推荐第1篇：爱国主义文章
作品导读：
现在随着经济的发展，人们的生活富裕起来了，越来越多的人走出了国门，去深造，去感受不同的文化氛围，有些人选择了回国做贡献，有些人选择定居在国外，对此，我不想表达什么，我只想表达的是不管我们身在何地，身处何方，我们都是中国人，因为我们都有着一颗热爱祖国的心，因为我们的祖国是如此的有魅力。
中国心
洋装虽然穿在身
我心依然是中国心
我的祖先早已把我的一切
烙上中国印
1984年中央电视台春节联欢晚会上，张明敏的一曲《我的中国心》，一下子打动了无数炎黄子孙的心，引起了中华同胞的强烈共鸣。直到现在，将近30年过去了，可是这首歌曲依然让众多的华夏子孙有着共鸣，只因我们都是中国人，我们都有一颗中国心。
虽然我们屈辱过，虽然我们落后过，但是一切都已经过去，一切都已往事如烟。现在的我们，现在的中国，以不同往日，我们成功的站起来了。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了飞跃的进步。雅典奥运会，体育健儿\"十年磨剑\"，使中国首度跃身体育强国之列，北京奥运会，不仅创造辉煌，也给世人留下难以磨灭的印
象。五星红旗高高飘扬，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
祖国的一切一切都让我们为之自豪，不论我们身处何方，不论我们将在何地，我们依旧是黄头发黑眼睛的中国人，只因我们有着一颗中国心。
以前，不懂甚至有点匪夷。每年我的家乡都要举办盛大的拜祖大典，每次，都会有许许多多的华侨或者旅居他乡的归人，在这一天，聚集在一起，祭拜祖先黄帝。有的时候从电视里看到有的人高兴的泪流满面，有的人激动的手舞足蹈，还有的人······当时很好奇，为什么会这样？现在长大了，懂得的多了，好像就能理解那种“回家”的兴奋。只因我们都是中国人，我们都有一颗中国心。这是我们根深蒂固的东西，深入骨髓。
我们的祖国，如此的美丽，让我们不忍不去想他，不忍就这样离开他。
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国，都让我们留恋。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 未来，一定会长盛不衰！
虽然发生了残酷的南方雪灾，虽然出现了悲壮的汶川地震，但是我们依旧坚强的走了下来，众志成城，万众一心，我们克服可几乎不可能的困难，我们的民族精神，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 我们的中国心更加的坚定团结。
我想，现在，没有什么能够难得到我们的，因为我们有着空前统一的中国心。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
我爱你，我亲爱的祖国·······
开场白
许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后，往往这样评价：思路清晰、语言精练、解题严谨，就是太乏味、缺少趣味性，让人昏昏欲睡。那么，如何调动学生的上课积极性，引发他们的好奇心？设计好“开场白”，非常关键。下面是数学课的几个片断：
动手实验式“开场白”：桌上摆满了切成各种形状的萝卜，大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问：“同学们，用一个平面去截一个正方体，截出的面可能是什么形状？”
悬念式“开场白”：老师一上讲台，故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数，将这个数乘5减7，再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的，……“等你学了字母表示数，你也会算了”。……
故事式“开场白”：为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的
关系，领会列方程解应用题时，关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事：父亲的羊越来越多，想拆旧羊圈扩大面积，可是没有多余的篱笆，怎么办呢？他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说：“爸，我有办法”。“你看，旧羊圈长70米，宽30米，面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈，不用添篱笆，羊圈面积就有2500平方米”。
诸如此类的还有：“贴近生活式”开场白；“设疑式”开场白；“名言式”开场白；“趣味式”开场白；“实例式”开场白；“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题，激发起学生的兴趣，提高他们学习的积极性。
推荐第2篇：爱国主义文章
雷锋---就在我们身边
我常常想，人们常说的“雷锋精神”是什么呢？
有一次，我从卫生区走过的时候，有两\'熟悉的身影从我身后走过，那就是我们班里的梁玉杰和刘锐同学，他们两个放弃了休息的机会，来打扫我们的卫生区，我边走边想：“其他的同学为什么不去打扫卫生区呢？也许是他们怕脏怕累的原因吧。”我管它三七二十一，还是赶紧去帮他们吧！
还有一次，我们从卫生区回来的时候，去放抹布我突然发现放抹布的地方，有一排挂钩，我就去问班上同学这是谁买的。”这位同学说：“是陈名同学买的”，我又在想他居然用他的零花钱为我们买来几个挂钩，我们把抹布洗的干干净净，放在挂钩的上面，显得多整洁呀！既方便了他人，也方便了自己，这就体现出陈名同学拥有雷锋无私奉献的精神。我们班上的同学称她为“小标兵。”难道您不认为他们是新时代的“小雷锋”吗？ 我现在终于知道“雷锋精神”是什么，是乐于助人，无私奉献的精神。现在我呼吁大家学雷锋精神，让雷锋精神传递下去，共创一片蓝天！
十堰市汉江路中心小学 四（３）班
作者：
张 璈
读《雷锋日记》有感
雷锋之所以能成为一个家喻户晓的人，是因为他从不浪费时间，一直都把时间花在有意义的事情上，这是这我读了《雷锋日记》最大的感受。
“我要用有限的生命投入到无限地为人民服务中……”。他原本只是一个平凡的人，可是他却做了许多不平凡的事。他不是将军，却立了无数功勋；他不是文豪，却写下不朽诗文；他如此平凡，如此年青，象一滴小小的春雨，却渗透亿万人的心！“雷锋精神”就像心中永恒的那道光芒，不管天有多黑，夜有多暗，它总是闪耀在黯淡无光的夜空中，影响着一代又一代人。
如今在我们的校园里，也有很多的好人好事出现。比如：当同学忘记带伞时，有的同学就会主动提出合用一把伞；当班级的水喝完时，有的同学就会主动下楼担水；当黑板没有人擦时，有的同学就会自告奋勇地去擦黑板……各种各样的好人好事每天都在我们的校园里发生。
这些发生在我们身边的好人好事，虽然不是很起眼，但都体现了雷锋精神。
平凡的人，想为社会献出自己的一分力，其实并不需要做什么惊天动地的大事，只需要做好自己的本职工作，就可以让自己的人生更有价值。作为一名小学生，我可能无法做到像雷锋一样伟大，但我至少可以做一个好公民，好学生，好孩子。
我们要时刻牢记自己的责任，在努力学习的同时也要提高自身的道德。比如不要说脏，不要损坏课桌椅，不要乱扔垃圾等等。让我们以雷锋同志为榜样，从身边的小事做起，从帮助他人做起，让雷锋精神永远活在我们的心里。
十堰市汉江路中心小学 四（３）班
作者：
刘晶晶
雷锋精神 与爱同行
“学习雷锋好榜样，忠于革命，忠于党……”我们唱起这首歌，不仅想起了雷锋叔叔，而且还会联想起我们身边的“活雷锋。”
在我家这个单元楼里经常发生一些好人好事：妈妈每天把垃圾整理后放在楼梯口，出门时再带到楼下的垃圾桶里。好几次妈妈去倒垃圾时，垃圾都不翼而飞，妈妈很纳闷了，就去问爸爸是不是他扔的，爸爸说：“一次都没有扔过。”“那是谁扔的，可奇怪了。”妈妈说。有一次妈妈刚巧开门就看见对面的一位奶奶把我们家的垃圾提在手里正下楼呢，这时妈妈什么都明白了，就赶紧上去接过老奶奶手里的垃圾，不好意思的说：“阿姨这怎么好意思让您给我倒垃圾呢，这可使不得，以后您就让我自己扔吧。”那位奶奶笑着说：“没关系.没关系，邻居之间相互帮忙，小事，像四楼的那户人家，天天门口垃圾成堆，走路都不好走，我反正是顺便的都带下去了。”妈妈回答：“那成天这样，你天天顺便，以后习惯了就不得了，而且您老人家走楼梯本来就吃力，还要带垃圾那不更累了。”奶奶笑着摆着手说：“不用担心，不会累着我的。”
但是，那位奶奶还是默默的继续为大家做好事，经常是拿个扫帚从六楼开始扫到一楼，碰到下雨天，楼梯上有积水，这位奶奶就担心有人会滑倒，赶紧拿着拖把把水拖干。有时还会拿个铲刀把每户每家的门口和楼梯上的“狗皮膏子”一点一点的除掉。
这位奶奶的事迹感动着单元楼里的人，有时大家会一起出来清洗楼梯，还会一起刷新楼梯的扶手，而且会把垃圾的袋口扎地严严实实的，生怕垃圾袋里的臭水流到楼梯上。在一起干活时大家就像一家人有说有笑，可开心了，还增加了邻里之间的感情。
雷锋的精神永远不会过时，让我们把雷锋的这种“有一分热，发一分光”的精神鞭策我们这一代人，也作为财富永远流传，发扬光大，为我们的祖国和社会增添一份春色。
十堰市汉江路中心小学 四（３）班
作者：
刘飞洋
我身边的活雷锋
如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了的生命？如果你是一颗最小的\'螺丝钉\'，你是否永远的坚守岗位？\" 雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神永存。
有人说：“现在人人都想着怎样为自己，谁还会发扬雷锋精神去帮助别人呢？”那么今天，我们还要不要学雷锋，雷锋精神就真的过时了吗？
当你在大街道上跌倒，有人在一旁嘲笑你，却没有扶你的时候；当你的钱包被小偷偷走，旁人看见却不敢吱声的时候；当你一个人需要人帮助，却没有人愿意帮助你的时候……
当你看到这儿时，您会是什么心情呢？想必是心酸、无奈。可就在这时候，有一个人伸出了自己的手，去扶你，去帮助你，你说这种精神过时了？还是心存感激地接受帮助呢！这是显而易见的。
现在，大家都在主张学雷锋做好事，是的，雷锋的精神的确值得我们学习。有些活雷锋就在我们身边：比如老师，他们夜以继日地工作，不知批过多少作业，不知熬了多少个夜晚。在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有创新的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的细心教导下，
不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是当代的活雷锋吗？
我们要像雷锋那样做好事。当有人因为苦恼烦闷的时候，我们要为他们解除烦恼，让他们知道做一件好事并不难，难的是一直做好事。再如：我班的黄俊同学，他虽然是我们班的卫生委员，但他不仅仅把我班的卫生区打扫的干干净净，而看见别人班的卫生区有垃圾就把它捡起来扔到垃圾桶里。还有一次黄俊下课去卫生区检查时，看到三楼的墙上、地上被高年级的学生洒了大滩的墨汁，同学们都嫌脏，不愿打扫，而黄俊同学却毫不犹豫地拿上抹布和桶去擦，同学们一个个惭愧地低下了头。现在，我班有大部分同学在黄俊同学的带领下，不管是不是我班的卫生区只要一看到垃圾就会捡起来扔到垃圾桶。难道这不是雷锋精神在我班的体现吗？他不就是我们班的活雷锋吗？诸如此类做好事不留名的同学有很多。我们要继续把学雷锋做好事的精神发扬光大。
雷锋永远就在我们身边。让我们也来帮助需要帮助的人，做一位活雷锋吧！帮助别人，快乐自己。何乐而不为呢？
十堰市汉江路中心小学 四（３）班
作者：
瞿欣雨
最可敬的人
那一抹温暖的橙色，一直在我脑海中浮现。
——题记
在我们身边，有很多最可敬的人。他们默默无闻 ，无私奉献，虽然他们朴实而平凡，但是从他们的身上透露着高尚的品质，非常值得我们学习，他们都是值得敬佩的人。
星期天，我正要去学校买本，走在路上，突然闻到一股臭味，我断定是从旁边那个水沟发出来的，只见那水沟旁有一位清洁工蹲在那里，大约50多岁，很多人捂着鼻子绕道通行，而那位清洁工去在那里，脱掉鞋子，光着双脚，站在污黑发臭的水沟中，双手沾满泥水，慢慢的捡垃圾，我忍着恶臭问：“水沟发出的味道不臭吗？”他告诉我说：“当然臭，可是我是清洁工，这是我的职责，我必须认真对待我的工作，如果大家都嫌臭，那么我们环境卫生怎么能搞好呢？”买完本，我心里想：他居然可以忍着那水沟里发出的恶臭也要对环境、人们做有益的事，他真是太伟大了。是呀，正是因为他们的辛勤的劳动才使我们的城市变得更干净，更亮丽。
还有一次，我和哥哥在楼下骑自行车，我一不小心把链条弄掉了，折腾了半天就是修不好，正好那位清洁工从这儿经过，他背着一个大麻袋，看到我们着急的样子热情的问道：“小朋友，你们遇到什么困难需要帮忙吗？”哥哥告诉了他情况。老奶奶听了，笑着说：“我还真会修车呢！”我不屑地对哥哥说：“他能
行吗？”只见老奶奶伸出粗糙的双手，先把链条放在齿轮上，摇了摇踏板，不一会儿就修好了，哥哥掏出5元钱，说：“您收下吧，太感谢您了！”老奶奶摇摇手说：“这点事算什么！”说完，他又吃力地背起大麻袋转身离开了。
生活中谁都会遇到困难，谁都需要帮助，只要人人都献出一点爱，世界就会变得更美丽！
那一抹温暖的橙色，将永远珍藏在我心中。
——后记
十堰市汉江路中心小学 四（３）班
作者：梁赐睿
你是我的好榜样
我的好朋友——小灵，是一个乐于帮助别人的人。
她经常披着头发，有一双水汪汪的大眼睛，一张瓜子般的脸和一张像樱桃似的嘴巴。
记得有一次，我和小灵，在路上走着走着，突然看见前面有一位老奶奶，她手里拿着一大袋的东西，不知里面装的是什么，这么沉。这位老奶奶已经有八十多岁了，家里只有她一个人能干活，他的儿子从小的了神经病，什么也不会做。这时我和小灵急忙追老奶奶，边追边喊奶奶等等我们，当我们跑到奶奶的面前时，才知道奶奶手里拎的是一袋重三四十斤的大米。小灵连气都没喘过来，便脸上带着笑容对老奶奶说：“奶奶我来帮您拿回家吧。”奶奶笑着说：“不用了，自己来就行了，这又不重。”小灵又说：“您都这把年纪了，让我来帮您拿就行了，您看您的腰都弯了，您要是在拎重东西的话，您的腰会更弯的。”奶奶笑了，顺手把这袋米递给了小灵，当小灵拎着袋米的时候，我小小翼翼的观察小灵的手再抖，我快速地走到小灵身旁，和小灵一起抬起来。把米抬到了奶奶家，奶奶连声说:“谢谢你们孩子，谢谢你们。”小灵高兴的说：“以后有什么重东西您不要拿了，您来找我，我帮您拿。”奶奶点了点头。我和小灵就离开了。
小灵，我感到，为什么那时候我没有想到帮老奶奶提东西，而你却想到了。你真是我的榜样啊！我一 定向你学习。
十堰市汉江路中心小学 四（３）班
作者：
刘锐
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作品导读：
现在随着经济的发展，人们的生活富裕起来了，越来越多的人走出了国门，去深造，去感受不同的文化氛围，有些人选择了回国做贡献，有些人选择定居在国外，对此，我不想表达什么，我只想表达的是不管我们身在何地，身处何方，我们都是中国人，因为我们都有着一颗热爱祖国的心，因为我们的祖国是如此的有魅力。
中国心
洋装虽然穿在身
我心依然是中国心
我的祖先早已把我的一切
烙上中国印
1984年中央电视台春节联欢晚会上，张明敏的一曲《我的中国心》，一下子打动了无数炎黄子孙的心，引起了中华同胞的强烈共鸣。直到现在，将近30年过去了，可是这首歌曲依然让众多的华夏子孙有着共鸣，只因我们都是中国人，我们都有一颗中国心。
虽然我们屈辱过，虽然我们落后过，但是一切都已经过去，一切都已往事如烟。现在的我们，现在的中国，以不同往日，我们成功的站起来了。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了飞跃的进步。雅典奥运会，体育健儿\"十年磨剑\"，使中国首度跃身体育强国之列，北京奥运会，不仅创造辉煌，也给世人留下难以磨灭的印
象。五星红旗高高飘扬，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
祖国的一切一切都让我们为之自豪，不论我们身处何方，不论我们将在何地，我们依旧是黄头发黑眼睛的中国人，只因我们有着一颗中国心。
以前，不懂甚至有点匪夷。每年我的家乡都要举办盛大的拜祖大典，每次，都会有许许多多的华侨或者旅居他乡的归人，在这一天，聚集在一起，祭拜祖先黄帝。有的时候从电视里看到有的人高兴的泪流满面，有的人激动的手舞足蹈，还有的人······当时很好奇，为什么会这样？现在长大了，懂得的多了，好像就能理解那种“回家”的兴奋。只因我们都是中国人，我们都有一颗中国心。这是我们根深蒂固的东西，深入骨髓。
我们的祖国，如此的美丽，让我们不忍不去想他，不忍就这样离开他。
沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国，都让我们留恋。
在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 未来，一定会长盛不衰！
虽然发生了残酷的南方雪灾，虽然出现了悲壮的汶川地震，但是我们依旧坚强的走了下来，众志成城，万众一心，我们克服可几乎不可能的困难，我们的民族精神，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！ 我们的中国心更加的坚定团结。
我想，现在，没有什么能够难得到我们的，因为我们有着空前统一的中国心。给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
我爱你，我亲爱的祖国·······
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精彩导读：爱国主义，在不同的时代有不同的内涵，今天，它主要表现为亿万人民在党的领导下献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，那么，作为高中生的我们，应该用我们的青春吸收和给予，吸收知识，是为了将个人的力量用来实现...朗朗乾坤，堂堂中华。高龄百万岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高攀文明圣火，穿越世纪风云。或熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。
我们伟大的母亲“祖国”即将迎来她61周岁的生日。我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家。她像一位巨人，屹立在世界东方。优美秀丽的江南风光，雄伟豪放的北国山川。气势磅礴的长江，号称世界屋脊的喜马拉雅山脉„„都是那样的令人神往。我们热爱祖国，如同热爱我们的母亲，因为母亲是我们的心灵、身体的来源于归宿。祖国的甘泉、母亲的乳汁，哺育了一代又一代的优秀儿女。他们为了自己的祖国，不惜牺牲自己的生命，为了伟大的中华民族，迎来了一轮又一轮的朝阳。
我们的祖国走到今天经历了多少艰难的历程!谁会忘记悲壮的甲午战争?谁会忘记圆明园燃起的冲天大火?谁会忘记震惊中外的南京大屠杀?谁会忘记黄浦江畔“华人预购不得入内”的牌子?为了洗雪国耻，为了拯救危亡，多少中华儿女前仆后继，谭嗣同，李大钊，杨靖宇，赵一曼„„中国共产党从诞生经历了多年的风风雨雨。今天，他依然坚定的驾驶着“南湖船”，迎风搏浪，向着社会四个现代化的目标奋勇前进!
为我们的祖国唱一首十月恋歌，那十月恋歌，是从守卫在南沙群岛的海疆战士们心中流露出来的，是从中国南极长城站考察站队员挥动的红旗中飘出来的，是从农民粗硬的手指间跳出来的，是从我们辛勤的园丁们的笔尖上耕耘出来的，是从炎黄子孙拳拳的心中涌出来的。
我们伟大的共和国已经61华诞了。五十五年前，拥有五千年灿烂文明的古老国家获得了新的生命力。61年的风雨中，中华巨龙不断崛起，创造了一个又一个奇迹，经济建设取得了举世瞩目的成就。
在这种氛围里展望未来，谁的激情不在诗人的笔端喷涌?谁的血液不在人民的动脉流淌?谁的探索不在艰难中跋涉谁的意志不在痛苦中磨练谁的遐想不在欢愉中沉思?谁的拼搏不再追求中进取„„
我国的钢产量、煤产量世界第一;我国粮食产量世界第一;体育健儿为祖国捧回了一个又一个各种体育比赛不同项目的第一。身为炎黄子孙，由谁会不因祖国而骄傲，为祖国而欢呼呢?
祖国呀!眼光给你以色彩，雨露给你以芬芳，长城给你以脊梁，黄河给你以力量，人民给你以信任，战士给你以安宁，你还亲带着什么?历史的天平上正期待我们加上一颗金子般的心!
我爱祖国的劳动人民，是他们种的庄稼，挑来的河水把我哺育长大。
我爱祖国的语言。她的每一个词每一个字，都同我们的生活血肉相连，同我的心一起跳跃。
我爱祖国的文化，有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中的优美的图景，感触到其中的铿锵的节奏，婉转悠扬韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟诵，悠然神往。当他触动到我精神的褶皱的深处时，我就不觉留下了眼泪。公务员之家
我爱我们祖国的土地!狂风曾来扫荡过它，冰雹曾来打击过它，霜雪曾来封锁过它，大火曾来烧灼过它，大雨曾来冲刷过它，异国奴隶主的铁骑曾来践踏过它，帝国主义的炮弹曾来轰击过它。不过，尽管受了这些磨难，他还是默默的存在着。一到了春天，它又苏醒过来，满怀信心的表现出来盎然的生意，万卉争荣的景色。
爱国主义，在不同的时代有不同的内涵，今天，它主要表现为亿万人民在党的领导下献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，那么，作为高中生的我们，应该用我们的青春吸收和给予，吸收知识，是为了将个人的力量用来实现祖国的梦想。四化建设为我们青年一代提供了用武之地，无数的科学险阻在等待着我们去攀登，无数事业上的难关在等待着我们去攻克，“海阔人鱼跃，天高任鸟飞”。我们在完成的任务——学习科学文化知识的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化，从而把自己培养成为中国社会主义事业所需要的人才，中国经济腾飞所需要的人才!
深深的祝福我们的祖国“祖国与天地同寿，江山共日月争辉!”
精彩导读：今天，您是快乐的，我们是幸福的!因而，在61华诞上，我要为您献上61朵玫瑰，让每一朵玫瑰珍藏您的美丽与笑容。风华正茂，挥出*手笔。三叠九折，岁月无痕。历史永远是历史。历史的今天，全世界人民亲眼目睹了您...面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨„„因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明;这意志化做了坚定的共产党意志，领导着中华民族从胜利走向胜利!从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神„„这些都是民族精神的光辉典范!
在我们的身边，在普通战士的身上，我更强烈地感受到了这种精神力量。
是啊，百年战争创伤给了我们太多惨痛的教训;分裂的中国遭受了太多的欺侮与嘲弄。要想赢得国家民族的尊严，要想赢得未来战争的胜利，我们必须坚定政治信念，坚定党的领导。既然某些分裂势力无视十三亿中国人民的情感，既然某些超级大国依然热衷于以武力推行其世界政策，既然国际公认的关系准则已遭到无理的蔑视，既然一个国家的内政问题也可能引来霸权主义赤裸裸的武力恫吓，我们就必须随时准备面对强加到共和国头上的战争!作为当代青年，我们爱国的体现就是要在国家最需要我们的时候，为国家奉献青春热血、贡献智慧胆识!
这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族面向新世纪的宣言!把真心献给祖国，我们会尽一份赤子之情;把智慧献给祖国，我们会和成功携手而行;把青春献给祖国，我们会获得生命的永恒!让我们进一步发扬民族精神，为保证我国成为一个富强统一的国家，用生命和热血谱写一曲爱党爱国的赞歌吧!
今天,在这大喜日子，举国欢腾,我,要放声歌唱，看，全中国正以春天般明媚的心态为您庆祝57周岁寿诞呢。在这里，我要以满腔真诚为您献上火红的玫瑰。俯首沉思，坎坷几多。曾经，您好似一头睡狮。在被欺侮的岁月里，沉默了多少年。您听任了岁月的磨砺，但又不为之低身躯。您经历了太多太多，经历了痛苦的洗礼，也经历了奋斗的欣慰;经历了成功的喜悦，也经历了等待的寂寞。但不管怎样，您是英雄。“雷霆之所击，您无摧折，万钧之所压，您无泯灭”!因而，在您61岁诞辰上，我要为您献上61朵玫瑰，让每一朵玫瑰承载您的历史与记忆。手起琴响，春雷轰鸣。听，您的一颦一笑，就是一首《义勇军进行曲》，“起来——不愿做奴隶的人们——用我们的鲜血筑成我们新的长城——”再听，一声春雷，为您展开了新篇章。以前的一切悲哀被击得遍体鳞伤。您终于醒了，这一醒便注定了千年的美丽!您的鲜血使荆棘开花，您的激情就像向日葵永远朝着太阳生长„„公务员之家
今天，您是快乐的，我们是幸福的!因而，在61华诞上，我要为您献上61朵玫瑰，让每一朵玫瑰珍藏您的美丽与笑容。风华正茂，挥出*手笔。三叠九折，岁月无痕。历史永远是历史。历史的今天，全世界人民亲眼目睹了您的成功，自豪与自信。港，澳的回归，标志了西方对亚洲殖民统治的彻底结束。2008年的“绿色奥运”，更是体现了您的经济实力与国际地位。21世纪里，我们在党中央的领导下，为您“研墨”，“蘸笔”，您乘兴而起，在天地间笔如行云，锋似蛟龙，挥写着永远的明天。因而，在您61五岁生日的宴会上，我要为您献上61朵玫瑰，让每一朵玫瑰呼唤您的未来与希望。今天,我要放声歌唱,歌唱您我的祖国。
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尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天，我演讲的题目是《祖国在我心中》。
上下五千年，悠悠中华魂。在几千年的历史长河中，有一条巨龙屹立在世界的东方。这就是我深爱着的祖国——中国。您像那澎湃的黄河水，浪涛汹涌，您像那鲜艳的杜娟花，美丽迷人；您像那巍峨的高山挺拨坚强，您像和煦的春风，温暖人心。
曾几何时，祖国您历尽磨难，饱受沧桑。侵略者的魔爪，将您瓜分，冒险家的肆虐，将您洗净。您每一寸土地都被烙上深深的血痕，您每一张容颜都布满了惊恐！山河在呜咽，松涛在哀鸣。然而英雄的中国人并没有趴下，一片片忠心，一首首悲歌，化作那一声声呐喊，一股股豪情！为挽救我沉沦的祖国，多少仁人志士上下求索，多少英雄豪杰血染疆场。南湖的红船吹响了革命的号角，井冈山的红旗点燃起星星之火。沉睡的雄狮终于发出震耳欲聋的怒吼，东方巨龙终于抖擞精神扬威于世！1949年10月1日，**城楼上那气壮山河的呐喊，展示了中国人的气魄和胆量，挺起了一直佝偻着的中国人的背梁。
回首过去，我们雄心激荡；展望未来，我们豪情万丈！
建国六十年，祖国的变化日新月异；沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正展现。胸怀祖国，放眼世界，我的眼里充盈着激动和兴奋的泪花，我常常心中深情地呼喊“祖国，您是我心中最美丽的花”！我深深地把您热爱。
盛世年华，喜浪千叠，改革开放，华夏同庆。
近三十年的改革开放，我们的祖国又驶上了发展的快车道；从唱响“春天的故事”到“神七”载人飞船的升空，从“东亚病夫”到奥运会成功举办……一切的一切，无不展示我中国人的勤劳、坚强、智慧和勇敢。
泱泱大中华，悠悠五千年。每一次五星红旗冉冉升起，每一次国歌在我耳边响起，我都会为自己是中国人而自豪，骄傲。
同学们，“少年强，则国强；少年富，则国富，少年屹立于世界，则国屹立于世界！”我们是祖国的骄子，是新时代的宠儿。祖国人民对我们充满期盼，时代赋予我们振兴的责任，让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力学习吧！-回想五十多年前那破旧的茅草屋，那战后的废墟，那成百万、上千万的流浪的人群，处处荒凉，处处萧条，处处冷清，凛凛的寒风吹着那屋顶上夭折的干草，面对着眼前这样的情景，谁又能想到几十年后就在这废墟上建起了一座座高楼大厦呢？于是，楼上楼下已不再是幻想，电灯电话也早已变成现实。中国的发展使世界震惊，也足以让世人折服，不然为什么中国能取得联合国的合法席位，为什么大多数国家支持一个中国政策，为什么中国能抵挡住亚洲金融危机……这一切不都在说明一个问题——中国正日益强大吗？正因为强大，所以有人预言２１世纪将是中国的世界……这些成就怎能不让人心动、震惊。十六届四中全会的召开，中国共产党人以清醒、深厚、高度的历史自觉，通过丰富执政能力的内涵，在执政理念、政治方略、执政体制、执政方式等方面都实现了重大突破，为中国共产党紧紧抓住改革发展的关键时期，切实肩负起执政兴国这一伟大使命奠定了坚实的基础，执政走出了一条新路。继续领导我国屹立于世界先进民族之林。
当五星红旗在雅典奥运会会场上冉冉升起，激昂、嘹亮的国歌在耳畔响起，我有一种冲动，一种神圣的感觉，一种心潮澎湃。不，我说不清楚，那是一种无法用言语表达的感觉。激动、骄傲、自豪、庄严……都无法表达我的“中国心”。我为我们的体育健儿而自豪，我为国人综合素质的提高而骄傲。但我又想到祖国的未来应当由我们把握时，我又深感责任的重大，尤其作为全国名校——中医药大学的一分子，身上的担子更应比别人重，更比别人沉。因此，我更应该发奋学习，刻苦钻研，以自己的努力使明天的祖国更加繁荣、富强。
关于热爱祖国的文章
捧起一把泥土，我说，这是我的祖国;掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国;翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国;弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国! 啊，祖国!我是在圆明园里，认识了您的屈辱、您的悲愤;我是在八达岭上，认识了您的磅礴、您的巍峨;我是在大漠草原，认识了您的宽广、您的辽阔;我是在驿道古渡，认识了您的悠久，您的坎坷。
面对荆棘林莽、重峦叠嶂、泥淖沼泽，有无数忠贞的儿女，不怕洒尽热血，抛却头颅，尸裹马革!直到51年前那个金秋十月，一面鲜艳的五星红旗，一位巨人的宣言，使一个古老民族傲然屹立，纵情欢乐。
啊!祖国，我的祖国!你是大树，我是树叶，一片叶子便是一片春色;祖国!您是土壤，我是禾苗，输出您全部血液为了我的收获;祖国!您是长江，我是小河，我愿用涓涓细流壮您浩荡的行色;祖国!您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁;祖国!今天，我们又一次庆祝您的生日，看到您新的振兴、新的开拓! 古老的文明，镌刻在残矛断戟上，勇敢与忠贞、高风与亮节浸沉在历史的每一页，而这一切，早已成为融在我心中恒的情结。苦，为了您!甜，为了您;生，为了您;死，为了您!您的忧虑便是我们的忧虑，您的欢乐便是我们的欢乐! 啊!祖国!我的祖国!您是希望，您是信念，您是我们一切拼搏、进取的依托。
党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃 记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话;最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它„„”
每次唱起她，我的心中豪情万丈;每次哼起她，我的胸怀无比广阔! 我骄傲!为那字正腔圆，落地有声，说话最算话的“中国话”! 我自豪，为那横平竖直，堂堂正正，做人要像它的“方块字”! 我骄傲!从“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还，君不见高堂明月悲白发，朝如青丝暮成雪。”从“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”独特的四声，音乐般的声调，让中华民族的历史就在这声声传诵中流传千古，生生不息! 我自豪!楚辞汉赋，唐诗宋词，真草隶篆，年家风流!孔子写《春秋》用的是它，屈原赋《离骚》写的也是它，司马迁作《史记》，一刀一刀刻在竹简上的，仍然是它!从《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，从《兰亭序》到《颜勤礼碑》。浩浩荡荡的中华文明就在这“铁钩银划”般的线条上展示其非凡的生命力! 小时候/妈妈告诉我/母语就是我从刚出生时还不会说话到后来的咿呀学语/就是再到后来大了，在周围的环境熏陶下才慢慢地发出了自己的声音：“妈妈，抱抱„„”
后来上学了，老师告诉我，母语就是小学课本里的看图说话是我的母语 /是儿时镀满月光的摇篮/ 是祖国版图最南端曾母暗沙的屏/ 是珠穆郎玛地球最高离太阳最近的地方 是遨游太空发出的问候 /是奥运升旗奏响的国歌/ 是每天新闻联播的准确时间 /是每次放飞白鸽的我的共和国的生日/ 现在我会自己读书了，我明白了： 我的母语是热血一般的黄河的波涛/ 是群星一般的祖先的谜 是春蚕口中吐出的丝绸古道 /是春鸟舌尖跳动的民歌中国/是丁香凝结的雨巷/是傲雪绽放的红梅/是浓的化不开的乡愁啊/是划开天幕的雷电、奏响黎明的号角 !/这是一种怎样美丽的语言啊!它承载了那么多的悲欢离合，演绎了那么多的动人故事，哺育了那么多的中华儿女，造就了那么多的英雄豪杰! 还象那首歌曲中唱的那样“走遍天涯心不改，永远爱中华!” 我爱母语，我爱中华! 这首动人的厚重之歌一定能代代传唱，越唱越响亮，越唱越辉煌 “以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻„„”这是总书记胡-锦-涛爷爷在全国“两会”上提出的，它充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
1860年10月18日，那是个让所有中国人心痛的日子，因为举世闻名、富丽堂煌的圆明园就毁灭在那一天!那天，英法联军大肆闯入圆明园，烧杀抢掠，无恶不作。这座被称为“万园之园”的园林艺术杰作、古代劳动人民智慧和血汗的结晶，就这样在地球上消失了„„ 1937年12月13日，这更是个血腥的日子!这一天，日本侵略军攻陷南京,南京城成了人间地狱。城内城外、难民区、教堂寺庙，到处都成了日本侵略军的杀人场!他们见人就杀、就砍，甚至把活生生的人焚烧、活埋!老百姓们家里的财产更是被侵略军抢得一无所有。在长达6个星期的疯狂屠杀中，至少有30万中国同胞被杀害。这就是人类历史上是最野蛮、最可耻的南京大屠杀! 九·一八事变、七·七事变„„这些不堪回首的往事，都在向中国人民呼唤着：“中国不能亡!中国人民不能再任人宰割了，中国人民必须站起来!中国一定要崛起!”
我们重温历史，不是为了宣泄仇恨，而是要让警钟长鸣!中华民族的每一分子呀，都必须有忧患意识和自强精神!我们重温历史，并不是为了反-攻倒算，而是为了郑重警告：谁也不能再对中华民族抱有野心。团结、坚强的中华民族是不可战胜的! 建国以后，中国人民迎来了一个又一个激动人心的日子：1997年7月1日，香港正式回归祖国。1999年12月20日，五星红旗飘扬在澳门的土地上。2001年7月13日，国际奥委会主席萨马兰奇先生在莫斯科宣布：北京成为2008年奥运会的主办城市。2003年10月15日， “神舟五号”载人飞船绕地球飞行14圈后安全降落。 “神舟六号”载人航天飞行获得成功，我国在发展载人航天技术、进行有人参与的空间试验活动方面取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。2006年6月4日，中山大学朱熹平教授和旅美数学家、清华大学兼职教授曹怀东破解了世界级数学难题庞加莱猜想。喜讯一一传来，举国上下都沸腾了，多少人激动的眼泪在飞呀!我们伟大的中国终于像一只大雄鸡昂首屹立在世界的东方! 但是我们应该清醒地看到，当今世界仍然存在着弱肉强食，战争的阴云仍然游荡在地球的上空，强权政治、霸权主义的阴魂仍然出现在爱好和平的人们梦中，许多国家和地区的人民的生命财产仍然受到严重的武力威胁，一些地区的人民至今仍在温饱线上挣扎。作为祖国的新一代，我们是否该为祖国的建设做点贡献呢?“少年强则国强;少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年雄于地球，则国雄于地球。”勿忘国耻，热爱祖国，这是历史的重任、先烈的遗志、我们的责任。为了让中国的未来能处于世界的不败之地，我们必须为中华崛起而刻苦学习，炼就过硬的本领，用实际行动来报效祖国, 树立远大的理想，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的一代社会主义新人。同时，作为和平年代的小学生，我们更应该在日常行为中身体力行地表达自己的爱国情怀。准备着：为振兴中华而奋斗自己的终生! “以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻„„”“八荣八耻”不仅应该常常挂在我们的嘴上，更应该铭记在我们心中，因为我们知道“国家兴亡，匹夫有责”，当我们将“八荣八耻”转化成为实际的行动时，中华民族一定能够更加繁荣、富强、昌盛! 我们的现代化建设就能继续大踏步前进!我的祖国,我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，那就是中国!那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓! 祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃
祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。我们的祖国有5000年悠久的历史，在历史长河中涌现出了大批的英雄豪杰，他们为了祖国的每一寸土地而和敌人做殊死的斗争，因为他们，我们的付出和牺牲，我们的祖国才得以富强。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲!” 人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记。 我们要从小树立起爱国精神。毛泽东主席主张学习要有崇高的理想和远大的目标。他曾经说过，有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的穿衣吃饭，为了自己个人的利益，为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的人，我们应该时刻寻求救国救民的真理，为了改造国家和社会而发奋学习，为自己的国家自己的民族做贡献。 爱国首先要从小事做起。在升国旗时，少先队员要行队礼，不是少先队员的同学要行注目礼。平时日常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。在学校里要戴红领巾，上体育课时可以吧红领巾摘下来，叠好放进书包。回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。红领巾要定期清洗，保持干净整洁。虽然这些只是日常生活中的一些琐碎小事，但是却充分的体现出了自己的爱国意识。
爱国其次要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家，进而推进到共-产-党注意的理想境地。因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，为祖国建设振兴中华做准备。
我们还要提高自己的自身素质，要具有创造意识，效率意识，进取精神，科学精神，民-主法制观念，劳动观念，自主能力和自我保护能力，全面提高思想道德素质，科学文化素质和身体素质，到那时，我们将真正成为保持蓬勃朝气，旺盛活力昂首向上的精神状态，勤奋学习，大胆实践，勇于创新的一代新人。这本书给予了我很大的启发，教育我们要如何爱国，如何为祖国做贡献，为人民造福，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧!
回溯历史,今年12月9日是伟大的12.9运动69周年.69年前,中国局势已是万分危机,东北沦陷,华北告急,日本侵略者占领了大半个中国,北方五省危在旦夕,日本侵略者到处烧杀抢掠,千百万中国人民被杀害,成百上千的村镇被胰为废墟,一座又一座城市被狂轰烂炸.中国共产党于1935年8月1日发表了《为抗日救国告全体同胞书》号召全国人民起来抗日救国.1935年12月9日,在中国共产党的组织和领导下,北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行.学生们高呼”打倒日本帝国主义”,”停止内战,一致对外.”等口号.学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持,示威游行的队伍不断扩大.国民党政府出动了大批的军警进行镇压,打伤和逮捕了许多学生.1935年12月10日,北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课,准备发动更大规模的斗争,12月16日,北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行.北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助,南京,上海,天津,广州,武汉,杭州等地相继举行了示威游行.天津学生又组成了南下扩大宣传团,开赴当时的国府—南京.一场举国上下,波澜壮阔,声势浩大,得到全国人民,各党派,各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地,形成了全国人民抗日民主运动的新高潮.推动了抗日民族统一战线的建立,掀开了中华民族抗日救国,抗击日本侵略者的伟大战争的序幕.12.9运动是在中国共产党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动,也是一次伟大的学生爱国运动.它永垂青史,刻在中国历史的丰碑上.同学们,12.9运动已经过去快70年了,今天,我们纪念它不仅是缅怀过去,追念先人.更是为了让我们永远铭记12.9这个神圣而又伟大的日子,牢记国耻,永远不忘日本对中华民族的侵略.同学们,今天,我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国,我们已是一个蒸蒸日上的,日渐繁荣的,团结进步的,具有着强大的国防力量和经济基础的,具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家.在中国共产党领导下,我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家.同学们,你们是国家未来的栋梁,祖国明天的希望,你们肩负着中华民族复兴和发展的使命.让我们踏着先辈的足迹,努力学习,用我们的智慧和双手,把我们的祖国建设的更加强大,更加美丽,更加昌盛.我的讲话完了,谢谢大家.
诗歌：反思一二九
如喷发的火山
他们曾震撼土地
振臂呐喊的余音
仍似午夜的山风
卷起后人梦中的
潮起潮落
燃烧的激情
投给黯淡与沉寂
一线星光
还有 一片嘈杂
无可奈何
花落夕阳里
似曾相识
飞燕南归来
古今轮回
史书只多了那么几页
当金币碾过道德
欲望击碎神圣
有人渴盼重塑那份
侠客的理想
带着一种拷贝的信念
天真地奔走疾呼
攥住的
却是一把哀叹
任何人
不能靠模仿
而伟大
任何伟大
都会因盲动
而失真
在湍急的河流中
惟理性之帆
能够远航
青灯，书卷 阅尽沧桑历史
苦茗，朱笔
做天下文章
这是千年不变的
那76年前的一幕
就像昨天一样历历在目
一个灾难深重的国度
一个危在旦夕的民族
在血雨腥风中呻吟，
在内忧外患中挣扎
而水深为热的形容显得
那么苍白，软弱
瓜分豆剖的煎熬显得
那样简短，轻柔
北平，终于爆发了积压内心的呼喊
反对华北自治
反对内战，一致对外
穿越时空的怒吼
如炸雷爆响于一二·九
愤怒伸出森林般的手
席卷中国城市的街头
被热血和烈火炽烤的国土
已失去母性的温柔
华北，一个在战乱中被拐走的孩子
在绝望地，嘶声竭底地哭泣
妈妈，我不要离开您
这一声呼喊震憾了千千万万
中国人的心
这一声哭泣控诉了国民政府的
种种丑恶罪行
原本应该冲锋陷阵，保疆卫国的战士
却在勇猛地残杀自己的兄弟姊妹
原本应该向敌人瞄准射击的枪炮
却在肆无忌端地吞噬自己的父老乡亲
这就是六十四年前的一幕
这就是一二·九运动的导火索
苦难孕育的中华儿女
战争教育的炎黄子孙
在国难当头，民族危亡的时刻
奔走呼告
不愿丧失家园的人们，起来，起来
呼喊出我们内心的风暴
宣传我们抗日救国的主张
不愿做亡国奴的人们，起来，起来
把我们的青春敬献给祖国
把我们的生命奉献给母亲
为了驱逐日寇
为了保卫我们神圣的国土
为了捍卫华夏母亲不屈的尊严
我们头可断，血可流
我们身可灭，命可休
在中国，只要有硝烟，就有勇土
在中国，只要有危难，就有脊梁
在中国，只要有青年，就有希冀
今天，我们告别了战争，告别了苦难
告别不了的却是
历史上每一个血与火的文字
告别不了的却是
一二·九运动中的每一个英雄
今天，我们以圣洁的诗歌
缅怀那段血与泪写成的历史
发扬一二·九铸成的那种精神
在告别与缅怀之间承前启后继往开来
请看我今日威武中国
纪念一二·九
那六十四年前的一幕
就像昨天一样历历在目
一个灾难深重的国度
一个危在旦夕的民族
在血雨腥风中呻吟， 在内忧外患中挣扎
而水深为热的形容显得
那么苍白，软弱
瓜分豆剖的煎熬显得
那样简短，轻柔
北平，终于爆发了积压内心的呼喊
反对华北自治
反对内战，一致对外
穿越时空的怒吼
如炸雷爆响于一二·九
愤怒伸出森林般的手
席卷中国城市的街头
被热血和烈火炽烤的国土
已失去母性的温柔
华北，一个在战乱中被拐走的孩子
在绝望地，嘶声竭底地哭泣
妈妈，我不要离开您
这一声呼喊震憾了千千万万
中国人的心
这一声哭泣控诉了国民政府的
种种丑恶罪行
原本应该冲锋陷阵，保疆卫国的战士
却在勇猛地残杀自己的兄弟姊妹
原本应该向敌人瞄准射击的枪炮
却在肆无忌端地吞噬自己的父老乡亲
这就是六十四年前的一幕
这就是一二·九运动的导火索
苦难孕育的中华儿女
战争教育的炎黄子孙
在国难当头，民族危亡的时刻
奔走呼告
不愿丧失家园的人们，起来，起来
呼喊出我们内心的风暴
宣传我们抗日救国的主张
不愿做亡国奴的人们，起来，起来
把我们的青春敬献给祖国
把我们的生命奉献给母亲
为了驱逐日寇
为了保卫我们神圣的国土
为了捍卫华夏母亲不屈的尊严
我们头可断，血可流
我们身可灭，命可休
在中国，只要有硝烟，就有勇土
在中国，只要有危难，就有脊梁
在中国，只要有青年，就有希冀
今天，我们告别了战争，告别了苦难
告别不了的却是
历史上每一个血与火的文字
告别不了的却是
一二·九运动中的每一个英雄
今天，我们以圣洁的诗歌 缅怀那段血与泪写成的历史
发扬一二·九铸成的那种精神
在告别与缅怀之间承前启后继往开来
请看我今日威武中国
丰碑的传说——纪念一二九运动
今夜。翻过六十七张历史厚重的扉页
应该记得那段带有刺骨朔风的峥嵘岁月
沿着风雨飘摇的红色轨迹
一种金戈铁马般的呐喊
开始在我的耳膜边一点点萌生
那时的天穹不曾苏醒
那时的土地布满伤痕
那时的面孔只剩下麻木
徘徊于亡国灭种的边缘
生耶？死耶？和耶？战耶？
我最最挚爱的兄弟姐妹
以先锋的姿态连同悲昂壮烈的呼吸
叩问灵魂
从北平从天津 从东北
从年轻的心脏
迸发出长夜不息的响雷
洞穿了无数炽热的胸腔
不愿做奴隶的人们
起来——起来——站起来
你可看见地下奔涌的岩浆
亘古昭示着铿锵的誓言：还我河山
在这个太阳升起的国度里
一场关于血与火的虔诚洗礼
升华！！！
以浩气锤炼飒飒长剑
以碧血铸就巍巍丰碑
推荐第6篇：爱国主义文章读后感
[爱国主义文章读后感]爱国主义文章读后感 （经典文章，与大家分享！）这九九零年江泽民同志首都青年纪念五四报告讲话，爱国主义文章读后感。时值五四夕，江泽民同志藉纪念五四机，提出发扬爱国主义传统、国知识分子使命等问题，并强调党充分发挥知识分子积极性创造性，国当代青年寄予殷切希望。
讲话主分四部分，第新历史条继承发扬爱国主义传统。江泽民同志提出，爱国主义国历史鼓舞人民旗帜人民共同精神支柱，但爱国主义社不同阶段有不同含义具体容。想，今天，国经济建设已经得定成果今天，华民族世界已经有重地位今天，爱国主义定有不同求。如江泽民同志所说们所提倡爱国主义，绝不狭隘民族主义。这句话深刻点出爱国主义求，深。作国人，们爱国，但，味抵制优秀事物思想，们只有害而无益，所以，们家，都不能仅仅爱国主义停留情感层面，只喊几句口号或心血潮仇视其发达国家，这些不真爱国；理智爱国，不狭隘爱国，们更应该学习发扬，读后感《爱国主义文章读后感》。 讲话第二部分知识分子现代化建设使命，第三部分国知识分子成长确道路，第四部分进步做好党知识分子工作，其强调知识分子重使命作、青年身肩重任国家人民殷切期望。国社主义现代化建设项宏伟、艰巨任务。知识分子作工人阶级队伍主从事脑力劳动部分，社主义建设发挥着不替代作，承担着重社责任。于国情探索，科学技术发展，社主义精神文明建设、法制建设民主建设，都使国人民知识分子提出空广泛迫切求。历史，国知识分子尤其青年以们尚气节、过人知识、锐意进精神敢于冲破陈腐落观念胆识，史册留千古佳话，而五四运动，这切集体现。现今国，青年知识分子已经占近半数，即挑起国家建设重担，程度关系国家途命运。 读这三部分，于自己当代学生员有更定位求。们学，国家培养们，不仅仅让们找份好工作，生活得更舒适，不培养无书生装点门面；们，支撑起未国家脊梁人，所以，们定学习好专业知识，做学有所成；更提自己思想水平，解国情，自己所学投入社主义建设事业，做学有所，报效祖国。（经典文章，与大家分享！）
推荐第7篇：陈独秀关于爱国主义文章
我们究竟应当不应当爱国？
陈独秀
爱国！爱国！这种声浪，近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。就是腐败官僚蛮横军人，口头上也常常挂着爱国的字样，就是卖国党也不敢公然说出不必爱国的话。自从山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千丈，似乎“爱国”这两字，竟是天经地义，不容讨论的了。
感情和理性，都是人类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。爱国大部分是感情的产物，理性不过占一小部分，有时竟全然不合乎理性（德国和日本的军人，就是如此）。人类行为，自然是感情冲动的结果。我以为若是用理性做感情冲动的基础，那感情才能够始终热烈坚固不可摇动。当社会上人人感情热烈的时候，他们自以为天经地义的盲动，往往失了理性，做出自己不能认识的罪恶（欧战时法国、英国市民打杀非战派，就是如此）。这是因为群众心理不用理性做感情的基础，所以群众的盲动，有时为善，有时也可为恶。因此我要在大家热心盲从的天经地义之“爱国”声中，提出理性的讨论，问问大家，我们究竟应当不应当爱国？若不加以理性的讨论，社会上盲从欢呼的爱国，做官的用强力禁止我们爱国，或是下命令劝我们爱国，都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机。
要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫，调和国内纷争。恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。
我们中华民族，自古闭关，独霸东洋，和欧、美、日本通商立约以前，只有天下观念，没有国家观念。所以爱国思想，在我们普遍的国民根性上，印象十分浅薄。要想把爱国思想，造成永久的非一时的，和自古列国并立的欧洲民族一样，恐怕不大容易。
欧洲民族，自古列国并立，国家观念很深，所以爱国思想，成了永久的国民性。近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主义，不但窥破国家是人为的不是自然的没有价值，并且眼见耳闻许多对内对外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。他们既然反对国家，自然不主张爱国的了。在他们眼里看起来，爱国就是害人的别名。所以他们把爱国杀身的志士，都当做迷妄疯狂。
我们中国人无教育无知识无团结力，我们不爱国，和那班思想高远的人不爱国，决不是一样见解。官场阻止国民爱国运动，不用说更和那班思想高远的人用意不同。我现在虽不能希望我们无教育无知识无团结力的同胞都有高远思想，我却不情愿我们同胞长此无教育无知识无团结力。即是相信我们同胞从此有教育有知识有团结力，然后才有资格和各国思想高远的人公同组织大同世界。
我们中国是贫弱受人压迫的国家，对内固然造了许多罪恶，“爱国”二字往往可以用做搜刮民财压迫个人的利器，然而对外一时万没有压迫别人的资格。若防备政府利用国家主义和国民的爱国心，去压迫别国人，简直是说梦话。
思想高远的人反对爱国，乃是可恶野心家利用他压迫别人。我们中国现在不但不能压迫别人，已经被别人压迫得几乎没有生存的余地了。并非压迫别人，以为抵抗压迫自谋生存而爱国，无论什么思想高远的人，也未必反对。个人自爱心无论如何发达，只要不伤害他人生存，没有什么罪恶。民族自爱心无论如何发达，只要不伤害他族生存，也没有什么罪恶。据以上的讨论，若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道:我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。
一九一九，六，八。
推荐第8篇：陈独秀关于爱国主义文章
我们究竟应当不应当爱国？
爱国！爱国！这种声浪，近年以来几乎吹满了我们中国的各种社会。就 是腐败官僚蛮横军人，口头上也常常挂着爱国的字样，就是卖国党也不敢公 然说出不必爱国的话。自从山东问题发生，爱国的声浪更陡然高起十万八千 丈，似乎“爱国”这两字，竟是天经地义，不容讨论的了。
感情和理性，都是人类心灵重要的部分，而且有时两相冲突。爱国大部 分是感情的产物，理性不过占一小部分，有时竟全然不合乎理性（德国和日 本的军人，就是如此）。人类行为，自然是感情冲动的结果。我以为若是用 理性做感情冲动的基础，那感情才能够始终热烈坚固不可摇动。当社会上人 人感情热烈的时候，他们自以为天经地义的盲动，往往失了理性，做出自己 不能认识的罪恶（欧战时法国、英国市民打杀非战派，就是如此）。这是因 为群众心理不用理性做感情的基础，所以群众的盲动，有时为善，有时也可 为恶。因此我要在大家热心盲从的天经地义之“爱国”声中，提出理性的讨 论，问问大家，我们究竟应当不应当爱国？
若不加以理性的讨论，社会上盲从欢呼的爱国，做官的用强力禁止我们
爱国，或是下命令劝我们爱国，都不能做我们始终坚持有信仰的行为之动机。
要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。原来国家不过是人民集 合对外抵抗别人压迫的组织，对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵 抗异族压迫，调和国内纷争。恶人利用他可以外而压迫异族，内而压迫人民。
我们中华民族，自古闭关，独霸东洋，和欧、美、日本通商立约以前， 只有天下观念，没有国家观念。所以爱国思想，在我们普遍的国民根性上， 印象十分浅薄。要想把爱国思想，造成永久的非一时的，和自古列国并立的 欧洲民族一样，恐怕不大容易。
欧洲民族，自古列国并立，国家观念很深，所以爱国思想，成了永久的 国民性。近来有一部分思想高远的人，或是相信个人主义，或是相信世界主 义，不但窥破国家是人为的不是自然的没有价值，并且眼见耳闻许多对内对 外的黑暗罪恶，都是在国家名义之下做出来的。他们既然反对国家，自然不 主张爱国的了。在他们眼里看起来，爱国就是害人的别名。所以他们把爱国 杀身的志士，都当做迷妄疯狂。
我们中国人无教育无知识无团结力，我们不爱国，和那班思想高远的人 不爱国，决不是一样见解。官场阻止国民爱国运动，不用说更和那班思想高 远的人用意不同。我现在虽不能希望我们无教育无知识无团结力的同胞都有 高远思想，我却不情愿我们同胞长此无教育无知识无团结力。即是相信我们 同胞从此有教育有知识有团结力，然后才有资格和各国思想高远的人公同组 织大同世界。
我们中国是贫弱受人压迫的国家，对内固然造了许多罪恶，“爱国”二 字往往可以用做搜刮民财压迫个人的利器，然而对外一时万没有压迫别人的 资格。若防备政府利用国家主义和国民的爱国心，去压迫别国人，简直是说 梦话。
思想高远的人反对爱国，乃是可恶野心家利用他压迫别人。我们中国现 在不但不能压迫别人，已经被别人压迫得几乎没有生存的余地了。并非压迫 别人，以为抵抗压迫自谋生存而爱国，无论什么思想高远的人，也未必反对。 个人自爱心无论如何发达，只要不伤害他人生存，没有什么罪恶。民族自爱 心无论如何发达，只要不伤害他族生存，也没有什么罪恶。
据以上的讨论，若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：
我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人 民爱国心压迫别人的国家。
我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国 家。
一九一九，六，八。
爱国者与自觉心
范围天下人心者，情与智二者而已。伊古大人，胥循此辙。殉乎情者，孤臣烈士，游侠淫奔，杀身守志，不计利害者之所为。昵于智者，辨理析疑，权衡名实，若理学哲家是矣。情之用百事之贞，而其蔽也愚，智之用万物之理，而其蔽也靡。古之人情之盛，莫如厕平，愤世忧国，至于自沈。智之盛者，莫如老聃，了迭世谛，骑牛而逝。斯于二者各用其极臭。 今之中国，人心散乱，感情智识，两无可盲。惟其无情，故视公共之安危，不关己身之喜戚，是谓之无爱国心。惟其无智，既不知被，复不知此，是谓之无自觉心。国人无爱国心者，其国恒亡。国人无自觉心者，其国亦殆。二者俱无，国必不国。呜呼!国人其已陷此境界否耶? 爱国心为立国之要素，此欧人之常谈，由日本传之中国者也。中国语言，亦有所谓忠君爱国之说。惟巾国人之视国家也，与社稷齐观，斯其释爱国也，与忠君同义。盖以此国家，此社稷，乃吾君祖若宗艰难缔造之大业，传之子孙，所谓得天下是也。若夫人，惟为缔造者供其牺牲，无丝毫自由权利与幸福焉，此欧洲各国宪政未兴以前之政体，而吾华自古讫今，未之或改者也。近世欧美人之视国家也，为国人共谋安宁幸福之团体。人民权利，载在宪章，犬马民众，以奉一人，虽有健者，莫敢出此。欧人之视国家，既与邦人大异，则其所谓爱国心者，与华语名同而实不同。欲以爱国诏国人者，不可不首明此义也。
国家之义既明，则谓吾华人无爱国心也可，谓吾华人未尝有爱国者亦可，即谓吾华人未尝建设国家亦无不可。何以云然?吾华未尝有共谋福利之团体，若近世欧美人之所谓国家也。土地、人民、主权者，成立国家之形式耳。人民何故必建设国家，其目的在保障权利，共谋幸福，斯为成立国家之精神。吾国伊古以来，号为建设国家者，凡数十次，皆未尝为吾人谋福利，且为戕害吾人福利之蟊贼。吾人数千年以来所积贮之财产，所造作之事物，悉为此数十次建设国家者破坏无馀。凡百施政，皆以谋一姓之兴亡，非计及目民之忧乐，即有圣君贤相，发政施仁，亦为其福柞攸长之计，决非以国民之幸福与权利为准的也。若而国家实无立国之必要，更无爱国之可言。过呢感情，侈言爱国，而其智识首不足理解国家为何物者，其爱之也愈殷，其愚也益甚。由斯以谭，爱国心虽为立国之要素，而用适其度，智识尚焉。其智维何?自觉心是也。
爱国心，情之属也。自觉心，智之属也。爱国者何?爱其为保障吾人权利谋益吾人幸福之团体也。自觉者何?觉其国家之目的与情势也。是故不知国家之目的而爱之则罔，不知国家之情势而爱之则殆，罔与殆，其蔽一也。
不知国家之目的而爱之者，若德、奥、日本之国民是也。德、奥、日本，非所谓立宪国家乎?其国民之爱国心，非天下所共誉者乎?然德人为其君所欺，弃毕相之计，结怨强俄，且欲与英吉利争海上之推，致有今日之剧战，流血被野，哀音相闻，或并命孤城，或碎身绝域，美其名日为德意志民族面战也，实为主张帝王神权之凯撒之野心而战耳。德帝之恒言日，世界戚权，天有上帝，地有凯撒。大书特书于士卒之冠日，为皇帝为祖国而出征，为皇帝其本怀，为祖国只诳语耳。奥之于塞，侵陵已久，今以其君之子，不惜亡国破军，以图一逞，即幸而胜，亦所谓一将功成万骨枯耳，于国人有何福利也。若塞耳维亚，若比利时，乃为他人侵犯其自由而战者也。若舆地利，若德意志，乃为侵犯他人之自由而战者也。为他人侵犯其自由而战者，爱国主义也。为侵犯他人之自由而战，帝国主义也。爱国主义，自卫主义也，以国民之福利为目的者也，若塞，比是臭。帝国主义，侵略主义也。君若相利用国民之虚荣心以增其威权为目的者也，若德，奥是矣。日本维新以米，宪政确立，人民权利，可得而言矣。一举而破中国，再举而挫强俄，国家威权莫或敢侮矣。若犹张皇六师，目不暇给，竭内以饰外，赋重而民疲，吾恐其国日强，其民胥冻馁以死。强国之民，福利安在，是皆误视帝国主义为爱国主义，而供其当局示威耀武之牺牲者也。夫帝国主义，人权自由主义之仇敌也，人道之洪水猛兽也。此物不僵，宪政终毁，行觅君主民奴之制复兴，而斯民之憔悴于赋役干戈者，无宁日矣。人民不知国家之目的而爱之，而为野心之君若相所利用，其害有如此者。 不知国家之情势而爱之者，若朝鲜、土耳其、日本、墨西哥及中国皆是也。朝鲜地小民偷，古为人属，君臣贪残，宇内无比。自并于日本，百政具兴。盗贼敛迹，讼狱不稽，尤为其民莫大之福。然必欲兴复旧主，力抗强邻，诚见其损，未赌其益。土耳其宪政初行，国基未固，不自量度，与意争衡，一战而败，军覆国削。今复左德抗俄，列强治外之权，欲一旦悍然夺之，吾恐其国难之将作矣。俄之败于日也，越国万里，且非倾国之师，日率国力，岂堪久战，介美行成，诚非得已，而其国民愤置当涂，不自审矣。墨西哥名为共和，实则其民昏乱，无建设国家之力。枭雄争权于朝，地主肆虐于野，民不堪命久矣，使其翻然自觉，附美为联，其人民自由幸福，必远胜于今日。必欲独立，恐其革命相循，而以兵得政以政虐民之风不易革也。吾国自开港以来，情见势绌。甲午庚子之役，皆以不达情势，辱国丧师，元气大损。今者民益贫敝，资械不继，士气不振，开衅强邻，讵有幸理。然当国者袭故相以夷制夷之计，揖盗自损，同一自损，敢之甲得乙失，我何择焉。而书生之见，竟欲发愤兴师，为人作嫁，其亦不可以已乎。凡此诸国所行，岂无一二壮烈之为。吾人所敬，惟不自觉其国之情势，客气乘之，爱国适以误国，谋国者不可不审也。
假令前说为不谬，吾国将来之时局，可得而论定矣。自爱国心之理论言之，世界未跻于大同，御侮善群，以葆其类，谁得而非
之。为国尽瘁，万死不辞，此爱国烈士之行，所以为世重也。然其理简，其情直，非所以应万事万变而不惑。应事变而不惑者，其惟自觉心乎?爱国心，具体之理论也。自觉心，分别之事实也。具体之理论，吾国人或能言之；分别之事实，鲜有慎思明辨者矣。此自觉心所以为吾人亟需之智识，予说之不获已也。
吾国闭关日久，人民又不预政事，内外情势，遂非所知。虽一世名流，每持谬说，若夫怀抱乐观之见，轻论当世之事，以为泱泱大国，物阜民稠，人谋不乖，外患立止，是何所见之疏也。中国而欲为独立国家，税则法权，必不可因仍今日之制。然斯事匪细，非战备毕修，曷其有济，欲修战备，理财尚焉。论时局而计及财政，诚中国存亡之第一关头也。中国经常岁入，约银三万万元，新旧外债约有银二十万万元，利息平均以五厘计之。每年不下一万万元，应还本金，年约五千万元，本利合计，年约一万五千万元。已占岁入之半，此事宁非大异。国非不可举债，若中国之外债，则与他国异趣。中国之外债，乃以国税铁路为抵偿，列强据此以定瓜分之局者也。此事不能自了，无论君主共和，维新复古，瓜分亡国之扃，终无由脱。自今日始，外不举债，内不摸金，上下相和，岁计倍益。年减外债若千，期以十稔，务使不为财政之累。然后十年教养，廿年治军，四十年之后，敌国外患，庶几可宁。若其不揣事情，期于速效，徒欲朘削贫敝之民，残民耀武，以为富强，不啻垂死病夫，饮酖以求淫乐也。其或激于事变，过涉悲观，怵瓜分之危，怀亡国之痛，以为神州不振，将下等于印度，朝鲜之列，此其人用心良苦，而所见则甚愚也。穷究中国之国势人心，瓜分之局，何法可逃；亡国为奴，何事可怖，此予之所大惑也。分割阴谋，成之已久，特来实施者，其形式耳。夫徒欲保此形式，盏无益而难能也。时政乖违，齐民共喻，以今之政，处今之世，法日废耳，吏日贪耳，兵日乱耳，匪日众耳，财日竭耳，民日偷耳，群日溃耳，政纪至此，夫复何言。或云：此固不治，锄而去之，国难自已。此盲甚壮，此计亦不得以为非，惟恐国人志行不甚相远，取而代之者，亦非有救民水火之诫，则以利禄毁人如故也，敌视异己如故也，耀兵残民如故也，漠视法治如故也，紊乱财政如故也，膏私无纪殆更有甚焉。以此为政，国何以堪。又或谓；吾民德薄能鲜，共和不便，仍戴旧君，或其宁一。此亦书生之见也。站无论国体变
更，非国人所同愿。满清末造，政迹昭然，其亲贵旧勋，嚣有容纳当涂部曲革命党人之雅量，欲以此广舆论之涂，兴代议之制，不其难乎。盖一国人民之智力，不能建设共和，亦未必宜于君主立宪，以其为代议之制则一也。代议政治，既有所不行，即有神武专制之君，亦不能保国于今世，其民无建设国家之智力故也。民无建国之力，而强欲摹拟共和，或恢复帝制，以为救亡之计，亦犹瞽者无见，与以膏炬，适无益而增扰耳。夫政府不善，取面易之，国无恙也。今吾国之患，非独在政府。国民之智力，由面面观之，能否建设国家于二十世纪，夫非浮夸自大，诚不能无所怀疑。然则立国既有所难能，亡国自在所不免，瓜分之局，事实所趋，不肖者固速其成，贤者亦难遏其势。且平情论之，亡国为奴，岂国人之所愿。惟详察政情，在急激者即亡国瓜分，亦以为非可恐可悲之事。国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也存之无所荣，亡之无所惜。若中国之为国，外无以御侮，内无以保民，不独无以保民，且适以残民，朝野同科，人民绝望。如此国家，一日不亡，外债一日不止；滥用国家成权，敛钱杀人，杀人敛钱，亦来能一日获已；拥众攘权，民罹锋镝，党同伐异，诛及妇孺，吾民何辜，遭此荼毒！“奚我(傒予)后，后来其苏”。海外之师至，吾民必且有垂涕而迎之者矣。若其执爱国之肤见，卫虐民之残体，在彼辈视之，非愚即狂，实则国人如此设心，初不为怪。盖保民之国家，爱之宜也；残民之国家，爱之也何居。岂吾民获罪于天，非留此屠藏人民之国家以为罚而莫可赎耶?或谓：恶国家胜于无国家。予则云：残民之祸，恶国家甚于无国家。失国之民诚苦矣，然其托庇于法治国主投之下，权利虽不与主人等，视彼乱国之孑遗，尚若天上焉，安在无国家之不若恶国家哉l其欲保存怨国家者，实欲以保存恶政府，故作危言，以耸国民力争自由者之听，勿为印度，勿为朝鲜，非彼曲学下流，举以讽戒吾民者乎?夷考其实，其言又何啻梦呓也。夫贪吏展牙于都邑，盗贼接踵于国中，法令从心，冤狱山积，交通梗塞，水旱仍天，此皆吾人切身之痛，而为印度，朝鲜人之的无。犹太人非亡国之民乎？寄迹天涯，号为富有，去吾颠连无告之状，殆不可道理计。不睱远征，且观域内，以吾土地之广，惟租界居民得以安宁自由。是以辛亥京津之变，癸丑南京之役，人民咸以其地不立化夷场为憾。此非京、津、江南人之无爱国心也，国家实不能保民而至其爱，其爱国心遂为其自觉心所排而去尔。呜乎？国家国家，尔行尔法，吾人诚无之不为忧，有之不为喜。吾人非咒尔亡，实不禁以此自觉也。
我之爱国主义
伊古以来所谓为爱国者（Patriot），多指为国捐躯之烈士，其所行事， 可泣可歌，此宁非吾人所服膺所崇拜？然我之爱国主义则异于是。
何以言之？世之所重于爱国者何哉？岂非以大好河山，祖宗丘墓之所
在，子孙食息之所资，画地而守，一群之所托命，此而不爱，非属童昏，即 欲效犹太人流离异国，威福任人已耳？故强敌侵入之时，则执戈御侮；独夫 乱政之际，则血染义旗。卫国保民，此献身之烈士所以可贵也。
今日之中国，外迫于强敌，内逼于独夫（兹之所谓独夫者，非但专制君 主及总统；凡国中之逞权而不恤舆论之执政，皆然），非吾人困苦艰难，要 求热血烈士为国献身之时代乎？然自我观，中国之危，固以迫于独夫与强敌， 而所以迫于独夫强敌者，乃民族之公德私德之堕落有以召之耳。即今不为拔 本塞源之计，虽有少数难能可贵之爱国烈士，非徒无救于国之亡，行见吾种 之灭也。
世有疑吾言者乎？试观国中现象，若武人之乱政，若府库之空虚，若产 业之凋零，若社会之腐败，若人格之堕落，若官吏之贪墨，若游民盗匪之充 斥，若水旱疫病之流行：凡此种种，无一不为国亡种灭之根源，又无一而为 献身烈士一手一足之所可救治。外人之讥评吾族，而实为吾人不能不俯首承 认者，曰“好利无耻”，曰“老大病夫”，曰“不洁如豕”，曰“游民乞丐 国”，曰“贿赂为华人通病”，曰“官吏国”，曰“豚尾客”，曰“黄金崇 拜”，曰“工于诈伪”，曰“服权力不服公理”，曰“放纵卑劣”：凡此种 种，无一而非亡国灭种之资格，又无一而为献身烈士一手一足之所可救治。
一国之民，精神上，物质上，如此退化，如此堕落，即人不我伐，亦有 何颜面，有何权利，生存于世界？一国之民德，民力，在水平线以上者，一 时遭逢独夫强敌，国家濒于危亡，得献身为国之烈士而救之，足济于难；若 其国之民德，民力，在水平线以下者，则自侮自伐，其招致强敌独夫也，如 磁石之引针，其国家无时不在灭亡之数，其亡自亡也，其灭自灭也；即幸不 遭逢强敌独夫，而其国之不幸，乃在遭逢强敌独夫以上，反以遭逢强敌独夫， 促其觉悟，为国之大幸。
夫所贵乎爱国烈士者，救其国之危亡也，否则何取焉？今其国之危亡也， 亡之者虽将为强敌，为独夫，而所以使之亡者，乃其国民之行为与性质。欲 图根本之救亡，所需乎国民性质行为之改善，视所需乎为国献身之烈士，其 量尤广，其势尤迫。故我之爱国主义，不在为国捐躯，而在笃行自好之上， 为国家惜名誉，为国家弭乱源，为国家增实力。我爱国诸青年乎！为国捐躯 之烈士，固吾人所服膺，所崇拜，会当其时，愿诸君决然为之，无所审顾； 然此种爱国行为，乃一时的而非持续的，乃治标的而非治本的。吾之所谓持 续的治本的爱国主义者： 曰勤
《传》曰：“民生在勤，勤则不匮。”今日西洋各国国力之发展，无不
视经济力为标准。而经济学之生产三要素：曰土地，曰人力，曰资本。夫资 本之初源，仍出于土地与人力。土地而不施以人力，仍不得视为财产，如石 田童山是也。故人力应视为最重大之生产要素。一社会之人力至者，其社会 之经济力必强；一个人之人力至者，其个人之生计，必不至匮乏：此可断言 者也。
晰族之勤勉，半由于体魄之强，半由于习惯之善。吾华惰民，即不终朝 闲散，亦不解时间上之经济为何事，可贵有限之光阴，掷之闲谈而不惜焉， 掷之傅奕而不惜焉，掷之睡眠宴饮而不惜焉。西人之与人约会也，恒以何时 何分为期，华人则往往约日相见；西人之行路也，恒一往无前，华人则往往 瞻顾徘徊于中道，若无所事事。劳动神圣，晰族之恒言；养尊处优，吾华之 风尚。中人之家，亦往往仆婢盈室；游民遍国，乞丐载途。美好丈夫，往往 四体不勤，安坐而食他人之食。自食其力，乃社会有体面者所羞为，宁甘厚 颜以仰权门之余沥。呜乎！人力废而产业衰，产业衰而国力堕，爱国君子， 必尚乎勤！
曰俭
奢侈之为害，自个人言之，贪食渔色，戕害其生，奢以伤廉，堕落人格。 吾见夫世之倒行逆施者，非必皆丧心病狂，恒以生活习于奢华，不得不捐耻 昧心，自趋陷阱。自国家社会言之，俗尚奢侈，国力虚耗，在昔罗马、西班 牙之末路，可为殷鉴。消费之额，不可超过生产，已为经济学之定则。况近世工商业兴，以机械代人力，资本之功用，卓越前世。国民而无贮蓄心，浪 费资财于不生产之用途，则产业调敝，国力衰微，可立而俟。
吾华之贫，字内仅有。国民生事所需，多仰外品。合之赔款国债，每岁 正货流出，穷于计算，若再事奢侈，不啻滴尽吾民之膏血，以为外国工商业 纪功之碑，增加高度。人人节衣省食，以为国民兴产殖业之基金，爱国君子， 何忍而不出此？
曰廉
呜乎！金钱罪恶，万方同慨。然中国人之金钱罪恶，与欧美人之金钱罪
恶不同，而罪恶尤甚。以中国人专以造罪恶而得金钱，复以金钱造成罪恶也。 但有钱可图，便无恶不作。古人云：“文官不爱钱，武官不怕死，则天下治 矣。”不图今之武官，既怕死又复爱钱。若龙济光、张勋辈，岂真有何异志 与共和为敌；只以岁蚀军饷数百万，累累者不肯轻弃，遂不恤倒行逆施耳。 袁氏叛国，为之奔走尽力者遍天下，岂有一敬其为人，或真以帝制足以救国 者；盖悉为黄金所驱使。（严复明白宣言曰：余非帝国派，惟有钱而无不与 耳）袁氏殁，其子辈于白昼众目之下，悉盗公物以去，视彼监守边郡，秘窃 宝器者，益无忌惮矣。
夫借债造路，丧失利权，为何等痛心之事；只以图便交通，忍而出此。 乃竟有路未寸成，而借款数千万悉入私囊者，人之无良，一至于此！又若金 州画界，胶州画界，利敌贿金，蒙蔽溢与，其罪恶更有甚焉！至于革命乃何 等高尚之事功，革命党为何等富于牺牲精神之人物，宜不类乎贪吏矣，而恃 其师旅之众，强取横夺，满载而归者，所在多有。此外文武官吏，及假口创 办实业之好人，盗取多金，荣归乡里，俨然以巨绅自居者，不可胜数，社会 亦优容之而不以为怪。甚至以尊孔尚德之圣人自居者，亦复贪声载道。呜乎！ “贪”之一字，几为吾人之通病；此而不知悔改，更有何爱国之可言！
曰洁
西洋人称世界不洁之民族，印度人，朝鲜人，与吾华，鼎足而三。华人 足迹所至，无不备受侮辱者，非尽关国势之衰微，其不洁之习惯，与夫污秽 可憎之辫发与衣冠，吾人诉之良心而言，亦实足招尤取侮。公共卫生，国无 定制；痰唾无禁，粪秽载途。沐浴不勤，臭恶视西人所畜犬马加甚；厨灶不 治，远不若欧美厕所之清洁。试立通衙，观彼行众，衣冠整洁者，百不获一， 触目皆囚首垢面，污秽逼人，虽在本国人，有不望而厌之者，必其同调；欲 求尚洁之晰人不加轻蔑，本非人情。
然此犹属外观之污秽，而其内心之不洁，尤令人言之恐怖。经数千年之 专制政治，自秦政以讫洪宪皇帝，无不以利禄奔走天下，吾国民遂沉迷于利 禄而不自觉。卑鄙龌龊之国民性，由此铸成。吾人无宗教信仰心，有之则做 官耳，殆若欧美人之信耶稣，日本人之尊天皇，为同一之迷信。大小官吏， 相次依附，存亡荣辱，以此为衡。婢膝奴颜，以为至乐。食力创业，乃至高 尚至清洁适于国民实力伸张之美德，而视为天下之至贱，不屑为也。农弃畎 亩以充厮役，工商弃其行业以谋差委，士弃其学以求官，驱天下生利之有业 者，而为无业分利之游民，皆利禄之见为之也。闻今之北京求官谋事者，数 至二十万众。此二十万众中，其多数本已养成无业游民之资格，吾知其少数 中未必无富有学识经验之人，可以自力经营相当事业者；而必欲投身宦海， 自附于摇尾磕头之列，毋亦利禄之心重，而不知食力创业为可贵也。不能食 力者，必食他人之食；不思创业者，自绝生利之途。民德由之堕落，国力由 之衰微。此于一群之进化，关系匪轻，是以爱国志士，宜使身心俱洁。
曰诚
浮词夸诞，立言之不诚也；居丧守节，道德之不诚也；时亡而往拜，圣 人之不诚也。吾人习于不诚也久矣。以近世事言之，袁氏之称帝也，始终表 里坚持赞成反对者，吾皆敬其为人，乃有分明心怀反对者也，而表面竟附赞 成之列。朝犹劝进，夕举义旗，袁氏不德，固应受此揶揄，而国民之诈伪不 诚，则已完全暴露。其上焉者谓为从权以伺隙，其下焉者诡曰逢恶以速其亡。 吾心固反对帝制者也，不知若略迹论心，即筹安六人，去杨、刘外，何尝有 一人诚心赞成帝制？惟其非诚心赞成而赞成之者，其人格远在诚心赞成而赞 成之者之下：明知故犯，其罪加等！此何等事，而云从权逢恶，则一旦强敌 压境夺国，不知其从权逢恶也，更演何丑态，作何罪孽？此外人所以谓法兰 西革命为悲剧的革命，而华人革命乃滑稽剧也。
若张勋，倪嗣冲，陈宦，汤芗铭，龙济光，张作霖，王占元辈，本诚心 赞成帝制者也，乃袁氏一去，或叛袁独立，或仍就共和政府之军职，视昔之 称扬帝制痛骂共和也，前后竟若两人。孙毓筠非供奉洪宪皇帝之御容，称以 今上圣主万岁者乎？乃帝制取消时，与其友书，竟有袁逆之称。其他请愿劝 进之妄人，今又复正襟厉色以言民权共和者，滔滔皆是。反覆变诈，一至于 斯，诚不知人间有羞耻事也！呜呼！不诚之民族，为善不终，为恶亦不终。 吾见夫国中多乐于为恶之人，吾未见有始终为恶之硬汉。诈伪圆滑，人格何 存？吾愿爱国之士，无论维新守旧，帝党共和，皆本诸良心之至诚，慎厥终 始，以存国民一线之人格。
曰信
人而无信，不独为道德之羞，亦且为经济之累。政府无信，则纸币不行， 内债难得，其最大之恶果，为无人民信托之国家银行，金融大权，操诸外人 之手。人民无信，则非独资无由创业。当此工商发达时代，非资本集合，必 不适于营业竞争。而吾国人之视集资创业也，不啻为骗钱之别名。由是全国 资金，皆成死物，绝无流通生长之机缘。以视欧美人之资财，衣食之余，悉 贮之银行，经营产业，息息流通，递加生长也，其社会金融之日就枯竭，殆 与人身之血不流行，坐待衰萎以死，同一现象。是故民信不立，国之金融， 决无起死回生之望。政府以借债而存，人民以盗窃而活，由贫而弱，由弱而 亡，讵不滋痛！
之数德者，固老生之赏谈，实救国之要道。人或以为视献身义烈为迂远， 吾独以此为持续的治本的真正爱国之行为。盖今世列强并立，皆挟其全国国 民之德智力以相角，兴亡之数，不待战争而决。其兴也有故，其亡也有由。 唯其亡之已有由矣，虽有为国献身之烈士，亦莫之能救。故今世爱国之说与 古不同，欲爱其国使立于不亡之地，非睹其国之亡始爱而殉之也。夫国亡身 殉，其义烈固自可风，若严格论之，自古以身殉国者，未必人人皆无制造亡 国原因之罪。故爱其国使立于不亡之地，爱国主义，莫隆于斯。
一九一六，十，一。
推荐第9篇：关于爱国主义心得文章
爱国，是至高无上的品德，是名族的灵魂，我们用诗句来表达爱国，爱国之情是再朴素不过的情感，就像我国诗人杜甫，他为人民而忧为国家而忧。那么下面小编就给大家带来几篇关于爱国主义心得范文，希望能给大家带来帮助!
关于爱国主义心得文章 篇一
爱国主义的教育是人生的必修课，我们爱我们的民族，这是自信心的源泉，爱国这个话题永不过时!10月26日由刘智远老师主讲的“弘扬爱国主义建功立业新时代”的主题讲座，旨在增强同学们的爱国主义意识、忠诚意识和责任意识。
刘智远老师围绕“爱国”为中心进行解读，对同学们讲到：“在大学的生涯里，要建立起自己的人格高度;培育爱国主义精神，主动承担责任和使命;要将爱国主义融于内心，提高个人道德素养。”
爱国，是在利益面前的舍身取义。高墙铁壁内，一位头发凌乱，面带忧虑的人在仰天长叹;面对落入敌手的大宋江山，面对支离破碎的河山草木，面对颠沛流离的大宋百姓，他无可奈何;面对元军的多次劝降，面对元世祖的亲自许诺，他斩钉截铁，这是他能做的，纵然是高官厚禄，纵然是锦衣玉食，他仍然会选择与国家共存亡，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
爱国，是在民族面前的血荐轩辕。京城菜市口，一位正义凛然，昂首挺胸的人仰天长啸：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”;面对日益衰落的中华民族，面对水深火热的无辜百姓，他毅然走上变法的道路，但同时也选择了死亡，走上这条路，注定了这一天将会来临，他泰然自若：“我愿成为第一个为变法图强而牺牲的人。”他为国富民强，甘愿献身的精神将彪炳史册。
爱国，是在荣辱面前的拼尽全力。法国巴黎，奥运圣火，一位坚强的女孩在众人的撕扯中紧紧握住神圣的奥运圣火。“你要想从我手中夺走火炬，除非从我的尸体上爬过去”一句震撼人心的话竟然出自这样一位外表柔弱的残疾女孩。面对反华分子的疯狂抢夺，面对分子的无情撕扯，她没有选择逃避，而是勇敢的抗争，用自己残缺的身体保护火炬，这是何等令人佩服的勇气。冲破人群后，一句“中国加油”回响在巴黎的天空。
爱国的本质有很多，就我们青少年来说，好好学习，争做社会的贡献者，要热爱祖国的历史和文化，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力;我们要适应时代发展的要求，要认识祖国的历史和现实，增强爱国意识和振兴祖国的责任意识，树立民族自尊与自信。
讲座最后，刘智远老师将总书记对青年的寄语做了详细的解读，并鼓励同学们要成为习总书记所讲的“忠于祖国，忠于人民，要立鸿鹄之志，做奋斗者;要求真学问，练真本领，知行合一，做实干家”的新青年。
通过本次活动，刘智远老师的讲座使我们对自己的大学生活有了奋斗的目标，懂得如何成为一名合格的警校生，一朝从警心不改。
关于爱国主义心得文章 篇二
20xx年10月26日学校向新生开展了主题党日——弘扬爱国主义，建功立业新时代的讲座，刘智远博士运用幽默诙谐的语言向我们诠释了“做人的事情，就是要知道怎么样爱国。”
少年兴则国兴，少年强则国强。在我国五千多年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。刘博士引用了崔卫平的一段话“你站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么，你有光明，中国便不黑暗。”向我们这一阶段的大学生诠释了爱国的真谛。
历朝历代，许多的仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继、临难不屈、保卫祖国、关心民生，这种可贵的精神使中华民族经历劫难而不衰。爱国表现在各个方面，热爱祖国的山河、热爱民族的历史、关心祖国的命运、在危难之时英勇战斗、为祖国捐躯、都是爱国主义的表现。
国家主席的寄语：“忠于祖国，忠于人民，要立鸿鹄之志，做奋斗者;要求真学问，练真本领，知行合一，做实干家”充分的诠释了想要祖国强大我们就要树立一种爱国意识，不要只说不做，要脚踏实地。
爱国主义是中华民族的传统美德，是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下，加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义情怀，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有更重要的现实意义。
讲座最后，刘博士告诉我们：“爱国是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。”作为青年的我们，作为警官学院警校生的我们，爱国是我们义不容辞的责任
关于爱国主义心得文章 篇三
爱国的形式有千万种，譬如:岳飞驰骋沙场，精忠报国，是一种爱国;鲁迅在民族遭受苦难之时，高声呐喊，是一种爱国;在灾难面前，国人纷纷伸出援助之手，亦是一种爱国的姿态。爱国不分尊卑，只要你有一颗赤子之心，到处都是爱国的体现。
孙中山说的好:“做人的事情，就是要知道怎么样爱国，唯愿诸君，将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊!天下兴亡，匹夫有责，一个国家的强大都是靠国人来维护的。中国上下五千多年，有许多杰出的爱国者，譬如：吉鸿昌、钱伟长、岳飞、朱自清......甚至，武汉小学生在雨中听见国歌响起时向国旗敬礼时的表现，小学生都知道怎样爱国，更何况我们作为警校生，是未来的预备警察更应该懂得怎样爱国。爱国主义力量是伟大的，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算的了什么呢?国家是人民的希望，人民是国家的力量，没爱有国，国家也就不存在了;不讲爱国，国家就是一盘散沙，没有爱国主义，国家就不能抵御外辱，就会一击而破。
爱国是在利益面前的舍身取义;是在民族面前的血荐轩辕;是在荣辱面前的拼尽全力;是我们在国家面临生死存亡关头时，用汗水和生命捍卫国家尊严的义不容辞。我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉，你站立的地方，正是你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国便是什么，你有光明，中国便不黑暗。作为一名预备警察，贯彻着总书记在全国教育大会上的讲话:“要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根，教育引导孩子热爱和拥护中国*，立志听党话，跟党走，立志扎根人民，奉献国家。”牢记总书记对青年的寄语:“要忠于祖国，忠于人民;要立鸿鹄志，做奋斗者;要求真学问，练知行合一，做实干家。”
做一名青年，要深知爱国之情是再朴素不过的感情，强国之志是再基本不过的报负，报国之行是再自然不过的选择，爱国主义情怀是中华传统的美德。
关于爱国主义心得文章 篇四
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一种民族精神的先进与落后，要看它能不能适应时代潮流，能不能跟进历史潮流。古代世界曾经产生过20多个不同的文明，但大部分都湮灭在历史的长河中了。究其原因，就是这些文明或者说民族精神不能适应新的形势，不得不最终退出历史舞台。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着我们的民族精神。现阶段面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。
爱国主义在不同时代有不同的，是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。列宁说过：爱国主义是“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情”。我们所讲的爱国主义，作为一种体现人民群众对自己祖国深厚感情的崇高精神，是同促进历史发展密切联系在一起的，是同维护国家独立和广大人民的根木利益密切联系在一起的。在新民-主主义革命时期，爱国主义主要表现为致力于*帝国主义、封建主义和官僚资本主义反动统治的斗争，把黑暗的旧中国改造成为光明的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进视同统一的事业。邓-小-平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义特征的精辟概括。
爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。“在长期历史发展中形成的爱国主义，是民族精神的一种集中体现。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。”一个人没有精神不行，一个民族没有精神更不行。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族从战争开始一次次地面临着世界列强的欺辱，但我们从来都没有放弃抗争，并最终在中国共-产-党的领导下，实现民族的独立和国家的富强。回顾近现代中国的历史就会发现，我们之所以能最终战胜各种艰难险阻，能自信地挺起我们的脊梁，就是因为我们有伟大民族精神的坚强支撑。中华民族在自己的发展历程中，曾经历过许多大风大浪，遇到过无数艰难险阻。正是凭着对国家和民族的深厚感情，依靠在爱国主义旗帜下熔铸而成的凝聚力和向心力，中国人民和中华民族才得以经受住了各种难以想象的困难和风险的考验，一直保持坚强的团结和旺盛的生机。
爱国主义是我们中华民族的优良传统美德，是全国各族人民共同的精神支柱。在新的历史条件下，加强爱国主义教育，继承和发扬爱国主义传统，对于振奋民族精神，增强民族凝聚力，团结全国各族人民自力更生，艰苦创业，为建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
在我国历，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族俞强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”;从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓-小-平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。
关于爱国主义心得文章 篇五
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分-裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
推荐第10篇：爱国主义
辛亥革命结束了中国长达2000年之久的君主专制制度，对推动中国的社会进步和促进中国人民的思想解放，起到了不可估量的巨大作用。在辛亥革命爆发100周年之际，重新回顾辛亥革命的历程，走访辛亥革命的遗址，领略革命先烈的爱国精神，是身在首义之城的武汉人的大事 主持人：班主任、班长。
活动目的：对学生进行爱国主义教育，让学生懂得爱国与责任的关系，明白爱国首先要爱自已，从我做起，要承担自已的责任和义务,以天下为已任。
活动形式：①班长主持。②学生讨论、发言。③班主任总结发言。④全体学生齐声唱国歌。⑤结束。
活动过程：
一、由两位同学朗诵南宋爱国名将岳飞的诗词《满江红》。
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子憾，何时灭！
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
二、由主持人读一段话，引入班会主题。
爱国是中华民族的优良传统，自古以来，我国历史上出现了许许多多象岳飞一样的爱国人士，尤其是一九三七年沪沟桥事变后，我国处于日本帝国主义的侵略压迫之下，民不聊生，在经过许多先辈不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，才终于结束了那段屈辱的历史。经过了众多有志之士的多年奋战，才使我国傲立于世界民族之林。才有我们今天的幸福生活。我们要继承先辈遗志，从我做起，承担自已的责任和义务，以天下为已任，努力学习，把自已培养为德、智、体、美、劳等全面发展的优秀人材，将来为我国的社会主义建设贡献力量。
三、主持人：“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每一个人的责任与义务，我们每一个同学都应该对生我养我的这片国土怀着深深的热爱与感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每一个人的贡献，国家希望你学成长大为国效命。我们学习应该是为了我们的国家，不是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望，将来同学们长大了，能为国效力，作出巨大贡献，这才是你的前途，这才是你最大的幸福。因为天下兴亡，是我们每一个人的责任。
爱国在不同的时代有不同的内容。上世纪初的青年爱国，是投身于反帝反封建的爱国浪潮中。
三、四十年代的青年爱国，是进行抗日救国的斗争。五十年代的青年爱国，是参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处在和平年代，祖国又正在日益强盛起来，我们该怎样表现我们的爱国热情呢？
我相信同学们都有一颗爱国心。但是，我在校园里、教室里，经常看到这样一些现象：地上有纸团、饮料盒，不知是谁扔的，也没有人捡起来；教室里的灯、风扇有时没人管；校园里看到同学们洗手时水龙头打开哗哗地冲，冲完了不关严就走了，水在滴滴地流也没有人管；课室、公区脏了，只要今天不是我值日，我就不管。只要不是我搞的，我就可以理直气壮地不管，看到这些现象与行为，我真的怀疑某些同学的爱国心。也许有同学会说，地上的废纸与爱国有关系吗？那么同学们认为怎样才算爱国呢？
四、学生讨论、发言：
有的同学说：爱国要培养良好的道德素质与行为。上述不该有的现象都是谁的责任？是我们每个人的责任。因此，班级搞不好，是我们每个人的责任，我们每个人都应为此而深深自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，“天下兴亡，匹夫有责”的含义就在此。
“匹夫有责”的正确理解应该是“我有责任”，是“我的责任”，这样我们的国家才有希望。如果我们每位同学都这样想：班级搞不好，是我的责任；学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任；人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家，哪有不团结的团体。
有的同学说：爱国要培养强烈的责任感。 同学们可能还有一丝不服气，国家不强盛，怎么是我的责任？我还这么小。
是的，就算你们对过去没有责任，那么你们对国家的未来有没有责任？国家如果几十年以后仍然不强盛，你有没有责任？因为要承担起对未来的重任，现在就要学好本领，因此，读书不是为了自己，而是为了国家而求学问，你现在读好书，就是对未来负责。有的同学学习凭兴趣，喜欢这门课，就多花点时间看看，不喜欢那门课，就放弃；喜欢这个老师讲课，就有兴趣学好这门课，不喜欢那个老师讲课，就不听他讲课。读书是责任，不是兴趣，要在责任中找到兴趣，而不能以兴趣代替责任。
一个人做事，要先做自己应该要做的事，再做自己喜欢做的事，这就是责任。对自己负责，对他人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国。
有的同学说：爱国要为国家为人民奉献出自己的一切。爱国，爱的涵义是什么？爱就是给予，就是奉献，而不是索取，也不是交换。爱国，就是为国家为人民奉献出自己的一切，包括作出各种各样的牺牲，这是一个人爱国的最高体现。只有对祖国人民怀有深厚感情的人，只有对国家的前途命运，社会的进步与发展具有强烈责任感的人，以天下为己任的人，才会为祖国为人民奉献自己的一切，而毫不计较个人的名利得失，毫不在乎自己所受的种种委屈和打击，一如既往，一往情深地奉献着自己的一切。…
五、班主任总结发言：
同学们刚才的发言都很精彩，很多同学都提到了，爱国要从我做起，以天下为己任。在现阶段，学生的主要任务是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化，你何以谈报国？出了这道校墙，同学们要面对的是社会的纷繁复杂。这是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮？
中国,这条东方巨龙已腾飞！“振兴中华”的伟大任务应由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让我们一起来努力，为祖国的明天而奋斗吧？
六、同学们齐声唱国歌。
七、主持人宣布：
我们这次的爱国主义教育主题班会在经过同学们精彩的论述后到此结束，感谢各位同学及老师参与。
第11篇：爱国主义
爱国主义
爱国是一个人对自己祖国的一种诚挚的热爱和深厚的情感，是一个人最原始的感情之一。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
千百年来，中华民族之所以能在波诡云谲的时代浪潮中扬帆前进，经历历史沧桑而屹立于世界民族之林，就是因为有这么一种坚如磐石的爱国主义情感和信念作为民族思想支柱，正是它成为祖国发展腾飞的不竭动力。在历史长河中，涌现出了许许多多可歌可泣的爱国英豪，有虎门硝烟的爱国将领林则徐；有舍身炸碉堡的解放军战士董存瑞；有征服体育界被誉为“体操王子”的李宁；有“杂交水稻之父”袁隆平，他们都是最可爱的人，是我们学习的榜样。我们应该为拥有这样的先辈而感到光荣、自豪和骄傲。但我们不能安于现状，而是要不断的发扬爱国优良传统，与时俱进，奋发图强。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
都说国家、国家没有国何来家，没有爱国又何来爱家，让我们行动起来。从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界大国做出一点点的贡献！我们有权利，更有这个义务去做这件事，相信祖国的明天会更好，也相信自己一定能做到。
回顾过去，我们雄心激扬； 展望未来，我们豪情满怀。 祖国发展我成长，我与祖国共奋进。
中国加油！我们加油！
英语132
张卫国
第12篇：爱国主义
薛秋荣
爱 国 主 义
爱国的形式有千百万种，譬如：“鲁迅”的雷台无计逃神矣，我以我血祭轩辕的义愤填膺，周恩来总理“为中华之崛起而读书”的雄心壮志；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”的赤胆忠心。
一个热爱自己祖国的人，将永远受到别人的尊敬和爱戴。一个为了祖国而奉献一切的人，将永远活在人们心中，将永载史册。孙中山说的好：“唯愿诸君将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊！天下兴亡，匹夫有责。一个国家的强大都是靠国中人人人来维护的啊！爱国就是岳飞“侍从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。
屈原在郢都被攻破后，为了维护民族的尊严，高呤《离骚》，愤然投江。范仲淹被贬后，发生了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的长叹。而林则徐在被流放后，写下了“为利国家生死以，宪固祸福趋之”的心声……
如今，跨世纪的星星已经升起，跨世纪的歌儿响彻云霄，新世纪的钟声已经敲响，作为跨世纪的新一代，我们理应接过这历史的使命，我们将用良好的素质编织雄健的羽翼翱翔于一片湛蓝的天空。
作为一个国家的公民，爱国心是非常重要的，让我们从身边的小事做起，为我们的祖国更加繁荣昌盛，成为世界强国。
第13篇：爱国主义
爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息的精神动力。遥想当年，长征、抗战、三大战役，南昌城头燎起的星星之火烧遍了整个中国，无数爱国志士加入到战斗队伍中，为取得胜利而付出着；今时今日，在国家危难之刻，仍有无数的爱国之人为国家、为人民而付出着。2008年5月12日14时28分，顷刻时间，地动山摇，当我们终于得知震中的位置时，全中国人民的心都牵挂着那个坐落于山间美丽的地方——汶川。13万大军集结在那片曾经的世外桃源，用他们的双手来援救我们的兄弟姐妹。废墟下也有他们的至亲至爱，可他们没有时间去顾去管。他们又何尝不想救出自己的家人、爱人，但却选择了去救助更多需要帮助的人民。现在我仍然能够记得那些舍弃小爱，完成大爱的英雄们：他没有时间去救已怀孕的妻子，仰天长啸：“宝贝，对不起，我是一名军人”；他没有能将父亲从废墟下救出，只跪在废墟上匆匆叩了几个头就又投入到新的救援任务当中，甚至没有时间去悲伤、去流泪；18岁的严情勇带病救援直至昏倒，排长牛玉新为救群众被轰然倒塌的墙体砸成重伤；北川人武部政委钟良军腿部粉碎骨折后仍然坚持指挥；济南军区某空军部队15名战士冒着生命危险实施伞降；成都军区某集团军和武警水电突击队的官兵背着炸药艰难的行进在山间，你可知道一个轻微的碰撞那些炸药就会带走他们年轻的生命；邱光华、王怀远、李月、张鹏、陈林、武文斌，甚至将他们的生命永远留在了那里。是什么让他们做出了这样的选择，选择将自己的生死置之度外？是一颗心，一颗爱国之心；是一种情，一种爱国之情。由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否还记得在我们为迎接奥运而欢乐庆祝时，火炬在国外的传递却传来了不和谐的声音。一些所谓文明的西方国家企图耍些小手段来破坏他们不想承认却又不得不承认会给他们造成很大压力的北京奥运会（当然他们是不会承认的，但聪明的人都会发现这一事实：他们怕了。所以他们需要采取一些手段来自欺欺人）。很庆幸，我们让他们失望了。残疾姑娘金晶用她娇弱的身躯告诉世人，法国魁武的警察居然不如一个柔弱的小姑娘；西安小伙子李洹用他流利的口才向世人证实法国的政府竟然轻而易举的遭到人民的质疑，仅仅是因一个外国人的演讲......是什么让他们有这番勇气只身一人与“恶势力”对抗呢？难道不是一颗爱国的心和一种爱国的情吗？我又联想到了两个画面。5月19日14时28分，为表示对地震中逝去的同胞的尊敬与怀念，举国默哀三分钟。我想我忘不了默哀完毕后人民自发聚集在**广场的呐喊声：“汶川加油，中国加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我从未觉得我们的同胞是如此的可爱；当火炬传至美国洛杉矶时，全美国的华人都早早聚集在那个“天使之城”，高举手中的五星红旗，使其汇成红色海洋。在那之前，我从未觉得我们的国旗是如此的美丽。当然这些也来源与那颗心和那种情。说到这爱国，我们老百姓到底怎样做才算是真正的爱国呢？也许你会说抵制日货，当然，日本人曾经那么丧尽天良的残害我们中国人，我们对他们恨之入骨，抵制他们的东西是应该的，但爱国仅仅就是如此了吗？可以说这是你爱国的表现，但你不觉得这样做会有些片面有些偏激了吗？马克思告诉我们，事物都是两方面的，要正确的看待问题，现在的日本无论是经济实力还是世界地位都排在我们之前，难道我们中国人不买他们的东西就能超过他们了吗？恐怕不然吧。相反这样做还很有可能给我们造成一定的坏处。卧薪尝胆的故事大家都听过，越王勾践为能够报仇雪恨忍气吞声，终有一天将吴王打败，难道我们不能从中学习到什么道理和精神吗？难道我们不可以虚心学习日本人成功的秘诀然后自我强大最终把日本人狠狠地踩在脚底下让世人都知道中国就是比日本强吗？难道我们不该好好想想如何做才是更好的爱国吗？当然我不能说抵制日货的人是不爱国的，只是我觉得我们可以采取一种更有效的方法。那么，作为一名大学生的我们又该如何做呢？我想唯一能做的、最有效的就是好好学习了吧，为中国之崛起而学习，也许你会觉得它空，我想说它不空。今天的我们就是祖国的未来，我们的好与坏都与祖国密切相关。无疑，我们的优秀成绩就是对祖国最好的爱。2008年我们经历了很多，但我们都一一挺过来了，我相信我们中国人的爱国心不会就此停止，我们中国人的爱国情也不会就此消失，我们会越来越繁荣，越来越强大。
第14篇：爱国主义
爱国主义
爱国主义是指个人或集体对自身所属国家的一种积极和认同的态度和行为。爱国主义包含了这样的态度：对祖国的成就和文化感到自豪；强烈希望保留祖国的特色和文化基础；对祖国其他同胞的认同感。“爱国主义”与“民族主义”有着紧密的联系，并通常被作为同义词使用。严格地说，民族主义是一种民族个性意识形态，它经常宣扬爱国主义是一种有需要并且合适的态度。爱国主义有利于加强各个民族间的友谊，有利于团结大多数有国家根性的和群。做好爱国主义教育应该是国家走向共产主义高级阶段的过度意识状态。爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带，爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力，爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。
就我个人而言，爱国主义即为以热爱自己祖国为中心，维护国家的利益为行动宗旨的一种情怀，这种思想是每一个高素质国人该拥有的美好品质，也是国家发展所必须的条件，这种思想也是我国发展和谐社会所追求的目标，所以我们每个受过高等教育的人都应该拥有爱国主义情怀。
如何才算有爱国情怀呢？怎么做才能表达自己的爱国之情呢？
首先，努力学习，成为一个品学兼优的人，就是一种爱国的表现。只有好好的塑造自己，让自己成为社会的栋梁，拥有一个正确的价值观，有一颗赤子之心与伟大的抱负，才能为国家的发展尽一份力，成为祖国强大的中流砥柱，这才是对国家的培养最好的报答。所以身为祖国的一名大学学子，现在好好学习专业知识才是真正的爱国主义。
其次，遵纪守法，做一个正直守法的中国人，才是对祖国最大的爱护。国有国法，每一个国家都有自己的制度，尊重一个国家的制度，才是对一个国家真正的尊重。设想一下，如果一个国家路不拾遗，夜不闭户，这样的国家才能真正的将全部的精力投入到发展中，怎么能不壮大呢。首先我们要做好自己，严于律己，时时刻刻不可以触碰国家的底线，同时，我们同时要督促别人，及时阻止他人的不法行为，即使自己无能为力，也要想办法让国家机关来参与，因为国家的利益即为自身的利益，为完成和谐社会尽自己的一份薄力。
然后，提高素质，做一个高素质的人，国人在其他国家表现出低下的素养，常常让外国友人侧目，在经济发展的同时我们不能忘记培养品质，国人的素养也是综合国力的一部分，我们要在国际视野中展现自己的利益与礼貌，展现我们是一个有着五千年文化历史的古国，该有的礼仪，这样才能赢得别人心底的尊重。
并且，热爱祖国，做一个不崇洋媚外的人，现在有很多人羡慕外国资本国家的生活，觉得祖国一无是处，国外确实有他们的优点，可是其实祖国有很多是别人不能取代，要热爱自己祖国的文化，学习它，使他发扬光大，才是真正的爱国主义。
爱国主义也有其自身的道德规范，国主义道德规范中最重要的一条就是相比其他国家的人，你对同胞的道德责任更大。爱国主义中的利他主义是有选择性的。对爱国主义道德规范的批评大多集中在它的道德偏向上，保罗·刚伯格曾拿爱国主义和种族主义比较。但是有一种观点认为每个人对所有人类的道德责任都一样。这被称为世界大同主义。（事实上，很多爱国主义者情愿把持这种观点的人称为通敌者）。 爱国主义表达了对某一特殊公民或者政党的价值偏好。泛世者并不认同这种特殊的偏好。他们选择一种更加宽阔的价值体系作为替代。在欧盟，像荷伯马斯这样的思考者倡导一种以欧洲为整体的爱国主义，但是不幸的是欧洲的爱国主义大多局限在一国内，并常常带有怀疑整体欧洲的特点。
一些把宗教的位置放在母国之上的信教者经常招致爱国主义者的怀疑和敌意。举个例子，在美国境内经常遭受这种怀疑的是天主教会和穆斯林教会。在美英两国，天主教会对教皇忠诚甚于对国家的忠诚。因此，作为教会得力助手的哥伦布骑士会把爱国主义当作其四项美德之一。而穆斯林则把高于国家的忠诚献给伊斯兰教会。其他团体发现很难在宗教信仰和爱国行为之间找平衡点。耶和华见证人（基督教的一派）和门诺会则选择坚决抵制任何显示爱国主义象征的活动。
爱国主义的拥护者则把它所代表的道德规范当作一种美德。在哲学家阿拉斯戴尔的著作《爱国主义是美德吗？》中，他指出一个时代对道德概念的原则建立在对来源地等偶然特性的盲目崇拜上，因此也就拒绝爱国主义可以选择这一观点。他认为应该建立一种可以替代的道德概念，这种概念可以和爱国主义同时相存。查尔斯在《从多元主义政治到爱国主义政治》中也阐述了类似的爱国主义观念。
要把爱国主义当作一种美德就得面对一个问题，那就是爱国主义者之间经常冲突交战双方的士兵都觉得自己很爱国，于是就制造出一个道德两难的境地。
在某些国家里，政客们会利用爱国情绪来反驳他们的政敌，隐约或者明显地指责政敌背叛国家。小众可能会拒绝大众觉得理所当然的爱国主义忠诚。他们可能会觉得自己被排除在政党之外所以也没有理由为它自豪。澳大利亚关于"对历史的黑臂章回顾"就是这种冲突的例子。保守派首相约翰·豪沃德——他当然把自己当成百分百的澳大利亚爱国者，在1996年说：“对我国从1788年以来的历史回顾中发现我们的历史不过是一个令人羞耻的故事，其中包含了帝国主义，资源滥采，种族主义，性别主义和其他各种形式的歧视”。
因此，个人的爱国主义也要有自己的道德尺度或者底线，譬如不久前吵的沸沸扬扬的钓鱼岛问题，曾经制造了很多混乱，类似打砸日系车，日资商店，公司等事件屡见不鲜，这便是对爱国主义底线的认知不清的问题。事实上，爱国有很多方面，不能仅仅在这一方面停留，而且将个人情绪加入其中也是走入了一个很大的误区的。理性爱国，是一种胸襟，是一种对民族负责的态度。而不是口头上的豪言壮语，一时的冲动。它需要强烈持久的行为，即自觉的把爱国之情，报国之志化做为报国之行，理性爱国，要防止和克服狭隘的民族主义倾向；要防止和克服闭关自守，妄自尊大，盲目排外的倾向。理性爱国，就是坚持把经济发展放在第一要务，维护国家稳定，全面构建和谐社会这一国家基本战略上来。
爱国，首先要认同自己的国家，意大利著名作家，《爱的教育》的作者亚米契斯曾说过：“为什么我爱意大利？因为我母亲是意大利人，因为我血管里所流的血是意大利的血，因为我祖先的坟墓在意大利，因为我自己的诞生地是意大利，因为我所说的话、所读的书都是意大利语，因为我的兄弟、姐妹，友人，在我周围的伟大的人们，在我周围的美丽的自热，以及其他我所见、所爱，所研究，所崇拜的一切，都是意大利的东西，所以我爱意大利。”是啊，爱自己的国家需要很多理由吗？我爱我的国家，因为我爱的一切都在这片土地上。网络上时常会看到这类帖子，贴出一些图片，然后配以文字，内容全都是抨击社会上各种不好的现象，但事实上大多截然不同，仅仅是抓拍的或者人为的图片，配上完全与事实不符的文字来赚取关注度，有些标题甚至让人愤怒，我曾见到一篇标题为“为什么我的眼里常含泪水，因为我的国家总给我丢人。”的帖子，内容便是这种虚假信息，看后让我心里很不舒服，一个人的爱国之心竟然会被区区点击率蒙蔽，能说出国家丢自己的人这种话，这是否值得每个人反思，爱国之心本该人皆有之，是什么蒙蔽了它呢？
时代的号角把我们呼唤，和平的目光把我们期待，厚德博学，强军兴国。嘹亮的歌声唱出了我们的满腔热血，唱出了我们大学生的共同心声，也唱出了为祖国献青春，为祖国竭忠诚的赤子情怀。在这个波澜壮阔的伟大时代，迎着世界大变革的料峭东风，置身于我国现代化建设的洪流之中，我们要勇于创新，勇于拼搏，我们要向祖**亲深情的说一句：我们是您最优秀的儿女，我们爱你！
第15篇：爱国主义
第二讲
继承爱国传统弘扬民族精神
第二节新时期的爱国主义
第三节做忠诚的爱国者
课程导入播放张明敏的《我的中国心》
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。苏霍姆林斯基 一百多年来中华民族的历史进程
1840-1842鸦片战争
1851-1864太平天国革命
1898戊戌变法
1900-1901八国联军入侵中国
义和团运动
1911-1912辛亥革命
1919五四运动
1921中国共产党成立
1945抗日战争胜利
1949中华人民共和国成立
1956-至今社会主义中国在发展
推荐观看电影《建国大业》、《建党大业》、电视剧《亮剑》
历史给我们的启示：
1.爱国主义是凝聚中华民族、推动中国历史进步的一面伟大旗帜。
2.落后就要挨打，发展才是硬道理。
3.国防安全不能忘。
第一节中华民族的爱国主义传统
一、爱国主义的科学内涵
1、涵义: 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种深厚的感情。”——列宁
1)、爱国主义是一种深厚的道德感情
爱国主义是对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。这种感情是在长期的生活实践中自发形成的，无条件的。
“人类最高的道德是什么？那就是爱国心。”——拿破仑
2)、爱国主义是基本的道德规范
爱国主义历来被视为最基本的道德要求；爱国、富国、强国、报国、救国都是世代称颂的高尚美德；而卖国、辱国、祸国、乱国、叛国则是为世人所不齿的丑恶行为。
3)、爱国主义是政治原则和法律规范
“公民有维护祖国安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国安全、荣誉和利益的行为”；“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。”——《中华人民共和国宪法》
思考：我们应该怎样爱国？
爱是一种美好的感情，但是，由爱发生的悲剧也屡见不鲜。是人们不该爱么？不，问题是
很多人不懂得怎样去爱，于是，爱反而造成了伤害。
事例： 保卫钓鱼岛抵制日货
爱的行为应该是理性的。仅仅有一颗爱国之心是远远不够的，还应懂得爱国之理。
3.爱国主义的基本要求
a爱祖国的大好河山
祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。现时代我们大学生要注意的是环境保护。如铜仁市的著名景点梵净山、校园环境。b爱自己的骨肉同胞
最主要的是培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起。
播放王宝强的《农民之歌》
我们城市的农民工
他们寂寞，艰苦，思乡，他们把汗洒在建设工地上，把心留在家里。
我们该如何给他们更多的温暖？
c爱祖国的灿烂文化
文化传统作为一个民族群体意识的载体，常常被称为国家和民族的“胎记”，是一个民族得以延续的“精神基因”，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
中华文化是世界上唯一的绵延数千年而从未中断过的文化形态。
德国大哲学家黑格尔曾经说过：“只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上唯一持久的国家。”这是黑格尔对世界历史上各文明古国进行了比较之后得出的结论。
二、爱国主义的优良传统
从中国地图讲起。
热爱祖国、矢志不渝。天下兴亡、匹夫有责 。维护统
一、反对分裂 。同仇敌忾、抗御外侮
三、爱国主义的时代价值
在我国的历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族自强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。——江泽民
自孔子以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马的帝国，都消亡了；但是中国却以持继的进化生存下来了。——罗素
1.爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
以郑成功为例
2.爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带（西藏、新疆问题）
团结统一始终代表了中国社会历史的发展方向，代表了全国各族人民的共同心愿。维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益。
3.爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
中国国际学生联谊会章程：继承爱国传统，团结正在海外留学同学、即将留学海外同学及刚刚回到国内的同学，广泛联系海内外同学，修学敦谊，相互切磋；成为广大海外留学生和国内优秀学生、企业、事业单位、社会团体密切联系的桥梁和纽带；共同为振兴中华，统一祖国大业做出贡献。
4.爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
案例：林毅夫—留学、爱国、报国
林毅夫 ：1952年生于台湾。1986年获美国芝加哥大学经济学博士学位。1987年回国，供职于国务院农村发展研究中心。1994年创办北京大学中国经济研究中心。主要学术贡献
在于提出了企业自生能力和比较优势发展战略。
思考：今天需要怎样的爱国主义？
第二节新时期的爱国主义
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
1.爱国主义与爱社会主义的一致性
二者的统一是中国历史发展的必然结果。社会主义制度的建立，为祖国的繁荣发展提供了可靠的保障。社会主义在中国集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的利益。案例：科学家钱学森—— 爱国与爱社会主义的典范
钱学森是我国杰出的科学家，在国内外享有很高的声誉。早年在美国学习和工作，新中国成立后，历经艰险回到祖国，表现出了崇高的民族气节和对新生的社会主义祖国的热爱。1989年国际技术与技术交流大会和国际理工研究所授予钱学森“小罗克韦尔”奖章，同时授予他“世界级科学技术与工程名人”称号，用以表彰他“对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程理论”方面做出的杰出贡献。1991年他获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。
2.爱国主义与拥护祖国统一的一致性
爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求 。
二、爱国主义与经济全球化
经济全球化：是从20世纪60~70年代以后发展起来的世界经济发展的潮流。是指世界各国的经济在生产、分配、消费领域中的一体化的趋势，其基本特点是商品、技术、信息及资本在全球范围的流动和配置，使包括发达国家和发展中国家在内的各国经济呈现出“你中有我，我中有你”的错综复杂的关系。
政治、文化一体化是指政治制度和文化价值观念的趋同化。其实质就是西方大国在经济全球化加快发展的条件下，利用其经济和军事优势，采用多种手段阻挠世界各国政治和文化的多样性选择和发展，推行全球政治制度和文化价值观念的全盘西化。
1.经济全球化形势下要弘扬爱国主义
第一，目前我们所处的时代仍是全球化趋势与民族国家观念并存的时代,国家仍然是本民族整体利益的 最具权威的代表者。
①在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。
②在经济全球化的条件下，民族国家仍然是国际社会活动中的独立主体。
③在经济全球化条件下，国家是促使经济全球化正常发展的最有实力的制约力量。
第二，在经济全球化时代中,民族国家之间的利益差别和对立仍然存在，而且在某种意义上还有进一步激化的态势。
第三，经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。
2.经济全球化与当代大学生的爱国主义
1)、在经济全球化条件下，怎样弘扬爱国主义？
大力弘扬爱国主义，必须以宽广的眼界观察世界，以积极而理性的姿态参与经济全球化进程，实施互利共赢的开放战略，促进国家更快更好的发展。
当代大学生需要着重树立以下观念：
人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。
科学没有国界，但科学家有祖国。
经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
“说是表彰我对中国火箭导弹技术、航天技术和系统工程论方面所做的一切工作。我想这里面‘中国’两个字是最重要的。”——钱学森
科学没有国界，但科学家有国界，其知识的运用离不开具有的国家。科学家理应更好地
为自己的国家尽一份责任。
三、爱国主义与弘扬民族精神
1.什么是民族精神？
所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。鲁迅“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步”。
2．中华民族精神的内涵
主要内容 团结统一精神、爱好和平精神、勤劳勇敢精神、自强不息精神。
（1）团结统一（汶川大地震）
（2）爱好和平（朝鲜问题）
与和平相对的是战争。中华民族崇尚自由，同时，也尊重其他民族、国家的自由。她奉行“己所不欲，勿施于人”的处事原则，反对通过侵略、掠夺来谋求自己的利益。对此，许多西方思想家都有深刻的洞悉。以和为贵的思想孕育了中华民族崇尚团结、热爱和平、宽容豁达的胸怀。
“如果世界上有‘骄傲到不肯打仗’的民族，那么这个民族就是中国。中国人天生的态度就是宽容和友好，以礼待人并希望得到回报。假如中国人愿意的话，他们的国家是最强大的国家。但他们希望的只是自由而不是支配。” ----英国哲学家罗素
（3）勤劳勇敢（普通老百姓）
（4）自强不息
自强不息揭示了中华民族生存发展的动力来源。我们的先哲通过观察宇宙万物的变动不居的现象，提出了“天行健，君子以自强不息”(《易传·象辞》)的思想。中华民族生存发展的动力也来自于自身，来自她的成员对国富民强的不懈努力，来自对民族自立、自尊、自强的强烈渴望，来自至善理想和人生价值的执著追求。
3．爱国主义是中华民族精神的核心
(1)爱国主义是中华民族精神的共同价值基础
(2)爱国主义是中华民族精神的最高政治原则
(3)爱国主义是中华民族的动力源泉
爱国主义是核心，它渗透在中华民族精神的一切领域。
团结统一是爱国主义精神的最基本的要求，是中华民族大家庭中各个民族成员得以繁荣昌盛的基本条件。
爱好和平是爱国主义精神内涵的扩展和延伸，能够为中华 民族的存在和发展提供必要的外部力量支撑。
勤劳勇敢、自强不息的民族精神，是实践爱国主义精神的 必要前提，是中华民族爱国主义精神的根本体现，也是中华民族精神的脊梁和精髓。
3.要大力弘扬和培育民族精神
“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林”。历史和现实都告诉我们，民族精神是民族凝聚力的源泉，是衡量一个国家综合国力的一个重要的尺度。
中华民族精神的提升 ：
长征精神、雷锋精神、载人航天精神等
四、爱国主义与弘扬时代精神
1.时代精神的内涵
时代精神，是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。
为什么说改革创新精神是时代精神的核心？
改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求。
改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需 要。
改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。
向身边优秀大学生实习
（二）弘扬以改革创新为核心的时代精神
1.必须大力推进理论创新、制度创新、科技、创新、文化创新以及其它各方面的创新。
2.要自觉投身于改革创新的伟大实践。
第三节做忠诚的爱国者
一、自觉维护国家利益
就要承担起对国家应尽的义务、就要维护改革发展稳定的大局、就要树立民族自尊心和自豪感。
邓小平告诫我们：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”
二、促进民族团结和祖国统一
当代大学生是促进民族团结、完成祖国统一大业的生力军，要自觉做促进民族团结和祖国统一的模范，同一切破坏民族团结和祖国统一的思想、行为进行坚决的斗争。
三、增强国防观念
1.增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容
国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。
2.增强国防观念的重要意义
是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。是大学生履行国防义务，关心支持国防和军队建设的必然要求。是大学生提高综合素质，促进自身全面发展的迫切需要。
3.大学生增强国防观念的途径（军训）
学习国防知识，提高国防意识和素质
参加军事训练，学习国防知识和军事技能
参与国防教育活动，增进对国防的感性认识
关注国家的安全与发展，强化忧患意识
四、以振兴中华为己任
课后登http:///zhibo/20060426/tp.htm，
观看社会主义荣辱观网上谈：“我在海外感受祖国”。
思考题
1.爱国主义的基本内涵是什么？ 2.为什么说在当代中国爱国主义与社会主义是统一的？ 3.弘扬爱国主义为什么要增强国防观念？ 4.大学生怎样培养以改革创新精神为核心的时代精神？
推荐阅读
1.《爱国主义教育实施纲要》2.胡锦涛：《发扬伟大的爱国主义精神为建设有中国特色社会主义而努力奋斗——在五四运动八十周年纪念大会上的讲话》
3.方志敏：《可爱的中国》
4.《中国抗日战争史丛书》组织观看系列片《激励永远》
第16篇：爱国主义
当今形势下，大学生应该如何理解爱国主义
当前中国面临的国际关系以及国内民族宗教和台湾地区问题，作为大学生的我们依旧不会忘记爱国主义：
1.爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱在历史发展过程中，中华民族表现出了强大的生命力，中华文明一脉相承延续发展成为人类文明史上的一道奇观。这有着非常深刻的原因，其中无可置疑的是，千百年来深深融入到民族意识之中的爱国主义传统，成为鼓舞中华民族艰苦奋斗、继往开来的重要精神支柱。在新的历史条件下，致力于中华民族的伟大复兴，必须在爱国主义的旗帜下，建立最广泛的爱国战线，集中整个民族的智慧来谋求国家的发展和民族的振兴。正如胡锦涛指出：“包括大陆同胞、港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞在内的全体中华儿女，都应该为自己是中华民族的成员而感到无比自豪，都应该承担起实现中华民族伟大复兴的历史责任，都应该以自己的努力为中华民族发展史续写新的光辉篇章。”
2.爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
在中华民族的发展史上，爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。什么时候团结统一，国家就强盛安宁，什么时候分裂内乱，国家就积贫积弱。历史的真实景象，已牢牢地铭刻在中华儿女的历史记忆之中。因此，团结统一始终代表了中国社会的发展方向，代表了中国各族人民的共同心愿。
维护国家主权和领土完整，是国家的核心利益。在反对分裂国家这个重大原则问题上，中国人民绝不会有丝毫犹豫和退让。骨肉离别和纷争，是让亲者痛、仇者快的事情，只有骨肉团聚，祖国统一，才是中华各族人民的共同期盼。
3.爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力 新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国人民的爱国主义热情空前高涨，爱国主义在推动祖国的全面发展和进步方面，发挥着越来越重要的作用。
新的世纪，各国之间综合国力的竞争日趋激烈。在激烈的国际竞争中，中华民族立于不败之地的一个重要保障，就是要高扬爱国主义旗帜，最大限度地团结全国各族人民和港澳台以及广大海外侨胞，激发起爱我中华、建我中华、强我中华的爱国热情。“人心齐，泰山移”，中华儿女万众一心，奋发图强，艰苦奋斗，没有克服不了的艰难险阻，多少代人所企盼的中华民族伟大复兴的目标就一定会实现。
4.爱国主义是实现人生价值的力量源泉
爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观需要。一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人的奋斗成果做出评价，为个人实现人生价值的征程指明方向。
作为大学生的我们应该怎样从身边做起呢？
现在，作为大学生的我们应该做好自己的本职。，就应该好好的
学习，不做违法的事，不给社会带来多余的负担就是很爱国了。然后尽自己的所能，做一些有益于社会的志愿者。其实爱国无大小，一些小事看起来与爱国无关，但是一点一点的积累起来，你我都做起的话，这个国家就会很美好。
第17篇：爱国主义
国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。——爱因斯坦
要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙 柏克
爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。 ——安卜罗斯 皮尔斯
恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。——陈独秀
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 ——列宁
爱国主义是无赖最后的避难所。 ——塞缪尔 约翰逊（Samuel Johnson）
爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。 ——勃特兰 罗素
爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。 ——-乔治 简 纳森
除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。 ——乔治 肖伯纳
当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。 ——阿瑟 舒本华
那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。 ——亨利 大卫 梭罗
第18篇：爱国主义
1925年夏，闻一多从美国留学归国。走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……
放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖**亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。祖**亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。
1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。”
七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”
激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。”
被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候！”
100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了！
闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐”
精诚所至，金石能开
诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎！
——闻一多《七子之歌·诗序》
“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，毛泽东向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了！中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音！
1982年9月，邓小平在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
邓小平指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。怎么解决这个问题，我看只有实行„一个国家，两种制度‟。”
1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。愿父亲九泉下有知，与我们同乐。”
新世纪梦想：祖国的完全统
一、中华民族的伟大复兴
“„中华七子‟之归来其在旦夕乎！”
别看五千年没有说破，
你猜得透火山的缄默？
说不定是突然着了魔，
突然青天里一个霹雳
爆一声：
“咱们的中国！” ——闻一多《一句话》
-- 闻一多(1899～1946)
中国诗人，文史学者。名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅 。后改名多，又改名一多 。生于湖北浠水。1912年考取北京清华学校，曾任《清华周报》编辑、《清华学报》学生部编辑，发表旧体诗文多篇。1920年7月，第一首新诗《西岸》发表，以后连续发表新诗。早期的诗，形式多为自由体，较为突出地表现了唯美的倾向和秾丽的风格。1921年11月，清华文学社成立，为其重要成员。同年12月，在清华文学社作《诗的格律研究》 的学术演讲，次年写成《律诗底研究》，开始进行系统的新诗格律化的理论研究。1922年去美国留学，学习绘画，进修文学，研究中国古典诗歌和英国近代诗歌。其间创作、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗，表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之时代精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《红烛》后，开始致力于新诗创作。1925年自美回国，在北京艺术专科学校任教，并成为徐志摩主编的《晨报副刊·诗镌》的主要撰稿人。1926年发表论文《诗的格律》，提出新诗要具有“音乐的美(音节)，绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。开创了格律体的新诗流派，影响了不少后起诗人。
1928年，第二本诗集《死水》出版 ，收1925年以后的诗作28首，作品内容更为充实，形式整齐，语言凝练，形成了独具的沉郁奇丽的艺术风格 。同年3月，《新月》杂志创刊，列名编辑，在该刊上发表少量译著。秋后，任武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于中国古代文学研究。1930年转任青岛大学文学院长兼国文系主任。1932年定居北京，任清华大学中国文学系教授。抗日战争爆发后，在由北大、清华、南开三校组成的长沙临时大学任教。1938年到昆明西南联合大学任教授。此时，他广泛地研究了中国古代文化遗产，由唐诗研究开始，上溯先秦汉魏六朝，乃至于古代神话、甲骨文和钟鼎文，以文学为中心，旁涉民俗学、社会学、人类学，形成一个完整的中国文学史和文化史的研究体系。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的学术贡献尤大，著有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》等专著。1942年出版《楚辞校补》，得到学术界的普遍赞誉。1944年加入中国民主同盟，抗战胜利后出任民盟中央执行委员、云南总支部宣传委员兼《民主周刊》社社长，成为积极的民主斗士。1946年7月15日在云南大学举行的李公朴追悼大会上讲演，抨击国民党，当晚被国民党特务暗杀。1948年开明书店出版了《闻一多全集》。
著作书目：
《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社
《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文
《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文
《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联
《闻一多选集》1951，开明
《闻一多诗文选集》1955，人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍
《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍
《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍
---------------------- 闻一多先生的说和做
臧克家
这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格和精神。熟读课文，想一想，我们应该学习闻一多先生的什么精神?作者是从怎样的角度选取材料和确定记叙重点的?
“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单! ---------------
闻一多>赏析
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱
这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。
第19篇：爱国主义
当代大学生的爱国主义
爱国主义是人们对国家（或祖国）热爱和忠诚的情感、思想和行为，是一个国家的精神支柱。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立自强于世界民族之林的强大精神动力！在新的历史条件下，大学生应该继承爱国主义的优良传统，宏扬民族精神和时代精神，以热爱祖国为荣，做一个忠诚的爱国主义者。爱国主义是华夏子民的基本要求，是义不容辞的责任和义务。新时代的爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反应了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则、法律规范和民族精神的核心。
作为当代的大学生，我们更应该学习爱国主义，发扬爱国主义精神，将其融入自己的日常生活中，时时刻刻注意自己的形象，时时践行爱国主义的要求。做到：
1、维护国家的统
一、促进祖国的富强、保卫国家的独立和尊严。在革命时期，为了争取中华民族的生存和发展，为了抵御一切外来敌人的侵略和压迫，为了中华民族的彻底解放，中华民族形成了勇往直前、不怕牺牲、杀身成仁、舍生取义、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神。在中国共产党诞生以后，又赋予这种精神以实现社会主义和共产主义为最终目标的新特点，在同一切国内外反动势力的斗争中，前仆后继、勇往直前、艰苦奋斗、发愤图强，表现了为国家、为民族、为社会主义和共产主义而英勇献身的新爱国主义精神。 这就要求我们当代大学生，承前启后，勿忘国耻，努力贡献祖国，使祖国越来越强大。
2、维护中华民族的团结，这是中华民族爱国主义精神的一个重要方面。中华民族虽历经患难和曲折，却仍然形成了各族人民对祖国、对中华民族的向心力和凝聚力，形成了坚如磐石、亲密无间的爱国主义精神。几千年来，中华各民族总是在相互融合中不断发展，在相互理解中不断吸收，在相互交往中不断学习，愈来愈多地增强了民族之间的团结与和谐。反对民族分裂，是中华民族爱国主义精神的重要体现。 作为当代大学生，我们应该弘扬民族精神，将团结各个民族的和谐发展作为自身的责任，形成一股以大学生为主体的民族融合之风。
3、将爱中华民族、爱中华人民共和国和爱社会主义有机地联系起来。只有把三者统一起来的新爱国主义，才是我们时代的最强音，才能成为全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的强大的精神动力。爱国主义就是要爱社会主义的中国，要使社会主义的中华人民共和国不断强大，使社会主义的事业不断兴旺发达。无数革命先烈的奋斗和牺牲，就是为了实现社会主义和共产主义的伟大事业，就是为了实现全人类的最美好的理想。因此，我们大学生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把爱国主义的真正内涵铭记在心，时时刻刻准备着为国家，为人民牺牲个人的利益。
在新时期，爱国主义被赋予了新的内涵，有了更多的表达方法，这也就需要我们大学生更关注实事，不断提升个人素质，以适应新时期爱国主义的不同要求。因此爱国主义不是一成不变的，而是随着时代的发展而不断发展，是与时俱进的。
新时期的爱国主义主要体现在情感、思想、行为三个方面。其中，情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。只有做到爱国的情感、思想和行为一致的人，才是真正的爱国者。爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任。作为大学生的我们必须自觉维护国家利益，承担对国家应尽的义务。做到自觉维护国家的利益，就要维护改革发展稳定的大局；就要树立民族自尊心和自豪感；就要促进民族团结和祖国统一。同时，增强国防观念。增强国防观念是新时期爱国主义的重要内容，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防责任意识、国防法制意识和国防献身意识等。增强国防观念，不仅是保障国防安全的需要，也是增强民族凝聚力的“黏合剂”。
中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国主义者，是中华民族和中国人民根本利益的最忠实代表。“实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移高举爱国主义伟大旗帜。”胡锦涛同志在纪念辛亥革命１００周年大会上的讲话，回顾百年历程，精辟论述了爱国主义是振兴中华、民族复兴的强大精神动力，真诚召唤全体中华儿女携起手来共同奋斗。因此，作为新时期的大学生，我们要积极进取，积极成为共产党员，践行党的方针，将爱国和拥护党结合起来，只有这样才能成为最最彻底的爱国主义接班人。在中国共产党这一核心力量领导下，爱国主义精神在传承中被赋予新的时代内涵，爱国主义旗帜的感召力和凝聚力得到极大增强。中国共产党团结带领中国人民，建立了最广泛的革命统一战线，建立了代表最广大人民的根本利益、动员最广大社会力量的社会主义制度，开创了实现国家富强、人民富裕的中国特色社会主义事业，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，实现了中国高度统一和各民族空前团结，促进着共建共享的和谐社会建设，谱写了中国发展的辉煌篇章。
为此，作为新时期具有先进思想的大学生的我们，更应该高举爱国主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，和全国人民一起，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，巩固和壮大最广泛的爱国统一战线，促进两岸同胞密切交流合作，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐。只有这样，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量，团结一切可以团结的力量，万众一心为实现中华民族伟大复兴而奋斗。
第20篇：爱国主义
爱国主义，这是一个多么光辉的字眼。古今中外，有多少英雄豪杰，有多少仁人志士，有多少科学伟人，有多少文学巨匠为它而拼搏，为它而奋斗不息！
大家都熟悉南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰骋疆场，威震敌胆，击退敌人的一次次进攻。南宋末年，宋朝江山土崩瓦解之际，文天祥奋起卫国，终因寡不敌众而被俘。他写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达了他的爱国之情和誓死不屈的决心。
古罗马有一位叫马塞尔的英雄，当祖国遭受敌人的侵略时，他带领人民奋勇杀敌，在战斗中不幸被俘。敌人威胁他如不投降，就把他烧死。面对穷凶极恶的敌人，马塞尔临危不惧。他慷慨陈辞：“为了祖国免遭强盗的蹂躏，我即使葬身火海也在所不辞。”马塞尔的生命被火神吞噬了,可是他的爱国主义精神永远激励着罗马人民努力奋斗。
正如俄国伟大评论家车尔雪尼夫斯基所说：“爱国主义的力量是多么伟大呀，在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，就连人本身又算得了什么呢！”
让我们看看，从解放战争中的董存瑞到抗美援朝中的黄继光、邱少云，从对越自卫还击战中献（转载自第一范文网http://，请保留此标记。）身的英雄到新长征途中的雷锋、王杰，他们哪一个身上不闪烁着爱国主义的烁烁光芒？就说著名数学家陈景润吧，他立志为祖国、为人民摘取那颗数学桂冠。在“*”期间，棍子向他打来，帽子向他扣来，这位向“哥达巴赫猜想”进军的人，躲在一间仅十平方米的阴暗潮湿的房子里，以坚韧不拔的毅力、不屑的奋斗，默默地夜以继日工作着。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”几年的汗水，换来丰收的硕果。一位外国科学家看了陈景润的工作成果，惊奇地喊道：“他移动了群山！”是的，他为祖国和人民搬动了受欺挨打、积弱百年的群山，为祖国赢得了崇高的荣誉。
这么多人为我们树立了爱国主义的榜样。现在，我国正处于建设社会主义小康社会的关键时期，我们又该怎样发扬爱国主义精神呢？俗话说：“儿不嫌母愁”，祖国就象我们最亲爱的母亲，我们不应该嫌弃她贫穷落后，更不应该被前进征途上的困难迷住了眼睛堵住了心窍，从而看不到祖国的伟大，听不进祖国的召唤，嗅不到祖国的芬芳，看不到祖国的未来。鲁迅先生说得好：“唯有民魂是最可贵的，唯有它发扬光大起来，中国才有希望。”是的，让我们万众一心，为了祖国的繁荣富强而奋斗不息！让爱国主义精神永放光芒！
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让和平的风儿吹散硝烟
“今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄枝从我手中滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中滑落！”
战争的硝烟总是染黑一寸寸澄澈的天空。
已故的巴解组织领导人阿拉法特的一句名言是千万的画面，千万的呼声，千万的歌曲，千万的诗篇所汇成的千千万万人的心愿：“我们不要战争！我们不要硝烟！我们等待和平！”
废墟中，妇女揽着一双儿女悲痛地哭泣；废墟边，人们翻着断砖找寻亲人的遗体；战场上，士兵遥望远方。这哪里是和平的所在？
触目惊心的一幕幕掠过人们的眼迹，硝烟弥漫的世界何时才能拥有和平的绿荫？别让和平鸽在漫天硝烟中迷失了方向，别让橄榄枝在遍地战火中无处生长，别让战争掩住了和平女神的微笑！
和平，多少人穷其一生的追求！先有陶渊明大同社会的遐想；再有谭嗣同、孙中山的理想；今有邓小平奔小康富起来的畅想。人们所追求的，只是一方净土而已。
战争带来的，只有屈辱、愤慨、痛苦、悲伤，古今千年，有谁在战争中看到希望？！和平可能会让一名优秀的军人变得平凡；战争也许会让一名普通士兵变得轰轰烈烈。战争是为和平而打响，战争的尽头不能再是战争。
停止一切的战争，和一切在酝酿之中的战争，才是通向和平天堂的道路。列一组科学的数据：地球至今已存在46亿年了，人类诞生也只是250万年前的事儿，直到4千多年前，这个世界，才被战争扰乱静谧的气氛。和平相处本就是人类的天性，自古，所有的人就是一家。
在联合国总部门前，有一尊名为“铸剑为犁”的雕塑，它已在那儿矗立了几十个春秋，他在无言地向所有人哭诉：让这个笼罩在战争纷扰下的世界，战火烟云困扰的大地变成和平的圣土。
学习了历史后，我，身为一名学生，一名中国人，被战争带来的耻辱与愤慨淹没的《瑷珲条约》、《北京条约》、旅顺屠杀、南京大屠杀…… 多少人，来不及享受生命的一点喜悦；多少人，被射来的子弹扼住了最后的一声呼喊；多少人，在阴暗处躲避着，只为能看到一丝曙光……
我想象，安宁的大地上盛开和平之花，人人安居乐业，肤色不同的人在同一张桌上吃饭，所有人都带着幸福、满足的微笑。
而现实，只有无辜的孩童睁着空洞的双眼，盯着天边，担心那里随时会飞来什么夺走他的生命。也许，他不知道死亡是什么，但他却明白，死亡就是再也看不到妈妈的微笑，再也听不到爸爸的故事。
活着的人依然活着，地下的人却永远不再醒来。但他们在用自己的生命诉说：不要战争！我很想问那些高级将领、多国首脑一句：累不累？再问那些冲锋陷阵的士兵一句：苦不苦？怕不怕？
真的有天堂地狱吗？那么，因战争而牺牲的生命，就能挤垮天堂、地狱之门。战争就是死亡的代名词。虽然和平不意味着永生！
一夫功成万骨枯，任何一场战争都一定会有无数的白骨做它的陪葬。让我们敲希望的钟，多少祈祷在心中； 让这个世界铸剑为犁！ 让和平的风儿吹散弥漫的硝烟！
