码头笑话由来已久
笑话源远流长，有着深厚的群众基础。一则好的笑话，可以给生活增加欢乐，消除苦恼；可以化解矛盾，解除怨忿；可以缓和尴尬，调整气氛。它是人类智慧的结晶，可以使人头脑开窍、变得聪明，教会你如何制造幽默和享受幽默。笑话以其短小精悍、脍炙人口而深深扎根于民众之中。
山西有个万荣县，以形式多样的笑话名闻遐迩。如今，笑话在万荣已经成了一门产业，“走进万荣，笑话如今当‘钱’使”（2010年9月28日《渭南日报》），并建成了世界上独一无二的“中国万荣笑话博览园”，前来旅游的人络绎不绝，相关的笑话产品给当地带来了不少的财富。
其实在邹平也有一个良好的笑话资源，那就是码头笑话，比较著名的有于家店笑话、梁家桥笑话、杨干笑话等，且这些笑话往往是交叉纠缠在一起的。这些笑话源自何时已经很难考证，但作为一种传统可能至少有几百年了。
《东野轶闻》有《文字批》一章，就是来自清朝的笑话：
作八股时，梁家桥有一私塾，师以“伯夷叔齐”命题。一生所作文，分“伯夷叔齐”四字为四股，各选一字之意，文又甚劣。先生阅毕，以数语批文后曰：“孤竹君哭嚎淘，我的儿哪去了？只心思饿死首阳山，哪知道五鬼分尸梁家桥？”语播于众，至今传为笑柄。
好像潘家桥人也闹笑话。《东野轶闻》有《蚕下水》章，说的是农民潘某不种桑而养蚕，最后蚕儿不上山而下了河：
光绪初，潘家桥潘某无树而养蚕数箔。时过三龄，桑叶缺乏，价忽昂贵，潘某典衣一领，给桑一日不足；复卖黑驴一头，给桑二日。蚕终不上簇，因是大怒，尽弃之于坝河水中。明晨或问潘曰：“若家蚕已上山乎？”曰:“虽未上山，却已下水。穿我送老衣，骑我送老小黑驴，寻坝河赴东洋矣！”闻者皆捧腹。
东野先生在这里看到了生活的哲理：“欲求桑蚕，先宜种桑。不然，求利者或失利。”就是说，想发财得看自己的条件，不然会赔本的。
码头笑话有其独特的生长土壤，群众基础丰厚。它在传统的基础上，经过广大人民的重新创造加工，历久而弥新，焕发出蓬勃的生机，其机智幽默不仅令人捧腹，也富有生活的哲理，是一笔值得整理开发的文化资源。
