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推荐第1篇：论文关键词

论文关键词：高校教师

教师教育 微格教研

论文摘要：当前?高校教师培训存在着重专业知识培养?轻教学技能提高?培训手段落后?培训方式单一等问题?在一定程度上影响了高校教师的专业发展和教学水平的提高。微格教研这种新型的教研模式?以其鲜明的特点适应了高校教师教学技能培训的需要?值得推广。

近些年来?随着国家中小学新课程改革的不断发展?中小学教师的培训在有关政策的指引和教育主管部门的强有力领导下正在如火如荼地展开。广大中小学教师在一轮又一轮的培训中更新了教学观念?提高了师德修养和教学技能。然而高校教师的培训?尤其是教学技能的培训却仍在沿用传统模式进行?且很少有专门的政策和规定加以规范化、常规化和有组织化。所有这些?都在一定程度上影响了高校教师的专业发展和教学效果。因此?如何科学地构建切合高校实际的教师培训机制和培训模式?是高校教师教育过程中值得研究与探讨的一个重要问题。

一、当前高校教师培训存在的问题

重专业知识培养轻教学技能提高一直以来?在高校教师教育过程中?管理者和教师普遍看重的是以个人提高学历学位层次和优化学科专业知识结构为主要目的的在职培训?如在职攻读学位、外出进修、访学、参加学术研讨会等?而把教师教学技能培训看作是可有可无的事情。学校很少有组织、有计划地针对教师的教学技能进行培训?致使高校教师教学技能的发展主要处于自我摸索的状态?充满了极大的随意性。造成上述现象的原因?主要有两个?一是认识上的偏差。长期以来?在人们头脑中?“大学之所以成为大学是因为大学的目的是追求科学?而其它学校只是学习既成的知识”的观念根深蒂固?因而在对高校教学与科研关系问题的认识上?科研总是被看得更重一些?教学则退居次要的地位?反映在对高校教师素质的要求上则是学术素养高于教学素养。于是以教学实践为中心以教育教学能力的培养为主旨的技能培训不被重视?也就变得顺理成章了。二是教师评价上的偏差。目前?在高校?衡量教师的唯一标准就是科研。科研上去了?地位、荣誉、利益也就有了。即使教学差一点?也无大碍。相反?教师们如果不出版专著、不发表论文?就很难在高校生存下去。这样使得一些教师特别是一些青年教师?把他们最主要的时间和精力花在了学术研究和写作上了?教学则是得过且过?对以提高教育教学能力为主要目标的培训活动缺乏热情?甚至产生抵触情绪。

培训手段落后?培训方式单一即便有些高校有一定的教师技能培训?但也主要是采用一些传统陈旧的手段和方式?如教研室活动、教师之间相互听课、撰写教后记、建立教学督导制度等等。这些活动及相应的制度?对提高教师的教学水平?促进其专业发展?无疑具有一些作用。然而问题是?在实际操作过程中?这些活动由于缺乏较好的操作性而大多流于形式?缺乏实质性的内容?甚至名存实亡。

上述问题的出现?迫使我们在提高对教学技能认识的同时?不得不寻找更为有效的手段。

二、微格教研的特点和步骤

微格教学是年由美国斯坦福大学首创?主要用于培训师范生掌握课堂教学技能的理论和方法。具体而言?微格教学就是将复杂的教学技能分解细化成许多具体单一的技能?

如导入技能、教学语言技能、提问技能、讲解技能、变化技能、强化技能、演示技能、板书技能、结束技能、课堂组织技能等等?并借助现代教育技术设备———摄像机、录像机、全场录音系统、视音频摇控系统、视音频切换机等对受训者的教学过程进行分析和反思?然后再通过专门而反复的训练?使之掌握某种技能和技巧的小规模教学活动。其特点用一句话概括就是训练课题微型化?技能动作规范化?记录过程声像化?观摩评价及时化”。正是由于微格教学所具有的这些特点?使得它成为一种提高即将成为教师以及已成为教师的课堂教学技能最有效、操作性极强的培训方法。

微格教研则是用摄像机记录教师的教学行为?以放像再现及时反馈?供教师个人和学科组进行分析和评价的一种研究课堂教学、提高教师教学能力的方法。可见?微格教研采用了格教学的合理内核?是微格教学的深化。其最主要的特点是??针对性强、易见效。微格教研采取分解方法?将整个教学过程和教学技能进行分解。微格教研的组织者可以根据教师教学中存在的主要问题?确定其中的某一项为某次微格教研的课题。如事先约定研讨新课的提问技能?评价时就只评价新课的提问?在评价后?根据大家的意见?进行这部分课程的重教?接着再评价。如此循环?使受训教师教学技能通过研讨、自悟得以提高?教学水平日臻完善。??及时反馈?再现分析。主讲人讲完后?马上进行评价。每一位听课教师都必须对主讲教师发表评论意见。为保证微格教研的特色?可以采取“”教学指导方法?即听课教师在评论他人教学时只讲条肯定性意见?同时提出条改进建议。大家的意见往往是重复的?经过归纳?最后学科组提出条表扬性意见?条改进建议供主讲人参考。在此过程中主讲教师也有机会观看自己的教学过程?对自己的教学行为进行评价。这种方法给主讲教师和听课教师留下的印象深刻?使他们可以清楚形象地认识到如何应用教学技能以及运用教学技能的原则和要点?从而达到共同进步的目的。

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《做不抱怨的老师》心得体会

运河区北队学校 王敏

暑假读了《做不抱怨的教师 》，深有感触。走进中年，那种身不由己，由身至心的累，让我心力交瘁。 所以时常抱怨我们有负担加重的烦恼，有力不从心的惆怅，有对事业竞争的压力，有对青春已过的失落，有对日常琐屑的牢骚，有对未来衰老的悲惧······

作为教师，曾被繁琐细致的工作而忙到焦头烂额，曾被学生闯祸气到怒火冲天，曾被繁重的教学任务而承受着重重的压力，慢慢地，我们就开始抱怨生活，埋怨工作。我有时抱怨学生：早自习不开口读书；简单的作业题做不会； 测验的卷子也不交；一个简单的知识讲了好多遍还是做不出，真是急死了人，世界上没有一个人是十全十美的，也没有一个人会让自己完全满意。人总有一块自己看不到的地方，那里就是这个人的盲点，那里就是自己所站的位置，人的盲目性让我们毫无意义的抱怨自己，却不会主动反思，改正自己的行为。正所谓 “己所不欲，勿施于人”，既然我们不能苛求自己做到完美，那么也应当让自己对他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。

教育工作是复杂的，对于每一位教师来说，不可能一帆风顺，难免会遇到挫折和失败，尤其是人到中年的我，家里的事，孩子的事，学校里的事，自己的事，不定期的像晴雨表一样，阴、少云、晴、雷雨、乌云。心情受到琐事的影响，经常的发个小脾气，时常抱怨。有时想人到中年，就应学会去承受、去分担，承受生命里的苦难。人到中年，就应学会去珍惜拥有的，用阳光的心态去迎接每一天，而作为老师就需要具备成熟的理智感，正确的挫折观，积极的自我暗示，良好的情绪调控能力，以及合理地情绪排泄的方式。日常生活工作中，教师要让自己的语言充满阳光，时刻用母亲般的胸怀对待学生和教育事业，塑造好老师的阳光心态，做一个阳光教师。

由于教师的工作对象是一群观察细致入微并善于模仿的孩子，他的一言一行、一举一动无不处于最严格的监督之下，因此，教师必须注重自爱，只有以身作则，才能为人师表。除了自爱以树立良好的师表形象之外，教师还必须爱人。对学生的热爱是教师在履行职责时对教育对象所产生的一种高尚的道德情感，这种情感是教育的基础。因为没有爱，也就没有真正的教育。

教师的责任概括而言就是“教书育人”。我们经常把学生比作祖国的花朵，而教师就是辛勤耕耘的园丁，用知识的雨露、用道德的阳光培育出鲜艳的花朵就是教师这类园丁所肩负的重任。教师明确自己的使命，化使命为动力，才能不断地消除奋斗道路上的苦与累等消极因素的影响，才能调整心态，不断进取，为祖国的教育事业贡献一份力量，从而实现自己的人生价值。

老师们常常用这句话来激励学生：方法总比困难多。但真正用到自己身上，却又少了。有句名言：“没有学不好的学生，只有不会教的老师。”这话是很有道理的，学生们不会学，也许并不是他们笨，而是老师使用的方法不适宜。 面对一百多个学生，老师们总是使用一种方法授课，却期望得到一样好的结果，这怎么可能呢？每个学生的学习能力不同，掌握知识的技巧也不相同，有的学生擅长于逻辑思维，有的学生擅长于形象思维，学习的结果自然是有差异的。 所以，差生是慢慢形成的：因为他们总是不适应老师的方法，慢慢地成绩就差了。这也可以从有的学生换个老师学习成绩就上来了找到依据。老师要对每个学生对症下药，要求很高，班大人多，老师不可能有这么多精力。所以要因材施教和进行小班教学。

在实际生活中，常常是带着抱怨的心情冲进办公室，而办公桌上的杯子早已被同事给倒上了开水；自己有事了中午值班，同事主动帮着自己值班；感冒了，同事帮忙看班，学生亲切的一句问候，甚至一个微笑，点点滴滴，温暖和谐，有这样团结包容的团队，这样一群可亲可爱的孩子。还有什么可抱怨的？心情又在乌云之后忽然变成了晴天。

是的，我们不能选择我们的学生，但是我们可以改变自己的心态。其实不管是责任心、细心，还是宽容心，只要我们拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐。从今后，努力做个不抱怨的老师，不抱怨孩子的犯错，不抱怨家长，不抱怨自己的选择！怀一颗宽容的心，在温暖和谐的办公大家庭中，怀着阳光的心态去迎接每一天。

抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。

我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。

有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。

每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢？笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！

推荐第2篇：论文关键词

浅谈对中小学生感恩教育的有效实践活动

[论文摘要]：当代中小学生感恩意识的缺失主要表现在父母的养育之恩被遗失，教师、学校的培育之恩被淡化和社会的关爱之恩被冷落三个方面，这种缺失主要归因于家庭、学校、社会的教育存在不足。为此，在构建和谐校园的今天，进行感恩教育应成为当代中小学生思想政治教育的重要内容。

感恩是一种积极情绪，它促使受惠者为所获得的恩惠做出回报。近年来，中小学生中独生子女越来越多，他们中的不少人在潜意识里形成了“人人为我”的思维定势，缺乏感恩之心，忘记了哪些帮助过、照亮过、关爱过自己的人，甚至伤害他们。给予、付出、回报、奉献的意识相对淡薄，感恩意识严重缺失。

[论文关键词]：感恩教育有效活动

一、中小学生缺乏感恩之心的主要表现

中小学生特殊的年龄阶段，家庭背景、社会生活环境、接受教育程度的不同等因素导致当代中小学生缺乏感恩之心。就我校（山区学校）而言，具体表现在：

（一）对家庭感情淡漠。根据对我班学生的调查了解，90%的学生放假回家后没有帮助父母做一些力所能及的事情；80%的学生在与父母进行沟通时态度生硬，没有礼貌用语；85%的学生对家长的教育不予接受；95%的学生都有乱花钱的不良习惯；98%的学生埋怨家庭的经济状况。

（二）对老师缺乏感恩之心。尊重教师是尊重知识、尊重人才、尊重科学的重要表现，反映着全社会的精神文明水平。为了学生成人成才， 学校老师付出了辛勤劳动。可在校园里，课间不擦黑板、上课不遵守

课堂纪律已不是个别现象；有些同学见了老师擦肩而过不打招呼，如同陌路人。有的学生把自己所取得的成就完全归结为个人因素，对学校老师的工作不能作出客观公正的评价。

（三）对社会缺乏感激之情。我校在灾后重建中得到了国家和社会各界的帮助与支持，如今校园面貌已焕然一新。然而，有的学生却有意破坏学校公共设施设备，不爱护环境卫生。这既是不尊重劳动成果的表现，又是对社会各界关爱的冷漠。个别学生在处理人际关系时自私，世故、没有社会责任感，回报意识弱。

二、中小学生缺乏感恩之心的原因

（一）家庭方面。农村家庭中，父母文化程度普遍偏低，对孩子的家庭教育认识不够。教育孩子的方式方法不当，极易出现过分溺爱、过分期望、过分要求，往往会加深父母与子女之间的隔阂。个别家长存在抽烟、酗酒、赌博等恶习及暴躁的性情严重影响了孩子的思想和行为。

（二）学生方面。处于九年义务教育阶段的学生，正值身心发育时期，思想意识模糊，接受的知识有限，没有形成正确的人生观、价值观、世界观，缺乏社会实践活动，不懂得感恩。

（三）学校方面。学校德育课程的开展次数不够，没有调动学生的积极性且参与面有限，导致了部分学生进入情感疏导的荒漠带。

(四）社会方面。由于中小学生年龄的特殊性，好奇心甚强，极易受到不良社会风气的影响。如一些电视娱乐节目带来的负面因素，影响

力学生的认知；辨别是非的取向有误；物质化的社会现状淡化了学生的情感意识。

三、深入有效开展学生感恩教育的实践活动

学校组织感恩主题教育月。研讨确定每学期的感恩教育月，并制定严格的考核制度。在感恩教育月中时时进行感恩教育，处处进行感恩教育，开展各种大小型感恩教育活动。

（一）算一笔“感恩帐”。第一周，星期一以班为单位，在班主任的组织下，计算包括从小学到目前的所有花费、自己现在一年的花费、家庭一年的收入，对比一下自己的花费占家庭收入的比例，反思自己平时是否有高消费、盲目消费、攀比、浪费等现象。通过算感恩帐，让学生养成勤俭节约的良好习惯，懂得珍惜父母的劳动成果，理解父母的辛劳，触动他们的感恩之心。

星期二“一个馒头的故事”。早读我去教室，发现在教室的地上，有一个被扔掉的馒头，我拿起来看了一下，就是皮上有点土，还软软的有点余温。我就意识到这是学生把馒头掉在地上后不去捡的结果。我当时想发火，但又忍住了。想了想可能有两种情况，一是怕去捡人家笑话，二是怕脏不吃了。我想，这正是对学生进行“节约教育和感恩教育”的好时机，我把馒头扒掉皮，当着全班学生的面吃了那个馒头。当时，教室里静得吓人。吃完后，我问学生：“一个馒头有多重？”，下面有的同学就回答二两。我又问：“一亩地能收多少麦子？”来自农村的同学，对一亩地能产多少麦子还是有数的，说出了每亩八九百

斤，这还是在风调雨顺的条件下。我又从每斤麦子的钱谈到每学期的学杂费,让学生讨论一学期花费父母多少钱。应不应该浪费父母的血汗钱？浪费是不是对父母劳动的亵渎？经过一番讨论，最后全班都认为浪费不应该，以后坚决节约，并且付诸行动。从节约一度电（按时关灯），一滴水（关水管），一粒米做起。感恩教育胜过训斥教育，在“此时无声胜有声”中让学生懂得了节约和尊重他人的劳动和感恩父母。

（二）开一次感恩教育主题班会。第二周，以班为单位，在班主任的组织下，全员参与交流“感恩帐”的心得体会。同时，推荐一名家庭贫困且学习成绩优秀的同学介绍自己的成长经历及参与的家务劳动情况，使其他同学自我反思。最后让每位同学回家后帮父母做力所能及的事情，返校后评比谁做得更多，更好。将其推举为班级“孝廉”，并进行全校型先进事迹表彰。

（三）给父母洗一次脚。第三周，在学校感恩教育之余，布置家庭作业----给父母洗一次脚。要求家长亲自与班主任联系报告学生完成作业情况。

星期天，我接到了数位家长的来电，纷纷向我讲述了孩子给他们洗脚的具体经过。其中有一位家长的讲述使我记忆深刻，她用幸福的语气对我说，孩子长大了，懂事了，谢谢老师的教导!言语之中，我明显地感觉到她发出的颤音。瞬间，我的眼前涌现了那一张张幸福的笑脸，一种莫名的幸福感和成就感涌上心头。

（四）观看感恩影片。第四周，组织班级同学观看《妈妈再爱我一次》、

《唐山大地震》两部影片，写观后感，并评选出优秀作品进行展出和表彰。

（五）给父母的一封信。在感恩教育月活动接近尾声的时候，让全班同学给父母写一封信，倾诉自己的心里话，亲自交到父母手上。让那些原有的隔阂通过一封封温暖的信件逐步消失。

青少年时期是进行感恩教育的重要时期。对其进行有效的感恩实践活动教育，加以正确的引导，将感恩教育深入到生活中的每一件小事。从小培养知恩、感恩、报恩的良好品质，回报父母、老师、社会。全面提升学生综合素质，培养智商与情商想结合的时代优秀人才！

【参考文献】

[1]李玲.感动，班主任之友[J].2006，（2）．

[2]林云霞.系列活动促感恩，班主任之友[J].2007，（2）．

[3]笨子.孝道漫谈，班主任之友[J]2007，（5）．

推荐第3篇：论文关键词

论城市社区建设与管理中存在的问题与研究

内容提要：我国自20世纪80年代开展城市社区建设, 至今我国的城市社区建设在各方面取一定的成绩，但随着社区建设的深入，社区管理问题也凸现出来，文章运用调查研究、文献资料分析法等方法分析了产生这些问题的主要原因及历史背景，针对各个不同的问题提出相应的解决的对策。

进入21世纪，我国各种经济成分的发展、国有大中型企业的改制、城市人口的增加等新情况均促使城市居民脱离了单位制的束缚，从而寻求不同的社会组织和生活方式，而且城市居民对生活质量的要求越来越高，加上居民利益的逐渐多元化，这客观上使城市社区在城市生活中的地位和作用日益增强，并凸现原有的城市社区管理已经滞后于城市社区的发展，因此，社区管理出现了诸多的问题，影响到了社区居民的正常生活。但这也为改进城市社区管理提供了契机，我们必须针对目前社区管理的实情找到正确的解决方案，推进城市社区的发展。

论文关键词：社区 社区管理 管理主体 管理信息化

Contents brief summary:Our country develop community in the city construction from 80\'s in 20th century, up to now our country of community in the city the construction take certain result in everyone\'s noodles, but along with community construction of thorough, the community manages a problem also convex appear, article usage survey research, cultural heritage data analysis the method etc.method analyzed the main reason and history background of producing these problems and aimed at the counterplan that each problem with different puts forward homologous solution.Get into 21th century, the new circumstances like increment,etc of changing the system of our country various development of economic composition, stateowned big medium-sized busine enterprise, city population all makes residents in the city escape from the tie of unit system and look for thus different of social organization and life style, and residents in the city to life quality of the request is more and more high, plus the gradual diversification of residents\' benefits, this is objective to up make community in the city live in the city in of position and function strengthen day by day, and convex the city community originallying poeed now manage Zhi already empre at the development of community in the city, therefore, the community manages to appear many problems and influences the residents\' normal life of community.But this also in order to improve community management in the city to provide a chance, we have to find out a correct solution to the true state of matter that the community manages currently and push forward the development of community in the city.Thesis keyword:The community community manages corpus to manage information-based

一、社区的概念

（一）“社区”一词的来源、发展及定义

“社区”一词是个外来词，由国外传入中国。这一词最早出现在德国社会学家滕尼斯在1887年出版的《社区与社会》一书中，传入中国是在1932年底，当时燕京大学邀请美国社会学家帕克来华讲学，他在讲学过程中用到“社区”一词。1933年费孝通等一批青年学者将“社区”一词译为我们今天所说的社区。

所谓社区，是指“在一定地域内发生各种社会关系和社会活动，有特定的生活方式，并具有成员归属感的人群所组成的一个相对独立的社会实体。”①

（二）中国社区的发展概况

新中国成立后，我国在城市基层社会逐步建立了以“单位制”为主，以“街居制”为辅的管理体制。改革开放以来，伴随着经济体制的步伐，传统的单位制逐渐被打破，我国城市基层管理经历了从单位制，街居制到社区制的体制变迁。20世纪80年代，由于城市基层社会管理出现许多情况和新问题，单位制和街居制的管理体制难以适应社会发展的需要，我国开始引进“社区”概念并推进社区建设。1986年民政部首次提出了“社区服务”的概念，由此引进了社区概念，1991年，民政部又提出“社区建设”的概念，1998年国务院确定民政部在基层政权建设司的基础上设立基层政权和社区建设司，意在推动社区建设在全国的发展。2001年，国务院办公厅转发了民政部《关于在全国推进城市社区建设的意见》，此后，我国大中城市掀起了社区建设的高潮，在此基础上全国各大城市纷纷进行社区建设的制度创新，目前已经形成了上海模式、沈阳模式、江汉模式等代表性的社区管理模式。

二、社区管理问题的提出

随着市场经济的发展，传统的单位制被打破，社会生活的形式和内容都发生了巨大的变化，出现了大量新的社会现象和社会问题、社会结构、社会功能，人们的生活方式和社会需求，社会组织间的相互关系等都日益趋于多元化，因此，社区制度被引入中国，但社区制发展还不成熟，产生了许多管理方面的问题。这些问题主要集中在这两个方面：管理主体方面，管理方式方面。

（一）关于社区管理主体的问题

在社区建设中，政府扮演者“掌舵人”的职能角色，要在宏观层面上对社区建设进行指导和监督，政府的各职能部门承担着社区各项具体的行政管理工作，因此政府及其职能部门在社区管理中有着不可替代的作用，但由于职能转变不到位，职责不清等问题的存在，影响了社区建设的发展。

（1）“政社不分”，对社区事务直接干预和包揽过多过细，导致政府角色、职能的越位和缺位。

在政府主导模式下，“政企分开”、“企社分开”观念已经被政府和企业接受，但在社区建设中至今未能较好地实现“政社分开”，政府对社区的许多社会事务进行直接干预和包揽，而不是指导与支持居民委员会。②“政社不分”导致了政府角色与职能的越位和缺位，一方面，政府在行政过程中超越了其应有的职责和权限，“以政代社”、“以政干社”现象较为突出；另一方面，政府未能扮演好自己的管理者角色，未能善尽自己应有的职责。

（2）作为政府派出机构的街道办事处“准政府”色彩浓厚。

在社区管理实践中，作为政府派出机构的街道办事处承担了越来越多的政府工作职能，同一级政府已经没有多大区别，整日疲于应付大量事务性工作，反而弱化了本应承担的社会职能，“准政府”色彩浓厚。

（3）“服务理念”和“以人为本理念”未得到较好的落实。

政府应当向社区提供公共产品等公共服务，但由于“服务理念”未得到较好的落实，对社区的服务做的不到位。而且在管理实践中，政府部门并不注重社区居民的真实需求，没有从“人”出发，没有做到“以人为本” 。

总的来说，在我国的社区管理中，政府仍然是主导者，街道和居委会在政府主导下展开社区事务的管理和进行社区服务，但新公共管理要求积极发展NGO来提供社会公共产品和服务，而在现实情况中，我国社区中的NGO的发展仍处于较低的水平。

（二）关于社区信息化管理的问题

信息化时代的到来，要求政府的政务运作方式也要进一步的发展。目前，社区的信息化建设普遍不足，主要表现在这些方面：政府对社区信息化建设投入的资金过少，或者对社区信息化的维护做的不到位，经常出现网络方面的问题；政府出台的政策相对滞后，跟不上实际情况的发展，导致政府财政支持的缩减；对信息化的管理仍采用原始的管理方法，使信息技术不能发挥其独特的优势；社区信息化建设主体单一，政府运营成本较高。其主要原因是：

1、社区信息化建设缺乏法律、政策上的支持。

目前，国家和地方的信息化发展很快，但信息化法律法规制定相对滞后，而且有利于信息化建设的政策也没有出台，对社区信息资源的开发利用等带来较大的影响。

2、缺乏专业的社区信息化管理人才。

随着社区信息化建设的深入，涉及的部门越来越多，系统建设规模越来越大，对政府从事社区信息化工作的人员要求也从仅要求技术背景向既懂技术又懂管理的复合型人才过渡。而目前国内这方面的人才属于紧缺状态，这从一定程度上影响了社区信息化建设的进程。

3、企业参与社区信息化建设受阻。

“近几十年来信息技术的发展日新月异，各高新企业的新技术、新产品、新方案层出不穷，而大部分政府部门既缺乏建设资金，又缺乏精通信息技术的专业人员，更没有信息系统建设的实践经验，在社区信息化建设上有时显得无所适从。”③而企业作为社区服务的主体之一，并没有机会在社区信息化建设中发挥自己的力量。

三、解决问题的对策

通过分析我国城市社区管理问题产生的原因，我们必须针对这些原因提出针对性的解决措施，“对症下药”，解决这些“疑难杂症”，更好地推动我国的社区建设。

（一）努力发展社区多元管理主体

目前，我国社区管理的主体仍然是政府、街道办事处、居委会，社区的其他组织如NGO，它们的发展仍处于较低的水平，从西方国家的社区管理实践来看，NGO也是社区管理和服务主体之一，它能沟通政府与民众之间的联系，缓解社会冲突，所以必须加强NGO的发展，使其更好地为社区提供公共产品和服务。以下就如何完善社区管理中的三方主体提供一些对策。

1、解决政府方面问题的对策

（1）在社区管理实践中坚持“政社分开”的原则，切实转变政府的社会职能，科学定位政府在社区治理中的角色。

第一，“政社分开”是目前的重要任务，要解决好政府与各组织之间的功能重叠问题，实现各自的职责分工，共同参与社区管理；第二，科学定位政府在社区管理中的角色、职能，使政府承担起宏观管理的职能；第三，政府在社会领域中转变职能，一要下放部分控制社会、管理社会的权力，做到“小政府、大社会”；二要加强对社会领域财政支持的力度。

（2）明确界定街道办事处的职权与职责。

从法律、制度上明确街道办事处的职权与职责，加强政府机关及其工作人员依法治国的理念的培养，要求政府部门严格按制度办事，不属于街道办事处的事务，就不能以“行政命令”方式向下委派，而应该由自己解决，政府部门所要做的只是加强对社区管理的宏观指导和监督。

（3）加大政府工作人员的思想教育，深入学习“服务理念”和“以人为本理念”，坚持理论的实践，加强监督力度。

新公共管理要求政府改变传统的管理理念，树立“服务理念”，政府是社会的服务部门，政府从民众的利益、需求出发制定政策，对社会提供公共服务。在日常工作实践中，应该加强对政府工作人员的新的理念的宣传与培训，指导他们在工作中的实践，并建立监督机制，可以聘请民众担任监督员，对工作人员的执行进行监督，及时纠正错误行为。

2、加强NGO的培育和发展

首先，制订和完善鼓励扶持NGO积极参与社区建设的政策、法规，包括资金、项目、场地、税收方面的优惠政策等；其次，加大NGO人才的培养力度；最后，提供NGO良好的发展环境，增强居民对NGO的认同感。

3、社区管理主体间关系的协调

目前，在城市社区管理中，政府处于主导者的地位，对社区的事务仍有较多的干预和直接地包办，街道受到过多的行政干预，而居委会则成了街道的“腿”，社区自治受到限制。

将来必须改变这种状况，政府不再对社区事务进行直接的干预和包办，转而对社区进行宏观上的指导，街道办事处则负责对社区进行指导和监督，而不是向社区委派行政任务，而居委会则独立承担社区公共事务，社区真正实现自治，同时，要积极发挥NGO在社区服务中的作用。

（二）切实推进社区信息化建设

1、制定相关政策支持社区信息化建设。

政府应该加快制定信息化的法律法规的制定，出台相应的政策有效地支持信息化的建设，使信息社区建设有法可依，并且制定统一的标准，建设数据交换平台，实现数据共享。

2、引用和培养社区信息化管理的专业人才。

针对国内缺乏信息化管理人才的状况，可以从国外引进先进人才帮助社区进行信息化的建设，并带动国内信息建设人才的成长。在各个大学设置与社区信息建设、管理相关的专业，加大这类人才的培养力度，以满足国内的人才需求。

3、吸引企业参与社区信息化建设，减少政府的运作成本。

由于信息化非常强调技术性，一个政府部门无论从职能还是体制上，都不可能单独培养一个队伍来进行信息化系统的开发和维护。因此技术外包就成为政府在信息化建设中的重要手段。政府实行总体统筹负责制，对重大信息化应用工程，在招标的基础上按市场机制承包给企业来建设、运营，政府负责支付运营维护费用，其它费用在资源、政策外包基础上支持企业自筹。这样就可以节省政府信息化建设的成本，又能使企业加入到社区服务中来。

四、总结语

总的来说，我国推进城市社区建设的时间还不长，从总体上看还处于初步探索阶段，因此，问题也比较的突出。我们必须正视这些问题，不断的总结经验，找到城市社区管理的良策。针对目前的情况，我们必须努力发展社区多元管理主体，推动NGO在社区的发展，积极协调好政府与街道、居委会和NGO的关系，发展社区民主自治，增强居民参与社区事务的积极性，切实地推动社区的信息化建设，发挥信息技术在社区中的独特的作用。我们应该相信，通过这些措施的实施，能很好地推动我国城市社区的建设，改善社区居民的生活，构建和谐社会。

参考文献：

[1]孙国华.国外及港澳台社区概述[M].北京:当代中国出版社,2003,1-6 单菁菁.社区情感与社区建设[M].北京:社会科学文献出版社,2005,5-25 熊琴.城市社区管理问题研究综述[J].城市管理,2006,8:43-46

傅先艳,万玲妮.城市社区管理的成功导向——社区自治[J].理论观察,2004,5:73-74

方日东,叶亚庭.信息化是提高社区管理和服务水平的必然选择[J].上海信息化,2006,6:42-45

推荐第4篇：论文关键词

浅谈道德调查与社会主义道德建设

董

钦

基

海 南 州 职 业 技 术 学 校

2011年12月

浅谈道德调查与社会主义道德建设

毛泽东当年倡导的大兴调查研究之风,体现了历史唯物主义方法论的思想光辉,同样适合社会主义道德建设。道德调查对于道德建设的必要性和意义,可以从多方面来分析和认识。在具体操作上,应当从开展关于道德调查的理论研究、把道德调查贯穿于道德建设的全过程、建立健全道德调查的机制等方面来进行。

1930年5月,毛泽东为了反对当时红军中的教条主义,发表了《反对本本主义》,提出了“没有调查,就没有发言权”这一著名论断[1],从此在我们党内大兴调查研究之风。调查,旨在了解和掌握实际情况,依据实情制订工作方针和政策,选择适宜的工作思路和方法,做到从实际出发、有的放矢,从而完成工作任务,实现工作目标。毫无疑问,“没有调查,就没有发言权”这个用于指导共产党人认识和实践的历史唯物主义的方法论原则,至今仍是我们在各项工作中避免教条主义和官僚主义作风的指路明灯。那么,社会主义道德建设要不要遵循“没有调查,就没有发言权”的方法论原则、大兴调查研究之风呢?回答应当是肯定的。

什么是道德建设?“所谓道德建设,指的是一定社会的人们依据经济、政治和法制建设的客观需要,研究和提出并运用一定的道德价值标准和规范体系,培育人的德性和指导人的行为,营造一定的社会道德风尚,以维护道德文明现状和促进道德发展进步的社会实践活动。”[2]这是目前学界比较公认的看法。根据这个界说,我们可以从如下几个方面分析道德调查对于道德建设的必要性与意义。

(一)从道德建设的立足点和出发点来看,需要通过道德调查了解和掌握社会道德的实际状况

当代中国社会的道德状况究竟怎么样?这个关涉我国现阶段道德国情的基本问题,是社会主义道德建设的立足点和出发点,我们的道德建设只有由此出发才有可能做到有的放矢、富有成效。在我看来,我国新世纪新阶段道德国情的基本状况可以一言以蔽之:“道德失范”及由此引发的“道德困惑”。“失范”包含“道德滑坡”和“道德爬坡”两种不同的情况,“困惑”包含积极和消极两种不同的思想情绪。这表明,社会主义道德建设面临的形势是复杂的,道德建设必须要有这样的现实感和针对性,做到实事求是,从实际出发,而要如此就需要开展道德调查。要通过调查,厘清“道德失范”的真实情况,如哪些属于适应改革开放和发展社会主义市场经济的客观要求而产生的“新道德观念”,哪些是受到挑战和毁损的传统美德等;要调查“道德困惑”的具体情况,如哪些“困惑”是追问道德进步的思想表现,哪些“困惑”是妨碍道德进步的表现等。还要通过调查,了解和掌握西方后现代思潮对当代中国社会主义道德建设的影响,了解和掌握国人对道德建设的看法、意见和建议,促使道德建设与“民心所向”相一致。如果不是这样看问题,我们的道德建设就可能脱离实际,带有盲目性,为主观主义或教条主义所困扰。

(二)从道德建设的理论要求来看,需要通过道德调查检测社会道德价值标准和行为规范体系的科学性

在历史唯物主义视野里,道德在“归根到底”的意义上是由一定社会的经济关系决定的。恩格斯说:“人们自觉或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中,获得自己的伦理观念。”[3]这里所说的“伦理观念”是伴随“生产和交换的经济关系”而产生的,带有某种自发的倾向,一个社会的“生产和交换的经济关系”是怎样的,其“伦理观念”就是怎样的。就是说,“伦理观念”尚不是道德的社会意识形态,更不是基于道德的社会意识形态概括和提出的道德价值标准和行为规范体系,由“伦理观念”到道德社会意识形态,再到道德价值标准和行为规范体系,需要经过一系列的“理论加工”的过程,其间的关键环节就是促使道德意识形态具有真理性。社会提倡的道德价值标

准和行为规范体系是否科学,取决于道德意识形态的真理性,即是否在“归根到底”的意义上反映特定社会的“生产和交换的经济关系”的本质要求,实现社会发展规律与社会目的取向的有机统一。在当代中国,体现这种有机统一就是“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”。[4]显然,社会主义道德建设要实现这样的目标,不能仅凭抽象的形而上学的思辨活动,还需要深入社会变革中的生活实际,调查和了解当代中国社会的道德国情,使社会提出的道德价值标准和规范体系反映具有坚实的现实基础,做到从实际出发。

或许有人会质疑:在任何社会,道德价值标准和规范体系都是理想的意识形式,其干预和命令人们的行为方式是“应当”,从实际出发岂不是降低了道德的标准和要求了么?这种质疑混淆了一个界限:把“从实际出发”等同于以“实际为标准”。诚然,道德作为社会提倡和推行的价值标准和行为准则,是对社会经济关系及“竖立其上”的政治和法律的上层建筑的超验反映,这是道德反映社会生活的规律。但是,这种超验必须要以经验为基础,不可脱离社会实际生活,所谓“应当”只能被理解为

以现实为基础的“应当”,从实际出发的“应当”,反映社会和人在处置现实的利益关系问题上应持道德态度的“应当”,而不是其反面。理想的要求和目标历来都有科学与否的区分,科学的理想是建立在现实的基础之上的,因此它的“应当”指令必须从实际出发,这样才有可能实现。检测和评价一个社会提倡和推行的道德价值标准和行为规范是否科学,也应当作如是观。就当代中国而言,看我们提倡和推行的社会道德价值标准和行为规范是否科学,就要看其是否客观地反映了中国特色社会主义经济、政治和法律基本制度及其建设的客观要求,是否得到广大人民群众的普遍认同。这是基于唯物史观的根本性的方法论原则,贯彻这一原则除了认真开展广泛的道德调查,没有别的选择。

(三)从道德建设的实际效果来看,需要通过道德调查作出中肯的评价

众所周知,道德评价在道德建设系统工程中地位特殊,既是道德建设系统的一个重要方面和领域,又是道德建设系统社会效益的评判者,即评判道德建设的实际效果。毋庸讳言,我们的道德评价长期以来并不重视道德建设的实际效果,而其所以如此又与不重视道德调查是直接相关的。一些部门和机构的做法通常是开展什么样的道德活动就确认什么样的道德效果,有的甚至把道德建设活动的预想目标和方案稍作调整就变成了大谈道德建设效果的评价结论,以此忽悠舆论,沽名钓誉。如此评价的危害在于只在表层的道德文化层面给人一种“道德繁荣”的假象,而在深层道德文化里却在淡化和消解人们对道德价值的信念和道德建设的信心。道德作为一种特殊的社会意识形态和价值形态,整体上是由道德意识、道德活动和道德关系构成的。意识和活动层面是道德的可能价值形式,关系的层面是道德的价值事实,它是“思想的社会关系”,以“风尚”、“风气”、“人气”之类的世俗形式表现出来,展现其价值魅力,表达其对社会和人的终极关怀。道德建设,就是要通过道德教育、道德宣传包括道德评价等一系列的实践活动,把道德的可能价值形式转化为道德的事实价值形式,真实地展现道德对社会和人的关怀。一个社会,从理论建设的角度提出完整的道德价值标准和规范体系固然重要,为此开展诸多的道德活动包括道德公益活动也是必要的,但是,这些都不能从根本上说明道德建设的实际功效。因此,道德评价的重点应是“风尚”、“风气”、“人气”等道德价值实现的事实情况,而要了解和掌握这样的实际情况,不开展深入的道德调查是根本不可能的。

道德调查,作为道德评价的一种社会机制和实施途径,应以所有与道德建设相关的道德意识和道德活动现象为对象。在调查内容和价值取向上,既要调查有效果的积极的一面,也要调查没有效果的消极的一面,既要调查认真开展道德建设的地区和部门的先进经验,给予表彰;也要调查对道德建设采取敷衍塞责、弄虚作假的态度的地区和部门,追求他们的责任。为此,国家和社会有关部门要相应建立关于道德建设和道德调查的信息库。

(四)从道德建设的运作机制来看,需要通过道德调查了解和掌握相关的实际情况,实行必要的监督和控制

在这个问题上,重点是要调查领导和管理道德建设工程的部门和机构的工作情况。在我国,没有人怀疑设置道德建设主管部门和机构的必要性和重要性,从中央到地方设置了相关的领导与管理机构,各行各业也相应设置了专门的机构并配备了专门的人员,这无疑是十分必要的。但是目前这样的设置是否适合呢?领导和管理工作的实际情况怎样呢?恐怕很少有人能够说得清楚,原因就在于没有开展相应道德调查。据笔者平时观察,各级各类学校在道德建设和道德教育领导和管理方面的工作做得比较好,机构比较健全,运作机制比较有效,而面向其他公民的道德建设方面存在的问题就相当突出。一是机构不健全,存在有名无实、形同虚设的问题。二是人员配备不当,机构的领导者多为“安置”性的,其他工作人员多不懂得伦理道德专业理论,也缺乏领导和管理道德建设工作的经验。三是经费缺乏,一些主管道德与精神文明建设的机构常年除了订阅相关报刊的经费以外,几乎就再也没有什么开展活动的经费。是的,相对于其他社会建设来说道德建设的成本最低,但这不等于说可以“做无米之炊”。时下国人议论的“说起来重要,做起来不重要”的状况,与道德建设的领导和管理机构存在某些突出的问题是很有关系的。必须看到,要准确地了解目前我国道德建设领导和管理机构的工作的真实情况,掌握这方面的“发言权”,以至逐步解决存在的问题,除了开展道德调查没有别的选择。

综上所述,道德调查就是运用社会调查的方法,对社会提倡道德的科学性、社会实存的道德状况、道德建设的实际效果及其运行及时进行定量和定性分析的活动。它既是道德建设的应有之义,也是关于道德建设的评价活动。不难想见,不开展正常的道德调查,道德建设就难免会出现无的放失、盲目行动的情况,影响道德建设的实际效果,甚至会导致道德建设走向形式主义,最终动摇人们对道德建设的信心。因此,应当看到,在我国社会主义道德建设中开展道德调查是十分必要的,意义重大。

为此,首先要开展道德调

查的理论研究和建设。道德调查有其特殊的规律、要求和运作方式,这些都需要通过理论研究逐步加以说明。伦理学应将关于道德调查的研究摄入自己的视野,其知识和理论体系应有关于道德调查的内容和范畴。作为社会调查的一种特殊领域,道德调查也要遵循一般社会调查的原理和方法,因此伦理学研究还应引进社会学的方法,丰富和发展自己的方法体系。

其次,要将道德调查纳入道德建设的系统工程,贯穿于道德建设的整个过程。各级有关领导和主管部门在制订道德建设整体方案的时候,都应将道德调查纳入整体规划之中,就道德调查的意义、内容、要求、措施等作出相关的政策性规定和要求,如上文论及的道德价值标准和规范体系、道德建设实际效果和运作机制等。各部门各单位开展的各种各样的道德活动、道德建设的经验总结、道德榜样的宣传等,包括道德调查工作本身,也应接受道德调查。

再次,要建立道德调查的机制。机制,是由制度、支撑制度的软环境(主要包括重视道德调查的社会认知和价值认同)、制订和执行制度的机构整合而成的工作机理。其间的制度和机构,可由相关领导和主管部门在制订道德建设总体方案时一并设置,而营造支撑制度的软环境则需要全社会的共同努力。中华民族有重视道德建设和道德教育的优良传统,但却不大重视道德调查,尤其是不大重视社会道德提倡及其实际效果的调查,致使在道德建设和道德教育领域长期存在教条主义(本本主义)和形式主义的倾向。因此,在实行道德调查、大兴道德调查之风的过程中,强调重视道德调查的社会舆论和社会共识,是十分必要的。

推荐第5篇：论文关键词

语文教学：呼唤诗性——诗歌教学随想

一

动物依赖本能自动地生存，饿了就觅食，困了就睡觉，它们没有思想，没有感情，没有想象力和创造力，没有生的烦恼和死的恐惧，没有关于过去的回忆和对未来的憧憬，没有忧虑、苦闷、悔恨、孤寂、失望„„而这一切，恰恰是人的宿命！人是唯一会思考生命的本质和意义的动物，这种思考充满了痛苦和不幸。个体生命是那样的短暂而艰难，又是那么的虚幻和荒诞。我是谁？为什么要在一个偶然的时间里把我扔进这个世界，又在一个不可期的将来把我抛出这个世界？活着是需要理由的，如果找不到理由，那么，它就会成为死亡的理由。任何事物本身都是没有意义的，只有人才会赋予它意义；人的存在也是这样。诗人的存在就是为这个世界提供价值，诗歌所捍卫的正是人的生存中不可缺少的东西。人类为什么需要诗歌？说到底，就是为生命寻找一个理由。

李白的理由是“此行不为鲈鱼[鱼会]，自爱名山入剡中”，杜甫的理由是“致君尧舜上，再使风俗淳”，王维的理由是“行到水穷处，坐看云起时”，刘禹锡的理由是“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”，柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，巴尔蒙特的理由是“为了看看阳光，我来到世上”„„所以荷尔德林说：“人类诗意地栖居在这个星球上。”那么，从本质上讲，每一个人都是诗人，诗情、诗意、诗心、诗性潜藏在每一个人的心中。

朱光潜说：“诗人的本领就在于见出常人所不能见，读诗的用处就在随着诗人所指点的方向，见出我们所不能见，这就是说，觉到我们素认为平凡的实在新鲜有趣。”我们本来是能觉出趣味来的，只是因为我们的诗心被蒙上了一层又一层阴翳；但在诗人的指点下，我们还是觉出了，可见我们的诗心未泯。

诗存在的理由就是人活着的理由。

二

中华民族曾经是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈，璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振拔或淡远，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。然而，长期以来，中学语文教材和语文教学一直把她们置于青少年的视野之外。比如说，在刚刚试用的这套试验修订本之前的高中课本中，古典诗词寥寥无几；比如说，前几年，高考试卷中的名句填空突然被砍掉，据说是为了减轻学生负担；再比如说，相当多的教师对古典诗词的讲解以及几乎全部训练和测试包括高考试卷中的所谓诗歌鉴赏题差不多是在糟蹋诗歌和教唆学生厌恶诗歌。

如果说老年人的生活像散文，中年人的生活是小说，那么，青少年更应该与诗歌结下不解之缘。是谁斩断了这个因缘？这无异于割断了民族文化的血脉！

当然，诗歌的衰落有深刻的历史和时代原因，但是，诗心没有理由也不应该随着那个诗歌繁荣的时代的消亡而一同被埋葬。

随着商品社会带来的价值冲击，人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了，现实功利诉求压倒了一切。然而，物质的富足并不必然带来精神境界的提高，相反，它常常会窒息人们的心灵。

我听说，在西方，人们大多喜欢读诗，一本好的诗集根本无须为销路发愁，而到了莎士比亚、塞万提斯、雨果、歌德等文化名人的生日或其他纪念日，全国各地会采用各种形式来纪念他们。但在我们这里，诗歌或流于民间各种恶俗的顺口溜，或成为少数圈内人自娱自乐的工具，至于李白杜甫苏东坡李清照则成了当地人发展旅游业的招牌或为经济唱戏而搭台的工具，有多少中国人知道并且愿意说起辛弃疾、关汉卿、曹雪芹呢？

三

诗歌确实是不实用的东西。孔子说的“不学诗，无以言”的时代早已过去，而现在诗歌只会让人在 “自是人生长恨水长东”中变得不切实际起来，在“惜春常怕花开早，匆匆春又归去”中变得迂阔起来，在“云破月来花弄影”中消磨了斗志„„

于是，如果谁还沉浸在“吟赏烟霞”中，会被认为不正常；而说谁像个诗人，恐怕更多的是一种讥诮；多愁善感更是一种不合时宜的被取笑的奢侈。现代人早就没有了“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的情怀，没有了“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，没有了“白云回望合，青霭入看无”的雅趣，没有了“相看两不厌，只有敬亭山”的从容，更没有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的兴致，没有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春” 的胸襟，没有“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”的俊逸，没有“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”豪情，当然也没有“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”的哀惋和“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱„„

所以诗性的衰颓实质上是人性的萎缩，现代人可以上天入地，生存空间急剧膨胀，但与此同时，心灵空间日趋褊狭。当然，诗人救不了世界，也救不了人心。但是，你可以嘲笑世人的贪婪，却没有理由嘲笑诗人的迂阔；你可以批评世人的意志消沉，却没有资格指责苏轼“人生如梦，一尊还酹江月”的浩叹。同样，语文教育当然也不可能挽救世道人心，更不是要把学生都培养成诗人，但是，我们可以让他们爱诗、读诗，让他们在诗歌的海洋中吟咏性情，在文学的殿堂里徜徉精神，在民族文化的深厚土壤上放飞心灵„„

一个人在中学时代读了哪些书、又是怎么读的，注定要影响他的一生，他的心灵空间和人文视野，他的价值取向和精神旨归，他的文化胸襟和审美情趣等等，都是在此基础上发展发展起来的。因此，在我看来，中学语文教育的任务就是要把学生培养成读书人、文化人，让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉。

四

“一切文学都具有诗的特质，一部好小说或是一部好戏剧都要当一首诗看。”正像朱光潜所说，“诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。”诗歌是语言艺术的精髓所在，她从来就代表着文学艺术的最高成就。一个远离诗歌的民族，算不上是文明的民族。诗歌在当今社会遭冷落的可悲处境，与其说是诗歌不能适应现代社会的需要，不如说是现代社会的文化演变正在偏离“美”的原则，正在向粗糙和肤浅、丑陋和病态的深渊滑落。

让我们来看看2000年全国高考语文试卷中的一道诗歌鉴赏题——

对下面这首宋诗的赏析，不恰当的一项是：

约 客

赵师秀

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯花。

A.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。

B.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。

C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。

D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。

这道试题的A、B、D三个选项均停留在对诗句的简单解释上，勉强涉及到“赏析”的地方则吞吞吐吐、语焉不详；惟有C项试图进入诗人的内心世界，分析诗人的“感受”和这首诗歌的“韵味”，尽管不够具体细致，倒还差强人意。但是，教育部考试中心的《高考试题分析（2001年版）》却是这样说的——

“C项中，‘闲敲棋子’确是一个细节的描写，但我们仔细体味一下，约客久侯不到，灯芯很长，诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。这种貌似闲逸，其实反映出诗人内心的十分焦躁。由此可知，C项的赏析是不恰当的。本题的选项应是C。”（第15页）

我觉得这个分析是没有根据的。《约客》这首诗究竟营造了一个什么样的意境，又表达了诗人什么样的心情呢？且看——

江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人来下棋，然而，时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候„„

此时，诗人的心情如何呢？我看主要不是或根本就没有什么焦躁和烦闷的情绪，而更可能是一种闲逸、散淡和恬然自适的心境。也许曾有那么一会儿焦躁过（这种焦躁情绪怎么会持续到“过夜半”呢？），但现在，诗人被眼前江南夏夜之情之景感染了：多情的梅雨，欢快的哇鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声„„这是一幅既热闹又冷清、既凝重又飘逸的画面。也许诗人已经忘了他是在等友人，而完全沉浸到内心的激荡和静谧中。应该感谢友人的失约，让诗人享受到了这样一个独处的美妙的不眠之夜。

如果这首诗就写了诗人等友人而没等到，因而“十分焦躁”，那还有什么诗意可言？

为什么我们会有“貌似闲逸，其实反映出诗人内心的十分焦躁”的看法？原因是我们习惯于以今人之心度古人之腹。在今天的人看来，时间就是效率，时间就是金钱，别说“有约不来过夜半”，就是过了几分钟，也不能忍受，当然就“十分焦躁”了。我们怎么能理解“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中”的意境呢？我们又怎们能容忍“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”的“百无聊赖”呢？至于“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的陶渊明，“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳”的苏东坡，恐怕更要被今人视为恨铁不成钢的“二流子”了。在命题专家看来，约客未至就得“十分焦躁”，那么“寻隐者不遇”（“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”），当然就必须“万分失望”了。古人的心情我们永远不懂，不懂就不要装懂；装懂也就罢了，还要强迫别人接受，就更不应该了。

诗歌鉴赏是最富个性色彩、最具创造精神的情智活动，自立意见，强作解人是鉴赏的大敌，“严刑逼供”“请君入瓮”式的命题思路只会剿灭学生的个性和创造性，从而实际上取消了鉴赏。本来希望诗歌鉴赏题能给沉闷的语文高考试卷带来一丝灵动的气息，但现在看来，在语知部分、阅读部分、写作部分的命题相继走入绝境之后，诗歌鉴赏题的路也快走到尽头了。显然，这不完全是命题者的责任，这是我们的语文教育教学思想出了问题，进一步讲，这也不完全是语文教育思想的问题，我更愿意把它看作是我们的民族文化走向衰颓的表征。

五

“诗人”这个名字在希腊文中的意义是“创造者”。真正的诗人不仅要创造一种新的意境、新的情趣、新的语言、新的风格，也是在创造一种新的文化、新的精神和新的人生，同时他还要在大众中创造一种新的审美趣味和美学追求。我们知道，大众的情趣永远趋向于肤浅、庸俗、低级甚至堕落。谁来提升他们？在一切历史中，这个责任都是由诗人——真正的诗人和他们创造的诗篇——不朽的诗篇来承当的。

从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐„„他们代表了我们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从竹林七贤到李杜欧苏，从元曲到《红楼梦》„„他们代表了我们民族的智慧和心灵。柏拉图曾这样说起过亚里士多德：“我的学园由两部分组成：一般学生构成它的躯体，亚里士多德代表它的头脑。”征服过那么多国家和民族的亚力山大，却无法征服犬儒第欧根尼，以至于他感叹说：“我如果不是国王的话，我就去做第欧根尼。”有人问丘吉尔：“你认为印度和莎士比亚哪一个更重要？”当时，印度是英国在海外的最大的殖民地，丘吉尔斩钉截铁地回答道：“我宁愿丢掉十个印度，也不愿失去一个莎士比亚！”是的，任何一个民族或者说任何一个有出息的民族，都不会忘记自己民族乃至整个人类历史上出现的精神导师，都会如饥似渴地从他们那里不断汲取精神养料以滋补民族的灵魂。

趣味是可以培养的，语文教学理应担负起这项工作，而不是像现在这样做着相反的事情。报纸杂志电影电视网络等可以迁就、纵容和助长大众的口味，但中学语文教育不能这样；数理化等学科是解决生产生活中某个领域某个方面的具体问题的工具，而语文学科不是工具，它的任务是培养使用工具的人，或者说是为人的成长打下精神的底子。古罗马政治家和哲学家塞涅卡说：一个人可以是好医生、好统治者和好语法家，但没有美德就不可能是一个好人。同样，一个人可以是技术精英、政治领袖、媒体英雄抑或是普通工人、农民、知识分子等等，但他首先是一个人，如果他的精神是贫乏的、灵魂是空虚的、心灵是苍白的、头脑的混沌的，那么他就不可能是一个完满和幸福的人。语文教育正是要让人们的头脑、精神直至灵魂变得澄明、丰富、深刻和美好起来。

还是朱光潜说得好：“诗是培养趣味的最好媒介，能够欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解，而且也决不会觉到人生是干枯的。”语文应该是最具人文关怀的一门学科，但由于排拒诗性和诗意而变得干枯、丑陋，让人目不忍睹。

六

新教材高中语文第三册有三个诗歌单元（这册书总共六个单元），与课本配套的读本里也选了大量的诗歌，教材编写者的意图恐怕正是试图用民族文化的精品来打造学生的精神底子，他们的古道热肠让我深受感动，以至于在教学这几个诗歌单元的过程中，我也情不自禁地给学生补充了很多课外的诗歌作品。在备课时，我查阅了有关资料、读了很多诗歌，自己首先被深深吸引了：我们这个民族曾经出现过这么多伟大的诗人，留下了这么多光辉的诗篇，而他们的生平遭遇又何尝不是一篇篇不朽的乐章啊。我常常呆想，作为一个中国人，作为一个中国的青年学生不背诵1000首唐宋诗词，怎么对得起我们的民族文化？

然而，学生不喜欢。他们没办法喜欢，数理化作业压得他们喘不过起来，那有时间和精力从容涵泳；他们没必要喜欢，看看高考试卷中的那两个关于古典诗词赏析的选择题——它们把充满审美愉悦的诗歌欣赏搞得那么面目可憎，读再多的诗歌有什么用？试卷中就那么几分，而且还不用——常常是禁不住推敲，瞎蒙蒙就足以应付了。当然，这跟我们的教学内容和方法吸引不了学生也有关系，但前两个问题不解决，语文教师纵有三头六臂，也无能为力啊！这是一个讲究实际的时代，对于学校、家长和学生来说，高考就是一切。但是，如前所说，我们完全可以利用高考的杠杆作用，把语文教学导向充满诗性光辉和人文精神的宽途。如果担心学生因为要多读诗书而少做了几道数理化题从而拿不到奥赛金牌从而辱没了国格和民族形象，那么，就把语文课上那些用于繁琐的课文分析和莫名其妙的训练的时间拿来指导学生阅读吧。如果担心讲解和训练少了，学生就不能熟练地运用“语文”这个工具，以至于母语也不会说了，“官样文章”也不会写了，那么，我们不妨来看看现在的学生掌握语文工具已经“熟练”到何种程度了——

“高考是高水平的考试，但我们非常不解的是竟有这样多的学生不能正确地使用母语作文。许多作文语言的基本功差，连话也说不清；有些学生热衷于使用欧化的语句；一些考生无法准确地表达自己的意思，句子写不顺，错别字过多„„学了12年语文，竟然无法用母语通畅地写一篇800字的文章，竟然无法让人从中感受到母语的美。”

“今年的高考作文仍旧反映出中学生的视野不够开阔，他们辨析问题多数还停留在‘要怎么样、不要怎么样’、‘谁对谁不对’上，缺乏理性高度，极少能从人文高度认识诚信问题，充斥在议论文中的，仍旧是大量的假话大话空话，官腔官调，文风恶劣。为什么29万考生中没有人能写出纵横天下、大气磅礴的文章？在一个不断变革的时代，在一个纷繁复杂的社会里，一个学了12年语文的高中毕业生竟然毫无批判意识和怀疑精神，他的人文素质能合格吗？”

“从总体上看，29万份作文试卷大多数是缺乏书卷气的，简而言之，不像有文化的人写的，不像读过书的人写出来的。

以上几段文字出自江苏省高校招生委员会主办的《招生考试报》2001年第2期（总第463期），我之所以不厌其烦地大段引用，是因为它的确说出了实情。

我们知道，江苏省还是教育比较发达的省份，其情形尚且如此，全国的中学生、我们这个民族的青年一代的文化素质就可想而知了。

七

中学诗歌教学应该在教学内容和方法上作大幅度的调整和改进。

比如说讲宋词，应该首先让学生了解两宋词坛的概况：

从北宋初期的二晏（晏殊和他的儿子晏几道）、欧（欧阳修不但诗文出名，词也是北宋一杰。他的作风富丽婉转，一往情深，如《蝶恋花》和《临江仙》。）、张（张先，字子野，因为他的词中名句有“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘压卷花影”、“柳径无人，堕风絮无影”，所以又自称“张三影”与柳永同时。）到柳永（“奉旨填词柳三变”），都是婉转委曲的风格，自从苏轼出而词有了豪放的风格。晁无咎说：“居士词，人多谓不谐音律。然横放杰出，自是曲子内缚不住者。”此外北宋词人之著者，有秦观（字少游，集婉约派之大成，蔡伯世称：“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者，唯少游一人而已。”如《踏莎行》）、贺铸（字方回，吴梅说：“北宋词以缜密之思，得遒练之致者，惟方回与少游耳。”如《下水船》）、周邦彦（字美成，自号清真居士。吴梅说：“词至美成，乃有大宗，前收苏、秦之终，后开姜史之始，自有词人以来，为万世不祧之祖。”而王国维在《人间词话》里批评道：“美成深远之致不及欧、秦，惟言情体物，穷极工巧，故不失为一流之作者，但恨创调之才多、创意之才少耳。”）与李清照（自号易安居士，李格非的女儿，赵明诚的妻子。她的名作《声声慢》，张义端称其“乃公孙大娘舞剑手，本朝非无能词之人，未曾有一下十四叠字者 ”。）以上都是北宋巨子，其他负盛名的，还有王安石、李之仪、黄庭坚、张耒、陈师道等。南渡以后，国势大变，因之词到南宋，一变而为雄放，或者一变而有颓废之风，这完全是政治背景的关系。苏轼之作风又盛行一时，辛弃疾、张孝祥就是这一派的代表。辛弃疾，字幼安，号稼轩。刘潜夫说他“大声镗嗒，小声铿訇，横绝六合，扫空万古。其[禾农]丽绵密者，亦不在小晏、秦郎之下”。辛词的豪放者如怒涛排壑，而细腻者又尽幽咽之能事，确是南宋一大宗匠。如《贺新郎》、《祝英台近》等。张孝祥（字安国）纵笔直书，横放无涯，他的《六州歌头》一直为人们所传诵。南宋词人中词如周美成者，有姜夔（字尧章，号白石道人）。范成大评他的词“有裁云缝月之妙手，敲金戛玉之奇声”。南宋重琢句而求雅正者，尚有吴文英（号梦窗）、史达祖（号梅溪）。此外，如陆游的词也颇有豪放气，陈亮、刘过有辛弃疾之风，陆游、陈亮之《水龙吟》，刘过的《沁园春》，皆是名作。[注]以上材料均来自《词曲》一书（蒋伯潜 蒋祖怡著 上海书店出版社）

再比如说，讲苏轼的作品时，应该首先比较全面地介绍苏轼所处的时代特别是苏轼的生平、思想和个性，努力还原出北宋那个特定的政治、经济、思想、文化环境和在这个具体环境中生存、思考和写作的活生生的苏轼。“苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物。一方面，他作为士大夫集团的成员，抱着强烈的社会责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设，另一方面，他比当代任何人都更敏感更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃（但不是冲突与反抗），努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。他的文学创作中所表现出的洒脱无羁与无可奈何，随缘自适与失意彷徨，深刻地反映了知识分子在封建专制愈益强化时代的内心苦闷。”（《中国文学史》章培恒 骆玉明著）“如果没有苏轼，宋代文学将会平淡得多”，如果没有中国的传统文化和北宋那个特定的时代，那就没有苏轼。所以，要读懂苏轼，当然还有李杜韩柳，就不能离开时代、社会、民族和人；反之，读苏轼就是读中国的历史、文化、传统，读中华民族，读世界，读宇宙和人生。

“知人论世”的读书方法古人早就讲过，但我们的语文教学就是习惯于把它们割裂开来、孤立起来，并且还贴上一些莫名其妙的标签，随意曲解、阉割、糟蹋，把历史上的这些敏感、智慧的“头脑”简单化和庸俗化，让他们在我们的心里一次又一次地死去，变成古董和标本。

八

但是，《诗经》没有也不应该死，《离骚》没有也不应该死，“汉乐府”没有也不应该死，“魏晋风度”没有也不应该死，“建安风骨”没有也不应该死，李白没有也不应该死，苏轼没有也不应该死，关汉卿没有也不应该死，曹雪芹没有也不应该死，鲁迅没有也不应该死„„他们应该永远活在产生这些大师和经典的民族的后代特别是年轻一代的心里。“一切历史都是当代史。”传统就是现代，终了就是开始，死亡就是新生！

新课程标准和新教材即将出台，我们有理由相信，语文教学改革将真正开始，一个回归诗性和人性的中小学语文教育呼之欲出。尽管阻力重重，但似乎应该到时候了，应该到让我们死去以迎接新生的时候了！

推荐第6篇：论文关键词

论文关键词：先秦儒家人文思想； 道德教育； 大学生

论文摘要：先秦儒家人文思想是中华民族传统思想文化中最为灿烂的一部分，对促进高校德育工作，提高当代大学生的身心修养境界，塑造大学生的道德情操，有着一定的现实指导意义。本文首先分析了当代大学生道德情操塑造的现状，然后提出了先秦儒家人文思想在大学生道德教育中的运用原则，最后指出了先秦儒家人文思想在加强大学生道德教育中的现实价值。

当代大学生是在新世纪新阶段成长起来的一代人，担负着全面建设小康和谐社会，复兴中华民族的重任。先秦儒家人文思想丰富多彩，博大精深，其“天行健,君子自强不息”的进取精神可以激励大学生经世济用、励精图治；“天下为公”的献身精神可以培养大学生的爱国情怀；“以义制利”的义利观可以启发大学生正确对待物质利益；“仁者爱人”的博爱情怀可以培育大学生热爱人民的高尚情操；“富贵不能淫、威武不能屈”的气节观念可以树立大学生自尊自强的人格；“内圣外王”的自我修炼思想有助于大学生铸造宽广平和的内在资质和阳光积极的外在形象。对促进高校德育工作，提高当代大学生的身心修养境界，塑造大学生的道德情操具有一定的现实指导意义。

一、当代大学生道德情操塑造的影响因素

总体来说，当代大学生的道德素质是好的。但也应该看到，当前社会上许多领域道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，缺乏诚信、欺骗欺诈成为社会公害，政府官员化权力为资本、买官卖官、腐化堕落现象严重存在。上述不良社会大气候对大学生道德情操的塑造产生了一些消极影响。

（一） 市场经济对大学生道德情操的影响

市场经济通行的自由平等的竞争机制，为参与其中的每个人提供了更大的自由度，人们在道德选择上不再是单

一、封闭和僵化的，使得大学生对待社会现象不再用单一的道德眼光来看待，而是宽容地多角度地分析和评价。大学生的道德观念、道德情操呈现多元化，其中既有积极的一面，也有消极的一面。注重自我价值实现意识增强，但集体主义的削弱则是道德上退步；思想开放是正确的，但完全否定传统文化又是失误的；勇于开拓，敢于竞争的精神是积极的，但不择手段、损人利己则是错误的。这些都导致一些大学生过分注重实用，理想观念淡漠，缺乏远大的理想和信念。不少大学生过分夸大个人的价值，不能很好地把握好个人与社会、个人利益与集体利益之间的关系，讲求奉献少，希望得到多，注重自身太多，留心集体太少。

（二） 西方道德观念对大学生道德情操的影响

应当看到，随着全球化的推进，西方发达资本主义国家凭借其强势经济，大搞经济霸权和文化霸权，以影视传媒、大众娱乐、网络交流等多种形式输出他们的道德观和价值观。社会主义中国在融入全球化的进程中，也就必然受到西方不良文化因素的影响。极端个人主义对集体主义的道德原则的冲击，使得不少大学生片面要求个人的自我发展，热衷于西方国家的“民主”、“自由”；极端利己主义对为人民服务道德要求的冲击，使得我国社会上出现了许多惟利是图、投机取巧、尔虞我诈、追求个人利益最大化等行为；西方没落的生活方式和人生观、价值观使得我国社会中拜金主义、享乐主义等思想大有兴起之势。这些都对当代大学生道德情操的培养产生了现实的无可辩驳的负面影响。

（三） 多元化德育环境对大学生道德情操的影响

我国传统的德育环境单

一、闭塞、稳定。传统的以学校为本位，以教师为主体，以德育知识为主要内容，以灌输为主要方法的高校道德教育模式，是与之相适应的。[1]然而，当

前大学生所面临的学习、生活和思考空间空前扩大，德育的课堂不在局限于一间教室，一所学校，一座城市，一个地区、一个国家。学生自身的经济文化结构趋于复杂化，学生的社会和家庭环境日趋多样化，他们可能因不同的身份特征和生活经历，导致在学校接受道德教育的过程中发生价值碰撞和冲突。学校和社会、家庭环境的质地不再具有同一性，社会和家庭不再必然构成对学校道德教育的支持，甚至可能是某种程度的背离。面对上述全新的德育环境，多样的德育问题和复杂的德育对象，传统的适合在闭塞和稳定的教育空间进行的道德教育模式，已经明显不适应青年大学生的价值取向和时代特点。

（四） 网络文化对大学生道德情操的影响

信息网络作为一种传媒工具，具有共享性、便捷性、隐蔽性、平等性、无空间性等特点，不可避免地具有两面作用。在所传播的信息中，既可能是求真、扬善、臻美的信息，也可能是虚假、罪恶、丑陋的信息。通过这些信息与世界各地的各种人发生广泛的、快捷的联系，造成各种不同的影响，形成特殊的间接道德生成关系。多元文化渗透与外部意识形态入侵的便捷，必然影响到青年大学生理想信念的树立，道德品质的提高和道德情操的培养。而且打破了其受从小到大所接受的道德教育的理论体系，出现了重新分化组合，形成了矛盾、多样、不稳定的特征。由于青年大学生所处的年龄阶段和心理上的特征，涉世不深，生活经验较少，对传统与现实缺乏深入全面的了解，加之社会教育、学校教育、家庭教育的脱节，导致众多大学生自身无法将社会规范转化为自觉实践，使个人的道德观念难以与社会主流合拍。

二、先秦儒家人文思想在大学生道德教育中的运用原则

先秦儒家人文思想可以行之于现代中国，在某种意义上，是指传统本身不是一成不变之物，而是要在理解传统、解释传统的过程中增加对传统的创造与再铸。[2]任何一个国家民族都不可能彻底地抛弃自己的传统文化而另起炉灶实现现代化。党的“十七大”报告明确指出：中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。所以我们要“要弘扬中华文化，全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕”，使之在大学生道德教育中得到充分发扬。

（一） 反对民族虚无主义

民族虚无主义，是一种不加分析地全盘否定民族文化的错误思想和理论。在伦理道德上，表现为对传统文化遗产采取形而上学的全盘否定，是一种畸形的“殖民文化”的思潮，是一股极为有害的、瓦解民族精神和意志，摧毁民族传统的反动思潮。如果不坚决加以反对，任其发展，我们就将失去赖以自立于世界民族之林的根基。我们应该以马克思主义为指导，在大学生的道德教育中，充分发扬具有中华民族优秀传统的先秦儒家人文思想，建立有中国特色的社会主义核心价值体系。

（二） 坚持批判性继承

先秦儒家人文思想源远流长，内容丰富。其中关于人伦、品德、修身等方面的内容，包含着丰富的、积极的、具有人民性和科学性的精华。在建设有中国特色社会主义文化、加强社会主义思想道德建设的过程中，我们应当吸取其精华，弘扬中华民族的优良传统。但是对这些优秀的文化和道德传统，也要批判地继承，对于传统文化和伦理道德中的糟粕，我们决不能无批判地兼收并蓄。在先秦儒家伦理思想体系中，优良传统和精华成分，经过批判性吸收后，可以为发展中国特色社会主义事业服务，但它决不能取代社会主义道德规范体系。

（三） 与马列主义教育相融合

新中国成立以来，在道德继承问题上，我们曾一度片面地认为，拥有了马克思主义，便拥有了人类最优秀的文化成果，忽视了马克思主义与人类优秀文化的联系，只看先秦儒家人文思想的阶级性而忽视其人民性、民族性和科学性，对先秦儒家文化和伦理思想采取了全面否定的态度，这方面的教训是值得认真吸取的。对待先秦儒家人文思想我们应当采用“扬弃”的方法，既不能全盘肯定，也不能全盘否定。要从性质上加以科学区分，吸收其中合理、民

主、人民性的方面，消除其中反动、落后、不适应时代发展的消极内容，使之与发展有中国特色社会主义理论体系相融合，构造有中国特色的社会主义道德规范体系。

三、先秦儒家人文思想在加强大学生道德教育中的现实价值

先秦儒家人文思想是中华文化的宝贵遗产，学习、借鉴这些思想，对于搞好高校德育工作有着重要的现实指导意义。

（一） 儒家重视道德教育的人文思想与高校坚持道德教育的首要地位一致

首先，先秦儒家历来重视道德教育，这与高校要将德育放在首位的思想是一致的。在先秦儒家人文思想中，明显地存在着德高于智，把德育放在教育首位的思想。[2]先秦儒家之所以重视德育，是与他们对道德作用的认识分不开的。孔子认为:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”就是说，用行政命令来诱导百姓，用刑法来整饬百姓，老百姓只是勉强克制自己免予犯罪，而犯罪是可耻的事情；用道德来教育百姓，用礼教来约束百姓，老百姓不但知廉耻，而且人心归服。[3]其次，承认不承认德育首位的实质是承认不承认道德的价值，以及道德价值大小的问题。实际上，在发展社会主义市场经济的过程中，无疑需要法律，因为道德不能代替法制，但法制也绝不可能代替道德。由于社会生活纷繁复杂，任何完备的法律都不可能包罗社会生活的各个方面。而道德却渗透到社会生活的每一个角落，起着法律不可替代的作用。现实告诉我们，忽视德育，就难以保证培养人才的质量，从而影响经济建设及其他工作，影响现代化进程。我们必须牢固地树立德育首位的思想，并具体落实到大学生的教育过程中。

（二） 儒家塑造理想人格的思想有助于坚持培养“四有”新人的教育目标

对理想人格的塑造和追求，是儒家道德教育的一个重要思想，对中华民族精神的塑造产生了巨大影响。孔子提出君子“内圣外王”理想人格的概念，并把它作为培养教育人才的目标，有人统计，《论语》中论及“君子”有107处。[3]孟子不仅继承孔子“君子”思想，而且提出了比君子更高一筹的“大丈夫”，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”(《孟子·滕文公》)。[4]儒家塑造理想人格的思想与我们培养“四有”新人的目标有相通之处。儒家思想家们站在本阶级的立场上提出的教育目标的内容固然有其阶级和历史的局限性，但其培养道德高尚的人才的思想无疑是可取的。中国教育方针提出培养人才应坚持的“四有”目标，其中一个重要的内容就是“有道德”。儒家塑造理想人格的思想还对我们有教育方法的启示，我们要善于发现，树立品德高尚的榜样，使培养目标具体化，用现实生活中的高尚人格给学生以教育，给学生以鼓舞，从而实现教育的目标。

（三） 儒家“仁爱”思想有助于坚持尊重人、关心人、理解人的德育原则

儒家处理人与人关系的基本原则是“仁”，它是由孔子最先提出的。[5]“仁”既是孔子政治思想的重要内容，也是其伦理思想的根本。仁的含义比较广泛，其中一个重要内容就是“爱人”，就是要关心、爱护他人。子曰:“己所不欲，勿施于人。”(《论语·颜渊》)孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”(《孟子·梁惠王》)都是提倡设身处地为他人着想。儒家的“仁爱”思想在高校德育中有较大的现实意义。在高校，德育的对象是青年学生，他们和德育工作者一样，具有完全平等的地位。理所应当把关心人、尊重人、理解人作为德育的重要原则。贯彻这一原则，要求我们以平等的态度对待受教育者，靠真理去说服学生，靠情感去打动学生，靠示范去带动学生，切勿以势凌人，以权压人，以利诱人。不仅要站在教育者的角度做工作，还要站在被教育者的角度想问题，不是简单地完成任务，而是要实实在在地给受教育者予以帮助、指导，以克服困难，解决问题。

（四） 儒家人文思想中众多的道德条目有助于高校推动道德教育的具体化

儒家进行道德教育，设计了一整套道德规范，并用道德条目表现出来。这些条目有:仁、义、礼、忠、恕、孝、悌、勇、宽、信、敏、惠、友、敬、慈、爱、温、良、恭、俭、让等

20多个道德条目，这些条目都有丰富的内涵。用于指导人们的道德实践，具有可操作性。儒家所设计的这些道德规范，是对当时人们行为和处理人际关系的基本要求的概括，其道德条目和内容具有历史的局限性，不可能完全适合今天的情况，但其中许多条目，如礼、忠、信、敬、爱等，赋予新的时代内容，完全可以继承。儒家用明确、具体、系统的道德条目进行道德教育的做法值得我们学习。高校德育存在的一个不足是教育内容过于空泛，缺乏一套系统的行为规范，要求不够明确、具体，易于流于形式。对学生的评价过多注重其口头表达，而缺乏对其行为的具体考察，以致于一部分学生说一套，做一套，当面一套，背后一套，成为“两面人”。因此，我们应该设计出一套适合社会主义道德的行为规范，并落实到大学生的行为上。

（五） 儒家丰富的道德教育方法有助于高校推进道德教育方法的不断完善

道德品质教育的效果不仅取决于内容，而且与教育方法有密切的关系。儒家先哲们给我们留下了丰富的财富。归纳起来，其主要方法有:（1）采用启发式方法，促进学生主动思考和钻研教育内容。子曰:“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)（2）重视环境陶冶，要求教育者创造良好的教育环境，使受教育者能够健康成长。荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”。(《荀子·劝学》)（3）寓道德教育于知识教育、礼乐教育于日常行为教育之中。“子以四教:文、行、忠、信。”(《论语·述而》)（4）实行因材施教，针对不同的教育对象，实施不同的内容和方法。《论语》中记载了孔子因材施教的许多事例，如问孝、问仁等。这些方法与今天高校德育方法有许多一致的地方，继承和发扬这些方法可以使我们推动大学生德育工作方法的不断完善。

（六） 儒家严于律己的自我修身思想有助于大学生促进自身心性的提炼升华

儒家非常重视受教育者进行自我修养，并为此设计了一套有效的修养方法。[6]主要有:

（1）提倡学思并重，主张学习、继承前人道德，并通过自己的思考转化为自己的品质。子曰:“学而不思则惘，思而不学则殆。”(《论语·为政》)（2）注重反省内求，通过反思领悟道理，找出自己的不足，从自身求取善良美德的本性，提高自己的道德修养。孔子教育学生:“见贤思齐焉，见不贤而内省也”(《论语·里仁》)，学生曾参则提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)。

（3）奉行积善成德，言行一致，即通过学习和实践优良品德，实现扬善除恶，进入更加高尚的道德境地。孔子主张在道德教育上必须“听其言而观其行”(《论语·公治长》)。（4）主张慎言力行，少说空话，多干实事。子曰:君子“敏于事而慎于言”(《论语·学而》)，“君子欲呐于言而敏于行”(《论语·里仁》)。（5）要求择善而从，具有“慎独”的道德自觉性。孔子曰“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”(《论语·述而》)儒家自我修养的思想值得我们认真研究和汲取。在高校德育中，我们比较重视传道式教育，而对自我修养重视不够，这不能不说是德育存在的一个缺陷。大学生都受过一定的道德教育，都具有相当的文化知识，都具备自我教育的能力，启发其进行自我道德修养不仅必要而且可以实现。

（七） 儒家言传身教的率先垂范思想有助于高校大力加强德育教师队伍建设

儒家不仅重视道德教育和个人的自我修养，而且提出了一整套身教示范的思想。[7]孔子说“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”(《论语·子路》)孟子也指出:“吾未闻枉己而正人者也。”(《孟子·万章上》)荀子提出“师以身为正仪”(《荀子·修身》)，将师长的身教示范作用鲜明地突出出来。儒家身教示范虽多针对统治者而言，但其提倡身教示范的思想对教育者无疑是有益的，值得我们汲取。高校德育工作者，是教师队伍的一部分，是为人师者。由于德育的特殊性，德育教师的自身品德要求无疑要比其他教师高。德育教师不仅要作经师，更要做人师。所以，加强德育队伍建设是一个十分紧迫的任务，要从政策上、社会舆论上、培养教育上及解决实际问题等多方面做工作。德育工作者自己一定要忠诚党的教育事业，加强自身世界观的改造，用自己的行动为大学生作出表率。

推荐第7篇：论文关键词

论文关键词：农村;空巢老人;现代化;养老保障

论文摘要：随着中国现代化进程和人口老龄化的发展，空巢老人现象日益凸现。空巢家庭是新出现的社会现象和社会问题，已经引起了学术界的重视。相对于城市里的空粱家庭，农村空粱家庭的老人可利用的养老资源更少，养老保障问题更为严重，也更容易被忽视。建立和完善以农民养老保障和医疗保障为重点的农村社会保障体系，能够促进农村经济和社会协调、可持续发展，同时也是“以改善民生为重点的社会建设”的重要方面。

人口老龄化是人类经济社会发展到一定阶段后的产物，是21世纪中国人口发展的主旋律。当今的中国，人口老龄化加速发展已是不争的事实，它所带来的最直接、最现实的问题，就是高龄、失能老人养老问题，尤其是农村空巢老人的养老问题尤为突出。2009年年初，全国老龄办发布的《农村空巢、类空巢家庭老人状况调查报告》表明，全国农村老年空巢和类空巢家庭共3288万户，占农村老人家庭总户数的48.9%;空巢、类空巢家庭中的老人共4742万人，占全国1.08亿农村老年总人口的43.9%。

各种迹象表明，空巢家庭将是21世纪我国老人家庭的主要模式，空巢老人们的生活和精神状态巫待社会关注。而农村空巢老人问题已成为新时期农村老龄工作面临的新课题、农村社会关注的新焦点。如何化解他们的养老困境，已成为一个带有普遍性的急需解决的社会问题。

一、农村空巢老人面临的问题

农村空巢老人因身体状况、社会环境的原因，在经济、情感、心理方面处于弱势地位，这使得他们面临许多亚待解决的困难与问题。

(一)劳动和经济负担较重。农村相对于城市来说，经济发展水平较低，随着城市化以及工业化进程的加快，而大量农村青壮年进城务工，使农村人口老龄化状况日益严重。2007年12月，全国老龄办发布的《中国城乡老年人口状况追踪调查》显示，到2006年底，中国60岁及以上的老年人口已增加到1.49亿，占总人口比例11.3%。城市的纯老户(空巢户)为49.7 %，其中，单身孤老户8.5%,夫妻户41.4%，与其他家庭成员一起居住的占50.3%;农村的纯老户38.3%，其中，单身孤老户9.6%，夫妻户29.0%，与其他家庭成员一起居住的占61.7%。所以，农村空巢老人无论是在数量上，还是经济条件、外部环境方面，其所面临困难远远超过了城市空巢老人。虽然，青壮年外出务工的收人高于种地收人，但他们对留守老人的经济支持往往很有限，以至于大部分老人还要靠劳动来维持生计。特别是那些男性老人，不得不重新承担起繁重的农活和家务，他们参加农业劳动的比例高达80%。同时，外出打工的子女多数也将承包的土地交由父母耕种，这样一来无疑加重了农村空巢老人的劳作负担。本该颐养天年的他们，真可谓苦不堪言。

(二)农村空巢老人的身体状况令人担忧。伴随年龄的增长，老人的身体机能衰退，健康状况明显下降，患病率也随之上升。据统计，农村空巢老人的患病率，较城市空巢老人要高出许多，健康状况差的占27.2%，患慢性病的占65.5 %，长年患病的比率高达70%- 80%，很多人还是多病缠身。更严重的是，他们没有退休金和养老保险，57.8%的人未享受任何形式的医疗保障。尽管很多地方实行了农村医疗合作，空巢老人参加了新型农村合作医疗，可仍

有不少人连补偿起付标准线以下的费用也负担不起。同时，农村老人普遍有“拖”病的心理，他们一方面抱怨医院收费太高，每次病痛发作，吃一些廉价的止痛药，隐瞒自己病情不说，宁愿自己受苦，也不愿给儿女找麻烦;另一方面也是出于节俭，舍不得花钱看病，对待小病他们总是一拖再拖，得了大病就干脆不治了。尤其是那些慢性病患者，面临“保了饭碗保不了药丸，保了药丸保不了饭碗”的两难境地，遇上病情突发，家中无人，又会错过治疗时机，导致难以治愈的严重后果。

本论文转载于论文天下：http:///product.free.10045269.1/(三)缺乏幸福感，孤独无助。中国老龄科学研究中心的一项调查表明，目前我国独居老人约1004万人，经济困难的占52.4%，需要照料但无人照料的占18.4%，经常感到孤独的占53.6%，感到不幸福的占21%，有过自杀念头的占7.5 %。在独居的和没有配偶的老人中，感到孤寂的比例更高。在农村，青壮年很多是夫妻双双外出谋生，加剧了农村家庭的空巢化与老人的养老难问题。外出的青壮年把小孩接去一同生活后，留守老人不但在生活上受影响，连起码的精神慰藉也没有了。留守的老人，长期独处，生活意义不明确，和外界接触越来越少，心里话没处叙说，有时间没事可打发，更谈不上享受大家庭的天伦之乐，最容易产生孤独感。加之，农村精神文化生活单调，“蹲墙根、找树荫、聊聊天、看电视”成了很多老人的生活轨迹。至于空巢老人，更难有所精神寄托，大多过着“出门一把锁，进门一盏灯”的寂寥生活。他们迫切需要思想交流、语言沟通，更需要亲情的慰藉。

(四)隔代教育导致心理负担过重。据统计，不能与父母外出同行的农村儿童比例高达56.17% ,6一16岁的农村留守儿童人数已达到200()万人。这些孩子正处在成长的关键期，由于不能得到父母在思想认识及价值观念上的帮助，很容易产生各种道德、心理方面的问题。农村的青壮年大多在外务工维持生活，孙子辈的读书、教育任务也就全部落到爷爷、奶奶和外公、外婆的身上。照顾孙子辈的生活，已经加重了老人的生活压力，而对小孩教育他们感到心理负担更重。这主要是因为，他们识字不多，无法辅导小孩的学习，担心小孩学习成绩上不去。现在的农村交通、通讯已有很大改善，电视、网吧到处有，孩子在外的时间一长，又担心他们发生一些意想不到的事情。加之，又是隔代教育，孙子辈也不好管，很多孩子性格孤僻，时不时还惹祸上身。为此，老人们总觉得管小孩力不从心，教育不好又怕儿女们埋怨。

(五)照料服务供求矛盾突出。目前，我国农村空巢老人生活部分不能自理、完全不能自理的占20%，约948万人;;7.5%的老人需要照料，在他们当中，11.3%的老人得不到照料，比非空巢老人高8.4个百分点。空巢老人主要靠配偶照料，占52.3%，国家、集体、养老机构上门服务的仅占2.9%。在广大的农村，老人一直是由家庭提供其养老保障的，而子女外出的结果是老人需要照料时子女的缺位。在留守老人中，无人照料、无配偶照料占了相当高的比重。空巢家庭老人一旦患病，既没有儿女在身边照料起居，也没有足够的经济能力请保姆来代劳。同时，他们中的大多数人，不能获得相对稳定的经济支持以化解疾病风险和恢复身体健康。当前，孤身老人暴病无助的情况，在各地呈现出日益上升的趋势，贫病交加、悄然离世的悲剧时有发生。在步人老龄化社会的今天，这些悲剧在给我们敲响警钟:必须切实重视和解决老人养老问题，尤其是空巢老人的养老问题，否则，建设和谐社会也就无从谈起。

总之，农村空巢老人间题，已是一种不容忽视的社会现象，它关系到千家万户。能否妥善地解决这些问题，是建设社会主义新农村、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的重要课题。

二、农村空巢老人问题出现的原因

(一)社会的变迁改变了家庭的各种关系。改革开放以来，大量的农村中青年进城务工，造成许多农村老人留守家中无人照顾，这样就导致了空巢家庭的出现。工业化和城镇化的快速发展，一方面直接带来了经济发展以及个人收人的提高，客观上有利于增强对老年保障的经济支付能力;另一方面直接改变了农业单一的生产方式，促使更多的青壮年子女在外寻求发展机会。他们离家的半径在延伸、时间在延长，业缘关系的强化导致家庭关系松弛和血源关系淡化，从而推动代际分居倾向。而农村新建住房的层出不穷，为分居创造了客观条件。

本论文转载于论文天下：http:///product.free.10045269.2/(二)人口的老龄化和少子女化，使过去几代同堂的情况越来越少。20世纪七八十年代以来，农村生育率有了明显的下降趋势，优育观念逐步形成，使农村产生出大批的少子女家庭和独生子女家庭。家庭规模缩小，也使得代际重心发生倾斜，“宠幼厌老”的现象有所抬头。有人预测，到21世纪的三四十年代，城市里的独生子女父母年老后可能有60%70%与已婚子女不住在一起，而农村中的独生子女父母年老后可能有30%与已婚子女不住在一起。目前，上世纪七八十年代出生的一代人现在已进入青壮年期，在一般情况下，他们婚后与父母同居的时间缩短，结婚时、婚后一二年就与父母分家的情况多起来，致使农村现代家庭结构以夫妻关系为主导，婚姻重于血源，更多的复合家庭则分化为空巢家庭与核心家庭。

(三)现代价值观念的冲击加剧。在经济的转型期，现代人的价值观念对传统家庭文化的冲击很大，有“万事孝为先”的传统受到了挑战。在市场经济浪潮面前，年轻一代更看重经济关系，家庭成员的地位不再是依靠年龄和经验，而是获取经济资源的能力、对政策制定的影响力和社会关系网络。而所有这些，恰恰是农村空巢老人相对缺乏或日益减少的资源。这就间接促使了家庭成员角色的重新定位，进一步加剧了空巢家庭的产生。现代家庭结构的变化、核心家庭的增多、现代教育的普及，不同程度地影响了农村空巢老人所生存的社会伦理环境。村庄舆论与道德压力日趋减弱，农村家庭中老人的家长地位正在消失甚至已经消失。地位的缺失又更加导致处境的恶化，使这些空巢老人“弱上加弱”。

(四)老人长期养成的生活观念难于改变。一些进城务工的年轻人，在城市购买了房子，也乐意把父母接到身边一起“享福”。但城市生活是一种与乡土生活完全不同的生活方式，很多农村老人很难适应城市的生活。城市高层的单元套房、相对淡薄的人际关系，使得一部分老人对久居的农村生活充满怀念。也有的农村老人虽然希望与子女居住在一起，但觉得双方在生活方式、价值观念方面存在差异，为避免共同居住与子女产生冲突而选择返回农村居住。总之，对于大多数农村老人来说，他们更倾向于选择留在农村。所以，除了那些进城务工尚无多少发展的大量青壮年的父母而外，即便是那些在城里站住了脚的少数青壮年的父母，也一样多半会不得不自守农村的“空巢”。

三、解决农村空巢老人养老问题的建议

切实解决农村空巢老人的养老问题，使他们老有所养，是应对中国人口老龄化挑战的一项重要任务，也是构建和谐社会的一项重要内容。从根本上说，空巢老人养老问题的解决，需要政府各部门、社会各界的长期协调和配合。

(一)加快推进农村社会养老保险，逐步实现农村养老的社会化。社会化的养老方式，是

与现代化社会相适应而有效分散风险的制度。目前，农村老人还在很大程度上依赖家庭赡养，而子女的外出务工并不能带来良好的经济援助，这就意味着留守的空巢老人如果单纯依赖家庭养老则有着较大的风险和不可预见性。农村养老保险试推行十几年来，尽管目前还有不少困难，在实际运行中也遇到了挑战，但只要在总结经验教训、结合农村实际情况的基础上加以不断调整和完善，农村的空巢家庭老人就逐渐能从其中受益。

(二)加强农村社区引导，发挥社区为空巢老人提供生活照料和精神慰藉的作用。在农村，邻里交往频繁，人际关系比较亲密，在这样的基础上形成的社区具有较强的凝聚力。社区成员能较好地被动员起来实行养老互助，实现养老资源的优化配置和合理利用，可以在空巢老人的养老保障上发挥巨大的积极作用。例如，为不能(不愿)出门的老人提供钟点工、保洁、送饭、洗澡等日常生活照顾和生活护理方面的服务;建立社区家政服务站，帮助他们进行心理调适，维护身心健康，摆脱空巢综合症的阴影;可以安排人员为不能自食其力的、身体患病的空巢家庭老人干农活，给他们提供饮食、住宿方面的照料;组织社区卫生保健服务部门，定期深人空巢家庭内部，进行健康检查，为老人建立健康档案，有针对性地提供医疗保健护理，定期为老人进行健康指导、护理、上门巡诊、设立家庭病床，提供预防、诊断、治疗、康复锻炼等服务，减少到医院就诊给其生活带来的不必要的麻烦;可以采取大众传媒手段如广播电视、报刊杂志或举办娱乐活动等丰富空巢老人的精神生活，以减少他们的孤独感，帮助他们建立健康行为。

本论文转载于论文天下：http:///product.free.10045269.3/(三)重视家庭赡养，弘扬尊老爱幼的优良传统，倡导良好的社会风尚。家庭养老是我国的传统养老模式，今后在农村仍占主要地位。各级政府要大力倡导敬老养老之风，弘扬传统美德，表彰敬老养老先进，谴责不尽孝道行为。让“家家有老人，人人都要老”的理念深人人心，使子女应承担的赡养和照料老人的义务落到实处。当然，我们强调家庭养老，其主体内涵是子女尽到赡养的义务，而在养老形式上正日趋多元化，不能简单地将“居家养老”看作是家庭养老，或将“敬老院养老”看作是社会养老，因为两者只是养老地点的形式问题，而并没有说明养老的支持来源。在子女格尽赡养义务的前提下，“分而不离”也是一种值得重视的家庭养老模式，但要教育分住的子女“常回家看看”，帮助父母做点家务，沟通情感，照料生活。此外，要在各中、小学中开展孝敬主题教育，从小培养孝敬父母以及尊老、敬老传统美德。

(四)提高农村空巢老人的社会适应能力，扩充他们的社交领域，鼓励他们积极参与社会活动。许多老人没有自己的爱好，不愿意参加社会活动和公益活动，这只能增加自己的寂寞和孤独感，这对自己的身心健康也没有任何好处，所以晚年培养自己的爱好、丰富自己的文化生活很重要。空巢家庭老人闲暇寂寞的时间较多，可以鼓励他们从事自己感兴趣的社会活动，增设适合老人的活动场所和设施，还可以大力组织青年人群体和低龄老人群体为高龄老人群体服务以实现互动，这对于保持不同年龄空巢老人的身心健康愉快有着积极作用。

(五)加大财政投人，制定扶持规划。一是财政要加大对老龄工作经费的投入，大力发展老龄事业，努力为老人安享晚年生活创造条件。二是加大对乡镇、村(组)社区财政支持力度，切实改善工作条件，不断完善服务功能，大力提高服务质量。三是要进一步提高村(组)社区干部、工作人员待遇，确保各项工作有人做、愿意做，提高工作积极性，激发工作热情。空巢老人家庭问题是一个涉及家庭、社区、社会、政府以及个人多方面的综合性问题，需要家庭、社区、社会、政府以及个人共同的努力。面对迅速发展的老龄化趋势，仅依靠居家养老也是不够的，还应该在积极推广居家养老的基础上，适当发展福利设施，如兴建敬老院、特

别护理老人院，开展临终关怀项目，建立老人活动设施，来满足老人的不同需求。此外，政府还需要进一步完善社会保障制度，使农村空巢老人也能享受到良好的照顾和关爱。

(六)建立各类社区民间组织，为农村空巢老人营造温暖的家庭氛围。对农村空巢老人来说，物质生活的困难是一个方面，而精神空虚和孤独感的问题也是值得重视的另一个方面。所以，一方面，要发挥老人协会作用，利用这一平台，组织老人开展邻里互助、互相结对等活动，让一些谈得来、相互信任的老人结成互帮伙伴，彼此交流，增进感情，减少精神空虚和孤独感;同时更应整合社会资源，组织发动青年志愿者，为空巢老人开展联谊帮扶，解决他们日常生活中的难题，减轻他们的孤独感。另一方面，要充分发挥社区公共服务功能，利用社区老年活动中心可以建立老年聊天茶吧、老年真情关爱热线、老人健康教育基地，对一些社区还未建立老年秧歌队、老年健身公园的应积极向上争取资金尽快建立起来，以满足他们多样化的精神文化需求，为空巢老人安度晚年创造良好的人居环境。

农村空巢老人是社会中相对脆弱的群体，他们很难依靠自己的力量解决养老问题，需要广泛动员全社会力量共同参与，才有可能实现他们安享晚年的愿望。笔者认为，只要全社会共同努力，为农村老年人营造一个良好的赡养环境，农村空巢老人将不再是一个沉重的话题。

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推荐第8篇：论文关键词的写法

关键词是科技论文的文献检索标识，是表达文献主题概念的自然语言词汇。科技论文的关键词是从其题名、层次标题和正文中选出来的，能反映论文主题概念的词或词组。

关键词是为了适应计算机检索的需要而提出来的，位置在摘要之后。早在1963年，美国chemical abstracts从第58卷起，就开始采用电子计算机编制关键词索引，提供快速检索文献资料主题的途径。在科学技术信息迅猛发展的今天，全世界每天有几十万篇科技论文发表，学术界早已约定利用主题概念词去检索最新发表的论文。作者发表的论文不标注关键词或叙词 ，文献数据库就不会收录此类文章，读者就检索不到。关键词选得是否恰当，关系到该文被检索和该成果的利用率。

1 关键词分类

关键词包括叙词和自由词。

1) 叙词——指收入《汉语主题词表》、《mesh》等词表中可用于标引文献主题概念的即经过规范化的词或词组。

2) 自由词——反映该论文主题中新技术、新学科尚未被主题词表收录的新产生的名词术语或在叙词表中找不到的词。

2 关键词标引

为适应计算机自动检索的需要，gb/t 3179—92规定，现代科技期刊都应在学术论文的摘要后面给出3～8个关键词(或叙词)。关键词的标引应按gb/t 3860-1995《文献叙词标引 规则》的原则和方法，参照各种词表和工具书选取 ；未被词表收录的新学科、新技术中的重要术语以及文章题名的人名、地名也可作为关键词标出(自由词)。

所谓标引，系指对文献和某些具有检索意义的特征如：研究对象，处理方法和实验设备等进行主题分析，并利用主题词表给出主题检索标识的过程。对文献进行主题分析，是为了从内容复杂的文献中通过分析找出构成文献主题的基本要素，以便准确地标引所需的叙词。标引是检索的前提，没有正确的标引，也就不可能有正确的检索。科技论文应按照叙词的标引方法标引关键词，并尽可能将自由词规范为叙词。

3 标引关键词应遵循的基本原则

3.1 专指性原则

一个词只能表达一个主题概念为专指性。只要在叙词表中找到相应的专指性叙词，就不允许用词表中的上位词(s项)或下位词(f项)；若找不到与主题概念直接对应的 叙词，而上位词确实与主题概念相符，即可选用。例如：“飞机防火”在叙词表中可以找到相应的专指词“专机防火”，那么就必须优先选用 。不得用其上位词“防火”标引，也不得用“飞机”与“防火”这两个主题词组配标引。

3.2 组配原则

叙词组配应是概念组配。概念组配包括2种类型：

交叉组配。系指2个或2个以上具有概念交叉关系的叙词所进行的组配， 其结果表达一个专指概念。例如：“喷气式垂直起落飞机”，可用“喷气式飞机”和“垂直起落飞机”这2个泛指概念的词确切地表达叙词表中没有的专指概念；“肾结石”可用“肾疾病”和“结石 ”这2个叙词表示一个专指概念。 (网中网友情提示：发表论文请选择正规刊物)

方面组配。系指一个表示事物的叙词和另一个表示事物某个属性或某个方面的叙词所进行的组配，其结果表达一个专指概念。例如：“信号模拟器稳定性”可用“信号模拟器”与 “稳定性”组配，即用事物及其性质来表达专指概念；“彩色显像管荧光屏涂履”，可用“ 彩色显像管”、“荧光屏(电子束管)”和“涂覆”3个词组配，即用事物及其状态、工艺过程3个方面的叙词表达一个专指概念。

在组配标引时，优先考虑交叉组配，然后考虑方面组配；参与组配的叙词必须是与文献主题概念关系最密切、最邻近的叙词，以避免越级组配；组配结果要求所表达的概念清楚、确切，只能表达一个单一的概念；如果无法用组配方法表达主题概念时，可选用最直接的上位词 或相关叙词标引。

3.3 自由词标引

下列几种情况关键词允许采用自由词标引。

a.主题词表中明显漏选的主题概念词。

b.表达新学科、新理论、新技术、新材料等新出现的概念。

c.词表中未收录的地区、人物、产品等名称及重要数据名称。

d.某些概念采用组配，其结果出现多义时，被标引概念也可用自由词标引 。自由词尽可能选自其他词或较权威的参考书和工具书，选用的自由词必须达到词形简炼、概念明确、实用性强。采用自由词标引后，应有记录，并及时向叙词表管理部门反映。

4 关键词的标引步骤

首先对文献进行主题分析，弄清该文的主题概念和中心内容；尽可能从题名、摘要、层次标题和正文的重要段落中抽出与主题概念一致的词和词组；对所选出的词进行排序，对照叙词 表找出哪些词可以直接作为叙词标引，哪些词可以通过规范化变为叙词，哪些叙词可以组配成专指主题概念的词组；还有相当数量无法规范为叙词的词，只要是表达主题概念所必需的 ，都可作为自由词标引并列入关键词。

在关键词标引中，应很好地利用《汉语主题词表》和其他《叙词表》，标引过程应该查表；切忌主题概念分析和词的组配有误；要控制自由词标引的数量。

有英文摘要的论文，应在英文摘要的下方著录与中文关键词相对应的英文关键词(key words )。

推荐第9篇：论文摘要及关键词

学号：1111011023 姓名： 涂友彬 班级：11应用心理学 从积极心理学的视角看大学生积极心理品质的培养 【摘要】

大学生心理健康教育作为高等教育的一个重要方面,得到各方面的关注\"培养大学生的健康心理,使大学生形成良好的心理品质成为高校的重要任务\"积极心理学重视人的潜能和人木身具有的积极力量,把培养人的积极心理品质作为其重要使命\"这为大学生心理健康教育提供了借鉴,对于培养人学生的积极心理品质,增强大学生克服困难!应对挫折的能力,促进大学生健康成长具有重要意义\"木文共分为三个部分\"第一部分描述了大学生不良心理品质的主要表现,对大学生积极心理品质的概念进行了界定,指出了培养大学生积极心理品质的重要作用\"第二部分从积极心理学理论和人类自身的积极因素两个方面阐述了培养大学生积极心理品质的依据\"第三部分从培养大学生建立积极的认知图式!形成积极的情绪品质!建立稳定的社会支持以及鼓励大学生尝试积极的行为转变等方面探一讨了培养大学生积极心理品质的途径\" 关键词:积极心理学;大学生;积极心理品质

大学生女权主义倾向的相关心理学研究_陈洋 【摘 要】

现代社会女性越来越成为支撑国民经济发展和社会进步的重要力量，长期以来，女性被赋予了与男性不平等的社会地位和角色要求，这压抑了女性的健康发展。随着社会越来越注重公平，同时女性的自我意识逐渐增强，相应的社会地位也有所提高，但是真正做到男女平等还需要很多的努力。为了更好的了解现在社会对女性的态度，本研究初步编制了《大学生女权主义倾向量表》，并做了进一步的相关心理学研究，以便更深入的了解大学生的女权主义倾向。本文以曲阜师范大学、长江大学和上海交通大学三所学校的学生为研究对象，在查阅文献和做开放式问卷的基础上编制出了问卷的初稿，并经过两次的预测和因子分析删除不合适的题目，最后得到包含 19 个题目的《大学生女权主义倾向量表》，该量表共包含四个因子：享有权利、角色地位、男女等同和特殊言语行为。对编制好的问卷施测，用LISREL8.70 软件进行验证性因素分析证明量表结构良好，与《自尊量表》、《成就动机量表》一起施测得到以下几个主要结论：

（1）《大学生女权主义倾向量表》具有良好的信度和效度。 （2）大学生的女权主义倾向在人口统计学变量上存在差异，尤其是在性别上的差更加的显著。

（3）男大学生和女大学生在享有权利这一维度上都和自尊呈显著的正相关，而男性在特殊言语行为维度上与自尊呈显著的负相关。

（4）女大学生在角色地位这一维度上与成就动机呈显著的正相关，而男大学生则在享有权利这一维度上和与成就动机呈显著的正相关。

关键词：大学生；女权主义倾向；因子分析；自尊；成就动机

感恩的心理学理论研究 【摘要】

感恩这种普世的现象被人类关注以来,古今中外众多思想者、哲学家、政治家、社会学家甚至经济学家都对其发生发展、过程背景等进行了观察、总结和猜测。也产生了许多或同或异的感恩思想。感恩的心理学研究一直是积极心理学和道德心理学关注的热点之一。感恩在积极心理学中被看做是一种可以构成美德的优秀人格特质。而在道德心理学中,感恩反被认为是一种道德情绪。McCullough综合了两方的观点,把感恩心理作为情绪特质、心境、以及情绪体验分别进行了较全面的研究。另有学者更全面的总结了感恩的概念,认为感恩是个体在接受他人、社会、自然给予恩惠后内心自发产生的感激和认同,并欲与回报的一种认识、情感和行为。本论文假设感恩是受惠者在觉察到恩惠后产生的一种期望回报的情绪情感。并引用许远理教授的情绪三维理论进行较深入的解析。众所周知,感恩的个体更容易知足,会更多的回忆积极的生活事件。感恩的活动也同样增加人们的易接近性。感恩的独特性质——对有益于他们的恩人的指向能力;触发了人们坚持善意对待他人的动力;增加了人们报答恩人的力量,激发了人们“让爱传出去”的动机。感恩的人对于别人的成就抱有更多的信任,这种对别人的成就持有信任的意愿是社会交换中及其重要的润滑油。感恩因促进陌生人或者熟人之间产生更密切关系的能力而被认为是自然选择的结果,对友谊的信任使无血缘关系和非亲属的合作具有了可靠性。上述的感恩的心理效果有助于解释感恩是如何促进慷慨和帮助的。当然感恩也被很多人体验为温顺的情感和消极自我感觉的混合物。通过消极的自我感觉,感恩者相对于给予者更容易自我感知到自卑。感恩更得承认其在“道德黑暗面”扮演着某些角色——在征服的道德中,摧毁或羞辱别人被视为是一种道德责任。本论文在详尽搜集资料的基础上,通过对感恩心理产生的背景、思想渊源、语义内涵、心理学观点、存在的争议等几个方面的分析,力求客观而系统地展现出感恩心理的真实全貌,并对感恩的功能与培养进行了理论探讨。 关键词:感恩;情绪;理论研究;功能; 广西大学硕士研究生就业焦虑及对策研究—基于积极心理学视角 【摘要】

高等教育的发展使我国高校人数不断增加,高校毕业生人数由660万增至680万仅用了一年时间。国内外环境的复杂与严峻使我国就业总量压力和结构性矛盾始终突出。伴随这种状况而来的不仅仅是硕士研究生就业压力增加,更有甚者在就业过程中出现了焦虑的情绪,常伴有紧张、茫然、不安、心慌等症状,因此关注硕士研究生的就业焦虑问题是非常必要的。硕士研究生作为社会的高层次人才,其就业焦虑不仅仅会影响自身的心理健康,更会影响学校的健康发展,社会的持续发展、稳定等。1998年积极心理学被塞里格曼博士正式提出,至今已走过了十几个年头,但其在中国的传播与发展还未满十年。积极心理学虽起步晚,但其打破了传统心理学的研究界限,研究人的积极面,对积极情绪、积极人格、积极社会环境等方面进行了深入的研究,受到了社会各界的认可,并引起了各行各业人士的兴趣,加入了研究的队伍。本文即是在积极心理学的基础上,运用Zung氏焦虑自评量表对广西大学的硕士研究生进行了调研,并得出了一定的结论: (1)广西大学硕士研究生存在就业焦虑,而且处于严重焦虑层次; (2)广西大学硕士研究生在各个细分层面上存在着一定的细微差别,基本上还是处于一个等级的焦虑层次; (3)积极心理学视角下,广西大学硕士研究生在原因上倾向于归于外I因; (4)广西大学硕士研究生在面对就业焦虑时会用积极、乐观的心态对待,并大多会采取积极的应对方式; (5)积极心理学能够在一定程度上缓解硕士研究生的就业焦虑,但是,目前而言,硕士研究生对于积极心理学以及其效果的认知度比较低。针对其存在的焦虑及原因分析,从积极心理学的内容出发,提出通过幵设课程、建立网站等增强积极情绪体验;老师课堂引导、学校就业辅导等提升乐观品质;学校招聘会等渠道施展、国家辅助政策实施等增强积极社会组织氛围的对策建议来降低硕士研究生就业焦虑。本文对广西大学硕士研究生的就业焦虑进行了分析,并运用积极心理学理论对硕士研究生存在的就业焦虑进行了描述,阐释了积极心理学在消除就业焦虑上的重要性,并根据积极心理学的研究内容,从积极情绪体验、积极人格特质、积极社会环境三个方面提出了对策建议,具有一定的创新性。 关键词:硕士研究生就业焦虑积极心理学对策

积极心理学视野下大学生心理健康教育研究 【中文摘要】 自 20 世纪 80 年代开始至今我国高校心理健康教育已经开展了二十多年，但高校心理健康教育的功能还是主要定位于防治性，以解决少数学生的问题为目标，忽视大多数学生的心理发展需求，这是当前高校心理健康教育过程中面临的一个最大问题。心理健康教育的根本性功能应该是促进和实现人的心理发展，而积极心理学在这一方面恰巧能提供较大的帮助。本文尝试从积极心理学下的理论来研究大学生心理健康教育，以提高高校心理健康水平为目标，为构建积极心理健康教育体系提供实证支持，同时为高校心理健康教育工作的开展提供一个新的视角。本文分三个部分，第一部分，对积极心理学发展的可能性、必然性给予解释，对积极心理学的基本观点、特征、功能进行阐释；第二部分，高校心理健康教育现状进行调查分析。第三部分，积极心理学视角下去解决大学生心理健康教育问题，给出对策建议。 关键词：积极心理学 大学生 心理健康教育 对策

积极心理学视野下的小学团体辅导——以罗湖区泰宁小学为例 【摘要】

积极心理学在我国心理健康教育的影响已呈广泛与深远之势,把积极心理的理念融入学校心理健康教育,已成为必然之势,而学校团体辅导作为心理健康教育的有效手段与策略,更是首当其冲地结合积极心理学所倡导的挖掘积极心理品质与美德的理念而展开。本文把塞里格曼的积极心理学理论引入小学团体辅导,激发教师、家长、学生积极的心理品质和乐观向上的品格,建立积极的世界观和人生观,提高对逆境的应对能力,提升幸福感,以构建积极的个人环境、组织系统与社会环境,促进师生、家校的和谐发展。在积极心理学生团体辅导层面,我们从培养学生积极的心理品质入手,从挖掘学生的潜能着力,让学生在积极情绪体验中发挥潜能,增加幸福,最终使学生的积极潜能与优势成为其成长的最佳助力。在积极心理教师团体辅导层面,构建教师的积极力量,使教师也成为心理健康教育的主体,让教师体验主观幸福感,享受教师这一职业的乐趣,感受生活的满意度,从而更积极地投身工作,热爱教育事业,乐于培养积极乐观的个体。在积极心理亲子团体辅导层面,我们把家长也纳入积极心理健康教育的范畴,塑造积极向上的家长力量,让家长用积极的视角去发现孩子积极的潜能,用积极的教育手段去培养孩子积极的品质,积极的心态去参与孩子的积极健康成长。 关键词:积极心理学;学校;团体辅导

积极心理学视域下思想政治教育实效性研究_戴倩 【摘要】 积极心理学是对人们日常生活中各种美好因素研究的心理学的新视角，20 世纪末在美国被心理学家们提出。积极心理学一反传统心理学关注人心理问题的研究和诊治而把视角转向人类固有的美好品质上来，研究和挖掘人类的积极品性及潜能并使之最终在生活中得以展现。积极心理学倡导积极的个人特质和主观体验，如乐观、个性力量、兴趣和愉悦等。积极心理学认为一切美好的关系和信念都可以帮助人类进一步完善，可以使生活和人的情感更加健康和美好，如友情、婚姻、家庭、教育、宗教等。这一理论给各行各业注入了一股新的动力，借由对积极心理学的广泛研究笔者希望能给当前思想政治教育实效性不佳的现状带来一些有益的启示。本文分为三个层次，层层递进：一，明确研究目的、意义及思路的基础上厘清相关概念和研究现状，如积极心理学的含义、相关理论、渊源及国内外研究综述；思想政治教育的内容及现状。二，分析思想政治教育借鉴积极心理学的可行性及必要性并在此基础上发掘当前思想政治教育需要借由积极心理学改进的内容。文章借助设计并发放“思想政治教育问题调查”问卷收集学生眼中的教育现状和希望改进的内容，其中通过调查教学中的积极内容和积极干预的运用情况分析思想政治教育的实际难点。三，运用积极心理学的三块主要理论即积极的主观体验、积极个人特质和积极组织机构的内容探索思政教育教学借鉴的途径和方法。通过以上研究证实了思想政治教育借鉴积极心理学的可能性和理论前景，发现思政教育必须彻底改变现有的治疗思想问题的思考方式，摆脱传统教育模式。另外，思政教育应加入积极的教学内容，改变沉闷的教学氛围同时以人文关怀的视角走入学生内心，变学生被动学习为主动探索和验证的实践之旅。本文通过创新思考突破传统程式，从具体的积极心理学理论如幸福、成就、兴趣、乐观、个性力量、积极的人际关系、积极组织等切入，并以更微观细致的角度阐述提高思想政治教育实效性的途径和方法，富有更具体的指向性。

关键词：思想政治教育，积极心理学，人文关怀，情绪

师范类心理学专业本科生核心能力研究 【摘 要】

如何更好的发展学生的能力，一直是教育界乃至社会最为关注的话题之一。本研究希望能为师范院校心理学专业教育培养提供指导建议，同时为师范类心理学专业毕业生可能的就业单位提供选拔人才的参考依据。最后，为师范类心理学专业本科生自我发展及提高提供参考。本研究遵循“文献综述——理论建构——编制研究工具——调查研究——应用研究”的思路开展研究。以师范类高等院校心理学专业本科生为研究对象，通过文献综述法、访谈法和问卷调查法，经过理论构想建构出全新的师范类心理学专业本科生核心能力结构图。并提出师范类心理学专业本科生核心能力的最核心和最顶层的能力为师范类心理学专业本科生在不同工作情境中体现出的共情能力。在理论建构的基础上，通过访谈专职和相关专业人士，编制了一份适合测评我国师范类高等院校心理学专业本科生的“师范类心理学专业本科生核心能力预测问卷”；经过对问卷的项目分析、题项筛选、探索性因素分析、验证性因素分析以及信效度检验，得出正式问卷。同时利用问卷在全国范围内选取师范类高等院校的心理学本科生进行测评，考察我国师范类高等院校心理学专业本科生核心能力的现状与特点。主要结论如下：

1.编制的师范类心理学专业本科生共情量表，共有三个维度：心理认知、情绪识别、行为反馈，与理论结构相一致，量表共 16 道题目，具有良好的信度和效度。总量表的内部一致性系数为 0.854，分半信度为 0.808，效标关联效度 0.295，达到显著水平。说明量表的信效度达到测量学要求。

2.所测 797 名被试的年龄在 16~24 岁之间，平均年龄 21.52，标准差 1.579；其中男 134 名（占总人数 16.8%），女 663 名（占总人数 83.2%）；大一学生 212人（占 26.6%），大二学生 181 人（占 22.7%），大三学生 183 人（占 23.0%），大四学生 215 人（占 27.0%）。其中独生子女 401 人(占总人数 50.3%)，非独生子女 392 人（占总人数 49.2%）；有 471（59.1%）名学生来自于城镇，324（40.7%）名学生来自于农村。

3.心理学专业本科生对于专业喜欢程度与共情能力得分和共情能力各因子得分都显著相关，心理认识和情绪识别因子在不同性别的学生中得分无显著差异。但行为反馈因子和共情能力总分男生显著低于女生。不同年级学生中，其的共情能力各因子得分及总分则显示了显著的差异。

关键词：师范类；心理学；本科生；核心能力；共情能力

心理学视角下的大学生_宅_现象探析_陆明 【摘 要】

在经济全球化、政治多极化、科技高新化、信息网络化的大背景下，随着人们物质生活水平的不断提高，人们的精神文化需求也日益高涨。这就促使着当前社会形式多样化、生活方式多样化、就业方式多样化等局面的出现，使人们的价值观念、心理状态、生活态度和行为习惯发生了重大变化。这些重大的变化相应地使处于青年阶段的大学生在自主意识、竞争能力以及创新精神等方面得到增强，但同时也无法避免功利主义、个人主义、享乐主义、拜金主义等不良倾向的滋生，而其中更是产生了一种新的生活方式、新的生活态度，即出现了大学生“宅”现象。这种“宅”现象的出现，表面上是大学生兴趣与动机的展现，实则对大学生的生活和心理造成了双重困扰。本文主要以大学生“宅”现象为研究对象，在梳理相关文献的基础上，结合大学生实际情况，编制了大学生“宅”现象调查问卷，结合症状自评量表 SCL90，深入分析大学生“宅”的行为与心理活动特征。并通过访谈研究，总结了大学生“宅”现象产生的心理成因。结果发现：

（1）在 1008 名被试中，有 76.4%的学生以前听说过“宅”现象，67.3%的学生认为寝室同学中有“宅男”或“宅女”，同时，认为自己可能是“宅男”或“宅女”的比例也达到 31.7%；

（2）课余时间的 10%-50%，62.3%大学生都会选择“宅”在寝室，从“宅”在寝室的时间上看，74.6%的学生选择了 2 天以内；

（3）大学生“宅”的类型分为“浅”宅族，“半”宅族，“深”宅族，这三个类型的人数与调查总人数的比例分别为 18.1%、14.9%、3.3%；

（4）“浅宅族”与“半宅族”比较，二者差异不显著，但都与“深宅族”差异显著，“深宅族”人数显著少于“浅宅族”与“半宅族”；

（5）三者在性别方面差异不显著，在年级方面，“浅宅族”的年级比较与“半宅族”的年级比较差异均不显著，但是“深宅族”的年级差异显著；

（6）在心理特点方面，“深宅族”的负向情绪占 75.7%，而这个值在“浅宅族”和“半宅族”中下降到 20.3%和 44.8%，三者的负向情绪差异显著；

（7）“深宅族”、“半宅族”和“浅宅族”的心理健康水平明显低于全国青年的心理健康水平；

（8）与普通大学生、本次调查的非“宅”大学生相比，“深宅族”大学生的心理健康状况普遍较差；“半宅族”大学生的心理健康状况普遍差异不显著；“浅宅族”大学生的心理健康状况普遍较好。

（9）关于“宅”现象的原因调查，大多数学生之所以“宅”，是因为他们承受的心理压力过大、缺乏计划和目标、满足个人兴趣、从众、不喜欢当面与人交往、生活方式便捷等。最后，根据笔者的研究结果，笔者认为学校应充分重视大学生的“宅”现象，并从尊重“宅”生的心理诉求、倡导“宅”生参加课余学生活动、鼓励“宅”生强化组织的归属感、培养“宅”生提高人际交往能力等方面加强对大学生“宅”现象的教育对策加以引导。

关键词：大学生；宅现象；心理特点

大学生幽默感问卷的编制基础心理学专业硕士研究生陈世民 摘要

在当代文化中,幽默感己被广泛认为是一种富有魅力的人格特质\"幽默感强的人被认为能够更好地应对压力!与他人相处!身心更为健康\"弗洛依德将幽默作为一种健康的防御机制之一,马斯洛将幽默感作为自我实现者的15种人格特征之一,随着积极心理学的兴起,幽默在理论探讨与实践应用方面都引起了更广泛的重视与研究\"在中国大陆!台湾和香港所作的研究都表明中国大学生认为幽默很重要,但自己不够幽默,都希望自己变得更幽默些\"因此,幽默研究具有重要的理论价值和现实意义\"目前研究者对幽默有主要有以下三种理解: (1)幽默是一种人际交往方式,是一种思想游戏,人们以一种游戏的方式来进行交往,其目的在于在群体内创造欢乐与笑声,缓解人际紧张,逗乐他人,提升人际关系\" (2)应对型幽默:幽默是一种世界观!人生观,一种应对方式\"幽默的态度就是认识到世界的不足和缺陷,并能够接受它,从中取乐,苦中作乐;就在于以游戏心态看待世界,从不幸中见到所幸,在失意中寻找乐趣\" (3)沟通型幽默:幽默是一种人际沟通方式,这种方式以一种间接含蓄的方式传达某些信息\"由于幽默采用失调的方式,同时包含多层含义,因此幽默在那些采用严肃!直接的方式将会产生对抗!尴尬或其它风险的场合(如冲突!批评等)中特别适用\"以往研究中将幽默感定义为个体欣赏和创作幽默的一种习惯性倾向,本研究中将幽默感定义为个体欣赏!创作幽默并应用幽默来逗乐他人!应对困境!委婉沟通的习惯性倾向\"在进行本研究时,查阅了70多篇外文及多篇中文论文,对幽默感下了操作性定义,进行了3次开放式问卷调查,在己有的4份幽默感问卷的基础上,构建了幽默欣赏!幽默创作!幽默娱乐!幽默沟通!幽默应对五个维度,编制了幽默感初测问卷\"用初测问卷调查了262名大学生,然后进行项目分析!探索性因素分西南大学硕士学位论文析,形成再测问卷\"用再测问卷调查了471名大学生,然后进行项目分析和探索性因素分析,最终形成了正式问卷\"正式问卷由幽默欣赏!幽默学习!幽默娱乐!幽默沟通和幽默应对五个维度组成,包括23道正式测题和2道测谎题\"用正式问卷调查了646名西南大学!华东师范大学!四力,西昌学院!重庆科技学院大学生\"内部一致性Cronbaeh系数为0.823,表明问卷测量稳定可靠\"相关系数矩阵和验证性因素分析表明问卷的结构符合量表编制的基本要求\"对107名大学生进行施测,采用5幽默风格问卷6进行相容效度验证!采用5焦虑自评量表6!5生活定向量表6!5Rosenberg自尊量表6进行相关研究验证,结果表明本问卷具有良好的效度\"对幽默感进行特点分析,本调查表明幽默感不存在性别差异和家庭所在地差异,但存在年龄差异\"在讨论中结合以往研究对这些差异作了讨论分析\"本研究得到如下结论: (l)幽默感是一个多层次多维度的心理结构\"按照幽默的产生过程和幽默的功能分为幽默欣赏!幽默学习!幽默娱乐!幽默沟通!幽默应对五个维度\" (2)根据幽默感的理论构想编制的大学生幽默感问卷具有良好的信效度,可以作为测量幽默感的适宜工具\" (3)幽默感存在年龄差异,但不存在性别和家庭所在地差异\"对这些差异尚有待进一步研究和探讨\" 关键词:幽默感幽默娱乐幽默沟通幽默应对问卷编制

大学生幽默感与抑郁:社会支持的中介作用 【摘要】

马斯洛将幽默感作为自我实现者的15种人格特征之一。在当代西方文化中,幽默感已被广泛认为是一种富有魅力的人格特质。随着积极心理学的兴起与发展,幽默感越来越受到研究者的重视。幽默感作为一种积极的个人特质,与个体创造力发展、压力应对、人际能力等密切相关。而幽默感与心理健康的关系是研究者尤为关注的。抑郁作为一种负性情绪已成为21世纪影响人类身心健康的主要危险因素。在大学生群体中,抑郁是一种常见的不良隋绪体验。探讨大学生幽默感与抑郁的关系具有重要意义。幽默感强的个体能够更好地应对压力、与人相处,可以获得更多的社会支持,获得更多社会支持的个体更不容易抑郁。根据“幽默感一社会支持一健康”的理论假设,幽默感通过提高人们的社会支持水平来间接地增强身心健康,即社会支持在幽默感与心理健康之间起到中介作用。本研究运用偏差矫正的百分位B00tstraP方法,探讨幽默感与抑郁的关系以及社会支持的中介作用。采用幽默感问卷,领悟社会支持量表和流调中心用抑郁量表对363名大学生进行问卷调查。结果显示:(1)幽默感与家庭支持、朋友支持、其他支持显著正相关,幽默感与抑郁显著负相关,家庭支持、朋友支持、其他支持与抑郁显著负相关;(2)幽默感通过社会支持对抑郁产生间接影响。具体而言,朋友支持和其他支持在幽默感与抑郁之间起到完全中介作用,家庭支持的中介效应不显著。结果提示,社会支持的不同维度在幽默感与抑郁之间具有不同的影响,幽默感更多通过提升朋友和其它的社会支持来减轻个体的抑郁水平,家庭支持在其中的作用不显著。这可能是因为随着个体自主性的发展,个体与父母及朋友的关系也在发展变化,家庭和同伴两个系统之家的距离也可能增大。对大学生而言,无论是在生活地域上还是心理发展上与父母的关系都逐渐脱离;大学生社会支持的主要来源集中在朋友、同学中。 关键词幽默感,社会支持,抑郁,中介作用 南北方 幽默感表现 的差异及分析 【摘 要】：

中国南北方具有文化差异，表现在多个方面，如饮食，建筑，语言，习俗等等。本文从南北方幽默感的差异着手，通过田野调查法，对以重庆为代表的南方地区与以北京为代表的北方地区进行深入地参与式观察，记录并分析南北方幽默感的差异表现在哪些方面，并对这些差异 的影响 因素 ，如语言对心理和行 为的影响 ，人际交流的影响以及 文化差异的影响 ，进 行深层 次剖析 。 关键词 ：文化差异 ；幽默感

浅析幽默感对身心健康的作用 【摘要】

近年来，幽默感越来越引起人们的重视。幽默感与人的身心健康之间有着密切且复杂的关系。幽默感可以让人有更多笑容，心情愉快。使人身体健康。除此之外．幽默感可以在情绪调节、压力处理等方面有助于人们的心理健康。但是，也有研究表明幽默感不一定有益于身心健康。本文就这些方面探讨了幽默感对身心健康的作用。 【关键词】幽默感生理健康心理健康

幽默感研究综述 [摘 要] 幽默感是一个非常有意义的研究课题，它是人们在幽默情景中表现出来的惯常的行为、经验、情感、态度和能力的差异，是一种人格特质。目前解释幽默感的理论主要有失谐理论，优势理论和释放理论。在幽默感的研究中编制出一些测量工具，并在研究中得到了很好的应用。幽默感在表现风格上是多维度的，不同的维度对身心健康的影响不同。

[关键词] 幽默；幽默感

积极心理学视野下的小学团体辅导 【摘要】 积极心理学在我国心理健康教育的影响已呈广泛与深远之势,把积极心理的理念融入学校心理健康教育,已成为必然之势,而学校团体辅导作为心理健康教育的有效手段与策略,更是首当其冲地结合积极心理学所倡导的挖掘积极心理品质与美德的理念而展开。本文把塞里格曼的积极心理学理论引入小学团体辅导,激发教师、家长、学生积极的心理品质和乐观向上的品格,建立积极的世界观和人生观,提高对逆境的应对能力,提升幸福感,以构建积极的个人环境、组织系统与社会环境,促进师生、家校的和谐发展。在积极心理学生团体辅导层面,我们从培养学生积极的心理品质入手,从挖掘学生的潜能着力,让学生在积极情绪体验中发挥潜能,增加幸福,最终使学生的积极潜能与优势成为其成长的最佳助力。在积极心理教师团体辅导层面,构建教师的积极力量,使教师也成为心理健康教育的主体,让教师体验主观幸福感,享受教师这一职业的乐趣,感受生活的满意度,从而更积极地投身工作,热爱教育事业,乐于培养积极乐观的个体。在积极心理亲子团体辅导层面,我们把家长也纳入积极心理健康教育的范畴,塑造积极向上的家长力量,让家长用积极的视角去发现孩子积极的潜能,用积极的教育手段去培养孩子积极的品质,积极的心态去参与孩子的积极健康成长。 关键词:积极心理学;学校;团体辅导

推荐第10篇：论文一般要求

我们的aignment通常分为两种形式，一是eay，一是report。二者在形式上有所差别，但大体相同。一篇aignment上面会对写成eay还是report格式作出明确要求。在阅读题目时，请尽量仔细。

相同点：

1、字体：Times New Roman，字号：小四， 行距：1.5倍。请有写作之前就把这些格式调好，以避免写好后再调会出现一些意想不到的情况。

2、段与段之间隔行。每段不要求像中文写作那样空两格，而是直接顶格写。

下面还有一些相同点，我在两种文体分开讨论时，再涉及。

区别：

Eay:

Eay的写作相对report要简单一些。通常只包括三个部分，Introduction, Main Body, Conclusion.Introduction 包括topic的背景介绍和文章要解决的主要问题。一般占总字数的10%左右。Main Body是主体部分，占总字数80%左右。如果题目中作了具体要求，就根据题目提到的几个方面来逐一讨论就可以了。有的题目没有作具体要求，就根据自己的构思来写。但要求有逻辑性。Conclusion也是占10%，在这一段里把文章中的主要观点用一到两句话概括出来。

Eay 可以不写题目，不要把小标题加粗。

Reference的写作是两种形式都要涉及的，我放在最后来详细说。

Report:

它的写法大体上和eay差不多，但要求要严格一些。

第一：标题页：包括标题和executive summary.在Executive summary中是对文章的摘要。这个大家都知道怎么写我就不多说了。这两个东西一般是单独占一页

第二：主体部分。Report的主体部分，前三个和eay差不多，只是在conclusion后还有一部分就是recommendations.是对提出的问题的建议。

如果题目中没有单独要求，一般就按照这几部分来写，但有的题目会作出规定。请按题目要求写哪几部分来写。

下面来说reference

Reference 是老师最看重的，所以请一定注意。

1、不管前面的主体部分最后一页剩多少空格，reference都要另起一页写

2、每条reference之间要空一行。如果一条reference一排写不完，那么下面的几排提行时要和第一排三格。基本格式请参照我发过来的referencing 里面的要求。

3、References 的排列要按字母顺序排列。可以用网址的reference放在最后。

4、引用分为直接引用和间接引用。直接引用就是用了文章或书中的原话。请在出现的作者后面以（年代，页码）的形式标注。没有出现作者就在引用的句子后面用（作者名，年代，页码）的形式标注。间接引用就是参照发文章或书中的观点，引用方法与直接引用形式一样，只是不需要标注页码。

总之referencesq绝对不能出现编造的情况，一定要真实。国外对这个问题查得很严。一旦查出有作假或抄袭情况，有可能就要被开除学籍。

另外还有一些更细节的要求，我附在下面，请仔细阅读。

写作注意事项：

文章里禁止用缩写，例如：can’t, don’t, didn’t, wouldn’t 应该写成cannot，do not，did not， would not。

每段之间空一行，首句不空格

避免用口语词汇和表达方法，例如：a little bit，well…I will talk about….

避免使用太过生僻的赐予，但用词要专业

不要从句套从句，句子如果过长，就改成短句，这样意思表达更清楚

文章的INTRODUCTION要阐明自己的观点和立场，也就是你的THESIS

STATEMENT，尽量不要在文章或段落的开头使用问句。

专业知识和词汇使用要正确

文章字数控制在规定字数内，不得多于或少于150

举例非常重要，但是要符合论点

按照文章要求写，没有要求Abstract或者标题的就不用写。

行距1.5倍，Basic Font：Times New Roman 12pt

文章里禁止使用第一人称或第二人称，保持论证的客观性

Reference的重要性

国外对于版权和他人的知识版权的保护非常重视，如果非法摘抄他人的作品肯能会引起法律责任。

学校会有一个扫描文章系统，收到的文章都要上传到网上统一进行扫描。扫描系统非常庞大，它连接了各个国家的主要电子图书馆，所以一般你能抄到的东西，他都可以扫描出来，如果扫描结果显示你抄袭的文章字数超过你文章总数的10％，则证明你整篇文章都是抄袭的。比如你文章字数是1000字，那么如果扫描由101字是抄的，则证明你整篇文章都是抄的。（不同学校具体要求不一样）

什么是抄袭？

引用和摘抄他人的idea，文章（就算一句话），没有做references的或者格式错误的reference都算抄袭！

Reference个种类

我们要做的reference有2种，一种是in-text reference 也就是在文章里的reference，一种是在文章最后出现的reference, 也就是reference list。写一篇论文，2种reference都要出现，也就是说做完in-text reference，还要做最后的reference list。

Reference的格式

详见英文版。

Reference wizard 网站：

进入个网站，只要按照他要求的内容输入，他的系统会自动生成一个完整的reference，不过那只是reference list，不是in-text reference.In-text reference 还是需要自己完成。另外那个网站只能提供简单格式的reference，复杂的reference还是需要参考英文版文件。

一般来说一份1000字的文章，至少需要8个references，2000字需要12－15个左右，各位可以到国外大学图书馆的网站上照着相关的书，然后安上去就好了。（关于这个数量问题，根据我的经验，可以不一定严格要求，但不能太少。一般1000字的写4个或5个，2000字的写10个左右。当然如果你本来就有这么多个的话就更好了。我这里说的是最少情况）

再次强调！！！引用他人的任何东西一定要做好references！！！

论文写作要求

格式要求

行距： 1.5倍

页边距： Word 默认

字体： Times New Roman

字体大小：12（小四）

标题字体可加粗

每段落之间空一行

每段直接写，无需空格

在每页的右下角插入页数

写作要求

Abstract （序）

1－2段

字数为文章的的10－15％，例如，一篇文章要求2000字，那么abstract一般写200－300字， 除非特殊要求

Abstract的目的就是让读者知道你的在你的文章里写了些什么

Abstract的开头要用1－2自己的语言总结和解释文章的题目，简单来说就是用自己的话把文章的题目写一遍

Abstract细节是概括你在你的文章里都写了什么，每个论点就用2－3句话总结

Abstract的结尾就是写总结和延伸你的所有论点和整个的大标题

不是每篇作业都要求写abstract，一般情况下都不要求，除非老师特殊写明要写

abstract。

Introduction（开头）

字数为文章总数的10％，例如，一篇文章要求2000字，那么introduction一般写200－250字

Introduction只用一段即可，不可以分成2段写

Introduction的第1－2句是解释文章题目，单来说就是用自己的话把文章的题目写一遍

Introduction主要是写你将要在你的文章里写些什么，用2－3句话来概括所有的论点，每个论点用几个词即可，例如：In this easy, firstly, I will discu…, and then I will…, thirdly, I will…

一般来说，老师给的题目都很宽，可以写很多方面，但是你要选其中一点来写，这样文章才能讨论的深入，如果文章写的很笼统的话，肯定会不合格

Introduction最后不需要总结句

Body（文章的讨论部分，也是文章的主体）

每一个论点都必须用一段来写，换句话说，每个段落只能出现一个论点，出现2个会被扣分

在body的部分里不能出现I，he，she等人称，除在举例中。

每一段话都有要introduction，explanation，examples。接下来重点讲这4部分如何写：Introduction：用1－2句写你这段的主要的论点或者是idea

Explanation：用1－2句解释你的论点

Examples：举例支持你的论点，这部分要重点写，举例在文章中很重要，举例可以用名人说的话，专业的文章里例子，或者自己的亲身经历。有时老师会要求要用自己的亲身经历作为例子

Body一般有3－6个论点，如果文章的字数在1000－3000字，所以body就一般有2－6段

每段最好是有联系，层层深入

Conclusion

字数

字数为文章总数的10％，例如，一篇文章要求2000字，那么conclusion一般写200－250字

Conclusion只用一段即可，不可以分成2段写

Conclusion的第1－2句是解释文章题目，单来说就是用自己的话把文章的题目写一遍Conclusion主要是总结你文章中的论点，每个论点要用一句话

Conclusion最后一句要延伸一下，但是在conclusion里不能出现新的论点

Introduction和conclusion的区别

Introduction是讲你在文章里要写什么东西，所以只要用几个词概括你个论点

Introduction需要介绍题目的背景，conclusion责不用，只需要概括总结题目

Recommendation

Recommendation是写文章标题的缺陷

一般只要写一个论点，提出解决办法，如何消除这个弱点，格式和body段落的要求是一样的：introduction，explanation，example和用一句话做个conclusion

一般都不写recommendation，除非老师特殊要求

第11篇：关键词

关键词：建筑工程；钢筋工程；质量监理 ； 重点

钢筋工程是混凝土结构工程的重要组成部分，由于钢筋混凝土框架结构具有平面空间较大，建筑布置灵活，能较大程度地满足使用功能要求，且具有抗震性和耐久性较好的特点，在我国工程建设中广泛应用，所以加强对钢筋混凝土框架结构工程质量的控制显得尤为重要。钢筋工程施工水平的优劣，将直接影响到基础、主体结构的质量和安全及部分位置的使用功能。作为监理人员，对钢筋工程的质量控制应有充分的认识，采取各种监理措施，从钢筋的原材料、钢筋的制作、安装、焊接等方面加强钢筋施工的质量监控。

一、钢筋工程施工质量的影响因素

1.原材料出现的问题。相关规范中已列出原材料的进场检验标准，但在执行中仍存在一些实际问题：一是进货渠道复杂混乱，造成实物与供货单不符；二是送检的钢筋原材料取样不真实，有假证现象出现；三是抗震结构用钢筋强度实测值复合项目漏检；四是一些施工现场不能规范地存放和储存原材料。

2.钢筋加工中存在的问题。钢筋加工包括除锈、调直、下料切断、弯曲成型等工序， 较常见的问题有： 钢筋剪断尺寸不准和成型尺寸不准等。

3.钢筋的连接问题。连接问题在钢筋分项工程中出现的比较普遍，比如对连接质量控制严格度的掌握不灵活；钢筋绑扎搭接长度不足；梁柱纵向受力钢筋搭接范围内箍筋未按规定加密等。

4.钢筋的绑扎及安装问题。在此环节易出现绑扎网片斜扭；平板中钢筋的混凝土保护层不准；骨架吊装变形；柱子外伸钢筋箍筋间距不一致、绑扎搭接接头松脱、柱箍筋接头位置同向和框架梁插筋错位等情况。

二、房屋建筑工程中钢筋工程的质量监理重点

1.钢筋材料的检查

钢筋是混凝土配制中不可缺少的原材料，也是维护钢筋混凝土结构牢固性的根本因素。施工单位对于钢筋材料的使用情况直接决定了建筑工程的结构安全和使用功能，对企业参与施工建筑的经济效益也会产生作用。因此，对于钢筋材料的使用情况必须要严格控制，当钢筋运输到施工现场后需进行检验工作，确保钢筋材料与实际运用相符合后才能投入施工。检验人员需根据每捆(盘)钢筋的标牌，检查钢筋的厂家、钢号、炉批号等总额和检查，对存在质量问题的钢筋要单独提出来不予使用，同时要保证进场钢筋的数量不得大于出厂合格证明材料的数量。

同时，对钢筋性能进行严格的建筑检测，主要结合《钢筋混凝土用热扎带肋钢筋》GB1499等的规定抽取试件作力学性能检验，保证各类钢筋材料与施工标准相一致，这对于后期施工作业是很重要的一个环境。对进场钢筋需要根据进场批次、牌号、规格、炉号，以60t为一组，在监理工程师现场见证下实施检测，以及时发现钢筋的质量问题。在设计阶段若无确切的要求，则对钢筋的抗拉强度实测值与屈服强度实测值合理调整，保证比值在1.25以上，屈服强度实测值与强度标准值的比值在1.3内。

2.钢筋制作的控制

当钢筋原始材料运输到施工现场后，需要结合具体的施工需要对钢筋按批次、种类、规格、型号等挂牌存储，在施工期间需要使用钢筋时则可随时调用。需要注意的是施工单位对钢筋的存放需达到一定的要求，露天存放时要选择地势高、土质坚实、平坦的场地，同时加垫木以避免锈蚀。在制作、加工阶段，钢筋的形状、尺寸则要达到实际标准规范。钢筋生产制作阶段，技术人员要严格根据标准规定控制生产流程，保证最后的钢筋成品与设计图纸一致。，制作、加工时出现钢筋脆断、焊接性能等异常问题后，需在最短的时间内制定处理方案，结合实际生产经验调整加工方式。作为工程的施工管理人员，在日常施工中必须要做好

各方面的质量检查工作，保证工程质量与具体现场施工相符合。纵向受力钢筋及箍筋的弯钩角度和弯折长度都要达到施工标准的规定，同时调整钢筋结构的组合。如果对钢筋相关的指标控制不当，则会导致各种不同的结构问题，给正常的施工作业带来不利影响。还需要注意点一点是在施工中需要更换钢筋的品种、级别或规格时，必须要向工程单位部门申请，经过专家审核达到要求后才能施工处理。不得私自调整钢筋材料，以防止给后期施工带来安全隐患。

3.连接质量的控制

绑扎连接、焊接连接和机械连接是钢筋连接的常见形式，对整体结构质量有决定性作业。正常施工作业状态下，需积极采取措施防止焊接连接出现异常问题。这提高了施工作业效率，也维护了整个钢筋结构的施工质量。钢筋绑扎连接时要保证同一构件中相邻纵向受力钢筋的绑扎搭接接头互相排开，同时接头中钢筋的横向净距要待遇钢筋直径，一般在25mm以上。现以焊接连接的质量控制为案例分析。结合施工作业标准中规定的内容，轴心受拉和小偏心受拉杆件中的钢筋接头，均需进行焊接，普通混凝土中直径在22mm以上的钢筋均需进行焊接。钢筋焊接包括：压焊、熔焊等。在焊接时要保证外部环境达到要求，温度在-5℃以下即为低温焊接，施工人员需及时调整焊接工艺，以适应当前的施工条件需要。当环境温度在-20℃时以下时需禁止焊接。

工程单位管理人员在钢筋焊接时应做好多个方面的检查工作，以保证施工作业有序进行。一是要严格审核作业人员的操作技能，对于无证人员严格禁止焊接操作。使用的焊条、焊剂的产品合格证、质量保证书、出厂检测报告要与实际情况相符。二是保证焊接方法的科学性，焊接方法要满足《钢筋焊接及验收规程》内的相关要求。焊接接头必须经过力学性能检测达标后才能使用，每一楼层或施工段中同级别钢筋300个接头作为一检验批次，对每一检验批次，随机取3个接头试件进行力学性能试验。当所有试验结束之后则可以采取相应的施工工艺来保证施工质量，让钢筋结构的搭配与施工标准相符。

4.安装质量的控制

钢筋安装本质上是一种隐蔽工程，在钢筋分项工程里中很关键的结构。钢筋安装阶段要保证受力钢筋的品种、级别、规格与建筑标准相同。但是具体的施工作业环节会出现不同的问题，工程管理人员必须及时调节处理。例：钢筋的摆放位置不当，主、次梁交接处、角柱以及梁、柱核心区箍筋漏放等，这些现象都会影响到

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此外，还有一些问题也需要加强关注，如：悬挑部位钢筋不到位，现浇楼板负弯矩钢筋变形等，这些都需要工程单位搞好验收工作，处理施工阶段存在的各种缺陷。对于箍筋、横向钢筋的品种、规格、数量、间距等也要严格管理检查，等所有钢筋安装方面的指标检查合格之后，才能投入到后面的施工作业中。工程单位必须要安排专业的技术人员管理施工，创造良好的施工作业环境才能保证工程质量。

总之，钢筋工程是一项较为复杂的综合性作业，施工中应注意的环节和事项很多，建筑工作者应切实提高工程质量意识，结合工程实践，严格执行有关规定，消除质量通病，确保工程的结构安全， 创造良好的经济效益和社会效益。

第12篇：关键词

影视关键词

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第13篇：关键词

2018年度关键词

“巴纳姆效应”（Barnum effect）是由心理学家伯特伦·福勒（Bertram Forer）于1948年通过试验证明的一种心理学现象。巴纳姆效应认为人们很容易被一些来自外界的信息所干扰和暗示，进而出现自我知觉上的偏差。那些一般性的、笼统的描述被认为是最准确的、最适合自己的。

把这19个关键词以及官方的诠释，用英文翻出来，作为2018年送给大家的祝福：

颜值正义（good-looking）

2018，你更会投资自己。颜值爆表的你，就是地球的风景。

In 2018, you will be better at investing in yourself.Your breathtaking face is unparalleled scenery on earth.范儿（fashionable）

2018，你更具有时尚品味。穿什么都有范儿的你，活得更有范儿。

In 2018, you will be more fashionable.Whatever you wear, you are the center of attention.潮（stylish）

2018，你会更有逼格。新的都试过，潮的都玩过，你就是风向标。

In 2018, you will be more stylish.You have tried anything new and cool, making you a fashion icon.温暖（warm）

2018，你更会料理生活。一杯茶，一锅汤，一张床，一捧花，理想生活大抵如是。

In 2018, you will be more capable of talking care your life.A cup tea, a pot of soup, a bed and a bunch of flowers can make an ideal life.柔软（soft）

2018，你会为它付出更多。纵使身披铠甲，内心永存柔软。

You are bound to sacrifice more for achieving a remarkable 2018.No matter how heavy the armor you wear, you always have a loving heart.懂得（understand）

2018，你更懂得为“喜欢”买单。世上事千万种，“喜欢”最难得。

In 2018, you will understand more the importance of your own preference.Your own preference is what counts the most.才华（talent）

2018，你会乐于探索广阔的精神世界。“好看的皮囊千篇1律，有趣的灵魂万里挑一。”

In 2018, you will be willing to explore your inner world.Beautiful appearances are alike, but an interesting mind is one in a million.品味（taste）

2018，你会更具有鉴赏力。品得出艺术的你，自己就是艺术品。

In 2018, you will have a greater taste.Those who can read understand art are works of art themselves.远方（distance）

2018，你会去看更多的风景。生活不是赶路，而是去感受路。

In 2018, you will see more of the world.Life is a journey, what matters is not destination, but the scenery on the way.成就（achievement）：

2018，你的战斗力会更强。生活就像打怪升级，只有自己越来越强大，才能直面现实中的bo。

In 2018, you will be stronger.Life is like a game; only a stronger you can face the real-life bo.自由（freedom）

2018，你更享受说走就走的自由。轮胎半径不足半米，人生的半径大了不只好几环--去更好的远方。

In 2018, you will enjoy the freedom of taking leave without delay.You deserve better places.After all, the radius of life is much larger than that of a tire.值得（worth）

2018，你会为家付出更多。所有的辛苦都是值得，所有的期待都会成真。 In 2018, you will sacrifice more for your family, but everything is worth it and every expectation will come true.坚持（persistent）

2018，你会更爱运动。控制得了身上这几条线，更有信心控制世上其他的线。 In 2018, you will love doing sports more.If you can control the “lines” in your body, you will have the confidence to control other lines in the world.能干（capable）

2018，你会腾出更多时间享受生活。真正的能干是总能找到合适的替你干。 In 2018, you will make more time for enjoying life.A real capability lies in finding someone suitable to do it for you.当家（managing household affairs）

2018，你更会照顾家人。料理得好柴米油盐，就是生活的大智慧。

In 2018, you are better at taking care of the family.It is great wisdom to handle household affairs.旺（prosperous）

2018，财运旺，福气旺，一年旺旺旺。 May you have a prosperous year of 2018.爱（love）

2018，你会为ta付出更多。变化的是时光，不变的是爱。

In 2018, you will sacrifice more for your other half.Time changes while love

stays constant.快乐（happy）

2018，你的生活会更加精彩。“永远自由自我，永远高唱我歌”。

May you have a more splendid life in 2018.Always be free, and always be true to yourself.小确幸（small bleings）

2018，你更会满足自己。幸福感不止来自于人生大事，还有日常生活的小确幸。 In 2018, you will make yourself more satisfied.The sense of happine not only comes from those important events of your life, but also from small bleings.

第14篇：关键词

2017－2018年度关键词

新时代

2017年10月18日，在中国共产党第十九次全国代表大会上指出“中国特色社会主义进入了新时代”。这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。

共享

2016年，共享单车的兴起将共享的概念带入了人们的视野。2017年，共享经济更加发展壮大起来，涉及行业不断增加，规模不断扩大。共享单车、共享汽车、共享雨伞、共享充电宝……种种创新发挥着人们的想象力，同时也是对社会闲散资源进行合理利用的尝试。

雄安新区

2017年4月1日，中共中央、国务院印发通知，决定于河北省保定市内设立国家级新区——雄安新区。设立雄安新区，对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。

金砖国家

金砖国家（BRICS）引用了中国、俄罗斯、印度、巴西和南非的英文首字母，也称“金砖五国”。自2006年至今，金砖合作已经步入第二个“黄金十年”。2017年1月1日，中国正式接任金砖国家主席国。9月3日至5日，金砖国家领导人第九次会晤在福建厦门举行。

人工智能

经过多年的演进，人工智能发展进入了新阶段。为抢抓人工智能发展的重大战略机遇，构筑我国人工智能发展的先发优势，加快建设创新型国家和世界科技强国，2017年7月20日，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》。

人类命运共同体

2017年10月18日，同志在报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。推动建设人类命运共同体，是中国领导人基于对世界大势的准确把握而贡献的“中国方案”，更是新时期中国特色大国外交的生动实践。

天舟一号

天舟一号货运飞船是中国首个货运飞船，于2017年4月20日在文昌航天发射中心由长征七号遥二运载火箭成功发射升空，并于4月27日成功完成与天宫二号的首次推进剂在轨补加试验，这标志天舟一号飞行任务取得圆满成功。天舟一号任务也是我国空间实验室任务的收官之战。

撸起袖子加油干

“撸起袖子加油干”出自2017年新年贺词。上下同欲者胜，只要我们13亿多人民和衷共济，只要我们党永远同人民站在一起，大家撸起袖子加油干，我们就一定能够走好我们这一代人的长征路。

不忘初心，牢记使命

“不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。”这是中国共产党第十九次全国代表大会的主题。不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

创

新 “创新”成为2018年全国两会的关键词之一。《政府工作报告》在对2018年政府工作的建议中指出，要加快建设创新型国家（技术创新、制度创新、文化创新）

幸福都是奋斗出来的

“幸福都是奋斗出来的”“奋斗本身就是一种幸福”“新时代是奋斗者的时代”……在2018年春节团拜会上，习近平在讲话中22次提到“奋斗”一词。这些话语发人深思，又催人奋进。

全面深化改革要靠不懈地奋斗

“奋斗是长期的，前人栽树、后人乘凉，伟大事业需要几代人、十几代人、几十代人持续奋斗。”

全面深化改革亦如此，必须不懈地奋斗，坚持久久为功。

开放

4月，一年一度的博鳌亚洲论坛年会在海南博鳌开幕，世界的目光聚焦中国南海之滨，习近平主席出席开幕式并发表题为《开放共创繁荣创新引领未来》的主旨演讲。

在开幕式上，习近平主席高瞻远瞩、审时度势，强调各国要顺应时代潮流，坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进。习近平表示，中国将坚持改革开放不动摇，继续推出扩大开放新的重大举措，同亚洲和世界各国一道，共创亚洲和世界的美好未来。“中国改革开放必然成功，也一定能够成功！”他用响亮的语气宣示对改革开放前景的坚定信心。

工匠精神

“工匠精神”再度成为今年两会的热词。继去年首次写入政府工作报告后，今年“工匠精神”一词再现政府工作报告。可见，中央政府相当重视“工匠精神”，时代也在召唤这一伟大精神。什么是“工匠精神”？简言之，是对自己的工作和产品精雕细琢、精益求精的精神理念，是一种执着专注，是一份坚守责任。

新时代的英雄

习近平曾满怀深情地说：“中华民族从站起来、富起来到强起来，经历了多少坎坷，创造了多少奇迹。”在他看来，今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神！

2017年度感动中国人物事迹及颁奖词 1.王珏——海岛生命守护神，二十八年如一日

王珏（1970—2017），男，生前系温州市洞头区大门镇岙面村卫生室医生。他曾化名“兰小草”，给急需帮助的孤儿寡母捐款，每年2万，坚持了15年。缺席了无数次公益奖项颁奖，坚持公益捐款十多年，今年7月，王珏被检查出肝癌，去世之前，他的身份最终得以大白。王钰用汗水和仁义守护着海岛百姓的平安，用努力和敬业塑造着妙手仁心的的医者形象。在这个物质时代，王钰用纯净的心灵赢得了当地村民的赞誉，用纯粹的情感书写着大爱无疆。

颁奖词：碧草之芬，幽兰之馨，有美一人，在海之滨，你用善良为一座城市留下丰碑，芳香无尽，每年的11月17，狮子座流星雨如期而至，那一刻，映亮了夜空中你最美的背影。

2.卢永根——“布衣院士”为教育事业奉献所有

卢永根，广东花都人。中科院院士、作物遗传学家，研究领域包括稻的遗传资源、稻的经济性状遗传、稻的雄性不育遗传和栽培稻的杂种不育性遗传等方面。他带领研究团队共选育出作物新品种33个，累计推广面积达1000万亩以上。他至今仍在使用上世纪八十年代的旧沙发、旧电视、旧铁架床，却将毕生积蓄881万元全部捐赠给华南农业大学，设立“卢永根徐雪宾教育基金”。

颁奖词：种得桃李满天下，心唯大我育青禾，是春风是春蚕，更化作护花的春泥，热爱祖国，你要把自己燃烧，稻谷有根，深扎在泥土，您也有根，扎根在人们心里。

3.廖俊波——廉洁立身，不忘初心

廖俊波，1968年8月出生，福建浦城人，曾任福建省南平市委常委、常务副市长、武夷新区党工委书记。2017年3月18日傍晚，廖俊波出差途中遭遇车祸，经抢救无效因公殉职，年仅49岁。廖俊波把“肝胆干事、干净做人”作为座右铭。只要“朋友关系”、不要“利益关系”。他到武夷新区任职后公开表态：“打着我的旗号搞工程的，我没有这样的亲戚！”生活中，他廉洁自守，注重家风家教，爱人工作27年，至今仍然在教学第一线。一家人都住在普通居民楼里，家中装修简朴、陈设简单。

颁奖词：人民的樵夫，不忘初心，上山寻路，扎实工作，廉洁奉公，牢记党的话，温暖群众的心。春茶记住你目光，青山留下你的足迹，谁把人民扛在肩上，人民就把谁装进心里。

4.刘锐——轰-6K的先行者和探路人，中国空军远海训练新纪录的缔造者

刘锐，中国人民解放军空军航空兵某团团长、十九大代表。刘锐是第一位驾驶轰-6K飞向远海的空军飞行员。2016年9月，身为南部战区空军航空兵某团参谋长的刘锐，驾驶国产新一代中远程轰炸机飞向西太平洋，刷新中国空军远海训练新纪录，彰显中国空军捍卫国家主权安全的决心意志。

颁奖词：脱翎换羽，展翅高飞，这是大国利器，穿越海峡，空巡黄岩，你为祖国的战机填上一抹太平洋的蓝，巡天掠海，为国仗剑，强军兴军的锐一代，只要祖国需要，你们可以飞得更远。

5.黄大发——“生命之渠”的缔造者，脱贫攻坚的战士

黄大发，贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡草王坝大队大队长、村长、村支部书记，20世纪60年代起，黄大发带领群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。

颁奖词：水过不去，拿命来铺，为人民许下誓言，大发渠，云中穿，大伙吃上了白米饭，36年为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心不变。

6.黄大年——振兴中华，乃我辈之责

黄大年，1958年8月28日出生，广西南宁市人，毕业于吉林大学和英国利兹大学，我国著名的地球物理学家、国家“千人计划”专家。黄大年充分挖掘我国在多个领域取得的最新进展成果并形成了技术能力，首次推动我国快速移动平台探测技术装备研发，突破国外技术封锁，被誉为新时代海归科技报国的楷模。归国7年多来，黄大年担任国家多个技术攻关项目的首席专家，经常工作到凌晨，几乎没有休过寒暑假和节假日，甚至多次累倒在工作岗位上，这种工作状态直到生命最后一刻。2017年1月8日13时38分，黄大年教授因胆管癌医治无效，在长春逝世，享年58岁。

颁奖词：作别康河的水草，归来做祖国的栋梁，天妒英才，你就在这七年中争分夺秒，透支自己，也要让人生发光，地质宫五楼的灯，源自前辈的薪传，永不熄灭。

7.谢海华——最长情的告白，胜却人间无数

谢海华，湖南省长沙市岳麓区坪塘街道敬老院保安员。29年前，谢海华的妻子谢芳与入室盗窃歹徒搏斗，身中9刀，落下残疾，谢海华悉心照顾妻子，每天早上6时准时起床做饭，帮妻子穿衣服、洗漱，端屎把尿，一日三餐把饭菜送到床头喂她吃……这些事，谢海华一做就是29年。对于谢芳来说，谢海华就是她的手和脚，“没有他，我活不到今天。”谢海华与妻子结婚30载，撑起妻子病痛的人生，以爱之名诠释了“陪伴是最长情的告白”。

颁奖词：相信是那一刻的决定，相濡以沫，是半生的深情，平凡的两个人，在命运面前，却非凡的勇猛，最长情的告白，已胜却人间无数。

8.卢丽安——以生为中国人为傲

卢丽安，1968年生于台湾高雄，从小受家人影响对大陆有着特殊感情。上世纪90年代中期，卢丽安和丈夫英国完成学业回到台湾任博士后研究员，1997年，卢丽安夫妇到上海复旦大学任教。几年下来，卢丽安就成为复旦大学最受欢迎的教授之一，现任上海复旦大学外国语言文学学院副院长、上海市台湾同胞联谊会会长。“我以台湾的女儿为荣，我以生为中国人为傲。”卢丽安在今年“党代表”通道上如是说，很多台胞朋友为她点赞，因为她说出了广大台胞们的心声。

颁奖词：台湾的女儿，有大气概，祖国为大，乡愁不改，把握现在，开创未来，分离再久，改不了我们的血脉。海峡再深，挡不住人们追求福祉的路。

9.杨科璋——火场斗士，以命换命

杨科璋（1988--2015），男，2011年6月入伍，生前系广西壮族自治区玉林市公安消防支队名山中队政治指导员。2015年5月30日1点13分，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子，以自己的血肉之躯为缓冲，最终保住了孩子，但自己却献出了年仅27岁的生命。

颁奖词：有速度的青春，满是激情的生命，热爱这岗位，几回出生入死，这一次，身驱在黑暗中跌落，但你护住了怀抱中最珍贵的花朵，你在时，如炽热的阳光，你离开，是灿烂的晚霞。

10.卓嘎和央宗——山南国土的守护者

卓嘎和央宗，西藏自治区山南市隆子县玉麦乡村民，姐妹俩。玉麦乡地处祖国西南边陲，1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。一个爸爸，两个女儿，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。他们知道，守护土地，就是守护国家。

颁奖词：日出高原，牛满山坡，家在玉麦，国是中国，中国是老爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地，高原隔不断深情，冰雪锁不住春风，河的源头在北方，心之所向是祖国。

年度致敬：塞罕坝林场建设者：高志局四海 万载垂清风

五十多年来，河北塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹，用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念，铸就了牢记使命、艰苦创业、绿色发展的塞罕坝精神。

第15篇：关键词

臣功印刷2013年企业管理关键词：

一、臣功企业核心价值观：“利他、有爱心、担当”

二、企业管理方针：“安全、质量、效率、成本”的强排序

三、臣功企业最高责任：“经营人、培养人、成就人”

四、公司确定2013年为“质量管理年”、“流程年”

五、公司确定每年的1月份为“质量管理月”

六、公司确定每年的1月10日为“质量警示日”

七、公司质量管理方针：“持续稳定、精益求精、力求完美、客户满意”

八、公司质量管理口号：“质量在我手中、质量在我眼中、质量在我心中”

九、公司质量管理主题词：“敲响质量警钟、担当质量责任”

十、把臣功印刷打造成印刷行业的“西点军校”

第16篇：关键词

关键词：二泉 光明 阿炳 凯勒 二泉映月 教学 海伦 设计 女作家 教学设计

摘 要：《沪教版《假如给我三天光明》教学设计》...象的，我们从盲人阿炳的《二泉映月》中听出的是……（坎坷的经历，悲惨的命运，凄凉的心境），今天，我们一起走进一位集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦·凯勒的精神世界，去品味这被誉为&ldq...

1、学习本文朴素、真挚的语言。

2、体会作者以情驭景，以景显情所创设的“物”我”之间完美的融合与统一。

3、陶冶学生性情，提高审美能力。

教学重难点

1、细腻生动的心理描写，认识作者纯洁高尚的世界观、人生观。

2、品味文章精警句段。

教学方法

自读——点拨法；对比阅读法。

教学时数1课时

教学步骤

一、导入新课

（电脑显示《二泉映月》的画面及播放《二泉映月》的音乐。）

在凄凉、哀怨的二胡声中，老师导入。

教师语：生活在光明世界里的人，是很难体会残疾人所忍受的各种困难和痛苦的，尤其是盲人，他的世界更是常人难以想象的，我们从盲人阿炳的《二泉映月》中听出的是……（坎坷的经历，悲惨的命运，凄凉的心境），今天，我们一起走进一位集盲、聋、哑于一身的美国女作家海伦·凯勒的精神世界，去品味这被誉为“精神楷模”的杰出女作家给我们展示的丰富情感。

板书：假如给我三天光明

二、整体感知

1、从文题来看，这是作者设想的三天光明生活；快速跳读课文，这三天光明带给海伦一种怎样的感受？

明确：“塞满那美妙的回忆”这是一种美妙的感觉。

2、眼睛是心灵的门窗。它既是人们摄取外界信息的最主要渠道，也是人们传送信息的重要工具之一。秋波一送，表达千般风情；眼神一瞥，会有万种暗示。可是具有正常视力的人你能想象得到一个永远处于黑夜中的盲人对光明是何等的渴望吗？

提问：让我们一起来感受这三天美妙的时光，（自读课文，理清作者想象中三天的活动内容，将自己感受较深的句子勾画出来。）

明确：（多媒体以表格形式出现）

第一天

白天：看望麦西夫人，约朋友来家，树林散步，看落日。

夜晚：回忆这一天。（亲人，友人）

第二天

白天：参观自然历史博物馆，参观艺术博物馆。

夜晚：看戏（艺术）

第三天

白天：游览纽约城，看日常人的生活和世界。

夜晚：看喜剧。（平常生活）

小结：三天的活动，虽是想象的，却真实地表现了作者的内心世界。是作者精神世界和人格的写照。

三、透视语言，体会思想感情（对比阅读）

(课前印发阅读材料，引发学生比较思维，激发阅读兴趣。布置学生对《盲人看》和《假如给我三天光明》仔细阅读，指导学生一边阅读，一边将自己的感受较深的地方勾画出来，供上课讨论研读用。 )

材料： 略

1、海伦·凯勒三天光明的日子里，她最急切看到的是安排在第一天的内容，她最希望看到的是……，流露出怎样的情感？

（指导学生重点朗读对麦西夫人打量这段，体会其情感之真。）

（提示：抓住课文的关键语句和典型材料揣摩玩味，作者第一眼要看的是那些“好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们”。而这其中首先“长时间凝视”的是她的启蒙老师——安妮·莎莉文·麦西夫人。）

学生阅读、讨论、回答。

明确： 之所以“长时间凝视”麦西夫人，从她脸上能“找出同情的温柔的耐心的生动的形迹”，因为是她“打开了我的外部世界”，这是一个多么困难艰巨的任务，但靠着“温柔和耐心来完成教育我的困难和任务”，海伦对她是充满感激而尊敬之情的。

海伦把看望亲友安排在第一天，足见她对亲情的极端重视，因为是这些人给了她生命和智慧，表现了她对自己周围的人是怀着极其真挚的友爱之情的。这里体现的是一种亲情美。海伦称其为“再塑生命的人”。

扩展阅读：《再塑生命的人》之“杯子与水”片断；

一天上午，我和莎莉文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“DOLL”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎莉文小姐把可怜的洋娃娃的碎布扫到炉子边，然后把我的帽子递给我，我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。

我们沿着小路散步到井房，房顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“WATER”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。

水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。

（再次朗读此节文字，让我们一起来感受老师麦西夫人的温柔和耐心，海伦对老师的感激而尊敬之情。）

2、“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由”。唤醒了灵魂的她要茧住世间的一切；正如《盲人看》中作者饱含觉悟地感到：“世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。”阅读海伦的第二天活动，从中找出这样的语句，并比较两位作者的情感。

学生阅读、讨论、回答。

提示：学生会勾画出的语句：（略）

毕淑敏是站在健全人的角度，对健全人提出劝告的，同时也含蓄地表达着自责之情；而海伦则不一样，她作为一名严重残疾的人，十分珍惜这三天的“光明”时间。常常地感到了健全人拥有各种天赋的可贵，可是却有许多人没有去珍惜自己拥有的天赋，而是在懒怠中虚度光明，对人类的历史文明熟视无睹，漠然对之，她不得不提出了善意的批评。以自己的“设想”证明拥有光明的幸福，并劝告人们珍惜自己拥有的这份幸福，珍惜光明

她在这三天的假想活动中，“看”到了人类灿烂的历史文明和丰富的文化艺术，有着一种艺术的美。

3、“怀着发现新的欢乐的渴望，将再次迎接那初升的旭日。根据她想象中的奇迹的期限，这是她能看见东西的第三天，也是最后一天。我把第一天给了我的朋友，给了那些有生命和没有生命的东西，第二天我看到了人类和自然的历史面目。今天我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。”

对比阅读《盲人看》，盲人听说停电，就赶紧批了蜡烛来卖，其目的却是“我只知道……黑了，难受”。“一个盲人，在为明眼人操劳”，阅读海伦第三天的活动，看一看她是对日常世界拥有怎样的心态？

学生阅读、讨论、回答。

提示：海伦在这一天中，不仅对那沸腾的五彩缤纷的生活场景赞叹，而且“看到微笑，我感到欣慰；看到果断，我感到骄傲；看到疾苦，我产生怜悯”。

更难能可贵的是“对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心……有些场面是令人愉快的，让你内心喜悦，可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分，对它们闭上眼睛就等于紧锁心灵，禁锢思想”。

这样把别人的欢乐和痛苦当成自己的欢乐和痛苦，充分显示了一位残疾人的博爱襟怀和跟外部世界交流的强烈愿望。她渴望一种平凡的生活，从这位残疾人身上，我们看到了人类最美好的心灵，最善良的天性。

阅读方法指导：在这里我们运用的是一种对比阅读的方法，不失为一种好的阅读方法，但在对比阅读中我们必先明确：要对比什么，要达到什么样的目的，怎样进行对比的广度和深度——确定对比专题（表现作者的情感异同，还是语言特色各有千秋等）。

小结：我们通过对两文表现作者情感的异同，就自然流露出这位盲人作家对大自然的爱恋和渴望，这是对人类美好的大自然、人类美好生活的高度礼赞。同时也向世人展示着她那颗对美好的未来的人生之路的执着追求的心，而这种对光明的渴望，对生命的珍视，对美的追求，从这位生来就有生理缺陷的盲人女性身上迸发而出，不能不给我们这些健全人以强烈的震撼。

四、自主探究

透过这些“美妙的回忆”我信能感到她是用“心”在感受生活的真谛，也正如《盲人看》里的盲人说：“别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点不比别人少啊。”纵观全文，我们看海伦是用一颗怎样的心去“看”外部世界，去安排这想象中的三天光明旅行的。

学生能联系课文内容、阅读资料的简介，讨论、交流。

提示：同学们，会联想，想象海伦丰富多彩的内心世界：

一颗炽热、求索的心。

一颗坦诚、趋势的心。

一颗朴素、博爱的心。

一颗对生活热恋的心。

一颗对知识渴望的心。

一颗对人类友爱的心。

一颗坚忍不拔的执着心。

一颗积极乐观的上进心。

一颗追寻人类美和崇高精神的心。

……

而这恰恰又是一颗平凡的心。

四、教师在学生的热烈讨论中，收束全文：

同学们，我们从海伦的三天光明中，丝毫没有看到恐惧、凄凉、悲哀，看到的是光明的内心世界，坚强的意志，对生活充满的爱。因此，海伦的人生之路是一曲《二泉映月》吗？不是！应该是：

《命运交响曲》

透过这些，我们看到了一种伟大的精神——她坚韧不拔，自我超脱而又追求美和崇高，也正是她引导人类迈向光明的未来。而只要这种精神存在，海伦·凯勒的名字就不会被遗忘，《假如给我三天光明》就将为人们所珍视。正如罗斯福夫人为海伦的《我生活的故事》写的前记所说：“这个故事是永远不会完结的。人类精神的美一旦被人认识，我们就不会忘记！”（师生在《命运交响曲》的伴奏下，结束全文。）

简要板书：

亲情

美妙的回忆艺术 美

生活

第17篇：大学论文一般格式

大学论文一般格式

1、论文题目：

要求准确、简练、醒目、新颖。论文题目下附署名，在一行中要与标题对应而居中。题目用黑体三号字，加黑居中。

2、目录

目录是论文中主要段落的简表，采用目录索引方式。页码从一级标题宋体四号字，

二、三级标题宋体小四号字。

3、内容摘要：

它是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。仿宋小四号字，1.5倍行距；―摘要‖四号宋体。

4、关键词或主题词

关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在―摘要‖的左下方。仿宋小四号字，1.5倍行距；―关键词‖四号宋体。

主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。

5、论文正文： （1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。

〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d.结论。

正文一级标题：宋体四号字加黑居左； 正文二级标题：宋体小四号字加黑居左缩两格； 正文三级标题：宋体小四号字居左缩两格； 正文其余文字小四号，统一采用1.5倍行间距编排。

图：毕业设计中的每幅图都应有图题，图题由图号和图名组成，用五号宋体。图号按部分编排，如―图2-3‖表示第2部分第3张插图，图号与图名之间空一格排写，图题居中置于图下。

表：每个表格应有自已的表题和表序，表题应写在表格上方正中，用五号宋体，表序写在表题左方不加标点，空一格接写表题，表题末尾不加标点。表格应逐章编序，如―表4-2‖表示第4部分的第2张表。表格允许下页接写，接写时表题省略，表头应重复书写，并在右上方写―续表××‖。

6、参考文献

一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。宋体五号字，1.5倍行距；―参考文献‖四号宋体加粗居左。

中文：作者--标题--出版物信息（版地、版者、版期） 英文：作者--标题--出版物信息 所列参考文献的要求是：

（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。

（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。

举例：

[1] 王谦．会计信息失真原因及对策[J]．中国乡镇企业会计．2007，（12）：2617(7).

第18篇：论文一般写作格式

一般论文写作格式与参考文献格式

论文格式

1.题目：题目应当简明、具体、确切地反映出本文的特定内容，一般不宜超过20字，如果题目语意未尽，用副题补充说明。

2.作者：署名的作者只限于那些选定研究课题和制订研究方案、直接参加全部或主要研究工作、做出主要贡献，并了解论文报告的全部内容，能对全部内容负责解答的人。其他参加工作的人员，可列入附注或致谢部分。

3.摘要：摘要应具有独立性和自含性，有数据结论，是一篇完整的短文。摘要一般200-300字.摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。

4.正文：论文中的图、表、附注、参考文献、公式等一律采用阿拉伯数字编码，其标注形式应便于互相区别，如图；附注：；文献等.具体要求如下；

4.1图：曲线图的纵.横坐标必须标注量、标准规定符号、单位(无量纲可以省略)，坐标上采用的缩略词或符号必须与正文中一致。

4.2表：表应有表题，表内附注序号标注于右上角，如“1）”（读者注意：前面“”引号中的实际排版表示方式应该是“1）”在“1”的右上角），不用“﹡”号作附注序码，表内数据，空白代表未测，“一”代表无此项或未发现，\"0\"代表实测结果确为零。

1 4.数学、物理和化学式：一律用“.”表示小数点符号，大于999的整数和多于三位的小数，一律用半个阿拉伯数字符的小间隔分开，不用千位擞“，”，小于1的数应将0列于小数点之前。例如94,652应写成94 652；.319,325应写成0.314 325。

应特别注意区分拉丁文、希腊文、俄文、罗马数字和阿拉伯数字；标明字符的正体、斜体、黑体及大小写、上下角，以免混同。

4.4计量单位：论文中使用的各种量、单位和符号，必须遵循国家标准等的规定.单位名称和符号的书写方式，一律采用国际通用符号。没有相应符号的非物理量单位可使用中文(如“件”、“台”、“人”等)，它们可以与其他单位的符号构成组合单位(如“件每秒”的符号为“件/S”)。

参考文献格式

4.5参考文献的格式：论文参考文献的写法应按下列次序——著者/题名/出版事项，由于论文的参考文献品种繁多，择其主要示例如下： 唐罗忠, 赵丹, 诸葛强, 杨玉娟.麻栎组织培养外植体选择与灭菌方法[J].江苏林业科技, 2010, 37(5): 22-25 He SS, Liu CZ & Saxena PK.Plant regeneration of an endangered medicinal plant Hydrastis canadensis L..Scientia Horticulturae, 2007, 113: 82–86 Hamish A Collion, Sue Edwards.Plant Cell Culture[M].UK: Bios Seientifiec Pubishers, 1998

2 即著录论文的著者的姓和名的首字母(中国人写全姓名)，出版年，句点，论文题目，句点，期刊名缩写，卷(期):页(每卷编连续页码的期刊不写期)。

多著者的参考文献标注，在著录文献的著者时，如著者为三人以内，全部著录，如为四人以上，只著录至第三著者，加“et al.，著者最后的两人之间，不加“&”、“和”等类似的连接词。（摘自 《环境化学》，原文：“科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式”

）

第19篇：一般论文的格式

试论我国财务报告体系的改革

摘 要：我国财务报告存在着目标偏差、信息披露不完整、过于强调信息的可靠性等问题。在满足有效披露、成本效益、财务报告体系表内优生的原则下，财务报告体系的改革应以完善体系、丰富披露内容、变革报告模式为目标。关键词：财务；报告体系；财务报表

一、现行财务报告体系的局限性

在不断变化的客观环境中，我国财务报告改革虽然也取得了进展，但仍滞后于形势发展的需要，其局限性已日趋明显，主要表现为：

1.报告目标过分强调为国家宏观经济管理和调控服务。现行财务报告所提供的信息是基于权责发生制、以历史成本为主要计量属性的财务信息，它用于完成报告与解除受托责任的目标，我国《企业会计准则》第11条提出，会计信息应当符合国家宏观经济管理的要求。财务报告成为国家实行财政税收与物价政策等的主要手段与重要依据之一，这种报告模式产生于计划经济，财务报告的主要职能是为政府宏观经济管理服务。在社会主义市场经济日益完善的情况下，企业已经成为独立经营、自负盈亏的经济实体，投资主体呈现多元化的格局，财务报告目标应转向满足与企业有直接利益关系的相关集团，如投资者、债权人和社会公众等的信息需求。

2 信息披露不完整。具体表现在：1）现行财务报告所提供的信息主要是面向过去的历史信息，并且统一运用货币计量，对使用者未来决策有重要参考价值的信息，如预测信息、人力资源价值、主要管理人员的素质等被排除在财务报表、甚至是财务报告之外；2）对企业履行社会责任的信息，财务报告中长期被忽视，而由此导致的管制成本足以影响企业日后长远的经营业绩，甚至导致企业破产；

3）由于报告用户的信息需求和获取信息的途径各不相同，某些特定使用者或使用者集团已不满足通用的财务报告了，随着新的会计环境下财务分析职业的兴起，市场和财务信息使用者正在呼唤财务报表以外的某些特定需要的差别报告。3 过于强调信息的可靠性。现行财务报告模式是立足于企业已发生的确定性交易和事项，基本上是一张历史会计数据汇总表、一种向后看的会计报表，它对使用者决策所需信息的相关性较低[1].财务报告的可靠性大多来自历史资料，以历史成本模式所生成的财务信息，虽然具有较高的可信度，但无法满足决策有用性的要求。尽管《企业会计制度》规定提取八项减值准备，这在一定程度上弥补了历史成本与现行市价形成的差距。但是，在整个财务报告体系中，历史信息仍占绝大的比重，使得许多能反映企业未来前景、对使用者非常有用的现金流量预测性信息被排除在财务报表甚至财务报告之外。

4 滞后性十分严重。依据传统会计惯例一般是按年度披露会计信息，这一方面是基于人们对年度财富分配的需要，另一方面是因手工会计下的信息披露成本的考虑，这种基于会计分期假设定期编制的财务报表具有滞后性，严重影响了信息的及时性。尽管过去和现在的财务信息与将来的财务信息有一定的相关性，但其

肯定不能代表未来，投资者、债权人和财务分析人员对预测性财务报告的需求日益增强。提高财务信息的反馈价值要求信息及时报告，这是因为使用者的决策是不间断地进行的，他们希望随时得到决策所需要的信息。

二、我国财务报告体系改革的原则

为了实现财务报告的目标，在对财务报告体系进行改革时，应遵循以下原则：1 财务会计改革为先导原则。财务报告只是财务会计系统中最终的信息输出，它与系统内信息的来源、记录、加工、传送的方法和规则等紧密联系在一起，任何对财务报告的重大改革，都要考虑财务会计系统的改革。比如，为了能反映企业经济活动的真实性，就必须对一些现有财务报表中未列入的项目进行充分披露，包括衍生金融工具、自创商誉、养老金等，只有在财务会计解决了其确认和计量方式以后，才能纳入财务报告的范畴。

2 表内优先原则。财务报告是由财务报表逐渐演变而来的，财务报表是财务报告的核心内容，有助于外部使用者进行经济决策的财务信息主要是由一系列基本财务报表提供的，其原因在于表式财务报告的格式固定和以数据进行反映的优点

[2].财务报告的改革应优先改革财务报表，虽然《企业会计制度》中新增了三种辅助报表，但是与国际惯例来比较，我国的财务报表仍然不符合多层面模式，我们较多考虑财务报表的真实性和可靠性，而对其有用性和相关性考虑得较少。3 满足需求原则。财务报告应在不损害企业利益的基础上尽可能满足与企业相关的利益集团的信息需要，以便维持和发展这些利益集团对企业的贡献和支持。为此，应该采用规范法和实证法相结合的方法确定使用者的具体信息需求，首先利用规范法来推断出财务报告使用者的信息需要、利用信息的动机和使用信息的方式，然后利用实证法来检验规范法结论的现实性，两者互相补充，互相促进，从而建立切实可行的财务报告框架体系。

4 有效披露原则。有效披露原则要求财务报告中的信息对于使用者的需求来说都是有效的。对于披露信息的企业来说，超量信息并没有发挥任何作用，只会增加成本而不会由此获利；使用者也没有能力去运用过量的信息。在财务信息强制披露中，政府应考虑有效披露原则；当企业自愿主动披露财务信息时，也需要根据所提供信息的被利用情况，确定哪些属于过量信息，出于降低成本的考虑而不再予以披露。

5 成本效益原则。财务报告的成本是指企业在提高或扩大报告信息披露的质量或数量中，付出的劳动代价和可能发生的各种不利因素，主要包括：

处理和提供信息的成本、诉讼成本、竞争劣势等。其效益是指企业在改进报告信息披露后所获得的收益，包括资本成本的降低、进入更具有流动性的市场、提高的企业声誉等。当然，在现有的计量理论与技术条件下，要准确计算对外披露信息的成本与效益是不现实的。尽管如此，人们在确定财务报告内容、披露方式和披露频率等问题时，仍需要对成本与效益因素进行衡量和判断。

三、我国财务报告体系的改革方向

对现行财务报告体系加以改进时，一定要解决好继承与发展的问题，要改革与会计环境不相适宜的部分，进一步与国际会计准则接轨。总的来说，对报告体系的改革应是一种扬弃，主要包括以下几个方面：

1 加强财务报告目标理论研究，为财务报告模式的改进提供坚实的基础。从本质上看，“经管责任观”和“决策有用观”两种目标之间并不存在根本的冲突，而是互相联系、互相补充的。我国财务报告目标应是两者的有机结合，既向报告使用者提供有助于决策的财务会计信息；又能用来作为评价企业管理者经济责任和社会责任履行情况的尺度。财务报告作为企业正式对外信息交流的主要工具首先应为企业实现其目标服务，具体地说，财务报告应在不损害企业利益的基础上尽可能满足与企业相关的利益集团的信息需求，国家通过间接的方式进行宏观经济管理，其所需要的信息也可以通过经常性的抽样调查等间接方式获得。进一步淡化财务会计与管理会计报告内容的界限，未来两者融合的程度将会越来越大，即管理会计“外化”为财务会计的成份将增加，促使财务报告目标得以充分实现。2 进一步完善以三大财务报表为核心的报告体系。现行财务报告体系是以资产负债表、损益表和现金流量表为核心的单层报告模式，该模式是以财务报告为内容、资产报告为中心、财务报表为主要表现形式对企业的资产使用、已得收益、资金营运等财务信息进行确认、表述和披露。未来的财务报告应该着眼于用户，为他们提供在市场经济中与企业的发展、竞争能力、风险等一系列相关的财务信息。建议将这三张报表所披露的会计信息，分为核心信息和非核心信息两个部分，对于核心会计信息，应该更加注意其计量的可靠性；对于非核心会计信息。则可以相对地采取可靠性不如历史成本的计量属性，如公允价值等。尤其应该注意在财务报表中披露能够表明财务弹性、投资报酬和变现能力的相对值会计信息。3 丰富和规范财务报表表外信息披露的内容。随着经济环境的复杂化以及人们对相关信息要求的提高，表外信息（包括报表附注和其他财务报告）在整个财务报告系统中的地位日益突出，对使用者正确理解报表数据和判断报表质量有重要意义。在会计发达国家，表外信息的长度已大大超过财务报表本身的长度，表外信息构成财务报告体系十分重要的内容。以美国注册会计师协会《改进企业报告———着眼于用户》（又称Jenkins报告）为例，福克思公司的表外信息多达16个，其篇幅约占20页，而报表本身则只有4页，从中可以意识到表外信息的地位，已成为使用者正确理解报表数据和判断报表信息质量不可或缺的组成部分。

在我国，表外信息的内涵却很少有人进行专门的研究，基层单位及财会人员也不熟悉它的意义和披露方法。我国已经加入WTO，要求会计改革尽快与国际惯例接轨，重视表外信息的作用，要完善相关的法规制度，有计划地规范不同企业表外信息的揭示方式，逐步加大报表附注中非财务信息和其他财务报告的披露力度，以满足报表使用者对决策有用信息的需求。通过旁注、脚注、附表等形式对基本报表的信息进行进一步的说明、补充或解释，以便帮助使用者理解和使用报表信息；鼓励企业编制财务情况说明书、预测报告、分部报告、全面收益报告、人力资源报告、管理当局的讨论与分析、差别报告、物价变动影响报告等，为信息用户的决策提供较强相关性的信息[3].4 变革财务报告的报告模式。随着我国融入经济全球化进程的加快，面对强大的外部竞争压力，迫使我国财务报告体系发生革命性变革。在计算机随机寄存功能的支持下，财务信息的日常揭示成为可能，不同期间的财务报表可以随机产生，通过事项法和建立实时报告系统，彻底解决财务信息滞后的问题，及时向投资者提供决策有用的多方位财务信息。另外，随着信息技术的普及应用，纸质财务报告的印刷与传递方式将被在网上发布信息取代，使用者通过Internet访问企业的数据库，借助计算机强大的信息处理能力，及时地获取并处理有关的信息。在信息的表达方式上，也将更多地运用图形与音像方式，使信息的表达更形象、更直观，更易于被使用者接受和理解。企业ERP系统的建立、完善及其与Internet的成功与合理的对接，是全面提升企业管理水平、实现财务报告改革的关键。参考文献

[1]葛家澍，陈少华。改进企业财务报告问题研究[M].北京：中国财政经济出版社，2002.

[2]吴联生。上市公司会计报告研究[M].大连：东北财经大学出版社，2001.

[3]姚正海。关于财务报表表外信息的披露[J].财务与会计2002（4）。

第20篇：论文写作的一般方法

论文写作方法

（以下仅为论文写作的一般方法，仅供参考）

《机械工程学报》上刊登的大多为科技论文， 具有其自身特定的写作方法，现根据科技论文的通用写作方法，并结合《机械工程学报》对于论文写作的基本要求，针对科技论文的写作方法做简要介绍，以期供广大作者参考。

通常情况下科技论文写作的基本步骤包括：

（1）经过一系列的理论与试验研究，得出具有创新性的研究成果或研究结论。

（2）查阅欲投刊物对于稿件格式、内容的具体要求，投稿时做到有的放矢。

（3）查阅大量相关文献，为论文写作做好准备。

（4）用简洁易懂的语言撰写论文。

（5）撰写完成后，仔细通读多遍，确认语句通顺，公式、图、表无缺漏或顺序颠倒，如为英文论文最好请专业英语教师或外籍教师对全文的语法及是否符合英文写作习惯进行检查，做好投稿前的核对工作。

下面针对论文各个组成部分的具体写作方法做简要介绍。

1．题名（篇名）

题名是论文的必要组成部分。它要求用最简洁、恰当的词组反映文章的特定内容，把论文的主题明白无误地告诉读者，并且使之具有画龙点睛，启迪读者兴趣的功能。一般情况下，题名中应包括文章的主要关键词。题名像一条标签，切忌用冗长的主、谓、宾语结构的完整语句逐点描述论文的内容，以保证达到“简洁”的要求；而“恰当”的要求应反映在用词的中肯、醒目、好读好记上。当然，也要避免过分笼统或哗众取宠的所谓简洁，缺乏可检索性，以至于名实不符或无法反映出每篇文章应有的主题特色。

题名应简短，不应很长，使用简短题名而语意未尽时，或系列工作分篇报告

时，可借助于副标题名以补充论文的下层次内容。

题名应尽量避免使用化学结构式、数学公式、不太为同行所熟悉的符号、简称、缩写以及商品名称等。

2．作者署名

作者署名是论文的必要组成部分。作者是指在论文主题内容的构思、具体研究工作的执行及撰稿执笔等方面的全部或局部上做出主要贡献的人员，能够对论文的主要内容负责答辩的人员，是论文的法定主权人和责任者。合写论文的多位作者应按对论文工作贡献的多少顺序排列。

作者应署全名，且一般均用作者的真实姓名，不用变化不定的笔名。同时还应列出作者完成研究工作的单位或作者所在的工作单位名称、通信地址等，以便读者在需要时可与作者联系。

3．摘要

摘要是现代科技论文的必要附加部分，只有极短的文章才能省略。它是解决读者既要尽可能掌握浩瀚的信息海洋，又要面对自身精力十分有限这一对矛盾的有效手段。同时论文的中、英文摘要是国内外数据库收录的主要内容，所以摘要

的内容直接影响到该论文能否被收录及收录后被引用的情况，作者应给予高度重视。

摘要有三种基本写法：①报道性摘要。指明论文的主题范围及内容梗概的简明摘要（也称简介）。②指示性摘要。指示论文的陈述主题及取得的成果性质和水平的简明摘要。③报道/指示性摘要。指介于报道性摘要与指示性摘要间的综合性摘要——以报道性摘要形式表述论文中信息价值较高的部分，而以指示性摘要形式表述其余部分的摘要。一般的科技论文都应尽量写成报道性摘要，而对综述性、资料性或评论性的文章可写成指示性或报道/指示性摘要。

摘要应简明，它的详简程度取决于文献的内容。通常中文摘要以不超过500字为宜。摘要通常应包括下列内容：研究的目的、采用的方法、试验的结果、得出的结论。

除上述要求外，撰写摘要还应注意以下几点：（1）排除在本学科领域方面已经成为常识的内容。

（2）不得简单地重复文章篇名中已经表述过的信息。

（3）要求结构严谨，语义确切，表述简明，一气呵成，一般不分或力求少分段落；忌发空洞的评语，不作模棱两可的结论。没有得出结论的文章，可在摘要中作扼要的讨论。

（4）要用第三人称，不要使用“作者”、“我们”等作为摘要陈述的主语；英文摘要应尽量使用被动语态，且采用一般现在时或一般过去时。（5）不要使用图、表或化学结构式，以及相邻专业的读者尚难于清楚理解的

缩略语、简称、代号。如果确有必要，在摘要首次出现时必须加以说明。

（6）不要引用参考文献。

（7）使用法定计量单位以及正确地书写规范字和标点符号。

4．关键词

为了便于读者从浩如烟海的书刊中寻找文献，特别是适应计算机自动检索的需要，现代科技期刊都应在学术论文的摘要后面给出3~7个关键词。关键词的标引应选能反映论文特征内容，通用性比较强的关键词。首先要选取列入《汉语主题词表》、《MeSH》等词表中的规范性词（称叙词或主题词）。对于那些反映新技术、新学科而尚未被主题词表录入的新产生的名词术语，亦可用非规范的自由词标出，以供词表编纂单位在修订词表时参照选用。要强调的一点是：一定不要为了强调反映文献主题的全面性，把关键词写成是一句句内容“全面”的短语。

5．前言

前言作为论文的开端，主要回答“为什么研究（why）”这个问题。它简明介绍论文的研究背景，较详尽地介绍相关领域的前人研究历史与现状（有时亦称这部分为文献综述），从而引出作者的研究意图与分析依据，包括论文的研究目的、研究范围和理论、技术方案的选取等。前言不要等同于摘要，或成为摘要的注释，不应详述同行熟知的，包括教科书上已有陈述的基本理论、试验方法和基本方程的推导。如果在正文中采用比较专业化的术语或缩写词时，可先在前言中定义说明。

6．正文

正文是论文的核心组成部分，主要回答“怎么研究（how）”这个问题。正文应充分阐明论文的观点、原理、方法及具体达到预期目标的整个过程，并且突出

一个“新”字，以反映论文具有的首创性。根据需要，论文可以分层深入，逐层剖析，按层设分层标题。

正文通常占有论文篇幅的大部分。它的具体陈述方式往往因不同学科、不同文章类型而有很大差别，不能牵强地做出统一的规定。一般应包括材料、方法、结果、讨论和结论等几个部分。试验与观察、数据处理与分析、试验研究结果的得出是正文最重要的成分，应该给予极大的重视。要尊重事实，在资料的取舍上不应该随意掺入主观成分，

或妄加猜测，不应该忽视偶发性现象和数据。

写科技论文不要求有华丽的词藻，但要求思路清晰，合乎逻辑，用语简洁准确、明快流畅；内容务求客观、科学、完备，要尽量让事实和数据说话；凡是用简要的文字能够讲解的内容，应用文字陈述。用文字不容易说明白或说起来比较繁琐的，应由表或图来陈述。表或图要具有自明性，即其本身给出的信息就能够说明作者想要表达的问题。数据的引用要严谨确切，防止错引或重引，避免用图形和表格重复地反映同一组数据。资料的引用要标明出处。

物理量与单位符号应采用《中华人民共和国法定计量单位》的规定，选用规范的单位和书写符号；不得已选用非规范的单位或符号时应考虑行业的习惯，并尽量使用法定的计量单位和符号加以注解和换算。

教科书式的撰写方法是撰写科技论文的第一大忌。对已有的知识避免重新描述和论证，尽量采用标注参考文献的方法；对用到的某些数学辅佐手段，应防止

过分注意细节的数学推演，需要时可采用附录的形式供读者选阅。

7．结论

结论是整篇论文的最后总结，不应是正文中各段小结的简单重复，主要回答“研究出什么（what）”。它应该以正文中的试验或考察中得到的现象、数据和阐

述分析作为依据，由此完整、准确、简洁地指出：

（1）由对研究对象进行考察或试验得到的结果所揭示的原理及其普遍性；

（2）研究中有无发现例外或本论文尚难以解释和解决的问题；

（3） 与先前已经发表过的（包括他人或著者自己）研究工作的异同；

（4）本论文在理论上与实用上的意义与价值；

（5）对进一步深入研究本课题的建议。

8．致谢

致谢一般单独成段，放在文章的最后面，但它不是论文的必要组成部分。它是对曾经给予论文的选题、构思或撰写以指导或建议，对考察或试验过程中做出某种贡献的人员，或给予过技术、信息、物质或经费帮助的单位、团体或个人致以谢意。

9．参考文献

文后参考文献是现代科技论文的重要组成部分，它是反映论文的科学依据和作者尊重他人研究成果而向读者提供文中引用有关资料的出处，或为了节约篇幅和叙述方便，提供在论文中提及而没有展开的有关内容的详尽文本。任何不重视参考文献，甚至于使用“文后参考文献从略”的编辑处理方法都是错误的。

被列入的参考文献应该只限于那些作者在论文中引用过，而且正式发表的出版物，或其他有关档案资料，包括专利等文献。私人通信、内部讲义、产品说明书及未发表的著作等，一般不宜作为参考文献著录。国内外对文后参考文献的著

录方法历来很多，但自从ISO制订国际标准以来已有渐趋一致的动向，目前，我国文献工作标准化技术委员会已经根据国际标准化工作发展趋势，制订出自己的国家标准——GB7714-2005《文后参考文献著录规则》，明确规定我国的科技期刊采用国际上通行的“顺序编码制”和“著者-出版年制”。前者根据正文中引用参考文献的先后，按著者、题名、出版事项的顺序逐项著录；后者首先根据文种（按中文、日文、英文、俄文、其他文种的顺序）集中，然后按参考文献著的姓氏笔画或姓氏首字母的顺序排列，同一著者有多篇文献被参考引用时，再按文献出版年份的先后依次给出。目前较常用的文后参考文献的著录规则为“顺序编码制”。

文后参考文献的著录形式比较复杂，具体执行时请随时查阅GB7714-2005《文后参考文献著录规则》的规定。参考文献著录的条目以小于正文的字号编排在文末

10．附录

附录是论文的附件，不是必要组成部分。它在不增加文献正文部分的篇幅和不影响正文主体内容叙述连贯性的前提下，向读者提供论文中部分内容的详尽推导、演算、证明、仪器、装备或解释、说明，以及提供有关数据、曲线、照片或其他辅助资料如计算机的框图和程序软件等。附录与正文一样，编入连续页码。

《论文关键词一般几个.doc》

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