推荐第1篇：读书摘抄
小学教师读书笔记精彩语录
当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。
——读《爱心与教育》
作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻碍学生的身心发展。
——读《塑造教师》
缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩瀚的知识海洋，师生在知识海洋中扬帆起航……
——读《书籍是长生果》
对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又何止这两个教学方法呢？我还在细细品味。
——读《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。
——读《拿着棍子读书》
苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但苦中处处有希望的曙光！
——读《文化苦旅》
看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也让我看到了自己儿时的心情，像他们一样，为公主与王子从此过上幸福的生活而喜极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。……虽然，这个世界充满了灰色，让人窒息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的追求。
——读《安徒生童话》 我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。
——读《法律与宗教》
最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大家好吗？相信你能行。
——读《教师，课堂上运用好你的语言》
我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿“读点文言也好”能成为更多人的观点。
——读《古代文言，必修之课》
这是一本小书，谓其小是因为它几乎谈不上鸿篇巨制，只是由一篇篇日记组合而成，另一方面也许是因为它的作者是一位年仅9岁的孩子，但我却是一口气读完的，虽然我没有流泪，课文的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍，吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……
——读《爱》
前段时间，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。读完这本书我发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师们的困惑和不解，好像与教师面对面地交流一样。读完后，有豁然开朗的感觉。
——读《给教师的建议》
教师要有创造性地工作，他们教育的对象——儿童经常变化，所以教学的内容永远是新的，今天同昨天不一样，我们的工作是培养人，这就使我们担负着一种无可比拟的特殊任务。
——读《浅谈教师的职责》 这套书不遗余力地宣扬美的教育和情感教育，这至少应与思想教育和文化科学教育同等重要。如果一个人只是思想着的动物而缺少审美情调和情感，这种人的人格也是不健全的，因为我们在培养“完人”的意识中，更要考虑到个中元素对人的成长与生存的各种影响。
——读小学卷《新人文读本》
我不禁想起同行中一位人士说过的话：“不想当将军的士兵不是好士兵，不想当优秀教师的教师不是好教师。”首先你要敢想，那才有成为现实的可能性。
——读《怎样使自己成为教育工作行家》
通过学习，我感受到于永正老师是一位热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着，正是这种对教育事业的爱，对学生的热爱，于老师在三十多年的小学教育生涯中，风风雨雨，坎坎坷坷，以教为荣，以教为乐，无怨无悔。
——读《教海漫记》
我想，作为一名教师，既要讲“言教”，更要讲“身教”。你要求学生们做到的，自己必须先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。
——读《榜样的力量是无穷的》
课堂的传道、探求，不如拓宽孩子们的空间，让孩子们去书室感知一下古人的言与行，开展自我教育，领悟警言警句，理解人生的价值，激发孩子们的内心世界，促使孩子理解父母亲的辛劳为了谁，教师的苦口婆心又是为了谁。
——浏览《增广贤文》所想点滴
我们的课堂似乎不需要过多矫揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不着痕迹的安排，无论如何，如果一位真正能读懂生活的乐趣、真正能从生命的角度审视课堂，并乐于将一切自己感受过快乐的东西带给他人的老师也一定会懂得如何给自己的学生经常带去亲近大自然，亲近生活、体验生活乐趣的一堂课。
——读《课堂亲近生活》
作为一名班主任，“民主教育”是他的一大特色，“爱心教育”是他成功的基石。他的爱是博爱，是严爱，是充满艺术魅力的关爱，他的教育方式是感性的，学生之于他是朋友而非机器。是啊，当我们以冷眼、责骂和各种各样无休止的惩罚对待学生的时候，我们又怎能期望教育能深入学生的心灵？离开了对学生起码的爱，一切教育都是一纸谎言！
——读李镇西《从批判走向建设》
推荐第2篇：读书摘抄
读书摘抄范例
（一） 这样做，值得！
在成长的道路中，难免会有一些人因为历练而受到留下伤痕。这些伤痕有一些是不可磨灭的。面对痛苦的历练，人们往往扪心自问：“这样做，值得吗？”而我的回答是：“这样做，值得！”特别是一次野外的经历，更坚定了我的这个看法。
那时，秋天正踏着轻快的脚步，伴着凉爽的秋风徐徐而来，鸟儿在天空中以云朵为伴，自由自在的翱翔。微风四伏，花儿在蝴蝶的簇拥下尽兴地秀出了自己的翩翩舞姿。我来到家乡田地的深处。一处瓜棚跃入眼帘。这瓜棚上挂着一个个肥硕的瓜，扒开瓜旁边的叶子，我惊奇在发现，瓜儿们肥硕的腰身，缠满了粗细不同的枝条，有的枝条在瓜的腰身上勒下了深浅不一的伤痕。
我呆在那儿，心中布满了阵阵疑云：枝条为什么要这样缠着瓜？是谁用枝条把瓜这么缠着呢？……我抬头看着天，鸟儿依旧在翱翔；低头看着地，花儿依旧在舞动。再看看瓜藤棚中的一个个瓜儿，我仿佛听到了瓜儿们痛苦的呻吟。怜悯之心油然而生。我想，我要把这些瓜从痛苦中解救出来！
说干就干，我挑选了一个大瓜，费尽了千辛万苦地解着枝条，我努力不让瓜受到一点伤害。当我解得只剩下的一根枝条时，心中欢快极了，仿佛胜利已在向我招手。我小心翼翼地解下最后一根瓜藤，“咚——”的一声，瓜儿掉下来了，我惊呆了，怎么回事？我看着瘫倒在地上连呻吟都发不出的瓜儿，不禁陷入了沉思……..突然脑中灵光一闪，我恍然大悟了，原来瓜藤是为了承托住大瓜,不让瓜坠落而缠绕着瓜啊！于是我再次看看那些没有受到我伤害的瓜们，它们仍然在微风中摆动着，与叶子碰撞着，发出莎莎的响声。我突然明白了，这些瓜不是在呻吟，而是在自豪地欢笑，为它们能够经受磨难茁壮成长而欢笑。
我突然想到，我们，作为智慧的生物，是否也应该经受磨炼，才可以茁壮成长呢？想着，想着，不由得望望那满棚被枝条勒紧的瓜儿，喃喃地自问自答：
经受磨炼，这样做，值得吗？ 值得！
摘抄：
思想性：小作者立足“英勇救瓜”这一童年趣事，按照“巧施疑惑，逐步解惑”的递进思路，双线并举，诠释了“从幼稚走向成熟”的独特的思想。
选材：作者选取了农田趣事，紧紧扣住“瓜”这一代表事物，展开了一系列故事情节，令人眼前一亮。
环境描写：那时，秋天正踏着轻快的脚步，伴着凉爽的秋风徐徐而来，鸟儿在天空中以云朵为伴，自由自在地翱翔。微风四拂，花儿在蝴蝶的簇拥下尽兴地秀出了自己的翩翩舞姿。
细节描写：
（1） 瓜儿们肥硕腰身，缠懑了粗细不同的枝条，有的枝条在瓜的腰身上出现了深浅不一的伤痕。
（2） 我小心翼翼地解下最后一根瓜藤，“咚——”的一声，瓜儿掉下来了
修辞：我看着瘫倒在地上连呻吟都发不出的瓜儿，不禁陷入了沉思……
点题：（议论抒情）
（1） 这些瓜不是在呻吟，而是在自豪地欢笑，为它们能够经受磨难茁壮成长而欢笑。 （2） 我突然想到，我们，作为智慧的生物，是否也应该经受磨炼，才可以茁壮成长呢？
优美词语：怜悯之心
油然而生
推荐第3篇：水浒传读书摘抄
《水浒传》是中国四大名著之一,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,开创了白话章回体小说的先河.本文为水浒传读书摘抄，希望对大家有帮助！
篇1：水浒传读书摘抄
1、林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来，林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了.柴进大喜，叫快将酒来把盏.众人一齐大笑.洪教头那里挣扎起来.众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了.赏析:这段话是动作描写，叙述了林冲棒打洪教头的场面，体现了我们的主人公胜得精彩漂亮，而且光明磊落.
2、回头看那日色时，渐渐地坠下去了，武松走了一直，酒力发作，焦热起来.一只手提着哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来.见一块光挞挞的大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来.原来但凡世上云生从龙，风生从虎.那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来.武松见了，叫声：“阿呀!”从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边.
赏析：这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”,既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境.两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来，“闪”突出武松动作之快.3、那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来.说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后.那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，武松只一躲，躲在一边，大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，震得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪.武松却又闪在一边.
赏析：写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上.4、武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力，武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打.打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来.那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似挡着一个锦皮袋.
赏析：几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真.5、晁盖等众人不想做下这般大事!劫了生辰纲，杀了做公的，伤了何涛观察;又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪，是灭九族的勾当!虽是被人逼迫，事非得已，于法度上却饶不得，倘有疏失，如之奈何?
赏析：这段心理活动中传递出两个信息：第一，宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件，每一件事情都是诛九族的罪，虽然前面是事非得已，可是到了现在已经是不能够回头了;第二，宋江担心晁盖等人，怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心.这是一对矛盾，从理上讲，晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲，却不愿他们出现闪失.这是宋江很真实的心理，也是宋江复杂人格的外在表现.6、林冲集中力量对付主要仇人陆谦，林冲喝道：“好贼!你待那里去!”批胸只一提，丢翻在雪地上.把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼!我自来和你无甚么冤仇，你如何这等害我!正是杀人可恕，情理难容.”在陆谦告饶推脱后，林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事!且吃我一刀!”他把陆谦身上衣服扯开，“把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里”.
赏析：第一，分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯;第二，不能不明不白杀人，先问罪、谴责，杀得光明磊落、理直气壮;第三，三人杀法不同，详略有别.若换成李逵杀人绝不会啰嗦，不同的英雄杀人杀得不一样，同一个英雄杀不同的人杀得也不一样.林冲杀人使用了不同的武器，那把解腕尖刀，在小说中几次出现，最后用在了杀主要仇人陆谦身上。
7、话说当时薛霸双手举起棍来，往林冲脑袋上便劈下来.说时迟，那时快，薛霸的棍举起来，之间松树背后雷鸣似一声，那条铁禅杖飞起来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时!”
赏析：这里描写了薛霸董超想要谋害林冲时鲁智深出手相救的场面，描写得十分精彩，而鲁智深说：“洒家在林子里听你多时!”体现了鲁智深性格的粗中有细，因为此时出来不仅可以救林冲，而且还有他们的“犯罪证据”，叫他们服气，再杀他们，也算是有凭有据.8、正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.那雪正下得紧.看那雪，到晚越下得紧了。
赏析：首先风雪的设置为下文铺垫了一个很好的背景，有利于故事情节的展开、深入.风雪之日，天气恶劣，也是恶人猖獗之时，风雪掩盖之下，阴谋活动也在紧锣密鼓的进行.正因为风雪天寒，才有林冲出门沽酒买肉，草屋倒塌，借宿山庙，使林冲得以远离火海，逃得一命，使恶人精心策划的阴谋未能得逞，构思可谓精巧缜密.9、说时迟，那时快;武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后.那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来.武松只一闪，闪在一边.大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪.武松却又闪在一边.原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪;三般捉不着时，气性先自没了一半.那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来.武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来.只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来.定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里.那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来.武松又只一跳，却退了十步远.那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前.武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来.那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽.
篇2：水浒传读书摘抄
一、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马.府尹接上亭子，相见已了，那新官取出中书省更替文书来，度与府尹.太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项.当下安排筵席，管待新官.旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节.说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分!又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人，倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何?”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
二、林冲再要让时，晁盖吴用公孙胜都不肯.三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命.我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退.”三人扶住林冲，只得坐了第四位.晁盖道：“今番须请宋杜二头领来坐.”那杜迁宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们?不若做个人情.”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
三、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应.一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了.大小头领，一齐都到山寨，晁盖下了马，来到聚义厅上坐定.众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在柱上;取过金银缎匹，赏了小喽罗.点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳;东港是杜迁宋万的功劳;西港是阮氏三雄的功劳;捉得黄安，是刘唐的功劳。
四、智深史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭.两个吃酒，诉说路上许多事务.吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去?”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。”
五、智深见说了道：“兄弟也是，”便打开包裹，取些金银，与了史进.二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱.二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口.智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送.你打华州，须从这条路去，他日却得相会.若有个便人，可通个信息来往.”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了.六、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路.随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响.看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”，又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代.入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
七、青松屈曲，翠柏阴森，门悬敕额金书，户列灵符玉篆.虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧.左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝.披发仗剑，北方真武踏龟蛇;趿履顶冠，南极老人伏龙虎.前排二十八宿星君，后列三十二帝天子.阶砌下流水潺.墙院后好山环绕.鹤生丹顶，龟长绿毛.树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿.三清殿上，击金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉罄真人礼斗.献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙.早来门外祥云现，疑是天师送老君.八、钟楼倒塌，殿宇崩摧.山门尽长苍苔，经阁都生碧藓.释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身，却似守香山之日.诸天坏损，怀中鸟雀营巢;帝释欹斜，口内蜘蛛结网.没头罗汉，这法身也受灾殃;折臂金刚，有神通如何施展，香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
九、赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报.到得寺前，早有寺中都寺监寺，出来迎接.两个下了轿子，去山门外亭子上坐定.寺内智真长老得知，引着首座侍者，出山门外来迎接.赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易.”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼.”真长老便道：“且请员外方丈吃茶.”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹!
十、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来.李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路.寻了半日，并无有人.看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来.又和李牌寻了一黄昏，看看黑了，两个见他当夜不归，又不见他老娘.次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处.两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向.”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去!”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进.二人首告，免其罪责，不在话下。
推荐第4篇：【读书札记】摘抄
【读书札记】摘抄
1、经过一个小厅，路又变得狭窄起来。两旁的钟乳石有的宛如一只迷路的骆驼，有的如同一条青蛇，有的好像一棵参天古松，展开茂密的枝叶，千姿百态，美不胜收。（在描写中多多地运用比喻句，能够使得文章生动形象，“看得见，摸得着”。）
2、家乡的北面是一望无际的草原，远远看去仿佛和远处的山相连。茫茫的大草原一碧千里，到处翠色欲滴，好像绿色的绒毯，上面还布满了五颜六色的小花儿，又给无边的绿毯绣上了美丽的图案。（美丽的大草原多么使人向往啊，小作者把草原的广阔和美丽都充分地写出来了。）
3、夏天的长湖是迷人的。站在湖边向湖面眺望，眼前一片明艳。荷叶覆盖了湖面，像给碧波的湖面披上了绿装。仔细看，一片片的荷叶像磨盘那么大，像油菜叶子那么亮，碧绿碧绿的。细细的绿杆儿撑着荷叶，像一把小小的绿伞。更使人喜爱的是荷叶丛中盛开了许多白色和粉红色的荷花。这些荷花的花瓣包裹着嫩黄的小莲蓬，好像在保护小莲蓬的成长。这时候，我们划着小船，划进了那荷叶丛生的地方。我们坐在小船里，一会儿抬头看蓝天，一会儿向前看湖面，陶醉在那美丽的景色中。（第一句是起始句。作者写了荷叶和我们在湖中活动。优美的景色加上人的活动，景色会变得更美，因为人也是一道风景呀！）
4、宽阔的沙滩上满是晶莹、细小的沙子，一脚踩上去，就像踩上了松软舒适的地毯。一个浪打来，海水冲到我的脚上，凉爽舒适。水退了，带走的沙子从我脚边滑过，觉得有些痒痒，也有些沙子留下来，使我的脚往沙子里陷进了一块。又一个浪打来，脚就又陷进去一块。一连几次，连脚背也被沙子淹没了。（小作者观察得很细致，写出了他在沙滩上的独特发现，同时也写出了海边的情趣。）
5、漓江的水波平如镜，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清，清得可以看见水底的沙石；漓江的水非常绿，绿得像夏天的草地。（这一段的写法是非常值得我们来学习的，小作者用了三个排比，把漓江的三个特点都写出来了。句式也很优美。）
6、傍晚，我来到好久没有来过的小河边，领略小河美丽的秋景。高大的白杨树，已经脱下它那翠绿的衣裳；青青的小草变得一片枯黄。好看的各种花朵都不见了，只剩下摇曳的细茎。河里已经没有多少水，失去了它往日欢笑的大嗓门，细声细气地像个文静的小姑娘。一群鸭子不嫌水浅，仍游得悠闲自在。太阳快落山了，几抹晚霞给小河两岸嵌上了金边，那清澈的水面也泛起细碎的金光。（因为是描写秋天，所以就拿景物与春天相比，比如白杨原先是翠绿的，现在它“已经脱下了翠绿的衣裳”，比如小草原先是青青的，现在它已经“变得一片枯黄”，用这样的语句写，能够使人产生联想，也使文章变得丰富起来。）35作文网35sk。com
7、我家住在山脚下，家门口有一条小溪。溪水清亮透彻，水底的鹅卵石历历可数，岸边的小树倒映在水中，水面碧波盈盈。溪水总是那么欢快地流着，唱出“哗啦哗啦”的美妙歌声。我爱门前的小溪，它给我的童年带来了无穷的乐趣。（最后一句话是一句议论的句子，如果把这一段比作是一个人的话，那这一句就是眼睛了。你的文章里有这样的议论的句子吗？）
8、潮水渐渐地退了，水面也慢慢地平静了下来，就像涨潮前一样，黑压压的人群一边疏散，一边兴奋地议论着。我仍然心惊肉跳，生怕潮水还会打上岸来。回头望望波光粼粼的水面，我深深地吸了一口气。（写游览时自己的独特的感觉，这是写好景物的重要方法。写文章就是要“说自己的话，写自己的思想”。）
9、登山那天早晨，大雨刚过，山谷之间到处都是漫漫云雾。我们经过了百岁宫、四香阁，直到天台峰下的凤凰古松前。仰望天台峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似小白点零零星星散布在彩带上，缓缓向上移动着。（把山径比作一条彩带，说它从云间飘落下来，确切不确切？说它在轻轻地飘动呢，好不好？）
10、瀑布下面是个深潭，瀑流冲进潭里，溅起成千上万朵浪花，形成无数个旋涡，然后汇成一条激流，浩浩荡荡奔出山谷。人在瀑布下，如入画图中，真使我流连忘返。（最后一句话像是两句诗一样，读起来真上口。有时候我们写文章，会偶尔地跳出一两句像诗一样的句子，会使我们有一种非常得意之感，是不是？写作其实是很快乐的一件事情呀！）
11、在这千山万壑之中，金鞭岩更具有诱人的魅力。吃过午饭，我们就迫不及待地去游金鞭岩。从住地沿着清澈透明的溪水而下，走里把路，就到了金鞭岩。这岩三面垂直，高三百多米，突兀挺立，直刺云天。在夕阳的辉映下，金鞭岩金光灿烂，十分壮观。岩顶上挺拔的古松，伸出长长的手臂，好像在欢迎着我们这些小游客。传说，金鞭岩是秦始皇的赶山鞭，龙王怕他赶山填海，就派女儿来到人间，乘秦始皇睡觉时，用假鞭将真鞭换走了。后来，秦始皇赶山不动，一气之下把鞭子插在地上，就成了今天的金鞭岩。（文章中写到一个传说，有什么用处？你觉得有必要吗？）
12、千人石几步之外有一个荷池，满池都是荷叶。我想到夏天一定是满池荷花争相开放，飘香十里。但引人注目的却不是荷池，而是屹立在荷池中的一块顽石。这块顽石取名为“点头石”，元朝有一位诗人曾经写过一首很着名的诗：生公聚白石，尘佛天花坠。可怜尘中人，不解点头意。这首诗的意思是说，生公讲经的道意，连石头都听得点了头了；唯独那些统治者却拼命反对，一点儿也听不进去，这些人的脑袋真比顽石还要难以教化啊！虎丘的名胜古迹像虎丘山上的苍松和翠柏那样多，像鲜花那么美，也像点头石那样有着意味深长的哲理。（这篇文章的作者很聪明，他为了增加自己文章的文采，使自己的文章变得精彩生动，吸引读者，就在文中引用了古代诗人的一首诗歌。写景也好，写别的文章也好，引用一些材料，都是很聪明和很巧妙的写作方法，同时，也很省事，因为有些话用不着你来说了呀，是不是？）
13、大海一望无际，碧蓝碧蓝。海鸥在空中盘旋，轮船在海面上航行。这是我生平第一次来到大海所看到的令人赏心悦目的景色。那年，我去海中仙岛——普陀游玩，我听说能见到大海而感到分外高兴。一下车，我第一个蹦跳着穿过杂草丛生的小径，冲向金黄色的沙滩。直到我的脚落在松软的沙滩上，手抚摸到坚硬的礁石，脸贴在海水上，尝到了海水又苦又咸的滋味，我才真实地感到了大海这个名字的亲切和魅力。早晨，我早早地起来去看海上日出。我坐在礁石上，任海水冲刷我那光滑的脚板，微微抬起头望着天际，静静地等候。东方的海水开始泛起了红光。渐渐地，太阳露出了红彤彤的脸膛。开始它还不太亮，只见它像负了重似的，一纵一纵地。刹那间，红光万道，照得海面上波光粼粼，无数的浪花在晨曦中欢腾跳跃。“太阳升起来了！”一阵阵孩子们的欢声笑语传入我耳中。（写看日出的这一处，很明显有学习课文的地方。比如，“只见它像负重似的，一纵一纵地”等。同学们学了不少课文，词呀句呀等等，要学会把它们用在自己的文章中。学习的目的就是要用呀！所以这个同学是很聪明的。大家要向他学习。）
14、走过沧浪亭门前的曲桥便进入园门。园内小草丝丝翠绿，嫩柳依依鹅黄。沧浪亭中的假山真妙。它分东西两部，构造各自不同。东部山径小道曲折高低，上有桥梁，下有溪谷，引人入胜。西部湖石堆砌，玲珑剔透。山下地势陡峻，水边立有一块大石，雕刻着“流玉”两字。探头往下看去，真有“如临深渊”的气势。（这段文字的作者语言能力很强。你看他的句子和用词，特别地简练，而且很多地方用了对偶句，文章看起来就显得很美，很上口好读。当然，他能有今天这样的语言水平，也决不是一天两天用功就能达到的。但我们只要在平时注意学习和积累，也就一定能有一天写出这样精妙的文字。）
15、来到山脚下，抬头仰望，满目青山，郁郁葱葱。沿着天池山道往上看，只见苍松翠柏，遮天蔽日。抬头望去，阳光透过细密的树叶缝隙，射出点点星光，好看极了。一束束光柱子光芒四射。它和山间弥漫的晨雾交映在一起，形成无数七彩的光环，真是美丽极了。那些叫不出名字的鸟儿在树林里唧唧喳喳，飞来飞去，为四周增添了生机。天池山脚下有座池塘，池塘中有一块白色大理石，上面刻着“天池”两个鲜红大字。池塘中的水真绿啊！绿得仿佛那是一个无瑕的翡翠，山上绿树红花，倒映在水中，特别地美丽。（写到水就一定要写倒影，这好像是一个规矩一样的了。那我们以后写文章，就也不妨记住这个写作的规矩吧。）
初三:游姐
推荐第5篇：朝花夕拾读书摘抄
《朝花夕拾》读书摘抄 作者介绍：鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出生于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，世界十大文豪之一。1918年5月，首次用\"鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。还创作出版了中篇小说《阿Q正传》是中国文学史上不朽的杰作。还有回忆性散文集《朝花夕拾》，短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《二心集》《华盖集》等。 在他写的人物中没有一个坏形象，却也表现出了封建社会的残忍。
内容概括：《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。亦舒也有同名小说《朝花夕拾》。《朝花夕拾》同时也是一部港产电影的名称。 精彩片段：
1.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
2.上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺
不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
3.大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
4.我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
5.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
6.有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
推荐第6篇：牛牛读书摘抄
（1）
（2）
（3） 爱是一种善良；恨依然可以表现一个人的善良。 在所有的雨中，淋湿我的那一滴，才是真的雨。 爱我少一点。如果你一定要爱我，且爱我如清风来水面，不黏不滞。爱我
如黄鸟渡青枝，让飞翔的扔去飞翔，扎根的扔去扎根，让两者在一刹的相
逢中自成千古。
（4） 如果命运注定我们走在同一条路上，碰到同一场雨，并并且共遮与同一把
雨伞之下，那么。请以更温柔的目光俯视我，以更固执的手握紧我，以更
和暖的气息贴近我。爱我更多好吗？唯有在爱里，我才知道我的名字知道
自己的位置，并且惊喜的发现自身的存在。
（5）
（6）
（7）
（8） 一个人真正的长大是从真诚的欣赏对手开始的。 远了是诗，近了才是生活。 高手不多 你错就错在视而不见，听而不闻；你错就错在瞻前顾后，谨小慎微；你错
就错在总结生活而不是渴望生活。
（9） 爱一个人的最好方式是：把她作为独立的个人尊重她，把她当做最亲的亲
人疼爱她
（10）
（11） 在一颗卑劣的心中，既没有爱情也没有良心，只有利害的计算。 做官也好，做学者也好，归根到底都是在做人。做人的境界第一要站得正，
第二要看得开。
（12） 不要反复去思考同一个问题，不要把所有的感情都放在同一个人身上，你
还有父母，还有其他亲人。
（13）
不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错。何况有
些事回头看来对错已经无所谓了。
（14）
（15） 如果不懂就说出来，如果懂了就别说，笑笑即可。 一切的烦恼都是自找的，因此也只能自己解决。不要找朋友抱怨，找他们
去打球。
（16） 不要害怕去做一件事，不要害怕触景伤情，不要害怕说错话。不害怕想起
过去，也不害怕面对未来。
（17） 无论对错，你生活都需要一个原则，你的行为应该遵循这个原则，并根据
现实生活不断去更正。
（18）
（19）
（20） 不要把心底的话全部说出来，这些是只属于你的财富。 不要后悔，无路怎样都不要后悔，后悔的情绪比你做错的事更加可怕。 忍耐的实质是你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，我能 施舍给你
的我给，我给不了的，你找别人要去
（21）
（22）
（23）
（24）
（25） 对自私的人，是渐渐远离他。从心里远离他，然后专做什么都不知道。 一个人的生活很难，但必须学会一个人 你有不如人的地方，就肯定有比别人好的地方。 生病的时候要自己重视自己，不要等谁来重视你。 如果你希望一个人爱你，最好得心理准备就是不要让自己变得非爱他不
可，。你要坚强，要自求多福。让自己有自己的生活重心，有寄托，有目标，
有光辉，有前途。总之，让自己有足够多的可以使自己快乐的源泉，然后
再准备接受或不接受对方的爱。
（26） 只要你心中有理想，有志向，同学们，你终将走向成功。你所要做到的就
是在这个过程要有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的
心胸扩大，才能够把事情做得更好。
（27） 要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，
要有愿意为别人服务的精神。
（28） 如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的
日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。
推荐第7篇：读书摘抄（全文）
读书摘抄 侯春义
《快乐心灵的心态故事》
态度就像磁铁，不论我们的思想是正面抑或是负面的，我们都受到它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。
虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境；我们无法调整环境来完全适应自己的生活，但我们可以调整态度来适应一切的环境。
夜，刚刚暗下来，浓雾层层弥漫、漾开，熏染出一个平静祥和的夜，白雾在轻柔月光和路灯的照耀下，便染成了金色。月光下，树叶儿“簌簌”作响，仿佛在弹奏着一首《月光曲》，婉约而凄美，悠深而美妙，那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的，令人陶醉。 夜的深处，田园朦胧，山影憧憧，水光溶溶，萤火点点，烛灯盏盏，好一幅月下画卷！ 生命又多像《月光曲》和画卷啊！跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合。人生苦短，又怎么不像是《月光曲》呢？ 月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和，月亮的光落在树丫上，落下斑驳的黑影，零星的像是碎条儿挂在树丫上一般。 世上的万物都是上帝的造化，都很和诣，而月却不同，月有自己的性格，有阴晴圆缺，月的神韵风采就在这里体现出来了。月何必要争夺辉煌呢？她的目的就是让黑夜不再可怕，给人们送去一片暖意，一片光明罢了！ 人不也如此吗？有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗？虽然只是微不足道的小事，但是彼此都会感到一丝温暖，这就是月的内涵。 夜，已静寂了。月亮静静洒下余光，竭力驱走黑暗，为人们送来光明、温暖与关爱！ 雨
雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下
白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。我彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？
有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
雨声依然在响，像我真实的心跳……
充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。
不要在意世俗的名利和虚荣，只把握住实实在在的生活。尽管生活会给人带来种种烦恼，但重要的是，要有个好的心态。学会发现和欣赏生活中的美，拥有并懂得珍惜眼前的生活，就是快乐美丽的人生了。——封面语
生活对于我们而言，绝非有求必应，坦途无阻，纵然有天从人愿之时，但毕竟不是能随时发生的。所以，但我们感到生活艰苦难耐的时候，一定要咬牙坚持，学会在困境中对自己说：“一切都会好起来的！我能应付过去！”那么，就一切都会过去，一切都会好起来。“相信这也会过去”卷语
不要忽视生活中偶尔出现的一个个细节。细节往往足以决定成败；凡是重视细节的人必成大获。往往，别人无意中的一句话，会给你坎坷曲折的生活逆境带来柳暗花明的曙光；往往，生活中无意出现的一个小章节，会给你带来许多意想不到的灵感和启迪。——“别让灰尘落到心上”卷语
永远爱自己，因为成长不进则退。无论面对多少流言蜚语，无论世界变得多么狰狞，多么惨不忍睹，我都要坚定地拥抱自己，成为自己最亲最爱的人，成为拯救自己的上帝。不要把成长过程中的阴霾视为惨淡难熬的日子，因为它们能够激起我们内心深处的思绪，甚至可以改变我们的生活方式。——“学会为自己伴奏”卷语
幸福其实离我并不遥远，但幸福又常常会流失，也许她正在我必经的旅途中等着我。一直都感觉自己离幸福并不遥远，但却总也找不到。„„直至少年已逝，才发觉，其实幸福就是一种感觉。感觉到了，便是拥有；珍惜拥有，便是幸福。——“幸福是一种感觉”卷语
明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！一型陨落，暗淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。错过花，你将收获雨；错过星星，你将获得太阳；收获心情，继续走吧，你将收获自己的美丽，相信总有一处风景等着你！请学会放弃！有时放弃也是一种美丽！——“放弃也是一种美丽”卷语
万事万物，没有一个设计好的程序，没有风雨中的凄冷怎会体会阳光的温暖和妩媚？无论心情怎样，都是生活的过程，不该舍去。一位哲人曾说过，人生之路是由失望和希望串起来的一条项链，因此才会多姿多彩。在失意和沉迷中，点燃希望的火把，照亮自己前行的道路。——“希望就在正前方”卷语
幸福，就是活着！
只要我还活着，我就有幸福的理由。
生命给予我无尽的力量，让我将她渲染成万种华丽的色彩，所以我从没有灰暗颜色的东西，我害怕它们把我淹没！所以我衣着鲜艳，活力飞扬！幸福，就是活着！
只要我能活着，我就有幸福的理由。
上苍给予了我我的一切，优越或者缺陷，我通通乐于接受，是它们造就了如今的我！
能够安然的生存于此，我已感到莫大的荣耀！
幸福，就是活着！
只要我正活着，我就有幸福的理由。
我贪恋美味，虽然我说要绝食！
我害怕鲜花，但景色依旧美艳！
这世间值得我去追寻的东西过于繁多，生命何其短暂，没的浪费也没的浪漫！幸福，就是活着！
只要我已活着，我就有幸福的理由！
承诺与誓言都太过沉重，所有的一切渐行渐远，留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活！
我的所得已然足够多，感谢都来不及，享受都怕错过，没有空闲来抱怨、来怀疑！
《破碎的美丽》
破碎的事物总在不经意间印满了重重叠叠的生命的影迹，那么真实，那么深刻，那么美丽。
有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。
我喜欢晚秋的断树残杆、枯枝萎叶，也喜欢雪天的万籁俱寂、一片荒凉。喜欢庭院深深深几许的寂寞；喜欢云水苍茫失江路的迷茫；喜欢孤舟微月对枫林的孤独；喜欢花自飘零水自流的惆怅。我不知道它们曾经有多完美，也不知道它
们曾经是否辉煌，我只知道现实它们是美丽的，是独一无二的美丽。
“荒戍落黄叶，浩然离故关。”荒凉古垒，萧瑟金秋，送友远行，别绪离愁，将何以堪？离别美。
“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”云起日沉，登楼远眺，雨来风急，吊古伤今，何以感之？变迁美。
“不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”国家多难，民不聊生，感伤时事，哀悼穷途，孰能改之？沦落美。
“伫听寒声，云深无雁影。”羁旅孤栖，思念亲朋，一声长叹，回望苍穹，不见雁影，寂寞沉重。此情此景，成何以堪！孤独美。
如此残缺，如此破碎。但比完整更真实，更深刻，即使那么痛心，那么落魄，那么狼狈，那么无奈。
冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”可是，又有几人能知道：花的美丽是它们心碎的表现。
又是一个静静的夜，我伏在窗前，咀嚼着那些凄美忧伤的文字，愁满心扉。窗外细雨，呢喃着柔软，带半点愁，含二分思念。终不笑，别样心情。忆昔日，只可深叹息。离别，灵魂的迁徙么？
秋雨敲窗，滑下了泪痕。缥缈中，荡漾着悲戚。潮湿的风挤进屋来，把伤感贴满墙壁，耳语向谁？我翻开同学录，多姿的文字映入眼帘，字字句句弥散着青春的馥郁。纯洁的友谊，镌刻在心底。终于明白，夏已终，秋已至。我的初中生活如一梦，缥缈短暂，心弦里弹满了不复的往事。
秋，无论是细雨滴梧桐还是骤雨敲残荷，听起来总有种凄清、凄凉、凄楚的感伤。而今夜的雨，如诉如泣，滴起我心中的愁绪。记忆里散发的思念，被雨点弹落一地。秋，注定是离别的季节么？窗外秋雨，仍在呢喃。人生确实有太多的无奈。日子，又如此雨，落成不复的往事，再也寻觅不到了。
该这般伤感吗？秋雨，多情婉约，最易触动心灵深处，引起我情感上的共鸣。何不把秋雨当作飘飘仙乐，把心中的思念化为一种别样的滋味，和一种难得的逸致？在这样的风雨之夜，拥有一份牵挂和思念，人生何求？天下没有不散的宴席，曾经拥有过，岂不是一种快乐，一种幸福？离别，又何尝不是一种别样的美丽？
若心中的情意真挚，虚无的距离、无形的岁月又怎能冲淡我们的友谊呢？若有缘，自会相见有日！
透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓；
夏天，你的眼里是一片浓绿；
秋天，你的眼里是一片澄碧；
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵！这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂！我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福……
你是我们生活里的一支古老的歌——
你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐； 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过……
如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢？
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧！
一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，像一位风华绝代的少女，由远而近，姗姗飘来。
默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。
推荐第8篇：读书摘抄笔记
寒假读书摘抄笔记
（一）名著或名家作品阅读
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【名著或名家作品阅读书目】 【作者或简介】 【好词（10个）】可选成语；富于表现力的动词；形容词；文学意蕴强的词等。
【佳句点评（5句，其中两句点评）】可选修辞句；描写句；哲理句；词汇优美的句等。
1佳句： 点评： 2佳句： 点评：
3 4 5 【主要内容】
【阅读感悟或收获】
【我喜爱的一句名言】
寒假读书摘抄笔记
（二）报刊杂志阅读
班别： 姓名：
【好词（10个）】可选成语；富于表现力的动词；形容词；文学意蕴强的词等。 【佳句（4句，其中两句点评）】可选修辞句；描写句；哲理句；词汇优美的句等。
1佳句： 点评： 2佳句： 点评： 3 4 【主要内容】篇目：
【阅读感悟或收获】
【我喜爱的一句名言】
【我积累到的事例】
有关话题1： 事例1：
评析（议论）：
有关话题2： 事例2：
评析（议论）：
寒假读书摘抄笔记
（三）作文阅读
班别： 姓名：
【好词（10个）】可选成语；富于表现力的动词；形容词；文学意蕴强的词等。 【佳句（5句，其中两句点评）】可选描写句（人物描写；环境描写）。
1佳句： 点评： 2佳句： 点评： 3 4 5 【美段摘抄及仿写（1个）】注明开头段（有修辞）；结尾段（有中心）。
所读文章文题： 开头段（有修辞）：
结尾段（有中心）： 作文文题： 仿写开头段（有修辞）：
仿写结尾段（有中心）：
【主要内容】篇目： 【阅读感悟或收获】
【我喜爱的一句名言】
寒假读书摘抄笔记
（四）
班别： 姓名：
【课内外古诗名句分类】
（一）写景：
春：
1、
2、夏：
1、
2、秋：
1、
2、冬：
1、
2、壮观景象：
1、
2、
3、植物（花草树木）：
1、
2、
3、
（二）思乡：
1、
2、
3、
（三）爱国
1、
2、
3、
（四）战争
1、
2、
3、
（五）远志
1、
2、
3、
（六）哲理
1、诗句： 明理：
2、诗句： 明理：
3、诗句： 明理： 【我所喜欢的诗及点评】
诗句： 点评：
推荐第9篇：读书分享摘抄心得体会
说明：
大家按下面的模板填写表2即可：篇2：小学教师读书笔记摘抄与感悟10篇
小学教师读书笔记
（一）
“做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。”
——《学习的革命》
感悟：
我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
（二）
教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
——《教师人文读本》
感悟：
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键
在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
（三）
教给儿童利用自由支配的时间。——《给教师的建议》
感悟：
闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。 卢梭的“寓教于乐”总让 我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。
孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有 时间去乐呀！
“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。
（四）
一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”——《给教师的建议》
感悟：
感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个?真正的教师?所不可缺的“精神底子”。
（五）
“这一切都归功于读书，时间每过去一年，学校教科书这有一滴水在教师的知识海洋里就边得越来„„一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”（苏霍姆林斯基语）”
感悟：
年少时总觉得教育是一件简单的事，教师是一份轻松的活，教书的日子久了，越来越发觉做一名好老师不是那么容易。就简单的读书而言，学生是一个装不满的水桶，自己永远是被他们追赶的送水工。要想在课堂上成竹在胸，纵横驰骋，不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速发展，知识更迭的速度，让人时刻感到知识的滞后。教科书的背景越发宽广，学生的生活接触丰富多彩，社会信息交流的通畅。作为课堂教学的行为主体，教师和学生应该有交流的基础，从而也可以从学科知识的背景中取得相应的知识给予学生富有成效的启发。
（六）
“请记住：儿童的学习越困难，他在学习中„„”（苏霍姆林斯基语）”
是生命就应该得到应有的尊重和理解。我们非得给他们画上一条线，再打上一个印，末了还起个好听的名字。
感悟：
“后进生”对应“先进生”是不言而喻的两群人。是什么让他们不同，做教师的都心知肚明就是成绩，就是分数。尽管我们批评了很多年唯考试和成绩论，而且素质教育的口号喊了一年又一年，但考试依然是考试，分数依然是分数。“语文数学考高分就一定能做一名好厨子？”“语文数学不好就肯定妨碍他成为出色的修理工？”钱钟书的数学不及格，他同班数学好的，有几个写出了《围城》？上帝让每一个人来到这个世界的时候，每一个人都是不一样的。每个人的面貌、个性、特长、给这个世界的色彩都不一样。但我们每个人恰恰都要和上帝对着干，把每个应该不一样的，培养成一样。我们用标准的大纲、标准的教材、标准的评价、标准考试规范大家，我们不允许不一样，不鼓励不一样。这是我们教育的最大的缺陷。任何一个人，要取得成就，他就必须有特色。
（七）
对时间的慷慨，就等于慢性自杀。——《钢铁是怎样炼成的》
感悟：
读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔?柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨??
（八）
我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，
因为还有数十幕我想要看的戏剧。——《假如给我三天光明》
感悟：
读完此书后，我的确受益不少。海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私??许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击，每当我遇到烦恼时，特别是学习上，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习，获得学位。而我是个四肢健全的人，条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易很多！”
（九）
《鲁宾逊漂流记》主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击，他被漂到了一个没有人烟的孤岛上。他的心中充满了无助和孤独。但他却不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了种种困难。
感悟：
一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难，我们才会越战越勇，永远做胜利的强者！
（十）
《童年》主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。 感悟：
作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解。篇3：怎样写读书心得
怎样写读书心得？
编辑同志：
您给我的信收到了。谢谢您详细地给我介绍了三种做读书笔记的方法，我已经开始用摘抄法抄录生动的句子，抄了有小半本，还做了一些卡片。
马上要放暑假了，爸爸让我在假期里多读课外书，读完了要写读书心得。我最怕写读书心得了，一本书，那么多内容，从哪儿写起呢？您说，要给我讲怎样写读书心得，您有时间吗？给我讲讲好吗？
于杰 于杰同学：
你已经开始做读书笔记了，很好。
现在，我再给你介绍一种写读书笔记的方法，就是你最怕写的读书心得。 其实，读书心得并不难写，把自己读书的收获和感想。用准确的语言表达出来，就是一篇“读书心得”。当然，读书心得比起摘抄、画写、读书提要那三种读书笔记确实复杂一些，难度大一点。一本厚厚的书，一篇长长的文章，那么多内容，该从哪里写起呢？应当写些什么呢？你不要怕，只要读书真的有心得，就有的可写，也一定能写好。
读了一本书或是看了一篇文章，认真想一想，这本书、这篇文章的哪一章、哪一节、哪一个人物、哪一个情节或者是哪一句话，对你启发最深、教育最大，给你留下的印象最深刻，引起了你许多联想，那么，你就把这一点收获集中写出来，这就是一种读书心得。这种集中写某一点体会的读书心得，有人把它叫做“读书一得”或“读书偶记”。
下面，我向你推荐一个同学写的这类读书心得，供你参考。
有一篇短文《小道》，写的是解放军战士在险峻山崖上施工，每天上下工都要从一条极危险的小道上通过。文章没有用一个“险”字，但却形象地展示了令人生畏的险情，以此衬托解放军战士不畏艰险的奉献精神。99 一个同学谈了这篇短文，就抓住一个“险”字，写了他对解放军战士工作环境极危险的理解，加深了他对解放军战士的崇敬之情。
小 道
顾工
天下着霏霏小雨，我和连长一起上工地去。
啊！真没有想到爬上工地的小道竟是这样的小：一根悬空的细细的树桩，一点微微凸出的棱角，一道宽宽的裂缝，都是落脚的地方——但有时却只能落下一个脚尖。
连长和我张开两手，像蝙蝠似的紧紧贴着石壁，一点一点地往前移动脚步。脚下是白蒙蒙的雾气，脚下是混浊的激流，登去的小石子，穿过薄雾，在激流中跃起一个个小小的水泡。
在最没有抓挠的地方，连长腾出手来扶了我一把，他轻松而诙谐地说：“怎么样？你看这条小道应该叫‘羊肠小道’呢，还是‘蛇肠小道’？”
就是在这样的小道上，战士们每天都是上工、下工，来回走多少次。我敬佩地想：每个战士都是真正的登山英雄啊！我突然想起一句俄罗斯名将苏沃洛夫的名言：“凡是鹿能通过的路，我们的军队都能通过??”但是在这英雄的部队里，却使我百倍自豪的感到：“凡是鹿不能通过的路，我们的军队也能通过??” 下面是这个同学集中一个“险”字所写的心得。
“一根悬空的细细的树桩”，它——当你踩下去的每时每刻是否会断呢？ “一点微微凸出的棱角，一道窄窄的岩石的裂缝??”在霏霏的细雨中会不会打滑呢？“只能落下一个脚尖”的地方是否能支持住你身体的重心呢？ 当你像“蝙蝠”一样“贴着”石壁爬的时候，你一定会想到这些吧！你会觉得够“悬”的，够“险”的。这正是作者在这篇文章中寓着的“险”字。
更险的还在后面。你若往下看，脚下有“白蒙蒙的雾气”，有“混浊的激流”，就连穿雾而下的石子泛起的水花也会使你晕眩。
虽然整篇文章没有用一个“险”字，但当你读到这时，便会觉得每一个字都是“险”。确实，这条小路真是险呀！
在如此险峻的山崖上，在如此危险的小道上，战士们每天上工，下工来回走多少次，这个同学与作者同样
为我们英雄的部队百倍自豪的心情，便不言而喻了。
上面这则“读书一得”，抓住一点写心得体会，言尽则已，没有展开，是片断式的笔记。有的读书心得抓住读书感受最深的一点说的比较透，文章篇幅比较长，一般读一部小说所写的读书心得多属此类。下面给你介绍一位同学读了“高山下的花环”所写的读后感。
一封普通而珍贵的家信
——读《高山下的花环》
我怀着激动的心情，一口气读完了《高山下的花环》，掩卷回味，觉得它不仅是一部优秀的文艺作品，而且是一部感人肺腑的生活教科书。作品描绘了我们新时期最可爱的英雄群像，其中英雄连长梁三喜的优秀品质更加可歌可泣。 梁三喜，这位来自沂蒙老区的连队基层干部，是个“吃粮费米，穿衣费布”的大汉，长长脸膛瘦削黝黑，厚厚嘴唇带着憨气。他的旧军装，他的“八撮毛”牙刷，他的训练用的笔记本，无不表现了他那坚强、朴实、勤劳克己而又宽厚善良的性格，无不闪耀着一位英雄战士特有的思想光彩。
梁三喜牺牲了，他没有留下什么值钱的东西，也没有留下什么豪言壮语；然而，他牺牲前写的那封家信，却集中表现了英雄战士那种瑰丽而又宝贵的精神品质，对“给亲属留下什么遗产”这个问题作出了发人深思的回答。
遗产，是一面照人心灵的明镜，自古到今，不少人在它面前暴露了冷酷自私的灵魂。梁三喜给他的亲属留下了什么样的遗产呢？这位在生前没给妻子买过一件衣服的英雄连长，在他的家信里是这样对妻子说的：
“秀：我除了给你留下一张欠帐单外，没有任何遗产留给你。几身军装，摸爬滚打全破旧了，唯有一件新大衣??”
啊，一封遗书，一张帐单，一件军大衣，这就是梁三喜留给亲人的“全部遗产”。在某些人看来，这简直是不可思议的。因为，他们对“遗产”的理解是：存款呀，住宅呀，家具呀??而梁三喜的亲属，不但没有得到这些，反而要替他偿还一笔欠款。——划不来啊！
我想起了一九二八年在长沙被杀害的年轻女共产党员赵云霄，她留给生下来才一个多月的女儿的遗产，是一封遗书，嘱咐女儿“好好长大成人，且要好好读书”。不要忘了父母是怎样死的；我又想起了赵一曼，一九三六年八月，这位东北人民革命军女英雄在走向刑场之前，留给他儿子的遗书，鼓励儿子“赶快成人”，“不要忘记母亲是为国而牺牲的”。
赵云霄，赵一曼，这两位英雄早已离开了我们。今天，我们从梁三喜这个艺术形象的身上，同时看到了她们的影子。想一想吧，为什么对“遗产”这个概念的理解，先烈们竟会这样不谋而合？原来，在他们的心目中，只有革命的事业，人民的事业，绝无金钱的位置。因此，当他们临到牺牲的时候，唯一耿耿于怀的是“革命”两字。温习革命烈士的史迹，读读梁三喜的家信，我觉得自己也从英雄们手里得到了一份极为珍贵的遗产。这份遗产，不是物质财富，而是无法用数字来估算的精神财富。
唐代著名诗人杜甫有诗说：“烽火连三月，家书抵万金。”我想，在自卫还击战中出生入死的梁三喜写的家信，价值何止万金？你听他说：“人穷志不能短。
再说我们的国家也不富，我们应多想想国家的难处！”这饱含爱国激情的话，给我鼓舞，给我力量，教我奋发，催我上进，使我懂得了做人的尊严，懂得了如何做一个新中国的青年。
啊，这封普通而又珍贵的家信，它和梁三喜、靳开来、薛凯华、金小柱等一样，实实在在也是高山下的花环上一朵圣洁晶莹的白花！
《一封普通而珍贵的家信》的作者读了《高山下的花环》这部小说一定会有很多感受，他抓住梁三喜给亲人写的一封家信，从给亲人留下的“遗产”写开，集中表现了英雄战士无私奉献的高贵品质，文章内容充实集中。
还有一种读书心得，是在理解一本书、一篇文章一首诗精神实质的基础上，书写自己的学习感受。就是说，读了一本书、一篇文章、一首诗以后，在搞清楚它的中心思想是什么，它总的表现了什么精神，说明了什么问题之后，写出你的感受。
我手边有一本一个中学的“学生习作选”，其中有一篇就是一位同学读了一首诗，写的这样的读书心得，抄录如下，供你参考。 我是?? 姜文岩
我是一只蜜蜂，
我失去枪就失去了生命。
我是一只飞蛾，
我寻找光明却付出了生命。
我是一只蜘蛛，
我捕捉邪恶时吐尽生命的长丝，
我是一个人，可??我?? 说起来真有点难为情。
下面是这位同学的读后感。
在姜文岩的小诗《我是??》中，我们看到了小生灵有意义的一生。
蜜蜂，当它把自己的长剑刺入敌人的身体时，自己也宣告生命的终结。它有着同敌人同归于尽的决心和勇气，它为了群体的生存而献出自己的生命。
飞蛾，当它看见光明的时候，就毫不犹豫地扑上去，哪怕那光是火是烈焰，将把它焚掉。它的幼弱的身体在一片光彩之中消失，它在寻求光明时献出生命。 蜘蛛，当它把肚子里的长丝慢慢吐出的时候，它的生命也就随着吐尽的长丝而缩短。光洁粘稠的长丝捕捉着苍蝇、蚊子之类的害虫，它自己也在捕捉时逝去生命。
“我是一个人，可??我??”，作者没再向下写，只是说比起这些小动物真是“难为情”。作者敬慕小生灵的勇敢无畏和献身精神。小动物们的精神可贵，但人应有更高尚的精神和情操，对小动物们献身精神的称颂，也就是作者对人生的看法。
诗中只是用寥寥数笔去描述小动物的生活，但最后诗中表现的却是人对生活的追求。“人”难为情什么呢？无非是为自己的所作所为不如小动物而羞愧。但诗中并没有表现出“人”的消沉和颓废。“我”通过小动物一生而想到了人生，“我”感到惭愧，“我”将拿出决心和勇气像小动物那样生存和奋斗。 蜜蜂献身于搏斗，飞蛾献身于追求光明，蜘蛛献身于工作。
诗人通过人与小动物们的深刻对比，表现了他对人生的思索。有些人认为生活应该是享受，有些人认为人活着都是为自己，诗人的思想则是人要在为他人造福、与邪恶斗争、追求光明中献身。
这篇读后感，是在深刻领会诗歌中心思想的基础上，表达对人生价值的看法：“为他人造福，与邪恶斗争，追求光明”的人生是最有意义的生活。以上介绍了两种读书心得写法，不管用哪一种方法写，都要注意三个问题。
一是要写清楚一本书或一篇文章、一首诗的哪些内容对你有启发，使你受到教育。要让人看了觉得这确实是读了一本书或一篇文章、一首诗的感想。如果不紧扣住所读的书或文章，空泛地议论，那就不是一篇读后感，人家不知道你的感想从何而发。但是，复述书本里文章中的内容，要注意简明，要引用能说明问题的
内容，不要大段大段地摘抄。二是要写清楚读了一本书或者一篇文章之后，你有哪些感受？受到了什么教育？要十分明晰地把自己的思想写出来，不要含混模糊。也就是说，你一定要把心中所“得”写出来。否则抄了大段大段的书，没有体会，或体会不多，那还怎么叫做读书心得呢？
三是要有分析。有些同学常常把读后感写成两大段：第一殷是书上怎么写的，抄了一大篇。第二段几句简单的套话，我学到了什么精神，今后准备怎么做。这样写，内容就显得很单薄。一篇读后感一定要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好，使你受到启发。那你就该讲讲：好在哪儿，使你受到什么启发，或是篇4：读书摘抄与感悟
1、每一个人的生活好像都是在划圆，有的人越划越大，有的人越划越小，真正的朋友之间总会有交集，而不管生活轨迹的大小。
2、人的精力有限，不要有多余的关心。无所束缚，方乃自由。
3、工作团队的组建是相当重要的，组团竞争，队员应是优秀且有执行力的，成功标准的划分。
4、事前的沟通与事后的沟通都很重要。有事情，多说说，听听他人意见，集思广益。
5、厚积薄发凭吞吐，熟读精思任翕张。
6、朝闻道，夕死可矣。
7、协同效应；外溢效应。多元主义，自然公平，竞争与平衡，法团主义，速成。实用主义，司法部门崇拜客观事实。场域理论。第三部门的边界问题。扶贫工作是政府的任务。
8、把理性留给社会，把激情留给自己。这是一个学者的社会责任。
9、竞选失败的原因。个人展示的过于强势，集体精神与个性宣扬之间的关系。
10、人才需要充分的竞争。公平问题总是显得十分重要。
11、《俱乐部经济理论》 地方公共决策中的以足投票理论。将经济方法运用于政治过程研究所取得的杰出成就；《民主过程中的公共财政》个人如何在个人使用和公共使用之间配置资源。
12、年轻人感情不要太冲动，看清楚，想明白。
13、国际国内问题互动性极强，往往出现国际问题国内化，国内问题国际化。
14、我们是一元论者，政治信仰与人格追求要统一起来，正确的世界观是一个人毕身的财富。
15、顶层设计，高端智造。
16、逐步推进原油、国债、白银、焦煤等重要的期货品种。
17、睁开一只眼睛，去认识、体会迎接正在发生或即将发生的一切，而闭起另一只眼安静地倾听最赤裸，最纯净的内心。这是我所想要表达的一种浅显却又真实的想法。
书本之外的学习是更重要的学习。所谓四种学习，就是随人学习，随时学习，随事学习，随地学习。
仰望星空，脚踏实地。
最后效应，即尽因效应。
思想独立，有自己的主见，不唯上，不唯书，更不唯众。
进一步加强民主监督。只有在广泛有效的监督之下，政府才不会懈怠，才能有效遏制滥用权力和以权谋私。要自觉接受人大监督和人民政协民主监督。加强政府层级监督，加大行政监察和审计监督力度。自觉接受人民群众和社会监督，尊重并依法保护公民、法人和其他组织的监督权。对人民群众举报、社会舆论和新闻媒体反映的问题，要及时回应，认真调查核实，依法处理，处理结果要进行反馈或向社会公布。
一个重要原因是一些部门权力过于集中而又得不到有效监督制约。我们要深刻认识到，执政党的最大危险就是腐败。这个问题解决不好，政权的性质就可能改变，就会“人亡政息”。这是我们面临的一个极为严峻的重大考验。
推进政务公开。公开透明、让权力在阳光下运行，是反腐倡廉的有效措施。我们提出把政务公开作为政府施政的基本准则，要求所有政府工作都要以公开为原则、不公开为例外，除涉及国家秘密、商业秘密和个人隐私的事项，一律向社会公开。2007年国务院制定了《中华人民共和国政府信息公开条例》，推动政务公开走上法制轨道，各级政府的政务公开不断规范和深化。近年来我们着力推进财政预算决算公开，要求各级政府财政总预算和总决算、部门预算和决算，以及政府性基金、国有资本经营等方面的预算和决算都向社会公开。特别是各部门的行政经费，包括出国出境、公务接待、公务用车、会议等支出，都要详细公开。各类预算执行和决算的审计报告也要向社会公开。2011年，有92个中央部门公开了部门预算，90个中央部门公开
了部门决算，98个中央部门和北京、上海、广东、陕西等省市公开了“三公”经费使用情况，全国审计机关向社会发布预算执行及财政收支等方面审计结果公告8000多篇。实行这些举措，让人民群众知道政府的钱是怎么花的，办了什么事，使人民群众更方便地了解和监督政府工作，对于防治腐败发挥了重要作用。
加强政府制度建设。邓小平同志讲过，制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。适应改革开放和经济社会发展新形势，近些年我们着力推进政府管理改革和制度建设，促进职能转变、创新管理方式，强化对权力运行的监督和制约。一是建立健全科学民主决策制度。不断完善重大事项集体决策、调查研究、专家咨询、公开征求群众意见的制度，推进决策科学化、民主化、法制化。二是推进行政审批制度改革。十年来，国务院部门取消调整行政审批事项共计2183项，占原有总数的60.6%，地方政府取消调整的行政审批事项占原有总数的一半以上。三是探索建立政府绩效管理制度。到2011年，全国有8个省份、6个国务院部门开展了政府绩效管理试点工作。四是建立并严格执行以行政首长为重点的行政问责制度，加大对行政不作为、乱作为行为的问责力度。这些改革措施和制度建设，有力促进了政府反腐倡廉建设。
胡伟 《政府过程》 这些群体很少主动地提出自己的利益要求，在决策过程中发挥的作用不大，一般更多地由政府决策者主动对这些群体进行关心。
亚洲的经济增长性质正在发生变化，向更均衡、包容和可持续的方向发展。
你给我的希望，却让我总是感觉是那么的绝望！篇5：暑假7篇读书笔记——附,作者,出版社,摘抄,读后感
《围城》读后感
出 版 社： 人民文学出版社 作 者： 钱钟书
第一次听到有关《围城》，是在高二上学期，英语老师讲课时突发感慨，说他最近看了一部小说，说的是城里面的人想出去，而外面的人又想进去。当时我听了莫名其妙，还不知道老师说的这本书就叫《围城》，想怎么会有这样一部小说，当时还真想马上借来看看。但那时一是没时间，二是连书名都不知道，怎么借？
后来，阅读别人的文章看到有关《围城》的内容，想起来这不是有点像英语老师说的“进进出出”吗？
所以，在高二下学期，我最终还是“偷”《围城》来看了。有人说，《围城》里面写的最精彩就是五人从上海到湖南平成的旅行故事。不过，那时我最不耐烦的就是那一段了，以致现在的印象也不深。印象最深的就是方鸿渐与唐晓芙的那段恋爱史，我现在还在想，为什么这对有情人就没有终成眷属呢？
方鸿渐初见唐晓芙时：唐小姐妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时，调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷，总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物----一个真正的女孩。
如果你不相信一见钟情，其实我想人世间的情感，跟一见钟情都是有关系的。钱老先生花了这么多笔墨来描述唐小姐的美丽和纯朴，也可见方鸿渐对唐晓芙是怎样的一见如故。
《围城》摘抄
天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
他们在桂林一住十几天，快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。
他们进饭馆，薄暮未昏，还是试探性的夜色，出来的时候，早已妥妥帖帖地是夜了。
譬如咱们这次同船的许多人，没有一个认识的，不知道他们的来头，为什么不先不后也乘这条船，以为这次和他们聚在一起是出于偶然。假使咱们熟悉了他们的情形和目的，就知道他们乘这只船并非偶然，和咱们一样有非乘不可的理由。这好像开无线电。你把针在面上转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电
台半句报告，忽然又是半句外国歌啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片断，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。
睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。 生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。
《活着》摘抄
作者：余华 出版：上海文艺出版社
关于母子之情：
之一：溺爱
“我把家产输光啦。”
我娘听了这话先是一愣，她使劲看看我后说：
“你说什么？”
我说：“我把家产输光啦。”
我那副模样让她信了，我娘一屁股坐到了地上，抹着眼泪说：
“上梁不正下梁歪啊。”
我娘到那时还在心疼我，她没怪我，倒是去怪我爹。
之二：唠叨
我娘心疼我，也跟着我下地干活，她一大把年纪了，脚又不方便，身体弯下去才一会儿工夫就直不起来了，常常是一屁股坐在了田里。我对她说：“娘，你赶紧回去吧。”
我娘摇摇头说：“四只手总比两只手强。”
我说：“你要是累成病，那就一只手都没了，我还得照料你。”
我娘听了这话，才慢慢回到田埂上坐下，和凤霞呆在一起。凤霞是天天坐在田埂上陪我，她采了很多花放在腿边，一朵一朵举起来问我叫什么花，我哪知道是什么花，就说：“问你奶奶去。”
我娘坐到田埂上，看到我用锄头就常喊：
“留神别砍了脚。”
我用镰刀时，她更不放心，时时说：
“福贵，别把手割破了。”
我娘老是在一旁提醒也不管用，活太多，我得快干，一快就免不了砍了脚割破手。手脚一出血，可把我娘心疼坏了，扭着小脚跑过来，捏一块烂泥巴堵住出血的地方，嘴里一个劲儿地数落我，一说得说半晌，我还不能回嘴，要不她眼泪都会掉出来。
之三：牵挂
“一见了凤霞就忘了时间。”
每次回到家里，我都要坐在床边说半晌，凤霞屋里屋外的事，她穿什么颜色的衣服，家珍给她做的鞋穿破了没有。家珍什么都知道，她是没完没了地问，我也没完没了地说，说得我嘴里都没有唾沫了，家珍也不放过我，问我 “还有什么忘了说了？”
一说说到天黑，村里人都差不多要上床睡觉了，我们都还没吃饭，我说：
“我得煮吃的了。”
家珍拉住我，求我：
“你再给我说说凤霞。”
其实我也愿意多说说凤霞，跟家珍说我还嫌不够，到田里干活时，我又跟村里人说了，说凤霞又聪明又勤快，在城里怎么好，怎么招人喜爱，毛衣织得比谁都快。
《活着》读后感 我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。
我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么？
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，但是我却让他们左右为难。为什么我要把自己的痛苦强加在爱我的人身上呢？
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
在艰难中活着，在活着中享受艰难！
〈巴黎圣母院〉摘抄 【作者】维克多·雨果 江苏少年儿童出版社
爱情是什么？
是一道神奇的加法：一个思念加上一个思念，就能变成十五的月亮。
是一轮非凡的听力：即使隔着千山万水，也能听到彼此的激动的心跳。
是一串美妙的语言：可以是柔情似水，如同烟波，也可以风风火火，惊天动地。
是一把牢固的锁：它把亲密恋人如情如语的话，锁进记忆的梦里。
是一种特等的信函：装在里面的是一个甜甜的吻，寄出去的是一个亲亲的问候。
《巴黎圣母院》第四卷第三章
他的眼光变得非常奇特，像蜘蛛守候虫豸一般，他等钟荡回来的时候一下子扑上去吊在钟上，于是他在空中高悬，同钟一道拼命地摇来荡去，抓住那空中怪物的两只耳朵，双膝靠着它，双脚踏着它，用自己身体的重量使那口钟摇荡得加倍的快。这时那座钟塔震动起来了，他呢，吼叫着，磨着牙齿，他的头发根根直竖，胸膛里发出拉风箱一般的响声，眼睛里射出光芒，那口古怪的大钟就在他下面喘息地嘶鸣,于是，那既不是圣母院的钟也不是伽西莫多了，却成了一个梦境，一股旋风，一阵暴雨，一种在喧嚣之上的昏晕，成了一个紧抓住飞行物体的幽灵，一个半身是人半身是钟的怪物，一个附在大铜怪身上的阿斯朵甫。
《巴黎圣母院》读书体会
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《红与黑》读书感 作 者：（法国）司汤达 出版社： 湖北人民出版社
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否.我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考. 引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力.作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平.小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况.我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的灵魂辩证法;这与以往我从《高老头》,《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的造成一个人的境遇有很大不同. 全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑是他一生的骨架,追求幸福的热情和毅力,对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉.作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求英雄的梦想经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗. 〈红与黑〉摘抄 十
六、第二天
他將他的嘴唇送給她去，而且用他的手整理她紛亂的頭髮。
——唐·緩一章一七o節
24、她不能不看他，看他又不能不紅臉，一直紅到眼角。假如有一分鐘不看他，這一分鐘她便沒有了生命。
十七、第一位副市長
啊，這愛情的春光，
好似四月天不定的榮華，
時而表現陽光下一切的美麗，時而黑雲帶走了一切。
——維洛納的兩紳士
25、她的眉頭這一蹙，可以說是她的浪漫生活的悔恨。在我們的英雄的眼睛裏看來，這已經是他纏綿的夢境裏的第一道裂痕。
十八、皇帝駕到維立葉爾
你不只是一具拋在那裏的無靈魂的死屍嗎？
血管裏沒有流動的血液嗎？
——大主教在聖克裏蒙禮拜堂的講演
26、??捲入一陣榮華的灰塵裏。
十九、思想使人痛苦
日常發生的重大事件，對於你是把愛情的真正痛苦隱藏起來。
——巴拿夫
27、她的生活時而在天堂裏，時而又在地獄裏。在地獄裏，是當她看不見於連的時候；在天堂裏，使當他在她跟前的時候。
28、但是他們再也找不出他們愛情的初期那種甜蜜的寧靜，沒有陰影的喜悅，和自在的幸福。那時候德·瑞那夫人唯一的恐懼，便是于連愛她的程度還不夠熱烈。
29、在這些戀愛、懊悔、歡樂的交迭當中，他們的日子，過得像電光一般的快。于連失掉了他多愁多慮的習慣。
二
十、匿名信 不要太玩弄、太拘束，最強的誓言，在血液裏是火中的草。
——暴風雨
《雾都孤儿》读后感
狄更斯 出 版 社： 人民文学出版社
狄更斯写作时，始终有一种“感同身受的想象力”（sympathetic imagination），即使对十恶不赦的人物也一样。书中贼首、老犹太费金受审的一场始终从费金的心理视角出发。他从天花板看到地板，只见重重叠叠的眼睛都在注视着自己。他听到对他罪行的陈述报告，他把恳求的目光转向律师，希望能为他辩护几句。人群中有人在吃东西，有人用手绢扇风，还有一名青年画家在画他的素描，他心想：不知道像不像，真想伸过脖子去看一看„„一位绅士出去又进来，他想：准是吃饭去了，不知吃的什么饭？看到铁栏杆上有尖刺，他琢磨着：这很容易折断。从此又想到绞刑架，这时，他听到自己被处绞刑。他只是喃喃地说，自己岁数大了，大了，接着就什么声音也发不出来了。
推荐第10篇：【读书札记】摘抄《名人名言》
【读书札记】摘抄《名人名言》
雷锋说过的名言
1、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
2、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！
3、我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的！
雷锋日记名言
1、一个人活着，就应该像白求恩同志那样，把自己的全部力量和整个生命献给为人类。
2、我要在困难中作个光荣的革命战士，绝不作可耻的逃兵；我要作暴风雨中的松柏，绝不作温室中的弱苖。
3、我要全心全意地为人民服务，永远做人民群众的忠实的勤务员。
4、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
教师节名言
1、加减乘除，算不尽您作出的奉献！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；您用心灵清泉，润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里，献上我们深深的祝福！
2、每年，我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您；我亲爱的老师，愿春天永远与您同在！
3、园丁--崇高的称号。看那枝头绽放的鲜花，是您辛勤的汗水灌浇。祝福您：桃李满天下，春晖遍四方！
失败的名言警句
1、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。--茅盾
2、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。--纪伯伦
3、失信就是失败。--左拉
4、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。--佚名
乔布斯经典名言
“领袖和跟风者的区别就在于创新。”
创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出。
读书的名人名言大全
1、读一书，增一智。
2、不吃饭则饥，不读书则愚。
3、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
4、树不修，长不直；人不学，没知识。
5、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
6、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
7、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
关于雷锋的名言警句
1、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
2、吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
3、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
4、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
5、螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
李嘉诚理财名言
1、世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。
解读：在现代社会财富是很重要的。我们每个人的一生，从呱呱坠地到生命终止都要与钱打交道；因为钱是我们生活的必需，人的生活无法割舍钱的参与。我们每天都在自觉或不自觉地运用和处理着钱财。
描写坚强的名言
1、如果你足够坚强，你就是史无前例的。——司科特·菲茨杰拉德
2、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。——爱默生
3、不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。——迪亚娜夫人
4、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。——英国
关于意志坚强的名言
1、谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪
2、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
3、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
4、意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
5、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
逆境成才的名言警句
1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
2、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
3、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
4、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
5、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
6、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
关于学习的格言
1、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
2、百学须先立志。（朱熹）
3、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
5、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
6、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
关于读书的格言
1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
2、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
3、读万卷书，行万里路。——顾炎武
4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹道德格言
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
五年级:陈小川
第11篇：【读书札记】每日摘抄
【读书札记】每日摘抄
城市里人影憧憧，天边阴云低压，山雨欲来。高架桥上车流如水，奔腾不息。蓄势待发的闪电刺穿乌云，雷鸣远远低吟隐而不发。人们低头急急行走在地动山摇的不安中。阿一撑着苹果绿雨伞，款步徐行。酒店天台上的灯牌，几个披着雨衣的大汉冒雨捣鼓着什么。雨水正丰，水雾弥漫，闪闪烁烁的灯光掩映在雾气中，就像童年时代的儿歌“启明星走失了，月亮哭的哗啦啦，月亮落泪了，天空黑黝黝拉下脸„„”曾何几时那些懵懂时代的模糊残片早被遗忘在生活的岸上，日晒雨淋风干成森然的残骸，时光流转，不经意间萌动活化，在心底留下些许不期待的肿胀，包裹着伤痛释然。
初三:陈雨游
第12篇：骆驼祥子读书摘抄
《骆驼祥子》读书笔记
作者介绍：老舍，原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中，老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。
内容概括：整部小说以祥子买车的三起三落为情节发展的中心线索淋漓尽致地表现了旧社会人力车夫的苦难生活，艺术地概括了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直到精神崩溃，走向堕落的悲惨一生。热情选择了祥子原来具有的善良朴实，热爱劳动的美好品质，愤怒地揭露和声讨把祥子逼进堕落深渊的黑暗社会，小说还有力地说明了在旧社会仅凭个人奋斗发家，只不过是一种幻想。反映了二十年代末三十年代初旧中国个体劳动者的悲惨命运。 精彩片段：
1.他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，他能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心!
第13篇：制度经济学读书摘抄
《制度经济学》读书笔记
一、序言
1、现代经济是一个复杂的演化系统。1
2、在过去的20年里，制度重要这一认识获得了迅速的普及。这一发现被一位观察家比作哥白尼
式的革命，这一变革将经济学的焦点从特定的过程和结果转向了普遍，抽象的规则。2
3、传统经济增长理论没有涉及经济发展问题中重要的、真正具有本质性的方面，特别是没有涉
及经济发展问题中重要的、真正具有本质性的方面，特别是没有涉及实现自由、经济繁荣和安全的制度发展。3
4、使制度的作用引起注意的另一个变化是全球化。3
5、将制度和制度变迁研究重新纳入经济学的最强动力来自采用中央计划的社会主义经济的重大
失败和解体。3
6、在讨论公共政策时，就可取事物和不可取事物作价值判断常常是有益的。6
7、制度反映着特定的价值观，它们是价值追求的手段。因此，必须将价值观作为制度经济学的
组成部分来加以鉴定和研究。6
第一章 引论：制度何以重要
1、所有人际交往都需要一定程度的可预见性。当人们受规则（我们称其为制度）约束时，个人
的行动就比较可预见。
2、人类的相互交往，包括经济生活中的相互交往，都依赖于某种信任。信任以一种秩序为基础。
而要维护这种秩序，就要依靠各种禁止不可预见行为和机会主义行为的规则，我们称这些规则为“制度”。 3
3、制度减少者协调人类活动的成本，因而它对于理解人际交往具有重要价值。4
4、如果有一种资产，它能被普遍接受为交易媒介（货币），它的供给和使用又受制于一套制度，
那么与物物交易方式相比，人们对自己能获得所需之物的信心就会大大增强，他们的搜寻成本和交易成本就会低得多。所以，货币有助于节约协调成本。5
5、社会主义逊位所提出的挑战是要求创建和培育像私人产权、契约法和一般法律规则那样的基
本制度。6
6、因为对标准经济学及其抽象、枯燥的模型日益不满，许多学者现在（再次）采纳了制度经济
学的核心判断，即制度在协调个人行动上发挥着关键作用。7
7、在20世纪末期，不到1/5的世界人口仍生产者4/5的世界产出，从而人类的绝大多数要赶上
这些最具生产性的社会，仍是路途遥远。9
8、在一个有一个国家里，在启动经济发展后，死亡率都明显地迅速下降。由于出生率的下降有
一个滞后期而且也较慢，使得人口死亡率的显著下降导致了当代的人口大爆炸。这一现象被称为“人口增长转型”（demographic transition）11
9、增长表现为人均实际享有（即排除通货膨胀的影响后）的产品和服务价值持续上升。12
10、通过推理机可发现，经济停滞和负增长是与封闭经济、国内和国际冲突、巨大的经济体
制变革、对私人创造性和私有制的严重限制（缺乏自由）联系在一起的。；而迅速的、可持续的经济增长则是与可靠的产权、竞争和开放联系在一起的。15
11、在现代经济中，资本积累通常需要不同的人采取两种不同的行动：（1）在当前收入中推
迟消费，“储蓄牺牲”；（2）由已配备其他实物资本的企业借用储蓄存款（投资）。资本积累过程常被认为具有潜在的不确定性。16
12、1940年代和1950年代的一些经济学家视经济增长为一种暂时现象。因为他们假设，资
本投资量的不断增长将导致资本边际生产率的递减。在这方面，他们反复引用卡尔·马克思（1818-1883）在19世纪的预言。马克思曾预言，资本主义体制终将垮台，因为投资者迟早会再也找不到使资本胜出利润的办法，所以资本回报率将下降。如我们现在所知，他们完全
错了。16······经济学家再也不从一个既定的生产函数的角度来思考，而是认识到更优良的技术会提升生产函数的水平。这意味着更好的技术有可能使既有的资本流和劳动流被转换成更多地产出。这一理论还考虑到这样一个明显的事实，即要素价格会变化，例如，当资本剩余的增加有可能使资本利率下降时，这回引发要素替代：教便宜的资本将得到更多地使用以节省昂贵的劳力。为使这样的劳力-资本替代成为可能，必须清晰地重新认识技术。因为这种替代需要有不断变化的技术。事实上，从1960年代起，技术创新就成了探索经济增长原因的研究者们集中关注的问题之一。
13、要保证不断增多的存量资本在应用中具有不断上升的资本生产率，就必须具备较好的技
术知识和较好的技能。18
14、国民产品的结构突出了一个事实，在总的宏观经济增长现象背后，事实上存在着各种有
机演化的围观经济结构。价格高度灵活和要素高度流动的经济一般比讲话的经济增长得更快。因此结构变现是增长过程的重要组成部分。19
15、为什么中国的卓越技术，尤其是宋代（960-1278）的技术，从未转变为一次工业革命？
这一点曾长期成为经济史上的一个谜。这些分析都得出了这样的结论：在中国和其他亚洲大国中，缺乏一定的社会、政治和法律前提——简言之，缺乏一定的制度。21
16、换言之，在亚洲，制度发展的不足是技术进步成果的积累和潜在的巨大市场不起作用。
道格拉斯·诺斯以相同的预期做出结论“对经济增长得历史研究就是对制度创新的研究。这种制度创新能减少交换活动的交易（及生产）成本，从而实现日益复杂的交换活动。”22
17、尽管经常能识别大量的行为模式，但即使是一个变量的微小变化都会产生难以预测的巨
大负效应，它们随后会演变为对整个系统的重大冲击（混沌理论）。22
18、一套协调框架是由文化习俗、共同的伦理体系、政治的法律规章和管制条例那样的制度
来提供。其结果就是，在理解增长过程时，将宏观经济学分析与关羽结构变迁的微观经济学、与关羽冬季和制度约束方面的微观经济基础联系起来，换言之，将经济增长与偏好和价值体系那样的社会学因素联系起来。24
19、从许多方面来看，在解释经济增长上专注于制度方面，导致了对像苏格兰社会哲学家大
卫·休谟和亚当·私密一类早起思想家们所述论点的在发现。即，至少有三项制度对人类进步和文明社会来讲是具有根本性的：保障产权、通过自愿的契约性协议自由转让产权、信守诺言。我们还可以断言，现代经济增长理论正在转向与社会学和人类学的传统联系。24
20、制度巩固着复杂的、跨与国家和大陆的让你急交往关系网；因为，人类的相互交往总是
建立在极其脆弱的信任链之上——正如简·雅各布斯非常贴切的比喻那样，它的确是一副“蛛网”。25
21、企业家是对机会高度敏感并准备好利用机会的人，经济企业家总在寻找新知识，并已经
准备好在有望获取物质收益时为实现未经验证的生产要素组合而冒险。25
第二章定义：经济学、制度、秩序与政策
“法律是无情的理性。”——亚里士多德
2.1基本定义
1、制度是由人制定的规则。它们抑制着人际交往中可能出现的任意行为和机会主义行为。指各种带有
惩罚措施、能对人们的行为产生规范影响的规则。32
2、组织是对资源的系统安排，其目的在于实现一个共同目标或目标集。33
3、制度的功能在于增进秩序：它是一套关于行为和事件的模式，它具有系统性、非随机性，因此是可
以理解的。在存在社会混乱的地方，社会的相互交往必然代价高昂，信任和合作也趋于瓦解，而作为经济福祉主要与源泉的劳动分工则变得不可能。33
4、经济学是研究稀缺性的。这意味着偏好一种行为的决策必然包含着放弃其他可选的行为。这样的决
策总是主观的：各种可选方案要有不同的单个决策者来评估。 3
45、我们称资源的其他有价值的用途为“机会成本”。它凸显了这样一个事实：任何选择都耗费若干其
他事物——其他必须被放弃的替代选择。在实践中，对被放弃的机会，不同的人会有不同的预期和评价，这取决于他们的主观判断（主观的机会成本）。因此，我的机会成本可以与你的机会成本迥然不同。34
6、经济决策应当那个尽可能地由个人作出，而不是集体作出。34
7、支撑秩序的制度在内容上与使人们满意的经济成果有极大的关系。34
8、制度经济学：根系各种具有协调功能的规则和规则集，以及这些规则和规则集的实施对经济后果的
影响。制度经济学还与制度如何在经济环境中的变迁中演化有关。简言之，制度经济学研究经济生活与制度之间的双向关系。34
9、制度是如何产生的？一种可能性是规则和整个规则体系靠人类的长期经验而形成。我们在日常生活
中占有重要地位的规则多数是在社会中通过一种渐进式反馈和调整的演化过程而发展起来的。35
10、其他类型的制度因为设计而产生。。。。。一旦制度被统治者、一会或官僚外在地强加于社会之后，
一个基本的问题也就产生了。即本应该按公民利益形势的政治代理人往往会超越其权限，为自己的利益而使用规则和执行规则。。。。外在制度的有效性在很大程度上取决于他们是否与内在演变出来的制度互补：例如司法系统是否支持一个社会的道德、文化风俗、惯例和礼貌。36
11、制度反映着一个人与共同体内其他人之间关系的主观理解，对制度的认可和执行完全依赖于社会
所主张的文化观念。一个共同体内共有的基本价值支持着社会的凝聚力并激励人们在制度框架内行动。
12、经济学家，像其他公民一样，也可以根据自己的好恶发言。在那种情况下，他们是站在规范性的
立场上，他们所展现的应该是他们的个人价值和偏好。
2.2 当代制度经济学的先驱
13、奥地利学派的贡献在于将规则的分析置于人类有限知识以及方法论上的个人主义和主观主义语境
之中。方法论上的个人主义深刻的认识到，所有的行为都是一个人的行为，而不是像国家、种族或社会阶级一类抽象集体的行为；而方法论上的主观主义则精辟地主张，只有个人才能主观地认识世界，因此，个人在理解世界的能力和价值判断上是各不相同的。从这一点上来看，它信奉着这样一种思维方式，即个人之间的差异必须受到尊重，个人目标不可能被汇总为集体目标。奥地利的贡献在分析上和哲学上提出了重大挑战，它意味着，对我们称之为理性的事务需要谨慎对待。
14、制度经济学的基础还包括视经济为一复杂的演化系统这样一种思维方式。复杂系统的方法视经济
生活为一种处于渐进演化中的过程。
15、集中关注制度的另一个经济学和法学传统是弗莱堡学派，有时也称德国ordo自由主义学派，是指
一个特殊的德国传统。它始于1920年代和1930年代。它将魏玛共和国的经济和政治失败归结于政治寻租和政府对封杀市场竞争的容忍。Ordo自由主义者们建议发展由苏格兰启蒙思想家所曾确认的关键制度（私有产权、缔约自由、法治），并建议由政府来抵制有组织集团、政党利益和官僚利己主义，以积极地保护竞争。他们还提出，政策应当有助于造就稳定预期，无助于左右政策。
16、演化经济学（evolutionary economics）是指一个思想流派，他所集中关注的是在竞争中实现变化
和进步、重组和创新的市场过程，而不是新古典经济学所主要关注的静态均衡。它以一种历史的眼光来分析经济现象，即它懂得，始终不可能倒转，事件是不可逆的。因此有必要考察历史路径，隶属技术变革方面。演化经济学家拒绝普遍存在于新古典分析中的非现实观念，即经济主体可以在各时期开端做出全新的决策。
17、演化经济学与比较静态分析不同，它假设竞争过程是：
实证性的-----“非均衡”是常态；规范性的-----人在非均衡过程中生机盎然（“均衡就是死亡！”）与隐含完美结果的比较静态性新古典经济学相反，演化性政策立场是要找出实用的、正在进行的改良。
第14篇：【读书札记】《绿野仙踪》摘抄
【读书札记】《绿野仙踪》摘抄
大道两旁，草地绿得逼人的眼睛，各种野花装点着人们的视野，美丽的蝴蝶上下翻飞，鸟雀们鸣叫着从天空飞过，空气里流动着花的甜味儿和水果的芳香。宜人的风光令人心旷神怡。
在木屋的不远处就有一条小溪，清澈的溪水从山石间涓涓流出。
“这太好了。我想你一定会办到的，因为你得到了北方魔女的帮助，又拥有了东方魔女的银靴。你去把统治威奇国的西方魔女给杀了！”奥茨大王声音高亢严厉，像是积郁在心中很久的愤怒，此时一下爆发了出来。
山东济宁市中区运河实验中学初一:王艺璇
第15篇：【读书札记】摘抄《荷塘月色》
【读书札记】摘抄《荷塘月色》
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零散所在缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。轻风过处，送来缕缕清香，似乎远处高楼上迷茫的歌声似的。这时辰叶子与花也有一丝的哆嗦，象闪电般，顷刻传过荷塘的何处去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见品质了。
月光如流水一样平常，悄悄地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花似乎在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。固然是满月，天上却有一层淡淡的云，以是不能朗照；但我觉得这恰是到了甜头－－酣眠固不行少，小睡也是别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影；弯弯的杨柳的稀少的倩影，象是画在荷叶上。塘中的月色并不匀称；但光与影有着调和的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
山西太原清徐县县城二中初二:侯翔
第16篇：【读书札记】《水浒传》摘抄
【读书札记】《水浒传》摘抄
李逵一惊，寻思此处如何又有一个黑旋风？定睛一看，只见那人面黑如炭，如烟熏火燎一般，手持两柄大斧，倒也威风凛凛。李逵大怒，心想天下或有同名同姓之人，岂有绰号、兵刃都相同的？眼见得是冒俺之名，坏俺的名声了。他心头火发，怒喝一声：“何处小贼，敢冒俺的大名，在此拦路抢劫！”挺着手中朴刀直冲过去。李逵原想这家伙既敢单独劫道，必然有些武艺，谁想刚一交手，那汉便手忙脚乱，撑持不住。转身欲逃之时，被李逵腿上一刀，砍翻在地，李逵一脚踏住，大声喝问：“你这毛贼可认得老爷？俺便是江湖上黑旋风李逵！你冒名打劫，罪实难容。俺今要为此地除害！”说罢举刀便砍。那汉连连求饶：“好汉饶命，若杀我一人便是杀我两人。”李逵听他说的蹊跷，便住了手，问：“你快实说，是怎么回事？”这汉子贼眼看了看李逵，便花言巧语哄骗说：
“小人名叫李鬼，只因家境贫寒，上有九十几岁的老母，无力赡养，没办法才脸涂黑墨，出来干这短命的营生。因黑旋风在江湖上名头厉害，神鬼皆怕，人百无一能，想借老爷的名号吓人，得些财物，孝养老母，实不曾杀害一人。如今老爷要是杀了小人，家中老母定然饿死。”这李鬼一席话，连拍带哄，说得杀人不眨眼的李逵既舒服又心酸，肚里寻思，听此人之言，倒是一个孝顺的人。我只因娘在家受苦，才特地回乡来接母亲到山寨享福，岂可又杀孝母之人？若杀了他，恐天地也不佑我。想到这里，顿生恻隐之心。“俺看你是一个孝子，今天饶你性命。我再给你十两纹银，速去改做别样营生，赚钱赡养老母，再不可如此伤天害理，败坏俺的名声。”李鬼喜出望外，接过银两；千恩万谢地走了。
天已放明，李逵行路辛苦，觉得又饥又渴。只见远处山凹里隐隐冒出几缕炊烟。李逵大喜，刚到附近，正好看见一个村妇到溪边淘米。李逵便道：“大嫂，俺是过往客人，行路饥渴，又不见酒店。我给你一贯足钱，烦大嫂给我做些酒饭。”
那村妇见李逵相貌凶猛，不敢不依，只说没酒，躲到灶间烧火做饭去了。李逵坐了一会儿，自往房后净手。眼望不远处沂岭山脉连绵起伏、山高林密，想到山那边就是自己的家乡，今晚就可见到老娘，心中高兴非常。猛然间，李逵听到屋里有人说话：“哎哟，我说当家的，你这是在哪摔坏了腿，一瘸一瘸的？”“咳！差点和你见不上面。”一个汉子恨声恨气地说，“实指望出去劫个单身客商，也好得些财物，不想今日丧门星值日，偏偏碰上真的黑旋风李逵，是他砍了我一刀。要不是我能说会道，三言两语骗过这黑贼，我此时早巳是刀下之鬼了。我怕这天杀的没走远，在外面躲了一会儿，现在才回来。”那妇人忙说：“不要高声。刚才一个黑大汉手提朴刀来我家要吃饭，莫不正是他？我见他包裹沉重，定有金银，此人不能放过。”“不论是他不是他，饭里放些麻药，杀了他，得了金银，到沂水县城里作买卖，怎不强似这里！”
李逵一听大怒，心想我饶你性命，如今又合谋害我，看来真是天理难容。大喝一声，挺起朴刀冲进去。这李鬼魂飞魄散，转身欲逃，早被李逵一刀砍死。
再去杀那恶妇时，已不知去向。这时锅里米饭已熟，李逵尽饱一吃。临行之时，心想这贼窝决不可留。于是放了一把火，转瞬间几间草房便烧为平地
山西太原清徐县清徐县县城第二中学初二:侯翔
第17篇：尊重教育 读书摘抄
读书摘记
【第一章】
M·巴枯林认为：“一个人只有当他尊重、当他热爱所有的人性与自由时，同时当他自己的个性、他自己的自由与人性同样受到所有人的尊重、热爱、支持是，他才能真正成为一个人。”
对于个体来说，尊重是一种需要。
【P2 】
从社会学角度看，尊重是处理人与人之间关系的行为准则。认识他人、了解他人，首先要尊重他人。尊重是建立良好人际关系的前提。
从心理学角度看，尊重是一种心理需要。它是人对自我行为的价值与能力被他人与社会承认或认可的主管需要，是人对自己尊严和价值的追求。
在社会化进程中，尊重的需要得到满足，一个人就会自尊、自信、自励，反之就会沮丧和自备。
【P3】尊重是自尊、他尊和尊人的结合。 【P4】
尊重教育是教育者对受教育者基于信任和尊重，营造民族、平等、和谐的教育环境，以树立受教育者自尊、自爱、自信的心态，促其自我教育，培养学生“尊重”的意识和能力，促进他们健康成长的一种主体教育方法。
所谓尊重教育，并非专门在教育中开设课程，教授如何尊重他人、如何尊重社会等，而是融尊重于教育之中，将尊重渗透到教育的各个环节中。„„（内心、活动、学会）在潜移默化地影响下，教育者将尊重的意识渗透到学生的观念中 ，从而外化为行为，体验到尊重的情感。
不过，尊重教育并不是没有底线、没有条件的尊重。我们都知道“爱之甚求之切”的说法，其含义就是越尊重越要严格要求。
尊重教育的内涵： 1.尊重教育规律；
【P5】
第一段中提到：尊重教育与人的身心发展的规律，是指教育活动的进行与教育对象身心发展的特点、需要、可能之间的协调与促进。
尊重教育的实现首先要求尊重教育规律，因为只有尊重教育规律才能真正实现对人的尊重。
尊重教育规律还要尊重人们自身发展的规律。首先，应该根据学生的生理特点和思维特点来设置课程及课时；教材的编写也应考虑到学生的发展特点，适应其思维能力，这有利于学生对知识的吸收与掌握。其次，每个学生的家庭环境、学习环境不同，学生的个性、智力也不尽相同。教育者应该尊重这种差异，因材施教。
18世纪法国思想家卢梭认为，“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子„„如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是愚蠢的事情„„事实上，在这个年龄，理性对他们有什么用处？”（《爱弥儿》）——这强调的就是尊重，尊重儿童的天性，也就是尊重教育规律！
【P6】2.尊重受教育者； 尊重学生的天性，自主性，心理特性。此外，尊重不同于“无私的爱”。尊重意味着接纳、平视、理解和宽容地看待对方的一切所作所为。
【P7】3.尊重教育者；
在教育过程中，尊重教师主要体现在两个方面：一是学校层面上对教师的尊重（1.尊重教师劳动的个体性和自主性；尊重教师人格，维护教师的形象和威信；3.尊重教师对学校教育教学工作的建议和意见；4.尊重教师不断学习、自我提高的权利。）。一是学生层面上对教师的尊重。
【P8】4.尊重教育者与受教育者的自尊。
苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》中指出：“自我尊重、体验到自尊，是意识到自己成长过程的美好伴侣。”受教育者的自我尊重，就是认识自我，意识到自己的每一分成长，学会自我控制，对自己负责。只有自己充分尊重并信任自己，才能得到他人的更多的尊重和信任。张扬个性和满足尊重的需求并不等于自己纵容自己，只有自尊才能使自己的独特性得到尊重。
教育者的自尊更是重要，教师的言行举止无时无刻不在影响着学生，教师体验到自尊才能够呈现给学生一个自信、自强的形象，才能给学生做出榜样。
【P9】尊重教育的基本特性
与其他教育理念相比较，尊重教育具有以下诸方面基本特征：人文性（“以人为本”的教育体现在。1.教育发现人的价值；2.教育发挥人的潜能；3.教育发展人的个性。这三个层次是一个递进关系，发现人的价值是发现人的潜能的前提和基础；发挥人的潜能，必然发展人的个性，发展人的个性是发挥人的潜能的必然结果。尊重教育正是以尊重人的价值为基础，以激发人的潜能、培养人的个性品质为目标。
人文性并不完全等于人本性。人本性强调的是人本身具有的，与生俱来的，客观存在的；而人文性实在肯定人本性的基础上，提升人性、超越自我、锤炼人格。人文教育强调文化性，注重情感。
激发教育对象内在潜能，促使自我实现的体验，从人性上发展和完善人的教育就是尊重教育，是最具人文性的教育，因而人文性是尊重教育的本质特征。）、能动性（尊重教育对象的身心发展规律，发挥教育对象的内在潜能，引导教育对象学习的主动性和主体自觉性，最终体现为教育对象的能动性。作为教育者自己，更要表现出积极的能动性。）、全面性、民主性、可操作性。
第18篇：正面管教读书摘抄
1、正面管教倡导的是和善而坚定，并且把有价值的社会技能和生活技能教给孩子。
2、你会发现我们对和善而坚定有更多的强调。父母和老师们似乎对这一概念理解得仍然不到位。部分原因在于他们把和善与坚定看成了非此即彼的两个词。我发现用呼吸来做比喻也许能对大家有帮助：如果我们只吸气而不吐气——或者只呼出而不吸入，会怎样？答案显而易见。和善还是坚定，不是什么性命攸关的事情；但和善而坚定却能决定我们对孩子管教的成功与失败。还要知道，当你既和善又坚定时，和善能抵消过于坚定所造成的所有问题（反叛、抗拒、对自尊的挫伤），而坚定则能抵消过于和善所造成的所有问题（娇纵、操纵父母、被宠坏的小淘气鬼、对自尊的挫伤）。
3、我最受欢迎的一句话是：“我们究竟从哪里得到这么一个荒诞的观念，认定若想要让孩子表现得更好，就得先要让他更难受？”在面对这个观念时，父母和老师们能够明白这的确很荒诞；然而，当他们面对孩子的不良行为时，他们仍然会滑入惩罚的旧习。
关注于解决问题来自于我的一次灵感。我有一次旁听一个班会，孩子们在会上对一个课间休息迟到了的学生提出了很多“后果”。我注意到，孩子们建议的“后果”都是惩罚性的。我叫了一个暂停，并且问道：“如果你们关注于解决这一问题的方法，而不是后果，你们认为会出现什么情况？”孩子们立即就“明白”了。随后，他们提出的所有建议都是有助于解决问题的。从此，我开始把“关注于解决问题”的想法推荐给父母和老师们，他们不久就纷纷惊喜地告诉我，家里和班里的权力之争大大减少了。
4、我想告诉大家，在写到这一点时我的最大顾虑是，我不希望这听上去像是指责——我只是希望大家意识到这一点，并承担起责任。也就是说，我一直注意到，让父母和老师们感到沮丧的很多行为难题，是能够改变的，关键是大人要首先改变自己。坦率地说，我已经听腻了大人对孩子们行为的喋喋不休的抱怨。
5、我开始尽可能温和地问，大人做了什么导致了孩子行为上的问题。在我看来，有些“不良行为”是大人“建立”起来的。例如，当父母和老师们发号施令时，有多少孩子“反叛”啊。同样是这些孩子，如果大人换种做法，他们就会非常愿意合作，比如让孩子们在家庭会议或班会上参与解决问题；或者帮助这些孩子建立起自己的日常惯例，然后问他们：“咱们达成一致的是什么？”或者“你现在该做什么了？”
6、健康的自尊，是孩子培养出“我能行”的信念的基础。当父母对孩子做出上述任何行为时，孩子就不会培养出这种信念。当孩子们总是由别人告诉他们去做什么，而没有自己受尊重地参与解决问题的体验，从而练习父母希望他们拥有的技能时，他们就无法发展那些有助于感到自己能行的技能。
7、拼图中的几块拼板：1）理解孩子的四种错误行为目的2）和善与坚定并行3）相互尊重4）错误是学习的好机会5）社会的责任感6）家庭会议和班会7）让孩子参与解决问题8)给予鼓励
第19篇：读书不必张罗美文摘抄
记得有一次，我在加州大学的图书馆内读书，坐在我对面的，是该大学的政治学教授约翰逊博士。图书馆里边，突然起了一些小骚动，原来是3。5级地震。我自问我读书的功力，比不上约翰逊博士，我已有所觉，他却一无所知。他的整个精神，已走到书本里边，我却做不到。
到骚动完了之后，他依然读下去，到他把书读完以后，我向他提起这件事情，他望一望墙上的挂画，并没有偏斜，笑道：如果地震，也不会太大。稍后，他怕我说他是书呆子，向我解释，他在家中读书，他的太太经常开录音机，放迪斯科音乐。他的耳朵可能有点毛病。
其实，读书之乐，就乐在这一个地方。约翰逊博士的耳朵并没有失聪，但一展卷，他的确是失聪了。
读书非读到失聪的程度，是不能进入超凡入圣的境界的。这位博士有一个本事，的确是过目不忘。我曾问过他的过目不忘的秘密，他说不出来，现在我倒明白了，只要精神专一，就可以过目不忘。
有一个朋友对我说，许久没有读书，打算到了秋天，自己到加州东面的太浩湖，租赁一幢木屋，窗明几净，面对湖光水色来读书。我听了之后，口中不言，心内知道，他的书是读不成了。后来他果然到太浩湖去了一个月，回来之后，他的确是钓了几个星期的鱼，书还在行箧中。
读书，千万不要刻意造成读书的环境。读书，是不必这样张罗的。
第20篇：红星照耀中国读书摘抄
《红星照耀中国》该剧通过美国青年记者斯诺的经历，讲述1928年至1941年间，中国发生的重大历史事件和变革。下面是小编为大家整理的关于红星照耀中国的读书摘抄，欢迎大家的阅读。
红星照耀中国读书摘抄一
《红星照耀中国》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作家真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，该书绝大部分素材来自作家采访 的第一手资料,向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。
作家通过与中国共产党的领导人毛泽东、周恩来、朱德、刘志丹、贺龙、彭德怀等以及广大红军战士、农民、工 人、知识分子的接触交往，了解了革命根据地政治、军事、经济、文化、生活各方面的真实情况，准确、鲜明、生动地反映了中 国共产党和工农红军的斗争业绩。毛泽东和周恩来是作家埃德加斯诺笔下最具代表性的人物形象。
《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。《西行漫记》中译本出版后，在中国同样产生巨大的反响，成千上万个中国青年因为读了《红星照耀中国》，纷纷走上革命道路。
作家社此次推出中译本七十周年纪念珍藏版的《红星照耀中国》，获得译者董乐山先生家属独家授权。书中首次汇集1937年英文初版、1938年中译本初版、1939年英文修订版等三个早期不同版本中的所有珍贵图片。
新版《红星照耀中国》的图片安排，以1937年、1938年、1939年三个不同版本危险后顺序，前面版本中已用图片，后面不再出现。凡英文原版中的图片，则尽量援用最初说明，以使读者了解该书与西方读者最初见面时的原貌。
红星照耀中国读书摘抄二
80年前，红色的中国布满层层谜团。美国记者埃德加·斯诺怀着对中国革命与战争的重重疑问，孤身一人前往这被人刻意曲解、遭到铜墙铁壁般严密封锁的革命战略根据地。他探索红色中国，将所见所闻一点一滴的真实记录，汇编成一本书，书名是《红星照耀中国》。
近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
斯诺的语言很平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔，即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。他记录了一些革命领导者的事迹，如毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育（比如红军大学）、人民抗日剧社、长征、西安事变等。正是通过他的文字，我们对xx党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
斯诺对革命者的描写狠狠地驳斥了xx党，他们一直对外宣扬鼓吹共产党人为“狂热分子”、“无知土匪”、“强盗”。书中是这样描述毛泽东的：“然而毛泽东还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入地研究，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。”对周恩来的着墨是“他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验”。“他无私地忠于一种思想和从不承认失败的不屈不挠精神——这一切似乎都包含在这个红军的故事和参加创建红军的一个人的故事中。”除此之外，还有黄埔军校毕业身经百战、战无不胜的林彪；使地主乡绅闻风而逃的贺龙；九岁离家闯世界十七岁就带领饥民攻打粮仓的彭德怀；洛浦、徐海东、刘志丹、徐特立、林伯渠、左权等许许多多优秀的领袖……通过他的叙述，我仿佛看到无数仁人志士在战火纷飞的根据地，用火一般的热情与铁一般的意志，百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。他们是一群有气质、有风度、有抱负、有力量的领导者！
一幕幕如画卷般徐徐展开，虽没有浓墨重彩的渲染，却令人激动不已。毛泽东夜晚在灯前认真摆弄飞蛾、百姓们“似乎毫不例外地都在从容不迫地从事田间劳动”、硝烟弥漫的战场上战士们嘶哑却嘹亮的呐喊声，让我们感受到了一个真实的苏区、一个充满生机与活力的队伍、一段令我们自豪与骄傲的历史。
本书一经发表，就产生了了巨大的反响。它驳斥了xx党刻意扭曲的宣传，向世界人民呈现了一个真实的中国革命。成千上万的中国青年读完这本书后，纷纷走上了革命道路。即使到了今天，它的影响力依然不曾消减。
斯诺写道：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。80年后，正如书中所言，革命事业已经照耀了全中国，而中国也在共产党的坚强领导下走上了繁荣富强的道路。
当我们坐在明亮的屋子里，当我们心安理得的接受着最完整的教育，当我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒着我，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
