推荐第1篇：公益协会工作计划
太原学院公益协会2017-2018年度
工
作
计
划
公益协会
2016年03月05日公益协会2014-2015年度工作计划
积累——耕耘的结果，收获——秋天的主题！公益协会经过不断的认真总结和学习，以及16级新鲜血液的注入，在新的学期，我们将有一个新的开始，我们公益协会面对更多的机遇与挑战，公协人将继续秉承公益志愿者精神的优良传统，不断在实践中学习，在学习中进步。我们必将带着一年的积累，收获丰收的果实！
我们正在一步步成长，渐渐趋向成熟，积累了不少经验，真正做到在实践中摸索，在摸索中成长。本学期制定如下工作计划：
一、提高各部门执行力
对上级交给的任务，要“及时”，“落实”，“按时”。
“及时”是指部长要及时分析任务要求和重点难点，及时下达命令通知，及时进行具体安排。各部员接到命令后及时做好计划工作；“落实”是指部员将工作落到实处，按要求完成。不弄虚作假，不投机取巧；“按时”是指，在全体成员的共同合作下按时保量的完成任务，做到不延迟不拖欠。
二、工作责任制
将每项工作，每个任务进行明确的责任划分，即明确的责任人。一但出现问题立即找到负责人来查明原因，这样做可以使分工更加明确，使问题迅速解决，而且我们也能通过这种强制手段来提高各部部员的责任心。
三、发展原创活动
本学期要有一定量的原创活动，并积极与其他同类型组织或上级组织交流，加大宣传力度，并努力开创属于我们自己的活动，丰富协会内部和我院学生的课余生活以及激发全院师生的公益志愿服务意念。
四、大力弘扬志愿精神，广泛吸收新鲜血液
为了推动公益志愿者活动的发展壮大，弘扬尽己所能、不计报酬、帮助他人、奉献社会的精神，公益协会将加强宣传工作，开创QQ公众号等，进行宣传活动，弘扬外部精神，让大家更好地了解公益协会的工作，调动社员的积极性，激发其服务热情，为我院公益工作的顺利进展提供有力的保障。
我们将以实事求是的态度，立足实际，用真正的实践活动，辅以形象鲜明的宣传，积极吸引新生力量的加入，为协会注入新鲜的血液，以促进协会持续快速发展。
五、积极开展各类公益活动
为了弘扬中华民族助人为乐的光荣传统，公益协会将以实际行动兑现自己的诺言，积极开展各种公益活动，引导青年志愿者深入基层，服务社区，在实践中回报社会，服务人民。
1．继续保持与志愿者组织的联系，组织志愿者进行志愿服务志愿宣传相关活动。
2．根据各个阶段的不同需要组织志愿者进行志愿服务活动。如重阳节、世界急救日、校园献血、防艾宣传、国际志愿者日、志愿服务自闭症康复中心等相关活动。 3.组织一定量的校内活动。扩大协会在学校的影响力。比如组织全校学生参加“益暖中华”公益大赛，迎新晚会，校园献血，周年庆典等晚会。充分发挥协会成员的能力。
本学期，我们会充分发挥各个部门职能，做到活动有创新，有影响力，更好地锻炼成员的交际，实践，工作及领导能力，提高大学生应有的基本素质，继续发扬“奉献，友爱，互助，进步”的理念。
以上只是一个初步计划，在实际工作中，我们要坚持着灵活、机动、严肃、和谐的原则，具体问题具体分析，根据各种细节因素来调整活动计划安排，但是始终坚持向我们设定的目标努力，让各成员在新的学期中学习到新的知识，对活动有新的了解，并且从人际交往方面、管理能力方面都得到提高。公协全体成员将会秉承优良传统，团结向上、任劳任怨、灵活睿智、敢于创新。作为学院的众多社团之一，我们会继续为协会的各个活动孜孜不倦的奉献我们的智慧和汗水！
我们也一定根据院团委学生会的安排，积极完成其交代的任务，为学院辉煌的明天贡献一份微薄的力量！
公益协会
2016年03月05日
推荐第2篇：公益与传播
公益与传播随想
随着现代经济的发展和文明的进步，公益已经成为现代文明中不可或缺的一部分，公益是全体社会人员可以参与并双方受益的的活动。如果公益与传播能够达到一个理想效果的结合，对于推动社会资源的整合促进社会进步发展，减少贫富差距构建社会主义和谐社会具有很好推动作用。
公益做为一种社会活动，已经融入了大众的生活之中。国家政策的支持，经济的发展，思想观念的转变，人们原有公益慈善望尘莫及的思想已经远去。随着改革开放以来，民间公益组织如雨后春笋，民间公益事业的兴旺已成不可阻挡之势。再加上现代互联网新技术的发展和普及，“微公益”得到似“井喷”发展，随手转发，爱心接力，守望互助……随着互联网新技术的发展，“微慈善”已经渐入人心。此时我们已经进入一个人人公益、全民公益的时代。
进入人人公益是时代，无外乎是社会精神文明的一大进步。但是公益并不像一般的全民性活动，它需要一定的掌握一定的“公益技能”。进入人人公益时代，做为公益的践行者我们得摆正自己的心态，并不是有爱心，有经济能力就可以做一个好的公益人。做一个公益人首先得有爱心，但是爱心要注重方式和方法。当一个人有爱心，并且有能力去帮助他人，却小心地把自己的优越感掩藏起来，悉心地呵护受助者的自尊心，这才是真正的爱，公益也需要一颗“细腻”的心。善心应
善行，善行更应善为。善为就不仅是去做，而且是要好好做
公益做为一种社会活动，它具有双向互动的功能。也就是在帮助他人中收获快乐。公益不是单纯单向的去帮助别人。在现代物欲横流的社会，人们往往成为金钱的奴役，物质上疯狂的追求，精神却落在了后面。人们总是对现状有太多的抱怨，而让人有幸福感的方法并不是一昧地去追求物质上的极大满足。而是当我们去帮助别人时候，才发现我们所谓的不幸是那么微不足道。在公益的同时，我们的心态随之改变，我们的满足感也会随之提升。有时候不是受助者单向的感谢我们，我们更要感恩公益，让我们有一个表达爱的机会，这是公益的双向作用。
以上是公益之于个人的作用，具有公益心的个体组合起来就成为公益组织。众人拾柴，火焰高。做一个公益群体，如何使其社会效应最大化。做为新闻系学子，着重谈宣传的重要性。
对于公益组织和公益活动来说，宣传是很重要的一个环节。在当下这个社会环境中，社会充沛着太多肮脏，太多不和谐现象。小悦悦事件，南京彭宇案等等事件已经让人们重新思考我们的道德和文明。而公益相对于这些社会现状来可以起到一定调合剂的作用来中和社会的种种的不和谐
高调公益一直是我所认同的公益方式。我国还处于发展中国家，政治经济发展并不平衡。很多人对公益望而却步，认为那是神圣而不可触摸到的一个领域。社会的这种观念在很多的头脑中已经形成了定势。既使很多人在坚持着做好事，但也一直坚持低调做好事，默默无
闻。如果做好事，做公益一旦太高调，就被冠以“作秀”的高帽子。有时候并不是我们社会的道德有多么败坏，只有坏事没有好事，而是坏事传千里，好事不出门。媒体的导向给予公众对社会道德现状的误解。对于好人好事的宣传是刻不容缓的。公益的如何宣传，如何让公益深入人心，如何更好的让人们真正接受，并把它当作日常生活的一部分，是公益组织和媒体的一大考验。
大学两年以来参加了爱心家教，同走红色道路，校庆七城会志愿者等大小志愿者活动，同时自己也组织过石埠助学、彩虹行动公益活动。在公益中，结实了很多志同道合的朋友。他们有的是民间公益组织也有些是爱心企业人士和媒体朋友，从他们的一些经验和自己总结的经验来看，公益组织可以结合以下三个方面来开展策划公益活动。
首先，自我宣传。我们现在在一个互联网的时代，也是一个自媒体的时代，随着博客，微博等网络社交媒体的兴起，每个人， 每个组织都可以成为一个媒介。公益人要善于利用这些媒介为自己的公益活动“造势”。自我宣传树立自身品牌的重要方式，因为没有人比我们自己更加了解我们的组织。
第二，做为公益组织我们要和各个媒体建立良好的合作关系，每次的公益活动不是组织内志愿者做完了，你知我知就可以了，而是要让他知，要通过公众媒体告知整个社会，需要帮助的对像还很多，还需要更多的爱心人士加入到公益活动中来。
第三，媒体和公益组织在共同策划公益活动。媒体与公益组织不应该只是报道与被报道的关系。更多的是媒体与公益组织要加强一定
的合作。媒体和公益组织共同策划一些公益活动。充分利用公益组织在公益方面的专业性和媒体的传播优势，整合社会资源，使公益活动能够最大量的帮助受助对像，同时得到最大化的传播，号召公众参与到公益活动中来。使公益活动平民化。（媒体共同策划）
宣传很重要，公益组织做好公益活动宣传，对于整个社会来说，有利于弘扬社会主义团结互助、平等友爱、共同进步的社会氛围；有利于弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的优良传统，提高全社会的道德水准；有利于培养社会成员的爱心、责任感和奉献精神，增强社会凝聚力和向心力，形成“我为人人，人人为我”的人际关系和平等友爱、融洽和睦的人际环境，促进社会和谐。
公益良好宣传对于公益组织来说有可以树立其公益品牌，可以提高社会公信度。社会公益组织的自律、公开、透明、规范是维系其生存的关键。通过自我宣传与媒体的相互配合，运用公开的监督方式和完善的服务手段，通过宣传让社会充分认知，这是提高社会公信和带动社会更多人员参与到公益之中。社会公益组织要不断运用宣传手段，把公益与传播做完美的结合，能树立其良好社会形象又能带动起人人公益的行为从而让社会有互助互爱的氛围。
推荐第3篇：公益与企业文化
人间食化开启公益帮助他（她）人为主题，共享创造价值
公益活动社会公益事业是中国优良传统的延续，是构建社会主义和谐社会的内在要求。组织开展公益活动，体现了组织助人为乐的高贵品质和关心公益事业、勇于承担社会责任、为社会无私奉献的精神风貌. 我们生活的社会应该是一个互帮互助的社会，更应该是一个人人相互关爱的社会。积极参加公益活动，人与人之间可以形成互帮互助、关爱和谐的社会氛围。在参与社会公益活动的过程中，我们既承担着社会责任，又在帮助他人，并使自身的价值在奉献中得以提升。看到，一双双渴望的大眼睛、一双双稚嫩的小手、更是一个鲜活的精彩人生，心灵也会深深触动，他们却因为家境贫困，而辍学、生活失去了颜色，命运就此停顿。
通过参与社会公益活动，让社会变的更为温馨，和睦。因为有一些领域是国家无暇顾及的，所以通过社会公益活动而展开，让更多有爱心的人士参与到其中来。充分的发扬我为人人，人人为我的精神！
对于参与公益活动的个人而言，在参与公益活动的同时，对其自身也是很有益处的。一方面，可以锻炼自己参与社会实践的能力，锻炼沟通能力，另一方面也让自己的心灵得到了洗礼。在参与公益活动的同时，感受到了自我的存在感，以及在帮助他人的同时，自己所能感受到的快乐！
参与社会公益活动，无论是对国家，对那些需要帮助的人和事，对自己都是有很大的意义。
我们的目的是在人间食化让公益成为企业文化，我们公司成立到现在为止，已经有超过5年时间了。截止到今年的5月为止，我们以捐赠帮助了××名失学儿童，这个捐赠数额虽然还不多，但是，这是在中国的餐饮企业界当中是唯一的一家以公益助学为目的的企业，这些数字虽然还不是一个值得我们自己自豪的一个数字，但是我们人间食化迈出了这一步，是值得骄傲的一件事。这都还不够，我们还要成立人间食化义工组织，去为更多需要我们帮助的人服务！
我们将是全国第一家餐饮企业全民义工组织，到那时只要是我们企业员工就是爱心天使。到企业来入职，聘用的时候有一条规定只要你参加人间食化，到企业来，必须自动承诺你参加义工，如果不接受这一条，我们也就不录用你了，在续签合同的时候也是一样的，而且要求成为爱心使者以后你每年至少一次，我们要求不多，当然你多了，没有限制，但是你自己承诺必须至少参加一次做义工。那么这样的话，我们所有的员工都是企业的义工是爱心天使，我们相信随着企业的发展我们的爱心天使人数会越来越多。 比方说这个活动基本上可以说得到了绝大多数人的认同，也有极个别的一些年轻的伙伴，不认同我们这种理念，他觉得我到企业来就是来工作的，我干嘛要成为义工啊。他可能自己还去发牢骚、投诉等等的，这是他没意识到帮助别人的意义。其实这个也不多嘛，每年就一次，就那么几个小时，也不是要求你很多次，为什么要这么做？为什么我们要求人人成为爱心天使，要求大家去做义工我们不主张员工捐更多的钱，捐钱主要是我们企业，我们企业有一个基金，我们每年有计划。企业可以在捐赠额上可以多出一点，但是员工必须身体力行去做义工，为什么？就是希望，常年坚持下来能够有一颗善心。
创新义工活动的内容，这个义工组织看怎么搞，义工组织优多种做法，就是说关爱打工子弟，员工主要是做活动，捐钱由企业来出。
让慈善成为企业文化，为什么我们这么看重义工组织，我们希望企业有钱，企业拿钱去做慈善，如果不在企业当中普及一种慈善文化，这件事仅仅变成老板个人的一种活动，员工不理解，员工不支持，这个活动也不能持久。而且起不到作用，所以我们觉得让慈善的理念成为不敢说每一个，成为多数员工的共同的认识，成为一种文化，这是我们所追求的。
还有我们企业每一年整理一本《人间食化故事》一本书。里面有大家工作和生活等等，其中也包括有一部分是义工的，做得好的，也编成一个故事，每一个故事都有主角和照片，每年都出一本。还有是每一年的员工的年终总结，都要总结事迹和情况，我们每年都要进行总结，希望通过我们所有的手段在人间食化形成一种大家对慈善是我们企业文化的一个主要内容的共同认识。
大家都希望我们将来能够企业发展得好，有能力，去捐助更多的人，同时我们员工也都在这个企业，在我们这个企业组织中能够逐渐的锻炼，形成一种慈善的文化，每个人能够尽可能的保持一颗善心来无愧社会。这些就需要我们全员努力、全力以赴！
推荐第4篇：公益与慈善
其实大家对公益的了解都是有些片面的
比如 认为从事公益的人没有工资啦
比如 最好的公益捐款，就是我捐多少，到受众手里就有多少
公益首先是一个行业，属于非政府部门
一个行业，就必然有其从事者，也就是像公司的员工一样，需要有全职的工作者在公益组织里进行工作的。
我们经常模糊了一个概念，就是全职公益人与志愿者之间的概念。
还有就是模糊了公益与慈善的概念。
先说后一个，慈善是什么？是社会精英阶层、掌握社会优势资源的人，对社会底层的进行单方面的资助的行为。
比如，大家听到很多基金会，叫什么什么慈善基金会，就是因为基金会的捐助方，是社会精英阶层，或者掌握社会优势资源的公司或个人。
再说，民间组织是什么？最简单的解释，就是解决那些政府也解决不了，公司也解决不了的事的组织。 比如举个小例子
一个山区的学校，孩子辍学。
政府能做的是，在税收上减免，在学费上补助。
但孩子辍学，除了经济上的原因，也有很多心理的原因。
基金会有两种，一种叫公募基金会 一种叫非公募基金会 这里讲到的是非公募
公募的话，当然大家都可以捐钱
继续说孩子辍学。孩子心理上的问题，是政府做不了，也做不好的部分，所以就必须要有组织去解决这些问题。
非公募的意思，就是这个基金会的来源，是有限定的，不是谁都可以捐的。
基金会是公益活动中的上游，基本上就是专门负责钱的
公益活动的中游，是对公益人进行培训的公益组织。
公益活动的下游，就是进行直接公益行动、行为的公益组织。
大家最熟悉的，都是下游的公益组织。
而其实，这三方面都可以接受直接的捐助
而慈济，又是一个基本上涵盖了上游、中游、下游的庞然大物
所以，以我的理解，你给慈济捐钱，并不是捐到了基金会，而是直接捐到了中游或者下游的公益活动中。
所以大家要把公益当做一个行业来看，一个行业的发展，就需要吸引人才，那与之对应的最基本的一点，就是要支付与其劳动所对应的酬劳。
给大家举个比较形象的例子。
在美国，三足鼎立，政府、企业、民间组织。
民间组织的平均行政费用在20% 换句话说，就是你捐100，有20块钱都是给全职公益人发工资了。
这是在全世界最发达的民间组织的国家。 而中国有法律规定，不能超过10%。
大家可能会有疑问，为什么越发达，行政费用越高？ 很简单，因为专业性
越是专业，利用同样的资金，所能做到的事就越多。 你拿100块，去菜市场买菜，买了10斤肉。
你把这100块，给一个进肉的批发商，他跟你说你需要支付他20%的报酬，然后他最后会给你买10.5斤肉。 大家会选择哪个？
可不可以这么理解，公益机构里的执行人员和公益无关，是追求专业和效率的 但机构本身追求公益最大化
公益行为也是如此，比如我们手上有10000件衣服，我们不通过公益组织，直接找到一个我们认为的贫困山区捐给他们。然后离开，你知道这10000件衣服可能会导致当地最贫穷的那批制衣者的下岗，整个当地经济的断裂。
简单说，就是其实公益与企业都是追求价值最大化，只不过企业是把价值转变成了货币，公益是转变成了社会价值。
所以，今天早晨讲了这么多，就是告诉大家两点。一点是公益，说白了就是互帮互助，公益行业越发达，只会让我们整个社会更好，更利于社会问题的解决。 第二点，公益圈流行着这么一句话，叫做“用脚投票”
你觉得哪个公益组织靠谱，就去给他捐款、出力，不要因为行政费用而影响了你对这个组织的评价。中国的公益组织，法律规定的10%的行政费用活的很艰难。越是新的、年轻人刚创办的公益组织越是辛苦。
财务公开的越详细，越透明，这个组织的资金流向越明确，就越值得信任。
中国公益行业还处于萌芽阶段，而监督机构也在酝酿之中，就我所知，马上就会有一个成立，但是好是坏，很难断言。
任何行业都需要监督，毋庸置疑。但千万不要因为监督机制的不完全，扼杀了一个行业，那就是因噎废食了。
监督机构也是一个公益组织 应该算是中游 可以向基金会申请
也可以民间小额捐助、企业捐款
监督机构是独立的
公益组织，赖以生存的东西，永远不是钱，而是更多人的信任
人性本恶。美国人的教育更自私，要求个人价值。但美国的志愿者。。那真是满大街都是。。绝大多数人的日常活动就包括志愿活动。。
因为美国有一个好的体制环境。
会让人养成一种社会责任的习惯
办公益，不是为了高尚
办公益，是为了解决问题。
比如，监督水资源，不正是为了自己喝上干净的水？
对全职公益人，公益就像工作。只不过这个工作的结果更富有意义。
而且，比如美国，公益人的工资和去公司的工资不会差太多。
而且，企业是承认你作为全职公益人的工作经验的，也就是人才的流动性很好。
政府、企业、民间组织是互相认同彼此的。
推荐第5篇：公益与慈善
公益与慈善 窝沟是什么？
牙冠表面有些地方凹凸不平，凹陷处称为窝沟，窝沟不易清洁，而且容易积聚菌斑，是龋齿的好发部位，而发生于窝沟的龋就称为窝沟龋。调查发现，人群中有三成的“六龄牙”是龋齿，12岁少年的龋齿绝大多为发 生在“六龄牙”上的窝沟龋。 窝沟封闭是什么？
就是用一种对人体无害有机高分子树脂，在牙齿的十字型
窝沟内涂上，液态时它可渗入到牙齿表面的窝沟内，经光照后固化。就如同给牙齿穿上了一层保护衣，使牙齿免受食物侵蚀。
窝沟封闭——世界卫生组织向世界儿童推荐预防龋齿的有效方法
1、它不磨牙、无痛苦、无副作用、安全有效,是目前世界卫生组织向各国推荐 的一种防龋方法。
2、许多口腔疾病在早期是完全可以预防的，树立定期检查、早发现、早治疗、早预防的健康意识，将会使孩子终身受益。什么人需要做窝沟封闭？
1、牙齿尚未发生龋坏者，做窝沟封闭可对牙齿进行全方位的预防保护。
2、患者其它牙齿，特别是对侧同名牙患龋或有患龋倾向的人应当做窝沟封闭。
3、牙缝较宽，经常塞牙者同样需要进行窝沟封闭来预防牙齿之间邻接面发生龋坏。什么时候适合作窝沟封闭？
童牙齿萌出后达到咬合平面即适宜作窝沟封闭，一般在萌出4年之内。封闭的最佳时间是乳磨牙3－4岁，第一恒磨牙6－7岁，第二恒磨牙11－13岁，双尖牙9－13岁。对口腔卫生不良的儿童，虽然年龄较大或牙齿萌出口腔时间较久，可考虑放宽窝沟封闭的年龄。
封闭最佳时期：乳磨牙3～4岁，第一恒磨牙6～7岁，第二恒磨牙11～13岁，双尖牙9～13岁。
涿州同仁口腔医院启动2014“防蛀列车”--免费窝沟封闭活动，为适龄儿童牙齿穿上“防弹衣”，达到预防蛀牙的目的。
本次“防蛀列车”活动将实现全部免费的形式，治疗期间，活动期间可为青少年、婴幼儿免费进行口腔检查，适应对象为4～12岁儿童
推荐第6篇：公益与商业合作
公益与商业合作九大行为准则
2011-12-19 10:15:00作者：未知来源：北京大学法学院非营利组织法研究中心复制链接 打印
公益与商业合作是既存现实，为公益慈善事业引入丰沛资源，有利于公益组织的生存与可持续发展。为规避商业合作和商业活动给公益组织带来的风险，特发起和推出公益与商业合作行为准则，为合作各方提供基本规范和行为指引。
【准则一】（基本原则）
公益与商业合作的基本原则：诚实信用、平等互利、合作共赢、交易公平、不损害公共利益。
【准则二】（恪守公益使命规则）
公益组织与商业组织合作，不得违反和削弱公益组织的宗旨和使命。公益组织的商业活动的规模应以公益事业的合理发展为目的，以从事公益事业的支出为必要限度，且应与公益组织的实际情况相适应。
【准则三】（尽职调查规则）
公益组织与商业组织建立伙伴关系且该伙伴关系涉及使用公益组织的名称、标志、形象时，应在合作之前对商业合作伙伴启动必要的尽职调查，以避免商业合作对公益组织造成任何负面影响。
【准则四】（公益品牌谨慎使用规则）
公益组织应谨慎许可商业组织和商业活动使用本组织的名称、标志和形象。许可使用的，应与对方签订许可协议，明确双方权利义务。从事与其宗旨和业务范围无关的商业活动的，宜委托专业机构或者另设法律实体开展，且避免使用公益组织的名称和标志。
【准则五】（公益促销规则）
商业组织与公益组织合作开展公益促销的，应签订合作协议，明确双方权利义务以及促销活动的具体内容，并确保公益组织的收益。合作协议内容应向社会公开，不得误导消费者。
【准则六】（商业投资规则）
公益组织为持续开展公益慈善事业，实现资产增值保值，可从事商业活动。公益组织从事商业活动的，应遵循合法、安全、有效的原则。公益组织的收益扣除合理成本之后，需继续用于公益组织的宗旨和目的，不得分配给任何组织和个人。
【准则七】（确保公益支出规则）
公益组织从事商业投资的，不得违背与捐赠人、受助人的约定，不得影响公益项目执行的资金使用，确保公益项目所需资金及时、足额拨付。
【准则八】（风险控制规则）
公益组织需谨慎选择商业活动的领域和方式，避免从事高风险的投资活动；建构风险控制机制，适时提取风险准备金；理事会需尽到谨慎投资人的注意义务。
【准则九】（避免利益冲突规则）
公益组织应制定关联交易规范，避免利益冲突。关联交易信息应充分公开，须经关联交易决策程序方可进行。关联交易的结果应对公益组织利益和社会公共利益带来积极影响，禁止对公益组织不利的关联交易。
推荐第7篇：企业公益与公益组织公益
企业公益与公益组织公益
企业参与公益主要通过在企业内部设立相关部门或赋予既有部门职能开展公益活动，或者成立非公募基金会参与公益事业。企业参与公益与专业的公益组织（如国内众多知名公募基金会）有何不同？
首先是专业程度不同。企业参与公益的专业局限性决定了对外捐赠的效能发挥无法与公益组织相比，从资源最优配置和效用最大化的角度考虑，企业实施公益活动的最优选择应当是将自有公益资源直接配置到专业公益组织，通过委托公益组织实施公益项目或参与既有公益项目的方式开展公益活动。
其次是行为限制不同。公益组织不可能从事所有的公益事业，因而必须有特定的业务范围。而企业参与公益活动并不受业务范围限制，理论上可以从事所有的公益事业。无业务范围限制表面看起来自由，但也容易造成企业公益难于产生广泛影响力。因为选择范围不限，容易为外界干扰或左右，导致公益项目繁杂，公益资源分散，难于打造具有影响力的公益品牌。
第三是行为目标不同。企业参与公益事业与公益组织一样都具有第三次分配的一般意义。但公益组织的行为目标主要在于增进社会福祉，为组织自身考虑也仅在于提升公益竞争力，从而转化为筹资能力、社会影响力的提升，最终目标仍在于提升自身增进社会福祉的能力。而企业参与公益事业，需要更多考虑捐赠的营销作用，通过公益事业达到提高企业竞争力、拓展市场占有率、树立企业良好形象、提升企业知名度的目的。
第四是评价标准不同。在评价参与公益的成效时，对公益组织而言更多要看其项目的成效，以项目的规范性、合理性和效用性作为主要评价标准。但对于企业而言，要以是否提高企业竞争力、拓展市场占有率、树立企业良好形象、提升企业知名度为标准，企业内部相关工作机构对于企业而言才有了真正的价值。
这也就是众多跨国企业能够将公益融入企业发展战略，围绕公益拟定出与企业经营业务相关的主题，并制定出系统、详尽的公关计划与营销策略，以最终谋求捐赠的利益最大化的原因。既然公益需要服务于公司的商业目的，就需要考虑公益决策的商业属性。而国企捐赠一般都是利他型的，功利主义色彩较少，很少去开发一些与企业关键利益相关者密切相关的慈善领域，因而使该职能在企业中的地位难于凸显。
明确企业公益与公益组织公益的区别，至少在以下方面具有重要意义：
第一，在面对强制性外部捐赠要求时，因企业在项目选择上基本没有自主性，此时将捐赠委托专业机构实施是优先选择。
第二，对企业参与公益机构而言，努力目标不外两个：一是做到规范化，避免项目出现法律或道德风险；二是做到品牌化，以项目辨识度的提高促进企业辨识度的提升。
第三，在各类公益奖项评比中，对于不同主体实施的不同项目应适用不同的标准，不能简单将其归为一类。（作者单位：国家电网公司）
推荐第8篇：学校公益服务队工作计划[版]
人文学院阳光服务队建立于XX年4月，经历5年的发展，创建多个校内、外公益服务基地，队员的规模逐年壮大，从最初的10人发展到现在的138人（其中少数民族57人，藏族25人），人均工时约42小时。并建立了一套完整的规章制度及日常管理机构，下设秘书、外联部、宣传部。队员们始终铭记“服务社会，自我完善”立队宗旨，并以热情、奉献、执着的服务理念活跃在学校及周边社区，形成了人文学院阳光服务队自身特色。
过去的一年中，人文学院阳光服务队秉持以人为本、回报社会、完善自我的工作理念，结合本学院需要完成的总的公益工时要求，经多方联系，积极开展形式多样、内容丰富的公益活动活动。在原有的实践岗位上，我们不断开拓新的公益活动领域，以学科专业为特点举办各种特色活动，既做到保证每一位公益队员参加公益活动的积极性，提升公益活动自身的质量与效益，又能够通过公益活动锻炼队员自身的能力。
在新的的学期，我们依然会保持高涨的热情将阳光服务队的各项工作完成的更好。为了更好的培养队员们的能力，今年的工作内容在去年的工作基础上做出了相应的调整。
在校外公益活动中，我们新增了永乐电器促销活动，以培养大家的交际沟通和团队合作能力，并且在活动当中同学也可以得到一定的工作补偿。其次，主要针对大三的阳光服务队成员的松江人才市场实习，为即将进入社会的他们提供了锻炼自己的平台。我院阳光服务队还利用少数名族同学在舞蹈和歌唱上的优点，为第四福利院开展了丰富多彩的文艺慰问演出活动，在服务老人们的同时，不忘给他们递上最温暖的关爱。除此之外，作为今年品牌活动的阳光之家结对活动也在如火如荼的进行着，帮助残疾人士，使他们树立信心，与此同时，也让阳光服务队的各位成员学习阳光之家成员们自强不息的精神。
在校内公益服务上，人文学院阳光服务队一方面在学校图书馆流通部帮助图书馆老师交替值班，让老师们中午和下午能有充裕的时间用餐和休息；另一方面，还在校史馆和档案馆方面开拓了一批新的工作岗位，帮助校史馆和档案馆老师做专项的馆内讲解和值班整理工作。
推荐第9篇：上学期工作计划公益部
长春大学学生社团联合会 2010-2011学年上学期公益类社团部
学
期
工
作
计
划
长春大学学生社团联合会
长春大学学生社团联合会
公益类社团部学期工作计划
又是一个新的学年伊始，我们的工作将要进入新的篇章。在上一学年，我部严格按照校团委指导老师及社联主席团要求，认真工作，圆满的完成了我部的日常工作和给予我部的活动，同时加强了与下属社团的联系，充分深入学生社团，协助社团开展活动，取得了很好的效果。当然，在过去的工作中，我们暴露出很多不足，我们将在新的学年里，改进不足，克服困难，再接再厉，为发展好，建设好长春大学公益类学生社团工作贡献全部力量。
在新的学期里，我部的主要职能还是主抓下属社团的建设。促进社团与社联之间的联系，加强整体的结构严谨性。除此之外，我部针对本学期情况还有工作计划如下：
一：组织下属协会的纳新工作，大一新生是社团建设的新生力量，所以说纳新工作是必不可缺而且十分重要的一项工作。我们将协助和组织协会会长进行纳新的全部工作，然后组织一个成功的纳新环境。 二：组织社联纳新这，社联的发展需要优秀的新鲜血液，我部将积极的宣传纳新活动，让尽可能多的人知道纳新活动，另外还将对报名者进行严格筛选和面试。我们将会严格按照社联的宗旨，进行纳新工作。
三：社团巡礼节，该活动是本学期我校社团的一次集中展示，是
宣传和彰显社团的一次极佳机会，我部会积极的进行准备工作，与社团充分沟通，对下属社团进行统一管理。然后会配合其他部门把场内秩序维护好，让巡礼节能够顺利的进行。
我部这学期的工作大概就有这些，虽然活动不多，但是我部也将会尽我们所能做到最好，同时也不会忘记我部的日常工作，沟通好，服务好，管理好下属社团。我们保证尽我们最大的努力，完成好组织上交给我们的每一个任务。
长春大学学生社团联合会
公益类活动部
推荐第10篇：公益服务部学期工作计划[材料]
2012年是全民慈善、全民英雄的一年；是让善于高喊着“丑陋的中国人”，乐于挖掘“国民劣根性”的一群人瞠目结舌的一年。虽然传统的道德体系已经粉碎，现代的道德体系还未建立，但是在突发灾难面前的全民善的力量的爆发，让我们有理由对未来公民社会的建立充满信心。我校学生处就将思考了多年的服务想法付诸实践成立了公益服务中心，而我们文学院就是中心的一个重要组成部分。经过上学期的工作，我们的公益服务部得到了进一步的发展，为了在已有的基础上扬长避短，必须有长期发展计划和核心管理思想。
由于成立时间较短，许多问题在新的学期亟待解决：
一常规工作及本学期工作任务
1、加强公益服务部与外界的联系，促进彼此间的交流与合作，互相学习、携手共进；
2、组织志愿者开展各类社会实践活动，提高社会实践技能；
3、加强与其他分院之间的相互交流与合作；
4、积极开展志愿者活动，提高广大青年志愿者的道德情操，拓展学校的声誉；
5、组织提高志愿者各种必须技能的培训活动;
附：本学期工作任务，各成员集思广益，在积极配合总部组织的公益活动之外，开展本院富有特色的公益活动，初步打算在对我校新闻评估之前主动进行整理和清洁工作。另外围绕保护环境、生态建设开展活动（下面将具体谈到）。
二 加强对我院公益服务部成员的管理
我们秉承总部安排的原则，招募0
6、07级国家奖学金获得者作为志愿者进行服务，在上学期积极配合了各种活动，不断强化了爱心服务意识，但也要注意一些问题：对志愿者的组织和培训。
在管理中可以将志愿者分类，一般来说，至少要分为3类。
1、驻会志愿者，这类志愿者可以承担很多常规工作，例如文件处理、接待、组织、联络等等。
2、决策志愿者，也就是志愿者中个人技能和组织能力较强，且对组织高度认可的的志愿者。这类志愿者能够承担组织中重大事件的策划、组织、联络等各项工作。
3、松散型志愿者，这类志愿者相对流动性较大，更多的时候充当着“人手”的作用，在重大活动或需要大量人力时，他们将起到重要作用，一般来说担任具体的、单一的、临时性的工作。
在管理中，首先是要稳定第一类志愿者，团结第二类志愿者，这样就能形成志愿者队伍的核心层，这是非常重要的。另外要注意工作中的问题：
⑴志愿者需要给与高度的尊重和相应的精神奖励，例如组织表彰等等。
⑵不要让志愿者担任力所不能及的工作；在工作中充分的给与志愿者表现才华和能力的机会；尽量不要责备志愿者，以鼓励为主 。
三 组织考核志愿者
为了更好的促进志愿者工作，为进一步实现组织内部管理规范化、制度化，调动成员工作积极性和主动性，实现工作的协调统一，对成员在工作中的表现，以考核的方式加以全面反映和鉴定而制定本制度。
⒈总则
成员应遵守国家法律法规、遵守校纪校规，做文明人、行文明事，接受总部的指导，做事积极认真，做到奉献、友爱、互助、团结。应有志于将志愿者精神发扬光大，做有爱心、懂奉献、有纪律、有社会责任感的青年。
⒉细则
⑴例会点名制，组织专人进行监督，详细登记缺席者，请假者等，注意纪律的严明性，中途无正当理由不得早退；
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⑵活动签到制
⑶奖励机制，奖励对象的明确：对于主动提交策划、主动工作者；对机制活动发现问题并提出意见或建议者；对树立组织形象有重大贡献者
⑷惩罚机制，多次无正当理由不参加公益服务活动者
注意：①奖励和惩罚都由组织机构讨论，视情节轻重而具体分析决定。②在志愿者管理当中，对志愿者骨干能力的考察，主要通过以下几点进行：
1、亲和力：如果管理人员亲和力较好的，各方都可以接受这名管理者的协调，做起志愿服务起来就顺畅很多了。
2、决策力：志愿服务过程中会碰到很多大大小小的问题，管理人员的决策能力很重要。好的决策力有助于在问题未恶化之前解决处理完毕。
3、责任心：责任心不论对志愿者管理人员还是普通会员来说，都是一项良好的品质，有责任心的志愿者会提升组织机构的信誉度。
4、理解力：志愿者骨干虽然需要经常沟通，但很多时候好的理解力有助于志愿者快捷沟通，高效地处理好问题。
5、执行力：要做好志愿服务服务，很多时候需要高效处理各种各样的问题，而一些服务对象，服务机构的要求，也要及时落实处理。
四 开展活动的具体措施
大力开展形式多样、内容丰富的青年志愿者服务活动
新的学期，新的挑战，面对各种繁琐而复杂的工作，我们没有畏惧，更多的是饱满的热情与信心，相信只要始终坚持以“求真务实、多干实事”为原则，以“您的满意，我的责任”为宗旨，就一定能把公益服务部的工作做得有声有色。
第11篇：慈善与公益的区别
慈善与公益的区别
慈善和公益是不同的，公益不等于慈善，慈善产生公益，公益源于慈善。公益的职责是唤醒公众的良知。
慈善是什么？慈善是给予，慈善是个人行为，是善心。背后捐多少，那是我个人的隐私，我不希望告诉别人。慈善是个人的，公益是Public，把慈善做Public就会味道做差，把公益做Private的时候，就没有影响力。
公益不是看你捐了多少钱，公益是唤醒了人的爱心。公益的核心思想是唤醒良知，公益必须有行动，公益必须是组织干的事情。
人们经常会考虑一个问题，人之初性本善，还是人之初性本恶。从太极来讲，善和恶，50%对50%。你出生的时候，善恶是对等的。由于你受到教育、文化、道德各方面的影响，使得我们每个人的善大于恶。但是我们今天的社会，失去了信仰。我认为信就是感恩，仰就是敬畏。失去了感恩和敬畏的时代，很容易恶上身。
每个人都有善心，公益的职责就是唤醒善良。这个社会由于各种各样的情况，使得恶的东西、坏的东西淹没了我们的善良，公益就是为了唤醒它们。信不是种下去，是唤醒，生下来你就有。
我们参加公益团，不是为了募捐多少钱物，也不是为了拯救多少人。这世上的穷你救不完，这世上的病你救不尽，但我们可以把自己身边每个人的善唤醒。唤醒每一个人，让他们心里感受到什么是爱，什么是我们要做的事情。
我们应该要做的是，把每一个人的善的心唤醒过来，让他们醒过来说，“我也可以”。
公益是每个人的权利，公益每个人都可以做。公益是一种荣耀，这辈子你做公益，是你的福分，是你的荣耀。你未必有能力做慈善，但公益人人可以参与。你参与，你荣耀，你可以改变别人。
今天的社会发展程度，不会因为你捐多少钱起什么作用，你捐出一分钱，是因为你改变了，世界才会改变。世界不会因为你捐的钱发生变化，但会因为你的心发生了变化，世界才会变化。
公益慈善，即不是富人的施舍，也不是穷人的苦情奉献，而是每个公民的责任。 只要你有社会责任感、关心公共生活，愿意主动释放善意，都可以参与公益慈善事业。无论贫富，都应依自己的能力承担社会责任，为社会的文明进步作出贡献，给这个世界增添一点点正能量。这个世界的改变不是一个人做很多，而是每个人做一点点，无数个你汇聚的力量，就可能改变世界！
第12篇：公益慈善“红”与“黑”
卷入“吸毒事件”的满文军丢了两个“爱心大使”头衔――一个是中国红十字会总会“蒲公英爱心行动”的“爱心传递大使”，另一个是中国社工协会儿童社会救助工作委员会(下简称“儿助会”)脑瘫康复项目“爱心形象大使”。
红十字会总会的反应比较干脆，出事第三天，宣布终止满文军担任的“蒲公英爱心行动”“爱心传递大使”，理由言简意赅：其“个人行为在广大民众尤其是青少年人群中有可能造成负面影响，已不能胜任作为社会公益榜样的‘爱心传递大使’职责”。红十字会总会对“大使”提出了三个基本条件：贡献突出、社会形象良好、有爱心及善心。
“儿助会”的反应则一波兰折。5月20日先对媒体明确表示保留满文军的“爱心形象大使”头衔，“儿助会”副主任吴建英说：“吸毒是他个人的事，不能因为他的一个缺点而否认他对公益事业的贡献。”从2007年满文军担任脑瘫儿童康复公益项目“爱心大使”到现在，吴建英眼中的满文军“是一个发自内心做慈善的艺人”。
6天后，“儿助会”还是撤掉了大使头衔。但在满文军被释放前，吴建英明确表示“不会抛弃他”，欢迎他继续以“志愿者”的身份参加“儿助会”的公益慈善活动。
1996年，满文军以《懂你》成名。他热心公益事业，带领歌迷种树、捡垃圾、放鱼苗、筹款、指款„„在吴建英看来，满文军“承诺过的事就一定会做到，不像有些艺人做公益只是作秀”。
坊间一直有明星把公益慈善当成秀场的传闻，甚至明星捐款捐出的只是一张空头支票，个别公益慈善活动的主办单位也和明星达成了某种默契。
就在事发前不久的4月24日，满文军曾获得“中国慈善排行榜”的“慈善明星大奖”，与他一起获得这个奖的明星还有容祖儿、谭晶、毛宁等。当晚，满文军与众明星一起制作的“爱心手模”上按下了自己的手印，那个手模当场以1000万元的高价拍卖，主办单位表示，所得款项将捐给公益慈善机构。
这个“慈善明星大奖”所属的“中国慈善排行榜”创办于2003年，在民政部指导下，每年按照企业及企业家的捐赠数额进行排名，数据由各地民政部门提供。2008年起增加了一个“明星慈善榜”的分支，目的是为了鼓励更多明星参与公益、慈善事业，它不以捐赠数额为基准，只要是参与过公益、慈善事业的明星都有资格入榜。2009年，有180位明星名列这个榜单之上，而“慈善明星大奖”就是在“明星慈善榜”的基础上产生的。
满文军“吸毒事件”后，“中国慈善排行榜”新闻发言人赵冠军对记者说：“‘明星慈善榜’不是荣誉，而是对善举的记录。”
中国社会工作协会副会长、“中国慈善排行榜”承办单位《公益时报》社社长刘京则用“榜样的力量”来阐释这份排行榜的意义所在，他认为，因“艳照门”负面新闻缠身的阿娇做善事，也可以成为榜样：“如果艺人能通过做善事使自身得到提升，在某种程度上，也可以成为一个榜样。”刘京以迟志强为例进一步阐释。迟志强在1983年因“生活作风”问题被捕入狱，“迟志强这样的艺人，如果投身于公益慈善事业，同样是社会所需要的一种榜样。”
纳税是义务，捐赠是权利
早在今年4月初，“中国慈善排行榜”就曾成为媒体关注的焦点，起因是一份“赖捐黑名单”。2009年“中国慈善排行榜”的发布正值汶川地震一周年前夕，这一年，中国的公益慈善事业呈现了井喷式的增长。“中国慈善排行榜”成立了一个6人小组对企业实际捐赠数额进行核实，发现有十几家企业公开承诺了的捐款却迟迟没有到位。他们决定在4月24日发布排行榜的同时，公布这份“赖捐黑名单”。
最后一刻，主办单位临时决定不公布这份“赖捐黑名单”，刘京解释说不少企业赶在名单公布前补齐了承诺的善款，“黑名单”的监督目的“基本达到了”。
不过，4月24日，刘京还是在“中国慈善排行榜”的发布会上对“赖捐”现象进行了批评，尽管没有直接点名，但还是有媒体后来发布了一份黑名单，上榜企业包括“诺基亚”、“玫琳凯化妆品”、“台湾中钢集团”以及“沃尔玛”等。赵冠军说这份黑名单并不确切。“赖捐”与舆论压力形成一股潜在的“索捐”暗流不无关系。四川地震后．企业及公众人物捐款的具体数额通过媒体及时公布了出来，客观上对捐款热潮的形成起到了推波助澜的作用，但也由此引发了众多争议，许多人在网上对捐款数额评头论足，比较哪家企业或哪位公众人物捐得多。
北京大学法学院非营利组织法研究中心主任金锦萍分析了这股“索姆”暗流。她用“非理性状态”总结了一年前的公众情绪。金锦萍说，对所有的捐款者而言，不管他捐一分钱，还是捐一个亿，都是一样的，只要他有捐赠行为，就说明他内心向善。“我们不能以一次捐款行为去判断一个人的善恶。”
金锦萍对南方周末记者一连抛出了三个设问：你怎么知道他没有通过其他途径揖?你怎么知道他没有匿名捐?你怎么知道他的公司内部结构是怎样的、他究竟有多大权限?“如果都不知道这个情况，就任意去批评甚至谩骂，是不负责任的。”在金锦萍看来，捐赠不是义务，而是权利。“如果背离了自愿的原则，那就和税收没什么区别了。”“索捐”压力不断加大，捐款数字呈现几何级增长，如果每笔捐款都能落实，对灾区民众而言，无疑是好消息。但个别企业喊出的捐款数字其实只是“放卫星”，“卫星”放出去了，要么勉强过关，要么博得赞誉，但最终却无法兑现，“赖捐”由此产生。
现代公益慈善事业发展较早的美国是否存在企业“赖捐”的情况呢?中国社会科学院美国研究所前所长资中筠说：“美国的企业没有这样做的动力。为什么非得假捐?没有人逼你非得要认捐。”她告诉南方周末记者，在美国，捐赠者不会在媒体上拿出捐赠证明，任何人想捐，都可以直接捐到公益基金会或某个项目的账上，有的人甚至不愿意公布自己的捐赠数额，“这不是说要做无名英雄，而是有时会带来麻烦”。当然有的时候，例如股市下滑严重，使公益基金会的资金大减，已经承诺的捐赠不能兑现，这种情况受赠方也是能理解的，不会予以谴责。”
捐出的麻烦
“中国慈善排行榜”2006年公布的慈善家中有网易创始人丁磊的名字，主办方给丁磊写的入选理由有这样一句：“三分责任、七分率性，真性情让他捐献了千万财富。大男孩丁磊，在散财之中完成了新财富阶层的成人仪式。”
2005年，丁磊给东南亚海啸灾后重建捐了一笔钱，此后，他在美国斯坦福大学设立基金，帮助中国去的留学生。身为浙江人，他还和朋友联合为浙江大学投入了大笔捐赠。汶川地震后，丁磊率网易员工捐款，并到灾区参与了救助工作。
不过，丁磊的捐款却捐出了争议。汶川地震后不久，有网民质疑丁磊给地震的捐款还不如捐给东南亚海啸的多。 汶川地震一年后，丁磊对记者说，这里有些误会。东南亚海啸发生后十几天时，印尼、泰国等地的遇难人数已经高达26万，丁磊通过中国红十字会总会捐了1000万元人民币；而汶川地震第二天，丁磊就立即捐出了500万元，随后几天，随着对灾情的深入了解，有几次追加，累计捐款1500万。
与此同时，也有五花八门的质疑传入他的耳中，有些还是来自政府官员，比如为什么捐给大学而不是小学?为什么捐给浙江而不是偏远地区?
丁磊坦言，现在自己对公益慈善的了解也谈不上深入，只是这几年通过实践积累了一些心得。他认为，公益慈善“不单单要拿钱出来，还要拿出知识、时间与精力”。
与公益慈善有关的明星中，引起争议最大的是李连杰，他在2007年4月发起“壹基金”，曾多次重申自己的个人捐款数目“永远不会公布”。
在《公益时报》任职6年的赵冠军对李连杰这样盼做法表示不解，他认为应该让公众了解他这个片酬上亿的明星自己到底捐了多少。公益慈善不需要做好事不留名这种概念，尤其李连杰在做“壹基金”，他更应该将个人捐款数字完全公开。“你忽悠大家捐款，你本人也得做到身先士卒。”
相形之下，赵冠军更欣赏成龙的做法，成龙曾在汶川地震后公开表示：“我自己的基金都是自己拍电影、拍广告、投资赚来的钱，都是辛苦钱、血汗钱，跟很多基金是别人捐的不一样。”
金锦萍与赵冠军的观点有所不同，她认为“壹基金”的理念在于，每个人都拿出一块钱，就能帮助很多的人。公益慈善不仅是大款、大腕儿或者大官才能做的事情，应当是每个平民百姓都能做的事情。在金锦萍看来，李连杰的这个公益慈善理念非常好。“他如果把做‘壹基金’的时间省下来，去拍片子可能会赚更多的钱。”
资中筠举了克林顿的例子。克林顿卸任美国总统后，自己办了一个基金会， “大家愿意看着他的面子捐，这无可厚非”。资中筠认为，“李连杰以自己的名望去做公益慈善，是可以的。”
别说“非政府”，说“非营利”
金锦萍建议明星参与公益慈善应当提倡“非公募基金会”模式，就是明星先拿出一笔钱成立一个非公募基金会，然后后续资金跟进。
李连杰“壹基金”是在中国红十字会总会下独立运作的慈善计划和专案，它并不是一个独立运作的基金会。而在中国，基金会等公益慈善组织的注册登记是一件不简单的事。
丁磊曾想设立一个长期的非公募基金会，他跑了一年多，终于在今年5月初，完成了复杂的登记手续。
2004年，民政部出台《基金会管理条例》，被普遍认为比过去进了一大步。但其中主管单位这一项成了一道难以迈过的门槛。资中筠曾就此事向这方面的政协委员咨询过，“两会”期间也有人呼吁取消这道门槛，直接登记注册，“但现在好像突破不了，政府会觉得失控了”。
金锦萍将这种现象比喻为“两个婆婆”――首先要获得业务主管单位的同意，当然得经过政府认可的公共权力机构，然后再到民政部门进行登记。
政府认定的公益慈善组织数量有限，大批登记无门的公益慈善组织处于灰色地带，于是税收优惠成了问题。资中筠说，根据现在的政策，公益慈善捐赠享受税收优惠的条件是你必须得捐给国家认定的公益慈善组织，而捐给未被认定的组织，则无法享受税收优惠。捐款自然会更多流向为数不多的公益慈善组织，这既不公平，也不合乎公益事业应该是民间性的本义，“连公益慈善事业都变成了垄断。”
社会对民间的公益慈善组织还存在着一定程度的误解。公益慈善组织在中国的称呼有很多种，包括民间组织、社会组织、慈善组织、非营利组织、非政府组织、自愿组织、免税组织„„但金锦萍一直不用“非政府组织”(ngo)这个词，因为，人们往往会把“非政府组织”理解为“反政府组织”。她比较多使用“非营利组织”的说法。
金锦萍以美国卡特里娜飓风为例，解释了民间公益慈善组织发挥的巨大作用。飓风发生后，美国政府反应速度比较慢，冲在第一线的都是美国各类民间公益慈善组织，他们积极筹集善款，直接从事救灾志愿行为。金锦萍说：“国外的慈善机构定位非常准确，资金筹集型的，或者操作型的，扮演着不同的角色，而且项目设计和执行的能力也比较强。”
我捐的钱都到哪里去了?
刘京已经负责承办了7次“中国慈善排行榜”，第7次也就是2009年这一次，由于去年汶川地震的发生，善款总额达到了前所未有的高潮。粗略统计，震后有1000亿涌向了灾区。
于是，善款的流向、使用与管理成为中国公益慈善事业的新课题。
刘京认为，钱一旦捐给公益慈善组织，产权就发生变化了，成为公益产权。如果要做项目建设，同样应该招标，要透明公开。针对一些对公益慈善机构不够透明的批评，刘京反问：“自己去实施一个公益项目就透明了?”他认为解决之道在于“制度上不断完善、效率上不断提高”，“尤其是公益组织的公信力需要进一步提升”。
资中筠在美国寻访各大基金会期间，曾遇到这样一件事，一天下午，她到了某个基金会，负责人不在，接待她的是办公室的一位雇员，介绍情况的过程中，资中筠提出希望看一下过去一年的全年收支，这位雇员马上从电脑里打出一大页纸，上面清楚注明了每项收支，甚至包括主管人员的工资支出。每笔钱是从哪里来的，有多少；这些钱又是怎么花出去的，在纸上显示得一清二楚。“在美国，任何一个公民，甚至包括我这样的外国人，都可以随时抽查公益慈善机构的财务情况。”资中筠说，“美国国会里也经常会有人质疑像福特基金会这样的大基金会，行政支出过高，基金会就得为自己辩护，这些款项为什么是必需的。”
资中筠注意到《公益时报》常常公布某一个基金会的财务情况，有收支报告，但却没有每一笔款项的支出情况，她认为“这是白搭”，还是不能得知钱到底去了哪里。
资中筠同时指出，中国一些大的公益慈善组织很难做到这一点，“ 不是说他们故意不做，而是实在没有人力来做。例如汶川地震的捐款都要通过红十字会，他们需要多少人力才能做出详细的报表?假如捐款渠道非常多，这个问题解决起来就容易了。”
资中筠曾给茅于轼的扶贫基金会捐款，她的理由很简单：“因为我相信他。”资中筠说，茅于轼远在中国人知道尤努斯之前就开始做小额贷款，她曾见到茅于轼把每笔收支都公布到了网上。茅于轼做这件事的第一笔钱是从私人口袋里拿的，后来一点点做起来，受益老百姓所在的地方政府非常欢迎他的做法。而茅于轼现在面临的尴尬是，他做的这个事常常得不到“合法性”，有些机构还要工商注册，“所以他得缴税”。资中筠说。
汶川地震让公益慈善进一步走进了中国人的视野，但也让许多人感到茫然，究竟捐给谁可靠?
金锦萍给出的方法有一定逻辑一首先 要去了解这个公益慈善机构的宗旨，比如说是教育目的，还是扶贫目的，或针对残疾儿童、老人，要明确自己想把善款用在哪个方向；然后，再去了解以这个方向为宗旨的公益慈善机构大概有哪些，通过一定的信息渠道确定自己认为最好的一个机构，进行具体捐赠就可以了。“不要做盲目的捐赠者，你应该明白你的价值理念和世界观，以你对当前社会的判断，确定哪一个方向是你认为当前最需要的。当然捐赠之后还要注意行使捐赠人的知情权，以确保自己的捐款按照自己的意愿用于公益目的。”金锦萍说。
公益让美国强大
2003年，在对美国公益慈善进行深入研究后，资中筠出版了一本专著《散财之道：美国现代公益基金会述评》。
而这一年是刘京创办《公益时报》的第三年，《公益时报》还在这一年首次承办了“中国慈善排行榜”。19岁就进入民政部的刘京当年受命办报，逆“都市报”之流，力排众议，办起了以公益、慈善事业为主体的《公益时报》。两年多的时间却依然让他感到茫然，此时，身边的朋友向他推荐资中筠的著作《散财之道》。书中有关“美国人公认的社会进步三重动力”的提法给刘京很大启发。这三重动力分别是政府的改良、社会的批判和公益的推进。
刘京当即买了一书柜的《散财之道》，见人就发，希望更多人通过这本书更多了解公益到底好在哪里。
也是在2003年，刘京遇到了一位给他带来极大精神支撑的忘年交：著名美籍华人科学家朱传榘。朱传榘曾于1946年与5名美国科学家一起发明创造了世界上第一台计算机，是一位德高望重的老科学家。1980年，邓小平曾在北京接见朱传榘，此后，他与许多中国高层领导保持着密切联系，为改革开放初期的中国提出了许多建议。
2003年11月，第一届“跨国公司与中国公益事业高级论坛”在北京举行，《公益时报》是论坛发起者之一，对公益事业持续关注、自称为“公益传教士”的朱传榘应邀从美国赶来参加论坛。会议间隙，他看到了现场摆放的《公益时报》，立即找到了刘京，兴奋地说：“我觉得你们几个有点疯，我自己也有点疯，公益事业就是需要这种热情。”
朱传榘当时这样说：“你知道美国为什么强大吗?他的高科技?不是!他的军队?不是!是因为他形形色色的公益组织!”身在美国，时刻关注中国发展的朱传榘看到公益事业在中国开始起步了，非常高兴。
朱传榘说了许多有关“公益”的“疯话”：“公益社会就是公民社会。ngo(非政府组织)不是要跟政府分权，而是要帮政府做事，是为政府服务韵。”
这些言论对于刘京而言，颇有石破天惊之感。用时下的流行语说，刘京被“雷”了。
今年4月底到5月初，“中国慈善排行榜”及那个最终没有公布的“赖捐黑名单”让刘京成了媒体的焦点。直到今天，刘京对朱传榘曾向他提到的美国的“企业公民”依然记忆犹新。所谓“企业公民”就是企业要像公民一样尽到自己的社会责任。社会发展到现在，企业要做的事就是你做好一个优秀企业公民就可以了。“如果企业跟社区的关系没有处理好，对环保有影响、对穷人没有慈善之心，社会能稳定吗?社会不稳定，企业能发展吗?仇富心态不就出来了吗?所以不是你应该做或你必须这么去做，而是只有这么做对你才是最好的。”刘京说。
对资中筠而言，十几年来对美国现代公益事业的研究让她有了两个转折――她原来发现公益慈善对美国社会发展的重要性，写《散财之道》时，只想帮助中国人了解美国，没有想到影响中国，但是书出版时恰逢中国的公益慈善提上日程，此书引起注意，被当作重要参考，她第一个转折是发现她的研究也许对中国的实际有些用处，所以再版时更名为《财富的归宿》，她还特地加进了一个章节《他山之石》，讨论介绍中国公益慈善事业的发展；第二个转折是，随着对中国公益慈善事业的深入观察，她发现，美国的经验不完全适合中国的国情。中国公益事业的发展羁绊重重，并没有她想象的那么乐观，关键是民间组织本身遇到的法规困境。另外，“在我们这儿，只要涉及到钱的地方就与权相联系，就可能会产生腐败，结果，连慈善事业都面临变成一个权钱交易的腐败源的危险。”
“关键是体制，慢慢来吧。”资中筠说。
第13篇：网络公益与MIT公开课
网络公益
2001年麻省理工学院向外界宣称，要将学院所有2000多门课程的教学资料，包括教学大纲、讲义、习题、测试、阅读书单以及教学录像都放到互联网上，免费向公众开放。
这一举动引起了轩然大波，毕竟不是所有的老师和学校都愿意公布涉及到诸多知识产权课程的核心内容。要是这样的课程不用花费数万美元一年的学费就可免费获得，学校生源会不会受影响呢？麻省理工用自己的声望和实际行动证明，这么做不但不会影响招生，更能够给学校带来正面的社会形象，推动公益事业的发展，缩小发达国家和发展中国家的教育水平的差距。
2002年，联合国科教文组织也正式把“公开教育资源”作为一个概念引入到发展中国家的高等教育公开课程的论坛当中。与此同时，世界各地的其它名校也不甘落后，纷纷将本校的课程通过拍摄放到网上免费共享。
这类网络公开课的免费开放，受到了年轻人的热烈追捧，大家戏称这种选择网络公开课的方式叫“淘课”，不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让年轻人由原来的爱逃课变成现在的爱“淘课”。一些人坚持利用课余时间看一课，已经成为一种以网上“淘课”为标志的民间自发“充电”行为。大家学习不再是为了那一纸文凭，而真正是为充实自我。网上的“淘课”族一般出于三种目的：1.练习听力，熟悉国外高校的教学风格，为日后出国深造做准备。2.相当于旁听生，通过开放学习来实现非正式的、终生学习的目标。通过这种自发的学习行为，充实自我，学习那些自己感兴趣的学科，提高自身的理论知识及丰富自己的业余生活。3.第三类“淘课”族称之为社交类学生，这些人或因为生病行动不便，或需要在家中照顾亲人而与外界接触较少。如残障人士，病人还有家庭主妇。
抱着一睹名校教授风采的心态，在百度搜索栏里输入了“MIT公开课”，网页中立即弹出各种MIT公开课的视频，有土豆的，优酷的，网易的，这些视频网站中，大多将麻省理工的公开课做了一个主题的分类，并且加入了翻译字幕。但进行了大概的浏览之后，却发现没有一个视频网站是拥有了整套MIT公开课的视频，这些视频网站大多只是有一小部分的公开课视频，且没有进行很精确的分类，只是将课程比较随意的挂在网页上，网友在搜寻课程的时候还是比较费力的。但其中做得比较好的视频网站是网易视频，它将所有名校公开课做了一定的分类，并有重点的推荐了一些名校的精品课程，在经营公开课视频观看及下载的同时，还链接了一些公开课交流论坛，公开课翻译达人的微博等，让网友们在观看下载名校公开课的同时，还可以与其它网友进行讨论，十分有利于公开课的学习。
观看的第一个公开课视频，是一个还没有经过翻译的MIT公开课视频，长达90分钟的纯英文视频让我顿时傻了眼。名校课程的网络上的公开分享固然是推动了世界教育的发展。可是语言上的差异却让许多英语不好的网友望而止步，据统计，目前，互联网上的英文信息占据80%，除去其它语言，中文信息微不足道，相对于中国数量庞大且持续增长的网民来说，如何跨越语言鸿沟获取有效信息？如何打破地域界限形成全球化的文化交流？这已不仅仅是专业翻译人士要解决的问题，需要更多非专业翻译人员参与进来。网络在线翻译由此应运而生。
作为目前中文互联网上日更新量最大的翻译网站，译言网就聚合了这样一批“草根翻译”。他们大部分是业余译者，也有专业的翻译家；他们没有报酬，完全凭个人兴趣和喜好做翻译，译文内容共享；他们往往都有自己的职业，翻译只是利用业余时间做的“无报酬兼职”„„这样一群草根翻译在不同的时空里做着一样的事——打破互联网上的语言障碍，发现、翻译、推荐中文之外的互联网精华。
译言网聚集的这批网络“草根翻译”，虽然是一种令人敬佩的自发的网络公益行为，但也存在很多问题，翻译者的流动性过大，专业性不强，存在许多翻译错误及翻译不当的问题，这种全凭兴趣，没有任何酬劳的业余翻译行为，应该如何将其做大做强，这种民间自发的共享互助行为究竟能维持多久？毕竟，一个网站要持续生存，最终还是离不开商业运营，如何运用适当的商业手段成功经营这类带有公益性质惠及大众的网站，是我们该思考的问题。
现今，带有网络公益性质的网站的生存方式分为以下几类：
一类是以维基百科为代表的公益网站，此类网站的资金来源于社会公益捐款，通过运用公益募捐来维持网站的日常运营，但由于中国的公益募捐渠道少，管理不到位，所以这类网站在国内是很难推行的。
第二类是以网易视频为代表的网站，此类网站通过广告等一系列的商业运营，将网站做大做强，在解决网站盈利问题的同时，也做到了惠及大众。 第三类就像译言网这类的徘徊于生存边缘的网站，译言网的运营资金主要来源于两个渠道：一种是通过取得海外媒体的版权代理，帮助海外媒体经营中文内容，取得网站运营的固定收入；另外一种是向网易这样的国内媒体推送一些优质的海外文章，相当于做翻译，赚取一定的稿费，但此类收入波动比较大，适合个人却不适合企业。
随着时代的进步，网络公益日益普及，在享受免费的网络资源的同时，也应该考虑网络义工与公益网站的生存问题，如果我们希望能在网上源源不断享受中文信息之外的人类智慧，需要的不仅仅是一批又一批热情的“草根翻译”，也许首先更需要打造一方肥沃田地，用以支撑此类公益人群的美丽理想。
第14篇：携手公益,与爱同行
携手公益，与爱同行
不知道大家有没有注意带生活中这样一些细节，我们经常默默地向学校哭诉上早自习时间太早，影响休息；我们经常向父母埋怨，爸、妈，你们怎么这么唠叨，我想静静；我们经常忘记自己拥有的，忽略自己看到的，丢弃自己值得珍惜的……熟不知，当我们在美好生活中享受的时候，有些人却在那个也许看不见未来的地方努力奋斗着；当我们在父母的关怀下健康成长取得成功的时候，有些人却在用自己的汗水编织梦想；当我们无忧无虑在游走世界的时候，有些人却在那条既布满荆棘，又充满未知的路上艰难前行。
其实我想说的是这个世界上境况比我们惨的人有很多，这个世界上值得我们帮助的人有很多，纵使我们没有家财万贯，没有高楼大厦，没有高高在上，但是我们有一颗温暖透彻的心，我想那便是爱心。从来没有一种佳酿能够让全世界共醉，也从来没有一个上帝能够让全世界顶礼膜拜，如果有的话，我想那只能是爱，只有爱的雨露润泽，公益之树才能四季常青。
在我的印象当中，有这样一位艺人，她内外兼修，优雅与智慧并存，她的影响力已经超越了一般电视主持人所能比拟的高度，当然她还有一个身份，那就是公益人，不知道大家有没有猜到她是谁，没错，她就是杨澜。杨澜非常看重公益人这个身份，她做公益并不是一时心血来潮，也不是偶尔想做些善事，而是她一直在以爱的名义前行。杨澜做公益的时间并不短，最早可追溯到1997年，当时杨澜刚从哥伦比亚大学留学回来，依然保持着担任“正大综艺”节目主持人时的清纯形象，正巧希望工程推出“中华成语故事”系列片，邀请杨澜当主持人，杨澜也正想找些事情来融入社会，这次合作之后，希望工程宣传画上那个睁着一双大眼睛女孩的形象深深镌刻在了杨澜的脑海里，她希望今后能由自己独立的为那些贫困山区的孩子做些什么。2008年5月12日14时28分，这串数字对很多人来说都刻骨铭心，汶川地震发生后，杨澜再也无法忍受袖手旁观，她在心底不断的盘问自己“我到底能做些什么”，在地震发生之后的数十个小时，杨澜一直在苦苦考虑着这个问题，道路不通，通信中断，许多人第一时间的慷慨解囊，捐款捐物似乎已经成为普通人参与进来的唯一方式，然而在这背后我们是否忽略了什么呢？那些可怜的孩子在地震中已经失去了单亲或是双亲，他们还需要成长十几年，杨澜想“他们已经失去了母亲，但是他们不能失去母爱，要让爱心陪伴孩子们成长。”在得到中国妇联宣传部和中国儿童基金会的支持之后，杨澜拨通了全国妇联副主席莫文秀女士的电话，仅仅用十分钟就将成立“汶川大地震孤儿救助专项基金”这件事情确定下来，短短一周之后，善款总额已达近千万元。
说到这里，大家或许会觉得这对我们来说有些遥不可及，或许也会联想起红十字会上炫富的郭美美，我承认这些事实是有的，但是它们绝对不能成为阻碍我们进行公益活动的绊脚石，值得我们高兴的是，大家都逐渐的意识到了这个问题，现在在我们学校有越来越多的志愿者在参与公益活动。你们是否熟悉在养老院、福利院与老人促膝长谈的场景；是否熟悉我们阻止房地产开发下来保护的大泽湖湿地；是否熟悉现在正在进行的湘雅志愿者之行活动。没错，这些都是我们可以做的，这些都是我们为这个社会可以做的，这些更是符合24字社会主义核心价值观的，富强、民主、文明、和谐，是需要公益之树来稳固的。
当然公益的形式是可以有多种多样的，而我一篇演讲稿的内容是有限的，我只希望我这次的演讲可以带给大家一些关于公益问题的反思，可以让大家的思想和行为有一些小小的改变。公益并不是遥不可及的，我们也许达不到杨澜的那个高度，但是我们可以尽量定时的去养老院看看那些老人；我们也许不能切实体验到汶川大地震的惨状，但是我们可以尽自己所能帮助身边需要帮助的人；我们也许不能完全理解感动中国十大人物的举动，但是我们可以向他们学习，或许你们觉得他们做那么多有些“笨”，但是如果我们校园多一些这样“笨笨”的人，可以“笨笨”的捡起掉落在垃圾桶外的垃圾，可以“笨笨”的号召大家多多参与公益活动，可以“笨笨”的在公交车很挤的时候让出座位给需要的人，可以“笨笨”的将24字社会主义核心价值观铭记于心……如此，如此我想我们这个校园会变得更加美好，我们这个社会会变得更加美好，我们的大中国会变得更加美好。让我们一起携手公益，与爱同行！
第15篇：上半年河南大学生公益论坛工作计划
2011-2012学年度河南大学生公益论坛
（HNUPF）工作计划
新的一年，新的起点，新的希望。新学期伊始，河南大学生公益论坛迎来了新的工作。河南大学生公益论坛在总结上学期工作的基础上，针对工作中存在的不足，以及本届团队要达到的目标，做出如下工作计划。
（一）、组织建设
规范论坛管理机制，优化论坛结构；
1、制定论坛工作手册（组织介绍、结构、章程、人力资源等）；
2、规范论坛会议制度。严格执行论坛制度的相关要求；
3、规范论坛奖罚制度。激励论坛成员积极工作；
4、规范论坛换届选举制度。确保论坛换届选举公开化、公平化、透明化、合理化；
5、考察论坛结构的合理性，取消无用部门，合并重复部门，增设必要部门，优化论坛结构；
6、建设核心团队，打造有执行力、有领导力的优秀团队；
（二）、能力建设
针对会员单位、论坛成员进行相关方面的讲座与培训；
1、针对会员单位，全年安排6场培训、20场公益巡回讲座；
2、针对论坛成员（包含准成员）：举行青年公益人才成长营等；
（三）、论坛换届
培养并选拔论坛第三届主要负责人，优化团队；
1、通过面试选拔8人左右，加入论坛，作为论坛的新生力量（结合男女比例、所在学校、综合能力等因素）；
2、在论坛现有成员中，选择第三届主要负责人（理事长、秘书长等）；
3、辞退论坛现有成员中表现不积极，无上进心的成员；
（四）、学习交流
增加论坛成员外出学习交流机会、加强与外部组织合作；以此达到提升论坛成员能力，提高论坛知名度的目的；
1、加强与外省公益组织开展合作交流，例如：零点黑苹果青年公益发展中心、滴水恩学院、中国大学生公益论坛等组织；
2、加强与省内公益组织开展合作交流；例如：郑州市青年志愿者协会、和勤公益社、自然之友、各大高校公益组织等；
3、积极选派论坛成员参加其他公益组织举办的大型论坛、研讨会、沙龙等；
（五）、品牌提升
网站、微博等宣传媒体的建设；
1、加大网站等宣传媒体的建设投入，争取在本届任期结束前，实现网站等网络媒体的正常运营；
2、通过品牌活动，营造论坛良好社会舆论环境，为论坛今后工作开展做准备；
（六）、工作安排
确保本学期论坛主要活动的顺利进行。（以2月20开学为准）
三月份工作
1、3月3日（开学第二周）：论坛成员的第一次全体会议；（郑州交通学院）
2、3月5日（中国志愿者日）：对外发布论坛本学期工作计划；
发布论坛纳新公告；
3、3月17日（开学第四周）：组织申请加入论坛的成员面试；
4、3月19日：公布论坛成员名单；
5、3月31日（开学第六周）：本学期论坛成员第二次全体会议；（地点待定）；
6、工作手册制定，以及1场培训、5场讲座（时间结合各大高校公益组织申请情况待定）；四月份工作
1、4月8日（开学第七周）：团队拉练（参加大相国寺拉练或郑开国际马拉松志愿服务）；
2、4月21日（开学第九周）：举办第二届青年公益人才成长营；
开始招募暑假社会实践志愿者，并组建团队；
3、明日工坊（场次、时间根据指导老师时间安排）；五月份工作
1、5月1日：论坛成员太行山（或者其他地方）团队拉练；
考核选拔支教成员；
论坛全体成员第三次会议；
2、5月19日（开学第十三周）：召开河南省大学生暑假社会实践研
讨会 ；
正式组建河南大学生公益论坛暑假社会实践团队； 六月份工作
1、6月2日（开学第十五周）：论坛换届选举；
论坛成员第四次全体会议；
论坛网站投入运营；
第二届论坛负责人述职报告，具体工作交接；
2、后期：河南大学生公益论坛暑假社会实践具体工作实施；
注：
1、明日工坊、能力建设培训根据张楠老师工作安排做相关的调
整；
2、理事会负责工作计划的具体策划、工作的监督；秘书处负责具
体工作的实施。
附件
一、本学期主要活动列表（略）
附件
二、本学期只要活动推进表（略）
河南大学生公益论坛理事会
河南大学生公益论坛秘书处
2012年2月20日
第16篇：我与公益同行 个性演讲稿
我与公益同行——垃圾桶公益
各位老师 各位同学，大家下午好。
我是来自*********************************** 我今天的演讲主题是：我与公益同行——垃圾桶公益。主要讲通过改变垃圾桶的外表、内在含义来提高废品回收率。
能够减少资源浪费，使环境更美好，我想这也是公益的一种。
我一直在思考一个问题：不论是校园里，还是街道两旁，还是公园里到处都是两个一起的垃圾桶，一个写着可回收，一个写着不可回收的几个大字，怎么桶里面的垃圾却都一样？怎么垃圾桶是两个，垃圾车却只有一个车厢呢？ 这些可回收垃圾桶有起到作用吗？
自从产生这个疑问，我就开始观察垃圾的流动路线，努力寻求解决方法。
在源头，寝室里的垃圾桶只有一个，基本是不分可回收与不可回收的。有作塑料瓶搜集的寝室一定要申报标兵寝室。 在宿舍外，很大的一个桶，或者两个，除了桶里面堆满垃圾外，周围也都是垃圾，不忍直视，更别说分类了。
在图书馆或教学楼，垃圾桶也是那种大的，一个，只有一种选择。根本不给你分类的可能。
至于室外那些两个一起的垃圾桶，因为长得太像双胞胎，很难区分，也就失去了可回收的意义了。要走得很近，低下头才能看见可回收的字样。谁乐意弯下腰去处理一个没有价值的垃圾呢？随手一扔，简单粗暴。我们都喜欢这么做。
拾荒者们基本都是从桶里捡瓶子，因为脏，所以捡的人少，数量也少。可以说，拾荒者捡的多少，决定了垃圾回收率的多少。可想而知这可怜的废品回收率。
接着就是环卫工人上场了。开着垃圾车过来，不分是什么，全部往里面倒。不可回收的垃圾与可回收的废品。
至于垃圾车开到哪去了，我就不知道了。我只知道中国时兴垃圾填埋。在城市的某些地方就是巨大的垃圾填埋场。我们中国有句古话叫：殊途同归。全到了填埋场。
对于这种快刀斩乱麻的粗放的处理方式，我只能用一个很时髦的词语来表达。无语！
这绝对不是简单的某个环节的问题，而是整个处理流程都有问题。 我不是想放大这个问题，我只是想解决这个问题。
对于这种多环节的问题也只能从各方面配合解决。我今天就是想与大家分享我的想法，看看是否可行。
首先，我们从垃圾桶的制造开始。最好制成双桶结构，把可回收桶漆成红十字会一样的靓丽显眼的红色，披上公益的外衣。让每扔一样可回收物品都与公益联系起来，扔可回收物就是献爱心。就像往募捐箱里捐钱一样有价值。这当然需要我们做必要的宣传。
将室外的垃圾桶也做成与公益有关的样式，颜色之类的设计要符合人的惰性。 做成红色，使得远远看去就知道那是装可回收物的。
接着就是垃圾的运输了。不管怎样，一定要分类处理，不能再一竿子打翻一船垃圾了。不可回收的就用垃圾处理的办法，可回收的统一运到废品处理公司进行再次严格分类。至于是机器挑选，还是人力挑选，那就是技术层面的事了。想象之中全是机械化操作，干净，高效。
我们还可以融入商业的模式。比如贴在垃圾桶上的瓶子图标，可以作为广告卖给商家。还可以写上废品回收公司的号码，某些不好处理的废品，可以直接打电话预约。把所得的钱用来制造新型垃圾桶，直接送到居民家里。
垃圾是放错了地方的宝贝。最重要的还是要体现出价值，也就是让事情更有意义。社区可以把回收的钱作为改善基础设施的资金，为社区建一个书屋，或者是老年人活动室。或者把所得捐给慈善基金。或者…… 对于一个有价值的东西，你肯定不会乱扔了。少浪费一块钱，还能有得到一块钱的利润，就等于得到了两块钱的收益。这何乐而不为呢？
好的，现在我们回到现实。
总结两点：
一、垃圾桶本身有问题，长得不明显，还有许多都是单个的桶。这造成了选择上的困难。
二、可回收的价值没能体现出来。我们扔掉的只是没有价值的垃圾，而不是与公益相关的可回收物。
最后引用马丁路德金的名言，我有一个梦想。 我有一个梦想，我要去实现它。 我有一个梦想，我要让它成为事实。 我有一个梦想，垃圾桶公益。
第17篇：公益诉讼与构建和谐社会论文
自古以来，实现社会和谐，建设美好社会，是人类孜孜以求的理想；热爱和平，崇尚和美，追求和谐，更是中华民族的优良传统和高尚品德。然而，和谐社会绝不会自发生成，也不会自然实现。和谐社会的构建必须依赖于法律制度的推动，必须借助于法治的践行。在法治社会，诉讼是人们保护自己权利的最基本形式和最后保障。公益诉讼为人民参与国家事务的管理提供了新的途径，从而推进法治的完善与和谐社会的建构。
一、和谐社会的科学内涵
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在中国传统文化中，“和”字最早见于金文，有关“和谐”的思想源远流长。《左传》写道：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”诸子百家争论不休，但对“和谐”却都心向往之。从孔子的“和为贵”、“和而不同”，到墨子的“兼相爱”、“爱无差等”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都表达了社会和谐的主张。在西方思想史上，从古希腊哲学家毕达哥拉斯的“整个天是一个和谐”、柏拉图的“理想国”，到空想社会主义者傅立叶的“全世界和谐”、欧文“新和谐公社”，都反映了人们对和谐美好社会的憧憬。与历史上关于和谐社会的各种定义不同，社会主义社会关于和谐社会的定义有着全新的科学内涵——“根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
二、构建和谐社会需要法治保障
社会主义和谐社会需要法治保障。法治是一种贯彻法律至上，严格依法办事的治国原则和方式。它要求整个国家以及社会生活均依法而治，即管理国家、治理社会，是凭靠法律这种公共权威的普遍、稳定、明确的社会规范，而不是靠任何人格权威，不是靠权力者的威严甚至特权。它要求把法律至上，树立崇高的法制权威作为基本原则；法律是公民行为和政府活动的最终导向，是规制和裁决人的行为的最终标准；每个社会成员都共同受法律的保护和约束，任何人或任何组织包括政府都无例外地受领法律的规束以及恩惠，其行为和活动都纳入法制的轨道和范围。因此，法治是社会调整摆脱偶然性、任意性和特权，形成高度稳定有序与和谐状态的必然要求，从而保障和促进社会和谐发展。
法治的核心是有效制约和合理运用公共权力。现代法治内含民主，其精髓是把法律从作为国家和政府对社会的控制手段和统治工具变为人民在当家作主的前提下以法来有效管理国家、约束政府权力，使其合理运用、不致滥用和腐败，从而使国家权力服从于社会公众的共同意志，政府的权威从属于体现人民共同意志的法制权威。我国是人民当家做主的社会主义国家。我国宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民依照法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事务，管理社会事务。”在现实生活中，人民必须把管理国家事务和社会事务的权力委托给国家机关行使，当某一受托者不按照人民的意志行使权力时，人民有权直接行使管理国家事务的权力。公益诉讼制度迎合了当前社会广大人民群众对权力制约、实现法治的迫切渴望，为人民参加国家事务管理提供了一种可靠的方法。
三、建立公益诉讼制度促进法治发展
英国法谚云，“无救济即无权利”。权利与司法救济唇齿相依，没有救济，权利就只是一纸空文。在法治国家，权利必定意味着司法上的救济。司法救济是一种最根本、最重要的维护利益不受侵害的解决途径，是保障现代国家长治久安的基本手段。因此，在法治社会中，诉讼被公认为是保护法益的一种普遍和有效的方式。诉讼有私益诉讼和公益诉讼之分。私益诉讼旨在保护个体利益，公益诉讼旨在保护公共利益。
公共利益是指国家或社会全体或部分成员享有的共同的、整体的利益，包括国家利益和社会利益。国家利益是指国家的利益，社会利益是指社会全部或部分成员所享有的利益。国家利益和社会利益是可以区分的，但有些时候，二者是交织在一起的。公共利益具有普遍性和整体性的特点，公共利益在主体上是整体的而不是局部的利益，在内容上是普遍的而不是特殊的利益。随着社会主义建设的发展，全社会的公共利益将日益发展，为全体公民所享有的权益将日益扩大，社会公共利益将日益受到重视。在我国，社会体制决定了对我国公共利益的保护尤为重要。由于目前约束政府部门和其他社会主体的行为规则大多是在计划经济模式下形成的，真正在市场经济条件下约束社会主体的准则还不完善，这易导致社会主体的行为模式偏离维护社会公共利益的目标。从这个角度来看，法律上应当制定相应的制度保护公共利益。而且，基于“有权利必有救济”的理念，公共利益受到损害可以诉诸司法救治是法治应有之义，因此，公益案件也应纳入现有的诉讼体系。
公益诉讼是任何组织或个人根据法律授权，就违反法律给国家、社会公共利益造成事实上损害或潜在损害的行为提起诉讼，由法院追究违法者的法律责任的诉讼活动。根据适用法律的不同和解决的纠纷的性质不同，公益诉讼可分为刑事公益诉讼、民事公益诉讼和行政公益诉讼。目前在我国，只规定了由检察机关代表国家向法院提起追究被告人刑事责任的刑事公诉，是属于公益诉讼的范畴。近年来，出于保护国家资产和社会公共利益的现实需要，在法律尚不完善的情况下，借鉴国外的经验作法，在检察机关作为公益代表人提起诉讼方面做了一些有益探索。2001年10月，《最高人民检察院关于加强民事行政检察工作若干问题的意见》中就要求各级检察机关“对侵害国家利益、社会公共利益的案件，支持有起诉权的当事人向法院提起民事、行政诉讼”。
公益诉讼起源于罗马法，当时的人们称之为罚金诉讼或民众诉讼，是相对于私益诉讼而言的。美国是现代公益诉讼的创始国，已形成健全的公益诉讼制度，适用公益诉讼审理的案件范围广泛。同样，德国、英国都规定了公益诉讼制度。无论是英美法系国家，还是大陆法系国家，对涉及公益的案件都建立了相应的诉讼机制。公益诉讼制度在各国的产生和发展并非偶然，而是有深刻的理论基础和实践依据，我国也是如此。（1）公益诉讼制度产生的理论根据。公共利益并非是空泛的东西，它是具体存在的，公共利益的实现意味着对权力的监督和制约。国家的一切权力属于人民，人民是权力的所有者。权力的所有都把具体的权力按一定的组织体制委托给权力的使用者——国家机关和公职人员去具体运用。国家机关及公职人员只是受人民的委托来管理、使用公共权力，他们必须向权力的主体——人民负责。当权力的使用者不依法查处违反国家利益、社会公共利益的违法行为时，人民应该有权直接将侵犯国家利益及社会公共利益的行为提交司法审判，由人民法院依法作出判决，制裁违法行为。在司法实践中，存在大量侵害国家利益和社会公共利益的违法行为，现行法律只允许直接利害关系人提起诉讼，如果无直接利害关系人，或者直接利害关系人因不知、不愿、不敢而未提起诉讼，往往形成无人起诉的局面。在一个法治社会，面对不公平、不合法的事情，任何一个有社会责任心的人，都应有权通过法律程序解决问题。赋予人民公益诉权，使人民管理国家和社会事务的权力通过司法途径得以实现。（2）建立公益诉讼制度的现实依据。公益诉讼在我国具有巨大的针对性，在现实生活中存在大量公益被侵犯而得不到司法救济的情况。社会主义的兴起，高科技的迅速发展，人们的生产、生活日益社会化，公害问题也日益凸现出来，为了维护国家、社会公共利益，公益诉讼不断被重视。随着改革开放步伐的加大，一些不法分子，钻我国市场经济法制不健全的空子，大肆掠夺国有资产，损公肥私，进行不正当竞争，扰乱社会经济秩序，极大地损害了国家、社会和消费者的利益。另一方面，一些企业为了获取大规模利润，不惜牺牲很多长远利益，导致环境被破坏、产品质量出现瑕疵、消费者权益受损等大量公益性纠纷。带有政策意义的垄断行业，为获取巨额垄断利润而居高不下的服务价格，随意的收费机制，既束缚着本行业快速有序的发展，又极大的损害了广大消费者利益。刚刚公布“2005中国企业500强排行榜”显示我国企业500强所在的行业则大部分是石油、电力、钢铁等垄断性行业，见证了中国消费者“人为刀俎，我为鱼肉”的市场郁闷。从现实来看，建立公益诉讼制度是十分必要的，也是一项紧迫的任务。而且近年来，私人为了维护公共利益而提起的诉讼在不断增加，反映了公益诉讼在我国的现实需要。
四、建立公益诉讼制度是构建和谐社会的重要手段
公益诉讼制度体现着民主的精神，标志着法治的进步，是公民有序参与的一条有效途径，是构建社会主义和谐社会的一个重要手段。（1）公益诉讼制度有利于制约权力。18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠指出：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验”。为了防止专制独裁和滥用权力，必须对权力实行限制和约束。公益诉讼权是一种限制和约束权力的有效方式，能积极的制约权力。国家权力的行使，是为社会公共谋利益，也就是说，当政府未能依法行使权力时，公益诉讼制可以发挥程序保障作用，限制权力的行使。（2）公益诉讼制度有利于弥补国家行政管理的漏洞。现代社会日趋复杂，政府的公共事务也日趋起繁多，使得政府对整个社会的管理不可能面面俱到，总有遗漏之处。为了保证国家对社会生活的管理目标的实现，借“私人检察官”的力量补充国家力量的不足就显得很必要，即国家将维护公共利益的责任部分地交与社会组织和个人。（3）公益诉讼制度是一种有效的监督方式，有利于保障法律真正得以实施。法律监督是维护法律实施的活动，包括专门机关的监督和社会监督两种。公益诉讼可强化社会监督力量，人人都有权参与，把已往看来空洞而虚幻的监督权变成实实在在的执法权。（4）公益诉讼制度具有预防的功能。公益诉讼的提起不以发生实质的损害为要求，任何个人、组织，对于可能危害或已经危害社会公共利益的行为，均可提起诉讼。它可以发挥“禁恶于未萌”的预防作用，改变传统诉讼事后补救的被动性，把危害社会公共利益的行为扼杀于萌芽之中，从而防止社会资源的浪费。
构建社会主义和谐社会的前进方向是发扬民主，最大限度的发挥人民群众的积极性。“对中国来说，强调公共利益也有非常现实的意义。因为传统中国文化与其说是注重公共利益，倒不如说是建立在家庭联系之上的家庭利已主义。这种文化实际上造成了中国人对公共事务的冷漠，或‘缺乏公共精神’”。 在社会主义现代化建设中，教育人们关心公共利益、爱护公共利益、合理享用公共利益和反对损公肥私的行为，是社会主义精神文明的重要内容。 随着社会的发展，人的自身素质的提高，每一个社会个体不仅仅关心自身的、暂时的、眼前的权益，而且开始关注社会公共利益。公益诉讼制度的建立，为“好事者”提供了法律支持，最大限度的发挥人民群众的积极性，。
构建和谐社会，要在现代社会管理制度平台上充分体现广大人民的共同利益，形成共同的利益机制。马克思曾说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”构建和谐社会必须保障人们的利益，只有充分反映和保障人们的利益，才能凝聚人心，整合社会。因此，和谐社会应当是一个利益协调的社会。当前，我国社会正处在转型时期，社会经济成分、组织形式、利益关系和分配方式日益多样化，各种社会矛盾也随之产生。在这种情况下，构建社会主义和谐社会的过程，实际上就是一个协调社会各阶层利益关系、整合社会资源、协调社会矛盾、维护社会稳定的过程。由于公共利益具有广泛的社会连带性，一旦遭受损害，极易引致社会混乱。将社会纠纷与冲突纳入法律范畴通过诉讼来解决，并借助法律的特性经常性地释放内磨擦力以保持社会的长久和谐。公益诉讼也是如此，可将复杂的社会问题、政治问题转化为法律问题，使之随时间逐渐降温，经由理性程序使当事人的思维趋于理性化，有节制地发泄委屈、不满甚至愤怒等情绪，防止纠纷和冲突升级为更剧烈的对抗性活动。公益诉讼制度建立健全社会利益协调机制，引导群众以理性合法的形式表达利益要求，达到解决利益矛盾、维护安全团结、社会和谐稳定的目的。
参考资料:
１、胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上的讲话。
２、韩震：《后自由主义的一种话语》，载刘军宁等编：《自由与社群》，三联书店1998年版，第23页。
３、许崇德主编：《中华法学大辞典（宪法学卷）》，中国检察出版社会1995年版，第192页。
第18篇：浅谈平面公益广告设计与运用
毕 业 设 计 说 明 书 课题名称 浅谈平面公益广告设计与运用
院 系 计算机与软件学院
专 业
班 级
学 号
学生姓名
指导教师：
2010 年 6 月 6 日 计算机与软件学院 毕业设计（论文）诚信承诺
我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《浅谈平面公益广告设计与运用》，系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释与说明，若有不实，后果由本人承担。
承诺人（签名）： 2010年 6 月 6 日 摘
要
平面广告在经济高速发达的国家是不可或缺的。平面广告在表现内容方面也是非常广泛，大到国家的方针政策，小到一个商品，都可以成为表现的对象。而公益广告就是其中的一种表现对象，平面公益广告有传播社会文明，弘扬道德风尚的作用。目前我国的平面公益广告作品数量很多，分类也很多，但是大多没有达到宣传的目的，并没有引起公众足够的重视，原因除了所处的环境以外更多的是作品本身的问题，主要就是作品本身没有灵魂，没有创意。
恰逢此次毕业设计结合自身所学专业知识，设计了该节约水资源公益广告，是我根据所学专业知识Photoshop各个功能模块，处理所用到的图片，使其达到理想的效果，从而加以运用，利用了CorelDRAW的矢量图形编辑特点将矢量图形和像素图像相结合，同时综合运用CorelDRAW的各个工具来设计的，结合了公益广告易于理解、可持续运用、受众广泛、丰富的社会应用等特点而设计的，其中还包括了Photoshop和CorelDRAW中一些常规知识点。此次设计是结合社会现象来设计的，有一定的现实意义。Abstract Plane Advertisement is indispensable in the developed countries.It also has an extensive presenting content, from the national policy, to a single commodity that can be an object to be expreed.While Public Service Ads is a manifestation of these objects, Print Public Service Ads have the functions of spreading social civilization and developing the moral standards.Now our country has a great many of Print Public Service Ads works, and their categories are also many.But most did not achieve the purpose of publicity, and did not attract enough attention to the public, the reasons in addition to the outer circumstances more than is the work itself, mainly for work itself without a soul, and no creativity.Precisely when this graduation design combining my expertise, I designed this Water conservation public service ads.I learned expertise in Photoshop according to each functional module, proceing the images used, to achieve the desired effect, so to use.Use of vector graphics editing features CorelDRAW vector graphics and pixel images will be integrated, and comprehensive use of various tools CorelDRAW design, whit a combination of public service ads is easy to understand, sustainable use, audience broad, rich social applications, and so forth.This also includes Photoshop and CorelDRAW point in some general knowledge.This design is combined with social phenomena, it has some practical significance.Key Words：Plane Advertisement；Public Service Advertising；Photoshop； CorelDRAW 目 录 摘要 3 Abstract 4 第一章 绪论 1 第二章 公益广告概述 3 2.1公益广告基本概念 3 2.2公益广告主要作用及分类 3 2.3公益广告创作原则 4 2.4公益广告与商业广告区别 5 2.5公益广告创作过程 5 max.book118.com 主题的来源 5 max.book118.com 撰写文案 5 max.book118.com 制作 6 第三章 方案整体设计及作品分析 7 3.1 方案的策划及创意来源 7 max.book118.com 方案的策划 7 max.book118.com 创意来源 7 3.2 作品分析 7 max.book118.com LOGO 8 max.book118.com 主题海报 9 max.book118.com 手提袋 10 max.book118.com 包装盒 11 max.book118.com 三折页 13 max.book118.com 名片及挂件 14 第四章 产品出样及印前准备 16 第五章 总结与感想 18 5.1 总结 18 5.2 感想 18 致 谢 20 参考文献 21 第一章 绪论我国平面公益广告的历史应当比广播、电视、网络类公益广告悠久得多。广播、电视这些媒体出现在我国民众的日常生活当中已经相对滞后，而真正意义上的电视公益广告出现在1986年贵阳电视台，当时他们制作名为《节约用水》的电视短片，在贵阳产生了非常大的反响。而典型的纸媒公益广告自五卅运动抵制使用干涉中国内政的日、英等国家产品的广告在京城及外埠地区的报纸及路牌上登载为始，至今已经近八十年。由于受媒体手段的限制。在当时公益信息的主要传播方式就是广告牌和招贴画。公益广告的发起多是自上而下的或是政府、媒体、各种社会团体自发组织。中国的公益广告运行机制尚不完善，这是我国公益广告的大背景。在这种背景下，平面公益广告的运作存在各种问题，中国的公益广告缺乏资金保障体系，公益广告制作复杂，而收益少。一些急功近利的广告主不愿意投入资金。目前对于用作公益广告的专项资金微乎其微。据2001年8月7日的中央电视台国际消息：2000年，我国各类商业广告投人高达712亿元，而当年公益广告的资金投入不到这个数字的2％。而发达国家这比例是持平的!这一问题导致公益广告的创作水平不高，精品不多，许多作品流于空洞的宣传，缺少情感上的震撼力。由于自上而下的运行机制，使得公益广告退回到一般宣传的层次上，没有摆脱说教的立场，用教育人的口吻，把公益广告图解化、口号化，有些平面公益广告甚至是用一个政治标语式的主题，外加一幅象征性的画面。这样的沟通效果就可想而知了，轻则使观众视而不见，重则引起公众反感，与公益广告的初衷背道而驰没有资金投入的保障，用平面公益广告的形式来传递公益信息似乎最为合适，纸媒比起电媒成本自然少许多，关键是广告创作如何以创意为灵魂，全心投入。近年平面广告的报纸媒体受印刷质量及时效性差的限制，发展不快。但户外广告不断受到重视，成为城市一景。大多城市把户外广告作为城市的窗口，以户外广告来树立城市形象，提升城市品味、文明程度。有数据表明，中国在1990年户外广告的投入是6.11亿元，而到1999年上升为47.3亿元。可见这种古老的广告方式日渐重受到人们的欢迎。但与之不相称的是，户外公益广告的现状还是比较滞后。就北京这个全国政治文化中心来说，户外公益广告多是在广告位的空刊时发布，是用做广告位招商临时过渡之用。设计制作仍然比较随意，创意平平。虽然如此，中国的许多广告人已经开始把心用到公益广告的创意上来了，公益广告在中国是一个方兴未艾的事业。平面公益广告与所有公益广告一样具有广阔的创作空间。前面我说到平面公益广告因受到种种局限而更需要创意。但平面公益广告象所有形式的公益广告一样，比商业广告更具广阔的创作空间。因为平面公益广告远离了销售目的，不会受到广告主及市场等诸多因素的制约，使创作者更加游刃有余。举一个典型的例子来证明这一点：戛纳广告节是享誉全球并且有权威性的一个广告奖项，设奖的前几年，几乎所有的大奖得主都是公益广告。正是由于在创作空间上的不平等，使戛纳广告节组委会给公益广告另设奖项，以求得商业广告公平竞争的机会，所以公益广告被称为“不戴枷锁的舞蹈”。第二章 公益广告概述
2.1公益广告基本概念
公益广告通常由政府有关部门来做，广告公司和部分企业也参与了公益广告的资助，或完全由它们办理。它们在做公益广告的同时也借此提高了企业的形象，向社会展示了企业的理念。这些都是由公益广告的社会性所决定的，使公益广告能很好的成为企业与社会公众沟通的渠道之一。公益广告隶属非商业性广告，是社会公益事业的一个最重要部分，与其它广告相比它具有相当特别的社会性。这决定了企业愿意做公益广告的一个因素。公益广告的主题具有社会性，其主题内容存在深厚的社会基础，它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐。并运用创意独特、内涵深刻、艺术制作等广告手段用不可更改的方式，鲜明的立场及健康的方法来正确诱导社会公众。公益广告的诉求对象又是最广泛的，它是面向全体社会公众的一种信息传播方式。例如在提倡戒烟、戒毒的公益广告中直观看仅仅是针对吸烟、吸毒者，但是烟、毒的危害已经伤及到环境中的其他人和其后代了，无论是直接受众还是间接受众，它是社会性的，是整个人类的。所以说，公益广告拥有最广泛的广告受众。从内容上来看大都是我们的社会性题材，从而导致它解决的基本是我们的社会问题，这就更容易引起公众的共鸣。因此，公益广告容易深入人心。我们企业通过做这样的广告就更容易得到社会公众的认可。公益广告最早出现在20世纪40年代初的美国，亦称公共服务广告、公德广告，是为公众服务的非盈利性广告。我国通过电视媒体播出公益广告，最早出现的是1986年贵阳电视台摄制的《节约用水》。之后，1986年10月26日，中央电视台开播《广而告之》栏目，公益广告虽然不必商业广告那样一字千金，公益广告却以极强的亲和力在倡导健康的社会风尚。用心品味，委实令人心悦诚服。2.2公益广告主要作用及分类
公益广告的主要作用有两个，一是传播社会文明，弘扬道德风尚；二是企业通过它树立自身良好的社会形象，巩固自己的品牌形象。
公益广告从广告发布者来分，可分为三种，如图2.1、图2.
2、图2.3所示：
1.发布的媒体直接制作发布的公益广告，如电视台、报纸、杂志等。发布的媒体大到国家电视台－－中央电视台，小到地方的报纸杂志，常发布此类广告，以弘扬道德风尚，提高全民的文化素质。这也是媒体 的责任和义务。
2.社会专门机构发布的公益广告，比如联合国教科文组织、联合国儿童基金会、世界卫生组织、国际野生动物保护组织分别发布过“保护文化遗产”、“儿童有受教育权利”、“不要歧视艾滋病人”、“保护珍稀动物”等公益广告。这类公益广告大多与发布者的职能有关。
3.企业单位发布制作的公益广告。企业单位通过公益广告来宣传自己的社会公益形象。
从广告载体来看，可分为媒体公益广告，如电视、报纸等和户外公益广告。
从题材上分：可分为节日类，如“五一”、“教师节”、“植树节”等；社会文明类，如保护环境（如图2.1所示）、节约用水、关心残疾人等；健康类，如反吸烟、全民健身等；社会焦点类，如下岗、打假、扫黄打非、反毒 如图2.2所示、希望工程等；历史文化类，如文物保护等；政治政策类，如建国50周年、科技兴国、推进民主和反腐倡廉（如图2.3所示）等。
2.3公益广告创作原则
中国素以文明古国、礼仪之邦著称于世。中华民族历史悠久，文化源远流长，为人类文明做出了重大的贡献。近年来，随着中国经济的不断发展，国力的不断增强，人民文化素质的不断提高，公益广告事业取得了长足的进步。
创作公益广告除了要遵循一般广告的创作原则，还要体现公益广告的个性原则。一个国家的广告必须符合该国的国情，不能违反国家的法律，因此公益广告必须把思想政治放在首位。思想政治性要求公益广告具有较强的严肃性，既要把思想性和艺术性统一地结合起来，又要把思想性融入艺术性之中，让公众看了产生共鸣，从而达到制作公益广告的作用。公益广告在向公众推销观念或行为准则时，应以倡导的方式进行。传受双方是对等的交流，不能摆出教育者的架势，居高临下，以教训人的口气表达。公益广告的倡导性要求我们采取以正面宣传为主，提醒规劝为辅的方式，与公众进行平等的交流。发布公益广告的作用是要让公众看到后能接受。
2.4公益广告与商业广告区别
首要区别在于：前者向公众传达有关信息、认识和观念，而后者向公众推销相关商品和商业服务信息。比起商业广告来，公益广告在创意上相对自由一些，因为商业广告常受到广告主的制约，而公益广告只需符合本国的道德规范和法律，突出主题，受制约相对较小，创作者有很大的发挥余地。公益广告是以为公众谋利益和提高福利待遇为目的而设计的广告；是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任，表明自己追求的不仅仅是从经营中获利，而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告，它是指不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。它具有社会的效益性、主题的现实性和表现的号召性三大特点。2.5公益广告创作过程
max.book118.com 主题的来源
公益广告的创作要准确把握所表现主题的特点，深刻揭示事实的本质，让表现的主题一目了然。有时创作的灵感也许来自你翻阅的一幅资料图片，这种创作做起来就相对简单一些，因为这张图片已经触发到了你所要表达的主题。接下来的就是撰写一句或一段能概括主题的精辟语言。也许你的灵感是来自生活中的所见所闻，比如有人在阅读报纸时，根据一则新闻创作了一系列的公益广告。以上两种方式带有偶然性。最为普遍的一种是先选好所要表现的主题，再设计制作。不管是公益广告还是商业广告，这都是常用的方式，许多大的广告公司常采用这一模式。
max.book118.com 撰写文案
广告文案拒绝平庸。文案写作也不是纯粹的文字工作，文案撰稿人更不是纯粹的文字工作者。他不仅需要有严谨的思维、开阔的知识面、娴熟的写作技巧以及能驾驭各种文体和多种语言风格的能力，还需要丰富的创造力。广告文案的优劣完全取决于文案撰稿人专业素质的高低。一个好的文案应该是：
一、有良好的知识结构。广告是多学科交叉的一门社会学科。专业的广告人士不仅有深厚的广告学知识，还对社会各方面的知识都有所了解。
二、熟悉广告表现手段，善于驾驭文字。文案虽然只是广告的一部分，但不了解与广告的协调性是很难创作出富有表现力的文案的，公益广告的作用也就无法达到。由于个人的能力毕竟有限，我们除了要不断加强自身的文化修养外，可以与文字功底较好的同事一起讨论，斟酌提炼。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
max.book118.com 制作
公益广告的制作与其他平面广告没有太大区别。制作过程中讲求图、文、字体、颜色的合理搭配，突出重点。公益广告可采用多种不同的形式表现，这主要根据表达的题材决定。制作精良的公益广告，能使人们把接受公益广告的过程当作欣赏一件艺术作品的过程；人们除了思想意识得到了熏陶之外，还是一个享受美的过程。艺术性越强，就越具有感染力，越能引起人们的注意，能使人们在不知不觉中接受教育。
第三章 方案整体设计及作品分析 3.1 方案的策划及创意来源 max.book118.com 方案的策划
广告有很强的功能性，最基本的功能就是传递信息，这个信息如何传递，所体现的就是创意思维能力。现代的广告已不仅是简单的告知功能，独到的创意思维，恰如其分的表现，是一则广告成功的关键。
图3.3 LOGO效果图 max.book118.com 主题海报
结合本次设计的主题我设计了一幅海报，如图3.4所示。为了突出和表现主题，色调也是在本次设计的色系范围内，这次海报是通过一些数字和简单易懂的图形相结合设计而成的，总共运用到了三种字体，分别是：方正大黑简体，Franklin Gothic Heavy，创艺繁超黑。颜色采用深蓝和黑色，有一种严肃在里面，其中右下角的一句话的句首采用了醒目的大红色，是为了起到一个警醒的作用，在通篇的蓝色里面很是显眼。数字的表现实际就是年代的体现，这只是一个大概的概念，因为实际的时间谁又能说的准呢，也许比这还要快？这幅海报是受那一句广告语的启发设计的，就是：地球上的最后一滴水将是人类的眼泪。整体设计无论是色彩上还是图形上都注意到了平衡的设计原理，很好体现了视觉中心，从而达到理想的效果。这幅海报表面看起来简单，实际却有很深的寓意在里面，地球上表面虽然70%都是水，但是真正能用的淡水资源却是有限的，如果不珍惜，淡水资源总有一天会用尽的，也许要不了多少年。现在我们可以从自来水管得到想要的水量，十年后呢？还有那么顺利吗？再十年呢？我们不能不考虑这个问题，因为这不仅仅关乎我们的命运，到时也关乎我们子孙后代全人来的命运，这不是杞人忧天，不要让你的眼泪成为地球上的最后一滴水！
图3.4 主题海报效果图 max.book118.com 手提袋
这次总共设计了两款手提袋，是投不同人之所好，一款有带子且开口处有异型变化，一款是正规的形状，两款图案大体相同，都以简洁为主，色彩搭配恰当，兼顾了实用和美观，max.book118.com。总共用了三种字体，分别是：行楷一简体，方正细黑简体，Commercial Script BT。
图3.5 手提袋效果图
（一） 图3.6 手提袋效果图
（二） max.book118.com 包装盒
包装盒体积比较小，形状是一个长方体，设计的过程中我想过尝试其它形状的，但最后都被否决了，因为设计要考虑的很多，保证设计还要考虑到它的用途，就本次设计来说，主题是关于水的工艺性质的，所以这个包装盒的用处无非就是装盛一些小小的纪念品或者礼品类的，而且由于节水是一个严肃的话题，所以不需要很多花哨的东西，所以我最终决定设计这个最正统的样式来设计，中英文字体搭配。主要用到的字体有：方正大标宋简体，创艺简行楷，行楷简体，Commercial Script BT。之所以选这些字体是因为包装盒是是介于宣传折页和手提袋之间的一个设计，要兼顾图形和文字，文字不能过于简单，字体也不能过于单一，不然的话就会让人产生阅读疲劳，从而达不到理想的效果，失去了设计的意义，所采用的这些字体结合运用，起到了既美观又耐读的作用，如图3.7所示。
图3.7 包装盒效果图 max.book118.com 三折页
三折页是阅读性的传达作者思想的载体，所以在字体的设计和排版上要尤其注意，绝对不能让受众有阅读疲劳的感觉；另外为了不至于显得花哨而又不至太过单调同时还要注意主题思想的体现，虽然只是小小的点缀图像也是花费了我大量的时间来思考和设计的。由于是大段落的文字，所以字体上不能做太多的变化，那为了使其有一定的阅读性，我就在部分字体的颜色上做了一个渐变，这样比单纯的黑色看着就舒服多了，为了不致显得太复杂，段落文字都采用了方正黑体简体的字体，max.book118.com。
图3.8 三折页效果图（A面） 图3.9 三折页效果图（B面） max.book118.com 名片及挂件
名片是形象宣传的作用，内容不能繁杂，要有品位。我设计了三款，一款是竖着的，稍做了一点变化，字体给予上面几幅作品上加了方正大黑简体，这个字体是一般的印刷品里面文字性的首选字体。挂件设计的目的是用在钥匙扣上面的，当然也可以做手机挂件，由于其颜色是采用了有青花瓷一样的蓝色，所以看上去典雅而又不老气，可以说是适合各个年龄阶层的人佩戴。设计时我参照了很多国内外的优秀作品，集众之所长，设计出了几款，如图3.10、图3.
11、max.book118.com。
图3.10 名片效果图
（一） 图3.11 名片效果图
（二） 图3.12 名片效果图
（三） 图3.13 挂件效果图
第四章 产品出样及印前准备
设计作品出样前要考虑很多问题，比如采用的打印方式，纸张的类型尺寸选择，还有图片输出时一定注意的问题等等，下面就这些方面简单介绍一些印前技术：一般大包装盒 超过8K的 不用拼版，直接交印刷厂套晒就可以了。 尽量在合开的前提下，把拼版工作做到最紧凑，但包装盒牵涉的后道工艺比较多，轧盒 切出边缘并压折痕线 是最关键的，这时需要注意拼版时最近的两个边线间距不小于3mm，否则在排刀版的时候会很麻烦，以至于影响产品质量。 当你完成拼版后，最好能出一份原大的刀版胶片，以方便印刷厂排刀。可能搞打字复印做名片的盟友有这样的经验，一张名片纸上做 8张名片，然后用切卡机切出来。其实这样做很浪费，一张名片纸可以做10张名片 如下图 ，不用切卡机，如果数量少的话，可以用尺、刀，如果数量很大，就借用印刷厂的切纸机，非常方便，而且很节约。如果只做
一、两盒名片，正好又是彩色的，又恰好你手中有个封套要做，那么就把封套的空白处利用起来[2] 黄刚，《平面构成》.杭州：中国美术学院出版社，2007.6 [3] 李伟，束新水，李安东，卞雅清，《色彩构成》.北京：化学工业出版社，2003.1 [4] 俞凌娣，《PhotoshopCS3经典广告设计精解》.北京：科学出版社，2008.12 [5] 龙马工作室，《Photoshop经典创意设计300例》.北京：人民有点出版社，2006.3 [6] 周建国，《Photoshop CS3图像创意与设计实例精讲》.北京：人民邮电出版社2008.1 [7]J法瑟，《色彩管理》.黑龙江：电子工业出版社2005.3 ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ 装 ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ 订 ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ 线 ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ ┊ 毕业设计（论文）报告纸 共 22 页 第 21 页 图2.1 环保公益广告 图2.2 反毒公益广告 图2.3 反腐倡廉公益广告
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第19篇：依职权行政不作为与公益诉讼
依职权行政不作为与公益诉讼
[摘要]对依职权行政不作为内涵、构成要件及危害特点进行分析的基础上，指出可以通过公益诉讼追究依职权行政不作为的法律责任。
[关键词]依职权行政不作为 救济措施 公益诉讼
中图分类号：D9 文献标识码：A 文章编号：1102－6908（2007）032－016－01
一、依职权行政不作为的界定与危害
（一）在理论界对行政作为高度重视而忽视了行政不作为，对于行政不作为内涵的界定也不统一。一般认为，行政不作为指行政主体在其所属职责权限范围内，负有积极履行某种作为义务而在法定或合理期限内应当作为也可以作为的情况下而实质不作为的违法行为。 [1]可概括两类为：一对依职权行政行为,行政人员应主动行使职权积极作为而未作（依职权行政不作为）；二对依申请行政行为,行政机关对相对人的申请不做答复，不予受理或受理后不予答复（依申请行政不作为）。
综上所述，依职权行政不作为是指行政主体依照法定职权,负有某种法定义务,在应当积极履行该作为义务时不履行或拖延履行。
（二）依职权行政不作为的构成要件。①行政主体有法定作为义务；②有履行职责的客观可能性；③没有履行法定职责或拖延履行。
（三）依职权行政不作为危害的特点。①隐蔽性，正是由于行政不作为的隐蔽性使得调查、取证都很困难；②间接性，依职权行政不作为由于不是直接的行为，不存在对受损利益的直接侵害，因而行政不作为往往被人忽略；③侵害的客体复杂，依职权行政不作为是往往对公共利益的侵害。
二、我国对行政不作为的救济措施及弊端
（一）目前对行政不作为的救济措施
1．行政复议。《行政复议法》第6条：有下列情形之一的，公民、法人或者其他组织，可依照本法申请行政复议:(八)认为符合法定条件，申请政机关颁发许可证、执照、资质证、资格证等证书，或者申请政机关审批、登记有关事项，行政机关没有依法办理的……
2．行政诉讼。《行政诉讼法》第11条，法院受理公民、法人和其他组织对下列具体行政行为不服提起诉讼：(四)认为符合法定条件申请行政机关颁发许可证和执照，行政机关拒绝颁发或不予答复的…… [2]
3．行政监督。我国对行政机关的监督有外部监督与内部监督。外部监督可分权力机关监督和非权力机关监督；内部监督包括监察机关监督与非专门机关监督即上下级之间的监督。
（二）现行救济措施的漏洞
目前对行政不作为的救济范围过于狭窄。尽管相关司法解释赋予法院自由裁量的权利，但对行政不作为的救济仅限于侵犯个人合法利益的依申请行政不作为，侵犯公共利益的依职权行政不作为却被排除在外。对于依职权行政不作为只能通过行政监督来救济，然而目前行政监督也不尽完善。
三、构建对依职权行政不作为的救济机制公益诉讼
国外已对公益诉讼作出了规定，如日本的民众诉讼。[3]我国学者也提出了构建我国公益诉讼。笔者认为国外法律和我国理论研究，将公益诉讼局限于对具体行政行为违法的救济，忽略了行政不作为。针对依职权行政不作为的公益诉讼有其自身特点：
（一）原告资格。行政不作为具有隐蔽性、间接性，且往往涉及专业领域如环境等，笔者认为应赋予公益组织如环保协会原告资格。一方面，公益组织具有专业性，对相关法律、法规、政策更为熟悉；另一方面，公益组织较之公民有更多的资金、检验设备等优势，较之检察机关不存在与行政机关千丝万缕的暧昧关系。同时赋予公民建议公益组织提起公益诉讼的权利，如果公益组织无正当理由拒不提起公益诉讼，可允许公民个人提起公益诉讼。
（二）起诉时间。《行政诉讼法》规定，公民、法人或其他组织在行政机关接到申请之日起60日内仍不履行职责时，便可向人民法院提起行政诉讼。依职权行政不作为不存在相对人的申请，依职权履行的义务往往是抽象的，必须有特定的法律事实才可能引发行政机关具体的作为义务。因此对于依职权行政不作为的起诉时效应从引起行政机关作为义务的特定事实发生之日起算。
（三）应具有预防诉讼性质。依职权行政不作为其危害结果往往是严重的，一旦发生将会无法挽回。因此，应使公益诉讼具有预防性诉讼的性质，所谓预防性诉讼[4]指在行政机关的不作为尚未造成严重损害，相关人员即可提起公益诉讼。
（四）举证责任。最高院《关于执行若干问题的解释》27条第二项明确规定，原告对下列事项承担举证责任:(二)在起诉被告不作为的案件中，证明其提出申请的事实。最高院《关于行政诉讼证据若干问题的规定》第4条第2款规定：在起诉被告不作为的案件中，原告应当提供其在行政程序中曾经提出申请的证据材料。但有下列情形除外：①被告应当依职权主动履行法定职责的；②原告因被告受理申请的登记制度不完备等正当事由不能提供相关证据材料并能够作出合理说明的。然而依职权不作为是一种抽象的作为义务，需特定法律事实出现，如果行政机关不知道特定法律事实已发生而要求其履行法定职责，这无疑是荒唐的。笔者认为原告应负以下举证责任：①证明引起行政机关作为义务的具体法律事实的存在：②证明被告对该事实知道或应该知道。
（五）判决类型。1．履行判决，即法院责令行政机关在一定期限内履行法定职责。[5]但赋予法院判令行政机关履行行政职责的权利，可能造成司法权与行政权混乱，因此，判决确定履行期限及具体内容应慎重。2．确认违法判决，即法院经审理确认被诉行政不作为违法的判决。主要适用于要求行政机关作为已无实际意义的情形。确认违法的判决可以作为后续要求行政赔偿的依据。3．行政赔偿判决，即法院责令被告行政机关对因其不作为而受到侵害的人予以赔偿的判决类型。其适用于行政不作为侵害的公共利益中包含个体利益的情况下。4．采取补救措施判决，即法院责令被告采取相应补救措施弥补损害。由于依职权行政不作为往往侵害公共利益而没有需要赔偿的具体对象，因而针对依职权行政不作为应增添采取补救措施的判决。
参考文献：
[1]毕可志，《论行政救济》，北京大学出版社，2005年第1版
[2]龙屏风，《行政不作为救济途径的途径分析》，《湖南经济管理干部学院学报》，2004年（3）
[3]应松年，《四国行政法》，中国政法大学出版社2005年第1版
[4]杨海坤、章志远，《中国行政法基本理论研究》，北京大学出版社2003年第1版
[5]胡建淼，《行政诉讼法学》，高等教育出版社2004年第1版
第20篇：公益之星 电信与商务学院
王佳胜，男，电信与商务学院13级电子信息工程班学生。我一直本着服务社会奉献社会的精神，立足自身学雷锋，以实际行动积极参与到各种志愿服务中去，让自己的青春随着志愿服务前行，老师们的肯定和同学们的赞许也从某种程度上证明了这一点。现在将个人材料汇报：
我长期坚持：
一、理想信念坚定，思想上积极要求进步，严格要求自己，发挥模范作用。不断提高自己的综合素质，积极向党组织靠拢。在课余时间认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及“十七大”精神，并且密切关注国家、国际大事，努力提高自己的理论修养，及时向党组织做思想汇报，争取早日成为一名党员。我要继续努力,发扬“五四青年”的光荣传统,不懈奋斗,不断创造,奋勇前进，在学习、工作中，时时刻刻以高标准、高起点要求自己，不断提高自身修养。
二、学习上刻苦勤奋、积极上进,不断地巩固已学知识，取得优秀成绩。大学的学习处于一个十分自由而宽松的环境，我热爱学习，也热爱所学专业，在此基础上端正学习态度，明确学习目的，制定学习计划。在课余时间我去教室上自习，巩固学过的知识，预习新知识；到图书馆看书，从报刊中了解时事，接受讯讯息从书本中获得科学与人文知识；和同学聊天，从中可以得到一些为人的启示和新鲜观点；在校园里放松跑步，调节自己的心态，锻炼身体。用环境来陶冶自己的情操，用宁静来磨练自己的意志，用知识来充实自己的大脑。通过不懈的努力，我的综合测评成绩均名列班级前列，。
三、工作上无私奉献，尽职尽责，积极热情地为同学服务。入学以来积极参与系团总支和学生会的工作，我从小事做起，脚踏实地，一步一个脚印，在积极热情为同学服务的同时，自身综合素质和能力得到不断提高。经过老师的指导和自己这一年多的时间的锻炼，我已经能将各个部门的工作、以及工作和学习的关系很好的协调开来。
四、积极参加课外文体活动和社会实践，锻炼自己的综合素质。进入大学后，我充分利用自己的课余时间，积极投身于社会实践，参加各种校系活动：课余，我还参加各种体育活动，锻炼身体。组织同学去爬山，取得了“亲近大自然，陶冶情操，锻炼自我”的良好效果。来自农村的90后大学生，用大爱诠释当代大学生的精神风貌。现将我的主要公益事迹列举如下：2013年11月，我参加学校组织的志愿者活动――去公交枢纽站做志愿者，帮助打扫卫生，为路人拿行李，指路，虽然有点冷，但是帮助他人的快乐让我的心暖暖的。在寒假期间，在新春佳节来临之际，去我们家乡的敬老院看望老人，陪他们聊天，帮助他们打扫卫生，2014年3月，植树节前夕，我随学校志愿者去山上植树，为我们的环境做一点贡献。在生活中，我会一直以帮助他人为荣，不求回报，赠人玫瑰，手有余香。去年暑假，我积极参加了当地的无偿献血活动，我想当我的血液留在另一个人的身体里，给他人的生命带来希望 ，这是多么的自豪！！
