推荐第1篇：创业史(好词好句)
一、好词集萃
不约而同
寸步不离
风吹日晒
衣衫褴褛
瘦骨嶙峋
面黄肌瘦
蕴藏
钻来钻去
端端正正
怯生生
恭恭敬敬
饥寒交迫
空口无凭
亲昵
厩肥
津津有味
二、好句赏析
1.庄稼人啊!在那个年头遇到灾荒，就如同百草遇到黑霜一样，哪里有一点抵抗的能力呢?
赏析：这句话运用了比喻的修辞手法，把\"年头遇到灾荒”比作“百草遇到黑霜”，写出了在那个年头，遇到灾荒的不幸，庄稼没有抵抗的能力，表现灾荒来的恐怖及庄稼人的悲哀。
2.每天从早到晚，衣衫褴褛的饥民们，冻得【缩】着肩膀，守候在庄稼院的街门口。他们不知在什么地方路旁【折】下来树枝，[挟] 在胳膊底下，防着恶狗。他们诉述着大体上类似的不幸，哀告救命。有的说着说着，大滴大滴的热泪，就从那枯黄的瘦脸上【滚】下来了，询问：有愿意收养小孩的人吗?这情景，看了令人心酸。多少人，一见他们就【躲】开走了。听了那些话，庄稼人难受地回到家里，怎么能吃得下去饭呢?
赏析：这段话运用了外貌描写，写出了饥民们从早到晚，与生活的不幸。作者捕捉了一个又一个生活细节，从而使某些人物鲜活逼真。这些，都曾让一代文学家自叹弗如，并心甘情愿地向他学习。即便是50年后的今天，在我们重读这些细节的时候，其生活的原汁原味，其语言的自然蕴藉，仍然能够让我们陷入深深地感动之中，为作家对生活的细微体察和超出常人艺术功力而感动。让我读着读着，眼前的画面感极强。
3.除了他自己，谁又进他的街门呢?好!现在，梁三领了个女人回来了，他的草棚院就有了生气。几家姓任的邻居，男人们早帮他铲净院里的枯草，女人们也帮他打扫了那低矮而狭窄的草棚屋。大伙笑说：嘿嘿!从今往后，梁三的案板上和小柜上，再也不会总是盖着一层灰尘了。
赏析：这段运用的有语言描写，从大家伙齐帮梁三老汉整理茅草屋的时候，可看出他们邻居关系的其乐融融。
4.“唔，当成我梁三这一辈子就算完了吗?我还要创家立业哩!”
赏析：这句话运用了语言描写，当梁三老汉在尽力完前一件事后，说出的话，他要创家立业，可看出他的决心坚定。
5.村里的庙宇、祠堂、碾房、磨棚，全被那些操着外乡口音的逃难者，不分男女塞满了。雪后的几天，下堡村的人，每天早晨都带着撅头和铁锹，去掩埋夜间倒毙在路上的无名尸首。
赏析：由于逃难者的来了以后，村里人们面临的困难之重，那些无名尸首大多都是饿死的。
6.两只瘦骨嶙峋的长手，亲昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头，王氏妇人的眼光，带着善良、贤惠和坚定的神情，落在粱三刮过不久的有了皱痕的脸上。
赏析：这句话运用了动作描写，表现了宝娃他妈的伤心，也看出了宝娃他妈对孩子的爱，
7.常常要等梁三带回来粮食，女人才能做饭;但是她不嫌他穷，她喜欢他心眼好，怜爱孩子，并且倔强得脖子铁硬，不肯在艰难中服软。
赏析：这句话写出了女人不在乎贫穷富贵的高贵品质，也侧面写出了他对于孩子的关心，与歉疚，但他相信未来一定会更好。
8.这对后婚的夫妻既不吵嘴，也不憋气。他们操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。
赏析：这句话主要是他们婚后的样子，表现出了他们生活幸福美满，在不停的操劳着，忍耐着，只希望在将来过上好日子。
9.“咱娃!”梁三斩钉截铁的大声改正，“往后再甭‘你娃’‘我娃’的了!他要叫我爹，不能叫我叔!就是这话!……”
赏析：这句话运用了语言描写，表现出了梁三老汉的在乎，也看出了他已经把生宝当成了他们自己的孩子了。
10.、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候
赏析：这句话是本书的名句，写出了人生道路漫长，关键主要是靠那几步，需要我们掌握时机，乘着年轻，干出一番事业
《创业史》读后感
创业难……
——乡谚
当粗略地读完创业史后，给我的感觉是当时他们生活的艰辛，也看出了作者踏实实地生活了14年，对农村中各种人物了如指掌。这是一个最有深度、最能显示作者艺术潜能的不可多得的中国老农的形象。
读到第五章过后，我不禁哑然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所谓的富农姚世杰，郭士富都不过是平平常常的庄稼人，他们之所以比一般贫雇农过得好一些，并不是他们靠残酷的剥削，更不是做过什么伤天害理的事，而主要靠他们的聪明，他们的辛苦劳动，从书上可以看出，他们都是劳动的好把式，他们稍微有一点余钱，稍微多一点余粮，村里就让他们活跃贷款，这活跃贷款没有一分钱的利息，如果到时不还本，借粮的人比借出粮食的人还理直气壮，村里还让他们参加互组组，但是必须交出自己的好牲口，让谁都心里老大不乐意——追求富裕的有尊严的生活这是人类的共性，姚士杰郭世富何错之有?，是没有错，给我的印象不止一点点纳闷多。
小说中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，身份地位低，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，把人民生存作为自己义不容辞的责任，记得分第一批稻种时，分完之后，自家的没有多少了，遭到了父亲的责骂，但他认为自己做的是对的。实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列巨大变化。
作为党的最基层干部，他谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神;作为农民的儿子，他勤劳纯朴、善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得“庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”，所以在我看来没有谁比他更努力，比他更认真。
我们是中学生，所谓的创业也就是开辟知识大门的一番事业，但果实需要经过长时间的生长，与磨练才会长出，然而不因该让我们学习的是梁三老汉的做人标准——自私自利是精明，能虚作假是能人，大公无私确实愚蠢……
忍耐有时是比激动更强大的精神力量，但并不是每个人的天然禀赋。
这是事业对人的一种强制！
这是创业对人的一种挑战！
推荐第2篇：《创业史》
《创业史》读书笔记
可能是自己出生于农村的缘故，年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得我读柳青的《创业史》时入了迷，感觉其中的人物是那么真实，特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。
当在生活中收到挫折的时候，有时会对未来生活失去了信心，不知道今后的日子该怎么过。
一天，闲来无事，我翻出《创业史》重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，一个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父。之后，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又一头钻进了终南山——一干就是20年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
想想自己为生活中的一些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。
梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。1
感谢《创业史》，使我看到了一位面对困难不懈奋斗百折不挠积极进取的英雄形象，让我的精神世界发生了根本的变化，重新开创了自己的一片蓝天，在人生的道路上重塑起一个崭新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁杂的，酸甜苦辣常在其中。没有月缺离别时的伤心，又怎会有月圆重逢时的喜悦？只要我们像梁生宝那样对未来充满信心，并始终不渝地为之奋斗，就一定会成为生活的强者！
推荐第3篇：创业史
《创业史》中的女人们
[日期：2009-01-02] 来源：
作者：未知
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她们长久掩映在梁生宝公而忘私的夺目光辉形象里，掩映在梁三老汉朴质执拗的老农情态里，也掩映在蛤蟆滩“三大能人”郭振山、郭世富和姚士杰作为反面典型的范式意义里。然而每次读完《创业史》，引起我心灵持久震颤的却总是她们——《创业史》里的女人们。吸引我目光的是她们悲剧性的婚恋和曲折的命运。虽然依据最俗常意义的道德界分，她们又可分为两个小小的阵营，好女人秀兰和改霞与坏女人翠娥和素芳，可她们无一例外地承负着情感之苦。她们在小说里的呢喃心语被“人民”意识形态特定的粗率阅读趣味轻易疏忽了。也许柳青塑造这些女人们的本意只在映衬主要人物的伟岸或卑劣，但却无意间呈示了那一 时代 道德秩序与女性生存的真实图景，也为我们回返探求十七年文学的伦理精神提供了生动的个案。本文由中国论文联盟WWW.LWLM.COM收集整理。
社会 伦理笼罩下的个人之痛：
好女人秀兰和改霞的故事
所谓社会伦理通常指拥有稳固的制度性保证的社会主体伦理形态，它具备超越的宰制力和统摄力。建国后十七年的社会主流伦理脱胎于战争年代的“革命伦理”，其核心精神是“全心全意为人民服务”，基本品质包括大公无私、勤劳质朴、诚实忠信等等，整体体现为一种意识形态化的自我牺牲的禁欲主义价值理念。在这种伦理秩序中，社会的公共伦理规范、社会成员的公共美德与日常生活准则以及社会风俗习惯是高度同构的，而且由于其建构的法权保障和以人民名义的道义立场的神圣性和宏阔性，便为种种两难的道德处境提供了终极的解释。换言之，在这种大一统的伦理秩序中，个人实现其道德潜能的唯一途径便是融于人民的整体意愿之中，或如刘小枫先生所言：“个体命运的在世负担已被这种事业伦理背后的 历史 进步的正当性理念解决了。”秀兰与改霞的爱情之痛便在此意义上获得了崇高的升华。
秀兰和改霞都是包办婚姻的承受者。秀兰七岁便被梁三老汉订了出去，与未婚夫杨明山连面也不曾见过，更没有感情基础可言，然而在普及婚姻法的大潮中，改霞退了婚，生宝拒绝了童养媳，惟独秀兰的包办婚姻得到了保守与进步势力的一致认可，原因在于杨明山是个志愿军战士，他所投身的革命事业亦具有无上的光荣，这荣耀也披及了秀兰、秀兰的家庭和秀兰的婚恋。而杨明山在战场负伤立功之后，他的英雄形象和国家赋予其的道义光芒更是为这桩无爱的婚姻平添了庄严的合法性。秀兰对未婚夫的爱无疑是真诚的，可这爱与其说是情感的依恋，毋宁说是对英雄的敬重，她献身爱情的对象与其说是杨明山，毋宁说是杨明山所代表的革命事业。在秀兰整个婚恋的过程中，她自己的选择始终是被排除在外的，先是父亲替她择定了女婿，后是国家伦理的绝对正当性替他认定了女婿。当秀兰的朋友们看到杨明山长相平庸的照片而为她惋惜时，当她必须不顾旧乡俗去未过门的婆婆家时，她内心都涌出了许多苦楚，但是当她念及自己是“光荣的志愿军的未婚妻”时，所有的苦楚便涣然冰释，个体性的痛苦经验被国家伦理的巨大感召力轻而易举地化解了。
改霞在小说中似乎时时在流露自己的个性意识，她抗婚三年，冲破了包办婚姻的罗网，以至引起梁三老汉等老派村民的不屑，同时她十分羡慕秀兰，柳青这样写到：“改霞从心眼里偷偷羡慕秀兰：爱人是朝鲜前线立了战功的英雄，自己在家里安心得意学文化。有这样的爱人，大概走路时脚步也有劲，坐在教师里也舒坦，吃饭也香，做梦也甜吧？”然而这段描述显然使得改霞事先反对包办婚姻的动机有了相当含混的意味，其似乎在昭示这样一个 问题 ，改霞抗拒的不是不合人性的包办婚姻制度，而是她包办婚姻的对象并不是“思想前进的、生活有意义的青年”，换言之，如若改霞的夫家也是志愿军战士，她不独不会抗婚，反会幸福无比。看似自主的决断，实则早有意义的指引，埋设在改霞心底的依然是社会主流伦理强大规约下的超验准则，她对生宝的爱慕也体现了这一点：“刚刚萌生了爱情要求的改霞，那时候对生宝是这样爱慕。要不是两人觉悟高，要不是两人的品格都好，他们可能在生疏的渭原县城里什么没人的角落，抱住亲嘴哩。但他们仅止于热烈地谈论土地改革，其他的杂念，在他们对革命狂热的思想上找不到空隙。”“土地”改革的宏大叙事代替了缠绵的情话，“亲嘴”被视为杂念而放于恋爱之外，最私密的情感交流如此般被置换为上进青年相互砥砺的恳谈会，社会主流伦理巨大的宰制力彰显无遗。深恐个体性的爱干扰了对方投身的革命事业，这是造成两人误会的根结所在。最终两人因缘错失，抚慰他们各自心情的是建设国家的热情，一个扎根 农村 工作，一个“奔赴祖国 工业 化的战线”。
好女人秀兰与改霞的故事已然呈露了在个人情感与集体责任之间自我意识的分裂，但是这种分裂的创伤在为国献身的精神激励下一劳永逸地弥合了。她俩在遭逢情感的困顿时，有的只是片刻的踌躇而没有选择与决断的艰难。
乡村伦理浸润中的道德归罪：
坏女人李翠娥和素芳的故事
如前所述，十七年的社会主流伦理体系中蕴涵着相当浓重的自我克制的禁欲主义价值观念，正是在此层面上，社会主流伦理与民间传承的礼教伦理构成了共谋的关系，虽然二者在“禁欲”的内涵所指上不尽相同，意向达成上更是相去千里。
作为民间文化构成基本维度之一的民间伦理具有滞后性和超验性的特点。生存于民间的大众既是传统礼教伦理的载体，又是其生成体。“五四”新文化运动虽然在儒家解构儒家精英伦理上功效卓著，但对深广久远的民间伦理却也莫可奈何，不惟如此， 中国 政治 革命和民族革命所特有的“农村包围城市”的道路和由此孳生的民粹主义倾向又强化了对民间伦理尤其是乡村伦理的认知心态。由战时的革命伦理脱胎而来的社会主流伦理虽然拥有强大的法权保障，但若要在广大的乡村获得农民发自内心的认同便必然要从民间攫取为其所用的道德资源，而社会主流伦理与民间伦理在“克己”问题上的态度同一性为二者的融合提供了契机。
社会主流伦理与乡村伦理的同一主要体现在政治思想过硬的人也必然是民间认定的道德理想主义的化身，如《红旗谱》里的朱老忠，如梁生宝和好女人秀兰与改霞；反之，政治立场落后的人或阶级敌人，首先也是亵渎民间道德的伤风败俗之辈。女人的失贞与淫荡是最为民间伦理所不齿的，而对李翠娥和素芳的道德归罪正萌于此。 中国论文联盟-WWW.LWLM.COM
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李翠娥是前国民党军的穷下士白占魁的婆姨，又是姚士杰的情人，她的放荡成就了村民视之为“卑贱”的口实，更由于其投怀送抱的对象是奸诈的姚士杰，翠娥的放荡在道德败坏之外更平添了一种在 政治 上的自甘堕落。然而，支配翠娥的实际上不过是石里克所谓的“自我实现的伦理观”，她的放荡是有原则的，柳青写道：“在全部蛤蟆滩、下堡村和黄堡镇同她发生过关系的男人里头，只有姚士杰真正对她有一股不可抗拒的男性诱惑力。她情愿将她卑贱的身子，让姚士杰爱怎样摆弄就怎样摆弄，她只要讨得这个富有的强人的欢喜，她就心满意足了。”这里面不无为爱在所不惜的莎菲式的勇毅味道。后来当姚士杰拒绝了她精心的求欢要求之后，李翠娥确然感到了一种不乏真挚的情感的痛楚。本文由中国论文联盟WWW.LWLM.COM收集整理。
素芳“鄙弃白占魁的婆娘李翠娥和随便什么男人都搞”，然而她却没料到加诸自己身上的非难比他鄙弃的李翠娥有过之而无不及，她的悲剧遭际与其说是姚士杰诱奸造成的，不若说是被村民的乡村伦理意识合围压迫致成的。素芳十六岁时被流氓引诱失身，然后又被作为结种的工具娶进了拴拴家，而“她是多么不满足于仅仅做拴拴生娃子的工具啊！和拴拴在一起的淡漠无情，没有乐趣，使素芳感到多么委屈啊。”她看上了生宝，却遭到了对方的“鄙视”，当她把亲手做的毛袜子给生宝时，生宝却不客气地这样申斥：“素芳！你老老实实和拴拴叔叔过日子！甭来你当闺女时的那一套！这不是黄堡街上，你甭败坏俺下河沿的风俗！就是这话！”梁生宝这番言语已完全站在了民间伦理的立场上，仿佛一个宗法族长在训斥失节的族人，而素芳无意中遭逢的身体之痛也成为生宝攻击她的理由，只是因为失贞仿佛海丝特·白兰的红字标记，在民间伦理中是无可辩驳的原罪。生宝自己摆脱了童养媳，冲破了封建包办婚姻的枷锁，却又不自觉地成了维护别人包办婚姻的帮凶。此中的根结在于，如果生宝陷于与素芳的暧昧情感纠葛中，他会丧失其在民间的道义支撑，从而妨害他献身 社会 主流伦理的纯洁和清白。面对生宝求爱不得，不但铸成了素芳新的道德罪过，亦强化了村民对其名声不好的心理认知，而生宝却借此给自己的道德光辉又添亮色，以致才十几岁的少年欢喜思量：“多亏生宝哥的品格，对素芳婶子表示冷淡，躲避；要不然，下河沿这个选区，不知会变成什么污七八糟的地方。”
直到被姚士杰抱住的那一刻，素芳心里被蔽抑的个性意识复苏了，“老老实实爱劳动的拴拴，什么时候那么亲热地抱过她呢？世界上还有不卑视她，而对她好的人啊！不打她，不骂她，不给她脸色看，而喜爱她，她的心怎能不顺着堂姑夫呢？”(被姚士杰诱奸的素芳竟将之视为一种自我价值获得认同的标志，当姚士杰给她五块钱时，她拒绝了，“她觉得接了钱，她就太下贱了，太肮脏了。她简直不是人了。她生活里需要另外的一个男人，而不是出卖自己。”这是十七年文学中罕见的让人倍感心酸的一幕，也是作者至有才情的一笔，它真实映现了在社会主流伦理与民间伦理联手挤压之下个体自由伦理的扭曲和枯萎。
“坏”女人素芳的故事在《创业史》中通过欢喜和素芳的视角讲了两次，可见柳青对这个小人物倾注了颇多的情感，而且言谈间分明流露出对她的惋叹和同情，从而与他着力塑造的道德理想英雄梁生宝有了唯一的一次价值疏异，也让我们得以窥测到作家真实的伦理态度。
在“十七年”中，无论社会主流伦理还是乡村伦理都是他律的，它们联手强制性地提供给社会成员所应遵循的道德纲要和行为准则，使全民的道德生活有了一个可共享的价值—意义体系，普适于社会、集体、家庭与个人等各个层面。但在个体情感等微观层面，共契的他律道德固然重要，自律的个人私德也必不可缺，正像韦伯所言，没有一样道德可以同时用来调节 “性爱关系、商业关系、家庭关系和政治关系”，因为这些不同的关系依据的是“一些完全不同的善恶报应原则”。在《创业史》里，个人私德或曰个体自由伦理或者主动让贤于神圣的社会主流伦理，或者被民间伦理压制，总之完全被放逐在外。此中曲折，饶人深思，是“十七年文学”伦理精神的一个侧影。
注释：
（1）刘小枫：《沉重的肉身》，上海人民出版社，1999年版，第224页。
（2）（3）（4）（5）（6）（8）（9）（10）（11）（12）（13）（14）柳青：《创业史》， 中国 青年出版社，1960年版，第284页、第41页、第42页、第382页、第488页、第267页、第321页、第327页、第321页、第270页、第327页、第324页。
（7）石里克：《伦 理学 问题 》， 张国珍、赵又春译，商务印书馆，1997年版，第77页。
（15）韦伯：《学术与政治》，冯克力译，三联书店，1998年版，第105页。转贴于中国论文联盟 http://www.daodoc.com中国论文联盟-WWW.LWLM.COM
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创业史
我从小是一个土生土长的农村孩子，也许是我的与众不同，也可能是我不甘我的生活就在农村干一辈子，然后就走上了一条充满艰险而却又兴奋的道路——创业之路。
1995年，这一年是个不平凡的一年，当时我16岁，陌生的社会环境和生活压力导致我当时非常迷茫，真的不知道自己该去哪里？该干什么？“天涯之大，何处是我家？”。但是我知道不能这样迷茫下去，当时就想创业，但是创业谈何容易！现在都鼓励大学生去创业，是的，这种创业精神是非常值得提倡和鼓励的。但是以我个人来看创业并不是想象之中那么容易，那么美好，它需要一定的资本和丰富的人生经历以及坚韧的意志才有可能成功。走到现在回想起来16岁背井离乡，去厂家打工、做小买卖、开出租车等，这样的情况一直持续到1999年，在这4年的时间里，几乎把能做的几乎都做了遍，把能干的几乎都干了遍，虽然这段时间没有保留下太多的资本，但是我却获得了金钱买不到的丰富的人生经历以及在遇到困难却知难而进的坚韧意志。这为我以后的创业之路奠定了坚实的精神基础。
1999年年尾，我仔细的考虑了下，我真的要一直这样下去吗？不！这不是我！眼看就要进入21世纪了，这让不安分的我有些着急了。
所以我放弃了出租车的工作，踏上了我下一段的创业旅程。但是干什么啊？我陷入了思考旋涡。分析了当时的各行业的状况，但是有一个行业却非常有意义而且很有前景，就是环保行业，所以最后决定去做环保行业的塑料造粒。就这样2000年开始我和塑料和塑料回收打起了交道。我满怀希望的全身心的投入了上面。心想着终于有点创业的样子了。但是好景不长，2003到2004年这段时间，由于经验不足导致营业额直线下滑，没过多久再也支撑不住了，厂子倒闭了，意味着我的第一个创业以失败告终。祸福相依——这也为我的下一个创业项目赚足了经验。
2004年，这是我人生中非常重要的一年，由于上一个项目的失败，我从中吸取教训、总结经验。来为我的这次创业做出充分准备。3月份我慎重考虑决定开启项目——驾校。在这项目中我拿出了我的十二倍的努力，在困难的海浪中乘风破浪，在艰难险阻中求其胜利。终于皇天不负有心人，我的驾校开始了盈利。让我真正的体会到了创业的光荣。不过老天爷可能对我时冷时热的，到2010初年驾校行业不如前几年景气。营业额也随之下滑。最终导致了我的第二次创业光荣牺牲。
这也让我的心跌入谷底，一时间不能自拔。可我这么多年以来的所有经历告诉我这不是失败，第二次创业虽然是失败了，但是却给我留下了一定的资本，再加上以前这么多年的丰富阅历，这不就是为了下一个创业更好的开始吗？所以一个人的丰富的经历和坚韧的意志可以决定一个人的去与留，可以决定一个人的最终成功和失败。
2010年末，就这样我创立了莱州中兴投资有限公司，投入到投资行业。
2017年10月份，随着互联网行业的持续发展，互联网的思想慢慢的已经彻底渗透到行业的方方面面，渗透到了每家每户，所以我看到了互联网行业的拥有前所未有的发展前景，只身转行到互联网行业，创立莱州吉业电子商务有限公司。
在莱州吉业电子商务有限公司创立的初期，在虎头崖镇上只有一个小小的办公室，条件非常艰苦，不过这跟我以前的条件相比并不值得一提。为了公司的后续发展，公司入驻电子商务产业园。为了公司的业务，我自己当业务员，都奔西走，业务拿下来之后又充当技术人员（当时自己的技术不好，为了提高自己的技术废寝忘食）。虽然自己很是忙碌，但是一分耕耘，一分收获。随着时间的推移，公司也在朝上积极发展。继袁林袁经理加入之后，王祥杰王经理、卜臣生卜经理、荆春鹏荆经理等越来越多的优秀人员加入公司，为公司壮大力量，现在莱州吉业电子商务有限公司，网站建设以及SEO优化、店铺运营、平面设计、程序开发等诸多业务已成为公司的主要业务，不管是在新的客户还是老客户上都以业务服务到位、周到、精确、高效率让我们拥有着优秀的口碑，强劲的技术支持团队和销售团队以及优秀的服务让我们已经成为了莱州互联网公司的佼佼者。
在这，要特别感谢莱州电子商务产业园运营中心为公司从开始创立到现在对公司的发展以及对我的特大帮助，促进了公司的发展，起到非常重要的助推作用，让我们公司、让我反正的更快、更好。莱州吉业电子商务有限公司成功离不开莱州电子商务产业园运营中心！我的成功更加离不开莱州电子商务商务产业园运营中心！
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小虎子15岁那年，恶霸冯兰池要砸掉千里堤上的古钟，霸占48亩官地。小虎子的父亲朱老巩代表锁井镇48村村民与冯兰池斗争，被活活气死。为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。
30年后，小虎子回到了冀北平原上的锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。少年时的朋友严志和帮他安了家。严志和是严老祥的儿子，当年严老祥曾和朱老巩一起斗争冯兰池。现在冯兰池已60多岁，人称冯老兰，家产比当年更大，仗势欺人，横行乡里。他拉起民团抢逃兵的车子和白面，逃兵请回一个团，架起大炮，强迫他赔偿5000块大洋，他却把这笔钱分摊到锁井镇的贫苦百姓头上。朱老忠串联28家穷人告状，官司从县里打到北京大理院，但官府偏袒有钱人，冯老兰的儿子冯贵堂又念过大学法科，会打官司，结果穷人输得一塌糊涂。朱老忠赔了5亩地，几乎气瞎了眼，严志和也搭进去一条牛。冯老兰听说当年的小虎子带着两个儿子回来了，后悔当年斩草未除根，留下了祸患。一次，严志和的大儿子运涛和大贵带着几个少年朋友捉到一只名贵的鸟，冯老兰来要，他们不给。冯老兰怀恨在心，唆使招兵的抓走了大贵。第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的共产党县委书记贾湘农老师，走上革命道路。他热恋着的春兰还把“革命”二字绣在衣襟上去赶庙会。后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。这时运涛的弟弟江涛在县高小学堂读书，也由贾湘农介绍加入了共青团。高小毕业那年春天，在贾老师的鼓励和朱老忠的支持下，江涛考入了具有革命风气的官费学校保定第二师范，认识了正直知识分子严知孝和他女儿严萍。
1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在国民党“四一二”反革命政变中被捕，关在济南监狱中了。得到这个消息，运涛的奶奶当场身亡，严志和也病倒了。等待运涛回来结婚的春兰甚至想自杀。严家要去济南探监，但没有路费。冯老兰趁火打劫，只用80块钱就买去了严家视为命根子的宝地。严志和悲痛欲绝，在一天晚上带着江涛来到宝地上，趴在地上张开大嘴啃着泥土。严志和因病不能远行，江涛和朱老忠为了省钱徒步到济南，看到了被判了终身监禁的运涛。从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。这年秋天，党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。经过广泛宣传和动员，快过年的时候，江涛、朱老忠、张嘉庆和一群贫苦农民偷偷带着标语传单和刀、梭标等去赶城里的大集，在闹市上突然召开反割头税大会。农民、市民齐声响应，包围税局子、县政府，打败保安队，强迫当局放弃割头税。他们还趁热打铁，组织了农会。在火热的斗争生活里，严萍深深爱上了江涛。锁井镇的穷人过了一个欢乐的胜利年，冯老兰恼羞成怒，控告贾老师、江涛、张嘉庆是共产党。贾老师决定自己留下从事合法斗争，让江涛带张嘉庆回保定。张嘉庆本是一个大财主的儿子，因为受共产主义思想的影响，带领佃户造了他父亲的反。父亲登报和他脱离父子关系，他成了职业革命者。到保定后，江涛和严萍帮助他考入了第二师范。
1931年“九一八”事变后，江涛、严萍、张嘉庆和同学们积极宣传抗日救亡。受其影响，保定市13所学校同时罢课，要求当局停止“剿共”，一致抗日。省政府为了瓦解**，于第二年夏天宣布解散保定第二师范学校。为了保卫二师这个抗日堡垒，江涛和老夏领导同学们开展护校运动。反动军队包围了学校，市党部主任刘麻子带着一个军官来逮捕老夏和江涛，张嘉庆踢掉他们的手枪，与同学们一起赶走了刘麻子和军官，紧紧关上校门。当局切断他们与校外的联系，对他们实行“饥饿政策”。他们吃树叶，最后连学校的狗和池塘里的鱼、藕都吃了。严萍和工人、市民们支持他们，从校墙外往里扔烧饼。在饥饿中，张嘉庆仔细研究了二师附近的街道和商店布局，成功地组织了一次武装抢粮。严知孝担心学生的安全，劝学生们暂时撤出，保存力量。消息传到锁井镇，冯老兰喜气洋洋。朱老忠和严志和急忙来到保定，
巧妙地把一车油、盐、面粉运到二师校门口，让学生“抢”了进去。经过一段时间的对峙，老夏和江涛意识到这样与敌人硬抗太冒险。为了保存革命力量，传播革命火种，他们决定带领同学们冲出包围圈，到广大的农村去继续斗争。但就在他们准备行动的那天夜里，敌人开始了凶残的屠杀。老夏和十
七、八个学生在与敌军的搏斗中壮烈牺牲，张嘉庆身负重伤，江涛等人被抓进了监狱。得到这个消息，严知孝怒不可遏，严萍失声痛哭，朱老忠和严志和决定与敌人战斗到底。张嘉庆在一家美国人办的教会医院里养伤，有敌兵看守。后来他和一个名叫冯大狗的士兵交上了朋友。冯大狗本是锁井镇上的无业游民，因为仇恨黑暗社会而同情学生。在军队进攻二师的时候，他开枪打死了几个追杀江涛的士兵。一个炎热的中午，装扮成车夫的朱老忠拉着张嘉庆逃出了保定城，看守张嘉庆的冯大狗也背着长枪跟他们离开了反动军队。
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创业史》读后感
《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，只有走党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。
然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗；反动富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾，但在“走资本主义道路”的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。
合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。
作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、
坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。
《创业史》读后感
《创业史》是当代著名文学家柳青所著的一部红色经典著作，是一部反映农业合作化运动的史诗式巨著，在我国当代文学史上占有突出的地位。读完《创业史》，感触良多，合上书卷，一种难以言状的情愫在心头久久难以退去，是感动亦是激情澎湃。
这部经典讲述了一个这样的故事，小说以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广泛地概括了我国农业合作化运动初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中社会的、思想的和心理的变化过程。小说在尖锐复杂的矛盾冲突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小说在一开始叙述了梁三老汉一家三代创家立业的悲惨历史，而这部历史恰恰是几千年来中国农民走过的历史道路的典型概括。《创业史》结构宏伟，气势磅礴，充分显示了柳青雄浑而劲健的艺术风格。它的语言质朴而凝重，恰到好处的抒情段落，好似警句格言一般留在读者的记忆中，是一部现代文学中的精品之作。
主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者，这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。一系列机缘巧合使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人们常说：“古今中外成大事者必有远见”，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买下了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动。而后来，小牛犊果然长成了壮牛，梁生宝也种出了好庄稼。但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不接受，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以梁生宝才能得到大家的认可，最终走出一条农村社会主义的路子。
读完这本著作，其中两点给我的体会最为深刻：
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。工作中，我们时时刻刻必须有这种艰苦奋斗的精神，自力更生，克服困难，在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，而不是寄希望在别人身上，所有问题都要自己去想办法解决，努力将工作做好。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们禁锢在一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝，与人相处的方法第一个要有诚恳的态度，第二个要有宽大的胸怀，这两点，无论工作还是生活都适用。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候，所以一定要走好这关键的几步路。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。作为质监系统的新生力量，我们更应该深刻体会其所蕴含的真理，并为我们的工作，生活所用，真正成就一番事业。
推荐第7篇：创业史
《创业史》
梁生宝的人物形象，比较梁生宝与梁三老汉之间的异同，
这是我摘抄的梁生宝语录
梁生宝语录：
1.他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。只有那些时刻盼望领赏的人，才念念不忘自己为群众吃过苦。
2.生宝觉得：把许多事情联系起来思量，很有意思。他有这个爱好。
3.除了他们的理想，他们觉得人类其他的生活简直没有趣味。为了理想，他们忘记吃饭，没有瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和娘老子闹翻，甚至生命本身，也不是那么值得吝啬的了。
4.生宝已经下定决心学习前代共产党人的榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间，都投入党所号召的这个事业。他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味儿！
5.“有党领导，咱怕啥？”
6.私有财产——一切罪恶的根源！快！快！快！尽快地革掉这私有财产制度的命吧！共产党人是世界上最有人类自尊心的人，生宝要把这当做崇高的责任。
7.他从日常的生活里，经常注意一些革命道理的实际例子；现在，他在这个深山丛林里走着，对革命的道理，又有了新的发现，脚步多么的带劲啊！生活着真有意思，他热爱生活！
8.他没有权利和群众一样，随意表现自己的软弱性。他必须表现得十分坚强。他感到这是领导人的责任。
9.每逢到困难和危险中，党领导者的话，就出来支持你了，就像小孩子在病中
想妈妈一样。
10.“整个共产党和人民政府在我背后哩！”
11.没有能力执行党对互助合作的全盘计划，使自觉的共产党员的心中不如意。他觉得他给党丢了脸。
12.为了党和人民的事业，什么时候毁了自己，什么时候拉倒！一切都豁出来了。拼到底，失败了，给旁的同志作吸取教训的材料！中国革命牺牲了多少性命哩··
13.“增福，千言万语，最要紧的是一句话，——甭骄傲，甭任性，甭大意··”
梁生宝是柳青依据现实模型并结合自己的政治理想而塑造起来的符合当时时代潮流的社会主义新人形象。他的“新”主要体现在两个方面：“源头”新.幼时随母亲逃难的蛤蟆滩，全书并未提及起亲生父亲，也就顺带没有提及他的家庭成分，也就是在当时属于什么阶级，祖上有没有过剥削阶级。第二就是“新”在他的思想与行动上，换句话说，他是当时高度自觉的共产党员中的社会主义实践者。
梁生宝是一个命运坎坷的人。旧社会，他幼时丧父，逃难到蛤蟆滩，13岁给地主当长工，后来租种地主的地，“借得吃，打得还”，还被拉过壮丁。他也是一个地地道道的庄稼汉。“红脸，浓眉，大眼睛，身派不低”是一个“精干、敏捷、英武”的小伙儿。有远见，“心眼灵巧”。最让人印象深刻的是在新社会里，他作为一个有着高度觉悟与自觉的共产党员的所作所为。
他是在“老资格”的共产党员郭振山在革命征途上退了坡的时候，担起了带领庄稼人走互助合作的重担。他是一个“公道、能干、待人诚恳和办事踏实的领导者，然而，“他在公共场合里站着，既不锋芒毕露，又不自卑畏缩”更不会咄咄逼人。他谦逊、朴实、善于思考，不像郭振山那样夸夸其谈，处处指手画脚。梁生
宝在威信逐渐树立的过程中，受到了郭振山的羡慕嫉妒恨。“去郭县买稻种，搞稻麦两熟”“组织互助组进山割竹子度春荒”“密植水稻”等作为使其遭到了富农姚士杰和富裕中农郭世富的暗中较劲。这些都是他在在蛤蟆滩三大能人的暗中阻挠下，为党的事业奋斗的坚实有力的行动。他信任党、拥护党、支持党，热爱社会主义。时时刻刻都在自我反省。这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私奉献的精神，以及严于律己和注重求实的作风，散发着感人的魅力，有力的吸引着读着。
然而，梁生宝这个人物被塑造的太过崇高，完全没有负面的思想与意识，我在当时读到梁生宝的时候，脑子里面就浮出了雷锋，这是一个雷锋式的人物。我想，梁生宝是任何一个时期内共产党员们和政治家们都应该大力学习的对象。
正如柳青在书中所说，“在历史的前进过程中，社会上总会出现一些复杂的现象，一部分具有高度工人阶级自觉和坚定正确立场的人奋不顾身地抗击企图阻碍历史前进的旧势力，一部分觉悟不够和观点模糊的人，就会在复杂的斗争面前迷惑蹉跎、等待观望了。”梁生宝属于前一部分人，而梁三老汉属于后一部分人。
梁生宝与梁三老汉最大的不同就是思想观念。梁生宝是当时最先进的思想的代表，具有高度的觉悟与自觉，他有自己的理论信仰，就是共产党和社会主义，并为此不断的奋斗。而梁三老汉就是背负着几千年私有制观念重担的农民，具有其自身的历史的保守性。
我认为，《创业史》里所阐释的梁生宝，是结果。他在一开始就有着新潮的社会主义观念，仿佛与生俱来。并在这种观念的指引下不断前进。而梁三老汉是过程。整本书的发展也是梁三老汉思想的发展过程。他先是反对互助组，接着对自己迷恋的旧道路产生怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是正确的，站到了
合作化运动的一边，把一个农民告别私有制时的思想性格的转变，以及心灵上经历的艰巨的、痛苦的斗争过程展现了出来。完整、细腻。
有人说，梁三老汉是《创业史》中最为成功的艺术形象。我认为，梁三老汉这个形象之所以成功，就是因为他真实。
另一方面，梁三老汉与梁生宝都是勤劳、善良、朴实的劳动者。他们辛勤劳动，想靠自己的双手创立起家业。
而且，梁三老汉一辈子都在辛勤创业，想做“三合头瓦房院的长者”，梁生宝也是一直在辛勤创着业。
一部《创业史》，即是梁三老汉与梁生宝的创业史，也是那个时代所有庄稼人的创业史，一部血泪史。
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浅析《创业史》
《创业史》，乍听到这个书名，我自然地以为是与“李嘉诚的创业史”、“马云的创业史”等类似的题材。可是，拿到书之后才发现完全不是那样。这是发生在1959年春天的事，小说以主人公梁生宝带领的互助组的发展为线索，表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
《创业史》是中国现代文学史上的一座不朽的艺术丰碑，但目前看来，这本书并没有得到年轻读者的青睐。一方面是题材问题，建国初期的农村改革题材离我们太远，那个时代的状况年青的一代人并不了解，陌生感太强；另一个方面，柳青的《创业史》在布局上结构宏伟，气势磅礴，但是不如现代小说的情节紧凑，语言过于凝重，无法从一开始就吸引住年轻读者的注意力。
但在小说人物的塑造上，柳青获得了巨大的成功。
首先，是梁三老汉，这个形象为大家广泛认同，是《创业史》中最为成功的艺术形象。在旧社会，这个老贫农经历了三起三落的创立家业的辛酸史，因而衷心拥护土改。在阅读的过程中，我们也许会觉得这个老人很烦人，因为梁生宝把所有的经历都放在工作上而和儿子斗气，可是又不敢当面和生宝发生冲突，同时又从心里关心着互助组的工作。梁三老汉是一个可爱的老头，真实而又亲切。《创业史》把一个农民在告别私有制时思想性格的转变，及其心灵上经历的艰巨的、痛苦的斗争过程，演示得如此完整、细腻、入木三分和震撼人心，确实令人惊叹，可以说，梁三老汉是当代文学人物画廊里一个不可多得的艺术典型。
与梁三老汉相反，梁生宝这个人物却是存在争议的，很多人认为这个人物被作者拔高了。在披荆斩棘带头创社会主义大业中，他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。这是一个讲原则、重情感，使读者倍感亲切可爱的真正的社会主义新人形象。
小说中，梁生宝为了互助组的工作，不重视单个家庭的创业大事，放弃与徐改霞之间的爱情。但在我们现代人的眼里，这样的形象已经不被大家所喜爱，因为人们不仅认为他虚假，而且极其缺乏人情味。一个人真的可以为了公共事业而完全放弃自己的私人欲望吗？孟子的“人之初，性本善”观念已经被大多数人所怀疑，我们更倾向于一个完整的人，七情六欲皆满的真实的人。
小说中另外一个人物徐改霞，她和梁生宝之间有着为公共事业奋斗的默契，又彼此暗恋着。可是最终却没有如一般小说那样结合在一起。小说（P416）中生宝这样说道：“甭等哩。改霞！你放平稳一点吧。再甭急急慌慌哩。我这阵没空儿思量咱俩的事，你要是真„„那就等秋后我消停了再„„好吗？改霞？就这样吧！”这里的梁生宝就是典型的公而忘私。而改霞看着生宝的离去，得出这样的结论：大约所有不惹女人爱的男人，都像孙水嘴那样不好摆脱吧？大约所有惹女人爱的男人，都像生宝这样高傲吧？改霞开始从根本上怀疑：两个强性子结亲，是不是能好！„„
因此，两个人走向了不同的道路。这样的结局未免有些牵强，真的喜欢对方，是愿意等待的。而从改霞为了与生宝说话，主动创造机会接近他，可以看出她爱
着生宝。于是，改霞最后的结论有些牵强，像是作者为了凸显梁生宝这个人物的大公无私，又不愿让读者认为梁生宝缺乏人情味，就安排了改霞的主动离开，让人觉得这一切都是各自的正确选择，不存在任何的抱怨与留恋。
我所认为的这些局限，都是时代历史的局限，谁也不可能脱离历史自己去独立发展。其实，从研究的角度看，重要作家历史观念上受政治因素影响恰恰是文学研究必须要接触的内容。柳青的《创业史》是中国现代文学史上的一座不朽的艺术丰碑。
推荐第9篇：创业史读后感
作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人，创业史读后感。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。
主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者！会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。
人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候。
pS：这是我们的暑假作业，如果要抄拜托要改改呀！(*^__^*) 嘻嘻……
小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：小说第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。儿子梁生宝长大后终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。
读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲，读后感《创业史读后感》。
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。
我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。
其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢？生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝。
梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。第一条我们经过锻炼可以达到；第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心；最难的就是第三条，梁生宝把国民党炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。
我在一次培训课上听到一个小企业老板给老师提的问题是：“我们为什么留不住大学生？”老师让他详细说明时他解释了一大堆大学生的问题，总的意思是现在的大学生不好伺候。老师说，这个问题的根源在你们企业，如果公司有前途，有丰厚的薪水谁会辞职？是啊，现在的小企业出现了两个极端，一是给企业中的外来人员制造困难，下逐客令；二是根本招收不到空降兵，吸引不来外来人才。读读李斯的《谏逐客书》你就知道这样的企业做不大。所以，与人相处的方法第一个要有诚恳的态度，第二个要有宽大的胸怀，这两点，无论个人还是企业都适用。
可惜，《创业史》还有两部没有完成，柳青就去世了。不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。
感谢《创业史》，感谢柳青，永远怀念他。
推荐第10篇：《创业史》读书笔记
《创业史》这部长篇小说主要描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。《创业史》虽然只讲述了一些平凡人生活中的平凡故事，但却生动形象的表现了各种人物在合作化运动中的思想变化过程以及错综复杂的矛盾和斗争，反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。 《创业史》中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育扁浦秧、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，实现了让梁三老汉那样的贫苦人第一次把大米当主饭吃的一系列巨大变化。作为党的最基层干部，他谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神;作为农民的儿子，他勤劳纯朴、善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起。然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的。面对前进道路上的各种困难，他坚定的信念、准确的判断都来自于各级党员干部对他的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮助，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事!正如他所感慨的就有这样一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众。正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的苗苗茁壮成长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。 一名党员一面旗，每到关键时刻，他们都会用自己的实际行动去关心和带动群众，为他们排忧解难。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看热闹的氛围中稳步推广实施新技术，就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼共产党员!共产党员以表达他质朴的赞扬;王亚梅作为县委书记的爱人，不搞任何特殊，她不嫌弃有着非议的素芳，手拉着手，用宽心的话语安慰她，使素芳动容，使我们感慨!正因为这种水乳交融的干群关系，才使百姓把心交给了党，愿意跟着党走。 梁三老汉是《创业史》中塑造最为精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农民，他由衷地感谢为农民带来土地、带来希望的共产党，但他又不能理解和接受社会主义的新事物，在思想和性格上充满着纠结矛盾。最后他心悦诚服地走上了互助合作的社会主义道路。这一形象生动地展示了农民在告别封建私有制时在思想和心灵上逐步转变的艰难历程。 伟大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧&&所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、披荆斩棘的品质。听党的话、永远跟党走他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳!在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。 我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。但是我们也应当拥有梁生宝那样执着追求的品格，在公路事业的蓬勃发展中实现自己人生的价值。
第11篇：《创业史》读后感
说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不校小说通过新旧社会的对比，以下是“创业史读后感”，希望给大家带来帮助！篇一：《创业史》读后感
社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物……
乡谚说，创业难……也有那么一句中国农村格言如是说家业使弟兄们分裂，劳动把一村人团结起来……就是在那解放初的时期，在那秦岭山脚下栖息了几辈子的朴实的农民，开始了他们艰苦的创业。可就是在这群憨厚的农民中，就有那么一个不知天高地厚偏要跟党走，从创家业到创党业，风风雨雨一路走来，只是让别人得到了收获，而自己却连爱情都被自己擦肩而过，创业难，难创业啊……
意志是一种精神的力量，它有时会转化为物质的力量。这片黑土地上养育着坚强的人，梁生宝就是这样一个人民的代表，党的代表，他就那样义无反顾的站在了汤河边的那片土地上，任风雨无情地吹打，却始终毫无怨言。就是这样的一个年代，养育了一群不一样的人民，有执拗的人，也有优柔寡断的人，有高级趣味的人，也有低级趣味的人。可社会总有那么一部分人，拿自己的低级趣味，忖度旁人崇高的心情。就如灌输新思想的改霞就是踏着刚入轨的新社会开始了自己的新生活。解除早期的父母定下的婚约，入学校学文化，当团委，开党会，积极地活跃在这个新搭建的舞台，即便最后没能与自己心仪的生宝牵手，去步入了工业化的大营之中。只是在心里对着那个心爱的人说：盼望你成功，盼望你胜利，盼望你找个可心对象。可人活在世上，怎能马马虎虎呢？应付谁呢？欺骗自己吗？人要用咬牙的沉默，抵抗命运给他的一切打击。就像那汤河边上风吹不倒的杨树，坚强地守护着这群庄稼人……
没有什么可以打垮一个人，除了他自己，就像海明威说的，人可以被毁灭，但不可以被打败。要像沙漠上的红柳一般，死而百年不倒，倒而百年不腐。要生存就必然要坚强，也必然要奋斗，即使前面的阻隔是未知又严酷的挑战，也只有决战到底，为生活，为未来，也为自己……
篇二：《创业史》读后感自从在初中学过课文《梁生宝买稻种》之后，我就被课文中那个时代特有的气氛吸引住了，说句实话，老朽虽然年逾不惑，但并没经历过那个年代，小的时候听奶奶说起那个热火朝天的年代还是非常令人向往的，心想有机会时一定要看看那个时代的作品，同时也看看我们伟大的国度所走过的路。然而世事难料，老朽我虽然工作二十多年了，但一直生活在浮躁和焦虑之中，难以静下心来读一些我想读的书，做一些我喜欢的事。现在，总算平静下来了，生活也有规律了，我准备在这段时间内集中精力读一些书，主要是上世纪四五十年代的，包括创业史、暴风骤雨、太阳照在桑干河上、李有才板话、苦菜花等等，重温一下那个年代的人和事。
粗略地读完创业史，我不禁哑然失笑，里面的人真是太憨厚了，太直率了，所谓的富农姚世杰郭士富都不过是平平常常的庄稼人，他们之所以比一般贫雇农过得好一些，并不是他们靠残酷的剥削和压迫，更不是做过什么伤天害理的事，而主要靠他们的聪明，他们的辛苦劳动，他们的精打细算发的家；从书上还可以看出，他们都是劳动的好把式，他们稍微有一点余钱，多一点余粮，村里就让他们参加活跃贷款，这活跃贷款没有一分钱的利息，如果到时收不回本，借粮的人比借出粮食的人还显得理直气壮，村里还让他们参加互组组，但是必须交出自己的好牲口，这让谁都心里老大不乐意——追求富裕的有尊严的生活这是人类的共性，姚士杰郭世富何错之有？
再来看看高增福任欢喜他们，我就不明白他们怎么对富农那么恨呢，你们办互组组，姚士杰郭世富他们只是不参加，既没有给你们的牲口投毒，也没有破坏你们种的地，他们只是在你们买稻种时想跟你们学一学，自己花钱也去买了稻种，想跟你们比一比，这有什么不可以的，啊哈，太令人不可思议了。
看完这本书，我的心情更加沉重了，一点是：看看我们周边的人，怎么这么难相互融合呢，一边说团结就是力量，一边却与别人划清界限，人人之间相互提防，相互不信任，怎样才能拧成一股绳，怎样才能共同富裕，怎样才能奔向共产主义；另一点，互组组人民公社成立后，残酷的政治运动开始了，打击右派、高产浮夸风、四清运动、一场一场的运动，使父子、夫妻、兄弟、师生、同事成仇，反目，使人没有尊严，没有人格，直接导致现在社会的道德没底线。对内实施专政，长期、无休止地开展党内政治斗争和全国性阶级斗争。导致全国人民在和平年代比在抗日战争和解放战争中死的总人数还多，同时导致国民经济停滞不前，乃至陷入瘫痪状态。
我一直在想，我们这个国家，为什么喜欢瞎折腾呢，一有运动老百姓就要遭殃，人民就要跟着受罪，这究竟是为什么呢。我们傍边的那位所谓一衣带水的那位近邻，十年九位首相，换过来换过去，但是人民该怎样生活还是怎样生活，虽然首相换了一个又一个，但哪一个首相也不敢把老百姓怎么着，他只要敢折腾，老百姓就对他有意见，老百姓就敢把他赶下台。所以说在那个国家，老百姓只能折腾他，而他们不敢折腾老百姓，一衣带水，就在眼前，我们怎么就不能学一学人家呢？
篇三：《创业史》读后感《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，只有走党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。
然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗；反动富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾，但在“走资本主义道路”的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。
合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。
作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。
第12篇：创业史读后感
《创业史》的故事发生在陕西渭河平原的乡村。第一部写互助合作“带头人”梁生宝领导的互助组的巩固和发展，第二部则写到试办农村合作社。塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。小说虽然只讲述了一些平凡人生活中的平凡故事，但却生动形象的表现了各种人物在合作化运动中的思想变化过程以及错综复杂的矛盾和斗争，反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
在《创业史》中，作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特别是梁生宝和梁三老汉两个人物，已排进中国现代文学中最富有特色的典型形象的行列。梁生宝是全书的中心人物，是社会主义农村中的英雄典型。在披荆斩棘带头创社会主义大业中，他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚忍不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。
他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。
有执着的信念在心，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。 有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾这份追求执着的精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
伟大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧„„所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、披荆斩棘的品质。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。 我在想，要是梁生宝生活在现在的时代，他的执着又怎么会发挥多大的力量，他的社会主义觉悟，会不会为中国现在巨大的贫富差距愤愤不平，也许这些根本就不能拿来一起做比。我们只是希望，现在的企业家们，能有一些像“梁生宝”的觉悟和精神，还有中国的官员们，只有大家的作为，才能解决中国现阶段的问题。现在中国房地产问题已经不再是一个经济问题，更是制度、政治的问题，当然如果要追究文化根源，自然中国式文化也是脱不了关系的。
也许，我们应当更多地从精神的层面探索，一部作品给予我们的东西，《创业史》就是一个很好的例子。整部《创业史》我们不难看出，在新中国成立以后，党领导农民走社会主义道路，对农民而言，土地革命史一场内在的革命，农民是这场革命的主体，对土地的追求成为革命的强大动力，但是公有制的建立，需要农民交出他们的土地，这对农民是个很大的冲击。在这个大背景下，《创业史》呼之欲出，成为这个问题的回应者，成为农村合作化运动的“史诗性著作”。 文章的作者柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们所处的时代决定了我们不能像他们一样干出如此这般轰轰烈烈的大事，但是他们的精神，他们留给我们的精神财产将是我们取之不竭的财富。在困境中，我们不能忘记前方的路。
第13篇：《创业史》读后感
《创业史》读后感
《创业史》读后感文/徐栋
陕西是个盛产现代作家的地方，柳青、陈忠实、路遥、贾平凹，个个都是声名远播的大作家，这几个作家当中，早年我最先读过路遥的《人生》《平凡的世界》，这两部小说让我佩服得五体投地，所以，我最欣赏路遥了，《创业史》读后感。
最近，在一本杂志上读了路遥多年前写的一篇文章，里面提到了，他最喜欢的作品是柳青的《创业史》，就因为路遥的这一句话，我就决定要好好读一读《创业史》了。
其实，在涉及人生道路选择的时候，我们都会提到这样一句话:\"人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。\"
这句话就出自柳青的长篇小说《创业史》，读完这本书，我知道了，这句话出现在这部小说的第15章，背景是，喜欢梁生宝(小说的主角)的改霞，准备离开蛤蟆滩，投身到大城市西安的工厂里，这样的一个选择，使得这两个情投意合的恋人最终没能结合到一起。
好多年前的初中语文里，也有一篇《梁生宝卖稻种》的文章，那时候知道，这篇文章选自柳青的长篇小说《创业史》，文章中对梁生宝去郭县卖稻种，在火车站过夜，省吃俭用的描写，让人过目难忘。读完了《创业史》，我也终于知道，这个情节出现在小说的第5章，可以说，这一情节，应该是《创业史》这部小说写的最精彩的章节之一了。
我是用了一个多月的零散时间，才断续读完这部35万5千字的长篇小说的，读后感《《创业史》读后感》。
作家柳青原名刘蕴华，陕西吴堡人，1936年发表处女作《待车》，主要作品有长篇小说《种谷记》《铜墙铁壁》(小时候，我看过这部小说的连环画)，代表作就是我刚读过的《创业史》第一部。
《创业史》第一部的故事，始于1953年的春天，止于这一年的冬天，写合作化的互助组时期，蛤蟆滩的形形色色的人物和社会情况，小说塑造了梁三老汉、郭世富、郭振山、改霞、素芳、王二直杠、高增福、栓柱、欢喜、任老
四、姚士杰、孙水嘴等一大批个性鲜明的人物形象。
读完这部小说，我印象最深的是，小说景物描写非常出色，这种细腻的景物描写随处可见。作家用细腻的笔触，深情地讴歌赞美自己所生活的时代，写景的同时，不忘为烘托人物服务的宗旨，比如，在第21章，素芳被自己的堂姑父诱奸的时候，作家写道:
\"这时候，母马继续曳着磨子，很认真很严肃地在走着。榆树、椿树和楸树枝头的小鸟们，继续在歌唱着。在这崇高的世界上，二十三岁的素芳，不幸的女人，受到她出生以来第二次打击。她的堂姑父，无论在神气上还是动作上，一下子变成另外一种人，他怎么还不如在场的禽兽呢?\"
这一场景描写，起到了很好的烘托作用，让人读后深受感染和教育。
总之，读完柳青的《创业史》，真的是受益匪浅，同时也终于了却读这部伟大作品的愿望了。
第14篇：大学生创业史
创业是不归路 “好运气”可修炼
“我做投资两年多的时间里，深刻体会到中国创业的艰辛，也看到中国创业环境不断变好。”这是知名天使投资人王啸近日在北京3W咖啡的即兴演讲上的开场白。王啸认为创业环境的三个维度——人、钱、环境都在改善，特别是巨头的竞争为创业者提供了借势上位的机会，抓住就能迅速做大做强。
如下是王啸演讲的精彩观点摘录。
人最关键：连续创业者成功率高
创业环境中最关键的因素是人，包括创业者、投资人、创业导师等。
大部分创业者的能力和经验不足，有经验者不愿意加入创业公司，还有少数人缺乏诚信。经验和能力的问题需要时间来成长，第一次不行，第二次不行，第三次就行了。中国目前很多比较火的产品都是连续创业者的杰作，连续创业四到十年的创业者，会突然间找到爆发点，实现成功创业。
我看到很多创始人全能，什么都干，这需要改变，创业需要团队来支撑。我投了一个做手机软件和应用的公司，在美国招聘了原苹果公司的员工做CEO，把专业技能很强的人招募进来，做成很酷、有价值、有前景的小公司。
有经验、有才能的，愿意跟创业公司一起成长的人太少。一家美国的创业公司雇拥了一位50多岁的超牛CIO，他之前非常成功，住价值300万美金的别墅，照样愿意加入小公司帮助做财务规划和管理，以及融资。在中国的这类人可以改变一下思路，作为副手，而不是自己独立创业，帮助创业公司成长。
少数创业者靠忽悠拿到投资后不好好做产品或者卷钱跑掉，他的口碑坏掉后就很难再拿到投资。
软性环境：中国仍然缺乏靠谱的创业导师
靠谱的创业导师还非常缺乏，但会越来越多。导师和创业者是互补关系，导师帮助创业者避免错误，真正的创新需要创业者自己去做。
在美国硅谷有很多创业导师对创业者的帮助很大。如谷歌创始人是两个大学生，创业背后得到很多专业导师的帮助，才得以成就伟业。在中国，这样的导师还较少，没有真正的实战经验。我相信随着中国互联网的成长，一些公司的高管出来做导师，他们有非常成熟的实战经验，这是非常不错的。
中国不缺钱，缺“有耐心、有经验”的钱
创业环境的第二个因素是钱，可来自亲戚朋友、投资人，VC、其他机构、政府补助、创业者自己掏腰包等。
钱在中国不缺少，缺乏的是有价值、有耐心的投资企业，以及钱背后的经验和资源的输出，以及能力判断。中国的VC比较保守，对创业者的支持力度明显是缺乏。在美国，经历了好几波科技公司创业浪潮，已经形成良好的资金规范。第一波像微软的员工，他们做投资，创造出一些公司上市，再推出一大批人继续做投资，他们经历类似几代的更迭，形成了目前硅谷的那么多有经验的投资人。而在中国，互联网投资还暂时处于起步阶段，从2000年第一批上市潮算起才13年，2005年又一大批
上市潮，最多才两波热潮。这正是中国面临最大的问题。
创业环境的第三个因素是环境，包括巨头竞争、国家政策和支持等。巨头间的竞争越来越激烈，这为创业者提供了机会。大家也可以明显地感觉国家对创业创新的支持力度在逐步扩大，各种创业孵化机构为创业者提供多元化的服务，创业氛围和环境越来越好。
借势巨头：创业者该投奔时就投奔
巨头公司与初创公司的关系既有竞争，更有合作关系。我认为，大公司最终很可能被小公司颠覆掉，当然，小公司做大公司正在做的业务，也很容易被灭掉。创业者不能与巨头为敌，要借势，选择跟巨头互补的业务，找巨头要资源、要关系链，这样既不会被大公司灭掉，还能借势迅速做大。
小公司创业的成功路径有三条，一是自己能挣钱；二是被大公司并购，这是大多数创业者的理想归宿，目前BAT的并购价格都不低；三是IPO，只有少数幸运儿。有些国内的创业者不太成熟，就认定一条路走到黑，在关键路径上不跟大公司合作，错过了很多机会。建议创业者该投奔时就投奔，特别是在还没有太多收入时，投奔的价值更大。如果好123不被百度收购，就很难让用户量陡增变大，难以成为挣钱的生意。
巨头间的竞争非常激烈，因此都想“拉拢”创业者，如此前的打车应用一出，腾讯就立即占据了一席。这对于创业者来说是好消息，一是，巨头会付出资源、用户等“代价”；二是，巨头设置了各种基金，扶持创业者；三是直接收购。现在不光是BAT巨头在不停地做投资，做布局，二线的360、金山都开始投资收购。创业是条不归路“好运气”是可以修炼出来的
现在是创业的好时机，一是现阶段各行业的效率还不高，互联网创新为提高效率提供了机会；二是，投资氛围较好，创业者较为容易找到投资，而且政府对创业的支持力度会越来越强，资金、政策的倾斜更利于大公司中有经验的人出来创业。三是，从产业链角度来看，中国移动互联网的用户优势将让移动互联产业实现爆发增长。互联网时代是C2C（Copy to China），而移动互联网则是中国模型和中国创新，去影响东南亚，甚至日本和美国。四是，大公司都在支持创业，提供生态链帮助创业者获得用户、关系链、资源等。
创业是条不归，想好了就干，连续创业都不怕，莫回头。资源，经验，人脉都是要在社会上工作一段时间才能历练和积累出来。不建议大学生和没有公司工作经验的人创业，我曾投过一个大学生创业项目，想法不错，产品也好，但根本不会管理，最终陷入被动。
一旦开始创业，坚持和运气就显得非常重要。我认为运气是可能被改变的，运气会受几个因素影响，一是开放的心态，要听有经验人的劝告，不要已经错了还执迷不悟；二是善于学习，创业过程中有无数的事件等着你去学习，学习让大家反思、改变；三是拥有广阔的人脉，你创业时大家愿意帮助你，而不是你去求各种各样的人；四是懂得借力，借助巨头开放平台等的力量，抄捷径，走上坡路。
第15篇：创业史读后感
《创业史》是中国作家柳青创作的长篇小说，这本书对于在职场中的你会带来不一样的感悟哦，接下来小编搜集了柳青《创业史》读后感，欢迎查看，希望帮助到大家。《创业史》读后感
一向以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不一样，但是只要坚信路在前方，每个人都是主角。
作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？正因我坚信只有真正和农民生活在一齐并且深入了解的人才能写出如此的小说。
主人公梁生宝，是中国50年代的农村社会主义创造者！会这样说是正因他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，之后在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河平原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”之后，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，因此有很多人不认同，但是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，因此生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不必须会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不必须在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不必须会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就正因在困难无路可走时还坚信前方有路，因此才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的发奋。在困境中，不能忘记前方的路。
人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，个性是人年轻的时候。
《创业史》读后感《创业史》是当代著名文学家柳青所著的一部红色经典著作，是一部反映农业合作化运动的史诗式巨著，在我国当代文学史上占有突出的地位。读完《创业史》，感触良多，合上书卷，一种难以言状的情愫在心头久久难以退去，是感动亦是激情澎湃。
这部经典讲述了一个这样的故事，小说以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广泛地概括了我国农业合作化运动初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中社会的、思想的和心理的变化过程。
小说在尖锐复杂的矛盾冲突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小说在一开始叙述了梁三老汉一家三代创家立业的悲惨历史，而这部历史恰恰是几千年来中国农民走过的历史道路的典型概括。
《创业史》结构宏伟，气势磅礴，充分显示了柳青雄浑而劲健的艺术风格。它的语言质朴而凝重，恰到好处的抒情段落，好似警句格言一般留在读者的记忆中，是一部现代文学中的精品之作。
人们常说：“古今中外成大事者必有远见”，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买下了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动。而后来，小牛犊果然长成了壮牛，梁生宝也种出了好庄稼。但真正让生宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不接受，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以梁生宝才能得到大家的认可，最终走出一条农村社会主义的路子。
读完这本著作，其中两点给我的体会最为深刻：
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。工作中，我们时时刻刻必须有这种艰苦奋斗的精神，自力更生，克服困难，在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，而不是寄希望在别人身上，所有问题都要自己去想办法解决，努力将工作做好。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们禁锢在一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝，与人相处的方法第一个要有诚恳的态度，第二个要有宽大的胸怀，这两点，无论工作还是生活都适用。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候，所以一定要走好这关键的几步路。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。作为质监系统的新生力量，我们更应该深刻体会其所蕴含的真理，并为我们的工作，生活所用，真正成就一番事业。
《创业史》读后感对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在小说起始至少奠定了这样的基调：
一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难；
二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。
首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败；四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成；在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分；继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。
其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓；外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。
此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题。就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。
作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。
创业史读后感作为一名中国人，我们最爱的是我们自己的祖国。我们的祖**亲，是世界上最美丽、最伟大的母亲。方志敏烈士在敌人的牢房中曾写过《可爱的祖国》描绘过她，亿万人民高唱《我爱你—中国》赞美过她》她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的臂膀，长江是他飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息……这就是我们亲爱的祖国，这就是我们神圣的母亲！她经历了五千年世道沧桑，她哺育了十三亿炎黄子孙！她经历了面湖红船上的不眠之夜：她目睹了南昌城头的硝烟炮火：她开创了神舟新纪元！
正因如此我看了《创业史》这部书，《创业史》以梁宝生互相帮助的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。反应渭河平原下堡乡蛤蟆滩农业合作化运动，指出了在当时农村两极分化严重的情况下，开展合作化运动，对农民进行社会主义思想教育的紧迫性和重要性。揭示了农民走向社会主义道路的现实可能性和历史必然性。文章出现了两个对立的阵营：一边是坚决走“共同富裕”道路的梁宝生、高增福等贫雇农：一边是富农姚世杰、中农郭世福、村长郭振山：之间是梁三老汉。
梁宝生这是一个农村“新人”的形象，是一个20世纪五十年代走共同富裕道路，创集体大业的农村新创业者的英雄形象，同时由于梁宝生是一个时代贫穷的农民的儿子，他忠厚善良，勤勤恳恳，坚韧顽强，所以他还是庄家人的传统美德和共产党员特有气质的和谐统一的艺术典型形象
中国是农业大国我们不能忘记农民阶级为我们为我们衣食住行所付出的汗水，我们只有好好学习，好好爱我们自己的祖国，只有这样才能实现祖国振兴大业，身为农校的我们更应该好好努力改造自己，将自己塑造成一个像书中梁宝生那样忠厚善良，勤勤恳恳，坚韧顽强，扎实做人的大学生，继承庄稼人那传统美德和共产党员的有的气质！为实现祖国宏伟大业现出自己仅有的全部力量！
第16篇：创业史读后感
《创业史》读后感
《创业史》是一部再现旧中国农民阶级艰苦创业、发家致富的奋斗史，是一部展现我国农业社会主义改造进程中历史风貌的社会发展史，是一部反映社会主义改造时期农民思想情感转变的思想斗争史，是一部记载旧社会进步青年生活篇章的成长史，更是一部透射在社会革命时期所涌现出来的像勤劳、朴实、善良、有实干精神、进步精神等中国传统美德的精神感召史······
《创业史》是以梁三老汉父辈创业的故事来开篇，又以梁三老汉在解放后经历了互助合作的风风雨雨后，终于走上了集体化道路结尾。作者把新的生活内容和新的主题意向都安排在了完整的叙述格局中。借此来淋漓尽致的表现主题。
《创业史》这篇小说详细描绘了旧中国农民的历史命运和生活道路的转变以及在变化的过程中他们思想上的革新。它可谓是一部巨著，蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚经验。第一部主要写的是互助组建立、巩固、发展、成熟几个阶段。第二部写的是在互助组的基础上农业生产合作社的成立和巩固。两部之间相互映衬，相互统一深刻的再现了主题。整篇小说主要是以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作者为了更好地去表现主题在这部长篇小说中成功塑造了一系列的典型人物如梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等。特别是梁生宝和梁三老汉这两个人物，在整篇小说中相互对比交织在一起深刻的突出了主题。此外，还有高增福、冯有万、任老
四、任欢喜、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等人物，这些人物性格鲜明。他们之间组成了一个矛盾统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意蕴。现在让我们一同走进它，再次重温这部小说的思想内涵;再次走近人物的内心世界，感受伟大的人物形象;再次感悟他们身上的精神品质和优良美德。
创业史主要叙述了这样一个故事：1929年，陕北经历了前所未有的大旱，农田颗粒无收。灾民黑压压地涌向下堡村蛤蟆滩。下堡村的梁三收养了灾民梁生宝母子。梁三原是蛤蟆滩上的勤劳农民，其父艰难创业，给他留下了三间正房，为他娶了妻子。然而，他命运不济，牛死妻亡，天灾人祸可谓是接踵而来，万般无赖时连祖上传给的三间房也变卖了，只剩下个空荡荡的草房院。可如今，饥荒又给他送来了贤惠的妻子和可爱的男娃，于是潜藏在心中那不屈不挠的创业希望又重新燃烧起来了。梁三辛苦劳作十年，但光景依然依旧如此。于是创业的担子，无疑地落到了梁生宝的肩上。梁生宝十三岁给人当长工，十八岁他又独自租种了十八亩稻地，创业的劲头，超过父辈几等。解放后，蛤蟆滩发生了天翻地覆的变化。大地主吕二细鬼、富农姚士杰都被斗倒了，贫雇农土地还家，梁家分到了十来亩稻地，生活总算有了转变。 1953年春天的一个早晨春荒笼罩着蛤蟆滩。这也是互助组和整个蛤蟆滩最困难的时刻。一年一度的春荒又来了，梁生宝成为了互助组和贫雇农的主心骨和带头人。为了推行一年稻麦两熟的丰产计划，他顶着霏霏的春雨，到郭县为互助组去买百日黄稻种。为了筹集生产资金和度过春荒，他组织互助组组员开进终南山割竹子。这些举措解决了贫苦农民的困难，稳住了互助组的阵脚。这些行动，同时也在无形中树立着梁生宝在人们心中的地位。
梁生宝的互助组获得了大丰收，蛤蟆滩的统购统销工作也提前完成。梁生宝的威望不断提高，互助组更加壮大，退组的又回来了。而且经过县里的培训，梁生宝他们又成立了全区第一个农业社——灯塔社，梁生宝的创业成功了。
这就是小说的主要内容。从故事中我们不难看出，在新中国成立以后，党领导农民走社会主义道路，领导中国人民发家致富的决心。我们都知道土地对于农民来说就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一样。农民对土地的追求成为革命的强大动力。在故事中我们看到了旧社会时期一代像梁生宝一样的进步青年艰苦创业、发家致
富的奋斗历程。从他们的身上让人感受到了一种伟大的精神动力。由互助组到农业生产合作社我们也看到蛤蟆滩农民勤劳、质朴，有实干精神的美好品质。从他们都奋斗过程中我们也感受到了当时农民对于美好生活的渴望和无限的向往。也正是这种向往和憧憬激励了他们，鼓舞了他们的斗志，坚定了他们的信念，为他们的创业之梦注入了强大的精神动力，使得他们在筚路蓝缕的创业之路上默默前行，艰苦奋斗着。
作者为了充分的表现主题，在小说中给我们刻画了许多栩栩如生的典型人物形象。通过他们的内心世界，情感转变，人生经历来再现主题。其中作者笔墨最多的就是贯穿小说的主要人物梁生宝。梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。村民梁三老汉收养了他们母子。之后，他们父子二人便在渭河平原上开始了他们艰苦的创业之征。梁生宝从小就有远见。俗话说“古今中外成大事者必有远见，”梁生宝就是这样的人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊。”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。可谓是成功地走出了创业的第一步。除此之外为了度春荒他还领导一大群农民进山砍竹子，并且还推广新法育秧，提高农田的产量。这些都得到了大家的认可。使得他的威望在逐渐地形成。为他后了的互助组以及合作社打下了基础。
梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨，有着执着的信念，为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝坚忍不拔、顽强拼搏的品质。
梁生宝的创业之路充满了艰辛，充满了冷嘲热讽，充满了复杂的思想斗争。但是这一切都没有夺去一个对未来充满希望，富有追求的人的梦想。而是在复杂的环境中，在艰难的道路上凭着执着的信念默默前行着，奋斗着。面对来自父亲的冷嘲热讽，称他梁伟人。他却坚信父亲总有一天会理解他，会觉悟，甚至支持他。他用实际行动在融化与父亲之间的矛盾。面对村里的富农郭世富、姚士杰和村支书郭振山等人对他的创业之路的阻拦。梁生宝依然没有向他们杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。他却更加充满勇气，他坚信自己一定会成功，决不放弃。勇敢的与他们进行斗争。面对村里人的反复退社、入社，他是耐心地讲道理，传授新思想，坚持不懈、毫不气馁。最终让他们心服口服的入社。从他的身上我们看到了他执着的一面。在无数人像王书记、高增福、冯有万、对他的支持和鼓舞下，以及自己对社会主义事业的热爱，尤其是自己对党的事业的热衷。他用于实现了自己的创业之梦，成为村里的带头人物。
创业之路虽充满艰辛，但最终还是事业有成。可是爱情之路却走得令人可悲。面对村里的团员改霞对他的追求和爱慕，他却以为这会影响自己在以后的发展，会影想到自己对党的
事业。因此他淡然处之一直未应允，而改霞随后也进了城。最后只能看着眼前这段美好的爱情变为泡影。这让人着实可叹。但是更多的是让人对他这种大公无私，勇于牺牲个人利益，对党的事业的热衷，对村里百姓生活的关心和这种感强大责任的感动和敬佩。
梁生宝的骨子里有着农民勤劳、朴实、善良，勇敢的中国传统美德。又有着公而忘私、默默无闻、勇于牺牲个人利益的时代精神。他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他讲原则、重情感、善于思考、热忠于党的事业。在他的身上我们看到了新一代进步青年追求幸福生活的信心。梁生宝是典型的社会主义新人的形象代表。也是新一代追求思想进步，积极进取的代表。他是一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。带领全村人民走向幸福之路。虽然道路崎岖但仍默默坚守着。但他谦逊、纯朴、老实、厚道、从不以领导者的身份自居，是一个时刻要求进步的青年，是一个充满远大抱负的青年。他身上所具有的勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和务实求新的作风，给人以启发。
俗话说“一位成功的人身后总有个默默支持，无私奉献的人。”那么在梁生宝创业的道路上仍然也有这样一个人——他的父亲梁三老汉。也许有人难以理解认为他的父亲总是在嘲笑他，阻碍着他的创业之路。其实不然，当你细细回想他的所作所为时，你会发现梁三老汉对于儿子的良苦用心。他给梁生宝的其实是一种强大的精神支撑。
梁三老汉也是作者着力刻画的人物，他的思想，行为与梁生宝形成对比，更加的展现了生宝的光辉形象。在那个时期，梁三老汉经历了三起三落的创立家业的辛酸史。他最大的梦想是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，也做个郭世富式的“三合头瓦房院的长者”。他的身上也有勤劳、善良、朴实的品质。他尽管怀疑、反对儿子办互助组，但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。他先是反对互助组，接着对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，站到了合作化运动的一边。最终还是服了儿子的才能。
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。所以说他对表现主题起到了重要的作用。
他与儿子的创业之路其实是相互交织在一起的，通过他前后的思想斗争，其实一方面反映的是农民对于新思想的逐渐认识过程。是对社会主义道路，和党的思想逐渐了解的过程。另一方面也是通过他强烈的思想斗争来表现作为农民阶级在接受新事物方面的局限性和滞后性。
作者柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂， 让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”
纵观历史的确如此，有多少重大的历史变革不是在走投无路，山穷水尽的地步触发的。有多少英雄人物
不是在绝处逢生的乱世涌现的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾层出之时诞生的。这就是所谓的乱世出英雄，无路开新路。
任何一部小说无论它的内容多么精彩，它的的语言多么优美。但是小说中的精彩片段只能作为我们饭后茶余的闲谈和笑耳。而我们真正要领悟的是作品向读者传达的思想，更重要的是去领悟它的精神，它的内涵，它所蕴含的道理。因为这才是可以在以后的道路中指引我们的人生，丰富我们的思想。
这篇小说中所表现出来的伟大精神将是我们以后人生奋斗历程中一笔宝贵的财富。人生的道路充满了太多的困难和坎坷。尤其是处在现在就业压力如此之大的时代，出在人才荟萃的年代。我们要想辉煌的走完自己的人生，实现自己的梦想，使自己事业有成。我们需要的不仅仅是知识的储备，才能的培养更重要的是要拥有信心，拥有坚持不懈的精神。屈原曾今说过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
人生道路漫长艰难需要的是我们的恒心，需要的是我们的坚持和勇气。只有相信自己行，才能我能行，坚持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。但是，虽然我们有平凡的身躯但我们可以有不平凡的思想；虽然我们有平凡出生，但是我们可以有不平凡的人生；虽然我们有平凡的才能，但是我们可以有不平凡的执着。而这些不平凡将会成就你的出色的人生，将会创造出无数的奇迹。我们应当拥有像梁生宝那样执着追求、永不言弃、默默无闻的品格。年轻是每个人最大的资本，而恰恰因为我们现在拥有年轻这最大的人生资本，这笔人生最大的财富。因此我们应该有所追求，有所作为。
如果说坚持、执着是成功的基石。那么思想上的创新，进取则是成功的养料。不管一个人能力有多大，但总是思想支配行为。一棵养料不足的大树，注定不能枝繁叶茂。人亦如此。一个思想落后、不积极进取、不务实创新的人注定不能成就大业。因此拥有新的思想，新时代的精神，与时俱进对于我们尤为重要。故而我们在前进的道路上要不断的开拓视野，积极的吸收新的思想，不断学习，不断创新为思想注入新的血液。这样才能让你的思想永葆活力，迸发生机。也只有这样我们才能在前进的道路上拥有不竭的动力。
我们是新时代的年轻人，有朝气，有新思想，有新方式但仍不能忘记前辈们辛辛苦苦的努力。我们应该在前人的基础上发挥聪明才干，继往开来、不断地创新去创造更加美好的生活。即使前方道路可能困难重重，但是请相信我们拥有最大的资本——年轻，我们拥有最大的精神支撑——信念，更重要的是我们拥有最大的毅力——执着。
人生的道路是漫长的，但关键之处往往仅有几步，特别是当一个人年轻的时候。因此我们应该抓住这关键的几步，努力奋斗成就梦想。不要到年老之时因为自己当初的碌碌无为而慨叹人生的苦短，而悔恨自己的虚度年华。
人生道路漫长艰难，创业之路筚路蓝缕，让《创业史》所留下的精神财产陪伴你步入成功的殿堂。
第17篇：创业史读书笔记
《创业史》——读后感 柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨终于走上集体化道路，遵循起承转合的路数。
《创业史》描述了1953年春秋之间，陕西农村下保乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期，贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助组形式。实际上，作为一个农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，这是农民业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲信用”的佃户，他凭着力气，在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三经几番创业未成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好把创业的希望寄托给儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头”瓦房院。然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活
的现实如此差强人意，创业的梦想不断的加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的，具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地坐着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成，顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写。作品的结局也是邪不压正，大团圆式的，无论姚世杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：“梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活 主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心害怕时期已经过去了。”
世代受人欺辱的农民，终于在农业合作运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。篇2：读书笔记之《创业史》 心酸创业史
——读《创业史》
一部家史，更是一部社会史！
《创业史》其实讲述的是好几家人，好几代人创家立业的历史。辛苦劳作的农民受尽了剥削和压迫，但他们心中都有着一个不息的愿望，就是希望通过自己的双手努力盖房建家立业，只是由于社会和自然方面的原因，家业非但没有创下来，农民的生产和生命安全还遭到了严重的挑战。柳青以蛤蟆滩为例，讲述了蛤蟆滩人的创业史。 书中梁三老汉的创业史是主线，讲述了他四个阶段的创业艰难。 1929年，亦即民国18年，陕北大旱，颗粒无收。冬天，哀鸿遍野，灾民黑压压地涌向渭河滩。光棍老汉梁三从灾民中选中了一位带着男孩的妇女，并迎娶她进门，“唔，当成我梁三这辈子就算了吗？我还要创家立业哩！”。家庭的重组，使他潜藏在心中那不屈不挠的创业希望又升腾了！然而，梁三苦苦劳动十年，光景依然如旧，得到的只是失败和屈辱，以及脖梗上的死肉疙瘩，喉咙里永远吐不完的痰。创业的担子历史地落到了生宝的肩上。
梁生宝，梁三的继子。十三岁当长工，就将工钱换的小牛犊牵回家，十八岁他又独自种了十八亩稻地，创业的劲头，超过父辈几等。但是，他辛苦了一年的收获，全被地租、高利贷敲炸干净。到了解放前夕，为了躲避国民党溃兵抓壮丁，梁生宝被迫进了终南山，成了不敢见天日的“黑人”。梁生宝三代的创业史，又画上了一个句点。 解放后经过土地改革，梁家分到了十来亩稻地。梁三老汉简直不敢相信这是真的，对着毛主席像两泪双流。此时，仿佛有一种莫名其妙的精力注入了梁三老汉早已干瘪的身体，已经熄灭的个人发展愿望又重新燃烧起来。而此时当了民兵队长、入了党的生宝，则完全沉浸到建立互助组的事务里去。梁三老汉的创业美梦暂时搁浅，只能对着富裕中农郭世富的新瓦房既艳羡又感叹，感叹他的继子弃家业而不顾。
然而，随着生宝互助组事业的成功，梁三老汉的思想感性开始发生了变化。梁生宝成立了全区第一个农业社——灯塔社，宣告了他创业成功了！梁三老汉服气了。他穿上新棉鞋到黄堡镇打油，受到人们格外的尊重。他流泪了，这是幸福的泪，欢悦的泪！
梁三老汉的泪水饱含着蛤蟆滩人创业的自豪与艰辛。作者柳青在抓住这条线索的同时，也向人们展示了蛤蟆滩的社会风貌以及当时的存在的阶级斗争。社会风貌上，富农生活小康，贫困农民却苦不堪言。高增福，从小父母早逝，靠着乞讨长大成人，结婚后不久妻子就逝世了，自己一个人拖着才娃吃得上顿顾不得下顿；任老四养着一大家子，却还要饱受郭世富的苛捐赋税??阶级斗争方面，有富裕中农姚士杰与郭世富联手阻碍和打击生宝的互助组工作，有封建老汉王老二对互助组的误解与排斥??这些使读者对贫苦农民的生活产生了强烈的同情感和对富农剥削本质的憎恶感，揭示了当时社会主义改造的不彻底性。
在整个创业过程中，梁生宝被塑造成一个有血有肉的热血青年形象。他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于奉献个人利益的时代精神的张扬。从小即非同凡俗，七八岁见人就打招呼，十三岁就牵小牛犊回家，计划雄心勃勃的家业。入了党以后，为了推行一年稻麦两熟的生产计划，他顶着霏霏的春雨到郭县为互助组去买百日黄稻种；为了筹集生产资金和度过春荒，他组织了互助组组员开进终南山割竹子；为了不影响工作和党的荣誉，他抑制自己的感情，故意疏远改霞；在姚士杰、郭世富、郭振山这三股势力处心积虑要搞垮互助组的情况下，生宝毫不畏惧，带领割竹队如期完成任务，挣了一大笔钱，继而成立了农业社，彻底打击了反对势力的威信，可以说，生宝是作者心中真正的社会主义新人形象。
此外，书中的一大批人物形象也塑造得相当出色。高增福，被塑造成一个贫苦但又不失气节的农民形象；梁三老汉，对生宝参加互助组工作的冷嘲热讽，并因此和生宝产生矛盾，
反映了他作为小农阶级的封闭性和滞后性弱点；姚士杰、郭世富，则成为同地主阶级一样剥削和压迫农民的富农模型；郭振山，是一个虽有着共产党员的称号，却一心想脱离群众、自家致富，并联手富农想要搞垮生宝的伪善人??这些形象的描写，使作者想展现的当时的农民生活风貌更加完整与真实。
纵观整个蛤蟆滩人的创业史，其揭露了一个实质问题：只有中国共产党人才能领导农民发家致富。这也是作者想要表达的中心思想。当然，我们不能否认以及忽视我们国家在社会主义探索中存在的问题和弊端，譬如书中表现的土地改造完成后，一些富农领到土地证之后就开始暴露其剥削本质，有一些人的思想还停留在封建社会时期，共产党内部人员思想不正。但是如果没有中国共产党的领导，中国千千万万的农民永远都翻不了身，梁三老汉们的创业梦想永远都不可能实现。历史的轨迹和时代的发展，都在向人们阐明：只有社会主义才能就中国，只有中国共产党才能领导我们走向社会主义！
从整体上看《创业史》结构宏伟，气势磅礴，充分昭示了柳青雄浑而劲健的艺术风格，它的语言质朴而凝重；恰到好处的抒情段落，好似警句格言一般留在读者的记忆中，是为现代文学的精品。篇3：创业史读书笔记 读《创业史》有感 2012201447 赵继鹏
作家柳青扎根农村十四年创作的这部《创业史》，为我们展现了我国农业社会主义改造时期的蛤蟆滩——一个西北小村落的世态炎凉。书中用颇具乡土气息的文字和跌宕起伏的情节叙述了梁生宝带领下的村民们时而艰苦、时而进步的乡村经济生活和丰富的情感世界，很好地诠释了扉页的乡谚——创业难„„
我认为，阅读此书对于我们了解历史有很大的意义：
首先，这本小说让我们在故事中循序渐进地了解了土改和合作化建设的农村历史。它使历史不再是教科书上枯燥的理论，而成为跳动的故事，生动形象地展现在我们眼前，增加了历史学习的趣味性和真实性，使得历史变得通俗易懂。 其次，我们可以在蛤蟆滩的故事中以小见大，窥探农村社会主义改造时期整个中国乡村的变迁。书中的情节是真实的，细节是有代表性的。在题序里梁三老汉教育宝娃“穷人家低人一等”的庄稼人生活哲学第一课中，我们看到万千贫农在土改前受的压迫和叹息；在梁生宝初任互助组长备受争议中，我们看到建国初期落后农民对中共的怀疑；在改霞奋不顾身打下解除婚约一仗的坚定中，我们看到新婚姻法对人民带来的思想冲击和可喜的思想解放；在姚世杰对农民分地借粮却孤立富农的抱怨中，我们同时看到某些落后富农的封建思想残余和政策的不完善引起的农民冲突；在郭振山在社会主义事业和自家小院的农活之间的摇摆中，我们看到信念欠坚定的共产党员是广泛存在的；在王瞎子听了“社会主义”的一笑而过中，我们看到中国社会的思想解放仍面临艰难挑战„„这样的情节还有很多很多，它们串联在一起，看似细小，实则深刻。
看了柳青呈现的乡村创业史，我产生了这样的看法：
虽然小说较为真实地展现了党的领导下蛤蟆滩农业经济建设的进步和种种风土人情，但其叙述还是局限在较为红色的基调。书中将主人公梁生宝描写成为一个为了互助组事业几乎对自家利益做到了全面牺牲的大无畏形象，书中也多次写到他看到乡亲们受苦而内心难过绞痛。此外，书中在描写梁生宝和上级领导的对话时，更是夸张似政府文件一样的政治宣传。这在一定程度上影响了小说的真实性，读者仿佛看到了时下电视荧幕上的红色剧集，也不禁疑问，农民阶级在改造时期的热情到底有多高？共产党员的忠诚度是否真实？
此外，全书从流浪的梁三老汉的新生活开始，全面介绍了蛤蟆滩的农民在互助组、合作社的建设过程中经历的曲曲折折和创业历程，这引起我对农民阶级的深深同情。他们身上那种抗拒剥削、与恶势力坚决斗争、为了家庭和幸福勤劳肯干的可贵精神和孝顺和睦的淳朴品质触痛了我。古语说的对，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，革命让老百姓承受了太多。我很喜欢题序中作者的那句话，以此作为结尾，表达我对历史上广大农民的崇敬和祝福： “灾难把他们撮合起来，灾难使他们更和美。”篇4：创业史读后感 《创业史》读后感
《创业史》是一部再现旧中国农民阶级艰苦创业、发家致富的奋斗史，是一部展现我国
农业社会主义改造进程中历史风貌的社会发展史，是一部反映社会主义改造时期农民思想情 感转变的思想斗争史，是一部记载旧社会进步青年生活篇章的成长史，更是一部透射在社会
革命时期所涌现出来的像勤劳、朴实、善良、有实干精神、进步精神等中国传统美德的精神
感召史······
《创业史》是以梁三老汉父辈创业的故事来开篇，又以梁三老汉在解放后经历了互助合
作的风风雨雨后，终于走上了集体化道路结尾。作者把新的生活内容和新的主题意向都安排
在了完整的叙述格局中。借此来淋漓尽致的表现主题。 《创业史》这篇小说详细描绘了旧中国农民的历史命运和生活道路的转变以及在变化的
过程中他们思想上的革新。它可谓是一部巨著，蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚经验。
第一部主要写的是互助组建立、巩固、发展、成熟几个阶段。第二部写的是在互助组的基础
上农业生产合作社的成立和巩固。两部之间相互映衬，相互统一深刻的再现了主题。整篇小
说主要是以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造过程中的历史风貌和
农民思想情感的转变。作者为了更好地去表现主题在这部长篇小说中成功塑造了一系列的典
型人物如梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等。特别是梁生宝和梁三老汉这两个
人物，在整篇小说中相互对比交织在一起深刻的突出了主题。此外，还有高增福、冯有万、
任老
四、任欢喜、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等人物，这些人物性
格鲜明。他们之间组成了一个矛盾统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意蕴。现在让
我们一同走进它，再次重温这部小说的思想内涵;再次走近人物的内心世界，感受伟大的人
物形象;再次感悟他们身上的精神品质和优良美德。 创业史主要叙述了这样一个故事：1929年，陕北经历了前所未有的大旱，农田颗粒
无收。灾民黑压压地涌向下堡村蛤蟆滩。下堡村的梁三收养了灾民梁生宝母子。梁三原是蛤
蟆滩上的勤劳农民，其父艰难创业，给他留下了三间正房，为他娶了妻子。然而，他命运不
济，牛死妻亡，天灾人祸可谓是接踵而来，万般无赖时连祖上传给的三间房也变卖了，只剩
下个空荡荡的草房院。可如今，饥荒又给他送来了贤惠的妻子和可爱的男娃，于是潜藏在心
中那不屈不挠的创业希望又重新燃烧起来了。梁三辛苦劳作十年，但光景依然依旧如此。于
是创业的担子，无疑地落到了梁生宝的肩上。梁生宝十三岁给人当长工，十八岁他又独自租 种了十八亩稻地，创业的劲头，超过父辈几等。解放后，蛤蟆滩发生了天翻地覆的变化。大
地主吕二细鬼、富农姚士杰都被斗倒了，贫雇农土地还家，梁家分到了十来亩稻地，生活总
算有了转变。 1953年春天的一个早晨春荒笼罩着蛤蟆滩。这也是互助组和整个蛤蟆滩最困
难的时刻。一年一度的春荒又来了，梁生宝成为了互助组和贫雇农的主心骨和带头人。为了
推行一年稻麦两熟的丰产计划，他顶着霏霏的春雨，到郭县为互助组去买百日黄稻种。为了
筹集生产资金和度过春荒，他组织互助组组员开进终南山割竹子。这些举措解决了贫苦农民
的困难，稳住了互助组的阵脚。这些行动，同时也在无形中树立着梁生宝在人们心中的地位。
梁生宝的互助组获得了大丰收，蛤蟆滩的统购统销工作也提前完成。梁生宝的威望不断
提高，互助组更加壮大，退组的又回来了。而且经过县里的培训，梁生宝他们又成立了全区
第一个农业社——灯塔社，梁生宝的创业成功了。 这就是小说的主要内容。从故事中我们不难看出，在新中国成立以后，党领导农民走 社会主义道路，领导中国人民发家致富的决心。我们都知道土地对于农民来说就是生活的源
泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一样。农民对土地的追求成为革命的
强大动力。在故事中我们看到了旧社会时期一代像梁生宝一样的进步青年艰苦创业、发家致
富的奋斗历程。从他们的身上让人感受到了一种伟大的精神动力。由互助组到农业生产合作
社我们也看到蛤蟆滩农民勤劳、质朴，有实干精神的美好品质。从他们都奋斗过程中我们也
感受到了当时农民对于美好生活的渴望和无限的向往。也正是这种向往和憧憬激励了他们，
鼓舞了他们的斗志，坚定了他们的信念，为他们的创业之梦注入了强大的精神动力，使得他
们在筚路蓝缕的创业之路上默默前行，艰苦奋斗着。
作者为了充分的表现主题，在小说中给我们刻画了许多栩栩如生的典型人物形象。通过
他们的内心世界，情感转变，人生经历来再现主题。其中作者笔墨最多的就是贯穿小说的主
要人物梁生宝。梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随
母亲流浪到渭河南侧的下堡村。村民梁三老汉收养了他们母子。之后，他们父子二人便在渭
河平原上开始了他们艰苦的创业之征。梁生宝从小就有远见。俗话说“古今中外成大事者必
有远见，”梁生宝就是这样的人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买
了吕老二家半死的牛犊。”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。可谓是成
功地走出了创业的第一步。除此之外为了度春荒他还领导一大群农民进山砍竹子，并且还推
广新法育秧，提高农田的产量。这些都得到了大家的认可。使得他的威望在逐渐地形成。为
他后了的互助组以及合作社打下了基础。
梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨，有着执着的信念，为了能使村民们早日过上好日子，他主
动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子„„所有的这一切他从来都不在众人面前显功。
执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭
正山的矛盾„„这份追求执着的精神造就了梁生宝坚忍不拔、顽强拼搏的品质。 梁生宝的创业之路充满了艰辛，充满了冷嘲热讽，充满了复杂的思想斗争。但是这一 切都没有夺去一个对未来充满希望，富有追求的人的梦想。而是在复杂的环境中，在艰难的
道路上凭着执着的信念默默前行着，奋斗着。面对来自父亲的冷嘲热讽，称他梁伟人。他却
坚信父亲总有一天会理解他，会觉悟，甚至支持他。他用实际行动在融化与父亲之间的矛盾。
面对村里的富农郭世富、姚士杰和村支书郭振山等人对他的创业之路的阻拦。梁生宝依然没
有向他们杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。他却更加充满勇气，他坚信自己一
定会成功，决不放弃。勇敢的与他们进行斗争。面对村里人的反复退社、入社，他是耐心地
讲道理，传授新思想，坚持不懈、毫不气馁。最终让他们心服口服的入社。从他的身上我们
看到了他执着的一面。在无数人像王书记、高增福、冯有万、对他的支持和鼓舞下，以及自
己对社会主义事业的热爱，尤其是自己对党的事业的热衷。他用于实现了自己的创业之梦，
成为村里的带头人物。
创业之路虽充满艰辛，但最终还是事业有成。可是爱情之路却走得令人可悲。面对村里
的团员改霞对他的追求和爱慕，他却以为这会影响自己在以后的发展，会影想到自己对党的
事业。因此他淡然处之一直未应允，而改霞随后也进了城。最后只能看着眼前这段美好的爱
情变为泡影。这让人着实可叹。但是更多的是让人对他这种大公无私，勇于牺牲个人利益，
对党的事业的热衷，对村里百姓生活的关心和这种感强大责任的感动和敬佩。
梁生宝的骨子里有着农民勤劳、朴实、善良，勇敢的中国传统美德。又有着公而忘私、
默默无闻、勇于牺牲个人利益的时代精神。他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。
他讲原则、重情感、善于思考、热忠于党的事业。在他的身上我们看到了新一代进步青年追
求幸福生活的信心。梁生宝是典型的社会主义新人的形象代表。也是新一代追求思想进步，
积极进取的代表。他是一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。带领全村人民走向幸福之
路。虽然道路崎岖但仍默默坚守着。但他谦逊、纯朴、老实、厚道、从不以领导者的身份自
居，是一个时刻要求进步的青年，是一个充满远大抱负的青年。他身上所具有的勇于进取、
坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和务实求新的作风，给人以启发。
俗话说“一位成功的人身后总有个默默支持，无私奉献的人。”那么在梁生宝创业的
道路上仍然也有这样一个人——他的父亲梁三老汉。也许有人难以理解认为他的父亲总是在
嘲笑他，阻碍着他的创业之路。其实不然，当你细细回想他的所作所为时，你会发现梁三老
汉对于儿子的良苦用心。他给梁生宝的其实是一种强大的精神支撑。 梁三老汉也是作者着力刻画的人物，他的思想，行为与梁生宝形成对比，更加的展现
了生宝的光辉形象。在那个时期，梁三老汉经历了三起三落的创立家业的辛酸史。他最大的
梦想是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，也做个郭世富
式的“三合头瓦房院的长者”。他的身上也有勤劳、善良、朴实的品质。他尽管怀疑、反对
儿子办互助组，但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。他先是反对互助组，接着
对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，站到了合作化运
动的一边。最终还是服了儿子的才能。
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。
作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的
完成。所以说他对表现主题起到了重要的作用。
他与儿子的创业之路其实是相互交织在一起的，通过他前后的思想斗争，其实一方面
反映的是农民对于新思想的逐渐认识过程。是对社会主义道路，和党的思想逐渐了解的过程。
另一方面也是通过他强烈的思想斗争来表现作为农民阶级在接受新事物方面的局限性和滞
后性。 作者柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一
定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行
统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不
乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂， 让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！” 纵观历史的
确如此，有多少重大的历史变革不是在走投无路，山穷水尽的地步触发的。有多少英雄人物
不是在绝处逢生的乱世涌现的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾层出之时诞生的。这就是所谓的乱世出英雄，无路开新路。
任何一部小说无论它的内容多么精彩，它的的语言多么优美。但是小说中的精彩片段只能作为我们饭后茶余的闲谈和笑耳。而我们真正要领悟的是作品向读者传达的思想，更重要的是去领悟它的精神，它的内涵，它所蕴含的道理。因为这才是可以在以后的道路中指引我们的人生，丰富我们的思想。 这篇小说中所表现出来的伟大精神将是我们以后人生奋斗历程中一笔宝贵的财富。人生的道路充满了太多的困难和坎坷。尤其是处在现在就业压力如此之大的时代，出在人才荟萃的年代。我们要想辉煌的走完自己的人生，实现自己的梦想，使自己事业有成。我们需要的不仅仅是知识的储备，才能的培养更重要的是要拥有信心，拥有坚持不懈的精神。屈原曾今说过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
人生道路漫长艰难需要的是我们的恒心，需要的是我们的坚持和勇气。只有相信自己行，才能我能行，坚持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。但是，虽然我们有平凡的身躯但我们可以有不平凡的思想；虽然我们有平凡出生，但是我们可以有不平凡的人生；虽然我们有平凡的才能，但是我们可以有不平凡的执着。而这些不平凡将会成就你的出色的人生，将会创造出无数的奇迹。我们应当拥有像梁生宝那样执着追求、永不言弃、默默无闻的品格。年轻是每个人最大的资本，而恰恰因为我们现在拥有年轻这最大的人生资本，这笔人生最大的财富。因此我们应该有所追求，有所作为。 如果说坚持、执着是成功的基石。那么思想上的创新，进取则是成功的养料。不管一个人能力有多大，但总是思想支配行为。一棵养料不足的大树，注定不能枝繁叶茂。人亦如此。一个思想落后、不积极进取、不务实创新的人注定不能成就大业。因此拥有新的思想，新时代的精神，与时俱进对于我们尤为重要。故而我们在前进的道路上要不断的开拓视野，积极的吸收新的思想，不断学习，不断创新为思想注入新的血液。这样才能让你的思想永葆活力，迸发生机。也只有这样我们才能在前进的道路上拥有不竭的动力。
我们是新时代的年轻人，有朝气，有新思想，有新方式但仍不能忘记前辈们辛辛苦苦的努力。我们应该在前人的基础上发挥聪明才干，继往开来、不断地创新去创造更加美好的生活。即使前方道路可能困难重重，但是请相信我们拥有最大的资本——年轻，我们拥有最大的精神支撑——信念，更重要的是我们拥有最大的毅力——执着。
人生的道路是漫长的，但关键之处往往仅有几步，特别是当一个人年轻的时候。因此我们应该抓住这关键的几步，努力奋斗成就梦想。不要到年老之时因为自己当初的碌碌无为而慨叹人生的苦短，而悔恨自己的虚度年华。
人生道路漫长艰难，创业之路筚路蓝缕，让《创业史》所留下的精神财产陪伴你步入成功的殿堂。篇5：创业史读后感
《创业史》的故事发生在陕西渭河平原的乡村。第一部写互助合作“带头人”梁生宝领导的互助组的巩固和发展，第二部则写到试办农村合作社。塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。小说虽然只讲述了一些平凡人生活中的平凡故事，但却生动形象的表现了各种人物在合作化运动中的思想变化过程以及错综复杂的矛盾和斗争，反映了中国农村社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
在《创业史》中，作者成功地塑造了梁生宝、梁三老汉、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特别是梁生宝和梁三老汉两个人物，已排进中国现代文学中最富有特色的典型形象的行列。梁生宝是全书的中心人物，是社会主义农村中的英雄典型。在披荆斩棘带头创社会主义大业中，他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。他身上既有勤劳、朴实、善良的中国传统美德的闪光，又有公而忘私、勇于牺牲个人利益的时代精神的张扬。讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚忍不拔的劳动者的优秀品质。这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。
他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。
有执着的信念在心，梁生宝一路走来，自然的也好，社会的也罢，他都能从容应对。姚士杰可谓是蛤蟆滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而在这样的艰难时刻，梁生宝依然没有向姚士杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。
有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾这份追求执着的精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。听党的话、跟着党走，他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
伟大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧??所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、披荆斩棘的品质。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。 我在想，要是梁生宝生活在现在的时代，他的执着又怎么会发挥多大的力量，他的社会主义觉悟，会不会为中国现在巨大的贫富差距愤愤不平，也许这些根本就不能拿来一起做比。我们只是希望，现在的企业家们，能有一些像“梁生宝”的觉悟和精神，还有中国的官员们，只有大家的作为，才能解决中国现阶段的问题。现在中国房地产问题已经不再是一个经济问题，更是制度、政治的问题，当然如果要追究文化根源，自然中国式文化也是脱不了关系的。 也许，我们应当更多地从精神的层面探索，一部作品给予我们的东西，《创业史》就是一个很好的例子。整部《创业史》我们不难看出，在新中国成立以后，党领导农民走社会主义道路，对农民而言，土地革命史一场内在的革命，农民是这场革命的主体，对土地的追求成为革命的强大动力，但是公有制的建立，需要农民交出他们的土地，这对农民是个很大的冲击。在这个大背景下，《创业史》呼之欲出，成为这个问题的回应者，成为农村合作化运动的“史诗性著作”。 文章的作者柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。 我们所处的时代决定了我们不能像他们一样干出如此这般轰轰烈烈的大事，但是他们的精神，他们留给我们的精神财产将是我们取之不竭的财富。在困境中，我们不能忘记前方的路。
第18篇：创业史读后感
《创业史》读后感
《创业史》是一部再现旧中国农民阶级艰苦创业、发家致富的奋斗史，是一部展现我国农业社会主义改造进程中历史风貌的社会发展史，是一部反映社会主义改造时期农民思想情感转变的思想斗争史，是一部记载旧社会进步青年生活篇章的成长史，更是一部透射在社会革命时期所涌现出来的像勤劳、朴实、善良、有实干精神、进步精神等中国传统美德的精神感召史······
《创业史》是以梁三老汉父辈创业的故事来开篇，又以梁三老汉在解放后经历了互助合作的风风雨雨后，终于走上了集体化道路结尾。作者把新的生活内容和新的主题意向都安排在了完整的叙述格局中。借此来淋漓尽致的表现主题。
《创业史》这篇小说详细描绘了旧中国农民的历史命运和生活道路的转变以及在变化的过程中他们思想上的革新。它可谓是一部巨著，蕴藏着作者柳青14年农村生活的丰厚经验。第一部主要写的是互助组建立、巩固、发展、成熟几个阶段。第二部写的是在互助组的基础上农业生产合作社的成立和巩固。两部之间相互映衬，相互统一深刻的再现了主题。整篇小说主要是以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造过程中的历史风貌和农民思想情感的转变。作者为了更好地去表现主题在这部长篇小说中成功塑造了一系列的典型人物如梁生宝、梁三老汉、郭世富、姚士杰、郭振山等。特别是梁生宝和梁三老汉这两个人物，在整篇小说中相互对比交织在一起深刻的突出了主题。此外，还有高增福、冯有万、任老
四、任欢喜、王二直杠、梁大老汉、高增荣、改霞、素芳、生宝妈等人物，这些人物性格鲜明。他们之间组成了一个矛盾统一的形象世界，给作品带来了丰富的思想意蕴。现在让我们一同走进它，再次重温这部小说的思想内涵;再次走近人物的内心世界，感受伟大的人物形象;再次感悟他们身上的精神品质和优良美德。
创业史主要叙述了这样一个故事：1929年，陕北经历了前所未有的大旱，农田颗粒无收。灾民黑压压地涌向下堡村蛤蟆滩。下堡村的梁三收养了灾民梁生宝母子。梁三原是蛤蟆滩上的勤劳农民，其父艰难创业，给他留下了三间正房，为他娶了妻子。然而，他命运不济，牛死妻亡，天灾人祸可谓是接踵而来，万般无赖时连祖上传给的三间房也变卖了，只剩下个空荡荡的草房院。可如今，饥荒又给他送来了贤惠的妻子和可爱的男娃，于是潜藏在心中那不屈不挠的创业希望又重新燃烧起来了。梁三辛苦劳作十年，但光景依然依旧如此。于是创业的担子，无疑地落到了梁生宝的肩上。梁生宝十三岁给人当长工，十八岁他又独自租种了十八亩稻地，创业的劲头，超过父辈几等。解放后，蛤蟆滩发生了天翻地覆的变化。大地主吕二细鬼、富农姚士杰都被斗倒了，贫雇农土地还家，梁家分到了十来亩稻地，生活总算有了转变。 1953年春天的一个早晨春荒笼罩着蛤蟆滩。这也是互助组和整个蛤蟆滩最困难的时刻。一年一度的春荒又来了，梁生宝成为了互助组和贫雇农的主心骨和带头人。为了推行一年稻麦两熟的丰产计划，他顶着霏霏的春雨，到郭县为互助组去买百日黄稻种。为了筹集生产资金和度过春荒，他组织互助组组员开进终南山割竹子。这些举措解决了贫苦农民的困难，稳住了互助组的阵脚。这些行动，同时也在无形中树立着梁生宝在人们心中的地位。
梁生宝的互助组获得了大丰收，蛤蟆滩的统购统销工作也提前完成。梁生宝的威望不断提高，互助组更加壮大，退组的又回来了。而且经过县里的培训，梁生宝他们又成立了全区第一个农业社——灯塔社，梁生宝的创业成功了。
这就是小说的主要内容。从故事中我们不难看出，在新中国成立以后，党领导农民走社会主义道路，领导中国人民发家致富的决心。我们都知道土地对于农民来说就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一样。农民对土地的追求成为革命的强大动力。在故事中我们看到了旧社会时期一代像梁生宝一样的进步青年艰苦创业、发家致 - 1 -
富的奋斗历程。从他们的身上让人感受到了一种伟大的精神动力。由互助组到农业生产合作
社我们也看到蛤蟆滩农民勤劳、质朴，有实干精神的美好品质。从他们都奋斗过程中我们也
感受到了当时农民对于美好生活的渴望和无限的向往。也正是这种向往和憧憬激励了他们，
鼓舞了他们的斗志，坚定了他们的信念，为他们的创业之梦注入了强大的精神动力，使得他
们在筚路蓝缕的创业之路上默默前行，艰苦奋斗着。
作者为了充分的表现主题，在小说中给我们刻画了许多栩栩如生的典型人物形象。通过
他们的内心世界，情感转变，人生经历来再现主题。其中作者笔墨最多的就是贯穿小说的主
要人物梁生宝。梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随
母亲流浪到渭河南侧的下堡村。村民梁三老汉收养了他们母子。之后，他们父子二人便在渭
河平原上开始了他们艰苦的创业之征。梁生宝从小就有远见。俗话说“古今中外成大事者必
有远见，”梁生宝就是这样的人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买
了吕老二家半死的牛犊。”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。可谓是成
功地走出了创业的第一步。除此之外为了度春荒他还领导一大群农民进山砍竹子，并且还推
广新法育秧，提高农田的产量。这些都得到了大家的认可。使得他的威望在逐渐地形成。为
他后了的互助组以及合作社打下了基础。
梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨，有着执着的信念，为了能使村民们早日过上好日子，他主
动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。
执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭
正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝坚忍不拔、顽强拼搏的品质。
梁生宝的创业之路充满了艰辛，充满了冷嘲热讽，充满了复杂的思想斗争。但是这一
切都没有夺去一个对未来充满希望，富有追求的人的梦想。而是在复杂的环境中，在艰难的
道路上凭着执着的信念默默前行着，奋斗着。面对来自父亲的冷嘲热讽，称他梁伟人。他却
坚信父亲总有一天会理解他，会觉悟，甚至支持他。他用实际行动在融化与父亲之间的矛盾。
面对村里的富农郭世富、姚士杰和村支书郭振山等人对他的创业之路的阻拦。梁生宝依然没
有向他们杰低头，仍然把他的创业工作进行得有条不紊。他却更加充满勇气，他坚信自己一
定会成功，决不放弃。勇敢的与他们进行斗争。面对村里人的反复退社、入社，他是耐心地
讲道理，传授新思想，坚持不懈、毫不气馁。最终让他们心服口服的入社。从他的身上我们
看到了他执着的一面。在无数人像王书记、高增福、冯有万、对他的支持和鼓舞下，以及自
己对社会主义事业的热爱，尤其是自己对党的事业的热衷。他用于实现了自己的创业之梦，
成为村里的带头人物。
创业之路虽充满艰辛，但最终还是事业有成。可是爱情之路却走得令人可悲。面对村里
的团员改霞对他的追求和爱慕，他却以为这会影响自己在以后的发展，会影想到自己对党的
事业。因此他淡然处之一直未应允，而改霞随后也进了城。最后只能看着眼前这段美好的爱
情变为泡影。这让人着实可叹。但是更多的是让人对他这种大公无私，勇于牺牲个人利益，
对党的事业的热衷，对村里百姓生活的关心和这种感强大责任的感动和敬佩。
梁生宝的骨子里有着农民勤劳、朴实、善良，勇敢的中国传统美德。又有着公而忘私、
默默无闻、勇于牺牲个人利益的时代精神。他有胆有识，既有宏伟的气魄，又有实干精神。
他讲原则、重情感、善于思考、热忠于党的事业。在他的身上我们看到了新一代进步青年追
求幸福生活的信心。梁生宝是典型的社会主义新人的形象代表。也是新一代追求思想进步，
积极进取的代表。他是一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。带领全村人民走向幸福之
路。虽然道路崎岖但仍默默坚守着。但他谦逊、纯朴、老实、厚道、从不以领导者的身份自
居，是一个时刻要求进步的青年，是一个充满远大抱负的青年。他身上所具有的勇于进取、
坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和务实求新的作风，给人以启发。
俗话说“一位成功的人身后总有个默默支持，无私奉献的人。”那么在梁生宝创业的
道路上仍然也有这样一个人——他的父亲梁三老汉。也许有人难以理解认为他的父亲总是在
嘲笑他，阻碍着他的创业之路。其实不然，当你细细回想他的所作所为时，你会发现梁三老
汉对于儿子的良苦用心。他给梁生宝的其实是一种强大的精神支撑。
梁三老汉也是作者着力刻画的人物，他的思想，行为与梁生宝形成对比，更加的展现
了生宝的光辉形象。在那个时期，梁三老汉经历了三起三落的创立家业的辛酸史。他最大的
梦想是利用新社会分给他的土地，用狠命的劳动真正地创立起个人的家业来，也做个郭世富
式的“三合头瓦房院的长者”。他的身上也有勤劳、善良、朴实的品质。他尽管怀疑、反对
儿子办互助组，但心里却无时无刻不关心着互助合作运动的命运。他先是反对互助组，接着
对自己迷恋的旧道路产生了怀疑，最后终于承认了自己儿子的道路是对的，站到了合作化运
动的一边。最终还是服了儿子的才能。
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。
作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的
完成。所以说他对表现主题起到了重要的作用。
他与儿子的创业之路其实是相互交织在一起的，通过他前后的思想斗争，其实一方面
反映的是农民对于新思想的逐渐认识过程。是对社会主义道路，和党的思想逐渐了解的过程。
另一方面也是通过他强烈的思想斗争来表现作为农民阶级在接受新事物方面的局限性和滞
后性。 作者柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一
定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行
统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不
乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”
纵观历史的
确如此，有多少重大的历史变革不是在走投无路，山穷水尽的地步触发的。有多少英雄人物
不是在绝处逢生的乱世涌现的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾层出之时诞生的。这就是所谓的乱世出英雄，无路开新路。
任何一部小说无论它的内容多么精彩，它的的语言多么优美。但是小说中的精彩片段只能作为我们饭后茶余的闲谈和笑耳。而我们真正要领悟的是作品向读者传达的思想，更重要的是去领悟它的精神，它的内涵，它所蕴含的道理。因为这才是可以在以后的道路中指引我们的人生，丰富我们的思想。
这篇小说中所表现出来的伟大精神将是我们以后人生奋斗历程中一笔宝贵的财富。人生的道路充满了太多的困难和坎坷。尤其是处在现在就业压力如此之大的时代，出在人才荟萃的年代。我们要想辉煌的走完自己的人生，实现自己的梦想，使自己事业有成。我们需要的不仅仅是知识的储备，才能的培养更重要的是要拥有信心，拥有坚持不懈的精神。屈原曾今说过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
人生道路漫长艰难需要的是我们的恒心，需要的是我们的坚持和勇气。只有相信自己行，才能我能行，坚持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我们是新时代的青年，时代并不要求我们非得去干一番惊天动地的大事业。但是，虽然我们有平凡的身躯但我们可以有不平凡的思想；虽然我们有平凡出生，但是我们可以有不平凡的人生；虽然我们有平凡的才能，但是我们可以有不平凡的执着。而这些不平凡将会成就你的出色的人生，将会创造出无数的奇迹。我们应当拥有像梁生宝那样执着追求、永不言弃、默默无闻的品格。年轻是每个人最大的资本，而恰恰因为我们现在拥有年轻这最大的人生资本，这笔人生最大的财富。因此我们应该有所追求，有所作为。
如果说坚持、执着是成功的基石。那么思想上的创新，进取则是成功的养料。不管一个人能力有多大，但总是思想支配行为。一棵养料不足的大树，注定不能枝繁叶茂。人亦如此。一个思想落后、不积极进取、不务实创新的人注定不能成就大业。因此拥有新的思想，新时代的精神，与时俱进对于我们尤为重要。故而我们在前进的道路上要不断的开拓视野，积极的吸收新的思想，不断学习，不断创新为思想注入新的血液。这样才能让你的思想永葆活力，迸发生机。也只有这样我们才能在前进的道路上拥有不竭的动力。
我们是新时代的年轻人，有朝气，有新思想，有新方式但仍不能忘记前辈们辛辛苦苦的努力。我们应该在前人的基础上发挥聪明才干，继往开来、不断地创新去创造更加美好的生活。即使前方道路可能困难重重，但是请相信我们拥有最大的资本——年轻，我们拥有最大的精神支撑——信念，更重要的是我们拥有最大的毅力——执着。
人生的道路是漫长的，但关键之处往往仅有几步，特别是当一个人年轻的时候。因此我们应该抓住这关键的几步，努力奋斗成就梦想。不要到年老之时因为自己当初的碌碌无为而慨叹人生的苦短，而悔恨自己的虚度年华。
人生道路漫长艰难，创业之路筚路蓝缕，让《创业史》所留下的精神财产陪伴你步入成功的殿堂。
第19篇：创业史读书笔记
《创业史》——读后感
柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨终于走上集体化道路，遵循起承转合的路数。
《创业史》描述了1953年春秋之间，陕西农村下保乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期，贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助组形式。实际上，作为一个农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，这是农民业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲信用”的佃户，他凭着力气，在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三经几番创业未成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好把创业的希望寄托给儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头”瓦房院。然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活
的现实如此差强人意，创业的梦想不断的加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的，具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地坐着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成，顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写。作品的结局也是邪不压正，大团圆式的，无论姚世杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：“梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活
主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心害怕时期已经过去了。”
世代受人欺辱的农民，终于在农业合作运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
第20篇：创业史 柳青 读书笔记
然后欣赏文学，当我们总是想看到一些故事，大部分是爱的渴望，这部小说也有爱，但这里的爱情会让我们感到难以置信，梁胜宝和徐江夏是新农村人，他们没有老农村的落后思想，两个人真的彼此相爱，但也知道如何抵抗旧社会的婚姻安排，因为我们认为他们应该在一起，但梁胜宝在这个时候还要显示共产党的英雄主义，为了建设祖国，我可以牺牲爱情，特别是在决定改变夏天的时候问他，因为我不知道什么第一个想进入工厂说出来的东西。我想去工厂，你看看什么？她说，仍然朝下，面对她的辫子微笑。她等待她的孩子猛烈反对。她一直在思考，只要一个宝藏反对，谁鼓励，她没有去工厂。但当她抬起头，她惊呆了。婴儿的态度彻底改变了脸上的灰色，带着讽刺的微笑。当有百万人说服宝藏找到另一个对象时，宝宝也是一个百万字也显示这个。害怕分心，延迟互助组的事情，没有麻烦，我们失去脸小，党 破碎的影响，别人以后也麻烦。梁胜宝这里已经成为党的一个考虑，没有完美形象的缺陷。
文字中另一个明亮的人物是梁三老人，梁三老人从祖父母那里看到了两代人的悲剧，所以在他心里有一个庭院是生活的最大的满足，企业家精神是他的追求原因和他，而且为了这个目标一直努力奋斗，他有一个勤奋，简单和善良的品质，但也有一个小农民自私和保守，他面对建立互助小组是困惑和无奈，这是中国农民心理学，接受同样的新事物不是一夜之间，他们不会信任党，党有怀疑，毕竟一个人从他以前的几十年的生活习惯习惯这种会让人感到害怕和焦虑，但他却对秘密活动的后继者很担心，担心他会出错，他对梁生宝和儿媳的态度正在触动，没有儿子的血，一个被认为是女儿的女儿，这更是农民的乡土和诚实，他最后一篇文章他去了石油时庄严地通过作物的人群，生活的奴隶，现在的结束 在空中与生活的主人。
这个场景不难让我们想到农业转型的农民正式有自己的未来生活，有了新的生活规律，他们可以坚持在路上，证明他已经是主人了。我认为这是移动，它也更接近人的现实生活，这是人性的真正美的体现，在中国的农业改革中，我们不是都是梁胜宝这个数字，更是梁三老人不是开始的苦难，而不是农民的早期采纳者，所以党更多的是从普通平民开始，虽然在这部小说中是由梁胜宝这样的转变这些农民，但是我们是否应该反思真实生活是农民真的这样的情况吗？不要在这里做太多的评价。
总之，在我看来，虽然这些人物和梁生宝人物完美的理想，但他们是一个新鲜的形象，在这本小说中闪亮，使这本小说大为。人性应该是从小人探索，这是最自然，最纯净的美。
