时间与人生感悟（精选多篇）

发布时间：2022-05-05 21:07:05 来源：其他范文收藏本文下载本文手机版

推荐第1篇：初中作文：感悟人生篇：时间

时间

抬头仰望星空，只见那一闪闪的星星点缀在月亮周围，如我无数个夜晚见到的一样。我沉思：世界大概只有星星与月亮才是永恒的吧？一阵风拂过，似乎在嘲笑我的天真；呵呵，世上怎会存在永恒呢？我笑了，释然地笑了，的确时间是埋葬一切的主宰。

儿时，我每日窝在母亲的怀抱中，在她的温声细语中度过一天又一天。我曾看到院中的酸角树发芽、开花、结果、落叶、发芽、开花、结果、落叶……反反复复，永无终止。那时，我傻傻的以为，这就是永恒，酸角树不会死，母亲会永远陪着我，时间就会这样反复。

日复一日，年复一年，我在时间的推移中慢慢长大。突然，老家传来了外公的紧急召唤，要我和家人赶回老家，我突然间被一种恐惧笼罩着。我见到了外公最后一面，他笑着说：“孩子，当年的你才巴掌那么大点，转眼间，却已经长大了，岁月不饶人呐！”听着，我竟哭了出来，我终于明白那恐惧是来自于时间。它夺去我尊敬的外公的生命。那时，我对时间感到无比的恐惧，我整日呆在母亲的身边，祈求它不要再夺去任何人的生命，因为那时我感到无奈与痛苦。

后来，我学习了居里夫人的故事，她是伟大的女子，不惜以自身为代价为科学事业作出伟大贡献。她死了，没能逃过时间的流逝。可是她的事迹却永远存在人们的心中；我学习了雷锋的故事，那是一个默默无闻的年轻人，永远只想着他人。他死了，可他的精神一直影响着后世的人；我学习了邓小平的故事，那是一个杰出的人，为中国的发展无私地贡献自己的智慧。他死了，可是他的决策造福了后世的人。我开始明白了，他们都以自己人生中有限的时间创造了无限的价值。

的确，星星总有一天会陨落，但谁也不能否认他曾经释放的光芒。我相信，总有一天，我会成为那样一颗星星的，虽然我不能留住这有限的时间，但我会让这有限的时间绽放出绚丽的光彩。从下一刻开始努力吧，珍惜我所拥有的每一分每一秒。

【简评】“寸金难买寸光阴”，时间就是生命。文章以时间为序，脉络清晰，结构完整。道出了青春学子对时间的认识与感悟。

推荐第2篇：哲学与人生感悟

人生而自由，却无往不在枷锁之中”这是法国思想家卢梭在《社会契约论》中的开场白。“人生而平等”这个观点影响了整个西方，自文艺复兴以来，成为现代文明的标志之一，西方很多基本价值观都基于此，依赖于此。教育对于人的影响是巨大的。“我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。”而封建旧教育却是扭曲人性的教育，“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”由此，卢梭提出自然教育思想。平等思想是卢梭政治思想的核心和基本出发点。卢梭的平等思想在推动历史进步中产生了巨大的影响，为资产阶级政治法律制度的确立提供了理论基础。也在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立的斗争中起着鼓舞作用。没有这句话，所谓的西方文明，现代文明，就是个肥皂泡，一句空谈，一个纯粹的谬论。然而人生真的生而自由吗？自由真的可以在人生价值之中实现吗？“人生有梦，为梦想而生，那才是一个自由的人”。这是我的人生观点。思想史是思想的战场，不是亡灵的画廊。人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现自己的人生价值。每个人都不免有一个理想，或为温饱，或为名利，或为学问，或为德行，或为事功，或为醇酒妇人，或为斗鸡走狗，所谓“从其大体者为大人，从其小体者为小人”。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被看成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来说，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。实现人生价值更是人生自由的一种追求。“人生而自由吗？”真的生而自由嘛？人在“自由”之中但是在我看来这里的\"自由\"显然是指人的属性，而人的属性有意识的和行为的两方面，那么，这个问题就得首先明确，无论人是否生而自由，这其中的自由是指“自由的意愿”?还是指“自由的行为”?我可以说，不光是人，就所有动物来看，如果从“自由的意愿”看，当然是生而就有。但从现实行为看，（相对那些自由的愿望而言）过去没有，现在没有，将来也不可能有。这是从精神意识和现实行为这不同层面看问题时的结论。另一方面就是“人生而自由吗？”这个判断的判断标准是主观的还是客观的？比如，我自由与否的问题，是凭我自己的感受来判断呢还是必须以某种客观标准来衡量？显然，如果是前者，那么任何讨论都没有意义；如果是后者，当然就是有意义的，所以真正的问题在于：一个有关自由的客观标准是否可能？最后还有一个问题：如果自由得以行为现象作依据，那么，“自由”指人的能力？还是指环境条件？有时，环境是没有限制性的，但个体能力不足而无法兑现意志；而有时候，个体能力足够实现意志，但外部环境限制了你的行为。那么所谓“自由”是指个体能力的度还是指环境所规范的行为空间的度呢？“自由”的社会学术意义就是指“社会环境（法规）一方给人们行为上的容许度，这个度表现为两方面：1，各种行为性质的广度；2，任何性质的行为的深度。因此，自由不是你喜欢不喜欢的问题而是社会肌体之间完全可以量化比较的东西。比如，你可以不喜欢宽松的环境，你可以在笼子里悠然自得，可如果你要说你很自由，这就可能有误，因为自由是对环境状态的一种客观度量，由不胡说。人喜欢自由这没得说，人在现实中不自由这也没得说，那么，尽可能使人自由更没得说。但平时人们口口声声说追求“人人平等”。这可能吗？世上没有绝对的公平只有相对的公平。“人人平等”的观念，纯粹是瞎掰的，这既不是事实，更不是真理，而是一种价值判断，一种价值取向。换句话说，这里没有实证的基础，而是个人的形而上学。用更恶毒的话说，这纯属妄想、意淫。确实，当我们冷静下来，不再把理想主义当成客观规律，不再把个人追求视为客观真理，那我们会发现，人不但非“生而平等”，反而是“生而不平等”。根据达尔文的进化论，“自私的基因”理论，或者人类行为学，我们会发现人确实是不平等的，天生的不平等。人的能力差别，环境差别，机遇差别，经历差别，以及性格差别，等等，决定了人是千差万别的，决定了人在任何权利上都不可能平等。这种不平等不仅是一种事实，而且还是个真理。它的唯一的“不足”是在于某些人的脑子里还不“信

仰”这个真理，有些人就是要坚持反真理的信仰。为什么人是愚昧的？人的愚昧就在于不知道自己是愚昧的，不知道自己吃几两干饭，不知道自己是强是弱。他明明是个弱者，是个被统治的对象，但他偏偏不信这个。被一种原始的生物本能所冲动，每个人都不甘心自己是弱者，总要蠢蠢欲动，想入非非，他们总是从不可能中寻找机会。比如，你娶不到美女了，你就不想美女了？还有例如李嘉诚只有一个，也只能有一个，但是想当李嘉诚的却千千万万，不可尽数。无数的非李嘉诚，都在努力成为李嘉诚，虽然永远不可能成功，但是他们蠢动，给世界带来了一片混乱，全局性的混乱。他们不愿意承认现有秩序，他们总是想打破平衡。本来世界已经很完美了，但他们自己不爽，想再折腾一下，于是世界就没法完美了。比如，上海的杨某人就是如此。你可以承认他是以卵击石，自取灭亡，但你也不得不承认，像这种人还不少。如果你是个权力精英，你永远无法把自己的智慧，优越和权威，灌输到这种人的脑子里。天下有很多这样的楞头青，楞头楞脑，就是不服，他对啥都不服，他试图打破一种理论均衡。为什么我们这个世界要创造许多监狱警察、军队武装和司法暴力？就是因为这帮人民太愚昧了，不可教也。为了保障聪明人的既得利益，为了整个社会的安定团结与稳定，我们只好用各种手段定期的和不定期地掐死一些萌芽分子，让他们胎死于襁褓之中，让他们不能抽枝生叶，开花结果。人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现给这个世界看吧。好久好久以前，我很记得一句话：生命在于生生不息。那时我还小，没法理解。其实，现在，于我，宁愿这样理解生命：在于自由。裴多菲的毕生经历和认知道出了生命这样的一个真谛：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两家皆可抛。时至今日，我深深体会到这些简单的语言中蕴含了极高的生命境界，也是我，下定决心，要追寻的，生活的另一无价的方面：自由以及实现自己的人生价值。人生不可能一帆风顺，总有艰难、困惑、郁闷的时候，只要我们心中有追求自由与价值的信念，就会有转机和好运的来临。别放弃，坚持信念，坚强而且坚定地等待和努力，成功就会来。一句老话在我很小的时候就一直刻在我的心头：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人会随随便便成功。而最近的所经历的痛苦和折磨，更加坚定了我对成功这个颠扑不破的看法，也执着地相信：我的未来不是梦~。生生不息，在于我们的信念！当代大学生人生价值观是人生价值观讨论的一个热点。诚然，当代大学生的价值存在着矛盾乃至冲突，存在着某些价值坐标倾斜的现象。但是，我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观的问题。我们必须用发展的观点、实践的观点，把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究。当代大学生价值观的冲突，正是社会政治、经济和文化变迁中新旧价值观念变迁的重要表现形式，这种冲突本身也正是价值澄清和价值重建过程中暂时“阵痛”，它孕育着一种新的与社会发展相适应的，符合历史的潮流的价值观的诞生，我们认为，当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。所以大学生有自己的追求，有自己的信念，也在用自己的人生价值在追求自己的自由。而我就怀着对生命自由执着的理解，我会加倍对自己人生价值实现的行动付出。我会乐此不彼的在积蓄力量，就像蝉一样，在破茧而出之前要经过十几年的酝酿过程，这个过程缓慢而艰苦。但我在这个过程中，感到很快乐和充实，并不是被束缚了，而是充满希望的在冲脱束缚，一个在为梦想不懈努力的人，一定就是一个自由的人了吧！请让我慢慢的，静静的等待着破茧而出的那一刻，等待着获得人生自由的那一刻！在人生当中获得自己心灵的自由与人生价值。

哲学与人生有着千丝万缕的联系 ,人生的每一个言行 ,生活的每一个细节 ,实际上都贯穿着哲学 ,没有一个哲学家是绝对脱离实际的。哲学确实有玄虚的成分 ,不能完全离开推理、抽象的概念 ,但更是对现实的推论 ,是追问之学 ,是打破沙锅问到底之学。一个人只要爱思考 ,他就有哲学头脑。西方和中国的传统哲学有两种不同的道路。中国传统哲学从来和实际人生是紧密联系的儒家最讲现实 ,儒家哲学和人生紧密相联 ,主要从人生谈人生 ,讲社会政治生活、伦理道德。道家则从宏观的角度 ,从世界的整体包括自然来探讨人生 ,追问人生。西方传统哲学是比较脱离人生的 ,将哲学看作是追问概念之学。在哲学与人生不同程度相分离的今天 ,我们应回归中国传统哲学之路 ,讲求哲学与人生相结合。哲学是人生的态度之学 ,研究人对世界应该持什么观点 ,采取什么态度 ,追求何种境界 ,用比较正确与科学的态度来对待世界与人生。不同的哲学决定了不同的在世方式,不同的人生态度、人生境界体现了不同的哲学。因此 ,要区分不同的哲学派别所追求的人生态度和人生境界中,哪一个是高的 ,哪一个是低的。关于人生境界高低的划分有各式各样的看法。《理想国》中,柏拉图说人的灵魂有三个层次 ,第一个层次爱金钱 ,是爱钱的灵魂第二个层次爱名誉、爱地位,是好胜的灵魂第三个层次是爱理念的灵魂。在他看来,追求理念、真理的快乐比追求金钱、追求名誉的快乐更高、更值得。冯友兰则认为人生境界最低是自然境界 ,就是满足生存需要 ,第二是功利的境界 ,第三是道德的境界 ,第四是天地境界。我则把人的精神境界作这样划分最低是欲求的境界 ,就是求得欲望的满足第二是求实的境界 ,科学是最讲求秩序的 ,科学家都是这种境界第三是道德的境界第四是审美的境界 ,审美的追求是人生的最高追求 ,而美的最高境界是一种高远的精神境界 ,这是审美的最高价值之所在。如何提高人的精神境界这可以分为两个方面 ,一是提高个人的精神境界 ,一是提高民族的精神境界。由于个体的差异性 ,个人的精神境界很难做一个普遍的说明 ,故我重点讲如何提高民族的精神境界。这要抓住我们中华民族传统文化的核心“万物一体”。人和万物息息相通 ,仁爱之心贯穿其中。儒家和道家都谈“万物一体”。儒家“万物一体”的思想为我们讲道德、讲仁爱 ,讲“一体之仁”提供了哲学理论基础哲学本体论依据。论文我们今天提倡道德意识 ,应该发扬中国儒家传统的“万物一体”的思想人和人要有同类感、同情感人和自然也是一体的 ,人和自然要和谐 ,不要随意破坏自然。我把审美的境界看作是人生的最高境界 ,在老庄的“万物一体”思想里面 ,我们能找到中国审美意识的根源。儒家主要从道德意识的根源来论证“万物一体” ,道家更强调审美意识。道家讲“万物一体”更多的是作为审美意识的理论根据。庄子讲“心有无穷”就是说人要畅游在无穷的天地里面 ,人和天地万物一气相通 ,有了这样一种境界 ,就是最美的境界 ,最高远的境界。中国阴阳和合的思想有助于具体分析“万物一体”的审美境界“在场”的“阳”和“不在场”的“阴”的东西阴阳和合 ,这就有一个整体的审美意识了。故中国人讲审美 ,都讲含蓄之美,越含蓄就越有意味,都是通过“在场”的“阳”的这一面让你去体会背后所含蓄的、没有表露出来的“阴”的那一面 ,即海德格尔晚期所讲的美就是通过“在场”去体会“不在场”。这是万物一个整体的观念。要提高人的精神境界 ,无论从道德意义还是从审美意义讲,我们都要继承和发扬中华民族传统文化核心“万物一体”的思想和境界 ,让我们的生活更有诗意。

一次哲学的“梦幻”之旅——《哲学与人生》课后感哲者，智慧、道理也；学者，学问、规律也。哲学，顾名思义，白话讲来指讲求哲学和道理的学问。我想哲学一词，对于我们大家而言，其实并不陌生，我们或许接触过一些哲学方面的常识和故事，对哲学也有一些肤浅的

认识和了解，却往往未能深究。对于我而言，作为非哲学方面专业的理科生来说，这样较为系统地学习有关哲学方面的知识还是第一次，哲学能够提升人们的观点从而使人对事物产生更深的理解，提高了人的思想和主观意识，使人们思想成熟，以哲学的视角看世界可以说是站在一个超越世界的立足点之上，从精神的自由与主动上反思自己的能力，从另一个全新的角度看世界，是一个不一样的、奇妙与思维同在“梦幻”之旅。在这几周的哲学课上，我深刻的感受到，哲学是思想上升华。正所谓，花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。自然界的万物相伴皆有灵性，真实地相依存和对称，而人是万物的灵长，人若没有性情，思想没有附着，要比花无蝶、山无泉、石无苔更可惜可叹，进而也失去了存在的价值和意义，人有限，思想却无限，哲学正是给人以思想上的升华，催人向前，给人启迪。人的一生中会遇到的东西实在很多，更是样样不同、件件迥异，哲学的思想处处可以充斥其中，学习哲学、了解哲学，以致学以致用。哲学不是空洞的，不是失重的．哲学的目的是明确的，不得不说，我喜爱很多充满哲学的故事，记得一则故事是这样的：巴勒斯坦有两个海，一个是淡水，里面有鱼，名为伽里里海，从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花，成就了这个海，它在阳光下歌唱，人们在周围盖房子，鸟类在茂密的枝叶间筑巢，每种生物都因它而幸福。约旦河向南流入另一个海，这里没有鱼的欢跃，没有树叶，没有鸟类的歌唱，也没有儿童的欢笑，除非事情紧急，旅行者总是选择别的路径，这里的水面空气凝重，没有哪种动物愿意在此饮水。这两个海彼此相邻，何以又如此不同？不是因为约旦河，它将同样的淡水注入，不是因为土壤，也不是因为周边的国家，区别在于：伽里里海接受约旦河，但绝不把持不放，没流入一滴水，就有另一滴流出，接受与给予同在。另一个海则精明厉害，它吝啬地收藏每一笔收入，绝不向慷慨的冲动让步，没一滴水它都只进不出。伽里里海乐善好施，生气勃勃，另外那个则从不付出，它就是死海。巴勒斯坦有两个海，世上有两种人。这个故事告诉了我们，生活中要容纳别人，释放自己，不斤斤计较，以水观人，水性至上，接受与给予同在。很多生活中的点点滴滴都充满哲理，我们了解和理解其中的道理其实可以品味到很多东西，在精神上给予帮助。哲学，也是远古以来就存在的，一直受很多先贤推崇，像是孔子，他是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家，开创了儒家学派的他，其广博深邃的思想给后世留下了深远的影响。孔子抛弃了争权夺势的利己主义观念，怀揣着理想主义周游列国，四处讲学，留给后人“仁爱之心”、“中庸之道”。这种核心价值观念是我们民族原创的，其具有鲜明的民族性、地域性。在现今人们的功利心越来越强，为了达到一己私利可以不择手段之时，宣扬与继承孔子的“仁爱”，“人为贵”，“和谐”的价值理念就更为重要。孔子的哲学是以仁爱、和谐、诚信、中庸为核心的价值观，也是一笔无价之宝。然而对于哲学中的中庸思想，人们就会自然而然的想到“调和，抹稀泥，各打五十大板，一人一半，五五分成”，何以做到中庸，其标准是什么？《中庸》中有言“致中和，天地位焉，万物育焉”。即万物各有其位，找到了自己合适的位置，各安其位，各谋其政，以达到“万物并育而不相害，并行而不相悖”的和融境界。其实，我们可以看出这种境界不可能百分之百达到，却可以通过努力来无限接近。中庸其实就是要实现双赢，达到和谐。中庸之道其实是一种极高明的人生境界和处事艺术，它充分体现了儒家文化追求“和谐”效应的基本特点。和谐社会并不是指人们无所事事，而是要创造环境让每个人都找到自己合适的位置，合适的角色，从而实现自我的价值。这些种种的哲学思想，无一不是我们古代先贤们的结晶和时间历史赋予我们的经验教训，我们渐渐品味，逐一了解，其实哲学能带给我们的远远不止这些，是启迪也是鞭策。对于我们学生来说，哲学亦是一种天堂一样的东西，我们把它从天堂带到地上来，结合我们的生活，学以致用，了解哲学，理解哲学，品味人生，感受生活，努力奋斗，活得快乐。

哲学与人生论文哲学家帕斯卡尔曾有一句名言：“对于人没有什么比他自己的状态更为重要的了。”这也许可以说是哲学智慧关照，人生与关照自我具有内在同一性的又一证明。因而对人生进行哲学思考，首先必须对自我的人生存在进行哲学思考，于是，我们把人生哲学的旨归指向自我的生存与发展的现实境遇。

如果我们不满足于仅仅是生活着，那么，我们就必须学会思考人生。正如世上没有两片相同的树叶那样，世界上也不存在两个完全相同的自我。所以，每一个自我在展开自己人生历程的过程中无疑会显示其不同的个性风采。这似乎是对哲学思考所要求的普遍性原则的一个否定。但哲学的理性与智慧却可以舍弃这其中的个性而抽取其共性的东西进行思考，这其中一个基本的结论就是，我们可以从逻辑上把自我人生作“认识自我—实现自我—超越自我”这样一个三阶段的划分，而哲学对人生问题的思考则贯穿于其中。

1.认识自我

古希腊哲人苏格拉底提出过一个著名的命题“认识你自己”，他的后继者柏拉图进一步发挥道：“我们知道许多外部世界的知识，但我们却很难认识自己。”

所以，千百年来，几乎所有的思想家们都在探究人类自身，企图认识自己。就在人类的理性迈过了无数沟壑，走过了无数夜路中的迷途之后，终于认识到自己是人，并在高举起大写的“人”的理性旗帜时，“之迷”仿佛被破译了。然而，人类理性马上便又发觉，“斯芬克斯之迷”并未真正破译，而是在跨过了俄狄浦斯的悲剧之后以另一种形式提出这个迷。于是，“人是什么”便又重新困惑着人类。实现自我

古希腊的一座圣庙，一进门的门柱上赫然写着这样一句警世之言：“发现你自己!”

当今社会，信息的充斥使人们失去了必要的思考能力，太平盛世的浮华使人心变得越来越浮躁。白日里为各自的名利奋斗，夜晚被各种娱乐生活引诱，越来越多的人失去了自我，找不到自我，甚至没有时间静下心来想想“我是一个什么样的人”，自我意识的觉醒在脑海荡不起一点涟漪。时代的变化太快，走着已经跟不上时代的步伐了，跟着感觉跑吧！“不经思考的生活，不是真正的生活”，现在，信息时代的大潮正把社会推向一个“自我迷失”的时代。看看你的周围人，已经有越来越多的人找不到北了。电视电影看多了，在生活里就像是在表演；够档次的人见多了，也会在圈子里装装优雅做做秀，把自己扮得很清高；语言技巧学多了，说了一箩筐话却没有一点真实的感觉。很多人现在说话做事是在模仿别人中生活，而不是在做自己。很多年轻人自以为很个性、很叛逆，标榜自我，其实并不是做真实的自己，而是在追逐新潮，抄袭别人的生活。

现在就是一个做秀的时代，不仅名人会做秀，商家会做秀，官员也会做秀，老师也会做秀，据报道，在今年儿童节，在广州的一个六一庆典活动，领导、老师、嘉宾一个一个接着在台上长篇大论做报告，学生在台下个个眉头紧皱、酷热难耐，如受酷刑，大人们把儿童节变成了显示领导“重视”、实现宣传最优化、利益最大化的秀场，这哪是为儿童过节日！成人世界的“做秀文化”已经开始从娃娃抓起，不断熏陶，培养出了一代又一代“秀才”。现在一个五岁的儿童上台表演节目，也会打出大人们惯用的手势，煽动台下观众“给我点掌声啦！”，每当看到这类情景，我脑子里就自问：这真是孩子真实的心声，还是大人教好的？在这种迎合心理下成长的孩子，将来会成为他自己吗？现在大学校园里的杀人、自杀、跳楼、卖淫、包养等等恶性事件层出不穷，其自身根源只有一个：迷失自我。要想实现自我人生价值，必须做真实的自己！这是实现自我的第一步。只有达到自我实现的人生状态，才能获得生活的幸福、心灵的安宁和内心的丰富。自我实现意味着发现自己、超越自己，自我实现意味着充分的、活跃的、全神贯注的体验属于自己的生活。自我实现意味着知道自己人生的取舍。正如一首

诗：

“上帝在你我心扉轻语，

悄悄的却又可闻的，

他告诉我们：

什么应该把握，什么应该逃避。”

李嘉诚说：“人生自有其沉浮，每个人都应该学会忍受属于自己的那份悲伤，只有这样，你才能够体会到什么叫成功，什么是真正的幸福。”

最有力量的，还是尼采的那句话：“成为你自己！”。

“我们不模仿，因为我们是他人的榜样”，如果能在生活和工作中树立典范，成为别人学习的榜样，那就说明做人做事做到了一定的境界。即使达不到如此境界，“成为我自己”，则是实现自我人生价值的基本体现。

如何成为 “我自己”呢？一个实现自我人生价值的人，按照马斯洛的需求层次理论，就是在满足了生理需求、安全需求、归属需求、自尊需求等基本需要之后，追求自我实现的人。自我实现者才是完全心理健康的人，自我实现者就是做真正的自己。

自我实现既不是我行我素、孤芳自赏，也不是刻意追求完美、所谓完人。无论在职场还是在生活中，一个追求实现自我人生价值的人，应该具备以下个人品质特点：

一、了解自己并接受自己。自卑的人看不起自己，自恋的人太看重自己，自狂的人不能正视自己，自满的人忽视潜在的自己，惟我独尊的人迷失了自己，自甘堕落的人抛弃了自己，自杀的人接受不了自己，这一切都是不能正确认识自我和接受自我。

要想实现自我人生价值，首先要开展内心对话，自己向自己敞开心扉，倾听自己内在的冲动的声音，了解真实的自己：我是什么样的人，我有什么样的情绪倾向，我要向何处去，我的人生使命和责任是什么，我有什么优点和缺点等等。把自己看清楚弄明白，发现在这个世界上独一无二的你，无条件的接受属于你自己的一切，你才能够找到你的人生价值，然后再去实现你的人生价值。

推荐第3篇：人生感悟与高考

白日里，游荡在，这个城市的角落，看着同一地点同一时间，不同的人来去匆匆，我用力地想着，他们到底在为什么而奔波。独坐于窗前，当太阳正处于我左眼四十五度的时候，我知道，我该出去走走了。当我再次回到小屋，那落寞的余晖告诉我，一天又过去了，我的生命又少了一天。我开始惶恐，反思我一日里都干了些什么，人生又有多少个日子供我挥霍。我越发感到不安，可越发的想下去，终究无济于事，除了带来困惑和烦恼。过不了几个月，就是我的成人礼了，那时的我，会有所改变吗？我不得而知。于是我开始责怪自己，甚至有些憎恶，我为什么拿不出勇气来改变这一切。我没能改变这个世界，也没能改变周围的环境，甚至改变不了自己。可最终我还是改变了，只不过不是我想要的结果。欲哭无泪吧？可我根本不想哭，只是麻木，只有麻木。原来一件小事，真的可以改变很多。天空完全拥入了黑暗的怀抱，夜，开始接管这个城市。我也想要抱抱，可是周围的全是冷眼。于是我大步流星的走向了你，一棵小树，抱抱，仿佛用尽了全部的力气，我知道你不会怪我的，我一直都知道

推荐第4篇：围棋与人生感悟

围棋与人生感悟

围棋是中国古代人民发明的一种即简单又极复杂的棋类娱乐活动。说他简单，是因为他只有黑白两色棋子，不象橡棋那样有车马炮兵之分，也没有军棋分司令员、军长仍至于排长、工兵那样大小等级。围棋的规则也极其简单，在361格上可以任意落子。说他复杂是因为他的下法太多，他的千变万化和高深莫测，就是目前最先进的电脑也无法企及。可以说，围棋是因为简单而复杂，这与当今电脑是以简单的0和1作为基本数据而产生出强大计算能力一样。经常下下围棋，不仅可以陶冶性情，锻炼智慧，还可以让我们得到一些人生感悟，正确地面对复杂多变地生活。

布好局就成功了一半。围棋的布局阶段是非常重要的，布局布好了，后面才好下。在布局阶段一定要根据自己地特长把问题想清楚，想全面，绝不能因为眼前的局部利益而不顾大局，不顾长远。布局阶段就象是我们干工作时要制定计划一样，计划制定的如何，将影响到今后的工作开展和整个任务能否完成。因此在制定计划时要有全局观，大局意识，并在实践中不断完善计划。

墨守成规只有死路一条。变化是围棋的魅力所在。围棋的下法很多，每个人有每个人的下法，墨守成规死搬前人的棋谱，生搬硬套，不知变化，只会被对手所利用，等待你的只有失败。每落下一枚棋子，整盘棋的格局随之改变，就像人的生命，每时每刻都在发生变化。生命里充满了未知数，还要不断地接受各种各样的挑战，只有不断地学习，提高素质，增强应变能力，才能适应无法预知的变化。

放弃是为了得到。在下围棋时，有一个常用的手段，就是弃子。即为了大局的利益，有时不得不舍弃局布的利益。人生又何尝不是如此，俗话说舍得舍得先舍后得，没舍就没得就是这个意思。学会放弃有时很苦，但会赢得成功；学会放弃，有时也是一种美德，一种幸福和一种责任。如果你不幸成为第三者，这时如放弃，成全别人，不就是一种美德吗。如果你是一个有职有权的官员，面对种种金钱与美色的诱惑时，你想过放弃吗？放弃这些诱惑心里一时可能舍不得，但只要你放弃了，就会成全你的人生，得到亲情、友情的幸福，每当看到别人因此锒铛入狱后就会庆幸自己当初的放弃。作为一名军人，舍弃了自己个人的利益，成全的是国家的利益，这是一种责任。

善于争先是制胜关键。争先是围棋中的一个术语，意思是在下棋是要善于抢先手之利，以掌握整个棋局的主动权，围棋高手都善于争先。目前我国已步入社会主义市场经济，各行各业的竞争十分激烈。先发制人，后发制于人，抢先一步就有赢的希望，慢了半拍则希望渺茫。因为事事抢先才能提高效率，争来商机，带来企业巨大的发展。韩国现代企业所以能从一个名不见经传的小企业成为世界性的大企业，就在于它的创始人郑周永十分强调和善于事事争先，他一直所奉行的就是“凡事在先”和“现场第一主义。”在人的生命中，也要学会争先，人的生命才能发出光辉。做为共产党人，就要把争先做为毕生追求

的目标，不然就无法保持党员的先进性。做为军队中的一员，更要有争先的意识，因为只有不断地争先，才能赢取胜利，才能完成一个军人的使命。

该出手时就出手。打劫是下围棋时常用的手段，就是在关键时充分利用对手的弱点或疏忽通过打劫定胜局或反败为胜。目前，我国的市场竞争之激烈程度可谓残烈，对手可能会采用各种手段来打压你，你当然要奋力反击，这时你就要充分利用对手的弱点和疏忽该出手时就要出手，使自己立于不败之地。收好“官”才完美。“收官”也是围棋的术语，“收官”阶段是围棋快结束时落子的称谓。官”收的好不好，对结局的影响很大，特别是当两人的水平差不多时，“官”收的好则赢，收的不好则输，这在围棋比赛中十分常见。其实，我们在做某项工作时也应象下围棋那样，尽力收好“官”，善始善终，不半途而废。做人也是要收好“官”才行，不然快到退休了还干出什么事情，就象新闻里，报纸上经常听到的“59岁”现象那样，不管前面走的多好，最终还是一个失败的人生，岂不可惜。

推荐第5篇：孙子兵法与人生感悟

《孙子兵法》与人生感悟

>是我国古代一部军事名著，是一部难得的好书.美国人柯林斯在>一书中称孙子为“世界第一位形成战略思想的军事家”；书中的很多思想，至今仍有一定的指导意义，每次读起它，都有新的感悟和启迪。

孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”用在人际关系,就是交朋取友,首先要清楚自己的实际情况,确立自己的原则,进而在交往中充分了解对方的各种情况.来确定交往的程度，避免不必要的損失。要发现对方的优点，容忍对方的缺点，在充分了解的情况下，才能交到知心朋友。

孙子曰:“知迂直之计者胜。”俗话说得好“退一步,海阔天空”,退不是躲避,而是以退为进,避免正面冲突,从側面寻找解决的办法,来达到双赢的效果;有的人不知进退,非要撞得头破血流,才能吸取经验教训,而不知以迂为直之计,真是可悲。

孙子曰：“进不求名，退不避罪，唯人是保。”足以见得他对生命的重视.汶川大地震的场景还清晰在目，它以一种残酷的方式告诉我们生命的珍贵，活着就是一种幸福。生活在这个社会，不断地追求上进固然是好事，可是有时候，我们不能把名利看得太重，不顾身体地去拼去争取。别等到躺在了病床上才懂得要珍惜身体，珍惜生命。有一句话永远是真理：身体是革命的本钱。

孙子曰：“兵贵速，不贵久。”在这个信息爆炸，生活节奏很快的时代，我们也越来越讲究办事的效率。做事不拖沓，干脆利索的完成事的人就显得备受青睐。我们在校期间，除了学好专业知识，也应该注重办事效率的培养。

孙子曰:“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失败，有时还会遇到突如其来的厄运。明智的人，正是在这一次次的挫败和一个个逆境中，逐渐变得坚强起来，成熟起来，从中获取了

一次次胜利和成功。生活的辩证法告诉我们，逆境固然是人生道路上的不利条件，但当这种不利因素转化为催人发奋，战胜厄运的强大动力时，它又变成了好事。逆境可以激励弱者，造就强者；逆境可以磨炼意志，笑对人生。

《孙子兵法》中，实在是有太多话给我们以深刻的启示。人生和战争一样开不得半点玩笑。从出生到最终离去，我们都不能轻言放弃，也不能倾轻率选择；要始终保持一颗自强不息的心；要懂得善待别人，善待自己，使自己处于纯粹至善的境地，才能真正使得人生像在战场一般运筹帷幄、决胜千里。

总而言之，整部>讲的都是军事战争的原则,但是字里行间充满灵活性和可操作性,做事既要讲原则,又要灵活变通,才能达到事半功倍的效果;以原则为准绳,灵活性为手段,是实现目标的最佳方法，这就是做人的最高境界。

《孙子兵法》是一本永远也读不完的书，每一次读它总会有新的发现，我把它放在身边，以“智、信、仁、勇、严”来要求自己。无论遇到什么难事，我想我都能在《孙子兵法》中找到解决的办法。它将是我一生的财富。

在此，我感谢王老师一学期的热情指导！谢谢你让我们更透彻的读了一次《孙子兵法》。

推荐第6篇：佛教文化与人生感悟

佛教文化与人生感悟

佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉悟者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛教的基本教义：三法印：诸行无常、诸法无我、涅盘寂静；四圣谛：苦谛、集谛、灭谛、道谛；轮回六道：天、人、魔鬼、畜生、饿鬼、地狱；十二因缘和轮回说结合起来，构成佛教的“三世两重因果说”。主要佛教经典：佛教的经典是《大藏经》，是由经、律、论三部经组成。经藏：释迦牟尼说法的言论汇集；律藏：佛教戒律和规章制度的汇集；论藏：释迦牟尼后来的大弟子对其理论、思想的阐述汇集；藏传佛教的经典：《甘珠儿》和《丹珠儿》。

佛教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。

佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆。原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生分裂，进入部派佛教时期，主要分为上座部和大众部，南传佛教主要是上座部诸派，盛行于斯里兰卡，并传遍东南亚地区，后传入中国云南。

佛教传入中国的确切年代尚无定论，异说颇多，最广泛的说法是东汉永平十年，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙—白马寺，为我国寺院的发祥地；并于此寺完成我国最早传译的佛典《四十二章经》。主要有汉传、藏传和南传佛教三大派别。

从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。南北朝时佛教已遍布全国，出家、在家佛教徒数量增加很快，北魏《洛阳伽蓝记》记载洛阳城中寺庙鼎盛时达到1367所，而北方的长安僧尼过万，南方的建业（今南京）也有佛寺数百座。

隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都采取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。

封建社会后期，汉地佛教衰落，戒律废驰，丛林破败，僧人无知，迷信盛行。近代以来，在杨文会等一批佛教界有识之士的带动下，佛教在各个方面得到一定的发展。抗日战争时期大批爱国僧人如著名佛教社会活动家太虚大师积极支持抗战，为争取道义上和物质上的支持在全世界广为宣传，佛教界还在战地组织了僧侣救护队，为争取祖国自由独立做出了应有贡献。

中华人民共和国成立后，汉传佛教界首先与全国人民一道参加了土地改革运动，废除了封建地主所有制及其它各种剥削制度，佛教事业日益发展。1952年11月成立了中国佛教协会筹备处，1953年（癸巳年）中国佛教协会在北京成立，圆瑛法师当选会长，中国实行改革开放以来，宗教信仰自由政策得到恢复和落实，使中国佛教获得新的发展。藏传佛教主要流行于西藏、云南、四川、青海、新疆、甘肃、内蒙古等省、自治区，藏族、蒙古族、裕固族、门巴族、珞巴族、土族群众普遍信仰。

中国南传佛教即上座部佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州。思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。

佛教是中国封建文化的重要组成部分，在中国封建意思形态中占据重要地位，对中国古代历史，哲学，文学，艺术等都产生了重要影响。今天的我们依然可以从佛教的经典和哲理中汲取智慧和涵养。

佛教启迪我们在生活中要止恶扬善，引导我们树立善恶问题的价值观。善恶问题是价值观的核心问题，佛教价值观可概括为四个字：止恶扬善。止恶扬善概括了佛教最基本的价值观念，体现了佛教文化最根本的道德精神。佛教止恶扬善的价值取向与任何社会的主流价值观念都具有相融之处。

佛教鼓励人们勇于除恶，积极向善，为摆脱人生困难而勤勉奋进，永不懈怠。这种人生态度上的积极进取精神，佛教称之为„精进‟。在佛教看来，人的道德完善是一个无限发展的过程，这种进取精神在今天仍值得弘扬。

从人生实践方面来看，佛教主张通过止恶来扬善，并提出了一套具体的止恶方法。这一套具体的止恶方法便是要树立对恶的羞耻之心、要有真诚的忏悔之心以及及时改正错误的决心和行动。在日常生活中，人们往往对他人求全责备，对自己自宽自解，“佛教所谓„止恶‟是止自身之恶，而不是揭他人之短，也就是主张严于律己，宽以待人，这对我们的道德修养具有启示意义。”

佛教还启迪我们做人应怀慈悲之心，要有悯人情怀，试想一下，如果一个人没有对弱者的同情之心，那么社会会怎样，世界会怎样，我想那是难以想象的。慈悲观在佛教文化中占有极其重要的地位，被看作是根本。佛教慈悲观在群己关系上提倡一种无我奉献的利他情怀。正是由这一宗旨出发，佛教以出世的心态关心世俗众生，在群己关系、个人与社会的关系问题上表现出了无私奉献的利他情怀。

同时，佛教慈悲观主张自利与利他的有机统一，强调自我与他人的共同觉悟与完善。也就是说，佛教所指的慈悲不是单方面施舍，而是要求将自利与利他、自度与度人统一起来。佛教慈悲观还蕴涵着一种平等精神，它并非指对特定对象的喜好之情，更不是一种占有欲，而只是发自本性的一种真诚的关怀。在现代社会生活中，市场经济促进了人们对个人利益的高度重视，竞争机制又加重了人际关系的紧张，人际关系的冷漠与人际矛盾凸显，人们所追求的是全社会的共同富裕，是人与人之间的团结互助，所以要避免社会经济发展所带来的人际关系负面效应，因此，我们就必须在坚持社会主义根本方针的同时，吸收本民族优秀的伦理道德思想，提倡人与人之间的平等互助。在这里，佛教的平等慈悲观念作为一种传统文化资源，对我们是有所启发的。

另外，佛教慈悲观蕴涵着尊重一切生命的观念。佛教认为，所有生命都具有同样的价值。这一理念对于我们克服人类中心主义、保护生态平衡、营造良好的生态环境是有启示意义的。

还有作为一个女性，骨子里的浪漫因子，因而对佛教里面的对于爱情的解读颇感兴趣。佛曰：人生有七苦，生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。佛曰：一切皆为虚幻。佛曰：色即是空，空即是色。佛曰：刹那便是永恒。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。佛曰：我不入地狱谁入地狱。佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛家所说这些，以及佛家的一些关于爱情的故事，都是为破情挚所述。但是，把它放之于俗世，却有其独特的爱情哲学。

佛家讲究缘分，但是缘分又分善缘和孽缘，经常在新闻里面了解到一些关于某个人由于对他人爱情的求不得做出一些遗憾的事情。在高中的时候，也目睹过一件遗憾的事情，某个男孩，因为对一个女孩表白遭拒，最后遗憾的结束了他的生命，我不知他是怎么想的，但是，但是我很赞同佛教所体现的缘散则散，缘聚则聚，为何不结一段善缘，生命中和爱情里最重要的难道是得不到和已失去，不应该是珍惜现在吗？得不到不如放手，放下的越多，得到的就越多。人这一辈子无外乎缠绕着名利，恩怨情仇，佛家讲“超然于世”，要抛弃一切欲望，皈依我佛。然我们生活在一个有情世界，亲情、爱情、友情，被各种各样的爱围绕。佛家对于俗世的解读，也是智慧无穷，我们依然可以从中汲取智慧。

对今天的我们来说，对待佛教文化，要扬弃，要取其精华，去其糟粕。

作为宗教文化遗产之一，佛教文化有其固有的局限性。譬如，佛教因果观夸大了因果联系的绝对性，把现实生活的苦乐完全归之于主体自身的行为，实际上将个人生活抽离出现实社会，掩盖了人生苦乐的社会根源；又如，佛教慈悲观所倡导的慈爱实际上是一种无原则的爱，爱是伟大的、崇高的，但必须坚持大是大非的原则；再如，佛教解脱观虽然具有入世的成分，但其终极追求依然是出世的。还有这儿我们只从佛教文化出发，只从佛教的智慧出发，我们不谈他的传播方式，尤其是现代社会他的传播方式，我赞同佛教的一些哲思，但同时我又反感于很多人或是对佛法的错误解读，或是怀着某种目的所做出的勾当。

对于佛教文化，我们应当进行理性反思，并在反思的基础上予以辨证的扬弃。只有这样，佛教这一历史文化遗产才能对我们今天的人生实践产生一些正面启迪作用。虽然，我现在对佛教文化的发展存在着深深的忧虑。

感悟佛法，学习其中的处事哲学，爱情哲学，生活哲学，生命哲学，感悟人生，幸福生活。

推荐第7篇：感悟时间

感悟时间

时间从我们的身边悄悄溜走，你知道吗？

许多人都有类似的想法：在我们拥有的生命长河中，一分钟是那么的短暂和渺小，我们生活的每一天就有1440分钟供我们享用。我们可以用一分钟欣赏风景、聆听音乐、咀嚼巧克力、闭目养神……这样看来一分钟是何其短暂，真的可以忽略不计！但是当我们重新审视一分钟时，会发现它有别样的意义：田径场上的一分钟，意味着奖牌的归属；考场上的一分钟，意味着距离分数线差距的多或少；火车站上的一分钟，意味着我们能否登上回家的列车，尽快见到我们的父母、亲人……这样看来一分钟真的很有用。

如此重要的一分钟，在生活中比比皆是：火箭升空的一分钟，可以再次确定此次升空的安全；手术台上的一分钟，医生可以帮助病人度过生命的难关；犯罪现场的一分钟，可以帮助警务人员找到线索，早日破案……这样的一分钟，不禁让我们产生了无限的景仰和尊重。

看来每一个短短的一分钟，也应该认真规划和把握。

而我却觉得时间的逝去是美好而又痛苦的。

我走过了十三年的人生之路，很多美好的记忆似乎都成了依稀存在过的场景，时光让我感到孤独和冰冷。

面对时间的磨练，我告诉自己要勇敢，只要心中充满着一往无前的勇气，时光才会给予生活不断重新开始的可能性。身边一直有朋友不离不弃，我们一起聊天、写字，温暖而惬意。但是，我已经学会让自己不再那么依赖。习惯了生活在希望与失望的交错起伏中，心底日益沉静、从容。痛苦会遗忘，记得的只是那些温暖。时间无情的消逝又是一件好事。但时间的逝去让我明白了一个道理：我们应该好好珍惜每一个一分钟，让生命中的每一分钟都有价值。成功，其实就是从做好每一个一分钟开始！

推荐第8篇：感悟时间

感悟时间

时间匆匆地从身边流去，转眼间半学期过去了，我又能做什么呢？只能无声地叹息，埋怨时光老人的无情罢了。看到好多同学取得优异的成绩，我羡慕；望着自己的一事无成，我叹息。

为什么这些同学能取得如此优异的成绩，而我却不能呢？每天初露的早晨，在懒惰和安适中度过；每天夕阳的傍晚，在嬉戏与贪玩中逝去。难道那些同学不贪玩吗？

我后悔时光的流逝，叹息时光老人的无情，可这又有什么用呢？拿起笔，写上催人振奋的大字――“我还年轻”！

后悔逝去的时光也罢，埋怨时光老人的无情也罢，从今天开始吧，珍惜每一天，利用好每一天，向时光奋战吧！

推荐第9篇：感悟人生

感悟人生，学会教育

读《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》有感

幸福小学李茜

早就听说魏书生思想席卷整个教育界，这次有幸看了魏书生教育思想的有关视频专题，我的心灵经受了又一次震撼，思想又一次净化，认识又一次提高，观念又一次转变。学习了魏书生教育思想，更进一步坚定了教育为本的思想决心。

作为中国当代杰出的教育改革家，魏书生在语文教学和班主任工作领域都取得了丰硕的教改成果。他先后在全国各地作了1100多场报告，讲了600多节公开课。马来西亚华文报纸称他为“穿西装的孔子”。他于1979年开始着手教育教学改革，至今已坚实地走过了二十多个春秋，凭着“我以我心付童心”的执着情怀，谱写了人生最为华美的诗章。魏书生语文教育思想博大精深，内涵极为丰富。我认为，魏书生的成功，与其说是他做教师的成功，不如说是他做人的成功，他有着博大的胸怀，能够不计较个人的恩怨得失，能够容忍别人的错误，把所有的精力用在提高自身的素质与能力上，这一点很难做到，所以他成功了，身兼数职，工作繁忙，但仍然成绩突出。下面仅就我学习魏书生老师的一点体会，与大家一起探讨、交流。

学习魏书生，要学习他崇高而无私的爱。崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔，照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足。在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为。这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。

他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！他让我体会到学生主体发挥的重要，其主要在于教师的思想、观念的改变，方法正确、合理的引导。也就是说只有给学生表现和发挥主题的空间，及时鼓励、解决，学生才敢说、才愿意说。

学习魏书生，要学习他对教育的理解。魏老师说：“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动，教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动的收获，既有自己感觉到的成功的快乐，更有学生感觉到的成功的快乐，于是教师收获是双倍的，乃至更多于其他劳动倍数的幸福。”魏书生老师说得多好，当你听到学生一声问候，看到学生的点滴进步，听到学生朗朗读书声，看到学生在校园里健康、快乐地成长，我们老师心中就充满快乐。是啊，做一件平凡的事就是快乐的事，因为这些平凡的事带着希望。教育是一种培养人、教育人的事业，这一事业对社会文明的发展进步有着不可替代的推动作用。既然我们选择了这个职业，就要有奉献精神。正如魏书生所说，人的快乐幸福，最主要不是取决与自己得到别人的多少爱，而在于他输给别人、输给国家的、民族多少爱。因此要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把职业当成事业。把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。不见异思迁，不得过且过。经常想到自己工作的重要，自身责任的重大。只有这样，才能静下心来，排除杂念，认真探索本职工作的途径与方法，寻找规律，取得成绩。魏老师常说：“潜心育人，校校可成净土；忘我科研，时时能在天堂”。热爱是他自我发展的秘诀，爱他的职业，爱他的事业。正因为他热爱教育事业，他放弃了能够到大学读书的机会，放弃了自己能够在工作岗位上提干的机会。当不少数人在自我贬低做教师的价值时，他居然写了150次申请，要求当教师。正因为他对教育事业真挚的爱，他才认为教书是享受，育人是享受，学校管理是享受，工作是享受，生活是享受；正因为他对教育事业真挚的爱，他才肯于把自己的一切都奉献给教育事业。也正因为他肯于奉献，他才在短短的教育历程中，就取得了令人瞩目的成果，他才更进一步认识到自己的奉献是必要的，自己的付出是正确的，自己才更有信心、有胆量向更高远的目标奋进，这些不能不归功于对自己的职业，对教育事业的热爱上。

魏书生老师认为：“课堂教学是艺术园地，这一园地应百花齐放，甚至千花万花齐放，教师应象蜜蜂一样，在教法的百花园中，到处采集于自己有用的花粉，酿造自己课堂教学的蜜。”学习魏书生教育思想及其教改经验，结合自身的教学实际在探索个性化教学艺术风格上进行了有益的尝试。任何事物都是发展中逐步趋向完善，学习别人，突破自己，完善个人教学艺术特色，这将是我永恒追求的目标。

古人云：相由心生。林肯亦说过：人到40岁以后要为自己的相貌负责。光看两位老师的容颜，就可以深切感知到他们内心世界的丰盈与纯良。这次读两位老师的对话，尤其是关于内心世界的对话，使我真正懂得：“人的心灵状态，往往决定着人的生命状态。”因为心灵状态的和谐，才不会“透支”身体，还会在人体内产生一种想象不到的能量，让生命展示出一个又一个的精彩。

经历痛苦、孤独、寂寞、灾难，或许能够使生命得到升华，但若不放下，生命的负担也就过重。无论名利、荣誉还是职位，水到渠成的收获才是圆满，过于急切的期待也就成了心灵的负担。每个人的心灵世界都是有限的。要种好心田，收获内心的宁静与幸福，就该懂得及时、定期清理心灵的杂音。我希望自己也成为善于及时清空心灵杂音的人，进而成为一个享受到更多教育幸福的教师

推荐第10篇：人生感悟

【新员工入职，要注意】

1、特别的欢迎仪式；

2、制度培训、

3、公司发展历史培训；

4、文化理念培训；

5、总裁或高管亲自培训至少1小时。

6、培训后要考核和检查。

7、新员工要写入职培训分享。

8、优秀老员工代表给新员工做分享培训。

9、对新员工发展目标辅导。

10、安排新员工成长导师。【微信hrdjob】

【成功者的习惯】1.微笑。2.气质纯朴。3.不向朋友借钱。4.背后说别人好话。

5.听到某人说别人坏话时只微笑。6.过去的事不让人全知道。7.尊敬不喜欢你的人。9.对事无情，对人有情。10.多做自我批评。11.为别人喝彩。12.感恩。

13.学会聆听。14.说话时常用我们开头。15.少说话。16.喜欢自己。

【心理哲理】

1、当你信心满怀之时，别人看见的就是光芒万丈的你。

2、当你沮丧失落之时，别人看见的就是不值得托付的你。

3、当你昂扬向上之时，别人看见的就是值得信赖的你。

4、当你忧伤孤独之时，别人看见的就是可怜兮兮毫无魅力的你。

5、当你满怀希望之时，别人看到的就是明亮灿烂的你。

【团队执行力差的七个原因】1.管理缺目标：员工做起来茫然；2.管理缺计划：员工做起来忙碌；3.管理缺培训：员工不知道如何做；4.管理缺流程：员工做起来不顺畅；5.管理缺激励：员工做好做坏一个样；6.管理缺方法：员工做起来事倍功半。7.管理缺检查：执行过程失控。公司请客户出去happy，不慎遇到扫黄，一客户被抓拘留15天。他老婆打电话到公司大骂！销售总监接过电话淡定地说：“大哥那天喝多了，我们不让他走，他说嫂子在家等着呢，坚持要回去，结果被查了酒驾。我们找了好多关系才改成嫖娼，不然得关6个月，还得重考驾照！” 客户老婆最后说＂谢谢啊！

第11篇：感悟人生

付出，就不要后悔；失去，也不要遗憾。

没有一个人，一生没有坎坷；没有一个人，一世没有痛苦。

看你的人多，懂你的人少；说你的人多，帮你的人少。

理解你的人，毕竟少而又少；帮助你的人，毕竟微乎其微。

相遇的人，很多；相依的人，很少。有泪，自己流；有苦，自己受。

没人理解，自己努力；没人帮助，自己尽力。

没有十全十美的，也难有尽善尽美。不求事事如意，但求无愧我心。

如果心累了，在宁静的夜晚，沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐，让自己溶化在袅袅的清香和悠扬的音乐中......人生，该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明。人生，该干的要干，该退的要退，是一种睿智。人生，该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。可以相信别人，但不可以指望别人，不要拒绝善意，不要停止微笑。

无功不受大禄，无助不受大礼，无胆不挣大钱。

常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。

路是一步一步走出来的，情是一点一点换回来的，人生也是这样一页一页真实翻过来的。做人低调，说话重要；做事低调，努力重要；感情抓牢，缘分重要；生活平安，快乐重要；时间溜走，意义重要；沧桑岁月，朋友重要；人生在世，知足就好。

人生，其实就是这.....

第12篇：人生感悟

2014人生感悟

我们人生总是感慨时间过得太快，让人抓不住它的踪影，看不清它的真实面目。当久别故乡的人，回到家乡，发现那已不是他所熟悉的故乡了，他就会感慨：时间过得真快啊，一转眼，家乡都快不认识了；当几年没见的亲人，发现他们老了许多，他就会感慨：时间过得真快啊，岁月不挠人啊；就这样，我们14届的交院学子马上就要毕业了，我们常常会感慨：一年的实习时间过得真快啊!

都说新的一年开启新气象，新的一年承载新梦想。没错，每个人在新的一年里都要以最好的精神面貌去迎接新的挑战。年初一过，我就只身来到深圳这边找工作，经历和磨练了一番，自己对人生和今后的工作、生活都有了新的一番体会，目前就职于深圳市全业电子有限公司，从事业务员一职，三月份刚好是我们做满一个月多五天的销售。以前自己都不敢去碰触销售一职，老是担心自己的销售能力和心里承受能力达不到那个级别，怕自己承受不来，做不下去。所以，选择退而求其次的学门技术，在三一做服务工程师算了。直到后来，自己真正想清楚了，自己今后想要什么样的人生，想过一种什么样的生活。所以，决定不再去逃避了，而是勇敢的去挑战，越是自己害怕的就越要去碰触，并且要把它拿下。有人说趁着年轻，应该多去闯闯，看看外面的世界，接触一下自己未知的领域，就权当是给自己的一种历练和一次学习的机会。其实，我觉得真是这样的，年轻的时候不出来闯荡闯荡，等你老了的时候坐在摇椅上看日落，你都会感慨和后悔：自己年轻的时候怎么没好好出来闯荡闯荡呢，现在的世界是一个什么样子的呢！所以，人生不要给人生留下任何遗憾，好好把握现在，为以后的将来奋斗出一番事业。

下面我讲讲自己从事销售一个多月的一下感受，目前我所销售的是半导体保护元件，像一些二极管中的瞬态抑制二极管啊，静电保护二极管啊，、、、等等，我们公司产品大多数是用来过压过流的，从而保护后面的元件不被损坏。目前，我们销售的渠道主要有三种：一是，自己主动去找寻客户(客户资源自己网上找或公司现有资源)；二是，在相关行业网站上做一些产品信息的推广（刚学会的SEO去做网络推广）；三是，抢接公司总机的电话，因为公司有在

百度上做产品信息的推广，客户看到后，会打电话去总机询问。这些销售渠道还仅仅是一部分，其它的还有很多很多，要是以前没做过销售时，有三种渠道做销售，感觉蛮了不起的，自己想都想不到的，但接触销售后，你会觉得这些真的只是一些翎毛凤角。一个成熟的销售体系，可不仅仅是靠这些做起来的，里面有着非常庞大的层次体系结构支撑起来的。所以，不要想得这么简单哦。目前，在其它方面的销售渠道，我仅仅是了解而已，还不是很在行，所以就不多学什么呢。

有人说过我们的人生是需要不断去学习的，不断给予营养的，因为世界在变，时代也在变，越来越多的未知出现在我们的生活和工作中，而我们只有去适应这种变化，才能不被时代所淘汰，才能不被世界所淹没。步入职场的我，正在慢慢的学习，慢慢的改变，慢慢的成长。以前自己的服装可能比较随意，偏学生时代，而现在不行了，职场讲究的是形象和气质，无论在客户面前，还是出去，你都将代表公司的形象。还有人际关系方面的处理，都得靠自己去把握好，无论是同事还是客户或是朋友，你都得去处理好关系的密切，因为这些都是对你以后工作有力的环境。还有一点自己的小解见，那就是做事方面，年轻人千万不要有那种事不关己，高高在上的念头，应该多去做做，无论是自己还是别人的，都应该把它做到最好。其实做事的过程中，你自己的能力也会不知不觉有了提升的，而且还会有那种充实感。刚入职场的我，还是不懂太多，以后如果有什么新的领悟，还是会跟大家一起分享的，在分享中一起进步。

在这里还想对没出本专业或是已经专业了的同学分享一个自己的喜悦，无论是在哪里，无论是从事什么岗位，千万不要阻挡我们学习的脚步，千万不要磨灭我们那一颗前进的心。没步入销售一职，自己为什么会有之前那么多的考虑和害怕呢，归根到底是自己不够优秀，不够自信。那支撑着我们变得优秀和保持自信的立足点在哪呢，我想这个时候就是靠我们自己去学习一些未知的知识了，学习一些什么可以让自己有信心，一些什么可以变得更优秀。我跟大家分享几点：

1、学习销售的技巧很重要，在与客户打交道的时候，你不能老是处在客户的下风，那样你会很吃亏的。

2、学习销售的心态，好多不想来做销售，说白了就是他们自己内心承受不住这份压力带来的压抑，往往一个好的心态比任何东西都重要，记住，这是最重要的一点。

3、去跟前辈学习一些做销售的经

验，看他们是如何去完成一个单的，包括前期是如何与客户沟通的，里面又用到一些什么方法或技巧去说服客户的，包括中后期的跟进。

4、这点是我自己学的，你会发现很多人出社会以后，并没有从事自己专业的工作，而是去搞的技术工作，这种技术是他们以前没接触过的，那他们凭什么去搞啊，想想就知道了，肯定是人家出社会以后一直保持着在自学这方面的技术，假以时日才有今天的成就的，所以，我为什么强调你无论是在哪里，在做什么工作，一定要保持着那颗积极向上去学习的心。而我自己，也接触到一个帮助我做销售的好知识，叫做SEO，中文叫搜索引擎优化，这是一门很大的学问，告诉我们如何去做一些产品推广信息的优化，让我们的产品可以出现在百度和谷歌等知名搜索平台的前三页，甚至出现在第一页的百度快照第一个，产品信息越靠前，客户就越容易找你，在营销学里把这种行为叫做客户主动来找你，比起那些你去找客户的成功率高得多了，而且还是一种免费的推广，学会这个，无论是现在你做销售用还是以后自己创业用，都是非常有用的，已经有好多人为我们实践出答案来了。所以，现在的自己心中有本了，就会自然而然的表现出那种自信。

只要对自己有利的知识，无论花多少钱，多少时间，建议大家还是积极去的学习。开放型的社会就是这样的，里面有许多的知识，要大家不断的去汲取，你汲取的越多说明你离成功就越近了。

记得李白的《行路难》中最后一句是这样描写的：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。尽管诗人李白经历了人世间许多沧桑世故，而又深知社会那么黑暗，但在他内心始终有个信念或有种精神在支撑着他，他始终相信总有一天会达到自己心中那个理想的圣地。而这一句话也无不无时无刻的在激励着我前行，加油吧，追梦少年！

第13篇：人生感悟

人生感悟

也许是真的累了这种生活，也许心里真的累了，好想休息了，曾经好想找个很爱的人过日子，渐渐明白，男人伤不起，女人也一样，不管那个人有多爱多要学会放下，因为一个母亲只能爱孩子，一个女孩只能爱父母，一个妻子只能爱丈夫，而我已没有资格在爱人，没有结果的爱爱不起，无情的伤伤不起，我要学会淡然，就像明明很不想回家但是一定要回家，因为家里有牵挂，明明很不想吃的饭但是一定要吃得很香，因为那是母亲的心意里面有一份情！这个情伤不起，天天听到别人说这个买房了，那个买车了，心里很高兴，可是想想为什么高兴呢，不是自己家的啊，可是我感觉自己真的努力了，可我为什么得不到我想要的！难道我做的还不够好吗？也许吧！我爱了不该爱的人，却伤了不该伤的人，所以心里一直不能释然，还是一直放不下，我该重拾心情慢慢学会孤独，放弃，淡然，做一个感性，适合现实生存的男人…人生是一段路程，既漫长，又短暂，；人生是一趟奔驰的列车，却永远不售回程票。世上万物，有生就有死，然而，花谢了，花会开，树叶枯黄了，还会再绿。可是，人死了，却永远不能复生，德国有句谚语说的真好，欢笑着过日子是一生，哭丧着过日子也是一生，那么，我们何尝不去乐呵呵地生活，潇洒人生？

清晨。驻首街头，面对川流不息的人群深思，人们都在忙追求。求名也好，求利也好，但是重要的是，成功与否我们不必在意，因为事事我曾努力过。人生的意义在于不懈的追求，只要你在自己的岗位上尽心尽力了，那么，就无愧于未来，无愧于人生。人生之路，并不象我们想象的那样平平坦坦，一帆风顺，现实给我们的常常是失败和挫折，不要为暂时的失败而过分悲伤，也不要为小小的过失而彷徨，作家尤金曾经说过：‘’我确曾为我的人生目标尽过最大的努力，在奋斗过程中，我曾绊倒。曾受伤。当然也曾哭泣。曾哀叹。但经验告诉我们，噘泣和哀叹，只会使我跌倒得更多。伤的更重。于是我学会跌倒了，便咬着牙爬起来；流了血，便微笑着以擦拭的方式度过难关。与其沉浸在加忆而伤害自己，不如遗忘过去。正视现实。只有历尽艰辛。才知成功的喜悦、人生之路。需要我们脚踏实地地去走，不要把追求的小舟，停泊在幻想的港湾。只有会出了一份耕耘，才有一份收获。人生一世，草木一春。苦耶？乐耶？存乎一心；成耶？败耶？无愧拼搏。

第14篇：感悟人生

感悟人生：人生需要“二”的智慧作者：朱顺清浏阳市高坪中学人生要结交二种人：一良师，二益友。

能吃得下两样东西：一吃苦，二吃亏。

能把握二原则：一微观上问心无愧，二宏观上遵纪守法。争取两个极致：一把潜能发挥到极致，二把生命延续到极致。要做两件事：一要感恩，二要结缘。

人生要迈两道坎：情与钱。

要会两件事：学会挣钱，学会休息。

第15篇：感悟人生

感悟人生

人生充满着春风秋雨，悲欢苦乐。每个人的人生都有独一无二的经历，人生的每时每刻也都充满着期待，惊奇和感动。人生如一杯醇醪，只有细细品味，才能体会它的真正含义。

人生是一首歌，让我们高唱它。每个人的人生都是有起有伏的，人生中的曲折和坎坷就是一段段必不可少的插曲，快乐和希望是美妙的音符，这样所组成的才是完整的人生。英雄和劳模的人生是壮丽的，我们应该歌颂它们，这样我们就能时刻记得怎样的人生才是有价值的，我们就会懂得如何去谱写自己的人生之歌。歌唱人生，使我们的生命更加丰富；歌唱人生，使我们时刻把握住前进的方向。

人生是一轮不息的太阳，让我们燃烧它。在燃烧中获得再生，倾尽自己的热力点燃万物，人生因此而得到延长。凡高的《向日葵》就是他描绘的燃烧的生命，他的生命在燃烧着，他的作品也在燃烧着，燃烧是离不开氧气的，而理想和信念就是燃烧的火种。当古罗马的军队偷袭叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米德彻夜未眠，正在地上画他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人才从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马士兵说：“等一下杀我，再给我一点点时间，让我把这条几何定律证明完，我不能给后人留下一道没有求解出来的难题啊！”残暴的士兵不理解他的话，一刀砍下科学家的头。阿基米德没有死，因为燃烧的生命是不朽的。肉体的生命消失了，但燃烧的精神是长久的。阿基米德燃烧自己的人生，给后人点亮了一盏科学前进道路上的灯。

人生更是一座富有的金矿，让我们发掘它。人生既有昂贵的金子和钻石，又有普通的煤和铁。这一切都埋藏在坚硬的地表下面。开采它，挖掘它，就需要时间和精力。每个人的人生都是富有而美好的，只是我们不善于发现。我们应当找寻自己的潜力，发掘自己优秀的品质，体现自己的才能，实现自己的人生价值。不要让人生中的美好事物被埋没。理想、希望和信念，都藏在人生的富矿中，善于发掘人生的人，才是善于把握机遇和理想的人。

人生中的一幕幕闪过，沉淀下来的，惟有当初我们用心去唱过、发掘过，用生命去燃烧过的一切。人生的佳酿值得我们再一次用心去品尝。

第16篇：人生感悟

人生感悟

世界的多彩创造出了不同的人生，每个人的人生道路有着不同，但是每个人的人生道路都不是一帆风顺的，而是曲折的，在每一段路程中充满了欢乐与泪水。有丰收的喜悦，也有失落的痛苦，每一次的经历都会让我们成长，懂得更多的道理。我们应用心去感受人生过程的点点滴滴，用心体验生命带来的欢乐与启示。进入大学学习生活，我获益匪浅。我体会到了大学不一样的生活，它给予我自主、独立的生活空间，同时又不乏乐趣与充实。它培养了我独立的人格，磨砺了我坚强的意志，让我的综合素质有所提高，精神世界有所提升。在与老师、同学还有朋友相处的过程中，我学会了更多的尊重、包容与理解，可以很好地融入集体之中。在处理生活上的一些问题时，我也能变得更加从容镇静、有条不絮。学习方面，培养了我独立思考的能力，做到从发现问题、分析问题到钻研问题然后解决问题这样一个过程。同时通过学习，我的生活充实起来，学习专业知识，了解各种科学文化，丰富头脑，启迪智慧，开阔视野，提高自身的专业知识和专业技能，增强个人能力和竞争优势。

因此，总体来看，我觉得，在大学这将近三年的时间里，我真的成长了许多，考虑问题能更加全面、慎重，而不是轻率或者偏激，对许多问题也有了自己的一些思考，至少能做出正确的价值判断和分析。在人际交往上，保持着稳重的心态，更好地学会管理自己、控制自己，协调处理好人们之间的关系，学会适应，让自己更好地适应身边的每一个人。对于心态的调整，我比原来更加乐观、积极了，不会因为一点小事而垂头丧气，萎靡不振。现在的我懂得了生活的本质，它由喜怒哀乐组成，充满着酸甜苦辣各种滋味。我们要细细品味，也要努力追求更好。有欢乐了，我们要全身心地去享受，遇到困难，也应勇敢面对，只要有决心有毅力，努力克服，任何难关都会迎刃而解，最终拥有的是一片广阔的蓝天。所以说，心中充满阳光，对人生充满希望，我们总能收获成功，收获快乐。

课堂是学习知识，享受智慧的一个美妙天地，老师教授我们有用的专业知识，传递专业技能，我们一点一点地接受、消化、领悟，最终变成自己的东西，服务与自己。在客观方面，我们学到了知识，充实了大脑，拓展了思维，用知识武装自己，充分增强个人竞争能力。另外，从主观方面来看，老师在教授书本知识的同时，还告诉了我们很多更加深刻的人生哲理。因为对于个人来说，我们毕竟接

触的事物少，经验少，想问题、办事情未能深思熟虑，思想程度，精神境界有待于提高，需要有人对我们进行指点，指引我们走在光明大道上，很快得进步，腾飞。老师用爱心呵护着我们，对我们说的话是肺腑之言，意味深远，对我们未来人生的起航发展起着特别重要的作用。

其中，我受益颇多，给了我很大启发。

首先，我们需要调整好自己的心态，保持阳光、乐观、积极的精神状态，做好每一件事情，否则一切都只是空谈；

第二，要用心去发现身边的美。只有拥有一颗美好的心灵，我们才会真正感知到生命的乐趣，发现真善美；

第三，学会尊重。人与人之间都要相互尊重，只有懂得尊重他人，才能赢得别人对自己的尊敬和理解，这是相互的，而且在任何情况下都必须注意的，这充分体现了一个人的品质与修养水准；

第四，保持一颗虔诚的心。有着执着的追求，始终如一的信念。虔诚的心，恭敬而有诚意，对学习工作的敬业，对他人的真诚，对社会的负责等等，这是一种一丝不苟的态度，发自内心的追求。若达此境界，人生又何尝不幸福呢？

第五，要有怜悯之心。但是要清楚，我们要保持智慧的怜悯，而不是愚昧的怜悯。

总得来说，在人生的道路上，我该学的道理还有很多很多，那么应虚心接受先进的理念和他人的正确指导，让它作为我人生路上的指路明灯，前进的航标。同时锁定目标，确定方位，为之奋斗。相信只有这样，未来才定会充满惊喜，充满意义！

第17篇：感悟人生

感悟人生

人生是什么？是酸、是甜、是苦、是辣，还是„„

有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的；有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

哦！原来人生是瞬息万变，千变万化的。

在我的人生当中，我希望更多的是困难、挫折，因为“没有岩石的阻挡，怎能激起美丽的浪花”，我坚信人的生命是一个灿烂的过程，而且我的这个“坚信”是经过风吹雨打的证明。现在，我终于明白了：人最宝贵的是生命，最需要的是学习，最重要的是友情。

如果说，人生是一盘棋，那么在人生中，我们便是持棋者，棋的走法决定整盘棋的输赢。正如奥地利哲学家沸洛伊德所说：“人生就像下棋，只要一不走错，既全盘皆输”。我觉得把人生比作一盘棋很是恰当，不过遗憾的是，棋输了可以重头再来，也可以悔棋，但人生不可以！所以说，我们应慎重地走好人生的每一步。

人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

广东省中山市小榄镇翔鸿小学六年级：孟瑶

第18篇：感悟人生

感悟人生

各位主管、同仁，大家好!我演讲的题目是《感悟人生》。

“我是谁?”“生命的意义是什么?”虽然我们普通人可能无法给出确切的答案，但是，我想从我身边的人和事，谈一谈自己的看法。

首先，我是谁?

我，就是我，虽然我和大家一样，有喜怒哀乐等情绪，但是，我也有自己的个性，是这个世界上独一无二的一员。

在家里，我是父母的儿子(女儿)，妻子(丈夫)的丈夫(妻子)，是一个被关心和牵挂的人：因工作常年在外，每年春节回家，父母都会心疼地说：“唉，孩子，又瘦了”，还会一遍遍地嘱咐“别省着，要多保重身体”------这在年少时觉得是非常多余而啰嗦的唠叨，如今，却觉得是一种幸福。而这样的幸福，由于身在异乡，也觉得越来越珍贵了。

在公司，我是在座各位同仁工作中的伙伴，生活中的朋友，我们这些来自五湖四海的兄弟姐妹们共同组成了一个大家庭。我与其它兄弟姐妹一样，在这个家庭中感受着大家的关心与爱护，内心感觉十分温暖。

我，仅是这个广袤宇宙中渺小的一员。我深知，我来之不易，而我的人生也是短暂的。因此，我要珍惜自己的生命，尽情享受生活，享受亲人和朋友的关爱。当然，我也要不断奉献，努力承担起家庭和社会给予我的责任。

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2008年5月12日，汶川发生特大地震，无数同胞失去了他们至爱的父母、爱人、孩子，他们欲哭无泪，痛恻心扉;他们心灰意冷，痛不欲生;可是，他们依然选择坚强的活下去!那些身处废墟之中，喝着自己尿水而活下来的人们，他们用坚强的意志创造的生命奇迹，让我们感动至深;他们对生命的虔诚与尊重，让我们肃然起敬!

我们知道雷锋的故事，还知道海伦和保尔柯察金的故事。每一次，我们都在他们的故事中感动、深思、省悟;他们的故事给我们的心灵一次次震撼，一次次洗礼。他们用实际行动告诉我们，生命的意义是什么?那就是，坚强而有意义的活着!

我坚信——只要我们真心付出、相互关爱、努力工作，社会将会更加和谐、进步!我们的生活一定会更加美好!我们的明天，也一定会更加灿烂!

谢谢!

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第19篇：人生感悟

人

生

思

辨

之一：得与失

人生一世，总与得失相伴，总会有得有失。此乃人生法则，既不青睐富贵，也不鄙弃寒门，平等博爱众生。

有得必有失，有失才有得。无论赛场上的冠军，还是商场上的赢家，或是职场上的精英，每个成功者在搏得掌声、笑声和鲜花的前前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。此之谓：天上不会掉馅饼。梅花香自苦寒来。一份耕耘，一份收获。种瓜得瓜，种豆得豆。所以，除非你不想“得”，否则就别怕“失”。如果你种的是“豆”，就别指望得“瓜”。倘若你根本没有付出，就更别奢望有啥回报。得来全不费功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而复失。

得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦；现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望；或许你破费的是钱财，换来的却是平安；或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓：风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。

得失难两全，取舍须三思。你如向往佛门净地，就别留恋人间红尘；你如远离城市喧嚣；就别羡慕灯红酒绿；你如渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你如崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。此之谓：月有阴晴圆缺时。甘蔗没有两头甜。鱼与熊掌，不可兼得。得失无情，取舍有义。你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊严；你可以失去荣华富贵，不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失。

得失寻常事，天理不可违。你越是不计得失，勇于牺牲，乐于奉献，往往社会越是给你丰厚回报；你越是得失坦然，荣辱不惊，去留无意，往往生活越是让你得失相当；谁要是患得患失，斤斤计较，锱铢必争，十之八九“万般自作由自受，竹篮打水一场空”；谁要是贪得无厌，得寸进尺，得陇望蜀，早晚将会“一失足成千古恨，无奈走上断头台”。此之谓：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善报，恶有恶报。

人生得与失，无非名与利。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管司马迁老先生早有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利看得过重，不应该更不必终生为得失所累。须知：坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如，这同样也是一种难能可贵的生活态度，更是一种并非谁都可以达到的人生境界。

2008年8月4日

之二：生与死

人世间最为珍贵的无疑是生命，最为恐惧的莫过于死神。一个生命的如期而至或是奇迹生还，可让众人兴奋不已惊喜若狂；一次死神的突然光顾或是如期降临，能让众生惊恐万状悲痛欲绝。然而，“生与死”却始终如同日出月落斗转星移一般，从不因为人们的喜怒哀乐悲欢离合而有丝毫改变。

人的生死存亡，本是一种自然现象，也是一种必然规律。十月怀胎，一朝分娩，人之“生”犹如春暖花开瓜熟蒂落；元气离去，寿终正寝，人之“死”如同烟消云散油尽灯灭。所谓“生不由己，死不由人”，皆因人类得以繁衍生息的自然法则使然。所以，你可以因酷爱生命而暗暗“贪生”，但不必为恐惧死神而惶惶“怕死”。你可以因生死由命而视死如归，但不该为命不当死而随意轻生。你可以因人生短暂而格外珍惜生命，但不可为贪生怕死而幻想生命无期。你可以注重养生之道试图延年益寿，但不能奢望永远长生不老果真寿比南山。须知：生死相随，存亡相依。任何人在其出生之时生存之日，死亡已经同步渐渐走来悄悄临近，只是死期或早或晚亦即生期或长或短而已。

所谓人生苦短，并非只是人的生命周期过于短暂，其实生命过程本身就相当艰辛艰难。芸芸众生须为生存生态而奋斗，为生活生计而奔波，为生产生物而劳作，为生意生财为费心，为生育生长而受累，为生气生病而烦恼……因了一个“生”字，才生生不息出人类社会这个有苦有乐亦喜亦悲的斑斓世界。也正因为人生短暂人生艰难，所以我们活就要好好活着，死也应死得其所。倘若为实现人生价值和人生追求而活着，生命不息奋斗不止，自会活得充实活得精彩，纵然死去也会死而无憾；倘若是因为人性丧失和人格变态而死去，生灵涂炭作恶多端，自是死不足惜死有余辜，即使活着也是罪该万死。如果全然不顾人生意义和人生尊严而醉生梦死，活着自是苟且偷生，死去自会死不瞑目。这个中的辩证法并不复杂，诚如雷锋日记所言：“人吃饭为了活着，活着不能仅为吃饭”。亦如臧克家诗中所写：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。

人的生命是脆弱的，因之脆弱才更显得宝贵；人的生命是顽强的，因之顽强才更值得珍爱。“5.12”这场突如其来的汶川大地震，举国上下这场以人为本的生死大营救，不仅让炎黄子孙经受了一场前所未有的精神洗礼，也使华夏儿女对于生死存亡的认知认同达到了空前统一。诚然，危难之际生死关头确有一些人本能地选择死里逃生或曰贪生怕死，但更多的同胞则是英勇顽强地在与死神拼搏较量抗争。从十五位空降兵的视死如归神兵天降，到十三万子弟兵的出生入死冲锋陷阵；从数十万白衣天使和志愿者们的舍生忘死救死扶伤，到几百万灾区民众和男女老少的奋不顾身舍己为人；从成千上万生灵在废墟下的不离不弃死而复生，到近十四亿国人为死者默哀送行为生者奉献爱心……所有这一切，淋漓尽致地向世人展现了什么才是真正的人性人命人之生命，什么才是真正的仁爱博爱人间大爱，什么才是真正的民心军心万众一心，什么才是真正的国魂军魂民族之魂，自然也再一次告诫我们芸芸众生应当树立什么样的人生观世界观特别是生死观。

行文至此，如再引用“生当作人杰，死亦为鬼雄”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之类的名家名言似乎已成多余。只须知道：人的伟大或卑微，在于对生与死的选择上。“生”使一切人站在一条水平线上，“死”使卓越的人露出头角来。

2008年8月4日

之三：祸与福

大概正因人生苦短生存不易的缘故，世人无不企盼幸福彼此真诚祝福，生怕运气不佳走背字遇上什么天灾人祸。我国更是有着辞旧迎新避祸求福的传统民俗，每逢除夕过年之际那些格外喜庆的福娃福字，必定醒目地张贴得随处可见家家都有。这作为一种心理诉求精神寄托当然可以理解，只是千万别指望现实生活果真福如东海灾祸全无。

天有不测风云，人有旦夕祸福。且不说一场自然灾害一个突发事件一次意外事故之类的天灾人祸，往往可在瞬间改变人的一生甚或搭上性命，即便是在风平浪静的日子里也可时常见到这样一些情景：张三去年还福星高照买卖兴隆家财万贯，今年却厄运当头赔掉屁股倾家荡产；李四昨晚还食欲旺盛生猛海鲜吃嘛嘛香，今早却上吐下泻血压飚升躺进医院；王兄年少时游手好闲惹事生非直至被拘劳教，如今他痛改前非循规蹈矩已成守法良民；钱婶多年前身患绝症悲观失望甚至几次轻生，后来她调整心态坚持锻炼至今仍然健在。如此等等，用先哲老子李耳的话讲，这就是“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。按现代哲学家们的诠释，大意为“福与祸是对立统一相互作用的矛盾体，如同孪生兄弟一般时刻伴随着每个人”。照咱们老百姓的说法，这就叫“福无双至，祸不单行”“是福不是祸，是祸躲不过”。

人生旅途中的福与祸，既是一种客观存在，也可说是一种心灵感受。同是一日三餐，有人感到只要身体健康能吃粗茶淡饭就算福气，有人则觉得天天酒足饭饱顿顿山珍海味才叫口福。同是生儿育女，有人认为一只羊也是赶一群羊也是放宁可超生挨罚也要多子多福，有人则认定多生孩子多受累少生孩子少遭罪宁可断子绝孙顶多只生一个。同是祸起萧墙，有人幸灾乐祸火上浇油唯恐天下不乱，有人却是明察暗访追根求源为了防微杜渐。同是祸从天降，有人只要大难不死就自救互救以期必有后福，有人竟趁火打劫祸国殃民以至惹来杀身之祸。由此看来，福与祸本身并无定数，是福是祸全由人们自取。至于什么是祸什么是福怎么取舍，自然也只能由人们自己用心灵去感受体会品味。

大概正因为人世间事与愿违的福祸太多太多，所以什么是祸什么是福的答案也很多很多。有人品味说“想得开，看得透，就是福；想不开，看不透，就是祸”。有人体会道“没祸就是福，有福就有祸”。也有人琢磨成“知足常乐福自在，贪得无厌祸自来”。更有人归结为“吃亏是福，利己是祸；忍让是福，冲动是祸；积德是福，积怨是祸；行善是福，从恶是祸”。诸如此类虽未必算得上至理名言，但似乎仍应被我们这些凡夫俗子求福之人谨记，以免非但没有大福大贵反而招来无妄之祸。

末了还得回到开头的话题上来。无论你是在盼福求福彼此真诚祝福，还是你已经口福颇佳眼福大饱艳福不浅，无非是希望真正拥有和充分享受人生幸福。这些都是人之常情民心所向无可非议，但有一条必须时刻铭记在心千万不可忘记——无论如何不能把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。

2008年8月4日

第20篇：人生感悟

人生感悟

夜深人静时，躺下来仔细想想，人活着真不容易，明知以后会死，还要努力的活着，人活一辈子到底是为什么？复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，这就是人生。所以再忙再累别忘了心疼自己，冬天已到，天气己冷，一定要记得好好照顾自己!人生如天气，可预料、但往往出乎意料。不管是阳光灿烂，还是聚散无常，一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。把握好每天的生活，照顾好独一无二的身体，就是最好的珍惜。得之坦然，失之泰然，随性而往，随遇而安，一切随缘，是最豁达而明智的人生态度。

多好的一段话：

我们都有缺点，所以彼此包容一点。我们都有优点，所以彼此欣赏一点。我们都有个性，所以彼此谦让一点。我们都有差异，所以彼此接纳一点。我们都有伤心，所以彼此安慰一点。我们都有快乐，所以彼此分享一点。

因为我们有缘相识，请珍惜生命中的每一位家人、朋友！开心的过好每一天！

十年后，您把现在的奔驰宝马给孩子，他们会说太旧了！

十年后，您把现在的苹果iPhone X给孩子，他们会说别逗了！

十年后，你躺在病床上抱着一堆存折，要儿女天天给你端屎端尿，儿女们会说，雇保姆吧！

十年后，你保持了健康的体魄，还能到处旅游，打拳、跳舞。您的孩子会说，老爸老妈你们太明智了！

给孩子最好的礼物是自己的健康！

重要的事情，再说一遍，请大家记住最后一句话:给孩子最好的礼物是保养好自己的身心健康。

其实人生就是做好两件事:第一，教育好孩子，不要危害社会;第二是照顾好自己，别拖累孩子。

请大家看看，著名的厦门大学教授易中天的一段话！好经典啊! 再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。

我们奋斗一生，带不走一草一木。我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。