小学生朗读文章精选（精选多篇）

推荐第1篇：朗读练习文章

石缝间的生命

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，但那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

或者只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养。它们有的只是三两片长长的、细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难。更有的，它们就在一簇一簇的瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制。

或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，则远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片。它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人充当了一个可靠的抓手。生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、成长自己，直到最后完善自己、升华自己。

石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它还是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

石缝间顽强的生命，它是如此具有震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

绕道而行

我们常看见那迷路的蜻蜓在房间里拼命地飞向玻璃窗，打算到那海阔天空的地方去。它看准了透过玻璃窗照进来的那一片光明，百折不挠地飞过去，但每次都碰到玻璃上。必需在上面挣扎好久，才恢复神智，然后它在房间里绕上一圈，再鼓起勇气，仍然朝玻璃窗上飞去，当然，它还是\"碰壁而回\"。

其实，旁边的门是开着的，只因那边看起来没有这边亮，它就不想去试试那个门。

追求光明是多数生物的天性。它们不管怎样遭受失败或挫折，总还是坚决地朝向光明的地方去奋斗，但是，当我们看见碰壁而回的蜻蜓的时候，却不禁想要告诉它：我们有时为了达到目的，是不能不换一个看来较为遥远，较为无望的方向的；否则，你就只好永远在尝试与失败之间兜圈子，直到你完全铩羽而回。

百折不回的精神虽然可佩，但如果这里虽然望得见目标，而这前面却只是一片陡削的山壁，没有可以攀援的路径时，我们也只好换一个方向，绕道而行。

为了达到目标，暂时走一走与理想相背驰的路，有时正是智慧的表现。事实上，人生途中是没有几条便捷的直达路径可走的。

我们时常必须把目标放在背后，而耐心地去做披荆斩棘、铺路修桥的工作，我们时常必需尝试很多条看来非常晦暗无望的道路之后，才发现距离目标近了一点。

只要我们记住自己理想的方向，就算多兜几个圈子，也许不算错误。

不要逞匹夫之勇，不要像那只固执的蜻蜓。请运用你的智慧和耐心吧！你可以暂时屈就你所不喜欢的职业，你可以暂时应付一下你所讨厌或轻视的人，你可以暂时走进一个黑暗的涵洞--只要你不忘记由它的另一端钻出来，只要你时刻知道这一切都仅仅是手段，而不是你的终极目的，你就用不着灰心和难过；也用不着关心周围的人怎样批评或嘲笑你。

法国作家勒农说：\"你不要焦急！我们所走的路是一条盘旋曲折的山路，要拐许多弯，兜许多圈子，时常我们觉得好似背向着目标，其实，我们总是越来越接近目标。\"

懂得兜圈子、绕道而行的人，往往是第一个登上山峰的人。

母亲是一种岁月

少年的时候，对母亲只是一种依赖。青年的时候，对母亲也许只是一种盲目的爱。只有当生命的太阳走向正午，人生有了春也开始了夏，对母亲才有了深刻的理解，深刻的爱。

我们也许突然感悟，母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一座冰山的岁月。

随着生命的脚步，当我们也以一角尾纹、一缕白发在感受母亲额头的皱纹、母亲满头白发的时候，我们有时竟难以分辨：老了的，究竟是我们的母亲，还是我们的岁月？我们希望留下的究竟是那铭心刻骨的母爱，还是那点点滴滴、风尘仆仆、有血(xuè)有泪的岁月？

岁月的流逝是无言的，当我们对岁月有所感觉时，一定是在非常沉重的回忆中；而对母亲的牺牲真正有所体会时，我们也一定进入了付出和牺牲的季节。

有时我在想，作为母亲，仅仅是养育了我们吗？倘若(tǎngruò )没有母亲的付出，母亲的牺牲，母亲巨大无私的爱，这个世界还会有温暖，有阳光，有沉甸甸(diàn)的泪水吗？

我们终于长大了，从一个男孩变成一个男人；从一个女儿变成一个母亲。当我们以为肩头挑起责任也挑起命运的时候，当我们似乎可以傲视人生的时候，也许有一天，我们会突然发现，我们白发苍苍的母亲正以一种充满无限怜爱、无限关怀、无限牵挂的目光从背后注视着我们。我们会在刹那间感到，在母亲的眼里，我们其实永远没有摆脱婴儿的感觉，我们永远是母亲怀里那个不懂事的孩子。

往往是在回首的片刻，在远行之前，在离别之中，蓦(mò)然发现我们从未离开过母亲的视线，从未离开过母亲的牵挂。谁言寸草心，报得三春晖。我总在想，我们又能回报母亲什么呢？

母亲是一种岁月。无论是我个人的也许平庸也许单纯的人生体验，还是整个社会前进给我的教诲(jiàohuì)和印证，在绝无平坦而言的人生旅途上，担负最多痛苦、背着最多压力、咽下最多泪水，但仍以爱、以温情、以慈悲、以善良、以微笑，对着人生、对着我们的，只有母亲，永远的母亲！

于是我便理解了，为什么这么多哲人志士，将伤痕累累的民族视为母亲，将滔滔不断的江河视为母亲，将广阔无垠的大地视为母亲。

因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲既是民族的象征，也是爱的象征。

也许因为我无法回报流淌的岁月所赐予我的，所以，我无时无刻不在爱着我的母亲，我的老母亲。在我的眼里，母亲是一种永远值得洒泪感怀的岁月，是一篇总也读不完的美好故事。

推荐第2篇：小学生朗读指导

一、课题研究的目的意义

随着小学语文教学改革的不断深入，语文教学“以读为本”的观念深入人心，课堂上学生把书读起来了，琅琅书声已回响在美丽的校园。但是，由于种种原因，指导中依然存在不少问题：重结果呈现，轻过程指导；重技能训练，轻情感体验；重整齐划一，轻独特体验„„影响了读书活动的实效性。阅读课上应该重视朗读，真正把“读”贯穿教学的始终，但是在朗读指导的要求、过程、形式和功效诸方面尚需作进一步的研究和落实，以提高朗读指导的实效性。

指导“有感情的朗读”应重在整体感知课文，悉心体察作者情感脉搏的跳动，在具体的语境中“导”：“导”对语言文字的感悟，情感的熏陶；“导”想象力的发挥，预感能力的培养；“导”心灵的沟通，喜怒哀乐情弦的共振。

在指导学生朗读训练的过程中，教师只有善于引导和点拨，才能使学生朗读入情入境，真正达到读中感悟、以悟促读、读中生情、以情育人的目的

二、研究内容：

1．朗读主题式教材编写原则、方法、内容的研究。

依据《语文课程标准》中各学段关于积累的相关要求，确定主题式教材的编写原则、方法及内容。 2．朗读诵读积累目标定位的研究。

参考相关文献，并借鉴其他研究基地的成功经验，召开专题研讨会，确立低、中、高各学段诵读积累的具体目标。 3．诵读积累方法指导的研究。 4．诵读积累的策略研究。 5．诵读积累课堂教学模式的研究。

充分发挥师生在教学过程的主体作用，在探索出诵读策略的基础上，建构出有效的课堂教学模式。

创新之处：

1．主题式诵读的构想。本课题继承和发扬国学经典教育的优良传统，主题式地整合国学经典教学资源，吸纳国学经典的精髓，开发切合学校实际并相机融入学校阅读特色文化的校本课程，打破了原先以知识逻辑体系框限人和知识单元“见学不见人”的弊端。

2．尊重学生主体。本课题的名称与研究内容鲜明地立足在学生诵读方法的习得和国学积淀上，指向明确，会有力地促进学生国学经典知识的积累，从而提升学生的语文素养。

3．系统性、操作性强。课改以来，本课题是由主题目标、内容、教材、学习、教学、学习者、教学者、媒体等要素构成的一个的组织系统，各要素彼此相互联系。同时本课题观点新颖，表述简约，目标简明，操作简易。

三、课题研究的基本方法、手段及途径

（一）课题研究的基本方法

本课题在具体实施过程中主要采用行动研究法，通过对相关理论进行课堂实践，通过反思、验证、探索出更有效的成果，加以推广。在实验中还要用到的辅助研究方法有：

1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；

2、文献资料法。广泛搜集和查阅文献资料，吸收全国其它学校在文化经典诵读方面的宝贵经验和研究成果。通过整理、筛选，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现古诗文文化的内容进行挖掘、分析和归类，为我所用，使本课题的研究与实践有更高的起点。

3、行动研究法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。通过一系列课内外语文的实践活动，寻求新语文与弘扬古诗文文化之间联系的桥梁，研究一条适合新形势下语文教学的途径。

4、经验总结法。对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

5．案例研究法。通过实践探索与研究，不断总结学生在古诗文经典诵读活动中道德素质提高的典型案例，进行不断的反思、验证，形成新的道德建设措施，以利于进一步的推广应用。

（二）、课题研究的手段及途径

1、营造诵读环境、开展丰富多彩的诵读活动

（1）提高认识，重视并扎实地开展诵读活动。要求全体教师和学生都参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式。学期初各班对诵读要求有计划，采取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合，可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文 “师生对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性

（2）每节语文课预备铃响教师准时进入教室组织学生开始课前两分钟的诵读。

（3）每次语文早读安排十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满朗朗诵读声

2、加强研究过程的管理

（1）加强教师业务培训。提高教师对经典美文的鉴赏和理解能力并做好读书笔记。

（2）为了确保诵读活动正常开展并取得实效。实验组长充分发挥组织领导和检查督促作用，定期和不定期相结合组织检查了解诵读情况，发现情况及时处理。实验组成员充分发挥团结协作精神，相互支持、相互监督，共同进步

3、开展“亲近古诗文”活动，增加传统文化的积淀，吸收经典营养

我们通过“民族文化知多少”的问卷调查，就学生的阅读时间、阅读范围、阅读内容等方面进行分析，发现学生对经典文化的接触和吸收相当薄弱。于是，“不要拒绝对经典文化的吸收”成了我们对语文教学的定位，亲近古诗文，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们课题研究的突破口之一。

我们根据各年级学生的特点为学生开列书目，使学生有的放矢，自觉运作。并尝试采用以下对策：

①天天背一首古诗：要求学生每天利用课余时间诵读一首古典诗文；②每周抄一首古诗文；写一段阅读心得体会。每月下旬同年级举行一次古诗文竞赛活动可通过“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛古诗文知识比赛等形式调动学生参与的积极性。在学期末进行总展示。并为设计一张评价一张表，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩（态度）等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报。以次增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情。明于睿思，笃于务实，志于成人”。

4、营造语文课堂的文化氛围，领略民族文化风采，接受人文熏陶

语文本来就是“文化”的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标识。因此，它本来就该满贮着文化的精华来到课堂。我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到“文化”应有的甜味与魅力。

（1）创设文化课堂教学情景

①空间情景：在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟“民族文化快餐”一角，每天为学生提供一首或一段古诗文，以此来营造一种浓厚的文化氛围。 ②导语情景：引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。

（2）探索出有效的诵读教学模式

通过与教材相关的名言警句、诗词赋文、传说故事、名人轶事等导入新课，激发学习兴趣。以课文为基点，进一步向这个作家的其他作品扩展；以节选的文章为基点，向整篇（部）著作拓展；以课文为基点，向同类题材的作品扩展等。我们只要创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生挖掘、体验课文中具有文化气息的内容，就能让祖国5000年丰富多彩、波澜壮阔的文化画轴，透过一堂堂洋溢着文化精神气息的语文课展现出来，使学生大开眼界、大饱耳福。

5、创建“语文与文化”研究性学习的平台，加厚文化底蕴，提升文化素养

问卷调查表明：大多数学生都有想读文化典籍的愿望，却没时间和针对性阅读材料。为了解决这个弊端，依据新语文课程理念，我们拟定通过开发《走进古诗文》校本课程、增加阅读量，激发阅读兴趣，从而加厚学生的文化底蕴，拓展文化熏陶的新时空。语文历来是文化的载体，而文化是语文的灵魂，学习语文就是学习文化。本课程以弘扬中华民族优秀的民族文化和民族精神为根本目的，立足于学生的文学积累、情感熏陶、明理启智，提高他们的文化品味和境界。我们要建立起开放式的语文教学理念，努力拓宽语文学习的渠道，把书本学习同实践活动结合起来，让学生成为不仅是文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，从而使学生在经历语文实践过程中逐步掌握语文规律，发展语文素质。这种多渠道的教育形式，可以将人类的优秀文化成果内化为学生的人格、气质、素质。使学生热爱祖国文化的感情充盈胸中，良好的人文素质也在祖国文化熏陶下形成。

四、课题研究的基本思路

课题组首先组织该组成员积极搜集相关资料，认证并制定切实可行的实验方案和具体的实验计划，然后通过调研、交流访谈、互动研讨、积极实验等活动，不断深入实践、反思、总结，不断完善实验方案，提高实验效果，从而探索出在小学语文教学中指导朗读的方法，激起学生朗读兴趣，促进学生朗读能力的不断提高。

五、课题研究的实施步骤：

1.第一阶段：实验准备阶段（2014年3月—2014年6月 ）成立课题组，做好实验准备工作，进一步调查分析学生朗读能力的现状及存在的问题，并形成前测调查报告；组织课题组教师学习现代教学理论，参阅相关教学网络资源与教学报刊杂志，研究与课题相关的材料，制定研究方案与阶段研究实施计划。

2.第二阶段：实验操作阶段（2014年7月—2015年7月）根据研究方案和研究计划，进行课内外的探索与实践，探求提高小学生朗读能力的方法，激起学生朗读兴趣；组织形式多样的朗读拓展活动，通过开展朗读拓展活动促进学生朗读能力的提高。

3.第三阶段：提高发展阶段（2015年8月──2015年12月）在前阶段的基础上，整理研究思路，完善研究方案，撰写中期研究报告，阶段性研究论文，收集编辑优秀教案、论文、教学反思等。

4.第四阶段：总结验证阶段（2016年1月──2016年6月）进行调查测试，收集与课题有关的资料，进行整理分析，形成课题报告，举办研究成果展览，邀请专家进行课题鉴定，对课题研究进行评审验收。

推荐第3篇：小学生古诗词朗读

如何指导？小学生古诗词朗读

初等教育系初等教育中文与社会专业2011届 林宇倩

指导教师：福州教育学院 林毓君 讲师

宇倩：要抓住如何指导进行写作。

摘要：古诗词是中华传统文化的瑰宝，古诗词朗读不但对小学生的语文能力的提高有很大的帮助，而且在培养小学生的思想品德和爱国主义精神方面都有发挥着很大的作用。但其特有的魅力却没能像古代一样受人欣赏。在日新月异的发展中，人们渐渐低忽略了它的价值。造成这种现象的原因有很多方面。因此教师要使用多种方法来调动小学生对古诗词朗读的积极性，授予古诗词的基本知识，使小学生提高古诗词的朗读水平。 关键词：小学生 古诗词 朗读 文化

正文内容：

中国自古以来就是文明的文化古国，而古诗词更是中国传统文化中的稀世珍宝。古诗词凝聚了中国几千年来无数人民的智慧，被流传至今。众所周知，青少年是祖国未来的花朵，而小学阶段更是性格、能力等培养与形成的最佳时机。读是诗歌教学的根本大法。“熟读百遍，其意自见”。 培根在《论求知》中说过：“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。由此可见，古诗词朗读是很有必要的。

一、古诗词朗读对小学生的意义

（一） 提高小学生的品德修养

《语文课程标准》中指出“要重视提高学生的品德修养......使他们逐步形成良好的个性和奖券？的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。”青少年包括小学生是改造社会的先驱，是国家未来的希望。古诗词虽然不像数学、英语等其他学科一样，让我们可以清楚地感受到它的实用性。但古诗词却重在修养我们内在，对其道德和品格的提高起着潜移默化的作用。当孩子们正式进入真正的学习教育中时，从小就训练小学生的古诗词朗读，可以使他们完善自身人格培养，提升

1 文化品位。

1.小学生的道德观念

中华民族的传统道德是我国传统民族文化的典型代表，我国自古就有礼仪之邦的称号，因此培养和提高小学生的道德修养是很有必要的。

据我知道，在福州的各所重点？的小学，每天早读前学校都会播放《弟子规》，让小学生日复一日地熟读、背诵，直至理解诗中所要传达的精神。《学而篇》里摘录的其中一章，是儒家思想的经典。入则孝、出则弟等，教导学生应该怎样做才能算真正尽到自己的本分和做人原则。除了孝顺父母。尊重师长等自我修身完成后，还要培养爱心、兼爱众人来提高自己的道德品质。

又如《三字经》这篇琅琅上口的三字形式的诗，小学生甚至更小的孩子都会随口诵读出来。其中的“融四岁，能让梨”就能让小学生们结合自己的生活，学会礼让自己的同伴。“长幼序，友与朋”这句让小学生懂得长幼有序，尊重比自己年长的人，照顾比自己年幼的人并善待自己的朋友。

小学生在朗读我国优秀的传统古诗词时，能自觉地对照自己的平时行为，找出自己与古诗词中所讲道理的差距，知道自己应该怎么做，不应该怎么做。在时间的累积中，在小学生的头脑中留下了尊老爱幼、孝敬父母、善待他人的做人原则。在培养小学生的品德上起了巨大的推动作用。

2.小学生的人格教育

中国古诗词记录着中华五千多年的文化发展历史，凝聚着儒家、道家、法家、墨家等百家的思想，是无数文人志士人文品格的缩影。在学校课程中，单单凭借思想品德课程和班主任等科任老师的“谆谆教诲”是不够的，还要在平时给小学生的古诗词朗读中渗透小学生的人格品质教育，使小学生在了解我们中华民族传统文化的基础上，受到熏陶，树立自己的远大理想和完美的人格。

（二） 提高小学生的审美情趣、获得美的熏陶

《语文课程标准》里提出要重视提高学生的审美情趣。古诗词是中华文化成熟阶段的产物，具有各式各样的艺术美，带给我们美的享受，从而培养高尚的审美情趣。在小学生们接触并爱上古诗词诵读后，小学生们自然就会在审美情趣上有一个质的突破，并不是以前纯粹的以

2 网络游戏、小人书中的世界为美了。 1.意境美

意境是我国特有的文学概念。王国维在《人家词话》中阐述道“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。” 可见意境是我国古诗词的重要成分。一首好的古诗词几乎一定就有好的意境，而好的意境一定是景中有情，情中有景。 （1）感受意境中景的美

我国古诗词中所写的大多数的意象，大多都是小学生日常生活中所常见的的景物。小学生通过平时朗读古诗词，可以感受到原来自己身边天天可见的事物竟然可以组成那么美好的一篇文学作品，进而感受到古人渊博的学识和中华民族文华的神奇和魅力。例如《天净沙·秋思》，虽然这首词是在初一语文课本中才出现的，但全词以我们生活中常见的景物为意象，并且读起来很有节奏，铿锵有力，所以让小学生们在平时课余中朗读，作为古诗词的补充一点也不为过。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”这首词用几个普普通通的事物，构成了一幅傍晚景色的画面。小学生在朗读这首词的时候，脑中无疑会产生出那些词中的景物，渐渐感受到古诗词意境中所带给他们的意象的美。

再比如人人都知晓的名句“红杏枝头春意闹”，仅仅写了春天里的红杏和树枝。但小学生通过反复地朗读，就会自然体会到其中的奥妙了。因为一个“闹”字，意境全出。他们可能刚开始接触这句时没感觉，但随着朗读次数的增加，小学生也会感觉到诗人的神功，头脑中描绘出红杏在枝头互相嬉戏的场面，感受到诗人笔下春天的热闹和活力。

(2)感受意境中情感的美

再以《天净沙·秋思》为例，小学生在初读这首词的时候，只是理解了这首词所写的景物。细读这首词，就感受到了词中所描写的景物构成的景色的美。再经过教师指点，精读这首词，就能体会到词人词中所要传达的在异乡漂泊流浪时的孤独寂寞、无奈、对家乡的思念等复杂的情感了。

张继的《枫桥夜泊》中，随着小学生对这首诗朗读由少到多，感受到的美也由浅到深。从刚开始感受到月落、乌啼、满天的霜、江边的枫树、渔家灯火、寒山寺等意象的美，到后来逐渐体会到的身为羁旅者的诗人孑然一身、孤独寂寥的情感，在一步步读懂读透古诗词的过

3 程中，感受到古诗词的意境美。 2.音乐美

诗歌是无谱的音乐。汉语特有的音乐之美,决定了古诗词特别适合诵读。而古诗词的音乐美，只有当小学生朗读古诗词的时候才会感受到它的美。一首真正算得上好的古诗词读起来是琅琅上口，非常流畅的。这时候，如果小学生在初次朗读，没有理解古诗词意思的情况下，也能感受到它朗读时的美，即古诗词的音乐美。对于优秀的古诗词，小学生朗读起来的时候可以感受到它的语调变化，音韵的抑扬顿挫和回环往复，有节奏感，从而感受到所传达出来的古诗词的情感韵味。 （1）声调变化

古汉语有平上去入四声，因而才会有古诗词的语言语调变换之美。诗人在创作古诗词时，十分强调平仄轻重的交错，重视古诗词在声调上的抑扬顿挫，最后形成古诗词特有的音乐性和节奏感。因而古诗词并不像其他人对其的误解一样平淡乏味，通过朗读，反而更是一种很有节奏感的作品。 （2）严格押韵

严格来说，只要是古诗词，多多少少都会有押韵。古诗词的押韵可以使声韵和谐，构成古诗词的回环往复之美。像韩愈的《早春呈水部张十八员外》，小学生在朗读这首诗的时候，就会不会感到拗口，相反还会感受到其中的韵律美。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”因为作者在诗每一句的最后一个字都注意到了押韵。 3.建筑美

古诗词的句式，从先秦时期到古诗词盛行的唐宋时期，四言、五言、七言、八言等诗词相继出现，不过大多仍以五言和七言为主。 它们大多字数相等、句式整齐、互相对称，具有形式上的建筑美，给我们视觉和听觉上的强烈冲击。古诗词尤其是格律诗，无论是汉字还是诗词的排列，都是方方正正的。当然词有长短句，不过这也是一种形式，同样也表现出一种独特的建筑美。

（三） 提高小学生的语文学习能力

众所周知，古诗词是小学甚至中学、大学语文课程中的重要组成部分。构成古诗词最基本的要素是汉字，而汉字也是祖国语文的瑰宝。对小学生进行古诗词朗读的训练无疑也是在训练语文学习的能力，可以全面提高他们的语文素养。“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使

4 人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,知识能塑造人的性格”。这是培根在随笔《论求知》,中的经典阐述。 诵读,是中国语文古诗词教学中一个很重要的环节,也是帮助小学生培养语言功底的最佳方法之一。 1.培养小学生整体把握能力

所谓“读书百遍，其义自见。”小学生在对古诗词的朗读更有利于小学生进入诗歌的意境，理解古诗词，加深对古诗词大意的了解， 品味诗人的思想情感。由此也更能准确地把握住一篇语文诗词甚至语文文章的整体把握。

2.发展思维能力，激发想象力

有人说，诗歌是创造性极强的艺术。在小学生朗读这一创造性艺术的古诗词时，就会有意识地区培养自己创造性的艺术思维。因为古诗词短小精炼，而偏偏就是这么短小的文章，却能描绘出一幅场景，能讲述一件事情，能表达几种感。而多朗读古诗词，就能使我们头脑中显现出古诗词所表达的画面，越多次朗读古诗词，画面就越清晰越丰富越深刻。在培养了小学生的想象力，一定程度上对小学生的写作也有一定的积极影响。

（四） 认识中华文化的丰厚博大，增强小学生爱国主义情感

多次并有质量地朗读古诗词可以使小学生走进古诗词内核，感受中华民族文化的魅力。中国古诗词中有很大一部分诗词是描写对祖国的热爱和报效祖国的决心。例如：杜甫的《闻官军收河南河北》、陆游的《示儿》等。通过诵读这些带有特定时代背景和当时特殊人物的爱国心理的古诗词，来感悟古人的爱国主义精神，增强民族凝聚力。

不仅一些表达爱国主义精神的古诗词对我们爱国主义精神的培养具有重要意义，一些爱国主义诗人的爱国品质更是让我们铭记和学习。像中国历史上具有爱国精神的诗人屈原，我们更是每年都纪念他，纪念他的品质，学习他的精神。

（五） 增强小学生记忆能力

小学生正处于记忆的黄金时期。在小学教育的要求下，记忆会随小学生年龄的增长而提高，由无意识记忆为主到有意识记忆；由机械记忆到有意义记忆。因此在小学阶段教师要注意加强对小学生的古诗词朗读训练，反复朗读，坚持朗读。这样小学生对古诗词的记忆也更快、更深刻、更持久。

二、古诗词朗读的现状

5 在古代，古诗词受到一代又一代文人雅士的喜爱和推崇。朗读古诗词成为人们日常生活的必修课，作诗也是亲朋好友聚会时不可缺少的一件乐事。可以说，吟诗作赋在当时，已成为人们陶冶情操，提升个人气质的一种必要的方式。因此，说起唐代，人们首先想到的是唐诗，提到宋代，人们第一想到的就是宋词。就像黑格尔的《美学》中提到的，诗歌被视为最高的艺术门类。但是，久而久之，我们中华的骄傲—古诗词，却在社会的日新月异下宛如大都市夜晚天空中被尘埃蒙蔽的星星，越来越暗淡，失去了原本的光亮和耀眼。

（一）现代的青少年渐渐冷落了古诗词

提及古诗词，现在的年轻人不大感兴趣。也许是因为他们对古诗词存在着误解，认为古诗词是中国自古就遗留下来的产物，觉得古诗词很古板，还有许多严格的束缚，跟不上时代的潮流。比起古诗词，年轻人更多愿意去喜欢一些流行的歌曲、游戏等。因此，现在的许多年轻人不愿意主动去接触古诗词。尤其是古诗词的朗读，摇头晃脑地诵读古诗词，认为这行为无疑和老古董一样迂腐。

（二）学校对古诗词朗读的不重视 1.古诗词朗读专业课较少

如今中小学乃至大学都很少会开设专门的有关古诗词的课程，更别说是古诗词的朗读了。学生唯一能接触到古诗词，大概只有在语文课堂中古诗词课文的教学了吧！ 2.古诗词的教学方法传统

中国自古以来古诗词的教学方法就是讲解古诗词的大意，然后就叫学生们一字不漏的背出来，并且会默写，这样就算达到目的了。

（三）家长对古诗词朗读的不重视

都说现在学一门技术就是多一些工作的机会，所以各式各样的补习班和兴趣班如雨后春笋，层出不穷。家长们会让孩子们多学一门甚至几门艺术，像钢琴、跆拳道、舞蹈等等，根本就没想到过还有关于古诗词方面的兴趣班。

对于朗读古诗词，可能大部分家长认为只要会背古诗词，会默写古诗词，只要在考试时能做对古诗词的题目就可以了。其他有感情地朗读古诗词以及古诗词的一些基本常识可以不用了解，甚至可以说是白花工夫。

三、造成现状的原因

来自各方面的因素，阻碍了古诗词本身的发展，使其种种的优点被

6 人忽略。

除了先前所说的流行文化的冲击导致小学生的阅读品位的降低、古诗词“教背”的传统教学方法在一定程度上熄灭了小学生对古诗词的兴趣的因素之外，古诗词衰弱的原因还有几点。

（一）有些古诗词与小学生的事物接受方面有一定距离

有些古诗词的内容是小学生所不能理解的。比如屈原的《离骚》、《九歌》等，多数是民间祭神的古诗词。以小学生现有的知识和经验很难准确地把握到这些诗词所写的内容和表达的意思，自然就不能吸引小学生的注意力。

有些古诗词虽然内容能够被大多数的小学生所接受，但是却篇幅冗长，使学生越朗读越觉得越是在重复着同一样事情，越乏味。

（二）中国的教育体制——重视学生学习成绩

据《礼记·学记》记载，早在西周时期，在\"国学\"中就设有定期的学业考查制度，学生入学以后，每隔一年要对其学业及操行进行一次考查，合格者方可进入下一阶段的学习，直至全部考试合格才准予毕业。之后从汉代《举贤良对策》把考试作文培养人才的主要手段到隋朝建立的科举制和清朝的八股取士再到现在中国的教育体制，可以说仍然是以学科的考试成绩评定学生为主。

正是因为中国的这种教育体制，所以人们才会把古诗词朗读看做是一种“多余”。古诗词读得好或坏对学生正常的笔试成绩没有什么影响。

四、古诗词朗读必知的基本常识

古诗朗读教学要抓准韵脚、节奏、语调等诸多要素，引导学生读好诗韵，读准诗意，读出诗境。

（一） 古诗词格律的要素 1.四声

大家都知道，汉语和其他国家的语言，诸如英语，德语，法语等不同，汉语有其独特的声调之分。无论今天还是古代，汉语都有四种声调，简称“四声”，它是由于字音的高低、升降、长短的不同而形成的。汉语的四声，就容易造成古诗词在音律上的抑扬顿挫的美感。古代汉语的四声分为平声（阴平、阳平统称为平声）、上声、去声、入声。平仄相间，造成古诗词声调的抑扬顿挫，使古诗词具有独特的音乐美.2.平仄

7 四声分为平仄两类，平为平声，因为平声没有升降；仄为上去入三声，有升降，较短。辨别平仄的唯一障碍就是入声的问题，但是这个障碍是通过查字典或韵书才能消除的。

平仄在古诗词中遵守着平仄在本句中是交替的；平仄在对局中时对立的两条原则。

例如孟浩然《宿建德江》中的三四句：

野旷天低树，

江清月近人。

这两句的平仄是：

仄仄平平仄

平平仄仄平

正因为古诗词中平仄的交错变化着，那就能使声调多样化,而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，平仄谐和也是其中的一个重要因素。 3.押韵

韵是诗词格律的基本要素之一。押韵，就是指在诗词中全部或者一部分句子的末字用同一个韵的字，无论是在近体诗还是古体诗，押韵都是不可缺少的。又因为所押韵的字都在古诗词的句尾，所以经常被称作“韵脚”。押韵主要是指元音和韵脚相同。诗词有着严格的规律，但是，依照诗词的格律，四句诗中，一般第三句可以不用押韵。即使韵头不同，也可以算是押韵。因为虽然韵母不完全相同，但是它们读起来却相当得和谐。 例如： 咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高（gao）， 万条垂下绿丝绦（tao）。 不知细叶谁裁出（chu）， 二月春风似剪刀（dao）。 “高”、“绦”、“刀”押韵，它们的韵母都是ao。而第三句中“出”的韵母是u，和“高”、“绦”、“刀”的韵母不同。

但是现在我们读古诗词的时候，却时常觉得诗词读起来不怎么和谐。这时候教师就要让学生有个意识，那是因为时代的不同，古代的汉字发音和现在的发音有些变化。如果用古代的发音读古诗词，就会

8 发现其实诗人用韵的严密性。

例如每个小学生都知道杜牧《山行》中的“远上寒山石径斜”，在教这首诗的时候，每个老师都会跟学生说过，今天斜字念xie，但在古代念xia，这就和“白云深处有人家（jia）、霜叶红于二月花（hua）”押韵了。 4.对仗

对仗又称对偶，要求字数相等，词性相同，意义相关或相反，忌重复字。这样对仗就构成了古诗词的整齐美，也使古诗词读起来更加琅琅上口。

（二） 古诗词题材表达方式分类

抒情诗，以抒发主观情绪为主，侧重想象、抒情。

叙事诗，以叙事写人为主，有一定的情节和人物。

景物诗，描绘山水景物，描写细致精工。

哲理诗，以表达对宇宙和人生的思考为主，侧重形象议论。

古诗词不同的题材表达方式就应该用不同的方式来朗读古诗词。 (三) 声调

教师要让小学生朗读好一首古诗词,就要让小学生在理解好这首诗词的内容和作者的思想感情后,根据诗人的感情配上合适的声调来进行朗读。 (四) 重音

古诗词中的有些句或词需要重读来突出所表达的情感.在指导小学生朗读古诗词时,要注意到这点,尤其是古诗词的韵脚要适当地重读,其他地方可以相对轻声一点,使得古诗词的整体更加和谐.重读的地方和诗人的情感是有关的,因此要找准诗人创作时的精华的词语。

（五） 停顿

古诗词朗读要适当地运用停顿。停顿可以强调某一事物，突出某个语义或者某种感情强化情感表达。小学生在掌握好停顿的要领好？，不但能给予他们回味之前古诗词的韵味，而且还能为接下来的古诗词朗读做好准备，增强朗读的节奏，准确表达古诗词的感情。

五、指导朗读古诗词途径

古诗词朗读的前提首先应建立在对作品的深入理解上,在此基础上再灵活地运用不同语调节奏把诗的意境传达出来.

（一） 提高小学生对古诗词朗读的兴趣

《语文课程标准》中的教学建议中指出“学生是语文学习的主人。

9 语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择合适自己的学习方式。”可见，兴趣是最好的老师，让小学生们主动爱上古诗词朗读是首要任务和前提。 1.朗读方式多样化

现在一些非重点小学的古诗词课上，老师就直接让小学生们背古诗词和诗词的翻译。其实古诗词朗读并不是那么贫乏无味的，只是教师指导的古诗词朗读方式较为单一，因此在古诗词的指导方式上应该多样化并且能引起小学生们的注意。 （1）

配乐读

正因为古诗词汉语中的读音、语气、节奏、韵律等得变幻无常，就形成了古诗词特有的音乐美，因而早期的古诗词都是能够唱的。后来古诗词更趋向于诵读，在现在对小学生的古诗词指导中，时时刻刻让小学生唱出古诗词有点不切实际。虽然古诗词不再用来歌唱，但是其音调、节奏等仍然回环往复。小学时期依靠音乐帮助所掌握古诗词朗读会让小学生们难以遗忘，甚至终生受益。在朗读古诗词的时候再配上适合该古诗词主题的音乐，无疑更能渲染气氛，调动小学生的情感，更能全身心地融入到诗词的朗读中去。古诗词不同的分类也应配以相对应基调的音乐。

1.古诗词按感情基调分： a忧国伤时

如杜牧《过华清宫》、杜甫《春望》、白居易《卖炭翁》等 b思乡怀人

如孟浩然《宿建德江》、范仲淹《渔家傲》、温庭筠《商山早行》等。 c悠闲自得

如王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》等。 d离愁别恨

如柳永的《雨霖铃》、王勃的《送杜少府之任蜀川》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。

2.按古诗词中常见风格分类： a雄浑风格

例如刘邦的《大风歌》、曹操的《观沧海》、项羽的《垓下歌》 b豪放风格

例如有李白、苏轼、辛弃疾创作的豪放诗词。

10 c沉郁风格

如杜甫“三吏”“三别”。 d悲慨风格

如陈子昂的《登幽州台歌》和辛弃疾的词。 e旷达风格

例如苏轼《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》。

音乐的曲调风格也分为多中，配上与古诗词相适应的风格，小学生的朗读就会事半功倍。 （2）

据诗配画

宋代诗人苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗”，可见在王维创作的古诗中，诗画是连为一体的。其实不仅仅是王维，可以说是全部的古诗词，都会给人形成一幅真切的画面，同时这也是古诗词的一种性质可以说如果小学生们在朗读古诗词时，头脑中没有浮现出诗词中所描绘的画面，那小学生的朗读就没有深入，没有到位。而小学生的言语表达还有限，具体形象思维对小学生来说更加适合理解事物，因此我们可以用小学生们擅长的画画来表达出自己头脑中所浮现的画面，来加深朗读的情感。

以小学刚入门的骆宾王的《咏鹅》一诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”此诗选取了鹅的白毛和红掌独特的外形特点，鲜明的颜色给人以独特的视觉冲击，构成了一幅逼真的白鹅戏水图。小学生通过朗读和作画，更能读出鹅的特征、戏水时的形象和诗人对鹅的喜爱之情。

既然王维是“诗中有画”的代表，那就再以王维的山水田园诗为例。《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗中看似平淡无奇，写景又写人，描绘了一幅明月和弹琴人的画面。单单凭朗读小学生可能还没更加深入地感受到诗人所描绘的画面，配以图画，诗词中所表达的境界就鲜明形象地展现在学生面前。小学生犹如身临其境，就更能体会到诗人的意兴清幽、心灵澄净的心境，其正与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的特点想吻合，因此两者相互的作用，使得小学生朗读古诗词时更加地理解作者之意。 （3）

小品朗读

古诗词不单单是一个静态文字呈现的过程，其所形成的作品而是在鲜活地描绘着一件物、介绍着一个人、描写着一个人的心境、甚至叙

11 述着一件事。

古诗词几乎很少做到每一句都写事情，每一句都可以用动作表演出来，但是在边朗读边表演中，小学生会把自己投入到作者这个角色中，以作者本身的感情来体会诗词中所表达的事情及感情。以李白的送别诗《送孟浩然之广陵》为例，可以指导小学生把自己所想象的两位好朋友分别的场景用小品说演的方式表演出来，同时注意表现出李白送别孟浩然时的不舍的表情。

2.适时适量举办古诗词朗读比赛

小学生对比赛的兴趣和注意力往往多余在课堂上吸收知识，同时小学生也渴望在比赛中获得肯定和大家的鼓励。因此小学生所表现的心理特点就决定了进行古诗词朗读比赛的必要性。适时适量举办古诗词朗读比赛可以提高小学生对古诗词朗读课程的兴趣、提高小学生对古诗词朗读的关注度及钻研程度、补充课堂教学的阅读数量，拓展视野。 对小学生古诗词朗读的提高有很大帮助。

在小学生参加古诗词朗读比赛中，教师要多对小学生进行积极的肯定，增强小学生的自信心和成就感；对表现不足的学生在鼓励的基础上也应适当适度地指出学生的不足，告诉他提高的途径，避免伤及小学生的自信心，影响小学生对古诗词朗读的逃避。

（二）

朗读的古诗词要精心挑选

现在小学生的学习负担比较繁重，没有较多的时间来进行专门的古诗词朗读训练，况且小学生在学校的时间又有限。因此在有限的朗读时间里我们也要在选择朗读的古诗词内容方面精心挑选。 （1）

古诗词内容要高雅

《语文课程标准》中指出要正确把握语文教育的特点，在尊重学生在学习过程中的独特体验的同时，也要注意教学内容的价值取向。教师在对小学生进行古诗词朗读指导的同时，也要把握住对所选的古诗词内容的选择。挑选的古诗词要对小学生有正确的教育意义，没有无用甚至低俗的语言，否则又与平时藏在小学生的低俗、没有价值的书籍、玩具有何差别呢。

（2）

古诗词的选择要在小学生理解能力范围内

小学生特有的心理特征就决定了他们朗读的古诗词长度要适中，内容要易于理解，贴近学生的生活。否则因为小学生的不理解，即使是在中国文学界有一点影响力的古诗词，小学生朗读起来也没有多大的收获。

12 （3） 朗读的古诗词要与语文课本相贴近

指导小学生朗读的古诗词可以是课堂所教的诗词，也可以是课外的。但是教师应该尽量选择语文课文中古诗词课后所推荐的古诗词，作为课堂的一种拓展。根据不同年级的实际情况，要本着“循序渐进”的原则，结合课文中的古诗词学习，适当拓展延伸。

（三） 坚持朗读古诗词

教师对小学生进行古诗词朗读指导，最重要的就是要坚持，而不是凭着自己的一时兴起或者为了教学形式。

教师应该制定一个每天固定诵读古诗词的时间，并做到持之以恒，就像福州各所重点小学一样利用早读前的时间反复播放诗词，让学生们主动跟着广播朗读，由此也获得了不少的进步。

教师也可以规定每周固定的语文课前的几分钟为诵读古诗词的时间，进行朗读辅导，加强教师及优等生的范读，让每位学生能读出诗味儿。也可以叫小学生利用周末的时间把古诗词朗读读给父母听。这样持之以恒，小学生的古诗词朗读水平也会逐渐提高。

参考文献：

[1] 裘新江.古诗词创作鉴赏基础.石家庄:河北人民出版社,2008.8,303

[2] 王力.诗词格律.北京:中华书局,2010.1,7-10 [3] 启功.诗文声律论稿.北京:中华书局,2000.4,3-5 [4] 蒋绍愚.唐诗语言研究.北京:语文出版社,2008.8,37-58 [5] 王国维.人间词话.上海:上海古籍出版社,2008.5,1

推荐第4篇：小学生朗读技巧

小学生朗读技巧

小学语文课本每课的课后要求中都有这样一项：正确、流利、有感情地朗读课文。可见，读好书对于小学生来说是多么重要。因为朗读注于目，出于口，闻于耳，记于心，是一种复杂的心智过程，它有助于学生掌握每个汉字的音、形、义；有助于加深对词语的理解和运用；有助于把握文章的层次结构；对儿童语言的形成和发展具有不可替代的作用。再加上篇篇课文都文质兼美，内容丰富，通过有感情的朗读，还可以提高学生的欣赏力、想象力，丰富学生的感情，陶冶学生的人格。朱教仁教授说过：“讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命；讲解使人知道，朗读使人感受。”所以，能够热爱读书并能懂得怎样读书，对一个孩子来说真是最大的财富。在教学中，我们应如何提高学生的朗读能力呢?下面谈谈自己的几点看法。

一、激发兴趣

热爱是最好的老师，兴趣是学习的前提。为激发学生的朗读兴趣，我主要采取以下措施：1.让学生认识到朗读的重要性。2.以自己精彩的朗读打动学生的心，唤起他们朗读的欲望。3.采取激励机制，抓住学生在朗读时表现出来的成功之处进行表扬，使其得到成功的喜悦。因为成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它能够使学生产生好好学习的强烈愿望。4.经常进行朗读比赛，培养“小朗诵家”，成为同学的榜样。

二、训练扎实的基本功

要读好课文，首先要把课文读正确，读流利，打好朗读基本功，即做到“五不”：不丢字，不添字，不错字，不重复，不读破句子，形成良好的读书习惯。叶圣陶先生说：“教育是什么?简而言之，就是养成良好的习惯。”读书也不例外，就这点来讲，最好从小学一年级抓起，严格要求，学生读书时要做到眼到、口到、心到。学生能达到正确朗读，也就初步形成了读书能力，那么把课文读流利也就水到渠成了。

三、必要的技巧练习

我们在平时的听课中，经常会发现这样的现象：有的孩子在朗读课文时感情非常投入，但是听了以后却感觉不舒服，为什么呢？究其原因是因为学生对停顿、轻重音或语调等的安排不当造成的。因此，朗读教学中进行停顿、重音或语调等技巧性的指导非常有必要。

在指导停顿时，我特别注意了标点的停顿，词语的停顿，情感的停顿。课文中每一个标点都对正确停顿有明确提示。一般而言，句号、问号、感叹号＞分号，冒号＞逗号＞顿号，而自然段之间的停顿最长。词语的停顿在朗读中尤为重要，如果处理不当会使朗读效果大打折扣，如《西湖》中有这样一句话：站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺„„有的学生这样读：站在/柳丝/轻拂的/西湖边/放眼远眺„„如此读来，一切都完全失去了美感 因此教学中指导学生如何注意词语间的停顿至关重要。至于情感的停顿，就更需要教师的指导，再如：“了不起！你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你是一位军神！”这里连用了三个感叹号，出于情感的需要，如果句子之间停顿稍作变化，则更能表现出沃克医生对刘伯承的钦佩、赞叹之情！至于重音、语调方面的指导，那也是必不可少的，这些技巧性的指导一般在课堂教学中略加渗透，通过不断练习巩固，学生的朗读水平定会有大幅度提高。

四、多种形式范读

学生能正确、流利地朗读课文并不难，但要达到有感情，绝不是一件轻而易举的事。因为小学生阅历浅，知识面窄，感悟能力差，在没有任何指导的情况下，多数学生不可能体会到作者所要表达的思想感情，所以也不可能有感情地朗读。指导学生有感情地朗读课文的最有效的方法就是听录音、录像、老师或优等生范读。因为范读能帮助学生了解掌握课文的基调是欢快的、高昂的，还是平缓的、低沉的，因此，减少了朗读训练的盲目性，增强了针对性，提高了教学的有效性。再加上摹仿是儿童的天性，范读能使学生很快入境，有的学生摹仿出来的东西一点不亚于老师的“原汁原味”。学生摹仿久了，就形成了知识的积累，那么读书的能力也就逐步形成了。当然，教师范读时要全身心地投入，把自己融入作品之中，运用声调、音量、速度、停顿等变化，使语调高低起伏，抑扬顿挫，铿锵有力，深深打动学生的心，使学生身临其境，倍受感染。

五、恰当的评价

法国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”因此，教师准确合理，富有鼓励性的评价能调动学生学习的积极性。经过前几个阶段的训练与指导，学生已具备了一定的朗读能力，这时要充分给学生自主权，激活参与，让学生在自主朗读中进一步掌握朗读的技巧，主要采取的方法有：自读自评，学生互评，教师点评，以此唤醒学生的灵感，激励创造，关键的时候还要“扶”一把，注意扶要扶得精巧，要扶在学生的疑处、难处，只有这样才能使学生的朗读能力得到最好的发展，最后实现不是读会而是会读的目标。指导学生朗读能力的方法很多，教学时也要富于变化，避免单调乏味，提高学生学习兴趣，增进其信心，那么学生朗读能力自然会提升了。

推荐第5篇：小学生朗读日记

小学生朗读日记

3月23日 阴 星期天

早晨醒来，感冒症状全消，神清气爽。打算5:30叫醒儿子，见他睡得正香，推后了20多分钟，儿子也从感冒中痊愈了。因儿子7:00有英语辅导，读了20分钟让儿子起床。虚竹已集逍遥派三大高手内力于一身，书中写道，真气灌注之下，虚竹以薄薄的柳叶刀竟能削断铁链，儿子对其可行性断然否定，但为虚竹功力大增高兴。《天龙八部》还差一卷零两章，预计下周读完。建议儿子下午去市图书馆阅览室写作业，被拒，理由是资料无法带全。

详读《如何阅读一本书》3到5章，虽做了读书笔记，但尚有两事欠缺：一是笔记中仅整理了作者观点，末加以自己的思考；二是比照书中的观念，儿子的阅读存在需改进之处，有待梳理。

晚上招待客人，回到家已过22:00，儿子已酣然大睡，妻子听我开门就醒了。听妻子说，晚上她给儿子朗读了张瑞敏的《六个不成熟表现》，儿子认为妻子和他身上都有不成熟表现，不知他俩是如何评价我的。我和妻子在博客管理上各有分工，儿子的朗读录音和做菜照片由妻子发在她的博客上，儿子的读后感由我发在自己的博客上，与妻子商量，读后感的发布由她负责，我专心记朗读日记和读书笔记，还有读后感的修改。

推荐第6篇：适合初中生朗读的文章

匆 匆

朱自清

燕子去了，有再来的时候：杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们吧，那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧，现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了，在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔（cén）而泪潸潸（shān）了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了：在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧？但不能平的。为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

2

啊，时间

许柏林

记得在我最富有幻想的年龄，读了朱自清的散文《匆匆》，懂得了时间就在洗脸的水盆里，就在吃饭的筷子尖上，就在人们的脚下奔走。从此，我觉得天空大地，一草一木，无一不是时间的化影：那流水不是时间在流淌？那轻风不是时间在飞舞么？

可是，有一次一个朋友认真地问我：“你说什么是时间？”我却长久地答不出来。

是啊，什么是时间？是地球的转动？是日升月落星移斗转？是生命的一始一终？还是表针的圆周运动？

我也曾坐在大地的边沿上，望着深邃的星空，想：永恒的宇宙不象地球那样转动，拿什么来标志它的时间呢？哲学家所说的没有起点也没有终点的流淌就是时间么？为什么“三十八年过去”，也只不过是“弹指一挥间”呢？我怕我匆匆地走来又匆匆地走去也只是“弹指一挥间”，因此，我不再陷入冥冥的空想了，只是想着怎么样使用时间，把时间留住。

后来，我读了苏联作家格拉宁的小说《奇特的一生》。主人公柳比歇夫驾驭着时间的飞马，一生写出了科学史、遗传学、植物保护，哲学、昆虫学、动物学、进化论、无神论等许多著作，此外，他还写过回忆录和大量日记。我从柳比歇夫身上学会了在公共汽车上背外语单词；在出差的时候带上几本书和构思论文；在饭后看杂志；在睡前阅报纸。时间的下脚料被我一分一秒地用上了，但是，时间总是潺潺地流淌着。

也许是我的偏爱，从儿时到现在，我总是被发明家和创造者们的生活和事迹感动着。从他们身上，我终于明白了，只有创造才能把时间一分一秒地凝聚起来，只有创造物本身才有一分一秒的价值。时间凝在每一个创造物上：苹果下落的一瞬间被牛顿凝聚在物体的万有引力上。

在杯盘狼藉的叮当声中，醉醺醺的是时间么？在情人的怀里，软绵绵的是时间么？为什么有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着？除了“创造”这唯一的标准外，还能用别的什么来说明吗？

寸金难买寸光阴。但创造和改革却可以赢来永恒的光阴。时间只有在人类的创造活动中才有价值。呵，我似乎明白了：时间就是不停的创造。

3 朋友，当你翻过一页日历

章敦享 陈光福

崭新日历墙上挂，桃红柳绿又一春。

朋友，当你翻过一页日历，你是振奋还是忧悒？是沮丧，还是昂扬？是惘然若失，还是心底充实？

朋友啊，你是否想过：日历合着历史前进的脚步，踏着地球运转的旋律。

在日历的翻动中，苍松生长出道道年轮，荒山呈现出绚丽多姿，浩瀚的江海变成了辽阔的桑田，参天的古木抽出嫩绿的新枝。

啊，日历伴随着斗移星换，把今天的人们带到明天的崭新世纪！

日历对人人一样公平，它给每人都是365页，可人们对它却不是同样珍惜。不少人，在他翻过的日历上留下了不可磨灭的标志。在工人的日历上，钢花映红苍穹，高楼耸立天宇；在农民的日历中，稻谷铺满田畈，棉花撒满大地；在科学家的日历里，卫星奔驰广寒宫，飞船遨游银河系。

在马克思磨光的地板上，在毛主席浩繁的巨著中，在周总理彻夜的灯光里，在陈景润如山的草稿间，每一页日历都是一章追求真理的动人乐曲！刘胡兰15载的岁月，董存瑞19岁的青春，雷锋22年的韶华。

他们短短的一生虽然只翻过了十几本、二十几本日历，可在他们翻过的日历上，却记下了这些伟大的战士为共产主义事业忘我奋斗的不朽业绩！

然而，在有些人手里，日历竟是那样的没有价值。这些人不是在无聊的低级趣味中翻过一张张日历，就是在建筑个人的安乐窝中撕毁一页页日历。虽然他们翻过的日历上也不一定是一张白纸，但记下的却是昨日的婚宴，今天的酒席，明天的摇摆舞，后天的迪斯科。

再不就是花前月下的卿卿我我，晋级加薪的尔虞我诈。

还有一些人在日历上记下的是遭受挫折一蹶不振，遇到困难摇头叹气，整天后悔不迭，哀叹时运不济。这些人也经常抱怨日历翻得太快，可就在这责难声中，日历又悄悄地翻过了一页又一页，历史前进的足迹又给他们额上刻下了皱纹道道，头发中嵌进白丝缕缕。

睹日历，心切切！谁有“长生”良药？何来“系日”长绳？

“昨天”已经逝去，“明天”岂能等待？啊，年轻的朋友，你将怎样翻过一页页日历？是想在日历上立下永垂不朽的丰碑，还是想刻下碌碌无为的标记？朋友哟，我们正年轻，叫那么无聊的玩耍、无用的后悔、无益的哀叹都成为过去吧！让我们用满腔的热血，火红的年华，来创造闪光的业绩，让我们庄重地翻开从今天开始的人生日历！

推荐第7篇：普通话考试 60篇朗读文章

《普通话水平测试用朗读作品》

说 明

1.60篇朗读作品供普通话水平测试第三项——朗读短文测试使用。60篇作品全部从国家《普通话水平测试实施纲要》中的“普通话水平测试用朗读作品”照录，作品顺序也保持一致。

2.每篇作品采用汉字和汉语拼音对照的方式编排。

3.每篇作品在第400个音节后用“//”标注。测试时读到有“//”句子的末尾即可。

4.“一”“不”和“啊”的注音按照在句子中的实际读法标注，如“一定yí- dìnɡ”“不对búdu씓唱啊唱chànɡ nɡɑ chànɡ”。上声的注音只标本调，不标变调。

5.作品中的必读轻声音节，注音不标调号，比如“怎么zþnme”。一般轻读，偶尔（间或）重读的音节，标注调号，并在前面加一个圆点提示，比如“父亲fù ·qÿn”“已经yǐ·jÿnɡ”。此类音节如重读则语感生硬、不自然，影响普通话的语音面貌，所以也要读轻声。

6.作品中儿化音节分两种情况。一是书面上有“儿”，注音时在基本形式后加r，如“小孩儿”，拼音为“xiǎoháir”；二是书面上没有“儿”，但口语中一般儿化的音节，注音时也在基本形式后加r，如“胡同”，拼音为“hútînɡr”。

Zuîpǐn 1 Hào 作品 1号

Nà shì lìzhýnɡ shànɡyïu de yì zhǒnɡ shù bǐzhí de ɡàn bǐ- 那 是 力争上游 的 一 种 树， 笔直 的 干，笔 zhí de zhÿ Tü de ɡàn ne tōnɡchánɡ shì zhànɡ bǎ ɡüo xiànɡshì 直 的 枝。它 的 干 呢， 通常 是 丈 把 高， 像是 jiüyǐ rãnɡōnɡ shìde yí zhànɡ yǐnâi juãwú pánɡzhÿ tü suǒyǒu 加以 人工 似的，一 丈 以内， 绝无 旁枝； 它 所有 de yüzhÿ ne yílǜ xiànɡshànɡ ãrqiþ jǐnjǐn kàolǒnɡ yþ xiànɡshì 的 桠枝 呢，一律 向上， 而且 紧紧 靠拢，也 像是 jiüyǐ rãnɡōnɡ shìde chãnɡwãi yí shù juãwú hãnɡ xiã yì chū tü 加以 人工 似的， 成为 一 束，绝无 横斜逸出； 它

de kuündà de yâzi yþ shì piànpiàn xiànɡshànɡ jÿhū mãi·yǒu 的 宽大 的 叶子 也 是 片片 向上， 几乎 没有 xiã shýnɡ de ɡânɡ búyînɡ shuō dàochuí le tü de pí ɡuünɡhuá 斜 生 的，更 不用 说 倒垂 了；它 的 皮， 光滑 ãr yǒu yínsâ de yùnquün wýiwýi fànchū dànqÿnɡsâ Zhâ shì suÿ 而 有 银色 的 晕圈， 微微 泛出 淡青色。 这 是 虽 zài bþifünɡ de fýnɡxuþ de yüpî xià quâ bǎochízhe juãjiànɡ在 北方 的 风雪 的 压迫 下 却 保持着 倔强 tǐnɡlì de yì zhǒnɡ shù Nǎpà zhǐyǒu wǎn lái cūxì bɑ tü quâ nǔ-挺立 的 一 种 树！哪怕 只有 碗 来 粗细 罢，它 却 努 lì xiànɡshànɡ füzhǎn ɡüo dào zhànɡ xǔ liǎnɡ zhànɡ cüntiün 力 向上 发展，高 到 丈 许， 两 丈， 参天 sǒnɡlì bùzhã-bùnáo duìkànɡzhe xÿbþifýnɡ 耸立， 不折不挠， 对抗着 西北风。

Zhâ jiùshì báiyánɡshù xÿbþi jí pǔtōnɡ de yì zhǒnɡ shù 这 就是 白杨树， 西北 极 普通 的 一 种 树， Rán’ãr juã bú shì pínɡfán de shù 然而 决 不 是平凡 的 树！

Tü mãi·yǒu pïsuō de zÿtài mãi·yǒu qūqū pánxuán de qiú- 它 没有 婆娑 的 姿态， 没有 屈曲盘旋 的 虬 zhÿ yþxǔ nǐ yào shuō tü bù mþilì rúɡuǒ mþi shì zhuün zhǐ 枝，也许 你 要 说 它 不 美丽，──如果 美 是 专 指

pïsuō huî hãnɡ xiã yì chū zhÿlâi ãr yán nàme báiyánɡshù “婆娑”或 “横斜逸出” 之类 而 言， 那么， 白杨树 suàn·bù·dã shù zhōnɡ de hǎo nǚzǐ dànshì tü quâ shì wþi'àn 算不得 树 中 的 好 女子； 但是 它 却 是 伟岸， zhânɡzhí pǔzhì yánsù yþ bù quýfá wýnhã ɡânɡ búyînɡ tí tü 正直， 朴质，严肃，也 不 缺乏 温和， 更 不用 提 它 de jiünqiánɡ bùqū yǔ tǐnɡbá tü shì shù zhōnɡ de wþizhànɡfū 的 坚强不屈 与 挺拔， 它 是 树 中 的 伟丈夫！ Dünɡ nǐ zài jÿxuþ chū rïnɡ de ɡüoyuán·shànɡ zǒuɡuî kàn·jiàn 当 你 在 积雪 初 融 的 高原 上 走过， 看见 pínɡtǎn de dàdì·shànɡ àorán tǐnɡlì zhâme yì zhū huî yì pái平坦 的 大地 上 傲然 挺立 这么 一 株 或 一 排 báiyánɡshù nándào nǐ jiù zhǐ juã·dã shù zhǐshì shù nándào

白杨树， 难道 你 就 只 觉得 树 只是 树， 难道 nǐ jiù bù xiǎnɡdào tü de pǔzhì yánsù jiünqiánɡ bùqū zhìshǎo 你 就 不 想到 它 的 朴质， 严肃， 坚强不屈， 至少 yþ xiànɡzhýnɡle bþifünɡ de nïnɡmín nándào nǐ jìnɡ yìdiǎnr yþ 也 象征了 北方 的 农民； 难道 你 竟 一点儿 也 bù liánxiǎnɡ dào zài díhîu de ɡuǎnɡdà tǔdì·shànɡ dàochù yǒu 不 联想 到，在 敌后 的 广大 //土地 上， 到处 有 jiünqiánɡ bùqū jiù xiànɡ zhâ báiyánɡshù yíyànɡ àorán tǐnɡlì

坚强不屈， 就 像 这 白杨树 一样 傲然 挺立 de shǒuwâi tümen jiüxiünɡ de shàobÿnɡ Nándào nǐ yîu bù ɡânɡ 的 守卫 他们 家乡 的 哨兵！ 难道 你 又 不 更 yuǎn yìdiǎnr xiǎnɡdào zhâyànɡ zhÿzhÿ-yâyâ kàojǐn tuánjiã

远 一点 想到 这样 枝枝叶叶 靠紧 团结，lìqiú shànɡjìn de báiyánɡshù wǎnrán xiànɡzhýnɡle jÿntiün zài 力求 上进 的 白杨树， 宛然 象征了 今天 在 Huábþi Pínɡyuán zînɡhãnɡ juãdànɡ yînɡ xuâ xiþchū xÿn Zhōnɡɡuï 华北平原 纵横 决荡 用 血 写出 新 中国 lìshǐ de nà zhǒnɡ jÿnɡshãn hã yìzhì 历史 的 那 种 精神 和 意志。

Jiãxuǎn zì Máo Dùn 《Báiyánɡ Lǐzàn》 节选 自 茅盾 《白杨 礼赞》

Zuîpǐn 2 Hào 作品 2 号

Liǎnɡ ɡâ tïnɡlínɡ de niánqÿnɡrãn tïnɡshí shîuɡù yú yì jiü 两 个 同龄 的 年轻人 同时 受雇 于 一 家 diànpù bìnɡqiþ ná tïnɡyànɡ de xÿn·shuǐ 店铺， 并且 拿 同样 的 薪水。

Kþshì yí duàn shíjiün hîu jiào Ānuîdã de nàɡe xiǎohuǒzi

可是 一 段 时间 后， 叫 阿诺德 的 那个 小伙子 qÿnɡyún zhíshànɡ ãr nàɡe jiào Bùlǔnuî de xiǎohuǒzi quâ rãnɡ

青云直上， 而 那个 叫 布鲁诺 的 小伙子 却 仍

zài yuándì tàbù Bùlǔnuî hþn bù mǎnyì lǎobǎn de bù ɡōnɡzhânɡ 在 原地 踏步。布鲁诺 很 不 满意 老板 的 不 公正 dàiyù Zhōnɡyú yǒu yì tiün tü dào lǎobǎn nàr fü láo·süo le 待遇。 终于 有 一 天 他 到 老板 那儿 发 牢骚 了。 Lǎobǎn yìbiün nàixÿn de tÿnɡzhe tü de bào·yuàn yìbiün zài 老板 一边 耐心 地 听着 他 的 抱怨， 一边 在 xÿn·lǐ pánsuɑnzhe zþnyànɡ xiànɡ tü jiþshì qÿnɡchu tü hã

心里 盘算着 怎样 向 他 解释 清楚 他 和 Ānuîdã zhÿjiün de chübiã 阿诺德 之间 的 差别。

Bùlǔnuî xiünshenɡ Lǎobǎn küikǒu shuōhuà le Nín xiànzài

“ 布鲁诺 先生，” 老板 开口 说话 了，“您 现在 dào jíshì·shànɡ qù yíxià kànkɑn jÿntiün zǎoshɑnɡ yǒu shãnme 到 集市 上 去 一下， 看看 今天 早上 有 什么 mài de 卖 的。”

Bùlǔnuî cïnɡ jíshì·shànɡ huí·lái xiànɡ lǎobǎn huìbào

布鲁诺 从 集市 上 回来 向 老板 汇报 shuō jÿnzǎo jíshì·shànɡ zhǐyǒu yí ɡâ nïnɡmín lüle yì chý 说， 今早 集市 上 只有 一 个 农民 拉了 一 车 tǔdîu zài mài 土豆 在 卖。

Yǒu duō·shǎo Lǎobǎn wân “ 有 多少？” 老板 问。

Bùlǔnuî ɡǎnkuài dài·shànɡ màozi yîu pǎodào jí·shànɡ 布鲁诺 赶快 戴上 帽子 又 跑到 集上， ránhîu huí·lái ɡàosu lǎobǎn yíɡînɡ sìshí dài tǔdîu 然后 回来 告诉 老板 一共 四十 袋 土豆。

Jiàɡã shì duō·shǎo “ 价格 是 多少？”

Bùlǔnuî yîu dì-sün cì pǎodào jí·shànɡ wânláile jiàɡã

布鲁诺 又 第三 次 跑到 集上 问来了 价格。 Hǎo bɑ Lǎobǎn duì tü shuō Xiànzài qǐnɡ nín zuîdào “ 好 吧，” 老板 对 他 说，“ 现在 请 您 坐到 zhâ bǎ yǐzi·shànɡ yí jù huà yþ búyào shuō kànkɑn Ānuîdã

这 把 椅子 上 一 句 话 也 不要 说， 看看 阿诺德 zþnme shuō

怎么 说。”

Ānuîdã hþn kuài jiù cïnɡ jíshì·shànɡ huí·lái le Xiànɡ 阿诺德 很 快 就 从 集市 上 回来 了。 向 lǎobǎn huìbào shuō dào xiànzài wãizhǐ zhǐyǒu yí ɡâ nïnɡmín 老板 汇报 说 到 现在 为止 只有 一 个 农民 zài mài tǔdîu yíɡînɡ sìshí kǒudɑi jiàɡã shì duō·shǎo duō- 在 卖 土豆， 一共 四十 口袋， 价格 是 多少 多 ·shǎo tǔdîu zhìliànɡ hþn búcuî tü dài huí·lái yí ɡâ rànɡ 少； 土豆 质量 很 不错， 他 带 回来 一 个 让 lǎobǎn kànkɑn Zhâɡe nïnɡmín yí ɡâ zhōnɡtïu yǐhîu hái huì

老板 看看。 这个 农民 一 个 钟头 以后 还 会 nînɡlái jǐ xiünɡ xÿhïnɡshì jù tü kàn jiàɡã fýichánɡ ɡōnɡ·dào 弄来 几 箱 西红柿， 据 他 看 价格 非常 公道。 Zuïtiün tümen pùzi de xÿhïnɡshì mài de hþn kuài kùcún yǐ·jÿnɡ

昨天 他们 铺子 的 西红柿 卖 得 很 快， 库存 已经 bù duō le Tü xiǎnɡ zhâme piányi de xÿhïnɡshì lǎobǎn kþndìnɡ 不//多 了。他 想 这么 便宜 的 西红柿， 老板 肯定 huì yào jìn yìxiý de suǒyǐ tü bùjǐn dàihuíle yí ɡâ xÿhïnɡshì 会 要 进 一些 的， 所以 他 不仅 带回了 一 个 西红柿 zuî yànɡpǐn ãrqiþ bǎ nàɡe nïnɡmín yþ dài·lái le tü xiànzài 做 样品， 而且 把 那个 农民 也 带来 了，他 现在 zhânɡzài wài·miàn dþnɡ huíhuà ne 正在 外面 等 回话 呢。

Cǐshí lǎobǎn zhuǎnxiànɡle Bùlǔnuî shuō Xiànzài nín kþn- 此时 老板 转向了 布鲁诺， 说： “现在 您 肯 dìnɡ zhÿ·dào wâishãnme Ānuîdã de xÿn·shuǐ bǐ nín ɡüo le bɑ定 知道 为什么 阿诺德 的 薪水 比 您 高 了 吧！”

Jiãxuǎn zì Zhünɡ Jiànpãnɡ Hú Zúqÿnɡ zhǔbiün《Gùshi Shídài》 节选 自 张健鹏、胡足青 主编 《故事 时代》 zhōnɡ《Chübiã》 中 《差别》

Zuîpǐn 3 Hào 作品 3 号

Wǒ chánɡchánɡ yíhàn wǒ jiü mãn qián nà kuài chǒu shí Tü 我 常常 遗憾 我 家 门 前 那 块 丑 石： 它 hýiyǒuyǒu de wî zài nà·lǐ niú shìde múyànɡ shãi yþ bù zhÿ- 黑黝黝 地 卧 在 那里，牛 似的 模样； 谁 也 不 知 ·dào shì shãnme shíhou liú zài zhâ·lǐ de shãi yþ bú qù lǐ- 道 是 什么 时候 留 在 这里 的，谁 也 不 去 理 huì tü Zhǐshì màishōu shíjiã， mãn qián tünle màizi nǎinɑi 会 它。 只是 麦收 时节， 门 前 摊了 麦子， 奶奶 zǒnɡshì shuō Zhâ kuài chǒu shí duō zhàn dìmiàn yɑ chōukînɡ bǎ 总是 说： 这 块 丑 石， 多 占 地面 呀， 抽空 把 tü bünzǒu bɑ 它 搬走 吧。

Tü bú xiànɡ hànbáiyù nàyànɡ de xìnì kþyǐ kâzì diüohuü yþ 它 不 像 汉白玉 那样 的 细腻，可以 刻字 雕花，也 bú xiànɡ dà qÿnɡshí nàyànɡ de ɡuünɡhuá kþyǐ ɡōnɡ lái huànshü 不 像 大 青石 那样 的 光滑， 可以 供 来 浣纱 chuíbù Tü jìnɡjìnɡ de wî zài nà·lǐ yuàn biün de huáiyÿn mãi 捶布。它 静静 地 卧 在 那里， 院 边 的 槐阴 没 ·yǒu bìfù tü huü'ãr yþ búzài zài tü shýnbiün shýnɡzhǎnɡ 有 庇覆 它， 花儿 也 不再 在 它 身边 生长。 Huünɡcǎo biàn fányǎn chū·lái zhÿmàn shànɡxià mànmàn de tü

荒草 便 繁衍 出来， 枝蔓 上下， 慢慢 地，它 jìnɡ xiùshànɡle lǜtái hýibün Wǒmen zhâxiý zuî háizi de yþ 竟 锈上了 绿苔、黑斑。 我们 这些 做 孩子 的，也 tǎoyàn·qǐ tü·lái cãnɡ hãhuǒ yào bünzǒu tü dàn lìqi yîu bùzú

讨厌 起 它 来， 曾 合伙 要 搬走 它，但 力气 又 不足； suÿ shíshí zhîumà tü xiánqì tü yþ wúkþ-nàihã zhǐhǎo rân 虽 时时 咒骂 它， 嫌弃 它， 也 无可奈何， 只好 任 tü liú zài nà·lǐ le 它 留 在 那里 了。

Zhōnɡ yǒu yí rì cūnzi·lǐ láile yí ɡâ tiünwãnxuãjiü Tü

终 有 一 日， 村子里 来了 一 个 天文学家。 他 zài wǒ jiü mãn qián lùɡuî tūrán füxiànle zhâ kuài shítou 在 我 家 门 前 路过， 突然 发现了 这 块 石头， yǎnɡuünɡ lìjí jiù lüzhí le Tü zài mãi·yǒu líküi jiù zhùle 眼光 立即 就 拉直 了。他 再 没有 离开， 就 住了 xià·lái yǐhîu yîu láile hǎoxiý rãn dōu shuō zhâ shì yí kuài 下来； 以后 又 来了 好些 人， 都 说 这 是 一 块 yǔnshí cïnɡ tiün·shànɡ luî xià·lái yǐ·jÿnɡ yǒu âr-sünbǎi 陨石， 从 天上 落 下来 已经 有 二三百 nián le，shì yí jiàn liǎo·bùqǐ de dōnɡxi Bùjiǔ biàn láile 年 了， 是 一 件 了不起 的 东西。 不久 便 来了 chý xiǎoxÿn－yìyì de jiünɡ tü yùnzǒu le 车， 小心翼翼 地 将 它 运走 了。

Zhâ shǐ wǒmen dōu hþn jÿnɡqí zhâ yîu ɡuài yîu chǒu de 这 使 我们 都 很 惊奇, 这 又 怪 又 丑 的 shítou yuánlái shì tiün·shànɡ de yɑ Tü bǔɡuo tiün zài tiün- 石头， 原来 是 天上 的 啊！它 补过 天， 在 天 ·shànɡ füɡuo râ shǎnɡuo ɡuünɡ wǒmen de xiünzǔ huîxǔ yǎnɡwànɡ上 发过 热、闪过 光， 我们 的 先祖 或许 仰望 ɡuo tü tü ɡþile tümen ɡuünɡmínɡ xiànɡwǎnɡ chōnɡjǐnɡ ãr tü luî 过 它，它 给了 他们 光明、向往、憧憬； 而 它 落 xià·lái le zài wūtǔ·lǐ huünɡcǎo·lǐ yì tǎnɡ jiùshì jǐbǎi 下来了， 在 污土 里， 荒草 里， 一 躺 就 //是 几百 nián le

年 了！

Wǒ ɡǎndào zìjǐ de wúzhÿ yþ ɡǎndàole chǒu shí de wþidà wǒ 我 感到 自己 的 无知，也 感到了 丑 石 的 伟大，我 shânzhì yuànhân tü zhâme duō nián jìnɡ huì mîmî de rþnshîuzhe 甚至 怨恨 它 这么 多 年 竟 会 默默 地 忍受着 zhâ yíqiâ Ér wǒ yîu lìjí shýnshýn de ɡǎndào tü nà zhǒnɡ bùqū 这 一切！ 而 我 又 立即 深深 地 感到 它 那 种 不屈 yú wùjiþ jìmî de shýnɡcún de wþidà 于 误解、寂寞 的 生存 的 伟大。

Jiãxuǎn zì Jiǎ Pínɡwü 《Chǒu Shí》

节选 自 贾平凹 《 丑 石》

ZuîPǐn 4 Hào 作品 4 号

Zài Dáruì bü suì de shíhou yǒu yì tiün tü xiǎnɡ qù kàn

在 达瑞 八 岁 的 时候， 有 一 天 他 想 去 看 diànyǐnɡ Yÿn·wâi mãi·yǒu qián tü xiǎnɡ shì xiànɡ bà mü yào 电影。 因为 没有 钱， 他 想 是 向 爸 妈 要 qián háishì zìjǐ zhânɡqián Zuìhîu tü xuǎnzãle hîuzhþ Tü zìjǐ 钱， 还是 自己 挣钱。 最后 他 选择了 后者。 他 自己 tiáozhìle yì zhǒnɡ qìshuǐr xiànɡ ɡuîlù de xínɡrãn chūshîu Kþ 调制了 一 种 汽水， 向 过路 的 行人 出售。 可 nàshí zhânɡshì hánlþnɡ de dōnɡtiün mãi·yǒu rãn mǎi zhǐyǒu 那时 正是 寒冷 的 冬天， 没有 人 买， 只有 liǎnɡ ɡâ rãn lìwài tü de bàbɑ hã mümɑ 两 个 人 例外 ──他 的 爸爸 和 妈妈。

Tü ǒurán yǒu yí ɡâ hã fýichánɡ chãnɡɡōnɡ de shünɡrãn 他 偶然 有 一 个 和 非常 成功 的 商人 tánhuà de jÿ·huì Dünɡ tü duì shünɡrãn jiǎnɡshùle zìjǐ de 谈话 的 机会。 当 他 对 商人 讲述了 自己 的 pîchǎnshǐ hîu shünɡrãn ɡþile tü liǎnɡ ɡâ zhînɡyào de jiànyì “破产史” 后， 商人 给了 他 两 个 重要 的 建议： yÿ shì chánɡshì wâi biã·rãn jiþjuã yí ɡâ nántí âr shì bǎ 一 是 尝试 为 别人 解决 一 个 难题； 二 是 把 jÿnɡlì jízhōnɡ zài nǐ zhÿ·dào de nǐ huì de hã nǐ yōnɡyǒu de 精力 集中 在 你 知道 的、你 会 的 和 你 拥有 的 dōnɡxi·shànɡ 东西 上。

Zhâ liǎnɡ ɡâ jiànyì hþn ɡuünjiàn Yÿn·wâi duìyú yí ɡâ bü 这 两 个 建议 很 关键。 因为 对于 一 个 八 suì de háizi ãr yán tü bú huì zuî de shìqinɡ hþn duō Yúshì 岁 的 孩子 而 言， 他 不 会 做 的 事情 很 多。 于是 tü chuünɡuo dàjiý xiǎoxiànɡ bùtínɡ de sÿkǎo rãnmen huì yǒu

他 穿过 大街 小巷， 不停 地 思考： 人们 会 有 shãnme nántí tü yîu rúhã lìyînɡ zhâɡe jÿ·huì

什么 难题， 他 又 如何 利用 这个 机会？

Yì tiün chÿ zǎofàn shí fù·qÿn rànɡ Dáruì qù qǔ bàozhǐ

一 天， 吃 早饭 时 父亲 让 达瑞 去 取 报纸。 Mþiɡuï de sînɡbàoyuán zǒnɡshì bǎ bàozhǐ cïnɡ huüyuán líbɑ de 美国 的 送报员 总是 把 报纸 从 花园 篱笆 的 yí ɡâ tâzhì de ɡuǎnzi·lǐ süi jìn·lái Jiǎrú nǐ xiǎnɡ chuün- 一 个 特制 的 管子 里 塞 进来。 假如 你 想 穿 zhe shuìyÿ shūshū-fúfú de chÿ zǎofàn hã kàn bàozhǐ jiù bìxū 着 睡衣 舒舒服服 地 吃 早饭 和 看 报纸， 就 必须 líküi wýnnuǎn de fánɡjiün màozhe hánfýnɡ dào huüyuán qù qǔ 离开 温暖 的 房间， 冒着 寒风， 到 花园 去 取。 Suÿrán lù duǎn dàn shífýn máfɑn 虽然 路 短， 但 十分 麻烦。

Dünɡ Dáruì wâi fù·qÿn qǔ bàozhǐ de shíhou yí ɡâ zhǔyi

当 达瑞 为 父亲 取 报纸 的 时候， 一 个 主意 dànshýnɡ le Dànɡtiün tü jiù ànxiǎnɡ lín·jū de mãnlínɡ duì

诞生 了。 当天 他 就 按响 邻居 的 门铃， 对 tümen shuō mþi ɡâ yuâ zhǐ xū fùɡþi tü yì mþiyuán tü jiù 他们 说， 每 个 月 只 需 付给 他 一 美元， 他 就 mþitiün zǎoshɑnɡ bǎ bàozhǐ süidào tümen de fánɡmãn dǐ·xià

每天 早上 把 报纸 塞到 他们 的 房门 底下。 Dàduōshù rãn dōu tïnɡyì le hþn kuài tü yǒule qÿshí duō 大多数 人 都 同意 了，很 快 他 有//了 七十 多 ɡâ ɡùkâ Yí ɡâ yuâ hîu dünɡ tü nádào zìjǐ zhuàn de qián shí 个 顾客。一 个 月 后， 当 他 拿到 自己 赚 的 钱 时 juã·dã zìjǐ jiǎnzhí shì fýi·shànɡle tiün 觉得 自己 简直 是 飞 上了 天。

Hþn kuài tü yîu yǒule xÿn de jÿ·huì tü rànɡ tü de很 快 他 又 有了 新 的 机会， 他 让 他 的 ɡùkâ mþitiün bǎ lüjÿdài fànɡ zài mãn qián ránhîu yïu tü 顾客 每天 把 垃圾袋 放 在 门 前， 然后 由 他 zǎoshɑnɡ yùndào lüjÿtǒnɡ·lǐ mþi ɡâ yuâ jiü yì mþiyuán 早上 运到 垃圾桶 里， 每 个 月 加 一 美元。

Zhÿhîu tü hái xiǎnɡchūle xǔduō háizi zhuànqián de bànfǎ bìnɡ

之后 他 还 想出了 许多 孩子 赚钱 的 办法， 并 bǎ tü jíjiã chãnɡ shū shūmínɡ wãi Értïnɡ Zhânɡqián de Èrbǎi 把 它 集结 成 书， 书名 为 《儿童 挣钱 的 二百 Wǔshí ɡâ Zhǔyi Wâicǐ Dáruì shí'âr suì shí jiù chãnɡle 五十 个 主意》。 为此, 达瑞 十二 岁 时 就 成了 chànɡxiüoshū zuîjiü shíwǔ suì yǒule zìjǐ de tánhuà jiãmù

畅销书 作家， 十五 岁 有了 自己 的 谈话 节目， shíqÿ suì jiù yōnɡyǒule jǐ bǎiwàn mþiyuán 十七 岁 就 拥有了 几 百万 美元。

Jiãxuǎn zì[Dã]Bïduō Shþfâi'þr 《Dáruì de Gùshi》 Liú 节选 自[德] 博多·舍费尔 《达瑞 的 故事》，刘

Zhìmínɡ yì 志明 译

ZuîPǐn 5 Hào 作品5号

Zhâ shì rùdōnɡ yǐlái Jiüodōnɡ Bàndǎo·shànɡ dì-yÿ chánɡ 这 是 入冬 以来， 胶东 半岛 上 第一 场 xuþ 雪。

Xuþ fýnfýn-yánɡyánɡ xià de hþn dà Küishǐ hái bànzhe

雪 纷纷扬扬， 下 得 很 大。 开始 还 伴着 yízhânr xiǎoyǔ bùjiǔ jiù zhǐ jiàn dàpiàn dàpiàn de xuþhuü 一阵儿 小雨， 不久 就 只 见 大片 大片 的 雪花， cïnɡ tïnɡyún-mìbù de tiünkōnɡ zhōnɡ piüoluî xià·lái Dìmiàn 从 彤云密布 的 天空 中 飘落 下来。 地面 ·shànɡ yíhuìr jiù bái le Dōnɡtiün de shüncūn dàole yâ·lǐ 上 一会儿 就 白 了。 冬天 的 山村， 到了 夜里 jiù wànlài-jùjì zhǐ tÿnɡ de xuþhuü sùsù de búduàn wǎnɡxià luî

就 万籁俱寂，只 听 得 雪花 簌簌 地 不断 往下 落，shùmù de kūzhÿ bâi xuþ yüduàn le ǒu'þr ɡýzhÿ yì shýnɡ xiǎnɡ

树木 的 枯枝 被 雪 压断 了，偶尔 咯吱 一 声 响。 Dàxuþ zhþnɡzhþnɡ xiàle yíyâ Jÿntiün zǎo·chãn tiün fànɡ-

大雪 整整 下了 一夜。 今天 早晨， 天 放 qínɡ le tài·yánɡ chū·lái le Tuÿküi mãn yí kàn hý Hǎo dà 晴 了， 太阳 出来 了。 推开 门 一 看，嗬！好 大 de xuþ yɑ Shünchuün hãliú shùmù fánɡwū quán dōu zhào 的 雪 啊！ 山川、河流、树木、房屋， 全 都 罩 ·shànɡle yì cãnɡ hîuhîu de xuþ wànlǐ jiünɡshün biànchãnɡle 上了 一 层 厚厚 的 雪，万里 江山， 变成了 fþnzhuünɡ-yùqì de shìjiâ Luîɡuünɡle yâzi de liǔshù·shànɡ

粉妆玉砌 的 世界。 落光了 叶子 的 柳树 上 ɡuàmǎnle máorïnɡrïnɡ liànɡjÿnɡjÿnɡ de yíntiáor ãr nàxiý dōnɡ- 挂满了 毛茸茸 亮晶晶 的 银条儿；而 那些 冬 xià chánɡqÿnɡ de sōnɡshù hã bǎishù·shànɡ zã ɡuàmǎnle pãnɡ- 夏 常青 的 松树 和 柏树 上， 则 挂满了 蓬 sōnɡsōnɡ chãndiàndiàn de xuþqiúr Yí zhân fýnɡ chuÿlái shùzhÿ

松松 沉甸甸 的 雪球儿。一 阵 风 吹来， 树枝 qÿnɡqÿnɡ de yáo·huànɡ mþilì de yíntiáor hã xuþqiúr sùsù de 轻轻 地 摇晃， 美丽 的 银条儿 和 雪球儿 簌簌 地 luî xià·lái yùxiâ shìde xuþmîr suí fýnɡ piüoyánɡ yìnɡzhe 落 下来， 玉屑 似的 雪末儿 随 风 飘扬， 映着 qÿnɡchãn de yánɡɡuünɡ xiǎnchū yí dàodào wǔɡuünɡ-shísâ de cǎi 清晨 的 阳光， 显出 一 道道 五光 十色 的 彩 hïnɡ 虹。

Dàjiý·shànɡ de jÿxuþ zú yǒu yì chǐ duō shýn rãn cǎi shànɡ 大街 上 的 积雪 足 有 一 尺 多 深，人 踩 上 ·qù jiǎo dǐ·xià füchū ɡýzhÿ ɡýzhÿ de xiǎnɡshýnɡ Yì qúnqún 去， 脚 底下 发出 咯吱 咯吱 的 响声。 一 群群 háizi zài xuþdì·lǐ duÿ xuþrãn zhì xuþqiúr Nà huünlâ de

孩子 在 雪地 里 堆 雪人， 掷 雪球儿。 那 欢乐 的 jiàohǎnshýnɡ bǎ shùzhÿ·shànɡ de xuþ dōu zhânluî xià·lái le

叫喊声， 把 树枝 上 的 雪 都 震落 下来 了。

Súhuà shuō Ruìxuþ zhào fýnɡnián Zhâɡe huà yǒu chōnɡfân 俗话 说，“ 瑞雪 兆 丰年”。 这个 话 有 充分 de kýxuã ɡýnjù bìnɡ bú shì yí jù míxìn de chãnɡyǔ Hándōnɡ 的 科学 根据， 并 不 是 一 句 迷信 的 成语。 寒冬 dàxuþ kþyǐ dînɡsǐ yí bùfen yuâdōnɡ de hàichïnɡ rïnɡhuàle de 大雪， 可以 冻死 一 部分 越冬 的 害虫； 融化了 的 shuǐ shânjìn tǔcãnɡ shýnchù yîu nãnɡ ɡōnɡyìnɡ zhuünɡjiɑ 水 渗进 土层 深处， 又 能 供应 // 庄稼 shýnɡzhǎnɡ de xūyào Wǒ xiünɡxìn zhâ yì chánɡ shífýn jíshí de 生长 的 需要。 我 相信 这 一 场 十分 及时 的 dàxuþ yídìnɡ huì cùjìn mínɡnián chūnjì zuîwù yïuqí shì xiǎo- 大雪， 一定 会 促进 明年 春季 作物， 尤其 是 小 mài de fýnɡshōu Yǒu jÿnɡyàn de lǎonïnɡ bǎ xuþ bǐzuî shì màizi 麦 的 丰收。 有 经验 的 老农 把 雪 比 做 是“ 麦子 de miánbâi Dōnɡtiün miánbâi ɡài de yuâ hîu mínɡchūn màizi 的 棉被”。 冬天 “棉被”盖 得 越 厚， 明春 麦子 jiù zhǎnɡ de yuâ hǎo suǒyǐ yîu yǒu zhâyànɡ yí jù yànyǔ Dōnɡ- 就 长 得 越 好，所以 又 有 这样 一 句 谚语：“冬 tiün mài ɡài sün cãnɡ bâi láinián zhþnzhe mántou shuì 天 麦 盖 三 层 被， 来年 枕着 馒头 睡”。

Wǒ xiǎnɡ zhâ jiùshì rãnmen wâishãnme bǎ jíshí de dàxuþ 我 想， 这 就是 人们 为什么 把 及时 的 大雪 chýnɡwãi ruìxuþ de dào·lǐ bɑ

称为 “ 瑞雪” 的 道理 吧。

Jiãxuǎn zì Jùn Qÿnɡ 《Dì-yÿ Chánɡ Xuþ》 节选 自 峻青 《第一 场 雪》

Zuîpǐn 6 Hào 作品 6 号

Wǒ chánɡ xiǎnɡ dúshūrãn shì shìjiün xìnɡfú rãn yÿn·wâi

我 常 想 读书人 是 世间 幸福 人， 因为 tü chúle yōnɡyǒu xiànshí de shìjiâ zhÿwài hái yōnɡyǒu lìnɡ

他 除了 拥有 现实 的 世界 之外， 还 拥有 另 yí ɡâ ɡânɡ wãi hàohàn yþ ɡânɡ wãi fýnɡfù de shìjiâ Xiànshí 一 个 更 为 浩瀚 也 更 为 丰富 的 世界。 现实 de shìjiâ shì rãnrãn dōu yǒu de ãr hîu yí ɡâ shìjiâ quâ wãi 的 世界 是 人人 都 有 的，而 后 一 个 世界 却 为 dúshūrãn suǒ dúyǒu Yïu cǐ wǒ xiǎnɡ nàxiý shÿqù huî bùnãnɡ 读书人 所 独有。 由 此 我 想， 那些 失去 或 不能 yuâdú de rãn shì duōme de búxìnɡ tümen de sànɡshÿ shì bùkþ 阅读 的 人 是 多么 的 不幸， 他们 的 丧 失 是 不可 bǔchánɡ de Shìjiün yǒu zhūduō de bù pínɡdþnɡ cáifù de bù 补偿 的。 世间 有 诸多 的 不平等， 财富 的 不 pínɡdþnɡ quánlì de bù pínɡdþnɡ ãr yuâdú nãnɡlì de yōnɡyǒu huî

平等， 权力 的 不平等， 而 阅读 能力 的 拥有 或 sànɡshÿ quâ tǐxiàn wãi jÿnɡshãn de bù pínɡdþnɡ 丧失 却 体现 为 精神 的 不平等。

Yí ɡâ rãn de yìshýnɡ zhǐnãnɡ jÿnɡlì zìjǐ yōnɡyǒu de nà yí 一 个 人 的 一生， 只能 经历 自己 拥有 的 那 一 fân xÿnyuâ nà yí fân kǔnàn yþxǔ zài jiü·shànɡ tü qÿnzì wãn 份 欣悦， 那 一 份 苦难， 也许 再 加上 他 亲自 闻 zhÿ de nà yìxiý ɡuünyú zìshýn yǐwài de jÿnɡlì hã jÿnɡyàn Rán- 知 的 那 一些 关于 自身 以外 的 经历 和 经验。 然 'ãr rãnmen tōnɡɡuî yuâdú quâ nãnɡ jìnrù bùtïnɡ shíkōnɡ de 而， 人们 通过 阅读， 却 能 进入 不同 时空 的 zhūduō türãn de shìjiâ Zhâyànɡ jùyǒu yuâdú nãnɡlì de rãn 诸多 他人 的 世界。 这样， 具有 阅读 能力 的 人， wúxínɡ jiün huîdãle chüoyuâ yǒuxiàn shýnɡmìnɡ de wúxiàn 无形 间 获得了 超越 有限 生命 的 无限 kþnãnɡxìnɡ Yuâdú bùjǐn shǐ tü duō shíle cǎo-mù-chïnɡ-yú zhÿ 可能性。 阅读 不仅 使 他 多 识了 草木虫鱼 之 mínɡ ãrqiþ kþyǐ shànɡsù yuǎnɡǔ xià jí wâilái bǎolǎn cúnzài 名， 而且 可以 上溯 远古 下 及 未来， 饱览 存在 de yǔ fýicúnzài de qífýnɡ-yìsú 的 与 非存在 的 奇风异俗。

Gânɡ wãi zhînɡyào de shì dúshū jiühuì yú rãnmen de bùjǐn 更 为 重要 的 是， 读书 加惠 于 人们 的 不仅

shì zhÿshi de zýnɡɡuǎnɡ ãrqiþ hái zàiyú jÿnɡshãn de ɡǎnhuà yǔ 是 知识 的 增广， 而且 还 在于 精神 的 感化 与 táoyþ Rãnmen cïnɡ dúshū xuã zuî rãn cïnɡ nàxiý wǎnɡzhã xiün- 陶冶。 人们 从 读书 学 做 人， 从 那些 往哲 先xián yǐjí dünɡdài cáijùn de zhùshù zhōnɡ xuãdã tümen de 贤 以及 当代 才俊 的 著述 中 学得 他们 的 rãnɡã Rãnmen cïnɡ Lúnyǔ zhōnɡ xuãdã zhìhuì de sÿkǎo cïnɡ 人格。 人们 从 《论语》 中 学得 智慧 的 思考， 从 Shǐjì zhōnɡ xuãdã yánsù de lìshǐ jÿnɡshãn cïnɡ Zhânɡqìɡý 《史记》 中 学得 严肃 的 历史 精神， 从 《正气歌》 zhōnɡ xuãdã rãnɡã de ɡünɡliâ cïnɡ Mǎkâsÿ xuãdã rãnshì de jÿ- 中 学得 人格 的 刚烈， 从 马克思 学得 人世// 的 激 qínɡ cïnɡ Lǔ Xùn xuãdã pÿpàn jÿnɡshãn cïnɡ Tuō'þrsÿtài xuãdã 情， 从 鲁迅 学得 批判 精神， 从 托尔斯泰 学得 dàodã de zhízhuï Gýdã de shÿjù kâxiþzhe ruìzhì de rãnshýnɡ 道德 的 执着。 歌德 的 诗句 刻写着 睿智 的 人生， Bàilún de shÿjù hūhuànzhe fândîu de râqínɡ Yí ɡâ dúshūrãn yí 拜伦 的 诗句 呼唤着 奋斗 的 热情。 一 个 读书人， 一 ɡâ yǒu jÿ·huì yōnɡyǒu chüohū ɡârãn shýnɡmìnɡ tǐyàn de xìnɡ- 个 有 机会 拥有 超乎 个人 生命 体验 的 幸 yùn rãn 运 人。

Jiãxuǎn zì Xiâ Miǎn 《Dúshūrãn Shì Xìnɡfú Rãn》

节选 自 谢冕 《读书人 是 幸福 人》

Zuîpǐn 7 Hào 作品 7 号

Yì tiün bàbɑ xiàbün huídào jiü yǐ·jÿnɡ hþn wǎn le tü 一 天， 爸爸 下班 回到 家 已经 很 晚 了，他 hþn lâi yþ yǒu diǎnr fán tü füxiàn wǔ suì de ãrzi kào zài mãn 很 累 也 有 点儿 烦，他 发现 五 岁 的 儿子 靠 在 门 pánɡ zhânɡ dþnɡzhe tü

旁 正 等着 他。

Bà wǒ kþyǐ wân nín yí ɡâ wântí mɑ

“爸，我 可以 问 您 一 个 问题 吗？”

Shãnme wântí Bà nín yì xiǎoshí kþyǐ zhuàn duō·shǎo “什么 问题？”“爸，您 一 小时 可以 赚 多少 qián Zhâ yǔ nǐ wúɡuün nǐ wâishãnme wân zhâɡe wântí Fù·qÿn

钱？”“这 与 你 无关，你 为什么 问 这个 问题？” 父亲 shýnɡqì de shuō

生气 地 说。

Wǒ zhǐshì xiǎnɡ zhÿ·dào qǐnɡ ɡàosù wǒ nín yì xiǎoshí “我 只是 想 知道， 请 告诉 我， 您 一 小时 zhuàn duō·shǎo qián Xiǎoháir üiqiú dào Jiǎrú nǐ yídìnɡ 赚 多少 钱？” 小孩儿 哀求 道。 “假如 你 一定 yào zhÿ·dào de huà，wǒ yì xiǎoshí zhuàn ârshí mþijÿn 要 知道 的 话， 我 一 小时 赚 二十 美金。”

Ò Xiǎoháir dÿxiàle tïu jiýzhe yîu shuō Bà kþyǐ jiâ “哦，”小孩儿 低下了 头， 接着 又 说，“爸，可以 借 wǒ shí mþijÿn mɑ Fù·qÿn fünù le Rúɡuǒ nǐ zhǐshì yào jiâ 我 十 美金 吗？” 父亲 发怒 了： “如果 你 只是 要 借 qián qù mǎi háowú yìyì de wánjù de huà ɡþi wǒ huídào nǐ de 钱 去 买 毫无 意义 的 玩具 的 话， 给 我 回到 你 的 fánɡjiün shuìjiào·qù Hǎohǎo xiǎnɡxiɑnɡ wâishãnme nǐ huì nàme 房间 睡觉 去。 好好 想想 为什么 你 会 那么 zìsÿ Wǒ mþitiün xÿnkǔ ɡōnɡzuî mãi shíjiün hã nǐ wánr xiǎo- 自私。我 每天 辛苦 工作， 没 时间 和 你 玩儿 小 háizi de yïuxì 孩子 的 游戏。”

Xiǎoháir mîmî de huídào zìjǐ de fánɡjiün ɡuün·shànɡ mãn 小孩儿 默默 地 回到 自己 的 房间 关上 门。 Fù·qÿn zuî xià·lái hái zài shýnɡqì Hîulái tü pínɡjìnɡ 父亲 坐 下来 还 在 生气。 后来， 他平静 xià·lái le Xÿnxiǎnɡ tü kþnãnɡ duì háizi tài xiōnɡ le huîxǔ 下来 了。 心想 他 可能 对 孩子 太 凶 了——或许 háizi zhýnde hþn xiǎnɡ mǎi shãnme dōnɡxi zài shuō tü pínɡshí 孩子 真的 很 想 买 什么 东西， 再 说 他平时

hþn shǎo yàoɡuo qián 很 少 要过 钱。

Fù·qÿn zǒujìn háizi de fánɡjiün Nǐ shuìle mɑ Bà hái 父亲 走进 孩子 的 房间：“你 睡了 吗？”“爸，还 mãi·yǒu wǒ hái xǐnɡzhe Háizi huídá 没有， 我 还 醒着。” 孩子 回答。

Wǒ ɡünɡcái kþnãnɡ duì nǐ tài xiōnɡ le Fù·qÿn shuō Wǒ “我 刚才 可能 对 你 太 凶 了，” 父亲 说，“ 我 bù yÿnɡɡüi fü nàme dà de huǒr zhâ shì nǐ yào de shí mþijÿn 不 应该 发 那么 大 的 火儿──这 是 你 要 的 十 美金。” Bà xiâxie nín Háizi ɡüoxìnɡ de cïnɡ zhþntou·xià náchū yìxiý “爸，谢谢 您。”孩子 高兴 地 从 枕头 下 拿出 一些 bâi nînɡzhîu de chüopiào mànmàn de shǔzhe 被 弄皱 的 钞票， 慢慢 地 数着。

Wâishãnme nǐ yǐ·jÿnɡ yǒu qián le hái yào Fù·qÿn bùjiþ “ 为什么 你 已经 有 钱 了 还 要？” 父亲 不解 de wân 地 问。

Yÿn·wâi yuánlái búɡîu dàn xiànzài cîuɡîu le Háizi

“ 因为 原来 不够， 但 现在 凑够 了。” 孩子 huídá Bà wǒ xiànzài yǒu ârshí mþijÿn le wǒ kþyǐ xiànɡ nín 回答：“爸，我 现在 有 // 二十 美金 了，我 可以 向 您 mǎi yí ɡâ xiǎoshí de shíjiün mɑ Mínɡtiün qǐnɡ zǎo yìdiǎnr 买 一 个 小时 的 时间 吗？ 明天 请 早 一点儿 huíjiü wǒ xiǎnɡ hã nín yìqǐ chÿ wǎncün 回家──我 想 和 您 一起 吃 晚餐。”

Jiãxuǎn zì Tánɡ Jìliǔ biünyì 《Èrshí Mþijÿn de Jiàzhí》 节选 自 唐继柳 编译 《二十 美金 的 价值》

Zuîpǐn 8 Hào 作品 8 号

Wǒ ài yuâyâ dàn wǒ yþ ài xÿnɡtiün Cïnɡqián zài jiüxiünɡ

我 爱 月夜， 但 我 也 爱 星天。 从前 在 家乡 qÿ-büyuâ de yâwǎn zài tínɡyuàn·lǐ nàliánɡ de shíhou wǒ zuì 七八月 的 夜晚 在 庭院 里 纳凉 的 时候， 我 最 ài kàn tiün·shànɡ mìmì-mámá de fánxÿnɡ Wànɡzhe xÿnɡtiün Wǒ 爱 看 天上 密密麻麻 的 繁星。 望着 星天， 我 jiù huì wànɡjì yíqiâ fǎnɡfú huídàole mǔ·qÿn de huái·lǐ shì 就 会 忘记 一切， 仿佛 回到了 母亲 的 怀里 似 de 的。

Sün nián qián zài Nánjÿnɡ wǒ zhù de dìfɑnɡ yǒu yí dào 三 年 前 在 南京 我 住 的 地方 有 一 道 hîumãn mþi wǎn wǒ dǎküi hîumãn biàn kàn·jiàn yí ɡâ jìnɡjì de 后门，每 晚 我 打开 后门， 便 看见 一 个 静寂 的 yâ Xià·miàn shì yí piàn càiyuán shànɡ·miàn shì xÿnɡqún mì- 夜。 下面 是 一 片 菜园， 上面 是 星群 密 bù de lántiün Xÿnɡɡuünɡ zài wǒmen de rîuyǎn·lǐ suÿrán wýi- 布 的 蓝天。 星光 在 我们 的 肉眼 里 虽然 微 xiǎo rán'ãr tü shǐ wǒmen juã·dã ɡuünɡmínɡ wúchù-búzài Nà 小， 然而 它 使 我们 觉得 光明 无处不在。 那 shíhou wǒ zhânɡzài dú yìxiý tiünwãnxuã de shū yþ rânde yìxiý 时候 我 正在 读 一些 天文学 的 书， 也 认得 一些 xÿnɡxinɡ hǎoxiànɡ tümen jiùshì wǒ de pãnɡyou tümen chánɡ- 星星， 好像 它们 就是 我 的 朋友， 它们 常 chánɡ zài hã wǒ tánhuà yíyànɡ 常 在 和 我 谈话 一样。

Rújÿn zài hǎi·shànɡ mþi wǎn hã fánxÿnɡ xiünɡduì wǒ bǎ 如今 在 海上， 每 晚 和 繁星 相对， 我 把 tümen rânde hþn shú le Wǒ tǎnɡ zài cünɡmiàn·shànɡ yǎnɡwànɡ 它们 认得 很 熟 了。我 躺 在 舱面 上， 仰望 tiünkōnɡ Shýnlánsâ de tiünkōnɡ·lǐ xuánzhe wúshù bànmínɡ- 天空。 深蓝色 的 天空 里 悬着 无数 半明 bànmâi de xÿnɡ Chuán zài dînɡ xÿnɡ yþ zài dînɡ tümen shì 半昧 的 星。 船 在 动， 星 也 在 动， 它们 是 zhâyànɡ dÿ zhýn shì yáoyáo-yùzhuì ne Jiànjiàn de wǒ de yǎn– 这样 低， 真 是 摇摇欲坠 呢！ 渐渐 地 我 的 眼

jinɡ mïhu le wǒ hǎoxiànɡ kàn·jiàn wúshù yínɡhuǒchïnɡ zài wǒ de 睛 模糊 了，我 好像 看见 无数 萤火虫 在 我 的 zhōuwãi fýiwǔ Hǎi·shànɡ de yâ shì rïuhã de shì jìnɡjì de shì 周围 飞舞。 海上 的 夜 是 柔和 的，是 静寂 的，是 mânɡhuàn de Wǒ wànɡzhe xǔduō rânshi de xÿnɡ wǒ fǎnɡfú kàn- 梦幻 的。我 望着 许多 认识 的 星， 我 仿佛 看 ·jiàn tümen zài duì wǒ zhǎyǎn wǒ fǎnɡfú tÿnɡ·jiàn tümen zài 见 它们 在 对 我 眨眼，我 仿佛 听见 它们 在 xiǎoshýnɡ shuōhuà Zhâshí wǒ wànɡjìle yíqiâ Zài xÿnɡ de 小声 说话。 这时 我 忘记了 一切。 在 星 的 huáibào zhōnɡ wǒ wýixiàozhe wǒ chãnshuìzhe Wǒ juã·dã zìjǐ

怀抱 中 我 微笑着， 我 沉睡着。 我 觉得 自己 shì yí ɡâ xiǎoháizi xiànzài shuì zài mǔ·qÿn de huái·lǐ le 是 一 个 小孩子， 现在 睡 在 母亲 的 怀里 了。

Yǒu yí yâ nàɡe zài Gýlúnbō shànɡ chuán de Yÿnɡɡuïrãn zhǐ 有 一 夜，那个 在 哥伦波 上 船 的 英国人 指 ɡþi wǒ kàn tiün·shànɡ de jùrãn Tü yînɡ shǒu zhǐzhe Nà sì 给 我 看 天上 的 巨人。他 用 手 指着：// 那 四 ký mínɡliànɡ de xÿnɡ shì tïu xià·miàn de jǐ ký shì shýnzi 颗 明亮 的 星 是 头， 下面 的 几 颗 是 身子， zhâ jǐ ký shì shǒu nà jǐ ký shì tuǐ hã jiǎo háiyǒu sün ký 这 几 颗 是 手，那 几 颗 是 腿 和 脚， 还有 三 颗 xÿnɡ suànshì yüodài Jÿnɡ tü zhâ yìfün zhǐdiǎn wǒ ɡuǒrán kàn 星 算是 腰带。 经 他 这 一番 指点， 我 果然 看 qÿnɡchule nàɡe tiün·shànɡ de jùrãn Kàn nàɡe jùrãn hái zài 清楚了 那个 天上 的 巨人。看，那个 巨人 还 在 pǎo ne 跑 呢！

Jiãxuǎn zì Bü Jÿn《Fánxÿnɡ》 节选 自 巴金 《繁星》

Zuîpǐn 9 Hào 作品 9 号

Jiàrì dào hãtün·shànɡ zhuànzhuɑn kàn·jiàn xǔduō háizi 假日 到 河滩 上 转转， 看见 许多 孩子 zài fànɡ fýnɡzhenɡ Yìɡýnɡýn chánɡchánɡ de yǐnxiàn yìtïur jì 在 放 风筝。 一根根 长长 的 引线， 一头 系 zài tiün·shànɡ yì tïur jì zài dì·shànɡ háizi tïnɡ fýnɡzhenɡ 在 天上， 一 头 系 在 地上， 孩子 同 风筝 dōu zài tiün yǔ dì zhÿjiün yōudànɡ lián xÿn yþ bâi yōudànɡ de 都 在 天 与 地 之间 悠荡， 连 心 也 被 悠荡 得 huǎnɡhuǎnɡ-hūhū le hǎoxiànɡ yîu huídàole tïnɡnián

恍恍惚惚 了， 好像 又 回到了 童年。

Érshí fànɡ de fýnɡzhenɡ dàduō shì zìjǐ de zhǎnɡbâi huî 儿时 放 的 风筝， 大多 是 自己 的 长辈 或 jiürãn biünzü de jǐ ɡýn xiüo de hþn báo de miâ yînɡ xì shü- 家人 编扎 的，几 根 削 得 很 薄 的 篾， 用 细 纱 xiàn züchãnɡ ɡâ zhǒnɡ niǎo shîu de zàoxínɡ hú·shànɡ xuþbái de 线 扎成 各 种 鸟 兽 的 造型， 糊上 雪白 的 zhǐpiàn zài yînɡ cǎibǐ ɡōulâ chū miànkǒnɡ yǔ chìbǎnɡ de tú'àn 纸片， 再 用 彩笔 勾勒 出 面孔 与 翅膀 的 图案。 Tōnɡchánɡ zü de zuì duō de shì lǎodiüo mþirãnr huühúdiã dþnɡ 通常 扎 得 最 多 的 是 “老雕” “美人儿”“花蝴蝶” 等。

Wǒmen jiü qiányuàn jiù yǒu wâi shūshu shàn zü fýnɡzhenɡ

我们 家 前院 就 有 位 叔叔， 擅 扎 风筝， yuǎn-jìn wãnmínɡ Tü zü de fýnɡzhenɡ bùzhǐ tǐxínɡ hǎokàn sâcǎi 远近闻名。 他 扎 的 风筝 不只 体型 好看，色彩 yànlì fànɡfýi de ɡüo yuǎn hái zài fýnɡzhenɡ·shànɡ býnɡ yí yâ 艳丽， 放飞 得 高 远， 还 在 风筝 上 绷 一 叶 yînɡ púwþi xiüochãnɡ de mïpiàn jÿnɡ fýnɡ yì chuÿ füchū wýnɡ- 用 蒲苇 削成 的 膜片， 经 风 一 吹，发出 “嗡 wýnɡ de shýnɡxiǎnɡ fǎnɡfú shì fýnɡzhenɡ de ɡýchànɡ zài lán- 嗡” 的 声响， 仿佛 是 风筝 的 歌唱， 在 蓝 tiün·xià bō yánɡ ɡþi küikuî de tiündì zýnɡtiünle wújìn de 天下 播扬， 给 开阔 的 天地 增添了 无尽 的 yùn wâi ɡþi chídànɡ de tïnɡxÿn dàilái jǐ fýn fýnɡkuánɡ 韵味， 给 驰荡 的 童心 带来 几 分 疯狂。

Wǒmen nà tiáo hútînɡr de zuǒlín-yîushâ de háizimen fànɡ de

我们 那 条 胡同 的 左邻右舍 的 孩子们 放 的 fýnɡzhenɡ jÿhū dōu shì shūshu biünzü de Tü de fýnɡzhenɡ bú 风筝 几乎 都 是 叔叔 编扎 的。他 的 风筝 不 mài qián shãi shànɡmãn qù yào jiù ɡþi shãi tü lâyì zìjǐ 卖 钱， 谁 上门 去 要， 就 给 谁， 他 乐意 自己 tiý qián mǎi cáiliào 贴 钱 买 材料。

Hîulái zhâwâi shūshu qùle hǎiwài fànɡ fýnɡzhenɡ yþ jiàn 后来， 这位 叔叔 去了 海外， 放 风筝 也 渐 yǔ háizimen yuǎnlí le Búɡuî niánnián shūshu ɡþi jiüxiünɡ xiþ 与 孩子们 远离 了。不过 年年 叔叔 给 家乡 写 xìn zǒnɡ bú wànɡ tíqǐ ãrshí de fànɡ fýnɡzhenɡ Xiünɡɡǎnɡ huí- 信 总 不 忘 提起 儿时 的 放 风筝。 香 港 回 ɡuÿ zhÿhîu tü zài jiüxìn zhōnɡ shuōdào tü zhâ zhÿ bâi ɡùxiünɡ 归 之后，他 在 家信 中 说到，他 这 只 被 故乡 fànɡfýi dào hǎiwài de fýnɡzhenɡ jǐnɡuǎn piüodànɡ yïuyì jÿnɡ 放飞 到 海外 的 风筝， 尽管 飘荡 游弋， 经 mù fýnɡyǔ kþ nà xiàntïur yìzhí zài ɡùxiünɡ hã qÿnrãn shǒu 沐 风雨， 可 那 线头儿 一直 在 故乡 和 // 亲人 手 zhōnɡ qiünzhe rújÿn piüo de tài lâi le yþ ɡüi yào huíɡuÿ dào 中 牵着，如今 飘 得 太 累 了，也 该 要 回归 到 jiüxiünɡ hã qÿnrãn shýnbiün lái le 家乡 和 亲人 身边 来 了。

Shìde Wǒ xiǎnɡ bùɡuünɡ shì shūshu wǒmen mþi ɡâ rãn dōu 是的。 我 想， 不光 是 叔叔， 我们 每 个 人 都 shì fýnɡzhenɡ zài mümɑ shǒu zhōnɡ qiünzhe cïnɡxiǎo fànɡdào 是 风筝， 在 妈妈 手 中 牵着， 从小 放到 dà zài cïnɡ jiüxiünɡ fànɡdào zǔɡuï zuì xūyào de dìfɑnɡ qù yɑ 大， 再 从 家乡 放到 祖国 最 需要 的 地方 去 啊！

Jiãxuǎn zì Lǐ Hãnɡruì《Fýnɡzhenɡ Chànɡxiǎnɡqǔ》

节选 自 李恒瑞 《风筝 畅想曲》

Zuîpǐn 10 Hào

作品 10 号

Bà bù dǒnɡ·dã zþnyànɡ biǎodá ài shǐ wǒmen yì jiü rãn 爸 不 懂得 怎样 表达 爱，使 我们 一 家 人 rïnɡqià xiünɡchǔ de shì wǒ mü Tü zhǐshì mþi tiün shànɡbün 融洽 相处 的 是 我 妈。他 只是 每 天 上班 xiàbün ãr mü zã bǎ wǒmen zuîɡuo de cuîshì küiliâ qÿnɡdün 下班， 而 妈 则 把 我们 做过 的 错事 开列 清单， ránhîu yïu tü lái zãmà wǒmen

然后 由 他 来 责骂 我们。

Yǒu yí cì wǒ tōule yí kuài tánɡɡuǒ tü yào wǒ bǎ tü sînɡ 有 一 次 我 偷了 一 块 糖果，他 要 我 把 它 送 huí·qù ɡàosu mài tánɡ de shuō shì wǒ tōu·lái de shuō wǒ 回去， 告诉 卖 糖 的 说 是 我 偷来 的， 说 我 yuàn·yì tì tü chüi xiünɡ xiâ huî zuîwãi pãichánɡ Dàn mümɑ 愿意 替 他 拆 箱 卸 货 作为 赔偿。 但 妈妈 quâ mínɡbɑi wǒ zhǐshì ɡâ háizi 却 明白 我 只是 个 孩子。

Wǒ zài yùndînɡchǎnɡ dǎ qiūqiün diýduànle tuǐ zài qiánwǎnɡ

我 在 运动场 打 秋千 跌断了 腿， 在 前往 yÿyuàn túzhōnɡ yìzhí bàozhe wǒ de shì wǒ mü Bà bǎ qìchý tínɡ 医院 途中 一直 抱着 我 的，是 我 妈。爸 把 汽车 停 zài jízhþnshì mãnkǒu tümen jiào tü shǐküi shuō nà kînɡwâi shì 在 急诊室 门口， 他们 叫 他 驶开， 说 那 空位 是 liúɡþi jǐnjí chýliànɡ tínɡfànɡ de Bà tÿnɡle biàn jiàorǎnɡ 留给 紧急 车辆 停放 的。爸 听了 便 叫嚷 dào Nǐ yǐwãi zhâ shì shãnme chý Lǚyïuchý 道：“你 以为 这 是 什么 车？ 旅游车？”

Zài wǒ shýnɡrì huì·shànɡ bà zǒnɡshì xiǎn·dã yǒuxiý búdà

在 我 生日 会上， 爸 总是 显得 有些 不大 xiünɡchân Tü zhǐshì mánɡ yú chuÿ qìqiú bùzhì cünzhuō zuî 相称。 他 只是 忙 于 吹 气球， 布置 餐桌， 做 záwù Bǎ chüzhe làzhú de dànɡüo tuÿ ɡuî·lái rànɡ wǒ chuÿ de 杂务。 把 插着 蜡烛 的 蛋糕 推 过来 让 我 吹 的， shì wǒ mü

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是 我 妈。

Wǒ fünyuâ zhàoxiànɡcâ shí rãnmen zǒnɡshì wân Nǐ bàbɑ

我 翻阅 照相册 时， 人们 总是 问： “你 爸爸 shì shãnme yànɡzi de Tiün xiǎo·dã Tü lǎoshì mánɡzhe tì biã- 是 什么 样子 的？”天 晓得！ 他 老是 忙着 替 别 ·rãn püizhào Mü hã wǒ xiàorïnɡ-kþjū de yìqǐ püi de zhàopiàn 人 拍照。 妈 和 我 笑容可掬 地 一起 拍 的 照片， duō de bùkþ-shânɡshǔ 多 得 不可胜数。

Wǒ jì·dã mü yǒu yí cì jiào tü jiüo wǒ qí zìxínɡchý Wǒ 我 记得 妈 有 一 次 叫 他 教 我 骑 自行车。 我 jiào tü biã fànɡshǒu dàn tü quâ shuō shì yÿnɡɡüi fànɡshǒu de 叫 他 别 放手， 但 他 却 说 是 应该 放手 的 shíhou le Wǒ shuüidǎo zhÿhîu mü pǎo ɡuî·lái fú wǒ bà quâ 时候 了。我 摔倒 之后， 妈 跑 过来 扶 我，爸 却 huÿshǒu yào tü zǒuküi Wǒ dünɡshí shýnɡqì jí le juãxÿn yào ɡþi 挥手 要 她 走开。我 当时 生气 极 了，决心 要 给 tü diǎnr yánsâ kàn Yúshì wǒ mǎshànɡ pá·shànɡ zìxínɡchý ãrqiþ 他 点儿 颜色 看。于是 我 马上 爬上 自行车， 而且 zìjǐ qí ɡþi tü kàn Tü zhǐshì wýixiào 自己 骑 给 他 看。 他 只是 微笑。

Wǒ niàn dàxuã shí suǒyǒu de jiüxìn dōu shì mü xiþ de

我 念 大学 时， 所有 的 家信 都 是 妈 写 的。 Tü chúle jì zhÿpiào wài hái jìɡuo yì fýnɡ duǎn jiǎn ɡþi wǒ 他 // 除了 寄 支票 外， 还 寄过 一 封 短 柬 给 我， shuō yÿn·wâi wǒ bú zài cǎopínɡ·shànɡ tÿ zúqiú le suǒyǐ tü de 说 因为 我 不 在 草坪 上 踢 足球 了， 所以 他 的 cǎopínɡ zhǎnɡ de hþn mþi 草坪 长 得 很 美。

Mþi cì wǒ dǎ diànhuà huíjiü tü sìhū dōu xiǎnɡ ɡýn wǒ 每 次 我 打 电话 回家， 他 似乎 都 想 跟 我 shuōhuà dàn jiãɡuǒ zǒnɡshì shuō Wǒ jiào nǐ mü lái jiý 说话， 但 结果 总是 说： “我 叫 你 妈 来 接。” Wǒ jiãhūn shí diào yǎnlâi de shì wǒ mü Tü zhǐshì dàshýnɡ

我 结婚 时， 掉 眼泪 的 是 我 妈。他 只是 大声

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xǐnɡle yíxià bízi biàn zǒuchū fánɡjiün 擤了 一下 鼻子， 便 走出 房间。

Wǒ cïnɡ xiǎo dào dà dōu tÿnɡ tü shuō Nǐ dào nǎ·lǐ qù

我 从 小 到 大 都 听 他 说：“你 到 哪里 去？ Shãnme shíhou huíjiü Qìchý yǒu mãi·yǒu qìyïu Bù bù zhǔn 什么 时候 回家？ 汽车 有 没有 汽油？ 不，不 准 qù Bà wánquán bù zhÿ·dào zþnyànɡ biǎodá ài Chúfýi 去。”爸 完全 不 知道 怎样 表达 爱。除非„„

Huì bú huì shì tü yǐ·jÿnɡ biǎodá le ãr wǒ quâ wâi 会 不 会 是 他 已经 表达 了，而 我 却 未

nãnɡ chájuã 能 察觉？

Jiãxuǎn zì［Mþi］Ài'þrmǎ Bünɡbâikâ《Fù·qÿn de Ài》 节选 自［美］ 艾尔玛·邦贝克 《 父亲 的 爱》

Zuîpǐn 11 Hào 作品 11 号

Yí ɡâ dà wântí yìzhí pánjù zài wǒ nǎodɑi·lǐ

一 个 大 问题 一直 盘踞 在 我 脑袋 里：

Shìjiâbýi zþnme huì yǒu rúcǐ jùdà de xÿyǐnlì Chúqù zúqiú

世界杯 怎么 会 有 如此 巨大 的 吸引力？ 除去 足球 bþnshýn de mâilì zhÿwài hái yǒu shãnme chüohūqíshànɡ ãr ɡânɡ 本身 的 魅力 之外， 还 有 什么 超乎其上 而 更 wþidà de dōnɡxi 伟大 的 东西？

Jìnlái ɡuünkàn shìjiâbýi hūrán cïnɡzhōnɡ dãdàole dá'àn

近来 观看 世界杯， 忽然 从中 得到了 答案： Shì yïuyú yì zhǒnɡ wúshànɡ chïnɡɡüo de jÿnɡshãn qínɡɡǎn 是 由于 一 种 无上 崇高 的 精神 情感——ɡuïjiü rïnɡyùɡǎn 国家 荣誉感！

Dìqiú·shànɡ de rãn dōu huì yǒu ɡuïjiü de ɡàiniàn dàn

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地球 上 的 人 都 会 有 国家 的 概念， 但 wâibì shíshí dōu yǒu ɡuïjiü de ɡǎnqínɡ Wǎnɡwǎnɡ rãn dào yì- 未必 时时 都 有 国家 的 感情。 往往 人 到 异 ɡuï sÿniàn jiüxiünɡ xÿn huái ɡùɡuï zhâ ɡuïjiü ɡàiniàn jiù 国， 思念 家乡， 心 怀 故国， 这 国家 概念 就 biànde yǒu xiþ yǒu rîu àiɡuï zhÿ qínɡ lái de fýichánɡ jùtǐ 变得 有血有肉， 爱国 之 情 来 得 非常 具体。 Ér xiàndài shâhuì kýjì chünɡdá xìnxÿ kuàijiã shìshì shànɡ- 而 现代 社会， 科技 昌达， 信息 快捷， 事事 上 wǎnɡ shìjiâ zhýn shì tài xiǎo tài xiǎo ɡuïjiü de jiâxiàn 网， 世界 真 是 太 小 太 小， 国家 的 界限 sìhū yþ bú nàme qÿnɡxÿ le Zàishuō zúqiú

zhânɡzài kuàisù 似乎 也 不 那么 清晰 了。 再说 足球 正在 快速 shìjiâhuà pínɡrì·lǐ ɡâ ɡuï qiúyuán pínfán zhuǎn huì wǎnɡlái 世界化，平日里 各 国 球员 频繁 转 会， 往来 suíyì zhìshǐ yuâláiyuâduō de ɡuïjiü liánsài dōu jùyǒu ɡuïjì 随意， 致使 越来越多 的 国家 联赛 都 具有 国际 de yÿnsù Qiúyuánmen búlùn ɡuïjí zhǐ xiàolì yú zìjǐ de jùlâbù 的 因素。 球员们 不论 国籍，只 效力 于 自己 的 俱乐部， tümen bǐsài shí de jÿqínɡ zhōnɡ wánquán mãi·yǒu àiɡuïzhǔyì 他们 比赛 时 的 激情 中 完全 没有 爱国主义 de yÿnzǐ 的 因子。

Rán'ãr dàole shìjiâbýi dàsài tiünxià dàbiàn ɡâ ɡuï qiú

然而， 到了 世界杯 大赛， 天下 大变。 各 国 球 yuán dōu huíɡuï xiàolì chuün·shànɡ yǔ ɡuünɡrïnɡ de ɡuïqí 员 都 回国 效力， 穿上 与 光荣 的 国旗 tïnɡyànɡ sâcǎi de fúzhuünɡ Zài mþi yì chǎnɡ bǐsài qián hái 同样 色彩 的 服装。 在 每 一 场 比赛 前， 还 ɡüochànɡ ɡuïɡý yǐ xuünshì duì zìjǐ zǔɡuï de zhì'ài yǔ zhōnɡ- 高唱 国歌 以 宣誓 对 自己 祖国 的 挚爱 与 忠 chãnɡ Yì zhǒnɡ xuâyuán qínɡɡǎn küishǐ zài quánshýn de xuâ- 诚。 一 种 血缘 情感 开始 在 全身 的 血 ɡuǎn·lǐ ránshüo qǐ·lái ãrqiþ lìkâ râxuâ fâitãnɡ 管 里 燃烧 起来， 而且 立刻 热血 沸腾。

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Zài lìshǐ shídài ɡuïjiü jiün jÿnɡchánɡ füshýnɡ duìkànɡ

在 历史 时代， 国家 间 经常 发生 对抗， hǎo nán'ãr rïnɡzhuünɡ wâiɡuï Guïjiü de rïnɡyù wǎnɡwǎnɡ xūyào 好 男儿 戎装 卫国。 国家 的 荣誉 往往 需要 yǐ zìjǐ de shýnɡmìnɡ qù huànqǔ Dàn zài hãpínɡ shídài wãiyǒu 以 自己 的 生命 去 换// 取。但 在 和平时代， 惟有 zhâ zhǒnɡ ɡuïjiü zhÿjiün dàɡuÿmï duìkànɡxìnɡ de dàsài cái 这 种 国家 之间 大规模 对抗性 的 大赛， 才 kþyǐ huànqǐ nà zhǒnɡ yáoyuǎn ãr shãnshânɡ de qínɡɡǎn nà jiù- 可以 唤起 那 种 遥远 而 神圣 的 情感， 那 就 shì Wâi zǔɡuï ãr zhàn 是： 为 祖国 而 战！

Jiãxuǎn zì Fãnɡ Jìcái《Guïjiü Rïnɡyùɡǎn》

节选 自 冯骥才 《国家 荣誉感》

Zuîpǐn 12 Hào 作品 12 号

Xÿyánɡ luîshün bùjiǔ xÿfünɡ de tiünkōnɡ hái ránshüozhe

夕阳 落山 不久， 西方 的 天空， 还 燃烧着 yí piàn júhïnɡsâ de wǎnxiá Dàhǎi yþ bâi zhâ xiáɡuünɡ rǎn- 一 片 橘红色 的 晚霞。 大海， 也 被 这 霞光 染 chãnɡle hïnɡsâ ãrqiþ bǐ tiünkōnɡ de jǐnɡsâ ɡânɡ yào zhuànɡ- 成了 红色， 而且 比 天空 的 景色 更 要 壮 ɡuün Yÿn·wâi tü shì huï·dînɡ de mþidünɡ yìpáipái bōlànɡ 观。 因为 它 是 活动 的， 每当 一排排 波浪 yǒnɡqǐ de shíhou nà yìnɡzhào zài lànɡfýnɡ·shànɡ de xiáɡuünɡ 涌起 的 时候， 那 映照 在 浪峰 上 的 霞光， yîu hïnɡ yîu liànɡ jiǎnzhí jiù xiànɡ yípiànpiàn huîhuî rán- 又 红 又 亮， 简直 就 像 一片片 霍霍 燃 shüozhe de huǒyàn shǎnshuîzhe xiüoshÿ le Ér hîu·miàn de 烧着 的 火焰， 闪烁着， 消失 了。而 后面 的 yì pái yîu shǎnshuîzhe ɡǔndînɡzhe yǒnɡle ɡuî·lái

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一 排， 又 闪烁着， 滚动着， 涌了 过来。

Tiünkōnɡ de xiáɡuünɡ jiànjiàn de dàn xià·qù le shýnhïnɡ

天空 的 霞光 渐渐 地 淡 下去 了， 深红 de yánsâ biànchãnɡle fýihïnɡ fýihïnɡ yîu biànwãi qiǎnhïnɡ 的 颜色 变成了 绯红， 绯红 又 变为 浅红。 Zuìhîu dünɡ zhâ yíqiâ hïnɡɡuünɡ dōu xiüoshÿle de shíhou nà 最后， 当 这 一切 红光 都 消失了 的 时候， 那 tūrán xiǎn·dã ɡüo ãr yuǎn le de tiünkōnɡ zã chãnɡxiàn chū 突然 显得 高 而 远 了 的 天空， 则 呈现 出 yí piàn sùmù de shãnsâ Zuì zǎo chūxiàn de qǐmínɡxÿnɡ zài zhâ 一 片 肃穆 的 神色。 最 早 出现 的 启明星， 在 这 lánsâ de tiünmù·shànɡ shǎnshuî qǐ·lái le Tü shì nàme dà 蓝色 的 天幕 上 闪烁 起来 了。它 是 那么 大， nàme liànɡ zhþnɡɡâ ɡuǎnɡmî de tiünmù·shànɡ zhǐyǒu tü zài 那么 亮， 整个 广漠 的 天幕上 只 有 它 在 nà·lǐ fànɡshâzhe lìnɡ rãn zhùmù de ɡuünɡhuÿ huïxiànɡ yì zhǎn 那里 放射着 令 人 注目 的 光辉， 活像 一 盏 xuánɡuà zài ɡüokōnɡ de mínɡdýnɡ 悬挂 在 高空 的 明灯。

Yâsâ jiü nïnɡ cünɡkōnɡ zhōnɡ de mínɡdýnɡ yuâláiyuâ duō

夜色 加 浓， 苍空 中 的 “明灯” 越来越 多 le Ér chãnɡshì ɡâ chù de zhýn de dýnɡhuǒ yþ cìdì liànɡle 了。 而 城市 各 处 的 真 的 灯火 也 次第 亮了 qǐ·lái yïuqí shì wãirào zài hǎiɡǎnɡ zhōuwãi shünpō·shànɡ 起来， 尤其 是 围绕 在 海港 周围 山坡 上 de nà yí piàn dýnɡɡuünɡ cïnɡ bànkōnɡ dàoyìnɡ zài wūlán de 的 那 一 片 灯光， 从 半空 倒映 在 乌蓝 的 hǎimiàn·shànɡ suízhe bōlànɡ huànɡdînɡzhe shǎnshuîzhe xiànɡ 海面 上， 随着 波浪， 晃动着， 闪烁着， 像 yí chuàn liúdînɡzhe de zhýnzhū hã nà yípiànpiàn mìbù zài 一 串 流动着 的 珍珠， 和 那 一片片 密布 在 cünɡqiïnɡ·lǐ de xÿnɡdǒu hùxiünɡ huÿyìnɡ shà shì hǎokàn 苍穹 里 的 星斗 互相 辉映， 煞 是 好看。

Zài zhâ yōumþi de yâsâ zhōnɡ wǒ tàzhe ruǎnmiánmián de 在 这 幽美 的 夜色 中， 我 踏着 软绵绵 的

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shütün yánzhe hǎibiün mànmàn de xiànɡqián zǒu·qù Hǎishuǐ 沙滩， 沿着 海边， 慢慢 地 向前 走去。 海水， qÿnɡqÿnɡ de fǔmōzhe xìruǎn de shütün füchū wýnrïu de shuüshuü

轻轻 地 抚摸着 细软 的 沙滩， 发出 温柔 的// 刷刷 shýnɡ Wǎnlái de hǎifýnɡ qÿnɡxÿn ãr yîu liánɡshuǎnɡ Wǒ de 声。 晚来 的 海风， 清新 而 又 凉爽。 我 的 xÿn·lǐ yǒuzhe shuō·bùchū de xÿnɡfân hã yúkuài 心里， 有着 说不出 的 兴奋 和 愉快。

Yâfýnɡ qÿnɡpiüopiüo de chuÿfúzhe kōnɡqì zhōnɡ piüodànɡ-

夜风 轻飘飘 地 吹拂着， 空气 中 飘荡 zhe yì zhǒnɡ dàhǎi hã tiánhã xiünɡ hùnhã de xiünɡwâir rïuruǎn 着 一 种 大海 和 田禾 相 混合 的 香味儿， 柔软 de shütün·shànɡ hái cánliúzhe bái·tiün tài·yánɡ zhìshài de 的 沙滩 上 还 残留着 白天 太阳 炙晒 的 yúwýn Nàxiý zài ɡâɡâ ɡōnɡzuî ɡǎnɡwâi·shànɡ láodînɡle yì 余温。那些 在 各个 工作 岗位 上 劳动了 一 tiün de rãnmen sünsün-liǎnɡliǎnɡ de láidào zhâ ruǎnmiánmián 天 的 人们， 三三两两 地 来到 这 软绵绵 de shütün·shànɡ tümen yùzhe liánɡshuǎnɡ de hǎifýnɡ wànɡzhe 的 沙滩 上， 他们 浴着 凉爽 的 海风， 望着 nà zhuìmǎnle xÿnɡxinɡ de yâkōnɡ jìnqínɡ de shuōxiào jìnqínɡ 那 缀满了 星星 的 夜空， 尽情 地 说笑， 尽情 de xiūqì 地 休憩。

Jiãxuǎn zì Jùn Qÿnɡ 《Hǎibÿn Zhînɡxià Yâ》 节选 自 峻青 《海滨 仲夏 夜》

Zuîpǐn 13 Hào 作品 13 号

Shýnɡmìnɡ zài hǎiyánɡ·lǐ dànshýnɡ juã bú shì ǒurán de 生命 在 海洋 里 诞生 绝 不 是 偶然 的， hǎiyánɡ de wùlǐ hã huàxuã xìnɡzhì shǐ tü chãnɡwãi yùnyù

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海洋 的 物理 和 化学 性质， 使 它 成为 孕育 yuánshǐ shýnɡmìnɡ de yáolán 原始 生命 的 摇篮。

Wǒmen zhÿ·dào shuǐ shì shýnɡwù de zhînɡyào zǔchãnɡ bùfen

我们 知道， 水 是 生物 的 重要 组成 部分， xǔduō dînɡwù zǔzhÿ de hánshuǐliànɡ zài bǎi fýn zhÿ büshí yǐ- 许多 动物 组织 的 含水量 在 百 分 之 八十 以 shànɡ ãr yìxiý hǎiyánɡ shýnɡwù de hánshuǐliànɡ ɡüodá bǎi fýn 上， 而 一些 海洋 生物 的 含水量 高达 百 分 zhÿ jiǔshíwǔ Shuǐ shì xÿnchãn-dàixiâ de zhînɡyào mãijiâ mãi· 之 九十五。 水 是 新陈代谢 的 重要 媒介， 没 yǒu tü tǐnâi de yíxìliâ shýnɡlǐ hã shýnɡwù huàxuã fǎnyìnɡ jiù 有 它，体内 的 一系列 生理 和 生物 化学 反应 就 wúfǎ jìnxínɡ shýnɡmìnɡ yþ jiù tínɡzhǐ Yÿncǐ zài duǎn shíqÿ 无法 进行， 生命 也 就 停止。 因此， 在 短 时期 nâi dînɡwù quý shuǐ yào bǐ quýshǎo shíwù ɡânɡjiü wýixiǎn Shuǐ 内 动物 缺 水 要 比 缺少 食物 更加 危险。 水 duì jÿntiün de shýnɡmìnɡ shì rúcǐ zhînɡyào tü duì cuìruî de 对 今天 的 生命 是 如此 重要， 它 对 脆弱 的 yuánshǐ shýnɡmìnɡ ɡânɡ shì jǔzú-qÿnɡzhînɡ le Shýnɡmìnɡ zài 原始 生命， 更 是 举足轻重 了。 生命 在 hǎiyánɡ·lǐ dànshýnɡ jiù bú huì yǒu quý shuǐ zhÿ yōu 海洋 里 诞生， 就 不 会 有 缺 水 之 忧。

Shuǐ shì yì zhǒnɡ liánɡhǎo de rïnɡjì Hǎiyánɡ zhōnɡ hányǒu 水 是 一 种 良好 的 溶剂。 海洋 中 含有 xǔduō shýnɡmìnɡ suǒ bìxū de wújÿyán rú lǜhuànà lǜhuàjiǎ、许多 生命 所 必需 的 无机盐， 如 氯化钠、氯化钾、tànsuünyán línsuünyán háiyǒu rïnɡjiþyǎnɡ yuánshǐ shýnɡmìnɡ 碳酸盐、磷酸盐， 还有 溶解氧， 原始 生命 kþyǐ háobú fâilì de cïnɡzhōnɡ xÿqǔ tü suǒ xūyào de yuánsù 可以 毫不 费力 地 从中 吸取 它 所 需要 的 元素。 Shuǐ jùyǒu hþn ɡüo de râ rïnɡliànɡ jiüzhÿ hǎiyánɡ hàodà

水 具有 很 高 的 热 容量， 加之 海洋 浩大， rânpínɡ xiàjì liârì pùshài dōnɡjì hánfýnɡ sǎodànɡ tü de 任凭 夏季 烈日 曝晒， 冬季 寒风 扫荡， 它 的

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wýndù biànhuà quâ bǐjiào xiǎo Yÿncǐ jùdà de hǎiyánɡ jiù xiànɡ 温度 变化 却 比较 小。因此，巨大 的 海洋 就 像 shì tiünrán de wýnxiünɡ shì yùnyù yuánshǐ shýnɡmìnɡ de 是 天然 的 “温箱”, 是 孕育 原始 生命 的 wýnchuánɡ 温床。

Yánɡɡuünɡ suÿrán wãi shýnɡmìnɡ suǒ bìxū dànshì yánɡɡuünɡ

阳光 虽然 为 生命 所 必需，但是 阳光

zhōnɡ de zǐwàixiàn quâ yǒu âshü yuánshǐ shýnɡmìnɡ de wýixiǎn 中 的 紫外线 却 有 扼杀 原始 生命 的 危险。 Shuǐ nãnɡ yǒuxiào de xÿshōu zǐwàixiàn yÿn'ãr yîu wâi yuánshǐ

水 能 有效 地 吸收 紫外线， 因而 又 为 原始 shýnɡmìnɡ tíɡōnɡle tiünrán de pínɡzhànɡ 生命 提供了 天然 的 “屏障”。

Zhâ yíqiâ dōu shì yuánshǐ shýnɡmìnɡ dãyǐ chǎnshýnɡ hã 这 一切 都 是 原始 生命 得以 产生 和 füzhǎn de bìyào tiáojiàn 发展 的 必要 条件。//

Jiãxuǎn zì Tïnɡ Chánɡliànɡ《Hǎiyánɡ yǔ Shýnɡmìnɡ》 节选 自 童裳亮 《海洋 与 生命》

Zuîpǐn 14 Hào 作品 14 号

Dú xiǎoxuã de shíhou wǒ de wàizǔmǔ qùshì le Wàizǔmǔ 读 小学 的 时候， 我 的 外祖母 去世 了。 外祖母 shýnɡqián zuì tãnɡ'ài wǒ wǒ wúfǎ páichú zìjǐ de yōushünɡ mþi 生前 最 疼爱 我，我 无法 排除 自己 的 忧伤， 每 tiün zài xuãxiào de cüochǎnɡ·shànɡ yì quünr yîu yì quünr de 天 在 学校 的 操场 上 一 圈儿 又 一 圈儿 地 pǎozhe pǎo de lâidǎo zài dì·shànɡ pū zài cǎopínɡ·shànɡ 跑着， 跑 得 累倒 在 地上， 扑 在 草坪 上 tînɡkū

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痛哭。

Nà üitînɡ de rìzi duànduàn-xùxù de chíxùle hþn jiǔ bàbɑ 那 哀痛 的 日子， 断断续续 地 持续了 很 久， 爸爸 mümɑ yþ bù zhÿ·dào rúhã ünwâi wǒ Tümen zhÿ·dào yǔqí piàn 妈妈 也 不 知道 如何 安慰 我。他们 知道 与其 骗 wǒ shuō wàizǔmǔ shuìzháole hái bùrú duì wǒ shuō shíhuà Wài- 我 说 外祖母 睡着了， 还 不如 对 我 说 实话： 外 zǔmǔ yǒnɡyuǎn bú huì huí·lái le 祖母 永远 不 会 回来 了。

Shãnme shì yǒnɡyuǎn bú huì huí·lái ne Wǒ wânzhe “什么 是 永远 不 会 回来 呢？”我 问着。 Suǒyǒu shíjiün·lǐ de shìwù dōu yǒnɡyuǎn bú huì huí·lái “所有 时间 里 的 事物，都 永远 不 会 回来。 Nǐ de zuïtiün ɡuî·qù tü jiù yǒnɡyuǎn biànchãnɡ zuïtiün nǐ 你 的 昨天 过去， 它 就 永远 变成 昨天， 你 bùnãnɡ zài huídào zuïtiün Bàbɑ yǐqián yþ hã nǐ yíyànɡ xiǎo 不能 再 回到 昨天。 爸爸 以前 也 和 你 一样 小， xiànzài yþ bùnãnɡ huídào nǐ zhâme xiǎo de tïnɡnián le yǒu yì

现在 也 不能 回到 你 这么 小 的 童年 了； 有 一 tiün nǐ huì zhǎnɡdà nǐ huì xiànɡ wàizǔmǔ yíyànɡ lǎo yǒu yì

天 你 会 长大， 你 会 像 外祖母 一样 老； 有 一 tiün nǐ dùɡuîle nǐ de shíjiün jiù yǒnɡyuǎn bú huì huí·lái le 天 你 度过了 你 的 时间， 就 永远 不 会 回来 了。” Bàbɑ shuō 爸爸 说。

Bàbɑ dþnɡyú ɡþi wǒ yí ɡâ míyǔ zhâ míyǔ bǐ kâbþn·shànɡ 爸爸 等于 给 我 一 个 谜语， 这 谜语 比 课本 上 de Rìlì ɡuà zài qiánɡbì yì tiün sÿ·qù yí yâ shǐ wǒ xÿn·lǐ 的“日历 挂 在 墙壁， 一 天 撕去 一 页，使 我 心里 zháojí hã Yícùn ɡuünɡyÿn yí cùn jÿn cùn jÿn nán mǎi cùn 着急” 和“一寸 光阴 一 寸 金， 寸 金 难 买 寸 ɡuünɡyÿn hái rànɡ wǒ ɡǎndào kþpà yþ bǐ zuîwãnbþn·shànɡ de 光阴” 还 让 我 感到 可怕；也 比 作文本 上 的 Guünɡyÿn sì jiàn rìyuâ rú suō ɡânɡ rànɡ wǒ juã·dã yǒu yì “光阴 似 箭， 日月 如 梭” 更 让 我 觉得 有 一

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zhǒnɡ shuō·bùchū de zÿwâi 种 说不出 的 滋味。

Shíjiün ɡuî de nàme fýikuài shǐ wǒ de xiǎo xÿnyǎnr·lǐ 时间 过 得 那么 飞快， 使 我 的 小 心眼儿 里 bù zhǐshì zháojí háiyǒu býishünɡ Yǒu yì tiün wǒ fànɡxuã huí不 只是 着急， 还有 悲伤。 有 一 天 我 放学 回 jiü kàndào tài·yánɡ kuài luîshün le jiù xià juãxÿn shuō Wǒ 家， 看到 太阳 快 落山 了， 就 下 决心 说：“我yào bǐ tài·yánɡ ɡânɡ kuài de huíjiü Wǒ kuánɡbýn huí·qù 要 比 太阳 更 快 地 回家。” 我 狂奔 回去， zhàn zài tínɡyuàn qián chuǎnqì de shíhou kàndào tài·yánɡ hái 站 在 庭院 前 喘气 的 时候， 看到 太阳// 还 lîuzhe bànbiün liǎn wǒ ɡüoxìnɡ de tiàoyuâ qǐ·lái nà yì tiün 露着 半边 脸， 我 高兴 地 跳跃 起来， 那 一 天 wǒ pǎoyínɡle tài·yánɡ Yǐhîu wǒ jiù shíchánɡ zuî nàyànɡ de 我 跑赢了 太阳。 以后 我 就 时常 做 那样 的 yïuxì yǒushí hã tài·yánɡ sàipǎo yǒushí hã xÿbþifýnɡ bǐ 游戏， 有时 和 太阳 赛跑， 有时 和 西北风 比 kuài yǒushí yí ɡâ shǔjià cái nãnɡ zuîwán de zuîyâ wǒ shí 快， 有时 一 个 暑假 才 能 做完 的 作业，我 十 tiün jiù zuîwán le nà shí wǒ sün niánjí chánɡchánɡ bǎ ɡýɡe 天 就 做完 了；那 时 我 三 年级， 常常 把 哥哥 wǔ niánjí de zuîyâ ná·lái zuî Mþi yí cì bǐsài shânɡɡuo shí- 五 年级 的 作业 拿来 做。 每 一 次 比赛 胜过 时 jiün wǒ jiù kuàilâ de bù zhÿ·dào zþnme xínɡrïnɡ 间， 我 就 快乐 得 不 知道 怎么 形容。

Rúɡuǒ jiünɡlái wǒ yǒu shãnme yào jiüoɡþi wǒ de háizi wǒ 如果 将来 我 有 什么 要 教给 我 的 孩子， 我 huì ɡàosu tü Jiǎruî nǐ yìzhí hã shíjiün bǐsài nǐ jiù kþyǐ 会 告诉 他： 假若 你 一直 和 时间 比赛， 你 就 可以 chãnɡɡōnɡ

成功！

Jiãxuǎn zì（Táiwün）Lín Qÿnɡxuán《Hã Shíjiün Sàipǎo》 节选 自（台湾） 林清玄 《和 时间 赛跑》

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Zuîpǐn 15 Hào 作品 15 号

Sünshí niándài chū Hú Shì zài Bþijÿnɡ Dàxuã rân jiàoshîu

三十 年代 初， 胡适 在 北京大学 任 教授。 Jiǎnɡkâ shí tü chánɡchánɡ duì báihuàwãn dàjiü chýnɡzàn yǐnqǐ 讲课 时 他 常常 对 白话文 大加 称赞， 引起 yìxiý zhǐ xǐhuɑn wãnyánwãn ãr bù xǐhuɑn báihuàwãn de xuãshenɡ 一些 只 喜欢 文言文 而 不 喜欢 白话文 的 学生 de bùmǎn 的 不满。

Yí cì Hú Shì zhânɡ jiǎnɡ de dãyì de shíhou yí wâi xìnɡ 一 次，胡适 正 讲 得 得意 的 时候，一 位 姓 Wâi de xuãshenɡ tūrán zhànle qǐ·lái shýnɡqì de wân Hú xiün- 魏 的 学生 突然 站了 起来， 生气 地 问： “胡 先 shenɡ nándào shuō báihuàwãn jiù háowú quýdiǎn mɑ Hú Shì wýi- 生， 难道 说 白话文 就 毫无 缺点 吗？”胡适 微 xiàozhe huídá shuō Mãi·yǒu Nà wâi xuãshenɡ ɡânɡjiü jÿdînɡ le 笑着 回答 说：“没有。”那 位 学生 更加 激动 了： Kþndìnɡ yǒu Báihuàwãn fâihuà tài duō dǎ diànbào yînɡ zì duō “ 肯定 有！白话文 废话 太 多，打 电报 用 字 多， huüqián duō Hú Shì de mùɡuünɡ dùnshí biànliànɡle Qÿnɡ– 花钱 多。” 胡适 的 目光 顿时 变亮了。 轻 shýnɡ de jiþshì shuō Bù yídìnɡ bɑ Qián jǐ tiün yǒu wâi 声 地 解释 说：“不 一定 吧！ 前 几 天 有 位 pãnɡyou ɡþi wǒ dǎ·lái diànbào qǐnɡ wǒ qù zhânɡfǔ bùmãn 朋友 给 我 打来 电报， 请 我 去 政府 部门 ɡōnɡzuî wǒ juãdìnɡ bú qù jiù huídiàn jùjuã le Fùdiàn shì 工作， 我 决定 不 去，就 回电 拒绝 了。 复电 是 yînɡ báihuà xiþ de kànlái yþ hþn shþnɡ zì Qǐnɡ tïnɡxuãmen 用 白话 写 的， 看来 也 很 省 字。 请 同学们 ɡýnjù wǒ zhâɡe yìsi yînɡ wãnyánwãn xiþ yí ɡâ huídiàn kànkɑn 根据 我 这个 意思，用 文言文 写 一 个 回电， 看看 jiūjìnɡ shì báihuàwãn shþnɡ zì háishì wãnyánwãn shþnɡ zì Hú

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究竟 是 白话文 省 字， 还是 文言文 省 字？” 胡 jiàoshîu ɡünɡ shuōwán tïnɡxuãmen lìkâ rânzhýn de xiþle qǐ·lái 教授 刚 说完， 同学们 立刻 认真 地 写了 起来。

Shíwǔ fýnzhōnɡ ɡuî·qù Hú Shì rànɡ tïnɡxuã jǔshǒu bàoɡào 十五 分钟 过去， 胡适 让 同学 举手， 报告 yînɡ zì de shùmù ránhîu tiüole yí fân yînɡ zì zuì shǎo de 用 字 的 数目， 然后 挑了 一 份 用 字 最 少 的 wãnyán diànbàoɡǎo diànwãn shì zhâyànɡ xiþ de 文言 电报稿， 电文 是 这样 写 的：

Cáishū-xuãqiǎn kǒnɡ nán shânɡrân bùkün cïnɡmìnɡ Bái- “才疏学浅， 恐 难 胜任， 不堪从命。” 白 huàwãn de yìsi shì Xuãwen bù shýn kǒnɡpà hþn nán dünrân zhâɡe 话文 的 意思 是： 学问 不 深， 恐怕 很 难 担任 这个 ɡōnɡzuî bùnãnɡ fúcïnɡ ünpái 工作 , 不能 服从 安排。

Hú Shì shuō zhâ fân xiþ de quâshí búcuî，jǐn yînɡle shí- 胡适 说，这 份 写 得 确实 不错， 仅 用了 十 'âr ɡâ zì Dàn wǒ de báihuà diànbào quâ zhǐ yînɡle wǔ ɡâ zì 二 个 字。但 我 的 白话 电报 却 只 用了 五 个 字： Gàn·bùliǎo xiâxie “干 不了， 谢谢！”

Hú Shì yîu jiþshì shuō Gàn·bù liǎo jiù yǒu cáishū-xuãqiǎn 胡适 又 解释 说：“ 干不 了” 就 有 才疏学浅、kǒnɡ nán shânɡrân de yìsi Xiâxie jì duì pãnɡyou de 恐 难 胜任 的 意思；“谢谢” 既// 对 朋友 的 jiâshào biǎoshì ɡǎnxiâ yîu yǒu jùjuã de yìsi Suǒyǐ fâihuà 介绍 表示 感谢， 又 有 拒绝 的 意思。 所以， 废话 duō·bù duō bìnɡ bú kàn tü shì wãnyánwãn háishì báihuàwãn 多 不 多，并 不 看 它 是 文言文 还是 白话文， zhǐyào zhùyì xuǎnyînɡ zìcí báihuàwãn shì kþyǐ bǐ wãnyánwãn 只要 注意 选用 字词， 白话文 是 可以 比 文言文 ɡânɡ shþnɡ zì de 更 省 字 的。

Jiãxuǎn zì Chãn Zhuï Zhǔbiün 《Shíyînɡ Hànyǔ Zhōnɡjí

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节选 自 陈灼 主编 《实用 汉语 中级

Jiàochãnɡ》（shànɡ）zhōnɡ《Hú Shì de Báihuà Diànbào》 教程》 （上） 中 《胡适 的 白话 电报》

Zuîpǐn 16 Hào 作品 16 号

Hþn jiǔ yǐqián zài yí ɡâ qÿhýi de qiūtiün de yâwǎn wǒ 很 久 以前， 在 一 个 漆黑 的 秋天 的 夜晚， 我 fàn zhōu zài Xÿbïlìyà yì tiáo yÿnsýnsýn de hã·shànɡ Chuán 泛 舟 在 西伯利亚 一 条 阴森森 的 河 上。 船 dào yí ɡâ zhuǎnwün chù zhǐ jiàn qián·miàn hýiqūqū de shün- 到 一 个 转弯 处， 只 见 前面 黑黢黢 的 山 fýnɡ xià·miàn yì xÿnɡ huǒɡuünɡ mî·dì yì shǎn 峰 下面 一 星 火光 蓦地 一 闪。

Huǒɡuünɡ yîu mínɡ yîu liànɡ hǎoxiànɡ jiù zài yǎnqián 火光 又 明 又 亮， 好像 就 在 眼前„„ Hǎo lɑ xiâtiün-xiâdì Wǒ ɡüoxìnɡ de shuō Mǎshànɡ jiù “好 啦， 谢天谢地！” 我 高兴 地 说， “马上 就 dào ɡuîyâ de dìfɑnɡ lɑ 到 过夜 的 地方 啦！”

Chuánfū niǔtïu cháo shýnhîu de huǒɡuünɡ wànɡ le yì yǎn 船夫 扭头 朝 身后 的 火光 望 了 一 眼， yîu bùyǐwãirán de huá·qǐ jiǎnɡ·lái 又 不以为然 地 划起 桨来。

Yuǎnzhe ne “远着 呢! ”

Wǒ bù xiünɡxìn tü de huà yÿn·wâi huǒɡuünɡ chōnɡpî mãnɡ- 我 不 相信 他 的 话， 因为 火光 冲破 朦 lïnɡ de yâsâ mínɡmínɡ zài nàr shǎnshuî Búɡuî chuánfū shì duì 胧 的 夜色， 明明 在 那儿 闪烁。 不过 船夫 是 对 de shìshí·shànɡ huǒɡuünɡ díquâ hái yuǎnzhe ne 的，事实 上， 火光 的确 还 远着 呢。

Zhâxiý hýiyâ de huǒɡuünɡ de tâdiǎn shì Qūsàn hýi'àn

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这些 黑夜 的 火光 的 特点 是： 驱散 黑暗， shǎnshǎn füliànɡ jìn zài yǎnqián lìnɡ rãn shãnwǎnɡ Zhà yí

闪闪 发亮，近在 眼前， 令 人 神往。 乍 一 kàn zài huá jǐ xià jiù dàole Qíshí quâ hái yuǎnzhe ne 看，再 划 几 下 就 到了„„ 其实 却 还 远着 呢！„„

Wǒmen zài qÿhýi rú mî de hã·shànɡ yîu huále hþn jiǔ Yí- 我们 在 漆黑 如 墨 的 河 上 又 划了 很 久。 一 ɡâɡâ xiáɡǔ hã xuányá yínɡmiàn shǐ·lái yîu xiànɡ hîu yí·qù 个个 峡谷 和 悬崖， 迎面 驶来， 又 向 后 移去， fǎnɡfú xiüoshÿ zài mánɡmánɡ de yuǎnfünɡ ãr huǒɡuünɡ quâ yÿ- 仿佛 消失 在 茫茫 的 远方， 而 火光 却 依 rán tínɡ zài qiántou shǎnshǎn füliànɡ lìnɡ rãn shãnwǎnɡ yÿrán 然 停 在 前头， 闪闪 发亮， 令 人 神往—— 依然 shì zhâme jìn yîu yÿrán shì nàme yuǎn 是 这么近， 又 依然 是 那么 远„„

Xiànzài wúlùn shì zhâ tiáo bâi xuányá qiàobì de yÿnyǐnɡ 现在， 无论 是 这 条 被 悬崖 峭壁 的 阴影 lǒnɡzhào de qÿhýi de hãliú háishì nà yì xÿnɡ mínɡliànɡ de 笼罩 的 漆黑 的 河流， 还是 那 一 星 明亮 的 huǒɡuünɡ dōu jÿnɡchánɡ fúxiàn zài wǒ de nǎojì zài zhâ yǐqián

火光， 都 经常 浮现 在 我 的 脑际， 在 这 以前 hã zài zhâ yǐhîu cãnɡ yǒu xǔduō huǒɡuünɡ sìhū jìn zài zhǐ- 和 在 这 以后， 曾 有 许多 火光， 似乎近在 咫 chǐ bùzhǐ shǐ wǒ yì rãn xÿnchí-shãnwǎnɡ Kþshì shýnɡhuï zhÿ 尺， 不止 使 我 一 人 心驰神往。 可是 生活 之 hã quâ rãnɡrán zài nà yÿnsýnsýn de liǎnɡ'àn zhÿjiün liúzhe ãr 河 却 仍然 在 那 阴森森 的 两岸 之间 流着， 而 huǒɡuünɡ yþ yÿjiù fýichánɡ yáoyuǎn Yÿncǐ bìxū jiüjìn huá 火光 也 依旧 非常 遥远。 因此，必须 加劲 划 jiǎnɡ 浆„„

Rán'ãr huǒɡuünɡ ngɑ bìjìnɡ bìjìnɡ jiù zài qiántou 然而， 火光 啊„„毕竟„„毕竟 就 //在 前头！„„

Jiãxuǎn zì［É］Kýluïliánký《Huǒɡuünɡ》，Zhünɡ Tiþfū yì

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节选 自 [俄] 柯罗连科 《火光》， 张铁夫 译

Zuîpǐn 17 Hào 作品 17 号

Duìyú yí ɡâ zài Bþipínɡ zhùɡuàn de rãn xiànɡ wǒ dōnɡtiün 对于 一 个 在 北平住惯 的 人， 像 我， 冬天 yàoshì bù ɡuüfýnɡ biàn juã·dã shì qíjì Jǐnán de dōnɡtiün shì 要是 不 刮风， 便 觉得 是 奇迹；济南 的 冬天 是 mãi·yǒu fýnɡshýnɡ de Duìyú yí ɡâ ɡünɡ yïu Lúndūn huí·lái de 没有 风声 的。 对于 一 个 刚 由 伦敦 回来 的 rãn xiànɡ wǒ dōnɡtiün yào nãnɡ kàn de jiàn rìɡuünɡ biàn juã·dã 人， 像 我， 冬天 要 能 看 得 见 日光， 便 觉得 shì ɡuàishì Jǐnán de dōnɡtiün shì xiǎnɡqínɡ de Zìrán zài râdài 是 怪事； 济南 的 冬天 是 响晴 的。自然，在 热带 de dìfɑnɡ rìɡuünɡ yǒnɡyuǎn shì nàme dú xiǎnɡliànɡ de tiünqì 的 地方， 日光 永远 是 那么 毒， 响亮 的 天气， fǎn yǒudiǎnr jiào rãn hàipà Kþshì zài bþifünɡ de dōnɡtiün 反 有点儿 叫 人 害怕。可是， 在 北方 的 冬天， ãr nãnɡ yǒu wýnqínɡ de tiünqì Jǐnán zhýn dþi suàn ɡâ bǎodì 而 能 有 温晴 的 天气，济南 真 得 算 个 宝地。

Shâruî dündün shì yǒu yánɡɡuünɡ nà yþ suàn·bùliǎo chūqí 设若 单单 是 有 阳光， 那 也 算不了 出奇。 Qǐnɡ bì·shànɡ yǎnjinɡ xiǎnɡ Yí ɡâ lǎochãnɡ yǒu shün yǒu shuǐ

请 闭上 眼睛 想： 一 个 老城， 有 山 有 水， quán zài tiün dǐ·xià shàizhe yánɡɡuünɡ nuǎnhuo ünshì de shuì 全 在 天 底下 晒着 阳光， 暖和 安适 地 睡 zhe zhǐ dþnɡ chūnfýnɡ lái bǎ tümen huànxǐnɡ zhâ shì·búshì 着， 只 等 春风 来 把 它们 唤醒， 这 是不是 lǐxiǎnɡ de jìnɡjiâ

Xiǎoshün zhþnɡ bǎ Jǐnán wãile ɡâ quünr 理想 的 境界？ 小山 整 把 济南 围了 个 圈儿， zhǐyǒu bþi·biün quýzhe diǎnr kǒur Zhâ yì quün xiǎoshün zài 只有 北边 缺着 点 口儿。 这 一 圈 小山 在 dōnɡtiün tâbiã kþ'ài hǎoxiànɡ shì bǎ Jǐnán fànɡ zài yí ɡâ

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冬天 特别 可爱 好像 是 把 济南 放 在 一 个 xiǎo yáolán·lǐ tümen ünjìnɡ bú dînɡ de dÿshýnɡ de shuō Nǐmen

小 摇篮 里，它们 安静 不 动 地 低声 地说： “你们 fànɡxÿn bɑ zhâr zhǔnbǎo nuǎnhuo Zhýn de Jǐnán de rãnmen 放心 吧，这儿 准保 暖和。” 真 的， 济南 的 人们 zài dōnɡtiün shì miàn·shànɡ hánxiào de Tümen yí kàn nàxiý 在 冬天 是 面上 含笑 的。 他们 一 看 那些 xiǎoshün xÿnzhōnɡ biàn juã·dã yǒule zhuïluî yǒule yÿkào Tü- 小山， 心中 便 觉得 有了 着落， 有了 依靠。他 men yïu tiün·shànɡ kàndào shün·shànɡ biàn bùzhÿ-bùjuã de 们 由 天上 看到 山上， 便 不知不觉 地 xiǎnɡqǐ Mínɡtiün yþxǔ jiùshì chūntiün le bɑ Zhâyànɡ de wýn- 想起： 明天 也许 就是 春天 了 吧？ 这样 的 温 nuǎn jÿntiün yâ·lǐ shüncǎo yþxǔ jiù lǜqǐ·lái le bɑ Jiùshì 暖， 今天 夜里 山草 也许 就 绿起 来 了 吧？ 就是 zhâ diǎnr huànxiǎnɡ bùnãnɡ yìshí shíxiàn tümen yþ bìnɡ bù 这 点儿 幻想 不能 一时 实现， 他们 也 并 不 zháojí yÿn·wâi zhâyànɡ císhàn de dōnɡtiün ɡànshãnme hái 着急， 因为 这样 慈善 的 冬天， 干什么 还 xÿwànɡ biãde ne 希望 别的 呢！

Zuì miào de shì xià diǎnr xiǎoxuþ yɑ Kàn bɑ shün·shànɡ de 最 妙 的 是 下 点儿 小雪 呀。 看 吧， 山上 的 ǎisōnɡ yuâfü de qÿnɡhýi shùjiünr·shànɡ dǐnɡzhe yí jìr bái- 矮松 越发 的 青黑， 树尖儿 上 // 顶着 一 髻儿 白 huü hǎoxiànɡ Rìbþn künhùfù Shünjiünr quán bái le ɡþi lántiün 花， 好像 日本 看护妇。 山尖儿 全 白 了， 给 蓝天 xiünɡ·shànɡ yí dào yínbiünr Shünpō·shànɡ yǒude dìfɑnɡ xuþ

镶上 一 道 银边。 山坡 上， 有的 地方 雪 hîu diǎnr yǒude dìfɑnɡ cǎosâ hái lîuzhe zhâyànɡ yí dàor 厚 点儿， 有的 地方 草色 还 露着； 这样， 一 道儿 bái yí dàor ànhuánɡ ɡþi shünmen chuün·shànɡ yí jiàn dài 白， 一 道儿 暗黄， 给 山们 穿上 一 件 带 shuǐwãnr de huüyÿ kànzhe kànzhe zhâ jiàn huüyÿ hǎoxiànɡ bâi 水纹儿 的 花衣； 看着 看着， 这 件 花衣 好像 被

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fýnɡ'ãr chuÿdînɡ jiào nǐ xÿwànɡ kàn·jiàn yìdiǎnr ɡânɡ mþi de 风儿 吹动， 叫 你 希望 看见 一点儿 更 美 的 shün de jÿfū Dþnɡdào kuài rìluî de shíhou wýihuánɡ de yánɡ- 山 的 肌肤。 等到 快 日落 的 时候， 微黄 的 阳 ɡuünɡ xiã shâ zài shünyüo·shànɡ nà diǎnr báo xuþ hǎoxiànɡ 光 斜 射 在 山腰 上， 那 点儿 薄 雪 好像 hūrán hàixiū wýiwýi lîuchū diǎnr fþnsâ Jiùshì xià xiǎoxuþ 忽然 害羞， 微微 露出 点儿 粉色。 就是 下 小雪 bɑ Jǐnán shì shîu·búzhù dàxuþ de nàxiý xiǎoshün tài xiùqi 吧， 济南 是 受不住 大雪 的，那些 小山 太 秀气。

Jiãxuǎn zì Lǎo Shþ《Jǐnán de Dōnɡtiün》 节选 自 老舍 《济南 的 冬天》

Zuîpǐn 18 Hào 作品 18 号

Chúnpǔ de jiüxiünɡ cūnbiün yǒu yì tiáo hã qūqū-wünwün hã 纯朴 的 家乡 村边 有 一 条 河， 曲曲弯弯，河 zhōnɡ jià yì wün shíqiáo ɡōnɡ yànɡ de xiǎoqiáo hãnɡkuà liǎnɡ- 中 架 一 弯 石桥， 弓 样 的 小桥 横跨 两 'àn 岸。

Mþi tiün bùɡuǎn shì jÿ mínɡ xiǎo yuâ rì lì zhōnɡ tiün 每 天， 不管 是 鸡鸣晓月， 日丽中天， háishì yuâhuá xiâ dì xiǎoqiáo dōu yìnxià chuànchuàn zújì sǎ- 还是 月华 泻 地， 小桥 都 印下 串串 足迹， 洒 luî chuànchuàn hànzhū Nà shì xiünɡqÿn wâile zhuÿqiú duōlãnɡ de 落 串串 汗珠。 那 是 乡亲 为了 追求 多棱 的 xÿwànɡ duìxiàn mþihǎo de xiáxiǎnɡ Wünwün xiǎoqiáo bùshí 希望， 兑现 美好 的 遐想。 弯弯 小桥， 不时 dànɡɡuî qÿnɡyín-dÿchànɡ bùshí lùchū shūxÿn de xiàorïnɡ 荡过 轻吟低唱， 不时 露出 舒心 的 笑容。

Yÿn'ãr wǒ zhìxiǎo de xÿnlínɡ cãnɡ jiünɡ xÿnshýnɡ xiànɡþi

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因而， 我 稚小 的 心灵， 曾 将 心声 献给 xiǎoqiáo Nǐ shì yì wün yínsâ de xÿnyuâ ɡþi rãnjiün pǔzhào 小桥： 你 是 一 弯 银色 的 新月， 给 人间 普照 ɡuünɡhuÿ nǐ shì yì bǎ shǎnliànɡ de liándüo ɡýyìzhe huünxiào de 光辉；你 是 一 把 闪亮 的 镰刀， 割刈着 欢笑 的 huüɡuǒ nǐ shì yì ɡýn huànɡyōuyōu de biǎndɑn tiüoqǐle cǎisâ 花果； 你 是 一 根 晃悠悠 的 扁担， 挑起了 彩色 de mínɡtiün Ò xiǎoqiáo zǒujìn wǒ de mânɡ zhōnɡ 的 明天！ 哦， 小桥 走进 我 的 梦 中。

Wǒ zài piüobï tüxiünɡ de suìyuâ xÿnzhōnɡ zǒnɡ yǒnɡdînɡzhe

我 在 飘泊 他乡 的 岁月， 心中 总 涌动着 ɡùxiünɡ de hãshuǐ mânɡ zhōnɡ zǒnɡ kàndào ɡōnɡ yànɡ de xiǎo- 故乡 的 河水， 梦 中 总 看到 弓 样 的 小 qiáo Dünɡ wǒ fǎnɡ nánjiünɡ tàn bþiɡuï yǎnlián chuǎnɡjìn 桥。 当 我 访 南疆 探 北国， 眼帘 闯进 zuîzuî xiïnɡwþi de chánɡqiáo shí wǒ de mânɡ biàn de fýnɡmǎn 座座 雄伟 的 长桥 时， 我 的 梦 变 得 丰满 le zýnɡtiünle chì-chãnɡ-huánɡ-lǜ-qÿnɡ-lán-zǐ 了， 增添了 赤橙黄绿青蓝紫。

Sünshí duō nián ɡuî·qù wǒ dàizhe mǎntïu shuünɡhuü huídào 三十 多 年 过去，我 带着 满头 霜花 回到 ɡùxiünɡ dì-yÿ jǐnyào de biànshì qù kànwànɡ xiǎoqiáo 故乡， 第一 紧要 的 便是 去 看望 小桥。

À Xiǎoqiáo ne Tü duǒ qǐ·lái le Hã zhōnɡ yí dào chánɡ-

啊！ 小桥 呢？ 它 躲 起来 了？河 中 一 道 长 hïnɡ yùzhe zhüoxiá yìyì shǎnɡuünɡ Ò xiïnɡhún de dàqiáo 虹， 浴着 朝霞 熠熠 闪光。 哦， 雄浑 的 大桥 chǎnɡküi xiōnɡhuái qìchý de hūxiào mïtuō de díyÿn zìxínɡchý 敞开 胸怀， 汽车 的 呼啸、摩托 的 笛音、自行车 de dÿnɡlínɡ hãzîuzhe jìnxínɡ jiüoxiǎnɡyuâ nán lái de ɡünɡjÿn 的 叮铃， 合奏着 进行 交响乐； 南 来 的 钢筋、huübù bþi wǎnɡ de ɡün chãnɡ jiüqín huìchū jiüoliú huünyuâtú 花布， 北 往 的 柑 橙、家禽， 绘出 交流 欢悦图„„

À Tuìbiàn de qiáo chuándìle jiüxiünɡ jìnbù de xiüoxi 啊！ 蜕变 的 桥， 传递了 家乡 进步 的 消息，

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tîulùle jiüxiünɡ fùyù de shýnɡyÿn Shídài de chūnfýnɡ mþihǎo de 透露了 家乡 富裕 的 声音。 时代 的 春风， 美好 的 zhuÿqiú wǒ mî·dì jìqǐ ãrshí chànɡ ɡþi xiǎoqiáo de ɡý î 追求， 我 蓦地 记起 儿时 唱 //给 小桥 的 歌， 哦， mínɡyànyàn de tài·yánɡ zhàoyào le fünɡxiünɡ tiánmì de huü- 明艳艳 的 太阳 照耀 了， 芳香 甜蜜 的 花 ɡuǒ pþnɡlái le wǔcǎi bünlán de suìyuâ lüküi le 果 捧来 了，五彩 斑斓 的 岁月 拉开 了！

Wǒ xÿnzhōnɡ yǒnɡdînɡ de hãshuǐ jÿdànɡ qǐ tiánmþi de 我 心中 涌动 的 河水， 激荡 起 甜美 的 lànɡhuü Wǒ yǎnɡwànɡ yí bì lántiün xÿndǐ qÿnɡshýnɡ hūhǎn 浪花。 我 仰望 一 碧 蓝天， 心底 轻声 呼喊： Jiüxiünɡ de qiáo wɑ wǒ mânɡ zhōnɡ de qiáo 家乡 的 桥 啊，我 梦 中 的 桥！

Jiãxuǎn zì Zhânɡ Yínɡ《Jiüxiünɡ de Qiáo》

节选 自 郑莹 《家乡 的 桥》

Zuîpǐn 19 Hào 作品 19 号

Sünbǎi duō nián qián jiànzhù shâjìshÿ Láiyÿ'ýn shîumìnɡ 三百 多 年 前， 建筑 设计师 莱伊恩 受命 shâjìle Yÿnɡɡuï Wýnzã shìzhânɡfǔ dàtÿnɡ Tü yùnyînɡ ɡōnɡchãnɡ 设计了 英国 温泽 市政府 大厅。 他 运用 工程 lìxuã de zhÿshi yÿjù zìjǐ duōnián de shíjiàn qiǎomiào de 力学 的 知识，依据 自己 多年 的 实践， 巧妙 地 shâjìle zhǐ yînɡ yì ɡýn zhùzi zhÿchýnɡ de dàtÿnɡ tiünhuübǎn 设计了 只 用 一 根 柱子 支撑 的 大厅 天花板。 Yì nián yǐhîu shìzhânɡfǔ quánwýi rãnshì jìnxínɡ ɡōnɡchãnɡ 一 年 以后， 市政府 权威 人士 进行 工程 yànshōu shí quâ shuō zhǐ yînɡ yì ɡýn zhùzi zhÿchýnɡ tiünhuü- 验收 时， 却 说 只 用 一 根 柱子 支撑 天花 bǎn tài wýixiǎn yüoqiú Láiyÿ'ýn zài duō jiü jǐ ɡýn zhùzi

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板 太 危险， 要求 莱伊恩 再 多 加 几 根 柱子。 Láiyÿ'ýn zìxìn zhǐyào yì ɡýn jiünɡù de zhùzi zúyǐ bǎozhânɡ 莱伊恩 自信 只要 一 根 坚固 的 柱子 足以 保证 dàtÿnɡ ünquán tü de ɡù·zhí rþnǎole shìzhânɡ ɡuünyuán 大厅 安全， 他 的 “固执” 惹恼了 市政 官员， xiǎnxiý bâi sînɡ·shànɡ fǎtínɡ Tü fýichánɡ kǔnǎo jiünchí zìjǐ 险些 被 送上 法庭。他 非常 苦恼， 坚持 自己 yuánxiün de zhǔzhünɡ bɑ shìzhânɡ ɡuünyuán kþndìnɡ huì lìnɡ 原先 的 主张 吧， 市政 官员 肯定 会 另 zhǎo rãn xiūɡǎi shâjì bù jiünchí bɑ yîu yǒu bâi zìjǐ wãirãn de 找 人 修改 设计； 不 坚持 吧， 又 有 悖 自己 为人 的 zhǔnzã Máodùnle hþn chánɡ yíduàn shíjiün Láiyÿ'ýn zhōnɡyú

准则。 矛盾了 很 长 一段 时间， 莱伊恩 终于 xiǎnɡchūle yì tiáo miàojì tü zài dàtÿnɡ·lǐ zýnɡjiüle sì ɡýn 想出了 一 条 妙计，他 在 大厅 里 增加了 四 根 zhùzi búɡuî zhâxiý zhùzi bìnɡ wâi yǔ tiünhuübǎn jiýchù zhǐ- 柱子， 不过 这些 柱子 并 未 与 天花板 接触， 只 ·búɡuî shì zhuünɡzhuɑnɡ yànɡzi 不过 是 装装 样子。

Sünbǎi duō nián ɡuî·qùle zhâɡe mìmì shǐzhōnɡ mãi·yǒu 三百 多 年 过去了， 这个 秘密 始终 没有 bâi rãn füxiàn Zhídào qián liǎnɡ nián shìzhânɡfǔ zhǔnbâi 被 人 发现。 直到 前 两 年， 市政府 准备 xiūshàn dàtÿnɡ de tiünhuübǎn cái füxiàn Láiyÿ'ýn dünɡnián de 修缮 大厅 的 天花板， 才 发现 莱伊恩 当年 的 nînɡxū-zuîjiǎ Xiüoxi chuánchū hîu shìjiâ ɡâ ɡuï de jiànzhù “弄虚作假”。 消息 传出 后， 世界 各 国 的 建筑 zhuünjiü hã yïukâ yúnjí dünɡdì zhânɡfǔ duìcǐ yþ bù jiü yǎnshì 专家 和 游客 云集， 当地 政府 对此 也 不 加 掩饰， zài xÿn shìjì dàolái zhÿ jì tâyì jiünɡ dàtÿnɡ zuîwãi yí ɡâ 在 新 世纪 到来 之 际，特意 将 大厅 作为 一 个 lǚyïu jǐnɡdiǎn duìwài küifànɡ zhǐ zài yǐndǎo rãnmen chïnɡ- 旅游 景点 对外 开放， 旨 在 引导 人们 崇 shànɡ hã xiünɡxìn kýxuã 尚 和 相信 科学。

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Zuîwãi yì mínɡ jiànzhùshÿ Láiyÿ'ýn bìnɡ bú shì zuì chūsâ 作为 一 名 建筑师， 莱伊恩 并 不 是 最 出色 de Dàn zuîwãi yí ɡâ rãn tü wúyí fýichánɡ wþidà Zhâ zhǒnɡ 的。 但 作为 一 个 人， 他 无疑 非常 伟大。 这 种 // wþidà biǎoxiàn zài tü shǐzhōnɡ kâshǒuzhe zìjǐ de yuánzã ɡþi 伟大 表现 在 他 始终 恪守着 自己 的 原则， 给 ɡüoɡuì de xÿnlínɡ yí ɡâ mþilì de zhùsuǒ nǎpà shì züoyù dào 高贵 的 心灵 一 个 美丽 的 住所， 哪怕 是 遭遇 到 zuì dà de zǔlì yþ yào xiǎnɡ bànfǎ dǐdá shânɡlì 最 大 的 阻力，也 要 想 办法 抵达 胜利。

Jiãxuǎn zì Yïu Yǔmínɡ《Jiünshǒu Nǐ de Güoɡuì》 节选 自 游宇明 《坚守 你 的 高贵》

Zuîpǐn 20 Hào 作品 20 号

Zìcïnɡ chuányán yǒu rãn zài Sàwãn hãpàn sànbù shí wúyì 自从 传言 有 人 在 萨文 河畔 散步 时 无意 füxiànle jÿnzi hîu zhâ·lǐ biàn chánɡ yǒu láizì sìmiàn-büfünɡ 发现了 金子 后， 这里 便 常 有 来自 四面八方 de táojÿnzhþ Tümen dōu xiǎnɡ chãnɡwãi fùwýnɡ yúshì xúnbiànle 的 淘金者。 他们 都 想 成为 富翁， 于是 寻遍了 zhþnɡɡâ hãchuánɡ hái zài hãchuánɡ·shànɡ wüchū hþnduō dàkýnɡ 整个 河床， 还 在 河床 上 挖出 很多 大坑， xÿwànɡ jiâzhù tümen zhǎodào ɡânɡ duō de jÿnzi Díquâ yǒu yìxiý 希望 借助 它们 找到 更 多 的 金子。的确，有 一些 rãn zhǎodàole dàn lìnɡwài yìxiý rãn yÿn·wâi yìwú-suǒdã ãr 人 找到了， 但 另外 一些 人 因为 一无所得 而 zhǐhǎo sǎoxìnɡ ɡuÿqù 只好 扫兴 归去。

Yþ yǒu bù ɡünxÿn luîkōnɡ de biàn zhùzhü zài zhâ·lǐ jìxù 也 有 不 甘心 落空 的， 便 驻扎 在 这里， 继续 xúnzhǎo Bǐdã Fúlãitâ jiùshì qízhōnɡ yì yuán Tü zài hãchuánɡ

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寻找。 彼得·弗雷特 就是 其中 一 员。 他 在 河床 fùjìn mǎile yí kuài mãi rãn yào de tǔdì yí ɡâ rãn mîmî de 附近买了 一 块 没 人 要 的 土地，一 个 人 默默 地 ɡōnɡzuî Tü wâile zhǎo jÿnzi yǐ bǎ suǒyǒu de qián dōu yü zài 工作。 他 为了 找 金子， 已 把 所有 的 钱 都 押 在 zhâ kuài tǔdì·shànɡ Tü máitïu-kǔɡànle jǐ ɡâ yuâ zhídào tǔdì 这 块 土地 上。 他 埋头苦干了 几 个 月， 直到 土地 quán biànchãnɡle kýnɡkenɡ-wüwü tü shÿwànɡle tü fünbiànle 全 变成了 坑坑洼洼， 他 失望了——他 翻遍了 zhþnɡ kuài tǔdì dàn lián yìdÿnɡdiǎnr jÿnzi dōu mãi kàn·jiàn 整 块 土地，但 连 一丁点儿 金子 都 没 看见。 Liù ɡâ yuâ hîu tü lián mǎi miànbüo de qián dōu mãi·yǒule 六 个 月 后，他 连 买 面包 的 钱 都 没有了。 Yúshì tü zhǔnbâi líküi zhâr dào biãchù qù mïushýnɡ 于是 他 准备 离开 这儿 到 别处 去 谋生。

Jiù zài tü jíjiünɡ líqù de qián yí ɡâ wǎnshɑnɡ tiün xià- 就 在 他 即将 离去 的 前 一 个 晚上， 天 下 qǐle qÿnɡpãn-dàyǔ bìnɡqiþ yíxià jiùshì sün tiün sün yâ Yǔ 起了 倾盆大雨， 并且 一下 就是 三 天 三 夜。雨 zhōnɡyú tínɡle Bǐdã zǒuchū xiǎo mùwū füxiàn yǎnqián de tǔdì

终于 停了，彼得 走出 小 木屋， 发现 眼前 的 土地 kàn shànɡ·qù hǎoxiànɡ hã yǐqián bù yíyànɡ kýnɡkenɡ-wüwü yǐ 看 上去 好像 和 以前 不 一样： 坑坑洼洼 已 bâi dàshuǐ chōnɡshuü pínɡzhþnɡ sōnɡruǎn de tǔdì·shànɡ 被 大水 冲刷平整， 松软 的 土地 上 zhǎnɡchū yì cãnɡ lǜrïnɡrïnɡ de xiǎocǎo 长出 一 层 绿茸茸 的 小草。

Zhâ·lǐ mãi zhǎodào jÿnzi Bǐdã hū yǒu suǒ wù de shuō “这里 没 找到 金子，”彼得 忽 有 所 悟 地 说， dàn zhâ tǔdì hþn fãiwî wǒ kþyǐ yînɡlái zhînɡ huü bìnɡqiþ ná- “但 这 土地 很 肥沃， 我 可以 用来 种 花， 并且 拿 dào zhân·shànɡ qù màiɡþi nàxiý fùrãn tümen yídìnɡ huì mǎi 到 镇上 去 卖给 那些 富人， 他们 一定 会 买 xiý huü zhuünɡbàn tümen huálì de kâtÿnɡ Rúɡuǒ zhýn shì zhâ- 些 花 装扮 他们 华丽 的 客厅。//如果 真 是 这

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yànɡ de huà nàme wǒ yídìnɡ huì zhuàn xǔduō qián yǒuzhüo- yírì 样 的 话，那么 我 一定 会 赚 许多 钱。 有朝一日 wǒ yþ huì chãnɡwãi fùrãn 我 也 会 成为 富人„„”

Yúshì tü liúle xià·lái Bǐdã huüle bù shǎo jÿnɡlì pãiyù 于是 他 留了 下来。 彼得 花了 不 少 精力 培育 huümiáo bùjiǔ tiándì·lǐ zhǎnɡmǎnle mþilì jiüoyàn de ɡâ sâ 花苗， 不久 田地 里 长满了 美丽 娇艳 的 各 色 xiünhuü 鲜花。

Wǔ nián yǐhîu Bǐdã zhōnɡyú shíxiànle tü de mânɡxiǎnɡ 五 年 以后，彼得 终于 实现了 他 的 梦想—— chãnɡle yí ɡâ fùwýnɡ Wǒ shì wãiyÿ de yí ɡâ zhǎodào zhýnjÿn 成了 一 个 富翁。 “我 是 唯一 的 一 个 找到 真金 de rãn Tü shíchánɡ bùwú jiüo'ào de ɡàosu biã·rãn Biã·rãn 的 人！”他 时常 不无 骄傲 地 告诉 别人，“ 别人 zài zhâr zhǎo·búdào jÿnzi hîu biàn yuǎnyuǎn de líküi ãr wǒ de 在 这儿 找 不到 金子 后 便 远远 地 离开， 而 我 的 jÿnzi shì zài zhâ kuài tǔdì·lǐ zhǐyǒu chãnɡ·shí de rãn yînɡ ‘金子'是 在 这 块 土地 里，只有 诚实 的 人 用 qínláo cáinãnɡ cǎijí dào 勤劳 才能 采集 到。”

Jiãxuǎn zì Táo Mþnɡ yì《Jÿnzi》 节选 自 陶猛 译《金子》

Zuîpǐn 21 Hào 作品21号

Wǒ zài Jiünádà xuãxí qÿjiün yùdàoɡuo liǎnɡ cì mùjuün nà 我 在 加拿大 学习期间 遇到过 两 次 募捐， 那 qínɡjǐnɡ zhìjÿn shǐ wǒ nányǐ-wànɡhuái 情景 至今 使 我 难以忘怀。

Yì tiün wǒ zài Wîtàihuá de jiý·shànɡ bâi liǎnɡ ɡâ nánháizi 一天，我 在 渥太华 的 街上 被 两 个 男孩子 lánzhù qùlù Tümen shí lái suì chuün de zhþnɡzhþnɡ-qíqí mþi

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拦住 去路。他们 十 来 岁， 穿 得 整整齐齐， 每 rãn tïu·shànɡ dàizhe ɡâ zuîɡōnɡ jÿnɡqiǎo sâcǎi xiünyàn de 人 头上 戴着 个 做工 精巧、色彩 鲜艳 的 zhǐ mào shànɡ·miàn xiþzhe Wâi bünɡzhù huàn xiǎo'ãr mábì de 纸 帽， 上面 写着 “为 帮助 患 小儿 麻痹 的 huǒbàn mùjuün Qízhōnɡ de yí ɡâ bùyïu-fýnshuō jiù zuî zài 伙伴 募捐。” 其中 的 一 个， 不由分说 就 坐 在 xiǎodânɡ·shànɡ ɡþi wǒ cü·qǐ píxiã·lái lìnɡ yí ɡâ zã bÿnbÿn- 小凳 上 给 我 擦起 皮鞋 来， 另 一 个 则 彬彬 yǒulǐ de füwân Xiǎo·jiþ nín shì nǎ ɡuï rãn Xǐhuɑn Wîtàihuá 有礼 地 发问： “小姐， 您 是 哪 国 人？ 喜欢 渥太华 mɑ Xiǎo·jiþ zài nǐmen ɡuïjiü yǒu mãi·yǒu xiǎoháir huàn 吗？” “小姐， 在 你们 国家 有 没有 小孩儿 患 xiǎo'ãr mábì Shãi ɡþi tümen yÿliáofâi Yìliánchuàn de wântí 小儿 麻痹？ 谁 给 他们 医疗费？” 一连串 的 问题， shǐ wǒ zhâɡe yǒushýnɡ-yǐlái tïu yÿ cì zài zhînɡmù-kuíkuí 使 我 这个 有生以来 头 一 次 在 众目睽睽 zhÿxià rànɡ biã·rãn cü xiã de yìxiünɡ rãn cïnɡ jìnhū lánɡbâi de 之下 让 别人 擦 鞋 的 异乡 人，从近乎 狼狈 的 jiǒnɡtài zhōnɡ jiþtuō chū·lái Wǒmen xiànɡ pãnɡyou yíyànɡ 窘态 中 解脱 出来。 我们 像 朋友 一样 liáo·qǐ tiünr·lái 聊起 天儿 来„„

Jǐ ɡâ yuâ zhÿhîu yþ shì zài jiý·shànɡ Yìxiý shízì 几 个 月 之后， 也 是 在 街上。 一些 十字 lùkǒuchù huî chýzhàn zuîzhe jǐ wâi lǎorãn Tümen mǎntïu yínfà 路口处 或 车站 坐着 几 位 老人。 他们 满头 银发， shýn chuün ɡâ zhǒnɡ lǎoshì jūnzhuünɡ shànɡ·miàn bùmǎnle 身 穿 各 种 老式 军装， 上面 布满了 dàdà-xiǎoxiǎo xínɡxínɡ-sâsâ de huÿzhünɡ jiǎnɡzhünɡ mþi rãn 大大小小 形形色色 的 徽章、奖章， 每 人 shǒu pþnɡ yí dà shù xiünhuü yǒu shuǐxiün shízhú mãi·ɡuÿ 手 捧 一 大 束 鲜花， 有 水仙、石竹、玫瑰 jí jiào·bùchū mínɡzi de yísâ xuþbái Cōnɡcōnɡ ɡuîwǎnɡ de 及 叫不出 名字 的， 一色 雪白。 匆匆 过往 的

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xínɡrãn fýnfýn zhǐbù bǎ qián tïujìn zhâxiý lǎorãn shýnpánɡ de 行人 纷纷 止步， 把 钱 投进 这些 老人 身旁 的 báisâ mùxiünɡ nâi ránhîu xiànɡ tümen wýiwýi jūɡōnɡ cïnɡ tümen 白色 木箱 内， 然后 向 他们 微微 鞠躬，从 他们 shǒu zhōnɡ jiýɡuo yì duǒ huü Wǒ kànle yíhuìr yǒu rãn tïu 手 中 接过 一 朵 花。 我 看了 一会儿， 有 人 投 yì-liǎnɡ yuán yǒu rãn tïu jǐbǎi yuán hái yǒu rãn tüochū 一两 元， 有 人 投 几百 元， 还 有 人 掏出 zhÿpiào tiánhǎo hîu tïujìn mùxiünɡ Nàxiý lǎojūnrãn háobú 支票 填好 后 投进 木箱。 那些 老军人 毫不 zhùyì rãnmen juün duō·shǎo qián yìzhí bù tínɡ de xiànɡ rãnmen 注意 人们 捐 多少 钱， 一直 不 //停 地 向 人们 dÿshýnɡ dàoxiâ Tïnɡxínɡ de pãnɡyou ɡàosu wǒ zhâ shì wâi 低声 道谢。 同行 的 朋友 告诉 我，这 是 为 jìniàn Èr Cì Dàzhàn zhōnɡ cünzhàn de yǒnɡshì mùjuün jiùjì 纪念 二 次 大战 中 参战 的 勇士， 募捐 救济 cánfâi jūnrãn hã liâshì yíshuünɡ mþinián yí cì rân juün de 残废 军人 和 烈士 遗孀， 每年 一 次；认 捐 的 rãn kþwâi yǒnɡyuâ ãrqiþ zhìxù jǐnɡrán qì·fýn zhuünɡyán Yǒu- 人 可谓 踊跃， 而且 秩序 井然， 气氛 庄严。 有 xiý dìfɑnɡ rãnmen hái nàixÿn de páizhe duì Wǒ xiǎnɡ zhâ shì 些 地方， 人们 还 耐心 地 排着 队。 我 想， 这 是 yÿn·wâi tümen dōu zhÿ·dào Zhânɡ shì zhâxiý lǎorãnmen de 因为 他们 都 知道： 正 是 这些 老人们 的 liúxuâ xÿshýnɡ huànláile büokuî tümen xìnyǎnɡ zìyïu zài nâi de 流血 牺牲 换来了 包括 他们 信仰 自由 在 内 的 xǔxǔ-duōduō 许许多多。

Wǒ liǎnɡ cì bǎ nà wýibùzúdào de yìdiǎnr qián pþnɡɡþi tümen 我 两 次 把 那 微不足道 的 一点儿 钱 捧给 他们， zhǐ xiǎnɡ duì tümen shuō shýnɡ xiâxie 只 想 对 他们 说 声 “谢谢”。

Jiãxuǎn zì Qÿnɡ Bái《Juün Chãnɡ》 节选 自 青白 《捐 诚》

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Zuîpǐn 22 Hào 作品22号

Mãi·yǒu yí piàn lǜyâ mãi·yǒu yì lǚ chuÿyün mãi·yǒu 没有 一 片 绿叶， 没有 一 缕 炊烟， 没有 yí lì nítǔ mãi·yǒu yì sÿ huüxiünɡ zhǐyǒu shuǐ de shìjiâ 一 粒 泥土， 没有 一 丝 花香， 只有 水 的 世界， yún de hǎiyánɡ Yí zhân táifýnɡ xíɡuî yì zhÿ ɡūdün de xiǎoniǎo 云 的 海洋。 一 阵 台风 袭过，一 只 孤单 的 小鸟 wújiü-kþɡuÿ luîdào bâi juǎndào yánɡ·lǐ de mùbǎn·shànɡ 无家可归， 落到 被 卷到 洋 里 的 木板 上，chãnɡ liú ãr xià shünshün ãr lái jìn le jìn le

乘 流 而 下， 姗姗 而 来，近了，近了！„„

Hūrán xiǎoniǎo zhünɡküi chìbǎnɡ zài rãnmen tïudǐnɡ pán-

忽然， 小鸟 张开 翅膀， 在 人们 头顶 盘 xuánle jǐ quünr pūlü yì shýnɡ luîdàole chuán·shànɡ Xǔ shì 旋了 几 圈儿， “噗啦”一 声 落到了 船上。 许 是 lâi le Háishì füxiànle xÿn dàlù Shuǐshǒu niǎn tü tü bù 累 了？ 还是 发现了 “新 大陆”？ 水手 撵 它 它 不 zǒu zhuü tü tü ɡuüiɡuüi de luî zài zhǎnɡxÿn Kþ'ài de xiǎo– 走， 抓 它，它 乖乖 地 落 在 掌心。 可爱 的 小 niǎo hã shànliánɡ de shuǐshǒu jiãchãnɡle pãnɡyou 鸟 和 善良 的 水手 结成了 朋友。

Qiáo tü duō mþilì jiüoqiǎo de xiǎozuǐ zhuïlǐzhe lǜsâ de 瞧， 它 多 美丽， 娇巧 的 小嘴， 啄理着 绿色 的 yǔmáo yüzi yànɡ de biǎnjiǎo chãnɡxiàn chū chūncǎo de ãhuánɡ 羽毛，鸭子 样 的 扁脚， 呈现 出 春草 的 鹅黄。 Shuǐshǒumen bǎ tü dàidào cünɡ·lǐ ɡþi tü dü pù rànɡ tü 水手们 把 它 带到 舱 里， 给 它 “搭 铺”， 让 它 zài chuán·shànɡ ünjiü-luîhù mþi tiün bǎ fýndào de yí sù– 在 船上 安家落户， 每 天， 把 分到 的 一 塑 liàotǒnɡ dànshuǐ yúnɡþi tü hý bǎ cïnɡ zǔɡuï dài·lái de 料筒 淡水 匀给 它 喝， 把 从 祖国 带来 的

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xiünmþi de yúrîu fýnɡþi tü chÿ tiünchánɡ-rìjiǔ xiǎoniǎo hã

鲜美 的 鱼肉 分给 它 吃， 天长日久， 小鸟 和 shuǐshǒu de ɡǎnqínɡ rìqū dǔhîu Qÿnɡchãn dünɡ dì-yÿ shù 水手 的 感情 日趋 笃厚。 清晨， 当 第一 束 yánɡɡuünɡ shâjìn xiánchuünɡ shí tü biàn chǎnɡküi mþilì de

阳光 射进 舷窗 时， 它 便 敞开 美丽 的 ɡýhïu chànɡ nɡɑ chànɡ yÿnɡyÿnɡ-yǒuyùn wǎnrú chūnshuǐ cïnɡcïnɡ 歌喉， 唱 啊 唱， 嘤嘤有韵， 宛如 春水 淙淙。 Rãnlâi ɡþi tü yǐ shýnɡmìnɡ tü háobù qiünlìn de bǎ zìjǐ de 人类 给 它 以 生命， 它 毫不 悭吝 地 把 自己 的 yìshù qÿnɡchūn fânɡxiàn ɡþile bǔyù tü de rãn Kþnãnɡ dōu shì 艺术 青春 奉献 给了 哺育 它 的 人。 可能 都 是 zhâyànɡ Yìshùjiümen de qÿnɡchūn zhǐ huì xiànɡþi zūnjìnɡ

tümen 这样？ 艺术家们 的 青春 只 会 献给 尊敬 他们 de rãn 的 人。

Xiǎoniǎo ɡþi yuǎnhánɡ shýnɡhuï mãnɡ·shànɡle yì cãnɡ 小鸟 给 远航 生活 蒙 上了 一 层 lànɡmàn sâdiào Fǎnhánɡ shí rãnmen àibúshìshǒu liànliàn-bùshþ 浪漫 色调。 返航 时， 人们 爱不释手， 恋恋不舍 de xiǎnɡ bǎ tü dàidào yìxiünɡ Kþ xiǎoniǎo qiáocuì le ɡþi shuǐ 地 想 把 它 带到 异乡。 可 小鸟 憔悴 了，给 水， bù hý Wâi rîu bù chÿ Yïuliànɡ de yǔmáo shÿqùle ɡuünɡzã Shì rɑ 不 喝！喂 肉，不 吃！ 油亮 的 羽毛 失去了 光泽。 是 啊， wǒ men yǒu zìjǐ de zǔɡuï xiǎoniǎo yþ yǒu tü de ɡuÿsù rãn hã 我//们 有 自己 的 祖国， 小鸟 也 有 它 的 归宿， 人 和 dînɡwù dōu shì yíyànɡ nɡɑ nǎr yþ bùrú ɡùxiünɡ hǎo 动物 都 是 一样 啊，哪儿也 不如 故乡 好！

Cí'ài de shuǐshǒumen juãdìnɡ fànɡküi tü rànɡ tü huídào 慈爱 的 水手们 决定 放开 它， 让 它 回到 dàhǎi de yáolán·qù huídào lánsâ de ɡùxiünɡ·qù Líbiã qián 大海 的 摇篮 去， 回到 蓝色 的 故乡 去。 离别 前， zhâɡe dàzìrán de pãnɡyou yǔ shuǐshǒumen liúyǐnɡ jìniàn Tü 这个 大自然 的 朋友 与 水手们 留影 纪念。 它 zhàn zài xǔduō rãn de tïu·shànɡ jiün·shànɡ zhǎnɡ·shànɡ

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站 在 许多 人 的 头上， 肩上， 掌上， ɡýbo·shànɡ yǔ wâiyǎnɡɡuo tü de rãnmen yìqǐ rïnɡjìn nà 胳膊 上， 与 喂养过 它 的 人们， 一起 融进 那 lánsâ de huàmiàn 蓝色 的 画面„„

Jiãxuǎn zì Wánɡ Wãnjiã《Kþ'ài de Xiǎoniǎo》 节选 自 王文杰 《可爱 的 小鸟》

Zuîpǐn 23 Hào 作品 23 号

Niǔyuý de dōnɡtiün chánɡ yǒu dà fýnɡxuþ pūmiàn de xuþhuü 纽约 的 冬天 常 有 大 风雪， 扑面 的 雪花 búdàn lìnɡ rãn nányǐ zhýnɡküi yǎnjinɡ shânzhì hūxÿ dōu huì 不但 令 人 难以 睁开 眼睛， 甚至 呼吸 都 会 xÿrù bÿnɡlþnɡ de xuþhuü Yǒushí qián yì tiün wǎnshɑnɡ háishì 吸入 冰冷 的 雪花。 有时 前 一 天 晚上 还是 yí piàn qínɡlǎnɡ dì-âr tiün lüküi chuünɡlián quâ yǐ·jÿnɡ 一 片 晴朗， 第二 天 拉开 窗帘， 却 已经 jÿxuþ yínɡ chǐ lián mãn dōu tuÿ·bùküi le 积雪 盈 尺， 连 门 都 推不开 了。

Yùdào zhâyànɡ de qínɡkuànɡ ɡōnɡsÿ shünɡdiàn chánɡ huì 遇到 这样 的 情况， 公司、商店 常 会 tínɡzhǐ shànɡbün xuãxiào yþ tōnɡɡuî ɡuǎnɡbō xuünbù tínɡkâ

停止 上班， 学校 也 通过 广播， 宣布 停课。 Dàn lìnɡ rãn bùjiþ de shì wãiyǒu ɡōnɡlì xiǎoxuã rãnɡrán 但 令 人 不解 的 是， 惟有 公立 小学， 仍然 küifànɡ Zhǐ jiàn huánɡsâ de xiàochý jiünnán de zài lùbiün 开放。 只 见 黄色 的 校车， 艰难 地 在 路边 jiý háizi lǎoshÿ zã yídàzǎo jiù kǒuzhōnɡ pýnzhe râqì chǎnqù 接 孩子， 老师 则 一大早 就 口中 喷着 热气， 铲去 chýzi qiánhîu de jÿxuþ xiǎoxÿn-yìyì de küichý qù xuãxiào 车子 前后 的 积雪， 小心翼翼 地 开车 去 学校。

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Jù tǒnɡjì shí nián lái Niǔyuý de ɡōnɡlì xiǎoxuã zhǐ yÿn- 据 统计， 十 年 来 纽约 的 公立 小学 只 因 ·wâi chüojí bàofýnɡxuþ tínɡɡuo qÿ cì kâ Zhâ shì duōme lìnɡ 为 超级 暴风雪 停过 七 次 课。 这 是 多么 令 rãn jÿnɡyà de shì Fàndezháo zài dà·rãn dōu wúxū shànɡbün de 人 惊讶 的 事。 犯得着 在 大 人 都 无须 上班 的 shíhou rànɡ háizi qù xuãxiào mɑ Xiǎoxuã de lǎoshÿ yþ tài 时候 让 孩子 去 学校 吗？ 小学 的 老师 也 太

dǎomãile bɑ 倒霉了 吧？

Yúshì mþifãnɡ dàxuþ ãr xiǎoxuã bù tínɡkâ shí dōu yǒu 于是， 每逢 大雪 而 小学 不 停课 时， 都 有 jiüzhǎnɡ dǎ diànhuà qù mà Miào de shì mþi ɡâ dǎ diànhuà de 家长 打 电话 去 骂。 妙 的 是， 每 个 打 电话 的 rãn fǎnyìnɡ quán Yíyànɡ xiün shì nùqì-chōnɡchōnɡ de zãwân 人， 反应 全 一样—— 先 是 怒气冲冲 地 责问， ránhîu mǎnkǒu dàoqiàn zuìhîu xiàorïnɡ mǎnmiàn de ɡuà·shànɡ 然后 满口 道歉， 最后 笑容 满面 地 挂上 diànhuà Yuányÿn shì xuãxiào ɡàosu jiüzhǎnɡ 电话。 原因 是， 学校 告诉 家长：

Zài Niǔyuý yǒu xǔduō bǎiwàn fùwýnɡ dàn yþ yǒu bùshǎo 在 纽约 有 许多 百万 富翁， 但 也 有 不少 pínkùn de jiütínɡ Hîuzhþ bái·tiün küi·bùqǐ nuǎnqì ɡōnɡ- 贫困 的 家庭。 后者 白天 开不起 暖气， 供 ·bùqǐ wǔcün háizi de yínɡyǎnɡ quán kào xuãxiào·lǐ miǎnfâi de 不起 午餐， 孩子 的 营养 全 靠 学校 里 免费 的 zhōnɡfàn shânzhì kþyǐ duō ná xiý huíjiü dànɡ wǎncün Xuãxiào 中饭， 甚至 可以 多 拿 些 回家 当 晚餐。 学校 tínɡkâ yì tiün qiïnɡ háizi jiù shîu yì tiün dînɡ ái yì tiün â 停课 一 天， 穷 孩子 就 受 一 天 冻， 挨 一 天 饿， suǒyǐ lǎoshÿmen nìnɡyuàn zìjǐ kǔ yìdiǎnr yþ bù nãnɡ tínɡ kâ 所以 老师们 宁愿 自己 苦 一点儿， 也 不 能 停//课。

Huîxǔ yǒu jiüzhǎnɡ huì shuō Hã bú rànɡ fùyù de háizi zài 或许 有 家长 会 说： 何 不 让 富裕 的 孩子 在 jiü·lǐ rànɡ pínqiïnɡ de háizi qù xuãxiào xiǎnɡshîu nuǎnqì hã

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推荐第8篇：小学生朗读训练心得体会

小学生朗读训练心得体会

朗读训练是一项不容忽视的阅读基本训练，是眼、耳、脑多种感官共同参与的活动。加强学生的朗读训练，有助于训练学生的语感，发展学生的智力，增强学生的思维能力。由此可见，朗读训练是语文教学不可缺少的手段。那么，如何过好读书关呢?

一、把握三条线 1．范读引路，点拨先行

朗读训练是师生参与的双边活动，教师的示范朗读，可以融情于声，把书面语言变为口头语言，并深情并茂地感染学生，创设富有感染力的语感氛围，从而提高学生的朗读水平。教师的范读与听录音不同，教师可根据教材的情况，结合学生的实际，在读时给学生以提示、暗示。当范读到要求学生掌握的字词时，在这些词前稍微停顿一下，或读重一点，以引起学生注意，强化记忆。当范读到新词及难理解的词、句、段，教师可以用平缓稍低的语调给予适当提示、简释，帮助学生揣摩教师是怎样读的，感情是怎样变化的。 2．循序渐进，逐步提高

循序渐进是教学的一般原则，朗读教学也要根据学生实际情况逐步提高要求。教师在指导时要根据学生朗读能力的形成规律，找准学生的“最近发展区”，考虑到学生在各个年龄层上表达能力的差别，给予适当指导。另外，在对学生朗读进行评价时，也不能以成人化标准来衡量。在注意儿童的理解能力与成人的差异，就每次训练来说，也要逐步提高要求。

3．授之以“渔”，举一反三

在朗读训练中，教师指导要“精”，学生的练习须“多”，这样才能真正达到“教是为了不教”的目的。教师的精心指导主要反映在三个方面：（1）选取指导的训练点要精；（2）训练要求细致、精要，每次训练应有一个侧重点，不可贪多求全；（3）训练的过程需精心设计，尽量避免朗读的随意性。教师每一次指导学生朗读都要考虑到朗读训练的要求，教师的指导方法，读后如何进行评价等。学生在老师的精心指导下，基本上把握了朗读的方法、技能，此时，应把读书的权利还给学生，保证他们有足够的时间来进行练习。教师精心指导学生读法，学生得法勤奋练习，朗读水平提高一定很快。

二、抓住三个点

小学语文教材中的课文大都具有情意性、形象性、韵律性等特点，指导学生朗读，学生进行朗读训练，如能善于向“性”而读，会取得以点带面、事半功倍的效果。

1．寻找文章的情意点，把握文章的朗读基调

每篇文章都集中反映作者的一份情感，教师指导学生朗读，需找准文章中作者的情意点进行训练。这样既节约时间，又指导到位，从而达到事半功倍之效。例如在教《掌声》一文时，教师先让学生听录音，听过后让学生用两个词说说主人公英子，在获得掌声的前后人物性格，学生一下子就找出了“自卑”和“自信”。这样，文章的情意点便找了出来，这时，老师告诉学生：文中的哪些语句看出英子“自卑”之情，哪些语句表现了英子的“自信”。再让学生分别找出相关语句读，学生都能准确地把握住文章主体部分的基调，读出掌声前的自卑之情，掌声后的开朗之情。 2．把握文章的形象点，指导学生析读

教材中课文的语言大多是准确、鲜明、生动的，在进行朗读训练时，教师可以帮助学生抓住一些关键性语句，把握个别用词特别形象的地方进行训练，让学生既知晓文章遣词造句的准确、形象，又能在朗读中据以传情达意。‘例如“你敢碰我吗？陶罐子。”铁罐傲慢的说。“不敢！铁罐兄弟。”陶罐谦虚的回答。’这段话中，“傲慢”和”谦虚”两个词语非常明白、准确的表明了铁罐和陶罐的性格特点。学生一旦抓住并理解了这些重点词，从而进行练习朗读，那么整个句子便读得有声有色。

3．紧扣文章的韵律点，指导学生品读

佳作中的许多语言具有动人的旋律，这种旋律由声调的高低强弱，音顿的整齐匀称和语句的轻重缓急等因素构成，它给人们以抑扬多变，和谐悦耳的音韵之美，这种感受必须通过吟诵品味才能接受，学生一旦抓住了这些韵律点，可以由此及彼地读好全文。

例如《饮湖上初晴后雨》这一诗词的朗读： 水光潋滟/晴/方好, 山色空蒙/雨/亦奇。 欲把西湖/比/西子， 淡妆浓抹/总/相宜。 古诗每句的音顿是一致的，排列整齐有序，读起来朗朗上口形成了抑扬、悦耳的节奏美。指导时，让学生细细品味，慢慢吟诵，让学生根据语句的内在韵律，抑扬顿挫地读出这一部分。并以此为要旨，进而朗读《望天门山》。可谓由此及彼，举一反三。

通过实践，我觉得小学语文教学只有从教师滔滔讲说、条分缕析的樊篱中解放出来，返璞归真，把一部分费时费力、劳而无功的分析时间用于指导和训练学生朗读。培养学生的语感，这才是语文阅读的真谛和终极目标。

推荐第9篇：普通话等级考试朗读文章60篇

朗读作品60篇

作品 1 号——《白杨礼赞》

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的桠枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点儿也不联想到，在敌后的广大土//地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

——节选自茅盾《白杨礼赞》 作品 2 号——《差别》

两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。

可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您现, , 在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”

布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

“有多少？”老板问。

布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共四十袋土豆。

“价格是多少？”

布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。

“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看阿诺德怎么说。”

阿诺德很快就从集市上回来了。向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共四十口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不//多了。他想这么便宜的西红柿，老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

此时老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧！”

――节选自张健鹏、胡足青主编《故事时代》中《差别》 作品 3 号——《丑石》

我常常遗憾我家门前的那块丑石：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是说：这块丑石，多占地面呀，抽空把它搬走吧。

它不像汉白玉那样的细腻，可以刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布。它静静地卧在那里，院边的槐阴没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，它竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有离开，就住了下来；以后又来了好些人，都说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的啊！它补过天，在天上发过热、闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明、向往、憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就//是几百年了！

我感到自己的无知，也感到了丑石的伟大，我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切！而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。 ――节选自贾平凹《丑石》

作品 4 号——《达瑞的故事》

在达瑞八岁的时候，有一天他想去看电影。因为没有钱，他想是向爸妈要钱，还是自己挣钱。最后他选择了后者。他自己调制了一种汽水，向过路的行人出售。可那时正是寒冷的冬天，没有人买，只有两个人例外――他的爸爸和妈妈。

他偶然有一个和非常成功的商人谈话的机会。当他对商人讲述了自己的“破产史”后，商人给了他两个重要的建议：一是尝试为别人解决一个难题；二是把精力集中在你知道的、你会的和你拥有的东西上。

这两个建议很关键。因为对于一个八岁的孩子而言，他不会做的事情很多。于是他穿过大街小巷，不停地思考：人们会有什么难题，他又如何利用这个机会？

一天，吃早饭时父亲让达瑞去取报纸。美国的送报员总是把报纸从花园篱笆的一个特制的管子里塞进来。假如你想穿着睡衣舒舒服服地吃早饭和看报纸，就必须离开温暖的房间，冒着寒风，到花园去取。虽然路短，但十分麻烦。

当达瑞为父亲取报纸的时候，一个主意诞生了。当天他就按响邻居的门铃，对他们说，每个月只需付给他一美元，他就每天早上把报纸塞到他们的房门底下。大多数人都同意了，很快他有//了七十多个顾客。一个月后，当他拿到自己赚的钱时，觉得自己简直是飞上了天。

很快他又有了新的机会，他让他的顾客每天把垃圾袋放在门前，然后由他早上运到垃圾桶里，每个月加一美元。之后他还想出了许多孩子赚钱的办法，并把它集结成书，书名为《儿童挣钱的二百五十个主意》。为此，达瑞十二岁时就成了畅销书作家，十五岁有了自己的谈话节目，十七岁就拥有了几百万美元。

――节选自[德]博多 舍费尔《达瑞的故事》，刘志明译

作品 5 号——《第一场雪》

这是入冬以来，胶东半岛上第一场雪。

雪纷纷扬扬，下得很大。开始还伴着一阵儿小雨，不久就只见大片大片的雪花，从彤云密布的天空中飘落下来。地面上一会儿就白了。冬天的山村，到了夜里就万籁俱寂，只听得雪花簌簌地不断往下落，树木的枯枝被雪压断了，偶尔咯吱一声响。

大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太阳出来了。推开门一看，嗬！好大的雪啊！山川、河流、树木、房屋，全都罩上了一层厚厚的雪，万里江山，变成了粉妆玉砌的世界。落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸亮晶晶的银条儿；而那些冬夏常青的松树和柏树上，则挂满了蓬松松沉甸甸的雪球儿。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，美丽的银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹。

大街上的积雪足有一尺多深，人踩上去，脚底下发出咯吱咯吱的响声。一群群孩子在雪地里堆雪人，掷雪球儿。那欢乐的叫喊声，把树枝上的雪都震落下来了。

俗话说，“瑞雪兆丰年”。这个话有充分的科学根据，并不是一句迷信的成语。寒冬大雪，可以冻死一部分越冬的害虫；融化了的水渗进土层深处，又能供应 // 庄稼生长的需要。我相信这一场十分及时的大雪，一定会促进明年春季作物，尤其是小麦的丰收。有经验的老农把雪比做是“麦子的棉被”。冬天“棉被”盖得越厚，明春麦子就长得越好，所以又有这样一句谚语：“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”

我想，这就是人们为什么把及时的大雪称为“瑞雪”的道理吧。

――节选自峻青《第一场雪》

作品 6 号——《读书人是幸福》

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世 // 的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 ——节选自谢冕《读书人是幸福人》

2 作品 7 号——《二十美金的价值》

一天，爸爸下班回到家已经很晚了，他很累也有点儿烦，他发现五岁的儿子靠在门旁正等着他。

“爸，我可以问您一个问题吗？”

“什么问题？”“爸，您一小时可以赚多少钱？”“这与你无关，你为什么问这个问题？”父亲生气地说。

“我只是想知道，你、请告诉我，您一小时赚多少钱？”小孩儿哀求道。“假如你一定要知道的话，我一小时赚二十美金。”

“哦，”小孩儿低下了头，接着又说，“爸，可以借我十美金吗？”父亲发怒了：“如果你只是要借钱分工负责去买毫无意义的玩具的话，给我回到你的房间睡觉去。好好想想为什么你会那么自私。我每天辛苦工作，没时间和你玩儿小孩子的游戏。”

小孩儿默默地回到自己的房间关上门。

父亲坐下来还在生气。后来，他平静下来了。心想他可能对孩子太凶了――或许孩子真的很想买什么东西，再说他平时很少要过钱。

父亲走进孩子的房间：“你睡了吗？”“爸，还没有，我还醒着。”孩子回答。

“我刚才可能对你太凶了，”父亲说，“我不应该发那么大的火儿――这是你要的十美金。”“爸，谢谢您。”孩子高兴地从枕头下拿出一些被弄皱的钞票，慢慢地数着。

“为什么你已经有钱了还要？”父亲不解地问。

“因为原来不够，但现在凑够了。”孩子回答：“爸我现在有 // 二十美金了，我可以向您买一个小时的时间吗？明天请早一点儿回家――我想和您一起吃晚餐。”

――节选自唐继柳编译《二十美金的价值》 作品 8 号——《繁星》

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着： // 那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!

——节选自巴金《繁星》

作品 9 号——《风筝畅想曲》

假日到河滩上转转，看见许多孩子在放风筝。一根根长长的引线，一头系在天上，一头系在地上，孩子同风筝都在天与地之间悠荡，连心也被悠荡得恍恍惚惚了，好像又回到了童年。

儿时的放风筝，大多是自己的长辈或家人编扎的，几根削得很薄的篾，用细纱线扎成各种鸟兽的造型，糊上雪白的纸片，再用彩笔勾勒出面孔与翅膀的图案。通常扎得最多的是“老雕”“美人儿”“花蝴蝶”等。

我们家前院就有位叔叔，擅扎风筝，远近闻名。他扎得风筝不只体形好看，色彩艳丽，放飞得高远，还在风筝上绷一叶用蒲苇削成的膜片，经风一吹，发出“嗡嗡”的声响，仿佛是风筝的歌唱，在蓝天下播扬，给开阔的天地增添了无尽的韵味，给驰荡的童心带来几分疯狂。

我们那条胡同的左邻右舍的孩子们放的风筝几乎都是叔叔编扎的。他的风筝不卖钱，谁上门去要，就给谁，他乐意自己贴钱买材料。

后来，这位叔叔去了海外，放风筝也渐与孩子们远离了。不过年年叔叔给家乡写信，总不忘提起儿时的放风筝。香港回归之后，他的家信中说到，他这只被故乡放飞到海外的风筝，尽管飘荡游弋，经沐风雨，可那线头儿一直在故乡和 // 亲人手中牵着，如今飘得太累了，也该要回归到家乡和亲人身边来了。

是的。我想，不光是叔叔，我们每个人都是风筝，在妈妈手中牵着，从小放到大，再从家乡放到祖国最需要的地方去啊！ ――节选自李恒瑞《风筝畅想曲》 作品 10 号——《父亲的爱》

爸不懂得怎样表达爱，使我们一家人融洽相处的是我妈。他只是每天上班下班，而妈则把我们做过的错事开列清单，然后由他来责骂我们。

有一次我偷了一块糖果，他要我把它送回去，告诉卖糖的说是我偷来的，说我愿意替他拆箱卸货作为赔偿。但妈妈却明白我只是个孩子。

我在运动场打秋千跌断了腿，在前往医院的途中一直抱着我的，是我妈。爸把汽车停在急诊室门口，他们叫他驶开，说那空位是留给紧急车辆停放的。爸听了便叫嚷道：“你以为这是什么车？旅游车？”

在我生日会上，爸总是显得有些不大相称。他只是忙于吹气球，布置餐桌，做杂务。把插着蜡烛的蛋糕推过来让我吹的，是我妈。

我翻阅照相册时，人们总是问：“你爸爸是什么样子的？”天晓得！他老是忙着替别人拍照。妈和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可胜数。

我记得妈有一次教我骑自行车。我叫他别放手，但他却说是应该放手的时候了。我摔倒之后，妈跑过来扶我，爸却挥手要她走开。我当时生气极了，决心要给他点儿颜色看。于是我马上爬上自行车，而且自己骑给他看。他只是微笑。

我念大学时，所有的家信都是妈写的。他 // 除了寄支票外，还寄过一封短柬给我，说因为我不在草坪上踢足球了，所以他的草坪长得很美。

每次我打电话回家，他似乎都想跟我说话，但结果总是说：“我叫你妈来接。”

我结婚时，掉眼泪的是我妈。他只是大声擤了一下鼻子，便走出房间。

我从小到大都听他说：“你到哪里去？什么时候回家？汽车有没有汽油？不，不准去。”爸完全不知道怎样表达爱。除非„„

会不会是他已经表达了，而我却未能察觉？

—— 节选自［美］艾尔玛 邦贝克《父亲的爱》

作品 11 号——《国家荣誉感》

一个大问题一直盘踞在我脑袋里：世界杯怎么会有如此巨大的吸引力？除去足球本身的魅力之外，还有什么超乎其上而更伟大的东西？近来观看世界杯，忽然从中得到了答案：是由于一种无上崇高的精神情感──国家荣誉感！

地球上的人都会有国家的概念，但未必时时都有国家的感情。往往人到异国，思念家乡，心怀故国，这国家概念就变得有血有肉，爱国之情来得非常具体。而现代社会，科技昌达，信息快捷，事事上网，世界真是太小太小，国家的界限似乎也不那么清晰了。再说足球正在快速世界化，平日里各国球员频繁转会，往来随意，致使越来越多的国家联赛都具有国际的因素。球员们不论国籍，只效力于自己的俱乐部，他们比赛时的激情中完全没有爱国主义的因子。

然而，到了世界杯大赛，天下大变。各国球员都回国效力，穿上与光荣的国旗同样色彩的服装。在每一场比赛前，还高唱国歌以宣誓对自己祖国的挚爱与忠诚。一种血缘情感开始在全身的血管里燃烧起来，而且立刻热血沸腾。

在历史时代，国家间经常发生对抗，好男儿戎装卫国。国家的荣誉往往需要以自己的生命去 // 换取。但在和平时代，唯有这种国家之间大规模对抗性的大赛，才可以唤起那种遥远而神圣的情感，那就是：为祖国而战！

——节选自冯骥才《国家荣誉感》

作品 12 号——《海滨仲夏夜》

夕阳落山不久，西方的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，而且比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，消失了。而后面的一排，又闪烁着，滚动着，涌了过来。

天空的霞光渐渐地淡下去了，深红的颜色变成了绯红，绯红又变成浅红。最后，当这一切红光都消失了的时候，那突然显得高而远了的天空，则呈现出一片肃穆的神色。最早出现的启明星，在这蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它在那里放射着令人注目的光辉，活像一盏悬挂在高空的明灯。

夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。

在这幽美的夜色中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的 // 刷刷声。晚来的海风，清新而又凉爽。我的心里，有着说不出的兴奋和愉快。

夜风轻飘飘地吹拂着，空气中飘荡着一种大海和田禾相混合的香味儿，柔软的沙滩上还残留着白天太阳炙

4 晒的余温。那些在各个工作岗位上劳动了一天的人们，三三两两地来到这软绵绵的沙滩上，他们浴着凉爽的海风，望着那缀满了星星的夜空，尽情地说笑，尽情地休憩。

——选自峻青《海滨仲夏夜》

作品 13 号——《海洋与生命》

生命在海洋里诞生绝不是偶然的，海洋的物理和化学性质，使它成为孕育原始生命的摇篮。

我们知道，水是生物的重要组成部分，许多动物组织的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高达百分之九十五。水是新陈代谢的重要媒介，没有它，体内的一系列生理和生物化学反应就无法进行，生命也就停止。因此，在短时期内动物缺水要比缺少食物更加危险。水对今天的生命是如此重要，它对脆弱的原始生命，更是举足轻重了。生命在海洋里诞生，就不会有缺水之忧。

水是一种良好的溶剂。海洋中含有许多生命所必需的无机盐，如氯化钠、氯化钾、碳酸盐、磷酸盐，还有溶解氧，原始生命可以毫不费力地从中吸取它所需要的元素。

水具有很高的热容量，加之海洋浩大，任凭夏季烈日曝晒，冬季寒风扫荡，它的温度变化却比较小。因此，巨大的海洋就像是天然的“温箱”。是孕育原始生命的温床。

阳光虽然为生命所必需，但是阳光中的紫外线却有扼杀原始生命的危险。水能有效地吸收紫外线，因而又为原始生命提供了天然的“屏障”。

这一切都是原始生命得以产生和发展的必要条件。

——节选自童裳亮《海洋与生命》 作品 14 号——《和时间赛跑》

读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。

那哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来呢？”我问着。

“所有时间里的事物，都永远不会回来。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了；有一天你会长大，你会像外祖母一样老；有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕；也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。

时间过得那么飞快，使我的小心眼儿里不只是着急，而是悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳//还露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能做完的作业，我十天就做完了；那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。 每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容

如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间比赛，你就可以成功！

—— 节选自（台湾）林清玄《和时间赛跑》 作品 15 号——《胡适的白话电报》

三十年代初，胡适在北京大学任教授。讲课时他常常对白话文大加称赞，引起一些只喜欢文言文而不喜欢白话文的学生的不满。

一次，胡适正讲得得意的时候，一位姓魏的学生突然站了起来，生气地问：“胡先生，难道说白话文就毫无缺点吗？”胡适微笑着回答说：“没有。”那位学生更加激动了：“肯定有！白话文废话太多，打电报用字多，花钱多。”胡适的目光顿时变亮了。轻声地解释说：“不一定吧！前几天有位朋友给我打来电报，请我去政府部门工作，我决定不去，就回电拒绝了。复电是用白话写的，看来也很省字。请同学们根据我这个意思，用文言文写一个回电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字？”胡教授刚说完，同学们立刻认真地写了起来。

十五分钟过去，胡适让同学举手，报告用字的数目，然后挑了一份用字最少的文言电报稿，电文是这样写的： “才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”白话文的意思是：学问不深，恐怕很难担任这个工作，不能服从安排。

胡适说，这份写得确实不错，仅用了十二个字。但我的白话电报却只用了五个字： “干不了，谢谢！”

胡适又解释说：“干不了”就有才疏学浅、恐难胜任的意思；“谢谢”既//对朋友的介绍表示感谢，又有拒绝的意思。所以，废话多不多，并不看它是文言文还是白话文，只要注意选用字词，白话文是可以比文言文更省字的。

——节选自陈灼主编《实用汉语中级教程》（上）中《胡适的白话电报》

5 作品 16 号——《火光》

很久以前，在一个漆黑的秋天的夜晚，我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处，只见前面黑黢黢的山峰下面一星火光蓦地一闪。

火光又明又亮，好像就在眼前„„

“好啦，谢天谢地！”我高兴地说，“马上就到过夜的地方啦！”

船夫扭头朝身后的火光望了一眼，又不以为然地划起浆来。

“远着呢！”

我不相信他的话，因为火光冲破朦胧的夜色，明明在那儿闪烁。不过船夫是对的，事实上，火光的确还远着呢。

这些黑夜的火光的特点是：驱散黑暗，闪闪发亮，近在眼前，令人神往。乍一看，再划几下就到了„„其实却还远着呢！„„

我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖，迎面驶来，又向后移去，仿佛消失在茫茫的远方，而火光却依然停在前头，闪闪发亮，令人神往——依然是这么近，又依然是那么远„„

现在，无论是这条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流，还是那一星明亮的火光，都经常浮现在我的脑际，在这以前和在这以后，曾有许多火光，似乎近在咫尺，不止使我一人心驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸之间流着，而火光也依旧非常遥远。因此，必须加劲划浆„„

然而，火光啊„„毕竟„„毕竟就 // 在前头！„„ —— 节选自（俄）柯罗连科《火光》，张铁夫译

作品 17 号——《济南的冬天》

对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点儿叫人害怕。可是，在北方的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。

设若单单是有阳光，那有算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是理想的境界？小山把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？就是这点儿幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干什么还希望别的呢！

最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖儿上顶 // 着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖儿全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹儿的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害羞，微微露出点儿粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气。

——节选自老舍《济南的冬天》

作品 18 号——《家乡的桥》

纯朴的家乡村边有一条河，曲曲弯弯，河中架一弯石桥，弓样的小桥横跨两岸。

每天，不管是鸡鸣晓月，日丽中天，还是月华泻地，小桥都印下串串足迹，洒落串串汗珠。那是乡亲为了追求多棱的希望，兑现美好的遐想。弯弯小桥，不时荡过轻吟低唱，不时露出舒心的笑容。

因而，我稚小的心灵，曾将心声献给小桥：你是一弯银色的新月，给人间普照光辉；你是一把闪亮的镰刀，割刈着欢笑的花果；你是一根晃悠悠的扁担，挑起了彩色的明天！哦，小桥走进我的梦中。

我在飘泊他乡的岁月，心中总涌动着故乡的河水，梦中总看到弓样的小桥。当我访南疆探北国，眼帘闯进座座雄伟的长桥时，我的梦变得丰满了，增添了赤橙黄绿青蓝紫。

三十多年过去，我带着满头霜花回到故乡，第一紧要的便是去看望小桥。

啊！小桥呢？它躲起来了？河中一道长虹，浴着朝霞熠熠闪光。哦，雄浑的大桥敞开胸怀，汽车的呼啸、摩托的笛音、自行车的叮铃，合奏着进行交响乐；南来的钢筋、花布，北往的柑橙、家禽，绘出交流欢悦图„„

啊！蜕变的桥，传递了家乡进步的消息，透露了家乡富裕的声音。时代的春风，美好的追求，我蓦地记起儿时唱 // 给小桥的歌，哦，明艳艳的太阳照耀了，芳香甜蜜的花果捧来了，五彩斑斓的岁月拉开了！

我心中涌动的河水，激荡起甜美的浪花。我仰望一碧蓝天，心底轻声呼喊：家乡的桥啊，我梦中的桥！

——节选自郑莹《家乡的桥》

6 作品 19 号——《坚守你的高贵》

三百多年前，建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。

莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。他非常苦恼；坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。

三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。

作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大。这种//伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。

——节选自游宇明《坚守你的高贵》 作品 20 号——《金子》

自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现了金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它们找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但另外一些人因为一无所得而只好扫兴归去。

也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得 弗雷特就是其中一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成了坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点儿金子都没看见。

六个月后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。

就在他即将离去的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。

“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人，他们一定会买些花装扮他们华丽的客厅。如果真是这样的话，那么我一定会赚许多钱。有朝一日我也会成为富人„„”

于是他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽鲜艳的各色鲜花。

五年以后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。“我是唯一的一个找到真金的人！”他时常不无骄傲地告诉别人，“别人在这儿找不到金子后便远远地离开，而我的‘金子'是在这块土地里，只有诚实的人用勤劳才能采集到。”

——节选自陶猛译《金子》 作品 21 号——《捐诚》

我在加拿大学习期间遇到过两次募捐，那情景至今使我难以忘怀。

一天，我在渥太华的街上被两个男孩子拦住去路。他们十来岁，穿得整整齐齐，每人头上戴着个做工精巧、色彩鲜艳的纸帽，上面写着“为帮助患小儿麻痹的伙伴募捐。”其中的一个，不由分说就坐在小凳上给我擦起皮鞋来，另一个则彬彬有礼地发问：“小姐，您是哪国人？喜欢渥太华吗？”“小姐，在你们国家有没有小孩儿患小儿麻痹？谁给他们医疗费？”一连串的问题，使我这个有生以来头一次在众目睽睽之下让别人擦鞋的异乡人，从近乎狼狈的窘态中解脱出来。我们像朋友一样聊起天儿来„„

几个月之后，也是在街上。一些十字路口处或车站坐着几位老人。他们满头银发，身穿各种老式军装，上面布满了大大小小形形色色的徽章、奖章，每人手捧一大束鲜花，有水仙、石竹、玫瑰及叫不出名字的，一色雪白。匆匆过往的行人纷纷止步，把钱投进这些老人身旁的白色木箱内，然后向他们微微鞠躬，从他们手中接过一朵花。我看了一会儿，有人投一两元，有人投几百元，还有人掏出支票填好后投进木箱。那些老军人毫不注意人们捐多少钱，一直不 // 停地向人们低声道谢。同行的朋友告诉我，这是为纪念二次大战中参战的勇士，募捐救济残废军人和烈士遗孀，每年一次；认捐的人可谓踊跃，而且秩序井然，气氛庄严。有些地方，人们还耐心地排着队。我想，这是因为他们都知道：正是这些老人们的流血牺牲换来了包括他们信仰自由在内的许许多多。

我两次把那微不足道的一点儿钱捧给他们，只想对他们说声“谢谢”。

——节选自青白《捐诚》 作品 22 号——《可爱的小鸟》

没有一片绿叶，没有一缕炊烟，没有一粒泥土，没有一丝花香，只有水的世界，云的海洋。

一阵台风袭过，一只孤单的小鸟无家可归，落到被卷到洋里的木板上，乘流而下，姗姗而来，近了，近了！„„

忽然，小鸟张开翅膀，在人们头顶盘旋了几圈儿，“噗啦”一声落到了船上。许是累了？还是发现了“新大陆”？水手撵它它不走，抓它，它乖乖地落在掌心。可爱的小鸟和善良的水手结成了朋友。

瞧，它多美丽，娇巧的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄。水手们把它带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户，每天，把分到的一塑料筒淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给它吃，天长日久，小鸟和水手的感情日趋笃厚。清晨，当第一束阳光射进舷窗时，它便敞开美丽的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。人类给它以生命，它毫不悭吝地把自己的艺术青春奉献给了哺育它的人。可能都是这样？艺术家们的青春只会献给尊敬他们的人。

小鸟给远航生活蒙上了一层浪漫色调。返航时，人们爱不释手，恋恋不舍地想把它带到异乡。可小鸟憔悴了，给水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。是啊，我 // 们有自己的祖国，小鸟也有它的归宿，人和动物都是一样啊，哪儿也不如故乡好！

慈爱的水手们决定放开它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的故乡去。离别前，这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在许多人的头上，肩上，掌上，胳膊上，与喂养过它的人们，一起融进那蓝色的画面„„

——节选自王文杰《可爱的小鸟》 作品 23 号——《课不能停》

纽约的冬天常有大风雪，扑面的雪花不但令人难以睁开眼睛，甚至呼吸都会吸入冰冷的雪花。有时前一天晚上还是一片晴朗，第二天拉开窗帘，却已经积雪盈尺，连门都推不开了。

遇到这样的情况，公司、商店常会停止上班，学校也通过广播，宣布停课。但令人不解的是，惟有公立小学，仍然开放。只见黄色的校车，艰难地在路边接孩子，老师则一大早就口中喷着热气，铲去车子前后的积雪，小心翼翼地开车去学校。

据统计，十年来纽约的公立小学只因为超级暴风雪停过七次课。这是多么令人惊讶的事。犯得着在大人都无须上班的时候让孩子去学校吗？小学的老师也太倒霉了吧？

于是，每逢大雪而小学不停课时，都有家长打电话去骂。妙的是，每个打电话的人，反应全一样——先是怒气冲冲地责问，然后满口道歉，最后笑容满面地挂上电话。原因是，学校告诉家长：

在纽约有许多百万富翁，但也有不少贫困的家庭。后者白天开不起暖气，供不起午餐，孩子的营养全靠学校里免费的中饭，甚至可以多拿些回家当晚餐。学校停课一天，穷孩子就受一天冻，挨一天饿，所以老师们宁愿自己苦一点儿，也不能停课。 //

或许有家长会说：何不让富裕的孩子在家里，让贫穷的孩子去学校享受暖气和营养午餐呢？

学校的答复是：我们不愿让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济，因为施舍的最高原则是保持受施者的尊严。

——节选自 ( 台湾 ) 刘墉《课不能停》 作品 24 号——《莲花和樱花》

十年，在历史上不过是一瞬间。只要稍加注意，人们就会发现：在这一瞬间里，各种事物都悄悄经历了自己的千变万化。

这次重新访日，我处处感到亲切和熟悉，也在许多方面发觉了日本的变化。就拿奈良的一个角落来说吧，我重游了为之感受很深的唐招提寺，在寺内各处匆匆走了一遍，庭院依旧，但意想不到还看到了一些新的东西。其中之一，就是近几年从中国移植来的“友谊之莲”。

在存放鉴真遗像的那个院子里，几株中国莲昂然挺立，翠绿的宽大荷叶正迎风而舞，显得十分愉快。开花的季节已过，荷花朵朵已变为莲蓬累累。莲子的颜色正在由青转紫，看来已经成熟了。

我禁不住想：“因”已转化为“果”。

中国的莲花开在日本，日本的樱花开在中国，这不是偶然。我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花，但决不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。

在这些日子里，我看到了不少多年不见的老朋友，又结识了一些新朋友。大家喜欢涉及的话题之一，就是古长安和古奈良。那还用得着问吗，朋友们缅怀过去，正是瞩望未来。瞩目于未来的人们必将获得未来。

我不例外，也希望一个美好的未来。

为 // 了中日人民之间的友谊，我将不浪费今后生命的每一瞬间。

——节选自严文井《莲花和樱花》 作品 25 号——《绿》

梅雨潭闪闪的绿色招引着我们，我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。

瀑布在襟袖之间，但是我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想啊。

站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松地皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；她又不杂些尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！

我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润啊。

那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的 // 舞女，她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必明眸善睐了。我舍不得你，我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好吗？

第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。

—— 节选自朱自清《绿》

作品 26 号——《落花生》

我们家的后园有半亩空地，母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。

母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”我们都说好。母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐就在后园的茅亭里过这个节。

晚上天色不太好，可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：“你们爱吃花生吗？”

我们争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的味美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖出来才知道。”

我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用，不是外表好看而没有实用的东西。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人了。” //

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到夜深才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上。 ——节选自许地山《落花生》 作品 27 号——《麻雀》

我打猎归来，沿着花园的林阴路走着。狗跑在我前边。

突然，狗放慢脚步，蹑足潜行，好像嗅到了前边有什么野物。

我顺着林阴路望去，看见了一只嘴边还带黄色、头上生着柔毛的小麻雀。风猛烈地吹打着林阴路上的白桦树，麻雀从巢里跌落下来，呆呆地伏在地上，孤立无援地张开两只羽毛还未丰满的小翅膀。

我的狗慢慢向它靠近。忽然，从附近一棵树上飞下一只黑胸脯的老麻雀，像一颗石子似的落到狗的跟前。老麻雀全身倒竖着羽毛，惊恐万状，发出绝望、凄惨的叫声，接着向露出牙齿、大张着的狗嘴扑去。

老麻雀是猛扑下来救护幼雀的。它用身体掩护着自己的幼儿„„但它整个小小的身体因恐怖而战栗着，它小小的声音也变得粗暴嘶哑，它在牺牲自己！

在它看来，狗该是多么庞大的怪物啊！然而，它还是不能站在自己高高的、安全的树枝上„„一种比它的理智更强烈的力量，使它从那儿扑下身来。

我的狗站住了，向后退了退„„看来，它也感到了这种力量。

我赶紧唤住惊慌失措的狗，然后我怀着崇敬的心情，走开了。

是啊，请不要见笑。我崇敬那只小小的、英勇的鸟儿，我崇敬它那种爱的冲动和力量。

9 爱，我想，比 // 死和死的恐惧更强大。只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。 —— 节选自 [ 俄 ] 屠格涅夫《麻雀》，巴金译

作品 28 号——《迷途笛音》

那年我六岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被废弃的采石场，双亲从来不准我去那儿，其实那儿风景十分迷人。

一个夏季的下午，我随着一群小伙伴偷偷上那儿去了。就在我们穿越了一条孤寂的小路后，他们却把我一个人留在原地，然后奔向“更危险的地带”了，

等他们走后，我惊慌失措地发现，再也找不到要回家的那条孤寂的小道了。像只无头的苍蝇，我到处乱钻，衣裤上挂满了芒刺。太阳已经落山，而此时此刻，家里一定开始吃晚餐了，双亲正盼着我回家„„想着想着，我不由得背靠着一棵树，伤心地呜呜大哭起来„„

突然，不远处传来了声声柳笛。我像找到了救星，急忙循声走去。一条小道边的树桩上坐着一位吹笛人，手里还正削着什么。走近细看，他不就是被大家称为“乡巴佬儿”的卡廷吗？

“你好，小家伙儿，”卡廷说，“看天气多美，你是出来散步的吧？”

我怯生生地点点头，答道：“我要回家了。”

“请耐心等上几分钟，”卡廷说，“瞧，我正在削一支柳笛，差不多就要做好了，完工后就送给你吧！”

卡廷边削边不时把尚未成形的柳笛放在嘴里试吹一下。没过多久，一支柳笛便递到我手中。我俩在一阵阵清脆悦耳的笛音//中，踏上了归途„„

当时，我心中只充满感激，而今天，当我自己也成了祖父时，却突然领悟到他用心之良苦！那天当他听到我的哭声时，便判定我一定迷了路，但他并不想在孩子面前扮演“救星”的角色，于是吹响柳笛以便让我能发现他，并跟着他走出困境！卡廷先生以乡下人的纯朴，保护了一个小男孩强烈的自尊。

——节选自唐若水译《迷途笛音》 作品 29 号——《 莫高窟》

在浩瀚无垠的沙漠里，有一片美丽的绿洲，绿洲里藏着一颗闪光的珍珠。这颗珍珠就是敦煌莫高窟。它坐落在我国甘肃省敦煌市三危山和鸣沙山的怀抱中。

鸣沙山东麓是平均高度为十七米的崖壁。在一千六百多米长的崖壁上，凿有大小洞窟七百余个，形成了规模宏伟的石窟群。其中四百九十二个洞窟中，共有彩色塑像两千一百余尊，各种壁画共四万五千多平方米。莫高窟是我国古代无数艺术匠师留给人类的珍贵文化遗产。

莫高窟的彩塑，每一尊都是一件精美的艺术品。最大的有九层楼那么高，最小的还不如一个手掌大。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士„„

莫高窟壁画的内容丰富多彩，有的是描绘古代劳动人民打猎、捕鱼、耕田、收割的情景，有的是描绘人们奏乐、舞蹈、演杂技的场面，还有的是描绘大自然的美丽风光。其中最引人注目的是飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展着双臂，翩翩起舞。看着这些精美动人的壁画，就像走进了 // 灿烂辉煌的艺术殿堂。

莫高窟里还有一个面积不大的洞窟——藏经洞。洞里曾藏有我国古代的各种经卷、文书、帛画、刺绣、铜像等共六万多件。由于清朝政府腐败无能，大量珍贵的文物被外国强盗掠走。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

莫高窟是举世闻名的艺术宝库。这里的每一尊彩塑、每一幅壁画、每一件文物，都是中国古代人民智慧的结晶。

——节选自小学《语文》第六册中《莫高窟》

作品 30 号——《牡丹的拒绝》

其实你在很久以前并不喜欢牡丹，因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺撒—地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要展示给人最后一次的惊心动魄。

所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且、不俯就、不妥协、不媚俗，甘愿自己冷落自己。它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？

天南海北的看花人依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性的，更有品位之高低。品位这东西为气为魂为 // 筋骨为神韵，只可意会。你叹服牡丹卓而不群之姿，方知品位是多么容易被世人忽略或是漠视的美。

——节选自张抗抗《牡丹的拒绝》 作品 31 号——《“能吞能吐”的森林》

森林涵养水源，保持水土，防止水旱灾害的作用非常大。据专家测算，一片十万亩面积的森林，相当于一个两百万立方米的水库，这正如农谚所说的：“山上多栽树，等于修水库。雨多它能吞，雨少它能吐。”

说起森林的功劳，那还多得很。它除了为人类提供木材及许多种生产、生活的原料之外，在维护生态环境方面也是功劳卓著。它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了人类。因为地球在形成之初，大气中的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生存的。大约在四亿年之前，陆地才产生了森林。森林慢慢将大气中的二氧化碳吸收，同时吐出新鲜氧气，调节气温：这才具备了人类生存的条件，地球上才最终有了人类。

森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林维护地球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不能取代的。然而，由于地球上的燃烧物增多，二氧化碳的排放量急剧增加，使得地球生态环境急剧恶化，主要表现为全球气候变暖，水分蒸发加快，改变了气流的循环，使气候变化加剧，从而引发热浪、飓风、暴雨、洪涝及干旱。

为了 // 使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺恢复健壮，以改善生态环境，抑制全球变暖，减少水旱等自然灾害，我们应该大力造林、护林，使每一座荒山都绿起来。 —— 节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《“能吞能吐”的森林》 作品 32 号——《朋友和其他》

朋友即将远行。

暮春时节，又邀了几位朋友在家小聚。虽然都是极熟的朋友，却是终年难得一见，偶尔电话里相遇，也无非是几句寻常话。一锅小米稀饭，一碟大头菜，一盘自家酿制的泡菜，一只巷口买回的烤鸭，简简单单，不像请客，倒像家人团聚。

其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化为亲情。

说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种琐事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。

朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇了老人家，却欢天喜地来见我们，老朋友颇能以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。

年少的时候，我们差不多都在为别人而活，为苦口婆心的父母活，为循循善诱的师长活，为许多观念、许多传统的约束力而活。年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，只在乎那一份随心所欲的舒坦自然。偶尔，也能够纵容自己放浪一下，并且有一种恶作剧的窃喜。

就让生命顺其自然，水到渠成吧，犹如窗前的 // 乌桕，自生自落之间，自有一份圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一份相知相属的自在自得。

夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞，没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。

已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。

——节选自 ( 台湾 ) 杏林子《朋友和其他》 作品 33 号——《散步》

我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。

母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点儿就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。

这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了，田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想着一样东西——生命。

我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。

后来发生了分歧；母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，

11 她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想找一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。”

但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树， // 尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。

这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。 ——节选自莫怀戚《散步》

作品 34 号——《神秘的“无底洞”》

地球上是否真的存在“无底洞”？按说地球是圆的，由地壳、地幔和地核三层组成，真正的“无底洞”是不应存在的，我们所看到的各种山洞、裂口、裂缝，甚至火山口也都只是地壳浅部的一种现象。然而中国一些古籍却多次提到海外有个深奥莫测的无底洞。事实上地球上确实有这样一个“无底洞”。

它位于希腊亚各斯古城的海滨。由于濒临大海，大涨潮时，汹涌的海水便会排山倒海般地涌入洞中，形成一股湍湍的急流。据测，每天流入洞内的海水量达三万多吨。奇怪的是，如此大量的海水灌入洞中，却从来没有把洞灌满。曾有人怀疑，这个“无底洞”，会不会就像石灰岩地区的漏斗、竖井、落水洞一类的地形。然而从二十世纪三十年代以来，人们就做了多种努力企图寻找它的出口，却都是枉费心机。

为了揭开这个秘密，一九五八年美国地理学会派出一支考察队，他们把一种经久不变的带色染料溶解在海水中，观察染料是如何随着海水一起沉下去。接着又察看了附近海面以及岛上的各条河、湖，满怀希望地寻找这种带颜色的水，结果令人失望。难道是海水量太大把有色水稀释得太淡，以致无法发现？ //

至今谁也不知道为什么这里的海水会没完没了地“漏”下去，这个“无底洞”的出口又在哪里，每天大量的海水究竟都流到哪里去了

——节选自罗伯特 罗威尔《神秘的“无底洞”》 作品 35 号——《世间最美的坟墓》

我在俄国见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的。

完全按照托尔斯泰的愿望，他的坟墓成了世间最美的，给人印象最深刻的坟墓。它只是树林中的一个小小的长方形土丘，上面开满鲜花——没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有。

这位比谁都感到受自己的声名所累的伟人，却像偶尔被发现的流浪汉，不为人知的士兵，不留名姓地被人埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地，围在四周稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫 托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，惟有人们的敬意；而通常，人们却总是怀着好奇，去破坏伟人墓地的宁静。

这里，逼人的朴素禁锢住任何一种观赏的闲情，并且不容许你大声说话。风儿俯临，在这座无名者之墓的树木之间飒飒响着，和暖的阳光在坟头嬉戏；冬天，白雪温柔地覆盖这片幽暗的圭土地。无论你在夏天或冬天经过这儿，你都想像不到，这个小小的、隆起的长方体里安放着一位当代最伟大的人物。

然而，恰恰是这座不留姓名的坟墓，比所有挖空心思用大理石和奢华装饰建造的坟墓更扣人心弦。在今天这个特殊的日子 // 里，到他的安息地来的成百上千人中间，没有一个有勇气，哪怕仅仅从这幽暗的土丘上摘下一朵花留作纪念。人们重新感到，世界上再没有比托尔斯泰最后留下的、这座纪念碑式的朴素坟墓，更打动人心的了。

——节选自 [ 奥 ] 茨威格《世间最美的坟墓》，张厚仁译 作品 36 号——《苏州园林》

我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。

苏州园林里都有假山和池沼。

假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。

至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞。就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。

池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开 // 放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。

——节选自叶圣陶《苏州园林》 作品 37 号——《态度创造快乐》

12 一位访美中国女作家，在纽约遇到一位卖花的老太太。老太太穿着破旧，身体虚弱，但脸上的神情却是那样祥和兴奋。女作家挑了一朵花说：“看起来，你很高兴。”老太太面带微笑地说：“是的，一切都这么美好，我为什么不高兴呢？”“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家又说了一句。没料到，老太太的回答更令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，这样一切就恢复正常了。”

“等待三天”，多么富于哲理的话语，多么乐观的生活方式。它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。

沈从文在“*”期间，陷入了非人的境地。可他毫不在意，他在咸宁时给他的表侄、画家黄永玉写信说：“这里的荷花真好，你若来„„”身陷苦难却仍为荷花的盛开欣喜赞叹不已，这是一种趋于澄明的境界，一种旷达洒脱的胸襟，一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感。

由此可见，影响一个人快乐的，有时并不是困境及磨难，而是一个人的心态。如果把自己浸泡在积极、乐观、向上的心态中，快乐必然会 // 占据你的每一天。

——节选自《态度创造快乐》 作品 38 号——《泰山极顶》

泰山极顶看日出，历来被描绘成十分壮观的奇景。有人说：登泰山而看不到日出，就像一出大戏没有戏眼，味儿终究有点寡淡。

我去爬山那天，正赶上个难得的好天，万里长空，云彩丝儿都不见。素常，烟雾腾腾的山头，显得眉目分明。同伴们都欣喜地说：“明天早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头，爬上山去。

一路从山脚往上爬，细看山景，我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的泰山，却像一幅规模惊人的青绿山水画，从下面倒展开来。在画卷中最先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便现出王母池、斗母宫、经石峪。山是一层比一层深，一叠比一叠奇，层层叠叠，不知还会有多深多奇，万山丛中，时而点染着极其工细的人物。王母池旁的吕祖殿里有不少尊明塑，塑着吕洞宾等一些人，姿态神情是那样有生气，你看了，不禁会脱口赞叹说：“活啦。”

画卷继续展开，绿阴森森的柏洞露面不太久，便来到对松山。两面奇峰对峙着，满山峰都是奇形怪状的老松，年纪怕都有上千岁了，颜色竟那么浓，浓得好像要流下来似的。来到这儿，你不妨权当一次画里的写意人物，坐在路旁的对松亭里，看看山色，听听流 // 水和松涛。

一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，却又像是在零零乱乱翻着一卷历史稿本。 ——节选自杨朔《泰山极顶》

作品 39 号——《陶行知的“四块糖果”》

育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即喝止了他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是如何教育的呢？

放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面，陶行知却掏出一块糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地接过糖果。

随后，陶行知又掏出一块糖果放到他手里，说：“这第二块糖果也是奖给你的，因为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑了，他眼睛睁得大大的。

陶行知又掏出第三块糖果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有批评不良行为的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶„„陶校长你打我两下吧 ! 我砸的不是坏人，而是自己的同学啊„„”

陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果 // 没有了，我看我们的谈话也该结束了吧！”说完，就走出了校长室。 ——节选自《教师博览 百期精华》中《陶行知的“四块糖果”》 作品 40 号——《提醒幸福》

享受幸福是需要学习的，当它即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。

幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。

简而言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想像的那样少。人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，才拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。

人们喜爱回味幸福的标本，却忽略它披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。

世上有预报台风的，有预报蝗灾的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。

其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。

幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希望轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，那样它会很快地流失。你需要静静地以平和之心，体验它的真谛。

幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣，亲 // 切温暖地包裹起我们。

幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一张温馨的字条„„这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。

——节选自毕淑敏《提醒幸福》 作品 41 号——《天才的造就》

在里约热内卢的一个贫民窟里，有一个男孩子，他非常喜欢足球，可是又买不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢从垃圾箱里拣来的椰子壳。他在胡同里踢，在能找到的任何一片空地上踢。

有一天，当他在一处干涸的水塘里猛踢一个猪膀胱时，被一位足球教练看见了。他发现这个男孩儿踢得很像是那么回事，就主动提出要送给他一个足球。小男孩儿得到足球后踢得更卖劲了。不久，他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一个水桶里。

圣诞节到了，孩子的妈妈说：“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人，就让我们为他祈祷吧。”

小男孩儿跟随妈妈祈祷完毕，向妈妈要了一把铲子便跑了出去。他来到一座别墅前的花园里，开始挖坑。

就在他快要挖好坑的时候，从别墅里走出一个人来，问小孩儿在干什么，孩子抬起满是汗珠的脸蛋儿，说：“教练，圣诞节到了，我没有礼物送给您，我愿给您的圣诞树挖一个树坑。”

教练把小男孩儿从树坑里拉上来，说，我今天得到了世界上最好的礼物。明天你就到我的训练场去吧。

三年后，这位十七岁的男孩儿在第六届足球锦标赛上独进二十一球，为巴西第一次捧回了金杯。一个原来不 // 为世人所知的名字——贝利，随之传遍世界。

——节选自刘燕敏《天才的造就》

作品 42 号——《我的母亲独一无二》

记得我十三岁时，和母亲住在法国东南部的耐斯城。母亲没有丈夫，也没有亲戚，够清苦的，但她经常能拿出令人吃惊的东西，摆在我面前。她从来不吃肉，一再说自己是素食者。然而有一天，我发现母亲正仔细地用一小块碎面包擦那给我煎牛排用的油锅。我明白了她称自己为素食者的真正原因。

我十六岁时，母亲成了耐斯市美蒙旅馆的女经理。这时，她更忙碌了。一天，她瘫在椅子上，脸色苍白，嘴唇发灰。马上找来医生，做出诊断：她摄取了过多的胰岛素。直到这时我才知道母亲多年一直对我隐瞒的疾痛——糖尿病。

她的头歪向枕头一边，痛苦地用手抓挠胸口。床架上方，则挂着一枚我一九三二年赢得耐斯市少年乒乓球冠军的银质奖章。

啊，是对我的美好前途的憧憬支撑着她活下去，为了给她那荒唐的梦至少加一点真实的色彩，我只能继续努力，与时间竞争，直至一九三八年我被征入空军。巴黎很快失陷，我辗转调到英国皇家空军。刚到英国就接到了母亲的来信。这些信是由在瑞士的一个朋友秘密地转到伦敦，送到我手中的。

现在我要回家了，胸前佩带着醒目的绿黑两色的解放十字绶 // 带，上面挂着五六枚我终身难忘的勋章，肩上还佩带着军官肩章。到达旅馆时，没有一个人跟我打招呼。原来，我母亲在三年半以前就已经离开人间了。

在她死前的几天中，她写了近二百五十封信，把这些信交给她在瑞士的朋友，请这个朋友定时寄给我。就这样，在母亲死后的三年半的时间里，我一直从她身上吸取着力量和勇气——这使我能够继续战斗到胜利那一天。 ——节选自 [ 法 ] 罗曼 加里《我的母亲独一无二》

作品 43 号——《我的信念》

生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”

有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕正在结茧，这使我很感兴趣。望着这些蚕执著地、勤奋地工作，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地把自己的努力集中在一个目标上。我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。

近五十年来，我致力于科学研究，而研究，就是对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月；在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简陋的书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。

我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。

我深信，在科学方面我们有对事业而不是 // 对财富的兴趣。我的惟一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。

我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。

—— 节选自 [ 波兰 ] 玛丽·居里《我的信念》，剑捷译 作品 44 号——《我为什么当教师》

我为什么非要教书不可？是因为我喜欢当教师的时间安排表和生活节奏。

七、

八、九三个月给我提供了进行回顾、研究、写作的良机，并将三者有机融合，而善于回顾、研究和总结正是优秀教师素质中不可缺少的成分。干这行给了我多种多样的“甘泉”去品尝，找优秀的书籍去研读，到“象牙塔”和实际世界里去发现。教学工作给我提供了继续学习的时间保证，以及多种途径、机遇和挑战。

然而，我爱这一行的真正原因，是爱我的学生。学生们在我的眼前成长、变化。当教师意味着亲历“创造”过程的发生——恰似亲手赋予一团泥土以生命，没有什么比目睹它开始呼吸更激动人心的了。

权利我也有了：我有权利去启发诱导，去激发智慧的火花，去问费心思考的问题，去赞扬回答的尝试，去推荐书籍，去指点迷津。还有什么别的权利能与之相比呢？

而且，教书还给我金钱和权利之外的东西，那就是爱心。不仅有对学生的爱，对书籍的爱，对知识的爱，还有教师才能感受到的对“特别”学生的爱。这些学生，有如冥顽不灵的泥块，由于接受了老师的炽爱才勃发了生机。

所以，我爱教书，还因为，在那些勃发生机的“特 // 别”学生身上，我有时发现自己和他们呼吸相通，忧乐与共。

——节选自 [ 美 ] 彼得 基 贝得勒《我为什么当教师》 作品 45 号——《西部文化和西部开发》

中国西部我们通常是指黄河与秦岭相连一线以西，包括西北和西南的十二个省、市、自治区。这块广袤的土地面积为五百四十六万平方公里，占国土总面积的百分之五十七；人口二点八亿，占全国总人口的百分之二十三。

西部是华夏文明的源头。华夏祖先的脚步是顺着水边走的：长江上游出土过元谋人牙齿化石，距今约一百七十万年；黄河中游出土过蓝田人头盖骨，距今约七十万年。这两处古人类都比距今约五十万年的北京猿人资格更老。

西部地区是华夏文明的重要发源地，秦皇汉武以后，东西方文化在这里交汇融合，从而有了丝绸之路的驼铃声声，佛院深寺的暮鼓晨钟。敦煌莫高窟是世界文化史上的一个奇迹，它在继承汉晋艺术传统的基础上，形成了自己兼收并蓄的恢宏气度，展现出精美绝伦的艺术形式和博大精深的文化内涵。秦始皇兵马俑、西夏王陵、楼兰古国、布达拉宫、三星堆、大足石刻等历史文化遗产，同样为世界所瞩目，成为中华文化重要的象征。

西部地区又是少数民族及其文化的集萃地，几乎包括了我国所有的少数民族。在一些偏远的少数民族地区，仍保留 // 了一些久远时代的艺术品种，成为珍贵的“活化石”，如纳西古乐、戏曲、剪纸、刺绣、岩画等民间艺术和宗教艺术。特色鲜明、丰富多彩，犹如一个巨大的民族民间文化艺术宝库。

我们要充分重视和利用这些得天独厚的资源优势，建立良好的民族民间文化生态环境，为西部大开发做出贡献。

——节选自《中考语文课外阅读试题精选》中《西部文化和西部开发》

作品 46 号——《喜悦》

高兴，这是一种具体的被看得到摸得着的事物所唤起的情绪。它是心理的，更是生理的。它容易来也容易去，谁也不应该对它视而不见失之交臂，谁也不应该总是做那些使自己不高兴也使旁人不高兴的事。让我们说一件最容易做也最令人高兴的事吧，尊重你自己，也尊重别人，这是每一个人的权利，我还要说这是每一个人的义务。

快乐，它是一种富有概括性的生存状态、工作状态。它几乎是先验的，它来自生命本身的活力，来自宇宙、地球和人间的吸引，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。快乐还是一种力量，是埋在地下的根脉。消灭一个人的快乐比挖掘掉一棵大树的根要难得多。

欢欣，这是一种青春的、诗意的情感。它来自面向着未来伸开双臂奔跑的冲力，它来自一种轻松而又神秘、朦胧而又隐秘的激动，它是激情即将到来的预兆，它又是大雨过后的比下雨还要美妙得多也久远得多的回味......

喜悦，它是一种带有形而上色彩的修养和境界。与其说它是一种情绪，不如说它是一种智慧、一种超拔、一种悲天悯人的宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种光明的理性，一种坚定 // 的成熟，一种战胜了烦恼和庸俗的清明澄澈。它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是无边的平原，它是沉默的地平线。多一点儿、再多一点儿喜悦吧，它是翅膀，也是归巢。它是一杯美酒，也是一朵永远开不败的莲花。——节选自王蒙《喜悦》

15 作品 47 号——《香港：最贵的一棵树》

在湾仔，香港最热闹的地方，有一棵榕树，它是最贵的一棵树，不光在香港，在全世界，都是最贵的。

树，活的树，又不卖何言其贵？只因它老，它粗，是香港百年沧桑的活见证，香港人不忍看着它被砍伐，或者被移走，便跟要占用这片山坡的建筑者谈条件：可以在这儿建大楼盖商厦，但一不准砍树，二不准挪树，必须把它原地精心养起来，成为香港闹市中的一景。太古大厦的建设者最后签了合同，占用这个大山坡建豪华商厦的先决条件是同意保护这棵老树。

树长在半山坡上，计划将树下面的成千上万吨山石全部掏空取走，腾出地方来盖楼，把树架在大楼上面，仿佛它原本是长在楼顶上似的。建设者就地造了一个直径十八米、深十米的大花盆，先固定好这棵老树，再在大花盆底下盖楼。光这一项就花了两千三百八十九万港币，堪称是最昂贵的保护措施了。

太古大厦落成之后，人们可以乘滚动扶梯一次到位，来到太古大厦的顶层，出后门，那儿是一片自然景色。一棵大树出现在人们面前，树干有一米半粗，树冠直径足有二十多米，独木成林，非常壮观，形成一座以它为中心的小公园，取名叫“榕圃”。树前面 // 插着铜牌，说明原由。此情此景，如不看铜牌的说明，绝对想不到巨树根底下还有一座宏伟的现代大楼。

——节选自舒乙《香港：最贵的一棵树》 作品 48 号——《鸟的天堂》

我们的船渐渐地逼近榕树了：我有机会看清它的真面目：是一棵大树，有数不清的丫枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树斜躺在水面上一样。

现在正是枝繁叶茂的时节。这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点儿缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！

船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多鸟在这棵树上做窝，农民不许人去捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子，只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想到。船开了，一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。

第二天，我们划着船到一个朋友的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从学校出发，我们又经过那“鸟的天堂”。

这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢上。一切都 // 显得非常光明。我们的船也在树下泊了片刻。

起初四周围非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。我们把手一拍，便看见一只大鸟飞了起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌，很快地这个树林就变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，在扑翅膀。

——节选自巴金《小鸟的天堂》

作品 49 号——《野草》

有这样一个故事。有人问：世界上什么东西的气力最大？回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少气力，当然大家全不知道。

结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。

人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分出来，都没有这种力气。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽。一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子的力量之大，如此如此。

这，也许特殊了一点儿，常人不容易理解。那么，你看见过笋的成长吗？你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗？它为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石与石之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土壤钻，它的芽往地面挺，这是一种不可抗拒的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大， // 如此如此。

没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现。上面的石块，丝毫不足以阻挡。因为它是一种“长期抗战”的力；有弹性，能屈能伸的力；有韧性，不达目的不止的力。

——节选自夏衍《野草》 作品 50 号——《一分钟》

著名教育家班杰明曾经接到一个青年人的求救电话，并与那个向往成功、渴望指点的青年人约好了见面的时间和地点。

待那个青年如约而至时，班杰明的房门敞开着，眼前的景象却令青年人颇感意外一一班杰明的房间里乱七八糟、狼藉一片。

没等青年人开口，班杰明就招呼道：“你看我这房间，太不整洁了，请你在门外等候一分钟，我收拾一下，你再进来吧。”一边说着，班杰明就轻轻地关上了房门。

不到一分钟的时间，班杰明就又打开了房门并热情地把青年人让进客厅。这时，青年人的眼前展现出另一番景象——房间内的一切已变得井然有序，而且有两杯刚刚倒好的红酒，在淡淡的香水气息里还漾着微波。

可是，没等青年人把满腹的有关人生和事业的疑难问题向班杰明讲出来，班杰明就非常客气地说道：“干杯。你可以走了。”

青年人手持酒杯一下子愣住了，既尴尬又非常遗憾地说：“可是，我„„我还没向您请教呢„„”

“这些„„难道还不够吗

”班杰明一边微笑着，一边扫视着自己的房间，轻言细语地说，“你进来又有一分钟了。”

“一分钟„„一分钟„„”青年人若有所思地说：“我懂了，您让我明白了一分钟的时间可以做许 // 多事情，可以改变许多事情的深刻道理。”

班杰明舒心地笑了。青年人把杯里的红酒一饮而尽，向班杰明连连道谢后，开心地走了。

其实，只要把握好生命的每一分钟，也就把握了理想的人生。

——节选自纪广洋《一分钟》 作品 51 号——《一个美丽的故事》

有个塌鼻子的小男孩儿，因为两岁时得过脑炎，智力受损，学习起来很吃力。打个比方，别人写作文能写二三百字，他却只能写三五行。但即便这样的作文，他同样能写得很动人。

那是一次作文课，题目是《愿望》。他极其认真地想了半天，然后极认真地写，那作文极短。只有三句话：我有两个愿望，第一个是，妈妈天天笑眯眯地看着我说：“你真聪明，”第二个是，老师天天笑眯眯地看着我说：“你一点儿也不笨。”

于是，就是这篇作文，深深地打动了他的老师，那位妈妈式的老师不仅给了他最高分，在班上带感情地朗读了这篇作文，还一笔一画地批道：你很聪明，你的作文写得非常感人，请放心，妈妈肯定会格外喜欢你的，老师肯定会格外喜欢你的，大家肯定会格外喜欢你的。

捧着作文本，他笑了，蹦蹦跳跳地回家了，像只喜鹊。但他并没有把作文本拿给妈妈看，他是在等待，等待着一个美好的时刻。

那个时刻终于到了，是妈妈的生日——一个阳光灿烂的星期天：那天，他起得特别早，把作文本装在一个亲手做的美丽的大信封里，等着妈妈醒来。妈妈刚刚睁眼醒来，他就笑眯眯地走到妈妈跟前说：“妈妈，今天是您的生日，我要 // 送给您一件礼物。”

果然，看着这篇作文，妈妈甜甜地涌出了两行热泪，一把搂住小男孩儿，搂得很紧很紧。

是的，智力可以受损，但爱永远不会。——节选自张玉庭《一个美丽的故事》 作品 52 号——《永远的记忆》

小学的时候，有一次我们去海边远足，妈妈没有做便饭，给子我十块钱买午餐。好像走了很久，很久，终于到海边了，大家坐下来便吃饭，荒凉的海边没有商店，我一个人跑到防风林外面去，级任老师要大家把吃剩的饭菜分给我一点儿。有两三个男生留下一点儿给我，还有一个女生，她的米饭拌了酱油，很香。我吃完的时候，她笑眯眯地看着我，短头发，脸圆圆的。

她的名字叫翁香玉。

每天放学的时候，她走的是经过我们家的一条小路，带着一位比她小的男孩儿，可能是弟弟。小路边是一条清澈见底的小溪，两旁竹阴覆盖，我总是远远地跟在她后面，夏日的午后特别炎, 热，走到半, 路她会停下来，拿手帕在溪水里浸湿，为小男孩儿擦脸。我也在后面停下来，把肮脏的手帕弄湿了擦脸，再一路远远跟着她回家。

后来我们家搬到镇上去了，过几年我也上了中学。有一天放学回家，在火车上，看见斜对面一位短头发、圆圆脸的女孩儿，一身素净的白衣黑裙。我想她一定不认识我了。火车很快到站了，我随着人群挤向门口，她也走近了，叫我的名字。这是她第一次和我说话。

她笑眯眯的，和我一起走过月台。以后就没有再见过 // 她了。

这篇文章收在我出版的《少年心事》这本书里。

书出版后半年，有一天我忽然收到出版社转来的一封信，信封上是陌生的字迹，但清楚地写着我的本名。

信里面说她看到了这篇文章心里非常激动，没想到在离开家乡，漂泊异地这么久之后，会看见自己仍然在一个人的记忆里，她自己也深深记得这其中的每一幕，只是没想到越过

遥远的时空，竟然另一个人也深深记

17 得。

——节选自苦伶《永远的记忆》 作品 53 号——《语言的魅力》

在繁华的巴黎大街的路旁，站着一个衣衫褴褛、头发斑白、双目失明的老人。他不像其他乞丐那样伸手向过路行人乞讨，而是在身旁立一块木牌，上面写着：“我什么也看不见！”街上过往的行人很多，看了木牌上的字都无动于衷，有的还淡淡一笑，便姗姗而去了。

这天中午，法国著名诗人让 彼浩勒也经过这里。他看看木牌上的字，问盲老人：“老人家，今天上午有人给你钱吗？”

盲老人叹息着回答：“我，我什么也没有得到。”说着，脸上的神情非常悲伤。

让 彼浩勒听了，拿起笔悄悄地在那行字的前面添上了“春天到了，可是”几个字，就匆匆地离开了。

晚上，让 彼浩勒又经过这里，问那个盲老人下午的情况。盲老人笑着回答说：“先生，不知为什么，下午给我钱的人多极了！” 让 彼浩勒听了，摸着胡子满意地笑了。

“春天到了，可是我什么也看不见！”这富有诗意的语言，产生这么大的作用，就在于它有非常浓厚的感情色彩。是的，春天是美好的，那蓝天白云，那绿树红花，那莺歌燕舞，那流水人家，怎么不叫人陶醉呢？但这良辰美景，对于一个双目失明的人来说，只是一片漆黑。当人们想到这个盲老人，一生中竟连万紫千红的春天//都不曾看到，怎能不对他产生同情之心呢？

——节选自小学《语文》第六册中《语言的魅力》 作品 54 号——《赠你四味长寿药》

有一次，苏东坡的朋友张鹗拿着一张宣纸来求他写一幅字，而且希望他写一点儿关于养生方面的内容。苏东坡思索了一会儿，点点头说：“我得到了一个养生长寿古方，药只有四味，今天就赠给你吧。”于是，东坡的狼毫在纸上挥洒起来，上面写着：“一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。”

这哪里有药？张鹗一脸茫然地问。苏东坡笑着解释说，养生长寿的要诀，全在这四句里面。

所谓“无事以当贵”，是指人不要把功名利禄、荣辱过失考虑得太多，如能在情志上潇洒大度，随遇而安，无事以求，这比富贵更能使人终其天年。

“早寝以当富”，指吃好穿好、财货充足，并非就能使你长寿。对老年人来说，养成良好的起居习惯，尤其是早睡早起，比获得任何财富更加宝贵。

“安步以当车”，指人不要过于讲求安逸、肢体不劳，而应多以步行来替代骑马乘车，多运动才可以强健体魄，通畅气血。

“晚食以当肉”，意思是人应该用已饥方食、未饱先止代替对美味佳肴的贪吃无厌。他进一步解释，饿了以后才进食，虽然是粗茶淡饭，但其香甜可口会胜过山珍；如果饱了还要勉强吃，即使美味佳肴摆在眼前也难以 // 下咽。

苏东坡的四味“长寿药”，实际上是强调了情志、睡眠、运动、饮食四个方面对养生长寿的重要性，这种养生观点即使在今天仍然值得借鉴。

——节选自蒲昭和《赠你四味长寿药》 作品 55 号——《站在历史的枝头微笑》

人活着，最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林，然后选一高高的枝头站在那里观览人生，消化痛苦，孕育歌声，愉悦世界！

这可真是一种潇洒的人生态度，这可真是一种心境爽朗的情感风貌。

站在历史的枝头微笑，可以减免许多烦恼。在那里，你可以从众生相所包含的甜酸苦辣、百味人生中寻找你自己；你境遇中的那点儿苦痛，也许相比之下，再也难以占据一席之地；你会较容易地获得从不悦中解脱灵魂的力量，使之不致变得灰色。

人站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词，一个引人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节、一个停顿、一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌生为人类孕育新的歌声的兴致，为世界带来更多的诗意。

最可怕的人生见解，是把多维的生存图景看成平面。因为那平面上刻下的大多是凝固了的历史——过去的遗迹；但活着的人们，活得却是充满着新生智慧的，由 // 不断逝去的“现在”组成的未来。人生不能像某些鱼类躺着游，人生也不能像某些兽类爬着走，而应该站着向前行，这才是人类应有的生存姿态。 ——节选自 [ 美 ] 本杰明 拉什《站在历史的枝头微笑》 作品 56 号——《中国的宝岛――台湾》

中国的第一大岛、台湾省的主岛台湾，位于中国大陆架的东南方，地处东海和南海之间，隔着台湾海峡和大

18 陆相望。天气晴朗的时候，站在福建沿海较高的地方，就可以隐隐约约地望见岛上的高山和云朵。

台湾岛形状狭长，从东到西，最宽处只有一百四十多公里；由南至北，最长的地方约有三百九十多公里。地形像一个纺织用的梭子。

台湾岛上的山脉纵贯南北，中间的中央山脉犹如全岛的脊梁。西部为海拔近四千米的玉山山脉，是中国东部的最高峰。全岛约有三分之一的地方是平地，其余为山地。岛内有缎带般的瀑布，蓝宝石似的湖泊，四季常青的森林和果园，自然景色十分优美。西南部的阿里山和日月潭，台北市郊的大屯山风景区，都是闻名世界的游览胜地。

台湾岛地处热带和温带之间，四面环海，雨水充足，气温受到海洋的调剂，冬暖夏凉，四季如春，这给水稻和果木生长提供了优越的条件。水稻、甘蔗、樟脑是台湾的“三宝”。岛上还盛产鲜果和鱼虾。

台湾岛还是一个闻名世界的“蝴蝶王国”。岛上的蝴蝶共有四百多个品种，其中有不少是世界稀有的珍贵品种。岛上还有不少鸟语花香的蝴 // 蝶谷，岛上居民利用蝴蝶制作的标本和艺术品，远销许多国家。 作品 57 号——《中国的牛》

对于中国的牛，我有着一种特别尊敬的感情。

留给我印象最深的，要算在田垄上的一次“相遇”。

一群朋友郊游，我领头在狭窄的阡陌上走，怎料迎面来了几头耕牛，狭道容不下人和牛，终有一方要让路。它们还没有走近，我们已经预计斗不过畜牲，恐怕难免踩到田地泥水里．弄得鞋袜又泥又湿了。正踟蹰的时候，带头的一头牛，在离我们不远的地方停下来，抬起头看看，稍迟疑一下，就自动走下田去。一队耕牛，全跟着它离开阡陌，从我们身边经过。

我们都呆了，回过头来，看着深褐色的牛队，在路的尽头消失，忽然觉得自己受了很大的恩惠。

中国的牛，永远沉默地为人做着沉重的工作。在大地上，在晨光或烈日下，它拖着沉重的犁，低头一步又一步，拖出了身后一列又一列松土，好让人们下种。等到满地金黄或农闲时候，它可能还得担当搬运负重的工作；或终日绕着石磨，朝同一方向，走不计程的路。

在它沉默的劳动中，人便得到应得的收成。

那时候，也许，它可以松一肩重担，站在树下，吃几口嫩草。偶尔摇摇尾巴，摆摆耳朵，赶走飞附身上的苍蝇，已经算是它最闲适的生活了。

中国的牛，没有成群奔跑的习// 惯，永远沉沉实实的，默默地工作，平心静气。这就是中国的牛 ! —— 节选自小思《中国的牛》 作品 58 号——《住的梦》

不管我的梦想能否成为事实，说出来总是好玩儿的：

春天，我将要住在杭州。二十年前，旧历的二月初，在西湖我看见了嫩柳与菜花，碧浪与翠竹。由我看到的那点儿春光，已经可以断定，杭州的春天必定会教人整天生活在诗与图画之中。所以，春天我的家应当是在杭州。

夏天，我想青城山应当算作最理想的地方。在那里，我虽然只住过十天，可是它的幽静已拴住了我的心灵。在我所看见过的山水中，只有这里没有使我失望。到处都是绿，目之所及，那片淡而光润的绿色都在轻轻地颤动，仿佛要流入空中与心中似的。这个绿色会像音乐，涤清了心中的万虑。

秋天一定要住北平。天堂是什么样子，我不知道，但是从我的生活经验去判断，北平之秋便是天堂。论天气，不冷不热。论吃的，苹果、梨、柿子、枣儿、葡萄，每样都有若干种。论花草，菊花种类之多，花式之奇，可以甲天下。西山有红叶可见，北海可以划船——虽然荷花已残，荷叶可还有一片清香。衣食住行，在北平的秋天，是没有一项不使人满意的。

冬天，我还没有打好主意，成都或者相当得合适，虽然并不怎样和暖，可是为了水仙，素心腊梅，各色的茶花，仿佛就受一点儿寒 // 冷，也颇值得去了。昆明的花也多，而且天气比成都好，可是旧书铺与精美而便宜的小吃远不及成都那么多。好吧，就暂这么规定：冬天不住成都便住昆明吧。

在抗战中，我没能发国难财。我想，抗战胜利以后，我必能阔起来。那时候，假若飞机减价，一二百元就能买一架的话，我就自备一架，择黄道吉日慢慢地飞行。

——节选自老舍《住的梦》 作品 59 号——《紫藤萝瀑布》

我不由得停住了脚步。从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。

这里除了光彩，还有淡淡的芳香。香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前，家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。

过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。

花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装了生命的酒酿，它张满了帆，在这 // 闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。

——节选自宗璞《紫藤萝瀑布》 作品 60 号——《最糟糕的发明》

在一次名人访问中，被问及上个世纪最重要的发明是什么时，有人说是电脑，有人说是汽车，等等。但新加坡的一位知名人士却说是冷气机。他解释，如果没有冷气，热带地区如东南亚国家，就不可能有很高的生产力，就不可能达到今天的生活水准。他的回答实事求是，有理有据。

看了上述报道，我突发奇想：为什么没有记者问：“二十世纪最糟糕的发明是什么

”其实二○○二年十月中旬，英国的一家报纸就评出了“人类最糟糕的发明”。获此“殊荣”的，就是人们每天大量使用的塑料袋。

诞生于上个世纪三十年代的塑料袋，其家族包括用塑料制成的快餐饭盒、包装纸、餐用杯盘、饮料瓶、酸奶杯、雪糕杯等等。这些废弃物形成的垃圾，数量多、体积大、重量轻、不降解，给治理工作带来很多技术难题和社会问题。

比如，散落在田间、路边及草丛中的塑料餐盒，一旦被牲畜吞食，就会危及健康甚至导致死亡。填埋废弃塑料袋、塑料餐盒的土地，不能生长庄稼和树木，造成土地板结，而焚烧处理这些塑料垃圾，则会释放出多种化学有毒气体，其中一种称为二噁英的化合物，毒性极大。

此外，在生产塑料袋、塑料餐盒的 // 过程中使用的氟利昂，对人体免疫系统和生态环境造成的破坏也极为严重。

推荐第10篇：铭记历史爱我中华朗读文章

铭记历史爱我中华今天，当我翻开厚重历史的时候，就像打开了一幅尘封的画卷，那画卷中浸透着苦辣酸甜，浸染着悲欢离合，浸渍(zi)着血雨腥风。中华民族的历史是一部令人悲怆的沧桑史。因为晚清政府的懦弱无能，中华民族历经百年耻辱，被西方列强用鸦片、大炮和军舰打开了国门，受尽万般凌辱，被迫签订了许多不平等条约，土地被大片割让，财富被大量掠走，人民惨遭涂炭，母亲的鲜血染红了这块土地，强盗在她脸上、在她心里刻下了累累伤痕，中华母亲虽步履蹒跚，但始终高昂起不屈的头颅，以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄气概奋起抗争，用镰刀和斧头砸碎了压在中国人民身上的三座大山，建立了人民当家作主的新中国。从此，中华民族站起来了，中国人民站起来了。

中华民族的历史是一部使人振奋的辉煌史。贞观之治、文景之治、康乾盛世，书写着中华民族的灿烂与辉煌。丝绸之路、四大发明、郑和下西洋，将古老的东方文明传到西方，不断演绎着不老的东方神话，令蓝眼睛的西方人顶礼膜拜。可以说，那时世界的轴心在中国，中华民族领航世界进步的足音，中华儿女为之骄傲，为之自豪。中华民族的历史是一部催人奋进的发展史。原子弹爆炸、卫星上天、神舟问天见证了中国科技发展的步伐，彰显了中国军事变革的硕果。特大洪灾、冰冻灾害、汶川大地震，可以摧毁房屋、桥梁甚至人

们赖以生存的家园，但摧不垮亿万中华儿女不屈的脊梁，摧不垮中华民族坚强的精神家园，一方有难八方支援，海内外华人的心紧紧贴在一起，无数同胞的手紧紧握在一起，擦掉悲伤的眼泪，用我们温暖的心、用我们有力的手，重建我们自己美好的家园。

当五星红旗冉冉升起的时候，当嘹亮的国歌唱响的时候，我们一定会为自己是个中国人而骄傲，一定会为自己生长在这片希望土地而自豪，中华民族这个傲然屹立于东方的雄鸡再次让世界刮目相看，中华民族这个已苏醒的雄狮以势不可挡之势正在一路高歌，续写新的历史。

第11篇：小学生英语演讲文章

Good morning, everyone, My name is XXX , I’m from XXX primary school.I’m in Grade X.I have lone hair and big eyes.I like drawing and music very much.

There are four people in my family, my grandma, my father, my mother and I.I also have a cat, his name is Fitta, he is one year old, he is very naughty.

My favorite subject in school is English and I have learnt English for more than two years.I hope everyone will like me.Thank you!

第12篇：小学生优秀文章

懂得珍惜

推荐教师：Moon

在桃红柳绿的春天，看着燕子高兴地飞来飞去，啁啁啾啾地唱着歌谣；看着农家小院的花草随风摇来摇去，争先抢后地伸展肢体。偶然之间我发现了生活的真谛——懂得珍惜。

从来就没有仔细注意过父母的头发，有一天父母让我给他们染头发，我才注意到：父母老了。父亲的头发几乎全白了，仔细寻找还可以找到几根半截的黑发，那是岁月的见证。父亲的脸上也有了好多的褶皱，一道道皱纹是那样的清晰，皮肤黝黑黝黑的，那是饱经风霜的见证。我在父母的庇护下成长了三十年，顺利找到工作，顺其自然地结婚生子，自己还没有把自己放在大人的位置，还觉得自己还是个孩子，猛然之间才发现，无论自己怎么认为，但岁月是无情的，它不会因为你的无知而让你年轻几岁，它也不会因为你的成熟而让你老上几岁，它对待每一个人都是公平的。丝丝白发是岁月的痕迹，道道褶皱是岁月的印章。所以请珍惜吧！珍惜自己的年华，珍惜能和父母一起享受天伦之乐的时光。

曾经我一直抱怨，抱怨自己结婚以后没有了自由的时间和空间。每天的生活就是围着孩子和老公转，洗衣做饭，料理家务，成为了我的专职工作，大学毕业后的激情烟消云散，曾经的梦想灰飞烟灭。一天晚上我们吵架了，吵得很凶，老公摔门就出去了，把我们母子丢下了，这样的夜似乎格外的宁静，静的有点吓人。我擦掉泪水，对着墙壁发呆，胸中的愤怒渐渐平息，我长叹一口气：吵架了才觉得没有了家的感觉，其实仔细想想以前我们一家三口的幸福时光，真的觉得很幸福。有时间了我们会自驾去周边县城转上一圈，看看风景，尝尝美味；隔三差五我们还会去邯郸感受一下市区的氛围，不计代价的去啃啃德基。夫妻就应该相互扶持，相互尊敬，这就是一种幸福。“己所不欲，勿施于人”，对别人不应该有过高的要求，所以珍惜自己所拥有的吧：可爱的孩子，伟岸的老公，温馨美满的家庭。

人往往是失去之后才懂得珍惜，可是为时已晚，即使是哭干眼泪也换不回曾经的拥有。多少人都是这样的感叹：拥有时不知道珍惜，失去时已无可挽回。年轻人，珍惜自己所拥有的一切吧！！！

第13篇：小学生节约用水文章

我家的节水宝典

昌乐县实验小学三年级一班郝梓含

水是生命的源泉、工业的血液、城市的命脉。如果没有水，一切生物都无法生存！当前，我国的水资源短缺问题已日益严峻，我县的生产生活用水也日趋紧张，建设节水型社会成为人们的共识，家庭节水的潜力非常巨大。

“每天节约一滴水，难时拥有太平洋”，是我家节约用水的格言。为此，我和爸爸、妈妈在日常生活中一起研究了很多节约用水的好办法。今天简单介绍一下我家的节水宝典，希望对每位朋友在节水方面有所帮助。

宝典一：一水多用节水。我家的洗脸水用后再洗脚，然后冲厕所。妈妈用淘米水、煮过面条的水来洗碗筷，去油又节水。我用养鱼的水浇花，能促进花木生长。这些只要立即准备一个收集家庭废水的大桶，注意收集废水，完全可以保证冲厕所需要的水量。

宝典二：让马桶水箱“少喝水”节水。我在马桶水箱里竖放一只装满水的大可乐瓶，以减少每一次的冲水量。但要注意，可乐瓶放得不要妨碍水箱部件的运动。

宝典三：自制简易马桶水箱供水器节水。爸爸自制了一个马桶水箱供水器，就是在马桶旁边放臵一个底端有放水口的大塑料桶，把大塑料桶底端的放水口和水箱进水口用塑料管连接起来，再把平时积攒的生活废水用纱网简单过滤后倒入大塑料桶。这样，马桶水箱就不用 1

再从自来水管道里供水了。只不过，这样需要定期清洗马桶水箱，虽然麻烦点，但绝对能节约大量自来水。

宝典四：快洗澡节水。我家洗澡的时候，从来不将喷头的水自始至终地开着，尽可能先从头到脚淋湿一下，就全身涂肥皂搓洗，最后一次冲洗干净。也不单独洗头、洗上身、洗下身和脚。我洗澡的时候专心致志，抓紧时间，从不悠然自得，或边聊边洗。要记住：时间就是水！

宝典五：科学使用洗衣机节水。我家平时坚持三件以上的衣物用洗衣机洗，小的一二件的我和妈妈坚持手工洗，特别是要坚持先甩净泡沫后漂洗，这样漂洗两遍衣物也就干净了。这样做的结果，可节约用水三之一多。

当然，节约用水的办法还有很多很多，这就需要我们热爱生活、珍惜每一滴水，从生活点滴中努力去发现节水秘籍，持之以恒地去实践。

不要小看了这些节水宝典，我们来算一下账：现在我们家一月能节约两方左右的水，如果全县每户每月能节约两方水，一年下来，就能节约480多万方水，以每方自来水2.5元计算，每年就能节约资金1200多万元呢！

节约用水刻不容缓！朋友们，从现在开始行动起来吧！惜水、爱水、节水，从身边做起，从点滴开始！

第14篇：小学生朗读评价的艺术

小学生朗读评价的艺术

江西赣州市经济技术开发区办事处中心小学 李德红

赣七中 王昌材

内容要点：有效的朗读评价不仅能促进朗读能力的提高，还能提升学生的综合素质。朗读评价的语言艺术要讲究指导性、激励作用、把握好尺度以及彰显学生个性，定能激活课堂，提高教学效果。

关键词：朗读评价 指导 激励 趣味 尺度 个性

《语言课程标准》中明确规定：“朗读是阅读教学中最经常最重要的训练。各年级都要重视朗读，充分发挥朗读对课文内容、发展语言、陶冶情感的作用。”小学生活泼好动，注意力持续时间短，识字量又有限，这给朗读教学带来了一定的难度。如果老师能在朗读教学过程中，恰当、巧妙的运用评价的语言技巧，最大限度地调动学生学习朗读的积极性和自信心，就能够提高朗读教学的效果。

朗读评价的语言艺术，是老师在进行朗读教学过程中教学机智、口语技巧、教育智慧的表现。朗读评价的语言运用是否恰当，影响着朗读教学质量，对学生素质的提高也会产生潜移默化的影响。那么，在小学生朗读教学过程中，老师如何针对小学生的特点，运用技巧性语言对学生的朗读进行评价，帮助学生提高朗读水平呢？笔者在日常教学过程中从以下五个方面作了一些探索：

一、评价语言要有指导性

由于小学生没有朗读基础，朗读技巧需要老师逐步的指导，朗读水平才有提高。因此，赌天进行朗读评价时，如仅仅用“读的棒极了”“读得真好”“还要纠结努力”之类的语言泛泛而“评”，是委难达到朗读评价的目的。老师要及时地对学生进行指导，充分肯定学生读得好的地方，巧妙地指出不足与需要改进的地方，这是小学生朗读的评价之本。

全国第五届阅读教学观摩活动一等奖获得者浙江的王自文老师执教《古诗两首》过程中，在指导学生朗读“西湖歌舞几时休”一句时，随着课件展示《清明上河图》，老师感慨地说：“多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起，都不存在了，他们葬送了一个汴州，难道他们不会再葬送一个风景如画的杭州吗？看到、想到这一切，你不关键？刘我们问一问那些权贵。”于是，学生情不自禁地齐声朗读：“西湖歌舞几时休？”声音中充满了心急如焚的急虑。王老师提高声音又说：“你们担忧吗？再问。”于是，学生带着深深的忧虑再读课文。紧接着，王老师激动地说：“你们愤怒吗？批判那些权贵的鼻子再问。”这一次，孩子们的声音里充满了激愤，分明自己就是那位爱国的诗人，倾诉着无尽的愤慨。

再比如指导朗读《丰碑》第一自然段：“红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山冻成了一个大冰砣。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。”可以运用这样的评价语：“你能读出刺骨的寒冷吗？／我感觉天气越来越冷了。／我感到了似乎边呼出的气都结冰了。／我感到自己也快冻僵了。”

不采用直接的评价词句，而运用这样引导性的情景评价语言，生动形象，使学生始终处于课文传达的氛围中。

理想的朗读评价就是要通过巧妙的铺垫、点、引导，让朗读真正入情。学生的朗读千变万化，评价的目的和方式不一样。评价的语言又怎一个“好”字了得？对学生朗读课文的评价，没有固定的模式，是一项日趋完善的过程。

二、评价语言要有激励性

德国教育家第斯多惠说过：“教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”儿童尤其喜欢鼓励和赞美，评价中讲究激励的技巧能使他们感受到被赏识的快乐，产生自信，获得动力。

尤其是在低年级的教材中，学生的认字量大，有一养分孩子难以在一定的时间内学会，生字成了朗读课文的最大障碍，这就要求老师从生字的正确认读入手给予激励性的评价，消除这些孩子在朗读课文时的恐惧感，从而一步一步进入朗读的情境，让他们慢慢喜欢上自己的个性化朗读。比如我在教学《笋芽儿》一课时，就采用了“破布激励、顺势启导”评价策略。由于这课生字有14个之多，而且读音拗口、字形复杂，孩子很难一下子认识，所以我就加大对这些生字的朗读练习，并要求放在具体的词语、句子中朗读。随后，在课堂上进行课文朗读训练时，有一位孩子在读的时候声音很轻，而且一句话里总有读错的、读漏的字，但是他停下来再拼几遍就读对了，这引起了其他孩子的一些嘲笑。于是，我用微笑的目光看着他，其他人说：“这位同学真勇敢，你们听，在他的努力下，这些难读的生字他都会读了，而且一次比一次读得好，我们大家都应该学习他呀！”这时，其他的孩子都鼓掌了，这位“勇敢”的孩子更勇敢了，朗读的声音也变得大了许多。我又因势利导，说：“瞧，这位小朋友多能干，自己学会了这么多的生字新词，咱们大家一起跟着他读一读。”几句简单的评语，能氧化剂学生从心里激发出一种自信，产生了种力量，这就是激励的技巧。

三、评价语言要有童趣性

小学生求知欲望强，情感丰富，富于形象思维。他们接触的教材洋溢着深厚的儿童文学的色彩。因此，老师在进行朗读评价时，也要从学生的童心出发，倾心营造和他们心灵相通的情境，拉近师生之间的距离，从而最大限度的调动学生朗读的主动性、积极性、活跃课堂气氛，使学生乐于接受。

特级老师于永正指导学生朗读《小稻身历险记》中的“完了，我们都喘不过气来了”一句时，是这样引导读书的：

师：谁能把杂草的话读一读，让人感到它有气无力了。 生：（声音大，速度快）完了，我们都喘不过气来了。 师：你没完。（学生笑）要么你的抗毒能力强，要么我的化学除草剂是假冒伪劣产品，我再喷洒一下。说完，于老师又朝该生身上“嗤嗤”地喷了几下。（生大笑）

生：完了„„我们„„都喘不过气来了。（学生喘着气读） 师：我听到你喘气了，但是声音仍然很大，说话的声音这么大，能算完了吗？（学生笑）

生：（小声地断断续续地读）完了„„我们„„都„„喘不过气来了。

师：好，掌声鼓励！这就是“有气无力”啊！

师生的这段朗读指导真是幽默诙谐，妙趣横生，童趣十足，于老师对学生开始时的朗读，似乎没有作正面评价，而是开了个玩笑。其实，他的高妙之处恰在于用儿童喜欢的方式引导学生经历了一个“悟”的过程。通过这种练习，学生对“有气无力”的感悟比简单的字面理解有了本质的飞跃——知其意，悟其形，察其味。同时也有效地提高了学生的表达能力，促进了其思维的发展。

四、评价语言要把握尺度

小学生学习朗读的过程中老师要摆正心态，既不要期望过高，求全责备，说这里没读好，那里没感情，不不要忽视学生的朗读存在的问题，夸大其词一味地表扬学生，这样极易使学生“迷失自我”，要针对学生朗读能力做出公正合理的评价，使学生及认识自己长处，又明白需继续努力的地方，有一个好心态投入到朗读学习中来。

本月我辅导学生参加办事处“学抗震救灾，千里事迹”师生演讲比赛，演讲稿中有段话：“我们感动于灾区少年的坚强和英勇。女学生高莹双腿都断了，双手也被砸伤，不仅一直没哭，还一边微笑，对大家说‘要勇敢’。灾害来临之际，中学生雷楚年在2分钟内，两次返回教室，带领7名同学脱险。”学生字正腔圆地读通了这段话之后，我是这样评价的：

师：你的普通话标准，声音清晰响亮有穿透力。但对待每一个字词你都用相同的模式处理，没有重音，没有读出内心的感受。你觉得这段话的中心是什么？

生：这段话的中心句是第一句，“坚强、英勇”是重要词语要重读，我试试：我们／感动于／灾区少年的坚强和英勇。 ．．．．师：对，你的朗读让我明白了这一段要讲坚强和英勇，坚强表现在哪里？

生：坚定有力地读高莹的例子。

师：高莹双腿都断了，双手也被砸伤，他的伤势惨不忍睹，让人感到痛心。悲伤怎样读出这样的感情？„„

生：（声音哽咽、哭腔断断续续地）女学生„„高莹„„双腿„„都„„断了，双手„„也被„„砸伤。

师：面对这种痛得眼泪都会干的伤势，高莹是怎么做的？请你读一读。

生：（马上一改哭腔，坚强坚定有力地读）不仅／一直／没哭，还／一边微笑，对／大家说／“要勇敢”

学生抑扬顿挫的朗读为演讲打下了基础．老师恰当的把握好评价的“度”能给学生创造一个良好的心态空间，给朗读带来积极的效应。

五、评价语言要有个性

《基础教育课程改革纲要》中强调指出：“促进学生在老师指导下主动地、富有个性地学习。”学生都是一个个独立的个体，同样的语言文字，学生由于感情角度不同，对朗读的处理也会不一样。

如《夏夜多美》中有这么一句话：“蜻蜓飞呀飞呀，飞过青青的假山，飞过绿绿地草坪，飞到一座花坛前，小蚂蚁回家了。” 一个孩子读这句话时，语速较快，语调读得有点着急。老师评价：“蜻蜓飞得多快呀！你读出了蜻蜓想早点把小蚂蚁送回家的急切。”另一个学生却读得比较沉稳，语速较缓慢。老师评价：“夜间行路要注意安全，从你的朗读中，老师知道蜻蜓考虑得真周全，它要把小蚂蚁安全地送回家。”

小学生有一颗纯洁无瑕的童心，他们站在个人感情的角度读出了自己对这些文字的理解。老师采用这样的评价语言进行评价，张扬了学生的个性，肯定了学生独到的文字理解能力，有助于学生对语言文字形成自己独特的个性体验。

另外，在朗读评价过程中，教师还要善于使用肢体语言这门艺术，也许一个手势，一个眼神，一下抚摸都将会使学生感到亲切，备受鼓舞。

总之，在小学生朗读评价教学过程中，老师要站在学生的年龄层面上，抓住学生的心理认知水平等方面的特点，遵循学生的发展规律，不断地研究朗读评价语言的魅力，并进行实践探索，从而形成自己个性化的语言特色，以更有效地激活课堂，为学生朗读能力的提高打下坚实的基础。

参考资料： １《语文课程标准》

２《借鉴 创新——上好小学语文课》首都师范大学出版社黄定元主编

３《基础教育课程改革纲要》

４《小学教学研究》０８年第１、２期合刊

第15篇：如何指导小学生有效朗读

如何有效指导小学生朗读

作者姓名：栗亚莉

工作单位：昆明市西山区棕树营小学 联系电话：13708881635 【文章摘要】朗读是语文学科最重要的特性，是语文教学不可缺少的环节，是进行语文训练的重要方法和途径。内容的感知和理解，情感的感悟和表达，意蕴的品位和赏析，语言的运用和积累，都是以读为重要手段。要保证语言文字训练到位，务必以读为本，充分发挥读的多重功能。本文结合相关理论和教学实践主要阐述了语文课堂教学中小学生朗读存在的弊端和原因分析以及如何有效指导小学生朗读的问题。

【关键词】 小学生 朗读 有效 指导

朗读是语文学科最重要的特性，是语文教学不可缺少的环节，是进行语文训练的重要方法和途径，内容的感知和理解，情感的感悟和表达，意蕴的品位和赏析，语言的运用和积累，都是以读为重要手段。要保证语言文字训练到位，务必以读为本，充分发挥读的多重功能。《小学语文课程标准》对小学各年段朗读的要求都是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”因此，小学各年级的阅读教学都要重视朗读，“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。

一.反思小学生朗读存在的弊端和原因

在我们平时的教学中和听课时我发现小学生在朗读时存在着一

1 些弊病，比较常见的有：朗读时“多字、漏字”；朗读时“唱读”；读破句； “一字一顿”，速度过慢；速度过快，无法品味；轻重不分，过于平淡„„针对朗读时存在的种种弊病，我试图进行了反思，发现我们老师指导学生朗读时存在一些问题，归纳起来主要有以下几点原因：

1.重讲轻读，重问轻读

多年来，由于受传统教学模式的影响，教师在课堂上讲的太多，问的太多，课堂上唯恐学生不懂。拿到一篇课文，教师就用提问的方式进行逐字逐句地理解和分析，提问的目的无非是为了满足疏通课文情节的需要。课文分析完了课也上完了。由于问题过于琐碎，就导致了无意义的满堂问，满堂灌。这样，学生课堂上就没有时间去读书，对于教材中优美的语言文字，教材包蕴的丰富知识和情感，就无法亲自去品味感受，始终处于被动的地位。因此，不利于学生思维能力的发展。

2.目的不明，要求不清

随着新课程改革的深入，很多老师已经开始重视朗读训练，但有的由于对朗读教学的目的不明，对各年级朗读教学的要求不清，所以课堂上设计的一些朗读只是随意性的“滥读”。例如我看过这样一个案例：

一位教师在上《望月》（苏教版五年级下册）一文中“我”与小外甥“对诗”时的片段，

师：自古以来月亮一直是人们吟诵的对象，古往今来，许多诗人

2 留下了不少佳作，“我”和小外甥对诗了呢，请大家自己练习，把这部分内容读好。

（生自由练读）

师：读好了吗？同桌练习对一对诗。 （同桌练习）

师：哪一桌愿意试一试？

（一桌学生读，做到正确、流利，但是对诗的感觉没有读出来，“我” 与小外甥的性格特点也没有表现出来）

师：读的不错，还有哪一桌也来试一试？ （又一桌读）

师：还有想读的举手！（学生很踊跃）男生扮演“我”，女生扮演小外甥，我们都来对一对诗。

（看起来，男生女生读的整齐划一，铿锵有力，但是既没有读出诗句的韵味，更没有读出人物的特点。）

师：读的真好，一二两组扮演“我”，三四两组扮演小外甥，再对一次！

（全班被分成两大组，再次对诗）

在这个案例中，教师看起来在指导学生朗读，但缺少的恰恰是指导，教师仅仅是在布置任务，至于怎样读，读到什么程度，没有明确的要求，没有合理的建议，没有巧妙的点拨，没有必要的示范，有的只是反复地读，机械地重复。在我听到的一些课中，有的老师仅仅把朗读当成装饰品点缀一下，或为了老师的提问而读，仿佛不读一下，

3 提问就不能体现启发性；或是预定的教学内容已讲完，可还没有下课，为了凑时间而毫无目的地读„„同时，有不少教师对各年级朗读教学的要求不清，教学中往往要求偏高或偏低的现象，很难收到良好的训练效果。

3.评价欠妥，导向不当。

在上述的案例中，教师对学生的朗读没有任何实质性的指导，也没有组织学生就朗读情况进行自评或是互评，教师自己也只做了两次评价：“读得不错！”“读得很好！”“不错”、“很好”这样笼统模糊的评价，给了学生错误的导向：声音大了就是好，朗读整齐就不错，才有了后来读得“整齐划一，铿锵有力”。可是，对学生的朗读指导，不仅要给予真实、具体的评价，让学生真正指导好在何处，不好在哪里；而且要通过提示性的评价，把学生引入情境之中，激发学生与文本中的人物实现心灵和情感共鸣。

4.指导无方，效率不高。

朗读的方式和方法，是与语言的情境和情感密切相关的，不管是什么样的课文，朗读指导中都要考虑语言所描述的情景，所表达的情感。仍然是上面的案例，执教着似乎就没有考虑语言情境，也没有考虑语言情感。《望月》中的“我”是一位中年人，而小外甥还是个活泼可爱、富于幻想的孩子，念诗的语气语调当然不会相同，二人在对诗过程中的表现也不会相同，要如何表现呢，这些内容本身就是仁者见仁，智者见智的，根本不适合许多人一起读。而老师却一次安排男女生对诗，一次将全班分成两个大组对诗，结果虽然读得“整齐划

一、

4 铿锵有力”，但却失去了诗歌的韵味。

二.有效指导小学生朗读的几点方法

既然小学生的朗读指导存在这些问题，教师就应该结合朗读训练的基本方法，有针对性地进行指导，从而促进学生朗读水平的提高，使朗读在学生的语文学习中发挥应有的作用，真正提高朗读指导的有效性。如何有效指导小学生朗读呢？我觉得具体可以从以下几方面来努力：

（一）引发学生朗读的兴趣，营造良好的朗读氛围

1.创设一个自由、轻松、能够展现自我、能够与同伴们交流的空间。

进入课改后，我深深地体会到，让孩子们有兴趣地去学习，要比他们被动地接受知识重要得多。朗读也是这样，在本学期，我充分利用课后的五篇文章，抓住点滴的时间让学生自由地大声地读，读完了再找自己的好朋友去读。刚开始，孩子们有点不知所措，但渐渐地，他们都能很主动地去找学习伙伴读书了，有的读着读着，还会不知不觉地摇头晃脑！这时候，我就积极地鼓励他们，告诉他们读书真是一件美好的事情。孩子们的兴趣也浓厚起来，读书时都想把故事读得更生动些。

2.把握利用教材，在朗读中感受语言的音乐美。

低年级语文教材中，诗歌、童话等体裁的课文有着准确的用词、生动的造句、回环的音韵、错落的节奏，它们都是培养儿童语感的极好材料。教师不仅要留意发现其中的音乐性，而且还要善于引导学生

5 通过朗读来感受、欣赏、认识语言的音乐美。如《雨点》《鲜花和星星》《大海睡了》等短韵文，写得优美动听、富有情趣。在教学中，都可以创设情境，朗读时，配上轻柔的音乐，指导孩子们反复吟诵，陶醉于诗的优美旋律和美妙的情境中。久而久之，不但锻炼了学生的朗读能力，而且培养了学生对语言的敏锐感受。

（二）恰当发挥范读的作用

叶圣陶指出：语言文字的训练最要紧的是训练语感。吕淑湘先生也认为语文教学的主要任务是培养学生的语感。也就是说，学习语言的方法不是靠理性分析，而是靠对语言直接感受积累。朗读就是对语言的直接感受，读的多了，文章的语言、节奏、句式、格调等自然而然地浸润到学生的内心深处，不知不觉中就提高了学生对语言的感受力，转化成了自己的语言，古人所言：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个道理。然而，作为小学生，他们不会创造性的读，但他们的模仿力很强，他们的朗读大部分都是模仿老师的，因此，教师的范读对于提高学生的朗读水平十分有效。范读时机的选择也要恰当，不是学生初次接触文本就范读，我们要充分相信学生对文本的感知能力，在什么时候范读依具体情况而定，可在学生遇到困难不能解决时范读，在学生要求范读时再范读，教师要做到语言准确，富有激情，表情到位，感情到位，真正为学生起到示范作用。范读的内容：依具体情况而定，为了让学生进一步体会文章内容可范读全文，为解决难点可范读一些重点句段，范读那些与中心思想关系密切、语言鲜明生动的段落。范读时可以由教师范读，也可以找领悟快、朗读能力

6 强的学生范读。

（三）采取多种形式，引导学生多读

为了让学生把课文读熟读透，达到朗读要求和“以读代讲、以读促解”的目的，在指导朗读的时候，就要让学生多读课文，但不能很枯燥地让学生一遍一遍地读，可采用多种形式激发学生的朗读兴趣。语文课上培养学生的朗读能力的朗读形式很多，例如：

（1）齐读。这是一种全员参与的朗读形式，要防止有的学生“充数”，次数不能过多，过多会降低学生的朗读兴趣。

（2）分小组读。小组全体成员参与，可分段接读，也可小组内自行组织朗读，教师做好“服务性”指导调控工作。

（3）引读。教师引导学生一起读，有的地方可以用提问的方式引读，有的地方可以让学生接上老师读的内容，突出重点词句„„ （4）分角色读文。在孩子的眼中，一切都是有生命的，他们特别愿意走进文中的童话世界，让孩子扮演文中的角色读文是他们很喜欢的一种朗读形式，课前可布置学生制作一些简单的头饰，激发学生兴趣。

（5）表演朗读。即让学生在分角色朗读的基础上，加上自编动作，把课文“演读”成小小课本剧，也可以让学生边读边演，这种朗读形式学生很喜欢，几遍“演读”，学生几乎可以背诵文章的某些段落。

（6）比赛朗读。采取打擂台的形式，让学生分组进行比赛，轮流上台赛读，赛读之前可由小组长组织小组内全体同学给予指导，达到

7 全员参与的目的，学生的积极性很高。

（7）配乐朗读。教师根据课文内容选取恰当的音乐给学生创设情境，让学生受到感染，在情境中朗读。

（8）想象朗读。让学生闭上眼睛，对已熟读的文章内容边想象边听课文，既可丰富学生想象力，又可加深学生对课文的理解。 （9）展示朗读。借助“展示台”，让学生展示自己喜欢读的段篇，组织其他学生评价，教师注意要引导学生进行鼓励式评价。

一般来说，初读或者较难理解的课文及经典的句段，宜采用教师范读，学生仿读、自由读的方式；人物对话多的课文，宜采用分角色朗读；情感丰富的课文，宜采用引读法，以情传情„„此外，还可采用分组读、师生配读、组合读及默读、散读等；特别是低年级的学生，还可以借助表演，电教手段创设情景交融的氛围等，这都是“激趣”的一种重要手段。

当然，朗读的方法灵活多样，教学时要根据课文的题材和体裁，以及学生的实际情况精心选择恰当的方法，有效指导学生朗读，让学生在阅读教学中学会学习，真正做到“以读为本”。

（四）注重朗读评议，以评促读

朗读是一种能力，也是一种技巧，要是朗读水平不断提高，还需要我们教师在教学中教师利用巧妙地点评来指导朗读。在朗读过程中，也要适时的对学生进行朗读评议，组织学生之间互评，哪儿读得好，哪儿读得差，应该怎么读。评读不仅能提高朗读的质量，也为以后的朗读提供了规律性的朗读方法和技巧。对于那些学生体会得好、

8 读得好、有独到见解的地方，不要吝啬赞扬。巧妙的运用“赞扬”的话语就是一种朗读的指导，是一种更为自然、更为巧妙的引导，让学生在无意中接受学习，效果更佳。例如当学生朗读《狼和小羊》狼的话时——狼很想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了，你安的什么心？”在学生朗读后，我第一次点评：“这只狼比较温柔啊！”第二次点评：“你是一只善良的狼，虽然找碴了，却底气不足啊！”第三次点评：“你的表演能力真强，同学们，看，凶恶的狼来了。”这样使学生的“学”变得主动而有探索性。成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它能够使学生产生学习的强烈愿望。我相信所有的学生都喜欢听到老师的表扬，尤其是低年级的学生。如果老师能在学生的朗读上进行恰当的点评，可以大大地激发学生的学习兴趣，提高朗读效果。

于永正老师说：“语文教学的所谓‘亮点’，首先应该在朗读上。” 语文教学的最基础任务就是培养学生读的能力，通过读文本理解所包含的内涵，这是提高学生语文素养的必经之路。因此，作为语文教师，要在自己的教学实践中，因文而异，采取不同朗读方式，不同的方法，有效指导学生朗读，不断提高学生的朗读能力。 主要文献：

1.中华人民共和国教育部制定《全日制义务教育语文课程标准》

2.叶圣陶 《素质教育与叶圣陶语文教育思想》 3.凤凰语文网 www.daodoc.com

（论文字数：4322）

第16篇：培养小学生朗读能力初探

一、课题研究的问题：如何提高小学生的朗读能力

课题研究的目标 总体目标：通过语文教学中朗读教学，培养和训练小学生的朗读能力，增加对文章内容、语言文字、主题意境的理解，积累大量的语言素材，积跬步以致千里，积细流以致江海，提高学生的整体语文素养，为学生今后的语文学习打下良好的基础。

阶段性目标：低年级段：要让学生得好，读得有感情，首先要会读，读得正确，读得流利。

中年级段：中年级孩子较低年级已具有一定理解力和对语言的初步感受力，能够很好地接受和领会老师的要求，能根据老师的指令来完成学生任务。

高年级段：能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。充分地读熟、读透以后引导学生体会文章的语言美 ，从整体上把握文章脉络，透彻地领悟作者的思想感情，并内化为自己的情感意志。

二、课题实施的具体步骤和主要措施

(一)、具体步骤

第一阶段：准备阶段

（1）组织调查，分析阅读现状：

A、通过网络了解目前各地的阅读情况；

B、开展问卷、座谈等调查形式，了解学生、教师、家长了解学生在校和在家的阅读状况以及对该研究课题内容的认识；

（2）收集资料，组织专题学习：

A、学习有关新课程改革的有关文件；

B、学习国内外关于母语教学和阅读方面的文章、著作；

C、学习课题研究的有关教育科研知识。

（3）制定研究方案，并完善研究方案。和研究成员就课题研究的可行性、可操作性等方面进行讨论，使研究方案逐步得到完善。

2、第二阶段：实施阶段

（1）组织课题组成员学习各类与本课题研究有关的理论，制定具体的行动策略。

（2）课题组成员按照研究目标和具体的实施方案展开探索性研究，初步概括、提炼出有效的策略，作好记录和小结，并鼓励课题组成员发表相关的研究成果。

（3）课题组召开中期研讨会，制定评价与检测的方法，采取多种途径反馈策略的可行性与有效性，查找问题。邀请领导指导、概括、提炼出共性策略和个性策略。作好记录和总结。

（4）进一步实施、完善策略，利用多种渠道、多种途径、多种方式来反馈策略实施的成效，发现并努力解决存在的问题。

3、第三阶段：研究的深化总结

（1）利用多种渠道、多种途径、多种方法来反馈策略实施的成效，发现存在的问题。

（2）实验教师对研究过程中的阶段性成果，研究过程中所形成的材料、资料进行讨论、分析，形成课题成果；

（3）汇编论文集、案例集、读书报告集、活动记录等；

（4）撰写结题报告。

（二）主要措施

1.扎实开展教科研活动。

光实践不研讨就不是教科研。一年多来，本课题组坚持开展教科研活动，根据校本教研的基本思想，结合课题研究实际，在县教研室的指导下，构建了教研工作，构建了教研工作六步曲：提出问题，整合问题，制定计划，专题研究，以稿考评，反思质疑。做到了“三定”：定时间，即每学期确定活动的时间；定内容，即每次活动的主题必须明确；定人员，即每次活动主持人先得确定，事先必须做好充分的准备。一年多来，我们围绕三个子课题进行资料的收集与整理，讨论交流、专题发言、撰写论文、反思、教育故事等一系列教科研活动，并取得了良好的效果。

2.立足课堂，精心指导朗读，强化朗读训练。

(1) 保证读书时间。

教师（或学校）可根据年级、学情、教材特点规定每节课的朗读时间，并自我监控达成度。要留有充分时间让学生正确地读课文，要求用普通话，声音响亮，吐字清楚，读准字音，不读破句，特别是自学性朗读，要让全班学生都读完、读好，切不可做个读的样子，匆匆过场，草草收兵。在初步理解基础上的表达性朗读，要留够时间让学生试读、练读，读出感觉，读出味道，读出情趣，切不可未准备好就仓促上阵；要留读后评议的时间，通过评议，强化对朗读的激励功能、诊断功能和调节功能。时间哪儿挤精心设计问题，让繁琐冗长的“讲讲、问问、答答”让位给读。说实在的，有的课文浅显易懂，语言平平，实在不必“循规蹈矩”在“分析”的漩涡里打转转，还是多读读吧。

(2) 语文课堂教学，调动全体学生参与

朗续训练，必须想方设法调动全体学生全身心地投入。特别是学困生，有意注意持续时间短，单调的阅读方法只会使学生读得口干舌燥，昏昏欲睡。要适当地创设情境，创设气氛让学生愿读、乐读、争着读。如学生朗读时放些相应的背景音乐，有时请学生配配画外音，也可把学生的朗读现场录音进行比赛等等。一次，我在教《赵州桥》一课时，在理解的基础上，我跟学生说：“赵州桥举世闻名，经常有外宾慕名前来目睹它的风采，谁能做个出色的导游，为外宾介绍”学生情绪高涨，跃跃欲试，我顺势引导要想做好导游，首先要把课文读熟，并要读出感情来——读出为拥有这份历史遗产的自豪感来，这样在介绍时，才能眉飞色舞，生动精彩，让外宾听了赞叹不已”。几句话激活了学生的读书欲望，连平时不爱读书的学生也有滋有味地朗读起来。每个班的学生都不是整齐划一，其水平、能力都有明显的差异。因此，在朗读教学中也应体现层次性。复杂程度不同的语段要因“材”而读，对不同要求的朗读练习也应量“材”录用，哪怕是对朗读的评估也要因人而评，让学生多一些成功的喜悦。同时，可规定一节课内指名朗读每人不能超过两次，多为丑小鸭创造“登台亮相”的机会，要知道美丽的白天鹅也有“丑小鸭”的经历。

（3）理解与朗读相互依存。

在阅读教学中，把朗读与理解截然割裂的现象并非罕见，分析前读一遍，讲解完后再朗读一遍，甚至根本没去理解，就要求学生读出感情来。一次王树红老师上《鸟的天堂》，其中有一句：“这是一棵大树。”我请学生试读，提醒他们：“怎样才算正确地读”结果，有的重音落在“这是”上，有的一见“大”字，就把重音落在“大”上，显然，对上下文的理解还未

到位。于是，老师引导学生再读上下文有关句子，弄清楚这句话是在什么情况下说的，经过比较，学生才恍然大悟，应重读“一棵”，从而强调上文说的“许多棵”、“二棵”都是错误的。朗读到位了，对榕树之大体会也更深了。

（4）精选练点，锤锤有声。

叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，“设身处地的、激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉……务期尽情发挥作者当时的情感，美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通”。然而真正能读出感情来并不容易，需在朗读技巧作必要的适当的指导，如停顿、轻重、缓急，语气等等。但这些指导不可能课课皆有，次次具备。经集体讨论研究，要求教师要精心选择朗读训练点，每次训练有个侧重点，锤锤敲打，锤锤有声。如《山里的孩子》文质兼美，行文活泼流畅，语言颇具层次美、节奏美、形象美，是进行朗读节奏训练的较佳训练点。“满山遍野/都有/ 他们的脚印，／在山冈／在竹林／在小溪，／在草丛……/”带着重号的读得稍重且慢，“在竹林”要读得轻快而短促，读出明丽清脆，“在草丛……”要读得渐慢渐轻并有余音，体现省略号的余味无穷。这样读，“大珠小珠落玉盘”，叮当有声，错落有致，读出了语言的韵味，读出了语言的音乐美。同时，学生一旦掌握技巧后，将举一反三，极大地提高朗读教学质量。

（5）形式多样，合理运用。

朗读的形式纷繁多样，不一而足，但各种形式的朗读有各自的功能和适用范围。为能准确指导学生朗读、点燃学生的朗读兴趣、激发学生的朗读感情、促进学生的朗读训练，教师借助于丰富多彩的朗读方式，课堂充分发挥学生的主体作用，展示学生的语文素养，读出个性，读出激情，因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”。教师精心设计朗读训练过程，科学合理地选择好每一环节读的形式，让它们各尽所能。以下是我们课堂经常采用的朗读形式。

美读，即表情朗读。这种朗读方式往往要求教师创设情境，对于语言和意境较优美的诗歌和散文较适合。教师可播放课文朗读录音让学生比照感悟。首先放录音，要求学生对照课文，边听边领会文章中所表达的思想感情，然后请学生朗读，比照两者的朗读情况，可以让学生明白该如何读，从而领悟文章的内涵。如兰进老师教学的古诗《饮湖上初晴后雨》时，利用多媒体课件播放课文的FLASH朗读视频，让学生进入诗词的意境，然后让学生对照朗读，学生一下子就进入课文情境进行朗读，取得了较好的效果。

分角色朗读。这种朗读方式对于戏剧作品和小说中的对话描写的语段较合适。它有利于学生对作品中的人物性格和人物思想感情的把握。

配乐朗读。歌曲有着优美的旋律，又有着美好的意境。配上乐曲来朗读，可以营造情境，能使学生尽快进入角色，活跃课堂气氛，愉悦学生的心情，提高学生的注意力，有助于理解课文内容。进行配乐朗读时，应注意乐曲的意境、格调和旋律，它们应与课文内容相协调。欢快的乐曲应与喜剧性的内容相配，低沉的乐曲应与悲剧性的内容相配。配乐朗读的乐声不能太响，以免产生负面影响。

诵读，即背诵。这种朗读方式也适合于古诗文教学。当学生对文章的内容已有了较深刻的理解时，教师可要求学生背诵某些精彩的语段或全篇。这样就能加深对课文的理解，增强语感，积累名言佳句，体验艺术魅力，陶冶思想情操，提高审美能力，养成高雅气质。

三、研究的主要成果及成果分析

因为朗读教学渗透在语文教学的各个环节之中，所以本课题实施的各步骤贯穿于小学语文教学始终。在教学中分不同年级、采用不同形式，例如：赏读与创设情境、想象与激发情感、演读与感悟体验、评读与促进发展、朗读方法和技巧的指导等对学生进行朗读训练，指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，激起学生与文章作者之间的感情共鸣，领会文章的含义，培养学生的语感，积累学生的语言，为写作能力打下坚实的基础。使学生在字、词、句、段的学习和听、说、读、写的训练过程中，受到深刻的教育。培养学生表达美创造美的能力。（展示实施过程的图片）课题组的老师们在实践中前行，在研讨中收获、总结、提升。结合课题研究的深入老师们撰写了总结性的论文。我自己撰写的论文：《加强朗读教学回归本色语文》、徐晓宇老师的论文《谈小学生朗读能力的培养》、兰进老师的论文《如何加强朗读训练的指导》、刘晓鹏老师的论文《浅谈小学语文朗读教学》、王树红老师的论文《高年级训练感情朗读的途径》、张国海老师的论文《浅谈教学中朗读方法的指导》。另外还有在研究过程中产生的关于朗读教学的课例、教学反思、活动记录等。

四、研究成果的影响

经过前一阶段的课题研究，提高了教师对朗读教学重要性的认识，加强了朗读训练，激发了学生朗读的兴趣，培养了学生良好的朗读习惯，提高了学生的朗读水平。达到了课题研究中期阶段预期的目标。朗读教学的有效开展，大大促进了学生的课外阅读，拓宽了学生的视野,增长了学生的见识。朗读教学的有效开展，也促进了学生口语交际能力和习作水平的提高。学校加强了朗读训练，学生语言的积累多了，“日积月累，熟能生悟，是学习语文行之有效的经验……”这样就为学生的口语交际能力和习作水平的提高奠定了良好的基础。应该说，学生的语文素养有了较大的提高。通过课题研究，教师重视了这方面的学习，提高了自身的朗读水平和朗读教学水平。通过阶段性的、科学有效的朗读训练，我校学生在培养学生良好的语感，杜绝唱读的方面有了较好的改观。同时同学们掌握了一定的朗读的技巧，积累了丰富的语言，提高学生对文章的理解力和鉴赏力。锻炼学生用语言描绘事物、表情达意的能力，以致能提高听、说和写作水平，加大了语文为生活服务的力度。我校的课题组的成员通过理论学习，用理论指导实践，改变教师的教学行为，促进了学生的发展。

五、下一步研究的计划与安排

1、加强理论学习和业务修养，多学习关于朗读方面的知识。

2、抓好课内外的结合，做好读书笔记或写好研究记录。

3、认真开展好实验研究活动，多开展朗读比赛、演讲比赛、讲故事、读书交流、表演等各种形式

的教学活动，使他们能在学中玩、玩中学、乐中得、得中乐。

4、多与家长联系，取得家长的支持。

5、加强学习，师生共同促进。

第17篇：小学生英语朗读习惯培养

小学生英语朗读习惯的培养

永年县洺关总校洺阳联校 王伊宁 15831058259 语言类的学习重在发音和会话交流，大声张口说是必备举措。但在目前的教学现状中，我们发现学生存在着“哑巴英语”现象，究其原因主要是学生的朗读训练不过关，朗读习惯未形成所致，因此朗读对于学生学好英语占着重要的作用。作为一线小学英语教师，培养学生朗读习惯是目前我们学校训练学生学习的重要目的。在新课堂大教育背景下，结合本校学生实际情况，我在任教四个班中开展了培养小学生英语朗读习惯的训练活动。以下，是我在实施该研究过程中的方法、收获和成果。

一、通过测试将学生以朗读能力分类，利用生帮生的方式，带动学生养成英语朗读的初步习惯 在一开始的训练活动中，我通过测试学生朗读能力和学生调查、谈话交流掌握学生朗读的现状，将学生分为三类：喜欢并朗读好的学生，通过训练易提高朗读技能的学生和不易提高的学生，为的是将起点不同的学生，通过设置不同的训练任务，快速提高自身的朗读能力。当然，在这三类学生中，选定部分朗读较好的学生协助老师，带动技能较差的学生掌握和提高朗读技巧。

二、采用多种朗读方法调动学生朗读的兴趣

我首先运用语言和行动鼓励学生积极张口朗读。有部分学生是因为怕读错引起同学笑话的心理产生朗读障碍，导致一开口读就紧张，张不开嘴。我时时告诉他们：“错误是进步的第一步，大家每天读一点点，就会进步一点点„„”

采用“阶段性目标朗读法”。首先，根据学生的英语学习实际情况，选择适合的朗读材料，在确定朗诵材料后教师采取以下步骤，对学生提出明确要求。第一阶段，分解难度，教师将朗诵材料分成几个几个的小句子，带领大家各个击破。在这里我会采用这几种方法：先带学生读两遍句子，然后我减少带读次数，采用我读一遍学生读三遍，我大声读学生小声读，我快读学生快读，我慢读大家慢读，句子朗读接龙等多种方式使学生对一个句子不耐烦的读了好多遍，其实在这过程中学生没有因为一直读一个句子而感到烦躁，反而很乐意参与到老师变换方式的带读中去。第二阶段，学生已经基本掌握阅读材料的发音，开始自我主导阅读阶段。在这一阶段，可找几个阅读较突出的学生领读课文，其他学生跟读。因为是学生领读，而且他们存在一种“找茬”的心理——即听到领读同学读的不对时，会立即纠正出错误，所以比教师领他们读时更加专注更加认真。也可采用两人互读和小组合作阅读的方式，即一部分读一三五句，另一部分读二四六八句。或者采用一人汉一人英的方式阅读。因为小学生的活泼爱动、主观性强等的特点，教师可充分发挥教师的创新思维模式和学生主观能动性，变化新颖的朗读活动，让学生自主选择，这样会充分调动学生的参与热情。第三阶段，记忆阅读材料，完成并表演朗读。小学生集中注意力时间短，自觉性差，如果教师没有意识到这一事实，单纯地给学生布置一段朗读记忆任务，给予一定时间，然后检查，这样的结果会令教师大失所望。我认为记忆活动可在老师的参与下进行，或者教师在日常注意训练学生的背诵技巧。教师可采用教师汉语学生英语，教师提示一个单词学生补充整个意思，介绍朗读材料的背景和汉语语言逻辑性等方式带领学生记忆，一般学生会很快掌握文章，然后出口成诵。接下来，不定期请同学上台表演，教师及时给予评价和鼓励，可以在平常训练学生去评价学生，激励学生鼓足勇气，提高朗读的胆量和自信心。

三、课内外相结合进行朗读训练效果明显

在学生进行朗读习惯培养的过程中，我们在课堂教学中制定了“听—说—读”三步教学过程，首先不看朗读材料闭上眼集中注意力听一遍录音或老师、学生范读，然后跟读闭眼跟读学生或老师，凭借记忆尽可能地复述，再跟着示范读。在这样训练的基础上，学生在之后可进行生生交流练习或小组练习，在这一过程教师要有很好的引导和渲染气氛的作用，及时鼓励学生，运用词卡或图片引导学生创编训练，增强学生灵活运用知识、掌握知识结构的能力。在课下，教师要设置有吸引力的朗读活动，调动学生利用小课间进行朗读训练的积极性。我一般对我们的学生布置这样的规则：在班中找几个小组长，学生可到小组长那里朗读课文，然后在朗读登记本上登记分数，我给每一小篇短文五分、十分、十五分不等的奖励，定期统计分数颁布奖项和奖品给前五名和进步前三名。设置这么大的分值是为了调动学生阅读的积极性，因为在一开始训练阶段，他们会很高兴自己能够出那么小的力气和精力就会换来挺高的分数，而且这些分数是他们自己辛辛苦苦赢赚来的。大家都感到简单，分数易得，而且可以一直重读一短文章，可累计加分，所以

1都蜂拥而至围到组长旁边。当部分学生看到别人的分数涨的那么快，自己也就积极参与到朗读活动中去。这一活动使得所有不管朗读好或者不好的学生都参与到之中来，读的次数多了，大家的文章就由不熟、不敢张口读到会熟读、自己大声的朗读，这对学生来说是一个很大的跨越。 放学回到家后，给学生制定进行“听—读—录”三步复习计划。即在听录音材料，熟练地朗读后，进行录音与原文比较，这样以朗读材料为中心从大到小逐渐深入，从模糊到清楚，逐渐准确，重视了整体语言能力的训练。经过几个月的训练各班级的英语朗读水平有了大幅度的提高。

另外，我们还利用课余时间组织多样的朗读表演和比赛等活动，及时地对学生的朗读效果进行检测，也使得初步形成的朗读习惯得以巩固，极大地提高了同学们参与英语活动的积极性。

四、英语语调、重读和语速、节奏等朗读技巧的训练

学生在未进行朗读训练时，对英语朗读的技巧知之甚少，存在“朗读就是放开噪门大声喊”的理解误区，很多学生在朗读时养成了唱读，逐词读（一词一词地蹦读）或跳过生词读的习惯。这不仅影响文章的整体理解，更不能感受语言的节奏和音韵之美。一篇生动鲜明而具体的语言材料被读得支离破碎而枯燥乏味，同时也使学生丧失朗读信心。

在训练指导的过程中，我会为学生讲解朗读语调、重读和语速、节奏的技巧，要学会一个长句有节奏地断开读，但又不能太过生硬。在课堂上，我会让学生多次听读录音机，组织“我是小小录音机”模仿比赛活动，给他们三次听录音机的机会，然后开始组织学生展示，找几个学生当做小评委，按照电视节目的规则进行排名金银铜奖并颁发小奖品。学生很乐意参加这种活动，他们在听录音机时听得可认真了，有时就连我从教室前走到后面都不知道。

为了更好地培养他们的语感，我会时不时播放英语动画片，布置给他们学习之中两句经典台词并展示在后黑板上，供大家分享和学习。

有时在带学生朗读课文时，我会搞怪地告诉他们“接下来我们要变成美国人，有感情地读下列文字”，在带读时，我将语调、重读和语速、节奏的读法都加入其中，学生也纷纷效仿我的读法，并且乐在其中。

经过一段时间的训练，学生已初步掌握了节奏，重读、连读、语调的升降等朗读技巧，对于所有语言材料，现在80%的同学能较为标准地朗读了。

五、学生在朗读训练中的收获和进步

1.学生学业成绩的提升，朗读训练提高了教师教育质量。朗读使文字和声音相结合，使学习者同时观其形，读其音，闻其声，解其意，调动了大脑神经细胞的积极活动，引发思维。学生初读文章时不理解、不懂的问题，通过自读自想而消除掉了，同时朗读又是记忆的基础，朗读巩固、记忆已学的知识。朗读中涉及的语音、语法、词汇等得以充分地理解。

2.学生学习的自信心提高。通过朗读习惯的培养，学生的表达意识得到加强，能够想办法克服朗读材料中的生词、难句，不知不觉中有了克服困难的决心。朗读使学生突破了自身心理围墙，注意自我改造语言环境，能够敢于开口，不怕嘲笑，不怕丢脸，树立了说好英语的决心，克服了很多有碍朗读的不良习惯，增强学习英语的自信。

六、朗读培养中教师的收获与思考

新课程标准规定小学英语重在培养学生学习英语的兴趣，小学生思维模式以形象思维为主，所以，教师如果过多地讲解语法知识和练习题，而不注重朗读训练势必会影响和打击学生学习英语的兴趣。教师要及时创造有利于朗读的环境，使学生朗读良好的习惯得以保持。

学校的英语学习时间有限，正式的英语课堂可以说是学生直接接触英语、充分交流英语、全面运用英语的唯一机会。短短40分钟，学生要能听会、说会、读会，且自始至终保持浓厚的兴趣，洋溢强烈的激情，这就要求老师精心备课，精致设计，精彩演绎我们的英语课堂。

教师及时的语言激励会给学生以充足的动力。小学生表现欲强，喜欢在老师面前展示完美的自己，如果教师不慎说错话或者批评学生都会在学生的心灵上产生打击，这样本来就朗读不好的学生觉得张不开口读，这样势必会在学生心理上洒下朗读的阴影。教师要时刻提醒学生英语朗读并不是越高声越响亮就越好，必须要让学生明白，只有全心全意地投入朗读，才是最有效的。另外，老师应尊重个体差异，开展因人而异的朗读指导。每个学生存在先天的理解与阅读能力的差异，老师要切合学生个性和学习现状的指导训练，逐步地帮学生建构朗读技巧，养成良好习惯。

总之，朗读是小学阶段英语教学的基础，流畅的朗读既有助于培养学生阅读的基本技能，也有助于培

养学生熟练的口语表达和交际能力。因此，老师要努力激发学生的朗读兴趣，培养学生的朗读能力，将朗读习惯的训练进行到底！

第18篇：适合小学生朗读的诗歌

适合小学生朗读的诗歌都有哪些呢？下面小编整理了适合小学生朗读的诗歌，欢迎大家阅读欣赏！

诗歌一：春天来了

春天来了，春天来了！

小草绿了，小花红了，

大树高了，小河流了。

春天来了，春天来了！

冰雪化了，青蛙醒了，

小朋友们又长高了。

春天来了，春天来了！

我们不冷了，大地变绿了。

春天真的来了！

诗歌二：催眠曲

吼！吼！吼！

是不是肥猪肚子饿？

吼！吼！吼！

是不是老虎生气了？

吼！吼！吼！

不是肥猪肚子饿，

也不是老虎生气了，

是爸爸在打呼啦！

吼！吼！吼！

爸爸的呼声，

一高一低，

一长一短，

声声传进我的耳朵里，

像一首催眠曲。

吼！吼！吼！

听啊听！

听啊听！

不知不觉，

我就睡着了。

诗歌三：大海是谁的家

大海是海豚的家

海豚在海中自在的悠游着

大海是小丑鱼的家

小丑鱼们在海里快乐的游戏

大海是灯笼鱼的家

灯笼鱼在深海里为其他小鱼提灯

使鱼儿们能安心的入睡

大海是珊瑚的家

珊瑚是大海的发夹

帮大海整理头发

为大海创造出美丽的一面

大海是谁的家

大海是大地和海洋生物们的家

诗歌四：春雨的魔术棒

春天来了，

春天来了，

空中下起了蒙蒙细雨。

细细的雨丝像一根根绣花针，

像一丝头发，

还像一条条透明玻璃丝。

它轻轻地落在大地上。

春雨姑娘的魔术棒一挥，

小花变得更红了。

春雨姑娘地魔术棒一挥，

小草穿上了一身绿衣裳。

春雨姑娘的魔术棒一挥，

竹园的笋芽儿探出了小脑袋，

就连小松鼠也醒了。

沙沙沙，

春雨挥动着神奇的木棒，

挥醒大地的花草树木，

挥醒了沉睡的小生命。

诗歌五：假如我是科学家

假如我是科学家,

我会发明出一种探测仪,

寻找我们的马来西亚航班,

让那些失踪炸的亲人放心.

假如我是科学家,

我会制造一种武器,

让以前圆明园的悲剧不会重演,

让那些以前的侵略者感到害怕.

假如我是科学家,

我会制造一架时空飞机,

能让我们到宇宙里,

看一看地球多美丽,

我不会只有自己看,

我会和全世界的人民共同分享

我真想快点长大,

我会保卫自己的祖国,

让祖国越来越繁荣富强.

诗歌六：我爱折纸

折纸

是一种艺术

平平的

色纸

也可以

变成

美丽的

艺术

折纸

也分了

好多种

虽然

我折纸

虽然很烂

但

我爱折纸

诗歌七：春风

呼呼呼，呼呼呼。

春风姑娘来了。

春风吹过草地，

吹绿了小草。

春风吹过油菜地，

吹黄了油菜花。

春风吹过大地，

笋芽儿探出了小脑袋。

呼呼呼，呼呼呼。

春风笑了。

诗歌八：猪猪

洗泥巴澡，

泥巴里，

滚呀滚，

身体洗干净，

同伴也开心，

猪，常吃厨余

越吃越肥，

肥到无法走路，

肥到去比赛，

被人宰来吃，

可怜的猪儿，

被人虐待

可怜的猪儿，

没办法说出心中的痛！

第19篇：如何指导小学生朗读（全文）

如何指导小学生朗读

上传: 黄金香

更新时间：2012-5-6 17:07:07 《语文课程标准》明确指出：“阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”现在很多老师已经认识到朗读的重要性，以读为本，以读代讲，以读促讲，读中感悟，已经成为阅读教学的主流。

《语文课程标准》还规定了朗读的总目标：“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有丰富的积累，形成良好的语感。”

朗读，顾名思义就是运用响亮的声音把语言文字念出来。一篇课文，要通过朗读，体会作者的神思妙笔。有感情的朗读，往往能使一首优美的诗歌、一篇抒情的散文更富有魅力。那么如何指导学生朗读呢？下面推荐几点做法供大家参考。

一、教师范读，有法可依

要想尽快提高学生的朗读水平，教师的范读十分重要。好的范读，对于学生来说无疑是一种心灵的启迪，美的熏陶，这就对教师提出了更高的要求。首先教师要做的就是提高自身的素质，理解作者的情感。教师必须深入到教材中，要把文章的道理弄清，自己先从中受到启发教育，反过来才能指导学生，感染学生。教师声情并茂地范读，最能把课文所表现的强烈爱憎情感直接传递给学生，这不仅能激发学生的朗读兴趣，更能使学生在潜移默化中提高朗读水平，加深对课文的理解。作为一名语文教师要想指导好学生朗读，自己首先要爱朗读，并且在平时的课堂上要经常在学生面前范读课文（哪怕是一篇长文章）也要选取一个片段来读。

二、技巧指导，掌握方法

朗读必须根据课文的不同文体进行朗读指导。但不管是何种文体，教师都要遵循一点：根据学生的差异，要循序渐进地培养其诵读技巧。首先做到正确：即读音正确、停顿适当、不错不漏。这是朗读的最基本的要求。其次做到流畅，即正确地把握语调（抑、扬、顿、挫）、语气（轻、重、缓、急），连贯地读下来，这是朗读的进一步要求。最后要做到传神、有感情：即能熟练地运用读音和表情，表达出文章的风格神采。这是高标准的要求。

就文体来说，课文中有诗歌、散文、小说、童话、寓言、说明文等。教师就要根据不同的文体来进行朗读指导。如朗读感情浓郁、语言优美、笔调活泼的现代文，就必须采取鲜明的节奏，抑扬的语调，一气呵成的语气来朗读。要朗读说明文，那就截然不同了，不同体裁的文章有不同的朗读要求和技巧。

三、多种练习，读有提高

朗读技巧的自觉掌握和运用不能一蹴而就，要在反复的、多种形式的朗读中进行训练。保证每节课每个学生都有朗读的机会，设计朗读的形式也要为全体学生服务。可采用齐读、个别读、小组读、分角色读、教师引读、个人自读、同桌互相检查读、四人小组评议读、开火车轮读等形式，为学生提供朗读的机会。同时，课外还可以组织学生开展丰富多彩的朗读活动，为学生创造广阔的朗读环境。如举行朗诵比赛，让学生自己选择文质兼优的课文片断或诗歌进行配乐朗诵表演，当场评分、奖励。注重朗读形式的多样化，不仅有助于学生理解课文内容，读准读好文章，还能激发学生的朗读热情，促进学生兴趣的提高。在课堂教学法中，我们应采用不同的朗读方式，去吸引学生，促使学生兴奋起来，达到乐读的功效。

四、创设情境，激发情感

课文字里行间都蕴藏着作者的情感，学生通过想象、联想、能够充分感受形象，揣摩作者真挚的情感，因此，指导有感情的朗读，要为学生创设课文内容所需要的情境引导学生入境，入情、调动起他的想象、联想、借助他们已有的生活经历、经验感受来理解体会课文的内容，也可以用教师的描绘情境，用图画展示情境，这样学生入情入境，甚至进入角色，便容易“情动辞发”而读出情感。如：在朗读《静夜诗》这首古诗时，先引导学生读古诗（边读边听凄凉的古筝音乐），了解诗人李白被流放到外地，时值中秋佳节之际，天上月圆，人间团聚。而诗人孤身一人在外地，他看到天上的明月，忍不住低下头思念自己的家乡和亲人。这种思乡情，经过课文对照，学生们加深了对古诗的理解，通过对当时情境的渲染，学生心中就会激起感情的波澜，有了这样的感觉，再进一步的指导，就能通过学生的朗读把课文的意境展现出来，从而读得入情入境。

五、读后评议，促进发展

在多种读的形式中，评读是不可缺少的。评议时，教师应特别注意评价的理念和方法，充分地尊重学生，使每一个学生在评价过程中领略成功的喜悦。每个学生都有自己的经验世界，加上阅读材料本身内涵的开放性，不同的学生对文本会作出不同的“解读”。所以，教师要珍视学生独特的感受、体验和理解，逐步养成欣赏学生看问题的不同立场、方式、方法的习惯。“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”只要是学生读出真情实感的，能准确理解和表达朗读内容的，都应该给予充分地肯定。 刚才和大家一起学习了朗读教学的五点做法，

一、教师范读，有法可依

二、技巧指导，掌握方法

三、多种练习，读有提高

四、创设情境，激发情感

五、读后评议，促进发展，希望能给老师们一点启发。

作为一名语文教师，作为一个母语的传授者，必须不断提高朗读水平，用富有情感的朗读提升教学魅力。接下来我们就结合几篇具体的课文谈谈如何朗读。 关于古诗的朗读，每册语文书都有几首古诗，如何读好古诗呢？我们来看三年级的《山行》

1.读准音。斜，行，径，停，枫，都是我们淮安人不容易读准的音，要注意。

2.读出节奏，要有抑扬顿挫，一般七言绝句都是二二三，字音要适当延长，略带吟诵的味道，读出诗的音韵美和节奏感。

3.确定基调，读出情感。这首诗描写的是深秋山林的美景，诗人被傍晚枫林的美景迷住了，停下车观赏，表达了诗人对大自然的赞美和热爱。朗读时要把这种情感表达出来。

山 行 远上寒山石径斜，

白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

再来看一首《春晓》，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，读准鸟，风，声，读出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠／不觉／晓，处处／闻／啼鸟。夜来／风雨／声，花落／知／多少。念到“晓、鸟、少”可适当拖长。 诗的前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。 关于现代诗的朗读。许多年级的第一课就是现代诗。以二年级的《一株紫丁香》为例。

1.读准字音。注意读准踮，您、浓是鼻音，听，星，梦是后鼻音，栽是平舌音。 2.节奏感比读一般的文章更强烈些。

3.诗歌朗读要善于抒情，这首诗要读出对老师的感激之情。一株紫丁香 踮起脚尖儿，

走进安静的小院，

我们把一株紫丁香，

栽在老师窗前。

老师，老师，

就让它绿色的枝叶，

伸进您的窗口，

夜夜和您做伴。

老师——

绿叶在风里沙沙，

那是我们给您唱歌，

帮您消除一天的疲倦。

老师——

满树盛开的花儿，

那是我们的笑脸，

感谢您时时把我们挂牵。

夜深了，星星困得眨眼，

老师，休息吧，

让花香飘进您的梦里，

那梦啊，准是又香又甜。

关于散文的朗读。散文抒情性强，朗读要亲切、自然、朴实。

如三年级的《西湖》，以第二段为例。1.读准字音，轻拂，层层叠叠，后鼻音。 2.注意语速，不宜太慢，有的学生读书拖腔严重，“的”要读得轻、快、短。也不宜太快，这样就没有美感，读不出味道了。

3.指导突出关键词，读出景物的特点以及西湖的秀美。如柳枝轻拂，层层叠叠，连绵起伏，硕大，掠过，一闪一闪，好看极了，这些词可以重读。一山绿，一山请，一山浓，一山淡四个词要读出变化。

站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。一群群白鸥掠过湖面，在阳光下一闪一闪的，好看极了。 关于故事的朗读，如一年级的《北风和小鱼》是篇童话故事，这类课文朗读时，要像讲故事一样绘声绘色。故事中会有不同的角色，要通过语调，音色，神态的变化区分这些角色。 《北风和小鱼》

北风呼呼地吹着。它向草地吹一吹，青草变了颜色。它向梧桐树吹一吹，梧桐树落了叶。

它向鸟儿吹一吹，鸟儿躲进了窝。 北风得意地说：“哈哈，大家都怕我。”

小鱼听了浮出水面，鼓起圆圆的眼睛说：“我们就不怕。”北风气极了，猛吹一口气，鹅毛大雪飘落在河面上，河水结冰了。北风看不见小鱼了，非常得意，它哪里知道，小鱼正在水底捉迷藏呢。 关于说明文的朗读，要全面认识和理解所说明事物的本质特征，准确无误，质朴自然地表达出来，总体基调平实，不需要抒情。如五年级的《奇妙的国际互联网》

国际互联网上的内容非常丰富，各种知识、各类信息无所不有。人们可以在网上读新闻、听音乐、看电影；可以和天南海北的朋友聊天、游戏；可以在家里听老师上课，或者在网上查阅资料，并向国内外专家请教；还可以在家里上班、开会；甚至可以足不出户逛“网上商场”，用“电子钱包”付款，让商店把东西送到家中„„

刚才朗读了几篇不同体裁的文章，其实不论读哪篇课文，“字正腔圆”是朗诵最基本的要求，“理解作品”是朗诵最重要的环节，要认真分析朗读材料的情感基调，悉心揣摩作者的写作意图，才能真正把课文读好。

老师们，只要我们能够正确认识朗读教学，提高自身的朗读水平，精心地指导学生朗读，科学地进行朗读教学，我们学生的朗读水平一定会提高。

第20篇：希望之星市级英语朗读文章1

Attend Your Claes Regularly

Nowadays it is a very common phenomenon that some university students are late for or even absent from claes.And still there are some students who slip out of the claroom before the cla is over.Cla attendance has become a thorny problem to both the students and teachers.

In fact, it is very important for the students to attend their claes regularly.First, it will ensure you to catch up with the teachers in your learning.That is very helpful to you if you want to do a good job in your study.Second, attending claes regularly is a way of showing respect to your teachers too.Your teachers will feel bad if the students do not attend their claes, which, in turn, will affect their teaching and be no good for the students.Third, attending claes regularly will help to form a good habit of punctuality, which is of great importance for the students to do a good job in the future.

Therefore, we university students should form the good habit of attending our claes regularly from now on.And some day we’ll benefit from it.

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