推荐第1篇：拒绝平庸
拒绝平庸
——读《把信送给加西亚》有感
石念富
《把信送给加西亚》讲了一个送信的故事：美西战争期间，美国陆军中尉安德鲁•罗文接受了总统麦金莱的送信任务。他孤身一人，以绝对的勇气和大无畏的气概，如期安全的把信送给了古巴加西亚将军。在共和国利益面前，他经受了一次次严峻的考验，他为荣誉而战，为国家利益而战，更为责任而战。
读过这本书，我受到了一种从未有过强烈的感触。从中，我读懂了像罗文中尉那样忠诚于正义事业、主动进取、勇挑重担的崇高献身意识和不懈奋斗精神；同时，也理解了这本书之所 以畅销8亿余册的原因。
在今天，“送信人”已经成为一种具有普遍意义的象征，成为由主动性通往成功、主动进取精神和忠诚精业的代名词，成为现代各级政府、各类企业所追求的最高理念。在现代政府中 ，“送信人”的标准是：能够听从领导和他人的建议和教诲，对工作极其负责任，对群众的利益和安危时刻放在心上；在企业中，“送信人”的标准是：具备广博的专业知识和社会知识，圆满完成公司领导交办各项任务，以百分百的勇气去面对工作中的各类问题；而那些对群众的利益视而不见、对工作敷衍了事、对新知识新技术不求进步，“做一天和尚撞一天钟”、不思进取的人是不能成为“送信人”的。
在社会发展的今天，许多人心系百姓安危，胸装万千群众，做到“情为民所系，利为民所谋，权为民所用”，推动政府各类工作的顺利开展，得到大众的拥护和支持；许许多多的温州商人也正是凭借不屈不挠的勇气，把事业做大做强。我曾经听说过两个生动的例子：一位现在做皮具生意、拥有数千万固定资产的温州商人，自从上世纪80年代开始，就蹒跚着把几蛇皮袋纽扣装到火车上，运到济南卖，把生意慢慢做大了；一位60多岁的老太太，外语单词不懂一个，却硬是凭着一腔热情，只身赴法国做生意，并取得了巨大的业绩„„“哪里有市场，哪里就有温州人”，这种不屈不挠、主动进取的意识已经整合成了独具特色的“温州精神”，激励并造就着一批又一批追求卓越的“送信人”。
战争年代的罗文给我们以深刻的启示。无论是政府的一员，还是企业的一名普通员工，能做的就是对事业的忠诚、对工作的主动把握，不断创新、进取，并切勇于承担责任，提高自身素质，求得个人的成攻和事业的辉煌。
我坚信，人人来做“送信人”，以主动性、灵活性和创造精神去工作、努力，我们每一个人都会有一个光辉灿烂的明天！
推荐第2篇：拒绝平庸
无聊的人不喜长途旅行，也不想回家，就只有同几个室友一起逛逛街，看衣服试衣服永远是我们的最爱。我很想买长裙，怀着憧憬去试试穿了一下，发现是非常难看，本人的身高虽然是非常高的，但是无奈身材太平板，根本撑不起来，丰满对我而言永远是一个神话了。对于身材，从小到大，我记忆力就被人说成瘦子，我也是有过胖胖的一段时光的，这还要追溯到我很小的时候，童年的我就是一个大胖子，根据我儿时的照片就可以看出，那时我的脸到底有多圆，好像是一个脸被打肿了，真是惨不忍睹，不过还是挺滑稽的，如果没有小时候住院一年半的经历，恐怕我会一直胖下午也不一定。
我不知道自己为何会比我姐高将近10cm，也许是手术促进了我的骨头的再生也不一定。不过就是因为这个身高带给我很多苦恼，因为个子高，再加上这个不太S型的曲线身材，我自进入初中以来就多次被人喊成哥哥，我就想你妹的你们是多希望我做你哥，有人喊你妹啊。 也正是因为了这个定位，我就很少穿裙子，小学毕业一直短发造型现身，高中毕业想淑女一把，留个头发，没多久就又去剪短了，没准我注定一辈子男人化，看着身边那么多的女孩都有了男朋友，不是没有羡慕过，不过真的现实想想，无论什么样的男孩跟我走在一起都像哥们儿，师范学校的男孩子们大多都是一米七的个子，放眼望去有些人比我还要不高，不过身高矮了些会给人以智慧感。很多好友建议我穿高跟鞋，再蓄个长发，加上一连衣裙，立马变女人。仔细想想我没这个胆，更多的是不自信，也不喜改变。我对比了小学进入大学以来照片上的我的变化，无非是同样的小的气球膨胀了一圈罢了，基本无变化。
我也可以很高兴，从好的方面说，是因为我一如既往，不改变代表年轻，从坏的方面说。是人过于死板不喜创新。诚然，一个人要想create 新的想法，首先于其自身，如果看上去就是迂腐死板的人，单从表面看就不会有什么创新性与可塑造性。
通常，我纠结的问题在外人看来是多么的渺小，可是往往我会把她放大了，不时的给自己施压。
有时候感到很无奈，无奈于人生的颇多选择不知从何而起，很多需要坚持的也会顷刻间放弃，我的大学转眼间已经过去了两年，爱情，学业，人际关系我又收获了几何？我从一个处处要强的人变成了一个随便都行的懒散的人。
我对于事物的要求并不高，即便是选择对象的这一方面，尽管憧憬的对象是那么完美，可是面对现实却是很惨淡，从来没有人喜欢过我，这是因为自己不善争取。学业的平淡无奇也是各种时机为自己寻找理由不能平步青云。人际关系的狭窄却也是因着性格的内向，不喜同人敞开心扉的后果。
我理想中的自己全部同现实中的自我相排斥的。但是不管怎样，这个我都是乐观的富有幽默感的。对很多事物充满着希望，因为改变只需要信心和时间。
推荐第3篇：拒绝平庸
拒绝平庸（议论文）
东坡先生在赤壁赋中写道：“(曹孟德)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这说明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。诚然，我们拒绝不了平凡，可并不意味着在平凡中我们就做不出伟大的事情。拒绝平庸，就是在平凡中孕育伟大。拒绝平庸，也就是失败时不退缩，成功时不骄傲，且能够坚守个性。
拒绝平庸就是在失败面前不退缩。在人的一生中，失败是常有的事，如果你在失败面前选择退缩，那你就永远不会成功而流于平庸之辈。面对失败正确的态度应该是决不退缩，拒绝平庸!历史给我们留下了很多例子，发明大王爱迪生在发明电灯之前曾经历过数以千计的失败，可他并不气馁，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起来，直至成功。如果爱迪生在试验一次或几次失败后，就选择了退缩了，那么他就不会成为伟大的发明家，历史也不会记住爱迪生这个名字。爱迪生永不退缩的举动，拒绝了平庸！无独有偶，后来的“电话大王”贝当在失败面前毫不退缩，并且它能够不迷信包括爱迪生在内的权威们的舆论（爱迪生等人认为发明电话是不可能的），坚信自己一定能够成功,最终发明了电话。贝尔用毫不退缩的勇气，向前跨一步，拒绝了平庸。
所以，当面对失败的时候，别人选择退缩，而你选择了勇往直前，那便是拒绝平庸。那么，当我们获得成功的时候，怎样做才算是拒绝平庸呢？
拒绝平庸就是在成功面前不骄傲。一代贤臣魏征在《谏太宗十思疏》中提到：“善始者实繁，克终者盖寡”。何也？遥想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最终完成了统一大业，还做上了千世万世子孙都做皇帝的千秋大梦。结果呢？二世而亡，岂不痛哉!究其缘由，还不是始皇帝统一了六国以后，就得意忘形，骄横不堪，庸碌不为，开始大兴土木，穷奢极欲，最终落得子孙受戮的下场。而刘邦恰恰相反，他能总结秦亡教训，在成功之后戒骄戒躁，励精图治，为大汉王朝奠定了四百年基业。刘邦在成功面前不骄傲，便拒绝了平庸，成为了一位使王朝走向兴盛的不平庸的皇帝。
在失败的时候，别人退缩了，你不退缩，你是拒绝了平庸；在成功的时候，别人骄傲了，你不骄傲，你是拒绝了平庸：可一个人能够坚守个性，也是拒绝平庸。
拒绝平庸还要能够坚守个性。包青天，坚守个性，处处坚持原则，使他没有沦为庸官，便拒绝了平庸；林则徐坚守个性，以国家尊严为重，使他成为了民族英雄，便拒绝了平庸；左宗棠坚守个性，“平生只会做事，不会做官”，却守住了中华六分之一的国土，便拒绝了平庸；张自忠坚守个性，忍辱负重，以死报国，成为“全国军人的楷模”，便拒绝了平庸。
总而言之，当你能在失败的时候不退缩，在成功的时候不骄傲，且能够坚守住个性，你就是拒绝平庸！
拒绝平庸（议论文）
要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。
要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠；华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家；沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。
要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进；再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐；像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾；像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑„„唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。 要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华？怎么去赶超世界先进水平？怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱？现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起？怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢？
拒绝平庸，才能成为大写的人；拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力, 去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光！„„
拒绝平庸
人本平凡，如果说家庭是社会的细胞，那么每个人就是细胞核，即使形状上会有所差异，可本质上都是相同的。但是平凡并不能与平庸划上等号，这两个是不同的概念。即使再平凡的人也要学会拒绝平庸。
拒绝平庸是一种勇气，需要努力也需要耐心。在旁人看来一个拒绝平庸的人也许外表光鲜亮丽，但是却没有看到本质的东西，在拒绝平庸的过程中所付出的精力时间是旁人无法想象的。通过一首《听袁惟仁弹吉他》让不少人开始认识袁惟仁，也许有人会说那是他运气好，不得不承认有运气的小部分因素，但是可以毫不犹豫的说更多的是因为他的努力和勇气。虽然外表不出彩，但袁惟仁没有因此而放弃，他用他的吉他、他的才华，勇敢地向平庸挑战，十年里他有过失败、有过失落，但他没有放弃。当他的第一张个人同名专辑上市时，他成功了，这预示着他成功地拒绝了平庸。只要有勇气，你也可以拒绝平庸。
拒绝平庸是一种理想。有些人也许生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相当的平庸，虽然出生和先天不能由我们决定，但是我们完全可以通过后天的努力来拒绝平庸。近年来类似芙蓉姐姐、凤姐的网络人物迅速窜红，在旁人眼里她们像是在故意作秀来增加自己的曝光率，但从另一个角度看她们也是在通过自己的方式来拒绝平庸。在她们看来她们原本没有什么出彩的地方，但她们不甘平庸，也许方法极端偏激，但是比起那些没有拒绝平庸的理想的、整天碌碌无为的人相比，她们强多了。事实证明，她们拒绝平庸成功了。不要因为橱窗里的世界漂亮就望而却步，其实并不那么的遥不可及。有梦才会有未来，有拒绝平庸的理想才会有可能拒绝平庸。
拒绝平庸需要有开拓创意的精神。一个人能够拒绝平庸，在同群人中脱颖而出必定有他的高明特殊之处。面对前人的东西我们自然要吸收借鉴里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的个性看到，这样只会使你越来越偏离自己原来的运行轨道最后淹没在人群中。国共对峙时期，中国伟大的开国领袖毛主席率领共产党开创了一条农村包围城市的革命道路，也由此点燃了工农武装割据的星星之火。1978年改革开放的总设计师邓小平在十一届三中全会上第一次正式提出了改革开放的设想。虽然他们是国家的领袖人物，但他们本来也是平庸的。运用《头文字D》里的一句话“神本来也是人，只是做了人做不到的事才变为神”，同样的人本平庸，只是因为某些人懂得拒绝平庸、打破旧格局所以才变得不平庸。
勇于拒绝平庸的人，你会发现他们的与众不同。那种进取、勇于冲破常规的精神值得每一个人学习。同样的一个国家如果敢于拒绝平庸，那么就会在云云世界大国中崛起。人是渺小的，但一个敢于拒绝平庸的人却不会在人群中淹没，反而会散发光彩，那种光彩会夺目且耀眼。
如果你已经生于平庸，就不要在死于平庸了。勇敢地跟平庸说声拜拜，勇敢地去学会拒绝平庸，你会发现你的人生也可以因此而变得绚丽多彩。毕竟你不是大熊猫，只要勇于去拒绝平庸，你就不用拍一辈子的黑白照。
推荐第4篇：拒绝平庸
拒绝平庸
随波逐流，就是你是一条健壮的鱼，在波浪滚滚间，又如何显露自己；随风而飘，没有自己的定位，在浩浩宇宙中，也只落得平庸。平庸一生有何意义，拒绝平庸，展示自我，方能充实自信地度过一生。
平庸的度过一生，只可谓光阴虚度，没有追求，没有定位，只能让人堕落，不思进取。但平庸又不同于平淡，平淡的一生也许会让人回味，庸庸碌碌，只带来悲伤。
流于平庸，只能囿于一生。古往今来，浪淘尽，千古风流人物，哪一个也不是流于平庸之人。市井小民，只想吃喝，只想自娱自乐，一时的欢笑却是他一生的痛苦，只能老来悲叹时光易逝。他们又怎有陈胜的气魄，鸿鹄之志在他们看来是笑柄，但让他们一生受迫的正是他们的心态---甘于平庸。
平庸之人，又如何发挥自己的特长？又怎样彪炳千秋？平庸，让他们囿于常规，不敢思考社会的利弊无法阐述自己的思想，不能特立独行，最终埋没于历史的灰土中。
拒绝平庸，方可与高山流水处静观云起云舒，实现自我的追求抱负，度过充实有益的一生。
拒绝平庸，追求真实的自我。战国纷乱，群雄并起。世人都趋炎赴势， 都各顾自家屋瓦。平庸之人，也都跟着附着，及屈服于这国，又讨好那国。他们有的追名逐利，有的远离纷乱，躲藏起来。于是，傲然独立的你便站在历史的浪头，不被时俗左右，你拒绝了平庸，你仍坚守着自己的本色，你追求自我，阐述自己的道法自然。庄子，正因为你拒绝了平庸，方才找到了真正的自我。拒绝平庸，让你活的真实，逍遥。
拒绝平庸，让人自信饱满，让人斗志昂扬。拒绝平庸的同时，也就打开了不平凡人生的大门。拒绝平庸，鲁迅投笔从戎，用笔杆书写他辉煌而又悲惨的一生；拒绝平庸，沈从文于边城中访求最美的人性；拒绝平庸，史铁生咬着牙根探求生命的意义。不管外界如何，无论世人怎样，平庸被他们挡在门外，他们斗志昂扬，因为他们不甘于平庸，也不甘于世人的平庸，拼搏与追求，他们实现了自我，他们的一生平庸，他们的一生充满辉煌篇章。拒绝平庸，我们要敢作敢为；拒绝平庸，我们要特立独行，标新立异；拒绝平庸，我们切不可追随他人的脚步，人云亦云，趋炎附势又怎能摆脱俗套。拒绝平庸，让我们做个不平庸的人吧！
评价：48
推荐第5篇：拒绝平庸
拒绝平庸
人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生！
与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是
广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋！
2 我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土„„
我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵！
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味„„我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神！
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘„„但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息„„
我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸！即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归！
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸！
滚滚长江东逝水。平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿„„
平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言！
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进„„学习可以使我们不再平庸！
有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。
有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。
我却疑惑不解。如若为鸟，何不做1只搏击长空的苍鹰？如若为鱼，何不做1尾遨游深海的猛鲨？
为什么我们要宽容1幕蹩脚的戏，原谅1幅拙劣的画，谅解1首差劲的诗？诚然，生命的不完美需要1颗理解的心，但绝非是1些浅薄的自我安慰，绝非是对平庸的迁就，因为迁就平庸就是毁灭成功！
如果1只鸟仅仅安于平稳地飞行，那么它永远只是1只平凡的鸟而已，如果1尾鱼仅仅安于浅水的游弋，那么它永远看不到深海醉人的湛蓝。
人，生来便是1个独特的生命体，正因为个性与棱角而与众不同。当生活的溪流冲刷着我们的时候，棱角被磨成圆滑，我们就会成为众多沉默平凡鹅卵石的1员。
因为平庸，鹅卵石失去了石头的天性，而那种天性本是1股能生出1个齐天大圣、能惊天亦能动地的力量。
生于平庸，死于平庸，是人生最大的悲哀。我们需要对平庸说1声“不”。成功的桂冠，从来就只钟情于那些不安于平庸、冲破桎梏的勇者。
我终于明白古人创造夸父逐日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取那天空中可望而不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的1个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，它不是成功者呢？他临死抛出的手杖，化为邓林，为后来的追日者庇荫，成就了1个伟大的神话。
如若为土，为什么不能是山冈？
如若为水，为什么不能是海洋？
如若为树，为什么不能是白杨？
如若为风景，为什么不能黯淡所有风光？
迁就平庸，可能会离艰难的急流远1点，但同时，惰性就多1点，冲劲就少1点，成功的希望就渺茫1点。
世界是不完美的，正因为这样，才有无数为追求完美、逃离平庸的先人。
每个人脚下都有1方土，但并非每个人都有1条路。
不再迁就，走向成功，从拒绝平庸开始！
3诗人纪德说：“把自己塑造成无法替代的个体。”渺渺自然中，作为人类的我们卑微但同样也独具。拒绝平庸，是生命有力的呐喊，冲突自身的约束，在精神上寻找生命的意义。
拒绝平庸，和智慧相伴，张扬个性的无穷力量。
苏格拉底告诉人们：“认识你自己。”无法从根本上认识自己的人，只能在随波逐流和浑浑噩噩中度过平庸的一生。而认识自己，便是在精神上寻得依托，发掘出并坚守独属自己的个性。那个高喊着“噢，船长，我的船长”的惠特曼，拒绝诗歌上的平庸。他用智慧开辟出诗坛上的新的道路，用平实甚至老土的词汇张扬着不羁的个性，坚定地“歌颂带电的肉体”。表面上似乎有些鲁莽甚至视规范如无物，但这就是如火焰熊熊燃烧般不可扼制的个性。实际上它以智慧为根基，因而有了一份丰富的底蕴。是对于这种充满智慧的个性的坚守，让惠特曼从平庸的木椅变为美国诗坛的第一把交椅。张扬这份与智慧相伴的个性，将长剑刺向天穹，定能开辟独属自己的天空。
拒绝平庸，与理性相随，寻觅理想的最高境界。
工业化的现代把人们如零件般捆绑在社会这台大机器上，剥夺了理想的权力。在不顾昼夜的机械运转中，生命变为一潭死水，陷入平庸。听听康德用充满理性的声音作出的呐喊吧：“人就是人，不是达到目的的工具。”放慢前往的脚步，以理性的力量拒绝平庸，踏上通往理想的美好路途。当然，理想各不相同，每个人拒绝平庸的方式也不会趋同，但我渴望着像梭罗一样，独自一人走向瓦尔登湖，去探寻内心的至高境界。“我步入丛林，因为我想要活得深刻，我想要我的生活有意义，我要汲取生命中的最精华，并从中学习，以免当我回首往事的时候发现自己没有活过。”每每听到这段话，感动便会遍布内心。是的，平庸的人只会在年华逝去后追悔，发现自己根本没有活过。而拒绝平庸的人，伴着理性走入属于自己的一片理想丛林，吮吸生命的精华，淡定坚毅地探索那至高境界。
平庸，把生命约束在狭小的范围内，让人们变为卡夫卡笔下的虫子，蠕蠕而行。拒绝平庸，是回归最本真干净的生命，让生命变得精彩。
群子止于至善，生命总有终点，上天赐予了我们有限的生命，但我们要用拒绝平庸的方式赋予生命无尽的意义。 女诗人索德朗格说：“人啊，别积聚使你沦为乞丐的财富。” 当物质财富一点点积聚，而文化财富日渐匮乏，平庸随之而来。
亦如范冰冰在戛纳电影节上的亮相：绣满仙鹤的云锦红色礼服，配一只珍珠手包，似乎很有中华文化的内涵。凑近一看，这古董大花瓶中，花是塑料的，中间还缠着钢丝，如此平庸！
古老船队的风帆落下太久，沾满尘埃，让人们不再有兴趣重拾舵头。然而并未眩晕所有中国人的眼睛。翟墨，中国继郑和下西洋后的第一人，驾驶着插有中国国旗的无动力帆船，完成了全球航行。中华文明的光芒再次释放，大国风范再次昭示，这是文化的传承，无半点平庸。
目前的文化贫乏得令人恐惧。似乎没有那棵山楂树就无法借景抒情，没有那片薰衣草就束手无策。难道有了山楂树、薰衣草就有内涵了吗？就不平庸了吗？
平不平庸在于质。当下，一切古典不再古典，波慈曼在《娱乐至死》中追问：人是不是要把自己娱乐死？界面阅读取代了纸面阅读，五彩斑斓的画面取代了富有内涵的文化，直白露骨的语言表达取代了人们的思考。人们的思想内涵日渐匮乏。古典被束之高阁，畅销系列书占据老大，中国的经典只成为了人们的饭后谈资。文化的平庸让人可怕。 应当羡慕青铜，没有黄金船媚俗的黄色，没有白银船刺眼的白亮，古得质朴、透着英雄的本色，极富内涵，一切的平庸与之毫不沾边。当文化淳朴得如青铜一般，那么平庸也就自然消失了。
然而，古典文化的代表也平庸起来，古典气味尽失，商业味加重。曾去周庄、渴望看那粉墙黛瓦，幽幽小船，听那缠绵的捣衣声。走在青石板上，渴望见到撑着油纸伞，多情地结着幽怨的丁香姑娘，可门扉“吱呀”，朱红的木门探出一个时尚的农妇，心沉了许多。
古典不再古典，平庸得让人恐怖。
当“所以鲜花漫天幸福在流传，流传往日悲欢眷恋”在传唱，文化被再一次唤醒，我们是否应当反思：当下的平庸是怎样形成的？
推荐第6篇：拒绝平庸
山东省昌乐一中2011级高二作文学案
编制：高建强
滕继美 解奎伟
审核：
审批：
编号：07 班级：
姓名：
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评价：
时间：2012-11-07
“拒绝平庸”作文讲评
【训练题再现】不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的议论文。
【写作问题】1.审题不清，如平庸一点也好。2.转换话题，如写成奉献、信念、平凡、做最好的自己、正确认识自己等。3.选才不当或者欠典型，如蒋介石、陶渊明、李白等人都是平庸之人。4.两个事例形成一篇文章，叙述过于详细，不能有重点的概括；有的同学堆砌材料。5.语言幼稚，“邓小平爷爷”“张海迪姐姐”，缺少论证分析。
【写作导引】“平庸”不等同于“庸俗”，它应指一种状态“庸庸碌碌”、“浑浑噩噩”，一种心态“混日子”，是指没有追求的人的生活状态和态度。从知识的角度，“平庸”的反面，是聪明，智慧，探索，创造，是追求真理的意志和创造性思维的才智。在这里，“平庸”和“平凡”是难以区别的。在道德层面上，“平庸”和价值理想有着相对立的含义，“平凡”则被文化赋予了许多价值。所以，平庸的反面，是高洁、高尚、神圣，是具有理想和追求的人生。其实，在审美层面上，在文艺领域，“平庸”才真正成为问题。天才的观念，灵感的追求，才华的飞翔都要求着“拒绝平庸”，都要求卓尔不群。
题目是个动宾短语，写作的语义重点必须落实在动词“拒绝”上。拒绝平庸，是一个理念，一种态度，一种追求。一个人的平庸，也许无伤大雅，至多也就影响一人一家；而集体的平庸，则应当警醒，应当看作是一种毒瘤，因为它会践踏我们的思维，阉割人们的意志，妨碍社会的进步。拒绝平庸就是拒绝这种消极思想的影响，以振奋的精神状态，投入生产、生活、学习和工作当中，追求生命的意义的亮度，生活的质量的精彩，生存价值的实现。用精彩装点动人的世界，用雄翼搏击浩瀚的长空。
【学生习作】
拒绝平庸
拿破仑说过：“不想当将军的士兵就不是好士兵。”人活在世，不能只求安安稳稳一辈子。我们应拒绝平庸，趁着年轻在外闯荡一番，通过自己的努力，开拓出一片属于自己的天地。
拒绝平庸，心中要有梦。梦想如黑夜里的启明星，指引你前进的方向，如冬日里的一缕阳光，给你温暖和希望。只有有了梦想，才会有奋斗的目标和勇气。四川省有个叫姚启风的10岁小女孩，每天黄昏都在路上灯下练习芭蕾舞的基本功。很多人为她窈窕的身材，俊秀的脸蛋以及优美的舞姿
所吸引，但没有知道她得辛酸。家里穷，她唯一的一双练功鞋，是捡同学扔掉的旧鞋，没钱上培训班，她便在夜晚的灯下练习，把广场护栏当作练功房的把杆……正是由于她对舞蹈的热烈和成为舞蹈家的梦想使她得一咬牙坚持下去，即使还没成功，她定会站在炫目的舞台上，用足尖的美，震慑观众们的心。
许多人为自己的工作平凡而烦恼，其实职业不分高低贵贱，只要努力，即使在平凡的岗位，也可以作出不平凡的业绩。2011年感动中国的十个人物中有一位女售货员，数十年来，她微笑对待每一位乘客，终因自己的爱心和热情被公众评为十大感动中国的人物之一。售票员，这个职业是很平凡，但你能说她平庸吗？
拒绝平庸，就要脚踏实地。曾有一名教师，被分配到偏远的乡村教书。他认为自己的能力被低估了，于是一直闷闷不乐，他一直寻找被调回去的机会，可惜未能如愿。一日，有位朋友来看望他，他便把自己的烦恼全说给朋友听。听完后，朋友只说了一句“好高骛远，不如脚踏实地。”一语惊醒梦中人。他不再抱怨，而是把精力全部投入教学中去。很快，他便被评为教学能手，不到三年，便调了回去。所以，与其抱怨自己的命运不好，不如把精力放在当前的工作上，认真完成，才能改变命运。
拒绝平庸并不是一味追求知名度，更重要的是讲求自身的修养和对社会的贡献。某些地方的领导，为了提高知名度和出镜率，大搞形象工程，结果往往适得其反，不但劳民伤财，还落得一个骂名。这样，还不如以人为本，关心人民的生活，一心为公，才能更好地体现自身价值，远离平庸。
拒绝平庸，说起来容易，做起来难。我们每一个人都应努力，向心中的梦想奋进，做一名不平庸的人。我们每一个人都是一块金矿石，只要精心打磨，总会发光的。 【点评】优点：
不足：
【范文赏析】
拒绝平庸
生命注定是一次义无反顾的旅行，当有一天你折回原路，那条路上曾看到的风景、曾遇到的人都已经不在。每个旅者都是一个刻舟求剑的人，试图在当时留下些什么来纪念那些美好的片段，等回头再寻找那些剑痕时，却已经模糊不清，锈迹斑斑了。但即使这样，仍然不能阻止这一世的苦苦追求。我们要拒绝平庸，努力让自己闪亮特别。
拒绝平庸，才华绝代。“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”他是大唐盛世的一滴泪，晶莹变幻，令人感动。他流离失所，四海为家。他不拘于“蜀道难难于上青天”的困境，心中吟诵的是《将进酒》的豪迈和“银河落九天”的磅礴大气。他纵酒长啸，让月光将郁结于胸的大寂寞润洗成歌。他无愧于“仙”这个称号，或许他就不是世间的人吧，否则怎有这样的才情这样的胸怀，让人为之动容。他是李白，他高呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；他经历美人磨墨，力士脱靴；他拒绝平庸，即使最后潦倒至死，也化作一缕清魂，弥散了整个盛唐。
拒绝平庸，遗世独立。她只是一个平凡的女子，但又不是普通的女子，并不美丽或是高雅。她是个让人尴尬的角色。她不写恢弘大气的正史，只写小资情调里的十里洋场；她不写刀枪剑戟的烽火故事，只写烽火故事里颠沛流离的情人；她不写“迎面走来一个高大的人，浓眉大眼”，只写女子们嗑着瓜子，口中的言谈。她只穿旗袍，她笔下的女子也将旗袍演绎得恰到好处，无论是《倾城之恋》里的白流苏，抑或是《半生缘》中的顾曼桢，都那样袅袅婷婷地出场。她这样一个女子，拒绝平庸，孤独，傲慢，写的尽是人间烟火，自己却像是一个寒士。她叫张爱玲，一个上海的女儿。谈论她需要勇气。她的悲伤或荣耀，似乎都只是人们的消遣，无关痛痒。但作为一个女子，她已承受得够多。
拒绝平庸，特立独行。我们是饱受争议生活在风口浪尖的一代。我们也是隐忍、坚强、奋发向上的一代。我们很要强，是那种发自内心的较量。我们骨子里透露着一股不服输的气魄，不管面对的是电脑游戏中的厮杀，还是真实生活中的较量，我们都会可爱地憋着一口气，一直坚持下去，即使溃不成军，寸步难行，也一定会涅槃重生，开始新一轮的决斗。我们循着梦想的足迹一步步前行，在这条追求的道路上从不放弃，我们的梦想就像常绿的藤蔓植物一样，在悉心的浇灌下一直延伸而上，并扎下很深的根，然后我们又依据着这股力量继续拼搏。我们是90后，我们是孤独与快乐并存，张扬与深沉同在的90后。我们拒绝平庸，并且相信这样的我们必将被世界被社会所接受，创造属于90后的光辉时代。这样的我们必将成为浩瀚宇宙最明亮的星体。
李白拒绝平庸，留下永垂不朽的壮丽诗篇；张爱玲拒绝平庸，留下前所未有的永恒美丽；90后的我们拒绝平庸，也必将在历史的长卷中画上浓墨重彩的一笔。
生命还在进行，时间还在流逝，旅途还在继续，在这条不断追求的道路上，我们踽踽前行，磕磕绊绊，但仍旧坚持着这份执著。
【点评】文章观点明晰，思维流畅。作者开篇便提出拒绝平庸需要不断追求的观点。随后列举了李白、张爱玲的两个拒绝平庸的典型事例，证明自己的观点。倒数第三段，作者写起了自己，更加深化了拒绝平庸这个主题，将文章推入了高潮。语言清新自然，不加雕琢。
平庸需要拼搏，想要成功就要奋斗。 “天生我材必有用。”每个人都会有自己闪光的一面。拒绝平庸就是要发掘自己的潜能。三百六十行，行行出状元，主要秀出自己闪光的一面，那么你就会成功的拒绝平庸。
拒绝平庸要有长远的目标和理想。人尽皆知，刘备成王前只是一个买草鞋的而已。实在是一个平庸的职业。但他却不想平庸生活，努力拼搏，最终成为整个中国的一方政权之主，名声彻大江南北。如果当初他满足于平庸的生活，那么他现在的结果无非是死于战乱或平庸的卖一辈子的草鞋。可见，一个远大的志向是走出平庸的关键。只有确定了奋斗目标，才会坚持这一方向而获得成功。因此，一个远大的志向是走出平庸的关键。只有坚持这一个方向而获得成功。因此，一个远大的志向是拒绝平庸不可缺少的。
拒绝平庸还需要有积极进取的心态。诸时健曾是红塔集团的掌门人，他曾是英雄。被评为“全国十大风云人物。”天有不测风云，诸时键70多岁时因贪污被判处无期徒刑，而儿女又在狱中自杀。这实在不是一位70多岁的老人能承受的。但是，他没倒下。75岁时，他因病获批保外就医。本应安享晚年的他却不甘平庸，硬是开垦荒山办起了果园。当地的橙子10元4公斤，儿他种的橙子1公斤8元都买不到。无疑，他再次取得了成功。
诸时建75岁时依然在奋斗，种植6年才挂果的橙子，正是因为他不甘平庸积极进取的心态促进了拼搏的决心。终于，他再次创造了奇迹。
拒绝平庸需要坚定信念，不畏挫折。路边常有乞丐，他们或身有残疾，或头发花白，每日靠他人的救济生活。无疑，他们是平庸的。霍金，身残却志坚！他全身瘫痪只有两只手指可以活动。热爱物理学的他凭着满腔热血与坚定不移的信念，专心钻研提出了震惊世界的黑洞假说。虽然他全身瘫痪，但他并不平庸。相反，他受世人瞩目。
一切客观因素都是决绝平庸路上的绊脚石，只要决心搬开它坚定信念无论是花甲老人亦或是身有残疾都不重要，重要的是要坚定信念战胜挫折拒绝平庸。
拒绝平庸并不难，只有坚定目标、信念，为之拼搏奋斗，不畏挫折。那么，你会成功，你定不平庸。 【点评】
【精彩段落】
（一）一个人如果平庸，那是灵魂的死亡，而平凡，只是一件朴素但合身的外衣。记得毛主席在张思德追悼会上说过“我们的队伍里到处是这样的人，普通、平常、像清凉山上的草一样，我们不会注意到他们，往往也听不到他们的声音，可正是这些人支撑了我们的事业。”我认为，张思德便是在一件平凡外衣下不甘庸碌的一个富有思想的灵魂，这种灵魂往往能够具有极大的毅力与任性，因此为了一个信念能够矢志不渝，也就是这样的灵魂往往创造一种精神，一种激励自己和世人的精神，创造一个历史的丰碑,纵观张思德身前身后，雷峰、焦裕禄、孔繁森、郑培民…… 不胜枚举，他们无一不是一个个具有鲜活的灵魂的人！与此相反，我们周围不也存在着许多有肉体的外壳，裹着一具如尸体般灵魂的人吗？他们在某些岗位上，像钟摆一样做着自己的工作，既平凡更平庸！因为他们的灵魂里已经没有了意识，不懂得创新，找不到激情的影子，平庸也是对他们最大的眷顾！
（二）人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。
拒绝平庸
蔚蓝的天空中，一只强健的雄鹰正狠心的将自己的幼雏丢下深渊。面对无尽的万丈深渊，在短暂的哀鸣后幼鹰终于张开双翼直冲云霄。从此，他便不再平庸，可以同父亲一起翱翔于天际。拒绝 倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。
（三）如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
（四）平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿……
（五）拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进…学习可以使我们不再平庸！
推荐第7篇：平庸无立足之地
联合早报：贫富分化加剧 中国新一代精神屌丝化
《联合早报》11月25日发表薛涌评论文章，原题：屌丝化的一代
在2013年的光棍节之际，中国某大学的“11社会学光棍”在女生宿舍前打出雷人的红色横幅：“今天你把我拒绝，来日我娶你女儿”。这一横幅的照片，在网络一度颇为走红。
“愤青”、“蚁族”、“屌丝”等等用语，在中文网络世界层出不穷。据说“光棍节”也是起源于网络。“双十一”虽然至今还属非官方节日，但在年轻人中已经实重于名。自2009年起，淘宝网就在11月11日这天打折促销。2013年11月11日则格外火爆：各快递公司租下百架飞机应战，淘宝一家的全日营业额据说超过350亿人民币。“光棍节”，似乎演成了购物宣泄。
“愤青”、“蚁族”、“屌丝”、“光棍”等等网络红词，尽管所指略有不同，但都承载着类似的意义，值得文化人类学家们深究。在我看来，这些词有着如下的共同点，反映着社会的结构性变化。
首先，这些词汇指的大多是“无产青年”，传达的信息是：我们没钱、没房、没女友、没地位，但有情绪。其次，所谓“无产”，多是相对而言。这些年轻人往往享受着父母的资助，不管是多么微薄。他们也大多能上网，在大都市存活，享受着高等教育。问题是，这是一个在高增长时期长大的一代，独生子是主流。从小父母就尽其所能满足他们的欲求，故而养成了一副理所应得的心态。初入社会，独生子那套自我中心的把戏玩儿不转了，毕竟大家多是独生子女。同时，现实和自己内心的期求距离太大，觉得别人蒸蒸日上的速度要比自己快得多，有一种被时代抛弃的愤激。这种愤激，往往演成一种反叛：既然社会觉得我们无足轻重，我们还不在乎社会怎么看待我们呢。所以，在这些词汇中，多潜含着些我行我素，或破罐破摔的姿态。
我相信，有关这些愤世嫉俗的“无产青年”的词汇，还会不停地被网络造出来。这不仅仅体现了一个群体的境况和情绪，也反映着社会大势。说到底，这还是贫富分化越来越加剧的症候。很难想象，这类词汇在北欧等均富国家会大红大紫。不过，一句贫富分化还是无法解释这样的潮流。在贫富分化之上，现实世界和虚拟世界的分化，则是另一大原因。
在现实世界，贫富分化是全球未来几十年必须面临的挑战，几乎没有一个融入世界经济的国家能够自外于这一潮流。许多学者指出，高科技的知识经济的特点，就是越来越依赖少数创新者。创新的回报越来越高，利润越来越大，但给其他人所创造的就业机会则越来越少。通用汽车极盛时曾在美国雇用着61万多职工，是最大雇主，一年不过生产几百万辆汽车。如今的通用 ，年产900多万辆车，营业额1500多亿美元，但高技术使雇员缩减到21万多，相当于过去的三分之一。新技术时代的全新产业在这方面更为激进。比如Facebook（面簿）有着10亿用户，营业额超过50亿美元，却仅雇用5200多人。
喜欢预测未来的经济学家Tyler Cowen在2013年秋天出版一本书，题目叫《平均已经过去》。他直言不讳地指出，在当今这种高度依赖创新的经济中，只有10－15%的顶尖人才会日子越过越好。剩下的85%，则越来越变得无关紧要。他们的工薪按照市场逻辑会越来越低、越来越没有保障。传统的中产阶级可能消失。在班上拿平均成绩的，过去稳入中产，如今则可能朝不保夕。Facebook的扎克伯格辍学创业，二十几岁身价接近200亿美元。但一个普通的大学生，哪怕是勤勤恳恳，搞定一个5万美元年薪的工作也不容易。《华尔街日报》发表文章指出，在1971年，美国成人中61%属于中产收入；2011年，这个比率跌到51%。从1989年到2011年，中等家庭的收入基本没有上涨。另据康奈尔大学的一项研究，生活在中产社区的家庭在美国社会所占的比率，从1970年的65%降低到2009年的42%。中间阶层在不断萎缩。更糟糕的是，没有人知道该怎么应付这样的趋势。这不仅仅是在美国，而是一个世界范围内的现象。
贫富在现实中就是这样渐行渐远，恍如生活在不同的世界中。与此相对的是，在由互联网、移动通信技术所创造的虚拟世界中，两者则越来越近。我们读大学时，能把自己的写作变成铅字就是了不起的成就。那是进入了公共媒体，没有几个人有此幸运。在报纸上发表过文章的一个小作家，对普通人来说也如远在天边的文曲星，你很难有机会和他互动。如今，则别管多么不得了的人物，你上网点击几下，就成了他的粉丝，对之可赞可弹，貌似有着亲密无间的互动。虽然他根本不知道你的存在，你却觉得在分享他的生活。这样，你对生活的期待、做派等等，也就都受了这种明星级人士的引导和暗示。
光棍节那个“今天你把我拒绝，来日我娶你女儿”的宣言就是活生生的一例。如今的中国，二奶、小三满天飞，女孩子恋大叔不是什么新鲜事。按说，对于大学的光棍们来说，这种风气只会使身边越来越多的女生跟着中年男士走，在校园爱情中造成性别失衡，光棍们是第一个受害者。但是，光棍们整天在网上混，跟着大V当粉丝，潜移默化地被大V们的价值观念和行为方式所塑造，幻想着自己有朝一日能娶自己追不上的女生的女儿。互联网中的虚拟世界，就是这样成为了鸦片烟，给光棍们枯寂的青春带来一点幻想，一点慰藉。
网络的虚拟世界，是覆盖全球的普遍现象。如果说中国这代年轻人有什么特点的话，恐怕就是他们之中沉溺于虚拟世界中不能自拔的特别多。中国的教育，本质上就是个虚拟世界：稍有条件的家庭，都督促孩子闭门读书、考试、上个好大学，然后就什么都有了。这在本质上，就是个制度虚拟。在计划经济时代，这种虚拟未来落实的比率还高些。现在则越来越不靠谱儿。《纽约时报》曾在头版报道这样的奇观：中国的大学毕业生年纪轻轻不肯“干脏活儿”，宁愿失业，让快60还在建筑工地打工的父亲接济。中国的教育，早就创造了这样的虚拟价值：大学一毕业，就应该坐办公室、当白领。其他都不合自己的身份。找不到这样的工作，就愤愤不平，仿佛社会欠了他们什么。如果他们再到互联网上跟着一些成功人士当粉丝，期待就更高、更不可能满足。
与此相对，美国的孩子也从小上网、玩iPhone等各种新技术、在虚拟世界中遨游。但是，他们从小还要出去打工、进行社会服务，并不与现实生活脱节。美国人平均的婚龄接近30，平均购买第一栋住房则是三十出头，一般是结婚两年左右才买房。他们不会因为二十几岁买不起房而哭天呛地，发明“蜗居”、“蚁族”等等愤激的词汇。相反，他们觉得大学毕业住地下室、打地铺属于青春奋斗之罗曼斯的主旋律。二十几岁，找不到配偶也很正常。谁没有点青春的苦闷？如果跑到自己追不上的女生门前声言“来日我娶你女儿”，恐怕会被当成神经病。
当然，美国的贫富分化，主要是市场竞争的结果。新经济创造了更多的个人财富，但所贡献的公益则非常有限。目前还没有人能够提出一套依靠市场的解决方案。所以，最近左翼运动崛起，财富再分配的呼声甚高。2013年11月的选举，就能看出这种左翼潮流。左派政治家Bill de Blasio以压倒优势当选纽约市长。《华尔街日报》哀叹：占领华尔街的运动似乎过去，但占领华尔街的力量占领了这一世界金融之都的市长位置。波士顿市长选举，虽然是在民主党人之间展开，但更为左翼的亲工会人士Martin J.Walsh在电视辩论屡次失利的情况下仍然当选。另外，展望2016年的大选，民主党左翼力挺麻省的新鲜人参议员Elizabeth Warren挑战希拉里，因为她被视为“占领华尔街”的代言人，希拉里则被认为更容易和华尔街妥协。不管我们对这种通过财富再分配的方式来矫正贫富分化的做法如何评价，这毕竟是在现实中改变现实。
中国的贫富分化，相比之下技术创新的含量不多，更多是制度不公的产物。但是，在虚拟的世界中，年轻人潜移默化地接受了这种不公制度所代表的许多价值观念，丧失了在现实中改造现实的能力。除了发出一些“屌丝”、“光棍”的哀鸣，他们似乎正在丧失对自己生活的主宰。这不能不说是一代人的精神危机。
作者：薛涌 美国萨福克大学 历史系副教授
推荐第8篇：拒绝平庸
我们是平凡，我们不平庸
当我们放慢脚步，回头看看思量一番，就会发现，那句“这是最美好的时代，也是最黑暗的时代”仍然适合作现世的注解。许多人能在这一时代脱颖而出，光环笼罩，与头条、镁光灯、嘉宾席紧紧联系，但天地法则早已注定，有比这“许多”还要多得多的人却只能踏踏实实地平凡着。
在如今大大小小的书店，最不缺的除了教辅材料，就是励志、成功学、厚黑学、人脉术这一类。一个社会结构不能板结固化，需要上下流动，寒门子弟也能千里封侯、十年拜相，否则就危机就不远了。但是当这个社会如此推崇励志，也就说明有问题了。就如李开复所说的，现今的中国社会太片面地理解成功，凡事都尚功利，仿佛。近些年来，国内国外顶着光环的上层人士轻生的新闻不绝于耳，似乎反常的现象悖谬地充当了一味解毒剂。在工业化浪潮一往无前、消费主义甚嚣其上的社会，人们起码开始犹豫，学会了放慢脚步。
高处不胜寒，何以寒？就在于人少。少数人被大多人羡慕，少数人中却也不乏欲变回大多人而不得者。曾有所谓“职场达人”如此自嘲：外表光鲜亮丽，内心疲惫无比。“围城”所指，除了婚姻，恐怕这里也适用。
大多数人是平凡的，这样的数量比例本就是“平凡”固有之内涵，正如“杰出”“卓越”之类的必然意味着孤独，因为大多数人是在他们后面。
然而，我们平凡，我们乐得平凡，却不是说我们耽于平庸。“每个人都拥有一个梦，平凡而不平庸。”这是一句流行歌词。庸官、庸医„„三百六十行，但凡是冠之以庸，则说明这一从业者诸如技艺不精、不称职、不敬业、不乐业之类的问题已经臭名在外，别人总要敬而远之以免惹祸上身。碰到庸官，难免惹上官司和板子；碰到庸医，难免活马医成死马。所以我们要拒绝平庸，存一颗利他的公德心。
对于我们自己，拒绝平庸，活出精彩更是人生的题中之义。人生苦短，不满百年还要怀着千岁之忧，怎么办？有人秉烛夜游，有人凿壁偷光，有人及时行乐，有人寄情山水，有人纵情声色，有人挥毫泼墨。人生的长度大同小异，我们不多。我们可以做的事就是——发现我自己，实现我自己。
在造物主眼中，每个人都是唯一，都是宝贝，都有其可贵之处。事情得有人来做，但是没有谁的作用是不可替代的，就像人们常说的“地球离开谁都照常转”，更早的时候，荀子说过“不为尧存，不为桀亡”。不可替代的是每一个人。无论离开谁，地球都照常转动，但是无论谁离开，总有人会怀念。
有几分力，吃几碗饭，做几分事。
不求尽如人意，但愿无愧我心。
推荐第9篇：拒绝平庸
拒绝平庸
何为平庸？清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。”这是文学上第一次出现“平庸”二字，这句话也很容易理解：普通之人，没有什么才华让自己显露出来，没有什么声誉震动世俗之人。寻常而不高明，普通而无作为。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”中国人历来拒绝，活着就要做人中豪杰，连做鬼也不忘要做“鬼雄”。度年华与碌碌无为，就是平庸者的典型生活方式；而恰恰相反，不甘于碌碌无为、平平淡淡生活的人就是拒绝平庸的人。
人生一世，犹如过眼云烟，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的光阴，庸碌的虚度着所谓的年华，在平庸中降临在这个世界，又在平庸中离开这个世界。我拒绝这样的人生！
如果说人生是闪耀光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的法宝；
如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是画出梦想的画笔；
如果说人生是广袤无垠的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人们可以有平凡的心态，但不能有平庸的表现
我们尊重平凡，接纳平凡，但我们要拒绝平庸。
人的一生如此短暂，我们这个年龄正值青春年少，风华正茂，所以更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋！
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不甘平庸
凡成功者都有一颗不甘平庸的心，他们在追求卓越中创造了事业的辉煌，登上了人生的巅峰。诚然，现实生活中大多数人都是平凡的，在普普通通的岗位上兢兢业业，勤勤恳恳。但平凡并不等于平庸，更不能成为一个自甘平庸的借口。平凡的人努力挖掘自己的潜力，能把最卑微的工作做成伟大；而平庸的人尽可能闲置自己的才华，会使崇高的工作变得卑下。有人说，不要像一般的人一样生活，否则你只能成为一般的人。换句话说也就是，你想成为不通与一般的人，那么你就不能像一般的人一样生活。我认为，对于一个人而言，最可贵的是拥有一颗不甘平庸、不断进取的心。
不甘平庸，就要树立坚定的信念。
有一种力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失败中不放弃奋斗，在挫折中不忘却追求，在绝望中不放弃自己。在它面前，天大的困难都微不足道，无边的艰险都不足为奇。这种力量，就叫做信念。俄国的列宾曾经说过：没有原则的人是无用的人，没有信念的人是空虚的废物。两千多年前汉朝著名史学家司马迁，因“李陵事件”下狱，受了宫刑。应该说，人世间没有比这更大的耻辱了。可是他没有消沉，忍辱含垢，披肝沥胆，呕心沥血，专心著述整整十一年，终于写成了《史记》那部五十二万字的鸿篇巨著。这需要多么大的毅力啊！假如他不是为了“究天下之际，通古今之变，成一家之言”，恐怕早就自尽身亡了。这就是信念的力量。有了坚定的信念，并为之不懈奋斗，我们就绝不会平庸.不甘平庸,就要对自己有足够的信心,坚信自己是最棒的。
马克，吐温曾说过这样一句话：“19世纪有两位杰出的人物，一位是拿破仑，一位是海伦，凯勒。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦，凯勒用笔征服世界，她成功了。”海伦，凯勒在没有光明，没有声音，没有语言的世界中，把自己的成就、精神提到了人生的巅峰。在一个如此残酷的生活中，她没有怨天尤人，而是以自己战胜挫折的勇气去面对，结果她成功了。她的成功意味着自信的力量多么强悍！“杂交水稻之父”袁隆平是家喻户晓的伟大科学家。在他科学研究的过程中，曾遇到过政治风暴的险恶，不深究环境的恶劣，遭受过科研攻关的挫折，品尝过天伦亲情割舍的愁苦。然而面对困难他从不低头，以坚强的毅力顽强攻关，终于成功的解决中国13亿人口吃饭的问题。如果没有克服重重困难的毅力，他怎么能取得一次又一次的殊荣呢？自信是成功的人生中必不可少的一种精神，它如黑夜的灯火，让你在迷茫中找到方向；它如风雨过后的彩虹，让你在绝望中看到希望。让我们共同扬起航吧！
不甘平庸，就要勤奋努力，务实进取。 一位哲人说过：“人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运完全把握在自己的手中，自己要勤奋努力，终会有成。”就比如说有很多人欣赏比尔盖茨，欣赏他那种从容自若的风度。应该说他是一个有天分的人。但是我更相信，他是一个不甘平庸，勤奋进取的人。在很多人眼里，比尔盖茨是个极其聪明和有商业头脑的人，他中途辍学创业的故事更是为许多人津津乐道。但我们一定不要忘记，只有天分没有勤奋，怎能让他考上哈佛？人们都知道盖茨是世界首富，但有多少人知道，为了打造微软的软件王国，盖茨本人在1978年到1984年6年的时间里只休了六天假!我相信在每个人成功的背后都有我们所不知道的艰辛。几乎所有从容、大气、自信的背后都写满了勤奋的故事。或者换句话说，正是有了勤奋，才有了比尔盖茨后来的成功。
不甘平庸，要注重积累自己，厚积薄发。
“合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提。马克思为写《资本论》阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言。他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。李贺虽然只活了27岁，但留下了许多优秀诗篇。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上放入囊中，晚上再将纸片整理出来。这样就积累了许多创作素材，最终成为了以为著名的诗人。
不甘平庸，拒绝平庸，要有美丽的梦想、明确的目标，要有坚定的信念、顽强的毅力，要有实干的精神、扎实的作风。要从平时的小事做起，要全力以赴的去做实事，求实效。海尔集团首席执行官张瑞敏说：“什么叫不简单，能够把简单的事千百遍的做对就是不简单；什么叫做不容易，能够把容易的事认真做好就是不容易。”如果拥有这样的理念，并且凡事用心做、讲科学、持之以恒、锲而不舍，我们就能摆脱平庸的生活。也许终生平凡，但我们绝不平庸，也许我不卓越，但我一直在努力！
第11篇：拒绝平庸
2011年江苏高考满分作文:《拒绝平庸》之
“和尚指点画家”原文
拒绝平庸 江苏一考生
那还是在我五十多岁的时候。
我学国画四十多年，画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年，后来才发现，原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。
自此以后，我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后，我感觉到了一些问题，现在画界的国画千篇1律，都很平庸，缺少一种东西。我自己的画也是如此，就算是工笔画画得再怎么逼真，再怎么细腻，给我的感觉还是不对劲，感觉很平庸。
我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师，大师自小精研佛法，在书画方面的造诣也极深。
大师问我：“你感觉缺少什么呢？是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢？”“不知道，只是感觉缺少点什么！”
大师笑而不语，他将我领到一座钟楼上，放目远眺，油菜花开，满眼金黄金黄，偶有几棵杉树挺立其间，错落有致，黄绿相交，让人的心情也开朗了起来。
“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触，随即挥毫泼墨，一会儿即成，看上去很逼真，但还缺点什么。
“闭上眼睛，用心去看！”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行，闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声，我听到了开花的声音，我听到了花朵们互相鼓励的声音，我听到了大自然关爱生命的声音，我听到了我的心声：画下来！
这一幅画，我画得很慢，这期间我从未抬头看过花的景色，这些景色，都在我的心里！
终于完成了。
这一幅与上一幅相比，并不是十分逼真，但给人一种积极向上的生机感，活泼的花朵的热情，透过宣纸扑面而来。
“知道现在的国画为何平庸了么？”大师问道，“是缺少心灵的投入。只有全身心地，将自己的情感倾注到画中，才能拒绝平庸。那种境界，画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感，而不是图画本身。”
“在下受教了。其实，做人、做事，也当如此吧？”
现在的我，已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人，咱笑而不语，我心自在。
专家点评：
附：
江苏高考作文“和尚指点画家”获满分
“拒绝平庸”难逃平庸。阅卷老师透露，今年满分作文是近年来最少的一次，不到10篇。作文均分在45—46分之间，与去年差不多，但高分段不多。63分以上的一类卷比往年少，连55分以上的都很少。考生最大的毛病是，受提示语的影响，都在尽力想解释平凡和平庸的差别，但又解释不清。
“今年满眼都是平庸作文”语文新高考博客
“今年满眼都是平庸作文，拍案叫绝的作文几乎没有。”一位参加作文阅卷的语文老师告诉记者，好的作文的特点是时空感强、思辨性强、有哲理味、有真情实感的文章，但是今年可能是受题目所限，鲜有佳作。今年许多考生在论述“拒绝平庸”的主题时，思路很死板，论述也比较浅显。而李娜、刘伟、方仲永、史铁生、梭罗等都是考生点击频率最高的人物。“在我批阅的作文试卷中，动不动就提到李娜，让我一看到‘李娜’两字就索然无味。”一位阅卷老师说，而引用最多的一句名言是泰戈尔的“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”，这也说明许多考生积累的知识并不多，看问题比较浅显。
“和尚指点画家”博得阅卷老师喝彩
在为数不多的佳作中，有一篇让众多阅卷老师过目不忘。这位考生描写了一个画家“拒绝平庸”的过程。画家快50岁了，走到哪里都有人喊“大师”，自我感觉相当不错。可有一天突然发现，但凡周围50岁的“人物”都被喊作“大师”，他再回头看看自己的画作，虽然技巧很好，总感觉有点平庸，可又说不好到底缺了什么。有一天他去求教一个老和尚。老和尚让他看屋外的油菜花，油菜花很美，画家情不自禁拿起画笔来画，可是画完一看，还是不满意，摆脱不了平庸。老和尚说，你再闭上眼睛。画家闭上了眼睛，他听到了蜜蜂嗡嗡声，听到了虫鸣，听到了自然界的声音，他还听到了心里一个声音在说——快画出来！这时他再画，发现这次的画作非常完美！画家也终于知道自己缺少的是心，用心才行，而且不仅画画如此，做人、做事也是如此，用心，才能超越平庸。这篇佳作博得了阅卷老师的一致好评，获得满分。语文新高考博客
去年“古文奇才”王云飞一篇用古体字写就的“绿色生活”，成为去年江苏作文试卷中的亮点。他的成功产生了强大的“模仿效应”，今年也有几位考生用古体字写作文，可惜都不算成功。一位考生通篇用篆书来写，但只写了400字，只能算勉强成篇。还有一位考生写的是旧体诗，而且拼凑到了800字，实属不易，但写的很一般，而且作文提示中，已经明确文体不能选择诗歌了，他还明知故犯，自然得分不高。阅卷专家提醒考生，用古文来写高考作文风险太大，这需要深厚功底，不是短时间内想效仿就能效仿的。
每年高考作文中都有一些考生故意“恶搞”，今年也不例外。一位考生通篇写成了“冒号体”，奥巴马：拒绝平庸。姚明：拒绝平庸。李娜：拒绝平庸。某某：拒绝平庸„„凑满800字后，来了句“反正我要出国了，不管你们了！”还有位考生竟然在试卷上写道：阅卷老师，你给我多少分，我就祝你活到多少岁！让阅卷老师看了哭笑不得。也有考生“豁出去了”，通篇都在骂高考制度不合理。
第12篇：拒绝平庸演讲稿
拒绝平庸，追求卓越
第14周升旗演讲稿
2011年诺贝尔奖获得者名单已揭晓，早就有人提出：我们中国人何时才能再次站在诺贝尔领奖台上？听到这样的发问，我们心中不免泛起波澜，涌起一股信念——这样的局面,正等待着我们去创造！
今年的诺贝尔人类贡献奖获得者是史蒂夫•乔布斯，美国苹果公司联合创办人。他陪伴了苹果公司数十年的起落与复兴，先后领导和推出了麦金塔计算机、iPad、iPhone等风靡全球的电子产品。他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品潮流，让曾是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。这种创新精神，正是我们所需要的。诺贝尔化学奖获得者：罗莎琳德•富兰克林,生物课中我们学到,沃森和克里克发现了DNA双螺旋结构,然而其中还有一个至关重要的人,那便是罗莎琳德•富兰克林,包括克里克本人在内的许多人都认为，罗莎琳德提供DNA晶体X光片才是最终揭开这一谜团的关键。可见,凡是对科学做出贡献的,人们不会将她忘记.大凡诺贝尔奖得主，都是他们所从事的领域中卓越的人物。他们热爱自己的职业并全身心地投入其中。他们不甘平庸，勇于创新；他们追求卓越，创造传奇。我们所需要的，正是这种拒绝平庸，追求卓越的精神。那么，作为中学生的我们该怎样去做呢？
第一、相信自己。你或许不是最独特的，但却是独一无二的。既然活在世上，那就一定要活得有意义。没有人希望在多年以后，当我们回首时，却发现自己已淹没在人海中；相反，我们希望，多年以后，我们的人生变得充实而精彩。因此，相信自己，你的潜能远在你的想象之外。不要说你已看清了这个世界，你所看到的，是别人的世界而非自己的，只要你愿意，你就有理由活得与众不同；只要知道去哪，全世界都会给你让路。
第二、树立目标。有了目标，人生就变的充满意义，一切似乎清晰.明朗地摆在你的面前。什么事应当去做，什么事不应当去做，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。有目标的人，宛如上紧弦的发条，拉满弓的箭，展示出常人所难以想象的意志和力量，让人一次次刮目相看。
第三、坚定不移。人生像跑马拉松，看到了方向，剩下的就是坚持。爱迪生说，全世界的失败，有75%只要坚持下去，原来都可以成功。成功最大的障碍，就在于放弃。看到别人悠闲的生活你可能心生羡慕；面对一次又一次的挫折，你可能不敢向前。但是，不要忘了你的梦想，请相信，梦想的光辉可以照亮一切，照亮每一份艰辛的付出，照亮每一次失望的泪水。
第四、付诸行动。很多时候，当你用心并努力地去做，成功会悄然而至。真正的强者,并不是将自己的目标喊得多大声，而是将自己的行动变得多努力。有了梦想却不付诸行动，那只能是空想。
握紧你的梦想勇敢地向前走吧，如果有一天，梦想实现了，那是一种幸福；如果没有实现，没关系，因为你为梦想所付出的努力足以使你到达常人无法到达的地方。
那么，我们还怕什么呢？命运的手可以将你推倒100次，但你仍可以选择100次地站起，没有什么能让你真的倒下，除了你自己。
同学们，让我们拒绝平庸，追求卓越!在不久的将来，给自己一个惊叹，给祖国一个惊叹，给世界一个惊叹！
第13篇：平庸与平凡
在任何一个学校，平庸的大学生是相似的，不平庸的大学生各有各的辉煌。
·一个人能走多远，要看他与谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他与谁相伴
·我可以选择放弃，但不能放弃选择
·一道幸福之门关闭时，另一道门就会打开。我们经常盯着关闭的门，对开启的门却视若无睹
咖啡的苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始
·力求上进的人，不要总想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人
·要学会控制自己的情绪--这是成熟的一个最重要的标志
·谁不是在伤害中成长？谁不是在被欺骗后才学会算计？彼此彼此。
·凡是处心积虑做某件事情，就都会或多或少牺牲掉自己的某种东西。
·生活中一半麻烦是由于你说yes得太快，说no也太慢
·成长的过程就是破茧为蝶，挣扎着褪掉所有的青涩和丑陋，在阳光下抖动轻盈美丽的翅膀，闪闪的，微微的，幸福的颤抖。
·成长，就是不断的面对一些悲凉的事情，直到知道什么叫世事沧桑。
·服天不服人。若是天的安排，我承受；若是人的践踏，我抗争。
·嫉妒一个人，就是承认她比你强。
·人与人的心从来都是有距离的，就如在两个陡峭的山头，我们遥遥相望，以为彼此只有一伸手就能触即的距离，其实要走在一起，贴近在一起，脚下还有千山万水，沟沟壑壑。无论谁与谁。
·一个一向张扬的人，如果遇到一件事情忽然变得低调起来，那这种低调就是更高层次的张扬了。
·一个女生若是有很多男生追，要么她特别有魅力，各方面条件都非常优越；要么她深谙男人的心理，能够做到知己知彼，百战不殆。
·不上进的男生，才是最没有安全感的男孩。因为我们不需要一个高大强壮的身体天天帮我们打架，然而我们需要一种有保障的生活，现在是这样，未来更是如此。可惜，大学里有太多的男生都不明白这个道理。
·女生惧怕时光腐蚀，男生却需要年龄的修饰。
·二十岁后的我们，真正的朋友还是那班人。还是从小玩耍的玩伴，同窗的好友。我们会越
长大越觉得孤单，而知心的朋友能有几个？才发现，社会上的所谓朋友只是利益相趋，酒桌上好客的“朋友”而已。
·真正的朋友是能够在困难时候帮助你的人，朋友是在你高兴时候想到的人。君子之交 “淡”如水。
·我想，那是自信，这种自信是经过挫折和压力无情的摧残后重新发芽长成的参天大树，不会再被轻易摧断的东西。
·想象5年后你在做什么，你那个时候的生活是一个什么样子，然后再往前推，你的第4年，第3年等等要做些什么，慢慢确立一个个目标
·逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己投降。
·你发怒一分钟，便失去60秒的幸福。
·生活就像“呼吸”，“呼”是为了出一口气，“吸”是为了争一口气。
·探索的旅程不在于发现新大陆，而在于培养新视角
·不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调
·孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单
·幽默是一个人想哭的时候还有笑的兴致
·人之所以活的累，是因为放不下架子、撕不开面子、解不开情结
·人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程，其他亦然
·学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好，不需要你说出来，别人会看得到
·痛苦常来自比较，而幸福多源于感恩
·好东西是相对的，你所谓的好东西别人也许不以为然，但别人的好东西你或许也觉得不值一提。我们大多数人穷其一生在追寻别人眼中的垃圾
·知深浅、明尊卑、懂高低、识轻重
·有的时候，该认真就认真，该糊涂就应糊涂
·时间可以改变很多人或事，所谓的沧海桑田其实不过是弹指一挥间
·外面惊涛骇浪...告诉自己...要冷静....要坚强
·空闲的时候，读点文学作品，学习一些经营流程，管理规范，国际时事，法律常识，这能保证你在任何时候都有谈资
·要做一件事，成功之前，没必要告诉其他人
·面对失败，不要太计较，天降大任于斯人也，必先苦其心志，....但要学会自责，找到原因，且改掉坏习惯
·用“吃亏就是占便宜”的心态做人做事，那样你就可以迅速成长
·不要在失意者面前谈论你的得意，那样伤害你的人际关系
·不要小看守时这件事，守时是对别人的尊重
·用时间来看人，时间能检验一切
·建立一个朋友档案，以免人到用时方恨少
·毛遂自荐，好处多多，既让别人看到你，知道你的存在，知道你的能力
·小心突然升温的友情，对待这种友情的正确态度是：不推不迎，礼尚往来
·做人要中规中矩，这样才能赢得他人的尊重和信赖
·不要独享荣誉，今天的独享荣誉，明天就可能独吃苦果
·找一位对手来跟，跟住他，最终超越他
· 用耐心把冷板凳坐热，冷板凳都坐过了，还有什么好怕的呢?
·不要满足眼前的小成就，问问自己：我这辈子就这样了吗？
·不要有怀才不遇的想法，怀才不遇多半是自己造成的
·跌倒了，一定要爬起来；不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会
不要为失败找借口，应该直面失败，并迅速找出失败的原因
·改变环境或改变自己--与其改变环境，不如改变自己
·不打没有把握的仗--生命是经不起一次次的浪费的
·把反省自己当成每日的功课--因为你不是完美的，会说错话，也会做错事
·碰到低潮时，自己鼓励自己--千万别休息
·依靠别人的智能做事--一个人的能力是有限的
·先做小事，先赚小钱--为做大事和赚大钱积累经验
·别让过去的失败捆住你的手脚，否则永远难成大事
·靠实力，不靠派系--派系不是永远的，实力才是你能依靠一生的东西
·逢山开路，遇水搭桥--要学会投其所好
·永远泡在下属的前面--权力领导、情义领导都不如才能领导
·多赞美别人--不用花钱就能使人快乐，何乐而不为呢？
·尊重别人的领土范围--别因为疏忽而引起不必要的麻烦
·不要轻易吐露你的失意--以免别人认为你的软弱无能
·人际关系的原则是，有舍才有得--你满足了对方，对方才会满足你 ·不要忽略面子问题--不给面子的行为做容易引起是非
·妥善处理与小人的关系--不要依附他，也不要得罪他
·用低姿态化解别人的嫉妒--嫉妒是烈火，会烧毁一个人
·做人做事不必面面俱到--总会有人不满意你
·顺着毛摸，他就会听你--脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招 ·幸福是自己去争取的，不管是友情或爱情很多事情，错过了就没有了
第14篇：平凡但不平庸
平凡但不平庸
今年四月份开始接触《平凡的世界》，直到十一月份才陆陆续续看完。它不像现代都市小说那样有太多的情爱泛滥，也没有夸张的艰辛奋斗历程，而完全以质朴、平实的语言展现原西县的人民昂扬的奋斗精神。“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，这就是路遥和他的《平凡的世界》。《平凡的世界》是中国著名作家路遥创作的一部百万字的长篇巨著。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
孙少安、孙少平、田晓霞，这三位给我留下了不可磨灭的印象，或者说，是他们告诉我，坚强的意志才是战胜一切的法宝。我们会抱怨，我们会嫉妒，我们会消沉，我们很平凡，可是不平庸。少安不屈服命运的折磨、顽强抗争；少平是个知识分子却有着深厚的农民情结，时刻想着为双水村做出自己的贡献；晓霞是位女性却对现实事端有着自己独立的见解，另外，她真的很勇敢，勇敢的让我震服！
孙少平——平凡世界的精神斗士。孙少平的一生体现了平凡人
生的辉煌意义，他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。在高中学习期间，他每日吃饭时总是属于“黑非洲”那几个人，但他学习刻苦，心怀远大的理想。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么“满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃；为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤„„”，田晓霞虽是调侃之言，却的确说到了孙少平的心理深处，他惟恐他自己会被农村的那种传统的意识淹没，而决定离开家乡到社会上去独自奋斗。他坦然面对人生，将劳动看得高于一切，无论是当揽工汉还是当煤矿工人，他都是由于劳动而受到尊重也树立了他的信心。当他揽工为别人当小工背石头时，刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声。当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资，却连当月的生活费都不足用时，他真正地体会到了劳动的价值。同时他又具有现代意识，时时不忘学习，能文能武，也使他赢得了爱情，田晓霞不顾忌他的生活环境、工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个“掏煤的男人”。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切。勇敢真诚地面对生活。然而他也有自己的局限性，尽管他一直致力于改变自己内心中作为一个农民的意识渴望超脱现实，但是总难以摆脱行为、思考都受到作为农民的身份限制，但是生活行事中却总受到身为农民的意识所影响，并自称是“以现实出发的哲学”。作者结局写到
原本渴望改变现状、有着远大抱负，并努力为之奋斗拼搏的孙少平，不知何时起变成了一个安于现状的煤矿工人，也许作者这样的安排更能体现“平凡”一词，从而达到全书的宗旨---平凡的世界！——对苦难劳动的眷恋：少平作为一个知识分子为什么去干纯粹的在外人眼里可能低下的体力劳动呢，并且还表现得不亦乐乎？开始甚至还得掩饰自己知识分子的身份以便能够“入”这个门槛。这在社会中显得有些异样。在我看来，少平的这一举动，是源自他的农民情节。少平出身于一个农民家庭，少平清楚明白体力劳动者生活的艰辛，也知道他们的社会地位。虽然是一个知识分子，但作为一个被农民父亲含辛茹苦用汗水浇灌培养出来的知识分子，他对劳动者有着一种发自内心的认同与尊重，这种尊重既有对劳动本身的尊重，同时也包含了少平对父亲，像父亲一样的劳动者的爱与尊重。他对体力劳动的无端渴望正是他对父亲的尊重与爱，对劳动热爱的体现。这种尊重与爱甚至植根于他的骨髓，以至于他必须投身到体力劳动中来让这种爱得到依靠。他在体力劳动中感受着父亲一样劳动者经历着的艰辛与坚韧品质，并因为分享了他们的艰辛而感到精神上的快乐。
路遥在《平凡的世界》的开卷所说“谨以此书献给我生活过的土地”体现出的对劳动生活的热爱，在孙少平身上以一种欲挣脱而不得分离的形式来寄托。
田晓霞——男性的精神导师。田晓霞出身于一个干部家庭，殷实的家境使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困，更重要的是，在这样一个家庭的熏陶下，她的思想境界和内在品质都远胜于同龄
人。孙田两人初次见面时的田晓霞自信、热情、主动，而孙少平在这样一个“又洋又俊、穿戴漂亮的女同学”面前，变得像“农民一样笨拙”。孙少平此时的智力和眼界均未完全开发，而使这块未经雕琢的璞玉绽放夺目光芒的，正是田晓霞。 田晓霞在高中时期已有独立思考的能力，“看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反”，孙少平“每次和她交谈，都能使自己的头脑多开一扇窗户”，孙少平已开始自觉接受田晓霞的指教，而田晓霞则慧眼独具地发现孙少平与众不同的“气质”，并有意识地加以引导。大学后的一段时间田晓霞与孙少平联系间断，当再次在黄原的电影院见到孙少平后她为孙少平的改变而深深吸引，自此两人关系更加亲近。“后来，他们之间的关系就加深了。但她（晓霞）和他（少平）在黄原相见之前，这种关系仅仅在同学之外另多了一种友谊的成份。在他们的年龄，这种关系是正常的，只是稍稍有些不平常罢了。”最后两人相爱，并在黄原的古塔山上模仿《热尼亚·鲁勉采娃》定下了“两年之约”，大学毕业后晓霞去了省报工作（与去大牙湾煤矿做矿工的孙少平分隔两地），2年的异地之恋并没有减弱她对少平的爱。然而“这个姑娘的冒险精神闻名全报社”，在陕南的洪灾中为了救一个落水小女孩“她几乎什么也没想就跳进水中”„„在“两年之约”的前夕戏剧性的发生了如《热尼亚·鲁勉采娃》一样的结局。可怜可爱拥有无限活力、超脱现实的梦想与爱情，并为之拼搏奋斗了一生的田晓霞，最终没能得到自己企盼的幸福（尽管幸福已经近在咫尺）！
孙少安——负重前行的跋涉者。本书中，孙少安是背负最沉重
包袱的人，6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。例如他初次见到田福军时一番“让农民撒手干想干的事，上面不要老指手画脚”的言论，其实质就是解放农村生产力；还有他在*末期搞的“生产承包责任组”，其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。
书的作者路遥去世十余年了，这十年中中国社会变化多么大，大家都是有目共睹的。人们越来越讲究实际,应该说不会有什么宣传和炒作，愿意为一个逝去的描写过去生活的，似乎已经过去的这样的作家去花费精力了。但是十多年了，有许多人，特别是很多年轻人他们仍然在默默地读路遥的书。有一家青年报做了调查，结果发现很多青年人，仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品，而且呢，这一切都是悄悄发生的。既没有组织，也没有炒作，它似乎又一次证明了一个道理，就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。
第15篇：“拒绝平庸”示例
“拒绝平庸”示例分析（24班）
前言：议论文的语言朴实真实，有生活气息，有现实意义，如长者娓娓道来的箴言警语。如，
一生可如鸿鹄般非凡，也可如燕雀般平凡，却不能如井底之蛙般平庸浅见。 1.生活平平静静，我们不断学习，一切都在预定的轨道上进行着，许多往事如烟般散去，许多记忆像纸张般发黄干枯。但是始终不敢忘却自己是一个最为平凡的人，有着一颗不平庸的心，回报国家奉献社会，用平凡打败平庸，用激情成就梦想，当一生走过，可以告诉自己，平凡但有所收获；面对社会，告诉世人，渺小但我走过，正如哲人所说，天空没有留下鸟的影子，但它已飞过。
突然想起一个将要淡出记忆的名字李素丽，„„如果没有对工作的热情，没有勤勤恳恳、任劳任怨的奉献精神，我想那她的十年便会和多数人一样，在他们身上平凡与平庸就是一回事。如果一个人平庸，那灵魂已死亡；而平凡只是一件朴素但合身的外衣。虽然许多平凡但平庸的幕后人物我们没有发现，但是他的的确确真实存在着，并且努力的存在着，感染者众人，感动着社会。（李国凡）
2.为人不可平庸，人若平庸，即无创造，无发展，无长处；处世不可平庸，因此要有原则，有鉴识，有坚守。拒绝平庸，但不避平凡，平平淡淡即是真，简简单单即是情。正如刘心武所说的“苔花如米小，也学牡丹开”，人但可以平凡，但不可平庸。
回忆三国，男儿处世不可平庸你定当所知。手持青龙偃月刀，胯下赤兔马的蜀国大将关羽，„„
聊聊今世，拒绝平庸，但不避平凡现在也有好些事例。曾以一曲《滚滚长江东逝水》唱红大江南北的“大衣哥”朱之文可谓一步青云，成名之后，他参加了当年的春晚，坐到了“星光大道”嘉宾席位上。但一切过后，他把挣得的钱为本乡村铺路修路，依旧保持着农民的形象。腰板依旧是农民的腰板，脸色依旧是农民的脸色，不因谁而改变。家喻户晓的他仍然扛着锄头下地，干家务忙农活，他完美地诠释了拒绝平庸，但不避平凡的道理。人不可平庸，但可以平凡啊。（高普）
3.一支笔便是一把匕首，一个字便是一枝无花的蔷薇。历史的车轮要靠一切有志之士来推动，所以“彷徨”之后，“狂人”出现了。鲁迅，本就很平凡，但他拒绝沉醉在黑暗的时代里，他站了出来指出国人的弊病，成了历史车轮的推动者。
克林顿的妻子希拉里，一个倔强的女子，她拒绝屈服于依赖丈夫的平庸生活，„„对克林顿说正因为你娶了我，所以现在当总统的是你而不是他（她初恋男友，现在的加油站工人）。我默默的为这个女子喝彩，守护自尊与倔强，拒绝平庸，赢得尊重，赢得喝彩。（赵雪纯）
4.平庸可以使一个人从山顶坠入山谷，从俯视变为仰望，平庸把人的灵魂最
小化，甚至屏蔽于世事当中。
一个人拥有平凡却更应该拒绝平庸，因为人可以在平凡中崛起，却很难在平庸中成长。（郑亚萍）
5.拒绝平庸是一种积极向上的生活态度。陈光标拒绝做一个平庸的富商，于是他搞起了慈善；周立波拒绝做一个平庸的演讲者，因此发明了“海派清口”； „„甘于平庸就是随大流，而大流往往会制造出麻木的庸众。倘若人人随大流，那么最终会被大流冲走自己的梦想与追求，成为没有思想的苇草、僵尸。
平庸是麻痹自己的慢性毒药。接受平庸，自甘平庸的人终将落于市井，与庸碌之人为伍，与麻木之人同流。
拒绝平庸，拒绝的是不思进取，收获的是创新与发展。井底之蛙只有拒绝平庸，才能点燃攀井而出的动力，„„当今，中国作为制造业大国，已逐步沦为山寨王国、地下作坊，部分国有企业自甘平庸，一次次地照搬、照抄世界一流产品的生产技术，山寨产品如洪水充斥市场，并且民众盲目跟风等一系列集体无意识行为助长了这一风气。中国制造若想破茧成蝶，就必须拒绝平庸，因为创新才能打造品牌，成就梦想。（刘国栋）
6.凡是平庸的都拥有一个共同的特点，消极不思进取，没有恒心„„袁隆平，一个平凡的教书匠，不囿于三尺讲台，放眼世界，种植梦想，撒播心血和汗水，终于做出了泽惠世界的大事业，收获了沉甸甸的的人生。平凡的岗位，拥有一颗不甘平庸的心，就能创造出不平凡的业绩。（赵延亮）
7.池莉说：“人生可做的事情很多，但世上不知有多少人，一生都没有做好一件事。”
李白不甘为帝王强赋诗词，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”脱离平庸的世界，做好自己，走自己的路。思接民国，战火纷飞，世事变幻，于右任老人却泰然处之，有人问他长寿的秘诀，他指着客厅的条幅说“常想一二，不思八九”。一个人不能天天碌碌无为，但也不能在不适合自己的方面苦费心机，到头来也是一事无成。如果常思八九，就会事倍功半，浪费了时间，最后有一个平庸的人生。常想一二，就是要懂得扬长避短，术业有专攻，行行出状元，但要有理想，作为一个平常人，一切从实际出发，拒绝平庸，并且要恰当的定位才能事倍功半。（马健）
8.人可以把人生看得平淡，但决不能把生活过得平庸。淡是人生最深的滋味，庸是世间至沉的落魄。
一蓑烟雨任平生的苏轼在官场屡遭贬谪，不得志的他并没有因此自我沦丧，变得平庸，而是随缘自适，随遇而安，坦然面对种种挫折，身处困境，却依然过着诗意的生活，“拣尽寒枝不肯栖”就注定了苏轼不与当时的腐官败吏同流合污，他拒绝了平庸，豪放一生。
李煜作为一代帝王，固然是不平凡的，可他作为词人，才算是真正的不平庸，“性骄侈，好声色，嘻浮夸，为高谈，不问政事”这无非是帝王的平庸，但他创作了自己绝妙的词作，成为词中之帝，真个拒绝了平庸。这恰是最完美命运的安排。（朱少龙）
9.平凡并不平庸的事例自古就有，平凡的人同样也有不凡之能。面对皇帝嬴政出巡，刘邦言“大丈夫当如此也”，项羽言“彼可取而代也”，当时项羽是流窜的逃犯，刘邦是泗水亭长，都是平凡之人，但他们所发出的感叹与抱负非常人所及。依我看，我们生来就是平凡的人，但我们有追求成功的权利，已然平凡就不能再平庸。„„如果本就平凡，却不思进取，恐怕就要悲天悯人了。（郑海涛）
10.拒绝平庸 高二24班
赵稳
人生就像一场戏。有的人，站在舞台上，备受瞩目，这是伟大的人；有的人，站在自己的舞台上，自演自赏，这是平凡的人；有的人，站在别人的舞台下，明明不及别人，却对别人的行为指指点点，这是平庸的人。
人可以平凡，但不可以平庸。看那“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明。看透官场阴暗，弃官归隐，宁做一位“带月荷锄归”的农夫。他拒绝了世俗黑暗的官场，脱离了那平庸的泥潭，成为一位“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人。虽平凡，但绝不平庸！拒绝平庸，走向平凡。
再看那一代女皇武则天。美貌与智慧并存，若久居后宫，定从那三千佳丽脱颖而出，虽然如此，但也是历史上一位平凡的妃子。但武则天不甘于后宫争宠，她抛弃爱情与亲情，终成中国历史上亘古一人。历史上掌权的女性不在少数，可没有谁像她一般掀开那一道珠帘，穿上金灿灿的龙袍君临天下！她拒绝了勾心斗角，一生争宠的后宫，走出那永无止境的黑暗深渊，成为中国历史上第一位女皇帝。她绝不平庸，也绝不平凡。拒绝平庸，名垂青史。
当今社会亦不乏此类人物！
马云，初中学历。初中！在很多人眼中这样的人无异于文盲，但谁会说，谁又能说这个阿里巴巴集团创始人是文盲呢？马云于2001年在美国亚洲商业协会上被评为“2001商业领袖”，2005年，其公司成为中国最大的互联网公司。他的辉煌成就，世人瞩目。作为一名初中学历者，他并没有混迹社会，自甘堕落，而是拒绝了碌碌无为，无所事事，脱离了社会底层的泥潭。马云，不平庸，亦不平凡。拒绝平庸，走向成功！
霍金，可以说是高度残疾，但他并未意志消沉，自此一蹶不振，而是凭借那顽强的意志力跻身于世界最伟大的科学家之列。霍金，绝不平庸，创造奇迹！
古今中外，多少文人志士向我们演绎着一个个拒绝平庸的事迹，他们用行动证明：人可以平凡，但绝不平庸。拒绝平庸，走向成功！
11.拒绝平庸 高二24班
王斌
生命不是一张永远旋转的唱片，青春也不是永不衰老的容颜。别让世俗的羁绊阻挡你的脚步，摒弃平庸的旋律，唱响自己的主打歌。
坚持自己的本心，平凡而不平庸。
“田园将芜，胡不归？”面对官场的污浊，面对良心的拷问，陶潜不由得仰天长叹。“误落尘网中，一去三十年。”选择平庸，他数十载碌碌无为。他再也不愿违背心性被囚于官场，他渴望率性而为，纵情高歌。他选择了田园，选择了平凡，却挣脱了羁绊，回归本真，成为自己人生舞台的主角。他拒绝了平庸，于是我们听到“山气日夕佳，飞鸟相与还”的吟咏，更有那“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的告白。
我问佛：世人为何活得那么平庸？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即平庸，没有平庸，拿什么衬出你的平凡或非凡。
著名演员孙海英出生于一个艺术之家，由于家境贫寒，父母并不支持他走演艺之路，可他不甘平庸，一直在苦苦寻找机会。
1981年，孙海英有了第一次演电影的机会。电影《端盘子的姑娘》需要群众演员，孙海英和一些“同漂”被选中了。可镜头却只是要拍一群人吃饭的全景，远远地看去，很多人连男女都分不清，碗里的“佳肴”也只是木头做的螃蟹和白菜什么的，说白了就是假吃！
不少人只是为了生计，简单地应付着导演。而孙海英却对着假吃上了心。导演一喊“开始”，他就极为卖力地“吃”了起来，面对碗里的木头疙瘩，他想象成大鱼大肉的美味，设计了很多动作和表情，那副吃相把摄像机前的导演都给震住了：“那个人是谁啊？怎么吃得那么认真，快给他个特写！”就这样，孙海英的演绎事业开始激情燃烧起来。
唯有拒绝平庸，心灵才能得以释放；唯有活出不凡，灵魂才能翱翔于苍穹。
时常对自己说：我不是父母的续集，不是子女的前篇，更不是朋友的外传，我就是我！
纵然唱片有一天会停止旋转，我依旧要唱出我的开心，纵然容颜有一天会衰老，我依旧要秀出我的笑靥。
拒绝平庸，我的人生，唯有不凡！
“拒绝平庸”示例分析（23班）
1．一个人可以平凡但不可以平庸，平凡的人也可以体会到生命的精彩，但是平庸的人就如井底之蛙，永远看不到境外的另一个世界。平庸的人是可怕的，吞没，无声无息。但是，他却振臂高呼“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”遂纵身一跃，让浩浩的江水带走他的抱负，带着他拒绝平庸的决心奔腾不息。在“随其流扬其波”的平庸面前，屈原选择以死明志，热血化为汨罗滚滚波浪，随着江水流淌千年，他的精神滋润了一个民族的灵魂，警戒世人不可与平庸为伍。„„平庸对常人来说不算什么，但是屈原、鲁迅这些有气节的人却是鄙视和摒弃的。（李蒙）
如行尸走肉般地活在世界上，但是他们可以改变，树立不达目的不罢休的坚定信念，敢于尝试，敢于挑战，拒绝平庸。
从现在做起，不在学校中“混”日子，要让自己的高中生活更有意义，每天制定新的目标、新追求。做任何事都要端正态度。做好一件小事，让自己在学习生活中成长、进步。（郭云鹏）
2．人的一生短暂且变化无常，既然我们来到了这个世界总要留下属于自己的足迹，人总不能被平庸泯然于世。为人不可平庸，平庸便无创造，平庸使人落后。
不朽的民族魂——鲁迅，这个比如刀锋的勇士，如若当年没有毅然决然的弃医从文，那么，他仅仅在救治几个病人，而不是病入膏肓的中国。鲁迅拒绝平庸的勇气让他成为中国文化的主将，为后人留下了800多万字的著作，创造了一笔宝贵的精神财富。（刘希红）试想当初鲁迅不弃医从文，今天便没有这个文学家、思想家的鲁迅，只有平凡，也可能平庸的医者周树人。
3．平庸的人碌碌无为，不求上进，得过且过，这样的人思想消极颓废。拒绝平庸，就要拒绝这种无所作为、得过且过的消极思想，以振奋自己的精神状态，调整好对人对事的正确心态，投入到生活、学习和工作中，追求生命的亮度，生活的精彩，去实现生存的价值。
人可以平凡但不可以平庸。因为平庸的人无所作为、庸庸碌碌，自我放逐，自我麻醉，消极颓废。（刘伟）
4．正是这些平凡的人做出的不平凡的事，才使我们的生活更加丰富，世界更加美好，而平庸的人即使他们的出身不平凡，但他们对生活的态度是无所作为、得过且过的消极思想，而平凡是拒绝无所作为，以振奋的精神状态，投入生产、生活、学习和工作，追求生命的亮度、生活的精彩，生存的价值的实现。（付玉浩）
5．平庸的人如一杯清水，一天天、一年年，杯中的水日渐减退，直到只剩一只孤零的杯子，站在那里目光呆滞地眺望，直到厚厚的尘埃湮没了杯子的明净。而那些成功之人或许平凡或许渺小但不平庸，那杯子里的可能是香茗是奶茶是果汁是咖啡。（孙晓雪）
6．古往今来，有多少人因无所作为，与世苟同而被浩浩荡荡的历史长河所
7．庸者，碌碌无为，生活得过且过，精神麻木，不思进取。古神童方仲永，五岁出口成诗，在当时惊为神童，但最后却“泯然众人矣”。这自然是其父贪图名利的平庸之辈所致，不思进取终于由不凡之人转为平凡甚至是平庸之人了。（张浩）
8．平庸并非是平凡，我们的起点都是一样，都是从平凡做起的，只不过过程不一样，结果也就会不一样，有多少人在成长过程中，对自己毫无要求，最终输在了其他人的后面。（丁帅）
9．一个人可以出身平凡，但却不能甘于平凡，因为甘于平凡的人就容易平庸，就容易不思进取。一句话说：不在沉默中爆发，就在沉默中死亡！一个平凡的人，若不在平凡中化蝶涅槃，就只能在平凡之中变得平庸。（徐静）
10．因为“办不到”，所以放弃了争取的机会；因为“不可能”，所以熄灭努力燃烧的火苗。有多少人因为生活的失败，所以自愿的默认自己是最糟糕的失败者，又有多少人，在虚无的失败后，坠入无底的深渊。有的人还未开始，就已结束——因为他一辈子就会庸庸碌碌毫无作为。平庸，是最无能的表现。
一首《老男孩》道出了多少人的内心的沧桑，“青春如同奔流的江河，一去不回来不及道别，只剩下麻木的我没有了当年的热血”，这是可能就是未来平庸的我们悲剧的明天。„„千千万万个残疾人中，未必有一个“史铁生”，他们不懂得即使肉体残疾，也可以成为灵魂的舞者。不自怨自艾，堕落自我，而是用内心的强大去和命运抗争，让我们拒绝平庸吧！（杨萌萌）
11．平平淡淡，庸庸碌碌看似一种十分平淡自然的状态，但不要将这种看似怡然的生活态度将与“淡泊以明志，宁静以致远”相提并论，更不要匆匆认为这是21世纪的世外桃源，十分潮流的生活态度。然而，在我看来，“平庸”两个字应该永远地消失在你的思想中，不要藕断丝连地对它抱有一丝侥幸，将它堂而皇之的与皮肤向连，只有在平凡在拒绝平庸，才能实现真实地自我。（孙晓彤）
12．平庸，寻常而不突出，没有作为；寻常而不高明。平凡是指默默无闻。平凡不等于平庸。平庸的人碌碌无为，平凡的人渺小但伟大。
拒绝平庸，哪怕平凡，做一个平凡而不平庸的人，哪怕永远平凡，也不会平庸。（杨静茹）
第16篇：《拒绝平庸》素材
关于平庸的议论文素材：拒绝平庸
2014-09-12
怎样提高自己的写作能力一直是大家所烦恼的一个问题，只有不断练习才会有进步。精品学习网为大家整理了关于平庸的议论文素材，希望大家阅读愉快。
关于平庸的议论文素材：拒绝平庸
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵，也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。
且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。
拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。 拒绝平庸，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志，没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习，脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新，才能立于竞争激烈的社会。
拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。
在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。
关于平庸的议论文素材就到这里结束了，同学们在欣赏的同时也要注意积累知识，多写多练，愿您能写出优秀的作文
1.清代周亮工有云：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗。” 2.“如果你只是一个负责拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。
3.当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困顿，吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了，而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。
4.KFC创始人 哈兰 .山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。
5.美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样，他的建筑作品总是充满了想象和灵感，凝聚了奇思妙想，他对作品设计有着强烈的追求和激情，他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言：“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟，更成为拒绝平庸的圣经，在全世界广为传播，鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸，矢志创新创造。他正因为拒绝平庸，筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆，绽放了他人生中的光彩。
6.祖荻，刘琨拒绝平庸，在金鸡报晓之时，闻鸡起舞，奋发图强，抱其爱国之志;赵普拒绝平庸，在其晚年之时，发奋苦读，秉烛夜读，实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸，在战火将起之际，手不释卷，苦读兵书，赢得“事别三日，当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝平庸，在他人耳目不闻窗外事，一心只读圣贤书之时，他开始周游列国，传其道义，在他人未得蟾官折桂，金榜题名之时，他早已桃李满天下。
平庸”的内涵：
庸：平常,不高明的.先秦时的“庸”是名词,是对某些地位较低的劳动者的一种称呼.随着社会政治、经济的变革相,“庸”所指的对象也发生了变化.
平庸：寻常而不突出,没有作为；寻常而不高明.
“拒绝平庸”就是拒绝无所作为、得过且过的消极思想的影响,以振奋的精神状态,投入生产、生活、学习和工作当中,追求生命的意义的亮度,生活的质量的精彩,生存价值的实现.用精彩装点动人的世界,用羽翼搏击浩瀚的长空.“平庸”的外延：
（1）“平庸”表现在个人生活、工作上.
就是得过且过,庸庸碌碌.从深层上说,这是精神上的自我放逐,自我安慰,自我麻醉,自我解脱.其本质还是一种消极颓废的思想表现.（2）“平庸”表现在群体意识上.
群体的平庸,则是群体没有核心思想,失去斗志、没有奋斗目标.如：十亿人民九亿赌,还有一亿在跳舞.群体的平庸,则应当警醒,应当看作是一种毒瘤,因为它会践踏我们的思维,阉割人们的意志,妨碍社会的进步. （3）“平庸”有时也体现在产品设计上.（4）“平庸”有时也体现在文学创作上.拒绝平庸,那就要要有积极的人生态度,创造卓越、接受卓越
议论文：“拒绝平庸”就是论点.①
顺承式：可进行“四大追问”：
什么是平庸——为什么要拒绝平庸——怎样拒绝平庸——拒绝平庸将怎样.②评论式：找一个“拒绝平庸”的人进行评论,如：史铁生、韩寒.或就生活某种不思进取,甘愿庸碌的思想行为进行评论.记叙文：可叙述自己,也可写别人:平庸如何让自己恐惧,因而拒绝平庸的.散文：可写哲理性散文
“拒绝平庸”到底拒绝了什么 拒绝平庸的素材
1、KFC创始人 哈兰 .山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。
2瓦特没有受过良好的教育，原本只是一个普通的钟表工人，按常理，他应该庸庸碌碌的度过一生，但是他拒绝平庸，通过无数次试验改良了原来的蒸汽机
3、拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。
4、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
5、拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，20世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。
6、且看古人，屈原拒绝平庸，才有_‘“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上F而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
7、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持
KFC创始人 哈兰 .山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本.他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法，终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方，其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。
瓦特没有受过良好的教育，原本只是一个普通的钟表工人，按常理，他应该庸庸碌碌的度过一生，但是他拒绝平庸，通过无数次试验改良了原来的蒸汽机
苏秦，先劝秦国连横，失败后回家苦读一年，转而游说六国君王连横。最终成功。身佩六国相印。
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累（lèi)矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”庄子
二大夫曰：“宁生而曳尾（tú）中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
表现了庄子鄙弃富贵权势,不为官所累，坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对人格独立,精神自由的追求
《司马迁拒绝平庸》
司马迁生于史书世家，他饱览诗书，博闻强识，青年时期考察游览，读万卷书，行万里路，有拿云之志，后任太史令继承父亲遗志进行著书。他拒绝平庸，期待通过修行完善自立德，建功立业泽被后世，以立功不朽于世。 李陵之祸后，立德，立功？已经是一个遥不可及的梦。一介罪臣何谈德行功业，只剩下是生死的抉择。司马迁经历了一场最残酷的抉择。
伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异？世俗不会把他和为坚持节而死的相提并论，只会认为他是智虑穷尽罪大恶极，不能自脱，终于被杀而已。
就极刑而隐忍苟活吗？会被认为贪生恶死而唾弃终生。说千古艰难唯一死，殊不知为死得其所而屈辱地活着更为艰难。“固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此时司马迁随境遇的改变和撕心裂肺般的痛苦感受，转而选择立言发愤著书，拒绝平庸地死去的信念，使他蒙羞忍辱一坚强的活下去。他期待用立言青史留名，永垂后世，洗刷耻辱。
司马迁的选择惊世骇俗，是常无法忍受的。这与他在李陵之祸前凭一腔慷慨昂立德立功的选择相比，内心饱受了一场犹如火里炼里淬的锻造与磨练，内心更为坚韧不拔，浑厚熟，犹如蚕蛹化蝶，精神得到了一个质的飞跃。
司马迁拒绝平庸的内容，追求的梦想也随之变化，呈现出一个动态变化的过程。他最终选择立言而不朽，他功了，他拒绝平庸功的因素有以下几个方面：史书世家，父亲做史官，使他耳濡目染；自读遍皇家书，博学多才；实地考察，观察各地的山川、风俗，接触了在朝在的许多物；思维开阔，富有创新能力，使他能够对所吸纳的知识取精用宏卓越的才学和见识；生的阅历，坎坷的境遇，使他对生具备超凡的理解力和察力。加之拒绝平庸，持续拒绝庸碌无为的主观意愿，使他能够写《史记》这部鸿篇巨制，完父亲的遗命。
鲁迅先生赞誉《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离*。”《史记》为何会获得这样的赞誉呢？因为《史记》表现出司马迁卓越的才华和卓越的思想。
“史家之绝唱”是说《史记》是史书的绝唱，有着《史记》之前和之后史书中所缺失的宝贵的价值。司马迁开创了纪传体史书的体例，从过去的史书的记事、记言飞跃到记，他是以为本位来记载历史的第一。后之做史者，递相效仿，无出其右。《史记》不仅是史书，还是文学巨著，它是把历史和文学完美结合的典范，后代史书均没有超越。作者对一些节和场面如樊哙闯帐，项羽乌江自刎等进行了合理的想象，对塑造物形象和烘托物格，www.daodoc.com起到了渲染和烘托的作用， 而与之相比《汉书》《资治通鉴》等相应的内容却只是简单的记事记言。他还首创互见法述史的方法，将传主的事迹及对其的评价分散于数篇之中，参差互见，互相补充，还避免了重复。这些都使《史记》正史鼻祖，具有独创，是后传史书无法超越的一家之言。
“无韵之离*”是说《史记》是无韵的诗，就能与讲究韵律的诗歌《离*》媲美。屈原在《离*》中寄予了浓郁的感，与其相同，司马迁在《史记》中也寄予了深厚的感。他不虚美，不隐恶，憎分明，对屈原宁投汨罗葬鱼腹，也不肯蒙受污垢的心理有着强烈的共鸣和崇敬，他对屈原的赞颂，对佞之、酷吏邪恶的冷嘲讽毫不隐晦，对威风凛凛顶天立地的霸王项羽，难以分封的李广将军倾注了更多的悲愤与同。而对一代帝王刘邦，却不仅不钦慕，甚至颇有微词。在《高祖本纪》中高祖是一位长者，仁而，却在《项羽本纪》中他用互见法，露其自私冷酷无的一面，为何司马先生对项羽、李广、对屈原这样的失意者、悲者，如此心心相惜敏感多？这与他个的遭遇有着莫大的关系。这些与他有着相通的精神追求使他产生心理认同感，有与他类似的无法抗拒的悲剧命运，让他心有戚戚焉，于是在他笔下这些物都具有不灭的灵魂，具有震撼心的力量。 司马迁在《报任安书》中表白，撰写《史记》是“以究天之际，通古今之变，一家之言”，他做到了，凭借卓越的才学和思想，超凡的意志和韧，历经十余载，著了这部可以之名山、传之万代的伟大著作《史记》，为其拒绝平庸努力超越的一生，画了令瞩目的惊叹号！
拒绝平庸（议论文）
东坡先生在赤壁赋中写道：“(曹孟德)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”这说明曹操再英雄，也是要死的，也是平凡的人。诚然，我们拒绝不了平凡，可并不意味着在平凡中我们就做不出伟大的事情。拒绝平庸，就是在平凡中孕育伟大。拒绝平庸，也就是失败时不退缩，成功时不骄傲，且能够坚守个性。
拒绝平庸就是在失败面前不退缩。在人的一生中，失败是常有的事，如果你在失败面前选择退缩，那你就永远不会成功而流于平庸之辈。面对失败正确的态度应该是决不退缩，拒绝平庸!历史给我们留下了很多例子，发明大王爱迪生在发明电灯之前曾经历过数以千计的失败，可他并不气馁，而是越挫越勇，再跌倒了一千次之后，又在一千零一次站起来，直至成功。如果爱迪生在试验一次或几次失败后，就选择了退缩了，那么他就不会成为伟大的发明家，历史也不会记住爱迪生这个名字。爱迪生永不退缩的举动，拒绝了平庸！无独有偶，后来的“电话大王”贝当在失败面前毫不退缩，并且它能够不迷信包括爱迪生在内的权威们的舆论（爱迪生等人认为发明电话是不可能的），坚信自己一定能够成功,最终发明了电话。贝尔用毫不退缩的勇气，向前跨一步，拒绝了平庸。
所以，当面对失败的时候，别人选择退缩，而你选择了勇往直前，那便是拒绝平庸。那么，当我们获得成功的时候，怎样做才算是拒绝平庸呢？
拒绝平庸就是在成功面前不骄傲。一代贤臣魏征在《谏太宗十思疏》中提到：“善始者实繁，克终者盖寡”。何也？遥想那千古一帝秦始皇，一生雄才大略，最终完成了统一大业，还做上了千世万世子孙都做皇帝的千秋大梦。结果呢？二世而亡，岂不痛哉!究其缘由，还不是始皇帝统一了六国以后，就得意忘形，骄横不堪，庸碌不为，开始大兴土木，穷奢极欲，最终落得子孙受戮的下场。而刘邦恰恰相反，他能总结秦亡教训，在成功之后戒骄戒躁，励精图治，为大汉王朝奠定了四百年基业。刘邦在成功面前不骄傲，便拒绝了平庸，成为了一位使王朝走向兴盛的不平庸的皇帝。
在失败的时候，别人退缩了，你不退缩，你是拒绝了平庸；在成功的时候，别人骄傲了，你不骄傲，你是拒绝了平庸：可一个人能够坚守个性，也是拒绝平庸。
拒绝平庸还要能够坚守个性。包青天，坚守个性，处处坚持原则，使他没有沦为庸官，便拒绝了平庸；林则徐坚守个性，以国家尊严为重，使他成为了民族英雄，便拒绝了平庸；左宗棠坚守个性，“平生只会做事，不会做官”，却守住了中华六分之一的国土，便拒绝了平庸；张自忠坚守个性，忍辱负重，以死报国，成为“全国军人的楷模”，便拒绝了平庸。
总而言之，当你能在失败的时候不退缩，在成功的时候不骄傲，且能够坚守住个性，你就是拒绝平庸！
拒绝平庸（议论文）
要让我们的人生闪光亮丽，要使自己成为卓越人才，要为祖国作出我们应有的贡献，我们就应该确立人生目标，拒绝平庸。
要实现自己的理想，并让它闪烁夺目的光彩，我们必须拒绝平庸。曾几何时，几乎每个人都有自己远大的理想，可是长大了，真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上，每个人都会遇到坎坷和挫折，如果你缺乏坚定的信念，畏惧不前，就可能陷于平庸。事实证明，只有坚定信念，坚持不懈的人，才能实现自己的理想，拒绝平庸。达尔文屡受斥责，备受嘲讽，但他毫不退缩，终成科学巨匠；华罗庚身患残疾，屈居小店，但他奋斗不已，终成数学名家；沈从文投身行伍，颠沛流离，但他痴迷写作，终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸，才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。
要使自己成为卓越人才，我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多，游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想，就会被它们吸引，以致沉溺其中，就会玩物丧志，不求上进；再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人，活得也比较潇洒，他们就会丧失上进的动力，最终忘了自己当年的远大理想，以致成为平庸的人。因此，我们要成为卓越的人才，就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上，以工作为乐；像陈景润一样痴迷于自己的学问，无暇他顾；像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作，不受诱惑„„唯有这样，我们就能成功，才能铸造自己人生的辉煌。
要为祖国作出应有的贡献，我们也应该拒绝平庸。社会在进步，时代在前进，我们的民族要屹立在世界民族之林，每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争，其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术，甘于平庸，那么又怎么去振兴中华？怎么去赶超世界先进水平？怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱？现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸，那么，我们又怎么能让中华崛起？怎样去扬中华之风采，铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊，我们任重道远，怎么能不拒绝平庸呢？
拒绝平庸，才能成为大写的人；拒绝平庸，才能更好地造福人类。年轻的朋友们，让我们确立自己的人生目标，持之以恒，更好地去努力, 去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光！„„
拒绝平庸
人本平凡，如果说家庭是社会的细胞，那么每个人就是细胞核，即使形状上会有所差异，可本质上都是相同的。但是平凡并不能与平庸划上等号，这两个是不同的概念。即使再平凡的人也要学会拒绝平庸。
拒绝平庸是一种勇气，需要努力也需要耐心。在旁人看来一个拒绝平庸的人也许外表光鲜亮丽，但是却没有看到本质的东西，在拒绝平庸的过程中所付出的精力时间是旁人无法想象的。通过一首《听袁惟仁弹吉他》让不少人开始认识袁惟仁，也许有人会说那是他运气好，不得不承认有运气的小部分因素，但是可以毫不犹豫的说更多的是因为他的努力和勇气。虽然外表不出彩，但袁惟仁没有因此而放弃，他用他的吉他、他的才华，勇敢地向平庸挑战，十年里他有过失败、有过失落，但他没有放弃。当他的第一张个人同名专辑上市时，他成功了，这预示着他成功地拒绝了平庸。只要有勇气，你也可以拒绝平庸。
拒绝平庸是一种理想。有些人也许生在平庸的家庭，甚至自己在各方面也相当的平庸，虽然出生和先天不能由我们决定，但是我们完全可以通过后天的努力来拒绝平庸。近年来类似芙蓉姐姐、凤姐的网络人物迅速窜红，在旁人眼里她们像是在故意作秀来增加自己的曝光率，但从另一个角度看她们也是在通过自己的方式来拒绝平庸。在她们看来她们原本没有什么出彩的地方，但她们不甘平庸，也许方法极端偏激，但是比起那些没有拒绝平庸的理想的、整天碌碌无为的人相比，她们强多了。事实证明，她们拒绝平庸成功了。不要因为橱窗里的世界漂亮就望而却步，其实并不那么的遥不可及。有梦才会有未来，有拒绝平庸的理想才会有可能拒绝平庸。
拒绝平庸需要有开拓创意的精神。一个人能够拒绝平庸，在同群人中脱颖而出必定有他的高明特殊之处。面对前人的东西我们自然要吸收借鉴里面的好的成分，但是也不能一味地效仿而使自己失去自己的个性看到，这样只会使你越来越偏离自己原来的运行轨道最后淹没在人群中。国共对峙时期，中国伟大的开国领袖毛主席率领共产党开创了一条农村包围城市的革命道路，也由此点燃了工农武装割据的星星之火。1978年改革开放的总设计师邓小平在十一届三中全会上第一次正式提出了改革开放的设想。虽然他们是国家的领袖人物，但他们本来也是平庸的。运用《头文字D》里的一句话“神本来也是人，只是做了人做不到的事才变为神”，同样的人本平庸，只是因为某些人懂得拒绝平庸、打破旧格局所以才变得不平庸。
勇于拒绝平庸的人，你会发现他们的与众不同。那种进取、勇于冲破常规的精神值得每一个人学习。同样的一个国家如果敢于拒绝平庸，那么就会在云云世界大国中崛起。人是渺小的，但一个敢于拒绝平庸的人却不会在人群中淹没，反而会散发光彩，那种光彩会夺目且耀眼。
如果你已经生于平庸，就不要在死于平庸了。勇敢地跟平庸说声拜拜，勇敢地去学会拒绝平庸，你会发现你的人生也可以因此而变得绚丽多彩。毕竟你不是大熊猫，只要勇于去拒绝平庸，你就不用拍一辈子的黑白照。
第17篇：电视节目摆脱平庸
关于频道发展的种种想法
摆脱平庸
我认为“电视的现场感、及时性”“电视给人们带来最直观的快乐、轻松”都是电视非常重要的中心资源。当其中有空置没有被占据时，我们就可以一马当先的开拓这个价值，抢先占有这个资源，调查、评估这些都是手段，找到中心资源才是最为核心的，它是让媒体摆脱平庸的一把利剑。
电视形象识别系统（TIS）
在传统的品牌建设中有一步是对电视频道赋予宣传口号和图像特征，也就是我们通常讲的电视形象识别系统（TIS），其中包括了理念识别、行为识别和视觉识别。
这些电视形象识别系统很重要，它也是品牌建设中的必要条件，但绝不是充分条件，不是有了这些元素就能很好地形成品牌频道。例如我们频道定位为“快乐”，在频道的推广中反复的传播“快乐”理念，对受众而言，也许只是我们的一厢情愿，在频道的呼号中反复强调“快乐”，对于受众而言，那只是呼号而已，只有当观众看到该频道的节目确确实实感到心里是快乐的，是愉悦的，目的才达到了。
我们的目的就是让观众在享受快乐的同时记住我们的频道和品牌栏目，久而久之这种惯性会成为电视品牌的推动力，例如我们会在周末晚在电视机旁等候湖南卫视的天天向上或者快乐大本营，对于湖南卫视的新节目新动向会充满期待。
媒体好比人的脸面，在信息爆炸的时代很需要有像“超男”“超女”这样的平台去推介，在这种情况下突出频道的个性形象，树立自己的频道品牌。
电视节目编排策略 商场如战场，优秀的节目资源犹如精兵良将是获胜的法宝，不可或缺，此外排兵布阵之道也是决定胜负的关键因素，尤其在资源实力与对方不相上下的时候，科学合理的编排节目往往能起到意想不到的效果，甚至于以弱胜强、反败为胜。我频道目前采用的是带状编排策略即将某一节目安排在每天同一时间或相隔数天的同一时间播出。利用带状策略，有助于培养观众的收视习惯，以及无缝隙策略即两档节目之间的“插口”缩小，甚至等于零，让第一档节目无缝隙地过度到下一档节目，以防观众转台的编排策略。还可以在前档节目结束后，先播放后档节目中的一些快节奏的、吊入胃口的导视片段，吸引并留住观众。对于那些低收视率的节目可以采取导入策略和吊床策略。
导入策略是节目编排中被最普遍运用的一种策略。它基于以下考虑：正在播出的节目或专门安排的先导节目对下一个节目的收视率会有很大影响。如果前一个节目的收视率很高，接下来的节目无疑会得益于此。反之，如果前一个节目的收视率比较低，接下来的节目同样会收到影响。这种结果的产生是因为观众有不愿意频繁转台的倾向使然。在收看了一个节目后不会立即转台，使接下来的节目有机会送达这部分观众群。这种收视行为的特点被称为沿袭效应。
吊床策略：对编排收视率相对较低或不容易预测的节目，在该节目的前后编排两档很受欢迎的节目，其情形类似吊床，两端高中间低。
吊床策略最先也是最广泛应用于电视节目的纵向编排中。考虑的是，中间的节目会因第一个节目的高收视率而获得一个相对较高的起点，同时观众可能考虑到后一个节目的吸引力而驻留在同一个频道上。比如在复播的快乐无敌大PK与当红不让中间放入收视率低的天天影视圈，由上下两档节目托起中间节目的收视率。
对抗式策略：指本节目诉求观众与竞争对手类似，在同一时段安排同类节目或不同类节目，彼此正面交锋的一种编排策略。这种策略是在二者实力相当的情况下运用的，谨防以卵击石。 锁式策略：指刻意安排一相当长度的节目，以始终吸引观众，防止观众“溢流”，从而封锁其他台的节目的编排策略。
桥梁策略：是以打时间差来抢先吸引观众并留住观众为手段的。具体的方式有两个：其一，在黄金时段开始之前，安排一档时间持续较长的强势节目，一直保持到时间进入黄金时段，以避开竞争对手的强档节目，使观众始终留下来，不致转台。其二，以跨越竞争对手的节目“插口”来编排节目，即让节目开始与结束的时间与竞争对手错开，这样做的目的是即使观众想转台，也可能因为错过了开始时间而返回。
电视节目互动
互动是人和人之间最普通的一种交流方式,顾名思义,这是一种双向的联系。从媒体出现在人们生活中的那刻起,互动就广泛地存在其中。比如,平面媒体中的“读者来信”、广播节目中的“听众点播”等等,而由于电视节目制作过程的繁纷复杂和传播方式的相对高技术要求,互动在电视节目中比较难体现，因此就更为重要。不管是“爱传万家”还是“快乐传万家”，都需要电视节目与广大观众有互动行为。比如目前收视比较低的两档电视剧，为了吸引观众，可以在电视剧播出时在屏幕下方出些益智类有奖问答，或者可以做阶段性的有奖问答活动，在正片结束时出现跟剧情有关的问题，并且设置一些能够吸引观众的奖项。这种有奖问答可以做成有限时性、阶段性的活动，定期公布收视数据，获奖名单，针对于国人爱凑热闹的心理。
对于“当红不让”此类综艺节目，我的想法是可以由主持人或工作人员走遍大街小巷征集观众的意见和建议，也可以做些街头拉票短片，让更多或看过或没看过此节目的的市民们参与进来，并在电视机旁收看自己可能会出现的节目。如果有可能，这种街头征集也可以作为阶段性的活动，定期举行，让大众产生习惯性，定期就能聚集在活动处各抒己见或给自己支持的选手拉票。由此可以刺激收视率，更有利于电视品牌的建立。
娟
科
杜玲
节目2010年3月4日
第18篇：拒绝平庸,勇于探索
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“读普通大学是否意味着普通的工作、普通的人生？”以下文字是几位高三学生的网上对话。学生A：如果你定义的“不普通”是指波澜壮阔、呼风唤雨的人生，那么无论毕业于哪所大学，你多半都会失望。 学生B：很多口口声声说上什么大学不重要的人，往往都是名校毕业。一个良好的环境，胜过独自一人的苦苦挣扎。 学生C：与其抱怨学校不好，不如努力奋斗成为非凡的人，到时候不管你毕业于哪所大学，你都是那所大学的骄傲。
你认为A．B．C三位学生谁说得好，你同意其中哪位学生的观点？说说你的想法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
作文开头模式
1、XXX人的XXX做法（行为）引得各界议论纷纷，褒贬不一，而我却要为、XXX人点赞，因为XXX（诚实守信、宽容大度、爱国情怀）才是做人的根本。
2、XXX事件（话题）一时引得社会讨论，众生热议，不同褒贬，各有是非，在此，我却要为XXX人点赞，因为XXX（活者就要有尊严 唯有拼搏，才能成就非凡 创新才是硬道理）。
3、XXX人的XXX做法（行为）凸显了人的XXX精神；当芸芸众生沉湎于XXX的时候，他却XXX。他告诉了我们什么叫（诚实守信、宽容大度、爱国情怀 活者就要有尊严 唯有拼搏，才能成就非凡 创新才是硬道理）
拒绝平庸，勇于探索
国企副总转身又走进职业帆船新领域，刷新一个又一个记录，被誉为“中国帆船第一人”，最终在夏威夷附近海域失联。郭川的这种做法，人们褒贬不一，是非不同。但我却认为他正好诠释了“拒绝平庸，勇于探索的”的真谛。
郭川，31岁已任国企副总，职业可谓高矣，薪水可谓厚矣，生活可谓美矣，但他没有沉醉其中，没有满足于当下，更没有摆阔气、耍威风。而是拒绝平庸，勇敢地投身于另一个未知的新行业——帆船经赛事业。虽然在42岁时的一次超越探索中失联于太平洋的夏威夷，但他在帆船竞赛的一次次刷新中找到快乐的真谛，回归了真实的自我，满足了内心深处的真正需求。
郭川如此，商界大亨王石又何尝不是这样呢？
他是商界的精英，房地产的前辈，他的房产事业可谓是风生水起，堪称企业龙头。但王石没有像其他一些富商一样，住进阔绰的别墅，开着豪华的汽车，挥霍着钱财，奢侈着生活。他拒绝了平庸，勇于探索，转身投身于登山运动，朝着珠穆朗玛峰进发了，最终登上了珠峰峰顶，展现了人生中真实的自我，找到了生命中注定属于他的东西，他的人生不再有遗憾。
拒绝平庸，勇于探索，让郑和率领船队下了西洋，宋朝有了西政治得以交流，文化得以发展，物质得以补充。中西双方都获得了新鲜血液。郑和下西洋的壮举成了大洋中永远的定格。
拒绝平庸，勇于探索，让邓稼先一头扎进了茫茫大漠中的核基地，也让霍金把专注的目光投向了浩瀚的宇宙，让鲁迅扛起了大旗走在了呐喊的最前方。
有人说郭川不值得，42岁就丢了年轻的生命，毁了辉煌靓丽的人生，对不起至亲至爱的亲人，辜负了辛勤打拼的企业，这的确让人扼腕叹息。倘若他躺在自己国企的高管位置上享受着富足的生活，倘若他也像芸芸众生一样沉湎于享乐性消费之中，平庸地了此一生，这也无可厚非。倘若中华儿女都满足于当下，那么嫦娥怎么升天？航母如何下水？人民怎能富裕？国家如何昌盛？那么中国梦又如何成为现实？
作为新时代的我们，又怎能甘于平庸。让我们心挟“拒绝平庸，勇敢探索”，奔跑在中国梦的大道上吧！
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自酿苦酒只能自己喝
老太太把洋水仙当韭菜包饺子，致使孙子中毒，却向种洋水仙的邻居索要医疗费的事件，引起了社会的广泛热议，人们褒贬不一，是非不同，我却要提醒老太太：自酿的苦酒只能自己喝！
邻居种洋水仙，美化庭院，欣赏美景，这并没有错，是你老太太错把洋水仙当成了韭菜，是你趁邻居不备偷割洋水仙，又是你给孙子包的“水仙饺子”，这一切都是你老太太之过。孙子中毒，奶奶心疼，这是人之常情。众人理解。而你非但不知偷割邻家洋水仙已经为过，反而伙同子女去邻家大闹，这更是错上加错，索要医药费，这乃是错上又错。你犯下的错误为何要让别人担责？你酿的苦酒，你为何强迫别人去喝？
圣人言：过而能改，善莫大焉！人们也常说“浪子回头金不换”
战国名将廉颇有攻城野战之大功，而轻视“徒以口舌之劳”“位居己上”的蔺相如，并宣恶言：“吾见相如，必辱之”。当他得知蔺相如“引车避匿”“不与自己争列”，是因为“以先国家之急而后私仇也”之时。廉颇不顾名将脸面毅然承担了自己的错误，毫无鱿鱼的喝下了自己酿的苦酒。负荆请罪至蔺相如门谢罪。
倘若廉颇也如老太太，错而不知，知而不改，就不会有历史佳话“将相和”的美谈。赵国更不可能在强秦高压之下得以平安。
人，错后能改为大善；国，过后能改为至善。德国面对二战曾经的错误之举，滔天罪行，他们没有回避，没有推卸。总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前，不但献了花，还下了跪。虔诚地为纳粹时代的德国人赎罪。总统赫利向全世界发表了赎罪书，他们不但承认自己曾经的罪行，而且勇敢地承担错误的责任，吞下了自己种的果，喝下了自己酿的酒。为此，勃兰特获得了诺贝尔和平奖。德国为全世界人民所接受，德国也成了欧洲政治经济首要国。
同样是二战的有罪国，日本却不认错，不改错，还错上加错。极力掩饰二战中的过错，否定二战中的罪行，甚至修改历史教科书、参考书，参拜靖国神社，最终日本政治孤立，经济受挫。
错而能改，才能进步。国过而不改，才能发展。希望老太太能认识到自己的错误，担起自己应担的责任，您依然不失是一位受人尊重的长者。
自酿苦酒只能自己喝
老太太把洋水仙当韭菜包饺子，致使孙子中毒，却向种洋水仙的邻居索要医疗费的事件，引起了社会的广泛热议，人们褒贬不一，是非不同，我却要提醒老太太：
自酿的苦酒只能自己喝！
邻居种洋水仙，美化庭院，欣赏美景，这并没有错，是你老太太错把洋水仙当成了韭菜，是你趁邻居不备偷割洋水仙，又是你给孙子包的“水仙饺子”，这一切都是你老太太之过。孙子中毒，奶奶心疼，这是人之常情。众人理解。而你非但不知偷割邻家洋水仙已经为过，反而伙同子女去邻家大闹，这更是错上加错，索要医药费，这乃是错上又错。你犯下的错误为何要让别人担责？你酿的苦酒，你为何强迫别人去喝？
圣人言：过而能改，善莫大焉！
人们也常说“浪子回头金不换”
战国名将廉颇有攻城野战之大功，而轻视“徒以口舌之劳”“位居己上”的蔺相如，并宣恶言：“吾见相如，必辱之”。当他得知蔺相如“引车避匿”“不与自己争列”，是因为“以先国家之急而后私仇也”之时。廉颇不顾名将脸面毅然承担了自己的错误，毫无犹豫的喝下了自己酿的苦酒。负荆请罪至蔺相如门谢罪。
倘若也如老太太，错而不知，知而不改就不会有历史佳话“将相和”的美谈。赵国更不可能在强秦高压之下得以平安。
人，错后能改为大善；国，过后能改为至善。德国面对二战曾经的错误之举，滔天罪行，他们没有回避，没有推卸。总理勃兰特在华沙犹太人死难者纪念碑前，不但献了花，还下了跪。虔诚地为纳粹时代的德国人赎罪。
2 总统赫利向全世界发表了赎罪书，他们不但承认自己曾经的罪行，而且勇敢地承担错误的责任，吞下了自己种的果，喝下了自己酿的酒。为此，勃兰特获得了诺贝尔和平奖。德国为全世界人民所接受，德国也成了欧洲政治经济首要国。
同样是二战的有罪国，日本却不认错，不改错，还错上加错。极力掩饰二中的过错，否定二战中的罪行，甚至修改历史教科书、参考书，参拜靖国神社，最终日本政治孤立，经济受挫。
人错而能改，国才能进步。国过而不改，人更不能发展。希望老太太能认识到自己的错误，担起自己应担的责任，您依然不失是一位受人尊重的长者。
创业，实现自我梦想
瑶族姑娘小卜大学毕业，是回乡任教，传播知识，还是加盟外企，发挥特长，还是顺从内心，创办公司。面对多重选择，我认为，应当听从心灵的召唤，去创业，实现自我梦想。
回到家乡，做一名教师，也能发挥自己的作用，为家乡做一些贡献；加盟外企，说不定也有一个不错的将来，但做一名年轻的大学毕业生，应当投身更广阔的社会之中，实现自己更大的人生理想，方不负平生之所学。创业能帮助自己实现梦想。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
郭敬明，这个伴随着八零后成长的名字，如今也影响着九零后，并开始被零零后所喜爱。他大学时期便开始创业，如果你只是觉得这个瘦弱的大男孩只会玩弄小女生喜欢的华而不实的文字，那么你就太小看他了。郭敬明在大学时便成立“岛”工作室，出版一系列针对自己小说受众的杂志与期刊，而后成立柯艾文化传播有限公司，迈开双脚，创业，他实现了自己的人生梦想。
聚美优品的CEO陈欧也是一名标准的大学生创业者。作为当时没有任何资源的大学生创业者，那时的创业经历是非常艰苦的，据陈欧回忆，那时候他为了节省成本，不得不每天都吃最便宜的鱼丸面，最后吃的都有些“脑残”了。后来再长的路，一步步也能走完。后来，他创造的游戏平台，在全球拥有二千四百万用户。创业，帮他实现了自己的梦想。
回乡任教，传道解惑，为家乡做贡献；加盟外企，发挥专业特长，也能过上优质生活。 这两种选择都能悠然度日，也不必像陈欧那样为了节省成本，每天吃鱼丸面。但这样做，梦想可能就此夭折。
青春需要去历练，倘若人人都安于现状，满足于眼前的安逸，没有实现自己梦想的野心，这样的人还有什么激情？这样的社会还有什么前途？创业是创新的代名词，一个没有创新的民族是没有生命力的，同样，一个不会创业的民族也是没有发展前途的。
创业，大而言之，可以复兴民族；小而言之，可以实现个人之梦想。
第19篇：平凡但不平庸
忆童年
童年里我走过的脚印不会是一片空白，那淡白的小花也不是没有芳香，虽然有些事情让人觉得恶心，甚至有些“善良”的人会控告我们残害小生命，可这些，对于我们这样的人来说又算得了什么呢？我一想到西游记里的唐僧，过河怕鱼有危险，骑马怕碾死蚂蚁，告诫语可以说上个一天一夜，以至于我们总把他跟父母归为一类。
火烧蚁穴和蚁食飞虫是我隔三差五就引起的战争，还有我的玩伴，他们与我“心意”相投，还记得我们在后院火烧蚂蚁穴时的“壮观”场面，多半是夏天，天黑得晚。在我的记忆中，我最好的玩伴向来都是与我来玩的蚂蚁的，有时候捉一些飞虫，运气好，还可以捉到蜻蜓来喂蚂蚁。那时多半是下午六点多，天还敞亮着，看不见什么火烧云或黄晕。倘使爬上屋顶，向天边眺望才可能见到黄昏的景象。
虽说我的贯籍在四川，但出生地却是云南。好像在小时侯听父母说过是来云南做生意的，服装生意。我记得家里好像有一本叫《云南旅游景点图册》的书，我想也许是爸来云南之前买的一本旅游书，似乎母亲曾说过原想在昆明定居做生意，后来不知道什么原因搬到了泸西，也就是在那里结识了许多伙伴。我记起的许多事情都只是一个片段，记得最清楚的，是10岁才转到四川定居，也就是转到了思源小学。在此之前，我似乎记得曾多次游返于两地之间，时间不记得了，只记得坐过好几次火车，每次坐火车之前爸爸总是买许多好吃的，要什么就买什么，在火车上够我们吃个饱了。
玩伴倒是有，可哀的是，似乎在二零零七年时，“息改”曾对我们说，他要回老家了，我和玩伴问，你的老家在哪里？四川。我来了兴致，好像在此之前，父母也曾对我和兄弟说过在不久之后，我们也要回四川。关于之前说的“息改”，是我的玩伴之一，也许是因为方言的缘故罢，在写他的文章时，以前都用的“息改”，他好像对我说过，他的“改”是“kǎi”，只不过当时年幼罢，也不知该用哪个字，直到现在，也不能确定该用“凯”还是“铠”，好像是“铠甲”的铠，又好像不是。总该有个决定，我选择了“恺”，它的意思是快乐，和乐，这应该对得上，而姓呢，兄弟说可能是“徐”，有可能是“许”，这就有点难决定了，我仔细的回想着云南口音，应该是“徐”。那么，名字就凑出来了——徐恺，这有点滑稽，像鲁迅不知阿Q何名。希望他能对我这一主张的猜测原谅我。
在云南的时光，是不能忽略的，趁着还有记忆的时候，多回忆回忆。欢乐最多的时候，就是在后院里。我们发现的蚂蚁洞，是经常光顾的地方，前面说的火烧蚁穴实际是烧了纸塞进洞穴，看火烧大了，索性撒一泡尿将它淹灭，这是不需要面子的。倘若变得现在这般大，哪还敢乱撒尿？！而最长做的，就是捉了虫豸喂蚂蚁，蚂蚁食虫是我们会兴高采烈地看着，还没见从蚂蚁洞钻出太多蚂蚁，但地上已经黄压压的一片，也不知从哪爬出来的。至于黄压压的蚂蚁，在我那时见过的蚂蚁身体主要颜色是黄色，就是水彩笔中的棕色。在小时候，我们都认为黑色的蚂蚁是“坏蚂蚁”，黄色近棕色的蚂蚁是“好蚂蚁”，因此我不敢惹那些黑蚂蚁，主要原因是因为黑蚂蚁要咬人，要过的地方虽不会起包，但会形成一个红色的小点，剧痛难忍，过一会儿就变青，可以痛好几天。虽然那时黑蚂蚁很少见，但在四川，有的基本上只有黑蚂蚁，我从来没有在四川见过“好蚂蚁”。
记得去年去乡下看“报国寺”。听二伯说，当时鬼子来闹村抢食，八路军就将粮食运上山，修起一间石房，将粮食藏在里面，后来怎样了，我也不知道，只记得好像跟某个人有关。就是因为这报国寺，害我无故被蚁咬。在报国寺的台阶上，我走累了手撑着地喘了几口气，不料针尖般的疼痛刺向心里，痛得我急忙甩开手，却甩下了几只蚂蚁，而且是黑蚂蚁，我惊呆了，我从未见过如此之大的黑蚂蚁，我立刻打了一个寒战。从此，我对黑蚂蚁又多了几分害怕。因为那种疼痛是纯粹的咬，让我回去疼了两个星期。
另外，我给蚂蚁喂食的菜谱上，有一种昆虫是让所有人都觉得害怕的昆虫——蜘蛛，我捉蜘蛛喂蚂蚁，有时也把蚂蚁扔蜘蛛网上。此外，我们还有的事情，就是“活动筋骨”了。我和伙伴们经常在后院做游戏，各种各样的游戏，这是我无法忘怀的。最常玩的，就是捉迷藏，大多时候是在晚上天黑下来的时候，地点是菜市场，整个菜市场，你能想象这是有多大，而且是晚上，掩饰物很多，人越多越好玩，这才有意思。
不过现在，一切都过去了，徐恺也在无声中走了，黄蚂蚁也没了，纯真的欢乐也没有了。直至现在，也寻不到以前的快乐了，就连后院也卖了，也卖走了我的乐土，埋葬了珍贵的欢笑„„ 喜欢
第20篇：平凡但不平庸
平凡但不平庸
砂钻贝壳，化育成珠，莲出淤泥，吐艳争露，不是它们耐不住寂寞，而是它们不甘于平庸。
夜读爱默生《拒绝平庸》一文，感触颇深。我们都是普通的教师，所做的工作看上去是那样的普普通通，毫不惊天动地，可以说是平凡的。但是这还是一种比较落后的心态。人们常说，嫉妒别人是无知的表现，而模仿他人则无异于自杀。有这样地认识，我虽然自己不能让自己不鸣则已一鸣惊人，但时常注意用自己的行动来证明自己的存在，用自己的大脑思考自己的问题，而不让自己的头脑成为别人思想的跑马场。世界上任何一样东西都有自己的存在价值，我们也应该相信自己的力量和价值。比如，很多人不喜欢当老师，我却不以为然。我相信，适合自己的才是最好的。世界不喜欢懦夫，如果任何一个人做任何事情都是竭尽全力，并且干一行爱一行，那么他就会感到无比的充实与快乐。相反，如果他所做的事情总是心猿意马，浅尝则止，那么他的内心会永远是痛苦的。他的才能和潜力就会离他远去，他就不会有什么深沉的情感和思想，他在生活中也就会不会有什么创新，这样的人显然是没有什么希望的。这一点，在我的身边就经常看到这样的情况。年轻老师刚刚开始工作，很容易跟其他行业攀比，比收入比待遇比地位，这山望着那山高，结果往往是远方的伸手不可及，近处的不愿意从小事做起，多数在蹉跎中消逝了容颜与青春。更多的老教师们则在痛苦中度过春夏秋冬，毫无乐趣可言，最希望的是早点退休。他们把退休当作一种解脱。这不是教师的悲哀么？其实，伟大的人物从来都是这样做的，他们总是以饱满的热情生活着，敞开心扉，向他们所处的时代吐露心声，表达出他们内心的感受。就是我们常见的教育名家莫不如此，他们更多的时候是郁郁独行，一如赛场上长跑的冠军，跑在最前面的总是最孤独的一样。他们在历经了炼狱般的日子才守得这份属于自己的天空。阳光灿烂，那可是在风雨之后特有的风景呀！但是他们 凭着自己的力量成功了。我们同样是人，那么我们就必须以同样的心态来接受命运的挑战，而不是蜷缩在角落里伤心落泪，也不应该做暴风雨来临时望风而逃的懦夫，而要做勇敢的海燕，要有一种振臂一呼：“让暴风雨来得更猛烈些吧 ”的勇气！也许你要说我们现在的气候还不是最佳，我们的环境还不是最好，但是我们不要忘记，坐等时机是没有用处的。我们所能做的就是做一个坚定的改革者，做一个大众的拯救者，做一个开拓者，在混沌与黑暗中奋力前行。一个想成为真正的优秀的教师的人，就必须有敢为天下先的勇气与智慧，敢于独立行事和自强自立。哪怕就是眼前的小利也要懂得放弃，有所不为才能有所为。如果你的确是想在教育界有属于自己的不朽的荣誉，成就伟大的功名，那就必须不为眼前的虚名所累，放松自己，轻装上阵，这样才能拥有全世界。世上的好与坏本来就是相对而不是绝对的。我们常见一任校长在位时说要这样做，于是大家齐上阵齐动手，也不管是为什么，就这样稀里糊涂地做了，除了博得几声表扬以外，自己是什么早已扔到爪哇国去了。等到换一任新校长，施行新政，于是又忙不迭地改玄易章，城头变换大王旗。还有那些仰仗别人生活的人，如同寄生虫一般依附着别人过日子，一旦大树倒塌，便跟着猢狲散，四处逃命去了，空留笑话而已。所以我们惟一正确的就是顺从我的本性来生活和工作，记住工作永远不是为别人而是为自己。惟一的错误就是违背自己的意志只知道迎合别人。
迎合别人是很容易做到的，顺从自己的本性却不是容易的。伟人在喧嚣的尘世中仍然能够完全轻松愉快地保持独处时的独立性。
我们不能选择出生的方式，不能象尧舜那样，出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中；不能象项羽那样，生有两个瞳孔；也不能象刘备那样，大耳垂肩，双手过膝；我们不能选择门第；不能选择父母；不能选择儿时的玩伴；不能选择家乡的水土„„
我们有太多的不能，我们没有诸葛孔明的天赋，也没有玉皇大帝的法力，我们是是平常的肉身，地位卑微；我们是凡世的轻尘，不名一文；我们卑微，但不卑贱；我们弱小，但不能无为；谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂，谁也不能扫除我们的崇高的智慧，我们是人，就要活得高贵！
我们高贵，因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位；我们高贵，因为我们的亲朋好友让我们欣慰，我们高贵，因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味„„我们不需要施舍，更不需要上帝的期许，在明如夏花、清如秋水的人间里，我们永远是快乐的神！
我们是快乐的神，所以，我们永不自卑。虽然我们平凡，但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时，沧海变成了桑田；曾经几度，岁月蹉跎凝固；人类的文明如诗如画，点点墨迹，轻轻涂鸦，你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花，不被人注意，不使人惊讶，甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘„„但是，在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里，我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息„„
我们并不伟大，但是，我们拒绝了平庸！即使在历史的画卷中，我们成了那画中的空白，我们也不后悔，因为，正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归！
我们拒绝平庸，天地因此变得奇伟；我们拒绝平庸，人生因此充满生机。面对形形色色世俗众相，也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤，把握不住命运的前程，但请在凄风苦雨中听我的声音：拒绝平庸；面对各式各样的热嘲冷讽，也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫，顽强地噬咬着自己的心灵，但请在电闪雷鸣中看我们的行动：拒绝平庸！
滚滚长江东逝水。平庸的生命犹如被污染的河流，四周洋溢着恶臭，没有激情、没有光明，碌碌无为，悄然无声，等待着命运的青睐，等待着善良的支援，最后，平庸将四周的草木毒死，将林中的小鸟迫害，最后，生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿„„
平凡地生，但不能平庸地死，这是我们生命的宣言！
时光荏苒，岁月如歌，何去何从，人心自知。选择了平庸，就将自己的生命光华深埋在了地下，天长日久，黯然失色，日久长天，再无锋芒。
拒绝平庸，需要勇气，因为，生命是为勇敢者创设的情境，里面机关重重，险象丛生，但又婀娜多姿，像《聊斋》里的狐精鬼妹，艳丽充满诱惑，你如果简单地投怀送抱，贪图享受，那么，平庸的死，就是唯一的结果。反之，如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾，那么，我们将不再平庸。
拒绝平庸，需要意志。因为，生命是为勤奋者造就的天梯，很高很长，没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸，需要学习。因为，生命是一个不可逆转的过程，生命对于人只有一次，聪明的人会通过学习，找到捷径，让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。学习可以改变人的命运，学习可以让我们与崇高的人类精神对话，学习可以让我们脱离低级庸俗，学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已，学习可以让我们走得更远，学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光，学习使我们知道自己的不足，向着更高的目标不断迈进„„学习可以使我们不再平庸！
学会拒绝平庸 绝大多数人之所以平庸一生，之所以只能在历史的舞台上扮演无足轻重 的次要角色——包括那些懒惰闲散的人、好逸恶劳的人、平庸无奇的人—— 原因就是他们缺乏高远的志向。 对于年轻人来说，不管他是多么贫穷，只要要他渴望着接受教育，希冀 着完善自已，那他就是大有希望的。但是，对于那些胸无大志、甘于平庸之 辈，我们则是无计可施；如果他自身不想出人头地、建功立业，即便外人再 怎么推动和激励都是无济于事的。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说，任何东西都很难阻碍他前进的脚步。不管他所处的 环境是多么地恶劣，也不管他面临多少不利的制约因素，他总是能通过某种 途径脱颖而出，披荆斩棘，勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯式的人物或 者是威尔逊式的人物的崛起，对于这样的人来说，即便是贫穷到买不起书本 的地步，他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识。 不管一个年轻人是多么笨拙，只要他有着积极进取的心态和更上一层楼 的决心，我们就不应该对他绝望。 你或许会认为自己太差劲，能成就一番事业的机会和概率近似于零，但 是，重要的并不在于你现在的地位是多么谦卑或者手头从事的工作是多么微 不足道，只要你心存改进的意愿，只要你不局限于狭小的圈子，只要你渴望 着有朝一日成为万众瞩目的人物，只要你希冀着攀登上成功的巅峰并愿意为 此付出切实有效的努力，那么你终将成功。正如胚芽通过力量的积蓄最终萌 发出地面一样，你也将通过持之以恒的努力逐渐地远离平庸，拥有辉煌而壮 丽的人生。 我们不应该根据人们现在所做的工作对他进行评判，因为这很可能只是他通 向更辉煌的成功的踏脚石。判断一个人的标准应该是看他所拥有的抱负和确 立的目标。一个诚实的人会做任何高尚的工作，以此作为通向成功之路的必 要阶段。 在一个人的日常活动中，我们可以发现某些预示着他未来的东西。他做 事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止——所有的一切都表征着他 会拥有什么样的未来。 “如果你只是一个负责拖洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时 在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。 在生活中还有这样一种情况，那就是一个人可能对现状极度不满，但他 并没有任何改进的意愿，也不想付出努力来达到目标，而仅仅是对自己的身 份地位的不满。这并不总是意味着他有远大的抱负，也可能是懒惰、冷漠、玩世不恭、消极厌世的表现。 但是，当我们看到一个人工作兢兢业业，想方设法地使每一件事都做得 尽善尽美，以自己的努力和成就为荣，并在此基础上积极寻求进一步的发展 和提高时，我们在心中确信他最终肯定能如愿以偿。在我们确切地了解一个 人的理想和抱负之前，是无法对他作太多判断的。只要他具备毅力、恒心和 信念，他完全有可能成为一个杰出人物。 当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精 明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困顿，吃饭、睡 觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全 身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件 事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还 只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了， 而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取 而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。
