推荐第1篇：谦虚
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
晏婴居功不骄
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
大树将军
东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，从将一起坐着谈论自己功劳，冯异常常一个人退树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。
郑玄谦让
郑玄（东汉著名学者）想要注释《春秋左传》，还没有完成。有一次外出和服虔相遇。郑玄住在旅店里，当时还不认识服虔，服虔正在外面车上和别人说自己注《左传》的大致意思，郑玄在车外听了好久，大多和自己的想法相同。于是郑玄就登上车对服虔说：“我想注《左传》很久了，但还没有写完，听了您刚才的话，觉得和我的意思一致，现在我将我写的所有注解都送级您。”于是历史上就有了《左传》服氏注。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
谢良佐去“矜”求上进
宋代学者谢良佐，是理学家程颐的学生。他和老师分别一年之后，去拜见老师程颐。程颐说：“分别又一年了，这一年在学问方面下了什么功夫？”谢良佐回答说：“也只是去掉一个„矜‟字。”程颐说：“是什么缘故呢？”谢良佐说：“因为仔细检点起来，所有的问题和毛病都是出在这里的。如果能够克服了这一个大缺点，就能够有上进之处。”程颐点头表示赞许，借机向在座的其他学生说：“这个人做学问，能恳切地求教，切近地思考。”
欧阳修署名
《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。欧阳修完成纪、志部分，宋祁完成列传部分。按照旧例，作者只署官司职最高一人的姓名。欧阳修官职高，理应署上欧阳修的大名。可欧阳修坚决反对，他说：我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢？于是分别署名：纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。宋祁听说后，感慨地说：“此事从所未闻也！”
洪迈失言自愧
南宋著名史学家、学者，《容斋随笔》的著者洪迈在翰林院时，有一次值班，赶上为皇帝起草诏书的事纷至沓来，从旱晨到傍晚，起草了20多件诏书。完成任务后，在庭院间漫步，碰到一个老人在花阴之下休息。洪迈问他是谁，老人回答：“我是京师人，世代做翰林院吏，现在80多了。而今我孙子又当了院吏，因此在这里养老。”老人借此机会又说：“听说今日文书很多，学士一定大劳神了。”洪迈愿听这些话，说：“今天起草了20多件诏书，都已经完成了。”老人又赞颂地说：“学士才思敏捷，真不多见。”洪迈非常得意，骄矜之色溢于言表，夸口说：“苏东坡大学士也不过写得这么快吧！”老人先是点头表示同意，接着不无惋惜地叹气说：“是啊，苏东坡学士敏捷也不过如此，只是他没用翻检书册罢了。”洪迈羞愧得脸红，自知失言。他以此为鉴戒，在向客人说起这件事，形容当时的心情时说：“人不可以自我夸耀，当时假如有地缝的话，我也会钻进去了。”
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写……正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
毛泽东谦虚
中共八大会议开幕前夕，中央决定由毛泽东同志致开幕词，并委托他起草初稿。及时草拟了初稿，但他对这个稿子不很满意，就托秘书给他修改。秘书根据主席的要求，从文字 到内容都作了较大改动。毛主席看过修改后的稿子连声称赞说：“改得好！改得好！”后来许多同志称赞 主席这稿子写得很好，主席却诚恳地说：“这不是我一个人的功劳，是秘书帮我改写的。”
在一此小事上，毛主席也注间采纳别人的意见 。毛主席《关于诗的一封信》在《诗刊》上发表不久，北京大学有位学生给毛主席写信，信上说那句“遗误青年”的“遗”字，应该作“贻”。毛主席 看到这封信非常高兴，特地向《诗刊》编辑部负责同志打招呼，请他照北大这个学生的意见 加以改正
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见 ：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量 一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞 颂陈毅同志， 是十分精当的。
怎么能说只有一个英雄呢？
1941年“八一”节，贺龙参加了兴县的文娱晚会。一个少年诗人在朗诵自己的新作：“我要讲一个英雄的故事，这一个故事，就是南昌起义；这一个英雄，就是你啊——我们的贺老总！”
突然台下有人喊：“小鬼，你这一句话不对头，南昌起义主要领导人是周恩来副主席，还有朱德、叶挺、刘伯承、聂荣臻等许多同志，怎么能说只有一个英雄呢？那时我还不是共产党员呢，能算个什么英雄？不过，你也不要着急，好好改改，改好了再向部队朗诵，下次我一定还来听。”
几番让街 英名天下扬
1955年，中国人民解放军首次实行军衔制。授衔之前，装甲兵司令许光达听说这次自己将被授予大将军衔，心里十分不安和焦急。他除了多次当面向贺龙同志提出降衔要求外，还亲笔给毛泽东主席写了一份“降衔申请“：“……在中国人民解放军行例里，在中国革命的事业中，不要说同大将们比，心中有愧。与一些年资较深的上将比，也自愧不如。我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔。”许光达在至关重要的军衔问题上，其谦虚的真诚可谓前无古人，无以复加，真是“光”明而豁“达”！难怪毛主席赞他：“几番让衔，英名天下扬！”
“说吾孬者 是吾师也”
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好！不好！”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按„梨园‟规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
推荐第2篇：语气练习
语气练习：
1、为人进出的门紧锁着，
为狗爬出的洞敞开着。
一个声音高叫着：
爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，
但我深知道：
人的躯体哪能由狗的洞子爬出！
我期待着那一天，
地下的火冲腾，
把这活棺材和我一起烧掉，
我只有在烈火和热血中得到永生！
2、
每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天，还是月华泻地，小桥都印下串串足迹，洒落串串汗珠。那是乡亲为了追求多棱的希望，兑现美好的遐想。弯弯小桥，不时荡过轻吟低唱，不时露出舒心的笑容。
因而，我稚小的心灵，曾将心声献给小桥：你是一弯银色的新月，给人间普照光辉；你是一把闪亮的镰刀，割刈着欢笑的花果；你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的明天！哦，小桥走进我的梦中。
3、
“注意，这节钢轨情况异常！”刘学增突然大叫一声!一点不假，一根钢轨一端120毫米处已经断裂，此时，若有列车通过，那后果……
“快，时间就是一切!”刘学增立即点燃火炬显示，杨正昭抄起红色信号灯迎着列车来的方向跑去，何春跃奔回工区，报告险情、取抢修工具。23点50分，2712次列车轰隆隆地冲了过来。黑暗中，列车司机王学忠发现停车信号，立即拉紧制动闸，列车在距断轨500米处停了下来。
4、
一位访美中国女作家，在纽约遇到一位卖花的老太太。老太太穿着破旧，身体虚弱，但脸上的神情却是那样祥和兴奋。女作家挑了一朵花说：“看起来，你很高兴。”老太太面带微笑地说：“是的，一切都这么美好，我为什么不高兴呢？”“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家又说了一句。没料到，老太太的回答更令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，这样一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么富于哲理的话语，多么乐观的生活方式。它把烦恼和痛苦抛
下，全力去收获快乐。
5、
快乐，它是一种富有概括性的生存状态、工作状态。它几乎是先验的，它来自生命本身的活力，来自宇宙、地球和人间的吸引，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐还是一种力量，是埋在地下的根脉。消灭一个人的快乐比挖掘掉一棵大树的根要难得多。
欢欣，这是一种青春的、诗意的情感。它来自面向着未来伸开双臂奔跑的冲力，它来自一种轻松而又神秘、朦胧而又隐秘的激动，它是激情即将到来的预兆，它又是大雨过后的比下雨还要美妙得多也久远得多的回味……
6、
人活着，最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林，然后选一高高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，愉悦世界！
这可真是一种潇洒的人生态度，这可真是一种心境爽朗的情感风貌。
站在历史的枝头微笑，可以减免许多烦恼。在那里，你可以从众生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中寻找你自己；你境遇中的那点儿苦痛，也许相比之下，再也难以占据一席之地；你会较容易地获得从不悦中解脱灵魂的力量，使之不致变得灰色。
7、
二○○二年十月中旬，英国的一家报纸评出了“人类最糟糕的发明”。获此“殊荣”的，就是人们每天大量使用的塑料袋。
诞生于上个世纪三十年代的塑料袋，其家族包括用塑料制成的快餐饭盒、包装纸、餐用杯盘、饮料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。这些废弃物形成的垃圾，数量多、体积大、重量轻、不降解，给治理工作带来很多技术难题和社会问题。
比如，散落在田间、路边及草丛中的塑料餐盒，一旦被牲畜吞食，就会危及健康甚至导致死亡。填埋废弃塑料袋、塑料餐盒的土地，不能生长庄稼和树木，造成土地板结，而焚烧处理这些塑料垃圾，则会释放出多种化学有毒气体，其中一种称为二噁英的化合物，毒性极大。
8、
读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
9、
公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太
多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？他为何如此的独特与纯粹？
李白的生命是由西域移植到大唐版图的。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。
10、
沈园的桃花开了又谢，沈园的燕儿啊来了又去。沈园之别后，唐琬那深情的一瞥深深地根植在诗人的心中，任凭时光老去，永难磨灭。四十年后，年迈的诗人沈园重游，含泪写下《沈园二首》以纪念唐琬：
“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。” 长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀。
乐声中，我仿佛看见陆游，年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。
歌声里，我仿佛看见唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作。触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常。
推荐第3篇：《语气》教案
语气
1）教学目的
1、明确播音语气的概念，以及语气运用的基本要求和特点
2、提高学生的语言驾驭能力和表现力，克服固定腔调和单调平直的语言样式，使有声语言的表达更准确、更丰富、更细腻，更富有变化和感染力，达到具体的思想感情和恰切的声音形式的统一。2）教学要求
1、理论与实践相结合。一方面要传授理论，另一方面要运用理论来指导学生的实践，提高他们的表达技能。
2、结合学生实际，既进行全面训练，又注重解决重点、难点问题。
3、具体训练时应注意循序渐进，方法得当。3）教学重点
明确播音语气的内涵和特点。
在具体的语境中把握语气的思想感情和声音形式的个性特点。 语气的思想感情和声音形式之间的关系。 语势的训练。 4）教学难点
1、具体的思想感情与声音形式的和谐统一。
2、声音形式中各要素的协调配合。
3、语流中语势的丰富变化。5）学时分配
理论讲授2节；训练12节 6）教学内容
语气是播音表达技巧之一。了解语气的内涵、特点以及表达方法，有助于我们把握和驾驭有声语言这个精灵，提高我们语言的表现力和感染力。语气在表现内心情感的准确性和丰富性，克服固定腔调，增强语言的灵动变化等方面起着重要作用。
第一节
语气的概念
一、语气和语调
（一）语气的一般概念
语气这个词大家都不陌生，生活中也经常使用。不过在实际使用的时候，不同的使用者所说的“语气”的内涵和外延并不完全相同，那么，语气的涵义到底是什么呢？我们先来看看词典的解释。
1、《现代汉语词典》：
〔语气〕①说话的口气。②表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴。
“口气”的含义之一是“说话时流露出来的感情色彩。”如：严肃的口气；幽默的口气。
2、《辞海》：〔语气〕通过一定的语法形式表示说话人对行为动作的态度，如陈述语气、祈使语气、虚拟语气。现代汉语用语气助词“的、了、吗、呢”等和语调表示各种语气。
以上解释明确了语气与感情态度有关。但它没有具体说明不同感情色彩是通过什么方式体现的，尽管《辞海》里还谈到了语调可以表示各种语气。但它把语气仅归为几类，如“陈述语气、祈使语气、虚拟语气”等，就显得简单了。
（二）语调
1、《现代汉语词典》：〔语调〕说话的腔调，就是一句话里语音高低轻重的配置。
2、《辞海》：〔语调〕句子里声音的高低变化和快慢轻重。句子都有一定的语调，表示一定的语气和情感。如陈述句多用下降调，疑问句多用上升调等。
关于对“语调”一词的诠释，两部辞书都谈到了声音形式，提出表达思想感情的某些声音因素。但是在谈到语调与思想感情的关系时，却显得过于机械。我们认为语调的概念不能满足播音语气概念的要求。
二、播音语气的概念
那么，播音学中语气的概念是什么呢？张颂先生在《播音创作基础》一书中指出：“语气是思想感情运动状态支配下语句的声音形式。”（北京广播学院出版社1990年3月出版 96页）这个解释揭示了播音语气的内涵，突出了有声语言的特点，易于从有声语言形式及其思想感情依据两个方面去把握，对播音理论研究与实践来说，是科学的、恰切的，并具有很强的可操作性。
我们可以从三个方面来认识和把握语气 ：一是具体的思想感情在语气中处支配地位，它是语气的灵魂。二是语气要通过具体的声音形式来体现。三是语气以句子为单位，也就是语气是通过一个个句子展现它的不同风采或个性特征的。
三、语气与语境
我们在前面说过，语气是以具体的句子为单位，应体现出“这一句”的个性色彩。但对于孤立存在的句子来说，其语气必是多样的，无法把握的。另外，不同的交流对象、交流方式等对语气也会产生影响。所以，我们在把握语气时，必须将语句置于具体的语言环境中，根据具体的语言环境来把握语气。
总之，语气主要是由两方面构成：一是具体的思想感情，二是具体的声音形式，二者相辅相成。语气受具体的语言环境的影响、制约，只有在具体的语境中把握语气，语气才能准确。
第二节 语气的感情色彩和分量
语气中具体的思想感情包含两个方面，一是语气的感情色彩，二是语气的分量。它们是语气的灵魂。
一、语气的感情色彩
语气的感情色彩，主要是指“语句所包含的是非和爱憎”。
是非是指态度方面的具体性质。比如：是赞扬、支持、亲切、活泼，还是批评、反对、严肃、郑重等等。
爱憎是指感情方面的具体性质。比如是喜悦、热爱、焦急，还是悲伤、憎恨、冷漠等等。
在把握具体语句的感情色彩时，应该做到准确贴切，丰富细腻。
二、语气的分量
语气的分量是指“在把握语气感情色彩的基础上，区分是非、爱憎的不同
推荐第4篇：谦虚学习
谦虚学习学以致用
为发展水务事业努力奋斗
尊敬的王局长、各位领导、各位老师、各位同学：
大家好！
我来自中国水务江苏淮安自来水有限公司，经过40天的学习，我庆幸当初的选择是完全正确的。40天的学习，是我拓宽了知识领域，开拓了视野，掌握了新的技能，也使我们新加入的企业，进一步的了解总部的理念和文化，同时加强了各企业间的交流和了解。用拓展训练的口号来总结这个班的效果，就是好、很好、非常好。
下面我向各位领导、各位老师汇报一下我们的学习情况和学习体会：
本次研修班的成功举办倾注了局领导和河海大学商学院领导的大量心血，经过周密的组织和策划，成立了培训班领导小组、培训班工作组和班委会，制定了班级管理制度、班委工作职责、班级食宿及接待安排等制度和规定，保障了研修班的顺利开展。在学习过程中，河海大学商学院培训中心的许纪校、贺丽莳等老师跟踪协调和服务，保证了研修班有一个良好的学习环境和生活环境。特别是王局长对我们的学习、生活更加关心，在百忙之中仍惦记着大家，多次委托顾主任和郭总等领导来看望和慰问大家，和大家座谈、虚心听取大家的意见和建议。由于王局长和各位领导的关心，增添了大家的学习动力，使全体学员能以饱满的热情、认真的态度投入到
紧张的学习当中。
在办班中，河海大学商学院安排了校内外资深的教授和专家授课，老师们能够根据我们的特点和需求，精心准备授课内容，在授课时，老师深入浅出、旁征博引，充分调动了大家的学习积极性。课间大家认真的听讲、详细的记录，课后积极请教、共同探讨。特别是在综合案例讨论与专家互动对话环节中，大家踊跃发言，畅谈自己的观点和看法，同时还将自己工作中遇到的问题向老师和同学们请教，寻求解决的办法。通过学习，大家都感受到受益非浅，有的课程还觉得意犹未尽。例如陈钢老师主讲的《赢在团队》、陈卫老师主讲的《饮用水问题与水质安全保障》、王长江老师主讲的《证券市场和水资产证券化》等课程，由于授课内容贴切实际、授课方式灵活多变，深受大家的喜爱。
我从事城市供水企业的运营管理工作，可以说，也具备了一些管理经验和知识。在研修班的学习中，我学习了王局长主讲的《综合事业局水务水电产业发展展望》、河海大学教授和外聘专家主讲的《资产管理与资本运作》、《公司战略与执行》、《水电水务工程项目的投融资及运营管理》、《三峡工程项目管理实践》等课程。使得我进一步了解了综合事业局的发展方向、管理理念和战略思想，也使得我进入了更宽更深的知识领域，形成了宏观的知识框架。相信会对我今后的工作予以重要的帮助。
在短短40天的时间里，大家互相交流、互相关心、互相帮助，建立了深厚的友情，是研修班成为一支强有力的团队。在此我们也
感谢张振安同志为班长的班委会、班委会成员在学习、生活中始终恪尽职守、努力工作、无私奉献，受到大家的赞扬和尊敬。
在本届学习班即将结束之际，我忠心的祝愿各位领导、各位老师、各位同学工作顺利、身体健康、全家幸福。祝我们在王局长的领导下，水电水务事业蒸蒸日上，明天会更加美好。
谢谢大家！！
〇〇七年八月六日 二
推荐第5篇：谦虚——名人名言
不满足是向上的车轮。——鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。——苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
推荐第6篇：演讲稿谦虚
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：\"先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？\"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：\"前村深雪里，昨夜数枝开。\"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：\"我写了一首诗，你给我看看怎么样？\"郑谷看了半天，说：\"写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。\"
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：\"改得好！你真是我的一字之师啊。\"
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
„„„„
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。
推荐第7篇：谈谦虚
学会谦虚
牛顿发现万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童；笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知；莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家，但都秉持着一种最高贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有谦虚，才能使人不断进步。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会谦虚？对于人而言，唯有虚心听取他人的意见，才能不断完善自己，取得成功。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公听从商鞅的谏言实行变法，使秦国富国强兵，称雄于六国；唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人铭记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此谦虚，怎能让人不赞叹！
满招损，谦受益。谦虚使人内敛深沉，沉稳冷静，虚心接受他人的批评，成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用，嚣张傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，从此固步自封，被他人超越，成为失败者。
项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的满足，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威胁，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会谦虚，要常怀不满足的心态，不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦虚，是一种虚怀若谷的态度，是一种不满足的心态，让我们学会谦虚。
谈谦虚
谦虚，一种态度，一种心境，一种成功。
谦虚是一种处事淡然的态度，即使功成名就，依然能够正确定位自己。晏子无疑是成功的，但他从没有显出一丝一毫的骄傲之气，他认为自己就是个普通人，所以他永远沉稳冷静。反观车夫，他也只是晏子的车夫而已却趾高气昂。无形间，他失了定位失了方向。这恐怕也是他不如晏子的原因吧。试想，一个谦虚的人，他从不因为取得一点小小的成就就欣喜若狂，那么再大的风雨也能淡然待之，若是这般，还有什么能够束缚他前进的脚步呢？
在当今社会，物欲横流，要想学会谦虚，必须要有不骄不躁、收放自如的心境。众所周知，中华文化博大精深，而毛笔字作为一种传统文化，它体现出的就是心静如水的洒脱心境。执笔之人心无杂念，即使胸中有万千笔墨，落笔后依然一撇一捺，该轻则轻该重则重，绝不会急于挥洒豪情就失了力道方位！反观骄躁之人，时机未到，却急于宣扬炫耀自己的富贵荣耀，唯恐“复归不归故乡，如衣绣夜行”，放弃百二秦关，最终自刎垓下。倘若项羽能有不骄不躁的心境，学会谦虚，怎愁守不住江山美人呢？
学会谦虚的人，我不能以偏概全说他们全部都会青史留名，但在世人眼中他就是成功的。晏子是，莫言也是。
莫言热持续了好长一段时间，而我最受震撼的是“我只是一个讲故事的人”这样一句话，我不禁想，是什么让他在获得诺贝尔奖拥有如此殊荣后说出了这样一句简单至极的话语？莫言是谦虚的，这就是答案！在莫言的眼中，他只是一个会讲故事的人，他的定位只此而已。所以他可以在此之上不断超越，不断完善自我，在自己的小说世界中再次创新发掘。撇开获奖不谈，我认为莫言就已经成功了，因为他有处事淡然的态度、不骄不躁的心境。他是谦虚的! 谦虚是一种处事淡然的人生态度，我们需要它来正确定位自己；谦虚是一种不骄不躁的心境，我们需要它来守住一方净土；谦虚更是一种思想上的成功，我们需要它来创造新的奇迹！
收起我们装饰的棱角吧，学会谦虚，成就自我!
有感于季羡林三辞桂冠
年近百岁的季羡林先生7月11日仙逝了。他学富五车，满腹经纶，著作等身，学养深厚，精通12国语言，在古文字学、历史学、佛教学、印度学、东方学和比较文学等方面都有很深的造诣，温家宝总理称其为“人中麟凤”，人民网、新华网发稿称其为“国学大师”。他的离去令国人深为叹惜。
季老之所以受人敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。尤其他不图虚名，三辞桂冠，在社会各界已传为美谈。
一辞“国学大师”。他说，我从小就读经文、古文、诗词，对一些经典著作有所涉猎，但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支，自己的国学知识并没有增加，被称为“国学大师”，却是浑身起鸡皮疙瘩，请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
二辞“学术泰斗”。他说，在人文社会科学的研究中，说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。但是，现在偏偏把我“打”成泰斗，我这个泰斗又从哪里说起呢？请从我头顶上把“学术泰斗”的桂冠摘下来。
三辞“国宝”。他说，一次会议上，北京市一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。自己浮想联翩，想探寻一下起名的来源：是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”？中国的赵一钱二孙三李四等等，也都一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。
季老不要辉煌头衔，我想他一定深知，当国学大师，须知史地、解古物、通经学、晓诸子百家、懂诗赋词曲，还应熟知佛学与理学、文学与戏曲、科学与艺术等等。我国还有56个民族56种语言，还有回藏蒙维满等少数民族文字，都应有所了解。按这样的要求，哪个可以顶得起“国学大师”之头衔？正因为如此，他把自认为“当之有愧”的东西统统甩掉，只要“一个自由自在身”。先生的言行风范，不能不令人“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。
从季老三辞桂冠的感人事迹，使我不由联想起现实生活中这样一些人们：他们有那么一点文字见诸于报端或发表于网络就自视为“作家、诗人”，在影视剧中跑过龙套即让人倾力吹捧为“影星”，在歌坛上混个脸熟便自诩为“大腕”，在电视台整过几年毫无名气的栏目即以“著名节目主持人”自居。还有，一些大款们为捞取“人大代表”、“政协委员”头衔则不择手段，一些官场人物为青云直上，请人吹喇叭抬轿子制造政治光环，等等。这类人喜欢虚张声势沽名钓誉；喜欢打着“名家”招牌招摇过市；喜欢道貌岸然作一方神圣；喜欢小有成绩到处吹嘘显摆。他们自认为是个“人物”了，其实按老百姓最通俗的说法，他们也就是“腰里别个死老鼠——冒充打猎的”，稍给点口水便如泥脚巨人轰然倒下。这些人的做派，归根结底还是精神严重缺钙，文化素养人格品行均在海平面之下。和季老的道德风范相比，实在有天壤之别，不可同日而语。
纵观季羡林先生一生，他不为世俗所媚，不为流行所扰，不为名利所累，不为浮华所惑，坚守自己的人格操守。先生犹如空中的白云，地上的清泉，天上的明月，山间的清风，表现出一种气质，一种修养，一种境界，一种情怀，一种成熟的人生理念。我们要做一个淡泊名利、祛除浮躁、品格高尚、追求卓越的人，季老先生可作永远的楷模。
大儒无声亦有声
晏子身高不足六尺，却表现的志虑深沉，令人仰慕，而身长八尺的车夫仅仅因为是名相的车夫而趾高气扬，喜形于色。可见，真正财富满车的人并不需要高调的表现，别人自会心生敬仰。
季羡林老先生曾三次被别人封上桂冠，而他却三次摘冠，他满腹才学少有人能及，可他却偏要低调行事，在学术研究上笔耕不辍，即使在最艰难的十年*中也毅然将蜚声世界的印度史诗《罗摩衍那》翻译出来。
曾有人冠以他“学界泰斗”的头衔，他却说：“泰者，泰山也；斗者，北斗也。二者都是至高无上的东西，我只是在国外教书十年，在国内教书五十七年而已，哪里能要这称号！”季老身为一代大师，却如此谦恭，是有多少人所无法企及的。
季老不张扬，不矫作，他一生奉行着自己的座右铭：“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”他不因外界极高的评价而喜形于色，也不因被尊为“国学大师”而趾高气扬。当他对西域的罕见文字研究到了无人能及的程度时，也从未满足过。
大唐名相魏征曾说过：“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。”季老很少对某件事高谈论阔，但只要他所说的都是微言大义，他秉持着谦和低调的态度努力追寻着学术的制高点。
其实，喧嚣与傲慢是在制造小丑，而非大师。真正的大儒应做到桃李不言，拥有人淡如菊的态度，不喜形于色，也不轻易满足。
在当今的社会上，你可以看到很多人因一点小成就而到处宣扬，你也可以看到有些人即使一身荣耀也仍在默默无闻的做事，他们永远不会觉得自已有多么的了不起，更不会因此而趾高气扬，往往这样的人会在自己的经历中学到更多。（反例）
梅，剪雪裁冰，不畏严寒；兰，孤芳自赏，怡然自得；竹，筛风弄月，挺立尘世；菊，凌霜自得，不趋炎热。这四者都是淡雅无所奇特的植物，但它们与招展满园中的牡丹相比，却更得人们的喜爱，因这四者都清华其外，不需招蜂引蝶，也可屹立于尘世之中。
真正有才学的人不须喜形于色，更无须趾高气扬。因为，大儒无声亦有声。
推荐第8篇：美德谦虚
美德-----谦虚
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不?是矫情的。 “真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远„„忍屈伸，去细碎，广咨问，除?”他主要是主张树立崇高远大的志?向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发?进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一?切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护?我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因?为他们也有人格和尊严。
从心底佩服卢嘉锡的博学多才。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
谦虚是一种心境，待人谦虚者能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的守望；谦虚是一种智慧，懂得谦虚者定是对人生有透辟的认知。“满招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一名谦谦君子会让你赢得好人缘，坐拥成功！
推荐第9篇：学会谦虚
在人生的旅途中，我们不能过分的自信，要学会谦虚，能够听取他人的意见，才能使人生不偏离轨迹。
学会谦虚，我们要善于听取他人意见。当弗兰克林还是个毛躁的年轻人时，有一天，一位教会的老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿：“本，你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，没有人承受的起。你的朋友发觉，如果你在场，他们会很不自在。你知道得太多了，没人能再教你些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。
他接受了那次教训。他已经能成熟明智地领悟到你的确是那样，也发觉他正面临失败和实惠悲剧的命运。他立刻改掉傲慢、粗鲁的好辩的习惯，使自己成为美国历史上最能干、最老练的外交家的。
学会谦虚，我们要善于拒绝他人的意见。高尔基有一个打算，出版到契诃夫为止的俄国作家优秀作品选100卷。
高尔基周围的献媚者够多了，其中的一个在《100卷》的编辑会议上列举高尔基的作品，说到每一部作品时都添油加醋地恭维了一番。高尔基居高临下地看着他，生气地撅起了胡子。党发言者说到他的早期作品之一，著名诗作《海燕之歌》时，高尔基打断他的话：“您看来是在开玩笑，我想起这作品来就不好意思，这是一部很差劲的作品”。当说到他的几部剧本时，那人又一次恭维起来，高尔基又插话说：“对不起，先生们，你们所谈的这位作者是个不高明的剧作家，除了《在底层》一部剧作以外，其他所有的，我看都不像样。”
高尔基不因别人的恭维而收录自己的作品，表现出他谦虚的品质和拒绝别人对他的恭维。
谦虚的品格能使一个人面对成功荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再进取。
学会谦虚，让我们共同进步。
翠竹，因弯腰而挺拔；杨柳，因弯腰而妩媚；稻穗，因弯腰而厚重；人生，因弯腰而精彩！
昨天偶然看到这样一篇文章：凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校第一堂课就是每人进出小门一次，要想过去，必须弯腰侧身，否则，就会撞到头。这个独特的行为，使每个学生受益匪浅。它不仅让学生拥有一颗博大宽广的心，而且也让他们学会在任何事情面前，都应学会谦虚。
是啊，在人生的道路上，有多少需要我们弯腰侧身才可以过去的小门啊？！
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；勾践一时俯首称臣，实现了越国的复兴大业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。
弯腰侧身，我们可以顺利走过生活的小门。和同学有矛盾时先弯弯腰，是礼貌；见到老师时主动弯弯腰，是乖巧。遇到坎坷时弯弯腰，不羞于向别人求助；遇到挫折时弯弯腰，不耻于接受别人的帮助；犯错误时弯弯腰，不为自己的过错强词夺理。
弯腰侧身，我们可以顺利走过理想的小门。弯腰、侧身、坚持、忍耐，然后通过它，成功将在不远处。面对挡在理想路上的那些困难重重的小门，弯弯腰，那不是屈服，而是为了通过小门之后的用更美的姿态站起来。
很喜欢一位诗人的句子：“低头看，那是胜利的曙光。”弯腰侧身穿过那矮小的门，那门外定是风光无限！
推荐第10篇：谦虚礼貌
中华传统美德小故事——谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼“也就是现在所说的礼貌。礼貌就是对别人的尊重和友善，这种行为是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一—— 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说:“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项陀7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
在中国历史上还有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事，脍炙人口，流传百代。如“孔融让梨” “刘备三顾茅庐”“范仲淹跪拜‘一字师”’，今天已形成优良作风，成为宝贵的精神财富。
第11篇：谦虚过度
《谦虚过度》
水牛爷爷是森林世界公认的谦虚人。很受大家尊重。小白兔夸它：“水牛爷爷的劲儿最大了！”“唉,过奖了,犀牛.野牛劲儿都比我大”;小山羊夸它：“水牛爷爷贡献最多！”它就说：“哎，不能这样讲了，奶牛吃下的是草，挤出的是奶，它的贡献比我多。”
狐狸艾克很羡慕水牛爷爷谦虚的美名。它想：“我也来谦虚一下吧。这谦虚太好学了。”它想了：“水牛爷爷的谦虚不就是两点吗？一是把自己什么都说小点；二是把自己什么都说少点。对！就是这样！”
一天，艾克遇到一只小老鼠。小老鼠看到艾克一条火红蓬松的大尾巴，不禁发出了由衷的赞美：“哎呀,艾克大叔,您这尾巴真大呀!”艾克学着水牛爷爷的口气歪歪嘴：“哎，过奖了。你们老鼠的尾巴比我大多了。”“啊，什么？”小老鼠大吃一惊：“你长那么长的四条腿，却拖根比我小的尾巴？”艾克谦虚的说：“哎，不能这么讲，我哪有四条腿，三条了，三条了。”小老鼠以为艾克得了神经病吓跑了。
艾克的谦虚没有换来美名，倒换来一大堆谣言。大家说：“唉，森林里出了一只妖狐狸，只有三条腿，还拖着比老鼠还小的尾巴……”
《一头学问渊博的猪》
一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它深信自己由于多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。
有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人进行自我介绍。“朋友，相信我吧！”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他是白跑了一趟。”
八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗？”
“里面？”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。”
“你对那些书也了解吗？”八哥问。
“怎么不了解呢？”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。”
“可是人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢！”八哥又说。
“人们？你说他们干什么！”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到许多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏！我从不做那种蠢事。与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”
“算了吧，我的学者！”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的烂萝卜吧！”
第12篇：歌唱教学中音乐语气之探讨
歌唱教学中音乐语气之探讨
宁波市海曙区尹江岸小学
严素波 电话13486692676 【摘要】：在歌唱教学中如何让学生唱会歌，唱好歌，让孩子们发自心灵的，自觉自信地表达情感，需要教师在教学中分析音乐的要素，从音乐角度出发，帮助学生理解音乐的语气和情感。本文主要从旋律,歌词,节奏 ，音乐记号等角度入手，指导学生听懂，理解音乐的语气和情感，从而更好的演唱歌曲。 【关键字】：歌唱
语气
语言是歌唱的基础,“语气”是歌唱语言主要的表情手段。在歌唱的艺术表现中,既要“字正腔圆”,更要语言的情感表达准确、生动,才能使歌唱情真意切。“语气”对歌唱的传情达意有着极为重要的现实意义。在小学阶段的歌唱教学中，学生往往只是停留在会唱的阶段，很难提高到一个唱好歌曲的阶段，其实这个时候更多的是缺少音乐的语气，音乐犹如我们的说话，有着各种各样的语气和语调，说话要说的“绘声绘色”听者才会爱听，歌曲演唱也同样需要“绘声绘色”，因此在教学中教师如果一味的强调演唱技巧到不如结合语言中的“语气”帮助学生演唱和理解音乐。下面我们一起来探讨一下歌曲中的语气： 一 旋律乐句中的语气 1旋律乐句中的收尾音--轻声 例如：歌曲“摇篮曲”
这是轻柔，温馨的摇篮曲，在演唱这首歌曲的时候，几乎所有的老师都会对这首歌曲进行情绪上的分析，指导学生用轻柔的声音来演唱。但事实上，学生在演唱的时候很容易出现的问题是在每乐句的句尾加上重音，比如将“5”和“1”唱的很重，让乐句听起来很生硬，即不连贯也不柔和。针对这样的问题教师不妨从语气的角度入手，结合说话的语气帮助学生来理解音乐，告诉他们音乐乐句中的收尾好比是我们说话中的轻声，如：“你好吗”这个“吗”字肯定是念成轻声，你在平时说话时不可能将“吗”念成重音，否则将是一种很怪的语气。在我们平时的说话语气中有很多类似的“轻声”，在音乐中也同样有很多这样的“轻声”，因此我们在演唱这首歌曲的时候，每一乐句句尾的音也要收掉，这样音乐的语气才会自然，好听。而当音乐的语气表达恰当的时候，音乐所要表现的情绪也随之流淌出来。
2旋律中的呼应乐句---问答
例如：歌曲“早上好”
这个例子是非常典型的对应乐句，有着同头异尾的特点，乐句的呼应主要体现在前一句的结束音是朝上，带着疑问的语气，仿佛是一个“？”后一句的结束音是朝下，带着肯定的语气，仿佛是一个“ 。” ，这一问一答就像是在对话。因此在教学的时候，教师可以生动的从师生的问候开始，通过这样的语言比方，让学生体会音乐乐句中的语气，这样，学生自然而然的理解了音乐的语汇，演唱起来也更加的有趣和得心应手。 3旋律乐句中的上下行乐句-----激动 叹息 例如：舒曼无伴奏合唱“梦幻曲”
在舒曼的这首“梦幻曲”中，演唱时力度的渐强，渐弱控制是歌唱的难点。从旋律上看，上行乐句随着旋律的不断向上，推动着情感也向上发展，是处于一种放的状态，情绪随之而激动，这个时候通常处理成渐强；而下行乐句是情感渐趋平缓，与上行乐句相比处于相对含蓄、内在的心理状态，演唱时要有“往里收”的感觉，通常处理成减弱。这里的渐强给人的感觉是—“张”，渐弱给人的感觉是—“驰”，这种张弛感在自然界中有很多，比如太阳的升起和落下，海水的潮起潮落等等，都会给人们带来张弛感，而张就好比是激动的语气，弛则仿佛人的叹息。用激动地语气来演唱渐强，用叹息的语气来演唱渐弱，让声音跟随旋律的起伏而起伏，不正是我们想要的声音吗？ 4旋律乐句中的排比句---有的 有的 还有的！ 例如：歌曲“童心是小鸟”
这是四个非常有趣的乐句，在这四个乐句中，前三句的乐句开头是相似的，第四句来了一个大转变，仿佛是我们语言中的排比句：有的…..有的…..有的….还有的…..让学生思考，这样的一个排比句，你会在哪一句加重语气呢？答案肯定是最后一句“还有的。。。。”。其实音乐就跟我们的语言一样，这样的比方学生一听即懂，随后的演唱就会变的有滋有味！因为音乐本身就是一种语言，当你理解这种语言的时候，音乐也会因为语气而变的简易而生动。 二 音乐记号中的语气 1力度记号---P 柔美F 神气
我们在教唱歌曲的时候，经常会提醒学生这里要唱的轻，那里要唱的重，这里要渐强，那里要渐弱，其实力度记号不是简单的大小声，很多时候力度记号代表的是一种语气或者说是一种性格。
例如舒伯特“摇篮曲”，大家都知道歌曲要用P的力度唱，其实更多意义上是包含了一个 “柔”字，如何能唱的轻柔，教师首先要指导学生用连贯的声音来演唱，强调音与音，字与子之间的连贯，还要注意每个乐句的头尾要轻起轻收，而不是用虚弱的声音来演唱。反之，F力度同样在很多时候代表的是一种神气，精神，有力地语气，例如“国歌”的最后一句“前进，前进，前进进”，指导学生在演唱的时候应该更多的侧重于用坚定的语气来演唱，而不是用类似于叫喊的声音来演唱。
将力度记号与语气相结合，通过语气来解释力度，可以将学生的关注点从声音的轻重转移到情感的表达，也能帮助学生更深层次的理解音乐。 2重音记号—强调 凝重。 例如：歌曲“国歌”
在国歌当中，当学生演唱到“中华民族到了”教师仅仅告诉学生这里有重音记号，要唱的重一些，学生很容易用大声喊叫的方式来演唱这一乐句，于是就出现大而无力的声音。其实教师可以让学生来朗读两个句子，体会“强调 突出”的语气，句1：“现在是危急的时候”，句2：“现在是万分危急的时候”，我们在朗读的时候很自然地会突出“万分”这两个字。这就是一种强调，突出的语气。而国歌在演唱到这一乐句的时候，音乐在这里更强调的是一种语气，不能简单的理解为是大声，这是一种语气的加重，在突出强调这六个字的同时还带有凝重的感觉，不是纯粹的音量的加大。可见力度记号更多的时候代表的是语气，而不是简单机械的音量轻重。 3倚音 波音----俏皮 风趣
在很多歌曲的旋律中会用到装饰音，其中前倚音和波音是我们常见的两种装饰音，例如湖南民歌“编花篮”
歌曲的旋律因为加入了前倚音，从而让旋律增添了一种俏皮，风趣的语气，让歌曲也更富有地方，民族韵味。教师可让学生通过聆听比较带装饰音和不带装饰音的乐句，让学生体会俏皮，风趣的语气。 三 节奏中的语气
人们常说节奏是音乐的骨骼，由此可见节奏在表达情感、塑造音乐形象方面的作用是十分重要的。如果将节奏仅仅看成是音符时值长短的组合，那么节奏是没有生命力的，如果节奏一但跟语气，情绪相结合，它就会变得鲜活而富有生命力，也同样富有语气和情绪。
1附点与不带附点的节奏 ----活泼 稳重
在歌曲中，连续的附点节奏的出现往往会让旋律增添一份活泼和动感。例如“假如幸福的话就拍拍手”，在这首歌曲中连续出现了成串的附点节奏，让旋律极富有弹性，生动而活泼。而有的歌曲会出现连续的八分或四分音符，旋律则会走的非常平稳。学生如果能感受这种节奏型，她的演唱情绪也会把握的更好。 2切分节奏---- 推进 例如：歌曲“外婆的澎湖湾”
歌曲中切分节奏改变了原有节奏的强弱关系，强位的提前出现不仅加强了力度，而且加快了情感向上推进的速率。给人以耳目一新的美感，学生在演唱的时候也非常得具有时代感和推进感。有的作品还会出现连续切分节奏，也极富个性。例如柴可夫斯基的《四小天鹅》舞曲，多处运用听来似乎有点“错乱”感的连续切分节奏，给乐曲注入了全新的活力，将四小天鹅那天真烂漫、稚嫩可爱、充满童趣的形象表现得惟妙惟肖。听来令人忍俊不禁。 3密集与疏松的节奏---欢快 歌唱
在音乐中，相同速度下，密集节奏常比疏松节奏更具有流畅、活跃、机敏甚至急促的美感。例如《野蜂飞舞》，一连串密集的十六分音符，将一群上下左右飞速回旋，嗡嗡作响的野蜂形象表现得栩栩如生。疏松节奏则展示平稳、深沉、悠闲、舒展的美感。例如勃拉姆斯《摇篮曲》，平稳舒展的节奏，温馨甜蜜的旋律，把母亲对孩儿的关爱、呵护和祝愿表达得淋漓尽致。 四 歌词中的语气
在歌唱教学中，音乐最终还是要通过歌词来表现，那么在演唱歌词的时候，教师往往比较强调歌词的节奏，而忽略歌词中的语气，语调。其实在歌曲中，不光是旋律富有各种各样的语气，在歌词中也蕴藏着语气。例如二年级教材中的歌曲“快乐的音乐会”中的“咦” “嗯” “哎”分别带有“好奇”“得意” “感叹”3种不同的语气，因此它的声调也有所不同，好奇可以用第二声来朗读，而得意和感叹则可以用第四声朗读，这样学生演唱起来就显得更加的惟妙惟肖。 音乐是情感的艺术。“凡音之起，由人心生也”。音乐更是一种语言，有着各种各样极富有感染力的语气，当你聆听到这些语气的同时也是你内心感悟音乐的时候。因此在音乐教学中，何尝不把音乐作为一门语言来学习，让孩子们听懂音乐的语气，明白音乐在说什么，这样当让孩子们在演唱的时候，或许他们的演唱技巧还稍显稚嫩，但他们所表达的情感是淳朴，自然和富有感染力的，这也是音乐带给我们最大的愉悦和美感！
第13篇：英语中委婉语气的表达法
英语中委婉语气的表达法
在每一个民族的语言里，或多或少有些关于更礼貌更客气的表达方法，也就是委婉语气表达（ overtone of politene）。西方人的委婉更是出了名的，英语学习者经过长期的英语学习和研究不难发现英语中有许多婉转口气的表达法，它使听话者觉得说话者更有涵养或更容易接受其内容，也使自己显得更有教养。那么如何讲有礼貌的英语呢？下面就用一些例子对此做一些阐述。
1 有关请求和命令的婉转说法
这一类言语行为在不同程度上具有冒犯性，因此需要用礼貌的话把它淡化和缓解。试比较：
● Pa the water.(不礼貌 ) ● Pa the water, please.（使对方容易接受。）
● Would you pa the water?（试探受话人是否乐意）
● Could your poibly pa the water?（询问受话人是否有做某事的可能性，很客气）
● I would be extremely grateful if your would pa the water.（假设语气陈述句，很有礼貌） ● I wonder if you would be good enough to pa the water.（假设语气，很委婉）
受话人如何给对方答复，现分肯定回答和否定回答来研究。肯定回答：按礼貌程度由低到高排列。
● O.K.
● (Yes,) certainly.
● Yes, by all means.● Of course.I\'ll be only too pleased to.否定回答：当你被别人邀请参加聚会或其他等等活动而你因有事不能参加；或者人家有事相求你又确实帮不了，请求得不到满足，回答使发话人不悦，这时你不妨试试下面这些软否定： No, I\'m afraid I can\'t; Well, I\'d love to, but actually, I\'m afraid I can\'t at present because...; I wish I could, but...; I\'d love to, but...; I\'d be glad to, but...; I\'m afraid not, ...; It\'s very kind of you to say, but ...; I\'d like to ..., but ...， etc.让我们用一些对话做为例子 :
● A: We plan to go to the beach after cla, want to come?
B: I\'d love to, but Pro.Jones wants to speak with me.
● A: It never fails, It\'s raining hard outside and I\'m stuck without an umbrella.B: I\'d like to let you have mine, but I have to go out soon.● A: Will you go to the movies with me tonight? B: I\'d love to, but I\'ve caught a cold.
● A: Could you poibly do me a favor?
B: Sure, What is it?
A: I\'ve got a problem.I have to fix my table and I don\'t have a hammer.Could I poibly borrow yours?
B: I\'m sorry.I\'m afraid I don\'t have one.A: Oh .Do you know anybody who does?
B: Yes.You should call Charlie.I\'m sure he\'ll be happy to lend you his.
A: Thank you.I\'ll call him right away.
● A: It\'s such a fine day, shall we go to the park for a walk?
B: I\'d like to join you, but I find it chilly to walk outside in spite of the sun.
2 劝告的婉转法
试比较下面句子（按从直截了当到较有礼貌的含蓄的劝告表达法排列）
● You ought to type this paper.(有强加于人的意向 )
● You really should slow down at your office.
● You\'d better tell him the truth.
● I\'d advise you to take a vacation.
● You should take your parents\' advice, they know what\'s best for you.
● If I were you , I\'d buy another car without hesitation.（含蓄地达到劝告目的）
3 建议的表达法
试比较：
● I suggest you go for some advice.(不够礼貌，用于熟悉的人 )
● I would suggest starting the work at once.（较委婉）
● You can read the novel now if you like.（给人选择余地，较客气）
● You could/might have a look at the novel.（客气）
● Why not call me next weekend?（有礼貌的建议）
● Why don\'t you find a decent job?（同 5））
● Can /may/Could/might I suggest that...?（使受话人容易接受）
● It would be better if you copy that again.（假设条件句，容易使人接受）
● I wonder if I might make the suggestion that...（用在正式场合，比如外交家的审慎的辞令风格）
4 如何利用某些时态婉转地表达自己种种想法
从上面所举例子，我们不难发现英语中有些时态其实并不表示真正的时态，而是与英语中的委婉语气密不可分的，例如：
4.1 某些实意动词（ want, wonder, think, hope等）的过去时、现在进行时、过去进行时表现在时比直接用现在时态更婉转，如：
● A: Did you want me?
B: Yes, I wondered if you could give me some help.
● It\'s time you had a holiday.
● I wish you lived closer to us.
● If only you lent your book to me.
● I\'m hoping you\'ll give us some advice.
● I\'m wondering if I may have a word with you.
● I was wondering /wondered if you\'d like to come out with me one evening.
● I was hoping / hoped you could send me some books.
上面所举例子实际上都可以用一般现在时来代替，但是就不如用一般过去时；现在进行时或过去进行时委婉。如：
I was wondering whether you could help me do something on our wedding.
这是一句非常礼貌的话，比“ Could you help me do something on our wedding?\"要客气得多。它用的是过去进行时，表达的意思却是现在。这句话可以翻译成：“不知能否劳驾您在我们婚礼上帮我做点事情？”
如果我们沿用传统的时态概念，把这句话改成后者，那么，整句话的语气大变，显得生硬。更遭的是，句子产生了两种负面意义：我不知道你帮不帮我做这件事；对你否帮我做这事，我持怀疑态度。而用过去进行时，则不会产生以上错误理解。
4.2 一些情态动词或其他动词的过去时也用来表示委婉语气，实际上是虚拟语气，表假设、愿望、建议、猜测、怀疑而已。而没有时间上的差别，如：
● She might have mied the train.（既是虚拟语气，也表委婉）。
● We might all have been indulging in an illusion.
● It might be an idea to try this one again.
● I would suggest you copied this out again.
● Sally couldn\'t love him.● It would be better if you wrote in ink..
● You\'d(You had) better be careful next time.
● I\'d rather you finished this off before Friday.
● I\'d rather you didn\'t look at the answer or ask others for help.
● This handbag could be Mary\'s.
● A: Could/might I smoke here?
B: Yes, of course you can./No, I\'m afraid not.
● Should I turn off the light?
● What should we do next?
● I should say he is just the right man for this job.
● I should think your approach is correct.
● I don\'t think he would be so absent－ minded.
● It would be a pity to stop our work half－ way.
● Would you like to stay here for the night?
● What would you advise me to do?
● If I had a chance, I\'d major in economics.
● It\'s a pity if they should be so obstinate
● I wouldn\'t go there unle they should force me to go.
● We would reduce our price rather than lose the busine.
假如上面例子的时态变成现在时的话，意思虽然没变，但语气就不如用用过去式婉转。这就需要多模仿例句，而不必过多地考虑语法。例如：
● Can you tell me how to get to the library?
Could you tell me how to get to the library?(更委婉 )
● Will you please come and help me make up the miing cla?
Would you please come and help me make up the miing cla?(更委婉 )
当然这些词的过去式在一定的上下文当中还是有时间差别的，这里就不多举例了。
英语的婉转语气表达还可借用其他许多方式，还让我们在学习中多多体会和积累。最后以一段关于一邮递员将一份有关儿子阵亡的电报送与一位母亲的委婉劝慰来减少它对这位母亲的打击的几句话结束此文。
“ Your son is dead.Maybe it’s a mistake.Everybody makes a mistake, Mrs.Sandoval.Maybe it wasn’ t your son.Maybe it was somebody else.The telegram says it was Juan Domingo.But maybe the telegram is wrong.”这儿你感觉到 maybe一词在语气上的婉转了吗？
参考书目：《综合英语二》；
《新编英语语法教程》； 《朗文英英字典》； 《薄冰英语语法指南》； 《中学英语教材》
第14篇：商务信函中的语气结构分析
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115 The Application of Rhetorical Devices in English Advertisement 116 从原型批评的角度透视《野草在歌唱》的人物及意象 117 以目的论为指导的化妆品商标翻译 118 幽默元素在英语电影和电视剧中的翻译
119 A Comparative Study on the Symbolic Meanings of Color Red Between The Scarlet Letter and Te of the D’Urbervilles
120 礼貌原则在商务英语中的运用
121 《麦田里的守望者》男主人公霍尔顿的人物形象分析 122 简析《麦田里的守望者》中霍尔顿的人格特征 123 《推销员之死》中的家庭问题研究 124 《嘉莉妹妹》中的象征主义 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）
125 《德伯家的苔丝》中苔丝人物性格分析
126 论奥斯卡•王尔德的矛盾性——从传记角度解读《奥斯卡•王尔德童话集》（开题报告+论）
127 On the Conflicts Reflected in the Character of Holden in The Catcher in the Rye 128 浅谈公示语英译 129 苔丝悲剧人生的起因
130 爱丽斯沃克小说《紫色》的妇女主义话语 131 英语长句的理解和翻译
132 初中英语读写技能综合教学模式研究
133 An analysis of Female Images in The House on Mango Street from the Perspective of Feminism 134 从《透明的东西》探讨纳博科夫的时间意识 135 从《小公主》看童话对于当今的现实意义 136 商标文化特色和翻译技巧 137 浅析《白牙》中爱的力量 138 古诗词翻译中文化意象的传递 139 浅谈中美饮食文化差异
140 The Gloology and Translation of Rhetorical Devices of Harry Potter 141 外国品牌中译的创新翻译研究 142 从西方讽刺剧看品特的威胁喜剧
143 《麦田里的守望者》中的象征主义分析 144 从《洛丽塔》看美国世纪中期的消费文化
145 从动态对等角度分析中国旅游景点名称英译——以中国庐山网为例 146 “词块”理论及应用前景探微 147 《愤怒的葡萄》中的圣经原型
148 《当幸福来敲门》的人际功能文本分析 149 The Translation of English Film Title 150 析《鲁滨逊漂流记》中“星期五”的人物形象 151 《夜色温柔》男主人公迪克的精神变化研究 152 从曼诺林角度研究圣地亚哥形象
153 论神话中的民族精神——希腊神话与中国神话之比较 154 美国个人主义与中国集体主义的比较 155 英语幽默语的语用研究
156 《麦田里的守望者》中霍尔顿从抗拒到妥协的精神之旅 157 浅谈英语语言中的性别歧视现象
158 从《竞选州长》看马克•吐温的幽默艺术
159 从生态女性主义视角解析托尼• 莫里森的《宠儿》 160 《红字》的人文主义色彩
161 超验主义思想和美国总统的就职演说
162 从概念整合视角解读《老友记》中的言语幽默
163 从海尔的品牌成功探讨中国企业在全球化环境下的品牌战略 164 Sexism in English Language 165 高中生英语学习成败归因现状调查及对策 166 论《杀死一只知更鸟》中的象征 英语专业全英原创毕业论文，是近期写作，公布的题目可以用于免费参考（贡献者ID 有提示）
167 中美不同家庭教育观念对孩子语表达的影响－－从个人主义与集体主义的角度分析 168 英汉诗歌中“月”意象的认知解读 169 性格趋向对英语口语习得的影响 170 《小王子》中的象征意蕴的分析 171 艾米丽的心理性格分析
172 从词汇对等角度看《红楼梦》中“笑”一词的英译 173 中英文法律谚语比较及互译技巧 174 不同国家的商务谈判风格及其对策 175 论《紫色》的叙事现代性分析
176 浅论《洛丽塔》主人公悲剧命运的根源 177 简析班纳特太太的婚恋观 178 中西方新闻报道看道德观差异
179 试析《最蓝的眼睛》中佩科拉悲剧之源 180 跨文化营销策略研究－－以宝洁为例 181 浅谈文化差异对网络新词英译的影响 182 论《进入黑夜的漫长旅程》的悲剧成因 183 《老人与海》的家园意识
184 英雄的成长-对《指环王》主人公弗罗多的分析 185 从餐桌礼仪看中西文化差异
186 Politene and Its Manifestation in Busine Correspondence 187 从词汇对等角度看《红楼梦》中“笑”一词的英译
188 Pursuing a Harmonious Man-Woman Relationship In The Thorn Birds 189 中西方“云”文化的对比研究及其翻译 190 论狄更斯在《双城记》中的人道主义思想 191 从圣诞节和春节看中西方文化差异
192 写作的真“趣”——对《坎特伯雷故事集》的文体学分析 193 朗读在中学英语教学中的作用
194 跨文化营销策略研究－－以宝洁为例（开题报告+论） 195 从弗洛伊德解读《好人难寻》 196 盖茨比的悲剧成因分析
197 被忽略的人群－－詹姆斯乔伊斯《都柏林人》女性角色分析 198 中美家庭教育与个人能力培养 199 商务信函中的语气结构分析 200 Women’s Image in Pygmalion
第15篇：妈妈的语气
妈妈的语气影响孩子一生
专家表示：成功的家教与父母的言语表达息息相关。尤其是父母跟孩子说话的语气，将对孩子的情商、智商、气质、修养产生深刻的影响。
信任的语气
孩子特别希望得到成人特别是父母的信任，所以对孩子说话时要表现出充分的信任。如，孩子想学打羽毛球，你用信赖的语气说：“星星，只要努力学，认真学，一定能学会打球的。”这无形中就给了孩子一份自信，并让他明白，只有坚持才能获得成功。假如用的是挖苦的语气：“就你这样三分钟热情还想打球啊？”就会给孩子的自尊心带来伤害，令他对自己的能力产生不自信。
尊重的语气
从两三岁起，孩子的自我意识就开始萌芽，随着年龄的增长这种自我意识会愈发强烈。孩子有了自己的一些主见，说明孩子知道了自己的力量和能力。当他提出自己不同的看法和要求时，不要认为是他不听你的话，跟你对着干，而粗暴地反对他。如你要求孩子学英语，可他还想再跟小伙伴们玩一下，你不能发脾气：“越大越不听话了，不好好学习，看你长大了能干什么。”这样做只会让孩子更加厌恶学习。应该用尊重的语气：“那你再玩一会儿，不过，玩完了，可一定要学英语。”孩子就乐于接受了。
商量的语气
每个孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情，可用商量的语气，让他明白，他跟你是平等的，你是尊重他的。比如，你想要孩子把地上乱丢的玩具收拾整理一下，可以这么说：“星星，玩具乱丢，多不好的习惯啊，你跟妈妈一起把玩具收拾一下好吗？”千万不要用命令的语气：“你怎么搞的，玩具乱丢，快点去收拾好！”否则，孩子听你责备，心里就会产生反感，即使按你的要求去做，也是不开心的。
赞赏的语气
每个孩子都有优点，都有表现欲，发现孩子的优点并加以赞赏，会让他更加乐于表现。孩子画了一幅画，也许画得不是很好，可孩子作画的热情和认真劲儿就是最大的优点。当孩子把画捧给你看时，不能轻描淡写地应付几句：“画得一般，好好练。”这样会让孩子对画画失去热情和信心。应该用赞赏的语气肯定他的作品：“想不到我的宝宝画得这么好，继续努力，一定会画得更好。”孩子的表现欲得到了满足，有了快乐的情绪体验，对画画就会更有兴趣。
鼓励的语气
要孩子做到没有过失，这是不可能的。当孩子做错了事，不要一味地批评责备，而应帮助他在过失中总结教训，积累经验，鼓励他再次获得成功。如孩子第一次帮妈妈端饭碗失手掉到地上打烂了。你不能责备他：“连个碗都端不稳，真笨。”这样会打击孩子尝试新事物的信心和勇气。应该用鼓励的语气：“星星不小心打烂了碗，没关系，以后先用手指试试烫不烫再去端。”这样，既教给实践的方法，又给了孩子再次尝试的信心。
第16篇：语气练习201
语气练习
语气是播音表达技巧之一。了解语气的内涵、特点以及表达方法，有助于我们把握和驾驭有声语言这个精灵，提高我们语言的表现力和感染力。语气在表现内心情感的准确性和丰富性，克服固定腔调，增强语言的灵动变化等方面起着重要作用。
第一节
语气的概念
一、语气和语调
（一）语气的一般概念
语气这个词大家都不陌生，生活中也经常使用。不过在实际使用的时候，不同的使用者所说的“语气”的内涵和外延并不完全相同，那么，语气的涵义到底是什么呢？我们先来看看词典的解释。
1、《现代汉语词典》：
〔语气〕①说话的口气。②表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的语法范畴。
“口气”的含义之一是“说话时流露出来的感情色彩。”如：严肃的口气；幽默的口气。
2、《辞海》：〔语气〕通过一定的语法形式表示说话人对行为动作的态度，如陈述语气、祈使语气、虚拟语气。现代汉语用语气助词“的、了、吗、呢”等和语调表示各种语气。 以上解释明确了语气与感情态度有关。但它没有具体说明不同感情色彩是通过什么方式体现的，尽管《辞海》里还谈到了语调可以表示各种语气。但它把语气仅归为几类，如“陈述语气、祈使语气、虚拟语气”等，就显得简单了。
（二）语调
1、《现代汉语词典》：〔语调〕说话的腔调，就是一句话里语音高低轻重的配置。
2、《辞海》：〔语调〕句子里声音的高低变化和快慢轻重。句子都有一定的语调，表示一定的语气和情感。如陈述句多用下降调，疑问句多用上升调等。
关于对“语调”一词的诠释，两部辞书都谈到了声音形式，提出表达思想感情的某些声音因素。但是在谈到语调与思想感情的关系时，却显得过于机械。我们认为语调的概念不能满足播音语气概念的要求。
二、播音语气的概念
那么，播音学中语气的概念是什么呢？张颂先生在《播音创作基础》一书中指出：“语气是思想感情运动状态支配下语句的声音形式。”（北京广播学院出版社1990年3月出版 96页）这个解释揭示了播音语气的内涵，突出了有声语言的特点，易于从有声语言形式及其思想感情依据两个方面去把握，对播音理论研究与实践来说，是科学的、恰切的，并具有很强的可操作性。
我们可以从三个方面来认识和把握语气 ：一是具体的思想感情在语气中处支配地位，它是语气的灵魂。二是语气要通过具体的声音形式来体现。三是语气以句子为单位，也就是语气是通过一个个句子展现它的不同风采或个性特征的。
三、语气与语境
我们在前面说过，语气是以具体的句子为单位，应体现出“这一句”的个性色彩。但对于孤立存在的句子来说，其语气必是多样的，无法把握的。另外，不同的交流对象、交流方式等对语气也会产生影响。所以，我们在把握语气时，必须将语句置于具体的语言环境中，根据具体的语言环境来把握语气。
总之，语气主要是由两方面构成：一是具体的思想感情，二是具体的声音形式，二者相辅相成。语气受具体的语言环境的影响、制约，只有在具体的语境中把握语气，语气才能准确。
1 第二节 语气的感情色彩和分量
语气中具体的思想感情包含两个方面，一是语气的感情色彩，二是语气的分量。它们是语气的灵魂。
一、语气的感情色彩
语气的感情色彩，主要是指“语句所包含的是非和爱憎”。
是非是指态度方面的具体性质。比如：是赞扬、支持、亲切、活泼，还是批评、反对、严肃、郑重等等。
爱憎是指感情方面的具体性质。比如是喜悦、热爱、焦急，还是悲伤、憎恨、冷漠等等。 在把握具体语句的感情色彩时，应该做到准确贴切，丰富细腻。
二、语气的分量
语气的分量是指“在把握语气感情色彩的基础上，区分是非、爱憎的不同分寸的‘度’。强调语气的分量，就是要求我们掌握语气感情的分寸、火候，表达时不瘟不火，恰倒好处。” 语气的分量可以从两方面去把握：一是语气感情色彩本身的级差；一是外部相关因素影响下态度分寸方面的级差，二者融合在一起，共同构成了语气的分量。 为了便于说明，我们将语气的分量分为重度、中度和轻度。
综上所述，语气的色彩和分量构成了语气的灵魂----具体的思想感情，在具体把握时，一要准确，二要鲜明，这是表现出来的语气是否具体鲜明、贴切深刻的关键。 第三节 语气的声音形式
当我们把握了语气的思想感情后，就必须用一定的声音形式表现出来。我们不能停留在内心体验这一阶段，而一定要找到恰当的方法来体现具体的思想感情，对其载体——声音形式的构成要素进行具体分析。
声音形式包括气息、声音、口腔状态三方面要素。这三方面多层次、多侧面的立体变化及多重组合构成了丰富多彩，千变万化的声音形式。
一、语气色彩与声音形式
不同的感情色彩需要通过不同的声音形式来表现，在两者之间是有一定规律可寻的。张颂先生在《朗读学》（湖南教育出版社 1983年8月出版）中对表现不同感情色彩，气息、声音、口腔状态的特点进行了如下概括: 感情色彩
声音形式
爱的感情
气徐声柔：口腔宽松，气息深长。 憎的感情
气足声硬：口腔紧窄，气息猛塞。 悲的感情
气沉声缓：口腔如负重，气息如尽竭。
喜的感情
气满声高：口腔似千里轻舟，气息似不绝清流。 惧的感情
气提声凝：口腔象冰封，气息象倒流。 欲的感情
气多声放：口腔积极敞开，气息力求畅达。
急的感情
气短声促：口腔似弓箭，飞剑流星；气息如穿梭。 冷的感情
气少声平：口腔松软，气息微弱。 怒的感情
气粗声重：口腔如鼓，气息如椽。
疑的感情
气细声黏：口腔欲松还紧，气息欲连还断。
二、语势
有声语言的表达是动态的，一个个字，一句句话从我们的口中流淌出来就形成了不断起伏的语流。思想感情的不断运动是语流曲折性的内在力量，口腔、气息、声音的丰富变化是语流曲折变化的关键。语流的曲折性和波浪式，是语气丰富变化的外部特征。我们用语势这个概念来说明语气声音形式的特点。 语势：“指一个句子在思想感情运动状态下声音的态势，或者说，是有声语言的发展趋向。 2 这中间，包括气息、声音、口腔状态三大部分。”（张颂：《播音创作基础》100页）
三、语势的种类
语流的曲折变化是丰富的，“语无定势”更说明了语势运用没有什么定律。但我们仍试图将语势的基本形态描述一下，为使大家对语势的曲折性能有直观的了解为的是我们能够在表达中自觉地运用它，使我们的语言更有变化。 我们把有声语言的语势归纳为5种基本形态：
1、波峰类。声音的发展态势是由低向高再向低行进。状如波峰。
如：“世界上没有花的国家是没有的。”“花”就处于波峰的位置，句头、句尾的词略低。
2、波谷类。声音由高向低再向高发展。即句头、句尾较高，句腰较低，状如波谷。如：“乔治.华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。”
3、上山类。声音由低向高发展。即：句头最低，句尾最高，状如登山。不过，有时是步步高，有时是盘旋而上。如：“让暴风雨来得更猛烈些吧！......”
4、下山类。特点是句头最高，而后顺势而下，状如下山。应注意的是它有时是直线而上，有时是呈蜿蜒曲折的态势。如：“就在那年秋天，母亲离我们去了。”
5、半起类。特点是句头较低，而后呈上行趋势，行至中途，气提声止。由于没有行至最高点，所以称为半起。如：“这到底是什么幻景呢？”
四、如何避免语势单一
目前，播音员、主持人语言表达方面存在的一个问题，即固定腔调的问题。固定腔调最突出的一个特点，就是以不变应万变。
在符合语句内容的前提下，为避免单一语势的重复出现，形成固定腔调，我们要掌握以下几点要求：
1、句头起点不宜相同。我们把语势的变化幅度假设为5度，那么，在你说的每句话的开头，起点高度不要一样。
2、句腰波形不宜相同。不要连续使用同一种波形，如果不可避免，应根据语句的具体情况，形成它们的差别。
3、句尾落点不宜相同。每句结束的落点最好不要在同一高度，而且停时声音的轻重缓疾也不宜相同。
语气在有声语言的创作中有着重要的作用，对此，需要我们不断的学习和探索。 7）实践环节
小课训练。训练材料：《实用播音教程》第2册——语言表达部分中第6单元语气部分的段子和稿件。
8）习题
1、什么是语气？它包含哪两个方面的主要内容？
2、为什么要在具体的语言环境中把握语气？
3、结合自己的实际，运用语气理论，分析自己在语气方面存在哪些问题？是什么原因造成的？如何改进？
4、语势的曲折性是由什么决定的？是通过哪些方面表现出来的？
5、你存在固定腔调吗？造成固定腔调的原因是什么？应如何改正？
6、语势运用中应注意什么问题？
9）参考文献目录
1、《播音创作基础》张颂著 北京广播学院出版社1990年3月
2、《朗读学》张颂著
3、《中国播音学》张颂主编
北京广播学院出版社2003年1月
4、《播音心理学》祁芃著
3
第17篇：语气与节奏
一、语气
语气是在一定思想感情支配下的语句的声音形式。语气，拆开了就是“语”和“气”。“语”是我们朗读时用有声语言念出来的一个个具体的语句，“气”则是我们朗读、说话时的气息状态，这种不同的气息状态决定着说话时所采用的不同的声音形式，这就是语气的“形”的部分。合起来，语气就是语言内容和声音形式具体结合后产生的那一个具体的语句。语气不同，朗读的声音形式也是不同的。
我们常说，朗读一篇文学作品，一定要注意把握语气的抑扬顿挫和轻重缓急，这其实就包括了语气处理的各个不同的方面，即语气的各种声音形式——抑扬即声音的高低（也就是“语调”）、顿挫主要指声音的停顿与连接（也就是“停连”），轻重指声音的重读与轻读（也就是重音与非重音的处理），缓急当然指声音的快慢（也就是语速变化）。此外，声音的虚实与明暗即声音的色彩处理也是一个非常重要的问题。
由于汉语的四声是以高低变化为主要区别的，所以往往造成一种印象，语气的高低是主要的，语言的轻重、快慢是次要的，虚实和明暗更是无足轻重的，然而这无疑是片面的。要研究语气，千万不能只重视声音的高低即语调的变化。语调与语气既密切联系又不尽相同。语调是从语句的声音形式进行研究的，它着重于语句声音的高低升降的变化形式；而语气是从语句的交际功用着眼的，人们是通过语音外壳感受到说话人（或作品中的主人公）的内心情感状态的。这是两者的不同之处。语句之所以有不同的高低升降的语调变化，正是为了语气表达的需要。因此，语调只是语气研究的一个重要方面，但是正如前文所述，语气所要研究的语音形式，却不仅仅只是包括语调而已。
（一）语调
语调指的是朗读时语句声音的高低升降的变化。这种高低升降的变化不仅是准确传递句子的思想感情的需要，也是实现句子的交际功用必不可少的语音手段。
普通话语音把音高分成“低、半低、中、半高、高”五度。阴平声高而平，阳平声是中升调，上声是降升调，去声是全降调。请看下面的声调图：
声调是语调的基础，只有掌握了正确的声调，才可以更好地在朗读时处理语调。 语调的具体声音形式大体可分为五类。
波峰类：语句的句头、句尾较低，而中间的地方最高。 如：张老师一惊，急奔而去。
波谷类：语句的句头、句尾较高，而句腰较低。与“波峰类”的运动态势正好相反。 如：你总是这样优柔寡断。 起潮类：语句的句头较低，而随后的部分逐渐上行，到句尾达到最高点。
如：小兰愣住了，她望着冷漠的如谣，再也不相信她就是那个朝夕相处的好朋友。 落潮类：语句的句头较高，而后顺势下行，到句尾达到最低点，与上山类语势相反。 如：
他从土耳其带回个老婆，一个裹着披肩的娇小女人。
半起类：一般地像疑问句，有分节号的句子。这样的句子实际上并没有完，而是起了一半，后面的答话才能完成了它的全部意思。
如：
小姑娘，你要到哪儿去啊？ 在语调的声音形式上，这五种声音基本上包括了语调的声音形式的各个方面，但也不是固定的，在朗读过程里千万不可硬套某种模式，因为各种各样的文章有着各种各样的句势，各种各样的语调需要各种各样的声音形式，应该说是“语无定势”，也就是要根据思想感情的运动状态去具体地把握声音形式，而不要去追求某种模式或固定的腔调。
（二）停连
停连就是停顿和连接，即声音的中断和延续。具体说，停连主要解决怎样断连词句、组织好语音意思的表达问题。
1.停连的作用
说话时是向外呼气，人不可能只呼不吸或只吸不呼，这是生理需要。但从心理角度讲，说话都有一定意思，在哪停连不能随心所欲，气足句子说长一点，气短则说碎一点，生理需要的处置要服从心理需要，这是语音艺术的基本要求。另外也不能完全受文稿标点符号的局限而影响准确地表情达意。学习和运用停连这种技巧，一定要弄明白这句话的真实意思，否则何断何连就没有根据，语言意思也就无法表达清楚。
19世纪英国著名作家、思想家卡莱尔曾说过：“沉默(即适当的停顿)与语音相配合，能创出双重的意境。”英国著名悲剧演员卡里克也认为：“顿歇或沉默是演员表演的秘诀，顿歇的作用是绝妙的。”的确，停连可以使有声语言语清意明、逻辑严密、节奏鲜明，创造出从容不迫边、紧张急切、热烈欢快等多种语势。停连的作用可以概括如下：
(1)利用停连，动静结合，可吸引听众的注意力； (2)利用停连，控制呼吸，利于恰当喘息和换气；
(3)利用停连，区分语义和语法关系，使意思更加明晰； (4)利用停连，突出重点，可加深印象和增加提问的力量； (5)利用停连，调节节奏，造成抑扬顿挫的旋律美感； (6)利用停连，造成悬念，留给听众思考的时间。 2.停连的位置
很多时候，一个人的演讲或播音也许一字不差，顺畅自如，但就是由于停连位置不同，便会产生不同的语义，出现不同的效果。要想正确运用停连为内容和思想感情服务，首先必须找准停连的位置。
张颂教授的《朗读学》一书中阐述停连位置时有一举例，很能说明问题：“漫画家张乐平在解放前为救济部分贫苦儿童举行了义卖画展，有这样一句‘最贵的一张值八百美元’。说这句话时，有四种停顿：
①最贵的—张值八百美元。 ②最贵的一张/值/八百/美元。 ③最贵的一张/值八百美元。 ④最贵的/一张值八百美元。” 张颂教授指出：“我们可以看出： ①是没有停顿的，语意并不清晰。②停顿太多，支离破碎，仍然没有清晰的语意。③和④语意不相同，但各自的话意都清晰却是共同的。③是说有一张画最贵，卖到八百美元；④是说最贵的有好几张，每张都可卖八百美元。这就是因为停连的位置不同，产生了歧义。”
由此可见，准确选定停连位置，是掌握停连技巧的首要问题。那么怎样确定停连的位置呢?可以从五个方面去考虑：
（1）语意停顿
任何一句话都有它特定的意思。在语音交流或表达中由于停连位置选择不当而造成词不达意，往往首先是说话目的不明和对稿件语句的理解判断错误。例如，曾有人把“代表团长途跋涉”念成“代表团长-途跋涉”；“姬鹏飞到机场迎接„„”念成“姬鹏-飞到机场迎接”；把“内塔尼亚胡说”念成“内塔尼亚-胡说”等等这样的错误。
造成这类停错误的原因，主要是没能理解语句的真正含义。至少是不清楚有“长途跋涉”这个成语；不知道有“姬鹏飞(曾任我国外交部长)、内塔尼亚胡(曾任以色列总理)这些名人”。因此，要想恰当地选定停连位置，准确达意，首先必须正确理解语句的意思，积累一些常识，这是表意正确与否的第一步。
（2）语法停顿
在理解语句意思的基础上，有时还可能因为没搞清词或词组之间的关系致使停连不当，表意不明。
其实，每个词或词组之后都可以停，也可以连，但不能成为一种惯性。在某处停或连，词语关系是趋于鲜明、正确?还是变得模糊、错误?这是确定停连的关键，而不是单纯从表面语法成分上去划分和把握。
A.主谓间停顿 如：
①天/慢慢地黑下来了。
②冬天/过去了，微风/悄悄地送来了春天。 B.呼应性停顿 如：
①他/当过歌星，在足球队里踢过球，还拍了几部电视剧。 此句中，“他”是“呼”，后面三个短语都是“应”。因此， “他”后面的停顿要明确，停顿的时间一般应该比后面两个标点的停顿时间长。否则，“他”只与“当过歌星”呼应，后边两个短语就容易脱落，有应而无呼。
②他能力很强，工程师、厂长、校长/都干得不错。 这里，“工程师”、“厂长”、“校长”是呼，都干得不错是应。“校长”后面不停顿，“工程师”、“厂长”就会有呼无应，容易游离。
C.并列性停顿
一个句子当中常常会有一些关系并列的词与词组，这些词或词组之间的停顿就应该是同位置、同长度的，而且由于各词或词组之间关系较紧密，停顿时间不宜长。
如：
①在我国发现的/，中国猿人、马坝人，及山顶洞人，分别属于/猿人、古人及新人阶段。 ②这条广告曾分别刊载在《北京青年报》、《戏剧电影报》、《生活时报》、《青年参考报》、《电脑教育报》、《购物导报》、《科技生活报》、《城市晚报》上。
长句容易播散、播乱，5个以上并列的词或词组，可分2—3个词或词组为一组来处理停顿。分组可按内容、类别、数目等，这主要是为了自己表达方便，不能让人听出有间隔断裂感。因为这些词或词组虽然较多，却只是一个长句中的一部分，要注意它的完整性。
(3)强调停顿 在句子之间，词组或词之间，为了强调某个句子、词组或词，就在前面或后面，以至前后同时停顿，从而让所强调的词语突现出来，这就是强调性停顿。
如：
①森林爷爷的脚伸在很深很深的泥土里，任凭风魔王怎么摇，他也还是/稳稳地站着。 这一句强调“还是”，在它后面停顿一下，更显“森林爷爷”坚定不移，力不可摧的气慨。
②只见灵车去，不见总理/归。 这一句强调“归”，突出亿万人民对总理的无限思念和悼念之情。 ③俱往矣，数风流人物，还看/今朝。 这一句强调“今朝”，是说那些显赫一时的人物随着历史的过去都已过去，而能担当起中国革命重担的真正英雄，要数伟大的共产党人，绝不是那些帝王将相。
(4)情感停顿
仅仅处理好语意、语法和强调停顿是不够的。为了使文稿的情感得到更好的表现，还要灵活处理停顿。因为在很多情况下，对有些语句，虽然我们可以准确理解其含义和语句结构，从而按一般的词语关系来确定停连位置，但是却不能使语句中所蕴含着的生动、丰富的情景神态得到充分表达。此时，就要根据特殊的语音环境和文中人物的思想感情来确定停连的位置了。
表现激动、紧张、恼怒、愤慨、忧伤、悲痛，以及欢快、轻松等感情，语速较快，停顿较少，较短。
如：
①让他一个留在房里还不到/两分钟。等我们再进来的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡看了——/但已经是永远地睡着了。
前一个停顿，表现出万分悲痛的心情；后一个停顿，有利于充分表达作者沉痛的心情。 表现沉吟、思索、回味、追忆、想像、犹豫、怀疑、猜测、凝重、深沉等情感，停顿较多，时间较长。
如：
①她吓昏了，转身向着他说：“我……我……我丢了/佛来恩节夫人的/项链了。” 这儿的两个停顿表现出极度惶恐的心理状态。
②张大娘好像认不出他了，眯缝着眼睛边打量边试探着问：“你是/王福吧?”
老人是边思考、判断，边问话的，因此，在“你是”后边稍加停顿，便能生动地把这时的心理活动过程和表情神态表现出来。
（5）标点符号停顿
标点符号是作者标示的语句停顿，是作者写作的呼吸感觉，是写给人看的。我们既要借助标点符号的提示，更要以自己对文稿的理解和感觉来处理停顿的位置和长短。播音、主持、朗诵和演讲等的停连不能完全受文稿标点将号的局限。
如： ① 自古称作天堑的长江，被我们/征服了! 为突出强调“征服”，表示胜利的喜悦，可以在“长江”后的逗号连紧点“征服”前顿一下。
② “糟啦!糟啦！月亮掉在井里啦!”
两个“糟啦”可连起来，以表达吃惊的语态。 ③ 福建省厦门市今天举行民族英雄郑成功纪念像奠基典礼。
这一句话中间没有标点，但至少要有两处小停顿：—处是“厦门市”后，一处是“举行”后。不这样处理，听众就听不清楚是在什么地点、什么时间、发生了什么事情。 处理标点符号的一般规律是： 顿号停顿时间最短，一蹴而过。 逗号、冒号、分号次之。 句号、问号稍长。
感叹号、省略号据情境而定。怀念感激的感叹号停顿较长；命令、惊叹的感叹号停顿较短。“激动得说不出，说不下去”的省略号停顿较长；突然被打断的省略号停顿较短。
括号、引号、破折号的停顿较为特殊。一般说来，括号里的内容声音相对弱些，以区别正文，让人听出是注解的。引号里的内容声音相对强些，能引人注意。破折号的内容，声音稍强，可停也可不停。
3.停连的方式
不明确停连的位置，就无从谈处理的方式，而不讲究处理方式的停连，位置即使准确，表达结果也不一定确切。
（1）声断意连的“渐弱渐止”的停顿
这种停顿是前一个音节的延续，藕断丝连，显得委婉含蓄，耐人寻味，同时，气息的连续给人一种语意未尽的感觉。
例：
①我抬起头来/通过天边的风雨/通过天边的黑暗八我份佛看见了一条光明大路/一直通向遥远的陕北。
这句话中的几处停顿气息舒缓，渐弱渐止，给人一种向往、回味的余地。 ②这是我/最后一次/给你们/上课了。
全句只有一个标点，如果一口气不停地说下来，有可能会表达出一种兴奋感——“终于可以摆脱上课的烦恼了”。然而这是都德《最后一课》中韩麦尔先生最后对学生说的话，一句三顿再加上其他语言技巧就可以准确深刻地表现出韩麦尔先生此时极度的亡国之痛和不愿离开孩子们的心情。
（2）斩钉截铁的“戛然而止”的停顿
这种停顿显得：干净利落，富有力度，声停气止，句尾声音顺势而落停住。 例：
①我们不怕死．我们有牺牲的精神！/我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门! 这两处感叹号的停顿气息要强，休止要急促，给人—种大无畏的豪壮感。
②我雷某不管她是天老爷的夫人，还是地者爷的太太，走后门，谁敢把后门走到我这流血牺牲的战场上，没二活，我雷某要让她的儿子/第一个扛上炸药包，去炸碉堡!/……
这里的几个停顿一个比一个气息强，最后戛然收住。表现出雷将军无私无畏，对党和人民赤胆忠心和对不正之风深恶痛绝的心情。
（三）重音
重音就是说话时运用声音形式着重强调和突出的音节(词语或词组)。重音存在于语句中，是体现语句目的的重要手段，其主要任务是解决作品中内容、词语关系的主次。
恰当地运用重音，能准确地表达具体语句所蕴含的思想感情，突出表达作品主题，对于提高语言的表现力和感染力有着十分重要的意义。
1．重音的确定
重音是为体现主题服务的，它是语法、逻辑、感情、心理等各方面因素的综合。一般来说，句子理解正确了，重音也就容易找对。
(1)并列性重音
语句中常有一些并列关系的词，词组或段落，这些词组或段落在表意上起决定作用时，就构成并列性重音。并列性重音体现内容中的不同角度、不同方面、不同情况、不同途径等等，它能使语句内容显得更完整。
例：
①桂林的山真奇呀，桂林的山真秀哇，桂林的山真险哪。
②如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风、雪、雨、露，没有草、木、鸟、兽，自然也不会有人。 运用并列重音时有三点需要明确：只要有并列语句，就有并列重音；并列重音的位置一般是大体相似的；那些重复出现的相同词语一般不作重音。
(2)对比性重音 语句中内涵相反、结构大致相同的词语，在表情达意上起决定作用时，就是对比性重音；对比性重音，或突出形象，或明确观点，或渲染气氛，或显露曲直，或深化感情，它能加强对比感受。表达时，语气应突出这种相反的趋向。
例：
①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ②进一步万丈深渊，退一步海阔天空。 ③虚心使人进步，骄傲使人落后。 (3)递进性重音
在有些句子里，词语表达的内容步步递进，层层发展，这些词语就是递进性重音。文学作品中常用一连串词语表现人物、事件行为，思想等的发展变化。在语言表达时，为了突出这种发展变化，给人以深刻的印象，对这一连串词语一般加以重读。
例：
①风停了，雨住了，太阳出来了。 ②在茂密的森林里，有一只老虎正在寻找食物。一只狐狸从老虎身边窜过。老虎扑过去，把狐狸逮住了。
以上例①的递进性重音，体现了自然现象在时空顺序中的进程，先是“风停”然后是“雨住”最后是“太阳出来”。例②几个连续性重音简要地显示了它的发展过程，把一件事很清晰地勾画出来。
(4)转折性重音
转折性重音是对转折关系的强调，体现事物发展的多向性。一般情况下，递进性重音揭示事物间同一方向的进展，而转折性重音则揭示事物相反方向的变化。在转折重音的处理上，一些“虚问”也可以作为重音，以使转折关系更明显。
例：
①孔雀很美丽，可是很骄傲。
②这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 (5)强调性重音
对某些关系到语句目的的重要词组，为区别程度，括清范围，要着力强调其色彩和分量，我们把这些要着重强调的词语就叫做强调性重音。
例：
乌鸦听了狐狸的话，得意极了，就唱起歌来 (6)反义性重音
有些语句的真正目的恰恰与文字表面意思相反，褒义词用于贬义，贬义词用于褒义。这时为突出它们的相反含义，往往要在某些关键的词语中加强重音，才能使语句目的明确。
例：
你可真高尚呀，连小孩子也不放过。 (7)拟声性重音
拟声是指对声音的摹拟，在文学作品中，常用象声词来表现声音特征，虽然不必惟妙惟肖，但一定要近似，这对描写场景，烘托气氛有很大作用。在有声语言中，对拟声的象声词一般要安排重音，配以其他语言技巧，往往可以收到“神似”的效果。
例：
①几只野鸭扑棱棱飞起来。
②风，呼呼地刮看；雨，哗哗地下着。黑暗笼罩着大地。 2．重音的表达
确定重音的位置只是为了把它表达出来。如果没有恰当的方法表达出来，形之于声的重音仍然模糊不清。重音可以表达丰富多样的思想感情，因而重音的处理方式也是变化多端的。某一重音该用怎样的表达方式才算恰当、贴切、要根据具体情况而定。下面就介绍几种常用的重音表达方法供同学们参考。
(1)重音强化——把重音读得重些、亮些，一般用于表达明朗的态度以及形象鲜明的事物：
例：
我不是不会，我是不愿。 播读时，将“会”、“愿”两个音节加强音量，可以说明情况，表明态度。
(2)重音轻读
重音轻读就是把要强调的词减小音量而加重气息。这种方式常用来烘托意境，表达深沉凝重、含蓄内向的细腻情感，听来轻柔深挚，真切感人，回味无穷。
例： ① 如果世界上真有不知疲倦的人，我们敬爱的周总理呀，一生休息得最少、最少。
重音“不知疲倦”和“最少、最少”用轻读的手法加上前面稍加停顿，突出周总理鞠躬尽瘁为国为民的高尚情操和人民痛惜总理的心情。
②月光照进窗子来，茅屋里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。 此处重音轻读，可增添夜晚的柔美。 (3)重音拖长
把重音音节拖长，一般用于渲染情绪，抒发深挚的情感等，还可启发想像，加深印象，增加有声语言的感染力。
例：
①这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！ 此处重音拖长，表达出兴奋感和陶醉感。
②**广场上，花堆成了山，人汇成了海。……爸爸脱下了帽子，妈妈摘下了头巾。他们低下头，向周爷爷默哀。
这段话，整体语速较慢，重音就更慢，以表现一种无比悲痛的情感。 (4) 重音停顿
重音停顿，就是把重音和停顿结合起来。在重音前或重音后，或重音前后安排或长或短的停顿，可以使重音显露出来，从而得到强调。
例：
①这许多歌曲里边，这一首我最喜欢。
在“这一首”这个重音的后边安排停顿，可强调没有其他歌曲能够替代。 ②再见了，亲爱的人!我的心永远跟你在一起。
重音是相对非重音而存在的，重音表达同时也要注意非重音的处理。强中见弱，高中见低，快中显慢，停中带连等，才富于美感，更引人注意。在实际运用中，重音与非重音是紧密联系在一起的，是相辅相成，各有侧重的，万万不可将两者割裂开来，呆板地运用。而应该在具体思想感情的运动状态下，根据话语的目的认真处理，综合利用。
重音是构成语气的重要因素，要用语气来带。语气随感情变化而变化，重音也要随着变化。一般地说，表示坚定、果敢、豪迈、庄重、粗暴、愤怒、激动的语句，重音常常要重些；表示幸福、温暖、欣慰、体贴、谦逊、平和、沉静的语句，重音则要轻些。
二、节奏
关于节奏，至少有三个要点是必需明确的：一，节奏产生的原因在于文章的思想感情的运动，这是节奏变化的内在推动力。二，声音形式的变化应该是多种多样的，而抑扬顿挫的组合方式与是多种多样的。不仅要有声音高低的变化，还要有停连、转换的变化。不仅要在声音的力度上变化，更要有力度、速度的承续，主从、分合的对比。三，必需要有声音的回环往复，这是节奏的核心。
应该指出的是，语速与节奏是两个密切相关的概念，语速的变化是形成节奏的主要方面，但不是唯一的方面。节奏与语气也是两个密切相关的概念。节奏是广播电视播音创作和朗读、朗诵过程中所运用的一种重要的表达技巧。主要表现在相对独立的节目中的有声语言和那种抑扬顿挫、轻重缓疾的回环往复。具体落实到语气及语气的衔接中，语气是指“这一句”的思想感情的色彩的分量，节奏是指“这一段”、“这一篇”的思想感情运动状态的外部呈现。
节奏感可以表现于音节的匀称，句子的长短交替中，整散并用，还可表现在反复咏唱的意绪（意念和思绪）回旋中，更可表现在层层递进的意念拓展中。
汉字是一个字一个音节，所以，既有单音词，又有双音词，还有三个音节、四个音节的词或词组。如果行文的时候，能注意到它们之间的相互配合，就可以产生琅琅上口的节奏感。
句子有长短之分，短句词语较少，结构简单，其特点是急促有力，简捷轻快，长句词语较多，结构较复杂，其特点在于舒缓起伏，严密周详。短句和长句的交替使用，就可以使语气变得有急有缓，有张有弛，形成一定的节奏。排列整齐的句子主要有对偶句、排比句等，其特点是结构整齐、匀称；而散句则一般字数长短不一，可长则长，可短则短，句中各个部分互不对仗。整句和散句配合在一起使用，就可使语句显得活泼，不呆板，还可以使语句的气势贯通。
例：
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的时间滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁汗涔涔而泪潸潸了。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
——朱自清《匆匆》 节奏的类型不是单一的，也不是固定不变的，张颂教授根据节奏的声音形式及其精神内涵的特点，把朗读中的节奏划分为六种类型，并总结了它们各自的声音特点：
1．轻快型：多扬少抑，声轻不着力，语流中顿挫较少，且时间短暂，语速较快，轻巧明丽，有一定的跳跃感。如《春》。
2．凝重型：多抑少扬，多重少轻，音强而着力，色彩多浓重，语势较平稳，顿挫较多，且时间较长，语速偏慢。重点处的基本语气、基本转换都显得分量较重。如《藤野先生》、《最后一课》。
3．低沉型：声音偏暗偏沉，语势多为落潮类，句尾落点多显沉重，语速较缓。如《包身工》、《骆驼祥子》、《卖火柴的小女孩》。
4．高亢型：声多明亮高昂，语势多为起潮类，峰峰紧连，扬而更扬，势不可遏，语速偏快。重点处的基本语气、基本转换都带有昂扬积极的特点。如《白杨礼赞》。
5．舒缓型：声多轻松明朗，略高但不着力，语势有跌宕但多轻柔舒展，语速徐缓。重点处的基本语气、基本转换都显得舒展徐缓。如《济南的冬天》、《故都的秋》。
6．紧张型：声音多扬少抑，多重少轻，语速快，气较促，顿挫短暂，语言密度大。重点处的基本语气、基本转换都较急促、紧张。如《最后一次的讲演》、《麻雀》等。
第18篇：演讲的语气
《演讲的语气——轻重》教学案例
教学目标：加强学生演讲语气中轻重变化的练习，以达到演讲时语气自然、能够引起听众共鸣的效果。
学情分析：开展演讲以来，学生已敢于开口说话，但在演讲时平铺直叙，语速过快，没有起伏，以致于其他同学在听的过程中没有兴趣，演讲水平提高不大。针对这一现象，我特意安排了从本节课开始，逐步学习一些演讲技巧，以提高学生的演讲水平。 教学过程：
一、谈话导入：
开展演讲课以来，同学们的演讲水平都有不同层次的提高。但我也注意到了一个问题：在你演讲的过程中，其他同学听的兴趣不大。这是为什么呢？这是因为我们忽略了演讲时的语气，没有引起听众的共鸣，让听众失去了听的欲望。
（给学生充足的思考时间，让他们正视自己的不足，为演讲语气的教学做好铺垫。） 这节课我们就从演讲语气的轻重开始，逐步提高自己的演讲能力。
二、教学演讲技巧
1、多媒体演示演讲的技巧及作用：
（1）停顿
一般来讲，在列举之前，略作停顿，能引起听众独立思考；在作出妙语惊人的回答之后，稍作停顿，可使人咀嚼回味；在讲出奇闻轶事和精彩见解之后，在听众赞叹之余，特意停顿，可加深听众印象，引起联想；在话题转移之际或会场气氛热烈之时，稍稍停顿，可加深听众记忆，给听众以领会抒情之机；
同时，恰当的特殊停顿，也可以使演讲者本身赢得调整情绪的时机。
（2）抑扬
语调大体可分为四种：即平直调、高升调、曲折调、降抑调。
（3）缓急
演讲的速率不能太快，一则听众难听懂，二则也使人产生怀疑，认为演讲者怯场。演讲的速率一般可分为快速、中速、慢速三种。
（4）轻重
在演讲时，人们常常把某些词语讲得比一般词语重些或轻些，这样便能起到强调突出的作用。
2、举例并示范，学生自由体会。
语气轻重的变化，在排比句中最为明显。下面，我们以排比句为例来练习。首先我们来了解一下排比句的朗读技巧：
朗读排比句，要注意一组排比句中反复起强调作用的词语，要读得有变化，对待层层扩展、步步深入的排比句，要读得稍高，较高，高音，逐渐加大音量。
还有的排比句是分别铺排的，对于这样的排比句，要把高音放在中间。
（1）指名读朗读排比句的技巧。其他学生边听边认真体会。
（2）多媒体出示例题，学生试读。
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦; 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带; 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
（3）学生试读后说出自己的看法：你认为哪些地方该重读？哪些地方该轻读？（学生自由发表看法）
（4）教师示范，学生比较与自己的不同之处。
（5）学生再读，指名在班内范读，及时予以评价。
（在这个环节中，学生在初读时很不大胆，于是我就给他们做了个示范。在我的引导下，学生们最终也大方的读了起来。）
三、演讲内容的练习
1、从自己手中的练习片断中任意选择一个自由练习。要求：在小组内练读，其他同学要认真听并给予恰当的建议。
2、每组的1号同学代表小组上台展示。
3、在班内展示，并评价。提出评价要求：
（1）语气轻重的变化
（2）仪态大方，声音洪亮，恰当的手势。
（在这一环节中，对学生来说，最重要的是老师及其他同学对自己的评价和认可，因此我注重引导学生用“XX同学，我建议你在XX方面注意一下。”或“XX同学，我觉得你的XX方面很好，值得我学习。”等一些学生容易接收的语言来评价。）
第19篇：中工作汇报
陕西华山旅游集团蒲城有限公司 2017年上半年工作总结和下半年工作计划
2017上半年，我们在华旅集团的统一领导下，深入贯彻落实华旅集团年度工作会议精神，以项目建设为中心，以经营管理为保证，以创新营销为手段，牢固树立精细化的管理理念，在加快项目建设、提高基础管理、加强资金保障、创新营销方式等方面狠下功夫，抓好落实。各项工作进展顺利，基本完成了上半年所确定的目标任务。
一、上半年工作总结
上半年，我们紧紧围绕槐院里历史文化街区建设大做文章，突出工程进度，营造外部环境，实施重点突破，推进工作进度。
（一）征迁工作取得新成效
征迁工作重实效、抓难点、实行区域突破，工作进展良好，上半年，我们针对去年征迁工作存在的突出问题和难点重点，重新调整思路，抓好工作，先后对难度较大的11户房屋进行征收，共计拆除房屋21户，其中保护性拆除房屋4户，拆除面积共计9532.45平方米。
（二）项目建设全面展开
一是规划设计稳步推进。半年来，我们根据征收工作的
1 进度，提前介入各项重点节点的规划设计、评审及竞赛工作，目前，已对《蒲城县槐院里历史文化街区一期旅游修建性详细规划》进行送审；槐院巷、药王庙巷南段室外管网施工图及老电影院改造和老影院博物馆进行了地勘、设计、图审等前期工作。同时，办理了槐院里历史文化街区一期槐院巷、药王庙巷等工程的施工建设和土地规划许可证。为下一步工作提供了先决条件，为施工建设打下了坚实基础。
二是工程建设逐步拉开。我们根据征迁工作的特殊性和不可预见性，为了配合征迁工作，根据实际首先启动了槐院里巷道的整修和综合管沟的开挖工作。目前，工作进展初见成效，已完成路面开挖300平米，清运土石900方，开挖综合管沟80多米，完成投资300万元。既推进了征收工作，又完成了工程进度，达到了预期的目的。
（三）加大宣传力度，营造良好的招商氛围
一是确定营销总控方案。以树立“东府文化地标”为目标，通过细分市场，实施精准营销，突破传统营销模式，在完成了《槐院里历史文化街区营销推广总控方案》《槐院里历史文化街区宣传营销计划》后，有计划、有步骤的继续开展了项目宣传、营销工作，以自媒体应用系统为切入点，拓宽线上传播渠道，制作了槐院里宣传广告片，编写了槐院里项目宣传册，启动了《槐院里故事》丛书的编制。先后在华旅集团、蒲城县、渭南市、省旅游局等微信公众平台和旅游
2 网站进行了项目宣传。自今年3月份以来，我们在渭南电视台新闻联播后专场播出槐院里项目宣传片数次，社会各界反映良好，极大的增强了公众对项目的关注度。
二是为了进一步加大槐院里项目的宣传力度，4月份，我们与蒲城县政府合作举办了“梨花文化旅游节”，召开了东府文化峰会及槐院里项目招商对接会，为下一步的项目招商创造了先机。与此同时，全面启用了槐院里历史文化街区招商项目库和商家库，起草了“两库”工作的方案。与蒲城县文物旅游局共同组织举办了槐院里历史文化街区楹联征集活动，为下一步面向全国公开征集楹联活动打好基础。
三是营销、招商中心进驻现场。重新布置了槐院里历史文化街区招商与展示中心，确定组建展示中心推广团队。以培养专业优秀的人才为目标，对员工坚持做到一周一次小培训，一月一次大培训。
（四）景区托管工作扎实推进
一是经过反复调研、多方磋商，与蒲城县人民政府就桥陵（惠陵）景区托管运营事宜基本达成共识，并拟定了《蒲城县唐帝陵景区合作协议书》。二是对唐桥陵景区和甘北杨虎城故居进行了切合实际的勘察，提出了项目建设的方案和有待解决的实际问题。三是借鉴毗邻景区的管理模式和先进经验草拟了唐桥陵景区经营管理工作方案，全面启动了景区托管运营和经营性项目建设工作。
（五）管理水平稳步提升
一是强化基础管理工作。2017上半年，我们顺利召开了一届三次董事会，完善了法人治理结构，并相继出台了《董事长办公会议事规则》和《总经理办公会议事规则》等各项管理制度，深化企业内部改革，推行标准化、规范化管理办法，确保了公司的健康发展和业务的顺利展开。按照精细化管理的要求，签订了部门目标责任书，并将年度经营目标任务细化、层层分解、落实到人。提升经营管理水平，建立了绩效考核管理办法，落实考核结果奖惩办法，并每周定期组织一次各部门工作总结与工作计划汇报会，强化过程分析、督促工作进展。全面组织员工培训，不断地提高员工基本素质，增加了新员工入职培训，使新入员工能够全面立体的了解公司，调整心态快速走向工作岗位。
二是开展“两学一做”和“作风建设年”活动。加强党风廉洁宣传教育，重点加强党章、习近平系列重要讲话等学习培训，进一步加强各级人员政治意识和廉洁自律意识。锲而不舍地抓好作风建设，持续抓好中央“八项规定”精神的落实工作，加强对厉行节约、公务接待等问题的监督检查，着力整治“庸、懒、散、拖、浮”等问题。
上半年我们工作取得了一定成绩，但开街营业迫在眉睫，我们的工作很艰巨，时间紧，任务重，下半年不能有半点松懈，具体工作计划如下：
二、下半年工作设想
（一）征收工作再添新措施
争取完成项目一期20户有意向房屋、28户节点房以及一期配套地块蒲城中学、安置地块农机局、农机修理厂、二期范围内200户房屋等的征收工作，完成槐院里历史文化街区项目二期（达仁棚户区）申报、审批的所有工作，同时保证20户节点房的拆除工作。并争取在12月之前，完成历史文化街区项目一期已征收房屋的资产转换工作，切实保障公司利益。
（二）项目建设突出新成效
一是突出规划设计，完成《蒲城县槐院里·历史文化街区一期旅游修建性详细规划》、项目一期风貌及重要节点和项目一期（第二阶段）等方案设计和施工图设计编制修改工作。
二是完善项目报建手续，积极与住建局对接，完成槐院里历史文化街区建设工程规划许可证、槐院里历史文化街区一期槐院巷、药王庙巷市政基础设施建设项目和建筑工程等多个施工许可证。
三是抓好室外管网与多处重要节点的施工，完成蒲城县老电影院电影博物馆、槐院里历史文化街区项目槐院巷、药王庙巷南段室外管网施工工作，同时完成槐院巷沿街风貌改造提升主体工程以及关中东府建筑群、莺时槐序入口广场、
5 挝鼓斗台主体工程，争取年底完成槐院巷沿街全体房屋立面、主体工程。
（三）宣传营销再上新台阶
拓宽营销宣传渠道，根据槐院里历史文化街区的项目定位，预备成立东府文化研究会，为东府文化论坛的召开打好基础，并预备在各大网站、户外LED屏、微信公众号、华旅集团旗下酒店播放槐院里项目宣传片，形成新的宣传态势。同时，营销侧重品牌塑造，针对项目发展实际，进一步完善项目库及商家库建设，有计划的和周边相关市、县的文化局（非遗办）、商务局等部门进行对接，获取商家及非遗项目的信息，采集街区商家及业态布局信息，完成槐院里历史文化街区招商策略、招商总控、招商计划，印制槐院里项目宣传册和招商手册。
（四）内部管理持续再完善
一是深化企业内部改革。在公司现有制度的基础上，结合工作实际，进一步完善公司内部管理机制，确定《陕西华山旅游集团蒲城有限公司薪酬方案》，完成员工“五险一金”的缴纳工作，充分调动员工的工作积极性与能动性，营造谋事干事的良好氛围。
二是强化培训工作。巩固提升“两学一做”专题学习成果，持续开展每周一次的公司全员培训学习会，提高员工思想认识、增强员工的业务水平。
第20篇：谦虚的演讲稿
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：前村深雪里，昨夜数枝开。过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：我写了一首诗，你给我看看怎么样？郑谷看了半天，说：写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：改得好！你真是我的一字之师啊。
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联： 识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书 ?? ?? 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。篇2：演讲稿-谦虚四
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：前村深雪里，昨夜数枝开。过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：我写了一首诗，你给我看看怎么样？郑谷看了半天，说：写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：改得好！你真是我的一字之师啊。
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联： 识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书 ?? ?? 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。 虚心，是丰收的信号旗
亲爱的同学们：大家好！
在我国古代，人们就总结出了一个为人处事的道理：“满招损，谦受益”，意思是说骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。我们伟大的领袖毛主席也曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。（它告诉我们）：人们对事物的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的；一个人，无论经验多么丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免会有失误。因此，做为新世纪的建设者和接班人的我们应该持谦虚的态度，勤奋好学刻苦拼搏。
这里，我来给大家讲一个故事：
宋朝，有一位名叫杨时的读书人，他拜当时的理学家程颐为师，由于杨进平时虚心求学，刻苦用功,所以成了一名有作为的人。
后来，他为了一个疑难问题，还特意到洛阳专请教他的老师程颐，不巧正赶上老师在睡午觉，他心里想：老师一定是累了，我不能吵醒老师。为了不影响老师休息，他就静静地部在大门外等候。那天，正好外边下起了鹅毛大雪，雪纷纷扬扬，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飞撒，杨时的手被冻得生痛，但他仍然静静地站在门外，一动也不动，不定期了很久，程颐一觉醒来，发现学生杨时，吃了一惊，看着门外一尺多厚的雪，程颐老师被深深感动了，连忙把杨时请进了屋里。这时，杨时才开口向老师请教。
同学们，你们听了这个故事有何感想呢？杨时作为一名有所成就的人，并不因此而感到骄傲、自满，为了一个问题他仍然千里迢迢赶到洛阳请教老师。正因为他有这种谦虚的美德，才能正确地古今中外，像这样的例子举不胜举。
著名的国画教授齐白石在北平教书的时候，一次，在课堂上，有一位学生画了一张画稿，请齐白石帮忙教正。齐白石反复观摩之后，高兴地说：“你画得太好了，借我回去临一张吧。”等下个星期又来上课时，他拿了一张临摹的画，向学生征询意见：“你看我临得好不好？”接
着又对那位学生说：“你的那张画画得太棒了，我要永远把它作样子，现在把我的这张和你的做个交换，行吗？”学生又高兴，又感动，把齐白石的画珍藏了起来。
当时，齐白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，还虚心地向学生请教，一个教授都能这样不耻下问，又何况是我们呢？我们应该明白：只有谦虚的人，才能明智地看到自己与别人存在的差距，看到自己的缺点和不足，才能虚心地向别人求教，使自己不断进步，取得成就。所以，我们在学习过程中，千万不要因为取得了一点成绩就骄傲自满，固步自封，那是不可能成就大事业的。
谦虚，是中华民族的传统美德，是人们不安现状，永远进取的基石，更是我们当代学生需要继承和发扬的光荣传统，尤其是当今的时代，是科学技术迅猛发展的年代，是世界激烈竞争的年代，时代要求我们顽强奋击、勇于创造，这就更需要有虚心求教的学习精神。同学们，让我们牢牢记住毛泽东同志的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，让谦虚与我们同行，去迎接那灿烂、辉煌的21世纪吧！
谢谢大家。
谦虚是一种美德
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。
我的**在物理学方面是很有成绩的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他这样，他还是在不断地在学习、研究.活到老，学到老。 有一次我问**：“像您老这样在物理学方面已是很有成就,何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并没有立即回答我这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对我说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未
知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种谦虚的美德. 谦虚是一种美德
我国古代著名大学者孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人 的正确态度。”他本人就有这种谦虚的美德，既能看到自己的不足，不自以为是，又能看到 他人的长处，虚心向一切人学习。
有一次，孔子游历到宋国。有个小孩用土块垒起了一个大圆圈，挡住路说：“这是一座‘城 池’，你们过不去了。”
孔子下车问道：“小朋友，你为什么不给我们让路呢?”小孩说：“你是个大圣人，请问：
在路上遇到城廓时，是车让城还是城让车呢?”
“当然是车让城啦。”孔子毫不犹豫地回答。
“那好。”小孩子用手指着那堆土块说：“这是一座‘城池’，你怎么才能过得去呢?”篇3：求知若饥,虚心若愚演讲稿
求知若饥，虚心若愚
老师、同学们： 大家好！我是六（1）班的。
今天我演讲的题目是《求知若饥，虚心若愚》。
众所周知，乔布斯是一位it行业的天才。他设计方面虽然不如他的一些朋友，并且还是一个完美主义者，性格暴躁——这在他在创立了next公司后，更加体现出来。但是，他在商业上却有很大的天赋。在乔布斯中学时，他的朋友沃兹设计出一些电子产品，但他从未想过也卖，而乔布斯，往往能把它们推销出去。 在这里想和大家分享一下乔布斯的故事。 我就说三个乔布斯印象最深的故事吧。
第一个故事，是这样的：乔布斯从来没从大学毕业。他在里德学院待了六个月就办休学了。这得从他的出生前讲起。他的亲生母亲当时是个未毕业的未婚妈妈，她觉得应该让有大学毕业的人收养他，因为她想将他送人。可是，几经周折，最终乔布斯的养父母都没有上过大学。十七年后，乔布斯上大学时，他的养父母花光了所有积蓄来供他上里德学院——一所和斯坦福学费一样贵的学校。可是在大学里乔布斯觉得课程太没有价值了，父母的钱花的没有用处。那时候，他不知道这辈子要干什么，也不知道念大学能对他有什么帮助，所以他决定休学，相信船到桥头自然直。我相信绝大多数人都不会这样去做，可是乔布斯后来说，那是他这辈子做过最好的决定之一。当他休学之后，他便把时间拿去听那些他有兴趣的课。他所学过的东西在后来都起了作用。举例来说：当时里德学院有着大概是全国最好的书法指导。乔布斯学了serif与sanserif字体，学到在不同字母组合间变更字间距，学到活版印刷伟大的地方。他没预期过学的这些东西能在他生活中起些什么实际作用，不过十年后，当他在设计第一台mac电脑时，他把这些东西都设计进了mac里，这是第一台能印刷出漂亮东西的计算机。乔布斯认为windows抄袭了麦金塔的使用方式，如果乔布斯没沉溺于 那样
一门课里，我们所用的电脑可能就不会有多重字体跟变间距字体了。
在一次演讲中，乔布斯说：“当然，当我还在大学里时，不可能把这些点点滴滴预先串在一起，但是这在十年后回顾，就显得非常清楚。我再说一次，你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来多少会连接在一块。你得信任某个东西，直觉也好，命运也好，生命也好，或者能力。这种作法从来没让我失望，也让我的人生整个不同起来。”是的，你现在所做的、所学的或许在十几年后有很大作用. 第二个故事发生在乔布斯30岁时。年轻时，乔布斯拼命工作，使苹果在十年间从一间车库里的两个小伙子扩展成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司，而他才刚迈入人生的第三十个年头，就被炒了鱿鱼。曾经是乔布斯整个生活重心的东西不见了，令他不知所措。有几个月，他实在不知道要干什么好，他甚至想要离开硅谷。但是渐渐的，他发现，他还是喜爱着他做过的事情，所以他决定从头来过。接下来五年，乔布斯开了一家叫做next的公司，又开一家叫做pixar的公司。pixar接着制作了世界上第一部全计算机动画电影，玩具总动员，现在是世界上最成功的动画制作公司。后来，苹果计算机买下了next，乔布斯回到了苹果， next发展的技术成了苹果后来复兴的核心。多年后乔布斯回忆说：“我很确定，如果当年苹果没开除我，就不会发生这些事情。这帖药很苦口，可是我想我需要这帖药。有时候，人生会用砖头打你的头。不要丧失信心。我确信，我爱我所做的事情，这就是这些年来让我继续走下去的唯一理由。你得找出你爱的，工作上是如此。
“你的工作将填满你的一大块人生，唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。如果你还没找到这些事，继续找，别停顿。尽你全力，你知道你一定会找到。而且，事情只会随着时间越来越好。
所以，在你找到之前，继续找，别停顿。”
当乔布斯十七岁时读到一则格言，是「把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。」这对他影响深远，他每天早上都会自问：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每当他连续太多天都得到一个「没事做。」的答案时，他便知道知道自己必须有所变革了。提醒自己快死了，是乔布斯在人生中下重大决定时，所用过最重要的工具。因为几乎每件事在面对死亡时，都消失了，只有最重要的东西才会留下。人生不带来，死不带去，诊断没什么道理不顺心而为。一年前，乔布斯被出癌症。医生告诉他，那几乎可以确定是一种不治之症。医生建议他回家，好好跟亲人们聚一聚。乔布斯整天想着那个诊断结果，那天晚上做了一次切片，发现那是非常少见的一种胰脏癌，可以用手术治好。
这是乔布斯最接近死亡的时候了。经历此事后，他告诉我们下面这些： 没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。但是死亡是我们共有的目的地，没有人逃得过。这是注定的，因为死亡简直就是生命中最棒的发明，是生命变化的媒介，送走老人们，给新生代留下空间。现在我们是新生代，但是不久的将来，我们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。 我们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被信条所惑－盲从信条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其它事物都是次要的。 这就是我要说的第三个关于乔布斯的故事。
在乔布斯年轻的时候，曾非常喜欢过一本杂志——《whole earth catalog》，在最后一期的封底，有张早晨乡间小路的照片。在照片下 有行小字：求知若饥，虚心若愚。乔布斯总是以此自许。 求知若饥，虚心若愚。篇4：谦虚使人进步
谦虚使人进步
尊敬的各位领导各位老师、同事：
大家晚上好！有幸今天能站在这里发言。今天我演讲的题目是：谦虚使人进步。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德，身为高校辅导员的我们，应时刻怀着一颗谦虚的心去开展学生工作。自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底明白了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
或许，你正为一时的成功而自满，你却没有发现在你的身后，有许多的人在默默地追赶着你。因此，我们必须学会谦虚。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不竭的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。 三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。
宋人张咏曾说过“放荡功不遂，满盈身必灾”做人一定要谦盈，只有在谦虚的基础上自身才能不断进步，不断超越。相反，骄傲的人一定一事无成，因此我们在平时，应该多反省自身的缺点和不足，在以后的工作中多学习，多思考，多向别人请教，虚已以听，保持谦虚的心态，对自己能够更好的干好工作应是大为有益的。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
各位同事，我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，在日常学生工作
中，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。篇5：中学生积极向上演讲稿2 中学生积极向上演讲稿
洲，少年雄于地球则国雄于地球。” 梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。这正如鲁迅先生所说的：“青年应当有朝气，敢做为”。 从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共-产-党的领导下，取得了这次运动的„„ 作一名成功的中学生 常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,不劳而获的事情是不存在的.正如我校的体育健儿们,能在镇运动会上取得优异的成绩就是他们勤奋的结果.今年运动会上，一刻东方的星划破了长空,在空中打下了一个硕大的惊叹号.运动健儿的赫赫战功使其,以巨人身姿屹立与我校上空.我知道我们的同学是有愚公般的百折不挠的韧劲蕴含着惊人潜能.长江后浪推前浪,这是我们雄心,青出于蓝胜于蓝,这就是我们的豪情.这样的回报时我们的所得.是的,勤奋属于珍惜时间,爱惜光阴的人,属于脚踏实地,一丝不苟的人,属于坚持不懈,持之以恒的人,属于勇于探索,勇于创新的人.因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋，罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明;爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人才给我们留下
悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。 爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”;卡来而更激励我们：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。” 正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢?一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季，雨季?过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。 同学们，努力学习，相互友爱，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的。 作一名成功的中学生吧! 关于激励高中生积极向上的演讲稿 成长，到底意味着什么？仅仅意味着年龄的增长，学识的扩展，阅历的更丰富？还是另有什么更深的含义？对这个问题，我没有细想，我只知道，小时候，成长在我的心中象征着可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的东西，可以自由自在随心所欲，可以无拘无束特立独行，就像脱离了缰绳的马，奔驰在辽阔的原野，像打开了笼子的小鸟，寻找快乐的天空。看着那些比自己大的哥哥姐姐每天过着丰富多彩的生活，我就一个劲地盼望着，盼望着自己一夜之间长大成人，长成和他们一般高大，和他们一样美丽，这一切的遐想，使我觉得成长是一件多么美好的事情。
在父母的呵护下，我渐渐长大了。随着成长，因为成长，我意识到，成长，并不像我小时候想象的那样“完美和诗意”，犯了错误不能再凭一时的哭闹就能赢得大人的谅解，也不会再因为一些很小的事情而“嬉戏打闹”尽情享受童年之趣。是的，长大了，不经意间我们长大了，的的确确，可以做许多想做想要做的事了，但我渐渐发现无论做什么，都隐隐约约地感觉到有一种无形的力量在制约着你，许多规章制度牵绊约束着你；无论在家里，还是在学校里，大人们总会殷切地叮嘱你：孩子，你长大了，你该记住“责任”这两个沉甸甸有分量的字眼了。
