推荐第1篇：不做低头族英语演讲稿
as to this iue,different people has different ideas .some take the view that it is no use connecting but may cause the big events .such as the accident or fight.there is no doubt that phubbing is a false behavior .while others think the opposite,they agree that there is no way but have to do it .because the time is limited. as far as i am concerned ,every coin has two sides .while most people prefer it,the phubbing is a bad habit .as a matter of fact ,a few person mostly do a good deed.篇3：不做低头族
背景
随着科技的发展，手机是人手一部，以前是人掌握着手机，现在我们却变成了手机的奴隶，于是出现了低头族大军，那么你是其中的一个吗？
手机族，是指如今在地铁、公交车里那些个个都作“低头看屏幕”状，看手机或是掏出平板电脑聊天、购物、玩游戏、看视频，想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满的人。
低头族危害极大，不仅给我们的身体带来伤害，比如伤肌，伤眼，辐射大，还影响我们的精神及人际交往，既荒废了自己的学业，也影响他人的正常学习。 活动目的
“即使你每天都在网上给他点赞、留言，你们在网上聊天，这样的关系保持半年一年，也比不上某个空闲的周末，你们坐在校园或宿舍里晒着太阳说说闲话。”为了让大家清楚明白的认识到上课玩手机的危害，珍惜美好的大学时光，树立远大志向，公共事业管理班班委会即将开展以“放下手机，拥抱生活”为主题的活动。
活动时间
2014年12月（具体时间待定）
活动主题
拒做低头族，抬头向前看
主办单位
政法与公共管理学院2011级公共事业管理班xx小组
参与对象
2011级公共事业管理班全体学生
活动流程
1.全班同学以小组为单位，进行问卷调查，分析学生迷恋手机的原因 2.宣传委员制作“拒做低头族，抬头向前看”海报，并举行签名活动 3.由班委组织上课前在教室门口准备一个收纳盒，呼吁同学们在课前将手机放入收纳盒，上课认真听讲 4.开展以“放下手机，拥抱生活”为主题的班会，对问卷调查的结果进行分析，并以事例讲述低头族的危害，比如对身体的危害，伤眼睛，毁脊椎，辐射大，甚至因为玩手机而导致重大的事故，以及对同学们交流产生的危害，让同学们意识到低头族的危害，并就怎么保护眼睛以及在玩手机时应注意的事项进行讲解 5.利用周末的时间，由班委在操场上组织一些课外活动，全班同学参加，以此丰富同学们的生活，转移注意力，减少玩手机的时间。具体活动内容如下：
一、团体活动项目： 1.手舞足蹈：（五人一组）
活动规则简介：五人相背站立一列，由比赛队员抽取所猜题目，第一人表演，不能发出声音，只能用肢体语言表现词语或物品，第二人转身观看，第二人观看时后面队员不能观看，依次传递，由最后一人说出所猜物品或词语，每人表演时间不得多于30秒，活动结束。
猜测正确队伍获胜，按时间排名次，裁判员宣布比赛结果。 2.抢板凳：(五人一组) 活动规则简介：五人一组，每次每组出一人参与活动，于活动场地设置五个板凳，由裁判员发布口令，队员绕板凳双脚跳，未抢到板凳的队员被淘汰，并递减一个板凳，继续循环，直到剩下一人为止，每抢到板凳一次为组加一分，活动结束获得积分最多的队伍获胜。 3.喝水唱歌：（五人一组）
活动规则简介：五人相对站立，由第一人抽取所唱歌曲，然后喝下一杯水，唱给第二个人，依次喝水传递，每人唱两次，吐出水即不能再唱，由最后一人猜出歌名，猜测成功的队伍按时间排出名次。 4.连体婴儿：（六人一组）
活动规则简介：三组一轮，每组六人分成3对，两人背对，中间夹一个气球，由裁判发布口令，由起点出发绕过标志物返回，交与另外两人继续，六人全部完成计时结束，用时最短的队伍获胜。气球中途掉落必须回到起点重新开始。
二、个人比赛项目：
1、灭火专家：
活动规则简介：在凳子上放蜡烛，由比赛者说出一个英文词组或者单词将蜡烛吹灭，发音必须标准，不得故意吹灭蜡烛，30秒内吹灭蜡烛最多者获胜。
2、你来比划我来猜：（两人一组，自由组合十组）
活动规则简介：由一人选取猜词分类，并抽取题目，限时一分钟，一人比划一人猜，时间到时按猜对题目数目排名。
3、浑水摸鱼：
活动规则简介：三个脸盆中装清水和豆子若干，参赛者左手持筷（左撇子用右手），将豆子夹到碗里，限时一分钟，夹豆子最多的人获胜。
活动后期安排
以小组为单位，以书面材料的方式，对“拒当低头族”活动进行总结和自我感悟，以及进行小组内讨论交流。
“不做低头族，做回我自己”倡议书
亲爱的同学们：
当今社会，人们的生活水平越来越高，当手机渐渐变为人们日常生活中普通工具的时候，它已经成为我们生活中不可或缺的一部分。而手机智能化也让手机这一原本的通讯工具，渐渐变成了供大众娱乐消遣的工具。它就像是一把锋利的双刃剑，在带给我们便利和喜悦的同时，也在长中埋下了诸多隐患，不容小觑。 如今我们教室的课堂上时常会遇到如此现象，上课的教室中时不时的传出手机铃声，让上课的我们精神疲惫。手机铃声让上课认真听讲者倍受干扰，让辛勤授课的老师无法专心授课，让良好的课堂氛围悄然消逝。由此可见，手机已成了威胁我们课堂秩序的“最大杀手”，我们应该清醒地意识到我们不能因此葬送掉我们在课堂上学习宝贵知识的机会。
为进一步改善校园的学习氛围，计算机学院特向全体学生发出以下倡议：
一、上课前请自觉关闭手机或将手机调为静音。专心听课，排除干扰。提高课堂学习效率,遵守课堂纪律,不影响他人，维持老师正常教学，保持课堂的良好秩序。
二、课堂上，同学们应该相互监督，认真学习，紧随教师授课内容，提高听课质量，活跃课堂气氛。
三、应理智对待手机，养成合理使用手机的良好习惯，以学习为主，娱乐为辅。不沉迷于手机聊天、手机阅读、手机游戏等。
四、各班班团干部，各学生会成员应以身作则，应带头上课关闭手机或者不使用手机，积极配合老师，使教学活动顺利进行。
五、上课时不把手机带到教室充电，以防教室中的电源插头与手机插头不匹配，发生漏电、短路的现象，引起火灾，后果不堪设想。
同学们，我们是新时代的好青年，我们应树立新风，起好带头作用，为了自己的理想与未来，让我们行动起来，从我做起，从现在做起，不做低头族，做回我自己！
西安工业大学计算机科学与工程学院 2014-4-25篇5：上课不做低头族
尊敬的各位老师亲爱的同学们，大家下午好，我是来自经济学院的黄晓娜，今天我汇报的主题是“掌无手机心自静，腹有诗书气自华”，我们的提案是上课不做“低头族”。 今天的汇报将通过以下五个方面进行：1提案背景2团队介绍3解决方案4可行性分析5预期问题。
首先进入第一个部分：提案背景。
当年的ta伏案疾书，遨游在知识的海洋里
如今的ta指点屏幕，迷失在网络的枯井里
将来的ta痛彻心扉，沉浸在悔恨的藩篱里
同学们是否发现课堂上少了激烈的讨论声，多了手机的铃响声
因此我们希望，通过此提案，最终在全校范围内形成良好的课堂学习氛围和学习风气。 由此，组成了我们的团队——金点子创意团队，这就是我们青春靓丽的团队成员，每个人分工明确，我们的口号是群策群力金点子，共筑校园新生活。
上课低头族的现象并不是一日形成的，要改变这一现象，需要一个循序渐进的过程。我们预计花费1至2个月，分三个阶段在长江大学来实施。首先将在我们经济学院试行，然后针对反馈的意见进行局部调整，进行全校区推广，最后不断创新发展，形成一个长效机制。
下面我来为大家具体说明我们的实施步骤：
第二，试行阶段。我们的创新型小方法将首先在我院大
二、大三共计19个班级试行，这也是我们整个提案的核心和亮点： 1.每个班级设置手机收纳袋，一块80cm*60cm的布上有五十个小口袋，每个口袋上有编号，编号对应学生的班内序号。每个班级的收纳袋由班长团支书管理，上课的时候将它带到教室。
2.建立收纳袋的值班人制度。值班人在上课前要求同学们按照自己的序号把手机放入对应编号的收纳袋中，下课后提醒同学按照自己的序号有序取回。从课前到课后的整个过程中要求班委发挥带头和监督作用。 3.建立奖励机制。因为这同时也是学生考勤的辅助手段，对于自愿交手机的同学，也是出勤率高且愿意配合学校学院活动的同学，平时成绩可以酌情给高一些。这种奖励机制也有利于同学们积极地参与本活动。 4.将我院试行阶段的活动过程录制下来，作为进一步宣传的视频。
第三，推广阶段。我们将对学院内部试行阶段的效果做调查，倾听反馈的意见，对方案进行局部调整，随之在全校区进行推广。学校的实施方案与试行方案的不同之处在于收纳袋的设置。我们做过调查，上课常用的教室多分布于
12、
13、14教，约180个教室。为解决有时因保管人忘带收纳袋而致使活动无法实施的情况，我们希望能将收纳袋固定在每个教室门后，同时，收纳袋的放置数量也会根据教室的大小而定。为此，我们团队会先与学校教学楼教室管理中心和后勤集团进行沟通，不仅希望取得他们的同意和支持，也是希望收纳袋能得到良好的保管，保证方案的顺利实施。
我们将整个方案可行性概括为：简单易操作，成本省更多，干部带头做，模范效应强，
实施方法巧，效果才更好。
我们方案预期会达到如下效果：部分同学被感召，自觉主动应号召，课堂环境无铃扰，师生互动多欢笑，手机自觉进口袋，爱教爱学氛围好 不管多么可行的方案，如果没有全体师生的大力配合，是无法取得一个良好的效果的。因此，我们预料到会出现如下几个问题： 1.学生不配合，出现不交手机、交假手机、谎称没带手机却上课偷偷玩的现象； 2.手机的看护问题，例如在下课或者课间，同学趁乱错拿或盗窃手机； 3.学习较为认真的同学可能将手机作为学习机，当老师提到不懂的地方，马上进行查阅资料，如果放在收纳袋中，便无法查阅； 4.上公选课的时候，谁作为值班人管理和看护手机； 5.收纳袋的管理问题，如果收纳袋遗失、被破坏，那么将影响方案的开展。
针对这五个问题，我们提出以下相应的解决方法： 1.试行效果好，方案切实可行后，将“课前交手机，课后领手机”列入校规校纪，对于违反校规校纪者实施惩罚，情节严重者记过； 2.完善值班人制度。各班在挑选值班人时，需挑选可信赖的有责任意识的值班人，课前提醒同学们按序号放好，课间或课后同学领取时，必须本人领取自己序号对应的手机，而且需排队有序领取；对于盗窃等情节严重的道德事件，只能通过教室监控和老师来解决； 3.对于学习认真，课上只是利用手机进行学习的同学，建议在老师提到不懂的知识时，作相应的记录，课后进行查询； 4.全校推广后，公选课老师在上课时成立临时班委，设立班长，由班长作为值班人管理和看护手机，这也是提升公选课出勤率和上课投入度的好方法； 5.方案一经推行推广，那么设置在各教室的收纳袋便成为公物，公物的管理和维护将按照学校有关规定实施。 最后我们的方案的预算如下，院内试行阶段成本不高，但推广阶段是一项大工程，需要全校师生的通力配合，才能取得更好的效果。
我的汇报完毕，谢谢。
推荐第2篇：有手机低头走路英语阅读
Japan enters the era of smartphones and \'dumbwalking\' 日本进入智能手机和“低头走路”时代
Japan has been a late adopter when it comes to smartphones, but it\'s catching up quicklyone of the most famous intersections in the world.
现在是一个周五的下午5时，我站在世界闻名的岔口之一的涩谷十字路口上的一个咖啡店外。
It\'s a place where every two minutes, more than a thousand of Tokyo\'s smartly dreed commuters and fashion-making teens gather at eight points, ready to croincluding myselfsmartphones.
为什么现在我可能看到这番景象而一年之前看不到呢？答案非常简单—都是因为智能手机惹的祸。
Smartphone use is booming in Japan.In 2012, only about a quarter of Japanese used them, most being perfectly happy with their everyday mobiles.
智能机的使用人数正在日本暴涨。2012年，只有四分之一的日本人使用智能机，那时大多数的人还十分满足于他们的日常手机。
But people have now realised smartphones are just too useful to ignore, especially because they can be used to read newspapers and manga, the Japanese comics which have gone global, without straining your eyes.
但是人们现在意识到智能机的种种不容忽视的优势，尤其是能用来读报和看漫画，日本漫画早已走向全球，漫步到世界各个角落。 More than half of all Japanese now own a smartphone and the proportion is rising fast. 已经有超过半数的日本居民人手一部智能机，与此同时这个数量正在快速上涨。
But with that rise has grown another phenomenontheir head down, arms outstretched, looking like zombies trying to find human prey.
人们只有在盯着手机屏幕时才采用这种冷酷如冰山的步调：低着头，伸出手臂，像一个想要猎食人类的僵尸一般。
Researchers here have found people don\'t just walk more slowly when they\'re on smartphones, their field of vision is reduced to 5% of what it should be, and some are worrying what this means for Shibuya.
日本的学者发现人们在玩智能机时不仅仅行走更为缓慢，他们的视角范围也降到了原本的5%，人们开始担心这种现象对涩谷带来的后果。
Recently the Japanese mobile giant NTT Docomo released a simulationof what would happen there if everyone croing was doing the smartphone walk.
近期，日本手机巨头NTT多科莫公司发布了一个模拟实验，展示了如果每个过马路的行人都采用这种“低头行走”模式所带来的后果。
There would be more than 400 collisions every time, it said, and most likely just 36% of people would get acro.Orderly Japanese society as we know it, would be at an end.
实验指出，每一次，过路的行人会有400多次的碰撞，而只有36%的人能够顺利通过马路。这样一来，我们所熟知的那个有序的日本社会将会走向终结。
Surprisingly, the person who seems most annoyed about this phenomenon is an American. 然而令人惊奇的是，对此景象最为恼怒的竟然是美国人。
Michael Cucek is a consultant who has lived here for more than 20 years.In his spare time, he writes a popular political blog called Shisakuthat has recently been littered with posts about what he calls \"dumbwalking\".
迈克尔·克拉克是一位顾问，住在日本已有20余年，在闲暇时间，他写了一个叫做“四国”的博客，最近该博客上杂乱地贴满了他称之为“低头行走”的内容。
I met Michael this week in Sugamo, a part of Tokyo popular with pensioners who, understandably enough, all walk incredibly slowly.
这周，我在巢鸭见到了迈克尔，巢鸭位于东京，以其行走缓慢的退休人员而闻名。
He told me dumbwalking probably wouldn\'t be a long-term problem. 他告诉我这种“低头走路”的现象不会是一个长远的问题。
Japanese phone etiquette is in fact better than anywhere else in the worldlegs jump in and out of my vision without warning, while shopping bags fly towards my face before being pulled away at the last moment.
随着我往前移动，我开始变得紧张起来--人们的腿毫无征兆在我眼前的跃来跃去，购物袋似乎差点要飞向我的脸上。
I\'m sure I\'m going to get hit, but after a few seconds I relax.It\'s OK.Everyone\'s reacting for me. 我知道我肯定会被撞击，但是不过一会我就放松下来。没事，他们都会对我有所反应。
And then I realise there\'s two people who aren\'t.They\'re directly in front of me and they\'re not moving out of the way.I try moving left, but they do too.I swerve to the right, but they do too.We\'re stuck.It\'s so silly I have to look up.
同时我也发现了，有两个人是不会碰撞到的。这些人恰好在你的前方，同时也不会改变路线。我试着往左移动，他们也左移。我向右移动，他们也右移。我们被卡住了。我不得不抬起头来，这样看上去很傻。
I expect to see two dumbwalkers just like me.But instead I find a young couple, very much in love and very much refusing to let go of each other\'s hands just to get around an inconsiderate idiot on his smartphone.
我期待看到我和一样的两个低头走路的行人。但取而代之的是我看到一对年轻的夫妇，他们十分眷恋，十分抗拒仅仅为了绕开一个盯着智能机的傻子而放开彼此的手。
The girl gives me a look of such contempt that I quickly apologise and rush round them.That look was enough to ensure I\'ll never be dumbwalking again.
那个女孩轻蔑地看了我一眼，我赶忙道歉，匆忙绕过他们。那种目光让我十分明确：我以后再也不做“低头行走”一族了。
commuter [kə\'mju:tə] video
n.通勤者，经常乘公共车辆往返者；[交] 月季票乘客
zombie [\'zɔmbi] video
n.行尸走肉；蛇神；木讷呆板的人
intersection [,intə\'sekʃən] video
n.交叉；十字路口；交集；交叉点
awe [ɔ:] video
vt.使敬畏；使畏怯n.敬畏
contempt [kən\'tempt] video
n.轻视，蔑视；耻辱
pensioner [\'penʃənə] video
n.领养老金者；领取抚恤金者
proportion [prəu\'pɔ:ʃən] video
n.比例；部分；面积；均衡vt.使成比例；使均衡；分摊
adopter [ə\'dɔptə(r)] video
n.养父母；[化工] 接受管
teen [ti:n] video
n.青少年（等于teenager）；愤怒；悲哀adj.十几岁的（等于teenaged） comic [\'kɔmik] video
adj.喜剧的；滑稽的；有趣的n.连环漫画；喜剧演员；滑稽人物
推荐第3篇：关于低头族的英语作文
With the advent of mobile phone and computer , the phenomenon that people always are phubbing are becoming more and more popular.So many students phubbed in the coach ,train or restaurant even walked on the road.
As to this iue,different people has different ideas .Some take the view that it is no use connecting but may cause the big events .Such as the accident or fight.There is no doubt that phubbing is a false behavior .While others think the opposite,they agree that there is no way but have to do it .because the time is limited.
As far as I am concerned ,every coin has two sides .while most people prefer it,the phubbing is a bad habit .As a matter of fact ,a few person mostly do a good deed.
推荐第4篇：关于低头族的英语作文
阅读下面短文，然后按要求写一篇150词左右的英语短文
In the past, if I had to look away from my phone, I felt like I was going to die.When I had lunch with my family or dated with my friends, I couldn’t resist replying to a text meage or checking my Facebook, WeChat on the mobile phone.Before long, it was easy for me to get tired.The more I texted during the day, the poor my sleep was.I couldn’t even focus on my study.
My friend told me that people who can’t help checking their phones all day are known as phubbers(低头族).Phubbing trends not only to involve the young people, but also the elderly.Soon, I noticed a Stop Phubbing campaign site had been launched.I found the slogan of the website as follows: \"stop twittering, stop posting photos…enjoy your food, enjoy the music and respect your campaign.\"
Thankfully, I realized there was actually an outside world.My divided attention could keep me from what is truly important.Now, I can use the phone without feeling like a drug addict.I have more time to enjoy real-life activities.Use your cell phone and don’t let it use you.
【写作内容】
1.用约30个词概括上文的主要内容。
2.用约120词就“拒为低头族”的话题谈谈你的想法，内容包括：
（1）你周围有低头族吗？他们成为“低头族”的原因。
（2）成为“低头族”给学习和生活带来的影响。
（3）就如何“拒为低头族”提一些建议。
【写作要求】
1.作文中可以使用亲身经历或虚构的故事，也可以参照阅读材料的内容，但不得直接引用原文的句子。
2.作文中不得出现真实姓名和学校名称。
【评分标准】
概括准确，语言规范，内容合适，语篇连贯。
One poible version
According to the paage, the author was addicted to playing mobile phone and it affected his normal life.However, Stop Phubbing campaign helped him realized the importance of the real life and he could use phone reasonably.
Nowadays, we can see many people are watching their mobile phones in subway, restaurants, elevators, roads and so on.There is no denying that people who like the mobile phone are concerned about its attractive functions.Phubbers can’t stop sending meages, surfing on the Internet, listening to music and even taking photos by using the mobile phone.Moreover, some people have le time to relax themselves.They make use of the time when they are on the way to school or other places to play mobile games.
However, phubbing disturbs not only our study but also our life.On the one hand, phubbers waste lots of time playing cell phone games and sending meages, particularly in cla.Other people also complain they are disturbed when phones ring in clarooms.On the other hand, it can lead to health problems.For instance, using a mobile phone on the sofa can cause back and neck pain.
As far as I am concerned, it is high time that we threw away the phone and raised our heads up.Do cherish everything around us and appreciate the scenery ahead of us.What’s more, we should do more exercises and take part in real-life activities.In a word, only when we use the phone reasonably, can we realize the happine of life.
两个好友面对面坐着喝茶聊天，各自的手机都放在手边，手机一有响动，便会拿起来看一眼或者回复信息，而两人的谈话便会因此中断一会儿。这种情况在英语里叫做phubbing。
Phubbing refers to the activity of being impolite in a social situation by looking at your phone instead of paying attention to the person you are with.
Phubbing指在社交场合不关注身边的人，而是一个劲看手机的不礼貌行为，我们可称之为“低头症”。
Have you ever been chatting to a friend and succumbed to the temptation, mid-conversation, of checking your mobile and apologetically interrupting the flow because you just can\'t resist replying to a text meage? If so, then you\'re guilty of a 21st century impropriety now known as phubbing.People who can’t help checking their phones during a conversation are known as phubbers.
你有没有过这样的经历，跟朋友聊天的过程中忍不住想看手机，然后很抱歉地暂停你们的对话，因为你实在忍不住要回个短信？如果有的话，那么你就是21世纪无礼行为“低头症”的一份子。跟人聊天时老忍不住看手机的人就被称为“低头族”。
The word phubbing and its related derivations first appeared in 2012, formed from a blend of the noun phone and verb snub meaning \'to insult someone by ignoring them\'.
Phubbing一词及其衍生词最早出现在2012年，由名词phone和表示“怠慢”的动词snub组合而成。
Opinion polls indicate that a one-to-one conversation is the most frustrating situation in which to be phubbed, causing the victim to feel as if the other person is disinterested in them or the conversation in general.Travelling with someone in a car or on public transport, however, is deemed to be the most \'acceptable\' situation in which phubbing could take place.(Source: macmillandictionary.com)
调查显示，一对一的谈话中出现“低头症”是最让人崩溃的状况，因为受害方会觉得对方对自己或他们的谈话内容不感兴趣。同别人乘车或公共交通工具出行时则是“低头症”最易被接受的场合。
Cellphone feels like a part of your body? A global survey has found that most people can\'t live without their mobiles, never leave home without them and, if given a choice, would rather lose their wallet.
Calling mobile phones the \"remote control\" for life, market research firm Synovate\'s poll said cell phones are so ubiquitous that by last year more humans owned one than did not.
Three-quarters of the more than 8,000 respondents polled online in 11 countries said they take their phone with them everywhere, with Ruians and Singaporeans the most attached.
More than a third also said they couldn\'t live without their phone, topped by Taiwanese and again Singaporeans, while one in four would find it harder to replace the mobile than their purse.
Some two-thirds of respondents go to bed with their phones nearby and can\'t switch them off, even though they want to, because they\'re afraid they\'ll mi something.
\"Mobiles give us safety, security and instant acce to information.They are the number one tool of communication for us, sometimes even surpaing face-to-face communication.They are our connections to our lives,\" Jenny Chang, Synovate\'s managing director in Taiwan, said in a statement.
Mobiles have also changed the nature of relationships, with the survey finding nearly half of all respondents use text meages to flirt, a fifth set up first-dates via text and almost the same number use the same method to end a love affair.
Apart from the obvious calling and texting, the top three features people use regularly on their mobile phones globally are the alarm clock, the camera and the games.
话题：
Can you live without a mobile phone?
范例1：
It is indeed difficult to live without a mobile phone as it helps us in day to day activities.I cannot live without a mobile phone.Today\'s generation uses mobile phones for chatting, surfing and playing games.They don\'t use the mobile phone for the real purpose.I admit that living without a mobile phone is extremely difficult but I can live without addicting apps like Facebook, Twitter etc.The iPhone is a gadget that is encouraging to use social apps and addicting games.These gadgets though facilitate our work but are making us their slaves.For example, if a person\'s iPhone is not working properly, he will be filled with anger.As new technology is creating new gadgets, so are people raising new demands.They also hamper academics.Buy a mobile phone but use it for something productive.
范例2：
I have heard a beautiful poetry, written by a novelist, Amy Cheung.With a little adjustment, it can vividly depict the alienation among people in reality - \"The further distance in the world is not between life and death.But when I stand in front of you, your eyes turn to your smartphone; don’t know that I love you.\"
The smartphone has been gaining a great popularity, becoming a toxic compulsion.It has invaded our lives and occupied all our interstitial time.It is so commonly seen that the smartphone addicts attend to their phone, ignoring everything.Even meeting with friends, they often pull out the phone in order to take a photo, check a meage or even play with a game.Seeming connected with the whole world, they have actually fiddled the conversation and done harm to the relationship.
It is high time that we threw away the phone and raised our heads up.Do cherish the ones around us and appreciate the splendid scenery ahead of us.
范例3：
A sage used to say, the 21st century is the era of smart phone.As the man who made up this sage, I’m so glad to see that the smart phone plays a significant role in people’s daily life.
Today, you can see people who bend their head and use their fingers to prick the keys of the phone everywhere.More and more people have become totally dependant on this little gadget.If there’s some dysfunction happened on the little thing, its master would definitely turn agitated, nervous and sometimes depreed.This is the syndrome of mobile dependency which is epidemic especially in young people.
We people invent a lot of things to make us convenient.However these things finally become new yoke for us.This is the doom of human being who continues to break down old shackles and at the same time forge new shackles.The invention of smart phone, it’s a gift for us and also a curse.
take your head out of your phone。
推荐第5篇：学会低头
学会低头
放寒假了，在整理书柜时，发现了一本《名人传》。重读它时，读到了富兰克林低头的故事。 富兰克林年轻时去拜访一位前辈，刚一进门，头就重重地撞在了门框上。前辈看到他生气的样子，就微笑着对他说：“是不是很疼？不过，这应该是你今天来拜访我的最大收获。”看着富兰克林疑惑的神情，前辈告诉他：“你要记住，一个人要想在社会上立足，过得平安顺利，就必须时时刻刻记得低头，谦虚谨慎，请记住今天这个教训，将来必会带给你益处。” 富兰克林听了恍然大悟。从此，他把“记得低头”这四个字作为毕生为人处世的座右铭，同时还总结了节制、沉默、秩序、决心、节俭、勤奋、诚实、正义、适度、整洁、忠贞、冷静、谦逊等十三条做人的原则，并身体力行。这些美德影响了富兰克林一生，使他最终成为美国智慧和财富的化身。
后来，富兰克林得出了一句名言：“人，要昂首天下，但也要时时记得低头。” 学会低头 ，也是一种智慧。生活中，困难就好似一扇扇门，不可能每一扇门都符合我们的身高、体形，它们或矮或窄，智者懂得弯一弯腰，侧一侧身，而固执的人则常常碰壁，甚至被撞得头破血流。一个人要想有所作为，面对人生旅途中一个个低矮的“门框”，必须学会低头，这并不代表软弱和妥协，也不意味着放弃尊严。相反，这不仅是一种待人处事的风度与修养，也是一个人立身成事的策略。
学会低头，对我们只有益处，没有坏处，任何人都是这样。
推荐第6篇：富兰克林低头
《记住“低头”》
被称为美国人之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次拜访不无关系。 一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：
“很痛吧?可是，这将是你今天来访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住„低头‟。这也是我要教你的事情，不要忘记了” 富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢忘记住了前辈的教导，并把它列入他一生的生活准则之中。 启示
谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。这也许是许多成功人士之美德。
推荐第7篇：议论文低头
低头的魅力
鲤鱼在跳起之前也要将自己的身体深深插入海底，它们潜得越深，跳得也就越高。
那一次的惨败让他记忆忧心，曾经的侮辱另他难以忘怀，虽已回国，但他仍卧薪尝胆，勤于政事，励精图治，只为一雪前耻。终于那一天来了，他凭着三千越甲打败了吴国，赢过了属于自己的一切。曾低头认错，曾经俯首称服只为胜利来到的那一天，曾经付出没有白费，他成功了。 -- 勾践 -- 林书豪
他是选秀歌手出身，虽取得了，不错的成绩也签了经纪公司，但一直没有找到大放光彩的机会，他有时甚至几个月也接不到工作，他开始颓废，散漫。家人看到他这样十分心疼，便开始鼓励他。在家人的鼓励下，他收拾好心态打算从头开始，他说：“我要做好准备，让自己足够优秀，这样在机会来临的时候才能好好把握住”。他每天都去健身房，心思不再那么高，开始尝试各种角色。终于在《古剑传奇》里扮演大师兄一角色深入人心。使他被众人所知，成为无数少女心中的大师兄。 其实，低头并不等于一眛的谦让，而是低头去整理好自己的心态，积蓄能量，等待大放光彩的那一刻。
任何成功都是在长时间低头积蓄后获得的。所以懂得“低头”会让你更完美。篇2：申论热点话题：议论文立意练习-低头一族
辽宁事业单位招聘：申论热点话题：议论文立意练习-低
头一族
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【导读】
今天为大家带来的是《事业单位申论热点话题：议论文立意练习-低头一族》，希望可以帮助考生提高申论答题技巧和申论写作技巧。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“低头族”源自英文单词phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由phone(手机)与snub(冷落)组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。
要求：选准角度，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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材料中的立意应该侧重于“低头族”的负面效应，而不是对“低头族”现象给予肯定。 可以从以下角度来构思： (1)凡事应讲求个度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，太过沉湎在自己和手机的小世界里，就只会让人们失去独立思考的能力。 (2)不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，若不加节制，必然会使人际关系退化，甚至引发情感危机。 (3)唤醒自制力。如果“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们被打败了的自制力。 >>>辽宁地区事业单位招聘信息请关注：辽宁省事业单位招聘网
作文素材及点评
学会低头
①“天地相隔三尺远”——
在古希腊，有人向苏格拉底提问：“你是天底下最聪明的人，那么，你知道天与地之间的距离有多远吗？”
“三尺。”苏格拉底回答道。 提问者一脸的不解，提出质疑：“三尺？这世界上除了婴儿以外，几乎所有的人都比三尺高。如果天地之间相隔仅有三尺，那岂不是每个人都会捅破天庭了吗？”面对提问者的质疑，苏格拉底淡淡地说：“是的，所以每个人都要学会低头。”
②被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。”
◎俗话说：直木遭伐，水满则溢；地低成海，人低成王。所以那些资质平平但懂得低头的人，小则能安身立命，一生平顺，大则能赢得人心，出人头地，成就一番伟业。
◎低头做人的哲学：在复杂多变的社会环境中，把握做人的准则，衡量处世的分寸，学会退让，懂得放弃，低姿态做人，高标准行事，在人生舞台上走好每一步，扮好每一个角色，尽快获得事业的成功，找到人生的幸福。（丰子恺评价弘一法师：以入世之心做事，以出世之心做人）
◎在3尺高的天地之间低头前行，并不是一件丢脸的事，而是一种智慧、一种境界。尤其是在社会竞争如此激烈的今天，我们需要面对的东西太多，需要注意的事情也太多：想要工作出色，需要花费心力；想要家庭和睦，需要付出；想要有更大的发展，更要学会在曲折中保存实力„„而并不是所有的事情都是一帆风顺的，父母可能不理解你的人生选择；朋友之间可能一直矛盾重重；连亲人之间也可能不停地产生误会„„ ◎低头并不是认输，不是屈服。好比昂立在风雪之中，身受压迫的松柏，弯腰低头只是为了抖落身上的雪，迎接新的一个晴天。
◎低头的哲学仅仅强调的是在处理人际关系时要学会忍让，退一步海阔天空，要善于换位思考，别争闲气，生活将会变得很和谐。但是在邪恶与不义面前，在社会的公理和正义遭到践踏的时候，忍气吞声，明哲保身，这种哲学要不得。正确的做法应该是高昂头颅，挺直脊梁，仗义执言，勇敢斗争，才有可能维护他人和自己的尊严与人格，弘扬社会的正气。
◎人在自然面前永远只是平等的朋友，而不是战胜者和征服者，在自然面前，人要懂得低头，要心存敬畏。在社会的道德和法律面前，人也应该要有敬重之心，不能凌越其上，举头三尺有神明，自己所做的任何事情都会有眼睛在盯着。康德曾经说过，这世界上只有两样东西最让我敬重，一样是头顶上灿烂的星空，一样是心中永恒的道德律。让我们既敬畏天地，也遵从内心的道德的呼唤，做一个善于低头的人。
大狗与小狗
材料：俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。”
◎对于小狗：一切稍有成就的人都不会是一番风顺的，如今的无名小卒所经历得很有可能是成功者曾经的奋斗史。世界上有能耐的人数不胜数，若总是因大狗的存在心慌意乱，那么我们将处处受限，难道孔子摆在眼前，我们就不能学习？科比在球场上挥洒，我们就从此告别篮球？比尔盖茨疯狂吸金，那我们就都要饿死？
因此我们都应尽情挥洒自己，展现自己，小狗总会有变成大狗的那一天。
◎对于大狗：世上没有常胜将军，你们只是暂时的领先者。一个能够对别人形成良好影响的人才是真正的成功者。子曰“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。”仁德的人，自己想要站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
◎人要有自信心，自信心使人生充满光辉，自信心显出内心的强大。大狗叫声大，叫得响亮，但小狗没有必要因此而自惭形秽，只要能叫出自己的声音，展示自己的丰采，无论大狗还是小狗，其“狗生”都有价值，有意义。古人说：“苔花如米小，也学牡丹开”，苔花虽然不起眼，很普通，但它也要尽情开放，也要尽情展示自己，并不因为牡丹的鲜艳就自觉低人一等，不气馁，也不攀比，朝着自己认定的路踏实地走下去，有梦，并且上路，即使是如米一般微小的苔花也是芬芳而鲜艳的。做不了大海，我们可以做小溪，溪流清澈透明，拥有了自信心，我们就能活出自己。
◎这世界因为既有大狗的响亮叫声，也有小狗的天真的叫声，才丰富多彩，叫人留恋。不能因为大狗的叫声响亮，就不允许小狗叫，真正文明而理性的社会，乃是既让大狗叫，更让小狗叫，珍重它们发声的权利，珍重他们的尊严，绝不粗暴干涉和压制。民国时期的大教育家蔡元培先生曾说：“多歧为贵，不取苟同。”可以自由地表达自己的心声，可以自主地选择脚下的路，多元互补，不求一律，这才是一个真正的宽容和温暖的社会。
希望之旅
“让我们把战争带给亚洲，把财富带回希腊”。这是希腊最著名的雄辩家的雄心。 古希腊马其顿国亚历山大大帝在远征波斯国前夕，把自己的所有地产收入、奴隶和畜群分赠给了别人。行前，一位大将迷惑地问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？”
“希望”。亚历山大说：“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”
将士们被亚历山大的雄心所激励，他们决心随他到东方去掠夺更多的财富。
◎大作家雨果曾说：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。”而这精神即希望。
生活于现实之中而没有希望，是人生最大的悲哀。亚历山大正是凭着满怀的希望和毅力，一举歼灭波斯帝国，从而建立了那地跨亚、非、欧三洲的大帝国。希望是世间万物的主宰；而希望的灯一旦熄灭，生活刹那间就将变成一片黑暗。 “幸运的不是始终去做你所希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的.” ——林 肯
◎对未来美好的憧憬和期待是人生的动力源泉。堂吉诃德尽管让人感觉到有点迂腐，行为不切实际，沉溺于幻想，显得滑稽可笑，但是，他的身上却有一种最可宝贵的精神，那就是理想主义和英雄情结。正是因为有理想，有希望，平淡琐碎的现实才显出了光耀：粗蠢丑陋的村姑在他的眼里是高贵美丽的公主，平静安详的家乡也成了他冒险的乐园。他的人生够潦倒落魄的了，一杆破枪，一张烂盾牌，一匹瘦马，一只猎兔狗，他却要凭此走天涯，铲尽人间不平事。他的可贵就在这里，希望做某件事，并充满热情地努力去做，一往无前，没有什么能够阻挡他。 森林大火中的逃生
一位记者采访一个因扑救森林大火而牺牲的勇士家属。勇士亲人说大火是从山岗上扑下来的，他看到火势不妙，就从山岗上逃下来，足足跑了100多米，被浓烟呛晕了，如果再坚持三五分钟，他就有可能生存。
但是当记者和一个林业局的朋友说起时，朋友听了认为是瞎扯。人的奔跑速度比大火趁风蔓延的速度要慢得多，加上丛林羁绊及高温、氧气稀薄，生存机会渺茫。
朋友认为勇士没有生产可能，除非面对大火，屏住呼吸，冲进火中——因为只有大火的背面才是安全的。
◎拒绝躲避，直迎挑战。最危险的地方也是最安全的地方。身处险境，所有人最先想到的就是逃，离危险越远越好。但行之有效的方法不一定是远离，而是跨越，反其道而行，直面问题，击碎它。 ◎面对危险忌讳的是自乱阵脚。也许能够泰然处之的人不多，但保有起码的清醒的头脑，能够分析问题，想办法解决是必须的。有一个登山队途中遇到乱石滚下，石头虽然不大，但只有一个生还者。他说石头滚下时所有人都是闭起眼睛听天由命，只有他睁开眼睛抬起头看来石的方向拼命躲避才得以生还，所以面对危险采取主动权才是保全自己的办法。
一则平常的数学等式。
有这样一道数学题：90%*90%*90%*90%*90%=？结果是59%. ◎从小到大，无数次应对过各种考试的我们都知道，60分是及格线，100分貌似比较难，而90分是一个可以引经为豪的分数了。工作中也是如此，很多人认为：“把工作做到60%太危险，会被公司炒鱿鱼，做到100%太辛苦，也太不现实，把工作做到90%就很不错了。”这种说法似乎很有道理，但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每一个环节都以上一个环节为基础，环环相扣的一系列过程结束后，看起来“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。
严谨是一种追求真理的科学态度，体现着实事求是的精神，我们无论做什么事都要严谨，切不可当成儿戏，严谨的人总是以高标准要求自己不能容忍自己的行动稍有疏忽或是存在细微的差错，科学更需要严肃认真一丝不苟的态度。如果你不能严谨对待每个环节，不能对每一个环节及时反馈和修正，不致力于每一个环节的完美，而是想当然地认为“结果不会有太大问题”，那么，最终的结局可能就是这个环节你做到了90%，下一个环节还是90%，在5个环节之后，你的工作成绩就不是平均值90%，而是59%。 90%*90%*90%*90%*90%=59%，这个简单的数学等式之外的意义就是-----在执行过程中要严谨，不能有丝毫的马虎！
《巴黎圣母院》的诞生 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了５个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 ◎坚定信念，保持恒心。行百里半九十，在离目标只有一步之遥时，选择了放弃，与成功失之交臂的人，不在少数。 以退出。雨果选择放弃出外游乐，甚至将钥匙扔入湖中，这和破釜沉舟是一个道理，先断了后路，才能一路前行。 对比《游褒禅山记》中，听从他人之言而放弃前行，退出山洞的诗人来说，雨果的不受玩乐干扰专心著书显然是他取得成功的一大因素。 ◎人贵在有自知之明。雨果自知自己会受外界影响，先将自己外出玩乐的可能消除了，而后安心写作。这种自知之明，是总想着亡羊补牢的人所欠缺的。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——[英]狄更斯
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——[俄]车尔尼雪夫斯基
球王贝利的回答
世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员，但决不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷。”
◎贫困是一笔财富。穷则思变，要革命，要奋发图强。说它是财富，是因为越是贫困越激励人奋发上进，改变生存环境，自然产生“人十之，已百之”的上进心，有志气者“穷且益坚，不堕青云之志”，封建社会就有“寒门生贵子，白层出公卿”的说法。饥寒交迫可以使人意志消沉，也可使人成就伟业，就看你如何对待，如何利用，逆境并不可怕，可怕的是丧失摆脱逆境的信心和斗志。逆境又是生活大方而富有的馈赠，它随着年代的推移而自然增殖，时间越久，利润越高。西方一位哲人说得好：愿意的人，命运跟着走；不愿意的人，命运拖着走。历经磨难的人适应性很强，知难而进，不畏艰险，能应付各种突如其来的事变，摩顶放踵，披荆斩棘，百折不挠，“虽九死其犹未悔”，直至成功。从这个意义上看，贫困何尝不是一种财富和生活的馈赠呢？
然而，并非说富裕是坏事，优越的物质条件是成就事业的基础与重要因素，关键是如何对待，如何利用。富贵本身不是坏事，但“富贵易淫”却是人之常情，人富贵了，饱暖安逸之时常常易陷于声色犬马、纸醉金迷之中，养尊处优，甚而至于花天酒地，生活作风糜烂。由此看来，富贵岂不成了坏事？孟子谆谆告诫人们“富贵不能淫，贫贱不能移”就是这个意思。
◎范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身寒门；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济的人；丹麦童话家安徒生出身于缝鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工，供姐姐读书...... 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身“。能受天磨真好汉，不经磨难的人很难成为真正的人，更难当大任，由此看来，幼时贫困何尝不是一笔价值连城的、可观的财富呢？ 郑板桥临终教子
清代著名书画家郑板桥，晚年得子，不胜欢喜。但他对儿子从不溺爱。他在弥留之际，叫儿子亲手做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头端到床前，郑板桥已经咽气了。儿子悲痛欲绝，突然看到茶几上有一张父亲的字条，上面写着“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”这是郑板桥给儿子上的最后一课了。
◎人只有靠自己的实力争取回来的东西才会觉得有意义，有价值。正所谓：“求人不如求己。”自己的事业自己干，别人是帮不了你什么大忙的。
◎世界上有很多成功事例告诉我们，那些名人都是靠自己去努力的，靠自己坚韧的意志去坚持的。贝多芬就是其中这样的一个人，他自己的耳朵聋了，但他不怨天不怨地不怨人，而是以积极的心态努力进取，靠自己坚强的意志力去完成了自己所要干的东西。终于成就了自己一番事业。
◎一切事情都应该靠自己努力。自己不努力，一味依靠别人，依赖别人，就会有两种结果：一种是受人气，这是妇孺皆知的，中国有句古语“受人者常畏人，予人者常骄人”。说的就是这
个道理；另一种是自己不能独立，三国时蜀国后主刘禅，就是个典型的例子。
生命的从容姿态
俄国十二月党人起义失败后，一些重要人物被流放到西伯利亚。但这些囚徒并不因此放弃自己的理想，依然密谋起事，直到生命的最后一刻。 瞿秋白临刑，在草地上坐下，微笑着说：“此处甚好！”那是一种人生信念的通透；阿基米德在刀斧临颈时大叫：“等一下，这个公式还有另一种解法。”那是远远高于生命的对科学的挚爱；嵇康临行前操琴一曲《广陵散》，那是另一番队世俗高昂的轻蔑，是最后与云天的对话。
◎在走向人生的最后一刻，这些人都是从容的，他们的一生无论长短，都是做好最后准备才离世的。比较完满的人生，无非就是历尽沧桑，从容地与这最后一刻相逢。
◎从容施一种人生态度，一种精神气质，是先天禀赋加上后天历练而达到的一种境界。 ◎从容原本可以离我们很近，它是看不见的财富，需要我们时时刻刻地去攒积，去感动。当我们以自己的敏感之心，充满希望之灵，去毫微毕现地感受，并且坚信世界美好的时候，我们必定会拥有积极、宁静与从容的生活。 三个抄写员
黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他抄写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。 ◎人生路上不能一味地追随前人的脚步，而抛弃了自己的思想，对于任何事都要有自己的见解和想法，如果总是按着别人的思想，走别人的路，那样只能活在别人的影子中，自己的能力不能得到任何提升。当一个人对待事物都有自己的一番见解时，才能做出自己的事，获得属于自己的成功。
◎对待任何事情都要有严谨的态度，并非所有权威都是对的，有时权威也有瑕疵，甚至是谬误，我们要能发现，并加以改正。或者认为有与自己观点不同的地方要勇于提出，不能一味地接受。
◎细节中发现个性，细节看出命运。第一个抄写员只会照搬照套，连错误也一概誊录，其个性的死板机械不言而喻；第二个抄写员尊重原作，但对错字、错句却能加以改正，其个性的善加变通而又具有对他人的尊重的态度也很清晰；第三位抄写员则自觉地将不符合自己的意见屏蔽，凡事以我为中心，普天之下惟我为大，则似乎又太有张扬自我之嫌，先不说这种做法是否对原作者的不尊重，就是如西哲所说的“我不同意你的意见，但我坚决维护你发表意见的权利”这种宽容的胸怀似乎也比较欠缺。
海鸥乔纳森的尝试篇4：事业单位考试网：议论文立意练习之低头族
事业单位考试网：议论文立意练习之低头族 2015年中公事业单位考试网为考生提供事业单位申论热点、2015申论答题技巧、申论写作技巧等，今天为大家带来的是《事业单位考试网：议论文立意练习之低头族》，希望可以帮助考生提高申论答题技巧和申论写作技巧。
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【文题解析】：
材料中的立意应该侧重于“低头族”的负面效应，而不是对“低头族”现象给予肯定。 可以从以下角度来构思： (1)凡事应讲求个度。合理使用手机，可以为生活带来更多便利，太过沉湎在自己和手机的小世界里，就只会让人们失去独立思考的能力。 (2)不应该被手机所左右。手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，若不加节制，必然会使人际关系退化，甚至引发情感危机。 (3)唤醒自制力。如果“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们被打败了的自制力。篇5：以“低头”为话题作文分析及例文 以“低头”为话题
【写作提示】话题作文，所写范围只要在“低头”范围之内就可以。写“低头”与“不低头”均可视为符合题意。不管写当一方面，都要有针对性。如“低头”，可以向真理，向自己错误，甚至向自己的失败，可以是真的低头也可以是假低头。如果写“不低头”，可以不向命运，不向困难，不向挫折，不向强权，不向灾难，不向敌人与邪恶势力。另外无论写哪一方面，弓都不可拉得太满，也要顾及到另一方面，说那么一两句。 关于“低头”
古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。
论据(1)：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。 论据(2)：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。” 论据(3)：周恩来总理在“*”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，利在当今，功在千秋。
论据(4)：唐朝的柳宗元严正刚直,抨击官场丑恶锋芒四射,结果遭到种种打击,在事业上遭到严重挫折,还被逐出京城长安,流放到南方边境.到了晚年,他才有所感悟.因此,他说:吾子之方其中也,其乏者,独外之加圆者.固若轮焉,非特于可进,亦可退也.” 论据(5)：被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。要想平安无事的活在这世上,你就必须时时记得低头” 男儿的头颅
“流血的汉子不流泪，举旗的杆子不下跪；攥紧的拳头不松手哟，过河的卒子不后退。” 《太平天国》这部电视剧是一部经典之作。伴随着这四句铿锵有力的歌词，天朝儿女的铮铮铁骨和刚义形象如钻石般牢牢嵌入了我们的脑海。于是乎，不少人口中呐喊着“永不低头”，在日常生活中上演着一幕幕自以为“有骨气”的闹剧：斗嘴、纠纷„„当事人都认为自己的“死不认输”是“有骨气”。但他们哪里知道，自己早已曲解了骨气的真正含义。
何为骨气？有人答曰：不低头，即为骨气。那么关公在曹孟德麾下冲锋陷阵的日子，应算得上“最没有骨气”。但历史上却把这段历史传为佳话，万世流芳，何也？关公有真骨气也。他懂得暂时低下高昂的头，保存完全之躯等待义兄刘备的消息；他深知自己的身家性命不但属于自己，同时也牵连着两位皇嫂未卜的命运；他早已在心底下定决心，忍辱而降，一旦有义兄的消息，他会毅然同曹操决裂。此乃真英雄也。于是我们看到关羽在曹操面前低头了，在那低下的双眼之中，在那入鬓的双眉之下，似乎藏着两颗晶莹的英雄泪。荡气回肠的故事岂会单单发生在兵荒马乱、荒烟蔓草的年头；在水波不兴的和平景象下，往往隐藏着勾心斗角和权利纷争。党羽的争权夺势，朝政的动荡起伏，自身的尚未成熟„„在这样的局面面前，年幼的康熙低头了。
这一低头，让年幼的康熙有机会让自己飞速地成熟；这一低头，让年幼的康熙有机会策划平定三藩，铲除鳌拜的宏伟蓝图；这一低头，让年幼的康熙迅速成长，一个站在风口浪尖紧握日月旋转的帝王。康熙此时不再低头了，他以迅雷不及掩耳之势，让三藩和鳌拜叛乱的火种霎时间在罡风中熄灭。
“大男人，不好做，风雨中依然执着，独自躺下将忧伤抚摸。”这是《康熙王朝》的歌词，却也道出了一个朴素的真理：要一个男儿低头，何其不易呵。
男儿膝下有黄金，男儿的脊梁也承担着高贵的尊严，男儿之头岂可轻易低下。无怪乎韩信甘受胯下之辱会让人百思不得其解；无怪乎宋江的俯首称臣会让许多人嗤之以鼻深感不齿。然而，低头不全代表认输，低头不全代表放弃；它是在理性思考下做出的勇敢选择，是在人生大义面前的举重若轻。
敢于低头的男儿是值得钦佩的。我们也相信，当低头的男儿重又抬头的时候，会有更加精彩的故事上演。
人活一口气，难得拼一拼。让我们在低头之时蓄积能量，等待着向成功的又一次冲击。
决不向命运低头
朋友，你曾是一只鹰，一只矫健的雄鹰。一只渴望扶摇直上九万里的雄鹰。你曾在暴风雨中呐喊、搏击；你曾在长空里尽情盘旋、俯冲。然而，曾几何时，骄横的闪电一次又一次，用它那罪恶的金鞭击伤了你的双翼。
于是，你坠入了灾难的峡谷之中，身和心布满了伤痕累累。痛苦象铁梨划破了你希望的心田。你拖着滴血的残翼，孤独的在荒芜的山岩扑腾、挣扎，向着蓝天发出阵阵悲怆的呼号„„
呵，朋友，你是在向苍天哭诉命运的不幸？是在诅咒闪电的残忍，还是在诀别希望的明天？
哦，不，不是。听着你那似曾相识的呼喊，我迷惑了，惊诧了。这呼声，不是曾发自汨罗江畔《离骚》的悲愤么？不是曾发自古希腊悬崖上盗火者普罗米修斯的不屈么？不是曾发自贝多芬的《命运交响曲》么？
你心中背负着耶稣受难的十字架，不惧多舛的命运，高诵着旦丁的《神曲》，又张开你那受伤的双翅，一次又一次冲向了乌云密布的苍穹，向不平的命运宣战„„ 呵，朋友，我醒悟了。 于是从你悲壮的呐喊声中，我听到了你意志的利剑霍然出鞘，听到向命运宣战的激昂誓词:“我不下地狱谁下地狱”？„„ 于是，在呐喊声中，你扑腾，你抗争，你选择了一条在逆境中奋起的路。你深知，这条路充满孤独、崎岖坎坷，荆棘丛生，成败难定。然而，你却说，是路就能走向希望，冲向明天。
于是，在这条强者食弱的道路上，你高昂着头，呐喊着，用信念支撑你受伤的双翼，一次次地向着苍穹，不断的、艰难而勇敢的冲击。呵朋友！你从没向命运低下过你那高昂的头。
天与地的距离,学会低头是一种美德! 曾有人问苏格拉底:“天与地的距离有多高？”他回答:“三尺。”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。”他们感到疑惑。苏克拉底一语道破:“所以人要学会低头啊。” 是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的;相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。
学会低头是一种踏实的人生态度。社会就像一个金字塔，塔尖很小。但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。于是有些人不择手段，或许得尝所愿。不料好景不长，一个筋斗翻身落地。俗话说，“爬得越高跌得越惨”。还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。
学会低头更是人类的一种智慧。卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。鲁迅说:“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜。中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。这种智能却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重;日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们败得一塌涂的。改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。
天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？
【简评】本文是一篇较为典型的考场议论文，作者借苏格拉底之口提出中心论点，紧扣题意；由三个分论点构成论证的主体，论据丰富，表述简括，论证充分；最后一段点题，给人留下思考的余地。
低头也是一种智慧
在一条南北走向的峡谷里，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。造成这种景象的原因其实很简单，东坡的雪总是比西坡的雪下得大，当雪积到一定程度的时候，雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地落，雪松完好无损。其它的树因无此本领，便无法在东坡存活。
我们从小所接受的教育是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫。其实，“学会低头”是一种人生智慧。面对外界的压力，雪松尽力地去承受，当承受不了的时候，暂时弯曲一下。能屈能伸，刚柔相济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。 被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈，那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他的狼狈样，笑笑说：“这是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在这世上，你就必须时时记得低头。”从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭，最终功成名就。而唐朝的柳宗元严正刚直，抨击官场丑恶锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重挫折，还被逐出京城长安，流放到南方边境。到了晚年，他才有所感悟。因此，他说：“吾子之方其中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦可退也。”
一个人固然不能没有自己做人的准则，但一味“方正”，不会“圆通”，该“低头”的时候不能“委屈”求全，就不能进退自如，陷入被动。只有硬度而没有弹性和韧性的钢材称不上好钢；负重前进的车轮，必须是圆形，还得加上润滑剂。我们在为人处世上倘若过于“有棱有角”，直来直去，凡事没有变通的余地，一味的刚强，一味的强撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。
低头不是妥协，而是战胜困难的一种理智的忍让；低头不是倒下，而是为了更好更坚定 地站立。该低头时就低头，调整一下目标，改变一下思路，就能巧妙地穿过人生荆棘，发现柳暗花明又一村的无限风光。
约翰的选择
吉米是噙着眼泪睡去的，梦呓里还不时地叫着妈妈，叫声如同一把把温柔的剑，刺得约翰的心口生疼。是啊，五岁的吉米在平安夜里真的很需要他妈。壁橱里燃烧的火苗舔着焦黑的墙，露出一丝淡蓝色的狡黠。约翰陷入苦思，脸上露着痛苦的表情。他轻轻地抚着吉米头上那一小撮桀骜不驯的头发，说了声对不起。不知何时，两行热泪已经爬满了他有些憔悴的脸颊。
明天可能是一个可怕的圣诞。
墙壁上的挂钟时针与分钟一次次地重合再分开。当时间完美地走到十二点，电话铃划破了酝酿已久的沉寂。
“约翰先生，您想好了吗？”一个幽灵似的声音从电话听筒里爬出，约翰不寒而栗。 “不行，我不能让你们出境，这是我的职责。”约翰语气中透着坚定。
“哈哈，来听听这个声音吧。”
“约翰，救我，快！”约翰一下便听出了是莎利，吉米的母亲。
“约翰先生，如果您让我们走，其他一切都好商量。如若不然，小吉米从此是个再找不到妈妈的孩子。”还未等约翰开口，电话里就传出一阵阵盲音，一阵阵的死亡交响。
这是自约翰当上海关关长以来最严重的恐吓，他知道来者不善，可没有想到这帮亡命之徒竟拿他妻子的命要挟。他知道他们想带毒品出境，只要约翰睁一只眼闭一只眼，一切都会恢复往日的平静。
平常约翰平易近人，丝毫不带领导的样子。处世认真、沉稳，少言寡语，深得同事认同。很多人都说他很低调，但一向低调的约翰知道这次决不能低头。 “近日，警察在洛杉基破获了一起贩毒绑架杀人案。受害者是海关关员的妻子。这批毒品是美国历史上查获的数量最大的一批。政府对死者及家属表示沉痛哀悼。纽约时报记者因索米亚报道。”
附：此次学生作文失误： 1如同上一次写“惑”，写到了“金钱的诱惑”就专门写“金钱”一样，这次仍然有同学发生了重心的偏离。如写低头思故乡，就写故乡亲情；如写低头反思，就专门写反思。思路混乱，东一句西一段，没有一个统筹，宁死也不写提纲，不向提纲“低头”
“低头”与所写事物的联系牵强。如写越王对人民低头。。。2段落要不太长，给人一种沉闷的感觉。要不就是太短太零碎，不能给人一个整体印象。
要不就是没有重量级的例子，要不就是例子太多，成了例子的罗列
几段甚至全篇找不到“低头”，不懂得“监控”，把教师说的“段段不离话题”扔到一边 标点符号一点到底。
字迹难以辨认
作文升格技巧
1．标题要靓、新、简，切合文章内容与文体。 2．提炼题记，简明点题，揭示主旨，增添文采。 3．开头入题要简、明、快，直接点题，结尾要响亮，尽量与开头呼应，进一步深化主题。开头、结尾方法------运用修辞（排比、比喻、对偶、引用、反复等）
常用论证方法（引证法、喻证法、类比论证、化虚为实与形象化议论说理等） 4.文章结构和思路要一目了然，段与段之间的呼应过渡要流畅自然。结构形式——并列式、对比式、递进式、因果式。 5．对事例的引用要注意“三度”——信度（选用事例准确、能为话题服务）、广度（不同职业、领域、身份）、深度（古今、中外、社会热点人物与时事）。
事例注意详略得当，典型例子可详写，熟悉例子可略写，并且可以考虑组成整句，同时要结合话题对事例进行深入的分析，分析说理的方法有假设说理法、例后解说法、对比分析法、聚散开合法、因果分析法、探求条件法、归纳推理法等。 6．点题扣题艺术：字面重复点题法、似曾相识点题法、浓墨重彩点题法。 7．语言表达：精炼优美、富有表现力、灵活运用各种修辞方法，整句与散句相结合。 8．审题立意要准确---话题作文要辨明话题关系、立意要准与新。材料作文抓材料的主要元素和关键词，注意立意的深度。
推荐第8篇：学会低头
学会低头
13班刘帅54分
恕我直言，对于故事中第三个人的看法我不敢认同。蜘蛛的“屡败屡战”非“精神”也，倒是一种未经思考的莽撞与无知。我很欣赏第二个人的睿智。当蜘蛛第99次摔在地上，如果它低下头来想一想自己“为什么总爬不上去”“有无简捷的办法”的话，它第100次的选择或许带领它接近目标。倘若它只是认着一个死理，“不屈不挠”一个劲地往前冲，那么它就只能原地踏步，徒劳地做一些无用功。因此，请学会低头。
你见过直的河道吗？没有。浩浩荡荡、一去不复返的大江大河，哪一个不是曲折连环的呢？江河是聪明的，遇到山高岩阻，它会选择绕过，于是无数次的绕行便成就了滔滔入海的奇绝壮观。倘若它只是顽固地与山峰纠缠，与岩石相抗，恐怕它就只会滞留在原地，离入海之期愈来愈远。
自然告诉我们：人有时需要在行程中低下头来思考，或许一次思考会让你少走许多弯路。 再来看历史。
倘若鲁迅先生学医途中未能埋首思考中国命运，又怎会有他后来弃医从文、以笔作刀枪，一了他拯黎民于麻木之中、唤醒正义良知的心愿呢？
倘若孙中山晚年未对国发党的前途作过思考的话，会有他后来思想转变和三大政策的提出，以至国共联军同北伐一统中国吗？
倘若没有70年代未对真理标准问题的思考，而只是袭用“两个凡是”的错误方针，会有十一届三中全会的召开和中国在改革开放的号角中步步崛起的伟大转变吗？
历史告诉我们：应学会低头思考，随时纠正人生航向，于此你方能离理想越来越近。
古人说：“穷刚思变”，也正是这个道理。我不能只甘于在贫困中挣扎，而应低下头来，思考出路，这样才能走出穷困潦倒，昂首迈向富足。
学会低头，是智慧的体现，它能避免你钻死胡同，使你从迷茫之中清醒，从失败之中顿悟，“拨得云开见月明”。
学会低头，是以静制动，以不变应万变。只有你在思考中瞄准了生命的航向，人生之帆才会越行越远。
学会低头，是为了更快地抵达成功彼岸。“磨刀不误砍柴工”，一次低头会免去跌倒的机会，让你快步迈向成功。
你学会低头了吗？
推荐第9篇：要学会低头
要学会低头
曾经读过这样一则故事：一次富兰克林到一位前辈家拜访，一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧？可是，这将是你今天拜访我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住„低头‟。这也是我要教你的，不要忘了。”富兰克林把这次拜访看成是最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把谦虚列入他一生的生活准则之中。
人生漫长，变幻莫测，在前行的道路上难免品尝碰壁饮恨、伤痕 失意的苦涩滋味。碰壁并不可怕，可怕的是碰不回头，痛不思变。在厚重坚固的门框前面，暂时的低头并不意味着卑屈和纡降人格，更不表明失去原则和自尊，而是一种艺术的处世方法和智者的表现。
能屈能伸，刚柔兼济，从来不失为男子汉大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久的抬头，正如暂时的突然退让是为了更好地前进。虽然我们并不都能成为富兰克林，但学会低头，拥有谦逊的美德，确是人生学习的功课，是人生最大的收获和至尊的品格。
学会低头，也就学会了审时度势，把握全局，小忍大谋。学会低头，就能顺利跨越生活中意想不到的低矮门框而免受无谓的伤害。
白居易在《祭李侍郎文》中说：“浩浩世途，是非同轨，齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水。”要做到与他人交，不失谦谦和气；与自己处，不失淡淡和平。心胸开阔，宽善待人，遇怒不怒，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智驾驭感情，高瞻远瞩洞若观火，鸡毛小事不挂心怀。低一低头，心和体和统一平衡，避免因忧郁而破坏自身免疫功能，使血脉贯通，血气通达，一和百和，身泰寿延。
推荐第10篇：低头,去看看
低头，去看看
没有人曾在乎过，暴风雨后嫩芽的感受。他们总以为这是受了一次雨的洗礼；没有人曾感动过，鸟妈妈为保护小鸟而葬身车下。他们总觉得这是一种生命的本能；没有人曾敬仰过，搬家工人们脸颊上那一滴滴的汗珠。他们只信奉‘劳动后收获’。
这些有错吗？不！多么精彩的回答。句句真实，句句在体。可是，忽略了一点。我们把自己看得太重。把自己以中心，用嘲讽、不在乎的眼光去看。肯定，结果是错的。装了玻璃跟没装有什么不同？大致一样吧，可没装看的更透彻，很清明。装了，虽然安全，防住了自己，却看的没那么澈。模糊了吧。就好像真的闻不到新鲜的空气。那么你、装了吗？
心平气和、换一个角度地读我的文章。新发现在那儿等着呢。你或许能低头去看看，看看弱小、看看那些你认为平庸的人。不要把自己看得太重。你不是最强，不要去嘲讽。检点自己，或许自己存在的错误更多。时时想想别人。用美的眼光去看，能收获，真的。你只要肯尝试，别人也会欣赏你，欣赏一个改变的你。一个肯低头的，你。对吧，你会改变！！
汇文实验学校六年级：王昺一
第11篇：人生需要低头
人生需要低头
曾经有人问苏格拉底：“天地之间的距离是多少？”苏格拉底回答：“三尺。”提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天地间只有三尺距离，那天空还不满是窟窿？”苏格拉底微笑着回答：“所以我们学会了低头呀！”苏格拉底的一句话，就道出了智者的处世之道：学会低头。
学会低头是一种智慧。生活中的门，不可能每扇都符合我们的身高体型，智者懂得弯一弯腰，侧一侧身；而顽固者常被撞得头破血流。
蔺相如面对挑衅，选择了宽以待人；廉颇面对错误，选择了负荆请罪。虽然这两者意义不同——前者拥有宽广的胸襟，后者拥有坦荡的情怀。但他们都诠释了低头的含义，展示了低头的最高境界。
放眼今天，不少心高气傲的“90后”视低头为懦弱，更有甚者视之为世俗，而一味的坚守着所谓的“生活”。
低头并不意味着顶礼膜拜或是逆来顺受。少一点傲气，并不意味着要放弃做人的骄傲。相反，能体现出我们的气度与修养。因此，人生需要谦虚，需要礼让，需要低头！
会低头的人懂得蓄势待发，他们深知，只有蹲得越低，才会跳得越高。越王勾践不就是个例子么？
像勾践这类人虽然暂时沦为人囚，却把目光放到了更远的未来。相反，项羽做不到忍辱负重，便自刎乌江。如果项羽能够暂时低下头，那历史是否会改写？这自然不得而知，但至少楚霸王的威风还在，希望还有啊！但他却断送了这一切，只因他不懂得“留得青山在，不怕没柴烧”这一真理。
清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，经济发展不容乐观。而后改革开放的春风吹来，我们真正领悟了低头的真谛，大力学习先进技术，勤勤恳恳、兢兢业业，最终收获了现在令世界瞩目的辉煌成就。
学会低头是一个人、乃至一个国家成熟的标记，就如同成熟的稻穗会低下头一样。
低一低头，多一点坦然与气度；低一低头，少一点清高与固执。或许毫不起眼的那扇“小门”正是通往春天的道路！
人生需要低头，不论何时，不论何事„„
教师评语:构思巧妙，中心明确，事例典型，语句流畅，积累丰富！班级：初110班
作者：徐明慧
第12篇：作文：学会低头
“最是那一低头的智慧”
—— “学会低头”话题作文演练
浙江临海市大田中学 鲁金会 （317004）
【题目】被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。”
请以“学会低头”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于700字。
【写作揭示】古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。
论据(1)：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
论据(2)：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
论据(3)：周恩来总理在“*”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，利在当今，功在千秋。
【习作示例】
天与地的距离
文/李亦蕾
曾有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答：“三尺。”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。”他们感到疑惑。苏克拉底一语道破：“所以人要学会低头啊。”
是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的；相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。
学会低头是一种踏实的人生态度。社会就像一个金字塔，塔尖很小。但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。于是有些人不择手段，或许得尝所愿。不料好景不长，一个筋斗翻身落地。俗话说，“爬得越高跌得越惨”。还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。
学会低头更是人类的一种智慧。卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。鲁迅说：“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜。中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。这种智慧却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。
这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重；日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们败得一塌涂的。改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。
天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？
第13篇：不向命运低头
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑的锐利刀锋是需要不断地在磨砺中得到，梅花的清香也是需要严冬腊月寒冷的考验才发散出来。
人亦如此，凡是在历史上有所作为的人物，哪个不是经过挫折和磨难。
我们无法选择自己的出生，也不能决定自己的先天条件，有的是与不向命运低头的勇气。张海迪就是一个很好的例子，命运之神从没有善待过她，在她5岁的时候，因病高位截瘫，这对于一个女孩子而言，是一个非常沉重的打击。但在残酷的现实面前，她没有自暴自弃，屈从命运的摆布，就像她所说的“即使跌倒一百次，也要一百次地站起来”。她勇敢地迎接命运的挑战，以顽强的毅力和决心坚持与疾病做斗争，最终改变了自己的命运。
“人定胜天”，只有不向命运低头，坚持不懈，才能走向成功。
贝多芬一生经历了数不清的磨难，从26岁起，他的听力开始下降，不久后，双耳也失聪了，这对一个从事音乐的人来说，绝对是一个致命的打击。然而他没有向命运屈服，如他所言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒！”他写下了著名的《悲怆奏鸣曲》，所创作的《第九交响乐》是乐坛的巅峰之作，被众人所熟知。
是的，每个人都想成为一个卓越的人，但是只有不向命运低头的人，才能成为真正的强者。
曾有一名日本药物专家，为了发明一种专治梅毒的药物，经历了无数次的挫折和失败，但他并没有气馁，而是不断吸取经验总结，直到第606次，他终于试制成功，这种药物后来被称为“606”。
有人说，真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
没有一个人的成功是偶然的，我们很多人都想着能够获得成功，却忘记了要付出的过程。在这个过程中，我们会碰到挫折，碰到困难，不过没关系，我们很多人比张海迪，比贝多芬更幸运，但我们也要像他们一样鼓足勇气，迎接挑战，不向命运低头！
第14篇：绝不低头美文
我以前有一个朋友，他是“混帮派”的，为人痛快并且狂妄。很多人不喜欢他那副张狂的样子，但是我了解他，知道他其实心里很脆弱。我有时候很希望他能永远这么轻狂下去，但是后来我们几年没见，他就变了，变得圆滑世故，说起话来滴水不漏，见了谁都特别亲热。在一次饭桌上我喝醉了，把酒都泼到他脸上，愤怒地质问他当初的锐气和劲头都跑哪去了。他反应很平静，只说了一句：人都是会变的。
后来我们就不再是朋友了，有时候想起他，我会很难受。在他身上，我看到了一种宿命的东西，我看到了一个男人是如何被这个庞大的体制扼杀了激情，碾碎了冲动，变得平庸而妥协的。当一个年轻人试图表达自己，张扬个性的时候，总会有一个低沉的声音在他耳边响起：你太把自己当人了，你太骄傲了，你太不懂得做人了，你太把自己当回事了。
更多的年轻人在这种声音面前退缩了，他们丧失了反抗和质问的勇气，他们在异口同声的批评面前喘不过气来，他们的自信被无情地打击，他们的棱角被轻易地磨平，他们的无畏在世俗的打量下荡然无存。最后，他们要么选择同流合污，充当霸权集团的先锋官；要么就选择沉默，在喝醉了酒以后号啕大哭。
我认识很多这样的年轻人，他们在那些发胖的中年人语重心长的劝说和循循善诱下，丧失了自我，沦为了制度的螺丝钉。对此，我感到无比的愤怒。记得在那部不朽的电影《英雄本色》里，代表没落和妥协阶级的中年豪哥，在没有信仰的时候茫然地询问小马：“你信不信有神？”在时隔20年以后，我依旧能听见小马哥站在天后庙里，面对香江夜色，所做出的大声而响亮的回答：“信！我就是神！神也是人，能掌握自己命运的就是神！”
第15篇：低头找幸福
低头找幸福
————记我的教育教学故事二三事 重庆市长寿区石堰镇中学
陈德鹏
每个人都在寻求幸福，其实幸福就在平淡而又温馨的平凡生活中，珍惜平凡就是珍惜幸福。
———题记
蓦然回首，自己已在平凡的三尺讲台度过了十余个春秋，教育教学中的一幕幕往事如电影镜头般一股脑儿浮现在我眼前，心中涌动着一股热潮，泛滥着一种说不清、道不明的热情，整理整理我那翻飞的思绪，便截取了三个平凡的小故事诉诸笔端：
“老师，你让我走到了今天”
前年搬家，我在收拾屋子时，不经意间发现了一张已发黄的明信片，上面这样写道：“蓦然回首，彼岸风景依旧，昔日您的谆谆教诲是我向前的动力！那些若片片落叶的记忆，在思念的雨里旋转不停„„老师，真挚地祝福您：节日快乐，幸福安康！”明信片是一个叫瞿凤的学生寄来的，该生现就读于华西医科大学三年级。每到节假日她总是忘不了给我打电话、发信息或者寄贺卡。说起她，我还颇有几分兴奋与自豪。其实我只教了她初三一年的语文，她是班上一个很普通的女孩，成绩也不出众。一次我批改她的周记，发现她有强烈的弃学念头，主要原因是她的妈妈和婆婆经常吵架，家里添了弟弟后，重男轻女的继父又常常冷落她，周末她不是在吵闹中度过，就是在声声呵责中结束，为此她心情非常郁闷，更无心读书。于是我在作文本上用了整整一页的篇幅鼓励她，还附上了普希金的诗歌《假如生活欺骗了你》。后来她告诉我，我的开导让她很感动，最终她坚定了继续读书的想法，从那以后她高扬生活的风帆，学习也更用功，成绩稳步上升，最终考上了她梦寐以求的医科大学。“感谢您，我最挚爱的老师，是您真诚的鼓励伴我一路走到了今天；没有你的鼓励我的未来或许一片黯淡”。看到这情真意切的话语，作为老师还有什么比这更幸福的呢？或许教育的力量就在如此，教师的魅力就彰显在哪怕一句简单的“你很行”“继续努力”“你会做得更好”的真诚鼓励之中。
“谢谢你，我的学生”
在我授课的班级中，最令我头疼的是2004年上的一个初三的班级，所有的任课教师都有同感，走进教师，总是一片喧闹声，一节课停下来维持纪律，少则三四次，多则六七次，我是一个眼里容不得沙子的人，看着若集市一样热闹的课堂，常常是火冒三丈，大发雷霆。为了杜绝学生上课吵闹，后来我给学生立了一个规矩：上课讲话不要紧，但不要吵到让我停下来维持纪律，让我停下来也没关系，但不能让我一堂课停下三次（因为这样就没法上课），否则就得罚抄课文。一天，真的有个学生让我停下来三次，我就罚她抄课文，第二天我检查，她居然一个字也没有抄，我很生气地问她为什么不抄，她全然一副不屑一顾的样子，我更是怒火中烧，很想狠狠地扇他两耳光，然后很解气地拂袖扬长而去，最终我还是理智占了上风，为了给自己下台阶，我对她说：“现在你的情绪，不适合与你交谈，你下去写一份检讨明天交上来”。第二天她托人把检讨交了上来，她这样写道：“老师，我上课讲话是我的不对，我们班上课都是这样，如果你能让我们上课不讲话，算你厉害”。当时我看了她的检讨，有一种很复杂而又难言的感觉，我觉得学生分明是看不起我，她的潜台词好像是：“你有什么了不起？你有本领就让学生别闹”。事后，我心里很不平静，也异常沉重，整个心犹如塞满了铅块，很重很重地堕着。她给我的警示是：老师啊！不要凭着自己的权威一味地要求学生“你要听课，你要听课”，你有没有想过，你讲得是否精彩？如果你讲得不精彩？凭什么要求学生听？她会认真听吗？这件事给我的震动实在太大，以前总认为我只要认真讲，你不听就是你的错，现在她让我明白，如果教师讲得精彩，他们就会被你吸引，就不会吵闹，反之就会吵闹，这件事给我很大转变：以前我只想着应该怎样讲课，现在我想得更多的是应该怎样把课上得更精彩。这次学生给我的感悟有点像佛教的“当头棒喝”，让你醍醐灌顶。在此，我要真诚地说一声“谢谢你，我的学生，是你帮助了我成长”。
“老师，你儿子的病严重吗？”
2007年，因一位同事考上公务员调离教育工作岗位，我临时接了这个班的班主任工作。班上有个叫包超的同学，身体强悍、野蛮成性，透露出一种与他年龄极不相称的霸气，一些小男生见之是不寒而栗，一幅桀骜不驯的神情让上课的女教师常常暗自流泪，在他的带动下，班上是三天一小吵，五天一大打，为此这班也成了全校典型的问题班级。多年的班主任工作告诉我，要改变班级现状，必须从转变该生入手，理智还告诉我，对待这种学生采取高压政策是无济于事的，否则还可能经常让自己下不了台阶， 我做好了打持久战的心理准备。于是我下定决心用真情换取信任，时常对他进行耐心细致的说服教育，随时发现他的闪光点，在班上大肆表扬。一周、两周、一月、半期过去了，渐渐地收到了一定效果，一期后，他判若两人，不仅暴躁的性格的得以收敛，而且集体荣誉感明显增强，也逐渐懂得关心他人。就在我为他的成功转变而暗自高兴之时，我的儿子突患严重的过敏性紫癜，急需住院治疗，还没来得急告诉学生我就匆匆赶赴重庆儿科医院，那段时间我常常奔波于学校与医院之间，常常是心力交瘁，一筹莫展。一天晚上，正当我为儿子的病急得焦头烂额时，我收到了一条短信。“老师，听说你儿子生病了，严重吗？”一看是包超发来的，顿时我忧郁的心情变得开朗了，犹如平静的湖面荡着阵阵涟漪，真没想到，以前一个大大咧咧，性格如此暴躁的学生也懂得关心他人！第二天，我刚要走进教室，在走廊上许多学生把我围得水泄不通，“老师，包超告诉我们，你儿子生病了，好了吗？”，“老师，别着急，事情总会过去的，好人一生平安”，“老师，我的表弟也得了你儿子这病，医得好，你放心吧？我给你打听打听”。听着那句句暖人心怀的话语，看着一双双关怀的眼睛，一种强烈的激动和幸福感涌上心头，我的眼角渐渐湿润了。北师大教授林崇德认为“爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是圣神”，作为教师，要有一颗爱的火种，让孩子们在师爱的光辉中健康成长，同时我们也收获了无尽的幸福。
教师的事业是绿叶的事业，绿叶是平凡朴实的，因而教师的工作也是平凡朴实的。有很多人抬头往高处看，希望从那里得到幸福。其实幸福就在身边，低头走进学生心灵，就能找到幸福。
第16篇：学会低头美文
我们每个人不管是什么身份，什么地位，在一生之中，都不可能不说错话，不办错事，因为谁也不是完人，不是“足赤的金子”，不是“无瑕的白玉”。
一位先生所供职的小城，地处四季如春的云南省西部。在最寒冷的冬季，也难遇上下雪的光景。但有一年的气候与往年有些不同，眼看着春天都快要跨进门槛了，天空中却意外地飘起了纷纷扬扬的雪花，雪花中还夹杂着米粒般大小的冰雹。从老城通往郊区的道路两边，铺排着两行已经上了年岁的行道树，东面的一排是银槐树，西边的一排是圣诞树。一夜的飞雪，已经把两排行道树全都装扮成了银装素裹的玉树琼枝。为了拍几张雪景的照片，他一大早便赶到了郊外。就在他选择最佳拍摄角度时，却惊奇地发现：道路西边的圣诞树，由于承受不了厚厚的积雪，昔日绿意婆娑的树冠，竟然被压折了许多枝丫，弄得满地都是零落的断枝残叶。而靠东一排的银槐树，却依旧生机盎然，毫发无损。这一景观令他百思不得其解，为什么面对一样的风雪，东边的银槐树毫无损伤，而西边的圣诞树却满目断枝呢？为了弄清其中的缘由，他在风雪中徘徊良久，终于发现：当银槐树上的积雪堆积到一定重量的时候，它柔韧的枝叶便会往下弯曲，卸下多余的积雪。而圣诞树呢，即便积雪堆得再厚，也不会向下弯曲，结果是树枝不堪重负，最终被积雪坠压断折。他突然明白，原来因为圣诞树的枝丫过于刚直，过于酥脆，缺少柔韧性，不懂得“低头”，结果在不堪重负的情况下，自然被纷纷折断。而银槐树的枝丫是刚中带柔，刚柔相济。最要紧的是在不堪重负的时候，懂得“低头”，结果是既经受了风雪，又保护了自己。
眼前的景象，让人由此而领悟到了一个处世做人的道理：一味地刚强，一味地硬撑，只会给自己带来不必要的伤害甚至牺牲。只有做到刚柔互济，懂得“低头”，才能保护自己，立于不败。曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：请你告诉我，天与地之间的高度到底是多少？”苏格拉底微笑着。答道：“3尺！”“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有3尺，那人还不把天给戳出许多窟窿？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过3尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”苏格拉底可谓是深得人生的真谛：懂得低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。
既然每个人无法避免犯错，那错误就不是什么大不了的事情。犯错并不可怕，只要学会低头而后知道自省，就能避免铸成大错以至抱憾终身。眼睛朝上，目空一切而从不懂得“低头”看路的人，终有一天难免要摔跟头，甚至要落入陷阱或误入歧途。总是头颅高昂，逞强好胜而不懂得弯腰的人，总会撞上挫折的“门框”碰得个头破血流。只有学会低头，懂得低头并且敢于低头的人，才会平安无事，一路走好。
第17篇：低头的智慧111
《低头的智慧》读后感
低头是一种境界 ——有感于《低头的智慧》美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。” 听了这话，我不禁感叹这位前辈的智慧和口才，同时，“记得低头”这个耐人寻味的深厚哲理也深深地印在了我的脑海里。
我虽然也略懂得“低头”这一道理，但却由于自己才疏学浅而导致头垂得不够低。记得刚毕业那会儿，还真是初生牛犊不怕虎，公开课，各种比赛，只要有机会都敢去试试。然而碰了几次壁以后，我就开始暗自抱怨，自己在乡下一呆就是六年，失去很多学习机会。当了妈妈以后，又常常找借口，带孩子辛苦，在学校帮别人带孩子，回家又得给自己带孩子，没时间给自己充电。甚至曾经想过，再熬几年，上了四十岁这也算是堂皇冠冕的借口，可以让自己得过且过……直到进了城，特别是参加了“小语研修班”才知道，虽然“环境能塑造人”，但人不全靠环境来塑造。“三人行必有我师”，不管处在怎样的环境都有我学习的榜样：$2老师，20多年来一直在乡下默默耕耘，他却不仅有先进的教育理念，丰富的教学经验，还有扎实的基本功。他失去右臂，却能用左手写出漂亮的字，下围棋，打乒乓球，还能吹笛子、拉二胡。同样为人母的阙爱红、$2老师，他们不仅要分管学校的教育教学工作，还要担任本班的语文教学工作，可他们的自身的文化素养总是让人钦佩，他们的课堂教学总是令人赞许。已经退休的$2老师去年被我校返聘，由于工作需要，她由原来的教数学改为教语文。$2老师认真钻研教材，提前做学生要做的练习，每天给学生生字词听写过关和背诵过关等。$2老师所表现出来的认真和努力无不感动着我，激励着我……
“低头的是稻穗，昂头的是稗子。”它让我懂得，面对自身的不足只有学会“低头”，才能正视自己。低头是一种境界，把自己看得再低一些低，把目标定得更高一些，最后才能收获得更多一些。
音乐系11级五班吴中强
第18篇：为小事低头弯腰
为小事低头弯腰
夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！”商人听从了这一指令，便弯腰拣起几颗石子。到了第二天，当商人从口袋中掏出“石子”看时，才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：昨晚怎么就没有多拣呢？
这是科学家巴甫洛夫讲的一个故事，尤其发人深省的是，他在讲完故事后说：“教育就是这么一回事—当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了！”不是吗？教育送给人的明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为“弯腰”太累而视而不见，结果白白地错过了许多机会。
还有个故事更意味深长，
耶是歌德在他的叙事典中讲的。
稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣就让彼德把它拣起来，不料彼得懒得弯腰假装没听见。耶稣没说什么，就自己弯腰拣起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这钱买了18颗樱桃。出了城，两人继续前进，经颗，彼得一见，赶紧拣起来吃，耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，现在就不必没完没了地弯腰了。小事不干，过的全是茫茫的荒野，耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一将在更小的事情上操劳。”
不会弯腰或疏于弯腰，是糊涂；而耻于弯腰者，肯定是傻子！弯腰的确有点累，但如果农民不弯腰，他能获得丰收吗？
第19篇：不向困难低头_作文
[不向困难低头_作文]
不向困难低头 在人生的道路中，我们难免会遇到许许多多的困难，这些困难有大有小，但我们都要勇敢地走过去，不向困难低头_作文。
记得那是一次期中考试。离考试只有一个星期了，我急得像热锅上的蚂蚁，因为自从三年级考试加了英语这一科目，我的英语成绩就一直不理想，不管我怎么努力，我一直都在80分左右徘徊，好像我跟90分有仇似的! 哎呀，我该怎么办呀！各科都非常优秀的我每次考试都让英语拉后腿，只能在前十名却进不了前三名，为此我非常生气，努力了好久成绩就是上不去，凭什么啊！！老师不是说只要肯下功夫就一定能提高成绩的吗？切&&有什么大不了，考不上就考不上，反正怎么努力都没用，干脆就任由他它吧！
正当我气馁的时候，英语老师找我到办公室谈了一次话&&怎么了，晓冉？老时间你这几天注意力不怎么集中啊！怎么回事，能个老实说说吗?听到英语老师和蔼的声音我禁不住哭了，把这些天的苦恼一五一十地告诉了英语老师，初中一年级作文《不向困难低头_作文》。本以为老师会责怪我没有上进心，谁知老师非但没有责怪我还鼓励我说：孩子，失败了不要紧，重要的是我们要勇敢的面对困难，不向困难低头，不管它有多大多难，我们都要勇于挑战，老师相信你一定行的！！听了老师的话，泪水再次涌出了眼睛&& 带着老师的鼓励和深切的期望，我开始在课余时间努力在努力的复习，认真背单词，努力记语法，包老师讲的重点难点都掌握好。
考试的那天终于来临&&卷子发下来了，我一看都是我平时复习时背过记过的。但我一点与不敢马虎，认真审题，仔细答题。时间也在一分一秒的过去&&终于答完了所有的题目！再仔细检查一遍后，我信心十足地交了试卷。
老师公布成绩的时候，我的心扑通扑通跳个不停。第二名，张晓冉语文97分，数学91分，科学98分，英语96分。终于听到了我的名字，但是&&这个结果&&哇塞，我英语竟考了96分，我的心里既紧张又兴奋，因为这和我以前比起来提高了将近10分。自从那次考试以后我的成绩一直名列前茅。是班主任老师得意门生之一！
相信，每个人在生活中都会碰到大大小小的困难，但我们千万不要向困难低头，在那时我们要勇于挑战，千万不能选择逃避，当困难来临时大声说出来：困难，我不怕！
第20篇：学会低头(600字)作文
精选作文:学会低头(600字)作文
我家窗台上有一盆绿色植物，暗绿的茎上长着许多厚实的叶子，叶子像一把把小蒲扇。我观察过它，它的叶子总是全体努力地朝向阳光。如果把花盆调转一下，不出一星期，叶子们又会顽强地面向阳光。
多可爱又可敬的绿叶哦。要知道改变叶子的方向可不是一件容易的事，叶子得经历多大的决心，多强的毅力啊，为了让自己接受更多的阳光，为了长的更壮实，为了让自己更美丽，叶子在短短的时间里就扭转方向面朝阳光，实在是令人敬佩！
现实中我们许多人却没有叶子的顽强，不懂得低头，更不愿意低头。认为低头是懦弱的，是无能的；高昂着头颅，多神气，多高傲，人人得仰着头看你！
我却不这样认为。高昂着头是神气，更应该说是骄傲，这样自负的人谁愿意靠近你？谁愿意接纳你？到后来也就成了孤家寡人了，是不是很可悲呢！
所以，学会低头，把自己放在低处，时刻提醒自己山外有山人外有人，谦虚地去向别人请教，才会得到教诲，才会不断学到新知识，才会不断进步，才会得到更大的提高。
从没听说过大海干涸过，那是因为它把自己放在了低处，所以大海能容纳百川，成就了无人能及的磅礴气势！
看到雏鹰了吗？在高高的悬崖上，它低下头来，认真地仔细地审视着大地，不断地鼓励自己，勇敢地冲下来，看那，它胜利了，它稳稳地翱翔在无际的天空中，这是低头的魅力，这是低头的成就！
所以，学会低头是大智慧。低下头吧，韬光养晦会让我们更坚强，更快乐地成长起来！六年级:周宇珊 篇1：作文学会低头
作文素材及点评
学会低头
①“天地相隔三尺远”——
在古希腊，有人向苏格拉底提问：“你是天底下最聪明的人，那么，你知道天与地之间的距离有多远吗？”
“三尺。”苏格拉底回答道。提问者一脸的不解，提出质疑：“三尺？这世界上除了婴儿以外，几乎所有的人都比三尺高。如果天地之间相隔仅有三尺，那岂不是每个人都会捅破天庭了吗？”面对提问者的质疑，苏格拉底淡淡地说：“是的，所以每个人都要学会低头。”
②被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。”
◎俗话说：直木遭伐，水满则溢；地低成海，人低成王。所以那些资质平平但懂得低头的人，小则能安身立命，一生平顺，大则能赢得人心，出人头地，成就一番伟业。
◎低头做人的哲学：在复杂多变的社会环境中，把握做人的准则，衡量处世的分寸，学会退让，懂得放弃，低姿态做人，高标准行事，在人生舞台上走好每一步，扮好每一个角色，尽快获得事业的成功，找到人生的幸福。（丰子恺评价弘一法师：以入世之心做事，以出世之心做人）
◎在3尺高的天地之间低头前行，并不是一件丢脸的事，而是一种智慧、一种境界。尤其是在社会竞争如此激烈的今天，我们需要面对的东西太多，需要注意的事情也太多：想要工作出色，需要花费心力；想要家庭和睦，需要付出；想要有更大的发展，更要学会在曲折中保存实力„„而并不是所有的事情都是一帆风顺的，父母可能不理解你的人生选择；朋友之间可能一直矛盾重重；连亲人之间也可能不停地产生误会„„
◎低头并不是认输，不是屈服。好比昂立在风雪之中，身受压迫的松柏，弯腰低头只是为了抖落身上的雪，迎接新的一个晴天。
◎低头的哲学仅仅强调的是在处理人际关系时要学会忍让，退一步海阔天空，要善于换位思考，别争闲气，生活将会变得很和谐。但是在邪恶与不义面前，在社会的公理和正义遭到践踏的时候，忍气吞声，明哲保身，这种哲学要不得。正确的做法应该是高昂头颅，挺直脊梁，仗义执言，勇敢斗争，才有可能维护他人和自己的尊严与人格，弘扬社会的正气。
◎人在自然面前永远只是平等的朋友，而不是战胜者和征服者，在自然面前，人要懂得低头，要心存敬畏。在社会的道德和法律面前，人也应该要有敬重之心，不能凌越其上，举头三尺有神明，自己所做的任何事情都会有眼睛在盯着。康德曾经说过，这世界上只有两样东西最让我敬重，一样是头顶上灿烂的星空，一样是心中永恒的道德律。让我们既敬畏天地，也遵从内心的道德的呼唤，做一个善于低头的人。
大狗与小狗
材料：俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音叫好了。”
◎对于小狗：一切稍有成就的人都不会是一番风顺的，如今的无名小卒所经历得很有可能是成功者曾经的奋斗史。世界上有能耐的人数不胜数，若总是因大狗的存在心慌意乱，那么我们将处处受限，难道孔子摆在眼前，我们就不能学习？科比在球场上挥洒，我们就从此告别篮球？比尔盖茨疯狂吸金，那我们就都要饿死？
因此我们都应尽情挥洒自己，展现自己，小狗总会有变成大狗的那一天。
◎对于大狗：世上没有常胜将军，你们只是暂时的领先者。一个能够对别人形成良好影响的人才是真正的成功者。子曰“夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。”仁德的人，自己想要站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
◎人要有自信心，自信心使人生充满光辉，自信心显出内心的强大。大狗叫声大，叫得响亮，但小狗没有必要因此而自惭形秽，只要能叫出自己的声音，展示自己的丰采，无论大狗还是小狗，其“狗生”都有价值，有意义。古人说：“苔花如米小，也学牡丹开”，苔花虽然不起眼，很普通，但它也要尽情开放，也要尽情展示自己，并不因为牡丹的鲜艳就自觉低人一等，不气馁，也不攀比，朝着自己认定的路踏实地走下去，有梦，并且上路，即使是如米一般微小的苔花也是芬芳而鲜艳的。做不了大海，我们可以做小溪，溪流清澈透明，拥有了自信心，我们就能活出自己。
◎这世界因为既有大狗的响亮叫声，也有小狗的天真的叫声，才丰富多彩，叫人留恋。不能因为大狗的叫声响亮，就不允许小狗叫，真正文明而理性的社会，乃是既让大狗叫，更让小狗叫，珍重它们发声的权利，珍重他们的尊严，绝不粗暴干涉和压制。民国时期的大教育家蔡元培先生曾说：“多歧为贵，不取苟同。”可以自由地表达自己的心声，可以自主地选择脚下的路，多元互补，不求一律，这才是一个真正的宽容和温暖的社会。
希望之旅
“让我们把战争带给亚洲，把财富带回希腊”。这是希腊最著名的雄辩家的雄心。
古希腊马其顿国亚历山大大帝在远征波斯国前夕，把自己的所有地产收入、奴隶和畜群分赠给了别人。行前，一位大将迷惑地问道：“请问陛下，您把财产分光，给自己留下什么？”
“希望”。亚历山大说：“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”
将士们被亚历山大的雄心所激励，他们决心随他到东方去掠夺更多的财富。
◎大作家雨果曾说：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。”而这精神即希望。
生活于现实之中而没有希望，是人生最大的悲哀。亚历山大正是凭着满怀的希望和毅力，一举歼灭波斯帝国，从而建立了那地跨亚、非、欧三洲的大帝国。希望是世间万物的主宰；而希望的灯一旦熄灭，生活刹那间就将变成一片黑暗。
“幸运的不是始终去做你所希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的.” ——林 肯
◎对未来美好的憧憬和期待是人生的动力源泉。堂吉诃德尽管让人感觉到有点迂腐，行为不切实际，沉溺于幻想，显得滑稽可笑，但是，他的身上却有一种最可宝贵的精神，那就是理想主义和英雄情结。正是因为有理想，有希望，平淡琐碎的现实才显出了光耀：粗蠢丑陋的村姑在他的眼里是高贵美丽的公主，平静安详的家乡也成了他冒险的乐园。他的人生够潦倒落魄的了，一杆破枪，一张烂盾牌，一匹瘦马，一只猎兔狗，他却要凭此走天涯，铲尽人间不平事。他的可贵就在这里，希望做某件事，并充满热情地努力去做，一往无前，没有什么能够阻挡他。森林大火中的逃生
一位记者采访一个因扑救森林大火而牺牲的勇士家属。勇士亲人说大火是从山岗上扑下来的，他看到火势不妙，就从山岗上逃下来，足足跑了100多米，被浓烟呛晕了，如果再坚持三五分钟，他就有可能生存。
但是当记者和一个林业局的朋友说起时，朋友听了认为是瞎扯。人的奔跑速度比大火趁风蔓延的速度要慢得多，加上丛林羁绊及高温、氧气稀薄，生存机会渺茫。
朋友认为勇士没有生产可能，除非面对大火，屏住呼吸，冲进火中——因为只有大火的背面才是安全的。
◎拒绝躲避，直迎挑战。最危险的地方也是最安全的地方。身处险境，所有人最先想到的就是逃，离危险越远越好。但行之有效的方法不一定是远离，而是跨越，反其道而行，直面问题，击碎它。
◎面对危险忌讳的是自乱阵脚。也许能够泰然处之的人不多，但保有起码的清醒的头脑，能够分析问题，想办法解决是必须的。有一个登山队途中遇到乱石滚下，石头虽然不大，但只有一个生还者。他说石头滚下时所有人都是闭起眼睛听天由命，只有他睁开眼睛抬起头看来石的方向拼命躲避才得以生还，所以面对危险采取主动权才是保全自己的办法。
一则平常的数学等式。
有这样一道数学题：90%*90%*90%*90%*90%=？结果是59%. ◎从小到大，无数次应对过各种考试的我们都知道，60分是及格线，100分貌似比较难，而90分是一个可以引经为豪的分数了。工作中也是如此，很多人认为：“把工作做到60%太危险，会被公司炒鱿鱼，做到100%太辛苦，也太不现实，把工作做到90%就很不错了。”这种说法似乎很有道理，但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每一个环节都以上一个环节为基础，环环相扣的一系列过程结束后，看起来“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分——一个不及格的分数。
严谨是一种追求真理的科学态度，体现着实事求是的精神，我们无论做什么事都要严谨，切不可当成儿戏，严谨的人总是以高标准要求自己不能容忍自己的行动稍有疏忽或是存在细微的差错，科学更需要严肃认真一丝不苟的态度。如果你不能严谨对待每个环节，不能对每一个环节及时反馈和修正，不致力于每一个环节的完美，而是想当然地认为“结果不会有太大问题”，那么，最终的结局可能就是这个环节你做到了90%，下一个环节还是90%，在5个环节之后，你的工作成绩就不是平均值90%，而是59%。
90%*90%*90%*90%*90%=59%，这个简单的数学等式之外的意义就是-----在执行过程中要严谨，不能有丝毫的马虎！
《巴黎圣母院》的诞生
1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。这部仅用了５个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。◎坚定信念，保持恒心。行百里半九十，在离目标只有一步之遥时，选择了放弃，与成功失之交臂的人，不在少数。以退出。雨果选择放弃出外游乐，甚至将钥匙扔入湖中，这和破釜沉舟是一个道理，先断了后路，才能一路前行。对比《游褒禅山记》中，听从他人之言而放弃前行，退出山洞的诗人来说，雨果的不受玩乐干扰专心著书显然是他取得成功的一大因素。◎人贵在有自知之明。雨果自知自己会受外界影响，先将自己外出玩乐的可能消除了，而后安心写作。这种自知之明，是总想着亡羊补牢的人所欠缺的。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——[英]狄更斯
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——[俄]车尔尼雪夫斯基
球王贝利的回答
世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后会成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀的体育运动员，但决不会有我这样的成就，因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷。”
◎贫困是一笔财富。穷则思变，要革命，要奋发图强。说它是财富，是因为越是贫困越激励人奋发上进，改变生存环境，自然产生“人十之，已百之”的上进心，有志气者“穷且益坚，不堕青云之志”，封建社会就有“寒门生贵子，白层出公卿”的说法。饥寒交迫可以使人意志消沉，也可使人成就伟业，就看你如何对待，如何利用，逆境并不可怕，可怕的是丧失摆脱逆境的信心和斗志。逆境又是生活大方而富有的馈赠，它随着年代的推移而自然增殖，时间越久，利润越高。西方一位哲人说得好：愿意的人，命运跟着走；不愿意的人，命运拖着走。历经磨难的人适应性很强，知难而进，不畏艰险，能应付各种突如其来的事变，摩顶放踵，披荆斩棘，百折不挠，“虽九死其犹未悔”，直至成功。从这个意义上看，贫困何尝不是一种财富和生活的馈赠呢？
然而，并非说富裕是坏事，优越的物质条件是成就事业的基础与重要因素，关键是如何对待，如何利用。富贵本身不是坏事，但“富贵易淫”却是人之常情，人富贵了，饱暖安逸之时常常易陷于声色犬马、纸醉金迷之中，养尊处优，甚而至于花天酒地，生活作风糜烂。由此看来，富贵岂不成了坏事？孟子谆谆告诫人们“富贵不能淫，贫贱不能移”就是这个意思。
◎范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身寒门；明代大学士宋濂家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是两袖清风，一文不名，生活上常靠弟弟接济的人；丹麦童话家安徒生出身于缝鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就去打工，供姐姐读书...... 自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身“。能受天磨真好汉，不经磨难的人很难成为真正的人，更难当大任，由此看来，幼时贫困何尝不是一笔价值连城的、可观的财富呢？
郑板桥临终教子
清代著名书画家郑板桥，晚年得子，不胜欢喜。但他对儿子从不溺爱。他在弥留之际，叫儿子亲手做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头端到床前，郑板桥已经咽气了。儿子悲痛欲绝，突然看到茶几上有一张父亲的字条，上面写着“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”这是郑板桥给儿子上的最后一课了。
◎人只有靠自己的实力争取回来的东西才会觉得有意义，有价值。正所谓：“求人不如求己。”自己的事业自己干，别人是帮不了你什么大忙的。
◎世界上有很多成功事例告诉我们，那些名人都是靠自己去努力的，靠自己坚韧的意志去坚持的。贝多芬就是其中这样的一个人，他自己的耳朵聋了，但他不怨天不怨地不怨人，而是以积极的心态努力进取，靠自己坚强的意志力去完成了自己所要干的东西。终于成就了自己一番事业。
◎一切事情都应该靠自己努力。自己不努力，一味依靠别人，依赖别人，就会有两种结果：一种是受人气，这是妇孺皆知的，中国有句古语“受人者常畏人，予人者常骄人”。说的就是这
个道理；另一种是自己不能独立，三国时蜀国后主刘禅，就是个典型的例子。
生命的从容姿态
俄国十二月党人起义失败后，一些重要人物被流放到西伯利亚。但这些囚徒并不因此放弃自己的理想，依然密谋起事，直到生命的最后一刻。
瞿秋白临刑，在草地上坐下，微笑着说：“此处甚好！”那是一种人生信念的通透；阿基米德在刀斧临颈时大叫：“等一下，这个公式还有另一种解法。”那是远远高于生命的对科学的挚爱；嵇康临行前操琴一曲《广陵散》，那是另一番队世俗高昂的轻蔑，是最后与云天的对话。
◎在走向人生的最后一刻，这些人都是从容的，他们的一生无论长短，都是做好最后准备才离世的。比较完满的人生，无非就是历尽沧桑，从容地与这最后一刻相逢。
◎从容施一种人生态度，一种精神气质，是先天禀赋加上后天历练而达到的一种境界。◎从容原本可以离我们很近，它是看不见的财富，需要我们时时刻刻地去攒积，去感动。当我们以自己的敏感之心，充满希望之灵，去毫微毕现地感受，并且坚信世界美好的时候，我们必定会拥有积极、宁静与从容的生活。
三个抄写员
黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他抄写文稿的有三个人。 下页篇2：作文：学会低头
“最是那一低头的智慧”
—— “学会低头”话题作文演练
浙江临海市大田中学 鲁金会 （317004）
【题目】被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。一进门，他的头不小心被狠狠地撞到门框上，疼得他一边不停地用于揉搓自己的脑袋，一边有些恨恨地看了看那比他的身高略要低矮的门框。没想到，出来迎接他的老人恰好看到这一情景，笑了笑，意味深长地说道：“很痛吧！可是，这是你今天来访问我的最大收获。”
请以“学会低头”为话题，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于700字。
【写作揭示】古代中国，人们习惯于“低头”，或许是奴性的表现；新中国成立，当家作主的人民自然“抬头”做人了。于是，我们从小所接受的教育最多的是“永不低头”、“永不言败”，否则你就是懦夫，缺少顽强的精神。其实“学会低头”确实是一种人生智慧。当今社会，竞争激烈，压力增大，一味的倔强不低头，难免会四处碰壁。良好的人际关系得建立在宽以待人的原则之上，而事业的成功离不开同人合作，求同存异，会使合作更加融洽。更何况，人生不如意时太多，学会低头，该认输时就认输，会使你的人生“柳岸花明又一村”。可能这就是现代人所追求的弹性性格吧！当然，我们讲要有“弹性”，既不是圆滑世故，也不是一味地忍气吞声委曲求全，我们讲的是在错综复杂的社会关系时，既坚持原则，也讲究灵活，圆而不滑；既坚持刚中有柔，也做到柔中有刚，刚柔相济。我们若能做到这一些，我们的人生将会取得更大成功。
论据(1)：一场大雪过后，树林里出现了有趣的现象。只见榆树被厚厚的冰雪压得许多枝头折断，而松树却生机盎然，一点儿也没有受到伤害。原来，榆树的树枝不会弯曲，结果冰雪上在上面越积越厚，直到将其压断，使树倍受摧残。而松树却与之相反，在冰雪的负荷超过了自己承受能力时，便会把树枝垂下，积雪得以滑走，它得以像下雪前一样枝干挺拔，巍然屹立。能屈能伸，刚柔兼济，正是这种气度和风范，使松树经受了一场场暴风雪的洗礼。
论据(2)：韩信甘受胯下之辱，司马迁受宫刑仍忍辱偷生，前者拜将封侯，建功立业，后者完成《史记》，彪炳史册。唐朝柳完元严正刚直，抨击官场丑恶，锋芒四射，结果遭到种种打击，在事业上遭到严重的挫折，还被逐出京师长安，流放到南方边境。到了晚期，他方才有所感悟，在总结回顾自己一生处境时曾这样说到：“吾子之方其中也，其乏也，独外之圆者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
论据(3)：周恩来总理在“*”期间，同林彪“四人帮”巧妙周旋，使多少真正革命功臣得以保存；邓小平“三出三进”，终成中国改革开放总设计师，利在当今，功在千秋。
【习作示例】
天与地的距离
文/李亦蕾
曾有人问苏格拉底：“天与地的距离有多高？”他回答：“三尺。”“三尺？可我们许多人都在五尺以上啊。”他们感到疑惑。苏克拉底一语道破：“所以人要学会低头啊。”
是啊，学会低头是一种谦逊的为人品格。一个人取得一点成绩，是该大肆宣扬还是寻找自己的不足？正如地里的麦穗，挺着笔直的腰杆，抬头看天的都是少产的；相反，在夕阳下害羞地低下头，随风摇摆的才是粒粒饱满的。而今就有一些人刚刚取得一点成绩，就会目空一切，整天看着自己头上的光环，却忘了继续看好脚下的路。
学会低头是一种踏实的人生态度。社会就像一个金字塔，塔尖很小。但人们总是仰望它，幻想平步青云，挤身到上层。于是有些人不择手段，或许得尝所愿。不料好景不长，一个筋斗翻身落地。俗话说，“爬得越高跌得越惨”。还不如脚踏实地做人，兢兢业业做好本职工作，一分耕耘一分收获。
学会低头更是人类的一种智慧。卡耐基说，每当我看到天上的星星，看着那些一百万年前射来的光，我就会觉得人类的渺小。鲁迅说：“尼采说他是太阳，光热无穷，所以他疯了。”人类从野蛮走向文明，那是自然的恩惠，所以我们的先人早就学会了向天地低头，甚至顶礼膜拜。中国古人追求顺其自然，讲究天人合一，所以让华夏子孙繁衍不息。老子主张人处“下位”，真是古人的智慧。这种智慧却被一些急功近利者践踏，于是我们遭到大自然的惩罚。
这种智慧被日本先人学去了，他们遇人鞠躬，低头学习外国的先进文化，他们进步了，却赢得了世界的尊重；日本军官主义至今不肯对自己犯下的罪行低头认错，那是得不到亚洲人民原谅的。清朝政府以“天朝上国”自居，闭关锁国，不知和世界有多大的差距？鸦片战争，我们败得一塌涂的。改革开放，我们重新低头学习世界一切先进的技术，中华民族迎来腾飞，发展的速度令世界瞠目。
天与地的距离，抑或就是那一低头的高度？
篇3：遵义市中考满分作文-学会低头看路
学会低头看路
那年暑假，小胖跟父亲去看爷爷奶奶，途中要走三十里的路，还要翻过一道道高高的山梁。走了两个多小时，还在山梁上，望着遥遥无际的前方，小胖怎么也不肯迈步了。父亲威严地命令道：“别尽往前瞅，低头看路，下了山梁就到了。”说着，继续大步地向前走去。没办法，小胖只好快快地跟着。不过这以后，小胖不再一次次老了望远远的目的地，而是低头看着脚下的路，不断的欣赏着沿路那些形状各异的沙石和花草，不知不觉就走到了爷爷奶奶家。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：①所写文章主旨必须从所给材料中提炼；②题目自拟，问题不限（诗歌、戏剧除外）；
③字数600--800字；④文中不得出现真实的人名、校名。佳作：
十六岁的天空
十六岁的我，已经走出童年的幼稚；十六岁的季节，是一个多梦的季节；我十六岁的天空，有着绮丽的梦想，也有着成长的烦恼。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，美好的理想在召唤着我。莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我明白，书籍对社会和人生的重要。我爱读书，是知识给了我无穷的放飞梦想的力量。只是，我依然渴望的没有升学压力，充满自由和生动活泼的学习生活，而不是整天淹没在题海中的学习生活。我痛苦并快乐着，
过着一种属于十六岁特有的生活。
“都初三学生了，还玩电脑，真是不懂事！”耳边又传来妈妈不住的唠叨声。我只好极不情愿地关掉电脑，把我和快乐隔开。我也知道，玩电脑不能入迷，可是也不能因为我初三了就不让我沾电脑啊。我喜欢玩电脑游戏，喜欢在网上听歌，这些只不过是我紧张的学习生活的调剂。可是，我可爱的电脑就这样被妈妈封杀了。暂时分手吧，我可怜的电脑！我苦恼并无奈着，我还要继续过我属于十六岁的生活。 十六岁的天空是单纯的，开始成熟的生命梦想缤纷，放开年轻的喉咙大声呼喊，无忧无虑地放飞真情与童心；让年轻的脸庞写满天真，让天真的思绪化做流云，让流云的瑰丽飘向遥远，让遥远的希望早日来临。
十六岁的天空，本该有属于我们的快乐，但更多的却是苦恼，是无奈。尽管如此，我的梦想依然灿烂。徘徊过，孤单过，我学会了坚强：就算心里觉得很受伤也绝不闪烁泪光。
对着天空，我大声呐喊：给我双翅，我要飞翔！
【满分亮点】 本文一开头就以诗话的语言深深的吸引着读者，让人感受到轻盈的诗意。下文紧紧围绕着“我十六岁的天空，有着绮丽的梦想，也有着成长的烦恼”组织材料：喜欢读书，却被淹没在题海之中；想玩电脑，却被母亲百般阻止。写出了十六岁的苦恼与无奈。正是在这种苦恼与无奈中，作者成熟了，坚强了。作者不是一味地抱怨、埋怨，而是一个花季少年对理想的坚定的呐喊“给我双翅，我要飞翔”，表现出青春的热情与活力。
篇4：学会低头 学会低头
在现实生活中，我们应该试着去学会低头。学会低头并不是妄自菲薄与自卑，它意味的是谦虚、谨慎。学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。学会低头，就是上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。
人生立足点决定生活
当一个人的人生立足于占有时，他注定会在占有欲未曾满足的痛苦与占有欲已获满足后的无聊之两极中徘徊：当一人的人生立足于建设时，他必将会在未达目标时的追求与到达目标时的体味中潇洒。前一种，无疑是一个两难的悲剧；后一种，则笃定是一种幸福的人生。让生命充满弹力
猴皮筋能凭借弹力保持自我，而不会被扭曲。同样的，不论尊贵还是卑微，一个生命应该保持良好的弹力。这是一个人的一种软实力。当生命有了弹力，不管是遭受噩运的打击，还是得到意料之外的帮衬和抬爱，他总能做好自己可以做好的事，成为自己想要成为的那一类人。
不论尊贵还是卑微，一个生命应该保持良好的弹力。当生命有了弹力，不管是遭受噩运的打击，还是得到意料之外的帮衬和抬爱，他总能做好自己可以做好的事，成为自己想要成为的那一类人。
