推荐第1篇：议论文宽容
议论文宽容.txt我们用一只眼睛看见现实的灰墙，却用另一只眼睛勇敢飞翔，接近梦想。男人喜欢听话的女人，但男人若是喜欢一个女人，就会不知不觉听她的话。一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千 形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大 和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多 大的事业。
宽容是阳光
写下这个题目的时候,我想到了很多相关的话.
哲学家康德说:\"生气,是拿别人的错误惩罚自己.\"优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:\"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处.\"憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的\"憎恶\"是另一种形式的\"宽容\",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.
狼再怎么扮演\"慈祥的外婆\",发\"从此吃素\"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:\"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.\"林肯微笑着回答:\"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?\"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友. 三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:\"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.\"反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.
宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑\"冷敷\";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的\"芭蕾舞\";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的\"牙齿\"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发\"高血压病\".\"一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕.\"安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话
俗话说：“仁者无敌”，其实质就是宽容善待别人。孔子云：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”一位哲人也说过一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。
那么，什么是宽容？尊重学生的独特之处而能有一种兼容之心是一种宽容；承认学生的长处而常怀赞赏之意是一种宽容；了解学生过失的起因，并给予原谅，常留信任之心是一种宽容；体察学生的痛苦和难处，而抱同情之心，并及时伸出援助之手，是一种宽容„„霍懋征给偷窃学生的一支钢笔是一种宽容；麦克劳德的两幅解剖画体现了校长韦尔登的宽容；苏霍姆林斯基的三朵玫瑰是他对一个摘花小女孩的宽容；并使他发现了小女孩的善良与孝顺；四块糖果是陶行知对用泥块砸同学的王友的宽容，既肯定了王友的正义，又使他认识了错误。宽容使我们少犯一些低级的错误，使我们更能看到真相，宽容让我们更能触及学生的心灵，发现学生心中不为人知的秘密。所以，作为一名称职的班主任更应有颗宽容的心。
宽容是一种仁爱和关爱。
历史上一代名相管仲在成名前曾有许多不光彩的纪录，他与人合伙经商自己多得利润，知音好友鲍叔牙却说：“管仲不是贪心，他是因家贫不得以而为之。”管仲打仗失败逃走，鲍叔牙说：“不要骂他胆小鬼，他是因为家有老母，恪守孝道才逃生。”鲍叔牙的宽容简直是一束仁慈的阳光，温暖了管仲的心，也照亮了管仲的前程。事实证明：管仲成功了，鲍叔牙更成功。 宽容是一种美德
若把师德比喻成一座楼阁，那宽容就是房檐下那颗璀璨的明珠。没有宽容的师德，不能称之谓高尚，缺乏宽容的师德无法让人感到美。
安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。” 原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使你冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己
试想，如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美„„是宽容成就了它们。
泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。
拥有一颗宽容之心吧！去宽容那些因误解而态度不恭的同学，去宽容那些因不明事理而发表意见的家长，去宽容曾无意中伤害过我们的同事，去宽容偶尔言语过重的领导。让沉重在宽容中释放，让心灵在宽容中净化，让生命在宽容中升华
人作为肉体凡胎投生到这个世界，总会遇到不尽如人意之事，这就需要用一种心态去面对，那就是宽容。
曾经，由于受生存环境的影响，渐渐养成了爱憎分明的个性，对什么事有自己明确的判断，对与错、美与丑、好与恶、黑与白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一点沙子，还感觉自己很了不起。
然而，生存经验的积累，让我又渐渐明白了许多做人的道理。生存在这个世界上的每一个人，都是具有社会属性的，不可能独立存在，也就自然会产生人与人之间的关系。由于每一个人的生存环境不同，成长经历不同，学识修养不同，在为人处世方面，也自然都会有自己的特点。正因为每一个人都是独立的个体，也会时时处处表现出与众不同的个性来。在人与人的交往中，别人的喜好也无时无刻不在影响着你，当然，也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯，这就需要宽容。
宽容，能化解不必要的误会。由于每个人行为习惯不同，对于情感的表达方式不同，有时候，人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事，甚至是难以接受的言行，每当此时，心中的不快自不必说，往往会很不开心，对于偏激的言行，如果小不忍，还会造成不良的难以想象的后果。其实，当事人也未必就希望对方不开心，有时候是无心之过，如果站在言者的角度去体会，宽容一点儿，就不会去追究细节，误会可以消除在萌芽状态，自然也可以避免许多不必要的麻烦，何乐而不为呢？
宽容，会让人心中充满快乐。对于别人的不当行为，如果时刻牢记在心，自己会很生气，感觉世界上怎么会有这样的人呢？然后，越想越生气，心情自然也好不起来。也许别人真的有负于你，但对于无法挽回的事实，如果紧追不放，再想着怎么去对付别人，心里的压力可想而知，每天心事重重的，怎么能够快乐的起来呢？曾经看过电视剧“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍对于父亲的行为很是生气，对于陆家给她以及母亲造成的伤害，更是无法谅解，而她妈妈则对她说，心中如果充满仇恨，是难以开心的，也就谈不到幸福。深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍，而不是充满仇恨的依萍。其实，每一个人都如此，对于别人的过失，在适当的范围之内，给予宽容和理解，那么，心情自然会好起来，日子也会过的更快乐。
宽容，显示出一种高雅的风度。当人与人之间遇到一些小摩擦时，往往也是考验一个人的休养的关键时刻。有的人可以冷静地面对所发生的一切，事情往往会顿失前嫌，化险为夷，一切风平浪静;而如果不依不饶，得理不让人，往往会火上浇油，小事变成大祸，后果难以设想。现实生活中，这样的例子实在是太多了，有的人大打出手，甚至陪进身家性命，往往都是一些小事引起的，如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些，都让一步，那么则会海阔天空，什么事情都不会发生。宽容，显示出一个人良好的休养，更显示出一个人一种高雅的风度。
宽容，可以让社会变的更加和谐。社会的不和谐，往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则，做出了有损于别人的事，从大到小都是这样。人与人交往，若能够在事情发生时，对别人宽容一些，别大事小事都得理不让人，学会得饶人处且饶人，那么，就不会有不应有的后果发生，也不会有不和谐的事情发生了。可以想象，社会将会因此而变的和谐、美好，生活在这样的生活氛围中，人们的心情也会更加舒畅，当形成良性循环的时候，构建和谐社会也将成为现实。
当然，宽容是相对而言的，这里所说的宽容，应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。如果说别人严重侵害了自己的合法权益，那么，在人们法律意识不断增强的今天，会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益，而不会逆来顺受，不分清红皂白地一味去宽容。
宽容是一种美德。当可以宽容时，请多一些宽容吧，为了他人，为了自己，也为了社会。相信多一份宽容，社会将会变得更加美好。
推荐第2篇：宽容议论文
宽容
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会
增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
推荐第3篇：议论文(宽容)
请以‘‘宽容”为题目,写一篇议论文,要求800字以上.宽容
“海纳百川,有容乃大”是中国的一句古语。宽容作为中华人民传统观念，我们应加以适当态度。
宽容一直被认为是一项优秀的品质，广为人们所推颂。但在历史长河冲刷后的痕迹来看，却并不全如此。就如三国汉末时期，十常侍与黄巾党在暗中勾结，而十常侍当中的封諝最为明显。黄金党之乱平定后，汉室忠臣志士上谏给当时圣上汉景帝，要求诛杀十常侍，而汉景帝以勾结者仅为封諝一人而赦免其他九个宦官，明眼之人怎会不知道十常侍中岂止只封諝一人呢？而汉景帝这种宽容又得到什么？是人民爱戴？万人称颂？还是千古流芳？都不是，是亡国。由此可见，汉景帝的宽容是愚昧的宽容。但何为愚昧的宽容呢？就是不顾后果地宽容不适合条件的人。条件又是什么呢？即拥有悔改之心，改正后能为人们，社会谋福利的人，而十常侍就刚好是一个相反的例子。
尽管宽容别人具有一定风险，但适当的宽容不仅能在友谊之间架起一座桥梁，也能成为社会一笔不可多得的财富。
宽容是我们日常出行都必须踏上的桥梁，而友谊就在这里诞生，这里就有一个实例，曾有一个小女孩，她气量小，别人做错一丁点的事，就会把人责备得体无完肤，她的朋友也越来越少了，她父亲发现这一点，让她在当天开始每当她伤害别人，就在院子篱笆上锤上一口针。满一个月后，院子篱笆满是针子。此时，她父亲要求她不再锤针子，而是每当她一天里不因别人做错事而伤害别人时，就拔掉一口针。大约一年以后，针被拔光了，女孩的朋友也多了。她父亲又带她去看看篱笆，满是疮疤。父亲便对女孩说：“每伤害别人一次，都会在别人心里留下疮疤，不管你事后如何补偿，疮疤也不会消失的。”从此，女孩学会了宽容他人，伤害他人的事也渐渐消失了，朋友也越来越多。可见，说宽容是人与人之间友谊的桥梁，一点也不过分吧。
可否听过“仁义胡同”的故事，宽容产生社会财富的作用便在此故事上体现。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房，为地基而和邻居争吵，家人想借助他的权望来解决此事。董笃行看完马上写一封回信，信中说：“千里捐书只为墙，不禁使我笑断肠，你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一个胡同，也称“仁义胡同”。其他人也纷纷效仿，因此而出现的胡同越来越多，人与人之间的关系转变为友好，社会风气一下子达到了顶峰。人与人之间的关系友好，社会风气越来越好，这不正是社会的一笔不可多得的财富吗？宽容在创造社会无形财富中起到巨大的作用，各朝代社会所创造的无形财富不能与之相提并论，就连现在的社会也不能。
新世纪、新时代，作为新一代人，对宽容也应有新态度。我们对待宽容应树立一种“适当”的态度。我们不可滥用宽容，更不可愚昧地宽容别人。应认清宽容的人是否具备悔改之心的人，并考虑宽容后的后果。而宽容又为我们所必须，不论对个人或社会都有莫大的作用。因此，我们应适当运用宽容，使我们人与人之间建立友谊，并为社会创造一笔无价的财富，造福子孙后代。
（请老师您以60分来评分，我可得多少。并请老师评析一下我的文章的开头,结尾的写作如何，也评一下所选实例合不合适和整体的结构怎样，并说说有什麽改进的地方。）
推荐第4篇：宽容作文 议论文
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香留在那脚跟上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。有人说：“人有两颗心，一颗心用来流血，一颗心用来宽容。”美国前总统林肯幼年时曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那样我们将失去许多生意，我们应该学会宽容顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说：“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽容是多么的重要。”责备别人或许能够使人心中一时痛快，但宽容却能让人一生坦然，也很可能使被宽容的人一生都不会忘记这个温馨的片段。学会理解，能让一切的不愉快都释然，学会宽容，会让人一生记住你的温暖。宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。朋友，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！宽容是一种品性，也是一种能力。宽容需要学习，需要磨砺，需要一点一点的培养。宽容是深藏爱心的体谅，宽容是一种智慧和力量，宽容是对生命的洞见。宽容不仅是一种文明、胸怀，更是一种人生的境界，宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造了生命的美丽。宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待，一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。一个懂得宽容的人，他的天地一定更加广阔；一个懂得宽容的人，他的精神一定更加充实；一个懂得宽容的人，他的心灵一定更加纯洁；一个懂得宽容的人，他的灵魂一定更加美丽
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议论文论据大全：宽容
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天
下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。
理论论据
1、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》
3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》
13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》
15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》
16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语
17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》
18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》
19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》
21、仁者爱万物。《史记.赵世家》
22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》
27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语
28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》
29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》
30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》
31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》
32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》
34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》
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宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧,也是一种教育方式。21世纪的教育是一个全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生，而不应该再片面的认为“严是爱，宽是害”。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待学生，不仅维护了学生的自尊心，给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地，而且能表现出教师的宽大胸怀和巨大智慧，也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱，其魅力就在于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
一、宽容教育可以促进后进生的转化，增强集体凝聚力。
转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形成，是班集体是否进步的重要标志。因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的组成部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神，摘掉后进的帽子，增强前进的勇气，获得成功的欢乐呢？我认为尊重、理解、宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝，是为他们铺设成功之路的基石。因此，在班主任工作中我试图将宽容教育的方法，运用于班级管理之中，促进后进生的迅速转化，增强了集体的凝聚力。工作实践中，我深切的体会到教师对学生的信任是促进后进生奋发向上的催化剂。有一次，宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上在宿舍门口解小便，我把他找来询问，他说：“不是我，我没有做过。”这学生平时比较孤寂，外表倔强自负，内心却十分胆怯自卑，总认为别人瞧不起自己，如果对他采用无的放矢的批评或劈头盖脸的责骂是无济于事的。因此我并没有追究他，还为他“平反”，我在班上说“有人怀疑是他干的，其实他怎么可能去犯这种错误呢？因为只要有一点道德观念的人都不可能干出这种事的，我们都应该相信他。”事后，他主动来向我坦白说：“王老师，对不起，事情是我做的，那天晚上我因为怕冷，一时糊涂犯了严重的错误，当时我不敢承认，是怕受处分。我很后悔犯下的错误，请原谅。”听了他一番发自肺腑的谈话，我的内心感到由衷的欣慰。从此以后，他的进步越来越大， 这一转变使我体会到，教师的信任可以激发学生战胜困难的勇气，增强信心，从而获得成功的欢乐，而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基石。
二、宽容能沟通师生间情感，增添师生间的期望和信赖。
教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕，增添一分师生间的期望与信赖，从而产生思想上的共鸣，收到预期的教育效果。有一次班会课上，我正在对班级课堂纪律松散提出具体整改要求，坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉，我大声令其站起来并开始训斥，谁料他非但不接受，反而说：“不是我想睡，而是??”我打断了他的申辩：“课堂上睡觉，还有理由？给我闭嘴！干脆站起来，省得你睡觉。”他只好站在座位上，还不住地抖动着身子，一付极不服气的样子。我恼怒之极，命其课后到办公室。然而，一下课他却拿着书包请病假回家了。从此，他不再亲近我，还告诉同伴，说我不是位称职的老师，并且再也不见他昔日为班级事务忙碌的身影，常常对我的话充耳不闻，有时还故意拗着劲。事后我才知道，他那日因为头天晚上感冒发烧，早上坚持上学，实在支持不住才作盹。而我命其站着上课，他心里又急又恼，忍不住发颤。我心里一阵愧疚，想到自己的简单粗暴使他蒙受身体与心灵的痛楚，真是极不应该。假如当时我能让他把话说完，情形就大不一样了。因此，宽容教育对沟通师生情感起着重要的作用。
三、通过宽容艺术情感的传递，能培养学生良好的心理品质。《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”基于此种认识，我将宽容教育的方法运用于班级管理之中，目的就是培养学生良好的心理品质，因为班主任对学生实施宽容教育，也会潜移默化地影响学生的行为。一个被老师宽容对待的学生，也会用同样的态度去对待别人。我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架，一天课间又开战了，经了解，是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩，吴非从旁边经过，碰了他一下，于是两人扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王伟砸了的钱小勇作调查，我问：“王伟砸了你，你怎么没和他打架？”“因为这一点小事就打架影响不好。”钱小勇诚恳的回答。我立刻让全班同学为钱小勇鼓掌，表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。在热烈的掌声中，争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太阳的光辉，一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。”就这样宽容以它特有的传递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我由衷地体会到：运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。由此推动了受教育者由外向内的传导过程，和由内向外的主动作用过程，使学生的心灵得以净化，促进了学生良好心理品质的形成。
学会宽容
社会是一所学校，我们学会了宽容。
宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。 可见，学会宽容，于人于己都有益。
在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂： 俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，社会也会更加美好、和谐！ 让我们学会宽容吧！
让宽容的花儿绽放
让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？ 记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！ 有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是n天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。 [简评] 这篇习作有两大优点：
一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
宽容
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。
不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。 宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好
宽容，还需要吗？
宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德。
走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了贞观之治的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。
诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，客人宽容的确重要。那么，在如今四海升平、人民安居乐业的时代，宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人，就可以残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进行伤害呢？篇3：学会宽容议论文800字 学会宽容议论文800字
还可以 ， 不错 继续努力。
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宽容
①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。留心一下，不难发现人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听到了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。
③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起：“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎么不会遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？
④总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。 ⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。
⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。
阅读练习：
1.本文的中心论点是什么？ 2.第一段有什么作用？
3．周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德各是什么？请分别用８个字概括。 周恩来：
李世民： 秦始皇：
4．第③段运用的论证方法是___ ____， 其作用是______________________ _________________。
5．第②自然段是从_____进行论证，第③自然段是从____ 进行论证，把两段结合起来看，其采用的论证方法是：_________ 。 6．如果将第⑤ 段删去,好不好？为什么？
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议论文素材宽容
小编寄语：宽容是一种非常优秀的品质，是一种阔达胸襟的表现，一个伟大的人物无不需要一个宽容的品质。在高中语文写作过程中，宽容是经常考的一个话题。为帮助大家写好关于宽容的议论文。小编为大家提供议论文素材宽容 ，供大家参考。
[名人名言]
海纳百川，有容乃大;壁立于仞，无欲则刚。(林则徐)
最高贵的复仇是宽容。(雨果)
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基)
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦)
[警句解读]
宽则得众。
语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人.聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
[事实论据]
吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”
李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
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语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。 [事实论据] 吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”
李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
上面的议论文素材宽容，为我们提供了大量的关于宽容的名人名言和名人的故事，告诉了我们要养成宽容的优秀品质，是大家进行素材积累非常有用的参考资料。 ?篇2：高考作文素材之宽容
高考作文素材之宽容
一、角度
二、名人名句
海纳百川，有容乃大;壁立于仞，无欲则刚。(林则徐) 最高贵的复仇是宽容。(雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基) 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦) 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。(马修·阿诺德) 虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。(伏尔泰) 一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.(安德鲁·马修斯) [警句解读] 宽则得众。 语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
三、实例参考
1、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”
2、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
3、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
4、杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）.举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。 出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发
对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的bbs网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。 这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。王守仁“致良知”
5、三峡工程谁贡献最大 （应该宽容地对待不同意见）。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
6、林肯的大度 （宽容是一种人生境界）。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
四、创新
给自己一些宽容
一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。我们常常说：“严于律己，宽以待人。”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自己的宽容吗？我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是我们自己。放纵自己就是对自己的不负责任。谁听说过：我们要宽容自己？ 其实不宽容自己，我们很难宽容别人。 今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心理问题。 所以，给自己一些宽容吧。篇3：宽容的议论文素材
以春风待人，以寒风自待。 君子量不极，胸吞百川流。
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》） 以责人之心责己，以恕已之心恕人。
得饶人处且饶人。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。-----维克多.雨果 不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫
人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。李斯《谏逐客书》 海纳百川，有容乃大
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
将相和（廉颇，蔺相如）
三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。
有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，
抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。 俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被退回，理由是他的东西太超前。21岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚·鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终
宽容——人生桥梁！
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂„„这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。
林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美„„是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达\\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳； 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
推荐第10篇：宽容600字议论文
关于宽容的议论文600字
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说;’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可
以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。篇2：宽容600字作文
宽容600字作文
宽容600字作文
（一）
宽容，架起友谊之梁，>幸福之溪水，成功之天路。拥有宽容，就拥有美丽，庄重而深沉的美丽。人生之路，充满未知，也许忽有一丛荆棘将你刺得遍体鳞伤，但衣衫褴褛的你，是否继续前行，就看你是否拥有一颗宽容之心。 成功的背后，黑暗时常笼罩一切。登上山峰的美丽背后也难免会有在山路上跌倒的泥痕，此时的宽容，并不是放纵，而是挣脱成功道路上的勒拌。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。成长路上，也许你曾被他人误解，伤害，但一笑而过的宽容会为你赢得他人的尊重与信任。宽容正如荆棘下的玫瑰，采摘它，我们被刺得同时手留余香。
智者宽容，宽容的人，虽被刺伤过，但其生命最为美丽！恰如明珠，虽有裂痕但不能掩其光辉。
学会宽容，让一笑而过为你带来美丽，生活如山，一笑而过为径，生活如海，一笑而过作舟。
大千世界，拥有宽容，你就拥有美丽，请记住，宽容者，人间之最美。
宽容600字作文
（二）
“宽容是文明的唯一考核，”这句名言是美国着名钢琴家海尔普斯所说。是啊！宽容别人，其实就是宽容自己。对别人多一点宽容，其实，我们生命中也就多了一点空间，多了一些朋友。有朋友的人生，才会有更多的关爱，才不会有寂寞与孤单；有朋友的生活，会多一点>温暖和阳光。所以说，宽容永远是一片蓝天。
我们每天都要去上学，班集体可以说是第二个家，这个家族中的成员很多。也许在刚刚入学时，大家都需要彼此了解对方的心。通过一段学习生活，我们真正的认识了：有的同学热心，有的同学学习优秀，有的同学能说会唱；但同时也看到了他们的缺点。但我们并没有彼此排斥，我们仍然是一个集体，因为我们能彼此谅解，彼此宽容。
古人也常常把宽容放在第一位。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后，蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格十分孤僻。蒋琬与他说话，他也只是光应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕着说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑说：“人嘛，都有各自的脾气。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当众说我的不是，他也会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这也正是他为人的可贵之处。”后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船。”
古今中外，人人都有礼、贤、德，而这宽容也是必不可少的。因为宽容，就像是一缕飘飞在大地上空的清风，使犯错者顿时就获取那一股清醒的药丸。
宽容600字作文
（三）
宽容是美丽的情感？宽容是良好的心态？宽容是崇高的境界。能够宽容别人的人？其心胸像天空一样宽阔、透明？像大海一样广浩、深沉。宽容曾经深深伤害过自己的人？以德报怨是宽容的最高境界？是人性中最美的一首诗。 宽容是一种美德。我曾看过一首诗，上面称赞：宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。
宽容是一首诗，土地宽容了种子，土地就拥有了>收获；大海宽容了江河，大海拥有浩翰；天空宽容了云霞，天空就拥有了神采；人生宽容了遗憾，人生拥有了未来。胸怀一颗平和的心展露一张微笑的脸，伸出一双热情的手你会发现你的身边，到处都是真诚和快乐。
其中很重要的一点是要宽容待人。因为宽容既是一种品质和美德，又是一种价值与资本？让我们读懂宽容这首诗？学会宽容吧！篇3：宽容的作文600字
宽容的作文600字
篇1：宽容的作文600字
我们现在大都是独生子女，都觉得自己是小公主、小皇帝，所以在遇到事情时大多都从自己的利益出发，不能宽容的对待别人。其实，宽容是一种美德，学会宽容，就是要学会尊重别人，也就是尊重自己。前不久我就用宽容的心化解了一场同学之间的矛盾，让我明白了我们应该把宽容时时刻刻装在心中。
那天老师早上提前布置作业了，我想：“最好下课写一点，晚上轻松些。”于是急忙拿出钢笔，忽然一位在教室奔跑的同学撞到我手中的钢笔，瞬间钢笔甩出一个大大的“蓝星”，正好落在前位同学的袖子上。“完了！”我心中不禁大叫，急忙说：“对不起！”。她看到袖子上的墨水团，向我大叫：“真讨厌，我刚买的新衣服啊！”“对不起，可??”我本来想说是别人碰的，可她却生气地说：“你以为说声对不起就可以了吗？”我心里的火也冒上来了，“不就是一个墨水团吗，洗洗不就好了，为什么发这么大火啊，何况主要原因还不是我啊”。眼见一场战争就要爆发了，忽然妈妈的话在我耳边响起：只有宽容别人，别人才能宽容你呀！哦，我努力平静自己的情绪，慢慢地对她说：“是别的同学撞到我的钢笔，我才甩到你的，真的很对不起，衣服回家我让我妈妈帮你洗吧。”说着，我伸出手，准备抱她的衣服。她一把握住我的手，激动地说：“张璐，我太佩服你了，你能如此耐心的和我说这件事，更重要的是我还冤枉了你，我好惭愧啊。”就这样，我心中的宽容让我留住了同学间的友情。
宽容是人成熟的一种
表现形式，反映一个人的文化素养。别再玩小公主、小皇帝的游戏了，我们应该让宽容重回世界的每一个角落。如果人人心灵都是一间房，那宽容就应该是一扇窗，你宽容待人，窗子就会打开，阳光就能照进来，心灵就觉得无比>温暖。人们如果都让自己的心灵之窗打开，我想我们这世界将会变得更加美好！
同学们，让我们都拥有一个宽容的心吧！
篇2：宽容的作文600字
今天的天气特别不好，阴沉沉的。我的心情也如这鬼天气一般，阴阴的，因为我家门前的那棵陪我玩耍了十二年的大柳树被虎子家锯掉了。
他们是偷偷锯的，没有办理任何手续，然而，并没有人告发他们，原因很简单：虎子家太穷了，他母亲这些年积劳成疾，落下了不少病根，虎子爸三年前在工地干活时，不小心从楼上摔了下来，摔断了一条腿，听说这棵树可以卖三百多元钱呢！大家都为他家保守着这个秘密。
我不喜欢虎子，并不是因为他家穷，是因为他爸爸把那棵大柳树锯掉了。锯树时，
我哭了了，大声喊叫，妈妈把我抱到屋里，对我进行劝解道：“虎子吗的病再不治就会死的，我知道你和那棵树的感情很深，可人比数更重要，你不可以骂虎子是小偷，他们一家都不是，虎子爸平常总帮咱家修东西呢，你要学会宽容。”我心里依旧不希望树被他砍掉，可又有什么办法呢？我越来越讨厌，不，不是讨厌，是憎恶虎子，因为虎子用的笔记本都是我给他的，反而他竟对>我的朋友――大柳树这样。
“欣欣姐，你看，天好蓝啊！”虎子对我叫道。我瞪了他一眼，义无返顾地回头走开了。哼！天这么阴，还蓝？我回家翻书，因为我要找资料，偶尔翻到了一篇文章，开头写到：当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上，它却将香味留在了那只脚上，人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人若选择宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。读了这段话，又仔细想想，我刚才瞪虎子，心里十分羞愧。于是，我跑出去找虎子，“虎子，出来玩呀！”虎子十分高兴地回答：“等一下。”
我抬头看了看天，真的好蓝！
篇3：宽容的作文600字
几天前，朋友向我抱怨：她跟一个同学生气了，因为那个同学太无礼，弄得她十分气愤。我为朋友感到惋惜，一对好朋友就这样散了吗？几年的同学情谊就是如此脆弱吗？
于是我想起了一句名言：恨别人就是拿别人的错误惩罚自己。
因此，我们应该学会宽容。
“海纳百川，有容乃大；壁立千尺，无欲则刚。”要显得大度，首先自己要有宽容之心。正因为姜伯牙有一颗宽容之心，才唱出了“高山流水”的赞歌；正因为李世民有一颗宽容之心，才勇于纳谏，才写下了“贞观之治”的光辉史册；正因为周恩来有一颗宽容之心，才赢得了全世界人民的尊重。
生活告诉我：宽容者，大度也，乃君子也。
“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”在生活中学会宽容，就能懂得心灵的解脱。巴金先生在晚年，以宽容之心求得解脱，给我们写下了许多鲜为人知的>故事；鲁迅先生若没有宽容之心对待误解他的年轻人，他就不会得到更多人的敬重。
生活告诉我：宽容者，懂得心灵之解脱也。
“用平常心对待他人和自己，是至高的精神境界。”钱理群先生如是说。一个小孩在墙上踹一脚，为什么只知道去责怪他，而不去想想他就是以前那个生气勃勃的你自己呢？其实鸟鸣不是噪音，而是悦耳的歌声；其实落叶不是垃圾，而是“化作春泥更护花”；其实黑夜不是“黎明前的黑暗”，而是“黎明的开始”。
生活告诉我：对人或物都应该有一颗乐观豁达的心。
何必去计较别人的过错，把别人的缺点建立在自己的痛苦之上呢？朋友，你不如用一颗宽容的心去包容他，这样，反而会使自己的心得到宁静。
生活就是这样，时时刻刻都在教我学会宽容，用一颗宽容之心去对待他人，也用一颗宽容之心去对待自己。
用一颗宽容之心去聆听世界吧！世界将会更美好，你生活也会更有乐趣。 篇4：宽容的作文600字
雨在淅淅沥沥地下，病房里静悄悄的，病床上有一个美丽的小女孩在睡觉，四周显得十分和谐。
这时，一个小男孩轻轻地推开门，悄悄地走进来，有轻轻地关上门，现在，只有天知道他是一个小偷，是个新手，可上天却让这个小偷在未成为老手前，就遇到了她――这个在病房里睡觉的女孩。
男孩尽管动作轻巧，但由于心里紧张，碰到了柜子，柜子发出的响声惊醒了女孩，可男孩却没有在意。当男孩的手伸进装钱的箱子时，女孩什么都明白了，他并没有喊其他人，而是叫了他一声：“你能陪我聊聊吗？”男孩被这突如其来的叫声吓了一跳，手一抖，钱像雪花一样落在了地上，男孩犹豫了一会儿，径直向她走来。
男孩坐在床边，由于羞愧。“，他只是低着头，并不敢看女孩的眼睛，双手摆弄着脏脏的衣角。女孩轻声问了一句：”你叫什么名字？哪里人？“男孩渐渐抬起了头，对女孩说：”叫我君旺就可以了，我是山东人。“”哦“小女孩点了点头说：”你刚才做的事我都看到了，也明白了，能告诉我为什么吗？君旺。“
男孩似乎有难言之隐，但看见了女孩那种期盼的目光，男孩鼓起了>勇气，对女孩说：”我家在在山东的村里还算富裕，后来，有一个好机会我们来到了城里，全家人都很高兴。可是好景不长，爷爷因为水土不服，再加上对家乡的思念病倒了，家中的钱都拿去给爷爷看病了，可还是不够，医生说，如果不及时治疗，爷爷可能会有生命危险，我不想失去爷爷。“男孩说着流下了眼泪。 女孩又问：”你自己为什么不做事来赚钱，而要这么做呢？“”我曾经去做一些事，尽管老板很挑剔，可我还是坚持，但那点钱是不够用的，逼不得已，才这样做。“两个人都沉默了，病房里的空气似乎在一瞬间凝固了。
后来，女孩打破了沉默：”那好吧，你走吧，就算我今天没有看到你，以后不要做了。“男孩犹豫了一下，转身离去。雨仍在下，只是没那么沉重，而是轻快的，是因为宽恕，小女孩的宽恕使雨变得轻快了。
第11篇：宽容的议论文750字
宽容的议论文一
法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
宽容的议论文二
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
第12篇：关于宽容的议论文
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。下面小编给大家整理了关于宽容的议论文，欢迎阅读!
【篇1：宽容】
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我;宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。”聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可
以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
“酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹?
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容---对别人，也对自己。
【篇2：宽容】
说到“让心灵充满阳光”这个话题，我便不禁想到了“宽容”这个人生的态度。我想：一旦拥有了感恩的心态，就会多了一分宽容，心房里便就多了一束阳光。
我们为芸芸众生的一员，生活在这个万象世态中，常常会遇到风雨，碰到忧愁，倘若没有宽容之态，我们就仿佛少了些光明，多了些暗淡：少了些暖意，多了些寒冷;少了些友谊，多了些孤独：淡化了生命的价值和生存的意义。反过来讲，只要能多些包容，我们的心灵才会拥有阳光而体味到一种轻松、一种美丽、一种向上的情趣。还有一位哲人说：“大其心容天下之物”，这大约是说有了包容之态，我们就会在生活中有意无意的收获着那成熟于心境的果实。包容是一种美德，一种人生完善的过程，一旦有了包容之态，我们便会进入一个新的人生境界，使阳光伴随着生命而延续。看来，包容对生命的质量是何等重要哇。包容更主要的还是一种“方法论”。你比如，对待领导的批评，境界高的人会说是领导的爱护，而境界不太高的人说，是领导的尖刻：对待下级的直言，前者会说，年轻的人的方法慢慢会提高的，后者则说，不懂事，不尊重老同志。一样的事情，两个不同的态度。然而包容与非包容也对自己的心境有不同的影响。
宽容是快乐之本。宽容朋友，会得到友人的依赖，使友谊常青;宽容同事，能涵养和谐，营造成就事业的先天;宽容亲人，能使幸福之花四季绽放。倘若我们没有看重宽容，没有去审视宽容的价值，心胸狭隘，睚眦必报，得理不让人，得势不容人，多半会四处碰壁，陷入无穷的烦恼之中。我们与同事一起生活和工作，应有容人之量，善听不同意见，求得共识，才能破难为易，取得成就。宽容是美丽之源。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴的肆虐，才有了他的深邃之美;大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪的猖獗，并不拒涓涓细流，才有了她的博大之美;宇宙是宽容的，她容忍了星座的裂变及更替，才有了她的神秘之美;大地是宽容的，她容忍了万物的吸取，才有了母之奉献之美，还有牛也是宽容的，她容忍了艰苦的耕耘，才有了一般生灵所不具备的默作之美。
也许是有了宽容，蓝天才让世人敬仰，大海才让世人爱恋，宇宙才让世人依存。大地才让世人珍惜，黄牛才让世人赞许。我们为众生的一员，倘有感恩之心，宽容之态，我们的友人也许会多起来，我们的心也许就会快乐起来，避弃黑暗与寒冷，被光明与温馨所环绕。因为我们的心房里有了阳光的普照。
【篇3：学会宽容议】
宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，可以无私无畏、无拘无束、无尘无染。
战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。后来，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。
宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。
宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放弃这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自己有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。
学会宽容，就学会一种有益的做人责任、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯;周总理以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康文明进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。
有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私;有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄;有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都应该重审自己，以宽容的心情把握生活，用宽容的心情回报社会。
当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的美好，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。
【篇4：学会宽容】
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
【篇5：宽容】
宽容是一种品德，是一种气质;宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样!
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊!
【篇6：宽容】
每个人都希望自己每天开开心心，顺顺利利，可既然是生活、学习和工作，那么总会有一些小波澜、小浪花。在这种情况下，井井计较会让自己的日子阴暗乏味，可宽容却能每天的生活、学习、工作都充满阳光。
首先，我们应学会不在意，因为不在意是大度与宽容。我们做事都要用到一个“别”字。别去钻牛角尖，别太耍面子，别事事校真，“小心眼”，别把那些微不足道，鸡毛蒜皮的小事放在心上，别过于看重名与利的得失，别为点小事而着急上火，别为点小事而着急上火，别那么多愁善感总是曲解别人的意思，也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。
法国诗人普希金说过：“比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”在我们的生活中，这种事情不是有很多吗?我妈妈的心灵比天空更宽更广，每当我一次次犯错，一次次的让妈妈生气时，妈妈总是对我说：“看我不打你。”但是妈妈有哪一次是真正的打过我，妈妈总是要说：“以后的路，就要你一个人走了，那么你就要从现在开始努力，不然，就没有人能管你了。”以前我很讨厌妈妈的唠叨，但是明白了妈妈对我的宽容之后，我更爱她了。
不仅仅只有人具有宽容之心，连动物都懂得什么是宽容，狼和羊是天敌，狼是凶残的，羊是乖巧的，但是老羊却能用自己的奶水去喂养没有亲人的小狼崽。
现在我懂得了许多，宽容是我们生活中不可缺少的一部分，它是友谊的桥梁，是建筑的根基，是坚冰的熔点，是理想里的一朵白云，是生活中的一泓清泉，是感情里的一支劲歌，是奋斗中的一叶风帆，同时也是一种美德。
学会宽容，宽容会帮助我们创造金色的人生。
【篇7：宽容】
题记：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”“我们所有人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是宽容的第一法则。”---伏尔泰!
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
宽容是一种博大的精神，是比海洋和天空更宽广的胸襟。
宽容是一种大度的表现，能包容生活中喜怒哀乐，可化解人世间恩恩怨怨。
宽容是一种思想的修养，是一种境界，是一种美德……
智慧的窦老师用“兰、荷、菊”写宽容，可谓“妙笔生花”：“宽容是兰的“婀娜花姿碧叶长，风来难忍谷中香”的“人不知而不愠”的君子风格;是荷的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高雅不群之姿;是菊的“纤枝蕴秀生新色，皓月倾辉惜晚香”的秀逸高洁之韵;是“采菊东篱下，悠然见南山”的旷达;是梅的“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”那“凌寒独自开”的气质。宽容是“居高声自远，非是藉秋风”的风度;是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的幽邃;是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的境界!”
古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”。“君子贤而能容恶，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”朱德在红军长征途中经受了各种困难和委屈，团结红四方面军扩大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。毛主席曾赞扬他“意志坚如铁，度量大如海。”
法国大文豪雨果有一句名言：“世界上最宽阔的地方是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的地方是人的心灵。”。这句话在广袤的大地上仍激励着无数的仁人志士。
宽容是人生最明智的策略。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情。看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现：“处事让一步为高，退步即进步的根本;待人宽一分是福，利人是利己的根基。”。仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。能宽容，就能得人。朋友间没有了宽容就没有了友谊，宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心，
宽容就是忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句明言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自宽。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。马未都先生说：“人生总是宽宽窄窄的”。杜甫诗云：“乱世诛求急，黎民糠籺窄”，今天日子过得宽，少有人愿意再谈窄。但宽处不一定宽，窄处也不一定窄，关键在于心境。古人把窄日子过宽的例子比比皆是。李斯曰“泰山不辞土壤，故能成其高;河海不择细流，故能成其深。”
生存需要竞争，生活需要宽容。宽容是一种美德，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人才能奏出和谐的生命之歌!
【篇8：论宽容】
古希腊贤人曾经说过：“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说：“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容：能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的!宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。
【篇9：宽容】
宽容是一种巨大的人格魅力，它能产生强大的凝聚力和感染力使人们愿意团结在你的周围。宽容是一种豁达和挚爱，就如一泓清泉浇灭怨艾嫉妒之火可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛，化仇恨为谅解。
当年，蔺相如官拜上卿位居廉颇之上，廉颇很不服气，想要羞辱蔺相如，蔺相如却常常避开，见到廉颇的车子便绕道而行，他的门客十分的难堪他说：“诸侯不敢进攻我国，是因为我和将军。现在两虎相争必有一伤，我不是怕他，而是先国后私。”廉颇听后明白了自己的错误，于是负荆请罪，共同保护国家。
如果他们为了自身的利益而冲突，大动干戈，世代仇恨，赵国怎么有称霸诸侯之时，蔺相如的宽容，使他们化冲突、干戈、仇恨为祥和、玉帛、谅解……使赵国强大。
相反，一个没有宽容精神的人或社会无论对内对外都谈不上和平发展。
《三国演义》中的周瑜，少年英俊、多谋善断、屡建战功，二十多岁当上主帅，可他心地狭窄，对才能胜于他的诸葛亮暗藏杀机，弄巧成拙，赔了夫人又折兵央多次气愤后，含恨死去，临终前他还怨恨老天爷不以说：“既生瑜，何生亮！”
宽容是解毒剂，宽容是一种深厚的涵美，能陶怡人的情操，带来和平与发展。让我们欢呼，宽容万岁！
【篇10：宽容】
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
第13篇：有关宽容议论文素材.
关于“宽容”的作文
注意事项：
1、可有侧重地阅读
2、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬
3、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重
一、关于宽容的思路提示 宽容是一种自信的力量 宽容是一种人生境界 宽容有利于社会和谐 宽容有时比严苛的作用更大 宽容的氛围使人心情舒畅 宽容促进社会文化的繁荣 宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句 宽容比自由更重要。———胡适
少一些严厉，多一些宽容。———陶行知 有容，德乃大。———《尚书》 君子以厚德载物———《周易》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。 ——伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ---（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的---（欧文） 诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国 最高贵的复仇是宽容----雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？---屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为----华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性---斯特恩 海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材 两个士兵之间的故事 (宽容换来友谊
第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。 两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系
上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。
30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷 （宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语 式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的bbs 网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他
终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大 （应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事 （宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术 （宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的
工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。 为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的作者是杰勒德·威廉·房龙。1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办？房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求
宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！ 九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。
生活中的沟通宽容有益自身健康 国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以篇2：高考作文素材之宽容
高考作文素材之宽容
一、角度
二、名人名句
海纳百川，有容乃大; 壁立于仞，无欲则刚。(林则徐
最高贵的复仇是宽容。(雨果
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。(马修·阿诺德 虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。(伏尔泰 一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.(安德鲁·马修斯
[警句解读] 宽则得众。 语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
三、实例参考
1、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”
2、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
3、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老
夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
4、杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）.举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。 出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发
对红妆”(苏轼语式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神： 在杨振宁任职的清华大学的 bbs 网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网 上的数千条“评论” ，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁， 举例西班牙大提琴家卡萨尔斯 81 岁时和他 21 岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些 人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。 这足以表明，我们的社会已经有了长 足的进步。 一方面， 民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福； 另一方面， 民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社 会进步的醒目标志。王守仁“致良知”
5、三峡工程谁贡献最大 （应该宽容地对待不同意见） 。三峡工程大江截流成功，谁对 三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问： “那些反对三峡 工程的人对三峡工程的贡献最大。 ” 反对者的存在， 可让人保持清醒理智的头脑， 做事更周全； 可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷” ；给 你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞” ；给你的打击，仿佛运动员手上的杠 铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生 命的锋芒。
6、林肯的大度 （宽容是一种人生境界） 。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南 北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力 的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他 人看来，那几乎是
一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满， 议员说： “你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。 ”林肯微笑着回答： “当他们变成 我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就 是我们潜在的朋友。
四、创新 给自己一些宽容 一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们 自己也需要宽容。我们常常说： “严于律己，宽以待人。 ”父母这样教育我们，我们也这样要 求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自 己的宽容吗？我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是 我们自己。 放纵自己就是对自己的不负责任。 谁听说过： 我们要宽容自己？ 其实不宽容自己， 我们很难宽容别人。 今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非 常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心 理问题。 所以，给自己一些宽容吧。篇3：关于宽容的作文素材 关于宽容的作文素材 名人说宽容 ●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦 ●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 ●以春风待人，以寒风自待。 ●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。 ●大足以容众，德足以怀远。 《淮南子》 ●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。 形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。 ●操与霜雪明，量与江海宽。 操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。 ●君子量不极，胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。● 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。 明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。 胜（shēng） ：尽。君子的气量大，小人的气量小。 ●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱， 也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反 悔补救的事。 ●宽容就如同自由， 只是一味乞求是得不到的， 只有永远保持警惕， 才能拥有。 汪国真《宽 容与刻薄》 ●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。● 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一
味地宽容的人，将失去自己的尊严。●对待 别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。 ●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 ●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽 容。 ●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉 快。 ● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩 ● 生活中有许多这样的场合： 你打算用忿恨去实现的目标， 完全可能由宽恕去实现。 （西 德尼·史密斯） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。 （ 《左传》 ） ●以责人之心责己，以恕已之心恕人。 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。 （西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人。 ●人有不及者，不可以己能病之。 （明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣 碎。 （济慈） ●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。 （清·金缨） ●度量如海涵春育，应接如流水行云。 （清·金缨） ●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。 （宋·林逋） ●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。 （宋·苏轼） 宽容－－给您一个广阔的天地 穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带 来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或 不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己 所不欲，未施于人”也寓理于此。 学会宽容，意味着您不再心存凝虑。 法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的一句话： “世界上最宽阔的是海洋， 比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀” 。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启 示。 相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位 出家人违犯寺规越墙出去遛达了。 老禅师也不声张， 走到墙边， 移开椅子， 就地而蹲。 少顷， 果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才 踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是
师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说： “夜深天凉，快去多穿一件衣服。 ” 老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。 在日常生活
中，当没有缘份的“对手” ，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此 时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时 你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。 有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容 是人生难得的佳境── 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。 心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指 的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策” ，有效地防 止事态扩大而加剧矛盾， 避免产生严重后果。 大量事实证明， 不会宽容别人， 亦会殃及自身。 过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪 危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲 肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液 分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦 意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的 紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重 后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现 新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。 宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。 气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己 （利益或自尊心等） ， 一言以蔽之， 认定别人做错了， 于是勃然作色， 恶从胆边生； 咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不 值。 宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步 海阔天空的喜悦； 化干戈为玉帛的喜悦； 人与人之间相互理解的喜悦。 要知你并非踯躅单行， 在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地 最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤 害者捆绑在无体止的争吵战车上。 三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水” ，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然 来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，
毫不在意，仍 然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他 们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利 呢？ 宽容，意味着你不会再患得患失。 宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦 恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事， 但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。 芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去 做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵 光。 宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实 自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡 泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄 之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世 人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反 则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和 谐圆满。 唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见 自己得失的“镜子” ，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。 如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就 说不上宽容， 就会被百姓称为 “母鸡胸怀。 ” 真正的宽容， 应该是能容人之短， 又能容人之长。 对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝” ，热心举贤，甘做人梯，这种精 神将为世人称道。 宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予 批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容 和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活 的风帆。 宽容，意味着你有良好的心理外壳。 宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品” 。学会宽容不仅有益于 身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此， 在日常生活中， 无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同
事、对顾客、对病人......， 都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学 会宽容，需要自己吸收多方面的“营养” ，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和 心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。 当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适 度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结 合的方法； 而对那些蛮横无理和屡教不改的人， 则不应手软。 从这一意义上说 “大事讲原则， 小事讲风格” ，乃是应取的态度。 处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会 宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。
第14篇：宽容作文议论文800字
学会宽容议论文800字
还可以 ， 不错 继续努力。篇2：学会宽容议论文800字
学会宽容议论文800字
还可以 ， 不错 继续努力。篇3：以宽容为话题的作文800字
以宽容为话题的作文800字
每一个人都想拥有快乐。有的人说：“哎~~！ 生命中一点也没有快乐，是他们没有发现罢了。 其实，快乐在不知不觉中就产生了。其实宽容就是一种快乐。（此段必须删去，容易让读者理解为是写快乐的文章。）
宽容是一种修养，它让我们身心健康。宽容是一种智慧，能让我们接触快乐。宽容是一种境界，能让我们去感受人生的力量！宽容的力量是无坚不摧的，宽容是沙漠里的绿洲。宽容是暴风雨后的彩虹。宽容是人世间芬芳的花朵。（蕴含哲理式+比喻式开头，道理深邃，将抽象的概念写得生动具体，令读者深思。） 宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑说：
“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。（所举事例典型。）
宽容是一种修养。（总结上文。）这个故事说明：人只有宽容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。俗话说，将军额前跑开马，宰相肚子撑开船。不就是这个道理么？（引用，承上启下。）
宽容的重要更体现出一种智慧。（作者的论点。）那是发生在战国时期的故事，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。（再次举例，文章夹叙夹议。）
宽容是一种智慧，蔺相如宽容了廉颇，最终使国家能够和平昌盛，这就是宽容的力量！
宽容的意义就是宽恕。记得有这么一个故事：有一对年轻夫妻，男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个消息非常的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：竟然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是还是没有哭出来。这时，妻子在收拾家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。于是，妻子每天都给他读这封信并按时服药细心调理??终于有一天丈夫醒了，当他第一眼有意识的看到妻子时，他哭了，他们又是美满幸福的一家了。
宽容是一种境界。（作者的论点。）这件事一般人放在谁身上都不可能做到，但是宽容的妻子做到了。
第15篇：宽容的议论文素材
以春风待人，以寒风自待。 君子量不极，胸吞百川流。
宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》） 以责人之心责己，以恕已之心恕人。 得饶人处且饶人。
世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。-----维克多.雨果
不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。 ——屠格涅夫 人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语 山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。李斯《谏逐客书》 海纳百川，有容乃大
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
将相和（廉颇，蔺相如）
三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。
有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被退回，理由是他的东西太超前。21岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚·鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终
宽容——人生桥梁！
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。
林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗？”这正是对宽容的最好诠释。
如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达\\冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--宽容。
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
第16篇：中考作文 宽容议论文
一．宽容
一宽一世界,一容一春秋。“退一步海阔天空”，与其在他人的过错上斤斤计较，毋宁微微一笑，既帮助了别人，又令自己的内心得到一份释然与满足。
对于无心之过，我们没有理由不宽容，即使有意为之我们也不应该得理不饶人。宽容是火把，照亮他人温暖自己；宽容是大海，提供一个生存空间，自身在不知不觉中生机勃勃。
文学中的大侠与仇人见面，总能相逢一笑泯恩仇，连仇人都可一笑了之，更何况鸡毛蒜皮的矛盾？
无心之过理应宽容。潦倒的毕加索拿出仅有的钱让朋友买些吃的，结果朋友将钱弄丢了，大师没有责备他，而是拍了拍他的肩膀：“我的朋友，你回来就好，钱可以再赚，而最好的朋友却不易再交。”是毕加索的宽容让洁白和平鸽盘旋在每个人的心间。
有心之错亦可宽容。美国总统威尔逊，当年与人决斗时被对手打了黑枪，十年后这位雄踞政坛的人物非但没有旧事重提，还让这位对手出任国防部长，共同度过了一战的难关，是山姆大叔的宽容造就了强大的美利坚民族。
即使深仇大恨也可化干戈为玉帛。当以色列前总理拉宾与巴勒斯坦的阿拉法特的手紧紧握在一起，两个积怨千年的民族在此刻用宽容冷却了战争的烈火，是两位伟人的宽容
有人说宽容是面镜子，如果你笑，他也笑；你寸步不让他也一毛不拔。宋丞相一首“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”留下“六尺巷”供后人景仰，而为了一只便桶打了五十年战争的英法则徒存诺曼底五十万具尸体的战场成为饭后茶谈。
宽容是一种品格，一份修养，一种成功。 二．说宽容
深邃的天空容忍了雷电的风暴意识的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不让土壤，故能成其大，江海不择细流故能就其深。而要能掌好人生的舵，学会宽容也是一味必不可少的良药。
大作家雨果曾说过：“世上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的石人的胸怀。”可见，只要你有一颗宽容的心，即便是广袤无垠的自然也将比你囊括于胸，笑看风云变幻，聆听潮起潮落。
纵观历史长卷，凡成大事者，未必有超世之才，亦必有宽广博大的胸怀。
宽容需要理解。面对管仲盈利私吞的黄金，你没有斥责他的自私，而是同情她的家境贫寒；面对他一同时地退缩，你没有怪她贪生怕死，而是认为他这样做是为了留得性命奉养家中老母。鲍叔牙！你用理解的目光宽恕了挚友，用你的宽容维护了流芳百世的友谊。
宽容需要善良。面对邻居强占自己三寸地面的不平，面对夫人万里修书的急迫，你只一书“千里修书只为墙，再让三尺又何妨！万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”化解两家恩怨。张英！你用善良的内心包容了邻里，用你的宽容修筑了传诵千古的六尺巷。
宽容需要忍耐。面对居功自傲的廉颇对你倨傲无理的侮辱，你并非据理力争，而是以大局为重，每家廉颇，“引军避匿”，终将其感动。蔺相如！你用忍耐的抉择宽宏了政敌，用你的宽容维护国家安定，谱写广为流传的将相和。
宽容他人，固然收益匪浅，然而宽容也要讲原则，否则到头来被受伤害的却是自己。就好像那个众所周知的农夫，在雪地救了一条东江的毒蛇，还将它放入怀中取暖，却待其醒后一口将农夫咬死。《农夫与蛇》的故事告诉我们，宽容并非是对于每个人，那些根本不值得我们宽容的人，宽容了他们。就是纵容他们去伤害更多的人。宽容不是单向的施舍，而是双方心与心的碰撞。我们只有用博大的胸襟，去克制忌妒，才会走向宽广，走向成熟，走向冷静，走向君子风范，才会成就灿若星辰的人生！
三．宽容小论
星夜之所以璀璨辉煌，是因为无际苍穹没有拒绝星光的环绕；江海之所以宽阔浩瀚，是因为无边深渊没有拒绝溪流的汇集；泰山之所以苍莽轩邈，是因为无崖险峰没有拒绝奇石的垒筑；而古今成大事者，亦必具备这宽容博大的胸怀。
宽容造就和谐。人生如雨，宽容就是那七彩的虹；人生如雪，宽容就使那一抹素白；人生如风，宽容就是那风暴后的宁静。宽容是一种豁达，是比海洋天空更为大的胸襟，是宽广和接纳的叠加。宽容使友谊更加牢固，使人与人之间的关系更加和谐。痛失爱妻，他对友人没有过多的安慰，而在他明白友人的困境后，他欣然地宽容了友人，与友人共同撰写出《社会主义实践》。恩格斯，你用你的宽容使你和马克思的友谊更加辉煌，你用你的宽容赢得世界的赞誉。
宽容使人团结。坚决反对，他对对手没有怀恨之心，而是极力向皇上举荐，对手宽容了他，与其共同为大宋繁荣据鞠躬尽瘁。吕夷简，你用你的宽容与范仲淹冰释前嫌，你用你的宽容开出了团结之花！
宽容造就成功。爱将背叛，他没有遂起杀意，而是全部将表忠信烧毁。她宽容于部下，部下因感激为他打下半壁江山。曹操，你用你的宽容达济天下，你用你的宽容到达成功的彼岸。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，宽容是一种豁达和挚爱，犹如一泓清泉浇灭妒嫉焦虑之火，还可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。宽容亦是一种深厚的内涵，一种高尚的品德，更是一种善待生活，善待别人的境界。
有忍，其乃有济；有容，德乃大，要有天空的广阔，先得有天空的坦荡；要有高山的雄壮，先得有高山的孑然；要有大海的浩瀚，险费由大海的无私。只要你拥有一颗宽容的心，你的生命之花永不落败！
四．谈宽容
做人要宽容。宽容是一种素质，一种情操，一种美德。宽容不是懦弱，胆怯，而是海纳百川的大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。
宽容，是一种美德，我们所说的宽容，就是要人们宽容他人的过错，宽容他人的失足。古今中外，不论是政治领域，还是建筑领域，凡有建树的人，在其历史的每一面上，无不用广阔的胸襟写着两个闪光的大字——“宽容”。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，但林肯微笑着说：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”；由于护驾有功，蔺相如的官位扶摇直上，引起大将廉颇的忌妒与不满。面对廉颇的无理取闹，蔺相如总宽容地一笑而过，才有“负荆请罪”的佳话；面对管仲的自私，鲍叔牙报以宽容的态度，不但给他黄金，还向上进谏，推举管仲。管仲在其死时，发自肺腑地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”；三峡工程大江截流成功谁的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮说：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，使你保持头脑清醒，做事周全。
学会宽容，别让悲伤，委屈困扰着你，你试着善待他人，关怀一切，世界会更大，更光明。
反观心胸狭窄的人，遇到小的挫折与不满就喋喋不休，抱怨这，抱怨那，纵有天大的本事也难有建树。周瑜的才能众所周知，一代天骄竟发出“既生瑜，何生亮”的感叹，最后吐血身亡。
你要宽容别人的龊龌，排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手不安。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；睚眦相报，只能说明你虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快脱落了。
马修斯说：“一只脚踩扁了紫罗兰，他却把香味留在脚跟上，这就是宽恕。”这就是说，只有宽容，才有可能化解矛盾，才能在事业上取得成功。我想每一个渴望得到真知取得成就的人，是能够体会到“宽容”的真正含义的。
五．宽容
著名科学家爱因斯坦曾说过：“宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。”
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有气象万千；辽阔的大海容忍了惊涛骇浪的一时猖獗，才有浩森无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的自然规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞微土，方能成其高；江河不择细流，方能就其深。宽容是壁立千仞的泰山，是容乃百川的海洋。
古代有位禅师，一夜晚在院里散步，发现墙边有一把椅子，肯定有人犯了寺规，越墙出寺。禅师不声不响，走到墙边，移开椅子，就地蹲下。果不然有为小和尚翻墙而入，无意中踩到禅师脊背，小和尚发现踩的不是椅子，而是师傅，他惊慌失措。但出乎意料，禅师并没责备他，只是以平静的语调说：“夜深天亮快去多穿一件衣服。”
禅师宽容了他的弟子，他知道宽容是一种无声的教育；与人相处要懂得宽容，无论是对朋友，父母，还是老师，同学……
没有宽容就不会有和谐的生活环境，也不会有融洽的人际关系。
明朝末年，有位大官僚，一次，与邻居为地基发生纠纷，他串通当地官府，仗势压人，大打出手，肆意侮辱，结果引起公愤，群起而攻之。没有宽容，无论你取得多大的成就，无论你有多么好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
“金无足赤，人无完人。”世上没有不犯错误的人，宽容他们，原谅他们，在今后的日子努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。
有人说：“宽容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”这是不对的。宽容不是放纵罪恶。宽容是对朋友，亲人而言；对待敌人，宽容是不应该存在的。
宽容是迈向成熟的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生。
六．学会宽容
宽容的真谛不在于包庇，而在于宽容的帮助。“海纳百川，有容乃大”这句话真切说出了宽容的力量，宽容，是一个人待人处世的标准。只有宽容，才会让留给子孙后代的惠泽流传久远，才会使后人永远怀念。 人人都应该学会宽容。胡适说过：“要想知道怎么收获，先得知道怎么栽。”这句话不仅适用于做学问，也适用于待人处世。种瓜得瓜，种豆得豆。心胸狭隘的人，处处都要与人计较，恐怕自己吃亏。须知“退一步，海阔天空”当你宽容对待他人时，你也就使自己的那片天空变得更大了。不懂宽容，不会宽容。人与人之间往往少了那份亲切感，如果做人都只着眼于利益，处处提防他人侵犯自己的利益，必将因精神生活匮乏而无法获得充实感。
翻开历史的长卷，我寻觅着……
面对敌人，林肯没有恐惧，而是宽几待人，当别人疑惑的问他为何要对地宽容，他却微笑的回答：“我要把我的敌人变为朋友，从而消灭敌人。是林肯，用他的宽容赢得了世人的敬佩。
面对纠纷，潘家挣没有放弃，而是宽己待人，当大家对他的工作不满时，他仍在努力，最终，他让三峡大浪截流圆满成功。和世界宣告他的成功是那些不满者的功劳，让三峡工程再一次又一次失败中走向成功。是潘家铮，用他的宽容获得了震耳的掌声。
面对背叛，光武帝没有愤怒，而是宽己待人，当着全国人民的面，他依然选择相信民臣，毫不犹豫地将未看过的报敌信扎抛向火炬上。是光武帝，用他的宽容取得了别人的忠心。
面对前方的艰险，有人退却了，有人放弃了，他们注定永远不会成功。回眸那亘古不变的涓涓细流，在通往大海的过程中，也留有着太多的险峻，但是他们的宽容，使那只帆船才能绕过艰险，终究投入大海的怀抱，划下那灿若星辰的浪漫流星！
七．宽容三部曲
宽容如花丛中芬芳的花朵，馥郁着我们迷失已久的嗅觉；宽容如春天里透明的雨露，明晰了我们模糊多时的双眸。宽容是生存的智慧，生活的艺术。
宽容是忍耐。宰相肚里能撑船。忍耐生活中的不幸，不怨天尤人，亦不气馁；忍耐生活中的不平，不以怨报怨，亦不随波逐流；忍耐生活中的误解，相信时间是最好的判官。蔺相如忍耐了廉颇的一再挑衅与侮辱，才有了廉颇的负荆请罪，才成就了一代名相的美名。宽容是生活中的一种高姿态，从忍受了误解耐住了不幸的那一刻，你已注定成为生活中的“宰相”。
忍耐是宽容的第一个境界。
宽容是忘却。冤冤相报何时了，相逢一笑泯恩仇。忘却于己，是一种解脱，不再为王室耿耿于怀，扔掉了压在心头的块垒，才能轻松上阵，才能享受花香，宽容让人赢回了生活中的快乐；忘却于人，是一种无声的谴责，虽不再追究孰是孰非，虽不再苦苦相逼要一个了断，但公道自在人心，谁又能逃脱心灵的判官？宽容，让人赢得了心理上的胜利、道义上的胜利，这才是最终的胜利。齐桓公为了齐国的利益断然弃忘前嫌，拜管仲为国相，才成就了春秋时期一代霸主。忘却，忘的是仇恨，留下空间，留下恩惠。
忘却是宽容的第二个境界。
宽容是理解。推己及人，己所不欲，勿施于人。能够辩证地看待每一个对手甚至敌人，才能最终战胜对手，打败敌人。禅师面对小偷，非但没以恶语相斥，反而理解他的迫不得已，解衣相赠，从此小偷一心向善，理解于己，是一种清醒，不被表象所迷惑，不被情绪所主宰。透过重重迷雾，抓住事物的本质与精髓；理解于人，是一种恩惠和认同。不斤斤计较于它不同的看法，不纠缠往日的细枝末节，求大同，存小异，以理解化解，以宽容化解。
理解是宽容的最高境界。
忍耐，忘却，理解，当你踏上宽容的三个境界，你就已经学会了生存，学会了生活。用宽容为你的人生之交响喝彩吧！
八．宽容的心
一方晴空之所以疆阔天宇，是因为它以一颗宽容之心收留了每一朵漂泊的云彩；一片海洋之所以浩瀚无边，是因为他以一颗宽容之心融汇了每一泓无归的溪流；一座高山之所以巍然挺立，是因为它以一颗宽容之心接纳了每一株孤独的青松，而人要想功成名就，就必须拥有一颗宽容的心
生活是一个展示胸襟的舞台，你就是一个演员，不必担心台下无人鼓掌，不必忧虑你无人同行，你只需要存一颗宽容之心继续表演，就一定会捧走命运设下的奖杯，始终坚信，宽容就是胜利的资本。
回眸先人走过的长路漫漫，我体味着那些伟大的宽容….面对廉颇的骄横无理，他没有像常人一样怒发冲冠，而是笑着摇头一再退让，于是，廉颇深深自省有了一段负荆请罪的佳话流传于世。蔺相如！你以你的大度谱写了一段将相和的诗章，是宽容让你携廉颇之手使赵国兴旺。
面对同窗好友费尽心机的加害，他没有做任何防备，只不过是一场小小的玩笑，可遭受了膑刑后才知晓是一场骗局，于是，到最后他才让小人自刎而死，孙膑！你以你的坦荡让庞涓愧疚，是宽容让你成为了伟大的军师。
面对心怀二心的小人，面对叛曹投袁的将士，他没有用权利进行责罚，而是靠着宽容的心释怀了所有军将，于是，官渡之战他胜利了。曹操！你以你的胸襟展示了宽容；你怀宽容成为了一代枭雄。 生活中，总会有一些事情让人难以释怀，有人耿耿于怀，有人却笑着将之从记忆中抹去，因为大地承受不住的东西，只有宽容的心才可以容纳。宽容，使纷繁的心纯净如水，使躁动的心趋于平淡，正是这诗般的宽容，赋予人生以多彩，赋予生命以永恒，持一颗宽容的心上路，你定会成功！
九． 漫谈“度量”
我们常在一些人在生活或学习中，因芝麻丁点小事而口沫横飞，大动肝火。但也有一些人，不斤斤计较个人得失，襟怀坦荡。这就是我们常说的“度量”问题。
所谓度量，主要指为人处事宽容、谅解、忍让、克制的程度。俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人有宽阔的胸襟，恢宏的度量，才能赢得友谊，增进团结。也只有度量恢宏的人，才能解人之难，补人之过，扬人之长，谅人之短，从而产生很大的感召力，使人乐于信任亲近。而胸襟狭窄者则会嫉人之才，妒人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便会产生一种无形的排斥力，使人对之避而远之。
度量，跟人的思想意识，道德修养，社会阅历，人生抱负等因素息息相关。一个有着远大理想抱负和很好的道德修养的人，他一定也是一个度量博大、胸襟开阔的人。战国时期的蔺相如，为了社稷之安，三让廉颇，他那恢宏的度量，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致，为赵国立下汗马功劳；汉初三杰之一的韩信，受“跨下之辱”，然而他不惊不怒，可谓“将军额头可跑马”；红军长征途中，朱德同志经受了各种困难和委屈，团结红四方军广大指战员，终于粉碎了张国焘企图分裂红军的阴谋。毛主席赞扬他“意志坚如铁，度量大如海”。纵横古今，凡是在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢宏。而度量狭小者，不仅于他人没有好处，就是于自己也是没有好处的。像庞涓那样疾贤妒能的小肚鸡肠者，只会最终兵败马陵道，贻笑天下。
那么，怎样才能造就博大的度量呢？古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”我们只有做到“有容”“无欲”，像大海那样笑喃百川，像高山那样巍峨耸立，刚正不阿，才能像周总理那样心地无私天地宽，为祖国，为中华民族，矢志不渝，奉献到底！当然度量的锻炼，并非一日之功，还要靠长期的修养。需要说明的是，宽宏大度并不意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。
法国著名诗人雨果认为：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”时代呼唤我们，呼唤博大的度量，呼唤宽阔的胸怀！
让我们都来锻造这种度量吧！ 十．背好宽容的行囊
江河宽容了涓涓细流而浩瀚无边，高山宽容了细沙尘土而巍峨连绵，蓝天宽容了彩霞绚烂而美丽动人，田野包容了曲折小路才妙趣横生，人生也因宽容而精彩。
回眸沧海，我仿佛看到了齐桓公的身影，是宽容是齐桓公忘记了一箭之仇，也正是宽容感动了管仲，使他死心塌地地帮助齐桓公，终成春秋五霸之首。“唯宽可以容人，唯厚可以载物”。齐桓公，是你的宽容造就了管仲，造就了齐国的基业。
仰望苍穹，我又看到了你——林肯，美国最杰出的总统，是宽容让你忘记了政敌的刻意侮辱，也正是宽容感动了美国民众，使你从一个鞋匠之子一跃成为美国总统。“人善我，我亦善人；人不善我，我亦善之。”林肯，是你的宽容造就了美国的辉煌。
我们的人生仿佛一段漫长的旅途，金钱、名利、荣誉、美貌不过是过眼烟云，终会随风而逝，只有背好宽容的行囊，抓牢宽容的行囊，人生路上的步伐才会更平稳，足音才更坚实。反之，如果我们抛弃了宽容的行囊，我们的人生之路将永远崎岖不平，荆棘密布。
三国时期，东吴名将周瑜一表人才，但他却因妒忌诸葛亮的才能，被活活气死。试问：倘若周瑜有气量宽容他人，他还会英年早逝而遗恨千古吗？可见，只有宽容才能造就精彩人生。
宽容是一种思想的修养，是一种境界，是一种美德。或许，原谅那些曾经伤害我们的人并不是一件容易的事，但只要我们敞开心扉，时时携带宽容的馨香，和谐之风必将吹拂我们的面庞。
拥有宽容，一根小小的火柴可以燃亮一片心空；拥有宽容，一片小小的叶子可以请到一个季节；拥有宽容，一朵小小的浪花可以飞溅起整个海洋。让我们身披一袭灿烂，心系一份执著，背好宽容的行囊，踏出一路春光。
十．也谈宽容
大海宽容了波涛，才有浪花拍岸的激情；夜空宽容了群星，方显夜幕星光灿烂的美丽；冬季宽容了白雪，才有万里雪飘的浪漫。生活中学会宽容，我们的人生才会更加辉煌。
泼皮挑衅时，韩信能屈能伸，忍受胯下之辱。正是他宽容大度的胸襟，使他后来成为一代开国大将，立下赫赫战功，名垂史册。
征服南中时，孟获七次被捉，诸葛亮却七擒七纵。正是他心胸开阔的品质，是南中各部落投降，战乱平息重新归属汉统治。 廉颇争列时，蔺相如以大局为重，在巷口引车避匿，正是他的宽容义举，避免了廉蔺之争，化干戈为玉帛，促成“将相和”的美谈。
寇准上书指责时，王旦不计前嫌，仍看到寇准优点，并屡次举之为相。正是他心胸宽广大度相容，才有了“大度宰相”的美誉。
宽容是一个人的内在美。一个人修养多深，气度多大，胸襟多宽广，无不从宽容上体现出来。宽容像一团无形的火焰，化解人世间的恩怨纷争，变仇人为朋友，变怨恨为友谊。退一步海阔天空，让三分风轻云淡。宽容的人总会受到敬仰，而心胸狭窄只能受到唾弃。
秦桧与人喜欢斤斤计较，自私自利，嫉贤妒能。只能永跪岳飞墓前，背上千古的骂名。成为所有人鄙视和辱骂的对象。
宽容是舟，泛于生活之海，方知海之宽阔；宽容如径，循于生活之山，方知山之高大；宽容是曲，和唱生活之隔，才有动听的旋律。
学会宽容让和谐春风亲吻我们的面庞；学会宽容，让美好桥梁延续爱的传递。学会宽容吧，整个世界就在你眼中。
十一、退一步，海阔天空
世界上最广阔的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。人世间难免不如意，但毕竟“金无足赤，人无完人”。这就需要我们学会宽容。请记住：退一步，海阔天空。
回首历史的长河，多少人，多少事，用宽容演绎了一段段佳话…… 面对廉颇一次次的侮辱，蔺相如没有反击，而用他宽广的胸襟包容了廉颇的草率。于是，便有了传诵千古的“将相和”。蔺相如的宽容，捍卫了自己的尊严，维护了国家的利益。
面对打败王郎前诸臣写给王郎的一叠叠信件。刘秀没有犹豫，立即下令销毁全部信件。刘秀的宽容，化敌为友，壮大了自己的力量，终就“光武中兴”。
面对国民党的无理取闹，共产党人没有计较，诚心可鉴地奔赴重庆谈判。共产党的宽容，冰释前嫌，为新中国的成立奠定了坚实的基础。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”同样是不开心的事情，同样是难以接受的言行，有的人不依不饶，得理不让人，结果火上浇油，小事酿成大祸；有的人心胸宽广，体谅他人，结果化险为夷，一切风平浪静，既然宽以待人，能为自己打造良好的心境，显示出自己高雅的风度，为社会增添和谐的音符，那我们何乐而不为呢？
宽容如大海，能容下江河，也能容下小溪；能容下竟游的百舸，也能容下一叶扁舟。宽容似高山，能容下鲜花，也能容下荆棘；能容下参天大树，也能容下一棵小草。宽容是丝丝春雨，融化坚固的冰层，敲醒沉睡的爱心；宽容是萧萧秋雨，吹散自私的阴云，唤回迷失的良知。
学会宽容，就不会重走“小不忍则乱大谋”的旧路；学会宽容，做一个“宰相肚里能撑船”的大度之人；学会宽容，从此刻牢记，“退一步，海阔天空。”
十二．宽容的境界
生气，是拿别人的错误惩罚自己。
——康德
宽容是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容是一种豁达，是比天空和海洋更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加、延续和升华。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠；苍莽的森林忍受了弱肉强食一时的规律，才有了郁郁葱葱。海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。宽容是瀚海的浪花，是广袤无垠的大地。
与朋友相交，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较他的自私，也能理解他的贪生怕死，还向齐桓公推荐他做自己的上司。
与众人交往，宽容是魏武帝投敌信札的火炬。曹操大败袁绍，检点前朝公文时，发现大量奉承袁绍，侮辱曹操甚至谋划诛杀曹操的信件。可曹操对此视而不见，不顾大臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，终铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的，排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里的长出的小草是能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的大脑冷敷，给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，只能说明你的牙齿很快要脱落了；血脉扩张，最容易引发“高血压”
学会宽容，是人际关系中最具美丽的黏合剂，润滑剂。宽容如栽花，回报你的是万紫千红，人生路上少不了荆棘。你付出了宽容，得到的是双方的快乐，这就是宽容的境界 十三． 论宽容
一句话，可以彰显宽容的美妙；一个微笑，可以绽放宽容的馨香，一个动作，可以体现宽容的重要。所以，你会发现，宽容是人与人之间沟通的桥梁！
宽容的一句话其实很美妙。纵观古今，有多少迁客骚人为之折腰。桃花浅浅，清风袭袭。斑驳的古巷依旧在向人们诉说着它悠久的历史，如若当初没有那“让他三尺又何妨”的诙谐语句，现在的六尺之巷还会如此盛名吗？正是因为这宽容的一句话，六尺巷的桃花才会在史卷上留下片片芬芳！
宽容的一个微笑其实很美妙，遍览中外，有多少文人政客为之倾倒。流水潺潺，青草茵茵，在风景宜人的莱茵河畔，是马克思浓密的胡子下勾勒的灿烂微笑，拉进了他与那位马车夫的距离，正是这一瞬间，宽容的馨香绽放在美丽的莱茵河畔。正是这宽容的一笑，让莱茵河的流水不息的奔淌。
宽容的一个动作其实很重要，遐思悠悠，在繁华喧闹的都市，有多少人为之赞许。忘不了，那次的不小心，将浇花的水洒到了楼下，望着楼下瓷砖上的点点水印，我的心开始忐忑不安起来，本想着会受到一顿喝斥，但楼下的阿姨却抬起头，冲我摆了摆手。然后蹲下身子一点一点地擦起水来。午后的阳光姣好的照在她的身上，为她的身影抹上了一层淡淡的光芒。那么温暖，那么动人！！！正是这无声的动作，牵引着我的心，拉进了我们的距离。
天空是宽容的，因为它接纳了风雨雷电，才会拥有气象万千； 土地是宽容的，因为它承载了雨露风霜，才会收获硕果累累； 大海是宽容的，因为它接纳了涓涓细流，才会成就烟波苍茫；
宽容是一种胸怀，宽容是一种涵养，宽容是一朵美丽的花，春夏秋冬，绽放华彩！ 雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空关阔的是人的心！”只有将心比心，去宽容他人，理解他人，才会让灿烂社会充满阳光，才会让多彩生活真情流淌。
让我们架起宽容之桥，让宽容之歌东西南北到处飞扬！！
第17篇：宽容(议论文写作).（推荐）
学会宽容
宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化；宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾；宽容，是一座飞架南北天堑的桥梁，使冷漠的人感受到人情的温暖。所以，我们应该学会宽容，让一切的不愉快都释然，让人们铭记内心的温暖。
宽容是深藏爱心的体谅。面对脱口秀主持人宁可吃下鞋子也不认为自己的书能卖的超过一百万本的辛辣评价，贵为总统夫人的希拉里用畅销的数字说话代替了口诛笔伐，而当主持人要兑现承诺的时候，希拉里送给了他一个定做的鞋子外形的蛋糕，相信蛋糕非常的美味，因为里面加了一种非凡的调料——宽容；面对谎称是自己学生而大肆宣传要召开演奏会的撒谎的姑娘，李斯特没有急于澄清事实的真相，而是真正的收了她作为自己的学生，并在演奏会上为观众们弹奏了歌曲，相信那晚的乐曲一定非常的动听，因为里面有一个特殊的音符——宽容。宽容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也是对自己的善待。
所以我们应该学会宽容。
宽容是一种智慧和力量。死里逃生的齐桓公宽容了曾经射杀自己的管仲，成就了春秋霸业；登上王位的晋文公宽容了在他逃亡时偷走财物头须，稳定了晋的混乱局面；战胜了袁绍的曹操宽容了曾经要投降的部下，得到了忠勇之师。正如李斯所说“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ”智者无憾，仁者无忧，勇者无惧，容者无敌。
所以我们要学会宽容。
宽容不仅是一种文明、胸怀，更是一种人生的境界。蔺相如与廉颇何以将“将相和”的美谈传世？是因为相如的万事国为先的崇高无私；唐太宗与谏臣魏征何以开创“贞观”盛世？是因为太宗的以人为镜，以史为鉴的博大胸怀；张叶两家争夺的毗临地皮何以获得流芳百世的六尺巷美名？是因为张廷玉深谙“万里长城今犹在，
不见当年秦始皇”的哲理！ 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是精神的成熟、心灵的丰盈，是对人对事的包容和接纳。
所以我们应学会宽容。
宽容是充满爱心的体谅，宽容还是一种智慧，宽容更彰显了人生的境界。年轻的朋友们啊，就让我们打开希腊神话里勇士海格力斯所遇到的那个装满仇恨的袋子，释放所有的痛苦和愤怒，学着遗忘，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。相信学会宽容的你会收获前所未有的自由。因为一个懂得宽容的人，他的天地一定更加广阔；一个懂得宽容的人，他的精神一定更加充实；一个懂得宽容的人，他的心灵一定更加纯洁；一个懂得宽容的人，他的灵魂一定更加美丽。
第18篇：一.议论文论据宽容
明确选择论据的原则，要求学生能围绕话题选择合适的事例论据。 学习根据论点概括和剪裁事例材料，为证明论点服务。
注意事例与论点之间的联系，掌握各种方法分析使用事例论据。 明确组合事例论据的意义，了解组合事例论据的方法。
二、教学重点
学习围绕论点概括和剪裁事例材料
学习紧扣论点运用各种方法分析使用事例论据。
三、教学难点
学习运用各种方法分析使用事例论据。 教学过程
（一） 导入
由学生失误例文片段引入
找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？出示课件
宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。 一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。
这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。
学生自由发言，找出其中的问题。 归纳明确：出示课件
所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；
事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；
事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。 从刚才这则材料中可以看出，同学们在议论文事例的选择和使用上还存在着一些问题。今天我们就来想想解决的办法。
（二） 论据的选择
平时的作文中，许多同学在选择事例论据时，没有明确的标准，想到什么就写什么，其实同学们在想材料时应该是有一定方向的。
以“学会宽容”为话题的作文，你会选择那些事例作为论据？出示课件
学生各自说自己选择的论据，边说边评，学生在讨论中增强对论据选择原则的感性认识。老师有意识地分类板书，为后面使用论据作准备。注意提醒学生，不仅可以选择正面的事例，也可以选择反面的事例。
如果学生说出的事例论据很有限，可以补充材料让学生来做出选择和评价 。 补充材料。出示课件。
1、鲍叔牙不计较管仲的自私，多分给他黄金，并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
2、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友，他认为多一个朋友就少一个敌人。
3、苏轼一生多次被贬，在偏远蛮荒之地仍不减旷达豪迈，文学书画成就卓著。
4、大卫不允许别人有与他不同的个性和为人处世的方法，在挑剔中失去朋友。
5、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色列士兵枪杀后，父母将其器官捐赠用来拯救急需器官移植的以色列人 。
6、清朝政府闭关自守，不能接受新思想、新观念，导致了国家的衰败与落后。学生自由选择，评价。教师点评，总结。
可见，事例论据的选择，主要应遵循这样的原则：出示课件
切合题旨，有针对性；
真实典型，有代表性；
角度变化，有多样性；
新颖独特，有时代性。
（三） 论据的使用
1、围绕论点概括论据 南宋文学评论家严羽曾说：“语贵洒脱，不可拖泥带水。”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的，因此要简洁概括，高度浓缩，但同学们平常积累的常常是完整的故事，所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内容，删去与论点无关的内容。
出示事例材料
2007年4月16日当地时间7点15（北京时间19点15），美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成33人死亡，枪手本人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。令人意外的是，在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。据媒体报道，当时放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。还有一些人留下的纸条：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛”，“所有的爱都包含在这里”，“爱，是永远流传的”。 将这段文字用简洁的语言概括成一句话。 围绕论点概括论据。
明确：美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀32后饮弹自尽。在学校举行的遇难者追悼仪式上，赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念对象。同学们纷纷表示不憎恨赵承熙，对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。
从上例可以看出，概括事例论据的要点包括：对象、事件、结果 请用简洁的语言概括下面的材料，使之可用作事例论据。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感 忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。 学生概括，回答并明确， 围绕论点概括论据。
示例：张叶两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
2、紧扣论点分析论据
有了简洁的事例材料，还要将其与观点联系起来，成为证明论点的论据。在列举事例后缺少必要的分析，是同学们作文中最大的问题。具体怎么分析呢？用什么样的语言来分析呢？“他山之石，可以攻玉”，我们可以从哪些优秀的考场作文中寻找和借鉴分析的方法。
例
1、挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。从此再没有夫妻比翼双飞共修《金石录》，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。面对这样的变故，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个美丽顽强的易安居士。
——2007年上海卷满分作文《必须跨过这道坎》 问：文段中用了什么事例论据？用来证明什么观点？怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？
分析：文段运用李清照的事例，来证明“必须跨过这道坎”的观点。前两句简单叙述丈夫去世的事实，后对李清照的生活处境进行分析，她没有消沉哀怨，没有忧伤沉沦，而是坚强勇敢地“跨过了这道坎”，从而点明题旨。此段中用的是并列句式。
总结方法一：正反评价法
参考句式：没有„„而是„„
请仿写句式，分析前边的事例论据。
当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有（ ），而是 （ ）。
参考例句： 张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。 没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。
例
2、时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走20年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆。 ——2007年山东卷满分作文《贝壳• 划痕•记忆》 问：文段中用了什么事例论据？用来证明什么观点？怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？
分析：文段中用的是王选“奔走20年”，“搜集材料，寻访证人”，为731部队细菌战受害者鸣冤，还原历史真相的事例，用来证明“时间不会使记忆风化”的观点。文中先概述人物表现，后追溯她这样做的原因，以点明题旨。用的是因果句式。 总结方法二：因果分析法 参考句式：因为„„，„„
用因果分析法分析事例论据，续写上段内容。
当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。因为（ ）
参考例句：因为他知道，忍一时邻里和睦，冰释前嫌；退一步就可以化干戈为玉帛。 例
3、古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（凡立功名于世者，无不是从小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。）若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？
文段中打括号的句子，就是所要证明的观点。为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了哪些事例论据？是怎样把事例论据和论点联系起来的？用的什么句式？
分析：文中为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了祖逖、王羲之、陈景润三例。在使用论据时，用的是假设推理的方法，假如他们不能从小处做起，点滴积累，就不会成就自己伟大的事业。 总结方法三：假设推理法
参考句式：若无„„，怎能„„
请用假设推理法分析前边的事例论据。
参考例句：若无张英的通情达理，主动出让，怎会使两家冰释前嫌，义结邻里？
若无张英的宽宏大量，仗义大度，怎会有桐城“六尺巷”的传奇？
课堂练笔
以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，再运用一种方法分析事例，写一段话。下边两则事例论据供参考。
材料
一、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、退让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
材料二：哈提卜是一个12岁的巴勒斯坦少年，他在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，11月5日在医院不治身亡。在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，哈提卜的父母已决定将他的器官捐献出来，以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔说：“看到
哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴，不管他们是犹太人还是以色列人，毕竟我们都是人。” 同学们刚才运用各种句式分析事例论据，写出了一个文段。一个事例，一则材料也许看起来平常、单薄、片面，但若干材料组合使用就能产生合力，使文章内容充实，内涵丰富，其效果是孤立静止运用一个材料无法企及的。而且还可以选用反面的事例，通过正反两面的事例对比来增强说服力。
组合事例论据的方法主要有两种：
同类事例并列组合，
正反事例对比组合。
朗读下水作文《心怀大爱，海阔天空》2——6段
课堂小结：这节课我们先介绍了选择论据的原则，然后详细介绍了使用事例论据的具体方法。无论是选择论据，还是使用论据，都必须围绕话题，紧扣论点。同学们可以在今后的写作中作更多的尝试，让事例论据为你的文章服务。当然，不管用什么方法，前提是必须有足够的积累。平时加强积累，才能运用自如。 如果说论点构成文章的骨架的话，那么论据就是丰满这一骨架的血肉；如果说论点是文章主干的话，那么论据就是茂盛这一主干的枝叶。骨架坚实、血肉饱满，文章才有充沛的活力；主干鲜明，枝繁叶茂。文章才成为明丽的风景。让我们用事例论据来充实文章内容，让论据之花在我们的笔头尽情绽放，给读者带来满纸芬芳。 附：板书设计 选择和使用论据
切合题旨，有针对性；
选择论据 真实典型，有代表性；
角度变化，有多样性；
新颖独特，有时代性。
概括论据 正反评价
分析论据 因果分析 使用论据 组合论据 假设推理
附： 教师下水文《心怀大爱，海阔天空》 “从最广博的意义上讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只会是智力非常发达的人——这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见，看到整个人类具有广阔多彩的前景。”这是房龙对宽容的诠释，而这个关于宽容的话题却让读者们掩卷后陷入沉思。
什么是宽容？
“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，这就是宽容。
当邻人因地基与张英发生争执，他没有据理力争，斤斤计较；而是通情达理，主动出让。他宽宏大量，故能化戾气为祥和；他仗义大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳话。当光武帝发现谋划诛杀自己的信札，他没有追根究底，酷刑相加；而是不顾群臣反对，付之一炬。他不计前嫌，因而铸炼坚固的事业之基。宽容就是这样一种高尚的品格：对自己的利益，不锱铢必较；对别人的过错，不耿耿于怀；大大方方，和和气气。因为这种高贵的豁达，所以获得了心灵的风平浪静。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”这就是宽容。
齐威王虚怀若谷，诚于纳谏，所以能大治齐国，强于天下。唐太宗广开言路，集思广益，所以有“贞观之治”的太平盛世。他们不拒细小，纳为己用，这就是宽容。周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动，仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终致民怨沸腾，身死国亡。这都是因为不懂得兼收并蓄的道理。周厉王若能“考百事于朝，问谤誉于路”，百姓又怎会怒目而视，聚众起义？秦始皇若能以宽大为怀，以百姓为念，百姓又怎会怨声载道，揭竿而起？宽容就是这样一种非凡的智慧：严于律己，宽以待民；博采众长，为民造福。有了这种非凡的理解，才能成就事业的海阔天空。
“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物”，这就是宽容。
在美国内战中，当南军统帅罗伯特•李做出向北军投降的决定之后，林肯总统和北军统帅格兰特作出了极不寻常的决定：南军军官可以携带手枪和佩剑回家，每个军官和士兵都将得到一份由格兰特将军签署的证明书，证明他们是放下武器的平民，可以自由地回到故乡，不予追究，不受歧视。这种博大的襟怀，是国家长治久安、和谐共荣的情感基础，也是奉献给人类的弥足珍贵的精神财富。宽容就是这样一种超然的境界：悲天悯人，心系苍生；尊重生命，善待生活；在尊重与善待中，享受人间至真至纯的情感盛宴。
宽容是一种宽宏大量的品格。
宽容是一种兼收并蓄的智慧。
宽容是一种善待生活的境界。
宽容是一种大爱。
因为心怀关爱，所以能宽以待人，不计前嫌。
因为心怀关爱，所以能宽厚仁慈，造福百姓。
因为心怀关爱，所以能尊重生命，善待生活。
心怀大爱，海阔天空。
一、话题探讨
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。
小和尚仓惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心，再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。
有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。通过上面的例子，设想一下除去其它因素，归集到一点：主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们人生之舵。
宽容是一种胸怀，又是一种教育，它昭示着教育者的大度与力量。
宽容是中华民族的传统美德，指宽容大量，不斤斤计较，别人冒犯了你，得饶人处且饶人，甚至得理也饶人，但也不是无原则的忍让。可见宽容是一种关爱、一种气量、一种精神、一种胸怀，一种境界、一种美德。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”荷兰斯宾诺莎也曾说：“人心不是靠武力征服，而是靠宽容大度征服。”中国有一副对联：处世让一步为高，待人宽一分是福。生活中好些时候是“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空”。这些无不昭示我们：要严于律己，宽以待人。想想看，生活中有哪些宽容的人和事令自己感动不已，受益匪浅。搜集整理，备不时之需。
二、写作指导
周国平先生有次旅行，从北京出发是乘的法航，可以托运六十公斤行李。谁知到了圣地亚哥，改乘智利国内航班，只准托运二十公斤了。于是，只好把带出的两只箱子精简掉一只，所剩的物品就很少了。到住处后，把这些物品摆开，几乎看不见，好像住在一间空屋子里。可是，这么多天下来了，并没有感到缺少了什么。回想在北京的家里，比这大得多的屋子总是满满的，每一样东西好像都是必需的，竟想不起那些必需的东西是什么了。于是他感悟到：
当我们清理自己的居室时，我们会觉得每一样东西都有用处，都舍不得扔掉。可是，倘若我们必须搬到一个小屋去住，只允许保留很少的东西，我们就会判断出什么东西是自己真正需要的了。那么，我们即使有一座大房子，又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为美化居室留出更多的自由空间 ？许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们，一旦我们拥有就难以舍弃。写作亦然，我们因为拥有太多素材，在写作时就难以取舍，总觉得这也行那也行，却不善于选取那些最鲜活、最典型、最能证明自己论点的材料；同时又会走向另一极端，明明自己积累了很多素材，却觉得哪一项都不行，有时甚至难以调动素材，或者根本就没有运用论据的意识，学会选择和使用论据对我们学生显得相当重要。
那么，怎样选择和使用恰当的论据呢？
１、明确论据选择的要求：
首先论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料它最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。其次论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三论据要典型，所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。
２、掌握论据运用的方法：
叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。
述料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
３、论据使用与思维训练：
学习写作议论文，最易患的毛病就是堆砌论据。客观上讲是受教材的影响，以为论据越多越好；主观上看是缺乏对材料缜密的思考。表面看，文章似乎论据充分，雄辩有力，但细究其危害有二：其一，议论文的写作归根结底是对逻辑思维与语言表达能力的训练，盲目而不加选择的论据堆砌达不到训练目的；其二，易形成华而不实的文风。因此，学习选择和使用论据，对于写好议论文、训练思维很有必要。
⑴ 比较材料强调针对性：
任何论题总有其核心，这核心就是文章论点。写作中，同学们不善于对论点作深入思考，有了点似是而非的理解就列提纲，往往使论证偏离轨道。
由于对论题把握不准，因而在论据的选择和使用上不能对症下药，有的放矢，特别不善于对相关、类同的材料进行区别、比较、提炼。信手拣来，导致论据与论点间缺乏必然的逻辑联系，影响文章的论证效果。
纠正这一毛病，同学们要对所给命题作深入的思考，找准靶心。如对某个命题，引导同学们对材料逐一区别、比较、筛选，思考这些材料的共性与差别，然后选出与命题有直接联系的材料作论据。经常作这样的训练，写作中论据才具有针对性，文章才有说服力，也能收到思维训练之效。
⑵ 纠正偏见突出权威性：
写作时，同学们往往对论据的权威性缺乏正确的理解。特别是受教材中名人、名言、名事等的影响，写作时，马克思怎样说，巴尔扎克如何勤奋，居里夫人怎样坚韧等，比比皆是。用这些材料本来无可厚非，其实同学们是典型的“拿来主义”思维，片面认为权威就是名人名言，有了这些材料，论证就“权威”了，文章含金量就高了。长期这样作文就架空了，不能联系实际，表达自己的见解、主张。写起与生活联系紧密的文章，就眼高手低、捉襟见肘了。
纠正这种偏见，还是得从思维方面下功夫。首先，要准确理解“权威”。名人、名言有权威，但并不等于权威，权威是相对的，生活中真实、典型的人或事，只要能与论点建立起必然的逻辑联系，能针对性地阐述观点，同样也具有权威性。其次，要指导同学们关注生活，从生活中发现、思考、搜集、积累材料，不断丰富自己的材料储存。第三，在写作中要鼓励同学们多从自己积累的材料中选择论据，联系实际写实在。这样的训练才可能避免文章大而空，收到小而实的效果。
⑶ 理清思路训练条理性：
使用论据时，先后顺序条理不容忽视。从写作看，论据的先后安排有其作用：从同学们看更能检测出其思维是否有条理、有整体的考虑安排。同学们往往忽略论据排列，材料杂乱无序。一方面影响文章整体效果，另一方面无助于思维训练。教师应给同学们一些格式。如由古到今，从中到外，由自然科学到社会科学，由名人伟人到平凡人等。使同学们的作文既能言之有理，也能言之有序。
⑷ 挖掘材料突出深刻性：
摆事实、讲道理是议论文写作的关键。初中同学们写作通病是大量罗列论据，很少道理论证，议论浮于表层，缺乏力度与深度。这一方面是由同学们的年龄特征和思维较简单决定的，更主要的是缺乏对所用论据作挖掘思考。因而作文最易写成“三段式”和“几何证明”格式。
对所用论据做挖掘，使议论深刻有力，这是议论文写作训练的重点，也是难点。当然，对这方面的要求不能拔得过高，应遵循由浅入深的原则。
写作时应该经常作以下几方面的思考：为何选择该材料？这则材料能阐明何问题、观点？对材料有何评价？从中有哪些教训或启迪？在使用每则材料时，都能把这些问题思考清楚，再准确表达，肯定要比简单罗列的效果好得多。
冰冻三尺非一日之寒。提高议论文写作水平非几日之功。正确的方法指导，加上反复的训练，你的写作和思维能力是能跃上新台阶的。
三、写作借鉴（２００４年高考北京以“宽容”为话题满分作文）
宽容是阳关
北京考生
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的确简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀尽净，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看作朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答记者的提问：“那些反对三峡工程的人才对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺你的意志，磨亮你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也削伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
点评：
文章引用了很多和“宽容”有关的名言，讲述了很多和“宽容”有关的故事，却并不让人有罗嗦堆砌之感，确实相当难得。究其原因，一是文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人才常常会对我们有难以想象的促进。二是后半部分的层次也很有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。
第19篇：有关宽容议论文素材
关于“宽容”的作文
注意事项：
1、可有侧重地阅读
2、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬
3、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重
一、关于宽容的思路提示
宽容是一种自信的力量
宽容是一种人生境界
宽容有利于社会和谐
宽容有时比严苛的作用更大
宽容的氛围使人心情舒畅
宽容促进社会文化的繁荣
宽容使人际关系更加融洽
二、关于宽容的名言警句
宽容比自由更重要。———胡适
少一些严厉，多一些宽容。———陶行知
有容，德乃大。———《尚书》
君子以厚德载物———《周易》
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果 友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基
虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。
——伏尔泰
一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁·马修斯
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。” ——马克吐温
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 ---（李斯）
宽宏精神是一切事物中最伟大的---（欧文） 诚挚地宽恕，再把它忘记-----英国
最高贵的复仇是宽容----雨果
生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？---屠格涅夫
正义之神，宽容是我们最完美的所作所为----华兹华斯
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性---斯特恩
海纳百川，有容乃大。———古语
惟德动天，惟宽容众。———古语
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语
三、关于宽容的经典素材
两个士兵之间的故事 (宽容换来友谊) 第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。 两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。
就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。 30年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”
让一让，六尺巷
（宽容化解矛盾）
清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗
势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示 “宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜： 争一争，行不通；让一让，六尺巷。
杨翁婚姻背后折射的社会宽容
（宽容是社会文明的标志）
举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。
出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的bbs网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。
这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。
林肯的大度
（宽容是一种人生境界）
林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程谁贡献最大
（应该宽容地对待不同意见）
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
中国历史上的宽容故事
（宽容是做人的美德）
战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的
大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。
吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。
加拿大总理化敌为友之术
（宽容是一种自信的力量）
出生于平民家庭的加拿大前总理让·克雷蒂安，其貌不扬，一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。1993年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。
为宽容而斗争的房龙
（宽容是社会民主水平的标示）
《宽容》一书的作者是杰勒德·威廉·房龙。1944年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年62岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。
《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办？房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖杨钰莹
（宽容地对待犯过错误的人）
曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。
丘吉尔的风度
（宽容是一种人生境界）
第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。
是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！
九世同堂在一“忍”字
（家庭中也需要宽容）
公元665年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。
交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。 生活中的沟通宽容有益自身健康
国马与骏马的故事
有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以篇2：高考作文素材之宽容
高考作文素材之宽容
一、角度
二、名人名句
海纳百川，有容乃大;壁立于仞，无欲则刚。(林则徐) 最高贵的复仇是宽容。(雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基) 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦) 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。(马修·阿诺德) 虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。(伏尔泰) 一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕.(安德鲁·马修斯) [警句解读] 宽则得众。 语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。
三、实例参考
1、宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意.别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，**之言不足虑也。”
2、宽容是艺术家的品格。李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”
3、六尺巷传奇 ——宽容化解嫌隙。清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
4、杨翁婚姻背后折射的社会宽容 （宽容是社会文明的标志）.举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场 婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆54岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。 出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发 对红妆”(苏轼语)式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的bbs网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯81岁时和他21岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。 这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。王守仁“致良知”
5、三峡工程谁贡献最大 （应该宽容地对待不同意见）。三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
6、林肯的大度 （宽容是一种人生境界）。林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
四、创新
给自己一些宽容
一个人不难宽容别人，可是很难想到宽容自己，我们不知道，不仅别人需要宽容，我们自己也需要宽容。我们常常说：“严于律己，宽以待人。”父母这样教育我们，我们也这样要求自己，将来也会这样要求孩子们。可是，在给别人以宽容的同时，我们自己真的不需要自己的宽容吗？我们通常以为：宽容自己，等于是在放纵自己。放纵别人没有关系，别人不是我们自己。放纵自己就是对自己的不负责任。谁听说过：我们要宽容自己？ 其实不宽容自己，我们很难宽容别人。 今天的社会竞争日益激烈。在这样奔涌向前的时代，如果总是对自己非常苛刻，总是要求自己做到完美无缺，那么毫无疑问一定会导致精疲力竭，甚至产生一些心理问题。 所以，给自己一些宽容吧。篇3：关于宽容的作文素材
关于宽容的作文素材 名人说宽容
●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。--纪伯伦
●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽。
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。 唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜（shēng）：尽。君子的气量大，小人的气量小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容！个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手；而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真 《宽容与刻薄》
●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。●对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。（西德尼·史密斯）
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）
●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。（西拉斯）
●得放手时须放手，得饶人处且饶人。
●人有不及者，不可以己能病之。（明·薛宣）
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。（济慈）
●眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。（清·金缨）
●度量如海涵春育，应接如流水行云。（清·金缨）
●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。（宋·林逋）
●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。（宋·苏轼）
宽容－－给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑。
法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启
示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容？当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容？冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境── 一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己。
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生；咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误！显然不值。
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦；化干戈为玉帛的喜悦；人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，
在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上。
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
宽容，意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。
芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。 俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。
如果一语龃龆，便遭打击；一事唐突，便种下祸根；一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精
神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆。
宽容，意味着你有良好的心理外壳。
宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。
第20篇：关于宽容的议论文作文
宽容的艺术
宽容是一种美德，是一种修养，是一种智慧,也是一种教育方式。21世纪的教育是一个全新的教育，素质教育的实施更加注重学生的全面发展。作为班主任应根据学生的心理特点和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、宽容学生的原则去关注每一位学生，而不应该再片面的认为“严是爱，宽是害”。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待学生，不仅维护了学生的自尊心，给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地，而且能表现出教师的宽大胸怀和巨大智慧，也必然会赢得学生的信任和拥戴。宽容是一种爱，其魅力就在于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
一、宽容教育可以促进后进生的转化，增强集体凝聚力。
转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形成，是班集体是否进步的重要标志。因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的组成部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神，摘掉后进的帽子，增强前进的勇气，获得成功的欢乐呢？我认为尊重、理解、宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝，是为他们铺设成功之路的基石。因此，在班主任工作中我试图将宽容教育的方法，运用于班级管理之中，促进后进生的迅速转化，增强了集体的凝聚力。工作实践中，我深切的体会到教师对学生的信任是促进后进生奋发向上的催化剂。有一次，宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上在宿舍门口解小便，我把他找来询问，他说：“不是我，我没有做过。”这学生平时比较孤寂，外表倔强自负，内心却十分胆怯自卑，总认为别人瞧不起自己，如果对他采用无的放矢的批评或劈头盖脸的责骂是无济于事的。因此我并没有追究他，还为他“平反”，我在班上说“有人怀疑是他干的，其实他怎么可能去犯这种错误呢？因为只要有一点道德观念的人都不可能干出这种事的，我们都应该相信他。”事后，他主动来向我坦白说：“王老师，对不起，事情是我做的，那天晚上我因为怕冷，一时糊涂犯了严重的错误，当时我不敢承认，是怕受处分。我很后悔犯下的错误，请原谅。”听了他一番发自肺腑的谈话，我的内心感到由衷的欣慰。从此以后，他的进步越来越大， 这一转变使我体会到，教师的信任可以激发学生战胜困难的勇气，增强信心，从而获得成功的欢乐，而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基石。
二、宽容能沟通师生间情感，增添师生间的期望和信赖。
教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕，增添一分师生间的期望与信赖，从而产生思想上的共鸣，收到预期的教育效果。有一次班会课上，我正在对班级课堂纪律松散提出具体整改要求，坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉，我大声令其站起来并开始训斥，谁料他非但不接受，反而说：“不是我想睡，而是„„”我打断了他的申辩：“课堂上睡觉，还有理由？给我闭嘴！干脆站起来，省得你睡觉。”他只好站在座位上，还不住地抖动着身子，一付极不服气的样子。我恼怒之极，命其课后到办公室。然而，一下课他却拿着书包请病假回家了。从此，他不再亲近我，还告诉同伴，说我不是位称职的老师，并且再也不见他昔日为班级事务忙碌的身影，常常对我的话充耳不闻，有时还故意拗着劲。事后我才知道，他那日因为头天晚上感冒发烧，早上坚持上学，实在支持不住才作盹。而我命其站着上课，他心里又急又恼，忍不住发颤。我心里一阵愧疚，想到自己的简单粗暴使他蒙受身体与心灵的痛楚，真是极不应该。假如当时我能让他把话说完，情形就大不一样了。因此，宽容教育对沟通师生情感起着重要的作用。
三、通过宽容艺术情感的传递，能培养学生良好的心理品质。
《教育学》中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系，从中体会人世间的炎凉冷暖，学习与人处世的准则，从教师那里获得炽热情感的学生，可以在他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。”基于此种
认识，我将宽容教育的方法运用于班级管理之中，目的就是培养学生良好的心理品质，因为班主任对学生实施宽容教育，也会潜移默化地影响学生的行为。一个被老师宽容对待的学生，也会用同样的态度去对待别人。我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架，一天课间又开战了，经了解，是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩，吴非从旁边经过，碰了他一下，于是两人扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王伟砸了的钱小勇作调查，我问：“王伟砸了你，你怎么没和他打架？”“因为这一点小事就打架影响不好。”钱小勇诚恳的回答。我立刻让全班同学为钱小勇鼓掌，表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。在热烈的掌声中，争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太阳的光辉，一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。”就这样宽容以它特有的传递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我由衷地体会到：运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。由此推动了受教育者由外向内的传导过程，和由内向外的主动作用过程，使学生的心灵得以净化，促进了学生良好心理品质的形成。
学会宽容
社会是一所学校，我们学会了宽容。
宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。
可见，学会宽容，于人于己都有益。
在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。
当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂：
俗话说的好：“退一步海阔天空”。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的宽容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人与人之间总会发生矛盾、冲突。我们必须学会宽容，这样，才能使人与人之间感情更加融洽，社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！
让宽容的花儿绽放
让宽容的花儿绽放，这可以说是一个极其抽象的话题，但是如果揭开了此题目的真面目后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。
宽容的最高境界就是别人即使伤害了你，你也不记恨他。要去原谅他去尝试着，千万不要让仇恨的种子埋在心里，如果生根发芽后，那可就糟糕了，我知道想要达到这种宽容的最高境界其实很难很难，即使在古老的中国的历史长河中，也只有寥寥数人能够做到，诸如孔
子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德，你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友，你去向他道歉以求得他的谅解，如果他宽容了你，让你们和好如初，这样不是很好吗？相反如果他对你心生怨恨，不依不饶。那么最后会发生什麽样的情况我无从得知，但是有一点可以肯定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德，这是不得不说的一句话，学会宽容让人身心放松，让我们都努力的让宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？
记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？人们常常为了一件小事纠缠不休，不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事，一个人骑着电动车与另一个人相撞，两人站起来就对着骂，还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来，有人还动了刀子，就连警察赶来他们接着打。最后警察迫不得已亮出来手枪，才将他们抓回警察局，这一拘留就是N天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容
与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
[简评]
这篇习作有两大优点：
一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
宽容
在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。
不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响
今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。
智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、“治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好
宽容，还需要吗？
宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠；宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天；宽容是中华民族的传统美德。
走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了\"贞观之治\"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。
诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，客人宽容的确重要。那么，在如今四海升平、人民安居乐业的时代，宽容就可以被抛弃、被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人，就可以残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成自己的朋友”，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进行伤害呢？
宽容，可以化干戈为玉帛，变暴戾为祥和；宽容，可以抚平受伤的心，沟通心灵的隔阂；宽容，他使世界变得更加温暖。时间可以带走一切，却冲不断感激的心情。用一颗宽容的心去善待一切，你会发现人生会变得更加精彩。
谈宽容
宽容，顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都可以做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。周总理故作无恙，事后也未向他人提及此事。
难怪我们平时总说“宰相的肚里能乘船”，既然我们知道了这样做的优点，为何不积极的去仿效呢？假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂，命人严加惩处，这样不仅会使两个年轻人心里蒙受更大的负担，甚至会改变二者的命运，更是跌了两位大家的身价，造成一个两败俱伤的后果。而因为宽容，轻而易举地实现了两全其美。还是中国的古谚解的好：忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。
雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循一定的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
论宽容
有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
附：关于宽容的议论文论据资料
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。
齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为
相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
毛泽东放走张国焘家属
张国焘于1931年任苏维埃政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。
理论论据
1、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》
3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》
5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》
6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》
8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》
11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》
12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》
13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》
15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》
16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语
17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》
18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》
19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》
20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》
21、仁者爱万物。《史记.赵世家》
22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》
23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》
24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》
27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语
28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》
29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》
30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》
31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》
32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》
34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》
