成功到功成。然后功成、名遂、身退，天之道也。
我在演讲之前，我跟一个女同志正好通完电话，黑龙江来创业的一个女孩，短短5年的时间在北京打开了局面，涉足了房地产，自己有律师事务所，事业干得非常好。很多人问我，一个陌生的女孩到北京创业，她怎么起步这么快，干得这么好？我有一次在她的房间里找到了答案。她用一个雪白的毛巾擦一个笔记本。我说什么本对你这么重要你把它擦得那么白，她说我创业第一天就在这个本上写的日记，第一篇日记就在这写的，所以我格外珍惜，她说翟老师你看看。我说你的日记我哪好意思看，她说翟老师没关系不保密，我拿过来看了一下，看完了第一篇我觉得没必要再看下去了，我就知道人家为什么能干得那么好了。
她这样写的，我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友都没有。但是我决定从现在起用我一颗爱心温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望成亲属的模样。所以三十来岁的一个女孩子，人家每天广结善缘，高朋满座。这样的人会没有福报吗？所以小的财富短暂的财富是你的巧计得来的，大的财富长久的财富一定是你修来的。
我们今天真正的危机不是金融危机，所有的科学都追求一个字，叫“真”。所有的教育，包括宗教都追求一个字叫“善”。所有的艺术都离不开一个字叫“美”。但是所有这一切都离不开一个字，叫“爱”。我们今天真正的危机不是金融危机，《黄帝阴符经》里面讲的天性，人也；人心，机也，人发杀机，天地反复。打开电视看看，全球性的春秋战国时代，今天的人还在发杀机，所以天不清，地不宁。所以上医是治国的，中医是治人的，下医才是治病的，如果天清地宁，如果谷灵神云，如果四海清平，如果国泰民安，如果风调雨顺，如果食品安全没有隐患，如果人的气血经络脉络都是畅通的，人根本不得病。所以人心的力量是非常大的。我们这个房间里，人心向善这个房间就是天堂。人心向恶，这里就是地狱。
我们在河南的函谷关，当地的政府搞了一次千人的诵经。当几千个人齐声嗵读《道德经》的时候，在活动的中间天上出现了一个大的光环，50多家媒体在见证，那么多的领导人，企业家看到这种现象的时候都震撼了。大家发现一件事，人心的力量是多么的强大。所以孟子也在要求，在孟子的理念里，学问之道无他，求其放心而矣。这个放是放马放牧放牛的那个放，鸡狗丢了你知道找，心丢了你知道找吗？
那些放马的人马丢了知道找，但是人的本性丢了你还知道找回来吗？所以孟子说了一句很经典的话，（人）之所以
异于禽兽者几希，就是有的人有人的外形，根本不拿自己当人看，也不拿别人当人看。学问之道无他，求其放心而矣。
2005年的时候锦涛同志在联合国成立六十周年发表了一个重要的演讲，在多国首脑会议的分会场讲话就是努力构建永久性的和平，共同繁荣的和谐世界。所以现在大家看到的，我们这种格局确实让人感动。同年问温家宝总理在法国的综合理工大学发表了重要的演讲，尊重不同文明，构建和谐世界。温总理提出了三个观点，第一个“和为贵”，第二个“君子和而不同”，第三个“和实生物”。我们允许不同的文明，不同的文化，不同的见解存在。但是我们知道一件事情是人可以“和而不同的”，用佛教的话说就是“无缘可以同体，慈悲为怀。”所以人的愚味是因为格局太小。
澳大利亚给我来了邀请函让我讲课，我实验了三个翻译根本翻译不了。你随便说个成语他都没法翻译。“胸有成竹”他给翻译成胸里有根棍。“两个黄鹂鸣翠柳”使个大劲他给翻译成两个小鸟在唱歌。他们也买了《西游记》回去送礼，但我看他们翻译那玩意都不对劲，这么好的东西他们翻译成《一个王子和三个动物往西》的故事。《红楼梦》给翻译成庄园里的爱情。其实外国人不理解我们的文化，可以原谅。但我们自己糟践自己的文化，那太不应该了。
我到一个市里演讲，打开录音机，我一听里面传出一段话，唐僧师徒四人历经千辛万苦来到了西天见到了佛祖。唐僧说佛祖我是来取经的。这个佛祖说你带U盘了吗？唐僧说我没带啊。佛祖说带移动硬盘了吗？你带了我好烤给你。唐僧说我没带。佛祖说那你手提电脑PC都行，唐僧说我什么都没带。佛祖说那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。所以很多人就问我，孙悟空一个跟头十万八千里，而取经的路正好十万八千里，那就背着唐僧一个跟头到地方了，俩跟头就回来了，费那么大劲干什么呢？同志们啊！《西游记》是在讲一个人心路的历程，这是一本内圣外王的，修身绝好的教材。所以在走向觉悟的过程中，拴心猿锁意马，所以第一要骑着一匹马，收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，心猿吗！所以法号悟空；收的第二个徒弟主肾，肾就不能悟空了，法号要悟能；心为火，肾为水，水火要靠土来做调整，脾为土，什么土最干净呢？沙土最干净。所以第三个徒弟法号沙悟净。所以心肾脾，元精、元气、元神，三元惟一所以叫三丈。肺为经所以金箍棒，两边箍上叫如意金箍棒。所以金箍棒的斤数正好跟正常人的呼吸次数是一样的。肺的神明为魄，肝的神明为魂，所以木棉袈裟平时包起来。观音菩萨给那个袈裟，关键时刻拿出来露露相，因为肝的神明为魂，所以看懂西游记的人那是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的修身的经典。
《西游记》带着佛帽，那是儒释道合一的载体，所以孙悟空拜的第一个老师是菩提祖师，菩提是佛语觉悟的意思，这个人又是一个道长，佛道文化本身合一，所以里面他的老师讲课的时候，也是三教合一的文化。孙悟空的老师菩提祖师，有一天坐在高台上开讲大道，孙悟空的老师有一天开讲大道，原文是这么记载的，妙演三乘教，儒释道文化全都讲精微万法全，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。所以儒释道文化本身是合一的，只是善巧方便，每个人有不同的教育方法而已。所以何必呢，所以我们学习的东西最忌讳的有这种国度的局限。西方智慧中国化，古代智慧现代化，把中西智慧全球化。另外最忌讳的是宗教局限，其实儒门释户道相勇，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。所以何必有宗教的局限呢？
孙悟空老师给他讲课也是一样，难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。我们说一片丹心照汉青，所以《西游记》首先强调的是修心。而且传给他的法，跟五祖传给六祖慧能的，修身的方法是一样的，显密圆通真妙诀，惜修性命无他说，都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄，休漏渠，体中藏，汝受吾传道自昌，这把修身的文化讲的多清楚？口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉，得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月，这把观照的方法都教给你了，所以，月藏玉免日藏乌，自有龟蛇来盘结，相盘结，性命坚，却能火里种金莲，这跟五祖
传给六祖的，有情来下种，是一个意思，所以攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙，所以佛过去叫大罗金仙，菩萨叫慈航道人，佛道文化，儒释道文化都是合一的文化。所以这么好的一本书好好看看，所以看看孙悟空是徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。
所以有一段对话非常精彩，沙僧问孙悟空，师哥咱们什么时候才能走到雷音寺，孙悟空说你们俩走的话十天就可以到。他说我要走的话一天打50个来回还能见到日头。那么以师傅走的话从小走到老，再从老走到小，再走几个轮回也不能到。唐僧傻眼了，那我怎么办？孙悟空告诉他，只要你心成志坚回首处即是灵山。所以孙悟空一路上都在点拨唐僧。佛在灵山莫远求，灵山只有汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修，所以道不远人，真正解脱的方法不是外求。苦海无边回头是岸，其实彼岸就在此岸上。取经最后的地点叫灵山，灵山是什么灵，心灵的灵嘛，地点叫雷音寺，东方才为雷震，所以真经本在东方何必何必西求呢？
那么真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以整个《西游记》在讲一个心灵成长，一个内圣外王非常好的经典。道德经81章，西游记81难，所以好好读读《道德经》。所以行行消罪，字字灭灾，章章解难，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功，在英国的大不列颠博物馆里，十个影响世界思想的人，中国人占了三个，中国一个是老子，一个是孔
子，一个是六祖慧能。六祖慧能用毛泽东的话说，最大的贡献就是把印度佛教变成了中国文化，所以学过禅宗的人都知道，五祖传法的时候，在那之前让他的弟子写偈诵，两首偈诵写的最精彩，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是渐悟文化；那么六祖慧能写的是最好的，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？所以顿悟也好，渐悟也好，怕的就是你执迷不悟，顿悟也不费渐悟。
用六祖的话说，于一切时，念念自净其心。所以做教育训练的，象我们这些当老师的，其实最好的榜样真的是释迦摩尼，是孔子，是老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来的。凡是烦燥的东西，就会离大道越来越远。
所以孟子说君子所性，仁义礼智根于心。那么人要有侧隐之心，人要有羞恶之心，人要恭敬之心，是非之心，诚实之心，所以这些心人皆有之。如果没有了这些，非人也。所以恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智也，所以上午我们的东华主席，他在强调，一个企业家一定要有是非之心，诚实之心，信也。所以有些理念必须改变，过去从西方传过来的有很多理念，比如说商场如什么？战场，这纯属扯淡的事。兵者，诡道也，商者，诚信也。打仗是你越欺诈越好，越诡计越好，是以消灭敌人保存自己为目的，结束战斗越快越好，干事业经商能那么干吗？用我们的文化说，不懂诚信的人足以开店，经商一定要重要合同守信
用一诺千金。这同意吧，同意。童叟无欺这是常识。所以经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的呢？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱、以慈爱、以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的呢？
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。很多企业问我们企业文化重造的问题。很多企业打造动物的文化。什么打造狼性团队，这能经得住时间的检验吗？告诉自己，我是人，一个人对自己是人的属性确认非常重要。是人就要有恻隐之心，就要有是非之心，就要有恭敬之心，就要有羞恶之心，就要有诚信之心。我在飞机上看了一个报道，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。咱们的领导打开一看，大概的内容是这样的，我们一百年之前给上海设计了一座桥，叫上海外白渡桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。去此函的目的是通知你们维修的重点部位，并将图纸送给你们。咱们的领导打开图纸一看，更感动的够呛，一百年前的图纸，保存完好无损，明显的折痕都没有，底下的设计者、较对人责任者的名字清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了，公司搬了几次家了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，同志们这就是责任。
最近李克强给孔子学院揭牌，美国的众议院以压倒性的票数通过了一个议案，为纪念孔子诞辰的议案。一位议员说
应该把己所不欲勿施于人作为人性的最低道德理念。虽有周瑜无所成，虽有甲兵无所沉之。大家在反思人在干什么。
刚才有人问我儒家的五常在团队建设，在个人成长上到底怎么经营。施义而后礼。有人问我们为什么贡关公。我说这是古典文化当中一个重要的文物。这个人叫关羽，那本书叫做《三国演义》，能挣大钱的人一般都是仁义，仗义的人。利者义之合也，仅有这个义还不够，还要有人。学习文财神的人，学习武财神的义。仁道即是商道，我们不能以伤害别人取得利益。
孔子说不义而富且贵，于我如浮云。赚钱的过程当中以伤害别人作为手段，赚不赚都罢了。学问之道无他，求其放心而也。道中有粮，法中有财。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水。因为他们市委书记，那天叫他们电视台的记者，说采访一下翟老师，给他做一个专访，这个问道我的第一句话，就是难道游山玩水也是学国学吗？当然有人读成乐山乐水，也有人读成乐水乐山，学术上的事我们不去研究了，但是提醒一下，仁者为什么要寄情于山水之间呢？因为山有土，土主信，五常里面信为土，土感应为脾脏，土主信，山有木，仁为木，木在人的内脏为肝。为什么智者乐水？因为肾主智，一个人肾气足理想就高远，肾精足脑袋就好使，所以齐齐哈尔那个城市，你就看吧，中间有一个大的淡水湖，这个市民
每天都到哪儿去，载歌载舞，而且周围有一个扎龙湿地，保护得非常好，仙鹤每年都迁徙到那儿去，所以叫鹤城，所以有了湿地了，这个城市的人就聪明，所以神州七号上的两个宇航员是齐齐哈尔人，翟志刚、刘伯明，神州七号上的飞行系统的总工程师也是齐齐哈尔人，难道这是巧合吗？一方水土一定养育一方人。那种蓝天白云都看不见的城市，能培养出来宇航员吗？我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进去了不长时间就有学习任务，然后上了小学学习任务已经很重了，上了中学课本摞成山，好容易考上大学还得考研究生，读完研究生就进研究所，一辈子也没有寄情于山水之间的人，他研究出来的东西能不破坏江山吗？
所以我说成大事的人，要壮游天下，三山五岳是必须要走的。但是有人给我打电话说我要出去旅游，你要不要一起去？我说你上那儿去，我们一日七游。我说你还是自己去吧。因为我闭着眼睛都能想象到，他们那个旅游就是上车睡觉、下车撒尿，然后拍照，回来一问啥也不知道，能成大事的人都是乐山乐水的人。
现在有一些国家的部长会议跑到雪山去开，有的国家部长会议到海下去开。所以毛泽东也好，邓小平也好，从小乐山乐水，老了也乐山乐水。晚年的时候毛泽东游泳，很多人说主席，这么大岁数别游了，我们多担心，你哪知道，这就是伟人的情怀？才饮长江水，又食武昌鱼，万里长江横渡，
极目楚天舒。重点在这句话上，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。得了宽余胸怀打开，格局大了，一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 所以有的老总我说你出来乐山乐水吧，或者乐山乐水，不管是什么，你来山山水水出来修行修行吧。他说翟老师我也想出来，我就是放不下，那么我心里说话了，你有什么放不下的，有一天放下也得放下，放不下也得放下。一起跟我说，人最大的愚味，就是认为什么事没你都不行，有一天，你就会知道，没你的时候啥都行。一个只有懂得放下的人你有未来，你的团队越有未来。被动放下的人，你没有未来你的团队也没有未来。看一个人是不是好领导，就看他是不是该放下的能不能放下。该退下来的时候能不能退下来，什么叫领导力或者是追随者的能力？什么是领导？领袖和导师，什么是领导者的价值，把追随者培养成领导者。所以不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。所以你看现在，很多发达国家，在搞什么扔手机大奖赛，看谁扔得远，摔到
没信号了回来领奖，手机是给人带来了方便，但是让人的心理距离越来越远，邻居在电梯里碰到面，招呼都不打了，搬到一个新楼里住了三个月，不知道对面屋面的人，姓什么叫什么。过去我们接到一封家书多感动，现在可倒好，信越写越少，越写越短，叫短信，而且是群发的。现在互联网，时代到了3G时代，个人空间，私人空间，隐私全部被别人占据。有人问我为什么打电话给你你不接？我心里想，你管我接不接呢？我的电话。要是你给我配的电话我24小时开机。今天我上台做演讲，我就关机了，因为这段的时间是属于你们的。我吃饭的时候必须关机，如果吃饭的时间都没有还混什么？所以今天的人饭也不好好吃。
来我们一起来告诉自己，跟我大声地念：“我是个人，要正常，早餐，是给自己吃的，认真的吃，好好的吃。午餐，是跟朋友吃的，愉悦的吃，快乐的吃。晚餐，是给别人吃的，吃多了也不消化。夜宵，是给鬼吃的，鬼才半夜起来吃饭。” 有一个老总问我，翟老师请你吃夜宵。我说你在哪儿呢？簋街。我说你早点睡觉，早上到我这儿来我请你喝八宝粥。
因为人在11点到1点，胆经当令，必须休息，要不然很容易得结石，1点3点肝经当令，造血开始了，3到5点肺经当令，输血开始了，然后5至7点，7点之前必须起床，因为大肠经当令，喝点温水，排出去，人得病的原因，很大的原因是因为有宿便，什么食物放在37度左右的里面，它
早已经腐烂变质了，7—9点胃经当令，必须进食。9—11点脾经当令，上午整个的消化系统值班，所以你多吃点能消化，那么中午午间的时候注意听，这个时候的人心经当令，下午1点到3点，小肠经当令，3—5点膀胱经当令，一会获我会早点下课，然后好让你们去解个手，因为膀胱经属于脏水必须排掉。你读过西游记的人知道，铁板桥下面那个水，那是清水直通东海，那么些5—7点肾经当令，你们这里学佛的修道的，这个时间段要把握，说这个人不懂子午卯酉，就是不懂修行的意思，然后7—9点，这个时候心包经当令，9—11点这个时候，这个三交经当令，人在10点钟以后阴气最盛，在那个时间段，人是最容易变坏的。这个很多人乐成那样，是不是有经验我不知道啊，因为白天看着像个人，一过了10点钟，你注意发现他跟白天不是一个人所以想当个好人早点回家吧。所以太阳升起的时候，要把国旗升起来，也提醒各位，当太阳升起的时候早点起床，把你心中的太阳也升起来。为什么礼之用，何为贵？因为礼，注意听啊，在五行里面属火，在五脏里面对应的是心，所以礼仪那只是表面现象，社能那是一种能量，看一个人懂不懂礼，看这个人热不热情，另外礼为性，礼为心，看一个人懂不懂礼，看你是不是发自内心的。咱们这里山东有一个老总，有一次跟我一起，他现在就坐在这个会场，我到山东讲课，住在烟台的中心宾馆，一个服务员把我感动了。我们俩回到房间的时候发
现一个便条，原文这么写的，尊敬的翟鸿燊先生，欢迎您下塌我的酒店，我收拾你房间的时候闻到了一股药味，我觉得是云南白药，为你多准备了几帖。放在你的床头柜上，祝愿你在我的酒店，能够住得舒心快乐开心，服务员万红，那个字写得很稚嫩，一看是个年龄不大的孩子，所以我就问那个总台，我说你把万红给我叫来，她说对不起，万红下班了。所以人家门口挂着那个条幅，热烈欢迎翟鸿森先生下塌我酒店，我发现人家这个礼是真的。有的人门口那个礼什么，欢迎你再来，脸是乐的，你走三步一回头早就变脸了，那礼是假的。
所以五行里面仁义礼智信，儒家的五常分之为五事，化之为五音，属之为五行，俯之为五岳，仰之为五星，族之为五灵，所以运帝五之筹策，代天地这权衡，则仲尼其人也，所以五常之道，一也。这就是为什么半部论语可以治天下，有人连五音是什么也不知道，五常是什么也不知道，有的人连五灵是什么也不知道，就开始批评孔。批什么孔？所以我建议轻易不要贬那些圣人和伟人，你跟人家不在一个层次上，你跟他们学都学不过来。
所以小人不知天命，狎大人侮圣人之言，不信咱们好好信儿。我就相信这个房间里的人，有的人连五音是什么都不知道，你到寺院里面四大反护法，风调雨顺，第二护法就是调，调的手里面拿的是个乐器，一个连乐理的人都不懂的人，
你能学科学发展观怎么协调呢？你要学过《毛泽东选集》应该知道，毛泽东说领导人要学会弹钢琴，所以领导人有十大修炼，琴棋书画剑，诗歌茶酒花。爱茶的人人在草木中，上面是个草底下是个人，再下面是个木，人在草木中那个这就念茶，一个好好喝茶品茶的人，能喝出茶香来的人，绝对不会把破坏江山当事业干。我们现在饭也不好好吃，吃什么快餐，当你嚼出饭香来再咽下去的人，你会破坏江山吗？所以有的人敬我酒，我为什么不爱喝，他根本不懂酒，拿这么大个缸子，过来兴致勃勃一缸酒，哗一下倒嘴里了，我先干为敬，然后拿个饮料，哗一下冲一口，我说你那是喝酒吗？那是灌肠。喝一会儿之后上洗手间去了，他的副手跟我讲，我们老总上洗手间处理一下，回来跟你继续干。我说那你让他直接倒下水道里吧，我不跟他干了。这个白酒外面是阴的，里面是阳的，水的外形，火一样的性格。易经里面是坎卦，火，心为火，打火机一打开你一看，外焰是热的，里面是空的是凉的为离卦，会喝酒的人水火济济，对人有加持力，一念之差，喝拼酒，喝闷酒，讨厌酒，酒就伤害你，水火未济，是你不懂酒，赖酒干什么呢？所以酒喝完白酒第一个要歌唱，把酒气放出去，酒是提元气的，茶是降元气的，所以禅茶一味，诗酒同源。参禅的时候喝茶，禅茶一味。朋友来了喝点酒，交流感情，另外诗酒同源，这都是常识吧。所以你到内蒙，我去讲课，他们派来那个，放羊的人给我唱歌，咱
们有个教授问，他说你歌唱得太好了，为什么唱歌这么好？咱们这个放羊的人说了一句话，他说我就是大声说话，把话说清楚，然后用我的心去讲，草原上发生的故事，那一首《马兰花》然后一个哈达一献，我必然要喝点儿酒。然后下一个一首歌多豪壮，胸膛是野性和爱的草原，任随女人和朋友自由飞翔，血管里响着马蹄的声音，眼里是圣洁的太阳，当青稞酒店在心里歌唱的时候，世界就在手上。唱到这儿你还不喝那还是朋友吗？所以烟出文章酒出诗，长期频繁动脑子的人，像毛泽东邓小平那样的人，叼根烟卷对他有一定调整作用。因为吸烟消耗心火和肝木，借助于外火来外木补一下，巴顿将军，那些将军拿个烟斗有调整的作用。但有的人你一天不想正事总夹个烟干什么？有的人走路也叼烟，坐电梯也叼根烟，上洗手间里还叼烟，那抽烟是给自己上香，多严肃的一件事啊？你说你搁那蹲着，刁根烟干什么呢。我每次路过机场的时候，那屋里人健不健康，厕所那儿人我一看就知道，健康的男同志，人在那儿解手的时候，出水非常流畅，哗哗啦一会儿就完事了，你看那个刁根烟卷，呲个牙搁那儿乱得瑟，一半会儿整不完，那身体肯定有问题，所以以后再解手的时候，尤其是在座的男同志，一定脚跟微抬，你听我的没错，啊肛门微提，咬紧牙关，你不会得前列腺炎，也不会得肾病，然后认真严肃的，好好把尿撒完。其实排出去和吃进去同样重要，现在人全都整反了，上洗手间解完手了再
洗手，其实你应该先洗手再去摸，所以今天的人不是危机，是不正常。所以五常之道好好了解一下啊。
这个戌狗亥猪嘛，戌时心包经，戊时这个戊马，戊时是主心经，所以人为什么要养养狗，因为狗主心包。主人对他再不好，它都会对你很好，人为什么要骑骑马？因为马主心。不信你试试，所以今天我们在功名利禄里面成了功名利禄的傀儡。成了财富的奴才。人都活反了，所以你五常正常了，你才能像毛泽东那样打造出一个团队，而不是团伙。毛泽东把儒家的五常，跟人的情趣、心智，五行的深刻关系研究清楚了，写出了三大纪律六项注意。后来叫八项注意，用美国人的话说这是共产党的部队和一切的旧式军队本质性的区别，最好的团队文化是为人处事的文化，最高级的团队文化是精神文化。所以仁义之师，仁为肝，肝为魂，义为肺，肺为魄，仁义之师就会变成威武之师，所以只有仁义之师才能得天下。那么五常正常了，弃常则妖兴，五常正常了，你才能进入到成长。所以孔子问礼就是问心法。所以孔子见到老子说，我犹见龙也，他形容老子传给他那个道，老子是道的载体，迎来不见其首，随之不见其后。视之不见，听之不闻，博之不得，犹龙也。所以其实老子把修身的心法传给了孔子。
儒家的五常跟你内脏的关系，跟五行的关系，跟五音的关系，五音，宫商角徵羽，宫音为土音，商音为金音，角音为木音，徵音为火音，羽音为水音。你把这些研究好了，不
一定相克的都不好，平衡是最好的。另外看看五脏，心肝脾肺肾，只有心字没有月字旁，所以懂修心的人一定知道，所有万法都不离心，一切法都是心法。所以在座的各位，我们聚在一起是一团火，我们解散之后每个人都是一盏灯。我们点亮我们的心灯，星星之火就可以燎原。五常正常了再去进入德，再去入道，所以游于艺，依于仁，居于德，志于道。所以这些文化请各位一定好好的了解一下。再次提醒大家点亮你的心灯。
成为一个正常的人，能够人生圆满，共同祝愿天清地宁，国运昌盛，祝天下众生都能够圆满。
推荐第4篇：命题作文：点亮心灯
命题作文“点亮心灯”名师点评与范文精选
一、作文题目：“心灯 ”是干渴时的清泉，是迷路时的北斗，是风浪中的港湾，是沙漠中的绿洲，人生不如意事常十之八九。有了心灯，就会有方向，有勇气；就会临坎坷而坦荡，面挫折而达观，处危难而不惊。 对“心灯”你有见解，请以“点亮心灯”为题，结合自己的生活与感受，写一篇记叙文 或议论文 ，不少于800字。
审题提示：首先，审题的关键有三：一是谁来点亮？可以是自己，父母、老师、同学、陌生人、自然界的万事万物„„二是“心灯”，它不同于外界的灯，这显然是一种比喻说法，“心灯”的内容可以理解为诚信、宽容、善良、坚强„„三是以什么方式点亮？在这个环节考生完全可以八仙过海，各显神通。 其次，这道作文题写成记叙文或议论文，都容易写出好文章来，但要注意记叙文与议论文的基本规范。记叙文要有曲折的情节，要有描写生动，至少有一两处细节描写。议论文要有明确的观点，要有充足的论据，要结构严谨，脉络分明
二、名师点评
1、立意参考：写作此题，首先应弄明白“心灯”的含义。“心灯”在文题中虽然有“干渴时的清泉”、“迷路时的北斗”、“风浪中的港湾”、“沙漠中的绿洲”的说明，但它们仍然是“心灯”的喻体，并不是对“心灯”本意的诠释。那么，“心灯”指何而言，“心灯”的本意究竟是什么？其实，“心灯”并不神秘。“心灯”就是人一辈子的追求，就是总是与你相伴的信念，就是人们嘴上常说的理想。搞清楚了“心灯”的含义，还要关注文题中的“点亮”二字。“点亮”，即认准追求永不言弃，坚持信念锲而不舍，心怀理想矢志不渝。
2、审题误区：本题属命题作文。题意显豁，准确把握题意内涵，应该说不会有太大困难。可能出现的误区有二：其一，只关注“心灯”的含义，而忽视“点亮”的作用。可能有的同学在文中会大量援引诸如司马迁受宫刑隐忍苟活而著《史记》，居里夫人淡泊名利献身科学一生终获两次诺贝尔奖等事例，说明“心灯”于人之重要，而在文中较少论及“点亮”的要义——在追求理想的道路上坚持不懈，持之以恒，锲而不舍，也即只看到名人伟人成功的辉煌而看不到他们成功背后的艰辛和汗水。如果这样行文，自然有悖命题原意，而文章的论述深度和思想境界，当然也就大打折扣了。其二，泛泛谈共性化的认识，缺失联系自我的个性化感悟。题目中“对‘心灯’你有何感受和体验”一语导向明确，它要求同学们在行文时不能只是滔滔不绝谈论他人，而必须联系自我，说出自己对“心灯”的独特感受和体验。这一点，是常常容易被同学们忽略却是行文中必须关注也必须突出的重要内容。
三、优秀范文及点评
点亮心灯
父亲用父爱的温暖为我三年高中的茫茫征途点亮了一盏心灯，让我在遥遥无期的辛苦中不再孤独。
步入了高中，学习压力就像头皮屑 一样，抓不掉也洗不净。为此，我开始熬夜——晚自习回家后学一会儿。
去年冬天，家里照常供暖，但开始熬夜的我却被这热气烘得口干舌燥，经常上火。父亲想了个法子，每逢我放学回家就烧上一锅开水放在我屋中蒸发，使屋里的湿度大一些，避免让我呼进那些干燥的空气。由于热水冷下来，蒸汽就会减少，父亲就一直陪着我到深夜，不断给水
1 续热。几天下来，父亲的眼由于缺觉而发红，布满了血丝。我劝他不要陪我，他咧嘴笑笑：“老爸还行，少睡点觉不碍事，你学你的。”可是，我的鼻咽很不争气，发炎 上火丝毫不减轻。父亲有点着急了。
一天，我回到家，一锅热水照常摆在了屋里。父亲却又端来了一盆清水，胳膊上搭着一方抹布。我奇怪，父亲说：“地面热，我用湿布擦擦，降降温。”我赶忙拦住，他却又说：“你学你的。”
四十岁的父亲，屈下双腿，双手攥着布在水中涮了涮，拧了拧，弯着腰，卖力得擦了起来，从墙角到桌边，从桌边到椅子下面，从椅子下面再到墙角„„每一块地板都被他用抹布浸润了一遍又一遍。
父亲老了，灯光下，黑发中夹杂的白霜刺眼得很，泛黄的皱起的额头上沁起细密的汗珠，顺着鼻尖滑落到抹布上，擦到了地板上。额上几根青筋暴出，脸颊肌肉微微颤动，手却一直不停，擦了涮，涮了擦。我不忍，说：“爸，你歇会儿吧。”他说：“好”站起来伸了伸腰，端起那锅冷却的温水去给我续热，然后回来继续涮擦。见我盯着他，父亲说：“你学你的。”望着佝偻着的老父亲，我无语。
父亲的爱是无声的，不易为人所知的，但父亲就是这样默默爱了我十几年，而且会继续下一个十几年。在我开始自己的生命时，父亲就已为我点亮了一盏心灯，让我在茫茫人生路上不会孤独。
点亮心灯
班主任身后跟着一个女生走进了教室，难道这就是班主任说的所谓新同学——小花 。 她还真了不起！刚进教室就集聚了所有同学的目光。两条辫子垂在胸前，还扎了两个蝴蝶结，好笑死了。穿着一件好像是中山装的衣服，裤子好像大了很多，鞋子上尽是泥巴，两手不停地揉着衣袖，头低着像是个犯了错的孩子。哦！这就是小花！
不知道是我的幸运还是不幸，小花坐在我旁边，一直以来都是我一个人“霸占”了两张桌子，好不快活，她一来就“侵占”了我的“领土”，加上她那土得掉渣的打扮，我很是看不惯她，总想捉弄她。
此后，小花便成了我们茶余饭后议论的对象，我们课后开心娱乐的对象，为我们义务劳动的对象。我们把最脏最累的活交给她干，我们把挨老师骂的气撒在她身上，我们把调皮捣蛋后的烂摊子丢给她收拾„„而她，从来都只是默默地忍着，从没见她掉过泪，也从没见她笑过，即使是每次考试拿第一。
这样一个人，太奇怪了！我不禁对她好奇起来。
可是，小花转学了，去得很匆忙。当我们没有小花这个“受气包”的时候，我们才发现，教室没有以前那样干净了，窗户没有以前那样明亮了，桌椅没有以前那样整齐了，甚至，我们没有以前那样“快乐”了„„小花？原来一直默默为我们奉献她自己的一份力，尽管她从我们这儿收到的是无止尽的耻笑甚至是侮辱。小花，世界怎么会有像你这样“笨”的女孩？
2 不久，我意外地收到了小花的来信，内容约略如下：我一直生活在黑暗中，父母早逝，没有朋友，和年迈的奶奶相依为命。但我仍然觉得我的生活充满阳光，因为上帝给了我一盏灯，让我照亮了自己的生活，这盏灯就在我的心中。无论我的生活多么的黑暗，我都不怕，因为我点亮了我的心灯，同时，我也想把别人的生活照得更加明亮。
看完信，我哭了，我不仅没有点亮自己的心灯，更把黑暗传给了别人。
我将小花的信贴在了教室后面，并在上面写了四个很大很大的字——点亮心灯！
点评：这是一篇很成功的记叙文。文章构思新奇。外表“土得掉渣”小花内在竟然美得出奇，相反，我们这些自我感觉“良好”的人内在竟然是那么丑陋，从而寓含了主题：小花点亮心灯，照亮了自己，也照亮了我们。对比的巧妙运用，大大增强了文章的艺术感染力。比如，小花在与不在的时候，我们的生活形成鲜明的对比，从而引起我们的深思。小花离开前后我们对她的态度形成了鲜明的对比，而这种变化源于小花“点亮心灯”的人生态度感染了我们，也点亮了我们的“心灯”！卒章显志，水到渠成，点到为止，意味深长。
点亮心灯
春天因为点亮了心灯，所以才赶走了寒风呼啸，冰冻三尺的严冬，迎来了万物复苏 与百花齐放。
花儿因为点亮了心灯，所以它才承受了风雨的洗礼，绽放了绚丽的色彩，迎来了万众惊羡的目光。
人们因为点亮了心灯，所以才有了“天生我材必有用，千金散尺还复来”的自信与豪放，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英勇与无畏，才有了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的豁达与坚贞。
心灯是罗盘，指示了前进的方向，心灯是灯塔，照亮了未知的路。
陶渊明点亮了心灯，他离开了那“樊笼”终于“复得返自然”，从此寄情于山水，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，并为我们后人留下了一首首脍灸人口的优美诗篇。李白点亮了心灯，离开了那黑暗腐朽的官场，着一身飘逸长衣，佩一把紫气宝剑，驾一匹纯白骏马，随风而行，游历于三山五岳，与月亮对饮，与黄河争雄，抒写了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁个性。霍金点亮了心灯，他虽然身体残疾，但是他志气坚定，他并不因身残而放弃梦想，失去信心，他坚强的与病魔争斗，与死神抗衡，他并不抱怨命运的不公，只是奋力的拼搏，勤奋的钻研，最后终于为物理界作出了不朽的贡献，他曾说过这样一句话：“虽然我的命运是很悲惨，但是我还有一个大脑可以思考，我还有一个多手指可以动，我还有爱我的与我爱的人„„”
古往今来，无论是谁，只要他不放弃梦想，点亮心中那盏灯，就能够寻求人生的真谛，就能像陶渊明、李白、霍金等人那样创造不朽的人生。
点亮心灯吧，因为它能指明你前进的方向；点亮心灯吧，因为它能给你自信与勇气；点亮心灯吧，因为它能助你寻找到生活的真善美，能助你登上成功的颠峰。
点亮心灯吧，花儿将为你开放，鸟儿将为你歌唱，成功之门亦将永远为你而开启！
3 点评：品读此文，总觉一气呵成，不知不觉中一个念头已印入了读者的内心深处。本文语言上注意了排比，结构上注意了层次与过渡。内容丰富，中心突出。难得！难得！
点亮心灯
每个人的心里都有一盏灯，一盏可以照亮心灵的灯，只是许多人将它禁闭，从而束缚了自己的灵魂，而有些人却能够点亮这盏灯，于是小小的一盏灯，便照亮了整个世界。
心灯，是无形的，也是有形的，它隐藏在一个人的内心深处，如若这盏灯长期黑暗，人就会在自己设计的陷阱里无法自拔，看不到前方的路，看不到生命的阳光，久而久之，便自我封闭，逃避现实。而一旦点亮这盏灯，眼前就会是另一番天地，因为我们的生命不能没有亮光，我们不能总在黑暗中摸索，我们必须适时调整自己，打开心窗，阳光才能照进来，点亮心灯，才能看到生命的色彩。
人生总有不如意的地方，明媚的阳光也有照不到的地方，我们生长的这个世界，同一个太阳，同一个月亮，却有着不同的山水和季风，有着不同的风景和自然。有的地方鲜花盛开，有的地方冰冻三尺，有的地方碧水蓝天，有的地方寸草不长，我们不能片面的说哪个地方好，哪个地方不好，好的地方未必尽如人意，不好的地方也未必没人光顾，重要的是一个人怎么去看待，从哪个角度来看问题。心态好的人，即使久居贫寒地带，仍旧活得快乐充实，心态不好的人，哪怕周围尽是鲜花掌声，仍然感到彷徨苦闷，为什么呢？问题很简单，快乐的人很容易满足，时时怀着感恩的心，不管身处那里，总不忘把自己心灵深处的那盏灯点亮，让它随时照亮自己的心。而不快乐的人，大多急功近利，追逐浮华，在贪欲面前，常常遗忘了自己心灵深处的那盏灯，殊不知心灯才是自己的财富，是自己最宝贵的资源，舍弃原本富有的精神财富而去追逐虚无的功名利禄，当然不快乐了。
点亮心灯，其实不难，不需要花费多大力气，只需要一颗平和的心，用心活着，用心来感受一切，很多时候都会是开心的，哪怕是一次美丽的邂逅，一回真情的握手，一顿丰盛的晚宴，一个甜蜜的美梦，一次倾心的交流，都会让人心情愉悦。因为只有点亮心灯，才能拥有一颗明朗的心境，以一颗豁达的心，来应对一切突如其来的不幸，用灿烂的微笑来化解所有的伤痛。只有心静如水，才能远离浮华，远离枯燥和乏味，在平淡中找到生活的乐趣。
朋友，请不要忘了，随时点亮你的心灯。
推荐第5篇：命题作文点亮心灯
命题作文〞点亮心灯〞
每个人的心中都有一盏灯，它是支持我们走向生活，走向世界，走向未来的不竭动力。在黑暗中，我们点亮心灯，就能照亮自己，鼓舞他人；在困难中，我们点亮心灯，就能增加战胜困难的勇气……请以〞点亮心灯〞为题，结合自己的生活与感受，写一篇文章，不少于750字。 思路导引
〞心灯〞是比喻义，它可以是父母及老师的鼓励，可以是自然之物给我们的感悟，可以是他人精神品质的熏陶和感染，如诚信，宽容，善良，坚强，关爱，追求，自信等，这些都是能照亮成长道路的一盏盏明灯！〞点亮〞是写作的重点，谁来点亮？可以是自己，父母，同学，陌生人，自然界的万事万物；点亮谁的心声？可以是自己的，也可以是他人的；如何点亮心灯？父母的爱，师友的情，生活的绚丽，山水的灵动，万物的博大等。
思路一：
我从小就想当作家，但投出去的稿子石沉大海；常常参加作文大赛，但得不到老师的青睐，心中的文学之灯熄灭了。
《开学第一课》中朗朗的故事感染了我。他坐在第七名的替补席上，意味着只有前面六个钢琴家都生病了，才能轮到他。但朗朗没有放弃练习，后来凭借自己的实力成为芝加哥交响乐团的第一替补。当他弹完《柴可夫斯基第一钢琴协奏曲》，观众为他鼓掌了八分钟。
是的，机会是留给有准备的人的，只要相信自己，坚持努力，就是替补，也会出彩。瞬间，我的心灯被点亮了。
思路二：
·我是一名差生，我把自己封锁在自我的小世界里，心里一片阴暗。初三下学期，来了一位新来的年轻女老师，注意到坐在角落里神情阴郁的我，她没有因为我是一个差生就放弃我，多次找我谈话，打开了我的心结。她温柔的笑拂去了我心头的阴云，她暖人心扉的话语点亮了我的心灯。从此，我的世界不再黑暗，我的人生将掀开新篇章。
思路三：
和朋友生气吵架，便形同陌路。受到他人的点化，于是点亮心灯，拨开心灵的阴云，发现失而复得的朋友是那么的纯真，友谊回归身边是那么令人欢欣。
思路四：
为父母的唠叨而厌烦，为父母的关心而烦燥。看到父母给我写的成长册，回忆与父母之间的点点滴滴……走进父母的内心深处，去感受，去领悟，心灯被点亮。
佳作示例一
点亮心灯
下沉的夕阳，仿佛喝碎了酒似的，把缕缕寂寞的橘红涂满天际，我望着那夕阳，觉得自己的心也如夕阳般一点一点沉了下去。
放学已经十分钟了，父亲还没来接我，刚刚在学校被老师批评后本就沉重的心更加难受了。班主任一次又一次地将我和班长比较，认为我总不如她，于是心底的自信消失得无影无踪。看着路上来来往往的车辆和三五成群的行人，一瞬间，我觉得如此平凡的我被抛弃了， 1 寂寞和自弃充斥了我的内心。
时间一分一秒地流逝，我时不时低头看看手表，久久的等待让我渐渐急躁起来。就在这时，一个声音驱除了我内心的焦躁不安。我回头看，是那个小店的店主。由于多次在她那儿买东西，时间一久，便也熟悉了。她还是一身醒目的红衣，站在店门口，向我微笑：〞丫头，你爸爸还没来么？〞我落寞地点点头。她关切地问：〞要不要打个电话给你爸爸？〞我摇头。她毫不在意，笑了笑，走到店中，弯腰拿起一个小板凳，又拿过一旁的毛巾，擦了擦，便提着板凳向我走来。我静静地望着她，她略显蜡黄的脸上，那乌黑的眸子中盛满了笑意，清清淡淡的，一下子温暖了我孤寂的心。
她劝我放下书包，坐下来歇会儿。我报以一个微笑，坐下来继续等待。有她在一旁，我似乎觉得等待也没有那么难熬了。
此时，我再次抬头，却发现此刻的阳光似乎多了几分温存与婉约，眼前的一切都被落日的余晖染上了一丝温情。过了一会儿，父亲来了，我向她道别后欣喜地奔向父亲。父亲解释因为有事耽搁了，我心中释然了，没有人抛弃我，只是我自己太过悲观而已。或许班主任只是想让我更加优秀，我却因为不自信而悲伤，以致误解了班主任的一番苦心。其实，世界一直很美好，只是角度不同，看到的风景也不同。
天边，最后一丝光亮也消失殆尽。我坐在父亲的车上，回头看那位店主，眼中满是感激。是她，在我沉浸在失意时给我关爱，让我知道，还有人关心我。我望向那红色的身影，直至那个背影渐渐浓缩为一个点。
当我在黑暗道路上踽踽独行时，她就像一盏路灯，暖色的光晕倾泻而下，照亮了我前方的道路，也点亮了我的自信之灯。
佳作示例二
点亮心灯
在每个人心中，都有一盏未曾被点亮的灯。
印象中小时候乡下的小路两旁，都有几座坟墓，而且还没有路灯，那时候的我很怕黑，晚上在路上走时，总感觉后面有人在跟着，每次，我都会蜷缩在爷爷的怀中，被他温暖的大手包围着。
渐渐的，我长大了，但我依旧害怕单独一人走在路上，可爷爷已经年迈，不再会用他那温暖的大手牵着我的小手，陪伴我走过那条路。
一天，我一如既往地骑车回家，转弯，车又驶向了那条令我害怕的小路。骑在路上，破旧的自行车发出咔吱，咔吱的声响，格外清晰，我不时地回头，总感觉背后有一双眼睛在角落里盯着我，目光不停地搜寻，突然发现前方的草丛中露出一双黑亮的眼睛，我加快了速度，突然它喵了一声，更是把我吓出一身冷汗，原来是一只野猫。
我依旧提心吊胆地继续前行，隐约中觉得前方有一点光亮，向前，再向前，光亮离我越来越近，前方的路也越来越明亮，走近才发现，那是一盏灯。〝是谁放在这儿的，这么好心！〞我在心中暗想着。
此后，我每次回来，都会有这盏灯陪伴我度过那漫长而幽暗的小路，而每天到了早上，这盏灯又会被收回去。
那天，我故意睡得很晚，待夜深人静，起身下床，偷偷跑到门后，猛然间不禁打了个哆嗦，真冷！门外寒风呼啸着，站在门后也不禁有丝丝寒意。
我将头靠在墙边，偷偷向外看，果然，有个佝偻的身影，正在灯下，攀着破旧的梯子，颤微微地爬上去，很慢很慢，借着月光，我看清了那人的侧脸。啊，竟然是爷师！这么多天以来，竟然是爷爷一直为我掌灯！
2 寒风依然在呼啸着！泪水模糊了我的视线，原来命角一直没有忘记我怕黑胆小，小时候，他会牵着我的手，现在，他老了，我长大了，他却依然在为我照亮前方的路，为我驱除内心的恐惧。爷爷，你不仅为我照亮了前方黑暗的路，更在我心中点亮了一盏灯，一盏不再害怕黑暗，只知勇往直前的心灯！
爷爷，你为我点亮了心灯，今后，我该牵起你的手，走过你我一起走过的路，点亮你心中那盏害怕孤独，寂寞苍老的灯。
素材
画一扇窗给自己
那一年，国画大师黄永玉带着他的作品来到北京，他住在示新巷的一间老房子里。那是怎样的一间房子，不但陈旧，而且四壁连一扇窗户也没有，沉闷与压抑可想而知。但是黄永玉并没有厌弃这间小屋。他环顾四壁，哈哈一笑，拿出一张洁白的画纸贴在墙上，然后信手在上面画了一扇栩栩如生的窗户。小屋顿时显得生机勃勃。
画一扇窗给自己，不是画饼充饥，自欺欺人，而是豁达处世超然于困难；画一扇窗给自己，就是给自己一个希望，给自己一点信心，给自己一些东山再起的勇气。要知道，只要不放弃，就没有什么能将我们抛弃；只要肯努力，就一定会有花好月圆的那一天。
成功的秘密
有人问一位智者：〞请问，怎样才能成功呢？〞智者笑笑，递给他一颗花生：〞用力捏捏它。〞
那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。
〝再搓搓它。〞智者说。
那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白白的果实。
〝再用手捏它。〞
那人用力捏花生仁，却怎么也没法把它毁坏。
〝再用手搓搓它。〞智者说。
当然，什么也搓不下来。
〝虽屡遭挫折，有一颗坚强而百折不挠的心，这就是成功的秘密。〞智者说。
让苦难芬芳（节选）
历经磨难的朋友告诉我：〞我是在农村长大的，农村家家都储粪。小时候，每当碰到别人往地里送粪时，我都会掩鼻而过。那时我觉得很奇怪，这么臭这么脏的东西，怎么就能使庄稼长得更壮实呢？后三小，经历了这么多事，我却发现自己并没有学坏，也没有堕落，甚至连麻木也没有，就完全明白了粪和庄稼的关系。〞
我看着他。他想做一个怎样的比喻呢？
〝粪便是脏臭的，如果你把它一直储在粪池里，它就会一直这么脏臭下去。但是一旦它遇到土地，情况就不一样了。它和深厚的土地结合，就成了一种有益的肥料。对于一个人，苦难也是这样。如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是，如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。
推荐第6篇：阅读点亮心灯
“阅读点亮心灯”教学观摩有感 太子中心小学
冯毳
有人说：教育的第一问题是让孩子拥有一个幸福快乐健康成长的童年。
在现在语文教学高扬人文性旗帜下，不断改革课堂教学结构的前提中，我们首要的工作就是让孩子成为拥有丰富精神世界与创造力的人。因此，我们应该让阅读去点亮心灯。
那么怎样点亮这心灯呢？我想无非是在整体上创设读书氛围，利用活动课时间大力开展语文实践活动例如：“故事会”“课本剧表演”“朗诵大赛”等。广泛开展多种活动，读书就必然成为学生一种需要。这种需要长期得到满足后，读书兴趣自然而生。学生在需要基础上读书，并不感到是一种负担。相反，会变成一种自觉行动。他们在乐中读，在读中乐，在读中学，在讲中练，不知不觉加大了阅读量，增加了知识积 累，智力得到开发，还锻炼了口语表达能力，可谓一举三得啊。
“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是人的心灵。” 儿童的内心是最无拘无束的，他们的想象天真而奇异，这就要求我们语文阅读教学，走出课堂为中心，书本为中心，教师为中心的封闭性，充分拓展空间，用充分的语文课堂阅读来激活学生智慧的波澜，给学生“说自己的话”读自己的文，用自己的经验表象，进入丰富的想象空间，课堂上，教师应该有示范让学生在聆听教师范读的同时，也在比照自己，把自我 认识由模糊走向明晰，还要组织交流，让孩子们在互相碰撞中获取视角的拓展。与此同时，用他的课外阅读、网上资料查询等来构造良好的语文背景。
大自然是一本最完美的书，也是滋润儿童的甘泉，把孩子带到野外去，聆听那风声，欣赏那泉音，倾听那鸟语，呼吸那野外的空气，追寻一只只蝴蝶的掠过，看一看悄悄促开的花蕾，望一望袅袅升起的烟雾，踏一踏爬满青苔的小路…..。这都是在向他们传递着思绪的信息，收获着文化底蕴的沉淀。渐渐地渗入人的灵魂的血液，获取点亮“心灯”的能量，充实睿智的感悟。
美国教育家吉姆.特利里斯指出”如果你能引导学生迷上读书，那么你所影响的不仅是自己学生的未来，而且直接影响着整个下一代学生的未来”。作为新时期语文教师，要努力为转变教学方式和学生学习方式，让语文阅读去放飞浪漫的诗情，去点亮儿童超凡脱俗的心灯，就让我们一路同行吧！
推荐第7篇：点亮爱的心灯
点亮爱的心灯
高 晓 艳
“沟通，从心开始。”我一直都很喜欢移动公司的这一句广告宣传语。“沟通，从心开始”这句话，对于教育工作者来说，要把它应用在班级的管理、学生的教育上，丝毫不亚于其他任何一种学问。
沟通，从心开始；教育，从爱起步。我是一位德育工作者，也是孩子的母亲。我也许做不到爱自己的学生像爱自己的子女，但我每一天都告诫自己：绝不能对不起孩子的母亲！绝不让我的学生失望！冰心曾经说过：情在左、爱在右，走在爱的两旁，随时播种、随时收获。是啊，爱是可以收获的。去年我接手了九四班的班主任。当时，班级里有几个调皮学生影响班级纪律，涣散、学风不正。其中有个女孩行为特殊，上课不听讲，左顾右盼，学习上消极，有时还会和老师作对。面对这样的学生，起初我不知所措，批评和指责还会使她更加叛逆，一味地漠视只能让她更加消极。于是我选择了沟通，找机会和她交流、谈心，却又不能急于求成。第一次只拉了拉家常，暖暖心让她取消戒备心理，第二次第三次发现她内心慢慢接纳了我。记得在第四次谈话中，她满含眼泪地主动对我说：“老师我错了，我以后一定要改正，再不能像以前那样任性了。”在后来的表现中，她真的变了很多，不仅在学习上端正了态度，还在班级活动中表现尤为积极。每次做手抄报，办黑板报等活动时，她都第一个先站出来说：“老师让我做一份吧，我相信我会努力做好的。”看到她细微的变化我心里无比的欣慰。在上学期的全校师生演讲比赛中，因为她聪明、性格外向并且胆大，我选中了她。但她在班级上试讲时有点胆怯，不够自信。我给她耐心指导，让她大胆地去演讲，并给与她极大地鼓励。结果在比赛中她动情而自信的演讲换回了全校师生热烈的掌声，获奖的那一刻她在我和全班同学面前喜极而泣，捧回了通过努力改变自我所获得的胜利果实。因此，只要我们对每一个孩子付出的是真诚的爱，是关乎他们一生的爱，那么我们的收获会是满满的幸福感和成就感。
所以，人生可能暗淡，甚至可能遁入黑夜，但是唯独心中不能缺少一盏爱的心灯。只要心中那盏爱的心灯亮着，走到哪里不是光明？倘若我们每一个人都能够在心中点亮一盏爱的心灯，既照亮了别人，又照亮了自己，那么这个世界就一定会充满光明和温暖。送人玫瑰，手有余香。当我们拿花送给别人时，首先闻到花香的是我们自己；当我们抓起泥巴想抛向别人时，首先弄脏的也是我们自己的手。一个教师做好一件事很容易，难的是一辈子都能做好这一件事，始终如一地塑师表、扬师风。这正是我们和模范之间的差距，这个差距应该就是我们的理想和追求。我们要用行动来证明：教育的目的全在课程之外，育人比知识更重要。“教育的全部秘诀就是爱”，爱学生才能赢得学生的爱，学生才能“亲其师信其道”。在德育工作这个大舞台上，我也曾失落过，也曾伤心过，也曾彷徨过。但，我一直在努力用爱去读懂他们，真诚地和他们站在一条战线上，友善地走进他们的心灵，努力把自己的生命和孩子们的生命融合在一起，和他们一起在心中点亮爱的心灯。
老师们，师德是什么？师德就是爱，爱事业、爱学生；师德就是付出，无私奉献而无怨无悔；师德就是坚守的信念，为了孩子而付出一生的爱。老师们，新春的芳香正浓，让我们一同走进花海，采撷最美的花朵献给我们的孩子，献给我们的事业吧，因为，我们师者，一生只为点亮那一盏盏爱的心灯！
推荐第8篇：用爱点亮心灯
用爱点亮心灯
尊敬的各位领导、各位评委、老师们： 大家下午好！
今天在这里隆重集会，举办“人民好教师”演讲活动，我要由衷感谢各位领导在这里给我提供了一个和大家交流的平台。在此，我想讲讲我从教以来的点点滴滴，讲讲我心中蕴藏的教育与爱的故事。 还记得5年前，我不顾家中8个月大的孩子，来到龙泉小学任教，当时任教二年级及学前班两个班的班主任，非常辛苦，晚上做梦时常梦见自己的孩子在叫妈妈。艰苦的环境、对亲人的思念加之交通的不便常常困扰着我。但是，我的脑海中有一种强大的力量和命运抗衡，这力量就是—爱。我爱我的职业，爱我的学生，我想让他们学到更多的知识，长大后飞出那个穷山沟。5年的教学实践，让我充分感受到：教师，这一太阳底下最光辉的职业，的确是平凡而又伟大，做一个“人民好教师”真不容易！苏格拉底说：“教育不是灌输,而是点燃火焰。”我认为点燃火焰的那枚火种是幸福和快乐的。
我相信这样一句话：给孩子一个微笑，他会给你一个明媚的春天。他时刻提醒我，要爱学生，因为只有在爱的雨露下成长起来的孩子才是健康的。教师需要爱！有爱，才能育爱。我们是平凡的教育者，要多一点爱心、耐心。从生活上，学习上给学生无微不至的爱，从小事上关心他们，时刻注意他们的思想变化，和他们交朋友。
我有个学生从一出生就是由奶奶带，妈妈是外地人，在生她没有多久就跑了，因为农村条件差，爸爸要养活一家人，不得不外出打工，家里剩下她和奶奶，生活上很困难。有一段时间，我发现她上课爱打瞌睡成绩有下滑的趋势，还有同学说她拿了别人的东西。我决定对她进行家访。穷人的孩子早当家，一回到家，就驾轻就熟地准备午餐了，虽说孩子是奶奶照顾的，可是现在奶奶病了，大部分的家务活还是得压到她的肩上。饭还没熟，趁着空挡，她赶紧做起作业，虽然不知道孙子在学些什么，可是奶奶仍然守在她身旁，慈祥地关注着。因为，现在奶奶最牵挂最担心的就是孙子的成绩。爸爸一个月给家里寄300元钱，除去奶奶的药费根本剩不了多少，奶奶看的很紧，想买一个文具盒都是奢望，更不用说是漂亮的蝴蝶裙了，从来不跟邻家小孩玩，觉得因为自家的条件有些自卑。
回家的路上,我想起了陶行知说的一句话“教育是使人发生变化，让人变好了就是好教育，让人变坏了就是坏教育，没有变化，就不是真正的教育。”我暗暗下决心，用自己的爱，去感染他，使他健康地成长。
首先就得培养她的自信心，我知道她十分爱看书。我就让她当了我们班的图书管理员。她非常热爱自己的工作，把图书整理得井井有条，并且能很好、及时地处理一些同学们借书、还书时发生的冲突；每次上课我都不忘让她发言，并给予鼓励，当她得到了她十分渴望得到的小红旗时，我看到她满脸笑容，十分自豪的样子，我也感到欣慰了。一个月过去了，我从来没有提起她偷东西的事情，我发现她做事
更认真了。她在日记中承认自己的错误，并向那个同学道了歉，看到她的点滴进步，我由衷地感到高兴……
圣诞节的那天早上，她悄悄的在我的办公桌里放了一张自制的贺卡，并这样写道：“这是我亲手做的，送给您，老师。是您让我体会到了超越母爱的爱，让我找到了前进的方向。”我端详着这张凝聚着爱心的贺卡，心中荡漾起一股暖流。
正如陶行知先生所说：“不要你的金，不要你的银，只要你的心。”当我满怀爱心去对待学生时，我已在爱中获得了爱，那爱甜甜的，沁人心脾，回味无穷。
人生的状态是由自己心灵的温度决定的，假如一个人对生活和人生的温度是0°C”以下，那么这个人的生活状态就会是冰。假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地 。假若一个人对生活和人生是100°度的炙热，那么他就会成为水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他的世界和宇宙一样大。”
推荐第9篇：《点亮心灯,感恩父母》
《点亮心灯，感恩父母》
【教学目标】
认知目标：帮助学生理解父母养育自己的艰辛，使学生认识到孝敬父母的重要性，引导学生探索怎样正确地孝敬父母。
情感目标：调动起学生感恩父母之情，缩短学生与父母之间的心理距离。 行为目标：引导学生用实际行动孝敬父母
教学过程：
一、课前铺设，初触心灵
《来一斤母爱》引入，让学生逐步进入状态。
二、观看短片，感受亲情
同学们 ，人们常说母爱是天底下最无私的爱，可是对同学们来说，这句话可能只是停留在课本上的简单说教，父亲母亲在生活中给我们的形象很可能是整天唠唠叨叨的，很可能是只关心成绩，当我们学的好的时候，她们就说能不能学得更好一些呢？当我们学得不好的时候，那就更着急了，很多时候他们强辞夺理，我听说有的学生跟朋友交流的很好，跟同学交流得很好，跟自己的父母却很少有话可说，我也听说有的学生甚至出手还击过自己的父母，父母之爱我们真正能体会多少呢？今天，我们将以此为主题，通过各种形式去感受父母之爱。
为什么要念亲恩呢？因为有人说，父母给予子女的爱是人间最无私的大爱，他们的爱往往能超越生与死的界限。同学们，你们相信吗？
我们来看资料：
1、事例
2、视频
在1999年10月3日，也就是国庆长假的时候，在贵州一个风景区，正在运行的缆车突然坠落，有14位乘客不幸遇难，而就在悲剧发生时，有一个三口之家也从高空中坠落，年轻的夫妇双双遇难，但两岁半的孩子却安然无恙有人说是在孩子下坠的一瞬间，父母把孩子向天奋力抛出，也有人说，是父母用双手托起了孩子，因为父母粉身碎骨，但两只手却依然高举，歌手韩红为之感动，收养了这两岁半的孤儿，并为之写了一着歌《天亮了》。播放音乐。
看了这些事例，你有什么感受？
对呀，这些事例足以震撼我们每一个人，它会让我们心房颤栗，会让我们眼眶潮热。我们还会怀疑父母的爱是人间最伟大最无私的爱吗？
三：讲述事例，回味亲情
同学们，让我们从从感动中回到我们自己的的生活中，让我们也来回忆，我们的父母为我们做过的最感动事，
2、学生讲自己和父母的故事：父母为我们做了很多很多，请讲：①父母令你最感动或者最难忘的一件事②父母令你最高兴的一件事
3、父母并不能每时每刻都在做令儿女特别感动的事情，有的学生甚至没有过这种体验，但他们平凡的工作足以令人感动。请学生讲一讲父母平凡而辛勤工作：父母做什么工作？什么时候上下班？工作时间长吗？你觉得你的父母辛苦吗？他们为什么要这样辛苦地工作呢？
师：多么感人啊！这让我想起了一个类似的故事：一个孩子患了白血病，母亲到处为他求医，终于弄来了一个偏方。可孩子怎么也不愿吃那药。母亲无法，便自己先吃一勺，孩子看到母亲吃了，便高兴地也跟着吃，母亲还装着吃得津津有味地样子。就这样，母亲一勺，儿子一勺，母亲一勺，儿子一勺，一碗药就这样喂下去了。后来，医生跟她说：你千万不能这样，那药没病的人吃会有很大的副作用的。
母亲不听劝，最后，儿子的病好了，母亲却得了癌症！
生继续说
四、反思行为，触及心灵
（学生反思自己在家里的行为）
师：同学们说得都很感人，按理说我们应该好好地听父母的话，可我们许多时候却有意无意地漠视父母、伤害父母。你有过下面这些行为吗？
课件展示
饭菜烧好了，只拿自己的一双筷子，不知道帮父母拿双筷子；
•从家里出发要来学校，从不主动跟父母打招呼；
•父母生病时，不知道主动给父母倒水拿药；
•父母叫你帮他（她）倒杯水，你却不情不愿；
•父母问话爱理不理，一闹情绪就摔门；
师：有没有？
生：有。
师：我不用一一来问，但我相信绝对有，甚至有比这更过分的行为。我还想问你们下面的问题。
课件展示
1、你父母的生日分别是_________。
2、你父母分别穿_______码鞋。
3、你父母喜欢的衣服颜色是________。
4、你父母喜欢的水果是________。
学生举手回答的不多。
师：我们班有这么多位同学，每个问题平均举手的不超过（）人。而拿这些去问你们的父母，他们几乎百分之百地都知道。
师：由此可见，父母为我们付出太多太多，而我们却很少回报。也许我们认为我们还小，还没有能力回报；也许我们认为来日方长。让我们来听听作家毕淑敏的《孝心无价》
师：同学们，有这样一句话：子欲养而亲不待，到时，我们将追悔莫及。现在，我们有能力来回报父母。而且，我们不要以为来日方长。你们不觉得仿佛你们昨天才刚刚悲伤书包上一年级，而一转眼就过去了将近七年了。所以，我们现在就应该尽所能地回报我们的父母。让我们来看看一些孝顺父母的典范。 （课件展示）
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子。继位之后仁孝之名仍闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西
汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展。
香九龄，能温席
黄香，东汉江夏人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。曾任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。为母献肾——田世国
2004年9月30日，上海中山医院给一对母子做了一个非常特殊的手术：医生先从年仅38岁的儿子身上摘取一个鲜活的肾脏，然后移植到身患绝症、年过花甲的母亲体内。这个令人称颂的孝子叫田世国，他毅然为身患重病的母亲捐肾,延续母亲的生命,演绎了一段当代孝子的佳话。
师：提问学生：从上面的故事里你又感受到了什么？
看，我们中华民族上至至尊天子，下到九岁幼童都知道要感恩父母，我们也要用实际行动来感恩我们的父母。
五：点亮心灯，表白亲情
感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。正是因为他们对我们无私的付出，才会有我们现在丰硕的成果。其实生活中有很多感动我们的事情，场景。只要我们用心去体会，就能真切地感受到。请看公益广告《洗脚》
饮其流者怀其源，学其成时念父母。对于每一个人来说，在我们从顽皮稚童到青涩少年的生命历程中，父母，都是最值得我们尊重和感恩的人。这个月有母亲节，而下个月马上就要到父亲节了，我们一定有很多话要对爸爸妈妈说。请同学们把想说的话写在上面。（学生写话，播放音乐：
写一段话，写出自己对父母的心里话，（学生写话，配乐）交流，师说：可以用自己的手机给父母发微信或短信或qq留言，或学校的校讯通平台发出。
师：同学们都说得很好。希望同学们都把刚才所说的付诸行动。其实我认为感恩父母还要“珍爱我们的生命”，因为，古人曾说过“身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也”，还可以这样：适当的时候真诚地对父母说声„我爱您‟”；真诚地拥抱拥抱父母；
六、结课
有人说过：“许多事年轻时我们不懂，当我们懂得时已不再年轻”。这说的是一种无法弥补的遗憾。为了让我们的人生少一些遗憾，让我们点亮心灯吧，让我们去感恩我们的父母，感恩一切应该感谢的人！
推荐第10篇：点亮你的心灯
点亮你的“心灯”
【关键词】： 从“清心寡欲”到“大胆追求”
从“老成持重”到“虎虎生气” 从“谨小慎微”到“敢于冒险”
从“谦谦君子”到“勇于表现” 从“沉默寡言”到“能言善辩”
【主要内容】：教师只有具备着改革创新所必须具备的优良性格，才有可能成为成功的开拓者和创新者。更好的担负起时代赋予的历史使命。我们应该从以下几个方面入手来进行教师性格素质的优化：
一、从“清心寡欲”到大胆追求。大胆追求，具有远大的抱负和历史社会责任感，充分信任自身的力量。在不停的追求中把我们的教育事业推向前进。
二、从“老成持重”到虎虎生气。多一些闯劲，少一些顾虑，多一些泼辣，少一些矜持，在我们青春火焰燃烧最旺盛的时候，更好的去多做一些开拓和创新。
三、从“谨小慎微”到敢于冒险。考虑全面，将创新建立在科学分析，理智思考和周密准备的基础上，摘取教育的硕果。
四、从“谦谦君子”到勇于表现。发挥光和热，把学校的教育教学推向一个新的台阶！
五、从“沉默寡言”到能言善辩。学会优化我们的性格，点亮自己的“心灯”，相信，“心
1 灯”一旦点亮，那么，我们的教育就有改进！
创新，需要教师具有现代化的思想和观念，具有丰富的知识，发达的智能和健壮的体魄。同时，更需要具有现代教师的性格特征。只有具备着改革创新所必须具备的优良性格，我们教师才有可能成为成功的开拓者和创新者，更好的担负起时代赋予的历史使命。如果缺乏改革时代所必须具备的优良性格，而让许多不良性格缠住，或优柔寡断，或怯懦拘谨，或意志薄弱，或固执保守，那么，即使很有才气，很有改革的雄心，也将难以在教改中如愿以偿。许多人在教育教学改革中做不出成绩，不在于能力不够，不在于智力不够，而在于缺乏胆识，毅力，自信，魄力等等性格方面的素质。这样，顺应时代的要求，培养开拓创新所需要的优良性格，便成为当代教师在历史大转折时期的重大的人生课题。
我曾对校内及周遍学校教师进行过谈话调查发现：并不是每个人都具有了时代所要求的优良性格。相反，有些教师在开拓创新的洪流中，越来越有“跟不上队”的感觉。
2 还有的教师在日益激烈的竞争中，不但难以在改革创新中有所作为，而且就连适应当前的教学现状也遇到了困难，这就出现了“做人难”的感叹。
不可否认的是，中国封建社会延续了几千年，被称为“超稳定结构”型的社会，非常保守。惯性和惰性都很大，长期不变的社会，导致了人们长期不变的办事章法，凡做一件事，都要看看有无先例，似乎觉得稍有创新，就会被指责为“出风头”，“好表现”。
确实，过去那种宁静，平稳，节奏缓慢的社会，适宜于人们过安逸宁静的生活，而一个高速度发展，不断变化的社会对于有些教师来说，他们害怕去创新，希望按照原有的生活的惯性自然的走下去，对于他们来说，少一层变化，就少一次适应，他们害怕竞争，只适宜于在互不相争的环境中过日子，一旦投入到素质教育的改革浪潮中，便感到手足无措，难以适应。那么，在这种害怕，退缩，畏惧的背后，反映出的是什么呢？我觉得不是别的，而是缺乏更新的性格，缺乏优化的精神。
3 所以，我认为在改革创新中，我们应该从以下几个方面入手来进行教师性格素质的优化：
一、从“清心寡欲”到“大胆追求”
从庄子的“虚无主义”到老子的“无为而治”；从儒教的“重义轻利”到佛教的“四大皆空”，我们的民族曾经大力提倡和推崇过“清心寡欲”，它要求人们放弃追求和进取的雄心，于是，古人把“清心寡欲”奉为修身养性的信条之一；文人骚客以“清心寡欲”来平息心中怀才不遇的失意；旧式的农民用“清心寡欲”来进行可怜的自我安慰和自我麻醉。
就这样，统治阶级的大力推崇，文人墨客的渲染称颂，加之平民百姓的世代相传“祖宗遗训”，竟使得“清心寡欲”流传不息。随着历史长河的流淌，而深刻的浸透到人们的心理素质中，达到”刻骨铭心“的程度。当然，社会中人——教师也不可例外！仅管，教师属于知识的先锋行列中，是一群有着高素质的人群，但是在他们的身上，从他们的性格中，仍然可以隐透出这种“清心寡欲”的痕迹
4 来。
或许有人会说，在现代社会中，人人讲物质，个个讲金钱。教师更应该具有“清心寡欲”的思想和素质。但我要说，对于那些贪得无厌，利欲熏心的当权者来说，“清心寡欲”确实不愧是一副有效的良药，但是，对于大多数奉献为本的教师而言，除不求物质的“清心寡欲”外，扩大“清心寡欲”的内涵来看，“清心寡欲”就很难说是一种美德了。它的本质就是消极的，保守的，没有出息的。
在我看来，“清心寡欲”就意味着放弃追求和进取，意味着停滞，守旧和无所作为，它只有过去，没有未来，只有活着的动机，没有生活的激情，它是希望的泯灭，进取动力的干涸和社会活力的衰竭。如果，我们的教师都来“清心寡欲”，人人无远大志向和追求，那么，我们的学生将是没有希望的学生，我们的学校将是没有希望的学校，我们的民族也将是没有希望的民族！
因此，在教学素质的推进的过程中，不允许我们的教师过分的追求“清心寡欲”，生活在这样的竞争时代，生
5 命在于进取，使命就是创新。我们要有进取的雄心，创新的欲望，在不停的追求中把我们的教育事业推向前进，并在为教育事业奋斗的过程中，使自己的性格不断优化，素质不断提高！
变“清心寡欲”为大胆追求，变“烦恼皆因强出头”为“烦恼皆因不出头”。大胆追求，跳出个人狭隘的眼界，具有远大的抱负和历史社会的责任感，充分信任自身的力量。敢于去掌握自己的命运！要知道，我们每个教师都是一座力量和智慧的矿山，不管你现在在教育教学工作中显得怎样的平凡，怎样的微不足道，你都可以是奇迹的创造者。关键在于我们必须竭力摈弃“清心寡欲”的精神枷锁，放开手脚，沐浴在大胆追求的改革春风中。
二、从“老成持重”到“虎虎生气”
有人认为教师成熟就是“老成持重”，圆滑周到，办事一定要求全稳妥，讲话一定要左右逢源，才见得功底深，有本事。这样的评价标准，不仅仅是在教育这一领域，在各行各业几乎都有，司空见惯！
6 “一个人有没有闯劲和魄力，能不能创新反倒是在了其次，关键变成了这个人是不是稳重，办事是不是老成。”这种评价标准必然影响到青年教师心理进化的方向和进程。为了博得“老成持重”的评价，不少青年教师往往过早的压抑了自己敢冲敢闯的虎虎生气，年纪轻轻就把持重老成视为性格成熟的标志，过分强调“三思而后行”甚至是“思而不行”，学会了察言观色，见风使舵。“一慢二看三通过”看似成熟了，老练了。其实，是失去了青春活力，造成了性格上的老化。
当然，我们并不否定，老成持重者办事情，毕竟要比简单幼稚者稳妥些，问题在于，一个年轻教师不应该故作“老成持重”的架子。忽视甚至丢掉了另一个更为宝贵的优点——虎虎生气。“初生牛犊不怕虎”敢冲敢闯，敢作敢为，这才是改革中年轻教师应该拥有的朝气形象！
在教改的浪潮中，为了建立“老成持重”的形象而放弃虎虎生气，这不是真正的成熟，而是成熟的退化，多一些闯劲，少一些顾虑，多一些泼辣，少一些矜持，在我们青春火焰燃烧最旺盛的时候，更好的去多做一些开拓和创
7 新，从而确定起美好和成熟的形象。
三、从“谨小慎微”到“敢于冒险”
孙悟空被群猴尊为“美猴王”，就是因为他敢于第一个跳进群猴都不茛进的水帘洞，为群猴找到一个理想的栖身之处；诸葛亮敢于在大军压进之际，大摆空城之计，惊退司马懿，虽有计谋在胸，但若没有几分冒险精神也不敢如此作为。谨慎，是我们处好事办好事的前提条件。“如临深渊，如履薄冰”①有了这种小心谨慎的态度，跌的跤就肯定要少一些。但在瞬息万变的教改浪潮中，过分的小心谨慎，不敢稍有行动，将会使我们的教改处于一种循规蹈矩，停滞不前的状态之中。试想：遇到这样的老师，经历这样的教学，学生还会成为一批虎虎生气的，有创造力，有闯劲的社会型人才吗？
敢于冒险，就要坚决摈弃甘于平庸的心理。人生应当如大海的波涛，既有高高的波峰，又有深深的波谷。在连绵不断的起伏跌宕中谱写激昂的人生之歌！没有风浪，平静的如同一潭死水的教学，又会有多少荡人心魄的力量，
8 又会有多少让人可以引以自豪的成分呢！
要想冒险，就不要害怕失败，全国有一大批成功的“教学专家”，但却有更多的想成为专家而未能成为“家”的行动者，这并不奇怪，事物发展的客观规律一再证明：成功和失败就如同是一对孪生兄弟，如果只允许成功降世，不许失败诞生，也就等于扼杀了成功。“畏惧错误，就是畏惧进步”一位成功的教育工作者这样说道。如今，有些教师有闯劲，敢于冒险，进行新的教学尝试，但在遭到一二次的失败后，便灰心的甚至吓得不再提新法的改进尝试了。这样，所谓的“创新”、“冒险”则成为了毫无意义的口头空谈！
古人云：“六十以上为多算，六十以下为少算”②考虑全面，将创新建立在科学分析，理智思考和周密准备的基础上，我相信，教育定会在不久的未来，将硕果呈现于你眺望的双眸中。
四、从“谦谦君子”到“勇于表现”
我们喜欢将“含而不露”看作一种美德。一个人的优
9 点、成绩和才能，只能由别人来发现。至于自己，尽管你已作出了许多教学上的成绩，有渊博的知识和惊人的才华，也只能说自己“才疏学浅”，似乎太锋芒毕露了，会招来非议。似乎觉得“三顾茅庐”比“毛遂自荐”要更为入耳，受人欢迎。
然而，在今天，一味的“含而不露”却有可能让你失去他人的赏识，失去竞争出线的机会。要知道，现代化的教学必须要有现代型的人才去管理。如果，我们的教师羞羞答答，吞吞吐吐，别人就会捷足先登。那时，你即便有满腹的才华，也只能自叹弗如了。
勇于表现实际上是推动人们进取向上的心理动力，没有一个人愿意自己默默无闻，谁都想使社会知道自己的存在。想在社会，家长，学生，同行等的眼中留下一点影响，这也是我们教师默默奉献的一的动力所在。
一个社会只有当它的成员能够普遍充分的表现自己的才华时，这个社会才是生机勃勃，兴旺发达，充满活力的，一个学校也只有当它的教师普遍充分的想去表现个人
10 的能力时，这个学校才是进步向上，充满活力的学校，如果，反对自我表现，压抑人才，“万马齐喑”。那么，社会又怎么会向前发展，学校又怎么会欣欣向荣呢！
今天，我们鼓励勇于表现，是因为我们的学校需要它的每一个成员充分发挥出自己的全部潜能，发挥光和热，把学校的教育教学推向一个新的台阶！因此，从这个意义上讲，勇于表现的过程就是我们积极从事创造的过程。它要求我们每个教师都能将自己的所有智慧才能，理想抱负奉献出来。让大家去认识，去了解。让学校去选择，去使用。用实实在在的行动，用辛辛苦苦的汗水，换来丰硕的成果，他人肯定的掌声！
五、从“沉默寡言”到“能言善辩”
现代社会的快节奏，现代经济的快发展，对虽是“一方净土”的象牙塔，提出了越来越高的要求，教师羞怯拘谨似乎如昨日黄花，取而代之的是机敏灵活，能言善辩的新型人才，面对那些表达能力差，专业水平高，工作也出色的教师，我们想说；快快重视起“能说会道”来，不要
11 以为“能说会道”仅仅是嘴巴上的功夫，作为教师，本来靠“嘴”吃饭，嘴巴硬就是一种真本事，古有诸葛亮在东吴，智激周瑜，舌战群儒，说服孙权，靠的是自己的雄辩才能，今有周恩来，机敏辩才，使国际上多少政治家为之倾倒。
在现代社会，由于经济的迅猛发展，教师的素质要求日益提高，作为现代的教师，要对学校，对社会作出贡献，就要学会用自己的语言去感染，说服别人。在平常的教学过程中，有口才的教师能把平平常常的课讲得很吸引人，口苯嘴拙的教师则是照搬教科资料。即使讲的内容好，听起来也是索然无味。对于，学校管理，教学改进方面，有的教师有好的建议，有口才的一说就通过，无口才的却无法获得通过，改革是除旧革新，要改革，就必然会遇到论辩和论战，如果一个人满腹经纶，却由于口才不佳，表达不清，又怎能使自己的观点为他人所接受呢！，为适应现代化学校教学管理的需要，我们这代年轻的教师中，将会出现一大批家学教育专家，而要变成为专家，条件之一就是能言善辩。
12 歌德曾说过：“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代和创造力相联系在一起的。”③性格的成熟标记是什么？不在于受到人们的一直称赞，不在于能够圆滑周到的做人处世，也不在于处处小心谨慎，不做错事，而在于能使性格和时代精神相合拍。
在现代社会，培养具有鲜明时代特征的性格，是我们现代型教师性格成熟的重要标志，也是教师心理素质达到现代化的一个重要任务。
“在小事中约束言行，在点滴中逐步改变。”相信，“心灯”一旦点亮，那么，在我们奋斗的道路上将会有喝彩和欢笑响起！将会有鲜花和掌声涌现！
①《诗经·小雅·小旻》 ②《孙子兵法——计篇》 ③《歌德的格言和感想集》
第11篇：奉献爱心点亮心灯
奉献爱心点亮心灯
有这样一个真实的故事——
一位教社会学的大学教授，曾叫学生去巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们的未来发展做一评估。这些大学生对每个男孩所做的结论都是“毫无出头的机会”。
25年后，另一位教授发现了这份研究资料。好奇之余，他开始了后续调查，想了解昔日这些男孩今天到底是何状况。令人惊叹的是，除了20名男孩搬离或过世，剩下的180名中居然有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。
惊讶之余,教授决定深入调查此事。他逐一拜访当年曾受评估的这些人,并向他们请教同一个问题：“你今日成功的最大原因是什么？”结果，这些曾被认为“毫无出头机会”的昔日男孩的回答惊人地一致：“因为我遇到了一位好老师。”面对教授探询的目光，男孩们儿时的老师——一位满目慈祥的老太太，嘴角绽开淡淡的微笑：“哦，其实也没什么，我爱这些孩子。”
“爱这些孩子”，就是如此简单、如此朴素、如此真纯！这简简单单的一句话，揭示的正是崇高的师爱对孩子一生的影响！
师爱，是一种时代的精神，体现了教师高度的社会责任感；师爱，又是一种平凡的精神，体现了一名普通的人民教师把对国家、对人民的热爱和回报，具体落实到自己的事业上，在普通教学岗位上，恪尽职守、淡泊名利、执着追求。
人的一生也许都是这样过，人与人的差别在物质上也许只是穿得好一些，吃得好一些，用得好一些，但是，学习了三平精神，我们更加清醒的认识到：为人肯定、被人需要、不断追求才是最为重要的。 让我们改变心境，心态。化苦为乐，苦中作乐，恰当地给自己目标定位，用这无数个全身心，去呵护每一个孩子！工作中，我们应该拥有“三心”:
一、拥有伟大的“平凡心”。
有人说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”作为教师，就应该对孩子有持续而又满腔的爱，就应该是“神”，是社会人心中的神，是家长心目中的神，更是孩子心中的神。
有这样一位教师，她是一位平凡的特教教师，她坚守自己的理想，坚守自己的追求，坚守自己的师德，坚守自己的生活。28年无怨无悔，从青年到暮年，一年又一年的为着一群特殊的孩子付出。付出的何止是青春，俨然是整个身心啊。她就是受胡锦涛总书记亲切接见的孙晨老师，她30年如一爱岗敬业、为人师表的高尚师德不值得我们学习吗？
孙老师语录：“外人说，我们天天跟这样一群孩子打交道，是跳进火坑里了。可我不这么认为。比起孩子们，我们是幸运的，因为至少我们还可以看见这五彩斑斓的世界、听到各种各样的声音。”“虽然我们的学生不会说话，但他们与普通孩子一样，对事物是有自己的看法的。而作为教师，我们就要像爱自己的孩子一样，让他们原本灰暗的世界变得色彩缤纷，让他们能像正常人一样在社会上找到自己的位置……”是啊，看着我们的学生有耳听不到美妙的声音，有口不能叫一声„妈妈‟，有眼看不到美丽的世界，任何一个有良知的人都会因了解他们而洒下同情的泪水，但作为他们的老师，就应该是平凡的“神”，把爱化作涓涓细流，用爱心树立学生健全的人格，细节养成习惯，努力让每一位学生拥有一个快乐，自立，又能够发挥出自己独特潜能的学生时代。
二、拥有满腔的“平静心”。
这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。面对诱惑，投身商海的教师大有人在，贪占学生便宜的教师也不乏其人。所以教师拥有一颗能抵御社会不良侵袭的“平静心”何其重要。
爱与责任是师德的灵魂，责任也是一种爱。教师以这种爱与责任为出发点，我们才能不停地教育自己、完善自己，才能靠近学生。
也有这样一位教师，扎根在山区讲台,30个春夏秋冬，30载呕心沥血，她就是卸甲坪村女教师王生英，她如一枝傲雪凌霜的红梅，默默地绽放在大山深处，散发出全部幽香。在30年的教学生涯中，为了她钟爱的教育事业，王生英不断地用残疾之躯搏击多舛的命运，谱写出一曲曲感人肺腑的教坛乐章，后被授予全国模范教师。两袖清风，衣带渐宽终不悔；三尺讲台，为伊消得人憔悴。如果放弃教育，她可能拥有美丽的人生，如果放弃教育，她可能安享快乐和幸福，但她坚守一片净土，摸爬滚打，一路走来，有欢笑，也有泪水，有风雨，也有彩虹。任凭学生换了一批又一批，校舍换了一回有一回，不变的，是她对学生的那份关爱；坚持的，是对育人的那种责任；执着的，是爱与责任同行。
其实，这种满腔的“平静心”还是源于爱， 师爱的力量如此巨大。我们不妨设想，当孩子的童年尽享师爱的雨露，当童年的每一个日子都能沐浴师爱的阳光，那么——真爱的种子便会欣然破土而出，
吐出青翠的叶芽，绽放美丽的花朵，结出甜美的果实，尽展生命的活力。 知识的大树便会愈加枝繁叶茂，引来小鸟啁啾、蜜蜂翩飞、蝴蝶起舞，充溢生命灵动之态。
三、拥有强烈的“平常心”。
曾经有人说过：“每个教师都是一位雕塑家，他的一举一动都在雕塑着自己，也在雕塑着学生。”有人用“春蚕到死丝难尽，蜡炬成灰泪不干”来形容春蚕，那我们教师就要和春蚕一样有用不尽的丝。有人说教师是蜡烛，那我们就应该燃烧我们短暂的生命来发出更耀眼的光芒；有人说教师是人梯，那我们就该成为驾成学生走向成功的通道；有人说教师是园丁，那我们就要用汗水去浇灌每一颗花朵。教师既是一个光荣的称号，又是一个崇高的使命。虽然我不能做象汶川大地震中为了保护学生生命而献出自己生命的英雄老师一样，但我们至少能像平常的爸爸妈妈一样，去无私奉献，用心去爱每一个学生。
在孩子不小心犯错时，给予宽容的一笑；在孩子胆怯不敢向前时，给予真心的抚慰与鼓励；在孩子调皮捣蛋时，给予真诚的批评，又送上和风细雨的叮咛；是呀，请谨记：把微笑绽开给孩子，鼓励传达给孩子，关爱赠送给孩子，让每一个孩子都尽享教育的真爱。
教育家苏霍姆林斯基曾发出这样的教育感言:“热爱孩子是教师生活中最主要的东西。”的确，没有热爱，就没有教育。孩子尚小，年幼的他们心智还不成熟，不小心犯错也好，故意捣蛋也罢，都是再正常不过的事情。他们需要的不是大声呵斥，不是严厉苛责，而是来
自老师的，来自亲人的，甚至来自全社会的关爱。真爱无痕，真水无香。只有博大、宽广、不求回报的师爱，只有浸润在生命里的崇高的师爱，才能成就孩子童年的美丽和人生的梦想！
当我们的孩子享受着师爱雨露的滋润，沐浴在师爱的阳光下，犹如春苗节节拔高，茁壮成长的时候，我们才可以自豪地说：我们的教育是成功的，我们的孩子享受着真正的教育、良好的教育。
孩子们的名字既叫明天，也叫今天。孩子们的明天应当是美好的，孩子们的今天也应是幸福的。教师既是孩子们美好明天的指引者和建设者，又是孩子幸福今天的缔造者和保护者。让我们尽心尽力为为孩子们缔造幸福，因为一切缘自爱！
第12篇：爱心联盟 点亮心灯
爱心联盟点亮心灯
带着所有荆楚爱心联盟志愿者热切的期望和真挚的祝福，由荆楚爱心联盟主办、武汉理工大学理学院和材料学院辅办的荆楚爱心联盟志愿者表彰大会暨启聪爱心学校周年庆典在武汉理工大学马房山校区西院大礼堂圆满举行。12月11日下午，武汉市荆楚爱心大联盟各高校表演者及观众们在理工大青年志愿者的带领下来到西院大礼堂。尽管志愿者们来回跑动已经累得汗流浃背，但是他们仍然耐心地为外校同学释疑解难，充分显示了他们无私的奉献精神。
下午2点，庆典正式开始，大礼堂里一个个活泼可爱的小朋友们兴奋又好奇地看着周围的一切，感受着身边大哥哥大姐姐们热切的关爱。热烈奔放的开场舞让礼堂的气氛更加活跃；《喜羊羊与灰太狼》逗的小朋友们开怀大笑；精彩的武术表演和乐器演奏引来小朋友期望的目光；更是有小朋友亲自表演的音乐剧《拔萝卜》把他们天真无邪表现的淋漓尽致。在落幕时，庆典将《明天会更好》以及所有人最真挚的祝福送给小朋友。
庆典中，大会对优秀志愿者个人以及优秀志愿者团体给予一定奖励以及荣誉证书，鼓励广大志愿者向他们学习。
从庆典的节目预选到庆典圆满落幕，广大青年志愿者们都体现了志愿者团体服务社会的宗旨，向大众展示了志愿者们无私奉献的精神。他们用实际行动号召人们去关爱那些听障儿童，为构筑社会人文关怀做出了贡献！
第13篇：点亮心灯，拥抱光明
点亮心灯，拥抱光明
--《中学生成才三部曲》读后感
北大新千年作家儒帅哲师
自从两个星期前，我从杨老师手上接过这本新出版的《中学生成才三部曲》之后，就一直在断断续续的阅读，点亮心灯，拥抱光明--《中学生成才三部曲》读后感。直到今天，才把所有的文章都仔仔细细的读完。掩卷之余，不禁感慨万千。这本书虽然从题目上看，是面向中学生和青少年的，可一旦翻开其中的内容，就会发现，不仅学生、老师和家长，每一个关心青少年成长和中国教育的人，都能学到太多的东西。
看到一篇篇中学生发自肺腑的感言，我不禁一次次回想起自己的学生时代。虽然他们现在学习的时代和环境，与十多年前的我已经有明显不同，但面对的问题，却没有改变。我能深刻的感受到，在应试教育的体制下，受到家长和老师双重期望和压力的他们，心中的那份委屈和无奈。应试教育的目标是分数和升学，无论是学生、老师、家长，都要紧紧的围绕这个中心，而所有的压力、误解和矛盾，也都由此而出。
处于青春期的中学生们，渴望有多彩的生活和自由的时间。但繁重的学习任务让他们远离了内心的渴望，压抑了生命的活力。很多人不能理解家长和老师的苦心，在青春期逆反心理的作用下，顶撞老师、抱怨父母，甚至离家出走。我们可以说他们任性和不懂事，但是，他们毕竟是成长中的孩子，如果老师和家长的教育方式得当，会出现这种情况吗?对此，我们讨论谁该多负责任，已经没有多少意义。更重要的是，如何才能把那些处在迷茫、痛苦、困惑中的心灵，引回到自信、乐观、理想的道路上来。
在这本书中，很多发自内心肺腑的感言，都出自这样的孩子之口。正是他们的家长，把他们送到\"财智赢家\"训练营。才让他们如同迷途的浪子，重新回到父母身边，回到久违的课堂上。我们都知道，世界上最难的事情，莫过于改变一个人的内心和想法。如果谁能做到这一点，那他一定很了不起。而他如果能在短短的两天一夜做到这一点，那么他一定是一个能创造奇迹的人。如果你参加过\"财智赢家\"训练营的课程，或者读到过相关新闻报道和书报资料，那么你就会认识这个创造奇迹的人--杨金翰老师。
在这本书中，很多学生、老师和家长，都用亲身的经历，告诉我们他们是怎样见证奇迹发生的。其实，很多被我们认为是不可能的事情，是因为我们不愿意去相信。没有信，就没有行动，更加没有成果。而杨老师和\"财智赢家\"训练营所做的，就是将\"你是天生赢家\"这样的信念，给了那些因学习落后和生活失意等原因，失去信心的青少年们，读后感《点亮心灯，拥抱光明--《中学生成才三部曲》读后感》。 使他们重新认识到了自己。从这个意义上来说，杨老师所做的，不仅仅是教育，而且是启蒙。教育和启蒙最大的不同之处在于，教育是以外在的知识文化去影响人，而启蒙是开启一个人原有的内在潜力。
很多参加过杨老师课程的学员，在很短的时间内，学习成绩由倒数变成前几名。老师没有改变，课程没有改变，而改变的只有学生自己。正是因为他的内心和想法改变了，他的行动才改变了，而最终他的人生才会发生质的飞跃。很多曾经误入迷途，被家长认为是无可救药的孩子，因此而考上了重点和名牌大学。他们能不因此而感激杨老师和\"财智赢家\"训练营吗?从那些学员的来信中，我能真切的感觉到，每句话后面的感恩之心。
青少年是人生发展最重要的时期，我在那个年龄也曾有过迷茫和失落，并因此在以后的人生中，遇到很多本来可以避免的痛苦和失败。我想，如果当初我能遇到杨老师和\"财智赢家\"这样的训练营，那该是一件多么值得庆幸的事情啊！无论是在我上学的时代，还是在今天，我们都太需要\"财智赢家\"这样的训练营，太需要像杨老师这样的教育者。
在应试体制和分数至上为主导的教育模式中，无论是大学、中学、还是小学，都把注意力放在知识的灌输上。因此造成很多高分低能，眼高手低的学生。而有的毕业生，虽然接受了高等教育，有很多知识和学问，但智商高、情商低、缺乏远大理想，不懂人际交流，在激烈竞争的社会中难免失败。更有甚者，有才无德，不将自己所学的知识才能回报社会，而是投机取巧，为了追求利益不择手段，最终害人害己，落得惨淡收场。
俗话说的好\"百年大计，教育为本\"，\"十年树木，百年树人\"。教育的根本和首要目的，是要培养一个人高尚的品格、健康的心灵，远大的理想。其次才是知识的传授和技能的培养。而如今的应试模式和分数标准，无疑是本末倒置，不仅给学生、老师和家长带来巨大了压力和问题，更间接的产生很多负面的社会效应，造成整个民族的素质整体下滑，实在令人担忧。而杨老师所提出的\"人性根本教育\"理念，却弥补了当今应试教育的不足，为素质教育的实践，开辟出一条新的道路。
多年来的教育实践和成果已经证明，杨老师的\"人性根本教育\"，确实改变了学员们的人生信念和态度，进而改变了他们的生活和命运。从这个意义上来说，杨老师的工作，不仅仅是教育和引导，还是启蒙和救人。这并不是某些学识渊博的教授可以做到的，更不是单纯传授知识的教师可以项背的。我相信，当杨老师的教育方法被推广到整个中国和世界其他地区时，他会成为比戴尔·卡耐基和拿破伦·希尔更伟大的人生导师。杨老师的教育方式，不仅集成功学、励志学、心理学、语言学于一体，更重要的在于，从根本上让一个人成为他自己，成为那个独一无二的NO.1，而这就是一种生命的启蒙。
我从来都不主张人们去看那些成功学和励志学的书，因为在我们这个信仰缺失、道德沦丧、价值混乱、精神虚无的消费主义时代，这些书里面，充斥了大量厚黑和诡计内容，不啻为误人前程的精神鸦片。但我却强烈的推荐杨老师的书，他的书是启蒙之书，用仁爱、感恩和快乐的力量，点燃每个人内心久已忘却的心灯。如果你的心灯还没有被点燃，那么，请你来到\"财智赢家\"训练营的大家庭来吧，这里有我们都渴望的光明、友爱和温暖。
第14篇：用爱点亮一盏心灯
卫东学校
王晓燕
尊敬的各位领导、老师们：大家好！今天我演讲的题目是——
《用爱点亮一盏心灯》。
在我记忆中，有这样一句话：“生命中有一种强大的力量和命运抗衡，这力量就是——爱。”
爱是千里冰川上的一团火种，爱是茫茫暗夜里指航的灯塔，爱是历练风雨亘古不变的话题，爱是冥冥中心灵殷殷的守望……
]每当提起爱，我就想起我教过的和我正在教的这些小不点们，曾有的经历让我刻骨铭心.有一段时间，为了给后进生补课，我常常顾不上吃饭，这被孩子悄悄看在眼里。一天，一个孩子从食堂拿回一个馒头，气喘吁吁跑回来；接着，一个孩子马上倒了一杯热水举到我面前。看着孩子天真无邪的小脸，看着馒头上赫赫醒目的手指印，苦呀累呀，真的值了！
试想，教师从事的是教书育人的职业，假若教师本身不具备现代人格，那么培养出来的下一代就可想而知了。说真的，小学培育我们的教师，却不知为什么总不能忘却。他们的音容笑貌，他们的坎坷人生，他们的敬业精神，他们的高尚人格在我的心里打下深深的烙印，他们永远是激励我奋进的力量。我想，教师爱学生就要把欣赏的目光投向每一个学生，让更多的孩子从中感受到殷切的期望，体验成功的喜悦，获取向上的动力。以前，孩子小，多少有一些放不开手，总有点越殂代疱之嫌，经过反思之后，我尝试着放手，经过一段时间，我惊异的发现：原来我的孩子真不简单呐！以前开班会，都会把我忙得像个陀螺似的，可效果不是很明显。可现在不同了，从确定主题、组织内容、分派任务，直到串联词的编写……我只需把把关，就可以分享他们的劳动成果了。其实有时我们不必强求孩子出类拨萃，保持一颗平常心，高分数求不来，可德性可以塑造。爱不是姑息，不是纵容，教过的孩子都知道我是一个非常叫真严格的人。有一句话说的好：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”这句话深深震撼了我，我们虽不是神，是凡人，但人格的魅力让我们传承了这份人间真爱。在生活中，多为孩子找优点，充分发挥他们的潜能，让我们把学生当朋友，没有长幼高低之分，没有聪明愚蠢之别，那在我们眼中，每个孩子都是一颗会发光的金子。不知各位同仁是否有同感，关于我们的问题学生，我们常常有一些想说爱你却不容易的感觉。其实问题学生是本艺术真经——历练我们爱的功力。他们常常叫我们头痛、忧虑、愤怒、大发雷霆，甚至是魂牵梦绕……这顽石、这堡垒，搅得我们日日不得安宁，时时都提心吊胆；我们曾发狠过，发恨过，任其自然吧……然而，一旦发现问题，你就忍不住去管去问，因为他们已走进你的心里，爱和责任会让你责无旁贷，你不会轻言放弃。的确，爱一个好学生容易，那爱一个问题学生是不是真的好难？
作为老师，尤其是中学老师，都会遇到这样的困惑：为什么有的学生怎么教也学不会？如果所有的学生都像×××一样聪明就好了……于是，当面对这些“不开窍”“不听教”的学生时，老师们不禁会觉得不知所措，甚至在不觉间会得出该生将来不会有什么作为的结论，从而产生放弃的念头。我也曾有过这样的苦恼，但是当我看到这样一则报道后，我为自己曾有的想法感到愧疚和自责。
这是一个发生在美国黑人贫民窟的真实故事。一位大学教授带着他的学生来到这里搞调查研究，其中一个课题是对该区200名黑人孩子的前途作预测。结果是200名孩子几乎无一例外地被认定为“一无是处”、“无所作为”、“终生碌碌”等。四十年后，教授的继任者来到当年的贫民窟，他惊奇地发现：当年被调查的200名孩子中，除了20个已离开故地无从查考外，其余180名孩子大多数都获得了相当的成就。他们之中不乏银行家、商人、大律师和优秀运动员。
第15篇：为他人点亮一盏心灯
[导读]：人是这个社会的一份子，多元化的人性构成了这个复杂的世界。可以说，没有人，也就无所谓世界。人是高级动物，是会思想的芦苇，是智慧的化身，有真善美的一面。
已是夜深人静，妻早已进入了梦乡。我静坐于电脑前，细心地浏览着一位网友发在我邮箱里的一封邮件。这是我每天必做的一件事，睡觉前，打开邮箱看看，听听网友的心音，通过我的邮箱，沟通一份感情，增强一份理解，连接一份信任。我的邮箱大都是一些网友发来的求助邮件，有时一天之内要收到四五封。这些出自于少男少女的邮件，有的是述说自己心中的苦闷，有的是失恋后引发的苦痛，有的是因为得不到父母的理解而离家出走。对于这些求助邮件，我几乎是每封必复，哪怕自己再忙再辛苦，也要挤出时间，用自己的一片真情和对人生的感受，为他们点亮一盏心灯。
然而今天这封邮件十分特别，发信的是辽宁一个叫蓉蓉的姑娘，今年二十四岁，大学已经毕业，现在一家企业上班。她不知从哪儿得知我的身份，希望借助于我之笔把她和爸爸之间的仇怨公布于众，她想让天下人知道，作为一名父亲，为什么会如此丧心病狂，不但没有尽到一个做父亲的责任，而且还要抛妻离子，教唆社会上的人痛打亲生女儿，独享自己的荣华富贵。
蓉蓉的信足有五千余字，文字叙述得很细腻。她在信中告诉我：她父亲是县公安局一名警察，八年前，她的父亲有了外遇后，想方设法骗母亲与他离婚，那年，她还是一名在校的高中生。父母离婚后，父亲和一个比他小十岁的女人住在了一起。母亲为了她，用自己孱弱的身子撑起家庭一片天，含辛茹苦把她培养成人。自父亲抛弃她们母女后，从来没有回过老家，甚至连一分钱的生活费也不给。考起大学那年，她壮着胆子跑到父亲哪儿要学费，父亲不但不给，还当着那个女人的面骂她是野种，把她给哄了出去。万般无奈之下，她找到县妇联，求助于政府给予帮助。然而事情远远不是她想象的那样美好，狠心的父亲听说女儿把他告了，利用社会上的一些人把她狠狠地打了一顿，还恐吓她和她的母亲，如果再闹下去，就要把她们母女俩干掉。进入大学后，她一直没有放弃对无情父亲的控诉。她找到当地几家媒体，希望记者能出于正义，将她父亲的恶行曝光于天下。遗憾的是那些记者除了对她安慰几句之后，谁也不敢麻着胆子写下片言只语。在毫无办法的情况下，她又给县领导写信，求助政府给予帮助，但依旧是泥牛如海无消息。她彻底失望了，便借助于上网发贴子。当她从网上得知我的情况后，便恳求我向她伸出援助之手，帮助她这个可怜的女孩。她相信这个世界还有正义在，她更相信这个世界上还是好人多。最后她写道：如果问题得不到解决，她将和母亲一起，以死来换回自己的尊严&&
看完蓉蓉的信件，震惊之余，我陷入了一种迷茫和困惑：一是不明白她为什么要把这些本属于家庭隐私的事告诉我；二是她为什么会对自己的亲生父亲做出如此轻率的举动；三是她写给我的这封信其目的是什么？我思虑再三，决定先把我的想法说给她听，她毕竟还是一个初涉社会的年轻姑娘，她应该有自己美好的人生，不应该过早地让自己年轻的心灵蒙上一层不健康的阴影。要是这样的话，她怎么去爱这个世界，她怎么去面对身边的亲人和朋友。做人的原则告诉我，不管怎样，既然蓉蓉相信我，我就有责任去安抚她，给她一片光明，为她的迷途点亮一盏心灯。于是，我情真意切地当即给蓉蓉回了一封信。但愿这封信能如夏日里的一缕阳光，为她寒冷的心释放一点爱的热能，让她真正感受到这个世界还有关心和爱护她的人。
其实，我们生活在这个星球，如同一个庞大的家族，应该体现人的本性上善良的一面，互相予以关心和理解，共建一个和谐的统一体。特别是当他人有难需要求助时，更应该如此。因为每个人的一生不可能都是一帆风顺，既有阳光，也有风雨；既有喜乐，也有痛苦；既有顺畅，也有坎坷；既有被人理解，也会遭人诬陷。每当逆境展现在我们眼前时，谁都希望在这个关键时刻，有人能助自己一臂之力，而不是遭人冷落和歧视。
人是这个社会的一份子，多元化的人性构成了这个复杂的世界。可以说，没有人，也就无所谓世界。但对于人，他（她）不是生活在真空中，他（她）必须学会与周围的人接触、沟通、交流，融入群体之中，以加深彼此的认识和理解。人是高级动物，是会思想的芦苇，是智慧的化身，有真善美的一面。当生活中出现丑恶时，我们自然会站出来与之较量，因为人性之美总希望这个世界是和谐而美好的。那么，当我们这个大家庭中的兄弟姐妹有苦有难时，我们能袖手旁观而无动于衷吗？
杀人犯不是生来就是杀人的，行窃者也不是与生俱来就会行窃。在他们需要保护，需要关爱和尊重的时候，只要我们献出一点爱，多一份关心和理解，把自己的光和热散发到这些人身上，哪怕是一个笑脸，一句关爱的话，一个亲切的眼神，一份廉价的施舍，一声不经意的点拨，那么，我们这个世界就会充满温馨，充满情爱，充满人性，充满光明。
记得《菜根谭》中有这么一句话：遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气熏蒸之；遇倾邪私曲之人，以名义气节激砺之；天下无不入我陶冶中矣。意思是说，遇到狡猾欺诈的人，要用赤诚之心来感动他；遇到性情狂暴乖戾的人，要用温和态度来感化他；遇到行为不正自私自利的人，要用大义气节来激砺他。如果能做到这几点，那天下的人都会受到我的美德感化了。
无论是谁，只要来到这个世界，都有迷途的时候，都会遇到这样或那样的不幸。比如有些杀人犯，他不是生来就会杀人，他之所以成为杀人犯，是他在想要杀人之前，早已背负着心灵巨大的精神压力。他也希望在此时有人能给他指点迷津，帮助他从痛苦和失望中解脱出来，以唤醒他人性之美，善良之美。但他看不到这一点，他所看到的除了冷漠就是歧视，或者是一张张毫无表情的面孔。于是，他善良的人性之美马上被丑恶所遮盖，把别人对自己的不公立马化成一腔仇视愤怒的火焰，以熄灭自己的生命之火为代价来换醒世人对现实的感悟。
写到这里，我想起了黎巴嫩作家阿明·雷哈尼在他写的《给播种者的种子》一文中说过的话：人人身上都有善的火花，谬误的灰烬不论有多么厚也不能使这火花熄灭。人人身上都留有点滴的爱和真理，不论他恶行中陷溺得多么深，不论他已经多么远离正道。因此，当我与一个罪犯握手时，我是向不幸的灰烬覆盖下的这朵火花致意，向在他的痛苦下沉睡的爱致意。我与不幸的罪犯握手，因为当他站立在我的面前的此刻，他是行为正当的人，即使是暂时如此。这时，不论对他的过去，还是对他的未来，我都无所萦怀。不，他的恶劣行为，或他所犯的罪行，或他所蒙受的耻辱，都不能阻止我握手。当我的手握着他的手时，我身上的电流就传导给他，使他在此时此刻成为可以接受握手的人。这位与黎巴嫩诗人纪伯伦齐名的大作家，在他所写的这段话里，给了我们深刻的启示，那就是：每个人的身上都有向善的火花，只要我们善于去发现，就不至于让这火花熄灭；我们都有责任去紧握他人的手，给他人一点温馨和人性的激励，为他人点亮一盏心灯，帮助他人从生活的痛苦和迷茫中走出来，让其真正感受到人世间的温情与关爱。
人都有爱人和被爱之心。只要你的良心未灭，只要你对社会或对他人心存一份责任，只要你真诚地伸出一只援助之手，那么，在别人需要帮助、关心和怜悯时，我们就应该责无旁贷地尽自己的绵薄之力，帮助那些需要帮助和关爱的人。
你我身边，像这样需要帮助的人不知有多少。尽管我们无法拯救他人的灵魂，那么，就让我们从人性出发，为你我身边熟知或不熟知的人点亮一盏心灯，送去家的温暖，带去爱的祝福，共同构筑我们这个美好的家园。
第16篇：点亮学生感恩的心灯
点亮学生感恩的心灯——谈谈中学生的亲情教育
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”亲情是教育的源泉和支持，只有爱父母，才会爱祖国，爱我们生活的这个世界。但时代发展到今天，一个不争的事实是学生与家长之间的情感正在被有形无形的代沟所取代，亲情渐渐被淡忘。
据中新网对家长们的粗略调查发现，约有七成的中学生家长感觉与孩子存在“距离”与“隔阂”，有的甚至无法沟通，有六成感到子女与家庭成员间的亲情淡化。据某中学学生情感状况调查，约有63%的学生不知道父母的生日，近43%的学生不知道爸爸父母的年龄，76%的学生从未给父母祝贺过生日，而与之形成鲜明对比的是父母给子女过生日却高达93%。以上是网上摘录的数据，本人前几年参加升高中考试作文评卷工作，发现以“爱心”为题的作文，极少学生写到父母对子女的爱。近几年来，不断有家长反映，孩子上了中学就变了样，随便顶撞家长，甚至赌气出走等。好多家长都疑惑不解，我们的孩子怎么呢？为什么渐渐疏远了父母？
作为学校，应该反思当前的教育方式，明白亲情的流失与亲情教育的失位有不可分割的关系，亲情的培养需要教育提供平台，可通过一定的教育手段和方法来实现。中学生有一定的文化，情感容易波动，可塑性也强，我认为学校应根据这些特点，从如下几个方面加强亲情教育和培养。
一、剖析亲情理念
学校德育部门和班主任要利用班会课等形式讲亲情的理论知识，最起码让学生认识到做人的基本道理，父母养育了他们，给了他们生活和条件，给了他们受教育的条件，在他们的身上花费了巨大的心血，付出了代价，要使他们理解父母的艰辛的关爱，要引导他们学会感恩。鸦有反哺之恩，羊有跪乳之义，鸟兽都能如此，何况人呢？父母的养育之恩当涌泉相报。告诉学生，一个人如果对自己的父母都不能感恩的话，又怎能对他人、社会感恩？如果连父母都不爱，又怎能爱他人、爱祖国？子不嫌母丑，时代发展的今天，父母的观念固然与子女有矛盾，但这不是父母的错，有社会这个大环境的因素。但不管如何，父母对子女的爱是由衷、执着、真诚的。我还常把自己对子女的爱和感受告诉学生，学生因对教师有崇拜的心理，更容易接受亲情教育。教师还可以引用一些尊敬父母的名人、伟人（如岳飞、朱德等）给学生做榜样，因为榜样的力量是无穷的。
二、实施亲情行动
学校的亲情教育不能只停留在理论上，更要落实在行动中。学校可从以下让学生体验父母对子女无微不至的爱，并用力所能及的方式回报。
1、作亲情观察。我让学生做生活的有心人，认真发现父母对子女的爱，如：每天早晨的催床，自己生病时的呵护，自己失败时的鼓励等无不体现父母的爱。父母饱经风霜的脸，日益增多的白发，渐变粗糙的双手，不再挺拔的身躯，无不是为子女付出的见证。让学生仔
细观察这些，并要求记下来或写感受将会使他们体会到亲人乃至人间的温暖，激发他们的情感，使他们以饱满的热情投入到生活中去。
2、作亲情沟通。父母与子女产生代沟，很大程度上是两者缺少沟通，教师应有目的地让学生主动与父母沟通，了解父母的生日，父母的童年，父母的爱好等，了解自己成长的历程，体会父母对子女的良苦用心。每天跟父母说说学校发生的事，也听听父母工作的事，在沟通中积累情感，缩小代沟。
3、作亲情体验。子女不理解父母，是因为孩子根本不了解父母到底为子女付出了多少，学校要让学生抽机会和父母互换角色，如：在假日开展“今天我当家”活动，让学生代替父母考虑一天的油盐柴米问题和家务安排，使学生真正明白：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。使其体会父母持家之不易，真正体会到父母之恩深似海。
4、作亲情回报。“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的爱，孩子是永远报答不了的，但可以为父母做力所能及的实实在在的事，作为对父母亲情的点滴回报。如：给父母一份惊喜，在父母生日时送上自己自制的贺卡，用自己的零花钱为父母在电台或电视台点歌；写一封感谢父母的信；为父母做一件他们早已忽略的事；帮父母做家务：每天在家给自己设立一个劳动岗位，分担家务劳动。另外，让学生明白，取得优异成绩是给父母最好的回报。
积累亲情并不在于轰轰烈烈，关爱父母要体现在平时的一言一行中，应该从小事做起，从现在做起，这也是学校要强调的。
三、进行亲情熏陶
“德育无闲人，人人都育人。”科任教师也应该在教学中努力挖掘教材，找到切入点，在教学中不断渗透亲情教育。特别是语文教师，语文教材里有许多文质兼美的亲情赞歌，应引导学生好好赏析，进行亲情熏陶，激发他们的人生感悟，我非常注意做到这一点。如：《小巷深处》就是一首情真意切的母爱的赞歌，一个靠卖冰棍为生的盲阿姨收养了一个女婴，含辛茹苦将其养大供其读书。随着年龄的增长，养女内心的虚荣与自私渐渐膨胀，竟然嫌弃母亲，这对母亲是多么大打击和伤害，但母亲默默地忍受，依然深爱着女儿。难怪人们说，比大地广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是母亲的胸怀。通过欣赏此美文，学生体会到了圣洁无私的母爱，沐浴在浓浓的母爱之中，还学会感恩与回报。同时我还针对中学生普遍存在的因虚荣心作祟而嫌弃父母的现象，让学生对照本文谈谈自己的对父母的态度，使学生的心灵受到一次亲情的洗礼。推荐、引导学生阅读这样的优美亲情作品，其作用往往胜过老师的说教。
四、争取家长配合
亲情教育是教师、家长和学生之间的互动，缺乏任何一方的努力都会导致亲情的走样或变异，因此学校的亲情教育应该和家庭教育配合起来，才能取得最佳效果。现实中常出现这样的情况，学校布置了亲情作业，可家长总是以各种理由阻止孩子去做，慢慢地孩子就心安理得地接受父母的爱，却从未想过回报，这样学校的亲情教育也不能达到预期效果。教师应利用家访或办家长学校等机会和家长共同商讨
亲情教育的良策，经常和家长沟通，把学生对家长的不满告诉家长，使家长在教育子女的过程中能引起注意，渐渐缩小代沟，增进亲情。另外，对学校布置的亲情作业，教师要与家长及时联系，检查学生的完成情况，家长的满意程度，从而使亲情教育落到实处。如：七年级的口语交际——沟通：与家长进行一次对话，我就是争取家长的配合而取得了良好的效果。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”尊老爱幼，是中华民族的传统美德。愿我们教育工作者积极投身到亲情教育中，通过自己的不懈努力，点亮学生感恩的心灯，让学生从关爱亲人做起，进而爱他人，爱家乡，爱祖国，把中华民族的传统美德发扬光大
第17篇：点亮心灯 让梦飞翔
点亮心灯 让梦飞翔
您三指相扣的不只是细小的粉笔
而是无数孩子求知的的欲望 你舞动的双手也不只是简单的字符
更是千百双眼睛里的深深渴望你可知道
您不经意的一句话
可能会使无数的孩子创造出惊人的奇迹
也可能会将无数幼小的心灵刺伤
我只想要您的一个微笑
就能让我丢掉胆怯 自卑，我只想要您的一个微笑就能超越自己、让生命与生活充满阳光我只是想要您的一个微笑就能让我在知识的海洋里奋勇前行
哪怕是您一句并不真诚的鼓励
也会给我无穷的力量和不可估量的影响
我不是傻瓜，我有自尊和思想
我不是笨蛋，我有梦想和希望
我放纵，我不乖；这不是我原来的摸样
我任性，我张扬，我倔强；是因为我迷失的方向
我多想要您的在乎
也许就那么一点点就能点燃我熄灭的梦、放飞理想
我多想要您的宽容
有宽容就有我前行的脚步和高飞的翅膀
我多想要您的爱
点亮心灯 让梦飞翔
第18篇：用爱点亮一盏心灯
用爱点亮一盏心灯
我本来是今天上午小学组3号，但我跟领导提出说今天我们毕业班要统考，能不能迟一点来，下午的一号老师就很体谅地和我调换了一下次序。有个老师感慨地说了一句：“这就是班主任！”是啊，这就是班主任，人不在学校，心还记挂在他们身上。这一届孩子是我第一次从一年级完整地带到六年级，所以感情上真的不太一样，同时他们也是我生完宝宝以后带的一届，感受又更有不同了，他们身上倾注了我的母爱。因为有了孩子后我变得更加有耐心，也更能体会孩子的心。
今天我演讲的题目是《用爱点亮一盏心灯》。接这个班不久，我就发现我们班有个孩子与别人不太一样。注意到他是他在写拼音f时一小横总写在格子中间，不能写到线上。我把他喊到讲台上，叮嘱了一遍，并写了个样子给他看，结果他还是把横写在格子中间。我握着他的手，带他写了一行，结果自己一写还是错。我只好在边上看着他写，到写横的时候就提醒他想想应该写在哪。终于他写对了，他也如释重负，高兴地笑了。自此，我开始关注他，他叫陈明锦。
后来他渐渐地显露出不同来，上课坐不住板凳，有时会下位，有时会坐到桌子上，有时还会躺到地上。站路队也不站，也不和大家去操场做操，下课时，会像在自己家一样到办公室里盯着挂在墙上的闹钟看。基本上不与同学们交流，玩耍，更不会举手回答问题了。于是我喊来他的妈妈，跟他妈妈交流了一下。他妈妈就说他有些调皮，不太听话，老师你管严点。孩子从小跟爷爷奶奶长大，上学才带在了身边。对于一个刚入学的孩子，我不好立刻判定什么，只好跟她说，你平常要多陪伴孩子，并培养孩子的注意力，也要多带他和同伴一起玩。
课堂上，我总是会轻轻走到他身边，提醒他坐好，把书翻开到哪一页，告诉他我们讲到什么地方了，他也会听话地打开书本，跟着学几分钟，但很快他又不听课了。考试了，看他的卷子，发现字词能写对几个，但只要有理解的地方就都不会填了，按课文内容填空也做不出来。
跟他妈妈交流的次数多了，对他的家庭的了解也多了。他妈妈说之前和他爸离过婚，为了孩子又复婚了，但现在实在又过不下去了。很快，再找陈明锦家长时就变成爷爷来了。
陈明锦变得更孤僻了，连最简单的抄写作业也不能完成了。我找他谈心，他低着头，基本上每次跟他说话都是我一个人在说，但我知道他在听。我跟他说，虽然爸爸妈妈不在一起了，但他们仍然爱你，老师也爱你。我们好好学习，认真写字，让爸爸妈妈看到陈明锦棒棒的，好不好？在我的不断鼓励下他又开始写作业，我在班上大声夸奖他：“陈明锦写得真漂亮！”上课时大家自由读课文的时候，我就在陈明锦身边教他一个一个字指着读。一次大家开火车读课文时，从来不读书的他在轮到他时站了起来，读出了轮到他的一句话，同学们先是一愣，紧接着班级里爆发出热烈的掌声。我们都为他的进步感到高兴，他主动站起来读书啦！他听到大家给他的掌声，咧开嘴笑了，虽然这个笑是他常年挂在脸上的，但我却能看出那天的不同！
一次下雨，我上课时巡视到他身边，发现地下有一滩水，我就问他怎么回事。他说：“鞋里都湿了。”说着脱下胶鞋往外倒水。我说：“你怎么把胶鞋里都搞上水了呢？”他自顾自地说：“到家脚都泡白了。”我心里一酸，这要等到中午放学，估计得感冒了。我赶紧布置孩子们写作业，我到车上取了一双开车时换的平底鞋给他穿，并带去一条干毛巾。
前年9月，星海苑招五年级学生时，学校要求我们给星海苑学区的孩子家长打电话询问去留。我打电话问他爷爷：陈明锦回不回星海苑上，因为他家是星海苑的，这样上学放学近很多，也会安全很多。他的爷爷说：“季老师，就在你班上上，你了解他，关心他。”
我没有华丽的语言，但我有一颗爱孩子的心。可能陈明锦还是不能跟别的孩子比，但我努力在用爱温暖他，打开他的心扉,点亮他的心灯。今天他就要毕业了，我心里酸酸的，有很多的不舍，如果能重来一次，我会努力做得更多一些！
第19篇：用爱心点亮一盏心灯
用爱心点亮一盏心灯
——“学生在我心师德在我行”演讲稿
庆化子校李会铃
每天早晨，当我踏着清晨的第一缕阳光走向校园的时候，我知道，我开始了一天普通的工作；每天傍晚，当我带着学生踩着落日的余辉走在归途的时候，我知道，我脸上的皱纹正在日益显现。教育工作是普通的，教师的职业是平凡的。但是面对无数求知的面孔和可爱的笑脸，面对自己精心教育的学生日益茁壮成长，我便体会到了教师职业的崇高，体会到了三尺讲台的宽广。
转瞬间，二十多年过去了。在二十多年前，我怀着一个洁白如斯的梦想，从一个踌躇满志又懵懂未开的学生一下子跨入了家乡的三尺讲台。简陋的教室、繁重的教学甚至调皮的学生都把我初为人师的兴奋冲荡得渺无踪迹。如今已成为教师的我，对教师的含义也有更深刻地认识。不错，教师是人类灵魂的工程师，每次站在讲台上，面对几十双渴求知识，纯洁的眼睛，我就会感到“老师”这两个字的份量。在这由知识、情感、理想、信念汇成的三尺讲台，是多么神圣。教师的一举一动将会影响这些纯洁孩子的一生。因此，我深深懂得，什么是为人师表，在教学工作中如何努力进取，不断学习，不断地用新的知识充实自己，让自身的知识与时俱进，不断地创新。只有这样，才能做一名合格的教师。正如一位名人说：“教学对教师本人来说，也是一种最高意义的自我教育。三尺讲台使教师照亮了别人，也升华人自己。”甘愿吃苦，乐于奉献。便就形成了教师的精神，教师的职业无尚荣光！我没有理由不骄傲！环顾人类历史的广袤原野，我更是无比的自豪
在我记忆中，有这样一句话：“生命中有一种强大的力量和命运抗衡，这力量就是——爱。”
爱是千里冰川上的一团火种，爱是茫茫暗夜里指航的灯塔，爱是历练风雨亘古不变的话题，爱是冥冥中心灵殷殷的守望……
在平时的教学工作中，在生活中，多为学生寻找优点，充分发挥他们的潜能，让我们把学生当朋友，教学中始终让学生感到没有高低之分，没有聪明愚蠢之别，在老师的眼中，每个学生都是一颗会发光的金子。在学习上让他们有自信心、有成就感。
不知各位同仁是否有同感，关于我们在教学中遇到一些有问题的学生，我们常常有一些想说爱你却不容易的感觉。其实那些学生是本艺术真经——历练我们爱的功力。
他们常常叫我们头痛、忧虑、愤怒、大发雷霆，甚至是魂牵梦绕……这顽石、这堡垒，搅得我们日日不得安宁，时时都提心吊胆；我们曾发狠过，发恨过，任其自然吧……然而，一旦发现问题，你就忍不住去管去问，因为他们已走进你的心里，爱和责任会让你责无旁贷，你不会轻言放弃。
的确，爱一个好学生容易，那爱一个有问题的学生是不是真的好难？而我却要说：不。因为一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但是一定能够长久地照耀着人生的道路。“捧着一颗心来，不拿半根草去。”教师们常常宽容的纠正学生的错误，却不肯原谅自己的过失。教师们能以满腔的热情去点燃学生思想的火花，在学生的心目中，教师却永远年轻。因为教师们以高尚的人格熏陶学生，塑造青少年美好的心灵，立志把学生培养成“大写的人”。从教师的身上，学生不仅学到了渊博的
学识，更获得了终身受益的做人道理，熔铸了道德的丰碑。他无欲而刚，不怒而威，举止有道。学生因亲其师，而信其道。
我是一名教师，学生就是我心中丝丝屡屡的牵挂，我愿用爱点亮一盏心灯，指引学生们生命的航程。面对这些可爱的学生，我甘愿安于三尺讲台，用爱写好“师德,”.老师们,“一份真诚，一腔热血，一曲挚爱，一阕高歌，一剑笑看风云。扬生命之帆以济沧海，助雏鸟之翼以翱翔宇内，这就是 我们老师最好的表白！”
第20篇：用爱点亮一盏心灯
尊敬的各位领导、老师们：
大家上午好！我是来自小学部的冀平，今天我演讲的题目是——《用爱点亮一盏心灯》。
在我的记忆中，有这样一句话：“生命中有一种强大的力量和命运抗衡，这力量就是----爱。” 爱是千里冰川上的一团火种，爱是茫茫暗夜里指航的灯塔，爱是历练风雨亘古不变的话题，爱是冥冥中心灵殷殷的守望......
每当提起爱，我就想起我教过的和我正在教的这些小不点儿们，曾有的经历让我刻骨铭心。去年来到小学部，我担任的是四（1）班班主任工作和带该班的语文、英语两门学科。一年来,是教师的责任让我对该班倾注了所有的爱,也让我在煎熬中找到了真正的母爱。
那是一个星期天的晚上，我照例上完晚自习，护送学生到寝室后回到宿舍，睡下不多久，一阵急促的电话铃声把我惊醒，一听是寝管袁霞老师打来的，班上学生陈竹发着高烧，我迅速把她送往医院，待打完点滴回来已是凌晨两点多，我只有把她带到自己的宿舍睡下，这次小陈竹病的不轻，躺在我身旁一直拽着我，半睡半醒中把我叫着“妈妈”。整个晚上我心里忐忑不安，万一孩子有事，你说，我不是麻烦大了吗？我守在孩子的身旁，默默祈祷，一会试试鼻息，叫一声“陈竹”；一会摸摸心口，喊一声“陈竹”，真担心孩子会没有气儿„„我的心悬着、揪着，直到天亮孩子从睡梦中醒来。第二天早上，望着孩子狼吞虎咽吃早饭
的样子，我禁不住落泪了。
当她妈妈赶来，拉着我的手由衷地说：“小学部的老师真好！”的确，在小学部，哪位老师都会有几部这样爱的曲子，与这样的老师们一起工作，我感觉辛苦并快乐着。
在工作中，想必各位同仁都会有同感，爱一个好学生容易，那爱一个问题学生是不是真的好难？
说到此，我的眼前不禁浮现出一个孩子的身影——他就是王深明。这是一个五官端正，眉清目秀的男孩，蛮帅的。可不出三秒钟，你就会有全新的感觉，他真是太顽劣了！看：那个在走廊里，摇头晃脑疯跑，直到跑过班级也没刹住车的，是他；那个被同学修理，放声“歌唱”的是他；那个登上窗台，翻窗越室的是他；那个半夜上厕所，也扇两把小纸卡来过瘾的也是他；如若哪一天，孩子都抢着回来报告，你不用问下文，遣送回来的准是他„„有的老师不无感慨地对我说：“这孩子可真难管！”是的，这个孩子的的确确存在好多问题。说心里话，每当他犯错时，我也恼也怒，可他一旦站到你面前，那乖乖的小样子，让你真的烦不起来。我用心解读着这个小男孩，深深觉得：这家伙绝非等闲之辈。他的小脑瓜机灵着呢！我相信他会变好的，爱让我学会了等待。
有一天课间操，大家把喝学生奶的纸包扔进了垃圾筒，纸包越扔越多，这时，王深明从座位上站起来，端起垃圾桶去倒。咦!今天太阳可是从西边出来，这小家伙怎么这么积极？左等、右等，
上课铃都要响了，还没见人影。是不是上厕所又忘带纸了？我派同学去“搭救”他。一个同学接受任务刚奔出教室，就和他撞个满怀。在那一瞬间，我注意到孩子的裤兜鼓鼓的，把裤子赘得都快掉下去了，大肚皮露在外面。哦，我恍然大悟：早晨，我把没收的小纸卡扔在垃圾桶里了„„我不动声色、真诚对同学们说：“王深明真是个爱劳动的好孩子！”可在表扬他的时候，我的目光一刻也没有离开他的裤兜，他似乎明白了什么，默默走到前面，十分不情愿地掏出小纸卡„„之后，他在作文里写道：“老师，你不仅是个活字典，还是神探哪！我好佩服你！”我感动于孩子的文采，倾心于孩子的脑力，当众读了他的作文，因为我知道他敬我、爱我，他在乎我对他的评价，哪怕一个微笑，一句肯定，甚至是一次严厉的批评。
我深深地知道，对于一个老师而言，班上的一名问题学生不会关系到什么；对一个家庭而言，却是百分之百的期待，他承载整个家族的希望。庄稼毁了可以再种，东西丢了可以再买，春去了可以再来，可人生没有轮回，孩子的命运就握在我们的掌中，相信，爱会使他们从此与众不同！
因为一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但是一定能够长久地照耀着人生的道路。
我是一名小学教师，孩子就是我心中丝丝屡屡的牵挂，我愿用爱点亮一盏心灯，指引孩子生命的航程。
谢谢大家!
