推荐第1篇：山西写生调研实习报告
写
生
实
习
报
告
XXX
XXXXX班
指导老师：XXX XXX
从8月22日开始，我们在老师的带领下前往山西进行了为期十天的写生实习，从中收获颇多。
实习的第一站是有名的常家大院，由于这次写生所关注的重点是山西极具特色的古建筑与其浓厚的历史文化氛围，因此在途中写生和参观重心就落在了建筑上。常家大院的街道长直宽阔，东西走向，建筑均坐南朝北，通常为二进或者三进。就其建筑内部空间而言，建筑门楼均偏安东隅而不设在中间，取的是紫气东来之意，希望家族繁荣兴旺。
而常家祠堂则是个特例，大门设在中间，以严格的对称形式营造出一种庄严肃穆的气氛。而院内的空间尺度也偏大，运用大尺度空间，粗壮的柱子，高大耸立的墙体，使身在其中的人们感觉到自己的渺小，更有利于营造祠堂庄严神圣的空间。
常家大院住宅建筑通常从东南口进入，进门便有精美雕刻的影壁，隔断了外界嘈杂的干扰，使内部极易形成安静的空间，同时也起到了分隔正房与偏院的重要作用，由此能看出该时代的等级地位高低分明。内院分内外两进，穿越阻断视线的影壁西侧通道即为正院，通道因为影壁阻挡的关系略显狭窄，内院空间则显得较大，尤其符合“狭小空间引导性强，宽阔空间则给人驻足停留的心理暗示”的理论，其中的空间引导意味十分明显。
院内布置较精巧，空间衔接也比较自然，通常为免大空间显得呆板单调，会在大院内设一些小桥或者廊道等小品，或者通过几步阶梯来丰富空间营造变化。值得一提的是主人住的屋子，有个很典型的特色，即大客厅小卧室的布置格局，体现出山西一带晋商杜绝惰性勤勉经商的思想。
常家大院给人最深印象的是其中的木雕、石雕、砖雕，制作十分精细，建筑大气磅礴，雄浑方正，拥有厚重的历史和人文底蕴，是北方的典型建筑。而与之对应的后花园则秀丽灵动，充满了江南园林步移景异，秀美绮丽的特点。整个大院将南北的特色很好地融合到了一起，实现了风格和谐的完整与统一。
碛口是此行的第二站，村落的感觉很明显，最大的特色是东西为墙，南北为街。这里的明代、清代民居，构筑成一条条街道，这些街道又矗立在黄河边。民居，依地形斜坡状组合排列。街巷里，古老的黄河卵石铺成了街面。而那些古老的砖瓦构筑成了房舍，飘逸着一种古韵。房屋已斑驳失修，虽不致残破，但却风骨奇峻。
让人觉得有趣的是碛口的一条条藏在窑洞式门楼里仿佛时空隧道的长街，由上至下，据当地居民说这有两个作用，其一是碛口当时以卖油为主要发展产业，而长街两旁的居民将产好的油顺着这样蜿蜒的坡道倒下，长街直通黄河岸边的堤口，油便顺着坡道流向早已在岸边准备好的容器里，然后直接靠船由水路运走去贩卖。第二个原因也十分简单，山西缺水，每到下雨时这样蜿蜒的坡道便起了防洪疏水的作用，水自坡道流向黄河，既可疏水亦可存水，一举两得。而这样的一条条长坡躲在一个个窑洞式的门楼后，蜿蜒悠远，仿佛看不见尽头，形成了碛口一道道充满风情的独特风景线。
碛口也保持着山西建筑的特色，古建筑多为木结构，砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局十分协调，村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，在碛口住的三天中，我们每天都在古朴幽静的小巷中写生，感受这里的风土民情，在岸边欣赏黄河的壮观景象，眺望远处的山峰和在山里若隐若现的寺庙。这里依山傍水确实是写生修心的好地方，安静宁谧，这里没有电脑，没有酒吧，没有KTV，隔绝了外界的喧嚣，我们像这里的居民一样日出而作日落而归，一种简单和平静，一种自在和无忧，大家都很享受这样单纯的写生生活。
写生的最后一站是平遥，平遥是一个把古朴与现代，繁盛与静谧完美融合的
小城。平遥古城的交通脉络由纵横交错的四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷构成。南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大东门（迎熏门），以古市楼贯穿南北，街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街，街上人来人往摩肩接踵，热闹得如同繁华都市，而除了几条主要的商业街与小吃街，城内多为幽深静谧的小巷与古朴典雅的民居，除了附近居民一般罕有人至，一点也不沾染外界的喧嚣，可谓闹中取静，是写生的好地方。大街繁华昌盛，小巷蜿蜒幽静。由此也可看出平遥城规划布局的精妙。
平遥古城民居，为砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。
民间有句俗语：“平遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”平遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。
此次写生还有一处令人印象深刻的景点，即王家大院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，目前开发出供旅客游览的高家崖、红门堡东西对峙，一桥相连，都是黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。博大精深壮观，天工人巧地利。于貌似千篇1律中千变万化，在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了卓越的个性风采。
王家大院的总体特点是，堡墙高筑，顺物应势，形神俱立，气宇非凡。入堡观览，庭院深巷，曲幽多变，巧连妙缀，有如迷宫，基本上继承了中国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，实用而又美观，兼融南北情调，具有很高的文化品位。建筑内部院内有院，门里套门，前院后园，空间变化丰富，有张有弛，颇具韵味，内部布置也同样沿袭了山西建筑大客厅小卧室的传统。站在王家大院高处俯瞰整个大院内的建筑，依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，让人深刻地体会到建筑的第五立面有多么重要。
这次实习让大家对自己的专业有了进一步的了解，建筑系的领略了古建筑的古朴韵味，规划系的对空间的布置与处理也有了更为深刻的理解。同时，大家的艺术修养和审美能力也得到了很大的提高，有些平凡的事物尽管平凡，但它是美的，我们要用我们的眼睛去发现美，用我们的表现力去表现出它特有的魅力与韵味。
推荐第2篇：安徽宏村写生调研报告
XXXX大学
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程
社会实践（调查）报告
题目：安徽宏村调研报告
——浅析旅游开发对当地的影响 专业：
班级：
姓名: 学号：
年
月
日
安徽宏村调研报告
——浅析旅游开发对当地的影响
摘要：随着安徽宏村旅游的快速发展，其旅游业取得了很大的进步。旅游在一定程度上为宏村带来经济效益的同时，也给古城的社会生活、传统文化以及当地的环境等各方面带来了影响。本文尝试从当地亲身体验的结果，对安徽宏村旅游发展中出现的一些问题进行分析和探讨。
关键词：宏村；旅游；发展；文化；环境
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，整个村庄依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。安徽省黄山市黟县的宏村被誉为"画中的村庄"。
1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。2001年又被确定为国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育基地。2002年12月30日加入中国风景名胜区协会，2003年3月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会， 2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村（国家首批12个历史文化名村之一）。2013年美国有线电视新闻网（CNN）评选出“中国最美的五大水乡”。安徽宏村位列其中。
作为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片在宏村取景拍摄，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。有一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。还有电视剧《大祠堂》在宏村拍摄的时候整个景区热闹非凡，当地的村民也过了一把演员瘾。所有场景均在牛胃（月沼）拍摄。
笔者当时在宏村的主要目的是在当地进行写生，于是在写生之余，笔者和同学们也对当地的各种情况进行了了解，于是有了这篇报告的出现。
安徽宏村景点
一、调查说明
鉴于笔者注意到当地的居民对问卷调查一类的活动已经感到十分厌倦（考虑到实际，每天那么多游客问着问那，的确让人产生厌恶感），本课题采用实地调查法和综合访谈法，内容涉及居民的物质文化生活、思想认识态度、语言民俗文化等内容，主要针对人们对古村改造、古城旅游资源开发等问题的看法、意见和建议等。
为了使调查具有普遍性、真实性，反映各行各业不同层次的人们的态度，笔者对调查范围的确定和调查对象的选择方面进行了充分的前期调研和分析，在实际调查过程中，采取随机选择对象，而且控制被访者性别比例接近1∶1，年龄以中青年为主，职业范围包括行政工作人员、工人、农民、服务业、教师、学生等。
二、调查结果分析
（一）旅游开发对当地居民经济的影响
笔者在与当地居民的交流过程中了解到，宏村村民75%以上仍以种田为主业。另外，目前只有不到十户村民将房屋改建成旅社（当然是经过政府批准的）。经济条件导致部分原始村民（指土生土长的宏村人）只能供一个孩子读书，且学历基本都是初中或高中。
当地原始村民村民们每户一年只有1000到1500元的收入（当然笔者询问了不少居民，虽然大家的回答不太一致，但平均水平大于如此）的旅游补贴。村民们说，旅游收入大都归投资的公司所有，还有一部分归政府，分到他们手中的已经是很少一部分了。所以我们可以看出村民们很难从旅游收入中直接得到实惠。
笔者的访谈对象中有一位在自己家里摆摊的大叔，他的主要经济来源是靠自己的手艺，比如用竹子来做各种茶壶，水杯和一些其他的竹制工艺品，他告诉我他一天做下来可以做一个竹茶壶，十几个水杯，看似产量很高，但是他一天能赚到的也就几十块甚至只有十几块钱，由于以此为生的居民很多，市场竞争激烈，导致卖出的价格实在不高，而且只有在旅游旺季它的产品销量才会高一些，在淡季的时候，有时候一天都卖不出一件工艺品。 虽然安徽宏村旅游经过多年的发展，但是当地居民却普遍认为旅游开发对其的收入影响不是很大。笔者认为，造成这种现象的主要原因是：（1）从调查对象来看，被调查的人群中，行政工作人员、教师、工人领取固定工资，收入较稳定；（2）由于农民与旅游的直接联系较少，旅游开发对其经济收入影响不明显；（3）服务行业从业人员由于旅游淡旺季的影响，旅游总体收入不高。
（二）旅游开发对当地居民生活方式的影响
由于宏村这个村落并不是特别大，所以成为旅游景点后，原有的居民主要从事商业经营或者店面的出租，其中部分居民生活方式的随着旅游的淡旺季而变化，旅游旺季时从事街边的餐饮经营，到淡季时则从事其它非旅游事物。人们传统的饮食结构没有大的变化，还是以当地原有的菜系为主。居民的娱乐休闲生活，主要是看电视、打麻将、下棋、逛街等，近期跳交谊舞、卡拉 OK、上网等一些娱乐休闲方式也悄然兴起。
（三）旅游开发对当地居民思想认知的影响
1.心目中的理想工作。在调查中发现，由于旅游的发展，当地的部分年轻人都把导游作为以后工作的首选，特别是宏村的年轻女性，即便是已经有了稳定工作，也会经常性的从事兼职导游工作。然而更多的年轻人则表示想走出宏村，找份合适的工作，多了解了解外面的世界。但是笔者发现宏村在旅游教育方面没有引起足够重视，对于本地的小学生到大学生都没有一套独特旅游教育和参与机制，这可以说是很大的缺陷。
2.语言方面。在与外来游客的语言交流方面，有 75%左右的居民会使用“普通话交流”，而懂得使用简单的英语与外国友人交流的则可以说是寥寥无几，当地居民在被问及是否愿意花费一定的金钱和时间学习外语时，得到的大部分回答都是否定的，他们表示不愿意浪费时间与金钱在这一方面。
3.对外来游客的态度。随着平遥古城旅游的发展以及先前提到的电影电视剧的出名，宏村的知名度不断提高，越来越多的游客来到宏村，在调查中，30%左右的居民选择会主动给予游客热情地帮助，这个数字看起来虽然很尴尬，但实际情况的确如此，由于见过太多的游客，当地居民在被访问时表现出很大程度上的麻木甚至是厌恶。
三、安徽宏村旅游开发面临的问题及建议
（一）政府与居民的沟通问题。
就安徽宏村的改造问题而言，为了保证宏村的保护与利用，必须控制村庄内的居民数量，但是由于在村庄外造房价格太高，人们收入低，政府补贴也不多，造不起新房，所以宏村内原有居民“搬不动”；也有居民抱怨政府管理不善，政策不稳；还有一些居民因为历史遗留问题，需要被妥善解决。调查中，不时会有人对笔者表达他们对政府的不满（在经常被参观的居民区中更为突出）。这种现象的出现，主要是因为政府与居民沟通渠道少，沟通效果不好。
对于这个矛盾的解决，可以从以下几个方面考虑：首先，政府应该制定稳定的搬迁政策及配套措施，保持政策的稳定性和持续性，采取循序渐进的方式进行。第二，在旅游规划和开发中要充分考虑当地居民的利益安排，要使人们能充分感受到搬迁所带来的好处；第三，政府应加强社区居民引导和教育，利用广播、电视、报刊宣传政府的方针政策，增强他们的旅游意识，开通专线就宏村的建设开发同当地居民进行沟通交流。在每次政府进行重大决策时，要举行听证会，确保重大决策的制定和执行有更广泛的群众基础。
（二）诚信意识淡泊，商业化倾向严重。
宏村旅游开发初期，由于宏村旅游业的兴起使得许多传统文化开始复兴，优秀的历史文化逐渐得到现代人的认同和赞叹。然而，近年来，随着宏村旅游业的近一步发展，宏村内商业化倾向严重，尤其是旅游业经营的诚信意识值得关注，宏村旅游发展初期的宰客现象依然存在。
要解决这个问题，首先，政府应建立有效的旅游市场监管机制，对小商小贩、个体户及一些饭店、客栈、旅馆的服务进行监督，规范宏村旅游市场秩序。其次，政府及有关组织应通过运用文字、图片、模型、光盘等各种手段，对徽商文化进行真实、完整的整理，利用这些资料信息对商户进行教育，增强其诚信经营的意识。
（三）旅游基础设施建设方面。
在走访调查过程中笔者发现，宏村的旅游基础设施对应其旅游知名度和旅游发展速度，还有许多工作要做：第一，需加强宏村内的垃圾和污水处理，完善垃圾分类处理的措施，整治环境卫生（特别是居民区、古城墙等）；第二，加大旅游旅游公共厕所的修建，在宏村内部修建旅游厕所需要进行认真的规划，不能让旅游厕所拖累旅游的发展；第三，完善宏村内的旅游标示系统，在宏村内重点区域及村外的车站、广场等地增加旅游指示和解说的设施，方便游客游览；第四，增加旅游的娱乐服务设施（特别是宏村夜游的服务设施），增加夜晚的景观照明和旅游游乐设施的建设，延长游客在古城的旅游逗留时间。
（四）旅游发展对当地环境的影响
从笔者的实际观察来看，宏村的生态环境不容乐观，虽然河水比较清澈，但河滩上还是可看到被人们使用后丢弃的塑料袋。宏村最具特色的古老水系同样也面临着污染；旅馆、饭店所产生的生活污水对九曲十八弯的“牛肠”、月沼和南湖的水质造成了一定的影响。
每天有大量的游客涌进宏村来参观或写生，使宏村的生活垃圾的解决也成了一定的问题，这里我要强烈谴责部分写生的学生，他们将写生时产生的颜料废水随意倾倒，我想他们应该知道这些废水中其中含有大量的化学物质和重金属，这些污水严重污染了水体，使水质有逐步恶化的趋势。
历史上，古村落的人畜粪便主要靠马桶收集，发酵后充当农业肥料，污水处理主要采用雨污混排方式，自净后流入河道。然而，随着村民生活方式的改变，特别是旅游业的发展，游客接待量的大量增长，使宏村在厕所的解决上成了一定的问题。笔者所住的旅店原先是一个供销社，后来改建成了一个旅店，那里面的公共厕所在笔者看来实在是很脏，但在宏村的村民们看来，那已经算是非常干净的了。
正在写生的人群
四、笔者的一些思考
在宏村成功申报成为世界文化遗产以后，画里宏村便闻名全国乃至世界。宏村有着古朴的自然景观和独特的民俗文化，如此丰富的旅游资源无疑在一定程度上可以带动经济的发展。但当我们访问了一些村民后得到的结论却是相反的，这里面的原因是值得我们深思的。
宏村镇外的人富了，甚至连外县的人也富了，但为什么本地的村民却仍然没有富起来？环境问题还是没有进一步得到改善？是承包公司或者是政府在剥削他们？还是他们的思想太保守，太落后，不知变通跟不上时代与经济的发展了呢？问题的根源究竟是什么？这问题究竟是自身的还是外界的？
带着这些问题，笔者得到的如下的看法：
生态的恶化，可以说是文化景点开发过程容易走的歪路。中华地大物博，文化源远流长，很具有开发潜力。然而，如果开发时匆匆上马，往往会造成“边开发边破坏”的悲痛局面。我国首批列入世界自然遗产名录的张家界，曾因在主要景区内兴建大量商业建筑而被联合国遗产委员会出示红牌，勒令整改。宏村也似乎在走这条险路。由于京黟公司的开发项目较多，从而没有资金用于维修古民居上；同时，村民则因为自己花钱修房子让别人挣钱不合算，也不愿花这笔冤枉钱。更让人不解的是，即使有古民居倒塌掉，县政府也不允许村民“动土”修缮。这些都使得宏村的古民居安全状况不容乐观。此外，旅客的蜂拥而至，也加快了宏村污染程度。如果不是每天的清扫，因水利而出名的宏村，早就漂满了垃圾。如果不尽快扭转这一局面，过不了多久，宏村将不在红火，而走是衰败之路。这都不是开发商，政府和村民所愿意看到的。
笔者又联想到现在我国许多人文景区似乎都面临着同样生态破坏的局面。本是自然和生态环境极佳的地方，被开发成景点开放之后，逐渐变得垃圾遍地，水声不闻，鸟兽遁形，美好的自然景观日渐消亡。因而笔者认为，与其因开发而人为地破坏这些景观，还不如让宏村这些诸如此类的宝贵人文资源继续冷冻在历史长河里。
笔者明白这种思想虽然有点极端，但这反映了在某些景区的开发上存在着许多不合理的因素。但同时笔者也看到，宏村现状毕竟只是一种暂时现象，只要有关方面和宏村村民之间处理好保护和开发的关系，让宏村村民不再被排斥在开发之外，宏村的古民居便可以不用“心痛”，县、镇两级政府也不必“头痛”。宏村的开发可以给其它人文景点的开发树立一个标本，让它们少走一些弯路。
结语
首先要感谢学校组织此次写生活动，让我们有了一次宝贵的经历，让我们感受到城市规划专业的重要性以及和谐发展的必要性。同时要说明的是，由于调查时间的选取，调查范围的选取和调查对象的确定方面存在较大的主观性，对于安徽宏村的快速发展的旅游而言，此次调查结果的分析只能是对宏村旅游发展的一种认知，要想全面了解宏村的旅游发展还需要进一步细致的研究和探索。宏村是祖先留给我们的宝贵财富，应当加以珍惜。应当充分发掘古城的历史文化内涵，弘扬徽商的诚信意识，以旅游开发促进古城的保护，同时要明确开发的目的不只是经济利益，更重要的是保护这一历史文化遗产，为后代讲述徽商以诚信雄霸天下的历史。相信在当地政府和居民的共同努力下，平遥古城旅游发展的明天会更好。
参考文献：
1.张仕东.世界遗产莫为产业而毁遗[J].商业文化，2004，（5）:26- 29.2.央视国际：《保护大旗高高飘扬——宏村古民居保护综述》
3.刘葆，苏勤，葛向东.传统古民居旅游地旅游影响居民感知的比较 研究——以西递、周庄为例[J].皖西学院学报，2005，（2）:64- 68.
推荐第3篇：写生报告
在宏村写生的日子早已过去，如今剩下的只有数不清的回忆和怀念。其间，我们学会了怎样去适应一个陌生的环境，我们学会了怎样与人更好的相处。当然，最重要的是我们也在画画上面长进不少。它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的古建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生过程中，远景、近景、细节，都是我们训练的范围。对于远景的把握，我们没法很好的诠释。便先从细节和近景着手。前一两天，我们主要的目的是练练手，找下画画的感觉。我们的第一站是香格里拉花园，那很美，很适合画画，再者极富特色的建筑，安静的气氛，都给予我们很多的创作灵感。大家也能在一笔一画的过程中发现自己的优缺点，从而一点一点的提高和完善自己。
再接下来的几天中，我们写生，游玩，日子过的充实又快乐。有一次，在宏村的一个小巷中写生。小巷幽静深邃，古老宁静。狭长的小巷使得两旁的建筑物显得格外高大。置身小巷中，天是一线天，狭长悠远。在这样的环境中写生，真是一种享受。你可以什么都不用去想，仿佛可以达到天人合一的境界。我才知道，学校为什么要组织我们出来写生了。在风景如此优美的地方，可以更好的激发我们的创造激情。不至于像我们在学校写生时缺乏激情缺乏创造力。在这么优美的地方写生，在不知不觉中自己也成了一幅画。画小巷时，我感觉进入了一种状态，我想画，并且要画好，我的潜意识这样提醒我。当画画很有感觉的时候，周围的一切都会被淡忘，时间也因此凝固。画了一遍又一遍，虽然屡次失败，但是并没想到要放弃。这个时候显得很耐心并且很享受，心情好的时候画的东西也充满快乐。别人只需要一会儿就画好的东西，我却需要画好久好久。但是，我终究是画完了。我不在乎我画的有多差，我只在乎我是不是认真了。
来宏村写生真是一件很愉快的事。这里风景好，民风好。是一个适合居住的地方，有时候我就想以后是不是搬过来定居，或者旅居。山里的天气有时候会显得变化无常，好好的天气，忽然就飘来一片乌云，雨也说下就下。片刻过后，天气马上好转，天空又变得明亮清澈。虽然是夏天，这里的天气却并不是很热，至少不会让人受不了。除了中午有一段炎热的时间外，其余时间都还是比较舒适的。至少不会像在城市里面感到闷热和烦躁。这里到处都是大自然的气息。一场小雨足以让天气变的凉爽，这里是个不错的避暑之地。还有什么地方比这山清水秀之地更令人向往呢？在这么一个地方，写生是一种享受。首先，我们就可以感受到祖国大好河山的秀丽，激发我们的爱国之情。其次，我们会感叹古人的杰作的伟大，为自己是龙的子孙感到骄傲。最后，在风景优美的地方，可以激发我们写生的兴趣。让写生不是一种任务，而是一种享受。只有当写生变成一种享受的时候，我们才能更好的领悟，更好的提高。
写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，是一种经历，也是一种回忆。
12天的写生我们很满意地结束了。让我们开心的是学到了很多课堂上学不到的东西，这也说明了写生不仅仅在于画画，更多的是对美的审核。也使我更多更深一层次的去欣赏去思考美。
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伊犁写生汇报
5月5日至25日，我们美术学综合绘画专业在段保国老师和崔稼夫老师的带领下，开始 了我们的外出写生课程。6日的早上6点我们下了火车到达了尼勒克县，坐上段老师帮我们联系好的去往乌拉斯台的大巴车，经过3个多小时的汽车颠簸我们到达了——乌拉斯台乡。
第一站采风地点
乌拉斯台乡（11天）
第一天到乌拉斯台，因为对地形不熟悉，所以第一天下午崔老师带领我们主要是了解当地地形、探路，方便后几天的写生。段老师当天就带领几个学生开始作画了。段老师和崔老师对我们的帮助很大，特别是段老师经常6：30出发，每天都是最早一个出发的。一次下雨给画打着雨伞衣服都湿透了任继续作画。段老师每天都出两幅满意的作品。他的刻苦奋斗精神感染着我们每一位人。崔老师每天对我们的画进行讲评，对我们的鼓励从未间断，和我们 一同前往的还有崔老师夫人宋老师她主要照顾我们的生活。
在乌拉斯台期间，我们还去了唐布拉大草原，那里蓝蓝的天，绿茵茵的草坂，在马背上的快感，每时每刻给人以美的享受，
写生中我们都感受到了乌拉斯台人文及自然景色的魅力。乌拉斯台当地居民都比较淳朴，少数民族风味浓郁，我们在此还去了当地一名哈萨克族家里做客并了解哈萨克族文化。在段老师的推荐下我们与乌拉斯台乡中心学校建立了良好的关系，我们参加了学校的升旗仪式，帮助学校画墙绘。学校校长为了给大家改善生活，请我们大家吃牛肉饺子、拌面以及盛宴。饺子是在宋老师的带领下我们自己动手包的。
第二站采风地点
莫乎尔乡（8天）
16日我们两位同学先去莫乎尔乡打个前站帮我们找好住宿，17日早上6点出发由于山路被阻，不得不绕行，一路上百般周折17日下午我们终于到达了旅店。第二天我们便开始了我们计划。先是鱼塘的写生，再是周边水库的写生，再是库尔德宁风景区的采风、塔里木，给我启迪最深的地方库尔德宁风景区这是一块绿色的天地：山上是一望无际的雪岭云杉；山下是绿色的草原；苍绿的云杉与蓝天融合，还有远处的睡佛以及那银白的雪峰，真是美极了。在一个景区的度假村里，我们看到通向森林和草原的“路”全是用木栈道铺出来的，为了保护草场，他们这里的房屋也都是架空的。
由于山上多雨天气，我们到了山上下午就下起了大雨，我们都匆匆下山找避雨的地方，唯独段老师还在雨中作战，不光是风景让我们震撼，我觉得段老师的那种与天斗不受环境影响的作画精神是我们最大的感触。由于第二天下雨不能出行，段老师给我们作了一个很生动的作品讲座，让我们受益匪浅。
第三站采风地点
伊宁市（1天）
25日我们赶往州首府伊宁市，先是把行李寄存起来，然后去购物，很多同学去了薰衣草基地购买了很多的薰衣草精油、装饰品等等。最后大家还在汉人街收集了很多的民族素材
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写生报告
经学校安排，我们艺术设计二班在安徽歙县呈坎、江西婺源进行了为期十几天的户外写生。同时吸取了各地区的民俗风情，以及建筑物的风格，享受大自然无尽的熏陶，增进了于同学之间的友情，提高了绘画水平。在老师的精心指导下，圆满完成了此次户外写生。
3月1号早上，我们踏上了去往安徽的汽车，心中无比的喜悦，大家在车上也不时地响起清脆爽朗的笑声，经过4个小时，我们终于抵达了目的地——安徽呈坎。下车后，我们环顾四周，落日的余辉打在村口古桥上，给古桥晕上了淡淡的一抹胭脂。看着这个我们陌生的村落，脸上洋溢着微笑，这个神秘的村落会带给我们怎样神秘的十天呢！我们很是期待！
下午，在导游的带领下，我们参观了这个古老的村庄。虽然天气阴沉，但是无法阻挡这些古屋所散发出来的无尽的魅力。整个村落布局犹如迷宫一般，给我们无限的遐想。高高的墙壁好似把我们包围起来，墙上刻有各种各样的图案，刚劲有力的书法，栩栩如生的字画。无法想象有多少文人曾在这里隐居过，他们带给这个村落持久的文化气息。
走进村落，灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。
听导游介绍，这个村庄呈八卦的形状，所以是一个八卦村。村庄依山傍水，与大自然完美的结合，怪不得有江南第一村的美名。
在安徽的写生结束后，我们又来到了江西婺源。来婺源的当天下午，老师让我们去四处看看，为了第二天的取景。下午阳光明媚，我们踏着自行车沿着崎岖的小道前行。我们浑然被这美好的湖光山水所吸引，对比呈坎的神秘，婺源给我们最大的印象就是山与水的融合，人与自然的融合。
在写生的过程中，每天晚上八点老师都会来检查作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在那里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议，因此，我们每次作画都有不小的提高。有时一个不经意的指点却会让我们受益颇深的，所以一定不能不专心。这就是所谓的茅塞顿开吧。
写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。还有就是要提高我们对艺术修养和审美能力；培养对自然风景和环境的观察力和感受力；锻炼自己的表现技法，加强对速写色彩的掌握能力；增加班级集体荣誉感。这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
写生结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。虽然内心的眷恋是如此强烈，现实终究还是将回归现实。现在的我依然只是一名过客，匆匆的来，也将匆匆的离开。离开这里，就好似从一场美梦中逐渐清醒一般，返回千里之外的学校，学会平静面对。经历所经历的，面对所要面对的，做所要做的。这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。
艺术设计二班
王婷
推荐第6篇：写生报告
生产实习（专业实习）报告格式、内容要求
一、生产实习（专业实习）报告包括内容
（一）封面；
（二）正文：
实习报告正文内容必须包含下面五个方面：
（1）实习目的：言简意赅，点明主题。
（2）实习单位及岗位介绍：要求详略得当、重点突出，重点应放在实习岗位的介绍。
（3）实习安排：简单介绍整个实习过程的总体安排。
（4）实习内容及过程：这是重点，篇幅不少于2000字。要求内容详实、层次清楚；侧重实际动手能力和技能的培养、锻炼和提高，但切忌日记或记帐式的简单罗列。
（5）实习总结及体会：这是精华，篇幅不少于500字。要求条理清楚、逻辑性强；着重写出对实习内容的总结、体会和感受，特别是自己所学的专业理论与实践的差距和今后应努力的方向。
二、生产实习（专业实习）报告版面及编写标准
（一）生产实习（专业实习）报告书写格式必须符合科技文件书写格式与要求，文字部分不少于3500字，单位标注统一正确，用A4纸单面打印或手写，与封面在左侧装订成册。
（二）生产实习（专业实习）报告的版面要求
1、在页面设置中设置如下：
（1）页边距：上：2.8厘米、下：2.2厘米，左：2.8厘米、右：2.2厘米；纸张纵向。
（2）纸张：A4；
（3）版式：页眉、页脚均为：1.5厘米；
（4）文档网格：字符-----每行36；行----每页32。
2、生产实习（专业实习）报告设有页眉及页码。页眉为“陕西科技大学生产实习（专业实习）报告”，页码设在页脚处。页眉、页码均为小5号宋体、居中。
3、生产实习（专业实习）打印、排版规范
一级标题为四号黑体，左起打印，段前段后各0.5行，二级标题为小四号黑体，左起打印，段前段后各0.5行，三级及以下标题为五号黑体，左起打印。其它文中字体为五号宋体。
4、标题的层次
一、„„
（一）„„
1、„„
（1）„„
①„„
5、正文中其他部分说明：
（1）图：图的名称采用中文，中文字体为五号宋体，加粗，图名在图片下面。引用图应在图题右上角标出文献来源。图号以章为单位顺序编号。
（2）表格：表的名称采用中文，中文字体为五号宋体，加粗，表名在图片上面。表号以章为单位顺序编号，表内必须按规定的符号标注单位。
（3）公式：公式书写应在文中另起一行，居中排列。公式序号按章顺序编号。字体为五号宋体，加粗，序号靠页面右侧。
三、文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，内容真实可靠。
四、书写生产实习报告不得占用生产实习计划内时间。
五、生产实习报告手写或打印均可。手写时版面及编写标准可不依照上述要求。
生产实习（专业实习）日记的写作要求
实习日记要求把自己一天工作中的主要实习内容、心得体会、建议等几个部分内容有条有理地记下来。坚持写实习日记可以将实习中的主要工作内容、心得体会等内容记录下来，有助于工作经验的积累和自己的职业成长。
1．内容要真实具体。
（1）内容具体包括实习项目、日期、实习内容摘要、心得体会、建议等几个部分。
（2）内容必须反映实习工作。实习日记必须反映当天的工作内容，同学可以回顾一天的工作，想想一天中都做了哪些方面工作，有什么心得体会，有何建议。把这些写在实习日记里，有助于自己的成长和工作经验的积累。在一天的工作中，凡是看到的、听来的、想起的，只要与实习内容有关就可以写下来。
（3）内容必须真实。胡编乱造，等于自己欺骗自己，那样就失去了实习日记的意义了，也无助于自己的成长和工作经验的积累。
（4）内容要有选择性。不要把日记写成“流水帐”，要选择有意义和有价值的事情来写。实习时，同学们要虚心向实习单位的指导老师学习，细心体会开展各项工作的方法与技巧。写作实习日记时，同学们要开动脑筋，认真写好体会与建议部分，这也是实习日记最有价值的部分。
2．重点突出、条理清晰。
3、语言简洁、通俗易懂。
推荐第7篇：写生报告
写生报告
写生实习报告：
作为艺术生，这次我们很有意义的一次写生，不仅打开了我们的视野，接触了更加广阔的天地，看到了很多人文知识，让我更加理解读万卷书不如行万里路这句话的深蒂，同时也加强了同学之间的联系，使我们这个小团体更加和谐统一，今后的路更加有希望与方向。
匆匆的来到了我们的第一站安徽宏村，这是在半夜，我们到达了目的地，灯光昏暗，这里的天很黑，没有了大城市的灯火一切有点莫名的不适应，我们一行人在这第一个感觉就是空气很好，依稀看见远方的群山，置身于这里有种小时候回老家的感觉。早晨，听见了鸡鸣，看见了隐藏在雾中的群山，一切是那么的新颖，那么的富有诗意，第一感觉就是如此。
宏村，徽派建筑的代表地，我们说看房子都是灰色的，有点像水墨画。是的他就是一个富有诗意的地方，没有了喧闹，有的是绿色，有的是灰色，还有和蔼的村民。对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。走进村内，你会发现村内有活水，有很多
古老的祠堂，有小桥，有很多高低错落的建筑。是的，这些就是我们的目的地，他们就是我们灵感的来源，是我们手中笔所要表达的意境。我们拿出笔在这里记录了一周的时间，其间我们还去了黄山,西递,李坑等。体验了登高远望的俯瞰众生，观看了江南水乡的别具风味。不得不提提黄山，作为中国的五岳之一，他真的是我无法用语言来表达的壮丽，这是我深深的为身为龙的传人而自豪，一览众山小的感觉是那样的奇特，当我爬上光明顶的那一刻，那种施放，那种征服的快感深深的感触了我的内心。
杭州，我们写生的第二站，一下车这里给我的第一感觉就是热，说不出的闷，对于我们北方的孩子来说很不适应。一直都希望能去杭州。人间天堂。早就听过，上有天堂下有苏杭的，这句评语。这里的环境很是舒心，街道上非常的干净整洁，坐车还听说杭州是国家卫生城市。杭州是绿色的，树叶的颜色像哀愁，西湖的绿像缠绵，有多少种绿色呢？我无法去形容杭州所包含的绿色，它也不会有固定的形状于数量。那些绿色有时像山的尖峰般流畅，有时凝固成眉毛内的一点暗痣。有时是湖水微澜的涟漪。眨眼的这一瞬间是沁入心脾的浅绿，下一瞬间是飘忽不定的深绿，忽然又转换成消失于天际的淡色，那些真实的、分明的、细微的、具体的绿色，有了同样真实分明细微具体的情感。他们都一样赘述不尽、千变万化一块块地构起杭州的容貌——西湖边上富足的微笑，温暖得像向日葵般花的热烈，杨柳树下是叫人恍惚的人影，心疼成一片天堂的忧伤，那些绿色密密地穿梭在杭州的每一个角落里，仿佛可以吸入身体里一般为了抗衡尘世的喧嚣。
好喜欢这样的绿色......。在西湖我们看到了著名的雷峰塔，断桥。让我们有种身临其境般感触。杭州真是一个非常适合居住的地方。他是那么的美丽那么的充满诱惑。
苏州，我们的第三站，这里不如杭州一样的整洁，不过他有自己的特色，那地道的本地风俗，那著名的三塘街，那美丽的护城河。都在告诉我说这就是苏州，一个美丽而又充满激情的城市，在这里我们游览了金鸡湖，玩了游艇。一切是那么舒适与自然，那种绿色环绕的感觉美妙而自然。
西塘，我们的第四站，虽然我们在这里的时间很短暂，不过他给我的印象非常深刻，我们是坐船进入村庄的，他古色的摇船方式，那古老的房屋建筑。诉说着他们曾经的辉煌。进入这里给我最大的感触就是深巷，小巷里四通八达，地地道道的南方味，让人有一种养老的冲动，希望以后能在这里养老这是我的一个小小心愿。这里的小吃风景真是宜人。总觉得时间对于我们来说过的太快了。
上海，我们的重点，也是我们梦想中的都市。作为中国第一大城市，这有可能就是展现我们梦想与才华的圣地。来到这里我的心里莫名的激动，他是那么的吸引着我，东方明珠、黄浦江、上海世博会、外滩等等。都是那么著名而富有神秘感。上海的建筑是上海一大景观，外滩、石库门房子以及各种海派建筑、现代设施，汇聚古今中外的各种建筑风格，是上海本土文化与外来文化相结合的产物。上海素有“购物天堂” “东方巴黎”之美称。旅游者到了上海除了领略大都市的风光外，还能充分享受购物的乐趣。我们是幸运的我们赶上了上海的
世博会，在哪里我们去了中国馆、英国馆、意大利、法国、德国等，让我记忆犹新的就是中国馆了。不愧是国人的骄傲，那耸立在最前端的雄伟红色建筑，是那样的醒目与新奇，中国特色的建筑让他表现的淋漓尽致。在这里一切都是那么的顶端与前沿，他为我们艺术人展示了一片欣欣向荣的高科技领域。他在告诉我们未来我们将会是这个国家乃至这个世界的主人。有一天的我们将要用自己的双手创作出属于我们的辉煌。
写生实习已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的难忘。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。
我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。
写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
推荐第8篇：写生报告
鸡公山写生报告
学生姓名：王鹏学号:20085172003
美术学院艺术设计专业
指导老师：尹丽 刘焱 王俊祥职称：讲师
魅力的九月，老师和我们三个班的班委经过两天的准备工作，今天惠风和畅，天朗气清，我们终于可以出发了。
早就听说鸡公山的美誉，是个不错的避暑之地。还有什么地方比山清水秀之地更令人向往呢？在这么一个地方，写生一定会是一种享受。首先，我们就可以感受到祖国大好河山的秀丽，激发我们的爱国之情。其次，我们会感叹自然的杰作和造物主的伟大，为自己是龙的子孙感到骄傲。最后，在风景优美的地方，可以激发我们写生的兴趣。让写生不是一种任务，而是一种感受。只有当写生变得轻松的时候，我们才能更好的领悟，更好的提高。
一大清早同学们都早早的起床整装出发，坐着学校的校车驶向我们大家都充满许多憧憬的鸡公山。我们心中有许多说不出的激动，一路上，欢声笑语，同学与老师打成一片，那种气氛真温馨，使人难忘„„但也很快，我们便到了鸡公山，看到那一坐坐连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们，有些同学就开玩笑说我不回去了。到我们住的地方已经快中午十二点了，老师和和我们班委给每个同学都安排好住的地方，那种关心无微不至。吃完饭，老师安排同学 1
们休息，下午三点钟都在住的地方集合，熟悉了一下周围的环境和风土人情。没有一个人不被这里的景色所吸引，老师和同学们在导游的带领下走在上山的路上，大自然的杰作，和人工的杰作无不让人感慨，一路上，游客颇多，还有好多“大家”，就是我们所说的画家，搞艺术的也是不乏！这里真是个宝地。
第二天，我们开始了来这里的目的，各自带上速写本、钢笔，出去写生了。我们就几个人一起去画画了，那里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，今天的任务是三幅速写。我和几个同学首先误入池心亭深处。这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会 。
最难忘的就是爬报晓峰了，我们很早就起床，吃了早餐之后，集合听老师布置了作业，出发了，大家爬山都好积极的，一座山最美的景色往往要到山顶上才看得到，最舒爽的感觉就是大家一起经过一番艰难最终到达高处的感觉！是集体的魅力？是风景的美丽？大家心里最清楚！接着我们通过迎客松，到达光明顶的时候，心里是最开心的，那种俯瞰大地的感觉，那种一览众山小的感觉 。
由于老师认真严谨的态度，我们班每个人的速写得到了大大的提升，对于初次画风景的同学也得到了不小的收获。对于建筑的构图我
最应该注意的是透视问题，每每画到延绵的巷子，在构图上虽然必须注意近大远小的问题（这都是我们非常熟悉的）。那你真正懂得这个真理的应用吗？离我们最近的建筑物上下都向我们的视平线靠拢，并消失于一点这种才是真正的透视法则。自此以后我都会很注意这项问题。我还在那里画了水粉，因为也是第一次画所以非常重视作画的感觉。要注意取景，还要注意构图的饱满程度，景物的虚实冷暖对比。用笔的轻重。通过写生实习我的速写和水粉都有较大程度的提高，在构图上，已经基本可以有一定的美丑的分辨了，构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以一幅画首先要有美的构图。其次就是速写和水粉色彩的表现了，要有一双“慧”来提炼练主体，因为自然界中的景观实在是太多了。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民
间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的盆景园、上天梯、防空洞、狼牙山、鬼门关、颐园地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！
我的写生目的是：
一、提高组织和协调能力
一．提升艺术修养和审美能力
二．培养对自然风景和环境的观察力和感受力，提高选材取景构图和深入加工能力
三．深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉透视和运用色彩的能力，培养对技法的掌握能力
四．理解因环境、时间、角度位置等条件变化而产生变化的自然景色的色调。这些的要求我都有所注重。但我们也有好多的不足，适应能力，应变能力等有待提高。学校给了我们这次外出实习的机会，把握这次机会我们学会了，懂得了很多。包括专业和专业之外的许多事情。
写生已经结束，但是学到的东西却让我们受益匪浅。写生是一种学习，也是一种感受，是一种经历，也是一种回忆。
三天中，风景与我们为伴，快乐与我们做友。记忆中留下了许许多多，另人回味，让人沉思。忽然觉得，自己只是个过客，美丽的景致依旧在豫南安静平和的存在着，而我们就要离开这个地方。而我们留下的是什么，而我们带着的又是什么。忽然有种感谢这次实习的感觉，美术写生实习不仅教会了我们的审美，更让我们懂得了什么叫自然与人文的相融。有时候就是跟着感觉走，但有时也必须强加理论的元素，我想这和我们日常生活学习也是如出一辙的吧。
推荐第9篇：写生报告
山东艺术学院· 设计学院2011皖南写生考察报告设计色彩（风景写生） 2010-2011学年 第二学期10艺术设计3班201006160杜见指导教师：杨海2011年5月
2011皖南写生考察报告
一、写生时间:2011年5月2日——5月21日
二、写生地点：安徽南屏、西递、宏村、黄山
三、写生目的：深入了解设计色彩在风景中的运用
四、写生过程：2010年5月2日清晨七点多，我们设计学院10级十个班级
在老师的带领下一行200多人，坐上了南去安徽的大巴，同学们的心情也是异常
的激动。本次写生是我们第一次外出写生，首先要去的是黄山市的南屏，然后是
宏村，中间再去一次西递一天，最后一天去领略黄山的雄姿。从济南出发一路颠
簸路上也领略了南北植被的多样化，沿途的风景也越来越秀丽起来。我们途经江
苏省，人后进入安徽北部再向南向黄山市进发。由于途中需要穿过江苏，在贯穿
安徽南北，我们足足坐了十多个小时的车终于眼前出现了期待已久的徽派建筑，
沿途的风景也大有不同，麦田渐渐的被水田所取代，不时还能看见几头大水牛在
稻田里耕作，远处出现了成片的竹林，山上的植被也越发的茂密起来，不时还有
许多云雾环绕其中，风景如画美丽极了，同学们也是激动不已。慢慢欣赏着沿途
的风景，我们的车也不知不觉的进入了黄山市，路边的小山也渐渐多了起来，风
景也越发秀丽了，我们的车子在小山之间穿梭，不时还穿越几个长长的隧道，这
是在北方少见的惬意，同学们也纷纷拍照留念。不知不觉的到了下午七点多，我
们的车队也终于抵达了目的地南屏，下车后我们直奔万春艺术饭店，天色也慢慢
暗了下来，也许是刚下过雨的缘故，这里的空气比较凉爽，没有想象中那么热，
当天晚上吃完晚饭同学们就拖着疲惫的身体早早睡了。
的建筑，绿树白水下的房子，以马头墙为建筑主题的屋顶，以灰色的墙壁，黑色
小瓦片的屋顶为主题的房子，充满了诗情画意，在导游小姐的带领下，我们领略
了南屏的美丽风光，如“慎思堂”、“程氏宗祠”还有“抱一书屋”，这里的居民以
“叶”氏为主，建筑古朴，地方特色十分浓郁。沿途还有一些茶馆，木雕馆，酒
馆，颇有一番地方味道。空气中略微带些湿气，天上下着小雨，显得格外清爽，
真不失为居住养生的好地方。房屋多为高大的墙体，巷子也格外幽深，窄窄的充
满古香古味。最吸引人的是建筑上的石雕、木雕，每一块石板、木板，都不是为
一件精美的工艺品。使人不禁赞叹古人技艺的精湛。南屏也是著名的影视村，很
多电影都在这里拍过，如：“菊豆”、“卧虎藏龙”等，巩俐、周润发等很多明星都
来过这里。
南屏可能是由于村落面积不大，旅游的游客不是很多，但风景优美古风古韵，
更加适合我们写生画画，在南坪住的前几天天气比较凉爽，后来几天转晴，不过
也时常来个晴天下雨，令人捉摸不透。在山区难免会看见一些小动物，蛇、蜈蚣、
小蜥蜴什么的，也颇感几分意外和惊喜。后来几天我们开始安心画画，大约在南
屏呆了十天，我们又去了宏村。
5月12日早晨我们吃完早餐准备好行李，出发去宏村。来到宏村是另外一番
感受，这里大大小小店铺比比皆是，公路两侧俨然成了一个小小的商业街，商业
化尤为明显。旅游的游客也比南屏要多几倍，写生的学生就不言而喻了。宏村比
南屏多的是水脉，这里有“南湖”在村南形成一道亮丽的风景画，村中大大小小
的水流也是数不胜数村后依托山林树木茂密，真可谓依山傍水，人间仙境。南湖
的旁边是南湖书院，曾是当代著名科学家李小娟受教的地方。不禁给村子增添了
不少文化气息。黑瓦白墙，小桥流水之间，随处可见的是支着画架凝神挥笔的学
生，在画中融入了自己的感情，也锻炼了自己，展示了自己。在画家眼中，宏村
是寻找绘画素材的渊源地，山、水、树、石、人文风情，都是画家笔下描绘的对
象，简直是艺术的摇篮。
写生，使我深刻体会到形象与色彩有着密不可分的关系。写生是搜集素材、
师法自然的重要步骤和学习绘画时最重要的训练方法。它对描绘细节和光影变化
非常重要，人不可能记住所有这些细节，经常写生对研究色彩学的规律也非常有
启发。还有在色彩训练中，我进一步体会到处理好画面中形态与色彩的关系的重
要性。形态当然是经过了有意识的处理。形态的明确体现，能清晰地表现出对大
自然造型的准确把握。写生实习对于自然形态的更加主动和准确的把握与表现，
并与色彩的表现更加主动地结合，是我这次在写生中的第一次体验。尤其是在速
写中，对造型的研究更加重视，体会到画面的整体性决定了造型的性质。体会到
了一个艺术家如何认识与把握世界，就必须使形与空间的关系获得高度的和谐。
同时，要使自然美得到客观的再现，必须做到美术技巧与人的心灵、眼与手的配
合、理性与情感、现实与理想在绘画作品中获得完美的统一。对设计者而言，除
了写生色彩的经验，以及对色彩平面的配置的构成知识之外，如何利用色彩来传
达感受，是继续研究色彩的课题。色彩的心理暗示，色彩的情感表达，色彩的引
起联想，以及色彩的冷暖、膨胀与收缩等等，都在设计的色彩训练中占据重要位
置。
16号，我们抽了一天的时间去西递游玩，西递四面环山，青石铺地，木雕、
石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相当。村落布局变化韵味有致，与
宏村有异曲同工之妙，却又各有其特色。这里风景一样优美如画，比南屏要显得
大气，也不像宏村商业气氛浓厚，木雕、茶叶同样是本地特色，人也特别的热情
好客。
20号我们去了最后一站黄山，早晨六点半出发，驱车到达黄山脚下已是八点
半了，黄山不愧为世界名山，气势宏伟、风景秀丽。我们是从前山上，路上边说
边笑边欣赏风景，一开始还比较轻松，走了一段路就累得一个个喘着粗气，都想
着休息一会，后来就也来越慢了，好在还是用了三个多小时的时间终于到达了第
一个景点“迎客松”，终于可以休息一会了。最重要的是在这里一定要合影留念。
后来我们又来到了“光明顶”、“百部云梯”、”飞来石”等景点。爬黄山也特
别有一种征服感，心情特别舒畅。终于好好领略了黄山的风景，也陶冶了情操。
在这几天的日子里，我饱揽了很多美丽的景色，领略到了精湛的古徽州工艺，
亲身感受到了向往已久的古徽州建筑，最重要的是学到了很多东西。艺术离不开
生活，我们写生的过程就是艺术创作的过程，写生是使我们不断进步的一个过程。
10艺术设计3班
杜见2011.5.26
推荐第10篇：写生报告
写生报告
写生的日子是美好的日子，也是我难以忘怀的日子，我班与另外两个班的同学一起，在三位老师的带领下，在安阳林县太行山石板岩乡写生寂地进行了持续10天的速写和色彩写生。
5月7日晚上，我们正装出发，坐上了去安阳的火车，心中有许多说不出的激动，许多憧憬。也许是因为第一次和那么多同学一起坐车，也许是因为第一次那么多人一起到比较远的地方，也许是第一次去实习，也许....在车上我们全班一起吃东西、一起嬉笑，当到达安阳车站，已是早上了。到了车站，我们才知道，原来离我们写生的地方还有2个多小时的路程，大家又提起精神背起画具，坐上了去石板岩的车。
在车上，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的景像就深深地吸引了我们。我们一路上就说说笑笑，时间很快就过去了。到达目的地已经是中午10点的样子，老师安排休息，好多同学已经安耐不住这里的吸引就和当地的居民、其他学校的学生交流起来了。在那里聚集了好多院校的学生：有江西的，安徽的，还有其他学院学习建筑、设计、摄影等专业的学生也是比比皆是。
步入山中，走进预定好的饭店,顿时觉得周身清爽，城市的喧嚣和路途的尘土都涤荡而去，未来几天的写生也变得更加诱人。放下行李，稍做休息，我们便结伴，参观了山里的一些有代表性的景点，之后我们各自绕着山里细细游览品味。山中的小河和路边的池水让我感叹太行山的灵动和秀丽，毕竟这样清澈的水在我的家乡实不多见。
这里到处是大大小小的石板，人们住的房子也都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是避暑的好地方。林州市石板岩的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。
第二天，我们便背着画具。跟着老师开始了我们的写生之旅。石板岩的居民有什么特色？在太行大峡谷里，你不管走到哪个村，见到的都是石头房。关于这种房子，散文作家唐兴顺在散文《石板岩之韵》中写道：“此间人家所居之屋在全国乃至世界居民中也有异常特色，一律用石头建造。一座房屋只有门子、窗棂是木头的......像童话中的建筑一样美丽。”对墙的内壁，山里人先用麦秸泥泥一层，然后再泥上一层白灰泥，屋内便变得整洁、亮堂。这种房住进去冬暖夏凉。就地取材成就了富有特色的石板岩居民。古时石板岩山道崎岖险峻，交通运输极为不便，人们进山出山运点儿东西都是靠肩挑手抬，山下的砖瓦是很难运到山里的。再者，石板岩是个非常贫瘠的地方，多数村民没有财力到山下买来砖瓦建房，即使有的人有财力，勤俭的人们也不原意花那冤枉钱，眼前、身边、脚下，那塞满天地间的石头就是最亲切、最经济、最顺手、最理想的建筑材料。他们只需要花些力气把这些石头开出来，再根据自己的需要凿成形，就可以建成一座称心的房子。这种房子在发展旅游业的今天，形成自己独有的地方特色，形成一种极富地方文化魅力的建筑。一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措，不知从何画起。于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。按照老师的讲解，先构图，注意疏密关系，画多了自然就好了。
晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。
我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是山民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。一周的写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。
色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
在写生中，我们还去参观了安阳殷墟和文字博物馆，那种几千年前的文化与艺术，深深震撼了我，让我觉得，我们在时光面前时如此的渺小，什么都可以抹去，但是那种文化和艺术的内涵会永远存在。
我们看完殷墟就来到了洛阳，开始我们的龙门石窟之旅。众所周知，龙门石窟是我国的伟大的文化遗产，里面涉及许多佛教之类的东西，虽然我对佛教的许多方面不是很了解，但是，我还是被那种气势磅礴的景象所震撼，让我深深感觉到，文化与艺术是不受时间的限制，永远存在的。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑布群、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑
是感受“美的历程”。
我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！虽然写生时间只有短短十天,但是心中的感觉不能用不舍二字简单概括,大家心里更多的是惆怅和感慨.惆怅岁月的变迁和历史的痕迹,感慨环境的恶化和城市的浮躁,刚刚拂去尘污的心灵不知是否又要面临考验。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
第11篇：写生报告
时间：2013年9月16日—9月28日 地点：河南省林州市猪叫石
一、写生主题
风景写生
二、概述
（一）写生目的：
(1)培养对大自然风光美的观察力和感受力，提高选材取景及构图的能力。 (2)认识外光的色彩规律，并掌握风景色彩的表现规律。
(3)了解形成远近空间感的各种因素：透视、明暗层次对比、色彩冷暖及纯度对比、形体复杂与单纯的对比等等；掌握表现空间的方法与技能。
(4)观察事物之间的关系 与其灵动的一面
(5)锻炼用色彩和速写，塑造各种不同景物的形体和质感的能力。 (6)了解绘制水彩风景画的一些特殊技法。 (7)感受并表现出景色的意境和情调。
（二）写生对象和写生内容，包括写生时间、地点、对象、范围、写生要点及所要解答的问题。
此次是在太行山猪叫石附近写生，以速写和水彩的形式将这里的风景刻画下来，如何在连绵不断的视野中截取最理想的部分，使之成为一幅完整的画面，以及怎样进行构图的安排，是写生要解决的问题。
（三）写生技法研究
风景写生函盖着取景构图、色调选定、塑造、修改等众多的过程，而取景构图处于最前端，又要将取景溶入构图的内容，也就是解决：怎样收集最理想的景色进行最理想的安排很重要。在创作的时候要注意虚实结合以及看准事物的具体特征。以自己的体会和手法准确的将看到的事物刻画下来，在视野中找到自己想要的并结合自己的画面给以取舍以达到画面的最佳效果，在作画时注意线条的运用找准色调才可以进行作画。
三、正文
九月,我们告别了学校安逸生活，全班同学在两位老师的带领下，第一次走进了太行山。
我们的目的地是猪叫石。
猪叫石是一个有名的景区，位于太行大峡谷石板岩乡镇南10公里处，北距被称作画家村的高家台村仅1公里，地处山西和河南两省交界处的密林山中。这里秀峰突兀，石径崎岖，喊泉银瀑悬壁。有着泰山的巍峨，华山的险要，嵩山的挺拔，黄山的秀丽，原始荒古，真实自然。她背靠青山，面向苍溪，恬谈幽然的山村风情吸引了全国各地的美术院校师生前来写生，一批批师生来诸多学生在此留下了墨迹真宝，同时也对猪叫石，对太行山留下深刻印象。很荣幸，我们也是其中的一员。
9月16日清晨早我们整装出发，坐上去猪叫石的车，我相信许多同学心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到林县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的怪石深深的吸引了我们。到达猪叫石，稍作休整我们就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，相信也是避暑的好地方。猪叫石的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令同学们都赞叹不已。 过惯了学校吃食堂的的生活，同学们似乎一下子不适应山区的生活，吃饭前是抢食物、占位子，吃不了便乱扔滥倒，曾一度把干干净净的餐厅搞得狼籍不堪。但看到了山区人民吃的是粗粮淡饭，穿的是补丁旧衣，住的是石板低房，感受的是山区人民的热情厚道、好客真诚，同学们变样了，他们尊敬、敬佩乐观的山区人民。他们吃饭能井然有序了，尊重山区人民的劳动，不浪费粮食，自己洗碗，出入有序，礼貌有加。
在这写生的十二天中，我们品尝了辛苦但是却感悟了生活；走过了艰辛但是却思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘猪叫石的那一草一木，大自然的雄伟壮丽；山村人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车水马龙、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。
我们就住在了猪叫石景区下面，在到达的那一刻就有一种想攀爬的欲望，也想体会一下前人的一览众山小的感觉。
在稍作休息后我们一行人终于登上了这座巍峨的山体会了登山的乐趣，一行人嘻嘻闹闹的爬上了猪叫石观景台，从观景台可以直接看见山下我们住的小院。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。行走在不平的山路上，我们相互关照、互相提醒，不到两周的写生活动中，我们的变得更加团结了。我们也感受到了同学之间深深的情谊，我相信我们的友谊会越来越深。 每天晚上，我们汇聚到一起对一天的写生进行讨论和总结，老师点评。由于画的是速写，对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。
另外，写生使我对《色彩》这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。那它就无疑要被专业的称作“垃圾”的。当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
外出社会实践写生，还有一个重要收获就是培养了同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过石板岩乡的三亩地，石板岩等地方，还不辞辛苦得跑去了山西井底神龙湾风景区，这一路走来对文化得体验无疑是一段“感受美的历程”。 总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
9月28日，写生结束，我们回到了久违的校园中。考察顺利结束，感悟至深，满载着收获，为未来的设计之路做好充分准备......
四、结论与建议
通过这次为期12天的写生，通过这次考察，对太行山的感悟又多了一份新的认识，进一步领悟到只有景与生活的感悟相结合，所表现的画幅才会更有生命力，自我创作才更有意义。让我深刻认识了自己对艺术认识的不足，对以后的学习过程中有了一个明确的目标，对画面，线条的认知更加深刻，对人对物有了更深的理解。绘画要从不同角度去观察，不同的位置去分析就会有不同的收获。在日常学习生活中也一样，看问题要多思考，从多角度去理解人和事就能更为妥善的处理好事情。总之这一次写生为我带来的不小的收获。
第12篇：写生报告。
写生报告
宏村、西递，已是全国各所高校美院学生的写生基地，那里也同样吸引着其他爱好写生作画的人。
十月二十四号，我们踏上了去往安徽的列车，心中无比的喜悦，大家在车上也不时地响起清脆爽朗的笑声，经过
7、8个小时，我们终于抵达了目的地。
我们去了宏村，西递，屏山，南屏。这里川媚山秀，气候宜人，湖光山色，独领神韵。地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。恰似巨幅长卷，融自然景观与人文景观于一体，仿佛身处蓬莱仙境之中。马头墙、青石板路、各色的砖雕石雕木雕、对联，浓郁的书香气息弥漫其中，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在。好一个文化村落。
西递，始建于北宋皇祐年间（公元1049～1054年），距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地，现有居民300余户，人口1000余人。整个村落呈船形，四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。西递现保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、桃李园、东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂等，都堪称徽派明清古民居建筑艺术之典范，从而被誉为“中国明清民居博物馆”。西递村中各家各户的宅院都颇为富丽雅致：精巧的花园、黑色大理石制作的门框、漏窗，石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，及精美的木雕，绚丽的彩绘、璧画，都体现了中国古代艺术之精华。其“布局
之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是徽派民居中的一颗明珠。西递村已开放的保存较好的古民居有十二三个。西递“敬爱堂”中有一个大大的“孝”字匾，乃南宋哲
学家、教育家朱熹所书，运笔浑厚，气势恢弘，字的图象从右看，好像一个仰面作辑敬老孝顺的后生，孝也！可左边看，那就是猴子在张口大喊、拳打脚踢，不孝也！该字既是书法又是图画，朱熹书之是巧合还天意，太有意思了。 西递村原有牌坊十多个，现只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明万历六年的“胡文光牌坊\"，当时的西递人胡文光登嘉靖乙卯科进士，先为江西万载县知县，后为胶州刺吏，迁荆王府长史，授予四品朝列大夫。因其政绩显著，皇帝遂恩准敕建这座石坊。牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木结构，通体采用不易风化的\"黟县青\"大理石。
宏村，导游带领着我们进村游览，刚进村，映入我们眼帘的就是绿幽幽的林荫小道和一汪碧蓝的湖水，导游说那就是南湖。我们踏着青石小路，嬉笑着来到了南湖，在它的旁边有一个南湖书院，那曾经是当代著名的科学家李小娟受教的地方。不经意地抬头，层层叠叠的屋顶，远处的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如含羞的少女蒙着面纱。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。村后以青山为屏障，湖堤旁古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中，点出很多的小圆晕。湖面绿荷摇
曳，鸭群戏水，真是别有一番景致。让我感受最深的就是横跨南湖的画桥，它唯一，它独特，但却又能融入周围的景色，相得益彰！宏村背倚秀美青山，清流抱村穿户，数百幢明清时期的民居建筑静静伫立。高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致；灰白的屋壁被时间涂划出斑驳的线条，更有了凝重、沉静的效果；还有宗族词堂、书院、牌坊和宗谱。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。这几天徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。 深
屏山的秀丽在于村中一条吉阳溪，小溪曲曲弯弯，穿村而过，两岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石桥横跨溪上，桥下不时有村妇浣洗的捣棰声。村中主要的古建筑有菩萨厅、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒庆馀堂是我国目前极为少见的明代建筑。小学校对面的“御前侍卫祠堂”，现在虽然像澳门的“大三巴牌坊”一样，只剩下一个牌楼，但是依稀可以想象到当年的气势。村中有少许高楼，是欣赏古村全貌的望台，村中的建筑多有重重叠叠的马头墙，到处是白墙灰瓦的民居，不但是一派古风犹存的氛围，而且具有江南水乡特有的美。
我们自己跟着导游在屏山里转了一圈，使我们真正的了解了屏山。
天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化...
南屏，是一座有千年历史、规模宏大的徽商聚居古村落。 谜一般的南屏村至今仍完整保存着八座古祠堂、近三百幢明清古建筑，“奎光堂”、“叙秩堂”等祠堂结构庞大、气势恢宏；“慎思堂”、“冰凌阁”、“小洋楼”、“抱一书屋”等民居端庄典雅、风格各异；水口“万松林”古树参天、古桥静卧；村内七十二条古巷，纵横交错于高墙深院之间，如同迷宫，充满神秘色彩；三十六眼古井或圆或方，井水清澈晶莹；从村头到村尾三百多米长的轴线上，风格古雅的八个大小祠堂组成的祠堂群，蔚为壮观；村南的淋沥山为三国和太平天国时期的古战场；姚鼐、黄士陵、周瘦鹃等名人雅士先后在这里留下许多轶事佳话；南屏还是《菊豆》、《卧虎藏龙》、《复活的罪恶》、《大转折》、《中国命运的决战》、《芬妮的微笑》、《历史的天空》、《妈妈的妈妈》、《大清徽商》、《苏乞儿》、《党的女儿》等多部著名影片的拍摄地，被誉为“中国影视村”。
我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对素描色彩的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。
这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术
中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
第13篇：写生报告
写生考察报告
10月18日江苏大学艺术学院动画系,媒体艺术设计系，2010级3个班共计81名我们及我系2位带队老师在 院领导的带领下赴浙江, 浙江横店影视城进行为期一周多的艺术实践考察。
老师和我们一起通过现场写生,速写,笔记的形式来记录自己对古镇的印象,使我们能在老师的引导下更快的进入学习的状态,我和另外的老师则是以现场辅导讲解的方式来使我们了解艺术考察的意义及他们应该关注的方向,我们们都能自觉地完成自己的学习任务.在这次艺术考察中，在学校领导大力支持下圆满的完成。广大同学拓宽了知识面，锻炼了能力，综合素质得到较大提高。
一、明确教学艺术考察的目的与要求
安排艺术考察的基本目的，在于通过理论与实际的结合、学校与社会的沟通，进一步提高我们的思想觉悟、专业能力，尤其是观察、分析和解决问题的实际工作能力，以便把我们培养成为能够主动适应现代设计公司的的高素质的应用型人才，让我们通过对自然景观及人文景观的写生描摹来了解传统的动画视觉构成法则和这些百年古镇带给人们的人文造景的现代意义。考察使我们走出钢筋混凝土围起来的校园和中国的传统文化有了一次亲密的接触,无论是被动抑或主动,都会为我们在日后的学习中留下些许图像及文本的记忆。
对动画，新媒体专业的我们来说，对实际动手操作能力的培养是至关重要，而这种实际能力的培养仅仅依靠课堂教学是远远不能够满足的，必须从课堂走向实践。在民俗写生与艺术考察的安排上侧重于有民俗特色的古镇﹑古城，目的就是在于让我们通过亲身体验和观察，了解原始的自然风光，学习古人的传统智慧，实际体会一般设计人员所具备的基本素质要求，以培养自己的造型能力、色彩感觉、绘画技巧以及和专业相关的综合素养。
二、精心组织，认真做好教学实习
1)、考察时间的安排经过专业教师多次讨论，并进行了认真的调整。制定了详细的写生教学计划；
2)、实习地点的选取为适应专业方向与培养目标的需要，教学实习地点选取浙江横店影视城的明清宫苑、秦汉宫﹑清明上河图﹑广州香港街﹑欢乐谷。仔细
的考察了我们的食宿情况以及当地的风景，保证了我们在外出写生与采风期间的教学需要。
三、教学实践的效果与经验
1、在考察结束之后，我们普遍感到不仅实际绘画能力有所提高，更重要的是通过实际运行的了解，进一步激发了大家对专业知识的兴趣，并能够结合实际存在的问题在以后的设计中进行更深入的学习。
2、教学实践促进了我们自身的发展。考察活动使我们初步接触社会，培养了他们的环境适应能力及发现问题、分析问题、解决问题的实际工作能力，为他们今后的发展打下了良好的基础。
第14篇：写生报告
写生报告
依计划我们由专业老师带队，于二十九日从学校出发，在安徽屏山进行我们的写生实习。4月29日我们轻纺专业两个班的学生们随着带队安老师踏上了去安徽屏山写生的旅途。经过数小时的颠簸，终于来到了屏山。当时是正午时分，到处是写生归来的学生，三五成群。我们也三五成群的边走边讨论着以后几天的计划。来到住处，同学们都回自己的寝室休息了一会，下午在老师的带领下在屏山周围转了转。
第二天，我们自己跟着老师在南屏转了一圈，使我们真正的了解了南屏。屏山，一个简单安静的古村落，因其山如屏风而得名，一条小河围绕村子，绕屋穿户流入村外。这里没有游人的熙攘，真正处于和谐自然的状态里。这里的明清建筑保留很完整，距今时间也比较久，我们参观的大都是有保存较完善的代表建筑，看到了精美的木雕、石雕。在幽深巷道里转来转去，寻找有特色的风景画画，感受徽式建筑的古老美丽。
在随后的几天里，我们不断的参观着各式各样的徽式建筑。徽派建筑在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用 上，造型丰富，讲究韵律特色，在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得精致古朴，典雅自然。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特性，从布 局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。
参观完古建筑，再向远处看去，青山绿水，格外美丽。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化。
屏山美景尽收眼底之后，我们去了中国美丽的乡村----安徽宏村。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。宏村始建于南宋，距今约有870多年的历史，因村中屡遭火灾又请风水大师重新设计，依照仿生学原理，按照“牛”的形象规划整个村落布局，山为牛头，屋为牛身，人工凿湖为牛肚，村前的两颗500多年历史的老树为牛角，引山泉为牛肠，尤其牛肠最为精妙，清澈地山泉潺潺的流过每一条曲折幽深的石巷，既可以做生活用水，又可做消防之用。在这个古老的村落里，至今仍保留着许多古色古香的气息，马头墙，铺著石板的小巷，精美无比的砖雕石雕和木雕，美丽的景色可遇而不可求。
宏村依山傍水而建，村后以青山为屏障，同学们在写生创作中，纷纷以自己最广阔的情怀来展现这里建筑的独特与风景的美丽，在绘画中容入了自己的感情，同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。同学们在写生期间，起早摸黑，早早的拿上速写本在村里的每一个角落进行写生，直到很晚才依依不舍的回来。在寝室里同学们各自拿出自己的作品，相互交流，相互讨论，学习气氛十分融洽。
这里川媚山秀，气候宜人，湖光山色，独领神韵。地势较高，常常云蒸霞蔚，时 而如泼墨重彩，时而如淡抹写意。恰似巨幅长卷，融自然景观与人文景观于一体，仿佛身处蓬莱仙境之中。我们要用画笔，用心来描绘试图把最美好的一刻留下来。
在写生即将结束的时候，我们一群人在老师的带领下黄山市的道教名山——齐云山，齐云山是中国道教四大名山之一，供奉真武大帝。齐云山与武当山均供奉真武大帝，故有“江南小武当”之美称。然而在我们刚到山脚准备登山的时候，下起了大雨，然而这并没有阻挡我们上山的步伐，在登山途中，我们看到了雨中的齐云山更加美丽。在半山腰，到处都是云雾飘散，仿佛人间仙境。登上山顶的一刻，便有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉，眼下的景色美不胜收。直到很晚，我们才依依不舍的离去。
时间过得很快，写生就要结束了，通过写生实习，我的速写有了较大的提高，锻炼了我的画画能力，非常学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多。很快就要离开了，心中都有不舍！这里的白墙黑瓦，这里的小桥流水，这里的青石板路，这里的青山绿水，都将在我心中留下永恒的记忆！
第15篇：写生报告
就在前不久，我去宝鸡姚儿沟写生实习一周，那真是一段难忘的日子。姚儿沟是一个小村庄，小到只有一条街，确切的说应该是路，因为街边是有商店的，而姚儿沟的路旁罕有商店，须坐车七八分钟到镇上才能买到一些水果零食。在我们的写生基地里是有商店和食堂的，但是吃的东西实在难以满足需要，我们偶尔去镇上带些东西回来。
虽然吃的东西种类不多，不得不说饭还是很好吃的。每天中午的红烧肉是我的最爱。在山清水秀的小山村，隔绝了网络与电视，幸好手机还有信号可以时时上网。那一周是清闲又简单的快乐，让我收获颇多。早晨早早起来吃过饭，背着画具向破旧的小房子走去，今天上午就是画一个破瓦片房。老师教导我们画画一定要坐的住，要有耐心。我在刚去的第一天一直想早早画完然后没事了就可以玩了，后来发现在小山村里真的没什么可玩的，于是我就静下心来画画了。
这次写生是对之前素描学习的检验，更是一次学习的过程。就素描的“打形”和“上调子”两大块来讲，对于我们城乡规划来讲对形体的准确把握是必须具备的能力，当然要想把素描画好形体的准确性也必不可少。准确把握好形体至少要做到以下两点：
1.比例。比例物象的比例关系是通过比较而确定的。写生中的每一步进展都涉及到一个确定正确比例的问题。如，从大的外形到局部结构之间的比例，形体之间的长短比例，明暗层次的比例关系，由上至下、由左至右以及黑白灰构成上的比例关系也是通过比较来判断其是否正确。依据自己现场测得的各部位的比例，且不可套用某种定式来进行绘画，这样获得的效果才会更好。 2.透视。透视摆在我们面前的物体想仅通过直觉找准，难度较大，还需具备一定的透视知识。透视的学习是一个比较严谨且至关重要的学习环节。掌握透视学理论知识，虽重要，但无须刻意向纵深发展，只需将最为基础的知识搞懂即可。如焦点透视、成角透视、俯视和仰视等。我们在平常的训练中要有意识地培养自己以目测方式训练自己的观察力、分析力和手的表现力，而最终主要依靠感觉。只要思想上意识到透视统一的必要，形体的诸多问题就迎刃而解了。
3.形体与结构。形体结构问题是素描写生中最为关键而又最为基本的研究课题，因为素描写生是以再现对象的真实性作为衡量的尺度，而不同的对象都有其各自的形体特征。要想将对象画得自然准确，就离不开对对象形体结构的准确理解与表达。形体结构是一个外与内的紧密结合体。我们应深入学习形体结构，理解物体的构造关系，通过分析、理解，把物体的造型关系找出来。这样就容易发现物体的透视比例是否准确，动态是否妥帖。由此才能真实而准确地掌握形体结构。
好的素描作品一定有好的调子，素描中的黑、白、灰色是表现建筑体立体感的重要因素。黑、白、灰的决定因素有建筑体的固有色和光线两大因素。光线强的地方有时可以忽略其固有色，光线弱的地方即使它的固有色比较弱也要涂黑。还有就是近实远虚，整个画面不要全是实的，有虚有实，虚实分明，这样主次才会鲜明，空间感也会更强。
树作为活的生物和建筑的主要配景，在建筑写生中占有重要地位。树画的好坏将直接影响到整幅作品的好坏。自然界的树木千奇百怪，五彩缤纷，只要找到它们的共性问题就简单了，画树叶只要记住一点就行了：“树叶要一团一团的去画”再点缀以黑色的枝干就好了。然后就是画主干了，画树的主干要注意表现它的立体感，表现立体感就要加重交际线的颜色，就这么简单。
美好的时光总是过的很快，一转眼六天的实习就结束了。在临走的前一晚有篝火晚会玩的很开心。实习的日子收获很多很快乐，陶冶了我们的艺术情操，感悟到大自然的美。相信此次写生给我精神上的感悟定会受益终生！
第16篇：婺源写生报告
江西婺源写生报告
这个学期我们终于有机会外出实习写生了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。
这一次写生收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。
婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野„„婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局
另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。另外我还要提的就是婺源的水，可以说是它是婺源的活的灵魂。因了它，使得婺源的风景才有了灵气，才会如诗如画般的优美。而横跨其上的桥则又平添了几许韵味。从当地人口中得知清华镇有一座木结构廊桥。初建于宋，具有800余年历史，因李白的“两水夹明镜，双桥落彩虹”而取名为“彩虹桥”，由六亭，五廊构成长廊式人行桥。每墩上建一个亭，墩之间的跨度部分称为廊，因此，也叫廊亭桥。从远处看，亭略高于廊，形成错落有致，被誉为中国最美的廊桥。
彩虹桥最大的特点：设计非常科学，其
一、桥墩像半个船形，前面丰锐，后面平整，流线形，起到分解洪水对桥墩的冲击力。其
二、桥墩之间距离不等。这种设计，是根据汛期洪水的走向确定的。主流量经过的地方墩距较大，有利于行洪，桥墩受到的冲击也小。其
三、条石之间砌法讲究。桥墩是用长短大小不一的条石相钳在一起，缝隙小，结合的非常牢固。整座桥，为了便于维修，化整为零，每个亭、廊都是独立的，这样做不会因为一处坏而影响到整座桥。真是一方水土养活一方人，民风纯朴！婺源的当地人对我们非常的热情！我们还进了一老大爷的家里坐着休息，老大爷很好客，我们跟他聊天，他还向我们介绍了他自己做的茶叶。一边喝茶一边聊天，谈人生，谈生活！
另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。因此传统文化的深厚积淀结合自然资源的完好保存，吸引了游人如织，也是画家、美术院校学生等所独衷的写生去处。我在这一次的考察中也受益菲浅。我们一行将各自考察所收集的资料进行总结、归类。 我们时间不多也没能把婺源所有景点好好游玩一翻，但是我们也从当地人口中了解到了以商贾闻名的延村，现有房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、砖雕、石雕）艺术。延村以群屋一体的建筑格局著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿，延村现保留有古民居57栋。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。
印象颇深的是李坑的小桥流水。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落 ，距婺源县城12公里。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村 里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出 了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱 ，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥 数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓 秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿 烂的明珠。
在李坑呆的时间比较长，早早的放下包袱，就开始在里面转悠起来。我的感觉是李坑没有宏村的商业化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。它的人文气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀少的时候，就可以好好关注下那边的村名的生活方式。李坑的美酒，叫我难忘。约上好友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜。清凉刺喉的地下婺。红的发紫的状元红，直到出了村子口舌头下依然回味甘甜。还有看似温懦的桂花米酒，最美味却后劲十足。还有几个高度数美酒，因为怕喝醉，就不能体验“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”的那份快感了。但是就着外面那条河，和远处此起彼伏的山，还是喝出来了“醉翁之意不在酒在乎山水之间”的小小情调。终于明白为什么有人说唐诗是酒水压榨出来的。可惜我文采不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的相片，以及一份情怀
十几天的写生时光一晃而过，美好的时光总是在逝去之后令人那么依恋，短暂的总是那么令人回味！通过写生使我们由一个对婺源一无所知的“外行”变成了一个熟练徽派建筑的“内行”。其中，我对徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”。它是徽派建筑的重要特色。马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土人情和民俗习惯已经在我们脑海中深根了，我们也酷爱这块土地。
在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在写生中同学之间的互帮互助的那份友谊，老师在我们画画和生活上的帮助，这一切将永远珍藏于心。
学校给了我们这次“江西婺源写生之旅”的机会，让我们来到这么优美的地方写生，拓展了我们的视野，深化了我们对艺术深层次的了解，让我们真切的体会到了自然与人文之美，传统与现代的完美契合，感叹艺术的殿堂原来如此美妙! 然而，看着眼前婺源的湖光秀色，真让人陶冶在这巧夺天工的自然风光之中！所谓“前人栽树，后人乘凉”，感谢婺源的先辈们，建造出了这么神奇的一处“牛形村落”，惊艳之余，也情不自禁地惊叹前人的智慧与结晶，深思人类智慧的无限宽广和深邃！
第17篇：美术写生报告
精选范文:美术写生报告(共2篇) 这一周的日子对于我来说是菲比寻常的，它让我第一次感受到了集体在外的生活，既充满愉悦的欢笑也夹杂着艰辛的泪汗。
秋天时节，夏天的骄阳似火渐渐褪去，冬日的寒风刺骨也未降临，枝头上仍停留着微黄的绿色。看看古色古香的西塘，狭窄街道旁是老式的居民住宅，他们在门前放张桌椅，横块牌匾，就做起了自家的生意，俨然一副街市的景象。那里没有宽阔的大马路，也没有平缓的青砖上面铺设有盲道，有的只是一块块大准垒成高低不平的道路，却给我一种纯天然的感觉，如此的亲近自然，亲近生活。
刚开始，同学们活力四射，在路上说说笑笑，每天7点出门，挑好自己想画的场景开始作画。第一天，我们坐在小河边，支起画架，呼吸着微湿的空气，听着小河哗哗的流水声，伴着鸭子嘎嘎的欢叫声，呵呵边生意人家的吆喝声，何等惬意？有时太阳出来了，阳光晒得有些热，我们就用自己的画笔描绘出心中阳光灿烂的秋景。直到日落西山我们才背着大包小包的回旅馆。
在繁华热闹的街市上写生，在静癖安逸的弄堂里绘画，感觉是不同的。刚到几天，觉得西塘什么都是新鲜的，那边的事、那边的人。画画的时候还要挑个人少的地方，免得被指指点点，评论画作的好坏。时间长了，我们也习惯了，觉得自己的画技高了，也就不在意别人说什么了。那次甚至有人上前问我：“小朋友你们的画卖不卖？”我听了感觉受到了惊吓，卖画？从来没想过这个问题，况且是自己用心完成的作品，也不舍得就此离手，于是“不卖”说罢。
时间长了，同学们觉得累了，早上闹钟已经欢快的唱起了歌，我们却在床上做着一番思想斗争：“啊，才睡下又要起来了？算了，今天不起来了！不行！还是得起来，但是好累啊，昨天讲完画十一点多钟睡的。不行！一定得起来！画面里还有很多问题没有解决呢！”于是我们背着画架、画板，手里拿着画箱、画椅，又上路了。
这次写生真的是让我的色彩进步了不少。我画画向来是很有风格，常常以“狂放”取胜，但难免也会因过于放得开而被老师认为是“乱七八糟”。我尽量让自己的缺点转化成优点，在“野兽”的脚底下隐隐掩藏进女孩子的气息，使整幅画面更协调。后几天里，还领悟了可巧妙利用景物的增减破形增添画面的效果，增加丰富感，有趣感和层次感。近暖远冷，近鲜远灰，近实远虚也是我在实践中体会到的。最后，在我的诸多绘画作品中有两幅佳作被学校留了下来，让我倍感荣幸。
在这几天里，也让我感受到了同学们真诚的关爱。远离了家门，在外生活，难免会碰到钉子，在我们寝室就有一位同学不幸得了重感冒。整个寝室的同学都非常关心她，很帮助她，甚至是别的寝室，时不时打探病原的消息，关心至极。一周下来，五个人吃在一起，用在一起，睡在一起，我们不仅没有产生隔阂，跟让彼此的心进了。如果说物质是可以用单位计价的，那么友谊之情是无法衡量的，不能简单明了的言语说清的。
一周的时间说长不长，说短不短，等到回了家，重新品味那段日子，觉得真是意犹未尽，竟然有种想继续呆在那里的感觉。或许打动我的不仅仅是那里自然美好的风景，而是一周我体会到的情感：师生情、同学情。那些欢笑，那些泪汗我一路走来，其中的道道只可意会。相信不论是专业，抑或是友情，我们都会越走越远，回过头来望向写生，他已驻我们的心底！ [美术写生报告(共2篇)]篇1：美术写生实习报告
美术写生实习报告
实习时间：2013年6月17日——2013年6月24日。实习地点：江苏苏州。
为了提高我们的的专业水平,开阔眼界,感受生活、表现生活的良好品质。我班2011级城规专业二班的学生在老师的带领下赴江苏写生实习。离开了熟悉的平顶山市，我们踏上了开往苏州的列车。经过漫长的一夜，火车终于在
常精美。瓦当陈列馆里面是各式各样的瓦当，这些瓦当上面有的有花纹，有的刻有走兽，有的刻着文字，非常细致。这些瓦当在古代不过是寻常的瓦片也被雕刻的如此细致，顿时激起了我对中国古代文化的崇拜。古人连瓦片都这么有内容，可想而知中国古代文化是多么博大精深的了。参观了根雕及瓦当之后我们回到了住的地方休息。休息的时候我的脑海中依然不断浮现着刚才参观的艺术品，他们在我脑海中活灵活现栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之后 西园园内有树木、花草、假山、亭池等，风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室，因假山上有白皮松1株，高数丈，风来稷稷有声，故名。入园处小桥流水，石狮门厅，园内环绕砖砌花格游廊、水榭、曲桥、假山、凉亭、人工瀑布，人身处其中感觉十分舒适。是非常有特点的私人住宅。
石皮弄是王家子孙两宅 [美术写生报告(共2篇)] 江南水乡风情尽收眼底，这烟雨小巷，粉墙黛瓦，突然让我想起了中国的水墨画。那黑白之间凸显的山山水水，莫不是与这烟雨江南有着密不可分的联系？也许正是这江的烟雨小巷，粉墙黛瓦的美景激发了很多家的创作灵感使他们做出了不朽的水墨画。否则为什么这水墨画竟与那烟雨江南有如此多的相似之处，而这里本身就如同一幅泼墨写意的山水画。
在西塘住了四天之后，我们出发去了苏州市区，先后参观了苏州博物馆和拙政园。苏州博物馆是地方历史艺术性博物馆。“修旧如旧”的忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。整体布局上，新馆巧妙地借助水面，与紧邻的拙政园、忠王府融会贯通，成为其建筑风格的延伸。新馆建筑群坐北朝南，被分成三大块：中央部分为入 口、中央大厅和主庭院；西部为博 物馆主展区；东部为次展区和行政办公区。这种以中轴线对称的东、中、西三路布局，和东侧的忠王府格局相互 映衬，十分和谐。新馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，符合历史环境要求，有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来。
博物馆对面的小广场是一组古建筑，古色古香，成为集书画、工艺、茶楼、小吃等于一体的公众服务配套区。该馆地块分为三部分， 中心部分、大厅和博物馆花园；而西部为展区；东部为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能等，该部分还是与忠王府连接通道。博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是通过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区提供通道。参照国际通行惯例，临时性的展区设在人流路线的入口处。。现代美术作品设在博物馆花园东边的一个特别展区里。展区由1.35米的模块组合而成，为布展提供了灵活性。这些模块外饰简洁优美，地面铺设地板，踢脚，木质框架墙体和白色涂料。还有一个灵活的展示窗系统，专门展示那些大小不一的工艺品。由于地块的大小、高度的限制以及博物馆设计规划的要求，相当一部分的博物馆功能空间安排在地下室。游人可以通过室内荷花池上方的悬臂楼梯到达地下室。新石器时代和吴文化文物的展厅，影视厅、多功能厅、卫生间，藏品储藏库等都在地下室。
拙政园是中国四大名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，国家aaaaa级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。拙政园的建园艺术以水见长，自然
下页 余下全文篇2：美术写生报告
美术写生报告
6月10日至20日，我们环艺系同学在老师的带领下，开始了我们的外出写生考察课程。我们经过10多个小时的火车与汽车颠簸，终于到达了美丽的兴城，了解当地民风、民居、民俗与自然风光，这次写生实习考察行程，对当地自然风土人情、古村落建筑、园林、城市结构、城市规划有了诸多了解，加深了[美术写生报告(共2篇)]自己对民族传统文化、现代都市的感悟。现将我在这次实习中的体会报告如下。
一、写生，使我深刻体会到形象与色彩有着密不可分的关系。写生是搜集素材、师法自然的重要步骤和学习绘画时最重要的训练方法。它对描绘细节和光影变化非常重要，人不可能记住所有这些细节，经常写生对研究色彩学的规律也非常有启发。
在色彩训练中，我进一步体会到处理好画面中形态与色彩的关系的重要性。形态当然是经过了有意识的处理。形态的明确体现，是展示自己在色彩写生中也能清晰地表现出对大自然造型的准确把握。写生实习对于自然形态的更加主动和准确的把握与表现，并与色彩的表现更加主动地结合，是我读环境艺术设计专业后的
二、设计，让我认识到它是一个从经营画面到研究自然，然后再创造自然的过程。设计是人类特有的一种实践活动，无论是远古时代还是科学技术迅猛发展的今天，人类要生存和发展，要在自然和社会中获得和谐的生存空间和生活环境，就一时一刻离不开对造物的冥思苦想和实际的造物活动，借此调节主客体之间的关系。为此，设计，就有了表面的秩序，画面就是线条、平面、色彩构成的独立的有机体，从平面自身创化的恩宠。总的来说，写生虽然越来越丰富多样，但是在色调概括、色块的配置、构图严谨完整、如何善于发掘自然界存在的形式与结构秩序、肌理纹饰、对场景事物组织取舍的精心得当、造型与构成的节律感把握，以及在描绘上要采用何种描绘语言才有强烈的主观设计意图和充分表达自己的感受性方面还很不够。因此，写生不是简单的色彩习作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去动脑子画画整理提炼。通过实习，使我对绘画的学习和生活的观察，更加主动了，也更加自信了。日本设计家杉浦康平说：“我们的创作由播种、植根、长芽到开花，是经过长期的劳动得来。根长得深，花开得茂盛。„„我们要使自身有蕴藏不尽的创作源泉。”通过写生，发展到对自然的研究，我们就有了更好的设计基础。问渠哪得清如许，为有源头活水来。在毕沙罗的作品里，色彩是印象主义的色彩，但是毕沙罗比较注意构图布局，在有限的绘画空间结构里，所有的要素都安排在经过经营推敲的部位上，结构的观念用以支配并控制分散零碎的色彩。这是毕沙罗的特点。
“应着眼于外形和色彩多一点，而着眼于素描少一些„„只有正确的明暗层次和正确的笔触才会产生素描。„„画出事物的特征。”这是毕沙罗的忠告。不要根据条规和固有原则进行，只要自己所观察到和感觉到的，就要大胆而果断地去画。因此，最好不失掉自己所感觉到的
第18篇：武夷山写生报告
--------------------学院
（色彩实习写生报告）
实习名 称：
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实习时 间：
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实习地 点：
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学 生 姓 名：
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学
号：
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专业、班级：
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指 导 教 师： --------------------
下4：30分在图书馆正门集合，晚上18：51分前往武夷山的火车，开始踏上了我们第二次的外出写生的旅程，但这是我第一次外出武夷山的色彩写生。第一感受就是这的景色非常好。其间，我们学会了怎样去适应一个陌生的环境。当然，最重要的是我们也在画画上面长进不少。
（武夷山下梅村）
第二天9:30左右我们来到了第一个目的地“下梅”在办好入宿手续，安排宿舍，稍微休息一下。下午，在导游的带领下，对下梅的建筑及文化概况进行详细介绍，使我们对下梅有一个初步认识。下梅村位于武夷山市东部，村落建于隋朝，里坊兴于宋朝，街市隆于清朝。山护村落，水养邑人，山环水抱营造了一个封闭安谧型的村落，素有“文史精品古村落”的美称。
村内的祠堂、古井、老街、旧巷与民谣、山歌、龙舞、庙会交融，构成典型的南方水乡风格，显出村落独特的魅力。村内现留30多座的清代古民居建筑，结构以砖木为主，石砌墙基，柱础以木为主，结合精巧的闺楼、书阁、花园、经堂、厢房，形成了下梅民居的独特风格。设置的四方天井，一重天井一重厅，以便于采光、集雨、通风，体现了天人合一的哲学思想。
古民居“三雕”(砖雕、石雕、木雕)景观尤为首推，是下梅古民居的一枝奇
。葩每座民居的大门都有精美的砖雕装饰，融人物、花鸟、山水、器皿于一体，人物逼真，环境亲和，蕴意深刻。尤以邹氏家祠、邹氏大夫第的“小樊川”、“参军第门楼”、“西水别业”、“隐士居”、“方氏参军”等最为出色。还有柱础、石基和石花架上的石雕图案，挑梁、吊顶、栏杆、窗棂等木雕图案，精彩纷呈。
在下梅写生的四天中，我的色彩及速写都有较大程度的提高，在构图上，已经基本可以有一定的美丑的分辨了。构图决定了画面给人的第一感觉，很重要，所以一幅画首先要有美的构图，其次就是色彩与搭配的表现了，要有一双“慧眼”来提炼颜色，因为自然界中的颜色实在是太多了。我们来到这的目的是写生，可是来到这儿我先看到的是这儿的文化，这儿的建筑，这儿的风景。其实，通过相机照就可以了解到，三维空间要比二维空间存有的东西要丰富多彩的多。所以，要出来画画。后来，回寝室里画画。
对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻。对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而能够更好的解决问题！
再接下来的一天中，我们来到朱子的故居“五夫”写生，游玩，日子过的充实又快乐。你可以什么境界。我才
在这样的环境中写生，真是一种享受。都不用去想，仿佛可以达到天人合一的知道，学校为什么要组织我们出来写生了。在风景如此优美的地方，可以更好的激发我们的创造激情。不至于像我们在学校写生时缺乏激情缺乏创造力。
第六天，我们坐车来到了武夷宫和武夷山庄一代进行写生。武夷宫有：万年宫：从宋徽宗至宁宗喜定年间，有朱熹、陆游、辛弃疾、李白、岳飞等25人至冲佑观任提举，主管祠事，万年宫现在是朱熹纪念馆。三清殿：现在国际兰亭学院所在地，殿内有四块珍贵的碑刻：忠定神道碑、洞天仙府、明龚一清和现代郭沫若游武夷的诗题。
仿宋街：位于武夷宫，全长300米，取南北向，街头建有石坊门，街尾构筑了古门楼，模仿宋代建筑遗风，以朱熹纪念馆为龙头。
在这么优美的地方写生，在不知不觉中自己也成了一幅画。画古建筑，树木的时候，我感觉进入了一种状态，我想画，并且要画好，意识这样提醒我。当画画很有感觉的时候，周围的一切都会被淡忘，时间也因此凝固。画了一遍又一遍，虽然屡次失败，但是并没想到要放弃。这个时候显得很耐心并且很享受，心情好的时候画的东西也充满快乐。别人只需要一会儿就画好的东西，我却需要画好久好久。但是，我终究是画完了。我不在乎我画的有多差，我只在乎我是不是认真了。因为，我相信，有一个好的态度，每个人都是天才。因为自由，有发挥的空间。画了38张的画，看起来还是挺有感觉的，就是有些地方区分不明显。这对于我来说，还是有进步的。 十天却有太多的事情发生，让我也回忆不完。武夷山太美，美的就像一幅画。这十天，我学会了很多东西，也懂得了不少。即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。写生实习结束了，加强了我们对建筑风景的直观感受能力，从风景中领悟色彩的光与色的变化与魅力。并在建筑风景写生方面得到进一步的提高。
写生已经结束，但是学到的东西却让我们终身受益。写生是一种学习，也是一种享受，我们才能更好的领悟，更好的提高。学院给我们这次外出实习的机会，把握这次机会我们学会了，懂得多了。包括专业和专业之外的许多事情。
第19篇：云南写生报告
云南写生报告
2010年5月24 日我们班师生一行人启程前往我们向往已久的云南，开始我们的写生之旅。带着兴奋，带着期待，踏上了即将渡过10多个小时的火车。
刚踏上云南土地是在25日6点，大家带着蒙蒙睡眼下了火车，出了火车站老师带我们吃了云南最有名的特色——过桥米线，那是尝到云南的第一个味道，鲜鲜的淡淡的很地道。这也是对云南的第一种感觉！不是陌生，反而有种亲切。吃玩后又乘10多小时前往大理，坐在车上，天渐渐亮起来，云南的雨中美景钻进车窗，一头栽进我怀里，柔柔的暖暖的。渐渐远离昆明市区，窗外是大片大片的田地，远处的房屋是白色的墙，灰色的瓦，翘起的屋角，屋檐上雕着各种图案。途中还看到美丽的洱海，这里的人们世世代代都是吃的洱海的水，洱海就是他们的母亲河。而还没有受到一点污染，干净清透，吹来的风是清清凉凉的，没有一点异味。
第二天闯大理古城，过路远观大理3塔。大理建国于937年，1094年改国号为大中，1096年改国号为后理。古代大理国全盛时期（937-1253）的管辖区域相当于今云南全境、四川西南部等地，分八府、四郡、三十七部，留下许多文物古迹值得游览。大理国受中原文化影响极深，几代国王曾在苍山神祠祀典。苍山神祠据《云南通志》载：唐贞元10年四川帅臬遣节度巡官崔佐时至云南，与云南异牟寻盟于点苍山，因立祠，每年春秋二仲月致祭。宋代大理国相沿旧制，仿效历代帝王祀典，进行祀典，延续至明、清。这上下一千多年的封建史，至今仍可从《敕封点苍照明镇国灵帝位碑》中窥见一斑。
祀典，是封建帝王举行的一种祭祀天地的文化活动。我国五千年的文明史，祀典产生历史久远，司马迁《史记·封禅书》认为，祀典产生于伏羲氏以前的无怀氏。另一说认为祀是从秦始皇开始的。应该说，它起源于人们对大自然的崇拜。古代大理国段氏王朝，奉行天人和
一、政教合一的思想，祀典则成为标榜段氏王朝“永镇山川”功业的重要手段，基于提高大理国的政治地位、巩固王权的目的，因此祀典也是教化。大理国，中国中古时代国家。937年，白族段思平灭大义宁建国，都城大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。 1253年元朝忽必烈率兵灭了大理，段兴智也成为大理的末代皇帝。
未到大理，大理的风花雪月（下关风、上关花、苍山雪，洱海月）便已根植心中。走进这里像是走进醒着的梦里，我们来到大理王的马背上。要用一个归乡武士的心情，行走在这
古道上。对大理的印象是干净的街道，没有大城市的喧嚣和匆忙，抬眼就是大片的云朵，还有延绵十几里的苍山，恢宏壮丽的耸立在我们眼前，山体只能看到半山腰，以上的山体都被云雾遮挡，山上的树木郁郁葱葱，那是被大自然保护的一片净土，常年在钢筋森林中生活的我们对大自然造物的崇拜心情又卷土重来，自由活动时间我们去了大理的古城，早有耳闻大理古城在80年代的一场地震里遭到损坏。大理的古城是新建的，无论在规模和房屋建筑上，它远没有丽江的古朴和气势。喜欢大理古城给我的那种随意和轻松：宽大的青石板路，长满青苔的老屋，庭院里清雅秀美的花草，街前源源不断的潺潺流水，随风飘动的树梢，烤乳扇的白族阿婶，抱着孩子逛街的青年男子，卖花的小女孩，一针一线在摊子上做扎染的白族阿妈，大理古城是美丽的，面临洱海，背靠苍山。小小的广场已能显示出当年皇城的气派了。只是古城的面积保存得似乎不大，几条街道而已，比起丽江古城的完整是多少有些缺憾的。我们顺着城墙而下，看到了大理的阁楼，横梁的花纹以青绿色为主，柱子以朱砂色为主。精致的花纹，和屋檐的翘角尽显古代建筑的厚重与华丽。
穿行在大理，可以随意的走着，逛着，不必被周遭商业的空气挑动起你的不安，你可随意用脚丈量着古老的街巷，也可在街头一角的小摊上，拿一块饵巴，或独有的乳扇片，边走边吃，可靠在一家书店随意的翻看着一本闲书，或者干脆无所事事，就做一闲人，在秋日的阳光下，无思无想无梦„„
在大理停了3天 就离开去香格里拉，在途中经过虎跳峡，并停留一晚虎跳峡距离丽江纳西族自治县县城60公里，这条峡谷在金沙江上游，全长18公里，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，迂回道路25公里，东面为玉龙雪山，西面 为迪庆的哈巴雪山，峡谷垂直高差3790米，是世界上最深的峡谷之一。江流最窄处，仅约30余米，相传猛虎下山，在江中的礁石上稍一脚，便可腾空越过，故 称虎跳峡。峡内礁石林立，有险滩21处，高达10来米的跌坎7处，瀑布10条。
“虎跳峡天下险”，但这个“险”中却蕴藏着夺人心魄的壮美，正是这种“险”，吸引着国内外无数游客到此寻幽探险。
第二天早上我们继续前行，沿途风光有人说没如仙境。空气清新，“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，香格里拉。”自从英国人詹姆士的小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往，据考证，香格里拉实质上就是指云南的迪庆藏族自治州。
迪庆处于国家三江并流风景名胜区的中心地带，包括中甸，维西，德钦三个县，其中中甸为其首府(上文提到的建塘是中甸的县城)。境内有许多高耸入云的大山，著名的云南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，为藏传佛教的朝圣地，位居藏区八大神山之首，其余环立着太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。
雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，它们是迪庆各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园--香格里拉。
到了之后，并到藏民家体验藏族风情。
，初到丽江觉得丽江没有了大理的那份宁静，和很多大城市一样由于这里的过度开发，也像大城市一样的喧嚣，古镇很热闹，石板路面被人们走的非常光滑，狭窄的小巷两面是一个个富有纳西族特色的小房子，一个个的小店，买着各种特色东西，东巴木雕，画。铃铛、披肩....还有风味小吃，我看最多的就是客栈了。还有很多餐厅，咖啡厅，酒吧。这些饭馆，咖啡厅，多在小桥流水边，选一间在小桥流水边的咖啡店，如果喜欢静，可以象着小巷的深处走，选一处坐落在山坡的咖啡厅，一边喝着咖啡，一边还可以欣赏古镇的全貌。一座座古朴的民居迤俪错落，青石小路犹如玉带环绕其中，远处放眼可见苍雄高峻的玉龙雪山，尤若一扇天然的屏风挡住北侵的寒气，给赋予人对这幽雅古城童话般的联想。那棵棵垂地的杨柳分明饱含温情，摩挲每一个远来客的躯被，仿佛为他们驱除灰尘。夜幕来临时分，丽江脱去玲珑的外衣，户户门庭上的映红灯笼点缀着宁静的柳岸院落，更显其无比的精致和迷人色彩。.丽江的风格有些慵懒，坐在柳岸边，潺潺溪水牵来无数个莲花灯，象是一个个可爱精灵在水面上跳跃，忽地向你迤俪迩来，却不觉中又漂离眼前。传说中，莲花灯是纳西人的祥物，人们盼望它能带走世间的诸般烦恼，将哀愁和快乐带给玉龙山神分享。非常的小资情调，是个怀旧，幻想和逃离的绝好去处。你可以放慢脚步走在丽江城那历经千年风桑早已磨得发亮的石路上，在这里，没有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在当年的茶马古道上，或是坐在某一座小桥上，偶尔仰望那片湛蓝的天空，呼吸那纯净的空气，可以发呆，可以冥想。丽江她会收藏你的快乐。笑嫣；忧伤，泪水；即使再疲惫的心灵在这里都可以得到放松，但是丽江也会带给你伤感，甚至一些凄美的哀愁，可是你最终还是要离开，所以归期将成为你最不可触摸的伤痛。早上的古城刚刚睡醒。街边的店铺还没有全开，行人很少。经过夜雨的冲刷青青的石板路是湿润的，空气是清新的，带着一丝的甜香。从古镇的入口走到四方街再到土司的木府，沿途注意了一下店铺的名字：茶马古道、樱花屋、小吧黎、百岁坊、阿厦丽，很有云南的色彩、很有历史的沧桑。站在四方街的广场，想象当年藏族的马匹、中原的丝绸茶叶在这里交易，着着不同民族服装的人在这里竞价，定然是一派繁华的景象。沿着四方街一直向里走便到了木府，这个当地土司最最豪华的官邸。门前的水车演绎着历史的轮回，门前的牌坊彰显着豪门的尊贵。站在门前向里一望便被恢弘的气势所震慑，仿紫禁城的布局想来必是奢华的。
走在丽江的晨曦里，感受丽江的典雅、品着丽江的韵味。到过周庄这中国第一水乡，拿来比对时才发现这“东方威尼斯”高原上的古镇更有味道。是因为神秘的纳西文化？是因为庄严的纳西古乐？是因为读不懂的东巴文字？还是根本就喜欢这一份宜闹宜静的氛围？想不懂、参不透。
丽江的第二个古镇是束河古镇，走在束河街上，能明显的分出城里人与当地人。。。城里来的人，走在巷子里，是能看出不一样的，那样一种天不怕地不怕的底气，锐利，锋芒毕露，带着太多的欲望，藏着或隐着，通通涌入这个原本简单而遗落的村落。我喜欢看那些穿着民族服装的纳西老妇，她们的皮肤有粗糙的高原红，笑起来会让人觉得那么亲切，想来是把太阳的佛光和温暖藏进身体里的人。对于外来者，这里的人并不像其它的旅游地区，有令人一眼就能看透的疏离和算计。纳西人家都是和气的，门扉鲜少上锁，户户都养猫狗。与当地的孩子相视一笑，孩子们都会害羞地别开眼睛低下头，一笑，就露出干净整洁的牙齿，晒伤的黑红的小脸蛋上面，是清澈无邪的眼睛。这里的人家，仍然禀承着自然而缓慢的生活，也禀承着淳朴的待人接物方式，生活随日升日落而安然，对山和水保持着敬畏和感谢，对动物和植物，有比城里人更多的一分悲悯。在束河的小酒吧稍作休息后，就离开了，但是我知道有一天我会重回这个地方。
在梦一般的丽江停留了之后，就去了昆明，对于在昆明的印象不是很鲜明，只是记得在石林的一些奇观很难想象在几亿年前是一片汪洋大海，在一次佩服大自然造物的神奇。
从云南回来已经有几天了，我还是陶醉在我曾经到过的美景里。美丽的彩云之南让同行师生异口同声以后还会再前往。我们感受过的风土人情，体会过的名族特色，到现在也还是会从网上找来观赏。
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第20篇：写生实习报告
写生实习报告
（土木与环境工程学院建筑学 ）
2013年4月19号，我们在学校的安排下，出发到皖南黟县屏山村写生。我们怀着激动的心情在中午到达屏山，下午我们跟随导游参观了屏山。
天人合一藏风得水桃花源，千年承耕读兴商故里地，地处世界文化遗产西递、宏村之间的屏山。唐宋时称长宁里，就是长久安宁的地方，“都”是古代乡镇的自然建制。唐代末年，九都看中这快风水宝地，举族从庐江迁来九都。这里山环水绕，地域开阔，北有状如屏风的屏风山坐靠背，也因此得名屏山村。南边有石山作照山，东有吉阳山、三姑峰与西边的双风山合为左右抱山。吉阳山在北段，是村中吉阳河的发源地。三姑峰三峰并峙，形状大小相差不大，据古传是村中一富户三个女儿入山游玩摘食仙桃所化...一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连速写都快不会画了，所以第一天在那里画真的是丢人，就当是练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来屏山的目的。
4月20号早上，我们吃完早饭后，背着画板，手拿板凳开始了我们的写生之旅。可是现实没有像想象中的那么好。一开始不敢在很多人的地方画画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。 通过写生实习，我的速写及色彩都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在是太多了。
在屏山待了几天之后，我们渐渐适应了在屏山的写生生活，我们在穿梭在人群中，寻找那适合或有特点建筑，并着手用手中的笔和本子把建筑画在本子上。除此之外，我们还要画色彩，我们要用手中的画笔和颜料形象的表达出建筑的美丽。每天晚上老师会给我们批改作业，让我们清晰的了解到哪里的不足，这也对我们写生水平提高起到了非常重要的作用。在画了几天的钢笔画和色彩之后，我们跟随老师到一处民宅 进行测绘，刚踏入民宅大门，就可以感觉到民宅的悠久，代表着徽派建筑风格。让我们在了解到徽派建筑外形后，又充分的了解到其内部构造。
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
我们在写生的时候还去宏村参观了一下，我们对宏村也有了一些了解。宏村始建于南宋绍熙年间，原为汪姓聚居之地，绵延至今已有800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，真好似衣服徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的居民群过滤流向村外被称作是“牛肚”的南湖。人们还在绕村旳河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
写生实习已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。 我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对素描色彩的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。
这些目的在我们集体努力下得以实现，但我们还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
写生实习结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。
写生之后，我感到收获颇多。最重要的是我们画钢笔画和色彩的质量得到了大大的提高，让我们在短短的时间中得到最大的进步。除此之外，我们在屏山时，我们到一个民宅里进行了测绘，让我们对徽派建筑风格有了更深层次的理解。
写生的日子里，给我们留下了深刻的记忆。那些我们一起在屏山某个角落画画是的场景印在了我的脑海里，我们在作画的空闲之余，同学们在一起畅谈。还有我们晚上在屏山的街道里一起闲逛，充分了解到当地的风俗，我们还到台球室捣捣球或到KTV唱唱歌。虽然在写生的时候我们有着繁重的作业，但我们并没有感觉到累，我们感觉到非常快乐，相比合肥而言，那里的条件显然差很多，但我们依然感到很享受。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
