推荐第1篇：明月
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
6、《把酒问月》【唐】李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
7、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
8、《月》【唐】薛涛
魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看?
9、《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一、酒适消愁
李白诗歌中最大的寄托是消愁。由于社会现实残酷地粉碎了诗人大济天下苍生的雄心壮志，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具，在饮酒中打发日子，在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”，可见愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更可见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”。何等孤独，何等寂寞，然而在这大孤独、大寂寞的后面又是又有何等的深悲巨痛。颠沛流离的生活，再加上其性格个性，让其喊出“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来”的呼声。“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同消万古愁”愁之深广如此，吓煞人！酒之效用如此也吓煞人。我们也可见诗人在理想破灭后的悲愤。特别其在贬夜郎后所写的诗中，更深沉地体现这类思绪。“暝投永华寺，宾散予独醉。愿结千江流，添成万行泪”。无边的惆怅，无限的空虚，在悲愤的诗人笔下显得动人心弦。“我欲弯弓向天射，惜其中道失归路”，落叶别树，飘零随风，客无所托，悲与此同，于是诗人只“感叹欲叹息，对酒还自倾”了。
二、酒寓行乐
“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。李白在现实中四处碰壁后陷入了人生如梦虚无的悲观主义宿命论思想中，把自己完全沉浸于酒里，以酒行乐，在酒中寻找那种落魄与寂寞。诗人是忧郁的，愤怒的，然而在诗中却处处呈现一种行乐的姿态。“琴奏龙门之绿相，玉壶美酒省若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。”诗人在诗中反复的述说自己及时行乐的思想，这显然受道家思想影响颇深。特别是其被放逐出长安，赐金奉还后，其“三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，勿为醒者传（《月下独酌四首》）”的思想也就更加明显了。
“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车旁侧挂一壶酒，凤萧龙管行相催”。对淫乐生活的追求，不作丝毫掩藏，袒露胸臆，古今中外谁敢与君相提并论。其任情率真，大喊“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，在字里行间充斥着一种颓废思想。然而我们应该全面去分析这种及时行乐思想的产生，源于诗人理想的破灭，在诗中诗人还写道：“山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接漓，倒著还骑马”，是逍遥，更多的是一种颓废的行乐思想。
在此时此刻，我们对诗人是否会产生一种厌恶思想呢？一般是不会的，诗人醉生梦死是有一定的社会原因的。如果我们的心能与诗人相通，在读诗人诗句时，只会产生深沉的叹息，心灵深处只会产生沉重的颤栗，“行乐”是“痛”啊！
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”好个“不知何处是他乡”，其实这不过是诗人以酒消愁的另一种表达方式罢了。用现实的流行语说，即是“玩世不恭”。好可怜的“玩世不恭”，好可怜的诗人呦！“蟹螯即今夜，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台”，不管世事如何，只知取酒寻欢作乐，大有“千杯通大道，一醉解千愁”味。“旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥”，醉又何妨？诗人只要在酒中找到了真趣，只要在酒中找到了自己失去的东西，就够了。“富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，且须一尽杯中酒。”（《悲歌行》）这种对浮生逝去太频的感叹，诗人笔下屡屡皆是，然而诗人真是从内心去寻欢作乐吗？不是，这只不过是对社会的一种消极反抗罢了，然而这种反抗有时是极有力的。
三、酒显豪放
“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”在李白诗中，豪放情怀常注其间，虽然怀才不遇和人生如梦充斥其内心，但从其处世态度仍然是豪放的，仍然以一种乐观的笔触写道：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”写出诗人在对待现实和理想产生的矛盾时以酒表达出自己百折不挠的追求。
“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人入市中。”这种形象，是诗人最向往的豪侠形象，也是诗人笔下最豪放最自由的象征。
“弓催南山虎，手接太行柔，酒后竟风采，三杯弄宝刀。”这种游侠的英姿，正是诗人理想中的英雄豪杰，报效祖国，建功立业，将满腹韬略和武艺尽情展示，大济天下苍生，在这种豪迈的气势中体现了出来。
“骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒”。诗人已经等不及了，他在希望尽快得到朝廷的重用，“长风破浪会有时”，诗人的自信，使诗中处处都显示出豪放的气势。“脱吾帽，向君笑。饮君酒，为君吟。张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”（《扶风豪士歌》）何等洒脱，何等潇洒。然而，诗人却总是在碰壁，尽历沧桑后，对一切障碍的象征，都欲扫之为快，“划却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”又写道“今日竹村宴，我家贤侍郎。三杯容小阮，醉后发清狂。”正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（杜甫语）“言出天地外，诗出鬼神哀。”（皮日休语）。其在《醉后醉从甥高镇》诗中说：“马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜，欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱”写其惨状，然而在末尾又要将宝剑“换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。”何等潇洒，何等狂放。即使在频遭丧乱，困顿流离中，其豪放之情仍未曾稍减，在这豪放、疏狂的后面，其愤怒、抑郁仍深深根植于诗人骨髓中。正如杜甫赠诗中写“不见李生久，佯狂真可哀”，诗人在豪放的深处，实是对社会的一种失望与抗争。清汪琬就说：“先生本非狂，古之天人也”。要不，谪仙怎么又会醉生梦死，天天沉浸于酒缸之中呢？豪放飘逸是其诗风，酒是一剂催化剂，但这豪放飘逸的深处有何等让人心酸。
四、酒衬逍遥
“思对一壶酒，澹然万事闲”显示李白处世态度，“逍遥”，是其在失意后所表现出的旷达人生观。这其中，道家思想也就体现了出来。
“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风”。这当中隐逸出世的思想，看上去是逍遥的，无牵无挂的，但是又是令诗人难以忍受的。于是，就纵情诗酒，寻欢作乐，以乐抑悲，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”。可不是吗？诗人的内心是极想出仕的，然而在四处碰壁后，便将出仕思想放纵诗酒，“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春，湖州司马何须问，金粟如来是后身”。颓废，消极，然而这种思想，却掩藏不住诗人那颗滚烫的心。“无为”只是社会的不允许。“行路难”的哀叹，换成了“青天有月来几时，我今停杯一问之”何等逍遥，何等旷达，又云“古人今人若流水，共看明月皆如此，唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里”。诗人已经被隐世思想左右了，诗人由于没有入仕的出路，只能借这种逍遥来掩饰内心的不满和痛苦。
“窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生”，这当中，有大苦大悲，不能言传，岂是一般人能领略的。“九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人”。“逐臣”的遭遇，又岂是显而易见的。然而作者的表现仍然是旷达的，这是含着眼泪的笑啊！“山公醉后能骑马，别是风流贤主人”（《江夏赠韦南陵冰》）。这已经不再涉及官场和仕途了。那么热衷于“大济天下苍生”的人，一下子变得如此，个中原因，还用说吗？幸好有道家的逍遥无为的思想，给予诗人一种解脱的办法，以笑当哭，真是可悲！然而我们眼里看到的诗人却是逍遥的，无忧无虑的，我们莫被诗人骗了，从逍遥的外表看诗人的内心，我们能更好地从本质上把握诗人的逍遥，我们也应好好品味“酒肆藏名三十春”的苦痛了。
五、酒能言志
“试借君王王马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边”。在《永王东巡歌》中李白以诗抒写了自己的豪情壮志，欲安天下济苍生的远大理想。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。其《南陵别儿童入京》写道“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，更抒其壮志“扬天大笑出门去，我辈且是蓬蒿人”，可见其豪情壮志，溢于笔端，那种自信的风格，至今犹为世人敬仰。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白总幻想能实现其“奋其所能，愿为辅弼”的雄心，建立“济苍生”、“定寰宇”的大事业。但在现实中却总是常常碰壁，李白的一生，是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不挠地抗争的一生，这种济天下的理想到老仍未消减。其《赠钱征君少阳》：“白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师”。赠人犹现诗人理想，大有“烈士暮年，重心不已”之壮志。“东山高卧时醒来，欲济苍生未为晚”。《梁园吟》然而在不受重用，诗人只有“浪迹纵酒，以至昏秽。”（李阳冰语），自己也对天长叹：“空怀钓鳌心，从此别宫阙”。酒成了诗人最好的解脱，，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但自始至终，李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
六、酒增友谊
“食出野田美，酒临远水倾，东流若未尽，应见别离情”（《号》）从诗句中。我们可以看见诗人在对待友人的那种深情厚谊。“酒逢知己千杯少”，可见酒与友谊的密切联系。
“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客赏。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？”这种对待朋友的深情，至今仍让我们感动，让我们回味。其送杜甫诗云：“醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落逝水，海色明组徕。飞蓬各自远，且尽手中杯”。把两位伟大诗人之间的友谊写得鲜活，让人感动万分。《送殷淑》云：“流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更尽手中杯”。不写离愁别恨，，一味劝酒，而情意自现。《送韩侍御之广德》：“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。暂就东山赊明月，酣歌一夜送泉明。”诗句浑然天成，有如行云流水一般，而诗人对友人的那种感情又显得多么淳朴、天真、直率、自然，实有“清水出芙蓉”之感。对于约友人吟酒中，诗人《春日独坐，寄郑明府》云：“情人到来竟不来，何人共醉新丰酒。”在等待友人产生疑问同时，对友人的思念仍表露诗中，“人生得一知己足矣”，诗人当时何曾也不会没有这种感觉吧！在李白诗中，还有一类写与下层人民交往的诗，更能显示出诗人的高风亮节。《哭宣城善酿纪叟》中写道：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人？”何等深情，对一个酿酒老头，更能体现出诗人对情的诊视，对酒的钟爱。这比起“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的那种傲岸不羁，鄙薄权贵，豪迈不群的自由个性，与李白对待友人的态度相对照，又何等的天壤之别啊！
其实，在与酒有关的诗中，这种写与朋友深情厚谊离愁别恨的诗歌，何止百首，它都或多或少既写友情，又言愁苦，又写狂放，又寓逍遥，给后人们呈现上的是一串串五光十色的珍珠。从李白给友人的诗歌中，我们可以看到：“酒=友谊地久天长”，妙哉！
综上所述可见，李白的饮酒诗，无论是述志抒怀，揭露现实，表达行乐思想，寄托深沉哀愁，还是展示其豪放风采，寄寓浓浓友情，他都在字里行间贯穿了自己一贯的浪漫主义风格。虽然李白“痛饮狂歌醒复醉，飞扬跋扈为谁雄？”是对世道的一种消极反抗，但李白诗中豪放不羁的个性和鬼斧神工的艺术，足以让后人一唱三叹，流连忘返了。他以其惊人的才华，将其“大济天下苍生”的情怀，以及怀才不遇的悲愤交融在一起，“思接千载”、“视通万里”，为后人们创作出了惊世骇俗、万世不朽的诗篇。特别是其饮酒诗，更是让古今中外所有饮酒诗自惭形秽，黯然失色。
推荐第2篇：一轮明月
《一轮明月》读后感
《一轮明月》是一部人物传记电影。
这部电影讲了一个人的两世：一世李叔同，一世弘一法师。
可以说这两世截然相反，李叔同多才赋华，弘一法师清静慈悲。但是截然相反的两世，却有着同样的声望。
电影从一扇“三重门”开始的，孩童时候封建大屋的三扇传统高门被打开，迎来的是一连串洋人的东西和观念时，观者早就看出了这个孩子的不寻常。
出生在天津富庶家庭的李叔同，父母都信佛，在李叔同的成长中，这一点影响着他从小就有着悲天悯人的佛缘情怀。这也为他之后决心做和尚做了铺垫。
之后他开始留学日本，李叔同组织文化社赈灾义演，话剧《茶花女》的成功演出，让他名声大噪。回国后，被聘为教师的他，一面像清泉似的润泽教化学生的心灵，一面编刊物，搞创新，宣传民主改革。对书法篆刻绘画诗文音乐无所不通的李叔同，希望从文化艺术方面唤起民众改变国势。
可惜，作为中国艺术先驱者，他的努力并不能与传统的教育制度抗衡。中国人从那时起就已经表现出了对美育的不重视，想在中国建立一种纯粹的艺术，几乎是没可能的，现在也不例外。后来，即使在知心挚友和大批学生的支持下，世人还是向他投来了异类的目光。
此时我不禁想起了《死亡诗社》的“盗火者”，给人带来光明，却永远背负着盗火的罪名。
他的理想在这里受挫了，他的坚持在这里动摇了，他的人生也在这里转折了。成就卓越的爱国者，断然之间抛弃了眼前的一切，包括最爱的妻子，成为了僧侣。
影片中，当李叔同从好友夏丏尊处得《断食》书后便一心向佛，在夜里与妻子雪子话别。雪子哭泣着劝阻李叔同去做日本的和尚，因为日本的和尚可以带妻同修。但李叔同拒绝了，他说：“我是中国人，我只做中国的和尚。”此情此景此节，让所有的中国人落泪。
弘一大师便是那时起的法号，刚进佛家，弘一大师选择了几百年来让人却步的律学修行，从此，弘一大师走上了律学研究的人生，一生严律，在僧途上取得相当大的声望。
由猛烈的太阳变成柔和的明月，弘一大师前半辈子观念自由开放、洋溢着青春的激情，后半辈子四大皆空、心空祥静，留给我极为丰富而复杂的思考。是追求也好，是坚持也好，是脱俗也好，是逃避也好，都不重要了，因为这一切都需要极大的勇气和超阔的胸怀。还记得，面对这样的转变，弘一大师自己只用了四个字来解释：人世难料。
推荐第3篇：明月寄相思
明月寄相思
又是一年中秋佳节，是个团圆的节日，大街小巷摆着各式各样的月饼，弥漫着香甜，散发着中秋的味道和浓浓的乡思。此时正是筹备月饼，筹备礼物，筹划着一个圆满的归期，是游子们最美好的心愿。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲！
中秋节与亲人团聚，是多少人背井离乡在外打拼的温暖期待和精神寄托。伴随着中秋的气息，许许多多的人踏上了回家的路。而有一些人，却为了工作，为了把机会留给更多的人，留在了自己的工作岗位，他们舍弃了与亲人团聚的机会，，他们的工作没有那么伟大但却光荣。
也许在这个思乡的季节，朋友你正在他乡的月光下，用生硬的乡音，描述着自己离乡的故事。
也许你正在怀念母亲亲手做的月饼，感受那份甜蜜。回味悠长的深深的祝福……
也许你的思念，使泪水很快战胜了你的意志。
身在异乡为异客，只把他乡认故乡。我们太执着于对故乡的留恋而忘却异乡本也是故乡。 其实，故乡或者异乡，都不过是一丝淡淡的思念罢了。
在我们普阳这个大集体里，有来之五湖四海的兄弟姐妹，但由于工作原因，过节不能回家陪亲人一起度过，独守那份寂寞和相思，其实仔细想想，你们并不孤单，因为你们还有自己的朋友和同事，还有关心你们的领导，在这个思乡的季节里，给自己的家人打打电话，说说话，报个平安，和朋友在一起吃吃饭、说说话，用农村人最纯朴的方式，品味着乡下原始的月饼，度过每一个中秋月圆的夜晚。我想那也是最温暖和幸福的事。朋友别忧伤，普阳就是你的家，这里的兄弟姐妹就是你的亲人。
中秋月明，骨肉情深。让我们一起祝福全天下勤劳的人们幸福、平安。
二钢厂:杨富强
2011.9
推荐第4篇：文明月
Henan University of Urban Construction
交通运输工程学院
2012-2013志愿者活动
材 料 汇 编
交通运输工程学院 二○一三年五月
雷锋月活动
雷锋精神是我们中华民族宝贵的精神财富。校园是青少年健康成长的摇篮，提倡“以德育人”。雷锋精神就是最重要的组成部分。为积极响应日前团中央向全国志愿者发出的号召，动员和组织广大志愿者服务校园、走出校园、服务社会、融入社会，为配合推动我院志愿服务事业的发展而发挥应有作用，按照院团委要求，我系特开展“雷锋活动月”活动。通过主题活动，切实加强了广大学生的思想道德建设，提高了学生的思想道德素质，为了进一步做好雷锋月工作，特制定出雷锋月工作计划，具体如下：
交通工程系雷锋月工作计划
一、活动背景
2103年3月5日是毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词50周年纪念日，也是第14个青年志愿者服务日。为弘扬雷锋精神，弘扬奉献、有爱、互助、进步的志愿服务精神。最切实的行动倡导学生传承和发扬雷锋精神，展现我校师生的无私奉献。坚持从青年思想实际出发，切实解决好广大学生的人生观方面的问题，激发广大学生乐于助人的热情，实现传承和发扬雷锋精神。
二、活动目的
1、通过开展各种形式的学习，宣传和学习雷锋同志的光辉事迹，使同学深刻认识雷锋精神的实质。
2、通过活动，弘扬中华传统美德，强化公民道德意识，鼓励广大青年积极参与到向雷锋学习和践行雷锋精神的志愿者活动中去。
三、活动主题
“传承雷锋精神，深化志愿服务”
四、活动时间
2013年3月5日—3月31日
五、组织单位：
主办单位：交通工程系青年志愿者协会
六、活动内容：
1、系部制作关于学习雷锋精神的宣传版面，宣传、学习雷锋精神。
2、以基层团支部为单位，自行开展“学习雷锋精神”活动
（1）各班级在自己的固定教室出关于“雷锋月”的宣传版面；
（2）开展以“弘扬雷锋精神”为主题的班会，学习雷锋生平事迹；
（3）谈谈自己身边的活雷锋事迹，树立典型，号召团支部学习。
3、开展系列微话题活动，通过微博、QQ等宣传工具弘扬雷锋精神。
通过发布#城建人都是活雷锋#、#志愿者微榜样#等微话题对周边的“活雷锋”和志愿者活动进行广泛传播和宣传，在全校营造更加浓厚的活动气氛。
4、践行雷锋精神，清洁平西湖。
活动时间：2013年3月16日，
活动地点：平西湖湖岸
活动目的：通过此次活动唤醒大家保护环境的意识，激发更多群众加入到志愿者行列中来。
5、打扫图书馆卫生。
活动时间：2012年3月23日
地点：河南城建学院图书馆
6、维护交通秩序。
活动时间：2013年3月30日
活动地点：平顶山新城区
活动目的：从实际出发，结合交通工程系专业特色，利用所学知识帮助大家、回报社会。希望通过这次活动可以让大家自发的遵守交通规则，维护交通秩序。
在这三月里我们举办了许多活动。平顶山植树活动，让绿色充满在我们生活
的没一个角落，让我们更加接近，自然接近绿色，用我们的行动来阐释对环境的爱护。图书馆之行，让我们营造舒适的学习环境。走进敬老院让我们感受到了老人的寂寞和心声，给我们生动的一课。交通安全知识宣传，让我们的出行更安全。下面具体介绍雷锋月举办活动。
1、植树活动：
3月9号，天气有点微冷，刮着刺骨的小风，但是天气的变化并不能阻挡我们植树的热情。一大早大家就按时来到集合地点学校南门。到了山顶公园之后大家分工明确，植树工作开展的井然有序。当大家看到自己植的树时都特别高兴，有的同学还亲自为自己的小树制作了树签，来确保明年还能够识别自己的树。
2、示范绿地卫生打扫：
宣传环保精神，不仅是时代需求，也是当代青年的责任。努力去提倡同学们爱护植物，保护环境。让同学们积极投入到环保行动中，把绿色文化宣传到全校师生的心中；为践行雷锋精神，绿化环境、保护环境交通工程系系青年志愿者协会于2013年3月16日下午组织人员打扫校园绿地。
在此次活动中，不仅增强协会各成员保护环境的意识,而且提高大家对绿化环境、保护环境的激情，增强青年志愿者协会在同学们心中的影响力，扩大青年志愿者协会在校园中的活动阵地，为日后更好地开展工作打下了坚实的基础。
3、践行雷锋精神—清洁平西湖
为了使更多的人加入到学习雷锋的活动中来,。2013年3月16日交通系青年志愿者协会举行“珍爱绿色，珍爱我们共同的家园”为主题践行雷锋精神清洁平西湖活动.平西湖的三月到处都孕育着生机，很多人都来到这里游玩，但这样就带来了环境问题。草坪上有许多纸屑、食品包装纸等生活垃圾。志愿者自备工具将这些生活垃圾一一清理出来，同时他们制止了游客的一些不正确的行为并向他们宣传环保知识，让大家从身边的小事做起， 树立环保意识。
4、图书馆之行
书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友，
当我们再一次读这本好书的时候，佛又和老朋友重逢。爱护书籍是每一个读书人的责任。因此，2013年3月23日交通工程系青年志愿者协会组织志愿者到图书馆整理书籍，檫洗书架。
5、交通安全知识宣传活动
3月30号交通工程系青年志愿者举行了以“心中常亮红绿灯，交通安全伴我行”为主题的交通安全知识宣讲活动。
志愿者来到一些没有红绿灯的街口，为路上的行人，以及乘客和司机耐心详尽的讲解交通安全知识，并发一些印有常用的交通知识的传单，以提醒他们应该有的交通安全意识。市民纷纷响应支持志愿者的活动，并在后来的签字活动中签字，表示以后定会时刻记住应有的交通安全意识和遵守交通规则。在群众的热烈响应和配合下，本次活动圆满结束。
6、爱传万家，关爱老人：
伴随党的十八大的圆满召开和雷锋月“学雷锋活动”的积极响应，为了进一步弘扬十八大精神和雷锋精神，交通工程系青年志愿者于2013年3月30日前往平顶山市蚀阳镇敬老院，为孤寡老人送去温暖和爱心。
志愿者在敬老院各展其能为老人带来温暖和欢乐，擦窗扫地，嘘寒问暖，表演节目，赚的老人满心欢喜，让老人们感受到家的温暖。而对老人送去温暖的同时，志愿者也受益匪浅，体会到了“送人玫瑰，手有余香”的幸福感和满足感。
总体来说今年的雷锋月活动圆满的画上了一个句号，我们系所有的干事很累但是确实快乐着。在今后的工作当中,我们将本着脚踏实地,勤奋创新的态度,谱写青年志愿者行动的新篇章!我们交通工程系青年志愿者协会也将会将不断创新，以“立足校园，走向社会，服务大众”为目的，为大力弘扬“奉献，友爱，互助，进步”的准则。
活动图片见附件。
交通工程系团总支 交通工程系青年志愿者协会
2013年3月30日
交通安全知识宣传活动总结
为了构建安全、平稳、快捷、和谐的交通，提高全民的交通安全意识，深入了解交通法律法规和交通安全常识。加深中小学生对交通安全知识的了解和认识。5月10-11日，交通运输工程学院青年志愿者协会组织志愿者在平顶山市区多个交通事故多发地举行交通安全知识宣传
志愿者注意到十字交叉路口，交通比较繁忙，车辆、行人都比较多，交通秩序比较混乱。此路段违规行驶和停车现象比较严重，显然他们对交通法律法规了解并不多，或者他们的交通安全意识比较淡薄。在调查的过程中仅仅三十分钟一个十字交叉路口就有七八次不同程度的车辆违规现象，甚至有的车辆在禁止掉头的路段掉头。为了构建安全、快速、平稳的城市交通，我认为光靠交通警察的督察，交通现状也是难以改善的，还要全名提高司机的法律法规意识。
在调查中发现，一些中小学生横穿马路与翻越护栏的现象也频频发生。根据调查一些横穿公路的中小学生，他们知道一些交通安全知识，但是他们的交通安全意识比较差，究其原因还是没有一个好的交通环境来引导他们。一些老年人也有横穿公路、翻越护栏，通过抽样调查，他们大多不了解交通安全知识，缺乏交通安全意识，横穿公路只是为了方便，但是忽略了生命安全。从未成年人到老年人，都有横穿公路、翻越护栏的现象，他们对交通安全知识的了解情况也是不一样的，大多数未成年人在学校或者其他地方接受一些交通安全知识，但是他们的交通安全意识比较薄弱，同时，他们对现在交通安全现状也不太满意，希望得到改善。
对于中年人来说，大多数对交通安全知识都有了解，但是除了司机外，其他人对交通法律法规了解的不够全面，大多数是一知半解。更有甚者，有些市民竟然不了解交通灯的含义，这让我们志愿者很疑惑，可能是以前的交通安全教育缺失。而许多市民了解交通安全知识，但是，他们却同样不顾及交通事故的危及，横穿公路、翻越护栏。而且，许多人了解交通法律法规，但是他们却不遵守交通规则，有明知故犯的嫌疑，许多人都是等到发生交通事故才后悔没有遵守交通规则。许多了解交通安全知识，却不遵守交通规则，究其原因就是他们交通安全意识不强。
通过此次实践活动，提高了广大公民的交通安全意识，锻炼出了一批有经验的志愿者，但同时我们也深知交通安全教育任重道远，因此我们呼吁有关部门重视这方面的问题也号召广大青年志愿者加入到交通安全知识宣讲实践活动中来！
安全出行，文明交通
车祸猛于虎，千万别马虎。据世界卫生组织统计，每年全世界有124万人死于交通事故。交通安全问题对人们的影响越来越大。针对这个现象，由北京慈善协会、中国汽车报社主办，河南城建学院交通运输工程学院青年志愿者协会承办的“安全出行，文明交通”公益活动于2013年5月10日—11日在平顶山市区举行。
此次活动共有20余名志愿者参加。活动之前，志愿者制作了交通安全知识手册、文明交通宣传条幅。活动期间，志愿者向市民发放特制交通安全知识手册，向市民特别是老年人和小朋友讲解过马路时应该注意的安全问题。这次活动参与者还有平顶山交警大队警员，志愿者向他们了解了平顶山市区各个主要交通要道的交通情况以及周边市民所掌握交通安全知识的情况。在活动即将结束之时，市民在宣传条幅上签字支持活动。
这次活动的顺利举办让人们了解更多的交通安全知识，提高交通安全警惕性，有望达到减少交通事故发生的目的。
交通运输工程学院团总支
青年志愿者协会 2013年5月11日
推荐第5篇：明月公园
公园植物景观设计与使用人群行为关系分
析
明月公园于2014年7月1日开园，位于湖北荆州市荆州区，荆州古城墙以北，荆沙大道以南地区，东起荆沙大道与荆州大道交汇处，西至小北门城门原红砖渔场地区。明月公园规划公园总面积21.53平方公顷，其中公园绿地面积6.51平方公顷，水体面积11.89平方公顷。园内有求索桥、明月桥、望月桥、龙凤桥等多座小桥，行走于小桥上，穿梭于河塘上，一步一景，人仿佛在画中游，自然、人文，交相辉映、和谐统一。明月公园是一座极具荆楚水乡特色的湿地公园，景观由“一环两带四区”构成：“一环”为景区主环路，“两带”为景区北部雕塑景观带、南部荆楚民俗景观带，“四区”为荆楚名人区、明月景区、爱情园和荆楚民俗区。
植物类型与空间特征
（1）开敞空间人的视线高于四周景物的植物空间，视线通透，视野辽阔。外向，无私密性
（2）半开敞空间四周不完全开敞，有部分视角用植物遮挡，视线时而通透，
时而受阻，富于变化
（3）封闭空间植物高过人的视线，人的视线在四周和上方均被屏蔽的空间，成为封闭空间，空间黑暗，无方向性，私密性与隔离性强
（4）覆盖空间由乔木浓密的树冠相互交接构成覆盖顶面，视线不能向上，只能通过四周通透的空间。
（5）纵深空间两侧从上到下均被植物所挡，形成纵深空间。具有方向感，将人的视线引向空间的端点。
（6）垂直空间四周从上到下均被植物所挡，形成垂直空间.视线四周受阻，只能由地面导向天空，空间高度感强。
植物配置形式与空间形式
选取荆州本地原生乡土树种为基调树，生态优先，模拟荆州地区植物群落，充分利用原有地形地貌 高低错落搭配，保留原来塘堤上高大挺拔的水杉树作为水体的自然分割带，留存护城河旁的柳树作为水 体和城墙的衬景，保存较为优美的原水体轮廓。另外对需要大面积种植的乔灌木、草本植物尽量采取本地 原生植物，对需要作为景观点缀的少量植物则以生态性和低成本性为参
考原则，适当选取外地植物种类。 在植物种植方面，按照植物自身的生长规律合理分配空间，并留足未来生长发展空间，非填空式布 置堆砌植物。在公园旅游线路与景观设计方面，充分考虑路径随景观的变化而变化，真正做到植物季相 变化、高低层次变化、通道路径变化、景观节点变化、景观片区边缘变化、景观区域变化、水体动静曲 折变化的同步和协调，所有这些构成要素在变化的同时又是统一于景观的流动生长理念之中，自然景观 和建筑、建筑小品等其他设施融为一体，所有景观在生长过程中流动起来，步移景异，亲新、自然，潜 移默化地将风俗文化与自然景色融为一体，从而达到情景交融。
灰色基础设施 “绿色化” 荆州市明月公园规划设计原有基础设施以灰色调为主，设计方面充分利用现代科技和景观塑造手法 赋予 “灰色”基础设施以灵性，充分利用自身条件使其 “绿色化”，让原本略显单调的灰色基础设施散 发出艺术的光芒，历史文化和风俗传统得以延续，又与当前科技完美结合，减少总体基础设施投入的同 时创造出良好的自然景观和人文气息。
在照明和广播设施的设计方面，照明灯具充分利用现代科技，同时考虑到荆州市历史文化名城的特 殊性，采取蕴含荆楚特殊文化内涵的双龙双凤扁担型和花纹外包镂空型复古式照明灯具设计，造型优 美，材质精良，在完成基础照明功能之外，也创造了良好的人造景观游览灯光环境，同时节省了空间。
植物形式与人的知觉体验
明月公园设计过程中在生态设计的理念上还融入了历史文化、风俗习惯的元素，让整个设计能够承 担更多的功能和使命，把历史文化、风俗习惯融入到实体景观的物质载体中，将水乡文化、民风民俗潜 移默化的传达给游人。 在建筑小品配置方面，荆楚名人园的细节设计最能体现生态景观设计与历史文化内涵的统一性，其 以荆楚历史名人为主线，每位名人形成独立小景区，以建筑、建筑小品、纪念亭、雕塑、字刻、特殊喻 意植被种植和文学作品直接展示等方式间接或直接地展示荆楚博大精深的历史文化内涵，同时通过游客的 参与体验与相互交流探讨，更加自然地探求、吸收和传播历史文化知识，达到了公园景区润物细无声的最 高境界。 在特殊寓意植物配置方面，荆楚民俗园主要种植桃树、柳树、樱花、紫薇、紫荆等本地传统树种， 桃红柳绿，色彩亮丽，同时配有渔鼓、民俗剪纸等传统习俗的雕塑，共同象征着荆州的民俗文化内容和 形式的丰富多彩和历久弥新；荆楚名人园主要种植梅花、腊梅、香樟树，象征着这些名人的不屈不朽的 气节，一身傲骨，万古流芳。
推荐第6篇：董明月
心中的那份爱
二年二班 董明月
那是一份怎样的爱呢？每每在我无助时，总会将一种力量神奇地注入我的心里，让我沐浴着爱的温暖，而不再彷徨„„
那是一个魁伟的身材，略显瘦削。平素不爱说话，沉默而倔强地忙着家里家外的活计。只是为了我，他却可以去改变一切。
我的家在农村。在祖祖辈辈忙着春种秋收的氛围里，他做出了一个大胆的决定：让我去城里上学。当时，我才只有七岁啊！只身离开父母，寄宿在一个素不相识的学后班里。我哭，我闹，仿佛自己被遗弃了，伤心极了。可他却说：“咱要从小立大志。你不能总腻着父母撒娇，长大上大学才是有出息啊！好好学习吧，这儿可是现在全城里最大最好的能住宿的地方啦。”于是，在我幼小的心里便萌生了一个战胜孤独的希望：我和村里的同龄人不一样，我得上大学呢！
我一直在这个学后班里寄宿，读完了小学，开始上初中了。他按课后班老师的安排，把我送进了人们口碑最好的学校。但这里，一个班里有百十来个同学。也许是自律能力弱吧，我的成绩大不如从前。读到初二，摇摇下坠的成绩已经离考上重点高中的底线越来越远了。我很灰心，认为自己是农村的孩子，就是不如城里的学生聪明。那个来此读书的梦想也虚化成曾经的肥皂泡。我很空虚，也很无聊。莫名其妙的认定这就是我的命。再说，乡下那么多的孩子不也活得挺好吗？我从心里一放松，学习就变得更加不可收拾了。
家里知道了我的情况后，一筹莫展。除了焦虑，就是伤痛。伤心十来年对我的苦心培养将要付之东流，痛惜我的未来也一样脸朝黄土背朝天，或者靠出卖苦力，终将摆脱不了父辈一样的生活。妈妈哭得两眼红肿，看到我时还在不停地啜泣。我心里也很不是滋味，但我又会怎么办呢？只是无谓地陪着妈妈落泪。但他始终沉默着，沉默得令人窒息。
几天后，他跟我说：“转学吧！”对于学习，我真的感到很困惑，仿佛自己已没有出路了。茫然地点头同意。他似乎觉察到什么，对我说：“我已经找过很多人，打听清楚了。这所学校很适合你这样的寄读学生。好好学吧！”于是，我便来到了现在的学校，一所真正的寄宿制学校。在这里，每班学生都是三四十人。差不多堂堂课，我都会被提问。很多老师都说我智商高，反应快。渐渐地，我又找到了那份对学习的热爱。
临近初三了，我的成绩还不够理想。我很担心自己中考失利，也清楚自己的实力不是很强。于是，我便想降级，夯实基础。当我怯怯地把想法告诉他时，他却无比激动地说：“好！我的好女儿终于找回自己喽！”这一次，他倒不假思索地听了我的，而且，不大的眼睛里还溢出晶莹的泪。那浅浅的泪痕深深地刻在我的心上„„
功夫不负有心人。在这次期末考试中，我竟然考了全班第一！这可是我上初中以来唯一的一次呀！真不晓得，他会怎么想呢？他一定会继续沉默着，沉默地警策我去一如既往地勤勉苦学„„会的，为了心中的那份爱，我一定会把成功的姿态坚持到最后！
难忘那一幕
二年二班
董明月
春华秋实，岁月如歌。曾经的往事有多少被尘封？但惟独那一幕，让我久久难忘„„
那是在三年前，我刚刚读小学四年级。
“铃铃铃”的铃声，把放学后的夕阳震亮。小同学们都蜂拥着跑出了教室，奔向早在校门外等候的爸爸妈妈。唯有我，只能把羡慕的目光投向窗外。
我的爸爸妈妈都在外忙着干活，很晚才回家，不能来接我。所以，我每天都是自己走回家。踽踽独行的时候，常常让我有种莫名的感伤，觉得自己很不幸。
尤其是今天，因为准备参加一个规模较大的竞赛，我被老师留下来补课。望着窗外的小同学一个个雀跃着依偎到父母的身边，那神情真是幸福极了。我便咬咬牙，狠劲地让自己去听课，专注地听。
老师耐心地为我讲解，渐渐地天都黑了。但我们俩谁都没有注意到，忘情地沉浸在知识的海洋里。
突然，走廊里传来一声急促而洪亮的询问声：“还有学生在吗？”——啊，是爸爸的声音！我惊喜地叫着：“爸爸，我在这儿！”
循声而入的爸爸，头发湿漉漉地贴在脸上。顺着发迹，一溜溜汗水都汇成了小溪流。“怎么这样急呀？”我问。“咳，以为你出事了呗。”爸爸如释重负地说。
原来，爸爸收活后按时回家。远远望见家里没亮灯，就有些着急了，以为我病了，要不然会自己写作业的。快步走到家一看，门还锁着呢。于是便左邻右舍地找，村子里的几个亲戚家也去了，却都不见我的影子。更不巧的是手机又坏了。这下，爸爸可真急了，一口气跑到了学校。见教室内有灯光，才急忙询问。
回家时，我幸福地牵起爸爸的手，却发现他的手上有红红的血迹！爸爸解释说：“看，刚才光顾着快跑赶路，连石头都没看见。结果摔了一跤，把手弄破了皮，没啥事的。” 爸爸轻描淡写地说着，可我却分明地感到了自己在爸爸心中的分量，很重很重。
老师也由衷地对爸爸说：“真是个好样的家长！望女心切呀。” 虽然，我只能拽着爸爸的一个小拇指了，但我觉得自己并不比其他的小同学逊色。
那一夜，在漫天的星光下，我依偎着爸爸走得特别自豪。 相信，那晚的感觉一定能鞭策我去走好一生的路。
即使人在天涯，而那充满父亲热望的路却永远会在脚下延伸。
家乡的美
二年二班
董明月
梦中，总有一番美丽的图景萦绕着我，那便是我的家乡。
一棵棵高大的杏树像昂头挺立的卫士，耸耸地伫立在村庄的上空。于是，人们就都把小村叫成望杏村。走出村落的我，倒仿佛是那杏在望着我，一如母亲的目光轻轻抚过我的行踪，令人留恋那杏，那村。
在村子的东头坐落着我的家。家中的小院不大却溢满了我童年的欢笑。院子的后方便是一片土坡，长满茂密的丛林。曾几何时，这里就是我的乐园。每当我遇到烦心事的时候，我都会独自走上坡顶，极力地向远处望去，心中的杂念便莫名的了然无存，好像被那厚厚的土、浓浓的绿所吸收了一样。心绪也变得明净爽朗。我喜欢在树林里放声高歌，嘹亮的声音响彻天地。偶尔，还会有一些小鸟儿来凑热闹，叽叽喳喳地闹着，好像在帮我伴奏。如今，在鸟儿的喧哗中，还会有歌声响起吗？
在林子的尽头，是一方零乱而富有意趣的荒草地。绿油油的草，肆意地伸枝展叶。它们怎么长都可以，怎么长都可爱。走进草丛，其间缀满了五颜六色的花朵，小小的，像星星，像眼睛，调皮地引逗着你的视线。更有那数不胜数的蒲公英，随着徐徐吹起的风，绽开了一朵朵白色的降落伞，悠悠然地飘向不知名的远处，飘走了乡村的气息。如我，也是一柄乡村的降落伞吗？带着父母的心飘向遥远的将来„„却总把思念寄托在梦里。
记忆中，最顽强的还是长满篱笆墙的爬山虎。每当它迎着曙光绽开自己的花朵时，总会被太阳晒得萎蔫，喇叭形的花瓣缩成一粒干瘪的豆豆。但它从不放弃，第二天黎明依然会笑傲满墙的灿烂。日复一日，它坚强的攀爬，终于赢得了满院的辉煌——所有的草上、树上、篱笆上都是它的领地。虽然它的每一朵花都没有长久的存留，但它却每天都能新生自己美丽的花朵。而且，一天比一天多。生命在此刻积聚成不朽的壮丽。这让想到了自己的学习：天天坚持，也许会攀上最高处。但日复一日的坚韧，却是脚下这不起眼的一步努力。如果哪一天松懈了，也许会导致满盘皆输。爬山虎啊，你无脚，让我警醒自己的双脚该何去何从。
不知不觉中，又一次徜徉在家乡的美色中，真的流连忘返了。
慈母情深
二年二班
董明月
妈妈对我的爱，我永远都忘不了。
那是在一个炎热的下午，妈妈来看我。我们高兴地走进了兔儿岭超市。刚走进去，我就觉得特别闷热，头有些发晕。妈妈就把我领出来，可没走出门口，我就晕倒，什么也不知道了。
听妈妈说，当时围过来好些人。妈妈一边抱着我，一边大喊着：“哪位好心人，帮忙拿瓶水！”水拿来后，妈妈慢慢把它渗入我的嘴里。我渐渐苏醒过来，可以活动了。但妈妈却还是不放心，她坚持把我带到了医院。医生说我血压低，妈妈似乎不信，她有点怀疑我的脑袋有毛病，因为我已经不是一次晕倒了。于是，妈妈便楼上楼下地跑，又是开单子，又是找医生，又是交钱，累得她是满头大汗。当我在CT室里检查时，她却在门口来回走了二十多趟！当结果出来时，医生确认我没有别的毛病，就是血压低。妈妈又一次问医生血压低也至于这样啊，医生推断说这可能与营养不良有关系。不想这却深深触动了妈妈的心。
回家后，妈妈便和爸爸商量，于是便有了这样一个决定：爸爸独自在家留守，妈妈来双辽陪读。说时容易，做起来并不简单啊！真是可怜天下父母心。
以后，我每天上学都会有妈妈陪伴。每天，妈妈早早起来为我煮牛奶。而且，会变着花样儿给我做吃的：香辣肉丝、酸菜炖肉、红烧带鱼„„有些只有在年节才会吃到的佳肴，妈妈也给我搬上了日常的饭桌。在妈妈的精心料理下，我的身体好多了，再也没有晕过去。
放寒假了，很多同学都回家去了。我想，我们一家三口也可以团聚了。可妈妈却说我体质弱，平时上课学习一定会吃力。现在正好用些时间补习补习功课。于是，从放假以来，妈妈每天早晨都送我去老师家补课，到了晚上再把我接回住处。望着妈妈在冰天雪地里为我不辞辛苦地奔走忙碌，我的心里真不知是什么滋味。妈妈啊，您的爱，女儿什么时候能弥补得了啊！
想想我晕倒时，妈妈的急切；想想我学习时，妈妈的恳切„„不止一次，我不禁悄悄落泪。也许我真的只有一条路可走，那就是努力学习，用优异的成绩来报答妈妈的良苦用心。也许只有这样，她才会欣慰地感到她为我的付出是值得的„„
妈妈的爱让我心潮澎湃，我多想向着天空大声呼唤：“妈妈，您辛苦了！”近在咫尺的您，听到女儿震彻云霄的心声了吗？
童年往事
二年二班
董明月
回想童年那一幕幕往事，不禁令人忍俊不禁。尤其是那次为心爱的泥娃娃洗澡，更让我记忆犹新„„
那一年，我才四岁，正是咿呀学语，对周围一切都充满好奇的时候。妈妈总会买一些玩具，把我扔在家里和它们玩儿。她自己却忙一些家务活。在这些玩具中，我最喜欢的就是蓝色的泥娃娃。每次拿出玩具，我都会第一个玩儿它。时间长了，泥娃娃变得有些脏了，黑乎乎的。我看着很不舒服，却不知道该怎么办。整天琢磨着泥娃娃怎样才会变干净呢？有一天，我看见妈妈洗衣服，脏衣服用水洗一洗，就都干净了。我灵机一动，计上心来。我把正在洗衣服的妈妈叫来，大声说：“我要水！水！”妈妈以为我渴了，给我拿来一杯凉白开。我兴冲冲地把它倒进了一个盒子里，泥娃娃也放了进去。我满心欢喜，想先给它泡一个热水澡。
但没想到，几分钟之后，盒子中却变成是水里掺着泥！泥娃娃不仅没变干净，反而更脏更丑了！我慌了，也不知道如何是好了。眼见一个可爱的泥娃娃化成了一堆泥，泥娃娃不见了！我放声大哭起来。
妈妈听见哭声跑过来，看到这一幕，不解地问我：“怎么啦？”我哭着说：“我给泥娃娃洗澡，泥娃娃丢了！”妈妈一听，不禁“扑哧”笑了。看见她笑，我又伤心又生气，哭声更大了。妈妈慈爱地把我抱起来，用脑门顶着我的小脸蛋儿说：“好乖乖，不哭喽！”我抽噎着，用手指了指那个“泥水盒儿”。妈妈会意地说：“泥娃娃已经化成泥，不能再回到原来的样子了。”一听这话，我又放声大哭，而且越哭越厉害。妈妈看到我伤心的样子，忙说：“别哭别哭！妈妈再给你买一个新的泥娃娃！”这时，我心里虽有了着落，可我还是喜欢原来的泥娃娃，因为我们已经有了深深的感情。就悄悄地对妈妈说：“我要跟原来那个一摸一样的泥娃娃！”妈妈看我不哭了，就高兴地说：“当然可以！现在就让爸爸去买！”“嘿嘿！”我一下子就破涕为笑了，使劲儿地搂着妈妈的脖子亲她的脸。虽然脸上还挂着大大小小的泪珠，却不管它是否蹭了妈妈一脸 。
每每回想起这一幕，我都不禁哈哈大笑，一直笑疼了肚子。
童年如梦，岁月如歌。转眼间多少年过去了。但我却总忘不了那时的趣事。每每回忆，心便会向往从前„„
推荐第7篇：那时明月
那时明月
即使时隔多年，我仍记得那个略显秋意的夜晚与那轮彼时皎洁如雪的明月。我不知道用怎样的词来描述那夜的月与清冷的月光，才能让脑中的画面在文字中变得活起来、生动起来。但我知道，那晚月光的凉意与一路归家时融在心底的暖意、还有父亲宽厚的背影我的的确确是难以忘记了。
那年中考的落榜似乎是意料之中的事情，经过整整一个夏天的抉择，终于决定复读，换了一所学校，一切都很陌生。但是父亲的每个星期的按时接送，却让那段微冷陌生的日子横生了些暖意。大约是九月时节的一个周末，归家时天色已变得浓厚如墨，月光静静的淡淡的散在地上，给初秋的月夜多添了几抹凉意。车子一路慢行在路上，我抬头看着那轮大大的圆月，又看看在我身前的父亲，及前方隐在月色深处的路，我黯然时光铺成的来路上我走的太过匆忙，一路懵懂，一路前行分不清楚，漆黑的天幕下那里才是该走的路，值得庆幸的是父亲像极天边的月，不离不弃！
父亲的关心都隐在一路上的琐碎的语言中了，这是我能真真切切地感受到得，那些琐碎的暖意此刻却正能温暖心底。初秋的月显出了些凉意，但月光是光亮的、温暖的。那些可有可无的生活琐事却能在恰当的时刻用最温暖的方式温暖心尖最柔软的一处！我静静地坐着，应着父亲的话头儿，抬头看天边的那轮洒下清辉的月亮大大的圆圆的，与平时无异，只是我却觉得这轮月与往常不同！也许是心境不同。我沉默、父亲亦沉默，加快了车速。月跟在我们后边散着安静的光，一切静好。我的心安静了下来，想着从前与现在，有些人的付出成了我的理所当然，惯了、淡了就那样无所谓的隐在生命中，波澜不惊。只是有份付出就隐在生活中，不偏不少，我微笑。这夜月光空灵，爱很安静，我报以微笑！
这夜我确实要感谢些什么，或是父亲或是远处那轮散着清辉的月，儿时的记忆早已模糊不清，不记得是否有过与这夜一样的情景和父亲行在某处安静的感受一路而来的沁在心底简单感情，这一切似乎不重要了，至少我已拥有一个光亮的月亮，大大的、圆圆的秋月就足够了。
都说幸福是一种温暖的化学过程，但我却不愿将这些温热的感情用过于理性的将一切归结于某个简单的化学或是物理过程，我想如果真是这样，那夜的月就显得太过冰冷！
家这个永远被许多美好的词形容过的地方，永远都是最后、最美好的终点。我看着前方隐在月色中模糊地轮廓，那里万家灯火的一处亮着一盏温暖的灯火中的地方正是父亲带着我走向的终点。我抬头，月色正浓。
如今，我随着时光更迭几处，记忆中也见过比那夜更加明亮美好的月，也曾静静走在一条路上抬头看着那轮安静的皓月，感受着月光浅浅的凉意，或是回头看看一路行来又有多少悲喜交错，九月又至，天边的月亮宛若当年那个静夜时的摸样，一切如同昨日，只是现在的月光下，独自一人感受有些薄凉的秋月，与那夜相比总觉得少了些什么...........
推荐第8篇：明月诗词选
古诗十九首 【汉】无名氏
明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。 客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？ 引领还入房，泪下沾裳衣。
月 【唐】薛涛
魄依钩样小，扇逐汉机团。 细影将圆质，人间几处看？
静夜思 【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
古朗月行 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
1 又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
月下独酌 【唐】李白
花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
闻王昌岭左迁龙标遥有此寄
【唐】李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
关山月 【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
把酒问月 【唐】李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
八月十五夜月 【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。 转蓬行地远，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林栖见羽毛。 此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟
【唐】杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
明月 【唐】元稹
待月西厢下，迎风户半开。 拂墙花影动，疑是玉人来。
望月怀远 【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思！ 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
山居秋暝 【唐】王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
暮江吟 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
霜月 【唐】李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
无题 【唐】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
明月夜留别 【唐】李冶
离人无语月无声，明月有光人有情。 别后相思人似月，云间水上到层城。
十五夜望月 【唐】王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
花影 【宋】苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开。 刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
中秋月 【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
水调歌头 【宋】苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年？ 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间！
7
转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。
中秋月 【宋】晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
泊船瓜洲 【宋】王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸，明月何时照我还？
春江花月夜 【唐】张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归？落花摇情满江树。
登池州翠微亭诗 【宋】岳飞
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。 好水好山看未足，马蹄催趁明月归。
鄂州南楼书事 【宋】黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南来一味凉。
归园田居 【晋】陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
推荐第9篇：举杯邀明月
山际见来烟，竹中窥落日。出处：
山中杂诗
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[作者] 吴均 [全文] 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。
草长莺飞二月天，出处：
村居
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[作者] 高鼎 [全文] 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
蓦山溪（和人冬至韵）
(评分人数不足) 朝代：宋代 作者：朱敦儒 原文：
西江东去，总是伤时泪。北陆日初长，对芳尊、多悲少喜。美人去后，花落几春风，杯漫洗。人难醉。愁见飞灰细。
梅边雪外。风味犹相似。迤逦暖乾坤，仗君王、雄风英气。吾曹老矣，端是有心人、追剑履。辞黄绮。珍重萧生意。：
宋辽金赵恒的《劝学诗》原文如下
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。 宋辽金司马光的《送张寺丞觐知富顺监》原文如下
汉家五尺道，置吏抚南夷。
欲使文翁教，兼令孟获知。
盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞。
取酒须勤醉，乡关不可思。
热心问友咏白海棠史湘云两首第三十七回秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题其一神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。自是霜娥偏爱冷，非关情女亦离魂。秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。却喜诗人吟不倦，肯令寂寞度朝昏。其二蘅芷价通萝薛门，也宜墙角也宜盆。花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。湘云是十二钗中的重要人物之一，除了黛玉，宝钗就要数到她。她像宝钗一样健美，像黛玉一样聪明，是一个介于薛、林之间的人物o 坼[chè] 释义：裂开：干坼。坼裂。天旱地坼。
这是陆游咏白梅盛开的一首七绝。闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。出处：
雪梅·其二
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[作者] 卢梅坡 [全文] 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
常忆烟波水上居，寂寥正是小寒初。
山高还积千重雪，雁去难捎万里书。
何处西风吹瘦影，谁人玉指动帘珠。
又看日近乡关处，两鬓霜丝无计除。
孤鹤舞春秋
淡淡冬阳岁又初，酌深闹令透寒庐。
骚人笔泄疏狂态，草字龙飞锦意涂。
和雪飘君千里念，融风送吾万言书。
虽非侠义含金诺，季冷情浓罢碳炉。
山水横拖千里外
山水横拖千里外,楼台高起五云中。是四小姐惜春的诗,那个独卧青灯古佛旁的侯门女子。世界在这一瞬间失去色彩，世界在这一秒种淹没音符。当光阴撒落了一地的花瓣，只有你，跨越了时间与空间的距离，飞过了现实与梦想的差距。没有了国界，没有了季节，你，让世界插上羽翼这就是读书的境界。一年天，天天都是读书日；一年春夏秋冬季，四季都是读书时。春天来了，坐在临窗的书桌前，听着窗外淅淅沥沥的雨声，静静地捧读飘着墨香的新书，心情宁静而超然。读到精彩之处，或大声朗诵、或提笔记录，别有一番情趣在心头。读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫。读你，就像读一个五彩的春天，迟日江山丽，春风花草香。当百花齐放，百鸟争鸣，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜，没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁地和书中的人物一起笑，一起哭、一起走过甜蜜的青春年华。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心灵。有春作伴好读书。一年之计在于春，一个人的花季，也在春天。春暖花开的时节，风和日丽，万物拔节，生命萌动，催人奋进。一卷在手，与春同行，与春相依，与春同读，是何等的赏心乐事！记得清代学者张潮在其名作《幽梦影》中开笔即言：读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其别致也；读诸集宜春，其机畅也。很显然，对于春天的阅读，张潮的见解是能够让人认同的。他的读诸集宜春，其机畅也一语的大意是：在春天里阅读诸家文集，更使人心旷神怡，胸襟坦荡。所以，春读之乐，在于最能情景交融。在明媚的春光里读书，仿佛书卷也着上了绿色，心就像一枚坚硬果壳包裹的种子，随着万物一起萌芽，开始生长、开花。读一本好书，让生命的孤独，如初春的冰雪，渐融渐消，让生命的快乐，似初春的野花，清香四溢；读一篇华章，让尘世的庸俗，像夕阳中的炊烟，随风飘散，让心灵的风雅，像深谷中的幽兰，迎风而歌；读一个故事，让人抑制内心的物欲而感受灵魂的富足、美丽；读一首好诗，让人克服狭隘的思想，而使心胸日益通达、博大；读一句名言，可以抚平人生的伤痛，而去感受人生的无限恬淡、无比幸福。春读之乐，亦宛若品尝好茶，越品越有味，品出了人生淡淡的苦涩，品出了人生浓浓的回甜；品出了农民致富奔小康的欢歌，品出了新农村建设如火如荼的笑语；也品出了社会繁荣如春花怒放的美景，品出了国家富强似春光流泻的辉煌春季无疑是生机盎然的，那破冰而出的希望犹如绿意，是春季最鲜亮的色彩。你会不会看到那远大前程就在阳光交织成彩虹的大道尽头？或是克里斯朵夫举着的孩子：我是即将到来的日子？或是达达尼安身下雄健的马蹄？亦或是奥利弗退斯特最终幸福快乐地生活在雾都，以一个非孤儿的身份？春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光朱熹也 在《四时读书乐 》中的《春》里描绘了春天读书的适意蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书 好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
众香国里人来去，花信风中鸟倒悬。
更喜水光相映发，横斜疏影托波来。
游山西村
《游山西村》
作者：陆游【宋代】赏析
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
寒夜
(62人评分) 8.1 朝代：宋代 作者：杜耒 原文：
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 对雪高骈六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路歧。北风行
李白
烛龙栖寒门，光耀犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。 中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。黄落雪华幼武剩喜满天飞玉蝶，不嫌幽谷阻黄莺。
木兰诗_古诗文网
作者：郭茂倩
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
推荐第10篇：格局决定结局
格局决定结局
——朗唯公司发展策略之我见
2009-4-20 ◇崔明洪
朗唯公司自2008年9月19日成立以来，已经半年有多，在这半年多的时间里，我们以探索者的姿态摸着石头过河，直至2009年的3月份，公司才开始有点起色，这与经营3G产业的其它兄弟公司的发展速度来看，我们也有许多亮点值得骄傲，但对于3G产业的发展形势和竞争局势来看，我们还是有很多的不足，这些都要求我们要保持清醒的头脑，尽快地调整心态，放大格局与时俱进，没有总结就没有进步，没有纲领就没有方向，格局决定结局！
一、朗唯现状
（一）制度不全、管理混乱
公司现在的管理模式可以说完全是依靠“经验主义”，依据就是汇海经验，再加上参照兄弟公司的经验和方法。包括公司的很多制度也是完完整整的照搬，以至于使很多的制度没法执行下去而造成管理的不顺畅。还有就是“家长制”的管理模式也是造成公司现状的重要原因。当然，这是因为管理层的不团结、心不齐造成的，但是这种管理模式没办法使公司做大做强。这样的局面如果还不尽快改变和调整，那我们只是永远跟着别人的屁股走，是完完整整的追随者而永远没办法成为同行的领跑者。朗唯也会处于不断的间鬲归零，虽然踌躇满志却总是徘徊不前，这些我们都是有过沉痛教训的！
（二）目标感不强、方向不明确
朗唯公司的目标一直都是以口号的形式出现，从去年九月公司成立到现在，我们的目标都一直没有从真正意义上落实下去，已经形成了目标的习惯性流产，这主要原因是管理者目标感不强，以至于每个月在吼、每场会议在喊，但没有
1 想办法细化目标、强化目标。
方向不明确主要表现在公司没有清楚具体的发展规划和纲领，以至于很多想要发展平台的员工对平台没有信心！还有就是管理层的方向不明确，出现了懵懵懂懂上班糊里糊涂做事的心理，很多员工根本就不知道自己要做什么，怎么做，做到什么程度才是最好，简单地说就是没有一个统一的标准，方向不明确，目标感不强。
（三）管理层素质偏低，执行力不强
公司比较年轻，公司员工也都偏年轻，对人生价值没有清晰的认识，没有受过多少挫折，经受不起打击和挫败，加上打工心态很重，所以工作起来也就仅凭一腔热血一股热情！包括管理层也是如此，文化水平不高，经验不足，基本功底不扎实，甚至还有混日子的心态，结合没有方向、目标感不强，执行力也就肯定没办法落实到位了。
二、解决方法和策略
（一）广招人才、用人唯贤
我们不是怕人走，而是平台建设不够快；我们不怕有人心术不正，而是怕人事管理不到位！
朗唯现在最缺的就是人才，特别是管理方面的人才，没有人才什么都是空谈，所以我们要广招人才，在人才的吸收方面，综合素质第一，能力第二，经验第三。以综合能力、为人处世和团队业绩进行考核，能者居上，进行优胜劣汰！
（二）完善制度、分工精细
制度方面紧缺人事管理制度、奖罚考核制度、以及各种制度的细节分工，特别是总监助理、经理、经理助理的职权和责任范畴很不清楚，以至于在操作中没办法默契配合，造成很多衔接的漏洞，制度中也缺少激励机制，使员工没办法发挥主观能动性和主人公意识，永远是打工者心态。还有培训机制与人事关系的不合拍，也造成了培训制度没法有力执行，往往只能任务性地走过场。
从公司发展来看，现在就要有意识地成立公司领导核心，分工到人，责任到人！特别是职权的下放，做到疑者不用，用者不疑！让每个人都能真正地发挥自己的才华，人尽
2 其才，才尽其用！
（三）加强培训、提升素质
培训的执行力度是考核一个公司员工综合素质和考核一个团队凝聚力的标准。
朗唯团队相对偏年轻，没有经受多少社会的历练，思维没有定型，容易被别人所左右，消极思想很多，需要的就是通过培训来改观，打造符合公司要求的、积极向上意识形态。但培训机制必须和人事管理制度相结合才能发挥到最大作用，也有利于现阶段形势的发展需求。
管理层提升的方向主要是胸怀和格局！要做到高瞻远瞩未雨绸缪！
三、发展思路
（一）关于现状的发展
本周招进一位经理，第三商务部成立，并招收新员工补充三个商务部，完成每个商务部10+1到12+1的架构。
4月份完成公司总目标40万的营业额。
（二）关于公司分部的成立
5月份成立公司分部，形成两个战区，再用5－7三个月的时间成立三个部门，总共完成6个部门的组建，并建立起公司小型会议的操作流程。公司5月份完成总目标50万；6月份完成60万；7月份完成70万；8月份完成80万。
（三）关于成立分公司
8月份筹备开分公司，现暂定第一间分公司在佛山，9月19日佛山分公司正式开张，完成一周年开分公司的计划。同时成立股份制有限公司，广州市朗唯信息技术有限公司更名为朗唯集团。
（四）关于公司长远发展
2010年再成立两个分公司，2011后年每个季度成立一个分公司，向全国快速拓展。
思路决定出路，格局决定结局！
第11篇：十大元帅人生结局
罗荣桓：英年早逝的第一位元帅
罗荣桓，湖南衡东人。抗日战争时期，罗荣桓在山东敌后，因操劳过度，经常便血，有时出血量很大。1943年3月，中央准备让他担任山东军区司令员兼政委，罗荣桓要求休养半年，没有获批准。他继续尿血，得不到确诊。新四军代军长陈毅得知后，建议罗荣桓到新四军治病。新四军有位奥地利的泌尿科专家罗生特，医术高明。经八路军总部和中央军委批准，罗荣桓于4月出发，5月28日到达新四军总部。经罗生特全面检查，发现罗荣桓的两肾都有病变。因为没有Ｘ光机，不能确诊，只能采取保守治疗。罗荣桓对夫人林月琴说：我要订一个五年计划，争取再活五年，打败日寇，死也瞑目了。
1945年春，罗荣桓有时一夜只睡两三个小时，病情日益严重，连续尿血。毛泽东曾来电询问病情。1946年1月，已经到东北的罗荣桓病情恶化。在沈阳的军医院经Ｘ光机检查，诊断为肾癌。中央考虑罗荣桓病情严重，让他先到朝鲜平壤的苏军总医院诊疗。在那里再次确诊为肾癌，院方建议他尽快去莫斯科动手术。2月下旬，罗荣桓到苏军管辖的大连休养，每天仍阅读文电，接待来访。
1946年8月，罗荣桓乘火车到莫斯科，切除右肾。术后伤口破裂，引起大出血，又再次缝合。1947年3月，复查发现他的左肾也有问题。加上高血压和心脏病，医院建议他到克里米亚疗养。但这时国民党军已占领了延安，罗荣桓决定立即回国。出院证上写着建议疗养三年，又规定每天工作不能超过三小时，但罗荣桓并没有休息。平津战役后，罗荣桓到天津视察，与干部谈话时突然晕倒。毛泽东派保健医生黄树则为他治疗，并让他安心养病，暂不要随军南下。
新中国成立后，罗荣桓出任最高人民检察署检察长。1950年4月，罗荣桓任解放军总政治部主任，并负责筹建解放军总干部管理部，并兼部长。那段时间，适逢抗美援朝战争，部队精简整编，实行军衔制，罗荣桓的工作很多很忙。
1954年6月19日，罗荣桓被任命为人民革命军事委员会副主席。
1956年，由于劳累过度，罗荣桓的心绞痛反复发作，有时一天几次。9月2日，罗荣桓给彭德怀转军委并报中央、主席：请求解除总政治部主任及总干部部部长等职，建议由谭政接替总政治部主任。中央军委随后同意。
1960年，罗荣桓再次出任总政治部主任。
1962年，罗荣桓的病越来越重，血压不稳，心脏也不好。1963年9月28日，肾衰引起尿毒症，罗荣桓住进北京医院，进行腹膜透析。毛泽东、刘少奇、朱德等对他的病情非常关注，指示医院大力抢救。
1963年12月16日，罗荣桓逝世。当晚，毛泽东在中南海颐年堂主持会议。会前，毛泽东提议大家起立为罗荣桓默哀。几天后，毛泽东写成七律《吊罗荣桓同志》，这是毛泽东唯一的悼念元帅诗。12月19日，毛泽东、刘少奇、朱德、邓小平等党和国家领导人来到北京医院，向覆盖着中国共产党党旗的罗荣桓的遗体告别。12月21日，首都各界6万多人来到劳动人民文化宫吊唁。12月22日上午9时，刘少奇、朱德、邓小平、林彪等吊唁，并轮流守灵。10时，人民大会堂举行公祭大会，国家主席刘少奇主祭，朱德、邓小平、林彪陪祭。总书记邓小平致悼词，称罗荣桓是解放军的杰出领导人之一，对中国人民解放事业作出了不可磨灭的贡献。公祭结束，林彪与邓小平等护送罗荣桓的骨灰到八宝山革命烈士公墓。后来，罗家儿女将父母的骨灰合葬在八宝山革命公墓一区。
贺龙：“*”中去世的第一位元帅
贺龙，湖南桑植人。新中国成立后，贺龙任西南军区司令员，中共中央西南局第三书记，中央人民政府人民革命军事委员会副主席，国务院副总理兼国家体委主任，中央军委副主席，中央军委国防工业委员会主任。
“文化大革命”初期，贺龙在元帅中最先受到冲击。1966年12月28日，贺龙最后一次参加中央政治局会议。年底，体育系统的造反派捣乱，周恩来建议贺龙到中央办公厅管理的新六所暂住。这时解放军政治学院的造反派要揪斗贺龙，贺龙的夫人薛明三次向周恩来告急后，夫妇俩躲进中南海。周恩来正在人民大会堂开会，叫他们留在西花厅，暂不要回家。但很快，周恩来也保不住贺龙了，1967年1月20日凌晨，贺龙被关进西山。
1968年3月26日，贺龙病倒，脑缺血失语，住院几天后出院。1969年6月9日早晨，贺龙再次被送进医院，六小时后去世。专案组6月11日的报告称：经多方全力抢救无效而死。没有哀乐，没有花圈，没有党旗，只有一条白床单。夫人薛明和子女贺捷生、贺鹏飞、贺晓明不知道贺龙的骨灰存放何处。专案组以王玉的名字将贺龙悄悄火化。
1971年5月17日，专案组写出贺龙“罪行”的审查报告，提出“开除党籍、军籍”，定为“党内军内通敌分子”、“篡军反党分子”。“九一三”事件后，这个结论不了了之。1973年12月21日，八大军区司令员调动，毛泽东在军委常委扩大会上说要为贺龙平反。1974年9月4日，毛泽东问，贺龙恢复名誉搞好了没有？不要核对材料了。1974年9月29日，中共中央发出25号文件，为贺龙恢复名誉，但仍写有审查是必要的。
1975年6月9日，贺龙逝世六年，经中共中央批准，在八宝山革命公墓礼堂一室举行贺龙骨灰安放仪式。覆盖着鲜红党旗的骨灰盒镌刻着贺龙的生平，编号81。灵堂正中挂着贺龙遗像，四周摆满党和国家领导人以及各界送的花圈。军委办公厅和殡葬处轮流守灵。左臂戴着黑纱的周恩来一进大厅就大喊：薛明呀，我没有保住他呀！叶剑英把中央军委主持追悼会改成由邓小平主持，并请周恩来致悼词。周恩来含泪向贺龙遗像鞠了七个躬，说贺龙是一个好同志，他的逝世，是我党我军的重大损失。
1982年10月16日，中共中央发出《关于为贺龙同志彻底平反的决定》，高度评价了贺龙的一生，推翻对贺龙的一切不实之词，并为所有受贺龙案株连的人彻底平反。
林彪：死在异国的元帅
林彪，湖北黄冈人。在元帅中，林彪是最年轻的一位，恐怕再也没有比他更大起大落的元帅了。
林彪从黄埔军校毕业后，被分到叶挺独立团，参加了北伐战争、南昌起义。因为会打仗，井冈山时期，林彪就担任了红四军军长。长征中，他是红一军团军团长。到延安后，毛泽东提名林彪担任红军大学校长。红军主力改编为八路军后，林彪担任一一五师师长。平型关大捷，使林彪的名字享誉国内外。解放战争中，林彪在东北率先发动辽沈战役，解放了全东北。接着，他率领百万大军，进军华北，一直打到海南岛。四野先后消灭国民党军达180万。1955年授衔时，资历较浅的林彪因赫赫战功位居朱德、彭德怀之后。毛泽东曾对彭德怀说，准备让长期休养的林彪脱军装，主管与台湾的谈判。实际上，这时林彪在党内的位置已经超过彭德怀。庐山会议后，林彪担任国防部部长，并主持军委日常工作。
“文化大革命”开始后，林彪被戴上接班人的帽子，并写进党章。但好景不长，1971年9月13日零时32分，在山海关机场，林彪登上三叉戟飞机。三叉戟强行起飞后，空军司令员吴法宪请示要不要拦截，毛泽东说天要下雨，娘要嫁人，由他去吧。9月13日凌晨，林彪乘坐的三叉戟坠毁在蒙古境内温都尔汗的荒漠上。当时到坠机现场的中国驻蒙古大使并不知道九具尸体中有林彪。因为天热，蒙古方面就地掩埋。后来，苏联两次派人到坠机现场，挖出林彪和叶群的头骨，带回苏联。
2001年，北京电视台拍《蒙古纪行》的电视片，专门到温都尔汗。他们的吉普车辛辛苦苦转了几十圈，就是找不到地方。天快黑了，有两个骑摩托车的当地人路过，这才把他们带到坠机现场。30年过去了，从来没有人扫墓，本来不大的墓堆早被风雨荡平。大块的飞机残骸已经散失，唯一与别处不一样的就是地面有很多白色碎片，不知道是不是当年飞机大火烧后的结晶。
陈毅：毛泽东亲临吊唁的元帅
陈毅，四川乐至人。1967年2月，陈毅对中央*小组以及红卫兵的很多做法不满，他在大会上公开表态，遭到批斗。2月16日，作为“三老四帅”之一，陈毅在周恩来主持的中央碰头会上，与谭震林、叶剑英、李富春、李先念、徐向前、聂荣臻等一起对江青一伙煽动的“怀疑一切”、“打倒一切”提出强烈批评，同康生、张春桥等进行了面对面的斗争。之后，这场斗争被定性为“二月逆流”。
党的八届十二中全会后，陈毅被安排到南口机车车辆厂，接受工人阶级再教育。后因毛泽东保他，他被选为第九届中央委员、中央军事委员会副主席。
根据中央关于战备的统一安排，1969年10月20日，陈毅和夫人张茜坐火车来到石家庄，被“软禁”了将近一年。1970年7月，陈毅感到腹部隐痛，并伴有腹泻，厂医开了止痛片，但不见效。上庐山参加九届二中全会后，陈毅提出到北京看病，没有被批准。他回到石家庄后，腹痛加重，血压升高，夫人张茜不得不给周恩来写信。在周恩来关照下，陈毅回北京住院，又匆匆出院。直到1971年1月，因剧烈腹痛，陈毅再次入院，被诊断为亚急性阑尾炎。手术中发现是结肠癌，并有局部转移。经周恩来安排，陈毅转到北京日坛肿瘤医院，由院长吴桓兴亲自治疗。到4月下旬，陈毅的病情有所好转，每天可以看书，翻阅《参考资料》，也能在院子里散步。
9月，由中央军委安排，陈毅从中南海搬到北新桥永康胡同7号。9月21日，听“九一三”事件的传达，以后连续几天参加中央召开的老干部座谈会。陈毅拿着自己在医院写的几行提纲，一口气讲了两个多小时。第二天又讲了一上午。刚讲完，一股鲜血从鼻孔冲出来，从此再也没有下床。11月6日，陈毅的病情突然恶化，不能进食，只能靠输液维持。11月下旬，陈毅住进北京日坛肿瘤医院。为解决进食问题，周恩来批准给陈毅做手术。术后病情略有好转，年底，陈毅又持续昏迷。
1972年1月2日下午，李先念来看陈毅。陈毅费力地睁开眼睛，说谢谢你，老同志了„„这天深夜，周恩来接到医生报告，陈毅神志非常清醒，似回光返照。周恩来立即从人民大会堂赶来与陈毅长谈。1月3日，陈毅陷入昏迷。1月4日下午，叶剑英刚离去，陈毅醒了，问叶帅来了没有，很快又昏迷过去。经医生抢救，恢复自主呼吸，认出守在床边的夫人和四个孩子。女儿姗姗握住爸爸的手，贴在爸爸嘴边，听他说“„„一直向前„„战胜敌人„„”这是陈毅留给家人的最后遗言。1月6日16时20分，叶剑英闻讯赶来，泪流满面地从口袋里掏出一张纸，上面抄着毛泽东为“二月逆流”平反的一段话。张茜叫姗姗赶快念，姗姗说，爸爸如果你听得到，就闭一闭眼睛。陈毅立即闭了闭眼睛。叶剑英和张茜几乎同时让念第二遍。而这时陈毅的眼睛虽然还睁着，却没有反应了。1972年1月6日23时55分，陈毅逝世。
双目失明的刘伯承极为悲痛，被人搀到医院，人还没进门，哭声先冲进去了。刘伯承用手代眼，从陈毅的面部摸到胸部，不停地说，陈老总啊，我刘瞎子离不开你这根“拐杖”哟，在场者无不失声痛哭。
陈毅追悼会定于1月10日下午在八宝山革命公墓举行。而党和国家领导人逝世都是在劳动人民文化宫或市内的嘉兴寺，在八宝山举行中央领导人的追悼会，还是第一次。本来安排李德生主持追悼会，周恩来出席，叶剑英致600字的悼词。人员定在500人，政治局委员不一定出席。许多要求参加追悼会的民主人士包括宋庆龄等都被婉拒。
1月8日，毛泽东在陈毅追悼会的文件上画圈儿，将悼词中“有功有过”画掉。1月10日13时30分，毛泽东突然要调车，他连睡衣也没更换，穿上大衣就去八宝山参加陈毅的追悼会。
1972年1月11日，全国各大报纸在头版头条刊登了毛泽东参加陈毅追悼会的消息和照片。《人民日报》还刊登了世界各国领导人和友好人士的唁电和唁函。
彭德怀：庐山会议后饱受痛苦的元帅
彭德怀，湖南湘潭人。1959年，彭德怀在庐山会议上受到错误批判。1965年9月，彭德怀被分配到西南三线建设委员会担任第三副主任。
1966年12月22日，彭德怀被北京航空学院红卫兵从成都揪回北京，被关在五棵松北京卫戍区的营房里，轮番批斗，拳打脚踢。第二天，彭德怀不能起床，被送进267医院，发现两根肋骨骨折。就是这样，仍被批斗。1968年1月，因“里通外国”问题，彭德怀被连续提审十次，春节前后审讯更加频繁，有时连续11个小时，不让吃饭喝水，致使他多次晕倒。
1970年起，彭德怀经常便血，大便次数增多，他没有当回事，抗战时在敌后就有过。以后又便秘，以为是痔疮。1972年，彭德怀的病情明显恶化，每天便血四五次，总觉得肚子不舒服，连发怒的力气也没有了。1973年4月10日下午，便血近1000毫升，联系几所医院，都没住进去。4月17日，彭德怀被紧急送进301医院，内外科会诊发现是直肠癌，已经是中晚期了。
1974年元旦，彭德怀说这是最后一年了。此时他已经半身瘫痪，生活不能自理，专案组这才允许亲属探视。彭德怀说我瘫了，可我的案子还没有搞清楚呀！我死后，把我的骨灰送回老家，埋在地下，上面种上果树，骨灰可作肥料。
1974年9月，彭德怀病危，左侧肢体瘫痪，右下肢浮肿，小便失禁，舌头发硬，说话不清。他最后对专案组说，我一生犯有很多错误，但我不搞阴谋诡计，在这一点上我是清白的。已经审查我八年了，现在还没有结论。11月29日14时50分，深度昏迷两个多月的彭德怀突然脸露红晕，随之口鼻出血，呼吸停止，心脏停止跳动，这时身边没有一个亲人。专案组给中央的报告是：受审人员彭德怀因患直肠癌，经治疗无效病死。彭德怀批注过的62本书也一起被火化。申请火化表上写着王奎，住址301，与死亡人是父女关系。骨灰盒是用没上油漆的粗木板做的，存放在成都市东郊火葬场，代号273。上面贴一张纸条：王川，男，32岁。
周恩来指示，要精心保管彭德怀的骨灰盒，不准换盒，以备查找。1978年12月22日，彭德怀的骨灰被专机接到北京。到首都机场上空时已经是万家灯火，根据中央军委办公厅的指示，载有彭德怀骨灰的专机在北京上空绕飞一周。
1978年12月，在党的十一届三中全会上，根据陈云的意见，审查和纠正了对彭德怀所作的错误结论。12月24日，中共中央在人民大会堂为彭德怀举行了隆重的追悼大会。彭德怀的遗像下是他的骨灰盒，上面覆盖着中国共产党党旗。邓小平代表党中央致悼词，称彭德怀是我们党的优秀党员，老一辈无产阶级革命家，这个全面、公正的评价，为彭德怀恢复了名誉。
经党中央决定，彭德怀的骨灰盒被安放在八宝山革命公墓。
1981年6月27日，中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，说庐山会议后期，毛泽东同志错误地发动了对彭德怀同志的批判，进而在全党错误地开展了“反右倾”斗争。八届八中全会关于所谓“彭德怀等反党集团”的决议是完全错误的。
1981年12月，彭德怀在监狱写的交代材料以《彭德怀自述》为名出版，引起巨大反响，发行近300万册，成为新中国成立后革命回忆录中的畅销书。
朱德：德高望重的元帅
朱德，四川仪陇人。“文化大革命”开始后，朱德常常一人独坐，很少说话。看到中央和地方许多领导干部被打倒，他内心十分苦闷。很快，朱德也受到冲击，文件被停发，保健医生被调走，行动也受到限制。红卫兵还要揪斗他，毛泽东在一次会议上说，朱毛红军，“朱毛”分不开，我要保他，朱德才免遭大难。1968年7月，康生抄录的八届中央委员名单，朱德被列入有错误或历史上需要考查的一类。1969年在中共九大上，朱德多次被批斗。10月，朱德被疏散到广州从化，1970年8月，回到北京。
1973年12月21日，毛泽东在中央军委会议上，看见朱德走过来，与他握手，说老总啊，你好吗？人家讲你是黑司令，我总是批他们。我说是红司令，这不是红了吗？朱德流泪了，这是他多年来第一次流泪。
1976年1月8日，周恩来逝世。因为朱德刚出院，工作人员没有告诉他。晚上７时，朱德从电视新闻中看到，立刻老泪纵横。1月11日，在去周恩来灵堂的路上，朱德一直流泪。路上，他就把帽子摘下来。到灵堂后，朱德缓步走到周恩来遗体前，又戴上帽子，敬了最后一个军礼。回到家，朱德一句话也不说，饭也吃得极少，许多天心情一直很沉重。周恩来追悼会那天，朱德还要去，但由于几天彻夜流泪，身体过分虚弱，两条腿怎么也上不去车，只得从电视上看着灵车经过十里长街。
此后，朱德的健康状况继续下降，睡眠很少，但他仍带病开会，会见外宾，找人谈话。他常常在办公室一坐就是半天，再三催促他才离开。孩子们劝他，您已经90高龄了，这样工作会吃不消。朱德说，总理去世了，毛主席身体也不大好，我应该更多地做些工作。作为全国人大常委会委员长，朱德承担了大量的外事活动，一年半的时间，接受国书仪式就达40多次，还要代国家主席会见来访的各国元首。就在朱德去世前半年，仍承担了几十次外事活动。
1976年6月21日，朱德到人民大会堂会见澳大利亚总理马尔科姆·弗雷泽。本来他的身体就不好，医生劝他不要去，朱德吃了药，坚持要去。没想到会见因故推迟，朱德在冷气房间等了近一个小时，感冒了。6月23日病情加重，6月25日医生会诊，建议立即住院。6月26日朱德住进北京医院。他与国务院副总理李先念作了最后一次谈话，说还是要抓生产。哪有社会主义不抓生产的道理呢？朱德向医生提出下午要接受外国驻华使馆递交国书。医生坚决阻止，直到秘书告诉他外事部门已另作安排，他才放下心来。
朱德的病情发展很快，7月1日急剧恶化。高烧不退，除肺炎外，并发肠胃炎和肾病，还有心衰、糖尿病等多种病症，连说话都十分困难，医生要他绝对安静。但朱德一大早便把秘书叫去，说今天报纸发表七一社论了吧？拿来读读。还提出要听文件，秘书含泪躲开，朱德断断续续地低声说，我还能做事„„要工作„„革命到底。生命垂危之际，朱德嘱夫人康克清把2万余元存款交了党费。7月2日，朱德的病情更加严重，长时间说不出话来。
7月6日15时1分，朱德在北京医院逝世。送灵那天，从北京医院出口到八宝山的马路两侧，挤满了戴黑纱白花的群众。朱德的骨灰被安放在八宝山革命公墓礼堂一室，骨灰盒编号101。
作为元帅之首，朱德从未拿过元帅工资。军队九大元帅（除林彪外）的传记，只有朱德的由中央文献研究室撰写，而别的元帅传记都由军队编写。
刘伯承：第一位受到不公正待遇的元帅
刘伯承，重庆开县人。1958年开始的对“军事教条主义”的批判，矛头直指刘伯承。5月，时任南京军事学院院长的刘伯承被叫到北京。离开南京的头一天夜里，刘伯承想得很多，一夜未眠，左眼红红的。在火车上，他又是一夜没有合眼，左眼更红了。就是在眼压很高的情况下，刘伯承忍着剧烈头痛，被别人搀扶上台，在军委扩大会议上作了检查，成为第一位受到不公正待遇的元帅。后来，邓小平指出，这次反“教条主义”是错误的。此后，刘伯承唯一的左眼得了青光眼，视力逐渐减退。
1959年9月，刘伯承被任命为中央军委战略小组组长。这时，他年近古稀，健康状况越来越差，经常头痛，眼压增高。刘伯承常说自己是个残废军人，是军委的编外参谋。1964年7月4日，刘伯承在东北视察部队时眼疾发作，诊断为急性青光眼，不得不乘专车返回北京，住进北京医院，从此左眼只能分辨出衣服的颜色。
“文化大革命”开始后，中央军委战略小组被撤销，刘伯承没有了工作。
1972年刘伯承双目失明，长期住在医院。1973年他丧失思维能力，1975年丧失生活自理能力。
1986年10月7日17时40分，刘伯承与世长辞。10月14日，告别仪式在总后勤部礼堂前厅举行。邓小平率全家最先来到，流泪向刘伯承的遗像三鞠躬。聂荣臻臂戴黑纱，坐着轮椅来了，泪流满面。他多次看望病中的刘伯承，现在再也见不到了。徐向前挥笔写了一首诗：日暮噩耗遍京城，泪雨潇潇天地倾。垂首山川思梁栋，举目九天觅帅星。渊渊韬略成国粹，昭昭青史记殊荣。涂就七言染素绢，十万军帐哭刘公。
10月16日，刘伯承追悼会在人民大会堂举行，邓小平主持，胡耀邦致悼词。
刘伯承夫人汪荣华给党中央写信，要求按刘伯承的遗嘱，把他的骨灰撒向他战斗过的地方。10月21日，刘伯承的长子太行、四女儿雁翎、幼子太迟手捧着父亲的骨灰盒，从飞机上将骨灰撒向太行山、淮海大地、南京、重庆，以及他的老家开县赵家场。
叶剑英：“为花欣作落泥红”的元帅
叶剑英，广东梅县人。1976年9月，毛泽东去世前，微睁双眼，看到站在面前的叶剑英，眼睛一亮，用手臂示意叶剑英。叶剑英只顾伤心，没注意到，低头走出病房。护士忙叫他回来，毛泽东双目微睁，嘴唇翕动，却说不出话来。毛泽东逝世后，江青在政治局会议上要开除邓小平的党籍。叶剑英挺身站出来，争取华国锋。叶剑英多次与华国锋交谈，请他放心，只要他站出来，大家都会支持。叶剑英又找汪东兴谈话，在叶剑英的努力下，10月6日抓获“四人帮”。大家提议叶剑英主持党中央的日常工作，叶剑英说，我是军事干部，对地方不熟悉，推掉了。
1980年，叶剑英被诊断为帕金森氏病。此病常常引起并发症，特别是肺部感染。1981年春，叶剑英在武汉对何长工说，中国有句俗话，叫“七十
三、八十四，阎王不请自己去”，我离84岁还差两个月。何长工说，那你这两个月得注意点。叶剑英说，大概阎王在这两个月不会请我，我也不会主动去。两人哈哈大笑。
1982年，叶剑英的病越来越重。医疗小组认为应该输抗生素。在叶剑英生命的最后三年，数十次肺部感染，有几次特别严重，持续时间很长，使用过几十种抗生素，静脉穿刺上千次，都没有产生副作用，两肺部炎症基本消失，这在医学界是少见的。
1983年11月19日，叶剑英突发心肌梗死，经抢救好转。
由于病情反复，叶剑英在军事科学院二号院的家中卧床两年半。1984年4月19日，他得了脑血栓、肺炎、腹泻，多次出现高烧，呼吸困难。７月仍高烧不止，呼吸困难，出现黄疸和腹水。7月16日、7月27日，中共中央发出
22、23号文件，向全党通报叶剑英的病情。专家妙手回春，叶剑英的病情再次好转。10月16日，中共中央发布叶剑英的第三次病情通报。
1986年10月13日，叶剑英昏迷，体温上升，呼吸急促，心律、血压都不正常。各种抢救措施都用上，仍没有什么效果。10月21日，病情进一步恶化。10月22日1时16分，心电图机上的波峰消失，成了一条直线。
10月22日下午，中共中央总书记胡耀邦在中央召开的纪念长征胜利50周年大会上，宣布了这个噩耗。各地组织悼念活动，国际上也引起巨大反响，许多国家的领导人发来唁电唁函，世界各大通讯社纷纷报道，称叶剑英是一位大战略家，在中国现代史上起过关键性的作用。
10月29日，首都**、新华门、外交部等下半旗志哀。人民大会堂举行追悼会，党和国家领导人以及首都各界人士5000余人参加。中央军委主席邓小平修改悼词，并亲自主持追悼会。胡耀邦致悼词，高度评价了叶剑英的一生，特别是在中国革命历史转折关头的重大贡献。
追悼会后，中央领导和家属护送灵车到八宝山火化。叶剑英的遗愿是回到50多年前在他和张太雷等领导的广州起义中牺牲的战友身边。10月31日，专机将叶剑英的骨灰送往广州，暂时安放在广州农民运动讲习所旧址，海内外十余万人前往吊唁。
1987年10月22日，是叶剑英逝世一周年纪念日，中共中央在广州红花岗烈士陵园举行叶剑英巨幅雕像和骨灰安放仪式。雕像座下端是邓小平题写的“叶剑英”三个大字。卧碑上刻有100多字的碑文，概括了叶剑英“为花欣作落泥红”的一生。
徐向前：一向很低调的元帅
徐向前，山西五台人。“文化大革命”初，徐向前受命担任军队*小组组长，在极端困难的情况下，他为稳定军队作出了贡献。1967年初，徐向前作为“二月逆流”的成员靠了边。家被抄，中央文件也被停发。1969年1月，徐向前到二七机车车辆厂“蹲点”，10月被战备疏散到开封。
1990年3月以来，徐向前心绞痛频发，有时一日数次。紧急治疗后，仍没有完全消除。6月5日，又患了感冒、低烧，换了几种抗生素，都无效。6月27日，徐向前住进301医院。因为高烧，他好几天没有入睡，报了病危。6月30日，高烧39．8℃。因为以前徐向前得过三次肋膜炎，肺功能不大好，平时特别注意防止肺部感染，没发过这样高的烧，都以为这一关过不去了。医生用冰毯加上抗结核药物治疗，使他的体温趋于正常，慢慢地可以聊天，也可以下地了。医生说，9月可以出院。8月5日，夫人黄杰和儿女全来了，徐向前说，我说不了多少话，我要说的是，死后一不搞遗体告别，二不开追悼会，三把骨灰撒在大别山、大巴山、太行山、河西走廊，这就是我留给你们的遗言。
抗结核药物严重损害了徐向前的肝脏，造成亚急性肝坏死，多脏器衰竭。虽经医院全力抢救，终无力回天。1990年9月21日4时21分，徐向前的心脏停止跳动。当天，中共中央、全国人大常委会、国务院、中央军委发布讣告，高度评价了徐向前的一生。唁电从全国四面八方飞来，七个大军区党委分别致电中央军委。海丰、大别山、大巴山、河西走廊、太行山等老区人民也纷纷发来唁电。10月24日，《人民日报》头版头条刊登新华社《亿万军民沉痛悼念徐帅》和《徐帅病重期间谆谆寄语全党》的新闻稿。10月18日，**、新华门、外交部下半旗志哀。在301医院小礼堂，解放军仪仗队的礼兵持枪肃立。徐向前的遗体安卧在鲜花翠柏中，覆盖着中国共产党党旗，横幅上写着“沉痛悼念徐向前元帅”。党和国家领导人向徐向前作最后的告别，并向守灵的亲属表示慰问。八名礼兵抬着灵柩缓缓送上灵车。当晚，中央电视台播放了徐向前生平的电视片《光辉的业绩》。
遵照徐向前的遗嘱，中央军委指示，11月1日至10日，中央办公厅、中央军委办公厅、总参管理局的工作人员陪同徐向前的亲属乘专机飞往徐向前生前战斗过的地方，撒放骨灰。
徐向前的骨灰盒和遗像安放在他的故乡五台县烈士陵园。
聂荣臻：最后去世的长寿元帅
聂荣臻，重庆江津人。1991年9月，聂荣臻因心衰住院。经两个多月治疗，转危为安。出院回家后，他的生活不能自理，稍活动就气喘，心衰一天比一天严重。1992年2月14日下午，聂荣臻对两位秘书说，我已经93岁了，1922年在法国加入中国少年共产党，算来已经70年了。无论从寿命还是革命时间来说，同党内尚健在的老同志比，我大概算是最长的一个了，现在死了也无憾无悔。目前我的病情日见沉重，你们可要作好准备。3月，聂荣臻的病情进一步恶化，说话时上气不接下气。4月2日，301医院发出病危通知。由于聂荣臻坚持不住院，就在家中监护。
4月12日下午，聂荣臻自觉病情沉重，对秘书说：我心力衰竭，恐怕很难熬过这一关。趁现在头脑还清醒，说几句话，就算临别遗言吧。我入党70年，从未离开过党交给我的岗位，为党和人民的事业奋斗了一生。虽然没作过多大的贡献，但党赋予我的任务都是坚决完成的。我坚信党的改革开放政策，坚信走有中国特色的社会主义道路是十分正确的。我很想多看一看几十年为之奋斗的社会主义事业兴旺发达的喜人形势，也很想多听一听祖国科技事业振奋人心的好消息。现在行将归去，临别依依„„聂荣臻对女儿聂力说，死，我是不怕的，这是自然规律，人活百岁，终有一死。你们不要为我悲伤„„这次谈话，经秘书根据录音整理，给聂荣臻念了一遍，他表示可以。
这期间，聂荣臻依然听文件，医生只同意上午半个小时，下午半个小时。1992年5月14日上午10时，聂荣臻听《人民日报》、《参考消息》，下午仍听文件。晚上，他看电视新闻，休息片刻，又看动物录像片。看到一半时，工作人员关了，他同意剩下部分明天看。大家围着聂荣臻聊天，说到菜价贵，聂荣臻说，这可是个大问题，中国人吃肉少，吃菜多，政府要多想些办法，多搞些暖棚嘛。大家说，北京和各大城市都在按中央指示搞菜篮子工程。聂荣臻点头，还想说什么，医生进来请聂荣臻休息。已经是21时多了，护士给他洗脸洗脚。聂荣臻问他的军事文选怎么样了，秘书说解放军出版社讲，今年建军节一定出版，请您放心。聂荣臻说，那好。随后对家人说，你们也休息吧，我这里没有什么事了。
平时聂荣臻入睡不久，大家可以听见鼾声，今天却没有。正好这天301医院副院长汪石坚和几位专家都在，十多分钟后发现聂荣臻的室性心律严重紊乱，极度心衰，赶快进行抢救。1992年5月14日22时43分，聂荣臻心脏停止跳动，他的脸上没有一点痛苦的表情。
按聂荣臻的遗嘱，他的部分骨灰被撒在八宝山革命公墓的一棵桧柏树下，树旁竖立一块汉白玉石碑，正面刻着聂荣臻80岁时的诗句“喜松柏之气概，念四化之早成”。背面刻着“聂荣臻骨灰撒放处”。他的另一部分骨灰被安葬在酒泉卫星发射中心的烈士陵园，周围栽满了沙漠特有的胡杨。酒泉卫星发射中心是聂荣臻亲自选定的，现在已经发展成航天城了。
第12篇：结局,我说了算
结局，我说了算
吴燕芬
教学案例：
今天的故事讲的是Kipper一家参加学校的运动会，Wilma, Wilf ,Dad都表现得非常好，并且得到名次，可是Mum却摔倒了，回家之后，大家都给Mum一个惊喜。
上课铃响，我和学生声情并茂地唱起来奥林匹克会歌《Hand in hand》，在这优美动听的歌声中，学生渐渐进入了英语学习的氛围。我在这浓郁的氛围中，播放了一组由刚刚开完的学生运动会照片组成的幻灯片，同学们看到自己和同学参加运动会比赛和获奖的照片，非常的激动。伴着音乐，他们有的看呆了，有的还不时吹着口哨。在同学们津津有味观看的同时，我一边请他们对运动会情景进行描述和评价。他们都说得非常棒，有的描绘了他们参加比赛的同学，如:Tom was in the long jump.He did his best.He was a better jumper.He jumped 2.12 metres.He was great.有的同学描绘他们获奖的同学，如：Lily had the best time in the 800metres.She won the gold medal.Congratulations.在这样真实的语境下同学们都很好地复习了Sports Day的内容，为以下《典范英语》的学习做铺垫。
接下来，我对学生说：“There is a family.They had Sports Day too.Did they win the prizes?”接着像往常一样对典范英语中的故事与学生一起看图说话，由于学生已经学了深港版的《Higher, faster and stronger》,这个也是以Sports Day为主题的，所以在在故事的再次呈现中学生学得很轻松，中间我们也穿插了片段表演，如让学生猜测，当妈妈摔倒后，孩子们都给妈妈一个惊喜，我问 “Gue, what did dad give mum? ”学生的回答可谓五花八门，有的说：Some fruit.有的说：An Ipat.紧接着我追问：How about the children?有的同学踊跃地说：Wilma gave mum a book.Wilf gave mum a card.我又趁这次难得的机会，对学生进行了德育教育，我问：Was mum happy? Why?学生居然异口同声洪亮地吼出：Yes, Mum won the family\' s love.学生的回答真是大大出乎我的意料。
紧接着就是模仿环节，为了激发学生的兴趣，我采取了竞争的方式，我运用了学生和学生互比，小组之间互比，还有男生和女生互比等方式。学生的积极性很高，模仿得惟妙惟肖。在表演环节中，我请他们表演其中几个片段，学生自行组合分成小组，在5分钟准备之后，他们把这个故事编成一个剧本，并表演出来。我请几组的同学上来表演，他们精彩的表演真的令我很惊喜，同时也博得同学们的阵阵掌声。如有些学生是这样编故事和演故事的：
Wilma: Come on, mum.
Mum: Oh, god! My shoes.
Wilma: Look out, mum!
Mum: Oh, I lost the race.
Wilma: Oh, no!
Wilma and Wilf: Poor old mum.
Mum: Oh!
Dad: What a shame.
Wilf: Mum, come here, close your eyes.
Everyone: One, two, three.
Dad: The flowers for you.
Wilf: A card for you, mum.
Wilma: A pair of shoes for you, mum.
Everyone: Good old mum.
Mum: Thank you.
至此，本节课也差不多上完了，不过我想了一下，这个故事的结局还是有内容可以挖掘，于是我对他们说：Mum fell down, maybe she won a prize at last.Maybe she didn’t win.Maybe...If you like ,you can rewrite the story.Can you? Let’s try, OK? You can discu in groups.在我的循循诱导之下，学生纷纷发表自己的看法，有的说：Oh, no! Mum fell down.She got up .She ran faster and faster.Oh, yes! She was first.Amazing! Congratulations, mum!有的说: Mum fell down.She was upset.She cried and cried.“Good old mum, we\'re proud of you!” Then they were happy again.有的说: Mum fell down.She was disappointed.Dad said,” You can get it next time.” Wilf made faces.Wilma sang “Never say never”.Mum smiled.有的说: Mum fell down.Mum was sad.“Mum ,you try your best, you\'re the best.” said Wilma.Mum was happy again.They ate a big dinner outside.这么一个开放性的话题，学生充分发挥他们的想象力，他们的脑瓜里各种各样的奇思妙想也充分展现出来，真是令人大开眼界啊！
教学反思：
这节课上完之后我很惊讶于学生在课上的语言输出能力。我们需要挖掘教材，给学生创设情境，激发他们输出语言的兴趣点。我深深地体会到只要给学生一个舞台，他们就会给我编好一个结局，唱好一出戏。
教学点评：
这节课是《典范英语》2b第28课Poor old mum，教师很好地把深港版的教材和《典范英语》结合起来，《典范英语》作为深港版教材的补充和辅助。又是它的提升。课中教师创设多种渠道的情景培养学生语言输出能力。如：讲故事的环节和表演的环节以及后面的改写结局的部分。值得一提的是，改写故事环节设计很巧妙，学生表现出用英语表达的欲望，充分培养他们的语言组织能力。
第13篇：红楼梦》真的结局
前 言
这篇文字，十年前就该写了。可是，因为懒惰，以为生命很漫长，时间也有许多许多，它就惴惴地放在那里，象个永不能兑现的诺言。二ＯＯ二年底，一个冬夜凌晨两点，静静坐着冥想的我突然想起它，现觉着过的每一天都是侥幸，趁还来得及，我决定完成它。否则，会对几百年前的那个人愧疚。
若你读过《红楼梦》，又稍稍有点喜欢。那么，在秋凉的午后，正巧没有风，请你坐在露台的躺椅里，手边放杯茶，慢慢地、慢慢地听我给你讲《红楼梦》的事情。
二十岁左右的时候，完整的读过《红楼梦》（并非初次）。它对我从不是晦涩难懂的，我亦从不看脂批考证之类的东西，因他已将整个的心，全部的热情放在这部书里，我只享受这书便罢了，别人如何理解它，与我何干？
我和作者，有知己之感。正因如此，觉着有义务代他说话。我的谈论，只与前八十回有关。作者是性情中人，这本书最大的好处，在于对人性的展示，而高鹗的部分与人性无关，高鹗不懂《红楼梦》，所以只能从情节下手，结果给人的感觉如同“宝匣里装上了大粪”那般别扭，我是无法读下去，因为怕气死。所幸我从未看完后四十回，所以对《红楼梦》保留着美好的印象，兼真挚的感动。
他说这本书是“一把辛酸泪”，一点不过分。他的痛苦，我想更深于此吧。
2002．12
宝黛之情达到男女之爱的极至，而爱的悲剧亦使作者的忿恨达到了极至。
所有人都知道，这书里记录了作者的情殇，既然他只写了这么一部书，写得如此美丽精致，他是想为自己的爱情找个完美的归宿罢？
作者与宝玉系同一灵魂，而宝玉毕竟是一虚构形象，他的疯言疯语、乖张举指作者未必做的出，可能宝玉是作者向往之理想中的自我。正如他是理想化，正如作者想将自己隐去，宝玉成为书中最不真实，着墨最多而相对形象不甚完整的人物，他的作用只是充当作者的口舌，用来说故事的一根主线而已。而只有涉及宝黛之情的描写中，宝玉的身影才清晰明朗一些。
我疑心作者并未打算将宝黛结局的部分流传出去，也许那太接近事实（恐惹祸上身），也许他唯独不肯在这桩事情上杜撰下去，索性干脆不写了，但他在书中有
N次交待了事情的真相。
交待一：此书常循一正一副、反复暗寓的方式交待情节。头四回里故事的主角到齐，第五回可谓总括，第六回才是故事真正的开始，所有人物开始生活起来。脉络如此清晰，为何这里要有一个例外，作者为何要在第二至第四回里讲一个独立的故事：香菱、冯渊与薛蟠？
它不是一般的引子。
请注意香菱在以后的故事中着墨不多，并非是作者想主要刻画的人物，而她一生的命运却拿到开篇独立完成，她那样重要吗？再注意甄士隐（这个名字已说明一切，将真事隐去，以“香、冯、薛”来代）这个人物有无出现的必要（他与此后的故事毫无关系）。最重要的是作者本旨是在头五回交待故事的全部情节，而非真的展开情节，那么香菱这个刻意的安排为了什么？
黛玉之父与香菱之父同样于贾雨村落破之际予以相助，此后两个孤女同样离家寄人篱下，二人又都与贾雨村有某种联系，这样巧合吗？香菱的作用已很明显了，作者担心世人不解香菱即黛玉命运的暗示，还作了其它一些牵强的描写：
1、香菱的容貌酷似秦可卿，而秦可卿兼俱宝钗、黛玉之美。
2、作者赞许黛玉诗词上面的才华，他也令香菱有此向往。香菱此后在书中被提及的情节主要是师从黛玉作诗，宝钗之才不逊黛玉，且是耐心好性的，香菱何必舍近求远呢？此乃作者刻意为之。
3、薄命司有“金陵十二钗正册”、“金陵十二钗又副册”在情理之中，偏又多出个“金陵十二钗副册”，这一册中只列了一个女子，便是香菱（此乃醒眼之意），且看她的判词，其中一句“自从两地生孤木”，可指夏金桂，亦可指“林”。而黛玉的判词图画中有“两株枯木”，这也是巧合吗？
4、本书中癞头和尚欲超度两个女子，一是黛玉，另一个便是香菱。为何是香菱？既然她这样特殊，为何书中毫不涉及香菱的性格描写？可见她于作者眼中不是一个人，而是符号。再则，宝黛的前缘为何要从香菱的父亲甄士隐的梦中道出？
5、最重要的暗示，即第八十回（最后一回）恰恰终结于香菱饱受欺凌，命将不久之时。实际上经过千方百计地布线设局，至此，已无须再交待那隐去的关于黛玉的真相了。
《红楼梦》成稿在作者生前便已流传了很长时间，在这漫长的时间里，作者完全可以完成后半部，但这传说中的后半部，市井中人却从未得见。反而，在本书的最后几回，我却看到奇怪的迹象，这几回只是间略地述说情节，文字与人物毫无光彩，略显生硬（《芙蓉女儿诔》除外，它可能是作者早先便写好的），已看出仓促之意，不知这部分是有人代笔，还是作者力不从心了。
既然香菱与冯渊的好姻缘被薛蟠毁掉，那么黛玉呢？
薛蟠是本书非贾姓男子中着墨最多，也最被丑化的一个人物，而他在本书里除了香菱一案之外，根本就是一个可有可无之人，可作者偏偏不放过任何一个丑化他的机会，只要有荒唐的场景，就必有薛蟠出现，就必大暴其丑（此非一般的憎恨）。因作者这种泄愤的需要，为薛蟠制造了很多出场的机会，给读者印象好象宝玉与薛蟠过从甚密。宝玉一个风雅之人，与蒋玉菡做朋友倒是合乎情理，可薛蟠这个
浊物，与宝玉有何相似之处？
贾雨村在以后的情节中再未出现过，他的作用无非是连接香菱与黛玉两位女子。贾雨村既然在香菱与薛蟠一事中推波助澜，难保不会在贾府势败时给黛玉带来厄运。贾府招祸，食鸟各投林，狠舅奸兄可以把巧姐卖掉，这个无父无母的黛玉又能怎样？此时贾母可能已死掉，宝玉又不能脱身，这个黛玉曾经的老师，他有何事不敢做？此联想皆因首回贾雨村吟出的“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”（贾雨村字“时飞”），后文有详解。
可见，这段冤案已非一般的引子，实则宝黛悲剧的写照。本书首回第二段，仅只一句话“此回中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨”。若此言仅指甄士隐梦中之事岂不多余？那是略有脑筋的人便可明了的。作者即是先著书，而后分出章回，那么“此回”也许并非仅指首回，本书唯一用“梦幻”一词是在第四回：贾雨村得知香菱、冯渊一事叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然。不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女”。一见钟情的香、冯以“ 孽障遭遇，亦非偶然”来形容不是太勉强了？它是暗指宝黛的“前生木石之约”。原来这个悲剧的真相才是此书立意本旨。
现实中，作者的爱人一定是嫁到了位居于上，使他敢怒不敢言的地方，书中无数的细节暗示了宝玉因黛玉离去才娶的宝钗。
交待二：第一回，二仙师对动了凡念的石头警示：“好事多魔，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空”，此是对宝玉姻缘的预示。石头此去将“空欢喜”，必是起先黛玉许给了宝玉的，此后才发生出乎意料的变故。
交待三：第九回顽童闹学堂，冷眼看象突兀了些，与其它章回没什么关联嘛，但自有深意在里面。宝玉私塾时好男风，可与冯渊相似？该回两个学童“香怜”（香菱）、“玉爱”（爱玉谐音“黛玉”），这二人曾受薛蟠宠爱，而那个玉爱又是宝玉喜欢的。作者这样设局不仅仅是描述少年的成长历程吧？此处，薛蟠将香菱与黛玉联系起来。
交待四：二十五回，凤姐拿宝黛的婚事取笑黛玉，片刻后，宝玉中邪，众人前来观望。无端的带过一笔：“薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”薛蟠与黛玉真是两个世界的人物，薛蟠之好色荒唐书中已有充分展现，无须用黛玉这桩事充数。黛玉于作者心中是多么超群脱俗不容侵犯，为何在此令她遭受无妄之灾？这不适当的情节安排又是个明显的暗示，薛蟠的存在不过是个符号，当然薛蟠和黛玉不会有什么事情发生，隐含的事实是：宝黛婚事将近时，半路会杀出个如薛蟠的混世魔王。
交待五：凤姐弄权铁槛寺，又是生生拆散一桩好姻缘，又是女子被豪门所夺，一对璧人不屈而死。以作者之才，何愁找不出事端以表凤姐之恶？为何他总在这桩
事上转圈？此乃作者之恨啊！当一个人不自觉地重复一个言论时，只是因为那是最接近事实的部分，也是最令他无法释怀的遗憾。
交待六：探春判词中有一幅画，画中两人放风筝，一只船，船中有一女子，掩面泣涕之状。船中的女子是探春无疑，她将远嫁，这是后话。那两个放风筝的人是谁？这是前因。二十二回，探春所制灯谜——风筝，那么二人中应有一人是探春，那另外一人是谁，书中已有暗示。七十回（此回极重要，黛玉的结局露出端倪），紫鹃拾了别人落的风筝，马上遭到探春、黛玉二人的反对，说那是晦气之物。紧接着，黛玉提议大家到房外放风筝，这个建议由黛玉提出岂不荒谬，黛玉最是孱弱不好动的，用家仆的话说：“出来风儿一吹就倒了”。可以放风筝的天气必是风大的很，黛玉避之不及怎还会出去玩？这个谬误并非作者疏忽，他是一再暗示这个事实：黛玉终将象探春一样做为权势的牺牲品嫁于帝王之家。猜测她婚后不久便因思念宝玉泪尽而亡，作者是否按原意写出宝黛的结局已不得而知。
这风筝放的大有深意。宝玉想放的风筝都未得，只剩了个“林”大娘送来的美人风筝。明明是放晦气的，黛玉的风筝线已放尽，最后撒手时却不舍，紫鹃笑道：“我们姑娘越发小气了。哪一年不放几个子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。”（看至此，不禁一阵心酸）。竟说了两句“这一去把病根儿可都带了去了。”既生为情种，必为情所困，这病根如何去得掉，原来此去必死无疑。探春的凤凰风筝与“不知哪来的”又一个凤凰风筝绞在一起，接着又加进个喜字带响鞭的风筝，三下不能分开将线扯断了，飘飘都去了。这风筝占的是婚事，且将有两个皇妃。
交待七：看探春的风筝谜最后一句“莫向东风怨别离”（不要埋怨东风无情强使别离）。再看黛玉所占芙蓉签“莫怨东风当自嗟”（不要怨恨东风，还是哀叹自己命运不好吧）。同是暗示归宿的谶语，作者将之写的完全一样。为何十二钗中唯独将探春的归宿交待的明明白白，没有令人误解的可能，这便是原因。
那么这东风所谓何事呢？七十回，黛玉初为“桃花社”社主，所填柳絮词已将结局大白天下（堪怜咏絮才）：黛玉下半阕——叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留（可叹你今生何处是归宿？柳絮被东风吹落，春天却不闻不问，任凭其四处飘泊，忍心其长久不归）。为着她的爱人没有拯救她，些许有些怨忿吧？正是：“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”同样的东风，看给宝钗带来怎样的命运：宝钗下半阕——韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。便是这同一个变故，却给宝钗带来了好姻缘。正是：“玉在椟中求善价（黛玉），钗于奁内待时飞”。
交待八：书中仅有两处写宝玉获赠美男的随身物件（宝玉送与湘云的麒麟不算，那是道人的供奉，宝玉在礼品中自己挑的），其一是蒋玉菡的长巾，宝玉将之给了袭人，后袭人嫁于蒋玉菡；其二是北静王的念珠，宝玉送于黛玉。巧的是黛玉与袭人都是宝玉起初欲迎娶的女子，而二女均与宝玉无缘，这两物件又都出自北静王爷之手，此并非巧合。世人皆以为袭人离开了宝玉，实则不然，蒋玉菡（“将玉含”扣含玉而生）在书中为宝玉之副，该人物是虚设，袭人嫁于蒋玉菡暗指袭人仍与宝玉在一起，但为何袭人的判词这样写呢：“堪羡优伶有福，谁知公子无
缘”，此乃作者苦心，以汗巾为信让袭人与蒋玉菡结一段姻缘是虚，以此暗示那个赠念珠的人将与黛玉有婚姻的缘份。黛玉一个贵族女子怎会有香菱一样的际遇，给人做侧室？到此可明了，她的夫婿是王爷一类的帝王人物，在那里可谓“姬妾众多，淫佚无度”的境地，命运与香菱何异？正如香菱之于冯渊是唯一，而于薛蟠只一玩物耳。
交待九：宝玉起先为潇湘馆提名“有凤来仪”（此名用于正殿岂不更合适），“凤”在古时指后妃。后起诗社，黛玉名号“潇湘妃子”。她总是和这类称呼联系在一起，而不是探春。
交待十：宝玉初见警幻仙子有本书唯一赋文《西江月》（赋，一般都是费话），形容其貌美，但言辞之间完全套用了曹植的《洛神赋》，以作者的文采何需如此？用意何在？曹植爱袁绍儿媳甄氏，欲娶为妻，曹操却将她许给曹丕立为后，不久她便被赐死，曹植路过洛水，因思念甄氏，便假托洛神宓妃的故事记念她。又是好姻缘被拆散，这是作者反复暗示的真相。作者恐世人不解，于四十三回中，无因说了一句：“殊不知古来并没有个洛神，那原是曹子建（曹植）的谎话，今儿却合我的心事，故借他一用。”（宝玉语）
凡此种种不再赘述，下面我要说几句闲话。
以宝钗代黛玉与宝玉成亲一说甚是可笑。宝玉是何等样人，他以忤逆的姿态对抗黛玉以外所有人的观念（黛玉精神上与他是一致的），乃至他的父亲，面对来至整个家族的压力他从未妥协过，某种意义上，他可称做人性上的英雄。他视黛玉为生命，若将她替换掉，这个整天寻死觅活的宝贝会认帐吗？只有一个情况例外，那就是黛玉不可能是他的了，他才会和宝钗成亲。
看看书中的线索。五十七回，紫鹃谎称黛玉将回苏州，宝玉便已死了大半，后紫鹃又拿宝琴探他：“你如今也大了，连亲也定下了„„要定下琴姑娘呢„„”，宝玉笑道：“不过是句玩话，他已经许给梅翰林家了。果然定下了他，我还是这个形景了？„„我只告诉你一句趸话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟，如何？”了然，若将别个女子许给宝玉，必不成功，仅在这桩事上，宝玉会以命相搏，不可能被人按头强吃草的。可知日后失掉黛玉，宝玉该是怎么样一个惨状，不敢想象。
高鹗的意思，宝黛悲剧只因族内人的反对，又是误解。贾家族人从上至下皆认定宝黛婚事必成无疑，这从薛姨妈认真地要为黛玉保媒到贾琏家仆的议论中已明确表露出来。书中唯一支持金玉良缘的，却是元春，这个来至宫中的势力，恐怕这便是悲剧的先兆。
五十七回，借薛姨妈的话已明白暗示宝黛婚事毁于外因：“管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海，隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事都是出人意料之外，凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，再不能到一处（分明在说宝黛）。比如你姐妹两个的婚姻（黛玉和宝钗），此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢。”宝钗已知是眼前的那个，那么黛玉呢？山南海北是个不得见人的去处。癞头和尚交
待过，宝玉不能早娶。若早娶，必是黛玉无疑，而日久多磨，才能生变，这与贾家招祸有关。高鹗乃一蠢物，误人。
又有人说黛玉皆因宝玉落难悲伤而亡，此后宝玉娶了宝钗。这里有几个不通之处：
一、宝黛婚事在贾府上下皆知是必成之事，二人对此皆有希冀，一个有希望的人再怎样也不会因悲伤而死的，宝玉不死，黛玉无论如何都会争着一口气活下来的。世人作这样的判断只是简单地照搬了首回的预言“泪尽而亡”。若黛玉真死在这上面，作者又有何惧，为何扭捏着不肯说出黛玉的结局，这很难说出口吗？
二、黛玉为宝玉而死，应是宝玉最悲伤的时候，此刻怎么会接受别人迎娶宝钗呢？迫于家族的压力？如果在此刻，他是一个可以屈服的人，那么婚后，和宝钗过了一阵子又出家是为了什么呢？是有比黛玉的死更严重的事情发生了吗？以至他想断绝世上所有的女子？不合逻辑。
自然的推测是这样的：黛玉因始料未及的变故被迫嫁人，不久宝玉无耐之下娶了宝钗。黛玉婚后不久因思念宝玉而死，宝玉得知悲痛以极才会出家，证前言。在这里又要引入一段故事：尤三姐与柳湘莲。书中明指尤三姐与黛玉面貌身段不差什么，这样比较不是很荒唐？一个是下层荡妇，一个是贵族才女，于意念上对黛玉不啻是个侮辱。非也，书中写柳湘莲不太与人交往，独与宝玉亲厚，这便是作者之意了。三姐与柳湘莲是除薛蟠、香菱、冯渊之外唯一独立发展的故事，如果说冯渊一案是前因，那么柳湘莲便是后话。尤三姐一死，柳湘莲就马上出家了，这是暗示宝玉出家的原因，若没有这个意图，作者也无需带出个尤三姐来，她与本书情节毫无关系，只尤二姐便够了（与凤姐有关）。
看着看着，凤姐与贾琏似曾相识，分明是潘金莲和西门庆嘛。可以理解，他的时代，可以称得上小说又能入他眼的，恐怕只有《金瓶梅》了。
后 话
看至宝黛初会一节，便会泪湿眼眶。想作者写这段文字时，应满含热泪，心中酸楚的罢。
宝黛的爱情，我又见了一次，是在艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》里。希刺克厉夫和凯瑟琳的情感与宝黛本质上是一类。那是超脱了人世间一切羁绊的，不可能被摧毁的，也不能再改变的情愫。好象这样的情感只能发生在青梅竹马之时，是种灵魂上完全的认同和倚靠，是相濡以沫的境界。
宝钗之美似胜黛玉，为何宝玉独爱黛玉？黛玉来探宝玉，不遇，她会翻看宝玉案头新添了什么书，写了什么文章；宝钗则不然（宝玉熟睡可视作不在），宝钗在意他的起居饮食，绣个布兜儿或是仕途前程。这是两种完全不同的爱情，虽然都是爱，黛玉关心他的灵魂（她与宝玉不止生活在浮浅的生活层面上）。宝钗关心的是他作为人的本体，宝玉这种人物又怎会满足乏味而无共鸣的情感呢？
有人问：为何宝玉嘱晴雯送两个旧帕子给黛玉？黛玉对宝玉：你只管你，你好我自好。殊不知你失我自失。宝玉遭受体罚，黛玉比他还痛，这一点宝玉自是清楚
的，所以叫晴雯谎称身体已渐好，不要挂怀。黛玉为宝玉而痛，定是泪流不止，送那帕子是为她拭泪，旧的帕子自是宝玉用过的，必有宝玉的气息在上面，帕子去了，如同本人去了是一样的，此意黛玉明了，慨叹宝玉不负知己之心。
不敢说这些故事情节是真实的，但情是真，恨是真的，想作者写此书的过程是颠狂悲感的罢？有时竟恍惚觉得，作者莫非一女子？世间男子皆庸俗蠢笨之辈，而他何以，何以如此了解女人，如此懂得爱呢？
看宝玉《芙蓉女儿诔》，悲从中来，若得此男子之爱，终生何憾？
第14篇：水浒人物结局
三十六天罡星
天魁星·及时雨（呼保义）·宋江.(得胜后被高俅毒死)
天罡星· 玉麒麟·卢俊义.(得胜后被奸臣灌水银身死)
天机星· 智多星·吴用.(宋江死后与花荣上吊)
天闲星· 入云龙·公孙胜.(征方腊前回罗真人处)
天勇星· 大刀·关 胜.(得胜后酒醉掉坠马得病而亡)
天雄星· 豹子头·林冲.(得胜后瘫痪留在六合寺,半年后死了)
天猛星· 霹雳火·秦明.(征清溪洞被杜微、方杰陷害死)
天威星· 双鞭·呼延灼.(得胜做官,后在河西阵亡，死于金兀术)
天英星· 小李广·花荣.(宋江死后与吴用上吊)
天贵星· 小旋风·柴进.(得胜做官,后辞官回乡,无疾而终)
天富星· 扑天雕·李应.(得胜后与杜兴同为富豪而善终)
天满星· 美髯公·朱仝.(得胜做官,官至节度使)
天孤星· 花和尚·鲁智深.(得胜后在浙江坐化)
天伤星· 行者·武松.(征乌龙岭时被包天师砍断左臂,后六合寺终老)
天立星· 双枪将·董平.(独松关被张韬砍作两半)
天捷星·没羽箭·张清.(独松关被厉天闰搠死)
天暗星· 青面兽·杨志.(病死于杭州)
天佑星· 金枪手·徐宁.(征杭州时中药箭,之后身死)
天空星· 急先锋·索超.(征杭州被石宝的流星锤砸死)
天速星· 神行太保·戴宗.(得胜做官,后辞官到泰安州岳庙陪堂出家，大笑而终)
天异星· 赤发鬼·刘唐.(征杭州被闸门压死)
天杀星· 黑旋风·李逵.(宋江临死时怕李逵造反而将他药死)
天微星· 九纹龙·史进.(征昱岭关被庞万春射死)
天究星· 没遮拦·穆弘.(杭州病死)
天退星· 插翅虎·雷横.(征德清县被司行方砍死)
天寿星· 混江龙·李俊.(得胜后出海)
天剑星· 立地太岁·阮小二.(征乌龙岭水路被方腊军包围，自刎而死)
天平星· 船火儿·张 横.(杭州病死)
天罪星· 短命二郎·阮小五.(征清溪洞被娄丞相杀死)
天损星· 浪里白条·张顺.(征杭州死在涌金门被刀箭攒死)
天败星· 活阎罗·阮小七.(得胜被污蔑回乡打鱼)
天牢星· 病关索·杨雄.(得胜后背疮身死)
天慧星· 拼命三郎·石秀.(征昱岭关被庞万春乱箭射死)
天暴星· 两头蛇·解珍.(征乌龙岭爬悬崖摔死)
天哭星· 双尾蝎·解宝.(征乌龙岭爬悬崖被石头砸,弓箭射死)
天巧星· 浪子·燕青.(得胜辞去)
七十二地煞星
地魁星·神机军师·朱 武 (得胜后投公孙胜出家)
地煞星·镇三山·黄 信 (得胜做官)
地勇星·病尉迟·孙 立 (得胜终)
地杰星·丑郡马·宣 赞 (征苏州与郭世广鏖战两两身死)
地雄星·井木犴·郝思文 (征杭州被拖进城凌迟处死枭首)
地威星·百胜将·韩 滔 (征常州被张近仁搠死)
地英星·天目将·彭玘(征常州被张近仁杀死)
地奇星·圣水将·单廷珪(征歙州陷坑剁做肉泥)
地猛星·神火将·魏定国 (征歙州陷坑阵亡)
地文星·圣手书生·萧 让 (征方腊前留于京)
地正星·铁面孔目·裴 宣 (征方腊后，朝廷封其为武奕郎都统领，后回饮马川求闲)
地阔星·摩云金翅·欧 鹏 (征歙州被庞万春、白钦夹攻阵亡)
地阖星·火眼狻猊·邓 飞 (征杭州时救索超，被石宝用刀砍作两半)
地强星·锦毛虎·燕 顺 (征乌龙岭被石宝的流星锤打死)
地暗星·锦豹子·杨 林 (得胜终)
地轴星·轰天雷·凌 振 (得胜做官)
地会星·神算子·蒋 敬 (得胜终)
地佐星·小温侯·吕 方 (征乌龙岭与白钦交战双双滚落到悬崖身死)
地佑星·赛仁贵·郭 盛 (征乌龙岭被石头砸死)
地灵星·神医·安道全 (征方腊中取回京师)
地兽星·紫髯伯·皇甫端(征方腊前被取走)
地微星·矮脚虎·王 英 (征睦州时被郑彪戳死)
地慧星·一丈青·扈三娘 (征睦州时被郑彪的铜砖扔死)
地暴星·丧门神·鲍 旭 (征杭州时，莽撞入城，被石宝用刀砍作两半)
地然星·混世魔王·樊 瑞 (得胜后投公孙胜出家)
地猖星·毛头星·孔 明 (杭州病死)
地狂星·独火星·孔 亮 (征昆山淹死)
地飞星·八臂哪吒·项 充 (征睦州时追赶郑彪摔倒在溪中被乱箭射死)
地走星·飞天大圣·李 衮 (征睦州时追赶郑彪被绳索套住乱刀砍死)
地巧星·玉臂匠·金大坚 (征方腊前留在京)
地明星·铁笛仙·马麟(征乌龙岭被石宝剁作两（或多）段)
地进星·出洞蛟·童 威 (得胜随李俊出海)
地退星·翻江蜃·童 猛 (得胜随李俊出海)
地满星·玉幡竿·孟 康 (征乌龙岭水路被火炮打中脑袋而死)
地遂星·通臂猿·侯 健 (钱塘江淹死)
地周星·跳涧虎·陈 达 (征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地隐星·白花蛇·杨 春 (征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地异星·白面郎君·郑天寿 (征宣州被磨扇打死)
地理星·九尾龟·陶宗旺 (征润州马踏,中箭身死)
地俊星·铁扇子·宋 清 (得胜,后染病,未死)
地乐星·铁叫子·乐 和 (征方腊前留在京)
地捷星·花项虎·龚 旺 (征德清时追杀黄爱陷在溪中被乱军杀死)
地速星·中箭虎·丁得孙 (征昱岭关被毒蛇咬死)
地镇星·小遮拦·穆 春 (得胜终)
地嵇星·操刀鬼·曹 正 (征宣州中药箭身亡)
地魔星·云里金刚·宋 万 (征润州马踏,中箭身死)
地妖星·摸着天·杜 迁 (征清溪洞马踏而亡)
地幽星·病大虫·薛 永 (征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地伏星·金眼彪·施 恩 (征常熟淹死)
地僻星·打虎将·李 忠 (征昱岭关被庞万春乱箭射死)
地空星·小霸王·周 通 (独松关被厉天闰一刀斩死)
地孤星·金钱豹子·汤 隆 (征清溪洞乱军受伤死亡)
地全星·鬼脸儿·杜 兴 (得胜跟随李应成为富豪而善终)
地短星·出林龙·邹 渊 (征清溪洞马踏而亡)
地角星·独角龙·邹 润 (得胜回登云山聚义)
地囚星·旱地忽律·朱 贵 (杭州病死)
地藏星·笑面虎·朱 富 (杭州病死)
地平星·铁臂膊·蔡 福 (征清溪洞乱军受伤死亡)
地损星·一枝花·蔡 庆 (得胜终)
地奴星·催命判官·李 立 (征清溪洞乱军受伤死亡)
地寨星·青眼虎·李 云 (征歙州被王尚书马踏身死)
地恶星·没面目·焦 挺 (征润州马踏,中箭身死)
地丑星·石将军·石 勇 (征歙州被王尚书搠死)
地数星·小尉迟·孙 新 (得胜终)
地阴星·母大虫·顾大嫂 (得胜终)
地刑星·菜园子·张 青 (征歙州乱军杀死)
地壮星·母夜叉·孙二娘 (征清溪洞被杜微飞刀伤死)
地劣星·活闪婆·王定六 (征宣州中药箭死亡)
地健星·险道神郁保四 (征清溪洞被杜微飞刀伤死)
地耗星·白日鼠·白 胜 (杭州病死)
地贼星·鼓上蚤·时 迁 (得胜后得搅肠痧而死)
地狗星·金毛犬·段景柱 (钱塘江淹死)
第15篇：开局决定结局
开局决定结局，格局决定未来
坐井观天的寓意深入人心，但是有多少人能领会其中的真谛。
开局决定结局，格局决定未来。中润集团老总在同行没有看到家具整合红海的时候，已经走进了整合的桃源圣地，当同行跟着欣赏桃花的时候，他们已经成为桃花之主了。天子集团还是小厂的时候，老总已经开始一个车间一个车间核算运营成本，甚至精确到每个五金件。如今，手下以有三十多个家具厂为天子做加工，做外包，销售额突破两亿，成为川内家具的领头羊。
一个人的思想决定他人生的路有多宽，能走多远。当马云在推销他的网络梦想很多人笑他疯子的时候，又有多少人能够看到他现在的格局。当盖茨推销个人电脑平台的时候，又有多少看到他的未来…….
很多人，忙忙碌碌的上班工作，他们没有人生格局，他们想的是把家经营的更好，让自己过得舒坦，过得安心。但是他们安于现状以至于无法发现商机，即使发现，他们也不会放下安稳的环境去把握机会，寻找更大的发展空间。这种人每天享受着小日子，放弃了的梦想。
老天是公平的，每个人每一天都是二十四小时，工作八小时，休息八小时，人的发展就是剩余八小时。有的人在剩余八小时追求自己，有的人挥霍自己，因为眼光，因为格局，五年十年，走出了不同人生之路，不同人生结局。有的人通过帮助别人获得了人脉，通过人脉又获得了财富。就像论坛上用心回贴，跟贴，收获的不是简简单单别人对你的好评，别人对您的肯定也是对您产品的肯定，从而达到对您的事业的肯定。当我们把自己视野放开，格局打开的时候，我们的路走得会更轻松。
有的人有自己的梦想，通过改天自己去实现。他也上班，也工作，但是在工作的同时，他也在和自己的团队创业。创业者是具有创造力的，他的格局有多大，决定了他目标有多远。可能他无法通过现有的平台实现梦想，但是他和伙伴去创造他，他们具备睿智，他们具备责任，具备放弃一些东西的决心，他们不断的思考明天怎么走，明年怎么做，十年后怎么运转……他们具备前瞻性的眼光，而又不被现实的困局所迷惑。他们拼搏，不为今天的得失，他们规划自己，只为明天的梦想，即使今天失败，明天他们依然站立，继续前行。
今天跪着活，只为了剩下成为最后一个，明天依然站立，不丢人。他们有自己人生格局，他们能赢得属于自己的七彩天空。
今天做什么不重要，重要的是明天想要什么。每天为目标前进一点点。格局，未来，会因为今天而改变
第16篇：大唐选美
大唐选美
人员：
太监
皇上
宇文化及
安禄山
宫女 选手1 选手2
选手3
护卫1 护卫2
（一）
太监:今天挺热闹的,观众来的的挺不少啊，一个比一个漂亮，一个比一个帅，大家都是穿鞋来的吧，你问我是谁啊
我是大唐宫内总管——————太监，我宣布----大唐选美小姐大赛现在开始，皇---上--驾---到……..皇上：来这么多人啊，哎，大太监，不是，不是，那个大内总管，那个大评委，宇文化及呢？宣他上殿面圣。
宇文：金钱它实在是亲，多贪一分是一份，就盼选秀年年办，我的哥们呀，前后能赚百万雪花银啊。
皇帝：别唱了，别唱了，选手呢？赶紧开始
宫女：哎呀，皇上，还选什么美女啊，我就在你身边，我就是纯天然原生态的大美女， （唱）看似一幅画，听像一首歌，我是天然大美女，千万别错过。
皇帝:你是最好的….
宫女：对….皇上你终于说心里话了，你告诉我，我那最好…..皇帝：你最好…….离我远一点，宇文化及呢？ 宇文：臣在 皇帝：开始吧
宇文：遵命，宣一号美女登堂上殿面圣
选手1：来了，啊….呵………..（很嗲的声音）万岁万福 皇上：哎呀，这美女长的像雾像雨又像风啊,好
宇文：皇上，你有所不知啊，她可真正称得上是多才多艺的才女啊
选手1：对
皇上：好，嗯，不错 宇文：您要不信，你接着看
选手1：皇上你看好了哦，你，长的比我还丑的拿着话筒（拉过来一名宫女帮她拿话筒，怀抱吉他，唱狮子座的改版）十一月份的尾巴，你是天秤座
皇上：这是谁踩住羊的尾巴了这是，太冷了，冻死我了
（二）
安禄山：报….大漠总督红塔山，长白山，安禄山参见圣山 皇上：（皇上很生气的样子）嗯？安禄山，你不镇守边关，跑到这里干什么？
（安禄山跑到宇文化及的面前偷偷的塞东西）
安禄山：老兄，这次你能让小女夺冠，至少这个数（安禄山伸出五个指头，接着又伸出五个指头）这个数
宇文：安兄，哪位是你的爱女啊 安禄山：天下第一大美人 宇文：（大笑）哈哈哈哈 安禄山：怎么了
宇文：这个，这个不太好办，你瞅瞅，她长这模样。
安禄山：模样，长这模样怎么了，她虽然没有天使般的身材，但是她有魔鬼的容貌啊
选手1：爹爹，你要是再这么夸我，我就死给你看 安禄山：不要，不要，乖女儿 选手1：我死给你看
皇上：行了，行了，行了，下一个 太监：宣二号美女进殿面圣 (二号选手上场) (三) 二号选手一上场大家同时抛去惊喜的目光 皇上: 哇噻，这个果然是倾国倾城啊 护卫1：:闭月羞花 护卫2：沉鱼落雁
（两人围着选手打转，上下观察，然后开始唱歌）
护卫1，2：掀起了你的盖头来，让我来看看你的眉，你的眉毛细又长啊，好像那树上的弯月亮，你的眉毛细又长啊，好像那树上的弯月亮
皇上：（指着来你两个护卫）你，还有你滚一边去，看到美女你们两个就眼馋是吧。（然后转头很绅士的）我来看一眼吧。 （选手2害羞的拿袖子遮住脸，作揖道） 选手2：民女参见陛下 皇上：免礼啦
选手2：谢陛下，（唱）女人花摇曳在红尘中，女人花随风轻轻摆动，只盼望有一双温存手，能抚慰我内心的寂寞 （护卫1，护卫2围了过来）
护卫12：美女，（唱）有没有人曾告诉你，我很爱你，有没有人曾在你日记里哭泣，有没有人曾告诉你，我很在意，在意这座城市的距离。
皇上：（怒赶二人）一边呆着去，没完没了了，（转头道）美女，（唱）为你的身影，我调有点上不去，为你的身影，寻遍万里河山，我站在风口浪尖，紧握住你的照片，愿你在身边，陪我享受美满，我真的还想再活五百年，我真的还想再活五百年。
（皇上欲带选手下场）
（四）
太监：皇上，还有几位选手呢，你看看，在那里 （皇上转头看到，三号选手上场）
安禄山：皇上这是我的小女儿，人称”小萝莉”，这可是我最后的家底啊，走之前，我夫人就说了，要拿个名次光宗耀祖啊，咱家要是不拿个名次，就别回去见她了 （两护卫加皇上同时跳舞） 三人：（唱）对面的女孩看过来，看过来看过来，这里的表演很精彩，请不要假装不理不睬，对面的女孩看过来，看过来看过来，不要被我的样子吓坏，其实我很可爱。
选手3：（唱）我是女生，我是女生，你不要这样的看着我，我的脸会变成红苹果，你不要像无尾熊缠着我，我还不想和你做朋友。
宇文：大胆，见皇上还不行礼 皇上：无妨，无妨
选手3：小女见过皇上，这厢有礼了
皇上，护卫，大臣齐喊到：哎呀妈呀这声音，太有诱惑力了 护卫1: （唱）我要向前飞 我是等爱的玫瑰 心中潜藏着待放的花蕾 如果你给我真实的安慰 我愿为你展现我的美
护卫2: （唱）我要你陪着我，看着那海龟水中游，慢慢的爬在沙滩上，数着浪花一
朵朵，你不要害怕，你不会寂寞，我会一直陪在你的左右
皇上：行了，行了，每次带你出来，老给我丢脸，美女妹妹，（唱）
妹妹你坐船头哥哥在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠，妹妹你坐船头哥哥
在岸上走，恩恩爱爱纤绳荡悠悠
太监：皇上啊，选美大赛，还是放一边吧，刚收到捷报，说三明学院学生自律
委会在举行晚会，邀请我们呢，人可多了，我们要去准备贺礼，回来继续选。 皇上：哎呀妈呀，我怎么把这茬子事给忘了啊
皇上：今日是大喜之日，还有一件更加重大的事情要宣布。太监总管你宣布吧 太监：奉天承运，皇帝诏曰，大唐皇帝有令，三明学院学生自律委员会今日举行“梦自起航，律动未来“迎新送老晚会，命全体臣民穿越时空，共同去为他们送去祝贺。
皇上：哎呀妈呀别念了，再不走神舟九号就飞走了，上次神舟八号飞走就是因为你耽误了 齐呼:走,看晚会走……
（全体演员站成一排谢场）
第17篇：大唐英雄榜
大唐英雄榜
贞观年间，明君贤臣同心合力打造了大唐盛世大唐文学宗师──永兴公虞世南虞世南，字伯施，越州余姚人，隋朝内史侍郎虞世基之弟。他的祖父虞检，是梁代始兴王咨议。其父虞荔，是陈代太子中庶子，都有尊贵的名望。其叔父虞寄，是陈代中书侍郎，因为没有子嗣，就以世南为继嗣的后人，因此世南取字伯施。(注1)他自幼以文学著称，不仅是一代文学宗师，也是著名书法家。生性沉静寡欲，意志坚定，勤学苦读，年少时与兄长虞世基一起在著名文学家顾野王的门下读书，受学十多年。虞世南精思不懈，有时十多天不洗脸不梳头。他擅长写文章，曾师法著名文学家徐陵，徐陵认为虞世南得到了自己的真髓。他又与和尚智永同郡，智永是王羲之的七世孙，擅王羲之书法，虞世南拜智永为师，深得其精妙真传。他的书法继承二王(王羲之、王献之)传统，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。据《全唐文》记载，虞世南“历官陈隋，复事窦建德。”陈朝灭亡后，虞世南与虞世基一起到隋朝京师长安，兄弟二人都名重一时，当时的人把他们比作西晋的陆机与其弟陆云。晋王杨广与秦王杨俊征召的文书一起送到，虞世南以母亲年老为借口坚决推辞，杨广就命令使者去追他们。隋大业元年(605年)，虞世南接连被授为秘书郎，升迁为起居舍人，却清贫节俭，不改变自己的性情。唐武德二年(619年)，宇文化及兵败被斩，随军的虞世南被窦建德抓获，窦建德任命他为黄门侍郎。武德四年(621年)，秦王李世民灭窦建德后，虞世南被授任为秦王府参军，不久转任记室参军。十月，李世民被封为天策上将，并建立文学馆，虞世南被授为弘文馆学士，与房玄龄共掌诏告文翰，为“十八学士”之一。唐贞观七年(633年)，虞世基转任秘书监。唐太宗曾令虞世南写《列女传》用来装屏风，当时没有底本，虞世南默记刻写没有错一个字。(注2)有一次太宗出行，有官员请示要将书籍、公文的副本装到车上带着。太宗说：“有虞世南在，就是此行的秘书。”虞世南的书法作品虞世南文章婉缛，文辞婉曲繁富，其书法更堪称一代大师。唐太宗称他有五绝，五个天下第一。其中博学天下第一，品德天下第一，书法天下第一，文章天下第一，正直也是天下第一。(注3)唐太宗即位为帝时，虞世男已年近七十。当时他就请求告老还乡，未被批准。直到贞观十二年(638年)才同意他退下来，当年五月他就病死了，终年81岁。唐太宗得知他的死讯后“哭之甚恸”，让他陪葬昭陵，赠他礼部尚书，赐他諡号文懿，还把他列为24位开国功臣之一，其画像悬挂在凌烟阁之上。虞世南编有《北堂书钞》一百七十二卷，著《虞世南集》三十卷。命运坎坷恪守孝道 甘愿替死兄弟情深陈朝天嘉年间，虞世南的父亲虞荔去世。当时世南年幼，他因悲哀过度瘦损得几乎受不住丧服。陈文帝知道虞荔的两个儿子博学，常从宫廷中派出使者到他们家里去扶助卫护他们。世南居丧期满，被召为建安王法曹参军。他的叔父虞寄被陈宝应捕获，在闽、越一带，世南虽然已除去丧服，却还是布衣蔬食。到太建末年(582年)，陈宝应战败，虞寄得以生还，才令世南脱去布衣吃肉食。虞世南的书法作品至德初年(583年)，陈朝灭亡，世南与世基一起到京都长安，那时隋炀帝杨广还在做晋王，听到了他们的名声，隋炀帝与秦王俊征召的文书一起送到，世南就以母亲年老为借口，坚决推辞了。杨广命令使者去追他们，大业初年虞世南接连被授为秘书郎，升迁为起居舍人。那时世基已经非常显贵，妻子穿衣都模仿王者，世南虽然同他们住在一起，却清贫节俭，不改变自己的性情。隋朝灭亡，宇文化及反叛杀君，世基由于任内史侍郎，也将被杀，世南抱持着世基痛号悲泣，请求让自己替兄受死。宇文化及不接受他的请求，世南因此悲哀得瘦损异常，形销骨立，当时的人们都称赞他的行为。世南后来随化及到聊城，又被窦建德抓获，授为黄门侍郎。李世民剿灭窦建德之后，世南被授为秦府参军，不久转任记室参军，授弘文馆学士，与房玄龄共同掌管诏告文翰。李世民正式被封为太子后，升任世南为太子中舍人。太宗即位之时，世南转任著作郎，兼弘文馆学士。当时世南年已衰老，上表请求辞官，太宗下诏不仅不许他辞官，反而升任他为太子右庶子，世南坚决推辞不受职，被授任为秘书少监。贞观七年(633年)，世南转任秘书监，赐爵永兴县子。太宗器重他的博识，常常在处理军政大事的间隙，召世南在一起谈经论史。世南虽然容貌柔弱得像是受不了衣衫，但志性却刚烈，每每谈到古时先代帝王为政的得失，必定诚心以正言相劝诫，对当时的政事多所补益。太宗曾对侍臣说：“朕借闲暇的时间与世南商讨古今政事，有一个字的差错，未尝不惆怅恼恨，他恳切诚挚到这种程度，朕用他用得好啊。群臣都像世南这样，天下还愁有什么不能治理。”(注4)大唐文學宗師─永興公虞世南高标逸韵名诗传世 勤奋劝学造诣非凡虞世南身为朝廷重臣，但却从不傲慢，踏实勤奋，使得唐太宗对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。有一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民此时询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出一首名传千古的五言律诗《蝉》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。虞世南虽然成就非凡，仍然刻苦勤学，并着有《劝学篇》。他在《劝学篇》中说：“自古贤哲，因为勤学而立名。如果不学，就终身默默无闻了。况且会稽山的竹箭，湛卢宝剑的断割，不扎束它的箭羽，不淬炼而磨砺它，永远看不到它是可用之材啊。王羲之说：‘耽玩之功，积如邱山。’是说耽溺玩乐的时间，积累下来就象山一样。张芝学习书法，一池子的水都变黑了。我有学习张芝书法的雅趣，寻求它的真意，不曾想知道他的形体容貌，感觉体质内有凝滞。学习贵在志意专精，必有心诚感应。我半夜的时候，就梦到吞了一支笔，睡醒觉之后，好似笔还在胸膛。还有一次不是真的睡着了，看到张芝指着一个‘道’字讲解用笔体法，这就是根源了。足以明白至诚可以感应神灵，至信可以得到验证。”他认为自身不能通灵感物的人，是不能与其谈道的。道，是通过学而达到的。终日饱食，却无所用心，那离道的距离太远了。虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。虞世南的书法作品。由于虞世南幼年学书于王羲之七世孙智永，受其亲传，深得其神韵。为了学习书法，他曾把自己关在楼上，业成方才下楼。写过的废笔足足装满了一大瓮。他白天练完字，在入睡前还用手指划着肚皮或床单，琢磨字的气势结体。日子长久，被单也划穿了。酷爱王羲之的唐太宗对虞世南也十分敬重，更是把他为书法学习的对象。相传唐太宗的书法只要有“戈”脚的字他都写不好，有一次他要写一个“戬”字，唐太宗一看到右边的“戈”字就心凉了一半，突然心生一计，就把“戈”部空了下来，然后召来虞世南来补上“戈”字。写好后就很得意的拿去给大臣魏征看，魏征说，圣上之书惟“戈法”逼真。唐太宗一听大笑一声，赞叹道：还是你有眼力。虞世南的书法称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。虞世南:居高声自远,非是藉秋风正言相劝辅佐明君 力阻厚葬两次上书唐贞观八年(634年)，陇右山崩，大蛇多次出现，山东及江淮多次遭大水。太宗以此事问世南，世南回答说：“春秋时梁山崩，晋侯召伯宗问这件事，伯宗回答说：‘国家主宰山川，所以山崩川竭，君王因此不奏乐，穿素服，乘坐没有花纹的车、撤去音乐、出宫住宿、太祝陈献币帛用来祭祀神灵。’梁山，属晋国主宰，晋侯听从了伯宗的话，所以没有受到危害。汉文帝元年(前179年)，齐、楚一带二十九座山同一天崩裂，洪水大肆泛滥，汉文帝命令郡国不要来进贡，对天下广施恩惠，远近欢乐和谐，也没有成灾。后汉灵帝时，青蛇出现在御座上。晋惠帝时，大蛇长三百步，出现在齐地，经过市区进入朝廷。蛇应当在草野之中，但它进入市区朝廷，所以可以认为是怪异的。如今蛇在山泽出现，深山大泽自然有龙蛇，也不足为怪。再说山东多雨，虽然合乎常规，然而阴雨连绵过久，恐怕有冤狱，应当审断关押的囚犯，或许可以符合天意。况且妖邪不能制服道德，只有遵循道德可以削减突发的事故。”太宗认为他说得对，因此派使者救济饥民，审理官司辨断冤案，多有赦免宽恕。(注5)后来有一颗彗星出现于虚、危宿之间，经过氏宿，一百多天才消失。太宗对群臣说：“天上出现彗星，是什么妖邪呢?”世南说：“过去齐景公时有彗星出现，景公问晏婴，晏婴回答说：‘凿池沼怕它不深，兴建台榭怕它不高，施用刑罚怕刑罚不重，因此天上出现彗星来警诫您。’景公害怕而遵循道德，过了十六天彗星消失了。我听说：‘天时不如地利，地利不如人和’，如果不遵循道德义理，即使获得麟凤，终究是于事无补，但政事没有过失，即使有灾星，也于时无损。希望陛下不要因功高而自以为了不起，不要因太平久了而骄傲松懈，始终如一，即使出现彗星，也不足为它忧虑。”太宗神情严肃地对他说：“我治理国家，确实没有齐景公那样的过失。但我才二十岁就发动义兵，二十四岁平定天下，不到三十岁就居于帝位，自认为夏、商、周以来，治理乱世的君主，没有人达到这样的。再拿薛举的骁勇，宋金刚的凶猛，窦建德横跨河北，王世充占据洛阳来说，在那个时候，够得上是劲敌，都被我擒获。到遭逢家难，又决定安定社稷，于是登上帝位，降服北方的异族，我颇有些自傲的意向，以此轻视天下之士，这是我的罪过。上天出现变故，确实是为这吗?秦始皇平定六国，隋炀帝富达四海，骄奢淫逸，一个早上就灭亡了，我又怎么能够自骄呢?想到这里，不觉由此警惕震惊。”后来，太上皇李渊驾崩，太宗命依汉高祖的坟墓规模，隆重安葬。期限紧迫，劳民伤财。虞世南先后两次上书，力陈厚葬之弊，劝太宗“安于菲薄，以为长久万代之计。”终于使太宗缩小了陵墓的规模。太宗因此越发亲近礼敬虞世南。唐虞世南摹兰亭序卷一代宗师德高望重 君臣一体感召后人唐贞观十二年(638年)，世南又上表请求辞官归居，太宗格外开恩应许他，仍授银青光禄大夫、弘文馆学士，禄赐、防门合并同京官职事。不久虞世南去世，时年八十一岁。太宗在别室为他举哀，哭得非常悲恸。赐给棺木，让他陪葬在昭陵，赠礼部尚书，赐谥号文懿。唐太宗在写给魏王李泰的信中说道：“虞世南对于我，就像我身体的一部分。他提醒和纠正我的遗漏和过失，一刻都不曾忘记。他实在是当代名臣、人伦道德的榜样啊。过去，我有一点成绩，他必定加以肯定，我有一点小过失，他必定冒着触犯我的危险毫无保留地指出来。现在他去世了，国中再无这样的人了，这怎不让我痛惜。”(注6)不久，唐太宗作了一首诗，凭借古人的事迹来发表感慨：“钟子期去世之后，伯牙失去知音，再也没有弹过琴。我这首诗，又写给谁看呢?”于是唐太宗让褚遂良把诗拿到虞世南灵帐外诵读并焚烧，可见他哀痛之深切。几年后，太宗夜里梦见世南，仍像平时活着一样。第二天，太宗下令说：“礼部尚书、永兴文懿公虞世南，德行淳朴完备，文章是辞赋的宗师，早晚尽心，志在忠益。忽然去世，转眼过了几年。昨因夜梦，忽见其人，并且进谏直言，有如平生之日。追怀他留下的美德，很增悲叹，应当供给冥钱，申明朕的思旧之情，可在他家设五百僧斋，并为他造天尊像一座。”(注7)太宗又下令将虞世南和房玄龄、长孙无忌、杜如晦、李靖等二十四位功臣的图像，画在凌烟阁内，作为永久的纪念。注1.《旧唐书?列传第二十二》：父荔，陈太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陈中书侍郎，无子，以世南继后，故字曰伯施。注2.《新唐书?列传第二十七》：帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。尝命写《列女传》于屏风，于时无本，世南暗疏之，无一字谬。注3.《新唐书?列传第二十七》：帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。《旧唐书?列传第二十二》注4.《旧唐书?列传第二十二》：太宗尝谓侍臣曰“朕因暇日，与虞世南商略古今，有一言之失，未尝不怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不理。”注5.《旧唐书?列传第二十二》：太宗以为然，因遣使者赈恤饥馁，申理狱讼，多所原宥。注6.《全唐文?卷九》：虞世南与我，犹一体也，拾遗补过，无日暂忘。当代名臣，人伦准的，吾有小失，必犯颜而诤之。今其云亡，石渠东观之中，无复人矣，痛惜岂可言耶。注7.《全唐文?卷九》：故礼部尚书文懿公虞世南，德行纯备，文为辞宗，夙夜尽心，志存忠益，奄从物化，忽移时序。昨因夜梦，倏睹斯人，兼进谠言，有若平生之日。追怀遗美，良用悲悼，宜资冥福，申朕思旧之情。可即其家斋五百僧，造佛像一躯。主要参考文献：刘昫等，《旧唐书》，后晋吴兢，《贞观政要》，唐王溥，《唐会要》，宋欧阳脩等，《新唐书》，宋彭定求等编，《全唐诗》，清董诰等编，《全唐文》，清蔡东藩，《唐史演义》，民国
第18篇：大唐基业
大唐基业
新闻评报讯（李兆祥 摄影报道）10月21日，在大唐基业会议中心举办大唐基业—健康体检事业新闻发布会。习主席在全国健康与卫生大会上提出，“没有全民健康，就没有全面小康”。在十九大提出“实施健康中国战略，预防控制重大疾病，发展健康产业，推进医养结合，加快老龄事业和产业发展”。为了进一步推动国家公共卫生服务项目，践行健康中国战略，弘扬孝行天下，共建和谐文化，传承治病于未病，体检于防病为宗旨，促进健康体检事业快速发展，打造新体检、新营销、新模式、新制度四新文化，更好的服务全民体检，全民健康为宗旨。由健康中国万里行组委会、大唐基业(天津)健康管理集团有限公司、天津市市场营销协会商业投资分会、天津万顺源汽车修理有限公司、天津市金桦（化）建筑装饰工程有限公司、天津浙北机电设备安装工程有限公司、天津市汇海鑫芃（彭）建筑装饰工程有限公司、天和祥资产管理（天津）有限公司、江苏今世缘酒业股份有限公司天津分公司、新疆渥巴锡酒业有限责任公司、中营联(天津)文化传播有限公司等多家单位联合举办“大唐基业一健康体检事业新闻发布会”。出席领导有：周新刚 天津市市场营销协会会长；陈龙玉 天津市市场营销协会常务副会长\商业投资分会会长；曹
斌 天津市市场营销协会常务副会长；穆培均 大唐基业（天津）健康管理集团有限公司董事长；毛俊明 天和祥资产管理（天津）有限公司董事长；李保华 大唐基业（天津）健康管理集团有限公司副董事长、健康中国万里行组委会 秘书长；杨智勇 大唐基业（天津）健康管理集团有限公司总裁；赵
勇 新营销专家；吴泰来
天津市市场营销协会执行秘书长等领导。 在新闻发布会上，首先有大唐基业（天津）健康管理集团有限公司副董事长李保华致欢迎词。李保华秘书长为毛俊明、陈龙玉、孙浩磊、曹斌、范友滨、于海江、温晓祥、李兆祥、张弘、郭其元、徐迪等爱心大使颁发荣誉证书。在会上，大唐基业（天津）健康管理集团有限公司总裁杨智勇为我们讲解大唐基业及健康体检事业发展和优惠政策。健康中国万里行组委会分别和天津市市场营销协会商业投资分会、天和祥资产管理（天津）有限公司、天津超雅文化传播有限公司战略合作举行了签约仪式。健康中国万里行组委会爱心大使徐迪介绍健康中国万里行走进全国各地有关情况。最后大唐基业（天津）健康管理集团有限公司副董事长李保华作总结发言，大唐基业（天津）健康管理集团有限公司，由于得到了各位领导、各位来宾、各位股东对我们的大力支持和充分理解，得到了社会各界朋友的真诚关爱与热心帮助，才使我们取得今天的成果。在此，让我们再一次以热烈的掌声向他们表示最衷心的感谢和崇高的敬意！新的征程已经开始。新的机遇、新的挑战、新的发展正在等待着我们。在中国老龄事业发展基金会、老年健康基金管理委员会、滨海新区区委、区政府等大力支持下，在领导的英明领导下，在全体员工团结努力拼搏下，在社会各界朋友的关爱与支持下，我们坚信：我们的未来必将充满阳光，我们的事业必将更加灿烂辉煌！ （徐迪 供稿） 大唐基业-健康体检事业新闻发布会上的签约仪式大唐基业-健康体检事业新闻发布会上的签约仪式大唐基业-健康体检事业新闻发布会举行
第19篇：大唐公司简介
新疆大唐盛业演艺工程有限公司
新疆大唐盛业电子工程有限公司，是专业从事舞台演艺设备安装调试，及舞台舞美设计为一体的工程服务公司。目前公司拥有技术人员50
余人，下设有市场部，工程部，舞美设计部，租赁事业部。公司目前拥有设备：LED屏幕1000余平米，及舞台灯光音响等设备。
2003年成立--注册资金100万，乌鲁木齐大唐演艺有限公司。
2010年注册资金增加为1000万，公司名称更名为-新疆大唐盛业电子
工程有限公司。
2010年在西安成立分公司-西安鼎盛舞台设备租赁公司
近十年来，公司秉承“再现盛唐时期西域文化鼎盛、打造新疆本土文化第一品牌”经营理念，致力于新疆本土文化市场挖掘推广和艺人培养。为了适应市场发展，公司于2006年曾先后引进当今国内外最先进的舞台LED大屏幕、LED彩幕及舞台特效设备，并有一批技术精湛的专业技术人员来操控。公司目前向营销策划、影视、音乐、传演艺等多领域发展。能更好的与节目、浑然一体。营造着梦幻般的舞台艺术效果，使您的节目锦上添花、美妙绝伦、至善臻美！
设备简介：
电脑摇头灯、LED帕灯、光束灯、追光灯MI调光台;EV线阵音响、JBL
全频音箱YAMAHA24路调音台、
机械升降舞台、等专业进口舞台演出设备出租。舞台TURSS架，雷亚架出租
AV周边设备：Aks服务器、处理器、切换台、拼接器、WatchOut服务
器、光纤信号等进口设备，
LED大屏幕、LED彩幕、投影、机械升降舞台、特效、舞美制作。
2013年引进高清黑灯LED显示屏(可吊装、内外弧型设计安装）及高
清地板屏
第20篇：大唐企业文化
1.传承中国大唐的同心文化
同心文化是中国大唐文化体系的主题，是中国大唐对文化的形象总结，“心气足、人气旺、风气正”是同心文化的基本特征。同心使团队走的更近，同心使企业走的更远。
（1）什么是同心
同心是指中国大唐与国家同心，以电力报国为己任，执行国家能源战略，与时代共同进步。 同心是指中国大唐系统上下同心，全体员工目标一致、思想统一，务实行动、追求卓越。
（2）同心文化定义
同心文化是共同奋斗的文化，强调集团公司内部紧密团结、互帮互助，全体员工同心同德、携手共进，建设和谐的大唐。 同心文化是以人为本的文化，强调尊重员工的价值，充分调动员工的积极性、主动性、创造性，建设活力的大唐。 同心文化是追求卓越的文化，企业有报国心，员工有上进心，上下一心，争创一流，建设发展的大唐。
（3）同心文化性质
1）同心文化是集团文化 同心文化是中国大唐集团公司在对系统各单位的文化进行适度整合的基础上形成的企业文化体系。系统各单位和全体员工必须自觉遵循、融入同心文化，弘扬、发展同心文化。
2）同心文化是一个完整的有不同层次的有机系统 同心文化既包括整个中国大唐集团公司系统的母文化，也包含系统各单位在母文化的指导下产生的子文化。内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司的和谐文化起源于同心文化，根植于同心文化，成长于同心文化，是集团公司同心文化的子文化。
3）同心文化是一个充满生机与活力的开放性体系 企业文化建设是一个长期的过程。中国大唐集团公司需要随着外部环境和内部需求的变化，不断创新、发展、丰富同心文化，以适应新形势、新变化的要求，追求“企业小文化”与“社会大文化”的和谐统一，保持同心文化的生命力与活力。
（4）同心文化特征
“心气足、人气旺、风气正”是同心文化的三大特征。
1）“心气足”表现为企业志向远大、追求卓越，员工目标明确、信心十足。 企业起点高，员工心气高。中国大唐志在电力报国、进军“世界500强”并成为国际一流的能源企业，目标高远但不遥远。员工在中国大唐找到了归属感，系统各单位在中国大唐强化了使命感，员工的个人理想与企业的理想高度统一，对实现目标信心十足。
2）“人气旺”表现为工作作风求真务实、执行迅速，系统上下整体团结、共同奋斗。 中国大唐工作作风求真务实，系统内政令畅通、执行迅速；
全体员工团结一心、努力奋斗，勇于接受任何挑战，敢于战胜任何困难，全力以赴达成使命。
3）“风气正”表现为内部规范运作、纪律严明，外部形象优良、受到尊敬。 在中国大唐系统内，制度严密、运作规范，领导有正气、以身作则，员工守纪律、心情舒畅。对外，中国大唐态度友好、诚信守约，赢得了广泛的信任与好评，树立起了成熟的、负责任的大型企业集团的形象。
（5）同心文化来源
同心文化的三大来源是：传统文化精髓、现代管理思想和中国大唐集团公司的实践经验。
1）同心文化是中国传统文化在中国大唐集团公司的继承、创新和发展。 中国传统文化特别强调团结和谐、同心同德。《周易》云：“二人同心，其利断金。”《孟子·公孙丑下》开宗明义：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙子兵法》道：“上下同欲者胜。”《淮南子·兵略训》指出：“千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。”另一方面，中国的历史无数次地实证了“赢在人和”的道理。中国大唐与中国古唐朝同名，成就唐朝盛世的根本原因是政治开明，励精图治，上下同心，四海归心。 中国大唐集团公司组建于中国和平崛起的年代，同心文化是在继承优秀传统文化的基础上进行的创新，通过文化的力量打造中国大唐宽广的舞台，让每个员工的智慧得到充分发挥，才能得到充分施展。让中国大唐的事业成为中国大唐员工共同的事业，中国大唐的未来成就中国大唐员工的未来。
2）同心文化是对现代企业管理思想的借鉴和个性化运用。 现代组织行为学指出，一个有高度凝聚力的团队，必须具备以下几个条件：对组织目标的赞同；合理的经济报酬；对工作的满足感；优秀的领导者和恰当的管理方式；成员间的和睦关系；良好的信息交流；成员身心的健康等。 中国大唐所倡导的同心文化是使一个普通团队转化为具有高度凝聚力的团队的催化剂。它能够有效地激发团队活力，提升团队工作效率，增加组织的向心力、凝聚力、信任力，减少组织的离心力、破坏力。
3）同心文化是中国大唐创业历程的经验总结和哲学思考。 中国大唐始终坚持以人为本的理念，把员工当成企业最宝贵的资源。在具体的管理行为中，一是用科学的发展战略统一方向，用务实高远的目标鼓舞人心；二是清晰地划分管理界面，赋予三级责任主体充分的权利和相应的职责，调动各个管理层次的工作热情；三是营造一种公平、宽松的整体氛围，构建关心人、爱护人、发展人的和谐的内部环境，调动了多点积极性，形成了“万马奔腾”的良好局面；四是诚信处世，追求共进共赢，争取有利于企业发展的外部条件，为相关利益者和社会创造价值。 中国大唐系统上下营造的文化氛围是企业快速发展的有力支撑。即全面承担国有特大型企业集团的特殊使命，与国家同心；全面发挥最广大员工的积极性、主动性、创造性，上下同心。从文化的角度来看，中国大唐的成功，是同心文化的
成功。 内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司是中国大唐独立开发的煤炭企业，同心文化是集团公司的母文化，是锡煤和谐文化之根；和谐文化是同心文化的子文化，是集团公司同心文化之花。锡煤的和谐文化是同心文化的传承与发展，是唐韵文化。
2 .发扬煤炭行业的乌金文化
当今世界，矿物燃料提供了91%的一次能源，其中煤炭占有举足轻重的地位。我国是一个“富煤、贫油、少气”的国家，煤炭为推动经济发展做出了巨大的贡献，人们常用“乌金”来称颂它的重要价值。 煤炭深埋在泥土和岩石中，虽没有宝石般绚丽的光彩，但它的朴实无华和无私奉献，正如那些唤醒沉睡大地、采撷火蓓蕾的勤劳朴实、吃苦耐劳、坚韧不拔、严谨务实的煤炭工人，他们是乌金文化的缔造者。 内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司开发建设的胜利东二号露天煤矿位于胜利矿区中部，矿权境界总面积49.63km2，资源储量为7038.26 Mt。胜利东二号露天煤矿长远规划为6000万吨/年～7000万吨/年，届时将成为世界单坑规模最大的露天矿，成为中国大唐煤炭产业当之无愧的旗舰，也将成为我国煤炭行业发展的骄傲。 内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司成立不久，乌金文化的优秀品质就在锡煤人身上充分展现，创造出了国内露天矿“建设速度最快、取得效益最快”的“大唐速度”。锡煤人这种“肯吃苦、有激情、能战斗”的拼搏精神，堪称为煤炭行业的铁军。
3.融合宽广博大的草原文化（Broad Mind）
锡林郭勒大草原是宽广美丽的。辽阔的草原碧波千里、白云悠然。座落在这里的锡林浩特矿业公司，把崇信重义的民族素养，培养成了开拓进取的性格；工作生活在这里的锡煤人，把草原的宽广装入胸怀，塑造了宽厚包容的优秀品质。美丽的草原孕育着无限生机，世界最大、国际一流的露天矿将从这里起航。 草原有美的季节，也有漫长的寒冬。锡林浩特无霜期只有5个月，大部分时间是漫长的冬季，最低气温零下40多摄氏度，到处是冰天雪地。越是严寒，世界就越需要温暖！锡煤人顶着冽冽寒风奋斗在采煤一线，克服天寒地冻从事野外生产，他们“战风霜，斗严寒”的拼搏精神，就是这种“宽广博大、奋发图强”的草原文化的折射。 草原是美丽的，但草原的生态又是比较脆弱的。由于气候变化、人畜增长等因素，草原干旱、沙化越来越严重，生态日趋恶化，环境承载力越来越低。锡煤融入崇尚自然的草原文化，秉行“发展大唐，造福一方”的社会责任，采取各种“节能减排、环境保护、生态建设”措施，以“绿色生产、环保作业”的生产方式与“生态进步、和谐发展”的发展方式，将锡煤建设成生
态环保型矿山，实现锡煤“建绿洲，护蓝天”的生态和谐使命，践行“宽广博大、善待自然”的草原宽善文化。
4 .内生朝气蓬勃的新绿文化
内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司是中国大唐启动煤炭板块的第一个全资项目，经历了三年多的筹建准备，已进入建设与生产同步进行的发展时期。 初创的锡煤正像一颗新星，处处闪烁着光芒：崭新的电铲伸开巨臂，满载的矿用卡车川流不息，雄壮的地面系统龙踞在巍峨的落煤塔旁，优雅的环形铁路专用线伸向自动装车站„„现代化的锡煤向人们展现了它的雄伟气魄。 成长的锡煤更像一片新绿，到处充满着蓬勃的朝气：新入职的大学生脸上漾着骄傲，军训而归的员工昂首走向采煤场；作业区内锡煤人正操作着设备忙碌生产，办公区里锡煤人正为明天而思考；教授走进了锡煤的讲堂，锡煤走向了世界舞台„„朝气蓬勃的锡煤人正向世界展示他们的迷人风采。 发展的锡煤展开了时代的画卷：领导高瞻远瞩，规划的高起点为锡煤发展提供了良好的势能；员工挥斥方遒，奋发的热情为锡煤前进增添了澎湃的动能。锡煤“充满活力、敢于挑战、勇于拼搏”的和谐团队挥洒出“朝气蓬勃”的新绿文化。
5.塑造和谐发展的锡煤文化
内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司的和谐文化是一部交响曲。锡煤以中国大唐的同心文化为唐韵，以煤炭行业的乌金铁军为本色，以草原文化的宽善为品质，以锡煤孕育的朝气为生机，塑造出“以人为本、追求卓越、和谐发展、同心跨越”的和谐文化，使锡煤“和谐永驻，活力长存”。和谐文化是以人为本的文化。人是社会发展的第一要素，员工是锡煤宝贵的资源，员工成长是锡煤发展进步的象征。锡煤不但开发煤炭资源，还大力开发人力资源。锡煤是中国大唐第一个独立开发的大型煤炭企业，锡煤不但是中国大唐的煤炭基地，还将是中国大唐煤炭产业人才培养的摇篮。锡煤不但要为自身发展培养人才，还为中国大唐乃至整个社会输送人才。锡煤的国际一流也是因为锡煤拥有国际一流的员工，“以锡煤的成就之举，为员工铺设成功之路”正是锡煤以人文本的和谐文化。 和谐文化是追求卓越的文化。“企业管理卓越、公司效益领先、员工安居乐业、文化鲜明生动、矿山生态环保”是锡煤的发展理念；建设“世界最大、国际一流、生态环保、旅游观光型现代化露天煤矿”是锡煤的发展目标。锡煤的发展是追求卓越的发展，锡煤的和谐文化也是追求卓越的文化。 和谐文化是协调发展的文化。锡煤将和谐作为企业文化的核心，把建设和谐矿山作为历史使命，就是突出强调在企业发展过程中实现企业与员工、企业与产业、企业与自然以及社会相互间的和谐发展，在和谐中获取发展的力量。 和谐文化是同心跨越的文化。锡煤规划一期工程1000万吨/年规模， 2010年达产，为创一流目标夯实基础；二期工程3000万吨/年规模， 2012年达产，实现“建设国内最大、国际一流露天煤矿”的目标；三期工程6000万吨/年规
模，2015年左右达产，实现“建设世界最大、国际一流、生态环保、旅游观光型现代化露天煤矿”的目标。锡煤的三次跨越是内外协调发展的同心跨越。 “和为贵，谐为美”是锡煤和谐文化的勃勃生机，“和以致同，谐以致远”是锡煤全面发展的推动力量。2008年，内蒙古大唐国际锡林浩特矿业有限公司组建仅仅一年多的时间就获得了中国大唐“和谐文化示范基地”和中国大唐“文明单位”的光荣称号。中国大唐的“同心文化之根”孕育出的锡煤“和谐文化之花”，展现出了“魅力大唐，和谐锡煤”。
