推荐第1篇：小学生演讲稿一方水土养一方人
小学生演讲稿一方水土养一方人
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好：
我今天演讲的题目是《一方水土养一方人》
有这样一个地方地处小兴安岭脚下，松嫩平原腹地。有这样一个地方，它麦海飘香，花草盈目，肥沃的土地和丰富的资源养育着一代代淳朴的儿女。有这样一个地方，它让千千万万游子魂牵梦绕，这就是我可爱的家乡——嫩北农场。
诗人常说蓝天是白云的家；森林是小鸟的家；小河是鱼儿的家；泥土是种子的家；美丽的嫩北农场就是我的家。从小就听长辈们说家乡的事，说家乡的山，说家乡的水，说家乡的人。那些美丽动人的故事，秀丽绝伦的山水，尤其是老一辈垦荒人艰苦创业的精神，深深的感动着我。使我从小就爱上了这片土地，爱上了这里的一切。今天我想在高声表达我对家乡的满心爱。我爱你——嫩北农场！爱您秀丽的山！爱您奔腾的河！爱您！因为您那秀丽的山河养育着生活在这里淳朴的人民。一望无际的绿海就是上天赐予我们嫩北人无尽的宝藏。广袤肥沃的黑土地，养育着世代的嫩北人，爱您！因为您充满了自然地魅力。
一方水土养一方人，当我们呱呱坠地之际，是您那颗殷赤之心承认了我们，当我们还是只小雏鹰时，是您用那饱经风霜的双手，雕塑了一双双天使般纯洁的翅膀，当我们成为一个个青春的精灵时，是您赋予了我们飞向蓝天的力量和勇气，期待着我们有朝一日，向着冉冉升腾的朝阳翱翔。等到我们都老了，是您献出自己的躯体掩盖我们的灵魂。这就是哺育我的家乡——嫩北农场！
五年二李甜琪
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第二单元 一方水土养一方人
5．民居与饮食 教学目标
1．了解家乡民居的特点，探究房子与自然环境的关系，学会画出家乡独具特色的民居。 2．了解家乡饮食的特点，实地品尝独具特色的家乡小吃，知道它的特点。
3•通过学习，探究家乡的民居、饮食与当地自然条件的关系，进一步了解家乡。 教学准备
I．师生共同收集全国各地具有地域特点的传统民居的图片资料、声像资料等。
2．进行实地的参观和调查活动，了解家乡的传统民居和饮食方面的特点，并记录下来。
3．收集我国饮食文化方面的资料，调查各地饮食的不同特点。
4．品尝并归纳家乡风味小吃的特点，尝试学习制作某一种小吃。 教学活动及过程
活动一：传统民居大聚会
1． 首先要求同学们将事先收集的有关祖国各地民居的图片资料拿出来，以小组为单位交流。
2．教师与学生共同归纳总结，交流学习收获。
活动二：探究房子的秘密
1．将学生收集的各种家乡传统房子的资料汇集在一起，并将学生分为三个学习小组，分别进行探究学习活动。
2．举办“夸夸家乡的房子”汇报交流活动。教师要注意相机引导和指点。
3．请学生自由以图画的形式，将本节课所收集的家乡住房展现出来。
活动三：天南地北话吃饭
1．教师导人：同学们，你们都爱吃什么饭? 2．学生交流，教师提醒同学们注意倾听。
3．教师引导：你们刚才听到同学们说到爱吃的饭时，是否发现了什么规律? 4引导学生了解饮食的地域差异。
5．提出学习的重点内容：今天我们来共同交流祖国各地不同的饮食习惯，请大家在阅 读课本的基础上，说说各地饮食有什么不同?
6．学生阅读课本，联系收集的资料，在此基础上完成表格的填写。
7师生交流，明确：我国幅员辽阔，各地的自然条件不同，造就了人们饮食习惯的不 同，在此基础上，让学生了解自己家乡的主要食品及其形成原因。
活动四：风味小吃“品尝会”
1组织学生在课余时间进行学习活动，从下列三种方式中任选一种，进行课前准备：
(1)每人准备一个卡片，收集整理一个地方名小吃的介绍资料。
(2)学会制作一种地方风味小吃，亲手制作一种家乡风味小吃带到学校来。
(3)在了解记录一种地方风味小吃制作方法的基础上，购买一种家乡的风味小吃带 到班级来。
2． “风味小吃品尝会”。
6．家乡的方言
教学目标
l．通过学习活动，使学生了解方言在人们生活中的应用，体味家乡人对方言的情感，明确方言与家乡人生活的关系。
2．通过将方言与普通话的对比，了解说方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。 教学准备
1．师生共同进行各地方言的了解调查活动，收集相关的方言资料。
2．学生收集家乡方言土语词汇，记录下来。
3．家乡地方戏曲或方言节目录音录像资料。 教学活动及过程
活动一：了解方言在人们生活中的应用，明确利弊
1．教师播放用家乡方言表现的各种节目录像导人，引导学生观看，激发学生学习的兴趣。
2．交流谈话：同学们，我们是哪里人?是否喜欢家乡的方言?谁会说自己家乡的方言?大家说方言时有什么感受?
3．学生交流，体会家乡方言的特点。 4．引导学生说出自己所知道的方言在生活中的应用，体会方言在人们生活中的作用和地位。
5．师生共同归纳总结家乡人与方言的关系。
6．引导学生交流说方言在生活中有什么不方便的地方。
7师生共同归纳：方言不利于广泛的交流，特别是在与外地人的交往中，很多时候可 能会因为交流不便，耽误事情，甚至造成不必要的误会。
活动；辩论会：方言与普通话哪个好
1．对比方言与普通话
2．小小辩论会
(1)辩论会将学生按照见解的不同分成小组，小组合作进行辩论。分别阐明己方见 解。
(2)归纳明确：普通话与方言都应该会说，针对不同场合、不同的人可以选择不同 的语言，既不妨碍交流，又保留家乡留在我们身上的烙印。
活动三：了解其他地方的方言(课外)
l引导学生了解其他地方的方言，在班上交流。
2将其与普通话对比，让自己学好普通话，说一口流利的标准的普通话。
7．多彩的民间艺术 教学目标
1．引导学生了解家乡的地方戏剧、曲艺和各种民间文艺，学会欣赏这些民间艺术，在欣赏中感悟家乡人的心灵手巧。
2．在了解民间艺术的基础上，感悟其美妙和艺术性，培养对民间艺术的热爱。
3．激发学生学习民间艺术的兴趣和热情，力争初步掌握一种民间艺术。 4．树立要为继承和发扬家乡的民间艺术做贡献的信念。 教学准备
1．师生共同收集整理家乡地方戏剧、曲艺资料，教师将其制作成多媒体课件。
2．学生通过多种途径收集整理家乡地方戏剧、曲艺文字、图片资料，并学习其中一种，做好表演的准备。
3．师生共同收集家乡民间工艺的各种实物、图片、文字资料。教师将教材中介绍的各种工艺制作成多媒体课件。
4．教师带领学生或引导学生走访家乡名艺人，了解家乡民间工艺的产生、制作过程，尝试学习制作工艺品。
5．准备自己制作工艺品的材料。 教学活动及过程
活动一：欣赏民间戏剧、曲艺
1．教师导人：课件播放各种民间戏剧、曲艺声像资料，引导学生欣赏，受到艺术熏陶。
2．学生将自己欣赏的感受谈出，感悟其魅力所在。
3．学生相互交流自己收集的各种民间戏剧、曲艺资料。
活动二：我来演一演
1．教师引导学生课余学习家乡民间戏曲。
2．师生共同创设“家乡民问戏曲会演”的场景，请学会各种家乡戏曲的学生进行表演。
3．向他人学习：引导学生相互学演、学唱家乡戏曲。(可延伸到课外。)
活动三：家乡民间工艺展示会
1．师生共同布置教室：将教室中间布置成一个大展示台。
2师生一起将课前收集的各种家乡工艺品摆放其中。
3．教师应用多媒体播放家乡工艺声像资料课件，引导学生欣赏。
4．引导学生相互参观、品味、欣赏展示台上的工艺品实物。
5．全班交流：
(1) 向全班介绍自己喜欢的一种工艺品。
(2) 邀请收集人介绍他最喜爱的一种工艺品。
(3) 谈谈自己收集、欣赏、交流的感受。 6．教师引导学生思考、归纳总结：通过展示活动，你了解了什么?感悟到什么?有什么体会？
8．家乡的民俗探秘 教学目标
1引导学生深入了解家乡的各种传统节日，婚丧嫁娶等民俗的形成、流失与演变情况。
2．列举家乡民间特色活动。列举本地现实存在的陈规陋习，分析其对人们的不良影响。 3了解迷信的骗人本质，认识迷信的危害性，从思想上、行动上相信科学，反对迷信，学会用科学战胜迷信。 教学准备
l．师生共同收集各种民俗活动的声像、文字、图片资料。
2．准备模拟民俗活动的相关用具。
3．走访身边老人，查找相关资料，收集一些民俗的形成、发展、演变资料，并做好资料的整理记录。
4观察记录身边的迷信活动。
5．为“揭开迷信的外衣”准备资料。 教学活动及过程
活动一：走进丰富多彩的民俗
1． 教师导人：大家都喜欢过年，请说一说，你们为什么喜欢过年？
2．学生自由发言。在学生回答的同时，师生共同归纳过春节的传统习俗，明确这些习俗是传统的习俗，是几千年流传下来的。
3．学生自由发言。谈一谈各种传统节日的不同习俗，体味这些习俗与人们生活的关系。 活动二：探索民俗的秘密
1．教师引导学生针对家乡习俗质疑：它们是怎么来的?为什么要有这样的习俗?激发学生 探究习俗秘密的兴趣。
2．引导学生进行探秘活动。
教给学生制订探秘方案的方法。
A．确定探秘的目的；B．寻找探秘的方式：调查、询问他人，上网，查阅图书资料； 活动三：用科学战胜迷信 1． 认清迷信的嘴脸 2． 揭开迷信的外衣 3． 用科学战胜迷信 4． 积极行动，反对迷信
9 他们是家乡人的骄傲
教学目标
1．了解家乡的名人，知道他们的事迹，懂得在平凡的岗位上同样能够成就不平凡的业绩的道理。
2．学会小组合作、调查和访问的基本方法，并在实践过程中学会将自己的感受用文字或其也方法表达出来。
3．喜欢家乡的优秀人物，并愿意以他们为榜样。 教学准备
1． 收集家乡名人的资料、照片、事迹。 2． 准备一个采访本或录音笔。 教学活动及过程
活动一：夸夸我的家乡人
1．阅读教材第49页资料，引出自己家乡的名人。
2．按照学生所收集到的人物，将同一个或同一类分成小组，先小组内交流课前收集到 的资料，然后选派一名同学在全班交流。
3全班交流完毕，让学生将自己最喜欢的一个或几个填在教材第50页的表格里，主 要事迹可在进一步完善后粘贴或写在下方的空白处。
活动二：名人就在我们中间
课前安排学生在自己生活的周边寻访著名人物的事迹。可以通过以下步骤：
1．成立访问小组。
2确定寻访人，制定访问计划。
3．双方约定…次访问。
4．做好访问前的准备，小组分工。
5．进行访问。
6．整理访问材料。
7．进行交流。
活动三：我们是家乡未来的骄傲
可以写一篇小作文，也可以开一个座谈会。
谈谈自己将来想成为一个什么样的人，如何为家乡做贡献。
第三单元 发展中的家乡 10．家乡的发展变化 教学目标
1．了解家乡家庭生活、家乡环境、家乡人的观念的变化。
2．了解家乡的自然环境、社会环境和经济特点与人们生活的关系。
3．学习调查问题的方法，并能与大家交流调查结果，分享学习成果。
4．培养学生搜集资料、分析资料和运用资料解决问题的能力。
5．感受家乡的变化发展，萌发对家乡的热爱之情。 教学准备
1•搜集新旧生活用品的实物或图片。
2•准备反映所在地区发展的纪录片或影音资料。
3学生从长辈那里了解自己家庭生活情况的变化(从衣食住行几个方面来了解)。
4学生能够调查家乡道路交通的变化情况(包括铁路、普通公路、高速公路、立交桥、公交线路等)。
教学活动及过程
活动一：介绍“我的家”
l导言：同学们，今天老师邀请大家到我的家里去做客，你们想去吗?
2老师出示准备好的照片或者自拍的短片，给学生们介绍自己的家。重点介绍自己家的住房结构，家庭陈设，家人的起居生活等，为后面学生的介绍做一个范例。
3．学生拿出自己准备的图片，在小组内互相介绍自己的家庭生活情况。
4．各小组选派代表进行全班交流介绍。
活动二：听爷爷奶奶讲过去的事情
1．导言：同学们，我们现在的家庭生活多么美好，多么幸福，你知道你们家过去的生活情况吗?让我们去问问爷爷奶奶吧？
2．播放录音：听爷爷奶奶讲过去的生活。
活动三：大搜寻行动
1．组织学生从长辈那里了解过去的家庭生活是什么样，并做好寻访记录。
2．学生带着自己的调查结果进行集体汇报交流。
3．教师播放反映本地区道路交通发展的资料片，让学生能够更加直观，更加全面地感受到家乡道路交通的发展变化情况。
活动四：争当小小导行员
1．教师根据当地实际情况，指定起始地点，请学生根据自己对本地交通现状的了解熟悉情况设计出行方案。
2．在活动中，鼓励学生设计出不同的出行方案，可以使用不同的交通工具，可以走不同的路，让学生充分感受到现代四通八达的交通给我们的生活带来的便利。
活动五：小记者行动：放眼看家乡
1-请学生们看看他的家乡的生活环境发生了哪些变化?在他家附近都有什么新的变化?新 建了哪些公园、绿地、购物场所、娱乐场所等?请他记一记、画一画、拍一拍。
2．说一说，议一议：
(1)这些变化给我们的生活带来了什么变化?
(2)为什么会有这么大的变化? 活动九：放羊娃的故事
教师讲述教材第65页《放羊娃的故事》。
11．让家乡环境更美好 教学目标
1．了解家乡生态环境的一些问题，树立环保意识和社会责任感。
2．主动参与力所能及的环境保护活动。
教学活动及过程
活动一： “为什么会这样”讨论会
1．老师带领学生阅读教材第67页插图及文字说明，使学生明白，我们周围有许多污染环境的现象存在，那么你们知道为什么会这样吗? 2．学生交流自己关于环境污染产生原因的观点。
3．自由组合：学生选择自己最感兴趣的环境问题组成调查小组。
4．交流确定调查表的前三项内容。
5．指导学生，按照调查表的内容进行调查，并及时进行填写。
活动二：调查结果发布会
1． 教师导入：各小组利用课余时间对影响我们生活环境的问题做了详细的调查，下面我们就以发布会的形式进行交流吧! 2．各小组发布自己的调查结果。
3．学生谈自己的收获。
4．老师对学生进行评价。
活动三：环保资料交流会
活动四：家乡的环保行动
活动五：我为家乡环保提建议（交流会）
1．交流会：学生交流自己的好建议。
2．老师对学生进行评价并总结本次活动。
3．请同学们把自己的好建议写在教材第73页空白处。 12．家乡的明天什么样
教学目标
1．了解家乡的变化和未来的发展规划。
2．感受家乡的变化和发展，萌发对家乡的热爱之情。
3．畅想家乡美好未来，愿为家乡的发展做一些力所能及的事，激发起学生为祖国、为家乡的美好前景而奋发图强的光荣使命感。 4．培养学生根据需要搜集资料的能力。 教学准备
1．搜集有关自己所在地区的未来发展规划和目前正在实施的规划情况和资料，可以是规划图，或者是纪录短片。
2．为歌颂家乡、歌颂祖国的飞速发展变化排演小节目。
3．学生准备彩笔和纸张。
教学活动及过程
活动一：家乡的未来
1．教师为大家展示自己家乡的未来规划图或纪录片，并加以讲解。
2．请学生谈谈：你看后有什么感受，有什么想法?
活动二：信息交流会
1． 收集信息：指导学生通过多种渠道来了解自己家乡的未来发展规划，获取信息。 2． 信息交流
3．小结：我们的家乡正发生着飞速的变化，可以想象家乡的未来将会是多么的美好， 作为家乡的主人、祖国的主人，我们肩负着光荣而艰巨的使命，我们要从小立志为家乡的 未来贡献出自己的一份力量。
活动三：金点子交流会
1家乡的大发展，关系着你我他；祖国的大发展，大家想办法，我们来为家乡发展献 一计。希望大家结合信息交流会的收获和自己平时的观察思考，开动脑筋，努力创新。我 们来比一比，谁设计的点子最好，最有价值。
2．学生自己设计金点子。
3．小组讨论交流金点子。
4．各小组选出一名代表发言。
要求发言的同学围绕自己设计的点子，做两三分钟的发言，切合实际，有说服力和可 行性。其余同学认真倾听别人的发言，并做好评价准备。
5．评价各小组的点子，从中选出金点子、银点子、铜点子各若干条。
6．将学生设计的金点子交送有关部门。
活动四：我为家乡绘蓝图
1．尽情畅想：你希望家乡的未来是什么样?
2．用自己喜欢的方式来描绘家乡的美好明天，可写一写、画一画、说一说等。
3全班交流你为家乡绘制的蓝图。
活动五：我们大家一起唱
1．分小组编排歌颂家乡、歌颂祖国的小节目。
2在班内表演小节目，全班欣赏，激发热爱家乡和祖国的积极情感，畅想家乡的美好 未来。
3欣赏并共同演唱歌曲《在希望的田野上》。
推荐第3篇：人教版四年级下册品德与社会第一单元《一方水土养一方人》
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人教版四年级下册品德与社会第一单元《一方水土养一方人》
第三课 《浓浓乡土情》
备课人：九江市鹤湖学校
黄雅雯
【设计理念】：在课前让学生对家乡的事物，风俗进行调查，了解。课堂上进行放手让学生汇报，交流，积极的调动学生的学习兴趣。让学生自主的掌握与学习， 【教材分析】
从学生的心理特点和认知程度上看，孩子们的注意力和兴趣往往会更多地放在名人、伟人的事迹，以及独特的房屋外观和名气较大难得一尝的食物上，而对身边那些默默无闻的劳动者、建设者，久居陈旧的老宅，平日的家常便饭往往不太留心。而且对这些人和事物的关注也往往停留在表面现象上，这些现象和当地气候、地形、历史文化间的密切联系则是孩子们很难考虑到的。因此，本课针对以上的学情分析，让学生考察和了解家乡的文化生活、过去的老房子、饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化。进一步理解“一方水土养一方人”的含义。
【教学目标】
情感、态度与价值观：进一步理解“一方水土养一方人”的含义，感受家乡的可爱。
能力：能通过探究活动，发现家乡的老房子、饮食习俗及文化生活的形成与当地气候、地形、历史之间的关系。
知识：知道家乡的文化生活、过去的老房子、饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化。
【教学重点】
考察和了解家乡的文化生活、过去的老房子、饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化。
【教学难点】
能通过探究活动，发现家乡的老房子、饮食习俗及文化生活的形成与当地气候、地形、历史之间的关系，进一步理解“一方水土养一方人”的含义。
【教学准备】
【教师准备】：教学课件。
【学生准备】：剪刀、胶水、彩纸等手工工具；通过实地考察、收集图片等形式，了解家乡富有特点的老房子；访问当地的老人，了解老房子的特点及形成这种建...............
........筑风格的原因。
课时安排 2课时。
第1课时完成话题“家乡文化采风”“家乡的老街和老屋”的教材内容。
第2课时完成话题“家乡的美食佳肴”“活动天地”的教材内容。
教学过程 第1课时
活动一
家乡文化采风 [播放课件：家乡文化采风]
引导学生结合情境，根据课前调查进行交流研讨： （1）家乡文化大致有哪些方面？
（2）开展家乡文化节活动：说家乡话，唱唱家乡的歌曲、戏曲；做做家乡的传统手工艺品；展示家乡文化的图片等。（板书：浓浓乡土情
家乡文化采风）
【设计意图：从乡音、歌曲、工艺品等不同方面了解、认识和感受家乡文化的丰富多彩，激发对家乡文化的喜爱之情和好奇心。】
活动二
找找家乡的老房子
1．课前通过实地考察、收集图片等形式，了解家乡富有特点的老房子；访问当地的老人，了解老房子的特点及形成这种建筑风格的原因。 2．[播放视频：家乡的老屋]
引导学生结合情境进行讨论：你们那里的老房子是什么样的？从不同的家居中，你发现了什么奥秘？为什么不同地区的老房子风格会不同呢？学生可画一画自己喜欢的老房子，选择优秀作品办一期壁报，并讲一讲你知道的关于老房子的故事和传说。（板书：家乡的老屋）
【设计意图：通过对家乡老房子的了解，让学生明白家乡的过去以及与人们现在生活的联系，理解它与家乡的地形、气候、历史以及人们的愿望
活动三
追溯村名，街道名的由来
1．教师根据学生居住的状况，按区域分组考察自己所在村落、集镇、街道名称的由来。
2．课前分组采访当地人、查阅资料、访问等，并做好充分的调查采访记录。 3．各小组将自己的图文资料进行整理。
4．课上，各小组可参照课本，用讲故事、说历史、讲传说等形式，为全班同学介绍自己课前收集的成果。
5．小结：每一处村名必有一个故事，每一条老街都在诉说着一段历史，老村、老街、老屋时时散发着浓浓的乡土情…… （板书：老街） 【设计意图：激发学生探索家乡地名的兴趣和好奇心，进一步增强对家乡的亲近...............
........感。】
板书设计
浓浓乡土情
家乡文化采风
家乡的老街和老屋
第2课时
活动一
找找风味小吃和菜肴
引导学生结合教材《家乡的美食佳肴》的内容情境进行讨论：自己的家乡有哪些有特色的美食佳肴？学生自愿结合成组，以模拟社会的方式，在“美食城”里开设特色“餐馆”、“小吃店”、特色“食品店”，并选出“老板”向大家介绍本店的家乡特色食品。（板书：家乡的美食佳肴
各具特色
丰富多彩）
【设计意图：加深对自己家乡饮食文化的认同。】 活动二
美食与环境的关系 引导学生结合课文内容进行讨论：你还知道哪些地方的风味饮食？为什么不同地区，人们的饮食习惯不一样？它和当地人们的生活环境有什么关系？
小结：看来，不同地区的人们有着不同的饮食习惯和不同特色的美食佳肴，这和当地的地理位置、环境气候、物产种类是有着密不可分的联系的。（与地理位置关系密切）
【设计意图：加深对其他家乡饮食特色的认同，并了解饮食与地理环境的密切关系。】
活动三
做做家乡菜
1．学生根据自己平时的饮食经验，选择一种简单易做的家乡美食，课前在家长的帮助下准备好制作原料，较复杂的也可在家长的指导下先做好。
2．根据自己选择制作的佳肴，在教师的指导下填写好课本中的制作单。包括菜名、备料、制作的关键步骤和注意事项、从哪里学会的、家长的评价等内容，在班上互相交流经验。
3．师生互相品尝自己制作的家乡美食，相互间做出评价。
【设计意图：通过制作过程，使学生进一步了解家乡的饮食文化，培养热爱家乡的情感。】
板书设计
家乡的美食佳肴
各具特色
丰富多彩 与地理位置有关系密切
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推荐第4篇：一方山水,养育一方人散文
小时候在家，总喜欢在春天时节，沿着家乡的水沟行走，水沟是村里人存在的源泉，可以说没有这条水沟的水，村里人就生活不下去。正因为有了这条水沟，水源源不断地流向村里，祖祖辈辈靠这条水，繁衍生息。看着清幽幽的水，既可以灌溉，又可以饮用，验证了那几话，村落依水生，依水而坐，一方山水，养育一方人。
长期以来，这条水沟就是村里人的生命之水。有时，这条水沟里断水，超过一个星期，村里的饮用水也会成问题，更不说其它的，村里的人就会非常着急，就会沿着水沟去找水，直到把水找来，心里的那块石头才能放下。
水沟坐落在一个村-----核桃树村。
在我的记忆里，一直以为核桃树村，是因为核桃树多，而起名叫核桃树村，后来偶尔从父辈哪里得知，不是因为核桃树多，而是希望子子孙孙，在这里依靠这条水沟的水，和谐相处，邻里互帮互助，守护好共同的家园而得名。我也只是听说，具体是怎么得来的，我也不太清楚。
水沟里的水，发源于白缸底的深山老林，因植被茂盛，容易存储水，地下比较潮湿，生成水源，一年四季，水源不会受天气的变化，受到一点影响，祖辈为了生存，就开挖沟，把这条水从起源地，引到村里，从此，这条水成了这个村的守护神。
春天农忙时节，正是用水的高峰期，村里的人为了种庄稼，一条水沟里的水，开始分水，分成几条分支，水量就会减少，家家户户等着水用，为了水争吵，发生口角是常见的事，有时，村里平时相处很好的几家人，在用水紧张时节，都显得不那么友好，村里人的表情，因水随时发生着变化，也没有什么奇怪的了。
为了解决这种矛盾的发生，村里就会出台相应的对策，实行轮流制，一家几个小时，按顺序排着，到点就去接水，这样确实化解了村里因为争水而发生的不和谐。
这条水，好像是上天恩赐的，专门为这个村的人而生，又为这个村的人服务着。
记忆中这条水沟，带给我欢乐，也带给我痛苦。栽秧灌溉农田时，父亲都会安排我去看水，我也很乐意，可以一路随着水沟玩耍，摘杨梅，摘栽秧果，一天过的也非常快；不乐意的是，看水，有些人在一起的时候说好，一个不要弄一个的水，明明看着一起走的，可等你一转身，水沟里的水，就没有了，我也因为这个事，被父亲骂过，心里也很痛。
立春刚过，如果来到核桃树村，一山一梁子都是人，都在忙着耕种，一幅耕耘的画面，就是一个动人的风景。她们也懂得时令，春勤时令握，秋天把稼来收。
夏天，用水的淡季，庄稼种的也差不多，再次沿着水沟走，由于下雨涨水，水沟好多地方都被淹没，远远望去，山上山下一片绿，水沟也显得十分安静，没有农忙时节的喧闹。
核桃树村有着古人的智慧，又传承农耕的文化。
靠山吃山，靠水吃水，一方山水，养育一方人，好山好水，好人家，家家勤劳，出庄稼。闲暇时不忘水沟，冬天，村里都会组织村里人，对夏天涨水淹没的水沟，进行修理，为来年灌溉做好准备。
随着时间的推移，好多村里年富力强的年经人都外出打工，村里留下的多数都是老人，水沟比起以前，不是那么的重要，村里好多地，叫人种，很多人都不愿意种，也流行了一句话，种地又苦又累，庄稼出来，卖不到好价格，不如打工来得快。但怎样变，我们都不能忘记那条养育我们的生命之水，只有不忘本，不忘根，我们才能走得远。
这条水沟的水，你从深山老林流来，就好像地球的太阳、月亮，这个村没有你，就没有希望，有你就有希望，梦就不断。
我不知道因为这条水沟，这么多年，多少个日日夜夜，你陪这个村的人度过，又有多少人，因为你，家庭发生了变化，日子一天比一天好，但我知道，这个村，无论什么时候都不能没有你，你成了这个村一部世代人值得珍藏的历史名著，生生不息。
每次回家喝上一个水，吃上你灌溉种出的粮食，心里甜甜的，美美的。水沟的水，是我故乡生命之水，有时感觉你就是村里一位伟大无私的母亲，用你的哺乳养育着你的儿女。
推荐第5篇：一方水土 十里乡贤
一方水土 十里乡贤
今天，从幸存的乡村老宅走过，也许还能看到“耕读传家”“地接芳邻”“稼穑为宝”“职思其居”之类的门楣题字，人们还能从中感受到曾经的诗雅风韵和那背后的道德修束。
在漫长的中国历史进程中，乡绅或乡贤始终是乡村社会建设、风习教化、乡里公共事务的主导力量。乡绅大都是乡村社区兴办学务，修建各种社学、义学、族学甚至私塾的重要参与者和支持者。在灾荒年代，乡绅又是政府重要的社会协助救济力量，在捐资和主持乡赈的活动中不可或缺。平时，他们还常常组织兴办一些诸如育婴堂、栖流所、施棺会、救生局之类的慈善机构，以帮助救济鳏寡孤独或残疾等一些失去生活能力的人。在小说《醒世姻缘传》中，晁夫人就是一个非常有菩萨心肠的乡绅遗孀，在当地爆发了百年不遇的大饥荒时，她一次次主动捐出家产，搭建粥厂，广济灾民。因此，“乐善好施的乡村管理者”在一定程度上成为人们对乡绅的主流认识：“惟地方之事，官不得绅协助，则劝戒徒劳，绅不得官提倡，则愚迷弗信。”
除了做慈善，乡绅还是制约官权的重要力量，有能力“为民请命”，当官府权力与乡土社会利益发生冲突时，能通过自己的社会网络和资源保障乡土社会利益。事实上，官府在征收赋税或执行其它公务时，必须征得他们同意才能付诸实施。
作为“乡贤”，他们的行为得到了后人的尊重和推崇。比如宋朝的朱熹就在休官后还乡讲学，培育后进者；再如《洪洞县志?人物志》记录的靳之隆“解任归，筑读书精舍，数百里负笈从游者，不下百数，各因其才，多所成就。处乡党以中正和平为一邑表率”。这样的乡绅往往因其“贤德”被大力旌表，如在明朝，朱元璋第16子朱曾撰《宁夏志》列举“乡贤”人物，开始建乡贤祠，到了清代，不但建有乡贤祠，还把乡贤列入当地志书。
一方水土，十里乡贤。四川作为一个历史悠久的农业大省，由乡贤主导的乡贤文化历来是农村传统文化的重要组成部分，历史上，四川有哪些知名的乡贤？ 曾海宽：广施善行获乡邻敬爱
曾海宽，明代泸州人，从小受家庭影响，饱读五经史籍，博学而笃志。康熙《四川总志》卷十八《隐逸志》载：“曾海宽，泸人，善诗。家贫不仕，授徒于合江。常晚浴于渡口，举遗金七百，还其主。又以学资给鬻女偿官钱者，其人纳卷授女，宽焚而遣之。”
曾海宽一生最大的理想，就是要子孙后代多读书，做一个有用的人。直至今天，泸州境内的曾氏后人仍受曾海宽的影响，以“修身、诚信”为家训，并由此延伸出其他家训，载于族谱。
当时家乡大塘（今泸县方洞镇牌坊村）杂繁差役多，于是他携全家迁居到风景秀丽的合江县笔架山麓，自己设馆教学，以微薄的学资养家糊口。自来到合江笔架山以后，曾海宽待人谦和，和睦四邻，诲人不倦。经常尽自己绵薄之力，广做善事，口碑甚好。
隆冬季节，曾海宽在路上遇到衣不蔽体的在外讨饭的人，马上把自己的衣服脱给他披上，还给一些散碎钱财解决温饱。曾海宽经常在傍晚时去江里洗澡消暑。有一次他洗完澡要准备回家时，忽然发现岸边有一个包袱，他打开一看，里面有白银七百两。他就在江边守护着这些银两，直到深夜失主找来而奉还。失而复得的失主，要拿出银两感谢他，曾海宽婉拒了。
曾海宽去世后，他的种种善行和良好的美德，受到当时政府的褒奖，被崇祀在泸州乡贤祠内。康熙《四川总志》、乾隆《合江县志》、嘉庆《直隶泸州志》皆将他列入乡贤志。
乾隆年间，曾氏族谱 眉山彭端淑：归蜀掌教献身育人事业
彭端淑
彭端淑，字乐斋，号仪一，四川眉州丹棱高桥桑黄坝（今四川眉山市丹棱县双桥镇桂香阁）人。他是清代四川著名的文学家、教育家，与李调元、张问陶并称为清代四川三才子。彭端淑出生于一??富庶的大家庭，《清史列传-彭端淑》称他：“幼而颖异，十岁能文。”雍正四年（1726年）彭端淑乡试中举，后进士及第，任升吏部员外郎，文选吏司郎中，顺天府（今北京市）乡试同考官，广东肇罗道署察使等官职。彭端淑在其任上，以“清慎”自励，他身为朝廷命官节制重镇，但出行议事，巡视察访，却轻衣减从，并严禁“迎送馈”，违者严惩，其作为深为地方“吏民称歌”。对于民事纠纷、刑律诉讼，则依据案情，权衡事理，循律论断，旬月之间便处置肇罗道所属州县陈积老案三千余件，由是声威大振。
乾隆二十四年（1759年），彭端淑辞官归蜀。归蜀后，时任四川学政陈筌聘彭端淑掌教锦江书院，后由主讲晋为山长（院长）。锦江书院是四川当时的省立最高学府。彭端淑掌教锦江书院约二十年时间，其间他以广博的学识，全力于教书育人。蜀中著名学者如李调元、李鼎元、张?G、姜锡嘏、钟文韫等皆出其门下。晚年的彭端淑将其全部心血和精力都贡献给了四川的文化教育事业。 长宁梁正麟：解甲归田续修故乡县志
梁正麟
梁正麟，字叔子，号瑞之，四川长宁县人。辛亥革命后，梁正麟历任广西军政府财政司司长、四川军政府参事、秘书长、上川南道观察史、四川盐运使、眉山专区督察专员、省参议员、长宁县参议长、国民大会代表，“九一八”事变后任四川省国难救济会常务副会长。1994年的宜宾《长宁县志》记载，梁正麟自三十年代后期“解甲归田”，回到故里，修县志、办学校、做善事，赢得乡贤名声。在长宁，至今乡民们仍流传着他续修县志、倡议和参与修公路、出资创办培风私立中学、支持乡绅建纸厂和筹划开煤矿、兴产业等一件件益事。
由于时势多变，当时的长宁县志年久失修，修志工程难度可想而知。但梁正麟言难不畏难：抓紧查阅相关资料，拟定出包括所及人员配备、办公地点、必要经费开支等若干事项在内的可行性实施方案，及时上呈主管审批，以取得认同和支持；邀约挚友、邑上举人沈宗元一道承担重任；及时聘请人员，组建精干班底，内设了文牍、会计、书记、绘图、采访员等，作了职责分工；广泛宣传，向社会征集散落于民间的资料，以保志书尽可能少出现缺项和遗漏。
在梁正麟的加紧筹划下，修志“工程”进展顺利。县上及时设立了修志局，开辟了必要的经费开支渠道，且在县衙内腾出几间房屋作办公地点，并特为梁、沈二人各备一间办公和休息的简便套房。至此，整个修志“工程”迅速打开局面，走上正常运作轨道。续修告成的长宁县民国志，成为一部珍贵的地方史志文献。
“晚清民国两朝仕宦，洧江河畔一代贤达”，有书如此赞誉梁正麟，而他也成为长宁人心目中位分极高的乡贤。
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一方水土，一方文化
执教：王必方
一、教学目标：
1、让学生了解各民族的文化。
2、尊重民族礼仪。
3、传承和发扬民族文化
二、重难点关键：
1、知道我国的56个民族。
2、了解贵阳的民族文化。
3、不能直接参以各民族文化节日，只能从图片上了解。
三、课型：综合性学习。
四、教法：引领、合作、探究、实践。
五、教学准备：教学课件、
六、教学时间：2课时
七、教学过程： 第一课时
和谐的民族大家庭
（一）引言
贵州是个多民族的省份。全省汉、苗、布依、侗、彝、水、回、忆佬、壮、瑶等各族人民,在共同开发贵州高原的长期发展过程中,逐渐形成了许许多多的民族传统节日。根据调查和各县文化馆有关资料的不完全统计,一年之中,全省有大大小小的民族节日集会四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,讫佬族八次,回族四次,彝族、瑶族各三次。
（二）板书：和睦的民族大家庭
（三）贵州省由哪些民族组成？
贵州省是一个多民族的大家庭，由汉族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑶族等50多个民族组成。
（四）各民族的生活方式、风俗习惯、思想文化等有哪些不同？
1、在贵阳这个民族大家庭中，虽然各个民族在生活方式、风俗习惯、思想文化等方面各有不同，但大家生活在同一块土地上，同一片蓝天下，拥有同一个家园。各族人民热爱自然，热爱生活，祥和幸福。
2、说一说你了解的民族特点。（生活方式、风俗习惯、思想文化）
3、介绍几种主要的少数民族。（1）、苗族
贵州是苗族人口最多的省份，全国的苗族有60%住在贵州省。苗族在省内分布面积最广，几乎所有县、市都有苗族聚居的村寨。黔东南苗族侗族自治州是苗族最集中的地区。此外，黔南、黔西南自治州和松桃、威宁自治县也有一定数量的苗族人口分布。
苗族的族源十分古老，因分布地域不同而各自称“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的语言，过去没有文字，1949年后新创了苗文（部分苗族有语言，没有文字）。 苗族喜聚族而居，形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑，有的靠河溪的山脚，有的在山腰，有的则靠近山顶。住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层。在山腰上的多为吊脚楼式。 苗族服饰差异较大。一般说来，男子蓄发包头巾，身穿无领、大袖、宽裤脚服装，腰带束身，冬天缠裹腿。妇女头顶束髻，包头巾、戴手钏、耳环和项圈、穿裙子。大多娄裙子为百为百褶裙，因居住地区不同，裙子的长短不一，颜色为青、蓝二色为主，也有其它颜色。上衣开襟，一般不用扣，多以花带束腰。
苗族崇拜祖先，信鬼神，也有信其他宗教的。主要节日有：苗年、吃新节、四月
八、芦笙节、端午节、龙船节等。
（2）布依族
布依族是少数民族人数在贵州仅次于苗族的又一主要民族，全国均布依族绝大部分聚居在贵州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州较集中，也有聚居在安顺地区、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市和贵阳市等的。布依族先民是古越人的一支，后称“僚人”，元明时期称“仲苗”、“青仲”或“仲家”。从史籍称布依族先民为“羊可僚”分析，布依族作为羊可江畔夜郎古域远古居民历史悠久。是贵州创造古夜郎文化的主体民族之一。
布依族有自己的语言，没有文字，1949年后创造了布依文。
布依族多依山傍水聚族而居，单家独户很少风。他们喜住楼房，房子一般为三层。底层饲养牲畜，堆放农具、杂物；二层住人，三层储存粮食等。有的地区也居住吊脚楼式的房子。
布依族服饰，男性式样简单，与汉族大致相同；女性则具有浓厚的民族特点，大多数穿裤，也有穿裙的。喜欢腊染，领、肩、襟、袖、衣摆都镶有花边。地区不同，服饰也各有异包头帕，系围腰，妇女喜欢银饰等。
布依族信鬼神，尤崇拜祖先。也有信外教的。主要节日有六月
六、三月
三、等。
（3）侗族
源于古百越族系，秦汉时由百越西瓯中的一支自长江支流沅水向西南迁徙于今贵州、湖南、广西三省区毗邻地区，分布在贵州的黎平，从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏一带。
侗族有自己的语言，无文字，通用汉文，1949年后创立了拉丁字母拼音的侗文。现在还是多以汉语为交际工具。
侗族多依山傍水而居，溪流上建有桥梁，以“风雨桥”（花桥）最为出色。村寨建有宝塔式的“鼓楼”，是侗族地区别具特色的建筑。凡是有鼓楼和风雨桥的地方就是侗族聚居地。
侗族的住房一般是木结构的外廊式楼房，楼上住人，楼下圈牲畜。居住在平坝的人多住楼下，牲畜另圈。
侗族的服饰男女有别。男装和汉装无异，妇女也因地区不同而各有异。农村里，妇女穿青色百褶裙；打绑腿，有的地方穿长裤，束围腰，系飘带。足穿云钩鞋。冬青穿右衽无领衣，夏秋改着开襟衣，衬胸襟。头盘髻，包青布大包头，喜银器。
侗族崇拜祖先，供奉“祖母”“萨岁”女神。主要节日有过侗年、吃新节等。 （4）彝族
是一个历史悠久的民族，相传是古羌人的分支。贵州的彝族人口约707，400余人，主要分布在西部的威宁、赫章、毕节、大方、黔西、纳雍、织金、金沙及六盘水等县市。
彝族有自己的语言和文字，彝文在历史起过重要作用。
彝族多住在较为平缓的山坡上或山间的小盆地中，村落较分散，住宅形式与汉族相同。
彝族服饰，男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶阔脚长裤。妇女通常头上缠包头，用围腰和腰带。 彝族信鬼神，崇拜祖先。主要节日有火把节、丰收节、祭山节等。
（5）水族
水族族源与布依族、侗族相同，都是古越人的分支，和侗族一道几经迁徙，现居黔、湘、桂边境一带，在贵州主要生活在苗岭以南、都柳江游，人口有322，000余人。三都是全国唯一的水族自治县，其余散居在荔波、独山、都匀、榕江、从江等县市。
水族有自己的语言，有一种叫“水书”的古老文字，为鬼师占卜之用，老百姓不认识，也不使用。普遍用汉文。
水族多聚族而居，同村寨的成员大多有血缘关系。水族服饰，无论男女都喜穿青、蓝色服装。妇女穿无领对襟半长衫，身大袖宽，下宽长裤，系青布围腰，托肩和裤腿均镶有花边，穿翘鼻子绣花鞋。节日佩戴耳环、颈圈、手镯等。男子包头，服装和汉族相似。
水族信鬼神，而且鬼神多国繁多。节日主要是“端节”和“卯节”。 （土家族
早在2000多年前，土家族先民就在湘西及贵州一带繁衍生息，逐渐形成了单一的民族，并和汉族及其他少数民族杂居生活。贵州的土家族分布在印江和沿河两县。土家族有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族。绝大多数讲汉语。他们没有自己的文字，通用汉文。
土家族多依山傍水而居，房前屋后喜种植果木花草。每个自然村寨多为同姓同宗，一户人家居住一栋房子。房屋有吊脚楼式，也有一般平房式楼房，式样不一。土家族的服饰男女有别，妇女穿左襟大褂，滚花边，衣长而肥，袖大而短，无领，身着围腰，裤脚镶花边，脚穿尖尖花鞋，喜包白色头帕，戴银饰。男子穿领大襟衣，右衽，青年人喜欢对襟短衣，排扣很多，青布裤子，白布裤腰，裤脚短，头包白帕或花帕。土家族崇拜祖先，也信鬼神。主要节日有过年、四月
八、端午、六月
六、重阳等
（五）贵阳各民族共同生活、共同进步
历史上，各民族在长期的共同生活中，互通有无，和睦相处，结成了“你中有我，我中有你，亲如一家”的关系。在共建生态文明城市的今天，贵阳各民族之间的交往更加密切。各族人民互相学习，互相尊重，齐心协力，平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系不断得到巩固和发展。
（六）说一说
说说通过这节课的学习，你有何感悟？
第二课时
百花竞放的民族文化
（一）引言：
独特的地理位置和多山多水的自然环境，使贵阳成为一个民族聚集的城市。在这片美丽的土地上，各民族和睦相处，相互尊重，共同发展，携手创造了异彩纷呈的多民族文化。
（二）板书课题：百花竞放的民族文化
（三）各民族的“文化大花园” 每个民族在自身发展过程中，都创造了独特的民族文化。汉族、苗族、回族、布依族、仡佬族等各民族文化交相辉映，共同构成了贵阳这座五彩缤纷、百花竞放的“文化大花园”。
（四）欣赏各民族的文化图片（课件）
1、苗族“跳场”又名“二月场”。主要活动地点：乌当区东凤镇石头寨；南明区永乐乡桐木岭；花溪区党武乡；云岩区野鸭塘。
2、布依族“三月三”。主要活动地点：乌当区新堡乡、偏坡乡。
3、苗族“四月八”。主要活动地点：贵阳喷水池，花溪区高坡乡。
4、布依族“六月六”歌会。主要活动地点：
（五）居住环境
1、不同的民族有着不同的居住环境。苗族一般居住在山上，花溪区高坡是苗族同胞聚居地地方，那里青山绿水，层层梯田，风光秀美。布依族则居住在依山傍水的地方，花溪镇山村是贵阳最典型的布依山寨，层层叠叠的石板房，展现了独具特色的布依族山寨风光。
2、欣赏图片（课件）
（六）民族服饰。
1、服饰作为民族文化的一个重要组成部分，是不同民族生活情趣、审美观念和手工技艺的集中体现，各少数民族服饰色彩斑澜，风格各异，充分反映了本民族文化的特色，苗族的刺绣，布依族的蜡染等传统工艺，在本民族的服装上都得到了完美展示。
2、欣赏民族服饰。（课件）
（七）议一议
不同民族有着不同的风俗习惯，这体现了民族之间的文化差异。随着社会的发展，各民族之间的交往将会日益密切。在与其他民族的朋友相处时，我们应如何对待这种文化差异呢？
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[PK赛]关于环保的作文：一方山水，一方人
山在那个地方的记载中，永远是明明净净青青翠翠的。但是，在过去的人们看来，它却是早已失了原来的模样，那样苍白狼狈，孤立无助，日渐憔悴。山下住着一户又一户的人家，在这座山被开发之前他们都不曾知道外面竟然是那么的广阔，有那么多的人，那么多的奇闻异事。他们只是安安宁宁的在这个山脚下过着他们日出而作日落而息的日子，敬戴着他们的山，他们的水，他们说，一方山水养育一方人，是马虎不得的，人不知感恩是会被神仙惩罚的。然而啊，日子过得越来越久，他们的山迎来了第一批考察队伍，他们说
“你们的山水，都是不错的资源呢，有开发价值。”他们在巨大经济利益面前，将山拱手让人。然后山下有了售票机构，有了人来人往。小山村里的人们啊，渐渐从来往的人中懂得了致富的途径。一家家小卖铺在入口处排列起来，一个个采了山上独有的花来卖的女郎蹲在了山口叫卖，一位位仪表堂堂的绅士学会了怎么从导游导购中获得利益。
后来，先是山下有了一个个的垃圾堆，小山村的人们不知道什么消除垃圾办法是最被推崇、最好的啊，他们习惯性的把垃圾扔在了山脚下，这一点那一点，有的被风吹走了，也不是那么显眼，不会影响旅游业的利益，小山村的人们继续那样做着。然后，山上也开始有了垃圾，有的横在山路中央，有的漂浮在水上，有的是来游玩的人买来了山下的东西丢弃在那的，有的是山下风吹上树枝的。小山村的人们坐不住了，他们的利益受到威胁了，所以他们派来了清洁工扫干净了山上的垃圾，又是堆在山脚那里，但他们有了长进——他们点起了火烧干净了垃圾，以为没事了。后来日复一日的烟熏，把山色青翠熏作了山色憔悴，游客少了些。
他们觉得利益没那么大了，正愁着，山里的大学生出了策——办工厂，毕竟山那么大，不用来办工厂是可惜了的。然后，他们引进了棉花加工、萝卜加工、花枝加工等等他们能办起来的技术。然后，山被一点点挖空了，山上那大片大片的棉花（小山村的人们感觉种着是好看的，从来不曾扯过）被扯掉了，少了一片白色，山上那红艳艳的怪漂亮的不知名花儿，被剪掉了，少了些红色，山上那些上了年月的古树也被一片片砍倒，少了些绿色，山上的水被染成了灰黑的颜色，少了些明净。但是，小山村渐渐出落成了大村子、经济重要村，旅游景点他们也不办了，一心一意开着工厂。
后来，村里遭了洪灾，幸亏那日人们都出村上城里帮忙搬机器，冲倒的只是小山村，那个靠着山的小山村，山上的工厂进了水，也没用了。人们走了，一了百了，说刚好换个新地方。原来那些损失在他们看来并不算惩罚。
山哭了，呜呜鸣泣着看，山谷里回荡着单薄的声音，十几年后，山上终于有了新的气象，那些城里的孩子听了山的故事，笑着摇摇头，指责村民的忘本忘家，在山上种起了树，那象征生命的绿色的树。
有人说过，一方山水养育一方人，一方人该懂得的是回报。那最好的回报，应该便是保护好它、珍惜好它了吧。
六年级:张晓云
推荐第8篇：一方水土的形象代表杂文随笔
在刚下火车行至出口正准备走下楼梯时，我看见了一位旅客的行李比较多又比较大，于是就主动帮她提了一些。
从那里走到火车站广场，有几百米的距离。我们边走边聊，她一开始就问我是哪里人。从她脸上显露出的表情可以看出我这举手之劳令她心中充满着感谢与温暖，还有点意外。她问了我一些关于河源的信息，比如河源有什么特产，有什么好玩的，那里的人是不是都像我这么有爱心等等。
她是来广州打工的东北人，和我一样背井离乡到了这座城市打拼。
到了火车站广场后，她感谢着和我道别，感谢我这位和她擦肩而过，可又共同走过一段路的陌生人。
我们消失在了广场的茫茫人海中，奔向了各自要去的方向，为各自的生活继续努力着。
用不了多长时间，她就会忘记我长什么样子，但她的眼神告诉我她一定不会忘记有一个尽是好人的地方叫河源。
一个人对社会的贡献，并不一定是看这个人为社会做了多少惊天动地的事。勿以善小而不为，每一件看起来不起眼的小事背后，其实都可以为社会和谐与美好的建设添砖加瓦。
家乡的形象，并不是我们说它有多好就可以有多好，而是在这个社会大家庭里，家乡里的每一个人，是否能时刻提醒着自己代表着一方水土的形象。因为自己一个小小的举动，都可能会改变他人心目中对自己背后那一方水土的形象。
今年我31周岁，是两个女儿的父亲。从今天起，我以身作则，无论走在世界的任何一个地方，都不忘自己代表着一方水土的形象。
这一方水土，小到我来自的乡镇与城市，大到令我骄傲的国家与民族。
推荐第9篇：养羊土专家带动一方
养羊土专家带动一方
近年来，地处偏远的湖南省安化县奎溪镇乌寒村农民张泽贤，凭借其刻苦钻研的精神、精湛的技术和胆识，把万亩荒坡变成当地群众摆脱贫困的希望绿洲，带领一方群众走向富裕的感人事迹在当地传为佳话。
张泽贤所在的乌寒村远离镇区30多公里，与怀化市沅陵县接界，交通十分不便，仅有一条九曲十八弯的林间崎岖小路连通外界。1992年，18岁的他高中毕业后，回到了大山。
乌寒村地处偏僻，信息闭塞，矿产资源缺乏，在村里致富较为艰难。1993年张泽贤发现村上的荒坡草山就有1300公顷，这样丰富的草资源白白浪费真是可惜！他想，何不利用这些资源发展养殖业呢？这以后，他开始了牛、羊的养殖并如饥似渴地啃书本，学习牛、羊养殖技术。到1995年，他的牛、羊养殖已有一定规模。
山区有山区的优势，山里人有山里人的气魄与胆识。张泽贤选定了靠山吃山这条路！1998年，他向家里提出了要大规模搞牛、羊养殖，家里人都同意。张泽贤到信用社贷了2万元，筹措到6.7万元，从外地购进良种黄羊和黑山羊310只、牛4头，在喂养牛、羊的同时，经过6个多月的努力，他增盖了近600平方米的栏舍。
为了掌握养殖技术，他积极参加镇里举办的农技培训班，购买了一大摞科技书籍。又组织家人观看科技知识电教片。先后4次到湖南省农科院、吉首大学向专家请教。张泽贤坚韧不拔的钻劲和强烈的求知欲望，打动了专家的心。安化县畜牧局高级畜牧师丁醒雄，先后10次亲临现场指导张泽贤养羊、养牛。2000以年后，他又购买和订阅了《中国草食动物》、《中国畜牧兽医》、《中国畜牧水产报》、《科学种养》等杂志。通过学习实践，他很快成了牛、羊养殖的“土专家”。他的养殖业规模不断扩大，至今羊已发展到1648只，牛发展到178头。2009年，张泽贤养殖总产值近200万元，纯收入90余万元，真正成了致富一方的科技带头人。他多次被评为市、县科技致富带头人，2007年被评为益阳市科技示范户，2009年被评为湖南省科技示范户。
为了帮助群众共同致富，他积极引导群众发展牛、羊养殖业，无偿地为群众传授技术，义务为群众的牛、羊看病。10多年来，他为群众提供的技术资料打印费就花了8万余元，义务出诊达5000多次。2000年以来，他共为37户特困户提供种羊380余只，特困群众欠他的药费、种羊资金近5万元。如今，在他的帮助下，全村231户农户有180户养殖了山羊，50只以上的专业户就有10户。
养殖业发展起来后，群众最愁的是销售，他怀揣着群众沉甸甸的厚望，去年先后6次赴怀化、广州、福建等地联系销售，将村上7800多只出栏山羊一只不剩地销往了外地，而他却没有向群众要一分钱报酬，他说：“我现在比你们好一点，要给钱，以后富了再说吧！”■
（湖南省益阳市政协办公室413000 李保）
推荐第10篇：同护一方水土共撑一片蓝天
“水保杯”征文：
习作学校：
习作年级：
习作班级：
习作姓名：
习作题目：
指导老师：
联系电话：
晋江内坑土垵学 五年级 一班 曾心杰 同护一方水土共撑一片蓝天 ——给地球妈妈的一封信 曾月香 13235953567
同护一方水土共撑一片蓝天
——给地球妈妈的一封信 地球妈妈： 曾经是您给了我们美丽的大家园，然而您无知的儿女们却深深地伤害了您。汽车排出的尾气让您得了气管炎，白色的塑料袋蒙上了您明亮的大眼睛。您在哭泣，您的眼泪就是酸雨，它使农作物毁坏，房屋倒塌！树木一棵棵倒下，消失了一片森林，湖泊也干枯了；过度放牧，啃光了一个又一个山头，草原变成了沙漠；大量超采地下水，水位一点点下降，甚至地面也下沉了；河流里充满了污水，海洋不再蔚蓝，天空变成了灰暗，您在躲在废墟下呻吟。您美丽的容貌不复存在，变得伤痕累累，您病了，是人类害了您！
地球妈妈，我要对您说一声:“对不起。”“我们知道错了!” 请您原谅。我想，以您的宽容，一定会原谅我们，对不对？地球妈妈，虽然过去的创伤对你的伤害太大，一时也不能康复。但不久，人们就会补过，您会好起来的。 听：科学家们不断警告各种自然环境危机的临近；作家们在批评错的，倡导对的。瞧：政府也要求商家们生产更环保的产品。人们也也已经开始用淘米水浇花、打印纸使用双面„„。您的儿女们已意识到精心保护您的重要性了，他们发明了一台台污水净化机、一辆辆太阳能汽车等，您再也不用喝污水、忍受废气了，您的子女们想还您一个健康的身体。
地球妈妈，我们要用实际行动告诉您：同护一方水土，共享一片蓝天！您注意到了吗？在刚过去的几年里，您的儿女在“让地球充满生机”的签字活动中，都郑重地在上面签下自己的名字，并写下了自己对环保的决心和期望。地球妈妈，请您放心，您的儿女会尽心尽力地呵护着家园的，相信“环境保护队”们有朝一天会让您再炫美丽的笑容！
祝您长寿永久，永远生机蓬勃。 亿万儿女中的一员
2012-12-8
评语：习作者的思路清晰，从知错——改错——行动这一线索一气呵成，以一个小学生的视角去呼吁生在地球上的儿女们要共建美好家园；主题突出。用书信的形式，为读者展现一幅不堪入眼惨状，一颗悔改之心，一份奉献力量！发自肺腑之言地表达“共护一方水土，共撑一片蓝天”的美好实望。语言平实、浅显，结构巧妙，起到了作者与读者感情交流、产生共鸣的效益，是一篇环保的好文章。
第11篇：守好一方水土 抒写金色年华广东佛山石油分公司
销售企业零售工作会 个人事迹材料之十
尽职尽责
精耕细作
守好一方水土
抒写金色年华
广东佛山石油分公司北滘片区ME 李俊东
我是中石化广东佛山石油分公司北滘片区经理，2004年竞争上岗成为片区经理后一直任职至今。
由于我个子比较高，大家给我取了外号叫“高佬东”，担任片区经理以来多次被上级授予先进个人、先进安全管理员、优秀党员等荣誉称号，这其中最让我自豪的还是2006年6月份在全省片区经理述职中综合得分第一名的成绩，所谓在其职，谋其位，我认为这是对我本职工作最大的认可。在北滘片区一线员工的默默奉献和支持下,先后涌现出一大批模范站、样板站，其中古楼加油站先后获得国务院国有资产监督管理委员会颁发的“中央企业学习型红旗班组”，“广东石油班组建设样板站”的荣誉。
北滘片区现管辖加油站13座，2008年销量11.71万吨，比2004年增5.16万吨，增幅79％；月均单站销量844吨，同比增252吨，增幅43％；加油IC卡开卡4488张，总充值19789.13万元；持卡加油比例为31.43％，同比增27个百分
—
177 — 点，经营业绩大幅攀升。
这些成绩的取得，是我们整个团队的努力成果，下面我将工作中一些做法与体会向大家汇报：
一、保供应，促销量，促进加油站业绩稳步增长 08年成品油市场长时间资源紧张、保供压力巨大，年底形势急转、扩销压力骤增的情况下，我凭借在经营一线的打拼经验和市场触角，积极指导加油站从容应对，保证加油站平稳运营，促进销售稳步增长。
顾大局，勇担社会责任，保社会稳定。今年上半年，国际原油价格屡创新高，国内柴油资源紧缺，北滘片区加油站柴油保供压力大增，司机对油站出现时段性脱销不理解，车辆堵塞油站，个别司机甚至打骂员工，我便加强巡查，指导油站做好车辆疏导和解释工作，及时落实公司的保供营销慰问活动，鼓舞员工士气，提升顾客满意度，保供工作得到了顾客的理解和支持。资源紧张期间，我及时与站长分析形势，开辟加油绿色通道，为社会排忧解难。08年4月，顺德区经贸科找到我，要求北滘片区广信站为20多台顺德区运送“生猪”的车辆提供加油服务。当时广信油站保供压力已相当大，但我没有推诿，勇于承担社会责任，及时向公司反馈，得到公司专项调拨资源保证供应后，又与站长上门协调加油时间，要求车辆张贴经贸部门盖章的指示牌，保证车辆顺利加油运行，稳定了当地的猪肉供应，受到当地政府的好评。
适应市场变化，积极营销，稳定客户。在油品资源恢复宽—
178 — 松时，系统外社会油站相继降价促销，片区部分客户产生转到社会油站加油的想法，我察觉到这一苗头后，我及时上报公司并与站长商讨对策，主动上门找客户沟通，宣传我们的质优量足和优质服务，融洽客户关系，让客户体验到被重视的感受和中石化的诚意，使顾客继续留在中石化油站加油，做到了销量不减，市场占有率不减。
二、高标准，严要求，提升规范化服务水平
08年是中国石化加油站管理服务提升年。公司宣传动员后，我认真学习了有关活动方案，及时组织站长做好层层宣贯传达，发动员工热情高涨地投入到竞赛活动之中，片区内形成浓郁的“比、学、赶、帮、超”氛围。为提升服务水平，在已有规范标准的基础上，我又提出了 “像军人的动作那样干脆，像空姐的笑容那样甜蜜，像播音员的声音那样舒心”的要求。
通过严格考核片区各站的服务之星，筛选6名优秀员工，组建片区示范队，强化加油“八步法”培训；通过推广古楼油站经验，适当放权班长，充分发挥骨干带头作用，强化现场管理和过程管理，加强班组建设；加大日常检查督促力度，并随机参加各站的班前班后会，亲自示范规范动作，促进油站全面提高服务水平，我片区的广伦加油站成为佛山公司唯一一座省级管理服务示范站。
随着省公司实施神秘顾客监测制度，个别站长认为神秘顾客监测标准太细，现实操作难度大，有些不以为然。针对这种情况，我组织片区后备站长收集油站老客户对此项工作的看法
—
179 — 和建议，推心臵腹地与站长探讨理解上级公司的政策用意，反复强调该项工作对提高加油站服务水平的重要意义。之后我组织站长对神秘顾客监测标准逐条细致研究，探讨针对性整改措施，逐站监督落实，同时又自发与邻近片区开展交叉暗访，每月将检查结果进行通报，认真总结，改进不足。天道酬勤，在神秘顾客监测中北滘片区成绩一直排在公司前列，
7、8月片区成绩连续名列佛山公司第一，片区古楼加油站上榜全省“十强加油站”，片区有7名员工先后上榜全省“优秀员工榜”。
三、强执行，善指引，积极推广新兴业务
在工作中我始终坚持：以身作则，认真负责，严格细致，不折不扣地执行公司的各项决策。推广自助加油和非油品业务开发是今年零售经营的新兴业务和重点工作。万事开头难，初期部分片区和加油站对公司政策认识不清，理解不透，热情不高。作为片区经理，我积极响应，严抓贯彻落实，全力推进新业务开发。
（一）全身心投入，推进自助加油工作。今年4月份，北滘片区广伦加油站作为全省首座集自助加油、汽车餐饮、便利购物、加油IC卡充值等于一体的综合加油站进行改造，施工期只有30天，时间紧、任务重。从图纸设计到具体施工协调，停、复业准备工作，我全程跟踪参与，积极提改造设计建议，协调地方关系，落实物资调配、员工安臵、设备调试等各项工作。白天做好片区工作，晚上或节假日到站督促施工进度。为了保证广伦加油站改造如期完工，我放弃了“五一”假期，天—
180 — 天蹲在油站，协调公司、施工单位、设备厂家、油站的各项工作，每晚工作至深夜才离开油站，次日一早又回到油站开展工作。
改造竣工下来，我整个人变得黝黑消瘦，连自助加油机厂家的工程师和技术员也半开玩笑地说，欢迎我这个“非洲友人”，与他们相处时间不长，但大家相处融洽、配合默契，他们不但积极配合油站加班加点把自助机调试成功，还专门留下一名技术顾问驻站一个多月，支持自助加油初期推广。
为做好自助加油推广工作，在省市公司的组织安排下，我有机会到武汉石油学习自助加油操作流程和先进推广经验。回来后，结合实际情况，我马上着手开展对员工的理论培训、操作演示及模拟情景处理等专项培训。广伦自助站开业初期，接受的顾客比较少，针对推广过程中遇到的棘手问题，我要求当班加油员对遇到的难题、碰到的钉子进行收集，定期到站与站长和班组人员商讨应对解决办法，不断改进推广措施。在推广过程中，员工受了不少委屈，我与员工促膝座谈，听他们发牢骚、谈想法，让他们舒缓压力，为他们鼓劲打气，开导他们继续热情大方地做好自助加油的宣传推广工作。推广期间，由于广伦加油站是片区配送定点站，连接自助加油机的柴油罐同时连接大流量加油机，该站配送量大直接影响自助加油机的资源供应。我与站长们约法三章，必须优先确保自助加油资源供应，并根据库存情况将小额配送协调到其它站打油。通过一系列措施，广伦加油站销量也从改造前的900多吨，增量到1200多
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181 — 吨。自助机加油比例开业时在10%左右到现在的35%以上。
（二）协调指导，大力开发便利店业务。经营非油品业务，证照要先行。为打通办证难的瓶颈，我动员站长充分动用各种社会关系资源，在公司的支持下，逐一攻关办理营业执照增项、卫生许可证和烟、酒专卖证，北滘片区古楼油站便利店是佛山石油目前首座办好烟草专卖证的便利店。为确保便利店顺利开业，我带头参与开业前的专业培训课程，带领站长、员工掀起学习便利店业务知识和促销技巧的热潮。在各店筹备阶段，我均到现场亲自动手参与摆放商品，反复调整，直到满意为止。听到有的站长和员工认为不就是卖点东西，何必这么认真，我没有停下手，而是用行动来感染员工，带动员工积极参与。因为个子高，长时间地蹲下、弯腰，有时也腰酸背疼，但我始终从便利店的展示效果出发，力求达到最佳效果，做好商品摆放的“无声”促销。
便利店经营期间，佛山公司及时制定实施“IC卡充值与便利店联动”、“自助加油与便利店联动”促销方案。我充分用好公司政策，督促油站严格执行，确保实现最佳促销效果。我及时建议选拔反应快、沟通能力强、活泼外向的收款员作为专职便利店员，提升了便利店的管理水平；与站长讨论制订细化的油站“二次分配方案”，充分调动员工做大便利店销售的积极性。目前广伦加油站便利店成为公司的样板店，日均销售额800多元，通过联动促销，实现了便利店业务与自助加油和IC卡充值的有效联动。
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182 —
四、熟业务，勤巡检，确保加油站安全运营
作为片区经理，我要求自己不仅要精通加油站所有业务流程，还要对所辖加油站的软硬件情况了如指掌。公司管理部门办事员要了解片区油站有关情况，经常第一时间致电给我，哪怕是一位员工、一支油枪、一块电池，也因此，我被戏称为“万金油”。多年的加油站工作经历使我对设备维修知识有一定积累，我在日常设备检查中也形成了：严谨细致，一丝不苟，一部机一部机地看，一支枪一支枪地查的习惯，即便站长说刚检测过，我还是拿着万能表逐一复核一遍才放心。对于油站突发设备故障，我基本都在第一时间赶到现场及时解决故障，确保油站正常运营。在我担任片区经理初期，当时的广伦加油站硬件残旧，一个周六晚上8点多，油机短路跳闸，站长反复检查均查不出问题后打电话给我，由于电话里无法解决故障，当时已经买好票正准备与女友看期待已久的电影，我带着女友直接把车开到了油站，经过两个多小时检查、维修处理，终于使油站恢复经营，压在心上的石头终于落地。电影看不成了，我向女友道歉，女友很大方地谅解了我，她事后表示：正是看到了我这种踏实、敬业的行动，认为我值得信赖和托付终身，我们俩很快便喜结良缘，结为夫妻。
尽管对片区基本情况心中有数，但我始终绷紧安全这根弦，下足功夫保安全。08年是奥运年，安全保卫工作压力空前，我不断强化月度巡检工作，在巡检中采取随机提问和预案演练等方式，督促员工提高安全意识和知识，落实日常安全防范工
—
183 — 作。奥运前夕，为了防范突发事件，我连续一个多礼拜进行夜查，次日白天继续上班。奥运期间，片区落实夜间总值班制度，每晚安排一名站长总值班、其它油站必须有一名管理人员值班，确保了奥运期间安全无事故。
五、关爱员工，着力培养，打造一流团队
片区日常工作忙碌，但我平时也注意观察，掌握员工思想动态，关心员工生活点滴。片区古楼加油站一直执行较高的服务标准，要求营业室收款员站立当班，当时一名女收款员有身孕，我建议站长人性化管理，允许其坐着收款，经过站务委员会讨论后通过。女收款员很感激同事们的体谅，在此后的工作中积极主动，把站当家。
还有一次一名副站长在工作时间之外凌晨时分发生车祸，头部严重受伤昏迷不醒。我接到员工报告后，立即赶到当地镇属医院，虽然医生表示无大碍，我凭直觉感到情况危急，征求公司领导意见后，立即办理转到佛山市第一人民医院的相关手续，并及时通知家属。经诊断，情况危急，需做开颅手术。手术期间，我焦急得来回走动、坐立不安，手术结束后，他意识失控、大小便失禁，我像对待亲人一样全面照料副站长，端屎倒尿，一直守在医院再熬了一个通宵。家属来到后，又协助家属办妥吃住，陪同家属回到顺德与交警衔接查找线索和索赔事宜。通过实际行动和关心，激起了受伤副站长的生存意志，使他更加坚强，配合治疗，现在已基本康复并回到工作岗位，这段生死经历，使他更加热爱工作，—
184 — 对公司更加信任，他一直感恩是公司和片区经理给了他第二次生命，他将以青春和热情在工作岗位全力以赴，回报公司。
在队伍管理上，我因材施教，悉心指导，积极培养后备人才。我一直坚持早起，上午八点钟准时到站检查，我教育站长、后备站长们不要把大好青春消耗在睡懒觉上，我带头身体力行，站长们都能自觉按时上班。对新上任的站长，我毫无保留地讲授开拓客户和设备维护等业务知识，加强到站指导，协助开展工作，让年轻的站长们时刻感受到有公司的强大后盾支撑。在管理方式方法上，对站长工作的不足和错误，我尽量不当场揭穿，维护站长威望，通过动手纠正和提示等实际行动，让站长充分认识到错误，并自觉在今后工作中改正；对油站管理人员职责范围内的工作，我不越位插手干预，只做好监督和指导，着力培养管理人员独立处理问题的能力。
我作为北滘片区经理兼党支部书记，还结合油站工作实际，抓好党建工作，充分发挥党组织战斗堡垒和党员的先锋模范作用，吸收业务能力强和敬岗爱业的一线员工充实到党员队伍中。北滘支部从2004年至今已发展18名员工成为党员，并有14名员工向北滘党支部递交了申请书，这些新鲜血液，都是经营一线的业务骨干，为今后公司的健康快速发展打下良好基础。
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185 —
第12篇：辣词 “又双叒叕”体逆天：一方水沝淼土圭垚养一方人从众
辣词 “又双叒叕”体逆天：一方水沝淼土圭垚养一方人从
众！
文 | 彭慧近日看到澎湃的一则新闻，觉得这则消息是“标题党”们效仿的好榜样。作为一个纯文科生，对NASA发现的这1284颗系外行星不感兴趣，只是题目中的“又双叒叕”让人心里一惊，心想这位脑洞大开的编译要“火炎焱燚”啊 。 虽然这年头“标题党”让人深恶痛绝，网络上充斥的不是“快点！马上就删”，就是“他昨晚竟然对我.......”更不济的还有配上各种大尺度的照片或者直接用最大字号告诉你“不转不是中国人”。澎湃这个标题立意很新，既表达清楚了文章主旨，又勾起读者的好奇引发阅读的欲望。 “又双叒叕”（又yòu 双shuāng 叒ruò 叕zhuó）这一说法并不是澎湃独创，而是出自2012年12月17日朝日新闻中文网的一条微博：
我们又双叒叕要换首相了。*图：怪我咯？第96任日本首相安倍晋三（あべ しんぞう），任期2012年12月26日至2014年11月21日， 自由民主党（第2次担任首相）这样一句简单粗暴的微博在网上瞬间走红，两个小时就被转发了9000多次。“又双叒叕”虽不是成语，但根据字形，这四个汉字拆开为10个“又”字，读者一下就get到朝日新闻暗讽首相更换的速度。这个梗受到网友的强力追捧，很多网友以相同的“又双叒叕体”做出回应：@千寻白马：这条微博要火炎焱燚了。朝日昌晶君终于改口品说自家事了。六年七相，这真是一方水沝淼土圭垚养一方人从众啊！ @MonAnge：评论好牛牪犇啊！
“又双叒叕体”的专名叫“叠字”，是指两个或更多个相同的字组成的新字，如沝，淼，炎，焱，燚，毳，矗，刕，喆......叠字也分很多种，如二叠字，三叠字，还有四叠字，这些都是根据相同字符的多少来命名的。
二叠字又分左右叠，上下叠和内外叠，比如朋，圭和回。 三叠字分左中右型和金字塔型，比如川和磊。四叠字基本上都是统一规整的垒起来，如燚叕朤茻田。事实上，叠字本身有自己的意思，比方说“叒”，通“若”，在古文中是若木的意思，也有“顺遂”的意思。再比如“叕”，意为连缀，短或不足。/皇马第11次夺得欧冠冠军/ 但当大家看到“又双叒叕”的时候，很容易把它联想成“又乘n”的意思。这是因为我们潜意识中认为文字有明确的“指代关系”和对“象形字表意”有着刻板印象。文字作为一种符号，是有指代功能的。麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出符号是物质的载体，或者说，是讯息的外在形式。/啊！太难啦！/ 根据结构语言学家索绪尔的观点，每种符号都有自己“能指”和“所指”，以“树”为例子，“能指”表示“树”这个字（包括他的读音和字形） ，“所指”则指树在人脑中的形象、概念。
*图：马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan），现代传播理论奠基者，我们现在常说的“地球村” （global village）就是他最先采用的。他的名句“媒介即是讯息”（the medium is the meage）塑造了公众对媒介的基本认知，是媒体狗心中的男神。
我们平常说的每种符号都有自己“意义”，就是指这个物体有专属的“所指”。当我们看到“叕”的时候，首先会选择性的筛选出我们读懂的那一部分，即“又”，这个字在我们的认知里面，有他特定的“意义”，或者说，有特定的“所指”。但符号的“所指”很多情况都要考虑语境和上下文，没错，就是语文考试中经常出现的那句话：“请根据上下文解释这个词在文中的意思”。
文化历史背景、受教育程度等都会影响对符号“所指”的理解，就像你在家族群中发神秘的微笑，你爸妈会回复你一个微笑，但你给闺蜜发，她就会回你： 很多时候大家囿于自己的认知系统当中，不了解符号在新语境下的所指，或者不能接受这样的演变，都会造成“你以为的你以为的，不是你以为的”情况。象形字是以图画为主的表意文字，没有表示语音的功能。中国的汉字经历了由表意为主向意音兼顾的过渡。 象形字主要是用线条，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。像早期汉字中的“日”，“月”，
“草”，“龟”， “云”，“雷”都跟物体本身极其相似。
如下，早期的甲骨文、石刻文和金文都属于表意的象形字：中国著名语言学家，《汉语拼音方案》的编纂者周有光把这个阶段称为人类文字的“形意”阶段。
*图：其实关于周光有更有意思的是，20世纪40年代后期他在美国时，经朋友介绍曾与爱因斯坦会面交谈过两次。另外，他的连襟是作家沈从文。 形意文字，就是表意文字，一种图形符号只代表语素，而不代表音节，这种记录方式相对原始，如古代的刻符、岩画、文字画等都可算作形意文字。西方的拉丁字母、西里尔字母、希腊字母都来源于腓尼基字母，而腓尼基字母的源头则是埃及象形文字。
我们看到“叕”时，简单的把它纳入像象形字那样的表意文字。潜意识中，文字的“形意功能”开始起作用：“又”在我们的认知范围内有特定的指代关系，表示“再次”。
当我们将“又”看作一个基本元素，那么四个“又”，即“叕”，则表示“又”的四倍，用现在的话来说就是“＋1”或者“＋10086”。简而言之，这是一种将文字当作图画去理解的方式，若文字是由重复元素构成，我们很容易将其归纳为 “基本元素乘N”的意思。
三金鑫 ，取其金多兴旺之意，三木森取其树木丛生繁密之意三水淼有水流很大的意思三土垚意为山高三火焱则为光焰强三香馫（xīn）， 通“馨”，有芳香的意思三羊羴（shān），通“膻”，表群羊三隹雥（zá），表群鸟聚集三鱼鱻（xiǎn），通 “鲜”，有鲜美的意思。/伊瓜苏瀑布/然而随着汉字的演化，文字已经由“纯表意”向“意音兼顾”过度，所以很多时候，几个相同字符的叠加已经不能当作“基本元素乘N”来看待，它们在新的语境下衍生出新的含义 ’
/好吧，生活中的老奶奶还是很慈祥的/ 如三女姦（jiān）意为虚伪狡诈三手掱（pá） 是扒手的意思三言譶（tà）表说话快三心惢（suǒ）有疑虑和善的意思。/《天下无贼》可以叫做《天下无掱》么？/ 也正是因为汉字后来的“又表意又表音”功能，那句老话“遇字不会读半边”也是有一定理论根据的，在汉字的演变过程中，很多时候会用形旁加声旁的方法来造字，所以遇到不会读的字，取其一半，读对的机率也是很大的。 最后，是课后作业时间：
靐由三个雷组成，意思是雷声，请问它的读音是什么？A.bìngB.hóngC.léiD.lóng5月30日《超脑48小时》电影票获奖名单
当~当~当~当~昨天获得《超脑48小时》电影票的童鞋是： 1.V2.Double cool.3.De\'Light4.张皓雅5.忘忧草6.丶Z丶7.GY8.斯丽9.小瓶瓶10.加速Speed 文字君尽快将电影券发送给您 ▼
文 字 君 继 续 送 电 影 票奖品：《超脑48小时》电影票10张获取方式：转发本篇推送至朋友圈，然后截图私信给文字君（微信：zimeiti-sogou），我们将随机选取10位童鞋，免费送上电影票么么哒！/电影《超脑48小时》/每 周 测 字 活 动 持 续 进 行
最近邀请到台湾著名学者「老猫叔叔」给大家拆字如果你希望透过一个字来窥探人生可以发来你的“性别+年龄+要问的事情+要拆的汉字”。比如“男
17岁
问能否考上大学
龙 ” 给到文字君后台 每周我们会选择十个字 下周一发出解字文章
以文字探历史源流，以解读博你会心一笑。 微信号：字媒体
一花一世界，一词看天下
第13篇：辣词 “又双叒叕”体逆天：一方水沝淼土圭垚养一方人从众
辣词 “又双叒叕”体逆天：一方水沝淼土圭垚养一方人从
众！
文 | 彭慧近日看到澎湃的一则新闻，觉得这则消息是“标题党”们效仿的好榜样。作为一个纯文科生，对NASA发现的这1284颗系外行星不感兴趣，只是题目中的“又双叒叕”让人心里一惊，心想这位脑洞大开的编译要“火炎焱燚”啊 。 虽然这年头“标题党”让人深恶痛绝，网络上充斥的不是“快点！马上就删”，就是“他昨晚竟然对我.......”更不济的还有配上各种大尺度的照片或者直接用最大字号告诉你“不转不是中国人”。澎湃这个标题立意很新，既表达清楚了文章主旨，又勾起读者的好奇引发阅读的欲望。 “又双叒叕”（又yòu 双shuāng 叒ruò 叕zhuó）这一说法并不是澎湃独创，而是出自2012年12月17日朝日新闻中文网的一条微博：
我们又双叒叕要换首相了。*图：怪我咯？第96任日本首相安倍晋三（あべ しんぞう），任期2012年12月26日至2014年11月21日， 自由民主党（第2次担任首相）这样一句简单粗暴的微博在网上瞬间走红，两个小时就被转发了9000多次。“又双叒叕”虽不是成语，但根据字形，这四个汉字拆开为10个“又”字，读者一下就get到朝日新闻暗讽首相更换的速度。这个梗受到网友的强力追捧，很多网友以相同的“又双叒叕体”做出回应：@千寻白马：这条微博要火炎焱燚了。朝日昌晶君终于改口品说自家事了。六年七相，这真是一方水沝淼土圭垚养一方人从众啊！ @MonAnge：评论好牛牪犇啊！
“又双叒叕体”的专名叫“叠字”，是指两个或更多个相同的字组成的新字，如沝，淼，炎，焱，燚，毳，矗，刕，喆......叠字也分很多种，如二叠字，三叠字，还有四叠字，这些都是根据相同字符的多少来命名的。
二叠字又分左右叠，上下叠和内外叠，比如朋，圭和回。 三叠字分左中右型和金字塔型，比如川和磊。四叠字基本上都是统一规整的垒起来，如燚叕朤茻田。事实上，叠字本身有自己的意思，比方说“叒”，通“若”，在古文中是若木的意思，也有“顺遂”的意思。再比如“叕”，意为连缀，短或不足。/皇马第11次夺得欧冠冠军/ 但当大家看到“又双叒叕”的时候，很容易把它联想成“又乘n”的意思。这是因为我们潜意识中认为文字有明确的“指代关系”和对“象形字表意”有着刻板印象。文字作为一种符号，是有指代功能的。麦克卢汉在《理解媒介》一书中提出符号是物质的载体，或者说，是讯息的外在形式。/啊！太难啦！/ 根据结构语言学家索绪尔的观点，每种符号都有自己“能指”和“所指”，以“树”为例子，“能指”表示“树”这个字（包括他的读音和字形） ，“所指”则指树在人脑中的形象、概念。
*图：马歇尔·麦克卢汉（Marshall McLuhan），现代传播理论奠基者，我们现在常说的“地球村” （global village）就是他最先采用的。他的名句“媒介即是讯息”（the medium is the meage）塑造了公众对媒介的基本认知，是媒体狗心中的男神。
我们平常说的每种符号都有自己“意义”，就是指这个物体有专属的“所指”。当我们看到“叕”的时候，首先会选择性的筛选出我们读懂的那一部分，即“又”，这个字在我们的认知里面，有他特定的“意义”，或者说，有特定的“所指”。但符号的“所指”很多情况都要考虑语境和上下文，没错，就是语文考试中经常出现的那句话：“请根据上下文解释这个词在文中的意思”。
文化历史背景、受教育程度等都会影响对符号“所指”的理解，就像你在家族群中发神秘的微笑，你爸妈会回复你一个微笑，但你给闺蜜发，她就会回你： 很多时候大家囿于自己的认知系统当中，不了解符号在新语境下的所指，或者不能接受这样的演变，都会造成“你以为的你以为的，不是你以为的”情况。象形字是以图画为主的表意文字，没有表示语音的功能。中国的汉字经历了由表意为主向意音兼顾的过渡。 象形字主要是用线条，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。像早期汉字中的“日”，“月”，
“草”，“龟”， “云”，“雷”都跟物体本身极其相似。
如下，早期的甲骨文、石刻文和金文都属于表意的象形字：中国著名语言学家，《汉语拼音方案》的编纂者周有光把这个阶段称为人类文字的“形意”阶段。
*图：其实关于周光有更有意思的是，20世纪40年代后期他在美国时，经朋友介绍曾与爱因斯坦会面交谈过两次。另外，他的连襟是作家沈从文。 形意文字，就是表意文字，一种图形符号只代表语素，而不代表音节，这种记录方式相对原始，如古代的刻符、岩画、文字画等都可算作形意文字。西方的拉丁字母、西里尔字母、希腊字母都来源于腓尼基字母，而腓尼基字母的源头则是埃及象形文字。
我们看到“叕”时，简单的把它纳入像象形字那样的表意文字。潜意识中，文字的“形意功能”开始起作用：“又”在我们的认知范围内有特定的指代关系，表示“再次”。
当我们将“又”看作一个基本元素，那么四个“又”，即“叕”，则表示“又”的四倍，用现在的话来说就是“＋1”或者“＋10086”。简而言之，这是一种将文字当作图画去理解的方式，若文字是由重复元素构成，我们很容易将其归纳为 “基本元素乘N”的意思。
三金鑫 ，取其金多兴旺之意，三木森取其树木丛生繁密之意三水淼有水流很大的意思三土垚意为山高三火焱则为光焰强三香馫（xīn）， 通“馨”，有芳香的意思三羊羴（shān），通“膻”，表群羊三隹雥（zá），表群鸟聚集三鱼鱻（xiǎn），通 “鲜”，有鲜美的意思。/伊瓜苏瀑布/然而随着汉字的演化，文字已经由“纯表意”向“意音兼顾”过度，所以很多时候，几个相同字符的叠加已经不能当作“基本元素乘N”来看待，它们在新的语境下衍生出新的含义 ’
/好吧，生活中的老奶奶还是很慈祥的/ 如三女姦（jiān）意为虚伪狡诈三手掱（pá） 是扒手的意思三言譶（tà）表说话快三心惢（suǒ）有疑虑和善的意思。/《天下无贼》可以叫做《天下无掱》么？/ 也正是因为汉字后来的“又表意又表音”功能，那句老话“遇字不会读半边”也是有一定理论根据的，在汉字的演变过程中，很多时候会用形旁加声旁的方法来造字，所以遇到不会读的字，取其一半，读对的机率也是很大的。 最后，是课后作业时间：
靐由三个雷组成，意思是雷声，请问它的读音是什么？A.bìngB.hóngC.léiD.lóng5月30日《超脑48小时》电影票获奖名单
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一花一世界，一词看天下
第14篇：学习姜仕坤先进事迹心得体会：造福晴隆一方水土
学习姜仕坤先进事迹心得体会：造福晴
隆一方水土
毋庸置疑，姜仕坤同志用生命撑起为民的晴空，我们不难看到一个共产党员把执政为民千钧重担扛在肩上、用生命向贫困宣战的感人事迹，看到了姜仕坤为民呕心沥血的光辉干部形象。
首先，广大党员领导干部要像姜仕坤同志一样，用自己的实践行动忠实践行科学发展观，是新时期党的基层干部的楷模，是共产党员的优秀代表，我们要学习姜仕坤同志扎根基层群众，竭竭诚为民服务，舍小家，顾大家，忘我工作，无私奉献的精神。学习他扎根基层、服务农村的奉献精神。姜仕坤同志生前遇上了一个事事想做到尽善尽美、处处为人民着想的好县委书记，这位用生命向贫困宣战的共产党员，牢记全心全意为人民服务的宗旨，以强烈的事业心和责任感，勤勤恳恳、忘我工作，做出了出色的成绩，赢得了广大干部群众的信任和拥护。他的先进事迹是广大党员干部学习实践科学发展观的生动教材。
其次，广大党员领导干部要像姜仕坤同志一样，为共产主义的远大理想而奋斗终身。姜仕坤同志一直坚持以党和人民的事业为重，立足岗位，恪尽职守，奉献才干，努力在服务人民、报效祖国的过程中实现人生价值。他扎根基层、全心投入的奉献精神，生动展示了共产党员的无私情怀。我们要将姜仕坤同志作为榜样，学习他始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气的精神.时刻提醒自己,条件再改善、生活水平再提高，都要艰苦奋斗，以实际行动永葆吃苦在前、享受在后，全心全意为人民服务，不惜牺牲一切，为实现共产主义奋斗终身。
第15篇：一方水土 一方文明——乐平市第五届文化艺术节方阵解说词全分享
一方水土 一方文明——乐平市第五届文化艺术节方阵解说
词全分享
导读昨天，乐平市第五届文化艺术节隆重开幕，30个特色巡游方阵备受关注，所到之处无一不是人山人海、万人空巷。《乐平之窗》报道这一盛况后，不少网友后台留言“看的不过瘾”，所以，今天小编特向大家奉上，由“梁禅”先生整理的“乐平市第五届文化艺术节方阵解说词”，并配上全部方阵的精彩剪影，让大家一次看个够！ ▲活动现场人潮涌动（柴有江 摄）
乐平中学“洎水东来翥色苍，宫墙辉映益堂皇。马公著作洪公节，千载犹为梓里光。”走在队伍最前面的是乐平中学方阵。他们高擎第五届全民艺术节会牌，高举彩旗，昂首阔步，意气风发。乐平中学是百年老校，百年名校，以读书救国为己任，是为国家为人民培养栋梁之才的摇篮，是社会发展，科技腾飞的基座。他们将引领着乐平的未来！
十里岗镇十里岗上凤尾森，杜鹃满山红东南。红色故土创大业，绿色乡村展新颜。现在走过来的是十里岗气球方阵。十里岗是革命老区，是伟大的无产阶级革命家方志敏战斗过的地方。这里有绿色的宝库，这里是红色的地方，这里放飞着我们缤纷的梦想。
后港镇后土五黄气凝结，港汊纵横育葱茏。这是来自后港镇的民俗方阵。花团锦簇的团扇，是后港人民幸福美满的象征，迎风飞舞的长扇，是后港人民如火如荼的激情。后港，一片美丽的乐土，一处绿色的家园。这里山清水秀，这里民风淳朴，这里是“赣剧之父”石凌鹤的故乡。丰富的物产使这里正稳步行进在小康之路，醉人的民俗风情使这里让人流连。传统文化和民族精神在这里发扬光大。
洪岩镇洪公伟节称浩气，岩洞奇观艳神州。这是来自洪岩镇的秧歌方阵。洪岩，风景迷人的圣地，令人神往的地方。幽幽仙境观奇幻，莽莽林海听竹喧。历居寺院揽盛景，曹家沟里觅桃源。这里不仅有引人入胜的自然景观，更有永垂青史的洪公气节。这热情洋溢的秧歌，扭出的正是洪岩人对世界的拥抱。
双田镇双分黑白两色山，田夫纾难动地天。天分山的传说为双田镇增添了几许神秘，梨园豪杰夏廷宜的英雄壮举为这里书写着不朽的传奇。来自双田镇的傩舞方阵，带来一股原始的洪荒气息，为我们展示的是祖先对神祇的信仰，对天地的敬畏，对幸福吉祥的祈祷。
洎阳街道洎水欢歌向天笑，阳光苍穹舞金龙。这是来自洎阳街道办的男女舞龙方阵。洎阳，乐平政治经济文化的中心，千年古镇，现代城市。环境大整治，不仅让整个城区街道整洁，面貌一新，而且更加凸显出古镇深厚的文化底蕴。这腾飞的巨龙，舞出的正是洎阳人民勇往直前的精气神。 高家镇高天流云化甘霖，家室茶香迎贵宾。高家镇茶文化艺术方阵正向我们走来。高家镇，绿色的乡镇，乐平古十景之一的“梅岩雪霁”曾经令多少文人墨客诗兴大发，如今，这里大力发展以茶业为主的特色农业，更增添了文化色彩。茶是中华民族对世界文明的一大贡献，茶的文化雅致浓郁，千百年来，是人们追求的一种高品位生活。
塔山街道塔下今不闻禅语，山中只听锣鼓声。来自塔山街道的串堂锣鼓方阵，彰显着浓郁的地方文化特色。精美绝伦的锣鼓架，充分体现了我市人民的聪明才智，铿锵激越的锣鼓奏出的是满怀豪情，高亢的赣剧唱腔，唱不尽人间的美好情怀。
镇桥镇镇泽利民汇清流，桥连四海八方客。这威风凛凛的腰鼓方阵来自乐平西南重镇——镇桥。镇桥，一座丰富的宝藏，一片迷人的乐土。这里常闻笙箫管笛，这里四季瓜果飘香。这里有闻名遐迩的国宝古戏台等你观赏，这里有欢乐的海洋任你徜徉。听，这咚咚的鼓声，敲出了镇桥人民冲天的豪气，昂扬的精神。
涌山镇地涌金涛献宝藏，山舞绿龙创辉煌。这是来自乐平北部重镇涌山的军鼓方阵。涌山，一幅雄伟的画卷，一个神奇的地方。丰富的物产富裕着人们的生活，厚重的历史丰腴着人们的精神，古人类的足迹书写着文明的历程。黑色的金子是大地给勤劳的涌山人丰厚的馈赠，墩本昭穆是先辈留给涌山人的精神财富。
塔前镇雁塔重现欣盛世，砚山溶墨著新篇。来自塔前镇的腰鼓方阵敲出的是奔放与粗犷，是一腔豪气冲云霄。塔前镇山清水秀，文化源远流长，奇峰异石、史前遗址、千年“陶乡”、砚山奇秀，古街、古桥、古民居，古道、古风、古戏台，还有奇特的神峰、乳泉、古柏、古樟等自然景观，令人流连。 浯口镇 （黄小坡 摄）
浯溪潺潺溢诗意，口吟呖呖流画情。来自浯口镇的少数民族特色方阵，为我们展示别样的异族风情。浯口镇，有着乐平仅有的少数民族人口聚居村落——瑶冲。这里群山环抱，瑶族同胞别具特色的民族色彩，为乐平文化增添了别样的情调。 鸬鹚乡竹排自在织清波，鸬鹚从容戏锦鳞。鸬鹚乡的彩旗方阵正在从我们眼前走过。山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，猎猎彩旗正如鸬鹚多彩的文化。这里有神秘的泪滩双月，这里有帝王驻足的神奇传说，这里是滋生忠孝节义的沃土，这里是怡情养性的最好处所。欢乐的彩旗，焕发出彩色的热情，彩色的梦。 赣剧演艺有限公司 （黄小坡 摄）
最甜家乡水，最美是乡音。现在大家看到的是乐平市赣剧演艺公司的高腔特色彩车和赣剧人物方阵。乐平是著名的中国古戏台之乡，是著名的戏曲声腔“乐平腔”的诞生地，是当代赣剧的发祥地，是拥有赣剧和马灯戏两个剧种的地方。古戏台和赣剧文化已经成为乐平两张闪光的文化名片。 名口镇名口花争艳，洎水尽流芳。这是来自洺口镇的秧歌舞方阵。洺口，有着江南最大的自然村，这是是古乐平的县治所在地，是革命家许凌青、表演艺术家许还山的家乡，物产和文化资源相当丰富。秧歌，汉民族最有代表性的舞蹈。它扭出了人们节日的欢乐，丰收的喜悦和对美好生活的热爱与向往。
接渡镇绿色长虹飞南北，接竹渡来八方财。这是来自接渡镇的南窑文化彩车。接渡，乐平市区的东大门，优越的地理位置造就优越的环境，雄厚的经济实力打造出区域特色文化。这里是台湾知府袁闻柝的家乡，是名扬四海的正宗乐平狗肉的生产地，更是景德镇地区陶瓷文化最早的遗址——南窑所在地。南窑文化，光大天下。
乐港镇乐歌乐舞乐升平，港浦雄狮有威名。迎面过来的是乐港镇手狮舞方阵。这里不仅有绿色的“菜篮子”，更有活力四射的非物质文化遗产手狮舞。看，一只只多彩的狮子在一双双粗壮的手中，舞出的是生命的活力，是激奋的群情，是丰收的喜悦，是民心的奋进，是我们美好的前程。 临港镇
（柴有江 摄）临港如龙十八湾，鹰鹄岚气彩翠环。现在从我们面前行进的是来自临港镇的武术方阵。临港，山清水秀，景色迷人，著名的乐平古十景之一的“鹄岫晴岚” 就在境内。这里不仅是商品粮基地，还是江南武术院所在地。中华武术，源远流长，集搏击与健美为一体，是中华民族文化的瑰宝。看，他们一个个雄姿英发，充满着阳刚之气。 中乐古建公司 （朱东海 摄）
飞檐翘角云天外，厚重根基万年台。现在开过来的是中乐古建公司的古戏台特色彩车。中乐古建公司是乐平古建行业的领头雁。乐平是著名的赣剧发源地之一，是闻名中外的古戏台之乡。近五百座古戏台星罗棋布，争奇斗艳，它们是乐平人民智慧的结晶，是乐平人民精神的家园。
众埠镇众人划桨开大船，十里长街成新埠。来自众埠镇的龙灯方阵，正是对众埠形象最好的诠释。众埠，江西城镇建设百强乡镇。南宋贤相马庭鸾的故里，史学巨著《文献通考》诞生的地方，摩崖石刻“雾障云屏”让人充满遐想。这里还是红十军的摇篮，赣剧高腔、乐平马灯戏的发祥之地。马氏文章，书香天下，龙灯闪闪，众埠辉煌。 礼林镇 （黄小坡 摄）
安宁殷实长流水，礼仪之林永昌盛。来自礼林镇的桥板龙灯，绵延不断，蔚为壮观，它是礼林人民礼仪传家、世代书香的象征。礼林，集传统文化、红色文化、绿色文化，科技文化为一体，洄田排粉、光伏发电已经成为礼林传统制作技艺和现代科技的代表性名片。
乐平九小春苗茁壮沐雨露，阳光哺育成栋梁。这是来自乐平市第九小学的健美操方阵。孩子们健康活泼，在快乐的韵律中，体现出整齐划
一、团结向上的力量，他们是初升的朝阳，是含苞待放的花朵，是祖国美好的未来。
乐平四中发展体育运动，开展全民健身。这是来自乐平第四中学的体育方阵。近年来，我市全民健身活动发展得如火如荼，各种体育运动蓬勃开展。竞技体育运动水平不断提高，在市运会、省运会、全运会甚至奥运会上，都能看到我市运动健儿奋勇拼搏的矫健英姿。奥运亚军胡建关就来自这所重点中学。沐浴党的十九大春风，乐平四中迈向新时代。 太极拳协会、老年体协静如处子捷如隼，刚柔相济稳似磐。来自乐平市太极拳协会的太极方阵，尽显中华武术的魅力。乐平太极拳协会近年来在国内外各种比赛中屡获佳绩。以静制动，以柔克刚，是中华太极最根本的理论，它蕴含着中华文化博大精深的哲理，体现着中华文化的精髓，彰显着千百年来积淀下来的民族精神。
民族舞协会弯弯的河水从天上来，流向那万紫千红一片海，火辣辣的歌谣是我们的期待，一路边走边唱才是最自在。这服装艳丽、多姿多彩的方阵来自乐平市民族舞协会。每一个民族都有自己的独特的风采，多彩的文化组成多元的世界，多元化的世界文化和谐地融为一体，是人类文明的终极体现。 广秧协会花儿舞起来，杨柳舞起来，我们和天空一起舞起来。载歌载舞的广场舞方阵，为我们带来了美的享受。新的时代，新的观念，新的面貌，新的风采。近年来，我市广场舞活动在全市城乡掀起一个又一个浪潮，冲刷着旧的生活方式。并且多次在省市比赛中获得一等奖。人们热爱美，追求美，追求健康，追求文明。最炫民族风，舞出新世界。
共库、金鹅山农科园明珠熠熠放光彩，金鹅唱响兴农歌。这是来自共产主义水库管理局和金鹅山农科园的特色方阵。地处乐平北部的共产主义水库，是共产主义思想光辉的写照，她是一股清流，滋养着千千万万的人；金鹅山农科园担负着科技兴农的示范使命，我市农业科技的腾飞就像这金鹅高唱，昂首向天。
旗袍协会东方有神韵，仪态万方淑，佳丽姿容美，最美乐平姝。这是来自乐平旗袍协会的旗袍方阵。随着人民物质生活水平的不断提高，乐平人民对美好的精神生活的追求，正如春潮狂涌。各种文艺文化活动丰富多彩，各种协会应运而生。旗袍方阵，正是乐平人民热爱美、追求美的强烈愿望的最好写照。
乐平三中乐天乐道乐家园，平世平明平地春，神州大地花似锦，中华儿女齐欢腾。现在走来的是乐平三中鲜花方阵。鲜花盛开，花香四溢，鲜花与笑脸相映，笑脸伴鲜花灿烂。浓郁的花香象征乐平人民美好的品德，鲜艳的花朵象征乐平大地美好的未来，祝愿乐平三中永远焕发青春的活力。 老年大学 （黄小坡 摄）
莫道桑榆晚，依然霞满天。这是来自乐平老年大学的特色方阵。看他们一个个精神抖擞，健步如飞，神采奕奕，舞姿翩翩，谁能相信他们都是年逾花甲的老人？新时期以来，我市老年大学办得红红火火，舞蹈班、声乐班、诗词班、戏曲班等各种特色班开展得有声有色，老人们在这里老有所学，老有所乐，老有所依，仿佛焕发了青春的活力。作者：梁禅；图片除署名外均由周建红摄
第16篇：[PK赛]世界水日的作文：珍惜一方水土,共享绿色大运
[PK赛]世界水日的作文：珍惜一方水土，共享绿色大运你们知道3月22日是什么日子吗？那就是世界水日。今年是第十九届世界水日，主题是城市水资源管理。全国各地都在举办各种各样的宣传活动。政府推荐大家节约用水，来保护我们的家园。
我就亲身经历过一个节约用水的故事：有一天，我和我的朋友放学回家。看到学校洗手池的水龙头还在哗啦哗啦地流着，好像那个水龙头在流泪似的。我们看着看着，也没有去理睬那个水龙头。突然，看见一个清洁工像风似的跑到水龙头的跟前，并瞪了我们一眼说：你们为什么把水龙头一直开着，这样是很浪费水资源的。当时我们心想：明明是别人干的坏事，为什么推到我们身上来呢？我们觉得十分冤枉，就很不高兴地和这位清洁工解释了一番，并强调不是我们干的。于是，这位清洁工知道了他冤枉了我们后，就说了声对不起。，把水龙头关了，就走了。可是，当我怀着沉重的心情回到家打开电视后，新闻正在播报有关旱情的报道。这时，我才真正地了解到水对我们生活的重要性。我市也算是全国严重缺水的城市之一，许多的水都要从市外东江引入。虽然我们被冤枉了，但是这位清洁工的爱惜水资源的良好品质，让我感动。
我想告诉大家：珍惜水源要从身边的一点一滴做起。记得曾经有人说过，地球上的最后一滴水，将会是人类悔恨的眼泪。所以，我们应该珍惜一方水土，共享绿色大运！
翠竹小学五年级：朱祺睿
第17篇：项目叩开致富门乌鸡带富一方人IFADAsia
项目叩开致富门 乌鸡带富一方人
——国际农发基金察右中旗项目敖伦淖尔村乌鸡养殖发展概述
一、引言
乌鸡又称武山鸡、乌骨鸡，是一种杂食家养鸟。它源自于中国江西省的泰和县武山。在那里，它已有被饲养超过2000年的历史。乌鸡不仅喙、眼、脚是乌黑的，而且皮肤、肌肉、骨头和大部分内脏也都是乌黑的。从营养价值上看，乌鸡的营养远远高于普通鸡，吃起来的口感也非常细嫩。至于药用和食疗作用，更是普通鸡所不能相比的，被人们称作“名贵食疗珍禽”。乌骨鸡含有丰富的蛋白质，其蛋白质含量比鸭肉、鹅肉多；乌鸡还含有丰富的黑色素，入药后能起到使人体内的红血球和血色素增生的作用，滋阴清热、补肝益肾、健脾止泻。现代医学研究表明，乌鸡内含丰富的黑色素，蛋白质，B族维生素等18种氨基酸和18种微量元素，其中烟酸、维生素E、磷、铁、钾、钠的含量均高于普通鸡肉，胆固醇和脂肪含量却很低，乌鸡的血清总蛋白和球蛋白质含量均明显高于普通鸡，乌鸡肉中含氨基酸高于普通鸡，而且含铁元素也比普通鸡高很多，其营养价值极高。因此，乌鸡自古以来，一直被认为是滋补上品。中国古代就有食用乌鸡的习惯，并将其作为高档野菜肴选入中国名菜谱，因此发展乌鸡养殖，可得到很高的经济回报价值。自2010年以来，通过利用国际农发基金项目小额信贷模块，察右中旗辉腾锡勒园区管委会敖伦淖尔村的十多户村民在项目示范户带动下发展乌鸡养殖，走上一条减贫致富路。
二、案例背景
国际农发基金项目一向以减贫为宗旨，关注贫困户、妇女当家户，以项目区农民参与项目决策为执行手段，从而实现目标群体在项目的实施帮助下减贫甚至脱贫的目标。2008年至2013年期间实施的农发项目共获得农发贷款69.83万元，7个乡镇41个贫困村近500个农户受益。该项目子项目下的小额信贷是通过利用农发基金贷款，为项目区妇女发放小额信贷，并提供相关的培训，鼓励其积极发展种养殖业，增加创收，从而走上脱贫致富奔小康的可持续发展道路。
辉腾锡勒园区管委会敖伦淖尔村位于察右中旗东南部，距县城17公里，由于土地少而贫瘠，2010年以前，村民主要靠种小麦、马铃薯为生，生活很贫苦，人均年收入不到一千元，很多男性强壮劳力外出打工，村里只剩老幼妇孺在家务农。 2010年，自该村两户妇女获得农发项目通过妇联提供的小额信贷，发展乌鸡养殖并取得很好的效益后，带动村里十多户发展乌鸡养殖。村民在旗、乡农发项目办及技术部门的指导下，逐步掌握了饲养、防控疫病的相关技术，乌鸡饲养发展很快，形成规模效应，取得很好的经济效益。
如今，敖伦淖尔村被称为“乌鸡养殖第一村”，全村现共有十多户养殖乌鸡，年出栏超过一万只，纯收益超过四万，更有不少村民已到其他地方发展，扩大养殖规模，不断拓宽销售渠道。小小的乌鸡，让村民尝到了甜头，更过上了发家致富的好日子。
三、具体做法
农发项目提供小额信贷后，当地政府非常重视，旗、乡农发项目办及技术部门提供相关的培训与防治疫病等养殖技术指导。辉腾锡勒园区敖伦淖尔村的乌鸡养殖可持续发展前景良好，其做法如下：
（一）针对受益农户主要是贫困户，通过养殖乌鸡获得一定收益，但由于其脆弱性，可能在遭受一场意料之外的灾害后会重新返贫，因此政府及相关机构长期关注并持续扶持，直到其脱贫。
（二）成立察右中旗敖伦淖尔益民养鸡合作社。合作社的管理人员由养殖乌鸡的示范户组成，具有丰富的养殖技术，并能无偿为会员提供技术指导；会员中，超过一半的比例是贫困户和妇女当家户，以确保这些人群的参与性及维护其相关利益。
（三）充分利用当地条件进行养殖，夏天以蝗虫为食料。当地一到夏天，周围草地蝗虫很多，这样既充分利用了当地的这一特点，又解决了乌鸡相当长一段时间的食粮；冬天需要储备大量的粮食作为饲料，若是以购买的方式解决粮食问题则增加其成本。技术部门因地制宜，大力推广可用于乌鸡粮食的作物品种，从而保证村民的可持续性养殖的发展。
四、经济收益
据统计，察右中旗敖伦淖尔益民合作社饲养乌鸡为5000只。年初买进5000只乌鸡，经过科学养殖，按当前中等价格估算，每只100元，5000只合计50万元。
开支：①5000只乌鸡苗12.5万元；②建鸡舍厂房共12万元；⑤饲料开支1万元；⑥用具1万元；⑦水电0.1万元；⑧防疫药品0.2万元；⑨不可预见费1.1万元。合计27.9万元。
当年可盈利50-27.9 = 22.1万元。
示范户：郭爱贤
村民郭爱贤，原本家中只靠种小麦、马铃薯维持生活，生活过得很清苦。通过参加农发项目提供的种植、养殖和创收等实用技术的培训，她对乌鸡养殖有了一定的了解，于2010年2月开始引进乌鸡苗进行饲养，随后农发项目为她提供小额信贷3000元，又引进120多只进行饲养。在旗、乡农发项目办及技术部门的指导下，她逐渐掌握了饲养、防控疫病的相关技术，乌鸡饲养发展很快，也取得很好的经济效益。2010年，郭爱贤家共出售2000多只乌鸡，收入2万多元。作为敢吃螃蟹的第一人，她尝到甜头后，进一步扩大养殖规模，发展到近5千只乌鸡，看到了乌鸡良好的市场前景，村里的10多户妇女也跟着来养殖。为了感谢农发项目的扶持，让更多的人受益，2011年5月，在旗妇联等相关部门的指导下，郭爱贤在家里开办“农家课堂”，结合自身养殖经验，把乌鸡养殖技术传授给乡亲们，全力为乡亲们开辟经济增收新渠道。从养殖乌鸡后，她坚持免费为附近村屯的村民定期开展乌鸡养殖技术培训，受到村民的广泛赞誉。
2012年7月，在旗、乡有关部门指导下，成立了察右中旗敖伦淖尔益民养殖合作社，郭爱贤担任合作社社长，截至目前，该合作社拥有会员15个，会员来自本乡村民。规模化、产业化的养殖进一步增强乌鸡养殖市场的竞争力和影响力，前景越来越好，因此村民对养殖的积极性越来越高。此项目也已成为察右中旗巾帼科技致富的一个亮点。
五、推广价值
乌鸡养殖项目在当地已经显示出了在区域内的客观扩展价值，如在很短时间内由两户项目示范户带动了十多户农民的参与，并且一些村民开始走出家门，将乌鸡养殖的经验扩散到其他乡镇。
（一）结合地理环境因素选择合适的项目区：由于辉腾锡勒园区地处偏僻地区，土地贫瘠，发展小麦、马铃薯种植的空间有限，因此，大力发展当地特色种养业，可最大限度挖掘增收潜力，发展当地经济，改善村民生产、生活条件。
（二）充分考虑到当地的社会、性别因素：当地村民勤劳质朴，有很强的脱贫愿望。由于很多男性壮劳力已外出打工，因此劳动量相对不大的乌鸡养殖非常适合留守妇女。事实上该村基本是由妇女负责乌鸡养殖。农村妇女由于家庭观念及历史原因，受教育程度普遍不高，其养殖水平也受限于此。通过农发的扶持，受益农户接受了技术培训，养殖及防疫技术、获取市场信息的能力有了很大的提高。通过小额信贷得到的乌鸡种苗养大出栏后，受益农户有了资金，又掌握了一定的技术，因此他们对养殖前景充满信心，又继续购进乌鸡，继续养殖，不断扩大养殖规模，并带动周边的农户养殖，互帮互助，形成规模效应，并由此获得市场很好的效益。
（三）农发对受益目标群体的选择标准：农发通过项目支持，选定的受益目标群体非常恰当的，受益群体标准包括：
1、偏远地区；
2、贫困脆弱人群；
3、具有强烈的改变自身现状的愿望；
4、具有积极性。选定的受益人在经过农发扶持致富后，愿意带动周边农户，起到带头作用。由此，在项目结束后，该活动并未划上句号，而是得到可持续的发展，并取得很好的效益。
六、结论
农发项目小额信贷是根据项目区情况给妇女发展养殖，因地制宜发展农村经济，同时提供相应的培训，使该项目活动保持可持续性发展。
但是，仅有项目阶段性的扶持是不够的，还需要政府的长期关注和扶持、合作社的后续运作及当地村民的自我学习、自我提高。如此，才能更进一步地发展，取得更好的效果，让乌鸡真正带领村民跨入致富之门。具体而言，围绕着扶贫特色产业的形成，有以下两点可以考虑：
（一）若是通过进一步提高加工能力，就能大大增加农民的收入。乌鸡目前还是以肉食目的进行销售，每只价格约为八十到一百元。光靠卖乌鸡虽在一定程度增加村民的收入，但由于其生长周期较长，初级产品利润不够高，与外出打工相比，其收益还不足以吸引所有的村民参与养殖。政府应以合作社为平台，购置相应的加工设施，如致力于医药的加工，形成一条养殖、加工、制作、销售的产业链，不断开拓市场，打造自己的品牌，从而最大限度增值。
（二）政府不仅扶持村民大力发展乌鸡养殖，还需做好相应的宣传工作。可采用以下措施：更深入地了解乌鸡、围绕乌鸡作为肉食、药用价值打造出一系列产品品牌等。
第18篇：生之恩大于养之恩(一辩)
生之恩大于养之恩
（一辩开篇立论）
谢谢主席，尊敬的老师，亲爱的同学们大家晚上好！很荣幸我们水院辩队能跟大家分享我们对于生、养之恩的看法。古语云：“生养之恩大于天”，但是今天我们将其分开讨论，也是进一步理解父母给予我们生、养之恩情是什么？对我们有什么重大的意义？社会给予我们一个稳定的物质基础，父母生儿育女是理性的。我们再看几个概念：生，即创生、生命；养，即抚养、养育；恩，即恩情、恩惠、帮助。何谓生之恩，当父母要生育孩子、要为孩子付出的那一刻开始，经过“十月怀胎”的孕育，到孩子降生，父母所给予的恩情。何谓养之恩，孩子诞生开始，父母照顾并抚养其长大成人所给予的恩情。常言说“父爱如山，母爱如水”，如此恩情我们无法衡量其大小，我们永远也无法偿还完父母给予我们的生养之恩。但是，一段纯粹、深刻的感情，它更为稀有、珍贵、不可代替，更容易被人们所看重，也容易对人产生更重要的意义，以此为评判标准，我方说生之恩大于养之恩。接下来，我将从本质方面两个点论证我方观点。
生之恩大于养之恩，生之恩大在它是更纯粹、更深刻的恩情。首先请问大家知道母亲在“十月怀胎”的时候在想什么，做什么吗？他们希望未出世宝宝健康、活泼、聪明，爸爸开始悉心照料、妈妈注意饮食起居、给胎儿听音乐、保持良好心情等等这些不掺杂杂质的美好情感付出，它没有没有功利性，不求回报，纯粹的恩情。反观在养育之时，孩子作为一个独立的生命个体，他会反馈信息，就变成了双向沟通，而且有正反馈和负反馈，会波动、不稳定。父母在培养孩子时，会按照自己的一定意愿，从而变得有目的性。
生之恩大于养之恩，生之恩大在它是参天大树之根、无限可能之本源。在汶川抗震救灾时，一位为救孩子牺牲的妈妈，她手机里有一条未发出的短信，是这样说的：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。在面临危险，父母是如何抉择的呢？我，可以放弃与你在一起、放弃抚养你、甚至放弃我的生命，只要换得你的生，因为妈妈知道只要拥有了生命，有了这一本源，才可以展现生命的无限可能。（而养的一切需要在生的基础之后，养因生才有价值。）感谢父母给予我们美好的生命，给予我们这有无限可能的生命，生之恩大于养之恩。
生之恩大于养之恩
（一辩攻辩小结）
谢谢主席，经过正反双方对于辩题初步的探讨，我们认识到生也不仅仅是分娩，更是生命的孕育，生养之恩都是重要的。
恩情无法衡量，同样付出多少也无法衡量恩情大小。就好比你要借钱，我有5元借给你5元，另一个人有50元借给你10元，我给的虽少，但却是我的全部，你可以用数量衡量此恩情吗？
如何判断恩情的大小，我们要看它所产生的意义大小，意义又如何判断，我们要看它是否纯粹、是否难能可贵？我们是带着父母诸多美好愿望出生的，父母尽可能的给予我们一切，这是纯粹的、难能可贵的恩情。随着我们的成长，父母对我们的期望会变化，以前希望我们是个飞行员，后来发现这并不适合。再后来的叛逆期的第一次顶嘴，当时我不会认为我有错，可是现在呢？我们都变了。所以人们都倍感珍惜那纯粹、深刻的情感。
在养育过程中，我们会不断地学习，慢慢成长、甚至成熟，父母的确在这段时间付出很多，但是父母要为我们的一生负责吗？不是的，经过培养有的人成为了栋梁之才，有的人依旧默默无闻，也有家境优越的纨绔子弟。可见培养也可以出现不同的人生，而我们的人生也不是仅仅靠培养就能改变的。有人会说玉不琢不成器，别忽略它本就是一块玉。后天的培养是锦上添花，但无法改变它的本质。这也是我们说的生命是本源，是给予一切可能的开端，父母给予我们的是美好的生命，而人生是我们自己要走的，生命很美好，但人生却有坎坷。
讨论：
玉不琢不成器，后天培养很重要，但现在我有完备的工具和技术，那我是用玉石还是用长得像玉的石头，可见还是得先是一块玉啊。反例：朽木不可雕也
会发生一些极端的个例，打胎、弃婴、虐待，但也正是这些极端的案例引起了我们的反思。我们只是通过这种较为对立的手段来深刻认识生养之恩，引起我们的反思，生命的来之不易，养育的艰辛付出，社会繁重的责任，所以我们要学会感恩，珍惜生命，孝顺父母，报效社会。
第19篇：人教版九年级下册一单元作文：脚踏一方土
人教版九年级下册一单元作文：脚踏一方土（2）
小时候常常做一个梦，在一大串彩色的气球下有一只方形的篮子，我和我的猫就那只篮子里，随风飘荡，海角天涯。
梦醒的时候，总发现自己还稳稳当当的地躺在柔软的被窝里，而我的猫在床前喵喵地朝我叫，似乎是心电感应。
门前有一颗小树苗，是我出生的月份爸爸栽下的，说是比着长的孩子会健康一些。可是我总是不明白，我每天也有乖乖的吃饭可为什么总没它长的快，小树苗汲取着大地的营养茁壮成长起来，在夏天到来的时候它已经有了一片浓郁的树荫，那是我的乐园。
童年比较独立。爸爸长年在外函授，妈妈独自经营着一个小卖部，哥哥每天很早起床步行到很远的地方去上学。通常，妈妈会把我放在门口的一个大盆子里，然后丢一堆玩具在里面，陪伴我一天又一天。没有被大人常常抱在怀里的待遇，不能感受到俯瞰大地的滋味，我坐在我的大盆子里面翘着脑袋好奇地打量着这个世界，喜欢每一张经过的笑脸，他们也是跟我一样脚踏大地的人，享受不到俯瞰大地的待遇。
乘气球飞入云霄的梦从来都没有停过，我在我的大篮子里时常幻想着。扭头看见那棵小树苗正汲取着大地的营养岑岑地成长起来，我挥挥圆鼓鼓的小胳膊，笑嘻嘻地重复着我的白日梦。
蹒跚学步的时候正值冬天，家里生意很火，妈妈给我里三件外三件地穿得象一台笨重机械，我欣喜地在雪地里撇着小脚歪歪扭扭地前进，摔倒后再慢慢爬起，不哭也不闹，如果看见有微笑的姐姐走过便睁大眼睛向她笑，姐姐自然会抱我起来。也是在这样不断地跌倒中，在与大地的零距离接触中，能够稳妥的走路。
9岁，看着门外的那辆自行车心里直痒痒，于是我推着自行车从学校大门口的小滑坡上一遍一遍地往下冲，看着亲切的水泥地我从不害怕，因此也没怎么摔过跤。一天梦里突然发现自己会骑车了，第二天早晨慌忙去操练，轮子唧唧地转动着，如同我的梦缤纷闪耀。
成长中已搬过好几次家，童年的大盆子，小树苗早已不知去向，膝盖和胳膊上的伤痕也早已淡去。不久前看岩井俊二的电影，女主角向着大山高喊你好吗？然后轻轻地倒在雪地里，一片白色，一片凄迷，那一刻我的梦似乎又开始灼放起来，像满天的焰火，明亮而耀眼。
俯下身去闻见一阵泥土的芬芳，疼会继续，伤也不会停止，只是在与大地的一次次亲密接触中已慢慢学会淡然与微笑。
脚踏一方大地，我会努力撑起一方蓝天。
第20篇：解释下面成语的意思必修一至必修五
解释下面成语的意思
必修一
1峥嵘岁月
2风华正茂
3挥斥方遒， 4百舸争流 5天伦叙乐
6危在旦夕
7从谏如流
8洞若观火
9以退为进
10化险为夷
11一去不复返： 12图穷匕首： 13悲歌击筑： 14切齿拊心： 15发上指冠： 16无可奈何： 17变徵之声： 18秋毫不犯 19劳苦功高 20约法三章
21人为刀俎，我为鱼肉
22长歌当哭： 23目不忍视： 24耳不忍闻： 25百折不回： 26殒身不恤： 28步履稳健 29博闻强记。 30屏息以待 31世人瞩目 32婆娑起舞 33引人注目 34发人深思 35耸入云天 36扭转乾坤
必修二
1蓊蓊郁郁 2混混沌沌： 3急不暇择 4二三其德 5载笑载言： 6信誓旦旦： 7夙兴夜寐 8杨柳依依 9九死不悔 10瞻前顾后 11卓尔不群 12日月不淹 13楚楚可怜 14坚如磐石 15去日苦多 16天下归心 17少长咸集 18群贤毕至 19曲水流觞： 20情随事迁： 21游目骋怀 22放浪形骸 23感慨系之 24沧海一粟： 25正襟危坐： 26遗世独立： 27不绝如缕： 28杯盘狼藉： 29如泣如诉： 30余音袅袅： 31终南捷径： 32容有底止： 33责无旁贷 34旁稽博采 35骇人听闻： 36义愤填膺： 37安之若素： 38心急如焚： 39无济于事： 40空头支票： 41不言而喻： 42息息相关： 43休戚相关： 44休戚与共： 45 豁然开朗：
46浅尝辄止： 47坚韧不拔： 48卓有成效：
必修三
1谨小慎微： 2寄人篱下； 3小家碧玉： 4入不敷出； 5横七竖八： 6吞吞吐吐； 7沸反盈天： 8为所欲为; 9遍体鳞伤： 10皮开肉绽： 11胆战心惊 12喜出望外 13地崩山摧：
14一夫当关万夫莫开 15磨牙吮血； 16杀人如麻 17千呼万唤 18切切私语 19珠盘玉落 20整衣敛容 21秋月春风 22暮去朝来 23门前冷落 24杜鹃啼血 25司马青衫 26弃甲曳兵： 27五十步笑百步： 28祸起萧墙 29锲而不舍 30席卷天下； 31包举宇内； 32囊括四海； 33追亡逐北； 34因利乘便 35云集响应 36斩木揭竿 37深谋远虑 38同年而语 39瓮牖绳枢 40畏葸不前
必修四
1.开柙出虎： 2.虎兕出柙：
3.既来之，则安之： 4.分崩离析： 5.祸起萧墙： 6.五十步笑百步： 7.饿殍（piǎo）遍野： 8.豁然开朗： 9.浅尝辄止： 10.卓有成效： 11.坚忍不拔： 12.永垂不朽： 13.骇人听闻：
14.义愤填膺（yīnɡ）： 15.安之若素： 16.心急如焚： 17.息息相关： 18.无济于事： 19.摇摇欲坠： 20.不言而喻：
21.大放厥（jué）词： 22.语焉不详： 23.一帆风顺： 25.筋疲力尽：
26.恫瘝（ɡuān）在抱： 27.无忧无虑： 28.遮天蔽日： 29.白头偕老：
30.
恻（cè）隐之心： 31.忐忑（tǎn tè）不安： 32.兴高采烈： 33.慢条斯理： 34.提心吊胆： 35.奋不顾身： 36.物华天宝： 37.人杰地灵： 38.高朋满座：
39.命途多舛（chuǎn）： 40.冯唐易老： 41.画栋珠帘： 42.李广难封： 43.老当益壮： 44.东隅已逝： 45.各抒己见： 46.艰苦卓绝： 47.充耳不闻： 48.置之不理： 49.虚无缥缈： 50.袖手旁观： 51.自得其乐： 52.不屑一顾： 53.扬眉吐气： 54.迎刃而解： 55.兢兢业业： 56.天伦之乐： 57.耳熟能详： 58.庸人自扰： 59.来龙去脉： 60.雷霆万钧：
必修五 1忍无可忍 2逼上梁山 ； 3垂头丧气 4没精打采 5兴高采烈； 6平心静气 7理所当然； 8正大光明； 9物华天宝 10【人杰地灵】。 11【胜友如云】 12【高朋满座】 13【腾蛟起凤】 14【钟鸣鼎食】 15【云销雨霁】 16【响遏行云】 17【天高地迥】 18【兴尽悲来】 19【萍水相逢】 20【冯唐易老】 21【老当益壮】 22【穷且益坚】 23.【涸辙之鲋】
24.【失之东隅，收之桑榆】 25【一介书生】 26【投笔从戎】 27【高山流水】 28【盛筵难再】 29【陆海潘江】 30鹏程万里： 31不近人情 32扶摇直上 33.孤苦伶仃 34.34 茕茕孓立 35 形影相吊 36 日薄西山 37 气息奄奄 38 朝不谋夕 39 乌鸟私情 40 结草衔环： 41 皇天后土： 42 人命危浅 ： 43咬文嚼字 44学富五车 45才高八斗 46心有余悸； 47流毒无穷；
补充
1走投无路： 2咀嚼鉴赏： 3张冠李戴： 4信口开河： 5深恶痛绝： 6不即不离： 7锱铢必较： 8得鱼忘筌： 9熟能生巧： 10游刃有余：
