推荐第1篇：民无信不立总结论文
民无信不立
自西汉“罢黜百家，独尊儒术”始，儒家思想成为中国历史上占主导地位的思想体系，孔子影响了一代又一代的中国人。
孔子所讲的“民无信不立”指的是百信对国家的信任，而这种信任得建立在国家为百姓多办实事的基础上，否则像嬴政这样，必然会引起人民的暴动。 “自古皆有死，民无信不立。”这是子贡向孔子问之国之道时强调民众的信任对于一个国家的重要性。那么，在于今天“信任”对于一个人或者是一个国家甚至是一个民族而言又意味着什么？
信任是立足之道，是人与人之间交流的一座无形的桥梁，它所强调的是相互的彼此的。那么，在今天很多人都在强调人与人的信任，这其中也包括我们自己，但是细想一下真正的做到彼此的毫无保留地信任对方的没有几个。这又是为什么？说到底是原因在于我们每个人自身，因为信任强调的是彼此的相互的，这就要求我们必须先做到让自己被人们相信。如何被人们相信是我们值得去深入地思考的问题，我想应该从我们自身的诚信说起。
从小到大在我们的学习和生活中存在着这些现象，比如在我们的考试中经常会出现多个监考老师或者是在教室里安装监控器和屏蔽仪等。当然，这并不是说学校或者老师不应该这样做，而是应该从两个方面来考虑：首先，对于那些在平时学习不用功而希望在考试的最后关头投机取巧的同学来说某种程度上的监督是有必要的，因为每个人的思想道德素质并不是一致的，人们对于诚信价值观的理解和重视程度也是不一样的；其次，对于那些平时非常努力学习在考试的时候又遵守考场纪律的同学来说，在一定程度上是不公平的，因为这表现出来的是老师对于学习用功同学的不信任。虽然，这主要是针对考试中不遵守考试纪律的同学，但是从这两方面来看这种做法是单方面的。
我们学校的有这么一个现象就可以折射出我们对于信任的迫切需要：学校图书馆二楼的杂志阅览室，背着书包是不可以进入的。 在图书馆门口有一小排储物柜可以把书包存在哪里再进去看书，但在人流高峰期，储物柜往往早已被占满，很少有同学愿意把书包放在门口的地上。因此，很多人选择不进去，不看书。学校是陶冶学生情操，给予学生知识的地方，我们相信学校但学校却似乎不相信我们，这种单方面的信任可以维持多久呢？
其实，只要互相信任，不论是学校还是学生个人，都是有益无害的。在校园里学子与学校的信赖就正如人民对国家的信赖之情，民心所向的的方式也是相同的，学校得其同学之心即民心，使得该学校在全国众多学校中渐渐发展，强大，名声鹊起得到学生们的支持与追求，各方面都得到促进与发展，教育、设施等都优于其他学校。 若要取得民心学校就必须对学生做出有意义的事，让学生们在该校体会到学校对自己的关心、关怀。有家个感觉，对自己的成长生活与未来负责，这样才可获得学生们对学校的信赖。在我们校园生活中，我们和导师或者学校之间都需要这种信任，学院给我们配了导师，可以帮我们解决一些学习生活中我们无法解决的问题，也可以在我们的人上路上提供一些指导；学校为帮助贫困生改善学习环境顺利完成学业，通过奖、勤、补、免、助、贷等方式给贫困生提供帮助，正如孔子所讲的人民与国家之间的关系，学校为学生办实事，解决学生切身利益问题，学校才能越办越好。
人们常说，学校是一个小社会，通过学校可以反应出现在社会中信任的重要性。比如，在某些超市里购物的时候，市场会遇到这样的情况：当自己在精心挑选商品的时候，时常会有售货人员跟在离自己两三米远处或者说是更近一些。不用说这样的情形我们或多或少的遇到过，往往在这种情形下我们顾客虽然表面上若无其事，但是内心是非常厌恶的。当顾客遇到这样的情形有相当大的反感心理是可以理解的。我们无妨换一个角度，超市售货员为何会有这种做法，其实这并不是某一个售货员的个人行为，而是其领导要求这样做的，而且这种现象似乎较为普遍。做为一家以营利为目的单位，当然是希望营利越多越好，但是往往在经营的过程中会出现商品被盗的现象造成公司财产的无形的流失，这也就是超市采取这种做法的原因了。究其根本的原因在于我们消费者这一方，在消费者这一庞大的群体中并不是所有的都讲诚信，从而导致对方对我们失去了信任。
最后，让我们回归“民无信不立”这句话的基本含义，孔子身处的春秋战国时代，硝烟四起战火蔓延于各大小国家之间，每个国家都在为自己的生死存亡而出谋划策，不断的扩充人力物力，想使自己的国力强于其他的国家。在古代对于一个国家来说。人口数量是综合国力的重要方面，人口数量的大小在古代是很重要的，而要想自己人口数量的增加，国家就要
善待自己的老百姓，带给他们关怀和爱护。当国家获得民心后人民才会依附自己的国家，人民对国家对政府才有安全敢，渐渐对国家有一种感情，他们的爱国情义使得国家力量更加强大和团结，外来的人会增多，他们也会感觉到这个国家的良好政策与爱民之心，，则会信赖这个政府而留下来，人多数量越来越多，力量也越来越强大，人民对国家的信赖就越来越深刻。就现在的国家情况看也是这样的，要使国家强盛必须要取得民心，人民的信赖是关键。我们国家有一大特色，那就是两会，国的许多政策的就是通过两会提出的。国家之所以举办两会，
尤其重视民生问题，因为我国政府认识到人民是国家的根本，民无信不立，必须解决民生问题，取得人民的信任，我国才会由大国向强国转变。中华民族才会实现复兴，强大起来。今年的两会提案中，有三分之一都关乎民生问题，比如： 提高居民收入在国民财富中占比; 完善养老服务体系、加快养老服务机构建设、尽快实现城市居民养老金全覆盖； 完善新农合和城镇居民医疗保险管理体制与运行机制、推进基本药物制度实施等。 从以上的提案我们不难看出我国对于民生问题的重视，取得民众信任，才能使国家根基牢固，使中华民族矗立于世界民族之林。
现在的社会信用危机日益严重，人与人之间的信任越来越少。因缺少信任而发生的事故也屡屡出现，然而建立信任也就在我们的举手投足之间。你信任我，我信任你，大家互相信任。小到学校，可以与同学们以诚相见;大到国家，可以繁荣昌盛。 我们往往希望别人相信自己，在这个过程中的很多时候我们却丢掉了值得别人信任的资本，个人的诚信丢失使得我们的社会在诚信社会的建设方面举步维艰。试着想象一下，若是我们的社会完全没有了诚信，整个社会将是怎样的一种秩序，那么有如何谈建立人与人之间的信任，国家还会牢固吗？希望孔老夫子这句“民无信不立”可以令我们得到些启示，引起人们的深思。
第二组：组长：邹永胜
组员：李丹
许秋晨
董晨霞
唐颢
推荐第2篇：无诚不立 无信不立
院系：医学影像 班级：影本1班姓名：莫灵物联系方式：18777615343
无诚不立 无信不立
墨子曰：“言必行，行必果”。诚信是人立身之本，是人与人之间的交往的纽带，韩非子说：“巧诈不如拙诚”诚信是一种美德，是衡量人内在美的一种标准。自古有“一诺千金”“君子一言，驷马难追”的美谈，就是告诫我们人“无诚不立，无信不立”
诚信像土，哺育万物，绽放生命光彩；诚信像光，照亮人们的路；诚信像水，滋润着小树舒枝展叶，诚心像根，将魄力与智慧让树茁壮成长。诚信让生活更加多姿多彩。诚信让生命散发光芒，没有诚信，就像树没有根，河没了水，山没了石，人丢了魂，没有了生命力，以诚为本，以信为天，拥有诚信才能顶天立地，胸怀坦荡。
漫漫人生路，纷繁诱惑多，带着诚信出行，我们才能顺利到达目的，有则寓言故事：以为跋涉漫长人生路的年轻人到达一个渡口，背着“健康”“美貌”“机敏”“诚信”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊。渡船不久，开始风起浪涌，小船上下颠簸，艄公说：船小负载重，要求他必须丢弃一个背囊才能安渡难关，年轻人思索了很久，最终把“诚信”抛到水中，他不知，当他抛下诚信那一刻，他把自己的人格也丢弃了。他前行的路上将黑暗重重，险隘崎岖，充满荆棘。
扬起诚信的风帆，将使你一路顺风，畅通无阻直到生命之海的彼岸。海涅曾说：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花”。我们可以失去金钱而清贫，可以失去美丽而粗陋，也可以失去荣誉权利地位而平凡，为不能失去诚信而欺诈，人生在风浪的洗礼中，有了诚信，我们的生活将更阳光，更坦然。
然而，随现代化经济的发展，人们每天忙碌奔波，在繁杂的世界里，面对金钱权势地位的诱惑，人们渐渐将诚信淡忘了，在人生渡口，有些人将诚信抛
弃了，于是商场上出现了尔虞我诈，市井小贩缺斤少两，有些人丧失了诚信，虚假广告横行天下，劣质商品充斥商场，豆腐渣工程造成无数人间悲剧，才有了“三聚氰胺”假奶粉事件，才会出现“苏丹红”健美猪事件，烤酒商为牟取暴利，用自来水掺酒精甲醇造假酒，这些企业家在人们面前抛弃了诚信，制造危害人们健康的产品，最终落的锒铛入狱的下场，受到法律严惩，人们唾弃。
人无诚信，难以自立，诚信的人名扬千古，，曾子杀猪，为了一个信字，他要在儿子面前树立诚信的榜样，也教导儿子做个诚信的人，关羽在赤壁之战放走曹操，让其从华容道逃走也是为了信。
季布做人守信，留下“得黄金千两，不如的季布一诺”的美谈。孔明接受“托孤”只为“诚”字。为后人留下佳话。美国总统尼克松在“水门事件”中国撒谎败露而被迫引咎辞职，克林顿也因不光彩的绯闻暗中撒谎险遭弹劾，他因撒谎在政史上留下污点，受世人的摒弃，山东齐河县财政局原局长任孟，为金钱丢弃诚信，他失信于人民失信于党，辜负党的期望，人们的嘱托，欺上瞒下，贪污受贿，最终以受贿罪、贪污罪、巨额财产来源不明罪，判处有期徒刑18年，没收个人财产60万。
企业没有诚信，难以生存，海尔真诚到永远，海尔之所以能成为中国世界级品牌，是世界家电第一品牌，连续9年蝉联中国最有价值品牌榜首，是2008年奥运会全球唯一白电赞助商。品牌价值连续十年位居榜首，就是因为他能以诚信待人。我们都听说过海尔领导人张瑞敏砸劣质冰箱的故事。正是他以诚信示人，最终让海尔企业蒸蒸日上，诚信予人，企业才能发展壮大。
然而，一些黑心企业为金钱不惜丢掉诚信，最终受法律惩处，在牢房中悔恨自己的过错，东莞毒腊肉事件令人惊悚。丧失道义，昧着良心的老板低价收购私宰猪、残次猪和病猪的猪肉做腊肉，为不使猪肉长虫，竟然用农药敌百虫
加工业盐搅拌来杀虫，每天以4000——5000公斤流向农批市场，进入工厂食堂和小餐馆，这些老板为谋求自己的利益，丢掉了诚信，最终只得在监狱中度过晚年。抛弃诚信，损人利己受到社会的唾弃与指责。
政府没有诚信，不能取信于民，一代圣君李世民有信于天下，开创了“贞观之治”的唐朝盛世，以诚信待人，也受到臣子的以诚相待，魏征忠言直谏不就是“诚”字的体现么？它们的诚信名垂千古，二战时期，希特勒发动法西斯战争，以德意志民族是优秀民族，把犹太民族是为劣等民族的言论，蛊惑人心。欺骗德国广大民众，煽动种族复仇情绪，从而引发了那场空前的人类历史悲剧。至今仍受到人们得愤恨，他发动战争本国人民，残害他国人民和其他种族，最终留下千古骂名，受到德国人民的谴责和世界人民的痛恨。
生命诚可贵，道德价更高，若为人生故，诚信不可抛。我们没有美貌，但我们还有健康，没有了金钱，但还有才学，没有了荣誉，但还可以有机敏，如果你没有了诚信，你将一无所有，你的生命也将毫无意义。作为21世纪接班人的我们，只有做到了诚信，才能把知识技能掌握扎实适应时代，社会的需求，以为社会诚信为保障各行各业做贡献，就是为祖国，为社会构建和和谐社会献出一份力，国家才会有光明的前途。
无诚则无德，无信事难成，诚信没有重量，却可以让人有鸡毛之轻或泰山之重，诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值或心灵升华，在人生路上，无论遇到了什么，我们皆不可抛下诚信，不要为“狼来了”最后死于非命，诚信是种美德，更是人立身之本，拥有诚信，我会更幸福。
在人生旅途中，不要为金钱丢弃诚信，因为诚信是最大的财富，是无价之宝，不要为荣誉而放弃诚信，因为巴克扎克说：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一言样”。荣誉是短暂的，而诚信却是永恒的，不要为权势和地位而抛弃诚信，西塞
罗说：“没有诚实，何来尊严”。没有尊严又何来权利，所以人生路上抓紧诚信的行囊。你会走得更远。
诚信不仅是一种道义，更是一种准则，更是一种责任。德莱赛说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”。让我们扬起诚信的风帆，驶向生命的彼岸，让我播散诚信的种子，让诚信遍布神州大地。
推荐第3篇：人无信而不立
人无信而不立
立身诚为本，处世信为基。古往今来，诚信是一个不变的话题，是和谐社会的道德基石。“人无信而不立“，诚信更是中华民族的优良传统。
然而，从三鹿奶粉到瘦肉精，再到地沟油，一切的一切都昭示着中华民族那传承了上千年的诚信美德正在面临着金钱社会所带来的空前的挑战。·那么，作为大学生的我们，则更应该责无旁贷的担当起为诚信“接力”的伟大使命，用自己的行动去 阐释“诚信”。
我是一个来自乡村的孩子， 来之前，家里省吃俭用才凑够了3000块钱。然而，在高昂的大学学费面前，我却只能望而却步。那是一段低迷的日子，于是我努力的去找工作：白天去工厂的流水线上工作，晚上则去辅导小学生做作业。但是，一己之力毕竟过于渺小。暑假期间我能赚到路费和伙食费，却依旧付不起高昂的学费。在社会的帮助下，我成功的申请到了助学贷款，登上了大学的殿堂。于是，我没有用家里的一分钱，带着一颗感恩的心，来到了梦寐的昌大。虽然我没有交学费就能像其他同学一样生活和学习，但我一直明白，我还欠社会一份恩情。真心借款的六年之后更需要诚信还款。倘若连诚信都尚且做不到，又何谈感恩？何谈回报社会？虽然社会有时显得很功利，而正是因为这，我们才更应该接过“诚信”这根接力棒，传递下去。
一个诚实守信的人才能树立起自己的信誉;一匹诚实的千里马才能得到伯乐的赏识。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他14岁的时候，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，，并要他与众多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己不久前做过的，就如实向皇帝报告，并请求改换陈其他题目。皇帝非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐他“同进士出身”。可见，大词人晏殊不仅以他的满腹才华为人欣赏，更以其诚实的品质被后人传颂。
那么作为大学生的我们，就不仅仅应该具有丰富的专业知识，更应该拥有诚信的品质。胡总书记讲的“八荣八耻”中就说到：“以诚实守信为荣，见利忘义为耻。”其实，诚信不仅仅是荣辱的关系，更如德莱塞所言，诚信是人生的命脉，是一切价值的根源。
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
狼来了的故事大家都听过吧。放羊的孩子一而再再而三的对村民们说谎，以致村民们不再信任他，于是最后狼真的来了，悲剧发生了。其实，细细看来，放羊的孩子不是死在狼嘴之下，而是死于自己的失信。就是因为他不珍惜自己的信用，随意的撒谎，到最后失去了自己的诚信，同时也失去了自己的生命。
诚是摇钱树，信是聚宝盆，诚信是人生一笔宝贵是财富。
松下集团的创始人松下幸之助说：“信用既是无形的力量，也是无形的财富。”确实，一直以来松下凭借“诚信”二字在硝烟滚滚的商场开拓了一片新天地，走向了世界。诚信给松下带来了财富，而松下给我们带来了启示——诚信是人生一笔宝贵的财富。
我们尚未涉足商场，没有经受过金钱的诱惑。但是，诚信就在生活的点点滴滴中。当我们贫穷时，国家向我们伸出了援助之手，可当我们工作之后，就可以将此事遗忘吗？不可以！有借就有还，这就是诚信。失信，永难挽回。曹操断发，是为诚信；郭汲守信，亦为诚信；季布一诺千金，更是为了守信！
身为大学生的我们，不更应该继承我中华之传统美德——诚信。人无信而不立，失去诚信等于失去立身处世的基本。晏殊诚信，故受皇帝另眼相看；而放羊的孩子屡次对村民们撒谎，失去了诚信，也失去了自己的生命。由此可见，诚信对于我们是多么的重要。国家贷款可以帮助我们完成四年学业，而诚信却可以帮助我们立身处世，一生受益。
推荐第4篇：无信不立团组织活动总结
光荣啊！共青团！
团组织生活总结
通过本次的团组织生活，同学们了解和掌握了共青团的性质，团内组织纪律，共青团的历史任务和责任。这也让我们各位同学都更加明确了自己作为一个共青团所担负的责任，作为一名工青团员要加强自己爱党、爱国的责任意识，积极的帮助他人。
本次的主要主题是党召开的十七届六中全会的介绍与学习，主要学习了十七届六中全会的思想与议案，也让我们了解如何做好一名当代大学生，如何去在当今快速发展的社会推动文化的大繁荣大发展。要深刻领会坚持中国特色社会主义文化发展道路、建设社会主义文化强国的重要方针。全面把握全会提出的到2020年文化改革发展的奋斗目标，坚持以马克思主义为指导；坚持社会主义先进文化前进方向；坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众；坚持把社会效益放在首位，实现社会效益与经济效益有机统一；坚持改革开放，着力推进文化体制机制创新。
本次活动中，同学们也对“小悦悦”事件进行了观看与讨论，引起了同学们的强烈反响，大家都积极提出了自己的想法与讨论结果，认为提高国民素质，推动文化的大繁荣大发展应该从共青团员做起，从现在做起提高自身的道德、品质以及责任感。
这次活动的开展，很大程度上提高了大家对作为一名共青团员的责任与义务，同时也提高了大家的爱国、爱党热情。我们大学生虽不能像五四时期的北京大学生那样为保卫祖国做出自己的贡献，但是眼前最重要的就是要学习好我们自己的专业知识，为将来更好的推动文化大荣大发展做出贡献。
推荐第5篇：诚信演讲稿人无信而不立
人 无 信 则 不 立
“信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。
人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。
其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。
“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。 “人无信则不立”。无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。篇2：诚信演讲稿
讲诚信，对自己的未来负责
同学们好！
今天我演讲的题目是《讲诚信，对自己的未来负责》。
中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”...这些名言都是在告诉我们讲诚信的重要，告诉我们挺直的脊梁，要靠诚信支撑。说到底，诚信是我们人生的通行证，诚信是一个人应具备的基本素养。
讲诚信就是要诚实守信。所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话，不做假事，光明磊落。所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
在这里我不谈那些长久流传的“曾子杀猪取信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不谈那些令我们深恶痛绝的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现在实例。我只讲几个看似很小的事。
日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为提高效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗？”老板淡淡地说：“你不诚实，请你离开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量她半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家??她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。
通过这个故事，我们也明白了为什么在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，因为失信的代价是惨痛的。
多年前，北大一位新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里着急报到。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力改变了我的一生。
讲诚信就是如此征服着人心。
巴金老先生也是讲真话，做真事的楷模。我们还记得课文《小狗包弟》吧？诚信
的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。
同学们，我们正处在青少年时期，这个时期是塑造人格、修养品德的重要时期。我们怎样对待每一位同学，怎样上好每一堂课，怎样面对每一次考试，都是诚信对我们的考验。假如我们在学生时代就随意践蹋自己的诚信，用虚伪的学习态度和虚假的学习成绩欺骗老师，欺骗家长，那么后果是十分可怕的，必将是悲剧性的。因为这样的人难以在社会中立足。
试想一下，你现在愿意和考试作弊的同学做朋友吗？你将来愿意和考试作弊的同学在事业上合作吗？你愿意有这样的上级或下属吗？如果愿意，那么就是物以类聚。
前几天考试，我在最后一个考场监考，考前我就说，我们在最后一个考场，只能说明我们以前学习习惯不好，基础差，成绩低。这些我们都能通过努力改变，不用自卑。但是我们坚决不能作弊。那样诚信就没有了，人格就没有了，会让别人看不起，会被别人鄙视。这是原则问题。结果，那天的考场纪律非常好。
我有一个梦想：如果人人都讲自尊，人人都讲诚信，人人都不需要监督。
讲诚信就是始终用心灵去认真对待生命中的每一个细节，是把眼光放得非常长远，是追求未来更大的发展。
讲诚信是社会的基本规则，是做人的基本原则。“原则问题是不能谈判的。”“信用破产,你就什么都破产了。”
做人需要讲道德，讲道德赢来尊严。
做人需要讲诚信，讲诚信赢得未来。
我的演讲完毕。
谢谢大家！
2011.10.31篇3：诚信演讲稿3 带着诚信上路
尊敬的各位领导、亲爱的同学们：
大家好！我是下庄小学的教师刘瑞芳，今天我演讲的题目是《带着诚信上路》。 人无信不立，事无信不成，国无信不昌。诚信是社会发展的脊梁，是市场经济发展的根基，是国家富强的支柱。诚信不仅是一种观念，是一种财富，更是一种文化传承。作为华夏子孙，不仅要深知诚信的含义和历史，还要深信：诚信是推动社会和谐发展的重要力量，我们要时刻带着诚信上路，使之深化为自己行为立世的准则，成为自己人生路上的指南针。
《手捧空花盆的孩子》宋金，靠着他诚实正直的美德赢得了国王的信任，最终继承了王位；浙江“八旬老爹”吴乃宜，痛失三个爱子后，为子还债，用他那瘦弱的身躯扛起了孩子们留下的60万债务，老人坚持还债，失去的是金钱和舒适的生活，得到的却是别人的尊重以及对诚信的坚守；春秋战国时期的商鞅立木为信，一诺千金，取信于民，使自己的变法很快在秦国推行起来。古往今来，诚信的例子不胜枚举，这些人用诚信诠释着心中的信念，用诚信践行着自己的人生。
教师是人类灵魂的工程师，我们传承文明，我们开拓创新，我们肩负着诚信教育的使命。我们知道，失去了诚信，灵魂便是一种残缺和自卑的存在；失去了诚信，我们所拥有的一切便失去了光彩；失去了诚信，我们有何面目再为人师表，有何面目再站上那三尺讲台！
古语说：“不信不立，不诚不行”。我们从人生之路开始，便要坚守诚信，践行诚信，让自己的生命充满活力，让世界充满生机，让社会变得和谐。
老师们，让我们共同来营造一个诚信的世界，从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光! 我的演讲完毕，谢谢大家。
推荐第6篇：国无防不立(演讲稿)
国无防不立
尊敬的领导、老师、同学们：
大家好！
今天我向大家演讲的内容是“国无防不立”
著名的爱国诗人艾青曾写过这样的诗句：“为什么我的眼底常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。是啊，面对一部写满中华民族血泪与创痛的中国近代史，我们的心情怎能平静?我们的眼底怎会不含泪水？在中国近代史上，有着太多“有国无防”的屈辱历史。从1840年的鸦片战争，到1945年抗日战争胜利，世界上大大小小的帝国主义国家都曾把魔爪伸向中国，俄国沙皇割去了我们大片土地; 八国联军打到北京; 留下了圆明园的残垣断壁; 日本帝国主义的铁蹄踏进南京后，制造了我中国同胞30万人横尸街头的大屠杀„„这不正是说明了公民没有国防意识，公民国防意识是一种重要的精神力量，是制止战争、威慑敌人的重要因素。公民国防意识的强弱关系到国家的强弱、民族的兴衰。正如孙中山先生所说：“所谓固国家不以山溪之险，威天下不以兵革之利，其道何在？精神为也。”先驱者在告诉我们，一个国家的国防巩固与否不应只以“山溪之险，兵革之利”来衡量，还应看其国民的国防意识和精神状态如何。
1842年8月的中英南京条约、1860年的北京条约、1858年的天津条约、1895年的马关条约、1901年的辛丑条约等等，一个又一个不平等条约，一次又一次割地赔款，不但给中国人套上了沉重的枷锁，更让我们丧失了民族尊严。1931年9月18日隆隆的炮响在东三省的上空回荡，1937年南京的江边“流水尽为之赤，城内外所有河渠.沟壑无不填满尸体”，日本兵就像一群被放纵的野兽，我们的同胞就像等待挨宰的羔羊。这是痛苦的深渊，这是可怕的世界，这是我们不可言说的伤痛，这是我们无法洗刷的耻辱。曾经血淋淋的惨痛教训告诫我们勿忘国耻，曾经水深火热的苦难经历告诫我们勿忘国耻。无数死难同胞的冤魂告诫我们勿忘国耻，无数革命志士的身先士卒告诫我们勿忘国耻.国耻啊，那道划在我们民族心头的伤疤怎能忘记？
2012年，日本不顾中国的领土主权，强行将钓鱼岛“私有化”。而以“和平卫士”自居的美国，却公然响应日本的强盗行为。见到这一幕，我愤怒极了，可我空有满腔热血却只能“袖手旁观”无计可施。
之前的种种，我突然明白了自己要做的。是的，如果有了强大的国防，日本还会这样做吗？如果不是中国对美国心存忌惮，日本还敢这样做吗？我暗暗下定决心，立志要努力学习，用自己的知识对国防事业的发展献出一份力量。 每当举行升旗仪式的时候，我总会凝望那面鲜红的旗帜，我明白自己想要做什么，那就是尽自己最大的努力，将五星红旗插遍世界各个角落，让国防永远驻在人们心间！
推荐第7篇：不患无位,患所以立
不患无位，患所以立
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”（课本37页，里仁4·14）大概意思是说，不发愁没有职位，只愁没有尽职的本领。不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。
这句话给我们提供了一个很好的启示。反观当今社会，人们生存与发展竞争日益激烈，谋求一个职业发展空间往往要付出非常艰辛的努力与代价，因此大家都担心得不到自己心仪的职位与职业发展平台，担心“怀才不遇”，没人了解你。其实这种担心是没必要的，我们应该考虑如何在这激烈的竞争中取胜，而这取胜的过程中天时、地利、人和固然是一方面，但更重要的是自己要有取胜的本领。只要我们拥有一身过硬的本领，持之以恒，终会有我们的用武之地的。
俗话说得好，酒香不怕巷子深。只要你有好酒，就不用担心无人来品尝。只要我们有本领，终会有出头之日。虽然凭关系、倚靠山而在官场、职场抢得一官半职，在社会上占得一席之地的人不少，但也不得不承认，无靠山、没背景，就凭自己的能力而出人头地的更多。历史上有伊尹本是个人所不屑的奴隶，但有奇才，辅佐商汤推翻了夏桀的统治，被封为丞相。姜子牙满腹经纶，虽一度落寞为溪边一钓翁，终有周武王用其才而推翻了商纣的统治，也被封相。管仲之才，为齐桓公所有，辅佐齐桓公建立了“九合诸侯，一匡天下”的奇功。蔺相如不过是宦者令缪贤家的一个“舍人”，其才能偶然被发现，受命于危难之际，凭着自己的才能迫使强秦完璧归赵，又在渑池会上迫使秦王为赵王祝寿击缶，维护了国家的主权和尊严，自己也赢得了“拜为上卿”、“位在廉颇之右”的地位。韩信本是个无依无靠的流浪儿，为混饭吃投了军，战斗中他的军事天才被刘邦发现，协助刘邦一扫天下，为大汉的统一建立奇功，被封为齐王。诸葛孔明起初虽是“躬耕于南阳”的一介“布衣”，但他的经天纬地之才终于被刘备看重，辅佐无家可归的刘备争得天下三分之势，自己也成为一人之下万人之上的丞相。这些例子无一不告诉了只要我们有真才实学，一定会有发挥我们才能的时候。
记住：是金子总会有发光的时候。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市等是最好的说明。相信我们都听说过《韩非子》中的一则非常有名的关于“和氏玉”故事吧！宝玉虽然连被两任国王否定，但宝玉毕竟是宝玉，最终被第三任国王所认可，“和氏玉”正式闻名于世。所以说，不要抱怨遇不到“伯乐”，还是先看看自己是不是“千里马”，是“千里马”就一定会遇到“伯乐”的。我们要做的就是努力练好自己过硬的本领，只要有了这些本领，我们就有了立身的“本钱”，还怕遇不到“伯乐”吗？
当然，有了才能，作出了成绩，不一定马上就被发现，毕竟“伯乐”发现“千里马”是有一定的过程的。也许使我们的努力还不够，我们的功底还没达到“伯乐”对“千里马”的要求，也许是“伯乐”遇到比我们更优秀的“千里马”等等。这时，千万不要随头丧气，我们要继续努力，加倍努力，相信总有一天，我们会迎来“伯乐”的笑容。当然，有了才能，是千里马，又能早早地遇到伯乐，那是再好不过的事。但是能这样幸运的人会有几个？ 现在是知识爆发的年代，是一个各类人才荟萃的年代，各种竞争激烈无比，纵使是“千里马”，也不一定立刻被发现，那就需要我们多点耐心等待，持之以恒，开拓进取。坚信我们一定会成功。
推荐第8篇：演讲稿人无信则不立
人 无 信 则 不 立
“信”字的含义，简单地说，就是一言既出，必定遵守，决不食言。
人如果无信，即使活在世上也失去了生存的意义。所以中国人历来强调信义。《论语》中有“与朋友之交，言而有信”的说法；宋代大理学家程颐也说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”、“一诺千金，一言百系”等，讲的都是一个意思：言而有信。
其实无论中国外国，言而有信的人都会受到人们的欢迎，不守信的人则受到人们的斥责与唾骂。
唐代大诗人李白在《长干行》一诗中，有“长存抱柱信，岂上望夫台”一句话，所说的“望柱信”，是说一个叫尾生的男子约一个淑女在桥下相会，到了约会的时候，女子还未来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信义，坚持等待，抱住桥柱，直到被水淹死。“望夫台”则是讲，一位妇人丈夫在外，约定日期归来，但是日期到了，丈夫还没回来，妻子总是站在高台上，眺望远方，等待丈夫归来，最后化成了一尊石像，长久地矗立等待着。
这些美丽动人的传说，表达了人们对诚守信义这种良好品德的赞美。一个人，想要在世上生存下来，并获得成功，信义是最根本的。日本的藤田田被国内外做生意的同行称作“银座犹太”。有一次他同美国石油公司签定了一份供应300万把餐刀和叉子的合同，但事到临头，却因为厂家的疏忽大意致使交货延迟。当时离合同规定的时间只有三天了，除了起用飞机以外，别无他策，而租一架飞机从东京——支加哥约需3万美元，这与300万套餐具的价值无论如何也扯不平的，藤田田为了不丧失犹太人对他的信任，大胆地租用了一架飞机，尽管这一招使藤田田损失了1000万日元，但由于他按期交货的信用使他在第二年又赢得了600万把餐刀和叉子的订货。而飞机的租金，使他得到了用钱买不到的犹太人的信任，这对他日后的事业发展产生的积极影响是无法用金钱估量的，这就是诚信的力量。
“买卖公开”、“童叟无欺”、“诚招天下客”的商业社会中，诚信已是铁一般的纪律，同样在人与人的交往中，只有讲究信义，才能获得别人的尊重和信赖。“人无信则不立”。无论做什么事情，都要做到“诚实守信”。
推荐第9篇：LLY不患无位患所以立
不患无位，患所以立
----读《不能允许庸者占据岗位》有感
李连勇
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”。
意思是：不必担心没有位臵，而应担心凭什么来占据这个位臵（是否具备占有这个位臵的能力，是否胜任这个职位）。不怕没有人知道自己，而要谋求有所作为，具备为人所知、受人尊敬的德行。
这句话非常切合李鸿忠的讲话精神，也一针见血的指出了开展这次活动的目的和意义。
行走在社会，何以立足社会，安身立命？就职于组织，何以立于职位，体现价值？我们当扪心自问----何以立之？如果能够认识到这一点，那么无论在社会中，还是在组织里，通过自身努力和提升，就能找到位臵并能胜任之。
患所以立，应该立什么？
德以立
“德若水之源，才若水之波”。人才的基本标准是德才兼备，德为首。德是一个人的精神、态度、行为、修养等的综合体现。德是灵魂，是指导思想，是行动纲领，有何德才有何能。一个品德高尚的人，才会做到仁义礼智信，才具有强烈的事业心、高度的责任感和良好的职业操守，才会大公无私、乐于奉献，才能爱岗敬业（学业、职业、事业）、忠于职守，才能“做负责任的人，干负责任的事”，才能成就一番事业，做出非凡成绩。
小胜凭智，大胜靠德。正所谓有德无才难成事，有才无德干坏事，德
才兼备成大事。
能以立
能，即能力、才干、本领。能力是胜任工作的基本条件，是安身立命、处世立业的基础和根本。在激烈的社会竞争中，没有能力就找不到职位，即使取得职位，如果没有胜任能力，也终将会失去。能力是文化修养、知识水平、专业技能、经验教训、社会阅历等组成的集合体，是一个人的综合素养。
庸者即无能之人，庸者尽不了责任、完不成任务、做不好事情。因此，就得庸者下，平者让，能者上。不然，就会阻碍企业发展，甚至影响社会进步。
现在，大学生担心能否找到一份好工作，能否得到一份好待遇；从业者抱怨岗位不适合自己，不能发挥专长，没有发展前途，工资待遇不好……牢骚满腹。这样的担心和抱怨没有任何意义，也不能解决任何问题。与其这样，不如考虑是否具有和具有怎样的能力。为学者，要专心致学，积累知识和增长才能；做事者，要干一行爱一行学一行，培养自己多方面的能力，成为一专多能的复合型人才，不断提高综合素养，做到“适者生存”。如果你具备优秀的品质和才能，迟早会脱颖而出，因为能力是根本。
勤以立
俗话说“勤能补拙”，勤是工作态度的基本体现，是胜任工作的基本要求。
态度决定一切。无论学习、工作还是生活，都要有一个积极、端正、良好的心态。否则，任何事情都做不好。
患所以立，本身就是一个积极向上，不断进取的态度。这就要求我们：
要爱岗敬业、恪尽职守；要勤勤恳恳，任劳任怨；要老实做人，踏实做事；要积极进取、认真负责；要遵章守纪，克己奉公；要谦虚谨慎、不骄不躁；要勤奋努力，乐于奉献；要坚决执行，没有借口；要团结协作，大局为重……
绩以立
绩，即业绩。业绩者，有为也，即有所作为，是工作优劣的体现。 有为，就是在其位，谋其政；就是做好本职工作，履行岗位职责，完成目标任务；就是“想干事，能干事，干成事”；就是杜绝“庸懒散软”。
无论身居何职，均应珍惜从事的岗位，以负责认真的态度做出一番实实在在的成绩，体现岗位的价值，发挥应有的作用，使其作为成就事业的舞台，以业绩立言立行立功。唯有如此，才能不辜负组织的信任和领导的期望，才能尽快成长、提高起来。
有位者，须有为；有为者，当有位。
学以立
学无止境。活到老学到老，学习应作为我们终生的事业和目的。因为时代在变迁，社会在进步，知识在更新。这就要求我们与时俱进，不断加强学习，培养学习能力，接受新知识，增长新技能，提高综合素养，紧跟时代步伐，适应社会发展，否则就会被淘汰。
要通过各种方式、持续不断、积极主动的学习；三人行必有我师，要向身边的每一个人学习；行为知之始，知乃行之成，实践是最好的学习方法，要在实践中学习。要理论联系实际，在干中学，在学中干，边学习边实践，积累经验，学会技能，提高修养。
“不患无位，患所以立”，立的是我们的价值观，立的是我们的综合
素养，立的是我们的担当能力。无所以立，哪怕给你机会，你也做不了。之所以立，是用心、用力、用时积累起来，是“刚健笃实，辉光日新”。
“不患无位，患所以立”，与大家共勉。
推荐第10篇：不患无位患所以立感想
真材实料
又到了一年一度如火如荼的校园招聘季，走廊尽头的会议室里正进行着紧张有序的面试。即将走出校园的学生们拿出自己大学期间所有的资本，争取能在短暂的面试过程中赢得面试官的肯定。我想这个时候的他们是最能明白“不患无位，患所以立”这句话的了，能够拿出什么样的资本展示给面前的面试官，决定着他们这场面试的成败，或许也决定了他们以后的人生。
孔子这句话为处于事业起点的我们敲响了警钟，它像一盏灯，当我们徘徊在生命的低谷时，它为我们指引前进的方向。我们在人生的每个阶段对自己都会有一定的预期，希望达到某种高度，取得某种成绩或荣誉，但如果仅仅把眼光放在成绩和荣誉本身，只会给自己带来烦恼，就像一个想要登上山顶的人却只停留在山脚下仰望。而换个角度，如果我们着眼于增强自身能力，脚踏实地地去实施目标，就会不经意间发现荣誉悄悄降临。就像登山者带齐了食物和装备，一步步开始攀登。
林俊杰的歌写到：“真材实料不怕琢磨，有料就要牛气轰轰。”其实自信恰恰来源于自己的真材实料，所以，自信的气质不是单靠模仿就可以学来的。真正的自信会给生活带来很多快乐，能够感染身边的人，也会使工作事半功倍。而要获得自信，首先要获得值得自信的资本。不求功与名，只求提高自己，充实自己，当手中的工作完美地完成，当身边的人为你的技艺交口称赞，自信就自然而然住进了我们心里。
这更是一个逻辑上的论题。不患无位，是着眼过程，而不是结果，功夫做足，事情自会水到渠成。而反过来则会得到截然相反的结果，不仅达不到想要的结果，还会给自己带来困扰和烦恼。孔子还说，“不求莫己知，求为可知也”，也是同样的道理。因果倒置，必然会竹篮打水一场空。
在工作中，我们会仰视高高在上的领导，会钦佩技艺超群的前辈，会羡慕成绩斐然的同事，希望自己有一天会得到和他们一样的荣誉。但如果我们只停留在仰视、钦佩与羡慕的目光中，这一天恐怕永远不会到来。而如果我们向优秀的同事去学习，向经验丰富的前辈去请教，向卓有成就的领导取经，就可以取得成功道路上的铺路石，一点点向目标延伸。
今天的走廊尽头，必定有人欢喜有人忧，欢喜的必定有其可取的人生哲学，失败的也并非一无是处。但我想如果他们都能懂得孔子这两句话的内涵，他们在人生道路上，即使跌倒了，也可以站起来继续朝正确的方向前进。如果可以，我愿将这句话与他们共勉。
第11篇：树无根不活 企业无文化不立
树无根不活 企业无文化不立
——访大连市企业文化研究会会长钟祥斌
■田心 《 中国青年报 》（ 2011年01月31日02 版）
树无根不活，企业无文化不立。经济实力的背后是文化实力，企业间的竞争实际上是企业文化的竞争。大连市企业文化研究会会长钟祥斌长期研究“企业文化中华传统文化化”，尝试把通俗易懂的中华传统文化精髓融入对企业员工的思想教育之中，并与体现时代精神的现代企业文化理念有机地契合起来。近日，《思想者》就“企业文化中华传统文化化”这一话题，采访了他。
企业文化中蕴含传统文化的精髓吗
《思想者》：我们知道，现代企业文化理论是上世纪80年代初期由美国管理学家、哈佛大学教育研究院特雷斯·迪尔教授和麦肯锡咨询公司顾问阿伦·肯尼迪等人首先提出来的，他们认为企业文化是由五个因素组成的系统，包括价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络和企业环境。您认为，这与中华传统文化是什么关系？
钟祥斌：任何一种文化模式都不可能是凭空产生的，企业文化也不例外。世界上大凡有生命力的管理思想，都是基于本土文化产生的。“现代管理之父”彼得·杜拉克曾经说过：管理越能很好地利用民族传统，则其发挥的作用就越大。所以，我认为企业文化必须扎根于传统文化之中，否则就成了无源之水、无本之木。中国作为一个文明古国，历史文化传统有益于今天文化建设之处很多，我们要做的就是把我国博大精深的传统文化中的优秀部分与我国当今的社会主义市场经济的实际结合起来，从而为我国企业进行文化创新奠定坚实的基础。表面看欧美的企业文化似乎与中华文化没有什么关系，但是细加考证，正是中华文化与科学管理理论的交互作用才孕育了企业文化理论。
《思想者》：为什么这样说？能具体举个例子说说吗？
钟祥斌：上世纪70年代末，以美国为首的西方发达国家对日本和亚洲四小龙的腾飞感到震惊。于是，有专家学者对日本和亚洲四小龙进行了考察。他们发现，这些国家和地区的企业中有着浓重的人情味和凝聚力。他们对照并检讨本国企业，得出了这是一种文化在企业中的支配作用的结论，从而建立了企业文化的科学管理理论。其内容包括：强调人的重要性，强调人与环境的和谐，强调自律意识。而和谐的观点、自律的意识，不正是中华文化的精华所在吗？
以和谐观念为例，在中国传统文化中，特别是中国儒、释、道传统思想中，有一显著异于西方文化的内容，即是认为倡导普遍和谐的观念，认为世界是和谐有序、生生不息、混沌无分的统一体，不仅自然界是和谐的，而且人与自然、人与人以至于人的身心内外也应该是和谐的。普遍和谐是宇宙的根本精神。这种精神在现代社会中也是适用的。
另外，作为企业文化策源地的日本和亚洲四小龙等国家和地区，正是中华文化圈的主要成员。目前在日本，不少企业家把《论语》作为日本工商企业的“圣经”，把其中的思想作为企业经营管理的根本方针。
“难得糊涂”与量化管理
《思想者》：有人说，作为中国企业，传统文化中的 “仁、义、礼、智、信”等理念自然地融汇在我们的血液中，表现在我们的行为中，体现在企业文化中。但它还不是一种直觉的、清晰的、哲学的表现，更多体现的是一种伦理型管理思想。您认为，如何才能将西方科学管理理论与我国传统文化的“合理内核”有机地契合起来？
钟祥斌：还是举个例子吧，我写过一部书叫《道德也是推动力》，其中讲了国学中的36个管理理念。比如，我们都知道，“量化”一直是企业所研究所推崇的管理方法。因为有了科学准确的量化管理，似乎一切就都在掌控之中了。
但中国人为什么信奉“难得糊涂”呢？这句话出自画家郑板桥的笔下，后来他又补笔：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”这是什么意思呢？糊涂即模糊也。因为在日常生活中对员工的思想感情、积极性都是很难量化的。所以说，糊涂，是一种大度；大度，便会轻松。模糊，是一种宽容，宽容，使人自省自觉。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”在企业的管理上，一味地钻牛角尖，不依不饶，僵持不下，往往会把事情弄坏。这还不是“直觉的、清晰的、哲学的表现”吗？
现在国外有两门新兴的学问：一门是模糊学，与经典数学不同，模糊数学主要研究和处理现实生活中大量存在的模糊现象。另一门是混沌学，其主要观点是，混沌不是偶然的、个别的事件，而是普遍存在于宇宙间各种各样的宏观及微观系统的，万事万物，莫不混沌。所以，我们提出的“企业文化中华传统文化化”并不是对现代管理理论的否定，而恰恰是适应了现代管理理论的最新潮流。对于我们来说，既要立足于传统文化的母体，又要借鉴西方先进的管理理论，并根据实际对二者进行有效的整合，从而完成管理理论和实践的创新。
企业文化就是老板文化吗
《思想者》：有人说：“企业文化就是老板文化”，您认同这个说法吗？在您的一些演讲中，您曾经提到“要让企业文化成为点燃企业员工心中的文化火种”。请问：大连市企业文化研究会在实践中又是如何把“企业文化中华传统文化化”的呢？
钟祥斌：“企业文化就是老板文化”——我觉得这个说法并不一定准确。但是，如果老板“没文化”，对文化不认可，不倡导，不作为，企业文化从何而谈？所以，老板很重要，他的作用是把企业文化变成员工手中的工具。
在实践中，通过大量调研我们发现，每一个成功的企业都在探索“长生不老”的秘诀，而这个秘诀不存在于企业的生产流程中，也不是改换产品或改换人马，而是靠文化再造人的灵魂。当一个企业把文化创新融入企业管理的时候，管理就变得有根基，有人性，有灵魂。
比如大连电瓷集团股份有限公司，有一张公司的小报《电瓷之声》，这是他们的老总和员工进行交流沟通的“工具”，一些员工在企业转制时认为自己重新落入“新资本家”之手„„老总亲自动笔，回答企业员工的热点难点问题„„员工们感受到老总文章的背后有个巨大的支撑，那就是与员工为善。而他讲的“道理”水滴石穿地演化为员工做人做事的“道理” 。再比如，还有一个企业家是大连市古建筑园林工程有限公司的老总，他非常喜欢写诗，用自己的“白话诗”在企业员工中传达中华传统文化的“大道”，在这个企业里，讲孝道是成为企业员工的起码条件„„所以，企业管理的千条道理，万种妙招，都是在解决人与人的关系，都是在调动人的积极性。
而我们在“企业文化中华传统文化化”的实践中，一方面，自己苦练内功，修炼学习中华传统文化，另一方面，研究会专家的足迹踏遍祖国千山万水，到各个企业讲学调研，通过我们的努力实现中华传统文化与企业文化的合理对接。
第12篇：信立天下
看3158信立天下 体会3158诚信之旅
3158信立天下，3158诚信之旅。如何来诠释这句话呢，如何理解信立天下，体会诚信之旅呢？接下来让我为大家介绍公司的资深员工侯主任，在他身上我们将深刻体会到作为一个招商加盟网，信立天下，诚信之旅是何等的重要。
在3158网随时可以看到一位五十多岁的员工，经常六七点还在办公室坐着，周末也基本会加班，而且从没一点怨言。这就是整个公司里都值得敬佩和尊重的侯主任，每每看到他，他都是在尽职尽责的认真工作。
侯主任的工作是比较特殊的，他把握着公司的锁喉命脉，在他工作的环节要是出现问题，很可能就给整个公司造成诚信失信的问题。3158信立天下，3158诚信之旅。他不仅把3.15当作一个维权日来看待，他觉得每天都是3.15，每天都是如履薄冰，稍微不慎，就可能失足给公司带来损失。侯主任所负责的是广告资源的管理，项目的审核，这些事情不是一般的人能负责的，它需要一个有公信力，有能对投资者负责的人来负责。侯主任是最佳的人选，他做这个工作有近十年，这十年中，公司任何的审核项目都没有出现过问题。
3158信立天下，3158诚信之旅。当投资者看到3158网平台上众多的投资资讯，这些资讯每一个都是通过侯主任严格把关和审核的。销售部的业务员虽然拿到了许多业务，与客户之间的关系维持也很好，但是到了侯主任这里，他会不近人情的审核客户的执照、税务发票、广告代言协议等众多的手续，等这些手续审核完以后他才会放心每一个入驻3158网的客户，才允许客户在这个平台发布自己的招商广告。3158信立天下，3158诚信之旅。也正是如此，侯主任也往往得罪了一些人，比如有些客户，想利用这个平台集结资金，特意伪造一些项目，但是到了审核的时候，往往税务清单的名字与法人代表的名字不一致，或者是法人代表与执照的副本不一样等等。每次审核后，看着那些想浑水摸鱼的客户撤资的时候，侯主任心里总有一种欣慰，他觉得坚决不能损坏投资者的利益，很多投资者都是拿着自己的辛苦钱，如果就因为这个平台没有把关好，让投资者的钱白白流失，从良心上很难得以安宁。
3158信立天下，3158诚信之旅。正是长期的把投资者的利益放在首位，这让侯主任的工作有了激情，每日都会把所有的项目看完，这样才能让技术部正确的把资讯放到平台上去。抽出更多的时间来学习，通过不断的学习来提高自己对许多项目的辨别能力，他这样做，是希望能尽可能的减少对投资者的伤害，把3158网打造成一个在客户与投资者之间的诚信纽带，让彼此的信任都因为3158网而更进一步。别看侯主任在公司年龄最大，他说，只要在这个岗位，我就得对大家负责，就算是每天加班，每天熬夜，只要不出一个问题，这就是对投资者最好的态度。
感谢侯主任对公司的辛勤付出，感谢他让我们了解了信立天下诚信之旅的涵义。看3158信立天下，体会3158诚信之旅，我相信3158的明天会更好。
第13篇：联民信
尊敬的XXXXXX（可以是人名+职务，也可以是组织名称）: XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(写清情况缘由) XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX(写清建议或者所希望达成的结果)
学生代表：XXXXX（怕事可以不写）
联名签字：XXXX XXXX……（全班学生签名）
X年X月X日
给你篇范文，照着改下就好 尊敬的校领导：
谢谢您能在百忙之中倾听我们的心声！
听说教英语的某老师要回来教我们了，我们本不想给校领导添麻烦，可是，我们不得不说，经过一段时间的学习，我们发现某老师的教学方法并不适合我们，某老师的板书不太明了，在单词拼写、口语方面也有较多较明显的错误。而且课堂效果也不好，同学们大多都听不明白，我们对英语渐渐失去了兴趣。
可是经过那件事情后，校领导很英明的将某班的某老师找来为我们代课，某老师讲课生动、清楚、明了、不落知识点，近三个星期的相处，我们发现我们非常适应某老师的教学方法。出于我们自己的考虑，也出于高考英语占150分的考虑，我们请求领导能允许某老师继续教我们，更渴望在某老师的带领下，在英语巅峰之路上，披荆斩棘，夺得胜利。而我们也知道，某老师现在只教某一个班，不会给她带来多大的负担，在这民主、文明的时代，我们诚心提出了建议，恳请学校充分考虑各方面因素答应我们的请求。同时我们也相信某老师在经历几年的磨砺之后，将会成为更优异的老师。
再次恳请！
顺致对各位领导的问候！ 同学签名：
第14篇：最新讲诚信心得体会：人无信而无立
讲诚信心得体会：人无信而无立
孔子说：“民无信不立”。意思是说一个国家得不到老百姓的信任就会垮掉。引申的意思是说没有信用就没有立足之地。翻阅古籍，“烽火戏诸侯”使得国破家亡；“立木为信”使得秦国变法成功，国强民安；“一诺千金”保全了自己；“狼孩子”害了自己。大量事实说明的诚信的重要性。
诚信要从小事做起。“不以恶小而为之”，诚信反映一个国家的精神，反映一个家族的风气，反映一个家庭的门面，一个人的风貌。要时时刻刻不要忘记，从身边做起，从小事做起。
诚信要从娃娃抓起。改革开放以来，随着“拜金主义”、“金钱至上论”等与诚信相相悖的流入，使得有少部分人把诚信甩到脑背后，这部分人可能有短暂的利益，但结果无不是竹篮打水一场空。我们通过从娃娃抓起，从小就养成诚信的习惯，防患于未然使人少走弯路。
诚信要加强教育。强化国家、社会诚信教育，强化“信用污点”的震慑作用，对诚信好的人要在政策上给予支持，对诚信不好的要加强教育，不能让他破罐子破摔，要叫他明白“亡羊补牢”为时不晚。
诚信要有大局观。诚信不是哥们义气，我们要分清事实。对于好的、正确的我们要支持，对于不好的要坚决打击。
诚信要以事实为依据。对通过不平等的条约得到的“诚信”，我们要据理力争讲清事实，坚决打击，既要做好大国表率，也要维护国土、政治、经济等的完整。
是否诚信，不仅反映一个人的思想品德的道德修养，也反映一个
国家、一个民族的前途和发展。我们在诚信的路上要做的表里如一，发扬中华民族的优良美德。
第15篇：周立民同志先进事迹
周立民同志先进事迹
周立民同志，2005年11月经市委组织部和XX大学党委组织部选派到市环保局挂职锻炼，任市环保局党组成员、副局长职务。此前，在XX大学从事教育工作，2004年起受聘担任人文地理学专业区域发展与区域管理研究方向博士研究生导师。到市环保局后，他为我市创模、城考、环境规划和环境监控中心筹建、环境信息中心工作做出了卓有成效的贡献。
一、转变角色，熟悉业务，深入探究环保工作
如何从一名环境科学教育工作者尽快转变为优秀的地方环保行政主管部门的领导，这对一般人来说会是一个巨大的挑战。然而，当你面对上任不久的周局长，就会被他求实的学者风范、严谨的职业态度、深刻的责任意识、不懈的奋斗意志和坚韧的学习精神深深感染；就会明白不同工作之间并不存在难以逾越的鸿沟，只要尽职尽责一样会做出不平凡的业绩。
刚一进入市环保局，他很快进入角色；通过网络、局档案室、图书馆等各种渠道，搜集大量的环保政策、法规和地方性文件；认真研读国家、省、市有关领导同志的讲话，深入学习、领悟环保会议精神，主动向有关方面学习好的工作经验；经常走进局机关各处室、下属各单位探讨环保业务、倾听各部门对工作的不同意见和建议；利用网络手段经常阅览各地方环保局网站，分析、研究他们的成功经验和先进做法。“虽然我在学校从事的是环境科学方面的教 1 育，但是行政部门我还是第一次介入，可以说在这方面我是小学生，要向你们多多请教”这是周局长经常对部下，对普通工作人员说得一句话。就是凭着这种谦和的态度，严谨的作风，他很快熟悉了全市环境保护状况，对我市环保工作有了系统、清晰的认识，形成了自己独到的见解，对环保工作今后的发展和努力方向有了明确的想法。
二、亲历亲为，真抓实干，积极落实创模工作
2005年9月，市委、市政府提出了“五城联创”战略部署，环保作为政府职能部门对创建全国文明城市、创建国家环保模范城市、创建国家卫生城市、创建国家园林城市和创建国家历史文化名城起着重要的作用，在各种城市的创建指标体系中均涉及到环保因素。为积极推进这项工作，市委、市政府决定成立我市创模工作指挥部，指挥部办公室就设在环保局。
自创模办成立以来，周局长一身兼三职（高校教师、市环保局副局长、市创模办副主任）承担了大量的、艰巨的工作任务；为了保证工作质量，把握宏观的正确方向，绝大多数重要的极具难度和价值的工作都是他亲自所为，只有少部分工作是在他的指导和审核下由科室工作人员完成，可以说，此时他以“教练员”兼“运动员”的身份和大家为实现创建目标共同奋斗。
挂职期间，他反复认真学习国家环保总局创模考核体系要求和全国各地创模的成功经验，结合《市环境保护“十一五”规划》组织执笔起草了《市创建国家环境保护模范城市工作总体方案》和大 2 气、水、固体废弃物、生态建设、宣传方面的实施子方案；为了使各方案更具科学性和可操作性，他多次组织有关部门和局各处之对方案进行讨论、研究，并将意见分析后充实到方案当中。为稳步推进创模工作，提高创模知晓度，及时进行信息交流；他指导审核了35期《创模简报》的采编工作，组织编辑完成《市创建国家环境保护模范城市文件汇编（第一辑）》。
积极配合“五城联创”工作，整体推进创建工作。他根据市创建全国文明城市总指挥部的统一部署，组织人员对创建文明城市工作方案和年度计划、工作要点、“硬件设施”建设等文件征求意见稿进行认真讨论，并形成书面意见，上报总指挥部。为及时、准确的向省市领导汇报工作进展，他亲自参加“五城联创”工作座谈会，并做了《加快创建国家环境保护模范城市工作进展步伐》的专题发言。年底，他深入县区对创建工作和主题宣传月活动的开展情况进行现场督察、考评，并提出指导性意见。对于创建卫生城市等其他创建活动他也是全力支持、毫不懈怠，要求工作人员热情、认真、及时的向各分指挥部提供数据资料，上报创建方案修改意见和年度工作总结。
三、协调指导，优化资源，提高环保工作水平
作为市环保局副局长，他全身心地投入到分管业务上，利用自己掌握的科技知识，通过优化系统资源，协调指导部门工作，不断提升我市环保基础工作水平和效率，为开创环保工作新局面奠定了基础。
3 一是狠抓环境基础工作，全力提升工作技能。他组织协调和参与了环境监控中心四套在线监控设备的安装验收工作、在线监控与网络设备到货验收工作以及污染源在线监测数据与视频数据采集设备的研发与应用课题鉴定工作。组织有关人员进行环境信息化培训工作，并在培训班上做了《认清形势明确目标全面打造“数字环保”》的专题发言，为培养技能型人才，进一步提高环保工作效率奠定了基础。
二是组织开展网络建设，引进先进工作模式。为方便信息交流，提高资源共享程度，他多次组织局环境信息中心与电信分公司协商有关互联网光纤接入工作，利用光纤网络，建设市环保局互联网网站，使我局在互联网上的政务公开、排污收费公告、进行申报、下载文件表格以及网上信息检索查询工作上了一个新台阶。同时安排部署对局局域网、广域网上硬件设备的使用和定期维护工作，保障了网络及设备的正常运行，给环境信息的、分析、处理、传递及汇总提供了一个安全的网络环境。
三是深入环境执法一线，加强监督管理力度。他时刻关注群众的环境诉求，亲临污染现场指导了省化工研究院有毒气体外泄事故对环境影响的调查工作，维尼纶公司污染物现场核查工作，市清洁生产试点企业的现场检查工作和全省电石铁合金行业清理整顿污染治理现场会并做大会交流发言，提出了不少有针对性和建设性的意见和建议。他亲自带队组织了各县区2006年创模和环保目标责任书完成情况的检查工作，指导各县区对照考核标准，根据创模总体方 4 案和区域实际情况进行主题创建活动。他以深邃的眼光，深厚的科学知识，深刻的理解和深入的研究，组织起草和修改了《市人民政府关于落实科学发展观加强环境保护的实施意见》以及《市环境保护“十一五”规划》，对我市突出的问题和今后的工作思路进行了深入的剖析和阐述；对建立和完善环保长效机制，强化环保支撑体系，加强工作领导提出了极具战略性和指导性意见。
一年半以来，周立民同志全心投入环保事业，开拓创新、与时俱进；积极组织创模工作，身先士卒、率先垂范的工作作风赢得了全局及创模指挥部的一致好评；也为我市树立起“讲实话、出实招、办实事、求实效”的环保形象。
第16篇：姜立民暑期总结
2014年语文教师暑期培训总结
吴岳学校姜立民
2014年7月22日，任县语文教师齐聚教育局会议室，参加暑期培训。我作为六年级语文老师，有幸参加了这次培训。我们聆听了石家庄裕华区教研员刘玉老师的讲座——《关于语文课程有效教学的一点想法》。刘玉老师一些独到的见解和丰富的知识内涵，使我受益匪浅，给予了我一笔宝贵的财富。
一、思想认识得到了提高，教育理念得到了提升。
刘玉老师认为，语文课堂教学的有效性包括三个方面：
1、教学效果。通常以学生成绩水准作为判断的依据。
2、教学的效率。以效果与学生的学习时间及教学代价相比较而得出的判断。让学生快乐，让自己幸福，才是有效教学。
3、教学的吸引力。一般以学生继续学习的倾向性作出判断，反映学生的学生的学习意愿、动机、毅力等方面的态度情感。这些是我日后处理师生关系和提高教学的法宝。
二、注重文道统一，提倡文以载道。
“文道统一”，指兼顾语文的工具性和人文性，在语文教学中，“文”不重“道”，只传授知识不重视育人，或者人为的把把“文”和“道”割裂开来，都有悖于“文道统一”这一教学原则。语文教学不是思想品德的说教，我们要通过优美的文字，把语文教学和思想品德教育有机结合起来。
三、指明了语文阅读教学的方向。
刘玉老师提出：文本是密码，语文教学是解码，并以散文、小说、诗歌剧本等不同文学体裁为例，来阐述如何进行语文教学。
1、在阅读中提出合适的问题，提出恰当的问题，不管出自谁人之口，老师还是学生；不管以何种形式，提问还
是探讨，都以达到语文教学效果为目的。
2、依据文本体裁形式确定教学内容，采取不同的阅读方法，以不同的角度，去理解文本，感受文本。语文教学不是简单的字词教学，我们要从语言当中体会作者的思想和情感。
刘玉老师先进的理念和渊博的知识，使我眼前豁然开朗，有观念上的洗礼，也有理论上的提高，有知识的积淀，也有教学的启迪，这是一次收获丰厚的学习。
第17篇：上海立信会计学院
上海立信会计学院
会计与财务学院重点课程建设管理办法（试行）
课程的质量及水平是教学质量和水平的综合反映，课程建设工作是高等院校重要的基础教学工作。为了进一步提高我院的教学质量，有计划地建设一批优秀课程，特制订本办法。
一、重点课程建设目的
我院重点课程建设目的是为了适应我院的人才培养目标和要求，发挥学科和专业优势，优化课程结构与体系，促进课程内容的更新，建立和完善各种课程保障机制。
二、重点课程建设的规划
学院将根据学科专业建设的总体规划，于每年年初确定当年的重点建设计划并在学院内予以公布。重点课程建设规划将随学科专业建设规划调整。
三、重点课程建设的目标及范围
（一）重点课程建设的目标
1、校级重点课程，学院的重点课程建设之后将达到校级重点课程的要求，争取列入学校重点课程建设计划。
2、校级精品课程，校级重点课程建设在校院两级的扶持下，一般应达到校级精品课程建设标准。
3、校级特色课程，某些覆盖面较小但在教学手段（如多媒体教学）、实验和实习教学、试题库、双语教学以及教材的编写等某些方面有鲜明特点或显著优势的课程。通过建设，使其成为学院的特色课程，并进一步申报校级的特色课程。
（二）重点课程建设的范围
1、公共基础课和学科基础课
2、专业主干课程
3、有鲜明特色的课程
四、学院重点课程建设最低要求
纳入学院重点建设的课程，必须在以下方面加以完善：
1、教学文件齐备，有教学大纲和授课计划等；
2、教学环节完备，有与教学内容相适应的实验、实习等实践性教学环节；
3、有一支较强的师资队伍，主讲教师业务水平较高，教学效果良好，有结构较合理的稳定的教学梯队；
4、考核手段科学，有符合教学要求和特点、能客观反映教学效果和学习质量的考核办法。
五、已经具备校重点课程的学院扶持建设的内容
（一）必备内容
1、教学内容的更新：教学内容能反映本课程的最新成果和动态，课程教学内容必须上网，并进行网上答疑；
2、教学方法的改革：采用案例教学等方法与模式，注重师生之间的互动，注意调动学生的学习积极性；
3、教学手段的改进：能够及时运用各种先进的教学手段，采用多媒体教学等；
4、师资队伍建设：改善师资队伍的结构，形成良好的教学梯队。
（二）选择性内容
1、实验、实习教学：改革实验、实习教学的模式和方法，指导学生理论联系实际，培养学生的实践和创新能力；
2、试题库的开发与使用：组织任课教师开发和更新试题库，实施教考分离；
3、双语教学：采用原版教材，课堂教学用语中英结合自如，能较好地培养学生专业英语的实际应用能力；
4、编写具有特色的教材：结合立信特色和本学科专业的特色，编写或修订相关教材。
六、重点课程建设项目的申报、中期检查和验收
学院重点课程的建设程序主要包括课程的申报与审批、中期检查以及验收三个阶段。
（一）重点课程建设项目的申报与审批
每年5月份由各系部讨论确定重点课程建设项目和课程负责人，并组织填写《会计与财务学院重点课程建设申报表》，院教务办公室受理申报并进行汇总归档。院教学委员会对申报的重点课程建设项目进行评审，确定本年度的重点课程建设项目报学院审批。
（二）重点课程建设项目的中期检查
重点课程建设项目所在系部负责课程建设的日常管理和检查工作，并配合制订重点课程建设的实施计划，负责解决课程建设过程中遇到的问题。重点课程建设项目负责人于次年
5、6月份填写《会计与财务学院重点课程建设中期检查表》，由学院教学委员会对重点课程建设项目进行中期检查。
（三）重点课程建设项目的验收
重点课程的建设期一般为2年，重点课程建设项目建设完成后，项目负责人应填写《会计与财务学院重点课程建设项目验收表》，由院教学委员会评议，确定其是否达到重点课程建设的要求。通过验收的学院重点课程作为申报校级重点课程和精品课程建设项目的备选课程。没有验收的重点课程建设项目负责人不能能申报新的有关建设项目。
会计与财务学院
2008年10月
第18篇：社会实践调研立信
青岛蔬果茶叶调研报告
一． 调研背景
暑期我参加了一行人的青岛蔬果茶叶社会实践调研，来到了青岛胶南，正值土豆丰收之季，看到许多农民拉着土豆在路边叫卖，经询问得知，尽管他们的土豆又大又新鲜，但价格低至3毛一斤还找不到好买主。据悉菜农们除去种子化肥管理费用辛苦一季所剩无几，然而从许多大中城市市场上调查得知土豆的价格高达3块一斤，与中间商在农民手中收购的价格相差整整十倍之多，数据令人震撼。导致出现“菜农无收益，消费者无便宜”的现象。中间的丰厚利润去了哪里？怎么样才能让农民得到最大的实惠？从青岛“海青茶”的经验或许能为广大的菜农摆脱窘境，获利颇丰，走上致富小康之路。
青岛的“海青茶”是“南茶北引”的成功典范。海青茶，属江北绿茶，与其它绿茶相比，特点是：叶厚汁浓，耐冲泡，色黄亮，味醇和，回味甘甜，豌豆香清香四溢，是茶中极品。在这里这种茶叶无论是生产还是营销都已十分成熟。因此了解它的模式，即能学习其成功之道。
二． 市场现状调查
尽管蔬菜水果的市场价格持续攀高，但对农民来讲收益依然很低，为控制蔬菜水果的市场价格同时提高农民的生产积极性和收益，国家相关部门出台了许多行之有效的政策。像对农产品进行补贴等相关政策。在市场经济的大环境下，国家始终把农民增收放在重要位置，因此蔬菜水果产品的发展也是前景广阔。
三、销售渠道分析
销售渠道：当地农民一般等蔬菜水果成熟后由中间商到家中收购农产品，然后再运出卖给全国各地的菜市场。因此中间商的利润是最高的，对于农民和销售商户而言利润微薄。
渠道优劣分析：这种生产商——中间商——销售商的营销渠道优点有首先省去了农民的麻烦。很多农民并没有太多的文化知识对于销售运输并不了解，中间商到当地直接采购为农民减少了很多不便。缺点是农民和销售商收益低，尤其是农民本来挣钱就很不容易加上被中间商从中攫取高额利润就更无收获。其次不利于产品的高质量，中间商为减少成本增加利润势必要收购足够多的产品后才发往市场，那么这中间产品的贮藏和保管将十分重要，为使产品不腐烂变质就会加入很多化学添加剂，产品的质量也就大打问号了。其次不利于市场稳定
和价格稳定。有些中间商为增加利润将采用囤货，垄断销售等恶劣手段，最后将一切费用转嫁到消费者身上，严重影响消费者的生活水平。国家统计局发布，7月份我国的CPI同比上涨6.5%，环比上涨0.5%：食品价格同比上涨14.8%。这份数据足以表明物价持续上涨而农民却无任何获益，我们需要研究其中的问题。
四．利润分析
生产者——农民，高投入低收入。现在化肥种子的价格都很高，据调查分析指出，农民在种子化肥方面的支出就占了收入的百分之四十以上，加上管理费用，利润就相当微薄了。
而中间商在整个经营活动中，赚取了相当大的差价利润。环环下来，虽然市场上的蔬菜价格不断攀高，真正落在农民口袋里的钱却很少。
五．具体方案实施
茶叶方面：市场促销策略
市场促销包括渠道促销和消费促销两个层面，渠道促销主要有提高铺货率、销售费用率、返利率、销售资源分配比例，提供渠道及终端形象设计与宣传支持等。茶叶市场促销以消费促销为主，首先要加强区域市场、目标消费群的调研分析及信息反馈，深入分析消费者层次、茶叶消费程度、成长潜力、消费传统或倾向。根据市场调研结论，结合产品特点和市场竞争需要，针对性地确定促销推广方案。通过经济、实惠的品牌传播途径，如报刊的分类广告和软文广告、茶博会的斗茶会等，实施差异化营销创新，配置新颖、别致的宣传品、展品、POP等，倡导茶艺、茶道等的文化推广传播，达到“润物细无声”的品牌推介和促销效果。有效运用买赠（特色茶用品）、免费品尝、低价限购、现场抽奖、会员制、短期打折等符合茶叶营销特点的促销手段，合理分配利用销售资源。并切实做好促销活动的事前评估设计、事中执行和费用监控、事后总结评价。
社会资源整合策略
以茶叶产业化经营为目标，采取多种协调、联动、互利的合作形式，建立健全茶叶产销协作体系，因地制宜确立基地、茶厂、公司三者之间的最佳链接方式。有效整合利用社会资源（茶园、茶厂），基地茶园的整合手段主要有折价人股（合资）、返租倒包、合作生产、定单收购、经营权买断等，货源茶厂的整合措施则包括合资（独资）建厂、租赁加工、定单供货、委托加工、贴牌加工等。茶园管理是茶叶卫生质量的主要关键控制点，原料加工则是茶叶品牌形成的关键环节，茶叶企业应切实抓好生产源头（产地）的技术、资金扶持及质量管理和监控。加强定单合同的法律约束，规范经济行为，明确协作各方的责、权、利，在茶叶
管理、原料加工、产品研发、质量控制、成本核算、市场营销等方面，发挥各自的积极性、创造性，以茶叶经营企业为核心，构成紧密层、松散层有机结合的股份合作公司，促使参与茶叶开发的各方之间形成最大的利益共性及良性运作机制。
借鉴茶叶，蔬菜方面：成立营销农民专业合作社,在原有设施农业的基础上，组建以蔬菜生产营销为主的农民专业合作社。
一 抓管理 促服务 充分展现合作优势
建社初期，在一些生产过程中诸如种植计划落实、生产物资组织等方面会存在着单打独斗、各行其是的现象，合作社可推行“六统一”管理措施，即：统一供种、统一育苗、统一物资组织、统一资金筹集、统一技术指导、统一产品销售，既杜绝了社员我行我素的行为，又使农民可以全身心地投入到生产管理中。
为使社员用上及时、放心、实惠的农用物资，合作社成立物资供应部，负责组织供应各种种子、化肥、农药、农地膜等主要生产资料，指派具有一定生产技术和管理经验的人员“坐诊”，随时为社员提供测土配方施肥、诊病对症下药等服务。经营部每年销售各种化肥都在1000吨以上，在保证农作物得到及时灌溉的同时，合作社还指派专人管电管水、定时放水，并全部实现滴水灌溉，使社员户大大减少了不必要的投入。在资金筹措上，采取以合作社名义对外融资。由于合作社管理严谨，运行规范，并对社员借贷实行严格的抵押还款保证措施，赢得了银行、信用社的信赖，社员户用资金可以随时贷款,为合作社的正常运行提供了强有力的资金保障。
二 抓培训 促技术 确保农民增产增收
蔬菜营销农民专业合作社把技术培训和技物结合当作发展的重中之重来抓，组织人员赴河北等地考察学习先进的蔬菜种植技术，邀请市、区两级农业技术推广中心专家到合作社办班，培训农民达上千人次。同时组织技术人员和种菜能手总结编印《蔬菜栽培技术手册》600余份发放到种植户手中，让种植技术人人皆知。合作社组织30多名技术骨干参加科技下乡专家知识讲座，使社员们从更深的层次了解和掌握了农业生产新技术，进一步更新了经营管理理念。
三 抓市场 促销售 让农民吃下定心丸
一是抓基础设施建设，逐步培育完善的市场流通体系。通过多年建设，建成蔬菜批发市场、乡镇基地批发市场和专业合作组织及农民经纪人、农民贩运大军，全市蔬菜营销流通体系日趋完善.
二是抓学习宣传和信息化建设，确保流通畅通。组织有关乡镇和农口部门赴周边地区
考察学习，掌握先进适用设施农业生产等技术信息。同时筹办“新品种、新技术推介会”及“青岛市蔬菜瓜果农产品乌市产销洽谈会”，统一产品包装标识，打“绿色”牌，积极宣传本地特色优势瓜菜农产品。通过开展新闻发布、推介，缔结了乌市专销市场，签订购销合同，建立了购销网络。依托移动公司农村信息网络优势，扎实推进“农信通”建设。
三是抓环境优化，维护规范的市场交易秩序。为确保蔬菜产品能够在一个公平的市场环境下交易和销售，切实增加种植户的收入，农业执法部门应联合工商、质监等部门开展市场整治活动，进一步规范交易行为，维护了正常的市场秩序。
本次社会实践调研让我得到了许多收获。不仅将书本中的知识与实际情况相联系，更加深了对于书本知识的思考。从而为今后的学习与研究打下了基础，让我更好的在加深学习的基础上服务于实践。
第19篇：上海立信会计学院
上海立信会计学院
会计与财务学院辅导员管理制度（试行）
第一章 总 则
第一条 为深入贯彻落实《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，切实加强会计与财务学院辅导员队伍建设，依据教育部《普通高等学院辅导员队伍建设规定》和中共上海市科技教育工作委员会、上海市教育委员会关于进一步加强上海高校学生辅导员队伍建设的若干意见，结合我校相关管理规定，特设置本制度。
第二条 辅导员是学院教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和干部的双重身份。辅导员是按照学校党委的部署开展大学生思想政治教育的骨干力量，是学院学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员应当努力成为学生健康成长的人生导师和知心朋友。
第三条 学院把辅导员队伍建设作为教师队伍和管理队伍建设的重要内容，努力建设一支具有马列主义理论素养、政治坚定、专兼结合、结构合理的高素质辅导员队伍，促进学院的改革、发展和稳定。
第二章 岗位职责
第四条 岗位职责：
（一）帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念。引导学生树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念；
（二）帮助学生养成良好的道德品质。经常性地开展谈心活动，引导学生养成自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力，引导学生正确对待学习、生活、情感和就业等方面的具体问题，提高思想认识和精神境界；
（三）促进学风建设，对学生进行学习指导，帮助学生明确学习目标，改善学习方法，促进学习进步，培养学生的科学精神与创新能力。
（四）协助学院党委做好学生党建工作，切实指导学生党支部开展工作，做好学生党员的培养发展和教育管理工作。
（五）加强与班主任、任课教师的沟通，注重学生干部的选拔、培养、管理和考核，利用学生集体在大学生思想政治教育中的组织力量，充分发挥学生自我教育、自我管理和自我服务的作用。
（六）深入学生宿舍，及时了解学生情况，帮助学生解决实际问题；积极引导和营造健康、向上、和谐的宿舍文化氛围。
（七）当学生出现突发性事件时，辅导员应迅速赶赴现场，积极妥善处理，并及时向学院、相关职能部门和学校汇报，做到重大问题及时上报，决不瞒报、谎报、漏报，维护学校、学院以及学生工作的荣誉和声誉。
（八）了解和掌握学生思想政治状况，针对学生关心的热点、焦点问题，及时进行教育和引导，化解矛盾，处理突发事件，维护校园和谐、安全与稳定；
（九）扎实做好贫困生资助工作，帮助经济困难学生完成学业；
（十）开展就业指导和服务，针对不同年级，做好分类指导工作，对低年级学生做好就业形势宣讲、职业生涯规划指导；对毕业班学生做好就业政策宣讲、求职就业技巧、职业道德规范、创业指导、就业前的心理准备等工作，帮助大学生树立正确的就业观；
（十一）加强特殊群体学生的教育和管理。对思想上、学习上、生活上和心理上需要帮助的学生，提供有效帮助，促进学生健康成长成才；
（十二）指导班委会、团支部工作。做好学生骨干培养工作，以班级为基础，以学生为主体，充分发挥学生班集体团结学生、组织学生、教育学生的职能；
（十三）承担形势政策教育、心理健康教育、职业规划发展的教学工作；
（十四）完成领导及上级主管部门交办的其他工作。
第三章 学院辅导员工作制度 第五条 学院辅导员工作制度
（一）辅导员例会制度
每周一下午 1：30，召开全院辅导员工作例会，会议由学院分党委副书记主持，会议主要内容为：总结上周工作；布置本周工作，讨论分析问题。对学院布置的有关临时性任务，学院分党委副书记将及时召开辅导员会议传达。
（二）辅导员考勤制度
根据学生工作的实际，我院辅导员实行周一至周五，早8：00和下午4：30行政坐班制度，每周两次的住楼值日制度，由学院分党委副书记负责考勤。
（三）辅导员召开班、团会制度
学院辅导员应坚持每两周召开班委会或主题班会（可根据本班级的具体情况选择开会的时间、地点和形式），并认真填写《辅导员月报表》，每月底交到学院归档。
（四）辅导员深入寝室制度
辅导员每周至少深入学生寝室3次。检查了解学生学习、生活情况，督促学生搞好寝室卫生及个人卫生；收集学生意见和信息，发现问题，及时更正，增强辅导员工作的针对性。对夜不归宿和经常酗酒的学生，辅导员须及时掌握处理，并将处理结果报学院分党委。
（五）辅导员检查学生上课制度
辅导员每天早晨深入班级检查、了解学生上课及出勤情况，杜绝学生课堂吃早饭现象，听取学生对任课教师的意见；每学期至少与任课教师交流2次，并认真做好记录，按时上报学院。 (六) 辅导员与学生谈心制度
辅导员应深入到学生的学习、生活中去，与他们进行有针对性的谈心和交流，了解学生的学习和身心健康状况，尽自己所能，帮助他们解决学习和生活中的实际问题。
（七）辅导员与家长联系制度
辅导员应结合本专业学生工作的实际情况，有针对性地与学生家长取得联系，共同做好学生的思想工作。对学习、生活困难的学生，以及性格内向的学生，要心中有数，多加教育、帮助和引导。并认真填写《学生家长联系交流记录表》，及时上报学院。
（八）辅导员家访制度。
辅导员要在日常学习生活中，特别关注“三困学生”，利用假期走访“三困学生”家庭，及时上报走访记录。
（九）辅导员工作计划、工作总结制度
辅导员要根据本专业学生工作特点，制定切合实际的工作计划，并进行学期小结和学年总结，每学年根据实际工作情况，编写1～2个学生工作案例，并交学院汇编成册。
本学院拟每学期召开2～4 次辅导员经沙龙。每学年要求每位辅导员撰写学生工作体会与总结一篇，发表一篇论文。
（十）异常情况汇报制度
辅导员要掌握学生基本动态，遇到异常情况要及时处理，并做好记录，每周将异常情况汇总上报学院。
第四章
考核与奖惩
第六条 学院应遵循上海立信会计学院辅导员考核相关规定。
第五章 附 则
第七条 本制度自会计与财务院党政联席会议审核通过之日起执行。 第八条 本制度由会计与财务学院分党委负责解释。
会计与财务学院 2008年10月
第20篇：上海立信会计学院
上海立信会计学院
会计与财务学院职业发展教育方案（试行）
一、指导思想
为了深入贯彻学院党委有关精神，积极落实学生处就业指导中心关于开展大学生职业生涯规划教育和毕业生就业工作的各项政策，在就业情况日益严峻的形势下大力推进我院职业发展教育，帮助学生确立符合实际的择业观和创业观，鼓励大学生灵活就业，自主创业。结合会计与财务学院实际情况，特制定本方案。
二、工作理念
职业发展教育是我院思想政治教育的重要组成部分。在开展职业发展教育中，必须坚持以学生为本，全员化和个性化相结合、全程化和阶段化相结合，培养全面发展、和谐发展的学生个体。在职业发展教育体系中，职业生涯规划教育是基础，毕业生就业指导是重点。
三、职业生涯规划教育制度
职业规划教育应全程介入，即贯穿学生在校学习的四年当中，要有针对性地对不同年级实施相应的教育。 具体安排如下：
1、初期导入阶段：帮助新生树立职业规划意识，进行前期教育。
（1）利用班会、座谈会等形式帮助学生接触和了解本专业特点、学习方法及就业前景，帮助学生尽快适应大学的学习、生活。
（2） 指导学生开始制定职业生涯规划。通过职业生涯规划比赛等形式进行职业规划教育，并使这项活动形成长效机制。
2、直接介入阶段：在学生
二、三年级开展职业道德教育；培养学生“就业素质”。
（1）利用“两课”、班会等途径对学生进行以“诚信”为内核的职业道德教育；
（2）通过团学组织“素质拓展训练”、专业实习、社会实践、“创业论坛”等活动形式极力培养学生包括“就业观念”、“学习能力”、“就业能力”在内的“就
业素质 ” 。
（3）在学生三年级，利用讲座、报告会、咨询等形式，帮助学生在就业、升学等毕业去向中进行定位并分类指导。
3、重点突破阶段：在学生进入大四后，开展求职技巧、职业技能的培训、指导。
（1）建立“咨询日”制度。由职业指导老师或辅导员利用网络、电话或现场面谈等形式就就业政策、就业信息、就业技巧等方面接受毕业生的咨询。
（2）开设公务员考试培训讲座。公务员录用考试已成为高校毕业生重要的就业途径之一，将从考试信息收集、宣传到参考学生的组织等方面进行具体安排，并在每年 10 月— 11 月期间邀请专家举办考前辅导班。
（3）建立报考研究生导师制度，加强对考研学生的指导。升学攻读研究生是缓解就业压力的良好途径，可邀请专家开展考研形势分析、考研培训等活动。同时积极利用我院现有教师资源，为考研学生推荐报考复习阶段的指导老师，帮助学生准确定位考研目标，努力提高我院学生考研的录取率。
（4）加强求职技巧、职业技能的培训。用讲座的方式，分专题对学生进行择业教育、就业政策宣传、就业形势分析、职业道德教育、求职礼仪、面试指导、求职书撰写、劳动政策法规宣传等。
（5）建立就业指导图书角，提供各种就业指导、职业规划、劳动政策法规等书籍供学生阅读。
（6）建立健全学院就业三级网络建设。积极发挥党员和学生骨干的核心作用，形成辅导员毕业生的三级网络，以便于收集反馈各种信息，多角度多层次开展就业指导，网络全覆盖到每个点，责任层层落实到人。
（7）充分利用网络信息平台，通过班级信箱、就业论坛、公务员考试论坛、考研论坛、留学论坛等方式分门别类地提供交流信息的平台，加强辅导员与学生、学生与学生的联系。
四、毕业生就业推荐工作制度
1、做好前期调研工作，全面了解毕业生的基本情况和就业意向，进行总结与分析，将毕业生源信息等及时准确上报就业指导中心。
2、主动走访用人单位，争取与一些用人单位进行长期合作，通过多种渠道获取就业信息，积极开拓就业市场。
3、积极组织学生参加各种招聘会，做好各种招聘会、宣讲会的组织协助工作。积极配合我校就业指导中心的工作，及时传达就业指导中心提供的信息给每一个未就业的学生。
4、建立完善学生就业跟踪体系，及时收集用人单位及毕业生的反馈信息，适时调整就业指导工作。
5、建立未就业学生临时小档案，小档案具体内容包括未就业学生的专业、生源地、未就业原因、思想动态调查等信息，并做到及时更新，把工作对象由班级转向个体，找未就业的毕业生逐个谈话并帮助他们尽快就业。定期与未就业的学生召开座谈会，了解他们的思想动态，帮助他们树立正确的择业观，拟在12月中旬以前摸清毕业生下列几个方面的问题：
（1）目前已经联系好单位，就业已解决的毕业生人数
（2）已报考研究生的毕业毕业生情况，包括报考学校，复习迎考情况
（3）目前不能正常毕业的毕业生情况，包括人数、姓名及原因
（4）仍未就业毕业生情况，包括人数、姓名及原因
6、教育、引导学生文明离校，配合学生处，有序安排毕业生毕业典礼等相关事宜。
7、做好就业管理工作，及时准确地做好整理转递档案、上报各类报表、上交就业材料等工作。
五、就业工作人员保障体系
学院就业体系实行全员参与、主体明确、责任明晰的原则。
1、学院领导班子成立就业工作领导小组，宏观负责全院就业工作，主管领导亲自参与毕业生就业工作。可试行领导定点联系个别班级。
2、辅导员是就业工作的主要力量，具体负责各项工作的开展。
3、教师是就业工作的重要力量，帮助学生解决毕业实习和求职过程中遇到的困难和问题。
4、党员和学生干部是就业工作的重要组成力量。就业工作中应充分发挥学
生的主体意识，鼓励学生自我管理、自我教育。在党员中实行定点联系制度，即每位党员负责若干名同学的就业管理工作，建立全覆盖的就业工作网络，责任落实到人。
5、奖励措施：参照上海立信会计学院就业先进个人评选办法相关规定，给予在就业工作中成绩突出的老师或辅导员一定奖励。
会计与财务学院
2008年10月
