推荐第1篇：谦虚
孙叔敖谦而受益
孙叔敖成为楚国政府部门的长官，全国上上下下的吏民全都来道贺。但惟有一老者，穿着粗布衣，戴着白色帽子，最后来到孙府。他不是祝贺，而是吊问。孙叔敖并没有怪罪他，反而正衣帽非常礼貌地出去见他，对他说：“楚王不知道我无德无才，是个不肖之了徒，让我担政府长官，使吏民都来道贺，而先生独来吊问，难道有什么说法吗？”老者说：“当然有说法。身份已经很高贵但对人态度骄横的，百姓会除掉他；官位已经很尊贵但擅揽大权的，国君厌恶他；俸禄已经很丰厚但还不知足的，是不能长久下去的。”孙叔敖再次拜谢说：“敬受命，希望能听到阁下更多的教诲。”老者说：“官位越高而越应该没有架子，官职越大而越应该小心，俸禄越丰厚越应该谨慎地不敢多多取。你能严谨地遵守这三条，足可以使楚国大治了。”孙叔敖因为谦恭待人，无意之中获得了三条贵意见。
晏婴居功不骄
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。越石父很生气，要与晏婴断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗？”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没有人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样这辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢，还不如继续让我当仆人去！”晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以尊贵的朋友对待他，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧！”越石父激动地说：“这样做我反而不敢当了。”为个故事告诉我们的是：俗人有功德于人，便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来，又能毕恭毕敬地对待，这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
刘邦与项羽
刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。
刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。
反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。
大树将军
东汉大将冯异，为人谦逊礼让不矜夸，走在路上和别的将领相遇，他总是先驾车让开路。他指挥军队前进驻扎都有清楚的标记，军队中号令严明，军容整齐。每当驻扎的时候，从将一起坐着谈论自己功劳，冯异常常一个人退树下坐着。军中都称他为“大树将军”。等到打下了邯郸，朝廷整编军队，军中人都说愿意跟随大树将军。光武帝因此很赞赏他。
郑玄谦让
郑玄（东汉著名学者）想要注释《春秋左传》，还没有完成。有一次外出和服虔相遇。郑玄住在旅店里，当时还不认识服虔，服虔正在外面车上和别人说自己注《左传》的大致意思，郑玄在车外听了好久，大多和自己的想法相同。于是郑玄就登上车对服虔说：“我想注《左传》很久了，但还没有写完，听了您刚才的话，觉得和我的意思一致，现在我将我写的所有注解都送级您。”于是历史上就有了《左传》服氏注。
白居易虚心请教
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人传诵。
谢良佐去“矜”求上进
宋代学者谢良佐，是理学家程颐的学生。他和老师分别一年之后，去拜见老师程颐。程颐说：“分别又一年了，这一年在学问方面下了什么功夫？”谢良佐回答说：“也只是去掉一个„矜‟字。”程颐说：“是什么缘故呢？”谢良佐说：“因为仔细检点起来，所有的问题和毛病都是出在这里的。如果能够克服了这一个大缺点，就能够有上进之处。”程颐点头表示赞许，借机向在座的其他学生说：“这个人做学问，能恳切地求教，切近地思考。”
欧阳修署名
《新唐书》是欧阳修和宋祁合写的。欧阳修完成纪、志部分，宋祁完成列传部分。按照旧例，作者只署官司职最高一人的姓名。欧阳修官职高，理应署上欧阳修的大名。可欧阳修坚决反对，他说：我怎么能掩盖和夺取别人的功劳呢？于是分别署名：纪、志题欧阳修撰，列传题宋祁撰。宋祁听说后，感慨地说：“此事从所未闻也！”
洪迈失言自愧
南宋著名史学家、学者，《容斋随笔》的著者洪迈在翰林院时，有一次值班，赶上为皇帝起草诏书的事纷至沓来，从旱晨到傍晚，起草了20多件诏书。完成任务后，在庭院间漫步，碰到一个老人在花阴之下休息。洪迈问他是谁，老人回答：“我是京师人，世代做翰林院吏，现在80多了。而今我孙子又当了院吏，因此在这里养老。”老人借此机会又说：“听说今日文书很多，学士一定大劳神了。”洪迈愿听这些话，说：“今天起草了20多件诏书，都已经完成了。”老人又赞颂地说：“学士才思敏捷，真不多见。”洪迈非常得意，骄矜之色溢于言表，夸口说：“苏东坡大学士也不过写得这么快吧！”老人先是点头表示同意，接着不无惋惜地叹气说：“是啊，苏东坡学士敏捷也不过如此，只是他没用翻检书册罢了。”洪迈羞愧得脸红，自知失言。他以此为鉴戒，在向客人说起这件事，形容当时的心情时说：“人不可以自我夸耀，当时假如有地缝的话，我也会钻进去了。”
辛弃疾不耻下问
辛弃疾，字幼安，号稼轩，是南宋极负盛名的爱国词人。他的词豪放激昂，慷慨深沉，风格多样，这与他的虚心学习是分不开的。一次，在宴会上，一位歌女咏唱了辛弃疾的两首新作，众人一齐喝彩，赞扬辛弃疾的词写得好。辛弃疾得意之余，请在座的提意见。在一片颂扬声中，年少气盛大的岳珂（岳飞的孙子）猛然站起来，毫不客气地批评辛弃疾的词用典太多，辛弃疾很有雅量，高兴地说：“你真是一语破的。”
顾炎武虚怀若谷
明清之际大学者、思想家顾炎武，学识渊博，而且有高尚的谦虚之德。他自己经常对照别人检查自己，发现自己人的不是，认为：在探讨自然与人世，有坚忍不拔的精神方面，我不如王锡阐；在刻苦读书增长才干并能够探险索深奥、洞察细微的东西方面军，我不如杨雪臣；在专门精研儒家三《礼》，成为具有高超见解的一代经师方面，我不如张尔岐；在冷静地自处于各家学说之外独立思考以求更深见解方面，我不如傅山；在艰苦条件下还能独立攻读、无师自成方面，我不如李容；在能够经历各种艰难险阻、随时适应环境变化方面，我不如路安卿；在能够博闻强记无所不知方面军，我不如吴任臣；在文章能够雅正别人而又用心和善温厚方面，我不如朱尊；在好学不倦、又能忠诚于自己的朋友方面，我不如王宏撰写……正由于顾炎武能够从别人的长处看到自己人的差距，虚怀若谷，所以，他的事迹被子当作《清稗类钞·谦谨类》的典型，而且他更由于勤奋好学，成为明末清初三大学者（黄宗羲、王夫之、顾炎武）之一。
毛泽东谦虚
中共八大会议开幕前夕，中央决定由毛泽东同志致开幕词，并委托他起草初稿。及时草拟了初稿，但他对这个稿子不很满意，就托秘书给他修改。秘书根据主席的要求，从文字 到内容都作了较大改动。毛主席看过修改后的稿子连声称赞说：“改得好！改得好！”后来许多同志称赞 主席这稿子写得很好，主席却诚恳地说：“这不是我一个人的功劳，是秘书帮我改写的。”
在一此小事上，毛主席也注间采纳别人的意见 。毛主席《关于诗的一封信》在《诗刊》上发表不久，北京大学有位学生给毛主席写信，信上说那句“遗误青年”的“遗”字，应该作“贻”。毛主席 看到这封信非常高兴，特地向《诗刊》编辑部负责同志打招呼，请他照北大这个学生的意见 加以改正
浩瀚襟怀扬子水
陈毅同志战功赫赫，但他总是归功于党和人民群众。他说：“个人太渺小，党群才万能。”他曾形象地说：“淮海战役的胜利，是山东人民用小车推出来的。”有一次，他观摩一个话剧，台词有一句：“陈毅有大将风度，”事后内陆对此担出意见 ：“怎么能让剧本上写出这样的话呢？让我陈毅听了往哪里钻呀？我要钻到桌子底下了！叫我脸红呀。请和作者商量 一下，一定要把这句话改掉。
林伯渠曾以“浩瀚襟怀扬子水“之句赞 颂陈毅同志， 是十分精当的。
怎么能说只有一个英雄呢？
1941年“八一”节，贺龙参加了兴县的文娱晚会。一个少年诗人在朗诵自己的新作：“我要讲一个英雄的故事，这一个故事，就是南昌起义；这一个英雄，就是你啊——我们的贺老总！”
突然台下有人喊：“小鬼，你这一句话不对头，南昌起义主要领导人是周恩来副主席，还有朱德、叶挺、刘伯承、聂荣臻等许多同志，怎么能说只有一个英雄呢？那时我还不是共产党员呢，能算个什么英雄？不过，你也不要着急，好好改改，改好了再向部队朗诵，下次我一定还来听。”
几番让街 英名天下扬
1955年，中国人民解放军首次实行军衔制。授衔之前，装甲兵司令许光达听说这次自己将被授予大将军衔，心里十分不安和焦急。他除了多次当面向贺龙同志提出降衔要求外，还亲笔给毛泽东主席写了一份“降衔申请“：“……在中国人民解放军行例里，在中国革命的事业中，不要说同大将们比，心中有愧。与一些年资较深的上将比，也自愧不如。我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔。”许光达在至关重要的军衔问题上，其谦虚的真诚可谓前无古人，无以复加，真是“光”明而豁“达”！难怪毛主席赞他：“几番让衔，英名天下扬！”
“说吾孬者 是吾师也”
著名艺术家梅兰芳在一大戏院演出京剧《杀惜》，演到精彩处，场内喝彩声不绝。这时，从戏院里传来平静老人的喊声：“不好！不好！”梅兰芳循声看去是一位衣着朴素的老人。于是，戏一下场，就用专车把这位老先生接到住地，待如上宾。梅兰芳恭恭敬敬地说：“说吾孬者，吾师也。先生言我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老者见梅兰芳如此谦恭知礼，便认真指出：“惜姣上楼与下楼之台步，按„梨园‟规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳一听，恍然大悟，深感自己疏漏，纳头便拜，称谢不止。以后每在此地演出，必请老者观看并请其指正。梅兰芳的谦虚大度，不仅使自己的艺术造诣更进一步，也使自己的德行操守胜人一筹，受人敬崇。
谦虚恭和为人仰
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
推荐第2篇：谦虚学习
谦虚学习学以致用
为发展水务事业努力奋斗
尊敬的王局长、各位领导、各位老师、各位同学：
大家好！
我来自中国水务江苏淮安自来水有限公司，经过40天的学习，我庆幸当初的选择是完全正确的。40天的学习，是我拓宽了知识领域，开拓了视野，掌握了新的技能，也使我们新加入的企业，进一步的了解总部的理念和文化，同时加强了各企业间的交流和了解。用拓展训练的口号来总结这个班的效果，就是好、很好、非常好。
下面我向各位领导、各位老师汇报一下我们的学习情况和学习体会：
本次研修班的成功举办倾注了局领导和河海大学商学院领导的大量心血，经过周密的组织和策划，成立了培训班领导小组、培训班工作组和班委会，制定了班级管理制度、班委工作职责、班级食宿及接待安排等制度和规定，保障了研修班的顺利开展。在学习过程中，河海大学商学院培训中心的许纪校、贺丽莳等老师跟踪协调和服务，保证了研修班有一个良好的学习环境和生活环境。特别是王局长对我们的学习、生活更加关心，在百忙之中仍惦记着大家，多次委托顾主任和郭总等领导来看望和慰问大家，和大家座谈、虚心听取大家的意见和建议。由于王局长和各位领导的关心，增添了大家的学习动力，使全体学员能以饱满的热情、认真的态度投入到
紧张的学习当中。
在办班中，河海大学商学院安排了校内外资深的教授和专家授课，老师们能够根据我们的特点和需求，精心准备授课内容，在授课时，老师深入浅出、旁征博引，充分调动了大家的学习积极性。课间大家认真的听讲、详细的记录，课后积极请教、共同探讨。特别是在综合案例讨论与专家互动对话环节中，大家踊跃发言，畅谈自己的观点和看法，同时还将自己工作中遇到的问题向老师和同学们请教，寻求解决的办法。通过学习，大家都感受到受益非浅，有的课程还觉得意犹未尽。例如陈钢老师主讲的《赢在团队》、陈卫老师主讲的《饮用水问题与水质安全保障》、王长江老师主讲的《证券市场和水资产证券化》等课程，由于授课内容贴切实际、授课方式灵活多变，深受大家的喜爱。
我从事城市供水企业的运营管理工作，可以说，也具备了一些管理经验和知识。在研修班的学习中，我学习了王局长主讲的《综合事业局水务水电产业发展展望》、河海大学教授和外聘专家主讲的《资产管理与资本运作》、《公司战略与执行》、《水电水务工程项目的投融资及运营管理》、《三峡工程项目管理实践》等课程。使得我进一步了解了综合事业局的发展方向、管理理念和战略思想，也使得我进入了更宽更深的知识领域，形成了宏观的知识框架。相信会对我今后的工作予以重要的帮助。
在短短40天的时间里，大家互相交流、互相关心、互相帮助，建立了深厚的友情，是研修班成为一支强有力的团队。在此我们也
感谢张振安同志为班长的班委会、班委会成员在学习、生活中始终恪尽职守、努力工作、无私奉献，受到大家的赞扬和尊敬。
在本届学习班即将结束之际，我忠心的祝愿各位领导、各位老师、各位同学工作顺利、身体健康、全家幸福。祝我们在王局长的领导下，水电水务事业蒸蒸日上，明天会更加美好。
谢谢大家！！
〇〇七年八月六日 二
推荐第3篇：谦虚——名人名言
不满足是向上的车轮。——鲁迅
劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠
我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
大勇若怯，大智若愚。——苏轼
当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹
骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
推荐第4篇：演讲稿谦虚
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：\"先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？\"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：\"前村深雪里，昨夜数枝开。\"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：\"我写了一首诗，你给我看看怎么样？\"郑谷看了半天，说：\"写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。\"
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：\"改得好！你真是我的一字之师啊。\"
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
„„„„
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。
推荐第5篇：谈谦虚
学会谦虚
牛顿发现万有引力，却称自己是在海滨玩耍的孩童；笛卡尔创立解析几何，却认为自己越学越无知；莫言成为中国大陆首位诺贝尔文学奖获得者，在瑞典学院致辞时却称自己只是一个讲故事的人。
他们都是举世闻名的科学家、文学家，但都秉持着一种最高贵的品德——谦虚。他们一身荣耀却不自夸，更不会趾高气扬，反而以更加默默无闻的努力来追求更高的成就，因为只有谦虚，才能使人不断进步。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。怎样才能学会谦虚？对于人而言，唯有虚心听取他人的意见，才能不断完善自己，取得成功。齐威王广开言路，察纳忠言，民与国爱之，更使齐国“战胜于朝廷”；秦孝公听从商鞅的谏言实行变法，使秦国富国强兵，称雄于六国；唐太宗李世民从善如流，听从魏征的劝谏，开创了“贞观之治”的繁荣局面。他们都是帝王，享有无上的权力和荣耀，但他们却都拥有虚怀若谷的胸襟和察纳雅言的气度，以谦虚的心接纳如潮水般袭来的逆耳忠言，终成一代明君，名垂千古。他们被世人铭记，不只是因为强国富兵的丰功伟绩，更是因为他们虚心纳谏的胸怀。身为帝王，却能如此谦虚，怎能让人不赞叹！
满招损，谦受益。谦虚使人内敛深沉，沉稳冷静，虚心接受他人的批评，成就自己的人生。而骄傲自满往往会使人刚愎自用，嚣张傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，从此固步自封，被他人超越，成为失败者。
项羽，人称楚霸王，出身贵族，力能扛鼎。巨鹿之战他凭借破釜沉舟的勇气和智谋大败秦军，登上了人生的顶点，自此他睥睨一切，以王者自居，沉沦于“君临天下”的虚荣中，鸿门宴上“有一范增而不用”，最终为自己的霸王基业画上了句号。项羽的傲慢源自对自我的满足，对权力、对富贵的欲望让他成为趾高气昂的愚者，如井底之蛙陶醉于自己创设的一方天地，看不到他人的威胁，听不进贤臣的谏言，最终自刎垓下。所以，学会谦虚，要常怀不满足的心态，不断向前奔跑。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。谦虚，是一种虚怀若谷的态度，是一种不满足的心态，让我们学会谦虚。
谈谦虚
谦虚，一种态度，一种心境，一种成功。
谦虚是一种处事淡然的态度，即使功成名就，依然能够正确定位自己。晏子无疑是成功的，但他从没有显出一丝一毫的骄傲之气，他认为自己就是个普通人，所以他永远沉稳冷静。反观车夫，他也只是晏子的车夫而已却趾高气昂。无形间，他失了定位失了方向。这恐怕也是他不如晏子的原因吧。试想，一个谦虚的人，他从不因为取得一点小小的成就就欣喜若狂，那么再大的风雨也能淡然待之，若是这般，还有什么能够束缚他前进的脚步呢？
在当今社会，物欲横流，要想学会谦虚，必须要有不骄不躁、收放自如的心境。众所周知，中华文化博大精深，而毛笔字作为一种传统文化，它体现出的就是心静如水的洒脱心境。执笔之人心无杂念，即使胸中有万千笔墨，落笔后依然一撇一捺，该轻则轻该重则重，绝不会急于挥洒豪情就失了力道方位！反观骄躁之人，时机未到，却急于宣扬炫耀自己的富贵荣耀，唯恐“复归不归故乡，如衣绣夜行”，放弃百二秦关，最终自刎垓下。倘若项羽能有不骄不躁的心境，学会谦虚，怎愁守不住江山美人呢？
学会谦虚的人，我不能以偏概全说他们全部都会青史留名，但在世人眼中他就是成功的。晏子是，莫言也是。
莫言热持续了好长一段时间，而我最受震撼的是“我只是一个讲故事的人”这样一句话，我不禁想，是什么让他在获得诺贝尔奖拥有如此殊荣后说出了这样一句简单至极的话语？莫言是谦虚的，这就是答案！在莫言的眼中，他只是一个会讲故事的人，他的定位只此而已。所以他可以在此之上不断超越，不断完善自我，在自己的小说世界中再次创新发掘。撇开获奖不谈，我认为莫言就已经成功了，因为他有处事淡然的态度、不骄不躁的心境。他是谦虚的! 谦虚是一种处事淡然的人生态度，我们需要它来正确定位自己；谦虚是一种不骄不躁的心境，我们需要它来守住一方净土；谦虚更是一种思想上的成功，我们需要它来创造新的奇迹！
收起我们装饰的棱角吧，学会谦虚，成就自我!
有感于季羡林三辞桂冠
年近百岁的季羡林先生7月11日仙逝了。他学富五车，满腹经纶，著作等身，学养深厚，精通12国语言，在古文字学、历史学、佛教学、印度学、东方学和比较文学等方面都有很深的造诣，温家宝总理称其为“人中麟凤”，人民网、新华网发稿称其为“国学大师”。他的离去令国人深为叹惜。
季老之所以受人敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。尤其他不图虚名，三辞桂冠，在社会各界已传为美谈。
一辞“国学大师”。他说，我从小就读经文、古文、诗词，对一些经典著作有所涉猎，但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫。后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支，自己的国学知识并没有增加，被称为“国学大师”，却是浑身起鸡皮疙瘩，请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
二辞“学术泰斗”。他说，在人文社会科学的研究中，说我做出了极大成绩，那不是事实。说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。但是，现在偏偏把我“打”成泰斗，我这个泰斗又从哪里说起呢？请从我头顶上把“学术泰斗”的桂冠摘下来。
三辞“国宝”。他说，一次会议上，北京市一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。自己浮想联翩，想探寻一下起名的来源：是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”？中国的赵一钱二孙三李四等等，也都一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。
季老不要辉煌头衔，我想他一定深知，当国学大师，须知史地、解古物、通经学、晓诸子百家、懂诗赋词曲，还应熟知佛学与理学、文学与戏曲、科学与艺术等等。我国还有56个民族56种语言，还有回藏蒙维满等少数民族文字，都应有所了解。按这样的要求，哪个可以顶得起“国学大师”之头衔？正因为如此，他把自认为“当之有愧”的东西统统甩掉，只要“一个自由自在身”。先生的言行风范，不能不令人“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。
从季老三辞桂冠的感人事迹，使我不由联想起现实生活中这样一些人们：他们有那么一点文字见诸于报端或发表于网络就自视为“作家、诗人”，在影视剧中跑过龙套即让人倾力吹捧为“影星”，在歌坛上混个脸熟便自诩为“大腕”，在电视台整过几年毫无名气的栏目即以“著名节目主持人”自居。还有，一些大款们为捞取“人大代表”、“政协委员”头衔则不择手段，一些官场人物为青云直上，请人吹喇叭抬轿子制造政治光环，等等。这类人喜欢虚张声势沽名钓誉；喜欢打着“名家”招牌招摇过市；喜欢道貌岸然作一方神圣；喜欢小有成绩到处吹嘘显摆。他们自认为是个“人物”了，其实按老百姓最通俗的说法，他们也就是“腰里别个死老鼠——冒充打猎的”，稍给点口水便如泥脚巨人轰然倒下。这些人的做派，归根结底还是精神严重缺钙，文化素养人格品行均在海平面之下。和季老的道德风范相比，实在有天壤之别，不可同日而语。
纵观季羡林先生一生，他不为世俗所媚，不为流行所扰，不为名利所累，不为浮华所惑，坚守自己的人格操守。先生犹如空中的白云，地上的清泉，天上的明月，山间的清风，表现出一种气质，一种修养，一种境界，一种情怀，一种成熟的人生理念。我们要做一个淡泊名利、祛除浮躁、品格高尚、追求卓越的人，季老先生可作永远的楷模。
大儒无声亦有声
晏子身高不足六尺，却表现的志虑深沉，令人仰慕，而身长八尺的车夫仅仅因为是名相的车夫而趾高气扬，喜形于色。可见，真正财富满车的人并不需要高调的表现，别人自会心生敬仰。
季羡林老先生曾三次被别人封上桂冠，而他却三次摘冠，他满腹才学少有人能及，可他却偏要低调行事，在学术研究上笔耕不辍，即使在最艰难的十年*中也毅然将蜚声世界的印度史诗《罗摩衍那》翻译出来。
曾有人冠以他“学界泰斗”的头衔，他却说：“泰者，泰山也；斗者，北斗也。二者都是至高无上的东西，我只是在国外教书十年，在国内教书五十七年而已，哪里能要这称号！”季老身为一代大师，却如此谦恭，是有多少人所无法企及的。
季老不张扬，不矫作，他一生奉行着自己的座右铭：“纵浪大化中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”他不因外界极高的评价而喜形于色，也不因被尊为“国学大师”而趾高气扬。当他对西域的罕见文字研究到了无人能及的程度时，也从未满足过。
大唐名相魏征曾说过：“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川。”季老很少对某件事高谈论阔，但只要他所说的都是微言大义，他秉持着谦和低调的态度努力追寻着学术的制高点。
其实，喧嚣与傲慢是在制造小丑，而非大师。真正的大儒应做到桃李不言，拥有人淡如菊的态度，不喜形于色，也不轻易满足。
在当今的社会上，你可以看到很多人因一点小成就而到处宣扬，你也可以看到有些人即使一身荣耀也仍在默默无闻的做事，他们永远不会觉得自已有多么的了不起，更不会因此而趾高气扬，往往这样的人会在自己的经历中学到更多。（反例）
梅，剪雪裁冰，不畏严寒；兰，孤芳自赏，怡然自得；竹，筛风弄月，挺立尘世；菊，凌霜自得，不趋炎热。这四者都是淡雅无所奇特的植物，但它们与招展满园中的牡丹相比，却更得人们的喜爱，因这四者都清华其外，不需招蜂引蝶，也可屹立于尘世之中。
真正有才学的人不须喜形于色，更无须趾高气扬。因为，大儒无声亦有声。
推荐第6篇：美德谦虚
美德-----谦虚
人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈进每一步都要我们自己做出抉择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，无悔地走下去。
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”记得小时上学教室里就贴着这样的格?言。谦虚自古称美德，我崇尚谦虚。而这谦虚，不是盲目的，不是怯让的，更不?是矫情的。 “真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。”诸葛亮写有一封?《诫外甥》的信，信中写道：“夫志当存高远„„忍屈伸，去细碎，广咨问，除?”他主要是主张树立崇高远大的志?向的，但我们从中足可强烈地感受到谦虚的重要性。我们谦虚，是因为我们奋发?进取，是缘于“志存高远”，摒弃了浮躁的虚荣心，没有庸俗地只看到眼前的一?切。我们尊重所有在这方面或在那方面超过我们的人，但不顶礼膜拜，为了维护?我们独立的人格和尊严；我们绝不蔑视在这方面或在那方面稍逊于我们的人，因?为他们也有人格和尊严。
从心底佩服卢嘉锡的博学多才。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，我们已经逐渐明白如何相信自己，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们仿佛可以看到彼岸的希望。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
谦虚是一种心境，待人谦虚者能欣赏到更多的花香；谦虚是一种修养，时时谦虚者会得到更多的守望；谦虚是一种智慧，懂得谦虚者定是对人生有透辟的认知。“满招损，谦受益”，人生路上，并非坦途，保持平和谦逊的态度，做一名谦谦君子会让你赢得好人缘，坐拥成功！
推荐第7篇：学会谦虚
在人生的旅途中，我们不能过分的自信，要学会谦虚，能够听取他人的意见，才能使人生不偏离轨迹。
学会谦虚，我们要善于听取他人意见。当弗兰克林还是个毛躁的年轻人时，有一天，一位教会的老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿：“本，你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，没有人承受的起。你的朋友发觉，如果你在场，他们会很不自在。你知道得太多了，没人能再教你些什么，因为那样会吃力不讨好的，而且又弄得不愉快。因此，你不能吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。
他接受了那次教训。他已经能成熟明智地领悟到你的确是那样，也发觉他正面临失败和实惠悲剧的命运。他立刻改掉傲慢、粗鲁的好辩的习惯，使自己成为美国历史上最能干、最老练的外交家的。
学会谦虚，我们要善于拒绝他人的意见。高尔基有一个打算，出版到契诃夫为止的俄国作家优秀作品选100卷。
高尔基周围的献媚者够多了，其中的一个在《100卷》的编辑会议上列举高尔基的作品，说到每一部作品时都添油加醋地恭维了一番。高尔基居高临下地看着他，生气地撅起了胡子。党发言者说到他的早期作品之一，著名诗作《海燕之歌》时，高尔基打断他的话：“您看来是在开玩笑，我想起这作品来就不好意思，这是一部很差劲的作品”。当说到他的几部剧本时，那人又一次恭维起来，高尔基又插话说：“对不起，先生们，你们所谈的这位作者是个不高明的剧作家，除了《在底层》一部剧作以外，其他所有的，我看都不像样。”
高尔基不因别人的恭维而收录自己的作品，表现出他谦虚的品质和拒绝别人对他的恭维。
谦虚的品格能使一个人面对成功荣誉时不骄傲，把它视为一种激励自己继续前进的力量，而不会陷在荣誉和成功的喜悦中不能自拔，沾沾自喜于一得之功，不再进取。
学会谦虚，让我们共同进步。
翠竹，因弯腰而挺拔；杨柳，因弯腰而妩媚；稻穗，因弯腰而厚重；人生，因弯腰而精彩！
昨天偶然看到这样一篇文章：凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校第一堂课就是每人进出小门一次，要想过去，必须弯腰侧身，否则，就会撞到头。这个独特的行为，使每个学生受益匪浅。它不仅让学生拥有一颗博大宽广的心，而且也让他们学会在任何事情面前，都应学会谦虚。
是啊，在人生的道路上，有多少需要我们弯腰侧身才可以过去的小门啊？！
古人韩信胯下弯腰，成就了大汉四百年基业；勾践一时俯首称臣，实现了越国的复兴大业；司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱。
弯腰侧身，我们可以顺利走过生活的小门。和同学有矛盾时先弯弯腰，是礼貌；见到老师时主动弯弯腰，是乖巧。遇到坎坷时弯弯腰，不羞于向别人求助；遇到挫折时弯弯腰，不耻于接受别人的帮助；犯错误时弯弯腰，不为自己的过错强词夺理。
弯腰侧身，我们可以顺利走过理想的小门。弯腰、侧身、坚持、忍耐，然后通过它，成功将在不远处。面对挡在理想路上的那些困难重重的小门，弯弯腰，那不是屈服，而是为了通过小门之后的用更美的姿态站起来。
很喜欢一位诗人的句子：“低头看，那是胜利的曙光。”弯腰侧身穿过那矮小的门，那门外定是风光无限！
推荐第8篇：谦虚礼貌
中华传统美德小故事——谦虚礼貌
中国素称“礼仪之邦”。“礼“也就是现在所说的礼貌。礼貌就是对别人的尊重和友善，这种行为是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一—— 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说:“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项陀7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
在中国历史上还有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事，脍炙人口，流传百代。如“孔融让梨” “刘备三顾茅庐”“范仲淹跪拜‘一字师”’，今天已形成优良作风，成为宝贵的精神财富。
推荐第9篇：谦虚过度
《谦虚过度》
水牛爷爷是森林世界公认的谦虚人。很受大家尊重。小白兔夸它：“水牛爷爷的劲儿最大了！”“唉,过奖了,犀牛.野牛劲儿都比我大”;小山羊夸它：“水牛爷爷贡献最多！”它就说：“哎，不能这样讲了，奶牛吃下的是草，挤出的是奶，它的贡献比我多。”
狐狸艾克很羡慕水牛爷爷谦虚的美名。它想：“我也来谦虚一下吧。这谦虚太好学了。”它想了：“水牛爷爷的谦虚不就是两点吗？一是把自己什么都说小点；二是把自己什么都说少点。对！就是这样！”
一天，艾克遇到一只小老鼠。小老鼠看到艾克一条火红蓬松的大尾巴，不禁发出了由衷的赞美：“哎呀,艾克大叔,您这尾巴真大呀!”艾克学着水牛爷爷的口气歪歪嘴：“哎，过奖了。你们老鼠的尾巴比我大多了。”“啊，什么？”小老鼠大吃一惊：“你长那么长的四条腿，却拖根比我小的尾巴？”艾克谦虚的说：“哎，不能这么讲，我哪有四条腿，三条了，三条了。”小老鼠以为艾克得了神经病吓跑了。
艾克的谦虚没有换来美名，倒换来一大堆谣言。大家说：“唉，森林里出了一只妖狐狸，只有三条腿，还拖着比老鼠还小的尾巴……”
《一头学问渊博的猪》
一头绝顶聪明的猪，住在一个非常出名的图书馆的院子里。它深信自己由于多年图书馆的生涯，已经成了渊博的学者。
有一天，一只八哥来访问。这头猪立即按照惯例，对客人进行自我介绍。“朋友，相信我吧！”它说，“我在这个图书馆里待的时间很长了，我对这儿的沟渠、粪坑、垃圾堆，都有着深刻的了解，甚至屋后山坡上的墓穴都拱翻了好几个。谁要是想在这个图书馆得到知识而不找我，那他是白跑了一趟。”
八哥说：“你所说的都是图书馆外面的事，那里面的东西也了解吗？”
“里面？”这头学问渊博的猪说，“那我最清楚不过了。里面无非是一些木架子，上面堆满了各色各样的书。”
“你对那些书也了解吗？”八哥问。
“怎么不了解呢？”这位渊博的学者说，“那是最没意思的了。它们既没有什么香气，也没有什么臭气，我咀嚼过好几本，也谈不上有什么味道，干巴巴的，连一点儿水分也没有。”
“可是人们老在里面待着，据说他们在里面探求知识的宝藏呢！”八哥又说。
“人们？你说他们干什么！”这位猪学者说，“他们确实是那样想的，想在书里找点什么东西。我常常看到许多人把那些书翻来翻去，结果什么也没有得到，仍然把书丢在架子上又走了。我保险他们在里面连糠渣菜叶都没有得到一点，还谈什么宝藏！我从不做那种蠢事。与其花时间去啃书本，还不如到垃圾堆翻几个烂萝卜啃啃。”
“算了吧，我的学者！”八哥说，“一个从垃圾堆里啃烂萝卜的嘴巴，来谈论书本上的事，是不大相宜的。还是去啃你的烂萝卜吧！”
推荐第10篇：谦虚的演讲稿
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：前村深雪里，昨夜数枝开。过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：我写了一首诗，你给我看看怎么样？郑谷看了半天，说：写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：改得好！你真是我的一字之师啊。
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联： 识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书 ?? ?? 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。篇2：演讲稿-谦虚四
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：前村深雪里，昨夜数枝开。过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：我写了一首诗，你给我看看怎么样？郑谷看了半天，说：写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：改得好！你真是我的一字之师啊。
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联： 识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书 ?? ?? 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。 虚心，是丰收的信号旗
亲爱的同学们：大家好！
在我国古代，人们就总结出了一个为人处事的道理：“满招损，谦受益”，意思是说骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。我们伟大的领袖毛主席也曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。（它告诉我们）：人们对事物的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的；一个人，无论经验多么丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免会有失误。因此，做为新世纪的建设者和接班人的我们应该持谦虚的态度，勤奋好学刻苦拼搏。
这里，我来给大家讲一个故事：
宋朝，有一位名叫杨时的读书人，他拜当时的理学家程颐为师，由于杨进平时虚心求学，刻苦用功,所以成了一名有作为的人。
后来，他为了一个疑难问题，还特意到洛阳专请教他的老师程颐，不巧正赶上老师在睡午觉，他心里想：老师一定是累了，我不能吵醒老师。为了不影响老师休息，他就静静地部在大门外等候。那天，正好外边下起了鹅毛大雪，雪纷纷扬扬，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飞撒，杨时的手被冻得生痛，但他仍然静静地站在门外，一动也不动，不定期了很久，程颐一觉醒来，发现学生杨时，吃了一惊，看着门外一尺多厚的雪，程颐老师被深深感动了，连忙把杨时请进了屋里。这时，杨时才开口向老师请教。
同学们，你们听了这个故事有何感想呢？杨时作为一名有所成就的人，并不因此而感到骄傲、自满，为了一个问题他仍然千里迢迢赶到洛阳请教老师。正因为他有这种谦虚的美德，才能正确地古今中外，像这样的例子举不胜举。
著名的国画教授齐白石在北平教书的时候，一次，在课堂上，有一位学生画了一张画稿，请齐白石帮忙教正。齐白石反复观摩之后，高兴地说：“你画得太好了，借我回去临一张吧。”等下个星期又来上课时，他拿了一张临摹的画，向学生征询意见：“你看我临得好不好？”接
着又对那位学生说：“你的那张画画得太棒了，我要永远把它作样子，现在把我的这张和你的做个交换，行吗？”学生又高兴，又感动，把齐白石的画珍藏了起来。
当时，齐白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，还虚心地向学生请教，一个教授都能这样不耻下问，又何况是我们呢？我们应该明白：只有谦虚的人，才能明智地看到自己与别人存在的差距，看到自己的缺点和不足，才能虚心地向别人求教，使自己不断进步，取得成就。所以，我们在学习过程中，千万不要因为取得了一点成绩就骄傲自满，固步自封，那是不可能成就大事业的。
谦虚，是中华民族的传统美德，是人们不安现状，永远进取的基石，更是我们当代学生需要继承和发扬的光荣传统，尤其是当今的时代，是科学技术迅猛发展的年代，是世界激烈竞争的年代，时代要求我们顽强奋击、勇于创造，这就更需要有虚心求教的学习精神。同学们，让我们牢牢记住毛泽东同志的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，让谦虚与我们同行，去迎接那灿烂、辉煌的21世纪吧！
谢谢大家。
谦虚是一种美德
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。
我的**在物理学方面是很有成绩的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他这样，他还是在不断地在学习、研究.活到老，学到老。 有一次我问**：“像您老这样在物理学方面已是很有成就,何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并没有立即回答我这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对我说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未
知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种谦虚的美德. 谦虚是一种美德
我国古代著名大学者孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人 的正确态度。”他本人就有这种谦虚的美德，既能看到自己的不足，不自以为是，又能看到 他人的长处，虚心向一切人学习。
有一次，孔子游历到宋国。有个小孩用土块垒起了一个大圆圈，挡住路说：“这是一座‘城 池’，你们过不去了。”
孔子下车问道：“小朋友，你为什么不给我们让路呢?”小孩说：“你是个大圣人，请问：
在路上遇到城廓时，是车让城还是城让车呢?”
“当然是车让城啦。”孔子毫不犹豫地回答。
“那好。”小孩子用手指着那堆土块说：“这是一座‘城池’，你怎么才能过得去呢?”篇3：求知若饥,虚心若愚演讲稿
求知若饥，虚心若愚
老师、同学们： 大家好！我是六（1）班的。
今天我演讲的题目是《求知若饥，虚心若愚》。
众所周知，乔布斯是一位it行业的天才。他设计方面虽然不如他的一些朋友，并且还是一个完美主义者，性格暴躁——这在他在创立了next公司后，更加体现出来。但是，他在商业上却有很大的天赋。在乔布斯中学时，他的朋友沃兹设计出一些电子产品，但他从未想过也卖，而乔布斯，往往能把它们推销出去。 在这里想和大家分享一下乔布斯的故事。 我就说三个乔布斯印象最深的故事吧。
第一个故事，是这样的：乔布斯从来没从大学毕业。他在里德学院待了六个月就办休学了。这得从他的出生前讲起。他的亲生母亲当时是个未毕业的未婚妈妈，她觉得应该让有大学毕业的人收养他，因为她想将他送人。可是，几经周折，最终乔布斯的养父母都没有上过大学。十七年后，乔布斯上大学时，他的养父母花光了所有积蓄来供他上里德学院——一所和斯坦福学费一样贵的学校。可是在大学里乔布斯觉得课程太没有价值了，父母的钱花的没有用处。那时候，他不知道这辈子要干什么，也不知道念大学能对他有什么帮助，所以他决定休学，相信船到桥头自然直。我相信绝大多数人都不会这样去做，可是乔布斯后来说，那是他这辈子做过最好的决定之一。当他休学之后，他便把时间拿去听那些他有兴趣的课。他所学过的东西在后来都起了作用。举例来说：当时里德学院有着大概是全国最好的书法指导。乔布斯学了serif与sanserif字体，学到在不同字母组合间变更字间距，学到活版印刷伟大的地方。他没预期过学的这些东西能在他生活中起些什么实际作用，不过十年后，当他在设计第一台mac电脑时，他把这些东西都设计进了mac里，这是第一台能印刷出漂亮东西的计算机。乔布斯认为windows抄袭了麦金塔的使用方式，如果乔布斯没沉溺于 那样
一门课里，我们所用的电脑可能就不会有多重字体跟变间距字体了。
在一次演讲中，乔布斯说：“当然，当我还在大学里时，不可能把这些点点滴滴预先串在一起，但是这在十年后回顾，就显得非常清楚。我再说一次，你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。所以你得相信，你现在所体会的东西，将来多少会连接在一块。你得信任某个东西，直觉也好，命运也好，生命也好，或者能力。这种作法从来没让我失望，也让我的人生整个不同起来。”是的，你现在所做的、所学的或许在十几年后有很大作用. 第二个故事发生在乔布斯30岁时。年轻时，乔布斯拼命工作，使苹果在十年间从一间车库里的两个小伙子扩展成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司，而他才刚迈入人生的第三十个年头，就被炒了鱿鱼。曾经是乔布斯整个生活重心的东西不见了，令他不知所措。有几个月，他实在不知道要干什么好，他甚至想要离开硅谷。但是渐渐的，他发现，他还是喜爱着他做过的事情，所以他决定从头来过。接下来五年，乔布斯开了一家叫做next的公司，又开一家叫做pixar的公司。pixar接着制作了世界上第一部全计算机动画电影，玩具总动员，现在是世界上最成功的动画制作公司。后来，苹果计算机买下了next，乔布斯回到了苹果， next发展的技术成了苹果后来复兴的核心。多年后乔布斯回忆说：“我很确定，如果当年苹果没开除我，就不会发生这些事情。这帖药很苦口，可是我想我需要这帖药。有时候，人生会用砖头打你的头。不要丧失信心。我确信，我爱我所做的事情，这就是这些年来让我继续走下去的唯一理由。你得找出你爱的，工作上是如此。
“你的工作将填满你的一大块人生，唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作，而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。如果你还没找到这些事，继续找，别停顿。尽你全力，你知道你一定会找到。而且，事情只会随着时间越来越好。
所以，在你找到之前，继续找，别停顿。”
当乔布斯十七岁时读到一则格言，是「把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。」这对他影响深远，他每天早上都会自问：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每当他连续太多天都得到一个「没事做。」的答案时，他便知道知道自己必须有所变革了。提醒自己快死了，是乔布斯在人生中下重大决定时，所用过最重要的工具。因为几乎每件事在面对死亡时，都消失了，只有最重要的东西才会留下。人生不带来，死不带去，诊断没什么道理不顺心而为。一年前，乔布斯被出癌症。医生告诉他，那几乎可以确定是一种不治之症。医生建议他回家，好好跟亲人们聚一聚。乔布斯整天想着那个诊断结果，那天晚上做了一次切片，发现那是非常少见的一种胰脏癌，可以用手术治好。
这是乔布斯最接近死亡的时候了。经历此事后，他告诉我们下面这些： 没有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活着上天堂。但是死亡是我们共有的目的地，没有人逃得过。这是注定的，因为死亡简直就是生命中最棒的发明，是生命变化的媒介，送走老人们，给新生代留下空间。现在我们是新生代，但是不久的将来，我们也会逐渐变老，被送出人生的舞台。 我们的时间有限，所以不要浪费时间活在别人的生活里。不要被信条所惑－盲从信条就是活在别人思考结果里。不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其它事物都是次要的。 这就是我要说的第三个关于乔布斯的故事。
在乔布斯年轻的时候，曾非常喜欢过一本杂志——《whole earth catalog》，在最后一期的封底，有张早晨乡间小路的照片。在照片下 有行小字：求知若饥，虚心若愚。乔布斯总是以此自许。 求知若饥，虚心若愚。篇4：谦虚使人进步
谦虚使人进步
尊敬的各位领导各位老师、同事：
大家晚上好！有幸今天能站在这里发言。今天我演讲的题目是：谦虚使人进步。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德，身为高校辅导员的我们，应时刻怀着一颗谦虚的心去开展学生工作。自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！” 事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底明白了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空??.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
或许，你正为一时的成功而自满，你却没有发现在你的身后，有许多的人在默默地追赶着你。因此，我们必须学会谦虚。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不竭的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。 三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。
宋人张咏曾说过“放荡功不遂，满盈身必灾”做人一定要谦盈，只有在谦虚的基础上自身才能不断进步，不断超越。相反，骄傲的人一定一事无成，因此我们在平时，应该多反省自身的缺点和不足，在以后的工作中多学习，多思考，多向别人请教，虚已以听，保持谦虚的心态，对自己能够更好的干好工作应是大为有益的。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
各位同事，我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，在日常学生工作
中，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。篇5：中学生积极向上演讲稿2 中学生积极向上演讲稿
洲，少年雄于地球则国雄于地球。” 梁启超先生说得好，国家的未来靠年轻一代，年轻人永远是最敏锐、最勇敢的。这正如鲁迅先生所说的：“青年应当有朝气，敢做为”。 从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共-产-党的领导下，取得了这次运动的„„ 作一名成功的中学生 常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,不劳而获的事情是不存在的.正如我校的体育健儿们,能在镇运动会上取得优异的成绩就是他们勤奋的结果.今年运动会上，一刻东方的星划破了长空,在空中打下了一个硕大的惊叹号.运动健儿的赫赫战功使其,以巨人身姿屹立与我校上空.我知道我们的同学是有愚公般的百折不挠的韧劲蕴含着惊人潜能.长江后浪推前浪,这是我们雄心,青出于蓝胜于蓝,这就是我们的豪情.这样的回报时我们的所得.是的,勤奋属于珍惜时间,爱惜光阴的人,属于脚踏实地,一丝不苟的人,属于坚持不懈,持之以恒的人,属于勇于探索,勇于创新的人.因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋，罗曼罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰克里斯朵夫》;因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》;还是由于勤奋，爱迪生才有一千多种伟大的科学发明;爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论;中国古人才给我们留下
悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。 爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”;卡来而更激励我们：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。” 正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢?一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季，雨季?过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。 同学们，努力学习，相互友爱，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的。 作一名成功的中学生吧! 关于激励高中生积极向上的演讲稿 成长，到底意味着什么？仅仅意味着年龄的增长，学识的扩展，阅历的更丰富？还是另有什么更深的含义？对这个问题，我没有细想，我只知道，小时候，成长在我的心中象征着可以做更多自己想做的事，可以去玩更多好玩的东西，可以自由自在随心所欲，可以无拘无束特立独行，就像脱离了缰绳的马，奔驰在辽阔的原野，像打开了笼子的小鸟，寻找快乐的天空。看着那些比自己大的哥哥姐姐每天过着丰富多彩的生活，我就一个劲地盼望着，盼望着自己一夜之间长大成人，长成和他们一般高大，和他们一样美丽，这一切的遐想，使我觉得成长是一件多么美好的事情。
在父母的呵护下，我渐渐长大了。随着成长，因为成长，我意识到，成长，并不像我小时候想象的那样“完美和诗意”，犯了错误不能再凭一时的哭闹就能赢得大人的谅解，也不会再因为一些很小的事情而“嬉戏打闹”尽情享受童年之趣。是的，长大了，不经意间我们长大了，的的确确，可以做许多想做想要做的事了，但我渐渐发现无论做什么，都隐隐约约地感觉到有一种无形的力量在制约着你，许多规章制度牵绊约束着你；无论在家里，还是在学校里，大人们总会殷切地叮嘱你：孩子，你长大了，你该记住“责任”这两个沉甸甸有分量的字眼了。
第11篇：自信与谦虚
自信与谦虚
自信是现代人应当具有的一种生活态度，反过来说就是“信自”，即相信自己。我们应当相信自己，假使你连自己都不相信，这个世界上还有什么值得你信任的呢？只有相信自己，才会建立起成功的信心，才会取得成功。很多人不自信是因为自卑心理，自己认为自己不行，放弃了希望，那么又怎能期望从别人哪儿获得希望去呢？所以我认为相信自己是取得成功的基石。
但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见。“走你自己的路，让别人说去吧！”听起来固然十分潇洒，但并没有人能够真正做到。诚然，我们应当坚持自己的信念，不为外人所干扰。但当别人是真诚地向你提出建议时，我以为我们应当虚心接受。“满招损，，谦受益”指的就是过度地自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取被人意见的关系。
相信自己而不盲目自信，谦虚地接受别人意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，自己的能力和擅长的方面，在能够自信并且擅长的方面充分地相信自己，而在自己不太了解的领域或是不太懂的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法作出正确的判断。 人生的道路十分漫长，前进中布满了荆棘。我们总是面临着一次又一次的转折。如何迈好每一步都要我们自己作出选择。没有人能够帮助我们，我们必须依靠自己，必须相信自己踏出的每一步都是正确的，从而无悔地走下去。“常问路的人不会迷失方向”，我们不能依靠他人，但我们可以征求他人的意见，寻找最好的方法。在成长的过程中，正如听取别人善意的建议那样，我们走着自己的道路，接受别人理性的指正，道路似乎不再崎岖，我们放佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”我们反对极端的想法，我们也拥有辨别是非的能力。正确 认知自己的位置和想法，仔细地思考他人的意见，将相信自己与听取别人的意见结合起来，做到谨言慎行，坚实地迈出你人生的每一步，在不远处一定会看见彩虹。
第12篇：谦虚是美德
谦虚是美德
谦虚是人类的美德，，中国有句古话叫做“满招损、谦受益”。他从正反两面对其进行了精辟的总结。
对于一个人来说：谦虚主要有两大方面的好处。
一是谦虚使人进步。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟，海纳百川，有容乃大，大凡才识越高的人越是明白这个道理。因而越是虚心好学、严于律己、持之以恒，也越能成就大事业。
二是谦虚赢得好感。谦虚的人言谈举止，谦恭有礼，不专断，不傲慢，不自以为是，在交往中比较容易获得别人的好感，容易得到忠告、帮助和真诚的合作。一个处处得到好感的人，他的事业之船，等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
谦虚但敢于创新，既不贸然行事，又不畏首畏尾，我们要成为新一代的青少年。
第13篇：议论文说谦虚
说谦虚
①我国著名政治家毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重，取得成就。
②相传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。 像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。
③相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。比如自满亡国的故事：五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。“意气之盛，可谓壮哉！” 可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。 这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。
④综上所述，“谦受益，满招损。”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。这充分说明，虚心是取得成就的第一步。（571字）
第14篇：谦虚是美德
谦虚是美德
谦虚是美德，这是一个不容争辩的事实。一 个人如果一生能做到谦虚，他肯定是一个完美的人，一个为人民服务一生的人，他将是国之栋梁，民之才干。
一个谦虚的人，他能够虚心好学，认真学习科技知识，文化知识，专业知识和一切有用的各种新的知识，认真研究新情况，探索新思路，耐心细致地听取各个方面的意见和建议；一个谦虚的人，在工作中，他将会有着精明干练的工作思路，有着有条不紊的工作才能，有着睿智的思想境界，有着沉着冷静观察事物的能力，有着恰当得体的工作方法，有着处理各项突发事件的应变能力，有着平易近人的工作态度。他能做到没有根据的话不说，没有把握的事不做，他能默默无闻、勤勤恳恳的工作，做无名英雄，为各项光荣事业奉献自己的一切，也能登高远呼，带领人们去完成各种艰难险阻都阻当不了的任务。
谦虚是一个多么美好的词语，我愿望一生都谦虚，虚心学习不知道的东西，学习新的知识，不论是书本知识，还是社会知识，都虚心学习，在工作中虚心锻炼，在实践中谦虚谨慎，做一个有道德的人，一个为人民服务一生的人，一个对社会有用的人，实践谦虚是美德这一不容争辩的美好词语。
第15篇：谦虚的作文
谦虚的作文
谦虚的作文
（一）
《周易》中说：“人道恶盈而好谦”，《尚书》里有“满招损，谦受益”。亦有国外学者说：一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。可见，凡智者，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎者。
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
谢觉哉说过：“一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。”一个人的品格与其所拥有的知识是成正比的，要想成为智者，则必须要做到的就是谦虚。
即便如牛顿这样的伟人也在临终前这样说：“不要说我是伟人，我不知道世人真正的是怎样看我，我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子，偶尔拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被认识，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“如果说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。一个人只有了解得越多，他才会认识到自己知道得越少。这是一条千古不变的规律。
有智慧的人，不一定位高权重，叱咤风云，相反恰恰有些高高在上的人，总是目中无人，眼高手低，傲气十足，这样的人非但谈不上谦虚，连做人的基本道理都不懂，简直就是人类进化过程中产生的垃圾。
而真正的智慧者，却经常以一个普通的态度出现在你的面前，这时候你甚至不知道面前这位看似普通的朋友就是一个冷静察世，谦虚谨慎的知己，淡泊名利，从不去做一些为人所不齿的事情，这才是智慧者的本色。
谦虚并不是懦弱，谦虚亦非等同于软弱。战火纷飞时、唇枪舌战中、激烈角逐时，谦虚意味着落后、失败！“对骄傲的人不要谦逊，对谦逊的人不要骄傲！”与傲慢无礼者接触也不需谦虚，因为你的谦虚只能换来他的鄙夷！
厚德载物，惟有谦虚才能养成诚恳待人、虚怀若谷的品质；惟有谦虚才能让自己身处顺境看见阴影，身处逆境看到光明；唯有谦虚才能雕琢出自然豁达、睿智聪慧的人性之美！
谦虚的作文
（二）
谦虚，指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷，谦虚谨慎；而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大，自以为是，好为人师。谦虚是一种品德，是进取和成功的必要前提。
传说著名思想家孔子在去齐国的途中，遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳>温暖，中午太阳烫人，所以太阳早上远，中午近；另一个说，早上的太阳大得像蓬盖，中午小得像菜盘，所以太阳早上近，中午远。他们请孔子评理，孔子想不出谁对谁错，只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的周恩来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理是日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代，他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回答说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发式谈话记，启迪青年智慧，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德，我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧！
谦虚的作文
（三）
今天，我想跟大家谈一谈“谦虚”这个话题。
我们任何人在这个世界上都不是十全十美的，难免会有一些缺点当别人提出时，就要谦虚接受。而且当你取得一定成就时，不要自满，仍要保持谦虚。例如，你是学生，当取得了好成绩时，千万不要骄傲自满，要继续奋发
向上，取得更好的成绩；往上讲，如果你是公司经理，发现别人的商场销量比自己好时，不要与其斗气，要谦虚学习提高自己；再往高处说，如果你是国家主席，当别人给你提出治理国家的意见时，不要独裁专政，要谦虚学习别人的方法，治理好国家。总之，无论你从事什么职业，就算是国家主席，肯定都会有自己的不足之处，这时的你，就要学会谦虚。
谦虚是什么？其实谦虚就是虚心的请教别人，补充自己的不足。让我们来看看发生在中国古代的一件事。那时侯，孔子随弟子周游列国，在一条小路上时，突然看见一个小孩在那里玩，弟子忙上前赶开，孔子让弟子住了手后，上前查看。原来，这个小孩在那里摆碎瓦片玩，摆了一座城，孔子说：“孩子呀，我们还要赶路呢，你就让一让吧！”“老先生，您说是车给城让路呢，还是城给车让路？”孩子反问道，孔子顿时觉得这个孩子聪明异常，很有礼貌，便跟他一起学习。孔子，拥有大量知识，但他却没有丝毫骄傲，仍谦虚学习。这正如古今贤文的真理篇中说道的“满招损，谦受益”。自满，是不会有好结果的，只有谦虚，才能给自己带来益处。
再让我们来看看发生在国外的一件事。著名的大科学家爱因斯坦与一个小女孩在街上相遇，小女孩觉得爱因斯坦穿着古怪，便教他如何正确着装，收拾房间，而爱因斯坦却始终不满足，要小女孩教他更多关于自理的知识，而爱因斯坦再也不会穿的那么邋遢了，变得精神起来。看来，对自己有不满，也是谦虚。因为只有对自己不满，就会去谦虚学习，奋发向上，正如鲁迅所说：“不满足是向上的车轮。”
谦虚，是每个人应具有的，只有谦虚，才能让我们奋发向上，不断的实现目标。所以，就让我们每个人学会谦虚，奋发向上吧！
第16篇：演讲稿谦虚四
谦虚是中华民族的传统美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：\"先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？\"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
唐朝有个和尚，法号叫作齐己。齐己和尚很喜欢写诗，写的也很好，可算是所谓诗僧。他有个好友郑谷，也是当时的诗人。因为他们都写诗，自然能谈得来。
有一次，齐己写了一首诗，叫《早梅》，其中有这么两句：\"前村深雪里，昨夜数枝开。\"过了几天，郑谷来串门。齐己和尚对他说：\"我写了一首诗，你给我看看怎么样？\"郑谷看了半天，说：\"写得好，意境很好，情致也很高。但有一点，你写的是早梅，前村深雪里，昨夜数枝开。早梅就是早开的梅花，一般不会数枝开，数枝就是开了一片啦，我觉得应该把数枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝开，这就显得这梅花是早开的梅花。\"
齐己和尚一听，恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜，说：\"改得好！你真是我的一字之师啊。\"
三国时刘备三顾茅庐请孔明，虽然布衣孔明一而再，再而三的有意躲避，但刘备始终表现出对诸葛先生的谦恭态度，使孔明深受感动而出茅庐。帮助刘备治国，平天下，最终形成三足鼎立的局势。从中我们能够看出刘备屈尊敬贤，敬贤礼士的谦逊风格。相反明朝李自成，攻克北京，推翻明王朝统治后。由于起义军领袖胜利时犯了骄傲的错误，致使起义最终失败，从中我们不难看出：－－“成由谦逊败由骄傲的道理”。
苏东坡少年时才智过人，经常受人夸奖，便渐生傲气，就在自家门前写了一幅对联：识遍天下字
读尽人间书
有一天，一位老者来拜访，给了苏东坡一本书，向他请教几个生字。苏东坡接过一看，谁知第一行就读不下去了，越往下看，生字就越多，他不由得脸红了。老者笑吟吟的走了。于是，苏东坡就重新写了一幅对联：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
„„„„
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。我们该记着 “天外有天，人外有人。”人各有所长，各有所短，我们应虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短，且接受别人的意见。无论什么时候都严格要求自己，取得更大的进步，争取做好每一件事情。
但谦虚不可过分，不然何来李白发出 “天生我材必有用，千金散尽还复来。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的浩叹，壮丽辉煌的诗章千古流传。
一代伟人毛泽东高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福。
我们当以谦虚自励，养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间。 虚心，是丰收的信号旗
亲爱的同学们：大家好！
在我国古代，人们就总结出了一个为人处事的道理：“满招损，谦受益”，意思是说骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。我们伟大的领袖毛主席也曾说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。（它告诉我们）：人们对事物的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的；一个人，无论经验多么丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免会有失误。因此，做为新世纪的建设者和接班人的我们应该持谦虚的态度，勤奋好学刻苦拼搏。
这里，我来给大家讲一个故事：
宋朝，有一位名叫杨时的读书人，他拜当时的理学家程颐为师，由于杨进平时虚心求学，刻苦用功,所以成了一名有作为的人。
后来，他为了一个疑难问题，还特意到洛阳专请教他的老师程颐，不巧正赶上老师在睡午觉，他心里想：老师一定是累了，我不能吵醒老师。为了不影响老师休息，他就静静地部在大门外等候。那天，正好外边下起了鹅毛大雪，雪纷纷扬扬，像一只巨人的手把大把大把的砂糖往地面飞撒，杨时的手被冻得生痛，但他仍然静静地站在门外，一动也不动，不定期了很久，程颐一觉醒来，发现学生杨时，吃了一惊，看着门外一尺多厚的雪，程颐老师被深深感动了，连忙把杨时请进了屋里。这时，杨时才开口向老师请教。
同学们，你们听了这个故事有何感想呢？杨时作为一名有所成就的人，并不因此而感到骄傲、自满，为了一个问题他仍然千里迢迢赶到洛阳请教老师。正因为他有这种谦虚的美德，才能正确地古今中外，像这样的例子举不胜举。
著名的国画教授齐白石在北平教书的时候，一次，在课堂上，有一位学生画了一张画稿，请齐白石帮忙教正。齐白石反复观摩之后，高兴地说：“你画得太好了，借我回去临一张吧。”等下个星期又来上课时，他拿了一张临摹的画，向学生征询意见：“你看我临得好不好？”接
着又对那位学生说：“你的那张画画得太棒了，我要永远把它作样子，现在把我的这张和你的做个交换，行吗？”学生又高兴，又感动，把齐白石的画珍藏了起来。
当时，齐白石已年近七十了，又是堂堂的一名教授，还虚心地向学生请教，一个教授都能这样不耻下问，又何况是我们呢？我们应该明白：只有谦虚的人，才能明智地看到自己与别人存在的差距，看到自己的缺点和不足，才能虚心地向别人求教，使自己不断进步，取得成就。所以，我们在学习过程中，千万不要因为取得了一点成绩就骄傲自满，固步自封，那是不可能成就大事业的。
谦虚，是中华民族的传统美德，是人们不安现状，永远进取的基石，更是我们当代学生需要继承和发扬的光荣传统，尤其是当今的时代，是科学技术迅猛发展的年代，是世界激烈竞争的年代，时代要求我们顽强奋击、勇于创造，这就更需要有虚心求教的学习精神。同学们，让我们牢牢记住毛泽东同志的“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这句名言，让谦虚与我们同行，去迎接那灿烂、辉煌的21世纪吧！
谢谢大家。
谦虚是一种美德
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空„„.所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。
有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“百尺竿头，还要更进一步！”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。
我的**在物理学方面是很有成绩的,一生中有很多研究成果.然而，就是像他这样，他还是在不断地在学习、研究.活到老，学到老。 有一次我问**：“像您老这样在物理学方面已是很有成就,何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”我的**并没有立即回答我这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对我说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未
知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
是啊！多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种谦虚的美德.
谦虚是一种美德
我国古代著名大学者孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明人 的正确态度。”他本人就有这种谦虚的美德，既能看到自己的不足，不自以为是，又能看到 他人的长处，虚心向一切人学习。
有一次，孔子游历到宋国。有个小孩用土块垒起了一个大圆圈，挡住路说：“这是一座‘城 池’，你们过不去了。”
孔子下车问道：“小朋友，你为什么不给我们让路呢?”小孩说：“你是个大圣人，请问： 在路上遇到城廓时，是车让城还是城让车呢?”
“当然是车让城啦。”孔子毫不犹豫地回答。
“那好。”小孩子用手指着那堆土块说：“这是一座‘城池’，你怎么才能过得去呢?”
孔子环视四周，觉得这真是个难题：要绕道吗，路途太远，要从旁边经过吗，周围又是庄稼 ，实在想不出好办法，就对小孩说：“你能不能把‘城池’拆掉让我们过去呢?”小孩生气 地说：“你是个知书达礼的老师，最讲道理，怎么能拆城让车呢?”这下可把孔子急坏了， 他坐立不安，显得十分尴尬。
小孩对孔子笑笑说：“你既然想不出过‘城’的方法，不如你叫我一声‘先生’，我既不拆 ‘城’，又能让你过去。”
孔子立即走到小孩跟前，躬身施礼，恭恭敬敬地叫了一声“先生”。小孩说：“这很简单。 你在‘城门’外，在我在‘城门’内，我把‘城门’打开，你不就能过去了吗?”
孔子心里明白了，既惭愧又佩服，伸出大拇指对小孩说：“我比不上你，你让我长知识了。 ”然后，按着小孩的指点，顺利地通过了“城门”。
大学者孔子请教毛孩子的故事，说明任何一个人都不是无所不晓的通才，所谓知识渊博，是 指他在某一个领域获得了比他人多的知识，而在另外的领域也许他就是门外汉了。更何况一 个人获取知识的途径是多种多样的，既要读有字的书，获得书本知识，还要读无字的书，从 社会实践中增长知识。孔子还说过：“三人行，必有我师焉”，要“不耻下问”。我们要像 孔子那样，虚心向一切人求救，不自以为是，永远保持谦虚的美德。
第17篇：谦虚的哲学
谦虚的哲学
引言：
相信自己而不盲目自信，接受别人意见而不盲目听从，充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够在自己善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候虚心地接受他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断，这是谦虚。
谦虚是一种美德，是一种难能可贵的道德品德。自古以来，中华民族就有谦虚的美德，在这方面的有许多的格言警句启迪后人，诸葛亮曾经说过：“不傲才以骄人，不以宠而做威。”下面让我们谈谈如何做到谦虚。
谦虚，指虚心，不夸大自己的能力或价值；没有虚夸或自负。
谦虚，还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。
第一章：那种人是谦虚人
谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。
胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这个人没什么志向。”这是谦虚吗，不是，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉得是在叹息；毫无才学的人，即使极其认真地说：“我这个人没什么本事。”这也不叫谦虚，只能说是实在，这种实在有时让人觉得是在自责：主席台上，发言前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚只能叫客套，这种客套给人的感觉是身份的炫耀；辩论场上，笑应对手一句：“我的建议可能不太成熟。”这是谦虚吗，不是，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为战的宣誓；给予面前犹豫不决、左右为难的嗫嚅：“我不知道该怎么办。”这是谦虚吗，不是，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能为力外，便是在患得患失之间不知所措；困境之中难做决策，跌倒后爬起来乱了方寸：“看来我是真的顶不住了。”这是谦虚嘛，不是，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。
谦虚需要一种底气来支撑：聪慧是智者的底气。智者的聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调和颜中多有雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容纳无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑溶于忍耐之中，他的胸怀潜入慈悲之间。博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁地敬仰。
谦虚的人，因为看得透，所以不燥；因为想得远所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。
智慧而又低调；善良而又慈悲；强大而又博大，这样的人，才称得上是谦虚的人。
第二章.谦虚的作用
“谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。”毛泽东曾经说过，人生不可能是十全十美的，当有人指出你的错误时，你需要虚心接受，改变自己的错误，不能因为别人指出了自己的错误而恼羞成怒，因为这样你只会越来越糟糕，不会有任何进步。下面我们将一个关于梅兰芳的故事：
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。
梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。
梅兰芳高山仰止，虚怀若谷，虚心讨教，对于他人的建议虚心接受不恼羞成怒，这边是梅兰芳成为一代大师的原因。
第三章.如何让自己变得谦虚
2.1了解自己能力所在：不管你多有才华，但一个人不会是万能的，总会有自己做不到的事情，你需要了解自己。你可以在纸上写下自己的弱处和强处，这可以让你对自己的感觉更加真实，不会自负，也不会过分自卑。
2.2不要太过争强好胜：停止自己的“比较心态”，不要总是更别人进行比较，这是你不愿承认自己的“软弱”的表现，所以你会在别人面前边的不谦虚。人不是十全十美的，当你看到别人比自己“强大”的时候，你需要提醒自己，你不需要事事都比别人“强大”。（当然这一条是对于那些特别争强好胜的人所说的。）
2.3不要害怕失败：金无足赤，人无完人，犯错为人之常情，你如果严格要求自己不要犯错，那你就会在自己做事时更加小心谨慎，也会让自己更容易犯错，害怕失败的心态会让你在检讨自己与掩盖错误的事实之间，更加倾向于选择掩盖事实，所以你需要让自己有一个下不为例的心态，在犯错后第一时间想到的是如何改变自己，让他人刮目相看。
第四章：谦虚的智慧
真正的谦虚需要思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到更多的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。
有了真诚，才会有谦虚，有了谦虚，才肯放开自己开始了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。
“虚心使人进步，骄傲使人落后”毛泽东领袖曾如此说过，一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有拥有着令人欢呼雀跃的成就，如果采用谦虚来装饰这成就，便会更加光彩耀人。
所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们都要人认为自己是“一无所知”的人。这样我们才能拥有更多的智慧更好的品德。
任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，如果别人指出来，你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，你也需要心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与各种人成为好友，还有一个就是能增加优点来丰富自己。 所以所有都不要做这样的人： 没有“底气”的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。；没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。；没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰自我放弃的行为。
谦虚的人因为看透所以他不傲不躁，而我们需要像白居易一样要虚心请教：我国知名的是人白居易每写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。
只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。
在恭维中磨练，锻炼，锤炼自己，保持自己的“虚心”，不要自满，不要骄傲，不要自负。只有这样才会成为一代豪杰。
第18篇：·反义词
·反义词
一、反义词包括：
1、成对的意义相反、互相对立的词。如：真-假，动-静，拥护-反对。这类反义词所表达的概念意义互相排斥。
2、成对的经常处于并举、对待位置的词。如：春-秋，黑-白，高山-平地。这类反义词没有矛盾对立关系，但对比鲜明。
二、注意问题：
1、组成反义词的一对词必须属于同一意义范畴，如：长-短（长度），开头-结尾（过程），古-今（时间）。
2、不是任何一个词都有反义词。反义词以形容词最多，其次是动词；表示具体事物的名词（书、笔）大部分没有反义词。
3、多义词可以有几个跟不同义项相配的反义词，如：快-慢、钝，清淡-浓郁、油腻。
三、反义词的类别：
1、语言反义词。是约定俗成的，大家都这样理解，不以上下文或语境为转移。
2、言语反义词。概念意义并没有对立或对待关系，作者借用上下文临时用来表示对立或对待的现象，属于一种用词上的变异。如——
我惭愧：我终于还不知道分别铜和银；还不知道分别布和绸；还不知道分别官和民；……
“铜”和“银”、“布”和“绸”离开了具体句子，都不是反义词，但在此句中，则生动地表现了卑贱与高贵的对立。而“官”和“民”则是语言反义词，不因语言环境而变化。
第19篇：反义词
宽阔――狭窄平静――动荡 风平浪静—风号浪吼 涨—降 隐—现
人声鼎沸――鸦雀无声 加重――减轻 缓慢――快速 节省――浪费 分散――聚拢茂盛—枯萎 美丽—丑陋 静寂—热闹 清楚—模糊 镇静—慌乱 伸开—缩拢
威武—沮丧 笑盈盈—哭啼啼 恍恍惚惚—清清楚楚 一模一样—截然不同 巨大—细小神秘—平常 原始—现代 寒冷—炎热 珍贵—普通 深—浅 窄—宽 远――近高――低冷――热 横――竖 同—异 浑—清 丰年—歉年 柳暗花明—山穷水尽 舒服――难受 弯曲――笔直 紧――松 均匀――悬殊 牢固――脆弱 新鲜――陈腐 无――有 明――暗 反面――正面 伸出――缩回 细――粗 嫩――老 干燥――潮湿平坦――崎岖 简单――复杂粗糙――细腻 幸福――悲惨 谦虚――骄傲 快乐――伤心 宽阔――狭窄 强健――软弱 清澈――浑浊 勤勤恳恳――懒懒散散 明白――糊涂茂密――稀疏 成功――失败 寒冷――温暖 愤怒――高兴 灵活――笨拙
准许――拒绝 热情――冷淡 勤劳――懒惰 分散—聚集 迅速—迟钝 认真—马虎失败—胜利 犹豫—果断 坚定—动摇 膨大—缩小 迟钝—灵活 笨重—轻便
临时――长期 慎重――马虎 柔弱――刚强 干燥――湿润光滑―粗糙 静谧――热闹凹――凸 崭新――陈旧 开始――结尾 漂亮――丑陋 喧闹――宁静 容易――困难凋谢――盛开 温暖――寒冷 朋友――敌人 寒冷――温暖 山谷――山峰 点燃――熄灭
神奇――平常 笑嘻嘻――哭兮兮 热闹――安静 拽住――放开 关心――冷漠 高傲――谦逊郑重――轻率 从容――慌张 一丝不苟――敷衍了事 奢侈――寒酸 敏捷――迟缓 公――母 合上――打开 浮――沉 从容――慌张 老实――狡猾 温柔――粗暴 丰富――贫乏 高兴――难过淘气――规矩 讨厌――喜欢 反抗――顺从 忠厚――奸诈温暖――寒冷 蜿蜒――笔直 坚固――脆弱 清楚――模糊陡峭――平坦 伟大――渺小 美丽――丑陋 相同――不同古老――现代 隐隐约约――清清楚楚 享誉世界――默默无闻
宏大――微小 魁梧――矮小 丰满――干瘪 故人――新朋 朝――暮 轻――重 无名――有名 凉――暖 懒惰――勤劳
满意――失望 相背而行――相向而行 灿烂――暗淡 凋零――盛开 容易――困难 希望――失望 安全――危险 可怜――可恨
庄重――轻浮 热情――冷淡 坚强――懦弱 恍然大悟――百思不解宽裕――拮据 神气――颓丧 喜悦――忧伤 快乐――悲伤 繁华――萧条 热闹――宁静 ；褴褛――华丽 踊跃――消极清晰――模糊 仔细――粗心 具体――大略 温柔――粗暴
危险――安全 匆匆――慢慢 筋疲力尽――精神抖擞 认识――陌生疏远――亲近聪明――愚蠢 长处――短处 现代――古代依赖 ――自立 美好――丑陋 舒适――艰苦 输入――输出陌生――熟悉 打开――关闭 凶猛――温和 笨重――轻巧 迟钝――灵敏 相似――相反 特殊――一般 美妙――蹩脚优良――低劣 勤劳――懒惰
大——小 多——少 上——下 左——右前——后 冷——热 高——低 进——退 黑——白 天——地 男——女 里——外死——活 公——私 快——慢 矛——盾 宽——窄 强——弱 轻——重 缓——急松——紧 好——坏 美——丑 善——恶 是——非 闲——忙 来——去 分——合存——亡 动——静 浓——淡 偏——正 饥——饱 爱——恨 升——降 开——关始——终 胖——瘦 迎——送 盈——亏 真——假 虚——实 有——无 雅——俗是——否 稀——密 粗——细 东——西 巧——拙 恩——怨 新——旧 正——邪通——堵 止——行 古——今 张——弛 曲——直 亮——暗 亲——疏 收——放输——赢 逆——顺 苦——甜 忠——奸 纵——横 得——失 南——北 薄——厚哭——笑 文——武 推——拉 问——答 主——仆 买——卖 深——浅 聚——散干——湿 彼——此 生——熟 单——双 首——末 你——我 敌——友 警——匪盛——衰 胜——败 加——减 软——硬 阴——阳 顺——逆 反——正 祸——福信——疑 错——对 藏——露 老——少 断——续 钝——锐 浓——淡 雌——雄醒——睡 止——行 咸——淡 正——歪
名副其实—名不副实 雪中送炭——雪上加霜歪歪斜斜——端端正正 风平浪静——狂风恶浪 迷迷糊糊—清清楚楚 全神贯注——心不在焉断断续续——连续不断 赏心悦目——触目惊心 一丝不苟—粗心大意 力倦神疲——精力充沛万马奔腾——无声无息 暖暖和和——冷冷清清 吞吞吐吐—干干脆脆 毫不犹豫——犹豫不决别具一格——普普通通 熙熙攘攘——冷冷清清 心惊肉跳—镇定自如 理直气壮——理屈词穷一朝一夕——日久天长 悔过自新——执迷不悟 群策群力—孤掌难鸣 废寝忘食——饱食终日沸沸扬扬——鸦雀无声 翻来覆去——简单明了 吵吵嚷嚷—冷冷清清 唇枪舌剑——心平气和粗制滥造——精雕细刻 安居乐业——颠沛流离 正常——异常 非凡——平凡 特别——一般扫兴——高兴 轻蔑——敬重 开心——苦闷 寻常——异常 违背——遵循 怀疑——相信强盛——衰败 尊重——侮辱 激烈——平静 嘈杂——寂静 美丽——丑陋 信奉——背弃失信——守信 率领——追随 退化——进化凝结——溶解 伟大——渺小 聚拢——分散增添——减少 活泼——呆板 鲜艳——暗淡 严寒——酷暑 安谧——嘈杂 温暖——凉爽柔和——严厉 拒绝——同意 清醒——糊涂荒芜——耕种 清晰——浑浊 坚强——软弱微云——浓云 纯熟——生疏 陌生——熟悉平坦——崎岖 光滑——粗糙 慎重——随便 喜欢——厌恶 痛快——难受 幽静——喧闹崎岖——平坦 刚强——软弱 慌忙——镇定 熟识——生疏 伶俐——笨拙 怕羞——大方
镇定——慌张 团结——分裂 羞涩——大方 严寒——炎热 洒脱——拘谨 明朗——阴沉沉重——轻盈 迂回——径直 清澈——浑浊 脆弱——坚强 饱满——干瘪 衰弱——强健 犹豫——坚定 丰收——歉收 复杂——简单 淡妆——浓抹 相宜——不宜 自在——拘束平常——奇特 勤劳——懒惰 喜欢——讨厌 密集——稀疏 胜利——失败 挺进——撤退宽敞——狭窄 倾斜——竖直 闻名——无名 认识——陌生 有趣——乏味 舒畅——苦闷结束——开始 紧张——轻松 整齐——纷乱 安全——危险 撒谎——诚实 慈祥——凶恶可爱——可恶 紧张——轻松 仔细——粗心 附近——远方 赞许——反对 淡水——咸水高兴——难过 飞快——缓慢 精彩——平淡 笨重——轻便 紧张——松弛 有趣——乏味听从——违抗 诚实——虚伪 承认——否认 高兴——伤心 起劲——没劲 简单——复杂 容易——困难 熟练——生疏 准确——错误 温和——严厉 暴躁——温和近处——远处 气愤——欢喜 粗心——细心 美丽——丑陋 洁白——乌黑 高兴——痛苦 宽阔——狭窄 新款——陈旧 兴旺——衰败 团结——分裂 敏捷——迟钝 危险——安全 常常——偶尔 幼稚——老练 含糊——清楚 严重——轻微 茂密——稀疏 光明——黑暗 微弱——强大 杰出——平庸 恶劣——良好 灿烂——暗淡 特殊——普通 异常——平常 简陋——豪华 诚意——假意 理屈——理直 拒绝——接受 惩罚——奖励 迟延——提前 示弱——逞强 好心——恶意 破碎——完整 酥软——坚硬 炎热——寒冷 诚实——撒谎 仔细——马虎 聪明——愚笨 空虚——充实 伶俐——笨拙 狭窄——宽阔 晦暗——明亮 勇敢——懦弱 宽容——严格 表扬——批评 一向——偶尔 善良——凶恶 寂静——热闹 聪明——愚笨 穷苦——富裕 精致——粗糙 健康——虚弱 忧虑——放心 糟糕——精彩 潮湿——干燥 喜欢——讨厌 危险——安全 寂寞——喧闹 奴隶——主人 紧张——松弛 统一——分裂
繁荣——衰败 精致——粗糙 权利——义务 黑—雪白 俊俏—丑陋 轻快—沉重 鲜艳—暗淡增添—削减 活泼—呆板 聚拢—分散 停止—开始 玲珑—粗笨 灵活—呆板 陡峭—平坦特殊—一般 送行—迎接 舒适—难受 悲惨—幸福 愈合—开裂 有名—无名
离开—回归 害怕—勇敢 忧伤—高兴 飞快—缓慢 成功—失败 镇定--慌张
严寒--温暖 恶劣-优良 湿润--干燥 为难--容易 端端正正--歪歪斜斜 激烈--平静狼狈--潇洒 英勇--怯懦 惬意——满意 惊讶——吃惊 朦胧——模糊优惠——优待
精巧——精致 完美——完善 反驳——反对逻辑——规律反义词：危险——安全 担心——放心 朦胧——清楚高兴——难受便宜——昂贵 喜欢——讨厌 筋疲力尽——干劲十足
兴许——也许 轻巧——轻松 率先——首先 忙碌——劳碌 欣赏——赏识 寻觅——寻找会晤—会见 感触—感受 振奋——振作 生气——生机 慈祥——慈爱 成竹在胸——胸有成竹 魁梧——矮小 敏锐—...失望——绝望 感激——感谢失望——期望 紧张——松懈 面露愁容——面带微笑
一、近义词与反义词 近义词：晋谒——拜谒 震动——震惊朴素——简朴 尊重——敬重 著名——闻名 伺候——服侍特殊——特别 坚强——顽强 担任——担当 简单——简洁
清楚——清晰 反义词：显赫——卑微 朴素——奢华 特殊——一般 激动——平静 蔑视——重视 传统——现代 亲近——疏远 紧张——轻松 坚强——软弱 清楚——模糊近义词：
迸裂——裂开 炎热——酷热 呼唤——召唤 安身——安家 富裕对贫穷 接受对拒绝 黎明对傍晚 普通对特殊 矛对盾 深对浅 买对卖 浓对淡 善对恶 明对暗 谦虚对骄傲 坚硬对柔软 公开对秘密
涨—降 隐—现 人声鼎沸――鸦雀无声 加重――减轻 缓慢――快速 节省――浪费 分散――聚拢 茂盛—枯萎 美丽—丑陋 静寂—热闹 清楚—模糊 镇静—慌乱 伸开—缩拢 威武—沮丧 笑盈盈—哭啼啼 恍恍惚惚—清清楚楚 一模一样—截然不同 巨大—细小 神秘—平常 原始—现代 寒冷—炎热 珍贵—普通 深—浅 窄—宽 远――近高――低 冷――热 横――竖 同—异 浑—清 丰年—歉年 柳暗花明—山穷水尽 舒服――难受 弯曲――笔直 紧――松 均匀――悬殊 牢固――脆弱 新鲜――陈腐 无――有 明――暗 反面――正面 伸出――缩回 细――粗 嫩――老 干燥――潮湿平坦――崎岖 简单――复杂 粗糙――细腻 幸福――悲惨 谦虚――骄傲 快乐――伤心 宽阔――狭窄 强健――软弱 清澈――浑浊 勤勤恳恳――懒懒散散 明白――糊涂 茂密――稀疏 成功――失败 寒冷――温暖 愤怒――高兴 灵活――笨拙 准许――拒绝 热情――冷淡 勤劳――懒惰 分散—聚集 迅速—迟钝 认真—马虎 失败—胜利 犹豫—果断 坚定—动摇 膨大—缩小 迟钝—灵活 笨重—轻便 临时――长期 慎重――马虎 柔弱――刚强 干燥――湿润 光滑――粗糙 静谧――热闹 凹――凸 崭新――陈旧 开始――结尾 漂亮――丑陋 喧闹――宁静 容易――困难 凋谢――盛开 温暖――寒冷 朋友――敌人 寒冷――温暖 山谷――山峰 点燃――熄灭 神奇――平常 笑嘻嘻――哭兮兮 热闹――安静 拽住――放开 关心――冷漠 高傲――谦逊 郑重――轻率 从容――慌张 一丝不苟――敷衍了事 奢侈――寒酸 敏捷――迟缓 公――母 合上――打开 浮――沉 从容――慌张 老实――狡猾
温柔――粗暴 丰富――贫乏 高兴――难过 淘气――规矩 讨厌――喜欢 反抗――顺从 忠厚――奸诈 温暖――寒冷 蜿蜒――笔直 坚固――脆弱 清楚――模糊 陡峭――平坦 伟大――渺小 美丽――丑陋 相同――不同 古老――现代 隐隐约约――清清楚楚 享誉世界――默默无闻 宏大――微小 魁梧――矮小 丰满――干瘪 故人――新朋 朝――暮 轻――重 无名――有名 凉――暖 懒惰――勤劳 满意――失望 相背而行――相向而行 灿烂――暗淡 凋零――盛开 容易――困难 希望――失望 安全――危险 可怜――可恨 庄重――轻浮 热情――冷淡 坚强――懦弱 恍然大悟――百思不解 宽裕――拮据 神气――颓丧 喜悦――忧伤 快乐――悲伤 繁华――萧条 热闹――宁静 ；褴褛――华丽 踊跃――消极 清晰――模糊 仔细――粗心 具体――大略 温柔――粗暴 危险――安全 匆匆――慢慢 筋疲力尽――精神抖擞 认识――陌生 疏远――亲近聪明――愚蠢 长处――短处 现代――古代 依赖 ――自立 美好――丑陋 舒适――艰苦 输入――输出 陌生――熟悉 打开――关闭 凶猛――温和 笨重――轻巧 迟钝――灵敏 相似――相反 特殊――一般 美妙――蹩脚 优良――低劣 勤劳――懒惰
害怕—勇敢 忧伤—高兴 飞快—缓慢 成功—失败 镇定--慌张 严寒--温暖 恶劣-优良 湿润--干燥 为难--容易 端端正正--歪歪斜斜 激烈--平静 狼狈--潇洒 英勇--怯懦 惬意——满意 惊讶——吃惊 朦胧——模糊优惠——优待精巧——精致 完美——完善 反驳——反对逻辑——规律反义词：危险——安全 担心——放心 朦胧——清楚高兴——难受便宜——昂贵 喜欢——讨厌 筋疲力尽——干劲十足兴许——也许 轻巧——轻松 率先——首先 忙碌——劳碌 欣赏——赏识 寻觅——寻找 会晤——会见 感触——感受 振奋——振作 生气——生机 慈祥——慈爱 成竹在胸——胸有成竹 反义词:魁梧——矮小 敏锐—...失望——绝望 感激——感谢 反义词:失望——期望 紧张——松懈 面露愁容——面带微笑
一、近义词与反义词 近义词：晋谒——拜谒 震动——震惊 朴素——简朴 尊重——敬重 著名——闻名 伺候——服侍 特殊——特别 坚强——顽强 担任——担当 简单——简洁 清楚——清晰 反义词：显赫——卑微 朴素——奢华 特殊——一般 激动——平静 蔑视——重视 传统——现代 亲近——疏远 紧张——轻松 坚强——软弱 清楚——模糊近义词：
迸裂——裂开 炎热——酷热 呼唤——召唤 安身——安家
第20篇：反义词
反义词
大──小
多──少
上──下
左──右 前──后
冷──热
高──低
进──退 黑──白
天──地
男──女
里──外 死─活
公──私
快──慢
矛──盾
宽──窄
强──弱
轻─重
缓──急 松──紧 好──坏
美──丑
善─恶 是─非
闲─忙
来──去
分──合 存──亡
动──静
浓──淡 偏──正 饥──饱
爱──恨
升──降
开──关 始──终
胖──瘦
迎──送
盈──亏 真──假
虚──实
有──无 雅──俗 是──否
稀──密
粗──细 东──西 巧──拙
恩──怨
新──旧
正──邪 通──堵
止──行
古──今
张──弛
曲──直
亮──暗
亲──疏
收──放 输──赢
逆──顺
苦──甜
忠──奸 纵──横
得──失
南──北
薄──厚 哭──笑
文──武
推──拉 问──答 主──仆 买──卖
深──浅 聚──散 干──湿 彼──此
生──熟
单──双
首──末 你──我
敌──有
警──匪
盛──衰
胜──败 加──减
软──硬 阴──阳
顺──逆
反──正 祸──福 信──疑
错──对
藏──露
老──少 断──续
钝──锐
浓──淡
雌──雄 醒──睡 止──行
咸──淡
正──歪
名副其实──名不副实 雪中送炭──雪上加霜 歪歪斜斜──端端正正
风平浪静──狂风恶浪 迷迷糊糊──清清楚楚
全神贯注──心不在焉 断断续续──连续不断 赏心悦目──触目惊心 一丝不苟──粗心大意
力倦神疲──精力充沛 万马奔腾──无声无息
暖暖和和──冷冷清清 吞吞吐吐──干干脆脆 毫不犹豫──犹豫不决 别具一格──普普通通 熙熙攘攘──冷冷清清 心惊肉跳──镇定自如 理直气壮──理屈词穷 一朝一夕──日久天长 悔过自新──执迷不悟 群策群力──孤掌难鸣
废寝忘食──饱食终日 沸沸扬扬──鸦雀无声
翻来覆去──简单明了 吵吵嚷嚷──冷冷清清 唇枪舌剑──心平气和 粗制滥造──精雕细刻 安居乐业──颠沛流离
正常──异常
非凡──平凡 特别──一般 扫兴──高兴
轻蔑──敬重
开心──苦闷 寻常──异常
违背──遵循
怀疑──相信 强盛──衰败 尊重──侮辱 激烈──平静 嘈杂──寂静
美丽──丑陋
信奉──背弃 失信──守信
率领──追随
退化──进化 凝结──溶解
伟大──渺小
聚拢──分散 增添──减少 活泼──呆板
鲜艳──暗淡 严寒──酷暑 安谧──嘈杂 温暖──凉爽 柔和──严厉 拒绝──同意 清醒──糊涂 荒芜──耕种
清晰──浑浊 坚强──软弱 微云──浓云 纯熟──生疏
陌生──熟悉平坦──崎岖 光滑──粗糙 慎重──随便 喜欢──厌恶 痛快──难受
幽静──喧闹 崎岖──平坦
刚强──软弱
慌忙──镇定 镇定──慌张 团结──分裂 羞涩──大方 严寒──炎热
洒脱──拘谨 明朗──阴沉 沉重──轻盈 迂回──径直
清澈──浑浊
脆弱──坚强
饱满──干瘪 衰弱──强健
犹豫──坚定
丰收──歉收 复杂──简单 淡妆──浓抹 相宜──不宜
自在──拘束平常──奇特
勤劳──懒惰
喜欢──讨厌 密集──稀疏
胜利──失败
挺进──撤退 宽敞──狭窄
倾斜──竖直
闻名──无名
认识──陌生 有趣──乏味
舒畅──苦闷 结束──开始 紧张──轻松
整齐──纷乱 安全──危险
撒谎──诚实 慈祥──凶恶 可爱──可恶 紧张──轻松
仔细──粗心
附近──远方 赞许──反对
淡水──咸水 高兴──难过 飞快──缓慢
精彩──平淡 笨重──轻便
紧张──松弛 有趣──乏味 听从──违抗 诚实──虚伪
承认──否认 高兴──伤心
起劲──没劲
简单──复杂 容易──困难 熟练──生疏
准确──错误 温和──严厉
暴躁──温和近处──远处 气愤──欢喜 粗心──细心 美丽──丑陋 洁白──乌黑
高兴──痛苦
宽阔──狭窄 新款──陈旧 兴旺──衰败
团结──分裂 敏捷──迟钝
危险──安全 常常──偶尔 幼稚──老练 含糊──清楚
严重──轻微 茂密──稀疏
光明──黑暗 微弱──强大 杰出──平庸 恶劣──良好
灿烂──暗淡 特殊──普通 异常──平常 简陋──豪华 诚意──假意
理屈──理直 拒绝──接受 惩罚──奖励
迟延──提前 示弱──逞强 好心──恶意 破碎──完整
酥软──坚硬 炎热──寒冷 诚实──撒谎 仔细──马虎 聪明──愚笨 空虚──充实
伶俐──笨拙 狭窄──宽阔
晦暗──明亮
勇敢──懦弱 宽容──严格 表扬──批评 一向──偶尔 善良──凶恶 寂静──热闹 聪明──愚笨 穷苦──富裕 精致──粗糙
健康──虚弱 忧虑──放心 糟糕──精彩
潮湿──干燥 喜欢──讨厌
危险──安全
寂寞──喧闹
奴隶──主人 紧张──松弛
统一──分裂 繁荣──衰败 精致──粗糙
权利──义务
含有近义词或反义词的成语
一、三位置是近义词的成语：
调兵遣将、丢盔弃甲、呼风唤雨、争名夺利、察言观色、生龙活虎、惊天动地、道听途说、见多识广、跋山涉水、残花败柳、扶老携幼、粉身碎骨、翻天覆地
二、四位置是近义词的成语：
自暴自弃、崇山峻岭、手舞足蹈、龙腾虎跃、高瞻远瞩、眼疾手快、三年五载、高谈阔论、天造地设、百依百顺、人喊马嘶、千辛万苦、铜墙铁壁、深思熟虑
一与
三、二与四位置都是近义词的成语：
胡言乱语、甜言蜜语、穷凶极恶、旁敲侧击、改朝换代、弄虚作假、兴国安邦、惊涛骇浪、装模作样、穷图末路、轻描淡写、奇形怪状、争分夺秒、翻山越岭
一、三位置是近义词，
二、四位置是反义词的成语：
挑肥拣瘦、摇头摆尾、同甘共苦、说长道短、街头巷尾、欢天喜地、寻死觅活、
与三位置是反义词、二与四位置是近义词的成语： 长吁短叹、朝思暮想、左顾右盼、东倒西歪、明争暗斗、左邻右舍、东奔西走、阴错阳差、
一、三位置是反义词的成语：
苦尽甘来、异口同声、古为今用、此起彼伏、明枪暗箭、大才小用、南腔北调、南辕北辙、前呼后拥、来龙去脉、前赴后继、先人后己、扬长避短、朝三暮四
二、四位置是反义词的成语：
取长补短、居安思危、舍近求远、删繁就简、半信半疑、推陈出新、虎头蛇尾、瞻前顾后、
眼高手低、口是心非、头重脚轻、反败为胜、转危为安、弄假成真
一、二位置是反义词的成语：
生死离别、黑白分明、悲欢离合、悲喜交加、进退两难、阴阳怪气、宠辱不惊、左右逢源、
朝夕相处、长短不
一、赏罚分明、真伪难辨、生死相依、哭笑不得
三、四位置是反义词的成语：
颠倒是非、举足轻重、礼尚往来、颠倒黑白、震惊中外、危在旦夕、一与三位置、二与四位置都是反义词的成语：
厚古薄今、弃暗投明、大同小异、厚此薄彼、深入浅出、喜新厌旧、有头无尾、出生入死、
无独有偶、前俯后仰、早出晚归、藏头露尾、左推右挡 一与
二、三与四位置都是反义词的成语：
是非曲直、轻重缓急、悲欢离合、古今中外、阴晴圆缺、
