推荐第1篇：传承(作文)
传承（作文11篇）
传承（作文11篇）
九五班 段星
在这少雪的冬日里，迎着阵阵凛冽的寒风，春节的脚步悄悄然地走近，新年的憧憬与期盼掩埋了去日的遗憾与惆怅。对着墙上的挂历掰弄手指，细算着春节到来的时间。喜悦激动之余，不禁感叹岁月匆匆。平淡而忙碌的日子流转交替，传承着人们对幸福的期待。
掸尘
“二十
四、扫房子。”传统观念中，“扫尘”是为了感激“灶王爷”消灾赐福的恩情，而母亲是一个愿守旧制的人，自然对节日习俗分外重视。腊月二十四这天，在母亲的驱使下，家中可谓“全民皆兵”，翻箱倒柜，扫灰除残，忙里忙外。母亲使唤我搬来梯子，她则面戴口罩，头上裹着方巾，俨然一位虔诚的伊斯兰妇女。母亲手持系着鸡毛掸子的长竹竿，踩着梯子，仰着头，眯缝着眼睛，对天花板上的尘垢蛛网挥舞着手中的“除尘利器”。天花板可谓“山高皇帝远”，长期不经打扫，蜘蛛蛾虫便毫不客气地在这里安家落户，给天花板添上一张张细密的蛛网，一层层厚厚的尘埃。这可忙坏了母亲，一遍遍刷扫后，又用毛巾耐心擦拭，我则将母亲掸下的灰尘清扫干净。一阵忙乱后，屋子里亮堂了许多，阳光远远照进，整个家焕然一新。劳碌而欢快的掸尘，掸去旧一年的疲惫，迎接新一季的幸福。
春联
春节一日日临近，可家门上的对联还没有更换，去年的春联在自己的“岗位”上坚守了整整一个春秋，已经有些破旧，积满了灰尘，实在有碍观瞻。母亲打算出门采购，我们便一齐来到广场上，挑选几幅年画和今春的对联。佳节未至，可年味甚浓，大街上人头攒动，欢快的乐曲声、行人的谈笑声不绝于耳，随处可见高挂的红灯笼，小孩子饶有兴趣地玩弄着买来的爆竹，年壮者手中大包小包，不顾疲倦地往家中赶。我和母亲来到一个售卖春联的地摊前，精心挑选后，母亲拿了一副，不想零钱不够，而整钱又找不开。母亲无奈地向摊主说明了情况，摊主却十分爽快地收下了母亲手头不足的零钱，我们连声感谢，摊主只微笑着点点头。回到家，我们共同换上了这幅新对联，它传承着悠久的文化习俗，还有一份美好的质朴人情。
时光清浅，岁月静美，素雅流年的风轻轻吹过，送来新春的温馨与祥和，传承着生活的美丽与明媚。平淡生活，努力成长——这是一份执著，对青春生命的执著；这是一种情怀，被光阴浸润的情怀；这是一场传承，对淡然心境的传承。轻倚岁月的转角，守望生活的传承。
传 承
九六班 胡子文
昨天，今天，明天。时间在锯齿轮上飞快地流走，将所有的对美好的希冀化为机械化的润滑油，一并传送到了未知的未来。今天是农历中国2015新年的第一天，我推开门，想与这福气撞一个满怀。靠在门框上，静候客人们的到来。屋内屋外连绵不绝的脚步声和贺喜的吉祥话，早就像达到了油温的油锅，沸腾起来。
今年对我们家来说是非同寻常的第二年。今年，我们又将爷爷奶奶、外公外婆辈的长辈从遥远的深山接到相隔几十千里的县城来过年。那路程崎岖而遥远，背上沉重的担子，很难想象，年近古稀的老人如何成功地抵达乡村的公路上。偏偏天公不作美，阴雨的天气让人的心里都蒙上一层厚厚的翳。爷爷奶奶腿脚不好，不知道是否能接受长途路程对他们的轮番折磨。父亲早就起床，披上厚厚的大衣，赶往车站去迎接他们的到来。我从他并不年轻却挺直的背影中看到了一丝激动与期待。因为他做事从来谨慎小心，不会轻易把东西落在家里，这次，他失误了。他果真仓促地打开门，将东西一拿便不假思索地跑向门外。看起来，他竟变得邋遢许多。我坐在家里，啜着水，静静地观望这一切。细细掐一下表，约莫也有半个小时了吧，怎么步调如此之慢。我这样想到。突然爬到窗子边，发现外面早已人声鼎沸。车流声，鸣笛声，以及市场里络绎不绝的人群，在穿梭马路时小心却又快步的步伐。他们满心都是期待，我看得出来。因为，他们每个人都面露微笑。
父亲将他们接回来了。他们踏进门槛，揶揄着脚，竟不知道该往哪里放。母亲细心地将拖鞋放在他们脚边，他们面露几丝尴尬与羞涩之意，只得仰天笑笑解除这短暂的尴尬。我观察到他们亦步亦趋的脚步，一顿一顿地，在地板上，发出并不悦耳的声响来。像几只笨重的企鹅。等他们挪步到客厅，母亲吩咐我去泡茶，我接过滚烫的开水，在泡茶的间隙，我听到了奶奶粗重的喘息声了，爷爷有老胃病，奶奶有老肺病，这多年来，总是咳嗽不停，于是定时服药，也没见多么显著的疗效。我正在担心他们是否能与长途跋涉与恶劣的天气作斗争，不过幸好，他们并没有染上风寒等顽疾。茶水泡好了，我端到二老面前，他们欣慰地接过茶水，“一切都还好吧？”“今年上初几了”等关切的话语淹没了路途上的不适。
吃饭时，带有花色字样红包总会适时地被递过来，我小时候是很愿意接过红包，然后乐呵呵将它塞进口袋里。但现在，我竟对这等事变得不甚自然起来。我总是羞于接过长辈的钱，却没有能力还给他们等同数量的钱。就如同席间拿起筷子时，总会被人推搡着，轻轻在我耳边说：“让长辈先吃。”我于是不甚扫兴地放下筷子。那时一些没心没肺的快乐总会被总结成教训与教诲的不言而喻的守则里慢慢演变成习惯。它是扎根在人们心底的东西，毕竟，百善孝为先。
奶奶嘱咐我过来，然后我过去，她让我坐下，摸摸我的额头道：“又长了一岁。”我喏喏道：“嗯。是的。又长了一岁。”这时早已过了睡觉的时间，不多时，爷爷已经靠在沙发上，睡着了。父亲过来，想为他盖上被子。不料他竟像个孩童一样，从睡梦中惊醒过来。父亲关切地问道：“爸，去床上睡吧。”爷爷不知是点头还是哼哼了一声，从沙发上缓步爬起来，父亲的洗脚水早就在他脚边放着，看来，是要放凉了。爷爷想端起洗脚水去倒，不料父亲阻止他，从他手中夺过了那一盆快要溢满的水，他定在原地，思考了几秒钟，听到水倒掉之后，才挪动笨拙的步子，一顿一顿地迈进卧室。
零点的钟声敲响了，鞭炮声，烟花的爆炸声一齐响起。然后化作一道明亮而刺眼的光辉直冲上天空，绽放出璀璨无比的花朵来。我趴在窗口，痴痴地看着它们高调地绽放。奶奶感叹道：“真美啊。”这正如他们老一辈坚强而倔强的生命一般，短暂却耀眼。什么都会变的，韶华易逝，烟火一瞬，唯有留在人们心里的那种倔强而美丽的灵魂不变。就像代代驻扎在人们心底的孝，一个眼神，一个表情，一个动作，就能将它得以更好地传承。孝并不是并非要执行的死命令，而是抵达人们心里道德底线的一道无形的防线，一直考验着世代传承下来的精髓。我望着奶奶，应和道：“是啊，真美。”只见她笑了，悠长而欣慰。
我看着窗外的烟花，总把新桃换旧符。是的，春天不远了吧。天空中划过一道美丽的痕迹，在心底的某个角落，这样的场景终会代代交替，生生不息。
传承
九五班 张搏一
年关将至，新年的气息也一点一点接近，人们对年的期盼心情却一年比一年更淡。
家中一年一度的大扫除，我并没有参与，腊月里的家人的忙碌，我还没有觉察，自己已经坐在电视前等着吃年夜饭。家中因爷爷过世，曾经挂着的小红灯早已清除，没有什么东西挂着显得格外落寞，卧室门口还贴着马年的剪纸。家中一切似乎一如既往，少了几许的喜庆感。
晚上我并未选择看春晚节目，但压根也没想过下院子去放炮玩。院子里飘落着零星的炮皮，和往年那厚如地毯的情景形成很大的落差。我望着窗外，向一片寂静的远山瞅去。我有点想不通为什么越来越不像过年了，年味怎么这样的淡。
过春节是华夏千百年来传承下来的习俗，直接根深蒂固的成为中化民族的传统。从古至今，每一年的春节都很热闹和特别。从古代君王设宴举国同庆到父辈幼时玩灯，不论日子好不好过，过年总是让人期盼的一件事情。现在全世界很多国家都开始庆祝中国新年，而中国的炎黄子孙却不断在冷漠。固然放烟花产生了雾霾，爆竹有可能产生火灾。但缺少了这些，还叫过年吗？正好烟花爆竹也很浪费钱索性也不买了。于是除夕少了烟花的点缀，少了热闹的气氛也就宁静了很多。
微信抢红包的人确实很多，会用智能手机的人大概都在除夕夜摇手机，年味淡了人情也淡了。我国乃礼仪之邦，传承下来的礼数却渐渐的少了，到了我们这辈更是知之甚少了。以前还群发贺年短信，现在直接在微信朋友圈里写一上句：“亲们！过年快乐”！还省了不少话费。
过了几天我发现很多传承已经被变了味。就拿压岁包来说，长辈给晚辈发红包，晚辈应该给叩头答谢。但现在谁遵循了呢？先是死活不肯要，然后就像打架一般拉来扯去，最后仿佛万不得已收下红包。自己家长还要同样做并且给压岁包要大于等于人家给的钱才行。送礼是一堆东西送过去，人家回过来，又送别人去。这又把礼尚往来给扭曲了。
中国人传承下来的精神品德不是遗失就是变味了。都说中国人好客，其实很多还不是死要面子活受罪，谁请你吃饭必须得回请，但过分攀比谁出钱最多那就坏了根本。
中国历史源远流长，所积累传承下来的思想财富更是珍贵。虽然很多早已遗失，不少已被改变，但我们要积极去守护，去端正，那些祖先为我们留下的最宝贵的传承。
传承
九六班 王玮一
候车站里摩肩接踵的乘客神情急促而兴奋，集市上忙着购置货物的人们的脸上洋溢满了喜悦，这一切只因为一个简单却厚重的理由：回家，过年。
走在街上，一向单调的街道上都是铺天盖地的红色：红对联、红鞭炮、红灯笼„„这儿是红的，那儿也是红的，与葱翠的行道树相得益彰。嬉戏的广场成了年货的海洋，走一步路都得小心翼翼，生怕踩到了谁的货摊；三五个人围在写对联的师傅身边，只见那师傅蘸了蘸墨汁，便在红纸上笔走龙蛇般的写下对来年的希冀，红底黑字更显得霸气十足；一些清冷的坚果摊现在也是红红火火，甚至把机器搬到了摊子前头，叫价声，机器翻炒瓜子的声音，街头三五成群的妇女的讨论声，一齐奏响了过年的乐章。在平时，这一切的拥挤和吵闹也许会被人们批评说教，现在却因为一个简单而厚重的理由这一切都应当了——过年！外公常说：“瓜子在地上被踩的“嚓攃”声，那才是过年的声音。”
我一直惊异于过年的力量，它可以让中国人在同一时间做着同样的事。这是五千年来的深厚凝结起来的信仰才有的力量。
从古至今，每一代中国人都在过年，过年在每一代中国人的手上传承。应该没有人叮嘱过：你要记得过年。这是一种无形的约定，这个时候，中华儿女的血液便在沸腾。
回家过年。这四个字好简单，书写起来就两秒功夫。回家过年，这件事却也不那么简单，总会有人因为这样那样的原因无法回家过年，但每一个人都在拼尽全力的完成——回家过年。没有太多复杂的理由，因为这是我们的传承，因为团聚，因为爱。
回家过年，不仅仅因为这是我们一代代的习俗文化那么生硬。它在一代又一代的传承中多了对家人的爱，对来年的期待。
回家过年像是一个碗，装载了满满的人情和对美的向往，并且这只碗，被一代又一代的中国人相传，承接，构成一道闪着光的不断地纽带，联系着过去、现在与将来。
传承
九五班 张雅斓
百善孝为先，中华民族几千年来最注重的便是“孝”。“孝”也在中华民族世世代代的传承下来，成为中华民族最引以为傲的优秀品质。
今天在家看电视，无意中翻到了中央台，电视里正在播2014年度感动中国十大人物。我的目光被吸引了过去。有一位给我印象很深的女士，听的主持人介绍，她叫朱晓晖。本是一位老师，结了婚，生了子，生活过得很是幸福与甜蜜。可2002年她的父亲却被告知得了脑梗，她辞掉了工作，卖掉了房子，开始一心一意照顾父亲。她的丈夫因忍受不了烦琐和贫困的生活，她们协议离了婚，丈夫带走了孩子。此时，她已是心力交悴，可她依然没有对命运妥协，她选择了继续照顾父亲。租了一个十八平方米的车库，每天就着咸菜馒头度日。十几年的操劳使得才是四十出头的她头上已有了缕缕白发，看起来甚是苍老。朱晓晖只不过是芸芸众生中再普通不过的一员，她没有漂亮的外表，没有华丽的藻饰，可她的孝老爱老与坚强担当赢得了满座贺彩。
朱晓晖对我的触动让我陷入的无尽的回忆之中„„
父亲生在农村，爷爷和奶奶都是地道的农民，家里并不富裕，可爷爷没有让父亲放弃读书，父亲着实吃了很多苦，凭着自己的努力考上了中专，出来做了一名老师；母亲也是农村女子，后来学了手艺，自己开了个小店。通过父母的努力，日子开始好过起来。可在那时，爷爷却患上了重病，父亲带爷爷去十堰做了手术，手术很成功，医生告诉爷爷要多休养，不能做重活。可回到家之后，或许是因为爷爷种了一辈子的地，闲不下来，一年多后，爷爷的病又复发了。可医生检查了爷爷的身体状况后，说爷爷现在年事已高，身体状况不好，做手术有很大风险，还是要靠吃药维持。在此后的日子中，父亲一边工作，一边细心照料爷爷。爷爷住的地方从我家开始算起，走路需一个多小时，交通不便，路况很差。父亲常常是下午放了学去照顾爷爷，天还没亮便出发赶下来开学校早会。就这样，日复一日，风雨无阻的照顾爷爷，或许能够留住爷爷，与爷爷共享这最后的时光便是父亲最大的心愿吧，可是，事不如人愿，父亲依然没能够留住爷爷。半年后，爷爷与世长辞。爷爷的离世让父亲无比悲痛。父亲所做的一切在我心中打下了深深的烙印。
如今父母日渐苍老，传承孝道的接力棒，已在我的手中，但愿我所做的一切不会让父亲失望。
传 承
九五班 常安承
奶奶搬家了，这是上个月的事了。
爸爸妈妈在安康买了新房，把爷爷奶奶接去享福，并在我上高中时照顾我。房间不大，却也舒适，正值过年之际，是要预备年货的，而爷爷奶奶习惯了用煤炉卤肉，这里却限制了他们。加之对这里的不熟悉，儿女也不在身边，更不知在哪里买到自己称心如意的食材，爱钓鱼的爷爷难以忍受这样的寂寥，爱跳舞的奶奶也是如此，这样一来，原本想让爷爷奶奶安享天伦，却适得其反，只有老人不住的牢骚和埋怨。
爸爸也是烦闷至极的，好心孝顺，却是这样的结果。爸爸先安慰爷爷奶奶，尽力让他们感到舒适，在身边陪伴、帮忙，这才让事情有所好转。然而，一波未平一波又起，爷爷突发奇想，想要装修旬阳的老房子，爸爸不知如何是好，新房子总不能空着不住，老房子实在太旧，住不成。爸爸曾告诉我：“孝顺，本质在于‘顺’，只有顺从老人的心意，他们才能幸福快乐。”爸爸也真这么做了，一口答应爷爷的要求，准备开年就开始装修。
爸爸的言传身教也是希望我能将其传承下来，谨记孝顺。而这样的传承对我而言有很多，爸爸总以自己的实际行动让我铭记太多道理，像“吃一堑，长一智”、“害人之心不可有，防人之心不可无”、“兴趣是最好的老师”等等。
过年是要吃包子的，我从小就爱吃奶奶包的包子，肉馅的、豆沙的、油渣的、白糖芝麻馅儿的都很美味。今年我就主动让奶奶教我如何包包子。说是学吧，其实也就是打打下手，从擀皮儿到捏花儿，在奶奶的指导和我的一次次实践下便学会。这是种手艺，虽然只是简单地包包子，却也凝聚奶奶的谆谆教导和我的次次尝试。奶奶的鼓励，妈妈的赞扬，和出炉时包子的香味让我真正尝到包子的软嫩鲜香和回味悠长。
走在街上，听妈妈讲述她那时过年的欢乐：一群孩子们穿着新衣，提着纸糊的花灯，成群结队地在街上游窜，淘气的男孩子嚷道“娃娃儿灯，娃娃儿灯，一哈烧个大窟窿”，女孩子就忙熄了蜡烛，等四下寂静，就重新燃着；还有正月十五的灯会，一大群人拉着绕成圈的绳子，走街串巷，观看舞龙闹狮，彩船社火，四处张灯结彩，充满了年味。那时虽然没有手机电脑，但也确实是比现在热闹得多。而我不禁想问：何不将这些满是年味的传统习俗传承下来？
我们无时不在传承，从小时的拿筷到吚吚呜呜地讲话，从学习一门爱好到积累无数知识；传承是责任，我们应传承先辈的智慧与经验，应当传承我国优秀的传统文化和千百年来积淀的民族文化。传承还是一种创新，我们不能固执地守旧，要敢于向权威挑战，要善于改进落后的过分传统的不正确的思想。 传承很小啊，小到父母和孩子间的血缘，小到老师和学生间的传授；传承却又很大，大到国家的申遗，大到自然的生生不息和源远流长。传承是传递，是承接，是把一项美好事物延续并发扬光大；是牛顿站在巨人的肩上，遥望和探寻那更深层次的学问；是取其精华，弃其糟粕的传承基础和辩证取舍，择善而从的传承态度；是泥人张的栩栩如生，是变脸艺术的“传内不传外，传男不传女”；是朗朗上口的孔仲尼，是精通法治的韩非子；是笔走龙蛇的毛笔字，是婉转高雅的北京opera„„
爸爸的言传身教是一种传承，这传承让人刻骨铭心，让人受益无穷。我的亲身实践也是一种传承，这传承让人手到擒来，让人触类旁通。传统佳节的习俗是一代又一代的传承，这传承应当原模原样，让人难以忘却，让甜蜜的记忆永远刻在人们心头。
传 承
九六班 刘杪
我喜爱那些浸染了漫长岁月带着时间痕迹的古物，每一件背后都有一个喜或悲的故事，为后人传诵或遗忘。
时代的发展变迁是迅速的，它以最理智而也是最为残酷的方式将落后的旧物淘汰出局，用走在最前沿的高端技术将其更替。那些沾染了厚重尘土经历了沧桑岁月的古物逐渐淡出了人们的视线，从往昔的辉宏顶峰跌入了黑暗无际的谷底，陷入了无休止的沉睡之中。而愿意将他们重新拾起加以珍惜的不是年轻健壮的人，只有那些垂暮老人才会视它们为挚友。
“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”几千年的繁华是否只是一场虚无的旧梦？我想，这不是人们希望得到的结局。无论是早已重见光明的抑或是仍沉睡于地下的，都不仅仅是一件工艺品，有人说它们是价值连城的死物，这样的说法是不是过于不近人情了？“价值连城”不应该仅用黄金、钞票衡量，更重要的是这件古物本身是皇家御用，也许只是平民百姓人家的日常用品。但无论如何，它的创造者和使用者都曾倾注了一段感情，伴随着不同人的希望和不同时代的色彩奔波流离，即使变成一块丑陋的小碎片，在时光的洗礼下，依然会绽放一种光明——那是新物无法替代的光明。
而我所说的，不仅仅是古物，技艺的传承也是如此，曾在电视上看过一则公益广告，那些从古传至今日的技艺有着一个共同的名字——非物质文化遗产，它们不同于古物那般只要精心养护就可以维持原本的形状，一直存在着，它们的传承只能通过一代代的学习发扬而得以延续。可随着时代的变化，越来越少的人愿意去学习这些久远的记忆，便利且可以赚更多钱的工作才是更好的选择，广告上的每一门技艺传承人越来越少，数字由最初的十位变成了一，这种现况使我感受到了前所未有的沉重与难过。一门技艺的失传不仅仅意味着失去，我们祖辈的优秀文化精神也离我们远去。这不只是一代人的损失，它无法挽回，无法弥补，只能成为回忆中一道永不褪去的痛苦伤疤。
我不愿面对这终将来临的一天。古物也好，技艺也罢，它们的财富价值如果只是一时的，那我宁愿它从没出现过。可既然要出现在我们的面前，定有出现的意义，传承是保护它们最好的方式，是对它最好的尊重，如果我们只会一味的前进更新，而忘记了传承延续，那么一个国家的未来，一个民族的复兴又该从何谈起？如何实现？
传承
九六班 周琪琪
“时光时光慢些吧，我不想让你变老了„„”一首简单而朴实的歌打动了许多人，道出了我们的心声。
当你老了，头发白了。父亲的头发不知从何时染上了白色，时而不时总会叫我去给他拔，每拔一次，我的心仿佛被揪一次，或许是岁月它想告诉我“该来的总会来”。是的，有些事谁也阻止不了。在我的记忆里，自从2014年10月他外出工作后我就再也没给他拔过白发，每一次的命令都让我用各种理由推迟或是拒绝，我不想面对，也不敢面对。今天，是2015年（农历）正月初五，父亲从厕所出来很严肃地说：“AB，这都多久没给我拔白发了，快来！”面对一屋的亲戚我甚是感到尴尬，无从选择的我只好安安宁宁地走去他跟前拿起工具开始执行。“这儿好像挺多，还有这儿„„”听着他这样低落而深沉的嗓音，心中真不是滋味儿，思绪万千交织在我心头让我很难缓过神。我不知道已经过去了几分钟，但好似半天时间没有了。“怎么样了，还有没？”忍无可忍之下，我停止了，告诉他：“嗯差不多了，也没多少啊。”说完便转身进了房间。老师常说“时间不等人”，确实，时间总在人们不经意间悄然逝去，当你发现时，“白发”就是种见证。
当你老了，走不动了。高龄九十岁的外爷一直都是能干要强的人，在别人口中外爷“定能活百岁”。可是现实却是残酷的。今年，当我回去踏进门槛时，看到的却是贪睡在火炉旁，蜷缩一团的病人。据说是由于吃坏再加上天气突变引起感冒等症状，虽说不是什么大毛病，但对于这样的老年人，亲戚难免会有些担心。“去床上睡啊爸。”看着母亲一脸忧愁的样子说道，不由得被感动了。母亲将外爷拉去卧室，此时望着他们父女的背影眼睛渐渐变得模糊起来。弯腰驼背的外爷没有以前那样坚定的步伐，只是艰难的一小步又一小步。
一个残忍的事实——人总会变老。我明白谁都不想让自己的父母变老，谁都想让时光慢些流淌，可谁又会想到父母一路走来的艰辛，他们将我们拉扯大的过程中自己却在慢慢变老。想回报他们，唯一的方式便是“孝”。
“孝”也是中华民族引以为傲的美德，而如今，我们作为“传承孝道”的接手人，就该努力去做到不负众望。
传 承
九五班 杨庚庚
时间带走了人，留下了孝道去传承。
-----题记
“爷爷去世了”，母亲这句话犹如无数根铁钉直插我的心脏，眼泪像断了线的珠子，浸湿了我的衣服和正在练习的习题本。脑海里，有着爷爷的生活片段像电影一样播放。可是，电影也在播放中一点一点走向终结。我没能留住什么，就像我留不住爷爷的生命罢了！
车子使出了自己的全身力气与崎岖的山路做着斗争，轰隆隆的发动机声在霹雳啪啦的鞭炮声中安息。下了车，来不及呼吸一阵自然纯净的天然空气，一路飞奔至老屋。来到了院子，踏进那离开多年的老屋。爷爷的遗照安静地在八仙桌上放置，那乌漆的棺材像一个吃人的妖怪将爷爷紧紧得束缚在它的体内。看着爷爷那曾经和蔼可亲的面容，眼泪再一次狂涌而出。我后悔，我自责，为什么没在爷爷生命的最后关头陪伴他老人家，我开始大声呼唤着爷爷，我一次又一次地叩首，一遍又一遍呼唤，可是，什么都无法改变。
我被父母拖到奶奶的身边，奶奶早已哭成泪人，我擦干泪转而安慰奶奶。奶奶说父亲是村里出了名的孝子，爷爷得的是癌症，父亲为了给爷爷治病，花光了屋里所有的积蓄，但没能挽救爷爷，在爷爷癌症晚期的那段日子父亲天天守候在爷爷的身旁，为爷爷洗脸、洗脚、端水喂药。虚心接受爷爷的各种抱怨，父亲孝敬爷爷，我敬重父亲。
头七已过，给爷爷烧完纸钱便恋恋不舍地回到家里，坐在床头，脑里回想着爷爷叮咛我照顾好奶奶，孝顺好奶奶的话语，眼泪又一次不由地湿润了眼眶„„
古有汉文帝刘恒为母亲尝汤药，今有孟佩杰带着瘫痪的养母上大学。中国五千年历史长河中，涌现出无数个孝子，中国的孝文化也因他们而闪耀在光辉的历史中。从现在起，我要接住他们递给我的接力棒，弘扬中国孝文化，将这生生不息的孝道，传承下去。
传 承
九
（五）班 陈昶元
中国传统文化几千年来讲究忠孝治国，所以古语说“百善孝为先”，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。“孝”是一个人是否可以被称为“人”的重要标准。
身体发肤，受之父母。从我们呱呱坠地的那一刻起，父母就不曾停下他们奔跑的脚步，教我们吃饭、说话、走路，伴我们一步一步前行，渡过难关，越过险阻。父母是我们的人格榜样，精神导师，帮助我们认识世界，创造世界，却从不企求一丝一毫的回报。
中国的汉字博大精深，每个汉字都蕴含着深刻的道理。作为中学生的我们，正在接受方方面面的教育，但凡稍微细心一点不难发现，“教”是由“孝”和“文”两个字组成的。可我们的父母往往只看重这个字的右半部分，而忽略了左半部分，这样的教育是完整的吗？在父母眼里，好像只有做父母的义务，只关注孩子的未来，为了孩子，似乎没有什么是不能舍弃的。于是乎，我们过着衣来伸手，饭来张口的寄生虫生活。每次，母亲总是笑着将我们堪比猪窝的卧室打扫干净，顺手拿走又脏又臭的袜子；每次，父母总是未等你进门就迎上来嘘寒问暖，怕你饿着冻着；每次，父亲骑着车风里来雨里去准时准点接送我们去学校。我常想，父母日复一日年复一年为我们操劳，他们怎么不知道疲倦，他们是铁人吗？我们理所当然地过着皇上般的生活，心无半点愧疚，享受这些的我们心安理得吗？
若干年后的我们又能否像他们对待我们一样令他们“老有所依”呢？现在，我们都拍着胸脯说：“爸妈，以后等你们老了，我一定好好孝敬你们。”以后，以后是什么时侯呢，要多久呢？中国有句古话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，是不是一定要等到失去才幡然醒悟？才痛苦流涕呢？
所以，孝敬父母，要从现在开始，从点滴做起。
教育对人的发展起着主导作用，然而没有“孝”，我们空有一肚子墨水又有什么用呢？我们丧失了“孝”就等于丧失了人性，即便拥有更高的文凭，更聪慧的头脑，也只能是一头“斯文禽兽”，注定是遭人唾弃的，被人瞧不起的。
当然，“孝”也要讲究方法。不少学校举行这样类似的活动教育学生；“为父母洗一次脚，送一束花，给父母过生日„„”等等，做到这些就是尽孝吗？父母通过一次这样的活动就能感受到孩子们的孝心吗？答案是否定的，因为孝不是完成作业的应付，不是短暂的行为表现，它更多的是情，是人内心深处散发出来的一种深情，是对中华亲情的完美传承。“孝”便是“教”的最高水准，否则，在信息爆炸的时代里，如果不默守内心最底的一道防线，我们古老而优秀的文化将毁于一旦，我们面临的将是人性与文明的荒芜。
乌鸦尚能反哺，何况人乎？百善孝为先，该从小事做起了，拿起拖把，干活吧，该把这两千年来的优秀文化继续传承下去了。
传承
九六班阮可馨 二月南乡迎春盛放，二月北国大雪纷扬。我那只习惯旬阳和风细雨的关节，都在榆林一波一波的寒风中冻得发痛。我对北方的一切情怀和向往，都在寒冻里灰飞烟灭。
终于坐上火车，被暖气团团抱住，渐渐暖和起来。那晚倒也幸运，夜车并没有春运时分该有的可怕的拥挤，归家的人没有以往那样多。
开车时已是深夜，车厢里也很是安静。我让妈妈先睡一会儿，自己看着行李。其实我们的行李并没有很多，我们一致觉得回家过年，若大包小包如同逃难岂不坏了兴致。我们随身的各样物品中，除却手机钱包之外，最重要的是一个圆鼓鼓的灰色的无纺布袋了。
前一阵子在西安时，妈妈有天起了个大早，吃完早饭便出门去，直到红日西垂时才手拎几个购物袋回到家。不胜好奇，我打开那些购物袋，发现里面竟都是衣物，且无一例外都是保暖性能极好又实用轻便的，有男式也有女式，都是老年款。把几张发票上的数字加起来一算，竟超了两千。问过她之后，我得知这些都是买给外公外婆的，没有一件是为她自己买的。
列车在山野间不知疲倦地爬行，送疲劳的游子归家。大山里不见星垂平野，借明月可见有孤鸟绕树三匝，它是不是也想归家。我看向过道另一边，一位穿着单薄的中年人靠在靠背上睡着了。他的眉头先是紧锁着，又渐渐地舒展开了。他的座位下，似乎有一个大纸箱，不知装着什么。
次日早晨，我们赶到了老家。妈妈帮外婆穿上羽绒背心，外婆满脸的皱纹中盛满了笑意与欣慰，却又怪妈妈多花了钱。
在返程的火车上，我们又添了些行李。有衣物，有特产。或许那些不是最好的，但沉甸甸的温暖就在手上拎着。
窗外，红砖垒起的旧矮墙上，迎春花像一条金色的瀑布，静静地流淌。生命本是宇宙中一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天，但花的精魂却代代传承，光彩熠熠。孝道、爱心，这些中华民族传统的美德，其实并不像大家所说的那样宏大。它们其实很小，小到我们每个人都做得到，每个人都理应将它们传承。时光荏苒，朝代更迭，但这些美好的品质像永不干涸的河流，在代代人之间流淌，任凭彼此相隔万里也传承下来，成为我们生活的一部分，成为呼吸间细小的温情，像花的精魂，永不磨灭。
推荐第2篇：传承 600字作文
《传承》
訾雷
什么是传承？讲台上的老师这样问我们。
“我给你们讲个故事吧！”慈祥的声音再次响起。
娟子是一个满怀青春激情的女孩，从小她的梦想就是当一名教师。当一名讲台上教书育人的教师。
五年级那年，一节语文课上，当年轻的女老师问起娟子的梦想时，娟子用她那稚嫩的声音回答道：我想当一名老师！
老师用赞赏的眼光看着娟子，微笑着点了点头。
自从那节课起，娟子在学习上越来越认真，卷子的座位从最后一排一点一点的前挪，终于坐到了她那在梦里无数次坐过的第一排。
娟子在升上初中以后，越来越努力，抓紧一切时间学习，终于在中考中脱颖而出，被当地重点中学录取。
娟子仍然保持着她的好习惯，在别的同学吃喝玩乐的时候，她就坐在宿舍的书桌旁边看书。
终于高考了，娟子在高考中一试成名，以全省第一名的成绩以及过人的品质被耶鲁大学录取。从此，娟子的学业生涯达到顶峰。
娟子从未放弃过自己的理想，她的要求不高，当一名初中老师就行。她喜欢看着那些活力四射的少年们。
娟子回国后，听到了一个令她差点晕厥的消息：那位曾经给她鼓励的女老师，患上了肺癌。
当娟子到医院时，娟子还是一眼认出了那个女教师，女教师也一眼认出了她。尽管两人时隔多年再未见过。
女教师笑了笑。
娟子的眼前又浮现出老师那给她鼓励的的笑„„
“你还是想当一名老师吗？”女教师突然问。
娟子点了点头。
“你怎么就不懂呢？医生说我的肺癌就是因为粉尘吸入过多造成的。”
娟子好像明白了„„
“你要是当老师我一辈子都看不起你！” 女教师突然蹦出这么一句。
娟子仔细的看着女老师，她现在已不再年轻，面色也给这疾病折磨的苍白了许多，整个人看起来病恹恹的。
娟子不知所措„„
几个月后，那位令人尊敬的女老师还是逝世了，娟子怀着万分悲痛的心情看着女老师下葬。而娟子的心，也给这黄土所覆盖„„
娟子迷茫了，她不知道该怎么选择，老师临走前的一番话让她的心乱的如一团乱麻„„
我们不再问事情的结果，看着讲台上那热泪盈眶的老师，我们已经知道了结局„„ “咳咳！”两声，我们仿佛从那讲台上的老师身上看到了那已逝老师的身影，苍老，又满含力量„„
什么是传承？我再次问自己。
我想，这应该就是传承吧„„
作者：陕西彬县 公刘中学九7
訾雷
推荐第3篇：传承中华美德作文
传承中华美德作文
传承中华美德
池志铃 /书香八闽 /二十五中初一（1）班
中国是一个拥有千年文化的古国。从古至今，流传下了许多优秀的传统美德。这些优秀的传统美德博大精深，值得我们借鉴与传承。
“世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。”我们应该要传承中国美德--谦虚。
从古至今，有许多伟人，他们不仅有钱又权还有才。他们完全可以觉得自己比别人高一等，但是他们都很谦虚。如周恩来“写我一生的错误”就是很好的事例。
受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。”
我们应该向周恩来总理一样，学会谦虚。不管你家多有钱，在社会多有地位，学习多好，都不应该骄傲。因为人都是有不足的地方，我们要学会谦虚。
在当今社会，人们觉的谦虚就是否认自己得才能，所以人们总是在别人面前把自己说的多好多好，老是在炫耀自己的钱财、成绩。永远都不知道去向别人学习。像孔子说的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”我们就应该谦虚的向别人学习自己不足的地方。只有这样，我们才能成长。
我们应该把这传统美的延续下去，让更多人学习到谦虚，这样我们中国会大大进步，点燃我们的中国梦。
推荐第4篇：传承美德作文300字
传承美德作文300字
传承美德作文300字一
文明这种美德可能来自任何一个人。
对于人的心理意识也有两种不同的观点——唯物主义和唯心主义。两者的不同于世界的本质到底是物质还是意识，是物质决定意识，还是意识决定物质。心理意识其实也可以是大脑活动的产物，正邪对错往往就在一念之间!人可能得到三种不一样的东西。 社会中有不少为他人献出自己一切的人，他们是社会正义的领跑者。还有警察和解放军，虽然他们领着工资也可能不是冲着职业的圣神来的。但他们也有贡献，可能会经历生死关头，只不过人各有异罢了。
每年的感动人物，观众总是看得泪水直流，在社会上总是有真善美的。他们得到的是歌颂!影响甚广的南京抢劫案，不知道大家还记不记得。两名疑犯厚实的案底和超高额的悬赏让这起案件，一度成为焦点。他们的行为早就不在文明美德的范畴内，8年7起枪案7条人命突破了道德底线。他们强大的内心，不知从何时起萌发出了通过抢钱来得到社会价值的念头;仇恨富人的他们却也不代表是武侠小说里劫富济贫的大侠，他们对自己形成妨碍的人可能会痛下杀手。他们得到的是批判! 还有的就是我们这些生活平淡的小老百姓，我们不一定有贡献，但也不会背负骂名。
但是我们是以上两种的后备军，他们得到的是：正邪对错往往就在一念之间!
俗话说:\"勿以善小而不为,勿以恶小而为之.\"这也许就是道德的宗旨吧!
有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法,要实现\"三个代表\"思想,可虽说是这么说,但实际做到的有几的人呢
传承美德作文300字二
今天我听到一条新闻:一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员.8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员,他历尽了千辛万苦,甚至妻离子散.只为人民服务,在采访他的时候他说:\"我身为一名共产党员,我应该以身作则,为人民服务,让人民过上好日子.\"这便是反腐败与腐败之间的道德差距.
就象莎士比亚说的:\"仅仅一个人独善其身,那实在是一种浪费.上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己,而是普照世界,因为我们的德行尚不能推及他人,那就是等于没有一样.
的传统美德是古代社会形成的以儒家为主,以孔孟为代表的道德.人自我完善的过程是:自我格物致知诚意正心修身齐家治国平天下.
所以的传统美德的主要内容可以归纳为:浩然正气的爱国精神,爱人孝顺的人道精神,学而时习的治学精神,自强不息的进取精神,经世致用的求实精神知行合一的实践精神,洁身自好的廉洁精神,物物相依的群体精神,舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神.
传承美德作文300字三
“美德”，我从来没有仔细考虑过，美德到底是什么也没有注意过身边的人具有哪些美德。这次高桥小学之行——美德夏令营真是让我受益匪浅!
老师用极其平常和轻松的语调问我们：“美德是什么”我愣了半晌，美德还能是什么不就是美好的品德吗可是经老师点明后，我才回过神来：原来，美德包括诚实守信、尊老爱幼、舍己为人、先人后己、勤劳节俭、团结友爱„„很多内容。
在时间的推移中，我渐渐悟出一个道理。美德虽然人人都有，但不一定每一个人都会将自己的美德发扬光大。想要将一份美德流失，是很容易的事;想要多发扬一份美德却不是靠嘴说出来的，而是要用行动修炼出来的。
我突然间发现，在我身边有很多美德值得我去学习。
记得我第一次让座，是和外婆一起乘公交车。我正打着瞌睡，一个沉重的脚步声传进了我的耳朵，睁开双眼一看，是一个一手抱着小孩，一手拎着个大大尼龙包的阿姨。她正四处张望着，寻找座位，但一个空位也没有，这时，所有人都不约而同地将头转向窗外，我却没有，我站起身，给大妈让了座。外婆说我真傻，我却不以为然，心中自豪得很!这时，一个大伯给我让了座，我感激地望着他，有一个年轻姑娘给大伯让了座，一个小孩子又给年轻姑娘让了座。
我当时真觉得，自己带头让座这个举动真是太正确了!因为，美德是可以传染的!
这个社会不缺少美德，却仍需要更多的美德，所以，让我们的心中永远都保留着一份美德，让更多的美德常驻你我心!
推荐第5篇：作文传承红色文化
红 色 足 迹
今年是中国共产党成立96周年，也是红军长征胜利81周年，今年的八月一日是中国人民解放军建军90周年的日子。
在抗战胜利纪念日前夕，妈妈带我到长岛烈士陵园参观革命英雄纪念碑，缅怀先烈。
烈士陵园的大门敞开着，我们走上一级级台阶，台阶的顶端也就是山的最高处竖立着革命英雄纪念碑，纪念碑的四周都是一排排笔直的松柏树，像一位位战士日夜守卫着美丽的长岛。松柏树下是许多为解放长岛而牺牲的解放军的墓碑，我发现有许多都是无名烈士碑，之所以是无名烈士碑，是因为他们参加解放长岛战争牺牲时连名字都没有留下，只知道他们是中国人民解放军的一员。我和妈妈献上一束鲜花，深深地鞠一躬，表达我们对烈士们的怀念和敬仰之意。
我们来到烈士陵园纪念馆，这里正在播放抗战纪录片，在那战火纷飞的年代，我们的红军走完了二万五千里长征，他们爬雪山、过草地，冬天没有棉衣棉鞋，只穿单衣、草鞋，饿了吃树皮、草根，渴了喝雨水、雪水，每个人脸上、手上都冻破了。过沼泽地时，一步走错就陷入泥潭里，几个人拉都拉不出来，只能眼睁睁看着战友被泥潭吞噬。在抗日战争中，日军想尽一切办法断我军弹药、食品、药品供给，我们的解放军在缺弹少药、忍饥挨饿的条件下与日军顽强抵抗，子弹没了用大刀与鬼子拼，战到最后一人，为大部队赢得宝贝的作战时间。
看完一个个鲜活的抗战事迹，我心中产生了对解放军强烈地崇敬之意，长征精神、抗战精神不正是我们要学习和发扬的吗？我们现在的幸福生活是无数的先烈们用鲜血和生命换来的，我们要珍惜美好生活，好好学习，长大后为祖国繁荣富强贡献力量。中华儿女要以勿忘国耻、热爱祖国、犯我中华，虽远必诛的精神永远保卫我们伟大的国家。
长岛第一实验小学 四年级一班 刘芮含
推荐第6篇：“传承”主题作文导写
“传承”主题作文导写
“传承”主题作文导写
一、内涵挖掘
传承，是“传递，承接”的意思。一般指承接好的方面，如传承优秀的物质、文化遗产，传承优良传统等。传承和继承是有区别的，传承除了含有“继承”的意思之外，更强调“传递”，是先传了再承。因此，传承的对象一般应具有时间久远的特点。
二、三维解读
可以从以下角度思考立意：传承既是为了保护，更是为了发展；传承与创新并不矛盾，创新乃是为了更好地传承；要做到很好的传承，就必须采取恰当的方法；真正优秀的东西，是没有时间和地域等方面的制约的，因此，我们要大胆传承一切优秀的东西；传承需要勇气，更需要眼光。
三、命题范例
（一）阅读下面的文字，按要求作文。
在中华民族的发展过程中，有许多优秀的物质、文化遗产和优良的作风需要传承。传承需要有眼光，传承更需要有勇气和毅力。传承并非守旧，传承是为了更好地发展。
请以“传承”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
审题与立意：这是典型的新命题作文，提示语中的每一句话都可以作为文章的论点或中心，可抓住其中一点或另外立意进行作文，特别是若写作议论文，切勿面面俱到。
（二）阅读下面的材料，按要求作文。
拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
学诗者不可忽略古人，亦不可附会古人。——叶燮 请以“传承与创新”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不得抄袭，不得套作。
审题与立意：这是2012年江苏高考作文的命题形式，需要理解给出的几句话的含义，然后抓住其中的一点或几点进行作文。第一句话的意思是：若只是一味传承而缺少创新意识，便阻碍了发展；第二句话的意思是：创新促进发展，国家如此，个人、团体或组织亦如此；第三句话的意思是：传承与创新要有机结合。准确理解之后进行作文即可。
（三）阅读下面的文字，按要求作文。
在城市化进程中，大量的古建筑包括名人故居被无情拆除；为了保留传统，不少地方出现了成群的仿古建筑，或是将当地古代名人集体“迁居”一地。我们总习惯于冷漠破坏的同时，又拙劣地加以补救。
在你的生活中你还见过哪些类似的情形?对此，你有哪些思考？
请据此写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
要求：①必须符合文体要求；②题目自拟；③角度自选；④立意自定；⑤不得抄袭，不得套作。
审题与立意：写作该题，首先要打开思路，由材料所表述的有关古建筑的破坏与重建扩散开去，比如对环境的破坏与治理，对健康的伤害与疗治，某些观念的革新与回归等。可有以下立意：创新应是在继承基础上的创新；勿以创新之名行破坏之实；创新不可穷折腾；发展需要长远眼光。
四、经典素材
（一）娇兰：恒久艺术和奢华的代言
在香水界，娇兰几乎就是经典香水艺术的代名词，它将非常简单的理念付诸实践，创造出高品质的产品。娇兰的品牌价值就是奢华与创造完美的和谐，其每一款在当时都堪称先锋之作。它们既独领风骚，又将“和谐”的传统世代相传。
大概只有像娇兰这样出身名族的香水，才能有资格把举世闻名的香榭丽舍大道印在香水瓶上，仿佛在诉说这里是巴黎，是花之首都，是浪漫之王国。它因讲求别致时髦而迷人，使穿戴极具巴黎时尚风格的女性，充满了从容自主的特性。
永远不在质量上欺骗顾客，是娇兰代代传承的经营理念，而娇兰公司所聘请的专业调香师也在富有想象力、创造力的同时，具有娇兰家族特有的洞察力，在奢华和梦幻中彰显睿智。娇兰家族的继承者让·保罗·娇兰曾经游历全球，在各地寻找配制香水的天然精华。他说：“我觉得，到各处走走，亲自挑选制作香水的材料，只有这样，才能继承娇兰的传统，保证我们的品质。”卓越的品质使娇兰香水脱颖而出，完美的程式、精巧的成品、卓越的工艺，正是这一切构成了娇兰独一无二的风格。
【素材运用指导】每一款传世精品必定有她代代传承的经营理念、设计理念，唯有如此，方可能在激烈的市场竞争中脱颖而出，以致成为精品。而娇兰家族的继承者让·保罗·娇兰更是以她的所言所行，告诉人们要想继承传统保证品质就必须尽心尽力。
（二）孔子学院
孔子学院，即孔子学堂，它并不是一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有接近300家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化与国学的全球品牌和平台。
【素材运用指导】真正优秀的文化并不受时间和地域的限制，同时，真正优秀的文化必将经过不同时间、不同国度的人们的推广和传承而得到进一步的发扬光大，从而造福于全人类。
（三）王国维的治学
王国维专致于国学，他治史严谨，考证精湛，信而有征，不囿成见，主张以地下史料参阅文献史料，多能发前人所未发，对史学界有开一代风气的影响。这位国学大师并不是泥古不化，他较早地吸收西方哲学、美学理论及其方法，研究中国文学，在文学的界说、文学的特质、作家论、创作论等一系列问题上，都有新开拓，新贡献，对“五四”以后的新文学运动产生过重要的启蒙作用。
【素材运用指导】传承与创新并不矛盾，它们都是为了使传统文化或文明得到更好的保存和发展。因此，在传承文明的过程中，因时因地地合理创新是大有必要的。
（四）2008年北京奥运期间的英文版菜名
据报道，在北京奥运会期间，北京的饭店推出了官方的中国菜名英文译法。这些中餐绕口的名字和有所偏差的译名，可能会引得外国游客一头雾水。
英语游客可以点“辣椒油调拌的牛百叶”（beef and ox tripe in chili sauce），也就是“夫妻肺片”，作为开胃菜，而原来的译法则是“丈夫和妻子的肺片”（husband and wife\'s lung slice）。
以前有一些菜名的译法生硬别扭，让人啼笑皆非，新版的翻译改正了这些问题。
《北京青年报》报导称，著名川菜“麻婆豆腐”的新版译法来自谐音，是“Mapo tofu”，而以前有人将它翻译成“满脸雀斑女人作的豆腐”。“童子鸡”的译法也从“没有性生活的鸡”变成了“蒸小母鸡”（steamed pullet）。
而在互联网上，对新版英文菜名的争议也不出意料的出现，很多人认为这种翻译方式不免乏味。“我不喜欢这种命名的新方法，它丢掉了中国传统文化韵味，”网上的一则评论说到，“这些菜名背后有很多故事。”
【素材运用指导】向国外游客推介我国的传统菜肴，这一做法无可非议，但先前的那些翻译真的叫人啼笑皆非，不是恐怖便是呕心或是低俗。由此可见，充分考虑到不同的文化背景、采用适当的方式方法，才能将传统文化更好的推广和传承。
五、经典文本语段
1．后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。（亨利·梭罗）
2．不学古人，法无一可；全似古人，何处着我？（袁枚）
3．一个民族历经苦难并不要紧，我们只要懂得如何对待苦难的话，苦难就会成为财富；一个民族没有完全接受先进的东西也不要紧，只要我们能够继承优良的传统，那么我们的脊梁还是坚挺的；一个民族放不下包袱也不要紧，只要我们能够有警醒的时候，奋起直追，希望并不会落空。
4．我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！（鲁迅）
5．总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。（鲁迅）
6．正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。（托尔斯泰）
六、写作点拨
可传承的东西很多，如优秀的文明、传统的技艺、不朽的精神、高尚的品质等等，但在写作时确须精选一个“点”，而不可泛泛而谈。至于传承的意义、方法、条件等，最好也是抓住一个重点，兼及其余，如此方可把问题阐述清楚、分析深刻。
七、范例美文 传统文化的传承
2003年，中国家喻户晓的皮影戏，被印度尼西亚申请为该国的文化遗产；2004年，在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产,2005年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内时，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，而更多的则是无奈和痛惜。
其实非物质文化遗产本身就无法圈定国界，应该是全人类共同的财富，只要能得到认可，这本身也不见得就是坏事。不仅他国在过我们的节，我们也在过他们的节，但是自己东西被别人拿去收藏似乎总有些不妥。除了吃粽子、纪念屈原外，中国的端午节到底还有什么风俗？还有什么传统文化也已濒临失传？保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。
我们不能再漠视不管了。国学大师南怀瑾说过：“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《望江亭》《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节，在节日中，颔首我们民族节日文化的习俗。我们培养了很多掌握西方先进科技知识的博士和硕士，但他们却是“黄皮白心”的“香蕉”，说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。
如今，国家已经为保护民俗文化出台了相应的政策，——从2008年起，清明端午中秋成为了法定节假日。这不仅是一件尊重群众、顺应民意的历史性事件，更重要的是，这可以认为是国家对中华非物质文化遗产保护的重要举措。 《百家讲坛》也先后推出了闫崇年《清十二帝疑》、刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》等。他们以能让现代观众产生兴趣的形式，以自己独特的视角重新诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有所创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。 【模拟评分】内容20分+表达20分+发展18分=58分 【得分点】本文精选传统文化中的民俗文化作为议论的中心，话题集中，能吸引读者。文章开头连续列举三则中国传统民俗被抢的消息，自然引出论题，并揭示出传承民俗文化的迫切性；正文以大量详实的事例证明民俗传承的意义和希望，层次井然，论证全面而客观。 传承
“豆腐百叶啊……”陆小健挑着担子走在巷子里，扯着嗓子略显生硬地喊着。
陆小健家是村子里唯一一家做手工豆腐百叶的。他爷爷陆九爷年轻时开了这家作坊，小健爸陆叔婚前就跟着陆九爷做豆腐，娶了苏婶后更是将这事全揽了下来。如今陆小健都三十出头了，一个村子指望着他家的豆腐百叶竟有好几十年了。 可昨天，苏婶的腰又犯病了，疼得下不了床，得在床上休息好几个月。做豆腐一个人是忙不过来的，于是陆叔想要小健辞了厂里的工作回来帮忙。
“开什么玩笑，爸？我现在在厂里是个班长，一个月不用干多少活就能领到两千多。回来做豆腐能赚几个子儿，还累得半死。没人做那咱就不做，反正卖菜的王叔那有得卖。” “他卖的都是机器做的，哪有我们家的好吃啊。现在的高科技什么都能做到，夏天的瓜冬天里也能结，以往冬天才吃到的大白菜现在甭管什么时候都能买到，可这些东西吃起来总不是以前那个味，就说你最爱吃的鱼吧，哪有以前的鲜，哪有以前的香？”
“爸，你这话说得是不错，但难道我就要因此也接你的班，做一辈子豆腐？”
陆叔叹了口气，沉默了。转身将一桶水倒进盛豆浆的缸里，又拿起案板上的刷子使劲地刷着缸壁。那把高粱桔扎成的刷子，由于使用的时间长了，不仅短得只剩下了桩把子，连颜色也被水涨成了红色。
“他不愿意就不要勉强他了，我老头子虽老了不中用了，但做了一辈子的手艺我还没有丢，从今天起，我和你一起做。”陆九爷拄着拐杖颤颤巍巍地走进了作坊，“那些个东西，不仅不好吃，连安全都没有保障。这豆腐说什么都得做。” 陆小健看着比自己还年长的作坊，作坊里的每一个器物都是那么熟悉，那么亲切。再看看为了能让乡亲们吃上放心豆腐而不顾自己老迈的爷爷，他的心里猛地一热，暗暗地他做了一个决定。
第二天凌晨，陆叔走到作坊门口的时候顿住了脚，里面的灯亮着，心里想着，爸起得多早啊。进去一看，却是小健在蹲在灶膛前吹气生火呢。
“爸，以后早上我帮你做豆腐，做完再去厂里上班，反正厂里的工作不累，这样，既能拿到工钱，又能把这手艺传下去，你说可好？”
“好，好。”陆叔笑着说，“只是这样你太辛苦了。” “没事的，我年轻，吃得消的。”小健说，“爷爷，你回去吧，以后我和我爸一起做。”
刚刚进来的陆九爷笑眯眯地说：“健小子，不错啊，昨天不说，害得爷爷今天还起个大早啊。也好，今天我们就爷孙三代一起做我们陆家的传承豆腐。” 三人呵呵地笑了。
【模拟评分】内容20分+表达20分+发展18分=58分 【得分点】本文围绕传承手工豆腐手艺这一中心展开，选材新颖别致，情节设置具有波澜，并且巧妙结合当下食品问题，使文章具有现实感和生活气息。能运用语言、神态、动作、心理等多种描写手法，充分而生动地表现人物形象。
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中国汉字谁传承
中国汉字谁传承
“百依百顺”、“默默无闻”、“前途无量”这几个词语我想大家并不陌生，它们屡次出现在电影电视、广告标语、商店匾额公司招牌、商品说明书上，这一个个混搭的词语，看了不禁让我忍俊不禁。
在潜移默化中，人们也丧失了对中国汉字的认识，荧屏中的错别字无不影响着人们误入歧途。
回顾老祖宗们几千年的造字历程，他们不仅创造了方块字，用来交流思想，表达感情，而且在实践中创造和总结了丰富的书写技法，形成了篆书、隶书、楷书、行书、草书等丰富多彩的字体与书体。
汉字早已成为了我们中华民族的璀璨珍宝，成为了我们中华民族的精神内核。
展望今天，荧屏上出现了大大小小的“创新字词”，同学们时不时总会写那么几个错别字，要不少了一横，要不就多了一画，虽说只是几个小错误，但也影响着我们汉字的精神内涵。
然而，在荧屏上为什么会出现许许多多这样有意写错的“错别字”呢？
我想：这还是与人们的贪念有关吧。
各种商家为了引起买家们的注意，便不断地创造出各种稀奇古怪的词语，而这些被改造的汉字就这样公之于众，渐渐流入社会，导致产生错误的认识。
却不知在这中间，中华汉字的精髓在这样的变化中，正在变得黯淡无光。
不仅如此，中国汉字几万个，我们所遗忘的又有多少个，又有几个汉字是我们能够准确无误地写出来呢？我觉得会很少很少。
然而，这究竟是为什么呢？
其实造成这种情况的答案虽然有很多，但显然意见的就是最重要的教育了，因式教育让学生们都把注意力放在了文化课的知识学习和积累上，忽视了汉字的书写能力。
而现在的电脑也造成了我们书写能力的下降，大部分人都用电脑代替了人手书写，我们的汉字认知能力也在这其中不断地下降。
如今，回过头来还算早，面对着正在消失的中华文化，我们应当承担起责任，去关注中国的母语——汉字。一起去传承古老的中华汉字。
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我今天在书上学到了这样一句话：夫子温良恭俭让以得之。这是孔子的学生子贡说的。 大概的意思呢，好像就是说孔子温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。他用这样的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他与众不同的品德，本篇文章来自资料管理下载。也是与别人听到政事方式不同的原因。 现在大家都提倡温良恭俭让，那么我们都能得到什么呢？我百思不得其解，连忙问爸爸妈妈，爸爸妈妈笑着说：
得到的东西很多啊！如果你是一个品德高尚的优秀小孩，一定会有许多小孩跟你交朋友。 &&嗯&&真的是这样吗？我歪着脑袋问道。 当然是这样啦。妈妈笑着说。
由于我们今天要出门，所以还没等我弄明白这个问题，就被爸爸拉了出去，一路上，我还是不明白，无论走到哪，都会想起这个问题。 算了，总有一天我会学的吧！我对自己说道。 可令我没想到的是，这一天竟然来的这么快&& 在离我家最近的公交车站，有一个老奶奶，每天她总会按时地出现在虽然很旧，却很干净小摊子上，向人们兜售报纸，传递着新鲜出炉的消息。附近的人们也都认识这位亲切的老奶奶，都愿意在等车时和她聊聊天，唠唠家常。 今天风很大，老奶奶用来压报纸的木板并不是很重，突然间就被吹来的大风狠狠地卷了出去。刹那间，报纸被刮的满天都是。老奶奶腿脚并不灵便，她步履蹒跚的追赶被风刮跑的报纸。等车的大人们看到了，都赶忙地跑出去，帮她捡回了报纸。老奶奶不停的谢谢那些大人们们。 突然，妈妈捅了捅我，指着我脚底下说道： 静祎，你脚下也有一份报纸哦。
我低头看了看，还真的有一份报纸躺在我脚下面。由于被我不小心踩到了，所以它也逃不出我的脚掌心。
快把它捡起来给老奶奶送去。爸爸微笑着说。
哦，知道了。我捡起那份报纸，使劲拍了拍，可是无论如何也不能把灰尘拍干净，没办法，只好这样拿过去了。
但愿老奶奶不要怪我。我走了过去，心里有点害怕。 这时，一个和蔼而慈祥的面孔出现在我面前，笑着说道： 小姑娘，谢谢你，帮我把报纸拿回来。
我连忙说道：没事奶奶，它本来就是您的。同时也终于松了口气。
好懂事的小姑娘啊，这样吧，为了感谢你，这份报纸就送给你了，它还和你有‘不解之缘’呢！老奶奶指着报纸上面我的小脚印，笑呵呵地说道。 真的啊，谢谢您老奶奶！我简直高兴坏了，捧着报纸笑的合不拢嘴。 上车以后，妈妈突然说道：
静祎，你今天也‘温良恭俭让以得之’了！ 我开心的笑了起来。是啊，我终于明白了，因为老奶奶温良恭俭让，所以大家都愿意帮助她，我也不例外。本篇文章来自资料管理下载。我帮助了老奶奶以后，老奶奶又认为我也是善良的好孩子，所以她给了我一份和我有不解之缘的小礼物。这就是美德的力量啊。
推荐第9篇：传承经典文化作文（推荐）
传承中华文化，共筑精神家园
张集中学七（2）班 张欣茹
优秀的传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。对于中华民族而言，优秀传统文化就是我们中华民族的“根”和“魂”就是中华民族的精神家园。中华文化之所以源远流长、博大精深，历经5000多年而不衰，成为世界几大文明古国中唯一没有中断的文明，就是因为没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直绵延至今。
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴，但在今天，一提及中国传统文化，大多数人并没有什么清晰概念，甚至一味的认为这种传统文化是过时的东西，因此，中国文化正在遭受着史无前例的迷茫与质疑。
人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家，一个民族都是在承前启后、继往开来中走到今天的。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中华传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国，今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。
中华优秀传统文化，体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观，人生价值观、审美观等。其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的，有别于其他名族的独特标志。
然而，中华民族传统文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间的行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求得正确答案，一起去老师家请教，时值隆冬、天寒地冻，来到程老师家时，正逢先生在午睡，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过了很久，老师一觉醒来，从窗口发现待立在风雪中的杨时，只见他满身披雪，脚下的雪已经有一尺多厚了，此后“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰富滋养，也是社会主义核心价值观的重要源泉。一个国家的强大，既需要经济总量，军事力量等硬实力的发展，也需要思想文化、民族素质等软实力的提高。
礼仪已经成为一种规范，是表现了对他人的尊重，古人云“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会道德的体现。
东汉黄香仅九岁，就懂得尊老爱幼、孝顺父母，在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝。孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理、道德遭到不同程度的破坏，如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础，来孝敬老人，但是心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
中国传统礼仪应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪文化发扬光大，而传承中国传统文化是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧的大声说：“我是中国人！”
青少年是祖国的未来、民族的希望，是中华优秀传统的传承者和弘扬者，青少年要传承中华优秀传统文化，培养社会主义核心价值观，推动文化创新和发展，让中华优秀传统文化在我们心中生根发芽。
青少年朋友们，让我们以实际行动传承中华优秀传统文化，共筑中华民族共有的美好精神花园，为实现伟大复兴的的中国梦而努力奋斗！
评语:本文紧扣“传承”，并且从不同角度表现题目，“程门立雪”“东汉黄香”的例子更具体展现了中华传统文化的魅力。本文中心明确，层次清晰，语言生动而具有一定的感染力。
指导老师：张艳
推荐第10篇：传承家风家训的作文
传承家风家训的作文
导语：家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。下面是小编给大家整理的传承家风家训的作文的相关内容，希望能给你带来帮助!
传承家风家训的作文1
家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩传承家风作文传承家风作文。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。
我慢慢的闭上眼睛，脑海里像电影一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，老师问我原因，我也答不上来，自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。爷爷问了我情况，我便如实的回答了。爷爷听完慈祥的笑了。爷爷说：“最根本的原因是你最近没有认真，对吧?”我看着爷爷点了点头。“怎么回事，你能告诉爷爷么?”我低着头说：“其实我最近很累的，每天要完成功课很晚。”爷爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，爷爷说：“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么?”我摇了摇头。爷爷说：“这里的故事可多呢!”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。
爷爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老爷爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的美好呢。听爷爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味爷爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好像浑身充满了力量传承家风作文作文
这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样子了。
家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。
传承家风家训的作文2
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
[传承家风家训的作文]
第11篇：传承
“传承”不是教师特有的，但教师的“传承”却
应该是无与伦比的
文登初级实验中学 常小伟 2011年8月2日 10:41 于忠利于11-8-2 11:26推荐并加0分真实的感悟,真实的案例,真实的思考,让我们产生了思想的共鸣。昨天的作业被省简报刊发，对你是莫大的鼓励。相信你这学期会教上初二，那样你的进步会更大！我再次推荐你！[撤销]
董绍才于11-8-2 16:07推荐并加10分教师的专业发展永远离不开真实的课堂，发自内心的反思和结合当地实际的科学践行。真实的课堂是常态的，每天需要经历的，浮躁和“奢华”是大敌。让我们静下心来，每天学一点、思考一点、践行一点，终究会成功。
今天要谈的是课堂实例中我的所思所想，本人只教了两年初一的历史，而我不想为完成作业而编造初二内容的课堂实例，请老师们见谅，但愿它也是一篇合格的作业。
“我听过的，忘记了；我看过的，记住了；我体验的，理解了”——它道出了我在学习过程中的心声。专家的讲座，我听了，可一转眼就忘了。第二遍重看文本记录，我有了点滴印象。当我掩文思索，里面的话语篇章或者所举的事例是我经历过的，那么，我的研修作业反思就可以是一气呵成的，我可以用我的思想和老师交流，碰撞出的火花有可能变成我以后教学工作中的再实践。那么，当我站在讲台上滔滔不绝时，我想过我的学生也会和我一样有如此感受吗？他们的知识难道仅仅只靠记忆才能获得吗？历史教学主张让学生体验，体验当时的历史环境，体验人物的情感，体验历史线索和社会发展的偶然性和必然性，而我这个历史知识的传承者因知识的浅薄和某些功利的驱使，过度追求应试教育体制下的课堂效率，学生的枷锁叩问着我的心灵：我没能给他们一双观察的眼，思考的脑，灵活的手，但愿这些将离我们的历史课堂渐行渐远。
“只见学生在活动，不见学生有体验；只见学生在合作，不见学生有收获；只见学生在热闹，不见学生在思考。”——这些，在我的课堂中都能找到。课改轰轰烈烈，但我还是一脚在里，一脚在外。平时的课尽管效率还可以但大多润色不多，形式单调。学校或同组老师听课时，我的设计中有些环节难免有装饰之嫌。有些问题很简单，可我只为了那一刹那的忙碌用了小组合作。如《统一多民族国家的巩固》一课我从电影《东归英雄传》中精心选取很有震撼力的视频，等学生观看后，眼里的激动和感触已经外溢，有些同学的心已在跃跃欲试。我没有即时让他们回答，而偏偏设置了一个小组合作：“看了视频你有何感受？土尔扈特的回归有何意义？”这个合作似冷水顿时浇灭了学生思维和情感的火花，从他们的交流应答中，我读出了自己的败笔。
心所想，动所行。心传神，神点精。为合高调而赋的小曲，永远不是天籁之音。“痴笑泄气”的故事中齐后主高纬为稳军心在大臣斛律的建议下慰劳将士，宣读斛律为他润笔的演讲稿，终因意由他生而没能慷慨激昂，自己先笑而引士气消减。做为传道授业解惑的老师，我们呈现给学生的传承应该永远是无与伦比的，这就需要我更新观念，永远学习。
第12篇：传承好家风好家训书信作文
传承好家风好家训书信作文
传承好家风好家训书信作文如何写?以下是小编收集的关于《传承好家风好家训书信作文》的范文，仅供大家阅读参考!
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱;或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算;或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。
良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。
三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。
好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
传承好家风好家训书信作文三：
俗话说“冰冻三尺非一日之寒”，“罗马不是一天建成的 ”，我和妹妹馨元由于有了父母和爷爷奶奶严格而又良好的家风的熏陶和教育，受到了很多人的称赞。
曾记得有一天，爸爸请我的表大爷去酒店里吃饭，亲戚朋友们无不对我和妹妹竖起大拇指，交口称赞，说我们很中规中矩、文静而优雅。
那天恰逢妈妈给我们这个四口之家添了一个男丁——即我的弟弟这个胖儿子。我们非常高兴，请了很多亲戚好友来喝满月喜庆酒。在一个名叫丹霞大酒店那里，我和爸爸在楼下迎接客人。每每见到一个熟人，我都会向他们恭敬地一鞠躬，然后抬起头来向他们投以欢迎的微笑的目光，说道：“欢迎光临我弟弟的满月酒会，吃好来哦!”应邀来这儿喝喜酒的大人小孩们都很高兴，都夸我既文静又有礼貌，大方而又不失细致。爸爸连忙说：“ 哪有哇?女孩子家文静和礼貌是一定要有的。”
爸爸报了九台桌子，中午十二点半左右，客人们都到齐了。我们一家人坐在一号桌，吃饭时，我会帮忙给客人们拿碗筷，倒酒，盛汤喝，递餐巾纸等，也不会贪多，将好吃的菜全往自己的碗里盛。爸爸的朋友说：“你的女儿可真懂规矩，而且热情好客，不贪吃”爸爸说道：“还行吧，我们家的家风可严格了。在家里谁不守规矩，就会挨衣架子大的哟，同时还会受到家庭里其他成员的奚落呢!”妈妈接着说道：“一个女孩子要有修养，要知荣耻。”妈妈说了很多关于我家“魔鬼式的”家法家规，一一讲给他们听。听谦虚的阿姨们说，他们的孩子吃饭时还看电视，吃一碗饭需要一个多小时呢，而我则是他们家孩子学习的榜样呢!
另一件让我终生难忘的一件事情就是：又一次，吃饭忘了端起碗来，两只小手靠在桌子上，妈妈们就把我关在房间里一个多小时，还要写200字的反思，字数不多，但不能有废话，还要在半小时内完成。天啊!自从这件事以后，我下次真的再也不敢了。什么见到长辈要问好，坐姿要端正呀等等，我也没有什么怨言，因为妈妈对我和妹妹的要求一样，无论是哪个违反了家规，就要接受严厉的惩罚，如挨衣架子或竹条子抽打，罚写保证书等。
正因为这样，我和妹妹事事都谨小慎微，尽量不出什么差错，并且还要把事情做得尽善尽美。例如我的字就写得非常的工整，作业本也是非常干净整洁的。即使我们外出游玩，也很守规矩，不该做的事绝不做。在我幼小的脑海里还有一件事情让我记忆尤新。那是在有一年过年的时候，我们去乡下大姨家做客。她那儿有非常多的果树，如桃树、脐橙树、柚子树、金橘树，还有李子树等等。我和妹妹以及表弟坐在一棵李子树上。因为表弟很顽皮，他从树上摘一些未成熟的小李子来仍我和妹妹，我知道他是在和我逗着玩，可我又不敢“回敬”即扔回给他。因为妈妈可能会因此而惩罚我和妹妹的，于是我就胆小地问妈妈：“妈妈，现在可不可以有家风呀?”
事情已经过去几个月了，但我想俗话说得好”十年树木，百年树人”，好的学习和生活习惯是从小开始慢慢培养而成的，我和妹妹之所以能在众人面前(包括师长、同学们和亲戚朋友们)获得大家的一致认可和好评，这与我们日常行为规范的严格要求分不开的。是爷爷奶奶教会了我善良、友爱、享受生活;是爸爸妈妈教会了我如何“严于律己，宽于待人”，我真的从内心对他们非常感激和敬佩!
在我的心里，家是菜园，我是菜苗，一个茁壮成长的苗，而陪伴了我十三年的家风则是甘露﹑雨滴。是家风耐心的历经春夏秋冬滋润我，没有家风的滋润，我就不能够茁壮成长。
家风伴我从懵懂无知坐向成熟，一步步在人生的阶梯上踏上脚印，是它塑造我的无形力量
第13篇：《传承中华美德 》优秀作文素材
《传承中华美德 》优秀作文素材
相传春秋时期，有一个叫颖考叔的小官去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边不舍得吃。庄公很奇怪，颖考叔说：“我的老母亲从来没吃过这么美味的肉食，请允许我拿回来孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动。
其实，诸如此类的传统还有很多，《诗经》里面就有“哀哀父母，生我劬劳”。还有妇孺皆知的“孔融让梨”等。由此可见，我们很久很久以前就有了“孝”的传统，而我们要继承和弘扬中华民族孝敬长辈的传统。俗话说：“百善孝为先”，一个人如果都不孝顺他自己的父母，我们还能指望他干什么？我想问问你们，你们有在父母回家的时候为父母递上一杯解渴的茶水吗？你们有对他们说一句：“我爱您！您辛苦了！”答案不言而喻。
为什么会是这样，原因我也思索过。大概是因为现在生活条件变好了，父母都把子女视为掌上明珠，舍不得让孩子受一点苦。久而久之，孩子就认为这样是理所应当，不值一提。或者有的家庭，父母对自己的长辈也不孝顺，孩子在这种家庭的氛围下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么写了。所以父母也同样也应该成为孩子的榜样，督促他们体会“孝”的内涵。我们也要了解美好生活来之不易，父母对我的付出。时刻记住“鸦有反哺之义，羊有跪乳之思。”
那么，孝顺的人有么？还是一定的，记得一次我就看到这样的一则新闻写道，有几位学生因为家境贫寒，父母有生病，他们就一边照顾父母，一边上学。这种精神就值得我们学习的。有小见大，孝顺父母的人也一定是一个品德高尚的人。而不孝顺的人，只会被人们谴责。
美好的品德还有一层底线——“已所不欲，勿施于人”。也就将心比心。你可以不同情别人。在这些基础上，人们拥有一些更上一层楼的美德。小则“赠人玫瑰”。如：为贫困的学子捐款，给遭受灾难困难的同胞送去慰问，拾到物品还给失主，为受伤的小动物包扎伤口„„大则“精忠报国”，从古到今，有诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”；郑成功收复失地;岳飞“还我河山”还有林则徐的虎门销烟；一个小女孩“请升上中国国旗”。
对这种拥有美好品德的人，我认为有一个最优秀的代表——雷锋。他善良、好学、勇敢、有毅力、勤劳„„最后悲壮的在22岁的花样年华为了救两个溺水的小女孩而被河水冲走„„
总而言之，拥有五千多年悠久历史的中华民族有许多数之不尽的美德，但同时也存在许多不良现象。我希望人们可以改掉那些陋习，弘扬中华民族的美德。美德是一副五彩的图画，它的颜色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我们的心里，它能激励中华儿女努力拼搏。
第14篇：高中传承中国传统文化作文800字
高中传承中国传统文化作文800字
篇1：传承中国传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
篇2：传承中国传统文化
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法;“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事;“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败;就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人;就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5.12，我要爱。在5.12特大地震中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城;2008，中国北京。在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢迎各国各族人民。这，不就是中国文化所倡导的吗?这,不就体现出了中国文化经久不衰吗?
其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。在早上，妈妈耐心的叫我们起床;上学路上，不随便攀折树木;学校里，见到师长礼貌问好;上课时，谦虚认真地倾听;课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中体现的。人们常说“腹有诗书气自华”，的确如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子?!现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别肤浅，是他们学问少吗?不，是他们做不好。在如此发达的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。而这些素质就是直接或间接的来自中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
第15篇：作文押题 传承与创新
2015高考作文考前押题
（五）
继承与创新
【思路点拨】
文化是在不断的继承和创新中发展的 在继承中创新，在创新中继承
创新需要对传统有所突破，是一个不断尝试的过程 创新需要勇气和智慧 继承不等于盲目守旧，创新是对传统的扬弃 【名人名言】
处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚 拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹 我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰 【经典素材】
1.书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新)
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。
2.相声界的子承父业(传统艺术需要继承)
在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。
3.历史上的改革(国家只有改革创新才能发展) 管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。
1 日本明治维新：19世纪中叶， 明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。
彼得大帝改革:17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。 改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。
4.转换一种哲学(科学理论创新需要哲学思维的创新) 在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。 然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。
狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。 量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。
【经典例文】
传承与创新
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇1律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。 ”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
第16篇：小学作文：红军精神代代传承
红军精神代代传承
安徽省宣城市 宣城市实验小学六(3)班 唐文雯
同学们，你们还记得《金色的鱼钩》这篇课文吗?我是深深地被这篇课文所感动了。故事讲的是红军长征时，一位老班长为了让三个患肠胃病的红军走过草地，自己不吃不喝，省下食物给战士们。实在没有吃的了，他就去钓鱼让战士们吃，自己却只吃鱼骨头。当小梁现他的秘密时，他嘱咐小梁一定要保密;当病号们被饥饿和疾病折磨时，老班长鼓励他们不要丧失革命意志。最后老班长因为营养不良牺牲在草地上。
老班长----这位普通的红军战士，面对绝境就是用一个长满红绣的鱼钩，维持了三个战士的生命。鱼钩的故事表现出老班长那种舍生忘死、无私无畏崇高的思想品德。
老班长，课文中说你牺牲了，我却认为你还活着。你的精神----也就是长征精神，那种乐于吃苦，不畏艰难的革命乐观主义;勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义;善于团结，顾全大局的集体主义精神，是我们中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现。而且，这种长征精神正在一代代地传承着。
您看，当有人遇到天灾时，人们会立刻伸出援助之手;大街上一个小孩迷了路，会有人会送他回家;清洁工人宁可一人脏，也要换来万家净的高尚品质，送水工每天不辞辛苦地东奔西走……这些平凡的人，他们都在为国家尽力。他们不正像老班长为了战士们而不顾生命地忙碌吗?他们手里拿着的用具不正像老班长的鱼钩吗?到处都有你，老班长。到处都有你的精神，到处都有像你一样的行动。你看，我们红领巾也行动起来了!我们帮助孤寡老人，主动为灾区捐钱，向人们宣传法律知识……老班长，请你放心，我们不会辜负老一辈的希望!我们会努力学习，报效祖国!
鱼钩里藏着深深的爱，但愿我们所有的人都有一颗金灿灿的爱心!
第17篇：【期中作文】铭记传统文化,传承民族精神
铭记传统文化，传承民族精神 ．．．．生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁、浅薄、庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话真可谓一针见血。诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的传统文化，是万不可忘记的。一个遗忘传统文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。时刻铭记传统文化，传承弘扬民族精神。
置身于传统文化与外来文化碰撞与交流的时代，我们更应该懂得铭记我们传统文化的重要。泱泱大中华，上下五千年，其传统文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，多少文化名人，如孔子、孟子、屈原、李白、杜甫、陆游……他们留给我们的便是中华民族在漫漫长路上创造的一部辉煌传统文化史，为我们留下这样一笔宝贵的文化财富。
“己所不欲，勿施于人”明示我们做人的准则，“老．．吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”昭告我们要有“博．．爱”的胸襟，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”坚定．．我们处事的信念，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”告诫我们挚爱祖国的忠诚，“古代二十四孝”的故事赋予．．我们孝感天地的美德。 一代代炎黄子孙看到了传统文化博大精深、厚重与永远，自觉地担负起传承中华民族传统文化的重任，在传统文化的熏陶下留名青史，为后人传颂。
苏武“威武不能屈”，在冰天雪地的北海怀揣着报国的拳拳痴情，期盼回归大汉；李密秉承着“百善孝为先”的处世之道，为祖母刘氏弃官守孝；温家宝总理以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”高度责任心，向世界各国彰显了自己的工作风格；习近平总书记以“物必先腐，而后虫生”的警世之言向全国人民指出反腐倡廉的重要意义。残疾人刘伟以“天行健，君子以自强不息”的精神与命运抗争，让十几亿国人流泪赞叹。清华“学神”韩衍隽以15门满分的成绩惊倒众“学霸”，展示了当代学子“莫为浮云遮望眼，自缘身在最高层”的精神风貌。
传统文化无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中化文化丰厚的底蕴。美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津。我们也不能忘记，在法国服装博览会上，中国女子身着从秦朝到清朝的漂亮服饰，赢得了世界美誉。当我们听到许多国家兴办孔子学院的消息，为传统文化传播世界而激动骄傲。
列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记传统文化，就是忘记一个民族的精神，这难道不算是背叛吗？ 扪心自问：既然我们知道“半部《论语》治天下”，香港“占中”学生们却为何还要盲目的推崇外国的治国之策？既然我们有着音形义统一的方块汉字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？
中华民族自从有了传统文化便拥有了做人的灵魂。铭记传统文化，点亮了我们前行道路上的明灯；传承传统文化，让她在悠悠浩瀚的历史的长河中翻腾；弘扬传统文化，让她在虎视眈眈的世界之争中奏响中华民族永不屈服的英雄交响曲！
第18篇：感念亲恩传承孝道作文800字
感念亲恩传承孝道作文精选800字
敬老尊贤是中华民族的传统美德，孟子云：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。遵从传统、传承孝贤文化，对于形成温情脉脉、有序和谐的社会氛围起着重要作用。以下是由聘才网小编为大家整理的相关范文，欢迎阅读。
孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本文化。80后女孩唐敏，用割肝救母的行动向我们诠释了亲情的珍贵，展现了爱的力量，演绎了一段感人至深的“孝”的故事。
母亲被医生诊断为肝硬化中晚期，治疗办法只有一个实施肝移植手术，然而做肝脏移植的费用至少在30万元以上，如果是亲体移植，手术费用只需要25万元左右。因为家中经济条件有限，为了节省医药费，唐敏提出了要为母亲捐肝。母亲拒绝，可唐敏却没有动摇也没有放弃，唐敏说：“是妈妈给了我一次生命，在她生命垂危的时候，我要用我的一半肝脏救活她，这也是我当女儿义不容辞的责任!”百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。唐敏用自己的行动向我们诠释了，人生不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。
放眼当下社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的忙碌于各种自己的事，却对父母少了应有的关心，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，父母有时候需要的只是一点陪伴和关心，而我们只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情便可，但尽管是这么容易做到的事，还是有很多人不愿意花时间去做。
孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思想基础。其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释。“孝”不仅显在言行，而更在于行动，孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。唐敏割肝救母的感人事迹弘扬了反哺感恩的孝心，同时也为我们树立了孝老爱亲的好榜样，进一步促进广大群众反思自己与长辈的相处方式，营造了全社会尊老爱老的良好风尚。
敬老尊贤是中华民族的传统美德，孟子云：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”。遵从传统、传承孝贤文化，对于形成温情脉脉、有序和谐的社会氛围起着重要作用。
10月17日下午，东湖街道龙马社区以“新二十四孝”文化为主题，大力宣传新时期的慈孝典型，在全社区范围内开展“念亲恩、抒亲情、感亲意”敬老尊贤亲情会暨弘扬孝文化主题志愿服务活动，让社区退休老人及居民享受亲情会乐趣，感受社区浓浓的孝文化，激发社区退休老人的生活激情，释放正能量、品味好生活。
本次活动特邀嘉宾首届全国道德模范、全国青联常委、团中央委员、中国关工委教育中心对外联络部副主任、孝基金理事长杨怀保，省委组织部原副巡视员、湖南省君子文化研究会执行会长魏忠胜，长沙市文明办副主任丁德喜，市文明办学雷锋志愿服务处处长袁军，湖南省农科院离退休处处长刘劲，芙蓉区妇联主席欧转，区宣传部副部长、文明办主任易利平，区人力资源和社会保障局党组成员、副局长王伟京，省老干诗词协会会长朱梅生，东湖街道党工委书记尹卫东、办事处主任张敏等参加活动。
“最美不过夕阳红”，活动在晚霞模特的靓丽走秀中拉开序幕。最特别的礼物，来自社区的孩子们。他们用画笔描摹心中爷爷奶奶的模样，表达浓浓孺慕之情，现场孝经诵读，更让“孝声”深入人心。
在“常回家看看”环节中，现场许多空巢老人几度落泪，感人至深。龙马社区属于单位型社区，不少子女因为工作原因长期在外地，留下老人独居于此，难免孤独。为此，社区邀请湖南农业大学学生志愿者与空巢父母进行结对，代替儿女“常回家看看”，让空巢老人再享天伦之乐。
治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。通过各单位推荐、群众联名举荐、居民自荐等方式，社区评选出了“好儿女、好儿媳、好女婿”和“慈孝家庭”，并在活动中进行表彰，形成了学“孝”、传“孝”、感“孝”的优良氛围。
同时活动还设有爱心义诊、爱心义讲、爱心义赠展台，特邀湖南省老干诗词协会会长朱梅生、副会长刘运阳等老书画家现场挥毫泼墨，现场赠送作品。
孝，是一种承担，更是中华民族传统美德的基本元素，是中国人品德形成的基础。活动中，龙马社区被授予“孝基金湖南省孝行服务示范基地”“湖南省君子文化践行基地”称号，给年轻人立下为人处世之规，使“孝道”在潜移默化中得到传承。
新春伊始，我们都要从四面八方赶回自己的老家，探望父母，孝敬长辈，下面我们就来说说在中国传统文化中，孝道的真实意义和内涵。
中国传统文化很注重孝道，过去汉代选拔官吏不是看考试成绩，而是选“孝廉”，也就是孝子廉吏。而且中国人自古就有“多子多福”的观念，喜欢多生孩子，希望光宗耀祖。可以说孝道是中华传统文化中一个很重要的组成部分。然而现代人对此却很难理解。更有甚者把这些都视为封建糟粕，对 “不孝有三，无后为大”的说法嗤之以鼻。今天我们提倡的国学，就是要真正恢复和弘扬中国传统文化精髓，先说古人为什么要讲“孝”，孝出于恩，是对父母之恩的报答。因为父母给了我们这个身体，我们才得以拥有人的生命，以及生命在人间所拥有，所享用的一切。饮水思源，我们怎能不感激父母的养育之恩，回报父母给予我们的一切呢?
其实父母所给予我们的，不仅仅是他们自己所有的，还包括他们各自的历代祖先所有的。人类现在能够认识到的是遗传基因，其实遗传基因的背后所蕴涵的东西是非常之丰富的，只是现代科学还认识不到。
中国自古就讲“祖上积德”，说谁要是积了德，做了好事，子孙就会有出息。历代王朝都要设太庙，祭祖宗，就是因为他们都认识到没有祖上积德，就没有自己的富贵荣华。
当然人世间善恶是并存的，做好事是在积德，做坏事就是在造业。谁要是做了坏事，也会对子孙带来恶果，这就是报应。我们看春秋列国志，发现那时的许多姓氏现在都没有了，为何当时那么多姓氏现在没有了呢?因为那些家族不存在了。中国有五千年的文明，这漫长的历史过程既是一个造就的过程，也是一个淘汰的过程。许许多多家族在历史中被淘汰了。
为什么被淘汰?恶业太多，福德不够。比如南北朝时代的北方崔氏家族是当时的名门望族，就因为出了一个破坏佛法的崔浩，煽动北魏太武帝灭佛，结果遭了报应，整个家族都几乎被灭了。所以任何一个家族能够走到历史上的今天都是不容易的，我们今天的人应该对祖先报有一颗感恩的心。
五千年来祖祖辈辈给后代积累下来的东西已经是非常丰富的了。比如说有人祖上是大文豪，后代的生命中就会有文学基因;有人祖上是武将，后代生命中就有勇武的基因;有人祖上是音乐家，后代生命中就有音乐基因;有人祖上是修行者，后代生命中也有修行的基因，诸如此类。
这里所说的基因还不完全是现代医学上定义的“基因”，而是广义的，指构成生命的基本因素。当然生命中有文学基因并不意味着这个人今生将成为文学家，而是指他具备这方面的潜能。如果一个人生命中一点文学基因都没有，那要成为文学家实在是太难了。就像造高楼一样，别人的祖先已经为他打好了地基，那造起来当然就容易呀。若生命中根基很浅，短暂的一生可能连打个基础都不够。
祖上的许许多多东西都是通过血统来传承的，所以说我们从父母那里得到的不仅仅是他们自己的东西，更多的是来自历代祖先的传承。饮水思源，我们怎能不感恩，不回报父母和祖宗呢?这就是过去中国人为何一直注重孝道，讲究慎终追远，力图光宗耀祖的深层原因。尽管他们许多人知其然而不知其所以然，可这毕竟是一个非常好的传统。
为何过去说“不孝有三，无后为大”?因为作为家族的成员，人们承担着延续家族血统的使命。一切都是为了今天，一切的积累都是为了在历史最重要的时刻展现。
从另外一面看，那些孝敬父母，与父母的隔阂越少的人就越容易从父母那里获得家族中历代祖辈留下的信息;那些敬天法祖，与上天与祖先隔阂越少的人就越能够从宇宙与先祖那里获得更多的信息，外在的表现就是这样的人在社会中比较优秀。
过去中国在历史上之所以那么辉煌，很大一个原因在于那时的中国人就是孝顺父母、敬天法祖的一个群体，因此能够从宇宙和祖宗那里得到很多良性信息，尤其是在那些重大的祭奠仪式之前，人们都要沐浴更衣，斋戒几天，这虽是仪式，但都是人们至诚至敬的心灵表达，这样的心态也越容易与宇宙和祖宗信息的沟通融合。
在超出世间的更高层次，孝道的理念就升华了，内涵也相应发生了变化，与世间的内涵就不一样了。过去儒家经常批评佛道两家的出家人不讲孝道，违背伦常。其实对于修行者是不能用世俗的理念去衡量的。
在西藏，喇嘛教为何如此恭敬崇拜上师?喇嘛的意思就是上师。对修行者来说，孝道的内涵是与常人不同的，是以师为父的。大家不妨去看看密勒日巴尊者的传记，他是如何对待自己的上师玛尔巴的，不就是事师如父的吗?无论上师对他如何严厉，如何打骂，要求如何苛刻，他不是始终恭敬师父，服从师父，信心一点也不动摇吗?这就是修行者的孝道。
中国人过去常说“百善孝当头”。儒家弟子规曰：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信”。可见在中国传统文化理念中，孝是第一位的，悌是孝的延伸。对常人来说，恭顺父母是孝，友爱兄弟姐妹是悌。
不少人希望自己生在黄金家族权贵世家，希望有一个成吉思汗那样的好父亲。可是很少人会想到作为成吉思汗的孩子究竟意味着什么。那不仅意味着名声、头衔、领地、权力、财富、军队、妻妾、臣仆和牛马，更意味着奉献和责任。
没有成吉思汗的无上荣耀就没有他的孩子们的权力、领地、军队和财富等等这一切。作为成吉思汗的孩子们，他们得以分享父汗那伟大的荣耀。然而成吉思汗的无上荣耀不正是他的孩子们应该不惜一切去维护的吗?对成吉思汗的子孙来说，以自己的英勇和智慧，以自己的文治与武功去增添成吉思汗的荣耀，这不就是光宗耀祖吗?
成为一个君王需要具备三个条件，那就是血统、道统和法统。比如中国过去的皇帝，他能够成为皇帝在于首先他出身皇族，继承高贵的血统;其次他从小学习四书五经，继承中国传统文化的道统;最后他还要得到先皇的指定，继承皇位法统。这三者缺一不可。也就是说，作为一个君王必须兼具血统、道统和法统，是三位一体的。
汉朝自高祖以下，什么孝文帝、孝景帝、孝武帝„„„，一路“孝”到底。那是因为明白了孝道，方可与论王道。
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第19篇：有关文化缺失文化传承的文章作文
有关文化缺失,文化传承的文章作文
中国在面临传统文化的缺失吗？
五千年华夏，泱泱哉大国。提起中国五千年文明的博大精深，已是老生常谈。然而，我们整日挂在口边的这四个字“博大精深”在今天十三亿中国人头脑中究竟是什么样的概念和意义？这四个字仅仅意味着京剧、诗词和书法吗？它究竟诠释着什么？能给我们的现在和未来带来什么？我们真正了解自己拥有五千年历史的传统文化吗？
中国目前正经历着一场前所未有的社会变革，而这场变革自有其历史延续性。应该说，自1840年英国人用枪炮强行敲开中国大门后，古老的中国就一直在经历着包涵了血与火的社会变革。其间，有翻天覆地的社会制度变革，有反抗民族压迫的的战争史诗，还有看似平静，实则蕴涵了具有划时代意义的思想运动。当然，社会变革也不总是一帆风顺，例如上世纪六七十年代的十年浩劫。
在这近一百七十年间的复杂而深刻的社会背景和历史力量的作用下，古老的中国传统文化也经历了痛苦的洗礼。这中间，无数仁人志士、学贯中西的学者都一遍又一遍地痛苦反思、自省、叩问着中国传统文化对于中国自救和发展的意义。长期占据中国文化主流的儒释道文化及其传统也几经受到质疑，批判，甚至在今天仍然不时引起学界争鸣的声音。中国传统文化在近两个世纪中接连不断的社会变革中究竟体现出了多少生命力呢？答案似乎并不乐观。
一个无法回避的现状是，中国传统文化的声音在当代中国乃至世界的发展过程中十分微弱。有观点认为，中国传统文化对于呼唤民主与科学的中国发展无大益处。回顾历史，遍览周遭，我们的传统文化屡遭尴尬。
19、20世纪的中国社会现实和世界发展潮流使大部分中国人对本民族文化丧失了自信，只有少数思想家仍然能在新旧体制交错的夹逢中读到中国传统文化的希望。新中国成立后，我们的固有文化事业百废待兴，然而其发展道路十分坎坷，在很大程度上使传统文化丧失了民众基础。今天，有些外国人对于中国文化的兴趣和造诣已经达到相当水平，甚至超过我们大部分国人。很多中国传统文化典籍在国内早已被锁入故纸堆无人问津，反而是在日、韩还有一些西方国家中掀起热潮，然后外国人的关注学习热情反过来刺激了中国人，使我们回过头来重新发掘被我们遗忘的角落。《围城》里有段描述很精彩：学文的不如学理的，学哲学的不如学外语。钱钟书先生描写的是上世纪
二、三十年代的社会状况，然而这一可叹事实直至今日仍在国内有其市场。近日某大学设立国学学科。这本是件好事，但有人提出，设立
如此科目在今天有多少实际意义呢？
而发问者并不在少数，实在发人深省。走在街上，无数年轻时尚男女的生活、思想内容里除了一些国骂，其余已相当“西化”，可即便是他们，对西方文化又能了解多少呢？难道西方文化仅仅就意味着“星巴克”、宝马车和ＣＤ香水吗？他们对于中国传统文化的精髓与智慧又能有多深的体会呢？日前火得不能再火的“超级女声”在今天中华大地上引发的热情如此之高，甚至超过了2500年间中国人对孔子的敬仰。这已经不再是一个简单的社会娱乐事实，更是一个凸显了中国当今文化走势的文化现象。
我们是否已经面临着传统文化的缺失？中国传统文化难道仅要靠几句口号和少数专家学者来继承？这其实已经涉及到“生存还是毁灭”的问题。诚然，中国的发展离不开日益成熟的市场经济、离不开各国联系日益紧密的全球化，离不开高科技和跨国公司，但是更离不开自己本土上已经孕育了五千年的中国文化。如果将高科技比作立国之骨，市场经济比作立国之肉，那么民族文化将是立国之气。三者互相依赖，缺一不可。气强则筋骨健壮，气弱则根基扶摇。而气之不存，骨肉焉附？可以毫不夸张地说，如果中国今天的战略性发展如失去人文精神与素养的滋润，尤其是属于中国自身的文化精华的滋润，那么中国文化最终将失去自己的根基和特色，可悲地被西方文化同化。放眼西方世界今日的成就，任一项都能与西方历史上的文化传统上寻到根源。民主与法制在古希腊、古罗马时即有其萌芽，“以人为本”在文艺复兴时期呼之欲出，思想解放与创新在宗教改革和启蒙运动时踪迹大显„„。有人可能说，美国历史不过几百年，为什么拥有当今社会无与伦比的国际地位？对此我要声明两点：
一、使美洲得到发展的不是美洲原住民，而是带着一定欧洲文化积淀的拓荒先锋；
二、美国历史的特殊性使其拥有世界上最发达的科技，然而未必拥有最灿烂、最智慧的文化。拥有科技和如何使用科技完全是两个范畴。
中国传统文化需要继承和发扬。鲁迅先生关于“拿来主义”的声音已经在中华大地上回荡好久了，一向善于学人长处的日本也给我们作了一个多世纪的生动教材。可是我们建立新文化的任务直至今日却仍嫌宭迫。使我经常感到危机的是，就在我们很多人十分惬意地沉浸在“星巴克”、宝马车和ＣＤ香水营造的氛围中时，西方人不仅很好地继承并发展着自己的文化，更在积极努力地研究《孙子兵法》和《论语》的真谛。中国人从西方学来了马克思主义，更应该从西方发展历
程中学到发展壮大自己的宝贵经验与教训。那些走在大街小巷里的“西式”男
女，那些将要成为明日中国主流的人们，难道就仅靠以张扬个性为荣的气质和对中国、对西方一知半解的常识要将中国的火车头驶向未来世界吗？
然而，整理传统文化并建立新文化的任务实在有其艰巨性，因为它牵扯着历史和现实多条神经。它不可能仅靠数条口号、数篇学术论文和数场国际会议就能得到解决，虽然这些努力不可缺少。政府和社会的责任光荣而重大，然而在高度信息化社会的今天，其力量终显得有限。具有巨大影响力量的不是别的，而是靠多方面协调而成的社会风尚，好比当初欧洲的文艺复兴和启蒙运动，其影响渗透到千家万户，其力量最终催枯拉朽，从而催生新的文化。中国传统文化是在中国人自信心遭遇摧残的状况下渐渐失落，也必须在中国人正视自我、恢复自信的条件下复兴。中国人在此方面仍然任重道远，想当初，我们崇尚的是“学好数理化，走遍全天下”；后来猛攻外语，一致对“外（外贸）”；再后来是狂学经济，MBA泛滥成灾。现在呢？好象真正认识到通识教育的必要性了。我们做事太喜欢一窝风（Follow the Suit），仿佛打太级拳般飘忽不定，这也恰恰说明我们缺乏自主思考、缺乏巩固传统文化根基力量的时间已经太久！如果说这种非理性的社会行为是中国文化重生前的必经阶段，那么我只能衷心祝愿这个阶段不要太久。中国文化在今天全球化进程中的自主性，不是取决于别的，就是看我们能否扎扎实实吃透自身文化，然后有效吸收外来先进文化，从而在新时期建立起中国的新文化。只有这种文化才是符合当今乃至今后中国发展之潮流的先进性文化。 （完）
平安夜堵车算不算是传统文化的缺失?
平安夜堵车是传统文化教育的缺位；过洋节、说洋文、一切哈韩，这不是好现象。昨日，教育部课题《中小学传统文化教育实践研究》在武昌开题，专家们会上热议传统文化教育的缺位。(12月26日《武汉晨报》)
专家就是专家，研究的理论也很神奇。譬如“平安夜堵车是传统文化的缺失”，仿佛中国的小汽车都是一夜之间上路的，又或者上路的汽车都是去做弥撒、报佳音的，于是悲叹一声――传统文化完蛋了！当然，我觉得有了这个伟大的研究成果，完全可以为北京等城市解决一下“堵城”的心病：你看，堵车就是因为洋节，那么，禁止过洋节，道路不就畅通起来了吗？
节日就是文化的表情。但怎么过节，意义还是不一样的。圣诞在中国，恐怕早就消弭了其宗教意义，剩
下的就是一场盛大PARTY，大家热闹热闹，借洋节赶集而已，商家多卖点货，市民趁机亲热一些，跟宏大的文化本身，
似乎关联度不是很大。至于“过洋节、说洋文”等不是好现象――这话让人很有时空逆转的错觉。地球是平的，全球金融危机都能让中国西部小镇上的小摊贩“亏本甩卖”了，我们这些走在潮流前沿的专家学者，怎么就偏偏见不得洋节、看不惯洋文？总不能因为自己穿的马褂油迹斑斑，你就说穿西服是大逆不道的吧。
西风东渐，与东风西渐是一个硬币的两面。我们的春节等传统节日，在不少国家和地区也是很有市场的，外国人甚至也懂得贴窗花、挂灯笼，甚至还参与节日里的花车游行、舞狮子表演，也没见人家的专家学者脸色凝重地说：遭了，我们的传统文化受辱了！更离奇的是，有专家认为，“有些学校组织学生给长辈洗一次脚，是一种形式主义，弘扬传统要扎扎实实体现在生活中”。又要弘扬传统孝道，又看不惯学生给长辈洗脚，解构起来一套一套，就是从不提出一些有建设性的思路。给长辈洗脚还不算“扎扎实实”的现实生活，难道要让孩子们给外星人洗脚才算？
提到传统文化，就让人头大。诵读经典不算，给长辈洗脚不算，过洋节又叫丢了传统，说洋文又令传统很神伤――那这个传说中的“传统文化”究竟是“神马”玩意？可意会不可言传？说到传统，我倒想起商汤王刻在洗澡盆上的一句话：苟日新，又日新，日日新。创新才是硬道理，除旧布新才有未来。好的东西不能丢，但我们也不能总是活在过去。再说了，传统文化要赢得更多的粉丝，你不能搞得像个怨妇似的自怨自艾，你得和洋文化勇敢PK，以实力证明自己受得起现代人的膜拜与臣服。
当然，研究“中小学传统文化教育实践”也不是没有必要。只是，现在的孩子也不是好忽悠的，千万别以为自己都拎不清的东西就能蒙得了聪明的下一代。类似“平安夜堵车是传统文化缺失”的伟大成果，还是敝帚自珍的好，千万不要拿到孩子面前去显摆，不然，孩子们会以为传统文化就是玩脑筋急转弯的。
弘扬民族文化，传承文明精华
北京是中华人民共和国的首都，是全国的政治中心、文化中心，是世界著名的古都和现代化国际都市。作为生活在这个大都市中的一员，每天都会在不经意间感受着首都日新月异的发展变化。
交通事业
清晨，在上班的路上，交通事业的发展是我每天都会看在眼里的。从平坦宽敞的环城公路，到错落有致的立交桥；从日益蓬勃的铁路干线，到空中枢纽的国
内外民航。六环路的开通，四号线的运行，这点点滴滴地变化都在提醒着我们，北京正在向一个崭新的文明城市进发。新的道路带来新的希望，新的起点点亮 新的航程。城市在变化，文明在提升。公交车上的黄色座椅充满了老人慈祥的微笑；地铁站里到处可见工作人员在为乘客耐心解答；站台前，一列列的候车队伍秩序井然„这一幅幅生动的画面，俨然成为北京文明的路标，带动着全国人民向着文明的方向迈进。
旅游业
旅游是我的兴趣爱好之一，从**、故宫、颐和园等名胜古迹到雍和宫、卧佛寺、潭柘寺等宗教寺院；从世界公园、中华民族园、北京游乐园等当代人文景观到十渡、百花山、灵山等郊野风光。旅游业的大跨步发展成为北京经济的另一支柱产业和新的经济增长点。看到来自世界各地的旅游观光者用赞叹的眼光欣赏着北京，身为祖国首都的一员，从内心感到无比的骄傲和自豪。旅游业的蒸蒸日上代表着北京正大跨步的走在世界的前沿，也将中华五千年的文明推向世界。
文化事业
随着精神文明建设的不断发展，人们的生活水平在日益提高，文化产业也逐渐呈现出百花齐放、百家争鸣的大好前景。各式各样的文艺演出活动也如雨后春笋般涌现出来。越来越多的人在茶余饭后选择走出家门，或去影院看看电影或去剧场听听京戏，甚至一些曾经被人们遗忘的歌剧、话剧等舞台剧表演也渐渐变得兴盛。社会的精神文明在进步，也为更多的普通人带来了高品质的艺术享受。
除了文化艺术的鼎盛发展，图书馆也成为当今最受欢迎的场所之一。分布在全市各地的二十余家公共图书馆使市民的求知欲得到了充分的补给。无论是老、中、青哪一代人，都会在闲暇时来图书馆转一转，看一看。故人云“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中自有千钟粟”，知识的扩充是提升城市文明的最有效途径。全民读书热潮的兴起，将为城市文明的推进起到至关重要的作用。
传统民俗
除了发展创新，一些代代传承下来的传统民俗也在朝着更新更远的目标发展。源于辽代的庙会是北京传统的风俗习惯。而随着经济文化的发展，人民生活水平的提高，如今的庙会也在传统习俗的基础上增添了新的元素，为百姓带来新春快乐的同时也为古都注入了新的活力。无论是东岳庙、莲花池的传统庙会，还是石景山游乐园、朝阳公园的洋庙会，甚至是具有现代风情的金源新燕莎室内庙会，尽管形式上各不相同，却营造出传统与现代的完美结合，共同构建出北京春节多姿多彩的
新时代风俗画卷。传统与现代的交融，使人们在对春节年味儿的细细品味中，既有对古老过去的不尽回忆，又有对幸福今天的深深沉浸，更有对和谐未来的无限憧憬。
放眼望去，从中关村到金
融界，从奥体中心到CBD。北京正在以高速迅猛的趋势不断发展。城市的进步带动着文明的提升，也让北京——这座举世瞩目的文明古都，在发展中创新，在创新中永恒。越来越多的北京人正在用自己的行动建设着新时代的北京，让这座国际都市在世界的舞台上散发出耀眼的光彩，让我们一起弘扬民族文化，传承文明精华。（赵麟）
漫谈中国文化的传承
中国文化或称中国传统文化，她源远流长，博大精深，典籍丰富，流派繁多，蔚为壮观。其历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家任何一种文化所不及 的，且长期居于世界文化之先头，只是近二百年来落后了。我们研究中国文化就是要总结和继承中华民族长期以来创造的这份宝贵的、灿烂辉煌的文化遗产，以振奋民族精神，弘扬爱国主 义，发展和繁荣文化，提高全民族的文化素质。 什么是文化？“文”和“化”在汉语中是由两个词素组成的，最早“文”与“化”是不并用的，如《易经*贲卦*传》说：“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下。”到西汉时，才出现“文化”一词。如刘向的《说苑*指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武 之兴，为不服也，文化不致，然后加诛。”这里“文化”一词的含义是指与武力镇压相对应的文治教化。我们现在用的“文化”一词，是在19世纪末由日文转译，由西方引进的，英国学者 泰勒在1871年发表的《原始文化》一书中，第一次将文化定义为：“文化是一个复杂的整体， 包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得一切的能力与习惯。” 中华文化之所以能达成今日之大成境界，关键在于文化发展的历程和中华民族精神的形成、发展的文化生态环境，这才是深刻了解中华民族历史和文化的发展规律及深远影响的有效途径，以期达到“究天人之际，通古今之变“的中华文化之崇高境界。 中华传统文化虽然源远流长，丰富多彩，但她主要是根植在封建农业经济的土壤中，且长期 以封建中央集权的专制主义政体和宗法制度社会为依托。所以，她也具有很深的两重性。一方面，由于中国传统文化发展的经济基础是自给自足的小农经济，农业经济处于支配地位 ，故其主导思想是“天人合一”，主张人与自然和谐相处，这种“天人合一”的思
想揭示了人的精神与自然物质的统一性，道德理性和自然理性的统一性，思维规律和自然规律的统一性。 它充分肯定人的力量和价值，人对自然的主观能动作用；同时，又认为人与自然是不可分割的，他们之间是互相依赖的，人可以调节
自然、利用自然，却不可摒弃自然和破坏自然。天与人 ，自然与社会都是一个有机整体，从这一整体观念出发，中国传统文化把国家和家庭、个人与社会都看成一个整体。家庭的每一个成员，国家的每一个百姓，都有维护国家、民族这个整体 利益的义务。“天下兴亡，匹夫有责”，个体的价值要通过整体的价值才能体现。为整体，可以牺牲个体。所以中华民族特别具有整合力和凝聚力。现下那些整天挂着所谓民族劣根性不放 ，以贬低中华精神为乐的所谓“精英”们，都是些没能真正理解中华文化内涵的可怜虫而已。虽然中华曾无数次遭受外敌的入侵，但是没有任何力量能把它摧毁，悠悠数千年她一直屹立于 世界的东方。从“天人合一”的思想出发，中国文化认为社会人际关系也应该是相互融洽的、和平共处的。人与人之间的关系也该是和谐、和睦和协调的。因此，中国文化主张“致中和” ，充分肯定“人和”是一切事情能成功的根本。中国文化这一中和思想，培养了一代又一代的中国老百姓仁爱温良、平和宽大的崇高品质。所以，自古以来中华民族就崇尚团结、热爱和平，反对霸权主义和穷兵黩武，具有反抗压迫、反抗侵略的优良传统。现在，世界已进入多级化时代，提倡和发扬中华民族的“中和”精神必将有力地推动世界和平、进步、发展的伟大事业 。 另一方面，中国传统文化在强调“天人合一”思想观念的同时，古人却将天和人作简单的比附，以至流于“天人感应论”和宗教化，并孽生出“君权神授”，“皇权尊上”的观念，使中 央集权的封建专制主义政体一直延绵了两千余年，严重阻碍了中国社会的进步和发展。特别是中国文化的整体至上性，虽然在民族文化心理结构中沉积了集体主义精神和顾全大局的情操， 但同时也带来了抹杀个人，忽视个人价值，安时处顺、奴性自卑的依附心理，严重地妨碍了个人奋斗和个性发展，在一定程度上成了阻碍科学发展、技术进步的历史惰力。 无论如何，中国传统文化是前人创造文明的史诗，是中华民族以自己民族特有的思维方式、表达方式创造出来的精神总体，是前人的智慧的伟大创造的结晶。其主流是积极的、优秀的，也是具有强大生命力的。 对于中国文化的整理和研究，目前最重要的，我认为，是应
该加强对当代青年的中国文化史 的教育，弘扬爱国主义，全面提高当代青年的人文素质的创新精神，秉承先民包容宇宙，化成天下的天赋，继承中华民族实事求是的精神，百折不挠，自强不息，迎头赶上世界潮流，使我 们的国家永远站在世界最前列！ (后附“砍柴工”回帖) 中国
文化，对于我们普通人来说，它本身是就是一件再现的往昔生活。如何正确地看待它、对待在这段生活过的人和事、以及他们的功过是非？这些可能都与我们今日的生活，还有着千丝万缕的联系。研究中国文化，无非就是了解先民们的生活、社会变迁、继之是国家兴起衰亡 等等，它主要目的还是为今天以及所服务。它的这个功效可能比任何功效都大，它可以让人类聚集在一起的智慧不致流逝、让人类不必为每一次的认识和进步都要付出莫大的代价。 理性地认识中国文化，其实也就是对于未来的致敬。 我们谁都想国家强盛、国民富足，这是我们共同的愿望，而对于自己国家的文化有一定意义的了解,我想这是一个现代公民的最低的文化素质要求罢!如果对于自己国家的文化都一塌糊涂,那么你爱你的祖国什么?而恨又是从什么地方来的呢? 关于一些中国文化理念还不为众多的国民所知，这也因此会促使我们自觉地来补补课！ 行文至此，忽然想到：谈论中国文化也就是谈论现在以及未来
第20篇：传承英烈精神,珍惜美好生活(700字)作文
精选作文:传承英烈精神，珍惜美好生活(700字)作文
同学们，当我们坐在宽敞明亮的教室里无忧无虑地读书学习时，你可曾想过，今天的美好生活从何而来？下面，我想通过讲述黄继光的故事，揭开这个谜底
那是在1952年的朝鲜战场，上甘岭战役打响了&& 志愿军部队在进攻5979高地主峰的时候，遇到了敌人几个火力点的压制不能前进，战士们屡次突击都被挡了回来。眼看已是凌晨四点多钟，天快要亮了，如果再拿不下火力点攻下主峰，将前功尽弃。
怎么办？怎么办？
在这关键时刻，通信员黄继光挺身而出，请求担任爆破任务。他带着两个战士，拿着手雷，向敌人的火力点爬去&&几个火力点被摧毁了，但还有一个射孔，机枪正在疯狂扫射。这时，一名战士倒下了，另一名战士受伤了，手雷掷(zhi)完了，摧毁火力点的重任落在了黄继光一个人的肩上。在这枪林弹雨中，面对重重困难，他用尽全力，艰难地挪动身体，顽强地爬向火力点，就在接近火力点不到10米的地方，黄继光勇敢地站起来，张开双臂，向火力点猛扑上去，用自己的胸膛，死死地堵住枪眼&& 战役胜利后，当指导员把黄继光从阵地上抱下来时，这个英勇的战士已经流尽了最后一滴血，胸前被打出了一个拳头大的血洞，只有一根脊骨是完整的。那是一根不屈的脊梁！
黄继光的故事告诉我们：正是英雄们抛头颅撒热血才换来我们今天美好的生活。站在这庄严肃穆的烈士陵园，怀念那些长眠地下的革命先烈。我不禁自问：是什么让英雄们前赴后继不怕牺牲？哦，是坚定的信念！是信仰的力量！再想想自己，又有什么理由不好好珍惜这来之不易的美好生活呢？我终于懂得：只有好好学习、报效祖国，才能报答那些为我们流血牺牲的英雄们。
谢谢大家！陕西安康汉滨区果园小学三年级:樊星瑶 篇1：缅怀革命先烈_感恩幸福生活 作文
一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。是革命先烈们为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血；也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。
曾经，这里刻下了红军屹立不倒的精神！到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢？信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神！正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概！正因为这心中永存的信念，才有了“亲人送水来解渴，军民鱼水一家人”的温情！
他们是英雄，他们是路标，他们是丰碑！一个个可歌可泣的事迹，一个个可赞可叹的信念，一个个可敬可畏的军魂！我能不被他们感动，不被他们震撼吗？他们是永恒的，因为信念永存！
昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记英雄先烈，去开拓美好幸福的未来，我们要以革命先烈为榜样，珍惜学习机会，努力学好本领，弘扬革命精神，争取今后能为祖国和人民做出更大的贡献。为谱写祖国的繁荣发展的篇章奉献自己的一份力量！！
告别了漫天的飞雪，告别了凛冽的寒风，我们迈步走进春天的校园。当温暖的阳光洒在身上，当鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，我们这些朝气蓬勃的少年儿童，都感到万分的自豪，无比的幸福。然而，这美好的生活来得多么不易啊！
忘不了雪山草地上，每一个脚印写着真诚，每一颗红星闪亮着希望，每一声枪响寄托着革命的信念。二万五千里长征路啊，气壮山河！
忘不了青纱帐里，中华儿女出奇兵，枪头凝聚着民族的仇恨，向着侵略者发出怒火。奔腾的黄河，为他们高奏凯歌！
忘不了少年英雄林森火、王二小，机警地侦察敌情，用自己少年的生命，在共和国的旗帜上留下血染的风采。
丰碑长在，英魂永存。我们这些成长在祖国温暖的怀抱中的少先队员，将庄严宣誓：发扬革命传统，继承英雄业绩，牢记人民期望，立志报效祖国。我们要在实践中学习真知，锻炼意志，培养品德，全面发展，成为继往开来、大有作为的新一代！
让我们在春天里播种理想，在秋天里收获辉煌！
清明时节 缅怀先烈
又一个清明节，又一个阳光明媚的日子，我们在在这里缅怀和纪念革命先烈。
站在国旗下，我们的心情是沉重的。因为国旗是无数的为了祖国的解放事业，为了我们今天的幸福生活献出宝贵生命的英雄们，是他们用鲜血染红的。面对他们，我们怎么能不肃然起敬呢？烈士们是离开了我们，但谁又能说他们不是永远活在人们的心中呢？
正因为有了无数的革命先烈，有了他们的崇高，有了他们的无私，才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。如今香港、澳门已回归祖国，我们国家还成功地发射了神舟六号飞船，实现了中国人几千年的飞天梦想。科学技术和综合国力正在赶超先进发达国家水平。这些振奋人心的好消息，将是献给烈士们最好的礼物。烈士们抛头颅、洒热血，他们付出了生命的代价，不正是为了祖国的和平与统一吗？不正是为了祖国的繁荣与富强吗？
同学们，我们是时代的幸运儿，生活在一个和平、美好的环境里。幸福生活来之不易，只有懂得珍惜，懂得我们所肩负的历史责任和历史使命，才会更加努力地去创造未来，创造美好的生活。我们要互相团结，互相关爱，要热爱这座城市，更要热爱自己的祖国。我们要发愤学习，为国旗添彩，为祖国争光！
战争的年代造就了烈士们的坚强与勇敢，和平环境同样会把我们培养成材，我们要有信心，因为我们有榜样！同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天！
先烈们永垂不朽！！
又一个清明节来临了，又一个缅怀先烈的日子。革命先烈们为了祖国而献出了他们宝贵的生命；为了我们今天的幸福献出了宝贵的生命。如果没有他们，我们怎能过上今天如此幸福的生活呢？
先烈们，是你们在中华民族生死存亡的时候建起了万里长城，与日本帝国主义侵略者血杀拼搏，你们英勇倒下了，而成千上万的中华人民却站起来了，他们高声唱着《义勇军进行曲》，那声音传到大江南北、传到长城内外；先烈们，是你们把中华人民从生死边缘拯救回来，你们不怕牺牲，勇往直前，用血肉建设了新中国。老百姓们当家做主了；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。
亲爱的老师，同学们，还记得邱少云吗？敌人的一枚枚燃烧弹扔下，正巧有一枚落在了他身边，要知道，当时他只要打几个滚，就可以免遭死亡的危险。但，为了整个潜伏部队，为了整个作战计划，他顽强的忍下来了，他绝不是钢铁铸造的，而是一个人，一个有血有肉的人！如果换成当今世界的每一位，能做到吗？但是，他却做到了，这是一种什么精神？这是一种坚韧不屈的爱国主义精神！还记得江姐吗？她在重庆作党的通讯联络工作，可就在全国快要解放的时候，她被捕了。敌人对她软硬兼施，还用老虎凳，吊压浮水等种种残酷的刑罚，但她始终不屈服！敌人狗急跳墙，一次又一次的用刑，竹签子一根一根地插在“江姐 的手指里，江姐的手指被扎得血淋淋的，但她始终严守党的机密。
刘胡兰，一个听起来多么娇弱的名字，那颗爱国的心却远远重于泰山。虽然她只有15岁，但站在敌人面前却镇定自若，坚定的目光吓得敌人心惊胆颤。死亡的狰狞并没有使她畏缩半步，争取革命的胜利才是她不灭的信念。然而，凶狠的敌人毫不留情地夺走了她年轻的生命，她为中国历史写下了“生的伟大，死的光荣”的辉煌一页。
是呀！在那段艰苦的岁月里，涌现出许许多多胆识过人的革命英雄，他们为了国家的未来，为了人民的幸福，宁可抛头颅，洒热血，这种无私奉献、英勇的行为，难道不值得我们世代传颂，永远学习吗？我们的革命志士是多么爱我们的国家！说了这些，可能有人会问我：“这都多少年前的事了，还提它有什么用？” 我会毫不犹豫的回答：“有用”。香港和澳门的胜利回归，2008年奥运会的胜利举办，wto的一锤定音，神州7号的成功发射不都在于中国人民的强烈爱国热情吗？
既然这样，我们有什么理由不珍惜这大好时光，又有什么理由不珍惜这来之不易的幸福生活？当然，答案是没有理由！我们国家现在仍是发展中国家，如果说改变我国屈辱历史是
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.”说的就是每当这个特殊的时候，人们都会倍加思念已经死去的亲人，心情难免伤感。今天在这庄严的升旗仪式上，我们凝视着烈士鲜血所染的国旗，不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月：旧中国饱受战争的创伤和帝国主义的欺凌，人民受尽磨难和屈辱。旧上海的公园门口曾立着一块醒目的牌子，上面写着“华人与狗不得入内。”外国轮船在黄浦江上肆意闯荡，撞翻中国民船，淹死中国人也不管。那时洋人在中国土地上为所欲为，中国人已丧失了最起码的做人尊严。祖国危难之时，无数爱国志士挺身而出，为了祖国的独立统一和人民的解放，甘洒一腔热血。从不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪的女侠秋瑾，到一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛的邹容；从江姐到刘胡兰；从黄继光到董存瑞??无数英烈用他们的生命，谱写了一曲曲壮烈的爱国乐章。难道他们不知道生命的可贵吗？不！他们非常珍惜自己的生命，但是他们深深懂得：在祖国危亡之时，作为一个中国人，保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了祖国的解放，先烈们抛头颅洒热血，战火中出生入死，监牢里坚贞不屈，刑场上大义凛然。他们用生命、热血换来了华夏民族的新生。
英烈们虽打下了江山，但他们的事业还没有完成。与发达国家相比，中国依然贫穷落后。为了圆民族的强盛梦，让先烈的理想变成现实，每个炎黄子孙责无旁贷地担负起建设富强祖国的历史重任。是的，目前中国还穷，正因为如此，才需要我们来开拓建造一个美丽的家园。美国曾经也很穷，美国牛仔当年开发西部时也绝没有可口可乐，但他们的后代没有抱怨、观望，更没有逃避和背叛。靠着一代又一代人的努力，他们富强起来了。清贫的中国正需要这样的硬气，继承先烈遗志，实现先烈遗愿，我们唯有卧薪尝胆，自强不息。谁不想自己的祖国日益强大呢？谁不想在走出国门时可以骄傲地称自己是中国人呢？祖国是民族的根，爱国是民族的魂。世界上任何一个伟大的民族都把爱国作为自己精神的支柱和力量的源泉。
时代的列车已进入21世纪，新世纪给爱国主义注入了新的内涵。爱国不再变的虚无，爱国也不再表现为为祖国抛头颅洒热血。今天我们在这里讲爱国，我想首先应该落脚在我们的工作、学习、爱校、敬业上，试想一个不爱自己工作的人，一个不爱自己学校的人，一个不爱学习科学文化知识的人，还能谈得上爱国吗？
当今的世界是高科技的角逐场，入世后的竞争将会一浪高过一浪。作为中国人民，尤其是当代中学生，更应积极地、努力地学习科学文化知识，掌握科学技术。这不仅是我国现代化建设的需要，也是我们个人生存和发展的需要。但是知识做梦梦不来，伸手要不来，只有靠今天的努力学习，日积月累。同学们，今天的爱国就是努力学习，早日成为国家的栋梁；老师们，今天的爱校敬业就是爱国的最好衡量。为祖国培养能够撑起中华民族脊梁的旷世之才难道不是爱国的最好体现吗？
“应知学问难，在乎点滴勤”，老师们，同学们，只争朝夕，发奋努力吧，让我们以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士。
下页篇2：请珍惜我们的美好生活 请珍惜我们的美好生活
谁都知道，正常人的生活十分的美好，而残疾人的生活却苦不堪言。自然，人们也都是憧憬于美好的生活。人有尊严，正常人会被人尊重，而残疾人只会被人看不起，不论生活，还是在其他的方面上正常人往往胜于残疾人。
盲人看不见世界的五彩缤纷，他的世界永远是黑暗万分的；聋子听不见世间的好听声音，他的世界永远是安静的；哑巴说不出自己的委屈，他的世界又是无比委屈；没手的人不能像正常人一样用右手写字；没脚的人行走是十分困难的，可以说是一辈子做在轮椅上。残疾人生活不便，就更别说残疾人有多痛苦了。
我真不明白，那些身体健全的人比残疾人的生活好上几十倍，为什么还会有些人不好好读书，这也就算了，有些正常人甚至走弯道实行偷盗、吸毒、沉迷电脑游戏等等，使家长操心、难受。难道他们没有想过他妈妈怎么的疼他们、爱他们。他们为什么不少走弯道、好好读书来回报他们呢！
就在今天下午，我乘坐1路车去学英语，突然，我从窗户外面看见了一位被截肢的老奶奶无比艰难的向车走来，她上一个阶梯都十分困难，并且也要十多秒。有一位阿姨走到老奶奶的身旁，搀着老奶奶，亲切地说：”阿姨，慢点！“我亲眼目睹了老奶奶一步步艰难的步子，就连做在座位上都需要费力。我顿时领悟到了残疾人的生活是多么的艰苦！
在此，我要忠告各位，美好的生活来之不易，请珍惜我们的美好生活！
六年级:寒冰彼岸
篇3：珍惜现在的美好生活
珍惜现在的美好生活
——读《安妮日记》有感
《安妮日记》这本书是一位叫安妮的犹太小姑娘在
到阳光，相比她来说我们就是生活在天堂，既然我们的生活如此幸福，那么就应该认认真真的学习，珍惜这来之不易的生活，并准备将来为祖国的繁荣昌盛，为人类的和平贡献自己的一份力量！
此时，手中捧着《安妮日记》我觉得窗外的阳光更加温暖，那跳跃的麻雀更加欢快了„„
钢城十小 六（2）班 宁紫蝶
篇4：抗战缅怀革命先烈作文
抗战缅怀革命先烈作文
范文一
伟大的抗日战争是全国各族人民和海外侨胞广泛参加的一场全民族抗战.面对民族危亡,面对装备精良、穷凶极恶的日本侵略者,有着强烈爱国心的中华儿女,谱写了气壮山河的卫国战争的英雄诗篇.是伟大的民族精神唤起了全民族的觉醒,是中国共产党的抗日主张激发了全国人民抗日救亡的爱国热情,凝聚了中国人民空前的团结和战斗力. 抗日战争期间,中国被日军占领了20多个省、市,死伤人数达3800万.面对外敌入侵,中国各阶级、各阶层在中国共产党的领导和推动下结成了广泛的民族统一战线,这是任何入侵者都为之胆寒的不可战胜的力量.中国共产党领导的八路军、新四军和全国的抗日队伍,义无反顾地开赴抗日前线,同敌人浴血奋战.著名的平型关大捷、台儿庄大战,给不可一世的日军以沉重的打击,打破了“日军不可战胜”的神话,极大地鼓舞了全国人民抗战胜利的信心. 民族精神是无敌的卫国长城.抗日战争期间,民族矛盾上升,抗日救亡成为中华民族的大义.在中国共产党的领导下,这种民族大义得到了充分的发扬光大,团结和争取了友党友军及一切爱国力量,为追求独立、民主、自由的新中国,视死如归,英勇奋斗.舍身抗日成为中华民族的整体意识和群体行为.日本侵略者可以杀死我们几千万民众,但摧不垮舍生取义的民族精神；日本侵略者可以暂时占领大片中国土地,但征服不了中国人的爱国心.日寇越残暴,抗战的斗志越坚强；环境越艰苦,对敌斗争的办法越多越灵活.这就是历史的辩证法,这就是人民战争的力量. 党的十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林.”历史证明,中国共
产党是中华民族精神的忠实继承者和弘扬者.在开创中国特色社会主义建设的进程中,同样需要凝聚全民族的力量,弘扬民族精神,这是时代和历史赋予我们的庄严而神圣的使命.弘扬民族精神,不是一句空洞的口号,而应贵在实践,重在行动.要把以爱国主义为核心的民族精神,贯彻到各行各业,化为每个公民报效祖国的精神支柱,使之成为建设现代化强国的巨大动力.在全面建设小康社会的征途中,我们要大力坚持弘扬和培育中华民族精神,不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,根据时代和社会发展的要求,铸造新时代的民族之魂,推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设全面发展,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗. 范文二
又是一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子，我和众人来到革命先烈墓前，祭奠为新中国而牺牲的先烈们?? 站在墓前一幅幅先烈的革命的场景仿佛还历历在目。董存瑞烈士手托炸药包与敌人同归于尽；杨开慧在狱中受尽严刑拷打，依旧革命信心坚定??革命先烈们有的为了争取民族独立和人民自由幸福献出宝贵生命；有的为了建立新中国前赴后继地上战场，他们抛头颅，洒热血，心中却只有一个信念：为国家，为人民。 烈士刘胡兰同样是一个例子，她积极参加抗战工作，还组织了妇女参战队，为党为人民做了大量工作。但是后来不幸被阎匪军逮捕，在敌人面前她英勇顽强，坚贞不屈，在受刑前她跨过了战友的身体，从容地走向敌人面前那把沾染着烈士鲜血的铡刀，高呼：“乡亲们，敌人的末日不远了，新中国就要诞生了，中国共产党万岁。”她在牺牲时才十五岁。就连毛主席也为刘胡兰亲笔题写：生得伟大，死得光荣。她的革命事例难道不值得我们学习吗？
黄继光革命烈士不也是如此？他是出身在四川省中江县的一个贫苦的农民家庭，当美帝国主义发动侵略朝鲜的战争时，他参加了中国人民志愿军。在上甘岭战役中，身负重伤的情况下用自己的胸膛堵在了敌人的枪口上，用自己年轻宝贵的生命为部队开辟了前进的道路。他的爱国主义精神难道不值得我们学习吗？不值得我们为他缅怀吗？
革命先烈们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业。正是这些烈士用生命为我们谱写了今天幸福生活的乐章，我们不能忘记这些用鲜血染红旭日的英雄，不能忘记这些生命挥洒在战场上的烈士。所以我们要铭记革命先烈们。
正如郭沫若所说：“青春换得江山壮，碧血然将天地红。东北西南齐仰首，铢河亿载漾东风”让我们继承先烈的意志和精神，，珍惜我们的幸福生活，共创美好国家！
范文三
“清明时节雨纷纷，路上行人遇断魂„„”每当我们背诵起这首流传千古的的名诗，就会情不自禁地想起我们那一起时的亲人们，那为了革命事业而英勇献身的革命者们，他们那崇高的品质感染者一代又一代中国人！
烈士陵园中，陈列着一排排墓碑，一座座墓碑代表着一份份忠诚。他们的拼搏难道不是为了祖国的明天更美好，祖国的未来更富强吗？
回首抗战八年，革命者们为了革命事业，抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，在所不辞。在帝国主义的残暴折磨中，他们经受了种种惨绝人寰的毒刑。就在那皮鞭的撕咬，鲜血的飞溅，烈火的焚烧中，真理与谬误，正义与邪恶，民主与专制，人性与兽性进行着殊死较量。他们精神不朽，火种不灭。他们是神圣的；他们是
光荣的；他们是无可替代的。
回想起这些，一位位令人尊敬的革命先烈浮现在眼前，一个个可歌可泣的故事，萦绕在耳旁。刘胡兰，邱少云，方志敏，董存瑞„„他们不都是正当花季时，为了革命事业，为了群众利益而牺牲了。他们的品质令人赞扬，，他们的精神令人佩服，他们的故事令人永记！
革命先烈们用生命换来了和平与幸福，革命先烈们的精神不朽，这种精神将激励我们去创造明日的辉煌。今天，我们不用在想革命先烈们那样为了自由，为了解放抛头颅，洒热血，我们要继承前辈们的意志，去完成他们未竟的事业！
范文四
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这句诗用来形容清明节的样子，再贴切不过。
又一个清明节到来了，虽然没有上面诗中描写的景象，但是沉重，悲痛的心情是少不了的。
每当回想起抗日战争时期的抗日英雄，和默默无闻被掩盖在黄沙泥土下的诸位战士，心中不免有些惆怅，有些悲伤。他们正在一步一步的远离我们，但是历史不允许我们忘记他们，一刻也不行。
在战争中，他们抛头颅，洒热血，为新中国的成立，奠定了扎实的基础，可以说，没有那些将生死置之度外的，将自己的生死同国家的命运联系起来的民族英雄就没有现在的中国，就不会有中华民族。所以我们要用最赤诚的信去缅怀为国家作出贡献的那些不求回报的革命先烈。
先烈们，你们在面对中华民族的生死存亡的时刻，是你们用你们那热血和不屈的意志将敌人阻挡在外，是你们敢于对外来的入侵者说不，你们用行动证明了
中国不是一个怯懦的国家，只是还没有苏醒而已，一旦中国崛起，那将让全人类对中国刮目相看。
在历史的长河中，你们是不可或缺的一部分。少了你们中国或许早已消失在历史的长河中。
因为有了你们（先烈），所以现在的中国变得完全不一样，虽然目前的中国处于发展阶段，但是处于发展阶段的中国，却超越了许多发达国家，虽然中国在某项方面差强人意，但是在未来，那些缺点将会被改变不是么？
这一切的一切，就是因为有了您_先烈们。
在此，请接受我的缅怀。让您的精魂永留我心。
范文五
每年的4月4日，是我国人民缅怀先人，烈士的清明节，为纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，引导广大学生树立正确的世界观，人生观，价值观，促进我校精神文明建设。我们胸前佩带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
我们排着队来到烈士陵园门口，我们开始了主题队会：首先由校长讲话，然后由大队干部代表发言，再由辅导员带我们宣誓最后为革命先烈默哀。在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
到了中队的主题队会，同学们先后背诵了烈士生前写的诗，由我和陶彭昊念
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