推荐第1篇：勤奋用功才有真才实学
勤奋用功才有真才实学
天才的人是有的，那是人们成才的一种内因。但是天才不一定能成才，历史上幼年聪明伶俐，却不立远大志向，也不勤奋学习，长大后碌碌无为变成庸才的也很不少。另有一些青少年，天资聪颖，但是读了几本书，有了一点儿基础知识以后，便自高自大，自以为老子天下第一，看不起别人，甚至处处出言不逊，打击别人，抬高自己。于是良师益友视之为鸱枭，不敢再接近他；而他自己固步自封，学问到此为止，终于成了半瓶醋、半桶水，难以真正成才了。所以，有了天才的内因，还必须自幼树立远大志向，勤奋努力，刻苦用功，不断求进步，才能真正成才。勤奋刻苦是自己的事，和树立远大志向一样，别人代替不了，也不能硬加压迫，所以也是成才的内因，并且是比天才和立志更为重要的内因。那些自幼不很聪明，甚至智力略低于常人的人，因为他自知不如别人，就自幼立定了迎头赶上的志向，以求弥补自己的不足，学习上肯加倍努力地孜孜以求，不断进取，到头来终于得以成才的也大有人在，而且这样的成才更为可贵，对别人更有启发。古人把求学与成才比作植树，春天肯为树木松土浇水施肥，秋天才能获得丰收的果实。这种比喻是颇为恰当的。
这里先举些本来有天才，而又很勤奋用功，后来终于成才的实例：
春秋时期儒家学说的创始人孔子，有人说他是生而知之者，可见他在幼年是很聪明的，但是他的家庭并不富裕，幼年未能受到良好的教育。他的学问是从15岁那年起，自己知道发奋读书了，通过勤学好问的刻苦自学，才逐渐地积累起来的。他曾经说过，他在学习的时候，从来也不会感觉到厌倦。他读《易经》的时候，把这部用竹简编写的书翻来覆去地读了许多遍，连串在竹简上的牛皮带子也给磨断了三次，这就是“孔子读《易》，韦编三绝”的故事。韦，就是熟牛皮。韦编，就是串在竹简上的牛皮带子。坚韧的牛皮带子都给磨断了三次，这说明孔子读《易经》是多么的勤奋用功。读《易经》如此，读其他书也莫不如此。正是因为孔子既有天才，而又勤奋好学，所以后来他才能成为一个大学问家，成为影响中国达二千多年之久的大圣人。
东汉时期的王充，自幼不同于其他儿童，别人喜欢捕雀捉蝉，他却喜欢读书写字。六岁时，父亲开始教他读书，他过目不忘。八岁进书馆读书，同学百余人，几乎人人都因为顽皮或成绩差而挨过老师的鞭子，只有王充循规蹈矩、成绩优良而受到老师夸奖。老师教他读《论语》、《尚书》，他一天能背诵千余字，并且能懂得意思，真可以说有点儿天才。他并不以自己有天才而自满，而是一直勤奋好学，刻苦用功。正是因为他以勤奋出名，所以出身寒素的他才得以被保送到京城洛阳的太学里去读书。进了太学，在良师益友的教育与熏陶下，他更加发奋用功了。他的老师班彪讲课时喜欢旁征博引，内容十分丰富。王充对老师引证过的材料，一定要找出来亲自读一遍，有了体会，才自信完全懂得老师所讲的内容了。他在太学读书几年，太学里收藏的书都读遍了，于是他在课余去洛阳街上书铺里读书。他买不起书，但是每本书他只要读过一遍就能背诵。如此有天才而又很勤奋的王充，后来终于成长为历史上著名的思想家。他的不朽著作《论衡》，被誉为“黑夜里发射出的人民智慧之光的明灯”，由此可见其内容的精湛。像王充这样天才加勤奋的成才典型，对人们具有重要的教育意义。
南北朝时期南方梁朝的王筠，自幼聪明过人，七岁能写文章，16岁那年写的《芍药赋》，文辞极美，被人们广为传诵，在乡里颇有点儿名气，可以称得上是一位天才少年。可是王筠并不因为自己聪明过人而骄傲，他为人十分谦虚，学习十分刻苦。他读《五经》，每部都读了七八十遍。他尤其爱好《左氏春秋》，把它读得滚瓜烂熟，并且还从头至尾抄写了五遍。他抄书成了习惯，从十三四岁起，每读一部书，都要把这部书整个抄写一遍。除了《左氏春秋》外，他抄写《周官》、《仪礼》、《国语》、《尔雅》、《山海经》、《本草》各两遍，子史诸集各一遍，抄成的本子，共有百余卷。王筠自己说，经过这样又读又抄，做到了眼到、口到、手到，书中的内容才记得牢牢地永远不会忘记了。因为王筠如此刻苦用功，所以他的学问大有长进，文章越写越好，连当时著名的文学家沈约，每次读到他的文章时，都要反复吟诵，自叹不如。后来王筠受到重用，充分发挥了他的才干。他做过尚书吏部郎、秘书监、光禄大夫、太子詹事等官，不光在政治上很有建树，并且还著书百余卷，流传后世。
南北朝时期北齐的著名学者李铉，自幼十分聪明，但因家庭贫穷，九岁那年靠着亲戚朋友的帮助才开始上学读书。他一边上学，一边还得帮助家里干地里的农活。农忙季节还要暂时停止学习，抢收抢种。但是李铉读书比别人用功，成绩也比其他同学要好得多。16岁那年，他就读完了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《左传》等儒家经典，写了许多读书笔记。在家乡已经没有人再能教他了，他便和同学结伴外出求学，拜在当时享有盛名的儒学大师徐遵明门下受业。李铉跟徐遵明学了五年，五年中许多日子都是黎明即起，到深夜才睡觉，连睡觉时也常常是衣不解带，偶有心得就赶快起来写读书笔记。他这样勤奋刻苦地学习，终于继承了老师的学问，以名列前茅的优异成绩告别老师回家。后来李铉把自己的读书笔记整理成书，完成了《孝经义疏》、《论语义疏》、《毛诗义疏》、《三礼义疏》、《春秋三传异同》、《周易义例》等多种著作，成了当时很著名的一位学者。
唐朝的李绅，写过“锄禾日当午，汗滴禾下土”的《悯农》诗，是人们所熟知的著名诗人。他六岁丧父，母亲卢氏亲自教他读书。李绅天资聪颖，接受能力极强，是个与众不同的天才少年。在母亲的教育下，李绅知道聪明还必须加上刻苦用功，学业才能有所成就。他特别喜欢诗，每读一首前人的著名作品，都要十遍百遍地吟诵，不但要求自己能一字不差地背诵下来，并且还要求自己能体会诗中的意境和用字押韵的精妙之处。李绅15岁时，寄住在无锡惠山寺里读书，在寂静的寺院中，在惠山的松林怪石之间，他更加刻苦用功，专心致志地读书，写下了许多诗篇。《悯农二首》，就是他观察了山下农民的辛勤耕耘和贫苦生活、地主收租时的残酷剥削以后，写下的早期作品。李绅的成名，虽然有天才的因素，但是主要原因还是刻苦用功的结果。
宋朝著名的政治家文彦博，幼年就很聪明。有一次，他和许多小伙伴在一起踢球，一不小心，把球踢进了一个很深的树洞里。他们轮番着用手去掏，都没有掏着；想用两根竹竿像筷子夹菜那样去夹，也夹不上来。文彦博在树洞边观察了一阵以后，灵机一动，想出了个灌水浮球的办法。他叫小伙伴们拿来水桶木盆，大家一齐往树洞里灌水。树洞灌满了，球也就浮了上来。小伙伴们都很佩服文彦博的聪明能干。在学习上，文彦博并不倚仗自己的聪明，而是聪明再加勤奋，十分刻苦地用功。他拜在当时著名学者史炤门下，攻读四书五经。史炤的母亲懂点相面之术。她仔细地观察了文彦博的容貌和举止以后，认为他长大后可以做到枢密使一类的官。师祖母的话给了文彦博以极大的鼓舞，他更加刻苦用功了。他不但十分细心地读书，并且努力锻炼身体，注意边防形势和军队的训练，成了个文武全才。他10多岁进士及第，从知县一直做到宰相，对整顿财政、加强边防做出了重大贡献，成了宋朝一位十分出色的政治家。
宋朝的司马光，人们也都是很熟悉的。他自幼聪明，七岁就凛然如成人，听别人讲《左氏春秋》，句句记在心头，回家后能原原本本地讲给家里的人听。打破水缸救出落水同伴的故事，也是他少年时代的作为，后来京洛间甚至以这件事情为题材，绘成年画卖钱，用以教育孩子。由此可见，司马光也是有点儿天才的。可是他并不因为自己天赋较高而满足，自幼就勤奋好学，手不释卷，甚至到了不知饥渴寒暑的程度。他对文学、史学、哲学、音乐、律历、天文、书数都广泛涉猎研究，除了释老之学以外，他都有丰富的知识和出色的著作，《资治通鉴》、《涑水纪闻》、《稽古录》、《潜虚》是他的不朽名著。他于20岁中进士甲科，步入仕途，后来官至宰相，可以说是青年成才、老当益壮的著名历史人物，是天才加勤奋而成才的典型。
下面再举些幼年不很聪明，但是有自知之明，肯于刻苦用功，后来终于成才的实例。
晋朝的周处，从小死了父亲，因为没人管他，从来不爱动脑筋，更谈不上有没有天才。他没有上学，一天到晚游游逛逛，打拳踢腿，舞刀弄棒，到10多岁时，虽然练就了一身力气，却到处惹是生非，闹得四邻不安。人们把他和南山上的猛虎、长桥下的蛟龙，合起来称为“三害”，只要一看到他，就远远地躲开，不敢和他接近。后来，他从父老口中知道人们都很害怕猛虎和蛟龙，就上山射死猛虎，入水勇斗蛟龙。他经过三天三夜的战斗，才把蛟龙杀死。当他回到家里时，看到人们都以为他死了，正在互相庆贺，这才知道自己原来也是一害，被人与猛虎蛟龙同等看待，于是就下决心要改邪归正，重新做人。他到苏州去请教当时有名的大学问家陆机、陆云兄弟，对陆云说：“我想好好自学，却怕岁月蹉跎，已经太晚了。”陆云说：“我听得古人有句谚语，‘能改过自新的人是最可贵的’。你虽然比一般的学童大了几岁，但是毕竟还很年轻，我只怕你不肯立志，不怕你学业无成。你只要肯立志努力学习，将来一定会成才的。”周处听了陆云的劝告，从此开始好好学习，他虽然天资不高，并且走了一段弯路，学习起来很是吃力。但是既然已经下定决心重新做人，他就加倍地努力学习，后来他终于成长为一个文武全才，在对敌斗争中以身殉国，还留下了好几部著作。
晋朝的皇甫谧出生在穷苦的家庭，幼年过继给在乡间务农的叔父。皇甫谧并无天才，不像那些聪明伶俐的孩子讨人喜爱，而是一天到晚只知道吃、睡、玩。到了20岁，他还不喜欢学习，整天东游西逛，与人打闹嬉耍，别人都当他是个傻子。但是皇甫谧很敬重他的叔母任氏，别人送给他瓜果，他就拿回家里孝敬叔母。叔母对他说“你要是没有出息，就是抬了猪牛羊三牲来奉献给我，我还是要说你是个不孝的孩子。你今年都20岁了，仍是不想学习，一点道理也不懂，拿几个瓜果来有什么用，我能吃得下去、高兴得起来吗？”叔母说着说着，眼泪扑簌簌地掉下来，掉在瓜果上，把瓜果都弄湿了。叔母的一番话，终于打动了皇甫谧，他觉得自己的年龄虽然大了些，但是只要迎头赶上，还来得及。于是他跪下向叔母发誓，从今以后一定要好好学习。他拜一位名叫席坦的老先生为师，开始与六七岁的孩子坐在一起，从最简单的课本读起。同学们看到一个长得又高又大的青年，读的却是和他们一样的课本，常常当面讥笑他，可是皇甫谧毫不在乎，他加紧学习，下决心把浪费掉了的时间夺回来。别人读三年的功课，他一年读完。叔父家里缺少劳动力，农忙时，皇甫谧得下地干活。为了抓紧时间，他把书和农具一起带到田间，锄完一块地，坐下来一边休息一边读书，拔完一块地的草，再坐下来休息读书。劳动一天，农活干了不少，书也读了不少。读着读着，他养成了读书的习惯，甚至到了为读书而废寝忘食的地步。别人劝他应当注意身体，别累坏了。他回答说：“早上懂得了道理，晚上死掉也就不足惜了。何况寿命长短是早就注定了的！”经过这样加倍的刻苦用功，皇甫谧终于在短时期内读完了四书五经和九流百家之言，成为一个很有学问的人。后来他又集中精力研究医学，撰著了《针灸甲乙经》这部不朽的世界医学名著，创立了一套针灸学理论体系，成为针灸学理论的奠基人。
清朝的考据学家阎若璩，从小口吃，说起话来结结巴巴，脑子也很笨拙，理解力很差。他六岁上学，老师教一篇课文，同学们读上三遍五遍就能背诵，阎若璩读了几百遍还背不下来，因此常常要挨板子。阎若璩虽然皮肉受了痛苦，但是始终不灰心。他相信功到自然成的说法，认为只要自己比别人加倍用功，多花力气，一定能赶得上同学。晚上放学回家，吃完晚饭，他就在灯下十遍百遍地读书，不把当天学的课文背下来，决不睡觉。天赋较差的阎若璩，就是依靠这样的加倍努力，终于在学业上有了很大的进步，他不但赶上了同学，并且还逐渐超过了他们，成了最优秀的学生。阎若璩到15岁的时候，已经读了很多书。为了把读过的书彻底弄明白，他对书中的疑难问题逐字逐句地进行考证注释，用小字写在书的边上。后来他竟慢慢地摸索出了一套考据学的理论，成为一位很著名的考据学家。
历史上像孔子、王充、王筠、李铉、李绅、文彦博、司马光那样既有天才又很勤奋而终于成才的人固然很多，而像周处、皇甫谧、阎若璩那样本来天资不高，早年不肯用功，而后来立定志向，加倍努力，终于成才的人也有不少。总之，不管有无天才，只要肯勤奋用功，就一定能掌握真才实学，使自己成长为对社会国家有用的人才。
推荐第2篇：人际关系比真才实学更重要
评委们，对方辩友们，同学们，大家好。我方的观点依然是：人际关系比真才实学更重要。不管是人际关系，还是真才实学，他们所影响的都是人的成功。在这里，我们所定义的成功，不仅仅是事业的成功，而是广义上的各种成功。如做人的成功，家庭的成功，等等。20世纪最伟大的心灵导师，美国著名的心理学家，戴尔·卡耐基曾经说过：一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，而85%归于他表达思想、领导及唤起他人热情的能力，即他的人际关系。在一个人已经具备真才实学，现阶段社会人才饱和的情况下，人际关系的好坏无疑是能否成功的关键之所在。在我国，一项统计表明，我国现阶段的高薪人群并非高学历，高智商者，反而他们学历不值一提，他们中的大部分人，是利用自己与下属良好的人际关系，使一大批人材，为其所用，才会得到今天的事业的成功。再者说，如果有一个人，即使没有太多的才干，但是他有一颗孝顺父母，热爱子女、关心朋友、尊重师长的心，难道这种和睦的人际关系不算是成功吗？如果一个人只具有真才实学，人际关系很差的话，难道我们社会需要这种书呆子来使社会发展吗？当今社会所提倡是和谐，其中一点就是人与人的和谐相处，这难道不能说明良好的人际关系比真才实学更重要吗？马克斯曾经说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的，社会属性是人的根本属性。我们从一出生我们就具有各种社会关系，父母关系，朋友关系、等等，由于家庭的环境，可能使某些人不具有真才实学，但他们摆脱不了人际关系，在社会中既然摆脱不了，就只能够适应，倘若其搞不好人际关系，我想那个人必然无法在社会上立足。再换一个角度去看，一个有真才实学的人，他会被邀请或主动去帮助、指导一些人，发挥自己的能动作用，服务于他人，我想在这交流的过程中，就是人情、友情、感情、社会经验的积累，在不断扩大的交流圈里，有很好的声誉，这样，你的人际关系就会很好的发展。但如果一个人人际关系不好，就算自己有本事，可老自以为是，以自我为中心。肯定不会得到众人的认可，这样的真才实学，无异于茶壶里煮饺子，倒也倒不出来，要还不如不要。综上所述，我方认为，人际关系比真才实学更重要
推荐第3篇：真才实学与人际关系辩论稿.
1 真才实学与人际关系辩论稿 人际关系比真才实学更重要 正方一辩：
主席，评委，大家好：我方的观点是“人际关系比真才实学更重要。” 正所谓“正本清源”，我们首先要搞清什么是人际关系，什么事真才实学，什么是重要。 人际关系：人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。具体说来是人与人之间的相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。真才实学：真正的才能和学识，掌握精深的专业知识。重要：具有重大影响或后果的有很大意义的。对于人来说就是人的生存与发展。
第一，人际关系为获得真才实学的基础，并且人际关系可以促进真才实学的提高，更决定了真才实学的发挥！我们自幼学习其实就开始依靠人际关系，每一级别的学校中师生之间教授与被教授的关系便是典型的人际关系，没有这样的人际关系，何来获得真才实学的基础？; 在每一阶段的学习中，若只靠自己则是缓慢的是行不通的。可曾听过“闻君一席话，胜读十年书”，可曾听过牛顿说“我是站在巨人的肩膀上”，这就证明了像这样这样传授与被传授，点拨与被点拨的人际关系，可以大大提高真才实学。 对方辩友也许会说“是金子总会发光”，然而却不知金子也需要人们的挖掘提炼！更何况金子能够在地下等待几千年或更长的时间然而人的生命何其短暂，谁又能等到几千年之久？多少拥有真才实学的大学生因为没有良好的人际关系而不被雇用，庸碌穷苦一生！再有惊天纬地之才，少了人际关系又能怎样？
第二，很多时候，人际关系对最终成败，起决定性作用！正所谓“知史而明智”，历史上的例子数不胜数。
项羽，名将之后，自幼多读兵书，身怀过人武艺，可谓拥有真才实学；刘邦，一介街痞流氓。然而项羽每得一城，尽情享乐，肆意随行而为，不免滥杀；刘邦为
好色之徒，一城之中美女何其多，他却未犯一人！刘邦得了君与民之人际关系。项羽恃才因此傲物，对待属下意见以粪土视之；刘邦无才故而虚心纳谏，对属下意见以充分赞扬和吸收！刘邦得了君与臣的人际关系。最终的结果大家都知道，怀才的项羽无颜见江东父老，和虞姬凄凄而别，自刎乌江边；无才的刘邦却建立了盛极一时的大汉王朝！
曹操，赤壁之战后败走华容，走投无路之时遇见关羽的阻截，此时的曹操即便再有真才实学又怎么能说动关羽放他生路，只怕还未开口，青龙偃月刀光一闪便身首异处了。然而曹操却凭借曾经积累的与关羽良好的人际关系，得到了放行，也留住了青山，回去接着烧他广大魏国的柴。
第三，回到今世，倡导团队精神的今天，人际关系就更显重要。它会影响个人和组织的的人力资本，促使人力资源的合理配置，加强信息交流，为团体塑造良好的讨论和竞争氛围。无需扯远，眼前就放着很明显的例子：试想，对方辩友中每一位都怀揣真才实学，胸有成竹地来到这里，然而如若四位没有良好的人际关系，关键时刻意见不合，南辕北辙，内部分歧不断；我方虽才疏学浅却有着良好的人际关系，关键时刻齐心协力、团结一致。以我方之合力攻你方之散乱，结果显而易见！拥有真才实学充其量是“千数万树梨花开”，然而凭借良好的人际关系却时常能“柳暗花明又一村”！综上所述，我方认为，人际关系比真才实学更重要！
2 其他楚汉之争，项羽万夫莫敌可以说是真才实学但是人际关系就不怎样，如陈平这个才华横溢的谋士最终倒戈到刘邦，而刘邦虽是市井之徒但笼络手段极为高明。用现在的说法，就是善于根据情势揣摸人的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力周围武将谋士团结，人际关系应说是很好 二者相争最终刘邦获得胜利，说以我认为人际关系更重要。
一、你要得到真才实学就要有一个较好的人际关系。人是社会性动物，干什么都离不开人。不论是在学校还是公司，有一个好的人际关系都是一切的基础。也就是说真才识学是有人际关系得来的，你说哪个重要。
二、人际关系可以将好的学识发挥的更好。这里想要说一下爱因斯坦的例子，他当时没有人能够跟的上他的思
想，没有人能够与他进行很好的交流，所以显得孤僻，如果说他没有人际关系，那我们也只能在以后通过他的实验笔记得出质能方程了。但试问他要有更好的人际关系，或者说有更多的人能够懂得其所云，那么质能方程不就能更好的被应用了吗？所以说学以至用是要靠人际关系来实现的。
三、好的人际关系的终极目标是实现和谐社会。这可是我们共同努力的目标啊。
如果不懂人际关系，就算再好的真才实学也无法推广，无法对社会做出贡献。 人际关系才是最重要的 “
没有上位者的人际关系做为生产构造的根本核心，和社会的人际关系需求度，那么这些客观的内部扎实运做可以说是不存在的。所以不管什么卖点最终追求的还是人际关系的推崇，才会拥有自己的市场，才会拥有自己为立足的根本的客观定位。 他们的存在关系是真才实学系如果没有人际关系，就不存在真才实学。（这里稍做解释，没人际关系你在高的才学都不可以表露出去，没人知道你的学识，所以也就不存在这里所说的才学了）。
亲情、爱情、友情也是人际关系的统筹范围，如果此间人际关系处理不好的话可以成为孤家寡人那么你的真才实学有有什么意义呢？
现在很多的大款都是没怎么念过书的，以后什么重点大学出来的学生都是书呆子要么去公司当职员要么学习尖子去政府，一个月几千但事很多。
你上学为了什么？都是为了钱为了有出息，你能挣到点那说明你的能耐，上好学习学知识只是为了以后出路多一些，人际关系处好了到哪都吃的开，所以个人认为人际关系很重要。
请问，你说一堆古诗能挣钱吗？你以后干哪一行就会认识关于你那个行业的人，人际关系处好了不管进货出货还是人才问题，不用你管一切都会有。生意不是
背古诗说大道理出来的，而是需要头脑。我想老师是不会叫学生怎么从对方的语言中体会别人的意思吧！那是人与人关系而出的经验。
众多实例和实验证明：高智商者不一定取得成功，智商的高低与一个人成就并没有必然的联系。
心理学家霍华·嘉纳说：“一个人最后在社会上占据什么位置，绝大部分取决于非智力因素”
事实上情商才是一个人命运中决定性因素，成功者和卓越者并不是那些满腹经纶却不通世故的人，而是那些能调动自己情绪的高情商者。
而情商由5种可以学习的能力组成：了解自己情绪的能力、控制自己情绪的能力、
3 激励自己的能力、了解别人情绪的能力、维系融洽人际关系的能力 如果没有这些能力，连找对象、找工作都可能出错，也受不到别人的尊重，这样即使你的才能有多高，也无法显示出来，也得不到别人的理解。
在一项统计中，人们发现，我国现阶段收入最高人群并非高学历，高智商者，有很多公司的老总文化程度并不高，有的是高中文化程度，有些是初中甚至还有小学文化程度的老总。但这些老总麾下却网罗着大批高学历、高智商的精英。 生活奉行的是对等原则，你怎样对待别人，别人就怎样对待你。
一个能维系融洽人际关系的人，他会赞美别人，懂得宽容与理解，重视别人，会勇敢而真诚的认错，他的影响力往往可以得到充分的发挥和施展，从而取得更大的成功。在今天这个凡事都离不开分工合作的时代里，这种能力直接决定了一个人的影响力，使他能够游刃有余地影响自己的下级、同事、上级、周围的人，成就自我。
推荐第4篇：真才实学比人际关系更重要
真才实学比人际关系更重要2辩辩词
1、对方辩友陈词激扬，我方十分欣赏，但对方辩友对真才实学与人际关系的定义不清，根据商务汉语词库对真才实学的定义为：拥有真正的知识、文化、技能，并能够应用于人们的生活生产的一种能力，叫做真才实学。所以说真才实学是一个系统的广泛的能力总称，而对方辩友却将其贴上狭隘的标签，请问对方辩友，李连杰是凭借其出色的演艺能力，赢得了中外人民的喜爱，还是凭借人际关系赢得大家的认同，周恩来总理是凭借优秀的外交能力还是利用其人际关系赢得东方最杰出的外交家的美称？
2、再者“人际关系”从社会学的角度可以理解为是人们从事社会生活生产过程中建立的一种社会关系，而建立人际关系需要一种能力，叫做“交际能力”而这种“交际”能力，正是应用于人们生活生产，正是真才实学能力的体现，而对方辩友，企图矮化种能力，而拔高人际关系，是一种形而上学的唯心主义，是一种想要空气建立迪拜高楼的妄想谬论，拔高儿子的威信，而矮化老子的能力，请问对方辩友，难道你们的成长成就全是靠矮化自己的父辈换来的吗？
3、反观之由于没有真才实学而又有人际关系又能如何呢？一个人没有真才实学，靠人际关系当了老师，你敢把你的孩子给他做学生吗？一个人没有真才实学的司机你敢跟他跑青藏线吗？一个没真才实学的医生靠人际关系进了医院，你敢给他替你看病吗？就算你爸是“李刚”，就算你像王西一样为90后，年纪轻轻当局长，没有真才实学，靠人际关系，在社会大众的能力考嚓监督下，不还是最终连累父亲，被免职调查吗？
4、我方承认并认为拥有真才实学的能力，比人际关系更加重要，但并不否认人际关系的重要性，我们承认矛盾观，拥有真才实学作为矛盾的主要方面，而人际关系作为次要方面，对方辩友以矛盾的特殊性来否定矛盾的普遍性，来否定马克思主义哲学，请问对方辩友，你们马哲考试的通过，是自己真才实学还是靠人际关系窥取别人的真才实学，换来的呢？我们在场的所有同学如果有人说你们的考试成绩都不是靠自己真才实学，而靠人际关系你们同意吗？
推荐第5篇：人际关系与真才实学辩论小结
1.人际关系是需要学习的一门课程课程，人际需要真才
——言外之意是真才实学一种，那我们今天辩论的意义何在？
2.人际关系缺了真才实学扎不了根
——我方已强调是更重要的问题，而非缺了其中之一，若如对方辩友所说，那我方反要问道，缺了人际，隔绝世外，能有何作为？
3.人际关系只能提供一机会，好处只能是短暂的、有限的
——对方已承认人际关系是机遇，但又说人际不重要，自相矛盾。人生之路漫长，但关键的只有几步，试问走不好这关键几步，有了真才实学又能如何？
4.依靠人际关系平步青云，不公平竞争，阻碍社会的发展
——且不说这种人是否是少数，这是一种素质表现，社会整体素质的提高也需依靠人际关系，难道仅凭专业知识就能改变这种状况吗？
5.社会的每一次飞跃和转型都是依靠知识和技术创新，也就是真才实学的力量。
——社会的发展，也需要依靠团队的力量，难道单靠个人才能可以使社会转型？正是人际关系凝聚了人们智慧，实现了1+1>2的进步与共赢，对方辩友怎能如此片面呢？ ｛｛｛｛｛｛
人是具备社会属性，而大学生更是如此。
第一，正是因为有了父母这样的血缘关系才有了我们上大学的可能， 才有了真才实学的前提； 第二，第二，对于任何人而言，正常的人际关系和良好的社会关系都是其心理正常发展，个性保持将的必要前提。试想，像马加爵那样的同学即使有了再好的知识武装，但处理不好人际关系，哪个企事业单位敢录用他呢？ ｝｝｝｝｝｝
推荐第6篇：辩论材料真才实学比人际关系更重要.
那么我认为,并不是说人际关系不重要,而是人际关系本身就需要真才实学,它本身就是需要学习的 一门课程。 人际关系缺了真才实学,就象浮在水面的浮萍,在水面上的每处位置都能停留,但每处 位置都扎不了根。
人际关系只能提供一机会,如果没有才学,最亲人也不会留你的,相反往往把关系最后弄成尴尬, 没有实学只能逞一时之勇,当然是有实力才有竞争力,有关系在有实力当然是最好,因为实力能得到最 大信任的发挥,提前给你证明的机会,但没关系就只能靠实力,砸实实力才是根本,因为可能有实力在 工作中就能发展关系。
首先,我们对几个概念作出定义。真才实学是指:一个人的内涵,所掌握的知识,解决问题的能力。 人 际关系是指:人在生活中与周围较稳定的群体建立起的联系。我们今天辩论的焦点是“更重要” , 在发展过 程中起到主要推动作用的因素才是更重要的因素。
下面我方将从个人和社会的发展两方面来论证真才实学比人际关系更重要。 从个人方面来说, 第一,真才实学是个人发展的内在条件。一个人的知识内涵、思想才能是经过长时期的锻炼和积 累获得的,是自己可以掌握的,同时可以通过自己的努力得到不断的提高,是人在社会上立足不可或缺 的基础,对个人的发展起内在的推动作用。而在现代社会,人与人之间多了提防少了真诚,人际关系变 动性更大了,我们付出十分真诚但也许颗粒无收,这种不可把握性决定了人际关系对个人发展所起的是 外在的促进作用,是辅助性的。
第二,真才实学是实现个人层次转型的决定性力量。在当今这个知识和信息爆炸的时代,人们的 生活层次在根本上是由其所拥有的真才实学的数量和质量决定的。因此要想提高个人的价值层次也必须 从充实真才实学入手。如果缺乏了真才实学再好的人际关系也无法让你适应瞬息万变的知识经济时代, 更勿论谋求个人进一步的发展。
第三, 真才实学是个人价值实现的最可靠保证。 实现个人价值可能靠机遇、靠美貌、靠人际关系, 但这些都是非己的不稳定因素,但没有永远的青春饭,机遇也只青睐于有准备的头脑,人际关系所带来 的好处只能是短暂的、有限的,而唯有真才实学才能最可靠地保证你实现自己的理想,在社会上赢得属 于自己的一席之地。
许许多多的个人支撑起的是整个社会。对于社会来说,如果存在太多没有真才实学却依靠人际关 系平步青云的人,那么多少人才会被这种不公平竞争所埋没,结果必然会阻碍社会的发展。因此我们必 须注重知识的力量、在社会上形成爱才、惜才、用才的风气,引导更多的人自觉追求真才实学,从而促 进知识的普及、社会整体素质的提高。自古至今,社会的每一次飞跃和转型都是依靠知识和技术创新, 也就是真才实学的力量。
所以说,无论对个人还是对社会,真才实学都比人际关系更重要。
这段时间听到太多同样的问题,问我如何才能够成为一个成功的记者,我一直不知道如何回答,因 为在我看来,首先要对这个职业有一种发自内心的热爱,其次需要有对专业的追求,但是即便有这些, 都未必能够达到这个社会认定的标准的成功,因为如果缺少机遇的话,会永远只是一个默默无闻的记者, 但是这样的记者是否就是不成功呢?我只能够说,因为运气,因为我所在的平台,我才能够有今天的知 名度,但是即便没有,即便我依然默默无闻的做着这份职业,而我依然深爱着,也对自己保持着要求的 话,在我看来,我是成功的
比如韩寒,不是因为他的名气,而是他的经历和现象,他拒绝了社会和官方制定的教育体制,也没 有考公务员,到外企,利用他的名气,办流行文化刊物,而是坚持他的独立,用自己的特长来谋生,其 实从韩寒的身上可以看到,现在的中国,还是有一定的空间,可以让大家有另类的选择,当然,韩寒也 同样告诉大家,真才实学的对于维持独立性的重要性,而所谓的真才实学,可以是一种技能,也可以是 一种专长,或者是一种学问。
大家好我是正方辩友,我今天想讲的是真才实学比 人际关系 更重要,我特别想强调更这个字,因为 更就说明了超过,但我不否认人际关系的重要性,因为有时候实力也需要人际关系来实现,但这只能算
开门石,比如说你被一个人介绍进公司后如果自己没实力的话,我想被解雇也只是迟早的事。
说个通俗易懂的例子吧,也是人人都做过的,为什么我们出生就要学习很多东西等到长大后还要上 学,上完初中还要上高中上大学呢?这就是一个典型的实学的表现,如果说人际关系比实学更重要些, 干嘛还要学校教人学习,干脆开个交际学校天天跟人交流认识不是更为好吗?一个东西存在必定有他的 价值和意义所在,就比如说你们认为读大学多学点知识比较有优势还是早点出来工作的好,人人都会说 当然是读大学更加有优势啦,很显然真才实学比人际关系更重要。
霍金 就是一个典型的能力行人才,因为他早年就患了很多种病不但失去了声音还失去了一切行动能 力一切东西都要靠机器完成,他就是靠这自己的能力没有依靠任何人的帮助下完成了一系列的科学著作 和科学理论,被誉为是继 阿尔伯特·爱因斯坦 之后最杰出的 理论物理学家 之一。如果他靠的只是人际关系 的话现在根本如同废人一般也不会给我们那么多精彩的理论。更不会对世界做出那么多贡献。所以我认 为真才实学比人际关系更重要。
牛顿 也是因为靠自己的能力不断探索而得出来的一系列 定律 而不是靠人际关系听来的,我可以说一 切的 科学发现 和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。而科学又是推动 社会进步的动力,所以我认为真才实学比人际关系更重要。
邓亚萍 本来大家都认为她不是学 乒乓 的料,也就是不被人们认同,但是后来她就是凭着苦练,以罕 见的速度,无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神最后成为冠军给世人认同。这就是典型的个人能力征服了 人们的内心,比搞好关系来的认同更加让人们关注。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
爱因斯坦 一开始也是个饱受争议的科学家,有人甚至给他提出来的一些超前理论而觉得他不是科学 家而是 幻想家 。但是爱因斯坦并没有因为这些因素而放弃自己的理念,而是不断试验不断发表自己的理 论,最终因为有个比较有权威的科学家看到了他的著作觉得非常正确先进而发现了他,这就是靠的能力, 而不是盲目认识些科学家帮他宣传,他也就是因为自己能力的魅力而吸引了大量的人际关系,后来成为 了世界有名的 物理学家 ,为世界 物理学 做出了 跨时代 的贡献。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
爱迪生 我们知道他是一个伟大的 发明家 但是谁又知道他不为人知的事迹呢?从小因为一些原因错学 了。他自学成才,以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来,克服了数不清的 困难才成就了今天的他。他的成就不是因为人际关系得来的,而是从无数次挫折中得来的。他的成就他 对社会的贡献根本不是可以从人际关系那里得来的,而是靠自己能力创造的。
不是有一句话人们常说吗?是 金子 总会发光。一个时代有一个时代的话题而我们这个时代最缺乏的 就是能力的培养,现在的人们大多数都依靠一定的人际关系做事或找工作,其实这些风气就是对他人的 不公平,有能力的人没法重用,就因为能力不足的人占了位置。这不利于社会的发展,所以从社会发展 的角度看我认为真才实学比人际关系更重要。
对方论据辩驳: 真才实学的目的——传达。 (反驳:好的人际关系的目的在于进一步提升自我能力啊 反驳:好的人 际关系的目的在于进一步提升自我能力啊 如果学习知识,只是为了一人所有而不能通过人际交往传达 出去,真才实学的意义何在?! 论据 1“酒香也怕巷子深” , 人际关系能使我们走出深深地巷子,或是把人 吸引到巷子来。 (反驳:酒香不怕巷子深,真本领才是硬道理! 反驳:子深, 反驳 酒香不怕巷子 深 真本领才是硬道理! 论据 2 司马迁《史记》确有真才实学著书准备藏之名山,但是最终目的也是“传 之名人” 论据 3 楚汉之争, 项羽万夫莫敌可以说是真才实学但是人际关系就不怎样, 如陈平这个才华 横溢的谋士最终倒戈到刘邦(反驳:这是两个能者之间的真本领的较
量,不是更说明了真 反驳:反驳 这是两个能者之间的真本领的较量, 才实学更重要麽 才实学更重要麽 论据 4 而刘邦虽是市井之徒 但笼络手段极为高明。 用现在的说法, 就是善于根据情势揣摸人 的心理,润滑人际关系,有较强的凝 聚力周围武将谋士团结,人际关系应说是很好 二者相 争最终刘邦获得胜利(反驳:市井之徒就没真才 实学了?刘邦的成功之道可在于知人善任 (反驳:市井之徒就没真才实学了?刘邦的成功之道可在于知 人善任 和重视人才啊 和重视人才啊 论据 5 你要得到真才实学就要有一个较好的人际关系。 人是
社会性动物, 干什么都离不开人。 不论是在学校还是公司, 有一个好的人际关系都是一切的基础。 也就是说真才识学是有人际 关系得来的,你说哪个重要。 (反驳:没有真才实学你连谈人际关系的资格 都没有! (反驳:没有真才实学你连谈人际关系的资格都没有! 论据 6 人际关系可以将好的学识发 挥的更好。 这里想要说一下爱因斯坦的例子, 他当时没有 人能够跟的上他的思想,没有人能够与他进 行很好的交流,所以显得孤僻,如果说他没有人 际关系, 那我们也只能在以后通过他的实验笔记得出 质能方程了。 但试问他要有更好的人际 关系, 或者说有更多的人能够懂得其所云, 那么质能方程不 就能更好的被应用了吗?所以说 学以至用是要靠人际关系来实现的。 (反驳:这个例子不是恰恰说明 了人际关系只是辅助 反驳:反驳 而真才实学才是本质的决定因素麽 决定因素麽 而真才实学才是本 质的决定因素麽 论据 7 好的人际关系的终极目标是实现和谐社会。 这可是我们共同努力的目标啊。 (反 驳:反驳:反驳 天下攘攘皆为利往 坏的人际关系实现不了和谐的社会, 坏的人际关系实现不了和 谐的社会,天下熙熙皆为利来 , 天下攘攘皆为利往 论据 8 怀才不遇 (怀才不遇就是因为人际关系 不好了麽 ? 对方辩友是要劝戒我们 见 对方辩友是要劝戒我们见 趋炎附势可升官吧? 风使舵能安 逸 ,趋炎附势可升官吧? 论据 9:成功 ==知识 + 人脉。我想问这里的知识,占了多少一部分?人脉 又是多少?其实, 人脉比知识重要,占了 70%,而知识则 30%。但是人脉从哪里来呢?先有知识,后 有人脉。 (反驳:爱迪生:天才 反驳:的勤奋 +1%的灵感,但那 1%的灵感却比 99%的勤奋更重要, 的灵感, 的勤奋更重要, 反驳 爱迪生:天才 =99%的勤奋 的勤奋 的灵感 的灵感却比 的勤奋更重要 百分比不能反应谁更重要 百分比不能反应谁更重要
我方论据:
1、人际关系不是不重要,只是和真才实学比起来一个是根一个是枝叶,真才实学才是根。并不是说有 真才实学就不要人际关系,有了根当然还要有枝叶。
2、物以类聚人以群分啊,王侯将相之间很容易成 为朋友,谈笑有鸿儒往来无白丁,这就是 根。没有真才实学你可能连去搞人际关系的资格都没有。
3、人际关系恰恰是真才实学中的一个方面。什么是真才实学,不是读得多少书的问题,如 果只读书读死书
的话怎么能称为真才实学。 现实当中的真才实学就是具有符合自身和社会发 展需要的才能和学问。
4、人的心理难免有猥琐的一面， 正是那些没有真才实学的人才往往会夸大人际关系的重要。 没有真才实 学的人倾向于搞人际关系正是因为他没有真才实学， 没有办法和更高层次的人正 常的交际，用正常的 方式来做事情。
5、我们这个社会是不会埋没人才的，除非你的才学实用性确实存在很大问题，那还是真才 实学吗？
6、历史上汉高祖刘邦是个地痞，其实他是简单的地痞吗？他的战略思维和用人之道完全可 以给我们上战略 和人力资源的课， 可能未必逊色与我们的大学老师。 痞只是他品行的另一方 面而已。 （如果对方举 这样的例子）历史上那么多投机钻营的奸臣，我们总是倾向于他们讨 好上级结党营私的本事， 忘记了 他们中的多数人可是饱读诗书的呀， 否则你连那个机会都没 有。
7、不要因为某个人某一件事情就得 出结论来说人际关系有多么重要，视野要宽广，看整个 社会的主流和大的方向。 问题： 1.人际关系会比真才实学重要的话那么我们有读书的时间还不如去搞人际关系啊， 同样的投 入为什么不 放在更有用的地方还在这里学习辩论干什么呢？ 2.在有限的大学时间里请问对放辩友你会选择把经历放 在知识技能的提高还是跟人搞好关 系 3.请问对放辩友，人际关系更重要，我们应该把番职院的教学宗旨 “学以致用”改成什么？ 4.请问对放辩友你的男朋友/女朋友是他的素质和能力还是花言巧语获得你的芳 心？ 5.苏轼，一身布衣终于被侍奉为上宾；晏子，其貌不扬却身相齐国，明显诸侯。他们凭借 着自己 的才识，实现了自己的价值。而有些衣着鲜亮、姿容美丽之人却被人们嗤之以鼻，原 因何在？ “人际关 系”反面的词语：趋炎附势、乌合之众、见风使舵、同流合污 趋炎附势、乌合之众、见风使舵、论据句 子： 1.莫以高枝纵繁响，也应迴首顾螳螂 2.腥涎不
滿腹，聊足以自濡，升高不知休，竞作粘壁枯 （讽 刺无学识而向上爬的人） 3.鬼蛾来翩翩，慕此堂上烛，附炎竞何功，自取焚如酷 （讽刺趋炎附势而自取 灭亡的人） 4.趋炎就热图温饱，露冷霜寒何所依？ （讽刺趋炎附势而自取灭亡的人） 5.见风使舵能安逸 ， 趋炎附势可升官 （讽刺） 6.上联“见风使舵是良策” ， 下联则是“趋炎附势乃真经” ，
横批“升官发财” 7.乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也 8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴； 君子淡以亲，小人甘以绝。 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 10.亲朋道义因财失，父子情怀 为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁 11.马云曾说过一句话“最不可靠的是关系” 12.古人言“靠山山 倒， 靠树树倒， 凡事靠自己最好” 13.国最大电子商务网站阿里巴巴董事局主席马云、斯达康全球 CEO UT 吴鹰、美国国际数 14.据集团(IDG全球高级副总裁兼亚洲区总裁、被誉为“中国风险投资第一人”的熊晓 鸽都不 约而同地提醒创业者：最不可靠的是人际关系。 15.夫妻本是同林鸟，大难领头各自飞 16.本是 同根生，相煎何太急 17.余秋雨说： “朋友的最高境界是无所求” 。 18.三人行，必有我师焉 胡锦涛总书记说： “努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才，和一大批拔尖创新 人才” “做到自主培养开发人才和引进海外人才并重， ， 重点吸引高层次人才和紧缺人才” 温家宝总理也指出： 。 “我国现代化建设需要大批善于治党治国治军的领导人才，需要大批高水平的专业人才，需要大批熟悉国 际国内市场、具有现代管理知识和能力的企业家，需要大批能够熟练掌握先进技术、工艺和技能的高技 能人才。 唇齿相争，激烈非凡，对方辩友今天在这台上展示了你们语言文化方面的真才实学，真是叫我佩服不 已。只是要请教对方辩友你们所说的人际关系和人际交往有何区别。在我看来，这两个无论在范围还是 在应用层次上都是都是完全不同的概念。并且，对方辩友似乎误会了我方关于真才实学的说明。在此， 我再次声明，真才实学她包含一个人的内涵，解决问题的能力这点还请对方辩友能够明确。 此外，我方不否认人际关系的辅助性作用。但是，请对方辩友莫忽略，人际关系存在不稳定性，人际 关系只能提供一个机会，但当你能力不足以应对你所在的位子时，再好的机会也无法把握，没有实学只 能逞一时之勇。对方辩友除了夸
大人际关系的作用外没有看清我们去创造良好氛围的目的是为了进一步 提高自己的真才实学，以达到长期发展。
先动脑思考一下，你愿意与什么样的人成为朋友。 所有的人都喜欢并重视甚至偏爱一种交换， “公平交换” 。 某种意义上，尽管绝大多数人不愿意承认，他们的所谓“友谊”实际上只不过是“交换关系” 可是，如 。 果自己拥有的资源不够多不够好，那么就更可能变成“索取方” 做不到“公平交换” 最终成为对方的负担。 ， ， 这样的时候，所谓的“友谊”就会慢慢无疾而终。也有持续下去的时候， 这样的例子太多太多。 当 15 岁的沈南鹏和 14 岁的梁建章第一次相识时，这两个懵懂少年不会意识到 17 年后他俩会联手创 造一个中国互联网产业的奇迹。 1982 年第一届全国中学生计算机竞赛上，这两个数学“神童”同时获奖。 在 整体上来看，人脉当然很重要。不过，针对某个个体来说的话，更重要的是他所拥有的资源。
推荐第7篇：辩论材料真才实学比人际关系更重要
那么我认为，并不是说人际关系不重要，而是人际关系本身就需要真才实学，它本身就是需要学习的一门课程。
人际关系缺了真才实学，就象浮在水面的浮萍，在水面上的每处位置都能停留，但每处位置都扎不了根。
人际关系只能提供一机会，如果没有才学，最亲人也不会留你的，相反往往把关系最后弄成尴尬，没有实学只能逞一时之勇，当然是有实力才有竞争力，有关系在有实力当然是最好，因为实力能得到最大信任的发挥，提前给你证明的机会，但没关系就只能靠实力，砸实实力才是根本，因为可能有实力在工作中就能发展关系。
首先，我们对几个概念作出定义。真才实学是指：一个人的内涵，所掌握的知识，解决问题的能力。 人际关系是指：人在生活中与周围较稳定的群体建立起的联系。我们今天辩论的焦点是“更重要”，在发展过程中起到主要推动作用的因素才是更重要的因素。
下面我方将从个人和社会的发展两方面来论证真才实学比人际关系更重要。 从个人方面来说，
第一，真才实学是个人发展的内在条件。一个人的知识内涵、思想才能是经过长时期的锻炼和积累获得的，是自己可以掌握的，同时可以通过自己的努力得到不断的提高，是人在社会上立足不可或缺的基础，对个人的发展起内在的推动作用。而在现代社会，人与人之间多了提防少了真诚，人际关系变动性更大了，我们付出十分真诚但也许颗粒无收，这种不可把握性决定了人际关系对个人发展所起的是外在的促进作用，是辅助性的。
第二，真才实学是实现个人层次转型的决定性力量。在当今这个知识和信息爆炸的时代，人们的生活层次在根本上是由其所拥有的真才实学的数量和质量决定的。因此要想提高个人的价值层次也必须从充实真才实学入手。如果缺乏了真才实学再好的人际关系也无法让你适应瞬息万变的知识经济时代，更勿论谋求个人进一步的发展。
第三，真才实学是个人价值实现的最可靠保证。实现个人价值可能靠机遇、靠美貌、靠人际关系，但这些都是非己的不稳定因素，但没有永远的青春饭，机遇也只青睐于有准备的头脑，人际关系所带来的好处只能是短暂的、有限的，而唯有真才实学才能最可靠地保证你实现自己的理想，在社会上赢得属于自己的一席之地。
许许多多的个人支撑起的是整个社会。对于社会来说，如果存在太多没有真才实学却依靠人际关系平步青云的人，那么多少人才会被这种不公平竞争所埋没，结果必然会阻碍社会的发展。因此我们必须注重知识的力量、在社会上形成爱才、惜才、用才的风气，引导更多的人自觉追求真才实学，从而促进知识的普及、社会整体素质的提高。自古至今，社会的每一次飞跃和转型都是依靠知识和技术创新，也就是真才实学的力量。
所以说，无论对个人还是对社会，真才实学都比人际关系更重要。
这段时间听到太多同样的问题，问我如何才能够成为一个成功的记者，我一直不知道如何回答，因为在我看来，首先要对这个职业有一种发自内心的热爱，其次需要有对专业的追求，但是即便有这些，都未必能够达到这个社会认定的标准的成功，因为如果缺少机遇的话，会永远只是一个默默无闻的记者，但是这样的记者是否就是不成功呢？我只能够说，因为运气，因为我所在的平台，我才能够有今天的知名度，但是即便没有，即便我依然默默无闻的做着这份职业，而我依然深爱着，也对自己保持着要求的话，在我看来，我是成功的
比如韩寒，不是因为他的名气，而是他的经历和现象，他拒绝了社会和官方制定的教育体制，也没有考公务员，到外企，利用他的名气，办流行文化刊物，而是坚持他的独立，用自己的特长来谋生，其实从韩寒的身上可以看到，现在的中国，还是有一定的空间，可以让大家有另类的选择，当然，韩寒也同样告诉大家，真才实学的对于维持独立性的重要性，而所谓的真才实学，可以是一种技能，也可以是一种专长，或者是一种学问。
大家好我是正方辩友，我今天想讲的是真才实学比人际关系更重要，我特别想强调更这个字，因为更就说明了超过，但我不否认人际关系的重要性，因为有时候实力也需要人际关系来实现，但这只能算开门石，比如说你被一个人介绍进公司后如果自己没实力的话，我想被解雇也只是迟早的事。
说个通俗易懂的例子吧，也是人人都做过的，为什么我们出生就要学习很多东西等到长大后还要上学，上完初中还要上高中上大学呢？这就是一个典型的实学的表现，如果说人际关系比实学更重要些，干嘛还要学校教人学习，干脆开个交际学校天天跟人交流认识不是更为好吗？一个东西存在必定有他的价值和意义所在，就比如说你们认为读大学多学点知识比较有优势还是早点出来工作的好，人人都会说当然是读大学更加有优势啦，很显然真才实学比人际关系更重要。
霍金就是一个典型的能力行人才，因为他早年就患了很多种病不但失去了声音还失去了一切行动能力一切东西都要靠机器完成，他就是靠这自己的能力没有依靠任何人的帮助下完成了一系列的科学著作和科学理论，被誉为是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家之一。如果他靠的只是人际关系的话现在根本如同废人一般也不会给我们那么多精彩的理论。更不会对世界做出那么多贡献。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而得出来的一系列定律而不是靠人际关系听来的，我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。而科学又是推动社会进步的动力，所以我认为真才实学比人际关系更重要。
邓亚萍本来大家都认为她不是学乒乓的料，也就是不被人们认同，但是后来她就是凭着苦练，以罕见的速度，无所畏惧的胆色和顽强拼搏的精神最后成为冠军给世人认同。这就是典型的个人能力征服了人们的内心，比搞好关系来的认同更加让人们关注。所以我认为真才实学比人际关系更重要。
爱因斯坦一开始也是个饱受争议的科学家，有人甚至给他提出来的一些超前理论而觉得他不是科学家而是幻想家。但是爱因斯坦并没有因为这些因素而放弃自己的理念，而是不断试验不断发表自己的理论，最终因为有个比较有权威的科学家看到了他的著作觉得非常正确先进而发现了他，这就是靠的能力，而不是盲目认识些科学家帮他宣传，他也就是因为自己能力的魅力而吸引了大量的人际关系，后来成为了世界有名的物理学家，为世界物理学做出了跨时代的贡献。所以我认为真才实学比人际关系更重要。 爱迪生我们知道他是一个伟大的发明家但是谁又知道他不为人知的事迹呢？从小因为一些原因错学了。他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难才成就了今天的他。他的成就不是因为人际关系得来的，而是从无数次挫折中得来的。他的成就他对社会的贡献根本不是可以从人际关系那里得来的，而是靠自己能力创造的。
不是有一句话人们常说吗？是金子总会发光。一个时代有一个时代的话题而我们这个时代最缺乏的就是能力的培养，现在的人们大多数都依靠一定的人际关系做事或找工作，其实这些风气就是对他人的不公平，有能力的人没法重用，就因为能力不足的人占了位置。这不利于社会的发展，所以从社会发展的角度看我认为真才实学比人际关系更重要。
对方论据辩驳：
真才实学的目的——传达。 （反驳：好的人际关系的目的在于进一步提升自我能力啊） 反驳：好的人际关系的目的在于进一步提升自我能力啊） 如果学习知识，只是为了一人所有而不能通过人际交往传达出去，真才实学的意义何在？！ 论据 1“酒香也怕巷子深”，人际关系能使我们走出深深地巷子，或是把人吸引到巷子来。 （反驳：酒香不怕巷子深，真本领才是硬道理！） 反驳： 子深， 反驳 酒香不怕巷子深 真本领才是硬道理！ 论据 2 司马迁《史记》确有真才实学著书准备藏之名山，但是最终目的也是“传之名人” 论据 3 楚汉之争， 项羽万夫莫敌可以说是真才实学但是人际关系就不怎样， 如陈平这个才华 横溢的谋士最终倒戈到刘邦（反驳：这是两个能者之间的真本领的较量，不是更说明了真 反驳： 反驳 这是两个能者之间的真本领的较量， 才实学更重要麽） 才实学更重要麽 论据 4 而刘邦虽是市井之徒但笼络手段极为高明。 用现在的说法， 就是善于根据情势揣摸人 的心理，润滑人际关系，有较强的凝聚力周围武将谋士团结，人际关系应说是很好 二者相 争最终刘邦获得胜利（反驳：市井之徒就没真才实学了？刘邦的成功之道可在于知人善任 （反驳：市井之徒就没真才实学了？刘邦的成功之道可在于知人善任 和重视人才啊） 和重视人才啊） 论据 5 你要得到真才实学就要有一个较好的人际关系。 人是社会性动物， 干什么都离不开人。 不论是在学校还是公司， 有一个好的人际关系都是一切的基础。 也就是说真才识学是有人际 关系得来的，你说哪个重要。（反驳：没有真才实学你连谈人际关系的资格都没有！） （反驳：没有真才实学你连谈人际关系的资格都没有！ 论据 6 人际关系可以将好的学识发挥的更好。 这里想要说一下爱因斯坦的例子， 他当时没有 人能够跟的上他的思想，没有人能够与他进行很好的交流，所以显得孤僻，如果说他没有人 际关系， 那我们也只能在以后通过他的实验笔记得出质能方程了。 但试问他要有更好的人际 关系， 或者说有更多的人能够懂得其所云， 那么质能方程不就能更好的被应用了吗？所以说 学以至用是要靠人际关系来实现的。 （反驳：这个例子不是恰恰说明了人际关系只是辅助 反驳： 反驳 而真才实学才是本质的决定因素麽 决定因素麽） 而真才实学才是本质的决定因素麽 论据 7 好的人际关系的终极目标是实现和谐社会。这可是我们共同努力的目标啊。 （反驳： 反驳： 反驳 天下攘攘皆为利往） 坏的人际关系实现不了和谐的社会， 坏的人际关系实现不了和谐的社会，天下熙熙皆为利来 ， 天下攘攘皆为利往 论据 8 怀才不遇 （ 怀才不遇就是因为人际关系不好了麽 ？ 对方辩友是要劝戒我们 见 对方辩友是要劝戒我们见 趋炎附势可升官吧？） 风使舵能安逸 ，趋炎附势可升官吧？） 论据 9：成功==知识 + 人脉。我想问这里的知识，占了多少一部分？人脉又是多少？其实， 人脉比知识重要，占了 70%，而知识则 30%。但是人脉从哪里来呢？先有知识，后有人脉。 （反驳：爱迪生：天才 反驳： 的勤奋+1%的灵感，但那 1%的灵感却比 99%的勤奋更重要， 的灵感， 的勤奋更重要， 反驳 爱迪生：天才=99%的勤奋 的勤奋 的灵感 的灵感却比 的勤奋更重要 百分比不能反应谁更重要） 百分比不能反应谁更重要） 我方论据：
1、人际关系不是不重要，只是和真才实学比起来一个是根一个是枝叶，真才实学才是根。并不是说有真才实学就不要人际关系，有了根当然还要有枝叶。
2、物以类聚人以群分啊，王侯将相之间很容易成为朋友，谈笑有鸿儒往来无白丁，这就是 根。没有真才实学你可能连去搞人际关系的资格都没有。
3、人际关系恰恰是真才实学中的一个方面。什么是真才实学，不是读得多少书的问题，如 果只读书读死书的话怎么能称为真才实学。 现实当中的真才实学就是具有符合自身和社会发 展需要的才能和学问。
4、人的心理难免有猥琐的一面， 正是那些没有真才实学的人才往往会夸大人际关系的重要。 没有真才实学的人倾向于搞人际关系正是因为他没有真才实学， 没有办法和更高层次的人正 常的交际，用正常的方式来做事情。
5、我们这个社会是不会埋没人才的，除非你的才学实用性确实存在很大问题，那还是真才 实学吗？
6、历史上汉高祖刘邦是个地痞，其实他是简单的地痞吗？他的战略思维和用人之道完全可 以给我们上战略和人力资源的课， 可能未必逊色与我们的大学老师。 痞只是他品行的另一方 面而已。 （如果对方举这样的例子）历史上那么多投机钻营的奸臣，我们总是倾向于他们讨 好上级结党营私的本事， 忘记了他们中的多数人可是饱读诗书的呀， 否则你连那个机会都没 有。
7、不要因为某个人某一件事情就得出结论来说人际关系有多么重要，视野要宽广，看整个 社会的主流和大的方向。 问题：
1.人际关系会比真才实学重要的话那么我们有读书的时间还不如去搞人际关系啊， 同样的投 入为什么不放在更有用的地方还在这里学习辩论干什么呢？ 2.在有限的大学时间里请问对放辩友你会选择把经历放在知识技能的提高还是跟人搞好关 系 3.请问对放辩友，人际关系更重要，我们应该把番职院的教学宗旨“学以致用”改成什么？ 4.请问对放辩友你的男朋友/女朋友是他的素质和能力还是花言巧语获得你的芳心？ 5.苏轼，一身布衣终于被侍奉为上宾；晏子，其貌不扬却身相齐国，明显诸侯。他们凭借 着自己的才识，实现了自己的价值。而有些衣着鲜亮、姿容美丽之人却被人们嗤之以鼻，原 因何在？ “人际关系”反面的词语：趋炎附势、乌合之众、见风使舵、同流合污 趋炎附势、乌合之众、见风使舵、论据句子： 1.莫以高枝纵繁响，也应迴首顾螳螂 2.腥涎不滿腹，聊足以自濡，升高不知休，竞作粘壁枯 （讽刺无学识而向上爬的人） 3.鬼蛾来翩翩，慕此堂上烛，附炎竞何功，自取焚如酷 （讽刺趋炎附势而自取灭亡的人） 4.趋炎就热图温饱，露冷霜寒何所依？ （讽刺趋炎附势而自取灭亡的人）
5.见风使舵能安逸 ，趋炎附势可升官 （讽刺） 6.上联“见风使舵是良策” ，下联则是“趋炎附势乃真经” ，横批“升官发财” 7.乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也 8.君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 10.亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁 11.马云曾说过一句话“最不可靠的是关系” 12.古人言“靠山山倒，靠树树倒，凡事靠自己最好” 13.国最大电子商务网站阿里巴巴董事局主席马云、UT 斯达康全球 CEO 吴鹰、美国国际数 14.据集团(IDG)全球高级副总裁兼亚洲区总裁、被誉为“中国风险投资第一人”的熊晓鸽都不 约而同地提醒创业者：最不可靠的是人际关系。 15.夫妻本是同林鸟，大难领头各自飞 16.本是同根生，相煎何太急 17.余秋雨说： “朋友的最高境界是无所求” 。 18.三人行，必有我师焉
胡锦涛总书记说：“努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才，和一大批拔尖创新人才”，“做到自主培养开发人才和引进海外人才并重，重点吸引高层次人才和紧缺人才”。温家宝总理也指出：“我国现代化建设需要大批善于治党治国治军的领导人才，需要大批高水平的专业人才，需要大批熟悉国际国内市场、具有现代管理知识和能力的企业家，需要大批能够熟练掌握先进技术、工艺和技能的高技能人才。
唇齿相争，激烈非凡，对方辩友今天在这台上展示了你们语言文化方面的真才实学，真是叫我佩服不已。只是要请教对方辩友你们所说的人际关系和人际交往有何区别。在我看来，这两个无论在范围还是在应用层次上都是都是完全不同的概念。并且，对方辩友似乎误会了我方关于真才实学的说明。在此，我再次声明，真才实学她包含一个人的内涵，解决问题的能力这点还请对方辩友能够明确。
此外，我方不否认人际关系的辅助性作用。但是，请对方辩友莫忽略，人际关系存在不稳定性，人际关系只能提供一个机会，但当你能力不足以应对你所在的位子时，再好的机会也无法把握，没有实学只能逞一时之勇。对方辩友除了夸大人际关系的作用外没有看清我们去创造良好氛围的目的是为了进一步提高自己的真才实学，以达到长期发展。 先动脑思考一下，你愿意与什么样的人成为朋友。
所有的人都喜欢并重视甚至偏爱一种交换，“公平交换”。
某种意义上，尽管绝大多数人不愿意承认，他们的所谓“友谊”实际上只不过是“交换关系”。可是，如果自己拥有的资源不够多不够好，那么就更可能变成“索取方”，做不到“公平交换”，最终成为对方的负担。这样的时候，所谓的“友谊”就会慢慢无疾而终。也有持续下去的时候， 这样的例子太多太多。
当15岁的沈南鹏和14岁的梁建章第一次相识时，这两个懵懂少年不会意识到17年后他俩会联手创造一个中国互联网产业的奇迹。在1982年第一届全国中学生计算机竞赛上，这两个数学“神童”同时获奖。 整体上来看，人脉当然很重要。不过，针对某个个体来说的话，更重要的是他所拥有的资源。
推荐第8篇：缅怀革命先烈努力学习掌握真才实学长大报效祖国
缅怀先烈努力学习报效祖国
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天国旗下讲话的主题是“缅怀先烈努力学习报效祖国”。
当我们站在操场上仰望五星红旗冉冉升起的时候，你可曾想起这面红旗的来之不易，她可是烈士的鲜血染成的；当我们回荡在庄严的国歌声中的时候，你可曾记起先烈们发出的最后的吼声：“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城”。
是啊！曾有这样一群人，为了祖国的利益，为了民族的自由解放，在战场上抛头颅，洒热血，以血肉之躯筑起“新长城”。他们英勇奔赴战场，把生死置之度外，与侵略者抗争到底。为了换得子孙后代和平幸福的生活，甚至不惜以生命为代价，与敌人同归于尽。他们就是我们伟大的革命先烈：董存瑞，邱少云，黄继光，刘胡兰„„。在漫长的艰苦斗争岁月里，无数革命先烈前仆后继，为民族的解放事业立下了不朽的功勋。在历史的长河中，留下他们浓浓的爱国情怀，以及那赤诚的爱国之心，他们以生命写下了可歌可泣的壮丽诗篇，令我们永远无法忘怀。如今他们已长眠地下，但他们无私奉献的精神继续激励着一代代人。
先烈们虽然壮志未酬，未能亲眼看到五星红旗在**上冉冉升起，但他们为革命而洒下的热血，将永远浇灌着中华民族解放胜利的鲜花。半个多世纪过去了，在建党90周年来临之际，我们要学习烈士崇高的爱国主义精神和坚定的社会主义信念，永远跟党走。我们要学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神；我们要学习烈士勤于学习、不倦探索的求知精神。我们要以这种精神来求得最先进的知识、努力学习掌握真才实学，长大报效祖国，为推进现代化建设、完成祖国统
一、维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务做出应有的贡献，这是历史和时代赋予我们这一代人的庄严使命。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。同学们，我们是初升的太阳，是祖国的未来和希望，让我们记住“耻辱”，记住祖国历史的创伤，珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，为中华民族的伟大复兴而努力学习！
最后，让我们在国旗下庄严宣誓：
缅怀先烈努力学习报效祖国！
谢谢！
推荐第9篇：缅怀革命先烈 努力学习掌握真才实学长大报效祖国
缅怀革命先烈 努力学习掌握真才实学长大报效祖国 同学们，大家好！
今天我们在国旗下讲话的题目是《缅怀革命先烈 努力学习掌握真才实学长大报效祖国》。
当我们站在操场上仰望五星红旗冉冉升起的时候，你可曾想起这面红旗的来之不易，她可是烈士的鲜血染成的；当我们回荡在庄严的国歌声中的时候，你可曾记起先烈们发出的最后的吼声：“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城”。
为了换得子孙后代和平幸福的生活，甚至不惜以生命为代价，与敌人同归于尽。他们就是我们伟大的革命先烈：董存瑞、邱少云、黄继光、刘胡兰„„在漫长的艰苦斗争岁月里，无数革命先烈前仆后继，为民族的解放事业立下了不朽的功勋。如今他们已长眠地下，但他们无私奉献的精神继续激励着一代代人。
我们要学习烈士崇高的爱国主义精神和坚定的社会主义信念，永远跟党走。我们要学习烈士艰苦奋斗、顽强不息的拼搏精神；我们要学习烈士勤于学习、不倦探索的求知精神。我们要以这种精神来求得最先进的知识、努力学习掌握真才实学，长大报效祖国。同学们，就让我们以先烈为榜样，继往开来，用自己的热情、自己的血汗、自己的才智，让国旗更鲜红、五星更闪亮！我们的演讲完毕，谢谢大家！
推荐第10篇：新员工真才实学还是人际关系？一辩稿修改终极
尊敬的主席、评委老师，同学们，大家好！
首先感谢对方一辩慷慨激昂的演讲，我方并不否认人际关系的重要性，但是我方认为：真才实学比人际关系更重要。
“名不正，则言不顺。”只有对辩题中出现的概念作出清晰定义，才能使我们展开更加有意义的辩论。根据权威的现代汉语词典解释：真才实学是指：真正的才能和学识。人际关系是指：社会人群中因构成的相互依存和相互联系的社会关系。我们今天辩论的焦点是“哪个相对更重要”，也就是说两者在同等的基础上，哪个在发展过程中起主导作用，才是相对更重要。
下面我方将从个人和社会的发展两方面来论证真才实学比人际关系更重要。从个人方面来说，第一，真才实学是个人发展的基础，也是个人发展的内在条件，也就是内因。我们个人的才智和能力以及学识，经过长期的锻炼和积累，内化为自身的素养，推动着个人的成长和发展。所以我们说真才实学是个人发展的根本动力、基础、源泉和根据，决定着个人发展的性质和发展方向。而人际关系是个人发展的外在条件，也就是外因。根据马克思主义哲学原理，外因只有通过内因才能起作用。因此真才实学是个人发展的第一位原因，人际关系是第二位的原因，真才实学是人际关系的基础，真才实学是根，人际关系是叶，所以作为内在条件的真才实学是决定性的，比人际关系更重要。
第二，真才实学是个人发展的主导因素。我们的真才实学，是自己可以掌握的，同时可以通过自己的主观努力，达到知识内涵上的提升和精神人格的不断丰硕，是人在社会上立足不可或缺的基础，对个人发展来说发挥着主导作用。而人际关系是不容易掌握的，也是不稳定的。这就使人际关系对个人发展所起的是外在的作用，是辅助性的。所以真才实学是个人发展的最可靠保障，比人际关系更重要。
从社会方面来说，众所周知，科学技术是第一生产力。因此我们必须注重知识的力量 ，在社会上引导更多的人自觉追求真才实学，从而促进社会整体素质的提高，而不是像对方辩友一样把心思花在钻营人际关系，凡事不依靠真才实学，而是投机取巧，请客吃饭。如果按照对方的逻辑，“我爸是李刚，我爸李双江”的假丑恶社会现象还会层出不穷。因此我们说，从古至今，社会的每一次进步都是依靠知识和技术创新 ，也就是真才实学的力量。
综上所述，我方一致认为：无论对个人还是对社会，真才实学都比人际关系更重要。谢谢。
