推荐第1篇：西游记笔记摘抄
一部小说，一段历程。讲述了许许多多人与人之间的真善美，也说出了这个世界黑暗的一面。他用文字栩栩如生的描绘了作者心中对社会的批判与希望。接下来小编搜集了西游记笔记摘抄8篇，仅供大家参考，希望帮助到大家。
西游记笔记摘抄一
摘抄：行者笑道：“贤弟啊，这桩儿我不敢说嘴。水里勾当，老孙不大十分熟。若是空走，还要念诀，又念念‘避水咒’，方才走得；不然，就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类，我才去得。若论赌手段，凭你在高山云里，干甚么蹊跷异样事儿，老孙都会；只是水里的买卖，有些儿榔杭。”
摘录于：《黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先》
评析：现在看来猪八戒也不是那种只会吃，不会干的人啦。
西游记笔记摘抄二
摘抄：那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么？”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道？”行者道：“悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”
摘录于：《万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》
评析：这个唐僧不认得人参果，却不愿意吃一点。才会有后来的一场闹剧。
西游记笔记摘抄三
摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”
摘录于：《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》
评析：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
西游记笔记摘抄四
摘抄：那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉！善哉！今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说！胡说！他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子？”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈！乱谈！树上又会结出人来？拿过去，不当人子！”
摘录于：《三藏不忘本 四圣试禅心》
评析：整天辛辛苦苦赶路的日子，难免总会有一些抱怨。但是取到经之后，回头想想一切总都是值得的。
西游记笔记摘抄五
摘录于：《八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》
评析：孙行者也有不擅长的东西，虽说他下得了地，上得了天，可就是不擅长水战，不知水性。人无完人嘛！
摘抄：猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”行者道：“呆子，你这般言语，似有抱怨之心。还像在高老庄，倚懒不求福的自在，恐怕不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。”
西游记笔记摘抄六
摘抄：大仙道：“唐三藏做大不尊，先打他。”行者闻言，心中暗道：“我那老和尚不禁打，假若一顿边打坏了啊，却不是我造的业？”他忍不住，开言道：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”
摘录于：《镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观》
评析：说明了孙行者除了大大咧咧的另外一面，他还是十分的谨慎，小心的，
西游记笔记摘抄七
摘抄：行者道：“她是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又叫我去？回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两间与他罢。”
摘录于：《孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》
评析：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。
西游记笔记摘抄八
摘抄：长老独坐林中，十分闷倦。只得强打精神，跳将起来，把行李攒在一处，将马拴在树上，柬下戴的斗笠，插定了锡杖，整一整缁衣，徐步幽林，权为散闷。
摘录于：《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
评析：行者经历了千辛万苦保师父上西天取经，半路却被师父赶走，确实让人心痛。八戒的油嘴滑舌也让人讨厌。
推荐第2篇：西游记好段摘抄
引导语：相信大家对于《西游记》都不陌生，亦有很多人看过《西游记》，那么接下来是小编为你带来收集整理的西游记好段摘抄，欢迎阅读！
1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。?黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，而观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。只见那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环?；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金?山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个?蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，?立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称?。能为田者功，因名特处士。
15、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
16、花果山（选自第一回）
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
17、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
18、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐?钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
推荐第3篇：西游记好段落摘抄
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1、却说那花果山大小儿猴，正在那洞门外顽耍，忽听得风声响处，见半空中，丫丫叉叉，无边无岸的猴精，唬得都乱跑乱躲。少时，美猴王按落云头，收了云雾，将身一抖，收了毫毛，将兵器都乱堆在山前，叫道：“小的们!都来领兵器！”众猴看时，只见悟空独立在平阳之地，俱跑来叩头问故。悟空将前使狂风、搬兵器一应事说了一遍。众猴称谢毕，都去抢刀夺剑，挝斧争枪，扯弓扳弩，吆吆喝喝，耍了一日。
2、寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮：滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电，楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
3、风月佯狂山野汉，江湖寄傲老余丁。清闲有分随潇洒，口舌无闻喜太平。月夜身眠茅屋稳，天昏体盖箬蓑轻。忘情结识松梅友，乐意相交鸥鹭盟。名利心头无算计，干戈耳畔不闻声。随时一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。两束柴薪为活计，一竿钓线是营生。闲呼稚子磨钢斧，静唤憨儿补旧缯。春到爱观杨柳绿，时融喜看荻芦青。夏天避暑修新竹，六月乘凉摘嫩菱。霜降鸡肥常日宰，重阳蟹壮及时烹。冬来日上还沉睡，数九天高自不蒸。八节山中随放性，四时湖里任陶情。采薪自有仙家兴，垂钓全无世俗形。门外野花香艳艳，船头绿水浪平平。身安不说三公位，性定强如十里城。十里城高防阃令，三公位显听宣声。乐山乐水真是罕，谢天谢地谢神明。”：东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背，洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往?何曾有渔叟依栖?平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白ㄏ阆溉我酪馈
4、苍径秋高拽斧去，晚凉抬担回来。野花插鬓更奇哉，拨云寻路出，待月叫门开。稚子山妻欣笑接，草床木枕鞭摺Ｕ衾娲妒蛐铺排，瓮中新酿熟，真个壮幽怀！”渔翁道：“这都是我两个生意，赡身的勾当，你却没有我闲时节的好处。
5、琼香缭绕，瑞霭缤纷。瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。上排着九凤丹霞，八宝紫霓墩。五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
6、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞!
7、众僧们灯下议论佛门定旨，上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹；有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”众僧闻得此言，人人称羡，个个宣扬，都叫一声“忠心赤胆大阐法师！”夸赞不尽，请师入榻安寐。
8、千峰排戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。瘦藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
9、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的，喘息未定：“好大圣!好大圣!着实神通广大!孩儿战不过，又败阵而来也！”李天王见了心惊，即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
10、你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。（ 励志美文）
11、势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
12、妖魔凶猛，惠岸威能。铁棒分心捣，钉钯劈面迎。播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。九齿钯，光耀耀，双环响；一条棒，黑悠悠，两手飞腾。这个是天王太子，那个是元帅精灵；一个在普陀为护法，一个在山洞作妖精。这场相遇争高下，不知那个亏输那个赢。
13、木叉浑铁棒，护法显神通；怪物降妖杖，努力逞英雄。双条银蟒河边舞，一对神僧岸上冲。那一个威镇流沙施本事，这一个力保观音建大功。那一个翻波跃浪，这一个吐雾喷风。翻波跃浪乾坤暗，吐雾喷风日月昏。那个降妖杖，好便似出山的白虎；这个浑铁棒，却就如卧道的黄龙。那个使将来，寻蛇拨草；这个丢开去，扑鹞分松。只杀得昏漠漠，星辰灿烂；雾腾腾，天地朦胧。那个久住弱水惟他狠，这个初出灵山第一功。
14、仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
15、灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。
16、金丸珠弹，红绽黄肥：金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酥膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，桔蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精。捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁?
17、又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
18、感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!
19、他与木叉离了此处，一直东来，不一日就到了长安大唐国。敛雾收云，师徒们变作两个疥癞游僧，入长安城里，早不觉天晚。行至大市街旁，见一座土地神祠，二人径入，唬得那土地心慌，鬼兵胆战。知是菩萨，叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令及满长安各庙神唬都知是菩萨，参见告道：“菩萨，恕众神接迟之罪。”菩萨道：“汝等切不可走漏一毫消息。我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。”众神各归本处，把个土地赶在城隍庙里暂住，他师徒们隐遁真形。
附加阅读：《西游记》成书过程
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
他从长安出发后，先后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。然后在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。在贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
后面及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。而吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，慢慢的完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
推荐第4篇：西游记好段摘抄
阅读西游记大家一定会深深被西游记的情节牵引着吧，下面一起去看看小编为你整理的西游记好段摘抄，希望对大家有帮助！
西游记好段摘抄
1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
西游记好段好句
1.古者，老也；月者，阴也。
2.正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
3.天花乱坠，。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
4.说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
5.月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。
6.月明清露冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水溜汾。飞萤光散影，过雁字排云。
7.不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！
8.显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
9.世上无难事，只怕有心人。
10.去时凡骨凡胎重，得道身轻体亦轻。举世无人肯立志，立志修玄玄自明。当时过海波难进，今日来回甚易行。别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。
11.笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，平平伏伏。
12.幽禽□睆声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。
13.世上名山无数多，花开花谢繁还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
14.贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。
15.炮云起处荡乾坤，黑雾阴霾大地昏。翻鱼蟹怕，山林树折虎狼奔。
16.诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
17.千秋宝座都吹倒，五凤高楼幌动根。
18.上天有路，入地有门；步日月无影，入金石无碍；水不能溺，火不能焚。
19.点头径过三千里，八百有馀程。
20.高迁上品天仙位，名列云班宝录中。
21.金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。
22.明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。
23.复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。
24.正是天宫异物般般有，世上如他件件无。
25.金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。
内容摘要
《西游记》是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。《西游记》内容分为3大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
西游记的艺术特色
《西游记》是中国文学史上的一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者是吴承恩，他运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘出一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造出一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》独特的思想和艺术魅力，能把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受它的艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；它不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，而是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，西游记引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，来源于现实的生活，在奇幻的描写中折射出世态的人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就是它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空的豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒的形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。作者在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》是用幻想的翅膀，驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，西游记幻想的思维模式，是有超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝。 值得大家好好品味一番！
推荐第5篇：别告诉我你会记笔记 摘抄
金三角笔记法”：一次布置三本笔记本搭配使用，突破面临多种场合及途径时一本笔记本难以顾及周全的尴尬，提高工作效率。具体是：记事笔记本+航母笔记本+日程笔记本。I、记事笔记本：便携为上。一般用A6或A7尺寸笔记本 推荐可撕式笔记本，装订式也可，能轻易撕下来便于粘贴为要。用途是任务管理及记录灵感（零散信息及未成熟想法），为航母笔记本搜集与扩充信息。
II、航母笔记本：文档记录、资料备案工具。采用A5尺寸装订笔记本为宜。纸页不容易散落。
原则&技巧：
1、笔记的纸张线条侧重具体需要选择，兴趣为先；
2、使用时一个主题一页纸，便于整理归档；
3、按照时间为单位依顺序来做记录，从而 将信息整合到航母笔记；
4、标记日期以便于日后查找、
5、用不同颜色与类型的笔来区分记录的内容，便于将时间线索留存于笔记中；
6、把原始资料粘贴到笔记 本上；
7、设置收纳袋在笔记封面内页，存放临时没法粘贴的小物什，可用信封、透明袋，制作时，将信封开头朝向笔记本装订侧，防止物什掉出；学会用便利贴： 分多类：日期便利贴、书签便利贴、检索便利贴，以便更好地为查找笔记存储的信息服务，提高检索效率。
III、日程笔记本：管理日程安排。轻薄型附带月历的笔记本。以月为单位安排工作进度，以When、What、Where为内容，书写简洁明了。学会在日程安排的最初，就在笔记中添加一块能自由做事的“缓冲时间”，处理意外之事。
二、会议笔记本上应该记些什么
1，开会时，在设想和收尾阶段，思考三点：
1)何时WHEN
2)谁WHO
3)做什么WHAT
把无聊的会议变成展现自己能力的良机
有时候因为职位关系，你并没有决定权，但并不影响你事先设想，并记录在笔记本上。假装自己就是决策者，对需要决定的事情进行设想，不管自己是新人，骨干还是管理层，都可以这么做。将设想内容写下来，再与会议结果对照，看自己预测到了哪些事。培养预测未来的能力以赛马的心情猜测谁的意见跟自己想通，抱着这样的心情开会就能让无聊的会议现场变成刺激的赛马场。而且如果你的设想与结果不同，还可以从差异中领悟出做决定的窍门。 巧做会议记录的秘诀
作会议记录关键是要列出席次，并记录下出席者姓名
画出会议室的座位安排图，然后在座位上写出参加者的名字
对于不同的发言者可以使用不同颜色的笔
2，科内尔笔记法
笔记记录栏：记下上课时老师讲的内容
关键词栏：复习时有关重点和疑问
概要栏：整理上课的内容。
三栏内容如下：
1，会议记录
2，疑问事项，关键词，点子
3，会议要点
3，3）拍下白板上的内容
（这个方法很实用，但是很多人却忽略这个了，下次开会时一定要记得拍照。）
三、适用于获取资格证书的笔记
自我投资的项目之一就是获取资格证书
职场人士为参加资格考试而学习时，最重要的是要明确以下三大事项 1，思考为了什么而考资格证书（目的明确化）
2，想象考取之后的自我价值提升（资格证书的运用）
3，设定考取资格证书的时间并制订计划（设定期限和制订计划）
推荐第6篇：西游记好段摘抄100字
《西游记》是我国的四大名著，其中有很多经典的好词好句好段，以下是小编整理的100字西游记好段摘抄，希望对你有帮助。
1.美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
2.那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
3.太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮;戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝;威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
4.东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
5.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
6.悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
7.五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙;劝化孙悟空，让他们共保取经人。
8.悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
9.南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
10.悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
11.泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
12.魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
13.一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新.奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便.忽设一计道：“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时.”那众仙果退.只见那猴王脱冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用,吃了一饱,却才跳下树来,簪冠着服,唤众等仪从回府.迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。
14.显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
15.争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!
16.大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
17.大圣急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶一个个合掌称扬道：善哉，善哉!当年卵化学为人，立志修行果道真。万劫无移居胜境，一朝有变散精神。欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦。恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。
18.正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
19.师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。
20.唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个?”“它是妖精!”唐僧非常生气：“胡说!哪有那么多妖精!你无心向善，有意作恶，你去吧!”
21.悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。
22.他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
23.一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
24.那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往?”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”
25.大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会?”
26.这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变!”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
27.拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变!”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
28.这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘教法么?”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”
29.得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
30.原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了!”
推荐第7篇：关于西游记好段摘抄
《西游记》中国古典四大名著之一，明代小说家吴承恩所著中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。下面小编为大家搜索整理了关于西游记好段摘抄，欢迎阅读。
1、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，佇立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
15、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
16、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁 前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝 密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
17、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。
18、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒 。
推荐第8篇：西游记好段摘抄汇总
《西游记》表现出人物形象的动物特征以及童真童趣，作者通过艺术的想象和拟人化的方法创造了一个充满童趣的世界，神仙洞府，奇幻丛生，人妖相斗也不乏诙谐打趣。以下是小编整理的西游记好段摘抄汇总，欢迎阅读。
【西游记好段摘抄】
1、血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。“
2、当日三斋已毕，唐王驾回。待七日正会，复请拈香。时天色将晚，各官俱退。怎见得好晚？你看那：万里长空淡落辉，归鸦数点下栖迟。满城灯火人烟静，正是禅僧入定时。一宿晚景题过。
3、洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万迭峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。
4、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是”山中无甲子，寒尽不知年“。
5、吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。
6、一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
7、这兄弟三人，见那些人跌跌爬爬，鼓着掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了，三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。
8、行者大怒，走进方丈屋里，把那触死鬼尸首抬出，选剥了细看，浑身更无那件宝贝，就把个方丈掘地三尺，也无踪影。
9、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
10、这唤做六道轮回：行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。
11、我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方！无方！
12、九老又留他饮琼浆，食碧藕。行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。须知隐约千般外，尽出希微一品中。四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。少林别有真滋味，花果馨香满树红。
13、端溪砚，金烟墨，相衬着霜毫大笔；火珠林，郭璞数，谨对了台政新经。六爻熟谙，八卦精通。能知天地理，善晓鬼神情。一槃子午安排定，满腹星辰布列清。真个那未来事，过去事，观如月镜；几家兴，几家败，鉴若神明。知凶定吉，断死言生。开谈风雨迅，下笔鬼神惊。招牌有字书名姓，神课先生袁守诚。此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
14、当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
15、好怪物，就在半空里弄了一阵旋风，呼的一声响亮，走石扬沙，诚然凶狠。好风：淘淘怒卷水云腥，黑气腾腾闭日明。岭树连根通拔尽，野梅带干悉皆平。黄沙迷目人难走，怪石伤残路怎平。滚滚团团平地暗，遍山禽兽发哮声。刮得那三藏马上难存，八戒不敢仰视，沙僧低头掩面。孙大圣情知是怪物弄风，急纵步来赶时，那怪已骋风头，将唐僧摄去了，无踪无影，不知摄向何方，无处跟寻。
16、朱栏宝槛，曲砌峰山。奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。
【西游记好句摘抄】
1、事无三不成。
2、人将礼乐为先。
3、妖怪，哪里逃。
4、起头容易结梢难。
5、呔！俺老孙来也！
6、留得在，落得怪。
7、大王叫我来巡山。
8、千里姻缘使线牵。
9、一日官事十日打。
10、养儿不用阿金溺银。
11、父在，子不得自专。
12、山不碍路，路自通山。
13、只有错拿，没有错放。
14、风从地起，云自山出。
15、好处安身，苦处用钱。
16、天无二日，人无二理。
17、斋僧不饱，不如活埋。
18、言而无信，不知其可。
19、手插鱼篮，避不得醒。
20、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。
21、一日为师，终身为父。
22、皮肉粗糙，骨格坚强。
23、一言既出，驷马难追。
24、癞母猪专赶金毛狮子。
25、皇帝身上还有三只御虱。
26、苍蝇包网儿，好大面皮！
27、你是猴子请来的救兵吗？
28、不受苦中苦，难为人上人。
29、世上无难事，只怕有心人。
30、敢问路在何方，路在脚下。
【西游记赏析】
一、孙悟空七十二变法术无拘无束
《西游记》的艺术想象奇特大胆。孙悟空的活动世界，天上地下、冥府龙宫，火眼金睛、腾云驾雾、七十二变、无拘无束，给人一种畅快淋漓的艺术享受。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作麻雀，一会儿变作大鹚鸟，一会儿变作小鱼，一会儿变作小水蛇，最后变作一座土地庙，把尾巴变作一根旗杆。孙悟空在对敌方法力强大时，常常会变成一个小虫子或一个鲜桃子，钻进妖精的肚子里横冲直撞，使妖精疼痛难忍，终被制服。孙悟空还能在关键时刻用毫毛变作无数替身与妖怪作战，最后取得胜利。这些想象表现了作者开放无拘的艺术思维方式，灵妙的文心衍生出奇幻的文笔，创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象，深受读者喜爱。
二、人物面貌和性格特征充满谐趣
书中描写的众多人物不论是孙悟空、猪八戒还是各色妖魔都不是正常人的面貌，难怪在取经路上，一些庄客见了唐僧师徒都害怕，而依据作品拍成电视剧以后，这些形象又给作品增加了许多谐趣，观众非常喜欢。孙悟空完全是一个猴像，连他的语言动作都与猴子相似。猪八戒耳大嘴长贪吃懒惰能睡，具有猪的特征。他为人憨厚朴实能劳动，却又自私好色，有时遇到妖精变美女时常常受骗被捉，还常常耍点小聪明弄巧成拙。第四十一回大战红孩儿，被妖怪逮住装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说后在里面骂道：“泼怪物，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！”这种报复咒语也只有猪八戒能说出，读起来令人好笑。
三、天宫地府人神合一灵妙出奇幻
作品摆脱了时间和空间的限制，五百年前和五百年后，不过弹指一挥间；宇宙苍穹，人寰尘世，海底龙宫，一个筋斗云即可由此及彼，往来无阻。生死无界，生命无限。孙悟空自称是“花果山天生圣人”大闹东海龙宫，在海底龙宫得到一根重一万三千五百斤的天河定底神珍铁作为“如意金箍棒”使用自如。搅十王冥府，勾掉生死簿，长生不老。孙悟空在天宫被关在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没能把他烧死，反而炼就了他一双火眼金睛，从八卦炉里跳出来，打败十万天兵天将，无一神可挡。孙悟空敢于向玉帝挑战：“皇帝轮流坐，明年到我家。”这些语言极为诙谐，天宫中的上下尊卑秩序在他那里全不存在。
四、依据生活基础展开想象的翅膀
吴承恩是科幻小说的鼻祖，他丰富的想象力为后人提供了许多启示，在今天仍有不可估量的价值。《西游记》中群妖仙法多端，呼风唤雨、无所不能。但是，仔细分析，这些变化都有现实生活的依据，如手拿芭蕉扇的铁扇公主芭蕉扇相当于鼓风机、灭火器，红孩儿口吐三昧真火就好像火焰喷射器，天宫的照妖镜让人联想到现在医院X光透视，千里眼顺风耳相似于望远镜雷达无线电，黄毛貂鼠喷吐黄风与黄鼠狼放屁逃生躲避敌害的习性相符，偷下凡界的玉兔精跑得飞快，使用的是捣药杵，这与其动物特性和月宫传说相吻合。白毛老鼠精住在三百多里深的地洞里，生活习性和老鼠一样，刁钻狡猾。这些都有其生活依据，读来妙趣横生，引人入胜。
五、神性人性自然性融合富含意趣
在人物描写上将神性人性和自然性三者很好地结合起来，也是西游记谐趣艺术表现主要手法之一。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指形象所具有的动物性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，而同时又熔铸进社会生活的内容，如孙悟空的性格中既有猴子的属性，机敏灵活，顽皮好动。又能上天入地腾云驾雾保唐僧西天取经。天蓬元帅曾因调戏嫦娥被打下凡界，错投猪胎为猪八戒好吃、懒惰、愚笨，却又好色与天庭的“前科”互相照应。如第二十七回“三打白骨精”故事发展险象环生，白骨精三次幻化人形作离间计而孙悟空明大义顾大局。表现出神性和人性的统一，在奇幻中透出浓厚的人间气息。
六、故事里无尽妙趣包含诸多哲理
大闹天宫的孙悟空恰似处在人类童年。人类童年时期大多积极进取，勇敢顽强，蔑视权威，敢于叛逆和挑战。孙悟空的形象正是这些精神的集中体现。他拜师学艺，漂洋过海，不畏艰险；闹龙宫，借兵器，不顾情面；偷吃金丹童心未泯；大闹蟠桃宴不畏王权；闯地府改生死薄更是无所畏惧。这些充满冒险进取的举动正合人类童年“初生牛犊不怕虎”的气概和“自古英雄出少年”的豪气。西天取经历经八十一难，暗喻人生的苦难。但是人生并不因为苦难而令人望而却步，却因为战胜苦难而焕发光彩。唐僧师徒四人在取经途中，时常发生误解、矛盾和摩擦，但他们始终团结一致与妖怪斗争，保护师傅去西天取经的目标没有改变。对现实仍然有巨大的启迪和鼓舞作用。
推荐第9篇：西游记好段摘抄150字
《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘师徒四人去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。小编整理的西游记好段摘抄，欢迎大家一起来了解一下！
西游记好段摘抄
1西游开篇
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣;削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
晚风古意
岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏
禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。
好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍。
六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
古风·月夜怀故
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园?
宝塔听夜
四壁寒风起，万家灯火明。六街关户牖，三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹
顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金;白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞;青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙;南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
西游记好段摘抄
21、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。
2、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
3、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
4、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍；胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙；面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥；手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
5、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人，一一参见，安排晚斋。斋毕，吩咐二从者饱喂马匹，天不明就行。
6、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
7、遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。有诗为证，诗曰：玉毫金象世难论，正是慈悲救苦尊。过去劫逢无垢佛，至今成得有为身。几生欲海澄清浪，一片心田绝点尘。甘露久经真妙法，管教宝树永长春。
8、他两个在洞前，这场好杀！你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
9、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮；戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
10、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
11、推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
12、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
13、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
14、绿树能攀折，知寒善谕时。准灵惟显处，故此号山君。又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。性服青衣稳，蹄步多迟滞。宗名父作牯，原号母称牸。能为田者功，因名特处士。
推荐第10篇：西游记好段摘抄赏析
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。下面是关于西游记好段摘抄赏析的内容，欢迎阅读！
1、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。
赏析：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。
2、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”
赏析：这一段和赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
3、摘抄：这大圣一条棒，抵住了四大天王和李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
赏析：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。
4、摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好和如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
赏析：这段话写出了孙悟空的自以为是，也写出了他淘气，可爱的本性。
5、摘抄：这菩萨近前来，拍着宝台，厉声高叫道：“那和尚，你只会谈‘小乘教法’，可会谈‘大乘教法’么？”玄奘闻言，心中大喜，翻身下台来，对菩萨起手到：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是‘小乘教法’，却不知‘大乘教法’如何。”
赏析：这一段写出了玄奘谦虚，尊重老者的性格。
6、摘抄：众僧们灯下议论佛门定旨上西天取经的原由。有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。三藏箝口不言，单一手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问到：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经，使我们法轮回转，愿圣主皇图永固。”
赏析：这段话说明了哪怕水远山高，路多虎豹，峻岭陡崖难度，毒魔恶怪难降；三藏去西天取经的想法都很坚定，是不可动摇的。
7、摘抄：原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头发火道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮舌恶我，我回去便了！”
赏析：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。
8、摘抄：行者见说得有理，真个不敢动身，只得回心，跪下哀告道：“师傅！这是他奈何我的法儿，教我随你西去。我也不敢惹他，你也莫当常言，只管念诵。我愿保你，再无退悔之意了。”三藏道：“既如此，伏待我上马去也。”那行者才死心塌地，抖擞精神，束一束棉布直裰，扣背马匹，收拾行李，奔西而进。
赏析：这段话有了这一段对话，才有了后来孙悟空死心塌地的跟着唐三藏。
9、摘抄：慌得个三藏滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕头，也不计其数。路旁边活活得笑倒个孙大圣，孜孜的喜坏个美猴王，上前来扯住唐僧道：“师父，你起来罢，他已去得远了，听不见你的祷祝，看不见你磕头。只管拜怎的？”长老道：“徒弟啊，我这等磕头，你也就不拜他一拜，且立在旁边，只管傻笑，是何道理？”行者道：“你那里知道，像他这个藏头露尾的，本该打他一顿；只为看菩萨面上，饶他打尽够了，他还敢受我老孙之拜？老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝，太上老君，我也只是唱歌喏便罢了。”
赏析：这段话写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。
10、摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿和他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”
赏析：这段话写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。
11、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要和人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错？”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心；即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也；不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
赏析：这段话说明了唐僧的小心谨慎，生怕出了什么差错。
12、摘抄：孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。铁扇公主说：大王放心。说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
赏析：孙悟空变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。课文主要抓住人物的心理、神态、动作，如故意捶胸笑大喜过望连忙等，通过生动的语言，如可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个智，使借扇过程更加生动有趣。这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的。
第11篇：西游记好段摘抄600字
《西游记》是明代吴承恩所作，共100回。下面小编为大家收集了西游记好段摘抄600字，欢迎阅读！
篇1：西游记好段摘抄600字
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙猴子是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙猴子，一个光彩夺目的神话英雄。孙猴子那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
篇2：西游记好段摘抄600字
《西游记》——中国四大名着之一。主要讲述了唐僧、孙猴子、猪八戒、沙和尚师徒四人与一匹白龙马历经千难万险，去西天寻找真经的故事。
唐僧，一个不明事理，胆小如鼠，手无缚鸡之力的人，在《孙猴子大战白骨精》这一章节中，唐僧屡屡被白骨精骗得团团转，又听信八戒谗言，赶走悟空，真是不讲理！孙猴子分明就是用火眼金睛看穿了妖怪的变身术，打得妖怪显现原型，但唐僧不仅只看表象，还对徒弟不信任，实在令人气愤。
不过话又说回来，如果没有唐僧，孙猴子等人是绝对不会有耐心去往西天的。这样说来，唐僧还蛮有领导范儿的嘛！
说完唐僧，再来谈谈孙猴子，明察秋毫，除恶务尽，是人们对他的评价，可我却觉得孙猴子异常的调皮，还任性妄为，就像是个小孩子一样。他还会偷偷跟着八戒，在他睡觉之时，捉弄他，这不是调皮，是什么？有一回，两个童子送人参果给唐僧们吃，唐僧推脱不要，悟空便自己偷了三个来与师弟们分吃，童子发现，质问他们，孙猴子一气之下，打倒人参果树，这不是任性妄为，又是什么？
不过话又说回来，孙猴子在去往西天取经的路上尽职尽责的保护唐僧，这一点倒是难以否认。
篇3：西游记好段摘抄600字
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：诚心向佛、顽固执着的唐僧，疾恶如仇、本领高超的孙猴子，贪财好色的猪八戒但他却不缺乏善心，心地善良、安于天命的沙僧。这四个人物性格不相同，但形象一样，正好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超呀！或许作者善于刻画人物形象，这便是他的精妙之处了。其中我最最喜欢的那就是孙猴子了，想必你们也喜欢他。因为他的特点就是：神通广大、技艺高超、勇往直前等。一路保护唐僧师徒成功地取到了真经，然而他就成了我心目中的“偶像”。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，这，就让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神！！！这正是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁的不自觉地惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的。
当我翻开《西游记》这本书时，脑子里充满了幻想。接着，我就进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种感叹，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
第12篇：西游记好段摘抄及感想
导语：《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。以下是小编整理西游记好段摘抄及感想的资料，欢迎阅读参考。
《西游记》好段摘抄
1、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年。
2、那怪闻言，恐怕大圣伤他，却就解尸，出了元神，跳将起去，伫立在九霄空里，这行者背上越重了。猴王发怒，抓过他来，往那路旁边赖石头上滑辣的一掼，将尸骸掼得象个肉饼一般，还恐他又无礼，索性将四肢扯下，丢在路两边，俱粉碎了。
3、太宗自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众臣扶入寝室，一夜稳睡，保养精神，直至天明方起，抖擞威仪，你看他怎生打扮;戴一顶冲天冠，穿一领赭黄袍。系一条蓝田碧玉带，踏一对创业无忧履。貌堂堂，赛过当朝;威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下!唐王上金銮宝殿，聚集两班文武，山呼已毕，依品分班。
4、却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍;一个是樵子，名唤李定。他两个是不登科的进士，能识字的山人。一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
5、瑞霭散缤纷，祥光护法身。九霄华汉里，现出女真人。那菩萨，头上戴一顶金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络;身上穿一领淡淡色，浅浅妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍;胸前挂一面对月明，舞清风，杂宝珠，攒翠玉的砌香环珮;腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙;面前又领一个飞东洋，游普世，感恩行孝，黄毛红嘴白鹦哥;手内托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝洒青霄，撒大恶，扫开残雾垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲足下深。三天许出入，这才是救苦救难观世音。
6、推开看处，呀!只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
7、他两个在洞前，这场好杀!你看那：天王刀砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个因欺禅性施威武，这一个为救师灾展大伦。天王使法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙善着海江浑。两家努力争功绩，皆为唐僧拜世尊。
8、头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。脚踏一双粉底靴，登云促雾;怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。
9、诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
10、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
11、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。
12、师徒们行了数日，到了巩州城。早有巩州合属官吏人等，迎接入城中。安歇一夜，次早出城前去。一路饥餐渴饮，夜住晓行，两三日，又至河州卫。此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道，闻得是钦差御弟法师上西方见佛，无不恭敬，接至里面供给了，着
西游记感悟
《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它。
看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神。
这本书把一个从石头里\"蹦\"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经。
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。
俗话说:\"读万卷书,行万里路。\"书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要。
从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书。
延伸阅读：
Journey to the west is one of the four great claical novels in China.It is Mr Wu chengen\'s masterpiece, about an ape and monk tang and teacher younger brother eight quit, sand monk to the story of the west, though I saw the book again, but in the book editors don\'t know how many times have seen on my TV set, it gives people a feeling of if, let a person look just like it.
After reading this novel, there is a great deal of feeling, I feel to learn tang\'s monk\'s heart and soul, sun wukong\'s not afraid of difficulties and obstacles, the courage to move forward spirit.
The book a \"jump\" out of the stone of the ape outline too lifelike, write it from daring not afraid to a monkey, respectful to the safety of his teacher he tried, he is not so good as pig eight quit to lazy, also don\'t like sand monk simple and honest, the author is with the help of his that we draw the outline of the Monkey King, the monk tang delivered the Monkey King from the wuzhishan to achieve the perfect, during this time the manager wringer, every disaster is sun wukong to rescue the master of the heart and soul, and finally to retrieve the true through succefully.
Playing bones jing in this time, he killed three times into human bones jing, and gas by the master read tight the hoop curse, tang\'s monk is mortal, he did not know that is the devil, the wu is empty to explain his completely don\'t listen, but read his magic spells, the pain of the Monkey King the roll, finally, tang\'s monk to sever mentoring with sun wukong, the Monkey King was forced to helple, had to back to huaguo mountain.But sun wukong psychological not grudge teacher, more didn\'t go to revenge the teacher\'s idea, he put the injustice are hiding in a mental, psychological always think about the safety of his master, and visible is the master of his heart.All along the way they experienced difficulties, no matter how tired or hungry, no matter how sly and cunning the monster was, he defeated them all, and saved the master from the crisis.
As the saying goes, \"read ten thousand books and go ten thousand miles.\" Read more books is always good, in today\'s society or culture is not, will be eliminated by society, from our born, parents taught me the door to speak, read, such as larger they taught us how to be a man, we in the school is not only learn knowledge, more important is to learn to be, only learned how to do, to learn more knowledge, to make more friends, visible how important book.
We can learn a lot of truth from books, so we should read more books and read good books.
第13篇：如何记笔记
钱钟书记笔记
杨绛
许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。
他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆(Bodleian——他译为饱蠹楼)读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向来不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句：“廿五年(一九三六年)二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。”第二册有题辞如下：“心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。(默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下)”这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。
做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。
钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯，也因为我们多年来没个安顿的居处，没地方藏书。他爱买书，新书的来源也很多，不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记，就把借来的书还掉，自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理，有书就赶紧读，读完总做笔记。无数的书在我家流进流出，存留的只是笔记，所以我家没有大量藏书。
钟书的笔记从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进，几经折磨，有部分笔记本已字迹模糊，纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记，常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记，他却阻止了我。他说：“有些都没用了。”哪些没用了呢？对谁都没用了吗？我当时没问，以后也没想到问。
钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。
第一类是外文笔记(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。英国文学，在他已有些基础。他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。以后，他就随遇而读。他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士(ProfeorDr.MonikaMotsch)来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容，“馋”得下一年暑假借机会又到北京来，帮我编排了全部外文笔记。笔记本共一百七十八册，还有打字稿若干页，全部外文笔记共三万四千多页。
钟书在国内外大学攻读外国文学，在大学教书也教外国文学，“院系调整”后，他也是属于文学研究所外国文学组的。但他多年被派去做别的工作，以后又借调中国古典文学组，始终未能回外文组工作。他原先打算用英文写一部论外国文学的著作，也始终未能如愿。那些外文笔记，对他来说，该是“没用了”。但是对于学习外国文学的人，对于研究钱钟书著作的人，能是没用吗？
第二是中文笔记。他开始把中文的读书笔记和日记混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改 1
造”时，他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事，不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。这部分笔记支离破碎，而且都散乱了，整理很费功夫。他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。
第三类是“日札”———钟书的读书心得。日札想是“思想改造”运动之后开始的。最初的本子上还有涂抹和剪残处。以后他就为日札题上各种名称，如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”；署名也多种多样，如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等；还郑重其事，盖上各式图章。我先还分门别类，后来才明白，这些“馆”、“斋”、“室”等，只是一九五三年“院系调整”后，我家居住的中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。以后屡次迁居，在钟书都是“容膝易安”的住所，所以日札的名称一直没改。
日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。每一则只有数目，没有篇目。日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作。《管锥编》里，到处都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。例如：《管锥编.楚辞洪兴祖补注》十八则，共九十五页，而日札里读《楚辞》的笔记一则，只疏疏朗朗记了十六页；《管锥编.周易正义》二十七则，共一百零九页，而日札里读《周易》的笔记，只有一则，不足十二页；《管锥编.毛诗正义》六十则，共一百九十四页，而日札里读《毛诗》的笔记二则，不足十七页。
钟书在《管锥编》的序文中说：“„„遂料简其较易理董者，锥指管窥，先成一辑”、“初计此辑尚有《全唐文》等书五种，而多病意懒，不能急就。”读《全唐文》等书的心得，日札里都有。他曾对我说：“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇，想是“不易理董者”，再加“多病意懒”，都没有写出来。日札里的心得，没有写成文章的还不少呢。
这大量的中、外文笔记和读书心得，钟书都“没用了”。但是他一生孜孜石乞石乞积聚的知识，对于研究他学问和研究中外文化的人，总该是一份有用的遗产。我应当尽我所能，为有志读书求知者，把钟书留下的笔记和日札妥为保存。
感谢商务印书馆愿将钱钟书的全部手稿扫描印行，保留着手稿原貌，公之于众。我相信公之于众是最妥善的保存。但愿我这办法，“死者如生，生者无愧”。杨绛敬序二○○一年五月四日
如何做笔记
【为什么要做笔记】：
笔记是工作者最好的思考锻炼
书写的过程本身，就是一连串的资料辨识与思考延伸，不但可以刺激人触类旁通，提升个人的资讯敏感度，更是最便利的脑力活化锻炼
提醒：唯有一面思考一面书写的笔记，才能锻炼脑力。
人只有在思考时，才会引起脑力激荡，所以单纯抄书或听写这种行为的笔记，由于缺少自身有意识的思考，效果不如先自己理解后，再用自己语言表述来的效果好。
Q: 为何在电脑如此普遍的情况下，仍然强调纸笔记录？
A:
1.电脑再轻薄，也不如笔记本方便携带 2.比起打字，书写更随意
3.更重要的是，笔记的书写是一套资讯分析与判断的流程。一个人唯有在完整理解所接受的资讯后，才能抓出重点，明白自己“要记什么”。可也是说比较不只是记录，更是一种价值判断
【如何做笔记 要点】
1.理出讯息逻辑关系，把复杂变简单 2.为色彩赋予意义，让重点一目了然 3.修改不涂改，让资讯得以追踪 4.定期检视，做笔记才有意义
【要点展开说明】
理出讯息逻辑关系，把复杂变简单：
1.抓取\"数字\"和\"名词\"，将长句子化为关键字组合
2.将资讯符号化，便于速记（比如F 表示FAX，P表示PHONE等）
3.附上\"符号解说表\"，熟记符号意义（免的以后忘记符号代表什么后，看不懂笔记）
4.红色标注重点：
(1) 关键字划上红线，关键字每页控制在4-5个，多了就失去意义了
(2) 把结论圈出来
(3) 印象最深的地方划出来
5.善用线条和箭头，提示物件关键或阅读动向 6.练习简单的图解，将复杂资讯化为图像。重要的不是\"画图的技巧，而是阅读理解的能力\"
将笔记内容作出图解的4个步骤： (1) 区分：抓住关键字 (2) 整合：去掉多余
(3) 排列：制图
为色彩赋予意义，让重点一目了然
1.排列\"色彩\"，以色彩表示重要性。比如：重要-->不重要，用颜色表示为：红-粉红-橙-黄
2.三色法：赋予颜色意义，协助资讯分类
3.避免使用过多颜色
4.红笔：抄写段落标题，作为笔记大纲 5.善用荧光笔画色块：
6.各色便利贴：进行颜色管理 7.贴纸与印章：增添色彩与趣味
修改不涂改，让资讯得以追踪
1.以“删除线”修改记录：保留还原及追踪的可能
2.记录修改原因： 不犯相同的错误 3.醒目标识重点或大错：每次检阅笔记都得到警惕
定期检视，做笔记才有意义
1.事后整理比当下记录更重要，发挥笔记的真正价值
(1) 审视 ： 再度确认内容，删除不必要的 (2) 做记号：(3) 分类： 分类是以自己日后需要该资讯时能够立即提纲挈领、掌握重点为原则
(4) 整理：将分类好的资讯，再以类型或相关性归档，供日后需要是运用自如
2.利用归档，让旧笔记本成为你的资料库 (1) 将笔记本活页拆下，做好索引 (2) 分门别类装订成册
3.制作失败笔记，克服弱点与缺点
方法：将自己遇到的失败、挫折，甚至是疏忽大意犯的错时，简单的写成清单，并且反躬自省
好笔记的特色：能判读和简化。 【具体做笔记的8个方法】：
1.采用活页笔记本：方便调换内页顺序 2.使用最普遍的活页笔记本规格：26孔 3.明确的表头：X mark标记法 4.有效的版面配置：康乃尔笔记法 5.预留空白：便于补充注记
6.抓出关键字：快速记录时先记录关键字 7.活用线条和图解： 呈现事物顺序与关系 8.依序记录，宁可留空也别怕浪费纸
补充说明：
【X mark标记法】：
在笔记页上方画一个X记号，顺时针依次写上：主题、相关资讯（关键字）、日期
方便以后翻阅时，能快速进行索引。
【康乃尔笔记法】： 把整个画成 -|
左上角小区域：用以记录日期、主题、与会者等基本资料。
右边大块区域：记录主要内容。
左下角区域： 记录补充资料或者个人想法 【好学生的笔记方法归纳】
1.第一个字 对齐
2.一定要写的才手写，其他影印就行 3.“志”在清晰，不怕大量留白
4.为笔记做索引。贴标签，或者干脆在第一页做索引
5.笔记的段落要分明 6.事先规划笔记
做笔记
三、
四、五
笔记一般分三种情况来记：一是用自己的语言，把老师所讲授内容的重点记下来；二是一些重要的经典原话，定义、公式、论点、论据、结论、概念、时间、地点等，必须准确照抄；三是对不懂的问题和疑点，也要原样记下来，课后去研究、思考、查对和询问。
笔记的内容一般包括四个内容：一是老师讲的重点、要点、难点与疑点；二是基本理论和公式的解释、说明、推导与结论；三是基本观点、论据、论证及一些有价值的数据、事实、实例；四是老师对某些新问题的新见解及老师对问题的分析思路、方法和技巧。
笔记要注意五种方法：一是简明扼要、纲目清楚；二是利用短语、数字、图表、缩写或符号进行速记；三是语文、英语的重点词语和句型可直接记在书页边，便于复习时查找；四是数理化主要记老师解题的新思路、补充的定义、定理、公式及例题；五是政治、历史、地理，着重记下老师对问题的综合阐述即可。
做笔记的方法
一、5R笔记法
5R笔记法，又叫做康乃笔记法，是用产生这种笔记法的大学校名命名的。这一方法几乎适用于一切讲授或阅读课，特别是对于听课笔记，5R笔记法应是最佳首选。这种方法是记与学，思考与运用相结合的有效方法。具体包括以下几个步骤：
1.记录（Record）。在听讲或阅读过程中，在主栏（将笔记本的一页分为左大右小两部分，左侧为主栏，右侧为副栏）内尽量多记有意义的论据、概念等讲课内容。 2.简化（Reduce）。下课以后，尽可能及早将这些论据、概念简明扼要地概括（简化）在回忆栏，即副栏。
3.背诵（Recite）。把主栏遮住，只用回忆栏中的摘记提示，尽量完满地叙述课堂上讲过的内容。 4.思考（Reflect）。将自己的听课随感、意见、经验体会之类的内容，与讲课内容区分开，写在卡片或笔记本的某一单独部分，加上标题和索引，编制成提纲、摘要，分成类目。并随时归档。
5.复习（Review）每周花十分钟左右时间，快速复习笔记，主要是先看回忆栏，适当看主栏。这种做笔记的方法初用时，可以以一科为例进行训练。在这一科不断熟练的基础上，然后再用于其他科目。
二、符号记录法
符号记录法就是在课本、参考书原文的旁边加上各种符号，如直线、双线、黑点、圆圈、曲线、箭头、红线、蓝线、三角、方框、着重号、惊叹号、问号等等，便于找出重点，加深印象，或提出质疑。什么符号代表什么意思，你可以自己掌握，但最好形成一套比较稳定的符号系统。这种方法比较适合于自学笔记和预习笔记。在操作时你应注意以下一些准则：
1.读完后再做记号。在你还没有把整个段落或有标题的部分读完并停下来思考之前，不要在课本上做记号。在阅读的时候，你要分清作者是在讲一个新的概念，还是只是用不同的词语说明同样的概念，你只有等读完这一段落或部分以后，才能回过头来看出那些重复的内容。这样做可使你不至于抓住那些一眼看上去仿佛很重要的东西。
2.要非常善于选择。你不要一下子在很多项目下划线或草草写上许多项目，这样会使记忆负担过重，并迫使你同一时刻从几个方面来思考问题，也加重你的思维负担。你要少做些记号，但也不要少得使你在复习时又只好将整页内容通读一遍。
3.用自己的话。页边空白处简短的笔记应该用你自己的话来写，这是因为自己的话代表你自己的思想，以后这些话会成为这一页所述概念的一些有力的提示。
4.简洁。在一些虽简短但是有意义的短语下划线，而不要在完整的句子下面划线，页边空白处的笔记要简明扼要。它们会在你的记忆里留下更为深刻的印象。在你背诵和复习的时候用起来更可得心应手。
5.迅速。你不可能一整天的时间都用来做记号。你先要阅读，再回过头来大略地复习一遍，并迅速做下记号，然后学习这一章的下一部分内容。
6.整齐。你作的符号要尽量整齐，而不要胡写乱画，否则会影响你以后的复习和应运。当你以后复习的时候，整齐的记号会鼓励你不断学习，并可以节省时间，因为整齐的记号便于你迅速回忆当初学习时的情景，能使你容易而清楚地领悟书中的思想。
三、笔记整理法
由于种种原因，你在课堂上做的笔记往往比较杂乱，课后复习不太好用。为了巩固学习成果，积累复习资料，你需要对笔记进一步整理，使之成为比较系统、条理的参考资料。对课堂笔记进行整理、加工的方法是：
1.忆。课后即抓紧时间，趁热打铁，对照书本、笔记，及时回忆有关信息。这是你整理笔记的重要前提。
2.补。课堂上所作的笔记，因为是跟着教师讲课的速度进行的，而讲课速度要比记录速度快一些，所以你的笔记会出现缺漏、跳跃、省略等情况，在忆的基础上，及时作修补，使笔记更完整。
3.改。仔细审阅你的课堂笔记，对错字、错句及其他不够确切的地方进行修改。 4.编。用统一的序号，对笔记内容进行提纲式的、逻辑性的排列，注明号码，梳理好整理笔记的先后顺序。
5.分。以文字（最好用色笔）或符号、代号等划分笔记内容的类别。例如：哪些是字词类，哪些是作家与作品类，哪些作品（或课文）分析类，哪些是问题质疑、探索类，哪些是课后练习题解答等等。
6.舍。省略无关紧要的笔记内容，使笔记简明扼要。
7.记。分类抄录经过整理的笔记。同类的知识，摘抄在同一个本子上或一个本子的同一部分，也可以用卡片分类抄录。这样，日后复习、使用就方便了，按需所取，纲目清晰，快捷好用，便于记忆。
第14篇：初一如何记笔记
细节决定成败！
新学期开始，教学中发现初一的学生在学习方法和学习习惯上存在很多问题，比如记笔记！
相对于小学，初中数学课堂容量一般比较大，要想系统的学好数学，只是靠听课，是不够用的，可能一个易错的知识当时听懂了，时间长了就忘了，考试仍然出现错误！所以从初中时期就必须重视培养做课堂笔记的习惯，初一的学生一般不会合理记笔记，通常是老师黑板上写什么就抄什么,有的笔记虽然记得很全，但收效甚微。
记笔记也要掌握一定的技巧，不能盲目的记：
（1）记笔记要结合课本或讲义来记，要掌握记录时机，切莫只顾“记”而影响听课和思考，那就得不偿失了。（建议：笔头要快，一有空就记下来，别管美不美观，课下整理！）
（2）记笔记要有选择的记录，不是事无巨细全盘记录，要记要点、记易错点、记解题思路和方法、记老师所补充的内容；记的是自己感觉“新鲜”的东西，特别注意随时记下听课中的点滴体会及疑问。
（3）笔记交流：为了提高课堂笔记质量，同学间应进行适当的交流，相互取长补短。即使你的笔记记得很好了，但韩老师建议你看看别人的笔记，您一定会有更多“感触”和新的“发现”。(比如很工整，很全面，或五颜六色的标记！或新知识„„)
（4）记笔记并不是一个任务，记完就OK了，还要对笔记及时整理和温习，对老师强调的重要知识点，易错点，考点格外注意，灵活掌握！特别注意记笔记实质上有助于将知识简化、深化和更加系统化。（建议：笔记课后看一次，周末看一次，考前看一次就可以了。）
最后：学生们应当明确笔记是为补充“听课”“思考”的不足，是为最后复习准备的，好的笔记能使复习达到事半功倍的效果。其实课上合理做笔记还可以集中注意力，提高听课效率。
第15篇：窃读记笔记
1.窃读记（林海音）
一、题目
窃:偷偷地 记：叙事的一种文体
二、字
1、易错字词：撑、檐、碗、酸
2、易读错音：踮（dian）哟（yo）
三、词
1.贪婪：贪得无厌，没有满足的时候。
2.饥肠辘辘：肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。 3.依依不舍：形容留恋、十分舍不得。
三、句
A.我跨进店门，暗喜没人注意。我踮起脚尖，从大人的腋下挤过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。（动作、心理） 从这一系列的动词中，表现出了书店的人多和我对读书的如饥似渴。 B.急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。 比喻句，将“我”比喻成一匹饿狼，写出了“我”强烈的求知欲，对读书的渴望。
C.我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：“这雨，害得我回不去了。”其实，我的心里却高兴地喊着：“大些！再大些！”（心理）
通过了发愁的表情和快乐的内心对比描写，写出“我”为雨天能有充足的理由读书而高兴无比，更加表现出“我”对读书的喜爱之情。 D.我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有指挥都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架。
“咽了一口唾沫”这样一个动作，写出此时的“我”尽管腰酸腿麻、饥肠辘辘，却在饱读后有一种满足感、充实感。
E.这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的!”
吃饭长大的事身体物质需要,读书长大是指精神上的成长,心灵的成长.说明书籍哺育的是人的灵魂,一个知识与智慧不断增长的人才是健康成长的人。
F.我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！
这是本文中心句，集中概括了窃读的百般滋味。“我”在阅读中感受书籍带来的智慧和快乐，惧怕被店员或老板发现，受到训斥和驱赶，快乐和惧怕交织在一起，这正是窃读的滋味。
四、篇
课文是按照时间顺序来写的，以“窃读”为线索，记叙了“ 我”因无钱买书，而躲在书店里偷偷看书的事。表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
五、读书名言
1.外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。—— 程颐 2.从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。 —— 罗曼·罗兰
3.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。—— 李苦禅 4.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。 —— 歌德
5.真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。 —— 卡耐基
第16篇：教你如何记笔记
教你如何记笔记
作为一名学生，记课堂笔记伴随着学习的整个过程。它可以帮助我们理清听课的思路、抓住听课的重点，并且为日后复习提供方便，更重要的是它能使我们在学习时高度集中注意力，深入理解教师所讲的内容，从而提高学习效率。然而有些同学听课与记笔记常顾此失彼从而影响学习，如何做好课堂笔记呢？下面给同学们一点建议：
一、记笔记之前要做好预习工作
课前预习对于做课堂笔记是非常重要的。因为仅仅通过课堂上的时间，让大家分清重点难点、知识网络和思想方法是不容易的，何况还要迅速地记下来。通过预习，能让我们先对知识网络和重、难点有大致了解，特别是哪些地方还有疑问，先掌握部分知识，形成一个课堂笔记的框架，这样在课堂上就能充分发挥自己的主动性，能有效地解决“听”与“记”的矛盾。
二、记笔记要把握时机，即什么时候记
一般来讲，上课要以听讲和思考为主，做笔记的前提是不能影响听讲和思考，这就要求学生在做笔记时把握好时机。做笔记的时机有三个：一个是老师在黑板上写字时，要抓紧时间抢记；二是老师讲授重点内容时，要挤时间速记、简记；三是下课后，要尽快抽时间去补记。
三、笔记应记在哪里
一般说来，应根据实际情况，可记在课本上、学案上，也可记在专用的笔记本上。但多数情况下是两方面兼而有之的。
（一）在课本上记笔记可以选择如下方法
1.符号笔记。就是在书上做记号，标明重点，提出疑问，引起注意。同学们可以选择一些自己熟悉的符号，如用“____”或“！！！”表示重点词句，用“？”表示疑问等。当然也可以用不同颜色的笔来标记不同的内容，如用红色标记重点，用黑色表示疑问。做符号笔记，符号种类不易太多，最好在做笔记前读懂整个内容，对难点、重点有一定把握，这样才能做得准确。 2.批语笔记。就是将某部分的要点、疑问或补充记在书的空白处。如对数学定义、定理、公式的理解，对某些题目解法的概括等。做批语笔记要参照老师的板书或讲解来做，应有选择并要简明扼要、书写清楚。
（二）在笔记本上记笔记的方法
首先各科笔记本要分开。有的同学做笔记非常随意，今天用这个本，明天用那个本；今天记书上，明天记本上，甚至一本笔记本上语文、数学、英语等各种科目应有尽有，最后笔记记得乱七八糟，到复习时东翻西找，影响到了学习效率。因此，笔记本要选一个较厚点的、硬皮的，并且要好好保存，以备复习时用。理想的笔记要有好的格式。右面用于记笔记，左面用来提示值得注意的地方、强调重点等。
其次，课堂笔记用的纸张，每页上下左右都要留出一定的空白来，不要把一页纸写得满满的。建议把笔记的一页最好用一条竖线格式分为两部分。其中左面占1／3，右面占2／3。较大的栏
1 内记老师讲的内容，较小的栏内记自己的想法、问题等。两栏内容之间要有对应，即老师讲的和自己想的针对相同章节的内容应在相同的行上，这样便于对照复习。
四、记笔记要注意内容，即要记什么
记笔记要注意两种倾向：一是像“速记员”一样，一切都记；二是像看电影一样，一切都不记。笔记的内容一般有如下几个方面。
1.重、难点。在迎考方面，我们应相信老师都是有经验的，老师一再强调的知识点应着重注意，一定要记好、记全、记准。通常，老师强调的知识点往往以关键词和线索性语句形式出现。关键词是指在讲课内容中。具有重要地位的词语，可以作为记忆的引发器。线索性语句是讲课人用来提示即将出现的重要信息的语句，例如：“下面这几方面非常重要”，“得出的主要结论是”，“考试时要考的主要问题是”等等。听到这样的语句，同学们就要注意记录老师即将讲到的关键内容。
我们预习或做题时感到比较难的地方是我们的难点，也要引起我们充分的重视。对于这些，不仅要记下知识要点，还要记下有关例句，典型例题等。
2.在预习时尚未搞清楚的易错、易混、理解不清或模棱两可的内容，尤其是经老师讲解仍不懂的，更要记下来，课下再去请教老师或同学，你可以带着笔记本和笔请给你答疑的老师或同学直接在你的笔记本上写下要点、例句或典型例题，也可以边听讲解边记，这一点是很多同学没有尝试过的，不妨试一试。
3.记书上没有、老师补充的内容。这些内容往往是重要的考点，你可能因记下这些知识而取得优势。如果非要用到书本上的大段内容，可用“见书**页**行到**”的形式注明。若有没有记下来的内容要留出空位，以便课后补上。
4.根据课型和讲授内容不同有所侧重。例如讲解概念或公式时，主要记知识的发生背景、实例、分析思路、关键的推理步骤、重要结论和注意事项等；对复习讲评课、重点要记解题策略（如审题方法、思路分析等）以及典型错误与原因剖析，总结思维过程，揭示解题规律。
5.记老师在黑板上列出的提纲、图解和表解。如果这个纲要与书上基本一致，则不必记，只要在书上勾画出来就行了；如果与书上不同，老师对本课的内容重新进行了组织，这种纲要应该完整地记下来，作为自己复习和总结时的参考。 以下内容则无须记笔记：
①次要的知识；②一看就懂的内容；③书上有的知识。
五、记笔记要课后整理
由于课堂上时间比较紧迫，老师所讲的一些内容当时可能漏记，书写也许会很潦草，所以记笔记时，不要把笔记本记满，要留有余地，以便下课后，要及时对笔记进行整理、归纳、补充，这样既可以提高听课效率，又能使笔记干净整洁、有条理，还是一种很好的课后复习方式，使我们的复习更有针对性，从而收到事半功倍的效果。另外，在考试前要把所记知识横向联系，以使知识系统化。
六、记笔记注意事项
1.铅笔、原珠笔、钢笔均可，但比较而言，原珠笔更好，不但用的久长，而且好的原珠笔下笔顺畅，书写快速。
2.要提高书写速度。听课笔记限于讲课要在一定时间内完成，因此，听课人在思维速度和书写速度方面要同讲课人协调一致。书写速度太慢，势必会跟不上讲课进度，笔记就会不完整或没有条理，影响笔记质量。要学会一些提高笔记速度的方法。不必将每个字写得横平竖直、工工整整，可以潦草地快速书写；可以简化某些字和词，建立一套适合自己的书写符号。但要注意不要过于潦草，过于简化而使自己也看不懂所记的内容是什么。
3.在笔记遗漏时，要保持平静。上课时，如果有些东西没有记下来，不要担心，不要总是惦记着漏了的笔记，而影响记下面的内容。可以在笔记本上留下一定的空间，课后求助于老师或同学，把遗漏的笔记尽快补上。也不必一味追求课堂笔记不必要的细处，把主要精力放在做笔记上，以致常常为看不清黑板上的一个字或一句话，不断向四周同学询问。这样不仅失去了做笔记的意义，也将课堂“听”与“记”的本末倒置了，要改正这一不好的习惯。
4.听记结合，听为主，记为辅。有的同学习惯于“教师讲，自己记，复习背，考试模仿”的学习，一节课下来，他们的笔记往往记了好几页纸，成了教学实录。这些同学过分依赖笔记而忽视思考，以为老师讲的没有听懂不要紧，只要课后认真看笔记就可以了。殊不知，这样做往往会忽视老师的一些精彩分析，使自己对知识的理解肤浅，增加学习负担，学习效率反而降低，易形成恶性循环。
5.切忌抄别人的笔记。有的学生比较懒，自己在课堂上不愿做笔记，下了课去抄别人的笔记。这是一种很不好的习惯，不利于锻炼自己的总结综合能力。只有自己做笔记才会有学习效果和意义。
6.要常用常新。有些同学的笔记本好比过期期刊，时间一长就弃于一旁，没有发挥它应有的作用，实在可惜。事实上，许多中（高）考优胜者的经验之一就使自己的笔记成为个人的 “学习档案”和最重要的复习资料。因为好的笔记是课本知识的浓缩、补充和深化，是思维过程的展现和提炼。合理利用笔记可以节省时间，突出重点，提高效率。当然，还要经常对笔记进行阶段性整理和补充，建立有个性的学习资料体系。如可以分类建立“错题集”，整理每次练习和考试中出现的错误，并做剖析；还可以将笔记整理为“妙题巧解”、“方法点评”、“易错题”等类别。这样坚持下来，不断扩大成果，就能克服“盲点”，走出“误区”，到了紧张的综合复习阶段，就会显得轻松、有序，还可以腾出更多的精力和时间，把所学知识系统化、信息化。
综上所述，在课堂上记笔记要耳听、眼看、脑想、手动。在听懂的前提下，对获取的知识信息通过大脑的思维，经过“选择－加工－归纳－浓缩－反馈”的过程，然后用手有重点地记录下来。记录的方法是多种多样的，我们可以在学习中逐步摸索出适合自己的方法，最终达到促进我们学习，提高学习效果的作用
第17篇：如何记笔记(时间管理)
关于如何记笔记的笔记总结
2012-08-28 21:04:59 来自: crazywwy(台灣！台灣！)
关于如何记笔记的笔记总结：
自从大三时在一档综艺节目中看到一位旅日达人，介绍日本的手账，我知道，那一刻就开启了我的自救人生。我疯狂地在谷歌上输入“手账”“笔记本”“时间管理”这些关键词，高级搜索日本、台湾网站找寻相关方法与信息，尝试实践操作，写下自己的第一本手账。就那样，不知不觉地写了有4年时间，一年一本，包括2012年的，一共5本手账。
这些年来，只要看到与笔记、时间管理相关的书籍或者杂志都会找来读，如果见作者有好点子分享也虚心做好笔记。在这个小组中看到大家倾囊相出，而我也按捺不住，想要和大家说说我积累的一些方法心得。这篇文章可以说是一篇观后笔记吧，是阅读过的书籍杂志的整理总结。
在具体说记笔记的方法之前，想谈一个比方法更重要的东西，一个最根本的问题。那就是首先要了解自己，知道自己想成为一个什么样子的人。记得管理学有一个最基本的概念是管理的4职能：计划、组织、领导、控制。时间管理也是一种管理行为，当然也可以用这4个职能来诠释说明。那么管理者在做计划之前，首先要在脑中勾画一个蓝图，认清公司的愿景是什么，才开始具体计划行动。同样的，时间管理作为一种自我救赎，计划组织领导控制全权由你自己负责的行为，也需要事前想破脑袋一般的思考，就“我总是一个人在练习一个人”地自我对话：我是谁？性格怎样？想成为一个什么样的人？喜欢什么？想从事什么职业？
只有经过这番搜肠刮肚，厘清了前进的方向，学的才不那么盲目与消极吧。即使迷路了，也至少还有个“初衷”指引你，让你迷途知返。这一点很关键，也是我最近才感受出来的。
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●学生或者上班族使用的手账
作为一个典型的INFJ，逐渐体会到自己对细节方面的后知后觉、甚至是干脆忽略。我想，利用手账来做每天24小时的时间管理的目的是高效率、慢生活。可以让我有更多的时间，慢慢地去观察、去闻、去触摸、去倾听。因为，我一直使用的是似于HOBO每天一页、有月计划、年计划的手账，在这里就按照这种版面配置来说步骤。我按照《记事本圆梦计划》一书中提到的方法和GTD步骤结合在一起，归纳为下列步骤：
一、梦想清单----搜集
搞清楚自己的梦想有哪些后，在纸上写下梦想清单。
二、将梦想分类，写未来年表和月周计划 -----加工组织
把梦想清单中的梦想分类，在EXCEL表中列出梦想清单中提到的那些梦想实现的时间节点。
接着根据自己的年度计划（专案），利用倒推法，制作梦想月计划、周计划，将梦想阐明、细分到能掌控的范围，处理解决。如果是每天都需要的任务，也可以做成打卡表，每天一勾。
这些“例行公事”的目标，要满足SMART 5个条件，
1、Specific明确：目标必须明确而不模糊
2、Measure预估：比如说每天最少投入两个小时练习
3、Attainable可达成：先达成一个目标，然后才能继续往下一个目标迈进
4、Relevant相关性：帮助实现愿景
5、Time-bound界定时间：没有时限的目标只是美梦
要让自己的梦想定语越多越好，勾勒出你想要的蓝图。可以在当年笔记本的首页，写下今年的目标，或者重要完成任务。
四、排程
随身携带圣经大小的手账，采用分栏的方式。先将每天或者每周固定行程写在时间轴的旁边，未排定的事情像Ada书中写的一样，可以利用便利贴贴在手账上，随时找时间把事情完成。一张便利贴只写一件事。写下计划的时候，利用不同颜色的彩笔给事情做分类记录（详见最后●颜色），比如蓝色代表工作、黑色代表生活。自主时间一定要先做最重要的事情。对于两分钟就可以解决的事情，马上解决不写进手账中。
当然，除了工作学习上的任务安排，生活“小事”也要记录。自己的突发奇想好点子、在杂志书籍上看到的令人怦然心动的文字、每日消费记录、起床和睡觉（bed time）的时间、大姨妈来的日子、便便打卡等等。这里特别提下Ada的记录内容：总共来了多少天？
2、距离上次来，中间间隔多少天？
3、经血量多少？经血的颜色
4、有没有血块？多？还是少？
5、会痛经吗？痛的部位？刺痛还是闷痛？痛几天？
6、来的时候是头昏还是头痛？ 毕竟身体健康状况是虽不紧急，但很重要的事情。
五、行动：没什么好说的，做就对了！坚持下去！要不前期计划的再好也是浪费。
六、检视
晚上利用5分钟时间回顾确认工作完成情况，计划第二天。第二天早上利用五分钟时间，如果前一天有不好的感觉，别人有做让自己生气不悦的事情，就睡醒一觉后，再记下昨天的感受，最后按照计划开始行动起来。
每周、每月、每年都要确认计划完成情况，反省改进，逐渐摸索找到适合自己的方法，最终目标是实现梦想。
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●学习专业课程（适用于初高中生、自学者）
当时读书的时候，我容易陷入一个误区，把记笔记作为单纯的体力劳动，一边胡思乱想一边抄笔记，不专心的很，经常抄串行。有人不是说嘛「唯有一面思考一面书写的笔记术，才能真正锻炼脑力」。专心认真是美妙生活的重要因子。接下来按照时间顺序具体说明学习过程。
一、课堂上或者自学时如何画书？
（一）、步骤：
1、浏览书的序、跋、目录，再读正文。
学习课本或者专业领域书籍，书往往要翻上很多遍。第一次读，重点是掌握脉络，可先在要点、难点、疑点出标记，之后每次阅读时，便可针对标记，抓关键点深入思考。
2、第一次读完一个单位后（单位可以是一段、一页、一节）做记号或批注：厘清内容，避免抓取到一些一眼看似重要，但其实并非重点的部分。
（二）、做标注时的注意事项
1、要简洁：只在简短但有意义的短语底线，避免在完整句子底线。
2、要有系统：使用的标记、符号、颜色要简明醒目，并各自具有区别意义，并一以贯之。（详见分割线后面 ●颜色）
例如参照Ada书中介绍的系统：项目编号符号统一：
一、
（一）、
1、（1）、A 同层次对齐，就像WORD中文档结构图一样。
3、把事实和概念分门别类：事实和概念不同符号或者颜色标注。
4、使用相互参照：若P64的观点和P28的内容可互为参照，可在P64的观点画一个向上的箭头，写28，P28也标注。
5、要迅速：不要本末倒置花一天时间做标注。
二、记笔记
使用的笔记可以选用26孔活页夹。记笔记的方法首推康奈尔笔记法（自己制作笔记目录）。因为康奈尔笔记法兼顾具体内容与关键点，又为事后复习补充预留了空白位置，特别适合初高中生上课和课后复习使用。
使用方法：
1、记录：右侧。注意标注图书的索引页。
2、简化：从右侧笔记栏中抓取重点，以关键词、简短标题、重要概念摘要等方式扼要地概括在左侧复习栏中。（HOW：抓取「数位」和「名词」，去掉修饰用语，将长句子转化为关键词组合）。
3、背诵：遮住笔记栏，只用复习栏中摘记做暗示，试着复述课堂上所学到的。
4、补充：将自己的想法、意见、经验、联想、体会写在下方摘要栏内。
5、复习：每天每周快速复习笔记，主要先看摘要栏和整理栏，再看笔记栏。
三、画心智图（思维导图）
按照第二步骤做好了每一节的笔记后，为了了解每节、每章之间的逻辑关系，总体把握脉络，有必要画心智图。以下是画心智图的步骤：
（一）、思考、思考、再思考（MEMO）
1、整合：抓出每一节笔记内容中的框架或重要陈述（整理栏的内容）；
2、排列：把关键词按照逻辑关系排序（例如排列成线性的步骤）。
（二）、正式制图
1、从中央主题开始：作为主题的关键字写在纸中央；
2、向外延伸：根据第一步骤思考后的排列向外延伸，愈接近中央的分支线应愈粗，愈接近末端愈细；
3、定义标题：接着在主标题之后写上相关的副标题；
3.1只需要写出足以表现该标题的关键词即可
3.2标题数目控制在7个以内
3.3使用的单字要有次序性和逻辑
3.4以图像代替文字
4、加强重点讯息：运用颜色、符号等方式，强调重点信息。
画好了每一节的心智图，之后思考节与节之间、章与章之间的逻辑关系，组合起来，形成总体框架图。
四、复习
1、根据心智图，逐一回想课本中的具体内容（如何阐述的、举了什么例子），深层次理解各章节间的关联，若有什么不了解，再翻至该页重新理解内容。
2、复习时采用荧光笔 ，标记看了几遍。先写章节的复习表，第一次用黄色的荧光笔把看过的章节涂上颜色，第二遍的时候涂上蓝色。知道自己哪些读过了，哪些没有读过，哪些又读了几遍。或者像便利商店积点卡一样集点。（Ada《成功圆梦者的笔记 》）
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●颜色（2种情况都试用）
将内容视觉化，有助于记忆，第一眼抓住最重要的内容。可以根据自己的习惯，区分颜色代表的意义。比如说，我记手账的时候，蓝色圆珠笔代表生活事务，黑色代表工作事情，粉色笔专门摘抄和写感悟。以下是一些小撇步：
1、排列「色彩序阶」：标示重点
例如：红>粉红>橙>黄>绿
2、选用3~5个颜色：避免色彩过多，混淆重点
3、红笔：抄写段落标题，作为笔记大纲
例如：在做投影简报时，每张投影的标题字可用红色
4、荧光笔：区分色块，进行可视化管理
尽量不要挑选饱和度过高或太深的颜色，以免不小心遮掉笔记内文
5、红蓝绿三色管理法，红色代表最重要的待办事项、蓝色一般的待办事项。绿色代表私事。 也可以用颜色代表重要紧急、紧急不重要的事情。
有两人被问到「如果你的生命只剩下最后三天，你会做什么？」第一个人回答：「我会舍弃那些不重要的，赶紧做最重要的事。」第二个人回答：「我会做我平常做的事，因为那些就是最重要的。」
每天做自己喜欢，认为重要的事情，看似奢侈，实则应该成为常态。
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参考杂志书籍：
经理人月刊（2006年第11期）－创造“1天＞24小时”的秘诀
经理人月刊 NO.63期_一次学会,笔记的技术
经理人月刊 NO.74期_学习的技术三部曲 摆脱学不好的困扰
经理人月刊 NO.81期_图解的力量 磨利你的思考力逻辑力与沟通力
快乐工作人（2008年第07期）－从总统到CEO都奉行的笔记学：越写，越开窍
快乐工作人 第138期_ 早上1小时的魔法 善用它效率一流零加班
商业周刊 第1218期 如何变成独门利器 成功者的笔记本
商业周刊 特刊 NO.47 – 打开、破解、学习、实践 成功者的秘密笔记
成功圆梦者的笔记 笔记女王Ada
女王的手帐活用术 笔记女王Ada
偷看别人的笔记 笔记女王Ada
记事本圆梦计划 熊谷正寿
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第18篇：西游降魔
《西游·降魔篇》：人生若得幸福安稳,谁又愿颠沛流离
【西游·降魔篇】在新年档期的走俏，虽然有同期没有实力强劲的对手与之竞争的原因，但把功劳全部归为发行方在营销上的成功则是对这部从“面相”上看确实有“炒冷饭”嫌疑的贺岁档大片极大的不尊重，因为论成片的质量与水准，在目前华语电影整体疲软的光景下，还是很有底气的。
周星驰许多年后重拾西游题材，看得出他对《西游记》有一种特殊的情结，然而这一次他在观念上的颠覆非常彻底。《西游记》的原著以及过往的影视剧都有捧孙悟空贬唐僧的倾向，如同《安娜·卡列妮娜》中的那句老话“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，孙猴子机智无畏、敢作敢为，形象之完美不必多说，而唐三藏的瑕疵在不同的作品中可谓多种多样，胆小怯懦已经算是好的，自私绝情的唐僧也不是没出现过。就连【大话西游】捧孙贬唐的语气也颇为明显，更有甚者直接以孙悟空为主角，唐僧仅仅是偶尔出现的配角罢了。【西游·降魔篇】则打破常规，尽管故事只是一个西天取经的前传，但人物形象被设定为驱魔人的玄奘身上展现出的勇敢执着且胸怀苍生的品质一目了然，反倒对于孙悟空、猪八戒和沙僧突出了他们妖魔的一面。可能也谈不上重新认识西游，但至少让观众从另一个角度来看待这个古老的神话故事，仅就这点来说，周星驰显示出了相当的胆略。
事实上，这两个（或者一个）故事，本质上就是主角被询唤的过程，他们最终都被巨大的意识形态所捕获。但故事的隽永或者特别之处在于，询唤的过程，是和主角与爱情的遭遇具有高度相关性的。“降魔篇”里的玄奘被其师父认为还差一点点，还没有达到顿悟，因而还不能完成其主体的建构。直到目睹其爱人的死亡，所谓“痛苦过，才知众生皆苦”，才找到了其“取经渡众生”的社会定位。相较之下，大话的处理方式更加富有层次感和意味。首先叙事维度在五百年前五百年后切换，具有了某种程度上循环不息的宿命感。其次，至尊宝被标识身份的符号——三颗痣，恰恰是初次见面时紫霞仙子给他的。一次邂逅同时引发了爱情和毁灭爱情的身份赋予，紫霞仙子用来证明其对至尊宝绝对拥有的标记，却讽刺性的成为了被更加宏大的建构所裹挟的理由。这种让爱情和命运的决定相伴而生，又互为矛盾的处理方式，让爱情的逝去和最终被接受的命运，更具有无奈和悲凉的意味。《西游记》一直以来都是四大名著中门槛最低也是最受青少年喜爱的一个，【西游·降魔篇】高举西游题材的名号，又在贺岁档开画，任谁都会把它当做一部合家欢的影片，可让人没想到的是它轻“西游”而重“降魔”，身为一部喜剧，却很可能是有史以来最黑色的一部西游电影。在影院观影的朋友们很容易遇到被父母带去看电影的儿童受惊大哭的情况，而在银幕上吓哭小朋友的妖魔鬼怪曾经可都是青少年喜闻乐见的大师兄、二师兄和沙师弟。影片的剧情简单易懂，本质上是玄奘通过驱魔来提升自己拯救苍生的成长历程，如果特效一流制作精良，拍成闯关游戏式的动作电影自然能够得到一票动漫迷和动作片影迷的追捧，但周星驰想要的不是【美少女特工队】，而是【指环王】。越简单的故事才越考验剧
作的水平和导演的叙事功力，用环环相扣的情节线索将玄奘每一次的降魔串联起来的叙事结构中规中矩，称不上有什么高明之处，但自编自导的星爷还是在故事有限的格局内尽可能地丰富了影片的情节脉络，尤以玄奘与段小姐的感情线完成度最高，也最具感染力。从影片的整体结构上来看，有些虎头蛇尾，开场借鱼妖在不知不觉中夺走渔夫性命来营造悬疑的氛围感，拉开全片的序幕，接着玄奘降服鱼妖的戏份直接进入第一个高潮，整场戏动静结合，张力十足，绳索、木板、竹篮等现实道具的加入使得场面更加惊心动魄，让人大呼过瘾，足见星爷在这场戏上用心之多、想法之多。其后在高家庄制服猪刚鬣也堪称精彩，观众对加入的笑点十分受用。真正的问题出在孙悟空被施放出来后的处理，这本是最令人期待的段落却成了特效的大批量堆砌，降魔师、天残脚和空虚公子分别与猴子的对决与【功夫】中的打斗场面如出一辙，无非是将武器变大变大再变大、变多变多再变多，毫无创意可言，倒不如让影片在打败猪妖后戛然而止，同时去掉孙猴子这三个多余的对手来得好一些。
周星驰的电影若没有足够的笑料，可能连他自己都不会同意。【西游·降魔篇】中的笑料的确足够多，但远未达到足够好的程度。星爷的笑料需要有气质相符的演技保证才会产生相应的“笑果”，而纵览全片只有黄渤一人可以胜任这一使命，其贱兮兮的动作和表情已然完爆初到高家庄自以为很搞笑的师兄妹二人，其他角色的喜剧效果可能也只有空虚公子的侍女们勉强可以算合格。
显而易见，从作导演开始，星爷就一直在追求建立一套自我风格独特的电影语言，但转行已有些年头的他拿得出手的除了以CG特效为基础的动作场面和插科打诨的人物对话，再无他物。今次祭出上文提到的形神兼似【功夫】的打戏，外加依然是从【功夫】那里继承下来只是更名为“儿歌三百首”的绝世秘籍，未免太过在意导演风格的一致性和连贯性，而将这种外化的视觉要素误以为是显示自我电影语言的必要手段，与迈克尔·贝凡拍动作片必有追车戏一样都步入了某种误区。其实大可不必如此，十年树木百年树人，导演这门手艺也是需要积淀的。
不管怎么去说这部影片，始终还是绕不过“周星驰”这个名字。作演员他是个野心很大的人，作导演、制片亦然，他本想凭08年的【长江七号】开创一个能够延续下去的系列电影，即使口碑票房都不尽人意，他还是投拍了【长江七号爱地球】，期望逆转颓势，无奈依旧未获成功。如果以【西游·降魔篇】来开启一个新的系列，那么这部质量过关的开篇作品不但有力地回击了“炒冷饭”的批评，而且已经为可能的【取经篇】【遇难篇】....开了个好头。毕竟，当“周星驰”和“西游”这两个词语放在一起，还有哪个华语影迷不会继续期待下去呢？
第19篇：梦幻西游
梦幻西游
最佳答案 梦幻西游是一个“需要钱”的游戏，游戏人物的大量游戏币需求，吸引了太多的有钱人先后转型为人战，各种平台让人民币的介入轻而易举，游戏内玩家之间的平衡不堪一击，当前阶段，一个投入几千元人民币的玩家都根本算不上人战，打造一个顶级人物需要的金钱数以十万计，也许仍然有一些人自欺欺人的告诉我们说来梦幻里赚钱是抹杀了游戏的乐趣，是缘木求鱼的傻瓜表现，但做为一个穷人或者是一个不想投入人民币的人来说，要想尽快打造自己心仪的号，不在梦幻里赚取一定的游戏币，那简直是天方夜谈，网易会随着顶级人战的脚步不断开发，要想跟上潮流，极限的赚钱与合理的花费对于一个长期玩家来说绝对是有很大必要的！！
梦幻里赚钱，老玩家都有两把刷子，但这些人经常也会说“我不想„„而已”“如果我„„”，言外之意就是说他什么都明白就是人比较懒所以没去弄，全部都是放屁，真要你去做，你根本就做不来，为啥？赚钱不是说拼死拼活不要命的沉闷工作，而只是娱乐闲暇的一点正确游戏习惯，只是平时的游戏方式里一点合理的消费理念，几乎不耽误游戏，也可以说是让游戏内容更精彩！很多人为了赚钱去N开忙碌，实在是劳心劳力不得其要，又违背了游戏的本意。为赚钱而赚钱，我们不屑去做，该赚（省）的钱不赚（省）一味在里面挥霍浪费，我说你是傻X！
真的有这么好的事，又娱乐又赚钱吗？对。下面我要说的正是游戏赚钱的最行之有效且简单易行的几点，以下简称为“宇宙霹雳无敌惊天地泣鬼神智比孔明还多三分勇赛吕布更高一筹梦幻赚钱一十三式”。
总要：永远只做效率最高的工作！！
第一式：很简单，去买台电脑！在网吧里研究赚钱的兄弟，看到这里可以关闭了，做完师门赶快下线该干吗干吗去，我支持梦幻里赚钱，但不支持在网吧里“赚钱”，即便你赚到了，估计一年半载之后也不是人样，更不要提被盗之类！
第二式：放弃烧双（除非你要练BB）！试问梦幻里经验与金钱的价值对比是几比几，除了人战以外谁没跑过镖？跑镖一小时30W左右，师门半小时100W经验，一小时200W，梦幻里多少人吵嚷着经验多而钱少！现在连小白都为我们的经验发愁，开放出来的新玩意哪个不是在帮我们解决经验太多的问题，修炼果、法宝、坐骑„„，别想了，经验该赚还是赚，但赚起来要有选择，只要你坚持把赚经验效率最高的那些任务做了，就不会太少，其他时间拿来赚钱吧。很多年前就不提倡烧双了，当时的烧双的理由是“也许烧双不是打经验最快的方式，但绝对是交朋友聊天开心最好的方
式”但现如今烧双那就是一个哑巴拉着四个哑巴到处乱转！现在真正该去烧双的是那些人战，他们不为钱发愁，其次是猎人和小偷„„
第三式：离开擂台！那里能锻炼PK意识？放屁！有空还是多参加帮战吧。你一天打擂台的时间有多少？去跑镖每天也多跑几十万了。
第四式：离开女人！随便问你要钱要东西的女人也会随便的忘记你的好，真正爱你的女人不会向你要东西，反而你要给她钱还要费点脑筋。试问在你身上捞取总值过百万的女人有多少，她们给你好处了吗？她们不过当作是理所当然而已。守侯一个爱你的女人，比追逐一百个花心的婆娘更有意义！
第五式：远离X9！一次X9就是一次梦幻币大暴动，其后果无非两种，被盗或者低价甩掉。而屡次X9下来再多的人民币也让你挥霍完了，人也筋疲力尽了，一个69极品号的花费可以搞一个130的垃圾号，而后者做一次师门=100W经验+30W钱，做一次十二门派=200W钱+数百万经验！
第六式：跑镖！跑镖赚钱吗？赚，对于某些门派来说，特赚！我问你跑镖奖励什么，你会说23000储备金而已，错，是23000储备金+红蓝全满，如果一个龙宫号正在刷师门、厢房、捉怪、打图，等他快没蓝的时候去压一次镖，那这一镖就省下了最少4W蓝钱，省也是赚啊。你如果每天都习惯挖宝厢房之类单人无双任务，那么这些省下来的蓝钱是非常可观的！一镖6W以上，没有增加任何游戏难度和技术性，只需要你养成这个习惯，你就不知不觉大赚了一笔！
第七式：房子！请问梦幻里赚钱最快的方式是什么？答，房子。豪宅、正确的结构、放满家具。梦幻里有一个潜规则就是“越大越全越赚钱”再垃圾风水的豪宅也比华宅好，结构决定一切，二个一级家具比一个3级家具更有作用。千万不要往家里放几个三级家具了事了，没用，放满才是最重要的。也不要只图风水，正确的结构比什么都重要，而房子规模决定结构，房子的最大产出是厨房和卧室，其次是佣人房，佣人房很少人留意，它的作用是每次清洁和修理的数值更大，也就是减少了修理次数，另外也提高为召唤兽增加的寿命和经验。卧室有什么用？豪宅满家具满卧每天可以为你恢复200-300的体活，对于一个低级玩家来说相当于一个海马，对于顶级玩家来说是半个海马。你知道为什么那么多人吃海马吗？如果吃海马后赚的钱刚好够一个海马那么他（她）还会吃吗？直观点说，你有一所满卧满家具的豪宅，每天去休息一次，相当于网易直接送你一个海马的钱，烹饪与佣人房另计，这项操作只需要数秒即可完成！
第八式：升级！升级也能赚钱？对拉，级别高了体活多呀，
做活动给的钱多啊。也许你会说，只贪图升级那号不太垃圾了吗？你又错拉，升级要讲究方式的，很多技能可以用修炼弥补，前期你可以把点技能的钱用在修炼上不浪费升级的经验，这样你就可以做更高级的任务赚取更多的经验和钱，修炼点不上去了再用宝石弥补。一件新装备好不好在于（同等宝石锻造级数下）有更好的属性，但是真正在升级任务中发挥更大作用的是一件砸了更多宝石的装备。砸宝石更是技巧大大的，举例：DT去买一个不磨的帽子（一定要70的不磨帽子，稀有度不高又和69的人需求上没有冲突），别管属性能砸太阳石就行，砸一级太阳石=2级多的技能，建议砸到5级以上因为这个帽子可以让你用到155级并且继续用，因为高级帽子比低级帽子提升的防御不明显，帽子是所有装备里成长最低的，70的已经可以了，上了高级太阳以后砍怪呱呱的，而你省下的经验可以让你升更高级去赚更多的钱。而龙宫可以选择一个70以上不磨铠甲砸舍利（限血耐龙），任务用，和DT一样效果！
第九式：宝宝！对于喜欢PK的，我不提倡这点！不过既然你不混X9了，那意思就是说放弃目前的金钱挥霍追求更高的理想，宝宝的作用也就是在任务中了，那此时要多极品有什么用撒，搞一只满资质满技能的芙蓉要不了多少钱，不要砸，9攻1血加点可以为你做你升到你想升的任何级别前的所有任务，一个比自己高5级的垃圾芙蓉在任务中的表现绝对不会逊色于任何比自己级别还要低的其他所有攻宠，但省下的钱那是太可观了，把这些钱点到修炼里吧，你做任务的时候就比其他人猛多了„„
对于一个长期玩家，以上九式可以为你赚到（或者省下）点满3修需要的所有的钱！而且级别也会升的很快！
挖宝第十：挖宝赚钱？赚，特别赚，你知道每天在酒店里站着收环的人他们赚多少吗？他们剥夺了我们挖宝所得，所以要想真正赚到挖宝的全部所得，你要有能力有时间去把挖到的一切变成钱，梦幻里没有废品！
摆摊第十一：摆摊赚钱？赚，特别赚！但是摆摊也有学问的，不要以为随便放两件东西挂着摆就行了，你连点卡都赚不回来，摆摊就是在正确的时间正确的地点摆满正确的物品，梦幻潜规则，越大越全越赚钱，你的摊位一定要放满20个不同的物品，然后大号不时的去补货，而其中利润最大的东西一定不能缺货，甚至可以同时摆两件或者更多！最重要的一定要全！
存储第十二：存东西能赚钱？赚，特别赚，不要等到跑环要东西了你再去收，或者宠环要个东西你赶快去买，一定要存，但不能多存，每样存一个其他拿去摆摊，结合第十一条！如果你能大量
的去收购东西然后把用不到的去卖了剩下的拿来做任务，那你就做到了生产销售一条龙，一不小心就省了几百万！
点卡第十三：买点卡能赚钱？赚，特赚！你有没有买过高于市场价20W的点卡，如果你每次都能在点卡最便宜的时候去买，那么前后差距大约30W，如果你又2个号，每40个小时就省下了60W，房子24小时才一只海马钱，如果你保持了这个习惯，就等于是双房子造钱，这个道理适合于所有梦幻里的物品或者金钱需求的任务！
言有尽而意无穷，赚钱的理念最重要，养成一个良好的赚钱习惯会让我们在不知不觉间赚到很多的钱钱，我的赚钱经验当然不止这些，但如果你能好好领悟将来必然也会发掘出更多的方法来赚或者省下更多的钱。其实梦幻赚钱还有更重要的一条也是以上大多数条的依据，就是要有饱满的精神状态，累了一定要休息！
第20篇：话说“西游”
话说“西游”
“你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞”《西游记》可能是我们儿时的最爱，不知我们中的一些人是否还记得家里没有电视跑去邻家看《西游记》的情形……
２０年后，我们可以坐在电脑前打开任意一个想看的视频，但是当年西游的情形还能再现吗？我们日常工作又何尝不是在“西游”呢？中途会时不时地出来“妖怪”拦住我们的去路，要吃“唐僧肉”。也许是我们运气好，正当妖怪吃我们的时候，“神兵”从天而降…..又或许是女儿国的不了情罢了。工作中，我们究竟是唐僧还是悟空，是八戒还是沙僧？有时候，我们是这个角色，但是时间或位置一变，我们又成了另一个角色。也许身处哪个角色并不重要，重要的是我们把它演好。无论角色如何变换，我们的团队里总是会有“唐僧、悟空、八戒还有沙僧”。
唐僧作为西游公司的首脑，即没有识别妖魔的火眼金睛，又没有克敌制胜的72般变化，还常常把妖怪当好人，气地悟空直挠痒痒。观音菩萨为什么要让唐僧做总经理呢？这不是给团队白白增加负担吗？我想这恰恰不是负担，而是为这个团队注入了灵魂——德。摈弃唐僧业务的脆弱，所有人性好的一面都集唐僧于一身：坚持理想、宽容、大慈大悲、“我不入地狱谁入地狱？”……正是唐僧这样大的德行，所以他才堪负得起“取经”的重任。试想：唐僧从长安到西天大雷音寺一路上点拨、感化了多少人？而这样的功业恰恰是“真经”的真谛所在。若否，换做悟空用两三个筋斗云，一顿饭的功夫便可将经书送到唐王的大殿前，省时、省心、省力。然而此时的经书亦不过是一堆纸罢了。一支充满道德的仁义之师，其力量是永恒的，其所产生的历史影响力将是伟大的。即使他默默无闻，那么在他回首往事时也不会因“虚度年华而悔恨”，不会因“碌碌无为而羞愧”。
悟空：西游团队的大师兄。这个大师兄可真是当之无愧啊。一个团队需要这样的业务能手，离不开这样的业务能手。可以想象，若西天路上没有悟空，唐僧的仁义道德早就被妖怪们下酒菜了。所以，西天取经团队的核心成员必须有两个人：唐僧、悟空。若没有唐僧，团队如死水，只有赤裸裸的经济链，没有企业文化，取不成真经；若没有悟空，温饱、安全问题解决不了，亦取不成真经。如此，一个团队只有唐僧和悟空是不是就可以取成真经了？
一个团队要有架构：总经理、军师和执行者。任何事情都由领导来考虑，领导来做，那么这个团队还是团队吗？领导也失去了相应的位置和价值，团队不可能壮大。所以领导下面必须有强有力的执行者。像八戒这种好吃懒做、爱打小报告、撒点小谎的有是否得写辞职报告了？其实，八戒还是有他正义、善良、可爱的一面的；像沙僧这种嘴巴不比八戒甜、打架不及八戒的，亦是不可能长久了，即使他任劳任怨，正直刚毅。用人之长，天下皆可用之人，用人之短，恐怕是悟空也有被炒的危险吧？
整个西天路上，师兄弟几个曾有过碰撞、摩擦，师徒关系亦曾出现过危机，但是取经大业上，这些都已是微不足道的插曲而已。起初他们似曾相识，走到一块儿。后来，他们已俨然是一家人了。人非草木，熟能无情？若我们把团队当家，把青春给了家，若团队亦将我们当子女看待，在这样的一个大家庭下，试问天下还有多少事是大事？还有多少事是办不成的？
你挑着担，我牵着马。迎来日出，送走晚霞……
晋城分公司：晋阳军
2012年10月23日
