推荐第1篇：高考语文作文
2014年全国各地高考语文作文题目
一、新课标I卷(适用地区：山西、河南、陕西、河北)高考作文题：
学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。
二、2014年新课标II卷高考作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使他们丧失觅食能力，不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
三、北京卷高考作文题
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
四、上海卷高考作文题
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
五、天津卷高考作文题
阅读下面的文字，按要求作文。
也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声“物理”，人类有史以来有关物理的一切公式、定律便纷纷浮现出来，比老师讲的还多，比书本印的还全。你逛秦淮河时，脱口一句“旧时王谢堂前燕”，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说“飞入寻常百姓家”，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说，诗名《乌衣巷》，出自《全唐诗》365卷4117页„„这将是怎样的情形啊！
读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一篇文章。
六、广东高考作文
阅读下面的文字，根据要求作文：
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。
数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
要求：
1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
2、不要脱离材料内容及含义的范围。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄袭
七、浙江卷高考作文题
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。
八、山东卷高考作文题
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目。
九、安徽卷高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
十、四川卷高考作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章
1、标题自定，文体自选；
2、不得抄袭，不得套作；
3、用规范汉字书写。
十
一、福建卷高考作文题
“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。 十
二、辽宁卷高考作文题
夜晚，祖孙二人倚窗远眺，瞧万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美。男孩说，要是没有电。没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？老人颔首，又沉思摇头：“可惜漫天繁星没有了，沧海桑田转眼之间啊！当年那些祖先山洞边点燃篝火，看月亮出生天汉灿烂，他们欣赏的也许才是美景。？
请根据材料写一篇作文，题材不限。 十
三、重庆卷高考作文题
一个游客去波罗的海海滨度假，找到一处房屋，打算同房东——一位和蔼可亲的老人签下租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适，再作决定。
游客住下后感到很满意。到第5天，将要签合同时，却发生了一点意外：一个精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人，老人说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢？”游客回答说，已装进垃圾袋，放到门外了。老人赶紧出门，打开垃圾袋看过后，脸色凝重地对游客说：“对不起，我不再把房子租给你了。”
然后，老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上：“玻璃碎片，危险！”
要求：
1、结核材料的内容和含意，选准角度，明确立意；
2、自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；
3、不得套作，不得抄袭。十
四、江西卷高考作文题
大作文：课内外学习探究。有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。要求为记叙文或议论文，题目自拟，不少于700字。
小作文：与春节相关的话题。要求不少于200字，要有疑问句排比句，要有温馨的场景，并要求最后一句概括全文。 十
五、湖南高考作文题
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
十六、湖北卷高考作文题
阅读下面材料，按要求作文。
游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。
于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗？有人答没啥好看的，有人答好看。
于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。 十
七、江苏卷高考作文题
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
十八、广西卷高考作文题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
推荐第2篇：高考语文作文
· 人力资源经理· 变革管理顾问· 营销经理· 企业／团队培训师· 广告客户经理· 战略规划人员· 宣传人员· 事业发展顾问· 开发总裁· 广告创意· 广告撰稿人· 市场营销和宣传策划· 市场调研人员· 公关专家· 公司对外发言人· 大学老师（人文类）· 心理学工作者· 心理辅导和咨询人员· 职业规划顾问· 社会工作者· 演讲家· 记者（访谈类）· 节目策划和主持人· 专栏作家· 剧作家 · 设计师 · 卡通制作者· 电影、电视制片人
怎样才能更好地服务于人类？回答这个问题并付诸实践。发现你独一无二的天赋，用它来为人类服务，你可以创造出自己所需要的所有财富。当你富有创造里的语言与你的同胞们发生共鸣时，财富就会自动涌现，由潜在的变为实际的，由精神领域的变为物质领域的。
实就是以前的东西.下面先来总结一下我们常见的热门考点
一类：宁静类.奋斗类.（坚守类常与这种主题出在一起.比如说你的立意可以是坚守宁静，或者坚守奋斗），（如科技发展人情味淡薄.食品质量问题那一块材料.一旦材料有关现代社会的不好的方面就归类为这一块.）
二类：谦虚与直面错误一类，传统文化文化软实力一类.社会真善美一类.理想与现实一类.因材施教一类.三类：诚信.竞争与合作.等等老话题..看到这里你可能会有点疑惑..是不是觉得好像有好多考点我都没有讲到直接忽略了？因为在考场上要有大的把握，所以我自己的做法是每一类二类考点都准备一篇文章，所以在考点归纳的时候要尽量的少，才方便准备，到最后其实就是准备大约8篇文章左右.准备好就打印出来没事就拿着读，到五月份的时候就能非常流利的背作文了.就能基本覆盖高考全部考点.包括高考的时候其实一看到就知道他想考什么.心里面就有底，然后把前面答完之后就开始背作文了
8篇文章可能大家觉得很多，但其实更关键是准备段子，拿我自己来说，很多段子是通用的，也就是说同一个段子会在好多篇文章中出现.所以说其实也不难.分开来说说吧.首先是宁静类，这个,宁静类是非常热的一点，跟社会发展与人文关怀有很多可以共用的段子，比如09浙江，09江苏，09福建，09江西，11广东，11山东，11福建，11四川等等..还有好多例子我就不举了.我想告诉大家的是，当你看到那些命题作文的时候..只有一个题目，下面没有任何阐述的题目，你就要笑了.这种事最宽泛的题目，不管怎么都不会跑题，这个时候你就拿出你准备的最好的一个题材来写 举例：11四川，总有一种期待.期待可以是宁静朴素的生活，也可以是奋斗的生活 11安徽，时间在流逝 那么不流失的东西，可以可以是对宁静的心境，也可以是奋斗的心境，
11山东 这世界需要你.你可以是宁静朴素的生活，也可以是奋斗的生活
举上面的例子是为了告诉你，看到作文后你要做的事情就是把看似恶心复杂的材料往以上所述的题材上面去靠近
我们以11年全国各地的作文题目为例子
新课标的主题是大国崛起，具体内容大家去百度一下，那么我们只要写成，经济崛起，文化却没有崛起，这么一来，文章=传统文化文化软实力一类，
全国卷是代买彩票，主题是诚信，我们写成社会真善美一类（因为诚信已经很少考了，单独准备一篇诚信的文章就会增加工作量，而诚信又能跟社会真善美扯上关系） 江苏卷的是拒绝平庸=奋斗类
北京卷是中国垄断乒乓球的材料，可以写成因材施教类（也叫扬长避短类，也就是找准我们位置绽放光彩），也可以写成竞争类，还是那句话，你哪一类准备的好就写哪一类
广东回到原点=宁静类 湖南的=谦虚与直面错误一类 辽宁卷的蜡苹果=坚守类
浙江卷我的时间=坚守类or奋斗类（坚守自己道路，珍惜时间奋斗） 福建=宁静类 江西卷=奋斗类
湖北的旧书=传统文化一类 重庆卷=坚守类
上海卷.四川卷 山东卷 安徽卷 就是命题作文.还是那个原则，你哪篇准备的话就写哪篇 天津卷的镜子比较坑爹.也基本属于命题作文，就把你写准备的好那篇往上写 【作文试题】阅读下面的文字，选择一个角度，写一篇文章，800字以上，文体自选，题目自拟。
有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。
心存莲花
英国当代作家西格里夫萨松写道：我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇.\"一刚一柔如此交融，故，坚若冷石，心中仍存柔弱莲花。
生活中，有时不是缺少宁静，而是缺少体会，不是缺少诗意，而是缺少发现。做人当如黄药师，你尽可顽皮，尽可邪气，但你一定要有自己的桃花岛——宁静与诗意。
“问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意，我们仿佛看到他闲庭信步，观庭外花开花落，望天边云卷云舒。这是何等高远的境界!弘一大师虽有家国之痛，但心中仍有如莲般的宁静岛屿，不为外物所动，不为名利所累，一心向佛，苦心修炼，赢得万众敬仰。试想，如果没有这种内心深处的宁静，他又怎会悟出人生的真谛呢?
“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨的街头，我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释了人生一种新的境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然，诗意地栖居在人生的旅途。
如今，我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事，庸人自扰之”，我们正如那“庸人”般，整日为名上下奔窜，为利左右窜奔，许多人的心中早已没有了宁静，没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代，对李白、杜甫感兴趣的越来越少，对迪奥、奥迪感兴趣的越来越多，我们的诗意早已缺失，间或有“伪诗意”窜出，只能被人所耻笑，为之所痛心。远有“羊羔体”之辨，近有“文化故里”之争，内有程式化的新闻报道，外有“要正面宣传”的专断……如此种种，怎能不令人因宁静与诗意的流失而痛心疾首!
究其根本，还是源于我们对宁静的体会不够，对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧，为自己留一个空间，种上心中美好的莲花，换回内心的本具，是在这个社会之中不被丑化，不被欲化的根本方法。
日本法师吉田兼好有这么一句话：“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道，诗意地栖居，才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而我，甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规则之外，心怀宁静与诗意，踏踏实实的完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。
栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与诗意的岛屿，都应该心存莲花，活出人生的高贵与高度! 这篇文章是2011年深圳一模的唯一一篇满分范文，也是格式的要求标准.首先是一个化用的题目，这个题目一定要跟开头的名人名言相吻合。 开头引用一个名人名言，然后写一两句文采句。
第二段扣材料，把材料中所说的大概总结一下.第一二段也可以合为一段 三四段一般写”是什么“
第三段是事例，引事例的时候有技巧，第一个技巧，用该人的某句诗，或者某句名言作为开头，来引出事例，第二千万不要介绍该人的生平事迹或者什么，我们引事例只需要做两件事情，第一引他的名言，第二，引他的名字，至于他做过什么，就放到后续的论述中可带可不带。
但心中仍有如莲般的宁静岛屿，注意第三段中的这一句话，是扣题。简单的来说，扣题就是题目的重现出现，比如说，题目叫心存莲花，这一句话就是心存莲花的化用，每一个文章至少在文章的不同地方扣题3次，以此来“告诉”阅卷老师你没有跑题.老师如果看到你的文章在反复的扣题，就会知道，你是个受过训练的好学生，相应的就会给高分。
第四段也是事例，但大家的事例得精心去准备一下，楼主为了避免单调一般采用排比的事例，就是大家在举事例的时候可以采用排比的方式，同时举出三四个，老师看的会比较新颖。
大家注意第四段中的一句话，但心中仍存一朵傲气红莲，还是扣题，心存莲花，写作文的时候注意要时时扣题，因为老师在看的时候也在找你的扣题句子，看到了就知道你是受过训练的好学生，就会给相应的给高分。 第五段就是”怎么样“，联系现实，大家注意每一篇文章一定要联系现实，而且这一段的文字必须要出彩，都采用反讽的方式来写，比如文章的主题的宁静，联系现实时你就要说现在人追名逐利，庸人自扰，主题是奋斗是，你就要说现在的年轻人啃老族，没有斗志，不思进取，说到人文关怀的时候，你就要说人人自危，行如陌人，这一段的文字可以参考前面的例文，丧钟为谁而鸣，或者学学鲁迅的笔法，反正就是怎么刁钻怎么写，不用担心出事。
第六段就是写\"为什么\".注意第六段的”种上心中美好的莲花“还是我们之前所说的，扣题，加深老师对你的好学生印象。
第七段就是写\"该怎样\"，最后一段也不忘扣题.文章基本结束，需要提醒几点
1。首先文章必须有引证，也就是名人名言，一般来说一篇文章3-4句比较好 2.名人名言必须放在一段的开头，千万不要把名人名言放到段落中，前面讲过，一篇文章只有20秒，放到段落中非常有可能被跳过。
3.每一段的开头要写上本段的内容概述。如：第五段的如”今，我们的宁静早已不知所踪。“就是告诉老师，这一段写联系现实。如果该段的开头用了名人名言，那么在名人名言之后再+上内容概述.4.事例尽量精简，最好的就是一句话带过，或者不用事例，只是带出人名。 5.如果你要卖弄文采的话或者文章有什么精彩的地方，记得另起一段，因为老师方便来阅读，防止被跳过。
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沧海横渡，何惧怒涛霜雪
——我看高考
北京师范大学广安实验学校 蒋新强
1977年，作为时代拐点标志的高考，为中国梦和个人价值的实现劈开了一条康庄大道。40年来，高考在变革和完善中迤逦前行，虽有风雨，但也常伴虹霓。于国于人，高考肩负的意义都不言而喻。此刻，接受考验的900多万学子正可谓沧海横渡竞风流。我想，不管能否抵达彼岸，都要有“何惧怒涛霜雪”的气魄。
高考是为国选才的重要通道，但绝不是唯一通道。毕竟，“自古华山一条路”的时代已往矣，“条条大道通罗马”的今朝正当时。技工学校里也能走出巨匠，保安队伍中也能产生才俊，创业天地的弄潮儿，绿色军营的报国心，只要向上，处处都是垫脚石。君不见，北大学子卖猪肉，海归高才隐山林，伟大的时代，总是带给人无限的可能。
高考是十年寒窗的馈赠，但分数绝不是唯一的收获。学习，是知识的激增，更是品性的历练。“书橱”式的呆子并不会因为撞进了象牙塔就成就了金刚身。那些一言不合就拎刀的大学生，不就是分数障目的可怜虫吗？当初心被分数的子弹击得千疮百孔，那就把高考的意义狭隘化了。哪怕待到放榜日，未遂凌云志，只要问心无愧，又有何憾？“上国每年春草芳”，沧波还在，何需惆怅！
高考是圆梦时刻，但绝不是梦碎就万劫不复的泥淖。莘莘学子，背负师长重托，胸怀少年意气，跌倒了都要抹着泪奔跑，面对没有硝烟的战场，有人笑傲群雄就有人折戟沉沙。既然如此，凡是存在的就是合理的。蒲松龄屡试不第，还不是画狐状妖自成一家。李修平几次落榜，最终也春风得意入主央视。高考未捷，不该万念俱灰，不该羞愧难当，江东父老还要见，妈妈的饭还要吃。
高考，是一次有趣的人生体验；高考，是一场公平的两军对垒。为目标，闻鸡早起，笑迎晨曦，磨枪砺剑，不惧兵临城下；为理想，踏月晚归，梦别星辰，卧薪尝胆，胸怀凌云壮志。享受过程，清淡结果。比尔盖茨说：“难道坐头等舱的会比坐经济舱的率先达到目的地吗？”漫漫人生路，暂时的荣耀终会冷却，暂时的失意也终将消散。风景长宜放眼量，当自身的境界大了，身外的负累也便小了。 高考，是群贤毕至的盛筵，也是青春激荡的成人礼。 高考，你好！
2017年6月7日
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1.让心灵自由地飞翔
太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。
庄子就是这样一个不为外物所扰的人。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。
李白就是这样一个自由飞翔的人。
也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时——力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！
历史的河流奔流赴海，冲刷出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话——他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。
然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行——追求到了外物，却失去了自己。 人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。
2.给梦想一次开花的机会
梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬„„
有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。
植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。
攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机遇春风的吹拂。古往今来，因机遇成就梦想的例子很多。诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山，默默无闻。IT领域最年轻的创业者
若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。当然，机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。
浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一蹴而就，只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求不达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。
谁不向往成功的喜悦，谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机会。
3.给梦想一次开花的机会
梦想，一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想，或多或少，或伟大或渺小，或壮烈或平淡„„可是，美丽的梦想啊，又有几个能如美丽的花朵般绽放？拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！
美好的梦想就像美丽花朵的种子，当你拥有一个梦想时，你便种下了一颗种子。但是，想要看到美丽的花朵，我们需要勤奋与努力，为这颗种子创造一个可以萌发、可以生长、可以开出美丽花朵的环境。梦想也是如此。再美丽的梦想，没有辛勤，没有努力，最终也会随着时间的流逝失去它原有的美丽。所以，拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！陶渊明的梦想是“采菊东篱下，悠然见南山”。于是，他不求仕进，只求闲适；不拘小节，只求安逸。最后，他亦“结庐在人境，而无车马喧”。虽然过着清贫的生活，却也悠然自得。为什么？因为他的梦想开了花，他收获了自己最想要的东西，他的心中充满着梦想开花的迷人香气。
比尔•盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。于是，他放弃了大学生活，专心于实现自己的梦想。最终，世界上出现了“微软”，盖茨收获了成功与满足。他满足，不是因为金钱，不是因为地位，是因为他的梦想开花了。梦幻的花朵带给他喜悦，带给他满足„„
随着2009年春节联欢晚会的成功举办，台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众的喜爱。人们看到了他在台上帅气、炫目的表演，却没有看到他在台下的压抑、不快乐。其实，刘谦的梦想不是成为一名成功的魔术师，而是成为一名白领。但是，生活迫使他走上了职业魔术师这条路。最终，他的确收获了成功，可是，他并不快乐，因为，他的梦想再也没有开花的机会„„
每个人都拥有不同的梦想，可是，梦想又有多少能够实现？有多少拥有能够开花的机会？美丽的梦想随着时间的逝去拭去了他的美丽。梦想都希望可以绽放自己的美丽，可是，它们没有机会„„
所以，拥有梦想的人们啊，不要轻易放弃，给梦想一次开花的机会吧！
4.心灵的花未眠
相信很多人都读过这样一个故事：有一位老国王想要寻找一个孩子作为自己的接班人，于是给全国所有的孩子都发了一包花种，宣布三个月内谁能种出最美丽的花就将王位传给谁。时限到了，所有孩子的手中都捧着五颜六色的花，只有一个小男孩的花盆是空的，因为发下的花种都是煮过的，不可能生长开花。这个孩子没有种出花，但他心灵里却有一朵世间最美的未眠之花。
在这个喧嚣的文化迷乱的时代，有人利欲熏心，将道德抛诸脑后；有人忘记了国耻，穿着日本军旗装招摇过市；有人以低俗为乐，甚至以低俗为业。这一系列的现象难道不值得我们认真反思吗？这种价值取向的思想观念和人生追求，有人将其比作“精神脂肪”。正如物质的脂肪一样，精神的脂肪也是一点一滴累计成的。这其中舆论的导向作用和自身免疫力的低下起到了最为重要的作用。
以“杨丽娟事件”为例，原本杨丽娟一直喜欢刘德华，但远未达到走火入魔的地步。这本无可厚非，因为许多青少年都有自己仰慕的偶像，但随着时间流逝总会漫漫变淡。可是某些媒体推波助澜的越权行为将杨丽娟一步步推向了风口浪尖，推向了一幕令人扼腕的悲剧。 精神脂肪腐蚀着灵魂与生命，这是一个触目惊心的事实。但好在，在我们心灵的最深处有个角落，在那里，一直有一朵不眠的花，只是没有引起我们的注意。我们的眼睛被浮华的尘世遮盖，我们的耳朵被都市的喧闹蒙蔽，但是，总有一些事、一些人触动我们心灵的那朵不眠之花。比如丛飞，比如任长霞，比如徐本禹，比如沈浩，还有许多伟大却又平凡的人，他们的心灵中，也绽放着一朵朵艳美的未眠之花。
其实，拂走蒙蔽了我们的眼睛和心的喧嚣很容易，就像推开一扇虚掩的门。给心灵里的未眠之花些许空间，它们就可以盛放，用那沁人心脾的芳香荡涤那些丑恶与低俗，取代精神脂肪的位置，让灵魂获得重生。
你准备好了吗？让我们的狂心都歇下来，深深呼吸，欣赏那未眠之花的清香吧。 花未眠。心灵之花未眠。
5.让血液做一次透析
智者说，假如你有两块面包，你得用一块去换取一朵水仙花。
精神是人的灵魂。
可是，我痛苦地发现，我的灵魂迷失了方向。它丢了„„
它和那些疯狂地参加选秀活动的人随波逐流，奢望着灿烂的可望而不可即的明星梦。 它和哈韩哈日一族携手并肩，疯狂地迷恋着同是黄皮肤黑眼睛的异国他乡之人。 它和叛逆的人一起品评《三重门》和颓靡的人一起攀谈《梦里花落知多少》。
它丢了，留下物质的脂肪附着我的身体，留下精神的脂肪锈蚀着我的血液。我顿感全身不适，我决定，要让血液作一次透析。
我要滤去世俗。
那个极端黑暗、极端动荡的春秋战国时期里，有个看守心灵月亮的孤独者踱步于皎洁的月光下。诸侯们的剑锋残忍到极致，他不愿和苏秦、张仪之辈去争名夺利，于是拿起笔杆将笔锋尖锐到极致。他没有和好朋友惠子一样去为诸侯效力，所以他推掉了楚国相位。他宁愿做一条“拽尾于涂中”自在的乌龟。
我告诉自己，不要对名利趋之若骛，不要因为众人都在如此这般地求取功名利禄而让自己也和他们一样迷失了自己。那些低俗的思想观念和人生追求腐蚀着我，我现在要把它们全部屏弃。
我还要滤去浮躁。
绝伦的《红楼梦》因“字字看来皆血泪，十年辛苦不寻常”而成。华罗庚也说“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”。孔子好读书，据说，他读《易经》时曾多次把韦编翻断，于是有了“韦编三绝”的佳话美谈。他这样刻苦地治学才有“至圣”的辉煌成就。古人还有“凿壁偷光”“悬梁刺股”等许许多多的励志故事。于是我明白了：不经一番寒彻骨，怎有梅花扑鼻香？
我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有这个勇气一鼓作气地做下去。把这看似微不足道的勇气一直保持下去，直到终点站。正如伯森·汉姆的94
岁的曾祖母为了赴他创造吉尼斯记录庆功宴，从 100公里外一步一步走过去，从而创造了耄耋老人徒步最远路程的世界记录。
我还要滤去懒惰，向闻鸡起舞的祖逖学习；滤去无情，向忧国忧民的屈原学习„„ 我要让血液做一次彻底的透析。我不要让精神的脂肪堆积。我想一身轻松地吟哦： 采菊东篱下，悠然见南山„„
推荐第6篇：高考语文作文
2017年普通高等学校招生全国统一考试语
文作文
一、全国新课标（Ⅰ）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
二、全国新课标（Ⅱ）
阅读下面的材料，根据要求写作。
1、天行健，君子以自强不息《周易》
2、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3、何须浅碧轻红色，自是花中第一流（李清照）
4、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6、数风流人物，还看今朝(毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六局，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用。写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不少于800字。
三、全国新课标（Ⅲ）
今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑声欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正于全国千万考生一起奋战在2017的高考考场上。要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目且不少于800字。
四、北京卷
从下面两个题目中，任选一题，按要求作答，不少于700字，将题目抄写在答题卡上。
1.纽带是起联系作用的人或事物，人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集，当今时代，经济全球化的发展，文化的交流，历史的传承，社会的安宁，校园的和谐等都需要纽带，请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.2049年我们的共和国将迎来百年华诞，届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来展现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你会选择怎样的画面？请展开想象，以“共和国，我为你拍照”写一篇记叙文。要求：想象合理，有记叙，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
五、天津卷
请根据下面的材料，写一篇文章。
我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧...... 十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限(诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
六、上海卷
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1.自拟题目；2.不少于800字。
七、江苏卷
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情；车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
八、浙江卷
有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本是“心灵之书”，对此你有怎样的思考？请对作家的观点加以评说。（自拟题目，写一篇800字的作文）
九、山东卷
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章（60分）
某书店开启24小时经营模式。两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。书店从不驱赶任何人，工作人员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但她们只要来看书，哪怕是只看一页、只看一行，都是我们的读者；甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限；4.文体特征鲜明。
推荐第7篇：高考语文作文
2014年高考语文作文
新课标全国一卷：两人过独木桥
学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。
新课标全国二卷：喂食动物失觅食能力
动物有野性，喂养野生动物会让动物失去觅食能力。根据此材料写作文。
北京卷：老规矩
北京过去有许多老规矩，如出门回家都要跟长辈打招呼、吃菜不许满盘子乱挑、不许管闲事等。世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？
上海卷：穿越沙漠和自由
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
江苏卷：什么是不朽
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，写一篇不少于800字文章。
四川卷：人只有站起后世界才属于他
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
福建卷：空谷是悬崖还是桥梁
“提到空谷，有人想到的是悬崖，有人想到的是栈道桥梁。”根据这句话，写一篇话题作文，不少于800字。
湖南卷：心在哪里风景就在哪里
有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。
辽宁卷：科技改变生活
祖孙两人坐在山上看风景。孙子说霓虹灯很美，让城市变得五彩缤纷；爷爷说当初没有霓虹灯的时候，能看见满天繁星，更美。请根据材料写一篇作文，题材不限。
广东卷：胶片与数码时代
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。自选角度作文。
山东卷：开窗看问题
窗口下一个画框，通过它可以看到不同的画面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是静，有的人看到的是闹。自拟题目。
江西卷：课内外学习探究
有些人在学习中认为探究是一种乐趣，有些人认为探究是一种重要的学习形式，还有一些人认为探究流于形式，请结合你的学习和生活经历，谈谈你对探究的理解。不少于700字。
安徽卷：剧本修改谁说了算
“艺术家说，演员可以修改剧本，导演说，演员不能修改剧本。”要求考生根据这段材料自选角度，谈谈对这段话得理解和看法，800字以内。
重庆卷：租房
一个游客前往租赁一个房东的房子，在没有签订合同签将房东的一个玻璃杯打碎了，他打电话给房东道歉，准备赔偿，房东前来签订合同时就询问，游客说，我已经将玻璃碎片收集好了，房东让游客交给了自己，同时说，不会把房子租给他了。自拟题目写文，题材不限，不少800字。
湖北卷：山顶的风景
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。
最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。
天津卷：假如有一款芯片
假如有一个人发明了智能芯片，植入卖菜大娘脑后可以让她博览古今„„任何人无需再学习。请根据这段材料，写一篇作文，谈谈你的看法。除诗歌外，体裁不限。
广西卷：老王生病
老王生病，医院全心全力治疗，老板帮忙支付医药费，老王痊愈后回工地赶工，又提出向医院兼职做陪检员以支付剩余医药费，因为感同身受他能更好地照顾病人。根据材料作文。
浙江卷：门与路
门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。根据材料，写一篇不少于800字的作文。
推荐第8篇：高考语文作文
有时，也要学会放弃
坚持，意味着成功。但是有时，也得学会放弃。 放弃，不代表着懦弱，而是代表着内心的豁达。 就如大家所熟知的陶渊明，他历经磨难才成为彭泽县令，但因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。这才是属于他的生活，他所喜爱的生活。虽然做官是他一生的梦想，但是放弃才显示了他的豁达。
放弃并不显示着懦弱。鲁迅这个名字大家都不陌生吧，而他的事迹大家也都熟知。在1904年初，鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性。鲁迅先生之前学医时时想把西方的医学带到中国，所以后来他弃医从文。他入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。这是鲁迅的坚持也是鲁迅的放弃，正是因为他放弃了医学才造就了他之后的文学。
正如文中的小孩抓糖一事说起，如果在不能成功的前提下还不放弃做这件事，那必定一事无成。
在希特勒进行闪电战时，因为时间的耽搁，他其实已经想到了当时环境的恶劣，但是他依然毅然反顾的选择攻打俄国。在他已经接近成功时，他选择了错误的道路，并未放弃那他明知希望不大的事。所以他失败了，法西斯战争也从此转折。
在故事二中我们看到了员工托尼的成功，虽然他最终只得到了1万元的奖金，但是他还是成功了。他懂得放弃了一部分金钱而换来了这一次的成功，他是位赢家。
孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得也，舍鱼而取熊掌者也……”这充分说明放弃的道理。就拿我们身边的例子来说吧。 有的同学在考试的时候，遇到难题，舍不得放弃，致使耗费了大量时间，最终成绩很不理想，致使自信丧失，沉沦一世；有的同学则遇到难题先放弃，争取把容易的题做好，最后，如果有时间，再去啃难题，这样便取得了较为满意的分数，也找到了自信，一天一个新台阶，逐渐跃入了优秀生的行列。
由这些例子，我们应该已经知道了放弃的重要性。有时，放弃并不意味着失败，它也意味着成功。
推荐第9篇：谈论高考语文作文
2011年谈论高考语文作文
2011-6-8
听妈妈和爸爸谈论2011年北京语文高考作文题有感而发。（2011年北京卷语文高考作文题大概是：世界乒乓比赛中国队囊括所有金牌，不同人说出了不同的想法）
我听到了一份今年语文高考的作文题，简直是晕了过去，就像我做数学题一样。我真的很想知道编那道题的老师是谁，真想亲眼看看他。我实在太想看看高考的学生们做的那道题是怎么样的。多想向他们学习学习。
不，我不想回到中学的时候。如果我回到了那个时候，做一篇作文题的话，就会不管三七二十一写一个错误的答案。我绝对不会回到那个时候的。（模范成人的口吻而作。一年级的学生石雨青）
北京市人大附小一年级:石雨青
推荐第10篇：高考语文作文考题
2013年新课标I全国卷(山西、河南、陕西、河北、陕西)高考作文题：
一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。
后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”
2013年新课标II全国卷(适用省：内蒙古、贵州、甘肃、青海、西藏、海南、吉林、新疆、黑龙江、云南、宁夏)高考作文题：
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么？有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
2013年四川卷高考作文题：
有人说：过一种平衡的生活—学些东西，想些问题，做些事情，打打球，针对这种说法，同学们展开了热烈的讨论。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。
2013年福建高考作文题：
根据顾城的《忧天》：我仰望着夜空，感到一阵惊恐；如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能！为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。——文体不限(不含诗歌)，不少于800字。
2013年辽宁卷高考作文题：
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟想非得成为珍珠才会被人承认和尊重吗？
第一页
一段时间以来，“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了校园流行语。实际情况是，有些同学有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”)，有些同学不但不怕反倒喜欢。
你对上述“怕”或“不怕”(含喜欢)有何体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
2013年湖南卷高考作文题：
作文是二选一：
1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗？天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意！
2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。
根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。
2013年湖北卷高考作文题：
你注意到了吗？装鲜牛奶的容器一般是方盒子，装矿泉水的容器一般是圆瓶子，装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里，方圆之间，各得其妙，古诗云：方圆虽异器，功用信具呈。人生也是如此，所谓：上善若水任方圆。以方圆为话题，根据此材料，题目自拟写作文。
2013年山东高考作文题：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
2013年上海卷高考作文题：
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
第二页
一群人来到光线暗淡、人迹罕至的洞穴里探险，洞穴里很神秘，他们就点了几只蜡烛，发现里面竟然有一群色彩斑斓的蝴蝶，他们欣赏了一会儿，不想惊动打扰蝴蝶就离开了。几天后，他们回到原地，想看看蝴蝶在不在，却发现蝴蝶已经栖居到更深更黑的地方去了。他们在想，是不是几只蜡烛的光亮影响了蝴蝶的生活习惯呢？
2013年北京卷高考作文题：
科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？
文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。
科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。
科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章。
2013年重庆卷高考作文题：
大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。
豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。
2013年天津卷高考作文题：
中国自古有“学而知之”的说法，这里的“学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“____而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
PS：不能以“学而知之”为题
第三页
尚先生在出租车上丢了一部手机，然后他打了该手机号码，通了之后被挂掉。于是尚先生给该手机发了一条短信，说愿意用2000元酬金换回这部手机，一个多小时后，捡到手机的人表示愿意归还。后来捡到手机者把手机还给了失主，没有拿酬金就离开了。记者事后联系上捡到手机的人，他说，他本来不想归还手机，但看到手机里的照片和短信，得知这个失主最近给芦山地震灾区的人捐了款，所以他才决定把手机归还失主，他说，不能用贪心来对待爱心，我们要多一些真诚和友善。
2013年广西卷高考作文题： 有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。 一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
2013年安徽卷高考作文题：
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”
--萧伯纳
2013年浙江卷高考作文题：
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
美国作家菲尔丁：世界在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
第四页
第11篇：高考语文作文素材
我们也许可以同时爱,两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪，在我快乐时可以让我咬一口的肩膀。
如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
别离，是为了重聚。
爱火，还是不应该重燃的，重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我偕带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽。可是，这一刻，我却恨他．所有的美好日子，已经远远一去不回了 感冒原本是一种很伤感的病。
你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。 你爱我吗？已经爱到危险的程度了。危险到什么程度？已经不能一个人生活。
相逢，不是恨晚，便是恨早。
爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。 离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我，想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧的生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
爱一个人，你是会自爱的。
承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
最厉害的病毒，是爱和谎言。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？
明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。恋爱是一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。
爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走 暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久。 一个人自以为刻骨铭心的回忆，别人早已已经忘记了。
最悲哀的一种分手，不是双方轰轰烈烈地吵一场，不是大打出手，不是一方移情别恋，也不是大家不能结合，最悲哀的分手是无声无息地分手。
爱可以另一个原本高尚的人堕落，也可以让一个堕落的人变得高尚。
岁月流逝，坟墓只是一个关口有一天，我们都会相叙我想你明白，最美好的爱，是成全，成全去寻找你的快乐 琐碎的生活，也是爱情的一部分。
男人知道你爱他就不会开口说爱你了，因为他处于上风。男人只有自信心不够的时候，才会对女人说“我爱你”
没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。 如果你真的没办法不去爱一个不爱你的人，那是因为你还不懂得爱自己。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是„我爱你,„我恨你,便是„算了吧你好吗？对不起
爱情里的所谓期限，都是用来延迟的。我很想不等你了，我却舍不得走。我知道我会老，我却舍不得放手。为什么要有期限？因为我担心我做不到。
你爱我吗？ “已经爱到危险的程度了。“危险到什么程度？“已经无法一个人过日子。
追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
爱一个人往往爱得太深最后得到的不是永恒的爱而只是短暂且痛苦的爱
我望着你，咫尺之隔，却是天涯。我虽然不愿意但是也应该放弃你，我不能忍受自己在喜欢的男人心中的地位排在令另一个女人之后。
相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
爱一个人 , 也许有绵长的痛苦 ; 但他给我的快乐 , 也是世上最大的快乐
爱情最美好的时光,是患得患失的阶段
一旦失去,我们才知道,我一个人也可以,但我不想
每一次想恨你，却又更恨我自己，谁叫我离不开你呢？
忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
我像一个壤孩子,明知自己幸福,却偏偏要亲手破坏它-----荷包裹的单人床
我们不察觉自己幸福，因为我们不知道有些痛楚、失望、悲欢离合，也是幸福
如果不能给我全部¨我宁愿一无所有
三个人的爱情太挤迫,撰择离开你,是因为不想被你的贪婪抛弃!
爱人是很卑微,很卑微的,如果对方不爱你的话------再见野鼬鼠
我微笑,是为了你微笑
爱情中最伤感的时刻却是后期的冷淡,一个曾经爱过你的人,忽然离你很远,咫尺之隔,却是天涯-----最凄绝的距离~不如,你送我一场春雨
人生何处无离别？最重要是你们各自在对方的生命里起过一些作用。
原来有本事令人伤心的人 才是最幸福的, 是两个之间的强者
我要一个什么样的男人？我就是要我那一半。他修补了我身上和心上所有的缺口，我也修补了他的。 我们放下尊严,放下个性,放下固执,都只是因为放不下一个人-----三月裹的幸福饼
所有的分手,都是把自己的快乐建筑在别人的痛苦上-----一个钱币的两面~我微笑,是为了你微笑
她曾经以为，伤心是会流很多眼泪的；原来真正的伤心，是流不出一滴眼泪。
爱一个人你必须有一点儿恨他,恨他你离不开他
我们虽然不能终老,但我们曾经拥有最甜美的时光他里面有我,我里面有他,永远相思
爱情原来是含笑饮毒酒,肝肠寸断,永不言悔
首先说再见的那个人,永远占上风-----再见野鼬鼠
我们的爱和伤痛,是因为世界上只有一个他-----三月裹的幸福饼
世事总是有很多变数,如同明天的雨,不是你我可以控制的-----三月裹的幸福饼
爱是用来燃烧,而不是用来储存,光尽而灭-----荷包裹的单人床
我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
我们虽然不能终老,但我们曾经拥有最甜美的时光
爱情, 总是在患得患失的时候最美好 如果永远不去开始, 也许永远不会消逝可是, 谁又按捺得住不去开始呢? 世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你
什么事情都会成为过去，我们是这样活过来的。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。什么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？
你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。 如果爱情有十分， 有几多分是酸， 几多分是甜？是十分的酸，一分的甜没有那十分的酸，怎见得那一分的甜有多甜？
如果爱他是一种沉溺,我也许还愿意沉溺一辈子
第12篇：山东高考语文作文
2014年山东高考语文作文
材料：一扇窗户，就是一幅画框，通过窗户，可以看到一幅幅画面，有的看到的是雅，有的看到的是俗，有的看到的是闹，有的看到的是静……
这则材料引发了你哪些感想，写一篇不少于800字的文章。
审题：今年的山东卷仍然采用当前流行的材料作文的方式。这是一则比喻性的材料，通过认真审读，可以找到突破口：窗户是客观存在的，窗外的景亦是一个客观存在，为什么相同的条件的下看到的东西却不同呢？这一发问，是解决问题的关键；这一问也便打开了写作思路：之所以看到的有所不同，是因为看问题的人不同，是因为看问题的人的人生观价值观，看问题的人的当时的心态不同。
立意：1.做一个阳光的人。
2.乐观看人生.
第13篇：语文高考优秀作文
佳作展示：
敬畏生命，彰显人性之善
当看到私家车司机闯红灯，为急救车让行的报道时，我没有看到一个罔顾法律，不顾他人安危的“看客”；相反，我看到了一个敬畏生命、为生命保驾护航的“行动者”。
广大网友的积极呼吁，令人感动其友善；交警的果断撤单，让人敬仰其深明大义。相较之下，私家车司机的主动让道，让我们看到了敬畏生命，彰显人性之善的光芒。他本可心安理得在红灯前坦然停车在斑马线外，不用理会后方急救车的不断鸣笛——可他没有，他宁愿承受无妄罚款也要为生命打开“绿色通道”，其人性之高贵，让我更加赞赏。
梵高说过：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。” 私家车司机的让道，是对精致利己主义的反讽，是驱散社会道德阴霾的春风，更是人间有爱的佐证。试想，若把私家车司机换成社会上的一部分人，他们很可能会泰然自若地坐在车里，以“自己无错”来宽慰自己。更鲜有人能像私家车司机一样牺牲自己的利益去帮助一个素昧平生擦肩而过的生命。我不由得想，面对摔倒的老人，又有几人能够豪气干云地喊出“就算我被讹诈，也一扶到底”呢？又有多少人以“事不关己，高高挂起”的心态去说服自己冷眼旁观呢？私家车司机的违章，已不是对与错的问题，而是为与不为的问题。不为，似乎无可厚非；为，则彰显人性之善。私家车司机“为”了，这，就值得褒扬。
敬畏生命，彰显人性之善难能可贵，我们不妨将自己代入当时的私家车司机，去体会那番挣扎与迟疑。笃定善念，坚持善行，就显高尚；若是纵容人性之恶肆意增长，最终残害了自己。许多德国人加入纳粹之前都是善人，起初面对眼噙泪水的犹太人也会有恻隐之心，但他们关上了人性向善的窗户，任由人性之恶潜滋暗长，在一次次屠杀中蜕变成撒旦。相反，一位老刑警枪法精准，却从没有开枪直接击毙嫌犯，他的善使很多嫌犯活了下来并悔过自新。私家车司机的让道，又何尝不是人性中善与恶两面的搏弈呢——是坚守人性之善闯红灯还是秉持人性之恶无动于衷？所幸私家车司机做出了合乎内心的选择，拯救他人的同时又何尝不在拯救自我呢？
在给私家车司机叫好的同时，我还为社会舆情对私家车司机的支持而感到欣慰。我们不能让彰显人性之善的人黯然神伤，今天私家车司机能被社会理解肯定，明天必定会有更多的司机加入到为善的行列中去。私家车司机之善举，或可成为开文明礼让之风的良好榜样。
敬畏生命，彰显人性之善是全社会责任与义务。为他人生命开设绿灯就是为自己的人性插上飞翔的翅膀。
第14篇：高考语文作文素材
2013高考语文作文素材
（一）经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为„心‟有了这一点，而今生意清淡，正因为„心‟少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
（二）犹太人无禁书
犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。
（三）成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
（四）和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇1律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
（五）苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。
（六）三个抄写员
黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。
（七）被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
（八）永远做一个勤奋的人
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。
斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”
（九）一加一可以大于二
一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你就应该想到大于2。”
1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新而产生的大堆废料，向社会广泛招标。但好
几个月过去了，没有人应标，因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。
犹太人的儿子当时正在法国旅行，听到这个消息，后立即终止了休假，飞往纽约。看过自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝、和木料后，他一言不发，立即与政府部门签下了协议。消息传开后，纽约的许多运输公司都在偷偷发笑，他的许多同僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值也实在有限，这一举动实乃愚蠢之极。
当这些人在看笑话的时候，他已经开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙，他甚至把从女神像身上扫下来的灰尘都包装起来，出售给花店。
这些废铜、边角料、灰尘都以高出它们原来价值的数倍乃至数十倍卖出，且供不应求。不到三个月的时间，他让这堆废料变成了350万美金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正在点钞票而累得气喘吁吁。这里面的奥妙在于：你认为1加1等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
（十）沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。
（十一）索尼：不迷信专家
近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。
（十二）成功，只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
（十三）最大的不幸
一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。
出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”
（十四）老报纸的价值
旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。
但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。
原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。
这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！
（十五）科学史上因语文而失误例谈
1．美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出功价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
2．现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。
3．著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的确时间里被束之高阁。后来幸亏了酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
（十六）平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，
到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。（十七）失败是最好的指南针
一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。”成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。
当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。
（十八）一枚金币的推销术
在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。
原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。
（十九）选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时， 总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
（二十）愚顿的力量
大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。
愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！
（二十一）最坚强的东西
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履
历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。
（二十二）为失败做准备
报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么大胜仗的同时，也在苦练大败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
（二十三）拒绝诱惑
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
（二十四）贩卖水声赚大钱
美国有一个名叫费涅克的人，去过许多名山大川。有一次，他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听，悠扬悦耳，让热流连忘返。于是，他灵机一动，用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声，回城复制后高价出售，购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。
第15篇：高考语文作文开头
高考语文作文开头“十忌”
①忌陈词老套有些文章开头总是从形势写起，言心称“在××的领导下，在××的支持和关怀下，在××的帮助下”有的文章开头总是“太阳”、“月亮”，“光阴似箭、日月如梭”，这些调子老唱，这些套路老用就成了令人生厌的陈词老套了。
②忌故弄玄虚 有些文章开头，故意耍花枪，兜圈子，有意让人琢磨不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。
③忌开头突然 有些文章开头，缺乏应有的交代，显得突如其来，没头没脑，不知所云。如写读后感，有的文章在不作任何交代的情况下就开始“感”起来了。写供料作文一开头就说“读了这个材料我有深刻的体会……”材料内容只字不提就这样写，太突然了。
④忌不必要的解释文章开头，突如其来、不作交代不行，作不必要的解释也不行。如写《女排五连冠给我的启示》，要是一开头就用较长篇幅去说明女排的组成、女排五次获冠军的时间、地点，同谁争夺冠军等情况，就不必要了。当然，根据需要，适当对所写的问题作些解释也是必要的。
⑤忌凭空抒情 有的文章的开头，特别是议论文的开头，不管与中心、主题有无关系，议论还没有展开，问题还没有说清，就“啊”“呀”不断，感慨万端。这种凭空抒情，只能叫无病呻吟。
⑥忌绕大圈子有的文章开头，不管中心需不需要，与主题有关无关，就先秦两汉、前村后店地谈开了。不着边际，空发议论，下笔千言，离题万里，绕了好大个圈子，才说到正题上来。
⑦忌堆砌名言锦语有的文章，开头想先声夺人，想不出好的办法，于是就把格言、警句等一股脑儿地搬出来，以为这样就算是个好的开头。其实这种做法带有很大盲目性，效果往往很差。
⑧忌开头重复 文章只能有一个开头，可是有的文章有两个开头。比如有的文章本想从引用写起，写好后又觉得扣题目谈更好，于是又开个头。有的文章一开头就介绍背景，写好后又觉得首先应该揭示文章的中心，于是又开个头。这样都会出现两个开头。出现这种情况，可根据题目或中心的要求，取其一个开头即可。
⑨忌盲目写景写景的主要目的，或是为了突出主题，或是为了刻划人物，或是为了烘托气氛，如果与此无关，一般来说这样的写景是没有意义的。有些文章一开头就“花儿”、“鸟儿”、“草儿”地写一通，实在是不必要。
⑩忌盲目引用 引用应根据主题、中心的需要，盲目引用应尽量避免。特别是供料作文，供给的材料如果很长，要是一开头就不加选择地大量引用，或全盘搬用，必然重点不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再谈到它，必然还会重复，所以引用应有所取舍和选择。
先声夺人的22招精典高考作文开头汇总
有人说：“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情。”如何在一开头就先声夺人、令人一见钟情呢？(而事实上，开头的方法也往往是文章增添文采的方法) 0
1、引名句，起点高远
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之？”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。(《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。(《旋转这只万花筒》)
(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)
(6)天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯？(《心星点灯》)
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2、借书信，平中见奇
(1)
尊敬的孔子老爷爷：
你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。(《给孔子的一封信》)
(2)
可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状：(《给“标准答案”的一封信》)(3)
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？(《谏屈原书》)
(4)
臣征言：
臣昨日读《韩非》见一事：宋有富人，雨大而坏屋舍，其子与邻翁俱言曰：“室坏而不修则贼至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑邻翁者，何也？子与之亲而邻与之远也。《(陈情表》)
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3、作排比，造势磅礴
清代沈德潜说：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黄河落天走东海’之势。”因此，作者如果在文章的开头用整齐划一的句式或一连串的比喻、反问、拟人句，就会形成浩浩声势，增强感染力。如：
(1)我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。(江苏考生《水边的女人》)
(2)曾几何时，在众说纷纭中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时，在他人的只语片言中迷茫，缺一双飞离困惑的翅膀；曾几何时，没有选择坚守抑或听取的胆量，心中少一片照亮前路的阳光——朋友，别把心灰，别把气丧，请听取心灵对真善美的呼唤，让心灵之灯为你导航！(江西考生《听取心灵的召唤》)
例3用一组语言诗化的排比句勾勒出一幅幅水边女人的画面。句式整齐，文势流畅，画面清新，意境优美；例4连用三个“曾几何时”的句式构成排比，从反面极力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心灵之灯”导航的重要性。这样铺排，形成气势，拨人心弦。
(3)种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；骏马突破级绳的束缚，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。(《摆脱束缚》)
(4)、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。《是(金子，总会闪光》)
(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？《(心灵归属何方》)
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4、趣拟人，别开生面
(1)“砰！”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”(《什么才是美》)
(2)你这跳跃的精灵，欢快地奔跑着，从远方缓缓地流过来，带着无尽的故事，流入我的脑海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾经的过去。(《水的联想》2)(3)、春风来了，蒲公英妈妈便放开了孩子的手，让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。这么一粒种子，离开了母亲之后，毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花圃，“这里争芳斗艳的太多，我不喜欢。”它逃似的走开了。(《一粒种子》) 0
5、巧设问，发人深思
开篇设计疑问，造成悬念，往往能吊人胃口，激发读者探知的兴趣。如：
(1)怎样才能煮好一壶上乘的咖啡？(河南考生《煮咖啡》)
(2)梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？(江苏考生《稳中求胜》)
例1有意提出一个问题，引入话题，唤起读者阅读的欲望；例2以“宋江为首”“刘备为王”“戍土居中”制造声势，设悬破题，引起读者的关注。
(3)何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。(《亲亲与明理》)
(4)
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？：
哲人对着蓝天微笑：“是时间。”
孩童握着风筝拍手：“是风。”
流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”(《拥有答案的幸福》)
(5)
有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？
有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？
有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选“安份守己”？
……
人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。(《学会放弃》)
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6、用对偶，严谨整齐
(1)鸟在飞，云在走，天地自悠悠；风在吹，人在走，彼岸响风铃。有一种美丽，叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言；有一种幸福叫有你相伴，共击长空，尽显风采。(《响起，彼岸的风铃》)
(2)活着真叫累，有人这么感慨。活着真叫苦，有人这么喟叹。活着真的轻松快乐，我却喜欢这样对生活箢结。是我的累颜比别人少吗？不是，因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字：清点生活。(《清点生活》)(3)、时光的呼吸，吹出历史悠远的萧声；轻风的手指，拨响扣人心弦的音响。冥冥中，一种清新而温暖的气息，透过烟锁重楼的朦胧，羽化为感动者清澈的泪。选一个多雨的夜，独啜清茶，静听天籁……(《静听天籁》)
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7、巧博喻，形象开阔
(1)诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。(《诚信——永远的绿卡》)
(2)在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈……(《零的断想》)
(3)诚信是什么？诚信是荒原上流淌的一汪清泉；诚信是寒冬腊月交替傲放的一枝腊梅；诚信是夜晚行路时前方如豆的不灭之灯；诚信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔……(《诚信是什么》)
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8、用呼告，亲切动人
(1)、一个千年的回音：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。一个沉痛的叹息：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。(《水的联想》3)
(2)、已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。(《隔着代沟，我望见了您》)
(3)、依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？(《路是月的痕》)
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9、巧用修辞，美不胜收
(1)如果说成功是一个征程，那么路旁的荆棘乱石只是它的点缀，繁花似锦的山谷才是它的栖息地；如果说成功是一个四季轮回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累硕果的秋季才是它的意境。潜力无言，它又该牵扯出一轮怎样灿烂的朝阳？(《潜力无言》)
(2)哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。《(哥，是捡来的吗》)
(3)无垠的天空，是雄鹰一生的行程；苍茫的大地，是流水一生的路程；流逝的岁月，是人的一生的旅程。斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。(〈〈倒掉疲惫〉〉)
(4)
就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。
就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。
那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？(《磕出鞋里的沙》)
10、巧述故事，引人入胜
用人们熟悉的或自编的故事打开思路，易能调动人们的阅读兴趣，吸引读者读下去。如：
(1)武陵渔人发现桃花源后，引起媒体的高度关注。在金钱的诱惑下，渔人忘记了当初智者告诉他的“不足为外人道也”的训诫，竟把线索卖给了出价最高的电视台，做一次导游，再去一次桃花源。(江西考生《桃花源祭》)
(2)这些天，我一直为自己该怎样死而焦虑不安，我的身体极度不适，但我没上医院，因为前几年有位算命先生告诉过我，我命绝今年，如果挨过了今年，还有几百个日日夜夜。(重庆考生《我是一只想死的“老鼠”》)
无论是例1的“桃花源记后传”，还是例2自编的“我是一只想死的‘老鼠’”，它们都能一下子就“粘”住读者的视线，读者自会浮想联翩，更会迫不及待地一睹为快。
(3)愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。(《新愚公和智叟的故事》)
(4)喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期3000元；培养费，2000元；赞助费，15000元。”(《全能学校》)
(5)还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。(《看着我的眼睛》)
(6)小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。(《宝钗鸣冤》)
(7)蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风(《星星夜话》)
11、借用章回小说笔法
(1)“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。(《三国英雄开会》)
(2)梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。(《谁是打虎英雄》)
12、巧用题记，揭示主旨。
如果在文章的开头，精心设计一个短小精炼而又意蕴丰厚的题记，既显露了自己的才情，又会一下子拨动阅卷老师的心弦。但是要注意题记的格式。如：
(1)庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。——题记(山东考生《相信自己，也相信别人》)(2)其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。——题记(四川考生《生命是一朵常开不败的花》)
例1用排比的形式写成题记，对比之中点明文旨：相信自己，也要相信别人。精辟睿智而独具魅力；例2用精美雅致的语言点出对待挫折应持的人生态度：直面挫折，化解痛苦，生命之花常开不败。凝练隽永，蕴情明旨，令人兴味盎然。可见，用题记开头，“未成曲调先有情”，确实是“争夺眼球”的一个好办法。
(3)没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱……生命，可以不灿烂，但必须伟大！——题记
(4)如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。——题记
何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。——题记(《是谁在赞美皇帝的新装》)
(5)像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。——题记(《血浓于水理大于情》)
13、巧用名人作问答
(1)
有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”(《答案是丰富多彩的》)
(2)
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”
14、巧用诗文显诗意
(1)翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获(《万象人生坚守自我》)
(2)美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿……鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学着作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。(《美是什么》) (3)当广袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升无垠的天幕上缀满星星时，依栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么？曾几何时，有李白“举杯邀明月，对影成三人”，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧！曾几何时，有李后主感慨“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧！曾几何时，有陈子昂感叹“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧！于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么？我无法回答。(《寂寞的意韵》)
15、创设情境渲染烘托
语文专家夏沔尊先生曾说：“文章的开头犹如一幕戏剧刚刚开幕的一刹那的情景，选择得适当，足以奠定全幕的情调，笼罩全幕的空气，使人家立刻把纷乱的杂念放下，专心一志看那下文的发展。”因此，设置一个具体可感的情境，让读者一下子就沉浸到作品的氛围中去，无疑会收到意想不到的效果。如：
(7)喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……(广东考生《“爱”在心口难开》)
(8)呆呆地坐在车中，望着窗外缓缓退后的一棵棵白杨，不知远处的草原此时是一幅什么景象。我的身后，是夕阳下的古道，古道那头的宫城，离我越来越远，我，还能回来吗？(陕西考生《昭君行》) 例7由父子关系不和谐的情节入笔，牵引读者去探寻下文的发展；例8巧绘一幅《昭君出塞图》，使读者的思绪一下子被引入到特定的情境中，随昭君走过古道，走入大漠。这样的作者恰似一位出色的“导游小姐”。
16、借助评议引出观点
对和文章主题相关的一些事情、现象或哲语等，作一番独到的评析，从而自然地引出自己的观点，也是成功开头的一大特色。如：
(9)记得有一位美国女作家曾说过，沟通的最高境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。(江西考生《学会聆听》) (10)人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的一天。(四川考生《遭遇挫折，笑对痛苦》)
例9借美国女作家的话点出“聆听是沟通的最高境界”，从而自然引出作者的观点：听取他人的意见很重要；例10先用形象的比喻铺陈痛苦对人的打击，再借评议对待挫折的不当态度引起的不良后果，水到渠成地亮出作者关于对待挫折所持的态度，自然贴切。
17、比描
所谓“比描”，就是指作者有话要说，但不单调的直说，而是借助联想和想象，以相似、相类或相关甚至相反的事物或情景作比、描述。比描的方式不尽相同，我们只需抓住一点：用“比”的方式去说话，如：指如削葱根，口如含朱丹/君子之交淡如水，小人之交甘如醴/生活可不像你做衣服，做一件不合适，扔掉再重做/快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
高考作文中，只要能用好比描，语言便成功了三分之二，甚至全部。《凤凰的选择》很久很久以前，也许在我的生命之树(以树比描生命，是抽象生命概念形象化)发芽的时候，我的生命之神(以神比描生命，增强生命的神秘和伟大)就告诉我，我是一只火凤凰(将我比描为火凤凰，为后文张本)。那时幼稚的心灵无法参透凤凰的含义，长大了也是。去年的冬天，我梦中的七月彩虹(如果把这句换成本来的意思：我七月高考成功的喜悦还没有来得及享受就错过了，则失去了许多文采)在我还没来得及触摸时就消失了，无影无踪，无声无息，留下的是黑暗的世界，凄凄惨掺，我无法走出这黑暗的原野(将黑暗的世界比描成可想可感的原野，并比描出黑暗的广阔和深重)，灰色脆弱的心灵一触即碎。
也许我的心是冰块做的(以冰比描心，远比直言“我的心很冷”好，“冷”这一层意思，应由读者读完“我的心是冰块做的”这句后自己体悟到，读者才有阅读快感)。茫然的伫立，看着四周黑茫茫的一切，我绝望了，心里竟萌发了死亡的种子(倘若将此句换为本来意思：心里竟萌发了死亡的念头，则大煞风景)。昏昏沉沉的我不知怎么掉入了梦的山谷(远比说成“我进入了沉沉的梦中”好)，生命之神像天使一样落在我的面前，我们促膝而坐，他说要给我一份礼物。解开漂亮的彩带，里面是一个故事匣(换成“里面有一本故事书”，则一点诗意也没有了)，故事像玫瑰的清香飘进我心灵的深处(有了比描，故事的美好便写出来了)：有一个人他很孤独，很沮丧，很烦恼，认为世界再没有人比他到一个陵园，上帝告诉他，只是在这里休息的人是没有任何烦恼的人……
我从梦中惊醒，我应不应该这样？望了望勤劳的土地和有些龙钟的大山，我不禁泪水涌流……亲爱的土地和大山，是他们哺育了我这弱不经风的生命之树，难道你没看见土地因你而贫乏，大山因你而越显危机，难道……足够了，无需再说什么，……
我选择了再次寻找七月彩虹(比“寻找理想”的说法浪漫)。土地为我补足了干粮，青山为我指明了方向，我踏上了重生的道路。生命之神告诉我，我是一只火凤凰，必须得经过烈火的洗礼才能重生，才能实现自己的彩虹梦，于是今年的初春，我踏入了烈火的山谷。(前文已用山谷比描梦境，此处用山谷比描烈火，单调，但比直说形象)我释放了积累的能量，将自己冰做的心融化，将我的羽毛烧化，将一切投入烈火熊熊中，我瞬时燃烧了。火凤凰重生了，我像快乐的风旋转直到云霄(以快乐的风比描我的心情，更见我之快乐)，那六月的彩虹就在我的脚下。我的泪像雨注(以雨注比描泪流，若写成“我激动得流下眼泪”，则俗不可耐，尽管以雨比描累也有些俗，但比直言要好)，任何的言辞和歌声都无法表达我此刻的心情，我尽情地飞舞，尽情地欢唱，我要让大地和青山知道这就是我——凤凰的选择。
18、泛灵
“泛灵”，一言以蔽之，就是将客观的当前情景“人化”“生命化”。在修辞上表现为拟人、拟物、通感等等。坚持在“泛灵”意识下看待万物。在高考作文中，阅卷者更愿意接受情感化的主观性语言，用好泛灵，语言便能够立体化和情感化，“迎合”阅卷者这一需求。
(12)《“杂”的感慨》众所周知，五千年前，我的老爹仓颉，一日突发奇想，想到造什么字，于是乎，我，连同我成千上万的兄弟姐妹便来到了人间。起初，我和我的兄弟们一样，长得并不如此难看，但谁知我一生下被定义为“混乱”“杂乱”，被打成“贬”派，为世人所鄙视，于是，我就被越改越丑，名声也越来越差。
(13)《夜·月·人》在有月的深夜里，我的思想悄悄的起身，开始他在历史中的漫游。穿过浮华糜烂，走过悲泣无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。
(14)这年我十八岁，我下巴上那几根黄色的胡须迎风飘飘，那是第一批来这里定居的胡须，所以我格外珍重他们。
19、换元
实质就是通过替换的方法解决问题或产生新事物。运用现成的熟语、诗词文句、流行歌词等来替代原来意义，是常见“换元”手段。换元尊崇以下四个原则：
1、求形象，去抽象；
2、求陌生，去烂熟；
3、求典雅，去粗俗；
4、求意趣，去造作。影响我们同学炼字换元的有两大因素：一是缺少换元意识，作文态度随意，没有留意每一个文字的表达效果；二是词汇量不够，拣取新词难。
(15)因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
(16)清代康熙皇帝疏通金门城河，曾把御舟系泊在这里。他题写的“柳浪闻莺”的石碑，依然竖立在那里，怎么听不到“自在娇莺恰恰啼”呢？(17)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。 20、对称
所谓语言的对称，就是指语言的排列、组合具有一一对应的关系。反复、回环、照应等均包含语言对称的因子。高考作文里，角度若能展开，定要展开，“狠狠”的制造几组语言的对称，比成得分亮点。关键是思考角度的变化，横向反向纵向多方展开，语义上并列、转折、层递等。
(18)江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，(结构对称，“得”字重叠对称，“慢”“淡”相呼应，押韵对称“草木”“空气”“天的颜色”，变化中的对称，更见灵动)并且又时常多雨而少风；(转折对称)一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州(押韵对称)的市民中间，浑浑沌沌(叠音对称)地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，(起首对称)总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。(结构对称，“不”重叠对称)秋并不是名花，也并不是美酒，(重叠对称)那一种半开半醉的状态(重叠对称)，在领略秋的过程上，是不合适的。
(19)常见闲散的少爷们，一只手指间夹着一支香烟，一直手握着一把瓜子，且吸且咬，且咬且吃，且吃且谈，且谈且笑。从容自由，甚是惬意。
(20)秋风萧瑟，月落残云。我的城头飘扬着秦国的旗帜，我的宫殿飞扬着秦国的歌。 (21)要看清世界，须拭去眼前的浮尘，欲明白是非，须放下心中的偏见。 (22)北国的秋，却特别的来得清，来得静，来得悲凉。
21、倒错
将词或句子的语序倒装、错位、重组，尽管表达的意思无多大差异，但情趣、意味却判若天渊。词语倒错：一般只有并列联合词语才能倒错，词语倒错的意义主要是追求“陌生化”和音韵的和谐。句子倒错：打破常规语法，将语法成分重组，以追求“陌生化”的语言技巧。
(23)《算命瞎子》凄凉的胡琴拉长了下午(下午，胡琴凄凉悠长的拉着)，偏街小巷不见个主顾；他又抱胡琴向黄昏诉苦(黄昏里，他又抱着胡琴诉苦)；空走一天只赚到孤独(孤独的空走了一天，没赚到什么)。他能把别人的命运说的分明，他自己的命运却让人牵引；一个女孩伴他将残年踱过(一个女孩伴他度过残年)，一根拐杖尝尽他世路的坎坷(他拄着一根拐杖，尝尽世路的坎坷)！
22、仿拟
仿效现成的语言格式而创拟出新语言的一种技巧。抽换现成词语中的一个语素即可仿拟出一个新词，还可以仿句、仿段、仿篇。
(24)天天喊“大众化”……其实是“小众化”//促进这一工作而不要“促退”这一工作。 (25)女儿果然发生了翻天覆地的变化——他不骑车上学了，说什么“车轮一转，不能十步；吾腿十驾，功在不舍”。
练习
1、试着改变自己说话的方式，希望今天你能以打比方的方式说一些话，比如，你想说“我今天高兴极了”，那你就说“我今天高兴的就像1949年解放那会儿”。
2、请你拿出你的文章，划出其中的动词、形容词和副词，根据语言环境，看自己能不能将这些词换一换。倘若发现换后便精彩了，那你一定要细细体验一下，最恰当的词语往往是唯一的。
3、请主动记诵一些有趣的或经典的语言例子，以便高考中仿拟所用。
4、请自选一个关系型话题，以《鱼我所欲也》开篇段为仿拟对象，仿写一段话来表达自己的观点。
5、体会上述25个示例所用文采手法，采用同样的手法各仿写一段文字。
6、找出自己或同学以前所写的议论文和记叙文各一篇，按如下步骤分别对它们加以“整改”：
a、在层次结构上，改造使之符合议论文或记叙文的“八股公式”；
b、有意识地运用“文采”技法，将部分句段加以改造，使之文采斐然，成为文章的“亮点”。
7、阅读优秀语段，从“文采”的角度参悟其得失成败的经验教训，然后对它们加以仿写或改造。
8、阅读优秀作文，分析其结构、亮点，说说它们是怎样让阅卷老师“眼前一亮、怦然心动”的？
第16篇：高考语文作文写作技巧
高考语文作文写作技巧：作文万能模板推荐 作文考察的是学生综合语文运用能力，有些考生会比较害怕作文，今天就和那些作文比较差的、害怕写作文的同学们分享一个高考作文的小技巧：
第1段150字左右：写出中心论点，首选单句形式，且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题，影响得分)，点出写作的由头，作文题中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。
第2段200字左右：段首讲述分论点一，如第一节的内容是几个分论点的简单组合，则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点
二、分论点三的位置区别开来，使行文有变化。“分论点一”论证不许举例，采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右：段首讲述分论点二，采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，同时也可辅助一个自己举的例子，自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子，则自己举个典型的例子来分析论证，同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创，影响得分。
第4段200字左右：段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面，目的是或提高思[微博]想认识，或明确是非正邪，或提出解决的方法途径，或揭示某种疑难迷惑，总之要给人以启发。
第5段150字左右：要再现中心论点，扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
特别提醒：
如果作文题目提供有多个材料，并要求在所给材料中任选一个角度作文，那么，选入作文中的例子只能是一个，且是从中提炼出中心论点的那个，其余材料不可涉及。作文开头和结尾一定要出现题目中的关键词(句)。
第17篇：高考语文作文素材
2018年高考语文作文素材【五篇】
【第一篇：大师们的家教】 鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，„求学问不是求文凭‟，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要„猛火炖‟和„慢火炖‟两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个„4‟，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓„沉默‟、„含蓄‟、„深刻‟的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
【第二篇：情深唯有李商隐】 一盏孤灯，一杯香茗，一盈浅笑，忆着李商隐那清泠的身影，莫名的惆怅，莫名的失落，莫名的心痛。
初识李商隐时并不是了解他的任何事情，心中唯记得那句“青女素娥俱耐寒，月宫霜里斗婵娟”。没有浮华艳丽的词藻，没有盛唐广漠的气象，也没有深沉低郁的感情，有的只是淡雅平静，如义山一般清清泠泠的姿态。从此，便记住了你的名字。
真正喜欢上李商隐是因为那一首晦涩难懂的《锦瑟》，那一首稍有常识的人都会吟诵的《锦瑟》。当时最爱的是那一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。千年的哀怨透纸而出，究竟有多少的感慨才能写出这一首《锦瑟》呢?
在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但情深者，平生所见，唯义山尔。那个写下“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来寄托对亡妻思念的李商隐;那个低吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”才高八斗的李商隐;那个低唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”惆怅失落的李商隐;那个拥有“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”清词丽句的李商隐;那个我最爱的与杜牧并称“小李杜”的李商隐。
幽心不独伤离别， 情深惟有李商隐 。
深情二字，时义山诗的特点。刘熙载言义山的诗“深情绵邈”，张采田则云其诗“哀感沉绵”。这其实是因为义山的一生有难言之痛，至苦之痛，郁结于心，发为诗句。他的一生是不幸的，夹在牛、李二党间的争斗中，怀才不遇，一直都郁郁不得志，唐代有诗人在其诗《哭李商隐》中曰：“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”一生襟抱未曾开，不禁替这个自小崭露头角的义山可惜，他是属于那种大器晚成的人，凭他的悟性，从娶了恩人敌党的女儿时，就已料到了这样的结局。可是悟到了又如何?他又能如何，他是一个不甘于寂寞的人!所以只能眼睁睁地卷入两党的斗争中。聪慧的人注定是悲哀的，尤其是在那个乱世中，因为比别人更清醒地看清楚了局势，预见了未来。
古语有云：“浮生若梦，为欢几何?”但是，义山终究是义山，七分深情，三分忧郁，成就了这个我所爱的李商隐。固执的认为义山的忧郁是深植于灵魂深处的，所以时常在想，如果他似陶潜般淡定恬静、安贫乐道，或似李白般蔑视权贵、寄情山水，他会不会活得开心一些。但是他若真如这般，便不是我深爱的李商隐了。
义山年少时的才华为令狐楚所赏识，于是提拔义山，他的仕途一度很顺畅，但令狐楚死后，在政治上失去了依傍，于是娶了王茂元的女儿，从此陷入牛李两党的斗争中，他本无意介入，却无奈造化弄人，背上了“忘恩、背义”的骂名。这对他这样清高孤傲的人来说怕是一个很大的打击吧!而妻子的离世则是他心口一道永远的伤疤，他不象太白般可以花间一壶酒可以邀得花月徘徊影凌乱。所以他的不甘、愤恨、无奈全都反映在他的诗里，字字珠玑，行行血泪，伤怀而不泣，欲哭而无泪。
一直觉得很奇怪，当时才高八斗的义山被许多人爱慕着，却为何在妻子离世后一直没有再娶?原来深情的人也最为痴情啊!
858年，45岁的李商隐离开了这个他深爱并怨恨的世界。一直认为像李商隐那样的人是注定不会长寿的，因为他太深情，太执著，太聪慧，太早洞察世情，他命定了的早逝，逃也逃不掉，他那样的人，只适合活在后人仰望的高度中。
浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见千年前哪个落寂的李商隐身着一件青衫端坐于窗前，在明月清辉的映射下轻吟：“直道相思聊无益，未妨惆怅是清狂。”
一首《锦瑟》实为义山一生的写照，他的一生都将如镜花水月班，映入历史的回音中。写到这里，我才霎时明白：一弦一柱思华年
寄托了他多少心酸往事，不要责备义山“一生襟抱未曾开”因为在那个沉郁的年代，独爱这样的李商隐。
【第三篇：宋朝名人晏氏父子】 介绍晏氏父子之前，不妨先说一说北宋初年两个名人，一个是王禹偁，一个是寇准。王禹偁是北宋初著名诗人，只留下一首词——
《点绛唇》
雨恨云愁，江南依旧称佳丽。
水村渔市，一缕孤烟细。
天际征鸿，遥认行如缀。
平生事，此时凝睇，谁会凭栏意?
北宋初年的词，还没有脱离花间派那种浓艳的风格，王禹偁这首词却清丽淡雅，境界比较开阔，别具一格。据考证，这首词可能是他在苏州任县令时写的。秋风秋雨，一片萧瑟，但苏州这一带风景依然是美丽的，所以说“江南依旧称佳丽”。词人望着南飞的大雁，排列成行，在天空自由地飞翔，由不得想到自己空有一腔抱负，却一事无成，没人理解，没人提携。“平生事，此时凝睇，谁会凭栏意?”王禹偁的诗学白居易，在宋初算得是开风气的——
村行
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。
这是王禹偁贬谪在陕西商县时思念故乡的诗，“数峰无语立斜阳”，用拟人手法写自然景物，显得特别有情趣，也显示出诗人当时内心的寂寞和对贬官不服气的倔强。
寇准是杨家将戏剧中屡见的人物，他最出名的政绩是“澶渊之盟”。公元1004年，契丹萧太后率兵大举入侵，宋朝廷一些人吓得主张迁都逃跑。任宰相的寇准，则极力主张宋真宗亲临前线督战。真宗勉强听从了，结果还算打了个胜仗。可是，宋朝的基本国策是对外妥协以求得皇权的稳定，于是，打了胜仗照样向契丹赔款。而寇准因得罪了主张逃跑的官僚，两年后就被罢了相位。
他为人刚正，是北宋一代名臣，词则没有脱出花间派的窠臼，词境淡远，情致缠绵——
江南春
波渺渺，柳依依。孤村芳草远，斜日杏花飞。江南春尽离肠断，蘋满汀洲人未归。
写游子思乡之情，有一种无法排遣的凄苦，可能是他贬官在江南时写的吧。这与他的诗很相近——
杳杳烟波隔千里，白蘋香散东风起。
日落汀洲一望时，柔情不断如春水。
两相比较，词显得不如诗更有味道。
北宋初年，词坛上还没有什么较为杰出的词人，和足以震撼人心的佳篇佳句。这种情况，到晏殊进入词坛后才有了一些改变。说到晏殊，我们自然立即就会想到他的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。这是一千年前创作出来的两句词，却依然充满了生命活力，参与着现实生活，我们随时都可能引来当自己的话说。
晏殊是个神童，七岁就能写文章，十四岁被推荐给皇帝，镇定自若的与成年人一起参加进士考试，就成了进士。从此一帆风顺步入仕途，晚年官至宰相。他是当时的文坛领袖范仲淹、欧阳修这些名重一时的人物，都受到过他的奖拔。
浣溪沙
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
暮春时节，夕阳西下，抒情主人公在自家园林里的花径上徘徊，一丝拂拭不去的惆怅，无可奈何地袭上心头。去年，也是这样的暮春时节，也是这样的天气，曾经，一曲新词酒一杯，在这里热热闹闹的填词唱曲。那声乐好像还洋洋盈耳，在亭台之间回响。可是那热烈的场面，却再也找不回来了，只有这不得不凋谢的花朵，在无可奈何的坠落;还有这似曾相识的燕子，还回到这亭台中间来重寻旧迹。于是，抒情主人对面对着斜阳，由不得要叹息一声：“夕阳西下几时回”，就是说，夕阳什么时候还能把那“一曲新词酒一杯”的欢乐带回来呢?
晏殊的词，有一种踌躇满志的富贵气息。这种气息本来并不具备审美价值，但由于他词中灌注着一种韶光易逝、人生苦短的生命意识，使这种雍容闲雅的气度，醇人成哲理，深化为对人生的思考，因而千百年来，一直打动着读者的心。
他遣词造语的功力，尤其显得深厚。“花落去”“燕归来”这种暮春景象是屡见不鲜的，泛泛地说本来不足以打动人心。但词人略加点染，加上虚词构成“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，就使这两个已经引不起人们注意的景象，一下变得精神百倍，重新获得了震撼人心的力度。
蝶恋花
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
这也是晏殊的名作，写妻子思念离家的丈夫，这是屡见不鲜的题材，但这首词切入的角度很别致。词人不说这独守空房的女子，如何通夜无眠，而说月光不懂得体贴人，清光斜斜的，通宵达旦的照着她的居室，故意搅的她睡不着。“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”，细想起来，这简直是一句傻话，但又傻得那么有人情味。下片，说一夜西风凄紧，树叶凋落了，更适于登高望远。于是这彻夜未眠的妻子，赶忙登上高楼，去追寻丈夫的踪迹，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这是妻子在眺望丈夫，换个角度看，也像是苦苦地追求一种理想，一种人生境界。
晏殊的儿子晏几道，也是北宋重要的词人，文学上习惯称他们父子为二晏。
整个宋代，什么时候也不要求士大夫要有强烈的开拓精神。而十一世纪前半叶后期，晏殊从政时，又是北宋最太平无事的时代，他当然不可能有什么作为，只能无所作为，而又不自甘寂寞。
他就只能用淡淡的哀愁来拂拭匆匆消逝的年华，唱着“一曲新词酒一杯”来打发日子。
到晏几道就不同了，他虽然生在宰相家庭，但父亲死时他还小，并没有从这个家庭得到什么好处。他为人耿直，不愿意攀附权贵，因而只做过下层小官吏，后半生是在贫穷中度过的。据记载，北宋大奸臣蔡京，曾托人求他写两首词。词他倒是写了，可就像他自己有感而作一样，只字不涉及蔡京，更不要说奉承巴结了。
他父亲晏殊养着歌伎舞女，这是宰相之家享受生活的工具，是当宰相的特权。晏几道也与歌伎舞女来往，却是相互同情，相互寻求慰藉，彼此只能算是朋友了。不言而喻，这对晏几道来说，是翻天覆地的变化。
临江仙
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
多年前在朋友家的歌筵上，遇到朋友的歌伎小苹，穿着用心字香熏过的罗衣，用琵琶伴奏，唱着诉说相思之苦的歌曲。印象是那么深刻，词人永远也无法抛忘。如今那朋友已死，小苹也不知流落到哪里去了。去年，他在梦中意外的梦见了小苹，还像当年一样在朋友家那庭院深深的楼台中填词唱曲，夜阑人散，趁着月色他送小苹离去。可一梦醒来，才想起往事如烟，再也不可能发生了。于是在无可奈何中，他只有在细雨蒙蒙的暮春时节独立花前，看花朵一瓣一瓣飘落。看燕子像故意来奚落人的孤独，总是双双对对飞来飞去，心中承托着无限的悲苦。
“落花人独立，微雨燕双飞”，这境界是何等凄恻。然而，一年又已过去，就连这个定格的旧梦，也无可挽回的消逝了。只剩下梦中他送小苹离去时的那一轮明月还挂在空中，成了往事唯一的见证。
鹧鸪天
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
在歌筵上，词人与一个歌女相遇，一见钟情。歌女手捧玉钟来劝酒时，他尽管已不胜酒力，也还是一杯一杯喝着。那歌女为报答他，也舞罢一轮再舞一轮，唱完一曲再唱一曲。直唱到楼头明月向西偏落，作道具用的桃花扇，也几乎举不起来了。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风”，这两句造语是那样别致，却并不险怪，是向来为人称道的佳句。多少年来，词人经常梦见那个歌女，这次意外的相逢，究竟是真是幻，是梦是醒，似乎连词人自己也说不清楚。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，这两句是从杜甫的“夜阑犹秉烛，相对如梦寐”变出。杜诗诉予人的是战争的恐怖，调子是沉重的。晏词诉予人的则是缠绵悱恻的凄苦，调子是悲咽的。
【第四篇：古代杰出人物】
一、周瑜：历史长河中的不灭星光
【获奖名片】坚守信念为国捐躯
【评价】
1.谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。
2.国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!
【颁奖词】
权力的巅峰，他触手可及;忠诚的信条，他永生不忘。他火烧赤壁，血战南郡，以自己短暂的生命，成就他人的王者霸业。一颗忠心，东吴元老，他深谋远虑，助吴天下三分。何谓贤谋，何谓良帅，何谓能臣，公瑾是也。
【事迹】
周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。
建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨罗英魂
【获奖名片】浊世清莲
【评价】
1.“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。在有些人看来，处世不于认真，世道清明，可以出来为官;世道浑浊，可以与世浮沉。然而你宁可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗尘埃。
2.眼看自己一度兴旺的国家已经无望，虽有心报国，却无力回天。你本可以出走他国，却最终因爱恋国土，于悲愤交加中自沉于汨罗江，殉了自己的理想。怎能不让人叹惋?
【颁奖词】
是您，使内外交困的楚国一度出现国富民强、诸侯威震的局面;是您，虽屡遭疏远流放，赤子之心却始终不渝。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，直到无能为力，您纵身一跃汨罗江，以身来殉美政理想!
【事迹】
战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。
屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响!
三、李时珍：用坚持谱写中华传奇
【获奖名片】医学泰斗
【评价】
1.穿上草鞋，背起药筐，远涉深山旷野，遍访名医宿儒，你就是以这样谦逊的姿态和辉煌的成就为中华历史写下一部传奇!
2.一介农夫，怀揣着执着上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典，而他的名字也同《本草纲目》一起刻入历史的记忆。
【颁奖词】
身如逆流船，心比铁石坚，坚定的信念伴你步入医学圣殿，不懈的努力带你翱翔成功之巅!
【事迹】
李家世代业医，但由于民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放弃科举做官之路，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难”。李月池最终同意了儿子的要求。
李时珍认为，“读万卷书”固然需要，但“行万里路”更不可少。于是，他既“搜罗百氏”，又“采访四方”，深入实际进行调查。李时珍的足迹遍布大江南北，后人为此写了“远穷僻壤之产，险探麓之华”的诗句，表现他远途跋涉、四方采访的生活。
李时珍每到一地，就虚心地向各式各样的人物求教，其中不乏农民和渔夫。李时珍为了了解药物，并不满足走马看花式的调查，而是“罗列诸品，反复谛视”。例如他在写到白花蛇时为了真实细致地了解这种剧毒蛇而置危险于度外，到处寻找，终于在捕蛇人的帮助下目睹了捕蛇、制蛇的全过程。李时珍搞清了药物的许多疑难问题，并编著了中国药物学的空前巨著——《本草纲目》。
四、李煜：词人皇帝
【获奖名片】皇位诚可贵，诗词价更高
【评价】
1.四十年的短暂岁月，他无悔度过，有过荣华与富贵，也有过艰辛与无奈。一生的追求，永远在历史长河中定格，词人皇帝——中国历史上首屈一指的词人一帝。
2.软禁磨灭不了他的意志，苦难摧毁不了他的心趣，他用心血浇灌自己的梦想种子，终于绽放出词帝之花。
【颁奖词】
别人看来或许他只是一个昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟诗作赋是他一生的最爱。冷落了荣华，远离了争鸣，选择与词作伴，他从未后悔。淡去金色的华表，他留下的是灿烂的诗篇。
【事迹】
李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被千古传诵的一代词人。本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是无意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐荒靡的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往，他甚感空虚无奈;后期词反映亡国之痛，题材扩大。李煜词境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。
后主前期词风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。
五、王昭君：中原最美的和平使者
【获奖名片】最美使者
【评价】
1.为了民族，为了国家，她甘愿牺牲自我，舍小家为大家，她的出塞换来了六十余载的和平。昭君让人们铭记的不仅是她的美貌，更是她的付出。
2.长安花红，雁门沙黄，只有那南归的雁群知道昭君是怎样放弃一生荣华换来大汉半世和平，只有那朔北的长风知道悠悠羌笛背后是昭君怎样绵长的相思和无悔的抉择。
【颁奖词】
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤傲的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你默默地随清风而去，为了那永世的安宁，你的英姿，是漠北最美丽的剪影。
【事迹】
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精。公元三十六年，汉元帝昭示天下，遍选秀女，昭君为南郡首选，抵达京城却无缘面君。公元前三十三年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝请求和亲，以结永久之好，昭君挺身而出，慷慨应诏。她肩负着汉匈和亲的重任，别长安，出潼关，度黄河，过雁门，历时一年多，于第二年抵达漠北，受到匈奴人民盛大欢迎。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，昭君慢慢地把中原文化传给匈奴，使匈奴和汉和睦六十多年。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，历史记载了那一段时期欣欣向荣的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民为她修墓并奉为神仙。她的故事成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
六、孙膑：身残志锐的智慧化身
【获奖名片】才志双全
【评价】
1.在艰难里，他从不放弃，用锐利的智慧打开一道道尘封的门，终于迎来了人生的道道曙光。庞涓的迫害止不住他才华的释放，膑脚之痛停不了他追求的脚步。孙膑，你的大智大勇，永远是激励我们前进的指明灯。
2.他是一把倚天巨剑，被历史的烈焰淬练过，被人世的无情锻造过，但是，只能让他越挫越勇。他用智慧的光芒，让我们中华文化有了围魏救赵的传奇。
【颁奖辞】
田忌赛马，围魏救赵，我们从成语中读你;身残志锐，胸罗兵甲，我们从历史中品你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老的传说。
【事迹】
孙膑是春秋时期战国著名军事家孙武的后代，早年曾与庞涓一起学习兵法。庞涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人请孙膑来，设计陷害他。孙膑忍受被剜去膝盖骨的酷刑之苦，用才智感动了齐使，并在他的帮助下回到齐国。孙膑隐居在田忌幕下时就表现出突出的军事才能，后于“田忌赛马”后被田忌推荐给齐威王，成为齐国的军师。
后来，魏国攻打赵国。赵国危急，向齐国请求救援。齐威王想任命孙膑为将，孙膑婉言推辞说：“一个受过刑的人不能为将。”于是任命田忌为大将，任命孙膑做军师，让他在有帷幕的车上坐着出谋策划。在这场战役中，孙膑运用非凡的才智屡出妙计，最终使得魏军大败，创造了中国战争史上“围赵救魏”的光辉战例。后来孙膑又在魏国和赵国联合攻打韩国之时与庞涓斗智，使庞涓死于万箭中。孙膑因战出名，世世代代也相传他的兵法。
七、关羽：骁勇赤胆的忠义巨人
【获奖名片】忠义双全为世虎臣
【评价】
1.在天下大乱之时，你奋勇而起，追随刘备，为兴复汉室，贡献一生。关云长，你是中华民族的铁血男儿!
2.过五关，斩六将，千里走单骑;单刀赴会，水淹七军……武艺吓破曹军胆，忠义敢为万夫雄。你的勇敢热血，是中华民族赤胆忠心的魂，永远不屈屹立!你的执着信念，是天地间的浩然正气，将不灭永生!
【颁奖词】
智勇兼备，勇猛善战，你是武将中的神话。
万人之敌，忠义双全，你是人臣中的传奇。
手握青龙偃月刀，大喝一声，威震中华。
【事迹】
生于战火纷飞的年代，关羽从不忘记自己的道义，对兄弟不弃不离。中平元年，刘备组织了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，关羽就在其中。他们桃园结义，情同兄弟，常一起同床而睡。一生追随刘备，不辞辛苦，随身守护。
关羽智勇双全。与刘备下邳失散，关羽陷身曹营，刘备去投袁绍。关羽得知刘备下落，单人匹马，保护二家皇嫂千里寻兄。为护得皇嫂周全，关羽被逼无奈，过五关斩六将，最终在古城兄弟君臣夫妻相会。219年，刘备称汉中王，封关羽为前将军。同年关羽进攻荆州北部樊城，曹操派大将于禁救援。当时大雨令汉水暴涨，于禁所率领的七军都被大水淹没，将士纷纷往高处避水。而关羽则乘势坐大船进行攻击，大破敌军，威震华夏。
他忠义两全，为报曹操恩义，放他败走华容道。他的一生都奉献给了刘备的天下大业，用自己的一生在历史的长河中叙写了一个大大的“忠”字。真是可歌可泣!
八、岳飞：中原大地的雄狮
【获奖名片】爱国英雄
【评价】
1.身为一名庶民，他铭记“精忠报国”的志向;身为一国将领，他写下“抗金英雄”的传奇。他虽然被佞臣所害，死于一场政治斗争，但岳王庙前松柏常青，岳王英明永存。
2.凌云壮志，铁骨铮铮，面对敌人你勇敢地站起来，久经沙场，英勇杀敌。流言、罪名、怀疑、间离……什么都无法抹去你的赤胆忠心、爱国情怀!
【颁奖词】
金戈铁马，驰骋沙场，一代名将，精忠报国。他用沥泉神矛撑起半壁江山，他用热血赤诚铸就不败神话。他是奔跃在中原大地上的雄狮。
【事迹】
岳飞是中国南宋爱国军事家，汉族英雄。侍母至孝，家贫力学。他的母亲在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞从此为一生处世准则，果断承担起救国救民的重任。他组建战无不胜的岳家军，大破金兀术，声势日隆，军威益壮。然而昏庸的皇帝在小人的谗言中对岳飞起了疑心，以“莫须有”的罪名将其逮捕，一代忠将竟成为“帝国的敌人”。在《满江红》的歌声中，岳飞及儿子岳云被害于**亭……
岳飞虽被奸佞小人所害，但他的大智大勇与坚定的爱国报国之心，永远激励着我们的爱国热情。
九、霍去病：横空出世的热血青年
【获奖名片】戎马一生为国建勋
【评价】
1.强大的敌人没有退却他的步伐，他为国愤然杀敌;成功的名利没有遮住他的双眼，他依然视国难为己任。“匈奴未灭，何以家为?”他是旷世英雄。
2.他凭借着一腔血气骁勇，及八百骑兵，在茫茫大漠里奔驰杀敌，以自己对国家的忠诚和热爱，打了一场场漂亮的战役。他是汉军中的一代楷模。
【颁奖词】
眼中的冷漠是对匈奴的无畏，心中的热火是对国家的守护。直到今天热血撞你心壁的声音依旧可辨，你马踏匈奴的绝世风采依然清晰。我们为你对国家的热情而倾倒，为你不恋奢华、保家卫国的壮志而感动!
【事迹】
当时的汉王朝边境不稳，时常遭受匈奴的侵扰。匈奴几乎把以农耕为生的汉王朝当成了自己予取予求的库房。面对匈奴的侵犯，年仅18岁的霍去病主动请缨。率八千精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。后又两次率兵北征，对匈奴进行大围剿。他的惊奇出世让匈奴人闻风丧胆。汉武帝为他建造的豪华府第直到完工他都未去看一眼，并说出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮志。他在抗击匈奴、保家卫国的战场上度过了戎马一生。
十、苏武：茫茫大漠中最坚韧的守望者
【获奖名片】坚韧守望
【评价】
1.十九年如一日，他牧羊于大漠，孤独与寂寞伴他左右，但他从没想过屈服。富贵对于他恰似过眼云烟，忠心对于他才是永恒无限。他是真正的爱国主义者!
2.时间没有磨灭他的气节，孤独没有打败他的信念。他用七千多个日日夜夜铸造了一段不朽，他用心中对祖国的忠诚激励了无数后人。
【颁奖词】
持一支旌节，心怀大汉于茫茫大漠;扶一阵驼铃，游走于沙漠败草之中。在漫天风雪中且行且歌的牧羊人，用勇气，用执著书写了一段流传千古的悲歌。你的忠心成为高山雪莲那执著而圣洁的守望。
【事迹】
面对大汉与匈奴关系日益紧张的形势，汉朝派苏武出使匈奴。从虞常谋反私会张胜，到虞常兵变失败，毫不知情的苏武硬是被牵扯进去。但他为不失气节、不玷辱使命选择自刎。被救活后，卫律的威逼利诱都不能改变他的信念。
在大窑中嚼着雪同毡毛一起吞下充饥。在北海边，他牧着等待生小羊的羝羊，没有粮食。他取野鼠所储存的果实充饥，但手中日夜拿着汉廷的符节，即使节上的牦牛毛全部脱落也没有放下。他对大汉的忠贞令人感动，终于在被扣押十九年后，须发尽白地回到大汉。
第18篇：江苏高考语文作文
语言之美，文明之光
语言因原始人类的沟通与交流的需要而产生，随着语言的产生，人类间的联系更加便利紧密。可以说，语言是人类文明诞生的第一步。
圣经中记载了人类以相同的语言为基础，试图修建巴别通天塔，以此来挑战神的权威。却因为神对人的恐惧，语言不复统一，最后这一壮举空留下一座残塔。这则神话难免有虚构成分，其中古人对语言消除争端、传承文明的希冀包含着夸张与理想化的设想，但无疑从远古到现代，语言于文明的发展始终是推动促进的，也是文明存亡继绝的根本。因此，日本法西斯在试图殖民东北朝鲜时，做的第一件事就是强制当地人说日语。
谈到周人在教化上的功绩，不可避免的会涉及语言的传播。周王室的大规模分封的直接结果，就是雅音的流行，在诸夏的土地上第一次实现了语言的统一。这之后的数百年的战祸，在这套原初的车同轨、书同文制度的影响下，破坏力被最大程度地削弱。质言之，统一的语言也即是大一统的先导。
历史上神州经历过数次陆沉，相应地，语言也跟着变化了几遭。每一次统治中心的转移的背后，都是诸夏文明遭受的蛮族的打击后，奋力重建文明。这对语言最直观的影响，就是官话在陕西、河南、南京官话间反复变化。语言作为文明的见证者，它的演变实则反映了文明的变迁。
世界上任何一个民族都有着她自己独特的语言，民族认同感源于相同的语言。韩国人在上世纪与它的汉江奇迹一同完成的，是成功的去中国化。几千年华夏文明的熏陶，教化出一个说汉语的国家，却敌不过其脆弱的民族自尊。与之形成鲜明对照的是，日人对汉语的重视。不得不说，语言反映了一个国家或文明本质的特点。韩国人缺乏文化自信，对汉语要赶尽杀绝；日本人明白自己国家的源头，对汉语多是抱着尊重态度。
不同的语言因文明的多样性而产生，所谓“和羹之美，在于合异”，强调的就是要包容不同的语言，不同的文明，像德日法西斯一样妄图强行消灭某一语言的行为，是可笑可耻，也是徒劳的。对不同语言正确的态度应该是认识到差异之后，主动接受并乐于欣赏他国语言。只有这样才能使美好的语言，照亮文明前行的道路。
第19篇：语文高考满分作文
语文高考作文
2011重庆高考满分作文：情有独钟系许嵩
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢?其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢?
当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会„„随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何?容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
2011江苏高考满分作文：拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为 “风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干 “某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
2011福建高考65分作文：让我们拥有宁静朴素的心
中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大„„这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。
海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。
反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对
大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候„„我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。
不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”
我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说“:上帝看得见，我也是。”
只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。
是梦想的指引，让我们不辞辛劳的工作。是因为期待梦想成为现实，我们才会无所畏惧地执着于自己的工作。让我们以梦想为帆，工作为桨去迎接美好人生。
袁隆平梦见自己培育的水稻能养活更多的人，能大到可以在树下乘凉，是因为有这一份对梦想实现的期盼，才能执着于自己的科学事业。
无独有偶，著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切努力去创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。因为有梦想的牵引，一切的付出和辛劳都是值得的，一番执着的工作受得到世人的肯定。
不仅雷阿诺这样，法国大文豪巴尔扎克也有同样的人生经历，巴尔扎克决心用自己犀利的笔法来无情揭露资本主义社会的现实，来给受伤的人们的心灵开一剂良药，他曾经说过“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔把它写完。”正因为这样，他才能在一贫如洗的小木屋内，数十年如一日的笔耕不辍，才能著成人间巨著《人间喜剧》，才能践行自己的承诺，才能实现梦想，问鼎辉煌。
2011福建高考59分作文：《梦想为帆工作为桨》
以梦想为帆，才能坚定自己的信念，以工作为桨，才能使梦想实现成为一种可能。
是因为希望再续经典传奇，卡梅隆才能全新力作，震撼推出《阿凡达》;是因为希望圆梦奥运，冰坛伉俪申雪和赵宏博才能不离不弃共同奋斗了十三个春秋;是因为希望能在NBA上创造一番佳绩，乔丹才能在投失几千个球后，仍旧毫不气馁地执着于篮球梦。
他们，都有梦想，他们都以梦想为导航，用自身百折不挠和无所畏惧和付出，去实现自己曾经的梦。
有了梦想，我们就要用心去呵护，用自己十倍百倍地辛劳去浇灌它的成长，让梦想最终成为现实，不必在乎工作的过程中，遇到什么样的坎坷。也不必在意将来在追求梦想的道路上，会面临什么样无法克服的挑战，只要把握现在，用工作去成就梦想!
让我们以梦想为帆，以工作为桨去践行自己的承诺，迎接美好未来!
第20篇：辽宁高考语文作文
2013辽宁高考作文整理文档
2013辽宁高考语文作文《珍珠与沙》
辽中二高中二年一班冯庆甦 整理
作文材料(据学生回忆整理)：
一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人拿起一粒沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？ ”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？ ”年轻人说能。老者说，成为珍珠别人就不会忽视。年轻人觉得有道理。 “不过，沙子变成珍珠才能被承认和尊重？ ”年轻人产生了疑问。请根据上述材料写作，要求题目自拟，作文不能脱离材料，不能套用或者抄袭。字数800字以上。
立意可从多方面：
本人认为，这则材料的开放性在于从珍珠或从沙子的角度立意均可。今年的材料作文可以从以下几个方面立意：
1、出类拔萃，努力使自己出众。
2、超越常人，凸显自己的价值。
3、平凡如沙，亦能伟大。
4、平常心态，安做平凡人，平凡也精彩。
5、既做珍珠也做沙子，两方面综合辨证谈。
辽宁历年高考作文题
●1977年 我在这战斗的一年里●1978年 “”●1979年 改写“陈依玲的故事”●1980年 材料作文 《画蛋》读后感●1981●1982年 命题作文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”●1983 “再换个地方挖”的漫画，写一篇议论文●1984年 年 材料作文“致光明日报编辑部的信”(关于环境污染问题)●1986年 材料作文 “树木·年 1.写一篇简讯，报道育民小学举办游泳训练班取得的成绩；2.写篇短文，年习惯●1989年 致青年同学的一封信(关于报考志愿的困惑和苦恼)●1990年 材料作文()●1991年 1.以圆物体为本，写一段想象；2.近墨者黑/近墨者未必黑(辩论或议论年2.根据材料进行分析，写一篇议论文●1994年 尝试 )●1997年 材料作文()●1999年 话题：假如记忆可以移植●2000年 以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇文章●2002年 话题：心灵的选择●2003年 就“感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响”作文()●2004年 就 “平凡与自豪”这个话题写一篇文章。●2005年 以 “今年花胜去年红”为题目写一篇议论文●2006年 肩膀●2007年 以“我能”为题写一篇作文●2008年 关于青少年闯红灯、公交车不让座等行为的意见调查，请考生选择一个角度作文。●2009年 话题：明星代言。●2010年 材料作文：3岁的托尼把手伸进瓶子，满满地抓了一大把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖都不想放弃，手又抽不出来●2011年 以哲学家拿假苹果让大家闻的材料写一篇文章
(注：部分作文题目多为概要，未必精确，仅供参考。 )
①珍珠与沙
十二寒暑，十分辛苦。回首往事，惨不忍睹。七岁入塾，开始读书。小学奥数，想不清楚。第 1 页
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中学函数，更加糊涂。理化史地，生政语数；科科恼人，时光虚度。曾想放弃，爸妈愤怒。 思来想去，难觅出路；就算学成，就业何处。今入考场，考生无数；千军万马，木桥飞度。 鄙人不才，外表不姝；黑胖穷挫，家中无禄。今遇老者，始得启悟；从此自强，力争关注。 当今社会，牛人各路；坑爹啃老，外穿内裤。强者持戟，弱者迷路。唯有勤奋，努力不住。 方得尊严，立于世俗。不做沙粒，愿为珍珠。减肥美白，多读名著。内增涵养，外修眉目。
② 人生而平等，1776
溜的大爷大娘巴巴儿的跑上来搭讪，一个劲的问询这姑娘的身家底细，恨不得立马就娶回家给儿子做媳妇儿。你看，你若是五官端正，身材中等，那对你外在的认可也端端正正，乏善可陈。你若是容貌秀丽，惊为天人，那就了不得了，只得容我喊一句：“萤火之光岂敢与皓月争辉？”
上面所说，是一些先天客观因素，无论你如何机智伶俐，也难奈它何，只能任由它去，一笑付之。然而普世之间有更多的东西是像沙子一样，要把它放在蚌壳里，在血里浸一浸，在汗里泡一泡，才能变成光滑圆融的珍珠的。“人生而平等”在这里酣畅淋漓的发挥着它的效力，亘古不变。
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马斯洛关于人的五个需求层次理论中提到，人的需求分五个层次由低到高分别是生理需求、安全感、归属感、尊重、自我实现。获得认可属于较高层次的需求，是正常人吃饱穿暖，人身安全得到保障之后必然会希望获得的。
更多的时候，要想获得普遍的关注和认可，就必须是一颗珍珠，从无数的沙子里脱颖而出。这是一条被验证过无数次的残酷法则。人们广泛传颂的是马云和他的阿里巴巴，如果不是最近才被披露出来，又有谁知道二十年前骑着自行车不怕死的喝止偷井盖人的马云呢？
打磨，无论是自己打磨自己，还是被别人打磨，都是一个痛苦的过程，这意味着要割掉多余被免去中青报学校教育部和同时兼任的科学部主任职务，沉寂了五年。1941年，《大公报》里张季鸾都在陪都重庆的窑洞里艰难维持着不盲、不党、不私。
③ 是金子，才会发光
如果说茫茫沙滩如芸芸人海，这个世界上的大多数人大概都只是一粒沙。随风而逝也好，随波逐流也罢，斗不过平平二字。然而这个世界上，终究有人是与众不同的，终究有人，有权利去接受他人敬仰的目光。只是因为，他们将自己，砥砺成为一颗耀眼的珍珠。
过去，曾有这样一句话总回响在耳畔：“是金子，总会发光的。”。现在读来，竟有一点点感时伤事的情怀，似乎带着点儿生不逢时的叹惋。而今天，我更愿意把这句话改成“是金子，才会发光。”
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可能很多人会觉得，这句话不过是个自然规律而已。但是，一旦“金子”二字脱离了自然界的物质而用在人的身上，便大不相同了。
所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”，无论金子也好，珍珠也好。一旦能够熠熠生辉，便都必定是是千辛万苦的产物。而人呢，一旦要在芸芸众生中脱颖而出，也必定要经过一段卧薪尝胆的艰辛岁月。
其实，这个道理并不难理解。《三字经》里有这样几句话：“苏老泉，夺十七，始发愤，读书籍。”说的就是“唐宋八大家”之一的苏洵。少年时读书不努力、稀里糊涂混日子的他直到二十必多言。
④ 让自己发光
这个夏季，和以往不太一样。太阳不是那么刺眼，微风却是那么轻柔。楼下的花草，也随着这个季节发生了变化。往年，满是一片绿茵茵的树叶；今年，那一颗却开满了争奇斗艳的鲜花。我叫不上那树的名字，但我的目光却总被它吸引着。每当和往常一样看看楼下的景色，我的眼神总会情不自禁的落在它的身上。它，好像在发光，无意中点亮你的视线，为你的视野添一抹属于它的颜色，让你久久不能忘怀。
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是它，自己发光的它，让我了解平庸中的优秀才最惹人注目。曾经它与其他的树一样，只有一个颜色—绿色。那一大片平庸的绿色，不会凸显它的美丽。而如今，它的争奇斗艳却让自己从这平庸的绿色中挣脱出来，成为树林中的佼佼者。对于我们，不是也一样。甚至，我们会因为那所谓的平庸，被无情的淘汰。在这个彰显个性的时代，没有自我的优秀，就会面临淘汰。
曾经，我有过很颓废的想法，这个物质横流的社会只会承认那些官二代、富二代等等有权势的人。而我们这些平凡的不能再平凡的人，只能分他们分完剩下的一杯羹。我从不曾想过是否是自己的问题，我埋怨的一直是这个社会太物质。然而，当我遇上这样一个人，我才认识到我的想法是有多么的愚蠢。
谱的的搭档—那就是时年8不能给做音乐的人听，我要让不懂音乐的人听”，他成功了。
被发现，是因为它能够让自己发光，引人注目。这个社会有时候确实不是那么公平，的确有龌龊、有阴暗，有我们想不到的复杂。我们不喜欢这一切，可能也无法改变，然而我们可以改变自己，把自己变得非常优秀。让自己发光发亮，才有战胜这些龌龊和阴暗的可能。
只有让自己发光，黑夜才不能吞噬我们的光亮，相反会显得我们更加光彩夺目。不要因为平凡而放弃自己，继续平凡、。将自己的命运牢牢攥在自己的手中，让自己发光发亮，开启自己最闪的那道强光，让光亮穿破整个黑夜，照亮万里长空。
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后记：
沙入沙中，泯然众矣，如何让人发现你的存在？沙于蚌中磨励，方才成为
珍珠，沙中无数沙，当你感慨怀才不遇的时候，你是那颗磨励而出引人瞩目的珍珠吗？另一方面，在目不识珠的人眼中，沙砾与珍珠无异，只有善于发现和捕捉、经得起磨砺，选得对道路的人，才能成为人海中的那颗珍珠！
----月关
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