推荐第1篇：泼水节
泼水节的来历
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。
泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。
泼水节的活动
泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。
当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但人们兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，人们便围成圆圈，在（钅芒）锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，人们还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。
“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。
泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阳历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，才是新年，叫“叭网玛\"，意为岁首，人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。
傣族是个爱水、恋水、惜水、敬水的民族，每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，泼水的时候用它沾满清澈的泉水，洒向亲戚，洒向朋友，洒向远方的客人，把自己最美好的祝愿奉献给别人。傣族人民信仰龙是吉祥、幸福的象征，每到泼水节，人们纷纷向龙泼水，预祝生活美好，年年五谷丰登。
泼水节的主要活动内容
泼水节期间，水是最主要的吉祥“武器”，人们互相泼水祝福，主要活动有浴佛、龙舟比赛、燃放孔明灯、放焰火、高升、丢包、跳孔雀舞等等。泼水节的水代表着吉祥、幸福和健康。傣族人认为，在节日里谁被水泼得最多，他以后得到的幸福也最多、运气
3 也就最好！
1.用水浇出来的真诚祝福
在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，高兴异常，全身湿透，兴致弥高。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福„„
2.年轻人的“丢包”游戏
泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前„„就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了„„
3.精彩纷呈的龙舟比赛
划龙舟是泼水节期间最精彩的活动之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那一天，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船象箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮„„
4.老少皆宜的泼水节舞蹈
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩“吾、吾”或“水、水”！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5.泼水节“高升”
“放高升”是泼水节的又一项重要活动。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。
泼水节主要分布地区
泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。
一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，
5 距今大约七百年。约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随南传上座部佛教传入到泰国、老挝等东南亚地区和我国云南的傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。此外，泼水节这一习俗在布朗、德昂等族中也广为流行。目前，在云南省西部靠边境的弧形地带,西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马,孟连,元江,新平等自治县的各族中比较盛行。
4月即将到来，泼水节的日子也近了，在云南傣族地区过个傣族年感觉定会很好。如果条件允许，到泰国体验异域的傣族新年也不错，参与泼水活动，看人妖表演，浓浓的喜气将感染您的肢体，随着优美的傣族舞蹈轻轻移动，美是这样显现出来的，还等什么，赶紧行动吧！
结束语：泼水节是傣族风情集中展示的节日，也是一个狂欢和参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自来感受一下吧！水将为你带来吉祥和祝福，也会让你深深地爱上她—傣族泼水节！
推荐第2篇：泼水节
泼水节
“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”我们的祖国是一个多民族国家,每个民族又有着各自不同的节日,在云南傣族,每年清明节后的第七天，是他们盛大的泼水节。
这一天清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。傣族人认为，在节日里谁被水泼得最多，他得到的幸福也最多。
关于泼水节，傣族人民有着这样的传说：在很久很久以前傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨它。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃起了熊熊烈火，只有把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举着恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。傣族人民举行泼水节仪式就是纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。
泼水节，让我们来到西双版纳和傣族人民一起泼一盆吉祥、幸福的水，让快乐浸透我们的每一个毛孔……
千千中华结
中华结是中国特有的民间手工编结装饰品。它年代久远，始于上古先民的结绳记事。它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到明清时期，人们开始给中华结命名，赋予它丰富的内涵，比如：方胜结代表方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余，等等。中华结艺在明清时期达到了鼎盛。
中华结的特点是，每一个结从头到尾用一根约100厘米长、4至6毫米粗的红丝绳编结而成，每一个结又根据形、意命名。千万别小看这么一根丝绳，它的变化可多啦！把不同结饰结合在一起，或用有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。
妈妈告诉我：传统的东西一定不怕年代的推敲。她说，也许现代的人咖啡喝多了就觉得平淡，也许忙碌久了就希望有沉淀和积累。大约在上个世纪90年代初，现代人被一种怀旧思绪牵引着，开始对传统文化的搜寻。于是，中华结艺被发掘了出来。不过，现代结艺不是对传统文化的简单传承，它更多地加进了现代人的巧思。人们更注重将木艺、年画等现代装饰技巧和结艺结合。在我家的书房里，就挂着一幅用中华结装饰的鸡年年历，它伴随我们全家平安渡过鸡年。
我看着那散发着传统文化芳香的中华结，仿佛品味到了中华民族远古的神秘和东方的灵秀。它的古香古色，它的千变万化，让我神往，让我遐想……
秦兵马俑
举世无双的兵马俑，是我国享誉世界的珍贵历史文物。它出土于西安以东30千米的临潼.。
马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑，总面积达到19120平方米，足有50几个篮球场那么大，坑内有兵马俑7000多个。兵马俑不仅规模宏大，而且类型很多，个性鲜明。
将军俑身材威武，头戴金冠，身披盔甲，手握宝剑，昂首挺胸，站在队伍前面，像是在指挥身后的军和士兵前进。那神态自若的样子，一看就知道是久经沙场，肩负重任的高级将领。
车兵俑则分为yu手和军士。yu手居中而立，驾驶着战车，军士分别列在战车两边，保护yu手。
马俑跟真马大小一样，一匹匹形体健壮，肌肉发达。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撒开四蹄i，腾空而起，踏上征程。
秦兵马俑，惟妙惟肖地模拟车阵排，生动地再现了中华民族的强大能力和气概。
岁月的脚步匆匆，来不及向去年挥挥手，新年就到了面前。新年总会给人太多的憧憬，太多的畅想。
我不愿朔风掩去往昔，也不愿冬雪覆盖一切。过去的有多少记忆，多少故事，那怕是伤痛，是挫折，都值得回味、反思。但也不愿沉湎过去，受陈旧的桎梏，那怕是成功，是荣耀。因为过去的毕竟是过去，是人生时段中的一个句点。新年才是新的起点，新的开始。
走出沉闷孤寂的围城，漫步在大自然清新的空间，沐浴着新年的阳光和清风。看那冬至后的山野开始泛青，解冻的小河欢畅地向前流去，田头上冒出点点新绿，是在报告新年的喜讯。你会由衷地感到新年的一切多么让人欣喜，人生多么美丽。
当我今天站在新年的门槛，一种庄严、神圣之感由心而生。新的一年将是不同寻常的一年，是值得终生记忆的一年。这一年将有多少历史盛事让你振奋和自豪，每个人的人生在这一年都会翻开崭新的一章，都会加倍努力，奋发进取。人生中许多缺撼都会在这一年弥补，事业的失败都会在这一年成功，家庭在这一年更加安康幸福，爱情生活在这一年更加多姿灿烂。总之，一切，一切，新年展现在面前的是一条金光大道，让你豪迈地走向人生的辉煌。
新年，有许许多多的畅想，每个人都会用行动诠释，让畅想变成现实。无论年复一年的更替，无论春夏秋冬的轮回，新年定会带给你新的美好
2009年的春节就要来了，过年可是我们小孩最盼望的。家家户户都忙着贴着火红的对联呢！当然，我家也一样的。
春节前，我和爸爸妈妈一起打扫卫生、买年货、蒸年糕、贴对联。虽然很累，但是心里很高兴。一切准备就绪了，春节悄悄地来了。除夕之夜，一家人坐在一起吃年夜饭、看春节晚会，可开心了。
大年初一早上，我被鞭炮声吵醒了。呀，该起床了，我赶紧穿上妈妈买的新衣服，和爸爸妈妈一起去给爷爷奶奶拜年，祝爷爷奶奶过年好，身体健康，爷爷奶奶高兴极了，给了我一个大大的红包，同时也祝愿我好好学习、天天向上。然后，我们一起吃了香喷喷的饺子。吃完饺子后，我和爸爸妈妈去邻居家拜年，送去我们的新年祝福。大年初二开始，我跟着爸爸妈妈走亲访友，大人们在一起互相问候、祝福，有说有笑、我们小孩子们在一起玩各种游戏，气氛很融洽。看到大家脸上写满了笑容，我也很高兴，要是每天都这样的话该多好呀！过年真好！
千盼万盼，终于盼到过年了。前几天不停地赶作业，现在可以停下来休息几天了。
这几天，我真正品尝到了年的味道。
大年三十的下午，我急急忙忙赶到奶奶家，一进家门，温暖的气息迎面扑来。哥哥、弟弟、妹妹都来了，晚上，一家人坐在凳子上，吃着团圆饭。吃完饭，我们站在楼上的阳台上看着楼下的烟花。第一个放的是花篮，花篮是由六个圆孔组成的，花篮先“兹”的喷起了火花，突然“砰”的一声飞上了天空，炸成了许多五颜六色的火花，就这样喷了六次，好像正在为人们祝福呢！
春节联欢晚会节目开始了，全家人围坐在沙发上，品尝着央视给我们带来的丰盛的“年夜饭”。那优美的舞姿、动听的歌声、幽默的小品相声，都给我们留下了深刻的印象，逗得我们哈哈大笑。能和家里人一起过年，是多么幸福的事呀！
“当„„当„„”新年的钟声敲响了，就在这时，周围的鞭炮声也随之响起来，照亮了外面漆黑的夜空。鞭炮声，笑声响成了一片简直就是一段有声有色的“交响乐”，把大自然所有的声音都交织在一起，连天上的星星都忘记了睡眠，停下来观看！我看着窗外，把划过的烟火当做流星，许下了新年里的新愿望。我相信，在新的一年里，我一定会有更大的进步，会有更大的收获。
在我一天天的盼望中，新年终于到了，人们顿时忙碌起来。卖烟花爆竹的小摊子也出来做生意了，大街小巷一片沸腾的景象。
这天晚上，时不时会有几户人家把烟花点燃，放上天去；有时还有几个调皮的小孩也来凑热闹，手里面拿着“甩炮”，往地上扔去，害得大地疼得毕毕剥剥地叫着。各家各户把灯打开，有的人家在看电视；有的人家在吃团圆饭；还有的人家在家里开家庭演唱会。天上是五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯火一片红。我和几个老同学也在一起说说笑话，讲讲故事，我的心中顿时想起了一首诗：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
是啊，在热闹的爆竹声中，送走了难忘的旧岁；多少温暖的春风，给满面笑容的人们送来了新年。我们又长了一岁，家家户户敞开了门窗，让大年初一明亮的阳光照进屋里。
在这爆竹声中，何尝不会夹杂着喧天的锣鼓、欢快的器乐，何尝不会洋溢着爽朗的笑声呢？
我又大了一岁，我应该更加懂事，妈妈和爸爸在我身上下了那么多功夫，我要好好读书，长大后为祖国争光，为祖国出力。十年树木，百年树人。我不会辜负父母和老师对我的一片苦心。
回忆过年
童年就像那晴朗的夜空，而童年发生的事，则像是夜空中那闪亮的星星。不管是让你高兴的，还是让你忧愁的，经过岁月的淘洗，都将成为你脑海中那美妙的乐曲，让你无法不被它吸引。而最吸引我的还是过年时发生的趣事。今年，我和爸爸妈妈、爷爷奶奶，还有堂妹一起回老家——莱州过年。
农村过年时很热闹，家家户户包饺子，挂红灯，有时还会有大戏看。在这里可以放炮仗，可以和小妹妹爬窗户去另一个房间，可以和爸爸堆雪人，要知道，这里的雪下得可厚了呢！还可以和读中学的小叔一起抗议：“饭不好吃！”然后去买冰激凌或雪糕吃，并且还和店主砍价，买了很多气球，吹得嘴都快肿了。而最让我高兴的是还是正月初三那天放炮仗的事。吃完晚饭，大人们就张罗着要放炮仗，我听了自然高兴得不得了。我们几个小孩就开始自己筹划了，我们“私藏”一个打火机、一根蜡烛，免得到时候没有火用。开始放了，有用手拿着放的，有放在地上放的、还有挂在晒衣绳上放的，这些烟花我都叫不出名字，它们在四周划出一道道美丽的弧线，引得围观者不时发出一阵阵赞叹声。
我们小孩在放焰火棒，还把焰火棒插在堆好的雪人上，火光四射，非常好看。这会儿爸爸可忙坏了，一会儿点火放焰火，一会帮帮我们，一会儿又扛起摄像机——他想把这个令人高兴的时刻记录下来。这里多美啊：明亮的天空，火花在四周飞起，舞蹈，然后消失得无影无踪，不时还能看到别人家的焰火，大家的笑声也出奇的悦耳。我们小孩看到大人们放漂亮的焰火，当然也不肯善甘罢休，一心要和他们比比看，我们用烟火棒在地上烫字，心想：“你们放得再好，第二天就看不见了，我们的烫字还可以存上一段时间呢！”可是到了第二天字却也看不见了，还是没有比过大人，现在想起来都不是特别服气，唉！谁叫他们是大人呢？好看的焰火，小孩也不会放呀。不管怎样，农村的新年还是让我怀念了好一阵子。童年，人生中最美好的时刻，经常发生一些让我们回味无穷的事，我们应该把握住这美好的时刻，不让童年留下任何的遗憾。
推荐第3篇：傣族泼水节
傣族泼水节
中国傣族[1]是一支有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州、西部德宏傣族景颇族自治州以及耿马、孟连等自治县，其他散居于云南各地。
泼水节实为傣族的新年，是西双版纳最隆重的传统节日之一，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举行，为期三至四天。一般在阳历4月13日至15日这三天。
傣族泼水节为期三至四天。第一天为\"麦日\"，类似于农历除夕，傣语叫\"宛多尚罕\"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为\"恼日\"，\"恼\"意为\"空\"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为\"空日\"；第三天叫\"麦帕雅晚玛\"，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为\"日子之王来临\"，是傣历的元旦。
到了节日，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。
泼水节的内容，除泼水外，还有赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱、斗鸡、跳孔雀舞、白象舞、丢包、放高升、放孔明灯等民俗活动，以及其他艺术表演、经贸交流等。
1、泼水节\"祝福\"：浴佛
在\"麦日\"，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水\"浴佛\"--为佛像洗尘。\"浴佛\"完毕，集体性的相互泼水就开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。\"水花放，傣家狂\"，\"泼湿一身、幸福终身\"！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。
2、泼水节\"爱情\"：丢包
泼水节也是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做\"丢包\"游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到\"包场\"，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了。
3、泼水节\"力量\"：赛龙舟
赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的\"麦帕雅晚玛\"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……
4、泼水节\"舞蹈\"：象脚舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰 1 锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩\"吾、吾\"或\"水、水\"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。
5、泼水节\"高升\"：放高升和孔明灯
放高升是泼水节的又一项保留节目。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。高升飞得越高越远的寨子，人也觉得更光彩、更吉祥。
放孔明灯也是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上，将灯烛点燃，放到自制的大\"汽球\"内，利用空气的浮力，把一盏盏孔明灯放飞上天。一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高，越飞越远。人们以此来纪念古代的圣贤孔明。
苗族风俗习惯
苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。主要从事农业。刺绣、挑花、织锦、蜡染和银饰，享誉盛名。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
节日，除了汉族的节日外，苗族还有以下节日。 1．三月初三青年男女对歌恋爱。
2．四月初八吃乌饭，纪念杨再思，也有传说是纪念要一妹乌饭用树叶煮成，要提前将姑娘接回娘家一起吃乌饭；近处的可以不回娘家，但要给她们送去。此俗仅限于杨姓。
3．六月初六敬土地神，到田坎上挂纸、烧香。一般都将家谱晒一次。 4．十月初二过\"小年\"，要杀老鼠吃。 信仰：1．敬奉杨公再思。过去，乡境内有飞山庙16座。每年秋天举行盛大的庆庙活动。唱几天几晚人戏，其中\"扛华山\"和\"打求财\"等是每次必唱的节目，主要内容是，教育家庭和睦。在庆庙期间，要摆猪首、装香、烧纸。2．过去祭祖要杀牛，以自然寨子为整体，举行杀牛仪式，牛内脏用来祭祖先然后每人带一份肉回家。3．敬奉幡蝴，传说幡蝴是苗族祖先。
布依族的风俗
布依族系由古代百越族群中的骆越一支发展而来。据贵州《黔西州志》和《独山县志》的记载和现今
七、八十岁的老人吟唱的古歌，都说布依族是贵州红水河和南、北盘江流域“土著之民”。布依旧称“仲家”或“仲苗”．红河州河口县桥头地区则自称“东苗”或“都匀人”。民国《马关县志》说：“其种来自黔省都匀，故又称‘都匀人’
布依族除以汉族过相同的节日外，还有一些特殊节日：
二月二。祭龙，即献祭村寨保护神和共同的氏族祖先，地点是在村寨附近的树林中。过去一定要杀猪作祭品，解放后，有的村寨已简化为用鸡和各种熟菜果品献祭。献祭由村寨中辈份最高的男姓长者任主持人，请道公诵经祈祷。祭场内任何人不许说笑打闹和放屁，妇女和家中有孕妇、产妇的男子不得参加。节期3天，头两天就停止一切农事活动，青年男女盛妆打扮，聚集于田野中对唱山歌。第三天正式举行献祭仪式。祭品除按村寨户口分1份外，其余部分由参与祭祀者就地野餐。主祭人宣布新年的乡规民约。
2 三月三。每家为孩子蒸染红蛋和花板，给小孩盛妆打扮，让他们尽情玩耍。接连3天，男女青年游山对歌，许多青年趁此良机物色意中人。洒扫村寨内外，驱火魔和送太岁，祈保人畜平安，家家都到祖坟上添土、挂纸钱和以荤素供品献祭。
六月六。杀鸡宰鸭，用白纸做成小旗，沾上鸡血插在庄稼地内，家家大扫除，晾晒衣服被盖，沐浴净身，宴请亲友，故又有过小年之称。节日来历有二说：一说是祭祀人类的始祖盘古。布依人认为，其子新模进一步提高了栽培技术。盘古死后，其继妻虐待新横，盘古显灵而使她悔悟。六月六是盘古逝世日。另一说是悼念为争取布依族解放而牺牲的英灵。六月六是布依抗暴起义的日子。起义失败后，留下了许多孤儿寡妇，以后每到六月六，遗孀们总要洗晒丈夫在世时一家人所穿用的衣物，边洗晒边哭着唱述对死者的哀思，故又有人称寡妇节。有一首《哭夫调》唱道：“年年有个六月六；家家户户晒红绿，别家有夫红绿晒，寡妇无夫晒孝服。”河口地区因六月六正值栽插大忙时节，改在七月初一。
蒙古族的风俗习惯
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的 3 规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”（你好），若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”（您好）。款待行路人（不论认识与否），是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
那达慕大会：每年夏秋季牧闲时举行。“那达慕”在蒙语中有娱乐或游戏之意。内容有摔跤、赛马、射箭、舞蹈，以及物资交流等。除此之外，解放后，又增添了不少新内容，如田径、球类比赛、文艺演出、图片展览、放映电影、交流生产经验等，成为蒙古族人民喜爱的盛会。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种娱乐形式。
推荐第4篇：泼水节教案
《快乐的泼水节》教案
教学目标：
１、能准确、有表情的演唱歌曲〈快乐的泼水节〉。初步感受傣族音乐的特点。 ２、能力：通过歌曲演唱，培养学生的音乐表现能力、想象能力，通过小组合作，培养其团结协作的精神。
３、情感目标：了解少数民族的节日活动，激发学生探索傣家人民生活习性的兴趣，以及对音乐的亲近感。
重点、难点：
对泼水节的了解以及歌曲中附点节奏的掌握。“哎啰”的节奏把握。 教材分析：
《快乐的泼水节》是一首表现傣族传统节日——泼水节的歌曲。歌曲欢快跳跃，表现了傣族人民欢度泼水节的热闹场面。歌曲为单段体，每乐句四小节，呈方整结构，曲调富有傣族音乐特点。
教学准备：
“泼水节”影音资料、多媒体课件
葫芦丝《月光下的凤尾竹》伴奏 教学过程：
一、导入：播放《彩云之南》：刚才的这首乐曲名叫《彩云之南》。“彩云之南”是我国云南省的美称。美丽、神秘的云南，是祖国西南边疆的一块宝地，它聚集了壮族、白族、傣族等25个少数民族。今天我们要了解的是“傣族”，课前同学们进行了预习，请大家展示自己搜集的资料。 生：展示
师补充：老师这儿也有一些图片给大家看一看。（展示图片）西双版纳傣族自治州特产非常丰富，仅水果就有110多种，那里动植物品种繁多，是有名的“植物王国”和“动物王国”。不仅如此，它还有更吸引游人的一年一度的泼水节。 教学歌曲： 1． 下面我们听一首歌（播放快乐的泼水节）：可以用什么词语形容刚才的所听所见？这首歌你熟悉吗？在什么时候听过？
生：课间音乐。
师：这首歌曲的名字叫做《快乐的泼水节》。
2.
打开书，看着歌词听一遍。
分句学唱：第一段。
听第二段歌词：同学们注意第二段的最后一句“泼进心里开出幸福花”。有两个“开出”，应该怎么唱。（要特别注意第二段最后两句）
（听前奏和间奏） 我们试着唱一遍。
跟老师钢琴唱一遍。（先听老师钢琴伴奏再唱） 你觉得有什么地方不太容易唱？（处理难点）
3．
分析歌曲：
A.师：这首歌曲就只有它的主旋律，因此是单段体结构。第一乐句（一定要唱出来）有几小节？第二句呢？第三句？第四句？这种由四个小节构成的乐句叫做“方整性”乐句。
B.师：我们再来看一看这四句的歌词，有什么发现吗？ 生：几乎每一句都有个重复。
师：我们来接唱。重复的部分由我来唱。（在最后一句停止） 师：什么感觉？ 生：
师：这是一首儿童歌曲，这样使歌词朗朗上口，并且起到了情绪延续的作用。
C.师： 这首歌曲是什么节拍？
生：2|4拍的。
师：二四拍的强弱规律是？ 生：第一拍强，第二拍弱。
师：（播放一段《快乐的泼水节》），我们来感受这首歌曲的节奏，并听听这首歌用什么乐器对节奏进行了点缀？
生：鼓声。
师：用什么办法能模仿它的声音？ 生：实验。
师：我们在强拍上拍，跟我的琴配合下，咱们来个合作。 D.现在谁可以来唱一唱这首歌？可以和你的好朋友一起来。 E.用你手中的笔将音符连起来，你发现什么了吗？音符与音符之间的跳跃式前进。这是傣族音乐的特点之一。我们以前学过《金孔雀轻轻跳》一起来看下。（出示《金孔雀》乐谱，进行对比。）我们来唱唱。
三、今天我们了解了一些傣族音乐特点。老师也准备了一首傣族的乐曲《月光下的凤尾竹》，在乐声中结束我们今天的音乐课。（吹奏葫芦丝） 在学生有错时有让他纠正的机会。
推荐第5篇：泼水节教案
一、导入新课
1.在我们祖国云南有一个美丽的地方，那里四季如春，风景优美。谁能把这个美丽的地方的名字读好，拿词卡：西双版纳 请你来。真美，你也来读。小朋友一起读。
2.西双版纳气候温暖，树木茂密，是我国唯一的热带雨林自然保护区，那里这里生活着一个能歌善舞的民族----傣族。
再过一段时间啊，西双版纳的凤凰花就要开了，谁愿意美美地来读一读这个花的名字。课件出示：凤凰花 。拿词卡：凤凰花 指一生读后，评读：凤凰这两个字都是后鼻音，你读得真准。点击课件：火红火红的凤凰花，美吗？（美）谁再来读。小朋友们，你们的呼唤会让凤凰花更加灿烂地绽放，让我们齐读，点击课件。
二、初读课文，学习第一段。
1.西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的【泼水节】，孩子们注意了，泼是一个生字，左边是三点水，右边是头发的发。一起读。
2.傣族人们是怎样过泼水节的呢？答案就藏在课本里。请小朋友打开课本，先标自然段的序号，再把课文从头到尾认认真真地读两遍，读准字音，把句子读通顺，两遍都读完了就坐端正。
3.指导朗读第一自然段
（1）孩子们看，这是课文第一自然段的内容，（课件出示第一小节）这里面有2个词，刚才我们再看图片的时候已经认识了。
（2）现在你一定能把这小节读正确，谁来试一试？指生读。
（3）评读：又正确又流利，学着这个小老师的样子，一起来读一读
4.嗯，一年只有一次，这泼水节可真神奇，他们到底是怎么过的呢？小朋友没有见过泼水节，老师带你们到现场去看一看。播放泼水节的视频
5．小朋友看的时候有的发出了惊叹，有的笑出了声，此刻，你们的心情怎样呢？补充课题：这就是欢乐【欢乐的】
三、精读第二自然段
1．让我们带着欢乐的心情，到课文的第二自然段中去找一找，看看哪两句话给我们具体描写了泼水的画面。（课件出示第二小节）生自读，教师巡视。适时提醒或夸奖：你真棒，一边读一边找，还在书上划出了这两句话，做到不动笔墨不读书。
2．找到的小朋友就可以举手，好，请你来读读。 （1）指名读 课件出示：（“开始泼水了„„脸上笑开了花。”） （2）这两句话挺长的，有点难读，谁再来试试。再指名读。
（3）这是泼水的画面，能不能演出来？要想演得好，就得读懂这两句话。学生各自读。
3.指名两生表演。生上讲台，先表演， 然后现场问：你拿的是什么？问另一个：你呢？（端盆和拿瓢）小朋友还没有见过瓢，你们看，出示课件，这就是“瓢”，瓢是用匏瓜做成的，老了熟后剖成两半，所以“瓢”左边是“票”，右边是“瓜”。现在也有用木头制成的瓢。看课件，读“瓢”。
4.傣族人民就是这样，拿瓢往别人的衣领里灌，出示词卡“灌”，齐读2遍。5．现在我们就和同桌表演一下。左边的孩子表演拿瓢往别人衣领里灌，右边的孩子就表演端盆往别人身子上泼。边读边演“灌”“泼”的动作。学生互相泼水。
6．齐读这句话，点击课件。 7.学习“互相”
（1）我端盆向你身子上泼，这就叫——（引读：互相泼水）【互相泼水】，“互”是一个生字，会学习的小朋友都会跟着老师一起写。边写边说笔顺。 （2）在泼水的过程中，你追着我泼，我追着你泼，就是互相追赶，互相泼水。 出示词卡：互相 齐读 生活中你帮助我，我帮助你，这叫——。
（3）现在，还是这两句话，同桌练习朗读，一个人读，另一个听，指出不足，然后交换。可以给他提提建议，看看谁读得更棒。
（4）评价语：这个小朋友读错了，同桌就在他的书上给指出来，另一个读得很好的，同桌就微笑向他表示祝贺。这就叫互相提建议，互相学习，共同进步。
8.让我们再来读一读这两句话，永远记住欢乐的泼水的场面。
9．刚才我发现，你在读的时候，脸上笑开了花，我来采访采访你，同学们灌了你，泼了你了，身上已经湿淋淋的，为什么你还笑开了花？指名回答。
傣族人们还不止这样想的，他们还有更深一步的的想法，到第二自然段再去找一找。教师问：为什么身上湿淋淋的，傣族人民脸上还笑开了花呢？
10.学习“吉祥如意”
（1）大家都找到这句话了吧，这句话很长，里面还有很多的生字，老师也想来读一读，听老师读的时候，注意听老师的停顿。只有注意停顿了才能把书读好。（范读）谁学着老师的样子来读一读？
（2）现在我们明白了这水不是一般的水，是吉祥如意的象征，出示词卡：吉祥如意 要读好“吉祥如意”这个词可不容易，里面含有三个生字，你们看看谁能把这个词语读准？正音：如是一个翘舌音，齐读。
（3）仅仅会读还不够，你们会写这三个生字了吗？谁来说？“吉”上面是个“士”，第一横长，第二横短，祥的左半部分是什么旁？左边是个示字旁，因为古人认为神佛能够保佑人们得到幸福。指名学生上台写【吉祥如意】。
（4）孩子们，在我们的生活中你在哪里听到过或者看到过吉祥如意这个词？指名回答。（春联、红包、贺卡等）相机评价：对，过年时家家户户的门上会贴着吉祥如意的春联，希望自己在新的一年里得到幸福，万事如意。 指生再说。
（5）看，互相送祝福，彼此表达心意，在各种各样喜庆的场合都能看到、听到这个词，是啊，这个词表达了人们最真挚的祝福。被这吉祥如意的水淋湿了，当然是幸福的了。再来读一读这个词。齐读。
11.再来读这句话，咱们一定会读得比刚才还要好。女生读，男生读， 师述：怎么能不高兴呢！多高兴啊，我们再一起来把这句话再读一遍。
12.这吉祥如意的水，傣族人民又是怎么准备的呢？我们一起读——出示课件。师述：是啊，就是这样，水准备以后，变得又清又香又美。
四、学习第三自然段。
1.到了夜幕降临的时候，这泼水节的欢乐还在延续。
2.（看图片）人们在干些干什么呢？师引读：地上铺满了——空中回响着——泼水节的活动这么丰富，当然大家都——【不肯离去】
这个“离”是个生字，看书后笔顺，跟着写一写。把眼睛闭起来，书空。眼睛睁开，合上书。“离”字已经离开我们了，你还会写吗？书空。
五、指导写字
1.这节课我们走进了西双版纳，和傣族人民一起度过了欢乐的泼水节，在感受欢乐的同时你们有没有记住藏在课文中的生字呢？老师出示生字，第一次读，默默地在心里面读。如果你会读就冲老师微笑，如果你不会读就赶快到课文中去找。注意，不发出声音。
我的火车谁来开，开火车读。
3．最后，老师带着大家一起写两个字，第一个是“互”，它的部首是什么？我们把“互”放进田字格里，小朋友看，要注意什么？先写一短横，中间有两个折画，一个是撇折、一个是横折，它们多像两个小朋友手拉手；最后写长横。注意上横短，下横长。这个字一定要写在格字中间。
观察“离”，怎样写显得美观？指名说，师述：以横中线为界，上下各一半，上面的部分要略窄一些，下面的略宽，托住上半部。尤其要注意里面是撇折、点（红笔写）。
写一写。（教师范写，学生书空） 这节课，就学到这里。 板书：
20 欢乐的泼水节
互相泼水
吉祥如意
不肯离去
推荐第6篇：泼水节教案
13课《难忘的泼水节》
悦庄中心小学
陈守霞
一、导入
今天就让我们走进13课《难忘的泼水节》，看到题目你有没有问题要问？（“泼水节”是怎样的一个节日？）。（为什么这个泼水节是“难忘的”呢？）“泼水节”谁来说一说，你对它的了解。为什么是难忘的泼水节？学完课文你就会明白？
在预习课上的时候，老师请大家查阅的资料，泼水节：
过渡语：热闹的泼水节里藏着热闹的生字宝宝，预习课上大家已经跟他们交了朋友，让我们来认识他们：
二、检查生字
1、fèng huáng dǎi ēn qiāo sǎ jīn guà kā fēi cǎi
凤
凰
傣
恩
敲 撒 襟
褂 咖 啡
踩
duān zhàn shòu
端
蘸
寿
2、去掉它们的帽子，你们还认识他们吗？
龙 恩 寿 柏 泼 特 敬 鲜 脚 度
识字方法：
襟
褂
咖 啡
踩
3、读词语：
泼水节
敬爱
周恩来 总理
踩伤
对襟白挂
敲鼓
衣襟
银碗
顶端
祝福
健康
长寿
幸福
咖啡
盛满
白大褂
4、多音字组词
过渡语：泼水节里的生字宝宝我们已经熟悉了，现在我们来开火车走进读课文：每个小组推选一名作为列车长领读课文。
三、回顾整理： 学习提示：
1、认真读课文，标出自然段序号，将课文读正确，连贯。
通过读课文你知道了什么？
2、仔细读课文，想一想，傣族人民是怎样迎接周总理的，周总理是怎样和傣族人民一起过泼水节的？
3、联系上下文，说一说为什么说1961年的泼水节是幸福的，难忘的？
（一）开火车轮流读课文（8段）。朗读感悟
要求：认真倾听，是否有错字出现？画出不明白的地方和问题。通过读课文你知道了什么？我知道了________是傣族人民的传统节日。课文介绍了______(什么时候)，_______和傣族人民一起度过了一个______ 、________的节日。
四、感悟理解：
问题1：火红火红的凤凰花到底是什么样子的？ 出示课件： 我们来看一下凤凰花是什么颜色的，漂亮吗？凤凰花的样子好像什么鸟的样子？
随文识字：“凤凰”谁来说一下这两个字？凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王，凤凰”（1）都是半包围结构。（2）第一笔一定要写成竖撇，这是写好这类字的关键；第二笔是“横折弯钩”的弯形写法，要注意指导。（3）“凤”字内是“又”，要和“风”区分字形。（板书）
指导朗读：
就是在这火红火红的凤凰花开了的时候，傣族人民又迎来了一年一度的泼水节。想一想，看到这么美的花，这么热闹的节日，他们高兴吗？就让我们带上我们高兴的心情和傣族人民一起迎接泼水节吧！
过渡语：今年的泼水节更让傣族人民格外高兴？为什么呢？
问题2：周恩来总理他是一个什么样的人物呢？
课件出示：周恩来总理的资料：
指导朗读： 有了周总理的到来，傣族人民高兴吗？激动吗?让我们怀着激动的心情迎接周总理的到来。
学习提示中，傣族人民是怎样迎接周总理的，你找到这些句子了吗？谁再来给大家读出来？从这些句子和画面中你感悟到了人们现在的心情怎样？（高兴）
1、四面八方赶来：大家唯恐来晚了赶不上和总理一起联欢，所以起了大早，急急赶来。）
2、问题3：人们把鲜红的凤凰花瓣撒在地上表示什么？
3、画出第3自然段中的比喻句，齐读，说说本体、喻体、喻词各是什么。
4、人们为了欢迎周总理还准备了什么？读出有关句子。
（龙船、花炮）
“一条条”“一串串”说明了什么？
（江面上有很多的龙船驶过，很多的花炮齐放，场面热闹非凡。）
5、“欢呼”一词表达了人们的什么心情？读这一句时应用什么语气？（人们渴望见到周总理，今天的愿望终于实现了，压抑不住的喜悦通过欢呼声表达出来。读这一句时声调要高，要表达出傣族人民激动、高兴、情不自禁的心情。）
指导朗读：第三段
人们这样精心的准备着，等待着，渴望着..........周总理来了吗？谁来给大家读出现在人们的心情？
（三）合作探究：
讨论交流：周总理是怎样和傣族人民一起过泼水节的？ 联系上下文，说一说为什么说1961年的泼水节是幸福的，难忘的？
1、小组合作
2、汇报展示： 第一组：第4段: 看一看共有几句话？（两句）请两个同学每人读一句，其他同学边听边想每句话写出了周总理是怎样的一个人？
（第一句介绍了周总理的外貌和神态。第二句是讲周总理敲着象脚鼓和傣族人民一起跳舞。）
2．看图上周总理的服装，他为什么要穿这样的衣服？
（为了尊重傣族人民的风俗习惯。）
3．画出这段中描写周总理的动作词语，说说这些动作说明了什么？
板书：接过、敲着、踩着、跳舞
（说明周总理和傣族人民心连心，像一家人。） 第二组：第5段:
（共有三句话，第一句的意思是泼水开始了。第二句的意思是周总理向傣族人民泼水，为人们祝福。第三句的意思是傣族人民向周总理泼水，祝愿他健康长寿。描写周总理动作的词语有：端着、拿着、泼洒。这一段进一步说明周总理和傣族人民心连心。） 第三组：我们能用“一手一手，一边一边”造句。
第四组：周总理和傣族人民就这样祝福着，从这里我感受到了，周总理热爱人民，人民敬爱周总理。周总理和傣族人民心连心。
指导朗读最后2段：
1961，周总理已是六十多岁的老人了，他为什么还要到那么遥远而又非常炎热的云南地区和少数民族一起过泼水节呢？（周总理关怀着全国各族人民。）当年这里交通不便。周总理先乘飞机后改乘汽车。然后再乘船过江。共和国总理的到来，使整个小城沸腾了，人们奔走相告，扶老携幼，怀抱鲜花涌向街道，拥向码头，用民族的最高礼节来迎接人民的总理。
周总理来到这里，他把幸福、欢乐及美好的祝愿都带给了傣族人民，傣族人民永远也忘不了这一天。
五、全文朗读感悟：同学们，现在让我们随着音乐再来回忆刚才的画面，好好读一读课文，重温感受周总理和傣族人民一起度过的这个幸福、难忘的泼水节！
六、拓展延伸： 每个民族都有自己的民族风俗和最盛大的节日。你还知道哪些呢？请大家交流你收集的资料。
小结：我们中华民族是一个多民族的国家，56个民族56支花，、
我们心连心，手拉手，团结在党和国家新一代领导人的周围，把我们的祖国建设的更加美好。
推荐第7篇：泼水节2
《欢乐的泼水节》教学设计
第二课时
教学要求：
1.有感情地朗读课文，理解课文内容。2.感受傣族人民过泼水节时的快乐之情。
3.知道我国是个多民族国家，初步了解傣族人民欢度泼水节的独有的风俗习惯。
教学重点、难点： 感受泼水节的快乐。 教学准备： 多媒体课件
一、复习第一自然段导入
1、师：小朋友们，刚才我们听到的是大家非常熟悉的歌曲《爸爸去哪儿》。那么今天我们想去哪儿呢？（西双版纳）想去西双版纳参加泼水节，让我们先来过词语这一关吧！
出示：西双版纳 一年一度 提桶拿瓢 吉祥如意 不肯离去
凤凰花 泼水节 互相泼 幸福多 笑开花 （开火车读，齐读）
师：你能用上这些词语说几句话吗？（指名说）
昨天学完字词以后，老师发现我们小朋友容易把“幸”写成“辛”。（出示）这两个字有什么区别呢？（辛苦一点，幸福十分）【先区别读音，再区别字形，然后再选字填空，训练更扎实。（）苦 （ ）劳；（ ）福 （ ）运】
2、师：过了词语这一关，下面就让我们坐上开往云南的列车，在我们祖国的南方，（配以图片及语言描述）有一个美丽的地方，它的名字叫西双版纳，这儿一年四季都春色满园，有高大的椰树、勤劳的傣族姑娘，傣族人民居住的竹楼，还有高高耸立的佛塔，看，火红的凤凰花开了，傣族人民迎来了——（学生接着说：一年一度的泼水节）泼水节是傣族人民的新年，是傣族最隆重的节日。
二、精读课文
（一）精读第二自然段（准备阶段）
1、过渡：要想亲自参加这隆重的节日，我们得要先完成任务哟！ 把第二自然段轻声读一读，找一找，在泼水节到来之前，傣族人民要准备哪些东西呢？（盆、桶、清水、滴上香水、撒上花瓣）【出示这段课文，把找出的词语凸显出来,表扬：小朋友们读书真仔细！】
2、师：人们准备得这么充分,还在清水里滴上香水，撒上花瓣，说明人们泼的水很讲究。谁来读读这句话。（出示：这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。）
3、师：这两句话里有两个词语说明大家的心情非常急切，你能找出来吗？（早早地、早已）
（出示句子，红字表示）谁能把这种急切的心情读出来？（指名读）【几个同学读完后，围绕“急切的心情”点评。如：我感觉到你的心情很急切；哎呀，你真是迫不及待啊；能把这急切的心情表现得更强烈些吗等等，最后让大家一起读。
4、师：桶碗瓢盆，红花绿水，所有的准备工作都做好了，人们都在焦急地等待欢乐时刻的到来，就让我们一起表达出此时此刻的心情吧！（齐读）
（二）精读第二自然段（泼水阶段）
1、师：孩子们，你们的任务完成得不错。一切准备就绪，泼水开始了。听，欢快的象脚鼓响起来了！（播放《欢乐的泼水节》音乐） 让我们也加入到这欢乐的人群中吧！（观看泼水视频）
2、师：人们现在的心情怎样？ 他们是怎样泼水的呢？（互相追赶、往衣领里灌、往身上泼„„）
师：大家都来参加泼水，每个人都很高兴。同学们观察得真仔细！ 我们来看看课文里是怎么写的？（指名说）（出示句子：开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼。）
他找得对吗？对，谁再来读读，请同学们找找这句话中描写泼水动作的词语（红字出示）
(2)师：同学们看，这就是瓢。（出示图片）它是用瓜做成的，所以瓢字的右边是瓜。我们一起来，舀上一大瓢水，往你同桌的衣领里灌一灌，水从上而下往衣领里一直浇下去。你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼，这就是“互相泼水”。
师：生活中，你帮助我，我帮助你，就叫做——互相帮助
现在，同桌两个人把这句话，（出示句子）你读给我听，我读给你听，再加上动作，互相泼一泼，灌一灌，体验一下泼水节的气氛吧。
（3）同学们刚才泼得真开心，老师也想加入你们的行列了，让我们再一起读一读，泼一泼，现在可以站起来，向老师或者跟你离得远一点的小朋友泼哦！
3、师：看，此时的大街已经成了水的世界，欢乐的海洋。人们从头到脚都——（湿淋淋）（出示图、词）
谁来读读这个词？你把“湿”读得重，拖得长了点，后面两个重叠的淋字轻轻带过旧可以了。让人感觉衣服都湿透了，【教师示范一下】我们一起读读这个词。
4、师：不光我们，（出示）老人，孩子，姑娘，小伙儿，个个身上——（湿淋淋） 人人脸上——（笑开了花）
你们看，泼水节热闹吗？（热闹）你从哪儿看出热闹呢？（人多、快乐） 谁愿意来读读这句话？想读好，有个秘诀，那就是带上你的表情，练练。（生自读）指名读。
带上灿烂的笑容，我们也来读读。（齐读）
5、读到这儿，老师有个疑问，每个人的身上都被泼了很多水，全身湿淋淋的，为什么还笑得那么开心呢？（出示句子）
（师作恍然大悟状）怪不得啊，原来清水是„„
“怎么能不高兴呢！”换个说法就是—— 用了反问句，语气就更强烈了！
这个“！”在这里传递着人们怎样的心情？（很高兴，很欢乐。） 师：是啊，小小的感叹号传递着大大的欢乐！ （男女生赛读）
我们一起读吧！读出吉祥与如意，读出幸福与高兴！（板书：吉祥如意幸福）
6、师：参加泼水的人可多啦，看，有老人、孩子、姑娘、小伙儿，还有你的同学、老师，那你最想把这象征着吉祥如意的水泼在谁身上呢？想送出你的什么祝福？ 【说之前可以提示一下，这里的老人、孩子、姑娘、小伙儿可以换成自己的爷爷奶奶，阿姨叔叔等亲朋好友】
出示：我想把清水泼在老人身上，祝老人 。
我想把清水泼在孩子身上，祝孩子 。
我想把清水泼在姑娘身上，祝姑娘 。
我想把清水泼在小伙身上，祝小伙 。
我想把清水泼在 身上，祝 。
7、生自由练说，指名交流。
师：送出祝福的同时，你也得到了许多的祝福！
师：这吉祥的水，祝福的水呀，大家尽情地泼，尽情地浇，一朵朵水花在人群中盛开，到处充满了欢声笑语。大街成了水的世界，欢乐的海洋，让我们用朗读把这欢乐的场面带给在座的老师！（出示第二节，齐读）
你想把这热闹的场面介绍给你的亲人、朋友吗？（生练习背诵）
（三）精读第三自然段
1、过渡：泼水活动结束了，大家还意犹未尽。告诉大家一个好消息：傣族的泼水节除了泼水以外，还有其它活动呢！轻声读第三自然段，用笔画画还有哪些活动？（生自读，读后师生交流。）
2、师边放课件边描述：对，泼水只是泼水节中的一项活动，泼水节还有其他很多活动，傣家小伙有节奏地拍打着象脚鼓，傣族姑娘则唱着傣家歌谣，跳着孔雀舞蹈，还有的赛起龙舟，夜幕降临了，他们又燃放起五颜六色的焰火，尽情沐浴在泼水节的欢乐气氛中。
3、师：喜庆的活动在继续，欢乐也还在继续。不知不觉，夜深了„„ 人们都回去了吗？从课文里的那句话可以看出？（出示第三节）
【先找出：直到深夜还不肯离去，再讨论人们怎么还不回去睡觉呢？（人们真是太开心，太幸福了，怎么舍得离去呢？）还可以启发学生结合实际说说，你们出去玩或者参加什么活动，有没有这种恋恋不舍的心情啊？】
4、师：让我们把这些美好的瞬间、把这欢乐的时光留在心中，全体起立，一起读读第三自然段，读出欢乐，读出留恋。
（四）总结
1.师：同学们，今天我们到美丽的西双版纳，和傣族人民一起过泼水节，人们穿着节日的盛装，尽情地泼，尽情地唱，尽情地跳，互相祝福，互相庆贺，把吉祥、如意和幸福带给所有的人，让我们大声地说，这是一个怎样的泼水节啊？
“欢乐”的泼水节！（指着板书中的三个词，再用红笔在题目下标注，点题）
（五）扩展
小朋友，我国有５６个民族，每个民族都有属于自己的节日，这些节日给所有的人带来了欢乐和幸福！下面老师再给大家介绍几个少数民族有趣的节日（配以图片及语言描述）
在彝族人的眼里，火象征着光明、正义，火把节是彝族人民欢乐、爱情和
幸福的节日。
蒙古族的那达慕大会，有赛马、摔跤、等活动，常在夏秋季祭敖包时举行，所以那达慕大会还有个动听的名字“敖包相会”。
祖国的这些节日常常和许多动人的故事连接在一起，课后小朋友可以多读读这些故事，和同学们交流交流，一定会非常有趣！ 板书：
欢乐的泼水节 ．．
吉祥 如意
幸福
推荐第8篇：泼水节教案
一、开课
1、今天我们继续学习第8课，齐读课题。
2、读词
3、所有的词串在一起表达了一种心情
4、傣族人民为什么会这么高兴呢？
5、你瞧，一条条龙船驶过江面，一串串花炮升上天空，人们欢呼起来：周总理来了。
二、学习第二段
1、周总理是什么样子？自由地读一读第三段，划出那句话。
2、学生答：（生1：你真幸运，第一个看见了总理）
（生2：你多幸福呀！）
3、出示 CAI：师说：你看，周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤。头上包着一条水红色头巾，多像一位傣族老人。
4、喜欢总理这身打扮吗？谁来读？（指名读）
5、所有人的表情都化为了一个词。
6、让我们带着满心的喜悦一起来，（齐读）
7、小男孩身上背的是什么呀？ 傣族人最喜欢敲着象脚鼓边唱边跳。 周总理呢？CAI：自由读——指名读
8、他接过象脚鼓就跳了起来，而且还载歌载舞，什么意思？周总理唱的是傣族的歌，跳的是傣族的舞，这样的总理我们要给他竖大拇指。
9、CAI（动词变红）教师引读。
10、欢乐的鼓点敲起来了，让我们和总理一起载歌载舞。（师生律动）
11、让我们留住这幸福的时刻，（全班读）。
12、让我们把这欢乐的场面永远留在心里，（再读）。
13、快乐吗？高兴吗？幸福吗？
和总理在一起，能不幸福？能不令人难忘吗？
14、（齐读）
多幸福啊，1961年的泼水节！ 多么令人难忘啊，1961年的泼水节。
三、第四段
1、热闹的泼水开始了，自由的读一读第4段，看看他们是怎么泼水的？边读边画。
2、（生答）原来他们是互相泼水，同时也把祝福送给了对方。
3、傣族人们是怎么向总理泼水，送出祝福的呢？
4、（生答）你真会读书，出示CAI。
5、（师读）谁愿意向总理送出他的祝福。
6、（指名读）
7、让这清清的水，洗去总理一路的疲惫（全班读） 让这祝福的水，带去我们深情的问候（再读） 这清清的水，是祝福的水，是充满爱的水（再读）
8、师述：清清的水，祝福的水，泼呀、洒呀。
四、周总理是怎样向傣族人民泼水的呢？（生答）CAI
1、你知道吗？在傣族，银碗像征着吉祥、幸福。柏树枝四季常青，像征着长寿，周总理是想把所有最美好的祝福送给我们。
2、谁收了总理的祝福？（指名读）。
3、我们的爸爸妈妈也收到了祝福。（分组读）
4、我们的爷爷奶奶也收到了祝福。（分组读）
5、（老师边说边做动作）。
周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着柏树枝蘸水向人们泼洒，所有的人都收到了祝福。（齐读）
6、（CAI）清清的水、祝福的水，泼呀、洒呀。（两遍）
7、老师表演给姑娘、小伙泼水。
8、得到总理的祝福，高兴吗？幸福吗？
9、（CAI）有什么比总理的祝福更可贵呢？（读三遍）
10、难怪姑娘、小伙闭上眼，幸福的热泪和清凉的水一起流淌。
11、（CAI）清清的水、祝福的水，泼呀，洒呀。周总理和傣族人民笑哇，跳哇。是那么开心。
12、（视频）
13、让我们一起来：清清的水、祝福的水，泼呀，洒呀。周总理和傣族人民笑哇，跳哇。是那么开心。
14、周总理热爱人民，人民敬爱周总理。周总理和傣族人民心连心（版书）。
15、这就是1961年的泼水节，一个难忘的泼水节。
16、47年过去了，傣族人民依然清楚的记得，身穿傣族衣服，笑容满面的周总理。（全班读）多么幸福啊，1961年的泼水节，多么令人难忘啊，1961年的泼水节！
16、傣族人民依然记得和他们一起载歌载舞的周总理。（齐读）
17、傣族人民永远也不会忘记给他们送去祝福的周总理。（再读）
18、周总理和傣族人民，和其它的少数民族的人民有着非常深厚的友谊。今晚回去问问爷爷奶奶，问问身边的人，还知道哪些感人的故事。
19、学生字。
推荐第9篇：感受泼水节
、感受泼水节----了解由来
1、播放课件，激发兴趣
“今天，老师给大家带来了几位少数民族的客人，请同学们和她们打个招呼吧，看一看她们是哪个少数民族的？”
2、请学生说说对傣族的了解，引出泼水节 “说起傣族，你都知道些什么？”
3、介绍傣族风土人情。（房屋，服饰等）
4、教师介绍泼水节的由来
傣族的泼水节是傣历的新年，是傣族人民最隆重也是最富民族特色的节日。关于泼水节的来历，有一个十分感人的故事。传说古时候有个无恶不作的火魔王，经常危害百姓。有十二个美丽善良的姑娘机智地杀死了他，并砍下了他的头颅。可是火魔王的头颅滚到那里，那里就开始着火。为了使百姓免造灾难，姑娘们便以水泼身，轮流抱住它，直至化为灰烬。傣族人民为纪念她们，于是在每年清明节前后举行泼水节。人们身着盛装，在芒锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福。此外，泼水节期间还会举行赛龙舟、跳象脚鼓舞和孔雀舞等传统娱乐活动。（播放相对应图片）
5、观看泼水节视频资料
“想不想感受一下泼水节的热烈场面？”（播放“泼水节”视频资料） “感觉怎么样，是不是也像我们过年一样的热闹？今天，我们就来学唱一首表现傣族人民欢度泼水节情景的歌曲，名字叫做《快乐的泼水节》。”
二、体验泼水节----学唱歌曲
1、初听歌曲（播放歌曲视频），感受歌曲情绪
“你听了心里有什么样的感受？”
2、再听歌曲，体验歌曲情绪，感知歌曲拍子
“让我们带着快乐的心情再来听一听，听的时候注意歌曲的强弱规律，感觉它是几拍子的歌曲。”
3、教师范唱歌曲，学生拍手伴奏
“这么快乐的歌，老师也想来唱一唱，请同学们轻轻拍手给我伴奏好吗？”
4、学唱歌曲 1）、随录音小声跟唱
推荐第10篇：泼水节教案
20、欢乐的泼水节（第二课时）
教学要求：
1.有感情地朗读课文，理解课文内容。2.感受傣族人民过泼水节时的快乐之情。
3.知道我国是个多民族国家，初步了解傣族人民欢度泼水节的独有的风俗习惯。
教学重点、难点：
感受泼水节的快乐。
教学准备：
多媒体课件
学习第一小节:
师：今天这节课,我们还和傣族人民一起过欢乐的泼水节。齐读课题。
小朋友，让我们在优美的音乐声中先去欣赏一下傣族风情，好不好？ 你们欣赏到了什么？
生：（1）这里有高大的椰树（2）有傣族人民住的竹楼（3）有勤劳的傣族姑娘 （4）漂亮的孔雀舞 （5）象脚鼓（6）象牙塔（7）凤凰花 师：（指凤凰花说），这就是美丽的凤凰花。
（出示第一小节）每年春天 ，西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。谁来把它读一读 生：指名读 师：从这一节中你读懂了什么？
生：（1）傣族人民在西双版纳举行泼水节；
（2）泼水节是在凤凰花开的时候举行的
师：对了，泼水节是在凤凰花开的时候，也就是在阳历的4月中旬举行的，那个时候正好是什么季节啊? （3）泼水节一年只有一次； 你从那个词语中知道的呢？ （4）还知道了什么呢？ 人们非常盼望泼水节的到来。 师：文中哪一个词说明人们是盼望已久的 生：迎来
师：对了，想了又想，盼了又盼，终于迎来了（我们带着这样的心情把这句话读一读）
齐读第一小节。
学习第二小节：
师：那么傣族人民为泼水节做了哪些准备呢？小朋友自己把课文的第二小节读一读，想一想，待会儿告诉老师。 生：盆，桶，清水，滴上香水，撒上花瓣 师：小朋友们观察得真仔细，【滴上香水，撒上花瓣】说明人们泼的水很讲究。谁来把这句话读一读
【出示句子】这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到大街上。大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。
生：指名读
师：这两句话里有两个词语说明了大家的心情非常迫切，你能找出来吗？试试看
生：早早地；早已 师：谁能读好这句话的？ 生：指名读
师：开始泼水了，小朋友你们看【视频】
热不热闹呀，你们看到了什么？ 生：大家互相追赶；
用盆泼水； 往衣领里灌； 向身上泼； 身上都是湿的； 师：还看到了什么？ 生：有老人，有小孩，大家都来参加泼水，每个人都很高兴。小朋友观察得真仔细。
师：我们来看看课文里是怎么写的？
【出示句子】【开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。】
师：他找的对吗？谁再来读一读，其他小朋友，你能找出这句话中的动词吗？ 生：指名说。
师：（注意加点的动字，谁再来把它读一读） 生：指名读
师：不光是我们，老人，孩子，姑娘，小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。（出示加点的字）谁再来读读这句话 生：读（读得真棒）
师：小朋友们看，这是什么呀？【出示：瓢】
生：有没有哪个小朋友愿意上来演示一下【你拿瓢往我衣领里灌】
师：你们明白了吗?我再来喊一组小朋友来演示一下。对，这就叫你拿瓢往我衣领里灌。这么热闹，这么欢乐的泼水情景，你们能读好它吗？先在下面自己试一试
生：指名读。（要读得快些）小组比赛读 师：【出示图片】个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花，这是为什么呢？
【出示句子】清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！
师：哦，原来谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！（出示加点字）
“怎么能不高兴呢”你能给它换个说法吗？ 师：老师这儿有两句话，【出示句子】
1、清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多就意味着谁得到的幸福多，很高兴。
2、清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！
你们觉得哪个句子写得好些。请小朋友自己先读一读。
师：请男小朋友再来读第一句话，女小朋友读第二句话，再来比较一下哪句话好？ 生：指名说
师：对，我也觉得第二句话好，第二句话语气更强烈一些，更能表现人们的高兴心情。 生：指名读，齐读。
师：小朋友们读得真棒。假如现在我再让你泼泼水，你想把这吉祥如意的水泼给谁，祝福他们什么呢? 【句子：我想把着吉祥如意的水，泼给（ ），祝福他（她）（ ）。】 生: 指名说
师：我想把这吉祥如意的水泼给在座的每一位同学，祝福你们天天进步，天天快乐！我还有一个提议：把这吉祥如意的水送给在座的每一位老师，祝他们什么呢？ 生：指名说
师：第二小节学完了，老师呀还给它配了音乐呢，想不想伴着音乐一起读一读呀！ 生：配乐朗读
第三小节
师：泼水节人们还举行了哪些活动？我们一起来看【图片】。 师：你们看到了什么？听到了什么？ 生：指名说
师：谁来把第三小节读一读
师：是呀，这么有趣的泼水节，所以人们直到深夜还不肯离去。我们再一起来把它读一读。
师：我们在语文书上学了很多的识字词串，你能到课文里找主要的词语来说说泼水节吗？试试看。 生：指名说
师：老师帮你们总结一下，一起来看看。
西双版纳 凤凰花 一年一度 泼水节 提桶拿瓢 互相泼 吉祥如意 幸福多 不肯离去 笑开花
生：指名读，拍手齐读
课后练习：
1、能正确、流利、有感情地背诵课文。
2、我们伟大的祖国有56个民族，每个民族都有自己的特色节日，课后查资料了解。
《欢乐的泼水节》教学案例（第二课时）
【课题】
《欢乐的泼水节》
【教材简介】
课文记叙了居住在西双版纳的傣族人民欢度泼水节的情景，初步进行尊重各民族风俗习惯的教育。全文有三个自然段。第一自然段写凤凰花开了，一年一度的泼水节到了。第二自然段详写了人们互相泼水的情景及其象征意义。第三自然段写了人们唱歌跳舞、赛龙舟、放烟火直到深夜。全文紧扣“欢乐”来写，可通过指导朗读，让学生体会傣族人民过节的欢乐心情。课文配有插图，生动描绘了傣族人民相互泼水和唱歌跳舞的情景，要指导学生观察，以帮助理解课文内容。
【目标】
1、细读课文，理解课文内容。
2、能正确、流利、有感情地朗读。
3、感受泼水节的欢乐气氛，了解泼水所表示的象征意义，初步了解傣族人民的风俗习惯。
【重点、难点】
1、教学描写泼水的欢乐场面的§2，体会泼水的情景和人们欢乐的心情。
2、懂得泼水的象征意义
【设计理念】
根据教材特点，运用多媒体手段，主要采用创设情境的方法，采取自主合作、探究学习的方式，让学生互相帮助、互相启发，感受泼水节的欢乐场面，有感情地朗读课文、熟读成诵，愉快地完成学习任务。
【设计思路】
《欢乐的泼水节》是一篇洋溢着欢乐的美文。文中处处流露着欢乐，句句体现了欢乐。第一课时，指导学生初读全文，学会本课生字，理解由生字组成词语的意思。在进行第二课时教学设计时，大胆地放手让学生去寻找课文中的欢乐，教师则充当引导者的角色，结合学生自己初步的认识与学习进行教学。
除了以“欢乐“为主线串起整个文本，感情朗读也是贯穿始终。让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养情感，体验品味。另外，采用多种朗读的形式，充分调动起学生学习的积极性。
【教学过程】
一、导入
1、（出示西双版纳的图片）
走进迷人的西双版纳，看，浓绿的椰树、高高的佛塔、宁静的村寨，还有那火红火红的凤凰花，又是一个春暖花开的美丽时节，傣族人民的泼水节又来了。谁能读好第一自然段？ （指名读第一自然段）
2、从这个“迎”字，你能体会到什么呢？
是呀，人们想了又想，盼了又盼，终于迎来了这一年只有一次的泼水节。就带着这样的心情读读句子。
（学生练读，指名朗读。相机指导，重点：一年一度、迎）
3、大家读得真棒，作为奖励，老师要邀请小朋友去看看泼水节。
（播放泼水节影片）
二、精读
（一）精读第二自然段
1、看了影片，说说泼水节给你流下了什么感受？（难忘、愉快、高兴„„）是呀，小朋友说得都不错，作者和你们的感受也是一样的，所以课文就以“欢乐的泼水节”为题（板书课题，读题）
2、你在课文中的哪些地方感受到了欢乐呢？自由读第二自然段，找找有关句子，把找到的句子多读读。（学生自读）
3、交流：你从哪些地方感觉泼水节很热闹，很欢乐的？请说说你的理由。先和你小组的同学说说。（小组里交流后，指名交流。）
（1）这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。
A自己读读这两句话，从这两句话中，你还能读懂什么？（“早早、早已”反映了人们欢乐、急切、盼望已久的心情，“清水”“滴上香水、撒上花瓣”说明泼水的讲究。）
B你能读出人们急切的心情和泼水的讲究来。
（2）开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
A你从哪里读出了欢乐呢？大家都是怎样泼水的呢？你能来表演表演吗？（生表演，重点指导：灌、泼）。
如果这一天，你和你的爷爷奶奶、爸爸妈妈，老师同学一起来到了大街上，参加泼水节，你会怎样泼水呢？（学生动作表演）? 能学着书上的样，说说吗?( (如：你捧水向我脸上泼，我提桶往你头顶上浇；你拿树枝向我头发上洒，我用手指向你脸上弹；你提桶向我衣服上淋，我端盆向你身上倒„„) B再来读一读泼水热闹的场面。(齐读)
C现在看看你的身上——湿得怎样？你身上都湿淋淋的为何还笑开了花呢？（相机出示：清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多怎么能不高兴呢！）
（3）清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多怎么能不高兴呢！
A别人向你泼水你心里怎样？
B能把你的快乐、美好的祝福通过朗读来告诉大家呢？(比赛读) C参加泼水的人可多啦，看，有老人、孩子、姑娘、小伙儿，还有你的同学、老师，那你刚才把这象征着吉祥如意的水泼在谁身上了或者一会想泼给水？想送出你的什么祝福？谁来说说？
出示：我把水泼向＿＿＿＿，我＿＿＿＿＿＿＿＿.
4、小结：是呀，这吉祥的水，祝福的水呀，大家尽情地泼，尽情地浇，不论是泼水者还是被泼者，虽然从头到脚全身湿淋淋的， 但大家的心里都是那样高兴，脸上也都笑开了花。大街上，欢乐的人们互相泼洒，一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成了一道道彩虹，到处充满了欢声笑语，大街成了水的世界，欢乐的海洋。
5、你想把这热闹的泼水场面介绍给你的亲人、朋友吗？
(自由练习背诵、加上动作边背诵边表演)
（二）精读第三自然段
1、欢乐的泼水节这天可不仅仅只有泼水给人们带来欢乐，人们从什么地方感受到快乐呢？去读读课文第三自然段。
2、交流：
A（地上铺满了火红的凤凰花瓣,空中回响着欢乐的象脚鼓点。）
出示图片。满地是火红的凤凰花花瓣，真是喜气洋洋呀！播放音乐，听，连回响的鼓点也是欢乐的！
B（大家唱着歌，跳着舞，赛起龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。） 出示图片：舞姿优美，歌声动听！又唱歌又跳舞，用我们已经学过词语就是——(载歌载舞) 喜庆活动还在继续，欢乐也还在继续。清晨，人们早早地就来到了大街上，现在夜深了，还是不肯离去。你为什么还不回家啊？
C让我们把这些美好的瞬间、把这欢乐的时光留在心中，捧起书本，读读第三自然段
三、总结课文，熟读成诵。
1、泼水节这天，人们穿着节日的盛装，尽情地泼，尽情地浇，尽情地唱，尽情地跳，他们互相庆贺，互相祝福，是多么快乐啊！学到这里，你有什么话想大声地说出来吗？
2、让欢乐难忘的泼水节深深印在我们的脑海里，会背的小朋友可以试着背一背。
四、拓展练习：
1、我们的祖国是一个多民族的国家，（展示中国地图）傣族有欢乐的泼水节，（展示泼水节的场景图片，配以傣族的民乐）其他许多少数民族也有自己的民族的传统节日。你知道哪些少数民族的节日？（相机出示相关图片）
2、出示识字1，还记得吗？让我们一起来读读。（齐读）这课用“词串”的形式，介绍了春节、清明、端午和中秋这四个传统节日的风俗民情。你能也试着用几个词串来介绍介绍少数民族传统节日的风俗民情的吗？先和你们小组的成员讨论讨论。
（小组交流，相机板书）
第11篇：泼水节主持词
勐伴镇傣历1373年泼水节主持词 （男）尊敬的各位领导、各位来宾、（女）来自四方的朋友们，（主持人自我介绍） （合）大家好！泼水节快乐！傣语()（鞠躬）
（男）寒暑交迭，万象更新，悠然间，岁月的年轮在不经意中又划了一个圆圈； （女）南腊河作证，我们相聚此地，圆一个对水的约定，圆一个对友谊的约定； （男）雨林为伴，我们相聚此时，憧憬一份清澈的欢乐，憧憬一份热情的友谊； （合）天地共鉴，这是永恒与温馨筑就的节日，欢乐中播撒着青春的希望。
（男）让我们随着艳丽的阳光,和着悠扬的葫芦丝走进傣乡,走进勐伴,去感受傣家人的浓浓情意；
（女）让我们随着朦胧的月色,带着热情和友谊走进傣乡,走进勐伴,去聆听傣家人对美好生活的憧憬。在节目开始前，首先请允许我向大家介绍一下莅临晚会的领导： ***（省略号部分每人一位交替介绍）（鼓掌）
（男）应邀参加此次晚会的还有：XXX，同时，我们还要向为保卫此次晚会秩序，维护社会安宁而在烈日下执勤的边防官兵，道一声感谢：“你们辛苦了！”
（女）首先有请勐伴镇XXXXX致新年贺词。
（男）今天的晚会，我们准备了动听的歌曲、好玩的游戏，还有丰厚的奖品，相信大家一定能够收获意外的惊喜，让一年的好运伴随左右。
（女）下面我宣布，勐伴镇欢庆傣历1373年新年晚会，（合）现在开始！
1、城子二队：相聚傣历年
串词：（女）最明快的，莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸。每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语——新年快乐！
（男）我祝大家一而再再而三三而四的五福临门六六大顺七彩生活八面威风九九同心十全十美百年好合千里有缘万贯家财新年快乐！首先请欣赏城子二队为大家带来的舞蹈：相聚傣历年
2、红太阳幼儿园：嘻唰唰
串词：活泼好动是孩子的天性，热情欢乐跳舞歌唱，赞美养育的沃土，拥抱美好的四月！请欣赏红太阳幼儿园的小朋友带来的节目：嘻唰唰
3、勐伴镇老龄协会：情歌悠悠
版纳情歌如河如海，历史悠久，源远流长。 如饮醇香，醉而不晕。 请大家欣赏勐伴镇老龄协会带来的节目《情歌悠悠》
4、城子一队：傣女葫芦情
葫芦丝在傣族人民中最为普及，是娱乐时助兴的乐器，在节日里，不论是在江中划龙舟
或是在江边放 “高升”，还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴，都可以听到其动听的声音。城子一队：《傣女葫芦情》
5、湘伴幼儿园：
6、下回边：欢乐噶汤帕
串词：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情结， 熟悉的旋律，演绎弄璋的飞越，回荡情怀不改的真切。 请欣赏由：下回边：欢乐噶汤帕
7、城子三队：吉祥的泼水节
（男）泼水节可以说是最具傣族风情的节日了，到了这一天，傣家的男女老少都换上了节日的盛装，跳起欢乐的舞蹈。
（女）是的，想领略傣家风情的话，相信大家看了接下来的这个舞蹈，就会对傣家人有新的感受！城子三队：吉祥的泼水节
8、纳卡：卖西瓜的姑娘
种下希望收获成功，播下笑容收获喜悦，把成功和喜悦带上舞台就能收获晚会现场所有的幸福。纳卡：卖西瓜的姑娘
9、红太阳幼儿园：糖果
娃娃的脸,喜洋洋;娃娃的脸,笑嘻嘻;娃娃的舞,暖天地;娃娃的歌声,醉心田.请欣赏红太阳幼儿园舞蹈>
10、城子二队：斗舞
串词：把想往的深情充分表达，把祈盼的话语尽情倾诉，让我们跳起欢快的舞蹈，来抒发心中的快乐，任矫健的舞步尽情飞旋吧。请欣赏城子二队舞蹈>
11、光明：摇铃舞
（女）有人说一个民族的文化内涵往往体现在该民族的歌舞中，你赞同这个观点吗？ （男）有道理，傣族就是一个很好的例子，你看啊，傣家人在漫漫的历史长河中创造了独特的傣族文化，他们的歌舞也很有特色，生活中的一些物品也会被智慧的傣族人用来或歌或舞。
（女）对，我知道，傣族的孔雀舞、噶光舞都是非常典型的。请欣赏光明舞蹈>
12、城子四队：俏多丽
串词：（男）青山、绿水，小池，傣家的俏多丽在那水池里做什么呢？
（女）我劝你别去看，如果一不留神看了，你脚下的路啊，一走就累，你杯里的酒啊，喝一滴就醉，就连天空飘着的雨啊，一碰连心都碎，那水池里的俏多丽啊，就是水做的，一摸全化成柔情了。请欣赏城子四队舞蹈>
13、红卫：彝家儿女情
串词：彝家人爬的山最高、彝家人喝的酒最香、彝家人用最美的舞蹈来表达节日的欢乐和青春的祝福。请欣赏红卫舞蹈>
14、城子二队：赞哈
串词：“赞哈”是傣语的译音，意思是“歌手”，是傣族的民间艺人。有一首傣族诗歌这样写道：“唱歌使人快乐，没有赞哈的歌声，在我们生活中，就象吃菜没有盐巴，吃饭没有糯米。”盐巴是五味之首，任何一道菜都缺不了它；糯米是傣族的主粮，把赞哈当做生活中不可或缺的“盐巴”和“糯米”，可见赞哈对傣族生活的重要。请欣赏城子二队>
15、曼岗：点播舞
友谊离不开交往和沟通，我们是在春天播种友谊的种子！ 我们在秋天收获丰收的情谊。请欣赏曼岗>
16、龙噶：荷塘月色
皎洁、明媚的月光里，蕴藏着许多动人的故事，那月光下随风轻轻摇摆的凤尾竹，那静静开放的洁白荷花，正在悄悄的向你诉说，让我们静静聆听！！请欣赏龙噶>
17、城子五队：碧波孔雀
把想往的深情充分表达，把祈盼的话语尽情倾诉，让我们跳起欢快的舞蹈，来抒发心中的快乐，任矫健的舞步尽情飞旋吧。请欣赏城子五队>
18、曼里：
19、城子二队：鼓情欢歌
矫健身姿舞出时代气息，鼓点声声敲出美好生活。一声呐喊吼出勐伴男子汉的气魄！请欣赏城子二队>
20、光明：幸福万年
新社会、新气象、新农村，美丽的鲜花在开放。深深的祝福已经排好队，走向朋友们的心灵，走向大家的梦想。请欣赏光明>
21、勐伴镇老龄协会：阿卡舂（chong）米
用火红的青春，勤劳的双手，描绘更加美好的未来，创造更加灿烂的明天，让歌声嘹亮，
舞步豪迈。请欣赏勐伴镇老龄协会>
22、曼岗：排角女孩
排角姑娘歌声美哎
好比山涧长流水哎
流水随着青山走哟
歌声撩得人心醉哎„„这首《排角姑娘》，由云南省西双版纳州勐腊县民族歌舞团的杨柱标老师作曲，描写了美丽的哈尼族排角姑娘，歌曲清婉、透亮，汩汩流入心田，犹如山间清泉，甘甜而纯美。 请欣赏曼岗>
23、城子五队：花腰姑娘
彝族尼苏支系花腰彝，因其腰带绣饰格外精美而称为“花腰彝”。其迷人的风光、神秘的花腰彝女子舞龙、精美的民族服饰、刺绣和绚丽多姿的民族风情格外吸引人。请欣赏城子五队>
24、曼燕：
25、纳卡：再。想念依香腊
谁不爱自己的家乡，谁不念自己生长的地方。往事如烟，思绪似潮，惟有故乡，你留下我们的童真和梦想，成为我最隐秘的珍藏。请欣赏纳卡>
26、城子四队：老挝舞《多姿》
中国和老挝是一衣带水的友好邻邦，我们的家乡勐伴与老挝边境相连，山水相依，今年适逢中老两国建交50周年。请欣赏城子四队 老挝舞《多姿》
27、红卫：翻身农奴把歌唱
吃水不忘挖井人，致富不忘共产党，日子越过越好，越过越舒心的时候，我们载歌载舞，感谢党的民族政策，感谢国家的调控扶持。请欣赏红卫 《翻身农奴把歌唱》
28、城子三队：家乡有条南腊河
弯弯的月影，清澈的南腊河，美丽的姑娘，隐隐的竹楼，这优美迷人的傣家风情，在欢快的舞姿中，越发使人心荡神怡，如痴如醉，看，她们打着小花伞来了„„请欣赏城子三队 《家乡有条南腊河》
29、曼里
30、城子村委会：荷塘月色
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。
荷塘月色的美景不言而喻.人人都在渴望着它的美能传递给我们一种安逸的心态.在前进的路程中.别忘了放松自己.听听舒缓的荷塘月色.共同来见证朦胧的那一刻...请欣赏城子村委会 《荷塘月色》
31、龙噶：阿瓦人民唱新歌
展望未来，勐伴将以科学发展观为指导，以富民强镇为目标，狠抓机遇，扩内需，保增长，惠民生、促和谐，推动全镇经济社会又好又快发展。我们每天都可以感受到新的气息，新的模样。请欣赏舞蹈《阿瓦人民唱新歌》
晚会结束语：
男：一首首动听的歌曲是我们带给家园的礼赞；
女：一曲曲美妙的旋律是家园赋予我们的灵感。
男：的确，勐伴山美水美人更美。
合：我们坚信勤劳朴实热情的勐伴人民会把家乡建设得更美，会为勐伴的发展作出更大贡献！
女：各位领导
男：各位来宾
女：今天我们相聚，唱不完的是激越的歌谣；
男：今天我们欢庆，舞不尽的是感激的心情。
女：今天我们有太多的喜悦与激动，
男：今天我们有太多的祝福与期待。
女：祝福我们的祖国繁荣昌盛！
男：祝福我们家乡更加秀美和谐！
女：祝愿大家万事如意，幸福安康！
合：感谢大家的观看，再见！勐伴镇欢庆傣历1373年新年晚会，到此结束，谢谢大家！ (请领导上台与演职人员合影留念）
第12篇：泼水节祝福语（推荐）
泼水节祝福语
泼水节祝福语
1、送你一杯晚茶，以芬芳的祝福为叶，以温柔的叮咛做花，再用沸腾的热情为水，宽厚的包容当杯！喝出你一天的好心情和一生的幸福！
2、朋友，从忧愁的云雾中走出来吧。生活在呼唤你，知识在呼唤你，紧张而有意义的工作在呼唤你。祝你泼水节开心那快乐啊。
3、泼水节到了，请大家不要往我的身上泼脏水，泼冷水，更不要泼开水，我需要老板给我泼薪水，朋友听我我泼苦水，想要幸福泼盆水，平安快乐永相随！
4、最近缺钱花吗？就让老板朝你泼薪水！最近感情不顺吗？就让朋友给你泼忘情水！祝愿在泼水节里所有人泼来的都是祝福的水，让你成为最幸福的落汤鸡！
5、你记或者不记得，泼水节就在那里，不增也不减；你泼或者不泼我，祝福就在那里不舍也不弃。端起水盆或者拿起水桶，泼在身上，幸福绵长。
6、朋友就象一片片的拼图，结合后构成一幅美丽人图画，如果不见了一片，它永远都不完整，只想告诉你，你就是我不想遗失的其中一片。
7、泼水节，来泼水，泼一盆，好运从头泼到脚，带给你工作顺利，事业发展步步高；泼两盆，幸福把你来笼罩，带给你爱情甜蜜，生活美好乐逍遥！
8、送你个热吻，怕生暧昧；送你朵玫瑰，没钱付费；送你杯美酒，恐你喝醉；送你支香烟，纯属浪费；送你杯凉水，让你欣慰；泼水节里，最为珍贵！节日快乐！
9、睁眼，泼你一脸福遮眼；张嘴，泼你一嘴福塞牙；抬脚，泼你一腿福绕膝；弯腰，泼你一身福禄滚。泼水节到了，泼泼泼福满多！
10、某一个游客参加少数民族泼水节，突然大叫：哪个东西用水泼我？导游解释泼水表示祝福！游客大骂到：你当我是傻子啊！他用的是开水！
11、亲爱的，泼水节到了，要注意防寒保暖啊，千万别淋感冒了啊，愿你泼水节玩的开心啊。
12、今日提示：游泳踏假水，鸳鸯要戏水，买肉要注水，泡菜要发水，船漏要抽水，屋漏要渗水，住店要走水，泡坛要灌水，遇人要泼水。泼水节快乐！
13、像蜂蝶飞过花丛，像清泉流经山谷，在记忆的心屏中，学生时代的生活，恰似流光溢彩的画页，也似一首跳跃着欢快音符的乐章。泼水节开心啊。
14、近日气候多变，天气忽冷忽热，特颁此令，爱卿善待自己，添衣保暖，避免感冒，保持快乐心情。抗旨者打屁
股。祝你泼水节快乐啊。
15、醉后方知酒浓，爱过方情重。人生中有许多事你错过了1小时，你就可能错过了一生。
16、女生向男生泼了一盆水；男生：就知道你爱我，泼水节还熬咸鱼汤祝福我；女生：谁熬咸鱼汤祝福你，想得倒美，告诉你那是老娘的洗脚水。泼水节快乐！
17、即使大风雨来了，我们仍要搏斗着飞去--因为，我们还没有飞宇理想的航程。祝你泼水节快乐啊！
18、别离太久，思念太深，常常失落于无边的期待；冬夜的灯下，过去的故事，总撩起我无尽的幽思。祝泼水节快乐啊！
19、忙碌中别忘了给心灵一点轻松，让快乐与平静自然滋长，随时给生命来个深呼吸，会发现美好无处不在，快乐随手可得！祝精彩每一天！
20、吉祥，是盛开在空中的朵朵水花；快乐，是跳跃在指尖的串串水珠；
幸福，是环绕在身边的点点水滴。我努力收集这些幸运之水，为你浇灌一份泼水节的美好！
21、紧急通知：泼水节这天，努力工作，老板会朝你泼薪水；真心相爱，爱人会朝你泼爱水；真诚以待，朋友会朝你泼糖水；收到短信不回，你就等着泼凉水吧。
22、我多想，用那吉祥的圣水，泼掉你身上的疲惫，让你打起精神；泼去你身上的怯懦，让你充满勇气；泼洗你身上的忧愁，让你露出笑容。愿你泼水节快乐！
23、送你红枣，是给你补血；送你芦荟，是给你养颜；送你蜂蜜，是给你润肺；送你一身水，那个是为逗你玩。呵呵，别生气，今天泼水节，愉快就好！
24、泼水节，愿烦恼随水泼出，愿好运从头浇下，愿幸福渗入肌肤，愿忧愁随水蒸发，愿我们更加亲密，最后祝愿：千万不被开水泼到。
第13篇：欢乐的泼水节
《欢乐的泼水节》教学设计
第二课时
一、复习导入：
1、同学们还认识这种花吗？对，它是凤凰花。当火红的凤凰花开的正艳的时候，傣族人民就迎来了一年一度的泼水节。这节课我们继续走进云南的西双版呐，和傣族人民共度这欢乐的泼水节。齐读课题
2、同学们，老师这里有一些词语，你们还能读准它们吗？自己先试一试。泼水节 湿淋淋 象 征 西双版纳 一年一度
凤凰花瓣 互相追赶
吉祥如意 不肯离去
二.精读课文
（一）、细读第一节
1、同学们，读的真好，你知道吗泼水节是傣族人民一年中最盛大的传统节日，这节日不亚于我们的过新年，而且，每年只有一次！想去看一看吗？第一段谁来读？
出示：西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。
2、指名读，说说“一年一度”什么意思? 明确：一年只有一次
3、是呀，这个节日特别珍贵。那“迎”又表达了傣族人民怎样的心情?（很高兴，很激动）
4、谁能把傣族人民这种高兴激动的心情读出来?指名读，齐读。
（二）细读第二节
1、同学们想参加这欢乐的泼水节吗？这里呀，老师刚刚接到一个邀请，傣族人民要我们去过泼水节呢？大家快去准备准备，自由朗读课文第二自然段。看看要准备些什么？
出示：这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。 （1）你准备了什么？怎么准备的？
学生边说、边做,理解几个动词(提.端.滴.撒)表示的动作．你来做做这个动作。闻一闻、看一看、读一读。
（2）准备的清水是一般的清水吗，人们在水里„„撒上„„这水可真讲究啊！ （3）人们在什么时候就准备好啦！从哪里看出来的？人们希望这节日怎么样？是的，这是人们期盼已久的节日呀，谁能用朗读表达此刻的心情呢？（听出来了，特别期待，真是做足了准备）
2、过渡：终于可以开始泼水啦！出示泼水节图片 （1）同学们，你看到了什么？好像听到了什么？
师：同学们真了不起，如果把你们的话连起来就是一篇很好的看图作文，作者是怎么写的呢？谁能找出来读一读。
（2）等了一个早上，终于可以泼水了。激动吗？指名读 让我们一起把这个好消息告诉所有人？齐读
（3）人们是怎么做的呀？人们是怎么灌的，谁来灌一灌？用动作来演一演，一起做做这个动作。泼一泼？做动作。 与同桌加上动作读一读，同学们做的特别生动，不如我们来一场比赛吧。男女生来比一比。看谁演的像，读的好。
（4）人们开心吗？是呀，你瞧，人们笑着喊着，你追我赶，整瓢整瓢地灌，大盆大盆地泼，每一个的衣服都湿透了，可是每个人都笑逐颜开。我们一起来开心的读一读吧！
你想亲眼看看泼水节时那热闹的场面吗？观看课件
你看到了哪些人啊？（老人，孩子，姑娘，小伙儿„„）
出示读一读
3、师指一学生，你身上湿淋淋，为什么脸上还笑开了花? 出示：清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！
水多幸福就多。怎么能不高兴呢？是高兴还是不高兴？指名读，齐读 填空：清水象征着____、_____、_____（板书）
4、这吉祥的水传达着人们欢乐的心情，这水传递着人们无限的祝福。其实泼水节的由来还有一个好听的故事，想听吗？介绍泼水节。 原来，清水还有这样美好的寓意。同学们，你想把水泼在谁身上，送给他祝福呢！屏显（句式）：
我想把清水泼在老人身上，祝老人（
）。 我想把清水泼在孩子身上，祝孩子（
）。 我想把清水泼在姑娘身上，祝姑娘（
）。 我想把清水泼在小伙身上，祝小伙（
）。 我想把清水泼在（ ）身上，祝（
）。
5．祝福送到了，大街上成了水的世界，欢乐的海洋，让我们齐读第2节，再次感受这欢乐热闹的场面吧。（齐读） 三.第三自然段的教学
过渡：泼水节还有什么活动？请大家默读这一自然段，边读边想：你好像看到了什么？听到了什么？
出示填空：泼水节之后的联欢活动有（ ）（ ）（ ）等。 1．在这样的天空下，人们唱起动听的歌，跳着优美的舞，精彩的龙舟赛起来了，五颜六色的烟火升到空中，泼水节的欢乐让我们舍不得离开。我们再来读一读全文，再次感受这份欢乐和幸福吧。 2．我们伟大的祖国有56个民族，每一个民族都有自己独特的风俗习惯和传统节日。你们看这是侗族人民热闹的斗牛节，苗族的龙船节，西藏的雪顿节，壮族的歌婆节，还有蒙古的那达慕。课后，同学们可以把你知道的少数民族的传统节日说给父母听一听，还可以向他们再了解一些，相信你的收获一定很多。
四、学生字
1泼，加一加，三点水加发。注意最后一点不要忘记。 组词：活泼，泼水，泼辣
2幸，比一比：辛和幸，不同点。横多的字要怎么写好，注意横与横的距离。组词：幸运，幸好，幸福 五，布置作业（课件出示） 六，板书
20 欢乐的泼水节 吉祥 如意 幸福
第14篇：快乐的泼水节
《快乐的泼水节》教学设计
作者： 刘雪梅 (小学音乐
内蒙古呼伦贝尔小学音乐一班 ) 评论数/浏览数： 7 / 611 发表日期：
2011-01-01 20:16:41
《快乐的泼水节》教学设计
呼伦贝尔市鄂温克旗巴雁镇第二小学 刘雪梅
[教学目标]
1、能用中等速度、欢快的情绪富有表情地演唱歌曲《快乐的泼水节》。
2、了解傣族的泼水节以及其他少数民族的节日。激发学生热爱祖国大好河山的情感。向学生渗透民族大团结的思想。
3、欣赏傣族的歌舞，初步熟悉傣族风情的音乐和舞蹈。在观察和模仿的基础上学会几个傣族的舞蹈动作，并能随音乐表演。 [教学重点] 能有感情地演唱歌曲，演唱时音高、节奏准确，咬字吐字清晰。 [教学难点] 附点八分音符在强拍和弱拍中的交替出现和结束句中的弱起（后半拍起唱）。 [教具准备] 电子琴、多媒体及影像资料 。 [课 型] 以唱歌为主的综合课。 [教 材] 人民教育出版社课程标准实验教科书小学音乐第七册。 [课 时] 第一课时 [教学过程]
1、多媒体导入
师：同学们，今天老师给你们带来了几位少数民族的客人，你们来看看认识他们吗？知道他们是哪个少数民族的吗？ 生：观看图片，边讨论，回答。
师：傣族人民能歌善舞，每逢重大节日都要翩翩起舞。你们知道傣族的泼水节吗？它是怎样的一个节日呢？
生：讨论、交流。
师：传说古代时，有一个无恶不作的火魔王，他经常带给人们灾难，有十二位傣族少女机智地杀死了火魔王，可是火魔王的头颅滚到那里就会引起熊熊的大火，为了免除烈火祸害四方百姓，她们便每天把水浇在自己身上，轮流将火魔王后的头颅抱在怀中，直到化为尘土。后来，傣族人民为了纪念她们，便在每年清明前后举行泼水节。泼水节是傣族人民最隆重的年节及歌舞盛会。在泼水节里，人们相互追逐泼水，以示祝福。民间舞蹈家在象脚鼓和芒锣的伴奏下跳起孔雀舞，澜沧江边举行龙舟比赛，岸边的人们唱着歌端着米酒，准备敬献给获胜者。有人边唱边爬上竹梯点燃钻天烟火，节日气氛十分热烈。活动会从早上一直持续到深夜。周恩来总理也曾参加过泼水节，与傣族人民共同泼水祝福。 （出示相关图片）
师：在欢乐的泼水节里，孩子们会怎样呢？今天，我们就来学唱一首表现傣族儿童欢度泼水节情景的歌曲——《快乐的泼水节》。
2、学唱歌曲《快乐的泼水节》
（1）播放歌曲范唱录音，使学生初步了解歌曲的内容，感受歌曲的情绪、节奏和速度。
师：这首歌表现了怎样的情景？音乐情绪怎样？速度如何？（每分钟72-78拍）
生：小组讨论、全班交流。
（2）教师有表情地范唱，使学生进一步熟悉歌曲。
（3）教师弹奏歌曲的旋律，学生在音乐伴奏下有节奏的朗读歌词。
（4）学生随琴声用“啦”模唱歌曲的主旋律。用跳音唱法，声音要有弹性，中等速度。 （5）学生随琴声（或伴奏带）学唱几遍歌词。教师随时纠正出现的错误。注意音高、节奏要准确，咬字、吐字要清晰，速度不宜太快。演唱时，情绪要欢快，突出“笑哈哈”和“喜泼水”的感情。
（6）解决难点：附点八分音符在强拍和弱拍中的交替出现，教师可反复示范、比较。结束句中的“花”字可以用数拍的方法唱够三拍，“哎罗”两字是弱起（起于第二拍的后半拍），可用击拍法或指挥手势予以提示。另外，还要注意两处“开出”节奏的不同和后面的四分休止符以及“人人都像只小水鸟”这句节奏的准确。
（7）引导学生分析第
一、二乐句的曲谱，看看有哪些相同和不同的地方？（两个乐句节奏完全一样，后半句的音调不相同。）
（8）运用听唱法或视唱法 学唱第
一、二乐句（前八小节）的歌谱。
（9）有表情地演唱全曲。
（10）用不同形式巩固练习，相互评价。
3、学跳傣族舞蹈
师：播放傣族舞蹈《碧波孔雀》。
生：欣赏、模仿。
师：你们觉得这个舞蹈怎样？
生：谈感受、简单评价。 师：对舞蹈的内容、动作特点和服饰作简单介绍。
师：你们想当小孔雀吗？老师来教你们学习几个傣族舞蹈动作好吗？
师：讲解、示范傣族舞蹈的基本手形、手位和基本步法以及“三道弯”的风格特点。
生：随歌曲《快乐的泼水节》即兴舞蹈。
师：谁跳得最好啊？
生：相互评价。
4、师：我国幅员辽阔、民族众多。少数民族的人们大多能歌善舞，所以在他们的节日里总是少不了歌舞。同时，在节日中他们还举行斗牛、赛马和体育竞赛等活动。除了傣族的泼水节，你们还知道哪些民族的节日？
生：讨论、交流。
师：除了教材中提到的彝族的火把节、蒙古族的那达慕，比较著名的还有苗族的芦笙节、壮族的歌圩，另外还有畲族的三月三歌会以及哈萨克的阿肯弹唱会、瑶族的达努节等。
师：请同学们回去收集民族节日的有关资料，下节课我们继续交流。
5、师生共同随宋祖英演唱的歌曲《爱我中华》边歌边舞结束。
第15篇：德昂族的泼水节
德昂族的泼水节
篇1：云南少数民族节日一览表
篇2：云南少数民族节日一览表
篇3：云南省德宏州中考语文试题及答案
云南省德宏州初中毕业暨高中阶段学校招生统一考试
语文试题
(全卷四个大题，共25个小题，共8页；满分120分，考试用时150分钟)
一、语文积累与运用（本大题含1～7小题，其中1～6小题，每小题2分，第7小题8分，共20分）
1、给下面这段话加点的字注音，根据拼音写出汉字，正确的一项是（ ）
人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌（ ）。无论是令人厌恶()的苍蝇蚊子，．．
还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫cè（ ）的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝lún（ ）的艺术品。
A、zhuó wù侧伦B、chú è 测 论
C、chùwù测伦D、chù è 侧 论
答案:C
2、下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（ ）
A、我们老师范读课文既流利又抑扬顿挫，很感染人。 ．．．．
B、放学后，山村的校园里人已经很少了，真是人声鼎沸。 ．．．．
C、邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，是中国家喻户晓的人物。 ．．．．
D、对人不要吹毛求疵，应该宽容大度。 ．．．．
答案:B （“人声鼎沸”通常用来形容人声嘈杂喧闹，用在这里，前后矛盾，不恰当。）
3、依次填入下列横线的关联词，恰当的一项是（ ）
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，收藏精彩，她是一个完整的过程，是一个连载， 成功 失败，她不会在你背后留有空白。
A、还要么 要么 更B、只 无论 还是 更
C、只无论 还是 都D、还 要么 要么 都
答案:C
4、下列句子中没有语病的一项是（ ）
A、我们要多看善思，善于解决并发现工作中存在的问题。
B、过了一会儿，汽车突然渐渐放慢了速度。
C、通过学习他的感人事迹，使我明白了许多做人的道理。
D、国家、社会、家庭依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。
答案:D(A、“解决并发现”词序不当，不符合逻辑，应该先发现再解决。B、“突然渐渐”语义矛盾。
C、“通过”和“使” 并用，使句子成分残缺。)
5、下列句子排序最恰当的一项是（ ）
①此时，夜幕已经完全降临，黑沉沉的夜空，星光稀缀。
②时而有游船从身边掠过。
③湖面上，灯影、船影交辉，桨声、水声和弦，如同无数条金蛇狂舞，闪烁着粼粼波光，就像一个天然的舞台。
④也有的只是一对情侣依偎在船舱之中或是船头轻轻细语。
⑤船上，有的琴音笙歌不绝于耳。
A、①③⑤②④ B、①③②⑤④C、①②③⑤④ D、①⑤④③②
答案:B（按空间顺序排列：夜幕降临后的星空—湖面美景—游船—船上美景）
6、下列搭配有误的一项是（ ）
A、《朝花夕拾》—鲁迅—长妈妈 B、《童年》—高尔基—阿廖沙
C、《水浒》—施耐庵—孙悟空D、《名人传》—罗曼·罗兰—贝多芬
答案:C（孙悟空是《西游记》里的人物。）
7、根据提示填空。（每空1分，共8分。凡出现加字、漏字、错别字中任何一种情况，该空不得分。）
(1)会当凌绝顶，。（杜甫《望岳》）
，只缘身在最高层。 （王安石《登飞来峰》）
(文天祥《过零丁洋》)
（辛弃疾《破阵子》）
(5)大漠孤烟直，（王维《使至塞上》）
(6)足蒸暑土气，。（白居易《观刈麦》）
(7)中国古诗词中关于清明节、春节、重阳节、中秋节的名句很多，请写出其中一个节日相连的两个名句： ，。
答案:（1）一览众山小 （2）不畏浮云遮望眼（3）人生自古谁无死（4）了却君王天下事（5）长河落日圆 （6）背灼炎天光 （7）开放性试题，符合要求即可。答案示例：①清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。②春节：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。③重阳节：待到重阳日，还来就菊花。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。④中秋节：露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。 但愿人长久，千里共婵娟。
二、语文综合运用（本大题含第8小题，共6分）
8、德宏州盈江县3月10日发生里氏5.8级地震，造成了30万人受灾。“抗震救灾”之歌，瞬间响彻中华大地。
根据材料，按要求完成下列各题：
请你写一条抗震救灾的宣传标语。（2分）
答案:开放性试题，符合题干要求即可。示例：①血脉相连，众志成城。②一方有难，八方支援。
(2) 假如要出一期 “盈江地震，让我们感动”的黑板报，你认为该收集哪些方面的信息？请列举两条。（2分）
答案:开放性试题，符合题干要求即可。示例：①灾区自救的感人事迹；②党和政府对灾区的关怀；③社会各界对灾区的援助。
（3）你知道哪些预防地震灾害的常识？请列举两条。（2分）
答案:开放性试题，符合题干要求即可。示例：①要保持头脑清醒，及时判别震动状况，千万不要跳楼。②可躲避在坚实的家具下，或到墙角处、厨房、厕所去暂避一时，寻机撤到安全处。③被废墟掩埋，要保持体力，及时处理伤口，寻机自救或求救。
三、阅读（本大题含9～24小题，共44分）
（一）第9小题，共3分。
9、阅读古诗，完成(1)～(2)题。
己亥杂诗
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（1）诗歌第二句中的“吟鞭”是指诗人的马鞭。（1分）
（2）全诗最后两句，寄托了诗人怎样的情怀？（2分）
答案：寄托了诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运不忘报国的情怀。
（二）阅读下面的文言文，完成10～14题，共12分。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
10、解释加点词。（任选两个作答，多选不加分）（2分）
⑴窥镜而自视 窥：察看。 ．
⑵臣之妻私臣 私：偏爱。 ．
⑶闻寡人之耳者闻：使……听到。 ．
⑷时时而间进 间：偶尔、间或、偶然。 ．
11、翻译下列句子。（2分）
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
译文：大小官吏和百姓能当面指责我的过错的人，受上等奖赏。
12、齐王“纳谏”、“除弊”，最终取得了怎样的效果？（用原文回答）（2分）
答案：此所谓战胜于朝廷。
13、文中，邹忌的可贵之处表现在哪些方面？（请用自己的语言概括）（3分）
答案：①不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己，发现不足；②善于用委婉的方式提出正确的意见，使别人容易接受；③能以小见大，从个人经历中推出治国的道理。（答出任意两点即可得满分。）
14、结合实际，谈谈邹忌的劝说方式对我们今天的人际交往有何启示。（3分）
答案：开放性试题，言之成理即可。答题要点：①说话要讲究方式、方法；②用语含蓄、委
婉；③晓之以理，动之以情。（答出任意两点即可得满分。）
（三）阅读下面的文字，完成15～18题，共11分。
德宏—— 一个美丽的地方
德宏傣族景颇族自治州位于祖国西南边陲的云南省西部，国境线长503.8公里，总面积11526平方公里，总人口118万人。德宏山川秀丽，气候温和，景色宜人，物产富饶，边贸活跃，被誉为“孔雀之乡”、“葫芦丝之乡”、“目脑纵歌之乡”……著名歌曲《有一个美丽的地方》就诞生在德宏。
德宏的自然和人文特点可以用“边、情、绿、宝”来概括：
“边”——德宏拥有瑞丽、畹町两个国家级一类口岸，章凤、盈江两个国家级二类口岸，有28个渡口、64条通道、24个乡镇、600多个村寨与缅甸相连，有中国唯一实施“境内关外”特殊监管．．
模式的姐告边境贸易区，是中国通向南亚、东南亚最便捷的陆路通道，自古以来就是“南方丝绸之路”的要冲。一个坝子、两个国家（中国、缅甸）、三省邦交接（中国云南省、缅甸克钦邦、掸邦）、五城市交汇（中国瑞丽、畹町，缅甸木姐、南坎、九谷），构成了独特的人文地理景观。
“情”——德宏拥有傣族、景颇族、阿昌族、德昂族、傈僳族5个世居少数民族，多元文化在德宏交相辉映，民族风情浓郁。传统的民族节日有傣族、德昂族的泼水节，景颇族的目脑纵歌节，阿昌族的阿露窝罗节，傈僳族的阔时节。大型节庆活动有中缅胞波狂欢节、勐巴娜西风情节、葫芦丝文化节、瑞丽国际珠宝文化节等，并由此获得了“2010中国最具民俗文化特色旅游目的地”称号。
“绿”——林覆盖率达62.8%。四季瓜果飘香，满目苍翠欲滴，宛如一幅醉人的绿色画卷，被誉为绿色的海洋。当北国千里冰封时，德宏依然暖意融融，是一个集康体、休闲、旅游、度假、居住、娱乐为一体的最适宜人类居住的地方。
“宝”——德宏具有得天独厚的地缘优势，处于世界南北向和西北向两大宝石成矿构造带的北延交会部，紧邻世界著名玉石产地缅甸，汇集了各种宝石、翡翠、玛瑙、树化玉等稀世珍宝。瑞丽—盈江是资源富集带，地下矿产资源丰富、种类繁多。
“德昭日月，宏润千秋”。德宏将凭借“边、情、绿、宝”的神奇魅力，响彻全国，唱响世界。 本文从“边、情、绿、宝”入手，介绍了德宏哪两个方面的特点？（2分）
答案：自然和人文特点。
16、文中划线句子用了哪种说明方法，有什么作用？（3分）
答案：列数字。（1分）用18.4℃—20℃、62.8%这些具体数字来说明德宏冬无严寒，夏无酷暑，全州森林覆盖率高，使说明内容更加具体、真切、通俗易懂。（2分）
17、文中加点的词语 “唯一”能否删去，为什么？（3分）
答案：不能。（1分）唯一本意是只有一个，独一无二。用来形容姐告在中国边境贸易区的地位，在中国只有一个实施“境内关外”特殊监管模式。若删去，就变成中国还有其它地方实施这种模式，不符合实际情况，语言表达就不准确。（2分）
18、你作为德宏这个美丽家乡的主人，应该怎样提高自身的素质和修养？（3分）
答案：开放性试题，答出任意两点即可得满分。示例：①努力学习，提高自身的文化修养。②增强环保意识。③从点滴小事做起。④遵守交通规则，做文明学生。
（四）阅读下面的文字，完成19～24题，共18分。
德宏的冬色
依 屯
①“江南孟冬天，荻穗软如绵，绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。”在异乡的日子里，每读唐代诗人谢良辅的这首《状江南·孟冬》，总会想起德宏秀美的冬色来。
②其实，我从小在德宏长大，春夏也好，秋冬也罢，在不知不觉中过去了，不曾刻意地观赏和体味。直到我离开德宏，在异乡的土地上度过了一个又一个寒冷而寂寥的冬天后，才真正体味出德宏冬色的秀美来。
③我喜欢毛泽东词中“千里冰封，万里雪飘”的壮景；也喜欢江南冬末春初凝雪余冰、露出片片鹅黄的娇怯，但我更爱德宏的冬色。德宏的冬天就和德宏人一样热情，让人感受不到四季轮回的冷暖炎凉。即使时令已是三九，但那满山的绿还浓得化不开；那春日间开放的花儿，还在一朵接着一朵地开放；那蜜蜂和蝴蝶也仍旧飞来绕去，曼舞轻歌；村头的芭蕉树和大青树并不把四季刻进年轮里，翠绿依旧。所以，我更喜欢德宏冬日里那种依然故我的姹紫嫣红。
④北方的农人，把瑞雪与丰年联系在一起。但天空阴沉、飞雪飘落，张扬的是冷酷的色彩，飘落的是孤寂的情绪。而德宏却是“四序有花常见雨，一冬无雪却闻雷”，这德宏冬日的雨，是雪的精魂，是对冷寂的抗争。冬雨飘落，唰唰作响的雨声奏出别致的音乐，渗入土中，就变成了孕育春天的乳汁。才进入立春，那浮翠的荷叶，就像从卜哨的手掌里流淌出来，从地心里涌出来，覆盖了门前的荷塘和小溪。这时，春天的花更红、树更高、苗更青、色更艳。 ⑤德宏的冬天并非是没有起伏的，落叶就是它扯起的冬天的旗帜。当绿叶用自己编织的浓阴为人们抹去骄阳、送走炎热后，当他们以依依惜别的深情，把一年里创造的果实交给培育它的人们之后，就开始从枝头一片片飘落下来。另一面，在落叶的芥蒂上，新生嫩叶又朝气蓬勃地长出来，长出水灵灵嫩生生的新绿笼罩的树冠。绿的树、绿的山、绿的天、绿的地，就连那剩芽分蘖的麦子也不褪色，为田野弹奏起绿的旋律。这德宏的冬天永远是一派绿色的生机。
⑥早晨，在德宏冬日的原野上，当东方的太阳把温柔的红光撒在地上的时候，那偶然点缀沃．．野的白霜，便在阳光下化成袅袅的白烟翩然升起，和那些在枝头呢喃的小鸟，还有那些在林间悠闲散步的孔雀一起，被阳光演绎成无数童话，染蓝高远的天空，染蓝这个季节独有的希望。
⑦这就是德宏秀美的冬色。置身德宏的冬日，听野外的鸟语虫鸣和悠然的牛铃声，看漫山遍野的绿色植被，就会让人感觉到这冬日是一颗饱满的种子，正拥着出土的梦在尽情歌唱；是一支熊熊的火把，正驱赶季节的低迷，照彻生命的向往。由此，我不禁想捧起这块土地的三江四河。这三江四河只是壮实的堤岸，德宏的冬日才是流泻的大波。绿波翻滚中，冬变成来年的春，春又孕育出冬，后浪推前浪奔腾向前……它使我明白了，我们的祖先为什么在这块沃野上生息，我们的历史怎样从这里起步，然后又怎样一页一页地写到今天。
⑧感谢三江四河，捧出了这一方宝地。感谢德宏的冬色，润泽了我灵感的诗篇！
（入选时，文章局部有改动）
19、文中④～⑥段是从哪三方面来描写德宏冬色的？(3分)
答案：冬雨、落叶、原野
20、第②段中作者为什么说在离开德宏后，才真正体味出德宏冬色的秀美呢？(3分)
答案：因为作者离开德宏后，在异乡感受了冬天的寒冷和寂寥，与家乡的冬天有了对比，才感到家乡冬色的秀美。
第16篇：傣族泼水节作文
傣族泼水节作文
（一）
嗨，大家好！今天，我给你们讲一讲傣族的泼水节。
泼水节是傣族人民的传统节日，在我们这被泼上水叫“落汤鸡”。而他们谁被泼的人多，谁身上就洋溢着幸福，吉祥。
每到泼水节，傣族人民都换上华丽的服装，拿着盆走到大街上，街边的水桶里已经洒满了水，水里还撒了五颜六色的花瓣。人们欢天喜地地打好水，往身边的人身上泼。被泼到的人也“回敬”一下。等到泼累了，个个身上的水顺着发丝往下滴，衣服湿透了。街上一片喜气洋洋，洋溢着欢乐的气氛。
泼水节是傣族人民最喜欢的节日，也是傣族人民最快乐的节日。如果想去真正体验一下泼水节的快乐，就去傣族做客吧！
傣族泼水节作文
（二）
“五十六个名族，五十六朵花，五十六个名族是一家。”是啊！中国就像一个大家庭，每个民族就像每个子女。而我，却对傣族的泼水节很感兴趣。
相传在很久以前，傣族人民安居乐业，生活幸福平静。后来，不知从哪里来了一个火魔。火魔无恶不作，她抢走了七个如花似玉的姑娘。人们对他恨之入骨，但谁也没有办法。七个姑娘得知用火魔的头发可以勒死他的消息后，便开始行动起来。可是火魔的头却到处乱滚，滚到哪里，哪里就受灾，只有火魔的妻子抱住才可以停下来。姑娘们便轮流抱火魔的头，每轮一次是一年，这样，村民才免于灾难。后人为了纪念这七位姑娘，就在这一天相互泼水，这就是泼水节的由来。
泼水节那天，人们早早地为佛洗了尘，接下来就是相当精彩的泼水活动了。傣族女子本就貌美如花，穿上五彩缤纷的服饰后，更像孔雀一般美丽。男女老少纷纷赶来，他们拿着各种装水的器具，尽情地相互泼洒，最终一个个都变成“落汤鸡”。天空中，一朵朵象征吉祥、幸福的水花在绽放。人们的头发被淋湿了，衣服被淋湿了，可是这不重要，重要的是他们在活动中享受到了无穷的快乐。人们在你泼我、我泼你的过程中泼出了感情，泼出了对新年的期盼与向往！
节日期间，人们除了泼水，还有很多其它节目，如划龙舟、丢花包、放孔明灯、放烟花等。人们纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。
我想，这朵永不凋零的“花”，一定会越开越盛！
傣族泼水节作文
（三）
讲到傣族，人们都会不约而同的想到傣族泼水节，那盛大的场面，不由得让人心神向往！
泼水节即傣历新年，是西双版纳最隆重的传统节日，其间丰富神奇的活动内容，吸引着国内外无数游人，泼水节一般为三至四天，第一天为除夕，是送旧岁的日子，常有划龙舟、放高升等传统活动（放高升即燃放自制的土火箭）。第二天（或第三天）为空白，它不属于旧的一年，也不属新的一年，而是旧年和新年之间的空日子，所以，这一天（或两天）人们可自由安排活动。第三天为傣历的元旦，也是傣历年中最热闹的一天。传说是“日子王到来的一天”。这一天清晨人们便身着盛装开始忙碌做一些佛事活动。到午时忙碌的妇女们便担水为佛洗尘（即“浴佛”），求佛保佑傣家在新的一年里万事如意。至此欢乐的泼水活动便开始了。
泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊和爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。把欢乐和圣水洒向远方来客和过路人。()以示对客人的尊敬和欢迎，把友情传给四面八方的朋友。传统活动还有丢包求偶、跳孔雀舞和雄壮潇洒的象脚鼓舞、文艺表演、体育竞赛、商贸交易、物资交流等。
夜晚，当你躺在草坪上时，你就会看到一盏盏孔明灯从草坪上缓缓上升，带着人们的愿望，飞上天空。
第17篇：泼水节作文 (500字)
泼水节
我们熟知的泼水节到底是什么呢？泰国对于泼水节的意义是什么？
泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。对于泰国来说，泼水节就是泰国的新年，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与我们的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”；而第三天才是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。而在节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。
泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等,是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。在泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。
泼水节源于印度，曾经是印度的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。而随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，
用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。 泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈!
在泼水节来临之际，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。 泼水节对泰国人的意义十分重大。
第18篇：泼水节及其开发
摘要:泼水节是傣族的传统节日。在现代旅游开发的浪潮中,对民族传统节日符号进行创新开发,使其与旅游业完美融合,打造优秀的民族文化产业,拉动当地经济的发展,是市场经济发展的必然要求。文章从泼水节概况、泼水节旅游项目开发的经济效益等方面论述了傣族园泼水节的旅游创新开发进程。
。泼水节是傣族传统节日,然而在现代旅游开发的浪潮中,对民族传统节日符号进行创新开发,把其打造成为文化产业拉动经济的发展,已成为一种时尚和潮流。对于传统节日的开发,大多数专家学者是从文化重构与变迁的角度来考虑。
一、泼水节概况
泼水节本是傣历年,傣语称为“楞贺尚罕比迈”也叫“金比迈”。 “楞贺”指傣历六月,“比迈”即新年。“尚罕”一语,据说源于梵语Sang Knanta,西双版纳的傣族老人把这个词解释成“年岁”、“寿岁”,也有人说它是“沙卡”,即傣语历法一词的谐音。“楞贺尚罕比迈”就是傣历六月新年,也可以称为“尚罕”、“楞贺尚罕”、“尚罕比迈”,傣语“金”意为新,“金比迈”意为新年。[1]338由太阳运行的位置决定,每当太阳在黄道上运行到白羊宫的时候,新的一年便开始了。
傣历新年要过三天或四天。第一天称为“腕多桑利”,类似汉族的除夕。第二天称“腕脑”,傣语中“脑”有腐烂之意,即让日子自己烂掉。“腕脑”即“空日”,意味这一天不属于过去的一年,也不属于新来到的一年,而是空掉之日。当一年有三百六十六天时,要有两个“腕脑”日。第三天或第四天称为“腕帕雅腕玛”,意为“日子之王”,也就是新年第一天,即元旦。因为过年的日子不固定,民间会推算日子的人不多,所以会推算日子的高僧或康朗、阿詹,将若干年的日子推算好,制成年历表和百年历书供民间使用。年历表傣语叫做“巴嘎登”。由于傣历的六月恰好是公历的四月,因此,当地政府和傣族人民习惯于公历四月十二至十五日举行傣历新年节(泼水节)庆祝活动。
节日前的一个月,人们都在忙于做好过节的事宜:烤酒、杀鸡猪宰牛、捕鱼、打扫卫生、“毫罗索”(用芭蕉叶包裹糯米面蒸出来的粑粑),等等。泼水节一般要举行3～4天,节日期间人们要举行一系列的仪式和活动。节日第一天是送旧,即除夕。是日清晨,男女老幼皆沐浴更衣着新装,带着采摘的鲜花和树枝做成的花房及其他供品到佛寺赕佛,并用沙子在寺院中堆垒起约一米高的沙塔三至五座,然后世俗众生围坐于沙塔周围,聆听佛爷念经,祈求新年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。中午12点或1点前后开始赛龙舟,晚上则放高升、焰火等。第
二、三天即“空日”,即不属于旧年也不属于新年的日子。这一天,人们照例早早起床准备赶摆的物品,到佛寺去跪拜佛祖、点燃蜡条、滴水许愿。之后是浴佛,即用准备好的清水,给佛祖洗去一年的尘埃和洗净佛祖披的袈裟,晾干后由佛爷和波章(村子中负责宗教事务的人)恢复原样。之后便是赶摆,即民间的贸易活动,赶摆场一般设在村寨边江河岸边平坦宽阔的地方或农闲的田野中央。最后一天即新年元旦。人们穿着节日的盛装,先到佛寺浴佛,然后手端土罐、银、小盆等,聚集在村寨的晒谷场或是佛寺前的空地上,手持树枝,轻轻沾上清水,相互洒水祝福,泼水嬉戏,以求洗涤去一年的辛劳,预祝新年吉祥、幸福、健康、万事如意。作为傣民族最盛大的节日,泼水节承载了太多的民族历史和记忆。
二、傣族园泼水节的旅游创新开发
20世纪90年代后,随着西双版纳旅游业的逐渐发展,傣族园的开发应运而生。傣族园行政区域隶属云南省西双版纳州景洪市勐罕镇曼听村委会,距景洪市27公里。主景区由勐罕镇曼听村委会所辖的曼将(篾套寨)、曼春满(花园寨)、曼乍(厨师寨)、曼嘎(赶集寨)、曼听(宫廷花园寨)五个保存最完好的连片的傣族千年自然古村落组成。是西双版纳唯一集中展示傣族历史、艺术、宗教、体育、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产活动及特色旅游商品的景区。
早在2001年初,傣族园就紧紧抓住“泼水节”这个民俗文化的主题,倾力打造百名傣家小卜哨“天天欢度泼水节”等系列民俗精品活动。在这里,泼水节摆脱了时空限制,成为发展旅游业的依托和符号。傣族园的天天泼水节不再是节日的庆祝程式,而是天天都有的一系列民族旅游活动项目。这些项目有:
1.寨门迎宾:由100位傣家“小卜哨”组成的迎宾队伍,从每天的中午12:30左右为游客跳迎宾舞、唱祝辞以及洒水祝福等(旅行社安排的团队往往早上去植物园,下午才来傣族园。早晨的散客也很少,所以整个傣族园景区要到中午以后才开始热闹起来)。
2.傣族村寨参观:可以欣赏亚热带傣家风情,观赏热带水果及傣家干栏式建筑。
3.曼春满古佛寺参观:参加拴线、念经、烧蜡条香、抽签等佛教活动。
4.傣族民间音乐展示:领略葫芦丝、章哈、巴乌等表演。
5.傣族手工艺展示:参观织锦、榨糖、制陶、贝叶经的制作等。
6.赶摆:参加赶摆活动,品尝傣家特色小吃。
7.歌舞表演:观看动巴拉纳西艺术团的民族歌舞表演。一天表演一场,演出时间是在下午的3:20～4:20。地点在勋巴拉纳西露天剧场。表演的舞蹈有傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等和傣族歌曲。然而这些表演者大多已不再是傣族人,而是来自不同地方的不同民族。
8.天天泼水节:在泼水广场参加大型泼水活动。一天表演两场,时间一般在每天下午的2:50～3:20,这是在版纳地区一天中气温最高的时候。即使是在冬季,气温也可达到20℃以上。一年四季都可以参与泼水活动。由100多名傣家小卜哨与游客共同参加。游客可以花上几十元钱租上一套傣族服装,进入水池中尽情享受泼水的过程。第二场泼水表演是在下午的4:30左右,这一场的人数明显减少,整个泼水广场显的冷清了许多。
此外,还有傣家乐活动以及根据季节特点举行赛龙舟、放高升、斗鸡、赕佛等活动。
每天下午,游客来到傣族园,水花飞舞,水雾升腾,激情四溢,上千名游客体验这一独具魅力的参与性活动。由于傣族园的泼水项目只是泼水节的活动之一,远远不能让游客体验到泼水节的全貌,更难以领会或感悟到泼水节的内涵,于是,以泼水节为主题的曼迈桑康景区被策划。曼迈桑康在傣语的意思是“节日的寨子”,它以传承的历史空间为背景,以天空为幕布、以广阔的水域为依托,以鲜活浓郁的民族气息和风俗为载体,以泼水节节庆活动为龙头,倾力打造“泼水节·印象”,天天激情上演 “赛龙舟、放高升、赶摆、丢包传情、傣女沐浴”等系列民俗风情节目。拥有西双版纳最大的水上露天表演场和水上表演队伍。
第19篇：浅谈傣族泼水节
浅谈云南傣族泼水节
《引言》我来自美丽的彩云之南，在这片神奇的土地上共有26个民族世代杂居，是全国少数民族种类最多的省份。很多少数民族具有古老,神秘的文化，节日传统，令人心驰神往，其中云南傣族的泼水节和彝族的火把节无疑是其中的代表。傣族主要聚居在云南省的西双版纳州和德宏州，而我生活的腾冲紧邻德宏州，境内也有傣族聚居，因此对傣族的泼水节非常了解。以下将浅谈傣族的泼水节。
《摘要》被称誉为“东方狂欢节”的泼水节，是傣族重要的节日。由产生到今，泼水节经久不衰，反而益加兴盛。泼水节到底是怎样的节日，它包括哪些方面的活动和社会价值呢。水是生命之源，而云南连续多年遭遇干旱，泼水节的狂欢看起来似乎又与“节约用水，反对浪费”的口号相悖。如何办一个与当前抗旱背景相融合，欢乐热烈，充满意义的民族节日，值得我们深思和行动。时至今日，傣族泼水节几乎已成为滇西，滇南地区所有民族共同的节日，对于我国处理民族问题又有怎样的借鉴意义呢？
一 傣族泼水节的历史由来
有关傣族泼水节最著名的传说是七公主杀火魔。相传很久以前, 在傣族人民 生活的地方, 有一个凶恶的魔王, 无恶不作，人们对他恨之入骨。他的第七个妻 子善良勇敢, 决心杀死魔王为民除害。在探知了国王的保身秘密后, 她和六姐妹 一起, 乘魔王熟睡之际, 用魔王的头发拴住他的脖子, 拧下了魔王的头。但魔王 的头在地上滚到哪, 哪就燃起了熊熊大火。姑娘们情急智生, 她们把魔王的头抱 起来, 火就熄灭了。就这样, 七个姑娘轮留抱着魔王的头, 每人抱一年, 一年一 换, 从此傣族人们才有了幸福的生活。为怀念这七位姐妹, 傣族人民每年泼水, 意为她们洗去身上的血迹, 祝她们在新的一年里吉祥如意。所以每年都要泼水一 次,世代相传, 一直沿袭到现在。地理环境对傣族的泼水节的起源有着较大的影响。 傣族分布在云南西南地区热带和亚热带地区，一年之中，2 月至 5 月为热季，6 月到 10 月为雨季，11月到次年一月为凉季。在热季和凉季里，气候干旱，雨水不丰。 由于为热季， 傣族人对水的需求就很显而易见了。 正是由于天气的炎热， 人们经常到水中沐浴，可能并因此而逐渐形成泼水节，并寄予美好的祝愿。在一定程度上反映了傣族泼水节与炎热 有着一定的关系，因而得出它必然和水也有着一定的关系。傣族泼水节，水是整个泼水节的核心，人们用水表达对朋友、亲人以及不相识的人，表达祝福。
二 泼水节期间的主要活动
1、泼水 泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续 3 至
7天。我们当地人称之为“大泼三天，小泼七天”。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，吉祥的日子。 在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，集体性的相互泼水就开始了。 一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开。人们尽情地泼洒，互致祝福，共同祈求疾病不生，四季平安。（沸腾的傣族村寨成了欢乐的海洋，成为如诗如画的水的世界。）注：现在政府专门组织了傣族泼水节狂欢大会，地址选在当地城市最繁华的广场进行。我的家乡腾冲2004年举办了第一届傣族泼水节狂欢大会，而我大学以前，每年都参与其中。
2、赶摆、丢包 \"赶摆\"是傣语赶集、庙会的意思,每逢重大活动,节日都来要举行，它含有欢庆丰收，胜利和宗教集会的意思。泼水节赶摆是一年之中最隆重的一个，一般要举行划龙舟、堆沙、傣舞、放高升等活动。一到泼水节，人们从四面八方赶来，参加各种活动。 泼水节是未婚青年男女们寻觅爱情、栽培幸福的美好时节。泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到 “包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是 接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是 接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了„„
3、赛龙舟 相传赛龙舟是为了纪念为民除害的严洪窝。他作为穷驸马， 没有得到皇帝的赏识反而差点被皇帝通过赛龙舟的形式杀害，意外得到龙王的帮助而避过此害。把凶恶的国王铲除了，为民除害。从此，傣族人民便以赛龙舟的形式来纪念岩洪窝。并演变为今天泼水节最精彩的 项目之一。赛龙舟常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的 龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船象箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。
4、堆沙、浴佛、放水灯、赕佛 堆沙、浴佛、放水灯、赕佛是泼水节期间重要的佛事活动。堆沙 堆沙又叫堆筑沙佛塔，是一件积功德的善事，过去是在是在佛寺庭院内堆筑，意在祈福，现在成为表达节日祝愿的方式，在此基础上又演变成沙雕比赛项目，成了节日必不可少的现代风景线。浴佛 一是指人们对佛衣佛像的除尘清洗，是人们虔诚礼佛的表现之一，有净化心 灵的含义； 二是节日期间香水浴佛仪式， 也是泼水节泼水习俗的起源之一。届时，人们携带鲜花、香水、蜡条到佛寺殿前，听佛爷诵经后，用一束束鲜花蘸一蘸香 水，轻洒在佛像上，然后再互相蘸酒祝福，以求吉祥。 放水灯 意在怀念和祭祀逝去的亲人，同时祈求祖先神灵保佑风调雨顺，人畜平安。赕佛 赕，傣语音译，意思是南传上部座佛教信徒，以钱财或实物供奉给佛祖以减 轻自己的罪孽，并为来世积功德的行为，以规模大小、隆重程度分大赕、小赕。泼水节就属于最隆重的大赕之一。因有“多赕多得福”的说法，各家各户精心制 作各种祭献礼品，争先恐后地送进佛寺，以祈求得到佛祖的保佑和赐福。
6、孔雀舞
孔雀舞是泼水节最吸引人眼球的民间舞蹈。一男一女两位艺人戴上孔雀架子，以优美朴实的舞姿将一对恩爱无比的孔雀夫妻表现得惟妙惟肖。孔雀舞起源远久，有爱情叙事长诗广泛流传于民间。因此，孔雀舞又寄托着人们对美好幸福的向往与追求。
7、白象舞
白象舞白象是傣族心目中吉祥幸福的象征。有这样一个传说某古国的王子出生时，宫里的大象也同时生下了一头小白象。从此，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。由此，每当泼水节或大喜事来临，人们就跳起白象舞。白象模型是用竹、木、白花和棉花扎成的，与真象一般大小，象头、长鼻、耳朵可以活动。象头上镶贴九面小圆镜，象身上均匀缀着拼成各种图案的银币，象背上扎有孔雀鞍，孔雀头、翅膀、尾羽会随象晃动起舞。跳白象舞时两个精壮善舞的小伙子在白象模型内操作，前边一位老人拉着象鼻牵引旁边有几个小伙子敲响象脚鼓伴舞，一位穿白上衣的大妈跟在后面不时向空中抛撒米。白象随着象脚鼓鼓点节奏，时而跃起，时而甸甸，时而转身，时而疾行，四腿灵活自如，配合默契，逼真传神，随行围观的人群中不时响起水水水一的欢呼声。所到之处高潮迭起。
三、泼水节的文化内涵
一
贯穿节日最核心的动作是“泼水”。泼水这一形式虽单纯实则蕴含着丰富的内涵，充分显示出傣民族如水一般柔和娴静、含蓄而闪联的性格特征。正是由于傣族人民的这种民族性格，让人们尽情沐浴节日的温馨和陶冶心灵的同时，享受到如诗如云一般的的和谐而陶醉。节日的抒情性是傣民族表达情感的最佳方式，亦是因为通过节日活动可以尽情地抒放自己的情感和表达自己心中的美好祝愿和寄托，这个节日才会不间断地流传下来。
二
节日功能的多样化，是傣族泼水节的发展趋势。傣族社会的不断变迁、进步，必然对泼水节产生一定的影响，促进其演变。在市场经济活跃的大潮下，泼水节不仅发展着民族的文化艺术，丰富着人们的娱乐活动，满足着人们的精神诉求。今天的泼水节的显著特点是十分注意发展节日集贸经济。“文化搭桥，经济唱戏”，正式这种审美愉悦和集贸经济相互配合、发展的形象概括。使泼水节赋予新的生命，扩展节日的内涵与功能。
四 傣族泼水节引发的思考
对于今年的泼水节，网上掀起口水战 有网友指出：“在当前严峻的干旱形势下，要分清当务之急是什么，西南地区一切都是一个字„水‟，建议在旱灾停止之前停止泼水节活动。“ 有网友则在博客上撰文表示：“土地渴得张着大嘴，农作物颗粒无收。旱情如此严重，泼水节还要把和生命一样宝贵的水痛痛快快地泼掉，未免太残酷，这样的节日未免过得太奢侈。泼水以御厄运，然而厄运就在眼前。不去驱真正的旱魔，却用大量的水去驱逐虚无之魔，我不知这是不是一个荒诞的行为！” 还有网友说：“希望还是多少考虑一下全国人民的感受，大家都尽心尽力在捐助，在省水。在这个节骨眼上，灾区云南还要过泼水节，确实让人有点不容易接受。” 有的说得更尖刻：以文化和民俗之名，来向红男绿女头上浇水，而无视干涸的土地和饥渴的百姓，实际上，说到底还是不想放弃旅游市场这块大蛋糕而已。
对于网网友的质疑，我想我需要要解释一番。首先，网友的观点并不是没有道理。泼水节最开始是用树叶或水轻轻撒泼，以示节日的祝福。但是现在的泼水节的确有严重费水之嫌，泼水节节日期间，很多参与活动的人使用水泵，高压水枪，水盆，在街上逢人便狂泼。包括节日期间各中小学校园，教室一片狼藉，到处是水。我念初中时，由于过于耗水学校不得不把水停掉。
但是旱灾严重并不是停止泼水节的理由。 泼水节实为傣族的新年，是傣历年新旧交替的标志，是延续了上千年的活动。其实，泼水只是泼水节的一部分，人们除了用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康、幸福长久以外，还要举行隆重的取水仪式，要举行赛龙舟、放高升和放孔明灯等活动。今年泼水节人们还安排了许多祈水求雨的内容，傣族人民希望甘霖早降造福人间，减缓云南旱情，这实际上也是泼水节的内涵之一。 面对天灾，反思我们的节约用水习惯固然没错，但就此要求一个民族取消一种民俗或者是“非物质文化遗产”，这似乎极不合理。 事实上，在这场旱灾中，我们更应该反思的或许不是“泼水节的存废”，而是西南地区的水利建设。据报道，西南地区许多基层村镇不仅严重缺乏大中型水利设施，而且已建成工程的“跑冒滴漏”现象令人触目惊心。旱灾让人痛心，更需要对症下药的反思。
五 傣族泼水节的借鉴意义
如今的泼水节已成为滇西，滇南所有民族共同的节日，成为区域性的狂欢。我生长于滇西，见证了自记事起每一次的泼水节，节日期间每一个滇西人，滇南人参与其中，共同欢庆。读大学以来，我和我的朋友，同学都为不能回家过泼水节感到遗憾（朋友，同学都为汉族）。反之，汉族的农历春节也成为了大部分傣族人必过的节日，尤其是城市里的傣族，每年春节都同我们一起度过。作为一个云南人，自小生活在多民族聚居的地区，但是云南几乎从未存在过民族问题。我想除了几百年的不断融合，更多的是因为云南各民族之间互相尊重，互相包容，共进共荣。所以云南人都有这样的体会：云南没有民族之分，只有区域之分。我想这也对新疆，西藏的民族问题有一定的借鉴和指导意义。国家除了对新疆，西藏进行物质援助之外，应该更多的与之文化交流，大家相互尊重，相互包容，相互承担，用心灵倾听彼此的声音。。汉族应该把农历春节的喜庆带给维族和藏族，而维族和藏族也可以把自己传统节日的吉祥气氛与别的民族分享。大家真正把彼此当做一家人，不再有隔阂，间隙。这是我的梦想。
第20篇：难忘的泼水节
难忘的泼水节
教学目标 1．会认12个生字，会写12个字。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。
3．对周总理和人民心连心有一定的认识，对傣族人民的泼水节有初步感受。 教学重点 了解课文的内容，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的幸福和快乐。 教学难点 体会周总理和傣族人民的深厚感情。 教具准备 生字卡片 教学时数：2课时 教学过程
第一课时
一、谈话导入新课
1.课前播放歌曲《爱我中华》师：我们的祖国边疆辽阔，五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，你能说出哪些少数民族的名称呢？
师随机板书“傣族”，简介：傣族人民主要聚居在云南省西双版纳地区， “一年一度的泼水节”被傣族人民视为最美好、最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日，这一天，傣族人民穿上漂亮的服装，背起象脚鼓，互相泼水祝福。板书“泼水节”。学习生字“泼”
2.在 “泼水节”前面板书“难忘的”，齐读课题，质疑问难。
二、初读课文，整体感知。
1.学生借助拼音自由读课文，要求读准字音，读通句子，标出自然段序号。2.指名读课文，学生评议，随机正音。
3.你觉得这是一个怎样的泼水节？从哪儿看出来的?
三、识记生字，理解词语。1.出示生字词，自由认读。 2.同桌互读，指名读，正音。 3.说说自己的识字方法。
4.指导学生结合具体的语境理解重点词语。
凤凰 指名读，出示凤凰花图片，填空:（ ）的凤凰花。 比较：火红与火红火红的区别。
认读句子：火红火红的凤凰花开了，傣族人民一年一度的泼水节又到了。 理解“一年一度”
四、布置作业。
熟读课文。把自己喜欢的段落多读几遍。
第二课时
一、复习检查 1.指名朗读课文。 2.指名认读生字词。
二、细读课文，感悟理解。
1.1961年的泼水节有什么特别的地方？ 用“因为„„所以„„”说一说原因。 2.傣族人民是怎样欢迎周总理的？
默读课文第三自然段，画出有关句子，指名读，交流感悟。 ①人们敲起象脚鼓，从四面八方赶来了。 抓住“四面八方、赶”字体会人们急着迎接周总理的心情。 ②人们在地上洒满了凤凰花的花瓣，好像铺上了鲜红的地毯。一条条龙船划驶过江面，一串串花炮升上天空。
抓住“地毯”，可以结合生活实际，让学生说说在什么地方看到过“鲜红的地毯”从而感悟到傣族人们撒花瓣独特的迎客方式以及喜庆气氛。
抓住“一条条、一串串”与“一条、一串”的区别，让学生领悟节日的热闹和喜庆。
③人们欢呼着：“周总理来了！”
抓住“欢呼”感悟人们见到周总理的激动心情。 4.周总理和傣族人民怎样过泼水节的？
过渡：周总理来了，他来到了人群当中。（出示课文插图）大家看看今天他穿着什么衣服？引出句子：周总理身穿对襟白褂，咖啡色长裤，头上包着一条水红色头巾，笑容满面地来到人群当中。他穿的是——傣族的服装。看到周总理这身打扮，你会有什么样的感觉？（亲切、把他和傣族人民之间的距离一下子拉近了、他们就像一家人一样）
同桌合作读
4、5自然段，说说周总理是怎样和傣族人民一起过泼水节的。出示句子：周总理一手端着盛满清水的银碗，一手拿着柏树枝蘸了水，向人们泼洒，为人们祝福。傣族人民一边欢呼，一边向周总理泼水，祝福他健康长寿。 拓展练习：
周总理把水泼到老人身上，祝福他们————。 周总理把水泼到青年人身上，祝福他们————。 周总理把水泼到小孩子身上，祝福他们————。 总理的祝福说到了人们的心坎上，为人们带来了吉祥。人民发自内心地祝福总理健康长寿。他们之间的祝福说明什么？（关怀、爱） 指导朗读。
5.周总理和人们为什么那么开心?为什么1961年的泼水节令人难忘？ 指导有感情地朗读六——八自然段。
三、回顾课文，升华情感。
1.再看插图，说说周总理和人们为什么笑得那么开心。
出示：傣族人民笑得那么灿烂，那是因为„„。
周总理笑得那么开心，那是因为„„。
２.1961年的泼水节已经过去很久了，但我们永远不会忘记也难以忘记1961年的泼水节，出示:多么难忘啊，1961年的泼水节！ 齐读，说说自己的理解。
(1)我们的总理关心人民，我们的人民爱戴总理。他们的心永远紧密相连着。 (2) 1961年的泼水节，对傣族儿女来说，确实是一个永生难忘的节日！
四、指导写字。
1.学生观察，每个字在田字格中的位置。 2.教师巡视指导，发现共性问题示范书写。 3.展示写字作业，学生互相评价。
五、布置作业。
在家长的帮助下，搜集有关周总理的故事。
