唐诗宋词赏析（精选多篇）

推荐第1篇：“唐诗宋词赏析”教学大纲

《唐诗宋词赏析》教学大纲

课程名称：唐诗宋词赏析

教学课时：32 适用专业：文、理、工科学生

学分：2 课程性质：专业选修

教学目标

中国古代诗词中蕴含着人生百味，也蕴含着丰富的生命智慧，读懂古代诗词，也即是了解一门以历史文化为根柢，以人生体验为精髓的生命科学。因此，通过本课程教学，使学生了解传统文化，接受审美熏陶，学会审美操作，从而提高生活的质量，使现实人生与艺术人生相结合，达到生活的审美境界。

教学内容与基本要求

第一章 绪论

要求了解什么是现实人生，什么是诗化人生，亦即艺术人生。了解存在的四种形式。懂得创造、审美与实践相结合的重要性。我们不但要发现世界，也要创造世界，创造美，创造生活，要珍惜生命，关怀生存，热爱生活。

了解中国古代文人运用他们的生存智慧在做这样一个课题，他们通过文学创作这样一种审美操作方式来超越生存，把握生命。尽量使自己不被生存所沉埋，不迷失生命，迷失美。他们以美质自珍，以贤人自比，从而超越生存，超越不幸，走出困境，进而释放自我，拯救自我，实现自我。在实现生命价值的同时，也享受了生活的美好。

了解古代文论中对诗歌功用的认识，如兴、观、群、怨；使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗等。

了解诗歌的特质，诗缘情而绮靡。

简介中国古典诗歌的源流。诗经、楚辞、汉乐府、魏晋南北朝诗。 第二章 初唐诗

1、初唐四杰作品：

王勃《送杜少府之任蜀川》；杨炯《从军行》 昂扬开朗，启盛唐之音。

2、张若虚《春江花月夜》 以孤篇压倒全唐。

惜春意识，生命意识，宇宙意识。对爱情的渴望，对美好的追求。

3、陈子昂《登幽州台歌》

怀才不遇、生不逢时、无人理解的悲愤。 三立意识：立德、立功、立言。 第三章 盛唐诗

1、山水田园诗派 王维诗

《山居秋暝》《竹里馆》《鸟鸣涧》《鹿柴》 把返归自然作为精神的慰藉和享受，寻求一种人与自然融为一体的纯美天地。而大自然的山水之美，也的确有某种净化心灵的作用，能够涤污去浊，平息烦恼，使人忘却尘世纷扰，产生忘情山水而甘于淡泊的情怀。

1 “禅是中国人接受佛教大乘义后体认到自己的心灵深处而灿烂地发挥到哲学境界与艺术境界。静默的观照与飞跃的生命构成艺术的二元，也是构成禅的心灵状态。”（宗白华《中国艺术意境的诞生》） 孟浩然诗

《临洞庭湖赠张丞相》

气象浑灏，的动态的美，表现了积极的用世之心，充满生命活力，是盛唐气象的典型体现。 《夏日南亭怀辛大》

清幽宁静之境，舒适闲散之情，孤独情人之思绪。 《宿建德江》

将一缕淡淡的乡愁融汇于烟水朦胧的江面，境界清幽而又不失明净、开阔。 常建《题破山寺》

光与影的结合，进入一种纯净恬悦的精神境界。

2、边塞诗派 王之涣诗 《凉州词》

悲不失壮，是典型的盛唐之音。 王昌龄诗 《出塞》

囊括了悠长久远的历史时空，千古永恒的长城与明月既是触发诗人感想的媒介，又是古往事今来边战不息的无声见证。 高适

《燕歌行》

朝廷的导向激起了人们强烈的竞争意识，造成“年年战骨埋荒外，空见蒲陶入汉家”“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的残酷现实。

3、李白诗 《将进酒》

源于对生命的叹息，对生命意识的觉醒，诗人感受到生命短暂、去而不返的痛苦现实。但“天生我材必有用，千金散尽还复来”又充满无比自信。此诗表现是正是李白诗中“人生苦短”与“怀才不遇”两大情结。但由于有对自己才华的自信，所以不全是消极的。 《登宣州谢 楼饯别校书叔云》

时而悲观，时而乐观，情绪变化幅度很大。但根本问题是时光已逝而报国无门。 《行路难》

今人多赏其末两句，殊不知这正是经过了一番艰难的精神挣扎所得出的。李白不是没有消沉过，但始终不言放弃，而是充满自信。

《庐山谣寄卢侍御虚舟》《下终南山过斛斯山人置饮酒》《独坐敬亭山》

李白在山水诗中，一方面表现了不畏强暴、鄙弃凡俗、向往崇高伟大事业的人格精神，另一方面，也将自己躁动的灵魂安息于恬静清秀的大自然山水境界中。

4、杜甫诗 《望岳》

少年时所作，但其博大宏伟的胸襟，生命的力度，青春的憧憬，对才华的自负，志向的高远，都可看出。 《月夜》

情圣。与李白不同的家庭责任感。此诗极有章法，一切承接“独”字而来。 《春夜喜雨》

2 表现了杜甫对生命的热爱，从而爱人间一切事物的“民胞物与”的博大胸怀。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子厚德载物。” 《闻官军收河南河北》 句中对，又名当句对。 生平第一快诗。 《登高》 借对。

此首七律不但格律精整，气势苍凉开阔，而且语言凝炼，概括力极强，集中体现了杜诗艺术特点。

《旅夜书怀》《不见》《绝句》（迟日江山丽）《赠卫八处士》《登岳阳楼》 第四章 中唐诗

1、刘长卿诗

《逢雪宿芙蓉山主人》；《送灵澈上人》 王、孟遗韵，但少清朗而更幽远。

2、刘禹锡诗《酬乐天席上初逢见赠》

3、白居易诗《醉赠刘二十八使君》 《长恨歌》

情是欲的升华，此诗写了升华过程。一是生离死别的惨痛，爱情在反思与回忆中得到升华。二是人在失意的时候才更觉得情的可贵。 元和体。

4、柳宗元诗《江雪》

诗人面对冰天雪地，决不退缩，决不屈服。无论地老天荒，也要坚持自己的人格。

5、李贺诗《梦天》《雁门太守行》

色彩浓重，想象奇诡，匪夷所思，是与李白不同的另一种浪漫主义诗歌风格。 第五章 晚唐诗

1、杜牧诗 《沈下贤》

清绝净绝幽绝。晶莹澄澈的境界，是人品襟怀的外化象征。 《江南春》

对历史文化的追思遐想。 《乌江亭》

只有输得起的人，才能重整旗鼓，东山再起，卷土重来。 不言失败。人是人自己所打败的。

2、李商隐诗

《无题》（相见时难）

以深切的爱情体验为基础，着重于情感心理的细腻刻画和凄美意境的创造。 《无题》（昨夜星辰）

这是一种为外力阻隔而无法实现的爱情，但又是一种宁愿为此承担一切痛苦与牺牲的爱情。割不断的思恋，无法舍弃的追求，百折不挠的意志，在绝望中燃起不熄的希望之火，使这些无题诗成为千古爱情绝唱。 第六章 词的起因与体制

1、清乐、雅乐、宴乐。小令、中调、长调。

2、词的审美特质：诗言志，词缘情；诗庄词媚；诗之境阔，词之言长。 “词之为体，要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗所能言。”（王国维《人间词话》）

3、简介温庭筠、李煜等人作品。第七章 北宋词

1、范仲淹词

《渔家傲》 开豪放词先声。 词中的忧患意识与伤感情绪。 《苏幕遮》

与诗相比较，词更具有美的特性。一是多情，二是特别重视美，尤其是秀美、柔美。 文人性格与人格的多重性。豪放之作与婉约之作。

2、晏殊词 《浣溪沙》 “夕阳”句是沉深的人生感触。使具体的怀人之情进一步扩展到了对整个人生在渐变中悄悄流逝的锐利伤感。而“无可奈何”两句使它赋有了深广得多的哲理性思想内蕴。 大晏词境是温润秀雅的，而温润秀雅，哀而不伤，怨而不怒，既多愁善感，又不失淑女风范，正是词的一种审美特性。

3、张先词

《天仙子》 张三影

《千秋岁》“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。” 这就是词心，情结。

4、欧阳修词 《踏莎行》

两个“渐”字，把人的心理感受拉细、拉长，仿佛了随之出现了春水般 的迢迢之感。春水喻愁，春山喻远，分写游子与思妇。

“状难写之情，如在目前；含不尽之意，见于言外。”（欧阳修《六一诗话》）

5、晏几道词 《临江仙》

小晏的身世，多情善感的特点。词中三位美少年。

此词所写乃是一种梦后的追忆。表现出一种人去楼空、一切都如同梦幻般的怅惘。

正宗的宋词境界总是情深深，雨蒙蒙的。正因为雨蒙蒙，才有助于表达情深深、意绵绵。

6、柳永词

凡有井水处，即能歌柳词。 《雨霖铃》

“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”与“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”两种不同境界的比较。

词贵点染。凄清婉约。

《八声甘州》 天涯漂泊、羁旅行役之愁。

7、苏轼词

“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。” 《江城子·密州出猎》

饱经忧患，气韵沉雄。慷慨激昂。 《八声甘州》（有情风万里卷潮来） 《念奴娇·赤壁怀古》 出现在苏词中的，是大量进入不惑之年后的复杂人生况味。即使是《江城子·乙卯正月记梦》这样的作品，也融入了无比深重的身世之感。 《水调歌头》

4 苏词是多思的，他已不仅限于个人的忧愁哀乐了，当他个人遇到不幸遭遇时，便往往从宇宙人生的角度来思考问题。于是他词中的愁便有了一种极深广的普遍性。这是智者的深思，不是弱者的哀叹。 《定**》

面对人生道路上突如其来的风雨袭击，东坡却“何妨吟啸且徐行”，处困境不惊不扰不惧，安之若素，这就是东坡的功夫。正是这种处顺境淡然处逆境泰然的人生态度，支撑着他承载着生命的苦难，使生命既不为威逼所屈服，也不为利诱所迷惑，而获得自由。

当具备大气的诗人去除了荣辱、得失、苦乐、利害等束缚后，拨去浮蔽，便敞亮了生命的本真。

《西江月》

蕴藏着诗人多么宽广博大的的人格与泛爱天地万物的情怀。比起那些仅懂得“怜香惜玉”的词人来，东坡的胸怀显然阔大得多。

“但心头不系一物，便世间无事不可乐。” 这是生命的体验，也是生命的超越。

8、秦观词 《八六子》

此词很注意意象。芳草、杨柳、娉婷、夜月„„这些字面都很秀雅高洁。通过“销凝、怆然、暗惊”

等动词，表现的是深微细腻，幽约怨悱的情怀。柔美意象所体现的正是柔美的风格。 《浣溪沙》

通体都显出轻、柔、淡、细的特点来。含蕴深细，韵味无穷。 《鹊桥仙》

歌颂了真挚、专一的爱情。显示了多于情、深于情的特点。情辞兼胜，婉雅有致，自是词中上品。

9、贺铸词 《青玉案》

美人迟暮之感。词中的“闲愁”。

10、周邦彦词 《六丑》

咏物词，其寄托有：惜韶华，伤美质，悲不遇，叹知音。于回环往复之中展现嫣然风致，极尽长调一唱三叹之妙。

同是抒发怀才不遇之意，诗与词的表现手法有异。

一、抒情方式有直率与宛曲之分；

二、造境有开阔与幽深的不同；

三、语言有明白畅达与含蓄曲折的不同。《少年游》

温馨旖旎的闺房镜头。有特写，有中景，有近景，有室内之景，有室外之景。有动作，有神情，有对话，体情状物，无不细致入微。 第八章 南宋词

1、李清照词

大学士赵明诚。文坛佳话，归来堂赌茶，易安居士。 《醉花阴》

高情雅趣，“东篱把酒”与“人比黄花瘦”所表现的词品与人品。 《一剪梅》

“才下眉头，又上心头”，女作家特有的细腻幽深的心态，构成了这些词的“词心”。 《声声慢》

5 寻求从苦痛解脱的精神挣扎历程。 《武陵春》

2、岳飞词 《满江红》

豪情词。婉约词柔情似水，豪放词则壮气如山。是气的产物。婉约词则是韵的产物。 《小重山》

3、张孝祥词

《念奴娇·过洞庭》

在一派平湖秋月的景色中，诗人 的愤懑暂时得到了冲淡与平歇，在天人合

一、物我相融的过程中，词人为我们展现了一派光风霁月的自然境界和心灵境界。从融我入物到万物皆备于我。

4、陆游词 《钗头凤》

中国古代文学中的三情结：情爱、功业、人格。 两首《沈园》诗。 《诉衷情》

报国无门的老英雄悲剧性的人生体验。 《卜算子》

当情爱与功业都不能如愿时，文人士大夫还有人格可以坚守，这正如柳宗元一样。 君子坦荡荡，小人长戚戚，不要为一点小事打消耗战。

5、辛弃疾词

身世介绍：非一般意义上的文人，是弓刀游侠，英雄豪杰，文韬武略都不同凡响。 辛的气是“狂气”。 《贺新郎·甚矣吾衰矣》

“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳，知我者，二三子。” 《摸鱼儿》

报国无门而屡遭排挤的悲愤。 《清玉案》

最美好的事物是可遇不可求的；最高妙的艺术境界是只可意会不可言传的。 王国维谓做学问、古今成大事业者的三境层： 《破阵子》

《永遇乐·京口北固亭怀古》

通首用典，驱遣经史子集如同己出。

6、姜夔词 《扬州慢》

感慨今昔，黍离之悲。 《长亭怨慢》 《点绛唇》

“无限哀感，尽在虚处。”

7、吴文英词 《风入松》 通感。幻觉。

8、蒋捷词

《虞美人·听雨》，将人生的一切幸与不幸都放在审美角度来体验，这就是超越。

6 《一剪梅》

“红了樱桃，绿了芭蕉。”

9、元好问词 《摸鱼儿》

此咏物词亦为情而作，生死不渝之情，感动世间骚人，诗言志，词缘情，信哉！

总结：

科学技术的发达与人文艺术之间并不是非此即彼的，它们都可以统一到审美这个主题上来。人不但要活着，而且美，要自由，要生活。人要有自己的心灵，自己的个性，自己的审美赋义。因此，我们要尽可能地诗化人生，艺术人生。唐诗宋词作为古代文化中一种审美操作的范式，将给予我们以很大的启发和教育。

参考书目：

1、《中国文学史》，袁行霈等主编，高等教育出版社出版。

2、《中国古代文学史》，马积高等主编，湖南文艺出版社出版。

3、《中国历代文学作品选》，朱东润等主编，上海古籍出版社出版。

4、《唐宋名家词选》，龙榆生选编，上海古籍出版社出版。

5、《唐诗史》，许总著，重庆出版社出版。

6、《唐宋词史》，杨海明著，天津古籍出版社出版。

7、《隋唐五代文学思想史》，罗宗强著，上海古籍出版社出版。

8、《宋代文学思想史》，张毅著，上海古籍出版社出版。

9、《中国诗学之精神》，胡晓明著，江西古籍出版社出版。

10、《宋词概论》，谢桃枋著，四川文艺出版社出版。

11、《艺境》，宗白华著，北京大学出版社出版。

12、《美的历程》，李泽厚著，中国社会科学出版社出版。

考试题型：

一、填空题

二、选择题

二、简要分析题

推荐第2篇：唐诗宋词赏析之山水田园诗

田园诗

1、《鹿柴》 唐·王维

空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。

2、《竹里馆》 唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。

3、《宿建德江》 唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。

4、《早发白帝城》 唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

5、《终南别业》 唐·王维

中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

6、《山居秋暝》 唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

7、《终南山》 唐·王维

太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。

8、《过故人庄》 唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。

9、《望洞庭湖赠张丞相》 唐·孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

10、《积雨辋川庄作》 唐·王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

11、《渭川田家》 唐·王维

斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

12、《秋登兰山寄张五》 唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。

13、《归园田居·其一》 晋·陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。

14、《临安春雨初霁》 宋·陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？ 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

15、《游山西村》 宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

16、《望庐山瀑布》 唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

17、《山中》 唐·王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。

18、《春日田园杂兴》 宋·范成大

老盆初熟杜茅柴，携向田头祭社来。 巫媪莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

推荐第3篇：唐诗宋词

唐诗精选：

严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”读唐诗，崔颢的《黄鹤楼》一定要品鉴一番的：

《黄鹤楼》

作者：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 （《黄鹤楼》鉴赏全文）

《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品。此诗乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐（孤篇横绝全唐）”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。所以欣赏唐诗，张若虚的《春江花月夜》是不得不品鉴一下的：

《春江花月夜》

作者：张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。 （《春江花月夜》鉴赏全文）

乌衣巷•刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

枫桥夜泊•张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

江南逢李龟年•杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

送孟浩然之广陵•李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

闺怨•王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

九月九日忆山东兄弟•王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

寻隐者不遇•贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

玉阶怨•李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

凉州词•王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

江南曲•李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

宋词精选：

念奴娇•赤壁怀古•苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

蝶恋花•苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

江城子•密州出猎•苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

江城子•乙卯年正月二十日夜记梦•苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

水调歌头•苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

踏莎行•秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

鹊桥仙•秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

浪淘沙•李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

虞美人•李煜

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

元曲精选：

阳春曲•题情•白朴

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。

天净沙•秋思•马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

天净沙•秋•白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

山坡羊•潼关怀古•张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

卖花声•怀古•张可久

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

夜行船•秋思•马致远

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。

碧玉箫•关汉卿

怕见春归，枝上柳绵飞。

静掩香闺，帘外晓莺啼。

恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。

宽尽衣，一搦腰肢细；

痴，暗暗的添憔悴。

秋景堪题，红叶满山溪。

松径偏宜，黄菊绕东篱。

正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。

官品极，到底成何济？

归，学取渊明醉。

蟾宫曲•叹世•马致远

咸阳百二山河。

两字功名，几阵干戈。

项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。

韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。

成也萧何。

败也萧何，醉了由他。

白鹤子•关汉卿

四时春富贵，万物酒风流。

澄澄水如蓝，灼灼花如绣。

花边停骏马，柳外缆轻舟。

湖内画船交，湖上骅骝骤。

鸟啼花影里，人立粉墙头。

春意两相牵，秋水双波溜。

香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。

月在柳梢头，人约黄昏后。

沉醉东风•渔父 •白朴

黄芦岸白苹渡口，绿扬堤红蓼滩头。

虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。

傲煞人间万户侯，不识字烟波钓叟。

江城子 乙卯正月二十日夜记梦（苏轼）

此词也许是这十首中最缺乏文采，最朴实无华的。但确是感情最真挚的，千百年里，不知有多少人为此感动得流泪。的确，作者把对亡妻的思念之情淋漓尽致地表现出来，成为了千年悼亡词之首，堪称千古绝唱。

青玉案 元夕（辛弃疾）

此词是爱国词人辛弃疾的名作，上片都是场景烘托，最后一句才是关键，手法上颇象《破阵子》。此词表面写的是作者寻意中人，写出了她的忧愁，孤独。实际上此人就暗指作者自己，表达了自己孤独，壮志难酬的苦闷心理。全词含而不露，极富哲理，读来令人深思，是不可多得的好词。

一剪梅（李清照）

此词是宋词婉约派的名作，写的细腻深情，在写作手法上颇为人称道。该词表达了作者对丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是对偶句，又浅白易懂，读之琅琅上口，声韵和谐。极尽了相思之苦。历来为人所称道。词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的；它和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣。将其排到第八应该没有争议。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄（辛弃疾）

这是辛弃疾豪放词的代表作，全词写的慷慨激昂，最后笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。写出了作者壮志难酬的苦闷。

虞美人（李煜）

这是作者的绝命词，全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新。尤其是最后一句历来为人所称道，恰当运用比喻，极形象地写出了作者的国破家忘的愁苦之情，遂成为了千古名句。

雨霖铃（柳永）

此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。但是此词在当代流传并不广泛，应不及同为婉约名作的《鹊桥仙》。

鹊桥仙（秦观）

其实此词在历史上的地位应低于《雨霖铃》，也许是该词写于《雨霖铃》之后的原因，不如其有开创性。但是该词在历史和当代的耳熟能详程度应远超过《雨霖铃》，全词明白如话，表达了高尚的爱情观。是千古传诵的爱情词和婉约词，其经典性毋庸臵疑。

念奴娇 赤壁怀古（苏轼）

该词是苏轼的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋词的代表作。该词最大的贡献是突破了当时婉约的词风，彻底开启了豪放派，具有巨大的历史意义。全词也写的豪放异常，尤其是首句，已成为了名句中的名句。但是全词并不完美，末尾有消极思想呈现，同为豪放词名作，在思想性上我觉得不如《满江红》。

满江红（岳飞）

虽然陆游，辛弃疾和陈亮等都写过不少抗战词，但是他们都远不如该词。这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。这首词写出了伟大的中华民族的不屈的精神，它早已成为了伟大民族精神的代名词。其在宋词中的地位我认为至少应进入前3。

水调歌头

丙辰中秋,欢饮达旦,作此篇兼怀子由

作者：苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】

①把酒问青天：李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

②今夕是何年：牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”

③琼楼玉宇：神话传说中的月亮宫殿。

④不胜寒：抵不住寒冷。

⑤“起舞”句：在月光下舞动优美的影子。

⑥转朱阁：月亮转过了红色的楼阁。

⑦低绮户：月亮低低的照进雕花的窗户。

⑧照无眠：照着心事重重的失眠者。

⑨“何事”句：为什么偏偏老是在人有离愁别恨时才圆？司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

⑩“千里”句：相隔千里，共赏美好的月色。婵娟：指月中的嫦娥，这里指代月亮。

【赏析】

由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。

上篇望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下篇怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去，想象瑰丽而又不忘现实生活，是作者的代表作。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”（《苕溪渔隐丛话》）评价极高。

推荐第4篇：唐诗宋词

唐诗精选：

严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”读唐诗，崔颢的《黄鹤楼》一定要品鉴一番的：

《黄鹤楼》

作者：崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 （《黄鹤楼》鉴赏全文）

《春江花月夜》是中国唐代诗人张若虚的作品。此诗乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐（孤篇横绝全唐）”之誉，闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。所以欣赏唐诗，张若虚的《春江花月夜》是不得不品鉴一下的：

《春江花月夜》

作者：张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

1

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

2

（《春江花月夜》鉴赏全文）

乌衣巷•刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

枫桥夜泊•张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

江南逢李龟年•杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

送孟浩然之广陵•李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

闺怨•王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

九月九日忆山东兄弟•王维

3

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

寻隐者不遇•贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

玉阶怨•李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

凉州词•王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

江南曲•李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

宋词精选：

念奴娇•赤壁怀古•苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

4

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。

蝶恋花•苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

江城子•密州出猎•苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

江城子•乙卯年正月二十日夜记梦•苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

5

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

水调歌头•苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

钗头凤•陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错！错！错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落。闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫！莫！莫！

6

踏莎行•秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

鹊桥仙•秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

浪淘沙•李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

虞美人•李煜

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

7

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

元曲精选：

阳春曲•题情•白朴

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。

天净沙•秋思•马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

天净沙•秋•白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

山坡羊•潼关怀古•张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。

宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

8

卖花声•怀古•张可久

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。

伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

夜行船•秋思•马致远

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。

碧玉箫•关汉卿

怕见春归，枝上柳绵飞。

静掩香闺，帘外晓莺啼。

恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。

宽尽衣，一搦腰肢细；

痴，暗暗的添憔悴。

秋景堪题，红叶满山溪。

松径偏宜，黄菊绕东篱。

正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。

官品极，到底成何济？

归，学取渊明醉。

蟾宫曲•叹世•马致远

咸阳百二山河。

两字功名，几阵干戈。

项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。

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韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。

成也萧何。

败也萧何，醉了由他。

白鹤子•关汉卿

四时春富贵，万物酒风流。

澄澄水如蓝，灼灼花如绣。

花边停骏马，柳外缆轻舟。

湖内画船交，湖上骅骝骤。

鸟啼花影里，人立粉墙头。

春意两相牵，秋水双波溜。

香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。

月在柳梢头，人约黄昏后。

沉醉东风•渔父 •白朴

黄芦岸白苹渡口，绿扬堤红蓼滩头。

虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。

傲煞人间万户侯，不识字烟波钓叟。

水调歌头

丙辰中秋,欢饮达旦,作此篇兼怀子由

作者：苏轼

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

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转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【注释】

①把酒问青天：李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”

②今夕是何年：牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”

③琼楼玉宇：神话传说中的月亮宫殿。

④不胜寒：抵不住寒冷。

⑤“起舞”句：在月光下舞动优美的影子。

⑥转朱阁：月亮转过了红色的楼阁。

⑦低绮户：月亮低低的照进雕花的窗户。

⑧照无眠：照着心事重重的失眠者。

⑨“何事”句：为什么偏偏老是在人有离愁别恨时才圆？司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”

⑩“千里”句：相隔千里，共赏美好的月色。婵娟：指月中的嫦娥，这里指代月亮。

【赏析】

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由于作者与当权者政见不合，被排挤到密州去当地方官，心情很抑郁，同时他已七年不见弟弟子由，心里十分怀念，种种思绪通过此词来抒发。

上篇望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下篇怀人。人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”（颍州初别子由），但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。

这首词把宇宙、人生问题融合在一起，把对官场的思考和对弟弟的怀念贯穿到赏月中去，想象瑰丽而又不忘现实生活，是作者的代表作。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神

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行，不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。宋代胡仔说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”（《苕溪渔隐丛话》）评价极高。

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推荐第5篇：唐诗宋词

唐诗宋词，历来为世人所称道。在我们的小学语文教材中，有很多意境优美的诗词。他们或给人“相聚时难别亦难”的伤感，或给人以“明月何时照我还”的思念……教师在组织教学诗词时，应该鼓励学生去走进诗词，引导他们展开丰富的想象和联想，紧扣诗词独有的审美特质，填补空白，步入意境，进而达到理解诗词的思想感情和学习祖国优美语言的目的。

背景文化，耐人寻味

《忆江南》是一首文质兼美的词，教学时如何挖掘其中的文化味呢？可以从了解诗人的写作背景入手。《忆江南》中最后一句是“能不忆江南？”学生通过朗读后，都感受到诗人白居易思念之切，这时候，我就提出疑问：白居易为什么要如此想念江南？是什么原因呢？对于这样的问题，如果教师仅仅是一笔带过的话，显然是不够深刻的。我在课前就布置学生去查找这方面的资料，课上组织学生四人一小组去交流。只有大量的阅读诗人的材料，我们才能拉近时空的距离，才能走进诗人的内心世界，才能触摸到诗的灵魂。

原来，据史料记载：白居易曾经担任两年的杭州刺史，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，所以江南在他的心目中留有深刻的印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，在他六十七岁时，写下了《忆江南》。

词语文化，引人入胜

在古诗词中，诗人很注意一些词语的用法，比较经典的是“推敲”的故事。其实，只要你细心的去挖掘，处处是文化。

《忆江南》中有这样一句：“春来江水绿如蓝”。小朋友们读了以后，就问了这样一个问题：什么是“绿如蓝”？通过讨论，有的说，江水绿的像蓝色，有的说江水绿的像蓝色的大海。

那么，这里的“蓝”到底是什么意思呢？课前，通过查找资料，我了解到：蓝，这里是指一种提取颜料的草。由此我先给学生积累词语：“青出于蓝而胜于蓝”。说的是青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。学生知道这个意思后，对“绿如蓝”的理解就更为深刻了：春天的江水清澈明净碧如蓝草一般。

还是这首词中，前面一句是“日出江花红胜火”，一个“胜”字写出了江花的颜色，“胜”字的理解也很重要，可以引导学生通过查字典，看看胜字有多少种解释，应该取哪一种？最后，学生一致认为：胜，在这里的意思应为“比……还要……”，那么，日出江花红胜火的意思自然也就理解的更为精确了。这样的学习，使学生很好地理解了祖国的语言文字，吸收到了古诗词中词语的精华。

对联文化，妙趣横生

在我们的古诗词中，隐藏着许多对联，只要你是个细心的老师，你定然会发现。作为教师，不应错过让学生还能够吸收对联文化的时机。应引导学生反复诵读，然后找出相应的对联，从学对对子开始，走近我国的对联文化。

如杜甫的《绝句》一诗中有这样两句诗：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这两句诗对仗工整，“两只”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，并且向我们描绘了这样一幅美丽的景象：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。

再如李商隐的《无题》中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，骆宾王的“白毛浮绿水，红掌拨清波”等等，都是具有对联特色的古诗词。学生在学习诗词的同时又触类旁通，了解并丰富了另一种文化形式，真是其乐无穷。

节日文化，别有情趣

古诗除了为人所吟诵之外，它本身所具备的价值却并非仅仅是吟诵，透过古诗词，我们似乎可以想象出古人的一些生活、学习，似乎来到了时光隧道，了解到一些风俗、习惯、人情等等，真是别有一番情趣。

在宋代王安石的《元日》中，总是这样描述春节的：“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。短短四句诗，却向我们讲述了王安石所处年代的人们过春节的一些习俗：放鞭炮（“爆竹声中一岁除”），贴对联（“总把新桃换旧符”）。教学时，可以让学生通过朗读、想象了解古代的春节文化，还可以让学生联系自己的生活实际谈谈我们的春节文化，从而让他们知道：尽管相隔的时间如此之长，然而，我们节日的传统文化却没有改变，只不过在此基础上又有所增加罢了。

王维的《九月九日忆山东兄弟》写的是他在异国他乡时想起了自己在家乡和兄弟登高过端午节的情景。可以让学生了解到重阳节的习俗是：登高、插茱萸。而我们现在是吃重阳糕，还有敬老日。这可能就是时光的变迁吧。

其实，古诗中包含的文化资源岂止上面提到的几种呢，它所具有的文化资源可以说囊括了我们生活的方方面面。在教学古诗词的时候，深入探讨古代文人词句运用的深层文化内涵，不但有利于我们加深理解古诗中的独特题材特点，还有助于在古诗教学中，引领学生走进传统文人雅士的心灵深处，以词句的感知为突破口，不断提高学生们的文化审美品位

推荐第6篇：唐诗宋词

唐代(公元618-907年)是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。

唐代的诗人特别多。李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除他们之外，还有其他无数诗人，象满天的星斗一样。这些诗人，今天知名的就还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的也还有四万八千九百多首。唐诗的题材非常广泛。有是从侧面反映当时社会的阶级状况和阶级矛盾，揭露了封建社会的黑暗；有的歌颂正义战争，抒发爱国思想；有的描绘祖国河山的秀丽多娇；此外，还有抒写个人抱负和遭遇的，有表达儿女爱慕之情的，有诉说朋友交情、人生悲欢的等等。总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光，成为他们写作是题材。在创作方法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，而许多伟大的作品，则又是这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀传统。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多采、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的

五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷

 曲子词与长短句

词初名曲、曲子、曲子词。简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。

我国古代诗乐一体，《诗三百篇》与汉魏六朝乐府诗大都是合于音乐而可歌唱的。“乐府”原为汉时政府音乐机关之名。汉以后的

五、七言古体诗和唐以后的近体诗始为徒诗而不可歌。唐人的拟乐府古题与新乐府不再合乐，实为古体诗了。唐代绝句也有可配乐歌唱的，或称“唐人乐府”，有时与词相混，如《阳关曲》《杨柳枝》等，也被作为词调名。

唐宋之词，系配合新兴乐曲而唱的歌词，可说是前代乐府民歌的变种。当时新兴乐曲主要系民间乐曲和边疆少数民族及域外传入的曲调，其章节抑场抗坠、变化多端，与以“中和”为主的传统音乐大异其趣；歌词的句式也随之长短、错落、奇偶相间，比起大体整齐的传统古近体诗歌来大有发展，具有特殊表现力。曲子词、近体乐府、诗余、长短句之名由此而得。作词一般是按照某种乐调曲拍之谱填制歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等叫做“词调”或“词牌”，按照词调作词称为“倚声”或“填词”。宋词唱法虽早已失传，但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，令人回肠荡气，别有一种感染力量。

前人按各词调的字数多少分别称之为“小令”、“中调”或“长调”。有的以58字以内为小令，59字到90字为中调，91字以上为长调；有的主张62字以内为小令，以外称“慢词”，都未成定论。词调中除少数小令不分段称为“单调”外，大部分词调分成两段，甚至三段、四段，分别称为“双调”“三叠”“四叠”。段的词学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕。词虽分片，仍属一首。故上、下片的关系，须有分有合，有断有续，有承有起，句式也有同有异，而于过片（或换头）处尤见作者的匠心和功力。我们看到宋代许多词人于此惨淡经营，创造出离合回旋、若往若还、前后映照的艺术妙境，在一首词中增添了层次、深度和荡漾波澜。

大部分词的句式长短不齐，押韵也变化多端。例如为唐宋词人所常用的词调《菩萨蛮》，系唐代时据从东南亚传入的乐曲所制。北宋魏夫人依此调所填的词云：

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。三见柳绵飞，离人犹未归。

本词调全首八句，句句押韵。上片前两句七言押仄韵，本词用仄声中上声“纸”韵；后两句五言押平韵，本词押平声中“麻”韵。下片四句均是五言，前两句押仄韵，本词用仄声中的去声“遇”和“御”韵；后两句押平韵，本词押平声中“微”韵。通常近体诗八句的，全篇都是七言句，或都是五言句，隔句押同一个韵，首句也有押韵的。两者比较，词调显然别呈错综参差之美。本词上片写景色，下片写女主人公的行动与心理活动，环境与人物、人物的动作与内心，通过

五、七言长短参差的句式、“麻”“微”平韵和“上”“去”仄韵的交替迭代，臻于多角度、多层次地情景交融的美妙境界。

平仄诸韵分别具有声情之美。一般说来，平声声调长，不升不降，宜于慢声吟唱，表达不尽的情意、盎然的韵味。仄也称“侧”，是不平之意。诗词中仄声包括上、去、入三声，声调都是短的。上声是升调，去声是降调，入声是特别短促。以欹侧短促的仄声押韵，易于寄寓奇拗不平的感慨，令人激动不已。不少词调中平仄诸韵递押，也就是长短声调递用、平调与升、降调或促调递用，不仅声调抑杨顿挫，激荡而和谐，蕴蓄的感情也显得更加丰富曲折。这是我们诵读宋词时所值提注意的。

词调有一般诗体中罕见的一字、两字句，或八字以至十字以上的长句，交错迭出。例如蔡伸《苍梧谣》（即《十六字令》）：“天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟”。开头以一字句振起全篇，接以七字、三字、五字句，又有摇曳的余韵。再看辛弃疾的《唐河传》：

春水，千里。孤舟浪起，梦携西子。觉来村巷夕阳斜。几家？ 短墙红杏花。

晚云做些儿雨，折花去。岸上谁家女？太狂颠！ 那边，柳棉，被风吹上天。

这里二字句、三字句、四字句、五字句、七字句，押平韵的、仄韵中上、去声的，错综递用，宛如大珠小珠落玉盘，描绘出无边春色的生意盎然，青春少女的天真娇憨，全词在写作上对前举魏夫人《菩萨蛮》似有所借鉴，而写来更加清新活泼、跌宕多姿，也与所用词调更加灵活多变有关。相对说来，《菩萨蛮》句式保留较多

五、七言诗体痕迹。

词中的长句也能使情意更加宛转，气势更见浩瀚：

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落， 残阳当楼。（柳永《八声甘州》）

柳词中“渐”字下领三个四字句，实为十三字句。再如刘克庄《沁园春》中的“叹年光过尽，功各未立；书生老去，机会方来”，也当为十七字长句。

长短句比诸齐言体提供选词用语方面远为灵活的条件。李清照《声声慢》的运用大量叠字就是著名的例子：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。„„梧桐更兼细雨， 到黄昏点点滴滴。

前人对此评价极高：“此乃公孙大娘舞剑器手”，“出奇制胜，真匪夷所思。”王又华《古今词论》略云：“晚唐诗人好用叠字语，义山（李商隐）尤甚，殊不见佳。”“如《菊诗》：‘暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。’亦不佳。”李清照《声声慢》“起法似本于此，乃有出监之奇。盖此等语，自宜于填词家耳”。晚唐诗人李商隐是造语的高手，李清照却更能“出奇制胜”、“青出于监”，除其绝世才华外，还因为“曲子词”、“长短句”这个在当时来说属于现代化的有多功能设备的舞台使得她得以充分施展其绝技。本词开端一连十四个叠字，一波三折而一气贯串，诗中无此句法。“到黄昏点点滴滴”，七字句而上三下四，于诗属拗句，而在句法参差的词中则读来十分自然，断续连绵细雨凄清入耳的声情也充分而又有余不尽地传达出来了。

当然，词调中也有全首齐言的，如《生查子》上、下片实为两首五言绝句，《玉楼春》上、下片实为两首七言绝句。词体并不完全丢掉整齐之美。

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 词体的格律与自由

李清照《词论》对词的音律提出很严格的要求：“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清、浊、轻、重。”有些词调既押平韵，又押仄韵。仄声之中，有要求专押上、去或入声的。各个词调的句式的长短与句中词语的平仄也是有规定的。传统诗歌中，以律诗的格律最严，字数、平仄、对偶都按修辞、审美、音韵学原则规定。故元代方回《瀛奎律髓》说过：“文之精者为诗，诗之精者为律。”倚声填词，每个字都须按照曲拍的谱填写，在审音协律方面有比律诗要求更加严密之处，这使词的语言音调显得特别精美。然而词体之所以为广大作者所乐于运用、成功地运用，除精审的格律外，更因其在运用时还有相当大的自由。词律也有比诗律远为解放者。

首先，词有大量不同音律句式的调和体，作者可以在极为广泛的范围内选择符合创作需要的词调。据清康熙时编的《词谱》所载，有 826调、2306体，还有好多尚未收入。各种词调的长短、句式、声情变化繁多，适应于表达和描绘各种各样的情感意象，或喜或悲，或刚或柔，或哀乐交迸、刚柔兼济，均有相应的词调可作为宣泄的窗口。

再者，词调与体的变化和创造原是没有限制的。懂得音律的作者可以自己创调与变体。康熙《词谱序》云：“词寄于调，字之多寡有定数，句之长短有定式，韵之平仄有定声，杪忽无差，始能谐合。”然试看《词谱》所载同一词调诸体的句式、平仄、押韵、字数常颇有出入，可见古人填写时有着相当程度的自由。词韵常比诗韵宽，有时平仄以至四声可以通押或者代替，也有押方言音的。如《满江红》词调，一般押仄声中入声韵，以寄寓磊落不平之感，岳飞的《满江红》（怒发冲冠），抒发激烈的壮怀，读来使人慷慨悲愤，押的便是入声韵。然而姜夔的《满江红》（仙姥来时），遐想湖上女神，却换押平韵，声情遂变作缓和舒徐，富有潇洒优游的情趣。姜夔《长亭怨慢》自序云：“予颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。”该词中有句如：“阅人多矣，谁得以长亭树？树若有情，不会得青青如此！”“日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付？”写景抒情，卷舒自如，浑如散文。但由于作者深谙音律，故虽随意为长短之句，而自然合乎律度，适应歌者口吻。“从心所欲不逾矩”，这是一种自由与规律高度统一的产物。

词的格律宽严有一个发展过程。唐到北宋前期还比较宽松，而北宋后期至南宋则越来越严密。各时期不同作家对审音协律也有不同要求。如有人认为苏轼的词不协音律，有则为之辩护。陆游《老学庵笔记》云：世言东坡不能歌，故所作乐府多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与 《跋东坡七夕词后》 又云：‘歌之曲终，东坡别于汴上，东坡酒酣自歌《阳关曲》’。则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。”《跋东坡七夕词后》又云：“歌之曲终，觉天风海雨逼人。”从其他记载也可看到苏轼的代表作如《水调歌头》（明月几时有）、《念奴娇》（大江东去）也都被“善讴者”歌唱或赞赏过，说明还是合乐可歌的，只是有些地方突破声律的束缚。大凡过于不守音律也许失却词的韵味，遵律过严也会成为枷锁，重要的是运用音律为情意服务。如《声声慢》调在李清照以前作者多押平韵，而李清照却选押仄韵，又用了话多齿音、舌音字，创造了情景交融的特殊艺术效果。可见她要求作词的严辩音律，却正是自由地运用之以突破陈规进行创造，而不是作茧自缚。宋代许多绝妙好词，虽然长短错落，自由卷舒，有的类同口语、散文，而吟诵起来的韵味盎然，富有节奏感。个中奥妙是很值得我们体味的。有些例子，则未必可取。如张炎 《词源》 记其父张枢“作《惜花春早起》云：‘琐窗深’。‘深’字音不协，改为‘幽’字；又不协，再改为‘明’字，歌之始协。此三字皆平声，胡为如是？盖五音有唇、齿、喉、舌、鼻，所以有轻清重浊之分，故平声字可为上、入者此也。”按“深”“幽”与“明”情景大不相同，竟如此改来改去，即使改得完全适应歌喉，遵律虽严，却并是值得效法的文学创作态度。

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 词境的有限与无限

词体也有其局限性。一般说来，词的篇幅不长。《词谱》所载，最短的单调《竹枝》为14字，最长的《莺啼序》为 240字，不比诗歌行数可以无限增多。王国维所谓词“不能尽言诗之所能言”，并云：“诗之境阔，词之言长。”言下之意，词的境界比诗狭窄。词的篇幅短小，是对词境及其表现能力的一种严酷限制。

然而，有限制必有反限制。明王夫之《薑斋诗话》云：“论画者曰：‘咫尺有万里之势。’‘势’字宜若眼。若不能势，则缩万里于咫尺，直是《广舆记》前一天下图耳。五方绝句以此为落想时第一义。”艺术作品欲于有限篇幅内涵蕴阔远意境，关键在于写出所描绘形象的磅礴气势。诗中最短小的是五绝，尤宜注意于此。词的篇幅亦不足盈尺，但宋代许多杰出词人挥洒其传神妙笔，成功地在这画框里渲染出浩瀚无际、绵邈不尽的景象和情意，激发出读者丰富的联想、杳渺的遐思。这些词的意境，即“长”而“阔”。

孕蓄无限于有限，以有限体现无限。这是宋代词人创造的艺术辩证法。例如秦观《鹊桥仙》的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”及“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”诸句，概括天上人间的悲喜剧，歌颂地久天长的爱情，由一变到无数，在刹那中见永恒，欢乐中有悲哀，悲哀中也有欢乐。苏轼《送参寥》云：“咸酸杂众好，中有至味永。”王夫之《薑斋诗话》云：“以乐境写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”《鹊桥仙》个中滋味，是哀？是乐？难以分辨，读来但觉意味深长，咀嚼不尽，在时间、空间、情意方面都是无限的。

晚清谭献《复堂词话》云：“侧出其言，旁通其情，触类以感，充类以尽，甚且作者之用心未必然，而读者之用心何必不然；言思拟议之穷，而喜怒哀乐之相交，向之未有得于读者，今遂有得于词。”此论旨趣颇有与近代西方接受美学思想相通之处。宋代许多作者努力加深和扩大词境的创作，为这种理论批

评的产生提供了基础。

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 词为“小道”与“别是一家”

诗余之名，一说是由于唐人乐府七言绝句之衍变为长短句；一说是指诗降为词，词是诗之余绪，这里反映出对词的轻视。当初民间新曲主要是通过歌女们的曼低唱传到文人手中的。这些文人大都生活比较浪漫，在对酒当歌之际，为了佐欢遣兴，销愁解闷，漫笔偶成，付诸歌喉。在这种条件下产生的歌词，自然多属描写男女情爱、留连光景之作，而词也就被视为“小道”“艳科”，不登大雅之堂。作者们对于这具有许多优越性的新兴诗体，既非常喜爱，又当作一种游戏笔墨。正如南宋初年胡寅《酒边词序》所说：“词曲者，古乐府之末造也。„„然豪放之士，鲜不寄意于此者，随亦自扫其迹，曰：谑浪游戏而已。”这使当时有些流传之词常常作者难明，更有大量佚失。南宋大诗人陆游也因存在轻视词体观念而抑制自己这方面的创作。其《长短句自序》云：“乃有倚声制辞，起于唐之季世。则其变愈薄，可胜叹哉！予少时汨于世俗，颇有所为，晚而悔之。”并表示“今绝笔已数年”，不再犯此“过失”了。可见这观念给词坛造成多大的损失。

词之被轻视虽是其不幸，在另一种意义上却是其大幸。因为作者们于此卸下在作传统诗歌时的庄重礼服，换上便装，得以没有顾忌地尽量抒发自己心底蕴蓄的哀感顽艳之情，形式上也解除峨冠博带的束缚，只求赏心悦耳，随意采用新鲜活泼的语言、“里巷”“胡夷”的曲调，使作品具有活跃的生命力。

在中国古代，诗受到特殊重视。《诗·大序》云：“正得失，动天地，感鬼神，莫近乎诗。”诗的社会作用与价值被如此尊崇，诗坛上出现了大量反映现实的不朽之作。到了宋代，在诗中说理、博学的成份越积越重，文学之士不能自己的一往深情、万种闲愁便习惯倾吐于“诗余”“小道”。宋诗自有巨大成就，但或谓整个南北宋可称道的言情之诗，只数陆游《沈园》两首七绝，这也可说是其时诗坛的遗憾了。

北宋欧阳修是一位兼擅古文诗词的大文学家。他论诗主张“触事感物，文之以言，善者美之，恶者刺之”。他在词中则大谈其儿女私情，不讲什么“美刺”。其 《玉楼春》 云：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”大胆揭示“情”是人自身所固有的，表示了对爱情的热烈、执着追求。这里反映出某种新意识的萌芽，具有反封建礼教性质。宋代词人多倡言“多情”。豪放如苏轼，王保珍 《东坡词研究》 中列举其“重复使用‘多情’一辞”达十八处之多。“痴亦绝人”“疏于顾忌”的晏几道《点绛唇》公然宣称“天与多情”，谓其有情出于天所赋与，殆为人性之觉醒。此类观念实为明汤显祖“世总为情，情生诗歌”等论点的先导。

正式宣布词的独立地位的是李清照的《词论》。她挂出词“别是一家”的招牌，总结词的特殊创作规律，把那些“学际天人”的大学问家、诗人、文章家视为门外汉，而睥睨一切，大有惟我独尊的豪概。李清照倾注其主要精力于词。南宋王灼《碧鸡漫志》说她：“作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾忌也。”从其论的侧面可以看到李清照词的调度艺术成就及其词中的反传统精神。

从清新之笔抒写多情善感是初期歌词的特色，也是当时词人的开辟与新探；对传统诗歌来说是一种解放；但仅以如此写法为词的“本色”，也会成为限止词体发展的框套，故北宋中期苏轼等“以诗为词”，赋予词体以诗歌的多种职能，大幅度地丰富了“小词”的表现能力与范围，实为词之再解放。

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 婉约与豪放——宋词中的两种主要艺术风格

明张綖：“少游多婉约，子瞻多豪放，当以婉约为主。”清王士禎加以补充道：“仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首”。（见《花草蒙拾》）这些从宏观角度概括宋词中两川主要艺术风格，而以秦观、李清照和苏轼、辛弃疾分别为其代表作者。这几乎已成为宋词研究中的通论。前代论词者多崇尚婉约而以豪放为别调，近世论者则有独推豪放为积极而以婉约为低靡。那些硬把宋代词人划分为对立的两派并在其间强分优劣的，均不免有其片面性或属机械论，有些学者完全否论两种风格流派的存在，也似矫枉过正。按词中之豪放与婉约乃属艺术风格范畴，犹南宋严羽论诗“大概”有“优游不迫”与“沉着痛快”，清姚鼐论散文风格之分阳刚与阴柔，近世王国维论美学之有宏壮与优美。两种概念本身有着相当的模糊性，两者相互关系也是辩证的，并非壁垒分明。宋代词人之分派乃后人参照其代表作品的主要特色而作大概的归纳，不是说其作品都是清一色，不妨碍他们创作或欣赏多种艺术风格，尤其大作家往往是多面手，更不是说婉约、豪放之外，词坛别无其他艺术风格存在。

“婉约”一词，早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”，晋陆机《文赋》用以论文学修辞：“或清虚以婉约，每除烦而去滥。”按诸诂训，“婉”“约”两字都有“美”“曲”之意。分别言之：“婉”为柔美、婉曲。“约”的本义为缠束，引伸为精炼、隐约、微妙。故“婉约”与“烦滥”相对立。南北宋之际《许彦周诗话》载女仙诗：“湖水团团夜如境，碧树红花相掩映。北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。”并评云：“亦婉约可爱。”此诗情调一如小词。“婉约”之名颇能概括一大类词的特色。从晚唐五代到宋的温庭筠、冯延巳、晏殊、欧阳修、秦观、李清照等一系列词坛名家的词风虽不无差别、各擅胜场，大体上都可归诸婉约范畴。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情景交融，声调和谐。因之，形成一种观念，词就应是这个样子的。北宋中期时人曾说：苏轼的“以诗为词”为“要非本色”（见陈师道《后山诗话》）；秦观“诗似小词”，苏轼“小词似诗”（见《王直方诗话》）。“本色”“小词”之论当属婉约派的主张。李清照“别是一家”说中认为只有晏几道、贺铸、秦观、黄庭坚“始能知之”（《词论》），反映她所崇尚也是婉约一宗，虽然贺铸以至李清照都有并不婉约之作。宋末沈义父《乐府指迷》标举的作词四个标准：“音律欲其协，不协则成长短之诗；下字欲其雅，不雅则近乎缠令之体，用字不可太露，露则直突而无深长之味，发意不可太高，高则狂怪而失柔婉之意。”可说是对婉约艺术手法的一个总结。

宋人也有以婉约手法抒写爱国壮志、时代感慨的，如辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）及宋未周密、张炎等一些词章。但其表现多用“比兴”象征手段，旨意朦胧，须读者去体味。有些论者对原来也许并无专门寄托的委婉隐约之词，也深求其微言大义，如清代词论家张惠言《词选》评欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许）、苏轼《卜算子》（缺月挂疏桐），句句为之落实时事，以为讽喻政治，那就不免穿凿附会，反而缩小这些词作的感慨万端而难以名状的典型意义。

婉约词自有其思想艺术价值，已见上文。然而有些词人把它作为凝固程式，不许逾越，以至所作千篇1律，或者过于追求曲折隐微以至令人费解，这就走到创作的穷途了。

“豪放”一词其义自明。宋初李煜的“金剑已沉埋，壮气蒿莱”（《浪淘沙》），已见豪气。范仲淹《渔家傲》（塞下秋来风景异）也是“沉雄似张巡五言”。正式高举豪放旗帜的是苏轼，其《答陈季常书》云：

又惠新词，句句警拔，诗人之雄，非小词也。但豪放太过， 恐造物者不容人如此快活。

又其《与鲜于子骏书》云：

近却颇作小词，虽无柳七郎（永）风味，亦自是一家。呵呵！ 数日前猎于郊外，所获颇多，作是一阕，令东州壮士抵掌顿足而 歌子，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。

这了说明他有意识地在当时盛行柔婉之风的词坛别开生面。这里谈到的近作当即其《江城子·密州出猎》（老夫聊发少年狂）。词中抒写自己“亲射虎，看孙郎”的豪概和“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志，与辛弃疾的“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”(《破阵子》)及“看试手，补天裂”（《贺新郎》）等“壮词”先后映辉。

豪放之作在词坛振起雄风，注入词中强烈的爱国精神，唱出当时时代的最强音。然而可以看到，苏轼的审美观念认为：“短长肥瘦各有态”，“淡妆浓抹总相宜”，“端庄杂流丽，风健含婀娜”。他是崇尚自由而不拘一格的。他提倡豪放是崇尚自由的一种表现，然也不拘泥于豪放一格。如所作《蝶恋花》（花褪残红青杏小），即为王士禛《花草蒙拾》称为“恐屯田（柳永）缘情绮靡未必能过。孰谓坡但解作‘大江东去’耶？”有些豪放词的作者气度才力不足而虚张声势，徒事叫嚣，或堆砌过多典故，也流于偏失了。

总之宋词中婉约、豪放两种风格流派的灿烂存在，两者中词人又各有不同的个性特色，加上兼综两格而独自名家如姜夔的“清空骚雅”等等，使词坛呈现双峰竞秀、万木争荣的气象。还应看到，两种风格既有区别的一面，也有互补的一面。上乘词作的风格即有偏胜，往往豪放而含蕴深婉，并非一味叫嚣，力竭声嘶；婉约而清新流畅、隐有豪气潜转，不是半吞半吐，萎弱不振。辛弃疾《沁园春》云：“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”董士锡说秦观词云：“正以平易近人，故用力者终不能到。”（《介存斋论词杂著》引）冯煦《六十一家词选·例言》说：秦观、晏几道“谈语皆有味，浅语皆有致。”刘过词为辛弃疾词“附庸”，“然得其豪放，未得其婉转”。可见峥嵘生妩媚、平易清浅而深致永味，乃辛弃疾、秦观等豪放、婉约词的极诣。

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 列岳峥嵘、百花竞艳的宋代词坛

公元 960年赵宋政权建立后，先后兼并了各地割据的势力。耐人寻味的是，西蜀、南唐政权虽为北宋所灭，可是后蜀赵崇祚所编《花间集》及南唐中主李璟、后主李煜及大臣冯延巳的词风却深深影响着北宋词坛。特别李煜入宋以后所作，正如王国维所说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”王鹏运说李煜是“词中之帝，当之无愧色矣。”所以李煜在政治上是亡国之君，在词坛则无愧为开创一代风气的魁首。

北宋前期重要词作家如张先、晏殊、宋祁、欧旭修以至晏几道等，都是承袭南唐、《花间》遗韵的，晏欧之词，甚至有与《花间》《阳春》（冯延巳词集名）“相杂”者。然而试读他们的代表作，其气象高华而感情深沉，也各具个性，“士大夫之词”的格调成熟了。尤其是晏殊之子晏几道，贵介公子而沉沦下位，落拓不羁，其词“清壮顿挫”，更胜乃父，故论者以晏氏父子比拟南唐李璟、李煜。柳永则是其时进一步发展词体的重要作者。他长期落魄江湖，因在其词中更能体现一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采用民俗曲和俗语入词，善用铺叙手法，创作大量慢词。柳词具有广泛的社会基础，形成宋词的新潮。

北宋中期苏轼的登场，词坛上耸峙起气象万千的巨岳。他不仅倡导豪放词风，“指出向上一路”，（王灼《碧鸡漫志》），且“无意不可入，无事不可言”（刘熙载《艺概》），词的境界更大为拓展。苏门弟子及追随者秦观、黄庭坚、贺铸等都能各自开辟蹊径，卓然成家，在词坛呈现万紫千红的繁荣景象。尤其秦观的词深婉而疏荡，与周邦彦的富艳精工、李清照的清新跌宕如天际三峰，各超婉约词之顶巅。前代论者或谓周邦彦是词艺的“集大成”者。周邦彦与柳永并称“周柳”，主要是指他们在词中的情意缠绵；与南宋姜夔并称“周姜”，则主要指他们对音律的精审，故也有称周姜为格律派的。然而在“淡语有味”“浅语有致”、“轻巧尖新”“姿态百出”方面，周邦彦是不及秦观、李清照以至柳永的。故明、清人推秦、李为婉约宗主，是很有见地的。李清照生当南北宋过渡时期，南渡以后词风由明丽而变为凄清，沈谦谓：“男中李后主，女中李易安”（见《填词杂说》），以与李煜相提并论，确也当之无愧。

南宋以后，由于民族矛盾的尖锐，从宋金抗争到元蒙灭宋，爱国歌声始终回荡词坛，悲壮慷慨之调，应运发展，把豪放词风提高到一个新层次。张元幹、向子諲、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、吴潜、刘辰翁、文天祥等，如连峰叠嶂，峥嵘绵亘。其中以辛弃疾的成就为最高，他一生有词六百多首，其中有抒写抗金和恢复中原的宏愿，壮志被抑的悲愤，对苟安投降派的批判，也有对自然风景、田园风光的赞美，深挚情意的低诉；风格以雄深雅健、激昂慷慨为主，也有潇洒超逸、清丽妩媚的。辛弃疾在宋词人中创作最为丰富，历来与北宋苏轼并称“苏辛”，也各有特色。前人或在苏、辛之间比较高低，正如唐人之作李（白）、杜（甫）优劣论，是很困难的。陈毅《吾读》曾说：“东坡胸次广，稼轩力如虎。”不加轩轾，允称卓识。南宋时期还有许多杰出词人对婉约词风进一步开拓，宛如丛丛奇葩争胜，也不可能都用婉约一格来概括。妻夔的“清空”“骚雅”，史达祖的“奇秀清逸”，吴文英的“如七宝楼台”，王沂孙的“运意高远”、“吐韵妍和”，张炎的“清远蕴藉”、“悽怆缠绵”，等等。他们都是在词的音律与修辞艺术上精益求精，有时也在所作中寓托家国之感。值得注意的还有与南宋大略同时北方金朝地区之词，大致都是受宋词的影响，而与南方桴鼓相应，故当为当时词坛的组成部分。金末元好问词为北国之冠，足与两宋词家媲美。在艺术上他学习苏（轼）辛（弃疾）而广泛吸取各家之长，兼有豪放婉约多种风格。元郝经《祭遗山先生文》说他“乐章之雅丽，情致之幽婉，足以追稼轩（辛弃疾）。”张炎《词源》谓其词“深于用事，精于炼句，风流蕴藉处不减周（邦彦）、秦（观）”。故可作为宋、金时代词艺发展的终结者。苏轼词作鉴赏

生平简介

苏轼（1037-1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

高宗朝，赠太师，谥文忠。《宋史》、《东都事略》有传。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。为“唐宋八大家”之一，词学上，为北宋词坛豪放派主要作家之一。

●水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。

苏轼

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼词作鉴赏

这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。

全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上。开篇“明月几时有”一句，借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似人间”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。

下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情。

这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。

●水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

苏轼

落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。

认得醉翁语：“山色有无中。”

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

苏轼词作鉴赏

本词作于东坡贬居黄州的第四年，是苏轼豪放词的代表作之一。全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色，抒发了作者旷达豪迈的处世精神。

作者描写的对象，主要是“快哉亭”周围的广阔景象。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。“知君为我新作”两句，交待新亭的创建，点明亭主和自己的密切关系，反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造，又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆，色彩犹新。“湿”字形容油漆未干，颇为传神。

“长记平山堂上”五句，是记忆中情景，又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写。作者用“长记”二字，唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色的美好回忆。他又以此比拟他“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体，构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。以上五句新颖别致，引人入胜，通过作者昔日的淋漓兴致，传达出今日快哉亭前览胜的欣喜之情。

上片是用虚实结合的笔法，描写快哉亭下及其远处的胜景。下片换头以下五句，又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来，抒发其江湖豪兴和人生追求。“一千顷，都镜净，倒碧峰”三句，写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰，倒映江水中，形成了一幅优美动人的平静的山水画卷，这是对水色山光的静态描写。“忽然”两句，写一阵巨风，江面倏忽变化，涛澜汹涌，风云开阖，一个渔翁驾着一叶小舟，狂风巨浪中掀舞。至此，作者的描写奇峰突起，由静境忽变动境，从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象，其实是东坡自身人格风貌的一种象征。以下几句，作者由**浪尖上弄舟的老人，自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者看来，宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键于人的精神境界的高下。他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度，显然具有积极的社会意义。

这首词艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点。下片的描写和议论，豪纵酣畅，气势磅礴，词中出没风涛的白头翁形象，犹如百川汇海，含蓄地点明全篇主旨，给读者以强烈的震撼。

全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

●水调歌头·昵昵儿女语

苏轼

欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。

昵昵儿女语，灯火夜微明。

恩怨尔汝来去，弹指泪和声。

忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。

回首暮云远，飞絮搅青冥。

众禽里，真彩凤，独不鸣。

跻攀寸步千险，一落百寻轻。

烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。

推手从归去，无泪与君倾。

苏轼词作鉴赏

此词是根据唐朝诗人韩愈（字退之）写音乐的名作《听颖师弹琴》改写的，大约作于苏轼元祐年（1087）京师任翰林学士、知制诰时。词的写作过程是对韩诗“稍加隐括，使就声律”，也即按照词牌的格式和声律来“矫制”韩诗，一则增添新内容，二则减去原作中的部分诗句，三则利用原诗句稍加变化，以创新意。

苏词从开头到下片的“一落百寻轻”均写音乐，写音乐的部分比韩诗增加了十个字，占了全词百分之七十多的篇幅，使得整个作品更为集中、凝练、主次分明，同时又保留了韩诗的妙趣和神韵。

词先写乐声初发，仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女亲昵地切切私语，谈受说恨，卿卿我我，往复不已。“弹指泪和声”倒点一句，见出弹奏开始，音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑“。”忽变“三句，写曲调由低抑到高昂，犹如气宇轩昂的勇士，镇然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。”回首“两句，以景物形容声情，把音乐形象化为远天的暮云，高空的飞絮，极尽缥渺幽远之致。接着是百鸟争喧，明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声，唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起，曲折而上，曲调转向艰涩，好象走进悬崖峭璧之中，脚登手攀，前行一寸，也要花费很大气力。正步履维艰之际，音声陡然下降，恍如一落千丈，飘然坠入深渊，弦音戛然而止。至此，词人确乎借助于语言，把这位乐师的高妙弹技逼真地再现出来了。

最后五句，则是从听者心情的激动，反映出成功的弹奏所产生的感人的艺术效果。“指间风雨”，写弹者技艺之高，能兴风作雨：“肠中冰炭”，写听者感受之深，肠中忽而高寒、忽而酷热；并以“烦子”、“置我”等语，把双方紧密关联起来。音响之撼人，不仅使人坐立不宁，而且简直难以禁受，由于连连泣下，再没有泪水可以倾洒了。“无泪与君倾”，较之原诗中“湿衣泪滂滂”，更为含蓄，也更为深沉。

诉诸听觉的音乐美，缺乏空间形象的鲜明性和确定性，是很难捕捉和形容的。但词人巧于取譬，他运用男女谈情说爱、勇士大呼猛进、飘荡的晚云飞絮、百鸟和鸣、攀高步险等等自然和生活现象，极力摹写音声节奏的抑扬起伏和变化，借以传达乐曲的感情色调和内容。这一系列含义丰富的比喻，变抽象为具体，把诉诸听觉的音节组合，转化为诉诸视觉的生动形象，这就不难唤起一种类比的联想，从而产生动人心弦的感染力。末后再从音乐效果，进一步刻画弹技之高，笔墨精微神妙，可说与韩诗同一机杼，同入化境。

苏轼这首词的“隐括”，虽保留了韩诗的总体构思和一些精采的描绘，但又内容、形式以及两者的结合上，显示了自己的创造性，从而使此词获得了新的艺术生命和独特的审美价值。我们不妨将韩愈的原诗照录于此，请读者诸君对苏词和韩诗加以比照：昵昵儿女语，思怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。

●念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我、早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。

苏轼词作鉴赏

这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表。

它写于神宗元丰五年（1082）年七月，是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛，具有振聋发聩的作用。

开篇即景抒情，时越古今，地跨万里，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，并将读者带入历史的沉思之中，唤起人们对人生的思索，气势恢宏，笔大如橼。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古赤壁战场，借怀古以抒感。“人道是”，下笔极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然得出的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色，形声兼备，富于动感，以惊心动魄的奇伟景观，隐喻周瑜的非凡气概，并为众多英雄人物的出场渲染气氛，为下文的写人、抒情作好铺垫。

上片重写景，下片则由“遥想”领起五句，集中笔力塑造青年将领周瑜的形象。作者历史事实的基础上，挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年，东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正皖城战役胜利之时，其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡；同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打份，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。以下三句，由凭吊周郎而联想到作者自身，表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。“多情应笑我，早生华发”为倒装句，实为“应笑我多情，早生华发”。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。“人间如梦”，抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”，借酒抒情，思接古今，感情沉郁，是全词余音袅袅的尾声。“酹”，即以酒洒地之意。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

●醉翁操

苏轼

琅琊幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会，醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，而好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌，而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳的，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。

琅然，清圆，谁弹，响空山。

无言，惟翁醉中知其天。

月明风露娟娟，人未眠。

荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。

醉翁啸咏，声和流泉。

醉翁去后，空有朝吟夜怨。

山有时而童颠，水有时而回川。

思翁无岁年，翁今为飞仙。

此意人间，试听徽外三两弦。

苏轼词作鉴赏

此作是为琴曲《醉翁操》所谱写的一首词。醉翁，即欧阳修。《醉翁操》，是太常博士沈遵据欧公庆历中谪守滁州时琅琊幽谷所闻天籁之声，以琴写之，谱制而成的琴曲。苏轼此词，即是专门为这一天生绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声，能将无形之声写得真实可感，足见词人对于大自然造化之工的深切体验。

词的上片写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然，清圆，谁弹，响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩，创造出一个美好意境。琅然，乃玉声。《楚辞。九歌》曰：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。”此用以状流泉之声响。清圆两字，这里是用来说泉声的清越圆转。这十分幽静的山谷中，是谁弹奏起这一绝妙的乐曲？如此以来，动静之趣立现。

“无言，惟翁醉中知其天。”是对上面设问的回答：这是天地间自然生成的绝妙乐曲。这一绝妙的乐曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之无限美妙。

“月明风露娟娟，人未眠。”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙：此明月之夜，人们因为受此美妙乐曲所陶醉，迟迟未能入眠。“荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者。词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声，用荷蒉者对击磬声的评价，颂扬流泉之自然声响。

下片写醉翁的啸咏声及琴曲声。“醉翁啸咏，声和流泉。”二句照应上片之只有醉翁欧阳修才能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州，琅琊幽谷听鸣泉，且啸且咏，乐而忘还，天籁人籁，完全融为一体。“醉翁去后，空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪。“山有时而童颠，水有时而回川。”说时光流转，山川变换，琅琊诸峰，林壑尤美，并非永远保持原状。童颠，指山无草木。而水，同样也不是永远朝着一个方向往前流动的。这句的意思是，琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来。“思翁无岁年，翁今为飞仙。”说，山川变换，人事变换，人们因鸣泉而念及醉翁，而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典，谓醉翁化为飞仙，一去不复返，鸣泉之美妙，也就再也无人聆赏了。

结句“此意人间，试听徽外三两弦”说，鸣泉虽不复存，醉翁也已化为飞仙，但鸣泉之美妙乐曲，醉翁所追求之绝妙意境，却仍然留人间。词作最后将着眼点落琴声上，突出了全词的主旨。

这首词句式及字声配搭非常奇特。开头四句，“琅然，清圆，谁弹，响空山。”只有一个仄声字（“响”），其余都是平声。接着二句亦然。这样的安排，与此曲所属宫调有关。同时，上下两结句作七言拗句，也是特意安排的。故郑文焯曰：“读此词，髯苏之深于律可知。”（《郑文焯手批〈东坡乐府〉》）

●水龙吟·次韵章质夫杨花词

苏轼

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

苏轼词作鉴赏

苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首《水龙吟》即为其中之一。它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花，化“无情”之花为“有思”之人，“直是言情，非复赋物”，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪，”实为显志之笔，千百年来为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。

上阕首句“似花还似非花”出手不凡，耐人寻味。它既咏物象，又写人言情，准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”：说它“非花”，它却名为“杨花”，与百花同开同落，共同装点春光，送走春色；说它“似花”，它色淡无香，形态细小，隐身枝头，从不为人注目爱怜。

次句承以“也无人惜从教坠”。一个“坠”字，赋杨花之飘落；一个“惜”字，有浓郁的感情色彩。“无人惜”，是说天下惜花者虽多，惜杨花者却少。此处用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的情意，并为下片雨后觅踪伏笔。

“抛家傍路，思量却是，无情有思”三句承上“坠”字写杨花离枝坠地、飘落无归情状。不说“离枝”，而言“抛家”，貌似“无情”，犹如韩愈所谓“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞”（《晚春》），实则“有思”，一似杜甫所称“落絮游丝亦有情（《白丝行》）。咏物至此，已见拟人端倪，亦为下文花人合一张本。

“萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭”，这三句由杨花写到柳树，又以柳树喻指思妇、离人，可谓咏物而不滞于物，匠心独具，想象奇特。

以下“梦随”数句化用唐人金昌绪《春怨》诗意：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西”，借杨花之飘舞以写思妇由怀人不至引发的恼人春梦，咏物生动真切，言情缠绵哀怨，可谓缘物生情，以情映物，情景交融，轻灵飞动。

下阕开头“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。”作者这里以落红陪衬杨花，曲笔传情地抒发了对于杨花的怜惜。

继之由“晓来雨过”而问询杨花遗踪，进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”句，苏轼自注为“杨花落水为浮萍，验之信然。”以下“春色三分，二分尘土，一分流水”，这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法。这里，数字的妙用传达出作者的一番惜花伤春之情。至此，杨花的最终归宿，和词人的满腔惜春之情水乳交融，将咏物抒情的题旨推向高潮。篇末“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”一句，总收上文，既干净利索，又余味无穷。它由眼前的流水，联想到思妇的泪水；又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，可谓虚中有实，实中见虚，虚实相间，妙趣横生。这一情景交融的神来之笔，与上阕首句“似花还似非花”相呼应，画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨，给人以佘音袅袅的回味。

●满庭芳

苏轼

有王长官者，弃官黄州三十三年，黄人谓之王先生。因送陈慥来过余，因为赋此。

三十三年，今谁存者？

算只君与长江。

凛然苍桧，霜干苦难双。

闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。

江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？

摐摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。

愿持此邀君，一饮空缸。

居士先生老矣，真梦里、相对残釭.歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。

苏轼词作鉴赏

这首词是苏轼发配黄州时的作品。当时，苏轼的许多朋友或怕株连，或避嫌疑，纷纷疏远了他，使他备感世态炎凉。然而，他的同乡陈慥却蔑视世俗，仍与其过从甚密，五年中竟七次来访。元丰六年（1083年）五月，“弃官黄州三十三年”的王长官因送陈慥到荆南某地访东坡，得以与东坡会晤，此作乃得以诞生。

词的上半阕主要是刻画王长官的高洁人品，下半阕则描绘会见王长官时的环境、气氛，以及东坡当时的思绪和情态。

上阕全就王长官其人而发，描绘了一个饱经沧桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年，今谁存者，算只君与长江”，一开篇就语出惊人不同凡响，将长江拟人化的同时，以比拟的方式将王长官高洁的人品与长江共论，予以高度评价。“凛然苍桧，霜干苦难双”二句喻其人品格之高，通过“苍桧”的形象比喻，其人傲干奇节，风骨凛然如见。王长官当时居住黄陂，唐代武德初以黄陂置南司州，故词云“闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗”。后四字以竹松比喻托衬他的正直耿介。“江南岸”三句是说倘非王先生送陈慥来黄州，恐终不得见面。语中既有词人的自谦，也饱含作者对于王先生人品的仰慕之情。

过片到“相对残釭”句写三人会饮。“摐摐”二字拟（雨）声，其韵铿然，有风雨骤至之感。“疏雨过，风林舞破，烟盖云幢”几句，既写当日气候景色，又通过自然景象的不凡，暗示作者与贵客的遇合之脱俗。“愿持此邀君，一饮空缸”，充满了酒逢知己千杯少的豪情。“居士先生老矣”，是生命短促、人生无常的感叹。“真梦里，相对残缸”，写主客通霄达旦相饮欢谈，彼此情投意合。

末三句写天明分手，船鼓催发，主客双方话未尽，情未尽，满怀惜别之意。

全词“健句入词，更奇峰特出”，“不事雕凿，字字苍寒（郑之焯《手批东坡府府》），语言干净简练之极，而内容，含义隐括极多，熔叙事，写人、状景、抒情子一炉，既写一方奇人之品格，又抒旷达豪放之情感，实远出于一般描写离合情怀的诗词之上。词中凛然如苍桧的王先生这一形象，可谓东坡理想人格追求的绝妙写照。

●满庭芳

苏轼

蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。

事皆前定，谁弱又谁强。

且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。

百年里，浑教是醉，三万六千场。

思量，能几许？

忧愁风雨，一半相妨。

又何须抵死，说短论长。

幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。

江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。

苏轼词作鉴赏

这首词以议论为主，具有浓厚的哲理意味，同时也有强烈的抒情色彩。从词中所表现的内容来看，它的写作年代当为苏轼谪贬黄州之后。此作情理交融，奔放舒卷，尽情地展示了词人人生道路上受到重大挫折之后既愤世嫉俗又飘逸旷达的内心世界，表现了他宠辱皆忘、超然物外的人生态度。词人以议论发端，用形象的艺术概括对世俗热衷的名利作了无情的嘲讽。他一开始就引用《庄子》中的一个寓言故事，以蔑视的眼光，称为“蜗角虚名、蝇头微利”，进而以“算来着甚干忙”揭示了功名利禄的虚幻，并由世俗对名利的追求，联想到党争中由此而带来的倾轧以及被伤害后的自身处境，叹道：“事皆前定，谁弱又谁强。”“事”，指名利得失之事，谓此事自有因缘，不可与争；但得者岂必强，而失者岂必弱，因此也无须过分介意。以上几句，既是对营营苟苟世俗观念的奚落，也是对政治派系内部倾轧的厌倦和批判，大有洞悉人生之慨。东坡感到人世间名利场的角逐如同梦幻，所以，“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场”，试图醉中不问世事，以全身远祸。一“浑”字抒发了以沉醉替换痛苦的悲愤，一个愤世嫉俗而又渴求摆脱尘世羁绊的文人形象呼之欲出。

过片“思量、能几许”，承上“百年里”说来，谓人生能几；而“忧愁风雨，一半相妨”，宦海浮沉，辗转流迁，命运多舛，饱经忧患。这几句是作者的人生自叙，隐含着身受惨祸、壮志难酬的沉痛哀叹。

“又何须抵死，说短论长”，是因“忧愁风雨”而彻悟之语。此句愤激地表达了词人对于忧患人生的失望和怅惘，读来令人感慨万千。下面笔锋一转，以“幸、无际的绿茵、高张的云幕，与浩大无穷的宇宙合而为一，求得了内心的宁静。结尾”江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》“一句，情绪豁达开朗，充满了飘逸旷达、超凡脱俗的闲适至乐之情，表明作者终于摆脱了世俗功名的苦海，获得了精神的超脱与解放。正如有人所说，诗词固然以”主性情“为主，但是”主议论“的诗词如能做到”带情韵以行“，同样可以收到扣人心弦的艺术效果。东坡这首《满庭芳》词的成功便说明了这一点。

称这首词是一篇抒情的人生哲理议论，应当是恰如其分的。全篇援情入理，情理交融，现身说法，真抒胸臆，既充满饱经沧桑、愤世嫉俗的沉重哀伤，又洋溢着对于精神解脱和圣洁理想的追求与向往，表达了词人人生矛盾的困惑中寻求超脱的出世意念，可谓一曲感人至深的生命的觉醒和呼唤。

●满庭芳

苏轼

元丰七年四月一日，佘将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书以遗之。

归去来兮，吾归何处？

万里家岷峨。

百年强半，来日苦无多。

坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。

山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。

待闲看秋风，洛水清波。

好堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。

仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

苏轼词作鉴赏

这首词，于平直中见含蓄婉曲，于温厚中透出激愤不平，依依惜别的深情中表达出苏轼与黄州父老之间珍贵的情谊，抒发了作者坎坷、不幸的人生历程中，既满怀悲苦又寻求解脱的矛盾双重心理。

宋神宗元丰七年（1084），因“乌台诗案”而谪居黄州达五年之久的苏轼，奉命由黄州移汝州（今河南临汝）。对于苏轼来说，这次虽是从遥远的黄州调到离京城较近的汝州，但五年前加给他的罪名并未撤消，官职也仍是一个“不得签书公事”的州团练副使，政治处境和实际地位都没有任何实质上的改善。当他即将离开黄州赴汝州时，他的心情是矛盾而又复杂的：既有人生失意、宦海浮沉的哀愁和依依难舍的别情，又有久惯世路、洞悉人生的旷达之怀。这种心情，十分真实而又生动地反映词中。

上片抒写对蜀中故里的思念和对黄州邻里父老的惜别之情。首句“归去来兮”，搬用陶渊明《归去来辞》首句，非常贴切地表达了自己思归故里的强烈愿望，暗含了思归不得归、有家不能归的怅恨。接下来“百年强半，来日苦无多”二句，以时光易逝、人空老大的感叹，加深了失意思乡的感情氛围。上片的后半部分，笔锋一转，撇开满腔愁思，抒发因黄州居住五年所产生的对此地山川人物的深厚情谊。“坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌”句，于平和的语气中，传达出生命短促、人生无常的沉重哀伤。“山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡”，这三句，真切细致地表现了作者与黄州百姓之间纯真质朴的情谊，以及作者逆境中旷达超脱、随遇而安的淡泊心态。

词的下片，进一步将宦途失意之怀与留恋黄州之意对写，突出了作者达观豪放的可爱性格。过片三句，向父老申说自已不得不去汝州，并叹息人生无定，来往如梭，表明自已失意坎坷、无法掌握命运的痛苦之情。“待闲看秋风，洛水清波”二句，却从未来着笔瞻望自已即将到达之地，随缘自适思想顿然取代了愁苦之情。一个“闲”字，将上片哀思愁怀化开，抒情气氛从此变得开朗明澈。从“好堂前细柳”至篇末，是此词的感情高潮，以对黄州雪堂的留恋再次表达了对邻里父老的深厚感情。嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老时时为晒渔蓑，言外之意显然是：自己有朝一日还要重返故地，重温这段难忘的生活。此处不明说留恋黄州，而留恋之情早已充溢字里行间。词的下片，深沉蕴籍，含蓄委婉，情真意切，将惜别、依恋之情表现得动人肺腑，令人回味无穷。

结尾的临别告语，奇峰突起，收束全篇，与上片的纯真友情相呼应，将惜别之情推向高潮。

●满江红·寄鄂州朱使君寿昌

苏轼

江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。

犹自带，岷峨雪浪，锦江春色。

君是南山遗爱守，我为剑外思归客。

对此间、风物岂无情，殷勤说。

《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜。

空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。

独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

苏轼词作鉴赏

此词是作者贬居黄州期间寄给时任鄂州太守的友人朱守昌的。词中既景中寓情，关照友我双方，又开怀倾诉，谈古论今。作者用直抒胸臆的方式表情达意，既表现出朋友间的深厚情谊，又发自肺腑的议论中表现自己的内心世界。词中寓情于景，寓情于事，言直意纡，表达出苍凉悲慨、郁勃难平的激情。

上片由景及情。开篇大笔勾勒，突兀而起，描绘出大江千回万转、浩浩荡荡、直指东海的雄伟气势。

江汉，即长江、汉水。长江、汉水自西方奔流直下，汇合于武汉，著名的黄鹤楼武昌黄鹄山岿然屹立，俯瞰浩瀚的大江。此二句以高远的气势，抓住了当地最有特色的胜景伟观，写出了鄂州的地理特点。“蒲萄深碧”，化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”，形容流经黄鹤楼前的长江呈现出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，继续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》）；杜甫《登楼》诗云：“锦水江春然来天地”。苏轼此不仅化用前人诗句，不着痕迹，自然精妙，而且用“匍萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色彩感的词语，来形容“深碧”的江流，笔饱墨浓，引人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色联系起来，不但极富文采飞扬之美，而且透露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无限追恋向往之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，引动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。

“对此间、风物岂无情殷勤说”，既总束上片，又领起下片，由风景人物引发思归怀古之情。换头两句，劝友人休读三国江左史乘《江表传》。该书多记三国吴事迹，原书今已不传，散见于裴松之《三国志》注中。以愤激语调唤起，恰说明感触很深，话题正要转向三国人物。“狂处士”四句，紧承上文，对恃才傲物、招致杀身之祸的祢衡，表示悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受折辱，大骂曹操，曹操不愿承担杀人之名，故意把他遣送给荆州剌史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖手下，后被黄祖所杀，葬于汉阳西南沙洲上，因为祢衡曾撰《鹦鹉赋》，有声名，故后人称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以萧索之景，寓惋惜之情，意言外。接着笔锋一转，把讥刺的锋芒指向了迫害文士的曹操、黄祖。“不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽”。“争底事”，即争何事，意谓书生何苦与此辈纠缠，以惹祸招灾。残害人才的曹操、黄祖，虽能称雄一时，不也归于泯灭了吗！此句流露出苏轼超然物外、随缘自适的人生态度。收尾三句，就眼前指点，转出正意，希望友人超然于风高浪急的政治漩涡之外，寄意于历久不朽的文章事业，撰写出色的作品来追蹑前贤。李白当年游览黄鹤楼，读到崔颢著名的《黄鹤楼》诗，曾有搁笔之叹，后来他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，据说都是有意同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，激励友人写出赶上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人，又表露出作者对于永恒价值的追求。

这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的豪情壮采，不失对于人生的执着追求。词的上片，由江汉西来、楼前深碧联想到岷峨雪浪、锦江春色，引出思归之情，又由“葡萄深碧”之江色连接着黄鹤楼和赤壁矶，从而自然地触发怀友之思；下片由思乡转入怀古，就祢衡被害事发抒议论与感慨，最后又归到使君与黄鹤。全词形散而神不散，大开大合，境界豪放，议论纵横，显示出豪迈雄放的风格和严密的章法结构的统一。一则，它即景怀古，借当地的历史遗迹来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再则，它选用内涵丰富、饶有意趣的历史掌故来写怀，藏情于事，耐人寻味；三则，笔端饱和感情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，字里行间涌流。

●一丛花·初春病起

苏轼

今年春浅侵年，冰雪破春妍。

东风有信无人见，露微意、柳际花边。

寒夜纵长，孤衾易暖，钟鼓渐清圆。

朝来初日半衔山，楼阁淡疏烟。

游人便作寻芳计，小桃杏、应已争先。

衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠。

苏轼词作鉴赏

此词抓住“初春”和病愈初起这一特殊情景和特有的心理感受，描写词人初春病愈后既喜悦又疏慵的心绪。

“今年春浅腊侵年，冰雪破春妍”三句，写春寒犹重，而用腊侵、雪破表述，起笔便呈新奇。“东风”二句进一步刻画“今年春浅”的特色——不光春来得迟，而且即使“有信”也“无人见”，春天只“柳际花边”露了此“微意”。这既表现了今年初春的异常，同时也暗中透露了词人特有的乍觉乍喜的心情。此处“微意”和“柳际花边”启人联想，含蕴深细，极见个性。接下去“寒夜”三句，直抒感受和喜悦心情：初春时节，纵然夜寒且长，但已是大地春回，“孤衾易暧”了，就连那报时钟鼓，也觉其音韵“清圆”悦耳。至此，初春乍觉而兴奋之情，极有层次、极细腻地刻画了出来。

下片前二句写初春晨景，仍贴合着“病起”的特殊景况，只写楼阁中所见所感，“初日半衔山，楼阁淡疏烟。”景象虽不阔大，但色调明丽，充满生机，清新可喜。这既是初春晨景的真实描绘，又符合作者独特的环境和心理感受。以下二句又由眼前景而说到游人郊苑寻芳，进而联想到“小桃杏应已争先”。“争先”即先于其他花卉而开放，此处只说推想，未有实见，还是紧扣“初春病起”的独特情景落笔，写得生动活泼，意趣盎然。这四句与上片前四句写法上有所不同，上片前四句叙事兼写景，景是出以虚笔；下片四句写景兼叙事，景则有实有虚。这样不但避免了重复呆板，同时也符合词人病起遣兴的逻辑。上片写日出之前初醒时的感受和心情，故多臆想之辞，病起逢春，自然兴奋愉悦；下片写日出之后，见到明丽的晨景，故以实笔描画，这既合乎情理，又为下文蓄势。词人由眼前景，自然会联想到寻芳之趣，联想到楼阁之外明媚春光之喜人，因而理应也“作寻芳计”。

最后三句“衰病少悰，疏慵自放，惟爱日高眠”，陡然逆转，与前景前情大异其趣。这曲折的波澜，实际上却仍是紧扣“病起”二字。因为尽管春回大地，而病体方起，毕竟少欢乐之趣。“疏慵”对“少悰”，“爱眠”应“衰病”，“日高眠”合“寻芳计”，这样上文逢春情绪到此处一跌。这种心理上的变化，正是“病起”

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推荐第7篇：唐诗宋词

课程名称：唐诗宋词 班级： 学号： 姓名： 论文：

1.列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目 ①：《百家讲坛》苏轼之初出茅庐 ②：《百家讲坛》苏轼之天伦之乐 ③：《百家讲坛》苏轼之手足之情 ④：《百家讲坛》苏轼之东山再起 ⑤：《百家讲坛》之陆游是否变节之谜

2.叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。答：

具体内容：

《百家讲坛》 苏轼之手足之情 唐宋八大家中有苏轼父子苏洵、苏轼和苏辙，民间更有诸多传言苏轼还有一个聪明伶俐的妹妹苏小妹，关于苏小妹巧妙填词等的趣闻。这节课从历史事实上证明的苏小妹只是民间杜撰出来的一种美好的假想，而真正值得一提的是苏轼的亲生兄弟苏辙，苏轼的弟弟苏辙比苏轼小3岁，兄弟间的情谊非常深，千古名篇《水调歌头·中秋》就是苏轼想念弟弟不得相见而写下的。至于《醒世恒言》中苏轼的妹妹苏小妹，历史上并没有这个人物，因为后人太喜欢苏轼了，想象他应该有个和他一样有才学的妹妹。至于他和苏轼学生秦观的爱情也就无从谈起。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一首千古有名的表达手足情深的词。 心得体会：

苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。

通过对《百家讲坛》苏轼之手足情深的观看，我们可以从中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，千里共婵娟。”最是千古名句，用来寄托对远方亲人的深深思念。它的序中写到：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算

远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

“苏门三学士”中的苏洵(字明允，号老泉)在27岁那年才开始发奋读书做学问，为苏轼、苏辙兄弟做表率。“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”。苏洵刻苦学习的动人事迹，被写进《三字经》，激励后世。

苏轼、苏辙就是在苏洵言传身教之下，养成了良好的学习习惯，良好的学习氛围是成就“苏门三学士”的不二法宝。苏轼十分疼爱弟弟，有一块糖他总是塞到弟弟嘴里，有两块他也不肯吃，全留给弟弟。看着弟弟开心，苏东坡笑在脸上甜在心里。

学习是枯燥的，当它成为一种生活方式的时候，学习也是快乐的。多年父子成朋友，一起读书志同道合心心相印，清风明月之际，父子三人对月抒怀不亦乐乎，一边享受天伦之乐，一边巩固学习成果。

北宋嘉年间，苏洵带着苏轼、苏辙两个翩翩美少年从老家四川挺进中原开封，哥俩在那年科举中一鸣惊人。北宋文坛大家欧阳修十分推崇苏轼，宰相韩琦则喜欢苏洵的老道，力荐苏洵出山，苏洵推说多病。苏轼天资绝伦，是一轮冉冉升起的明月。苏辙知道月亮只有一个，尽管自己也可以发光，但只能是一颗星星。苏辙淡泊名利，把更多的精力用来照顾多病的父亲，膝下承欢尽孝，为苏轼免除后顾之忧。

苏轼是个前无古人后无来者的全才。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。他的词开豪放先河，大手笔大写意，一泻千里。他是北宋顶尖级的书法家之一，他的墨竹遒劲挺拔，呼之欲出。他为人正直，敢说敢为。为官清正廉洁，杭州西湖的苏堤是他被贬后修建的“民心工程”。

人在江湖飘，哪能不挨刀？挨刀的情形有两种，一种是作恶多端，一种是作秀到了顶峰。无以匹敌的艺术成就，文人自身的狂狷和不肯苟同，让一些人无法遏制心中的羡慕、嫉妒化作有形无形的力量，把他像线偶一样提捏着。起落之间，让他受尽坎坷磨难。但苏轼依然从容淡定，竹杖芒鞋，笑对风雨人生。

对于苏轼来说，最大的打击是“乌台诗案”，他被关进开封监狱。一直沉默的苏辙站了出来，上书皇帝要求自己效法缇萦，替哥哥坐牢。奔走呼号未果，他烹制鲜美的鱼到狱中送饭。耳目繁杂，不通音讯，苏轼不知道这顿饭是苏辙送的，见到鱼大惊，继而万念俱灰。因为他和妻子约定，如果事态平静就一直送些简单的蔬菜和米饭果腹，如果事态恶化，就送鱼告知。

苏轼以为自己不会有出头之日了，他写了一首诗《狱中示子由》:“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。”绝望之际，能够托付的只有苏辙了。但愿人长久，千里共婵娟。天上人间，悲欢离合，我们共有一轮月亮。

苏轼苏辙兄弟的手足情深由此体现的淋漓尽致，也堪称后世我们所推崇的一种经典。即

使后来兄弟二人各自遇难，也互相忘不了同胞的那种骨肉深情。现在的社会，很多家庭一般都是独生子女，恐怕已经很难体会到那种不是父母却跟你最亲近的年龄相仿的知心亲情了吧。索性我们还有那些陪着我们一起成长见证者彼此的伙伴们，也算是一种弥补了吧。

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唐诗宋词元曲

古往今来，唐诗宋词元曲千古传诵，历久弥新。探索唐诗的渊源，体会宋词的情感，了解元曲的精妙，可以让我们对历史有所感悟，增进我们的知识涵养。那么，我们在品味经典的同时，是否想过这样一个难以解答的问题：唐诗、宋词和元曲等经典著作源于何时何地，为何有这样的称呼？

这里有一个奇怪的故事，请听我娓娓道来。

在古老的历史长河中，有这样的一个唐朝皇帝，他喜欢简洁明了的语言，干净利落的办事，因此当大臣讨论一件事产生分歧时，他总会厌烦地挥挥衣袖，或交由某位大臣来办理，要么就是举手表决。每当他见到某个人动作太慢，他就要砍那个人的脑袋，除了他的皇后和妃子，当然也包括一些老者在内。可以这么说，他的脾气实在是太古怪了，因此大臣们能忍则忍，能快则快，做起事来效率还是蛮高的。然而，终究有一些大臣动作太慢，也因此受到皇帝的惩罚，重则掉脑袋，轻则打板子。也正是因为这点，皇宫里的太监、奴才以及宫女，当然也包括大臣们，做起事来都快手快脚，动作相当快。

这个皇帝的脾气古怪归古怪，但他很关心国家大事，从不因为酒色而耽误国家大事，但他又不喜欢大臣发表长篇大论，特别是看长长的奏章更是感到头疼，所以他经常不看奏章，只听大臣上朝面奏。但作为一个皇帝，亲自接见大臣的时间和机会毕竟太少，如何解决这个难题呢？这时，皇后出来了，她想到了一个好点子。

在一个月明风清的夜晚，秋风送爽，花香扑鼻，皇帝心情好，与皇后携手来到御花园，在亭中坐下。她开口直言：“皇上，我有些话不得不说，休怪我无礼。”皇上说：“你说吧，我不怪罪。”“皇上，看奏章是作为皇帝的必做之事。历代皇帝个个都得阅奏章。奏章中有些话，是大臣们不敢当面和你直说的。”“但是，。。。”皇上挥了挥手，“我不喜欢那些长篇大论”。“正因为如此，臣妾才为你想了一个好办法，可保皇上消除烦恼”。她拿出一本厚厚的书，在皇上眼前晃了一晃，“这是臣妾精心编纂的一本对某些奇文怪字的解释，有些字是我重新设计的，简单的一个字可以包括大量的意思。请皇上让他们阅览并背诵，以后再写奏章时必须用这些字词，而且每份奏章，只限于是28个字以内。这样又简洁明了，又可以传达一定的意思。同时又方便你阅读，岂不一举两得，还能为国家节省大量笔墨纸砚，何乐而不为呢？“皇上听了拍手叫绝，连连赞叹。

第二天上早朝时，皇上便与大臣说起这件事。君命难违，大臣们苦背字词以及解释，当然还包括它们的用法，终于在一年之后，一位大臣写了一封20字的奏章，成为皇帝第一次看得赏心悦目的奏章，那位大臣也因此连升三级，成为当朝宰相。

于是，一传十，十传百，这种只限于28字的文章流行起来了，后来在科举考试中也渐渐盛行开来。乡村百姓也深受感染，文人墨客更是趋之若鹜，久而久之，这种字数甚少、意思简明的文体就风靡一时，人们以前的言语方式倒全忘了，后来，人们把这种平仄相对、讲究字数和押韵的文体称为“诗”，唐诗就这样产生了。而且深受人们喜爱，还传到了国外。 后来，人们认为唐诗需要改革，因为有些意思用28个字实在难以表达出来，于是有了更长一点的诗，而且意思有了转折或者递进，这样的诗人们叫做“诗余”，也就是后来的“长短句”，也就是人们习惯称之为“宋词”的东西，其实“词”这种东西在唐代也就产生了，只是人们依稀记得“词”是在宋代才开始盛行开来，而且被文武大臣所喜欢，因此人们就叫“宋词”了。

再后来的后来，元曲也就在宋词的基础上诞生了。

这仅仅是一个玩笑，一个对唐诗、宋词元曲来源的故事化，关于它们的真正来源，还是大家自己去了解吧。

推荐第9篇：唐诗宋词演讲稿

吟诵中华诗词，传承爱国热情

尊敬的各位评委，亲爱的朋友们：大家好！

我演讲的题目是《吟诵中华诗词，传承爱国热情》。 工作之余，我喜欢吟诵中华诗词，拈几串唐诗，捡几阕宋词，选几首革命诗篇，用心感悟那字里行间滔滔流淌的爱国情。

国家破落，百姓流离。国都，荒草丛生。我看到了你，杜甫！你忧国忧民，痛心疾首：“国破山河在，城春草木深。”茅草屋里，“雨脚如麻未断绝”； 茅草屋外，你，拄着杖，迎着萧瑟秋风，唱出时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”想那山河破碎，中原未收，感于世事多艰，小人误国。六十有二的陆游，情郁于中，却只能“僵卧孤村”。 “夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”你，白发苍苍，骨瘦如柴。叫来爱子，用仅剩的半口气，说出遗愿：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”爱国词人辛弃疾，你日日夜夜都想着保卫国家，为国杀敌。满腔热血化为悠悠爱国情，铭刻青史！ “可怜白发生”，无奈叹息，伴随着“断鸿声”声，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

黄海舟中，悲愤的秋瑾 ，不“忍看图画移颜色”，不

1 “肯使江山付劫灰。” “一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”

一代伟人毛泽东，您来到长沙， “看万山红遍”， “问苍茫大地， 谁主沉浮？”您登高远望：“ 寥廓江天万里霜。 ” 您漫步北国，雪中一首《沁园春》，吟咏得酣畅淋漓。 叹“秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗”，“ 俱往矣”， “数风流人物， 还看今朝。”

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是王昌龄的英雄气概；“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这是岳飞的豪言壮语； “生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是李清照的人生格言；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的视死如归。

中华诗词慷慨志，中华儿女爱国情，诗人词人伟人用美词佳句来抒发对国家，对民族，对百姓情深意切的爱。爱国无小事， 我，一名普通的人民教师，肩负传承中华文化的使命，在播撒知识的同时也把爱国之情种在孩子们的心中。我愿意竭尽平生之力，吟诵中华诗词，传承爱国热情，与大家共圆中国梦！

我的演讲完毕，谢谢大家！

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推荐第10篇：唐诗宋词元曲

上联：楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，中华文学七朝六绝唱

下联：李篆曹隶颜楷王行张草金石刀刻，传统书法五体一脉承

中国素有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”的说法，这种说法以文化链的形式，概括出华夏神州对人类社会所贡献出的精神财富。\"唐诗、宋词、元曲、明清小说\"为我国古代文学艺术宝库中四颗璀灿的明珠，也是世界艺术之林中的宝贵财富。

某个时代的文学是某个时代的文化的一个元素，同时某个时代的文化是某个时代的社会生活的一个方面，文化与这个时代的政治、经济等方面有着不可分割的密切联系，相互影响，相互作用，所以，特定时代的文学必然会深深地烙上这个时代的印记。唐宋以及宋元的朝代更替，是政治上的巨大变革，无论是统治者还是平民百姓都热切地期待社会稳定，经济在受到战争破坏后渐渐复苏、发展，文学作为表达人们思想感情的载体，在日常生活中的作用也渐渐突显出来。随着宋代政治、经济的成熟繁荣，宋词也进入了成熟繁荣时期，则是词创作的最高峰，数量质量都达到了巅峰时期。宋词得到整个社会各阶层人士的普遍认同和喜爱。词已深深植根于广大人民群众的文化沃土之中，得到空前的发展，成为一个历史时期文学样式的代表。元曲也称元戏剧，它的出现最大的一个特点是文学更加地平民化，这是受到元朝政治体制的影响。以汉人为主的文学创作主体把目光更多地投向了社会中下层的大众生活。

诗词曲等文学样式的更新，也彰显了文学创作者的勇于创新的精神。宋词是诗经及魏乐府之蜕变和唐代近体诗不断发展的结果。词和诗的最大区别就是，诗为整齐的

五、七言（齐言），而词则长短句（杂言），依照乐曲的节拍而填制长短句的“词”。“词”就这样产生的。从另一方面来说宋诗步唐诗后尘，虽也自成景象，但总体水平难以超越唐诗。既然诗这种文学样式不能成为一个新时代的特征，人们就将目光放在了在唐时刚萌芽、起步的词上，随着一大批优秀词人的涌现，使宋词达到了一个新的文学高峰，实现了历史性的超越，也使词成为了宋代的一个特征。清李调元《雨村曲话》引《弦索辨讹》称：“三百篇而为诗，诗变而为词，词变而为曲”，明王世贞《曲藻》又称：“词不快北耳而后有北曲，北曲不谐南耳而后有南曲”，说明了曲的起源。曲与词的主要区别是，词的字数有一定限制，曲的字数不定，词韵大致依照诗韵。前期主要是文人和戏曲家创作后期产生专业的散曲作家，起了重要作用，使曲坛更为绚丽多彩。元散曲分为豪放、清丽两大派别。 元曲的特点：元曲韵密，有时每保句韵，甚至句中的韵，同时元曲是平仄。元曲可加衬字，尤其是套曲，衬字较多 ，如不分正字衬字，作品的句式、平仄等就分不清。

三者之间的关系：词与散曲在本质上都属于诗，它们和诗一样，有着大体相同的渊源；其发生和发展都和音乐密切相关；它们都既可唱可咏，又同样要倚声填词，合辙押韵，讲究形、音、意的俱现。

三者的区别主要在形式、语言、风格上各具特色。诗庄，词媚，曲谐。

唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂，或缠绵婉转，或英雄气概，或儿女情长。

宋词的特点：它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗.它包括有燕乐,民歌,近体诗格律三要素,具有高度音乐性,韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式.词与诗有着密切的联系,词分豪放,婉约两大流派。

元曲的特点：不同时期有不同的词曲,政治色彩,文化色彩,艺术色彩都较多较浓.特定时期,政治色彩尤其突出.词曲均不限形式,基本点没有严格的格律要求.唐代政治开明，经济繁荣，军事强大，文化自由，中外交流频繁，国力强盛，呈现出一派兴盛的辉煌局面。自太祖开国，太宗承位，直至玄宗的100多年间，采取了开明的政治，使李唐社会保持了长期的稳定，经济上也得到持续的发展，为文化事业的发展奠定了基础，促使了唐代文化艺术的全面繁荣。唐代推行以诗取士、以书取士的科举制度，进士科的考试一个很重要的内容是考诗歌创作，这样诗歌写得好坏直接关系着一个人的政治前途。以诗取士从制度上带动了整个社会崇尚诗歌的风气，从封建帝王到落泊文人，从达官贵人到引车卖浆之徒，无不以能诗为荣。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是诗歌的热烈爱好者，他们不仅经常自己写诗，而且也常常鼓励别人写诗，并大力提拔能诗者，为诗歌的普及提高起到了极大的推动作用。诗歌是构筑唐代文化史高峰的一座巨大丰碑，唐代的诗歌空前繁荣，达到完美的艺术境界，成为大唐王朝时代的文化标志。诗歌是唐代艺术精神的集中点，诗歌不仅表达了诗人的思想感情，而且展现出社会繁荣兴旺、人文精神昂扬蓬勃的大唐气象。

词，又名近体乐府、琴趣，还被称作诗余、长短句。这许多名称说明词与音乐的密切关系，并与汉乐府、唐诗等有一定的内在联系。宋之词就是配合新兴乐曲而唱的歌词，是按照某种乐调曲拍之谱填制的歌词。曲调的名称如《菩萨蛮》、《蝶恋花》、《念奴娇》等叫做\"词调\"或\"词牌\"，按照词调作词称为\"倚声\"或\"填词\"，相当于现代歌曲的歌词。词是在汉乐府曲调和唐诗格律的基础上加以发展，用

五、七言长短参差的句式、变化多端交替迭代的格律和音韵，表达出轻巧尖新或豪放雄阔的意境与缠绵绮靡或慷慨激昂的人生情感。北宋后期词集中反映了中国古代文人心态，成为被之管弦的歌唱文体。宋词唱法早已失传，现已成为失却\"声情\"的半璧\"哑词\"。但读者当时的倚声或后来依谱所填的词，仍然可以从其字里行间感受到音乐节奏之美，或缠绵宛转，或闲雅幽远，或慷慨激昂，或沉郁顿挫，宋代词人创造出了离合回旋、若往若还、情景交融的美妙艺术境界，令人荡气回肠，有一种感染力量。如果宋词唱法能传到现在的话肯定不亚于当今歌坛。 如今宋词只有\"文情\"，没有声曲，是世界艺术史上无可追补的千古恨事。

宋词发展主要经历北宋、南宋两个阶段，并形成婉约与豪放两种主要艺术风格，产生了许多脍炙人口，流传千古的作品。

南宋以后，由于民族矛盾的尖锐，从宋金抗争到元蒙灭宋，爱国歌声始终回荡词坛，悲壮慷慨之调，应运发展，把豪放词风提高到一个新层次。张元干、向子諲、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄、吴潜、刘辰翁、文天祥等，如连峰叠嶂，峥嵘绵亘。其中以辛弃疾的成就为最高，他一生有词六百多首，其中有抒写抗金和恢复中原的宏愿，壮志被抑的悲愤，对苟安投降派的批判，也有对自然风景、田园风光的赞美，深挚情意的低诉；风格以雄深雅健、激昂慷慨为主，也有潇洒超逸、清丽妩媚的。南宋时期还有许多杰出词人对婉约词风进一步开拓，宛如丛丛奇葩争胜，也不可能都用婉约一格来概括。姜夔的\"清空\"\"骚雅\"，史达祖的\"奇秀清逸\"，吴文英的\"如七宝楼台\"，王沂孙的\"运意高远\"、\"吐韵妍和\"，张炎的\"清远蕴藉\"、\"凄怆缠绵\"，等等。金末元好问词为北国之冠，兼有豪放婉约多种风格。乐章雅丽，情致幽婉，是宋、金时代词艺发展的终结者。

婉约和豪放是宋词的两种艺术风格，也可以说是宋词完美的美学理论。\"婉\"为柔美、婉曲。\"约\"为精炼、隐约、微妙。\"婉约\"之名颇能概括一大类词的特色。其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连；其形式大都婉丽柔美，含蓄蕴藉，情意缠绵，情景交融，声调和谐。有\"淡语有味\"\"浅语有致\"、\"轻巧尖新\"\"姿态百出\"的特点。主要代表人物是柳永和李清照。柳永是发展词体的重要代表，他长期落魄江湖，因在其词中能体现一部分城市市民的生活和思想感情，而且能采用民俗曲和俗语入词，善用铺叙手法，创作大量慢词。柳词婉约含蓄，有余不尽，写景豁人耳目，在低回唱欢之际，言情沁人心脾。柳词具有广泛的社会基础，形成宋词的新潮。他有著名词有《雨淋铃》、《凤栖梧》等。《雨淋铃》：\"寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。都门帐饮无绪。方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，更无语凝咽。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风明月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与谁人说？\" 用\"寒蝉\"\"骤雨\"\"烟波\"\"暮霭\"\"杨柳岸\"\"晓风\"\"残月\"写出暗淡凄清的空间和感情，景物含情，融情入景。上阕写与情人难舍难分、依依惜别的情景，以写景为主，但字字含情；下阕想象别后的生活场景的虚拟引出情感的抒发。\"今霄酒醒何处？杨柳岸晓风残月\" 这是柳永的名句，历来脍炙人口。问得清晰明白，答得含蓄生动，似答非答，韵味无穷。\"杨柳岸\"\"晓风\"\"残月\"三项景点十分和谐地融合在一起，构成一个层次分明、幽静而开阔的意境，引人入胜。明写实景，暗写别情，景中见情，以情带景，显得含蓄而有余味。 情景交融的艺术意境和缠绵婉约的风格。柳永《凤栖梧》：\"伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。\"王国维在《人间词话》中把柳永的\"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。\"称为做学问的第二种境界，可见柳词水平之高。李清照是婉约派代表词人，她在宋代词坛上独树一帜，对后世也有较大的影响。李清照的词，富于真情实感，重视音律，字句精炼。她能用平淡无奇的语言，塑造出鲜明、完美的艺术形象。她的词语言明白如话，而又意味深长，富有声调美。前期反映少女少妇的生活，欢乐而明快；后期充满身世飘零、国家兴衰之感。对李清照《如梦令》\"昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。\" 作者采用直抒胸臆的手法，表达对春光留念和惜别的一种伤感情绪。她的《一剪梅》\"红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。\"用清巧尖新之笔写出男女情爱，离情别绪。另外秦观、周邦彦在婉约风格上也取得很大成就，秦观的词深婉而疏荡，周邦彦的词富艳精工与李清照词的清新跌宕如天际三峰，各超婉约词之顶巅。\"豪放\"是宋词的另一种艺术风格，宋代豪放词以苏轼和辛弃疾为代表，崇尚豪迈自由而不拘一格的审美观念。苏轼的词《念奴娇·赤壁怀古》\"大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。\" 这首词一开始就在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，气魄宏伟，视野广阔，用豪放流畅的词句，赞美祖国山河的壮美，歌颂历史英雄人物的风貌。在这样浩渺的宇宙时空中，个人是渺小的、人生是短暂的，人更应该把自己放到宇宙的广阔和无限之中，体现了豪放的艺术风格。辛弃疾南宋杰出的词人，他继承了苏轼词的豪放风格，他的词在更大的程度上冲破了词的格律，以文为词，问答如话，议论风生，自由奔放。

第11篇：唐诗宋词名句

唐诗宋词经典名句大全 2007-06-08 18:48 诗中江

1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》) 2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》) 3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》) 4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》) 5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》) 6．朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》) 7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》) 9．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)

诗中云

1.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》) 2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》) 3.只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》) 4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》) 5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》) 6.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》) 7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝 8．远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》) 9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》) 10．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

诗中别

1．与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》) 3．春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》) 4．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 5．寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》) 6．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》) 8．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》) 9．山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 10．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，海之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

诗中亲情

1．慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 2．煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》) 3．爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》) 4．国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。(杜甫《春望》) 5．戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》) 6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；(张籍《秋思》) 7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》) 8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》) 9．稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月；赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)

诗中乡情

1．君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》) 2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)

3．岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》) 4．客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》) 5．人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》) 6．床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》 7．谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》） 8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》） 9．戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

唐诗宋词的名句,作者及出处

王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼 李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧 李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开。 李白《上九邕》 丈夫未可轻少年

（邕yong：

1、邕江，水名，在广西。

2、广西南宁的别称。）

白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻。 王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风。 陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间。

李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。 李煜《虞美人 春花秋月何时了》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 苏轼《水调歌头》 明月几时有？把酒问青天。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

马致远《天净沙 秋思》 夕阳西下，断肠人在天涯。 施耐庵《水浒传》 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 张养浩《潼关怀古》 兴，百姓苦。亡，百姓苦。

高明《琵琶行》 十年窗下无人问，一举成名天下知。 （一举成名天下知，十年窗下无人问。） 冯梦龙《警世通言》 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 魏子安《花月痕》 一失足成千古恨，再回头已百年身。 苏轼《醉睡者》 有道难行不如醉，有口难言不如睡。

李白《梦游天姥吟留别》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李白《将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我才必有用，千金散尽还复来。

李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 （脁tiao：古书上指农历月底月亮在西方出现）

李白《南陵别儿童入京》 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （蒿hao：蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指草野。）

李白《把酒问月》 今人不见古时月，今月曾经照古人。

张若虚《春江花月夜》 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。

刘希夷《代白头吟》 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

杜甫《江上值水如海势聊短述》 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休！ （耽dan：沉溺；入迷：耽玩/耽于幻想。)

贾岛《题诗后》 两句三年得，一吟双流泪。 贾岛《剑客》 十年磨一剑，霜刃未曾试。

宋真宗《励学篇》 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 叶绍翁《游园不值》 满园春色关不住，一支红杏出墙来。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 岳飞《满江红 怒发冲冠》 三十功名尘与土，八千里路云和月。

王国维《人间词话》三境界：

1、晏殊《蝶恋花 榄剪愁烟兰泣露》 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

2、柳永《蝶恋花》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

3、辛弃疾《青玉案》 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 正所谓： 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 人生如梦，一樽还酹江月。 （酹lei：把酒浇在地上，表示祭奠。）

苏轼《江城子》 尘满面，鬓如霜，相顾无言，唯有泪千行。

欧阳修《玉楼春 尊前拟把归期说》 人生自是有情痴，此恨不关风和月。 李白《题峰顶寺》 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。（扪men:按；摸：扪心） 不敢高声语，恐惊天上人。

杨大元《登楼诗》 危楼高千尺，手可摘星辰。 不敢高声语，怕惊天上人

第12篇：唐诗宋词元曲

宋词 1.清平乐.村居

辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

2.西江月 遣兴

辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉如何？ 只疑松动要来扶，以手推松曰去！

3.清平乐

辛弃疾

绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。 屋上松风吹急雨， 破纸窗间自语。平生塞北江南， 归来华发苍颜。 布被秋宵梦觉， 眼前万里江山。

4.满江红

辛弃疾

直节堂堂，看夹道、冠缨拱立。 渐翠谷、群仙东下，珮环声急。

闻道天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶，无人识。

山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴。向危亭横跨，玉渊澄碧。

醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风月本吾家，今为客。

5.南乡子

辛弃疾 欹枕舻声边，贪听咿哑聒醉眠。 变作笙歌花底去，依然， 翠袖盈盈在眼前。

别后两眉尖，欲说还休梦已阑。 只记埋冤前夜月，相看， 不管人愁独自圆。

6.浣溪纱 辛弃疾

父老争言雨水匀， 眉头不似去年颦。 殷勤谢却甑中尘。 啼鸟有时能劝客， 小桃无赖已撩人。 梨花也作白头新。

7.临江仙

辛弃疾

手拈黄花无意绪，等闲行尽回廊。 卷帘芳桂散余香。

枯荷难睡鸭，疏雨暗池塘。 忆得旧时携手处，如今水远山长。 罗巾浥泪别残妆。

旧欢新梦里，闲处却思量。

8.摸鱼儿

辛弃疾

更能消，几番风雨？匆匆春又归去。

惜春长怕花开早，何况落红无数。 春且住，见说道，天涯芳草无归路。 怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，镇日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土。

闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

9.破阵子 辛弃疾

少日春风满眼，而今秋叶辞柯。 便好消磨心下事，莫忆寻常醉後歌。 可怜白发多。

明日扶头颠倒，倩谁伴舞婆娑。

我定思君拼瘦损，君不思兮可奈何。 天寒将息呵。

10.长相思

白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头， 吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休， 月明人倚楼。

11.啄木曲

白居易 莫买宝剪刀，虚费千金直。 我有心中愁，知君剪不得。

莫磨解结锥，徒劳人气力。 我有肠中结，知君解不得。

莫染红丝线，徒夸好颜色。 我有双泪珠，知君穿不得。

莫近红炉火，炎气徒相逼。 我有两鬓霜，知君销不得。

刀不能剪心愁，锥不能解肠结。

线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。

不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。

12.春思

李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏？

13.锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待万追忆，只是当时已惘然。

14无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。15.江城子

苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

16钗头凤

陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。 错，错，错!

春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托， 莫，莫，莫!

17.沈园 （二首其一）

陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

18.《节妇吟》

张籍

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

19.清平乐

温庭筠

洛阳愁绝，杨柳花飘雪。

终日行人恣攀折，桥下水流呜咽。

上马争劝离觞，南浦莺声断肠。

愁杀平原年少，回首挥泪知行。

20.凤栖梧

柳永伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

21.长相思

林逋

吴山青，越山青。两岸青山相送迎。 谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。 江头潮已平。

22.水仙子·夜雨

徐再思

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁， 三更归梦三更后。

落灯花旗未收，叹新丰逆旅淹留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

23.蟾宫曲·春情

徐再思

平生不会相思，才会相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余音在此，盼千金游子何之？

症候来时，正是何时？

灯半昏时，月半明时。

24.沉醉东风

关汉卿

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。

手执着饯行杯，眼阁着别离泪。

刚道得声保重将息， 痛煞煞叫人舍不得。

“好去者望前程万里！”

25.蝶恋花

·苏轼

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

26.江城子·密州出猎·

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

27江城子·乙卯年正月二十日夜记梦·

苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

28.水调歌头·

苏轼

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

踏莎行·秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

29.鹊桥仙·

秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

唐诗·

30.乌衣巷·

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

31枫桥夜泊·

张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

32江南逢李龟年·

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

33送孟浩然之广陵·

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

34闺怨·

王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

35九月九日忆山东兄弟·

王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

36寻隐者不遇·

贾岛

松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

37玉阶怨·

李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。 却下水晶帘，玲珑望秋月。

38凉州词·

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

39江南曲·

李益

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。

元曲·

40阳春曲·题情·

白朴

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

你娘催逼紧拘钳，甚是严，越间阻越情锨。

41天净沙·秋思·

马致远

枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

42天净沙·秋·

白朴

孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。

43山坡羊·潼关怀古

·张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。 宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦。 亡，百姓苦。

44卖花声·怀古·

张可久

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山， 将军空老玉门关。 伤心秦汉，生民涂炭， 读书人一声长叹。

45夜行船·秋思·

马致远

百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。 今日春来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 46碧玉箫·

关汉卿

怕见春归，枝上柳绵飞。 静掩香闺，帘外晓莺啼。 恨天涯锦字稀，梦才郎翠被知。 宽尽衣，一搦腰肢细； 痴，暗暗的添憔悴。 秋景堪题，红叶满山溪。 松径偏宜，黄菊绕东篱。 正清樽斟泼醅，有白衣劝酒杯。 官品极，到底成何济？ 归，学取渊明醉。

47蟾宫曲·叹世·

马致远

咸阳百二山河。 两字功名，几阵干戈。 项废东吴，刘兴西蜀， 梦说南柯。

韩信功兀的般证果， 蒯通言那里是风魔。 成也萧何。

败也萧何，醉了由他。

48白鹤子·

关汉卿

四时春富贵，万物酒风流。 澄澄水如蓝，灼灼花如绣。 花边停骏马，柳外缆轻舟。 湖内画船交，湖上骅骝骤。 鸟啼花影里，人立粉墙头。 春意两相牵，秋水双波溜。 香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。 月在柳梢头，人约黄昏后。

49沉醉东风·渔父

·白朴

黄芦岸白苹渡口，绿扬堤红蓼滩头。 虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。

傲煞人间万户侯，不识字烟波钓叟。

50.折桂令·梦是作

郑光祖

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘， 赋罢高唐。 风动罗帏， 爽入疏棂，月照纱窗。 缥渺见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。 唤起思量，待不思量，怎不思量。

第13篇：唐诗宋词考试题

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷士重来未可知。胜败乃兵家常事，是难以预料的， 能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。 江东的子弟中藏龙卧虎人才济济， 如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。 二朱庆馀 闺意献张水部

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？

古代风俗，头一天晚上结婚，第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点，乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房，这里指新房。停，安置。停红烛，即让红烛点着，通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事，所以她一绝早就起了床，在红烛光照中妆扮，等待天亮，好去堂前行礼。这时，她心里不免有点嘀咕，自己的打扮是不是很时髦呢？也就是，能不能讨公婆的喜欢呢？因此，后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆，画好眉之后，还是觉得没有把握，只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子，当然带点羞涩，而且，这种想法也不好大声说出，让旁人听到，于是这低声一问，便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢，刻画入微。

仅仅作为“闺意”，这首诗已经是非常完整、优美动人的了，然而作者的本意，在于表达自己作为一名应试举子，在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举，对于当时的知识分子来说，乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了，就有非常广阔的前途，反之，就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜爱，她的地位就稳定了，处境就顺当了，否则，日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活，在当时的历史条件之下，很有典型性。即使今天看来，我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。 三杜甫 蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 诸葛丞相的祠堂到什么地方找寻？在成都城外，那柏树茂密高大的地方 掩映台阶的碧草空自展现着一派春色，藏在密叶间的黄鹂徒劳地婉啭鸣唱

当年刘备三顾茅庐，频频咨以天下大计，你为先主开创基业，又为后主匡济救危，献出老臣的一腔忠诚 可惜啊，出师伐魏，还没取得胜利，你便病亡军中，永远让后代英雄们对此泪满衣襟 四雨过山村 白居易

雨里鸡鸣一两家，——下雨天里有一两家的鸡在叫，

竹溪村路板桥斜。——竹林里小溪潺潺，木板桥歪歪斜斜。

妇姑相唤浴蚕去，——姑嫂相互叫着去浴蚕，

闲着中庭栀子花。——院子里的栀子花正在开放却没有人看。

这首山水田园诗，富有诗情画意。全诗既处处紧扣了山村特色,充满了劳动生活的气息。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，同时说明农忙时节没有谈情说爱的“闲功夫”；作者用“闲着中庭栀子花”表明没有一个人闲着，系从侧面落笔，用“闲”衬“忙”，兴味尤饶，可见此“闲”字“断不可轻易”。 王维《田园乐》

1出入干门万户 经过北里南邻 蹀躞鸣珂有底 崆峒散发何人 2再见封侯万户 立谈赐璧一双 讵胜耦耕南亩 何如高卧东窗 3采菱渡头风急 策杖村西日斜 杏树坛边渔夫 桃花源里人家

4萋萋芳草春绿 落落长松夏寒 牛羊自归村巷 童稚不识衣冠 5山下孤烟远村 天边独树高原 一瓢颜回陋巷

五柳先生对门 6桃红复含宿雨 柳绿更带春烟 花落家僮来扫 莺啼山客犹眠 7酌酒曾临泉水 抱琴好倚长松

南园露葵朝折 东谷黄粱夜 其六

红色的桃花还含着隔夜的雨滴，绿绿的柳树笼着淡淡的春烟。家童还没有打扫地上的落花，莺鸟啼叫，山客还在酣眠。

二、简答题。（每题15分，共30分） 1谈谈你对盛唐气象的认识。

指盛唐时期诗歌的总体风貌特征，雄壮、浑厚。

盛唐气象形成的原因，大致有二。一是盛唐诗人的豪情壮志。诗人们面对当时国势强大、经济文化繁荣的局面，大抵胸襟开阔，意气昂扬，希冀建功立业。他们喜欢描写祖国壮丽的山河，边陲奇伟的风光、紧张的战斗和自己的豪情壮志。他们追求“鲸鱼碧海”（杜甫《戏为六绝句》语）的壮阔诗境。这就形成了盛唐诗的雄壮风貌。二是对前代优秀诗歌传统的继承和发扬。盛唐诗人竭力扫除南朝至初唐的浮靡诗风，重视向汉魏古诗、乐府诗学习，注意发扬汉末建安时代明朗刚健的优良诗风。从诗歌本身的继承关系说，盛唐诗的雄浑特征，得力于此。

2、简述北宋词创作概况。

萌芽于隋唐之际的词，在唐代民间的沃壤中开出了鲜艳的花朵；盛唐、中唐文人已染指填词，渐成风气；及至晚唐五代，词已经相当成熟，作为韵文中一种独立的新体，在诗坛上争得了一席之地。 北宋的词，大致可分为四个时期

第一是宋初令词为主的时期，以晏殊、欧阳修为代表。词的体制和题材，与《花间集》相近；词风清丽闲雅，不出南唐窠臼 。

第二是以柳永为代表的时期。内容上有新扩展，开始描写都市风光，抒发羁旅情怀；在体制上则突破小令的格局，或将本为短小的令词衍为长调，或干脆自创新腔，以赋体作长调，词的风格上能雅不避俗，蕴雅于俗，俗不伤雅，雅俗并陈，故而雅俗共赏 。

第三个时期以苏轼词为代表。“以诗为词” ，“无意不可入，无事不可言”

第四个时期以周邦彦为代表。集婉约词之大成，流风远韶，对南宋后期的词坛影响极大

三、诗词鉴赏题。阅读下面两首诗词，分别完成后面的问题。

不见（杜甫）

不见李生久，徉狂真可哀！世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

[注]：这首诗写于客居成都的初期，或许杜甫此时辗转 得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。

1． 请结合全诗简要分析诗歌所表达的思想感情。（4分）

表达了诗人在对李白怀才不遇，因而疏狂自放的同情与哀怜时的自怜及对强烈想要见到李白的愿望。

2．这首诗使用了多种表达技巧，请就本诗举一种并作赏析。（6分）

直抒胸臆

结尾渴望相见，首尾呼应，全诗浑然一体

蝶恋花 暮春（苏 轼）

簌簌无风花自堕、寂寞园林，柳老樱桃过。落日有情还照坐。山青一点横云破。路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些。我思君处君思我。

[注释]①凭杖飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”，意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样召唤离去的友人。

（1）你认为“山青一点横云破”一句中最具表现力的词语是什么?为什么?（5分）

（2）本篇是词人送别友人之作。词的下片是怎样表现作者对友人的思念之情的?

答案：（1）“点”或“破”；突出了青山的高峻

(2)虚写(或“想象”)朋友路途遥远，孤独寂寞(2分)；化用典故(前人诗句)表达与朋友早日重逢的愿望 四论述

结合对唐诗宋词的学习，谈谈你喜欢唐诗或宋词的几条理由。（提示：如喜欢唐诗的语言、或审美意境、或主题……选其中一项来论述即可。）

从主题来看

一山水词

柳永 《望海潮》：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，

风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸

二辛弃疾的田园词

《鹧鸪天·代人赋》

陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些.平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦.

山远近,路横斜,青旗沽酒有人家.城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花.

三送别词

林逋的《长相思》：

吴山青，越山青，两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。

四咏史怀古词

李白忆秦娥

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

乐游原上清秋周邦彦的另一首代表作《兰陵王·柳》：

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

五咏物词

周邦彦《兰陵王·柳》

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客。长亭路，年来岁去，应折柔条过千尺。

闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。

凄恻，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

两大流派：豪放派和婉约派

第14篇：唐诗宋词鉴赏

关于唐诗宋词鉴赏的感想

鉴与赏

要学会咬文嚼字。古人的唐宋诗词用“鉴”字是很慎重的，篆书的“鑑”，右边的左上方是一个大眼睛，右上方是一个弯腰的人，正在看盘字里的东西。“鉴”字古时的意思就是一个人瞪大眼睛弯腰看盘子里的东西。文字发展到楷书后字形变了。这个“鉴”作为名词又当镜子讲。《红楼梦》里就有风月宝鉴，那就是镜子。所以对古人诗词名篇要鉴要赏。而赏是交流，彼此有共同语言，共同情感。两者之间达到交汇、契合。古人说的是什么，针对性如何，存在一系列的问题。拿到一首诗，如朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，谓有源头活水来。一读完就能鉴赏了吗？那是远远不够的。孟子说：诵其诗，读其诗，读其书，不知其人可呼？事以论其是也。孟子这段话浓缩起来就是知人论事。读唐宋诗词要知其人，论其事，真正读懂，有很多先决条件，需要我们挖掘了解。 中国古今上下向来喜欢诗，有诗国之称。世界没有第二个国家，像中国对诗的普遍性、普及性那么深广，对待诗如此注重。原因有三：一是中华民族以人类的智慧创造了汉字文化，全世界大多以拼音字为主。一切鉴赏诗词的心得体会都是由汉字产生的；二是中华民族的审美眼光与他人不同，在看宇宙的一切时有自己的审美观。别人看不出的美，我们能看出来，诗人以他特有的审美心灵与之相交汇才产生诗；三是中国诗人的表现方式、表现手法极为独特。以上三点组合起来才构成中华民族高水平、极为美妙的中华诗词。

中华几千年历史，从诗的产生发展至今天，具有如此巨大的影响，不是偶然的。诗的定义是什么，五言、七言、平平仄仄？能写现代体、散文体诗就是诗人了吗？北大一位老教授说：“全唐诗有一二千家，几万首诗，我看完后只有1000多首是诗，而其他只是采用诗的形式说话，不是诗。唐诗不是每首都好。我曾对唐朝白居易、宋代陆游两位的全集耐着性子读了一遍，读得我昏昏欲睡，其中真正打动我的诗词不多。当然人们要谦虚谨慎地鉴，培养自己的鉴赏能力。宋代诗人杨万里说：诗去了文也有诗；去了意也有诗；去了理也是诗。不要死在它的句下，不要在字面上打架。真正的诗既注重文字，又讲道理。形式像诗不定是诗；写诗的人，不见得就是诗人。”

诗人

——诗人、圣贤都多愁善感

当诗人的重要条件是多愁善感。有人可能认为这是病态。但实际上愁是情的代指。多愁包括忧患在内，就是多情，古时的愁就是情。诗人写诗惊心动魄、呕心沥血，所推动的就是情。善感意指诗人感受能力特别敏锐，别人无动于衷的事，诗人受不了。换个词说：诗人感情丰富。这样你读诗就有收获了。

诗人与平常人不一样，总被认为落落寡欢、不合时宜、不通情理等。诗人感情特别强烈，不然也成不了诗人。圣贤孔子也是如此，多情善感。孔子看到江水在流这样的平常事，就感慨道：逝者如斯夫，不舍昼夜。这是一句哲理的话，但首先是孔子的感情，他动心了。再说到中国大诗人，例如诗圣杜甫也是多愁善感的，否则怎会有如此多好诗。他的曲江二首写道：一片飞花减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫压伤多酒入唇。„„一片花的飘落，

- 1 -3 使诗人心灵发生震动，风飘万点，他就更受不了了。因而正愁人。多么深情呀！他这首诗及所表达的情感给后人以引导，继承和发展。宋代秦少游的词：飞红万点仇如海。林黛玉的父亲林如海是否从这里来的？林黛玉的葬花词也是从杜诗中吸取了营养。对诗的感受就是悟，悟会加深感想。词典上的东西是死的，我们读诗词要自己多感悟，要有活的东西。

——真正的诗人，看天地事物都有独特的感受

真正的诗人看天地事物都有独特的感受。月亮高悬夜空明亮，诗人想起咏月亮的诗歌和种种艺术的联想。传说月亮上有广寒宫、嫦娥、桂树和玉兔，这构成了一幅美丽的图画，而嫦娥又是后羿的妻子偷吃了不死药后直奔月亮来的。自古多少诗人为此抒发情感，成就名篇。唐诗宋词不只是那些诗人、词人的事，它是与民族历史与文化密不可分的。学诗写诗不能撇开中华历史文化的传统母体，西方人说文学作品是私生子，没有父母。但是我们中华古人不这么想，发知其人，论其事。不问，那是无情无味。在文学史里对文学作品要讲时代背景。 宋代爱国词人辛稼轩作品很多，不了解其人很难了解其词。他写道：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。这首词包含辛稼轩一生的感慨。他率领队伍从北方来到南方抗金，雄心壮志，才气纵横。宋孝宗任用他打了一些胜仗。40岁做地方官，后被弹劾去官。他一生未能施展自己的抱负与豪志。所以一上楼就愁，这个愁就是情。欲说还休，又如李商隐在《夕阳楼》写道：花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。陆游的柳暗花明是从这里来的。这是诗人与物的交流，自比孤鸿，向何处去，没有答案，因此只有自悠悠。诗人左右逢源，勾勾连连。唐初的陈子昂《登幽州古台》前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而涕下。这样的感情，是宇宙的胸怀，是小小的个人处在浩大的宇宙之中，自己的心灵感触。

赏析

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

王翰：字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人。睿宗景云元年(710)进士，玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词。并自歌自舞。《全唐诗》存其诗一卷。尤以《凉州词》为人传诵。

这首诗的前两句言事，写将军战罢归营，设酒庆功。正欲开怀畅饮，琵琶弦音急促，催人出征。葡萄酒，夜光杯，琵琶声，都有着浓郁的边塞色彩和鲜明的军旅生活特征，诗人借以渲染出塞外军营的特有的情调，一开始就把读者引入了塞外古战场紧张而热烈的气氛中。

- 2 -3 美酒、玉杯、琵琶催发，激起征戍将士的无限感慨。于是，诗的后两句转入言情：休笑战士醉卧沙场，自古以来，远赴边庭征战的能有几人生还？ “ 古来 ” 句虽然用了夸张手法写出边陲战争的激烈残酷，但诗的基调仍然是雄壮高昂的，它不仅表现出战士开朗、达观的性格，也抒发了他们把生死置之度外的坦荡胸怀。

古凉州靠近西域，风物情景与中原迥异。诗人在这首短诗中，抓住葡萄美酒、夜光杯和琵琶乐曲，给人以强烈的色彩感和地域感，有凝炼的语言，丰富的想象，勾勒出一幅情深、味浓的边塞风物画卷。诗中的形象鲜明，格调豪壮，它没有直接去描摩人物形象，然而在全诗所渲染的景物和氛围中，一个有动作、有性格、内心世界十分丰富的边塞健儿的形象已跃然纸上。塞外景色单调，作者在平常的痛饮中蕴藉了壮美的豪情，悲凉的情调，随着催发的琵琶声一起激发出来，使天地光色都显得十分壮阔。正是这种粗线条的画面，一经点染便产生了震撼人心的力量。

盛唐边塞诗是唐王朝频繁进行边塞战争的反映。当时不少著名的诗人都长于用七言诗体描绘塞外绮丽的风光和壮观的战争场面，王翰却善于撷取具有典型意义的片段景象，用极为简约的绝句形式来表现同样的题材。他撇开正面的战争描写，由景入情，内容与形式十分谐调，别具风姿。其中第二句 “ 欲饮琵琶马上催 ” ，打破了七言诗习用的音步，采用上二下五的句法，显得顿挫有致，增强了诗的感染力。

王翰是位富于浪漫气质的诗人，他豪放不羁，能歌善舞，多才多艺，曾因纵饮游猎，击鼓穷欢而被贬官。诗如其人，他的这首《凉州词》以浓厚的浪漫气息，诗化了西北边陲的军旅生活，表现了积极乐观的人生态度。它所取得的卓越的艺术成就和所表现的激昂慷慨的时代精神风貌，为唐诗艺术增添了异彩。

姓名：张玮 学号：08095089

经济学院 金融工程08级20班

2009-12-21

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第15篇：唐诗宋词欣赏

唐诗三百首续

沈佺期 杂诗

闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。 赏析：

闺中望月，本是旖旎浪漫的事，然而此时此境在思妇的眼里心里却是一种“可怜”的情味，充满凄凉的感慨。非月之可怜，而是望月的人可怜，月在当前，仿佛又在汉家军营，思妇的愁绪，悠悠长长飘系于千里万里之外的夫婿身上，月虽可见人在何处？“长在”是对“可怜”一句的承接，正是此一种境况的描述说明和情味的渲染。诗境因为月、闺中和汉家营高低远近三个不同的点构成了立体的空间画面，一样的相思，两地人的愁情，因为空间的距离而越发显出思念的幽深连绵不可断绝。而“今春”和“昨夜”转而连接了时间的潜流，今春意、昨夜情，时光流逝惆怅依旧。是对现时的感慨，也是记忆的返回，在记忆中遥想着过去的温馨，正是现时对月思人冷清境况的反衬。情何以堪？会面又何时？也只能是冀望于遥远而飘渺的希望之中了：谁能将期鼓，一为取龙城？

每一段历史总是伴随着战事的发生而发生，而对战争体会最深的应是或戍边或征战的将士，和他们留守家中的思妇们。此诗的描述特色在于以月为提挈，总摄了时空流的潜在流动，形成情感回环交叠的暗流；时空描述的对举同时也构成了诗歌内在的对称之美。

第16篇：唐诗宋词论文

我看苏轼

数千年来，在中国璀璨的历史长河中，出现过太多诗词文豪，但在大浪淘沙中，真正青史留名，登临巅峰者，不过寥寥数人，论诗，首推李太白，“千古谁堪伯仲间”，但论词，我以为，舍苏东坡世上如他能几人。

蔡嵩在《柯亭词论》有云：“东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。”其对于苏词的风格描述是极为到位的，核心就是一如既往的豪放旷达，意境深远。我对于苏词，印象最深的有三首，一首为《水调歌头》，其中“明月几时有？把酒问青天„„但愿人长久，千里共婵娟”两句更是为人津津乐道，千古绝响。另一首为《定**》，最有感于“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。最后一首为苏轼为悼念早故妻子王弗所作《江城子》，“十年生死两茫茫„„相顾无言，唯有泪千行„„料得年年肠断处，明月夜，短松冈”,其字字珠玑，感人肺腑，用情之深不知催泪多少感性之人，甚至于对于我这类年轻人来说，细品慢读一遍下来，至于深处，也如鲠在喉，不禁润湿眼眶。从苏轼的诗词中我们可以清晰的感觉到其起起伏伏的坎坷命途，前期如《水调歌头》等作品，虽然诗人仍不得志，但也还有把酒以问青天的闲情逸致，然后期羁旅漂泊，其更趋向于一种困境中的大彻大悟，于风雨中拄杖前行，结合自身悲惨境遇悼念亡妻，看透官场仕途的转变。对此，我们不得不佩服的是，苏轼天生仿佛就是一个无可救药的乐天派，从他的诗词中，对于困境，不是那种认命的无奈，而是总是一种放开的自勉，“人生如梦，一尊还酹江月”。

毫无疑问，一个诗人诗词风格的养成和成就与其个人的境遇是分不开的。苏轼的人生总的来说经历有三起三落，我们且说说这三落，一落因著名的“乌台诗案”大难临头被贬黄州，东坡有感而发，叹道：“黄州真在井底”，字号“东坡居士”也在此期间而始。二落因与太后和司马光政见不和主动请辞，知难而退任杭州太史。三落也是最后一落，被哲宗一贬再贬直至贬无可贬的天涯海角，也就是今天的海南省境内，后遇大赦，却卒于途中。但他在生命的最后那几年，仍能自咏：“我心本如此，月满江不湍”。而苏轼在经过多次大起大落后，胸中郁积着无数要说的话，达到其创作激情的高峰。他一面在诗中倾诉自己的不得抱负，一面又在张罗日常茶饭的生活中寻找淡泊自得的喜悦，怀古通幽，以保持心理平衡。在这些年中，他刻苦读书，因而在知识方面有了新的拓展。又由于 \"乌台诗案\"等给他打击很大，从而他深深体会到自己在做人方面有些欠缺，因而写了不少与修养有关的诗词文章，来阐发自己旷达的人生态度。在此过程中的苏轼，不仅在文学艺术的造诣上逐渐达到顶峰，而且在做人的原则上也进入了极高的境界。

在苏东坡的身上，其最闪亮的人格魅力无疑恰恰就是他那无可救药的乐天之意，通达于世。我也曾深受其影响。记得我高三时曾效仿其风格，有一拙作如下：“天气初晴，阴云微消，才上眉梢。岂料得一纸成绩，诈惊，叹差差差！也罢，万里晴空自是好，纵黑云压地，谁怕？且走着，学个两三分东坡，哪管他风雨雷电交和加。最是意气风发，明日，试天下。”东坡的词，读着我便是欢喜得紧的，那种行云流水，由心所发的洒脱，丝毫不显得娇柔做作，是所谓真正情之所至的大自在。或许前文我说的有些不太准确，据考究，苏轼真正属于豪放风格的诗词并不多，反倒是偏显婉约风格的诗作占了其传流作品的大多数，如“似花还似飞花，也无人惜从教坠”，“若待得君来向此，花前对酒不忍触”之类，倘若不上标有苏轼的名头，我绝然觉不出此乃我心中的东坡所作，倒更像是李清照的风格。我肯定大多数学生对他的印象也是如此，这便是遭了教育的不是。打我们从小在语文课上学的古诗词，关于苏轼的无一不是豪放旷达的名作，如其他显得小女儿姿态的作品往往是上不得台面的。而事实也确实如此，我们不能说苏轼写此类写的不好，正好相反，其往往都有可圈可点之处。但我感觉比起其他传唱千古的豪放名作来说，确实有点相形见绌，苏轼也是如此更被世人倾向于贴上豪放派开创者的标签，形成其独特的个人风格，无可复制和超越。

另外，值得一提的是，世人不止欣赏其词，苏轼更是个千古全才。他是一个大文豪，诗、词、文，冠绝一世，他是大书法家，比肩蔡襄，黄庭坚，他还是创新的画家，苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就，是中国历史上少有的文学和艺术天才。他更是令人称奇的是一个造酒试验家、一个美食家、一个工程师、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家„„苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩，林语堂在《苏东坡传》中便云：“这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

在我看来，苏轼堪称宋代文学最高成就的代表。他所流传下来的最珍贵的精神财富绝对是永垂不朽的。进退自如，宠辱不惊，旷达于世，苏轼的这种人生态度几乎成为后宋士人遭受坎坷之时所景仰的完美范式，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。而苏轼在被贬期间怀古赏今，寄情山水所确立的审美态度也为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以无论处于何种境遇之下，凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。苏轼还以和蔼可亲、幽默机智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游踪，他在生活中的各种发明都是后人喜爱的话题。在宋代作家中，就受到后人广泛喜爱的程度而言，苏轼是无与伦比的。

时至今日，诸如苏轼之类的古代文人对于当代人的教化和影响仍是不可忽视的，诗词歌赋是我华夏文化绝对精彩的一笔，但凡是一个略沾笔墨之人，从中定可以汲取到必要的感悟，在这个物欲纵横的年代，也许我们没有机会以诗会友，但我们大可闲暇时自娱自乐，浸淫其中，何尝不是修身养性的好法子，我们也许无法重现真正诗作的古意古韵，但也大可不必，豁达行之，不知不觉心境便上了一层，眼高于世。

第17篇：唐诗宋词之最

唐诗宋词之最

最快的船 ---- 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。 (李白 《早发白帝城》 ) 最多的愁 ---- 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （李煜 《虞美人》 ） 最消瘦的人 ---- 帘卷西风，人比黄花瘦。 （李清照 《醉花阴》 ）

最憔悴的人 ---- 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （柳永 《蝶恋花》 ） 最忧愁的人 ---- 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 ）

眼力最差的人 ---- 众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（辛弃疾 《青玉案》 ）

最深的情 ---- 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白 《赠汪伦》 ） 最高的楼 ---- 危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。（李白 《 夜宿山寺》 ）

最美的笑容 ---- 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （白居易 《长恨歌》 ） 世上最长的脸 ---- 去年一滴相思泪，今年刚流到腮边。 （苏小妹戏苏东坡句） 白的最快的头发 ---- 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白 《将进酒》 ）

最长的头发 ---- 白发三千丈，缘愁似个长。 （李白 《秋浦歌》 ） 最大的雪花 ---- 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 （李白 《北风行》 ） 最壮观的登顶 ---- 会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫 《望岳》 ）

最大的柏树 ---- 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。 （杜甫 《古柏行》 ） 最难请的人 ---- 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （白居易 《琵琶行》 ） 最难寻的人 ---- 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 （白居易 《长恨歌》 ） 最亮的灯 ---- 惟怜一灯影，万里眼中明。 （钱起 《送僧归日本》 ） 最让人感动的音乐 ---- 今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。 （李颀 《古意》 ） 最长的桥 ---- 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 （ 杜甫 《野望》 ） 最长的一觉 ---- 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 （杜牧 《遣怀》 ） 从征时间最长的人 ---- 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （王昌龄 《出塞》 ） 最不值钱的诗赋 ---- 吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。 （李白 《答王十二寒夜独酌有怀》 ）

最有威力的剑 ---- 身转战三千里，一剑曾当百万师。 （王维 《老将行》 ） 最长的恨 ---- 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （白居易 《长恨歌》 ） 最厚的冰 ---- 瀚海阑杆百丈冰,愁云惨淡万里凝（岑参） 最深的雪 ---- 夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙（白居易） 最穷的夫人 ---- 右手秉遗穗，左臂悬敞筐（白居易）

眼里最差的人 ---- 众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处（辛弃疾） 最凄美的爱情 ---- 问世间情为何物？直教人生死相许（元好问） 最高的楼 ---- 不敢高声语，恐惊天上人（李白）

架子最大的人 ---- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（杜甫） 最长的头发 ---- 白发三千丈，缘何似个长（李白）

被风吹得最远的房子 ---- 茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫） 最长久的恨 ---- 天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期（白居易） 精神最好的人 ---- 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

思维最乱的人 ---- 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 恨的最长的人 ---- 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 最奇特的江水 ---- 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 最深的感情 ---- 桃花潭水深千尺,不及王伦送我情 最荒芜的地方 ---- 白骨露于野，千里无鸡鸣。 最长的瀑布 ---- 飞流直下三千尺，疑是银河落九天

最难攀登的道路 ---- 危乎高哉，蜀道之难难于上青天。 白得最快的头 ---- 朝如青丝暮成霜。

水上最快的舟 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最高的瀑布 ---- 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 最强劲的风 ---- 忽如一夜春风来，千树万树犁花开。 最奇妙的泉水 ---- 山中一夜雨，树上白重泉。

最美丽的笑容 ---- 回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。 最遥远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻。 最难请的人 ---- 千唤万唤始出来，犹抱琵笆半遮面。 最贵重的酒席 ---- 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 最难寻找的东西 ---- 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 最寂静的环境 ---- 千上鸟飞绝，万径人综灭。 最大的雪花 ---- -燕山雪花大如席

最空旷的环境---千山鸟飞绝，万径人踪灭 最长的头发 ---- -百发三千丈，缘愁似个长

最难找的人 ---- -上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 最强的春风 ---- -忽如一夜春风来，千树万树梨花开 最远的邻居 ---- -海内存知己，天涯若比邻

最美的笑容 ---- -回有一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 最快的舟 ---- ---两岸猿声啼不住，轻舟也过万重山 最苗条的人 ---- -帘卷西风，人比黄花瘦 眼泪最多的人---不见去年人，泪满春衫袖

最痴心的人 ---- -衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 最愁的人 ---- ---抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

最快的船 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山（李白） 最害羞的人 ---- 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易） 最多的愁 ---- 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜） 最忧愁的人 ---- 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白） 最高的楼 ---- 不敢高声语，恐惊天上人（李白）

架子最大的人 ---- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙（李白） 最深的雪 ---- 夜来城外三尺雪，晓架碳车碾冰辙。（白居易）

被风吹的最远的房子 ---- 茅飞渡江撒江郊，高者挂之长林梢（杜甫） 最穷的夫人 ---- 右手秉遗穗，左臂悬敝筐（白居易） 最大的酒量 ---- 烹羊宰牛切为乐，会需一饮三百杯。 最难攀登的道路 ---- 危乎高哉，蜀道之难难于上青天。 白得最快的头 ---- 朝如青丝暮成霜。

水上最快的舟 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 最强劲的风 ---- 忽如一夜春风来，千树万树犁花开。 最奇妙的泉水 ---- 山中一夜雨，树上白重泉。

最美丽的笑容 ---- 回头一白媚生，六宫粉黛无颜色。 最遥远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻。

最贵重的酒席 ---- 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 最难寻找的东西 ---- 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 最寂静的环境 ---- 千山鸟飞绝，万径人综灭。 最厚的冰 ---- 瀚海阑杆百丈冰，愁云惨淡万里凝 最高的楼 ---- 不敢高声语，恐惊天上人

最快的船 ---- 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 最深的雪 ---- 夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙 最大的瀑布 ---- 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 最远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻

最倒霉的船 ---- 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 架子最大的人 ---- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

最荒凉的地方 ---- 千山鸟飞绝，万径人踪灭（柳宗元）

最贵的信 ---- 烽火连三月，家书抵万金。 ---- 杜甫《春望》 最痛苦的离别 ---- 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。 最奇特的江水 ---- 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 最强劲的风 ---- 忽如一夜春风来，千树万树犁花开。 最遥远的邻居 ---- 海内存知己，天涯若比邻。

最寂静的环境（最空旷的环境） ---- 千上鸟飞绝，万径人综灭。 最大的雪花 ---- -燕山雪花大如席。

最大的遗憾 ---- 死去原知万事空，但悲不见九洲同。（陆游《示儿》） 最难找的人 ---- 只在此山中，云深不知处。（贾岛《寻隐者不遇》） 最害羞的人---千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面（白居易） 最精神的人 ---- 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（司马光） 最忧愁的人---问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜） 最大的额头 ---- 未出庭院三五步，额头已到画堂前。（苏东坡）

最有心计的人 ---- 三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。 最不平的人 ---- 路有冻死骨，朱门酒肉臭。（杜甫） 最重要的人 ---- 一夫当关，万夫莫开．（李白 。 最深的雪---夜来城外三尺雪，晓驾炭车碾冰辙。（白居易） 最风骚的人 ---- 江山代有才人出，各领风骚数百年 最倒霉的船 ---- 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

最忧愁的人 ---- 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白） 最大的门窗 ---- 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 爬的最高的人 ---- 举手可近月，前行若无山。（李白） 最寂静的空间 ---- 千山鸟飞绝，万径人踪灭 最贪嘴的人 ---- 才饮长沙水，又食武昌鱼。 最无才的人 ---- 两句三年得，一吟双泪流。 脸皮最厚的人 ---- 待到重阳日，还来就菊花。 最多的爱 ---- 三千宠爱在一身。

最浓的情 ---- 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 最长的情 ---- 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 最苦的酒 ---- 酒入愁肠，化作相思泪。 最孤独的人 ---- 举杯邀明月，对影成三人。 最喜欢喝酒的人 ---- 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。 最悠闲的人 ---- 采菊东篱下，悠然见南山。

最勇敢的人 ---- 但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。 最不安分的 ---- 春色满园关不住，一只红杏出墙来。 最忙的人 ---- 城头铁鼓声又震，匣里金刀血未干。 最有计谋的 ---- 射人先射马，擒贼先擒王。 最有志气的 ---- 至今思项羽，不肯过江东。

最不幸的 ---- 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 最重情的 ---- 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

第18篇：《唐诗宋词》读后感

读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。下面是小编给大家介绍的《唐诗宋词》读后感，欢迎阅读。《唐诗宋词》读后感一

我从5岁开始背诵唐诗宋词，到现在已经坚持了五年多。在这几年中，我渐渐品味到了唐诗的优美，寓意深厚的宋词我也熟记在心。现在，让我们穿越到古代，去领略唐诗宋词中的古人生活吧。

快乐孩童

“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这是我最喜欢的两句宋词。刚开始背宋词时，大部分词句我都根本不懂是什么意思，直到遇见这两句。两位哥哥在劳作，幼小的弟弟在溪边剥莲蓬玩乐。不用看注释、不用问妈妈，读一遍就明白了它们的意思。读着读着，我也仿佛置身其中，在那温暖的阳光下，我戴着鲜花和绿草做成的花环和词中的小弟弟一起趴在河边剥莲蓬。啊，那莲蓬怎么那么甜！

古诗词中的孩子都是快乐的。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”明媚春光中，孩子在追逐一只飞翔的黄蝴蝶，虽然蝴蝶飞入了同样是黄色的菜花中再也寻不着了，可我想那个小朋友一定会愉快地再去追另一只的。“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”炎炎夏日，牧童在牛背上放声高唱，歌声在树林中久久回荡，也仿佛荡进了我的心中。“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”秋天，夜深人静中那几点忽明忽暗的灯光是什么？那是家中孩子正在斗蟋蟀呢。寒冷的冬天，孩子们照样不闲着，你看“稚子金盆脱哓冰，彩丝穿取当银铮。”他们将铜盆里的冰凿下来用丝带穿起来当铮玩。春夏秋冬，无论是哪个季节，小朋友们都能走出家门在大自然中尽情玩耍。我真想成为他们中的一员，和他们一起开心地玩耍。

寂寞佳人

幼儿园时看《还珠格格》，剧中的小燕子堆着“云鬟雾鬓”的黑发，有着“人面桃花”般的红润脸颊。她每天都开开心心、嘻嘻哈哈，看得我羡慕不已。等读了唐诗宋词，我才恍然大悟，原来古代的佳人们哪有这样的自由，她们在男尊女卑的社会里受着各种规矩的制约，往往深锁闺房，足不出户。

秋千应该是古代佳人最爱的游戏了。在那幽居深闺的日子里，荡秋千时偶尔地见一下墙外的景致，对她们来说，也许是像我们出国旅行一样的期待吧。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”这是一幅多么美丽的画面啊！如花似玉的佳人坐在秋千上，秋千荡起来了，那长长的裙摆随风飘动，就像仙女下凡一样。那欢快的笑声是不是因为荡起秋千时见到了墙外的广阔世界呢。

寂寞惆怅是古代佳人的永恒主题。“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”李清照用14个字把她与爱人分别后内心的愁苦和孤独寂寞表现得淋漓尽致，同时，这也是无数古代佳人的痛。不得以和亲人们分别，没有电话、没有微信，有的只是一天天一日日无穷地期盼。真愿时空能穿越，让这些佳人们“蓦然回首”时就能在“灯火阑珊处”见到心爱之人。

真心英雄

读唐诗宋词，最令人热血沸腾的是诗词中有关英雄的描写民。“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”在一个月黑风高的夜晚，李广将军听到了风吹草动中的一声异响。他急忙拉弓射箭。第二天清晨，士兵们去寻找昨夜将军射出的箭，发现箭头已深深地嵌入了石棱中。李广将军随手一射就让箭入石三分，这臂力太令人惊叹了。有李广将军在，琅琊榜上的高手们都得纷纷靠后了吧！

诗词中有很多关于英雄的描写。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这是抗金名将岳飞的壮志豪情；“谈笑间强虏飞灰烟灭。”这是三国周瑜的智谋与气概；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是守卫边疆的战士们宁死不屈保家卫国的英勇决心。

诗人们不但用诗词来刻画与赞誉英雄，大多诗人的心中也都有一个英雄梦。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”这是辛弃疾献身国家恢复故土的雄心；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼的爱国情怀。就连瘦弱的李清照都有“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的豪迈。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”千年前的历史已经渐渐远去，但我们仍能从诗作中感受到古人的冲天豪气。我的心中也有一个英雄梦，我将以努力和坚持为利剑成就我心中的梦想。

阅读完《唐诗宋词三百首》这本书，顿时感觉到自己就像宇宙中的一粒微小的尘埃，让我深深感觉到中国古代文学的伟大。仅仅一句诗，一句词，就能表现出诗人的思想情感、志向和当时社会的背景。唐诗宋词乃国之精粹，体现了中国古代史的辉煌，他们就像文学中的两头巨龙，用它们脱俗的韵律缠斗出一代文学之胜，代表着辉煌一代的文学之国。

唐诗可以说是中国古代文学的巅峰，唐诗把各种思想、艺术、音律和文字等提高到前所未有的高度。鲁迅先生曾经说过：“我以为一切好诗，到唐已被全部做完。”由此可见，唐诗难以被超越、难以企及。于是便涌现出两千多诗人，其中初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，形成了初唐时期诗的飓风，他们是领导者，开启了诗的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主义诗人李白。李白，就像被上天赐予了神手一样，作出了一首又一首绝诗，堪称史之绝作。一首《渡荆门送别》巧妙地运用现景，表达出自己深深的思乡之情；一首《蜀道难》更是浪漫主义的代表作，最能体现李白豪放奇丽的诗风，使我能联想到崎岖、难以跨越的蜀道，该诗反复咏叹的写法给我强烈的震撼，令我每每读起都十分的感叹；一首《将进酒》借醉意写出了他对当时社会的愤懑，不愿酒醒对寂寥；《清平调》三首更是绝诗，一首将人带入空间世界，一首走进楚汉时代，写绝了当时的荣华富贵。李白的诗说尽了那个时代的许多事件，也是这些事件的见证者。

说完李白，再来说说杜甫。现实主义诗人杜甫，处于战乱时期的他，也有许多旷世奇诗，多首诗描述了中唐之后日渐衰败的社会风气。一首《望岳》表述他心甘情愿为祖国奉献的精神。他的“三吏”“三别”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《垂老别》《无家别》整组诗创作于安史之乱的社会大背景下，使我感觉到了当时社会的黑暗，但杜甫在此环境下仍然心系祖国，不忘祖国。他的《春望》《兵车行》含蓄而深刻地揭示了战争的残酷和对人民的深切同情。他的诗风大多就是这样了吧。当然还有许多绝世好诗：《使至塞上》《虞美人》《从军行》《春夜别友人》《过故人庄》……我现在沉醉于诗的意境中，在“李杜文章在，光焰万仗长”中骄傲，在那难以超越的唐诗中怀念那些遥远的历史人物，回忆那些历史长河中悲欢离合的事物。

宋词历来与唐诗齐名，最早的称谓是隋时有乐曲调艺术特色的“曲子词”，但宋词诗人也为宋词由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜欢的几首词。柳永的《定**》中思妇心中的“免死年少光阴虚过”，率意大胆的词风使之成为柳永“俚词”的杰作。范仲淹的《苏幕遮》中“明月楼高休独倚”魂牵梦绕，游子思乡，即使风景无限好也难抵思乡之情。此词气势开阔，柔中有刚，是羁旅词中难得的佳作！还有苏轼的《水调歌头》此词上天下地，又像歌一样动听。这种雄浑豪放的新词风，把人的一切幻想尽纳其中，“何似在人间”是苏轼给人们幻想的答案。此时，我又想起他的《浣溪沙》中“谁道人生无再少？”一个问句起头，又借喻巧妙作答，隐含着对人生深深的思考，表明人间凡事无绝对。结尾更是运用典故别出心裁地突出了作者永不放弃的人生态度，此词真是使人感悟至深啊！

唐朝的诗人们，大宋的词人们，他们几乎把自己的满腔热血奉献给了国家，他们的思想都围绕着祖国的江山社稷转动，他们的感情都贯注给了国家，他们值得我们纪念！阅读每一首诗，每一首词，我们都能从中感受到诗人的情感，联想到历史的画面，聆听到时代心声，感受到诗人的意境！

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。那些当年在诗坛、词坛中的风流人物已经全部消逝在历史的遗迹中。但是，他们流传下来的诗词，千百年来脍炙人口，经久不衰，就好像陈酒一样散发醇香。没错，诗词中的精神是永远不会被磨灭的，诗词中的奥秘更值得我们去探究。所以，中华民族的儿女们啊，中国文学的辉煌需要我们继续传诵、继续升华！品读经典唐诗宋词，弘扬中国诗词的浓厚文化底蕴和不绝的民族精神，需要我们中华儿女担起传承民族精神的责任。我相信，伟大的中华文化必将永远令人惊叹，令人仰望！

泱泱大国，悠悠五千年，五千年的灿烂文化如浩瀚的星空，而唐诗宋词便是那片星空里最夺目的一颗，只一眼，便令人久久不能忘怀。

培根说“读史使人明智，读诗使人灵秀。”的确，畅游在唐诗宋词的世界里，我领悟到不同的精彩，博大的智慧和无语伦比的快乐。在那里，有短小精湛令人回味无穷的唐诗，清丽婉约意味久远的宋词，在那里，我与名人大师共赏大好山河，与大家词人同论兴荣衰败，在那里，我领悟到了精神世界不同的美感。

美哉！“会当凌绝顶，一览众山小。”在杜甫的引领下，我登上了五岳之首的巅峰，俯视大地，一种自豪之情悠然而生；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”苏轼年迈中年的壮志豪情令人感叹不已，钦佩之余，也激励着我不断的努力上进；在我迷惘的时候是“天生我材必有用。”的自信，如同强劲有力的双翼，带领我穿过层层迷雾，达到胜利的彼岸。

美哉！当“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。”的诗句随着高山流水萦绕在我的耳畔；当面对“密林含余清，远峰隐半规。”之景浅吟“暗香浮动月黄昏”时；当“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的景象随着缕缕清风吹向我的眼前；浓浓的古代文学气息使我陶醉在青山秀水当中，深深地领会祖国大好河山的无限风情。

美哉！“夕阳西下，断肠人在天涯。”这是写不尽的落寞；“物事人非事事休，欲语泪先流”。这是诉不尽的哀愁；“但愿人长久，千里共婵娟”，这是道不完的思念；“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”这是画不完的相思……这春水流不尽的愁思，牵动着我的情绪，同作者低起高伏。

《唐诗宋词》使我受益匪浅。它似阳光，令我豁然开朗；它似和风，拨散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清凉。细细咀嚼你会发现诗词中每字每句都透露着情感与哲理的魅力，使人沉迷其中，九死不悔啊！

美哉唐诗，美哉宋词，美哉古韵！

第19篇：唐诗宋词读后感

唐诗宋词读后感

镇中学号召全体师生大搞课外读书活动，学校积极响应，我们二年级全体师生积极也不甘落后，在指导学生大量阅读的同时，课余我们以唐诗宋词为突破口，积极阅读。

在中国所有的传统文学中，我最情有独钟于唐诗宋词。一本《唐诗、宋词》细细翻阅，低声读将起来，感觉琅琅上口，满口清香。

常想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊！

感谢唐诗宋词，感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神，千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词，其实就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的子昂，清朗雄健的王之涣，闲静谈远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游……

唐代孟郊的一首『游子吟』。读了以后，我的心情久久不能平静，作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出现在我的眼前。 读完这首诗以后，我开始体会到母爱的伟大。母亲以前怎样对我好，怎样爱护我的事情渐渐浮现在我的脑海里。 母爱是世界上

最伟大的，诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子，我的母亲又何尝不是呢？我的母亲让我生活在这五彩的地球上，还为我献出了自己的一切。 这首诗让我懂得了母爱的伟大！ “相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干„”，现在母亲永远的离我而去，一首李商隐的《无题》，不禁让我泪流满面。

“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双颊也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼？“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。” 夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。箫是那精精致致的玉箫，灯是那华华贵贵的银灯，音乐就在身边流淌着……

独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。

以前读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，人到中年，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它？又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它？我想，这

就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘份了。我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。

现代社会的飞速发展，许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求，使心灵愈来愈贫穷。面对今天的生活，我们的心在隐隐作痛，我们痛苦：噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调……人，成为一台开足马力的机器，在复杂的人情世故中无休止地旋转……

好不容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候，我们是多么向往那种生活啊：归隐于一片“层上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，在燕子对月亮的喃喃细语中，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。或者置身于一间“庭院深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情……作为渗透着人文精神的唐诗

和宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣。她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。

读唐诗宋词，应该用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读！ 岳飞《满江红》赏析

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄壮志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“待从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词以后，使人体会到，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出如此感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

双塘中心小学二年级办公室

2011.6.16

第20篇：唐诗宋词吟泉

唐诗宋词吟泉

《白云泉》 （唐）白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

《望月有怀》 （唐）李白

清泉映疏松，不知几千古。 寒月摇清波，流光入窗户。 对此空长吟，思君意何深。 无因见安道，兴尽愁人心。

《山居秋暝》 （唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

《冬夕》 （唐）岑参

浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。 泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

《题张十一旅舍三咏·井》 （唐）韩愈

贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。 寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。

《湖口望庐山瀑布泉》 （唐）张九龄

万丈洪泉落，迢迢半紫氛。 奔飞流杂树，洒落出重云。 日照虹蜺似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。

《宿悬泉驿》 （唐）贾岛

晓行沥水楼，暮到悬泉驿。 林月值云遮，山灯照愁寂。

《九日》 （唐）李商隐

曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。 十年泉下无人问，九日樽前有所思。 不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江蓠。 郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。

《日暮》 （唐）杜甫

牛羊下来久，各已闭柴门。 风月自清夜，江山非故园。 石泉流暗壁，草露滴秋根。 头白灯明里，何须花烬繁。

《石池》 （唐）杜牧

通竹引泉脉，泓澄深石盆。 惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。 残月留山影，高风耗水痕。 谁家洗秋药，来往自开门。

《聪上人》 （唐）王昌龄

欣逢柏梁故，共谒聪公禅。 石室无人到，绳床见虎眠。 阴崖常抱雪，枯涧为生泉。 出处虽云异，同欢在法筵。

《横吹曲辞·陇头水》 （唐）王建

陇水何年陇头别，不在山中亦呜咽。 征人塞耳马不行，未到陇头闻水声。 谓是西流入蒲海，还闻北海绕龙城。 陇东陇西多屈曲，野麋饮水长簇簇。 胡兵夜回水傍住，忆著来时磨剑处。 向前无井复无泉，放马回看陇头树。

《宿业师山房，期丁大不至》 （唐）孟浩然

夕阳度西岭，群壑倏已暝。 松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。 之子期宿来，孤琴候萝径。

《题袁氏别业》 （唐）贺知章

主人不相识，偶坐为林泉。 莫谩愁沽酒，囊中自有钱。

《中夜起望西园值月上》 （唐）柳宗元

觉闻繁露坠，开户临西园。 寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。 倚楹遂至旦，寂寞将何言。

《早秋山居》 （唐）温庭筠

山近觉寒早，草堂霜气晴。 树凋窗有日，池满水无声。 果落见猿过，叶干闻鹿行。 素琴机虑静，空伴夜泉清。

《游龙门香山泉》 （唐）韦应物

山水本自佳，游人已忘虑。 碧泉更幽绝，赏爱未能去。 潺湲写幽磴，缭绕带嘉树。 激转忽殊流，归泓又同注。 羽觞自成玩，永日亦延趣。 灵草有时香，仙源不知处。 还当候圆月，携手重游寓。

《阮郎归（初夏）》 （宋）苏轼

绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。 碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻。榴花开欲然。 玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

《长相思（五之五）》 （宋）陆游

悟浮生。厌浮名。

回视千钟一发轻。从今心太平。 爱松声。爱泉声。

写向孤桐谁解听。空江秋月明。

《水龙吟（为韩南涧尚书甲辰岁寿）》 （宋）辛弃疾

渡江天马南来，几人真是经纶手。 长安父老，新亭风景，可怜依旧。 夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。

算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。 况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。 当年堕地，而今试看，风云奔走。 绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。 待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

《渔家傲》 （宋）欧阳修

一派潺湲流碧涨。新亭四面山相向。 翠竹岭头明月上。

迷俯仰。月轮正在泉中漾。

更待高秋天气爽。菊花香里开新酿。 酒美宾嘉真胜赏。

红粉唱。山深分外歌声响。

《踏莎行（卢仝啜茶手卷）》 （宋）张炎

清气崖深，斜阳木末。 松风泉水声相答。

光浮碗面啜先春，何须美酒吴姬压。 头上乌巾，鬓边白发。 数间破屋从芜没。

山中有此玉川人，相思一夜梅花发。

《摊破浣溪沙》 （宋）周紫芝

苍璧新敲小凤团。赤泥开印煮清泉。 醉捧纤纤双玉笋，鹧鸪斑。

雪浪溅翻金缕袖，松风吹醒玉酡颜。 更待微甘回齿颊，且留连。

《雨中花令（夏词）》 （宋）王观

百尺清泉声陆续。 映潇洒、碧梧翠竹。

面千步回廊，重重帘幕，小枕欹寒玉。 试展鲛绡看画轴。 见一片、潇湘凝绿。

待玉漏穿花，银河垂地，月上栏干曲。

《燕归梁（对雪醒坐上云麓先生）》 （宋）吴文英

一片游尘拂镜湾。素影护梅残。 行人无语看春山。背东风、两苍颜。 梦飞不到梨花外，孤馆闭、五更寒。 谁怜消渴老文园。听溪声、泻冰泉。

《风归云（仙吕调）》 （宋）柳永

向深秋，雨余爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。 天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。

又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。

驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。 抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。

幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。

《庆春泽（与善歌者·般涉调）》 （宋）张先 艳色不须妆样。

风韵好天真，画毫难上。 花影滟金尊，酒泉生浪。 镇欲留春，傍花为春唱。 银塘玉字空旷。

冰齿映轻唇，蕊红新放。 声宛转，疑随烟香悠扬。 对暮林静，寥寥振清响。

《西江月（茶）》 （宋）黄庭坚

龙焙头纲春早，谷帘第一泉香。 已醺浮蚁嫩鹅黄。想见翻成雪浪。 兔褐金丝宝碗，松风蟹眼新汤。 无因更发次公狂。甘露来从仙掌。

《浣溪沙（送卢倅）》 （宋）叶梦得

荷叶荷花水底天。玉壶冰酒酿新泉。 一欢聊复记他年。

我亦故山归去客，与君分手暂流连。 佳人休唱好因缘。

《浣溪沙》 （宋）朱敦儒

银海清泉洗玉杯。恰篘白酒冷偏宜。 水林檎嫩折青枝。

争看使君长寿曲，旋教法部太平词。 快风凉雨火云摧。

《渔家傲（和刘制几）》 （宋）吴潜

每日困慵当午昼。出来便解双眉皱。 一带朦胧烟雨岫。山翁瘦。 林泉纵好他园囿。

一见此君如话旧，玉版老师呼唤候。 万立琅玕争劝酒，踌躇久。 清风收拾归怀袖。

《唐诗宋词赏析.doc》

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