推荐第1篇：贾岛推敲
贾岛是唐代著名的苦吟诗人，他作诗时，非常讲究铸字炼句，反复苦吟思索，人们耳熟能详的“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，就是他作的《寻隐
者不遇》诗。
有一天，他骑驴访问隐居的友人李凝，正好友人外出未归，他便在门墙上题诗一首（即《题李凝幽居》），共八句，描绘李凝隐居地的幽静景色，叙述自己来访不遇，以后再来，一同隐居。从李凝隐居地往回走，贾岛一直觉得这首诗的三四句有个字似乎应该改一改，原诗是这样：“岛宿池边树，僧推月下门。”他想：究竟用“推”字好呢？还是改为“敲”字好？贾岛在驴背上反复思索，总是犹豫不决，不知不觉间用手做出推和敲的姿势，想把这个字定下来。这样一直走到长安城里，他还是做着手势不断苦吟。这时，当时任长安地方长官的韩愈出门办事，贾岛由于太专心了，一头撞进韩愈的仪仗队还不觉得。仪仗队的士兵见贾岛这么放肆，已经冲进了第三节还要向前闯，便不客气地把他揪下驴来，推到韩愈跟前。韩愈问贾岛，为什么无缘无故冲撞他的车骑？贾岛这时已回过神来，连忙说明是由于在驴背上做诗，神情恍惚的缘故，并非有意冲撞。韩愈是有名的文字家，对贾岛的问题也发生了兴趣，不但没责备他，反而立马想了很久，然后说：“用‘敲’字好！”于是，这两句就最后定下来，成为：鸟宿池边树，僧敲月下门。改为“敲”字，是用来反衬李凝隐居地在万籁俱寂中更见幽静，也就是响中寓静，这比在万籁俱寂中无声无息的推门要好。
从此，韩愈和贾岛便成了诗友。
他的佳句“秋风生渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”等，或气象雄浑，或情景幽独，耐人回味，传诵至今。他曾在“独行潭底影，数息树边身”两句诗后自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”足见他锻句炼字的呕心沥血。
贾岛早年出家为僧，32岁时离开故乡去洛阳长安两京游历。在韩愈的劝勉下，弃佛还俗，应试科举，因出身卑微，屡试不中，曾作诗讥刺公卿。唐文宗时贾岛在今四川蓬溪和安岳做过长江主簿和普州司仓参军，65岁时改授普州司户参军，未及上任而去世。唐释可止在《哭贾岛》诗中说：“燕生松雪地，蜀死葬山根。”那么贾岛早年在燕之何地生活呢？《新唐书》记贾岛“字浪仙，范阳人”。贾岛生于779年，卒于843年，当时范阳即河北道幽州府涿州范阳县，包含了今房山一带（房山析出单独设县是后来金代的事，这里不赘述）。明《帝京景物略》载：“今房山有石庵，曰贾岛庵„„有贾岛村，一曰贾岛峪。”
贾岛峪位于房山周口店西北，距房山路程20余里。千百年来，这条美丽幽深的峡谷一直叫贾岛峪，北京市测绘处于上世纪70年代出版的全开房山县内部地图上，还标有贾岛峪村。由于地处煤矿采空区，村民早已迁出，地名也不再标注。但这里青峰乱石，山泉水潭，林密坡陡，鸟语花香，确实是美不胜收。贾岛峪是贾岛的故乡，也是他出家修行的地方，所以一直为历代文人墨客仰慕，把它列为“房山八景”，名曰“贾岛遗庵”。目前峪里尚存一些山居遗址，峪的尽头就是贾岛出家为僧的贾岛庵（原名无相寺）。经过一千多年的风雨剥蚀，沧桑变幻，现在贾岛庵只剩下残存的四五米高的石砌庵基，仍在山坡上巍然矗立着，庵前僧人们用过的石碾上落满了树叶和碎石。
元代孔进士曾来此凭吊，有《贾岛遗庵》诗传世，从中可见当时贾岛庵的情状：
乱峰青抱石溪寒，中有诗人独倚栏。夜月龛灯曾礼佛，秋风驴背偶惊韩。残碑剥落苔封篆，古寺荒凉草压坛。我有新诗吟未稳，推敲相忆路漫漫。
石楼镇二站村，相传为贾岛衣冠墓。墓呈丘状,方圆数丈,高约五尺。墓前建有石亭一座,亭中有大理石碣,是明代弘治年间房山知县曹俊所立,碑文为明代诗人李东阳所书。贾岛墓原有贾公祠、宝顶(贾岛坟)及碑亭,占地130余亩。贾公祠是清康熙年间房山知县罗在公所建,祠坐北朝南,三进殿宇。后毁于“文化大革命”期间,现存清代重修贾公祠碑记两座，为房山区文物保护单位。据说现已重修对外开放。
推荐第2篇：贾岛推敲
贾岛是唐代著名的苦吟诗人，他作诗时，非常讲究铸字炼句，反复苦吟思索，人们耳熟能详的“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”，就是他作的《寻隐
者不遇》诗。
有一天，他骑驴访问隐居的友人李凝，正好友人外出未归，他便在门墙上题诗一首（即《题李凝幽居》），共八句，描绘李凝隐居地的幽静景色，叙述自己来访不遇，以后再来，一同隐居。从李凝隐居地往回走，贾岛一直觉得这首诗的三四句有个字似乎应该改一改，原诗是这样：“岛宿池边树，僧推月下门。”他想：究竟用“推”字好呢？还是改为“敲”字好？贾岛在驴背上反复思索，总是犹豫不决，不知不觉间用手做出推和敲的姿势，想把这个字定下来。这样一直走到长安城里，他还是做着手势不断苦吟。这时，当时任长安地方长官的韩愈出门办事，贾岛由于太专心了，一头撞进韩愈的仪仗队还不觉得。仪仗队的士兵见贾岛这么放肆，已经冲进了第三节还要向前闯，便不客气地把他揪下驴来，推到韩愈跟前。韩愈问贾岛，为什么无缘无故冲撞他的车骑？贾岛这时已回过神来，连忙说明是由于在驴背上做诗，神情恍惚的缘故，并非有意冲撞。韩愈是有名的文字家，对贾岛的问题也发生了兴趣，不但没责备他，反而立马想了很久，然后说：“用‘敲’字好！”于是，这两句就最后定下来，成为：鸟宿池边树，僧敲月下门。改为“敲”字，是用来反衬李凝隐居地在万籁俱寂中更见幽静，也就是响中寓静，这比在万籁俱寂中无声无息的推门要好。
从此，韩愈和贾岛便成了诗友。
他的佳句“秋风生渭水，落叶满长安”、“长江人钓月，旷野火烧风”等，或气象雄浑，或情景幽独，耐人回味，传诵至今。他曾在“独行潭底影，数息树边身”两句诗后自注：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”足见他锻句炼字的呕心沥血。
贾岛早年出家为僧，32岁时离开故乡去洛阳长安两京游历。在韩愈的劝勉下，弃佛还俗，应试科举，因出身卑微，屡试不中，曾作诗讥刺公卿。唐文宗时贾岛在今四川蓬溪和安岳做过长江主簿和普州司仓参军，65岁时改授普州司户参军，未及上任而去世。唐释可止在《哭贾岛》诗中说：“燕生松雪地，蜀死葬山根。”那么贾岛早年在燕之何地生活呢？《新唐书》记贾岛“字浪仙，范阳人”。贾岛生于779年，卒于843年，当时范阳即河北道幽州府涿州范阳县，包含了今房山一带（房山析出单独设县是后来金代的事，这里不赘述）。明《帝京景物略》载：“今房山有石庵，曰贾岛庵„„有贾岛村，一曰贾岛峪。”
贾岛峪位于房山周口店西北，距房山路程20余里。千百年来，这条美丽幽深的峡谷一直叫贾岛峪，北京市测绘处于上世纪70年代出版的全开房山县内部地图上，还标有贾岛峪村。由于地处煤矿采空区，村民早已迁出，地名也不再标注。但这里青峰乱石，山泉水潭，林密坡陡，鸟语花香，确实是美不胜收。贾岛峪是贾岛的故乡，也是他出家修行的地方，所以一直为历代文人墨客仰慕，把它列为“房山八景”，名曰“贾岛遗庵”。目前峪里尚存一些山居遗址，峪的尽头就是贾岛出家为僧的贾岛庵（原名无相寺）。经过一千多年的风雨剥蚀，沧桑变幻，现在贾岛庵只剩下残存的四五米高的石砌庵基，仍在山坡上巍然矗立着，庵前僧人们用过的石碾上落满了树叶和碎石。
元代孔进士曾来此凭吊，有《贾岛遗庵》诗传世，从中可见当时贾岛庵的情状：
乱峰青抱石溪寒，中有诗人独倚栏。夜月龛灯曾礼佛，秋风驴背偶惊韩。残碑剥落苔封篆，古寺荒凉草压坛。我有新诗吟未稳，推敲相忆路漫漫。
石楼镇二站村，相传为贾岛衣冠墓。墓呈丘状,方圆数丈,高约五尺。墓前建有石亭一座,亭中有大理石碣,是明代弘治年间房山知县曹俊所立,碑文为明代诗人李东阳所书。贾岛墓原有贾公祠、宝顶(贾岛坟)及碑亭,占地130余亩。贾公祠是清康熙年间房山知县罗在公所建,祠坐北朝南,三进殿宇。后毁于“文化大革命”期间,现存清代重修贾公祠碑记两座，为房山区文物保护单位。据说现已重修对外开放。
推荐第3篇：贾岛经典诗句
1、寻隐者不遇——贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
2、剑客——贾岛
十年磨一剑，霜刃未尝试。
今日把试君，谁为不平事？
3、李凝幽居——贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
4、暮过山村——贾岛
数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。
初月未终夕，边烽不过秦。萧条桑柘外，烟火渐相亲。
5、吊孟协律——贾岛
才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。
6、南池——贾岛
萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉稻接村。
秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。
7、寄龙池寺贞空二上人——贾岛
受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。
8、送贞空二上人——贾岛
林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。
9、送裴校书——贾岛
拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。
天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。
10、寄白阁默公——贾岛
已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。
微云分片灭，古木落薪干。后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。
11、雨后宿刘司马池上——贾岛
蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。
12、送朱可久归越中——贾岛
石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。
13、送田卓入华山——贾岛
幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
推荐第4篇：贾岛推敲读后感
贾岛推敲读后感
篇1：贾岛推敲读后感
最近，我们学习《推敲》一文。文中的主人公贾岛是一位著名的诗人。
本文讲的是他在拜访一位朋友时，因朋友不在，便留下了一首《题李凝幽居》的诗。但在贾岛返回长安时，他认为\"鸟宿池边树，僧推月下门\"中的\"推\"字用的不够的贴切，用\"敲\"可能比较好。
就这样，骑在毛驴上，一手做推得样子，一手做敲得样子。他反复的琢磨。不知不觉闯进了韩愈的仪仗队。当贾岛说明原因之后，韩愈也思考起来，认为用\"敲\"字比较妥帖。
从文中可以看出贾岛是以个一丝不苟、孜孜不倦的人。就这样，后人用\"推敲\"来比喻在写诗和作文时斟酌文字。也让我明白了好作文时改出来的。只有经过反复修改，才会有好文章。
篇2：贾岛推敲读后感
今天，妈妈给我讲了一个贾岛推敲的故事。贾岛是唐朝著名的诗人。《寻隐者不遇》就出自他之笔。有一次，他骑着毛驴走在大街上，突然想出了两句诗：\"鸟宿池边树，僧推月下门。\"又想把\"推\"字改成\"敲\"字，但是，一直犹豫不决没有定下来，于是他一边思考，一边做\"敲门\"和\"推门\"的动作。这时，韩愈的仪仗队走了过来，贾岛不知道，不知不觉就走到了仪仗队的第三节，贾岛被韩愈的随从拉下驴子，带到韩愈面前，等到贾岛把事情说明清楚时，韩愈原谅了贾岛，并对贾岛说\"还是用敲字好。\"后来，贾岛和韩愈成了非常要好的朋友。
我听了对妈妈说：\"以后我写文章或做事情都要认真琢磨、反复推敲。\"妈妈听了说：\"好啊，希望你能说到做到。\"
篇3：贾岛推敲读后感
今天我们学了第9课《推敲》，下面，就来谈一谈我学这一课的感受吧！
这一课的主人翁是唐代大诗人贾岛。有一天贾岛骑着毛驴来拜访一个住在长安城郊外的朋友，他叫李凝。贾岛找到他的住居时已是半夜，他的敲门声惊醒了在树上沉睡的小鸟。这天李凝不在家，贾岛就把一首《题李凝幽居》的诗留了下来。贾岛回去的路上，不由的想起那首在昨晚写的诗，觉得\"推\"字应换成\"敲\"字更好。好了，从这儿我可以感受到贾岛对他的朋友李凝深厚的感情，同时也能看出贾岛有责任感，做事不半途而废，这种精神值得我们学习。
从这篇课文中让我不由自主的想起了一件事。那是在我写《运动会上真英雄》这篇作文时发生的事情。在第一段我写\"随着一声响亮的枪声\"这句时，我犹豫不决。因为我觉得\"响亮\"应该换成\"清脆\".我左思右想也拿不定，于是我就查字典找到它们各自的含义，最后选择\"清脆\"这个词。因为\"响亮\"只指声音非常亮，而\"清脆\"是指干净、利索。
从贾岛身上我们应该学习他那种做事认真、一丝不苟的精神！
篇4：贾岛推敲读后感
今天我们学了推敲一课，主角是贾岛，还有一个大诗人韩愈。讲的就是他们之间的故事。
我们学的就是贾岛来拜访一个叫李凝的朋友，找了很长的时间才找到，这天他的朋友不在家，贾岛写了一首诗放在李凝家门口，再回去的路上他想到了诗中的一个推字，他想是把这个字换成敲呢还是推，在毛驴上比比划划，这时进了长安城里，人们看他的样子都哈哈大笑起来，这是有一个新上任的官叫韩愈，而贾岛却冲进了仪仗队里，被人带到了韩愈的面前，韩愈问他了几句话，他就把事情一一讲了出来，韩愈也是个大诗人，他听了以后开始思索起来，过了一会儿，韩愈说应该用敲，用推表示很不礼貌，而用敲却表示你是一个礼貌的人，贾岛听了，连连点头。
在生活中我也出现过这样的事，在上次写大阅兵时，里面的一个词是检阅我不知道是用检查好还是检阅好，最后感觉检阅好点，就把这个词写了上去。什么问题都要慢慢思考，多次去尝试，最后就会有答案。
篇5：贾岛推敲读后感
今天下午，我们学了第九课——《推敲》，在以前，我还不知道\"推敲\"是什么意思，但今天学了这一课后，我知道了\"推敲\"是斟酌的意思，我记得还推敲过一个字呢！
运动会第一天，我们晚上写了一篇名叫《赛场内外皆英雄》 的日记，写完后，我从头念了一遍，但我念到\"我们班每个人搬着椅子下楼了\"时，我停了下来，我觉得中间\"椅子\"的\"椅\"有点不恰当，或许用\"凳\"更妥帖一些，不过\"凳子\"好像是更低一些吧！可是\"椅子\"好像是指带靠背的吧！
我一边用两个词语说这个句子，一边想用哪个合适，我一会儿觉得\"椅子\"好，一会儿觉得\"凳子\"用的好，我感到很矛盾，无奈之下，我只好寻求工具书的帮助，在字典中，对\"椅\"的解释是带靠背的坐具。而\"凳\"的解释是没有靠背，供人坐的坐具。我突然茅塞顿开，原来\"凳子\"比较合适，因为我们的凳子是四四方方的，后面没有靠背，所以应该写凳子。
通过推敲这个字，让我觉得语文奥妙无穷，神奇极了！所以我们要吸取更多的知识，不在这方面作难。
篇6：贾岛推敲读后感
古时候的人才比我们现代还多，这里创造出\"推敲\"的贾岛和韩愈，也是两位才子。
贾岛追求完美，所以才有千古垂名，写出来的诗也是不朽的篇章。韩愈宽容慈怀，即使贾岛冲撞了仪仗队，他也不生气，反而还和贾岛一起讨论、研究。现实生活中，能像贾岛一样追求完美的人有多少？又有几个是像韩愈一样宽容的？所以大多数人不能成为贾岛，不能写出不朽的诗篇，也不能像韩愈一样宽容！想到这，我不禁对韩愈和贾岛肃然起敬。
贾岛和韩愈，是我们众多学习的榜样之一，我也是一个平凡的人，所以我也要努力学习。贾岛追求完美，而我总是得过且过，能过关的就过掉；韩愈很宽容，而我的心态实在不好，总是喜欢以武力来威胁人。无论怎么样，大事也还是小事。比起韩愈的宽容和胸怀，我自认为还可以的心度在韩愈面前，就成了小肚鸡肠。
人外有人，天外有天，我一定要再向前努力，古代的才子就很多，先向他们学习。
篇7：贾岛推敲读后感
今天，我读了一篇文章叫：《推敲》。
这篇文章说的是：唐代有位诗人叫贾岛，一天他去拜访一位朋友，不巧，那个朋友不在家，他便留下了一首诗。第二天，在回家的路上，他想起昨天写的那首古诗，不知用\"推\"好，还是\"敲\"好，于是骑在毛驴上，比比画画，竟然闯进了仪仗队，韩愈问他：\"你为何闯进我的仪仗队？\"贾岛把自己的难题告诉了韩愈，不一会儿就解决了。
在这篇文章中，让我感受最深的是：贾岛专心致志的思考问题，所以才能写出动人的诗篇。
专心致志的人何止贾岛一个？比如：爱因斯坦因为一边走路，一边认真的思考问题，所以撞上了一个正在玩耍的小姑娘。相反还有些人心不在焉，比如：一位围棋高手，教两位学生，一位学生很认真的学习，最后成为了著名的围棋高手，另一位学生心不在焉，()最后没一点成就。
再比如一个事实：一个班的同学，同样的一位老师，教出来的学生为什么有人学习好，有人学习差呢？正因为：有人专心学习，也有人心不在焉，所以我们应该上课认真听讲，才能取得一个好的成绩。
篇8：贾岛推敲读后感
读五年级上册的第九课《推敲》，我有了很大的感触。
课文的大致内容是：一位唐朝的诗人，名叫贾岛。一天，他去好朋友李凝家做客。可是李凝不在家，他便在门上写了一首诗《题李凝幽居》，其中有一句话是这样的\"鸟宿池边树，僧推月下门。\"他觉得这个\"推\"字用得不好，应该用\"敲\"字更好一些，他正在思索，不知不觉就进了京城，这时，大官人韩愈坐着轿子正在街上行走，贾岛骑着毛驴竟然闯进了仪仗队中。有人就问\"这样做只是为了一个小小的字值得吗？\"我要说：\"不单值得，而且也体现出了一个人积极向上的心理和勤学苦练的作风。\"试问，普天下有多少人会为了这一点点小事，一点点缺陷而去重新思考，重新实践呢？
诺贝尔在发明炸药的时候，并不满足于发明了液体炸药，而是又精心研制黄色固体炸药。这种\"钻牛角尖\"的做法，我觉得值得每个人去学习，有人要问了，在生活中怎样才能做到这一点呢？我觉得，要善于\"推翻\"自己说的话，做的试验，人都有缺点，俗话说\"人无完人\"!但我们一定要发现它，改正它，虽不能非常完美，但比以前也许更好一些。
对自己要严格一些，这可是学习中必胜的法宝。
篇9：贾岛推敲读后感
今天，我学习了《推敲》这门课，让我知道了贾岛是一个认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神的人。
《推敲》这一课主要讲述的是：一天贾岛去郊外拜访他的朋友李凝，不巧李凝不在家，他的敲门声惊醒了树上的鸟儿，贾岛看到夜深人静，月光皎洁的美丽景色是他触景生情，于是留下了《题李凝幽居》。第二天，贾岛独自起着毛驴返回长安。半路上，他觉得昨晚写的诗中有一个字用\"推\"不太合适，或许用\"敲\"字更好些。贾岛骑着毛驴一边吟哦，一边做着推门敲门的动作，不知不觉冲进了韩愈的仪仗队。从这里可以看出来，贾岛已经完全沉浸在诗的意境之中，简直如痴如醉，说明贾岛苦苦吟咏、字字斟酌，表现了贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。
古今中外，有多少作家，为了使他们的作品更加优美。每个字，每个句子，每段话，都经过仔细推敲，反复修改。如司马迁用了18年编写了《史记》，他要经过多少次修改才完成了这部著作。还有科学家、工程师设计和发明东西，他们都经过许多次实验和论证才能完成一项发明和建筑。
学了这一课，我要学习贾岛认真严肃的创作和锲而不舍的钻研精神。以后在写作文时，每个词，每个句子，每段话我都要仔细推敲，使我的作文越来越优秀 .篇10：贾岛推敲读后感
今天，我们学了《推敲》这一课，讲的，是贾岛。
贾岛是著名的苦吟诗人。他的创作态度极为认真，字字斟酌，句句推敲。《题李凝幽居》（就是我们今天学这一课中举的例子）一诗的创作过程，正说明了这一点。全诗是\"闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。\"意思就不说了。我们的课文中，就是用这首小诗中的一句\"鸟宿池边树，僧敲月下门。\"经过无数次的推敲琢磨，再加上大诗人韩愈给他的指点，他终于确定了\"僧敲月下门。\"从而，人们就把在写诗和作文时斟酌文字而叫作\"推敲\".
我也有推敲文字的经过。例如，在写《观看阅兵式有感》这篇文章中，我把\"检查参加阅兵式的各个方队\"改成了\"检阅参加阅兵式的中国人解放军的各个方队。\"因为，我觉得，用\"检查\"有点儿随便，也不好听，而用\"检阅\"则较标准些，再加上个\"中国人民解放军\",不仅明确了检阅的是什么方队，还能够使句子读起来更响亮了，你看对不对？
我希望，我们五七班每一位同学，写作文时都能够像贾岛一样认真推敲，专心思考，养成一个良好的学习习惯（也就是在写作时能静下心来认真思考）。
篇10一：贾岛推敲读后感
今天我们学习了第九课\"推敲\".原来，推敲这个词就是由这个小典故里来的。在我们的生活和学习中也存在许多推敲的过程。
进入五年级这个高年级的门槛儿，弓老师带领着我们进行了大量的作文训练，大大增高了我们的作文水平。写作文其实就是反复推敲的过程。其中，就拿我刚写过的‘排练演唱有感’这篇文章来说吧。
当我写到，\"因为我知道，台上每一个细小的、不应该有的动作，都会给班级带来不和谐的形象。\"这句话时，其中的‘不和谐’我原本想写成‘不好的’，但又仔细斟酌推敲了一番，我觉得‘不好的’说明的不够准确，没有说明白不好的原因。于是，我左思右想，上网查阅资料，又翻看书籍词典，终于发现了\"不和谐\"这个词，而‘不和谐’是有针对性的。好似一首钢琴曲的杂音，一张白纸上的一滴墨汁，一张完美的、字迹工整的作业上的一滴油迹。这些不应该有的现象都是不和谐，我欣喜若狂，就是它！就是我所想要的词语！而在台上不应该有的小动作，就好像这些杂音、墨汁和油迹一样，都属于不和谐这个范围。
推敲是一个苦苦思考、反复斟酌、仔细品味的过程，也是一个苦中作乐的过程，更是一个不断提高的过程！
篇10二：贾岛推敲读后感
今天，我们上了别开生面的第九课《推敲》，这篇课文主要讲叙了，因为一首诗，\"鸟宿池边树，僧推月下门。\"贾岛不知道用\"推\"好，还是用\"敲\"好，不小心闯入了著名大诗人韩愈的仪仗队中，并向韩愈请教\"推\"和\"敲\"哪个更合适，从而想到自己在写作中也有这样的例子。
有一次，我写一篇作文时遇到了一个难点，就是用\"而且我们旁边有几位学习很好的同学。\"还是用\"而且旁边有几位学习很好的同学。\"我觉得第二个比较好，因为这个句子前面有主语了不需要再添加，真是画蛇添足，正要提起笔来写的时候，我又重复念了一遍，觉得再加个主语更生动、完美一些，并且更能表现出来是谁的旁边学习很好，如果后面再加上一些他们学习好的原因，句子就更加的具体、逼真了！我无不佩服自己的判断能力，我不禁洋洋得意，脸上泛起了微笑。但转念一想，总觉得第二个句子好听一些，\"世上无难事，只怕有心人。\"我一定要把这个难题解开，是我这篇文章写得身临其境，引人入胜。我苦苦钻研，如果是第一个句子很好的话，原因是这个句子有主语，如果没主语，就会缺少神韵，这样一来，很有具体生动的感觉，如果说是第二个句子是好的话，原因是第二个句子说起来很流利、通顺，不罗嗦。我仔细想想觉得还是第一个句子好一些，因为第二个句子没有主语，费解，所以说句子再怎么通顺、流利，也是白搭。
从《推敲》这篇文章中，让我领悟出了一个道理：遇到一个拿不准的字如何放在句子里，要不断推敲细细地去品味，像喝茶一样，知道把文章写得更加完美，言简意赅，恰到好处。
推荐第5篇：贾岛其人（推荐）
唐代诗人贾岛
贾岛(779～843)，唐代诗人。字浪仙。范阳（今北京http://www.daodoc.com/附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
贾岛墓
在县城南郊安泉山。长12米，宽、高各3米，砌石为垣。现有清建墓碑“唐普州司户参军浪仙之墓”。墓前有清建瘦诗亭，内陈历代文人吊唁贾岛的石刻诗文。
贾岛（公元779－843），字浪仙，亦作阆仙，范阳（今北京房山）人。唐代著名诗人。
唐开成五年（公元840），贾岛61岁时迁来普州（今安岳县），任司仓参军。他到任后，曾组织讲学。政务之余常去南楼（南门外过街楼，1958年拆除）读书作诗。曾写出《夏夜登南楼》诗：“水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。一点新萤报秋信，不知何处是菩提。”此外，还有《寄武功姚主簿》、《送裴校书》、《送僧》、《原上草》、《咏怀》等诗篇，均为贾岛在南楼写成。唐会昌三年（843），朝廷升贾岛为普州司户参军，未受命而身先卒，终年64岁。遗体安葬在安岳县城南安全山麓。他的朋友苏绛为他写了“贾司仓墓志铭”，记述贾岛生平、死、葬日期和地点等甚详。清乾隆年间（1736－1795），安岳县令徐观海（浙江钱塘人）在墓前建造“瘦诗亭”。后来的县令斐显忠又进行重建，并立牌坊，至今尚存。
尘缘未绝说贾岛
贾岛是个半俗半僧的诗人。
他文场失意后，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。看来他要一辈子念佛了。但后来与韩愈相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。“发狂吟如哭，愁来坐似禅。”（姚合《寄贾岛》）俗味很浓，僧味也不淡。他正是在这双重性中度过自己的一生。
贾岛因带着一肚皮牢骚出家，所以虽身在佛门，却未能忘却尘世的烦恼。他在洛阳为僧时，当局规定午后不得出寺。若换个出家人，不许出就不出。佛国无边，何处不可修心养性？然而他却觉得自由受缚，不能忍受。于是叹道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”他为人非常执著，一旦向前，就不易回头。无论是为僧，还是还俗，都富有挑战性。
他是苦吟诗人，行坐寝食，都不忘作诗，常走火入魔，惹出麻烦。据说曾出了两次交通事故。一次是骑驴过街，没注意行人。当时秋风萧瑟， 黄叶飘零，便信口吟出“落叶满长安”之句。寻思上联， 忽以“秋风吹渭水”作对，喜不自胜，结果撞上“市长”大人车马，被拘一夕。一次是去访问李凝幽居，于驴背上得 “鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。 其中“敲”字又欲作“推”字，一时未定。神思恍惚，结果又撞上韩愈的车马。传说虽不完全可信，但他那份痴迷，则是有根有据的。他时刻想推销自己。 “十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”（《剑客》）气冲斗牛，一副侠胆。其实他骨瘦如鹤，气短力微，只不过借剑喻己，想人赏识罢了。唐代的举子要想在科场上显露头角，往往要疏通关节，寻找坚强的靠山。而他出身微贱，朝中无亲故，缺乏外援，所以他恨这个社会的不公。他认为自己没有出路，是因受到公卿的压抑所致。他从裴度庭院经过，吟道：“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。”（《题兴化园亭》）裴度平定叛乱有功，封晋国公。他聚敛甚多，长安有高第。贾岛一见，火从内发，故作诗嘲之。他蔑视权贵，不把他们放在眼里。及第后，他寓居法乾无可精舍。一日宣宗微服出游，行至寺中，闻人吟诗，便循声登楼，见案上诗卷，便取来浏览。贾岛在后面，一手夺走。他不认识宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鲜食美服，哪懂这个？”事后十分紧张，伏阙待罪。朝廷给他一个长江县主簿的小官，将他贬出长安。唐代有两位诗人的作品，涉及此事。安奇诗云：“骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。”李克恭诗云：“宣宗谪去为闲事，韩愈知来已振名。”
贾岛有个堂弟叫无可，也是诗人。当时两人一道出家。贾岛耐不住寂寞，杀了回马枪；而无可仍在合掌向佛。贾岛还俗时曾有约，将来仍出家，可一落尘网便被裹住。 无可写诗提醒他，不要忘约。贾岛说，我怎么能忘啊？ “名山思往，早晚到嵩丘。” （《寄无可上人》） “终有烟霞约，天台作近邻。”（《送无可上人》）他对佛门的清静，仍怀向往之情。但说是说，行动是行动，这两者充满矛盾。
贾岛一生，为诗艺洒尽心血。“二句三年得，一吟双泪流”，锤炼出许多精品。韩愈赠诗云：“孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，故生贾岛著人间。”贾岛与孟郊齐名，影响深远。但他的一生，贫困潦倒，官微职小，禄不养身。死之日，家无一钱，只有一头病驴和一张古琴，教人为之一叹：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔还俗，不如诵经？这就不得而知了。
贾岛的创作态度
现时北京市所属各区、各县，在历史上曾经出现了许多著名的人物，有文有武，数以百计。其中有一个著名的大诗人，就是唐代的贾岛。
据《旧唐书》、《全唐诗话》以及苏绛为贾岛写的墓志铭等的记载，贾岛是当时范阳郡的人。唐代设置的范阳郡，包括现在的大兴、房山、昌平、顺义等县。这一带早在春秋战国时期，属于幽燕之地，英雄豪侠慷慨悲歌，成了传统的风气。正如贾岛在一首题为《剑客》的五言绝句中写的：“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把示君，谁有不平事？”这位诗人显然想借此来表达他自己的心情。
然而，贾岛之所以成名，却并非由于他的英雄气概，而是由于他的苦吟。人们最熟悉的“推敲”的典故，便是出于此公身上。毫无疑问，写“僧敲月下门”当然比“僧推月下门”的句子要好得多。这几乎已经成了讲究炼字的一个最寻常的例证。可是，懂得这样一些起码的文字“推敲”的技巧，难道就可以称得起是一位苦吟的诗人了吗？问题当然不是这么简单。否则，成为一个大诗人也太容易了。
贾岛的苦吟，实际上是在炼意、炼句、炼字等方面都用了一番苦工夫。而这些又都是与作品的思想内容和时代性分不开的。首先我们看到贾岛非常用力于炼意，因而他的作品具有引人入胜的意境。如果写一首诗而意境不佳，味同嚼蜡，叫人读了兴趣索然，那就不如无诗。有了好的意境，然后还必须保证这种意境能够在字句上充分表达出来。
贾岛的每句诗和每个字都经过反复的锤炼，用心推敲修改。但是到了他写成之后，却又使读者一点也看不出修改的痕迹，就好像完全出于自然，一气呵成的样子。由此可见，所谓苦吟只能是从作者用功的方面说的，至于从读者欣赏的方面说，却不应该看出作者的苦来。
贾岛有许多作品都可以证明这一点。例如《渡桑干河》的诗写道：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑于水，却望并州是故乡。”这首诗的意思很曲折，而字句却很平易。这样就显得诗意含蓄，使读者可以反复地咀嚼它的意味。如果多用一两倍的字句，把它的意思全都写尽，读起来就反而没有意思了。在贾岛的作品中，象这样的例子太多，我简直不知道应该举出什么例子才更好说明问题。
读过中国文学史的人，都知道韩愈非常赏识贾岛的作品。《全唐诗话》记载韩愈赠贾岛诗曰：“孟郊死葬北邙山，日月星辰顿觉闲。天恐文章中断绝，再生贾岛在人间。”虽然有人说这不是韩愈的诗，但是这至少可以代表当时人们对贾岛的评价。后来的人常常以“险僻”二字来评论贾岛的诗，那实在是不恰当的。
尽管人们也能举出若干证据、说明贾岛的诗对于后来的诗坛发生了不良影响。比如，宋代有所谓江湖诗派，明代有所谓竟陵诗派，以及清末同、光年间流行的诗体，一味追求奇字险句，内容贫乏，变成了形式主义。如果把这些都归罪于贾岛的影响，我以为这是不公平的。各个时代诗歌流派的优缺点，主要的应该从各该时代的历史条件和社会背景中寻找根源，前人不能为后人担负什么责任。贾岛的创作态度是很严肃的，这一点直到今天仍然值得我们学习。假若有人片面地和表面地模仿贾岛，以致产生了坏诗，这怎么能叫贾岛负责呢！
郊寒岛瘦
苏东坡这个人挺有意思，他并没有象欧阳修《六一诗话》和尤袤《全唐诗话》那样的诗话行世，却经常有关于诗文的观点一鸣惊人。诸如\"观摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。\"\"杜诗、韩文、颜书，皆集大成者也。\"孟浩然之诗，韵高而才短。\"„„\"郊寒岛瘦\"也是他提出的，而且概括得也是如此的准确、生动和形象。
\"郊寒岛瘦\"缘何说起，当然由孟郊贾岛诗风而来，主要是指他们诗作中所体现出来的狭隘的格局，穷愁的情绪和苦吟的精神。两人都是一生不曾做过什么象样的官，孟郊本人性情耿介，是个不善与别人往来的人，考了三次之后才于五十岁时中了个进士，得到一个可怜的小官位。但他平时总爱将时间花在饮酒弹琴交友赋诗上面，不理政务，最后竟由别人代他的职，自己拿着半俸回家，过上了\"一贫彻骨,裘褐悬结\"的清苦日子。他的诗作因此而愈见其\"寒\"，如：贫病诚可羞，故床无新裘。春色烧肌肤，时餐苦咽喉。倦寝意蒙味，强言声幽柔。承颜自俯仰，有泪不敢流。默默寸心中，朝愁续暮愁。（《卧病》）夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为仇。死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。（《夜感自遣》）贾岛曾作过和尚，算是个\"诗僧\"。《唐才子传》说他居京三十年，屡试不中\"连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠\"，虽然穷成这样，仍不掩贾岛其性情中人的一面。有一天，宣宗微服私访来到贾所在的寺中，闻楼上有吟诗之声，遂移步上楼，见案上有诗便展卷流览，贾岛不认识皇上，劈手将诗卷夺过，声色俱厉，冷言嘲讽。幸亏皇上有风度，自己下楼一走了之。后来,贾才发觉事情不对，吓坏了，忙跑到宫前请罪。倒使皇上感到惊讶。这段故事太象演绎，不大靠得住，但却颇可见贾岛的脾气秉性。
孟郊和贾岛长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。所以在他们的诗中，象\"泪\"、\"恨\"、\"死\"、\"愁\"、\"苦\"这样的字眼随处可见。
\"飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。\"（孟郊《古怨别》）\"试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。\"（孟郊《怨诗》）\"一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。朝来重汲引，依旧得清泠。书赠同怀人，词中多苦辛.\"(贾岛《戏赠友人》)事情就是这样，\"文章憎命达，魑魅喜人过\"（杜甫），因为诗人长年生活在穷困之中，所以才可能深入地接触社会，其诗才更见性情和艺术。虽然，孟郊在考取了进士之后也曾写出\"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花\"这样精神抖擞意气风发的豪情，也写过\"慈母手中线，游子身上衣\"这种亲情至上的千古名句，但是这些毕竟不是他的主旋律，\"郊寒\"才是他的主色调。请看他这样写怀乡的情绪：\"愁人独有夜烛见，一纸乡书泪滴穿\"；他这样写世态炎凉：\"弃置复弃置，情如刀剑伤\"；他这样写情感世界：\"试妾与君泪，两处滴池水\"；他这样写自然的萧疏：\"冷露滴梦破，峭风梳骨寒\"。\"诗从肺腑出，出辄愁肺腑。\"（苏轼《读孟东野诗》）这才是孟郊的风格特色。《临汉隐居诗话》中说他\"孟郊诗蹇涩穷僻，琢削不假，真苦吟而成。观其句法、格力可见矣。其自谓\'夜吟晓不休，若吟神鬼悉。如何不自闲，心与身为仇。\'\"贾岛虽不如\"郊寒\"，却也有其鲜明的个性.他写过\"松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处\"这样超脱闲逸的诗，也曾流露出\"十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把试君，谁有不平事\"这样昂扬的豪气，但他的诗却多是靠\"苦吟\"而成的，所以仍旧显得面窄而雕琢。他自己对此是这样描述的：\"二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。\"关于贾岛,最为流行的故事就是\"推敲\"的典故。据说他成日沉湎于雕词琢句之中，有一天竟然冲撞了京尹兆韩愈的车队，被左右拿下，推到韩愈面前\"岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避\"所以才冲撞了大人。原来他当时正在潜心琢磨\"鸟宿池边树，僧敲月下门。\"中的动词\"推\"，拿不定主意，是用\"推\"好，还是用\"敲\"好。韩愈见怪不怪，停下来想了半天方说\"敲字佳。\"从此交上了贾岛这个布衣朋友，还\"授以文法，去浮屠，举进士。\"其实，这两个字都是可以用的，只不过用了\"敲\"就具有一种声音的美，更能衬托出夜深人静时的意境。
因为孟郊与贾岛平时做诗，总爱搜肠刮肚苦思冥想地遣词造句，加之以上所提及的诸方面客观因素的影响，所以诗作中具有\"寒瘦窘迫\"的风格也是自然的事情，他们都堪称中国诗史中的\"苦吟诗人\"。所不同的是，在当时孟郊乃\"五古\"大家，而贾岛为\"五律\"的领袖。
寻隐者不遇
松 下 问 童 子， 言 师 采 药 去。 只 在 此 山 中， 云 深 不 知 处。
唐代诗人贾岛 寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
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忆江上吴处士 贾岛
闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
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渡桑乾 贾岛
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
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寄远 贾岛
家住锦水上，
身征辽海边。
十书九不到， 一到忽经年。
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剑客 贾岛
十年磨一剑，
霜刃未曾试。
今日把示君，
谁有不平事。
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题李凝幽居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
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题兴化寺园亭 贾岛
破却千家作一池，
不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，
荆棘满亭君自知。
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杂曲歌辞·壮士吟 贾岛
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
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古意 贾岛
碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。
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望山 贾岛
南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。
卷571_2 「望山」贾岛
南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。
卷571_3 「北岳庙」贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
卷571_4 「朝饥」贾岛
市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。
饥莫诣他门，古人有拙言。
卷571_5 「哭卢仝」贾岛
贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。 从兹加敬重，深藏恐失遗。
卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。
卷571_7 「口号」贾岛
中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。
卷571_8 「寄远」贾岛
别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。
卷571_9 「斋中」贾岛
眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
卷571_10 「感秋」贾岛
商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。
卷571_11 「玩月」贾岛
寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。 目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
量知爱月人，身愿化为蟾。
卷571_12 「辞二知己」贾岛
一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。
卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
卷571_15 「辩士」贾岛
辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
善哉君子人，扬光掩瑕玼.
卷571_16 「不欺」贾岛
上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。 此语诚不谬，敌君三万秋。
卷571_17 「绝句」贾岛
海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。
卷571_18 「寓兴」贾岛
莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。
卷571_19 「游仙」贾岛
借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
若人无仙骨，芝术徒烦食。
卷571_20 「枕上吟」贾岛
夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
冰开鱼龙别，天波殊路岐。
卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。
卷571_22 「易水怀古」贾岛
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
卷571_23 「早起」贾岛
北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。
卷571_24 「客喜」贾岛
客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛
旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
双履与谁逐，一寻青瘦筇。
卷571_26 「赠智朗禅师」贾岛
上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰。
还有好多
回答者：乖乖捷 - 试用期 一级 8-6 22:08
碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。
卷571_2 「望山」贾岛
南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。
卷571_3 「北岳庙」贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。
神兮安在哉，永康我王国。
卷571_4 「朝饥」贾岛
市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。
我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。
饥莫诣他门，古人有拙言。
卷571_5 「哭卢仝」贾岛
贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。
从兹加敬重，深藏恐失遗。
卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。
卷571_7 「口号」贾岛
中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。
卷571_8 「寄远」贾岛
别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。
卷571_9 「斋中」贾岛 眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。
已见饱时雨，应丰蔬与药。
卷571_10 「感秋」贾岛
商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。
昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。
卷571_11 「玩月」贾岛
寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。
步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。
量知爱月人，身愿化为蟾。
卷571_12 「辞二知己」贾岛
一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。
离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。
云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。
卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛
玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。 一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。
禽贤难自彰，幸得主人书。
卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛
晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。
卷571_15 「辩士」贾岛
辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
善哉君子人，扬光掩瑕玼.
卷571_16 「不欺」贾岛
上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。
此语诚不谬，敌君三万秋。
卷571_17 「绝句」贾岛
海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。
卷571_18 「寓兴」贾岛
莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。
卷571_19 「游仙」贾岛
借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。
天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。
若人无仙骨，芝术徒烦食。
卷571_20 「枕上吟」贾岛 夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
冰开鱼龙别，天波殊路岐。
卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛
天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。
见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。
卷571_22 「易水怀古」贾岛
荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。
卷571_23 「早起」贾岛
北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。
耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
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忆江上吴处士 贾岛
闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
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渡桑乾 贾岛
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
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寄远 贾岛
家住锦水上，
身征辽海边。
十书九不到，
一到忽经年。
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剑客 贾岛
十年磨一剑， 霜刃未曾试。
今日把示君，
谁有不平事。
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题李凝幽居 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
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题兴化寺园亭 贾岛
破却千家作一池，
不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，
荆棘满亭君自知。
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杂曲歌辞·壮士吟 贾岛
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
古意 贾岛
碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。
望山 贾岛
南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。
虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。
长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。
卷571_24 「客喜」贾岛
客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。
卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛
旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。 双履与谁逐，一寻青瘦筇。
卷571_26 「赠智朗禅师」贾岛
上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
率赋赠远言，言惭非子曰
推荐第6篇：关于贾岛名言
贾岛名言
1、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。
2、峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
3、朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
4、秋风生渭水，落叶满长安。
5、一日不作诗，心源如废井。
6、虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
7、掘井须到流，结交须到头。
8、上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
9、绝顶人来少，高松鹤不群。
10、流星透疏木，走月逆行云。
11、两句三年得，一吟双泪流。
12、鸟宿池边树，僧敲月下门。贾岛名言
1、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。
2、峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
3、朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
4、秋风生渭水，落叶满长安。
5、一日不作诗，心源如废井。
6、虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
7、掘井须到流，结交须到头。
8、上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
9、绝顶人来少，高松鹤不群。
10、流星透疏木，走月逆行云。
11、两句三年得，一吟双泪流。
12、鸟宿池边树，僧敲月下门。
推荐第7篇：贾岛推敲教学设计
《贾岛推敲》教学设计
教学目标：
1、掌握文言文的朗读基本技巧，能正确、流利地朗读课文。
2、能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。
3、学习古人一丝不苟的创作态度，感受我们中华民族推敲炼字的优秀文化传统。
教学重点：能借助课后注释读懂课文的意思，了解故事内容。 教学难点：理解推敲的含义。
教学过程：
一、古诗导入：
出示《题李凝幽居》 请同学们来读一读这首诗。
师：下面老师描述一段话，请同学们猜猜是哪一行诗：
在一个夜深人静、月光皎洁的夜晚，一个和尚的敲门声打破了这夜的宁静，惊醒了池边树上沉睡的小鸟。
生：鸟宿池边树，僧敲月下门。
师：再读这段话，关于这里的敲字还有一则有趣的故事呢，这就是我们今天所要学习的这篇文言文《贾岛推敲》。
师：对于贾岛你了解多少？
“推”和“敲”二字，我们单看啊，其实就是就是两个不同的动作，然而合起来，却有着深层的含义，下面，我们就再次走进这个故事，深入的品味这个词。
二、初读课文
1请同学们打开书102页贾岛推敲，请一名同学来读一读这篇文言文。 2很好，能准确的掌握文章的停顿，还要读出文章的韵味和节奏，读出文章的情感来。下面，老师就来读一读这篇文言文，大家可以轻轻的跟老师读。
下面，大家就来试着读一读，体会一下文章的韵味和节奏，读出自己的感受。 看，同学们，读着读着就仿佛走到了贾岛和韩愚的身边，仿佛置身在当时的场景中了。
三、细读文本，引入情境
同学们，文言文不像我们的现代文那样通谷易懂，那么怎样才能将这个故事再现出来呢？你知道哪些学习文言文的方法？谁来说说
相机板书：借助注释、查工具书„„
师：下面就请同学们利用这些方法，看看对于这篇文章你会怎样理解？在你感受深刻的地方批注上你的想法。
生自主学习
师：好，同学们都能认真的品读课文，用心的做批注，那么现在我们来交流交流，你都读懂了什么？文章的哪些内容引起了你的关注？
“于驴上吟哦，引手做推敲之势，”
师：这该是一种怎样的状态呢？谁来模仿一下？
师：（指一生上台，在该生表演前）同学们，他是诗人贾岛，那我们是谁？ 生：长安城街上的行人。
师：看到此景作为旁观者你们会怎样想呢？ 生1：这个人这是怎么了？ 生2：这个人有病吧？ 生3：这个人在干什么？
师：嘲讽者有、讥笑者有、不解者有、惊讶者有、目瞪口呆者仍有。 看看这样的贾岛，真是令观者讶之啊！那么贾岛感受到周围人异样的眼光了吗？
生：没有
师：你是从哪里看出来的？
生：“岛不觉行至第三节，尚为手势未已。
师：观者讶之岛不觉，行至车骑的第三节岛依然不觉，还在吟哦，还在尚为手势未已，那么此时你见到了一个怎样的贾岛呢？
生1：全神贯注的贾岛。
生2：作诗讲究练字，达到浑然忘我境界的贾岛。 生3：呕心历血、苦思苦吟的贾岛。
师：“推”字和“敲”字不过是贾岛进门前的一个动作，可是贾岛却能这样苦心斟酌（板书：苦心斟酌）达到了忘我的境界。真的令我们肃然起敬。让我们带上自己的感受来读这段话。
生：（多媒体出示：于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之，时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。）自由体会读。
师：此时面对如此执着的贾岛，韩愈他又有怎样的反应呢？谁来说说你是从哪里看出来的？
生：退之立马久之，谓岛曰：“敲”字佳。
师：其实当时的韩愈已经享有盛誉，他是当时著名的文学家，（出示韩愈资料）但是对于是用“敲”字好还是用“推”字好，他也没有不加思量就断言抉择，而是“立马久之”，他在思考什么？
生：推字好还是敲字佳呢。
师：是啊，韩愈经过一番思考，决定还是敲字更好一些，你觉得韩愈这么想的根据是什么？
生1：夜深人静，此时的一个敲字更好打破了夜的静谧，这不是动静相宜嘛！ 生2：深夜到访，一个敲字更显得礼貌，不至于唐突惊扰到主人。 师：我想文学家韩愈也就是考虑到这两点，才决定用敲字更妙的缘故。同学们刚才所想的韩愈认为哪个字好，以及之前我们再现贾岛吟哦的状态，这也是一种学习方法，它叫补白。
（教师板书）补白能帮助我们更好的走进文里去，更好的走进文中人物的心里去。那么，相信此刻，同学们一定都被贾岛那种对学问严肃认真、精益求精的态度所深深的感染，相信此刻你一定能将这篇文言文读出味道来。
贾岛就是这样以他对诗的执着追求，以他对诗那严谨的创作精神，以他苦思苦吟的实践，锤炼出许多精品，从而在诗人辈出的唐代诗坛有了一席之地。然而，谈到他的创作体会，我们就不能不读一读他写的一首五言绝句：二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。（课件出示）生读。
这就是他曾经为了追求最佳诗句，而苦吟了三年后的感言。可见他对于学问真知追求的执着啊！也正是因为这样，人们称他为“苦吟诗人”。后来，人们就把在写诗和作文时斟酌文字叫做——（推敲）
10、那么，相信此刻，同学们一定都被贾岛那种对学问精益求精的态度所深深的感染，对比你平时的学习，也一定有许多深刻的体会和感悟，就请同学们在课下将你的你的练笔本上写一写。
四．总结
同学们，贾岛的这种对学问的精益求精的态度深深的感染着我们，下面让我们再来读一读他苦心斟酌的这首诗《题李凝幽居》
推荐第8篇：藏龙岛简介
藏龙岛地理区位藏龙岛位于武汉市江夏区东部，紧邻东湖新技术开发区，濒临风光秀丽的汤逊湖和碧波万顷的梁子湖，由3个半岛组成，总面积45.2平方公里。魅力藏龙岛藏龙岛：藏龙卧虎也在中华民族历史长河中，凡与龙相关的传说都是好兆头。武汉市江夏区汤逊湖，紧靠光谷，随着光谷的快速发展与扩张，汤逊湖边的小岛陆续进入人们的视线。湖边小岛很多，但与龙字沾边的并不多，何况还藏龙之地，于是，这个带龙字的岛俏起来了。藏龙岛，听这个名字就不敢小看，藏龙即可能卧虎。取此名，想必有一个美丽的传说，从空中看，岛的顶端长长地伸出一块探入汤逊湖中，恰如龙头饮水。也可能正是这一景观蕴藏的吉祥、发财之意，短短几年，吸引大批客商投资这块风水宝地。昔日的荒岛沸腾了。政府投资10亿多元用于基础设施和人文景观建设，构筑了“三横三纵”的道路骨架网络，总长达80多公里。加上与光谷成交叉之势，有着强大的科技支撑，引进的74个项目，总投资额达160亿元，且大多以高科技产业为主导。招商人说，这是藏龙的宝地，引进的必须是猛虎之企业。我们不能说藏龙岛今天的发展全来自地名的好兆头，但这个地名无形中肯定助了藏龙人一臂之力。 ——杨发维东方明珠耀江城7月的一天，驾车从凤凰山上高速，结果迷了路，闯进一处“世外桃源”。这是一个湖畔小岛，成排的新楼房依势而建，翠绿的小树迎风飘舞。驱车缓行，湖边一个大大的“钱币”进入眼帘，游人乐呵呵地钻过钱眼，沿九曲回廊上桥，尽赏湖光美景。当地人说，这是藏龙岛。这就是藏龙岛？很多年前经过这里，还是一处荒岛啊！回来上网“恶补”，这小岛竟让我大开眼界：藏龙啸天、九凤朝阳、二十四桥、玉叶滩……几年修炼，这条玉龙已聚天地之精华，纳汤梁之浩渺，在万顷碧波中翩然起舞。更让人期待的是，这条龙科技含量不菲。2012年，这里光纤产业产值将达到40个亿，电子产业产值突破30亿元大关，将成为中国电机产品研发生产基地。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。飞临上空俯瞰娇龙，不禁感慨：好一个江城的东方明珠！（摘自网络）最具潜力的开发区藏龙岛位于武汉市江夏区东部，紧邻东湖新技术开发区，濒临风光秀丽的汤逊湖和碧波万顷的梁子湖，由3个半岛组成，总面积45.2平方公里。武文[2005]42号文件确定为东湖新技术开发区园中园。园区确立了“科技、人文、生态、旅游”八个字的发展定位。经过7年的发展建设，2007年实现财政收入1.428亿元，较2001年起步之年的76万元呈几何增长，2008年财政收入将突破2亿元。园区基础配套设施和公益服务配套完善，形成了“圈——园——带”绿色格局。“藏龙八景”、“杨桥湖二十四桥”，积淀了园区龙文化、凤文化、桥文化、币文化的人文底蕴。园区以光机电高科技产业为主导，着力打造总部经济发展平台。目前已形成了光电子、机电制造、总部经济、加工、旅游休闲度假、零耗能滨水居住六大产业集群。园区在农民安置上坚持以人为本原则，实施了“六个一”安置工程。即“一户一栋房子、一户一个股本、一户一个门面、一人一保障、一村一块地、
一块200亩村级农业发展用地”。藏龙岛科技园园区于2001年4月开始筹建，同年10月25日经武汉市人民政府正式批准成立（武政办[2001]259号）。在短短两年时间内，投入资金3.4亿元，完成了道路、桥涵、给排水、电力、电信、园林绿化、路灯、天然气等一批市政基础设施和公共设施建设工程，使得荒岛变绿洲，天堑变通途。目前，园区内已形成“三纵三横”的主干道网络布局，总长56公里，使得园区内道路纵横交错；绿点成品，绿带成景、花团锦簇，绿化总面积800亩；巨龙塑型、凤凰台、玉叶滩、藏龙大桥等景观建设体现出龙文化、凤文化、水文化和桥文化的深厚内涵。栽好梧桐树，引得凤凰栖，得天独厚的地理优势和上乘的环境资本受到中外客商的青睐，武汉高科机电产业园、武汉凡谷电子通信产业园、湖北黄鹤影视科技园、香港现代能源科技产业园、中船重工集团七二二所科技产业园、武汉新铁现代交通科技产业园、湖北经济学院、银河湾、镜湖园等40多个大中型项目正式签约落户园区，合同投资额达36亿元，显示出强大发展生机。2005年，园区将再投入巨资，继续打造环境品牌，用亲商、安商、扶商、富商诚信理念经营园区，促进项目动工投产，聚集人气，实现良性发展，把园区雕凿成武汉东南一颗耀眼璀璨的明珠。我们热忱欢迎您到藏龙岛来参观考察、建设投资，把藏龙岛早日建设成以光机电为主的高档次、高效益的滨水科技园区，携手共创美好的明天。以下为藏龙岛入园重点项目简介：·高新技术产业类项目
一、现代能源科技产业园项目该项目是由香港企业现代能源科技有限公司及中国普天通讯有限公司在汉成立现代能源科技（武汉）有限公司，共同投资兴建。由清华大学作为强大技术支撑，在藏龙岛征地448亩，计划投资2.5亿港币，建设15万m2厂房及配套，主要生产高倍率可多次充放电锂离子通讯/动力电池等节能环保型尖端科技产品，应用于电动车、航天器、航海器等领域，替代现行的以燃料为主的能源材料。这种产品尤其在我国齐心迎奥运、大力倡导节能环保型交通工具的时代背景下显得更为急需，因而市场前景看好。根据正常预测，该项目投产满三年，可上交利税4500万元；投产满五年，可上交利税1亿元。该项目并可出口创汇，安排4000—6000人就业。藏龙岛通过大力招商，已与投资方签订了项目入驻协议，并在市、区领导的高度重视下于2003年9月“汉港经贸洽谈会”上与投资方签订了土地出让协议书。这是藏龙岛引进的第一个大型外资品牌的高科技“月亮”项目。目前该项目前期各项准备工作已经完成，水、电等基础配套设施也已到位，建筑队已于五月份进场施工建设。
二、卧龙科技武汉电机产业园项目该项目是由武汉卧龙湖北电机有限公司（简称武汉卧龙电机）在华中地区打造的全国一流的电机园。武汉卧龙电机是浙江卧龙科技股份有限公司控股、武汉高科国有控股（集团）公司出资组建而成的现代化企业，以中小型高低压交流电机为其产业发展方向。武汉卧龙电机以其领先的技术优势、雄厚的产品开发实力、先进的企业文化、有效的资本运作，正逐步成为业界高速成长的明星企业。武汉卧龙电机以市场和用户需求为产品开发与设计的先导，不断推出性能优越，价格竞争力强的新产品，其产品范围以扩大至33个系列，100多个品种，600多个规格，年生产能力100万千瓦，能满足电力、冶金、矿山、石油、建材、机械等各行业多方面的需求，为用户提供多种可选择的全面解决方案。产品可靠性高，环境适应力强，质量稳定，受到用户的广泛好评，市场
占有率稳步上升。武汉卧龙电机以质量和技术创新为企业生存和发展的根本，十分注重核心竞争力的保持和发展。公司技术人员占总人数的20%，其中具高级职称的20余人，享受政府津贴的专家4人。公司具备先进的生产工艺和检测设备，pdm产品数据管理系统、产品开发cad三维设计等处于国内电机行业先进水平。公司坚持“科学管理、持续改进、质量精品、顾客满意”的质量方针，建立了良好的质量管理体系，并通过了iso9001质量认证。公司在藏龙岛征地120亩，总投资1亿元人民币， 2003年初破土动工，建筑2.5万m2的厂房及配套。通过5—7年的努力，预计总产值可达100亿元。这是藏龙岛引进的第一个沿海高科技上市公司项目。目前该项目已于2003年12月正式建成投产，这也是藏龙岛第一家建成投产的工业项目。
三、凡谷电子通信产业园项目该项目是由武汉高新技术企业武汉凡谷电子技术股份有限公司整体搬迁、扩大生产规模而成。该公司是以生产移动通信产品为主的企业，其研发、制造的测试仪表先进齐全，产品畅销全国各地，去年上交利税2000多万元。该公司在藏龙岛征地410亩，总投资1亿元，计划兴建12万m2的厂房及配套。该项目既是光谷拓展的效应，又是藏龙岛以环境招商的结果。该项目已于2004年8月份动工建设，目前已建成第一期3万m2的机械电装厂房，2005年可实现全面建成投产。
四、武汉鼓风机厂项目该项目是武汉鼓风机有限公司在藏龙岛投资建设以生产各类轴流风机、混流风机、离心风机等产品为主的机电一体化项目。武汉鼓风机有限公司是由武汉鼓风机厂改制重组而成的股份制企业，公司集中原武汉鼓风机厂的优良资产，总投资1.2亿元人民币，是国家大型电站风机和噪控设备生产基地，全国cad应用示范企业，武汉市企业管理样板企业。公司现有职工480人，其中高级工程师50多人，工程技术人员近160人，技师60人，享受政府特殊津贴的专家10人。公司在藏龙岛征地180亩，建筑3.6万m2的厂房及其配套设施。公司拥有包括高精度大型平衡机、数控加工中心、数控气割机等高精尖设备近100台。公司坚持“质量至上，求实求精，服务用户，尽善尽美”的质量方针，加强技术引进和科技攻关，致力于“更高、更精、更稳”，产品包括电站能源设备、石油化工设备、冶金矿山设备、大气治理设备、环保水处理和噪控设备等6大类、55个系列、288个品种，主导产品是利用引进日本三菱重工的风机技术研制、开发的1000mw以下动叶可调轴流式电站锅炉风机、冶金、石化等行业广泛适用的al（ah）双（单）吸双支撑离心式通风机；利用引进日本kfk先进的噪音技术开发的大型电站风机消声器和特殊用途消声器等，成功为首钢、武钢、宝钢、阳锣电厂、泰山核电站等国家重点建设项目配套，拥有外贸自营进出口权，出口日本、伊朗、巴基斯坦等十多个国家和地区。项目于2003年 9月份开工建设，已于 2004年7月份中旬正式建成投产。
五、中船重工集团第七二二研究所科技产业园项目该项目是由中船重工集团第七二二研究所投资兴建的以信息安全通讯、光纤环网为主导产品的高新技术科技园。七二二所是专门从事综合通信系统和通信电子工程开发和设计的研究所，也是全国唯一的一所从事舰船通信研究的专业科研单位，隶属于中国船舶重工集团第七研究院。所创建于一九六八年，地处武汉市东湖高新技术开发区科技一条街，占地22万平方米。经过几十年的发展，七二二所已建成集各类综合通信系统技术为一体多个专业研究室和一个工艺先进、设备配套齐全的制
造工厂。然而随着近年来船舶通信产业的迅猛发展，七二二所原有的位置和规模已不能满足发展的需要，因此七二二所抓住光谷拓展的机遇，目前在武汉东湖新技术开发区江夏藏龙岛科技园区征地488亩，计划总投资2.38亿元，建设8万m2厂房及科研楼以打造通信科技园。目前项目前期各项准备工作已经完成，水、电等基础配套设施也已到位，建筑队已于五月份进场施工建设，2004年年底已建成一期3万m2厂房及配套设施。
六、黄鹤影视科技文化产业园项目该项目由湖北黄鹤影视科技股份有限公司投资兴建，黄鹤影视拟将此项目打造成集生产、教学、研发于一体化的产学研基地。基地内设华中师范大学影视工程学院招收学员并对其进行培训及其研发生产产品，生产产品主要为三维激光彩色扫描系统、影视全数字化无压缩编播系统。目前该项目在藏龙岛征地270亩，总投资1.2亿元，计划兴建12万m2的科研楼、教学楼、厂房及配套。项目于2003年7月份开工建设，一期工程已于2003年12月份建成，200
4年主体工程全部建成，2005年将全部建成并投产，并于年内招收5000多名师生入学。
七、中美合资武汉恒翔微机电产业园该项目是由中美合资武汉恒翔微机电有限公司投资兴建，中美合资武汉恒翔微机电有限公司是由美国矽翔技术有限公司、中国武汉恒威科技有限公司和中国武汉富泰来光电器件有限公司合资组建的高科技公司，公司以微机电自动化仪表的研制、开发和生产为主要内容，服务于国内外的燃气、汽车、电子、医疗等产业。目前“西气东输”、“川汽入汉”工程即将完工，届时中国将有一大批城市用上天然气，这些城市管道燃气普及率的大幅度提高必将导致用气结构发生根本性变化，而恒翔公司的mems微机电自动化仪表系统在这种用气结构的变化中将对大口径、大用气量的工业及商业用户提供准确的计量过程中起到重要的作用。目前该项目在藏龙岛征地230亩，总投资3000万美元，目前该项目各项前期工作正在积极准备中。·教育类项目
一、湖北经济学院湖北经济学院是经国家教育部和湖北省人民政府批准成立的一所省属经济类普通本科学院。现辖藏龙岛新校区和东湖、洪山、武昌三个老校区，占地面积2540亩，其中藏龙岛新校区占地面积2183亩。校舍总面积47.5平方米，其中藏龙岛新校区一期竣工面积19万平方米。2004年夏，学校已实现主体搬迁至藏龙岛新校区，秋季开学首期入住学生11000余人。学校现有教师760人，其中，正、副教授233人，博士、硕士180人。2004年秋季，学校全日制普通本专科在校学生17308人，其中，本科10208人，专科7100人；成人教育学生10000余人。学校现设有经贸学院、金融学院、工商管理学院、会计学院、政法系、经济信息系、计算机与电子科学系、旅游系、财政与公共管理系、外语系、艺术与传播学院、体育教育学部等4院7系12个教学单位，开办了22个本科专业、34个专科，涉及经济学、管理学、理学、工学、法学、文学、等6大学科门类。学校办有二级学校湖北经济学院法商学院。学校教学设备先进、齐备、图书馆藏书113万册，拥有金融投资实验室、电子商务实验室、国家贸易传真实验室等各类实验室37个。学校的发展目标和定位：到2005年初步形成多科性大学的学科布局，2010年前后形成较为完善的多科性大学的学科体系，力争经过10年左右的建设和发展，建成以经济学、管理学为主，兼有法学、文学、工学、理学等学科门类，国内知名的多科性大学。
二、湖北城市建设职业技术学院湖北城市建设职业技术学院系专科层次的高等职业
学校，由湖北省城乡建设职工大学和湖北省城市建设学校合并重组而成，学校以高等职业技术教育为主。由于现有学校用地有限，该学院在藏龙岛征地500亩，总投资3亿元，实行整体搬迁，目前该项目的各项前期工作正在积极准备中。·房地产开发类项目
一、银河湾银河湾是由武汉市鑫万国房地产发展有限公司在藏龙岛倾力打造的精品社区，该项目于2001年入驻园区，占地24万平方米，总建筑面积近22万平方米，总户数可达1200户，建筑容积率为0.9，绿化率超过50%，建筑风格定位于低密度地中海风情园林社区，由两房、三房、四房、复式、联排别墅和独立别墅等多种户型组成。小区奉行泛会所概念，即会所遍布社区每一个角落，设有幼儿园、会所、沙滩泳池、异域步行街等生活配套，社区巴士为交通提供了便利的条件。整个社区计划四年全部开发完毕，目前第一期楼盘已建成并开盘，销售势态良好。
二、华工·镜湖园华工·镜湖园是由武汉华工大学科技园发展有限公司与武汉市江夏藏龙岛科技园区开发有限公司联合在藏龙岛科技园区内开发的高档住宅区。该项目于2002年入驻园区，总投资6000万元，占地181亩，选址濒临湖北省第一大原始生态湖——汤逊湖，周边环境优美，由两房、三房、四房、复式、联排别墅和独立别墅等多种户型组成，主要侧重满足华工科技园及其社会各阶层人士对住房的需求。目前第一期楼盘已建成并开盘，销售势态良好，第二期楼盘正在积极建设中，预计二oo五年可全部完工。
三、当代·藏龙岛新城该项目是由上市公司人福科技的控股公司武汉当代物业发展有限公司和藏龙岛房地产开发有限公司共同出资兴建。该项目占地300亩，总投资2亿元，计划建设20万m2楼房，侧重解决入园企业中层管理及技术人员的就近居住问题。目前，一期工程5万m2楼房已经竣工。武汉江夏经济开发区藏龙岛科技园区介绍。
推荐第9篇：简介棒棰岛
棒棰岛
棒棰岛位于大连市滨海路东段，大连市东南约5公里处。是一处以山、海、岛、滩为主要景观的风景胜地。这里三面环山，一面濒海；北面为群山环绕，南面是开阔的海
域和平坦的沙滩。棒槌岛名字的来历是因离岸500米远处的海面上有一小岛突兀而
立，远远望去，极象农家捣衣服用的一根棒槌，故称棒槌岛。岛上主峰海拔53.1米， 登临其上，市区景色和海滨风光尽收眼底。岛上散布着风格各异的别墅群，有如鲜花
散落在如茵的草地上，这就是著名的棒棰岛宾馆，当年是国家领导人避暑疗养之地。
推荐第10篇：南麂岛简介
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位于浙江省平阳县鳌江口外30海里的东海海面上的南麂列岛，距大陆最近的鳌江镇30海里，距温州市70海里，距台湾基隆140海里。它是我国首批5个海洋类型的自然保护区之一，位于浙江省平阳县以东海域，总面积200平方公里，陆域面积11.3平方公里，距平阳县鳌江港56公里，离台湾省约150公里。其中，最大的岛屿为南麂岛，面积7.64平方公里，因形似麂而得名。坐标位于东经121°08“，北纬27°30”之间，由大小52个岛屿组成。海洋生物资源丰富，有贝类403种，藻类174种，鱼类397种，贝类和藻类数量均占我国海洋贝藻类总数的20%以上，誉之为“贝藻王国”。
南麂岛1990年被国务院列为国家级海洋类型自然保护区之一。海洋风光秀丽，生态保持良好，是我国唯一的国家级海洋自然保护区(贝藻类)，南麂岛在海洋生态方面有着重要的研究价值，是海洋生物“南种北移，北种南移”的资源库，于1999年被联合国教科文组织列为世界生物圈保护区网络。
南麂边防派出所官兵就常年驻扎在这个美丽的小岛上，多年来一直默默地守护着一方平安。2011年7月，浙江温州南麂列岛国家海洋自然保护区管理局连续下发《关于将南麂边防派出所爱民固边模范岛创建工作纳入地方新农村建设规划活动的通知》等3个文件，明确将该所“爱民固边模范岛”创建工作纳入到南麂新农村建设总体规划。边防部队实施“爱民固边”战略以来，南麂边防派出所的官兵们深入辖区走访群众，为群众排忧解难，化解社会矛盾，与群众建立了深厚的感情。去年底，该所提出了“创建爱民固边模范岛，携手共创新农村”的设想，为有效推进模范岛创建工作，今年初，该所邀请当地党委政府领导、辖区11个村两委成员召开座谈会，协商创建“爱民固边模范岛”工作，并征求有关方面意见和建议。建设新农村,改善人民群众的生产生活环境,大家当然都愿意,很快南麂办事处新码头村、马祖岙村、后隆村3个村居明确提出要在创建模范岛工作上给予大力支持和配合。经过半年多时间的努力，边防派出所协助岛上居民建成了草坪帐篷基地，为海岛增添了一个新的旅游创收项目；同时在该所的积极争取下，由地方政府斥资3万元，在南麂办事处后隆村建成了健身文化广场，并配置了一整套的体育健身设施,在丰富居民文化娱乐活动的同时，也促进了南麂岛的新农村文化建设。
为进一步方便群众办事、办证，更好地提升群众工作服务水平，这个所还专门在南麂岛新码头村建成了“爱民固边”模范村社区服务中心，为辖区群众提供日常办证、法制咨询、养老服务中心、劳动就业保障、志愿者服务站等全方位服务。今年3月，一名退休工人王春香到服务中心办理二代证时发现自己没有户籍，无法领到退休工资。边防官兵了解到这一情况后，立即进行了调查了解，发现该老人曾于1981年将户籍迁到南麂，随后84年人又离开南麂。但是户籍民警通过查阅户籍底册资料并咨其原户籍地派出所，发现都没有王春香老人的户籍资料，唯一的户籍证明是一张1981年由南麂乡政府办理的身份证。老人要想补登户口，需要大量的证明和调查材料。因海岛交通十分不便，为了不让老人多处奔波，边防官兵主动上门服务，并发函到相关部门调取材料，结合走访工作到辖区实地调查取证，帮助老人收集到了完备的证明材料，并通过县公安局审批，成功帮助老人解决了30多年的“黑户”问题，老人也顺利的领到了退休工资。据不完全统计，自实施“爱民固边”战略以来，该所官兵主动上门为群众办理各种证件达850余本，为群众提供法律咨询及其他服务达1200余人次。
今年以来，这个所加大治安管控力度，在沙滩、码头等重点场所、地段安装了海防监控摄像头，并从完善社会矛盾纠纷排查化解工作机制入手，将社会矛盾化解作为深化“爱民固边”战略、推进“爱民固边”模范岛建设的重点工作。“坚持打防并举、更加注重防范”的 中金网news.cngold.com.cn
治安工作方针，还总结摸索出了“村民对村民”、“村民对游客”、“游客对游客”等几类不同类型矛盾纠纷的调解工作机制。今年6月22日,辖区后隆村村民郑某因琐事殴打聋哑人钟某致其轻微伤,钟某家属以自己为弱势群体自居，要求对方给予赔偿的愿望强烈。该所民警在受理此案后，一方面积极做好双方心理疏导和情绪稳控工作，另一方面及时走访了解有关人员，充分调查取证，经调查，原来事情并非完全像受害人所说的那样简单，钟某也有错在先，获悉这一情况后，民警进一步开展法律宣传教育和案件调处工作，随后，郑某认错态度诚恳并当场向钟某及其家人进行了赔礼道歉,钟某及其家人也认识到了自己的错误，并原谅郑某，至此，一场可能会带来更大安全隐患的复杂矛盾纠纷得以了圆满化解。今年以来，该所已成功化解各类矛盾纠纷20余起，实现了刑事、治安零发案，为南麂岛的经济社会发展创造了良好的治安环境。
旅游业是南麂岛的支柱产业之一，每年夏季又是南麂岛的旅游旺季，平均每年游客量在10万人次左右，尤其是每逢夏季周末或节假日，来南麂岛旅游的人络绎不绝，为确保每一位来岛旅游的游客人身和财产安全，多年来，该所官兵一直都是主动放弃休息时间，深入各旅游景点、渔港码头执勤，全面落实各项安全防范措施。据统计，每年5月份至10月份南麂岛旅游旺盛季节，这个所专门为安全保卫、消防检查、交通疏导、服务游客、执勤执法、防汛抗台等活动就要投入总共约1200余人次的警力。正是官兵们夜以继日的辛勤劳动和付出，也正是官兵们“扎根海岛、无私奉献”的大无畏精神，换来了辖区广大人民群众和外来游客的生命财产安全，确保了一方平安！（资料来源：http://www.daodoc.com/news ）
第11篇：导师贾力简介
贾力 国家级心理咨询师
北京凯旋心理咨询中心心理导师 阳光心理发展中心团体心理咨询师
山东人本之道咨询管理公司企业高级教练 教练型家长课程导师
贾力老师施教于潍坊学院，是学院最受大学生欢迎的心理学老师之一，他教授的公选课程《重塑完美心灵》是最受学生喜爱的课程，迄今已经讲了六期，《重塑完美心灵》课程的青年志愿团已经在潍坊新华中学、潍坊五中、潍坊外语学校、潍坊三中、文华国际学校、育才学校、潍坊十中、滨海二中、昌乐二中等学校发起并举办了多期青少年心灵成长大型公益课程《我的秘密花园》。有数千名中学生、家长、老师、义工参加了活动。潍坊电视台、潍坊日报、潍坊晚报、齐鲁晚报、潍城有线电视台等多家媒体先后报道了活动盛况。
十年来贾力老师专心研究青少年心灵成长、亲子关系和家庭教育，通过个体、团体心理辅导的形式为上千位大、中、小学生和家长提供了卓越的心理服务和支持，提高了学生的自信心和自我价值感，明确了人生目标和使命，提高了情绪管理能力、沟通能力和时间管理能力，融洽了亲子感情、夫妻关系，逐渐摆脱了厌学、迷恋网络、早恋、离家出走等心灵沼泽，受到广大学生和家长的赞誉和喜爱。
贾力老师多年致力于教练技术的研究与推广,并且结合NLP(神经程式语言学)理论、完型心理治疗、家庭系统排列等最新心理科学成果和管理技术，将体验式学习模式运用到企事业培训之中，先后为北京开心妈妈文化传播公司、北京凯旋心理服务机构、南京正大天晴医药集团、潍坊公安局110信息中心、潍坊市司法维稳系统、华夏银行、山东世纪泰华有限公司、山东得利斯集团、北京乐友集团、济南沙鸥管理教练公司、山东电视台少儿频道、潍坊市委组织部、潍坊鸢飞大酒店、青州大利群商场、山东兰夫公司、山东菲亚公司、枣庄市委党校、德州平原国家电网公司、潍坊电视台、潍坊教育局、潍坊一中、三中、五中、七中、十中、广文中学、新华中学、日向小学、省税务系统、公安厅第三监狱、德州万德学校、美之源美容化妆品公司等企业和单位提供了卓越的培训服务。贾力作为北京华企方略咨询管理公司首席导师和青岛韦尔奇管理顾问有限公司总教练，他与公司全体同仁精诚合作，先后为社会提供了总裁魔鬼训练营（两天一夜）、卓越团队训练营（两天一夜）、教练型领袖工作坊系列：HQ-1 (第一阶段：四天三夜)、HQ-2 （第二阶段：五天四夜）、TA
（第三阶段：共计108天）等培训产品，效果卓著，震撼心灵，对经理和员工的领导力、沟通力、敬业精神、工作心态、团队意识、责任感、执行力等素质的提升影响卓著，深受各界领导、老板们的尊敬与信赖。
贾力老师是大陆第一位积极倡导并实际运用教练技术于家庭成长和亲子教育的著名教练。几年来他的课程推广到大江南北，他将精神分析学，完型心理学，动机心理，团体心理动力学，发展心理学，人格心理学，青少年团体心理咨询，NLP（神经程式语言学），成功心理学，心理催眠与潜能开发理论与教练技术融会贯通，精心打造了帮助青少年及其家长共同成长的团体心理成长课―――《我的秘密花园》。这个课程在德州实力中学，烟台三中，烟台大自然学校，潍坊一中，潍坊十中，潍坊新华中学，潍坊阶梯英语学校，潍坊五中，潍坊外语学校，潍坊育才学校、潍坊三中等学校进行推广和操作，获得强烈反响，学生家长老师三方受益，学生的自我认识，自我评价，自我悦纳，自我控制能力大幅提高，学习动机增强，潜力得到激发，重新获得了爱，感恩，责任，自信快乐等优秀品质，学习成绩也有了明显提高。从05年08年《溶炼心智、亲子成长》夏令营、冬令营陆续在北京市、河北省怀来、秦皇岛、内蒙古、江苏、山东推出，受到家长和学生的热烈欢迎，反响强烈，效果卓著，极具震撼力。
最近贾力老师全力推出了教练型家长课程JJK，第一阶段《亲子沟通》和第二阶段《角色扮演》。受到家长和教育界人士的热烈欢迎和好评。
贾力老师2011年将中华传统文化的核心理念和精华与心理学前沿技术相结合，推出了中小学生《开学典礼课程》和《毕业典礼课程》，通过中华礼仪教育、感恩教育，对我国中小学素质教育作出了自己的贡献。
贾力老师的主讲课程有： 《总裁魔鬼训练营》（两天一夜） 《卓越团队训练营》（两天一夜） 《教练型领袖》工作坊系列： HQ-1 (第一阶段：四天三夜) HQ-2 （第二阶段：五天四夜）
TA
（第三阶段：共计108天，其中有六天集中上课） 教练型家长（JJK）工作坊系列 （１，《亲子沟通》２，《角色扮演》３，《智慧之旅》） 青少年潜能开发训练营―――《我的秘密花园》（5天5夜） 《溶炼心智、亲子成长》冬(夏)令营(7天7夜) 《重塑完美心灵》（潍坊学院公共选修课程） 青少年心灵成长大型公益课程《我的秘密花园》（一天） 《团体心理辅导技术与实务》高级研修班（4天3夜） 《职员心理减压》工作坊（2天1夜） 《生命动力》中学生团体心理成长课程 教师《快乐成长》工作坊
中小学生《开学典礼课程》和《毕业典礼课程》
第12篇：贾平凹__简介
贾平凹艺术风格
贾平凹的散文以率直、坦城、不故做高论、不拿架子的风格而打动人心，著有《月迹》、《商州散记》等散文集。他散文的内容极为宽泛，社会人生的独特体察、个人内心的情绪变化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。
除游记外，贾平凹的大部分散文都闪烁着哲理的火花。这种哲理多出自作家生活的体验和感悟，而非前人言论的重复，哲理的诠释过程也就是文章的重心，极富情致和个性，代表作有《丑石》、《一棵小桃树》、《文竹》等。这些作品在简短的篇幅中，既没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。娓娓动听，从容不迫，决不自以为是，不炫耀、不张扬。
贾平凹的艺术感觉细致灵敏，他常用轻淡的笔墨，再现现实生活里人们习以为常的又经常忽视的景象，但却能引人入胜。在他的《静》、《静虚村记》、《夜游龙潭记》等篇中，可以清楚地发现这一艺术特质。
贾平凹的散文内容浩瀚，五彩缤纷，从抒写的内容和笔调去看，可以归成五类：第一类是情绪小品，以抒写某种特定的情绪为主，如《大洼地一夜》就是代表；第二类是场景小品，以写各类场景为主，如《静虚村记》、《黄土高原》等；第三类是人物小品，粗线条勾画人物为主，如《摸鱼捉鳖的人》、《在米脂》等；第四类是随笔，综论人生，针砭世情，如《人病》、《牌玩》等；最后一类是风物小品，描摹风俗，记述玩物，如《陕西小吃小识录》、《玩物铭》等。
贾平凹于传统的散文写作中，取了个大突破─凡对社会、人生的独特体察、个人内心情绪(爱与恨)，或偶尔感悟到的某些哲理等，都呈现文中。那份坦诚、不摆架子、不高调等性格，亦是他赢得读者的方法之一。在他文中，不难发现贾平凹的赤子之心，于现今复杂的社会里的确难寻。而且，贾平凹对美感的追求，于字里行间清晰易见。他不单只在乎自我领略，亦愿把这审美路径向读者介绍及实践。 贾平凹主要作品
长篇小说 《商州》
《浮躁》 《妊娠》 《废都》 《白夜》 《土门》 《高老庄》 《州河》 《怀念狼》 《秦腔》 中短篇小说集 《兵娃》
《姐妹本纪》 《早晨的歌》 《山地笔记》 《野火集》 《腊月•正月》 《小月前本》
《新时期文学名著丛书 贾平凹卷》 《天狗》 《故里》 《商州散记》 《晚唱》
《贾平凹获奖中篇小说集》 《贾平凹自选集》
散文集 《月迹》 《爱的踪迹》 《心迹》
《贾平凹散文自选集》 《坐佛》 《朋友》 其他
自传体长篇《我是农民》 诗集《空白》，《平凹文论集》 贾平凹奇闻轶事 轶事一
在新作《高兴》里，贾平凹大爆儿时好友刘高兴的隐私。刘高兴也不是省油的灯，“反戈一击”，向媒体大揭贾平凹的糗事，说贾平凹读书时成绩平平，绰号“一撮毛”。
刘高兴说，他比贾平凹大一岁，两人一直玩到初中毕业。贾平凹小时候头发比现在长很多，脑门上有一缕头发特别长，每次写东西时那缕头发就会垂下来。这时，贾平凹就会很酷地一甩头，将头发甩上去，“我觉得他是在耍帅，所以就给他取了个绰号‘一撮毛’。”
刘还继续揭贾平凹隐私，说贾平凹偏科很厉害，除了作文好之外，其他都很平平，尤其是数学不敢恭维！”虽然两人互爆了对方不少糗事，但刘称两人仍然是很要好的朋友。 轶事二
1979年11月，在忐忑不安的焦急期待中，贾平凹迎来了自己幸福爱情的结晶———女儿。他小心翼翼几乎不敢抱她，怕自己碰疼了她；而抱她在怀里的那一刻，他又不舍得放下。他感觉到甜蜜、陶醉，继而涌起初为人父的无限的自豪„„他给女儿起名字叫浅浅———他希望女儿能像那浅浅的溪水般，永远清纯，明朗，欢快，向前。 1.女儿出生后，每一个节假日，他就一趟一趟从西安坐汽车赶回家，守着女儿。隆冬季节，小屋冷得像冰窖，他赶回家就烧炉子，做饭，抱孩子，喂奶，洗尿布„„到晚上，还要在炉子上烘烤尿布。他忙碌着，也体验着生命创造与成长的快乐，这些也激发了他巨大的创作热情，于是不管白天黑夜，只要孩子安静了，他就趴在那张小小的单桌上，不停地写啊写，但只要孩子一哭，他就立刻停下来，去忙碌。
一次，孩子一连三个晚上无缘无故地哭闹，不睡觉，只要抱，去医院检查，医生量体温、听心脏、看舌苔，不是感冒，不是积食，医生说：“都好好的啊，看来是睡觉颠倒了，回去慢慢儿矫正吧！”于是，年轻的父亲和母亲就又把孩子抱回家。孩子哭起来，蝉鸣一般没完没了，妈妈抱着她坐在被窝里摇，“噢，噢———”地哼遍了她所能哼的全部儿歌。她哼得枯了，要父亲作新词儿，父亲立刻像得到指令一般，趴到那小圆桌上一阵忙碌。接着，妈妈便照着稿子低哼：
“噢———噢，牛娃儿不吃草、草，狗娃娃儿也不叫、叫，浅浅儿睡着了、了———”不及吟完，浅浅又蝎蜇一般弹跳着大哭起来，蹬脚甩胳膊。妈妈生了气，将孩子“咚”地丢到被子上，拖着哭腔说不管了。做父亲的赶紧捡起来，左晃右摇，扭秧歌一般在地上蹦。许是孩子感觉到了运动的舒适，哭声不那么响亮了，只发出沉沉的刮风一般的呜呜声。平凹也随着这哭声呜呜着，一时间，小屋的箱子、柜子、桌凳等也振动了，妈妈也不由得破涕为笑了。
到后来，孩子的“颠倒觉”矫正过来了，当父亲的眼圈却黑了。
2.孩子一天天长大，后来，随父母亲在西安生活。贾平凹经常忙于写作，加之他外事活动也很多，作息时间又跟女儿有很大的不同，于是在很多方面都管不上孩子。但在大的方面，他以自己父亲“做人要宽容、要善良、要谦虚、要好好干事”的家训为原则，主张“无为而治”，他不对孩子提任何要求，希望孩子在大原则下凭借自己的心性好好发展独立的个性。
不过，作为父亲，面对爱女浅浅的任性和淘气，他偶尔也会行使父亲的职责，“具体”管理一下，不过方法与效果，倒成为了文坛上的一段笑谈———
一次，好友方英文住宿贾家，在小浅浅的枕头边发现了一个揉得皱巴巴的纸团，展开一看，原来是贾平凹写给女儿的“教女书”，心中大喜，想，这可是一件难得的藏品，读了之后，却触目惊心———
我警告你：
（1）.我不知向你提出几次说书桌要收拾，你总是不听! （2）.家里的笔全让你弄坏 !这种不爱惜笔墨纸书的行为我们这个家不允许! （3）.从小养成不清洁的习惯是可怕的! （4）你要乱，我帮你弄得更乱，你看着舒服不舒服! （5）今天床也不给你叠。
（6）12岁的孩子，太不像话。
（7）不知钱来之不易。不知养成爱整齐的习惯，就不会静下心来，不静下心，学习就入不进去，你一定要改一改了!
——父字
虽说贾平凹是一个驰名中外的大作家，于方格纸上阐发古今幽情，评说世道人心，几乎到随心所欲、无所不能的地步，但在一个12 岁的小孩子面前，却显得如此束手无策。这哪是“ 教女书” ，这分明是治安管理条例嘛! 效果如何呢? 女儿将他的“手谕”揉成一团，不屑一顾。正像方英文先生事后评说的那样：“与其说平凹在管教孩子，不如说是一个大孩子对一个小孩子施行报复的恶作剧。”
3.虽然作为一个父亲，贾平凹感觉到自己没有尽到最大、最好的责任，但女儿还是“健康、漂亮、有知识”地成长了起来，又即将幸福地踏入婚姻的殿堂。作为父亲，他感受到了莫大的欣慰，喜悦之余，更多的是对孩子未来的思考、牵挂、期盼与祝福。他将自己深沉复杂的情感思绪用语言文字，在女儿婚礼上表述了出来：
我27岁有了女儿，多少个艰辛和忙乱的日子里，总盼望着孩子长大，她就是长不大，但突然间她长大了，有了漂亮，有了健康，有了知识，今天又做了幸福的新娘！我的前半生，写下了百十余部作品，而让我最温暖的也最牵肠挂肚和最有压力的作品就是贾浅浅，她诞生于爱，成长于爱中，是我的淘气，是我的贴心小棉袄，也是我的朋友。我没有男孩，一直把她当男孩看，贾氏家族也一直把她当做希望之花。我是从困苦境域里一步步走过来的，我发誓不让我的孩子像我过去那样贫穷和坎坷，但要在 “ 长安居大不易” ，我要求她自强不息，又必须善良、宽容，二十多年里，我或许对她粗暴呵斥，或许对她无为而治，贾浅浅无疑是做到了这一点。当年我的父亲为我而欣慰过，今天，贾浅浅也让我有了做父亲的欣慰。因此，我祝福我的孩子，也感谢我的孩子„„在这庄严而热烈的婚礼上，作为父母，我们向两个孩子说三句话。第一句，是一副老对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。做对国家有用的人，做对家庭有责任的人。好读书能受用一生，认真工作就一辈子有饭吃。第二句话，仍是一句老话： “浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”做普通人，干正经事，可以爱小零钱，但必须有大胸怀。第三句话，还是老话：“ 心系一处。”在往后的岁月里，要创造、培养、磨合、建设、维护、完善你们自己的婚姻。
今天，我万分感激着爱神的来临，她在天空星界，在江河大地，也在这大厅里，我祈求着她永远地关照着两个孩子！我也万分感激着从四面八方赶来参加婚礼的各行各业的亲戚朋友，在十几年、几十年的岁月中，你们曾经关注、支持、帮助过我的写作、身体和生活，你们是我最尊重和铭记的人，我也希望你们在以后的岁月里关照、爱护、提携两个孩子，我拜托大家，向大家鞠躬！
深深的一个躬鞠了下去，再扬起脸时就有了盈眶的泪水，所有的人都长时间地鼓掌，为他精彩的演讲，为一个爱着、幸福着、牵挂着、祝福着的父亲„„ 贾平凹2010中国作家富豪榜
2010年11月15日，《2010年度中国作家富豪榜》出炉，贾平凹以160万元的年版税收入排名第二十五。
贾平凹 - 作家最富有者之一
1993年，他的小说《废都》出版发行，一天我与雷抒雁、陈忠实等人在钟楼饭店与贾平凹相见，平凹向我送新著《废都》一书。不久，这本书在社会上引起轩然大波，批评者多，肯定者少，特别对书中过多的性描写提出批评。后来贾平凹一段时间情绪不好。
平凹出生在陕南农村，青少年是在农村长大的。当了作家之后，虽住在西安古城，但他热爱家乡，每年一半时间到农村体验生活和采风，晒农村太阳，吸农村地气，察农村民情。因此，他写的小说《秦腔》、《高兴》、《古炉》以及早年写的《浮躁》、《高老庄》、《怀念狼》等，都是他汲取民间营养写成的。他告诉我，现已出版文集23部，各种版本的书400多种，还不包括小说《古炉》、《带灯》和散文《天气》。
平凹不仅在创作中善于吸收群众语言，生活中也喜欢收藏。他家中堆满了瓷器、陶罐、木雕、石雕、古木家具等等，有的是朋友送的，有的是他买的，有的是用字画换的。他的一个书桌上就放置了一个酷似“凹”字的秦岭山石。据知情人说，贾平凹是作家里最富有的人之一，光卖字画和稿费收入就很可观。
虽然他著作等身，但他不善言辞，不喜欢热闹应酬。他也不喜欢西式大餐，喜欢农家饭；他为人忠厚朴实，绝无花言巧语，更不会哗众取宠。字如其人，他写的书法虽不敢说是绝等佳品，但他的字拙朴敦厚，自成一体，形成独特的风格。许多人喜欢他的字，连诺贝尔文学奖获得者莫言一本书的封面也是他题写的书名。
平凹的作品具有中国风格，代表着中国目前小说创作的一座高峰。他的作品不但在法国、美国获多项文学奖以及香港“红楼梦•世界华人长篇小说奖”，而且他的作品已用英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了20多种版本。2008年，他的小说《秦腔》获得第七届茅盾文学奖，《古炉》自上市以来获得多个文学奖项。这次新出的小说《带灯》，国内多位文学评论家也给予高度评价，称赞贾平凹的“每一部长篇小说几乎都与当代现实的难题相关”，《带灯》在他的写作历程中不仅具有“总结性的意义”，而且有“强劲的突破性意义”。
第13篇：导师贾力简介
贾力 国家级心理咨询师
北京凯旋心理咨询中心心理导师 阳光心理发展中心团体心理咨询师
山东人本之道咨询管理公司企业高级教练 教练型家长课程导师
贾力老师施教于潍坊学院，是学院最受大学生欢迎的心理学老师之一，他教授的公选课程《重塑完美心灵》是最受学生喜爱的课程，迄今已经讲了六期，《重塑完美心灵》课程的青年志愿团已经在潍坊新华中学、潍坊五中、潍坊外语学校、潍坊三中、文华国际学校、育才学校、潍坊十中、滨海二中、昌乐二中等学校发起并举办了多期青少年心灵成长大型公益课程《我的秘密花园》。有数千名中学生、家长、老师、义工参加了活动。潍坊电视台、潍坊日报、潍坊晚报、齐鲁晚报、潍城有线电视台等多家媒体先后报道了活动盛况。
十年来贾力老师专心研究青少年心灵成长、亲子关系和家庭教育，通过个体、团体心理辅导的形式为上千位大、中、小学生和家长提供了卓越的心理服务和支持，提高了学生的自信心和自我价值感，明确了人生目标和使命，提高了情绪管理能力、沟通能力和时间管理能力，融洽了亲子感情、夫妻关系，逐渐摆脱了厌学、迷恋网络、早恋、离家出走等心灵沼泽，受到广大学生和家长的赞誉和喜爱。
贾力老师多年致力于教练技术的研究与推广,并且结合NLP(神经程式语言学)理论、完型心理治疗、家庭系统排列等最新心理科学成果和管理技术，将体验式学习模式运用到企事业培训之中，先后为北京开心妈妈文化传播公司、北京凯旋心理服务机构、南京正大天晴医药集团、潍坊公安局110信息中心、潍坊市司法维稳系统、华夏银行、山东世纪泰华有限公司、山东得利斯集团、北京乐友集团、济南沙鸥管理教练公司、山东电视台少儿频道、潍坊市委组织部、潍坊鸢飞大酒店、青州大利群商场、山东兰夫公司、山东菲亚公司、枣庄市委党校、德州平原国家电网公司、潍坊电视台、潍坊教育局、潍坊一中、三中、五中、七中、十中、广文中学、新华中学、日向小学、省税务系统、公安厅第三监狱、德州万德学校、美之源美容化妆品公司等企业和单位提供了卓越的培训服务。贾力作为北京华企方略咨询管理公司首席导师和青岛韦尔奇管理顾问有限公司总教练，他与公司全体同仁精诚合作，先后为社会提供了总裁魔鬼训练营（两天一夜）、卓越团队训练营（两天一夜）、教练型领袖工作坊系列：HQ-1 (第一阶段：四天三夜)、HQ-2 （第二阶段：五天四夜）、TA
（第三阶段：共计108天）等培训产品，效果卓著，震撼心灵，对经理和员工的领导力、沟通力、敬业精神、工作心态、团队意识、责任感、执行力等素质的提升影响卓著，深受各界领导、老板们的尊敬与信赖。
贾力老师是大陆第一位积极倡导并实际运用教练技术于家庭成长和亲子教育的著名教练。几年来他的课程推广到大江南北，他将精神分析学，完型心理学，动机心理，团体心理动力学，发展心理学，人格心理学，青少年团体心理咨询，NLP（神经程式语言学），成功心理学，心理催眠与潜能开发理论与教练技术融会贯通，精心打造了帮助青少年及其家长共同成长的团体心理成长课―――《我的秘密花园》。这个课程在德州实力中学，烟台三中，烟台大自然学校，潍坊一中，潍坊十中，潍坊新华中学，潍坊阶梯英语学校，潍坊五中，潍坊外语学校，潍坊育才学校、潍坊三中等学校进行推广和操作，获得强烈反响，学生家长老师三方受益，学生的自我认识，自我评价，自我悦纳，自我控制能力大幅提高，学习动机增强，潜力得到激发，重新获得了爱，感恩，责任，自信快乐等优秀品质，学习成绩也有了明显提高。从05年08年《溶炼心智、亲子成长》夏令营、冬令营陆续在北京市、河北省怀来、秦皇岛、内蒙古、江苏、山东推出，受到家长和学生的热烈欢迎，反响强烈，效果卓著，极具震撼力。
最近贾力老师全力推出了教练型家长课程JJK，第一阶段《亲子沟通》和第二阶段《角色扮演》。受到家长和教育界人士的热烈欢迎和好评。
贾力老师2011年将中华传统文化的核心理念和精华与心理学前沿技术相结合，推出了中小学生《开学典礼课程》和《毕业典礼课程》，通过中华礼仪教育、感恩教育，对我国中小学素质教育作出了自己的贡献。
贾力老师的主讲课程有： 《总裁魔鬼训练营》（两天一夜） 《卓越团队训练营》（两天一夜） 《教练型领袖》工作坊系列： HQ-1 (第一阶段：四天三夜) HQ-2 （第二阶段：五天四夜）
TA
（第三阶段：共计108天，其中有六天集中上课） 教练型家长（JJK）工作坊系列 （１，《亲子沟通》２，《角色扮演》３，《智慧之旅》） 青少年潜能开发训练营―――《我的秘密花园》（5天5夜） 《溶炼心智、亲子成长》冬(夏)令营(7天7夜) 《重塑完美心灵》（潍坊学院公共选修课程） 青少年心灵成长大型公益课程《我的秘密花园》（一天） 《团体心理辅导技术与实务》高级研修班（4天3夜） 《职员心理减压》工作坊（2天1夜） 《生命动力》中学生团体心理成长课程 教师《快乐成长》工作坊
中小学生《开学典礼课程》和《毕业典礼课程》
第14篇：《贾岛推敲》第一课时教学设计
贾岛推敲第一课时
教学目标：
1．学会本课的生字新词，结合课文理解词义。
2．能读通课文，初步了解课文的主要内容。 教学重、难点:
重点：理解词义。
难点：了解课文的主要内容。 教具准备：
课件 教学过程：
一、学情调查
1、映示图画。师述：夜深人静，月光皎洁。一个和尚的敲门声打破了夜的静谧，惊醒了栖息在池边树上的小鸟。这便是诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”所描绘的情景。
2、映示：鸟宿池边树，僧敲月下门。
（1）指名读诗句，注意读准字音。
（2）说说诗句的意思。
3、同学们通过预习，一定知道这句诗是谁写的吧？
卡片出示：唐朝
贾岛
指导读准字音。
4、映示全诗，师范读，学生齐读：
题李凝幽居
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
5、简介贾岛：
（1）指名朗读第一自然段。注意“和尚”的“尚”读轻声。
（2）师述：贾岛是唐朝著名的诗人。早年曾因家境贫寒，出家做过和尚，后因韩愈欣赏他的诗才而还俗。他作诗的态度非常严肃认真，字字斟酌，句句推敲，被称为“苦吟诗人”。
（3）卡片出示并理解带点词的意思：字字斟酌，句句推敲
6、揭题：今天，我们就一起来学习这个故事，题目是“推敲”。
板书课题，齐读。
7、学生做一做“推”和“敲”两个动作，体会一下不同点。
师述：为了斟酌这两个字，至今还流传着有名的“推敲”的故事哩！
二、学习板块
（一）自读感悟
学生边听读思考，了解故事的主要内容。
1、读准字音，读通句子，把课文读得正确、流利。
2、借助字（词）典并联系上下文理解下列词语的意思（布置预习）：
皎洁
幽居
即兴
妥帖
吟哦
簇拥
斟酌
宽恕
莽撞
推敲
犹豫不决
（二）检查自读效果。
1、抽读生字卡片，注意区分平舌音、翘舌音以及前鼻音、后鼻音。
2、读准下列加点字的读音：
和尚
恰当
差人
李凝
3、认读生字词或新词（映示）：
皎洁
妥帖
朝愈
簇拥
宽恕 门闩
莽撞
避让
响亮
沉睡
推敲
家境贫寒
夜深人静
4、指导读好下列长句：
一天，贾岛去长安城郊外拜访一个叫李凝的朋友。
半路上，他想起昨夜即兴写成的那首小诗，觉得“岛宿池边树，僧敲月下门”中的“推”字用得不够妥帖，或许改用“敲”字更恰当些。
月夜访友，即使友人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是一个懂得礼貌的人。
5、指名分自然段朗读课文，结合上下文说说有关词语的意思。
三、达标检测
指导书写生字
皎、骑、僧：左窄右宽；
斟、酌：左右基本等宽，“斟”左高右低。
尚、妥：上小下大。
贾：上宽下窄。
愈：上大下小。
唐：第三笔要有足够的伸展。
四、总结提升
1．提问：今天我们学习了什么？ 2．希望同学们课后多加练习。 布置作业：
1、抄写词语。
2、正确、流利地朗读课文。
板书设计
推敲
贾岛《题李凝幽居》
第15篇：张震英：20年贾岛研究述评
张震英：二十年贾岛研究述评
关键词 贾岛 二十世纪 述评 唐诗研究
贾岛在唐诗史中始终是一个不容忽视的角色，贾岛的个性与诗歌的特色引起了后世学者的极大兴趣。千百年来学者就其中“郊寒岛瘦”、“岛不如郊”、“有句无篇”、“虫吟草间”、“枯寂气味”等诸多问题，以自己的兴趣或时代的风尚为依据，见仁见智，各抒己见，使贾岛在诗史上未遭冷落。八十年代后，贾岛研究渐渐升温，其中较为重要的有吴汝煜对李嘉言年谱的补正，胡中行、李知文关于贾岛的地位和评价的论辩，贺明秀、黄鹏关于贾岛对后世影响的探讨，景凯旋、房日晰关于贾岛与孟郊异同的论述，齐文榜对《长江集》的整理等，尹占华、许总、张宏生、刘宁等人则从不同角度将姚贾作为一体进行了阐释。总之，经过众多学者的努力，贾岛研究取得了长足的发展，近二十年是贾岛研究取得丰硕成果的阶段，历史上一些争论不明的问题经学者的论辩而变得渐趋明晰，如“苦吟”的内涵、孟贾的区别、“郊寒岛瘦”的重新理解、长江集版本的源流、贾岛诗的重出与辨伪、贾岛在唐诗史中应有之地位等问题均得到了确实可信的解答。以下就对二十世纪八十年代以来贾岛研究的主要成绩和问题略作评析。
一、生平事迹的考证
因贾岛一生贫困蹇蹙，诗名很大却仕途不显，所以便形成了正史对贾岛事迹的疏略和传奇野史对贾岛越传越奇的相反倾向，这也使得有关贾岛的资料芜杂难辨，在贾岛头上笼罩上了一个又一个的迷团，给后世的研究者带来了诸多的不便。所以对贾岛的研究，必须首先从生平事迹的清理入手。建国后的三十年贾岛研究处于低潮，直到八十年代这一状况才得到了改观。“推敲”诗案是学者们表现出极大兴趣的一个话题，先后出现了《推敲诗案》[1]、《推敲诗人贾岛》[2]、《推敲诗的推敲》[3]、《从贾岛时时引手作推敲之势谈起》[4]、《推敲故事真伪考》[5]、《推敲本事杂谈》[6]等众多文章，经过种种设想与推测，目前一般认为“推敲”和骑驴冲撞京兆尹的事或可存在，但若具体落实到韩愈和刘栖楚之上则显牵强，使我们今天对这一千古谜团基本取得了共识。此外，针对贾岛的原籍和墓地等问题，则有姚诚的《贾岛在四川的活动与遗迹》[7]、萧煜的《贾岛籍贯在何处》[8]、阎慰鹏的《关于贾岛的归葬问题》[9]、杨亦武的《贾岛原籍考》[10]、刘开扬《论贾岛和他的诗》[11]等文章，使得贾岛的籍贯、墓地等众说纷纭的问题也明晰起来，目前学者普遍认为，贾岛墓地当在普州，而且并未归葬，其他的墓或为衣冠冢或为纪念之用。在有关贾岛生平事迹的考证上，这一阶段比较突出的文章有吴汝煜的《李嘉言贾岛年谱补订》[12]和《唐才子传校笺》[13]、郭文镐的《姚合佐魏博幕及贾岛东游魏博考》[14]、房日晰的《贾岛考证二则》[15]、杜景华《贾岛生平故里丛考》[16]等文，吴汝煜对贾岛生平事迹的考证尤见功力，吴在李谱和岑仲勉辨析的基础上，对其中存在的许多问题均进行了翔实的考订，资料充实，论析详细，为新时期有关贾岛生平研究方面较为突出的一篇。郭文不仅根据姚合的诗作和有关史实考证出姚合佐魏博幕的时间为元和十二年冬末至元和十五年秋之间，而且结合姚合贾岛的交往诗作及贾岛《寄韩潮州愈》、《石门陂留辞从叔谟》等诗考证出贾岛东游魏博幕的时间为元和十三年春至秋，不仅弥补了历代史书和传记记载之失，而且重新考定了《石门陂留辞从叔谟》一诗的写作时间，也弥补了李谱有关的贾岛还俗应举时间的失误，总之，郭文能发前人所未发，颇具创意。房文依据《长江集》中《上邠宁刑司徒》一诗考证出贾岛于元和十四年春有州之行，诗题当为《上节度使刑国公程司空权》，也是对贾岛行迹的一个重要补正，但文中依据“边烽不过秦”一句便认定《暮过山村》一诗写于贾岛游邻期间，若联系贾岛诗歌一贯以意为主的作风，恐怕还需要另寻依据；文中所言“《长江集》中，尚有《代边将》、《代旧将》、《老将》诸作，或写于游邻州时。”也存在将唐人普遍的创作习气做实的嫌疑。杜文对有关贾岛生平事迹的许多问题综合前人之说进行了辨别，其新意有二；学者对韩愈与贾岛的初识一般有两种观点，一是李嘉言依据韩愈《送无本师归范阳》推定二人相识于元和六年，二是岑仲勉依据贾岛《黄子陂上韩吏部》中“石楼云一别，二十二三春。”认为韩贾二人初识于贞元十七年前后，其中的焦点在于对“石楼”这一地名的确定，杜文别出新意对此诗作了全新的解释，“只能认为贾岛说的是他和自己的故乡石楼一别已经„二十二三春‟了。”并由此推出“我们推知贾岛在唐贞元十八年从他的故里石楼出发，后辗转到洛阳并见到了他所推崇的诗人韩愈，从此在韩愈的帮助下补习文章预备考取进士。”但杜所言的房山石楼的依据“按《房山县志》载一些人从山西石楼县移民过来，为怀念家乡边疆，他们居住的地方也叫做„石楼‟。”杜所言的移民是对何朝何时而言的，此说恐难以令人信服；结合贾岛上韩愈全诗的内容，于诗意上讲杜文的解释亦很牵强。杜文另一处。与目前达成一致的观点不同之处为对“大中墨制”的解读，“我以为，从贾岛在长江县做官的年限讲，这个时间如果也换成„大和八年九月七日‟，当是差不多的。”并依此推出“贾岛实际上在蜀做了十年小地方官。”对于贾岛被贬，李谱依据贾岛与令狐楚的诗作、令狐楚的卒年以及杨汝士任东川节度使的时间推断为文宗开成二年，有理有据，吴汝煜在《唐才子传校笺》中也持此说，尚未见疑义，杜文所据其实是将王远《跋大中墨制》和《野客丛书·贾岛事众说不同》中的怀疑落实，古人对此尚采取“今不敢辄改，以俟知者辨之。”的态度，杜文对此问题或恐失之轻率。
二、诗集整理和版本研究、作品真伪考辨
贾岛诗集版本方面的研究成果，主要有万曼《唐集叙录》[17]、齐文榜《长江集版本源流考述》[18]和蔡心妍《长江集版本源流》[19]。其中万曼在《唐集叙录》中首次对《长江集》的版本进行了考索，因限于条件，所列举的对象仅限于几种常见的版本，对各版本之间的承传关系也未暇作深入辨别，误陋之处也间有之，如谈宋本时便遗漏了北宋蜀刻本。齐因参与编撰《全唐五代诗》之便，对贾岛诗集的纂集及版本源流问题进行了全面的清理，甄别考辨细致入微，基本上理清了历代版本的传承情况。蔡文考论祥实，在充分吸收前人研究成果的基础上提出了一些新见，如贾岛入蜀后手订诗集的可能性和对《天仙集》名称的设想，对宋本传承的推断等，同时对齐文的一些细微的失误也有所补正。李嘉言《长江集新校》[20]是有关贾岛诗集整理方面的一本重要著作，该书以《全唐诗》为底本，分卷则按照《畿辅丛书》之《长江集》仍分为十卷，同时广参博征，择善而从，将贾岛诗集的整理又向前推进了一步。该书的另一特点是对贾岛诗集中的可疑作品进行了初步的考定，对不能决者则存于附集以待考，该书同时又附录了贾岛年谱、关于贾岛年谱的讨论、贾岛年谱外记、贾岛交友考、贾岛诗之渊源及其影响等李氏有关贾岛研究的成果，虽显轮廓简单，但已经奠定了贾岛研究的基本格局，体现了建国后三十年贾岛研究的成就，为近二十年来贾岛研究的繁荣打下了基础。齐文榜《贾岛集校注》[21]则后出转精，该书详细梳理了贾岛版本渊源，“以毛抄本为底本，以黄校本改动正文，旨在得到一个准书棚本，以此为工作本，校以奉新本、丛刊本、汲古阁本、张抄本……等诸集参校，汇录异文，择善而从。”为目前考订最为精细完善的整理本。 该书稍嫌不足之处或在于注释时长于资料但短于感悟发挥，亦有个别资料未注明原始出处，注解中疏漏之处亦复不少，如《重酬姚少府》注一：“穆宗长庆元年夏姚合官京兆长安县尉时，当有诗赠贾岛，故本集卷三有《酬姚少府》，此诗乃长庆元年冬岛的再酬之作。”[22]姚合任武功县主簿在长庆元年左右，三年后转任富平尉，旋为万年尉，姚合从未担任过长安县尉，该诗为姚合任万年县县尉时贾岛的酬答之作，时间当在长庆三年之后。又《题李凝幽居》辑评有：“《历代诗发》：脍炙人口久已，读之光彩如新。”其中《历代诗发》或恐为《历代诗话》之误等。在贾岛诗歌的真伪考辨上则有佟培基《贾岛诗重出辩证》[23]一文，佟文在《全唐诗》所载的405首贾岛诗作中，考出混入贾集中的伪作共计十四首之多，同时对过去一直存疑不定的诗作进行了合理的判定；齐文榜在整理贾岛诗集时基本继承佟说，此外，又考证出《落第东归逢僧伯阳》为项斯诗，至此，通过几代学者的努力，对于贾岛诗作的归属问题已较好地得到了解决。
三、诗歌艺术研究方面的热点问题
进入八十年代以来，贾岛研究逐渐升温，将之前三十年间仅停留在对少数名作进行赏析的阶段远远抛在后面，学者们普遍自觉不自觉地对反映贾岛个性和成就的几个问题表现出了极大的兴趣，这集中体现在对有关贾岛诗歌的渊源影响成就地位的探讨，对有关贾岛最具特色与成就的五言律诗的研究以及最能体现贾岛个性的“苦吟”及其相应的创作心态的分析之上。新时期以来，唐诗研究的学者普遍认识到将诗人回归其原本的历史文化背景下对其进行探讨和评价的重要性，再现历史真实，知人论世，便避免了以今人现实的评判标准肆意扭曲古人的不足，以此为基点，近二十年来在唐诗研究领域内取得了丰硕的成果，许多不被人重视却在诗歌发展史上有着重要地位的诗人得到了重新的评价和认识，通过学者的努力使人们了解到唐诗不仅仅只是李白杜甫、韩愈白居易、李商隐杜牧，而是有着广阔的背景和深邃的内涵的，在开拓了视野和研究空间的基础上，同时也有利于对整个文化背景的探索和把握。 关于贾岛诗歌的渊源影响成就地位的探讨。胡中行《略论贾岛在唐诗中的地位》[24]为较早的一篇评价贾岛地位和诗歌成就的文章，胡文指出：“在唐代诗人中，真正能够自成一家的并不多，而贾岛却是其中之一。”在论述了贾岛与韩孟的关系后，胡指出贾岛在元和长庆年间是以：“在白、韩两大势力之间，贾岛是以第三种力量出现的。”“他的五言律诗，在当时就负有盛名，……贾岛是有唐一代五律的大家，这是毋庸置疑的事实。”、“元和、长庆的后期，在贾岛周围已经汇集起一批志趣相投的诗人，如姚合、喻凫、周贺、雍陶、沈亚之、顾非熊等人，他们的势力方兴未艾，已经显露出独擅晚唐的势头了。”胡文首次全面评价了贾岛在诗史中的地位和对后世的深远影响，并初步分析了诗歌的风格及“苦吟”等问题，立论高远，有发轫之功。但胡文有急于立论之嫌，许多问题尚可商榷，如胡文称：“韩诗中雄浑的气势，古奥的文字，特别是„夫岂能必然‟之类散文化的句式，在贾诗中断不可见。”胡进一步指出：“由此看来，贾岛投身韩门主要是出于进身的需要，二人在诗歌创作上并没有什么师承关系。”其实若细读《长江集》，就会轻易地找到许多类似韩愈诗歌的散文化句式，而且贾岛在诗歌创作上对韩愈的继承远不止此。李知文《贾岛评价质疑》[25]一文针对胡文中有关贾岛地位及其相关问题进行了激烈的辩论，李对胡文中几乎所有的重要观点都提出了质疑。在贾与韩的关系问题上，李认同胡文贾在诗歌创作中与韩愈没有关系的论点，但李并不同意胡所言：“贾岛投身韩门主要是出于进身的需要”及“因为贾岛进京赴举，需要依附先达”的观点，李认为这与贾岛的性格与操守不符，李文言：“他（孟郊）穷困潦倒却清贫自恃，从不曾把写诗作为干谒的手段。贾岛也一样……贾岛又刚毅自强，富于进取精神”等，所以李认为“贾岛这样一个志操高尚、壮心不已、艰苦卓绝执行令人感奋的诗人，怎么会因„进身的需要‟为目的而投身韩门呢？”李文同时对胡文中对“郊寒岛瘦”的理解也提出质疑，李不满足于将“郊寒岛瘦”仅理解为二人诗歌风格的差别，所以对胡中行引明胡应麟《诗薮》的观点进行论证表示异议，认为贾岛与孟郊的诗风兼而具有寒、瘦，“贾岛„磬澄心以凝思，渺万虑而为言。‟„清奇僻苦‟，其诗亦必瘦中有寒。”对于“苦吟”，李对胡文所言：“贾岛以中人之材，能够跻身名家之林，正是得力于„苦吟‟，用„苦吟‟来弥补才力之不足，这是贾岛提供给后人的宝贵经验。”表示不满，认为“贾岛的„苦吟‟，含有诗格瘦涩，„词中多苦辛‟之意。”“构建了自己的艺术领域和审美模式，开创了诗歌史上一个以„苦吟‟为特征的新的流派。”；“„苦吟‟包括精巧构思和语言锤炼，乃是一切诗人做诗的一条不可或缺的艺术实践，而不是一块弥补才力之不足的补丁。”李不同意胡所言贾岛为“中人之才”，认为“贾岛具有非凡的诗才。”至于贾岛的追随者“他们也多才高名著”。同时李还认为“胡文对贾岛的美学理想不曾论及，对贾岛诗歌思想性的论述失之片面，对艺术成就的论述又嫌零碎肤浅。”李文见解独到，在一些有争议的问题上给人以不少启发，但李文笔带情感，大有不容置疑的势态，对他人一些论点也存在有过于苛求和为贤者讳的嫌疑。如对韩与贾的关系，人品性格与进身依附之间是不是就是水火不容的矛盾；郊寒岛瘦，理解为风格存在某种的差异是否不可；至于“苦吟”，若抛下其最根本的意义而仅认为是一种诗格或审美追求是否合适？相对于李杜、韩孟、元白诸人，说贾岛及其追随者为中人之才，恐怕也并不为非，史载贾岛不善程式、诗思迟涩、有句无篇特征等是否应视而不见？另外，对于他人行文中一些细小的疏漏，李文言：“论断应与文意、观点谐和一致，而不应与之抵牾。然而胡文竟抵牾到令人惊愕的地步。”但仔细分析后，也不觉观点抵牾到什么程度。至于说胡文：“然而由于对贾岛及其流派缺乏深入研究，加以史料占有较少，随意评断，终至欲褒实贬。”的论断也嫌生硬，李文中“李频和钱起、顾况并称为„一时巨擘‟”则更令人不得其解。倒是李的《论贾岛在唐诗发展史的地位》[26]一文，能较为平和地对贾岛的地位进行评价，但总的来讲褒扬过当之处亦复不少。在贾岛的诗歌渊源和对后世影响的探讨上，主要有刘开扬《论贾岛的师承和影响》[27]、贺秀明《略论贾岛对后世的影响及原因》[28]、黄鹏《贾岛诗的渊源和影响》[29]、李小荣《贾岛对“咸通十哲”影响之探讨》[30]等文，关于贾岛诗歌的渊源，刘开扬指出贾岛诗歌有着广泛的师承，最早可上溯到陶潜，盛唐的李白、杜甫，中唐的韩愈、孟郊、张籍、王建、刘叉等人从不同方面均影响到了贾岛的诗风。黄文认为贾岛主要是师承张籍和孟郊，另外，王孟、杜甫和王昌龄等或多或少也对贾岛诗歌有一定的影响。二人罗列了历代诗评有关贾岛师承和渊源的各种说法，只可惜均未能深究。至于贾岛诗歌对后世的深远影响，几位学者的认识则较为一致，指出从晚唐五代到宋之九僧、四灵，明之钟谭诸人、清之同光千百年来流风不减，并对贾岛在历朝产生影响的原因做了或详或略地分析，凡此种种努力，对回过头来重新认识和深入把握贾岛诗歌的艺术内涵均有很大的帮助。
五言律诗的艺术特色。贾岛以五言律诗杰出于唐代诗坛，关于贾岛五言律诗的艺术特色，进入90年代以来，引起了学者的普遍关注，这标志着贾岛研究已开始向深微处发展。此间主要有张文利的《贾岛五律艺术特色探析》[31]和《贾岛选择物象的特点》[32]、祁晓明的《寒荒中的热烈，苍白中的绚丽——贾岛诗歌的艺术特色》[33]、黄鹏的《言归文字外，意出有无间——论贾岛诗歌的艺术特色》[34]等文。张《贾岛五律艺术特色探析》一文通过对贾岛诗作的具体分析总结出其五律创作：“文势开合起伏，既有感受的转换，又有时空的俯仰；对仗工稳，不主故常，自然有致；句势不拘一格，灵活多变。”等特色。张《贾岛选择物象的特点》一文通过对《长江集》出现频率较高的物象如蝉、鹤、鸿的分析，进而指出除了闻一多先生所讲的“释子生涯”以外，“悲剧的时代和凄凉的身世也是贾岛较多的选择凄冷、枯寂物象的原因。”同时张文指出作家的审美倾向和作家气质的差别也影响着对物象的选择和处理。张文感受细腻、分析入微，对贾岛五律特色的把握也很到位。黄文从贾岛作诗“用意深刻和用语自然两方面”入手指出“这是他针对中唐的中后期诗坛上出现了情感直露与追声逐色的倾向而做出的有个性的选择。”在论及用意深刻时说“浪仙诗立意为主，浪仙诗中很难发现通常的激情和沉醉，没有韩愈的盛气，没有孟郊的矫激，也没有元白的自怜；其中闻不到酒气，不涉男女私情，乃至于家庭之情”；“浪仙作诗，不是在同世界的沉浸中获得感受，而是从对世界的体认中获得感受（宋诗即是走的这条路）”；“贾岛则以表达体验为主，诗中淡到看不见情景，亦看不到人……这就是人在诗外的境界，大不同于情景交融的境界。宋诗与唐诗的分水岭，也就从这里开始。”黄文还对贾岛的“截断众流”、“涵盖乾坤”、“不主常故”三种立意方式进行了剖析；在用语自然方面，黄文指出了贾岛妙于开合、不对而对、多用变体、句式灵活及章法严谨等方面的特色，黄文深入细致地揭示了贾岛诗歌的艺术内涵，观点新颖，多前人所未发，而且论析妥帖，显示出对贾岛诗歌感受体悟的精深。祁文则通过对贾岛诗歌中矛盾而又统一的风格表现的剖析，展现了贾岛诗歌内蕴丰富的一面，即“寒荒中不乏热烈，苍白中不乏绚丽，凝涩中不乏流动，峭奇中不乏自然。”从而透过了传统观点的外衣，较为深入地挖掘出了贾岛诗歌的内在特质，同时也纠正了历来人们对贾岛诗歌的一些偏颇之见，（注：司空图《与李生论诗书》：“大抵附寒涩方可置才。”；欧阳修《六一诗话》：“平生尤自喜为穷苦之句。”；陆时雍《诗镜总论》：“语虽佳而气韵枯寂”、“如寒齑小时有余酸荐齿”等。）使人们对贾岛诗歌艺术特色的认识更加深入。
苦吟问题。苦吟是贾岛的一大特色，也是历代学者关注的焦点。八十年代以来，关于探讨贾岛之苦吟及其创作心态的论文主要有李知文《贾岛“苦吟”索解》[35]、吴淑钿《贾岛诗之艺术世界》[36]、李小荣《亦诗亦禅两艰难——贾岛创作心态简论》[37]、张春萍《贾岛“苦吟”创作的内涵及渊源解读》[38]等。对贾岛的“苦吟”历来褒贬不一，建国后三十年间由于受过分重视诗歌现实性的偏颇的影响，在此间的几部文学史中对贾岛的苦吟也颇有微词，李文指出造成这种认识的原因在于“对贾岛的„苦吟‟的内涵似因未作认真讨索，而不甚理解。”、“长期以来，唐诗研究者对贾岛的许多诗作，只是浮光略影地加以评析，未能联系诗人的创作心态、生活和思想作深入探索，因而也就不可能得其意蕴。”李文进而对“苦吟”的内涵进行了分析和归纳，李文认为：“贾岛的„苦吟‟，并非杨慎所说：雕章琢句，„彼之视诗道也狭矣‟；而是热爱生活，跟诗歌共着命运，从不辍笔停吟。”；“又含有诗歌瘦涩，„词中多苦辛‟之意。”“„苦吟‟更是他认真不苟，„心极神劳‟，刻意求工的表现。”李文通过总结和归纳，纠正了前人对贾岛“苦吟”的一些偏颇理解，起到了正名的作用。吴文则以贾岛“苦吟”为切入点，在总结了历代学者对“苦吟”的三种不同观点之后，并进一步指出“比起唐诗，宋诗风格的特征是具有深刻的理性精神，我们从贾岛的苦吟锻炼正好见此理性精神所在；锻炼的创作手段是对作品内部的理解的调整行为，是主观的情感投射在客观的景物上表现在诗歌中而获得和谐合理的审美效果，并尽可能达到最强的抒情功能。”“贾岛以苦吟著于中国诗坛，则他的锻炼必然是程度最深范围最广，换句话说，他的创作的过程中一直处于选择的状态。”“除了形式上及诗歌外部的理的锻炼外，描写事物内部的理态也有突出的表现，即《唐音癸签》所载方秋崖语„特与事物理态，毫忽体认‟是也。”通过以上的分析，吴文认为贾岛在创作中表现的是一个理事情兼综的艺术世界，这也使得贾岛成为宋人创作的一个典范，“但杜韩之外，贾诗是宋诗风格的另一始创者，从上面的重意重理的创作精神看来，实乃不谬之论。”吴文分析鞭辟入里，将贾岛苦吟的内涵进行了深入的挖掘，使人们对贾岛诗歌的艺术世界有了更为深入细致的理解，为这一时期对“苦吟”这一概念阐释得较为深入的一篇。但吴文中“贾岛诗以雕琢景物的白描手法见称于世”的观点或尚可商榷。张文则综合众说对苦吟的内涵从创作过程、创作内容、创作方法、创作精神和创作内质等方面进行了阐释，同时对贾岛“苦吟”的诗学渊源进行了追溯，指出贾岛之“苦吟”是与“发愤抒情”、“发愤著书”、“蚌病成珠、托诗以怨”、“不平则鸣”以及“文章不朽”等传统观点一脉相承的，而欧阳修“穷而后工”的理论则是其在宋代的流衍与发展；贾岛“苦吟”同时也是儒道释思想对其长期浸染的产物，而其内心世界充满的矛盾冲突，“实质上展现了中国古代文人苦苦挣扎于仕隐之间的心路历程，均是对传统人格理念的吸纳与容裁。”张文一定程度地突破了以往研究贾岛就事论事的格局，能够从文学发展史的角度对贾岛“苦吟”的内涵及渊源进行阐释，故能有所创新。
与同时代诗人的并称与比较研究。贾岛通常被人们认为是“韩孟诗派”的一员，所以在对韩孟诗派研究时往往会涉及到与其他成员的共性和差别，在中唐诗坛上，贾岛又因“苦吟”与孟郊齐名，并称为“孟贾”，因同擅长五律而与姚合并称为“姚贾”，同时贾岛又与后辈诗人喻凫同称为“贾喻”，凡此种种，均引起了学者的注意，其中尤其以贾岛与孟郊的比较研究最为集中。郊岛并称及异同。关于孟郊与贾岛比较研究的论文主要有：王明居《寒瘦——孟郊贾岛诗歌的风格美》[39]、房日晰《孟郊贾岛诗歌艺术比较》[40]、景凯旋《孟贾异同论》[41]、李军《贾岛孟郊诗歌比较研究》[42]、赵晓岚《孟郊与贾岛：寒士诗人两种迥然不同的范式——试论闻一多的中唐诗坛研究及其学术意义》[43]、陈文华《“郊寒岛瘦”是非论》[44]等。王文从诗歌风格的角度对“郊寒岛瘦”的评价进行了剖析，针对有的诗论家对贾岛与孟郊诗歌风格加以指责的事实，王文认为：“风格是作家的艺术个性在作品中的集中表现，是艺术独创性的标志，是作家的艺术才华的凝聚，也是作家艺术上成熟的标志。郊岛的寒与瘦，正体现了上述特点，因而作为艺术风格来说，是无可指责的。有的诗评家之所以指责郊岛的寒与瘦，是由于他们离开了特定的社会历史条件，离开了世人所处的典型环境，而一味地用他们所推崇的风格为标准，去机械地规范„寒瘦‟的缘故。”“况且，以甲种风格为尺度，去要求一种风格也要或多或少地向甲种风格看齐，其本身就不利于风格的发展。”王文以较为通达的眼光纠正了长期以来一些诗论者的偏狭视野，为研究者如何正确地评价一个诗人的风格提供了良好的启示。关于孟贾诗歌同异的研究，主要有三篇专文，房文指出“在艺术上苦心孤诣的锐意追求，是孟郊贾岛写诗时的共同特点。”“孟郊贾岛的苦吟，与他们视野的狭窄有着直接的关系。生活的单薄与内容的贫乏是他们诗歌的共同缺点。”是不错的，但房对孟贾二人的艺术要求则明显依照了诗歌要重视现实性和社会性的标准，房文言到：“在危机四伏的中唐时代，诗人感受不到生活浪涛的冲击，未能反映生活的本质与主流，反而舍本逐末，苦吟锤炼，只在文字表达上下功夫，这不仅导致诗意贫乏，诗境浅薄，而且在遣词造句上也往往捉襟见肘。”诗歌是否一定就应当反映生活的本质和主流，若非是否就不是好诗？此类问题或可再思考一二。对于孟贾之异，房文认为“他们有着不同的生活道路与处世态度”、“贾岛极力追求超然物外的飘逸的艺术世界”、“贾岛写诗，很少用重笔着力刻画”、“孟郊的是构思奇特，语言精警。”在创作上贾重五言律，孟则长于五古，“贾岛善写琐细之景，幽僻之境”、而“孟郊却善写壮阔之景，怪奇之境。”该文从外在的表现上对孟贾二人的差别作了简要的罗列，为以后研究的深入提供了线索。景文将孟贾的共同特征概括为两个方面：“一是悲愁寒苦的诗歌内容，二是清苦瘦硬的诗歌风格。”对于孟贾之异，景文指出“如果说孟郊的创作活动主要在大历至贞元时期，那么贾岛则是在元和后期至开成年间于长安应试期间。如后所论，这是两个不同的时代。”从创作倾向上讲，孟郊擅长五古和贾岛专攻五律都是与各自时代的文学主张和艺术追求相一致的。所以景文认为“现代论者一般都将贾岛划归韩孟诗派，从他的古体看，是可以这样划分的，但若就他的主要创作五律而论，这观点就很难成立了。”在对二人所处的时代背景进行分析后，景文指出元和后期存在着诗歌创作由古体转为近体、由社会批判转为自我关注的文学倾向。“倘若以元和十年白居易被贬为界，孟郊的诗歌创作是结束于此前，贾岛的诗歌创作则是开始于此后，如前所论，这一时期正是中唐诗歌的递变时期。如果说孟诗是在风雅不兴，竞为近体的大历之后，以五古的形式继承陈子昂等人所倡导的诗统，贾诗则是在元和以后对政治普遍淡漠的时代氛围中，在五律方面近承大历的诗歌而变格入僻。一是崇古，一是趋新，都以各自的诗歌体现了不同的时代特征。因此，在某种意义上，可以说，孟郊的辞世和贾岛的崛起标志着唐代诗歌史上一个旧时期的结束和一个新时期的开始。”在论及孟贾二人对后世的影响时，该文认为“孟贾之别，实为中晚唐诗歌之别。而元和后期，可以说是中晚唐诗歌的交替时期。”景文进一步指出“历史的相似之处在于，北宋前期的诗坛惊人的同于孟郊所处的时代，都是以复古求变新，在政治上充满奋发与展望。而南宋后期的诗坛又同于贾岛所处的时代，对现实无所关怀而一味的追求着艺术形式之美。这似乎是元和前期与元和以后诗歌的两种延展与放大。”景文视野宽阔，论析深刻，对孟贾之别的诗歌史意义分析得颇为透彻，为研究孟贾同异方面的一篇力作。李文晚出，较为全面系统地归纳了学者关于孟贾同异方面的意见，持论平稳，不过创意之处稍少。关于姚贾并称与姚贾异同的研究状况，见拙作《二十世纪姚合研究述论》[45]。
四、对贾岛研究的回顾与展望
总之，与古典文学研究的总体趋势相一致，近二十年来可以说是贾岛研究颇具成果的阶段。建国后三十年，贾岛研究主要以介绍性和赏析性为主，可以说是贾岛研究的初始阶段。八十年代以来贾岛研究呈现出热点突出、论析渐趋深入的特点，为贾岛研究的初步探索阶段，期间针对贾岛的生平事迹的研究、地位影响的评价、苦吟问题的探讨等问题的研究富于成果，对这些特点问题已经基本取得了共识。九十年代以来，贾岛研究趋于系统和精深，为贾岛研究的深入发展阶段。在系统总结前期研究成果的基础上，贾岛研究在各个方面均取得了较为丰硕的成绩，如在作品整理方面完成了对贾岛诗集的系统整理；在考证辨析方面则有别于以往的粗线条大轮廓的全面架构，而是将着眼点放在更加细微隐晦的一些细节之上，趋于精微，这是研究步入深入的一个表现；在艺术探讨方面，则有从宏观上寻求规律、在微观上更趋细腻的特点，视野有所开拓，立论及分析多具有宏观综论的特色，贾岛研究表现出具有时代特色的良好趋势。当然，贾岛研究远没有功德圆满，在二十一世纪，贾岛研究仍具有广阔的前景。通过近二十多年的努力，传统戴在贾岛头上的枷锁与光环都被渐渐破除，一个真实而又带有一丝陌生感的贾岛已呈现在我们的面前，这就要求我们要以全新的视角、理性的思维重新对其加以剖析和审视，贾岛研究依然空间广阔、生机勃勃。在回顾了上一世纪贾岛研究的得失之后，对贾岛研究的前景或可以得到以下几点启示：第一，针对目前贾岛研究的论著重复过多、新意较少的状况，在以后的研究中充分正视已经取得的成果，在选题、立论及行文上尽量减少重复。第二，尽管历代学者对贾岛的各种记载与传闻进行过大量的辨别，但一些学者在资料运用上依然较为轻率，所以有必要对历代有关贾岛研究的资料进行系统的辨伪与甄别，日后研究的起点应建立在对贾岛历代纷繁复杂的资料进行彻底清理的基础上，对于真伪材料的利用应明确区分，应避免研究初始阶段时不加甄别的不足。第三，鉴于上世纪贾岛研究中出现的一些夹杂个人主观情感的不足，日后对贾岛的研究应力求做到客观与公正，应尽量减少个人的爱憎倾向，在探讨其优点的同时，对其缺点和不足也应坦然接受，避免在诗人研究当中爱屋及乌和憎屋及乌的现象。第四，对古人评价的重新认识。因为贾岛性格的复杂和诗风的奇特，历代诗论者往往莫衷一是、众说纷纭，限于当时的历史条件和资料的局限，真知与片面往往并存于一炉，所以一方面应做到能清醒地认识这些评论，知其原委；另一方面，则不能受制与古人，而影响对贾岛研究的进一步深入。最后，贾岛研究也应结合时代发展的特色，大量吸收新的文学思潮、观念方法以及研究手段，在将贾岛放在中唐、中晚唐之交、唐宋之渐的文学史背景中回归历史的同时，也要注重对其现实意义的探索和挖掘，毕竟，一个活生生的贾岛才是其真正存在的意义与价值所在。
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原载：广西师范学院学报：哲社版200501
第16篇：上饶县聪明岛幼儿园简介
上饶县聪明岛幼儿园简介
我园创建于上世纪九十年代末，创办的初期规模较小，还是租借外单位的场地，但全园团结一致、克服困难，抱着一切为了孩子健康成长的目标，深化教学管理，着重培养幼儿良好的生活习惯和学习习惯，注重幼儿的动手能力和创造能力的培养。在历年的工作中，先后获得环境创设先进单位和上饶县优秀幼儿园等荣誉，充分赢得了领导和家长们的好评。
建园十余年来，幼儿园全面贯彻党和国家的教育方针，坚持面向新世纪，为家长服务，为每一个孩子终生发展奠定良好基础的办园方向，坚持“依法治园，科研兴园，创新强园，特色立园”的办园思路，形成了以规范加特色的办园模式的办园目标；展现了“爱岗敬业、严谨求实、开拓创新、无私奉献”的良好园风；建立“博爱、勇敢、探索、自主”的课程理念；走出了一条适应时代发展的特色办园新路子。
幼儿园坚持以人为本、教育为本。团结奋进，全方位调动教职工工作的积极性，形成了较强的凝聚力和战斗力。在管理体制上，建立健全了一整套管理制度。注重情感管理，努力做到了情理结合，把感情渗透于幼儿园管理之中，增强了幼儿园管理工作实效。通过规范引导、学习深造、取经研究、任务督促、具体指导等渠道、多方面提高教职工的专业素质和技能。以爱心培养为切入点，强调老师与幼儿“爱的互动”，有效促进了幼儿心理、生理和职能的协调发展。拓展教科研成果，先后开展了“手工制作、陶泥制作课题的研究，逐步使教科研走向系统化、规范化、科学化的轨道。
幼儿园的环境创设对幼儿的影响起着至关重要的作用，美好校园环境让孩子走进一个童真童趣的快乐天堂，这对孩子的健康成长非常有利。为了使孩子能够有一个环境优美、功能齐全的幼儿园环境，我园不计回报，先后斥资1200余万元，新建了占地面积3300平米，建筑面积4800平米的环境优美、功能齐全的现代化幼儿园。
在教学上我园开拓创新，率先开设了陶泥手工制作课，陶泥就像哈利波特的魔法石一样,充满了无数的可能性，千变万化的陶泥制作，打开了孩子的想象空间，让幼儿在快乐的陶泥制作中，手脑得到充分的锻炼，并且取得良好的效果。由于我园的工作出色，2011年被评为上饶市一级一类幼儿园。
第17篇：百岛洞头旅游简介
洞头旅游简介 洞头旅游简介 洞头风景旅游景区，是目前唯一以县域冠名的大陆 4A 级旅游景 区，全县七大景区、400 多景观，具有“岛奇、礁美、滩佳、鱼鲜、生态优”的特色。清朝诗人王步霄以“海外桃源别有天”“此间小住 ， 亦神仙”赞美洞头；著名作家、诗人余光中以“洞天福地，从此开头” 诠释洞头。 “神州海上第一屏” 半屏山， “气吞吴越三千里” 的望海楼， 与南北普陀齐名的中普陀，以观音摩崖为特色的仙叠岩等，为代表性 景观。 洞头海岸线曲折蜿蜒，鱼类资源丰饶，钓点众多，2009 年被授 予“大陆海钓基地” ，连续三届的“洞头国际矶钓名人邀请赛” ，吸引 了众多海内外垂钓高手。洞头是闽南文化和东瓯文化的交融地，妈祖 祭典、七夕成人节、民俗八大巧等独具海洋文化特色。 2006 年温州（洞头）半岛工程建成后，便捷的陆路交通使洞头 旅游成为热线，2009 年接待海内外游客 176 万人次。洞头已形成集 海滨休闲、海岛观光、海上运动、海洋文化，民俗体验于一体，与雁 荡山、楠溪江构成温州“山-江-海”旅游金三角的旅游发展格局。目 前正积极融入海峡西岸旅游区建设，打造海洋休闲旅游岛，成为温州 “海上旅游中心” 。 半屏山景区 半屏山为洞头中心渔港的天然屏障，其东部断崖峭壁，犹如刀劈 斧削。总长 1200 米的绝壁，千姿百态，呈四屏十八景，被誉为“神 州海上第一屏” ，是全国规模最大的海上岩雕屏。 洞头民谣： “半屏山，半屏山，一半在洞头，一半在台湾。 ”洞头 半屏山与高雄左营半屏山隔海峡相望。2010 年 3 月举办的“温州· 高 雄两岸半屏山旅游文化交流活动” ，在洞头半屏山同注海峡水，共植 相思树，并立下了《同源同根碑》“两岸半屏，乡音乡情，珠联璧合， ： 共赢荣景” ，成了半屏山景区新景观。 仙叠岩景区 仙叠岩景区由仙叠岩、大沙岙海滨浴场、南炮台山组成， 是赏石、听涛、观海、海浴的绝佳去处。 仙叠岩据传是观音大士最早传经地，因危石怪异、险峻多姿，非 人力所能叠而得名。其景观神龟听经、观音训狮、蛤蟆欲仙等栩栩如 生；岩雕大师洪世清的摩崖观音、十六罗汉、心经石雕等精品岩雕倍 添雅趣。 大沙岙海滨浴场是洞头旅游景区第一大浴场，金沙碧浪、白云蓝 天，最宜冲浪沐浴、海上运动、沙滩篝火等活动。 望海楼 望海楼始建于公元 426 年，为南北朝时永嘉（温州）太守颜延之 观海赏景之处，位于洞头本岛海拔 227 米的烟墩山。主楼高 35.4 米， 楼层明三暗五， 楼顶众星拱月， 楼内设海洋民俗展厅。 登观景廊四望， 洞头百岛历历在目。配套景观有
颜延之雕像、诗词碑廊、泓澄亭、心 赏亭、同辉亭等建筑。 中普陀寺 洞头珞珈山中普陀寺，地处厦门南普陀和舟山北普陀之间，是一 处集佛陀教育、文化旅游、慈善安养为一体的修炼经法圣地。寺院依 山势而建，分弘法、修行及综合服务三个区，整体格调体现唐代和明 清建筑风格。弘法区已建有大雄宝殿、天王殿、钟楼、鼓楼、圆通殿、念佛堂等，十分雄伟壮观。大圆通殿内供奉着高九米、由十三吨纯铜 铸造而成的千手千眼观世音坐像，为众多普陀寺中之最。寺内还设有 观音圣像陈列馆， 是目前大陆各地观音寺院中收藏观音佛像数量最多 的陈列馆。 绚丽多姿的海洋民俗文化 洞头县的居民中，三分之二操闽南语，其先辈来自福建的泉州、厦门、漳州等地； 三分之一讲温州方言， 其先辈来自温州周边的乐清、永嘉等县。先民们迁来洞头诸岛，也带来了原居住地的习俗，因此， 洞头成了闽南文化和东瓯文化的交融地，海洋风味浓郁，地域特色鲜 明，内容多姿多彩。 洞头八大巧 洞头八大巧，指的是： “木船用火烤，驾舟靠双脚，纸灯水上飘， 动物满船跑”“鸡鸭桌上跑，熟饭用粉包，猫耳朵下水煮，美人儿任 ； 你咬” 。 前四巧是渔业生产习俗，后四巧是渔乡吃食习俗。 【木船用火烤】 木船用火烤】 木质船在海上航行一段时间后，船底会附生牡蛎、藤壶以及船蛆 虫， 不及时清除， 不但影响航速， 还会腐蚀船板。 所以每隔一定时间， 渔民们会把船搁上滩头，先清掉贝类，再用火烤过，给船底表面涂上 保护层，使海贝不易附生。这种既简便又省钱的渔船美容方法，的确 很巧。 【驾舟靠双脚】 驾舟靠双脚】 洞头县有 10 万亩的海涂，盛产各种海贝和小鱼虾。海涂广阔， 涂泥深陷， 每走一步都要费很大的劲。 于是下海人便发明了 “泥涂船” 。 这种小舟二三米长，60cm 左右宽，既不用桨也不挂帆，只要双手紧 握小舟中部的横档，一脚半蹲船内，一脚在涂泥上蹬，小舟便快速地 前进，不但快速，而且省力气。 【纸灯水上飘】 纸灯水上飘】 用彩色油光纸裁成 7cm×10cm 大小，折糊成小碗形状，把菜油浸 透的毛边纸搓成灯芯，粘贴碗中，入夜退潮时点燃灯芯，趁着潮流飘 出海口。这种水灯虽是纸做的，却因是油光纸，不轻易透水，所以可 以在海上飘很长时间。放这种纸灯，过去在农历七月二十九，是为了 送走“孤魂野鬼” ，后来改称“海蜇灯” ，祈愿海蜇生产丰收。现在已 改成民俗灯会活动的娱乐项目了。放流水灯时，灯多，人更多，场面 十分壮观。 【动物满船跑】 动物满船跑】 渔民一年到头在海上奔波， 渔
船不仅是生产工具， 也是生活场所。 可是过去的渔船上， 既没有收音机， 也没有报刊书籍， 生活极为枯燥。 聪明的渔民便在渔船上动起脑筋， 用十二生肖和其它动物来称呼船的 部位和渔具。这么一来，拿用具也好，干活也好，叫出口的都是动物 名称，犹如动物满船跑，不但显得亲切温馨，又便于记忆，新下船的 年轻人能尽快熟悉掌握。这一巧，凝聚了渔民的聪明才智。 【鸡鸭桌上跑】 鸡鸭桌上跑】 在冬至日制作的小吃。磨米为粉糅合后加食用颜色，手工捏制成 家禽家畜的形状，闽南语叫“鸡母狗馃” ，以母鸡孵小鸡为代表。祈 愿禽畜兴旺，来年不发鸡瘟；也是渔妇们比试心灵手巧的平台。 【熟饭用粉包】 熟饭用粉包】 闽南语称为“红圆” 。把糯米与粳米按比例磨粉加红色食用颜料， 糅匀后作外皮，把糯米、花生、芝麻、葡萄干拌和煮熟后为馅，做成 椭圆形蒸熟。用于祝寿、上梁、小孩满月等喜事，喻圆满顺利，红红 火火。过去没有冰鲜设备，这种食品可保存多天。 【猫耳朵下水煮】 猫耳朵下水煮】 用番薯淀粉为皮，芝麻、花生、糖拌和后为馅做成的甜食，形状 如猫的耳朵。 “猫耳朵”宜煮汤，烧熟后入口，外皮微韧，内馅香脆， 清汤滋甜。一般的汤圆远不及它，喻甜蜜、美满。 【美人儿任你咬】 美人儿任你咬】 “美人儿”又叫“巧人儿” ，是一种在农历七月七制作的甜食。 用米粉揉合后在木刻模板上印出美女、状元郎和动物形状，蒸熟后在 “七夕”夜祭拜七仙女。既是对七仙女的感恩，也是给小孩的零食。
第18篇：贾殿林同志简介
贾殿林同志简介
贾殿林，男，汉族，一九六三年生，柳林县穆村镇人，中共党校本科学历，一九八三年参加工作，一九八四年十二月加入中国共产党，现任柳林县人民政府党组成员。
贾殿林同志于一九八0年九月至一九八三年七月在吕梁农校学习；一九八三年九月在县纪检委工作，期间于一九八八年九月至一九九0年七月在北京大学国际政治系脱产学习；一九九0年十二月在县政府办工作；一九九三年十二月任县政府办副主任；一九九五年十二月任吉家塔乡政府乡长；一九九七年八月任吉家塔乡党委书记；二00一年任孟门镇党委书记；二00二年四月任政府党组成员、县政府办主任；二00五年五月任县人大常委会副主任、县政府办主任；二00六年任中共柳林县委常委；二0一一年六月任县人民政府党组成员。
第19篇：西藏仙足岛庄园简介
西藏仙足岛庄园酒店简介 酒店简介：
拉萨市仙足岛假日庄园酒店（主楼）位于风景秀丽的拉萨河畔仙足岛上，仙足岛从空鸟瞰仿佛一只大脚，传说是神仙留下的足印。酒店与大昭寺（八廓街）一桥之隔 ，往世界闻名的布达拉宫十分便利。酒店为藏汉结合装修风格，双天井搭配，让宾客可以开开心心的沐浴阳光。酒店拥有各类客房，其中包括标准间、套房、单人间，餐厅提供精致的早餐和特色的粤菜、川菜及本地特色菜肴，是宾客旅游、度假的理想居所。 2006年开业2011年装修105间房
拉萨市仙足岛假日庄园酒店设施与服务：
酒店服务：
送餐服务、洗衣服务、叫醒服务、礼宾司服务、商务中心、儿童看护、会议服务、旅游服务、前台贵重物品保险柜、美容美发、擦鞋服务、免费停车、大巴或轿车租赁服务、外币兑换
餐饮设施：
中餐厅：提高精致的早餐和特色的粤菜、川菜及本地特色菜肴。 会议设施：
会议室：可容纳50人，有音箱等设备。
休闲设施：
棋牌麻将、室外游泳池、桑拿按摩
信 用 卡：
牡丹卡,金穗卡,长城卡,龙卡,太平洋卡,东方卡
拉萨市仙足岛假日庄园酒店地理位臵：
酒店位于仙足岛上，步行可至大昭寺、八廓街，去往布达拉宫、罗布林卡十分便利。
【前往酒店】：
- 距离拉萨火车?9.5公里，乘坐出租车约20分钟；
- 距离拉萨汽车站4.6公里，乘坐出租车约15分钟；
- 距离拉萨贡嘎机场63.3公里，乘坐出租车约1.5小时；
或由机场乘坐机场大巴至拉萨民航局下，换乘出租车约5分钟可达酒店。
【酒店周边信息】：
- 至大昭寺、八廓街，步行约20分钟；
- 距离拉萨百货大楼2.3公里，乘坐出租车约10分钟；
- 距离布达拉宫广场2.7公里，乘坐出租车约10分钟；
- 距离西藏博物馆4.3公里，乘坐出租车约15分钟；
- 距离罗布林卡5.2公里，乘坐出租车约15分钟。
拉萨仙足岛庄园----西藏唯一一家藏文化主题庄园式酒店；世界海拔最高的庄园式酒店。
第20篇：著名画家贾万新艺术简介
贾万新艺术简介
前言； 一代北宗大师贾万新老师于2014年离开了他一生热爱的书画事业，也离开我们而去了，当我从网上去搜贾万新老师时连一个象样的介绍都没有，从贾老师身上看到了老一代书画家不图名不图利认真研究书画艺术的精神，做为八十年代他的学生总感觉遗憾，为了告慰过世的一代大师特此搜集了一些关于贾老师的介绍和图片，有不全地方请前辈和同道指正。
学生；李青松
贾万新:男。（1943---2014）天津市人。少年时期师从天津市著名书画家严六符先生。擅长北宗山水及界画。习画期间临摹了宋代李成、范宽、郭熙、刘松年、李唐、马远、夏杰，明代戴进、周臣、吴小仙、张路、唐寅和清代袁江、袁耀的影印件；以及近代京津的名家刘子久、陈少梅大量的原作（因为严六符先生是著名教育家、南开大学创始人严范荪老先生的侄孙，又是刘子久先生的弟子，并与陈少梅先生交往甚笃，所以有条件得以真迹的临摹），青少年时期打下了良好的基功，后以北宗山水及界画应工。 多次到黄山、三峡等名山大川写生。先后任教于天津东方艺术学院、天津业余书画学院、天津神州书画进修学院等。 1987年作品《仙山楼阁》被选送日本参加中国现代书画美术展；1994年作品《峡江图》参加亚洲文化交流协会主办的“九四香港中国书画印特展”；2008年应邀赴日本参加中日文化交流展，获国际优秀奖，并获“中日文化交流特使”称号。天津美术家协会会员。
