春节的起源简介（精选多篇）

推荐第1篇：春节起源故事

春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体。小编为大家整理的春节起源故事，喜欢的朋友不要错过了。

春节的来历和习俗

中国人过春节已有4000多年的历史。在现代，人们把农历正月初一开始为春节，一般至少要到正月十五(上元节)新年才算结束，但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。

在不同时代，春节的名称也有不同。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

春节的起源

关于春节的起源有多种说法，其中几种较具代表性的说法，如春节源于腊祭，春节源于巫术仪式说，春节源于鬼节说等，但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。

春节的风俗习惯(习俗)

1、传统民俗

年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。

年节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。

年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。

年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。

扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

拜年

现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。

贴春联

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

窗花与“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。

中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

燃爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

办年货

中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音‘快发’之意。

2、民族习俗

中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。

壮族

壮族的春节从年三十至正月初

一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的

一、二年重，小的仅

二、三两。除此还有一种\"凤莫\"，意为特大粽子，重达

一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。

藏族

据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，\"麦熟为岁首\"，\"雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。\"现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过\"望果\"节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。

还有在藏历十月初一过年的，\"麦收为岁首\"。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布(林芝)地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为\"工布洛萨\"。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。

大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称\"索朗洛萨\"(农民新年)。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫萨举\"，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。

藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用\"花枝招展\"来形容，是毫不过分的。

蒙古族

蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为\"白月\"，把过年节称为作\"白节\"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃\"手把肉\"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。

白族

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。

布依族

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。

朝鲜族

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上\"望月架\"，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的\"望月架\"，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。

达斡尔族

达斡尔语称春节为\"阿涅\"。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。

高山族

高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。

赫哲族

赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的\"踏拉长\"(生鱼)、味香酥脆的\"炒鱼毛\"和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。

满族

满族过春节时要贴窗花、贴对联和\"神\"字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的\"和尚头\"饺子，恐日子过\"秃\"了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。

畲族

畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍(时)运，日日粘粘(年年)甜。畲族祀奉\"盘瓠\"祖先，大年初一，全家叩拜\"盘古祖图\"(根据盘瓠传说绘成的画像)，讲述祖先创业的艰辛。

土家族

土家族过春节要跳\"摆手\"。过去跳摆手舞时，要先在\"摆手堂\"挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。

佤族

佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。

小结

汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多，全家团圆，人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩，燃放鞭炮，并互相祝福。在有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收。古代的蒙古族，把春节叫做“白节”，正月叫白月，是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等，是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。

3、海外春节的习俗

除海外各国的“唐人街”每年过春节外，据不完全统计，亚洲地区约有8个国家将农历新年定为法定节假日。

各国“年”不同

在韩国、朝鲜和越南，农历新年是一年之中最重要的节日。在朝鲜半岛，农历新年被称为年节或“旧正”，正月初一至初三是全民族的法定假日。越南农历新年假期从除夕至正月初三，加上周六日换休，共6天。

一些华人聚居的东南亚国家也将农历新年定为法定假日。在新加坡，正月初一至初三是公共假期。马来西亚华人占总人口的四分之一，政府将正月初一和初二定为法定假日。华人众多的印度尼西亚和菲律宾，2003年和2004年分别将农历新年定为全国公共节日，但菲律宾不放假。

日本曾按旧历(类似农历)过年。从1873年起改用新历后，虽然日本大部分地区不过旧历新年，但是冲绳县、鹿儿岛县的奄美群岛等地区还保留着完整的旧历年俗。

推荐第2篇：春节起源漫谈

春节起源漫谈

2010-12-23 17:13:00 作者： 来源：大众网综合

春节是中华民族的第一大节。它在古代被称为岁首、正旦、元日、元旦等，作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少三千年的历程，其产生从根本来说源于上古先民对的时间各种感受与时间意识。

春节是中华民族的第一大节。它在古代被称为岁首、正旦、元日、元旦等，作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少三千年的历程，其产生从根本来说源于上古先民的时间感受与时间意识。

上古先民丰收时节过年

年的时间周期概念在夏代以前就已经为人们掌握。上古时期，禾谷一年一熟，人们自然将禾谷成熟一次称为一年。庄稼收获后，人们要杀牲祭神，丰收祭便是春节最初的起源。“年”的本义是农作物丰收，“岁”本为斧类砍削工具，用来收获庄稼。春节所在的岁末年初成为具有特殊意义的时段，人们通过虔诚的祭仪，实现与天地万物的沟通与交流。

汉武帝确立正月为岁首

秦汉以后，中国社会逐渐脱离早期的原始宗教信仰影响，人们的岁时观念开始发生根本性变化。春节社会意义明显，朝廷将岁首作为展示与加强君臣之义的时机，民间则作为乡里家庭聚会的良辰。秦代至汉中期前，岁首被定在夏历十月，十月初一为新年。

到了汉武帝太初元年(前104年)，汉武帝正式确定以夏历正月为岁首，此后一直沿用两千多年。这种划分，使春节与四时中的立春节气接近，一年之始与四季之始的时间基本合拍，岁首新年与新春同时庆贺。

民国后春节和新年是两个节日

1911年辛亥革命成功，社会发生重大变化，表现在节日方面是官方节日与民间传统节日出现分离。1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统后通电各省，以公历为标准纪年，规定1月1日为“新年”。

民国政府也兼用传统的农历，1914年1月，政府颁布法令确定旧历的新年正月初一为“春节”。1928年，民国政府还曾强制废除旧历(阴历)，但1934年停止了这种做法。

1949年9月27日，新中国成立前夕，中国人民政治协商会议第一次全体会议决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日定为“元旦”。沿用民国政府的规定，把农历新年称为“春节”。

于是，春节和新年成为两个不同的节日。直到今天，全世界华人还是更看重农历新年，也就是春节。

推荐第3篇：工业设计起源简介（材料）

工业设计起源

工业设计起源于包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），德国魏玛市 “公立包豪斯学校”（Staatliches Bauhaus)的简称，后改称“设计学院”（Hochschule für Gestaltung），习惯上仍沿称“包豪斯”。在两德统一后位于魏玛的设计学院更名为魏玛包豪斯大学

（Bauhaus-Universität Weimar)。她的成立标志着现代设计的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。“包豪斯”一词是格罗披乌斯生造出来的，是德语Bauhaus的译音，由德语Hausbau（房屋建筑）一词倒置而成。

第一阶段(1919—1925年)，魏玛时期。格罗皮乌斯（WALTER GROPIUS）任校长，提出“艺术与技术新统一”的崇高理想，肩负起训练20世纪设计家和建筑师的神圣使命。他广招贤能，聘任艺术家与手工匠师授课，形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育制度；

第二阶段(1925—1932年)，德绍时期。包豪斯在德国德绍重建，并进行课程改革，实行了设计与制作教学一体化的教学方法，取得了优异成果。1928年格罗皮乌斯辞去包豪斯校长职务，由建筑系主任汉内斯·梅耶（HANNS MEYER）继任。这位共产党人出身的建筑师，将包豪斯的艺术激进扩大到政治激进，从而使包豪斯面临着越来越大的政治压力。最后梅耶本人也不得不于1930年辞职离任，由（L MIES VAN DE ROHE）继任。接任的密斯面对来自纳粹势力的压力，竭尽全力维持着学校的运转，终于在1932年10月纳粹党占据德绍后，被迫关闭包豪斯；

第三阶段(1932—1933年)，柏林时期。L·密斯·凡·德·罗将学校迁至柏林的一座废弃的办公楼中，试图重整旗鼓，由于包豪斯精神为德国纳粹所不容，面对刚刚上台的纳粹政府，密斯终于回天无力，于该年8月宣布包豪斯永久关闭。1933年11月包豪斯被封闭，不得不结束其14年的发展历程。

包豪斯由魏玛艺术学校和工艺学校合并而成，其目的是培养新型设计人才。虽然包豪斯名为建筑学校，但直到1927年之前并无建筑专业，只有纺织、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所设计学校。在设计理论上，包豪斯提出了三个基本观点：①艺术与技术的新统一：②设计的目的是人而不是产品：③设计必须遵循自然与客观的法则来进行。这些观点对于工业设计的发展起到了积极的作用，使现代设计逐步由理想主义走向现实主义，即用理性的、科学的思想来代替艺术上的自我表现和浪漫主义。

推荐第4篇：春节简介

春节简介

春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年30之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

春节由来

春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”

“年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的“年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的“年”写作“上禾下千”，《说文解字·禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。“年”字下面的“人”字又作何解释呢?从甲骨文看，“年”字好象是人头上顶着谷物。

另外还有一种传说，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年\\兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙,十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

这种说法大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是“年”的起源。

春节假期

基本上，有为数可观的华人的国家都将农历新年定为公众假期。

中国(大陆)

正月首三天，另外通过和相邻两个周末的倒休，春节假期一般由除夕下午一直持续到初七或者初八。由2008年开始春节假期调整为除夕和正月前两天。

中国(台湾)

除夕及正月首三天，若除夕或正月初一遇到星期六或星期日，则正月初四(及初五)补假，如2007年农历除夕(2月17日)及正月初一(2月18日)正好为星期

六、星期日，因此正月初四(2月21日)、初五(2月22日)均纳入连续假期。

香港及澳门

正月首三天。如果正月首3天中任何一天碰巧是星期日，大除夕会被纳入公众假期，例如2007年的农历正月初一(2月18日)碰巧是星期日，因此大除夕被纳入公众假期。

马来西亚

全部州属在正月首2天为假期。

新加坡

正月首二天。

越南、韩国

正月首三天。 春节家宴礼仪

餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载，从周代开始，饮食礼仪已形成一套相当完善的制度，特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大国之貌、礼仪之邦、文明之所的重要方面。春节期间家人团聚，亲朋相会，头号事就是忙活于“吃”字。为了在新春佳节吃得营养，吃得卫生，吃得文明，吃得开心，家宴须要注重礼仪。

1、酒满茶半以礼待人

当今社会，以茶待客成为人们日常社交和家庭生活中普遍的交往的方式。俗话说：酒满敬人，茶满欺人。敬酒时应斟满杯，而奉茶时则应注意不要斟得太满，以

七、八分满为宜。否则就有逐客之嫌。”

2、饭桌转盘顺时慢转

在聚会吃饭时，经常会遇到带转盘的圆桌，如果饭局上有长幼之别，一道菜刚上来，应先转到主人、主宾、尊者面前，待其享用之后，其他人再慢转转盘。并且，转盘应顺时针转动，切忌快速旋转。

3、鱼头鱼尾有说法

家庭宴会当中,主人应将鱼头朝向桌上辈分最大、职务最高的人摆放，由他带头吃鱼喝酒。要是有人没等鱼头对着的人发话就抢先动筷子，便会被人耻笑为不懂规矩或者没有见过大场面。

4、“拱手抱拳礼”双手有高低

大多数情况下的拱手礼应该是左手在上右手在下，即左手压住右手。这是因为，人们一般多使用右手来持兵器，用左手压住右手则象征或表达了中国古人热爱和平的意愿。”而右手压住左手则是出丧。

春节串门礼仪

古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为\"飞帖\"，各家门前贴一红纸袋，上写\"接福\"两字，即为承放飞帖之用。 现在大多人在春节期间会互相串串门，过节时的走亲访友，既是沿用传统的习俗，又能把平时因为忙工作而疏远了的亲情重新织补起来。不过记得不要因为自己拜访别人，而给别人造成不必要的负担和麻烦。

1、穿新衣，带年货，吉利话。

衣着上一定要干净利落，不管贵重与否手上都要提着礼物，当然进门就说的拜年话儿是必不可少的。

2、拜访要提前确认。

拜访前一定要确认主人是否在家。在出发前，或者头天晚上打个电话确认一下，这是非常重要的一点,这样就不至于出现扑空的情况。所以过年过节这件事是需要注意的，在有约在先的前提下也要提前确认。

3、注意拜访时适可而止。

礼节性拜访，逢年过节这个时间是越短越好，在客人家里停留的时间一般以十分钟为宜;亲朋好友的拜访，一般性情况下半小时左右为宜，不是什么极其特殊的情况，不宜停留一小时以上，一般情况下，不是至亲、故交就不要留下来吃饭，因为对方负担会很重。

4、注意鞋袜的卫生。

现在城市人家里装修都比较豪华，进了门是要脱鞋的，有些人不太注意这个，所以一个有经验的人到别人家里登门拜访的话，鞋袜的卫生非常重要，这是细节，而教养体现于细节。

5、活动的范围要有限制。

到别人家里拜访的话，一定要注意，在对方指定的活动范围之内活动，指定的范围就是客厅。如果随意走动可能会造成主人家的尴尬，所以到别人家里做客，活动有度很重要即便是家人、朋友也要注意。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。

推荐第5篇：春节的起源传说故事

春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。春节降临，万象更新，象征着一年的开始;标志着人生的另一个起点。但是中国人为什么要过春节呢?春节的来源是什么呢?下面是小编整理的春节的起源传说故事，欢迎查看。

春节的起源：

关于“春节”的起源，有一个古老的传说。

中国古时候有一种叫“年”的兽。“年”，头上长着角，非常凶猛恐怖。“年”长年居住深山，每到特定的一天(就是现在的除夕)才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，每个村里的人们全部逃往深山，以躲避“年”的伤害。

有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡里一片匆忙恐慌，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。”老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“噼里啪啦”的炸响声，“年”吓得浑身发抖，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门打开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗广泛流传，成了中国民间最隆重的传统节日，就是春节。

春节的传说故事：

传说故事：贴春联和门神

在中国古代神话传说中，有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，后来就形成了春节贴门神的传统习惯。

传说故事：争花治天下

在陕西关中一带民间，流传着有关春节的传说故事。传说，玉皇大帝为了治理人间，就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了，心想，我算佛主哩，为啥不让我去呢?于是，就找玉皇大帝论理，玉帝听了，无言可对，只好说：“商量商量再说吧。”借商量的空子，玉帝便想了个解围的方儿。

他请来弥勒佛和如来佛，将两盆花放在二佛面前，说：“这两盆花你二位各务一盆，谁的花先开，谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多，点子稠，知道玉帝一定偏向弥勒佛，因为他猜到玉帝怕出口之言难收，才以务花为借口来行此事。面前这两盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会，悄悄地把两盆花换了个位置。第二天，如来佛的花就开了，因此弥勒佛只管了一天人间，这天就是正月初一。传说弥勒佛心善，这天他让人们吃好穿好睡好，因而正月初一人们就欢欢喜喜，兴高彩烈的过了一天。

后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，二佛交接的时刻称做“春节”。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。

传说故事：老鼠过年

每到过年，老鼠贝贝就感到特别孤单，因为它平时总是偷偷摸摸。没有愿意和它做朋友。

松树家要开个新年舞会，贝贝用毛衣袖子为自己安了一个大大的尾巴，装成一只小松鼠去参加。舞会上，贝贝疯狂地跳着舞，却不小心把自己的大尾巴甩掉了。“你不是松树!”在周围人尖叫声中，贝贝逃出了门。

它又来到兔子家，这次他用巧克力给自己捏了两只长耳朵。可是就在它围着火炉听故事时，巧克力耳朵融化了!贝贝只好狼狈地跑回了家。

刚到家不久，松树和兔子就找上了门：“贝贝，到我家过年吧。”

贝贝红着脸把以前偷的松子和胡萝卜还给它们：“对不起，我以后再也不偷东西了。”

“我们相信你。”松树和兔子异口同声地说。贝贝笑了，这种感觉真的很温暖。

传说故事：福气糕

有一只福气猫，过年的时候，他会出去送红包。红包里面有一句祝福的话：“恭喜恭喜，新年福气!”收到红包，新的一年里，会有很多很多的福气。福气猫知道大家都在等他，走了一家又一家。他把红包悄悄放在孩子的床头，把福气带给每一个孩子。

走了一家，又一家，红包送了一个又一个。天快亮了，福气猫走到了年糕师傅家里。年糕师傅还在不停地做年糕，一个晚上都没有休息。辛苦的年糕师傅应该有最多的福气，可是，红包已经送完了。福气猫不停地给年糕师傅鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气!”年糕师傅笑嘻嘻地端来年糕，送给福气猫。福气猫还在一个劲儿地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气!”

年糕师傅笑嘻嘻地端来年糕，送给福气猫。福气猫还在一个劲地鞠躬：“恭喜恭喜，新年福气!”一不小心，福气猫的脸贴在了年糕上。“哈哈……我的年糕成了福气糕啦!”年糕师傅喜欢得满脸都是笑。

年糕师傅那么开心，那么喜欢。福气猫给每一块年糕都印上自己的笑脸。他一边印，一边对着年糕说：“恭喜恭喜!”每一块年糕都成了福气糕。

“劈劈啪、劈劈啪……”天亮了，家家户户都起来放鞭炮。年糕师傅给大家送去福气糕。

福气猫的笑脸印在年糕上，好像在对大家说：“恭喜恭喜，新年福气!”买了福气糕的人，都把钱放在红纸包里给年糕师傅。年糕师傅收到了很多很多红包，大家都说，最辛苦的人，应该是最有福气的人。

从那以后，大家都把年糕叫作福气糕，把年糕师傅叫作福气师傅。

福气猫喜欢说：“恭喜恭喜”，我们小朋友还会唱“恭喜恭喜”呢!

每条大街小巷，每个人的嘴里，见面第一句话，就是恭喜恭喜，恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你!

推荐第6篇：春节习俗：春联的起源

宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。 来源：中国春节网

推荐第7篇：元宵灯节的起源简介

农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，俗称又叫“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩赏，出游嬉闹。唐诗人崔液作诗道：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”平时足不涉户的闺阁女子，往往乘此机会与意中人谈情相会。宋辛弃疾《元夕》词云：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜，情人急于纲会，望眼欲穿，“踏破铁鞋无觅处”，见时就在眼前的有趣场景。

唐宋明清，元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象。人们喜欢元宵灯节，可它究竟是什么时候起源的呢？

一种意见认为元宵灯节形成了唐代。《七修类稿》云：“元宵放灯，起唐开元之间，……从十四至十六夜，后增至五夜。”林达祖的看法与《七修类稿》稍有不同。他在《唐宋时代元宵看灯的盛况》一文中根据《旧唐书》有关睿宗的记载：“景龙四年，上元夜帝与皇后微行看灯，因幸中书令萧至忠之第。至丁卯夜又微行看灯。”认为“元宵灯节在明皇的父亲睿宗朝代已盛行了”。

另一种意见认为元宵灯节是汉代传下来的。唐代徐坚《初学记》云：“《史记·乐书》曰汉家祀太一，以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯是其遗事。”《初学记》是受命于唐玄宗，为太子们学习文化而编纂的书籍。书中“令人正月望日夜游观灯”显然是指玄宗时代。《灯节小史》作者观今从《御览》引《史记·乐书》的说法，又据《曲洧旧闻》所载“唐沿汉武帝祠太乙自昏至明故事”，认为元宵灯节“看来是成于汉初的一种特殊事体，并不认为是一种娱乐”。罗启荣、欧仁煊在1983年9月出版的《中国年节》中认为：“汉文帝是周勃勘平‘诸吕之乱’以后上台的。勘平之日是正月十五。每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩，‘与民同乐’。‘夜’在古语中又叫‘宵’，于是，汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。不过，当时还没有放灯习俗。到了汉明帝永平十年（公元67年），蔡愔从印度求得了佛法，汉明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。这是元宵节放灯的起源。”

还有一种意见认为元宵节源于释道的宗教活动。《涅盘经》曰：“如来 维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。”又《西域记》曰：摩喝陁国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。而《岁时杂记》记载说，这是沿道教的陈规。道教把正月十五灯节称为“上元节”。最近出现一种新说法据1985年第1期《民间文学论坛》所载的《灯节的起源与发展》一文认为，元宵灯节“最早起源于对火的崇拜”，“原始人发明了火之后”，“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”。相沿成习，最先形成仪式活动的，便是“傩”，“傩”是一种持火驱鬼的习俗活动，其“原始形态，可追溯至久远的上古时代”。

关于灯节的起源，民间传说更是纷纭不一。有的传说，隋炀帝色迷心窍，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过，借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹，才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火，违令者斩。至十五日晚，妹妹登楼见满地都是灯火，误以为真是繁星落地，纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子，民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火。有的传说，灯节源于汉武帝。当时宫女元宵正月过后想念家中父母，宫深禁严，怎么外出相会呢？足智多谋的东方朔得知后很同情，便设计成全她们，他先散布谣言，说火神君将派员火烧长安城，城里宫内一片恐慌。后又向武帝献计，十五晚上宫廷内人员一律外出避灾，满城大街小巷，庭院屋门，都挂上红灯，好像满城大火，以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺，宫女们元宵遂趁机与家人相会。从此，每逢正月十五都要放灯。还有的传说，元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右，春耕即将来临，各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起，放火烧掉，以除虫害。

推荐第8篇：春节的简介

春节的简介

春节俗称年节，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为岁首（即年），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称元旦。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为元旦，称农历正月初一为春节。岁时节日，亦被称为传统节日。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始忙年：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一个共同的主题，即辞旧迎新。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一年，五谷丰收为大有年。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢团年饭，长辈给孩子们分发压岁钱，一家人团坐守岁。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。元日后，开始走亲访友，互送礼品，以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值立春前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春，祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。

因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。[

推荐第9篇：春节中英文简介

春节是中国传统的新年，它从中国农历正月的第一天开始到第十五天结束，一共十五天。春节也预示着春天的来临。在新年的前一段时间，人们开始准备食物、买新衣服和打扫房间。很多家庭会在门上贴上春联。按照习俗，所有的准备是希望新的一年会带来幸福和好运。在中国，红色是好运的象征。

Spring Festival is the Chinese New Year.It

stthstarts on the 1 and ends on the 15 of lunar January.Spring Festival celebrates the coming of spring.Several days before the New Year, every family prepares rich food, buys new clothes, and cleans the house.Many families buy or write Spring Festival couplets and put them on the door.People believe that everything must be new and clean for the Spring Festival celebration so that the New Year will bring happine and good luck.In China, red represents luck. 在除夕夜，人们通常要到十二点以后才睡觉，这叫“守岁”，“岁”也是“年”的意思，通常人们用岁表示年龄，即一年是一岁。守岁是送走旧的一年迎来新的一年，所以在晚上12点时，很多家庭都会放鞭炮以示新的一年的到来。新年的第一天，也就是初一，人们基本上都呆在家里。从年初二开始，人们起的很早，互相拜年并致以新年的祝福等。

On New Year’s eve, people set off fireworks from around midnight to see out the end of the previous year and welcome in the New Year, called “shǒusuì” .“suì” means year.On the first day of the New Year people usually stay

ndat home.On the 2 day people get up early and exchange New Year’s greetings with relatives, friends, neighbors, etc.

传统就是，从新年第一天开始直到正月十五，每天都要吃不同的主菜。从饺子、面条、春卷、年糕到汤圆。除了祭好五脏庙以外，每一种食物也有含义：比如饺子看起来就像金元宝，这意味来年的丰衣足食。

The tradition is to have different main courses everyday from the 1st day of the New Year to the 15th day of the New Year, from Jiao Zi (dumplings), noodles, spring rolls, sticky rice cakes, and Tang Yuan (stuffed rice balls).Besides culinary satisfaction, each food has a meaning as well: for instance, Jiao Zi looks like gold, implying a wealthy year ahead.

中文中“过年”这个词组用以表示对春节（中国新年）的庆祝。“年”这个字在中文里是一种恐怖的怪兽。因为“年”害怕红色和火，所以中国人会在门上悬挂“春联”写上美好祝福，并放鞭炮来赶跑它。这个传统有点类似西方人用大蒜和十字架吓跑吸血鬼的传统。

The term \"pa year\" is used for the Spring Festival (Chinese New Year).The word \"Year\" in Chinese characters used to mean a horrible beast.To combat the beast, the Chinese hang \"good luck\" wishes on red paper on the door and use fireworks in the belief that the beast fears red and fire.This tradition in many ways resemble the Western belief of using garlic and croes to fight vampires.

Pasting paper cuts and \"up sided fu\" 贴窗花和倒着的“福”字

通常带有吉祥图案的窗花传递节日喜庆和热闹的气氛和表达中国人期待幸福生活的美好愿望。除了贴窗花，在墙上，门上和房子周围的门框上贴大小福字是中国人表达对美好生活渴望的普遍习俗。

Paper-cuts, usually with auspicious patterns, give a happy and prosperous atmosphere of the Festival and expre the good wishes of Chinese people looking forward to a good life.In addition to pasting paper-cuts on windows。

春节是中国最最重要的节日.春节前一天的晚上,一家人都聚在一起吃晚饭.许多人都喜欢(在这时候)放炮竹.饺子是传统的食物.小孩子非常喜欢这个节日,因为他们能吃到很多美味的食物,穿漂亮的衣服.他们还能收到父母给的压岁钱.这些钱能给孩子带来好运.人民也会把新年的画挂在墙上,为了来年的好运.

Spring Festival is the most important festival in China .In the evening before the Spring Festival ,families get together and have a big meal .In many places people like to set off firecrackers .Dumplings are the most traditional food .Children like the festival very much ,because they can have delicious food and wear new clothes .They can also get some money from their parents.This money is given to children for good luck .People put New Year scrolls on the wall for good fortune .

推荐第10篇：奥林匹克运动会的起源与发展简介

奥林匹克运动会的起源与发展简介

摘要：在人类历史发展的长河中，除了宗教这一古老的社会文化现象外，奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会文化现象。本文将简略介绍奥林匹克运动会的起源和发展史，让我们共同领略这灿烂文化的独特魅力。

关键词：奥林匹克 起源

发展历程

引言：奥林匹克运动会简称奥运会，它包括夏奥会、冬奥会、残奥会、青奥会和特奥会。是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元19

16、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。奥运的精神是世代相传的，永不停息的。

正文：奥林匹克运动会源于古希腊南部一个叫奥林匹亚的地方,当时人们为了庆祝丰收,创办了古代奥运会

古希腊有200多个大大小小的城邦（国家）。在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的小地方，溪流潺潺，林木葱茏，看上去与希腊别的地方没有什么不同。但是在古希腊，奥林匹亚的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一样，无人不知。奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为那里举办过古奥运会。

古希腊奥运会是何时和如何产生的，已不可考，但是从希腊这个神话王国留传下来的一些传说中，依然可以看到一些蛛丝马迹。关于奥运会的起源主要有3个神话传说。

第1个传说是，宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，决定与宙斯进行摔跤比赛，如果宙斯获胜，便可继承王位。结果克罗诺斯不敌宙斯，败在儿子手下。

宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。第2个传说是，伊利斯国王与英雄赫拉克利斯打赌，如果赫拉克利斯在一天内，把3000头牛的牛圈打扫干净，就能得到300头牛的奖励。聪明的赫拉克利斯引来阿尔菲斯河河水，很快就把牛圈冲洗得干干净净。可是伊利斯国王不仅毁约，而且想杀死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的帮助下，杀死了伊利斯国王。之后，赫拉克利斯在奥林匹亚举行竞技比赛来庆祝胜利，以报答宙斯，于是有了古奥运会。第3个传说流传最广。古希腊皮萨城邦的国王俄诺玛诺斯，有一个美若天仙的女儿希波达弥亚，慕名而来的求婚者络绎不绝。国王听预言家说他将死于女婿之手，于是想出一个既不让女儿出嫁，求婚者又无法指责他的办法。他要求求婚者与他进行驾车比赛，若求婚者获胜，可娶走公主，若输给他，就被刺死。结果，有13位求婚者因赛车失败而丧命。一日，青年英雄珀罗普斯来求婚，尽管珀罗普斯驾着海神波塞冬的金马车飞奔，但是国王的两匹神骏“菲拉”和“哈尔彼那”快如旋风，眼看就要追上，国王已将长矛瞄准珀罗普斯的后心。此时,海神波塞冬显灵，使国王战车的轮子飞脱出去，国王坠地而死。珀罗普斯如愿以偿地娶了希波达弥亚，并继承了王位。为了庆祝胜利，在奥林匹亚举行了盛大的奥运会。在今天的奥林匹亚，人们仍能看到珀罗普斯墓的遗迹。

尽管这些神话内容各异，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。虔诚的古希腊人为了让诸神高兴，在种庄稼、航海、打仗等活动中帮助自己，就举办名目繁多的祭神仪式。他们想，既然众神喜欢观看竞技比赛，就将竞技也作为祭品献上，于是，古希腊有奉献给海神波塞冬的伊斯特摩斯运动会、奉献给太阳神阿波罗的皮托运动会、奉献给智慧之神雅典娜的泛雅典运动会等。奥运会是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。就像古希腊诗人平达所说，没有任何其他的比赛能比奥林匹克运动会更值得歌颂

第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。运动会每隔1417天即4年举行一届。后来人们将这一周期称为奥林匹克周期。随着近代体育的兴起，希腊人民希望恢复古代奥运会。在1859――1889年，希腊曾举办过4届奥运会，做了初步尝试。自1883年开始，法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴。经他与若干代人的努力，国际奥林匹克委员会于1894年6月23日成立。顾拜旦制订的第一部奥林匹克宪章强调了奥林匹克运动的业余性，规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖，不得以任何形式发给运动员金

钱或其他物质奖励。1893年4月6――15日，第一届奥林匹克运动会在雅典举行。

开始，只许伊利斯王国的公民参加，而且他们必须是历史清白，从未受过处罚的人。直到公元前660年，才允许巴尔干半岛上纯希腊血统的公民参加；到公元前620年，住在希腊人建立的殖民地中具有希腊血统的公民也可以参加了；公元前5世纪，古希腊进入到它的全盛时期，随着经济的繁荣和祭神活动的广泛展开，尤其雷斯由伊利斯的地方神上升为天帝，奥运会也进入了它的鼎盛时期，逐渐成为全希腊最大的节日。

古奥运会初期，竞赛项目不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛项目的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第

二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。古代奥运会，最初只有一个项目：192.27米赛跑（这个距离是从宙斯祭坛到珀罗普斯墓的距离，叫一个“斯泰德”），比赛时间也只有一天。第一届奥运会的冠军叫克洛波斯。 后来，奥运会的项目逐渐增加，除了短跑（一个斯泰德），又增加了往复跑（两个斯泰德）、长跑（7-24个斯泰德）以及武装赛跑和火炬赛跑。还增加了角力、拳击、赛马车、赛马、五项竞技（跑、跳远、掷标枪、摔跤、掷铁饼）、潘克拉蒂奥（斯巴达人的一种把角力、拳击混在一起的竞技）、游泳、爬绳、拔河等项目。到了公元前5世纪，就连诗人朗诵自己的作品也成了比赛项目。比赛的天数也越来越多。公元前472年，奥运会被确定为5天。 奥运会通常在6月底或7月初举行。在奥运举办期间，各城邦之间的战争一律停止，如有违反，则对违反者处以罚款。对任何参与奥运会的人，都不得侵犯，否则要被罚款，并遭诅咒。

公元前431-404年，希腊全境爆发了“伯罗奔尼撒”战争。战争最终以斯巴达战胜雅典而结束。希腊经济在这次战争后由繁荣转向衰败了。各城邦没有力量、也没心情顾及奥运会了。奥运会自此每况愈下。

公元前146年，罗马彻底地征服了希腊。奥运会可悲地回复到初始时期的地方性比赛了。公元393年，东罗马皇帝狄奥多西，在举办了第292届奥运会后，干脆下令废止奥运会，古代奥运会至此结束。

现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运

会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。

1893年，根据“奥运之父”顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。6月16日，\"国际体育运动代表大会\"在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。

【奥林匹克运动会五环标志】

当今流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。

1914年6月15日~23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色

的圆环解释为五大洲的象征。

“每个环代表相应的一个大洲”的说法是正确的。

【奥林匹克运动会会歌】

国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。 这首歌歌词内容如下：

古代不朽之神，

美丽、伟大而正直的圣洁之父。

祈求降临尘世以彰显自己,

让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,

作为你荣耀的见证。

请照亮跑步、角力与投掷项目,

这些全力以赴的崇高竞赛。

把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,

塑造出钢铁般的躯干。

溪谷、山岳、海洋与你相映生辉

啊!永远不朽的古代之神。

【奥林匹克运动会吉祥物】

在奥运史上，吉祥物第一次出现在1972年慕尼黑奥运会。此后吉祥物就成为构成—届奥运会形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，体现奥林匹克精神、传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神，营造奥运会的节日氛围，是在广大群众、特别是在儿童和青少年中推广奥林匹克精神的重要载体，是所有奥运会识别项目中的其他形象无法比拟的。

在吉祥物的艺术形式上，1992年巴塞罗那奥运会以前，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型，一般是一个物种。1992年后，奥运会的吉祥物出现了人物，或者是完全虚拟的形体，数量也有变化。1998年长野冬奥会吉祥物有4种，2000年悉尼奥

运会吉祥物有3种，雅典奥运会是2种。不管是什么样的形式，其基本的创作核心是有利于表达当届奥运会的主题，有利于表现主办城市独特的地域特征、历史文化和人文特色，同时有利于市场开发和保护。

【奥林匹克运动会的会徽】

第29届奥运会的会徽是中国印，舞动的北京

将中国的印章和书法等艺术形式与体育运动相结合，巧妙的幻化成一个向前奔跑的、迎接胜利的运动人型。这一设计凝聚了中华民族优良文化的传统的神韵，鲜红的色彩传达的中国文化特有的热烈气氛，寓意丰富的图形，形如一个“京”字 表达了举办地的名称，也像一个冲向终点的运动员。体现了冲刺极限、创造辉煌的奥林匹克精神；又似一个载歌载舞的人，表达了中国人民的热情和对奥林匹克运动的美好憧憬。 1896年希腊雅典第一届奥运会会徽

无论是一个世纪前的1896年还是即将到来的2008年，希腊雅典选择用象征和平与友谊的橄榄枝来表达他们对奥林匹克运动至高无上的理解和尊重。 1896年，雅典开创性地举办了第一届现代奥运会。原本首届奥运会既没有会徽也没有招贴画，看到的这幅画是雅典奥委会向国际奥委会提交的报告的封面，后来被用来代表本届奥运会。雄浑的雅典卫城，手执橄榄枝的雅典娜女神，深嵌的马蹄印。展现在世界面前的奥运会徽古铜色的浮雕散发着浓厚的古希腊气息。左上方公元前776—1896的字样

表示现代奥运会与古代奥运会一脉相承的关系。

1900年法国巴黎第二届奥运会会徽

巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1900年巴黎奥运会会标的主体是一位身着传统法国骑士服装的女性，右手高举法国的三件传统兵器—花剑、佩剑和重剑，设计简单，却充满了法国味道，从这届奥运会起，女性开始走进了奥林匹克大家庭，参加了表演项目的比赛。

1904年美国圣路易斯第三届奥运会会徽

二十世纪初和二十世纪末，美国分别举办过两届奥运会，两届奥运会会标的设计风格也有很大差别：早期的写实，近期的则更加抽象。 1904年，第三届奥运会在美国的圣路易斯举行，会标通过采用“鱼眼”特技展示了主办城市的风貌。由于举办较早，当时的会标还是

通过世界博览会宣传海报的方式出现的。

1908年英国伦敦第四届奥运会会徽

1906年意大利维苏威火山的爆发，使原本定于罗马举行的1908年奥运会临时易地伦敦举办，而伦敦奥运会却为人们奉献上了现代奥运史上第一个开幕式。1908年伦敦奥运会的会徽体现出浓郁的时代风格，跳高运动员的服装，跳高姿势以及身后的煤渣跑道和运动场中间的游泳池，都有着当时的烙印。

1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会会徽

地处北欧的瑞典和芬兰是现代体育开展较早的国家。历史上它们各自举办了一届夏季奥运会，在会徽中充分体现了北欧人的健美与活力。 1912年瑞典斯德哥尔摩奥运会的会徽图案浓缩了各国运动员对奥林匹克运动的向往之情：它描述了一队身形矫健的奥运选手，挥动着各自国家旗帜奔向奥林匹克赛场的情景。从中我们能隐隐嗅到古代奥运的气息。

1920年比利时安特卫普第七届奥运会会徽

1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 比利时安特卫普奥运会会徽右上方是主办城市的盾形徽章，中间手执铁饼、健壮的半裸男子的让人想起古代奥运会。背景是安特卫普著名的城塔。会标中，参加国的国旗在一起飞卷飘扬，象征着五大洲团结在一起。

1924年法国巴黎第八届奥运会会徽（走自己的路）

巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1924年巴黎奥运会会标的主体是巴黎城的盾形城徽，中间配以一艘在大海中航行的古帆船，同时附有“第八届奥林匹亚德巴黎1924”和“法国奥委会”的文字说明。从严格意义上讲，这是现代奥运史上的第一枚会徽，从此奥运会的会徽和招贴画正式分开。

1928年荷兰阿姆斯特丹第九届奥运会会徽

1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 相对于安特卫普，八年后的阿姆斯特丹奥运会会标融入了更多现代因素。蓝色的背景上，一名长跑运动员高举

象征胜利的白色月桂枝。会徽底部飘扬着荷兰国旗色红、白、蓝三色波浪。会徽创造性地将荷兰、运动、胜利、奥林匹克等元素融为一体。

1932年美国洛杉矶第十届奥运会会徽（第一个使用奥运标志的会徽）

两届洛杉矶奥运会，对中国人来说都有非同寻常的意义。1932年，刘长春首次代表中国参加了奥运会的田径比赛，而1984年的洛杉矶奥运会则是新中国重返奥林匹克大家庭后，首次组团参加夏季奥运会。 1932年的洛杉矶奥运会会徽的主体是东道主美国的国旗，奥运五环标志居于会徽正中，代表胜利的月桂枝穿梭其间，更快、更高、更强的奥林匹克精神首次出现在了奥运会徽中，充分展示了美国人所追求的美国精神。

第十二届奥运会和第十三届奥运会

国际奥委会选定东京为第十二届奥运会的举办地，第十二届奥运会原定1940年9月21日至10月6日举行。1937年日本发动了侵华战争，日本奥委会在军方压力下，不得不宣布1940年日本无法举行奥运会。在这种形势下，国际奥委会决定将夏季奥运会会址改在赫尔辛基，会期定在1940年7月20日至8月4日。由于第二次世界大战爆发，1940年1月1日芬兰通知国际奥委会放弃主办权。随后，战火遍及欧洲和世界各地，第十二届奥运会也就随之流产了。

二战前夕，国际奥委会还选定了第十三届奥运会会址。1939年7月6日至9日国际奥委会伦敦会议将运动会会址选在伦敦。但是这届奥运会也因战争而未能举行。

【奥林匹克运动会的火炬】

现代奥运火炬传递是一个非比赛项目，形式与古希腊的火炬传递相同，它已经转变成为庆祝奥运会开幕的一项重要活动。在1912年6月27日举行的斯德哥尔摩奥运会上，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在他预言性的演讲中指出： “从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运火焰的神圣使命。让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍全球。”

作为庆祝奥运会开幕仪式的一部分，现代奥运会火炬传递的复兴是从1936年的柏林奥运会开始的，至此以后每届夏季奥运会都要举行火炬传递活动。当时柏林奥运会火炬传递由第一火炬手！Konstantine Kondylis 从奥林匹亚开始传递，直到终点柏林奥林匹克体育场。奥林匹克火焰的神圣力量得到了世界的认同，也成为奥运会开幕的前奏。

现代奥林匹克圣火点燃仪式与古希腊的相同，也是由女祭司在奥林匹亚点燃的，同时宣读运动员誓言。随后奥运圣火将授予第一位火炬手，这也标志着火炬传递的正式开始。至今，奥运火炬传递的力量仍然影响打动着千千万万人的心。

奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克

【奥林匹克运动会项目图案】

一种直观的简明标志，无需语言解释，即可一目了然。项目图案讲究平面化、线条化,着色也是大块的单色,明朗、大方。项目图案用于此项目比赛的方方面面。

现代奥运会创立以来，每届奥运会均专门绘制比赛项目图案。一般来说，凡奥运会中进行的项目，都有自己的项目图案。20世纪50年代以前的各届奥运会，其项目图案大体取通用的各项目视象形象符号。自1964年以来, 奥运会上出现了代表各个运动项目的象形图案，寥寥几笔便准确而生动地将一个运动项目表示出来， 这不仅扫除了人们之间的语言障碍，方便了国际体育盛会的组织工作，而且成为一种特殊的体育文化标志。运动项目象形图案成了奥运会不可缺少的一部分。

自第18届奥运会以来， 除1976年第21届奥运会沿用上届的项目象形图案，每届都推出了自己设计的图案，颇具鲜明的个性特色。

【奥林匹克运动会的邮票】

奥运会纪念邮票最早始于1896年4月，它年希腊政府为筹集首届现代奥运会资金而发行的，全套共12枚8种图案，内容有著名雕塑家米隆的杰作《掷铁饼者》、赛车、竞技场、宙斯庙等，再现了古奥运会的悠久历史。从第七届奥运会起，主办国发行纪念邮票的接力棒一直传递至今。比利时在1920年5月发行了纪念第七届奥运会的附捐邮票，分有齿、无齿两种，全套共三枚，图案为奔跑者、马车竞技、《掷铁饼者》，面值分别为

5、

10、15比利时法郎。后来，历届主办国都发行了奥运会邮票。

非主办国首先发行奥运会邮票的是乌拉圭于1924年7月为纪念第8届奥运会而发行的，一套共三枚，分有齿和无齿。据统计，第二次世界大战前，体育邮票总数不满300枚，自1968年以来，每逢奥运会举行就有近百个国家和地区发行近千种奥运会邮票，还设计新颖艳丽的小型纪念张，附加图案和文字说明，不断扩大邮票的宣传作用。

随着奥运会规模的日趋壮大，主办国为了筹集资金，利用发行附捐邮票资助盛会。首次用“十”号标明附捐面值的奥运会邮票，问世于1936年5月，由德国发行，全套共8枚，并发行了一枚小型张，邮票上呈现出单杠、跳水、足球、标枪等角逐中的生动情景。据统计，一届中发行附捐邮票最少的是奥地利，全套只有1枚，是在1948年1月为纪念第14届奥运会而设计的，也是奥地利发行的第一枚奥运会附捐邮票。主办国在一届中发行附捐邮票最多的国家是苏联，从1976年12月起至1980年3月，分8组发行43枚莫斯科奥运会附捐邮票，还先后设计6枚附捐小型张，是迄今发行此类邮票的冠军。邮票上的运动员造型生动，神情毕肖，以深浅色彩的强烈对比，给人一种动态美的感觉，属上乘之作。南朝鲜为筹集第24届奥运会的经费，从1986年起就开始发行奥运会附捐邮票，内容有吉祥物等。

亚洲发行奥运会邮票较多的国家是日本，从1961年10月11日至1964年6月23日，先后分6组发行20枚东京奥运会邮票，发行十多万枚。1964年8月20日起又发行6枚小型纪念张，邮票呈菱形，用色简朴，格调清新，令人赏心悦目。世界上第一套用黄金铸造的奥运会邮票由苏格兰发行，它是为纪念1984年洛杉矶奥运会而设计的，全套共10枚，画面展现了举重、足球、跳高、短跑、自由体操等比赛画面，每枚邮票面值八英镑，票幅为41毫米×64毫米，以纯22k黄金铸造，给奥运会邮票园地增色生辉。

这些方寸艺术品被称之为“体育缩影”，从一个侧面反映了一个国家和地区的体育风貌。以“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术手法，给人以知识、美感和享受。

【奥林匹克运动会的精神】

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。

其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。

正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

结语:

“奥运会”是当今世界上规模最大、范围最大、影响也最大的体育盛会。历史悠久,相信在今后的日子里,她还将会给我们带来无数的惊喜与激情.

参考文献:[1].王凡.《奥运会的起源于发展》. [2].soso问问.《奥林匹克的起源》. [3] John A· Lucas.The Future of the olympic Games [M].H um an Kinetics Books, Champaign, Illinois, 1992.[4] 于克勤, 章惠菁.古代奥运会史话[M ].上海: 上海人 民出版社, 1986.[5] [古希腊] 柏拉图.理想国[M ].郭斌和, 张竹明译.北京: 商务印书馆, 1986.[5] [美]罗伯特·E.勒纳, 斯坦迪什·米查姆, 爱德华 麦克纳尔·伯恩斯.西方文明史: 第1卷[M ].王觉非译.北 京: 中国青年出版社2003.[6] [古希腊]希罗多德.历史[M].王嘉隽译.北京: 商务 印书馆, 1960.[7]谢亚龙.奥林匹克研究[M].北京:北京体育大学出版 社, 1994.(

第11篇：奥林匹克运动会的起源与发展简介

奥林匹克运动会的起源与发展简介

摘要：在人类历史发展的长河中，除了宗教这一古老的社会文化现象外，奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会文化现象。本文将简略介绍奥林匹克运动会的起源和发展史，让我们共同领略这灿烂文化的独特魅力。

关键词：奥林匹克 起源

发展历程

引言：奥林匹克运动会简称奥运会，它包括夏奥会、冬奥会、残奥会、青奥会和特奥会。是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元19

16、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。奥运的精神是世代相传的，永不停息的。

正文：奥林匹克运动会源于古希腊南部一个叫奥林匹亚的地方,当时人们为了庆祝丰收,创办了古代奥运会

古希腊有200多个大大小小的城邦（国家）。在希腊伯罗奔尼撒半岛西南部的伊利斯城邦，有一个名叫奥林匹亚的小地方，溪流潺潺，林木葱茏，看上去与希腊别的地方没有什么不同。但是在古希腊，奥林匹亚的大名，就像今天的宗教圣地耶路撒冷一样，无人不知。奥林匹亚有这般赫赫名声，完全是因为那里举办过古奥运会。

古希腊奥运会是何时和如何产生的，已不可考，但是从希腊这个神话王国留传下来的一些传说中，依然可以看到一些蛛丝马迹。关于奥运会的起源主要有3个神话传说。

第1个传说是，宙斯的父亲克罗诺斯想把王位传给宙斯，为了考验儿子的能力，决定与宙斯进行摔跤比赛，如果宙斯获胜，便可继承王位。结果克罗诺斯不敌宙斯，败在儿子手下。

宙斯接过万神之首的王冠后，在奥林匹亚举行了盛大的庆典活动，其中也有竞技比赛，这就是最初的古代奥运会。第2个传说是，伊利斯国王与英雄赫拉克利斯打赌，如果赫拉克利斯在一天内，把3000头牛的牛圈打扫干净，就能得到300头牛的奖励。聪明的赫拉克利斯引来阿尔菲斯河河水，很快就把牛圈冲洗得干干净净。可是伊利斯国王不仅毁约，而且想杀死赫拉克利斯。但赫拉克利斯在宙斯的帮助下，杀死了伊利斯国王。之后，赫拉克利斯在奥林匹亚举行竞技比赛来庆祝胜利，以报答宙斯，于是有了古奥运会。第3个传说流传最广。古希腊皮萨城邦的国王俄诺玛诺斯，有一个美若天仙的女儿希波达弥亚，慕名而来的求婚者络绎不绝。国王听预言家说他将死于女婿之手，于是想出一个既不让女儿出嫁，求婚者又无法指责他的办法。他要求求婚者与他进行驾车比赛，若求婚者获胜，可娶走公主，若输给他，就被刺死。结果，有13位求婚者因赛车失败而丧命。一日，青年英雄珀罗普斯来求婚，尽管珀罗普斯驾着海神波塞冬的金马车飞奔，但是国王的两匹神骏“菲拉”和“哈尔彼那”快如旋风，眼看就要追上，国王已将长矛瞄准珀罗普斯的后心。此时,海神波塞冬显灵，使国王战车的轮子飞脱出去，国王坠地而死。珀罗普斯如愿以偿地娶了希波达弥亚，并继承了王位。为了庆祝胜利，在奥林匹亚举行了盛大的奥运会。在今天的奥林匹亚，人们仍能看到珀罗普斯墓的遗迹。

尽管这些神话内容各异，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。虔诚的古希腊人为了让诸神高兴，在种庄稼、航海、打仗等活动中帮助自己，就举办名目繁多的祭神仪式。他们想，既然众神喜欢观看竞技比赛，就将竞技也作为祭品献上，于是，古希腊有奉献给海神波塞冬的伊斯特摩斯运动会、奉献给太阳神阿波罗的皮托运动会、奉献给智慧之神雅典娜的泛雅典运动会等。奥运会是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。就像古希腊诗人平达所说，没有任何其他的比赛能比奥林匹克运动会更值得歌颂

第1届古代奥运会于公元前776年举行，到公元394年共举行了293届。运动会每隔1417天即4年举行一届。后来人们将这一周期称为奥林匹克周期。随着近代体育的兴起，希腊人民希望恢复古代奥运会。在1859――1889年，希腊曾举办过4届奥运会，做了初步尝试。自1883年开始，法国人顾拜旦致力于古代奥运会的复兴。经他与若干代人的努力，国际奥林匹克委员会于1894年6月23日成立。顾拜旦制订的第一部奥林匹克宪章强调了奥林匹克运动的业余性，规定在奥运会上只授予优胜者荣誉奖，不得以任何形式发给运动员金

钱或其他物质奖励。1893年4月6――15日，第一届奥林匹克运动会在雅典举行。

开始，只许伊利斯王国的公民参加，而且他们必须是历史清白，从未受过处罚的人。直到公元前660年，才允许巴尔干半岛上纯希腊血统的公民参加；到公元前620年，住在希腊人建立的殖民地中具有希腊血统的公民也可以参加了；公元前5世纪，古希腊进入到它的全盛时期，随着经济的繁荣和祭神活动的广泛展开，尤其雷斯由伊利斯的地方神上升为天帝，奥运会也进入了它的鼎盛时期，逐渐成为全希腊最大的节日。

古奥运会初期，竞赛项目不多，所以前22届时间仅一天。后来随着比赛项目的增加，又延长为两天。从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到5天。其中第一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式，第

二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式，进行发奖和敬神活动。古代奥运会，最初只有一个项目：192.27米赛跑（这个距离是从宙斯祭坛到珀罗普斯墓的距离，叫一个“斯泰德”），比赛时间也只有一天。第一届奥运会的冠军叫克洛波斯。 后来，奥运会的项目逐渐增加，除了短跑（一个斯泰德），又增加了往复跑（两个斯泰德）、长跑（7-24个斯泰德）以及武装赛跑和火炬赛跑。还增加了角力、拳击、赛马车、赛马、五项竞技（跑、跳远、掷标枪、摔跤、掷铁饼）、潘克拉蒂奥（斯巴达人的一种把角力、拳击混在一起的竞技）、游泳、爬绳、拔河等项目。到了公元前5世纪，就连诗人朗诵自己的作品也成了比赛项目。比赛的天数也越来越多。公元前472年，奥运会被确定为5天。 奥运会通常在6月底或7月初举行。在奥运举办期间，各城邦之间的战争一律停止，如有违反，则对违反者处以罚款。对任何参与奥运会的人，都不得侵犯，否则要被罚款，并遭诅咒。

公元前431-404年，希腊全境爆发了“伯罗奔尼撒”战争。战争最终以斯巴达战胜雅典而结束。希腊经济在这次战争后由繁荣转向衰败了。各城邦没有力量、也没心情顾及奥运会了。奥运会自此每况愈下。

公元前146年，罗马彻底地征服了希腊。奥运会可悲地回复到初始时期的地方性比赛了。公元393年，东罗马皇帝狄奥多西，在举办了第292届奥运会后，干脆下令废止奥运会，古代奥运会至此结束。

现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看，都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播。人们看到，作为一种文化现象，奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起，对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响。作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场，奥运

会纪录、奖牌成为运动员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动。

1893年，根据“奥运之父”顾拜旦的建议，在巴黎举行了讨论复兴奥运会问题的国际性体育会议。1894年1月，顾拜旦草拟了复兴奥运会的具体步骤和需要探讨的10个问题，致函各国体育组织和团体。6月16日，\"国际体育运动代表大会\"在巴黎索邦神学院开幕，到会代表79人，代表着12个国家的49个体育组织。有2000人参加了开幕式。大会通过了《复兴奥林匹克运动》的决议。6月23日成立了国际奥林匹克委员会。国际奥林匹克委员会的成立，标志着奥林匹克运动的诞生。

奥林匹克运动有一系列独特而鲜明的象征性标志，如奥林匹克标志、格言、奥运会会旗、会歌、会徽、奖牌、吉祥物等。这些标志有着丰富的文化含义，形象地体现了奥林匹克理想的价值取向和文化内涵。

《奥林匹克宪章》规定，奥林匹克标志、奥林匹克旗、奥林匹克格言和奥林匹克会歌的产权属于国际奥委会专有。国际奥委会可采取一切适当措施使奥林匹克标志、旗、格言和会歌在各国和国际上获得法律保护。

【奥林匹克运动会五环标志】

当今流传最广的标志要数奥林匹克五环了，随着奥林匹克运动的发展，它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表，五环“转”到哪里，奥林匹克运动就在哪里生根开花。

事实上，现代奥林匹克运动的五环标志出自现代奥运会创始人顾拜旦之手。顾拜旦认为奥林匹克运动应该有自己的标志，这个念头在他的脑海里盘桓已久。1913 年，他终于构思设计了五环标志和以白色为底印有五环的奥林匹克旗，打算在国际奥委会成立20周年之际推出这个标志。

1914年6月15日~23日，国际奥委会在法国巴黎索邦学院举行代表大会，同时庆祝国际奥委会成立20周年。在纪念大会上，顾拜旦兴致勃勃地拿出自己设计的五环标志和一面印着五环的旗帜向大家展示，并建议将它们作为奥林匹克运动的标志。听了顾拜旦的说明后，会议确定将奥林匹克五环和奥林匹克旗作为奥林匹克标志。

奥林匹克五环标志由5个奥林匹克环从左至右套接而成，可以是单色，也可以是蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。最初的解释是五种颜色代表各国国旗的颜色，后来又将5个不同颜色

的圆环解释为五大洲的象征。

“每个环代表相应的一个大洲”的说法是正确的。

【奥林匹克运动会会歌】

国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用《奥林匹克圣歌》作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。 这首歌歌词内容如下：

古代不朽之神，

美丽、伟大而正直的圣洁之父。

祈求降临尘世以彰显自己,

让受人瞩目的英雄在这大地苍穹之中,

作为你荣耀的见证。

请照亮跑步、角力与投掷项目,

这些全力以赴的崇高竞赛。

把用橄榄枝编成的花冠颁赠给优胜者,

塑造出钢铁般的躯干。

溪谷、山岳、海洋与你相映生辉

啊!永远不朽的古代之神。

【奥林匹克运动会吉祥物】

在奥运史上，吉祥物第一次出现在1972年慕尼黑奥运会。此后吉祥物就成为构成—届奥运会形象特征的主要成份。吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，体现奥林匹克精神、传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神，营造奥运会的节日氛围，是在广大群众、特别是在儿童和青少年中推广奥林匹克精神的重要载体，是所有奥运会识别项目中的其他形象无法比拟的。

在吉祥物的艺术形式上，1992年巴塞罗那奥运会以前，奥运会吉祥物大多以举办国有特色的动物形象为创作原型，一般是一个物种。1992年后，奥运会的吉祥物出现了人物，或者是完全虚拟的形体，数量也有变化。1998年长野冬奥会吉祥物有4种，2000年悉尼奥

运会吉祥物有3种，雅典奥运会是2种。不管是什么样的形式，其基本的创作核心是有利于表达当届奥运会的主题，有利于表现主办城市独特的地域特征、历史文化和人文特色，同时有利于市场开发和保护。

【奥林匹克运动会的会徽】

第29届奥运会的会徽是中国印，舞动的北京

将中国的印章和书法等艺术形式与体育运动相结合，巧妙的幻化成一个向前奔跑的、迎接胜利的运动人型。这一设计凝聚了中华民族优良文化的传统的神韵，鲜红的色彩传达的中国文化特有的热烈气氛，寓意丰富的图形，形如一个“京”字 表达了举办地的名称，也像一个冲向终点的运动员。体现了冲刺极限、创造辉煌的奥林匹克精神；又似一个载歌载舞的人，表达了中国人民的热情和对奥林匹克运动的美好憧憬。 1896年希腊雅典第一届奥运会会徽

无论是一个世纪前的1896年还是即将到来的2008年，希腊雅典选择用象征和平与友谊的橄榄枝来表达他们对奥林匹克运动至高无上的理解和尊重。 1896年，雅典开创性地举办了第一届现代奥运会。原本首届奥运会既没有会徽也没有招贴画，看到的这幅画是雅典奥委会向国际奥委会提交的报告的封面，后来被用来代表本届奥运会。雄浑的雅典卫城，手执橄榄枝的雅典娜女神，深嵌的马蹄印。展现在世界面前的奥运会徽古铜色的浮雕散发着浓厚的古希腊气息。左上方公元前776—1896的字样

表示现代奥运会与古代奥运会一脉相承的关系。

1900年法国巴黎第二届奥运会会徽

巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1900年巴黎奥运会会标的主体是一位身着传统法国骑士服装的女性，右手高举法国的三件传统兵器—花剑、佩剑和重剑，设计简单，却充满了法国味道，从这届奥运会起，女性开始走进了奥林匹克大家庭，参加了表演项目的比赛。

1904年美国圣路易斯第三届奥运会会徽

二十世纪初和二十世纪末，美国分别举办过两届奥运会，两届奥运会会标的设计风格也有很大差别：早期的写实，近期的则更加抽象。 1904年，第三届奥运会在美国的圣路易斯举行，会标通过采用“鱼眼”特技展示了主办城市的风貌。由于举办较早，当时的会标还是

通过世界博览会宣传海报的方式出现的。

1908年英国伦敦第四届奥运会会徽

1906年意大利维苏威火山的爆发，使原本定于罗马举行的1908年奥运会临时易地伦敦举办，而伦敦奥运会却为人们奉献上了现代奥运史上第一个开幕式。1908年伦敦奥运会的会徽体现出浓郁的时代风格，跳高运动员的服装，跳高姿势以及身后的煤渣跑道和运动场中间的游泳池，都有着当时的烙印。

1912年瑞典斯德哥尔摩第五届奥运会会徽

地处北欧的瑞典和芬兰是现代体育开展较早的国家。历史上它们各自举办了一届夏季奥运会，在会徽中充分体现了北欧人的健美与活力。 1912年瑞典斯德哥尔摩奥运会的会徽图案浓缩了各国运动员对奥林匹克运动的向往之情：它描述了一队身形矫健的奥运选手，挥动着各自国家旗帜奔向奥林匹克赛场的情景。从中我们能隐隐嗅到古代奥运的气息。

1920年比利时安特卫普第七届奥运会会徽

1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 比利时安特卫普奥运会会徽右上方是主办城市的盾形徽章，中间手执铁饼、健壮的半裸男子的让人想起古代奥运会。背景是安特卫普著名的城塔。会标中，参加国的国旗在一起飞卷飘扬，象征着五大洲团结在一起。

1924年法国巴黎第八届奥运会会徽（走自己的路）

巴黎举办过两届奥运会，虽然1900年的巴黎只能作为世界博览会的配角，而1924年巴黎人却用他们的热情举办了当时历史上最出色的奥运会。下面我们就通过这两届奥运会的会徽来领略这个城市的魅力。 1924年巴黎奥运会会标的主体是巴黎城的盾形城徽，中间配以一艘在大海中航行的古帆船，同时附有“第八届奥林匹亚德巴黎1924”和“法国奥委会”的文字说明。从严格意义上讲，这是现代奥运史上的第一枚会徽，从此奥运会的会徽和招贴画正式分开。

1928年荷兰阿姆斯特丹第九届奥运会会徽

1920年，奥运会选择了比利时一个历史悠久的港口城市、欧洲最繁荣的商业和艺术城市安特卫普。1928年，荷兰最大的城市阿姆斯特丹又以其浓厚的人文历史吸引了全世界崇尚运动的人们。两届奥运会在会标的设计风格上，有着异曲同工之妙。 相对于安特卫普，八年后的阿姆斯特丹奥运会会标融入了更多现代因素。蓝色的背景上，一名长跑运动员高举

象征胜利的白色月桂枝。会徽底部飘扬着荷兰国旗色红、白、蓝三色波浪。会徽创造性地将荷兰、运动、胜利、奥林匹克等元素融为一体。

1932年美国洛杉矶第十届奥运会会徽（第一个使用奥运标志的会徽）

两届洛杉矶奥运会，对中国人来说都有非同寻常的意义。1932年，刘长春首次代表中国参加了奥运会的田径比赛，而1984年的洛杉矶奥运会则是新中国重返奥林匹克大家庭后，首次组团参加夏季奥运会。 1932年的洛杉矶奥运会会徽的主体是东道主美国的国旗，奥运五环标志居于会徽正中，代表胜利的月桂枝穿梭其间，更快、更高、更强的奥林匹克精神首次出现在了奥运会徽中，充分展示了美国人所追求的美国精神。

第十二届奥运会和第十三届奥运会

国际奥委会选定东京为第十二届奥运会的举办地，第十二届奥运会原定1940年9月21日至10月6日举行。1937年日本发动了侵华战争，日本奥委会在军方压力下，不得不宣布1940年日本无法举行奥运会。在这种形势下，国际奥委会决定将夏季奥运会会址改在赫尔辛基，会期定在1940年7月20日至8月4日。由于第二次世界大战爆发，1940年1月1日芬兰通知国际奥委会放弃主办权。随后，战火遍及欧洲和世界各地，第十二届奥运会也就随之流产了。

二战前夕，国际奥委会还选定了第十三届奥运会会址。1939年7月6日至9日国际奥委会伦敦会议将运动会会址选在伦敦。但是这届奥运会也因战争而未能举行。

【奥林匹克运动会的火炬】

现代奥运火炬传递是一个非比赛项目，形式与古希腊的火炬传递相同，它已经转变成为庆祝奥运会开幕的一项重要活动。在1912年6月27日举行的斯德哥尔摩奥运会上，现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦在他预言性的演讲中指出： “从现在起，火炬手接受了火炬，也接受了传递奥运火焰的神圣使命。让奥运圣火在青年一代的手中相互传递，让全世界的青年都时刻准备着，将奥运圣火传遍全球。”

作为庆祝奥运会开幕仪式的一部分，现代奥运会火炬传递的复兴是从1936年的柏林奥运会开始的，至此以后每届夏季奥运会都要举行火炬传递活动。当时柏林奥运会火炬传递由第一火炬手！Konstantine Kondylis 从奥林匹亚开始传递，直到终点柏林奥林匹克体育场。奥林匹克火焰的神圣力量得到了世界的认同，也成为奥运会开幕的前奏。

现代奥林匹克圣火点燃仪式与古希腊的相同，也是由女祭司在奥林匹亚点燃的，同时宣读运动员誓言。随后奥运圣火将授予第一位火炬手，这也标志着火炬传递的正式开始。至今，奥运火炬传递的力量仍然影响打动着千千万万人的心。

奥林匹克火炬是经国际奥委会批准的、用于奥林匹克圣火燃烧的、可手持的火炬。奥林匹克

【奥林匹克运动会项目图案】

一种直观的简明标志，无需语言解释，即可一目了然。项目图案讲究平面化、线条化,着色也是大块的单色,明朗、大方。项目图案用于此项目比赛的方方面面。

现代奥运会创立以来，每届奥运会均专门绘制比赛项目图案。一般来说，凡奥运会中进行的项目，都有自己的项目图案。20世纪50年代以前的各届奥运会，其项目图案大体取通用的各项目视象形象符号。自1964年以来, 奥运会上出现了代表各个运动项目的象形图案，寥寥几笔便准确而生动地将一个运动项目表示出来， 这不仅扫除了人们之间的语言障碍，方便了国际体育盛会的组织工作，而且成为一种特殊的体育文化标志。运动项目象形图案成了奥运会不可缺少的一部分。

自第18届奥运会以来， 除1976年第21届奥运会沿用上届的项目象形图案，每届都推出了自己设计的图案，颇具鲜明的个性特色。

【奥林匹克运动会的邮票】

奥运会纪念邮票最早始于1896年4月，它年希腊政府为筹集首届现代奥运会资金而发行的，全套共12枚8种图案，内容有著名雕塑家米隆的杰作《掷铁饼者》、赛车、竞技场、宙斯庙等，再现了古奥运会的悠久历史。从第七届奥运会起，主办国发行纪念邮票的接力棒一直传递至今。比利时在1920年5月发行了纪念第七届奥运会的附捐邮票，分有齿、无齿两种，全套共三枚，图案为奔跑者、马车竞技、《掷铁饼者》，面值分别为

5、

10、15比利时法郎。后来，历届主办国都发行了奥运会邮票。

非主办国首先发行奥运会邮票的是乌拉圭于1924年7月为纪念第8届奥运会而发行的，一套共三枚，分有齿和无齿。据统计，第二次世界大战前，体育邮票总数不满300枚，自1968年以来，每逢奥运会举行就有近百个国家和地区发行近千种奥运会邮票，还设计新颖艳丽的小型纪念张，附加图案和文字说明，不断扩大邮票的宣传作用。

随着奥运会规模的日趋壮大，主办国为了筹集资金，利用发行附捐邮票资助盛会。首次用“十”号标明附捐面值的奥运会邮票，问世于1936年5月，由德国发行，全套共8枚，并发行了一枚小型张，邮票上呈现出单杠、跳水、足球、标枪等角逐中的生动情景。据统计，一届中发行附捐邮票最少的是奥地利，全套只有1枚，是在1948年1月为纪念第14届奥运会而设计的，也是奥地利发行的第一枚奥运会附捐邮票。主办国在一届中发行附捐邮票最多的国家是苏联，从1976年12月起至1980年3月，分8组发行43枚莫斯科奥运会附捐邮票，还先后设计6枚附捐小型张，是迄今发行此类邮票的冠军。邮票上的运动员造型生动，神情毕肖，以深浅色彩的强烈对比，给人一种动态美的感觉，属上乘之作。南朝鲜为筹集第24届奥运会的经费，从1986年起就开始发行奥运会附捐邮票，内容有吉祥物等。

亚洲发行奥运会邮票较多的国家是日本，从1961年10月11日至1964年6月23日，先后分6组发行20枚东京奥运会邮票，发行十多万枚。1964年8月20日起又发行6枚小型纪念张，邮票呈菱形，用色简朴，格调清新，令人赏心悦目。世界上第一套用黄金铸造的奥运会邮票由苏格兰发行，它是为纪念1984年洛杉矶奥运会而设计的，全套共10枚，画面展现了举重、足球、跳高、短跑、自由体操等比赛画面，每枚邮票面值八英镑，票幅为41毫米×64毫米，以纯22k黄金铸造，给奥运会邮票园地增色生辉。

这些方寸艺术品被称之为“体育缩影”，从一个侧面反映了一个国家和地区的体育风貌。以“缩龙成寸”、“小中见大”的艺术手法，给人以知识、美感和享受。

【奥林匹克运动会的精神】

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。 奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

首先，奥林匹克精神强调对文化差异的容忍和理解。

其次，奥林匹克精神强调竞技运动的公平与公正。

正如已故美国著名黑人田径运动员杰西.欧文斯所说“在体育运动中，人们学到的不仅仅是比赛，还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

结语:

“奥运会”是当今世界上规模最大、范围最大、影响也最大的体育盛会。历史悠久,相信在今后的日子里,她还将会给我们带来无数的惊喜与激情.

第12篇：简介春节拜年的礼仪

拜年是我国的传统习俗，那么春节拜年的礼仪有哪些呢？一起来看看小编的分享吧！

春节拜年基本礼仪

在拜年的时间上选择要妥当

如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。过早，可能人家还未起床，节日都要休息的习惯;太迟，正适人家吃饭，不方便。下午应以三时至五时之间为宜。向长辈拜年，最好安排在节日内以示敬重。

春节拜年要注意衣着整洁

干干净净过节日，穿衣和打扮要整洁、大方，适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。 要讲究称呼的规范化：到别人家拜年，尤其到亲戚家拜年，要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。

吉利话要说得适宜

对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，不要信口开河，不要过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。

拜年时接物要有礼貌

主人送茶，要起身双手接住，并道谢。主人招待食品，可先让给小孩，然后自己取少量受用。

拜年时欢闹要有节制

掌握适度。不宜大声喧闹，不宜通宵达旦，以免影响邻舍，妨碍别人休息。 拜年结束时，要表示谢意，邀请人家回访。对主人的盛情款待，要赞美几句。临分手时，可发出邀请，表示回报的意思。

春节拜年的注意事项

春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。我国拜年的习俗行之已久。古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。

拜年时的礼仪主要从以下几个方面注意：

拜年前的预约

拜年前要提前预约，不要和主人的其他拜年客“撞车”或是因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间。预约时间最好给主人有选择的余地，不要自己单方面定一个时间，共同约定的这个时间最好双方都比较方便为宜。

拜年的时间选择

一般向长辈拜年多选择上午，节日期间不要过早，由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。如果被拜 年者有年饭的招待，可根据饭局的时间来确定拜年的时间，要提前到达，不要等开饭的时间再到，应该留有寒暄问候聊天的时间。

拜年的礼品准备

要根据拜年主要对象来选择得体的礼品，如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。如不太了解可选择鲜花、水果、食品……也不会出 错。烟酒类要根据对象来确定，比如给奶奶拜年，送的却是奶奶不受用的烟酒，这个就没有意义了。如果主人家里有小朋友也可适当选择孩子喜欢的礼品。

拜年的服饰

新年新气象，到亲朋家拜年，要注意自己的服饰得体，节日的服饰以都市休闲、时尚为主，不要穿的太运动，也不要穿晚礼服类的太正式。如果衣服颜色较深或是压抑，可适当增添一些小饰物来点缀，增加节日气氛。一家人的服装色彩尽量做到协调，增加家庭的温馨感。

做客的礼仪

进门要根据亲朋好友家的环境请求换鞋;对亲朋好友家人一一打招呼(可提前了解亲朋好友的家庭成员情况及称呼);礼貌送上礼品;到亲朋家做客， 以客厅为主要活动场所，未经主人允许，不要主动到各个房间参观;到亲朋家要以主人家的生活习惯为主，不要象自己家的一样随意。与主人之间的聊天内容多以问 候、寒暄，增进彼此感情为主。

拜年时间的控制

如果是没有饭局的拜年，一般控制在半个小时到1个小时为宜，如果有饭局，可适当在饭局前1个小时左右到，饭局结束后1个小时告辞，时间没有固定限制，可根据与拜年对象的关系来选择，以不增加拜年对象的接待负担为宜。

餐桌礼仪

参加主人新年招待宴席，要以长者为主，谦让主座给长者，酒店里的主座一般是离门最远的，或是背对主持台的为主座。在家多是面对厨房门的为主，也 可因居家摆设看出主座位置，以左为大。中国的餐桌文化是一个交流的平台，不要闷头吃不说话，但也不要高谈阔论。让菜不夹菜、祝酒不劝酒，春节的饭菜讲究年 年有余，所以不要吃光桌上的菜肴。

拜年时的聊天要领

新年里要多说赞美的话，赞美老人的气色、健康、多给老人讲话的机会，对中青年要多 赞美事业、健康、家庭关系，对孩子要多赞美聪慧、学业、礼貌懂事，多谈快乐的事情，少谈抱怨牢骚的话题，皆应“过年言好事，出口称吉祥”。以谈对方为主， 不要变成自己的表功会或是演讲场，玩笑调侃也应适可而止，要掌握好度。如果对主人的家人不是太熟，也不要忽略，要主动问候打招呼。

常见的春节拜年方法

叩拜

即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。

躬身作揖

作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。

抱拳拱手

这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。

万福

古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。

鞠躬

现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。

第13篇：春节灯会灯组简介

2014年春节灯会灯组简介

1、迎宾序曲：

灯会迎宾灯组。由10只巨大的喜庆龙灯与12组高挑的串珠灯笼分列于灯会入口迎宾大道的两侧，灯组以红黄两色为基调，突出欢快喜庆的格调，寓意阜阳生态园春节灯会敞开双臂热诚欢迎来自四面八方的宾朋。

2、凯旋门：

凯旋门灯组以法国巴黎凯旋门为原型按照1﹕1比例设计制作，高15米、长16米，大气磅礴、恢弘典雅。该灯组采用浮雕分色裱糊技术，具有很高的艺术欣赏价值。凯旋门是为了纪念拿破仑在奥斯特尔里茨战役中打败俄、奥联军而建，是一座迎接征战军队凯旋的大门。阜阳生态园灯会凯旋门灯组寓意是家乡人民热诚欢迎外出务工的朋友春节凯旋归来，共享和谐幸福美好生活。

3、马年吉祥：

阜阳生态园园区大门内的灯会迎宾灯组。活泼欢快的卡通马手持“马年吉祥”，与倒写鎏金乾隆体“福”字搭配组合成灯会对大家的美好祝福——马年行大运、福到运到。10组“福马”组合灯分列于灯会大门主通道两侧，寓意为游客“福马”夹道、幸福安康。

4、绽放梦想：

本届灯会的主题灯组，高25米，灯组最高峰以金麦穗拱卫的金色大字“中国梦”和华表诠释主题，金碧辉煌的**、华表、双龙戏珠、大红灯笼等中国主题元素彰显“中国梦”的核心内涵，火红喜庆的色调搭配、时尚现代的造型设计、丰富多姿的内容组合、流光溢彩的彩灯手法，完美的表达了中华民族对“中国梦”的期盼追求。

5、金马送福：

跨路迎宾灯组，以卡通马、红色对联、折扇画面为主题元素，表达新春的美好祝福。

6、财源广进：

道路两侧的气氛点缀灯组。以钱币造型堆砌的花柱灯分列于道路两侧，寓意广大游客财源广进、福瑞连连。

7、童话世界：

儿童题材灯组。以梦幻城堡、水果小屋、灵动花仙子为背景，融合恐龙、鳄鱼、蚂蚁公主、飞龙等各种可爱的卡通动物形象，色彩明快鲜艳，身临其境犹如进入纯真童话世界。

8、芙蓉花开：

Led动感光雕灯组。以芙蓉花、彩蝶为主题元素，利用LED光雕表现手法，糅合薄纱裱糊工艺，着力营造彩蝶纷飞的意境。寓意芙蓉花开，盛世和谐。

9、繁花似锦：

Led光雕灯组。以巨大的花篮和缤纷的花朵为主题元素，以led光雕为表现手法，灿烂花束自时尚唯美的花篮奔流而出，似迎宾的曼妙仙子，意境悠远，令人回味无穷。

10、万象更新：

瓷器灯组。长宽各10米、高18米，钢骨架结构，共使用杯盘碟盏等各类瓷器6万多只。四只白色大象由精美瓷器捆扎而成，自古大象就是祥瑞之物，代表吉祥如意。该灯组以外光源五彩投光，顶部莲花使用追光技术，随着色彩的变换，展现震撼的动人风姿。整个灯组造型生动、美轮美奂、伟岸典雅。寓意十八届三中全会后，国家继往开来、鼎力发展，更加繁荣祥和。

11、吉祥中华: 盛世中华灯组，长10米、高14米。灯组以硕大的盛开莲花为基座，由五彩龙柱托起“龙腾四海、吉祥中华”的环宇龙珠，龙柱半浮雕造型，在led灯光的映照下，飞龙腾空，气势恢宏。寓意中华民族腾飞于世界民族之林。

12、八骏图: 文化题材灯组。以徐悲鸿名作《八骏图》为原版设计制作，长30米、宽2米、高8米，巨幅画轴模式，钢骨架结构， LED勾边，半浮雕造型，立体、生动、时尚、震撼。 “八骏图”中的八匹马据传为周穆王御驾坐骑，谓“王驭八龙之骏”，即赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八骏。灯组以中国古典画卷形式展现骏马奔腾的英姿，借此预祝广大游客马年吉祥，马到功成。

13、欧公知颍: 历史文化题材灯组。长40米、宽3米、高6米，展示的是颍州（今阜阳市）在欧阳修的治理下民富物丰、和谐幸福的生活画卷。整个灯组院落式结构布局，以会老堂、六一堂为背景，人物造型生动逼真，光影交汇、动静结合、意境深远。

欧阳修（1007--1072），字永叔，号醉翁，晚年称“六一居士”，是北宋杰出的文学家、史学家、金石学家和政治家。欧阳修曾任颍州知州，对古代颍州治理多有建树。欧阳修在阜阳的唯一历史文化遗存——会老堂位于阜阳生态园，系安徽省重点文物保护单位。

14、婚礼进行曲: 互动式婚庆题材灯组，长36米、宽4米、高7米。 展现的是传统婚礼、改革开放前的旧式婚礼、八十年代、及当代四个不同时代的婚庆现场仪式，以婚庆情景仪式的发展变化来展现中华民族婚庆礼俗随着社会经济发展而变化变迁的历程。

该灯组设置有电动轨道车，游客可以乘坐轨道花轿车或搭乘四人抬花轿，参与和体验热烈浪漫的彩灯婚庆之旅。

15、春：

Led光雕灯组。利用led灯带的炫彩折光效果，展现出春到马年，马年行大运的美好意境。

16、欢乐新春: LED光雕灯组。糅合春联、灯笼、剪纸、鞭炮、金鱼、祝福等不同形式的春节喜庆元素，利用led灯带的炫彩折光技术，着力展现2014马年春节欢快、喜庆的节庆氛围。

17、吉祥观音: 传统题材灯组。展示的是在盛开的巨大莲花上慈祥端庄的观音菩萨。观音菩萨雕像身高14米，可120度旋转，手中玉净瓶可连续喷水，动静结合，着力诠释了人们心目中维美灿烂的观音形象。

18、幸福梦: 中国梦想灯组，以中国红及年年有余为主题元素，使用多色变光效果，金币明暗追光处理，用熊熊燃烧的巨大火炬点燃人们无限的幸福梦想和创富激情，连续点缀的金币“福”字，更寓意中华民族福气连连，梦想成真。

19、红红火火: 大型迎宾过路灯组，长150米、宽8米，丝架造型，整体红色LED灯装饰，中部以红、黄两色灯笼点缀，在灯光映衬下，整个通道金光灿烂、蓬荜生辉，是名副其实的“金光大道”。 20、新年快乐：

Led光雕灯组。利用led光雕技术，着力刻画盛世牡丹、新年快乐等吉祥祝福元素，以缤纷的色彩营造出欢乐、迎宾、祝福、共享的良好节庆氛围。

21、一马当先: 以阜阳市经济社会发展成就和骏马为主题元素，利用追光变换技术，展示的是一匹腾空而起的金色骏马，昂首奔腾在共铸中国梦的康庄大道上。寓意阜阳市在新一轮的经济社会发展中一马当先，勇往直前，奔向辉煌。

22、福瑞阜阳: 以雄狮、麒麟、骏马等祥兽，糅合飞天、鼓乐、嬉耍等中国传统节庆元素，着力表现热闹非凡的节日欢庆场面，展示阜阳市盛世发展的和谐画卷。

23、经典家族: 儿童题材灯组。以少年儿童喜闻乐见的唐老鸭、米老鼠、笨笨熊、大灰狼等众多动漫形象为主，糅合动感风车、欢乐马车、欢快飞碟等卡通元素，用可参与互动的轨道车串成一体，动静结合，充满童趣，生动活泼，是儿童世界的梦幻家园。

24、富春山居图:

历史文化题材灯组。以元代著名画家黄公望的代表作———富春山居图为原型设计制作。灯组长300米、宽20米、高18米。主琼楼占地半亩，高18米。有人物21个，塔、庙宇、景观亭、牌坊10处，梅花、荷花、观音莲近百处，龙舟、渔船7只，瀑布1处。人物、龙舟、渔船均有动作，瀑布采用追光效果，整个灯组形神俱到、亦真亦幻、美不胜收。

富春山居图以浙江富春江为背景，整图着墨淡雅，山水疏密有度，极富变化，为“中国十大传统名画之一”。本届灯会是国内第一次以流光溢彩、典雅华丽的彩灯展示《富春山居图》，也是今年国内最大的水上灯组。以弘扬和传承优秀传统历史文化，也表达了两岸人民对早日统一的渴盼之情。

25、春暖花开: 迎宾灯组，钢架造型，传统丝扎裱糊工艺，花朵美术处理。灯组以艳丽丰富的花朵及蝴蝶造型为主题向游客展现了春暖花开的美丽画卷。

26、大树亮化:

LED光雕装饰，利用折光荧光技术，使夜晚的树木摇曳生辉。

27、万里长城: 盛世中华灯组。以世界七大奇迹之一的万里长城为原型设计制作，全长100米、烽火台高10米，展示了长城最巍峨壮观的山海关至嘉峪关段，整个灯组蜿蜒起伏，像一条巨龙盘踞于此，气势雄伟非凡。游客可以自山海关拱门入口登上长城灯组，途径烽火台，至嘉峪关拱门出口。体验游中华第一彩灯长城的美妙感受。

28、俄罗斯风情: 世界风光灯组。以俄罗斯红场瓦西里大教堂为原型设计制作，灯组高15米，巨大宝石状屋顶，朱红色圆柱形楼体构造，无不展示出唯美的俄罗斯风情建筑风格。经过彩灯制作的内透光及折光技术处理，整个灯组恢弘厚重，曼妙生辉，犹如童话般的梦幻城堡。

29、红火新春: 喜庆迎宾灯组。浮雕造型，内透光效果。以中国传统的红灯笼为主题，配以生动形象的龙形图案，营造出红红火火、热闹非凡的春节气息。 30、日月同辉门: 喜庆迎宾灯组。灯组跨度8米、高6米，钢架造型， LED装饰，云彩亮化美术处理。日月同辉是指在金色的土地上，太阳从东方升起，与月亮共成一色的自然现象，这是由于地球绕太阳与月球绕地球的转动周期不同造成的。灯组以太阳和月亮为主题表现手法，以彩虹门为主基调，寓意了人民群众是历史创造者，中国特色社会主义伟大事业将与日月同辉，与世界共舞。

31、鼓舞阜阳: 魅力阜阳灯组。灯组长20米、高达7米。以巨大的擂鼓和欢快喜庆的人物为主题，糅合劲牛、灯笼、节庆元素，透过人物丰富的动感造型，着力展示阜阳人民欢欣鼓舞、击鼓进取的建设精神。

32、梦幻林: 充分利用led灯带的炫彩技术，与传统彩灯技术有机结合，在高达2.5到3米不等的彩灯树木上，布设LED满天星及流星灯装饰，营造出流光溢彩、繁星点缀的梦幻感觉。

33、梦幻斜塔: 世界风光灯组，以意大利比萨斜塔为原型设计制作，高9米、基底宽6米，通过内透光处理，以彩灯的艺术形式展现了比萨斜塔的宏伟精彩。

比萨斜塔是世界著名建筑奇观，坐落在意大利西部古城比萨的教堂广场上，为罗马风格的大理石建筑，建于1174 年，1350年竣工。由于各种原因该塔建成时就有点倾斜，至今塔顶中心点已偏离垂直中心线 4.4 米，但600多年来“斜而不倒”，使该塔闻名于世。1590年伽利略在塔上做的“两个铁球同时落地”的实验，使之名扬四海。

34、日月同辉: 利用LED光雕技术勾勒出的满月灯飘逸靓丽，繁星点点，星河灿烂。由内透光追光处理的巨大太阳灯霞光万道，辉映四方。日月同辉、交相辉映，寓意今日之中国盛世和谐、国运日隆，中华民族正昂首屹立于世界民族之林。

35、穿越时空的英雄: 历史题材灯组，灯组的两位历史人物分别是南宋著名民族英雄岳飞和魏晋南北朝时期著名女英雄花木兰。人物和战马按实际尺寸大小制作，在灯光和战马的衬托下，两位英雄人物英姿飒爽、豪气冲天，正在进行穿越时空的男女英雄友谊大比武。游客可以参与脸部互动照相，体味穿越时空的浪漫英雄主义感觉。

36、和谐之花: 散点布局灯组，充分利用炫光折光技术，采用传统丝扎裱糊制作工艺，展示的是梦幻般的荷塘月色画境，整体造型如诗如画、亦真亦幻、美不胜收。

37、花仙子: 童话题材灯组。灯组长10米、高4米， LED灯带装饰，用美丽动人的童话故事为主题创意，在护花小天使的簇拥下，花仙子楚楚动人，带您进入童话梦境。

38、美好颍泉：

现实题材灯组。灯组长15米、高5米、宽6米。以大红灯笼及彩虹柱为主题元素，充分利用LED光雕技术，糅合实景图片，全力诠释 “实力颍泉、开放颍泉、美丽颍泉、和谐颍泉”的美好愿景。

39、满天星：

Led光雕灯组。用led流彩灯带效果，营造出的是夜空中繁星点缀的梦幻般游览意境。 40、龙凤呈祥：

传统题材灯组。灯组长100米、高6米，展示的金碧辉煌的巨龙和引颈高歌的彩凤共同拱卫一只巨大的熠熠生辉的宝珠，整个灯组造型优美、美轮美奂。寓意龙凤呈祥、太平盛世。

41、文峰塔：

灯组以阜阳市主要历史文化景观—文峰塔为原型设计制作，高12米，以红、黄两色为主基调，采用内透光及折光处理技术，将文峰塔以恢弘灿烂的彩灯形式展现在广大游客面前。

文峰塔现位于阜阳市文峰公园内，清康熙35年建立此塔，为阜阳市地标式景点。灯组寓意阜阳繁荣富强，文风鼎盛。

42、埃菲尔铁塔：

阜阳生态园埃菲尔铁塔以法国巴黎埃菲尔铁塔为原型建造，位于三号广场中心，高43.8米，是原塔的七分之一，使用钢材100余吨，有生态园工程技术人员历时两个月建造而成。全塔使用led射灯、灯带装饰，白天巍峨壮观、晚上美轮美奂。游客可以从塔基沿塔内台阶旋转而上，在塔顶俯瞰阜阳生态园及泉河两岸的旖旎风光。

43、三中全会：

灯组以学习贯彻党的“十八届三中全会精神”为主题，以光芒四射的党徽为主题，以鲜红的国旗、党旗、华表和人民英雄纪念碑浮雕为主背景，籍以喜庆的大红底色，全力诠释中国共产党在新的历史起点上，带领全国各族人民迈向改革开放新征途，奋力实现中华民族的伟大复兴梦想。

44、吉鱼献瑞：

象征吉祥如意的高达5米的巨大金鱼向过往游客突出五颜六色的珍珠，依此祝福人们新年财运亨通、吉祥安瑞。

45、水幕电影：

水幕电影是通过高压水泵和特制水幕发生器，将水自下而上，高速喷出，雾化后形成扇形“银幕”，由专用放映机将特制的录影带投射在“银幕”上，形成水幕电影。 阜阳生态园于2103年底在中心湖面建成水幕电影设备。是阜阳第一个也是唯一一个水幕电影。阜阳生态园水幕电影水幕高达18米，宽幅50米，影像背景长16米、高9米。是目前皖北地区屏幕最大、声像技术最为先进的水幕电影。水幕电影播放时的画面具有很强的立体感和空间感，人物似腾飞天空或自天而降，与自然夜空融为一体，产生一种虚无缥缈和梦幻的感觉，再配以激光图案，场面更显宏大，气势磅礴。

第14篇：春节简介（小编推荐）

春节简介

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。

在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初

二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。

节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

春节作文

写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。

作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会

开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）

第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）

第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细） 结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。

每个部分举例：

开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）

例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。

第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）

例：春联代表着欢乐祥和。在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。瞧！“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”…… 幅幅春联让千家万户喜气盈门。春联的种类比较多。按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。

第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）

例：记得去年元宵节的晚上爸爸妈妈带我去工人体育馆看烟花。八点整，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合，真是绚丽多彩。随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，露出了幸福的笑容……

结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。

例：我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的灵秀。它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想…… 《春节的街头》

今天，是中国传统节日——春节。早晨我还没醒，就听到了鞭炮的声音。平静的社区，今日显得热闹非凡。这热闹的喧嚣，把我的睡意一股脑的全都打撒开来。于是，起床穿上了新衣服连早饭都来不及吃就冲到门外，看着各家各户的炮竹，烟花。接着就是跟爸爸妈妈一起去走街串巷——拜年！

“李伯伯，新年快乐”“王阿姨，工作顺了”“刘奶奶，身体健康”〃〃〃跟所有的长辈们拜过年之后，妈妈提议说：一会，去街上看看，感受下新年的气氛。

一上街，街上可就更热闹了。人们手里有提着大袋大袋的菜，身边的孩子手上握着一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑着。看！我左边的一位

四、五岁左右的小女孩，跑到前面去。一下子又转过头对一位满手是鼓鼓的袋子的大人喊着：“爸爸，快点！我要回去放炮玩呢！”。有拿着那边超市发的小气球的，红的，黄的，绿的，还有蓝的。也有三五成群，手挽着手说说笑笑的姑娘们，小伙子们，忙绿了一年，辛苦了一年，我想这个时候应该是大家最放松，最高兴的时候。你看，路灯上还挂着两个小红灯，喜气洋洋的。就像在说，“我们也要过新年，我们也要过新年”。

一进菜市场，那才更热闹呢！人流窜动，一眼望去，什么也看不见，全是人。还有那翠绿的黄瓜，可真新鲜哪，你看，那金黄色的小花在太阳的照射下显得多么的生机勃勃啊。那鲫鱼，鲢鱼，青鱼，草鱼等等在水里游来游去，真是印证了我们中国的老话：年年有鱼（余）！黄的韭菜，红的番茄，黑的木耳，白的萝卜〃〃〃真是要什么有什么呀。“哎哟！可真够挤的。”我嘀咕了一句。跟着妈妈买了几个我爱吃的菜，结完帐就走出了菜场。超市里的收银台前也早已排起了长龙。

傍晚时分，街上，又渐渐安静下来。店主们把店子关了，超市也比往常早了些许关门。大家都提着东西回家过年去了。 到了晚上6点左右，社区渐渐安静，孩子们都回家吃团圆饭去了。吃完团圆饭

7、8点的样子社区又重新热闹起来。孩子们全都出来放花炮了。这个放个“降落伞，”那个又放个“天女撒花”〃〃〃〃各式各样的花炮全有。每放完一个都会聚集好几个孩子，他们在讨论谁的花炮最美丽，谁的花炮颜色最多，之后又是阵阵欢笑。大人们或几个坐在一起打牌，打麻将；或几个坐在一起嗑瓜子，剥花生；或看着自己的孩子放花炮，偶尔还要帮他们一下。大多数的孩子，都是自己独立操作完成。

夜，更深了。人们陆陆续续的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的劝说下，不情愿的回了家，一天的热闹景象渐渐被夜幕包围。我不禁感叹又是一年到，时间过得可真快呀！

春节见闻

“当、当、当”新年的钟声敲响了，家家户户的门上早已贴上了或火红或金黄的对联，每一家的老老少少都乐得合不拢嘴。兴奋的孩子们有的目不转睛地盯着电视，品尝着一年一度的晚会大餐――春节晚会；有的急着给自己的长辈拜年，发短信，打电话，所有新年的祝福话语仿佛怎么也说不完；调皮的孩子正在向自己的父辈们 “讨要”压岁钱；屋外的鞭炮声此起彼伏，炸开了锅，五彩的烟花更是把这个特殊的夜晚点缀得绚丽多姿。

正月初一，农历新年的第一天迎着人们的喜悦祥和而来。我这个平时最赖床的懒汉，今天却起了个大早，因为我极想穿上我那美丽的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。我们小孩子走在拜年队伍的前面，见到长辈们拜个年，说几句吉利话，就可以收获一大把的压岁钱，然后拿到街上去买自己喜爱的东西――玩具、零食、鞭炮……，家长好像变了个人似的，对我们的放纵是那么的宽容，一切都有了！这就是过年的感觉。

“放鞭炮喽！”不知是谁喊了一声，小孩子们很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人们手中点燃，响声震天，四处飞溅，仿佛要把一个个美好的愿望送到千家万户。一阵阵炮竹声接连不断，热闹非凡。 到了吃饭的时候，望着满桌子平时最爱吃的菜肴，我们小孩子却一点儿也不觉得饿。大人们在推杯换盏之间，谈论最多是：今非昔比啊！今天的幸福生活从餐桌上最能说明问题，现在人们生活好了，天天就像在过年！

奔波在走亲访友的路途上，我见到了春意盎然的田间大地，一条条新修的高速公路缩短了我们的行程，通往乡村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆盖，城市高楼大厦像雨后春笋，一年一个变化……

春节对于我们小孩子来说，那就是一切都在变化，一切都是新的！

第15篇：中国春节的英文简介

Spring Festival is on the traditional Chinese festivals.People used to call it \"the Lunar New Year\".It always starts between january the first and february the twentie its the most important festival in China Spring Festival

The most important festival in China is the Spring Festival.It is said that the Spring Festival evolved from an activity known as the Winter Sacrifice.It was a custom practiced by the people of primitive society.The Spring Festival marks the beginning of the Chinese Lunar New Year,so the first meal is rather important.People usually eat Jiaozi or dumplings shaped like a crescent moon on that special day.As for recreational activities during the Sping Festival, the Dragon Dance and Lion Dance are traditionally performed .One legend goes that the beast Nian had a very big mouth that would swallow a great many people with one bite.People were very scared.

传说有一个叫“年”的怪兽，有一个大嘴，能一口吞下很多人。人们都很怕它。

The custom of putting up red paper and firing fire-crackers is to scare away Nian. 贴红纸和方鞭炮的习俗就是为了吓跑年。

However, people today have long forgotten why they are doing all this, except that they feel the color and the sound add to the excitement of the celebration. 但是，现在人们大多忘记了为什么这么做的原因，只是觉得色彩和响声增加了过节的气氛罢了！

Traditions of Chinese New Year Before New Year\'s Eve

The celebration actually starts on New Year\'s Eve with the family reunion dinner.By New Year\'s Eve, you should have done the following:

Clean the entire home to get rid of all the things that are aociated with the old year.

Put away all brooms and brushes. Pay all your debts.

Resolve differences with family members, friends, neighbors and busine aociates.

Buy the following:

Red money envelopes,

Oranges and/or tangerines,

Fill a \"Cheun hup(a circular red tray separated in eight compartments) with melon seedslotuschocolate coinsnuts etc.

Flowers (especially plum blooms, peach blooms, water lilies),

A new set of clothes and shoes for children, preferably something red or orange. Get new dollar bills from the bank.Insert the new dollar bills into the red envelopes.Now the red envelope is called a lai see or lucky money envelope.

On New Year\'s Eve

Get together with close family members (not including married daughters and their families) for the \"reunion\" dinner.

Pay respect to ancestors and household gods.Acknowledge the presence of ancestors because they are responsible for the fortunes of future generations. Open every door and window in your home at midnight to let go of the old year.

On New Year\'s Day

Decorate your home with symbols of good fortune.Here are some suggestions:

Colors: Bright red (happine); gold/orange (wealth & happine).

Fruits: Oranges and tangerines (good health & long life); tangerines with leaves intact (long lasting relationships; being fruitful and multiply); persimmons (happine and wealth).

\"Chuen Hup\" circular candy tray (candy for sweet and circular for togetherne and continuity).

Flowers: If flowers bloom on New Year\'s Day, it will be a prosperous year.

Red banners or couplets with New Year wishes and symbols of good fortune in gold.

The spring festival is also known as the lunar New Year or the Chinese New Year.It is the most important traditional festival in China and celebrated in late January or early February.The historical reason for beginning the year during cold weather is that it is the time between the \"autumn harvest and winter storage and \"spring plowing and summer weeding\".In other words, this is the time for rest and relaxation after a year\'s toil ,and for celebration as well.

In addition to the practical reasons of having the Spring Festival during the cold weather,a Chinese folklore offers another explanation.According to Chinese legends, a demon called Nian would torment people once a year during the winter time.So people gathered together to discu how to deal with Nian.Some suggested that the demon was afraid of the red color,flames and loud noises.So they put paired red couples on their gates, set off firecrackers and beat gongs and drums to drive away Nian.These acts worked and Nian fled, Thus, the customs of celebrating the Spring Festival were born and paed down until today. The eve of the Spring Festival is a time for the whole family to get together for a big dinner party.So no matter how far away a family members is from his home, he will try this best to come back in time for the family reunion dinner.Fish is a must on the dinner table, as it has the same sound as \"surplus\" and whole family will usually watch the holiday special TV programmes together.At midnight, people used to set off firecrackers to bring in the new year.but recent years this custom has been forbidden in cities because of the fear of causing a fire.Instead , townspeople put on electric firecrackers or red lanterns.Some people also post painting of the Door God on the gates,while some post a big Chinese character\"Fu(bleing)\" in an upside down way, meaning the bleing has arrived at the door.

The Spring Festival lasts 3 days.On the first day, people put on their new clothes and shoes and exchange new year greetings with their neighbours and relatives.They will greet each other with\"Happy New Year\", \"wish you a happy and prosperous year\" Children especially like the Spring Festival, as they can get \"lucky money(that means money wrapped in a red paper envelop wishing them good luck) from their parents and relatives, lion dances and dragon dances are performed, especially in the countryside, besides, people play Mahjong at home.

第16篇：胜任素质模型简介—起源及基本内容6doc

胜任素质模型简介—起源及基本内容(2008-09-25 09:52:30) 胜任素质(能力)模型(Competency Model) 又叫 素质模型

COMPETENCY 即“素质、资质、才干”等，是指驱动员工产生优秀工作绩效的各种个性特征的集合，它反映的是可以通过不同方式表现出员工的知识、技能、个性与内驱力等，能力是判断一个人能否胜任某项工作的优点，是决定并区别绩效差异的个人特征。

烽火猎聘资深顾问在职业经理人中说到企业在选人、用人时应重在发现其优势，而不是去克服劣势。优势的核心是个性与天赋，一个人的能力内容正如一座冰山，我们看到和测量的是冰山以上的一小部，即一个人的表象行为、知识、技能或者是说应知、应会的内容，而冰山以下绝大部份潜在的不易察觉的，但却是决定我们业绩结果的深层次因素。

一、企业存在的核心问题：

◎选人、用人、育人时，所依据的标准不明确；

◎只关心员工能不能胜任而不关注员工适不适合做；

◎培训工作开展效果不明显，知识、方法、技巧培训了一次又一次，但业绩还是不明显；

◎存在“干一行，爱一行”的误区，不能做到发挥员工的优势； ◎不知道本企业运作所需要的核心能力有哪些；

◎有的人学历、知识、技能均很好，但不能产生高绩效。 ◎专业人员发展空间成为老大难问题；

◎优秀的专业人员看不到发展前途，人才流失；

◎提拔优秀的专业人员做管理工作，造成资源浪费。

二、解决思路：

◎明确核心能力，进行素质定义；

◎进行能力等级定位，选拔标杆式人员；

◎通过行为事件访谈和其他方法收集数据；

◎分析数据；

◎设计各职位类别的核心能力模型；

◎指导企业建立能力测评体系；

◎指导企业将能力模型通过“四维度透析法”面试技巧，运用到招聘过程中；

◎辅导企业将能力模型在人才选拔中作为核心要素进行评价； ◎辅导企业将能力模型运用于培训课程设计中；

◎辅导企业将能力模型运用在业绩管理中作业能力要素进行考核。 ◎辅导企业将素质模型与薪酬体系接轨。

三、通过我们的咨询，给企业带来的收益：

◎工作安排：根据企业业务发展的需求和员工的能力水平，灵活地对员工的工作进行合理安排，以保证“人”和“岗”的最佳匹配，从而使“以人为本”得到最大限度的体现。

◎员工培训：根据核心能力模型的要求，评估现有职位员工目前的能力与理想能力之间的差距，以确保培训课程的设计针对性，提高员工能力；

◎业绩管理：对员工在工作过程中表现出来的能力进行牵引，根据员工的表现提出及时有效反馈，帮助员工提高绩效水平；

◎薪酬管理：根据员工所表现出来的能力水平，来确定员工的薪酬水

平，极大地鼓励员工去提高自身的能力水平。

◎专业化发展：引导企业人员打造业务领域内的专家，实现职业化发展。

四、背景资料：

胜任素质（Competency method）又称能力素质,是从组织战略发展的需要出发，以强化竞争力，提高实际业绩为目标的一种独特的人力资源管理的思维方式，工作方法，操作流程。著名的心理学家，哈佛大学教授麦克里兰 (McClelland) 博士是国际上公认的胜任素质方法的创始人。

胜任素质的应用起源于21世纪50年代初。当时，美国国务院感到以智力因素为基础选拔外交官的效果不理想。许多表面上很优秀的人才，在实际工作中的表现却令人非常失望。在这种情况下，麦克里兰 (McClelland) 博士应邀帮助美国国务院设计一种能够有效地预测实际工作业绩的人员选拔方法。在项目过程中，麦克里兰博士应用了奠定胜任素质方法基础的一些关键性的理论和技术。例如：抛弃对人才条件的预设前提，从第一手材料出发，通过对工作表现优秀与一般的外交官的具体行为特征的比较分析，识别能够真正区分工作业绩的个人条件。

在1973年，麦克里兰博士在《美国心理学家》杂志上发表一篇文章：“Testing for Competency Rather Than Intelligence”。在文章中，他引用大量的研究发现，说明滥用智力测验来判断个人能力的不合理性。并进一步说明人们主观上认为能够决定工作成绩的一些人格、智力、价值观等方面因素，在现实中并没有表现出预期的效果。

因此，他强调离开被实践证明无法成立的理论假设和主观判断，回归现实，从第一手材料入手，直接发掘那些能真正影响工作业绩的个人条件和行为特征，为提高组织效率和促进个人事业成功作出实质性的贡献。他把这样发现的，直接影响工作业绩的个人条件和行为特征称为Competency（胜任素质）。这篇文章的发表，标志着胜任素质运动的开端。

七十年代初期，麦克里兰博士在美国波士顿创立MCBER公司，为企业、政府机构、和其它的专业组织提供胜任素质在人力资源管理方面的应用服务。在他的的指导下，MCBER成为国际公认的胜任素质方法应用的权威机构。在各方面的努力下，胜任素质方法在人力资源管理中的优势逐渐被大家认可。在国际上，特别是先进企业中得到普遍接受和广泛运用。一个企业运用胜任素质方法进行人力资源管理，首先要确定什么是某类工作岗位所需要的胜任素质。确定胜任素质的过程需要遵循两条基本原则。1）能否显著地区分工作业绩，是判断一项胜任素质的唯一标准。也就是说，在实际工作中，表现优秀与表现一般的员工必须在所确认的胜任素质上有明显的，可以客观衡量的差别。

2）判断一项胜任素质能否区分工作业绩必须以客观数据为依据。任何主观判断，理论假设，和过去的经验必须有客观数据的支持才能成立。在确定胜任素质后，企业还需要建立能客观衡量个人胜任素质水平的测评系统。同样，测评系统的有效性也必须经过客观数据的检验。测评的结果必须能显著的区分工作业绩。并在此基础上，设计胜任素质在各种人力资源管理工作中的应用。

胜任素质方法的应用是一项系统性的工作。它涉及到人力资源管

理的各个方面。许多著名企业的使用结果表明，这种方法可以显著的提高人力资源的质量，强化组织的竞争力，促进企业发展目标的实现。20世纪中后期，哈佛大学的戴维·麦克米兰（David·McClelland）教授的研究成果，使人们看到现代人力资源管理理论新的曙光，为企业人力资源管理的实践提供了一个全新的视角和一种更有利的工具，即对人员进行全面系统的研究，从外显特征到内隐特征综合评价的胜任特征分析法。这种方法不仅能够满足现代人力资源管理的要求，构建起某种岗位的胜任特征模型（competency model），对于人员担任某种工作所应具备的胜任特征及其组合结构有明确的说明，也能成为从外显到内隐特征进行人员素质测评的重要尺度和依据，从而为实现人力资源的合理配置，提供了科学的前提。

岗位胜任特征是指根据岗位的工作要求，确保该岗位的人员能够顺利完成该岗位工作的个人特征结构，它可以是动机、特质、自我形象、态度或价值观、某领域知识、认知或行为技能，且能显著区分优秀与一般绩效的个体特征的综合表现。

五、胜任特征的基本内容：

包括以下几个层面：知识——某一职业领域需要的信息（如人力资源管理的专业知识）；技能——掌握和运用专门技术的能力（如英语读写能力、计算机操作能力）；社会角色——个体对于社会规范的认知与理解（如想成为工作团队中的领导）；自我认知——对自己身份的知觉和评价（如认为自己是某一领域的权威）；特质——某人所具有的特征或其典型的行为方式（如喜欢冒险）；动机——决定外显行为的内在稳定的想法或念头（如想获得权利、喜欢追求名誉）。

员工个体所具有的胜任特征有很多，但企业所需要的不一定是员工所有的胜任特征，企业会根据岗位的要求以及组织的环境，明确能够保证员工胜任该岗位工作、确保其发挥最大潜能的胜任特征，并以此为标准来对员工进行挑选。这就要运用胜任特征模型分析法提炼出能够对员工的工作有较强预测性的胜任特征，即员工最佳胜任特征能力。

A.个人的胜任力：指个人能做什么和为什么这么做；

B.岗位工作要求：指个人在工作中被期望做什么；

C.组织环境：指个人在组织管理中可以做什么；

交集部分是员工最有效的工作行为或潜能发挥的最佳领域。当个人的胜任能力大于或等于这三个圆的交集时，员工才有可能胜任该岗位的工作。企业人力资源管理所要发掘的胜任能力模型就是个人胜任能力与另外两个圆的交集部分，即能够保证员工有效完成工作的胜任特征模型。

胜任特征模型构建的基本原理是辨别优秀员工与一般员工在知识、技能、社会角色、自我认知、特质、动机等方面的差异，通过收集和分析数据，并对数据进行科学的整合，从而建立某岗位工作胜任特征模型构架，并产生相应可操作性的人力资源管理体系。

第17篇：物种起源

《物种起源》绪论：达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及新的选择》。

南州六月荔枝丹：贾祖璋，选自《生物学碎锦》，著有《鸟类研究》、《生物学碎锦》等。 斑纹：周晓枫，选自《花城》，《上帝的隐语》《鸟群》。

景泰蓝的制作：叶圣陶，选自《小记十篇》，中国现代作家，《倪焕之》《稻草人》 陈情表：李密，选自梁萧统编《选文》。一名虔，字令伯。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮；茕茕独立，形影相吊。

项脊轩志：归有光，选自《震川文集》。字熙甫，号震川，现代散文家。

长亭送别：王实甫。选自《全元戏曲·西厢记》，名德信，元大都，元代戏曲作家。

[正宫][端正好]碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行， 车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减 了玉肌：此恨谁知？

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上 车儿内，来时甚急，去后何迟？

[收尾]四围山色中，一鞭残照里。遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起？

罗密欧与茱丽叶：【英】莎士比亚，选自《莎士比亚全集》。《罗密欧与茱丽叶》、《哈姆雷特》《麦克白》《奥赛罗》《李尔王》。

报任安书：司马迁，选自梁萧统《选文》，字少卿。

渔父：《楚辞》，选自《楚辞补注》。屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

纪念刘和珍君：鲁迅，原名周樟寿，选自《鲁迅全集》，初发《语丝》后收入《华盖集续编》。 徘徊：就是在礼堂外走来走去，犹豫不决的样子，表现了鲁迅不忍去见刘和珍，表达了他沉痛的情感。哀痛着：为国家的前途和人民的命运哀痛；幸福着：以勇往直前、奋斗、献身为最大的幸福；真的猛士：敢于牺牲，勇往直前的革命者；庸人：平平常常无所作为的人，不思反抗，苟且偷生的人。我还有什么话可说呢？→反动政府：残忍；走狗文人：无耻。默无声息的缘由了→反动政府：武力镇压+思想控制。不在成默中爆发，就在成默中灭亡：默无声息的忍受，走向灭亡。沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗。（号召爆发，号召反抗。物极必反，警告反动派，呼唤后死者。）大量的木材：大量的流血牺牲。其中：流血中斗争。苟活着：有一定的是非观，不忘怀烈士死难，又没有行动起来的人。淡红的血色：指“三一八”中的牺牲者。微茫的希望：苟活着会从“三一八”中，看到一些改变社会的希望。更奋然而前行：完成死者的心愿，激励革命者奋然前行。

论厄运：【英】培根，选自《培根论人生》，何新译，《论科学的价值和发展》

直面苦难：周国平，选自《人生哲思语编》，上海人，中国现代作家、学者。《妞妞——一个父亲的札记》《灵魂只能独行》

逍遥游：庄子，选自《庄子·逍遥游》兰亭集序：王羲之，选自《晋书》，字逸少，书圣 人是„„苇草：【法】帕斯卡尔，选自《思想录》思想家科学家文学家。《给外省人》《辩护》 我为什么而活：【英】罗素，选自《罗素自传》，思想家哲学家，诺贝尔文学奖，《意义与真理的探索》《人类的知识：它的范围和界限》

第18篇：元宵节起源

元宵节起源

俗话说“正月里来正月正，正月十五闹花灯”。元宵是新年第一个月圆之夜，是一个以灯为俗、借灯兴舞的狂欢之节,故又称“灯节”。

关于元宵节的起源有两种流传较广的说法，一是认为元宵起源于祭祀太一神的“太一祀”。在新年第一个月圆日通宵燃火照明，意为“人能守元，天人共求安平泰”，为“守岁”的延续。《史书》记载，汉武帝宫中千灯万盏，大放光明，通宵达旦祭祀天神“太一神”。宋洪迈在《上元张灯》一文引此说:“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠到明,今人正月望日夜游观灯是其遗事”。

第二种说法为汉明帝为弘扬佛法，下令正月十五日夜晚在宫廷和寺院“燃灯表佛”，在佛教中，灯为法。历年元宵节皆以灯为俗。到了唐代，元宵灯节发展到盛况空前的规模，并同时出现了赏灯和其它一系列民间狂欢活动，至唐睿宗，正月十五正式成为“灯节”。南宋时，人们将谜条系在五彩缤纷的花灯上，供观灯者猜射，称作“灯谜”，更平添了观灯的乐趣。

第19篇：体彩起源

体育彩票的起源

体育彩票的定义和内涵，有狭义和广义之分。狭义的体育彩票指的是以体育比赛为媒体发行的彩票，亦可称为竞猜型体育彩票，如足球彩票、棒球彩票、赛马彩票等；广义的体育彩票指的是发行彩票的目的与体育相关的各类彩票。

最早的竞猜型体育彩票出现于1922年，英国利物普的\"小森林队\"邀请球迷对足球赛的比分下注。大约10年后，这种做法传入瑞典，1934年瑞典发行了第一张乐透型体育彩票，主要是基于足球比赛。下注者事先竞猜哪个队获胜或哪场比赛的比分为零。通过运用自己的比赛知识，参加者在足球彩票单上下单注或多注。最早开展足球彩票的几个国家是：瑞典、瑞士、芬兰、意大利和西班牙、匈牙利。

旧中国的体育彩票是随着西式赛马产生的。当时主要在上海、天津、武汉等大城市进行。马票的种类分\"摇彩\"、\"位置\"、\"连位\"等。新中国成立后，赛马被停止，彩票在中国沉寂了半个世纪之久。党的十一届三中全会以来，随着我国经济体制改革不断深入，人们的思想观念和思维方式发生了很大变化。在这种大环境下，原国家体委便着手探讨在我国发行体育彩票的问题，尝试通过发行体育彩票筹集部分体育事业发展资金。1984年11月福建省发行了体育设施建设彩票，江苏、广东、河北、天津、贵州、四川、浙江等省市也相继发行了地方性体育彩票。截至1992年经国务院批准，原国家体委先后发行了第六届全运会、第一届东亚运动会、第一届农运会、第十一届亚运会等阶段性体育彩票，筹集了上述运动会的部分经费。

1994年，原国家体委向国务院申请在全国范围内统一发行、统一印制、统一管理体育彩票。经批准，1994-1995年度共发行10亿元体育彩票。筹集的3亿元资金主要用于补充第43届世乒赛等13项大型赛事的举办经费的不足，为体育事业的发展开辟了一条新路。1994年4月5日，原国家体委体育彩票管理中心正式成立，经中国人民银行批准，原国家体委主任伍绍祖于1994年7月签署了国家体委《第20号令》，并予以颁布实施。这标志着我国体育彩票事业开始进入法制化、规范化的管理轨道。

中国体育彩票是指：为筹集体育事业发展资金发行的，印有号码、图形或文字，供人们自愿购买并按照特定规则获取中奖权力的书面凭证。体育彩票不计名，不挂失，不返回本金，不计付利息，不能流通使用。中国体育彩票的销售方式主要有两种，规模销售即开型体育彩票方式和电脑辅助销售传统型体育彩票方式。目前，传统型彩票全部采用电脑辅助销售，因为电脑彩票具有分散、安全、快捷、公平和避免浪费的特点。截至1999年底，全国开展电脑体育彩票的省市已达11个，2000年国家体育总局还将在北京等9个省市陆续开展电脑体育彩票的发行工作。计划2000年加快即开型体育彩票分散销售方式研究，逐步取代大规模销售方式。可以预计，电脑体育彩票和即开型体育彩票分散销售将成为体育彩票的主要销售形式。中国体育彩票是国务院批准在全国发行的合法彩票，募集资金主要用于发展体育事业和促进全民健身运动，是一项取之于民、用之于民的社会公益事业。中国体育彩票一直遵循公开、公正、公平的原则，自1994年至1999年底共销售体育彩票102个亿元，筹集公益金30.6亿元，为我国体育事业的不断发展提供了资金的保证。全国各级体育彩票管理人员，决心在国家体育总局的领导下，本着积极、开拓、认真、周到的工作态度，服务于彩民、服务于社会、不断开拓我国彩票事业的新局面。体育彩票的标志

体育彩票的公益金用于落实全民健身计划和奥运争光计划，以及体育场馆的维修、设备更新和体育扶贫工作；省、区、市体委分配的公益金专项用于落实奥运争光计划和全民健身计划；地、市县体委分配的公益金用于落实全民健身计划。根据财政部、中国人民银行和国家体育总局有关体育彩票公益金的管理办法，体育彩票公益金的使用由国家体育总局负责，收支两条线，实行专门帐户统一管理，专项用于发展体育事业，对公益金的使用去向要及时报送报表说明，并定期向社会公布，接受公众监督。随着我国体育彩票事业的迅猛发展，国家也进一步加大了对彩票的管理力度，并着手彩票的立法工作。2000年3月1日，国家财政部为了规范彩票市场和保护广大彩民的利益，又下发了《关于认真做好彩票发行和管理工作的通知》（财综字〔2000〕17号），通知规定要进一步加强和规范彩票的发行及管理工作，自2000年4月1日起，彩票（包括既开型彩票和电脑型彩票）一律以人民币现金形式兑付奖金。

[编辑本段]新中国最早发行的体育彩票

究竟是哪一个运动会，一直是一个有争议的问题。在彩票收藏力量的集藏过程中，不断有新发现、新认识。起初，认为广东省于１９８５年２月５日开始发行“六运会体育彩票”最早，后来发现１９８４年１１月１日发行的“福建省体育中心建设纪念奖券”更早。而后又发现“１９８４年北京国际马拉松赛”发展体育奖券时间还要早。 更多信息详情请您进入 http://www.daodoc.com/ 查看

“１９８４年北京国际马拉松赛”奖券为传统型，规格为１２．５厘米乘７厘米，正面印有七名运动员并排奔跑的抽象图案。该奖券是专为第四届北京国际马拉松赛集资而发行的，其发行时间为１９８４年１０月１０日中午１２点至１０月１３日，开奖时间为１９８４年１０月１４日上午１０点。

可见，“１９８４年北京国际马拉松赛”发展体育奖券比“福建省体育中心建设纪念奖券”早发行一个多月，到目前为止，应是新中国最早发行的体育奖券。由于只在北京发行，发行时间短，发行量只有５万枚，存世极少，如今收集很难，所以十分珍贵。

我国早期的体育彩票多是由大型运动会的组织委员会发行的。广东省获得１９８７年第六届全运会的主办权后，于１９８６年开始发行每月一期的“第六届全运会基金奖券”（传统型），这是我国第一套体育彩票。此后，我国又发行了多套运动会集资奖券，其中１９８８年至１９９０年发行的“第十一届亚运会基金奖券”（传统即开结合型）品种多达８９８种，至今仍保持着我国彩票发行史上的最高纪录。

１９９４年初，国家体委（现为国家体育总局）体育彩票管理中心正式成立，对全国各地发行的体育彩票进行统一管理、编号、印刷和发行，并正式定名为“中国体育彩票”，为中国体育事业科学调配、提供资金。为了纪念这一段历史，国家体委体育彩票管理中心于１９９８年初发行了一套编号为９８０２Ｊ３０ＥＳＢ的“中国体育彩票四周年纪念彩票”（即开型），全套１５枚。除首枚主图为中国体育彩票标志外，其余１４枚均为这４年间中国体育彩票公益金资助过的１４项国际国内重大赛事的会徽和吉祥物。其中包括著名的第三届亚洲冬运会、第一届世界龙舟锦标赛、第四十三届世界乒乓球锦标赛、第八届全运会等，成为体育彩票中的一个经典之作。 [编辑本段]中国体育彩票的基本情况

为了加快体育事业的发展，弥补体育事业比费的不足，为全民健身、奥运争光和办好大赛筹集资金而于九四年开始发行中国体育彩票。中国体育彩票不记名、不挂失、不返还本金、不流通使用。

中国体育彩票的发行与销售遵循公开、公正和公平的原则；遵守统一发行、统一印制、统一销售，定额度、定区域、定规程和严令禁止违纪违规，严格审计，严肃处理违纪违规的工作方针。

中国体育彩票在销售时须公布中奖办法，开奖时有公证人员监督，公开进行。一开奖结果及时在销售点公告。中奖者持有效一票，按规定程序兑奖。

电脑销售的传统型彩票的奖金以人民币现金兑付。逾期未兑奖者，视为弃奖，弃奖奖金滚入奖池。

中国体育彩票收益金由各级体育彩票管理机构的财务部门设立专项帐号统一管理，专项用于发展体育事业，并定期向社会公布使用情况，接受公众监督。

体育彩票的收益金任何部门、单位和个人，不得以任何理由留或挪用。体育彩票的发行、销售及有关经济活动必须接受同政府审计部门的审计监督。 [编辑本段]体育彩票的组织管理体系

中国人民银行是国务院主管彩票的机关。国家体委是全国体育彩票的具体操作部门，依照法律、法规和国务院、人民银行的有关规定，负责体育彩票的统一发行、统一印制及销售额度的统一分配等项工作。各省、自治区、直辖市及计划单列市体委具体经管当 地体育彩票。

凡在1994—1995年度需要发行体育彩票筹集部分举办资金 的大型体育运动会承办地区，均须向国家体委申报批准。未经国 家体委批准、擅自发行的体育彩票，国家体委将协同中国人民银行 等单位给予严肃处理。

国家体委下设国家体育运动委员会体育彩票管理中心，为全 国体育彩票的唯一发行组织。经国家体委批准销售体育彩票的 省、自治区、直辖市及计划单列市体委，经当地人民政府批准，可设 立相应的体育彩票销售管理机构（以下简称地方机构）。 [编辑本段]体育彩票的种类与发行额度

经国务院批准，1994—1995年度体育彩票的发行总额为十亿 元人民币，由国家体委统一安排。凡在此期间申请发行的体育彩 票，均在此额度内统筹安排。

1994—1995年度发行的体育彩票类型有：即开型，传统型。即开与传统结合型（二次开奖）。

1994—1995年度发行的体育彩票，票面面额以两元为主，适量发行三元至十元券。

体育彩票的销售实行额度管理。拟销售体育彩票的地区，由 其省、自治区、直辖市和计划单列市体委提出销售额度申请，报。 家体委体育彩票管理中心审核批准。国家体委体育彩票管理中心 依照核定的销售额度，按照各地区拟定的销售计划，将彩票送到其 省会城市。

取得体育彩票销售额度的地区，不得跨地区销售。其中大型 体育运动会的承办省（区、市）在本地区销售确有困难，需跨地区销售的，须经国家体委和有关省（区、市）体委批准，委托该地区的地方机构销售。

体育彩票必须直接上市销售，坚持自愿购买的原则，严禁摊派或变相摊派。

具有法人资格、资信良好并能提供担保的企业、事业单位和社 会团体，经各省（区、市）体委审查批准，并在其直接监督和管理下， 可以从事体育彩票的零售代销业务，但不得采取承包买断的形式。

体育彩票必须按面值销售，任何单位和个人不得擅自改变其 面值。

体育彩票由国家体委体育彩票管理中心在中国人民银行核准 的彩票印制厂统一印制，任何单位和个人不得擅自印制。 [编辑本段]体彩的分类

体彩分为以下几类： 超级大乐透

购买“35选5加12选2”时，由购买者从01—35共35个号码中选取5个号码为前区号码，并从01—12共12个号码中选取2个号码为后区号码的组合为一注进行投注，即单式投注。

在前区号码或后区号码中选择少于单式投注号码个数的号码作为每注都有的号码，称胆码，再选取除胆码以外的号码作为拖码，由胆码和拖码组合进行投注，称胆拖投注。

胆拖投注的构成有三种形式：

1.前区胆拖：从01—35中选取1至4个号码为胆码，再选取除胆码以外的号码作为拖码，胆码和拖码组成前区号码(其数量之和必须等于或多于6个号码)，并从01—12中选取至少2个号码为后区号码；

2.后区胆拖：从01—35中至少选取5个号码为前区号码，并从01—12中选取1个号码为胆码，再选取除胆码以外的2个以上(含2个)的号码为拖码，胆码和拖码组成后区号码；

3.双区胆拖：从01—35中选取1至4个号码为胆码，再选取除胆码以外的号码作为拖码，胆码和拖码组成前区号码(其数量之和必须等于或多于6个号码)，并从01—12中选取1个号码为胆码，再选取除胆码以外的2个以上(含2个)的号码为拖码，胆码和拖码组成后区号码。

在胆拖投注中，当胆码为零时，组合成的多注投注为复式投注。

复式投注的构成有三种形式：

1.前区复式：前区号码的拖码选取6个号码以上(含6个)，后区号码选取2个号码；

2.后区复式：前区号码选取5个号码，后区号码的拖码选取3个号码以上(含3个)；

3.双区复式：前区号码的拖码选取6个号码以上(含6个)，后区号码的拖码选取3个号码以上(含3个)。

采用单式投注、胆拖投注、复式投注等方式购买“35选5加12选2”时，每一单注为基本投注，每注2元人民币。

购买者在基本投注的基础上，可进行追加投注，每注1元人民币。

彩票不记名、不挂失，不返还本金，不流通使用。

单张彩票基本投注的最大投注金额不超过20000元，基本投注加追加投注的最大投注金额不超过30000元。购买者可对其选定的结果进行多倍投注，投注倍数范围为2-99倍。

购买者可在全国各省(区、市)体育彩票管理中心设置的投注站进行投注。投注号码可由投注机随机产生，也可由购买者自行选定。投注号码经系统确认后打印出的兑奖凭证即为“35选5加12选2”电脑体育彩票，交购买者保存。

排列3

购买\"体彩排列3\"时，由购买者从000-999的数字中选取1个3位数为投注号码进行投注。

购买者可在全国各省（区、市）体育彩票管理中心设置的投注站进行投注。

投注号码可由投注机随机产生，也可通过投注单将购买者选定的号码输入投注机确定。

投注号码经系统确认后打印出的兑奖凭证即为体彩排列3电脑体育彩票，交购买者保存。

\"体彩排列3\"按\"直选投注\"、\"组选3\"、\"组选6\"等不同投注方式进行设奖，

均设一个奖级，为固定奖。

\"直选投注\"，单注固定奖金1000元。 \"组选3\"，单注固定奖金320元。\"组选6\"，单注固定奖金160元。

排列5

购买“排列5”时，由购买者从00000-99999的数字中选取1个5位数为投注号码进行投注。

购买者可在全国各省（区、市）体育彩票管理中心设置的投注站进行投注。投注号码可由投注机随机产生，也可通过投注单将购买者选定的号码输入投注机确定。投注号码经系统确认后打印出的兑奖凭证即为“排列5”电脑体育彩票，交购买者保存。

“排列5”每注2元人民币。彩票不记名、不挂失，不返还本金，不流通使用。

“排列5”设1个奖级，为固定奖。

一等奖，单注固定奖金100000元。

七星彩

一、概述

该类型电脑体育彩票每注由7位自然数组成，7位自然数号码为0000000-9999999。开奖依次摇出一组7位数号码，作为中奖号码。

“七位数”的每注彩票由0000000-9999999中的任意7位自然数排列而成。购买“7位数”时，购买者从0000000-9999999的一千万组7位排列号码中选择一组确定排列的号码进行投注为单式投注。

购买者从0—9共10个自然数中选择2—10个号码排列成多组7位号码的投注为复式投注。单张彩票复式最大投注数量限10000注。购买者可对其选定的结果进行多倍投注，

投注倍数范围为2-99倍。

购买者可在联网31省份体育彩票管理中心设置的投注站进行投注。投注号码可由投注机随机产生，也可通过投注单将购买者选定的号码输入投注机确定。投注号码经系统确认后打印出的兑奖凭证即为“7位数”电脑体育彩票，交购买者保存。

“7位数”每注2元人民币。彩票不记名、不挂失，不返还本金，不流通使用。

二、奖金

“7位数”设6个奖级，即特、

一、

二、

三、

四、五等奖。其中特、

一、二等奖为浮动奖，其余为固定奖。

特等奖为当期奖金额减去固定奖总额后的75%，及奖池和调节基金转入部分。

一等奖为当期奖金额减去固定奖总额后的15%。

二等奖为当期奖金额减去固定奖总额后的10%。

三等奖固定奖金为300元。

四等奖固定奖金为20元。

五等奖固定奖金为5元。

注：单注彩票中奖奖金最高限额500万元。

三、奖金管理

销售总额的50%为奖金, 分为当期奖金和调节基金。其中，49%为当期奖金，1%为调节基金。

“7位数”设置奖池，奖池由未中出的浮动奖奖金和超出特等奖单注封顶限额部分的奖金组成。奖池与当期奖金中用于特等奖的部分及调节基金转入部分合并为特等奖奖金。

当奖池奖金达到或超过8000万元时，下期特等奖与一等奖奖金分配比例倒置，即：特等奖为当期奖金额减去固定奖总额后的15%；一等奖为当期奖金额减去固定奖总额后的75%。

调节基金包括按返奖奖金2%提取部分、浮动奖奖金取整后的余额、弃奖收入和逾期未退票的票款。调节基金专项用于支付各种不可预见情况下的奖金支出风险、调节浮动奖奖金，以及设立特别奖。

特、

一、二等奖按照该奖级实际中奖注数平均分配该奖级奖金。当上一奖级单注奖金低于(或等于)下一奖级单注奖金时，上一奖级单注奖金补足至下一奖级单注奖金的二倍。所需奖金从调节基金中支付，若调节基金不足时，从发行经费中列支。

四、开奖

该类型电脑体育彩票设6个奖级，即特、

一、

二、

三、

四、五等奖。其中特、

一、二等奖为浮动奖，

三、

四、五等奖为固定奖。该类型电脑体育彩票每周开奖三次，逢周

二、

五、日开奖。

将所购彩票与开奖结果对照，以开奖结果1234567为例，符合以下情况即为中奖。

特等奖：彩票7位数号码与中奖号码排列相同，如彩票1234567。

一等奖：彩票号码中连续6位数号码与中奖号码相同位置的连续6位数相同，如123456□、□234567。

二等奖：彩票号码中连续5位数号码与中奖号码相同位置的连续5位数相同，如彩票1

2345□□、□23456□、□□34567。

三等奖：彩票号码中连续4位数号码与中奖号码相同位置的连续4位数相同，如彩票1234□□□、□2345□□、□□3456□、□□□4567。

四等奖：彩票号码中连续3位数号码与中奖号码相同位置的连续3位数相同，如彩票123□□□□、□234□□□、□□345□□、□□□456□、□□□□567。

五等奖：彩票号码中连续2位数号码与中奖号码相同位置的连续2位数相同，如彩票12□□□□□、□23□□□□、□□34□□□、□□□45□□、□□□□56□、□□□□□67。 [编辑本段]体育彩票资金的构成与分配

体育彩票的销售总额为体育彩票资金，由奖金、发行成本费和 收益金三部分组成。具体分配比例为：

1．奖金。奖金是向取得中奖资格的体育彩票购买者支付的奖 励金。奖金占体育彩票资金的比例不低于45％。奖金的等级及 金额由地方机构自行安排，但最高奖金额不得超过人民币十万元。

体育彩票销售的同时，地方机构须公布中奖办法。中奖办法 应包括中奖说明、奖级划分、中奖名额、奖励形式、开彩时间、地点、公告媒介、兑奖地点和兑奖期限等内容。

开彩活动要在公共场所公开进行，必须有公证人员现场监督， 开彩的全过程应对群众开放，并可邀请群众代表直接参加，严格遵 守开彩规则，杜绝一切舞弊现象。开彩之后，地方机构应及时通过 新闻媒介将中奖号码在其销售区域公告，并提供义务查询服务。 中奖者须持有效的中奖体育彩票，按规定的程序办理兑奖手续。 地方机构和零售商在兑付奖金时，有权对兑奖的体育彩票进行真 伪鉴定，兑奖者须予以配合。

奖金应以人民币现金兑付，不得以其他有价证券或抵押凭证 充抵。有些地区需以实物奖励的，该实物必须是家庭实用、质量良 好、市场畅销的名优产品，且其价格计算必须低于当地市场零售中 间价。

兑奖期限届满，逾期未兑奖者，视为自动弃奖，不再予以兑付。 未兑付的奖金全部纳入体育彩票收益金管理。体育彩票销售管理 机构应在兑奖期限结束后的一周内，将当期体育彩票中奖及兑付 情况予以公告。

2．发行成本费。发行成本费是指用于体育彩票印制、发行、代 销及相关的设施和设备购置、租赁、维护等项目的支出。发行成本 费占体育彩票资金的比例不得高于25％，其中：（1）体育彩票的印 制费为4%；（2）国家体委体育彩票管理中心的体育彩票发行费为 1％；（3）其余为地方机构发行和零售商代销费。

3．收益金。体育彩票实际销售总额减去上述奖金和发行成本 费支出的净收入。为体育彩票的收益金。收益金占体育彩票资金 的比例不得低于30%。 [编辑本段]收益金按以下原则分配

（1）凡国家体委批准的1994——1995年度大型体育运动会的承 办省、自治区、直辖市及计划单列市，在本地区销售体育彩票所得 的收益金，由该地区全额留成，全部用作补充大型体育运动会的举 办经费。

（2）其他代理销售体育彩票的地区所得的收益金，其多数 （70％左右）须交给大型体育运动会的承办省（区、市），用作补充大 型体育运动会的举办经费。

收益金由各级体育彩票管理机构的财务部门设立专门帐户统 一管理，专项用于发展体育事业，任何部门、单位和个人，不得以任 何理由截留或挪用，并须定期向社会公布其收入和使用情况，接受 公众监督。地方机构须建立完备的财务会计管理体系，财务从业 人员须经专门培训。省、自治区、直辖市、计划单列市体委须对体 育彩票的管理和销售进行审计监督。体育彩票的发行、销售及有 关经济活动，应接受审计署驻国家体委审计局的抽审和同级政府 审计部门的审计监督。

从事体育彩票管理、发行、销售的人员和直接参与体育彩票规 则设计和生产的人员，不得购买体育彩票。

[编辑本段]中国体育彩票资金用途

电脑体育彩票销势持续火爆，许多彩民在积极参与的同时，也十分关心数额巨大的彩票销售收支情况，这是个很敏感的问题。据调查：

截至1998年，国务院已正式批准发行62亿元体育彩票。中国体育彩票筹集的资金，50％返还中奖者，20％为发行费用，30％为体育公益金。1998年9月1日，国家体育总局、财政部、中国人民银行联合下发了《体育彩票公益金管理暂行办法》，规定体育彩票的公益金主要用于落实《全民健身计划纲要》和《奥运争光计划纲要》中属于以下范围的开支：

1、资助开展全民健身活动；

2、弥补大型体育比赛经费不足；

3、修整和增建体育设施；

4、体育扶贫工程专项支出。

在专门建立的管理机构具体负责下，公益金通过审计、监督、检查，专项用于体育事业。

国家体育总局《关于中国体育彩票的公告》披露，截至1996年底，所筹公益金共6．6亿元，其中用于补充大型赛事3．53亿元，用于全民健身计划2．08亿元，剩余公益金0．99亿元将继续用于上述方面，并逐步加大用于全民健身计划的比重。这对于一年接受国家财政拨款事业经费仅4亿元的体育事业来说意义非同一般。

1998年，用近1亿元体育彩票公益金在全国各地修建的500项全民健身工程相继落成，建设的项目有健身路径、各类球场及活动中心。

经过具体分析，用于返奖的50％销售金包括两部分，一是2％的风险基金，这部分资金是为了应付一些意外风险而专门设立的，如当销售额不足以产生保底的48万元特等奖基金时，就将动用这笔基金补足。另一部分是48％的奖金，这其中又包含几个部分，一是彩民实领的奖金，二是因未开出特、

一、二等奖而滚存到下期的积累金。还有一部分由彩管中心代扣代缴的单注奖金超过万元的所得税，按月汇总上交税务部门。最后一部分是调节基金，由无人领取的弃奖和每期按比例计算奖金时不足1元的零头构成。

国家体育总局发行彩票的费用和收益的这50％也主要分为两大部分，一是国家利用发行彩票而募集的公益金，这部分是30％，这笔奖金奖从遍布各处的基层销售点直接上缴银行，进入各级财政的专用帐户，并由中央、省、地方三级体育部门使用，其用途只能是专款专用，主要用于各地的全民健身工程和奥运争光计划。例如，成都市一些小区里或公共场所先后出现的一些全民健身设施就是用包括即开型在内的各种体育彩票的收益修建的。另外2

0％则是发行彩票的费用，这其中国家体育总局占5％，各销售点销售的提成8％，销售设备折旧2％。发行费用的构成相当复杂，包括固定资产、广告宣传、设备维护更新、印刷、仓储、人员工资等等，比如当电脑体育彩票在四川首次亮相时，为第一期开奖投入的广告费就高达250多万元，正是这种广告宣传的立体轰炸，才使四川的彩民们在最短的时间里就熟悉了电脑体育彩票并积极地投入进来。

从上面的介绍不难看出，电脑体育彩票的销售情况是一目了然的，从这里也可以看到，电脑体育彩票的销售具有相当的透明度。

国外发行体育彩票有着较悠久的历史，他们的发行方式和资金用途与我国的还是有区别的，有些方面很值得我们借鉴。例如，新加坡于1999年3月率先在亚洲推出了足球彩票。这是由新加坡博彩公司设立的“足球乐”赌球方式，目的是打击地下赌球集团，并为本国足球的发展募集资金。“足球乐”全年的营业额约为2．23亿新元，其中90％左右将兑付奖项。所有“足球乐”的博彩利润，扣除税金后全数拨给新加坡足球联赛公司和参加联赛的12个球队。

又如，乐透彩券是德国各邦重要的财政来源之一，每年购买德国乐透彩票赌运气的人，其投资金额约在４００亿马克上下。这些钱只有一半用于奖金，另一半则缴给各邦作为税收，邦政府从中拨出一部分来赞助体育或文化活动。在德国的８１００多万人口中，估计有２０００万名乐透彩券的顾客。为了服务这些顾客，德国各地的２.５万个贩卖乐透彩券的摊位，雇用了大约５万名人员。德国人对彩券兴趣浓厚，除了在德国买彩券，也在奥地利或是英国买彩券赌运气，以运动比赛结果下注的彩票，如环法自行车大赛或是足球比赛，都能吸引不少赌客掏钱。

再如，希腊政府打算利用奥运彩票发行计划为2004年雅典奥运会筹集大笔资金，但是反对派认为，这样一来希腊全国就会实际演变为一个大赌场，有损于奥运会发源地的形象。因此， 希腊政府不久前宣布，他们已经正式放弃了一度引起争议的2004年奥运会敛财计划。但政府发言人保证，奥运会的准备工作不会因此受到影响，因为希腊政府已经决定通过财政预算拨款来填补资金上的空缺。 更多信息详情请您进入

第20篇：秦人起源

一秦人起源

公元前221年，我国历史上第一个统一的中央集权制的封建政权诞生，嬴姓的秦人建立了这一大帝国。相对于中原地区的华夏诸国来说，秦原是个经济、文化都落后的部族。周平王元年

现代有些学者提出秦人与殷人同出东方的看法。认为殷人也曾被称为“殷戎”，因而“秦戎”、“狄秦”之类称呼，不足以证明秦人是戎狄。在殷商时期，秦人是从属于殷商的一个部族，殷商亡后被迁到今陕西地区，成为周人的，奴隶。周成王时，秦人参加反周大叛乱，失败后再次西迁，成为后来秦国人的祖先。此说也有一些史实可以证明，如秦人与殷人均以燕为图腾，共奉“玄鸟”为祖先；都是以游牧、狩猎为主要生产方式；殷制天子墓为亚字形，诸侯墓为中字形，界限分明，而在七个秦公陵，园二十二座大墓中，只有中字形墓、甲字形墓，绝无亚字形墓，说明秦的墓葬形式循殷制。秦人与殷人的祖先关系如此密切，而殷人早期活动于我国东方既已是不争之论，那么秦人的祖先也应生活在我国的东方。据此，这些学者还进—步推断秦人的发祥地在今山东境内的莱芜、泰安一带。 另一说法是

西来的牧马民族

当居住在我们辽阔的中国土地上的人类还没有进入文明社会的时候，在一些水草茂盛的区域，散布着一个个原始氏族部落，秦就是其中之一。秦的祖先是黄帝之孙颛顼的一个支系，以燕子为图腾，作为他们部落的标志。颛顼又称高阳氏，与黄帝、帝喾、尧、舜并称为我国历史传说中的五帝。秦人的祖先叫女修，相传她吞食了燕子蛋而怀孕，生了一个孩子叫大业。这个传说反映了当时秦人还处于\"只知其母，不知其父\"的母系氏族社会。那时，秦人部落还过着游牧的生活，他们的活动区域大约在黄河下游的东海之滨。

到了大费作秦人部落首领时，他帮助著名的贤人舜调驯鸟兽，很有成绩，舜便赐他为\"嬴\"姓，当时\"秦\"这个名称尚未出现。大费还同大禹一起治过洪水。治水成功后，大禹受到舜的夸奖，禹说：\"这不是我一个人能干成的事，多亏有大费协助啊。\"大费也受到舜的奖励。公元前21世纪，黄河中游地区出现了中国第一个奴隶制政权--夏王朝，秦人便在它的控制之下。夏代末年，大费的后代费昌脱离夏桀，投奔商族，并参加了商首领汤发动的推翻夏朝的战争。商朝建立后，费昌为汤驾车，其后代世世为商做事，社会地位比较高。这时，有一部分\"嬴\"姓氏族来到黄河中游，同商族保持着联盟关系。

公元前11世纪，周武王发动灭商战争，推翻了商朝，建立了周朝，定都镐京(今陕西西安附近)，史称西周。西周建立不久，发生了一件大事，几乎断送了秦人部落的命运。周武王死后，成王继位。成王年幼，所以国政由大臣周公执掌。这时，以武庚为首的商朝残余势力发动了叛乱，包括\"嬴\"姓氏族在内的一大批氏族部落均参加了这次叛乱。周公亲自率军两次东征，彻底打垮了叛军。平叛后，西周统洽者用极残酷的方法惩罚参与叛乱的人们，其中一个办法就是将他们赶离故土，迁往他乡，逐到遥远的地方。秦人的祖先就是在这时从黄河中下游被赶向西方荒凉的黄土高原，在周的西部边陲\"守边\"。秦人被征服后，社会地位一落千丈，整个氏族都沦为奴隶，受西周奴隶主的驱使和奴役。因此，当西周势力逐渐强盛，一步步向东发展时，秦人部落被摒弃于西周统治中心之外，默默无闻地徘徊于茫茫的黄土高原，仿佛已被世人所遗忘。

秦人部落与西周奴隶主贵族的关系是统治与被统治的关系，在西周奴隶主眼里，秦人就像牲畜、物品一样，可以买卖、赠送和赏赐。秦人的首领也常常被周天子征调去服役。传说周穆王曾经到西方巡游，同西王母相会于瑶池，最远曾到达中亚和欧洲，为他驾车的就是秦的造父。由于造父技术精湛，赶的车一日千里，很讨穆王的欢喜，被封于赵城(今山西洪洞县北)。周孝王时，为了对外战争的需要，对养马业十分重视。他听说秦人首领非子特别善于养马，就把非子召来，让他在汧水和渭水会合处(今陕西宝鸡一带)的平原上主管养马之类的事宜。由于非子对马调教有方，马群繁殖很快，周孝王对非子十分赏识，便将非子的异母弟成封于秦(今甘肃天水附近)，作为周王的一个附庸，继承嬴氏血缘，号称秦嬴。所谓\"附庸\"就是还没有资格向周天子直接进贡，只能附属于某一个诸侯。尽管如此，秦在这时的地位毕竟比以前高了一点，周天子还允许秦人在\"秦\"这个地方筑城，此后，\"嬴\"姓居民才正式被称为\"秦人\"。

西周的西部边境之外，有一些少数民族部落，其中比较大的有\"戎\"、\"狄\"等，它们经常骚扰周的边境，甚至入其境内掠夺财物和人口。在周王室强大的时候，根本不把秦人放在眼里；当周王室衰落，在戎、狄进攻面前无力抵抗的时候，秦人才被重视起来。周宣王时，周王室为利用秦人抵御戎、狄，就封秦人的首领秦仲为\"大夫\"。秦仲受到周宣王的宠遇，非常卖命，率秦人向戎进攻，无奈力量单薄，屡遭失败，最后在一次伐戎战斗中，连秦仲自己也丧了命。秦仲死后，他的大儿子庄公率兄弟五人带兵继续同戎作战，取得一些小小的胜利，被封为\"西垂大夫\"。尽管秦人在戎、狄的进攻面前没有多少抵抗力，但对于周王室来说，秦人已经不再是从前那样无足轻重了，他们的首领在西周末年被升为级别较高的\"大夫\"，这反映了秦人正在发展和壮大，即将在中国历史上发挥更大的作用。

西周末年，周幽王昏庸无道，宠爱妃子褒姒，整日沉醉于花天酒地的生活之中，为博得褒姒一笑，他上演了一场\"烽火戏诸侯\"的闹剧。

古时候交通不便，为了及时报警，在山顶上修建了许多高大的烽火台，上面准备了许多狼粪、火把之类的燃料，并派兵在台上驻守。一旦有敌情，看守烽火台的士兵白天就燃起狼粪，一缕白烟便直冲云天，很远的地方都能看见；夜里则点起火把，远处见到火光冲天，也能知道这里发生了敌情。周幽王这一天陪伴褒姒来到烽火台上，点起狼烟火把，并把大鼓擂得震天响。按照约定，周王室一旦有敌情，各诸侯国必须派兵相救。诸侯们一看烽烟大起，以为有外敌入侵都城，急忙率领兵马赶到镐京。但到这里一看，只是周幽王陪伴着褒姒在台上悠然饮酒作乐，并没有什么紧急情况，才知道受了愚弄，一个个懊恼地带兵回国。

褒姒在台上看到各国诸侯受骗的狼狈相，觉得十分开心，禁不住哈哈大笑起来。周幽王一看这个办法终于逗得褒姒发了笑，心里也非常高兴，又依法炮制了几次，结果各国诸侯一次比一次来得少了。后来，当幽王再点起烽火时，就根本没人理睬了。

公元前771年，少数民族犬戎进攻周的都城镐京。周幽王慌忙燃起烽火向各国诸侯报警。但是，各国诸侯平时被幽王欺弄惯了，这次以为又是在戏弄他们，因此没有一国诸侯派兵前来救驾。镐京轻易地被犬戎攻破，周幽王带着褒姒仓皇出逃，在骊山脚下被戎人杀死，褒姒也成为戎人的掳获品。繁华的镐京经过戎人的烧杀抢掠，变得残破不堪。周王朝聚敛的大批财宝、珠玉也被戎入席卷而去。

这次事件在秦的发展史上却是一个历史性的转折点。各国诸侯得知镐京失陷、幽王被杀的消息后，纷纷派兵救援。当各路大军赶到镐京后，看到的只是一座被焚殆尽、洗劫一空的死城。各国诸侯见幽王已死，便共同拥立太子宜臼为周王朝的天子，这就是周平王。当时秦的首领是秦仲的孙子襄公，他带兵全力救周，立下很大的战功。

周平王即位后，看到戎人随时都有卷土重来的可能，再加上镐京已成废墟，自己兵力有限，无法在关中地区统治下去，于是在公元前770年，由各国诸侯护送，把都城迁到了河南洛阳，历史上称这个王朝为\"东周\"。周平王东迁的时候，秦襄公率兵护送，出了大力。由于对周王室有功，周平王就把秦襄公从\"大夫\"提拔为\"诸侯\"，并宣布把岐山以西的大片土地赏赐给秦。从此，秦正式成了一个诸侯国，可以同别的诸侯国平起平坐了。

尽管秦人获得了在关中地区自由发展的机会，但是在建国之初，还面临着能否生存下去的严峻考验。周平王赐给秦的土地，实际上布满了戎、狄部落，秦国要存在下去，就必须与戎、狄作长期的斗争，不断壮大自己，拓展疆土。最初几年的斗争，均以秦国的失败而告终。秦国统治者眼看着封赐给自己的土地却得不到手，很不甘心，于是连年向戎、狄发动进攻。秦襄公有一次率兵终于攻到属于自己的封地--岐山，但未能立足，只好又退回．\"西垂\"故地。直到秦文公即位后的第四年(公元前762年)，秦人才占据了岐山，真正取得了周天子赐给的封地，秦人从此开始定居于周人的故地关中平原。

岐山是周族人的故地，是当时古代农业生产最发达的地方。这里气候温和，土壤肥沃，还有不少拥有丰富生产经验的劳动者。秦人利用这些有利条件，在这里筑城，建立根据地，使原来落后的游牧经济变为较先进的农业经济。在秦文公当政的几十年间，秦国在军事上虽没有取得什么进展，但巩固了岐山以西的广大地区，发展了奴隶制经济，为以后的更大胜利奠定了基础。

秦文公死后，秦宪公即位。他将秦国都城迁往平阳(今陕西宝鸡)，后来又消灭了国都附近的一些小股割据势力，关中西部基本上为秦国所控制。秦武公时，用武力向东、西两面扩展势力，不断取得对戎作战的胜利。经过80多年的斗争，秦国终于建立起以关中为中心、西至今甘肃天水一带、东至今陕西华县附近的强大诸侯国。

秦人的功业影响了中国历史的发展，其名声也远播世界其他地区。现在世界各国称中国为China，是由古代印度梵文china、chinas，阿拉伯文Cya、Sin，拉丁文Thin、Thinae演变而来的，都是\"秦\"的译音，这说明中国以外的其他国家早在公元前几百年就知道秦这个国家了。

扫六国天下归一

战国时期，除秦国之外，还存在着六个较大的诸侯国，它们是楚、燕、韩、赵、魏、齐。它们为争夺土地和人口，取得\"霸主\"地位，经常展开大规模的兼并战争，形成诸侯混战的局面。

当秦国向外扩展领地时，它的战略目标就不仅仅是一个魏国，而是各诸侯国了。关东诸侯国感到秦的威胁日趋严重，许多政治家主张联合起来抗秦，这种活动叫\"合纵\"，即\"合众弱以攻一强\"的意思，是阻止秦国进行兼并的策略。秦国为击破各诸侯国的联合，也进行了活动，以拆散各国的联盟，称为\"连横\"，即\"事一强以攻众弱\"的意思，是秦国迫使别国帮助它进行兼并战争。

公元前317年，魏相公孙衍首先发起合纵，联合东方各国，共同抗秦。这一次合纵攻秦，参加的有魏、赵、韩、燕、楚五国，又称\"五国伐秦\"。众诸侯推举楚怀王为合纵的纵长，大有压倒秦国之势。秦国则派张仪进行\"连横\"活动，说服齐、楚不与其他诸侯国联盟，因此齐、楚两国对合纵不热心，没有出兵，实际上只有韩、赵、魏三国与秦交战。三国联军刚进至函谷关，就被秦军击退。后来，秦军又在修鱼(今河南原阳)打败联军，歼敌8万。五国伐秦\"壮举\"至此宣告失败。 当时，东方诸侯国中势力最强的是齐、楚两国。齐与楚结成盟国关系，双方互相支援，加强了齐国与秦国争雄的力量，因此秦国千方百计要破坏齐楚联盟。公元前313年，秦国政客张仪来到楚国。他对楚怀王说：您如果听我的话，与齐国断交，秦王就献出商于(今河南淅川)一带600里的土地给楚国。楚怀王是个昏庸糊涂之人，被张仪的花言巧语所迷惑，不听屈原等忠臣的劝阻，贪图便宜，果然派人去辱骂齐王，齐王大怒，与楚绝交而与秦结交。当楚王派人向秦国讨取土地时，秦国拒绝不给，张仪翻脸不认过去许下的诺言，辩解说：没有这回事，是楚王听错了吧!秦国的土地哪里能轻易送人呢?我说的是献自己的六里地给楚王，哪里是什么600里啊!楚怀王听了使者的回报大怒，发兵攻秦。秦军在丹阳(今河南丹水)大败楚军，进而占领楚的汉中郡。楚失汉中后，又调集军队重新向秦反攻，一直打到秦国的蓝田(今陕西蓝田)，但因孤军深入，又遭惨败。

公元前278年，在齐国政客苏秦的合纵鼓动和各国君臣频繁磋商下，韩、赵、魏、齐、燕五国组成联军，推举赵国的李兑为主帅，扬言要大举攻秦。但参加合纵的各国皆有各自的打算，没有一国真正肯拿出实力。就连主帅李兑也因接受齐国的拉拢，而准备帮助齐国灭宋国，并无攻秦实意。虚张声势的反秦联军，在函谷关外大肆鼓噪一阵之后，就没有任何行动地结束了。

自公元前286年以后，秦国不断向东方的韩、赵、魏和南方的楚国发动进攻，并取得辉煌的胜利。例如秦将白起率兵攻下楚的国都郢(今湖北江陵)，迫使楚国迁都。秦军曾两次逼近魏国国都大梁，使得魏国献出大片土地。在这些年的战争中，多数战役都以秦国胜利而告终，秦军所向披靡，锐不可当。

在与六国的战争中，秦国同赵国的战争最激烈，规模也最大，其中最著名的是长平之战。 公元前262年，秦昭王采用范睢的\"远交近攻\"之策，派兵猛攻赵国的上党郡(今山西长治)，赵军驻守在上党的兵力很少，顶不住秦军的进攻，被迫撤退到长平(今山西高平)。当时的形势是秦强赵弱，秦军想速战速决，而赵军则打持久战。赵军大将廉颇固守不战，以逸待劳，消耗秦的力量。双方相持3年，不分胜负。秦王看到战争旷日持久，攻不下长平，就采用范睢的离间计，散布廉颇惧敌不战的流言，赵王果然中计，马上召回廉颇，派年轻的赵括去作统帅。

赵括是赵国名将赵奢的儿子，他从小跟父亲读了不少兵书，学了整套兵法，理论上很有一套，常自以为了不起。实际上赵括只会纸上谈兵，并没有真正打过仗。公元前260年，赵括挂上帅印，来到长平，代替廉颇统领40万大军。他一反廉颇原来的部署，撤除了防御工事，准备大举出兵攻打秦军。秦将白起针对赵括高傲轻敌的弱点，先用诱敌之计，故意打几次败仗，不断后退。赵括自以为得意，率兵紧追不舍。这时白起遣两支精兵，迂回抄袭赵军后路，把赵括的大军截成两段，首尾不能呼应，另派5000名轻兵直捣赵军营垒，使赵军失去根据地。秦军的精锐骑兵不断往来突袭赵军，赵军屡战屡败，只得就地筑营垒，由进攻改变为防御，等待援军。 秦军包围赵军的捷报传到秦国都城咸阳，秦王十分得意，亲临前线，把当地15岁以上的男子全部充军，调往战场，切断赵国的援兵和粮道。陷入重围的赵军断粮已46天，饥饿的士兵甚至互相杀食，情况十分紧急。赵括组织了四支突围部队，轮番冲击，企图打开一条出路。可是，秦军的包围似铜墙铁壁，突围了四五次都没有成功。最后，在绝望之下，赵括只得亲自率领精兵，披上厚甲，骑上战马，孤注一掷，强行突围。不料赵括刚出现在阵前，就被秦兵射死。赵军失去了主将，无人指挥，军心大乱，秦军趁机发动猛烈进攻，赵军大败，只得投降。

40万赵军投降后，白起怕已降的赵军寻机造反，仅把年幼的240人放回赵国，其余40多万降兵全部被活埋，造成了一次空前的大惨案。直到现在，在山西高平古战场上，还经常发现有箭镞、戈头、枯骨等，大概就是长平之战的遗物。

赵国在长平之战中蒙受了惨重的损失，从此失去了与秦国争夺天下的条件。尽管在后来的邯郸之战中，秦军受到赵、魏、楚的联合打击，遭到挫折，但实力并未受到多大的削弱，也没有改变秦与东方六国间的力量对比，它仍不断向东方各国进攻。经过反复较量，秦越战越强，东方六国一个个败落下去，秦统一六国的条件逐渐成熟了。

公元前234年，秦军对韩国发动攻势，拉开了统一战争的序幕。尽管韩国割地称臣，以延缓秦国的进攻，但仍未使秦罢兵。公元前230年，秦大将内史腾率军长驱直入，俘获韩王安，将韩国变成秦国的一个郡，至此韩国灭亡。 秦灭韩后，下一个攻击目标就是赵国。

秦国在攻赵之初，遭到了赵国的顽强抵抗。赵国名将李牧骁勇善战，屡败秦军，以至秦军闻风怯战。于是秦国施计收买了赵王近臣，大肆诽谤李牧，赵王听信谗言，派赵葱、颜聚杀李牧而取代之。公元前228年，秦将王翦大破赵军，赵葱被杀，颜聚败逃，赵王迁成为秦军的俘虏。同年10月，秦军攻克邯郸，赵国公子嘉逃往代郡(今河北蔚县)，自立为王。赵国实际上灭亡了。

秦灭赵之后，王翦乘胜率军北上，驻扎于中山(今河北定州)，形成兵临燕国，威胁代郡的局面，引起代、燕一片恐慌。燕国本来距秦国最远，但赵国亡后，燕国统治者感到唇亡齿寒，惶惶不可终日。燕太子丹派刺客荆轲刺杀秦王未遂，反而促使秦以重兵攻燕。公元前226年，王翦大军攻占燕国首都蓟城(今北京)，燕王喜和太子丹逃往辽东。秦将李信紧追不舍，燕王被迫杀太子丹谢罪，但并不能扭转局面。燕王在辽东苟延残喘4年之后，终于被秦所灭。

秦军攻克蓟城后，把军事进攻的矛头转向了南面的楚国和魏国。

公元前225年，秦将王贲率10万大军攻打魏国。秦国包围了魏国都城大梁，放黄河、鸿沟的水灌进大梁城内。3个月后，城墙倒塌，大梁城被攻破，魏王投降，魏国灭亡。 此时，楚国正在发生内乱，政局不稳，国势日衰。公元前225年，秦准备兴师灭楚。秦王在制订作战计划时询问李信和王翦，攻楚所需多少兵力。李信年轻气盛，骄傲轻敌，说：不过20万吧!而王翦谙于用兵之道，深知楚国地广人多，坚持非60万人马不可。秦王认为年老的人到底胆小，就派李信为大将，蒙武为副将，率领20万大军伐楚。王翦遭到冷遇，便推托有病，告老还乡了。

秦、楚大战一开始，李信兵分两路，攻势迅猛，连连击败楚军。李信出师告捷，正准备与蒙武会师，不料楚国大将逃，士兵伤亡无数。消息传来，秦王大为震怒，把李信革了职。他亲自登门去向王翦承认错误说：我没有用将军的计划，李信果然使秦军丢丑，请将军出征吧! 公元前224年，王翦率领60万军队进攻楚国。王翦总结了李信轻敌冒进的教训，采取屯兵练武，坚壁不战，麻痹敌人，以逸待劳的战略。他选择有利的地形扎营，教士兵整日操练，坚守阵地，不理睬楚军的挑战。这样过了一年多，楚军的斗志渐渐松懈，而且粮草不足，难以支持，开始向东撤退了。王翦乘机率军追击，迅速消灭了楚军的主力，杀楚将项燕，攻占大片楚地。第二年，王翦、蒙武攻取楚国都城寿春(今安徽寿春)，俘虏楚王负刍，楚国灭亡。王翦又挥师南下，平定楚国江南之地，降服了百越之君。 秦国相继灭亡了五国，最后只剩下齐国。

齐国曾是战国时与秦并列的两强之一，当末代国君齐王建继位时，国势已经衰落。当时秦国采?quot;远交近攻\"的战略，对中原诸国攻伐不止，各国自救不暇，而齐国地处东方海隅，与秦和好，几十年未受兵火破坏。它与其他诸侯国的关系，则采取坐观成败的态度。秦赵长平大战时，秦军断绝赵国粮道，赵国要求支援粮食，齐国坐视不救，眼瞧赵军惨败。虽然齐国暂时避免兵祸，但秦国终究没有放弃灭齐，最后造成亡国的结局。

齐王建是位昏庸的君主，他任用秦国奸细后胜做丞相，朝政日趋腐败。公元前237年，齐王建去拜会秦王。秦王特地设酒宴于咸阳，双方推杯换盏，显得十分亲密，这反映出秦国\"远交近攻\"策略的胜利。从此，齐国不修战备，不帮项燕率军奋起反击，经过三天三夜尾随追击，李信军大败溃助其他五国攻秦，使秦的统一战争减少了阻力。当时一些诸侯国贵族，曾相继流亡齐国，有人劝齐王给予帮助，让他们复国攻秦，但是齐王建不听。当秦顺利攻灭五个诸侯国后，齐国灭亡的灾难终于降临。公元前221年，秦将王贲奉命从燕国边境南下，猝然攻占齐国都城临淄。秦王派人引诱齐王入秦，相约封给他500里地，齐王建果然入秦受封，结果被囚禁起来，最后在那里活活饿死。齐国灭亡。

从公元前230年灭韩开始，到公元前221年灭齐为止，前后经过10年的艰苦奋战，秦国逐步消灭了六国，结束了春秋战国以来诸侯割据的混战局面，建立起了一个疆域空前辽阔、统一的多民族的中央集权的封建国家。 秦之所以能统一天下，最根本的原因是顺应了历史潮流，符合人民迫切需要天下安宁的要求。战国时代的特点就是各国诸侯争夺土地、兼并人口、战争连年不断，战祸极其残酷。当时的军队与盗匪没有什么不同，他们一进入到别国领土，就割掉庄稼，砍伐树木，破坏城市，平毁沟池，焚烧房屋，抢劫牛羊，敢于反抗的民众就杀掉，被迫屈服的便捆绑带回作奴婢。到后来，虽然只剩下七个大国，可战争规模却越来越大并且更加残酷。一场大战之后，交战各方损失都很惨重，往往出现国内空虚的局面。战乱不休的根源在于没有一个统一的政权。因此，当时的中国需要统一，统一已成为时代的要求，人民的希望。

自从秦统一以后，在中国两千多年的封建社会中，虽然某些时候也出现了分裂割据的状态，但统一始终是历史的主流，因此秦国统一六国在中国历史上是不朽的伟业 连年不息的征战

早在战国时期，在北方的蒙古草原上，游弋着一个强大的少数民族部落--匈奴。匈奴人以游牧为生，随水草迁徙，没有农业和城池，注重骑马和射猎。他们没有文字，尊重强健武勇的青壮年而轻视文弱老人。战国晚期，匈奴势力逐渐强大，匈奴贵族有强烈的掠夺欲，中原内地精美丰富的物质财富，正是他们梦寐以求的目标。因此他们经常入侵，抢劫财物，掳掠人口，造成很大危害，尤以与它接壤的燕、赵、秦国所受威胁最大。当时这三个国家都分别筑长城防守，还经常派驻数十万大军随时反击。

秦统一中国前夕，各诸侯国忙于战争，匈奴乘机长驱直入，占领了黄河河套地区。匈奴的骑兵十分凶悍，速度快，机动灵活，战斗力很强，驻守北部边境的少量秦军无法阻挡匈奴骑兵的进攻。为了清除匈奴的威胁，维护北方地区的安全，公元前215年，秦始皇亲自从东到西视察了整个北方边区，确定了大举进攻夺取河套地区南部战略要地的方针。

公元前214年，秦始皇派大将蒙恬率兵30万北击匈奴，迅速收复了河套南部地区，将匈奴赶往黄河北岸。这一场大战迫使匈奴向北退避700多里，10多年不敢南下掳掠，基本上解除了匈奴对秦帝国的威胁。秦始皇在这一地区新设44个县的建制，大量迁移内地民众去居住，把这个战略要地牢牢控制在秦的手中。后来，秦军又渡过黄河，继续向北进击匈奴，占领了阴山山脉的西段狼山及其山南的广阔平原，并设置九原郡统辖这一地区。

与此同时，秦朝开始在北部大规模修建防御工程，这就是闻名天下的万里长城。秦长城西起临洮(今甘肃岷县)，东至辽东郡内，长达5000余里。秦代的长城比现存的明代长城更靠北也更长。它的西段是防止西面的少数民族羌戎的入侵。长城的中段和东段是最重要的地段。中段穿行于黄土高原的峡谷之中，水流湍急，形势险要，长城城基最窄处宽仅1.1米。东段则以阴山山脉西段狼山之中的长城最为险峻，现在残存的墙基平均宽3.5米，高3米，用石块垒砌，因石质含铁，呈紫红色，俯视长城如一条紫色腰带，盘绕于挺拔峥嵘、连绵不断的崇山峻岭之中。 长城的建筑方式有三种，即土长城、石长城和木长城。木长城由于年代久远已荡然无存；土长城主要建在沙漠和平原上，用板筑法夯土筑造而成，墙身现在已毁坏不存，仅能见到墙基痕迹；石长城主要建在山岭上，用石块垒砌。长城的设施配备主要有烽燧、亭候和边城。烽燧就是烽火台，是传递报警信号的高台，遇到敌情时，白天燃起浓密的烟雾，晚上则点起火把。亭候是一座座很高的嘹望台，上面有一个亭子，故称亭候。边城是位于长城内侧的兵站，是军队的集结地点。长城所经过的地区都是人烟稀少的地区，军队供给很困难，所以守卫长城的军队就在边城开垦农田，以保证粮食供应。

长城的修筑共用了9年的时间，为加强对长城沿线的统治，秦朝在北部地区设置12郡进行管辖。在秦始皇统治时期，长城发挥了它应有的防御作用，它进可攻，退可守，使匈奴不敢轻举妄动，保证了北部边区安定的局面，这不能不说是秦始皇的一大功劳。长城是古代世界一项伟大的工程，它气势雄伟，历史悠久，至今还被看作是坚不可摧不可逾越的象征。 但是，修筑长城必然要耗费大量人力和物力，因此它也是一件劳民伤财的事情。蒙恬率领的30多万大军在冰封雪飘的北国艰苦奋斗十多年，大体上10个人当中要死掉六七个，更不用说那些调去修筑长城的民工的悲惨处境了。有一个流传很广的\"孟姜女哭长城\"的故事，表达了百姓对修筑长城的不满情绪。传说孟姜女的丈夫范杞梁，结婚不久，便被征去修筑长城，一去音讯全无。孟姜女想念自己的丈夫，冬天没有寒衣，便亲手缝制，送到长城下去寻找丈夫，但丈夫已经累死了。孟姜女抚摸着丈夫的尸体，呼号哭泣，发泄了天下大众的怨恨。孟姜女的泪水感天动地，哭了七天七夜，长城也被哭倒了。后人怜其不幸，在山海关建造\"姜女庙\"，撰联赋诗，表示同情。尽管如此，从历史角度来看，秦始皇修长城的积极意义还是应该肯定的。

为了便利中央同北部边区的联系，及时快速地调动军队支援，公元前212年，秦始皇命令蒙恬主持修筑了从北边的九原(今内蒙古包头)到首都咸阳附近的\"直道\"，全长1800里。\"直道\"比喻路线笔直，马车在这种大道上可以飞驰，犹如今天的高速公路。直道的起点在云阳(今陕西淳化)，沿子午岭北行，至陕北定边县，然后进入鄂尔多斯高原，至内蒙古东胜县附近渡过黄河，最后到达九原郡。直道一半路程修筑在山头岭上，一半路程修筑在平原草地，从直道残迹来看，路面宽达22米。直道工程非常艰巨，沿途开山填谷，到秦始皇死后还没能完工。现在，登上子午岭主脉的制高点，极目远眺，只见群峰起伏，如同一条条游龙分趋各方，层峦迭翠，一望无际。两千多年前，要在这样的几百里长的岭上辨明地形，选定线路，修筑一条贯通南北的道路，的确是相当不易的，这只有在秦朝这样大一统的国度中才能完成。 对于东南沿海和岭南少数民族聚居区，秦始皇采取了主动进攻的战略。南方的少数民族被称为\"越人\"，是我国古老的土著民族之一，曾与周王朝有过交往。越人支族众多，种姓繁杂，因此又称\"百越\"。其中，\"东越\"分布在瓯江流域(今浙江温州一带)；\"闽越\"居住在今福建地区、闽江下游(今福建福州一带)；\"南越\"和\"西瓯\"散居在岭南一带(今广东、广西)。这些越人过着以农业为主、渔猎为辅的生活，生产技术比中原地区落后。春秋末年，越王勾践曾\"卧薪尝胆\"，异军突起，吞灭强大的吴国，一度成为中原霸主。进入战国时代，越人遭到楚国不断蚕食最后被吞并。秦始皇灭楚后，降服了越族一些首领，建立了会稽郡和闽中郡，任命东越和闽越的首领为郡守。

全国统一之后，秦始皇派屠睢率领一支由流浪者、农民和小商人组成的军队，大举进攻南越和西瓯。秦军分五路进入岭南地区，遭到当地越人的顽强抵抗。秦军进展缓慢，一时无法降服越人，以至三年不能解甲弛弩，长期处于戒备状态，久而久之，给养供应发生了困难。 为了保证攻打岭南大军的后勤供应，秦始皇命令史禄负责转运粮饷。史禄继承秦国兴修水利事业的优良传统和经验，经过精心勘察规划，巧妙地在长江水系和珠江水系的关键地段，即湘江和漓江源头分水岭上，修建了著名的灵渠。史禄为解决行船的难题，在灵渠上修建了36座船闸，分段控制水位，使船只沿梯级上下，顺利通过两大水系的分水岭，把华中和华南联结起来。这一条设计精巧、工程艰巨的伟大航道，直到近代还在发挥它沟通南北的重要作用。就是在今天，它仍然在灌溉和发电方面继续发挥效益，这不愧是水利史上的一大杰作。 灵渠修成后，秦军加强了攻势，长驱直入，深入越人腹地，擒杀西瓯首领。在秦军强大军事力量的打击下，越人仍未屈服，他们逃入茂密的丛林中，利用熟悉地形、善于水战等优势，与秦军周旋，搞得秦军疲惫不堪，伤亡惨重，连主帅屠睢也丧了命。但秦始皇下定决心要平定岭南，不断增兵，终于在公元前214年彻底平定了南越，并在那里设置桂林、象、南海三郡。第二年，又迁徙50万刑徒戍守岭南，与当地越人杂处，共同开发南方地区。 在攻取岭南的同时，秦始皇派兵修筑通往云贵的道路，道宽五尺，称\"五尺道\"。秦军通过\"五尺道\"进入西南地区，迅速征服了当地少数民族，设郡立县，委任官吏统治这一地区。 经过重10多年的北御南征，秦始皇大大扩展了秦朝的疆域，秦的版图东临大海，西至今甘肃、青海，南抵南海，北到今内蒙古以及辽东，成为一个幅员辽阔、人口众多的大帝国。

《春节的起源简介.doc》

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