推荐第1篇：清明节文章
泪雨清明汇聚暖心
伊春市南岔区高级中学房松达
风飘飘，雨潇潇。时逢清明，引人深思、勾人泪下的往往是那“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的悠悠哀思；是那“纸灰飞做白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”的渺渺悲情；是那“佳节清明桃李笑，田野荒冢只生愁”的茫茫愁绪。
又是一年的清明，怀念的泪总是无声，蹒跚的脚步，踩着那将有的郁郁葱葱，追送着你浓浓的关爱，用笑容守护着归家的明灯，可今日又为何断魂？纷扬如烟的春雨？是那摇摇晃晃的酒肆？还是那满溢的哀思？
沧海桑田，时至今日，祖先是不能忘记的，清明节我们要祭扫一种被岁月尘土掩盖的一种品德。他从祖先那里传下来就在我们的血液中呼啸。有句谚语说的好：“年年祭扫先人墓，处处犹存先人风。”中国传统的清明节大约始于周代，有2500年的历史了，我们清明节的习俗是有趣的，除了讲究焚火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗。
千年以来，清明节这天既有祭扫新坟生死别离的悲也有踏青游玩的欢笑声，当然时至今日，广为流传下来的习俗也就数踏青和植树了，1979年，人大常委会规定，每年3月12日为中国植树节，这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动有着十分重要的意义。清明时节，春回大地，自然界各处呈现出一片生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光，所以，清明节在古时候也叫踏青节，踏青扫墓从此成为清明节广为流传的风俗。且2008年国家正式把清明节列为法定假日，这也更说明了清明节在人们心中的地位。
“春风已解千层雪，后辈难忘先烈恩”.我们在今天缅怀先人，缅怀那些只认不识的英雄们、自古以来，清明节扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功做过好事的人物，人们都会纪念他。前人孤高清傲的昂首伫立，我们在这年年岁岁依旧的日子里，乍然奏响凄楚的挽歌。
心灵是一个人的根，人们的观念在心灵的深处徘徊而升华。心灵是一个人的灵魂，人们的举动，因为心灵这个的灵魂辗转而改变。郭沫若曾经写过一首诗，诗是这样写的：“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼，万民永忆女先锋。青山换得江山壮，碧血染将天地红。东北西南齐仰首，珠河亿载漾东风。”他们舍弃自私，选择高尚；他们舍弃奸诈，选择诚信；他们舍弃小我完成大我。这是人的心灵深处的大义，这是为国奋斗义无反顾的大义，是心灵的选择促成了他们最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着夺目的光辉。他们是前辈、是英雄，都用自己的方式创造了自己的幸福，都为国之兴亡而身心俱疲，都是口的巨人，行的高标。
古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断的成为逝者，下一代不断成长，上一代不断衰朽，不断的死亡。这是生物的规律，自然的规律，人类社会就这样一代代的延续。漫漫的历史长河中，先辈们的贡献就像历史丰蚌中沉淀幻化的那一粒粒珍珠，光芒四射，令人望其项背。
又逢清明时节，我们不禁的默默哀悼，哀悼我们的同胞，哀悼那千千万万个生命。那曾经的书声朗朗早已逝去，这里留下的只是片片废墟；曾经的风和日丽早已逝去，这里仅有的还是那融合了血与泪的废墟。这潇潇的雨和着这甜甜的风，阳光也为他们祈祷，祷告那些伤痛的心灵。我们盼望着阳光雨露，相信我们的同胞们会从稚嫩走向成熟；从弱小走向强大；从缺陷走向完美。倘若先祖有知，这
满山遍野的绿啊，就应该是他们欣慰的微笑，因为我们会像凤凰在烈火中涅磐一般坚强。
清明节来了，不用让心情低落，不必流下伤心的泪水，取得已经安详，哭泣已经枉然。我们要谨记的是他们的精神，清明节的今日为先辈们留片净土，我所要表达的仅是我心中的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。
推荐第2篇：清明节祭奠文章
那时电视机还不普及，当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时，全家人都非常欣喜，几兄妹围着已经衰老的父亲，高兴地对他说：“爸，以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲去逝一年了，他老人家走时，我不在身边。现在，第一个清明节来临，我也无法回去为他敬一杯洒，叩几个头。遥望家乡，感觉漂泊无依，身不由已。伤。
也没有什么送他的，就写一篇文章，记录他在世的事，以为怀念。父亲，愿你在天堂平安！跪！
《有一种父爱，我们不知道》——佛伤
那时电视机还不普及，当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时，全家人都非常欣喜，几兄妹围着已经衰老的父亲，高兴地对他说：“爸，以后您可以看最喜欢的京剧了。”
父亲工作一生，靠微薄的工资养活全家，他退休后不久，母亲就生病离开了，父亲没有打牌泡茶馆的爱好，成天抱着收音机听京剧。
大哥把电视机放在父亲的房间，每天提前看节目预告，然后全家人挤在一起看京剧，说实话，我对京剧一点兴趣都没有，大哥大姐也一样，只是为了让父亲高兴才这么做。
父亲老了，听力不太好，眼睛也看不分明，但他显然很欣慰儿女们的孝心，每次都努力睁大眼睛看，有时候乏了，就靠着床头躺一会，一直到京剧演完，我们兄妹离开。
五年过去了，大哥、大姐先后结婚搬了出去，家里就剩下我与父亲。我也有自己的事，常常把电视机调好台，让父亲一个人看。但渐渐地，我发觉每次再去看父亲的时候，电视机要么关了，要么换了台，我问父亲您不想看京剧了吗？他含混地回答说：“电视机自己关的。”以为是电视机出了问题，不久我们凑钱为父亲买了台彩色大电视，但不到一星期，又出现同样的情况。
我觉得不是电视机的问题了，一次我又给父亲调好京剧，在外屋听动静，果然听到父亲调台的声音，然后“啪”的一声关了。我走进去，父亲的神情有些惊慌。
我说：“爸，如果您不喜欢看京剧，可以对我说，我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天，微微点点头。
想起这五年来，父亲是不是一直不喜欢看京剧？我问他：“爸，才买电视机时，您看不看得清？听不听得见？”他先点点头，然后又摇摇头，有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛，问：“那您为什么不说呢？你看不清我们可以把电视机放近一点，听不见可以把声音开大一点啊。”
父亲望着我，没有回答，但眼睛却变得有神起来，嘴角也露出一丝笑意。
我现在才明白，五年来父亲一直看不清楚画面，也听不清声音，他硬撑着假装看，只为不想拂儿女们的好意，而我们也一直以为自己尽了孝心，并为此沾沾自喜。
这样的孝心在父爱面前，显得苍白，因为尽孝只会在父亲的有生之年，而他给予我们的爱，却是永恒的，儿女们永远无法超越。
推荐第3篇：清明节的文章
又一个清明节，又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑，它是1950年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。
站在烈士碑前，我心潮起伏，思绪万千。革民先烈们，有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命，有的为了彻底埋葬旧社会，建立社会英勇作战，抛头颅，洒热血；为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的
先烈们，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争，是你们不怕牺牲，勇往直前，让后人翻身做了主人。先烈们，是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命献给了祖国。
烈士们的勇敢与坚强，建设了我们的美好家园，为我们提供了学知识，长才能，为祖国奉献的机会。同学们，我们是幸运的，我们今天的生活是来之不易的，我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她争光，为她添彩。
同学们，让我们继承先烈的遗址，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天。
今天，是清明节，我独自有人在家里，爸爸妈妈她们都出去了，我打开电视，看见电视正在播放革命烈士博物馆。我看入迷了，看的非常清楚，我最先看见的是在门口的蔡永祥叔叔的雕像，看见他胸前抱着一根大木头，一脸的坚毅。并看见旁边的一张牌子！上面写了：蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士，有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木，眼见着火车越来越近，蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去，抱起大木头往外冲，可是已经来不及了，一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。我怀着难过的心情。为蔡永祥叔叔感到难过，虽然不是亲眼看见。但是也很感人！
但是，给我印象最深的还是方平弟弟：1988年6月7日下午，方平听到救命声，跑去一看是同班同学在深潭中，方平不顾一切下水救人，因年小体弱，不幸牺牲，年仅十一岁。为了救同班同学而牺牲自己，这样的小孩子竟是如此的善良，真令人心痛啊！
原来世界上还有如此多的人民为国家而牺牲，我真的是感到欣慰！如果我今天跟我妈妈她们出去玩的话我就无法知道这个世界上为人民服务的人！
其实每一个人都做过好事！只是学雷锋做好事不留名！
清明节又叫踏青节、寒食节，也叫三月节，是二十四个节气的其中一个，是我国重要的传统民俗节日之一，XX年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。XX年被正式确立为法定节假日。
清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子，是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。
清明节它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
清明是中国最重要的传统节日之一，凝聚着华夏的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，它不仅是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式，更是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带。
推荐第4篇：清明节缅怀烈士文章
清明节缅怀烈士文章
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。
又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。
到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。 接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。
随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等。
通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。
推荐第5篇：关于清明节的文章
《关于清明节的文章》
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。 远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。 抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！ 山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！ 死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。 古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。 援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。 有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？课件下载[***]总在沉思陈辉吧？
天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？......”
台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。
回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。
蓦地回头，依稀还记得范文网[***]我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。
猛然想起，“不是不报 ，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国
便是他的追求.他所期望的包袋？
天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！
雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
推荐第6篇：清明节思念亲人的文章
清明思念亲人的诗句——八大经典清明诗
清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的4月4日至6日之间，正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。这一习俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享：《清明》杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有？”牧童（遥指）：杏花村。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
点评：这是一首写于清明时节的爱情诗。苏轼19岁与王弗结婚，夫妻琴瑟调和，恩恩爱爱。没想到十年后王弗亡故，归葬于家乡。妻故十年后，在密州做官的苏轼在清明时节梦见了亡妻。生者与死者虽然幽冥永隔，却“不思量，自难忘”。特别是梦中夫妻相顾无言的情景，令人感动。
《寒食野望吟》白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。 《清明》黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。《寒食》韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
《闾门即事》张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡廓，清明几处有新烟。篇2：清明时分思念亲人
清明时分思念亲人
----特别的思念给特别的人 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂......深深的思念深深的回忆我的亲人
特别的时候特别的季节特别的思念
不知不觉已泪眼模糊
我的亲人啊！你听见了吗？
那轰隆隆的雷声，那刺眼的闪电，
那瓢泼大雨，那怒恐的河水，
它们也在这个季节为你而展示 我的亲人啊！你看到了吗？
那一片片的绿，那姹紫嫣红，那清脆的鸟叫 那屋沿下的燕子，那田园里蛙叫声
它们都在这个特别的季节为你而美丽 我的亲人啊！你安心吧！
不管时间流逝的有多快，
不管岁月有多少沧桑，
亲人们的音容笑貌永远都烙在我们的心里 永远，永远，永远的思念
特别的思念在这个特别的季节
思念着我的亲人篇3：关于清明节的文章
《关于清明节的文章》
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。 远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。 抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！ 山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺， 莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！ 死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。 古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念， 洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。 我们再次体会人世间的爱心与温暖， 拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短， 曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。 援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观， 只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。 有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧
清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。
那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。
远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格.体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？课件下载[***]总在沉思陈辉吧？
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台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。
回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。
蓦地回头，依稀还记得范文网[***]我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。
猛然想起，“不是不报 ，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国
便是他的追求.他所期望的包袋？
天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。 千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。
——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂„„”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着„„坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！
雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里„„他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念„„
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物„„都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
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关于清明节的作文：祭奠外祖母
摘要：今天是一年一度的清明节，一大早妈妈就带我去外婆那儿拜山。妈妈告诉我听清明节是我国传统的节日，中间还有个故事：据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。今天是一年一度的清明节，一大早妈妈就带我去外婆那儿拜山。妈妈告诉我听清明节是我国传统的节日，中间还有个故事：据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦。有一次，重耳累得不行了，走不了路，跟随他的介子椎不惜从自己的腿上割下一块肉让。后来，重耳回到晋国，作了国君（即晋文公，春秋五霸之一），然后封赏所有跟随他的随从，却忘了介子椎。一位大臣提到他后，重耳突然想起介子椎为他充饥一事，便亲自去找他。谁知他宁死也不从山上的屋子里出来。为了让介子椎出来，他下令放火烧山，这样，介子椎一定会带他的母亲下来的。等重耳上山去看介子椎时，他和母亲已经死在一棵柳树旁边了。重耳为了纪念介子椎，下令每年的这一天，禁止生火，只能吃凉的食品。
来到目的地，已经是人山人海了。我们走到妈妈的祖母的坟墓前拜祭她。我很伤心，因为三年级的时后，妈妈的祖母悄然离开了我„„
妈妈的祖母的去世，是我这两年的痛苦。我和妈妈的祖母感情很深，她很爱我。我不愿想意讲太多我和她回忆，因为我知道回忆往往只会让我陷入无限的怀念，只会让我沉浸在漫长的痛苦之中。我太想念她了，我一定会永远深爱着我妈妈的祖母！
拜祭完妈妈的祖母，我们回家了。我回头望着妈妈的外祖母，不禁伤地哭了„„篇二：祭清明 忆母亲
祭清明 忆母亲
又是清明节，那怕工作再忙，身体不好，只要能动，也要到我母亲坟上烧香扫墓，以追忆作古五十多年的母亲。
断魂残泪又清明，携儿带女祭母亲；天地怜儿啼血尽，霏霏细雨净亲茔。
我母亲是旧社会出生的小脚女人，忠厚善良是她的秉性。有几件事，我终身难忘。 一，我是捡来的一条命
我父亲长年在外，全靠母亲操劳家务。生有五男二女，我是幺儿（最小的）。我刚生下后，父亲就提桶水进房，对我母亲说:“人口多，养不活，把他处理掉”，意思是淹死。母亲急忙用衣物把我包好，瞒着父亲唤来邻居的杨婶娘悄悄的抱走了。自己哭着对我父亲说:“已处理掉了，要松儿（大儿）埋了”。尔后，杨婶蔽着我父亲偷偷地要我母亲喂奶，事隔十多天，杨婶抱来一个活泼可爱的男孩给我父亲看，父亲这才恍然大悟，露出喜色默认了。杨婶笑着说:“这是我和你老婆捡来的一条命，你可要爱惜啊”。
二，帶我去当“奶娘”
为了维持生计，除大哥被国民党抓去当兵和姐姐已出嫁外，只好要二哥到常德城里挑河水卖，要三哥去学机匠（学织布），另一个哥哥抱给了叔叔。母亲生下我后，生活更加困难，可母亲生我后奶水足，被一家无奶吃的幼儿父母看中，顾她去做奶妈，但母亲有个先决条件，就是必须带幺儿（我）一起去。母亲当奶娘是一件不容易的事，除喂帶幼儿外，还要做家务，因我时常与顾主家的儿子争奶吃，我母亲只好忍气吞声，受尽了欺凌，有时只偷偷地流泪。后因奶水少了，满足不了两个幼儿的食用，仅两个月就被辞掉了。
三，支持我读点书
因无钱读书，我十岁时还在看牛，后来我要求，边放牛边读书，我母亲非常支持我，她打草鞋买，要我打柴火买，把学费筹齐后，才实现了去上学读书的愿望。我天未亮就放牛，到八点多钟，我母亲就送来书包和一个锅巴饭团，换我去上学。下午我尽力早回，再把牛放一会，在放牛中做完作业后，还要打一担柴，才能收牛回家吃晚饭。一个学期结束后，母亲表扬说:“毛儿（乳名），既上学读了书，又放了牛，家里还有柴烧，是一举三得，明年我继续支持你读书，学费我打草鞋已给你筹齐了”。
四，香喷喷的鸡肉，母亲的爱子之心
为了有饭吃，1954年我刚满16岁时，便主动申请去修洞庭湖，我想总算可填饱了我的肚子，54年春，湖南境内下罕见的大雪，绞大凌，可想而知劳动的艰苦性，我还是坚持到第二年三月，为不影响春耕生产，我第一批回到家。当晚我母亲特地为我弄了一碗香喷喷的鸡肉给我一人吃。我奇怪地问母亲:“没见你们杀鸡，怎么有鸡肉吃？”，母亲解释说：“这是过年杀的一只独鸡婆，只吃了半只，另外半只舍不得吃，专门给你留的。我将鸡肉弄熟后，用熟茶油浸泡，装在坛子里封好口，冬季是不会变坏的”。我听着母亲的介绍，嘴里吃着香喷喷的鸡肉，心里却感到疼痛，眼泪不觉流了出来。母亲呀！你的良苦爱子之心，是多么伟大啊！
最使我痛心的是，我母亲不满60岁，我才18岁，因胃病死亡。当时1956年农村普遍饿饭，我家没粮食吃，有点米都省给儿女吃了，母亲就找野菜充饥，久而久之得了胃病，又无钱医治，只觉心口疼，吃不得东西，就那样活活的疼死丶饿死了。
注：是应贵报征文所写。内容是我真实写照，决无虚构。请不吝指导! 常德市柳叶路新世纪花园 李长乐（75岁）0731—7708551 幺篇三：关于清明节的作文：清明拜祭宠物墓地 网络墓地风行
关于清明节的作文：清明拜祭宠物墓地 网络墓地风行
清明时节，北京满城思悼凄情，有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。
在京郊昌平一家小规模宠物公墓，数十只曾与主人厮磨终身的爱宠长眠树下。从碑文看，它们皆被主人以子女弟妹等相称。
在一个长方形墓碑旁，一袭深色衣裙的女主人正俯身以手帕擦拭墓碑。碑前精致花篮内盛有鲜花和食物，一条白丝带轻垂碑侧。
据了解，照片中神态顽皮的雪纳瑞犬是在从姑娘成为母亲时死于难产的，主人冯女士抹去墨镜下的潮湿说，“从此我就不再养动物，我不想再经历这样的伤心了。”
据了解，宠物公墓内，以树葬形式为多，认捐两百元人民币的一株松柏后，便可让爱宠长眠于此。此外，也有价位高端的墓园形式，从标准型到豪华型，价格在八百元到三千元人民币不等。最好的宠物墓园是选用上等入殓棺木、石雕墓碑和墓座建造，并有独立围栏，环有多株松柏果树。
不仅是人间爱宠，在网络墓地中，一些因人力或自然力而在地球上永远消失的物种也有专门的祭堂，以示人们对大自然所诞一切生命的平等尊重。据了解，北京市现有宠物猫、犬共一百三十万养万只左右，平均每天约有二百五十只猫狗“离去”。但因为宠物供安葬服务的机构少、费用高，且市民对宠物殡葬认知度较低，九成九以上宠物死去时未经专业安葬，民间呼吁普及包括宠物墓地等环保安葬体系的声音日高。
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清明节的起源、变迁
清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的重大节日，其习俗活动丰富多彩，有祭奠与嬉游两类。该节日历史悠久，到现代社会仍然很受重视，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。
一、清明节的起源与演变
与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。这种特色的形成与其来历密切相关。从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。清明在唐朝之前还没有成为节日；从唐代开始，清明节逐渐成为一个融合了寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。在唐朝前期，虽然这一段时间的习俗多被称为“寒食”，但在实质上其主体部分已经是今天所说的清明节。到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的的时期，其后绵延不绝。
二、传统社会的清明节习俗
自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。
（一）清明节的祭祀活动
清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十
五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名， 就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。
清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
（二）清明节的春游活动
在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。清明期间，人们一般进行踏青、插柳、放风筝、荡秋千、拔河
等活动，还有踢球、斗鸡等。
三、清明节在当代中国的现状
作为一个承载着很强的文化消费需求、富于特色与活力的传统节日，清明节在当代仍然是一个很受人们重视的节日。它的内涵和形式保持了很多传统的成分，也有因适应新的社会情境而发生的变化。
1、传统的延续
中国社会发展格局的一个显著特点是城市与农村有较大的差异。清明节在城市与农村也出现不同的传承形态。
在农村地区，清明节扫墓是每个农家必须郑重完成的事情，其主要习俗仍然保持着传统
的形态。目前，农村的大部分地区还是采取墓葬的丧葬方式，这为保持清明节扫墓时清除杂草、添坟、祭酒、烧挂纸钱等传统习俗提供了客观条件。
在城市地区，清明扫墓受到人们的普遍重视,而且呈现出越来越兴盛的趋势。 每到清明节墓园里人来人往，前来祭奠亲人的人数不胜数。
2、习俗的变迁
建国以后，在全新的社会环境中，清明节的习俗有了不少变化和革新。
首先，在清明节习俗的主要内容上，在传统的扫墓与春游两大项目中，现代人主要关注清明节扫墓的习俗，春游节俗已衰落。据笔者观察，在清明节前后，很少有人出于过节的考虑而出外踏青、游戏，除非在扫墓时顺便而为。人们一般意识不到在清明节的传统习俗中，春游是与扫墓几乎同样重要的习俗。当然现代人还是很重视出外旅游和户外娱乐的，只不过是在有时间和兴致时随意而为，不一定在清明节期间。
其次，建国以后，由于政府的提倡，全国各地的学校或单位常在清明节组织人们去革命烈士陵园扫墓，缅怀先烈事迹。也有些人自发前往。
第三，城市人的清明扫墓习俗变化较大。与传统时期相比，城市里的丧葬方式发生了很大变化，一般都采用火葬了，祭祀对象放在骨灰盒里，与很多亡人的骨灰盒排放在一起；或者有坟墓，但一般也不按家族分区修坟，即一般找不到祖坟了。这些客观条件是祭祀习俗的基本构成要件。它们的变化必然带来祭祀方式和内容以至祭祀观念的变化。比如祭祀对象在骨灰盒里，就不会有整修坟墓的内容；找不到祖坟，一般就不再祭祀祖灵。在清明祭祀观念上，人们扫墓主要是表达对逝去亲人的孝敬或怀念，寄托自己的亲情，几无灵魂崇拜的成分。在祭祀方式上，总的趋势是简单、文明、不断翻新。随着人们生活水平和文明程度的提高，很多人改变了清明节以 烧纸方式祭奠亡灵的传统习俗，以敬献鲜花、上网扫墓等形式寄托哀思，不事铺张，既文明又时尚。
四、对清明节变迁的看法
随着社会文明的进步，清明节发生变化是必须的，任何节日都必须适合时代的发展，顺应文化的进步。对于清明节的春游的淡化、扫墓的形式化我表示理解，毕竟在快节奏生活的现代，有些东西已不适合人们的生活节奏。但对于清明节所提倡的缅怀先人、融入自然的精神，我们还是要传承下来，人们更要追求精神上的栖息地，适时的放松自己，在快节奏、高强度的现代生活中获得精神上的收获与满足。
推荐第9篇：清明节文章——感恩的心
缅 怀 父 亲
父亲已离开我们已经半年了，我无时无刻不在想念他，在梦里我时常与父亲相见，回想起父亲对我无微不至的爱，不由我悄然泪下，在父亲去世的第一个清明节，以感恩的心写这篇文章来纪念我敬爱的父亲。
父亲病世后，我便陷入深深的沉痛中。我经常默默地坐在家中发呆、出神，胡思乱想，每当此时，我又不忍回忆往昔。脑子里全是幻象，父亲变成了一个可望而不可即的幻影。 父亲一生为工作、为家人操劳，走得匆忙，以至于我们几个子女在父亲临终前没听到父亲最后的嘱咐，悔恨的泪一直滴在我不安的心里。父亲走了，带走了对我们深深的挂念，父亲走了，留下了我们永远无法偿还的歉疚。
小时候，他总是严格要求我们，对我们也十分疼爱，在五个儿女身上倾注了大量心血。他清白正直，诚实坦荡的人格魅力、勤恳敬业的工作作风也影响着我们的工作和生活。他对我们的教诲点滴于心，他留下的家风，我们将受益一生，并将世代传下去。
父亲一直是我心中的参天大树，我只是依附在树上的藤蔓。不知从什么时候起，大树和藤蔓的角色忽然变位了。父亲病了。虽然患的不是绝症，可身体抵抗力急剧下降，再也经不起风吹雨打了，但，即使这样，父亲还是乐观地迎接着病痛。他曾说，我们运气好，因为我们有一个国泰民安的晚年。然而，疾病剥夺了他晚年安详生活的权力。父亲感情不外露，却心存深情。他爱家，爱我们。晚年，他念念不忘、时时牵挂的就是至亲好友。父亲和母亲琴瑟相和，同甘共苦，风雨同舟，携手走过了将近半个世纪。以至于父亲走后的日子里，母亲经常以泪洗面，抱怨父亲为何撇下她独自离去。有父母的人，心里是安定的。可我却失去了父亲，他越走越远，终于回不了家了。可我又觉得他时刻都在家里，在我们兄弟姐妹和母亲的心里。
2010年11月30日这一天，父亲永远的离开了我们。这段时间是我一生中最无助、最痛苦的日子，一直习惯家人及父亲呵护的我，那里能承受这样的打击，父亲对我来说是山，怎么能倒啊！父亲就这样走了，是那样的安详，又是那样的依念，让我无法接受也不相信父亲就这样走了。
推荐第10篇：关于清明节扫墓的文章
清明节,中国人的家族情怀，是中华民族的重大纪念曰。毎逢清明节，人们就忙着上坟祭扫。扫墓时，人们要携带酒食、果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化。祭祖扫墓是清明节俗的中心。
清明节正值雨水到来前的春季，人们往往借清明祭祀的时机，对坟墓进行清整，既保全了先人，又尽了孝心。清明祭扫在传统的宗法社会里的确不能等闲视之，民间有俗谚说：清明不祭祖，死了变猪狗，正是对试图不履行祭祖义务的人的告诫。清明节不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是华人认祖归宗的紐带。
唐代诗人杜牧的《清明》:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的特殊气氛。
第11篇：清明节文章(深情祭忠魂,同心缅英烈)
深情祭忠魂 同心缅英烈
“春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。”又是一年清明时，在这一天，我们追思已故的亲友，向故人献祭；在这一天，我们缅怀革命先烈，为英雄而歌。
难忘七十多年前炮火缤纷的中华大地，面对侵略者的无情欺压，英烈们的奋起反抗。每一处烈士陵园、纪念馆、纪念碑，无不镌刻着中国人民决不向侵略者低头的铮铮铁骨和民族血性。
这是一种天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀；这是一种视死如归、宁死不屈的民族气节；这更是一种众志成城、血战到底的英雄气概。这些先辈们留给我们的抗战精神犹如瑰宝，在时间的洗礼下熠熠生辉，赋予我们跋涉激流险滩和征服层峦叠嶂的信心与勇气。
《论语·学而》曾云：“慎终追远，明德归厚矣”。没有比让每一个人铭记，更盛大的祭礼；没有比被人民永远缅怀，更崇高的奠仪。对于我们盛世人来说，缅怀先烈，既是对历史的深情回望，更是向着未来的坚定出发。
我们感恩义士的浴血奋战，珍惜每一个安稳的日子；我们传承经典，致力于传统文化习俗的发扬；我们百折不挠，面对挑战从不轻言放弃。薪火相传的英雄精神让我们在砥砺前行的路上有了无比强大的力量，书写无愧于历史和时代新篇章。
第12篇：清明节
我们的节日清明节
清明节简介
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在中国的传统文化里，清明节是一个纪念祖先及离世亲人的节日。主要的纪念仪式是扫墓，并伴以踏青、植树等活动，节日体现饮水思源、凝聚族群、迎春健身及关爱自然的意义。杜牧的《七绝·清明》诗，勾画出了一幅美丽的水墨画，春雨、牧童、酒家，诗人的匆匆步履牵引着清明节的诗情。张择端的《清明上河图》则把人们带入另一番节日盛景，如林的店铺、熙熙攘攘的人流、形态各异的车马轿舟，一片忙碌、一片繁华尽在画卷中。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过节的主题。
清明节传说
春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流往国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到偏僻处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳逐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在了一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一封血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率领众臣登山祭奠，发现老柳树死树复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
清明节习俗
扫墓祭祖
中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
踏青
清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
第13篇：清明节
清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“这是一首大家都耳熟能详的诗。每每听到有人吟诵这首诗，脑海中总会浮现出“清明节”这个祭祀祖先的传统节日。
为什么会有清明节呢？这中间有一个悲壮的故事。据说在春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子继位，便设计谋害了太子。太子的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡他乡。在此期间，他的一个使臣介子推，曾在他由于饥饿快要昏倒时，从自己大腿上割了一块肉，用火烤熟给他吃。十九年后重耳成了五霸之一的晋文公。他执政后，决定给介子推论功行赏，可介子推一而再，再而三地推辞。晋文公无可奈何，只好亲自拜访。介子推不愿受赏，早已背着老母上了绵山。晋文公无计可施，有人提议用火把介子推逼出来。可是火攻之后，晋文公不但没有见到介子推下来，反而把介子推活活烧死了。晋文公痛苦之后，把介子推母子俩埋了，决定把那一天定为寒食节，也叫清明节。
清明也是二十四节气之一，在每年阳历4月4日～4月6日之间，这时候正值农历阳春三月，正是一年里阳光最明媚的时节。花儿都绽开了笑脸，万物都开始生根发芽。清明节的活动花样繁多，其中流行于民间的有两大活动：扫墓和踏青。扫墓是中国古代传统祭奠祖先，缅怀亲人的方式。扫墓期间，不许嘻嘻哈哈，因为扫墓是一件严肃而庄严的事。如果亲人墓前杂草丛生，就要铲除杂草，还要放上鲜花，再说一些悼念亲人的话，以寄托我们的哀思。如果亲人是前一年清明节后去世的，那么身在异乡的亲人，除非万不得已，都必须赶回亲人的墓地，插上几柱香，烧纸放炮，跪地伏拜，甚至磕头。扫墓完后，人们往往会迎着和煦的春风，沐浴着温暖的阳光，借着这春暖花开之际，去郊外踏青，因此清明节又称为踏青节。人们身处在鸟语花香的世界中，感受到无限惬意，消除身上的疲劳。人们吮吸着清新的空气 ，倾听着美妙的自然之音，欣赏着那青山绿水，感受着大自然特有的魅力，就仿佛置身于仙境一般。
清明节的文化源远流长，它流传了一代又一代。
实华学校 六一班：王愚
第14篇：清明节
清明节“学雷锋 树新风”主题队会
清明时节，草木吐绿。为教育少先队员学习老一辈无产阶级革命家和共产党员无私奉献、鞠躬尽瘁的革命精神，同时对三月份文明礼貌月的深化教育，矿建一小少先大队于4月1日在校内举行了“学雷锋 树新风”主题大队会。 大会在嘹亮的队歌和庄严的出旗仪式后进行，首先有220名一年级的新生光荣地加入了少先队组织，六年级老队员为他们佩戴上了鲜艳的红领巾。当辅导员带领所有的新队员在大队旗下宣誓时，小队员们无比激动自豪，“准备着，为共产主义事业而奋斗”的呼号坚定、洪亮，响彻校园上空。
然后，学校王光涛书记给少先队员们介绍了清明节的来历、风俗，以及学习老一辈革命传统，学习雷锋精神的意义。使全体队员初步树立正确的人生观，价值观，激发队员更加努力学习，做一名诚实守信，有爱心，有责任心的新时代少年。
接着，各中队积极踊跃地派代表参加了“学雷锋 树新风”演讲比赛。当一位位选手声情并茂地讲述着雷锋的感人事迹，雷锋的日记，雷锋的名言时，震撼了每一位师生的心灵。大家在思索雷锋精神的可贵，时代需要雷锋，需要无私奉献和忠于职守的雷锋精神。这位光荣的战士虽然离开了我们五十年了，然而他依然活在我们心中，依然值得我们每一个人的尊敬和学习。
这次活动让同学们在思想上受到了一次洗礼，真正了解了雷锋精神的实质。也进一步激发了师生“帮助他人 快乐自己”的热情。活动结束后，同学们纷纷表示要写日记，谈感受。并且今后要把学雷锋付诸于行动，争做一名优秀的少先队员，把雷锋精神永远传承下去。
矿建一小韩琪2012-4-4
第15篇：清明节
★清明节——弘扬先烈精神 树立远大理想
今年悼念活动的主题是“弘扬先烈精神，树立远大理想”。在抗日战争中，千百万中华优秀儿女为打败日本帝国主义对我国的侵略，为国捐躯，献出了自己宝贵的生命。
纪念这段历史，可以使我们回忆起战争给中国人民带来的灾难，宣传中国共产党在全民族团结抗战中的中流砥柱作用，激励和动员全国各族人民为实现中华民族的伟大复兴，促进世界和平与发展，使历史的悲剧永远不再重演。
青少年朋友们，各个时期的革命烈士都是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的功臣，他们的精神光照千秋，永垂青史。我们要弘扬先烈的崇高精神，革命传统要牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的今天社会安定祥和、经济持续增长、人民安居乐业的美好生活。
青少年朋友们，你们正处在风华正茂的年代，在你们身上寄托着国家和民族的希望，党和人民殷切期望你们树立远大理想，坚定爱党、爱国、爱社会主义的信念，珍惜美好时光，勤奋学习文化科学知识，掌握报国本领，加强自身的思想道德建设，培养优秀品德，锻炼强健体魄，努力成为社会有用之材，准备着为实现全面建设小康社会贡献自己的智慧和力量。青少年朋友们，奋发努力吧！
★清明节--- 让先辈奋斗的轨迹在我们的拼搏中延伸
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去，不知不觉中又是一年清明时。当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前，阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望，他是要提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史？还是要携我们展望中华民族的美好未来？我想两者皆有。
中国人民是热爱和平，渴望和平的，但是中国人民从来也不屈服于外族的侵略，如果哪个侵略者敢来侵犯我们，我们一定会勇敢的站出来，誓死捍卫自己的祖国尊严。 同学们，国家是不是强大关键看国民素质是不是优，国民经济水平是不是高，国防力量是不是强。
如果中国符合这个条件，我想没有人敢对中国指手画脚。国家的尊严要靠自身的势力来争取，面对与某些强国的差距，我相信我们每个人都会想到自己的责任，那么我们就应该从我做起，从自身做起，努力完成学习知识锻造品德强健身体的重任，为祖国未来发展储存力量，将来好为祖国的强大做出自己的贡献，相信未来的中国历史群英榜上一定会刻上我们某些同学的名字。 人民英雄永垂不朽！
★清明节---弘扬爱国精神 树立报国之志
曾记得多少烈士为我们抛头颅、洒热血，他们不惜自己的生命为我们开拓了一片广阔的天空，让我们无忧无虑地自由飞翔，而他们却在这里静静地躺了下去，永远的离开了我们。
在他们之中有共产党员，也有普通的中华儿女，但他们的言行却都是为了保卫祖国，保卫这片神圣的土地。也许我们无法知道他的名字，也许他们没有像毛主席、周总理那样伟大。而他们却做出了不平凡的壮举。 我们歌颂他们，我们缅怀他们，他们的大无畏精神造就了我们这一代的光明前途， 他们的坚定信念，让我们看到了真正的华夏儿女。
如今，我们作为跨世纪的一代，面对未来，祖国的前途无限光辉灿烂，我们更应该具有爱国之情和树立报国之心。当看到一个个海外归来的游子们，用他们的知识报效我们祖国时，我们更深刻地认识到了爱国情操的巨大动力。
它才真正代表着一个民族的信念，它才真正是一个民族的象征。我们作为新世纪的接班人，就应该继承革命先烈的遗志，努力学习，奋发图强，从我做起，从现在做起，紧紧团结在党中央的周围，踏着革命烈士的足迹，努力建设新中国，为共产主义事业奋斗终生。
第16篇：清明节
清明节
微微清风，吹来清明的悠悠寂寥，今年，要怀着怎样的心，去祭扫。
幼时，爷爷对我：“烈士的心是炙热的，感动这一代又一代的子孙。”
我问爷爷：“烈士是什么。”
爷爷说：“烈士是为我们开辟光明大道的人，是无畏的英雄。”
哦，烈士是英雄„„我默念着。
直到我上了小学，去祭扫烈士墓时，是夏天，烈日炎炎么，可烈士会怎么面对呢？无畏么。可我明明是拖着沉重的脚步，一步也不想再走了。耳边又回荡起爷爷的话语：“当烈士倒下时，不会再站起来，因为不可能站起来，只要有能力站着，就不会倒下。这是烈士的信念！”我想，这是怎样沉重，背负着信念的压力。我硬挺着来到烈士碑前，耀眼的太阳照在烈士碑上，很庄严，很庄严的„„
“马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新„„”
耳边传来的是教师铿锵有力的致辞，我的心也忽然间沉重了，是烈士的威慑力么？
不是的。是他们的那炽热的心感染着我，多少年长眠在地下，他的信念感染着我，不屈的信念，宁死不屈的信念啊！于是我的心，在惆怅之中荡漾了„„
又是清明，我们循着历代鸿山人的足迹走到了现在。
今年，我已升入了初中，再次去扫墓时，又是怀着别样的心啊，带来的是别样的苍茫，也少了些沉重。
我想起了我的小舅，那朴实善良的小舅，他一生没做过坏事，我舍不得他，也离不开他。
可他偏偏就走了，走得那么干脆，走得那么坦然，我还有那么多的话没对他讲。
母亲告诉我，不能在外婆面前哭，怕她伤心。我在角落里哭，但哭得越伤心，就越难忘记，或许我永远都不能忘记。
今年，我打算追逐春天，抛开一切沉重的往事。
我要追逐烈士的脚步，学会无畏，学会坚强。既然我忘不了它，就面对它，不怕伤心，不怕沉沦，因为去面对，就不会退缩，就要学会勇敢，像烈士那样无畏，今年，我要开开心心过清明，就去迎接耀眼的光，接受属于我的光明大道，活出不一样的我。
今年的清明，我要活出生命，活出精彩，活出属于我的人生！
江苏南京第三中学初一:刘德阳
第17篇：清明节
Qingming Festival
Qingming, meaning clear and bright, is the most important springtime festival.It is also called Tomb Sweeping Festival, on which people visit the gravesites of their ancestors, pay respects to the dead at their tombs and hold memorial ceremonies in honor of their ancestors.This is one of many ways to demonstrate filial(子女的) piety（虔诚）.As part of honoring the dead, people would also spend some time cleaning the gravesite area.They would uproot the weed near the gravesite, plant some new trees, wipe the tombstones and decorate the tombstone with fresh flowers.
But it is not just a day for mourning the dead.The festival is celebrated two weeks after the Vernal Equinox（春分）, and the dates usually turn out to be the 4th, 5th, or 6th of April, thus people also go out to celebrate the new season, the onset of warmer weather, the start of spring plowing as well as of family outings.Nowadays,Qingming is not just a day of remembrance; it is also a day to celebrate the coming of spring.With the coming of spring, nature wakes up, dreing the world in green.All is new, clean and fresh; therefore, Qingming is also a happy occasion for outdoor activities, such as picnicking, tug-of-war, kite-flying, swinging, dancing, etc.This might be an important reason why this festival has been very popular for thousands of years.
Customs of Tomb Sweeping or Ancestor Worshipping
The major custom in Qingming Festival is tomb sweeping.According to the folk religion, the spirits of deceased ancestors still live under the ground and look after the family; the tombs are said to be their houses, thus it is very important to keep the tombs clean.
The Qingming Festival is spent by honoring the dead, which is one of many ways good Confucians demonstrate filial piety.On this day, people visit their family graves to remove any underbrush that has grown.They would uproot weeds near the gravesites, wipe the tombstones and decorate the tombstones with fresh flowers.And then they will set out offerings of food and paper money.
Burning Paper Treasures
Part of honoring the dead is to make sure that they are well-provided for -- even after death.Not only are food offered to the dead, but also, as some people figure, material goods are needed in the land of the dead.Until the Sui Dynasty ( 581-618 ), genuine articles were burnt as offerings.Eventually, people thought this practice was wasteful.It was also said that there was word from the dead that where they resided, counterfeits were just as good as the real thing.So a paper house offered by fire was just as good as a real one.
Nowadays, paper gifts to the dead may even include paper money, houses, lawn furniture, TVs, VCRs, stereo systems, refrigerators, and even cars.
Cold Foods
Because Jie Zitui had been killed by a fire, it became a tradition to abstain（戒除） from lighting fires on the day of Qingming, when people could only eat cold foods that had been prepared the day before.Today, the occasion for eating cold foods translates into a picnic for the family.
Willow Trees
Because Jie Zitui died embracing a willow tree, the willow is believed to have miraculous powers against evil.During the Qingming Festival, willow branches are hung on door fronts and used to sweep the tombs.
Kite-Flying
Today in China, Qingming is also known as an occasion for kite-flying.Kite-flying has been an old Chinese pastime.Records about the activity were mentioned as far back as 2,500 years ago.Over the centuries, people have developed kites known for their beauty.
Besides the tradition of honoring the dead, people also often fly kites on Tomb Sweeping Day.Kites can come in all kinds of shapes, sizes, and colors, designing in the shape of swallows, geese, frogs, butterflies, peacocks, frogs, dragonflies, butterflies, crabs, bats and storks（鹳）.They are even able to fashion kites with whistles.
Swinging
The common swing has offered sport to many children throughout the world.During the Ming Dynasty (1368-1644), swinging was a designated recreation on the Qingming Festival, also known as the Clear and Bright Festival or the Tomb Sweeping Festival.Because the festival generally occurs in mid-spring, many also use the occasion for family outings.
According to the Annals（年鉴） of the Ming Court, this day was also called Swing Festival, when swings were suspended in the Hall of Earthly Peace of the Forbidden City and in all the residential complexes where palace ladies resided.Ladies of the imperial household wore colorful silks especially made for the occasion, and amused themselves on swings.
Legend of the festival
In the Spring and Autumn Period (770-476BC) of China\'s history, Duke Xian(晋献公) was the monarch of the State of Jin .His eldest son, Shen Sheng(申生) should have inherited the throne on the death of his father.The King very much doted(宠爱) on his concubine Li(骊姬) who wanted to make her own son the crown prince.So she killed the crown prince Shen Sheng by scheme.Soon afterwards she began to persecute Chong\'er, the son of the crown prince.As soon as Chong\'er got wind of this, he fled abroad together with his henchmen（亲信，支持者）.
On the way of exile Chong\'er and his henchmen went through all kinds of hardships and difficulties.One day they came to a remote and uninhabited place where Chong\'er, worn out and hungry, suddenly, collapsed down the ground and was not able to go a step further.Actually, he was starving and dying.
His henchmen searched for a long time but could find nothing to eat.So everyone was deeply worried.Seeing this, Jie Zitui, an official following him, retreated to a secluded（使隔绝） place and cut a piece of flesh off his thigh.He cooked a bowl of soup with his flesh and held it to Chong\'er in his hands.
Chong\'er devoured the soup ravenously（极饿地）and then recovered his vitality gradually.When he asked where they got the flesh, the officials looked at Jie Zitui whose gown was stained with blood and told Chong\'er everything with tears in their eyes.
Chong\'er was so moved that, with all sorts of feelings welling up in his heart, he embraced Jie Zitui and said, shedding tears, \"What shall I do to repay you?\" \"You have tasted to the full the bitterne of the people through your exile.I hope you will be a king clear and bright in the future.\" replied Jie.
Nineteen years later Chong\'er finally became the King of Jin State who was named Jin Wengong in China\'s history.After his ascending the throne, Jin Wengong conferred（授予） titles and awards to the meritorious officials who had followed him in exile, but only to forget Jie Zitui who had sacrificed the flesh of his leg.
Quite a few people felt indignant at the injustice done to Jie Zitui.They advised him to see the king and ask for awards.Jie Zitui, however, disdained（鄙视） very much those who contended for merits and asked for rewards.He tidied up his things and went quietly with his mother to the Mianshan Mountain to live in seclusion.
When Jin Wengong heard of that, he was only too ashamed and regretful.Bringing his men, he made a personal call to Jie\'s house to invite him, but only to find the door was locked.Some neighbors said that Jie was not willing to be an official and had gone to the Mianshan Mountain(绵山), carrying his mother on his back.
The Mianshan Mountain was very high with a dangerous and difficult mountain pa and a dense forest.And it was by no means easy to look for Jie and his mother.Someone offered an advice of setting a fire to force Jie out.Jin Wengong readily agreed.So a soaring fire immediately spread from the three sides of the mountain.
The fire burned all over the Mianshan Mountain, yet not a shadow of Jie was found.When the fire went out, however, people found Jie dead sitting under an old willow tree with his mother on the back.Seeing this Jin Wengong felt unbearably painful and nearly cried his heart out!
When putting Jie\'s dead body into the coffin, people found in a hole of the tree trunk a letter written by Jie in his own blood which read, 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
“I cut off my own flesh to dedicate to you only to expre my devotion.And I only wish my king will always be clear and bright.If you will bear me in mind, make self-examination whenever you recollect me.”
The letter written in blood accompanied Jin Wengong to spend the rest of his life.In order to keep in memory of Jie Zitui, he iued an order to turn the name of Mianshan Mountain into Jieshan and make the day Hanshi Day (or Cold Food Day).And on the Cold Food Day every year, no fire or smoke was allowed and people should eat cold food for the whole day.
On the Cold Food Day the next year when Jin Wengong led his officials to hold a memorial ceremony for Jie up the mountain, to his surprise, he found the dead old willow tree had revived with luxuriant foliage.He braided（穗带） a wicker（编结的树枝或藤条） ring and put it on his head to expre his sincerity.And the officials followed his example one after another.
There and then Jin Wengong bestowed the old willow tree the name of Willow Clear and Bright.As soon as he returned to the court he made known all over the country that the day after Cold Food Day was fixed as the Clear and Bright Festival, or Qingming Festival in Chinese.The festival and customs were thus handed down from generation to generation.In addition, people began to visit Jie Zitui\'s tomb and pay their respects to him.
It was not until the Qing Dynasty (1644-1911) about 300 years ago that the practice of Hanshi (or eating cold food) was replaced by that of Qingming, which had now become an important occasion for people to offer sacrifices to their ancestors.
第18篇：清明节
清明节的故事
春秋时期，晋国的大臣介子推，保护晋国的大公子——重耳出逃，在饥寒交迫之际，为了不让重耳饿死，把自己的大腿肉割下来给重耳吃。后来重耳当上了晋国的大王，要给介子推封官，介子推不肯做官，隐居到大山里。有人为了把介子推逼出来，建议放火烧山，结果火烧了好多天，介子推依然没有出来。等火熄灭后，介子推的尸体被人们找到。重耳后悔不已。为了纪念介子推，规定这一天为寒食节，后来就演变成如今的清明节。
女儿给爸爸发“儿童币”工资
愚人节到了，又有人要挨整了。昨天中午，本网通讯员南京的钱先生被他女儿整了。
昨天下午钱先生的女儿放学回家了，进了门就神秘地对钱先生说，老爸，你辛苦了，给你发个红包，感谢几年来对我的养育之恩，你就收下吧。说着拿出一个红包给了钱先生。钱先生很激动，心想女儿懂事了，知道送老爸礼物了，也不知道是什么东西。等打开红包，钱先生慌了，原来红包里是红通通的百元大钞，一共1000块钱!女儿才上小学，哪里来这么多钱?看到老爸这么紧张，女儿哈哈大笑，说骗你的，是假钱。今天是愚人节，跟爸爸开个玩笑。钱先生把钱拿出来一看，原来是儿童游戏币，但做工十分精良，样式完全是人民币的样式，就是小了点，然后是“儿童玩具银行”出品的。看着女儿的得意劲，钱先生哭笑不得。钱先生说，女儿学计算的时候，老师要求家长制作100元、50元等人民币币值的卡片，用于教学。但不久他们发现不用做了，已经有人在卖了，就是女儿这种假钱。记者随后咨询了公安部门，一名警官告诉记者，《人民币管理条例》有明确规定，禁止制作、仿制、买卖人民币图样，一旦查到会做出相应的处罚。
溯愚人节的起源，大约有下列几种：
1、1582年，法国国王查理九世决定采用新改革的纪年法——格里高利历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年的开始，改变了过去以4月1日为新年的的开端。但一些守旧派反对这种改革，依然按照旧的历法在4月1日这天送新年礼，庆祝新年。主张改革的人把守旧派这些做法大加嘲弄，在4月1日给他们送假礼物，邀请他们参加假的聚会.从此，4月1日捉弄人便流传开来。当人上当受骗的时候，捉弄他的人会大声叫：\"四月之鱼\"（\"POISSON D\'AVRIL\"），意为\"四月恶作剧\"。这句成语的由来与原来之意义已不清楚。
2、据英国历史学家的考证：“愚人节”的起源乃是出于印度佛教那句“到达彼岸”的话。而英人百科全书里面则是记载着：“愚人节”乃是公元十五世纪宗教革命之后始出现的一个说谎节日。那时西班牙王腓力二世曾经建立一个“异端裁判所”，只要不是天主教徒就被视为异端，在每年四月一日处以极刑，也就是死刑。臣民们感到非常恐怖，于是每天以说谎取笑为乐，来冲淡对统治者之恐惧与憎恨。其后，沿用日久，演变为今日之“愚人节”。
3、相传距人类始祖亚当之后约一千六百五十年间，上帝以洪水来毁灭世界，但仅留下亚当的第三个儿子慧德的后代挪亚，他以一条人造的大船保全了一家大小的生命。洪水稍退之后，挪亚便放出一只白鸽，想探求一块洪水消退之后的陆地，因为这一天正好是四月一日。所以后人认为，在这一天去做一种毫无意义的事，就好像一只白鸽做了白工一样，行为愚蠢。为“愚人节”之起源。
4、据古罗马残籍记载：罗马在每年四月初举行“蔓姜会”，某年“蔓姜会”，主宰之神雪丽丝之女白洛赛苹娜在极乐园采摘水仙花时，遇见冥府王菩拉多，两人一见钟情，互相示爱，菩拉多便娶白洛赛苹娜为冥府王后，当他们两个返回地府时，菩拉多乃差使地府中之鬼怪发出吃吃之笑声，以愚弄雪丽丝，而雪丽丝果被愚弄，她乃循着声音的来源寻觅。因此，他们便以每年之“蔓姜`会”为“愚人节”。
5、根据基督教徒的说法是：“愚人节”是为了纪念耶稣受难的日子，耶稣被钉死在十字架之前，被迫到处奔走，后人以四月一日这一天来纪念他此种无辜地被人活活钉死，其实含有警惕之意义。
6、愚人节与古罗马的嬉乐节（Hilaria，3月25日）和印度的欢悦节（Holi，到3月31日为止）有相似之处。
7、在时间的选择，看来与“春分”（3月21日）有关。在这时间天气常常突然变化，恰似是大自然在愚弄人类。
8、英国有一个民间传说，认为愚人节与一个名叫“哥谭镇”的城镇有关。传说在13世纪有这样一个传统，凡是国王巡视过的道路都会收归公共所有。哥谭镇的民众不愿失去他们的主干道，于是散布了谣言，希望能够阻止国王的巡视。国王遂派遣消息官前去打探，消息官到达村镇之后，发现满街都是疯傻之人。国王便放弃了巡视的计划。于是愚人节便由纪念哥谭镇镇民的谎言而来。[收起]
第19篇：清明节
清明节农事谚语及对联
清明难得晴，谷雨难得阴（鲁） 雨打清明前，春雨定频繁（鲁） 雨打清明前，洼地好种田（黑） 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑） 清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋 ） 阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂） 清明宜晴，谷雨宜雨（赣）
清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原） 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂） 清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁） 清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀）
清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少（闽） 清明刮动土，要刮四十五（苏）
清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古） 清明冷，好年景（辽、冀） 雨打清明前，春雨定频繁（鲁） 清明雾浓，一日天晴（豫）
麦怕清明霜，谷要秋来旱（云）
清明有霜梅雨少（苏） 清明响雷头个梅（浙）
清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂） 清明暖，寒露寒（湘）
清明断雪，谷雨断霜。
清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。
风小无云天晴朗，明天早晨要出霜。
清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。
麦怕清明霜，谷怕老来雨。
拱棚瓜菜盖草苫，果树园里要熏烟。
麦田浇后快松耪，保墒增温能防霜。
过了“寒食”，还冷十日。
“寒食”莫欢喜，还有十天半月冷天气。
雨淋坟头钱，春苗出齐全。
淋透扫墓人，耩地不用问。 清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。
清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。
清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。
清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。
清明雨渐增，天天好刮风。
关门风，开门住，开门不住过晌午。
大风不过晌，过晌呼呼响。
大风不过晌，过晌刮得狂。
夜里起风夜里住，五更起风刮倒树。
夜间星稀，明天风起。
今夜星繁又明亮，明天风小好太阳。
北风吹过头，南风来报仇。
北风吹到底，南风来还礼。
关门风，闭门雨。
春天大风翻，百日下满湾。
春天一场风，夏天一场雨。
春刮东南夏刮北，秋刮西北不到黑。
春天风多，夏天雨多。
春雾狂风，夏雾热，秋雾连阴，冬雾雪。
要知今年何风多，不妨看看老鸹窝。
三月三，小麦没砖。
三月八，麦子地里没老鸹。
三月三，没老鸹。
三月十五没老鸹。
春分后，清明前，满山杏花开不完。
三月里，三月三，杏花桃花开满山。
桃花开，杏花败，李子梅子长上来。
桃花开，杏花败，柿子开花杏下来。
三月里，桃花雪，各样果子收不多。
头遍晚，二遍赶，三遍、四遍间隔短（浇水）。
清明到，麦苗喝足又吃饱。
清明喂个饱，瘦苗能转好。
清明不上粪，越长越短劲。
麦吃两年土，只怕清明饿了肚。
施上尿素两三天，才能开始把水灌。
尿素追下三四天，再行浇水也不晚。
春分早，谷雨迟，清明种棉正当时。
寒食
春风重拂地；
佳节倍思亲。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦；
甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；
日暖神州二十四番花信风。
杏村沽酒；
柳苑飞花。
桐花吐艳；
榆火分新。
桃花作粥；
荠菜悬灯。
芳名垂青史；
勋业昭国光。
春风重拂地；
佳节倍思亲。
淘井黄州俗；
分烟汉殿春。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
翠竹标亮节；
红梅颂高风。
痛心伤永逝；
挥泪忆深情。
先烈功垂千古；
英名留传万年。
英雄万民尊敬；
烈士百世流芳。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
清风习习催秧绿；
明月悠悠映麦黄。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
秀野踏青晨行早；
芳草拾翠暮忘归。
姓在名在人不在；
思亲相亲不见亲。
英雄功绩昭百世；
烈士芳名耿千秋。
每思祖国金汤固；
常忆英雄铁甲寒。
继往开来追壮志；
光前裕后慰英灵。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
国运昌隆，英雄胆壮；
金瓯无恙，烈士心安。
到处探幽，午桥最胜；
逢时行乐，卯饮亦佳。
逢盛世，更加感谢前辈；
遇佳节，愈益思念亲人。
绿水悠悠，缅怀老一辈革命家；
红旗猎猎，争当新长征突击手。
附：寒食节日联
清明前一日(也有说是清明前二日)为寒食节。古人常把清明与寒食联系起来，因两节相接，以寒食起禁火三天，只吃冷食，至清明时另起“新火”，故名寒食节。
冷节；
新烟。
冷节传榆火；
前村闹杏花。
扫墓犹循旧规；
游园可觅芳丛。
悯介推而禁火；
怅崔护之题门。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春。
寒食芳辰花烂漫；
中秋佳节月婵娟。
槐火光阳春替换；
杏花消息雨传知。
杨柳旌旗春色晓；
海棠时节曙光新。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙。
广市卖饧，箫声吹暖；
前村禁火，雨意催晴。
杏酪榆羹，当来次第；
石泉槐火，梦到赏时。
春回大地，九千万里寒食雨；
日暖神州，二十四番花信风。
百六日佳晨，杏酪榆羹何处梦；
甘四番花信，石泉槐火为谁新。
清明节对联挽联集锦
春风重拂地；
佳节倍思亲。
燕子来时春社；
梨花落后清明。
三月光阴槐火换；
二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；
喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；
近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；
杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；
训言在耳犹记心。
杏酪榆羹当来次第；
石泉槐火梦到赏时。
百六日佳晨杏酪榆羹何处梦； 甘四番花信石泉槐火为谁新。
烟景催槐叶；
风期数楝花。
山清水秀风光好；
月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；
处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；
飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；
花信风来廿四春。
春风已解千层雪；
后辈难忘先烈恩。
流水夕阳千古恨；
春风落日万人思。
春回大地九千万里寒食雨；
日暖神州二十四番花信风。
第20篇：清明节
清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，今年的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。
我们来到了八达岭陵园为太姥姥扫墓。在路上，我看见他们的表情非常悲痛，我不禁想到了太姥姥生前对我的宠爱，眼前浮现出他们那慈祥的脸庞，回想起太姥姥编毛衣的情景，想到这里，我的鼻子一酸，眼泪也“溜”了出来。一到那儿，爷爷就在太爷太奶奶的坟前摆上了苹果、饭团等供品，然后把买好的黄纸点燃，我们大家恭恭敬敬地站在坟前，爷爷让我们一个个上前鞠躬。
等扫墓仪式结束，太阳已经西斜了。大家纷纷往回走，可能是心情轻松了许多的原因吧，他们表情不再严肃了，而是相互说说笑笑，忽然，一滴雨掉了下来，淅沥淅沥的小雨，一丝一丝，像牛毛，像花针，不是黏在一起的，而是一个一个的个体，每一个都是那么纤细，都是那么优美，滋润着万物。刚刚伸出的柳树嫩芽，在小雨轻柔的触碰下，变得更加青翠，那枝子也更加伸长。这时的雨滴不像夏天聚集在荷叶上的那些一样，而是更小，更轻，落在植物的新叶上，轻轻的，一下子就滴落在地上，摔成更小的尘埃，最终融入泥土。屋顶被小雨敲响，不知道它聚集了多少的伙伴才发出这样的声音，预示着春的到来。
就这样，清明节就过去了，带着我们对老人的怀念走了。 清明节祭轩辕扬华夏精神轩辕殿前庄严肃穆
清明公祭轩辕黄帝典礼在这里隆重举行，共同拜祭“人文初祖”——黄帝。实际上已经成为中华文明共同建设精神家园的重要载体，也成为我们传承历史文明、推动民族复兴的盛典。从这个意义上讲，无论是从历史的角度，还是从现实的角度，公祭黄帝都具有非常重要的意义。
记者感受
清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。国家祭扫主要是共同的祖先，通过祭扫带来整个民族和睦的关系，意义重大。
虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”。祭神如神在，同样的，当我们上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸压在坟上(称之为“挂纸”)。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明时节
清明节这天，我们全家驱车前往八达岭陵园，为仙逝了近四年的太姥姥扫墓。天阴沉沉的，似乎苍天也在为那些逝去的人们伤感、祈福。 站在太姥姥的墓前，我思绪万千。经常听姥姥、妈妈提起和太姥姥共同生活的点点滴滴，儿时也曾经常去舅爷爷家串门并小住几日，因此对太姥姥印象深刻。她不仅看上去人很慈祥，更勤劳、自立、善良、开朗。记得一年级的寒假，我在舅爷爷家小住，中午本可以将舅姥姥准备好的饭菜热热进食，但快到中午了，太姥姥却摆出了做饭的架势，口中还自言自语地说到：“我家小宝正长身体呢，我得给他做点好吃的。” 虽然正值严冬，但这朴素的话语却叫我的心暖暖的。虽然我有些挑食，但那天我却把太姥姥给我盛的饭菜全吃了。太姥姥高兴地说：“爱吃吧，我还给你做。”第二天早晨，我醒来看见太姥姥在洗自己的小件衣服，我有些不解，说：“您那么大岁数别洗了！”她乐呵呵地说：“是啊，孩子们都说什么都不用我干，但我干点力所能及的，不就能少给孩子们增加点儿负担嘛！”
大人们在
