推荐第1篇：厚德载物
有多少人能真正理解“厚德载物”呢？ 二十五徳：
一、口德
得饶人处且饶人：1.直话：可以转个弯说；2.冷冰冰的话：可以加热了说；3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊
二、掌德
赞美别人，学会鼓掌：1.每个人都需要来自他人的掌声；2.为他人喝彩是每个人的责任；3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘；4.一赞值千金；5.给别人掌声其实是给自己掌声
三、面德
不给面子是最大的无礼：1.中国人最讲究的是面子；2.任何时候，给对方一个体面的台阶；3.看破别说破，面子上好过；4.伤什么，别伤人面子；5.千万不要揭人老底
四、信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：1.被人信任是一种幸福；2.有多少信任，就有多少成功的机会；3.疑人不交，交人不疑
五、方便德
与人方便，自己方便：1.请主动坐里座；2.与人方便，自己方便；3.在他人最需要的时候轻轻扶一把；4.为对方着想，替自己打算
六、礼节德
有“礼”走遍天下：1.彬彬有礼，方能魅力四射；2.礼多人不怪；3.送礼送到位
七、谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：1.切忌锋芒毕露；2.放下身段，降低自己；3.勿在失意者面前谈论你的得意；4.人前勿张狂，人后别得意，为人应低调
八、理解德
人人都渴望他人的认可：1.理解，就是给人方便；2.理解一般人不能理解的事；3.换位思考，替别人着想
九.尊重德
把别人的自尊放在第一位 1.努力使人感到他的尊严；2.给弱者的尊重更可贵；3.真正的高手好像平平常常；4.地位越高越不能轻视别人人；5.把别人放在心上
十、帮助德关键时刻，谁不希望有人拉一把：1.无私胜有私；2.你的好，别人是会记住的
十一、诚信德无信不立，狡诈者必无朋友：1.诚信为本，重诺守信；2.诚信深入人心，成功接踵而至；3.失去诚信，百事不可为；4.任何理由都无法解释自己的失信
十二、实惠德空头 支票，万万开不得：1.许之以利，晓之以理；2.不以利益大小亲疏你的朋友；3.尽可能满足对方的欲望
十三、虚心德让别人显得高人一等：1.要一点含蓄，要一点谦逊；2.虚心万事能成，自满十事九空；3.虚心求教，成就大业
十四、欣赏德使别人拥有优越感：1.渴望被欣赏之心人皆有之；2.“高帽子”的成本最低；3.要及时肯定别人的长处
十五、感恩德不感恩，就别指望有下次：1.感恩，是一种歌唱生活的方式；2.及时感激，切莫等到花儿都谢了；3.感谢你的对手
十六、援助德雪中送炭，危难之中现真情：1.别忘了买人情原始 股；2.当别人危难时伸手援助；3.援助人时要让对方乐于接受
十七、激情德这个社会沉闷者太多：1.成功需要激情；2.开朗热情，坚冰可融；3.用100％的激情去实现1％的可能
十八、形象德使自己形象成为一流品牌：1.名誉比金钱更珍贵；2.好形象容易获得认同与喜爱；3.你的形象价值百万
十九、爱心爱像春日的阳光：1.永存仁爱之心；2.仁爱之人，易获他人合作 二
十、笑脸德没人会拒绝真诚的微笑：1.愿微笑之花开遍人间；2.微笑是人际交往的万能钥匙；3.用微笑轻松应付对手的挑衅；4.微笑着挣钱
二十一、宽容德容不下别人，是因为自己太狭隘：1.以容忍改变能够改变的；2.宽容为怀，赢取人心；3.学会原谅别人的过失；4.有时，良好的关系是忍出来的
二十二、合作德资源共享，利益均沾：1.合作是最有效率的借力方法；2.
合作才能双赢
二十三、善良德没有人不想与善者为 伍为邻为友：1.为善者可服人；2.勿以善小而不为；3.善待每一颗心；4.美德，生命中最闪光的部分
二十四、倾听德多看多听，少开口：1.会倾听者得人心；2.倾听是最好的恭维
二十五、宽恕德感谢所有折磨你的人：1.恕人之过，方显大家本色；2.和为贵，责人不可太严；3.让 仇恨之树长出宽恕的鲜花佛语禅心
佛说
二十六心：感恩的心，恭敬的心，尊重的心，无求的心，知足的心，自信的心，善良的心，博大的心，忏悔的心，忍辱的心，持戒的心，精进的心，慈悲的心，喜舍的心，布施的心，禅定的心，真诚的心，般若的心，清净的心，平等的心，看破的心，放下的心，自在的心，随缘的心，念佛的心，正觉的心。
推荐第2篇：厚德载物
http://baike.baidu.com/view/43227.htm
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
推荐第3篇：厚德载物演讲稿
上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚德载物。
为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字你们有没有真正的理解。你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。我家附近有一个小区曾经有一座楼因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。
要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道德的底线，作为一名老师我今生无憾。
推荐第4篇：自强不息 厚德载物
自强不息 厚德载物
自强不息，厚德载物。这是我在小时候和爸爸一起去北京时，在清华大学的一块石碑上看见的字。听别人说，这是清华大学的校训。我感到很好奇，就站在旁边照了相。后来由于学校活动，我的这张照片被我的老师发现了。他是一个十分爱好古代文化的人，经常给我们讲《金刚经》、《佛经》《道德经》。他告诉我说，这句话出自《周易》：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。意思就是说，天体的运动刚强劲健，君子应奋发图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。我立刻对这句话着迷起来。君子，这是古书中经常提到的一个词，然而君子是什么呢？我想用自强不息，厚德载物这八个字来形容再合适不过了。孔子是这样一位君子，他提出“己所不欲，勿施于人”,他曾对学生说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”要学生效法自然，珍惜时光。顾炎武是这样一位君子，他提出“天下兴亡，匹夫有责”，说“有一日未死之身，就有一日未闻之道”。我们可能不等做到像他们一样，但是我们可以在遇到挫折时想一想那在苍茫宇宙中永不停息地转动的天体，那没有什么不能承载的大地，也许我们的心中就会豁然开朗。有人说，成功不是赢在起点，而是赢在转折点。苦寒是梅花的转折点，磨砺是宝剑的转折点，挫折是我们的转折点，让我们以自强不息的努力，厚德载舞的积淀去面对一次次挫折吧！
施科宇
推荐第5篇：自强不息 厚德载物
自强不息，厚德载物
《周易》中说:“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”大意是天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分，农夫不会因为土壤的贫瘠而不耕作，君子也不会因为愚笨不肖而放弃教育。所以，君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；大地的气势厚实和顺，度量要像大地一样，增厚美德，容载万物，以厚德待人，不论是聪明，愚笨还是卑劣都给予一定的包容和宽忍。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的有德之人必然像大海一样宽厚。做人要增加内涵，做事要贡献社会。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样载育万物和生长万物。一个人，在做人与处世时，要心胸开阔，立志高远，要严于律已，宽以待人。因此，一个人要有高尚的道德，能够关心人，爱护人，能够以公正、正直和与人为善的态度来处理好人与人之间的关系。与人为善，完善自我。
在古代，就有自强不息的事例。车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。 车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏照明灯。车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。自强不息，艰苦奋斗的精神尤为重要。微软创始人比尔盖茨在创业前已经连续编程7年之久，学时达5000小时以上；俞敏洪在创办新东方以前已经在北大当了5年助教，在民办培训机构干了3年，更是花费两年时间背下了一部牛津字典。
自强不息可以助我们成功，但一个人要想创造一番事业，就要有恢宏的气度，能容天下难容之事，这样才能顾全大局，承担起大任，正所谓是宰相肚里能撑船。唐太宗李世明在玄武门之变后继承皇位，魏征成为阶下囚。一日，唐太宗很气愤的问他：“为什么离间我们兄弟。”魏征毫不畏惧的回答：“如果先太子早听我的话，必无今日之祸。”唐太宗见他临危不惧，又深知他的才干和为人，便产生了爱才之心，任命他为谏议大夫，不久又任命他巡视山东，给他自行处理事务的权利，使得先太子的旧部归顺了李世明。唐太宗李世明曾说过：“百姓是水，朝廷是这水中的船，水能载舟，亦能覆舟。”因此，他下令轻徭薄赋，不轻易征发徭役，使的百姓得以修养生息。正是以民为本的思想，广开言路，虚怀纳谏的胸襟；重用人才，唯才是任的准则；铁面无私，依法办事的气度；开创了历史上的贞观之治。
在当今时代，我们仍不可丢掉“自强不息，厚德载物”这宝贵的精神财富。作为大学生，我们要自强不息，厚德载物。不断的提养高自己的学识，道德修养与能力。在处理人际关系，待人接物上，我们要多一份理解，少一份埋怨；多一分宽厚，少一些尖刻；多一分宽容，少一些指责。要有一个开阔的胸怀，与人为善，待人以诚，处人以实。要有一个豁达大度，不求全责备的宽容心态来对人对事。但宽容并不代表无能无奈无主见，宽容不是软弱妥协而息事宁人，宽容也不是逆来顺受，无条件接受。
自强不息，厚德载物是中华民族的文化遗产，是中华民族的文化精华，是我们宝贵的精神财富，是大智慧，大境界。我们要将这种精神传承下去，让自己闪现光辉，让民族精神发扬光大。
推荐第6篇：自强不息 厚德载物
自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳
工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。无论多么美好
的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。 “闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。”他们所体现的，都是这种精神。这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。注释者的无知令人吃惊。同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。”更是胡说八道。如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，毛泽东的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
最后我以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
素材
给你找些素材,看能否用得上
(一)马克思曾经说过这样一句话——成功的路上有许多条歧路，只有勇敢的人才能到达光辉的顶点。的确，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正确的态度，才能获得成功。
在我的记忆中，有这样一个故事——有个人由于船翻了，只能靠一块木板漂浮在水上，每天抓活鱼吃、喝海水。由于自己坚强的意志，终于在两个月后被海岸巡逻队发现了，救上了岸。这是个平凡人的传奇故事，他能靠自己的意志和对困难的态度，从而获得了与死亡交战的胜利。也其相反，有些人则对自己没有丝毫的信心，从而使自己事业失败、友情失败……最终使自己遗憾终身。
清朝的郑燮写过这样一首诗：“咬定青山不放松，立根原来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑燮写的正是竹子那种坚强的意志，以及对困难的态度。天底下像竹子这样的人有很多，鲁滨逊就是其中的一个代表。
鲁滨逊在和船队失散后，在孤岛上靠着一点点可怜的物资活了下来，皇天不负有心人，一支路过的船队把在孤岛上生活了28年的鲁滨逊救了回去……
成功，莫过于就是自己的态度了，只要态度端正，成功自然会降临到你身上
“态度决定一切，积极自信结缘成功。”在历史和我们的现实中，，由于对生活、学习、工作、事业抱消极态度，最后碌碌无为者，不计其数。而抱积极态度，不懈奋斗，最终成功者，比比皆是。这是人生态度决定的。一个人成功与否，就看他的态度，所以说，态度也决定着一个人的前途和命运。
在别人灰心沮丧，有气无力，精神不振的时候。他们意气风发，斗志昂扬；在别人因困难而放弃时，他们却坚持不懈，持之以恒；在别人止步不前，摇摆不定时，他们积极进取，勇于拚搏；在别人松懈懒惰，无精打采的时候，他们全力以赴，不找借口，专心致志。前者一事无成，后者一片辉煌。机遇因态度而产生，命运随态度而改变。态度是成功的密诀。要改变命运须从改变态度开始。
态度是可以改变的。当个人所处的社会环境或团体出现某种变化时，会引起个人某些态度的转变；当个人在群体中所担当的角色发生改变时，也会引起某些态度的改变；当有威信的宣传或强烈的舆论工具作用下，也会引起某些态度的变化。有时谬论说上一万遍也成“真理”。有什么样的态度就有什么样的人生，人生需要自己的打拚。
命运就掌握在自己手里。自己动手，丰衣足食，有个歌名叫《爱拚才会赢》。要自立、自强、自信，自己的态度就决定着自己的人生，悲观的人生态度影响制约着自己的发展。
成功的基础是态度，态度比能力更重要。要从细节中去感悟态度，要有正确认识自我的态度。我们每个人的个性、天赋、才能、所处的环境等不同，我们所要做的，是要认真分析自己的特点，找出适合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨别人，不论在什么情况下，不论遇到什么困难，都要有一个积极向上的人生态度去对待，体现出你的宽容、自信、乐观、开拓、进取和忠诚。在复杂的环境中保持积极的人生态度，需要自我激励，要认可自己，鼓励自己，正视自己，正视困难和挫折，要有必胜心要看到光明。
学习也是一种态度，只有谦虚的人，才能真正学到更多的东西，善于学习，善于交流是人生应有的态度，对你的成功是有益的。总之，大凡成功者，他们始终用最自信的心态、最乐观的精神，积极地支配和控制自己的人生。有了积极的态度并不能保证事事都成功，凡事心想事成。但积极的态度肯定会改善一个人的日常生活，使它充满生机。相反，消极的态度则必败无疑，必定不能成功。
(二)大家好，我演讲的题目是自立自强，励志成才，报效祖国。
《周易》里有句这样的一句话——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
蓦然回首，寒窗十余载，衣带渐宽，终挥别六月，赢得硕果累累。一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，古人云：“有志者，事竞成。”民谚曰：“未立品，先立志。”足见人不可一日无志。综观天下名人，不但自己有鹏程万里之志，而且谆谆教诲人们要有理想，有志向，有抱负。
人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。或许我们的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画。但是世界只有一个天才贝多芬，也只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志登山顶，无志站山脚。
有一句俗语说得好，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。有志者事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苦心人天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。只要曾经拥有又何必在乎天长地久，即使失败了，这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩！我们在风中在雨中自强不息，我们在雨中在风中展翅飞扬！
大学的我们渴望收获才华，我们渴望搏击信息大潮，收获才能，引领IT走向。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了学问，便摧毁了自己。”然而，我们校园中出现有背于学校主流文化的现象，却不由得让我们重新进行了思考。我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心，对待生活。
在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们，我们是否想过我们每天收获了什么？
在校园的幽僻处，总有几个„人约黄昏后‟，动情处他们竟会旁若无人。我们那样就不觉得惭愧吗？
此外，在宿舍里的„腾云驾雾‟，„快活似神仙‟，考场中的照抄作弊，熄灯后的大呼小叫。作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗？
我们可知道这样做对自己、对同学、对学校有多大的影响。断送了自己的学业，剥夺了同学学习的机会，影响了学校的学风建设。现在的社会是一个竞争的社会，没有过硬的本领，没有丰富的知识，是无法在社会上立足的。
生活腐化，追求时尚，崇尚名牌。玩物丧志，沉溺于网络世界。学术精神的失落，道德低下，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏进去精神和承受力。如果您是老板，您会选择我们这样的员工吗？
同学们，醒醒吧！是该醒的时候了。不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。让我们问问自己，我们对得起含辛茹苦的父母吗？如果父母知道我们在学校中的表现，父母是多么的伤心。同学们让我们拿起笔算一算我们需要花费多少钱，我们是否对的得起父母为我们付出的一切。
同学们，想想吧！是该想的时候了。罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。为了自己，为了在毕业以后找到好的工作。我们是时候该充实自己，完善自己了。同学们，一起努力吧！只有全心奋斗，才有满心收获。
每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？
俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现目标而艰苦奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。立报国之志、学报国之才、践报国之行，我曾经也有这种感受，仿佛不用为保卫国家而牺牲，就难以表达自己心中的爱国热情。但是，随着时间的推移，我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏，但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀！
刘翔，是为大家所熟悉的运动健儿，他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影，成了我们国人心中永恒的光荣。还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范，他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现？
“你行，我也行！”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会。因为智商低下，对他们来说，就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作，就需要用上几个月的时间！可是，他们从来不抱怨，不放弃，反而会付出超过常人几倍的辛勤努力，不惜挥汗如雨，因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己！我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力！
这就是属于他们的志向，很单纯也很直接，但是却是如此真实而高尚！我们能做到吗？还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢？！
“我会好好读书，将来做祖国的栋梁。”“我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。”……
诸如此类的宣言，不胜枚举，今天我站在这里，不是来领导你们喊口号的，自强，立志，报国不是只喊口号，而是要有实际行动。无需迟疑，现在就行动吧！我们的未来，就需要我们自己牢牢将其把握在手中！或许只需要先在勇气上踏出一小步，我们就在立志成才上成功地踏出了一大步！从今天起，不，就是此刻，身为学生的我们定下自己的努力方向，一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧！自力自强，我们无所屈服，向今天的自我挑战。
励志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸远征。
报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰攀登！
谢谢大家，我的演讲结束了。
还记得1935年12月9日吗？还记得北大学生的精神吗？1935年的耻辱，我们不能忘记1935年12月9日北平学生强烈的爱国，我们不能忘记，他们自强、不息的精神我们不能忘记。
今天我演讲的题目是“成功与胜利永属于自强者”，自强者有健康的心理素质，坚定的品格意志和自强不息的进取精神，他们坚信“天生我材必有用”“ 前途是自己创造出来的”他们藐视困难，追求高远目标，面对人生激流中的暗礁与险滩，奋勇搏击，不懈努力，他们面对挫折和失败，坚强地站起来，用自己毅力，勇气和智慧扬起自强的风帆，驶向胜利的彼岸，中国女足就是这样一个自强不息，顽强拼搏的光荣团体，为了祖国的荣誉，只愿付出和奉献；她们自信，自强，不怕挫折和失败。她们把这宝贵的自强精神和献身精神浓缩在竞技场上，印刻在长期的奋斗历程中，书写在一个个金光闪闪的奖杯上，她们的事迹告诉我们。成功与胜利永远属于自强不息的介。
自强不息者的力量来自信念、意志和毅力。那些有成就的革命家、科学家、艺术家、文学家都有着坚定的必胜的信念，有着艰苦奋斗、顽强拼搏的精神，有
着百折不挠、奋发向上的毅力。伟大的革命家马克思身处逆境，自强不息，奋发努力，呕心沥血，花了整整四十年，才有巨著《资本论》的问世。科学家居里夫人，历经十几年的苦心研究，不怕挫折和失败，才从几十吨矿石中提炼出几克镭。艺术家达·芬奇靠顽强的毅力，刻苦磨练，几百次画蛋，才有从蒙娜丽莎的诞生。我国伟人的文学家、鲁迅先生身处白色恐怖的恶劣环境中，仍顽强拼搏，利用别人喝咖啡的时间努力学习和写作，终于成为中国文坛的巨匠……纵观华夏五千年历史，自古至今，从万里长城、四大发明到三峡工程，无一不表现出中国人奋发向上，自强不息的奋斗精神，这许许多多的事例都充分说明了自强不息是成功和胜利的重要保证。
马克思曾经说过：“在科学道路上没有平坦的道路，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”这形象地告诉了我们要想在事业上取得成功和胜利，就必须努力奋斗，自强不息。因为它是成功和胜利的保证，也只有这样，青春才会永驻。
当今世界，随着科学与技术的不断进步和发展，世界竞争日趋激烈，我们应该牢记历史，努力拼搏，牢记12·9精神，生命不息，奋斗不止，扎扎实实地夯实事业的基础，在人生奋斗的道路上迈出坚定的步伐，为祖国更好的明天添砖加瓦！
推荐第7篇：厚德载物近义词
厚德载物近义词有哪些了？厚德载物有哪些意思了？下面我们一起来了解一下吧。
厚德载物近义词
德高望重
意思：旧指道德高尚者能承担重大任务。
造句;
(1) 厚德载物、自强不息、挑战自我、勇创佳绩。
(2) 自强不息，厚德载物，中国用她那宽广无垠的胸膛容纳万物：春风细雨，夏日骄阳，秋霜硕果，冬寒雪景。站在巨人的肩上，我们能看到秋野的金黄，我们能闻到碧草的芳香，我们能听到江河的澎湃。
(3) 整个主体建筑动静呼应气势雄浑，既彰显了中华民族自强不息的伟大精神，又体现了中华民族厚德载物的博大襟怀。
(4) 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。我不是天才，但我愿发愤图强，永不停息，就让所有的困苦艰难一起来吧，因为宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！
(5) 唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。
推荐第8篇：厚德载物论文
中山市东区艳阳学校 吕宗贵2010-10-10
自强不息 厚道载物
“天行健， 君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是《周易》中的两句话。它的意思是：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。我认为一位合格的教师首先要有持之以恒，不屈不挠的精神；更要有宽广的胸怀和度量。下面就和大家谈谈我在教学中的几点体会，希望多多指教。
第一，教师要有要有宽广的胸怀和度量。
“这个班没有尖子生，班主任是新来的，这个班没有前途！”这是我第一次面学生时听到的一句话。你遇到这样的问题会怎么做呢？言语上的辩驳是无力的。学生所说虽然有些武断，但却反映出他们的心声。作为刚来的我，没有急于辩驳，却暗暗下了决心并找到了努力的方向和无穷的动力。这件事让我深深地体会到一位教师的不容易，没有宽广的胸怀和度量是不能开展好教书育人的工作的。 “事实胜于雄辩。”回顾自己在十七年的求学生涯中，我取得很多成绩，但每一次都是那么艰难。我不是一个绝顶聪明的人，但我是一个努力永不服输的人。十几年中，由于我反应迟钝、内向而不善言谈，遭到了一些老师的冷漠。这都没有阻止我的进步，反而增强了我的信心。每一次公布成绩，我都让别人刮目相看。
成绩未必属于最聪明的人，但它一定属于最努力的人。我能用成绩努力改造自己，我也一定能改造一个班级。我想，我能理解家长的心情，他们文化有限，渴望孩子成才，说一些武断的话是正常的。虽然我还没有证明自己的实力，但我相信我会用行动交给家长和学生一份满意的答卷的。
第二，教师要有持之以恒，不屈不挠的精神。
2003年9月，我到学校报到，正是成为一名人民教师，同时任初一103班班主任。除了教好数学课外，我还应担起学生思想教育工作，带领班集体进步。作为学生的辅导员，要有巨大的号召力和威信力;要能够及时解决学生学习、生活、心理等各方面的问题;要能够把优秀的班级变得更优，把实力不强的班级，变为实力派的班级。一位真正有实力的教师，不在于能把优秀的学生培养好，而在于把不优秀的学生培养优秀。要想做到这一点，教师就要有持之以恒，不屈不挠的精神。
一、教师要付出更多精力对学生进行细致入微的观察了解。我作为数学教师，在上课时设计一些开放性题，寻找真正有潜力而尚未被开掘的学生。
联系一下我们的生活，想想自己的父母，谈谈最令你感动的事。几乎每名同学都能顺利谈出父母多么疼爱自己、关心自己。而有一名叫李英有的同学，他的回答给我留下了深刻的印象。他是这样说的：“有一次，我因鼻炎做了一个小手术。为了不耽误母亲的工作，我要自己去医院复查。当我爬上五层楼的时候，已气喘吁吁了。忽然，我想起了父亲，父亲是个水泥搬运工人，他每天就是扛着100斤重的水泥来回跑楼梯。父亲用他的辛苦供我读书，我认为父亲的辛苦最让我感动。”
听了他的回答，我和所有的同学都含着眼泪，为他热烈的鼓掌。课后我做了深刻的反思，我清楚的感觉到这个孩子不简单。于是，我开始深入地了解他。但得知他的入学成绩后，我不禁愣住了。他只考了年级第86名，这个成绩的确不太好。但我仍像发现了千里马一样兴奋，我决定就从这名同学入手。
二，在数学课之外，教师要进行长时间的追踪听课，来观察学生的表现，发现问题我就及时解决。比如，发现学生的积极性不高，课下就要对学生进行鼓励，帮助他们分析积极学习与被动学习的利与弊，让他们自觉地调整和改善自己的学习状态。李英有同学身上也存在一些问题：他的学习习惯不太好，听课较认真但缺乏灵活性。我给他进行详细的分析，一般难度的问题在课前预习就可以自学解决，而课上要重点听自己疑惑和难懂的问题，这样就大大地提高了学习效率。经过我的指导之后，课上还要观察其转化情况，遇到新问题课下再及时指导。这样循环往复，学生好的学习习惯就养成了，将大大有利于学生的发展。
三、主观观察毕竟有一定的局限性，课后找学生谈心是一个有效地补充，并且可以在谈话中渗透一些道理和学习方法。谈心还能走近学生和学生打成一片，增强班主任的威信力，又能通过学生的倾诉发现问题以便对症下药。
在一次谈话中，李英有同学问我：“老师，我以前光盲目地学习，没有科学的学习方法，现在我想好好学习您说我该怎么做？”
“那你觉得你学习方面最大的困难是什么？”我说。
“有时背书较快，有时总是记不扎实。”他说。
“那你觉得什么时间记忆力好一点？”我问。
“早晨。”他说。
“人的记忆力是有周期性的，有的时间段大脑处于兴奋期，记的效率就高;有的时间段大脑处于疲劳期，记忆力就差。你记忆效率低时，是因为大脑正值疲劳期。那你就该充分利用早晨的时间。你怕吃苦吗？”我说。
“不怕！”他斩钉截铁地说。
“那你就每天早晨早起一个小时。只要能保证八小时高质量的睡眠，每天五点起床，充分利用这段记忆黄金期。”我答道。
“老师我还想问您，有些知识点容易遗忘，您说怎么避免？”他又问。
“书不离身。”我答道。
“老师我听讲后，有些问题感到模糊。”他说。
“那首先应有钻研的精神，这将有利于你加深理解，但有时会走弯路。我觉得更好的办法是个人钻研为主，遇到不能解决的问题和老师一起探讨。老师的一对一讲解会比课上更加灵活自如，知识面也会更广，而且能使你的思维更加敏捷。”我答道。
“要想学习好您认为什么最重要？”他问。
“努力是基础，方法是关键，信心是前提，专心是保证，积极主动是秘诀。”我说。
这次交谈后，李英有同学的进步很大。他成了同学们的榜样，带领全班同学学习。这就如同一群大雁正准备飞回南方，头雁是最重要的。他是雁群的向导，没有头雁雁群就会不知何去何从，正所谓“榜样的力量是无穷的”。
一次偶然的机会，我了解到一件事：李英有同学家境很不好，上初中的学费是自己挣的。
他在暑假里每天都去当小工，整整干了两个月。
听着这感人的叙述，我的眼不禁又湿润了。脑海里突然闪现了精彩的一幕：李英有同学站在全校期末颁奖大会的领奖台上，有鲜花，有掌声„„
功夫不负有心人。期末考试他取得了年级第五名的好成绩，创造了进步八十名的奇迹。在接下来的家长会中，我自信地面对家长，家长也露出了满意的微笑。
师生共同成长的日子里，我深深懂得了自强不息、厚德载物的真谛。愿天下教师桃李满天下。
推荐第9篇：博学多才 厚德载物
博学多才
厚德载物
——浅谈物业项目经理的职业能力
关键词：物业项目经理
职业能力
本文摘要：对于一个物业服务企业和一个城市的物业服务整体水平来说，最直接和最直观的反映是通过具体的物业服务水平表现出来。决定项目服务水平的关键因素之一是项目经理的职业能力，大力加强对物业项目经理群体的培养，不断提高他们（她们）的职业能力素养，在物业管理行业建设中具有十分重要的意义和关键性的作用。
当前，随着国家经济体制改革的不断深入，物业管理已成为城市管理体制改革中的一种主流模式，物业管理行业作为“朝阳产业”既面对着对发展空间十分巨大的机遇，又面对着科技进步和国际化市场的挑战。面对这种局面的唯一出路，在于我们如何通过加速行业规范化、市场化的现代化建设步伐，尽快提高行业的整体水平，以适应经济建设高速发展的需要。
对于一个物业服务企业乃至一个城市的物业服务整体水平来说，最直接和最直观的反映，是通过具体的物业管理项目服务水平表现出来的。决定项目服务水平的关键性因素之一，是项目经理的职业能力，大力加强对物业管理项目经理群体的培养，不断提高他们的职业能力素养，在物业管理行业建设中具有十分重要的意义和关键性的作用。从当前全国物业管理行业人才需求现状来看，高素质、高层次、高水平的物业项目经理人才需求矛盾亦十分突出。所以，尽快打造出一批适应当前和未来发展需要的合格项目经理，既是行业和企业的迫切需求，也是摆在国家及地方行政、行业主管部门与专业教育培训机构面前的一项重要、紧迫的课题。
培养适应行业建设及未来发展需要的物业项目经理是一项系统工程，其专业性、实用性和针对性均很强，对保证培训教育和培养人才的先进性要求也很高。为此，这项工作必须是在充分结合我国国情和行业特点的基础上，积极借鉴、引 1 进和融入国际先进教育理念、模式、内容与现代化教学手段、方法，确保培养出的人才适应国际化市场的需求。这项工程的基础性工作涉及五个方面的内容，即：科学、合理地进行项目经理岗位定位；确立先进的培训制度与模式；提出清晰、准确的项目经理的职业能力与知识结构标准；制定教学计划、教学大纲、和考试方法，编制充分应用现代化教学技术、手段的教材；培养合格的师资队伍。基础性工作对工程成败的影响至关重要，必须通过专家学者和一线实际工作的反复研究分析和探讨，夯实基础。 为了推动这项工作的开展，仅就物业管理项目经理岗位定位及其应当具备的职业能力等问题，结合本人从事物业管理工作这些年来的经历、体会、经验以及个人的些许理解，进行初步的浅析和探讨。
1.项目经理的定位
物业管理项目经理，是指物业管理项目的总负责人和直接责任人。其个人的工作能力及综合素质，直接关系和影响着物业管理项目的管理水平和管理质量。对物业管理企业而言，则关系到企业的经营、运作以及声誉等各方面，可谓责任重大，关系重大。因此，物业管理项目经理的选择确定，也是各物业管理企业特别重要、特别重视的环节。物业管理项目的服务，是物业管理企业的主营业务。一般情况下，一个物业管理企业都是在经营着若干个相同或不同类型的物业管理项目。根据物业管理的特点，每个项目的管理经营，都是在企业统一领导下独立进行运作的。按照企业管理层次划分，企业的项目管理组织与各职能管理部门同属企业领导层下面的管理机构。但从管理职能上来看，企业各职能管理部门负有面向整个企业(包括各个管理项目)的专项管理职能；而项目管理组织则是在企业统一领导和各职能管理部门管理指导下，对一个项目进行全面管理和经营。所以，项目经理虽与职能部门经理同属企业中层管理领导者，但对其职业能力和知识结构的要求，与部门经理有着很大的不同。 可以说，物业管理项目经理应该是一个既懂管理又善经营的管理领导者，要求具备较全面的综合素质与能力。
2.项目经理的职业能力
一个物业项目的物业管理工作，其实是从项目的图纸设计阶段就开始了。这其中包含着项目的总体规划设计、园区景观设计、园区道路规划、房屋套型设计、建筑结构、建筑施工、质量监理、项目招投标、物业管理模式及方案的选择和确 2 定、接管验收、员工培训、入伙管理、装修管理、客户服务、安全秩序维护、设施设备维护、环境维护、项目经营运作等许多环节。要做好这些环节的工作，就要求物业项目经理应当具备相应的知识，以应对实际工作中所面临的不同需求，从而做到游刃有余。
在项目前期物业管理阶段，物业项目经理要具有一定的房地产开发知识和工程建筑知识。根据对房地产市场的了解并结合物业管理的角度，可对项目的总体设计、布局等方面提出具有合理性、前瞻性的意见和建议，以便于后期物业管理实际工作的便利性和可操作性，最大程度地满足实际需求，以期实现客户、开发商及物业企业三方满意的最终目标。
在项目交付使用后的管理工作中，物业项目经理要严格按照项目管理服务合同约定的管理服务标准开展管理工作。要确保工作的有效实施，很多物业管理企业尤其是品牌企业，都有着一整套经过多年实际操作验证，具有一定成功经验，较为完善和成熟的《作业指导书》。作为物业项目经理人员，应当全面、详细地去学习、了解、掌握并贯彻这些作业指导标准，并在实际工作中不断地去归纳总结，最大限度地发挥功效。在此基础上，要在日常工作中去培训、督导、考核员工的工作，要让全体项目管理人员都能够胜任本职工作，从而从整体上提升项目的管理水平，更使企业文化得以继承和延续。
在物业项目的实际管理中，法律法规知识的掌握和运用至关重要。在法律法规日臻完善的当今社会，广大消费者尤其是物业业主的法律意识尤其增强。当前物业管理工作中如物权、收益权、知情权、车位归属、屋顶花园、门前绿地、会所归属以及违章装修、噪音扰民、邻里纠纷、物业收费等等，一直是行业管理中的热点问题。当物业项目经理面临业主提出的这些质询时，如何合理地进行解释和说明，如何才能让业主理解和接受是摆在我们面前的首要任务。这就要求我们物业项目经理要掌握充分的法律知识，要通过不断地学习、了解和掌握物业行业的所有法律法规并合理运用，做到言之有据，依法办事，才能取得实际的成效。
物业项目经理在具备了行业管理专业知识以外，还应具备相应的企业管理、财务管理、人力资源管 理以及金融、营销等方面的知识，用于项目的经营管理，以实现企业的经营目标。
3 一个项目经理，从开始接手到具体实施项目的管理经营，既要进行前期策划、人力物力资源配置、管理服务规章制度建设、项目的建筑与设备设施及其档案资料接管验收和沟通相关各方关系；又要组织和保障项目管理服务的正常运行，以及妥善、及时处理各种突发事件及业主投诉。尤其物业管理是面向物业及其所有人和使用人提供管理服务，不但要搞好管理区域内物质环境的建设与维护，搞好人文环境建设与维护亦是十分突出和重要的问题。
综合以上情况，我们将物业管理项目经理应具备的职业能力，划分为策划与决策、采集运用现代资信研究学习与创新、应用先进管理手段与方法、沟通协调交流和处理事务、依法进行管理服务、项目财务管理、专业技术管理、文化建设、领导等十一个方面的能力。
2.1策划和决策能力
无论是参与物业管理项目投标，还是被企业指定接手某个项目的管理服务，项目投标书与项目管理服务经营实施方案的策划；编制项目管理服务年度工作计划、管理服务制度框架的策划等，都是能否中标和进行成功管理的核心内容。能否做到将企业整体发展的战略意图与项目实际情况及个人对项目管理经营服务的思路、策略、方法有机的融合到一起，是项目经理的整体策划能力的具体体现。 一个项目管理的运作过程，不外乎是管理方案计划的策划→实施控制→调整修正→再实施，这样一个循环往复的过程。项目管理领导者在上述过程中的正确决策，亦是管理取得成功的重要因素之一。物业管理项目管理服务的运作过程，除了整体实施方案计划的策划和决策外，各部位的专项管理(如维修养护、保洁、绿化、秩序维护、道路车辆管理、消防、社区文化建设、专项及特约服务、项目财务预决算等方面)的方案、计划、措施、制度、合同的审定；管理服务过程中的适时调整与突发事件的处理等，是要依据各部门实施管理服务的员工共同策划和具体实施的，而项目经理的正确决策则是首当其冲的关键性环节。
2.2采集和运用信息资讯的能力
当今，我们面临21世纪这个信息高度发达时代，市场竞争不仅比经济实力、比品牌、比管理、比服务、比文化、比人才等等，还要比信息资讯的掌握运用能力。对于一个企业是如此，对一个项目管理也是如此。无论是进行市场抉择,还是快速提升自身的市场竞争力，其正确的策划与决策都是建立在充分掌握社会、4 市场及自身各类相关信息资讯基础之上，通过严谨周密的分析、比较和科学准确的判断后作出的。当前我们进行的项目管理要想在市场中站稳脚跟并求得发展，在项目管理内部要积极培养员工采集运用信息资讯意识且充分利用各种现代化手段,不但针对日常管理服务行为,建立起信息资讯快速采集和及时监控网络；更要借助企业和行业信息资讯网络确立项目管理自身获取、运用市场信息资讯的相应体系与手段方法。可以说,项目管理经营服务采集运用信息资讯能力的高低,直接关系着项目管理经营服务的水平和创新发展的能力。没有信息资讯提供的市场可比因素和导向，项目管理的发展将是无源之水。
2.3研究学习与创新能力
在当今知识经济时代中，物业管理项目管理服务知识化程度的不断提升亦是显而易见的，因此，项目管理组织本身应该逐渐发展成为一个高度知识化的集合体。而项目管理、服务、经营的过程，就是一个持续学习、研究、探索、创新的过程，其管理组织本身也应是一个学习、研究、拓展、发掘、整合和运用知识的集体。谁学习的快、研究的深透，并能迅速将新的知识、理论与方法融入到项目管理服务的变革之中，敢于创新实践，谁就可以在激烈的市场竞争中占得先机。 作为项目经理，不但自身要具备学习研究创新的意识和能力，还要在充分借助和利用所在企业创建学习研究创新体系的优势基础上，在项目管理组织中建立起相应的体系和机制：
2.3.1在管理服务过程中的学习研究体系。管理机构及其成员要善于对具体管理服务行为的成效及经验教训进行科学分析与总结，找出问题和差距且在不断改进中求得进步和发展。而分析和总结的基础则是建立在不断学习研究之上，所以，管理服务过程也是学习研究的过程。在项目管理中，要通过建设学习研究体系进而形成员工的“工作的学习研究化”和“终生学习”意识，把工作机会视为最佳的学习机会，善于在工作中学习与研究，从而不断创新，提升工作技能，持续提高管理服务品质。
2.3.2员工间学习研究成果的资源共享体系。要在机构中建设相应的体系，并通过制度、措施予以保证，使员工个人在管理服务过程中学习掌握的知识、技能为全体成员共享，转化为管理机构共同掌握和应用的知识与技能。如通过定期的资源分享交流会议或工作讲评活动或不定期的现场观摩活动等方式进行。
5 2.3.3学习研究创新的激励机制。要以规章制度和具体措施、办法保证，对机构中学习研究富有成效、有贡献的部门、员工予以表彰和奖励(如颁发奖金、提职、提薪等)；反之给予批评和惩戒(降薪、降职、辞退等)，以此促使学习研究创新风气的形成和尽快将成果转化为生产力。
2.4应用先进管理手段方法的能力
物业管理的规范化建设是其实现市场化的基本需要，它除了包含物业管理法制环境建设外，还包括了管理服务运作过程的标准化、制度化和程序化等方面建设内容。当今，国内外通行的体现先进管理标准、手段和方法的ISO质量、环境管理体系标准与/GBT安全管理体系标准，正是促使物业管理项目管理服务加快规范化建设步伐，迅速提升管理服务水平，适应中国“入世”后物业管理市场国际化竞争趋势强有力的手段。作为物业管理的项目管理服务，正是贯彻上述先进管理手段的基本单元，应该也必须通过“贯标”，推动物业管理项目管理服务规范化建设的进程。 要通过“贯标”规范物业管理服务，必须解决好以下几方面问题：
2.4.1“贯标”与物业管理项目管理服务实际密切结合的问题
ISO管理体系标准，其适用面是较宽泛的，要使其真正起到规范管理行为和提升管理品质的作用，就必须将管理体系标准与相关行业或项目的管理实际有机的融合到一起。以物业管理项目贯彻ISO9001系列质量管理体系标准为例，要想真正起到规范物业管理服务行为和提高管理服务质量品质，则“贯标”必须围绕着物业管理行业和项目(企业)的管理服务标准来进行。行业和项目只有确立了量化的管理服务标准后，据此进行“贯标”时所确定的质量管理方针、目标及管理者职责、质量体系结构与实施质量管理的程序、方法，才能做到有的放矢并产生实效。为了追求形式上的认证，在没有自身标准情况下去生搬硬套别人的标准进行“贯标”，则不但不能促进项目管理服务能力水平的提高，相反会将“贯标”工作引入歧途，进而制约项目管理的发展。因此，物业管理项目的“贯标”工作必须是建立在与项目管理服务实际紧密结合的基础之上，亦即必须围绕着行业和项目管理自身所确立的量化和可实施、可考核的管理服务标准来进行。
2.4.2通过“贯标”激发项目管理服务组织改革创新活力问题
6 “贯标”是通过管理服务过程的标准化、规范化、程序化操作实现既定的管理目标，而不同时期和阶段的项目管理服务目标是在不断变化和调整的。为此，“贯标”则必须保证管理者和管理过程能适应这种变化，即从制度、对管理服务不断进行改革创新的能力。而不是用一种一成不变的、僵化的程序和模式，将管理体系变成没有生气的、繁琐的、限制管理者群体改革创新活力的运作过程。这样的“贯标”对提升管理服务品质没有任何实际意义，也必然没有生命力。所以，当代物业管理项目经理，应该具备有创造力的在项目管理服务中贯彻国际先进管理体系标准的能力。
2.5交流沟通与协调能力
物业管理项目的服务不但要与物(物业)打交道，更要无时无刻地与业主、业主委员会、自身员工、企业领导、企业各相关管理部门、企业内外各类项目管理机构、政府主管及相关职能部门、专业服务等机构中的人打交道。在这个过程中，除了要依法、依照规章制度办事外，更重要地是与人在思想和感情上的交流和沟通。要处理好一件事务，必须努力寻求相关各方在思想认识上的基本一致和情感上的相互支持。而实现这个目标的有效途径，只能是通过双方不断地交流与沟通和反复地协调与调整。
物业管理项目管理服务的全过程，就是不断进行交流、沟通、协调和调整的过程，项目经理这方面能力的高低，对项目管理服务效果与水平的影响是至关重要的。它们突出反映在项目经理的思维能力(思维清晰、敏捷、缜密)、语言能力(表达清晰、准确、逻辑性强)和情感能力(善于以情动人、以情感人)等方面。可以说，这方面能力是项目经理的基本能力之一。
2.6依法进行项目管理服务的能力
在项目的物业管理过程中，“法”是无时不在的，它涉及了与物业管理相关的诸多国家与地方的法律、法规、行政规章和政策文件。如依法制定管理服务规章制度、依法设立管理服务项目和经营内容、依法实施管理服务与经营、依法签定和执行各类相关合同、依法处理与业主和业主委员会关系、依法处理相关部门机构组织的关系、依法处理各类纠纷、依法用工，等等，都离不开现行法律法规和政策的制约。这些，都集中反映到依法维护国家、业主与企业的合法权益这个根本问题上。随着国家整体和物业管理法制化环境日趋完善，以及广大业主法制 7 观念意识的普遍提高，作为项目管理者的法制观念意识及依法处理项目管理服务中各类事务的能力，愈发显得突出和重要。 在处理事务能力中，需要特别强调的是处理物业管理过程中突发事件的能力。所谓突发事件，是指那些在非常规的特定环境下偶发的，对业主正常生活或工作造成明显影响的事件。如人为或不可抗拒力造成的意外灾害或伤害事件、突发民事或刑事案件、共用设备设施突发事故故障造成危害事件等等。处理突发事件的崩裂主要反映在：
2.6.1依法处理事件的观念、意识和能力。依法是处理各类突发事件的基本原则，否则必将损害到国家或物业管理相关主体各方或一方的权益。所以，项目经理必须熟知或熟悉各类突发事件可能会涉及到的相关法律法规和政策规定。 2.6.2制定处理突发事件预案的能力。处理突发事件的标准，就是要求处理者在事件发生的第一时间即能拿出恰当、有效的处理措施，把事件的不良影响降至最低，在合理的时间内取得圆满的处理结果。项目管理者应该针对项目自身及所处地区环境的社会、人文、自然等状况，充分预测和估计可能发生的突发事件的类型及其危害与影响，结合管理者自身及周变可利用资源的条件与能力，制定出处理各类突发事件的预案。如针对发生火灾、水灾、震灾、疫情、重大刑事案件和共用设施设备重大事故等事件的处理预案。只有这样，在面对突发事件时，才能最大限度地做到“有备无患”和取得较为理想的处理结果。甚至包括一定范围的业主，定期根据预案要求组织处理突发事件的实际演练，对提高管理者和广大业主的观念意识与能力，也是十分重要和必要的。
2.6.3处理突发事件时项目经理的个人能力。预案不可能与实际发生事件完全相同，且预案是死的，实际情况则是千变万化的。遇事时项目管理领导者保持处变不惊，思维始终保持清晰、敏捷，迅速抓住解决问题的主要矛盾；决策准确、果断，调度人、财、物有方、合理；善于化解处理事件中产生的各种矛盾，善于在依法、依规的同时倚*情感力量处理人和事；再者，突发事件的善后工作可能是长期的，应该在事件发生初期就要进行周密策划，对预案进行补充和完善，这些都是项目经理个人能力的反映。可以说，处理突发事件是对项目经理能力的全面检验。
2.7项目财务管理能力
物业管理项目的经济效益是考核项目管理业绩的一项重要内容，在项目管理中占有重要地位。项目经理应能对所管项目，组织进行以物业管理费为主要对象的费用收支计划编制、实施监控、资金使用管理与分析；定期向所在企业财物主管部门及业主委员会报告和定期向全体业主公示项目的总体财务状况、财务变动状况、项目管理费用收支状况和经营财务管理状况。要达到上述要求，不但要求项目经理能够有效地控制项目财务管理计划的实施，还必须能够组织相关人员对项目物业管理费收支状况进行准确的预测、分析和判断，以保证项目运营资金的合理使用。这是项目正常运营和可持续发展的基础，这方面能力是项目经理必备的基本能力之一。
2.8专业技术管理能力
物业的共用设施设备的正常运行使用管理和维修养护工程管理，是项目管理服务中十分重要且专业性很强的一项内容。随着21世纪经济全球化发展和科技进步步伐的不断加快，高科技设备设施及技术手段在物业及物业管理中的应用日趋广泛。当前，无论是住宅物业还是非住宅物业，不仅在安全监控、消防监控、电梯监控、互联网技术、通讯与视频传送等较高新技术迅速发展的领域中，就是在传统的供水、供电、供热、供冷、燃气、保洁、绿化、车辆等方面管理服务中，其设施设备的自动化和智能化程度也在迅速提高，应用种类与范围不断扩大，相应的管理维护技术水平也在不断更新。作为项目经理，虽然不需要成为“专精”的专业技术人员，但如何尽快适应这种局面，对物业管理中各类设施设备正常运行和各专项维修养护工程进行相应管理(包括方案计划的审定、实施过程的监控和接管验收等)的能力，却是必须具备的。在高档次物业项目的管理中，这方面能力的需求尤其突出。
2.9文化建设能力
对于一个物业管理项目来说，文化的涵义包括了项目中面向广大业主的社区文化和项目管理组织内部的文化两个方面。每个物业管理项目作为相对独立的生活或工作区域，在社会中形成了最基本的社区。随着经济生活水平的不断提高，业主们在追求物质消费的同时，对精神消费的需求也越来越突出。所以，在满足
9 业主物质管理服务需求的同时，还要适时适量地开展丰富的社区文化活动，不断满足业主中精神生活消费需求。有计划、有组织、有实效的社区文化活动，也是加强项目管理服务者与业主之间的交流，沟通双方感情和协调相互间关系，增强双方“亲和力”的重要桥梁。同时，社区文化建设也是不断提高业主和员工文化素养进而提高其综合素质的有效手段。当前，物业管理项目文化品味的高低，已逐渐成为购房者选择物业时认真考虑的和业主衡量项目管理服务整体水平的重要因素之一。进行社区文化建设，能够根据物业项目的硬件条件、所处环境和业主构成与需求状况，以及管理者自身的相应条件与实力，对项目社区文化建设的档次和内容作出准确的定位是十分重要的。定位准确，实施起来才能激发广大业主积极参与的热情，从而推动社区文化活动经久不衰地开展下去。项目的社区文化建设，不仅仅是开展文化娱乐活动，项目整体环境的文化氛围建设亦是一个重要方面。如共用部位的标语横幅、宣传布告栏、张贴画等精神文明和文化方面的宣传内容和形式，都能突出反映出管理区域的文化品位，提升项目的整体档次。
企业文化建设是企业自身建设的重要内容，对一个项目管理组织来说同样如此。项目管理组织文化离不开企业文化，但是如何在项目管理中充分和最大限度地体现企业文化，则是每个项目经理必须结合项目实际认真思考，且能拿出有效的措施去实施贯彻的工作内容之一。比如，如何在员工中有效地宣传贯彻企业文化精神，进而结合社区文化建设活动，利用一切可能的条件和机会向广大业主宣传企业文化的精髓和内涵，让企业文化与社区文化有机地融合到一起。对于每个员工来说，决不仅仅穿着了企业的统一服饰，就能代表企业的形象。在管理服务过程中的每一句言谈话语、每一个行为举止，除了反映着个人的素质修养外，更在反映着项目管理组织和企业的整体形象。这方面的培养，除了规章制度的强制，更要有意识地通过企业文化与社区文化的不断熏陶和潜移默化来实现。 可以说，项目的文化建设在项目管理服务中的地位和作用，越来越显得突出和重要了。项目经理不但要结合项目实际抓好文化建设，其自身的文化与道德素养及其影响力，都在起着十分重要的作用。
2.10人才开发能力
一个管理项目的硬件条件、管理企业的整体水平与能力和相关的环境条件，相对于项目管理来说均属外部因素，其管理服务的实施，最终是要在项目经理带领下，由项目的全体员工去完成。而组建一支高水平的项目管理队伍，首先需要项目经理具有科学合理地选拔、使用和有效地吸引、留住人才的能力。它具体表现在，项目经理能够根据项目管理服务现状并结合未来发展，科学合理地搭建高效能的管理服务构架；建立良好的市场化用人机制和有效的员工培训制度，将你领导的项目管理服务过程，构筑成员工展示其才能的舞台。 所谓人才，不是仅指那些有高学历、高职称、高职务的人，能适应社会分工不同层次的各个岗位的需要，且在岗位上能够不断学习、研究、创新、提高的人，都属于人才。所以，选用人才时首先要考虑其知识层次和能力水平与岗位相适应，且有结合工作实际的学习能力和发展潜力；良好的用人机制是调动员工积极性、充分发掘其潜能和留住人才的必要条件；健全的员工内外部培训制度，是员工树立良好服务意识与创新观念，不断提高专业业务技能有效途径，是促使其跟上行业及企业前进步伐的基本保证；领导者的领导艺术与个人的人格魅力，也是吸引和留住人才的一个重要因素。
2.11领导能力
物业项目经理的项目的领导者，带头人，最重要的就是具备领导才能。前面所讲的策划、决策、组织、协调、沟通、交流等等方面的能力，均体现着对项目经理领导能力的具体要求。一般情况下，领导者多习惯于命令与强权的控制性管理方式。而现代全新的内外部企业经营环境，特别是作为服务性产业的物业管理经营环境，在促使着领导者一手抓制度化、规范化、标准化，致力于持续提升管理服务品质的同时；另一手要抓情感，让“情”贯穿于项目管理服务过程的始终，对业主和员工要以情动人、感人和服人，在情感交流和交融中形成管理服务的互动。领导者通过发挥情感的影响力，一是要情系员工，让员工在管理服务过程中充分体现其人生价值，最大限度地发挥出他的“动能”；二是要与员工一起情注业主，让业主在享受高品质管理服务过程中得到满足，进而更加支持、配合项目的管理服务。项目管理领导者的亲和力，也是体现领导能力的重要方面。要有亲和力，就要努力去除官僚主义领导作风，不断改进工作方法，待人及处事善于从 11 情感、从小事上入手，动之以情，晓之以理，协调和平衡相关各方的关系与利益；还要善于与业主及员工进行面对面的交流与沟通，倾听他们的心声，了解和掌握他们的思想和心理，真正形成心灵上的默契与互动。只有这样，领导者才能真正具备强劲的感召力，才能在你的周围集合起一批“精英”，从而形成合力去实现共同追求的目标。
物业项目经理在完成工作计划的过程中所体现的执行力的过程，就是提高自身对下属领导力的过程，对上提高执行力，对下提高领导力才能出色地完成计划。同时，要以企业发展的角度来看问题，要注重企业利润的增长。要通过多种途径增加物业管理项目的经营利润，当然也包括管理品质的提升；此外，还要从被领导中学习领导。领导人就是两件事：一是用人，内圈用德，外圈用人，用人所长，容人所短；二是激励，通过正面激励引导下属向前跑，通过负面激励推动下属向前走。在物业管理实践中，引导的作用不可忽视。同时，作为领导者，在与下属的交流过程中，要特别注重以诚相待，平等尊重。既要对严格要求，严格管理，又要充分信任尊重下属营造与下属的相互信赖，相互协作的融洽的工作气氛。要充分调动下属的工作热情和积极性。在生活上要关心爱护下属，真心解决下属的困难和提出的合理要求。在日常交往中要严于律己，宽以待人，以热情真诚，礼貌平等的态度对待下属。深入实际，发扬民主，倾听下属的意见和反映，处事公正，言出必行，以身作则。要时刻体现出领导者的优良作风和模范作用。
知识是前提，实践才是检验知识的唯一标准。物业项目的管理工作，对内，包括管理方案的编制与落实、制度的建立与考核、员工的管理与培训、文案的拟订和编写等；对外，包括客户关系的建立与沟通，日常事务的处理与协调；服务质量的督导与考评等，涉及的内容方方面面，林林总总。要高效率、高质量地完成这些工作，物业项目经理必须具有相当的实际管理工作经验。在此基础上，还要不断地去学习，去总结，去归纳，建立起一整套完善的、行之有效的工作方法和操作技巧，以确保管理工作顺利有序的开展。这需要一个长期的、漫长的过程，决非一日之功。
以上是针对我国物业管理行业的现状及未来发展趋势对专项人才的需求，就物业管理项目经理岗位的岗位定位和职业能力进行的初步探讨和粗浅分析，目的是以期推动行业对此问题进行更加深入的研究和探讨，全面勾画出科学、准确、
12 清晰的物业管理项目经理的职业能力、素质和知识结构，做好打造合格项目经理工程的基础性建设工作。
贵阳锦江物业管理有限公司
品质部：倪元华
2011.4.28
0851—5511465 13
推荐第10篇：自强不息,厚德载物
永远不要説你尽力了，我在高中体育特别差，跑了一千米都很要命，从来都是不及格。到了清华以后，第一节体育课，老师告诉我们每年要测三千米长跑，跑不过不许毕业，取消推研资格，怎么办？于是每天晚上10:30，我们的自习教室关门，操场上的人就多了起来，跑半个小时再回寝室继续学习，练了一个学期，我瘦了40斤，最后考试的时候我仅用了12分56秒就跑下了三千米，我们班最胖的人也在十五分钟跑完了。清华校训“自强不息”给我我的影响非常大。所以永远不要说自己尽力了。什么叫成功？人们死活不相信你能做到的事情，你做到了这就叫成功。
怎样挤时间，大家到了清华可以看到，所有的学生骑车都是飞车，走路几乎都是小跑，你很快从校门走进教室就可以比别人多看一会书，多做了一道题。时间久了，日积月累，你就会在时间上占有绝对的优势。充分利用课间十分钟，我们一天可以挤出将近两小时，可以比别人多做一套题。所有人脑子里想的都是利用别人休息的时间来充实自己，使自己在今后的竞争中占据优势地位。同学们不要把清华的学生想的太牛了，清华学生中智商超群的人至多占学生总数的1/4.他们比你们多的东西只是对待自己未来的态度，清华学生身上有一种非常令人敬畏的精神力量。他们可以为了自己的目标可以放弃任何诱惑。就算在大年三十，清华的自习教室也会人满为患，用一句美国教授的话说：“就是这种精神铸造了清华的神话。不这样就很难考上清华。
给自己找压力，巨大的压力才会有巨大的动力。清华的学生有的也不是那么喜欢学习的，但是清华的要求极为严格，四年之间只要有一科不及格就取消推研资格，三科不及格就退学了，所以我们都要疯狂的学习。大二的时候，我们有一个夏季小学期共两周。第一周周一上午，我们在一件教室上了两小节课，学了计算机的VHDL语言，下课老师要求 我们在周五之前编出一个主频30M的CPU来。所有的人得疯了，因为上午根本就不知道他在说什么。后来我们知道，其他大学的电子系这门课程要学一学期的。但老师说得很清楚了，做不出来就不及格，于是大家都疯狂的跑到图书馆借书，回去废寝忘食的看，第一天看不懂，第二天稍有点明白，第三天编了几个简单的程序，完胜开始正式编程，编到凌晨三点，周四编了一天加一个通宵，周五早上八点通过了验收。在此之间，我们没有想到我们还可以在这么短的时间里做这么多事，但是在巨大的压力下我们完成了。
情感问题，高中阶段的感情是非常美好的，那种感觉很甜蜜。但我觉得高中时候谈恋爱太麻烦了
第11篇：自强不息 厚德载物演讲稿
自强不息 成就未来
著名哲学家、国学大师北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息，厚德载物”。中国大学校训中最好的，当属清华大学的校训，也是：“自强不息、厚德载物”。
1914年11月5日梁任公先生在清华的以《君子》为题的演讲中，他鼓励学生树立远大理想，培养健全人格，要做“真君子”。他说：周易六十四卦，谈到君子的有五十三卦。乾坤二卦至为重要，乾卦曰：‘天行健，君子以自强不息’。坤卦曰：‘地势坤，君子以厚德载物’。梁任公认为这两句几乎可以做君子的定义。
“天行健，君子以自强不息”意思是说：天地自然的运动刚强有力，君子处世，应像天一样，刚毅坚定，发愤图强，永不停息，不可一曝十寒。“地势坤，君子以厚德载物”意思是大地博大厚实，君子应拥有美德，容纳万物，无所不载。
梁任公先生还希望清华学子们，崇德修学，勉为君子，担当大任，挽既倒之狂澜，作中流之砥柱……”梁启超引经据典，慷慨激昂，使听者为之动容。
演讲深深打动了清华师生，随后，清华就把“自强不息，厚德载物”定为校训，以激励师生。清华校歌中也有“自强，自强，行健不息”之语
传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。自强不息，厚德载物既是自然天道，也是人生真理。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
人世沉浮如电光石火，短暂的人生更渴求耀眼的光芒，如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力寻常而又非常勤奋、埋头苦干的人，即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！ 每个人都拥有梦想，每个人都期盼将来。人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。试问，我们濉中学子谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们也都不会！
蒲松龄几次参加科举都名落孙山，为激励自己，在自己的铜镇尺上刻下了:\"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”破釜沉舟就是不留后路，卧薪尝胆也要甘之如饴，有如此之精神，我们没有什么做不到！
“自强不息，厚德载物”，自强不息，是一切成功的源泉！最后，我想邀请所有的同学，请伸出你们的双手，让我们共同为努力拼搏的自己，无比绚烂的明天鼓掌喝彩吧!
第12篇：演讲稿《厚德载物 自强不息》
厚德载物 自强不息
各位尊敬的领导、亲爱的同事们：
大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。
说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。
天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等„„都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。
中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小船到**广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。
今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是我们的骄傲；面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥抱明天，挑战未来！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
第13篇：演讲稿——天道酬勤 厚德载物
天道酬勤，厚德载物
女：或许你没有聪慧的头脑，但是你可以挥洒汗水，创造奇迹。 男：或许你没有华丽的外表，但是你可以充实内心，赢得成功。 女：也许我没有天生的长处，但是我可以铸就后天的优势。 男：也许我没有过人的天赋，但是我可以创造无尽的才华。
女：勤能补拙 男：厚德载物
女：牛顿是天才吗？不，他不是，当同学们摔坏他的风车时，他没有灰心，而是选择了默默的努力，用滴下的汗水凝聚成一把金色的钥匙，打开了牛顿三定律的厚重之门。
男：爱因斯坦是天才吗？不，他不是，当老师责骂他是笨孩子时，他没有丧气，而是选择了无声的奋发，用坚强的毅志建成了一层坚实的阶梯，登上了狭义相对论的高耸巨峰。
女：生命有长短 男：学习无止境
女：用心栽下一棵树，大地还你一片森林。 男：用心撒下一滴汗，河流还你一汪清泉。 合：用心点亮一盏灯，夜空还你一抹星辰。 女：努力去做每一件事，生命因你而精彩。 男：这就是勤奋的精神，就是奋发的力量。
女：如果说勤奋是一片碧绿的叶，那么品德就是这叶上鲜艳的花。 男：绿叶因鲜花的存在，而不失优美，鲜花因绿叶的衬托而更加动人。 女：当别人因得伤病而痛苦时，你的一句慰问如一汪清泉，那般沁人
心脾。
男：当别人因错怪你而内疚时，你的一抹微笑像一缕阳光，那样暖人
心田。
女：在读书室里，一个轻轻关门的举动。 男：在公交车上，一个为老人让座的行为。 合：一点一滴都是对优秀文明的诠释， 一举一动都是对高尚品德的宣扬。
女：一个人，他可以没有富贵的身价，也可以没有傲人的权势，但是
他绝对不能没有基本的道德。
男：一个没有道德的人，就如一片碱地，虽有其形，却被闲置。 女：一个没有道德的人，就如一把野草，虽有其根，却遭焚烧。
男：试问有谁愿当这碱地与野草呢？ 女：我们不是伟人，但我们可以学习伟人。 男：我们不是天才，但我们可以超越天才。
合：天行健，君子以自强不息;真善美，世界因德爱而美丽。
女：让汗水尽情挥洒。 男：让微笑感染天地。
合：高二一班的我们，未来的明天定会无比灿烂辉煌。
第14篇：厚德载物 大道树人
《厚德载物 大道树人》
2014年1月13日下午，在铁岭经济开发区九年一贯制学校开展了开发区全区教师大会，暨开发区“十二五”教师继续教育《厚德载物 大道树人》离岗培训。铁岭市委党校曹立清教授结合十八届三中全会精神，解读了《厚德载物 大道树人》这本书的精髓，为全区教师上了一节师德师风课。
新形势下教育的根本任务是立德树人。“教育如镜亦如窗”真实的反映了教育实践迹象一面镜子，又像一扇窗子。要求教育者常擦“素质之镜”，勤试“督促之窗”；需展现“魅力之镜”，巧开“个性之窗”；多开辟“魅力之镜”与“生活之窗”。因为至于当教育如“镜”亦如“窗”之时，才会达到事半功倍的育人效果。
记得陶行知先生在《每天四问》中写道：“一切心术不正行为不端，都是由不廉洁而起”，还提出“建筑人格长城”。工作中，我坚持高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。从不以用指责之便谋取私利、向学生推销教辅资料及其它商品、所要学生、家长的财物、从事有偿家教等以教谋私行为。
有一位教育家指出：教书育人，教书者必先学为人师，育人者必行为示范。教师职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。我把“学高为师，德高为范”作为自己不断进步的鞭尺。
教育是一门遗憾的艺术。因此在教学实践工作中， 调整好心态，坚持做到守信念、讲奉献、强本领、重品行。
第15篇：修养身心 厚德载物
为政之要在于廉政自律
5月份是反腐倡廉教育月，通过对《党章》学习和学习总书记的十八大报告及1月22日习总书记在十八届中央纪委二次会议上的重要讲话精神。通过进行反腐倡廉正、反面典型案例分析教育。使自己廉政、敬业精神得到进一步升华，心灵深处得到感悟。
《大学》开篇讲到：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 它的意思是；大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。“亲民”与“明明德”将为官与修德紧密地联系在一起。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”然而我们一些领导干部却忘记了以修养品性为根本的道理。
5月3日又一名高管落马，南京市中级法院对山东省原副省长黄胜受贿案一审宣判，认定黄胜犯受贿罪，判处无期徒刑，并没收个人全部财产。古人言：“常鸣警钟，行举自醒”。黄胜犯罪一案，再次提醒我们有必要看一看胡长清等被判死刑的贪官在法庭上或监狱中强烈求生时的欲望。胡长清“磕头求生”，因为自知罪孽深重，在法庭上，江西省原副省长胡长清的态度十分谦恭。每次发言之前或发言完毕都会说上一句“谢谢审判长”、“谢谢公诉人”，或者是“谢谢律师”。一种求生的欲望在他心中涌动，他逢人便跪地求饶，乞求组织上能给他一条生路，哀求“放我一马！”、“我是书法家，求你们不要杀我，我就留在这里免费给你们写字，天天写，每天给你们写一幅。”；李玉书“凄厉惊叫”，四川省乐山市原副市长李玉书因犯受贿罪、巨额财产来源不明罪，于2003年10月14日被执行注射死刑。管教说，他常常半夜蒙在被子里抽泣，双手也会不停地发抖。在看守所的最后一夜，李玉书不时从噩梦中惊醒，发出一声声凄厉的惊叫；周利民“终显人性”。建国以来陕西最大的金融贪污挪用公款案的主犯。在法官宣判结束休庭时，周利民签完字，突然转身向听众席大声喊：“妈！妈！”周利民的母亲听到儿子的叫喊后，拨开法警呼喊着：“儿子！儿子！”听到母亲的声音，周利民突然跪倒在地，向母亲磕了个响头，堪称“最绝望的悲情”；以及李真、杨前线、王怀忠、戚火贵、姜人杰、郑筱萸、文强。这些案件都是极好的反面教材，因为他们的贪得无厌，最终被判死刑、丢掉了性命。领导干部要引以为戒，警钟长鸣。
原江苏省徐州市建设局局长靖大荣被“双规”后，算了“七笔账”，堪称当今催人警惕的“清醒剂”。靖大荣在徐州市开发区和建设局任职期间收受贿赂、违法违纪，案发后追悔莫及。她在狱中写道：一算“政治账”，自毁前程永难忘；二算“经济账”，倾家荡产悔难当；三算“名誉账”，身败名裂苦酒尝；四算“家庭账”，夫离女散梦断肠；五算“亲情账”，众叛亲离两茫茫；六算“自由账”，身陷牢笼盼阳光；七算“健康账”，身心憔悴恨夜长。可以说，靖大荣的“七笔账”是一篇发人深省的警示教育“活教材”。
为官必修德，道德修养是为官的重要组成部分，也是全社会普遍关注的问题。古往今来人们一直很注重官德修养，著有许多精彩论段。如：“为政九德”、“十思”、《大学》、《道德经》、《待漏院记》、《阅江楼记》等等，都对官德做了阐述和规范，中国古代针对官德修养的评论已自成体系，而这些体系又是和中国传统文化紧密相连。“为政九德”：“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。”皋陶认为，理想中的官员应该具备以下九种德行：宽宏大量而又严肃恭谨，性情温和而又有主见，态度谦虚而又庄重严肃，具有才干而又办事认真，善于听取别人意见而又刚毅果断，行为正直而又态度温和，直率旷达而又品行廉洁，刚正不阿而又脚踏实地，坚强勇敢而又符合道义。“九德”可以说是官员道德修养应达到的理想境界。“九德”是“十思”的基础，道德修养达到一定境界，“十思”才会发挥作用，产生效果。魏徴在贞观十一年《谏太宗十思疏》中以“十思”劝谏唐太宗李世民，“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；
罚所及，则思无因怒而滥刑。”大意是：看见特别喜好的东西，要想到知足以自我约束；将要大兴土木，就要想到适可而止，以便能使百姓安宁；想到身居高位的风险，就要想到低调做人以加强自身修养；害怕自己骄傲自满，就该想到像大海一样处于百川之下，心胸博大；乐于打猎游乐，应想到古人“打猎只能围三面，网开一面”的规定，知道凡事不可过度；害怕自己懈怠懒惰，就自始至终都要谨慎；怕受欺瞒，就要想到虚心接受他人意见；害怕邪恶之人聚集在身边，就想到要自身先正直，然后才可斥退邪恶之人；要给别人以恩惠，就要想到是不是因为偏爱而错误地奖赏；将要实施惩罚，就要想到是不是因为生气而滥用刑罚。做到这十个方面，扩大“九德”的修养，一定会得到很多补益。李世民接受了魏徴劝谏，把“十思”做为治国的策略，建立了大唐盛世。《大学》将修身做为根本，然后才是齐家、治国、平天下。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”意思是说；古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！《大学》的明德、新民、止子至善。是三钢，它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。是八目，是为达到“三纲”而设计的条目，也是儒学所展示的人生进修阶梯。“格物、致知，诚意、正心”是“内修”（内圣）； “齐家、治国、平天下”是“外治”（外王）。修身是根本。儒家的全部学说都是遵循着三纲八目而展开的。
知识是学来的，能力是练出来的，人的德行、境界、格局、胸怀是修出来的。一个领导如果不好好修身，修养不够，不仅缺心，而且缺德，给他一个项目，他会祸国殃民，给他一个团队，他会把团队带到万劫不复。所以做为领导一定要注意；“修之以身、其德乃真。”修养身心以修养品德才是真理。
中国有8000多万名党员，其中处级以上干部有200多万名，贪污、受贿、腐败犯罪的领导干部毕竟是极少数，他（她）们是我们党内的害群之马。中国官员的主流是好的，夙夜在公，勤政为民的官员比比皆是。古往今来有无数的廉洁勤政的官员给我们留下了美名 ，留下了千古佳话。如：义退玉璧的西汉著名史学家司马迁，妙语辞宝砚的北宋宰相王安石，黄金难换心的明代李汰，明朝杰出的政治家、军事家、监察御使于谦，拒收金错刀的汉代天文学家张衡: 为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴的郑板桥：被康熙称誉为“清官第一”的于成龙，以及包拯，海瑞，姚崇，魏徴......。新中国的优秀典范也不少，如：清正廉洁的楷模，人民爱戴的好总理周恩来。“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森。“做官先做人，万事民为先”的郑培民。离退休老同志的优秀代表杨善洲。女中豪杰任长霞。感动中国获奖者牛玉儒，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，被称为新时代共产党员的榜样。颁奖词写到：名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代常青。他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故
乡！多么美好的赞誉。还有焦裕禄、罗阳、范匡夫„„等等。他们都有着高尚的品德和深厚的修养，是清正廉洁、为官为民的楷模，他们的美名流传千古，世代相传。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名，这才是中国文化的精髓，是为民、为官的最高境界。
１月２２日，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上做了题为；更加科学有效地防治腐败，坚定不移把反腐倡廉建设引向深入的重要讲话：讲话强调；反腐倡廉必须常抓不懈，经常抓、长期抓，必须反对特权思想、特权现象，必须全党动手；决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通；以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终、善做善成，防止虎头蛇尾，让全党全体人民来监督；要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。把权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。习近平总书记的讲话，充分体现了我党惩治腐败的决心。
法治的建立、制度的健全、人民的监督，对于遏制不正之风和防治腐败起着至关总要的作用。如果再与内心的自觉相结合，是为官者产生敬畏之心，达到内外兼修，就更加完美了。法制、制度、监督是一种外部施加的压力，有一定的威慑力，这种威慑力有时往往抵御不了金钱、美女、特权的诱惑。还需要从心灵深处觉悟，也就是我们平常要求自觉做到的自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。心灵一旦觉悟了就能抵御这些诱惑。客观地讲，来自外界监督的这些机制可以起到一定的防范作用，但这种监督只有与自我警示相结合，从心灵深处内化为个体的行为准则，才能发挥其应有的效果。自警的前提，是来自内在的心灵深处的自觉。自觉：是发自内心的，从心灵上表达出来的，儒家叫自省、道家叫自知、佛教叫观自在，懂得自觉、自省、自察并能够将法制、制度装在心里，与外界的人民监督相结合，腐败就会消除，反腐倡廉的工作就会取得伟大的胜利。
天行乾，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这两句话出之于《易经》，一个是乾卦一个是坤卦，是《易经》中的两个主卦。他的意思是说；天（大自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。为什么要提到这两句话呢？我们回过头在来看一看，无论是清官也好还是贪官也罢，他们在官位达到之前，都曾经有奋发图强、自强不息、励精图治的精神，为国家建设做出过贡献，为人民谋过利益，他们都是通过奋斗才达到了一定的位置，获得了荣誉，这是他们的共同点。不同点在于清官在不断的提高自己的品德的修养，不断增加自己的美德，把法制、制度装在了心灵深处，觉悟了，所以他能够承载地位和荣誉。而贪官不懂得修养自身的品德，因为品德修养不够，所以无法承载地位和荣誉，抵御不了腐败堕落、贪图安逸享受、金钱、美女、特权的诱惑，最终出事。《道德经》第三十八章讲到；高级的修养不求有所得，所以就有所得。低级的修养不放弃求有所得，所以无德。最好的修养是无为，一切依照自然发展规律去作，而没有什么需要加以人为的措施，所以说无以为。《道德经》五千多字，读过的大都有这样一种感悟，读第一遍感悟两个字叫“不争”，再读感悟两个字叫“寡欲”，再读感悟两个字叫 “无为”。鲁迅写了一辈子文章，最后说了一句话；不读《道德经》不懂的人生真谛。
鱼和熊掌不可兼得，当官与发财也不可兼得，当官就不要想发财，官是人民的公仆，是为人民服的。所以为官者要常养浩然之正气，戒掉贪欲之念，做到“寡欲”、“无为”，常修身心，达到厚德载物，使其一生快乐、幸福、平安。
廉晓安
2013年5月20日
第16篇：《自强不息厚德载物》读后感
这个星期，我读完了《自强不息 厚德载物》这本书，它使我受益匪浅。
书的名字为什么取自强不息，厚德载物呢？原来自强不息就是刚健的奋斗精神，厚德载物就是宽厚的胸怀。它告诉我们在生活中要发扬刚健而宽厚的精神，使自己活的更加光彩有力和美好。
书中有句话说的好：坚守孝心，自立自强。意思就是说践行孝道需孝心驱动，以自立为前提基础。尽快成为独立的人，成熟的人，不给父母添负担找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。这几天我在家里自己的事情自己做，不让父母操太多心，就是对父母的最大孝心。这句话对我真是深情受益啊！
这本书还告诉我们作为青少年，要努力学习中华优秀的传统文化，做中华优秀传统文化的践行者。同时也让我了解到了中华民族5000年的历史文化和伟大的爱国人物、一些独具特色的语言文字、浩如烟海的文化典籍、巧夺天工的科学技术、精彩的文学艺术，深刻的道德理论。
这本书总体给我的感悟：不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。
第17篇：君子以厚德载物
洞头二中九年级历史与社会教学案2012.11.20 第十四周周二
第一课第三课时“君子以厚德载物”
主备：蔡丽娟课型：新授课审核：
班级姓名学号
【教学目标】
1、知识与能力目标：从法制和道德两个方面，讨论应对经济成长和科技进步的消极影响的对策。
2、态度与方法目标：通过具体实例，感受市场经济和现代科技对个人和社会生活的影响；用恰当的实例，反映市场经济发展带来的消极作用和科学技术带来的伦理道德问题。
3、情感与价值观目标：体验道德在社会生活中的重要作用。
【导入】
经济的发展、科技的进步带来了积极的影响，同时也产生了消极的影响。
【新授】
一、市场经济的消极影响
[提问]：市场调节的特点
指导学生阅读教材P138阅读卡
[思考]：市场调节带来了怎样的消极影响？（生产假冒伪劣产品、采用不正当手段开展经营和竞争；破坏生态环境，忽视社会效益；引起收入差距拉大和分配的不公平）
[说说]：根据市场交易的原则，谈谈你的看法。
二、科技进步的消极影响
[说明]：科技是把“双刃剑”
指导学生阅读教材P137第三段
[思考]：为什么说科技是把“双刃剑”
[思考]：科技发展的负面效应（可能提供新的犯罪手段、犯罪方式；带来的一些新伦理问题，可能会引起道德混乱，破坏社会伦理秩序）
三、面对经济发展、科技进步的道德思考
指导学生阅读教材P138阅读卡
指导学生阅读教材P139阅读卡
[思考]：①上述哪些问题应该从道德方面加以考虑？②从道德角度进行辨析，权衡利弊
[辨析]：树立怎样的金钱观
四、“君子以厚德载物”
出示材料：“厚德载物”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
[思考]：如何面对经济发展、科技进步带来的负面影响（①加强法制建设；②继承中华民族的传统美德；③借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果。）
【课堂练习】课时特训
【布置作业】作业本教材P139活动内容
【教学反思】
第18篇：《上街战略下接绩效》读后感[全文]
导读：古语有云：师者，传道授业解惑也。很多师者就把自己的重心放在了单纯的“解惑”，老师在台上讲，学生在台下听，这真的有用吗？这种砌墙式的教学办法真的可以培养出有用的人才吗？答案是很难讲。管理大师德鲁克曾讲过一句话：管理不在于知，而是在于行，管理的核心是实践。因此，我认为师者的核心是在于把自知变成他行，这是我对高效培训的理解。
一、做上接战略下接绩效的培训
我个人非常认同田老师的观点：做培训就应该上接战略下接绩效，没有对接好企业的发展目标而产生不了的绩效的培训，可以省略不做。这里我想简化一下“绩效”二字，直接改用“结果”一词，因为只有结果才可以出真知，以结果说话应该纳入企业发展守则来看待，无论对企业还是对培训机构也如此。纵观现在培训的市场，做的较好的一点就是很多培训机构都让甲方进行课后评分制来对讲师进行考核，讲师好与不好，直接用结果说了算，除了可以大大提升讲师能力之外，还可以获取相当好的口碑材料，把培训当成业务来看待，这就是为什么培训机构能把培训机构做得越来越好的原因。那么，甲方企业的情况呢？为什么甲方也有培训部门但就是一直做不好，遇到问题只能向外求助而不是向内求援呢？田老师在书中也做了一个很形象的比喻：业务有问题，培训不给力，找了培训，业务不来参加，最后业务还是上不去，结果还是培训部门的错，企业的培训部无意中就形成了一个阻碍企业发展的“因素”。假如按照这样看来，培训部门还要不要存在呢？大家回想一下自己的企业是不是都这样子！
培训是一场企业整体的学习运动。所谓的学就是学以致用，习就是习而益友，意思就是培训应该是能把知识学而致用，并能形成他人习惯从而帮助更多的人。因此，培训部门应该把自己定位成业务部门来看待，一个行之有效的办法就是和业务部门一起研讨形成培训计划。因为培训计划不是一张表格，需要一个沟通形成的过程。如果培训部门能做到年度培训计划是跟业务部门一起分析业务部门的年度业务策略得来的，那么结果就会大不相同。千斤重担人人挑，人人头上有指标，企业的要实现全员营销，就必先从培训部门抓起。
二、建构主义：导师来框，学员来画
建构主义，按字义上看，其实不难理解，建就是建设，构就是结构，正如用友大学在培训的时候只给情景不给答案，答案都是通过学员一起达成共识以后生成的。这样做有什么好处：第一，让培训更轻松；在传统的培训里面，培训师充当的角色就是把自己的理论塞到学员的脑子里，除非培训师的学习速度远远快于学员，而且讲授内容也得到学员认可，否则培训师将被狠狠拍砖；第二，没有任何人比你说服自己更容易；由于建构主义生成的答案都是你的观点，对于你自身的观点肯定非常支持和认可的。现在很多企业遇到最核心的问题就是企业的发展目标与员工的发展目标完全相违背，简单来说，就是作为一名基层员工往往都不知道公司的年度目标是怎么定出来的，高管的意志就代替他们的意志，高管的目标就是他们的目标，你说这样，员工能心服口服地帮企业做事吗？为什么企业的高管往往离职率比较少，而基层人员的离职率比较高？或许你可以辩驳我说，这是企业发展的共性与规律，但是你有没有想过海底捞的为什么发展好？或者说日本，这个国家几乎每年都换掉一个领导人照样是超级大国，这到底是什么原因？我的观点就是“人心所致”。依我而言，建构主义的核心也是要达到“人心所致”的效果。
【干货：三招教你成为建构主义讲师】
1．抽身——老师要忘掉自己的身份；
2．情境——只给情境，无需答案；
3．提问——帮助学员思考。
三、给你一个五星级的培训方法
这种五星级的教学方法叫做行动学习。行动学习法产生于欧洲，英国瑞文斯教授是其重要创始人。在这个课程中，每个参与者所在的机构都提出了一个比较棘手的问题，他们被交换到不同于自己原有专业特长的题目下，组成学习的团队，群策群力，互相支持，分享知识与经验，在较长的一段时间内，背靠学习团队，解决这些棘手的难题。通过实践，这种方法获得了成功，并被称为行动学习法。我个人在年初的时候也参加过这样的培训，发现效果非常好，简直培训时代2.0。流程是行动学习最神奇的地方，它规定了行动学习的步骤，聚散结合，该散时散，该聚时聚，动静不失其时。比如最常见的关于某个问题的二十分钟研讨，也可以分为四个阶段：首先，静默3分钟，参与者将自己的观点写在即时贴上，每人3—5条；其次，参与者一个接一个分享自己的观点，每人1分钟，这个过程不允许其他成员打断分享者的谈话，其他成员有不同意见可以写即时贴；再次，质疑反思5—10分钟，参与者可以自由发言，对大家的观点进行补充、延伸，甚至质疑和点评；最后，归纳总结3分钟，小组长带领全组进行归纳和总结，形成大家相对共识的结论。不知道大家是否注意到，这种方式是能够实现全员参与，能够较好地杜绝组织大嗓门的出现和减弱常规那些的小团体在会后的风言风语。作为一名培训师，最担心不是自己讲课的内容不好，而是担心课中没有人给他回应。培训界经常强调一句话：一定要和学员进行互动。除非是老练的培训高手，我相信很多讲师都会在给学员互动的环节头疼良久。行动学习就是给这批头疼讲师带来福音，只要设置好问题，哪怕很简单的问题，只要有一个学员愿意讨论起来，互动的效果就可以良好呈现。
【干货：五星级培训方法的三句话】
1、把课程大纲变为问题
2、把讲的过程变为学员互动
3、把原来要讲的内容变为点评
四、总结
田俊国老师的《上街战略下接绩效》是一本好书，经典值得传承。见山是山，见水不是水，以上只是我个人小小的愚见，如有不妥，请见谅！
企业学习领域干涸已久的田地终于盼来一场及时的甘霖，用友大学校长田俊国老师这本书，注定要在组织学习与发展本土化摸索和实践方面留下浓墨重彩的一笔，作者接掌用友大学4年以来看了200-300本学习领域的图书，其体会和应用心得很难不浓缩在这本书里，所以此书足以令现时培训人（也包括自己）少走弯路。
说它立意高远，可以从以下几个方面得到佐证
1.培训体系构建的“上接战略、下接绩效”指导思想
培训对绩效影响，近年由于组织绩效改进技术（PIT）的发展，探讨的越来越多，培训应该与公司策略与业务关联，也不是什么新的提法，但我印象里，明确提出培训体系（课程体系）构建的次序应该首先考虑与公司策略对接，其次才是关注对绩效影响这一看法的，田校长是企业界的排头兵，这一指导思想与实践，对于不少倾力打造公司通用能力及岗位任职资质课程体系的企业而言，不啻当头棒喝，因为作者援引组织学习领域阿吉里斯的看法，认为能力驱动的培训需求是最低层级的需求，以此发端，构建出来的课程通常很难被证明对业务的帮助，宝洁进入中国时（1988）前后花了8年时间才建立起覆盖1-3级经理的任职课程体系，但别忘了，那时候市场基本没有竞争，而且宝洁实力何等雄厚，现在的企业要想“重蹈覆辙”，在一穷二白基础上自下而上从头打造不同层级课程体系，我个人觉得太难了，很容易出现作者所说的“按此思路，课程体系还没建好，企业大学都被裁撤了”，因为这种通用能力导向的课程很难证明业务价值，前1-2年还好，大家都新鲜，时间长了，绝大部分组织和老板很快就会失去耐心。作者提出的主要（不是全然）自上而下，关联公司策略和重要业务问题构建精品课程的思路在我看来算是一个解决之道，其实只要好好坚持几年，慢慢的课程体系的架子也就自然搭起来了，区别在于，这种课程对公司而言更容易看到摸着，不会有太多要求证明其价值的挑战声音，因为从其呱呱坠地那天起，就是跟公司策略或业务挑战密不可分的。
2.建构主义大旗
建构主义是近年企业培训领域的热词，跟行为主义和认知主义是相对而言的，什么是建构，我个人浅薄理解就好比带孩子搭乐高积木，你提供一个情景，譬如讲述一个童话，里面需要有一个城堡，然后便启发孩子自己动手去搭，孩子搭出自己的积木（不一定是你的示范或图纸的标准版），这个过程就是建构，设想另一种场景，你给他讲了3遍，然后带他搭了1遍，再让他自己动手搭了N遍，又给他反馈矫正，最终孩子学会了，只是学会搭的是“你”的房子，而不是他的房子。当然，建构主义与认知主义、行为主义并不是截然对立的，作者在书里对三大流派有一个很有意思的比喻—驯兽、砌墙、浇花，非常浅显易懂，作者在用友大学坚定不移地推动建构主义实践，甚至将其树立为企业大学信仰，书中所提观点和案例对于书前的读者具有强烈的示范和引导作用。我个人认为不出5年，灌输式教学就将走向衰亡
，现在这一趋势已经非常明显了。
3.行动学习的体用论
另一个不得不提的是作者倡导的“行动学习为用而不是为体”的观点，行动学习这两年在咨询和企业界也是大热门话题，然而乱花渐欲迷人眼，说法越来越多，更多的人试图澄清，但越解释越迷糊，直到现在几成令人面目可憎、退避三舍，这本书里提到的行动学习尝试和实践让人眼前一亮，原来还可以这样来看待和应用行动学习，一下子将人的学习障碍和尝试阻碍降到零点，这点上，我非常认同作者的看法，企业人要非常实用主义地看待行动学习和其他一切学习领域的新概念，不争论、少纠缠，先用起来，在实践中体味新概念和新技术，严格而言，作者在书中所描绘的行动学习，更多地是从引导技术的方面来看的，未见得吻合行动学习专家的标准，但这又有何妨，企业里没有对错，只有实效，抓不住老鼠，波斯猫还是机器猫都没用。
总之，培训与学习部门，一般在企业内部都不大受待见，因为70-20-10的关系，最终的业绩很难证明其中学习和培训的价值，比较直观的倒是培训预算的大把消耗，在此情形下，如果培训部门“立身不高一步立，犹如泥中濯足、尘里振衣，何以超达”，作者引用这句《菜根谭》警句值得所有培训人深思。
说它实用贴服，可以从这样几个角度管中窥豹
1.典型案例的勾勒
作者谈到的精品课程打造的案例（尤其是捍卫尊严那个）还有建构主义实践的三个案例，都是用友大学的经验凝结，基本上可以拿来就用，而书中类似的内容比比皆是
2.微行动学习
作者提倡将行动学习微化，即一个1小时的研讨，改造成2-3段带着明确问题的探讨，并且将世界咖啡的形式引入到半天的小群体探讨中，诚如作者所言，什么东西一旦微化了，就降低了使用的要求和门槛，变得更加鼓励人去尝试，最近另外一本热门图书《这样读书就够了》也是将企业人阅读微化的实践总结，在我看来这是一个趋势。
3.培训项目和方式的推广
培训内部营销，对培训人而言，日益成为争夺组织注意力和话语权的重大考验，但说起来容易做起来难，这本书里提到的两个案例都很有参考价值，一个是给精品课程拍摄大片在推出前做预热和宣传，一个是利用用友内部一年一度的专家及高级经理夏令营推广行动学习，前者体现出营销造势的思路，后者深得体验营销的精髓。
通常而言，一本书想单纯做到立意高，并不困难，想只是实用性强，也比较容易，但能够在这两方面都达到相当水准并且平衡圆融，就很难了，而作者做到了，为何田校长能够做到，我个人觉得其业务背景出身+超强的学习能力正是奥秘所在，前者让他始终能够站在组织业务的角度来思考问题，后者让他快速地消化和吸收挑战，并且在实践中体会及更新。然而，光有这两点，我认为还是不够的，最为重要的第三点，我将在下面展开。
四年弹指一挥间，作者跟绝大多数企业培训人一样，也是半路出家，自学成才，为何用友大学和作者本人会在短短四年内取得如此长足的进步（在我看来，很多实践和作法，甚至领先于不少跨国企业和百年老店），这一过程中可以想见，充满了艰辛和挑战，甚至不乏枯燥与乏味，但你从这本书中读出的只有激情和热忱，原因就在于作者自己是真心热爱学习领域，以此为使命，所以乐此不疲地深度钻研和不断实践，因而用友大学和田校长本人能够获得超倍速发展，这带给企业培训人乃至讲师一个简单又深刻的启示：你极度热爱培训和学习的事业和工作吗，如果热爱，你必成功，如果不爱，你必平庸，其实各行各业莫不如此。
这本书的问世和热捧，除了反映出该书的优良质地外，也折射出企业培训和学习领域优质图书的匮乏，唯其稀有，方显珍贵。
书中提到的建构主义和五星教学法是非常好的思路和方式，可以理解为培训的2.0、3.0，归根结底就是围绕“客户”——培训的员工为中心，而不是讲师为中心，发现每个人的优势和劣势，取长补短，真正送学员上路、扶学员上马，由“让我学“进入到”我要学“的境地。随着互联网的发展，未来组织的学习培训会越来越多样化，最近刚刚兴起的MOOC（Maive Open Online Course）就吸引了很多人的注意，从这个角度来看，不是大家不爱学习了，而是学习的方式和内容需要紧贴实际需求，好的培训一定会被大家接受，为了完成公司任务而去做某件事最终会起到适得其反的作用。未来的组织一定不仅仅是比拼谁一时的销售额多，同时也一定是看谁的学习力更强，只有后者才是让一个组织保持持续领先的隐性条件，只做表面文章缺少接地气的动作终将在未来得到应有的代价。
很认同田老师对于培训的定位，从人力资源考核的角度，培训似乎是为了让员工更好地去适应职位的要求，但是田老师在开始就跳出了这种模式，他觉得“以岗位为胜任力为中心的培训模式将破产”，也许这句话有点过，但是随着知识经济的越来越深入，现在对于员工的学习能力要求会越来越高，能力比技能更重要，你可以不会一个知识，但是如果公司给了你机会你还不能学会掌握那就真的是有问题了，也在想，公司考核的重点应从单纯的制定考核标准转变为动态的学习能力，比如一个年度学会了多少新知识（如果掌握无法考核那就以能否给其它员工培训作为标准），否则大家都靠吃老本公司会陷入原地踏步的境地。作为帮助员工提升的培训部门则是更应该先行一步，能起到引领大家更快、更高效学习的作用。如果说找到员工的需求是第一步，那么围绕这个“需求”去进行行动学习则是从管理者角度去了解企业真正存在的问题，从而不断找到答案集的过程。对于任何一个企业，日常管理过程中都会存在这样那样的问题，这些问题如果都需要领导来解决的话那估计要把领导累死，行动学习则是找到了一个帮助领导减压帮助员工自我醒悟的好方法，群策群力，让每个人的大脑都动起来，去碰撞出智慧的火花。让员工有成功感，让领导也有成就感，作为催化师的培训工作者则是起到穿针引线的作用，有点像足球场上的教练，赋予每个球员某个位置，至于如何发挥如何进球则是让球员自己去想去做。
终于看完了《上接战略下接绩效培训就应该这样搞》一书，算起来这一本书全部是在办公室完成阅读的，因为它从未被我带出办公楼之外。零星时间利用起来的确能产生很大效果，这也是“积沙成塔”一词在我身上的一次小小实践。
田校长在书中说：因为他的业务出身，让他成为一个完完全全的实用主义者，我虽然未曾做过业务，但我亦是一个实用主义者。也许正是因了这个原因，所以对于书中所讲的理念和做法都是完全认同。
而我开始真正接触培训并喜欢上培训，是从体验式培训开始的。体验式培训的一个理论基础就是库伯学习圈，所以从一开始就了解到一件事情：企业里面的培训要做好，就一定不能够像之前我在学校里面所接触的大多数老师的教学方法一样去做。
田校长建构主义的教学思想首先给我留下了深刻印象，正如他在书中说的那样：虽然现在还有很多人对建构主义的教学方法有质疑、不理解，但是只要是真正了解并体验过其好处的人，就会成为这种教学思想的忠实粉丝。库伯学习圈与建构主义的教学思想有很多相通之处，理解它的好处并不是难事，所以今后，至少在有比建构主义更好更先进的教学思想出现之前，我肯定会是它的忠实拥护者。
反思之前对课程的设计，执着于游戏等有趣的互动，当时对于讨论的环节设置总是慎之又慎，现在回想起来，当时的主要顾虑是：学员是否有意愿积极思考、加入这样的讨论，通过这本书，我意识到，在让学员反思讨论之前，一定要有方法让他们回归到工作场景中，可以是老师的讲解引导，可以是学员自己的分享、或者是沙盘模拟、游戏等，比如用友大学用到的一个很好的方法就是把很有代表性的场景拍成视频短片，起到了很好的效果，虽然未曾亲见，但我亦能想象到学员见到如此熟悉的工作场景，即使是平时再沉默寡言的人，也一定有表达的欲望。
刚好5月初，参加了公司为内训师组织的两天关于精品课程开发的课程，那位老师也是建构主义的践行者，一个非常好的机会，不仅自己亲身体验真正践行建构主义的讲师是如何授课的，更有机会了解到一门真正是践行建构主义教学思想的课程是如何设计出来的。田校长说培训下接绩效是要紧贴业务，这位老师恰恰是告诉我们：紧贴业务的课程要怎样一步一步开发出来。世间的事情有时候就是这么奇妙，巧合得天衣无缝。 书中多次提到坚持精品路线，深得我心。联系公司从去年5月份坚持到目前刚好一年的一个培训品牌面临的巨大挑战和变革，更是对这个观点深有体会。但首先得反思自己的一点是：虽然自己一直的主张是培训课程贵精不贵多，但终究是未能有更有效的沟通和提出更好的策略来说服上级改变他的想法。从这一点来说，现在有来自公司高层的压力，迫使我们重新审视这个亲手创建的培训品牌，未尝不是一件好事。
虽然以目前的情况，我们做不到像用友大学那样，用如此之多的时间和精力去努力打造一门精品课程，但至少，每一次培训课程的推出都是关系到培训部门的品牌建设的这一理念必须有所加强，今后更多的精力将放在抓课程的质量建设上。
知往者不可谏，来着犹可追，今年看到、听到特别多的“知行合一”，大概这也算是潜意识的某种转变。那就知行合一吧！看书不只是看看，知道就可以，尝试学以致用。是以为记。
如何让培训出绩效： 1.与业务计划一致
首先必须 从年度业务策略计划的研读开始，跟业务部门一起分析业务策略——年度重要的策略和重点工作有哪些，根据业务部门的战略、机遇、优势、以及团队现状的分析，析取出需要提升的能力。
再看哪些能力需要引进，哪些能力需要培训，这些能力又应该用什么样的方式培养，需要引进什么样的课程，自主开发哪些课程。
2.立身越高，价值越大
培训需求有三个来源：能力驱动、问题驱动、战略驱动 －策略研讨，引领变革，重塑文化
决策层（战略驱动） －策略落地，解决问题，提升业绩
管理层（问题驱动） －提升能力，确保达标
执行层（能力驱动）
3.紧贴业务的课程开发
培训部门最重要的任务是协助业务部门解决实际问题，帮助他们实现业绩指标，实用才是硬道理。
如果花了很大的精力搭建体系，等体系搭建好，业务已经转型了，并不是 4.课程内容聚焦业务需要
每门课程究竟需要涵盖哪些知识点，解决哪些问题，培养什么技能，明确这些很重要。 工作中80%的障碍是由20%的问题引起的，所以聚焦20%的问题，
5.微行动学习保证落地
什么东西一旦变成微，就更加容易操作。所以教与学要结合紧密，问题 是课程大纲，学员是老师，老师是催化师。
6.讲求实效的课堂培训
那些不让学员下去自己琢磨、练习、试图在自己不能控制的环节要效果的培训注定是徒劳的。学与习接轨。
二、系统性的培养
培训是点状的，培养是系统性的。我们无时无刻不在学习，在工作中学习与在社地关系 中学习是学习的常态。
1.在挑战性任务中快速成长，挑战能够激发一个人的潜力：如轮岗
2.社会关系助成长，别人对自己的评价。我们的大脑不被积极的信息所占领，就被消极的思想占领。
第19篇：上善若水厚德载物演讲稿（推荐）
《自强不息，厚德载物》
文昌中心初中 张文雅
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！今天，我演讲的题目是《自强不息，厚德载物》。 回顾历史，我们的祖国并不富强，经常受到别国的欺辱。八国联军分割了我们的国土，烧毁了古代人民用智慧和血汗铸成的圆明园，抢走了属于我们的珍宝；日本侵略中国时，对中国人民进行烧、杀、抢、掠，南京大屠杀更是惨不忍睹。讲到这里，我仿佛看到了大街上的人民手无寸铁，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中国人，我仿佛听见了孩子们在无助的呼喊着：“妈妈，妈妈，你在哪里？”那时，我们的国家到处弥漫者战争的硝烟，人民生活在水深火热之中，哪里有什么幸福。
但今天，我们的党，就是凭借着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领着人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严。
没有国，哪有家，没有家，哪有我。成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要我们秉承自强不息的公民品德。涓流江海、垒土成山，塑造出一个国家的时代气质。
古人云：“国无德不兴，人无德不立”。无论是个人修养、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不可或缺。虽然我国已跃居为世界第二大经济体，但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼，道德建设面临着严峻的挑战。我们可以看到，只愿人人为我，却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢等暴力事件的导火索。道德缺失的现象不胜枚举！
在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良的道德品质，虔诚向善，才能根治人性的丑陋与邪恶，洗涤心灵的污垢与黑暗。
如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感，不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任，何谈社会文明与和谐呢？如果一个民族连道德底线都不能坚守，何谈民族振兴，长久不衰呢？
所以，我们要讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
梁启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向改革方向挺进，在这个变幻无常的国际潮流和暗流湍急的改革中，仁者无敌！
第20篇：自强不息,厚德载物”主题征文
【“自强不息，厚德载物”主题征文】
“自强不息，厚德载物”读后感
巡检学校 六年级 罗佳欣
自强不息，厚德载物，这就是中国文化的精髓。自强，就是刚健的精神；厚德载物，就是宽厚的精神。这是当代著名学者张岱年先生提出的。张岱年先生把息强不息，厚德载物的精神看得十分重要，这是因为做人应当秉承这种精神，强大自己，强大祖国。从古至今，人们也一直在用自己的实际行动证明着。
人屈原的“虽九死其犹未悔”，到司马迁的“常思奋不顾身，而殉国家之急。”“先忧天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这句话出自范仲淹，范仲淹一生清贫，刚正不阿是王公贵族之典范。范仲淹勤政爱民，敢于直言深受百姓爱戴。1033年，天下大旱，蝗灾蔓延百姓民不聊生。范仲淹奏请朝延派人视察灾情宋仁宗不予理会，范仲淹便质问仁宗：“如果宫中停食半日，陛下该当如何？”宋仁宗幡然醒悟派范仲淹安抚灾民。范仲淹应诏赈灾，开仓济民，并将灾民充饥的野草带回朝延，以警示王公贵族戒骄奢之风。岳飞的故事也同样感人至深，1126年，金兵大举入侵，岳飞意欲投军，精忠报国。他母亲就决定把精忠报国四个字用钢针刺在岳飞背上，让他永远铭记于心。岳飞不怕钢针之痛只为誓死报国。岳飞参军后因智勇双全屡次打败金军，成为了著名的抗金英雄。岁月永远抹不掉他们对祖国的牺牲与贡献，这些英雄无一不被人们所传颂。他们刚毅、宽厚的爱国主义精神是中国传统文化宝库中最宝贵的精神财富。
读了他们的英雄事迹后使我深受感动，当今世界的我们作为勇于逐梦的社会主义建设者和接班人，我们应该知道在学习和生活中的道路上没有一帆风顺，都会经历挫折、艰辛、磨难。遇到困难与坎坷我们要有自强不息的精神，就像我读过《红与黑》这本书里的主人公一样。小说主人公于连他的希望、追求、奋斗、失败，就他所处的那个环境而言，他是一个受压抑的小资产阶级青年的典型形象。他并没有因为出身卑微而向社会妥协，而是通过自己一步一步的努力坚持不懈，自强不息。而提到这里，我想到每个人在成长的路上都会犯错。如果别人犯了错，我们要用一颗宽容的心去包容别人，原谅别人。做到厚德载物的精神。
我们小学生，青少年都要以古人为标榜学习，将自强不息，厚德载物的精神成为自己前进路上的动力。
辅导教师：李飞 【“自强不息，厚德载物”主题征文】
自强不息，厚德载物
巡检学校 七年级 毛芬
小时候常看到学校的对联：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。那时候并不明白文字行间的内涵，后来，渐渐长大，也开始接触古文，才恍然大悟。个人、民族或国家，如果想要强大自己，永远立于不败之地，必须要通过坚持不懈的努力；君子应当增厚美德，要做到像大地一样宽厚的包容，无所不能承载。
走过了人生的十几个年头，我隐隐约约懂得：造物主对强者是倍加呵护的，总是能让强者更加强大，让成功者更加成功；反之，对失败者是轻视的，让弱者更弱小，让失败者更加失败甚至淘汰，这也许就是上帝创造万物的法则。上帝本是公平的，只是有人选择了更成功，而有人选择了更弱小„„导致这两类人巨大差异的根源是否在内心保存自强不息的信念，这种精神是走向成功的必备条件。
“自强不息”是一种奋进的精神。在顺境中保存这种精神当然算是容易的，但往往生活会给我们开开玩笑，时不时给我们添添烦恼。因难和挫折是对人的品质最大的考验。一时的勇气是容易做到的，而持之以恒往往是非常困难的；一时的发奋图强是容易的，而长期的坚持则是很难的。要“自强不息”必须要有一种坚持不懈的精神，这是一种优秀的文化素养。校园里又开始回荡起“自强不息”的口号，你听007班的教室里书声朗朗，我在心中默念：愿这种精神生生不息，这不是值得高兴的事吗？
“厚德载物”是指人对待他人的态度要体现出他的为人处世，高尚的道德，能够有一颗善良的心，用他的心温暖周围的人。能够有“已欲立而立人，已欲达而达人”的思想境界。在人和人的关系中，尊重是最基本的礼貌，是对彼此的尊敬，而这一点是判断一个人有没有道德和品质高低的一个重要标准。一个有宽广胸怀的人，他总是会常常先想到别人，特别是有各种困难需要帮助的人，再想到自己。
在中国历史上，日本侵化战争时期，有人坐以待毙，也有人站立起来与侵略者抗战，涌现了一批仁人志士。我时常想，他们怎么能有如此的魄力和勇气与强大的敌人斗争呢？后来我清楚地知道，因为他们具备“厚德载物”的精神品质，可以“忧天下之忧而忧”，愿意用自己微不足道的生活换取全中国人民的幸福。每个人民都要深刻地记住这段历史，这场战乱中涌现出无数为民族而战的英雄，他们是伟大，坚强的中国人。
文化是需要积淀的，中华的摇篮中已经走出了无数条铁骨，他们中很多很多都未曾轰轰烈烈过，但是他们却把自己的高尚德行贯彻终身。如今，这种“自强不息，厚德载物”的精神正在流失，当我在电视中看到“小悦悦”事件、复旦投毒案件„„我开始了深深的忧虑，希望在我长大成人的那个世界，我们每个人都是奋进的、正直的、友善的、热情的。
作为00后中国新生代，我宣誓：我会传递薪火，让社会更温情。
辅导教师：李思平
