推荐第1篇：移风易俗,莫善于乐
移風易俗 莫善于樂
子曰：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”
这是《孝经》里面的话。翻译过来就是：孔子说：“治国平天下的大道，应以救化为先。教民相亲相爱，莫有比孝道再好的了。教民恭敬和顺，莫有比悌道更好的了，要想转移社会风气，改变民闻习俗，莫有比音乐更好的了。要想安定长官的身心，治理一国的人民，莫有比礼法再好的了。” 乐团要有品牌意识移风易俗 莫善于乐
“乐者，德之华也！”听音乐也能提起人的德行！其实在我们的古乐中蕴含着五伦大道和天地万物的真理！
中国的音乐只有五个音符：宮、商、角、徵、羽，分別对应着君、臣、民、事、物，有素养的乐師能听出一首音乐所表达的内涵：即君臣民是否和谐，人与万事万物是否和谐，不和谐的音乐被推崇、流行, 将是国之不祥！真的很佩服我们的老祖宗真有智慧！
中国音符为什么只有五个？宮、商、角、徵、羽，相当于西方音符的
1、
2、
3、
5、6，这些音符是全音，沒有4和7音符，这两个音符是半音，在音乐中表达一种追求人生境界的完美！多少智慧哲理蕴含其中！
老师教大家学唱《七劝行孝歌》，以及多年前流行的歌曲《小草》、《妈妈的吻》、《大海呀故乡》„„这些歌曲脍炙人口，寓意深刻，《小草》告訴我们要安分守己，不要好高骛远，做好自己的本分！《妈妈的吻》表达了对母亲无限的思念和感恩！《大海呀故乡》一唱起来就会让人想到大海，胸襟也会象大海般开阔！其间又有两位老师演唱了《父亲》、《母亲》把整个气氛推向高潮，而当《父母恩重难报经》歌剧版播放到末尾时，所有的人都流下行行热泪，深刻体会到音乐教化之震撼的力量！
子曰：“诗三百，一言以弊之，曰思无邪！”时下文艺作品的思想对社会风气的导向实在堪忧，当下流行的音乐多为靡靡之音，对人的影响不可轻视，尤其是对青少年影响巨大，作为父母老师又该怎样引导孩子？ 仅追求物质生活而不注重文化，只能成长为跛腿巨人，而“移风易俗莫善于乐”。文明礼貌，是公民社会公共生活的一条重要的道德规范，是人与人在社会交往中所必须遵守的言语行为准则，并认为作为大学生应该更快跟早的将文明礼貌渗于思想道德的重要观念。
推荐第2篇：移风易俗,莫善于乐(李顺乐)
移风易俗，莫善于乐
------英语歌曲在英语教学中的妙用
【摘要】 马克思说“音乐是人类的第二语言。” 音乐是人类的精神营养,因为它能通过诸多形式熏陶及感染并潜移默化地影响人们的心灵。从心理学的角度来看，从进入小学开始，儿童就进行着有系统地学习，思维逐步过渡到以抽象逻辑思维为主要形式，但仍带有很大的具体性，经常会不知不觉地用音乐歌曲记忆。英语教师可以抓住这个特点，在小学英语课堂，充分运用英语歌曲来教学，优化教学情景，激发学生学习的兴趣，渲染英语学习的氛围，提升教学效率，从而可见一个善于用歌曲来教英语的老师收获颇多。 【关键词】
乐为心声
有感而发
潜移默化 【正文】
著名教育家顾泠沅说：“在课堂教学范围里对教师最有意义的是学生学习动机的激发，也就是要使学习的内容让学生感兴趣，对有了兴趣的事学生就会认真地把它学好。” 采用什么样的方法使我们的英语课堂充满吸引学生的魅力？小学生活泼好动，对歌曲有很大的兴趣，在小学英语课堂教学中恰当的选择一些有趣的歌曲既可营造充满童趣的、愉快的课堂，使英语学习变得有趣，变得活泼，变得快乐，大胆轻松自如去说、去唱、去“演”英语。英语教学结合优美歌曲能使学生自主愉悦去学习，又能激发学生思考力，诱发他们的好奇心，从而引发学习头脑风暴，进一步提升对英语学习思考力。
一、英语歌曲——巧妙让课堂更生动。（1）英语歌曲能增强儿童“记知”
从感性认识到理性认识，这是人们获得知识的普遍规律。将英语歌引入教学正符合从感知到理解的认识规律。它把语言知识融合于有趣的歌词中，将知识与趣味、抽象与形象紧密地结合起来，为学生提供更多的感性知识和形象材料；用旋律为学生架起了由感性认识通往理性认识的桥梁，使学生在学习过程中保持着高昂的斗志和浓厚的兴趣；在听、唱英语歌的过程中加深对所学内容的理解与巩固。 （2）英语歌曲能增强儿童“兴趣”
“兴趣是最好的老师。”英语歌曲能以声情并茂的表现手段，极大的提高学习者的学习兴趣和热情，使学生在有限时间里达到轻松快乐学习、自然习得的目的。人如果对某一事物产生兴趣，这能推动他积极地寻找能满足他兴趣的事物。那么如果孩子们能对学习英语产生浓厚的兴趣，就是学习和记忆英语的最积极、最有效、最持久的方法了。而一方面鉴于大部份孩子们也喜欢活泼的、轻快的歌曲；另一方面，可使紧张的学习得到舒缓，也可重新把学生的注意力凝聚起来，也排除了因为在单一的形式中学习英语单词或语法会使学生觉得枯燥、乏味，而失去学习的兴趣。我在教五年级上册的学一周7天的说法，我引用歌曲《Days of the week.》中，孩子们可通过歌曲来学习7个单词的读法；
Monday , Tuesday ,Wednesday ,Thursday, Friday .Day for school ,day for school.
Saturday and Sunday ,day for fun .Happy time ,fun time for everyone.又如《Mummy loves me.》可以训练一般现在时主语为第三人称单数的肯定句中动词的变化。在课文的教学中插入歌曲的教学，可以使学生学得轻松、娱快，又能学到知识，孩子们当然会对学习英语感兴趣了。
（3） 英语歌曲能增强儿童的“记忆”
优美欢快的旋律可以使人愉悦，把我们的教学内容和教学目标放进优美的歌曲，可以把内容记得更牢固。如在教学中加上歌曲《This is the way.》的教学，让学生边学、边唱、边做动作，来学习PEP三年级英语上下册所有的let’s do 的内容。那会减轻了孩子们对句子记忆难的心理负担，而实际当他们能唱这首歌曲时，他们的无意识记忆已把句子记牢了。如在教五年级下册歌曲《What’s your favourite season?》的教学，让学生轻松记住关于四季的单词和提问。
（4） 英语歌曲能提升儿童的“思维”
所有事物都不可能一成不变的，一首英语歌曲也是如此。当孩子们学会唱一首歌曲时，我们应当鼓励他们大胆地用过去已学的相关词来替换原有的歌词。例如五年级上歌曲《My New Teacher》,可以被代替的词有English,music,math，art，Chinese 和pretty ,tall, short,young,old等，这样既可以巩固以往所学知识，也可以使学生通过想来离开直接感知而达到提高思维能力的目的。
（5） 英语歌曲能提升儿童对“美的熏陶” 音乐作为一种艺术，可以给学生美感教育，以此来陶冶孩子们的性情。而部份英语歌曲更蕴含有思想教育的意义。例如五年级的歌曲《The pandas》和《Field Trip》，教导学生爱自然、爱动物。
（6）英语歌曲能提升儿童“听唱”。
文化是语言产生的土壤，在传统的英语教学中，教师往往比较重视语言的外在形式和语法结构，而忽视了语言的文化。致使学生难以透彻地理解语言，正确地使用语言。英语歌曲本身就是一种文化，它是人类生活、情感的反映。如我们学校每到圣诞节就会播放《We wish you a Merry Christmas and a happy new year》。
二、英语歌曲——妙用在英语教学中。（1） 运用歌曲，渲染情境
英语课本中许多文章虽贴近学生生活，选材多样，知识性和趣味性并重，但学生因没有亲临其境，感受不深，所以读来甚感枯燥。如果在教学中适当地借助歌曲烘托、渲染课文内容，不仅能让学生得到美的享受，还有助于学生对课文的理解。六年级在学习有关交通工具时，运用歌曲《How do you go to school》,可以带大家进入对话教学的情景。又如教《The story of rain》这课，在以story的形式呈现课文内容时，选择歌曲《Little Water Drop》 作为故事描述动画。随着音乐的旋律，同学们被深深地吸引住了，仿佛感受到自己就是小雨滴。而歌曲《Little Corn》通过拟人的写法带大家进入情景。
I am a little seed put in the ground .
Here is my root.It goes down ,down,down.Now my stem and leaves grow up,up, up.Come and pick me ,eat me up! 歌曲陶冶了学生情操，把学生带入美的意境，又启发学生进行美的想象，加深了对文章的理解。 （2） 运用歌曲，学记单词
越是英语学不好的学生越怕记单词，也越记不住单词。通过唱英语歌曲,易于激发学生的情绪和想象力,在无意识状态下可以收获较好的教学效果。也因此避免了学生在学习和记忆语汇时感到枯燥乏味。如在教天气 fine, cloudy, windy, snowy, rainy, 等单词时，我先教歌曲“How is the weather?” 歌曲那轻松而又愉快的节奏深深地吸引了学生，同时用自制的一些图片展示与歌词匹配的天气，就这样，不知不觉中，学生就掌握了这些单词的发音。在此基础上，学习这些单词就容易多了。
（3）运用歌曲，学习语音
语音教学是英语教学的一个重要方面。在“Mary Has A Little Lamb”一歌中，着重训练了[ æ ] 这个音素，Mary、has、lamb都含有[ æ ]音。中间又反复出现so、know发[эu ]音。在唱>这首歌时，在轻松愉快的演唱中重点训练了[ei]这个音素。而且这些词反复吟唱，记忆深刻，效果良好。 （4）运用歌曲，学习语法时态
英文教学中语法是难点，在教学中，运用歌曲辅助句型教学，使
之与句型教学互相补充，互相促进，两者密切结合。儿歌《One、Two、Three、Four、Five》一歌中，反复地出现一般过去时态。虽然不给学生讲解这些知识，但在反复吟唱这些歌曲之后学生便会在无意识间认识过去时。通过唱歌激发兴趣，使学生在欢乐的气氛中学习新知识，容易取得良好的效果。
“移风易俗，莫善于乐。”的确，音乐是教育的有力工具。在歌曲的学唱中，学生感受着美的旋律有训练了语音，英语歌曲妙用在英语教学中,既可以保持学习英语的愉快喜悦的心境，使英语学习染上“快乐的色彩”，营造快乐的课堂氛围，满足每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展，使每个孩子都能在自己感兴趣的领域里体验到获得技能的乐趣，让他们爱学乐学，我相信，提高英语课堂教学效率就“水到渠成”了。
参考文献：
1．谢瑜 音乐节奏在小学英语教学中的妙用[J] 小学英语教学研究 2006年 2．宋金燕.以歌为伴学英语[J].英语周报（小学教师版），2001.5.16 3．赵文辉.英语语音教学新探[J].外语电化教学,2002(2).4.程晓堂，郑敏花 .《英语学习策略》［M］.外语教学与研究出版社.2002 5.《中小学外语教学》［J］.北京人民教育出版社.2008年第9-10期
推荐第3篇：移风易俗 莫善于乐观课随想
移风易俗，莫善于乐——观课随想
一、概述
观看了6位老师精彩的公开课，获益匪浅。学习了老师们不同的授课思路，专属的音乐技能“小钥匙”，全面的课堂掌控能力和过硬的教学基本功，通过听、演、弹、唱、教等不同方面全面引领学生快乐的学习，学的快乐，出色的完成教学目标。
我认为，教学无定法，因材施教，因地制宜，没有一样的学生也就决定了没有相同的教法；真正好的音乐课堂就是学生在音乐的包围中饱含兴趣的快乐学习；所以，音乐教师要有信心的发挥特长，在三维目标的限定下，大胆的个性化教学，充分调动学生兴趣，每一个孩子都参与到音乐课堂学习中，成功的音乐课堂便是如此。
二、听课感悟 《瑶族舞曲》
1、在学习歌曲之前教师就先让学生感受了瑶族音乐的特点和音乐风格，有利于教学环境的创设和活动的开展，有机的提高了教学效果。
2、运用多媒体演示多首民族音乐，再结合了学生的实际来理解民族音乐，提高了学生的学习兴趣，加深了课堂的灵活性。
3、在学习过程中利用电子琴演奏出不同速度与演奏方式，通过比较，让学生自己总结出民族音乐的风格特征。积极进行体验，提高学生音乐鉴赏力。
4、在整个教学过程中，教师通过多种形式演唱这首歌，例如电子琴弹唱，舞蹈表演，与学生合作演出等形式，使学生在“多听”的过程中学会这首歌。为学生之后的自主学习提供了铺垫。
5、本课最后的总结是引导学生进行自我总结的，说的、唱的、律动的、表现的都来自于学生，充分体现了“以学生为主体，教师为主导”的学习原则。《大家一起来》
这节课总体来看，目标明确，教学环节设计合理，课堂气氛较活跃，师生互动明显，学生学的快乐，学唱过程有效，大部分学生充分参与到课堂教学演唱中，教师对容易出错的节奏、旋律等都作出了合理、正确的讲解；不足之处：可适当加入拓展环节，教学形式过于局限于弹唱，可以让同学们自由编创歌曲，适当加入打击乐器，文学改编，小组自由展示等形式将更有效的提高学生的参与度。教师普通话不够标准，语言稍欠亲和。没有给孩子展示的机会，可小组展示 《打花巴掌》
这是一节非常值得学习的音乐课。优点有：
1、教学目标明确，教学环节新颖，形式多样；
2、师生互动高效。教师教的生动、认真，学生学得有趣、高效；
3、教师教学姿态饱满，能充分感染学生，带动学生学习情绪；
4、能充分调动学生学习的积极性和乐趣性，将游戏和音乐结合起来，学生学得深，学得好；
5、能够及时发现学生演唱时出现的问题，及时纠正；
6、教师音乐技能专业，钢琴使用得当；
7、教师普通话标准，学生听的清晰。
8、将音乐和舞蹈结合起来，课堂多元化。不足之处：
1、可适当让学生展示学习成果。
2、学生自由编创歌曲，开发学生创造力。《太阳出来了》
这是一节值得学习的音乐教学课。教学目标要明确、具体，符合音乐学科特点，并联系学生实际，落实在教学全过程。面向全体学生，注重个性，关注情感、能力、知识技能、过程与方法的整合。生动、形象，富有美感，有利于学生的音乐审美学习和文化学习。陶冶学生性情和高尚情操，有利于学生音乐创造与实践等多种能力的发展。创造性地使用教材，贴近学生实际，难易适度，教师有良好的音乐素质及综合修养，理念先进，教法出新，示范娴熟。教态自然大方，举止得体，有亲和力，富有激情。语言规范、准确、有感染力，教学应变能力强。 《可爱的家》
这节课总体来看，目标明确，教学环节设计合理，课堂气氛较活跃，师生互动明显，学生学的快乐，学唱过程有效，大部分学生充分参与到课堂教学演唱中，教师对容易出错的节奏、旋律等都作出了合理、正确的讲解；反馈和评价都很及时恰当。 不足之处：导入有些不够切题，春晚节目有太多，不能从春晚的节目类型进行导入；可适当加入拓展环节，教学形式过于局限于弹唱，可以让同学们自由组合表现歌曲，大胆表现对歌曲的理解和对和声的兴趣及认识，也可以适当加入打击乐器，小组自由展示等形式将更有效的提高学生的参与度。 《金铃铛》
本节课各方面设计很好，要求高，课件制作优秀，讲课教师基本功扎实，普通话流利，组织能力强，课堂气氛活跃，学生能兴趣很高，喜欢大自然，喜欢音乐，寓教于乐！小组合作效果好！大部分学生具有一定的视唱和合唱能力，对音乐的知识有一定的了解，讲课老师从兴趣和爱好下手，采用了多媒体动静结合、神情兼备来调动孩子们的全身感官，使他们积极主动的参与课堂教学。对少数音乐基础薄弱的学生，采用多鼓励、多赞扬的评价态度使他们的音乐素质得到提高！
三、小结
小学音乐教学，不是为了培养一个个音乐专家，而是为了使学生获得一定的音乐素质，从而受到音乐审美陶冶。 音乐欣赏教学就是让学生听赏各式各类的音乐作品，整个教学过程就是一个对音乐的感悟过程。主要内容都是针对培养音乐基本素质的感悟性内容。在对音乐的感悟中，通过教师的引导，来培养学生的音乐感受力，其中包括对音乐要素的感受力，音乐风格的感受力，其中包括对音乐要素的感受力，音乐风格的感受力，音乐情境意象的感受力等。在培养这些感受力的同时，使学生的人格情操得以陶冶。学生对音乐的这种感受，并没有过系统的音乐知识的学习和音乐技能的训练，来自于音乐的熏陶和自我丰富的人生感受对音乐的移情。
唱歌教学则是通过音乐乐谱的要求来实施的一种主体活动–歌唱，从而在活动中感受、体验、审视和表达音乐和音乐的美来达到目标的，在活动过程中同时获得了正确的歌唱方法–一种音乐表现力。唱歌教学有技能训练内容，诸如吐字、发声、音准训练等，但对这些追求的目标不是专业要求，而是普及性要求，只要能自然地运用嗓音来歌唱，使个体的歌唱潜力得到一定的发掘就达到了教学目标。
总之，教学中追求对音乐的感悟，就是要求教学要以培养学生音乐基本素质为核心目标，转变教学观念，改善教学方法，从音乐课的特点出发，教学活动以感悟音乐为核心，”有音乐来培养音乐的耳朵”，使音乐教育真正实现其教育功能，在素质教育中发挥其应有的作用。
推荐第4篇：《移风易俗莫善于乐》的歌词[全文]
生命之河（天上的河） 生命的河 喜乐的河
缓缓流过我的心窝 生命的河 喜乐的河 缓缓流过我的心窝 我要唱那一首歌 唱一首天上的歌 天上的乌云
心里的忧伤 全都洒落 啊
啊 天上的乌云
心里的忧伤 全都洒落 ……
生命的河 喜乐的河
缓缓流过我的心窝 生命的河 喜乐的河 缓缓流过我的心窝 我要唱那一首歌 唱一首天上的歌 天上的乌云
心里的忧伤 全都洒落
小草
没有花香没有树高
我是一棵无人知道的小草 从不寂寞从不烦恼
你看我的伙伴遍及天涯海角 春风啊春风你把我吹绿 阳光啊阳光你把我照耀 河流啊山川你哺育了我 大地啊母亲把我紧紧拥抱 没有花香没有树高
我是一棵无人知道的小草 从不寂寞从不烦恼
你看我的伙伴遍及天涯海角 春风啊春风你把我吹绿 阳光啊阳光你把我照耀 河流啊山川你哺育了我 大地啊母亲把我紧紧拥抱 春风啊春风你把我吹绿 阳光啊阳光你把我照耀 河流啊山川你哺育了我 大地啊母亲把我紧紧拥抱 河流啊山川你哺育了我 大地啊母亲把我紧紧拥抱
熊猫咪咪 竹子开花罗喂
咪咪躺在妈妈的怀里数星星
星星呀星星多美丽明天的早餐在哪里 咪咪牙咪咪请你相信我们没有忘记你 高高的月儿天上挂明天的早餐在我心底 请让我来帮助你就像帮助我自己 请让我去关心你就像关心我们自己 这世界会变得更美丽 ---music--- 太阳出来罗喂照亮我也照亮你 一样的空气我们呼吸 这世界我和你生活在一起
请让我来帮助你就像帮助我自己 请让我去关心你就像关心我们自己 这世界会变得更美丽
请让我来帮助你就像帮助我自己 请让我去关心你就像关心我们自己 这世界会变得更美丽
请让我来帮助你就像帮助我自己 请让我去关心你就像关心我们自己 这世界会变得更美丽
七劝行善歌
山歌泱泱唱开场 且唱中华（大马，马来西亚）有七劝 一劝世人多行善
广结善缘福寿全 二劝世人行孝道
自古百善孝为先 三劝世人莫贪财
人算不如老天算 四劝世人莫偷盗
触犯国法坐牢监 五劝世人莫淫乱
伤风败俗惹事端 六劝世人莫奸刁
因果不差必报还 七劝世人莫杀生
物我同亲不一般 国泰民丰保平安
爱的真谛
爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒， 爱是不自夸不张狂，不作害羞的事， 不求自己的益处，不轻易发怒，
不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，凡事要忍耐， 爱是永不止息！
我和我的祖国
我和我的祖国一刻也不能分割 无论我走到哪里都流出一首赞歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一条河 袅袅炊烟小小村落路上一道辙 啦……啦……
你用那母亲的脉搏和我诉说 Music 我的祖国和我像海和浪花一朵 浪是海的赤子海是浪的依托 每当大海在微笑我就是笑的旋涡 我分担着海的忧愁分亨着海的欢乐 啦……啦……
永远给我碧浪清波心中的歌 我和我的祖国一刻也不能分割 无论我走到哪里都流出一首赞歌 我歌唱每一重高出我歌唱每一条河 袅袅炊烟小小村落路上一道辙 啦……啦……
永远给我碧浪清波心中的歌 啦……啦……
永远给我碧浪清波心中的歌
跪羊图
古圣先贤孝为宗万善之门孝为基 礼敬尊亲如*成就生命大意义 父母恩德重如山知恩报恩不忘本 做人饮水要思源才不愧对父母恩
（天地重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是仁道第一步，孝顺子弟必明贤）小羊跪哺闭目吮母液 感念母恩受乳恭身体 膝落地姿态如敬礼 小羊儿天性有道理
-- 《百孝篇》 （尽心竭力孝父母，孝亲亲责莫回言，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天） 人间孝道及时莫迟疑 一朝羽丰反哺莫遗弃 父身病是为子劳成疾 母心忧是忧儿未成器
多少浮云游子梦奔波前程远乡里 父母倚窗扉苦盼子女的消息 多少风霜的累积双亲容颜已渐老 莫到忏悔时未能报答父母恩 多少浮云游子梦奔波前程远乡里 父母倚窗扉苦盼子女的消息 多少风霜的累积双亲容颜已渐老 莫到忏悔时未能报答父母恩 为人子女饮水要思源 圆满生命尽孝无愧意 儿女心无论在何地 给双亲一声感恩您
母亲
你入学的新书包有人给你拿 你雨中的花折伞有人给你打
你爱吃的（那）三鲜馅有人（他）给你包 你委屈的泪花有人给你擦 啊，这个人就是娘 啊，这个人就是妈 这个人给了我生命 给我一个家
啊，不管你走多远 无论你在干啥
到什么时候也离不开 咱的妈
你身在（那）他乡住有人在牵挂 你回到（那）家里边有人沏热茶
你躺在（那）病床上有人（他）掉眼泪 你露出（那）笑容时有人乐开花 啊，这个人就是娘 啊，这个人就是妈 这个人给了我生命 给我一个家
啊，不管你多富有 无论你官多大
到什么时候也不能忘
父亲
原唱:崔京皓 那是我小时侯 常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯 父亲是那拉车的牛
忘不了粗茶淡饭将我养大 忘不了一声长叹半壶老酒 等我长大后 山里孩子往外走
想儿时一封家书千里循叮嘱 盼儿归一袋闷烟满天数星斗 都说养儿能防老 可儿山高水远他乡留 都说养儿为防老 可你再苦再累不张口 儿只有轻歌一曲和泪唱 愿天下父母平安渡春秋 那是我小时侯 常坐在父亲肩头 父亲是儿那登天的梯 父亲是那拉车的牛
忘不了粗茶淡饭将我养大 忘不了一声长叹半壶老酒 等我长大后 山里孩子往外走
想儿时一封家书千里循叮嘱 盼儿归一袋闷烟满天数星斗 都说养儿能防老 可儿山高水远他乡留 都说养儿为防老 可你再苦再累不张口 儿只有轻歌一曲和泪唱 愿天下父母平安渡春秋
儿行千里母担忧
衣裳再添几件 饭菜多吃几口 出门在外没有妈熬的小米粥 一会儿看看脸 一会儿摸摸手 一会儿又把嘱咐的话 装进儿的兜 如今要到了离开家的时候 才理解儿行千里母担忧 千里的路啊 我还一步没走
就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流 妈妈眼里流 ……
替儿再擦擦鞋 为儿再缝缝扣 儿行千里揪着妈妈的心头肉 一会儿忙忙前 一会儿忙忙后 一会儿又把想起的事塞进儿的兜 如今要到了离开家的时候 才理解儿行千里母担忧 千里的路啊 我还一步没走
就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流 妈妈眼里流
如今要到了离开家的时候 才理解儿行千里母担忧 千里的路啊 我还一步没走
就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流 妈妈眼里流
孝敬父母
孝顺是疼爱，孝心是祝福，
孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨。 瓜果梨桃买给父母尝尝鲜， 订份晚报常为父母读一读。 孝敬父母，孝敬父母， 常把爱当做对儿女的礼物。 父母的一颗心，围着儿女转， 孝敬父母让老人想起儿女就满足。 music 孝顺是疼爱，孝心是祝福，
孝敬就是陪父母唠唠家常散散步。 赶上长假，多带父母去旅游， 星期礼拜常跟父母住一住。 孝敬父母，孝敬父母， 常把爱当做对儿女的礼物。 父母这一辈子，吃了不少苦， 孝敬父母让老人的晚年亨亨清福。 孝敬父母，孝敬父母， 常把爱当做对儿女的礼物。 父母这一辈子，吃了不少苦， 孝敬父母让老人的晚年亨亨清福。 亨亨清福
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读书笔记
1、《千头万绪是多少》
A每个人都有长出好奇心的土地，就看你是否耕耘。
B遇到千头万绪的事情可以一一的解决，比如在一张白纸上分别写下麻烦和解决的办法：a:失眠——安眠药b:丈夫外遇——从长计议c:丢钱——自认倒霉d:儿子未考上大学——重新来e:高血压——遵医嘱f:科研攻关——好心情
2、《柔和》
A“柔”字，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，还是蛮有力度和进攻性的。
B柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
3、《变化的哀伤》
A痛苦是变化装扮的鬼脸——一个无所不在的先锋。
4、《像烟灰一样松散》
A没事的时候，看看烟灰吧。它们曾经是火焰，燃烧过沸腾过，但它们此刻安静了。它们毫不张扬的聚精会神的等待着下一次的乘风而起，携带者全部的能量，抵达阳光能到达的任何地方。
5、.《坦然走过乞丐》
A我是从来不在马路边施舍的，那样不是仁慈，而是愚蠢。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和胁迫。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不正之风，不正与你善良的愿望相悖吗！
6、《写下你的墓志铭》
A一个人年轻的时候就思索死亡，和他老了才思索死亡，甚至知道死到临头都不曾思索过死亡，这是完全不同的境界。知道有一个结尾在等着我们，对生命的宝贵，对光明的求索，对人间温情的珍爱，对丑恶的扬弃和鞭挞，对虚伪的憎恶和鄙夷，都要坚定很多。
Ba:虽然他长眠在这里，但他却永远活着，看着活着的人们的眼睛。b:高尚是高尚者的通行证c:我不是一颗流星d:生是死的开端，死是生的延续。如果我50岁后死去，我会忠孝两全。如果我5年后死去，我将会为理想而奋斗。如果我5个月后死去，我将以最无私的爱善待我的亲人和朋友。如果我5天后死去，我将回顾我酸甜苦辣的人生。如果我5秒钟后死去，我将向周围所有的人祝福。
7、《你我的回忆》
A记忆不属于生理，记忆是心理的。心理记忆是无法修改的，只有重组。
8、《心理拒绝创可贴》
A人生是没有任何意义的，但是，我们要为自己确立一个意义。别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的生理结构，它就永远是身外之物。
B要当一个政治家，第一要自信。他们的雄辩不是来自速度，而是来自信念。一个自信的人，不论说话是快还是慢，他们对自我信念的坚守流露出来，会感染他人。
9、《谎言三叶草》
有的人一生都在说谎，他的存在就是一个谎言。世界是由真实的材料构成的，谎言像泡沫一样浮动在表面，时间使它消耗殆尽，就好像从来没有发生过似的。
10、《风不能把阳光打败》
“但是”这个连词，好似把皮坎肩缀在一起的丝线，多用在一句话的后半截，表示转折。
11、《致跑了的一代》
12、《养心的妙药》
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修德养心慎行
——加强党风廉政建设，筑牢拒腐防变防线的几点体会
这段时间我通过中心组学习、支部学习、党小组讨论、听辅导报告、市纪委廉政教育课、参观革命老区重温入党誓词、观看反腐倡廉教育录像等一系列活动，感触很深，深刻地认识到加强反腐倡廉建设的重要性和必要性。特别是领导干部更加
要自觉严格要求自己，加强自身修养，树立正确的人生观、价值观和荣辱观，增强党性意识、法制意识、廉政意识和奉献意识，打造良好作风，正确行使权力。我认为，我们加强党风廉政建设，筑牢拒腐防变防线就是要做到“修德、养心、慎行”。
一、修德：加强思想修养，打造良好作风
良好的思想道德修养是领导干部做好各项工作的根本。领导干部只有不断加强思想政治道德修养，才能坚定理想信念，才能始终保持共产党人的先进性，才能行使好手中权力。良好的作风是生活上的防腐剂和工作中的推动力。作为一名领导干部，在社会生活中有特殊的示范作用，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。领导干部的一言一行，人民群众都看在眼里，记在心里，都直接影响到工作效果和成绩。胡锦涛总书记在中纪委七次全会上，明确要求领导干部在工作中大力倡导八个方面的良好风气，即勤奋好学、学以致用；心系群众、服务人民；真抓实干、务求实效；艰苦奋斗、勤俭节约；顾全大局、令行禁止；发扬民主、团结共事；秉公用权、廉洁从政；生活正派、情趣健康。这八个方面的要求，总结得非常全面、具体，特别有针对性。
一是要加强思想道德修养。包括理想信念、道德品质和个人修养。理想信念是我们做事的基础、道德品质是我们做官的基础、个人修养是我们做人的基础。没有良好的思想道德修养，其他方面都无从谈起，评价一个干部，不仅要看他是不是有过人的胆识和能力，更要看他的思想道德修养水平。北京首都国际机场股份有限公司原董事长李培英聪明过人，曾为单位的经济发展做出贡献，后来却把才华用在贪污受贿、挪用公款、违规投资、拆借巨额资金上，给国家财产造成巨大损失。李培英案告诉我们，一个干部纵有天大的本事,如果没有好的德行,不仅干不成好事,还会干坏事。做一个“好官”，一定要志存高远，坚定自己的理想信念，明确自己的人生价值，陶冶自己的道德情操，升华自己的修养品味。做到淡泊明志、宁静致远，堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实做事。
二是要树立正确的世界观、人生观和价值观。俗话说：“广厦千间,夜眠八尺,良田万顷,日食一升”。作为领导干部，要把个人的发展跟代建局的发展、惠州的发展融合在一起，把自身的利益融合到整个社会集体和群众的利益之中，毫无保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才不算虚度。作为一名处级干部，党和国家已给予我们很优厚的待遇，作为代建局这一新建单位的首届领导，我们肩负的使命重大而光荣。我们所从事的工程建设行业历来是廉政高风险行业，接触“污染源”的机会多，面临的风险越来越大。领导干部的特殊身份和作用，决定了我们时刻处于腐蚀与反腐蚀的边缘地带，必须加强自觉性，管好自己的头，时刻保持清醒的头脑；管好自己的嘴，不该吃的坚决不吃；管好自己的手，不该拿的坚决不拿；管好自己的腿，不该去的地方坚决不去，努力节制非分的欲望，自觉约束自己言行，本文来源：公务员在线http://www.daodoc.com提高抵御风险的意识和能力。
三是要养成良好的思想作风和工作作风，特别是要不断改进工作作风。要大力弘扬求真务实之风，坚持讲实话、报实情、办实事、求实效；要谦虚谨慎、戒骄戒躁、尊重领导、关心群众，同人民群众打成一片；要自觉维护中央和上级权威，做到令行禁止，坚决执行各项方针路线；要严格执行民主集中制原则，不搞独断专行；要虚怀若谷、从善如流，虚心向专家请教和学习，耐心听取他人意见；要坚持公平正义、公派正道，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
二、养心：不断加强学习，提高自身素质
学习是提高干部素质的重要途径，也是领导干部筑牢拒腐防变思想道德防线的基础。一名领导干部如果放松了学习，就失去了思想活力和创新动力，就称不上是一名称职的干部。学到老，活到老，是亘古不变的人生箴言。走上领导岗位以后，职务高了、工作忙了、应酬多了、时间紧了，但是一定不能因此就放松甚至放弃学习。我们从事的是全新的、富于创造性的事业，一定要不断更新知识体系，全面提高自身素质和综合能力，为完成各项工作任务提供保证。要把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界，学习加强了，政治觉悟、思想境界、道德修养、各方面素质都会提高，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，廉政勤政就有了可靠的思想保障和精神动力。
推荐第7篇：修身养心该怎么做
修身养心该怎么做
概述：
古语有云：“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心„„”可见，修生养心在人们心目中的地位是何其重要了。古时如此，现今更甚。在物欲横流、灯红酒绿的现代，我们更应明白修身养性的重要性，更应做到修身养心。使自己更好地活着。那么如何才能达到既“修身”又“养心”呢？下面我将为大家作详细的解答：修身养心该怎么做？
步骤/方法：
1.首先，你应该有一颗宁静的心。只有心静了，身体才能放松。放慢生活的步调，让自己有更多闲暇的时间和享受的空间，将心灵放空。让自己拥有有一双发现生活之美的眼睛，要有一颗但明净的心。多为别人着想，不做道德败坏的事、做什么先为别人考虑这样做是不是伤害到别人，不骗人，保持一颗善良的心。
修身养心该怎么做
2.其次，多接触大自然，多参加户外活动。有空可以和家人一起散散步、聊聊天、下下棋。也可以去自然风景区旅游，比如：有山、有水、有湖泊的地方。也可以学习茶道，在一环境轻松的地方例如公园，茶园等清静之处。品茶，在于心境上的提高，不是喝了解渴，不是饮料好喝。
修身养心该怎么做
3.再者，可以多看些自己喜欢的、比较经典的书籍。这是修身养心最为重要的方式，也是最好的方式。正如古人所言：“一日不读书，难以成佳想。一月不读书，耳目失清爽。”多读一些好书，会使我们思想丰富、心胸博大、人格完善、道德高尚。
修身养心该怎么做
注意事项：
其实，修身养心的方式很多。只要你有那个心，只要你热于去发现，就一定能做到。并且，要做到修身养心的前提是：你一定要充分了解自己，知道自己是那种类型的人，那样你才能知道自己的缺陷在哪，才能更好地做到修身养性。
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推荐第8篇：以德养心学习心得
养 德 养 心
2009年3月，我们第一批中青干部研修班的学员，暂别忙碌的工作，走进浙大人文学院，开始了短暂而精彩的研修学习。在浙大人文学院的精心组织一个星期，我们先后学习了文化建设与学习型组织、《论语》与人生、儒释道的现代价值、政府公共管理、西方文明启示录等内容。时间虽短，但我收获很多，现就养德养心方面谈几点心得。
一、不比名利，只比能力。
如何对待名利和能力的问题，是关乎中青年干部修养的一个基本问题。有些干部把名利看得很重，总是“不知足”，为了一个职位，一份奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。一旦久了，心灵被折磨得千疮百孔，成为名利的囚徒。而在工作能力却不思进取，得过且过。
作为中青年干部，我们要不比名利，不被那么功利所左右，就会显得坦然多了，能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。那么，我们在人生旅途上，即使是遇到 了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
但在工作能力上我们却应该比，要与自已的职位要求比，与能力强的同志比，与其它同志和长处比，与党委对中青年干部的要求比。只有不比名利，只比能力，我们才能心平气和地工作与生活，
1 才能在工作和生活中融合热情和善良，宽容和信任。
二、锁住贪欲
欲望与生俱来，人人都有。世人如何不心安，只因放纵了欲望。明末清初有一本书叫《解人颐》，对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”可见人心不足蛇吞象，不是一句空言。
我深刻认识到，作为中青年干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展；一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁。做人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。要锁住欲望就要求我们必须不断加强自身修养，时刻保持一颗平常心。锁住欲望，就是锁住了贪婪；锁住欲望，就是夯实了堤防。做人要想真正做到俯仰无愧，堂堂正正，就必须扶正去邪，扬公抑私。
三、善良的工作生活
“人之初，性本善”。每个人都有善良的一面。 “善良”与“恶”相对，有善心，做善事，就可称之为“善良”。人世间最宝贵的是什么?是善良！有人说：“心怀善良的人。总在播撒阳光和雨露，医治人们心灵的创伤；同善良的人接触，智慧得到启迪，灵
2 魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而中国几千年的传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善意，向善之美；与人交往，讲究与人为善，乐善好施；对己要求，主张独善其身，善心常驻。记得一位名人说过：“对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良！”善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变的高尚，灵魂变的纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心地坦然! ”因此，作为中青年干部，我们应善良的工作生活。
养德养心的目的是为了更好的工作和生活。黄华新教授讲，干部个人行为规范是“忠于事业、勇于开拓、勤于学习、善于谋划、精于业务、廉于职守”，我们就要不断提高素养，遵守规范。同时，我们中青年干部要善于贯彻执行上级组织的决议和决定，把上级的精神和意图根据本部门实际制定行之有效的方案和计划贯彻下去，并做到全面准确，得当有力。在执行的过程中要善于把本部门的目标同实际状况结合起来，统筹兼顾。正确处理各种关系，合理组织各方力量，恰当使用各类人才，实现最终目标，取得良好效果。
推荐第9篇：《养心的妙药》读后感
《养心的妙药》读后感
阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
——摘自毕淑敏
在很早的时候就听到“毕淑敏”这个名字，那时候只是知道这不仅是位很了不起很有文学见地的国家级作家，还是一位内科主治医生和注册心理咨询师。然而，初次接触这位作家的文学作品还是在高中的时候，那是一本毕淑敏的《养心的妙药》心理散文精选，一本让我获益匪浅，受益良多的书。
朴实无华的文字，通俗易懂的语句，接近读者，接近生活的写作素材，没有华丽的辞藻，没有过多的修饰„„这就是毕淑敏的文学作品给我的第一印象。在《养心的妙药》这本散文集里，作者用她的智慧和文化积累对人的从身体、心理到精神层面都作出了独到的见解和阐述，用通俗易懂的文字和富有意义的事例从身体，友谊，孝心，个人心理，婚姻，家庭，社会伦理和素质等各方面为我打开了提高个人心理素质和探索美好的心灵世界的大门。
高中繁忙的学习生活和重大的学习压力总是让我感到惘然和怆然。然而，看毕淑敏的书，能让我缓解压力和自我消化消极心情。《变化的哀伤》、《像烟灰一样松散》，毕淑敏在文章中告诉了我们走进了不好的境遇，那是我们人生中必经的变化，面对紧张而又让人感到忧郁的现实生活的时候，我们要像烟灰一样放松，情绪会安然从容，“只有放松，全部潜在的能量才会释放出来”。 毕淑敏在《人可以最大限度地逼近真实》里讲述了朋友的祖父皓首穷经，坚持不懈地用了整整半个世纪的时间把曾祖父留给他的一本面目全非的临摹医书一一修正，最后变成了一本伟大的济世良方，造福无数的百姓。每次看到这篇文章，我都会士气大作，坚持不懈地去做一件事，每每完成一件事的时候，我都会想到毕淑敏在文中说到的一句话：人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地逼近它的真实。
生活中所有能遇到的，涉及到的各个层面，在毕淑敏的作品里都能够一览无遗，她用最朴实的文字，最真实的事例，最有说服力的语言为我们解开心理一道道的锁。她告诉我们：我很重要，“我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺”。毕淑敏在男女性别和婚姻方面也有独到的见解，她认为传统的重男轻女、女性社会地位卑微的说法都是愚昧无知的，作为一位女性，我们应该爱自己的性别，应该仰首挺胸，用知识来充实自己，改造自己。就像她说的，我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。在她的书中，我能读出她对女性的支持和尊重。这是鲜少的作家会提及到的。
书，是一个人的精神食粮。读书，能使一个人的思想，心理，文化各方面都得到不同程度的熏陶和提升。毕淑敏在很多作品中都讲述读书的重要性，就像文中开头所说的，阅读是一种精神的按摩，它能和人的灵魂产生共振。我的课外读书习惯似乎培养的比较慢，那是在看了毕淑敏的书之后，我接受了阅读，爱上了阅读，深切的明白了她的话，我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。那是一种在精神方面发出的能让我们在生活中不管遇到什么问题都能勇敢前行的力量。
毕淑敏，这位从医20年，转入文学创作，为医学和文学奋斗一生的国家级文学作家，用她的文学作品，影响和改变了我，让我在看不到北的“沙漠”里找到了自己前进的方向和提升自己的方法——阅读。
“如果把本书比作云，落下的雪花很小很碎，它们的出发点是我温热的胸膛„„”
推荐第10篇：第三讲 读书养心
第三讲 读书养心
讲三个问题，先儒谈读书养心、儒家读书的次序、儒家读书的方法 养心莫如静心，静心莫如读书。读书能很好地达到一种心灵的平静，读书是养心的最好方式。如果我们饱读诗书，能改变我们的气质，使人心、精神、气质高贵和华贵起来。 苏东坡：“腹有诗书气自华” 黄庭坚说：“三日不读书，则义理不交于胸中；对镜觉面目可憎，向人则语言无味。” 流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书晓理可以养心。 2013年第六期的美国《读者文摘》，读书有七个好处： 防止大脑衰老。锻炼大脑
减压。根据英国曼彻斯特大学的研究表明，阅读6分钟，就能使压力水平降低68%，比听音乐和散步效果都好。
提高记忆力。生活方式健康，注意力集中。 缓解疼痛。 治疗抑郁。
一、先儒谈读书养心
读书是儒家十分重视的一项修养身心的工夫。中国是礼仪之邦，也是诗书之邦，古人都会吟诗作对的。（电视）4月23日。联合国教科文组织定的“世界读书日”，提示国人读书日少，存在大量碎片化、垃圾式、快餐式阅读。全民阅读呈倒退趋势。
现在人们普遍患有“信息疲劳综合症”——每天一睁开眼睛，信息铺天盖地到手机、电脑、邮箱、微信、微博——导致我们分析能力下降，心理压力越来越大，在作结论或选择时自我怀疑。很多人沉溺于网络、手机，在信息的海洋中迷失自己，以平面化的阅读来取代经典的阅读——人生的平面化和思想的平面化。
儒家的读书养心就是要把人们从平面化阅读中拯救出来。读经典，跟古圣先贤进行心与心的交流，跟最优秀的人和最优秀的书进行交流，提升生命的广度、厚度和宽度，使你的心灵更加博大，生命更加强大，精神更加高贵。
使你成为一个不断突破自我，实现自我，走向圣贤的过程。或者说，读书是对我们人性的装饰，通过读书，使你变得高贵、高雅，富有生活情趣，提升生命质量，生命的境界。
1、读书能养心。读书能丰富心灵的智慧，能滋养干涸的心灵。西汉经学家刘向说：书犹药也，善读能医愚。
张载：大其心则能体天下之物。
心大则百物皆通，心小则百物皆病。——可以拓宽心灵、视野，体认天下万物，融而一体。关心他人的痛痒，能参与天地的化育。只有我们把心胸无限地放大，我们的生命和它的生命才能息息相关。就好象宋儒讲，要观生意，春天来了，就去看小草刚刚冒出芽来，鲜花盛放，看到宇宙自然一片生机勃勃，体验天地生物之心和良苦用心，了解宇宙的信息，了解宇宙天地最高的道理。
读万卷书，行万里路。刘彝，北宋胡瑗的学生，他强调学以致用。读书——开拓眼界，去实践。
读书破万卷，下笔如有神。
饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当朋友，幽忧读之以当金石琴瑟。（南宋诗词四大家之一有尤袤。文见清代叶昌《藏书纪事诗》卷一，第52条引李焘） （清）萧抡谓《读书有所见作》 人心如良苗，得养乃滋长。 苗以泉水灌，心以理义养。 一日无诗书，心臆无佳想。 一日无诗书，耳目失清爽。
心有多大，舞台就有多大。一个人的心灵辽阔，自由，自我明确，那么他跟这个世界的默契就打开了。不是这个世界由此变得温柔，它改变的是我们自己和世界相处的方式。不以物喜，不以物悲，坦然面对人生中可能出现的一切。（大其心，然后体天下之物。我的心变得温柔，有一种包容、博大）
读书对我们知识的增长非常有效，一万小时定律：马尔科姆·葛拉威尔写一一本书《异类》，不管做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。（四五年就可以成为专家，当然你要去读专业书、经典书）在任何一个领域，如果我们掌握最前沿的动态，半年你就可以基本了解这个领域。
读经典可以脱胎换骨。你整个人都会改变，你的举止言行，你的气质完全改观。读五十本就够了。50本脱胎换骨，3000本成为大家。
2、读书之乐
子曰：学而时习之，不亦说乎？通过学习，不断地实践，难道不是很快乐吗？ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 陶渊明《移居二首》
奇文共欣赏，疑义相与析。 陶渊明《五柳先生传》
好读书，不求甚解，每有会意，但欣然忘食。心意相通，有所领悟 朱熹《四时读书乐》：
读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。 读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风。 读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 一阳来复，其见天地之心
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 明，于谦《观书》：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 明，陈继儒：读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。 明，王心斋《乐学歌》：乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。 歌德有言，读一本好书，就好象是跟很多高尚的人说话。 尚友古人，读古圣贤之书，与之为友。
3、读书变化气质
苏试：腹有诗书气自华
文化底蕴，心性空灵。通过阅读，来滋养你的心灵。
具体表现为三大特征：一是博学多识，汇古通今；二是豁达大度，心胸宽广；三是礼貌优雅，与人为善。
张载：为学大益，在自求变化气质。 文在密察，心要洪放。写文章要非常严密，要明察秋毫；学者不可志小气轻，志小容易满足，气轻就不厚重，学问不够深沉，认识不够深刻。 心清自得读书味，室静时闻翰墨香。 读书广识，可去浅陋之气，存渊博之美。 读书励志，可去怠惰之气，存上进之美。 读书养心，可去浮躁之气，存沉静之美。 读书健脑，可去盲从之气，存独立之美。 读书宽怀，可去狭隘之气，存悲悯之美。 读书不仅可改变气质，还可以改变骨相。
曾国藩家书——曾纪泽。人之气质，由于天生，本性难变，惟读书可变气质„„读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚贞之志。
培根，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。
（内化，成为你内在的东西，成为你身心的一部分。）
4、朱子：存心与读书为一事
人之为学固是欲得之于心，体之于身。但不读书，则不知心之所得者何事。 须是存心与读书为一事，方得。
（存什么心？朱子认为，我的心和圣人的心没有什么区别，但是为什么有差别，可能你内心有很多不好的东西，要把它去掉。用先达之言，求圣贤之意，求天地之理。存心，得之于心，体之于身，身心的实践、体验。）
人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。横渠有言，“书可以维持心。一时放下，则一时德性有懈。其何可废！”成为自己内在的心灵的主宰。 读书与存心
本心陷溺之久，义理浸灌未透，且宜读书穷理。常不间断，则物欲之心自不能胜，而本心之义理自安且固矣。
大凡学者须是收拾此心，令专静纯一，日用动静间都无驰走散乱，方始看得文字精 。如此，方是有本领。
读书闲暇，且静坐 ，教他心平气定，见得道理渐次分晓。 学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己省察。
要收拾此心，怎么收拾——专心、静心、纯心、一心，把心放宽、放平、放下 读书须是虚心切己。虚心，方能得圣贤意；切己，则圣贤之言不为虚说。（跟自己的生命息息相关）
观书，当平心以观之。
观书，须静着心，宽着意思，沉潜反复，将久自会晓得法。（还有恒心）
5、读书养德
心灵的充实，境界的提升 人之蕴蓄，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行。考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以蓄成其德。这是伊川：《程氏易传》对大畜卦的解读。大畜卦下面是乾卦，上面是艮卦。乾代表天，艮代表山，是天在山中，是非常博大的气象，所以学问也应该这样子，蕴蓄天在山中的大气象，通过学习才能达到。最后还要看到实际的功用，看到圣贤的内心，转化为我自己的德行。
圣人之道，入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而已者，陋矣。周敦颐《通书·陋第三十四》
穷究圣贤所说之道理，乃可以培植本原，庶几枝叶自然兴旺耳。朱子《答陈明仲》《朱文公文集》卷四九
6、读书求道
提升（心灵）境界
孔子：君子学以致其道。（道，儒家的文化理想，儒家的最高境界。) 圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。得其门，无远之不可到也。求入其门，不由乎经乎？今之治经者亦众矣，然而买椟还珠之蔽，人人皆是。经所以载道也，诵其言辞，解其训诂，而不及道，乃无用之糟粕耳。 伊川《程氏易传》卷三 体道、见道、悟道
7、读书便是做事 知行合一，身心兼修
读书乃学者第二事。读书已是第二义。（什么是第一要事，体道） 学者当以圣贤之言反求诸身，一一体察
学问，就自家身心上切要处去理会方是
二、儒家读书的次序
学不可躐等，不可草率，徒费心力。须依次序，如法理会。一经通熟，他书亦易看。 为学须是先立大本。其初甚约，中间一节甚广大，到末梢又约。孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”故必先观论孟大学中庸，以考圣贤之意。其节目自有次序，不可踰越。 凡读书，须有次序。且如一章三句，先理会上一句，待通透；次理会第二句，第三句，待分晓；然后将全章反复抽绎玩味。（抽绎，先理出个头绪。玩味，然后体察。）
先读此四书，便知人所以不可不学底道理，与其为学之次序，然后更看诗书礼乐。 朱子：某要人先读《大学》，以定其规模。次读《论语》，以立其根本。次读《孟子》，以观其发越。次读《中庸》，以求古人之微妙。
《大学》一篇有等级次第，总作一处，易晓，宜先看。（三纲领八条目）1700多个字 《论语》，10000余字，是日常生活具体的践履，身心应该落实在什么地方。 《孟子》，观它的发展和超越，对孔子有发展和超越，十字打开，横向方面，由仁推广到仁政；纵向，一方面就是把这种仁落实到内心、人心、人性，向上，要尽心、知性、知天。 《中庸》，讲性命，参天地之化育。每个人要参与天地之生长发育，致中和、天地位、万物育，达到中和的高度，天地得到一种定位，万物得到一种化育。
三、儒家读书的方法
朱子的读书法，上下两卷，是中国甚至是世界最全面的读书法，用余英时的话说，它什么都讲到了。中国两位系统地讲读书法的人：荀子、朱子。
1、循序渐进。根据读书向度，一步一步地来。次序，四书到五经，由《大学》到《论语》到《孟子》到《中庸》。在宋代，叫读书日程，叫日课。吕祖谦说，为学之本莫先于读书，读书之法须令日有课程。郑 老，《读书说》，取四书和五经来读。《毛诗》39224字，《尚书》25700字，《周礼》45806字，《礼记》99020字，《周易》24870字，《春秋左传》116845字，《论语》12700字，《孟子》34685字，《孝经》1903字，九经合起来是48万90个字（实际只有400753字），如果每天读300个字，4年半搞定；150字，9年搞定，成为大家。
2、熟读精思。最好是背下来，反复地思考。
3、虚心涵泳。沉浸到圣贤里面去。读书须是虚心方得。圣贤说一字是一字，自家只平着心去秤停他，都使不得一毫杜撰。今人读书，多是心下先有个意思，却将圣贤言语来凑。有不合，便穿凿之使合，如何能见得圣贤本意！其虚心涵泳之说如此。（不要排拆圣贤，先入为主）
4、切己体察。读书乃学者第二事。读书已是第二义。朱子曰：入道之门，是将自身入那道理中去，渐渐相亲，与己为一。而今人道在这里，自家在外，元不相干。学者读书，须要将圣贤言语，体之于身。如克已复礼，如出门如见大宾等事，须就自家身上体覆，我实能克已复礼、主敬行恕否？件件如此，方有益，其切己体察之说如此。
6、着紧用力。宽着期限，紧着课程。为学要刚毅果决（一刮一条痕，医生下猛药，逆水行舟），悠悠不济事。且如发愤忘食，乐以忘忧，是甚么精神！甚么筋骨！今之学者，全不曾发愤。直要抖擞精神，如救火治病然。如撑上水船，一篙不可放缓，其着紧用力之说如此。
6、居敬持志。朱子曰：程先生云，涵养须用敬，进学则在致知，此最精要。方无事时，敬以自持。心不可放入无何有之乡，须是收敛在此。及应事时，敬于应事。读书时，敬于读书，便自然该贯动静，心无不在。今学者说书，多是捻合来说，却不详密活熟。此病不是说书上病，乃是心上病。盖心不专静纯一，故思虑不精明。须得养得虚明专精，使道理从里面流出方好，其居敬持志之说如此。
7、三到：眼到、口到、心到。心既到矣，眼口岂不到？
8、读书贵疑。大疑大进，小疑小进，不疑不进。读书要在不疑处有疑，有疑处不疑。看书要看缝隙处，最能启发你的心灵。
9、善读心灵之书。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？ 孟子：反身而诚，乐莫大焉。学问之道无他，求其放心而已矣。人贵有自知之明。 善读心灵之书，人生从容淡定。（读无字的书，社会的书。读心，心无往而不胜，与宇宙天地万物相感通）
第11篇：善于反省
善于反省，功成可待
曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。正是因为他每日三省，才有了后人对他的敬仰和爱戴，故曰：善于反省，功成可待。
在中国的历史上出现了很多因反省而功成的人。比如汉武帝刘彻，他是第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。汉武帝中年在军事上取得了极大的成功，但他仍不满足，在边境四处用兵。还组织了一个号称“绣衣使者”的特务机构，以探察民心。但因其权力过大使得汉王朝衰弱不堪。年迈的汉武帝深深陷入了不可名状的寂寞之中，遂于轮台写下了《罪己诏》，并表示要爱护百姓等。正因为他善于反省才留下了轮台悔过的佳话。
与此类似，还有一代明君李世民，他善于反省，勤于纳谏。他的一位有名谏臣魏征，因其敢于犯言直谏，直言无隐而深受太宗重用。他的上书往往言辞激烈，直指唐太宗的过失。太宗有时也难免勃然大怒，但他善于反省，于是成就了君臣合作的楷模。
善于反省不仅上至君王，也下至名将。战国时期，诸侯争霸。廉颇以英勇善战，攻守有方被拜为上卿。后来，赵国大夫蔺相如因“完璧归赵”和在“渑池会”中立了大功，拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如。而蔺相如事事以大局为重，避开廉颇，并对不理解他的门客说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊！”廉颇听后大受感动。廉颇善于反省，勇于改过，“负荆请罪”之举被传为千古美谈。
古今中外，不乏善于反省的人。中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物——曾国藩。他从少年起，就天天写日记反省自己，一生中没有一天不警醒，每天检讨自己。他接人待物豁达大度，做事就算历经百千险阻也要再接再厉，坚持到底。因为他的善于反省，为镇压天平天国起义做出了巨大的贡献。
无论是一介布衣，一代名将又或是一代帝王都因为他们的善于反省，才使得他们的事迹流传后世，他们的人格魅力感染世人，为世人所赞颂。于此，善于反省，功成可待。善于反省，世界就会是它最原本的模样。
第12篇：善于学习
善于学习、善于创设、全面提升
——第二学期园务工作总结
“加强学习培训，开启创新教学,实现特色教学，活跃教研气氛”,是本学期我园工作的重点目标。围绕这个目标，全园教职工共同努力，在管理和教学方面力求创新，在确保常规工作有序有效进行的前提下，积极开展形式多样内容丰富的活动，把一个学期的工作做得有声有色，成效显著。
一、创新管理机制，力保幼儿回园率
2月份我园出台了《设立幼儿回园率奖励制度》，激励全体保教人员全面做好班级工作，做好家长工作，确保全园幼儿回园率达到90%以上。这是一项只奖不罚的激励机制。即全园幼儿按当月在册人数计算达到90%回园率及本班幼儿回园率达到90%以上奖励班级老师50元。这项措施大大激励了保教人员做好工作的积极性。4-6月份，虽然遇到连续雨天及社会上出现手足口病疫情，市内一些幼儿园部分班级停课的情况，但我园幼儿回园率都一直保持较高水平。
二、创新教学内容，活跃教研气氛
1、上好整合课程并对整合课程的教学实现开展研讨活动。 在分析教学实践的基础是上，我们加强了对音乐美术及语言的教学力度，并重视巩固教学和复习过程的教学效果。3月份教研组牵头组织开展了《如何上好整合课程》的研讨活动，部分老师把自己在多年的教学实践积累的经验和体会毫无保留地与其他老师分享，帮助新老师为上好整合课程出谋献招。通过研讨活动，不仅活跃了我园的教研气氛，而且大大提高我园教师的执教水平。
2、开展综合素质教育，培养幼儿的良好素质
在上好整合课程的同时，我们开展了综合素质教育活动。有针对性地在学前班每周加上一节《弟子规》的内容，其他班每周加上一节现代礼仪教育课。此项教育的目的就是让幼儿感性地接触中华民族的优秀传统文化，对幼儿进行道德规范和良好的行为意识的教育和引导，培养幼儿良好的综合素质。我们结合一些传统的节日开展优秀传统文化，高雅文化及爱国主义等方面的教育。如清明节组织小朋友到香洲烈士陵园扫墓和参观珠海革命历史博物馆，对幼儿进行爱国主义教育；举办小歌手比赛，激发幼儿对高雅艺术的兴趣；端午节举办以“我们的节日”为主题的文艺演出活动和折纸龙舟美术展。在此次活动中小朋友们朗诵了《弟子规》和《少年中国说》（节选）等中华优秀的传统文学作品，老师们朗诵了屈原的《离骚》（节选），整个活动展现了我园师生在提高综合素质方面的突出成效。不仅为广大家长大加赞许，还受到了香洲区关工委的表扬，珠海电视台的新闻记者也来到我园把此次活动拍成电视新闻在6月8日的新闻栏目中播出。
综合素质教育的内容广泛，除上述的内容和形式外，我们还开展了环保和安全方面的教育。各班老师都能做到有内容、有计划、有效果，并结合常规活动和社会活动展开教学活动。3月份我们开展了“学雷锋”活动周的全园性活动。每班安排一节读话课，给小朋友讲雷锋的故事，讲雷锋精神。高龄班的老师带小朋友到低龄班做好事，帮小弟弟小妹妹穿衣服、收玩具等，把学雷锋活动不仅体现在形式上，更把雷锋精神 在小朋友的心灵里。在实施综合素质教育的过程中，我们还把环保教育纳入其中。一学期来我们组织了以爱护树木保护生态环境为主题的植树节种小树活动和“我的购物袋”设计比赛，以及以环保为主题的“环保时装秀”庆六.一文艺活动。在毕业汇报演出中自编自演了环保题材的儿童剧《爱护小树苗》。所有这些活动不仅突显了我园为“绿色幼儿园”的社会素质，同时也为我们开展综合素质教育增添了丰富的内容。
为了使综合素质教育 实有效地开展，我们在第十周对各班进行了专题教学检查，在第十三周开展了一次专题的教学研讨活动，各班也进行了专题总结。大家都认为通过此项活动使小朋友懂得了一些道德规范和概念和一些良好的行为意识。在家知道尊重长辈，在园能和小朋友正常相处，自理能力增强了，学习能力也提高了。
三、加强队伍建设，培养学习型队伍
本学期我园的新教师比较多，为帮助她们尽快熟悉业务，提高技能，并促使全体教师互相学习，共同提高，我们加强了对教师的培训工作。
首先我们 地针对部分教师舞蹈技能比较薄弱的情况开展了舞蹈技能培训，坚持每周一节课，担任指导的张颖、黄泽妮老师认真负责，一丝不苟，参加培训的老师虚心学习，到学期末都有了 的进步。在毕业汇报演出中老师的表演受到了观众的赞美。
其次我们对新教师进行了上岗培训，组织新教师学习《幼儿园工作人员道德规范》和本园的一系列规章制度，使他们尽快适应新的工作环境和工作需要。
再次是组织了6次的学习活动，学习上级行政主管部门的文件精神。在手足口病流行期间专门组织了如何预防手足口病的学习培训。使全体保教人员不仅在思想上重视日常业务工作，而且关心国家和国际时事政治。在四川地震发生后，我们组织全体教职工学习地震灾区，教师奋不顾身保护学生的感人事迹，以他们的英雄事迹来激励老师的社会责任感和岗位责任感。同时全体师生及家长共同为灾区捐款9217元人民币和20元港币。
四、全方位做好家长工作
本学期我们不仅坚持开展家长会，组织家长活动等，同时从“家长是我们的评判员和宣传员”的实际出发，全方位做好家长工作。“三.八”节我们组织了“巧手妈妈厨艺大比拼”活动，有60位家长参加了活动。我们对参加活动的家长评奖并发给奖品。另外在“母亲节”和“父亲节”时开展了“我为妈妈做一件事”和“领带设计”比赛，让家长感受到我园的教育具有亲情和亲和力。在后勤工作方面我们尽力做到家长满意。在膳食反面我们尽量满足家长的要求做到质好量足。色香味符合幼儿的饮食需要，在接送车方面尽量按家长的要求做好服务工作，并避免与家长的冲突。家长对膳食和接送车方面的投诉明显减少。充实证明：我们做好家长工作，家长对我们的信任就倍增。
五、坚持不懈地抓好安全工作和卫生保健工作
安全和卫生保健工作是幼儿园各项工作中的重中之重。一个学期以来我们坚持抓好这两个方面的工作不放松，为幼儿园的稳定发展提供可强有力的保障。
1、坚持严格的检查制度。每周五我们都对各班的用电及卫生工作进行检查，并在周一的园务会议上 检查情况，以 各班做好自己范围的安全、卫生工作。同时经常检查各种大型玩具和各班的在用电器，发现问题及时维修。为做好预防工作，保健医生坚持认真做好每天的晨检工作，并得到了 医生的赞扬，门卫坚持做好来访人员登记和报案巡查记录，确保幼儿园不受外界不安全因素的侵扰。
2、修订相关的规章制度，使安全卫生工作有章可循。在学期 我们根据区教育局的要求，订立了《门卫工作人员上岗制度》、《接送车辆安全制度》、《幼儿园24小时巡查记录制度》等，在制度上大大加强了安全管理的力度。
3、加强安全、卫生培训。增强队伍的安全和卫生意识，为此，我们无论大会小会都会把这两方面的工作放到议及日程上，对安全和卫生问题，无论大小都要提出来，提醒大家注意，把问题解决在 始状态。为增强大家的安全卫生意识。我们经常栽读媒体的相关报道，尤其是关于幼儿园安全事故的报道。同时我们还应对园内出现手足口病疫情的情况，举办专题培训班让保教人员掌握相关知识。由于工作到位，在本市发生疫情导致部分幼儿园的部分班级因此而停课时，我园却未受任何影响。证明了我园的防控措施有力、有效。
六、存在问题和下半年努力方向
1、加强团结，凝聚团队精神。
2、安全和卫生工作有待进一步严抓严管。
3、教职工的工作责任感有待进一步增强。
4、把做好家长工作放到日常工作的重要议及日程上。
5、尽最大的努力，广招生源。
过去的一个学期是我们创新教学，学习进取，致力于全面提升的学期。此间大家共同努力取及了一些成效。在即将到来的新学年我们更要认清日前幼教行业的新形势：竞争激烈，优胜劣汰。因此我们更要不断学习，不断进取，不断提高，加强团结，造就团结互勉，互爱互重的氛围。在水产幼儿园的大家庭里共同成长、共同进步；共同为幼儿园的发展而努力！
第13篇：善于沟通
善于沟通，善于交流，善于反思
沟通这个问题是很棘手的问题,也是一个非常重要的问题。我们的生活中的每天总是要与形形色色的人打交道，我们总是要因为各种情形和别人沟通，即便是我们最基本的每天的正常生活都要和身边亲近的进行沟通。沟通是什么呢？沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。
现在，我越来越意识到，沟通是一种合作，不管什么原因，不管什么事情，我们千万不能将沟通演变成一种争吵，那么不管争吵的结果是什么，这次沟通都是失败的，是达不到本身的沟通目的的，最重要的是，失败的沟通是伤人的，破坏人际关系的。
在寄宿制学校，班主任就好比学校的形象代言人，班主任与家长之间的沟通不可避免。成功的沟通能帮助班主任在家长心目中树立威信，增强信任感，从而促进家校之间的理解与合作。担任班主任多年，和形形色色的家长接触，我感悟到：当人与人之间都能将心比心，学会换位思考，那么我们的教育环境就会更加和谐，教育的凝聚力量和创造力最大限度的开发才有了可能性。
学校刚成立了社团，班里一名女生Z参加了其中的轮滑社。周四课外活动时，她不小心摔了一跤，磕掉了小半颗门牙。同学已经陪她去医务室看过，简单做了处理，医生建议去医院看看。
晚自修下课之后已经是晚上9点半，我才知道了这件事。考虑到已经比较晚，与学生Z商量之后决定暂时不惊动家长。
周五早上我电话通知了Z的爸爸，并且将医务室的建议也告知家长。家长表示，周五下午2点半放学之后再带她去医院看。
结果周五下午，我刚到家，就接到了Z的妈妈打来的电话。电话中家长语气比较激烈，对我也有所怨言。虽然我当时感觉到有点委屈，但还是耐着性子听完了她的话。然后我心平气和地说：“现在当务之急是先带孩子去专门的医院看看，听听医生怎么说。然后我们周日晚上在学校见面详细谈，因为电话里头三言两语也说不清楚。你看这样行不行？”同时我也提醒她，要去正规医院看，并且保留好医院里的所有发票等，可能在医药费报销的时候要用到。家长采纳了我的建议，先带孩子去了医院。
周日的晚上我们在办公室见了面。他们一进办公室，我就赶紧起身，给他们让座，并给他们泡了茶。原本有点气鼓鼓的母亲看起来神色缓和很多。
反思1：平静沟通，环境需选择。 俗话说，说话要看场合。情感专家在分析夫妻吵架时也建议不要有外人参与，因为自尊心，大家都拉不下脸来，也因为旁人的“越帮越忙”，反而起到“煽风点火”的反作用，致使矛盾激化。
通电话的时候，这位妈妈正在气头上，假如我也据理力争，一场唇枪舌战即将发生。或许我的义正辞严会让她讨个没趣，但表面的胜利背后换来的却是家校双方之间心灵距离的疏远。
因此，我首先要做的就是让她先说出心里想说的话，然后给彼此创设一个平等温馨的沟通环境。走进办公室、倒上一杯茶的过程，既让她稍稍平息刚才的怒火，也显示出我对她的尊重，不管她的态度如何，来访者都是客。
“你说一个女孩子，门牙掉了半截，简直就是毁容了。这可怎么办？„„”很明显，孩子的母亲很着急，也仍然有点激动。
我暂时不发表意见，只是耐心地倾听这位母亲的抱怨。我一边听，一边整理头绪。然后我发现母亲对于我的怨言，主要就是因为出差在外地的父亲没有跟她沟通好，没有把我告诉他的消息完整、清晰地转告母亲。所以母亲误会了我，以为老师想大事化小或者不想多费心思所以轻描淡写地解决了这件事。
反思2：了解真相，倾听能解疑。
倾听能够有助于了解事实的真相。倾听意味着你努力体会对方的感受，是为了对方的缘故在听。倾听的时候，应把注意力完全集中在对方的话语上，而不要想着自己该怎么回答；倾听的时候，你完全接受对方所说的话，而不去评判话的内容和说话的方式；倾听就是能够复述对方所说的话，能够描绘对方向你倾听时的感受。
我庆幸自己运用了倾听的技巧，走进了对方的生活，知道了对方的内心世界。而这位妈妈因为我的倾听，絮絮叨叨地把委屈和抱怨都一股脑儿倒了出来。由此，我也找到了她“怨从何来”的真相。
“是啊，门牙真的很重要的。换成我是她的妈妈，也要着急的。好久好在，现在医疗技术比较发达，还是有办法弥补的。只是最近这段时间她会有点别扭的。不过Z倒是很镇定，事情发生了之后，首先就到医务室看过了。周四晚上因为太晚了，她就说暂时不要告诉你们，免得你们担心，睡不好。看来，她不仅活泼而且还很孝顺呢。”
反思3：换位思考，理解为前提。
换位思考是人对人的一种心理体验过程。将心比心，设身处地，是达成理解不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验，思维方式等与对方联系起来，站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。它即是一种理解，也是一种关爱。
我对这位妈妈的心情表示了认同，一句话语，让她感受到了我对她的理解，此时此刻，她的委屈全都宣泄释放了出来，我跟她的距离就拉近了。
接下来关于Z受伤的事情又讨论商量了一番。 Z的父亲接过话题，讲起了女儿的学习情况。
虽然家长是为受伤的事情而来，谈到学习好像是跑了题。我仍然选择了耐心交流。最后家长满意而回。
有时候班主任的工作就是要精细到位，更需要良好的心理素质和服务态度，无论是在多么尴尬或者多么困难的情况下都要体现自己的宽容大度，做好倾听和沟通，避免在沟通中责备家长，使沟通陷入僵局。这样，才能在尊重家长的同时赢得家长的好感，也赢得了家长的尊重和信赖，能换来家长对班主任的尊敬，对学校的信赖，使得家校协作呈现出新的态势，也为学校赢得一份好口碑。
第14篇：善于赞美
善于赞美
现实生活中，每个人都曾得到过别人的赞美；每个人也都赞美过别人。赞美就像润滑剂，可以调节相互间的关系；赞美又像协奏曲，那和谐悦耳的声音让人如痴如醉；赞美犹如和煦的阳光，让人们享受到人间的温情；赞美像催春的战鼓，给人以鼓舞和鼓励。人人都喜欢别人赞美，因为这是一种精神享受，尊重和荣誉是人的第二生命；但并非人人都善于赞美，因为赞美毕竟是一门语言艺术。
真诚是前提。赞美必须是真心实意的。只有情真意切才有感染力。虚情假意不是赞美，而是讽刺挖苦或别有他求。战国时期齐国丞相邹忌，对同是称赞他的美貌的三个人，他认为最真诚的是他的妻子：“吾妻之美 我者，私我（偏爱）也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”俗话说：“心诚则灵。”赞美也一样。真诚的赞美是发自心灵深处的，是心灵的呼唤，是对他人的羡慕和钦佩。真诚的赞美才能收到好的效果，才能使对方受到感染，发出共鸣。
具体是真谛。有的人虽然也常常赞美别人，但由于过于笼统，过于空泛，过于抽象，缺乏具体内容而让人感到不舒服。与其称赞别人“很有才华”，不如说得更具体一些，“你的文才不错，你的文路很广，我特别喜欢你写的随笔，既有散文的意境，又有杂文的犀利，涉笔成趣，文思泉涌。”越具体给人留下的印象越深刻；过于抽象的赞美是不会给人留下什么印象的，更是难于感动别人的。因此赞美的时候应尽量具体一些。这是赞美的真谛所在。准确是灵魂。如果说具体是赞美的真谛的活，那么准确就是赞美的灵魂。所谓准确就是要得体，要恰到好处，既不过分，也无不及，赞要赞到点子上。赞得过头了，就会有吹捧和阿谀之嫌：赞得不够，赞得不到位，也很乏味，等于白赞；毛泽东对鲁迅、刘胡兰、张思德、白求恩等人的赞美就很准确、得体，既有力度，又有分寸感、因而经得起历史的检验和富有生命力。要做到赞美准确，就必须对所赞美的对象进行细致地观察，深入地分析并抓住其本质特点。鲁迅赞美司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”就抓住了《史记》的本质特征，就很深刻、很精辟，因为《史记》是我国第一部通史。它不仅是一部光辉的历史著作，同时也是一部文学著作，它对许多历史人物的剖面，言辞优美，言简意赅，栩栩如生。及时是雨露。赞美也像久旱不雨的花草树木渴求雨露的滋润一样，贵在及时。世界上任何事物无不以时间、地点、条件为转移。有许多事情，只要时过境迁，就会变得面目全非。人们熟悉的唐代诗人崔护就曾因赞美不及时而留下了遗憾。据有关传奇故事介绍，崔护举进士不第，在清明节那天，独自一人去游都城南庄，时值桃花盛开，崔护酒渴求饮，一美貌女子开门送水，二人默默无言后分手。次年清明节，崔护思念那女子，重游不遇。因而写下了：“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的诗句。我们姑且不论故事是否真实。如果崔护当时能及时赞美女子的送水解渴之情以及面如桃花之美，说不定早已鸾凤和鸣，共结连理了；适时的赞美常常会收到意想不到的效果，现实生活中这类例子比比皆是。
生活中如能多一些赞美，岂不更和谐，更温馨，更亮丽。
第15篇：善于穿针引线
善于穿针引线
“上有千条线，基层一根针”，基层确实够忙乎的。有些单位善于按照《军队基层建设纲要》抓落实，工作忙而不乱，井井有条，任务完成得很出色。有的单位却东来东挡，西来西堵，总也忙不到点子上。出现这种情况，与一些基层干部不会“穿针引线”有直接的关系。
军队建设的基础是基层。工作千头万绪，哪一项都不能遗漏，哪一项都要高标准地落实好。这就要求基层干部特别是主官，能够“熔千物于一炉，抚万缕于一手”，善于把上头的“千条线”科学而灵巧地穿到基层建设这“一根针”中去。有的基层干部却不是这样，面对纷至沓来的“千条线”，往往是哪根“线”硬穿哪根，上级让穿哪根穿哪根，甚至哪根好穿穿哪根，穿上哪根算哪根。其结果，“针”穿不进“线”，“线”引不进“针”，“针”“线”分离，把“千条线”搅成“一团麻”，影响了基层的全面建设。因而，提高基层干部“穿针引线”的本领，是落实《纲要》中一个急需解决的问题。
善于“穿针引线”，必须要下功夫提高基层者的领导能力。首先要善于“分线”，把“千条线”区分成不同的类型，统统纳入《军队基层建设纲要》中。这样，尽管“上有千条线”，只要“纳入‘纲要’干”，就既丢不了“针”，又乱不了“线”，基层建设就会有条不紊。其次，要狠抓“主线”。如同世间多种矛盾存在其中必有一种主要的起决定作用的矛盾一样，“千条线”中亦有轻重缓急，有主有次。只要抓住“主线”，也就牵住了“牛鼻子”。所谓会“穿针引线”，很重要的就是要把功夫下在抓“主线”上。第三，还要善于“捻线”。“千条线”尽管出自不同的上级领导部门，“花色品种”各不相同，但基层操作起来，需要做好“捻线”的文章。在可能的情况下，能合并的合并，能结合的结合，把能捻到一起的“线”捻到一起，再穿进基层这根“针”中。这样，“一根针”紧连“千条线”，“千线”穿进“一根针”，基层的忙乱现象就会大大减少，《军队基层建设纲要》就能更好地落实。
第16篇：读书养生养心的故事
读书养生养心的故事
霸州市第四中学
郑瑞贤
时光荏苒，来到霸州市第四中学已经将近六个年头了。在这将近六年的光阴里发生的师生故事太多太多了，虽然我一直在现代教育技术处（科室）兼任的是一名信息技术老师，可是即使这样我也从未让自己放松过，记得鲁迅在《鲁迅全集》中说过“人容易被安逸的生活所累”，何尝不是这样，因为我们经历过，如果你一旦松懈，生活、工作就会一团糟，逐渐的你也会像懒惰妥协，我好像就完全经历了这样的一个过程。
2008年我怀着美好的理想踏入这个美好的校园，现在想来倒没有到中国梦这么远大，但是初出茅庐，我的确很想在自己新的工作岗位上大有作为。（题外话：写到这我才发现其实我和我们的课改真的很有缘分的，因为我们学校也是2008年开始实行的课程改革）其实说了这么多我也只能承认，自己骨子里比较懒惰，虽然开始积极奋进，参加更种培训，响应学校各种改革，但是慢慢的我的行动就有些脱节了，即使思想上还是保存一定的积极性。慢慢的我总是等到需要用到知识时才赶紧“补充养料”——看书学习。依仗自己参加过几次培训，讲课有了一定的雏形，以后讲课就总是依葫芦画瓢。其实自己知道临时抱佛脚肯定是不行的，因为读书不能一蹴而就，这样你只能得到一时的知识，换句话说，你不能得到永久的知识。2011年我们办公室申请到了一个课题，《农村地区普通中学教师信息技术水平的现状调查及培训策略研究》，我们开会确定了每个人必须负责的一个部分，最后我们在集体汇总，这下我可有些傻眼了，这时我很后悔原来开会的时候没有认真的学习，没有认真地看相关的书籍，以前开会我都参加了，可是我没有用心记啊！当时我就怀着“和我没什么关系，也用不太上，就不用用心记了”这样的心态来学习，这样你说我能记住吗？可现在……，当时我知道自己负责的一部分内容后的心情，我现在仍记忆犹新。
面对生疏的内容我有些悔不当初，好在我还有机会，而且机会就来了。2011年6月24日廊坊的沙老师来到我们这做课题培训，我又信心倍增，坐在会议室里，我就下定决心，这次我一定要好好学习。沙老师讲的很细，从开题报告讲起，从课题的申报，申报的流程，到我们的课题选题存在的问题，再到课题的研究方法、培训的策略以及创新之处等问题都做了详细的讲解。会后我有了前进的动力，有了引航的明灯，现在学习还不晚，于是我上网搜集资料，找相关的书籍开始充电。真是万事开头难啊，我找了一堆东西，然后分门别类进行整理，最后汇总集中学习，但是只要功夫深铁杵也能磨成针。记得那时候老公看到我这个样子还打趣我说“你怎么又回到大学时代了，从上班也没见你这么用功过，每天挑灯夜读，书都堆成山了”，我也不理他，每天就这么耐下心来安静的读起书来，一点一点的读，慢慢的整理。最后终于皇天不负有心人，经过我们科室集体的努力，2013年12月我们的课题结题成功了，这是大家努力的结果，更是我们的带头人石老师的功劳。
我想讲的是，通过这次课题的研究，我看到了读书带来的好处，尝到了读书的甜头。在单调乏味的生活之中，会有如此的闲情惬意，所以读书于我，是生命的另一个世界，是精神的别一重家园。记得自己晚上读书的那段时间，我在台灯下细细的品尝书中的知识，伴着老公、孩子的鼾声，我觉得自己仿佛置身于另一个世界，这个世界很安静、很祥和。以前一到晚上我会觉得时间很难熬，电视没有好节目，孩子很闹腾，不知道该干点什么好，现在每到晚上我会打开自己爱看的书，细细的品读起来。记得有一次晚上刚吃晚饭，我就读起来《第56号教室的奇迹》，读到“把握阅读良机”这一部分时，我突然抬起头来似乎领悟到了什么，儿子正和老公玩游戏呢，这怎么行，就像书中说到的那样，我要教育儿子啊，这个机会多好，于是，我把儿子叫过来，让老公也把电脑关上，我对儿子说：“儿子，咱们不玩游戏了，妈妈给你讲故事好吗？”儿子有点不高兴，但是他说“好”，于是我就给他讲起了故事，他听
到精彩处也会哈哈大笑，一个故事听完他会要求你讲另一个故事，暂时把玩游戏抛到了脑后。这是一个小事儿，虽然儿子才一周多，但是就像56号教室里说到的，要抓住教育孩子们的契机，你想要孩子怎么做你首先要做好榜样，是啊，如果妈妈和爸爸都在读书，那么孩子从小就会认为我要读书，读书才是正确的；那如果大家都在玩电脑、看电视，孩子也会认为玩电脑、看电视才是他应该做的。
现在每当看到学生捣乱的时候我不再对他们大吼，我会按照书中说的，耐心的分析原因。例如有一次，上课已经二十分钟了，一个学生手里拿着面包和饮料来到微机室，他也没喊报告，推门而入，同学们正在做练习，然后大家都抬起头来，纷纷看向我，以前的我可能会将他赶出去。但那天我并没有这样做，我走到他跟前，看到他头上的汗，我递给他一张纸巾，说道：“把汗擦擦吧，东西一会再吃，休息一下再做练习吧。”然后我就继续上课了，下课同学们都走了，他来到我跟前对我说：“郑老师，对不起，今天我来晚了，电动车扎带了，我饭都没来得及吃呢，下次我会注意的，您别生气”。我对他笑了笑，“老师并没有生气，快回去吃饭吧，下次要是有事来不了要给你们班主任打个电话的，省的大家担心啊”。学生走后，我想我很感谢我读过的书籍，没有跟学生发生不必要的冲突，试着站在孩子们的角度考虑问题，老师就不会那么被动了。
现在我读的书很多，也已经上瘾了，从开始读专业方面的书，到现在什么书我都能看下去，沉浸于其中。我收获了很多，得到了很多，不单单是学校开展读书笔记大赛的优秀奖，它更沉淀了我的心灵，净化了我的灵魂，指引了我前进的方向，作为一名老师更是一个妈妈，我爱上了读书，更修养了身心。参与课题是我的幸运，以此我又体会到了读书的乐趣，这倒是我没有想到的，从大学毕业到现在，我又找到了自己的兴趣，不再浮浮躁躁。在这个物质的时代当中，能让你静下心来读一本自己的好书，真是一种享受。所以我要说读书真的可以养生养心。
第17篇：养心的智慧现代散文
＂诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂＂！———题记
人生，最可贵的修炼，是素心无尘的境界。人若有智慧，会活得很明白、很自在，甚至会活出潇潇洒洒，活得心如镜，一尘不染。然而，喧嚣的人世，对名利、荣辱能有几人看得透，看得淡，能做到心定气闲，不动不摇、坦然平和、不惊不恐，自然生活。其实，平生可以有无数个不争的理由，但人的欲望像伏在草丛深处的狮子，按捺不住；于是，人们便有了希望、失望、憧憬、彷徨，有了许多无奈，有了令人唏嘘的空白。
滚滚红尘，万事有心生。
浮躁，源于心动。＂竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。＂心不要妄动，外面的世界虽然很精彩，但这世界实在是变化太快，一夜暴富、一夜成仙、一脱成星、一举成名若心随其起起落落，就会慢慢变得浮躁不安！
痛苦，源于心灵。人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。其实，这个世界不会厚此薄彼，真的没必要去争什么；生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。回想门前的花园，春天，花红叶绿，桃李芬芳、鲜花竞相争奇斗艳，但在荒凉角落，小石板下总有一些不知名的小草也努力地绿着，尽管显得孤单、弱小，不被人注意，往往她绿的更久，生命力也更强，谁能说她们不是春天的一部分？
知足，源于内心。＂知足者常乐！＂知足是不贪，顺其自然，一切随缘该来的欣然接受知止，源于知足。＂知止而不随！＂知止是看着自己到了某个程度，伸手去挡，说＂我满足了、不要了＂。知止由己。一念起，知止，不被帯走；一念失，知止，心静不动。沧桑世事，负累几许，于无声处倾听凡尘落素，苦过了，才知甜蜜；痛过了，才懂坚强；傻过了，才会成长。一生中，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾！
读懂了下面的故事，也许人生会变得淡然、大度、豁达！
一个老和尚养了一盆兰花，呵护有加，悉心照料。老和尚外出会友，便把这盆花托付给小和尚照看；一天，小和尚浇过水后把兰花放在了窗台上，不想天降暴雨，狂风把兰花打翻砸到了地上，成了一地的残枝败叶，小和尚十分忐忑，生怕老和尚责怪他。过了几天，师傅回来了，小和尚向他讲述了兰花的事情，并准备接受他的责罚，可老和尚什么也没说。小和尚感到非常意外，因为那毕竟是师傅最心爱的兰花呀。老和尚淡淡一笑，说道：“我养兰花，不是为了生气的。”简单的一句话，却道出了一种豁达的人生态度。
人来到这个世界上，只有两件事，生和死。一件事已经做完了，另一件还急什么呢？ 从一天到一年，从一年到一生，学会放慢脚步，享受生活，时不时停下来笑看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在；心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
人生，有很多时候，需要的不仅仅是执着，更是回眸一笑的洒脱。
第18篇：沉浸于梦魇,沉浸于养心杂文随笔
一早醒来，头脑清醒，躲在床上不想起床，有些许难受，夜间醒了两次，迷迷糊糊，第一次醒过来的时候，才知道自己是做梦，说不开心是假的，很开心，梦中的我是极其难过的状态，真相展现在我面前，双脚定住，想要逃跑。
但是内心沉重，知道没有那么简单，不可以说走就走。
只能任由别人拉着往前走，还好潜意识中知道，难过只是一时的。
记得曾经看过《梦的解析》弗洛伊德的作品。
里面有大量的晦涩难懂的词汇扑面而来，我记得那时候我好像在地铁上看的，翻来覆去，好像也不知道究竟在看什么。
潜意识是强大的，潜意识会影响一个人的种种，甚至可以通梦里的请感状况来了解自己最近一段时间的状态。
那么我很长的一段时间都在做梦，有时候能够很清晰知道自己在做什么梦，历历在目，该害怕的时候一点都不含糊。
开心的时候能够笑起来。
不过梦魇毕竟不是一个很好的词汇，我很努力的在调节自己的情绪，总体给我一种感觉，人生其实就是难过的历程。
等难过到一定的阶段，大概就不会难过了。
回想幼年的时候，就没有烦恼了吗？
好像也不是，烦恼还是有的，不过每个阶段都是不一样的。
知道一堆道理有什么用，该难过的时候，往那一坐，躲都躲不掉，迎面而来的是一股情绪，我要做的无非是消化负面的。
哪怕就是消化掉我也需要大量的时间，消化的过程是一个漫长而又考验耐心的。
接着昨天的文章一点点地写，总觉得有一些别扭，不过昨晚雨夜，一夜未停。
雨天夜晚最好的事情大概就是早早养心睡觉了吧。
春雨似乎总是凉意袭来，窗户外面的雾气弥漫，恍惚了视线，我静静地将手机调成静音，那一瞬间我无比安静。
早早洗漱休息，可能又是梦，不过不在纠结梦里的想法，按部就班的生活。
慢慢往前走的生活，大概就是养心的过程，沉浸于养心。
以前觉得多出去看看，经常性出门，这样的我也经历过，除了累就是没有太多的时间思考问题，养心不就是安静静地想问题吗？
我所能想到的大概就是如此，果然见识短浅就是如此吧。
承认自己的失败，承认自己有多方面的不足，承认自己就是万千大众的一员，承认自己心智不够成熟，无论哪一点，都会让我感到挫败，将我击倒在地，一时半会难以站立，倒在地上的我不着急站起身，静静地躺着，直到想通的一瞬间，缓缓起身，慢慢恢复自己的状态，慢慢找自己。
曾有一段时间，是用来不停地读书的时间，那一段时间，有无穷的精力来看书，不思考，不想问题。
曾有那么一段时间，是用来不停地思考问题，不是用来看书的，因为内心是无比杂乱的，躁动，沉静不下来，所以得花一段时间来沉淀，这大概就是思考。
那么有一段时间，为了养心，不是为了给被人说过往的历程与心事，就是为了和自己公平对话。
一点点整理好自己的心绪一点点回归本心，不在过问其他的事情。
这个过程其实很难，说起来简单，真正一点点做的时候，会有一段时间无比安静，还会有一段时间无比慌乱。
索性这世界，心境慌乱的人不是我一个人，也没有什么好害怕的，我在慌乱的时候做出的决定都是错误的，奈何我知道那一瞬间，才明白是错误的。
不过从中学到有用的东西才是重要的，其他的没有那么重要。
择其善而从之。
养心的过程中，蓦然发现太把别人的言论当成药，我在想自己究竟有多么的失败会把别人的言论当成药丸呢？
正因此，养心的时候，以低昂要听听自己心底的声音，然后沉淀一段时间，再回头看一下过程，会不会有别样的不同。
无比好奇，正在经历那么一个过程，我茫然失措过，彷徨过，心慌过，泪流满面过，但是我很负责任地说：我从来没有放弃过我自己的本身。
这大概是我最正面的思想了吧，早年间看过的书，不懂得精髓也在时间的打磨中不停让我进一步了解两一个世界的全貌。
身边年长的人，语重心长地告知我，不要过于简单思考他人，你简单他复杂，在你毫无防备的时刻，被人釜底抽薪大概是最疼的时候了。
记得那同样是雨天的夜晚，明亮的双眸让年长的人晃了神，然后说出这样的一番话。
与此同时告诉我，经历的事情应该都在后面，有些事情就是插曲，当然你也不能问我你以后的走向，我也不想告诉你，你应该自己去经历，这是一笔财富，但是有时候，有些不是财富，要谨慎。
过来人看向我，总害怕我走错路，我真的听得懂告诫吗？
最近一直在问自己，很多时候，我内心的声音说慢慢体会，这一段路就是要你自己慢慢去走，不要焦虑着急。
视野里的小雨滴渐渐变成大雨滴，然后慢慢消失在看不见的远方，突然回神，原来是雨停了。
你看时光也并没有那么久远，简单的回眸，简单的对望，一切就过眼云烟。
没有那么多的狗血的剧情可以让生活变得戏剧化，戏剧化的人生都是人为的。我彻彻底底简简单单地思考地时候并不想这样戏剧化。
人生平稳，哪怕是遇见过不去的坎，我也不希望轰轰烈烈，简单又不韵味的人生不值得我回味吗？
值得的。
心疼的时候就一定要又哭又闹吗，一定要和别人非常悲情地叙述一件事情吗
我从来不这么认为，既不想病急乱投医，又不想不对自己负责，只能自己慢慢摸索一段时光，大概这个对于我而言才是最重要的吧。
想来认为能打败我的只能是自己，与他人无关，我自己的缺陷需要自己来完善，但是做任何事情之前我很努力的做到问心无愧，不论是对事还是对人。
真诚难道不是一个人最重要的品质吗
虚伪，不敢担当，怕承担责任，不敢付出真心，对于别人的赤子之心置若罔闻，我很好奇这样的人以后会如何。
不过反过来思考，没有任何好奇的价值。
所以我坐在电脑旁边，一边打字一边思考，总想着慢慢写，慢慢写。
写的过程就是养心的过程，这是一种展现内心的细腻的过程。
谁说这样我不会越来越好呢？
很多人致力告知晚辈们，有哪些事情不要做，会吃亏，会受伤。
晚辈们通常都是带着迷幻的耳机在听歌，声音开到最大，置若罔闻的同时，脑海里全是想着美好的体验，哪知道疼的滋味呢？
那么我知道了吗？
对于未来的很多事情，我仍旧是不知晓的状态，哪知道那么多，哪有人在我幼年的时候就告知我，罗嫚，你在即将长大的时候，因为阅历不深，会遇见很多事情，你会哭，会悲伤，会茫然失措，会有一段时间缺了主心骨。
幼年的时候听见了我也会装着什么都没有听见，与我有什么关系呢？
人生难道不是一步步走出来的，难道是别人告知后有些路不能走就不走了吗？
幼年的时候可能会这么想，现在不会了，我就是普通人，普通人都会经历的事情我当然要经历。
人生从时空上来观望就是就是很渺小，真正放大的那一瞬间大概就是年来计算，每个人的寿命大致都是差不多的，这样来看，人生就会被放大。
可是反面来想，人生本就短暂，那不如慢慢让自己轻松地度过岂不是很好吗？
天色渐暗，又一个雨夜降临，酣眠时刻来临。
第19篇：《养心的妙药》读书笔记1300字
在很早的时候就听到“毕淑敏”这个名字，那时候只是知道这不仅是位很了不起很有文学见地的国家级作家，还是一位内科主治医生和注册心理咨询师。然而，初次接触这位作家的文学作品还是在高中的时候，那是一本毕淑敏的《养心的妙药》心理散文精选，一本让我获益匪浅，受益良多的书。
朴实无华的文字，通俗易懂的语句，接近读者，接近生活的写作素材，没有华丽的辞藻，没有过多的修饰……这就是毕淑敏的文学作品给我的第一印象。在《养心的妙药》这本散文集里，作者用她的智慧和文化积累对人的从身体、心理到精神层面都作出了独到的见解和阐述，用通俗易懂的文字和富有意义的事例从身体，友谊，孝心，个人心理，婚姻，家庭，社会伦理和素质等各方面为我打开了提高个人心理素质和探索美好的心灵世界的大门。
高中繁忙的学习生活和重大的学习压力总是让我感到惘然和怆然。然而，看毕淑敏的书，能让我缓解压力和自我消化消极心情。《变化的哀伤》、《像烟灰一样松散》，毕淑敏在文章中告诉了我们走进了不好的境遇，那是我们人生中必经的变化，面对紧张而又让人感到忧郁的现实生活的时候，我们要像烟灰一样放松，情绪会安然从容，“只有放松，全部潜在的能量才会释放出来”。
毕淑敏在《人可以最大限度地逼近真实》里讲述了朋友的祖父皓首穷经，坚持不懈地用了整整半个世纪的时间把曾祖父留给他的一本面目全非的临摹医书一一修正，最后变成了一本伟大的济世良方，造福无数的百姓。每次看到这篇文章，我都会士气大作，坚持不懈地去做一件事，每每完成一件事的时候，我都会想到毕淑敏在文中说到的一句话：人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地逼近它的真实。
生活中所有能遇到的，涉及到的各个层面，在毕淑敏的作品里都能够一览无遗，她用最朴实的文字，最真实的事例，最有说服力的语言为我们解开心理一道道的锁。她告诉我们：我很重要，“我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺”。毕淑敏在男女性别和婚姻方面也有独到的见解，她认为传统的重男轻女、女性社会地位卑微的说法都是愚昧无知的，作为一位女性，我们应该爱自己的性别，应该仰首挺胸，用知识来充实自己，改造自己。就像她说的，我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。在她的书中，我能读出她对女性的支持和尊重。这是鲜少的作家会提及到的。
书，是一个人的精神食粮。读书，能使一个人的思想，心理，文化各方面都得到不同程度的熏陶和提升。毕淑敏在很多作品中都讲述读书的重要性，就像文中开头所说的，阅读是一种精神的按摩，它能和人的灵魂产生共振。我的课外读书习惯似乎培养的比较慢，那是在看了毕淑敏的书之后，我接受了阅读，爱上了阅读，深切的明白了她的话，我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。那是一种在精神方面发出的能让我们在生活中不管遇到什么问题都能勇敢前行的力量。
毕淑敏，这位从医20年，转入文学创作，为医学和文学奋斗一生的国家级文学作家，用她的文学作品，影响和改变了我，让我在看不到北的“沙漠”里找到了自己前进的方向和提升自己的方法——阅读。
第20篇：气象“养生”关键在“养心”
气象“养生”关键在“养心”
世界气象日 养生的方法固然很多，若按中医的观点，则关键还在“养心”一途，也就是中医经典《素问》中所说的“生之本”，用现在的话来说就是与生理相对应的“心理”。国外曾有人对一些政要人物的寿命长短进行过统计，其结果显示好范文，全国文秘工作者的114出一个耐人寻味的规律：凡有过贪污
受贿、营私舞弊的人，较之那些为政清廉的平均寿命要短；前者患心血管疾病的比例也相对要高。统计者分析认为
：那些不太清廉的，因为多少都参与过不太光彩的事，因而始终心存疑虑，唯恐东窗事发，长期处于不良心理的阴影之中，故身体状况总显得不那么健康。这项统计，正好与中医“养心”的关键——“情志与五脏相关”相吻合。也就是说，人的心理因素对人体各种器官能否发挥正常的机能具有至关重要的作用。心理既然对生理有至关重要的作用，那么应该如何调整心理，也就是应该如何养心呢？《素问》中概括地提出了“恬澹虚无”四个字。细加分析，这四个字的确是养心之要诀。先说“恬”字。恬，意思是恬静，坦然。也就是说，我们在工作和生活中要始终保持恬静平和，让自己的心境处在一个安宁祥和的氛围之中。再说“澹”字。澹在这里的意好范文，全国文秘工作者的114思是安静，不追求名利。也就是要求人们不仅内心清，进而对外界的物欲也需看得淡泊一些。人生有限，物欲无穷，如果对身外之物孜孜以求，物欲就会转化为物累，人也就成了物的附庸。于是乎，由得而喜，由失而悲，周而复始，心境也就会无一日安宁。最后说“虚无”二字。“虚无”并不是要人们躲避人生，否定生活，而是要求让心境净化出一片晴朗的天地，做到既无妄想的阴霾，又无邪思的迷雾。倘若养心能达到这般境界，那么心境就百分之百地属于自己，其对生理的妙用可以说是难以言表的。
